id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020944-ara1.ms0001	true	-3007376618739295023	81	132	418	655	1512	300	باب الرجل يتبوا لبوله 3 عن ابي------------------------------------- التياح قال حدثني شيخ قال لما قدم عبد الله بن عباس البصرة فكان يحدث عن ابي موسي فكتب عبد الله الي ابي موسي يساله عن اشياء فكتب اليه ابو موسي اني كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فاراد ان يبول فاتي	1	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0004	false	-8543606573823002498	161	219	859	1134	1558	300	باب الرجل يتبوا لبوله 3 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ابو التياح قال حدثني شيخ قال لما قدم عبد الله بن عباس البصرة فكان يحدث عن ابي موسي فكتب عبد الله الي ابي موسي يساله عن اشياء فكتب اليه ابو موسي اني كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي	4	6346089502110149574	231	445.0	181	275	84.0	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0001	true	-3007376618739295023	99	197	499	972	1512	300	البصرة فكان--------------------------------------------------------------------- يحدث عن ابي موسي فكتب عبد الله الي ابي موسي يساله عن اشياء فكتب اليه ابو موسي اني كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يوم فاراد ان يبول فاتي- دمثا في اصل جدار فبال ثم قال صلي الله عليه وسلم اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبولهhضعيف ضعيف الجامع الصغير المشكاة فيه مجهول 3 باب ما يقول الرجل اذا دخل الخلاء 4 ------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا دخل الخلاء قال عن حماد قال-اللهم اني اعوذ بك وقال عن عبد الوارث قال اعوذ بالله من الخبث	1	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0005	false	2236325707442274567	13	112	70	541	1515	300	البصرة يتحدثون عن ابي موسي وعن ابي موسي ناءب الفاعل واسم كان الضمير الثاني وجملة يحدث غيره وقوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------ذات يوم لفظ ذات مقحم والدمث دمثا في اصل جدار فبال ثم قال صلي الله عليه وسلم اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله موضعا AUTO--------------------------------- باب ما يقول الرجل اذا دخل الخلاء 4 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا حماد بن زيد وعبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك ------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال عن حماد قال اللهم اني اعوذ بك وقال عن عبد الوارث قال اعوذ بالله من الخبث	5	6346089502110149574	283	465.5	221	617	45.86709976196289	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0001	true	-3007376618739295023	208	232	1044	1163	1512	300	عن زيد بن ارقم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان هذه الحشوش محتضرة فاذا اتي احدكم الخلاء فليقل اعوذ بالله من الخبث	1	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0006	false	-3154252449592459659	16	41	74	194	1529	300	عن زيد بن ارقم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذه الحشوش محتضرة فاذا اتي احدكم الخلاء فليقل اعوذ بالله من الخبث	6	6346089502110149574	119	233.0	95	120	99.16666412353516	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0002	true	2552904089832573242	14	52	75	277	1580	300	احدنا باقل من ثلاثة احجار او نستنجي برجيع او عظمhصحيح واخرجه ايضا مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 7 عن -----------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا	2	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0007	false	-7044854112240590493	8	57	32	269	1590	300	احدنا باقل من ثلاثة احجار او نستنجي برجيع او عظم 8 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابن المبارك عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا	7	6346089502110149574	141	232.5	113	249	56.62650680541992	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0002	true	2552904089832573242	52	103	277	563	1580	300	اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمةhحسن م ببعضه واخرجه ايضا مسلم مختصرا والنساءي وابن ماجة تاما 8 و----عن ابي ايوب رواية قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولكن شرقوا او غربوا فقدمنا الشام فوجدنا	2	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0007	false	-7044854112240590493	208	262	1091	1381	1590	300	اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة 9 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب رواية قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولكن شرقوا او غربوا فقدمنا الشام فوجدنا	7	6346089502110149574	226	405.5	185	290	77.93103790283203	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0002	true	2552904089832573242	103	140	563	767	1580	300	مراحيض قد بنيت قبل القبلة فكنا ننحرف عنها ونستغفر اللهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 9 و-------عن معقل بن ابي معقل الاسدي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نستقبل القبلتين ببول او	2	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0008	false	2623127250666116749	102	145	549	761	1610	300	مراحيض قد بنيت قبل القبلة فكنا ننحرف عنها ونستغفر الله 10 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابي زيد عن معقل بن ابي معقل الاسدي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلتين ببول او	8	6346089502110149574	148	248.0	119	212	69.81131744384766	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0002	true	2552904089832573242	165	220	903	1167	1580	300	ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باسhحسن AUTO باب الرخصة في ذلك 11 --------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهقال لقد ارتقيت علي ظهر البيت فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي لبنتين مستقبل بيت المقدس	2	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0009	false	-5014441444138782650	1	77	3	344	1418	300	ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس---- AUTO باب الرخصة في ذلك 12 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر ------------قال لقد ارتقيت علي ظهر البيت فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبل بيت المقدس	9	6346089502110149574	247	456.0	194	357	69.18767547607422	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0002	true	2552904089832573242	231	300	1237	1580	1580	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهقال نهي نبي الله صلي الله عليه وسلم-ان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلهاhحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن غريب AUTO باب كيف التكشف عند الحاجة 13 -----------------------------عن الاعمش عن رجل عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اراد حاجة لا يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض قال ابو داود عب-----د السلام بن حرب-	2	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0009	false	-5014441444138782650	194	261	910	1222	1418	300	جابر بن عبد الله ------------قال نهي نبي الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها-------------------------------------------------------- AUTO باب كيف التكشف عند الحاجة 14 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع عن الاعمش عن رجل عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد حاجة لا يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض قال ابو داود رواه عبد السلام بن حرب	9	6346089502110149574	272	489.0	215	380	71.57894897460938	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0003	true	5348354791889598970	235	299	1184	1500	1511	300	عن المهاجر بن قنفذ انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يبول-فسلم عليه فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله تعالي- الا علي طهر او قال علي طهارةhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة AUTO باب في الرجل يذكر الله ------علي غير طهر 17 -----------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر الله -------علي كل	3	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0011	false	-2361540174166978762	156	241	773	1158	1462	300	عن المهاجر بن قنفذ انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله عز وجل الا علي طهر او قال علي طهار------------------------------ة AUTO باب في الرجل يذكر الله تعالي علي غير طهر 18 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن ابي زاءدة عن ابيه عن خالد بن سلمة يعني الفافاء عن البهي عن عروة عن عاءشة -------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر الله عز وجل علي كل	11	6346089502110149574	267	457.5	209	428	62.3831787109375	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0004	true	-4870525150834057143	197	271	990	1362	1515	300	الحديث وانما يكون غريبا كما قال الترمذي------------ والله عز وجلاعلم 11 AUTO باب الاستبراء من البول 19 عن ابن عباس رضي الله عنهماقال مر النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-علي قبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستنزه من البول واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا وقال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا وفي رواية لا يستتر	4	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0012	false	6485732471727204111	204	294	971	1435	1465	300	الحديث كابن حبان و--------------الترمذي وقولهم ظاهر والله تعالي اعلم--- AUTO باب الاستبراء من البول 20 قوله وما يعذبان في كبير اي ما يشقهما الاحتراز عه وقوله لا يستنزه من النزاهة بمعني الطهارة وفي رواية ويستتر من السترة ومرجعها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستنزه من البول واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا وقال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا قال هناد---- يستتر	12	6346089502110149574	291	486.0	230	485	60.0	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0004	true	-4870525150834057143	12	83	64	420	1515	300	AUTO باب الخاتم يكون فيه ذكر الله------ يدخل به الخلاء 18 عن -----------------------------------------------------------------انس قالي كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا دخل الخلاء وضع خاتمهhمنكر ضعيف الجامع الصغير المشكاة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة قال ابو داود هذا حديث منكر وانما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتخذ خاتما من ورق ثم القاه والوهم فيه من همام ولم يروه الا همام	4	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0012	false	6485732471727204111	32	112	166	528	1465	300	AUTO باب الخاتم يكون فيه ذكر الله تعالي يدخل به الخلاء 19 حدثنا نصر بن علي عن ابي علي الحنفي عن همام عن ابن جريج عن الزهري عن انس قال- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء وضع خاتمه ------------------------------------------------------------------قال ابو داود هذا حديث منكر وانما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم القاه والوهم فيه من همام ولم يروه الا همام	12	6346089502110149574	284	522.5	224	429	66.20046997070312	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0005	true	4580570143143454467	0	80	0	405	1538	300	ومعه درقة ثم استتر بها ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بال فقلنا انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمع ذلك فقال الم تعلموا ما لقي صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قطعوا ما اصابه البول منهم فنهاهم فعذب في قبرهhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة وقال ابو داود و--------------------------------------------------------------قال عاصم عن ابي واءل عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال جسد احدهم 12 AUTO باب البول قاءما 21------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حذيفة رضي الله عنهقال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-سباطة قوم فبال	5	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0013	false	213518960891658418	91	256	432	1236	1473	300	ومعه درقة ثم استتر بها ثم انه لا يتحفظ من البول والعسيب الجريدة من النخل وغرس اي غرز كما في رواية البخاري 22 قوله ومعه درقة بفتحتين وقاف الجحفة والمراد ترس من جلود ليس فيه خشب ولا عسب وقوله استتر بها اي جعلها حاءلا بينه وبين الناس وقولهم يبول كما تبول المراة اي في الاستحياء وكمال الستر وفيه بال فقلنا انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمع ذلك فقال الم تعلموا ما لقي صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قطعوا ما اصابه البول منهم فنهاهم فعذب في قبره ق-------------------------------ال ابو داود قال منصور عن ابي واءل عن ابي موسي في هذا الحديث قال جلد احدهم وقال عاصم عن ابي واءل عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جسد احدهم--- AUTO باب البول قاءما 23 حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم قالا حدثنا شعبة ح وحدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة وهذا لفظ حفص عن سليمان عن ابي واءل عن حذيفة ق------------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سباطة قوم فبال	13	6346089502110149574	353	633.5	281	850	41.52941131591797	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0005	true	4580570143143454467	143	179	735	917	1538	300	AUTO باب المواضع التي نهي ع-------------------------ن البول فيها 23 عن-------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او	5	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0014	false	6874514320930704176	217	272	1105	1375	1513	300	AUTO باب المواضع التي نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن البول فيها 25 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او	14	6346089502110149574	165	298.0	131	282	58.51063919067383	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0005	true	4580570143143454467	74	138	372	701	1538	300	صلي الله------ عليه وسلمسباطة قوم فبال---------------- قاءما ثم دعا بماء فمسح علي خفيه قال ابو داود قال مسدد قال فذهبت اتباعد فدعاني حتي كنت عند عقبهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة AUTO باب في الرجل يبول بالليل في الاناء ثم يضعه عنده 22 عن---------------------------------------------------- اميمة بنت رقيقة-------- انها قالت كان للنبي صلي الله عليه وسلم-قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه	5	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0014	false	6874514320930704176	29	103	158	514	1513	300	صلي الله تعالي عليه وسلم البول قاعدا ولذلك ذكر العلماء قاءما ثم دعا بماء فمسح علي خفيه قال ابو داود قال مسدد قال فذهبت اتباعد فدعاني حتي كنت عند عقبه-------------------------------------------------------- AUTO باب في الرجل يبول بالليل في الاناء ثم يضعه عنده 24 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا حجاج عن ابن جريج عن حكيمة بنت اميمة بنت رقيقة عن امها انها قالت كان للنبي صلي الله عليه وسلم قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه	14	6346089502110149574	256	438.5	202	412	62.135921478271484	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0005	true	4580570143143454467	185	246	948	1257	1538	300	معاذ بن جبل رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظلhحسن واخرجه ابن ماجة 25 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في مستحمه ثم يغتسل فيه قال احمد يعني ابن حنبل ثم يتوضا فيه فان عامة الوسواس منه	5	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0015	false	-476477727335479777	103	188	561	975	1537	300	معاذ بن جبل ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل AUTO باب في البول في المستحم 27 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل والحسن بن علي قالا حدثنا عبد الرزاق قال احمد حدثنا معمر اخبرني اشعث وقال الحسن عن اشعث بن عبد الله عن الحسن عن عبد الله بن مغفل ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في مستحمه ثم يغتسل فيه قال احمد --------------ثم يتوضا فيه فان عامة الوسواس منه	15	6346089502110149574	246	440.0	197	452	54.42477798461914	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0005	true	4580570143143454467	261	293	1338	1499	1538	300	حميد الحميري وهو ابن عبد الرحمن-قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم-كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في	5	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0016	false	-2497576198882695318	7	42	28	192	1446	300	حميد الحميري وهو ابن عبد الرحمن قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في	16	6346089502110149574	161	307.0	129	164	98.17073059082031	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0006	true	-7417913925050289437	136	221	680	1103	1540	300	الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلميعني كان اذا خرجقال الحمد لله الذي اذاقني لذته وابقي في قوته واذهب عني اذاه غير ان هذه الاحاديث اسانيدها ضعيفة ولهذا قال ابو حاتم الرازي اصح ما فيه حديث عاءشة 18 AUTO باب كراهية مس الذكر باليمين في الاستبراء 29------------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه رضي الله عنهماقال قال نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه واذا اتي الخلاء فلا يتمسح بيمينه واذا شرب فلا يشرب نفسا	6	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0016	false	-2497576198882695318	188	258	894	1240	1446	300	الله عنها-- ان النبي صلي الله عليه وسلم---- كان اذا خرج من الغاءط قال غفرانك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب كراهية مس الذكر باليمين في الاستبراء 31 حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا ابان حدثنا يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه واذا اتي الخلاء فلا يتمسح بيمينه واذا شرب فلا يشرب نفسا	16	6346089502110149574	251	426.5	197	490	51.224491119384766	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0006	true	-7417913925050289437	235	294	1188	1507	1540	300	حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه ويجعل شماله لما سوي ذلكhصحيح في اسناده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو ايوب الافريقي عبد الله بن عليوفيه مقال 31 وع-------------------------ن ابراهيم وهو ابن يزيدالنخعي عن عاءشة قالت كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه وما كان من	6	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0017	false	-7407737719584863216	72	207	352	1058	1510	300	حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه ويجعل شماله لما سوي ذلك 32 قوله المصيصي بكسر الميم وتشديد الصاد ويجوز فتح الميم مع تخفيف الصاد و الافريقي بفتح الهمزة وهذا غير الافريقي المشهور بالضعف والمسيب بفتح الياء لا غير بخلاف سعيد بن المسيب فانه بالفتح والكسر قوله وثيابه اي لاخذ الثياب ليلبس وهو الاوفق بما قبله او للبس الثياب بمعني انه يبدا فيه بالشق الايمن ثم المراد انه يجعل يمينه لمثل هذه الافعال من الامور المستحسنة شرعا او عرفا والله تعالي اعلم 33 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثني عيسي بن يونس عن ابن ابي عروبة عن ابي معشر عن ابراهيم------------------- عن عاءشة قالت كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه وما كان من	17	6346089502110149574	251	419.0	199	725	34.620689392089844	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0007	true	3979432889323128187	57	111	294	545	1461	300	ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا	7	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0018	false	-817918447714510318	37	91	200	451	1483	300	ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا	18	6346089502110149574	251	502.0	197	251	100.0	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0007	true	3979432889323128187	149	244	731	1184	1461	300	AUTO باب ما ينهي عنه ان يستنجي به 33---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شيبان القتباني---- ان مسلمة بن مخلد استعمل رويفع بن ثابت علي اسفل الارض قال شيبان فسرنا معه من كوم شريك الي علقماء او من علقماء الي كوم شريك بريد علقام فقال رويفع ان كان اح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم-لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف فان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته	7	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0019	false	7342131676713639172	93	300	486	1536	1536	300	AUTO باب ما ينهي عنه ان يستنجي به 36 قوله ابن موهب بفتح الميم وسكون الواو وفتح الواو وحكي كسرها وهو غريب و الهمداني بسكون الميم والمفضل اسم مفعول بن بيتان اخبره عن شيبان القتباني قال ان مسلمة بن مخلد استعمل رويفع بن ثابت علي اسفل الارض قال شيبان فسرنا معه من كوم شريك الي علقماء او من علقماء الي كوم شريك يريد علقام فقال رويفع ان كان من التفضيل و فضالة بفتح الفاء و عياش بالمثناة التحتية المشددة والشين المعجمة وابن عباس بالموحدة والمهملة والقتباني بكسر القاف وسكون المثناة من فوق ثم باء موحدة و شييم موحدة بكسر المعجمة وضمها بعدها مثناة تحتية مفتوحة ثم اخري ساكنة وبيتان كتثنية بيت ومخلد كمحمد وريفع بضم اوله وكسر الفاء قوله علي اسفل الارض قيل هو الوجه البحري من مصر وقيل يحتمل ان يكون المراد به المغرب فان ولاية ريفع هناك مشهورة لا في الوجه البحري وقوله من كوم شريك بضم الكاف او بفتحها اسم موضع وقوله احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته-	19	6346089502110149574	447	845.5	353	1051	42.530921936035156	89	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0008	true	6446196932267987477	0	157	0	799	1563	300	فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله عز وجل جعل لنا فيها رزقا قال فنهي -----النبي صلي الله عليه وسلمhصحيح في اسناده اسماعيل بن عياش وفيه مقال AUTO باب الاستنجاء بالاحجار 36 ------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا ذهب احدكم الي الغاءط فليذهب معه بثلاثة احجار يستطيب بهن فانها تجزء عنهhحسن واخرجه النساءي 37 --------------------------------------------------------------------------------عن خزيمة بن ثابت رضي الله عنهقال----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رجيعhصحيح واخرجه ابن ماجة AUTO باب في الاست------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------براء 38 عن عاءشة رضي الله عنهاقالت بال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام عمر خلفه بكوز من ماء فقال ما هذا يا عمر -قال هذا ماء تتوضا به قال ما امرت كلما بلت ان اتوضا ولو فعلت لكانت سنةhضعيف مشكاة المصابيح واخرجه ابن ماجة التي روته عن عاءشة مجهولة 23 AUTO باب--- الاستنجاء بالماء 39 عن انس بن مالك رضي الله عنه ---	8	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0021	false	-9147320538095325687	35	291	164	1385	1427	300	فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله تعالي- جعل لنا فيها رزقا قال فنهي رسول الله- صلي الله عليه وسلم عن ذلك---------------------------------- AUTO باب الاستنجاء بال-حجارة 40 حدثنا سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن مسلم بن قرط عن عروة عن عاءشة -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ذهب احدكم الي الغاءط فليذهب معه بثلاثة احجار يستطيب بهن فانها تجزء عنه 41 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة بن ثابت ------------قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها رجيع قال ابو داود كذا رواه ابو اسامة وابن نمير عن هشام يعني ابن عروة قوله او حممة بضم وفتح الميمين هي الفحم AUTO باب الاستنجاء بالحجارة 40 قوله فانها تجزء عنه من الاجزاء اي تكفي عن ذلك الاحد في باب الاستنجاء ولا حاجة معها الي------------- ا--لما-ء AUTO باب في الاستبراء 42 حدثنا قتيبة بن سعيد وخلف بن هشام المقرء قالا حدثنا عبد الله بن يحيي التوام ح وحدثنا عمرو بن عون قال اخبرنا ابو يعقوب التوام عن عبد الله بن ابي مليكة عن امه عن عاءشة -------------قالت بال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام عمر خلفه بكوز من ماء فقال ما هذا يا عمر فقال هذا ماء تتوضا به قال ما امرت كلما بلت ان اتوضا ولو فعلت لكان-----------------------------------------------------------------ت سنة AUTO باب في الاستنجاء بالماء 43 حدثنا وهب بن بقية عن خالد يعني	21	6346089502110149574	551	890.0	436	1378	39.9854850769043	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0008	true	6446196932267987477	145	284	742	1472	1563	300	AUTO باب ---الاستنجاء بالماء 39 عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----دخل حاءطا ومعه غلام معه ميضاة وهو اصغرنا فوضعها عند السدرة فقضي حاجتة فخرج علينا وقد استنجي بالماءhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم و والنساءي 40 عن ابي هر-----------------------------------------------------------يرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا التوبة قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الايةhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي غريب AUTO باب الرجل يدلك يده بالارض اذا استنجي 42 عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلما-ذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي-------------------------- ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر فتوضاhحسن واخرجه ابن ماجة النساءي 25 AUTO با------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الس-----------------------------------------------------واك 42 عن ابي هريرة رضي الله يرفعه-قال لولا ان اشق علي المءمنين لامرتهم	8	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0022	false	4727051909828295837	58	300	302	1501	1501	300	AUTO باب في الاستنجاء بالماء 44 قوله ميضاة بكسر الميم والقصر وقد تمد مطهرة يتوضا منها عليه وسلم دخل حاءطا ومعه غلام معه ميضاة وهو اصغرنا فوضعها عند السدرة فقضي حاجته فخرج علينا وقد استنجي بالماء 44 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا معاوية بن هشام عن يونس بن الحارث عن ابراهيم بن ابي ميمونة عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذه الاية في اهل قباء ----فيه رجال يحبون ان يتطهروا التوبة قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الاية------------------------------------------------ AUTO باب الرجل يدلك يده بالارض اذا استنجي 45 حدثنا ابراهيم بن خالد حدثنا اسود بن عامر حدثنا شريك وهذا لفظه ح وحدثنا محمد بن عبد الله يعني المخرمي حدثنا وكيع عن شريك عن ابراهيم بن جرير عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي قال ابو داود في حديث وكيع ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر فتوضا--------------------------------------- قال ابو داود وحديث الاسود بن عامر اتم قوله قباء بضم القاف والمد وحكي قصره ويذكر ويءنث ويصرف ويمنع AUTO باب الرجل يدلك يده بالارض اذا استنجي 45 قوله تور من صفر او حجارة او ركوة اناء صغير من جلد يشرب فيه وكلمة او للشك او للتقسيم علي الاحيان فتارة بتور وتارة بركوة AUTO باب السواك 46 حدثنا قتيبة بن سعيد عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة--------- يرفعه قال لولا ان اشق علي المءمنين لامرتهم-	22	6346089502110149574	509	730.0	411	1300	39.153846740722656	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0009	true	5753328918595748694	101	180	525	923	1556	300	عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا وغير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة فكان ابن عمر رضي الله عنهيري ان به قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاةhحسن في اسناده---------------------- محمد بن اسحاق بن يسار وقد اختلف الاءمة في الاحتجاج بحديثه AUTO باب كيف يستاك 45 عن --------------------------------------------------------------------------ابي بردة عن ابيه قال مسددق-ال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-نستحمله فرايته يستاك علي لسانهوقال	9	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0023	false	609502266476794436	194	295	947	1420	1442	300	عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا وغير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة فكان ابن عمر ------------يري ان به قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة قال ابو داود ابراهيم بن سعد رواه عن محمد بن اسحاق قال عبيد الله بن عبد الل------------------ه AUTO باب كيف يستاك 49 حدثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه قال مسدد قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فرايته يستاك علي لسانه قال	23	6346089502110149574	326	558.5	258	503	64.8111343383789	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0009	true	5753328918595748694	30	82	159	414	1556	300	ابي سلمة عن ابي هريرة 43 وعن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة قال ابو سلمة فرايت زيدا يجلس في المسجد وان السواك من اذنه موضع القلم من اذن الكاتب فكلما قام الي الصلاة	9	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0023	false	609502266476794436	25	75	129	370	1442	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن ---عن زيد بن خالد الجهني ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة قال ابو سلمة فرايت زيدا يجلس في المسجد وان السواك من اذنه موضع القلم من اذن الكاتب فكلما قام الي الصلاة	23	6346089502110149574	230	430.0	182	256	89.84375	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0009	true	5753328918595748694	157	243	800	1250	1556	300	AUTO باب كيف يستاك 45 عن ابي بردة عن ابيه قال مسددقال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلمنستحمله فرايته يستاك علي لسانه----------------وقال سليمان قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلمو-هو يستاك وقد وضع السواك علي طرف لسانه وهو يقول اه اه يعني يتهوعhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 27------------- AUTO باب في الرجل يستاك بسواك غيره 46--------------------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستن وعنده رجلان احدهما اكبر من الاخر فاوحي----- اليه في فضل السواك ان كبر اعط السواك	9	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0024	false	150923077738670776	38	138	187	668	1480	300	AUTO باب كيف يستاك 49 قوله -------------------------------------------------------------نستحمله اي نطلب منه ما نركب عليه في غزوة تبوك وقال سليمان قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يستاك وقد وضع السواك علي طرف لسانه وهو يقول اه اه يعني يتهوع قال ابو داود قال مسدد فكان حديثا طويلا ولكني اختصرته AUTO باب في الرجل يستاك بسواك غيره 50 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا عنبسة بن عبد الواحد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة -------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستن وعنده رجلان احدهما اكبر من الاخر فاوحي الله اليه في فضل السواك ان كبر اعط السواك	24	6346089502110149574	309	494.5	246	555	55.67567443847656	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0010	true	-8424915131066544494	11	63	74	349	1520	300	البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء بالماء-----------قال مصعب وهو ابن شيبة ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضةhحسن م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن 49 وعن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر عن ابيه وفي رواية عن سلمة بن محمد بن عمار بن	10	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0026	false	-3594110416830490372	43	85	240	456	1630	300	المدينة وكان الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء بالماء قال زكريا قال مصعب------------- ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة 54 حدثنا موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب قالا حدثنا حماد عن علي بن زيد--------------------------------------------------------- عن سلمة بن محمد بن عمار بن	26	6346089502110149574	131	200.5	107	286	45.804195404052734	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0010	true	-8424915131066544494	60	145	338	770	1520	300	بن عمار بن ياسر-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان من الفطرة المضمضة والاستنشاق فذكر نحوه -لم يذكر اعفاء اللحية وزاد والختان قال والانتضاح -لم يذكر انتقاص الماءhحسن واخرجه ابن ماجة قال شيخنا الحافظ العلامة ابو محمد المنذري وحديث سلمة بن محمد عن ابيه مرسل لان اباه ليست له صحبة وحديثه عن جده عمار قال ابن معين مرسل وقال غيره انه لم ير جده قال ابو داود -روي نحوه عن ابن عباس وقال خمس كلها في الراس -ذكر فيها الفرق ولم يذكر اعفاء اللحية	10	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0026	false	-3594110416830490372	219	272	1223	1499	1630	300	عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الفطرة المضمضة والاستنشاق فذكر نحوه ولم يذكر اعفاء اللحية وزاد والختان قال والانتضاح ولم يذكر انتقاص الماء يعني الاستنجاء قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود وروي نحوه عن ابن عباس وقال خمس كلها في الراس وذكر فيها الفرق ولم يذكر اعفاء اللحية	26	6346089502110149574	254	458.0	205	438	57.990867614746094	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0010	true	-8424915131066544494	146	300	773	1520	1520	300	AUTO باب السواك لمن قام من الليل 50 عن حذيفة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا قام من الليل يشوص فاه بالسواكhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 51 و------------------------------------عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يوضع له وضوءه وسواكه فاذا قام من الليل تخلي ثم استاكhصحيح م في اسناده بهز بن حكيم بن معاوية وفيه مقال اخرجه ابن ماجة والنساءي و 52 وعنها---------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا تسوك قبل ان يتوضاhحسن دون قوله ولا نهار صحيح الصغير في اسناده علي بن زيد بن جدعان ولا يحتج به 53 وعن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن جده عبد الله بن عباس قال بت ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ من منامه اتي طهوره فاخذ سواكه فاستاك ثم تلا هذ- الايات ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات-	10	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0027	false	8080096902689492709	91	250	451	1192	1423	300	AUTO باب السواك لمن قام من الليل 55 56 وقوله يشوص فاه هو بوزن يتمول اي يدلك اسنانه وينقيها ال-------------ليل يشوص فاه بالسواك 56 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا بهز بن حكيم عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوضع له وضوءه وسواكه فاذا قام من الليل تخلي ثم استا---------------------------------------------------------------------------ك 57 حدثنا محمد بن كثير حدثنا همام عن علي بن زيد عن ام محمد عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا تسوك قبل ان يتوضا 58 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا هشيم اخبرنا حصين عن حبيب بن ابي ثابت ---------------عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن جده عبد الله بن عباس قال بت ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ من منامه اتي طهوره فاخذ سواكه فاستاك ثم تلا هذه الايات ان في خلق السم-وات والارض واختلاف الليل والنهار لايات	27	6346089502110149574	479	768.0	373	845	56.6863899230957	85	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0011	true	834527048112033948	0	42	0	196	1547	300	لاولي الالباب ال عمران حتي قارب ان يختم السورة او ختمها ثم توضا فاتي مصلاه فصلي ركعتين ثم رجع الي فراشه فنام ما شاء الله ثم استيقظ ففعل مثل ذلك ثم رجع الي فراشه فنام ثم استيقظ ففعل مثل ---------------------------------------------ذلك كل ذلك	11	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0027	false	8080096902689492709	250	300	1192	1423	1423	300	لاولي الالباب--------- حتي قارب ان يختم السورة او ختمها ثم توضا فاتي مصلاه فصلي ركعتين ثم رجع الي فراشه فنام ما شاء الله ثم استيقظ ففعل مثل ذلك ثم رجع الي فراشه فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك ثم رجع الي فراشه فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك كل ذلك-	27	6346089502110149574	186	355.0	147	241	77.17842102050781	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0011	true	834527048112033948	42	115	196	582	1547	300	يستاك ويصلي ركعتين ثم اوتر وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض البقرة حتي ختم السورةhصحيح م واخرجه مسلم مطولا والنساءي مختصرا واخرجه ابو داود في الصلاة من رواية كريب عن ابن عباس بنحوه اتم منه ومن ذلك الوجه اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة مطولا ومختصرا AUTO باب فرض الوضوء 54 عن------------------------------------------ ابي المليح عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يقبل الله------- صدقة من	11	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0028	false	1943442102563319279	0	73	0	348	1531	300	يستاك ويصلي ركعتين ثم اوتر قال ابو داود رواه وقيل يغسل قوله يوضع له وضءه بفتح الواو ماء الوضوء وقوله تخلي اي قضي حاجته ابن فضيل عن حصين قال فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السم-وات والارض------- حتي ختم السورة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب فرض الوضوء 59 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي المليح عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقبل الله عز وجل صدقة اي	28	6346089502110149574	182	291.0	142	539	33.7662353515625	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0011	true	834527048112033948	182	252	934	1301	1547	300	عليه وسلم مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليمhحسن صحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي هذا الحديث اصح شء في الباب واحسن AUTO باب الرجل يحدث الوضوء من غير حدث 57-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن غطيف وقيل----- عن ابي غطيف الهذليق-ال كنت عند ا--------بن عمر فلما نودي بالظهر توضا فصلي فلما نودي بالعصر توضا فقلت له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من توضا علي طهر كتب الله له عشر	11	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0029	false	7274898354526270779	131	225	668	1128	1512	300	عليه وسلم مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم-------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب الرجل يجدد الوضوء من غير حدث 62 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء ح وحدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس قالا حدثنا عبد الرحمن بن زياد قال ابو داود وانا لحديث ابن يحيي اتقن عن غطيف وقال محمد عن ابي غطيف الهذلي قال كنت عند عبد الله بن عمر فلما نودي بالظهر توضا فصلي فلما نودي بالعصر توضا فقلت له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من توضا علي طهر كتب الله له عشر	29	6346089502110149574	280	503.0	224	540	51.85185241699219	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0012	true	4446589166261531941	10	131	51	659	1503	300	وسلم-سءل عن الماء يكون في الفلاة فذكر معناهhحسن صحيح 60 وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا كان الماء قلتين فانه لا ينجسhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وسءل يحيي بن معين عن حديث حماد بن سلمة حديث عاصم بن المنذر فقال هذا جيد الاسناد فقيل له فان ابن علية لم يرفعه قال يحيي وان لم يكن يحفظه ابن علية فالحديث حديث جيد الاسناد وقال ابو بكر البيهقي وهذا الاسناد صحيح موصول 34 AUTO باب ما جاء في بءر بضاعة 61 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهانه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه	12	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0031	false	4735411040946965464	0	131	0	617	1500	300	وسلم سءل عن الماء يكون في الفلاة فذكر معناه 65 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين فانه لا ينجس ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود حماد بن زيد وقفه عن عاصم--------- AUTO باب ما جاء في بءر بضاعة 66 حدثنا محمد بن العلاء والحسن بن علي ومحمد بن سليمان الانباري قالوا حدثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري ------------انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه	31	6346089502110149574	325	536.0	255	848	38.325469970703125	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0012	true	4446589166261531941	184	296	917	1470	1503	300	قال ابو داود س-معت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقال اكثر ما يكون الماء فيها------ الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعتهف-اذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه قال لا ورايت فيها ماء متغير اللون AUTO باب الماء لا يجنب 62------------------------------------------------ عن ابن عباس رضي الله عنهماقال اغتسل بعضر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في جفنه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-ليتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اني كنت جنبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا	12	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0032	false	-1566726398181735613	81	267	396	1296	1449	300	قال ابو داود وسمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها ق-ال اكثر ما يكون ف------يها الماء الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه قال لا ورايت فيها ماء متغير اللون AUTO باب الماء لا يجنب 68 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا سماك عن عكرمة عن ابن عباس ق--------------ال اغتسل بعض- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت له يا قوله وعذر الناس بفتح فكسر جمع عذرة وهي الغاءط وضبط ايضا بكسر ففتح وضم العين تصحيف وقوله قال ابو داود سمعت الخ بريد به الرد علي من زعم انها كانت عينا جارية في البساتين والله تعالي اعلم AUTO باب الماء لا يجنب 68 قوله في جفنة بفتح فسكون اي قصعة كبيرة وقوله الماء لا يجنب من اجنب او كينصر اي لا ينجس باستعمال الجنب رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا	32	6346089502110149574	519	960.5	410	922	56.290672302246094	97	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0013	true	3637901169413977338	76	176	395	908	1547	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في الماء الداءم ولا يغتسل فيه من الجنابةhحسن صحيح واخرجه ابن ماجة ولفظه لا يبولن احدكم في الماء الراكد 37 AUTO باب الوضوء بسء--------------------------------------------------ر الكلب 65 عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسل سبع مرار اولاهن بالترابhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي و واخرجه الترمذي وفيه اولاهن او اخراهن بالتراب واذا ولغت فيه الهرة غسل مرة وقال هذا حديث حسن صحيح واخرج ابو داود قوله واذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولغ الهر غسل	13	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0033	false	-3941026755463860776	156	262	785	1293	1479	300	ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في الماء الداءم ولا يغتسل فيه من الجنابة----------------------------------------------------------------- AUTO باب الوضوء بسءر الكلب 71 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زاءدة في حديث هشا------م عن محمد--------- عن ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسل سبع مرار اولاهن ب-----------------------------------------------------------------------------تراب قال----------------------------------------------------- ابو داود وكذلك قال ايوب وحبيب بن الشهيد عن محمد 72 ح حدثنا مسدد حدثنا المعتمر يعني ابن سليمان ح وحدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد جميعا عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة بمعناه ولم يرفعاه وزاد واذا ولغ الهر غسل	33	6346089502110149574	265	430.0	209	742	35.71428680419922	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0013	true	3637901169413977338	242	300	1263	1547	1547	300	ابن مغفل وهو عبد اللهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولها فرخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرار والثامنة عفروه بالترابhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة و و 38 AUTO باب سءر الهرة 68---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت-	13	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0034	false	5888175818429494465	103	180	522	883	1492	300	ابن مغفل ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولها فرخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرار والثامنة عفروه بالتراب قال ابو داود وهكذا قال ابن مغفل------------- AUTO باب سءر الهرة 75 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت	34	6346089502110149574	228	393.5	181	386	59.06735610961914	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0014	true	2590570489905736283	0	39	0	189	1513	300	تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل فسكبت له وضوءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كلبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه	14	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0034	false	5888175818429494465	180	299	883	1488	1492	300	تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل فسكبت له وضوءا 74 قوله ما لهم اي للناس ولها اي للكلاب اي ليس بين الفريقين امر يقتضي القتل وقوله والثامنة بالنصب علي الظرفية وعفروه امر من التعفير وهو التمريغ في التراب ومن لم يقل بالزيادة علي السبع يقول انه عد التعفير في احدي الغسلات غسلة ثامنة AUTO باب سءر الهرة 75 قوله فسكبت بتاء التانيث الساكنة اي صببت والوضوء بفتح الواو وقوله فشربت منه اي ارادت الشرب او شرعت فيه وقوله فاصغي اي امال وقوله انها ليست بنجس بفتحتين مصدر نجس الشء فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت ك-بشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه	34	6346089502110149574	188	359.0	149	606	31.023101806640625	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0014	true	2590570489905736283	105	161	520	809	1513	300	عن داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة-------------- فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا	14	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0035	false	3004689301347294811	18	79	96	401	1532	300	عن داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة رضي الله عنها فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا	35	6346089502110149574	289	556.5	233	305	94.75409698486328	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0015	true	-4246034165647967417	54	97	286	506	1557	300	AUTO باب النهي عن ذلك 74---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم-اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد وليغترفا	15	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0036	false	-3463403293473051933	227	294	1167	1489	1518	300	AUTO باب النهي عن ذلك 81 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن داود بن عبد الله ح وحدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن داود بن عبد الله عن حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد وليغترفا	36	6346089502110149574	218	411.5	175	322	67.70186614990234	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0015	true	-4246034165647967417	101	294	535	1515	1557	300	عن ابي حاجب عن الحكم بن عمرو وهو الاقرع ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراةhصحيح واخرجه الترمذي و وابن ماجة النساءي وقال الترمذي هذا حديث حسن وقال البخاري سوادة بن عاصم ابو حاجب العنزييعد في البصريين كناه احمد وغيره يقال الغفاري ولا اراه يصح عن الحكم بن عمرو 41 AUTO باب الوضوء بماء البحر 76 عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنهقال سال رجل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحل ميتتهhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي و وابن ماجة و وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال هو حديث صحيح قال البيهقي وانما لم يخرجه البخاري ومسلم بن الحجاج في الصحيح لاجل اختلاف وقع في اسم سعيد بن سلمة والمغيرة بن ابي بردة AUTO باب الوضوء بالنبيذ 77 عن --------------------------------------------------ابي فزارة عن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال له ليلة الجن ما في اداوتك قال نبيذ قال تمرة طيبة وماء	15	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0037	false	-6277404721748120831	8	153	42	731	1431	300	عن ابي حاجب عن الحكم بن عمرو وهو الاقرع ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمر--اة AUTO باب الوضوء بماء البحر 83 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من ال ابن الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة يقو-----------ل سال رج-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميتته AUTO باب الوضوء بالنبيذ 84 حدثنا هناد وسليمان بن داود العتكي قالا حدثنا شريك عن ابي فزارة عن ابي زيد عن عبد الله بن م-------------سعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجن ما في اداوتك قال نبيذ قال تمرة طيبة وماء	37	6346089502110149574	470	847.0	369	1170	40.17094039916992	89	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0016	true	-1319045318079090199	155	180	753	870	1485	300	علقمة وهو ابن قيسقال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة الجن فقال ما كان معه منا	16	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0037	false	-6277404721748120831	186	210	879	986	1431	300	علقمة -----------قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فقال ما كان معه منا	37	6346089502110149574	106	197.0	83	118	89.83050537109375	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0016	true	-1319045318079090199	187	240	911	1184	1485	300	AUTO باب ايصلي الرجل وهو حاقن 79--------------------------------------------------------- عن عبد الله بن --ارقم رضي الله عنه انه خرج حاجا او معتمرا-ومعه الناس وهو يءمهم فلما كان ذات يوم اقام الصلاة صلاة الصبح-ثم قال ليتقدم احدكم وذهب الخ----لاء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا اراد احدكم ان يذهب الخلاء وقامت الصلاة فليبدا	16	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0038	false	-4177678088877331618	12	78	59	385	1441	300	AUTO باب ايصلي الرجل وهو حاقن 88 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الارقم------------- انه خرج حاجا او معتمرا ومعه الناس وهو يءمهم فلما كان ذات يوم اقام الصلاة صلاة الصبح ثم قال ليتقدم احدكم وذهب الي الخلاء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اراد احدكم ان يذهب الخلاء وقامت الصلاة فليبدا	38	6346089502110149574	257	461.5	207	339	75.81121063232422	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0017	true	6010502837932441269	2	161	10	788	1502	300	فجء بطعامها فقام القاسم يصلي فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يصلي بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الا----------------------------------------------------------------خبثانhصحيح صحيح ابي داود م 81 وعن ابي حي المءذن عن ثوبان رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم الرجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخففhضعيف ضعيف الجامع الصغير المشكاة واخرجه الترمذي وابن ماجة و وحديث ابن ماجة مختصر وقال الترمذي حديث ثوبان حديث حسن وذكر حديث يزيد بن شريح عن ابي امامة وحديث يزيد بن شريح عن ابي هريرة في ذلك وقال وكان حديث يزيد بن شريح عن ابي حي المءذن عن ثوبان في هذا اجود اسنادا واشهر 82 عن ابي حي المءذن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن حتي يتخفف	17	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0038	false	-4177678088877331618	193	282	940	1361	1441	300	فجء بطعامها فقام القاسم يصلي فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصلي بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الاخبثان 90 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابن عياش عن حبيب بن صالح عن يزيد بن شريح -الحضرمي -----------عن ابي حي المءذن عن ثوبان ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم --رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخفف	38	6346089502110149574	344	638.5	272	843	40.806644439697266	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0017	true	6010502837932441269	135	215	665	1056	1502	300	عن ابي حي المءذن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن حتي يتخفف ثم ساق نحوه علي هذا اللفظ قال ولا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يءم قوما الا باذنهم ولا يختص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهمhصحيح الا جملة الدعوة-------------------------------- AUTO باب ما يجزء من الماء في الوضوء 83-------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يغتسل بالصاع ويتوضا	17	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0039	false	-5919295372536121	92	192	475	942	1461	300	عن ابي حي المءذن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن حتي يتخفف ثم ساق نحوه علي هذا اللفظ قال ولا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يءم قوما الا باذنهم ولا يختص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم قال ابو داود هذا من سنن اهل الشام لم يشركهم فيها احد AUTO باب ما يجزء من الماء في الوضوء 92 حدثنا محمد بن كثير حدثنا همام عن قتادة عن صفية بنت شيبة عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بالصاع ويتوضا	39	6346089502110149574	354	648.5	280	481	73.59667205810547	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0018	true	2895530152098566889	145	230	776	1205	1556	300	AUTO باب الاسراف في الماء 88 عن ------------------------------------------------------ابي نعامة واسمه قيس بن عبايةان عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاءhصحيح واخرجه ابن ماجة مقتصرا منه علي الدعاء AUTO باب--------- الوضوء في انية الصفر 89--------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه	18	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0040	false	7884982295630986664	164	261	780	1250	1479	300	AUTO باب الاسراف في الماء 96 قوله يعتدون من الاعتداء وهو تجاوز الحد والطهور بالفتح عن ابي نعامة ------------------ان عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور وال-------------------------------------------دعاء AUTO باب في اسباغ الوضوء 97 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا منصور عن هلال بن يساف عن ابي يحيي عن ع------بد الله بن----------- عمرو ان-- رسول الله صلي الله عليه	40	6346089502110149574	319	548.0	250	550	58.0	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0018	true	2895530152098566889	0	46	0	243	1556	300	فاتي باناء فيه ماء قدر ثلثي المد-------------------hصحيح واخرجه النساءي وفيه قال شعبة فاحفظ انه غسل ذراعيه وجعل يدلكهما ومسح اذنيه باطنهما ولا احفظ انه مسح ظاهرهما 86 وعن عبد الله بن جبر عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يتوضا باناء يسع رطلين ويغتسل بالصاع	18	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0040	false	7884982295630986664	12	52	54	244	1479	300	فاتي باناء فيه ماء قدر ثلثي المد 95 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا شريك عن عبد الله بن عيسي عن عبد الله------------------------------------------------------------------------- بن جبر عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا باناء يسع رطلين ويغتسل بالصاع	40	6346089502110149574	122	216.0	97	263	46.38783264160156	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0018	true	2895530152098566889	247	300	1304	1556	1556	300	عبد الله بن زيد رضي الله عنهقال جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضاhصحيح خ واخرجه ابن ماجة وقال فتوضا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به البخاري 48 AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في التسمية علي الوضوء 91---------------------------------------- عن يعقوب بن سلمة عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه-	18	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0041	false	-1927489618839845501	165	275	805	1342	1459	300	عبد الله بن زيد ------------قال جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر ف----------------------------------توضا AUTO باب الوضوء في انية الصفر 98 قوله صاحب لي علم برواية البيهقي ان المبهم هاهنا وفي السند الثاني هو شعبة قوله من شبة بفتحتين نوع من النحاس يشبه الذهب فيسمي بذلك 100 قوله من صفر بضم او كسر فسكون نحاس اصفر قيل قد جاء النهي عن استعمال النحاس في الوضوء فالنهي للتنزيه والحديث لبيان الجواز والله تعالي اعلم AUTO باب في التسمية علي الوضوء 101 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن موسي عن يعقوب بن سلمة عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه	41	6346089502110149574	190	310.0	149	583	32.590049743652344	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0019	true	-3460734595210062117	179	223	878	1079	1455	300	AUTO باب في الرجل يدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها 92 عن ---------------------------------------ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا	19	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0042	false	-7223970346127730005	139	190	703	943	1501	300	AUTO باب في الرجل يدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها 103 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا	42	6346089502110149574	195	375.0	153	240	81.25	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0019	true	-3460734595210062117	1	70	5	339	1455	300	لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله------ عليهhصحيح وحكي ابو داود عن رب----------------------------------------------يعة ان تفسير حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه انه الذي يتوضا ويغتسل ولا ينوي وضوءا للصلاة ولا غسلا للجنابة واخرجه ابن ماجة وليس فيه تفسير ربيعة واخرجه الترمذي وابن ماجة من حديث سعيد بن زيد عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	19	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0042	false	-7223970346127730005	82	174	431	868	1501	300	لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله تعالي عليه 102 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب عن الدراوردي قال وذكر ربيعة ان تفسير حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه انه الذي يتوضا ويغتسل ولا ينوي وضوءا للصلاة ولا غسلا للجنابة ------------------------------------------------------------------------------------AUTO باب في الرجل يدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها 103 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	42	6346089502110149574	228	298.0	179	521	43.76199722290039	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0019	true	-3460734595210062117	243	294	1179	1429	1455	300	ابي مريم وهو الانصاري الشامي قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فان احدكم لا يدري اين باتت---- او اين كانت تطوف يده hصحيح 51 باب صفة وضوء النبي صلي الله عليه	19	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0043	false	4705765592473261738	47	96	219	450	1457	300	ابي مريم-------------------- قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فان احدكم لا يدري اين باتت يده او اين كانت تطوف يده AUTO---- باب صفة وضوء النبي صلي الله عليه	43	6346089502110149574	221	410.0	174	255	86.66666412353516	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0020	true	-636851213001548575	1	79	5	374	1524	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه قال رايت عثمان بن عفان توضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم مسح راسه ثم غسل قدمه اليمني ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-توضا مثل وضوءي هذا ثم قال من توضا مثل وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من	20	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0043	false	4705765592473261738	162	238	783	1140	1457	300	عثمان بن عفان قال ر-------------ايت عثمان بن عفان توضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم مسح راسه ثم غسل قدمه اليمني ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مثل وضوءي هذا ثم قال من توضا مثل وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من	43	6346089502110149574	352	696.0	277	370	95.1351318359375	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0020	true	-636851213001548575	90	234	439	1185	1524	300	رايت عثمان بن عفان توضا فذكر نحوه و----------------------------قال فيه ومسح راسه ثلاثا ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمت-وضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاهhحسن صحيح وسءل ابن ابي مليكة وهو-------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة القرشي ا-----------------------لتيميعن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان سءل عن الوضوء فدعا بماء فاتي بميضاة فاصغاها علي يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده اليسري ثلاثا ثم ادخل يده فاخذ ماء فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال اين الساءلون عن الوضوء هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضاhحسن صحيح قال ابو داود احاديث عثمان------------- الصحاح كلها تدل علي مسح الراس انه مرة فانهم ذكروا الوضوء ثلاثا وقالوا فيه- ومسح راسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره	20	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0044	false	5046003566286395116	92	259	468	1321	1522	300	رايت عثمان بن عفان توضا فذكر نحوه ولم يذكر المضمضة والاستنشاق وقال فيه ومسح راسه ثلاثا ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه ولم يذكر امر الصلاة 108 حدثنا محمد بن داود الاسكندراني حدثنا زياد بن يونس حدثني سعيد بن زياد المءذن عن عثمان بن عبد الرحمن------------------------------- التيمي قال سءل ابن ابي مليكة عن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان سءل عن الوضوء فدعا بماء فاتي بميضاة فاصغاها علي يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده اليسري ثلاثا ثم ادخل يده فاخذ ماء فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال اين الساءلون عن الوضوء هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا ق---------ال ابو داود احاديث عثمان رضي الله عنه الصحاح كلها تدل علي مسح الراس انه مرة فانهم ذكروا الوضوء ثلاثا وقالوا فيها ومسح راسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره	44	6346089502110149574	665	1245.5	534	893	74.46808624267578	121	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0020	true	-636851213001548575	241	300	1217	1524	1524	300	عثمان دعا بماء فتوضا فافرغ بيده اليمني علي اليسري ثم غسلهما الي الكوعين قال ثم مضمض واستنشق ثلاثا وذكر الوضوء ثلاثا-قال ومسح براسه ثم غسل رجليه وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمت-وضا مثل ما رايتموني توضاتhحسن صحيح في اسناده عبي---------------------------د الله----------- بن ابي زياد المكي وفيه مقال 97 و-------------عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان بن عفان-	20	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0045	false	5650591286406271936	0	73	0	361	1491	300	عثمان دعا بماء فتوضا فافرغ بيده اليمني علي اليسري ثم غسلهما الي الكوعين قال ثم مضمض واستنشق ثلاثا وذكر الوضوء ثلاثا قال ومسح براسه ثم غسل رجليه وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مثل ما رايتموني توضات ثم ساق نحو حديث الزهري واتم 110 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسراءيل عن عامر بن شقيق بن جمرة عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان بن عفان	45	6346089502110149574	258	442.5	209	361	71.46814727783203	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0021	true	1566896060539655228	3	129	17	635	1530	300	ثلاثا وم--سح ر-اسه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمفعل------------------------ هذا قال ابو----------------------------------- داود رواه وكيع عن اسراءيل قال توضا ثلاثا قطhحسن صحيح اخرجه ابن ماجة في اسناده عامر بن شقيق بن جمرة وهو ضعيف 98 وعن عبد خير---------- قال اتانا علي رضي الله عنهوقد صلي-------------------------------------فدعا بطهور فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد الا ليعلمنا فاتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم ------تمضمض------ واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل -يده في الاناء فمسح براسه----------------------------- مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال -من --سره ان يعلم وضوء---------- رسول الله صلي الله عليه	21	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0044	false	5046003566286395116	107	226	549	1152	1522	300	ثلاثا ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه ولم يذكر امر الصلاة 108 حدثنا محمد بن داود الاسكندراني حدثنا زياد بن يونس حدثني سعيد بن زياد المءذن عن عثمان ب-----------------------------------------ن عبد الرحمن التيمي قال سءل ابن ابي مليكة عن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان سءل عن الوضوء فدعا بماء--------------------------------------------------- فاتي بميضاة فاصغاها --------------------علي يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا و-----------------------------------غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده اليسري ثلاثا ثم ادخل يده فاخذ م-اء فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجل-------------------------------يه ثم قال اين الساءلون عن الوضوء هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه	44	6346089502110149574	268	240.5	207	782	34.27109909057617	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0021	true	1566896060539655228	0	130	0	643	1530	300	غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح راسه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فعل هذا قال ابو داود رواه وكيع عن اسراءيل قال توضا ثلاثا قطhحسن صحيح اخرجه ابن ماجة في اسناده عامر بن شقيق بن جمرة وهو ضعيف 98 وعن عبد خير قال اتانا علي رضي الله عنه-وقد صلي-فدعا بطهور فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد الا ليعلمنا فاتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثلاثا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهو	21	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0045	false	5650591286406271936	73	238	361	1167	1491	300	غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح راسه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا قال ابو داود رواه وكيع عن اسراءيل قال توضا ثلاثا فقط 111 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن خالد بن علقمة -------------------عن عبد خير قال اتانا علي رضي الله عنه وقد صلي فدعا بطهور فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد الا ليعلمنا فاتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثلاثا 111 قوله فدعا بطهور بفتح الطاء اي الوضوء وقوله ما يصنع علي صيغة الغاءب وقوله ليعلمنا من التعليم وقوله وطست بالجر عطف علي اناء وهو انية الصفر وقوله من الكف الذي ياخذ فيه اي الماء فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو	45	6346089502110149574	577	1083.5	462	825	69.93939208984375	109	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0021	true	1566896060539655228	142	249	712	1270	1530	300	صلي علي رضي الله عنه-الغداة ثم دخل الرحبة فدعا بماء فاتاه الغلام باناء فيه ماء وطست قال فاخذ الاناء بيده اليمني فافرغ علي يده اليسري وغسل كفيه ثلاثا ثم ادخل يده اليمني في الاناء فتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وفيه --------------------------قال ثم مسح راسه مقدمه ومءخره مرةhصحيح واخرجه النساءي بنحوه 100 وعنه قال------------------------------------------------------------------------------ رايت عليا رضي الله عنهات-ي بكرسي فقعد عليه ثم اتي بكوز من ماء فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض مع الاستنشاق بماء واحدhصحيح واخرجه النساءي 77 الكبري اتم منه 101 و---------------------------------------------------عن زر بن حبيش انه سمع عليا------------- وسءل عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ومسح ر----اسه حتي لما يقطر وغسل رجليه ثلاثا	21	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0046	false	8949529206186188637	67	300	315	1451	1451	300	صلي علي رضي الله عنه الغداة ثم دخل الرحبة فدعا بماء فاتاه الغلام باناء فيه ماء وطست قال فاخذ الاناء بيده اليمني فافرغ علي يده اليسري وغسل كفيه ثلاثا ثم ادخل يده اليمني في الاناء فم-ضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ثم ساق قريبا من حديث ابي عوانة قال ثم مسح راسه مقدمه ومءخره مرة ثم ساق الحديث -------نحوه 113 حدثنا محمد بن المثني حدثني محمد بن جعفر حدثني شعبة قال سمعت مالك بن عرفطة سمعت عبد خير رايت عليا رضي الله عنه اتي بكرسي فقعد عليه ثم اتي بكوز من ماء فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض مع الاستنشاق بماء واحد وذكر الحديث 114 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو نعيم حدثنا ربيعة الكناني عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش انه سمع عليا رضي الله عنه وسءل عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال ابو داود حدثنا عمرو بن عوف حدثنا ابو عوانة عن مالك بن عرفطة قال ابو داود وسماعه اي سماع عمرو من ابي عوانةقديم قال ابو داود حدثنا ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن خالد بن علقمة وسماعه متاخر كانه بعد ذلك رجع الي الصواب اه ما في رواية ابن العبد وسقط ذلك من رواية غيره قال الشيخ ولي الدين قد اتفق الحفاظ علي تخطءة شعبة الترمذي في جامعه والنساءي في سننه واحمد والله تعالي اعلم 117 قوله حتي لما يقطر هكذا في جميع النسخ وقال ومسح علي راسه حتي لما يقطر وغسل رجليه ثلاثا-	46	6346089502110149574	473	809.0	378	1145	41.31004333496094	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0021	true	1566896060539655228	249	290	1270	1473	1530	300	ثلاثا ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح 102 و------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال رايت عليا ت-------------وضا فغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح براسه واحدة ثم قال هكذا توضا رسول الله صلي الله عليه	21	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0047	false	-3114539279179089456	0	59	0	282	1452	300	ثلاثا ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم 115 حدثنا زياد بن ايوب الطوسي حدثنا عبيد الله بن موسي حدثنا فطر عن ابي فروة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح براسه واحدة ثم قال هكذا توضا رسول الله صلي الله عليه	47	6346089502110149574	191	353.0	152	282	67.73049926757812	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0022	true	6740880985199016202	0	112	0	553	1462	300	رايت عليا------------- توضا فذكر وضوءه كله ثلاثا ثلاثا-قال ثم مسح راسه ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل رجليه الي الكعبين ثم قال انما احببت ان اريكم طهور رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي بنحوه اتم منه 104 و--------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال دخل علي علي ------بن ابي طالب وقد اهراق الماء-فدعا بوضوء فاتيناه بتور فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال فاصغي الاناء علي يده فغسلها ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم	22	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0047	false	-3114539279179089456	84	253	401	1212	1452	300	رايت عليا رضي الله عنه توضا فذكر وضوءه كله ثلاثا ثلاثا قال ثم مسح راسه بتشديد الميم وهي لما النافية اخت لم قوله فطر بكسر فسكون وابي فروة بفتح الفاء قوله وابو توبة بوزن مصدر تاب ابو حية بفتح فتشديد قوله ابن ركانة بضم الراء ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال انما احببت ان اريكم طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم 117 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثنا محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله الخولاني عن ابن عباس قال دخل علي علي يعني ابن ابي طالب وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال فاصغي الاناء علي يده فغسلها ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم	47	6346089502110149574	507	938.5	402	811	62.515411376953125	97	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0022	true	6740880985199016202	182	235	899	1154	1462	300	النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلينhحسن في هذا الحديث مقال قال الترمذي سالت محمد بن اسماعيل عنه فضعفه وقال ما ادري ما هذا قال ابو داود ح-ديث ابن جريج عن شيبة يشبه حديث علي لانه قال فيه حجاج بن محمد عن ابن جريج ومسح براسه مرة واحدة وقال ابن وهب فيه	22	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0048	false	-264438525108629087	265	300	1333	1498	1498	300	النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قا--------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود وحديث ابن جريج عن شيبة يشبه حديث علي لانه قال فيه حجاج بن محمد بن ج----ريج ومسح براسه مرة واحدة وقال ابن وهب فيه-	48	6346089502110149574	158	275.5	125	256	61.71875	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0022	true	6740880985199016202	112	182	553	899	1462	300	ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا فاخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل ففتلها بها ثم الاخري مثل ذلك قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي	22	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0048	false	-264438525108629087	51	121	249	595	1498	300	ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا فاخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل ففتلها بها ثم الاخري مثل ذلك قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي	48	6346089502110149574	346	692.0	276	346	100.0	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0022	true	6740880985199016202	235	300	1154	1462	1462	300	عن ابن جريج ومسح براسه ثلاثا 105 و-------------------------------عن عمرو بن يح-ي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد-------- وهو جد عمرو بن يحيي المازني هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي-	22	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0049	false	3449889778692890201	0	75	0	350	1464	300	عن ابن جريج ومسح براسه ثلاثا 118 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي المازني هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي	49	6346089502110149574	305	569.5	241	350	87.14286041259766	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0023	true	-2891972459294394041	0	39	0	189	1625	300	المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليهhصحيح ق 106 وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------- فمضمض واستنشق من كف واحد- يفعل ذلك	23	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0049	false	3449889778692890201	75	132	350	620	1464	300	المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه 119 حدثنا مسدد حدثنا خالد عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن عبد الله بن زيد بن عاصم بهذا الحديث قال فمضمض واستنشق من كف واحدة يفعل ذلك	49	6346089502110149574	169	305.5	133	270	62.592594146728516	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0023	true	-2891972459294394041	51	106	259	570	1625	300	-مسح راسه بماء غير فضل يديه وغسل رجليه حتي انقاهماhصحيح م واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة مطولا ومختصرا 108 وعن--------------------- المقدام بن معديكرب الكندي قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثل-----------------------اثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم مسح براسه واذنيه ظاهرهما	23	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0049	false	3449889778692890201	207	270	971	1302	1464	300	ومسح راسه بماء غير فضل يديه وغسل رجليه حتي انقاهما 121 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا ابو المغيرة حدثنا حريز حدثني عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي سمعت المقدام بن معدي--- الكندي قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا----------------------- ثم مسح براسه واذنيه ظاهرهما	49	6346089502110149574	210	344.0	169	357	58.82352828979492	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0023	true	-2891972459294394041	109	261	593	1398	1625	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-توضا فلما بلغ مسح راسه وضع كفيه علي مقدم راسه فامرهما حتي بلغ القفا ثم ردهما الي المكان الذي---- منه بداhصحيح 110 وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------- ومسح باذنيه ظاهرهما وباطنهما--------- وادخل اصبعيه في صماخ اذنيهhصحيح واخرجه ابن ماجة مختصرا 111 وعن ابي------------------------------------------------ الازهر المغيرة بن فروة ويزيد بن ابي مالك ان معاوية رضي الله عنهتوضا للناس كما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فلما بلغ راسه غرف غرفة من ماء فتلقاها بشماله حتي وضعها علي وسط ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسه حتي قطر الماء او كاد يقطر ثم مسح من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي مقدمهhصحيح 112 وفي رواية -------------------------------قال فتوضا ثلاثا ثلاثا وغسل رجليه بغير عددhصحيح 113 و--------------------------------------------------------عن الربيع بنت معوذ -بن عفراء رضي الله عنهقالت كان رسول الله صلي الله عليه----- ياتينا-فحدثتنا انه قال اسكبي لي وضوءا-فذكرت وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلمق-الت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه ثلاثا ثلاثا	23	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0050	false	6156718514237609384	48	300	248	1537	1537	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فلما بلغ مسح راسه وضع كفيه علي مقدم راسه فامرهما حتي بلغ القفا ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه قال محمود قال اخبرني حريز 123 حدثنا محمود بن خالد وهشام بن خالد المعني قالا حدثنا الوليد بهذا الاسناد قال ومسح باذنيه ظاهرهما وباطنهما زاد هشام وادخل اصابعه في صماخ اذنيه 124 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء حدثنا ابو الازهر المغيرة بن فروة ويزيد بن ابي مالك ان معاوية ت------------وضا للناس كما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فلما بلغ راسه غرف غرفة من ماء فتلقاها بشماله حتي وضعها علي وسط 122 قوله لفظه قيل بالرفع اي هذا لفظه وقيل بالنصب اي حدثنا لفظ الحديث المذكور ومحمود حدثنا معنا الحديث المذكور 123 قوله المعني اي انهما اتفقا علي المعني كان اختلفا في اللفظ قوله صماخ اذنيه بكسر الصاد المهملة واخره خاء معجمة الخرق الذي في الاذن 924 قوله مءمل كمحمد راسه حتي قطر الماء او كاد يقطر ثم مسح من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي مقدمه 125 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الوليد بهذا الاسناد قال فتوضا ثلاثا ثلاثا وغسل رجليه بغير عدد 126 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ ابن عفراء ق------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتينا فحدثتنا انه قال اسكبي لي وضوءا فذكرت وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه ثلاثا ثلاثا-	50	6346089502110149574	682	1140.0	549	1315	51.86311721801758	113	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0024	true	-2537215713265898112	44	280	222	1380	1491	300	قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدةhحسن واخرجه الترمذي وقال حديث الربيع حديث حسن صحيح 117 وعن ابن عقيل عنها----- ان النبي صلي الله عليه وسلم-مسح براسه من فضل ماء كان في يده hحسن وابن عقيل هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------- هو ابو محمد عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب وقد اختلف الحفاظ في الاحتجاج بحديثه وذكر الترمذي حديث عبد الله بن زيد انه راي النبي صلي الله عليه وسلمتوضا وان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مسح راسه بماء غير فضل يديه من رواية ابن لهيعة عن حبان بن واسع قال ورواية عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع اصح لانه قد روي من غير وجه هذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث -------عن عبد الل--------------------------ه بن------ زيد وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلماخذ لراسه ماء جديدا 118 وعنها ان النبي صلي الله عليه وسلمتوضا وادخل اصبعيه في جحري اذنيهhحسن واخرجه ابن ماجة 119 و---------------------------------عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده وجده هو كعب بن عمرو ويقال عمرو بن كعب الهمداني اليامي له صحبة ومنهم من ينكرهاقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسح راسه مرة واحدة حتي بلغ القذال وهو اول القفا وقال مسدد ومسح راسه من مقدمه الي مءخره حتي اخرج يديه من تحت اذنيه قال مسدد فحدثت به يحيي فانكرهhضعيف قال ابو داود -سمعت احمد يقول اب---ن عيينة زعموا-----كان ينكره ويقول ايش هذا طلحة عن ابيه عن جده 120 وعن ا--------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فذكر الحديث كله ثلاثا	24	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0052	false	-8031084604187501476	0	299	0	1443	1448	300	قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة 130 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن سفيان بن سعيد عن ابن عقيل عن الربيع ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح براسه من فضل ماء كان في يده ينحدر اليه وهو اسفل الراس ماخوذ من انصباب الماء وهو انحداره من اعلي الي اسفل 129 قوله وصدغيه بضم فسكون معجمة بعد ذلك هو المحازي لراس الاذن قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مسح براسه من فضل ما كان في يده قيل احتج به من راي طهورية المستعمل قلت بقية المغسول في اليد غير مستعمل في حق المسح عند الحنفية فلا اشكال عليهم واما الشافعية فقال بعضهم لعله اخذ الماء وصب نصفه ومسح راسه ببلل يديه ليوافق حديث مسح راسه بماء غير فضل يد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه قلت لا تعارض في الافعال فلا حاجة الي التوفيق وقال اخرون انه بقية الغسلة الثالثة والاصح عندنا ان المستعمل في نقل الطهارة باق علي طهوريته 131 حدثنا ابراهيم بن سعيد حدثنا وكيع حدثنا الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ ابن عفراء ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------توضا فادخل اصبعيه في حجري اذنيه 132 حدثنا محمد بن عيسي ومسدد قالا حدثنا عبد الوارث عن ليث عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده -----------------------------------------------------------------------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح راسه مرة واحدة حتي بلغ القذال وهو اول القفا وقال مسدد -مسح راسه من مقدمه الي مءخره حتي اخرج يديه من تحت اذنيه قال مسدد فحدثت به يحيي فانكره ق-----ال ابو داود وسمعت احمد يقول ان ابن عيينة زعموا انه كان ينكره ويقول ايش هذا طلحة عن ابيه عن جده 133 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عباد بن منصور عن عكرمة بن خالد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فذكر الحديث كله ثلاثا	52	6346089502110149574	622	797.0	485	1840	33.80434799194336	105	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0025	true	1253202025658726982	59	94	322	487	1516	300	AUTO باب الوضوء ثلاثا ثلاثا 122------------------------------------------------ عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم	25	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0053	false	3329010507601860137	254	300	1235	1448	1448	300	AUTO باب الوضوء ثلاثا ثلاثا 135 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن موسي بن ابي عاءشة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم-	53	6346089502110149574	162	297.5	128	214	75.70093536376953	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0025	true	1253202025658726982	0	37	0	194	1516	300	الله صلي الله عليه وسلم-يمسح الماقين قال وقال الاذنان من الراسhصحيح قال سليمان بن حرب يقولها ابو امامة قال قتيبة قال حماد لا ادري وهو من قول النبي صلي الله عليه وسلماو---- ابي امامة يعني قصة الاذنين	25	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0053	false	3329010507601860137	88	128	418	611	1448	300	الله صلي الله عليه وسلم يمسح الماقين قال وقال الاذنان من الراس -----قال سليمان بن حرب يقولها ابو امامة قال قتيبة قال حماد لا ادري -هو من قول النبي صلي الله عليه وسلم او من ابي امامة يعني قصة الاذنين	53	6346089502110149574	185	348.0	149	199	92.9648208618164	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0025	true	1253202025658726982	94	136	487	706	1516	300	غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او-ظلم	25	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0054	false	7086577864847675618	152	195	740	960	1473	300	غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم	54	6346089502110149574	219	433.0	177	220	99.54545593261719	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0026	true	-3538299678884423401	87	155	432	751	1505	300	ماء فاغترف غرفة بيده اليمني فتمضمض واستنشق ثم اخذ اخري فجمع بها يديه ثم غسل وجهه ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليمني ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليسري ثم قبض قبضة من الماء ثم نفض يده ثم مسح بها راسه واذنيه ثم قبض قبضة اخري من الماء فرش علي رجله اليمني وفيها النعل ثم مسحها بيديه يد فوق القدم ويد تحت النعل ثم صنع باليسري مثل	26	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0055	false	1525222539489737033	65	133	320	639	1458	300	ماء فاغترف غرفة بيده اليمني فتمضمض واستنشق ثم اخذ اخري فجمع بها يديه ثم غسل وجهه ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليمني ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليسري ثم قبض قبضة من الماء ثم نفض يده ثم مسح بها راسه واذنيه ثم قبض قبضة اخري من الماء فرش علي رجله اليمني وفيها النعل ثم مسحها بيديه يد فوق القدم ويد تحت النعل ثم صنع باليسري مثل	55	6346089502110149574	319	638.0	251	319	100.0	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0027	true	-1312661307318571932	84	124	451	654	1533	300	لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق-الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نصادفه في منزله وصادفنا عاءشة ام المءمنين قال فامرت لنا بخزيرة	27	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0058	false	-7558268822260678753	5	47	21	229	1452	300	لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نصادفه في منزله وصادفنا عاءشة ام المءمنين قال فامرت لنا بخزيرة	58	6346089502110149574	203	394.5	163	208	97.59615325927734	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0027	true	-1312661307318571932	124	273	654	1380	1533	300	فصنعت لنا قال واتينا بقناع ولم يقم قتيبة القناع-والقناع الطبق-فيه تمر ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قال قلنا نعم يا رسول الله قال فبينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-جلوس اذ دفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر فقال ما ولدت يا فلان قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم قال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن-انا من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد فاذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة قال قلت يا رسول الله ان لي امراة وان في لسانها شيءا يعني البذاءق-ال فطلقها اذن قال قلت يا رسول الله ان لها صحبة ولي منها ولد قال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك كضربك اميتك -قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون	27	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0058	false	-7558268822260678753	146	300	721	1452	1452	300	فصنعت لنا قال واتينا بقناع ولم يقل قتيبة القناع والقناع الطبق فيه تمر ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قال قلنا نعم يا رسول الله قال فبينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس اذ دفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر فقال ما ولدت يا فلان قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم قال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن انا من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد فاذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة قال قلت يا رسول الله ان لي امراة وان في لسانها شيءا يعني البذاء قال فطلقها اذا قال قلت يا رسول الله ان لها صحبة ولي منها ولد قال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك كضربك اميتك فقلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون-	58	6346089502110149574	722	1409.0	574	732	98.63388061523438	141	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0028	true	-1085722697532339015	27	94	144	481	1537	300	AUTO باب تخليل اللحية 132 -----------------------------------------------------------------------عن انس ------بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا امرني ربيhصحيح 58 AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب المسح علي العمامة 133 ع--------------------------------------------------------------------ن ثوبان رضي الله عنهقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرهم ان يمسحوا	28	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0059	false	6504368472000531110	114	300	566	1478	1478	300	AUTO باب تخليل اللحية 145 حدثنا ابو توبة يعني الربيع بن نافع حدثنا ابو المليح عن الوليد بن زوران عن انس يعني ابن مالك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا امرني ربي عز وجل قال ابو داود والوليد بن زوران روي عنه حجاج بن حجاح وابو المليح الرقي 144 قوله فمضمض بكسر الميم الثانية صيغة امر من المضمضة AUTO باب تخليل اللحية 145 قوله ابو المليح بفتح الميم وزوران بمعجمة مفتوحة قيل ثم واو ساكنة ثم مهملة وقيل بالعكس قوله تحت حنكه هو بفتحتين ما تحت الذقن قيل والمراد في الحديث ما استرسل من شعر اللحية ونفل عن حد الوجه وظاهره يفيد الوجوب لكنهم حملوه علي الندب لما ظهر لهم والقول بانه مباح كما روي عن بعض الاءمة ضعيف جدا والله تعالي اعلم AUTO باب المسح علي العمامة 146 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن ثور عن راشد بن سعد عن ثوبان ------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم ان يمسحوا-	59	6346089502110149574	292	475.0	234	938	31.130064010620117	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0028	true	-1085722697532339015	182	300	956	1537	1537	300	عن المغيرة وهو ابن شعبةقا-----------------------------ل عدل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا معه في غزوة تبوك قبل الفجر فعدلت معه فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم فتبرز ثم جاء فسكبت علي يده من الاداوة فغسل كفيه ثم كسل وجهه ثم حسر عن ذراعيه فضاق كما جبته فادخل يديه فاخرجهما من تحت الجبة فغسلهما الي المرفق ومسح براسه ثم توضا علي خفيه ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركب فاقبلنا نسير حتي نجد الناس في الصلاة قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلي بهم حين كان وقت الصلاة ووجدنا عبد الرحمن وقد ركع بهم ركعة من صلاة الفجر فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصف مع المسلمين فصلي وراء عبد الرحمن بن عوف الركعة الثانية ثم سلم عبد الرحمن فقام----- النبي صلي الله-	28	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0061	false	6149203948610527489	19	231	86	1118	1467	300	بن المغيرة -----بن شعبة اخبره انه سمع اباه المغيرة يقول عدل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه في غزوة تبوك قبل الفجر فعدلت معه فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم فتبرز ثم جاء فسكبت علي يده من الاداوة فغسل كفيه ثم غسل وجهه ثم حسر عن ذراعيه فضاق كما جبته فادخل يديه فاخرجهما من تحت الجبة فغسلهما الي المرفق ومسح براسه ثم توضا علي خفيه ثم والقاءل بالمسح لا يقول به AUTO باب المسح علي الخفين 149 قوله عدل اي مال عن الطريق لقضاء الحاجة وقوله وانا معه اي عنده وفي صحبته بحيث علمت بامره او فيمن معه من العسكر كما سيجء وقوله فتبرز اي قضي حاجته والاداوة بكسر الهمزة اناء صغير من جلد وقوله ثم حسر اي اراد ان يحسر ويكشف وقوله كما جبته بضم الكاف واجبة ما قطع من الثياب مشمرا وقوله ثم توضا اي مسح وهو مجاز وقوله نسير حتي نجد الناس وهو استقبال بالنظر الي ما قبله وان كان ركب فاقبلنا نسير حتي نجد الناس في الصلاة قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلي بهم حين كان وقت الصلاة ووجدنا عبد الرحمن وقد ركع بهم ركعة من صلاة الفجر فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصف مع المسلمين فصلي وراء عبد الرحمن بن عوف الركعة الثانية ثم سلم عبد الرحمن فقام رسول ال-له صلي الله	61	6346089502110149574	570	1070.0	454	1038	54.91329574584961	108	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0029	true	6726999666959281708	54	190	313	1041	1596	300	الله صلي الله عليه وسلم-كان يمسح علي الخفين وعلي ناصيته وعلي عمامتهhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي و 107 139 وعن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روة بن المغيرة بن شعبة -----عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ركبة ومعي اداوة فخرج لحاجته ثم اقبل فتلقيته بالاداوة فافرغت عليه فغسل كفيه ووجهه ثم اراد ان يخرج ذراعيه وعليه جبة من صوف من جباب الروم ضيقة الكمين فضاقت فادرعهما ادراعا ثم اهويت الي الخفين لانزعهما فقال لي دع الخفين فاني ادخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح عليهما قا--------ل الشعبي شهد لي عروة علي ابيه وشهد ابوه علي رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم مختصرا ومطولا 140 وعن الحسن وهو البصريعن زرارة بن اوفي ان المغيرة بن شعبة قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر هذه القصة-قال فاتينا الناس وعبد الرحمن بن عوف يصلي	29	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0062	false	4063586504469312464	25	220	116	1114	1526	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يمسح علي الخفين وعلي ناصيته وعلي عمامته----------------------------------------------------- قال بكر وقد سمعته من ابن المغيرة ماضيا حين التكلم فالمضارع منصوب ويمكن ان يجعل حكاية للحال الماضية وحتي سببية فيكون المضارع مرفوعا وقوله حين كان اي جاء وحضر الوقت المعتاد والله تعالي اعلم 150 قوله وذكر فوق العمامة اي ذكر المسح فوق العمامة وهي بكسر العين 151 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثني ابي عن الشعبي قال سمعت عروة بن المغيرة بن شعبة يذكر عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركبه ومعي اداوة فخرج لحاجته ثم اقبل فتلقيته بالاداوة فافرغت عليه فغسل كفيه ووجهه ثم اراد ان يخرج ذراعيه وعليه جبة من صوف من جباب الروم ضيقة الكمين فضاقت فادرعهما ادراعا ثم اهويت الي الخفين لانزعهما فقال لي دع الخفين فاني ادخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح عليهما قال ابي قال الشعبي شهد لي عروة علي ابيه وشهد ابوه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم 152 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة ع----ن الحسن و---------عن زرارة بن اوفي ان المغيرة بن شعبة قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر هذه القصة قال فاتينا الناس وعبد الرحمن بن عوف يصلي	62	6346089502110149574	617	969.0	500	1064	57.98871994018555	107	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0029	true	6726999666959281708	190	278	1041	1486	1596	300	بهم الصبح فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم-اراد ان يتاخر فاوما اليه ان يمضي قال فصليت انا والنبي صلي الله عليه وسلم-خلفه ركعة فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي الركعة التي سبق بها ولم يزد عليها شيءاhصحيح قال ابو داود ابو سعيد الخدري وابن الزبير وابن عمر يقولون من ادرك الفرد من الصلاة عليه سجدتا السهو 141 وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الرحمن------- انه شهد عبد الرحمن بن عوف يسال بلالا عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يخرج يقضي حاجته فاتيه بالماء	29	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0063	false	-7480716712394218783	15	128	71	614	1445	300	بهم الصبح فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يتاخر فاوما اليه ان يمضي قال فصليت انا والنبي صلي الله عليه وسلم خلفه ركعة فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي الركعة التي سبق بها ولم يزد عليها ----------قال ابو داود ابو سعيد الخدري وابن الزبير وابن عمر يقولون من ادرك الفرد من الصلاة عليه سجدتا السهو 153 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن ابي بكر يعني ابن حفص بن عمر بن سعد سمع ابا عبد الله عن ابي عبد الرحمن السلمي انه شهد عبد الرحمن بن عوف يسال بلالا عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يخرج يقضي حاجته فاتيه بالماء	63	6346089502110149574	429	820.5	343	553	77.57685089111328	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0030	true	-2872428565914657138	0	22	0	109	1520	300	ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت	30	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0063	false	-7480716712394218783	266	289	1280	1390	1445	300	ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت	63	6346089502110149574	109	213.0	87	110	99.09091186523438	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0030	true	-2872428565914657138	71	200	362	1001	1520	300	ابن بريد- عن ابيه ان النجاشي اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمخ-فين اسودين ساذجين فلبسهما ثم توضا ومسح عليهماhحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن انما نعرفه من حديث دلهم قال ابو داود هذا مما تفرد به اهل البصرة وقال اب------------------------------و الحسن الدارقطني تفرد به------------------------------- حجير بن عبد الله عن ابن بريدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يروه عنه غير دلهم بن صالح وذكره في ترجمة عبد الله بن بريدة عن ابيه ورواه الامام احمد بن حنبل عن وكيع فقال عبد الله بن بريدة 144 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي نعم عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مسح علي الخفين فقلت يا رسول الله ن-سيت قال بل انت نسيت بهذا امرني ربب تعاليhضعيف مشكاة المصابيح 61 AUTO باب التوقيت في المسح	30	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0064	false	6276156538698521463	130	289	664	1445	1494	300	ابن بريدة عن ابيه ان النجاشي اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خفين اسودين ساذجين فلبسهما ثم توضا ومسح عليهما قال مسدد عن دلهم بن صالح قال ------------------------------------------------------ابو داود هذا مما تفرد به اهل البصرة 156 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن حي هو الحسن بن صالح والانجيل الا من بعده 155 قوله دلهم كجعفر حجير بتقديم المهملة تصغير قوله ساذجين بفتح الذال المعجمة والجيم قال الشيخ ولي الدين كان المراد بذلك انه لم يخالطهما لون اخر وهذا المعني يفهم من هذا اللفظ عرفا ولم ي--------------------------ذكره -------------------------------------------------------------------------------------------------اهل اللغة ولا اهل الغريب وقال صاحب المحكم حجة ساذجة بكسر الذال وفتحهااراها غير عربية 156 قوله ابن حي بفتح حاء مهملة وتشديد ياء و ابي نعم عن بكير بن عامر البجلي عن عبد الرحمن بن ابي نعم عن المغيرة بن شعبة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين فقلت يا رسول الله انسيت قال بل انت نسيت بهذا امرني ربي عز وجل---------------------- AUTO باب التوقيت في المسح	64	6346089502110149574	349	428.0	273	993	35.14602279663086	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0031	true	-609937766701125169	43	76	224	383	1528	300	عن ابي بن عمارة----------------- وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه ا-----لقبلتين-انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال يوما قال ويومين قال ويومين قال وثلاثة	31	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0065	false	9118210571226975108	197	236	1001	1183	1515	300	عن ابي بن عمارة قال يحيي بن ايوب وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم للقبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال يوما قال ويومين قال ويومين قال وثلاثة	65	6346089502110149574	158	291.0	125	182	86.81318664550781	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0031	true	-609937766701125169	83	258	418	1309	1528	300	حتي بلغ سبعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-نعم -ما بدا لكhضعيف واخرجه ابن ماجة وقال ابو داود باثر وقد اختلف في اسناده وليس هو بالقوي وبمعناه قال البخاري وقال الامام احمد بن حنبل رجاله لا يعرفون وقال الدارقطني باثر هذا اسناد لا يثبت وعمارة بكسر العين المهملة 62 AUTO باب المسح علي الجوربين 149 عن ------------------------------------------------ابي قيس الاودي----------------------- عن هزيل بن شرحبيل عن المغير -بن شعبة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-توضا ومسح علي الجوربين والنعلينhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال ابو داود كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-مسح علي الخفين قال ابو داود -روي هذا ايضا عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي قال ابو داود باثر ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابن مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس	31	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0066	false	-1480638805208248594	56	274	252	1323	1472	300	حتي بلغ سبعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وما بدا لك---------------------- قال ابو داود----- وقد اختلف في اسناده وليس هو بالقوي و--رواه ابن ابي مريم ويحيي بن اسحاق السيلحيني عن يحيي بن ايوب وقد اختلف في---------- اسناده------------------------------------ AUTO باب المسح علي الجوربين 159 حدثنا عثمان بن ابي شيبة عن وكيع عن سفيان الثوري عن ابي قيس الاودي هو عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين والنعلين قال ابو د--------------------------------------------------------------اود كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث التوقيت قد ثبت باثار متواترة فلا يترك بمثل هذا الحديث عبادة بضم العين ابن نسي بضم نون وتشديد مهملة وتشديد ياء قوله ما بدا لك بلا همز اي ظهر AUTO باب المسح علي الجوربين 159 قوله علي الجوربين قيل الجورب لفافة الرجل وقيل هو غشاء للقدم يتخذ للبرد وقوله والنعلين بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين قال ابو داود وروي هذا ايضا عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي قال ابو داود----- ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابن مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس	66	6346089502110149574	658	1145.5	524	1226	53.67047119140625	118	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0032	true	1522102876518606501	156	236	799	1217	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسح علي ظاهر خفيهhصحيح 153 وفي لفظ -----------------------------------------------------------------------------------قال ما كنت اري باطن القدمين الا احق بالغسل حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسح علي ظهر خفيهhصحيح 154 وفي لفظ---------------------------------------------------- لو كان الدين بالراي لكان باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما وقد مسح النبي صلي الله عليه وسلم-علي ظهر خفيهhصحيح 155 وفي لفظ كنت ----------------اري ان باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسح---- ظاهرهما قال وكيع يعني الخفين	32	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0068	false	-7757301006737717431	169	285	858	1435	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه 163 حدثنا محمد بن رافع حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا يزيد بن عبد العزيز عن الاعمش باسناده بهذا الحديث قال ما كنت اري باطن القدمين الا احق بالغسل حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظهر خفيه 164 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش بهذا الحديث قال لو كان الدين بالراي لكان باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما وقد مسح النبي صلي الله عليه وسلم علي ظهر خفيه ورواه وكيع عن الاعمش باسناده قال كنت اري ان باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهرهما قال وكيع يعني الخفين	68	6346089502110149574	362	617.5	293	577	62.73830032348633	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0032	true	1522102876518606501	239	280	1229	1453	1579	300	رايت عليا توضا فغسل ظاهر قدميه وقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعله وساق الحديثhصحيح قال شيخنا الحافظ العلامة ابو محمد المنذري بقية الحديث لظننت ان باطنهما احق 157 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن المغيرة بن شعبة قال وضات النبي صلي الله	32	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0069	false	5124026074120494660	4	117	16	595	1539	300	رايت عليا توضا فغسل ظاهر قدميه وقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله وساق ال-----------------------------------------------------------حديث --------------------------بالحدث غير معهود فيري ان الاسفل اولي والله تعالي اعلم 163 قوله ما كنت اري بضم الهمزة اي اظن فيه اطلاق القدم علي الخف والمسح والغسل علي المسح وجمع المصنف رحمه الله هذه الروايات في هذا الباب توضيحا للحرام وازالة لما يتوهم من بعضها من جواز مسح القدمين فرحمه الله تعالي ما ادق نظره في التهذيب والترتيب 165 حدثنا موسي بن مروان ومحمود بن خالد الدمشقي المعني قالا حدثنا الوليد قال محمود اخبرنا ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال وضات النبي صلي الله	69	6346089502110149574	139	32.5	112	664	20.933734893798828	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0033	true	5857188510623876185	2	44	9	221	1514	300	ابو داود -بلغني انه لم يسمع ثور هذا الحديث من رجاء وقال الترمذي وهذا حديث معلول وقال سالت ابا زرعة ومحمدا يعني البخاريعن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح 64 AUTO باب في الانتضاح 158----------------------------------------------------------- عن سفيان بن الحكم الثقفي او الحكم بن	33	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0069	false	5124026074120494660	264	300	1368	1539	1539	300	ابو داود وبلغني انه لم يسمع ثور هذا الحديث من رجاء---------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في الانتضاح 166 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان هو الثوري عن منصور عن مجاهد عن سفيان بن الحكم الثقفي او الحكم بن-	69	6346089502110149574	109	179.0	86	272	40.07352828979492	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0033	true	5857188510623876185	60	114	312	580	1514	300	رجل من ثقيف عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بال ثم نضح فرجهhصحيح 160 وفي رواي---------------------------------------ة ------------------عن الحكم او ابن الحكم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بال ثم توضا ونضح فرجهhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة واختلف في سماع الثقفي هذا من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال	33	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0070	false	6756152219071118223	141	235	748	1181	1539	300	رجل من ثقيف عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم نضح فرجه 168 حدثنا نصر بن المهاجر حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زاءدة عن منصور عن مجاهد عن الحكم او ابن الحكم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ونضح ---------------------------------------------------------------فرجه AUTO باب ما يقول الرجل اذا توضا 169 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني حدثنا ابن وهب سمعت معاوية يعني ابن صالح يحدث عن ابي عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خدام	70	6346089502110149574	184	199.5	143	496	37.09677505493164	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0033	true	5857188510623876185	186	246	960	1283	1514	300	AUTO باب ما يقول الرجل اذا توضا 161------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عقبة بن عامر رضي الله عنهقال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-خدام انفسنا نتناوب الرعاية رعاية ابلنا-فكانت علي رعاية الابل فروحتها بالعشي فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلميخطب الناس فسمعته يقول ما منكم من احد يتوضا فيحسن الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه الا فقد	33	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0070	false	6756152219071118223	192	270	982	1378	1539	300	AUTO باب ما يقول الرجل اذا توضا 169 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني حدثنا ابن وهب سمعت معاوية يعني ابن صالح يحدث عن ابي عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر ------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خدام انفسنا نتناوب الرعاية رعاية ابلنا فكانت علي رعاية الابل فروحتها بالعشي فادركت رسول الله ------------------يخطب الناس فسمعته يقول ما منكم من احد يتوضا فيحسن الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه الا -قد	70	6346089502110149574	291	527.0	236	427	68.1498794555664	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0033	true	5857188510623876185	246	300	1283	1514	1514	300	اوجب فقلت بخ بخ ما اجود هذه فقال رجل من بين يدي التي قبلها يا عقبة اجود منها فنظرت فاذا هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه قلت ما هي يا ابا حفص قال انه قال انفا قبل ان تجء ما منكم من احد يتوضا فيحسن الوضوء ثم يقول حين يفرغ من وضوءه اشهد-	33	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0071	false	-869844509674821539	29	80	153	373	1494	300	اوجب فقلت بخ بخ ما اجود هذه فقال رجل من بين يدي التي قبلها يا عقبة اجود منها فنظرت فاذا هو عمر بن الخطاب ف------------قلت ما هي يا ابا حفص قال انه قال انفا قبل ان تجء ما منكم من احد يتوضا فيحسن الوضوء ثم يقول حين يفرغ من وضوءه اشهد	71	6346089502110149574	218	419.5	168	232	93.96551513671875	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0034	true	-8707704646378025461	99	193	491	983	1501	300	AUTO باب الرجل يصلي الصلوات بوضوء واحد 163------------------------------ عن عمرو بن عامر البجلي ----------------------------قال سالت انس بن مالك عن الوضوء فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يتوضا لكل صلاة وكنا نصلي الصلوات بوضوء واحدhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي وابن ماجة 164 و-عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الفتح خمس صلوات بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر اني رايتك صنعت------ شيءا لم تكن تصنعه قال عمدا صنعتهhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 66 AUTO باب تفريق الوضوء 165 عن قتادة قال حدثنا	34	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0072	false	-7214616385265930161	137	239	683	1178	1483	300	AUTO باب الرجل يصل- الصلوات بوضوء واحد 171 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا شريك عن عمرو بن عامر البجلي قال محمد هو ابو اسد بن عمرو قال سالت انس بن مالك عن الوضوء فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا لكل صلاة وكنا نصلي الصلوات بوضوء واحد 172 حدثنا مسدد اخبرنا يحيي عن سفيان حدثني علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح خمس صلوات بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر اني رايتك صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه قال عمدا صنعته-------------------------------------------------- AUTO باب تفريق الوضوء 1-------------73 حدثنا	72	6346089502110149574	372	627.0	297	559	66.54740905761719	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0034	true	-8707704646378025461	187	288	953	1445	1501	300	الوضوء 165 عن----- قتادة قال حد-----ثنا انس رضي الله عنه ان رجلا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد توضا وترك علي قدمه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فاحسن وضوءكhصحيح واخرجه ابن ماجة وقال ابو داود باثر وهذا الحديث ليس بمعروف عن جرير بن حازم ولم يروه الا ابن وهب -----وقد روي عن معقل بن عبيد الله الجزري عن ابي الزبير عن جابر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه قال ارجع فاحسن وضوءك وذكره ابو داود ايضا من حديث------------------------------ الحسن وهو البصريعن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا بمعني قتادة	34	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0073	false	7514435182206736833	11	111	55	529	1441	300	-----------انه سمع قتادة بن دعامة حدثنا انس بن مالك----- ان رجلا جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد توضا وترك علي قدمه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فاحسن وضوءك ق----------------------ال ابو داود ------هذا الحديث ليس بمعروف عن جرير بن حازم ولم يروه الا ابن وهب وحده وقد روي عن معقل بن عبيد الله الجزري عن ابي الزبير عن جابر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال ارجع فاحسن وضوءك 174 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا يونس وحميد عن الحسن ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم------ بمعني قتادة	73	6346089502110149574	388	649.0	303	539	71.98516082763672	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0035	true	-3659510685555342692	37	143	167	702	1479	300	عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمابو داود ان النبي صلي الله عليه وسلم-----رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يعيد الوضوء والصلاةhصحيح في اسناده بقية بن الوليد وفيه مقال 67 AUTO باب اذا شك في الحدث 166------------------------------------------------------------------------ عن سعيد بن المسيب وعباد بن تميم عن عمه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم-الرجل يجد الشء في الصلاة حتي يخيل اليه فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 167 وعن -----------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا كان احدكم في الصلاة فوجد	35	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0073	false	7514435182206736833	125	300	590	1441	1441	300	عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصل- وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها والا لقال اعد لا احسن وضوءك الا ان يقال يحتمل انه قال احسن للتنييه علي ان لا يكون المعاد مثل هذا ويوافقه حديث ويل للاعقاب من النار اسبغوا الوضوء 175 وقوله ان يعيد الوضوء هذا يدل علي وجوب الاتصال وعدم جواز التفريق الا ان يقال التعبير بالاعادة للمشاكلة والا فالمراد ان يحسن الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة------------------------------------------- AUTO باب اذا شك في الحدث 176 حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن احمد بن ابي خلف قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعباد بن تميم عن عمه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يجد الشء في الصلاة حتي يخيل اليه فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا 177 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم في الصلاة فوجد-	73	6346089502110149574	428	732.0	341	904	47.345130920410156	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0035	true	-3659510685555342692	146	198	715	989	1479	300	احدث او لم يحدث فاشكل علي------------ه فلا ينصرف حتي بسمع صوتا او يجد ريحاhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي بنحوه 68 AUTO باب الوضوء من القبلة 168 ع----------------------------------------------------------------------ن ابراهيم التيمي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قبلها ولم يتوضاhصحيح واخرجه النساءي و---قال ابو داود --------------------------------هو مرسل ابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة	35	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0074	false	-2678408733326882005	90	158	444	775	1492	300	احدث او لم يحدث اي فشك ااحدث الخ وقوله فلا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا------------------------------------- AUTO باب الوضوء من القبلة 178 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي وعبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قبلها ولم ------------------------يتوضا قال ابو داود كذا رواه الفريابي قال ابو داود وهو مرسل ابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة	74	6346089502110149574	200	335.0	158	392	51.020408630371094	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0035	true	-3659510685555342692	208	300	1034	1479	1479	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-قبل امراة من نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قال عروة فقلت لها من هي الا انت فضحكتhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة واخرجه ابو داود من طريق اخر فيه حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الاعمش قال حدثنا اصحاب لنا عن عروة المزني عن عاءشة بهذا الحديث وف-----------------------------------------------------------ي حديث ابن ماجة حدثنا الاعمش---- عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة بن الزبير وقال ابو دا-------------------------------------------------------ود وروي عن الثوري قال ما حدثنا حبيب الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء قال ابو داود باثر وقد روي حمزة-	35	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0075	false	-1161867945434799393	0	123	0	605	1429	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قبل امراة من نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قال عروة--------- من هي الا انت فضحكت----- قال---------------------------- ابو داود هكذا رواه زاءدة وعبد الحميد الحماني عن سليمان الاعمش 180 حدثنا ابراهيم بن مخلد الطالقاني حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مغراء حدثنا الاعمش اخبر---نا اصحاب لنا عن عروة المزني عن عاءشة بهذا الحديث قال ابو داود قال يحيي بن سعيد القطان لرجل احك عني ان هذين يعني ح---------------ديث الاعمش هذا عن حبيب وحديثه بهذا الاسناد في المستحاضة انها تتوضا لكل صلاة قال يحيي احك عني انهما شبه لا شء قال ابو داود وروي عن الثوري قال ما حدثنا حبيب الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء قال ابو داود----- وقد روي حمزة	75	6346089502110149574	316	527.5	244	670	47.164180755615234	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0036	true	6133395276647722898	0	131	0	637	1482	300	الزيات عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عاءشة حديثا صحيحا هذا اخر كلامه وضعف يحيي بن سعيد القطان هذا الحديث وقال هو شبه لا شء وقال الترمذي باثر وسمعت محمد بن اسماعيل يضعف هذا الحديث وقال حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة وقد روي عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمقبلها ولم يتوضا وهذا لا يصح ايضا ولا نعرف لابراهيم التيمي سماعا من عاءشة وليس يصح عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا الباب شء 69 AUTO باب في الوضوء من مس الذكر 170 عن عروة قا-------------------------------------------------------------ل دخلت علي مروان بن الحكم فذكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من مس ذكره	36	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0075	false	-1161867945434799393	123	196	605	949	1429	300	الزيات عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عاءشة حديثا صحيحا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب الو---ضوء من مس الذكر 181 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر انه سمع عروة يقول دخلت علي مروان بن الحكم فذكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس ذكره	75	6346089502110149574	266	510.0	210	699	38.05436325073242	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0037	true	-931968858778281652	12	57	70	261	1467	300	باب الرخصة في ذلك 171------------------------------------------------------------ عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره بعد ما ينوضا فقال هل هو الا مضغة منه او---- بضعة	37	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0075	false	-1161867945434799393	198	256	962	1217	1429	300	باب الرخصة في ذلك 182 حدثنا مسدد حدثنا ملازم بن عمرو الحنفي حدثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره بعد ما يتوضا فقال هل هو الا مضغة منه او قال بضعة	75	6346089502110149574	188	354.5	143	255	73.7254867553711	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0037	true	-931968858778281652	183	209	880	1013	1467	300	منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها	37	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0076	false	8372008902593404437	265	291	1385	1518	1561	300	منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها	76	6346089502110149574	133	266.0	107	133	100.0	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0037	true	-931968858778281652	155	209	737	1013	1467	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهماقال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا توضءوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها	37	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0204	false	2562106839405170905	160	196	787	965	1514	300	عن البراء بن عازب --------------قال سءل رسول الله صلي الله عليه------------------------------------------------------------------------------------ وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها	204	6346089502110149574	176	338.5	140	276	63.76811599731445	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0037	true	-931968858778281652	17	43	92	202	1467	300	عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في	37	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0258	false	-5185349472434876117	68	92	347	447	1456	300	عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل---------- فقال يا نبي الله ما تري في	258	6346089502110149574	100	190.5	76	110	90.90908813476562	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0038	true	6337782044455535701	1	75	4	349	1463	300	--لا 72 AUTO باب الوضوء من مس اللحم النء وغسله 173 عن ه------------------------------------------------------------------------------------------------------لال بن ميمون الجهني عن عطاء بن يزيد الليثي قال هلال لا اعلمه الا عن ابي سعيد وقال ايوب وعمرو اراه عن ابي سعيد وهو الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-مر بغلام---- يسلخ شاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تنح حتي اريك فادخل يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتي توارت الي الابط ثم مضي	38	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0077	false	2397142271860036695	212	300	1058	1484	1484	300	اعلم--- AUTO باب الوضوء من مس اللحم النء وغسله 185 حدثنا محمد بن العلاء وايوب بن محمد الرقي وعمرو بن عثمان الحمصي المعني قالوا حدثنا مروان بن معاوية اخبرنا هلال بن ميمون الجهني عن عطاء بن يزيد الليثي قال هلال لا اعلمه الا عن ابي سعيد وقال ايوب وعمرو اراه عن ابي سعيد------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بغلام وهو يسلخ شاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تنح حتي اريك فادخل يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتي توارت الي الابط ثم مضي-	77	6346089502110149574	310	569.0	244	454	68.28193664550781	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0038	true	6337782044455535701	181	242	870	1179	1463	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اكل كتف شاة ثم صلي ولم يتوضاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 176 وعن المغيرة ------------------------------------------------------------------------------------------بن شعبة رضي الله عنهقال ضفت النبي صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة فامر بجنب فشوي واخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه قال فجاء بلال فاذنه بالصلاة قال فالقي السكين وقال ما له تربت	38	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0079	false	4645360656002205171	14	93	60	434	1477	300	عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل كتف شاة ثم صلي ولم يتوضا 188 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن سليمان الانباري المعني قالا حدثنا وكيع عن مسعر عن ابي صخرة جامع بن شداد عن المغيرة بن عبد الله عن المغيرة بن شعبة ------------قال ضفت النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فامر بجنب فشوي واخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه قال فجاء بلال فاذنه بالصلاة قال فالقي الشفرة وقال ما له تربت	79	6346089502110149574	231	401.0	181	401	57.60598373413086	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0038	true	6337782044455535701	242	300	1179	1463	1463	300	يداه وقام يصلي زاد الانباري وكان شاربي وفي فقصه لي علي سواك او قال اقصه لك علي سواك hصحيح واخرجه الترمذي الشماءلوابن ماجة 177 وعن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ثم مسح يده بمسح كان تحته ثم قام فصليhصحيح واخرجه ابن ماجة 178 و----------------------عن يحيي بن يعمر عن ابن-	38	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0079	false	4645360656002205171	190	255	960	1257	1477	300	يداه وقام يصل- زاد الانباري وكان شاربي وفي فقصه لي علي سواك او قال اقصه لك علي سواك 189 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا سماك عن عكرمة عن ابن عباس ق--------------ال اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم كتفا ثم مسح يده بمسح كان تحته ثم قام فصلي 190 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا همام عن قتادة عن يحيي بن يعمر عن ابن	79	6346089502110149574	204	315.0	157	312	65.38461303710938	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0039	true	-5613593946922109772	164	254	833	1283	1518	300	AUTO باب التشديد في ذلك 182 وعن ----------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوضوء مما انضجت النارhصحيح م اخرجه مسلم وابن ماجة والترمذي والنساءي 171 183 وعن -------------ابي------------ سفيان بن سعيد بن المغيرة----- انه دخل علي ام حبيبة فسقته قدحا من سويق فدعا بماء فتمضمض -قالت يا ابن اختي الا توضا ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال توضءوا مما غيرت النار او قال---- مست النارhصحيح واخرجه النساءي و----------------- AUTO باب--- الوضوء من اللبن 184 ع---------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله	39	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0081	false	-3762892876441956510	170	300	858	1464	1464	300	AUTO باب التشديد في ذلك 194 قوله الوضوء الخ لفظه خبر ومعناه الامر كذا قيل وهو عن الاغر عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوضوء مما انضجت النار 195 حدثنا--- مسلم --بن ابراهيم حدثنا ابان عن يحيي يعني ابن ابي كثير عن ابي سلمة ان ابا سفيان بن سعيد بن المغيرة حدثه انه دخل علي ام حبيبة فسقته قدحا من سويق فدعا بماء فتمضمض فقالت يا ابن اختي الا توضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال توضءوا مما غيرت النار او قال مما مست النار قال ابو داود في حديث الزهري يا ابن اخي AUTO باب في الوضوء من اللبن 196 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن ---------------عباس ان النبي صلي الله-	81	6346089502110149574	341	536.0	267	639	53.36463165283203	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0039	true	-5613593946922109772	101	169	515	857	1518	300	عبد الله بن الحارث بن--------------- جزء رضي الله عنهق-------------------------------ال لقد رايتني سابع سبعة او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار رجل فمر بلال فناداه بالصلاة فخرجنا فمررنا برجل وبرمته علي النار فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اطابت برمتك قال نعم بابي انت وامي فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتي احرم بالصلاة وانا انظر اليهhضعيف AUTO باب التشديد في ذلك	39	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0081	false	-3762892876441956510	17	95	87	470	1464	300	عبد الله بن الحارث بن جزء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته يحدث في مسجد مصر قال لقد رايتني سابع سبعة او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار رجل فمر بلال فناداه بالصلاة فخرجنا فمررنا برجل وبرمته علي النار فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اطابت برمتك قال نعم بابي انت وامي فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتي احرم بالصلاة وانا انظر اليه----- AUTO باب التشديد في ذلك	81	6346089502110149574	328	623.5	261	388	84.53607940673828	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0040	true	-2935750628601749437	0	79	0	409	1514	300	AUTO باب الوضوء من الدم 186 ع----------ن جاب-------------------------------------------------ر رضي الله عنهقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلميعني في غزوة ذات الرقاعفاصاب رجل امراة رجل من المشركين فحلف ان لا انتهي حتي اهريق دما في اصحاب محمد فخرج يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله عليه وسلم-منزلا فقال من رجل يكلءنا فانتدب رجل من المهاجرين وقام رجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب قال فلما خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الانصاري	40	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0082	false	-8601123964095273225	213	300	1027	1471	1471	300	AUTO باب الوضوء من الدم 198 قوله عقيل بن جابر بفتح العين ابو جابر الصحابي المشهور ذكره ابن حبان في الثقات وقال الحاكم هو احسن حالا من اخويه محمد وعبد الرحمن --------------------رجل امراة رجل من المشركين فحلف ان لا انتهي حتي اهريق دما في اصحاب محمد فخرج يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله عليه وسلم منزلا فقال من رجل يكلءنا فانتدب رجل من المهاجرين و----رجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب قال فلما خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الانصاري-	82	6346089502110149574	327	583.5	263	469	69.72281646728516	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0040	true	-2935750628601749437	121	182	619	917	1514	300	سبحان الله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقرءها فلم احب ان اقطعهاhحسن 79 AUTO باب--- الوضوء من النوم 187 عن عب--------------------------------------------------------------------------د الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-شغل عنها ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم خرج علينا فقال ليس احد ينتظر الصلاة	40	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0083	false	5818796632260063204	173	246	914	1268	1533	300	سبحان الله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقرءها فلم احب ان اقطعها------- AUTO باب في الوضوء من النوم 199 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا ابن جريج اخبرني نافع حدثني عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل عنها ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم خرج علينا فقال ليس احد ينتظر الصلاة	83	6346089502110149574	269	497.5	213	376	71.54255676269531	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0040	true	-2935750628601749437	79	117	409	597	1514	300	يصلي واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع وسجد ثم ان-به صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب ولما راي المهاجري ما بالانصاري من	40	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0083	false	5818796632260063204	0	38	0	188	1533	300	يصل- واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع وسجد ثم انتبه صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب ولما راي المهاجري ما بالانصاري من	83	6346089502110149574	187	364.0	149	189	98.9417953491211	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0040	true	-2935750628601749437	190	274	961	1376	1514	300	انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءونhصحيح م اخرجه مسلم والترمذي وفي لفظ------------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج مسلم من وجه---------------- اخر عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمينامون ثم يصلون ولا يتوضءون 189 وعن ثابت-------- عن انس ق--------ال اقيمت صلاة العشاء فقام رجل فقال يا رسول الله ان لي حاجة فقام يناجيه حتي نعس القوم او بعض القوم ثم صلي بهم ولم يذكر	40	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0084	false	1527851523264385319	67	160	349	792	1466	300	انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون قال ابو داود زاد فيه شعبة عن قتادة قال كنا نخفق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه ابن ابي عروبة عن قتادة بلفظ اخر 201 حدثنا موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب قالا حدثنا حماد بن سلمة ------------------عن ثابت البناني ان انس بن مالك قال اقيمت صلاة العشاء فقام رجل فقال يا رسول الله ان لي حاجة فقام يناجيه حتي نعس القوم او بعض القوم ثم صلي بهم ولم يذكر	84	6346089502110149574	294	448.5	225	461	63.7744026184082	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0041	true	-3987647601306540766	3	72	13	363	1558	300	صلي الله------ عليه وسلم-----------------كان يسجد وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا---- فقلت له صليت ولم تتوضا وقد نمت فقال انما الوضوء علي من نام مضطجعا وفي رواية باثر- فانه اذا اضطجع استرخت مفاصلهhضعيف المشكاة واخرجه الترمذي وذكر ان قتادة رواه عن ابن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولم يرفعه وقال ابو داود قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا يزيد ابو	41	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0084	false	1527851523264385319	242	300	1189	1466	1466	300	صلي الله تعالي عليه وسلم محفوظا اي من ان كان يسجد وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا قال فقلت له صليت ولم تتوضا وقد نمت فقال انما الوضوء علي من نام مضطجعا زاد عثمان وهناد فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله ق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا يزيد ابو-	84	6346089502110149574	235	408.0	186	378	62.1693115234375	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0041	true	-3987647601306540766	72	124	363	623	1558	300	خالد الدالاني عن قتادة وروي اوله جماعة عن ابن عباس -لم يذكروا شيءا من هذا وقال وكان النبي صلي الله عليه وسلم-محفوظا وقالت عاءشة-------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم تنام عيناي ولا ينام قلبيhصحيح م وذكر ابو داود ايضا ما يدل علي ان قتادة لم يسمع هذا الحديث من ابي العالية	41	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0085	false	5348040077404453182	0	47	0	235	1525	300	خالد الدالاني عن قتادة وروي اوله جماعة عن ابن عباس ولم يذكروا شيءا من هذا وقال -كان النبي صلي الله عليه وسلم محفوظا وقالت عاءشة رضي الله عنها قال النبي صلي الله عليه وسلم تنام عيناي ولا ينام قلبي وقال شعبة انما سمع قتادة---------------------------------------- من ابي العالية	85	6346089502110149574	196	343.0	157	276	71.01449584960938	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0042	true	6385297476846478801	35	206	177	1025	1499	300	باب في الرجل يطا الاذي برجله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------192 عن------------- عبد الله وهو ابن مسعود رضي الله عنهقال كنا لا نتوضا من موطء ولا نكف شعرا ولا ثوباhصحيح واخرجه ابن ماجة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب فيمن يحدث في الصلاة 193 ------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد الصلاةhضعيف ضعيف الجا--------------------------------------------------------------------------------------------------------مع الصغير المشكاة 314 و واخرجه الترمذي والنساءي الكبري بنحوه اتم منه وقال الترمذي حديث علي بن طلق حديث حسن وسمعت محمدا يعني البخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقول لا اعرف لعلي بن طلق عن النبي صلي الله عليه وسلمغير هذا الحديث الواحد ولا اعرف هذا الحديث الواحد من حديث طلق بن علي السحيمي وكانه راي هذا رجلا اخر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم 82 AUTO باب في المذي 194------------------------------------------------------------------- عن حصين بن قبيصة عن علي قا-------------ل كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم او ذكر له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا فضخت الماء	42	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0086	false	-8651717918777625481	0	290	0	1437	1482	300	باب في الرجل يطا الاذي برجله 204 قوله كنا لا نتوضا من موطء بفتح الميم وسكون الواو وكسر الطاء مهموز هو ما يوطا من الاذي في الطريق والمراد انهم لا يعيدون الوضوء للاذي اذا اصاب ارجلهم لا انهم لا يغسلون ارجلهم من الاذي او المراد النجاسة اليابسة وكانوا لا يغسلون الرجل من مسها او المراد الطين وكانوا لا يغسلون الرجل منه حملا له علي الطهارة لانها الاصل وعلي الوجهين الاخيرين المراد الاعمش عن شقيق قال قال عب-----------------------د الله------- كنا لا نتوضا من موطء ولا نكف شعرا ولا ثوبا-------- قال ابو داود قال ابراهيم بن ابي معاوية فيه عن الاعمش عن شقيق عن مسروق او حدثه عنه قال قال عبد الله وقال هناد عن شقيق او حدثه عنه AUTO باب --من يحدث في الصلاة 205 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عاصم الاحول عن عيسي بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد الصلاة بالوضوء اللغوي وقوله ولا نكف الخ اي لا نقيهما من التراب ولا نصونهما من التلويث ولكن نرسلهما حتي يقعا علي الارض فيسجدا مع ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعضاء AUTO باب من يحدث في الصلاة 205 قوله مسلم بن سلام بتشديد اللام قوله فسا بفتح الفاء غير مهموز والاسم الفساء بالضم والهمز والمد ولعل من يقول ----------------------بالبناء يحمله--------------------------------------------------------------------------- علي العمد والله تعالي اعلم--------------------------------------------- AUTO باب في المذي 206 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبيدة بن حميد الحذاء عن الركين بن الربيع عن حصين بن قبيصة عن علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم او ذكر له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا فضخت الماء	86	6346089502110149574	476	671.0	370	1745	27.277936935424805	90	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0042	true	6385297476846478801	250	300	1253	1499	1499	300	سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه-امره ان يسال--- رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه فان عندي ابنته وانا استحصي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك-	42	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0087	false	-4946950106870216727	80	134	396	649	1472	300	سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه فان عندي ابنته وانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك	87	6346089502110149574	244	463.0	195	253	96.44268798828125	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0043	true	-1939811779670133915	0	73	0	368	1509	300	فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاةhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة وقال الشافعي حديث سليمان بن يسار عن المقداد مرسل لا نعلم سمع منه شيءا قال البيهقي هو كما قال وقد رواه بكير بن الاشج عن سليمان بن يسار عن ابن عباس في قصة علي والمقداد موصولا 196 وعن عروة بن الزبير---------------- ع--------ن علي بن ابي طالب نحو حديث المقداد وفيه-------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليغسل ذكره	43	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0087	false	-4946950106870216727	134	179	649	870	1472	300	فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة 208 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير عن هشام بن عروة عن عروة ان علي بن ابي طالب قال للمق-----داد وذكر نحو هذا قال فساله المقداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليغسل ذكره	87	6346089502110149574	130	212.5	103	418	31.100479125976562	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0043	true	-1939811779670133915	83	225	433	1125	1509	300	عروة بن الزبير عن علي مرسل 197 وعن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وكنت اكثر منه الاغتسال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث تري انه اصابهhحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح ولا نعرفه مثل هذا الا من حديث محمد--------------------------------------------------- بن اسحاق 198 وعن عبد الله بن سعد الانصاري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاةhصحيح 199 وفي لفظ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال لك ما فوق الازار وذكر مءاكلة الحاءض ايضا-وساق	43	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0088	false	-6839323613503645019	18	264	93	1276	1462	300	عبيد بن السباق عن ابيه ---------عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وكنت اكثر من- الاغتسال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث تري انه اصابه------------------------------------------ 211 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الله بن وهب حدثنا معاوية يعني ابن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام بن --حكيم عن عمه عبد الله بن سعد الانصاري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي 210 قوله ابن السباق بسين مهملة وموحدة مشددة وقاف و حنيف للتصغير قوله يجزيك في الاجزاء اي يكفيك وقوله فنضح اي ترش ومن يقول بالغسل يحمل علي الغسل الخفيف و تري بضم التاء اي تظن او فتحها اي تبصر 211 قوله فقال ذاك المذي اي ذاك الماء الذي يكون بعد الماء اي الذي يخرج شيءا فشيءا ويستمر كذلك ولا يخرج دفعة بخلاف المني فان يخرج دفعة وقوله وكل فحل يمذي بفتح الياء وقوله فتغسل بالرفع وكذا توضا وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة 212 حدثنا هارون بن محمد بن بكار حدثنا مروان يعني ابن محمد حدثنا الهيثم بن حميد حدثنا العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال لك ما فوق الازار وذكر مءاكلة الحاءض ايضا وساق	88	6346089502110149574	547	953.0	429	1237	44.219886779785156	101	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0043	true	-1939811779670133915	246	300	1242	1509	1509	300	معاذ بن جبل قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عما يحل للرجل من امراته وهي حاءض---- فقال ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضلhضعيف ضعيف الجامع الصغير المشكاة قال ابو داود وليس--------------- بالقوي 83 AUTO باب في الاكسال 201------------------------------------------------------------- ع----------------------------------------------------------ن ابي بن كعب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----انما-	43	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0089	false	6210152292193341396	23	102	123	493	1477	300	معاذ بن جبل قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يحل للرجل من امراته وهي حاءض قال فقال ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضل ق--------------------------------ال ابو داود وليس هو يعني الحديث بالقوي--- AUTO باب في الاكسال 214 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو يعني ابن الحارث عن ابن شهاب حدثني بعض من ارضي ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان ابي بن كعب اخبره------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما	89	6346089502110149574	216	358.5	171	412	52.42718505859375	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0044	true	-2177563137906475539	0	22	0	110	1513	300	جعل ذلك رخصة للناس في اول الاسلام لقلة الثياب ثم امر بالغسل ونهي عن ذلكhصحيح قال ابو داود يعني الماء من الماء	44	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0089	false	6210152292193341396	102	124	493	598	1477	300	جعل ذلك رخصة للناس في اول الاسلام لقلة الثياب ثم امر بالغسل ونهي عن ذلك----- قال ابو داود يعني الماء من الماء	89	6346089502110149574	105	203.0	83	110	95.45454406738281	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0044	true	-2177563137906475539	24	80	119	420	1513	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعدhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 203 وعن -----------------ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا قعد بين شعبها الاربع والزق الختان بالختان فقد وجب	44	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0089	false	6210152292193341396	229	286	1122	1411	1477	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله ------------------في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد 216 حدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي حدثنا هشام وشعبة عن قتادة عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريرة ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قعد بين شعبها الاربع والزق الختان بالختان فقد وجب	89	6346089502110149574	205	338.0	164	319	64.26332092285156	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0044	true	-2177563137906475539	102	204	543	1050	1513	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل الماء من الماء وكان ابو سلمة يفعل ذلكhصحيح م واخرجه مسلم ولفظه انما الماء من الماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في الجنب يعود 205 عن------------------------------------- حميد الطويل عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طاف-------- علي نساءه في غسل واحدhصحيح واخرجه النساءي واخرج مسلم من حديث هشام بن زيد عن انس ان النبي كان يطوف علي نساءه بغسل واحد واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة من حديث قتادة عن انس وقال الترمذي حديث حسن صحيح واخرج البخاري من حديث قتادة عن انس قال كان ال-------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه	44	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0090	false	1310866489542095404	1	145	3	709	1438	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الماء من الماء وكان ابو سلمة يفعل ذلك--------------------------------------------- 215 قوله ان الماء من الماء بكسر همزة ان علي الحكاية بدل من الفتيا او خبر لمحذوف اي هي ان الماء من الماء 216 قوله بين شعبها الاربع بضم الشين المعجمة وفتح العين المهملة اي نواحيها قيل يداها ورجلاها وقيل نواحي الفرج الاربع وضمير قعد للواطء ضمير شعبها للمراة واحيل التعيين الي قرينة المقام فهذا كناية عن الايلاج AUTO باب في الجنب يعود 218 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا اسماعيل حدثنا حميد الطويل عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف ذات يوم علي نساءه في غسل واحد قال ابو داود وهكذا رواه--------------- هشام بن زيد عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس ومعمر عن قتادة عن انس وصالح بن ابي الاخضر عن الزهري كلهم عن انس عن النبي صلي الله عليه	90	6346089502110149574	250	128.5	195	935	26.73796844482422	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0044	true	-2177563137906475539	234	292	1198	1474	1513	300	نسوة-- AUTO باب الوضوء لمن اراد ان يعود 206------------------------------------------------------------------------ عن ابي رافع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-طاف ذات يوم علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه قال فقلت له يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا قال هذا ازكي واطيب واطهر واخرجه النساءي الكبري وابن ماجة وقال ابو داود -حديث انس اصح من هذا	44	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0090	false	1310866489542095404	145	211	709	1012	1438	300	--وسلم AUTO باب الوضوء لمن اراد ان يعود 219 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن عبد الرحمن بن ابي رافع عن عمته سلمي عن ابي رافع------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف ذات يوم علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه قال -قلت له يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا قال هذا ازكي واطيب واطهر ---------------------------------قال ابو داود وحديث انس اصح من هذا	90	6346089502110149574	224	390.0	174	352	63.6363639831543	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0045	true	6716292850561945118	11	252	54	1270	1499	300	عليه وسلمق-ال اذا اتي احدكم اهله ثم بدا له ان يعاود فليتوضا بينهما وضوءا واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة AUTO باب--- الجنب ينام 208 ---عن عبد الله-------------------------------------------------- بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنهلرسول الله صلي الله عليه وسلم-انه تصيبه الجنابة من الليل فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة AUTO باب الجنب ياكل 209 -----------------------------------------------------عن ابي سلمة وهو ابن عبد الرحمنعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اراد ان ينام وهو جنبت-وضا وضوءه للصلاةhصحيح م اخرجه البخاري 200 وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا اراد ان ياكل وهو جنب غسل يديهhصحيح اخرجه النساءي 211 وفي رواية ---جعل قصة الاكل قول عاءشة مقصورا واخرجه مسلم مقتصرا علي الفصل---------------------------------------------------------------- الاول واخرجه النساءي وفيه واذا اراد ان ياكل او يشرب قالتيغسل يديه ثم ياكل ويشرب واخرجه ابن ماجة ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا اراد ان ياكل وهو جنب غسل يديه CHECK باب من قال الجنب يتوضا باب من قال الجنب يتوضا 212------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اراد ان ياكل او ينام توضا تعني وهو جنبhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة ولفظ مسلم توضا وضوءه وفي لفظ للنساءي وضوءه للصلاة 213 وعن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-رخص للجنب اذا اكل او شرب او نام ان يتوضا قال ابو داود بين يحيي بن يعمر وعمار بن	45	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0091	false	8013238556678515605	0	300	0	1434	1434	300	عليه وسلم قال اذا اتي احدكم اهله ثم بدا له ان يعاود فليتوضا بينهما و----------------------------------------ضوءا AUTO باب في الجنب ينام 221 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب ------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك -----------------------------------------------ثم نم AUTO باب الجنب ياكل 222 حدثنا مسدد وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة ------------------عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينام وهو جنب توضا وضوءه للصلاة--------------------- 220 قوله ثم بدا بلا همزة اي ظهر له وقوله فليتوضا بينهما زاد البيهقي فانه انشط للعود وقد حمله قوم علي الوضوء الشرعي الظن واوله قوم بالاستنجاء AUTO باب في الجنب ينام 221 قوله توضا يحمل علي الندب 223 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري باسناده ومعناه زاد واذا اراد ان ياكل وهو جنب غسل يديه قال ابو داود ورواه ابن وهب عن يونس فجعل قصة الاكل قول عاءشة مقصورا ورواه صالح بن ابي الاخضر عن الزهري كما قال ابن المبارك الا انه قال عن عروة او ابي سلمة ورواه الاو------------زاعي عن يونس عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم كما قال------------ ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المبارك AUTO باب من قال يتوضا الجنب 224 حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ياكل او ينام توضا تعني وهو جنب 225 حدثنا موسي يعني ابن اسماعيل حدثنا حماد يعني ابن سلمة اخبرنا عطاء الخراساني --------------عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للجنب اذا اكل او شرب او نام ان يتوضا قال ابو داود بين يحيي بن يعمر وعمار بن-	91	6346089502110149574	674	917.5	523	1769	38.10062026977539	118	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0045	true	6716292850561945118	252	297	1270	1488	1499	300	ياسر في هذا الحديث رجل وقال علي بن ابي طالب وابن عمر وعبد الله بن عمرو الجنب اذا اراد ان ياكل توضاhضعيف واخرجه------------------------------------------------------------------------ الترمذي من حديث يحيي بن يعمر عن عمار وفيه وضوءه للصلاة وقال هذا حديث حسن صحيح 89 AUTO باب ال---جنب يءخر الغسل	45	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0092	false	3284512857338467873	0	48	0	220	1406	300	ياسر في هذا الحديث رجل وقال علي بن ابي طالب وابن عمر وعبد الله بن عمرو الجنب اذا اراد ان ياكل توضا AUTO باب من قال يتوضا الجنب 225 قوله رخص للجنب اذا اكل اي اراد ان ياكل كما في رواية الت-------------------------------------------------------------------------رمذي AUTO باب في الجنب يءخر الغسل	92	6346089502110149574	129	228.0	100	293	44.027305603027344	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0046	true	2238660240541404180	0	104	0	500	1515	300	بن الحارث قال قلت لعاءشة ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يغتسل من الجنابة في اول الليل او في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره فقلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يوتر اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يجهر بالقران ام يخفت به قالت ربما جهر به وربما خفت قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة	46	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0092	false	3284512857338467873	73	180	341	843	1406	300	بن الحارث قال قلت لعاءشة ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل او في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره ق-لت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجهر بالقران ام يخفت به قالت ربما جهر به وربما خفت قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة	92	6346089502110149574	495	978.0	391	503	98.4095458984375	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0047	true	1297810021358350636	263	300	1328	1519	1519	300	فقال اني ج-----نب فقال ان المسلم لا ينجسhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة بنحو 219 وعن ----------ابي هريرة قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم-في طريق من طرق المدينة وانا جنب فاختنست فذهبت فاغتسلت ثم-	47	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0094	false	7484899273337725133	239	282	1215	1420	1500	300	---تعالي اعلم جنب فقال ان المسلم لا ينجس 231 حدثنا مسدد حدثنا يحيي وبشر عن حميد عن بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة وانا جنب فاختنست فذهبت فاغتسلت ثم	94	6346089502110149574	133	222.0	108	208	63.94230651855469	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0047	true	1297810021358350636	62	119	312	600	1519	300	من بني اسد احسب فبعثهما علي------------- وجها وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم قام فدخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فانكروا ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه او قال يحجزه-عن القران شء ليس	47	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0094	false	7484899273337725133	22	84	117	420	1500	300	من بني اسد احسب فبعثهما علي رضي الله عنه وجها وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم قام فدخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فانكروا ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه او قال يحجزه عن القران شء ليس	94	6346089502110149574	288	560.0	231	303	95.04950714111328	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0048	true	8814409152288518811	19	114	85	596	1549	300	سبحان الله ان المسلم لا ينجسhصحيح واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة وفي لفظ البخاري والترمذي فانسللت وفي لفظ للبخاري فانخنست وفي لفظ فانسللت وفي لفظ مسلم والنساءي وابن ماجة فانسل 92 AUTO باب في الجنب يدخل المسجد 220 عن جس------------------------------------------------------------------رة بنت دجاجة عن------- عاءشة قالت-------------- جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-ووجوه بيوت اصحابه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم-ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا	48	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0095	false	-8280836210015966495	1	134	5	664	1514	300	سبحان الله ان المسلم لا ينجس----- وقال في حديث بشر حدثنا حميد حدثني بكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في الجنب يدخل المسجد 232 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الافلت بن خليفة قال حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه 231 قوله فاختنست بخاء معجمة ثم تاء مثناة من فوق ثم نون ثم سين مهملة اي تاخرت وتواريت AUTO باب في الجنب يدخل المسجد 232 قوله افلت بفتح فسكرن ففتح و جسرة بفتح الجيم وكسرها و دجاجة بكسر الدال شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا	95	6346089502110149574	332	586.0	264	789	42.07857894897461	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0048	true	8814409152288518811	231	274	1213	1415	1549	300	عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهمhصحيح ق 222 وفي رواية قال ---------------------------------------------------------------في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت	48	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0096	false	-7174542119093337061	21	77	106	372	1502	300	عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم 234 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا حماد بن سلمة باسناده ومعناه وقال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت	96	6346089502110149574	176	330.0	139	266	66.16541290283203	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0049	true	-3138459205141247846	32	151	148	733	1474	300	ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وصف الناس صفوفهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا قام في مقامه ذكر انه لم يغتسل فقال للناس مكانكم ثم رجع الي بيته فخرج علينا ينطف راسه وقد اغتسل ونحن صفوف 227 وفي رواية---------------------- فلم نزل قياما ننتظره حتي خرج علينا وقد اغتسلhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وفي لفظ البخاري ثم خرج الينا وراسه يقطر فكبر فصلينا معه وفي لفظ مسلم حتي خرج الينا وقد اغتسل ينطف راسه ماء فكبر فصلي بنا 94 AUTO باب--- الرجل يجد البلة في منامه 228 -------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن الرجل يري ان- قد احتلم ولا يجد البلل قال لا	49	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0097	false	-2598400484795339383	138	300	687	1499	1499	300	ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وصف الناس صفوفهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا قام في مقامه ذكر انه لم يغتسل فقال للناس مكانكم ثم رجع الي بيته فخرج علينا ينطف راسه وقد اغتسل ونحن صفوف وهذا لفظ ابن حرب وقال عياش في حديثه فلم نزل قياما ننتظره حتي خرج علينا وقد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غتسل------------------------------- AUTO باب في الرجل يجد البلة في منامه 236 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد بن خالد الخياط حدثنا عبد الله العمري عن عبيد الله عن القاسم عن عاءشة قالت سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل المعجمة و رباح بفتح راء وموحدة قوله في مقامه بفتح الميم وقوله ينطف بضم الطاء المهملة او كسرها وفاء يقطر AUTO باب في الرجل يجد البلة في منامه 236 وقوله الخياط بالخاء المعجمة والياء المثناة التحتية كالعلام قوله يجد البلل الجملة صفة للرجل بناء علي ان تعريفه للعهد الذهني وعن الرجل يري انه قد احتلم ولا يجد البلل قال لا-	97	6346089502110149574	403	713.5	319	975	41.33333206176758	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0049	true	-3138459205141247846	151	228	733	1110	1474	300	غسل عليه فقالت ام سليم المراة تري ذلك اعليها غسل قال نعم انما النساء شقاءق الرجالhحسن الا قول ام سليم المراة تري الخ واخرجه الترمذي وابن ماجة واشار الترمذي الي ان رواية وهو عبد الله بن عمر بن حفص العمريضعفه يحيي بن سعيد من قبل حفظه في الحديث AUTO باب--- المراة تري ما يري الرجل 229------------------------------------------------------------------- عن عاءشة ان ام سليم الانصارية وهي ام انس بن مالكق-الت يا رسول الله ان الله------- لا يستحيي من الحق ارايت	49	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0098	false	4874590753106289870	0	63	0	294	1496	300	غسل عليه فقالت ام سليم المراة تري ذلك اعليها غسل قال نعم انما النساء شقاءق الرجال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في المراة تري ما يري الرجل 237 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال قال عروة عن عاءشة ان ام سليم الانصارية -هي ام انس بن مالك قالت يا رسول الله ان الله عز وجل لا يستحيي من الحق ارايت	98	6346089502110149574	213	376.0	168	455	46.81318664550781	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0049	true	-3138459205141247846	228	280	1110	1365	1474	300	المراة اذا رات في النوم ما يري الرجل اتغتسل ام لا قالت عاءشة فاقبلت عليها فقلت اف لك وهل تري ذلك المراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم فلتغتسل اذا وجدت الماء قالت عاءشة ف-------------------------------------------اقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تربت يمينك يا عاءشة ومن اين يكون الشبه	49	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0098	false	4874590753106289870	194	246	982	1237	1496	300	المراة اذا رات في النوم ما يري الرجل اتغتسل ام لا قالت عاءش-------------------------------------------ة فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم فلتغتسل اذا وجدت الماء قالت عاءشة فاقبلت عليها فقلت اف لك وهل تري ذلك المراة فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تربت يمينك يا عاءشة ومن اين يكون الشبه	98	6346089502110149574	212	372.0	169	298	71.14093780517578	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0050	true	882223650217063454	1	87	5	439	1581	300	AUTO باب--- مقدار الماء الذي يجزي به الغسل 230 عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يغتسل من اناء هو الفرق من الجنابةhصحيح ق 231 وفي رواية كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلممن اناء واحد فيه قدر الفرقhصحيح واخرجه البخاري ومسلم والنساءي قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول الفرق ستة عشر رطلا 97-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في الغسل من الجنابة 232------------------------------------------------------------------------------- عن جبير بن مطعم انهم ذكروا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-الغسل من الجنابة فقال رسول الله صلي -	50	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0099	false	7755850153933964853	101	215	500	1064	1500	300	AUTO باب في مقدار الماء الذي يجزء في الغسل 238 قوله الفرق بفتحتين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحد فيه قدر الفرق ق-----------------------------------ال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول الفرق ستة عشر رطلا وسمعته يقول صاع ابن ابي ذءب خمسة ارطال وثلث قال فمن قال ثمانية ارطال قال ليس ذلك بمحفوظ قال وسمعت احمد يقول من اعطي في صدقة الفطر برطلنا هذا خمسة ارطال وثلثا فقد اوفي قيل الصيحاني ثقيل قال الصيحاني اطيب قال لا ادري AUTO باب في الغسل من الجنابة 239 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق اخبرني سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم انهم ذكروا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم الغسل من الجنابة فقال رسول الله قوله	99	6346089502110149574	237	392.0	186	730	32.46575164794922	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0050	true	882223650217063454	86	279	435	1465	1581	300	صلي الله عليه وسلم اما انا فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيديه كلتيهماhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و وابن ماجة 233 وعن القاسم وهو ابن محمدعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء--- نحو الحلاب فاخذ بكفيه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي راسهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 234 وعن جميع بن ع---------------------------------------------مير احد بني تيم الله----------قال دخلت مع امي وخالتي علي عاءشة فسالتها احداهما كيف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنتم تصنعون عند الغسل فقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض علي راسه ثلاث مرار ونحن نفيض علي رءوسنا خمسا من اجل الضفرhضعيف جدا واخرجه النساءي في الكبري وابن ماجة وجميع هذا بضم الجيم وفتح الميمولا يحتج بحديثه 235 وعن عروة وهو ابن الزبي-رعن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة قال سليمان يبدا فيفرغ بيمينه علي شماله-وقال مسدد غسل يديه يصب الاناء علي يده اليمني ثم اتفقا فيغسل فرجه--قال مسدد يفرغ علي شماله وربما كنت عن الفرج ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يدخل يديه في الاناء فيخلل شعره حتي اذا راي انه قد اصاب البشرة او انقي البشرة-افرغ	50	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0100	false	8632885635051542016	5	300	27	1530	1530	300	صلي الله عليه وسلم اما انا فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيديه كلتيهما 240 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابو عاصم عن حنظلة ع-----ن القاسم ------------عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء من نحو الحلاب فاخذ بكفيه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي راسه 241 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مهدي عن زاءدة بن قدامة عن صدقة حدثنا جميع بن عمير احد بني تيم الله بن ثعلبة قال دخلت مع امي وخالتي علي عاءشة فسالتها احداهما كيف بالثلاث الاستيعاب مرة لا التكرار بل الحديث الذي بعد حديث الحلاب يدل علي ذلك ايضا فلا يتم الاستدلال علي سنية التثليث في الراس فتامل 240 قوله الحلاب بكسر الحاء المهملة وتخفيف اللام وموحدة وهو اناء يسع قدر حلب ناقة وجعله بالجيم وتفسيره بماء الورد كما قيل ويوهمه صنع البخاري في صحيحه غير مناسب لان استعمال الطيب بعد الغسل اليق من استعماله قبله لانه يذهب بالاغتسال وقوله بشق راسه بكسر الشين اي نصفه وناحيته وقوله فقال بهما من اطلاق القول علي الفعل 241 قوله جميع بن عمير هما بالتصغير كنتم تصنعون عند الغسل فقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض علي راسه ثلاث مرات ونحن نفيض علي رءوسنا خمسا من اجل الضفر 242 حدثنا سليمان بن حرب الواشحي ومسدد قالا حدثنا حماد عن هشام ب---------------------------------ن عروة -----عن ا--بيه عن عاءشة -------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة قال سليمان يبدا فيفرغ بيمينه علي شماله وقال مسدد غسل يديه يصب الاناء علي يده اليمني ثم اتفقا فيغسل فرجه وقال مسدد يفرغ علي شماله وربما كنت عن الفرج ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يدخل يديه في الاناء فيخلل شعره حتي اذا راي انه قد اصاب البشرة او انقي البشرة افرغ-	100	6346089502110149574	802	1371.5	647	1574	50.95298767089844	135	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0051	true	2480345366365622509	0	57	0	299	1520	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلما-ذا اراد ان يغتسل من الجنابة بدا بكفيه فغسلهما ثم غسل مرافغه وافاض عليه الماء فاذا انقاهما اهوي بهما الي حاءط ثم يستقبل الوضوء ويفيض الماء علي راسهhصحيح 237 وعن--------------------------------------------- الشعبي قال قالت عاءشة-------------- لءن شءتم لارينكم اثر يد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الحاءط حيث كان يغتسل من	51	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0101	false	3157329876046947198	73	144	371	731	1527	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يغتسل من الجنابة بدا بكفيه فغسلهما ثم غسل مرافغه وافاض عليه الماء فاذا انقاهما اهوي بهما الي حاءط ثم يستقبل الوضوء ويفيض الماء علي راسه 244 حدثنا الحسن بن شوكر حدثنا هشيم عن عروة الهمداني حدثنا الشعبي قال قالت عاءشة رضي الله عنها لءن شءتم لارينكم اثر يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحاءط حيث كان يغتسل من	101	6346089502110149574	285	528.5	230	360	79.16666412353516	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0051	true	2480345366365622509	70	117	370	610	1520	300	للنبي صلي الله عليه وسلم-غسلا يغتسل به من الجنابة فاكفا الاناء علي يده اليمني فغسلها مرتين او ثلاثا ثم صب علي فرجه فغسل فرجه بشماله ثم ضرب بيده الارض فغسلها ثم تمضمض واسننشق وغسل وجهه ويديه ثم صب علي راسه وساءر جسده ثم تنحي ناحية فغسل رجليه	51	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0101	false	3157329876046947198	254	300	1295	1527	1527	300	للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا يغتسل--- من الجنابة فاكفا الاناء علي يده اليمني فغسلها مرتين او ثلاثا ثم صب علي فرجه فغسل فرجه بشماله ثم ضرب بيده الارض فغسلها ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه ثم صب علي راسه و-----جسده ثم تنحي ناحية فغسل رجليه-	101	6346089502110149574	230	436.0	186	241	95.43568420410156	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0051	true	2480345366365622509	117	299	610	1512	1520	300	فناولته المنديل فلم ياخذه وجعل ينفض الماء عن جسده فذكرت ذلك لابراهيم فقال كانوا لا يرون بالمنديل باسا ولكن كانوا يكرهون العادة -------------قال مسدد قلت لعبد الله بن داود كانوا يكرهونه للعادة فقال هكذا هو ولكن وجدته في كتابي هكذاhصحيح ق واخرجه البخاري و و و و ومسلم و والترمذي والنساءي و و وابن ماجة و وليس في حديثهم قصة ابراهيم 239 و--------------------------------------------------------------عن شعبة ----ان ابن عباس كان اذا اغتسل من الجنابة يفرغ بيده اليمني علي يده اليسري سبع مرار ثم يغسل فرجه فنسي مرة-------- فسالني كم افرغت ق-لت لا ادري -قال لا ام لك وما يمنعك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدري ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض علي جلده الماء ثم يقول هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتطهرhضعيف شعبة هذا هو ابو عبد الله ويقال ابو يحيي مولي عبد الله بن عباس مدني لا يحتج بحديثه 240 وعن عبد الله بن عصم عن ا--------بن عمر رضي الله عنهماقال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل البول من الثوب	51	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0102	false	-8376679049945497397	0	255	0	1269	1488	300	فناولته المنديل فلم ياخذه وجعل ينفض الماء عن جسده فذكرت ذلك لابراهيم فقال كانوا لا يرون بالمنديل باسا ولكن كانوا يكرهون العادة قال ابو داود قال مسدد قلت لعبد الله بن داود كانوا يكرهونه للعادة فقال هكذا هو ولكن وجدته في كتابي هكذ---------------------------------------------------------------------------------------------------ا 246 حدثنا حسين بن عيسي الخراساني حدثنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن شعبة قال ان ابن عباس كان اذا اغتسل من الجنابة يفرغ بيده اليمني علي يده اليسري سبع مرار ثم يغسل فرجه فنسي مرة كم افرغ فسالني كم افرغت فقلت لا ادري فقال لا ام لك وما يمنعك ان اسم للماء الذي يغتسل به فلا حاجة الي تقدير مضاف وقوله فاكفا بالهمزة في اخره اي اماله وقوله ثم ضرب بيده اي مبالغة في التنظيف ازالة للراءحة الكريهة وقوله تنحي اي تبعد عن مكانه والمنديل بكسر الميم وظاهر هذا الحديث انه اكتفي عن مسح الراس في الوضوء بالاغتسال لكن مقتضي ساءر الاحاديث المسح فيحتمل ان ترك المسح من اقتصار بعض الرواة والله تعالي اعلم 246 قوله عن شعبة قال المنذري شعبة هذا هو ابو عبد الله ويقال ابو يحيي مولي عبد الله عباس تدري ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض علي جلده الماء ثم يقول هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتطهر 247 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ايوب بن جابر عن عبد الله -------------------------------------------------بن عصم عن عبد الله بن عمر قال-------------- كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل البول من الثوب	102	6346089502110149574	679	1252.5	540	1431	47.449337005615234	123	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0052	true	-360468471174022499	30	300	150	1507	1507	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشرhضعيف المشكاة ضعيف الجامع واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال ابو داود الحارث بن وجيه حديثه منكر وهو ضعيف وقال الترمذي حديث الحارث بن وجيه حديث غريب لا نعرفه الا من حديثه وهو شيخ ليس بذاك وذكر الدارقطني انه غريب من حديث محمد بن سيرين عن ابي هريرة تفرد به مالك بن دينار وعنه الحارث بن وجيه وذكر الترمذي ايضا ان الحارث تفرد به عن مالك بن دينار 242 وعن علي رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل به- كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت راسي فمن ثم عاديت راسي فمن ثم عاديت راسي------ وكان يجز شعره رضي الله عنه hضعيف ارواء الغليل ضعيف الجامع واخرجه ابن ماجة في اسناده عطاء بن الساءب وقد وثقه ايوب السختياني واخرج له البخاري حديثا مقرونا بابي بشر وقال يحيي بن معين لا يحتج بحديثه وتكلم فيه غيره وقال كان تغير في اخر عمره وقال الامام احمد من سمع منه قديما فهو صحيح ومن سمع منه حديثا لم يكن بشء ووافقه علي هذه التفرقة غير واحد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب--- الوضو-----------------------------------------------------------------------ء بعد الغسل 243 عن عاءشة رضي الله عنهماقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغتسل ويصلي الركعتين وصلاة الغداة ولا اراه يحدث وضوءا بعد الغسلhصحيح وقد اخرج الترمذي والنساءي وابن ماجة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلملا يتوضا بعد الغسل وفي حديث ابن ماجة بعد الغسل من الجنابةhحسن 99 AUTO باب المراة هل تنقض شعرها عند الغسل 244 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة رضي الله عنها ان امراة من المسلمين وقال زهير-	52	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0103	false	-3962699028587100701	59	267	290	1294	1456	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشر ق---------------------------------------------------ال ابو داود الحارث بن وجيه حديثه منكر وهو ضعيف 249 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عطاء بن الساءب عن زاذا------------------------------------------------------------ن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل بها كذا وكذا من النار قال ع------------------------------------لي فمن ثم عاديت راسي ثلاثا وكان يجز شعره 248 قول------------------------------------------ه ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجيه بفتح واو وكسر جيم وسكون مثناة من تحت وقيل بسكون جيم وفتح موحدة قوله وانقوا من الانقاء اي نظفوا 249 قوله زاذان بذال معجمة قوله وكان يجز شعره من الجز بجيم وتشديد معجمة وهو قص الشعر والصوف AUTO باب في الوضوء بعد الغسل 250 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن الاس---ود عن عاءشة --------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل ويصلي الركعتين وصلاة الغداة ولا اراه يحدث وضوءا بعد الغسل AUTO باب في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المراة هل تنقض شعرها عند الغسل 251 حدثنا زهير بن حرب وابن السرح قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن ايوب بن موسي عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة --------------ان امراة من المسلمين وقال زهير	103	6346089502110149574	518	585.0	408	1757	29.482070922851562	87	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0053	true	-1633848863323361127	16	72	83	378	1546	300	يكفيك ان تحفني عليه ثلاثا-وقال زهير تحثي عليه ثلاث حثياث من ماء ثم تفيضي علي ساءر جسدك فاذا انت قد طهرتhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 245 وفي رواية لابي داود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واغمزي قرونك عند كل حفنةhحسن 246 و---------------------------------------------------------------------------------عن صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت كانت احدانا اذا اصابتها جنابة اخذت ثلاث حفنات هكذا تعني	53	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0104	false	-7820706405944134287	72	173	368	857	1523	300	يكفيك ان تحفني عليه ثلاثا وقال زهير تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضي علي ساءر جسدك فاذا انت قد طهرت----------------------------------------------------------------------- 252 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن نافع يعني الصاءغ عن اسامة عن المقبري عن ام سلمة ان امراة جاءت الي ام سلمة بهذا الحديث قالت فسالت لها النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال فيه واغمزي قرونك عند كل حفنة 253 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت كانت احدانا اذا اصابتها جنابة اخذت ثلاث حفنات هكذا تعني	104	6346089502110149574	214	272.0	171	560	38.21428680419922	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0053	true	-1633848863323361127	94	242	501	1269	1546	300	عاءشة رضي الله عنها-قالت كنا نغتسل وعلينا الضماد ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-محلات ومحرماتhصحيح اسناده حسن 248 و-----------------------------------------------------------------------------------------------عن شريح بن عبيد قال افتاني جبير بن نفير عن الغسل من الجنابة ان ثوبان حدثهم انهم استفتوا النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال اما الرجل فلينشر راسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فل--------------------------------------------------------------------------------ا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليها ان لا تنقضه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات بكفيهاhصحيح في اسناده محمد بن اسماعيل بن عياش وابوه وفيهما مقال AUTO باب ---الجنب يغسل راسه بالخطمي 249--------------------------------------------------------------- عن رجل من بني سواءة بن عامر عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يغسل راسه بالخطمي وهو جنب يجتزء بذلك ولا يصب عليه الماءhضعيف المشكاة رجل من بني سواءة مجهول قيل يكتفي بالماء الذي يغسل به الخطمي وهو ينوي به غسل الجنابة ولا يستعمل بعده ماء اخر يخص به الغسل AUTO باب فيما يفيض بين الرجل والمراة من الماء 250	53	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0105	false	-5828238484222436313	19	255	81	1260	1486	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كنا نغتسل وعلينا الضماد ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محلات ومحرمات 255 حدثنا محمد بن عوف قال قرات في اصل اسماعيل بن عياش قال ابن عوف وحدثنا محمد بن اسماعيل عن ابيه حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال افتاني جبير بن نفير عن الغسل من الجنابة ان ثوبان حدثهم انهم استفتوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اما الرجل فلينشر راسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فلا عند الضفر وهذا عند عدمه او احيانا واحيانا كذا او يجعل قوله واخذت بيد واحدة عطفا علي قوله اخذت ثلاث حفنات ولم يجعل داخلا في تفصيل ثلاث حفنات فتصير الحفنات المذكورة في الحديث ايضا خمسا والله تعالي اعلم 254 قوله وعلينا الضماد بكسر الضاد المعجمة ودال مهملة خرقة يشد بها العضو المءوف ثم قيل للدواء الموضوع علي الجرح ان لم يشد وقيل المراد هاهنا ما يلطخ به الشعر مما يلبده من طيب وغيره 255 قوله استفتوا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بفتح التاءين عليها ان لا تنقضه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات ب---------------------------------------------------كفيه------ا AUTO باب في الجنب يغسل راسه ب--خطمي ايجزءه ذلك 256 حدثنا محمد بن جعفر بن زياد حدثنا شريك عن قيس بن وهب عن رجل من بني سواءة بن عامر عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يغسل راسه بالخطمي وهو جنب يجتزء بذلك ولا يصب علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الماء AUTO باب فيما يفيض بين الرجل والمراة من الماء 257	105	6346089502110149574	546	977.0	438	1372	39.79591751098633	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0053	true	-1633848863323361127	222	279	1170	1437	1546	300	غسل الجنابة ولا يستعمل بعده ماء اخر يخص به الغسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب فيما يفيض بين الرجل والمراة من الماء 250------------------------------------------------------------------------ عن رجل من بني سواءة بن عامر عن عاءشة فيما يفيض بين الرجل والمراة من الماء قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياخذ كفا من ماء يصب علي الماء ثم ياخذ كفا من ماء ثم يصبه	53	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0106	false	8282584246810740928	0	110	0	529	1418	300	غسل الجنابة ولا يستعمل بعده ماء اخر يخص به الغسل قلت ذكر النية نظرا الي مذهبه والا فعند علماءنا الحنفية لا حاجه الي النية والله تعالي اعلم ونقل عن الفتح انه قال اسناده ضعيف وكانه لجهالة في سنده ومثله حديث الباب الذي بعده والله تعالي اعلم AUTO باب فيما يفيض بين الرجل والمراة من الماء 257 قوله فيما يفيض اي يسيل من فاض اذا سال والمراد من الماء المني قيس بن وهب عن رجل من بني سواءة بن عامر عن عاءشة فيما يفيض بين الرجل والمراة من الماء قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ كفا من ماء يصب علي الماء ثم ياخذ كفا من ماء ثم يصبه	106	6346089502110149574	266	502.0	209	529	50.28355407714844	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0054	true	-3633615443550639834	0	189	0	978	1552	300	منهم ا-مراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله تعالي ذكره ويسالونك عن المحيض------- قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود يقولون كذا وكذا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا ننكحهن في الم-------------------------------------------------حيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد عليهماhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي و وابن ماجة 252 وعن عاءشة قا-------------------لت كنت اتعرق العظم وانا حاءض فاعطيه النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فمه في الموضع الذي فيه وضعته واشرب الشراب فاناوله فيضع فمه في الموضع الذي كنت اشرب منهhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي و وابن ماجة 253 وعنها قا-------------------------لت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يضع راسه في	54	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0107	false	2123418844183602732	21	300	112	1547	1547	300	منهم المراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله سبحان----ه ويسالونك عن المحيض البقرة قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض ا-------لي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول-- كذا وكذا افلا AUTO باب في مءاكلة الحاءض ومجامعتها 258 قوله ولم يجامعوها في البيت اي لم يصاحبوها وكذا قوله صلي الله تعالي عليه وسلم جامعوهن اي صاحبوهن في البيوت وليس المراد الوطء اذ لا يساعده قوله في البيوت فلا تناقض بينه وبين قوله غير النكاح اي غير الوطء وليس المراد بالنكاح هاهنا العقد وهو ظاهر والحديث تفسير للاية وبيان ان ليس المراد بالاعتزال مطلق المجانبة المخصوصة وقولهما افلا ننكحهن في المحيض طلب للرخصة في الوطء ايضا تتميما ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد عليهما 259 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن مسعر عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اتعرق العظم وانا حاءض فاعطيه النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فمه في الموضع الذي فيه وضعته واشرب الشراب فاناوله فيضع فمه في الموضع الذي كنت اشرب منه 260 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن منصور بن عبد الرحمن عن صفية عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع راسه في-	107	6346089502110149574	849	1572.5	681	1449	58.592132568359375	154	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0054	true	-3633615443550639834	230	291	1188	1495	1552	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حيضتك ليست في يدكhصحيح م ورواه مسلم والترمذي والنساءي و واخرجه ابن ماجة من حديث عبد الله البهي عن عاءشة AUTO باب في الحاءض--- تقضي الصلاة 255--------------------------------------------------------- عن معاذة ان امراة سالت عاءشة اتقضي الحاءض الصلاة فقالت احرورية انت لقد كنا نحيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نقضي ولا نءمر	54	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0109	false	6435729163334274866	4	61	26	305	1497	300	--من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حيضتك ليست في يدك-------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في الحاءض لا تقضي الصلاة 262 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن معاذة ان امراة سالت عاءشة اتقضي الحاءض الصلاة فقالت احرورية انت لقد كنا نحيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نقضي ولا نءمر	109	6346089502110149574	215	393.0	170	367	58.583106994628906	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0054	true	-3633615443550639834	0	111	0	573	1552	300	منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله --------تعالي ذكره ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود يقولون كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية	54	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0790	false	3334972800005888158	145	300	780	1582	1582	300	منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله سبحانه وتعالي----- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر AUTO باب في اتيان الحاءض ومباشرتها 2165 قوله ولم يجامعوها في البيت اي لم يصاحبوها فيه جامعوهن في البيوت اي صاحبوهن فيها وليس المراد الوطء اذ لا يساعده قوله في البيوت ولا قوله غير النكاح فان المراد بالنكاح الوطء لا العقد وهو الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول-- كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية-	790	6346089502110149574	558	1067.0	449	811	68.80394744873047	103	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0055	true	593477188288763183	16	87	100	463	1574	300	AUTO باب في اتيان الح------------------------------------------------------------------------------اءض 257 عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينارhضعيف اخرجه ابن ماجة والنساءي و قال ابو داود باثر هكذا الرواية الصحيحة قال دينار او نصف دينار وربما لم يرفعه شعبة هذا اخر كلامه وسياتي التنبيه------------------------------ علي ضعفهhصحيح 258 وعن ابن ع------------------------------باس قال اذا اصابها في ال----دم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف	55	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0109	false	6435729163334274866	177	273	902	1371	1497	300	AUTO باب في اتيان الحاءض 264 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينار ق-------------------------------ال ابو داود----- هكذا الرواية الصحيحة قال دينار او نصف دينار وربما لم يرفعه شعبة 265 حدثنا عبد السلام بن مطهر حدثنا جعفر يعني ابن سليمان عن علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال اذا اصابها في اول الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف	109	6346089502110149574	269	467.5	211	505	53.26732635498047	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0055	true	593477188288763183	95	166	514	867	1574	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار اخرجه ابن ماجة والترمذي قال ابو داود وكذا قال علي بن بذيمة عن مقسم عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا مرسل 260 وروي الاوزاعي عن يزيد بن ابي مالك عن عبد الحميد بن عبد الرحمن وهو ابن زيد بن الخطاب القرشي العدوي عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال امره ان يتصدق بخمسي دينار وهذا معضل	55	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0110	false	-5919500934250361299	82	142	401	688	1475	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار ق------------------------ال ابو داود وكذا قال علي بن بذيمة عن مقسم عن النبي صلي الله عليه وسلم----- مرسلا--- وروي الاوزاعي عن يزيد بن ابي مالك عن عبد الحميد بن عبد ال------------------------------------رحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امره ان يتصدق بخمسي دينار وهذا معضل	110	6346089502110149574	277	515.5	219	355	78.02816772460938	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0055	true	593477188288763183	22	87	129	463	1574	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او -نصف دينارhضعيف اخرجه----------------------------------- ابن ماجة والنساءي و قال ابو داود باثر هكذا الرواية الصحيحة قال دينار او نصف دينار وربما لم يرفعه شعبة هذا اخر كلامه وسياتي التنبيه علي ضعفهhصحيح 258 وعن ابن ع------------------------------باس قال اذا اصابها في الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف	55	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0791	false	3893718416910500915	216	274	1091	1374	1514	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار 2169 حدثنا عبد السلام بن مطهر حدثنا جعفر يعني ابن سليمان عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال اذا اصابها في الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف	791	6346089502110149574	176	295.0	138	400	44.0	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0056	true	8109807976951703078	9	79	48	414	1527	300	دينار ------106 AUTO باب في الرجل يصيب منه---ا دون الجماع 261 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ميمونة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يباشر المراة من نساءه وهي حاءض اذا كان عليها ازار الي انصاف الفخذين او الركبتين تحتجز بهhصحيح حسن واخرجه النساءي والبخاري ومسلم 262 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامر احدانا اذا كانت حاءضا ان تتزر ثم يضاجعها زوجها وقال مرة	56	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0110	false	-5919500934250361299	139	283	672	1379	1475	300	دينار وهذا معضل AUTO باب في الرجل يصيب منها ما دون الجماع 267 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الرملي حدثنا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن حبيب مولي عروة عن ندبة مولاة ميمونة عن ميمونة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يباشر المراة من نساءه وهي حاءض اذا كان عليها ازار الي انصاف الفخذين او الركبتين تحتجز به 268 حدثنا ------------------------مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن منصور عن ابراهيم AUTO باب في الرجل يصيب منها ما دون الجماع 267 قوله عن ندبة بضم النون او فتحها وسكون الدال بعدها موحدة قوله تحتجز به بزاي معجمة اي تشده علي حجزتها وهو وسطها 268 قوله يامر احدانا اي احدي نساء الامة او احدي امهات المءمنين عن الاسود عن عاءشة -------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر احدانا اذا كانت حاءضا ان تتزر ثم يضاجعها زوجها وقال مرة	110	6346089502110149574	296	442.0	237	758	39.050132751464844	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0056	true	8109807976951703078	97	204	520	1051	1527	300	كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه مني شء غسل مكانه -لم يعده ثم صلي فيه وان اصاب تعني ثوبه-منه شء غسل مكانه ولم يعده ثم صلي فيهhصحيح واخرجه النساءي وهو حسن 264 و-----------------------------------------------------------عن عمارة بن غراب---- ان عمة له حدثته انها سالت عاءشة قالت احدانا تحيض وليس لها ولزوجها الا فراش واحد قالت اخبرك بما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل فمضي الي مسجده ت-------------عني مسجد بيته-فلم ينصرف حتي غلبتني عيني واوجعه البرد فقال ادني مني فقلت اني حاءض فقال وان اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خده وصدره علي فخذي وحنيت عليه حتي دفء	56	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0111	false	-5665534544541423652	148	277	788	1399	1507	300	كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه مني شء غسل مكانه ولم يعده ثم صلي فيه وان اصاب تعني ثوبه منه شء غسل مكانه ولم يعده ثم صلي فيه 270 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الله يعني ابن عمر بن غانم عن عبد الرحمن يعني ابن زياد عن عمارة بن غراب قال ان عمة له حدثته انها سالت عاءشة قالت احدانا تحيض وليس لها ولزوجها الا فراش واحد قالت اخبرك بما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل فمضي الي مسجده قال ابو داود تعني مسجد بيته فلم ينصرف حتي غلبتني عيني واوجعه البرد فقال ادني مني فقلت اني حاءض فقال وان اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خده وصدره علي فخذي وحنيت عليه حتي دفء	111	6346089502110149574	497	909.5	395	611	81.3420639038086	94	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0056	true	8109807976951703078	232	297	1196	1516	1527	300	عاءشة انها قالت كنت اذا حضت نزلت عن المثال علي الحصير فلم نقرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ندن منه حتي نطهرhضعيف CHECK باب في المراة تستحاض ومن قال تدع الصلاة في عدة الايام التي كانت تحيض 266 وعن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا	56	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0112	false	-2495546678266579370	77	136	379	660	1491	300	عاءشة انها قالت كنت اذا حضت نزلت عن المثال علي الحصير فلم نقرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ندن منه حتي نطهر 272 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب ----------------------------------------عن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا	112	6346089502110149574	241	429.5	189	321	75.077880859375	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0057	true	1207325123728538704	23	67	117	355	1530	300	يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يملك اربه hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة بنحوه واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة من حديث ابراهيم بن يزيد النخعي عن الاسود 107 باب في المراة تستحاض ومن قال تدع الصلاة في	57	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0112	false	-2495546678266579370	278	300	1387	1491	1491	300	يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملك اربه AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في المراة تستحاض ومن قال تدع الصلاة في-	112	6346089502110149574	99	150.0	79	239	41.4225959777832	19	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0057	true	1207325123728538704	67	136	355	707	1530	300	عدة الايام التي كانت تحيض 274---------------------------------------------------------- عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلhصحيح 275	57	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0113	false	1753556286837991544	0	83	0	409	1532	300	عدة الايام التي كانت تحيض 274 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل فيه- 275	113	6346089502110149574	347	676.0	278	410	84.63414764404297	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0057	true	1207325123728538704	154	243	814	1254	1530	300	قال ابو داود سمي المراة التي كانت استحيضت حماد بن زيد عن ايوب في هذا الحديث قال فاطمة بنت ابي حبيش 270 و---------------------------------------------------------------------------عن عاءشة انها قالت ان ام حبيبة سالت النبي صلي الله عليه وسلمع-ن الدم فقالت عاءشة فرايت مركنها ملان دما فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسليhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 271 وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فاطمة بنت ابي حبيش ا------نها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك	57	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0114	false	-3902542553864439599	124	278	668	1396	1507	300	قال ابو داود سمي المراة التي كانت استحيضت حماد بن زيد عن ايوب في هذا الحديث قال فاطمة بنت ابي حبيش 279 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن جعفر عن عراك عن عروة عن عاءشة انها قالت ان ام حبيبة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الدم فقالت عاءشة فرايت مركنها ملان دما فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي قال ابو داود ورواه قتيبة بين اضعاف حديث جعفر بن ربيعة في اخرها ورواه علي بن عياش ويونس بن محمد عن الليث فقالا جعفر بن ربيعة 280 حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن بكير بن عبد الله عن المنذر بن المغيرة عن عروة بن الزبير ان فاطمة بنت ابي حبيش حدثته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك	114	6346089502110149574	403	742.0	319	728	55.35714340209961	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0057	true	1207325123728538704	241	300	1245	1530	1530	300	انما ذلك----- عرق فانظري اذا اتي قرءك فلا تصلي فاذا مر قرءك فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي القرءhصحيح واخرجه النساءي و و و و وابن ماجة وفي اسناده المنذر بن المغيرة سءل عنه ابو حاتم الرازي فقال هو مجهول ليس بمشهور 272 وعن عروة بن الزبير قال حدثتني فاطمة بنت ابي حبيش انها امرت اسماء او اسماء-	57	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0115	false	-3272808084323714210	3	53	15	251	1455	300	انما ذلك الدم عرق فانظري اذا اتي قرءك فلا تصلي فاذا مر قرءك فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي القرء 281 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير عن سهيل يعني ابن ابي صالح عن الزهري ---------------------------------------------------عن عروة بن الزبير---- حدثتني فاطمة بنت ابي حبيش انها امرت اسماء او اسماء	115	6346089502110149574	161	266.5	128	291	55.32646179199219	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0058	true	-7486670795337813445	0	22	0	113	1532	300	حدثتني انها امرتها فاطمة بنت ا-ي حبيش-ان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تقعد الايام التي كانت تقعد ثم	58	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0115	false	-3272808084323714210	53	76	251	366	1455	300	حدثتني انها امرتها فاطمة بنت ابي حبيش ان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تقعد الايام التي كانت تقعد ثم	115	6346089502110149574	113	216.0	91	115	98.26087188720703	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0058	true	-7486670795337813445	25	101	132	519	1532	300	عاءشة قالت ان فاطمة بنت ابي حبيش جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدير الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صليhصحيح ق 274 وفي رواية ف---------------------------------------------------------------------------------------اذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصليhصحيح ق واخرجه البخاري و و ومسلم والترمذي والنساءي و و و و وابن ماجة 64 AUTO باب----------------- اذا اقبلت الحيضة تدع الصلاة 275 --عن ابي عقيل	58	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0116	false	1261119503112028788	150	231	755	1169	1534	300	عاءشة----- ان فاطمة بنت ابي حبيش جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي 283 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن هشام باسناد زهير ومعناه وقال فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي----------------------------------------------------------------------- AUTO باب من روي ان الحيضة اذا ادبرت لا---- تدع الصلاة 282 قوله ابي حبيش	116	6346089502110149574	270	457.5	215	494	54.6558723449707	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0058	true	-7486670795337813445	90	209	466	1058	1532	300	AUTO باب------- اذا اقبلت الحيضة تدع الصلاة 275 عن ابي ع-------------------------قيل عن بهية قالت سمعت امراة تسال عاءشة عن امراة فسد حيضها واهريقت دما فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان- امرها فلتنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم فلتعتد بقدر ذلك من الايام ثم لتدع الصلاة فيهن او بقدرهن ثم لتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم -تصليhضعيف ابو-------- عقيل بفتح العينهو يحيي-------------------------------- بن المتوكل مديني لا يحتج بحديثه وقيل انه لم يرو عن بهية الا هو 276 وعن عروة---------- وعمرة عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف-استحيضت سبع سنين------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي	58	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0117	false	2195531891524054414	28	164	148	816	1503	300	AUTO باب من قال اذا اقبلت الحيضة تدع الصلاة 284 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عقيل عن بهية قالت سمعت امراة تسال عاءشة عن امراة فسد حيضها واهريقت دما فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امرها فلتنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم فلتعتد بقدر ذلك من الايام ثم لتدع الصلاة فيهن او بقدرهن ثم لتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل 285 حدثنا ابن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المصريان قالا حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب ----------------------------------------------عن عروة بن الزبير وعمرة عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي	117	6346089502110149574	491	889.0	390	714	68.76750946044922	90	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0058	true	-7486670795337813445	219	258	1118	1308	1532	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو	58	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0118	false	854336578127338861	54	145	253	730	1483	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله معجمة ثم مثناة فوقية ثم نون مفتوحات والمراد انها اخت زوجته صلي الله تعالي عليه وسلم 286 وقوله يعرف اي معروف بين النساء ولعل المراد ان بعض النساء تعرفه والله تعالي اعلم قوله الدم البحراني بفتح الموحدة وضمها وسكون الحاء المهملة قال الخطابي يريد الدم الغليظ الواسع قيل سمي دم الحيض بذلك لغلظه عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه--- اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو	118	6346089502110149574	187	345.0	149	480	38.95833206176758	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0058	true	-7486670795337813445	263	300	1339	1532	1532	300	حمنة بنت جحش رضي الله عنهاقالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني------ استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري-	58	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0119	false	5594270868396180091	119	156	591	779	1490	300	حمنة بنت جحش -------------قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري	119	6346089502110149574	180	331.5	146	201	89.55223846435547	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0058	true	-7486670795337813445	171	209	870	1058	1532	300	عروة---------- وعمرة--------------- عن عاءشة----------------------------- ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف-استحيضت سبع سنين-------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي	58	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0121	false	-531096592722767056	177	236	909	1196	1510	300	عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي	121	6346089502110149574	188	328.5	150	287	65.5052261352539	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0058	true	-7486670795337813445	219	256	1118	1299	1532	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي	58	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0126	false	-4356495135314611779	231	268	1067	1247	1405	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض- فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي	126	6346089502110149574	180	355.0	143	181	99.44751739501953	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0059	true	-2566551600258284159	0	54	0	260	1525	300	فيها قد منعتني الصلاة والصوم فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا فقالت هو -كثر من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ا---------------------------------------------------------------------------نما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من	59	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0119	false	5594270868396180091	156	300	779	1490	1490	300	فيها قد منعتني الصلاة والصوم فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا فقالت هو اكثر من ذلك قوله فجعلت انقص اي في التحديد عما قال قتادة 287 قوله اني امراة استحاض حيضة بفتح الحاء بمعني الحيض وهو مصدر استحاض علي حد انبت الله نباتا ولا يضره الفرق في اصطلاح الفقهاء بين الحيض والاستحاضة اذ الكلام وارد علي اصل اللغة قوله انعت من حد فتح من النعت وهو وصف الشء بما فيه والكرسف بضم فسكون فضم القطن اي اصف لك الكرسف فانه مذهب للدم فاستعمليه لعله ينقطع به دمك وقولها اكثر من ذلك اي من ان ينقطع بالكرسف وقوله فاتخذي ثوبا تربط به موضع الكرسف ربطا قويا بعد انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم -قال لها انما هذه ركضة من-	119	6346089502110149574	258	473.5	205	713	36.18513488769531	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0059	true	-2566551600258284159	111	255	563	1310	1525	300	وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين اليhحسن قال الخطابي قد ترك بعض العلماء القول بهذا الحديث لان ابن عقيل راويه ليس بذاك وقال ابو بكر البيهقي تفرد به عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج به وهذا اخر كلامه وقد اخرجه الترمذي وابن ماجة و وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال ايضا وسالت محمدا يعني البخاريعن هذا الحديث فقال هو حديث حسن وهكذا قال احمد بن حنبل هو حديث حسن صحيح وقال ابو داود ورواه عمرو بن ثابت عن ابن عقيل فقال -----قالت حمنة----- هذا اعجب الامرين الي لم يجعله--- قول النبي صلي الله عليه وسلمج-عله كلام حمنةhضعيف قال ابو داود كان عمرو بن ثابت رافضيا---------------------------------------------------------- وذكره عن يحيي بن معين هذا	59	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0120	false	-939417915471953007	205	295	1050	1514	1537	300	وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي---- قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود ورواه عمرو بن ثابت عن ابن عقي-----ل قال فقالت حمنة فقلت هذا اعجب الامرين الي لم يجعله من قول النبي صلي الله عليه وسلم جعله كلام حمنة----- قال ابو داود ---وعمرو بن ثابت رافضي رجل سوء ولكنه كان صدوقا في الحديث وثابت بن المقدام رجل ثقة وذكره عن يحيي بن معين قال	120	6346089502110149574	386	696.5	312	819	47.130645751953125	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0059	true	-2566551600258284159	54	111	260	563	1525	300	ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ذكره ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كلما تحيض النساء وكلما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين	59	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0120	false	-939417915471953007	0	55	0	290	1537	300	ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الل-----------ه ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر ك-ما تحيض النساء وك-ما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين	120	6346089502110149574	290	561.0	235	303	95.7095718383789	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0059	true	-2566551600258284159	272	300	1396	1525	1525	300	AUTO باب ما روي ان المستحاضة تغتسل لكل صلاة 279 ------------------------------------------------------------------------------------------عن عروة---------- وعمرة ---------------عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول-	59	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0121	false	-531096592722767056	147	199	768	1013	1510	300	AUTO باب من روي ان المستحاضة تغتسل لكل صلاة 288 حدثنا ابن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المرادي قالا حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول	121	6346089502110149574	126	208.0	99	245	51.42856979370117	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0060	true	-4800540919269792515	0	36	0	186	1495	300	الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف-استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي	60	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0117	false	2195531891524054414	129	165	640	821	1503	300	الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي	117	6346089502110149574	180	347.5	145	187	96.25668334960938	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0060	true	-4800540919269792515	0	52	0	263	1495	300	الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف-استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قالت عاءشة فكانت تغتسل في مركن في حجرة اختها زينب بنت جحش حتي تعلو حمرة الدم	60	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0121	false	-531096592722767056	199	253	1013	1278	1510	300	الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قالت عاءشة فكانت تغتسل في مركن في حجرة اختها زينب بنت جحش حتي تعلو حمرة الدم	121	6346089502110149574	263	516.0	211	265	99.24528503417969	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0060	true	-4800540919269792515	65	164	326	839	1495	300	قالت عاءشة فكانت تغتسل لكل صلاةhصحيح وقد تقدم الكلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------عليه 281 وعن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت في عهد رسول الله فام-------------------رها بالغسل لكل صلاةhصحيح اخرجه النساءي و في اسناده محمد بن اسحاق وهو مختلف في الا-حتجاج -بحديثه قال ابو داود ورواه ابو الوليد الطيالسي ولم اسمعه منه-عن سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة----- استحيضت زينب بنت جحش فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اغتسلي لكل صلاة وساق الحديث صلي الله عليه وسلمورواه عبد الصمد عن سليمان بن كثير قال توض---------------------------------------ءي لكل صلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا وهم من عبد الصمد والقول فيه قول ابي الوليد	60	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0122	false	1343221586371389470	89	300	418	1444	1444	300	قالت عاءشة فكانت تغتسل لكل صلاة 291 حدثنا محمد بن اسحاق المسيبي حدثني ابي عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل فكانت تغتسل لكل صلاة 292 حدثنا هناد بن السري عن عبدة عن ابن اسحاق عن الزهري عن عروة -----عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها بال---------------------------------------------------------------غسل لكل صلاة وساق الحديث- قال ابو داود ورواه ابو الوليد الطيالسي ولم اسمعه منه عن سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت استحيضت زينب بنت جحش فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اغتسلي لكل صلاة وساق الحديث قال ابو داود ور-----واه عبد الصمد عن سليمان بن كثير قال توضءي لكل AUTO باب من روي ان المستحاضة تغتسل لكل صلاة 292 قوله والقول فيه قول ابي الويد ترجيح منه لرفع الاغتسال لكل صلاة الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ورجح الترمذي في جامعه الوقف فقال قال قتيبة قال الليث لم يذكر ابن شهاب ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم امر ام حبيبة ان تغتسل عند كل صلاة ولكنها فعلته هي واما صلاة قال ابو داود وهذا وهم من عبد الصمد والقول فيه قول ابي الوليد-	122	6346089502110149574	386	622.0	307	1101	35.05903625488281	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0060	true	-4800540919269792515	223	293	1123	1468	1495	300	ابي سلمة وهو ابن عبد الرحمنقال اخبرتني زينب بنت ابي سلمة ان امراة كانت تهراق الدم وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي واخبرني ان ام بكر اخبرته ان عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال في المراة تري ما يريبها بعد الطهر انما هي---- او قال انما هو عرقاو قال عروقhصحيح واخرج ابن ماجه حديث	60	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0123	false	2429992674235059977	22	89	100	412	1472	300	ابي سلمة ق------------------ال اخبرتني زينب بنت ابي سلمة ان امراة كانت تهراق الدم وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي واخبرني ان ام بكر اخبرته ان عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في المراة تري ما يريبها بعد الطهر انما هي عرق او ------------------قال عروق قال ابو داود وفي--- حديث	123	6346089502110149574	288	534.0	228	351	82.05128479003906	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0061	true	5925857905115432896	6	110	29	573	1507	300	AUTO باب من قال تجمع بين الصلاتين وتغتسل لهما غسلا--------------------------------------------- 294 عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت استحيضت امراة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فامرت ان تعجل العصر وتءخر الظهر وتغتسل لهما غسلا وان تءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا فقلت لعبد الرحم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا احدثك---- عن النبي صلي الله عليه وسلم-بشء واخرجه النساءي 284 وعنها--------------------------------------------------------------------------------- ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل	61	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0123	false	2429992674235059977	121	285	567	1403	1472	300	AUTO باب من قال تجمع بين الصلاتين وتغتسل لهما غسلا 294 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت استحيضت امراة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامرت ان تعجل العصر وتءخر الظهر وتغتسل لهما غسلا وان تءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا فقلت لعبد الرحمن عن النبي الوضوء لكل صلاة فهو ثابت في الجملة في غير هذا الحديث فيمكن ترجيحه بالموافقة نعم مقتضي استمرارها علي الاغتسال هو انه ما ثبت في حديثها الوضوء والله تعالي ا-علم صلي الله عليه وسلم فقال لا احدثك الا عن النبي صلي الله عليه وسلم بشء 295 حدثنا عبد العزيز بن يحيي حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل	123	6346089502110149574	505	919.0	406	838	60.26253128051758	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0061	true	5925857905115432896	125	249	649	1263	1507	300	اسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله ان هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسل------ا وتتوضا فيما بين ذلك قال ابو داود رواه مجاهد عن ابن عباس قال لما اشتد عليها الغسل امرها ان تجمع بين الصلاتين CHECK باب من قال تغتسل من طهر الي طهر باب من قال تغتسل من طهر الي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طهر 286------------------------------------------------------------------------------ عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم-في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي والوضوء عند كل صلاةhصحيح 287 وفي رواية---- وتصوم وتصلي	61	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0124	false	5159124439782078510	31	199	154	983	1489	300	اسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله ان هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك قال ابو داود رواه مجاهد عن ابن عباس---- لما اشتد عليها الغسل امرها ان تجم---------------------------------------------------------------------------------ع بين الصلاتين قال AUTO باب من قال تجمع بين الصلاتين وتغتسل لهما غسلا 295 قوله فلما جهدها اي شق عليها ابو داود ورواه ابراهيم عن ابن عباس وهو قول ابراهيم النخعي وعبد الله بن شداد AUTO باب من قال تغتسل من طهر الي طهر 297 حدثنا محمد بن جعفر بن زياد وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي والوضوء عند كل صلاة قال ابو داود زاد عثمان وتصوم وتصلي	124	6346089502110149574	509	809.5	407	914	55.68927764892578	96	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0062	true	2992565389414326386	105	259	518	1288	1477	300	عن عاءش--------------------------ة في----- المستحاضة تغتسل تعني مرة واحدةثم توضا الي ايام اقراءهاhصحيح وذكر ابو داود ان حديث عدي بن ثابت وعروة والذي بعده كلها ضعيفة لا تصح وذكر بعد هذا ت------------علي-------قا حديث عمار مولي بني هاشم عن ابن ع----------------------------------------------------------------باس وحديث قمير وهي CHECK باب من قال المستحاضة تغتسل من ظهر الي ظهر امراة مسروقعن عاءشة توض-ا لكل صلاة و-------------------------حديث قمير عن عاءشة تغتسل كل يوم مرة وحديث هشام بن عروة عن ابيه المستحاضة تتوضا لكل صلاة وقال هذه الاحاديث كلها ضعيفة الا حديث قمير وحديث عمار مولي بني هاشم وحديث هشام بن عروة عن ابيه والمعروف عن ابن عباس الغسل----- باب من قال المستحاضة تغتسل من ظهر الي ظهر 290---------------------- عن سمي مولي ابي بكر ان القعقاع وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة فقال تغتسل من ظهر الي ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت بثوبhصحيح قال ابو داود وروي عن ابن عمر وانس بن مالك تغتسل	62	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0125	false	-6960725802985473722	145	300	711	1472	1472	300	عن عاءشة قالت فكانت تغتسل لكل صلاة في حديث المستحاضة وروي ابو اليقظان عن---------------------------------------------------- عدي بن --------------------------------------------------ثابت عن ابيه عن علي رضي الله عنه وعمار مولي بني هاشم عن ابن عباس وروي عبد الملك بن ميسرة وبيان والمغيرة وفراس ومجالد عن الشعبي عن حديث قمير عن عاء---------------------------------------------------------------شة توضءي لكل صلاة ورواية داود وعاصم عن الشعبي عن قمير عن عاءشة تغتسل كل يوم مرة وروي- هشام بن عروة عن ابيه المستحاضة تتوضا لكل صلاة و----هذه الاحاديث كلها ضعيفة الا حديث قمير وحديث عمار مولي بني هاشم وحديث هشام بن عروة عن ابيه والمعروف عن ابن عباس الغسل AUTO باب من قال المستحاضة تغتسل من ظهر الي ظهر 301 حدثنا القعنبي عن مالك عن سمي مولي ابي بكر ان القعقاع وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة فقال تغتسل من ظهر الي ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت بثوب ق-----ال ابو داود وروي عن ابن عمر وانس بن مالك تغتسل-	125	6346089502110149574	543	904.0	430	937	57.95090866088867	102	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0062	true	2992565389414326386	259	300	1288	1477	1477	300	من ظهر الي ظهر وكذلك روي داود هو ابن ابي هندوعاصم هو ابن سليمانعن الشعبي عن امراته عن قمير عن عاءشة الا ان داود قال كل يوم وفي حديث عاصم عند الظهر وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء وقال-	62	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0126	false	-4356495135314611779	0	36	0	162	1405	300	من ظهر الي ظهر وكذلك روي داود --------------وعاصم -------------عن الشعبي عن امراته عن قمير عن عاءشة الا ان داود قال كل يوم وفي حديث عاصم عند الظهر وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء -قال	126	6346089502110149574	161	289.5	126	190	84.7368392944336	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0063	true	-5587823795440767875	148	255	716	1229	1453	300	باب من قال تغتسل كل يوم---- ولم يقل عند الظهر باب من قال تغتسل كل يوم ولم يقل عند الظهر 302 --------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المستحاضة اذا انقضي حيضها اغتسلت كل يوم واتخذت صوفة فيها سمن او زيتhضعيف باب من قال تغتسل بين الايام 303 سء------------------------------------------------------------------ل القاسم بن محمد عن المستحاضة ق-ال تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل فتصلي ثم تغتسل في الايامhصحيح باب من قال توضا لكل صلاة 304 ذكر فيه حديث----------------------------------------------------------------------------------- فاطمة بنت ابي حبيش في صفة الحيض وقد تقدم اخرجه النساءي 116 AUTO باب من لم يذكر الوضوء الا عند الحدث 291 عن عكرمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه	63	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0126	false	-4356495135314611779	91	248	408	1150	1405	300	باب من قال تغتسل كل يوم مرة ولم يقل عند ال------------------------------------------ظهر 302 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن ابي اسماعيل وهو محمد بن راشد عن معقل الخثعمي عن علي رضي الله AUTO باب من قال تغتسل كل يوم مرة ولم يقل عند الظهر 302 قوله واتخذت صوفة فيها سمن او زيت الظاهر ان مراده انها عنه قال المستحاضة اذا انقضي حيضها اغتسلت كل يوم واتخذت صوفة فيها سمن او زيت AUTO باب من قال تغتسل بين الايام 303 حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن محمد بن عثمان انه سال القاسم بن محمد عن المستحاضة فقال تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل فتصلي ثم تغتسل في الايام AUTO باب من قال توضا لكل صلاة 304 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن محمد يعني بن عمرو حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ها النبي صلي الله عليه	126	6346089502110149574	324	557.0	253	887	36.52762222290039	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0063	true	-5587823795440767875	185	296	888	1431	1453	300	باب من قال تغتسل بين الايام 303 سءل القاسم بن محمد عن المستحاضة قال تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل فتصلي ثم تغتسل في الايامhصحيح باب من قال توضا لكل صلاة 304 ذكر فيه حديث فاطمة بنت ابي حبيش في صفة--------------------------------------------------------------------------------------------------- الحيض وقد تقدم اخرجه--- النساءي 116----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب من لم يذكر الوضوء الا عند الحدث 291--------------------------------------------- عن عكرمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم-ان تنتظر ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي فان رات شيءا من ذلك توضات وصلتhصحيح هذا مرسل 306 و----------------------------------------------------------عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه كان لا يري علي المستحاضة وضوءا عند كل صلاة الا ان يصيبها حدث غير الدم فتوضا قال	63	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0127	false	6040596169687480363	1	161	5	788	1456	300	باب من قال تغتسل بين الايام---------------------------------------------------------------------- 303 قوله ثم تغتسل في الايام الظاهر انه- قال ذلك بناء علي العادة اذا العادة انها لا تستمر بعد غسل الطهر الي الطهر الثاني بل تغتسل في ايام لازالة الوسخ ومراده ان اللازم عليها هو الغسل الواحد عند انقطاع الحيض وبعد ذلك هي كساءر النساء والله تعالي اعلم عن العلاء بن المسيب وشعبة عن الحكم عن ابي جعفر قال العلاء عن النبي صلي الله عليه وسلم واوقفه شعبة علي ابي جعفر توضا لكل صلاة AUTO باب من لم يذكر الوضوء الا عند الحدث 305 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن عكرمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تنتظر ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي فان رات شيءا من ذلك توضات وصلت-------------- 306 حدثنا عبد الملك بن شعيب حدثنا عبد الله بن وهب اخبرنا الليث عن ربيعة ------------------انه كان لا يري علي المستحاضة وضوءا عند كل صلاة الا ان يصيبها حدث غير الدم فتوضا قال	127	6346089502110149574	350	539.0	272	886	39.503387451171875	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0064	true	5490577416370384725	60	136	320	716	1547	300	AUTO باب المستحاضة يغشاها زوجها 293 عن عك---------------------------------------------------------------------رمة قال كانت ام حبيبة تستحاض فكان زوجها يغشاهاhصحيح 294 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حمنة بنت جحش انها كانت مستحاضة وكان زوجها يجامعهاhحسن وفي سماع عكرمة من ام حبيبة وحمنة نظر وليس فيها ما يدل علي سماعه منهما والله اعلم 119 AUTO باب ما جاء في وقت النفساء 295------------------------------------------------------------------ عن مسة وهي الازديةعن ام سلمة قالت كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-تقعد بعد نفاسها اربعين يوما او اربعين	64	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0128	false	-1863199487319464493	17	180	83	881	1461	300	AUTO باب المستحاضة يغشاها زوجها 309 حدثنا ابراهيم بن خالد حدثنا معلي بن منصور عن علي بن مسهر عن الشيباني عن عكرمة قال كانت ام حبيبة تستحاض فكان زوجها يغشاها قال ابو داود وقال يحيي بن معين معلي ثقة وكان احمد بن حنبل لا يروي عنه لانه كان ينظر في الراي 310 حدثنا احمد بن ابي سريج الرازي اخبرنا عبد الله بن الجهم AUTO باب في المراة تري الكدرة والصفرة بعد الطهر 307 قوله بعد الطهر اي بعد ما رات الطهر ان رات صفرة ونحوها فليس بشء AUTO باب المستحاضة يغشاها زوجها 309 قوله فكان زوجها يغشاها اي يجامعها حدثنا عمرو بن ابي قيس عن عاصم عن عكرمة عن حمنة بنت جحش انها كانت مستحاضة وكان زوجها يجامعها AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------باب ما جاء في وقت النفساء 311 حدثنا احمد بن يونس اخبرنا زهير حدثنا علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل عن مسة -----------عن ام سلمة قالت كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تقعد بعد نفاسها اربعين يوما او اربعين	128	6346089502110149574	268	412.5	216	898	29.844097137451172	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0064	true	5490577416370384725	136	258	716	1329	1547	300	ليلة وكنا نطلي علي وجوهنا الورس يعني من الكلفhحسن صحيح واخرجه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي لا نعرفه الا من حديث ابي سهل عن مسة الازدية وقال قال محمد بن اسماعيل علي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل ثقة ولم يعرف محمد هذا الحديث الا من حديث ابي سهل وقال الخطا---بي حديث مسة اثني عليه محمد بن اسماعيل قال مسة هذه ازدية واسم ابي سهل كثير بن زياد وهو ثقة وعلي بن عبد الاعلي ثقة 296 وعن الازدية وهي مسةق-الت حججت فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم-تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم-بقضاء صلاة	64	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0129	false	-1736694799363114628	20	103	92	504	1492	300	ليلة وكنا نطلي علي وجوهنا الورس تعني من الكلف 312 حدثن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحسن بن يحيي اخبرنا محمد بن حاتم يعني حبي حد--------ثنا ع-بد الله بن المبارك عن يونس بن نافع عن------------ كثير بن زياد قال حدثتني الازدية يعن---------------------------ي مسة قالت حججت فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة	129	6346089502110149574	315	502.5	248	619	50.88853073120117	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0064	true	5490577416370384725	238	300	1218	1547	1547	300	المراة من -نساء النبي صلي الله------ عليه وسلمتقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله------ عليه وسلمبقضاء صلاة النفاسhحسن 120--------------------------------- AUTO باب الاغتسال من الحيض 297 ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن امراة من بني غفار ق------------الت اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي حقيبة رحله قالت فوالله لن--زل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الصبح فاناخ ونزلت عن حقيبة رحله فاذا بها دم مني-	64	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0129	false	-1736694799363114628	182	282	904	1399	1492	300	المراد من زوجات النبي صلي الله تعالي عليه وسلم حتي يقال ----------------نفاس زوجات النبي صلي الله تعالي عليه وسلم غير معلوم وام ابراهيم ما كانت من الزوجات والله تعالي اعلم AUTO باب الاغتسال من الحيض 313 حدثنا محمد بن عمرو الرازي حدثنا سلمة يعني ابن الفضل اخبرنا محمد يعني ابن اسحاق عن سليمان بن سحيم عن امية بنت ابي الصلت عن امراة من بني غفار قد سماها لي قالت اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حقيبة رحله قالت فوالله لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصبح فاناخ ونزلت عن حقيبة رحله فاذا بها دم مني	129	6346089502110149574	264	401.0	210	511	51.66340637207031	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0065	true	-8376614172671323221	17	158	93	774	1513	300	بي وراي الدم قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لمركبك قالت فلما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيبر رضخ لنا من الفء قالت وكانت لا تطهر من حيضة الا جعلت في طهورها ملحا واوصت به ان يجعل في غسلها حين ماتتhضعيف في اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الاختلاف فيه 298 و-------------------------عن عاءشة قالت دخلت اسماء علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كيف تغتسل احدانا اذا طهرت من المحيض قال تاخذ سدرها وماءها فتوضا ثم تغسل راسها وتدلكه حتي يبلغ الماء اصول شعرها ثم تفيض علي جسدها ثم تاخذ فرصتها فتطهر بها قالت يا رسول الله كيف اتطهر بها قالت عاءشة فعرفت الذي يكني عنه رسول الله------------------- فقلت لها تتبعين---- اثار	65	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0130	false	683959494814124403	0	226	0	1091	1471	300	بي وراي الدم قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي AUTO باب الاغتسال من الحيض 313 قوله علي حقيبة رحله بحاء مهملة مفتوحة ثم قاف مكسووة ثم ياء مثناة تحتية ساكنة ثم موحدة هي الزيادة التي تجعل في اخر القتب وكل ما شد في مءخر رحل او قتب فالارداف علي الحقيقة لا يستلزم المماسة فلا اشكال وقولها فتقبضت اي ضممت نفسي الي الناقة وقوله نفست بفتح النون وكسر الفاء اي حضت وقوله فاصلحي من نفسك اي ما يمنعك من خروج الدم الي الحقيبة لمركبك قالت فلما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر رضخ لنا من الفء قالت وكانت لا تطهر من حيضة الا جعلت في طهورها ملحا واوصت به ان يجعل في غسلها حين ماتت 314 حدثنا عثمان---- بن ابي شيبة اخبرنا سلام بن سليم عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت دخلت اسماء علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كيف تغتسل احدانا اذا طهرت من المحيض قال تاخذ سدرها وماءها فتوضا ثم تغسل راسها وتدلكه حتي يبلغ الماء اصول شعرها ثم تفيض علي جسدها ثم تاخذ فرصتها فتطهر بها قالت يا رسول الله كيف اتطهر بها قالت عاءشة فعرفت الذي يكني عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لها تتبعين بها اثار	130	6346089502110149574	627	1166.5	494	1095	57.26027297973633	124	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0065	true	-8376614172671323221	163	300	800	1513	1513	300	فرصة ممسكة وفي رواية قرصة وفي رواية كيف اتطهر بها قال سبحان الله تطهري بها واستتري بثوب وزاد وسالته عن الغسل من الجنابة فقال تاخذين ماءك فتطهرين احسن الطهور وابلغه ثم تصبين علي راسك الماء ثم تدلكينه حتي يبلغ شءون راسك ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تفيضين عليك الماء وق----الت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يسالن عن الدين و ان يتفقهن فيهhحسن ق لكن قول عاءشة نعم الخ معلق عند البخاري واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه بنحوه 121 AUTO باب التيمم 299 وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عروة-------- عن عاءشة قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-اسيد بن حضير واناسا معه في طلب قلادة اضلتها عاءشة فحضرت الصلاة فصلوا بغير وضوء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فانزلت اية التيمم-زاد ابن نفيل فقال لها اسيد-------- يرحمك الله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله-	65	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0131	false	-6842660112977407197	79	294	392	1484	1514	300	فرصة ممسكة قالت-------------------- كيف اتطهر بها قال سبحان الله تطهري بها واستتري بثوب وزاد وسالته عن الغسل من الجنابة فقال تاخذين ماءك فتطهرين احسن الطهور وابلغه ثم تصبين علي راسك الماء ثم تدلكينه حتي يبلغ شءون راسك ثم 315 قوله وقالت لهن اي فيهن وهذا يدل علي ان هذه اسماء ليست اخت عاءشة وقد جاء انها اسماء بنت شكل بفتحتين وقوله ممسكة بضم ميم ففتح ثانية ثم سين مشددة مفتوحة اي مطلية بالمسك قوله كان ابو عوانة يقول فرصة بكسر الفاء اي كما تقدم وكان ابو الاحوص يقول قرصة بفتح القاف وبالصاد المهملة اي شيءا يسيرا مثل القرصة بطرف الاصبعين 316 قوله شءون راسك بضم الشين والهمزة هي عظامه اصوله تفيضين عليك الماء قال وقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يسالن عن الدين و-ان يتفقهن فيه----------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب التيمم 317 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي اخبرنا ابو معاوية ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة اخبرنا عبدة المعني واحد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اسيد بن حضير واناسا معه في طلب قلادة اضلتها عاءشة فحضرت الصلاة فصلوا بغير وضوء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فانزلت اية التيمم زاد ابن نفيل فقال له- اسيد بن حضير يرحمك الله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله	131	6346089502110149574	585	1063.0	471	1209	48.3870964050293	104	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0066	true	8287009255009545998	18	203	106	1068	1548	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة----- عن عمار بن ياسر انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصعيد لصلاة الفجر فضربوا باكفهم الصعيد ثم مسحوا وجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون ايديهمhصحيح اخرجه النساءي 301 وفي رواية------------------------------------------------ قام المسلمون فضربوا باكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب شيءا-------------- يذكر المناكب والاباط قال ابن الليث الي ما فوق المرفقين واخرجه ابن ماجه وهو منقطع عبيد الله بن عبد الله بن عتبة لم يدرك عمار بن ياسر وقد اخرجه النساءي وابن ماجه من حديث عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيه عن عمار موصولا مختصرا 302 وعن ابن عباس عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عرس باولات الجيش ومعه عاءشة فانقطع عقد لها من جذع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم-رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الي الارض	66	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0132	false	3506359764236629636	73	300	384	1551	1551	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة حدثه عن عمار بن ياسر انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصعيد لصلاة الفجر فضربوا باكفهم الصعيد ثم مسحوا وجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون ايديهم 319 حدثنا سليمان بن داود المهري وعبد الملك بن شعيب عن ابن وهب نحو هذا الحديث قال قام المسلمون فضربوا باكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب شيءا فذكر نحوه ولم يذكر المناكب والاباط قال ابن الليث الي ما فوق المرفقين 320 حدثنا محمد بن احمد ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي خلف ومحمد بن يحيي النيسابوري في اخرين قالوا حدثنا يعقوب اخبرنا ابي عن صالح عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ---------------------------ابن عباس عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس باولات الجيش ومعه عاءشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء 318 قوله باكفهم بفتح همزة فضم كاف فمشددة جمع كف 320 قوله عرس من التعريس وهو نزول المسافر اخر الليل للاستراحة والنوم واولات الجيش بضم الهمزة جمع ذات وجاء في رواية البخاري الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الي الارض-	132	6346089502110149574	753	1393.0	610	1315	57.26235580444336	135	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0066	true	8287009255009545998	203	298	1068	1539	1548	300	ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباطhصحيح وفي رواية قا-------ل ابن شهاب--------- ولا يعتبر بهذا الناس وفي رواية وذكر ضربتين واخرجه النساءي ولم يذكر ضربتين قال ابو داود وكذلك رواه ابن اسحاق قال فيه عن ابن عباس وذكر ضربتين كما ذكر يونس ورواه معمر عن الزهري ضربتين وقال مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابيه عن عمار وكذلك قال ابو اويس---------- وشك فيه ابن عيينة قال مرة عن عبيد الله عن ابيه او عن عبيد الله عن ابن عباس	66	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0133	false	-6723531505998543296	0	93	0	444	1494	300	ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط زاد ابن يحيي في حديثه قال ابن شهاب في حديثه ولا يعتبر بهذا الناس قال -----------------------------------------------------ابو داود وكذلك رواه ابن اسحاق قال فيه عن ابن عباس وذكر ضربتين كما ذكر يونس ورواه معمر عن الزهري ضربتين وقال مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابيه عن عمار وكذلك قال ابو اويس عن الزهري وشك فيه ابن عيينة قال مرة عن عبيد الله عن ابيه او عن عبيد الله عن ابن عباس	133	6346089502110149574	397	766.0	314	497	79.8792724609375	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0067	true	7273783382507795154	263	300	1326	1492	1492	300	شقيق قال كنت جالسا بين عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم -قال لا وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو-	67	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0133	false	-6723531505998543296	205	242	1039	1207	1494	300	شقيق قال كنت جالسا بين عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم فقال لا وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو	133	6346089502110149574	166	322.0	130	168	98.80952453613281	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0068	true	-6423523183011556337	0	46	0	231	1523	300	موسي فكيف تصنعون بهذه الاية التي في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا النساء فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد فقال له ابو موسي وانما ك--------------------------------رهتم هذا لهذا------ قال نعم فقال له ابو موسي	68	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0133	false	-6723531505998543296	242	295	1207	1470	1494	300	موسي فكيف تصنعون بهذه الاية التي في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا النساء فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد فقال له ابو موسي وانما كرهتم قوله ولا يعتبر بهذا الناس اي ما اخذ به احد 321 قول---ه فقال--- ابو موسي	133	6346089502110149574	214	397.5	170	269	79.55390167236328	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0068	true	-6423523183011556337	38	75	197	379	1523	300	هذا لهذا قال نعم فقال له ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه	68	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0134	false	2070690896783390027	96	134	500	683	1506	300	هذا لهذا قال نعم فقال له ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه	134	6346089502110149574	182	359.0	145	183	99.45355224609375	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0068	true	-6423523183011556337	127	169	641	846	1523	300	عبد الرحمن بن ابزي قال كنت عند عمر فجاءه رجل فقال انا نكون بالمكان الشهر والشهرين قا-ل عمر اما انا فلم اكن اصلي حتي اجد الماء قال فقال عمار يا امير المءمنين اما تذكر اذ كنت انا وانت في الابل فاصابتنا جنابة	68	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0135	false	453688737877037114	258	300	1277	1482	1482	300	عبد الرحمن بن ابزي قال كنت عند عمر فجاءه رجل فقال انا نكون بالمكان الشهر والشهرين فقال عمر اما انا فلم اكن اصلي حتي اجد الماء قال فقال عمار يا امير المءمنين اما تذكر اذ كنت انا وانت في الابل فاصابتنا جنابة-	135	6346089502110149574	202	398.0	161	206	98.0582504272461	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0068	true	-6423523183011556337	75	115	379	569	1523	300	وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بيده علي الارض فنفضها ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه فقال له عبد الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار	68	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0135	false	453688737877037114	34	74	171	361	1482	300	وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بيده علي الارض فنفضها ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه فقال له عبد الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار	135	6346089502110149574	189	377.0	149	190	99.47368621826172	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0068	true	-6423523183011556337	169	230	846	1144	1523	300	فاما انا فتمعكت فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما ثم مس- بهما وجهه ويديه الي نصف الذراع فقال عمر يا عمار اتق الله فقال يا امير المءمنين ان شءت والله لم اذكره ابدا فقال عمر كلا والله لنولينك من ذلك ما توليتhصحيح الا قوله الي	68	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0136	false	8025200964501223324	0	61	0	294	1461	300	فاما انا فتمعكت فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه ويديه الي نصف الذراع فقال عمر يا عمار اتق الله فقال يا امير المءمنين ان شءت والله لم اذكره ابدا فقال عمر كلا والله لنولينك من ذلك ما توليت 332----- قوله انا	136	6346089502110149574	287	559.0	227	299	95.98662567138672	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0068	true	-6423523183011556337	268	298	1358	1517	1523	300	شك سلمة يعني ابن كهيلفقال لا ادري فيه الي المرفقين يعني او الي الكفين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شعبة كان سلمة يقول الكفين والوجه والذراعين اخرجه النساءي فقال له منصور ذات يوم انظر	68	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0137	false	-3111477601352458202	21	75	103	381	1442	300	شك سلمة وق-------------ال لا ادري فيه الي المرفقين يعني او الي الكفين 325 حدثنا علي بن سهل الرملي حدثنا حجاج يعني الاعور حدثني شعبة باسناده بهذا الحديث قال ثم نفخ فيها ومسح بها وجهه وكفيه الي المرفقين او الي الذراعين قال شعبة كان سلمة يقول الكفين والوجه والذراعين-------------- فقال له منصور ذات يوم انظر	137	6346089502110149574	129	220.0	103	305	42.295082092285156	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0069	true	3971054382555465200	27	99	146	526	1512	300	عمار بن ياسر قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم-عن التيمم فامرني --به واحدة للوجه والكفينhصحيح اخرجه الترمذي دون قوله ضربة واحدة 309 وفي رواية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الي المرفقينhمنكر اخرجه النساءي و في اسناد هذه الرواية رجل مجهول AUTO باب التيمم في الحضر 310 وع-----------------------------------------------------------------------------------------ن عمير مولي ابن عباس-انه سمعه يقول اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حتي دخلنا علي ابي الجهيم بن الحارث بن	69	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0137	false	-3111477601352458202	191	300	919	1442	1442	300	عمار بن ياسر قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن التيمم فامرني ضربة واحدة للوجه والكفين--------------------------------------- 328 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان قال سءل قتادة عن التيمم في السفر فقال حدثني محدث عن الشعبي عن عبد الرحمن بن ابزي عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الي المرفقين---------------------------------------------------- AUTO باب التيمم في الحضر 329 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث اخبرنا ابي عن جدي عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن عمير مولي ابن عباس انه سمعه يقول اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم---------- علي ابي الجهيم بن الحارث بن-	137	6346089502110149574	261	436.5	209	625	41.7599983215332	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0069	true	3971054382555465200	99	300	526	1512	1512	300	الصمة الانصاري فقال ابو الجهيم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلممن نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم-عليه السلام حتي اتي علي جدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلامhصحيح ق الا ان مسلما علقه واخرجه البخاري والنساءي واخرجه مسلم 369 معلقا منقطعا وهو احد الاحاديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنقطعة في صحيحه 311 وعن محمد بن ثابت العبدي قال حدثنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته فكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة فضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهرhضعيف ق----------د انكر محمد بن اسماعيل البخاري علي محمد بن ثابت رفع هذا الحديث قال البيهقي ورفعه غير منكر---------- وقال الخطابي وحديث ابن عمر لا يصح لان محمد بن ثابت العبدي ضعيف جدا لا يحتج بحديثه 312 وعن ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن الغاءط فلقيه رجل عند-	69	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0138	false	6629354484874475147	0	282	0	1351	1435	300	الصمة الانصاري -قال ابو الجهيم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-- نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه السلام حتي اتي علي جدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب التيمم في الحضر 329 قوله علي ابي الجهيم بالتصغير والصمة بكسر صاد مهملة وتشديد ميم وفي المفاتيح بتخفيف ميم بءر جمل بفتح جيم والميم موضع قيل هو من العقيق ومعني من نحوه اي من جهته وقد اخذ بعض علماءنا الحنفية كما صرح به في البحر من هذا الحديث وامثاله التيمم مع القدرة علي الماء في الوضوء المندوب دون الواجب والله تعالي اعلم 330 حدثنا احمد بن ابراهيم الموصلي ابو علي--- اخبرنا محمد بن ثابت العبدي اخبر---نا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته فكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة -ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر----- قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول رو------ي محمد بن ثابت حديثا------------------------------- منكرا في التيمم قال ابن داسة قال ابو داود لم يتابع-- محمد بن ثابت في هذه القصة علي ضربتين عن النبي صلي الله عليه وسلم ورووه فعل ابن عمر 331 حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا عبد الله بن يحيي البرلسي حدثنا حيوة بن شريح عن ابن الهاد ان نافعا حدثه عن ابن عمر قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغاءط فلقيه رجل عند	138	6346089502110149574	726	1096.5	566	1500	48.400001525878906	137	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0070	true	1519535333104749331	18	213	85	1109	1527	300	يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويديه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الرجل ا-----------------------لسلامhصحيح مرسل 123 AUTO باب الجنب يتيمم 313------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر رضي الله عنهقال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترتني بثوب واستترت بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء فامسه جلدك فان ذلك خيرhصحيح وفي رواية غنيمة من الصدقة واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حديث حسن صحيح وبجدان بضم الباب الموحدة وسكون الجيم وبعد الالف نون 314 و--عن رجل من بني عامر قال دخلت في الاسلام فاهمني ديني فاتيت ابا ذر فقال ابو ذر اني اجتويت المدينة فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذود وبغنم فقال لي اشرب من البانها قال حماد واشك في ابوالها--------------فقال ابو ذر فكنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بنصف النهار وهو في رهط من اصحابه	70	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0139	false	-8175831189173426956	0	300	0	1502	1502	300	يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويديه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرجل السلام 330 قوله في سكة بكسر فتشديد م---علوم AUTO باب الجنب يتيمم 332 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد الواسطي عن خالد الحذاء عن ابي قلابة ح حدثنا مسدد اخبرنا خالد يعني ابن عبد الله الواسطي عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر ق------------ال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترتني بثوب واستترت بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت AUTO باب الجنب يتيمم 332 قوله ابن بجدان ضبط بضم الموحدة وسكون الجيم وقوله غنيمة تصغير غنم لافادة القلة وقوله ابد صيغة امر من بدا يبدو اي اخرج الي البادية والربذة بفتحتين واعجام الذال موضع بقرب المدينة قوله فقال ابو ذر بتقدير الاستفهام اي انت ابو ذر وكانه سكت اولا حياء لما به من الجنابة واجاب ثانيا كما سيجء فلا منافاة والعس بضم عين الماء فامسه جلدك فان ذلك خير وقال مسدد غن-----يمة من الصدقة قال ابو داود و-----------------------حديث عمرو اتم 333 حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر قال دخلت في الاسلام فاهمني ديني فاتيت ابا ذر فقال ابو ذر اني اجتويت المدينة فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبغنم فقال لي اشرب من البانها قال حماد واشك في ابوالها هذا قول حماد فقال ابو ذر فكنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصف النهار وهو في رهط من اصحابه-	139	6346089502110149574	873	1545.5	700	1546	56.46830368041992	159	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0070	true	1519535333104749331	213	300	1109	1527	1527	300	وهو في ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قلت اني كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بماء فجاءت به جارية سوداء بعس يتخضخض ما هو بملان فتسترت الي بعير- فاغتسلت ثم جءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ان الصعيد الطيب طهور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدكhصحيح قال ابو داود رواه حماد بن زيد عن ايوب-	70	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0140	false	-3247490058398673660	0	135	0	662	1469	300	وهو في ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قلت اني كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فجاءت به جارية سوداء بعس يتخضخض ما هو بملان فتسترت الي بعيري فاغتسلت ثم جءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ان الصعيد الطيب طهور فتشديد سين مهملة هو القدح الكبير وقوله وضوء المسلم بفتح الواو وقوله فامسه امر من الامساس والله تعالي اعلم 333 قوله اجتويت بالجيم اي استوخمتها اي ما وافقني هواها وقوله بذود اي جماعة من النوق وهو اسم جمع مخصوص بالانثي من الابل لا واحد لها من فضلها وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك----- قال ابو داود رواه حماد بن زيد عن ايوب	140	6346089502110149574	413	786.0	327	667	61.91904067993164	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0071	true	5124802506114593811	0	117	0	588	1523	300	لم يذكر ابوالها -------------هذا ليس يص--ح وليس في ابوالها الا حديث انس تفرد به اهل البصرة هذا اخر كلامه وهذا الرجل الذي من بني عامر هو عمرو بن بجدان المتقدم في الحديث قبله سماه خالد الحذاء عن ابي قلابة وسماه سفيان الثوري عن ايوب 124 AUTO باب اذا خاف الجنب البرد ايت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمم 315 عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل	71	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0140	false	-3247490058398673660	135	258	662	1268	1469	300	لم يذكر ابوالها قال ابو داود هذا ليس بصحيح وليس في ابوالها الا حديث انس تفرد به اهل البصرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب اذا خاف الجنب البرد ايتيمم 334 حدثنا ابن المثني اخبرنا وهب بن جرير اخبرنا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير المصري------ عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل	140	6346089502110149574	436	827.0	350	755	57.74834442138672	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0071	true	5124802506114593811	157	250	798	1253	1523	300	خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم-اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي-علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسدهhحسن دون قوله انما كان يكفيه 318 وعن------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عباس قال اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلي الله	71	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0141	false	982705237108519670	191	300	960	1483	1483	300	خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده 337 حدثنا نصر بن عاصم الانطاكي حدثنا محمد بن شعيب اخبرني الاوزاعي انه بلغه عن عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس قال اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلي الله-	141	6346089502110149574	420	783.5	333	525	80.0	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0071	true	5124802506114593811	45	153	219	775	1523	300	AUTO باب اذا خاف الجنب البرد ايتيمم 315 عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل ف-------------------------------------------اشفقت ان اغتسل فاهلك فتيممت ثم صليت باصح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ا-----------لصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءاhصحيح وعلقه البخاري 316 وفي رواية ان عمرو بن العاص كان علي سرية وفي------------ه قال فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم و----------لم يذكر التيممhصحيح----------------------------------------------------------------- AUTO باب--- المجدور يتيمم 317 عن جابر وهو ابن عبد	71	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0141	false	982705237108519670	3	119	16	573	1483	300	AUTO باب اذا خاف الجنب البرد ايتيمم 334 قوله--------------------------------------------- ذات السلاسل بضم السين الاولي وكسر الثانية اسم ماء ومعني اشفقت خفت و-----اهلك بكسر اللام اي اموت ابن جبير بن نفير 335 حدثنا محمد بن سلمة المرادي اخبرنا ابن وهب عن ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي------------------- عمرو بن العاص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمرو بن العاص كان علي سرية وذكر الحديث نحوه قال فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم فذكر نحوه ولم يذكر التيمم قال ابو داود وروي هذه القصة عن الاوزاعي عن حسان بن عطية قال فيه فتيمم AUTO باب في المجروح يتيمم 336 حدثنا موسي --بن عبد	141	6346089502110149574	204	231.5	160	824	24.757282257080078	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0071	true	5124802506114593811	250	274	1253	1383	1523	300	عليه وسلم ثم احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال	71	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0142	false	-665467955221314846	0	25	0	131	1487	300	عليه وسلم ثم احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال	142	6346089502110149574	130	255.0	106	131	99.23664093017578	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0072	true	8663272414007131251	21	114	104	564	1502	300	AUTO باب--- المتيمم يجد الماء بعد ما يصلي في ال-------------------------------------------------------------------------------وقت 319 عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتينhصحيح وذكر---------------------------------------------------------------------ه عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ---------وذكر ابي سعيد------- في هذا الحديث ليس بمحفوظ -هو مرسل	72	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0142	false	-665467955221314846	80	210	414	1040	1487	300	AUTO باب في المتيمم يجد الماء بعد ما يصل- في الوقت 338 قوله اصبت السنة اي وافقت الحكم المشروع وهذا تصويب الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين قال ابو داود وغير ابن نافع يرويه عن الليث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال ابو داود وذكر ابي سعيد الخدري في هذا الحديث ليس بمحفوظ وهو مرسل	142	6346089502110149574	440	816.0	349	628	70.0636978149414	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0072	true	8663272414007131251	125	171	625	848	1502	300	عن ابي هريرة------ ان عمر بن الخطاب بينا هو يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل فقال عمر اتحتبسون عن الصلاة فقال الرجل ما هو الا ان سمعت النداء فتوضات -قال عمر -الوضوء ايضا او لم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا اتي احدكم الجمعة	72	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0143	false	-5691714736923156714	3	51	14	246	1444	300	ان ابا هريرة اخبره ان عمر بن الخطاب بينا هو يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل فقال عمر اتحتبسون عن الصلاة فقال الرجل ما هو الا ان سمعت النداء فتوضات فقال عمر والوضوء ايضا او لم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اتي احدكم الجمعة	143	6346089502110149574	221	419.0	175	232	95.25862121582031	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0072	true	8663272414007131251	192	254	971	1295	1502	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال غسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه 322 و--------------------------------------------------عن حفصة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال علي كل محتلم رواح الي الجمعة وعلي--- من راح الج----معة الغسلhصحيح ق واخرجه النساءي قال ابو داود اذا اغتسل الرجل بعد طلوع الفجر اجزاه من غسل الجمعة وان اجنب	72	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0143	false	-5691714736923156714	222	299	1078	1439	1444	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم 342 حدثنا يزيد بن خالد الرملي اخبرنا المفضل يعني ابن فضالة عن عياش بن عباس عن بكير عن نافع عن ابن عمر عن حفصة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علي كل محتلم رواح الي الجمعة وعلي كل من راح الي الجمعة الغسل ----------------------قال ابو داود اذا اغتسل الرجل بعد طلوع الفجر اجزاه من غسل الجمعة وان اجنب	143	6346089502110149574	250	413.0	200	383	65.27415466308594	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0072	true	8663272414007131251	256	300	1303	1502	1502	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج-	72	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0144	false	673674835199091107	149	193	779	979	1511	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج	144	6346089502110149574	199	393.0	156	200	99.5	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0073	true	370052723012307216	0	24	0	126	1497	300	امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها قال ويقول ابو هريرة وزيادة ثلاثة ايام ويقول ان الحسنة بعشر	73	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0144	false	673674835199091107	193	217	979	1105	1511	300	امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها قال ويقول ابو هريرة وزيادة ثلاثة ايام ويقول ان الحسنة بعشر	144	6346089502110149574	126	252.0	102	126	100.0	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0073	true	370052723012307216	139	163	701	816	1497	300	غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها	73	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0145	false	1118469110504151304	200	224	1007	1122	1528	300	غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها	145	6346089502110149574	115	230.0	91	115	100.0	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0073	true	370052723012307216	43	139	229	701	1497	300	عمرو بن سليم الزرقي عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال الغسل يوم الجمعة علي كل محتلم والسواك ويمس من الطيب ما قدر له الا ان بكيرا يعني ابن الاشجلم يذكر عبد الرحمن وقال في الطيب ولو من طيب المراةhصحيح م خ نحوه واخرجه مسلم والنساءي و واخرجه البخاري دون قوله بكير ولو من طيب المراة -من حد-يث عمرو بن سليم الزرقي------------------------- عن ابي سعيد الخدري بنحوه وابن ماجه دون ذكر الطيب والسواك 325 وعن اوس بن اوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من	73	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0145	false	1118469110504151304	31	113	141	542	1528	300	عمرو بن سليم الزرقي عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة علي كل محتلم والسواك ويمس من الطيب ما قدر له الا ان بكيرا --------------لم يذكر عبد الرحمن وقال في الطيب ولو من طيب ال------------------------------------------------------------------------------------مراة 345 حدثنا محمد بن حاتم الجرجراءي حبي حدثنا ابن المبارك عن الاوزاعي حدثني حسان بن عطية حدثني ابو الاشعث الصنعاني حدثني --اوس بن اوس الثقفي---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من	145	6346089502110149574	295	477.0	228	506	58.30039596557617	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0073	true	370052723012307216	168	238	849	1190	1497	300	من غسل راسه يوم الجمعة واغتسلhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي و و وابن ماجة و---------------------------------قال الترمذي حديث اوس بن اوس حديث حسن 326 و-------------------------عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له	73	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0146	false	2803079148373548477	150	237	723	1127	1436	300	من غسل راسه يوم الجمعة واغتسل ثم ساق نحوه 347 حدثنا ابن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المصريان قالا حدثنا ابن وهب قال ابن ابي عقيل اخبرني اسامة يعني ابن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له	146	6346089502110149574	270	456.5	212	404	66.83168029785156	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0074	true	-7596451842789865711	220	297	1146	1545	1561	300	الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك الريح قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله تعالي بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل	74	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0149	false	-2998011821664735158	222	300	1098	1492	1492	300	الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الريح قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله------ بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل-	149	6346089502110149574	392	761.5	317	401	97.75560760498047	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0074	true	-7596451842789865711	186	220	977	1146	1561	300	330 و----عن عكرمة ان اناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدء	74	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0149	false	-2998011821664735158	5	40	20	193	1492	300	ابي عمرو عن عكرمة ان اناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدء	149	6346089502110149574	165	323.0	131	173	95.37572479248047	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0075	true	1075091832282562076	160	300	827	1527	1527	300	ابن جريج قال اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال قد اسلمت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر-يقول احلق قال واخبرني اخر ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لاخر معه الق عنك شعر الكفر واختتنhحسن قال عبد الرحمن------------------------------------------- بن --------------------------------------------ابي حاتم كليب والد عثيمبصري ر------------وي عن ابيه مرسل هذا اخر كلامه وفيه ايضا رواية مجهول وعثيم بضم العين المهملة وبعدها شاء مثلثة وياء اخر الحروف ساكنة وميم 130 AUTO باب المراة تغسل ثوبها الذي تلبسه في حيضها 334 عن معاذة قالت سالت عاءشة --------------عن الحاءض يصيب ثوبها الدم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت تغسله- فان لم يذهب ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثره فلتغيره بشء من صفرة قالت ولقد كنت احيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث حيض جميعا لا اغسل لي ثوباhصحيح 335 و-----------------------------------------------------------------------------عن مجاهد قال قالت عاءشة ما كان لاحدانا الا-	75	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0151	false	7124288410809309684	23	251	127	1254	1492	300	ابن جريج قال اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد اسلمت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر يقول احلق قال واخبرني اخر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاخر معه الق عنك شعر الكفر واختتن AUTO باب المراة تغسل ثوبها الذي تلبسه في حيضها 357 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني ابي حدثتني ام الحسن يعني جدة ابي بكر العدوي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاذة قالت سالت عاءشة رضي الله عنها عن الحاءض يصيب ثوبها الدم قالت تغسله 356 قوله عثيم بن كليب كلاهما بالتصغير والاول بالمثلثة قوله الق عنك شعر الكفر كانه اخذ منه الاغتسال بواسطة ان كلا من الحلق والاغتسال ازالة لوسخ الكفر وبعض قراءنه والله تعالي اعلم AUTO باب المراة تغسل ثوبها الذي تلبسه في حيضها 357 قوله تغسله اي الدم كالثوب كما يفيده ما بعده وقولها فان لم يذهب اثره يفيد ان ذهاب الاثر غير لازم انما اللازم ذهاب العين وقوله ثلاث حيض جميعا اي متصلة وقولها لا اغسل لي ثوبا اي فان لم يذهب اثره فلتغيره بشء من صفرة قالت ولقد كنت احيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث حيض جميعا لا اغسل لي ثوبا 358 حدثنا محمد بن كثير العبدي اخبرنا ابراهيم بن نافع قال سمعت الحسن يعني ابن مسلم يذكر عن مجاهد قال قالت عاءشة ما كان لاحدانا الا	151	6346089502110149574	468	797.0	370	1299	36.027713775634766	85	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0076	true	-5191446577459159816	0	69	0	344	1513	300	ثوب واحد تحيض فيه فاذا اصابه شء من دم بلته بريقها ثم قصعته بريقهاhصحيح خ واخرجه البخاري وقال يحيي بن سعيد القطان وغير واحد من الحفاظ لم يسمع مجاهد من عاءشة وقد اخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما احاديث من رواية مجاهد عن عاءشة 336 وعن---------------------------------------------------------------- بكار بن يحيي قال حدثتني جدتي قالت دخلت علي ام سلمة فسالتها امراة من قريش عن الصلاة في ثوب الحاءض فقالت ام سلمة قد	76	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0151	false	7124288410809309684	251	300	1254	1492	1492	300	ثوب واحد تحيض فيه فان- اصابه شء من دم بلته بريقها ثم قصعته بريقها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 359 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مهدي حدثنا بكار بن يحيي---- حدثتني جدتي قالت دخلت علي ام سلمة فسالتها امراة من قريش عن الصلاة في ثوب الحاءض فقالت ام سلمة قد-	151	6346089502110149574	173	209.5	137	408	42.40196228027344	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0076	true	-5191446577459159816	69	223	344	1130	1513	300	كان يصيبنا الحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلبث احدانا ايام حيضها ثم تطهر فتنظر الثوب الذي كانت تقلب فيه فان اصابه دم غسلناه وصلينا فيه وان لم يكن اصابه شء تركناه ولم يمنعنا ذلك من ان نصلي فيه واما الممتشطة فكانت احدانا تكون ممتشطة فاذا اغتسلت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تنقض ذلك ولكنها تحفن علي راسها ثلاث حفنات فاذا رات البلل في اصول الشعر د-كته ثم افاضت علي ساءر جسدهاhضعيف 337 و---------------------------------------------------------------------------------عن اسماء بنت ابي بكر انها قالت سالت امراة----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع-------------------------------------- قال اذا اصاب احداكن الدم من الحيض فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم لتصليhصحيح ق 338 وفي رواية حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم انضحيهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه 339 وفي رواية من حديث محمد بن اسحاق فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من ماء ولتنضح ما لم تر ولتصلي فيه	76	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0152	false	2720830687661307356	0	201	0	1010	1518	300	كان يصيبنا الحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلبث احدانا ايام حيضها ثم تطهر فتنظر الثوب الذي كانت تقلب فيه فان اصابه دم غسلناه وصلينا فيه وان لم يكن اصابه شء تركناه ولم يمنعنا ذلك من ان نصلي فيه واما الممتشطة فكانت احدانا تكون ممتشطة فاذا اغتسلت بتمامه بل اغسل موضع الدم فقط والله تعالي اعلم 358 قوله ثم قصعته بقاف ثم مهملتين اي دلكته بظفرها فالباء في قوله بريقها بمعني مع ويءخذ من الحديث ان القليل من الدم عفو وانه يجوز التطهير عن النجاسة الحقيقية بغير الماء من الماءعات والله تعالي اعلم 359 قوله واما الممتشطة اي التي اصلحت شعر راسها باستعمال المشط ثم الضفر وهذا يدل علي ان السءال كان عن امرين الصلاة في ثوب الحاءض لم تنقض ذلك ولكنها تحفن علي راسها ثلاث حفنات فاذا رات البلل في اصول الشعر دلكته ثم افاضت علي ساءر جسدها 360 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر----- قالت سمعت امراة تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- كيف تصنع احدانا بثوبها اذا رات الطهر اتصلي فيه قال تنظر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من ماء ولتنضح ما لم تر ولتصل- فيه	152	6346089502110149574	496	870.5	395	1282	38.68954849243164	94	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0076	true	-5191446577459159816	150	300	755	1513	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع قال اذا اصاب احداكن الدم من الحيض فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم لتصليhصحيح ق 338 وفي رواية ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيه ثم اقرصيه بالماء ثم انضحيهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه 339 وفي رواية من حديث محمد بن اسحاق فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من ماء ولتنضح ما لم تر ولتصلي فيه 340 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام قيس بنت محصن قالت سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عن دم الحيض يكون في الثوب قال حكيه بضلع واغسليه بماء وسدرhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجه 341 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت قد كان يكون لاحدانا الدرع فيه تحيض وفيه تصيبها الجنابة ثم تري فيه قطرة من دم فتقصعه بريقهاhصحيح 343 عن -------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان خولة بنت يسار اتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله انه ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه-	76	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0153	false	-8307427933379362495	5	233	27	1152	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع قال اذا اصاب احداكن الدم من الحيض فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم لتصل 362 حدثنا مسدد حدثنا حماد ح وحدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد يعني ابن سلمة عن هشام بهذا المعني قال حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم انضحيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 363 حدثنا مسدد حدثنا يحيي يعني ابن سعيد القطان عن سفيان حدثني ثابت الحداد حدثني عدي بن دينار قال سمعت ام قيس بنت محصن تقول سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم عن دم الحيض يكون في الثوب قال حكيه بضلع واغسليه بماء وسدر------------------------------------ التنظيف 362 قوله حتيه اي حكيه 363 قوله بضلع بكسر معجمة وفتح لام اي بعود وفي الاصل واحد اضلاع الحيوان اريد به العود لشبهه به وقد تسكن اللام تخفيفا قال الخطابي وانما امر بحكه لينقلع المتجسد منه اللاصق بالثوب ثم يتبعه الماء ليزيل الاثر 364 حدثنا النفيلي حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة قالت قد كان يكون لاحدانا الدرع فيه تحيض قد-- تصيبها الجنابة ثم تري فيه قطرة من دم فتقصعه بريقها 365 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن عيسي بن طلحة عن ابي هريرة ان خولة بنت يسار اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انه ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه	153	6346089502110149574	509	636.0	407	1330	38.27067565917969	93	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0077	true	191754668431447829	0	47	0	226	1521	300	فكيف اصنع قال فاذا طهرت فاغسليه ثم صلي فيه فقالت فان لم يخرج الدم قال يكفيك غسل الدم ولا يضرك اثرهhصحيح AUTO باب الصلاة في الثوب الذي يصيب اهله --------------------------------------------------------------------------فيه 343 عن معاوية بن ------------------ابي سفيان انه سال اخته ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	77	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0153	false	-8307427933379362495	233	300	1152	1463	1463	300	فكيف اصنع قال -اذا طهرت فاغسليه ثم صلي فيه فقالت فان لم يخرج الدم قال يكفيك غسل الدم ولا يضرك اثره----- AUTO باب الصلاة في الثوب الذي يصيب اهله فيه 366 حدثنا عيسي بن حماد المصري اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج عن معاوية بن ابي سفيان انه سال اخته ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-	153	6346089502110149574	213	400.5	167	318	66.98113250732422	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0077	true	191754668431447829	17	115	80	558	1521	300	الدم ولا يضرك اثرهhصحيح AUTO باب الصلاة في الثوب الذي يصيب اهله فيه 343 عن معاوية بن ابي سفيان انه سال اخته ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي في الثوب الذي يجامعها فيه فقالت نعم اذا لم ير فيه اذيhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجه 132 AUTO باب الصلاة في شعر النساء 344 عن عا------------------------------------------------------------------------------------ءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يصلي في شعرنا او في لحفنا قال عبيد الله وهو ابن معاذ شك ابيhصحيح 345 وفي رواي-----------------------------------------------------------------ة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان لا يصلي في	77	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0154	false	8118867997842408644	34	141	177	661	1423	300	الدم ال------------قليل AUTO باب الصلاة في الثوب الذي يصيب اهله فيه 366 قوله نعم اذا لم ير فيه اذي قد يستدل به علي نجاسة المني------------------------------------------------------------------------------------- فقالت نعم اذا لم ير فيه اذي---------------------------------- AUTO باب الصلاة في شعر النساء 367 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا الاشعث عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصل- في شعرنا او في لحفنا قال عبيد الله------------- شك ابي 368 حدثنا الحسن بن علي حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن هشام عن ابن سيرين عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي في	154	6346089502110149574	260	379.5	198	629	41.335453033447266	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0077	true	191754668431447829	170	299	850	1512	1521	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي بالليل وانا الي جنبه وانا حاءض وعلي مرط لي وعليه بعضهhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجه 134 AUTO باب المني يصيب الثوب 348--------------------------------------------- عن همام بن الحارث انه كان عند عاءشة-------------- فاحتلم فابصرته جارية لعاءشة وهو يغسل اثر الجنابة من ثوبه او يغسل ثوبه ف-اخبرت عاءشة فقالت لقد رايتني وانا افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي واخرجه الترمذي وابن ماجه 537 بمعناه 349 وع--------------------------------------------------------------------ن الاسود ان عاءشة قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي فيهhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 350 وع----------------------------------------------------ن سلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن يسار قا-ل سمعت عاءشة تقول انها كانت تغسل المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ثم اري فيه بقعة او	77	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0155	false	7162478556349005377	0	202	0	992	1449	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالليل وانا الي جنبه وانا حاءض وعلي مرط لي وعليه بعضه------------------------------------------ AUTO باب المني يصيب الثوب 371 حدثنا حفص بن عمر عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن همام بن الحارث انه كان عند عاءشة رضي الله عنها فاحتلم فابصرته جارية لعاءشة وهو يغسل اثر الجنابة من ثوبه او يغسل ثوبه ف اخبرت عاءشة فقالت لقد رايتني وانا افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه------------------- وسلم قال ابو داود رواه الاعمش كما رواه الحكم 372 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي فيه قال ابو داود وافقه ياتزرون قيل ويكون ازارا ورداء 372 قوله حماد عن حماد الاول ابن سلمة والثاني ابن سليمان كذا مغيرة وابو معشر وواصل 373 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير ح وحدثنا محمد بن عبيد بن حساب البصري حدثنا سليم يعني ابن اخضر المعني والاخبار في حديث سليم قالا حدثنا عمرو بن ميمون بن مهران سمعت سليمان بن يسار يقول سمعت عاءشة تقول انها كانت تغسل المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ثم اري فيه بقعة او	155	6346089502110149574	505	863.5	399	1053	47.958213806152344	92	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0078	true	1658195495517010784	7	52	38	254	1518	300	قوله ثم اري والنساءي وابن ماجه 135 AUTO باب بول الصبي يصيب الثوب 351 ----------------------------------------------------------------------------------------------عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجره فبال علي ثوبه	78	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0155	false	7162478556349005377	196	263	968	1273	1449	300	قالت ثم اري فيه بقعة او بقعا------ AUTO باب بول الصبي يصيب الثوب 374 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه	155	6346089502110149574	192	339.0	149	311	61.73633575439453	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0078	true	1658195495517010784	153	190	781	953	1518	300	قال يغسل من بول الجارية وينضح من بول الغلام ما لم يطعمhصحيح موقوف 355 وفي رواي----------------------------------ة--------------------------------- عن علي بن ابي طالب ان نبي الله------------- صلي الله عليه وسلم-قال فذكر معناه ولم يذكر ما لم يطعم زاد قال	78	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0156	false	1306455499854345279	244	300	1199	1448	1448	300	قال يغسل من بول الجارية وينضح من بول الغلام ما لم يطعم 378 حدثنا ابن المثني حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي بن ابي طالب--- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكر معناه ولم يذكر ما لم يطعم زاد قال-	156	6346089502110149574	142	217.0	111	253	56.12648391723633	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0078	true	1658195495517010784	52	145	254	732	1518	300	فدعا بماء فنضحه ولم يغسلهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه 352 و----------------------------------عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي------------- في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبال عليه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكرhحسن صحيح واخرجه ابن ماجه 353 وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------ السمح قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم-فكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني قفاك -اوليه قفاي فاستره به فاتي بحسن او حسين فبال ---------------علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول	78	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0156	false	1306455499854345279	14	145	78	723	1448	300	فدعا بماء فنضحه ولم يغسله 375 حدثنا مسدد بن مسرهد والربيع بن نافع ابو توبة المعني قالا حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن قابوس عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنه في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر 376 حدثنا مجاهد بن موسي وعباس بن عبد العظيم العنبري المعني قالا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثني يحيي بن الوليد حدثني محل بن خليفة حدثني ابو السمح قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني قفاك فاوليه قفاي فاستره به فاتي بحسن او حسين رضي الله عنهما فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول	156	6346089502110149574	382	651.0	303	645	59.22480773925781	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0078	true	1658195495517010784	190	300	953	1518	1518	300	قتادة هذا ما لم يطعما الطعام فاذا طعما غسلا جميعا واخرجه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن وذكر ان هشاما الدستواءي رفعه عن قتادة وان سعيد بن ابي عروبة وفقه عنه ولم يرفعه وقال البخاري سعيد بن ابي عروبة لا يرفعه وهشام الدستواءي يرفعه وهو حافظ 379 وع----------------------------------------------------------------------ن الحسن عن امه انها ابصرت ام سلمة تصب الماء علي بول الغلام ما لم يطعم فاذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجاريةhصحيح 136 AUTO باب الارض يصيبها البول 356---------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن المسيب عن ------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان اعرابيا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلممن جالس فصلي قال ابن عبدة ركعتين-ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا-	78	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0157	false	4571956499022652218	0	122	0	603	1481	300	قتادة هذا ما لم يطعما الطعام فاذا طعما غسلا جميعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 379 حدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن يونس عن الحسن عن امه انها ابصرت ام سلمة تصب الماء علي بول الغلام ما لم يطعم فاذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية--------- AUTO باب الارض يصيبها البول 380 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح وابن عبدة في اخرين وهذا لفظ ابن عبدة اخبرنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن واجعله الي AUTO باب الارض يصيبها البول 380 قوله دخل المسجد زاد الدارقطني فقال يا محمد متي ابي هريرة ان اعرابيا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم-- جالس فصلي قال ابن عبدة ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا	157	6346089502110149574	349	588.0	279	815	42.822086334228516	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0079	true	6166195197708207193	0	42	0	208	1508	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد فاسرع الناس اليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه سجلا من ماء او قال ذنوبا من	79	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0157	false	4571956499022652218	122	164	603	811	1481	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد فاسرع الناس اليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه سجلا من ماء او قال ذنوبا من	157	6346089502110149574	208	416.0	166	208	100.0	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0079	true	6166195197708207193	86	128	426	639	1508	300	عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم-بهذه القصة---------وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماءhصحيح قال ابو داود -هو مرسل وابن معقل لم يدرك	79	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0158	false	-8191046544197245544	3	49	13	231	1493	300	عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال فيه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء -----قال ابو داود وهو مرسل -ابن معقل لم يدرك	158	6346089502110149574	206	383.0	165	224	91.96428680419922	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0079	true	6166195197708207193	127	192	634	952	1508	300	يدرك النبي صلي الله عليه وسلم ومقرن بضم الميم وفتح القاف وتشديد الراء المهملة وكسرها وبعدها نون 137 AUTO باب في طهور الارض اذا يبست 358 عن-------------------------------------------------------------------- حمزة بن عبد الله بن عمر قال قال ابن عمر كنت ابيت في المسجد في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت فتي شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا يرشون شيءا من	79	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0158	false	-8191046544197245544	230	297	1165	1481	1493	300	يمنع النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- AUTO باب في طهور الارض اذا يبست 382 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني حمزة بن عبد الله بن عمر قال قال ابن عمر كنت ابيت في المسجد في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت فتي شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا يرشون شيءا من	158	6346089502110149574	241	417.5	188	386	62.43523406982422	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0079	true	6166195197708207193	218	300	1108	1508	1508	300	عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعدهhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجه 360 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن موسي بن عبد الله بن يزيد وهو الخطميعن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا قال اليس بعدها طريق هي اطيب منها-	79	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0159	false	-5916423249690719125	24	175	107	840	1475	300	عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما ----------------------------------------بعده هذا التاويل قطعا والله تعالي اعلم AUTO باب في الاذي يصيب الذيل 383 قوله في المكان القذر بفتح فكسر حمله النووي وغيره علي النجاسة اليابسة في المجمع قوله يطهره اي يطهر الذيل ما بعده اي المكان الذي بعده يزيل عن الذيل ما تعلق به من النجس اليابس للاجماع علي ان الثوب النجس لا يطهر الا بالغسل اه 384 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي واحمد بن يونس قالا حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عيسي عن موسي بن عبد الله بن يزيد ع----------ن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا قال اليس بعدها طريق هي اطيب منها	159	6346089502110149574	349	469.5	275	783	44.57215881347656	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0080	true	-3323954692143819161	180	251	927	1281	1544	300	AUTO باب الاعادة من النجاسة تكون في الثوب 364 عن------------------------------------------------------------------------------------------------ ام جحدر العامرية انها سالت عاءشة عن دم الحيض يصيب الثوب فقالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعلينا شعارنا وقد القينا فوقه كساء فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذ الكساء فلبسه ثم خرج فصلي الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة من دم فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-----ما يليها فبعث بها الي	80	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0160	false	-5812226672913957522	207	300	1041	1497	1497	300	AUTO باب الاعادة من النجاسة تكون في الثوب 388 قوله لمعة بضم اللام قدر يسير وقولها مصرورة اي عبد الوارث حدثتنا ام يونس بنت شداد قالت حدثتني حماتي ام جحدر العامرية انها سالت عاءشة عن دم الحيض يصيب الثوب فقالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلينا شعارنا وقد القينا فوقه كساء فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الكساء فلبسه ثم خرج فصلي الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة من دم فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما يليها فبعث بها الي-	160	6346089502110149574	349	657.0	279	457	76.36761474609375	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0080	true	-3323954692143819161	251	300	1281	1544	1544	300	مصرورة في يد الغلام فقال اغتسلي هذه واجفيها و--ارسلي بها الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجففتها فاحرتها اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بنصف النهار وهي عليهhضعيف AUTO باب البزاق يصيب الثوب 365 عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي نضرة وهو المنذر بن مالك بن قطعةقال بزق رسول الله صلي الله عليه-	80	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0161	false	-5924420864111784800	0	98	0	520	1477	300	مصرورة في يد الغلام فقال اغ-سلي هذه واجفيها ثم ارسلي بها الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجففته- فاحرتها اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصف النهار وهي عليه----- AUTO باب البصاق يصيب الثوب 389 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت البناني عن مشدودة مجموعة والصر الجمع والشد وقولها فاحرتها بحاء مهملة وراء اي رددتها لفظا ومعني وكان مراد المصنف رحمه الله انه صلي الله تعالي عليه وسلم ما اعاد الصلاة فلا اعادة ومراده بالترجمة باب الاعادة اي هل هناك اعادة ام لا والله تعالي اعلم ابي نضرة --------------------------قال بزق رسول الله صلي الله عليه	161	6346089502110149574	224	376.5	181	553	40.50632858276367	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0081	true	-5557990017770262348	1	122	7	582	1466	300	ثوبه وحك بعضه ببعضhصحيح هذا مرسل 366 وعن ابي------------------ حميد عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله واخرجه البخاري والنساءي وابن ماجه اخر كتاب الطهارة 2 اول AUTO كتاب الص------------لاة 367 عن--------------------------------------------------------------------- طلحة بن عبيد الله قا-ل جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-صيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصدقة قال فهل علي غيرها قال	81	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0161	false	-5924420864111784800	100	240	528	1169	1477	300	ثوبه وحك بعضه ببعض 390 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن حميد عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل----------------------------------ه اخر كتاب الطهارة CHECK ---2 كتاب الصلاة كتاب الصلاة 391 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصدقة قال فهل علي غيرها قال	161	6346089502110149574	501	914.5	390	678	73.89380645751953	99	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0081	true	-5557990017770262348	122	171	582	827	1466	300	لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلما-فلح ان صدقhصحيح ق 368 وفي رواية ا----------------------------------------------------------------------------------------------فلح وابيه-ان صدق دخل الجنة وابيه ان صدقhشاذ بزيادة وابيه واخرجه البخاري مسلم و والنساءي و و 2 AUTO باب--- المواقيت	81	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0162	false	4040296970935321284	41	102	217	507	1491	300	لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق 392 حدثنا سليمان بن داود حدثنا اسماعيل بن جعفر المدني عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر باسناده بهذا الحديث قال افلح وابيه ان صدق دخل الجنة وابيه ان صدق------------------------------------------------------ AUTO باب في المواقيت	162	6346089502110149574	168	262.0	134	344	48.83720779418945	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0081	true	-5557990017770262348	200	224	972	1092	1466	300	الشراك وصلي بي العصر حين كان ظله مثله وصلي بي يعني المغرب-حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين	81	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0163	false	-8409774667759360029	175	200	907	1028	1566	300	الشراك وصلي بي العصر حين كان ظله مثله وصلي بي يعني المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين	163	6346089502110149574	120	235.0	96	121	99.17355346679688	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0081	true	-5557990017770262348	224	277	1092	1348	1466	300	حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا----------------------------------------- وقت الانبياء من قبلك-------- والوقت -ما بين هذين	81	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0164	false	5385441404873623929	114	176	571	877	1495	300	حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم دخوله في الحكم وهذا بالنسبة الي ذلك الجزء اسهل منه بالنسبة الي تمام وقت وقعت فيها الصلاة ثم قوله والوقت كما بين هذين	164	6346089502110149574	216	399.0	168	306	70.5882339477539	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0081	true	-5557990017770262348	263	300	1281	1466	1466	300	التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتينhحسن صحيح واخرجه الترمذي وقال حديث ابن عباس حديث حسن 370 وع-----------ن ابن شهاب------ ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر-	81	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0165	false	-2787582896614542300	29	71	168	371	1558	300	التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين 394 حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن اسامة بن زيد الليثي ان ابن شهاب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر	165	6346089502110149574	130	208.0	103	203	64.0394058227539	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0082	true	4940586274197955905	0	74	0	374	1537	300	فاخر العصر شيءا فقال له عروة بن الزبير اما ان جبريل------------------- قد اخبر محمدا صلي الله عليه وسلم-بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال عروة سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول نزل جبريل------------------- فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات-فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي	82	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0165	false	-2787582896614542300	71	157	371	787	1558	300	فاخر العصر شيءا فقال له عروة بن الزبير اما ان جبريل صلي الله عليه وسلم قد اخبر محمدا صلي الله عليه وسلم بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال عروة سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل صلي الله عليه وسلم فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي	165	6346089502110149574	373	700.0	299	416	89.66345977783203	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0082	true	4940586274197955905	74	117	374	613	1537	300	الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع	82	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0165	false	-2787582896614542300	257	300	1320	1558	1558	300	الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع-	165	6346089502110149574	238	471.0	196	239	99.58158874511719	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0082	true	4940586274197955905	117	140	613	718	1537	300	الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات ولم يعد الي ان	82	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0166	false	8888846173628955178	0	23	0	105	1436	300	الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات ولم يعد الي ان	166	6346089502110149574	105	210.0	82	105	100.0	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0082	true	4940586274197955905	174	276	909	1424	1537	300	ابي موسي ان ساءلا سال النبي صلي الله عليه وسلم-فلم يرد عليه شيءا حتي امر بلالا فاقام للفجر حين انشق الفجر فصلي حين كان الرجل لا يعرف وجه صاحبه او ان الرجل لا يعرف من الي جنبه ثم امر بلالا فاقام الظهر حين زالت الشمس حتي قال القاءل انتصف النهار وهو اعلم ثم امر بلالا فاقام العصر والشمس بيضاء مرتفعة وامر بلالا فاقام المغرب حين غابت الشمس وامر بلالا فاقام العشاء حين غاب الشفق فلما كان من الغد صلي الفجر وانصرف فقلنا اطلعت الشمس فاقام الظهر في وقت العصر الذي كان قبله وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال امسي وصلي المغرب	82	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0166	false	8888846173628955178	197	300	921	1436	1436	300	ابي موسي ان ساءلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليه شيءا حتي امر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر فصلي حين كان الرجل لا يعرف وجه صاحبه او ان الرجل لا يعرف من الي جنبه ثم امر بلالا فاقام الظهر حين زالت الشمس حتي قال القاءل انتصف النهار وهو اعلم ثم امر بلالا فاقام العصر والشمس بيضاء مرتفعة وامر بلالا فاقام المغرب حين غابت الشمس وامر بلالا فاقام العشاء حين غاب الشفق فلما كان من الغد صلي الفجر وانصرف فقلنا اطلعت الشمس فاقام الظهر في وقت العصر الذي كان قبله وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال امسي وصلي المغرب-	166	6346089502110149574	513	1015.0	412	516	99.4186019897461	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0083	true	863051219437128129	15	83	81	412	1543	300	عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال وقت الظهر ما لم تحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط فور الشفق ووقت العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمسhصحيح م واخرجه مسلم بتقديم ذكر صلاة الفجر في السرد والنساءي 3 باب في وقت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم-وكيف كان يصليها 373 ---عن محمد بن	83	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0167	false	-5248218544622881178	126	186	621	901	1497	300	عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وقت الظهر ما لم تحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط فور الشفق ووقت العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس AUTO-------------------------------------------------------- باب في وقت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وكيف كان يصليها 397 حدثنا مسلم بن	167	6346089502110149574	263	483.0	206	336	78.27381134033203	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0083	true	863051219437128129	145	195	740	1005	1543	300	الشمس ويصلي العصر وان احدنا ليذهب الي اقصي المدينة ويرجع والشمس حية ونسيت المغرب وكان لا يبالي تاخير العشاء الي ثلث الليل قال ثم قال الي شطر الليل قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان يصلي الصبح و---يعرف احدنا جليسه الذي كان يعرفه وكان يقرا فيها من الستين الي	83	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0168	false	-1833326053452431997	225	276	1130	1398	1511	300	الشمس ويصلي العصر وان احدنا ليذهب الي اقصي المدينة ويرجع والشمس حية ونسيت المغرب وكان لا يبالي تاخير العشاء الي ثلث الليل قال ثم قال الي شطر الليل قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان يصلي الصبح وما يعرف احدنا جليسه الذي كان يعرفه وكان يقرا فيها من الستين الي	168	6346089502110149574	265	524.0	215	268	98.88059997558594	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0083	true	863051219437128129	85	148	421	758	1543	300	ابن الحسن--------------------قال سالنا جابرا عن وقت صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلسhصحيح ق واخرجه البخاري و ومسلم والنساءي دون ذكر صلاة الفجر 374 وعن ابي برزة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الظهر اذا زالت الشمس ويصل----------------ي العصر	83	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0168	false	-1833326053452431997	0	72	0	354	1511	300	ابن الحسن بن علي بن ابي طالب قال سالنا جابرا عن وقت صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس 398 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي المنهال عن ----------------ابي برزة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر اذا زالت في القاموس هو من الزوال الي العصر	168	6346089502110149574	261	433.0	210	375	69.5999984741211	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0083	true	863051219437128129	226	287	1168	1477	1543	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال كنت اصلي الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ قبضة من الحصي لتبرد في كفي اضعها لجبهتي اسجد عليها لشدة الحرhحسن واخرجه النساءي 376 وعن عبد ا----------------------------------------------------------------------------------لله بن مسعود قال كانت قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة	83	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0169	false	8062198357107504195	3	160	19	783	1473	300	عن جابر بن عبد الله ق--------------ال كنت اصلي الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ قبضة من الحصي لتبرد في كفي اضعها لجبهتي اسجد عليها لشدة الحر 400 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبيدة بن حميد عن ابي مالك الاشجعي سعد بن طارق عن كثير بن مدرك عن الاسود ان عبد الله بن مسعود قال كانت قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفجر علي الفوات عادة وقد جاء الكلام بعدها في العلم ونحوه مما لا يخل فلذلك خص هذا الحديث بغيره والله تعالي اعلم وقوله وكان يصلي الصبح لعل المراد يفرغ منه فانه اقرب الي احاديث الباب 400 قوله كانت قدر صلاة الرسول صلي الله تعالي عيه وسلم اي قدر تاخير الصلاة عن الزوال ما يظهر فيه قدر ثلاثة اقدام للظل اي يصير ظل كل انسان ثلاثة اقدام من اقدامه فيعتبر قدم كل انسان بالنظر الي ظله والمراد ان الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة	169	6346089502110149574	264	432.5	208	778	33.933162689208984	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0084	true	-4367270911860901008	0	30	0	147	1609	300	عليه وسلم-فاراد المءذن ان يءذن الظهر فقال ابرد ثم اراد ان يءذن فقال ابرد مرتين او ثلاثا-حتي راينا فء التلول ثم قال ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد	84	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0169	false	8062198357107504195	193	225	943	1092	1473	300	عليه وسلم فاراد المءذن ان يءذن الظهر فقال ابرد ثم اراد ان يءذن فقال ابرد مرتين او ثلاثا حتي راينا فء التلول ثم قال ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد	169	6346089502110149574	147	284.0	117	149	98.65771484375	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0084	true	-4367270911860901008	41	86	215	449	1609	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة قال ابن موهب بالصلاة-فان شدة الحر من فيح جهنمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه و 379 وعن جابر بن سمرة ان بلالا كان يءذن الظهر اذا دحضت	84	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0170	false	7962111837500841403	108	156	554	779	1546	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة قال ابن موهب بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم 403 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سماك بن حرب -----------عن جابر بن سمرة ان بلالا كان يءذن الظهر اذا دحضت	170	6346089502110149574	174	294.0	139	236	73.72881317138672	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0084	true	-4367270911860901008	135	231	712	1220	1609	300	الزهري قال والعوالي علي ميلين او ثلاثة---- واحسبه قال او اربعة 406 و--------------------------------------عن خيثمة وهو ابن عبد الرحمنقال حياتها ان تجد حرها 381 وعن-------------------------------------------------------------------- عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهرhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 382 وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي بن شي----------------------------بان قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة فكان يءخر العصر ما دامت الشمس بيضاء نقيةhضعيف 383 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي وهو ابن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يوم الخندق حبسونا عن صلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوتهم وقبورهم	84	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0171	false	-7733829567192729580	13	239	69	1172	1488	300	الزهري قال والعوالي علي ميلين او ثلاثة قال واحسبه قال او اربعة 406 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير عن منصور عن خيثمة ------------------قال حياتها ان تجد حرها 407 حدثنا القعنبي قال قرات علي مالك بن انس عن ابن شهاب قال عروة ولقد حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها ق-------------------------------------------------------------------------بل ان تظهر AUTO باب في وقت صلاة العصر 404 قوله ويذهب الذاهب اي بعد الصلاة كما يدل عليه السياق فان الحديث مسوق لتحديد وقت صلاته صلي الله تعالي عليه وسلم 407 قوله والشمس في حجرتها اي ظلها قبل ان تظهر اي تصعد وتعلو علي الحيطان وقيل قبل ان تزول قلت وهو الاظهر لان الغالب ان ظل الشمس يظهر علي الحيطان قبل المثل والله تعالي اعلم 408 حدثنا محمد بن عبد الرحمن العنبري حدثنا ابراهيم بن ابي الوزير حدثنا محمد بن يزيد اليمامي حدثني يزيد بن عبد الرحمن بن علي بن شيبان عن ابيه عن جده علي بن شيبان قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فكان يءخر العصر ما دامت الشمس بيضاء نقية----- 409 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة ويزيد بن هارون عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عبيدة عن علي رضي الله عنه---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الخندق حبسونا عن صلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوتهم وقبورهم	171	6346089502110149574	386	408.0	307	1203	32.086448669433594	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0084	true	-4367270911860901008	247	296	1314	1586	1609	300	ابي يونس مولي عاءشة-------------- انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ثم قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه	84	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0172	false	8190302264963647359	51	103	264	550	1559	300	ابي يونس مولي عاءشة رضي الله عنها انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ثم قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه	172	6346089502110149574	272	532.5	223	286	95.10489654541016	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0085	true	-5328390199634792662	4	79	26	414	1580	300	زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم-منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتينhصحيح اخرجه البخاري في التاريخ 386 وعن -------------------------------------ابن عباس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك من العصر ركعة قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك ومن ادرك من الفجر ركعة قبل	85	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0172	false	8190302264963647359	129	300	677	1559	1559	300	زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله لادغام نون الكلمة في نون الوقاية وقوله فاملت بتشديد اللام اي القت علي كتب ويمكن التخفيف علي انه من الاملاء وظاهر هذا ان الوسطي غير العصر لما بينهما من العطف المقتضي للتغاير وان العصر مثل الوسطي فانها قد افردت بالذكر كالوسطي بقي ان هذه القراءة شاذة فلا عبرة بها لانها ما ثبتت قرانا لعدم التواتر ولا حديثا فلا يعارض الحديث المتقدم ولو سلم فالواو يحتمل ان تكون للتفسير فيحمل عليه للتوفيق والله تعالي اعلم 411 قوله الزبرقان بكسر زاي معجمة وسكون موحدة وكسر راء صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين 412 حدثنا الحسن بن الربيع حدثني ابن المبارك عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك من العصر ركعة قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك ومن ادرك من الفجر ركعة قبل-	172	6346089502110149574	349	637.0	281	883	39.524349212646484	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0085	true	-5328390199634792662	123	189	645	1004	1580	300	صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني شيطان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلاhصحيح م واخرجه-------- مسلم والترمذي والنساءي 288 وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال------------------------------------------------- الذي تفوته صلاة العصر	85	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0173	false	-7119594031279992892	155	234	775	1186	1547	300	صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني شيطان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا 414 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع ------عن ابن عمر ان يمكث فيهما ولا بينهمابنقر الطاءر اذا وضع منقاره يلتقط شيءا والله تعالي اعلم قوله الذي تفوته صلاة العصر	173	6346089502110149574	295	524.0	238	417	70.743408203125	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0085	true	-5328390199634792662	202	300	1086	1580	1580	300	AUTO باب--- وقت المغرب 389---------------------------------------------- عن انس بن مالك قال كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم نرمي فيري احدنا موضع نبلهhصحيح واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة نحوه من حديث رافع بن خديج عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج النساءي نحوه من رواية رجل من اسلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمعن النبي صلي الله عليه وسلم 390 و------------------------------------------------------------عن سلمة بن الاكوع قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي المغرب ساعة تغرب الشمس اذا غاب حاجبهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة بنحوه 391 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مرثد بن عبد الله قال قدم-----	85	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0174	false	9159839225958349914	126	261	606	1234	1419	300	AUTO باب في وقت المغرب 416 حدثنا داود بن شبيب حدثنا حماد عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم نرمي فيري احدنا موضع نبله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 417 حدثنا عمرو بن علي عن صفوان بن عيسي عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي المغرب ساعة تغرب الشمس اذا---------------------------------------------------------------------- غاب حاجبها AUTO باب في وقت المغرب 416 قوله ثم نرمي الخ يدل علي التعجيل اذ لا يتحقق مثل هذا الا عند التعجيل قوله اذا غاب حاجبها اي طرفها الذي بغيبته يغيب الكل وهذا مراد من قال هو حرفها الاعلي من قرصها 418 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يزيد بن زريع حدثنا محمد بن اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله قال لما قدم	174	6346089502110149574	217	66.5	172	899	24.13793182373047	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0086	true	4496085868403790686	0	37	0	181	1562	300	علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال--- ما هذه الصلاة يا عقبة -قال شغلنا قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تزال امتي بخير	86	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0174	false	9159839225958349914	261	300	1234	1419	1419	300	علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال له ما هذه الصلاة يا عقبة فقال شغلنا قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير-	174	6346089502110149574	180	339.0	144	186	96.7741928100586	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0086	true	4496085868403790686	37	225	181	1166	1562	300	او قال علي الفطرة-ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجومhحسن صحيح وفي اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه ومرثد بفتح الميم وسكون الراء المهملة وبعدها ثاء مثلثة ودال مهملةهو من تابعي اهل مصر احتج الامامان بحديثه وابو ايوب هو خالد بن زيد الانصاري مضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم 7 AUTO باب--- وقت العشاء الاخرة 392 ع----------------------------------------------------------------------ن النعمان بن بشير قال انا اعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الاخرة-كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصليها لسقوط القمر لثالثةhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي و 393 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-لصلاة العشاء فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله ام غير ذلك فقال حين خرج اتنتظرون هذه الصلاة لولا ان تثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاةhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 394 وعن--------------------------------------------------------------- معاذ بن جبل قال --بقينا النبي صلي الله عليه وسلم-في صلاة العتمة فتاخر حتي ظن الظان انه ليس بخارج والقاءل منا يقول صلي فانا لكذلك حتي خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا فقال---- اعتموا بهذه الصلاة	86	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0175	false	58467591594131646	0	252	0	1238	1508	300	او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في وقت العشاء الاخرة 419 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال انا اعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الاخرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة------------------------------------- 420 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن الحكم 418 قوله علي الفطرة اي السنة والاستقامة واشتباك النجوم هو ان يظهر الكثير منها فيختلط بعضها ببعض من الكثرة AUTO باب في وقت العشاء الاخرة 419 قوله يصليها لسقوط القمر اي غيبته وكان هذا هو الغالب والا فقد علم انه كان يعجل تارة ويءخر اخري حسب ما يري من المصلحة 420 قوله لولا ان تثقل بصيغة التانيث اي الصلاة هذه الساعة او عن نافع عن عبد الله بن عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله ام غير ذلك فقال حين خرج اتنتظرون هذه الصلاة لولا ان تثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة 421 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي حدثنا ابي حدثنا حريز عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد السكوني انه سمع معاذ بن جبل يقول ابقينا النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة العتمة ف-اخر حتي ظن الظان انه ليس بخارج والقاءل منا يقول صلي فانا لكذلك حتي خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا فقال لهم اعتموا بهذه الصلاة	175	6346089502110149574	669	1009.0	539	1514	44.187583923339844	116	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0086	true	4496085868403790686	223	299	1154	1559	1562	300	بهذه الصلاة---------- فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم ولم تصلها امة قبلكمhصحيح 395 وعن -----------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل فقال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليلhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة 8 AUTO باب--- وقت الصبح	86	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0176	false	2613142227377865951	47	136	246	692	1532	300	بهذه الصلاة ومن جملته فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم ولم تصلها امة قبلكم 422 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا داود بن ابي هند عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل فقال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل-------------------------------- AUTO باب في وقت الصبح	176	6346089502110149574	359	662.0	291	478	75.10459899902344	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0087	true	-3563576771771780002	0	57	0	305	1519	300	عن ---------------عمرة عن عاءشة------------------- قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلسhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي واخرجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ماجة وغيره من حديث عروة عن عاءشة 397 و--------------------عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبحوا بالصبح فانه اعظم لاجوركم او اعظم	87	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0176	false	2613142227377865951	145	259	734	1316	1532	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس----------------------------------------------------- الانتظار لها والله تعالي اعلم 422 قوله ولولا ضعف هو بضم الضاد او فتح وسكون والسقم بضم فسكون او فتحتين ومقتضي الموافقة ان يختار فينهما الضم مع السكون والله تعالي اعلم AUTO باب في وقت الصبح 423 قوله متلفعات بمروطهن اي متلفعات باكسيتهن 424 حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبحوا بالصبح فانه اعظم لاجوركم او اعظم	176	6346089502110149574	213	207.5	168	635	33.54330825805664	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0087	true	-3563576771771780002	81	130	435	678	1519	300	عن عبد الله بن الصنابحي قال زعم ابو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة بن الصامت كذب ابو محمد اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر	87	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0177	false	4533723487419640144	214	263	1118	1361	1570	300	عن عبد الله بن الصنابحي قال زعم ابو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة بن الصامت كذب ابو محمد اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله تعالي- من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر	177	6346089502110149574	237	459.0	189	244	97.13114929199219	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0087	true	-3563576771771780002	127	176	666	902	1519	300	عهد ان يغفر -----له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبهhصحيح اخرجه النساءي وابن ماجة 399 و-------------------------------------------------------------------------------عن ام فروة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة في اول وقتهاhصحيح واخرجه الترمذي وقال حديث-------------------- ام فروة	87	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0178	false	7103714338254821628	105	179	537	867	1488	300	عهد اي وعد مءكدة له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه 426 حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي وعبد الله بن مسلمة قالا حدثنا عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن بعض امهاته عن ام فروة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة في اول وقتها قال الخزاعي في---------- حديثه عن عمة له يقال لها ام فروة	178	6346089502110149574	171	274.5	131	340	50.29411697387695	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0087	true	-3563576771771780002	234	268	1187	1357	1519	300	الخمس قال قلت ان هذه ساعات لي فيها اشغال فمرني بامر جامع اذا انا فعلته اجزا عني فقال حافظ علي العصرين وما كانت من لغتنا-فقلت وما العصران -قال صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل	87	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0179	false	6692662027740111251	256	291	1272	1444	1493	300	الخمس قال قلت ان هذه ساعات لي فيها اشغال فمرني بامر جامع اذا انا فعلته اجزا عني فقال حافظ علي العصرين وما كانت من لغتنا فقلت وما العصران فقال صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل	179	6346089502110149574	170	330.0	136	172	98.83721160888672	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0088	true	-5685155713101461313	0	73	0	354	1505	300	فقال اخبرني ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لا يلج النار رجل صلي قبل طلوع الشمس وقبل ان تغرب قال انت سمعته منه ثلاث مرات-قال نعم كل ذلك يقول سمعته اذناي ووعاه قلبي فقال الرجل وانا سمعته ي-------------------قول ذلك واخرجه مسلم والنساءي و 402 وعن سعي------د بن ا-لمسيب ان ابا قتادة بن ربعي اخبر------------------------------ه قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	88	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0179	false	6692662027740111251	33	122	154	565	1493	300	فقال اخبرني ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يلج النار رجل صلي قبل طلوع الشمس وقبل ان تغرب قال انت سمعته منه ثلاث مرات قال نعم كل ذلك يقول سمعته اذناي ووعاه قلبي فقال الرجل وانا سمعته صلي الله عليه وسلم يقول ذلك 428 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد عن داود بن ابي هند عن ابي --حرب بن اب-ي الاسود عن عبد الله بن فضالة عن ابيه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم	179	6346089502110149574	298	508.0	231	414	71.98067474365234	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0088	true	-5685155713101461313	174	222	873	1105	1505	300	AUTO باب اذا اخر الامام الصلاة عن الوقت 404 عن ----------------------------------------------------------------------------ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا-ذر كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم	88	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0180	false	-3838006685681526312	235	300	1154	1462	1462	300	AUTO باب اذا اخر الامام الصلاة عن الوقت 431 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ابي عمران يعني الجوني عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم-	180	6346089502110149574	226	431.5	180	309	73.13916015625	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0088	true	-5685155713101461313	119	172	579	858	1505	300	ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من جاء بهن مع ايمان دخل الجنة من حافظ علي الصلوات الخمس علي وضوءهن وركوعهن وسجودهن ومواقيتهن وصام رمضان وحج البيت ان استطاع اليه سبيلا واعطي الزكاة طيبة بها نفسه وادي الامانة قالوا يا ابا الدرداء وما اداء الامانة قال الغسل من	88	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0180	false	-3838006685681526312	19	72	101	380	1462	300	ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من جاء بهن مع ايمان دخل الجنة من حافظ علي الصلوات الخمس علي وضوءهن وركوعهن وسجودهن ومواقيتهن وصام رمضان وحج البيت ان استطاع اليه سبيلا واعطي الزكاة طيبة بها نفسه وادي الامانة قالوا يا ابا الدرداء وما اداء الامانة قال الغسل من	180	6346089502110149574	279	558.0	226	279	100.0	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0088	true	-5685155713101461313	174	300	873	1505	1505	300	AUTO باب اذا اخر الامام الصلاة عن الوقت 404 عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اباذر كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانها لك نافلةhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي و وابن ماجة دون ذكر الامراء 405 و--------------------------------------------عن عمرو بن ميمون الاودي قال قدم علينا معاذ بن جبل اليمن رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم-الينا فلما سمعت تكبيره مع الفجر رجل اجش الصوتق-ال فالقيت عليه محبتي فما فارقته حتي دفنته بالشام ميتا ثم نظرت الي افقه الناس بعده فاتيت ابن مسعود فلزمته حتي مات فقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم-	88	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0181	false	7687131927706141234	26	182	141	931	1537	300	AUTO باب اذا اخر الامام الصلاة عن الوقت 431 قوله---------------------------------------------------------------------------------- يميتون ---------------------------------------------------------------------------------------------هذا من اعلام النبوة وقد وقع من بني امية وحمله النووي علي تاخيرها عن وقتها المختار لا جميع وقتها وهو الواقع منهم وقوله فصله بهاء ساكنة في اخره وهي هاء السكت 432 قوله رسول رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قيل الاوجه نصب الرسول الاول علي الحال وضبطناه في اصلنا بالرفع قال السيوطي قلت علي النعت او البيان او البدل اه قلت بين تجويز الحال------- والنعت منافاة فان الاول نكرة والثاني لا بد من تعريضه هاهنا والظاهر انه معرفة والاضافة عن عمرو بن ميمون الاودي قال قدم علينا معاذ بن جبل اليمن رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم الينا قال فسمعت تكبيره مع الفجر رجل اجش الصوت قال فالقيت عليه محبتي فما فارقته حتي دفنته بالشام ميتا ثم نظرت الي افقه الناس بعده فاتيت ابن مسعود فلزمته حتي مات فقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم	181	6346089502110149574	372	535.0	295	972	38.2716064453125	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0089	true	9111022240572861730	0	21	0	114	1549	300	امراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها قلت فما تامرني ان ادركني ذلك يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم	89	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0181	false	7687131927706141234	182	203	931	1045	1537	300	امراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها قلت فما تامرني ان ادركني ذلك يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم	181	6346089502110149574	114	228.0	93	114	100.0	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0089	true	9111022240572861730	109	190	572	980	1549	300	عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون عليكم بعدي امراء تشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فقال رجل يا رسول الله اصلي معهم قال نعم ان شءت وقال سفيان ان ادركتها معهم اصلي معهم قال نعم ان شءتhصحيح واخرجه ابن ماجه مختصرا 407 و----------------------------------------------عن قبيصة بن وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون عليكم امراء من بعدي يءخرون الصلاة فهي لكم وهي عليهم فصلوا معهم ما صلوا	89	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0182	false	-8395818606048427646	100	190	519	973	1520	300	عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون عليكم بعدي امراء تشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فقال رجل يا رسول الله اصلي معهم قال نعم ان شءت وقال سفيان ان ادركتها معهم اصلي معهم قال نعم ان شءت 434 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا ابو هاشم يعني الزعفراني حدثني صالح بن عبيد عن قبيصة بن وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون عليكم امراء من بعدي يءخرون الصلاة فهي لكم وهي عليهم فصلوا معهم ما صلوا	182	6346089502110149574	374	704.5	298	454	82.37885284423828	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0089	true	9111022240572861730	279	300	1441	1549	1549	300	رواحلهم شيءا ثم توضا النبي صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام لهم الصلاة وصلي لهم الصبح فلما قضي الصلاة قال-	89	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0183	false	2953850820910296019	177	198	944	1053	1567	300	رواحلهم شيءا ثم توضا النبي صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام لهم الصلاة وصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال	183	6346089502110149574	107	208.0	87	109	98.1651382446289	19	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0089	true	9111022240572861730	222	279	1134	1441	1549	300	وقال لبلال اكلا لنا الليل قال فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم-ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي---- ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا بلال فقال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك يا رسول الله بابي انت وامي--------------فاقتادوا	89	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0183	false	2953850820910296019	0	62	0	315	1567	300	وقال لبلال اكلا لنا الليل قال فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي اذا ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بلال فقال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك------------- بابي انت وامي يا رسول الله فاقتادوا	183	6346089502110149574	293	544.0	239	328	89.32926940917969	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0090	true	-1628904010944073702	0	81	0	416	1570	300	من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله------ قال واقم الصلاة -لذكري طه قال يونس وكان ابن شهاب يقرءها كذلكhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة واخرجه النساءي 618 و مقطعا دون ذكر قصة بلال 409 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة في هذا الخبر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة قال فامر بلالا فاذن واقام وصليhصحيح وذكر ابو داود ان-- مالكا وا----بن عيينة وغيرهما--------------------------------- لم يذكر احد منهم الاذان في حديث الزهري هذا ولم	90	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0183	false	2953850820910296019	198	300	1053	1567	1567	300	من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال -اقم الصلاة للذكري ---قال يونس وكان ابن شهاب يقرءها كذلك---------------------------------------------------------------------------------------- قال احمد قال عنبسة يعني عن يونس في هذا الحديث لذكري قال احمد الكري النعاس 436 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة في هذا الخبر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة قال فامر بلالا فاذن واقام وصلي قال------ ابو داود رواه مالك وسفيان بن عيينة والاوزاعي وعبد الرزاق عن معمر وابن اسحاق لم يذكر احد منهم الاذان في حديث الزهري هذا ولم-	183	6346089502110149574	302	403.5	242	613	49.265907287597656	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0090	true	-1628904010944073702	81	191	416	989	1570	300	يسنده منهم احد الا الاوزاعي وابان العطار عن معمر هذا اخر كلامه وقد جاء ذكر الاذان في حديث ابي قتادة الانصاري وعمران بن حصين وسيذكران بعد هذا 410 وعن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الانصاري قال حدثنا ابو قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في سفر له فما-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وملت معه فقال انظر فقلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة الفجر-فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فقال النبي صلي الله	90	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0184	false	2923615696078618469	0	161	0	821	1529	300	يسنده منهم احد الا الاوزاعي وابان العطار عن معمر 437 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ------------------------------------------------------------عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الانصاري حد----ثنا ابو قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم حذف المضاف وحمله بعضهم علي ان المراد بالذكر المضاف الي الله تعالي ذكر الصلاة لكون ذكر الصلاة يفضي الي ذكر الله من حيث ان ذكرها يفضي الي فعلها المفضي الي ذكر الله تعالي فيها فصار وقت ذكر الصلاة كانه وقت لذكر الله فقيل في موضع اقم الصلاة لذكرها لذكر الله والله تعالي اعلم 437 قوله فمال اي عن الطريق للنزول وقوله فضرب علي كان في سفر له فمال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وملت معه ق-ال انظر فقلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة الفجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في اذانهم --اي القي ----------	184	6346089502110149574	448	766.5	358	899	49.83314895629883	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0090	true	-1628904010944073702	186	212	962	1095	1570	300	صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها ومن الغد	90	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0185	false	4118054311524121180	7	33	38	171	1584	300	صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها ومن الغد	185	6346089502110149574	133	266.0	107	133	100.0	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0090	true	-1628904010944073702	230	300	1197	1570	1570	300	خالد بن سمير قال قدم علينا عبد الله بن رباح الانصاري من المدينة وكانت الانصار تفقهه فحدثنا قال حدثني ابو قتادة الانصاري فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-جيش الامراء بهذه القصة-قال فلم توقظنا الا الشمس طالعة فقمنا وهلين لصلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا حتي اذا تعالت الشمس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان منكم يركع-	90	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0185	false	4118054311524121180	207	280	1103	1480	1584	300	خالد بن سمير قال قدم علينا عبد الله بن رباح الانصاري من المدينة وكانت الانصار تفقهه فحدثنا قال حدثني ابو قتادة الانصاري فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش الامراء بهذه القصة قال فلم توقظنا الا الشمس طالعة فقمنا وهلين لصلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا حتي اذا تعالت الشمس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان منكم يركع	185	6346089502110149574	373	726.0	304	377	98.93899536132812	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0091	true	5804713836975453438	20	167	107	853	1537	300	ينادي بالصلاة فنودي بها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفص-لي بنا فلما انصرف قال الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله عز وجل فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلهاhشاذ 412 وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي قتادة وهو عبد اللهعن ابي قتادة في هذا الخبرق-ال فقال ان الله قبض ارواحكم حيث شاء وردها حيث شاء قم فاذن بالصلاة فقاموا فتطهروا حتي اذا ارتفعت الشمس قام النبي بمن فص---------------لي بالناسhصحيح خ واخرجه البخاري ومسلم مطولا دون قوله ان الله قبض ارواحكم 413 وفي رواية ق-------------------------ال فتوضا حين ارتفعت الشمس فصلي بهمhصحيح خ بنحوه واخرج البخاري والنساءي طرفا منه 414 وعن عبد الله----------------------------------------------- بن رباح عن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة ان تءخر صلاة حتي يدخل وقت	91	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0186	false	-244756588764140092	1	237	3	1169	1489	300	ينادي بالصلاة فنودي بها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا فلما انصرف قال الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله عز وجل فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها وقوله جيش الامراء هو جيش غزوة مءتة وقوله طالعة منصوب علي الحال وقوله وهلين بفتح الواو وكسر الهاء اي فزعين وقوله رويدا اي لا تتعجلوا وقوله تعالت بعين وتخفيف لام من العلو اي ارتفعت في السماء وقوله الا بالتخفيف حرف استفتاح انا بكسر الهمزة وقوله انا لم نكن بفتحها اي لانا او علي انا وقوله يشغلنا بفتح الياء والجملة صفة لشء او حال عنه 439 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد عن حصين عن ابن ابي قتادة ------------عن ابي قتادة في هذا الخبر قال فقال ان الله قبض ارواحكم حيث شاء وردها حيث شاء قم فاذن بالصلاة فقاموا فتطهروا حتي اذا ارتفعت الشمس قام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس 440 حدثنا هناد حدثنا عبثر عن حصين عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال فتوضا حين ارتفعت الشمس فصلي بهم 441 حدثنا العباس العنبري حدثنا سليمان بن داود وهو الطيالسي حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس في النوم 441 قوله-------------------- ان تءخر صلاة حتي يدخل الخ	186	6346089502110149574	553	972.5	436	1198	46.1602668762207	103	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0091	true	5804713836975453438	154	253	789	1303	1537	300	في النو---------م تفريط انما التفريط في اليقظة ان تءخر صلاة حتي يدخل وقت اخريhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي بنحوه 415 وعن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك واخرجه البخاري ومسلم والترمذي دون قوله لا كفارة لها الا ذلك والنساءي وابن ماجة 416 وعن الحسن وهو البصريعن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان في مسير له فناموا عن صلاة الفجر فاستيقظوا بحر الشمس فارتفعوا قليلا حتي استقلت الشمس ثم امر مءذنا فاذن فصلي ركعتين قبل الفجر ثم اقام ثم صلي الفجر	91	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0187	false	-6535796874187850594	41	141	224	697	1484	300	في السفر فلا نسلم تفريط انما التفريط في اليقظة ان تءخر صلاة حتي يدخل وقت اخري 442 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة ----عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك 443 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن يونس بن عبيد --------------------------------------عن الحسن ----------عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في مسير له فناموا عن صلاة الفجر فاستيقظوا بحر الشمس فارتفعوا قليلا حتي استقلت الشمس ثم امر مءذنا فاذن فصلي ركعتين قبل الفجر ثم اقام ثم صلي الفجر	187	6346089502110149574	371	647.0	295	525	70.66666412353516	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0092	true	7405132436062947446	12	182	60	922	1545	300	الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح حسن 418 وعن ذي مخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر الحبشي وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم-في هذا الخبر قال فتوضا يعني النبي صلي الله عليه وسلم-وضوءا لم يلت منه التراب ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم-فركع ركعتين غير عجل ثم قال لبلال اقم الصلاة ثم صلي الفرض وهو غير عجل 419 وفي رواية حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني ذو مخبر عن رجل من الحبشة وفي رواية عن ذي مخ-----------------------------------------------------------------------------------------بر ابن اخي النجاشي وفيها ق-------ال فاذن وهو غير عجلhشاذ 420 وعن عب---------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن مسعود قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-زمن الحديبية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يكلءنا فقال بلال انا فناموا حتي طلعت الشمس فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال افعلوا كما كنتم تفعلون قال ففعلنا قال فكذلك فافعلوا لمن نام او نسيhصحيح حسن واخرجه النساءي في الكبري رقم 12 AUTO باب في بناء المساجد	92	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0188	false	7144934537340607093	0	270	0	1310	1462	300	الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح 445 حدثنا ابراهيم بن الحسن حدثنا حجاج يعني ابن محمد حدثنا ص حريز ح وحدثنا عبيد بن ابي الوزير حدثنا مبشر يعني الحلبي حدثنا حريز يعني ابن عثمان حدثني يزيد بن صالح عن ذي مخبر الحبشي وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الخبر قال فتوضا يعني النبي صلي الله عليه وسلم وضوءا لم يلث منه التراب ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فركع ركعتين غير عجل ثم قال لبلال اقم الصلاة ثم صلي الفرض وهو غير عجل قال عن حجاج عن يزيد بن صليح 445 قوله لم يلث منه التراب هو بالمثلثة من لثي بالكسر اذا ابتلي وهو كناية عن تخفيف وضوءه وقيل هو بضم اللام وتشديد المثناة من فوق من حدثني ذو مخبر--- رجل من الحبشة وقال عبيد يزيد بن صالح 446 حدثنا مءمل بن الفضل حدثنا الوليد عن حريز يعني ابن عثمان عن يزيد بن صالح عن ذي مخبر ابن اخي النجاشي في هذا الخبر قال فاذن وهو غير عجل 447 حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن جامع بن شداد سمعت عبد الرحمن بن ابي علقمة سمعت عبد الله بن مسعود قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يكلءنا فقال بلال انا فناموا حتي طلعت الشمس فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال افعلوا كما كنتم تفعلون قال ففعلنا قال فكذلك فافعلوا لمن نام او نسي----------------------------------------- AUTO باب في بناء المساجد	188	6346089502110149574	748	1359.0	597	1354	55.24372100830078	134	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0092	true	7405132436062947446	253	296	1307	1517	1545	300	نافع ان عبد الله بن عمر اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-مبنيا باللبن والجريد وعمده قال مجاهد وعمده-من خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه في عهد رسول الله صلي	92	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0189	false	4275805966076488320	256	300	1290	1495	1495	300	نافع ان عبد الله بن عمر اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن والجريد------ قال مجاهد وعمده من خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه في عهد رسول الله صلي-	189	6346089502110149574	203	383.5	162	212	95.75471496582031	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0092	true	7405132436062947446	177	244	897	1254	1545	300	AUTO باب في بناء المساجد 421 عن ابن عباس رضي ال---------------------له عنهما-----------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت بتشييد المساجد قال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاريhصحيح 422 وعن -------------------------------------------------------------------------------انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تقوم الساعة حتي يتباهي الناس في المساجدhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة 423 و--------------------------------------------------------------------------عن عثمان بن ابي العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم-امره ان يجعل مسجد	92	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0189	false	4275805966076488320	26	146	127	713	1495	300	AUTO باب في بناء المساجد 448 قوله بتشييد المساجد اي رفع بناءها وتطويله عن سفيان الثوري عن ابي فزارة عن يزيد بن الاصم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت بتشييد المساجد قال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري 449 حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي حدثنا حماد بن سلمة عن ايوب عن ابي قلابة عن انس وقتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يتباهي الناس في المساجد 450 حدثنا رجاء بن المرجي حدثنا ابو همام الدلال محمد بن محبب حدثنا سعيد بن الساءب عن محمد بن عبد الله بن عياض عن عثمان بن ابي العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يجعل مسجد	189	6346089502110149574	288	471.5	232	586	49.146759033203125	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0093	true	-1721746124679294077	0	33	0	191	1617	300	واعاد عمده قال مجاهد عمده-خشبا وغيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج قال مجاهد وسقفه الساجhصحيح خ قال ابو داود القصة الجص	93	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0190	false	-1948149491619929815	5	38	30	215	1517	300	واعاد عمده قال مجاهد عمده خشبا وغيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج قال مجاهد وسقفه الساج -------قال ابو داود القصة الجص	190	6346089502110149574	183	355.0	152	192	95.3125	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0093	true	-1721746124679294077	37	139	213	734	1617	300	عطية وهو ابن سعد العوفيعن ابن عمر رضي الله عنهما ان مسجد النبي صلي الله عليه وسلم-كانت سواريه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-من جذوع النخل اعلاه مظلل بجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة ابي بكر فبناها بجذوع النخل وبجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة عثمان فبناها بالاجر فلم تزل ثابتة حتي الانhضعيف عطية ضعيف الحديث 426 و-------------------عن انس بن مالك قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة فنزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدين سيوفهم فقال انس فكاني انظر	93	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0190	false	-1948149491619929815	145	249	757	1267	1517	300	عطية ع------------------ن ابن عمر--------------- ان مسجد النبي صلي الله عليه وسلم كانت سواريه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من جذوع النخل اعلاه مظلل بجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة ابي بكر فبناها بجذوع النخل وبجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة عثمان فبناها بالاجر فلم تزل ثابتة حتي الان 453 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس بن مالك قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فنزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدين سيوفهم فقال انس فكاني انظر	190	6346089502110149574	461	863.5	368	543	84.89871215820312	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0093	true	-1721746124679294077	139	232	734	1233	1617	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي بني النجار وقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا فقالوا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله------- قال انس وكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه	93	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0191	false	192671041985259397	47	145	254	763	1561	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا فقالوا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله عز وجل قال انس وكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه	191	6346089502110149574	497	972.0	404	509	97.6424331665039	88	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0093	true	-1721746124679294077	242	296	1292	1588	1617	300	وسلم-معهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخره فانصر الانصار والمهاجرةhصحيح ق 427 وفي رواية--------------------------------------------------------- كان موضع المسجد حاءطا لبني النجار فيه حرث ونخل وقبور المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثامنوني به فقالوا لا نبغي به ثمنا فقطع النخل وسوي الحرث ونبش قبور المشركين وساق الحديث وقال فاغفر مكان فانصر	93	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0192	false	3172410252322055325	0	68	0	354	1526	300	وسلم معهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخره فانصر الانصار والمهاجره 454 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن ابي التياح عن انس بن مالك قال كان موضع المسجد حاءطا لبني النجار فيه حرث ونخل وقبور المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثامنوني به فقالوا لا نبغي به ثمنا فقطع النخل وسوي الحرث ونبش قبور المشركين وساق الحديث وقال فاغفر مكان فانصر	192	6346089502110149574	277	516.0	226	354	78.24858856201172	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0094	true	-4468386116811499221	17	124	91	657	1562	300	AUTO باب اتخاذ المساجد في الدور 428 عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------ببناء المساجد في الدور وان تنظف وتطيبhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة و واخرجه الترمذي مرسلا وقال وهذا اصح من الحديث الاول 429 وعن سمرة وهو ابن جندب الفزاري------------------------------------------------------------------------------------------------ انه كتب الي بنيه اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامرنا بالمساجد ان نصنعها في دو-رنا ونصلح صنعتها ونطهرهاhصحيح AUTO باب في السرج في المساجد 430-------------------------------------------------------------------- عن ميمونة مولاة النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس فقال اءتوه فصلوا فيه وكانت البلاد اذ ذاك حربا-فان لم تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في	94	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0192	false	3172410252322055325	145	283	744	1433	1526	300	AUTO باب اتخاذ المساجد في الدور 455 قوله وان تنظف وتطيب هما بالتشديد علي بناء المفعول وان وسلم ببناء المساجد في الدور وان تنظف وتطيب 456 حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا يحيي يعني---------------------------------------------------- ابن حسان حدثنا سليمان بن موسي حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن ابيه سمرة انه كتب الي ابنه اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا بالمساجد ان نصنعها في ديارنا ونصلح صنعتها ونطهرها----- AUTO باب في السرج في المساجد 457 حدثنا النفيلي حدثنا مسكين عن سعيد بن عبد العزيز عن زياد بن ابي سودة عن ميمونة مولاة النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس فقال اءتوه فصلوا فيه وكانت البلاد اذ ذاك حربا فان لم تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في	192	6346089502110149574	405	659.0	320	746	54.28954315185547	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0094	true	-4468386116811499221	83	233	450	1225	1562	300	AUTO باب في السرج في المساجد 430 عن ميمونة مولاة النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس فقال اءتوه فصلوا فيه وكانت البلاد اذ ذاك حربافان لم تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديلهhضعيف واخرجه ابن ماجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في حصي المسجد 431 عن ----------------------------------------------------ابي الوليد وهو عبد الله بن الحارث البصري نسيب محمد بن سيرينقال سالت ابن عمر عن الحصي الذي في المسجد فقال مطرنا ذات ليلة فاصبحت الارض مبتلة فجعل الرجل ياتي بالحصي في ثوبه فيبسطه تحته فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصلاة قال ما احسن هذا hضعيف--------------------------------------------------------------------- 459 وعن ابي صالح وهو ذكوان السمانقال كان يقال ان الرجل اذا اخرج الحصي من المسجد يناشدهhصحيح مقطوع 432 وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال ابو بدر وهو شجاع بن الوليداراه قد رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان الحصاة -تناشد الذي يخرجها من المسجدhضعيف AUTO باب--- كنس المسجد 433 عن -----	94	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0193	false	1678377491785269119	6	186	37	920	1476	300	AUTO باب في السرج في المساجد 456 قوله ونصلح صنعتها بفتح الصاد اي عملها اي نحكم بناءها 457 قوله-------- في بيت المقدس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكسر الدال والتخفيف او بفتحها والتشديد اي بين لنا هل تحل الصلاة فيه بعد ان نسخ التوجه اليه والله تعالي اعلم AUTO باب في حصي المسجد 458 حدثنا سهل بن تمام بن بزيع حدثنا عمر بن سليم الباهلي عن ابي الوليد---------------------------------------------------- سالت ابن عمر عن الحصي الذي في المسجد فقال مطرنا ذات ليلة فاصبحت الارض مبتلة فجعل الرجل ياتي بالحصي في ثوبه فيبسطه تحته فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ما احسن هذا------ 459 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية ووكيع قالا حدثنا الاعمش -----عن ابي صالح ----------------قال كان يقال ان الرجل اذا اخرج الحصي من المسجد يناشده 460 حدثنا محمد بن اسحاق ابو بكر يعني الصاغاني حدثنا ابو بدر شجاع بن الوليد حدثنا شريك حدثنا ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال ابو بدر ------------------اراه قد رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الحصاة لتناشد الذي يخرجها من المسجد----- AUTO باب في حصي المسجد 458 قوله عن	193	6346089502110149574	456	631.5	359	1111	41.044105529785156	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0094	true	-4468386116811499221	232	272	1222	1405	1562	300	عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من	94	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0193	false	1678377491785269119	260	300	1294	1476	1476	300	عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من-	193	6346089502110149574	182	359.0	143	183	99.45355224609375	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0095	true	-6321191151523707626	84	165	408	794	1464	300	AUTO باب--- اعتزال النساء في المساجد عن الر------------------------------------------------------------جال 434 عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتي مات وقال غير عبد الوارث قال عمر وهو اصحhصحيح 435 وعن ن--------------------------------------------افع قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه-بمعناه-------- 464 وعن ن--------------------------------------------------------------------------افع ان عمر بن الخطاب كان ينهي ان يدخل من باب النساءhضعيف نافع عن عمر منقطع AUTO باب --ما يقول -الرجل عند دخول -المسجد	95	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0194	false	1994530740377204835	128	247	648	1205	1496	300	AUTO باب في اعتزال النساء في المساجد عن الرجال 462 حدثنا عبد الله بن عمرو ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتي مات وقال غير عبد الوارث قال عمر وهو اصح 463 حدثنا محمد بن قدامة بن اعين حدثنا اسماعيل عن ايوب عن نافع قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمعناه وهو اصح 464 حدثنا قتيبة يعني ابن سعيد حدثنا بكر يعني ابن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير عن نافع ان عمر بن الخطاب كان ينهي ان يدخل من باب النساء----------------------- AUTO باب فيما يقوله الرجل عند دخوله المسجد	194	6346089502110149574	335	590.0	265	580	57.75862121582031	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0095	true	-6321191151523707626	276	298	1352	1458	1464	300	قلت نعم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليومhصحيح ق CHECK باب ما جاء في الصلاة عند دخول المسجد	95	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0195	false	-8326125672484667408	258	279	1308	1406	1503	300	قلت نعم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم AUTO-------- باب ما جاء في الصلاة عند دخول المسجد	195	6346089502110149574	93	172.5	73	106	87.73584747314453	19	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0095	true	-6321191151523707626	167	276	801	1352	1464	300	ابي حميد او ابي اسيد الانصاري قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك فاذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلكhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي واخرجه ابن ماجه عن ابي حميد وحده ومسلم والنساءي دون قوله فليسلم علي النبي صلي------- الله عليه وسلم 437 وعن حيوة بن شريح وهو المصريقال لقيت عقبة بن مسلم فقلت له بلغني انك حدثت عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال اقط	95	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0195	false	-8326125672484667408	44	146	219	717	1503	300	ابا حميد او ابا اسيد الانصاري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك فاذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك----------------------------------------------- 466 حدثنا اسماعيل بن بشر بن منصور حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك ----عن حيوة بن شريح ----------قال لقيت عقبة بن مسلم فقلت له بلغني انك حدثت عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال اقط	195	6346089502110149574	420	773.5	332	559	75.13417053222656	80	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0096	true	-4266133354921889768	12	181	53	904	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا جاء احدكم المسجد فليصل سجدتين من قبل ان يجلسhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 439 و-----------------------------------------عن رجل من بني زريق عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم--نحوه زاد ثم ليقعد بعد ان شاء او ليذهب لحاجتهhصحيح رجل من بني زريق مجهول AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب--- فضل القعود في المسجد 440 ------------------------------------عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه ما لم يحدث او يقوم اللهم اغفر له اللهم ارحمهhصحيح ق واخرجه البخاري والنساءي واخرجه البخاري ومسلم باثر من حديث ا------بي--- صالح عن ------------------------ابي هريرة اتم منه وسياتي وابن ماجة 441 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يزال احدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاةhصحيح ق واخرجه مسلم باثر والبخاري 442 وعن -------ابي رافع وهو نفيع الصاءغعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يزال الع--------------------------بد في صل-----------اة ما كان في مصلاه	96	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0196	false	6320632190098652330	0	239	0	1148	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم المسجد فليصل سجدتين من قبل ان يجلس 468 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا ابو عميس عتبة بن عبد الله عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن رجل من بني زريق عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه زاد ثم ليقعد بعد ان شاء او ليذهب لحاجته----- الليلة والله تعالي اعلم AUTO باب ما جاء في الصلاة عند دخول المسجد 467 قوله سجدتين اي ركعتين واطلاق الحديث يشمل اوقات الكراهة وعليه الشافعي ويقول بتخصيص النهي بما لا سبب له واما غيره فيقدم النهي عند التعارض علي الامر فيحمل الحديث علي غير اوقات الكراهة والله تعالي اعلم AUTO باب في فضل القعود في المسجد 469 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه ما لم يحدث او يق-م اللهم اغفر له اللهم ارحمه-------------------------------------------------------- 470 حد-ثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة---------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال احدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة 471 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن ابي رافع ---------------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال العبد في AUTO باب في فضل القعود في المسجد 469 قوله ما دام في مصلاه	196	6346089502110149574	600	982.0	470	1260	47.619049072265625	106	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0096	true	-4266133354921889768	176	250	883	1253	1493	300	صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة تقول الملاءكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتي ينصرف او يحدث فقيل ما يحدث قال يفسو او يضرطhصحيح م واخرجه مسلم باثر والبخاري و والنساءي دون قوله فقيل ما 443 و---------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي المسجد لشء فهو حظهhحسن في اسناده عثمان بن ابي العاتكة الدمشقي وقد ضعفه غير واحد 21 AUTO باب في كراهية انشاد الضالة في المسجد	96	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0197	false	-5284207371938156	14	84	72	411	1489	300	صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة تقول الملاءكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتي ينصرف او يحدث فقيل ما يحدث قال يفسو او يضرط 472 حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عثمان بن ابي العاتكة الازدي عن عمير بن هانء العنسي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي المسجد لشء فهو حظه---------------------------------------------------------------- AUTO باب في كراهية انشاد الضالة في المسجد	197	6346089502110149574	243	418.0	192	403	60.297767639160156	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0097	true	-1777630619698310112	43	183	244	933	1515	300	ابي هريرة -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل هذا المسجد فبزق فيه او تنخم فليحفر فليدفنه فان لم يفعل فليبزق في ثوبه ثم ليخرج بهhحسن صحيح اخرجه ابن ماجه 449 و--------------------------عن طارق بن عبد الله المحاربي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الرجل الي الصلاة او اذا صلي احدكم فلا يبزقن امامه ولا عن يمينه ولكن عن تلقاء يساره ان كان فارغا او تحت قدمه اليسري ثم ليقل بهhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة قال الترمذي حديث طارق حديث حسن صحيح والترمذي وابن ماجة كلاهما دون قوله ان كان فارغا 450 وعن ابن عمر قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب يوما اذ راي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي الناس ثم حكها قال واحسبه قال فدعا بزعفران فلطخه به وقال ان الله قبل وجه احدكم اذا صلي فلا يبصق بين	97	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0199	false	-2368711488047265516	30	241	155	1184	1469	300	ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل هذا المسجد فبزق فيه او تنخم فليحفر فليدفنه فان لم يفعل فليبزق في ثوبه ثم ليخرج به 478 حدثنا هناد بن السري عن ابي الاحوص عن منصور عن ربعي عن طارق بن عبد الله المحاربي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الرجل الي الصلاة او اذا صلي احدكم فلا يبزق- امامه ولا عن يمينه ولكن عن تلقاء يساره ان كان فارغا او تحت قدمه اليسري ثم ليقل به 479 حدثنا سليمان بن داود حدثنا حماد حدثنا ايوب عن نافع ع-------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوما اذ راي 477 قوله فيحفر فليدفنه هما من حد ضرب وقوله فليبزق من حد نصر 478 قوله ولكن عن يساره ظاهر الاطلاق يعم المسجد وغيره فيدل علي ان الحكم ليس معللا بتعظيم المسجد والا لكان اليمين واليسار سواء بل المنع عن تلقاء الوجه للتعظيم بحالة المناجاة من الرب تعالي وعن اليمين للتادب مع تلك اليمين كما يفهم من كثير من الاحاديث وقوله ثم ليقل به من اطلاق القول علي الفعل والمراد هاهنا الدلك والله تعالي اعلم نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي الناس ثم حكها قال واحسبه قال فدعا بزعفران فلطخه به وقال ان الله قبل وجه احدكم اذا صلي فلا يبزق بين	199	6346089502110149574	531	944.0	416	1103	48.14143371582031	103	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0097	true	-1777630619698310112	199	280	1025	1414	1515	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يحب العراجين ولا يزال في يده منها فدخل المسجد فراي نخامة في قبلة المسعجد فحكها ثم اقبل علي الناس مغضبا فقال ايسر احدكم ان يبصق في وجهه ان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربه عز وجل والملك عن يمينه فلا يتفل عن يمينه ولا في قبلته وليبصق عن يساره او تحت قدمه فان عجل به امر فليقل هكذا ووصف لنا ابن عجلان ذلك ان يتفل في ثوبه ثم يرد بعضه علي	97	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0200	false	-2841552807383151593	8	90	32	421	1451	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحب العراجين ولا يزال في يده منها فدخل المسجد فراي نخامة في قبلة المس-جد فحكها ثم اقبل علي الناس مغضبا فقال ايسر احدكم ان يبصق في وجهه ان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربه عز وجل والملك عن يمينه فلا يتفل عن يمينه ولا في قبلته وليبصق عن يساره او تحت قدمه فان عجل به امر فليقل هكذا ووصف لنا ابن عجلان ذلك ان يتفل في ثوبه ثم يرد بعضه علي	200	6346089502110149574	388	766.0	307	390	99.4871826171875	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0098	true	-6867941071300700990	118	228	575	1130	1481	300	ابي سهلة الساءب بن خلا---------د من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ينظر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين فرغ لا يصلي لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم وحسبت انه قال انك اذيت الله ورسولهhحسن 454 وعن عبد الله بن الشخير ق--------------------------------------------------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يصلي فبزق تحت قدمه اليسريhصحيح اخرجه مسلم والنساءي 455 وفي رواية-------------------------------------------- ثم دلكه بنعلهhصحيح م واخرجه مسلم بنحوه 456 وعن ا---------------بي سعيد قال رايت واثلة بن الاسقع في	98	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0200	false	-2841552807383151593	159	300	770	1451	1451	300	ابي سهلة الساءب بن خلاد قال احمد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ لا يصلي لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم وحسبت انه قال انك اذيت الله ورسوله 482 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا سعيد الجريري عن ابي العلاء عن مطرف عن ابيه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فبزق تحت قدمه اليسري 483 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد الجريري عن ابي العلاء عن ابيه بمعناه زاد ثم دلكه بنعله 484 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الفرج بن فضالة عن ابي سعيد قال رايت واثلة بن الاسقع في-	200	6346089502110149574	453	797.0	361	682	66.42228698730469	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0098	true	-6867941071300700990	0	111	0	534	1481	300	فقال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مسجدنا هذا وفي يده عرجون ابن طاب فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة فاقبل علينا فحتها بالعرجون ثم قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه بوجهه ثم قال ان احدكم اذا قام يصلي فان الله عز وجل قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبزق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا ووضعه علي فيه ثم دلكه ثم قال اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به علي اثر النخامة قال جابر فمن هناك جعلتم الخلوق في	98	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0201	false	-642067137842263203	85	262	426	1274	1449	300	فقال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون ابن طاب فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة فاقبل عليها فحتها بالعرجون ثم قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه بوجهه ثم قال ان احدكم اذا قام يصلي فان الله------- قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبزق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا ووضعه علي فيه ثم دلكه ثم قال اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ 485 قوله ابن طاب نوع من التمر وقوله فان الله تعالي في وجهه اي وهو تعالي يعرض عنه اذا تفل في تلك الجهة وقوله فان عجلت به بادرة اي غلبته بصقة او نخاعة بدرت منه وقوله عبير اطيب والخلوق معروف وقوله من الحي اي القبيلة يشتد اي يعدو او يسرع والخلق بفتح خاء بفتح خاء معجمة طيب مركب يتخذ من الزعفران وغيره من انواع الطيب قوله لا به علي اثر النخامة قال جابر فمن هناك جعلتم الخلوق في	201	6346089502110149574	526	1028.0	417	855	61.520469665527344	106	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0099	true	-8190796469168078114	0	28	0	135	1494	300	فقلنا له هذا الابيض المتكء فقال--- الرجل يا ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال له الرجل يا محمد اني ساءلك وساق	99	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0202	false	8309243561757112432	17	45	83	215	1460	300	فقلنا له هذا الابيض المتكء فقال له الرجل يا ابن عبد المطلب فقال له------ صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال له الرجل يا محمد اني ساءلك وساق	202	6346089502110149574	129	244.5	102	138	93.47826385498047	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0099	true	-8190796469168078114	39	148	199	730	1494	300	ابن عباس قال بعث بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم عليه واناخ بعيره علي باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد فذكر نحوه-قال فقال ايكم ابن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب قال يا ابن عبد المطلب وساق ا---------------------------------------------------------------------------لحديثhحسن 459 وعن رجل من مزينة عن ------------------------ابي هريرة قال اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم في رجل وامراة زنيا منهمhضعيف واخرجه في الحدود والقضايا اتم من هذا رجل من مزينة مجهول 24 باب في المواضع التي لا تجوز فيها الصلاة 4------------60 عن ابي	99	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0202	false	8309243561757112432	179	298	877	1450	1460	300	ابن عباس قال بعث بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم عليه فاناخ بعيره علي باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد فذكر نحوه قال فقال ايكم ابن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب قال يا ابن عبد المطلب وساق الحديث 488 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري حد-----------ثنا رجل من مزينة ونحن عند سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم في رجل وامراة زنيا منهم AUTO -----------------------------------------------------------باب في المواضع التي لا تجوز فيها الصلاة 489 حدثنا عثمان بن ابي	202	6346089502110149574	446	831.0	352	643	69.36236572265625	87	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0099	true	-8190796469168078114	137	226	679	1131	1494	300	باب في المواضع التي لا تجوز فيها الص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة 460 عن ابي ذر رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جعلت لي الارض طهورا ومسجداhصحيح ق جابر واخرجه البخاري ومسلم والنساءي من حديث جاب---------------------------ر بن عبد الله بمعناه اتم منه واخرج البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة من حديث يزيد بن شريك التيمي عن ابي ذر فصل المسجد خاصة 461 وعن ابي صالح الغفاري ان عليا------------- مر ببابل وهو يسير فجاءه المءذن يءذنه بصلاة العصر فلما برز منها امر المءذن فاقام الصلاة فلما فرغ قال ان حبيبي عليه	99	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0203	false	-2604124097571245887	5	126	23	618	1536	300	باب في المواضع التي لا تجوز فيها الصلاة 489 قوله طهورا بفتح الطاء اسم لما يتطهر به كالوضوء وغيره والمراد انه يتيمم به وليس صيغة مبالغة للطاهر كما زعم بعضهم ولعله ذكر هذا الحديث في الباب للدلالة علي ان الاصل في كل مكان ان تجوز فيه الصلاة وعدم الجواز مجاهد عن عبيد بن عمير عن ابي ذر ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جعلت لي الارض طهورا ومسجدا 490 حدثنا سليمان بن داود اخبرنا ابن وهب قال حدثني ابن لهيعة ويحيي بن ازهر عن عمار بن سعد المراد-------------------------------------------------------------------------------ي عن -------------------------------ابي صالح الغفاري ان عليا رضي الله عنه مر ببابل وهو يسير فجاءه المءذن يءذن- بصلاة العصر فلما برز منها امر المءذن فاقام الصلاة فلما فرغ قال ان حبيبي صلي -	203	6346089502110149574	261	415.0	206	719	36.300418853759766	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0100	true	914601778978965853	127	152	655	787	1543	300	علي----ه وس-لمعن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها	100	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0076	false	8372008902593404437	264	291	1381	1518	1561	300	علي منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها	76	6346089502110149574	130	246.5	105	137	94.89051055908203	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0100	true	914601778978965853	108	212	566	1087	1543	300	AUTO باب النهي عن الصلاة في مبارك الابل 463 ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركةhصحيح وقد تقدم في باب الوضوء من لحوم الابل اخرجه الترمذي وابن ماجة واقتصر علي ذكر اللحم 26 AUTO باب متي يءمر الغلام بالصلاة 464 عن عب--------------------------------------------------------د الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده وجده هو سبرة بن معبد الجهنيقال قال النبي صلي الله عليه وسلم مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين واذا بلغ عشر سنين فاضربوه	100	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0204	false	2562106839405170905	126	245	623	1204	1514	300	AUTO باب النهي عن الصلاة في مبارك الابل 493 قوله فانها من الشياطين اي انها لما فيها من النفار والشرور ربما عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب متي يءمر الغلام بالصلاة 494 حدثنا محمد بن عيسي يعني ابن الطباع حدثنا ابراهيم بن سعد عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده ---------------------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين واذا بلغ عشر سنين فاضربوه	204	6346089502110149574	396	741.0	315	698	56.733524322509766	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0100	true	914601778978965853	222	300	1144	1543	1543	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجعhحسن صحيح 466 وفي رواية-------------------------------------------------------- واذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره-فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبةhحسن وقد تقدم ذكر الاختلاف في الاحتجاج ب------------------------حديث عمرو بن شعيب 467 وعن---------------------------------------------------------------- هشام بن سعد قال حدثني معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني قال دخلنا عليه فقال لامراته-	100	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0205	false	8862450987488988209	55	162	298	839	1526	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع 496 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع حدثني داود بن سوار المزني باسناده ومعناه وزاد واذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة قال ابو داود وهم وكيع في اسمه وروي عنه ابو داود الطيالسي هذا الحديث فقال حدثنا ابو حمزة سوار الصيرفي 497 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب حدثنا هشام بن سعد حد----ثني معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني قال دخلنا عليه فقال لامراته	205	6346089502110149574	316	527.5	249	545	57.981651306152344	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0101	true	4262763867544029141	0	70	0	341	1449	300	متي يصلي الصبي فقالت كان رجل منا يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-----سءل عن ذلك فقال اذا عرف يمينه من شماله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمروه بالصلاةhضعيف 27 AUTO باب بدء الاذان 468 عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عمير بن انس عن عمومة له من الانصار قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم-للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له	101	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0205	false	8862450987488988209	162	300	839	1526	1526	300	متي يصلي الصبي فقالت كان رجل منا يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن ذلك فقال اذا عرف يمينه من شماله 495 قوله وفرقوا بينهم في المضاجع ظاهر الحديث يعطي ان يحد سن الاشتهاء بعشر سنين في الذكور والاناث جميعا والله تعالي اعلم 496 قوله خادمه يطلق الخادم علي الذكر والانثي والمراد هاهنا الانثي وهي الامة وعبده او اجيره مفعول ثان لزوج والله تعالي اعلم فمروه بالصلاة-------- AUTO باب بدء الاذان 498 حدثنا عباد بن موسي الختلي وزياد بن ايوب وحديث عباد اتم قالا حدثنا هشيم عن ابي بشر قال زياد اخبرنا ابو بشر عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من الانصار قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له-	205	6346089502110149574	328	611.5	261	696	47.12643814086914	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0101	true	4262763867544029141	104	210	511	1029	1449	300	وسلم-فاري الاذان في منامه قال فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-اخبره فقال--- يا رسول الله اني لبين ناءم ويقظان اذ اتاني ات فاراني الاذان قال وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما قال ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم-فقال له ما منعك ان تخبرني فقال سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله---- فاذن بلال قال ابو بشر فاخبرني ابو عمير ان الانصار تزعم ان عبد الله بن زيد لولا انه كان يومءذ مريضا لجعله رسول الله صلي الله عليه -----	101	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0206	false	-8654008453782224947	141	254	743	1277	1497	300	وسلم فاري الاذان في منامه قال فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال له يا رسول الله اني لبين ناءم ويقظان اذ اتاني ات فاراني الاذان قال وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما قال ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ما منعك ان تخبرني فقال سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله قال فاذن بلال قال ابو بشر فاخبرني ابو عمير ان الانصار تزعم ان عبد الله بن زيد لولا انه كان يومءذ مريضا لجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم	206	6346089502110149574	517	996.5	411	534	96.81648254394531	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0101	true	4262763867544029141	218	300	1073	1449	1449	300	عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي قال فقال تقول الله -كبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله-	101	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0207	false	5339148734983941837	160	244	789	1171	1427	300	عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله	207	6346089502110149574	376	731.0	295	382	98.4293212890625	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0102	true	5522361046693626941	57	227	259	1083	1427	300	علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته-فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمدhحسن صحيح 470 وفي- روا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية الله اكبر الله اكبر لم يثنيا واخرجه الترمذي وابن ماجة بزيادة وبدون ذكر الاقامة وقال الترمذي حديث حسن صحيح 471 وعن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي وقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك-ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول	102	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0208	false	8770704147465825005	0	242	0	1144	1445	300	علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال AUTO باب كيف الاذان 499 قوله لما امر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بالناقوس كان صلي الله تعالي عليه وسلم مال اليه لاجل الضرورة بعد ان قال اولا هو من امر النصاري والله تعالي اعلم وقوله طاف بي قال الخطابي هو من الطيف فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد قال ابو داود هكذا رواية الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد وقال فيه ابن اسحاق عن الزهري الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر وقال معمر ويونس عن الزهري فيه الله اكبر الله اكبر لم يثنيا 500 حدثنا مسدد حدثنا الحارث بن عبيد ----------------------------------------------عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي وقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا وهو -	208	6346089502110149574	726	1353.0	571	1191	60.95718002319336	145	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0102	true	5522361046693626941	215	289	1027	1370	1427	300	اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا	102	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0209	false	169750657017375692	18	90	98	438	1497	300	انه صلي الله تعالي عليه وسلم علمه الاذان بترجيع رسول ال---له تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا	209	6346089502110149574	297	587.0	232	343	86.58892059326172	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0103	true	7038640828318973886	47	176	223	849	1433	300	حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وقال عبد الرزاق واذا اقمت الصلاة فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة اسمعت قال فكان ابو محذورة لا يجز ناصيته ولا يفرقها لان النبي صلي الله عليه وسلم-مسح عليهاhصحيح دون قوله فكان ابو محذورة لا يجز 473 وع------------------------------------------------------------------------ن ابن محيريز ا-----ن ابا محذورة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	103	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0210	false	-3484023243853278815	0	144	0	698	1457	300	حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وقال عبد الرزاق واذا اقمت------- فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة اسمعت قال فكان ابو محذورة لا يجز ناصيته ولا يفرقها لان النبي صلي الله عليه وسلم مسح عليها 502 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عفان وسعيد بن عامر وحجاج والمعني واحد قالوا حدثنا همام حدثنا عامر الاحول حدثني مكحول ان ابن محيريز حدثه ان ابا محذورة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا	210	6346089502110149574	402	547.5	323	884	45.47511291503906	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0103	true	7038640828318973886	176	251	849	1202	1433	300	رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر	103	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0210	false	-3484023243853278815	225	300	1105	1457	1457	300	رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر-	210	6346089502110149574	352	699.0	278	353	99.71671295166016	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0104	true	-6867174286146819216	1	142	5	653	1489	300	قال ثم ارجع فمد من صوتك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا اللهhصحيح 475 وع---------------------------------ن عبد الملك بن ابي محذورة------------------------------------------ انه سمع ابا محذورة يقول القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الاذان حرفا حرفا الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح---- وكان يقول في الفجر الصلاة خير من	104	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0211	false	-5625105675144017462	84	242	395	1123	1399	300	قال ثم ارجع فمد من صوتك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله 504 حدثنا النفيلي حدثنا ابراهيم بن اسماعيل بن عبد الملك بن ابي محذورة قال سمعت جدي عبد الملك بن ابي محذورة يذكر انه سمع ابا محذورة يقول القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذان حرفا حرفا الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قال وكان يقول في الفجر الصلاة خير من	211	6346089502110149574	451	659.0	355	913	49.39759063720703	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0104	true	-6867174286146819216	175	300	852	1489	1489	300	احوال قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او قال المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا قال فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس قال ابن المثني ان تقولوا-لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال ابن المثني لقد اراك الله خ-------يرا ولم يقل عمرو لقد--------------- فمر بلالا فليءذن قال-	104	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0212	false	-9103874644989590918	130	263	621	1283	1467	300	احوال قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او قال المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا قال فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس قال ابن المثني ان تقولوا لقلت اني كنت يقظان- غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن المثني لقد اراك الله عز وجل خيرا ولم يقل عمرو لقد اراك الله خيرا فمر بلالا فليءذن قال	212	6346089502110149574	635	1227.0	511	663	95.77677154541016	118	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0105	true	291305065958572961	19	192	94	961	1531	300	اذا ----جاء يسال فيخبر بما سبق من صلاته وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلممرة من بين قاءم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن المثني قال عمرو وحدثني بها حصين عن ابن ابي ليلي حتي جاء معاذ قال شعبة وقد سمعتها من حصين فقال لا اراه علي حال-الي قوله كذلك فافعلوا قال ابو داود ثم رجعت الي حديث عمرو بن مرزوق قال فجاء معاذ فاشاروا اليه-قال شعبة وهذه سمعتها من حصين قال فقال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها قال فقال ان معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما قدم المدينة امرهم بصيام ثلاثة ايام ثم انزل رمضان وكانوا قوما لم يتعودوا الصيام وكان الصيام عليهم شديدا فكان من لم يصم اطعم مسكينا فنزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقرة فكانت الرخصة للمريض والمسافر فامروا بالصيام قال وحدثنا اصحابنا قال وكان الرجل اذا افطر فنام قبل ان جم-ل لم ياكل حتي يصبح قال فجاء عمر---------- فاراد امراته فقالت اني قد نمت	105	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0213	false	2648369245264853170	81	260	428	1310	1512	300	اذا دخل جاء يسال فيخبر بما سبق من صلاته وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من بين قاءم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن المثني قال عمرو وحدثني بها حصين عن ابن ابي ليلي حتي جاء معاذ قال شعبة وقد سمعتها من حصين فقال لا اراه علي حال الي قوله كذلك فافعلوا قال ابو داود ثم رجعت الي حديث عمرو بن مرزوق قال فجاء معاذ فاشاروا اليه قال شعبة وهذه سمعتها من حصين قال فقال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها قال فقال ان معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة امرهم بصيام ثلاثة ايام ثم انزل رمضان وكانوا قوما لم يتعودوا الصيام وكان الصيام عليهم شديدا فكان من لم يصم اطعم مسكينا فنزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقرة فكانت الرخصة للمريض والمسافر فامروا بالصيام قال وحدثنا اصحابنا قال وكان الرجل اذا افطر فنام قبل ان ياكل لم ياكل حتي يصبح قال فجاء عمر بن الخطاب فاراد امراته فقالت اني قد نمت	213	6346089502110149574	862	1680.0	689	885	97.40113067626953	166	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0105	true	291305065958572961	192	298	961	1520	1531	300	فظن انها تعتل فاتاها فجاء رجل من الانصار فاراد الطعام فقالوا حتي نسخن لك شيءا فنام فلما اصبحوا انزلت عليه هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة hصحيح 477 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال واحيل الصيام ثلاثة احوال وساق نصر يعني ابن المهاجر الحديث بطوله واقتص ابن المثني منه قصة صلاتهم نحو بيت المقدس قط قال الحال الثالث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قدم المدينة فصلي يعني نحو بيت المقدسثل-اثة عشر شهرا فانزل الله------ هذه الاية قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا	105	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0214	false	-8694358020837709286	42	169	204	851	1520	300	فظن انها تعتل فاتاها فجاء رجل من الانصار فاراد الطعام فقالوا حتي نسخن لك شيءا فنام فلما اصبحوا انزلت عليه هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة 507 حدثنا محمد بن المثني عن ابي داود ح وحدثنا نصر بن المهاجر حدثنا يزيد بن هارون عن المسعودي عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال واحيل الصيام ثلاثة احوال وساق نص-----------------ر الحديث بطوله واقتص ابن المثني منه قصة صلاتهم نحو بيت المقدس قط قال الحال الثالث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فصلي يعني نحو بيت المقدس ثلاثة عشر شهرا فانزل الله تعالي هذه الاية قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا	214	6346089502110149574	530	1016.5	428	664	79.81927490234375	96	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0106	true	7485726785453057874	0	33	0	167	1455	300	البقرة فوجهه الله عز وجل الي الكعبة وتم حديثه وسمي نصر شيخ ابي داودصاحب الرءيا قال فجاء عبد الله بن زيد رجل من الانصار وقال فيه فاستقبل القبلة قال الله اكبر الله اكبر	106	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0214	false	-8694358020837709286	270	300	1367	1520	1520	300	البقرة فوجهه الله تعالي- الي الكعبة وتم حديثه وسمي نصر ------------صاحب الرءيا قال فجاء عبد الله بن زيد رجل من الانصار وقال فيه فاستقبل القبلة قال الله اكبر الله اكبر-	214	6346089502110149574	148	270.5	119	167	88.62275695800781	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0106	true	7485726785453057874	33	234	167	1144	1455	300	اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل هنية ثم قام فقال مثلها الا انه قال زاد بعد ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنها بلالا فاذن بها بلال وقال في الصوم قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر ويصوم يوم عاشوراء فانزل الله كتب------ عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودات فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة 183 فكان من شاء ان يصوم صام ومن شاء ان يفطر ويطعم كل يوم مسكينا اجزاه ذلك وهذا حول فانزل الله ------شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر البقرة فثبت الصيام علي من شهد الشهر وعلي المسافر ان يقضي وثبت الطعام للشيخ الكبير والعجوز اللذين لا يستطيعان الصوم وجاء صرمة وقد عمل يومه وساق	106	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0215	false	147035872992177034	0	169	0	818	1464	300	اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل هنية ثم قام فقال مثلها الا انه قال زاد بعد ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنها بلالا فاذن بها بلال وقال في الصوم قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر ويصوم يوم عاشوراء فانزل الله تعالي كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم البقرة الي قوله--------------------------------------------------------------------------------- طعام مسكين البقرة --------فمن شاء ان يصوم صام ومن شاء ان يفطر ويطعم كل يوم مسكينا اجزاه ذلك وهذا حول فانزل الله تعالي شهر رمضان الذي انزل فيه القران البقرة الي ايام -----------------------------------------------------------------------------------اخر البقرة فثبت الصيام علي من شهد الشهر وعلي المسافر ان يقضي وثبت الطعام للشيخ الكبير والعجوز اللذين لا يستطيعان الصوم وجاء صرمة وقد عمل يومه وساق	215	6346089502110149574	772	1488.0	611	990	77.97979736328125	157	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0107	true	-8067667250182035173	120	211	601	1072	1516	300	الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلممر-تين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاةhحسن حسن واخرجه النساءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب--- الرجل يءذن ويقيم اخر 481 ع----------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن ----------------زيد قال اراد النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الاذان اشياء لم يصنع منها شيءا قال فاري عبد الله بن زيد الاذان في المنام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال القه علي بلال فالقاه عليه فاذن بلال فقال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم	107	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0216	false	-2910094638752471079	75	233	403	1171	1537	300	الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة قال شعبة لم اسمع من ابي جعفر غير هذا الحديث 511 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابو عامر يعني العقدي عبد الملك بن عمرو حدثنا شعبة عن ابي جعفر مءذن مسجد العريان قال سمعت ابا المثني مءذن مسجد الاكبر يقول سمعت ابن عمر وساق الحديث AUTO باب في الرجل يءذن ويقيم اخر 512 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حماد بن خالد حدثنا محمد بن عمرو عن محمد بن عبد الله عن عمه عبد الله بن زيد قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم في الاذان اشياء لم يصنع منها شيءا قال فاري عبد الله بن زيد الاذان في المنام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال القه علي بلال فالقاه عليه فاذن بلال فقال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم	216	6346089502110149574	441	819.5	352	768	57.421875	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0107	true	-8067667250182035173	234	300	1193	1516	1516	300	زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلي الله عليه وسلم-فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا-فاراد بلال ان يقيم فقال له نبي الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم-	107	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0217	false	-3452824633231468966	43	206	197	1002	1470	300	زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل 514 قوله لما كان اول اذان الصبح اي اول نداء الصبح وهو الاذان فانه اول بالنظر الي النداء الثاني الذي هو الاقامة وقوله يعني فتوضا يريد ان برز معناه توضا وقوله ومن اذن فهو يقيم اي فهو احق بالاقامة فلا يقيم غيره الا لداع الي ذلك كما في اقامة عبد الله بن زيد فاشار المصنف بالحديثين الي هذا التفصيل والافريقي في اسناد الحديث الثاني وان ضعفه يحيي بن سعيد القطان واحمد لكن قوي امره محمد بن اسماعيل البخاري وقال هو مقارب الحديث وقال الترمذي العمل علي هذا عند اكثر اهل العلم ان من اذن فهو ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال له نبي الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم	217	6346089502110149574	323	619.0	258	805	40.12422180175781	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0108	true	-5588325900468463432	16	119	99	631	1537	300	الافريقي والافريقي فهو ضعيف عند ا--هل الحديث ض-----------عفه يحيي بن سعيد القطان وغيره قال احمد لا اكتب حديث الافريقي قال ورايت محمد بن اسماعيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث هذا اخر كلامه والافريقي هذا هو عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي كنيته ابو خالد وهو اول مولود ولد بافريقية في الاسلام وولي القضاء بها وكان من الصالحين-------------------------------------------------------------------------------- وقد ضعفه غير واحد 31------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب رفع الصوت بالاذان 484 عن --------------------------------------------------------ابي يحيي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهماhصحيح	108	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0217	false	-3452824633231468966	126	261	608	1264	1470	300	التفصي-ل والافريقي ف----------ي اسناد الحديث الثاني وان ضعفه يحيي بن سعيد القطان و---------احمد لكن قوي امره------------------- محمد بن اسماعيل البخاري وقا---ل هو مقارب الحديث وقال الترمذي العمل عل-ي هذا--- عند اكثر اهل العلم ----------------------------------------------------------------------------------------ان من اذن فهو ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال له نبي الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت AUTO باب رفع الصوت بالاذان 515 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن موسي بن ابي عثمان عن ابي يحيي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما يقيم	217	6346089502110149574	301	432.5	234	790	38.10126495361328	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0108	true	-5588325900468463432	136	212	719	1102	1537	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي واخرجه مختصرا ابن ماجة و والترمذي AUTO باب ما يجب علي المءذن من تعاهد الوقت	108	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0218	false	5041827483269521089	60	125	283	595	1470	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل ان يدري كم صل------------------------------------------------------------------------ي AUTO باب ما يجب علي المءذن من تعاهد الوقت	218	6346089502110149574	310	602.0	246	384	80.72916412353516	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0109	true	-3624764111089691696	0	55	0	281	1516	300	امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك علي قريش ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن قالت والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة----- هذه الكلماتhحسن AUTO باب المءذن	109	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0219	false	1737783083470021380	222	278	1119	1401	1516	300	امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك علي قريش ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن قالت والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة تعني هذه الكلمات---- AUTO باب الاذان	219	6346089502110149574	273	528.5	218	286	95.45454406738281	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0109	true	-3624764111089691696	138	169	708	857	1516	300	AUTO باب------- في الدعاء بين الاذان والاقامة 489 ---------------------------------------------عن ابي اياس وهو معاوية بن قرةعن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرد الدعاء بين الاذان	109	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0220	false	5408423410906514667	260	299	1335	1519	1527	300	AUTO باب ما جاء في الدعاء بين الاذان والاقامة 521 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن زيد العمي عن ابي اياس -----------------عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرد الدعاء بين الاذان	220	6346089502110149574	129	221.5	101	201	64.17910766601562	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0109	true	-3624764111089691696	50	128	249	644	1516	300	هذه الكلماتhحسن------------- AUTO باب--- المءذن يستدير في اذانه 488----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-بمكة وهو في قبة حمراء من ادم فخرج بلال فاذن فكنت اتتبع فمه هاهنا وهاهنا قال ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليه حلة حمراء برود يمانية قطري-وقال موسي قال رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر ثم دخل فاخرج العنزة وساق	109	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0220	false	5408423410906514667	52	157	270	791	1527	300	هذه الكلمات والله تعالي اعلم AUTO باب في المءذن يستدير في اذانه 520 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا قيس يعني ابن الربيع ح وحدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن سفيان جميعا عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بمكة وهو في قبة حمراء من ادم فخرج بلال فاذن فكنت اتتبع فمه هاهنا وهاهنا قال ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء برود يمانية قطري وقال موسي قال رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر ثم دخل فاخرج العنزة وساق	220	6346089502110149574	388	724.0	310	521	74.47216796875	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0110	true	1936594483689735989	0	87	0	451	1470	300	الوسيلة حلت عليه الشفاعةhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 492 و------------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو ان رجلا قال يا رسول الله ان المءذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل كما يقولون فاذا انتهيت فسل تعطهhحسن صحيح واخرجه النساءي 9789 الكبري في اليوم والليلة 493 و----------------------------------عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر	110	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0222	false	7116528156638619400	103	217	497	1036	1445	300	الوسيلة حلت عليه الشفاعة 524 حدثنا ابن السرح ومحمد بن سلمة قالا حدثنا ابن وهب عن حيي عن ابي عبد الرحمن يعني الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رجلا قال يا رسول الله ان المءذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل كما يقولون فاذا انتهيت فسل تعطه 525 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن الحكيم بن عبد الله بن قيس عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر	222	6346089502110149574	361	612.0	284	539	66.97588348388672	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0110	true	1936594483689735989	177	251	885	1220	1470	300	ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنةhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي في الكبري AUTO باب ما يقول اذا سمع الاقامة 496---------------------------------------------------------------------- عن شهر بن حوشب عن ابي امامة او عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما	110	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0223	false	-4611518261283180137	222	300	1043	1396	1396	300	ثم قال ح----ي الصلاة --ففيه حذف ادا---ة ال----شرط ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة-------------------------------------- AUTO باب ما يقول اذا سمع الاقامة 528 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا محمد بن ثابت حدثني رجل من اهل الشام عن شهر بن حوشب عن ابي امامة او عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما-	223	6346089502110149574	267	453.5	204	405	65.9259262084961	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0110	true	1936594483689735989	97	196	509	966	1470	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا سمع المءذن يتشهد قال وانا واناhصحيح 495 و--------------------------------------------------------ع--------------------------------------------------------------ن -------------------عمر بن الخطاب------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر فاذا قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله فاذا قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ------ثم قال الله اكبر الله اكبر قال	110	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0223	false	-4611518261283180137	5	140	19	623	1396	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سمع المءذن يتشهد قال وانا وانا 527 حدثنا محمد بن المثني حدثني محمد بن جهضم حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية عن حبيب بن عبد الرحمن بن اساف عن حفص بن عاصم بن عمر عن ابيه عن جده عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر فاذا قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله فاذا قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله 526 قوله قال وانا انا قال -----------	223	6346089502110149574	423	779.5	330	615	68.78048706054688	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0110	true	1936594483689735989	251	276	1220	1352	1470	300	ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر------------- في الاذانhضعيف الارو---اء في	110	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0224	false	-2811523381719391477	0	31	0	148	1514	300	ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر رضي الله عنه في الاذان AUTO باب ما جاء في	224	6346089502110149574	122	225.0	97	148	82.43243408203125	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0111	true	3338986219802450551	17	67	78	357	1491	300	رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه----- مقاما محمودا الذي وعدته الا حلت له الشفاعة يوم القيامةhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي وابن ماجة 498 و--------------------------------------------------------------------عن ابي كثير مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اقول عند اذان المغرب	111	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0224	false	-2811523381719391477	141	211	710	1063	1514	300	رب هذه الدعوة انه صاحبها او المتمم لها والزاءد في اهلها والمثيب عليها احسن مقاما محمودا الذي وعدته الا حلت له الشفاعة يوم القيامة AUTO باب ما يقول عند اذان المغرب 530 حدثنا مءمل بن اهاب حدثنا عبد الله بن الوليد العدني حدثنا القاسم بن معن حدثنا المسعودي عن ابي كثير مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان الثواب	224	6346089502110149574	172	258.0	137	353	48.72521209716797	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0111	true	3338986219802450551	66	139	350	715	1491	300	المغرب اللهم ان هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي واخرجه الترمذي وقال هذا حديث غريب انما نعرفه من هذا الوجه وحفصة بنت ابي كثير لا نعرفها ولا اباها AUTO باب اخذ الاجر علي التاذين 499--------------------------------------------------------------------------------------- عن عثمان بن ابي العاص قال قلت وقال موسي في موضع اخر ان عثمان بن ابي العاص قال يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامهم واقتد باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه	111	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0225	false	7908449718032917071	75	146	379	734	1511	300	المغرب اللهم ان هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب اخذ الاجر علي التاذين 531 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا سعيد الجريري عن ابي العلاء عن مطرف بن عبد الله عن عثمان بن ابي العاص قال قلت وقال موسي في موضع اخر ان عثمان بن ابي العاص قال يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامهم واقتد باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه	225	6346089502110149574	265	500.5	211	452	58.628318786621094	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0111	true	3338986219802450551	174	204	908	1050	1491	300	AUTO باب في الاذان قبل دخول الوقت 500 -----------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرجع فينادي الا ان العبد قد نام	111	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0225	false	7908449718032917071	248	299	1282	1508	1511	300	AUTO باب في الاذان قبل دخول الوقت 532 قوله الا ان العبد قد نام اي غفل عن الوقت لما كان معه من السنة حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد قد نام	225	6346089502110149574	140	258.0	110	226	61.946903228759766	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0111	true	3338986219802450551	200	295	1034	1471	1491	300	ان العبد قد نام زاد موسي فرجع فنادي الا ان العب---د نامhصحيح قال ابو داود وهذا الحديث لم يروه عن ايوب الا حماد بن سلمة وقال الترمذي هذا حديث غير محفوظ وقال علي بن المديني حديث حماد بن سلمة هو غير محفوظ واخطا فيه حماد بن سلمة 533 وعن نافع------------------------------------------------------------------- عن مءذن لعمر يقال له مسروح اذن قبل الصبح فامره عمر فذكر نحوه قال الترمذي وهذا لا يصح لانه عن نافع ع----------ن عمر منقطع وعن نافع ---------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر قال كان لعمر مءذن يقال له مسروح وذكر نحوه قال ابو داود وهذا اصح من ذاك	111	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0226	false	8413915723333980517	0	107	0	479	1375	300	ان العبد قد نام زاد موسي فرجع فنادي الا ان العبد قد نام----- قال ابو داود وهذا الحديث لم يروه عن ايوب الا حماد بن س----------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة 533 حدثنا ايوب بن منصور حدثنا شعيب بن حرب عن عبد العزيز بن ابي رواد اخبرنا نافع عن مءذن لعمر يقال له مسروح اذن قبل الصبح فامره عمر فذكر نحوه قال ابو داود وقد رواه حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر -------عن نافع او غيره ان مءذنا لعمر يقال له مسروح او غيره قال ابو داود رواه الدراوردي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان لعمر مءذن يقال له مسعود وذكر نحوه وه-------------ذا اصح من ذاك	226	6346089502110149574	265	450.5	202	610	43.442623138427734	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0112	true	-8435265959863441774	0	30	0	149	1546	300	الله صلي الله عليه وسلم-قال له لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يديه عرضاhحسن-------------------------------------- AUTO باب الاذان للاعمي 502---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة ان ابن ام مكتوم كان مءذنا لرسول	112	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0226	false	8413915723333980517	231	300	1064	1375	1375	300	الله صلي الله عليه وسلم قال له لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يديه عرضا قال ابو داود شداد مولي عياض لم يدرك بلالا AUTO باب الاذان للاعمي 535 حدثنا محمد بن سلمة حدثنا ابن وهب عن يحيي بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر وسعيد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان ابن ام مكتوم كان مءذنا لرسول-	226	6346089502110149574	142	241.5	113	312	45.512821197509766	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0112	true	-8435265959863441774	30	203	149	1013	1546	300	الله صلي الله عليه وسلمو-هو اعميhصحيح م واخرجه مسلم AUTO باب الخروج من المسجد بعد الاذان 503 عن -----------------------------------------------------ابي الشعثاء وهو سليم بن اسودقال كنا مع ابي هريرة في المسجد فخرج رجل حين اذن الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءذن للعصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلمhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي و وابن ماجة ذكر بعضهم ان هذا موقوف وذكر ابو عمر النمري انه مسند عندهم وقال لا يختلفون في هذا وذاك انهما مسندان مرفوعان يعني هذا وقول ابي هريرة ومن لم يجب يعني الدعوةفقد عصي الله ورسوله AUTO باب في المءذن ينتظر الامام 504----------------------------------------------- عن سماك وهو ابن حربعن جابر بن سمرة قال كان بلال يءذن ثم يمهل فاذا راي النبي صلي الله عليه وسلم-قد خرج اقام الصلاةhصحيح م واخرجه مسلم بنحوه واتم منه واخرجه الترمذي AUTO باب في التثويب 505----------------------------------------------------- عن مجاهد قال كنت مع ابن عمر فثوب رجل في الظهر او العصر قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرج بنا فان هذه بدعةhحسن 45 AUTO باب في الصلاة تقام ولم يات الامام ينتظرونه قعودا 506 و--------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ابي قتادة عن	112	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0227	false	-4433930802555378256	0	300	0	1453	1453	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو اعمي AUTO -------------------باب الخروج من المسجد بعد الاذان 536 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن ابراهيم بن المهاجر عن ابي الشعثاء قا----------------ل كنا مع ابي هريرة في المسجد فخرج رجل حين اذن بليل ثم يءذن بعده ابن ام مكتوم مع الفجر اه قلت حديث عمر يرده اذ لا يمكن خفاء اخر الامر علي عمر في مثل هذا والوجه ان ثبتت هذه الرواية انه يحمل علي الخطا في الاذان الثاني وكذا حديث عمر ويقال ان الاذان الثاني كان نواءب بين بلال وابن ام مكتوم وكذا حديث لا تءذن حتي يستبين والله تعالي اعلم المءذن للعصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب في المءذن ينتظر الامام 537 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا شبابة عن اسراءيل عن سماك -----------عن جابر بن سمرة قال كان بلال يءذن ثم يمهل فاذا راي النبي صلي الله عليه وسلم قد خرج اقا------------------------------------------------م ال-صلاة AUTO باب في التثويب 538 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا ابو يحيي القتات عن مجاهد قال كنت مع ابن عمر فثوب رجل في الظهر او العصر قال AUTO باب في المءذن ينتظر الامام 537 قوله ثم يمهل اي يءخر AUTO باب في التثويب 538 قوله فثوب رجل التثويب هو العود الي الاعلام بعد الاعلام ويطلق علي الاقامة كما في حديث حتي اذا في ثوب ادبر حتي اذا فرغ اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه وعلي قول المءذن في اذان الفجر الصلاة خير من النوم وكل من هذين تثويب قديم ثابت عن وقته صلي الله تعالي عليه وسلم الي يومنا وقد احدث الناس تثويبا ثالثا بين الاذان والاقامة فيحتمل ان الذي اخرج بنا فان هذه بدعة------- AUTO باب في الصلاة تقام ولم يات الامام ينتظرونه قعودا 539 حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا ابان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن-	227	6346089502110149574	512	860.5	401	1778	28.79640007019043	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0112	true	-8435265959863441774	185	300	926	1546	1546	300	AUTO باب في الصلاة تقام ولم يات الامام ينتظرونه قعودا 506 وعن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا اقيمت الصلاة فلا تقوموا حتي ترونيhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 507 وفي رواية وعليكم السكينةhصحيح خ اخرجه البخاري 508 وفي رواية حتي تروني قد خرجت اخرجه مسلم والترمذي والنساءي 509 وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان الصلاة كانت تقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم فياخذ الناس مقامهم قبل ان ياخذ النبي صلي الله عليه وسلمhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 792 بنحوه وابو داود 510 وعن حميد وهو الطويلقال سالت ثابتا البناني عن الرجل يتكلم بعد ما تقام الصلاة فحدثني عن انس ق--------ال اقيمت الصلاة فعرض لرسول الله صلي-	112	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0228	false	3006107692705198148	106	234	524	1182	1499	300	AUTO باب في الصلاة تقام ولم يات الامام ينتظرونه قعودا 539 قوله -----------------------------------------------------------------------------فلا تقوموا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعل النهي عن قيام لانتظار الامام قاءما واما القيام من مكان الي اخر لاجل تسوية الصفوف فغير منهي عنه فلا منافاة بينه وبين الحديث الاتي فياخذ الناس مقامهم والله تعالي اعلم 541 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الوليد قال قال ابو عمرو ح وحدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد وهذا لفظه عن الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان الصلاة كانت تقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم فياخذ الناس مقامهم قبل ان ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم 542 حدثنا حسين بن معاذ حدثنا عبد الاعلي -------------عن حميد ----------قال سالت ثابتا البناني عن الرجل يتكلم بعد-ما تقام الصلاة فحدثني عن انس بن مالك قال اقيمت الصلاة فعرض لرسول الله صلي	228	6346089502110149574	297	264.0	241	934	31.798715591430664	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0113	true	1778223894092511667	0	49	0	250	1530	300	الله عليه وسلم-رجل فحبسه بعد ما اقيمت الصلاةhصحيح خ واخرجه البخاري و 511 وع----------------------------ن كهمس وهو ابن الحسنقال قمنا الي الصلاة بمني والامام لم يخرج فقعد بعضنا فقال لي شيخ من اهل الكوفة ما يقعدك قلت ابن بريدة قال هذا السمود فقال لي الشيخ حدثني عبد الرحمن بن عوسجة	113	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0228	false	3006107692705198148	234	292	1182	1461	1499	300	الله عليه وسلم رجل فحبسه بعد ما اقيمت الصلاة 543 حدثنا احمد بن علي بن سويد بن منجوف السدوسي حدثنا عون بن كهمس عن ابيه كهمس قال قمنا الي الصلاة بمني والامام لم يخرج فقعد بعضنا فقال لي شيخ من اهل الكوفة ما يقعدك قلت ابن بريدة قال هذا السمود فقال لي الشيخ حدثني عبد الرحمن بن عوسجة	228	6346089502110149574	211	370.0	168	279	75.62724304199219	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0113	true	1778223894092511667	49	150	250	755	1530	300	عن البراء بن عازب قال كنا نقوم في الصفوف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-طويلا قبل ان يكبر قال وقال ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يلون الصفوف الاول وما من خطوة احب الي الله من خطوة يمشيها يصل بها صفاhضعيف المشكاة شيخ من اهل الكوفة مجهول 512 و------------عن انس قال اقيمت الصلاة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-نجي في جانب المسجد فما قام الي الصلاة حتي نام القومhصحيح م واخرجه البخاري و ومسلم والنساءي 513 و------------------------------------عن سالم ابي النضر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تقام الصلاة في المسجد اذا راهم قليلا جلس لم يصل	113	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0229	false	-8119827862285457065	52	169	285	840	1468	300	عن البراء بن عازب قال كنا نقوم في الصفوف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا قبل ان يكبر قال وقال ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يلون الصفوف الاول وما من خطوة احب الي الله من خطوة يمشيها يصل بها صفا 544 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال اقيمت الصلاة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نجي في جانب المسجد فما قام الي الصلاة حتي نام القوم 545 حدثنا عبد الله بن اسحاق الجوهري اخبرنا ابو عاصم عن ابن جريج عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تقام الصلاة في المسجد اذا راهم قليلا جلس لم يصل	229	6346089502110149574	425	765.5	337	555	76.57657623291016	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0113	true	1778223894092511667	222	300	1140	1530	1530	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنارhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي 517 وعن ابي--------------------------------------------------------------------------- هريرة قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان امر فتيتي فيجمعوا حزما من حطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم قلت-	113	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0230	false	7778058974117261959	125	210	646	1066	1517	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار----------------------------------------------- 549 حدثنا النفيلي حدثنا ابو المليح حدثني يزيد بن يزيد حدثني يزيد بن الاصم قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان امر فتيتي فيجمعوا حزما من حطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم قلت	230	6346089502110149574	333	634.5	264	467	71.30621337890625	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0113	true	1778223894092511667	176	217	885	1105	1530	300	عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب القاصية ----------قال الساءب وهو ابن حبيشيعني بالجماعة الصلاة في	113	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0230	false	7778058974117261959	4	46	20	239	1517	300	عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب القاصية قال زاءدة قال الساءب ------------يعني بالجماعة الصلاة في	230	6346089502110149574	208	397.5	169	231	90.04328918457031	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0114	true	-1264484133396390516	0	32	0	146	1491	300	ليزيد بن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها قال صمتا اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة ياثره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذكر جمعة ولا غيرها	114	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0230	false	7778058974117261959	210	242	1066	1212	1517	300	ليزيد بن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها قال صمتا اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة ياثره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذكر جمعة ولا غيرها	230	6346089502110149574	146	292.0	114	146	100.0	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0114	true	-1264484133396390516	44	207	211	1033	1491	300	عبد الله بن مسعود قال حافظوا علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله عز وجل شرع لنبيه عليه الصلاة والسلام سنن الهدي ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق بين النفاق ولقد رايتنا وان الرجل ليهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف وما منكم من احد الا وله مسجد في بيته ولو صليتم في بيوتكم وتركتم مساجدكم تركتم سنة نبيك-------------------م ولو تركتم سنة نبيك-------------------م لكفرتمhصحيح م بلفظ لضللتم وهو المحفوظ واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 519 وعن -------------------ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما العذر قال خوف او مرض-لم تقبل منه الصلاة التي صليhصحيح دون جلة العذر وبلفظ ولا صلاة له المشكاة في اسناده ابو جناب يحيي ب-----------------------------------------------------------------------------ن ابي حية الكلبي وهو ضعيف واخرجه ابن ماجة بنحوه واسناده امثل وفيه نظر 520 وعن ابن ام مكتوم انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي	114	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0231	false	714606134910288459	41	300	217	1495	1495	300	عبد الله بن مسعود قال حافظوا علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله------- شرع لنبيه صلي- الله عليه وسلم سنن الهدي ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق بين النفاق ولقد رايتنا وان الرجل ليهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف وما منكم من احد الا وله مسجد في بيته ولو صليتم في بيوتكم وتركتم مساجدكم تركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم لكفرتم 551 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن ابي جناب عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا 550 قوله فانهن من سنن الهدي اي طرقها ولم يرد السنة المتعارفة بين الفقهاء ويحتمل انه اراد تلك السنة بالنظر الي الجماعة وقوله ليهادي علي بناء المفعول اي يءخذ من جانبين يتمشي به الي المسجد من ضعفه وتمايله وقوله كفرتم علي التغليظ او علي الترك تهاونا وقلة مبالاة وعدم اعتقادها حقا او لفعلتم فعل الكفرة وقال الخطابي انه يءد بكم الي الكفر بان تتركوا شيءا فشيءا حتي تخرجوا الملة نعوذ بالله منه 551 قوله لم تقبل منه ظاهره وجوب الجماعة لكن لا بمعني بطلان وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صل---------------------------------------------------ي قال ابو داود روي عن مغراء ابو اسحاق 552 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن ابي رزين عن ----------------------------------------------------------------ابن ام مكتوم انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي-	231	6346089502110149574	596	1023.5	473	1402	42.51070022583008	112	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0114	true	-1264484133396390516	207	278	1033	1380	1491	300	قاءد لا يلاومني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصةhحسن صحيح واخرجه ابن ماجة واخرج مسلم والنساءي من حديث ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلمرجل اعمي فذكر نحوه 521 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن ام مكتوم ايضا قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح فحي	114	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0232	false	-9049697330177045012	0	71	0	331	1488	300	قاءد لا يلاءمني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 553 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابن ام مكتوم -----قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح فحي	232	6346089502110149574	220	311.5	173	457	48.140045166015625	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0115	true	470145964550368426	1	153	6	781	1523	300	AUTO باب في فضل صلاة الجماعة 522 عن ا-----------------------------------------------------------------بي بن كعب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوما الصبح فقال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلوات علي المنافقين ولو تعلمون ما فيهما لاتيتموهما ولو حبوا علي الركب وان الصف الاول علي مثل صف الملاءكة ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه وان صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله تعاليhحسن واخرجه النساءي مطولا واخرجه ابن ماجة بنحوه مختصرا قال البيهقي اقام اسناده شعبة والثوري واسراءيل في اخرين وعبد الله بن ابي بصير سمعه من ابي مع ابيه وسمعه ابو اسحاق منه ومن ابيه قاله شعبة وعلي بن المديني 523 و-----------------------------------عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان كقيام	115	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0232	false	-9049697330177045012	132	285	663	1407	1488	300	AUTO باب في فضل صلاة الجماعة 554 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عبد الله بن ابي بصير عن ابي بن كعب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما الصبح فقال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلوات علي المنافقين ولو تعلمون ما فيهما لاتيتموهما ولو حبوا علي الركب وان الصف الاول علي مثل صف الملاءكة ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه وان صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله تعالي---- 555 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن يوسف حدثنا سفيان عن ابي سهل يعني عثمان بن حكيم حدثنا عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان كقيام	232	6346089502110149574	571	1077.0	453	876	65.18264770507812	108	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0115	true	470145964550368426	254	300	1301	1523	1523	300	باب ما جاء في فضل المشي الي الصلاة 524 عن ---------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الابعد فالابعد من المسجد اعظم اجراhصحيح واخرجه ابن ماجة 525 وعن ----------------------------------------------------------ابي بن كعب قال كان رجل لا اعلم احدا من الناس ممن يصلي القبلة من اهل المدينة-	115	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0233	false	-6923754438646679758	31	108	148	511	1484	300	باب ما جاء في فضل المشي الي الصلاة 556 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن ابي ذءب عن عبد الرحمن بن مهران عن عبد الرحمن بن سعد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الابعد فالابعد من المسجد اعظم اجرا 557 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا سليمان التيمي ان ابا عثمان حدثه عن ابي بن كعب قال كان رجل لا اعلم احدا من الناس ممن يصلي القبلة من اهل المدينة	233	6346089502110149574	187	340.0	149	363	51.51515197753906	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0116	true	-4293064769139329533	104	222	518	1099	1503	300	الي--------- تسبيح الضحي لا ي----------نصبه الا--------------------------- اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليينhحسن القاسم---------- ابو عبد الرحمن فيه مقال 527 وعن ----ابي هريرة قال قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك بان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء واتي المسجد لا يريد الا الصلاة ولا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه -يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم	116	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0234	false	3181032449507032621	171	300	828	1462	1462	300	الي الضحي او تسبيح الضحي ويحتمل انه من نصبه اذا اقامه وعلي التقديرين فضمير ايا------ه كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين 559 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال -رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك بان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء واتي المسجد لا يريد الا الصلاة ولا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه ويقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم-	234	6346089502110149574	532	969.0	421	642	82.86604309082031	101	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0116	true	-4293064769139329533	40	112	199	558	1503	300	ذلك فقال اردت يا رسول الله ان يكتب لي اقبالي الي المسجد ورجوعي الي اهلي اذا رجعت فقال اعطاك الله ذلك كله انطاك الله------- ما احتسبت كله اجمعhصحيح م واخرجه مسلم وابن ماجة بمعناه 526 و-----------------عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره	116	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0234	false	3181032449507032621	0	80	0	384	1462	300	ذلك فقال اردت يا رسول الله ان يكتب لي اقبالي الي المسجد ورجوعي الي اهلي اذا رجعت فقال اعطاك الله ذلك كله انطاك الله جل وعز ما احتسبت كله اجمع 558 حدثنا ابو توبة حدثنا الهيثم بن حميد عن يحيي بن الحارث عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره	234	6346089502110149574	324	588.5	257	384	84.375	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0116	true	-4293064769139329533	245	294	1218	1467	1503	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة في جماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة فاذا صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة قال ابو داود قال عبد الواحد بن زياد في هذا الحديث صلاة الرجل في الفلاة تضاعف علي صلاته في الجماعة وساق	116	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0235	false	-2460178894147597497	122	171	647	896	1559	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة في جماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة فاذا صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة قال ابو داود قال عبد الواحد بن زياد في هذا الحديث صلاة الرجل في الفلاة تضاعف علي صلاته في الجماعة وساق	235	6346089502110149574	249	498.0	200	249	100.0	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0117	true	4311556822184400981	179	253	936	1285	1513	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عز وجل عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان	117	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0236	false	-3068433093573169081	225	300	1106	1455	1455	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عز وجل عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان-	236	6346089502110149574	348	686.0	275	350	99.42857360839844	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0117	true	4311556822184400981	79	179	431	936	1513	300	AUTO باب---------- الهدي في المشي الي الصلاة 530 عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثمامة الحناط ان كعب بن عجرة ادركه وهو يريد المسجد ادرك احدهما صاحبه-قال فوجدني وانا مشبك بيدي فنهاني عن ذلك وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن يديه فانه في صلاةhصحيح واخرجه الترمذي من حديث سعيد المقبري عن رجل غير مسمي عن كعب بن عجرة واخرجه ابن ماجة من حديث المقبري عن كعب بن عجرة ولم يذكر الرجل 531 و----------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن المسيب قال حضر رجلا من الانصار الموت فقال اني محدثكم حديثا ما احدثكموه الا احتسابا	117	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0236	false	-3068433093573169081	1	117	5	568	1455	300	AUTO باب ما جاء في الهدي في المشي الي الصلاة 562 حدثنا محمد بن سليمان الانباري ان عبد الملك بن عمرو حدثهم عن داود بن قيس قال حدثني سعد بن اسحاق حدثني ابو ثمامة الحناط ان كعب بن عجرة ادركه وهو يريد المسجد ادرك احدهما صاحبه قال فوجدني وانا مشبك بيدي فنهاني عن ذلك وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن يديه فانه في صلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 563 حدثنا محمد بن معاذ بن عباد العنبري حدثنا ابو عوانة عن يعلي بن عطاء عن معبد بن هرمز عن سعيد بن المسيب قال حضر رجلا من الانصار الموت فقال اني محدثكم حديثا ما احدثكموه الا احتسابا	236	6346089502110149574	356	554.5	286	703	50.640113830566406	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0117	true	4311556822184400981	253	298	1285	1497	1513	300	كذلكhصحيح AUTO باب فيمن خرج يريد الصلاة فسبق بها 532-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله عز وجل مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجرهم	117	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0237	false	-4504761835844044686	0	69	0	317	1463	300	كذلك----- AUTO باب فيمن خرج يريد الصلاة فسبق بها 564 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن محمد يعني ابن طحلاء عن محصن بن علي عن عوف بن الحارث عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله جل وعز مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجرهم	237	6346089502110149574	201	374.0	156	322	62.422359466552734	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0118	true	-8186607433492790688	2	141	11	710	1501	300	AUTO باب------- في خروج النساء الي المسجد 533 عن -----------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تمنعوا اماء الله مساجد الله ولكن ليخرجن وهن تفلاتhحسن صحيح 534 و-----------------------------عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله واخرج البخاري ومسلم وابن ماجة 535 وعن-------------------------------------- حبيب بن ابي ثابت عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهنhصحيح واخرجه البخاري ومسلم والنساءي اخرجوه دون قوله وبيوتهن خير لهن 536 و--------------------------------------------------------عن مجاهد قال قال عبد الله بن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم اءذنوا للنساء الي المساجد بالليل فقال ابن له والله لا ناذن لهن فيتخذنه دغلا والله لا ناذن لهن قال فسبه وغضب وقال اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذنوا لهن وتقول لا ناذن لهن	118	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0237	false	-4504761835844044686	106	278	500	1334	1463	300	AUTO باب ما جاء في خروج النساء الي المسجد 565 قوله تفلات جمع تفلة بفتح المثناة الفوقية وكسر الفاء اي غير عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا اماء الله مساجد الله ولكن ليخرجن وهن تفلات 566 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله 567 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا العوام بن حوشب حدثني حبيب بن ابي ثابت عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير -------------------------------------------------------------------لهن 568 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير وابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد قال قال عبد الله بن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم اءذنوا للنساء الي المساجد بالليل فقال ابن له والله لا ناذن لهن فيتخذنه دغلا والله لا ناذن لهن قال فسبه وغضب وقال اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذنوا لهن وتقول لا ناذن لهن	237	6346089502110149574	574	1043.0	453	901	63.706993103027344	111	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0118	true	-8186607433492790688	191	279	944	1404	1501	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما احدث النساء لمنعهن المسجد كما منعه نساء بني اسراءيل قال يحيي يعني ابن سعيد فقلت لعمرة امنعه نساء بني اسراءيل قالت نعمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم 538 و--------------------------------------------------------عن عبد الله وهو ابن مسعودعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتهاhصحيح 539 وع---------------------------------------------ن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء	118	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0238	false	-4761795653021161165	20	130	96	633	1484	300	ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احدث النساء لمنعهن المسجد كما منعه نساء بني اسراءيل قال يحيي-------------- فقلت لعمرة امنعه نساء بني اسراءيل قالت نعم 570 حدثنا ابن المثني ان عمرو بن عاصم حدثهم قال حدثنا همام عن قتادة عن مورق عن ابي الاحوص عن عبد الله -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها 571 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء	238	6346089502110149574	390	675.5	313	564	69.14893341064453	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0119	true	-8506617377522575388	0	76	0	408	1540	300	عليه وسلم-يقول اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واءتوها تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتمواhحسن صحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والترمذي قال ابو داود وكذا قال الزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وما فاتكم فاتموا وقال ابن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا وقال محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة وجعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة فاتموا وابن مسعود	119	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0238	false	-4761795653021161165	231	300	1129	1484	1484	300	عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واتو-ها تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا قا---------------------------------------------------ل ابو داود -كذا قال الزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وما فاتكم فاتموا وقال ابن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا وقال محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة وجعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة فاتموا وابن مسعود-	238	6346089502110149574	349	658.0	283	409	85.33007049560547	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0119	true	-8506617377522575388	76	210	408	1078	1540	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو قتادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانس عن النبي صلي الله عليه وسلم-كلهم قالوا فات------------------------------------------------------------------------موا 541 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اءتوا الصلاة وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقكمhصحيح واخرجه مسلم قال ابو داود وكذا قال ابن سيرين عن ابي هريرة وليقض وكذا قال ابو رافع عن ابي هريرة وابو ذر روي عنه فاتموا واقضوا ا-ختلف عنه AUTO باب--- الجمع في المسجد مرتين 542 عن -----------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابصر رجلا يصلي وحده فقال الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي معه hصحيح واخرجه الترمذي بنحوه وقال حديث حسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفيه فقام رجل فصلي معه 56 AUTO با-----------------------------------------------------------------------ب فيمن صلي في منزله ثم ادرك الجماعة يصلي معهم 543 ع--------------------------------------------------------ن يزيد بن الاسود-------- انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غلام	119	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0239	false	-2125818597370868825	0	300	0	1536	1536	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو قتادة جواز الاسراع لادراك اول الصلاة مع الامام فاذا لم يجز الاسراع مع وجود هذه المصلحة فعند انتهاءها بالاولي ففي هذا التقييد افادة ان الاسراع لا يجوز حتي اذا اقيمت الصلاة ايضا والمراد بالسعي في الحديث الاسراع وقد يطلق علي مطلق الشء ايضا كما في قوله تعالي فاسعوا الي ذكر الله واختلفوا في المسبوق هل ما يصلي بعد الامام اول صلاته ام اخرها فمن قال بالاول استدل برواية اقضوا ومن قال بالاخر استدل برواية اتموا اجيب بان اصل القضاء هو الاداء قال تعالي فاذا قضيت الصلاة فاذا قضيتم مناسككم وانس عن النبي صلي الله عليه وسلم كلهم قالوا فاتموا 573 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم قال سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اءتوا الصلاة وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقكم قال -----------------ابو داود وكذا قال ابن سيرين عن ابي هريرة وليقض وكذا قال ابو رافع عن ابي هريرة وابو-ذر روي عنه فاتموا واقضوا واختلف فيه AUTO باب في الجمع في المسجد مرتين 574 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن سليمان الاسود عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصر رجلا يصلي وحده فقال الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي معه والفرق بينهما اصطلاح الفقهاء وهو حادث فلا فرق بين الروايتين والله تعالي اعلم AUTO باب في الجمع في المسجد مرتين 574 قوله يتصدق علي هذا كان بصلاته معه يتصدق عليه بفضل الجماعة وفيه دليل علي فضيلة الجماعة الثانية وعلي ان الفضل في جماعة الفرض لا يتوقف علي كون المقتدي مفترضا AUTO باب فيمن صلي في منزله ثم ادرك الجماعة يصلي معهم 575 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة اخبرني يعلي بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غلام-	239	6346089502110149574	564	962.5	447	1555	36.27009582519531	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0119	true	-8506617377522575388	210	266	1078	1359	1540	300	شاب فلما صلي اذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رحالنا فقال لا تفعلوا اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام ولم يصل فليصل معه فانها له نافلةhصحيح 544 وفي رواية----------------------------------------------------------------- صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-الصبح بمني	119	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0240	false	-5886559137980144286	0	73	0	347	1453	300	شاب فلما صلي اذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رحالنا فقال لا تفعلوا اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام ولم يصل فليصل معه فانها له نافلة 576 حدثنا ابن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن يعلي بن عطاء عن جابر بن يزيد عن ابيه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم الصبح بمني	240	6346089502110149574	262	495.0	209	347	75.50432586669922	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0119	true	-8506617377522575388	276	300	1418	1540	1540	300	يزيد بن عامر قال جءت والنبي صلي الله عليه وسلم-في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة---- فانصرف علينا رسول الله صلي الله عليه-	119	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0240	false	-5886559137980144286	179	205	891	1019	1453	300	يزيد بن عامر قال جءت والنبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة قال فانصرف علينا رسول الله صلي الله عليه	240	6346089502110149574	122	227.5	99	128	95.3125	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0120	true	-63700450496616431	0	74	0	346	1505	300	وسلم فراي يزيد جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله قد اسلمت قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني كنت قد صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبةhضعيف المشكاة 546 وعن----------------------------------------------------------------------------------------- رجل من بني اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري فقال يصلي احدنا في منزله	120	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0240	false	-5886559137980144286	205	300	1019	1453	1453	300	وسلم فراي يزيد جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله قد اسلمت قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني كنت قد صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة 578 حدثنا احمد بن صالح قال قرات علي ابن وهب قال اخبرني عمرو عن بكير انه سمع عفيف بن عمرو بن المسيب يقول حدثني رجل من بني اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري فقال يصلي احدنا في منزله-	240	6346089502110149574	325	617.5	255	435	74.712646484375	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0120	true	-63700450496616431	74	152	346	726	1505	300	الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم فاجد في نفسي من ذلك شيءا فقال ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقال فذلك له سهم جمعhضعيف المشكاة فيه رجل مجهول 57 AUTO باب اذا صلي ثم ادرك جماعة -يعيد 547------------------------------------------------------------- عن سليمان بن يسار يعني مولي ميمونةق-ال اتيت ابن عمر علي البلاط وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم قال قد صليت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تصلوا صلاة في يوم	120	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0241	false	9037975779155970149	0	152	0	729	1505	300	الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم فاجد في نفسي من ذلك شيءا فقال ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله 577 قوله تكن لك نافلة وهذه مكتوبة يحتمل ان تكن مجزوم جواب الامر و ان في قوله وان كنت وصلية ويحتمل ان تكون ان شرطية ويكون تكن جوابا للشرط وعلي التقديرين فالظاهر ان ضمير تكن للصلاة التي صلاها قبل وهذا اشارة الي الصلاة مع الامام ولا يحتمل العكس والله تعالي اعلم 578 قوله سهم جمع اي سهم جمع فيه سهمان من الخير وجمع بفتح عليه وسلم فقال -ذلك له سهم جمع------------------------------ AUTO باب اذا صلي ثم ادرك جماعة ايعيد 579 حدثنا ابو كامل حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين عن عمرو بن شعيب عن سليمان بن يسار يعني مولي ميمونة قال اتيت ابن عمر علي البلاط وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم قال قد صليت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلاة في يوم	241	6346089502110149574	341	614.0	269	760	44.8684196472168	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0120	true	-63700450496616431	196	300	965	1505	1505	300	عقبة بن عامر قا-ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من ام الناس فاصاب الوقت فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيءا فعليه ولا عليهمhحسن صحيح واخرجه ابن ماجة وفي اسناده عبد الرحمن بن حرملة الاسلمي المديني كنيته ابو حرملة وقد ضعفه غير واحد واخرج له مسلم واخرج البخاري في صحيحه من حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يصلون لكم فان اصابوا فلكم ولهم وان اخطءوا فلكم وعليهم AUTO باب--- كراهية التدافع علي الامامة 549------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سلامة بنت الحر اخت خرشة بن الحر الفزاري-قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ان من اشراط الساعة ان يتدافع اهل المسجد-	120	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0242	false	4606947776002412141	13	93	60	455	1531	300	عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ام الناس فاصاب الوقت فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيءا فعليه ولا ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليهم AUTO باب في كراهية التدافع علي الامامة 581 حدثنا هارون بن عباد الازدي حدثنا مروان حدثتني طلحة ام غراب عن عقيلة امراة من بني فزارة مولاة لهم عن سلامة بنت الحر اخت خرشة بن الحر الفزاري قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من اشراط الساعة ان يتدافع اهل المسجد	242	6346089502110149574	284	525.0	228	645	44.031005859375	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0121	true	2614468811070578352	10	46	56	243	1562	300	AUTO باب من احق بالامامة 550---------------------------------------------------------------------------------- عن ابي مسعود البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله واقدمهم قراءة فان كانوا في القراءة سواء فليءمهم اقدمهم هجرة فان كانوا في	121	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0242	false	4606947776002412141	165	216	827	1096	1531	300	AUTO باب من احق بالامامة 582 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة اخبرني اسماعيل بن رجاء سمعت اوس بن ضمعج يحدث عن ابي مسعود البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله واقدمهم قراءة فان كانوا في القراءة سواء فليءمهم اقدمهم هجرة فان كانوا في	242	6346089502110149574	185	353.0	149	269	68.77323150634766	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0121	true	2614468811070578352	80	126	428	678	1562	300	في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة ولم يقل فاقدمهم قراءة واخرجه مسلم والترمذي والنساءي و وابن ماجة 552 و----------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن سلمة قال كلنا بحاضر يمر بنا الناس اذا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا رجعوا مروا-بنا فاخبرونا	121	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0243	false	-3182950006403755411	235	300	1258	1589	1589	300	في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة ولم يقل فاقدمهم قراءة قال ابو داود رواه حجاج بن ارطاة عن اسماعيل قال ولا تقعد علي تكرمة احد الا باذنه 585 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ايوب عن عمرو بن سلمة قال ك-نا بحاضر يمر بنا الناس اذا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا رجعوا مروا بنا فاخبرونا-	243	6346089502110149574	207	346.0	169	333	62.16216278076172	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0121	true	2614468811070578352	126	292	678	1523	1562	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كذا وكذا وكنت غلاما حافظا فحفظت من ذلك قرانا كثيرا فانطلق ابي وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في نفر من قومه فعلمهم الصلاة وقال يءمكم اقرءكم فكنت اقراهم لما كنت احفظ فقدموني فكنت اءمهم وعلي بردة لي صغيرة صفراء فكنت اذا سجدت تكشفت عني فقالت امراة من النساء واروا عنا عورة قارءكم فاشتروا لي قميصا عمانيا فما فرحت بشء بعد الاسلام فرحي به فكنت اءمهم وانا ابن سبع سنين او ثمان سنينhصحيح خ نحوه واخرجه البخاري والنساءي مختصرا 553 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكنت اءمهم في بردة موصلة فيها فتق فكنت اذا سجدت خرجت استيhصحيح 554 وفي رواية عن عمرو بن س----------------------------------لمة عن ابيه انهم وفدوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ارادوا ان ينصرفوا قالوا يا رسول الله من يءمنا قال اكثركم جمعا للقران او اخذا للقران---- فلم يكن احد من القوم جمع ما جمعت ق-ال فقدموني وانا غلام وعلي شملة لي قال فما شهدت مجمعا من حرم الا كنت امامهم وكنت اصلي علي جناءزهم الي يومي	121	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0244	false	-2516503643413336926	0	257	0	1298	1495	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كذا وكذا وكنت غلاما حافظا فحفظت من ذلك قرانا كثيرا فانطلق ابي وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من قومه فعلمهم الصلاة فقال يءمكم اقرءكم وكنت اقراهم لما كنت احفظ فقدموني فكنت اءمهم وعلي بردة لي صغيرة صفراء فكنت اذا سجدت تكشفت عني فقالت امراة من النساء واروا عنا عورة قارءكم فاشتروا لي قميصا عمانيا فما فرحت بشء بعد الاسلام فرحي به فكنت اءمهم وانا ابن سبع سنين او ثمان سني----------------------------------------------------------ن 585 قوله بحاضر اي بموضع اقامه لا بالبادية التي هي موضع ارتحال وقولها واروا عنا عورة قارءكم صيغة امر من المواراة بمعني الستر والمراد اجمعوا له ثوبا يستر عورته وقوله عما يناسبه الي عمان بالضم والتخفيف موضع عند البحرين وقوله وانا ابن سبع سنين الخ دليل علي امامة الصبي للمكلفين في الفراءض ومن لا يقول به يحمل الحديث علي انه كان بلا علم من النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فلا حجه فيه والله تعالي اعلم 586 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا عاصم الاحول عن عمرو بن سلمة بهذا الخبر قال فكنت اءمهم في بردة موصلة فيها فتق فكنت اذا سجدت خرجت استي 587 حدثنا قتيبة حدثنا وكيع عن مسعر بن حبيب الجرمي حدثنا عمرو بن سلمة عن ابيه انهم وفدوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ارادوا ان ينصرفوا قالوا يا رسول الله من يءمنا قال اكثركم جمعا للقران او اخذا للقران قال فلم يكن احد من القوم جمع ما جمعته قال فقدموني وانا غلام وعلي شملة لي ----فما شهدت مجمعا من جرم الا كنت امامهم وكنت اصلي علي جناءزهم الي يومي	244	6346089502110149574	750	1188.0	599	1360	55.14706039428711	140	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0122	true	-4464710235012396766	34	168	157	864	1533	300	عن ابيه واخرجه النساءي 556 وعن ابن عمر انه---- لما قدم المهاجرون الاولون نزلوا العصبة قبل مقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قراناhصحيح خ 557 وفي رواية وفيهم عمر بن الخطاب وابو سلمة بن عبد الاسدhصحيح خ نحوه واخرجه البخاري وليس فيه ذكر عمر وابي سلمة 558 وعن ابي قل------------------------ابة عن مالك بن الحويرث ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال له و--لصاحب له اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما ثم ليءمكما اكبركماhصحيح ق 559 وفي رواي-----ة قال وكنا يومءذ متقاربين في العلم هذا مدرج 560 وفي رواية------- قلت لابي قلابة فاين القران قال انهما كانا متقاربينhهذا مرسل واخرجه البخاري و ومسلم والترمذي و والنساءي وابن ماجة بنحوه مختصرا ومطولا 561 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليءذن لكم خياركم وليءمكم	122	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0245	false	-6649593866926212073	7	183	39	933	1572	300	عن عبيد الله عن نافع عن ا-------بن عمر انه قال لما قدم المهاجرون الاولون نزلوا العصبة قبل مقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فكان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم 586 قوله موصلة بالتشديد اي مرقعة و الفتق ضبط بكسر ففتح اي شقوق و الاست بكسر الهمزة من اسماء الدبر والله تعالي اعلم 588 قوله نزلوا العصبة ضبطه بعضهم بفتحتين هو موضع بالمدينة عند قرانا زاد الهيثم---------- وفيهم عمر بن الخطاب وابو-سلمة بن عبد الاسد 589 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل ح وحدثنا مسدد حدثنا مسلمة بن محمد المعني واحد عن خالد عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له او لصاحب له اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما ثم ليءمكما اكبركما------- سنا وفي حديث مسلمة قال وكنا يومءذ متقاربين في العلم وقال في حديث اسماعيل قال خالد قلت لابي قلابة فاين القران قال انهما كانا متقاربين 590 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حسين بن عيسي الحنفي حدثنا الحكم بن ابان عن عكرمة ----عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليءذن لكم خياركم وليءمكم	245	6346089502110149574	466	736.5	371	928	50.215518951416016	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0122	true	-4464710235012396766	209	300	1085	1533	1533	300	بنت نوفل---------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما غزا بدرا قالت قلت له يا رسول الله اءذن لي في الغزو معك امرض مرضاكم لعل الله عز وجل ان يرزقني شهادة قال قري في بيتك فان الله عز وجل يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي الشهيدة قال وكانت قد قرات القران فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم-ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها قال وكانت--- دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال م----ن عنده من هذين علم او من راهما فليجي-	122	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0246	false	8193455510151830719	0	93	0	459	1502	300	بن- نوفل الانصارية ان النبي صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت قلت له يا رسول الله اءذن لي في الغزو معك امرض مرضاكم لعل الله------- ان يرزقني شهادة قال قري في بيتك فان الله تعالي -يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي الشهيدة قال وكانت قد قرات القران فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها قال وكانت قد دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال من كان عنده من هذين علم او من راهما فليجء	246	6346089502110149574	432	805.5	346	468	92.30769348144531	80	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0123	true	8507594315191160294	11	101	64	515	1550	300	قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن يعني ابن خلاد الانصاري فانا رايت مءذنها شيخا كبيراhحسن في اسناده الوليد بن عبد الله بن جميع الزهري الكوفي وفيه مقال وقد اخرج له مسلم 62 AUTO باب الرجل يءم القوم وهم له كار-------------------------------------------------------------------------------------------هون 564 عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها	123	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0246	false	8193455510151830719	209	299	1060	1496	1502	300	قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن----------------------- فانا رايت مءذنها شيخا كبيرا------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب الرجل يءم القوم وهم له كارهون 593 حدثنا القعنبي حدثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد عن عمران بن عبد المعافري عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها	246	6346089502110149574	336	624.0	268	544	61.764705657958984	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0123	true	8507594315191160294	60	228	316	1181	1550	300	AUTO باب الرجل يءم القوم وهم له كارهون 564 عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقول ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد ان تفوتهور-جل اعتبد محررهhضعيف الا الشطر الاول فصحيح المشكاة واخرجه ابن ماجة وفي اسناده عبد الرحمن بن زياد وهو ابن انعم الافريقي وهو ضعيف AUTO باب امامة البر والفاجر 565 عن ا-----------------------------------------------------------------------------------بي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة المكتوبة واجبة خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءرhضعيف AUTO باب امامة الاعمي 566 -----------------------------------------------------------------------------------------عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-استخلف ابن ام مكتوم يءم الناس وهو اعميhحسن صحيح AUTO باب امامة الزاءر 567 عن ابي-------------------------------------------- عطية وهو العقيلي مولاهم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان مالك بن حويرث ياتينا الي مصلانا هذا فاقيمت الصلاة فقلنا له تقدم فصله فقال لنا قدموا رجلا منكم يصلي بكم وساحدثكم لم لا اصلي بكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من زار قوما فلا يءمهم وليءمهم رجل	123	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0247	false	8374734127644705217	8	298	43	1532	1541	300	AUTO باب الرجل يءم القوم وهم له كارهون 593 قوله -------------------------------------------------------------لا يقبل الله منهم قالوا القبول اخص من الاجزاء فلا يلزم من عدمه عدم الاجزاء لان الاجزاء كونه سببا لسقوط التكليف والقبول كونه سببا للثواب وحمل الخطابي من تقدم----- وهم له كارهون علي من لا يكون اهلا للامامة ويدخل ف-يها بالغلبة حتي يكره الناس امامته واما المستحق للامامة فاللوم علي عن يكرهه دونه وقد يقال اذا لم يكن احق بالامامة ينبغي ان يعتبر رضاهم بامامته لهذا الحديث والله تعالي اعلم بعد ان تفوته ورجل اعتبد محرره AUTO باب امام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة البر والفاجر 594 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة المكتوبة واجبة خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر----- AUTO باب امامة الاعمي 595 حدثنا محمد بن عبد الرحمن العنبري ابو عبد الله حدثنا ابن مهدي حدثنا عمران القطان عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم استخلف ابن ام مكتوم يءم الناس وهو اعمي--------- AUTO باب امامة الزاءر 596 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان عن بديل حدثني ابو عطية والدبار بكسر الدال اي بعد ما يفوت وقتها وقال الخطابي هو ان يتخذه عادة حتي يكون حضوره للصلاة بعد فراغ الناس وانصرافهم عنها وقوله اعتبد محرره اي اتخذ معتقه عبدا اما بكتمان العتق عنه او بانكاره او بالقهر والغلبة بان يستخدمه كرها بعد العتق AUTO باب امامة الزاءر 596 قوله فصله بهاء السكت وقوله يصلي بكم بثبوت الياء صفة مولي منا قال كان مالك بن حويرث ياتينا الي مصلانا هذا فاقيمت الصلاة فقلنا له تقدم فصله فقال لنا قدموا رجلا منكم يصلي بكم وساحدثكم لم لا اصلي بكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من زار قوما فلا يءمهم وليءمهم رجل	247	6346089502110149574	581	981.0	460	1682	34.542213439941406	102	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0123	true	8507594315191160294	252	297	1310	1531	1550	300	باب الامام يقوم مكانا ارفع من مكان القوم 568--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن همام وهو ابن الحارث النخعي الكوفي ان حذيفة ام الناس في المداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي ف--ذكرت حين	123	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0248	false	2660355588475079844	0	57	0	285	1444	300	باب الامام يقوم مكانا ارفع من مكان القوم 597 حدثنا احمد بن سنان واحمد بن الفرات ابو مسعود الرازي المعني قالا حدثنا يعلي حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن همام----------------------------- ان حذيفة ام ب--------المداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين	248	6346089502110149574	180	315.5	142	322	55.90061950683594	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0124	true	5091608720894560719	0	156	0	757	1532	300	عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يديhحسن بما قبله الا ما خالفه في اسناده رجل مجهول 67 AUTO باب امامة من ص-لي بقوم وقد صلي تلك الصلاة 570 ---عن عبيد الله --------------------------------------------------------------------بن مقسم عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-العشاء ثم ياتي قومه فيصلي بهم تلك الصلاةhحسن صحيح اخرجه البخاري ومسلم والترمذي بذكر صلاة المغرب 571 وعن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول ان معاذا كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم	124	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0248	false	2660355588475079844	72	264	360	1279	1444	300	عدي بن ثابت الانصاري ----حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة رجلا او استءناف او بحذفها علي انه جواب الامر AUTO باب الامام يقوم مكانا ارفع من مكان القوم 597 قوله فجبذه اي جره وقوله حين مددتني اي جررتني 598 قوله فاتبعه عمار بتشديد التاء فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي AUTO ب-------------------------------------------------اب امامة من يصلي بقوم وقد صلي تلك الصلاة 599 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن عجلان حدثنا عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ياتي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة 600 حدثنا مسدد حدثنا سفيان ---------------------------------عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول ان معاذا كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم	248	6346089502110149574	632	1151.0	497	1005	62.88557052612305	124	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0124	true	5091608720894560719	198	300	975	1532	1532	300	انما جعل الامام ليءتم ب----------------------ه فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا------------- ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعونhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 573 وعن ابي سفيان عن جابر وهو ابن عبد اللهقال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرسا بالمدينة فصرعه علي جذم نخلة فانفكت قدمه فاتيناه نعوده فوجدناه في مشربة لعاءشة يسبح جالسا قال فقمنا خلفه فسكت عنا ثم اتيناه مرة اخري نعوده فصلي المكتوية جالسا فقمنا خلفه فاشار الينا فقعدنا قال فلما قضي الصلاة قال اذا صلي الامام جالسا فصلوا جلوسا واذا-	124	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0250	false	-8970668173632680399	166	276	832	1404	1531	300	انما جعل الامام ليءتم به ثم اخذ يفسر ذلك بقوله فاذا صلي قاءما فصلوا قياما الخ ومعلوم ان الاقتداء بالامام حكم ثابت داءما غير قابل للنسخ وايضا قد نبه علي علة عدم ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون 602 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير ووكيع عن الاعمش ------عن ابي سفيان عن جابر ----------------قال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا بالمدينة فصرعه علي جذم نخلة فانفكت قدمه فاتيناه نعوده فوجدناه في مشربة لعاءشة يسبح جالسا قال فقمنا خلفه فسكت عنا ثم اتيناه مرة اخري نعوده فصلي المكتوبة جالسا فقمنا خلفه فاشار الينا فقعدنا قال فلما قضي الصلاة قال اذا صلي الامام جالسا فصلوا جلوسا واذا	250	6346089502110149574	412	706.0	335	594	69.36026763916016	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0125	true	1063937314886164651	19	114	112	588	1550	300	----574 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم شيخ ابي داود ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعونhصحيح اخرجه البخاري و ومسلم و قال ابو داود اللهم ربنا لك الحمد افهمني بعض اصحابنا عن سليمان بن حرب شيخه 575 وعن ابي هر--------------------------------------------------------------------يرة عن النبي صلي الله	125	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0251	false	-996560566005829408	125	228	643	1149	1535	300	ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم------------- ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون -----------------------------قال ابو داود اللهم ربنا لك الحمد افهمني بعض اصحابنا عن سليمان 604 حدثنا محمد بن ادم المصيصي حدثنا ابو خالد عن ابن عجلان عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي 603 قوله	251	6346089502110149574	397	761.0	318	548	72.44525909423828	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0125	true	1063937314886164651	112	146	579	769	1550	300	صلي الله عليه وسلمق-ال انما جعل الامام ليءتم به بهذا الخبر-زاد واذا قرا فانصتواhصحيح واخرجه النساءي و وابن ماجة قال ابو داود وهذه الزيادة واذا قرا فانصتوا ليست بمحفوظة الوهم عندنا من ابي خالد	125	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0252	false	6757839306109453753	7	38	36	196	1472	300	صلي الله عليه وسلم قال انما جعل الامام ليءتم به بهذا الخبر زاد واذا قرا فانصتوا ق--------------------------------ال ابو داود وهذه الزيادة واذا قرا فانصتوا ليست بمحفوظة الوهم عندنا من ابي خالد	252	6346089502110149574	155	285.5	127	192	80.72916412353516	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0126	true	946513754158087656	66	300	311	1498	1498	300	انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيته وهو جالس فصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرت قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوساhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة 577 و-------------------------عن ابي الزبير عن جابر قال اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يكبر ليسمع الناس تكبيره ثم ساق الحديثhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة مطولا وفيه قرانا قياما فاشار الينا فقعدنا 578 وعن حصين من ولد سعد بن معاذ عن اسيد بن حضير انه كان يءمهم قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعوده فقال-- يا رسول الله ان امامنا مريض فقال اذا صلي قاعدا فصلوا قعوداhصحيح قال ابو داود وهذا الحديث ليس بمتصل وما قاله ظاهر فان حصينا هذاانما يروي عن التابعين لا تحفظ له رواية عن الصحابة وسيما اسيد بن حضير فانه قديم الوفاة توفي سنة عشرين وقيل سنة احدي وعشرين 96 AUTO باب الرجلين يءم احدهما صاحبه كيف يق-------------------------------------ومان 579 وعن ثابت وهو البنانيعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل علي ام حرام فاتوه بسمن وتمر فقال ردوا هذا في وعاءه وهذا في سقاءه فاني صاءم ثم قام فصلي بنا ركعتين تطوعا فقامت ام سليم وام حرام خلفنا قال ثابت ولا اعلمه الا قال اقامني عن يمينه علي بساطhصحيح ق اخرجه البخاري دون قوله فقامت ام سليم 580 و------عن موسي بن انس----- عن انس ان رسول-	126	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0252	false	6757839306109453753	57	286	284	1402	1472	300	انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو جالس فصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا 606 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب المعني ان الليث حدثهم عن ابي الزبير عن جابر قال اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو-بكر يكبر ليسمع الناس تكبيره ثم ساق الحديث 607 حدثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا زيد يعني ابن الحباب عن محمد بن صالح حدثني ------------حصين من ولد سعد بن معاذ عن اسيد بن حضير انه كان يءمهم قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فقالوا يا رسول الله ان امامنا مريض فقال اذا صلي قاعدا فصلوا قعودا ق-----ال ابو داود -هذا الحديث ليس بمتصل المصنف م------------------------------ن التوهيم والله تعالي اعلم--------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب الرجلين يءم احدهما صاحبه كيف يقومان 608 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد -اخبرنا ثابت -----------عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي ام حرام فاتوه بسمن وتمر فقال ردوا هذا في وعاءه وهذا في سقاءه فاني صاءم ثم قام فصلي بنا ركعتين تطوعا فقامت ام سليم وام حرام خلفنا قال ثابت ولا اعلمه الا قال اقامني عن يمينه علي بساط 609 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عبد الله بن المختار عن موسي بن انس يحدث عن انس ان رسول	252	6346089502110149574	846	1436.5	672	1266	66.82464599609375	153	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0127	true	2518361108476696360	21	208	116	1054	1508	300	عطاء وهو ابن ابي رباحعن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن الليل فاطلق القربة فتوضا ثم اوكي القربة ثم قام الي الصلاة فقمت فتوضات كما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فاخذني بيمينه فادارني من وراءه فاقامني عن يمينه فصليت معهhصحيح م واخرجه مسلم والبخاري و وابن ماجة والنساءي 582 وفي رواية من حديث سعيد بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبير عنه -------------------------فاخذ براسي او بذءابتي فاقامني عن يمينهhصحيح وقد اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة من حديث كريب عن ابن عباس وسياتي ان شاء الله تعالي وقد اخذ من حديث ابن عباس هذا ما يقارب عشرين حكما 70 AUTO باب اذا كانوا ثلاثة كيف يقومون 583 ----------------------عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-لطعام صنعته فاكل منه زاد فيه ابراهيم بن طهمان وغيره فاكل منه واكلت معهثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم ------	127	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0253	false	-7853851562366509691	12	206	56	1017	1493	300	عطاء ----------------عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل فاطلق القربة فتوضا ثم اوكا القربة ثم قام الي الصلاة فقمت فتوضات كما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فاخذني بيمينه فادارني من وراءه فاقامني عن يمينه فصليت معه 611 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا هشيم عن ابي بشر عن----------------------- سعيد بن AUTO باب الرجلين يءم احدهما صاحبه كيف يقومان 610 قوله بست بكسر الباء وتشديد التاء صيغة المتكلم من البيتوتة وقوله ثم اوكا القربة اي ربط فمها بالوكاء وهو حبل تربط به 611 قوله بذءابتي بضم الذال المعجمة بعدها همزة ممدودة الناصية جبير عن ابن عباس في هذه القصة قال فاخذ براسي او بذءابتي فاقامني عن يمينه AUTO ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب اذا كانوا ثلاثة كيف يقومون 612 حدثنا القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم -------------------------------------------------قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	253	6346089502110149574	620	1085.5	494	1218	50.90311813354492	114	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0128	true	-2494775383530731108	19	70	80	344	1526	300	صلي الله عليه وسلمان ياتيها اخرجه النساءي من حديث يحيي بن سعيد عن اسحاق--- ب---------ن عبد الله 584 وعن الاسود وهو ابن يزيد النخعيقال استاذن علقمة والاسود علي عبد الله وقد كنا اطلنا القعود علي بابه فخرجت الجارية فاستاذنت لهما فاذن لهما ثم قام فصلي بيني وبينه ثم قال هكذا رايت	128	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0253	false	-7853851562366509691	206	259	1017	1279	1493	300	صلي الله عليه وسلم 613 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن فضيل عن هارون بن عنترة عن عبد الرحمن ب---ن الاسود عن ابيه -----------قال استاذن علقمة والاسود علي عبد الله وقد كنا اطلنا القعود علي بابه فخرجت الجارية فاستاذنت لهما فاذن لهما ثم قام فصلي بيني وبينه ثم قال هكذا رايت	253	6346089502110149574	190	331.0	150	276	68.840576171875	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0128	true	-2494775383530731108	164	300	840	1526	1526	300	صلي الله عليه وسلمتركه AUTO باب الامام ينحرف بعد التسليم 585 و-------------------------------------------------عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا انصرف انحرفhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حديث حسن صحيح 586 وعن الب------------------------------راء بن عازب قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه فيقبل علينا بوجهه صلي الله عليه وسلمhصحيح م واخرجه النساءي دون قوله فيقبل علينا بوجهه صلي الله عليه وسلم وابن ماجة ومسلم وفي حديث ابي داود والنساءي عن عبيد بن البراء عن ابيه وفي حديث ابن ماجة عن ابن البراء عن ابيه ولم يسمه AUTO باب الامام يتطوع في مكانه 587 عن ع----------------------------------------------------------------------طاء الخراساني عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي الامام في الموضع الذي صلي فيه حتي-	128	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0254	false	-6808227719485602510	5	138	25	674	1470	300	صلي الله عليه وسلم فعل AUTO باب الامام ينحرف بعد التسليم 614 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني يعلي بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا انصرف انحرف 615 حدثنا محمد بن رافع حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا مسعر عن ثابت بن عبيد عن عبيد بن البراء عن البراء بن عازب قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه فيقبل علينا بوجهه صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب الامام يتطوع في مكانه 616 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا عبد العزيز بن عبد الملك القرشي حدثنا عطاء الخراساني عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصل- الامام في الموضع الذي صلي فيه حتي	254	6346089502110149574	420	747.0	332	836	50.239234924316406	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0129	true	-4888571415680282572	219	286	1113	1457	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبادروني بركوع ولا بسجود فانه مهما اسبقكم به اذا ركعت تدركوني به اذا رفعت اني قد بدنتhحسن صحيح واخرجه ابن ماجة 591 و--عن ابي اسحاق وهو السبيعيقال سمعت عبد الله بن يزيد الخطمي يخطب الناس قال حدثنا البراء وهو غير كذوب انهم كانوا اذا رفعوا رءوسهم من الركوع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاموا قياما فاذا راوه قد سجد	129	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0256	false	6539119143019818210	30	99	150	486	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبادروني بركوع ولا بسجود فانه مهما اسبقكم به اذا ركعت تدركوني به اذا رفعت اني قد بدنت 620 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق -----------قال سمعت عبد الله بن يزيد الخطمي يخطب الناس قال حدثنا البراء وهو غير كذوب انهم كانوا اذا رفعوا رءوسهم من الركوع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قاموا قياما فاذا راوه قد سجد	256	6346089502110149574	303	566.0	242	347	87.31988525390625	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0130	true	3469402850439901922	40	84	196	410	1514	300	محارب بن دثار قال سمعت عبد الله بن يزيد يقول علي المنبر حدثني البراء انهم كانوا يصلون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ركع ركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده لم نزل قياما حتي يرونه قد وضع جبهته بالارض ثم يتبعونه	130	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0256	false	6539119143019818210	256	300	1255	1467	1467	300	محارب بن دثار قال سمعت عبد الله بن يزيد يقول علي المنبر حدثني البراء انهم كانوا يصلون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ركع ركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده لم نزل قياما حتي يرو-ه قد وضع جبهته بالارض ثم يتبعونه-	256	6346089502110149574	212	414.0	169	214	99.06542205810547	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0130	true	3469402850439901922	84	284	410	1421	1514	300	صلي الله عليه وسلمhصحيح ق واخرجه مسلم والبخاري 75 AUTO باب التشديد فيمن يرفع قبل الامام او يضع قبله 594-------------------------------------------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما يخشي او الا يخشياح-دكم اذا رفع راسه والامام ساجد ان يحول الله راسه راس حمار او صورته صورة حمار hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة بنحوه AUTO باب فيمن ينصرف قبل الامام 595 ------------------------------------------------------------------------------عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-حضهم علي الصلاة ونهاهم ان ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاةhصحيح م دون الحيض 77 AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب جماع ابواب ما يصلي فيه 596---------------------------------- عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الصلاة في ثوب واحد فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولكلكم ثوبان hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 597 وعن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي منكبيه منه شءhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 598 و---------------------------------------------------------------عن عكرمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم في ثوب فليخالف بطرفيه علي عاتقيهhصحيح خ واخرجه البخاري 599 و---------------------------------------------عن عمر بن ابي سلمة قال رايت رسول الله صلي	130	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0257	false	-6615012045857582156	0	300	0	1438	1438	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------- AUTO باب التشديد فيمن يرفع قبل الامام او يضع قبله 623 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما يخشي او الا يخشي احدكم اذا رفع راسه والامام ساجد ان يحول الله راسه راس حمار او صورته صورة حمار AUTO ---------------------------------------------------------------باب فيمن ينصرف قبل الامام 624 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حفص بن بغيل المرهبي حدثنا زاءدة عن المختار بن فلفل عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم حضهم علي الصلاة ونهاهم ان ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة AUTO باب التشديد فيمن يرفع قبل الامام او يضع قبله 623 قوله اما يخشي الخ اي فاعل هذا الفعل يليق به العقوبة فينبغي له ان يخشي تلك العقوبة ولا يليق به ترك الخشية فلافادة ذلك ادخل حرف الاستفهام للانكار علي عدم الخشية وليس فيه دلالة علي ان من يفعل ذلك تلحق به هذه العقوبة قطعا والله تعالي اعلم AUTO باب جماع اثواب ما يصلي فيه 625 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الصلاة في ثوب واحد فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولكلكم ثوبان 626 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن ابي الزناد ع------------ن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصل- احدكم في الثوب الواحد ليس علي منكبيه منه شء 627 حدثنا مسدد حدثنا يحيي ح وحدثنا مسدد حدثنا اسماعيل المعني عن هشام بن ابي عبد الله عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم في ثوب فليخالف بطرفيه علي عاتقيه 628 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يحيي بن سعيد عن ابي امامة بن سهل عن عمر بن ابي سلمة قال رايت رسول الله صلي-	257	6346089502110149574	761	1296.0	601	1546	49.22380447387695	144	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0131	true	5451390858310519722	6	29	36	133	1479	300	قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل---------- فقال يا نبي الله ما تري في	131	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0075	false	-1161867945434799393	216	241	1047	1154	1429	300	قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في	75	6346089502110149574	97	184.5	74	107	90.65420532226562	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0131	true	5451390858310519722	6	139	36	682	1479	300	قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فقال يا نبي الله ما تري في الصلاة في الثوب الواحد قال فاطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-ازاره طارق به رداءه فاشتمل بهما ثم قام فصلي بنا نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما ان قضي الصلاة قال اوكلكم يجد ثوبين hصحيح قيس بن طلق لا يحتج به AUTO باب الرجل يعقد الثوب في قفاه ثم يصلي 601 --------------------------------------------------------------عن سهل بن سعد قال لقد رايت الرجال عاقدي ازرهم في اعناقهم من ضيق الازر خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الصلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كامثال الصبيان فقال قاءل يا معشر النساء لا ترفعن رءوسكن حتي يرفع الرجالhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي AUTO باب الرجل يصلي في ثوب----- بعضه علي غيره 602-------------------------------------------------------------- عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه	131	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0258	false	-5185349472434876117	69	300	350	1456	1456	300	قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فقال يا نبي الله ما تري في الصلاة في الثوب الواحد قال فاطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم ازاره طارق به رداءه فاشتمل بهما ثم قام فصلي بنا نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما ان قضي الصلاة قال اوكلكم يجد ث----------------------------وبين AUTO باب الرجل يعقد الثوب في قفاه ثم يصلي 630 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال لقد رايت الرجال عاقدي ازرهم في اعناقهم من ضيق الازر خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة 629 قوله طارق به رداءه بالقاف من طارقت الثوب علي الثوب اذا طبقته عليه AUTO باب الرجل يعقد الثوب في قفاه ثم يصلي 630 قوله من ضيق الازار اي لاجله وذاسك لانه لو كان واسعا جدا لامكن لهم ان يعقدوه علي الصدور او ارسلوا طرفيه اذ لا يخاف منه الكشف مع الارسال بخلاف ما اذا كان ضيقا فانه ان كان شديد الضيق فاللاءق ان يشد علي الحقو فقط كما سيجء وان كان بين بين فاللاءق عقده علي العنق كما هنا كامثال الصبيان فقال قاءل يا معشر النساء لا ترفعن رءوسكن حتي يرف------------------------------------ع الرجا-ل AUTO باب الرجل يصلي في ثوب واحد بعضه علي غيره 631 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا زاءدة عن ابي حصين عن ابي صالح عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه-	258	6346089502110149574	567	1017.0	448	1172	48.378841400146484	110	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0131	true	5451390858310519722	139	300	682	1479	1479	300	وسلم-صلي في ثوب واحد بعضه عليhصحيح م AUTO باب--- الرجل يصلي في قميص واحد 603---------------------------------------------------------------- عن سلمة بن الاكوع قال قلت يا رسول الله اني رجل اصيد افاصلي في القميص الواحد قال نعم وازرره ولو بشوكةhحسن واخرجه النساءي 604 وعن عبد الر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن بن ابي بكر وهو المليكيقال امنا جابر بن عبد الله في قميص ليس عليه رداء فلما انصرف قال اني رايت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي في قميصhضعيف المليكي لا يحتج بحديثه وهو منسوب الي جده ابي مليكة زهير بن عبد الله بن جدعان القرشي التيمي AUTO باب اذا كان الثوب ضيقا يتزر به 605------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابرا يعني ابن عبد الله-قال سرت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في غزوة فقام يصلي وكانت علي بردة ذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها لا تسقط ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني-	131	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0259	false	-7397399564934018410	0	251	0	1215	1444	300	وسلم صلي في ثوب واحد بعضه علي------- AUTO باب في الرجل يصلي في قميص واحد 632 حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن موسي بن ابراهيم عن سلمة بن الاكوع قال قلت يا رسول الله اني رجل اصيد افاصلي في القميص الواحد قال نعم وازرره ولو بشوكة 633 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا يحيي بن ابي بكير عن اسراءيل عن ابي حومل العامري قال ابو داود كذا قال والصواب ابو حرمل عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر عن ابيه ق---ال امنا جابر بن عبد الله في قميص ليس عليه رداء فلما انصرف قال اني رايت والله تعالي اعلم AUTO باب في الرجل يصلي في قميص واحد 632 قوله قال نعم اي صل فيه وقوله وازرره بتقديم المعجمة علي المهملة المكررة من زررت القميص ازره عن حد نصر اي شددت ازاره علي والمقصود اربط جيبه لءلا تظهر عورتك رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في قميص AUTO ب------------------------------------------------------------------------------------------------اب اذا كان الثوب ضيقا يتزر به 634 حدثنا هشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ويحيي بن الفضل السجستاني قالوا حدثنا حاتم يعني ابن اسماعيل حدثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابرا يعني ابن عبد الله قال سرت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي وكانت علي بردة ذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها لا تسقط ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني	259	6346089502110149574	633	998.5	498	1326	47.73755645751953	118	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0132	true	3105902297003337778	0	47	0	225	1466	300	حتي اقامني عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا حتي اقامنا خلفه قال وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت له فاشار الي ان اتزر بها فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا جابر	132	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0259	false	-7397399564934018410	251	299	1215	1441	1444	300	حتي اقامني عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا حتي اقامنا خلفه قال وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت به فاشار الي ان اتزر بها فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا جابر	259	6346089502110149574	224	442.0	177	226	99.11504364013672	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0132	true	3105902297003337778	167	239	840	1172	1466	300	AUTO باب من قال يتزر به اذا كان ضيقا 607 ع------------------------------------------------------ن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-او قال قال عمر اذا -------------كان لاحدكم ثوبان فليصل فيهما فان لم يكن الا ثوب واحد فليتزر به ولا يشتمل اشتمال اليهود 608 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يصلي في لحاف لا يتوشح به والاخر ان يصلي في سراويل وليس عليه رداء	132	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0260	false	3125132802820475615	69	181	355	871	1437	300	AUTO باب من قال يتزر به اذا كان ضيقا 635 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال قال عمر رضي الله عنه اذا كان لاحدكم ثوبان فليصل فيهما فان لم يكن الا ثوب واحد فليتزر به ولا يشتمل اشتمال اليهود 636 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس الذهلي حدثنا سعيد بن محمد حدثنا ابو تميلة يحيي بن واضح حدثنا ابو المنيب عبيد الله العتكي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي في لحاف لا يتوشح به والاخر ان تصلي في سراويل وليس عليك رداء	260	6346089502110149574	321	594.0	249	516	62.20930099487305	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0132	true	3105902297003337778	261	300	1291	1466	1466	300	ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال له رجل يا رسول الله ما لك-	132	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0261	false	-1726645609069270743	57	96	267	443	1403	300	ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال له رجل يا رسول الله ما لك	261	6346089502110149574	175	345.0	137	176	99.43181610107422	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0132	true	3105902297003337778	261	300	1291	1466	1466	300	ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال ----------------له رجل يا رسول الله ما لك-	132	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1497	false	3628404720902200093	235	268	1186	1340	1479	300	ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره --فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم ------------------------------------جاء فقال اذهب فتوضا فقال له رجل يا رسول الله ما لك	1497	6346089502110149574	136	254.5	107	192	70.83333587646484	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0133	true	-5945630578070210807	6	89	27	420	1437	300	يصلي وهو مسبل ازاره وان الله جل ذكره لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره في اسناده ابو جعفر وهو رجل من اهل المدينة لا يعرف اسمه 83 AUTO باب في كم تصلي الم----------------------راة 610 عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ الذي يغيب ظهور ق--------------------------------------------------------------------------------------دميهاhضعيف موقوف 611 وعن محمد بن زيد ع----------------ن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار	133	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0261	false	-1726645609069270743	208	300	962	1403	1403	300	يصلي وهو مسبل ازاره وان الله تعالي --لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره---------------------------------------------------------- AUTO باب في كم تصلي المراة 639 حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميها 640 حدثنا مجاهد بن موسي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن دينا---------------ر عن محمد بن زيد بهذا الحديث قال عن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار-	261	6346089502110149574	298	518.0	235	517	57.64023208618164	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0133	true	-5945630578070210807	89	277	420	1333	1437	300	ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميهاhضعيف المشكاة في اسناده عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار وفيه مقال وقال ابو داود روي هذا الحديث مالك بن انس وبكر بن مضر وحفص بن غياث واسماعيل بن جعفر وابن ابي ذءب وابن اسحاق عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة لم يذكر احد منهم النبي صلي الله عليه وسلم قصروا به علي ام سلمة 84 AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب المراة تصلي بغير خمار 612------------------------------------------------------------------------------ عن صفية بنت الحارث عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال لا يقبل الله عز وجل صلاة حاءض الا بخمارhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن وقال ابو داود رواه سعيد يعني ابن ابي عروبة-عن قتادة عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم 613 --وعن محمد وهو ابن سيرين---------------------------- ان عاءشة نزلت علي صفية ام طلحة الطلحات فرات بنات لها فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل وفي حجرتي جارية فالقي لي حقوه وقال--- شقيه بشقتين فاعطي هذه نصفا والفتاة التي عند ام سلمة نصفا فاني لا اراها الا قد حاضت او لا اراهما الا قد حاضتاhضعيف قال ابو حاتم ----الرازي لم يسمع ابن سيرين	133	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0262	false	6185094359915259053	0	220	0	1040	1426	300	ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور ق-----------------------------------------------------------------دميها -قال ابو داود روي هذا الحديث مالك بن انس وبكر بن مضر وحفص بن غياث واسماعيل بن جعفر وابن ابي ذءب وابن اسحاق عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة لم يذكر احد منهم النبي صلي الله عليه وسلم قصروا به علي ام سلمة رضي الله عنها كما يجب عليه التطهر عن الحدث AUTO باب في كم تصلي المراة 639 قوله والدرع بكسر الدال وسكون الراء قميص المراة والسابغ الكامل الطويل AUTO باب المراة تصلي بغير خمار 641 حدثنا محمد بن المثني حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يقبل الله------- صلاة حاءض الا -----------------------------------------------------بخمار قال ابو داود رواه سعيد يعني ابن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم 642 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد ان عاءشة نزلت علي صفية ام طلحة الطلحات فرات بنات لها فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل وفي حجرتي جارية فالقي لي حقوه وقال لي شقيه بشقتين فاعطي هذه نصفا والفتاة التي عند ام سلمة نصفا فاني لا اراها الا قد حاضت او لا اراهما الا قد حاضتا----- قال ابو داود وكذلك رواه هشام عن ابن سيرين	262	6346089502110149574	730	1327.0	569	1171	62.339881896972656	144	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0134	true	-7348814711387263737	78	164	414	837	1531	300	الحديث 644 وعن ابن جريج قال اكثر ما رايت عطاء يصلي سادلا قال ابو داود وهذا يضعف ذلك الحديثhصحيح مقطوع AUTO باب الصلاة في شعر النساء 615 ------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يصلي في شعرنا او لحفنا قال عبيد الله وهو ابن معاذشك ابي وقد تقدم هذا الحديث اخرجه الترمذي والنساءي 87 AUTO باب الرجل يصلي عاقصا شعره 616-------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن----- ابيه انه راي ابا رافع مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-مر بحسن بن علي	134	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0263	false	7311500203944024256	159	267	779	1286	1455	300	للحديث الذي فيه ق--------ال اكثر ما رايت عطاء يصلي سادلا قال ابو داود وهذا يضعف ذلك الحديث----------- AUTO باب الصلاة في شعر النساء 645 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا الاشعث عن محمد يعني ابن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي في شعرنا او لحفنا قال عبيد الله ------------شك ابي AUTO با----------------------------------------------ب الرجل يصلي عاقصا شعره 646 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج حدثني عمران بن موسي عن سعيد بن ابي سعيد المقبري يحدث عن ابيه انه راي ابا رافع مولي----- النبي صلي الله عليه وسلم مر بحسن بن علي	263	6346089502110149574	317	540.0	248	589	53.82003402709961	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0134	true	-7348814711387263737	164	297	837	1506	1531	300	وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفره في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت حسن اليه مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ذلك كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز ضفرهhحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة دون قوله ذلك كفل الشيطان وقال الترمذي حديث حسن 617 وعن كريب-------------------- ان عبد الله بن عباس راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله واقر له الاخر فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك وراسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوفhصحيح م واخرجه النساءي ومسلم 88 AUTO باب الصلاة في النعل 618 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن الساءب قال رايت النبي صلي الله عليه وسلمي-صلي يوم الفتح ووضع نعليه عن	134	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0264	false	8506977060981510542	18	236	101	1148	1461	300	وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفره في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت حسن اليه مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز ضفره 647 حدثنا محمد بن سلمة حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث ان بكيرا حدثه ا------------ن كريبا مولي ابن عباس حدثه ان عبد الله بن عباس راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله واقر له الاخر فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك وراسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتو--------------------------------------------------------------ف AUTO باب الصلاة في النعل 648 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج حدثني محمد بن حول البعير يدار ثم يركب 647 قوله واقر له الاخري اي مكنه منه عبد الله بن الحارث وقوله مثل هذا الخ اراد ان من انتشر شعره سقط علي الارض عند السجود فيثاب عليه والمعقوص لم يسجد شعره فتشبه بمكتوف اي مشدود اليدين لانهما لا يقعان علي الارض عند السجود AUTO باب الصلاة في النعل 648 وقوله ووضع نعليه اي يجوز وضع النعل وما يجء من الامر عباد بن جعفر عن ابن سفيان عن عبد الله بن الساءب قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي يوم الفتح ووضع نعليه عن	264	6346089502110149574	526	728.0	417	1121	46.92238998413086	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0135	true	5029725942687114212	4	29	18	145	1538	300	عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر	135	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0264	false	8506977060981510542	274	300	1334	1461	1461	300	عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر-	264	6346089502110149574	126	242.0	102	128	98.4375	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0135	true	5029725942687114212	29	195	145	1022	1538	300	موسي وعيسي ابن عباد يشك او اختلفوا-اخذت----- النبي صلي الله عليه وسلمس-علة فحذف فركع وعبد الله بن الساءب حاضر لذلكhصحيح م خ معلقا واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة بنحوه واخرجه البخاري تعليقا باثر 620 وعن ابي سعيد الخدري قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلمي-صلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يسار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلا--------م اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا----------- وقال اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهماhصحيح 621 وفي رواية مرسلة قال في-------------------------------------------------------------------------------------هما خبثا قال في الموضعين خبثا 622 و-------------------------------------------------------------------------عن يعلي بن شداد بن اوس عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهمhصحيح 623 و----------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي حافيا	135	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0265	false	-3590657635916887302	0	284	0	1412	1496	300	موسي وعيسي ابن عباد يشك او -ختلفوا اخذت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سعلة فحذف فركع وعبد الله بن الساءب حاضر لذلك 650 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن ابي نعامة السعدي عن ابي نضرة عن -------ابي سعيد الخدري قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره بقوله وليصل فيهما ليس للوجوب 649 قوله فاستفتح اي شرع وظاهر قول المصنف ابن عباد يشك واختلفوا انه شك في كونه شكا من ابن عباد او اختلافا ممن بعده فقال بعضهم ذكر موسي وبعضهم ذكر عيسي وقوله سعلة بفتح السين مرة من السعال قيل انما اخذته بسبب البكاء وقوله فحذف اي ترك القراءة وقوله حاضر لذلك اي لذلك الفعل شاهد له فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاء --نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل صلي- الله عليه وسلم اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا او قال اذي وقال اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما 651 حدثنا موسي يعني ابن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا قتادة حدثني بكر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا قال فيهما خبث- قال في الموضعين خبث- 652 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مروان بن معاوية الفزاري عن هلال بن ميمون الرملي عن يعلي بن شداد بن اوس عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم 653 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا علي بن المبارك عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي حافيا	265	6346089502110149574	728	1248.5	585	1427	51.016117095947266	123	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0135	true	5029725942687114212	201	300	1058	1538	1538	300	AUTO باب المصلي اذا خلع نعليه اين يضعهما 624 ---------------------------------------------------------------------------------------عن يوسف بن ماهك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليهhحسن صحيح اخرجه ابن ماجة في اسناده عبد الرحمن بن قيس ويشبه ان يكون الزعفراني البصري كنيته ابو معاوية ولا يحتج به 625 عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يءذ بهما احدا ليجعلهما بين-	135	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0266	false	1170060315197299644	1	115	6	540	1455	300	AUTO باب المصلي اذا خلع نعليه اين يضعهما 654 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا صالح بن رستم ابو عامر عن عبد الرحمن بن قيس عن يوسف بن ماهك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه---- 655 حدثنا-------------------- عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بقية وشعيب بن اسحاق عن الاوزاعي حدثني محمد بن الوليد---- عن سعيد بن ابي سعيد عن-------- ابيه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يءذ بهما احدا ليجعلهما بين	266	6346089502110149574	367	652.5	287	570	64.3859634399414	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0136	true	-5117466358664220473	5	108	28	551	1524	300	AUTO باب الصلاة علي الخمرة 626 عن----------------------------------------------------------------- ميمونة بنت الحارث قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي وانا حذاءه وانا حاءض وربما اصابني ثوبه اذا سجد وكان يصلي علي الخمرةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وباثر وابن ماجة بمعناه والنساءي واقتصر علي ذكر الخمرة AUTO باب الصلاة علي الحصير 627 عن انس--------------------------------------------- بن سيرين عن انس بن مالك قال قال رجل من الانصار يا رسول الله اني رجل ضخم وكان ضخما-لا استطيع ان اصلي معك وصنع له طعاما ودعاه الي بيته-فصل حتي اراك كيف تصلي فاقتدي بك فنضحوا له طرف حصير---- لهم فقام فصلي ركعتين قال فلان بن الجارود لانس بن مالك اكان	136	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0266	false	1170060315197299644	181	297	882	1440	1455	300	AUTO باب الصلاة علي الخمرة 656 حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن الشيباني عن عبد الله بن شداد حدثتني ميمونة بنت الحارث قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا حذاءه وانا حاءض وربما اصابني ثوبه اذا سجد وكان يصلي علي الخ----------------------------------------------------------------------------------مرة AUTO باب الصلاة علي الحصير 657 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن انس بن سيرين عن انس بن مالك قال قال رجل من الانصار يا رسول الله اني رجل ضخم وكان ضخما لا استطيع ان اصلي معك وصنع له طعاما ودعاه الي بيته فصل حتي اراك كيف تصلي فاقتدي بك فنضحوا له طرف حصير كان لهم فقام فصلي ركعتين قال فلان بن الجارود لانس بن مالك اكان	266	6346089502110149574	430	803.5	341	640	67.1875	80	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0136	true	-5117466358664220473	46	249	257	1243	1524	300	علي ذكر الخمرة AUTO باب الصلاة علي الحصير 627 عن انس بن سيرين عن انس بن مالك قال قال رجل من الانصار يا رسول الله اني رجل ضخم وكان ضخمالا استطيع ان اصلي معك وصنع له طعاما ودعاه الي بيتهفصل حتي اراك كيف تصلي فاقتدي بك فنضحوا له طرف حصير لهم فقام فصلي ركعتين قال فلان بن الجارود لانس بن مالك اكان يصل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الضحي قال لم اره صلي الا يومءذhصحيح خ دون قوله فصل حتي اراك كيف تصلي فاقتدي بك واخرجه البخاري و دون قوله فصل حتي اراك كيف تصلي فاقتدي بك 628 و-------------------------------------------------------------عن انس بن مالك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمك-ان يزور ام سليم فتدركه الصلاة احيانا فيصلي علي بساط لنا وهو حصير ننضحه بالماءhصحيح ق اخرجه البخاري و ومسلم والترمذي و والنساءي 629 وعن ---------------------------------------------------------------------ابي عون عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي علي الحصير والفروة المدبوغةhضعيف ابو عون هو محمد بن عبيد الله الثقفي وعبيد الله بن سعيد الثقفي قال ابو حاتم الرازي هو مجهول 92 AUTO باب الرجل يسجد علي ث--------------------------------------------------------------------------وبه -630 عن انس بن مالك قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن وجهه من الارض بسط ثوبه فسجد	136	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0267	false	2971707369232210847	10	203	54	986	1468	300	علي--ها المصلي AUTO باب الصلاة علي الحصير 657 قوله -----------------------------------------------------------------------------------لا استطيع ان اصلي معك الخ لعل---------------- بيته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان بعيدا من المسجد بحيث لم يسمع النداء فلا ينافي في هذا الحديث حديث ابن ام مكتوم حيث ما رخص له صلي الله تعالي عليه وسلم في ترك الحضور في المسجد والله تعالي يصلي الضحي قال لم اره صلي الا يومءذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 658 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا المثني بن سعيد الذارع حدثنا قتادة عن انس بن مالك ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور ام سليم فتدركه الصلاة احيانا فيصلي علي بساط لنا وهو حصير ننضحه بالماء 659 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة وعثمان بن ابي شيبة بمعني الاسناد والحديث قالا حدثنا ابو احمد الزبيري عن يونس بن الحارث عن ابي عون عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الحصير والفروة الم---------------------------------------------------------------------------------------------------دبوغة AUTO باب الرجل يسجد علي ثوبه 660 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا بشر يعني ابن المفضل حدثنا غالب عن بكر بن عبد الله عن انس بن مالك قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن وجهه من الارض بسط ثوبه فسجد	267	6346089502110149574	473	643.0	371	1356	34.88200759887695	85	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0136	true	-5117466358664220473	278	299	1400	1515	1524	300	عليه وسلم الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربهم------- قلنا وكيف تصف الملاءكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في	136	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0268	false	-7243406881978949991	0	23	0	122	1594	300	عليه وسلم الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربهم جل وعز قلنا وكيف تصف الملاءكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في	268	6346089502110149574	115	222.0	94	122	94.26229858398438	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0137	true	-6094662880435583909	8	117	41	623	1587	300	ابي القاسم الجدلي قال سمعت النعمان بن بشير يقول اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثاوا-لله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فرايت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه بكعبهhصحيح ق بجملة الامر بتسوية الصفوف وجملة المنكب بالمنكب علقه خ عن انس ابو القاسم الجدلي هذااسمه الحسن بن الحارث وقد سمع من النعمان بن بشير يعد في الكوفيين 633 وعن سماك بن حرب ------عن النعمان بن بشير قا-ل كان النبي صلي الله عليه وسلم-يسوينا في الصفوف كما يقوم القدح حتي اذا ظن ان قد اخذنا ذلك عنه وفقهنا اقبل ذات يوم بوجهه اذا رجل منتبذ بصدره فقال لتسون	137	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0268	false	-7243406881978949991	38	206	191	1096	1594	300	ابي القاسم الجدلي قال سمعت النعمان بن بشير يقول اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم تفريع ابواب الصفوف AUTO باب تسوية الصفوف ولعل معني التفريع الصعود والطلوع شبه ابواب العلوم بالمكان المرتفع الذي يترقي اهله والله تعالي اعلم 661 قوله يتراصون في الصف اي يتلاصقون حتي لا يكون بينهم فرجة من رص البناء اذا لصق بعضه ببعض 662 قوله لقيمن صفوفكم من الاقامة بنون التاكيد والخطاب للجمع والمراد بالاقامة تسويتها واخراجها عن الاعوجاج والمعني لا بد من احد الامرين اما اقامة الصفوف منكم او ايقاع الخلاف من الله في قلوبكم فتقل المودة قال فرايت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه بكعبه 663 حدثنا موسي------------------------------------------------------------------------------------- بن اسماعيل حدثنا حماد ------------------------------------عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يسوينا في الصفوف كما يقوم القدح حتي اذا ظن ان قد اخذنا ذلك عنه وفقهنا اقبل ذات يوم بوجهه اذا رجل منتبذ بصدره فقال لتسون	268	6346089502110149574	426	768.0	345	1026	41.520469665527344	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0137	true	-6094662880435583909	117	181	623	978	1587	300	صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكمhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة واخرج البخاري مختصرا ومسلم من حديث سالم ب---------------ن ابي الجعد عن النعما----------------------------ن بن بشير الفصل الاخير منه 634 وعن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتخلل الصف من ناحية الي ناحية يمسح صدورنا ومناكبنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وكان يقول ان الله وملاءكته يصلون علي الصفوف	137	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0269	false	3238653842287090737	59	121	318	642	1545	300	صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم 664 حدثنا هناد بن السر-------------ي وابوعاص-----------------------------------------م بن جواس الحنفي عن ابي الاحوص عن منصور عن طلحة اليامي عن عبد الرحمن بن عوسجة ع---------------------ن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخلل الصف من ناحية الي ناحية يمسح صدورنا ومناكبنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وكان يقول ان الله وملاءكته يصلون علي الصفوف	269	6346089502110149574	235	390.0	191	399	58.89724349975586	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0137	true	-6094662880435583909	196	241	1064	1294	1587	300	النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسوي صفوفنا اذا قمنا للصلاة فاذا استوينا كبرhصحيح م نحوه وهو طرف من ال-----------------------------------------------------------حديث المتقدم 636 و---------------------------------عن كثير بن مرة عن عبد الله بن ------------------------------------------------------عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اقيموا الصفوف وحاذوا	137	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0269	false	3238653842287090737	222	300	1168	1545	1545	300	النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا اذا قمنا للصلاة فاذا استوينا كبر 666 حدثنا عيسي بن ابراهيم الغافقي حدثنا ابن وهب ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث وحديث ابن وهب اتم عن معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية عن كثير بن مرة عن عبد الله بن عمر قال قتيبة عن ابي الزاهرية عن ابي شجرة لم يذكر ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا-	269	6346089502110149574	194	318.0	156	378	51.322750091552734	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0137	true	-6094662880435583909	241	262	1294	1407	1587	300	بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوا--------------------------نكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	137	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0270	false	8568338222074799072	0	26	0	139	1529	300	بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم لم يقل عيسي بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	270	6346089502110149574	113	223.0	92	139	81.29496765136719	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0138	true	3012815213511901634	15	66	80	351	1583	300	انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الحذفhصحيح واخرجه النساءي مختصرا 638 و--------------------------------------عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سووا صفوفكم فان تسوية الصف من تمام	138	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0270	false	8568338222074799072	185	244	932	1234	1529	300	انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الحذف 668 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وسليمان بن حرب قالا حدثنا شعبة عن قتادة عن انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سووا صفوفكم فان تسوية الصف من تمام	270	6346089502110149574	230	411.0	186	310	74.19355010986328	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0138	true	3012815213511901634	81	233	431	1219	1583	300	محمد بن مسلم بن الساءب صاحب المقصورة-قال صليت الي جنب انس بن مالك يوما فقال هل تدري لم صنع هذا العود فقلت لا والله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يضع عليه يد-----ه فيقول استووا وعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا صفوفكمhضعيف 641 وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا قام الي الصلاة اخذه بيمينه ثم التفت فقال اعتدلوا سووا صفوفكم ثم اخذه بيساره فقال اعتدلوا سووا صفوفكمhضعيف المشكاة 642 و----------------------------------------------------------------عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف المءخرhصحيح واخرجه النساءي 643 و-------------------------------------------------------------------عن عطاء وهو ابن ابي رباحعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيار-------------------------كم الينكم مناكب في الصلاةhصحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب الصفوف بين السواري 644 ----------------------------------------------------------------عن عبد الحميد بن محمود قال صليت مع انس بن مالك يوم الجمعة فدفعنا الي السواري فتقدمنا وتاخرنا فقال انس كنا نتقي هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه	138	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0271	false	-2008693709001786325	50	299	273	1488	1492	300	محمد بن مسلم بن الساءب صاحب المقصورة قال صليت الي جنب انس بن مالك يوما فقال هل تدري لم صنع هذا العود فقلت لا والله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع----- يده عليه فيقول استووا وعدلوا صفوفكم 670 حدثنا مسدد حدثنا حميد بن الاسود حدثنا مصعب بن ثابت عن محمد بن مسلم عن انس بهذا الحديث قال---------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قام الي الصلاة اخذه بيمينه ثم التفت فقال اعتدلوا سووا صفوفكم ثم اخذه بيساره فقال اعتدلوا سووا صفوفكم 671 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبد الوهاب يعني ابن عطاء عن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف المءخر 672 حدثنا ابن بشار حدثنا ابو عاصم حدثنا جعفر بن يحيي بن ثوبان قال اخبرني عمي عمارة بن ثوبان عن عطاء ----------------عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خياركم الينكم مناكب في 672 قوله الينكم مناكب في الصلاة قيل معناه لزوم السكينة والطمانينة بحيث لا يلتفت ولا يحك بمنكبه منكبا او معناه ان لا يمتنع علي من الصلاة قال ابو داود جعفر بن يحيي من اهل مكة AUTO باب الصفوف بين السواري 673 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن يحيي بن هانء عن عبد الحميد بن محمود قال صليت مع انس بن مالك يوم الجمعة فدفعنا الي السواري فتقدمنا وتاخرنا فقال انس كنا نتقي هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه	271	6346089502110149574	685	1166.5	548	1264	54.19303894042969	123	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0138	true	3012815213511901634	197	300	1040	1583	1583	300	AUTO باب الصفوف بين السواري 644 عن عبد الحميد بن محمود قال صليت مع انس بن مالك يوم الجمعة فدفعنا الي السواري فتقدمنا وتاخرنا فقا----------------------------------------------------------------------ل انس كنا نتق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حديث حسن 95-------------------------------------------------------- AUTO باب من يستحب ان يلي الامام في الصف وكراهية الت---------------------------------------------------------------اخر 645 عن ابن م------------سعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهمhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي و وابن ماجة 646 وعن عب--------------------------------د الله وهو ابن مسعودعن النبي صلي الله عليه----- مثله-وزاد -لا تختلفوا فتختلف قلوبكم واياكم-	138	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0272	false	-7492613719491429750	31	177	161	939	1596	300	AUTO باب الصفوف بين السواري 673 قوله----------------------------------------------------- فدفع-ا الي السواري بفتح السين جمع سارية اي صرنا بالدفع بينهما كما اشار اليه المصنف في الترجمة وهو المراد يقول انس كنا نتقي والا فالصلاة الي السواري جاءزة بل مطلوبة للتستر بها وماجاء في الكراهة فانما هي بينهما ورواية الترمذي صريحة في هذا المعني فترجمه المصنف كالشرح لل-------------------------------------------------حديث وقوله فتقدمنا وتاخرنا اي بسبب المزاحمة والدفع والله تعالي اعلم AUTO باب من يستحب ان يلي الامام في الصف وكراهية التاخر 674 قوله ليليني بكسر لامين وخفة نون بلا ياء قبلها ويجوز اثبات عمير عن ابي معمر عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم 675 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن ابي معشر عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وزاد ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم واياكم	272	6346089502110149574	319	433.0	256	894	35.68232727050781	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0139	true	-7008521737983163218	47	131	260	693	1568	300	الصفوف واخرجه ابن ماجة AUTO باب مقام الصبيان من الصف 648------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الرحمن بن غنم قال قال ابو مالك الاشعري الا احدثكم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم قال فاقام الصلاة فصف الرجال وصف------ الغلمان خلفهم ثم صلي بهم-فذكر صلاته ثم قال هكذا صلاة قال عبد الاعلي وهو ابن عبد الاعلي الساميلا احسبه الا قال----- امتيhضعيف المشكاة AUTO باب صف النساء و--------التاخر عن الصف الاول 649 عن --------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها	139	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0273	false	788553236710597368	18	135	103	684	1499	300	الصفوف AUTO ----------------باب مقام الصبيان من الصف 677 حدثنا عيسي بن شاذان حدثنا عياش الرقام حدثنا عبد الاعلي حدثنا قرة بن خالد حدثنا بديل حدثنا شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم قال قال ابو مالك الاشعري الا احدثكم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم قال فاقام الصلاة وصف الرجال وصف خلفهم الغلمان------ ثم صلي بهم فذكر صلاته ثم قال هكذا صلاة قال عبد الاعلي ل-------------------------ا احسبه الا قال صلاة امتي------------- AUTO باب صف النساء و كراهية التاخر عن الصف الاول 678 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا خالد واسماعيل بن زكرياء عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها	273	6346089502110149574	359	631.5	286	641	56.00624084472656	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0139	true	-7008521737983163218	214	300	1129	1568	1568	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وسطوا الامام وسدوا الخللhضعيف لكن الشطر الثاني منه صحيح 99 AUTO باب الرجل يصلي وحده خلف الصف 653----------------------------------------------------------------------------------------------- عن وابصة وهو ابن معبد الاسدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد قال سليمان بن حرب شيخ ابي داودالصلاةhصحيح واخرجه الترمذي و وابن ماجة وقال الترمذي حديث وابصة حديث حسن 100 AUTO باب الرجل يركع دون الصف 654 عن------------------------------------------------------------------------------------ الحسن وهو البصريان ابا بكرة حدث انه دخل المسجد ونبي-	139	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0274	false	-1457739775049593087	144	245	733	1208	1475	300	ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وسطوا الامام وسدوا ----------------------------------الخلل AUTO باب الرجل يصلي وحده خلف الصف 682 حدثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد قال سليمان بن حرب ------------ا---------------------------------------------------------------------لصلاة AUTO باب الرجل يركع دون الصف 683 حدثنا حميد بن مسعدة ان يزيد بن زريع حدثهم حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن زياد الاعلم حدثنا الحسن ----------ان ابا بكرة حدث انه دخل المسجد ونبي	274	6346089502110149574	277	440.5	217	620	44.67741775512695	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0140	true	2408331139163245173	9	106	47	517	1523	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعدhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي 655 وعنه------------------------- ان ابا بكرة جاء ورسول الله راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعدhصحيح AUTO ابواب السترة A------------------------------------------------UTO باب ما يستر المصلي 656 ع--------------------------------------------------------ن ط-------------لحة بن عبيد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جعلت بين يديك مثل مءخرة الرحل فلا يضرك من مر بين	140	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0275	false	-5468558359055065392	18	149	93	706	1461	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد 684 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا زياد الاعلم عن الحسن ان ابا بكرة جاء ورسول الله راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد قال ابو داود زياد الاعلم زياد بن فلان بن قرة وهو ابن خالة يونس بن عبيد AUTO باب ما يستر المصلي 685 حدثنا محمد بن كثير العبدي حدثنا اسراءيل عن سماك عن موسي بن طلحة عن ابيه طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جعلت بين يديك مثل مءخرة الرحل فلا يضرك من مر بين	275	6346089502110149574	405	721.5	318	613	66.06851196289062	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0140	true	2408331139163245173	115	179	568	898	1523	300	عطاء وهو ابن ابي رباحقال اخرة الرحل ذراع فما فوقهhصحيح مقطوع 657 وع-------------------------------------------ن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراءhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 658 وعن عون بن ابي جحيفة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه	140	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0275	false	-5468558359055065392	228	300	1124	1461	1461	300	عطاء ----------------قال اخرة الرحل ذراع فما فوقه 687 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء 688 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة --------------------عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه-	275	6346089502110149574	245	416.5	196	374	65.50801849365234	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0140	true	2408331139163245173	245	284	1260	1442	1523	300	فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر امامهhضعيف المشكاة واخرجه ابن ماجة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سفيان وهو ابن عيينةلم نجد شيءا نشد به هذا الحديث ولم يجء الا من هذا الوجه	140	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0276	false	-4588766992808853531	112	191	559	906	1426	300	فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر امامه 690 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا علي يعني ابن المديني عن سفيان عن اسماعيل بن امية عن ابي محمد بن عمرو بن حريث عن جده حريث رجل من بني عذرة عن ابي هريرة عن ابي القاسم صلي الله عليه وسلم قال فذكر حديث الخط قال سفيان -------------لم نجد شيءا نشد به هذا الحديث ولم يجء الا من هذا الوجه	276	6346089502110149574	139	243.0	107	360	38.61111068725586	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0141	true	1526623954467599683	17	58	76	277	1524	300	قال ابو داود -سمعت احمد يعني ابن حنبل-سءل عن وصف الخط غير مرة فقال هكذا عرضا مثل الهلال-قال ابو داود وسمعت مسددا قال قال ابن داود الخط بالطول وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان بن عيينة قال رايت شريكا صلي بنا في جنازة العصر فوضع	141	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0276	false	-4588766992808853531	230	300	1089	1426	1426	300	قال ابو داود وسمعت احمد ------بن حنبل سءل عن وصف الخط غير مرة فقال هكذا عرضا مثل الهلال قال ابو داود وسمعت مسددا قال قال ابن داود الخطب الطول قال ابو داود وسمعت احمد بن حنبل وصف الخط غير مرة فقال هكذا يعني بالعرض حورا دورا مثل الهلال يعني منعطفا 691 حدثنا عبد الله بن محمد الزهري حدثنا سفيان بن عيينة قال رايت شريكا صلي بنا في جنازة العصر فوضع-	276	6346089502110149574	189	330.5	151	344	54.94186019897461	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0141	true	1526623954467599683	58	250	277	1273	1524	300	قلنسوته بين يديه يعنيفي------------------------ فريضة حضرتhصحيح مقطوع AUTO باب الصلاة الي الراحلة 660 وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يصلي الي بعيرهhصحيح م خ نحوه واخرجه البخاري ومسلم والترمذي 104 AUTO باب اذا صلي الي سارية او نحوها اين يجعلها منه 661 و------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمداhضعيف المشكاة في اسناده ابو عبيدة الوليد بن كامل البجلي الشامي وفيه مقال 105 AUTO باب الصلاة الي المتحدثين والنيام 662---------------------------------------------------------------- عن عبد الله ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تصلوا خلف الناءم ولا المتحدثhحسن واخرجه ابن ماجة في اسناده رجل مجهول وقال الخطابي هذا الحديث لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم لضعف سنه وبسط القول فيه والطريق التي خرجه بها ابن ماجة فيها ابو المقدام هشام بن زياد البصري ولا يحتج بحديثه 106 AUTO باب الدنو من السترة 663-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سهل بن ابي حثمة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا صلي احدكم الي سترة فليدنو منها لا يقطع الشيطان عليه صلاتهhصحيح واخرجه النساءي وقال ابو داود	141	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0277	false	3294137002321883067	0	289	0	1384	1428	300	قلنسوته بين يديه يعني في لا يخلو عن ضعف واضطراب فريضة حضرت----------- AUTO باب الصلاة الي الراحلة 692 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ووهب بن بقية وابن ابي خلف وعبد الله بن سعيد قال عثمان حدثنا ابو خالد حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الي بعير------------------------------------------------- AUTO باب اذا صلي الي سارية او نحوها اين يجعلها منه 693 حدثنا محمود بن خالد الدمشقي حدثنا علي بن عياش حدثنا ابو عبيدة الوليد بن كامل عن المهلب بن حجر البهراني عن ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له---------------------------------------------------------------------------- صمدا AUTO باب الصلاة الي المتحدثين والنيام 694 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن محمد AUTO باب اذا صلي الي سارية او نحوها اين يجعلها منه 693 قوله ولا يصمد من باب نصر يعني اذا قصد الي سترة لا يجعل تلك السترة تلقاء وجهه بل يجعلتها ماءلة الي يمينه او يساره احترازا عن التشبه بعبادة غير الله بن كعب القرظي قال قلت له يعني لعمر بن عبد العزيز حدثني عبد الله بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصلوا خلف الناءم ولا المتحدث AUTO با-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الدنو من السترة 695 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان اخبرنا سفيان ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة وحامد بن يحيي وابن السرح قالوا حدثنا سفيان عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن ابي حثمة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي سترة فليدن- منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته ق---------------------ال ابو داود	277	6346089502110149574	598	1017.0	475	1753	34.11294937133789	106	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0142	true	1622079869111962832	12	210	58	1042	1476	300	وليدراه ما است-------------طاع فان ابي فليقاتله فانما هو شيطانhصحيح ق واخرجه مسلم والنساءي و وابن ماجة 666 وفي رواية -----------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فليصل الي سترة وليدن منهاhحسن صحيح اخرجه ابن ماجة انظر ما قبله برقم 667 وعن ابي ع------------------------------------------------------------------------بيد حاجب سليمانق-ال رايت عطاء بن يزيد الليثي قاءما يصلي فذهبت امر بين يديه فردني ثم قال حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين قبلته احد فليفعلhحسن صحيح 668 و------------------------------------------عن حميد يعني ابن هلال-قال قال ابو صالح احدثك عما رايت من ابي سعيد وسمعته منه دخل ابو سعيد علي مروان فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفع في نحره فان ابي فليقاتله فانما---------------------------------------------------------------------------------- هو شيطانhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم بمعناه اتم من----------------------------------ه AUTO باب ما ينهي عنه من المرور بين يدي المصلي 669--------------------------------------------------------- عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي	142	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0279	false	-6930449993750835504	23	300	125	1471	1471	300	فليدراه ما استطاع وقوله استطاع فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان 698 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو خالد عن ابن عجلان عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فليصل الي سترة وليدن منها ثم ساق معناه 699 حدثنا احمد بن ابي سريج الرازي اخبرنا ابو احمد الزبيري اخبرنا مسرة بن معبد اللخمي لقيته بالكوفة قال حدثني ابو عبيد حاجب سليمان قال رايت عطاء بن -زيد الليثي قاءما يصلي فذهبت امر بين يديه فردني ثم قال حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين قبلته احد فليفعل 700 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة عن حميد يعني ابن هلال قال قال ابو صالح احدثك عما رايت من ابي سعيد وسمعته منه دخل ابو سعيد علي مروان فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفع في نحره فان ابي فليقاتله فانما هو الشيطان قال ابو داود قال سفيان الثوري يمر الرجل يتبختر بين يدي وانا اصلي فانما هو شيطان اي مطيع له فيما يفعل من المرور وعدم قبوله الدفع فامنعه ويمر الضعيف فلا امنعه AUTO باب ما ينهي عنه من المرور بين يدي المصلي 701 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي-	279	6346089502110149574	822	1429.0	654	1348	60.97922897338867	151	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0142	true	1622079869111962832	210	278	1042	1363	1476	300	المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خير له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة و AUTO تفريع ابواب ما يقطع الصلاة وما لا يقطعها 109 AUTO باب ما يقطع الصلاة 670--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال حفص وهو ابن عمر قال قال رسول الله	142	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0280	false	432157335493305346	134	204	644	962	1468	300	المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خير له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة A------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO باب ما يقطع الصلاة 702 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة ح وحدثنا عبد السلام بن مطهر وابن كثير المعني ان سليمان بن المغيرة اخبرهم عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال حفص ------------قال قال رسول الله	280	6346089502110149574	196	324.0	151	438	44.74885940551758	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0143	true	3524638779599448059	0	76	0	410	1535	300	ذر يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه قيد اخرة الرحل الحمار والكلب الاسود والمراة فقلت ما بال الاسود من الاحمر من الاصفر من الابيض فقال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطانhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة و بنحوه مختصرا ومطولا 671 وعن ابن عباس رفعه شعبةق-ال يقطع الصلاة المراة الحاءض والكلبhصحيح قال ابو داود وقفه سعيد وهشام وهمام عن قتادة--------------- علي ابن عباس	143	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0281	false	-3844307245386429643	59	144	312	732	1548	300	ذر يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه قيد اخرة الرحل الحمار والكلب الاسود والمراة فقلت ما بال الاسود من الاحمر من الاصفر من الابيض فقال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان 703 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثنا قتادة قال سمعت جابر بن زيد يحدث --عن ابن عباس رفعه شعبة قال يقطع الصلاة المراة الحاءض والكلب ق-----ال ابو داود وقفه سعيد وهشام وهمام عن قتادة عن جابر بن زيد علي ابن عباس	281	6346089502110149574	330	593.0	267	427	77.28337097167969	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0143	true	3524638779599448059	92	126	500	684	1535	300	عكرمة عن ابن عباس قال احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا صلي احدكم الي غير سترة فانه يقطع صلاته -------الحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزء عنه اذا مروا بين يديه-علي قذفة	143	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0281	false	-3844307245386429643	262	299	1351	1544	1548	300	عكرمة عن ابن عباس قال احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي غير سترة فانه يقطع صلاته الكلب والحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزء عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة	281	6346089502110149574	183	350.0	149	193	94.81864929199219	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0143	true	3524638779599448059	128	300	702	1535	1535	300	قال ابو داود في نفسي من هذا الحديث شء كنت اذاكر به ابراهيم وغيره فلم ار احدا جاء به عن هشام ولا يعرفه ولم ار احدا يحدث به عن هشام واحسب الوهم من ابن ابي سمينة------------------------------------------ والمنكر فيه ذكر المجوس و-فيه علي قذفة بحجر وذكر الخنزير وفيه نكارة قال ابو داود ولم اسمع هذا الحديث الا من محمد بن اسماعيل و-------------احسبه وهم لانه كان يحدثنا من حفظه 673 و--------------------------------------------------------------عن مولي ليزيد بن نمران عن يزيد بن نمران قال رايت رجلا بتبوك مقعدا فقال مررت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره فما مشيت عليه----------------------------------------------------------ا بعدhضعيف 674 وفي رواية فقال قطع صلاتنا قطع الله اثرهhضعيف مولي يزيد مجهول 675 وعن سعيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن غزوان عن ابيه انه نزل بتبوك وهو حاج-فاذا ----رجل مقعد فساله عن امره فقال--- ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نزل بتبوك الي نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلي اليها فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها فقال قطع صلاتنا قطع الله-	143	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0282	false	1869782280017565943	0	260	0	1250	1438	300	قال ابو داود في نفسي من هذا الحديث شء كنت اذاكر به ابراهيم وغيره فلم ار احدا جاء به عن هشام ولا يعرفه ولم ار احدا يحدث به عن هشام واحسب الوهم من ابن ابي سمينة يعني محمد بن اسماعيل البصري مولي بني هاشم والمنكر فيه ذكر المجوسي وفيه علي قذفة بحجر وذكر الخنزير وفيه نكارة قال ابو داود ولم اسمع هذا الحديث الا من محمد بن اسماعيل بن ابي سمينة واحسبه وهم لانه كان يحدثنا من حفظه 705 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن سعيد بن عبد العزيز عن مولي -يزيد بن نمران عن يزيد بن نمران قال رايت رجلا بتبوك مقعدا فقال مررت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره فما مشيت عليها بعد 706 حدثنا كثير بن عبيد يعني المذحجي حدثنا ابو حيوة عن سعيد باسناده ومعناه زاد قال قطع صلاتنا قطع الله اثره قال ابو داود ورواه ابو مسهر عن سعيد قال فيه قطع صلاتنا 704 قوله ويجزء عنه اي يكفيه ما فعل من الصلاة وقوله علي قذفة بحجر كجلسة من القذف اي علي رمية بحجر والله تعالي اعلم 707 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني ح وحدثنا سليمان بن داود قالا حدثنا ابن وهب اخبرني معاوية عن سعيد بن غزوان عن ابيه انه نزل بتبوك وهو حاج فاذا هو برجل مقعد فساله عن امره فقال له ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بتبوك الي نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلي اليها فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها فقال قطع صلاتنا قطع الله	282	6346089502110149574	771	1423.0	610	1251	61.63069534301758	148	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0144	true	1987435097457089674	17	110	83	537	1522	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ثنية اذاخر فحضرت الصلاة يعني فصلي الي جد-ر فاتخذه قبلة ونحن خلفه فجاءت بهمة تمر بين يديه فما زال يدارءها حتي لصق بطنه بالجدار ومرت من وراءه او كما قال مسددhحسن صحيح 677 و-----------------------------------------------------عن يحيي بن الجزار عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يصلي فذهب جدي يمر بين يديه فجعل يتقيهhصحيح اخرجه ابن ماجة CHECK باب من قال المراة لا تقطع الصلاة باب من قال المراة لا تقطع الصلاة 678--------------------------------- عن سعد بن ابراهيم	144	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0283	false	7115357003308997541	90	194	450	939	1451	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية اذاخر فحضرت الصلاة يعني فصلي الي جدار فاتخذه قبلة ونحن خلفه فجاءت بهمة تمر بين يديه فما زال يدارءها حتي لصق بطنه بالجدار ومرت من وراءه او كما قال مسدد 709 حدثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن يحيي بن الجزار عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي فذهب جدي يمر بين يديه فجعل ----------------------------------------------------يتقيه --AUTO باب من قال المراة لا تقطع الصلاة 710 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم	283	6346089502110149574	376	683.0	295	543	69.24493408203125	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0144	true	1987435097457089674	98	291	482	1471	1522	300	باب من قال المراة لا تقطع الصلاة 678 عن سعد بن ابراهيم وهو ابن عبد الرحمن بن عوفعن-------------- عروة عن عاءشة قالت كنت بين---- النبي صلي الله عليه وسلم-وبين القبلة قال شعبة احسبها قالت-وانا حاءضhصحيح دون قوله وانا حاءض وذكر ابو داود ان جماعة رووه عن ع--------------------------روة وجماعة رووه عن عا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة لم يذكروا وانا حاءض 679 وعن-------------------------------- هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي صلاته من الليل وهي معترضة بينه وبين القبلة راقدة علي الفراش الذي يرقد عليه حتي اذا اراد ان يوتر ايقظها فاوترتhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة مختصرا من حديث الزهري عن عروة 680 وعن القاسم وهو ابن محمد بن ابي بكرعن عاءشة قالت بءسما عدلتمونا بالحمار والكلب لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي وانا معترضة بين يديه فاذا اراد ان يسجد غمز رجلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضممتها الي ثم يسجدhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي ومسلم 681 وعن ا------------بي النضر سالم بن ابي امية عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة انها قالت كنت -كون ناءمة ورجلاي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي من الليل فاذا اراد ان يسجد ضرب رجلي فقبضتهما فسجد	144	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0284	false	-6102024383120881390	4	283	22	1396	1477	300	باب من قال المراة لا تقطع الصلاة 710 قوله كنت بين النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وبين القبلة الخ عروة عن عاءشة قالت كنت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وبين القبلة قال شعبة احسبها قالت وانا حاءض قال------------------------- ابو داود رواه الزهري وعطاء وابو بكر بن حفص وهشام بن عروة وعراك بن مالك وابو الاسود وتميم بن سلمة كلهم عن عروة عن عاءشة وابراهيم عن الاسود عن عاءشة وابو الضحي عن مسروق عن عاءشة والقاسم بن محمد وابوسلمة عن عاءشة لم يذكروا وانا حاءض 711 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي صلاته من الليل وهي معترضة بينه وبين القبلة راقدة علي الفراش الذي يرقد عليه حتي اذا اراد ان يوتر ايقظها فاوترت 712 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال سمعت---------------------------------------------------------- القاسم ------------------يحدث عن عاءشة قالت بءسما عدلتمونا بالحمار والكلب لقد رايت رسول الله ي------------------صلي وانا معترضة بين يديه فاذا اراد ان يسجد غمز رجلي لا دلالة في شء مما ذكر علي عدم قطع مرور المراة بان يدي المصلي اذ ما ذكره لا يدل علي انها مرت بين يديه صلي الله تعالي عليه وسلم ولا يخفي ان قوله تقطع الصلاة المراة محمول علي ان مرورها بين يدي المصلي يقطع لا ان عينها تقطع والله تعالي اعلم 712 قوله بءس ما عدلتمونا بتخفيف الدال اي ساويتمونا وكلمة ما فضممتها الي ثم يسجد 713 حدثنا عاصم بن النضر حدثنا المعتمر حدثنا عبيد الله عن ابي النضر عن -----------------ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة انها قالت كنت اكون ناءمة ورجلاي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي من الليل فاذا اراد ان يسجد ضرب رجلي فقبضتهما فسجد	284	6346089502110149574	669	1089.5	536	1510	44.30463409423828	116	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0145	true	-8251490705564354050	9	199	41	1034	1544	300	محمد بن عمرو وهو ابن علقمة بن وقاص الليثيعن ابي سلمة عن عاءشة انها قالت كنت انام وانا معترضة في قبلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي رسول الله صلي الله عليه وسلموا-نا امامه فاذا اراد ان يوتر زاد عثمان وهو ابن ابي شيبةغمزني ثم اتفقا يعني عثمان والقعنبيفقال تنحيhحسن صحيح ق باب من قال الحمار لا يقطع الصلاة 683 عن ابن عباس انه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام-ورسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي بالناس بمني فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك احدhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي و وابن ماجة ولفظ النساءي وابن ماجة بعرفة واخرج مسلم اللفظين والمشهور ان هذه القصة كانت في حجة الوداع وقد ذكر مسلم حديث معمر------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الزهري وفيه وقال في حجة الوداع او يوم الفتح فلعلها كانت مرتين والله اعلم 684 وعن ابي الصهباء قال تذاكرنا ما يقطع الصلاة عند ابن عباس فقال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي فنزل ونزلت وتركنا الحمار امام الصف فما بالاه وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف فما بالي	145	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0285	false	-4119654225285134054	8	249	38	1209	1464	300	محمد بن عمرو عن ----------------------------ابي سلمة عن عاءشة انها قالت كنت انام وانا معترضة في قبلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا امامه -اذا اراد ان يوتر زاد عثمان ----------------غمزني ثم اتفقا فق-------------------ال تنحي------------------------------------------------------------------ AUTO باب من قال الحمار لا يقطع الصلاة 715 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال جءت علي حمار ح وحدثنا مصدرية AUTO باب من قال الحمار لا يقطع الصلاة 715 قوله اتان انثي من الحمار و ناهزت اي قاربت البلوغ ولا دلالة في الحديث علي المطلوب اذ المفروض ان سترة الامام سترة القوم فلا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك احد قال ابو داود وهذا -----------------------------------------لفظ ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------قعنبي وهو اتم قال مالك وانا اري ذلك واسعا اذا قامت الصلاة 716 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن الحكم عن يحيي بن الجزار عن ------------------------------------------------------ابي الصهباء قال تذاكرنا ما يقطع الصلاة عند ابن عباس فقال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فنزل ونزلت وتركنا الحمار امام الصف فما بالاه وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف فما بالي	285	6346089502110149574	614	792.5	493	1500	40.93333435058594	109	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0145	true	-8251490705564354050	207	300	1078	1544	1544	300	بني عبد المطلب اقتتلتا فاخذهما قال عثمان يعني ابن ابي شيبة ففرع بينهما وقال داود يعني ابن مخراقفنزع احداهما من الاخري فما بالي ذلكhصحيح CHECK باب من قال لا يقطع الصلاة شء CHECK باب من قال الكلب لا يقطع الصلاة واخرجه النساءي و بنحوه وابو الصهباء هو البكري وقيل مولي عب----------------------------------------------------د الله بن عباس واسمه صهيب وقيل انه بصري وسءل عنه ابو زرعة الرازي فقال مديني ثقة باب من قال الكلب لا يقطع الصلاة 686 عن الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا ومعه عباس-	145	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0286	false	-1614480211744856446	37	111	196	541	1463	300	بني عبد المطلب اقتتلتا فاخذهما قال عثمان------------------ ففرع بينهما وقال داود --------------فنزع احداهما عن الاخري فما بالي ذلك------ AUTO باب من -----------------------------------قال الكلب لا يقطع الصلاة 718 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني ابي عن جدي عن يحيي بن ايوب عن محمد بن عمر بن علي عن عباس بن عبيد الله بن عباس ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا ومعه عباس	286	6346089502110149574	230	348.5	181	519	44.31599044799805	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0146	true	1508968447713047708	0	126	0	630	1514	300	فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي ذلكhضعيف واخرجه النساءي بنحوه وذكر بعضهم ان في اسناده مقالا وقال انه لم يذكر فيه نعت الكلب وقد يجوز ان يكون الكلب ليس باسود 114 باب من قال لا يقطع الصلاة شء 687 عن ----------------------------------------------ابي الوداك وهو جبر بن نوفعن ابي سعيد وهو الخدريقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم فانما هو شيطانhضعيف 688 وفي---------------------------------------------------- رواية عن ابي الو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داك قال مر شاب من قريش بين يدي ابي سعيد الخدري وهو يصلي-فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مرات-فلما انصرف قال ان الصلاة لا يقطعها شء ولكن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا ما استطعتم فانه شيطانhضعيف قال ابو داود اذا تنازع الخبران عن	146	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0286	false	-1614480211744856446	111	300	541	1463	1463	300	فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي ذلك----- AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب من قال لا يقطع الصلاة شء 719 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن مجالد عن ابي الوداك عن --------------ابي سعيد ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم فانما هو شيطان يقطع الصلاة مرور البالغة لانها المتبادرة من اسم المراة ويدل عليه رواية المراة الحاءض كما تقدم والله تعالي اعلم AUTO باب من قال الكلب لا يقطع الصلاة 718 قوله وكلبة لا دلالة في الحديث علي المرور ولا علي انها كانت سود فهذه الاحاديث لا تعارض حديث القطع AUTO باب من قال لا يقطع الصلاة شء 719 قوله لا يقطع الصلاة شء اي مرور شء اذ الكلام فيه والا فكم من شء يقطعها 720 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا مجالد حدثنا ابو الوداك قال مر شاب من قريش بين يدي ابي سعيد الخدري وهو يصلي فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مرات فلما انصرف قال ان الصلاة لا يقطعها شء ولكن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا ما استطعتم فانه شيطان ق-----ال ابو داود اذا تنازع الخبران عن-	286	6346089502110149574	447	808.0	354	1071	41.7366943359375	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0146	true	1508968447713047708	189	300	974	1514	1514	300	تفريع استفتاح الصلاة 114 155 AUTO باب رفع اليدين في الصلاة 689 عن سالم ------------------------------------------------------------عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا استفتح الصلاة رفع يديه حتي تحاذي منكبيه واذا اراد ان يركع وبعد ما يرفع راسه من الركوع وقال سفيان يعني ابن عيينة مرة واذا رفع راسه واكثر ما كان يقول وبعد ما يرفع راسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 876 و و و و وابن ماجة 690 وعن سالم عن عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يكونا حذو منكبيه ثم كبر وهما كذلك فيركع ثم اذا اراد ان-	146	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0287	false	-7005421266895682891	118	233	599	1170	1509	300	تفريع استفتاح الصلاة-------- AUTO باب رفع اليدين في الصلاة 721 قوله اذا استفتح الصلاة بالتكبير فصار كانه قال اذا كبر رفع يديه سالم عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح-الصلاة رفع يديه حتي يحاذي منكبيه واذا اراد ان يركع وبعد-ما يرفع راسه من الركوع وقال سفيان--------------- مرة واذا رفع راسه واكثر ما كان يقول وبعد ما يرفع راسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتين 722 حدثنا محمد بن المصفي الحمصي حدثنا بقية حدثنا الزبيدي عن الزهري عن سالم------ عن عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي تكون- حذو منكبيه ثم كبر وهما كذلك فيركع ثم اذا اراد ان	287	6346089502110149574	422	733.0	337	603	69.98341369628906	80	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0147	true	6120643545870524322	0	36	0	182	1437	300	يرفع صلبه رفعهما حتي يكونا حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتي تنقضي صلاتهhصحيح 691 وعن عبد الجبار بن واءل بن حجر	147	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0287	false	-7005421266895682891	233	267	1170	1336	1509	300	يرفع صلبه رفعهما حتي تكون- حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتي تنقضي صلاته كما في حديث--------------- واءل بن حجر	287	6346089502110149574	153	279.0	122	182	84.06593322753906	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0147	true	6120643545870524322	30	265	156	1271	1437	300	عبد الجبار بن واءل بن حجر قال كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي---- فحدثني واءل بن علقمة عن ابي واءل بن حجر قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا كبر رفع يديه قال ثم التحف ثم اخذ شماله بيمينه وادخل يديه في ثوبه قال فاذا اراد ان يركع اخرج يديه ثم رفعهما واذا اراد ان يرفع راسه من الركوع رفع يديه ثم سجد ووضع وجهه بين كفيه واذا رفع راسه من السجود ايضا رفع يديه حتي فرغ من صلاته قال محمد وهو ابن جحادة فذكرت ذلك للحسن بن ابي الحسن فقال هي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله من فعله وتركه من تركهhصحيح اخرجه مسلم وابن ماجة مختصرا و والنساءي مختصرا و دون ذكر الرفع من السجود قال ابو داود روي هذا الحديث همام يعني ابن يحيي عن ابن جحادة لم يذكر الرفع مع الرفع من السجود هذا اخر كلامه وقد اخرجه مسلم في صحيحه من حديث عبد الجبار بن واءل------------------------------- عن علقمة بن واءل ومولي لهم عن ابيه واءل بن حجر بنحوه وليس فيه ذكر الرفع مع الرفع من السجود 692 وعن عبد الجبار بن واءل قال حدثني اهل بيتي عن ابي انه حدثهم انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلميرفع يديه مع التكبير 693 وعن عبد الجبار بن واءل عن ابيه انه ابصر النبي صلي الله عليه وسلم-حين قام الي الصلاة رفع يديه حتي كانتا بح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يال منكب--------------------------------------------------يه وحاذي بابهاميه اذنيه ث--------------------------------------------------------م كبرhضعيف عبد الجبار بن واءل	147	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0288	false	159872220707018267	52	294	261	1434	1459	300	عبد الجبار بن واءل بن حجر قال كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي قال فحدثني واءل بن علقمة عن ابي واءل بن حجر قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا كبر رفع يديه قال ثم التحف ثم اخذ شماله بيمينه وادخل يديه في ثوبه قال فاذا اراد ان يركع اخرج يديه ثم رفعهما واذا اراد ان يرفع راسه من الركوع رفع يديه ثم سجد ووضع وجهه بين كفيه واذا رفع راسه من السجود ايضا رفع يديه حتي فرغ من صلاته قال محمد-------------- فذكرت ذلك للحسن بن ابي الحسن فقال هي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله من فعله وتركه من تركه -----------------------------------------------------------------------------قال ابو داود روي هذا الحديث همام ع--------------ن ابن جحادة لم يذكر الرفع مع الرفع من السجود 724 حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا------------ عبد الرحيم بن سليمان عن الحسن بن عبيد الله النخعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه انه ابصر النبي صلي الله عليه وسلم حين قام الي الصلاة رفع يديه حتي كانتا بحيال 723 قوله واءل بن حجر بتقديم الحاء المهملة علي الجيم الساكنة قوله ثم التحف اي تستر يعني اخرج يديه من الكم اذ كبر للاحرام فاذا فرغ من التكبير ادخل يديه في كميه وعلي هذا فقوله وادخل يديه في ثوبه تكرار وتاكيد لقوله التحف والله تعالي اعلم 724 قوله بحيال منكبيه بكسر الحاء وتخفيف المثناة والتحتية ولام اي منكبيه وحاذي بابهاميه اذنيه ثم كبر 725 حدثنا مسدد حدثنا يزيد يعني ابن زريع حدثنا المسعودي حدثني عبد الجبار بن واءل	288	6346089502110149574	729	1341.5	571	1506	48.406375885009766	148	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0147	true	6120643545870524322	220	300	1037	1437	1437	300	حدثهم انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرفع يديه مع التكبير 693 وعن عبد الجبار بن واء---------ل عن ابيه انه ابصر النبي صلي الله عليه وسلمحين قام الي الصلاة رفع يديه حتي كانتا بحيال منكبيه وحاذي بابهاميه اذنيه ثم كبرhضعيف عبد الجبار بن واءل لم يسمع من ابيه واهل بيته مجهولون اخرجه النساءي انظر ما سياتي برقم 694 وعن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-كيف-	147	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0289	false	-2588883436689715639	0	42	0	196	1500	300	حدثهم انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه مع التكبيرة 726 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف	289	6346089502110149574	159	279.5	126	412	38.59223175048828	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0148	true	5128766987538877788	0	50	0	246	1536	300	يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه	148	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0289	false	-2588883436689715639	42	86	196	417	1500	300	يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع تلقاءهما 725 قوله ---------------------وضع راسه بذلك المنزل ع----ن يديه	289	6346089502110149574	202	383.5	161	246	82.11382293701172	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0148	true	5128766987538877788	35	145	174	745	1536	300	راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر بن المفضل الابهام والوسطي واشار بالسبابةhصحيح اخرجه النساءي وهو مقطعا عند ابن ماجة و و والترمذي والنساءي 695 وفي رواية------------- ثم وضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري والرسغ والساعد وقال فيه ثم جءت بعد ذلك في زم-ن فيه برد شديد فرايت الناس عليهم جل الثياب تحرك ايديهم تحت الثيابhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة 696 وعن عاصم------------ عن ابيه عن واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه	148	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0289	false	-2588883436689715639	183	300	914	1500	1500	300	راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر---------- الابهام والوسطي واشار بالسبابة 727 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو الوليد حدثنا زاءدة عن عاصم بن كليب باسناده ومعناه قال فيه ثم وضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري والرسغ والساعد وقال فيه ثم جءت بعد ذلك في زمان فيه برد شديد فرايت الناس عليهم جل الثياب تحرك ايديهم تحت الثياب 728 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا شريك عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه-	289	6346089502110149574	452	795.5	358	597	75.7118911743164	84	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0148	true	5128766987538877788	145	297	745	1521	1536	300	وسلم-حين افتتح الصلاة رفع يديه حيال اذنيه قال ثم اتيتهم فرايتهم يرفعون ايديهم الي صدورهم----------------- وعليهم برانس واكسيةhصحيح واخرجه النساءي AUTO باب افتتاح الصلاة 697 -----------------------------------------------------------------عن علقمة بن واءل عن واءل بن حجر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الشتاء فرايت اصحابه يرفعون ايديهم في ثيابهم في الصلاةhصحيح 698 وعن محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصب راسه ولا يقنع ثم	148	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0290	false	2289685717544663314	0	208	0	1041	1516	300	وسلم حين افتتح الصلاة رفع يديه حيال اذنيه قال ثم اتيتهم فرايتهم يرفعون ايديهم الي صدورهم في افتتاح الصلاة وعليهم برانس واكسية-------------------- AUTO باب افتتاح الصلاة 729 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن شريك عن عاصم بن كليب عن علقمة بن واءل عن واءل بن حجر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في الشتاء فرايت اصحابه يرفعون ايديهم في ثيابهم في الصلاة 728 قوله جل الثياب بكسر الجيم وضمها اي معظمها وقوله تحرك اصله تتحرك بالتاءين 730 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي وهذا حديث احمد قال اخبرنا عبد الحميد يعني ابن جعفر اخبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصب راسه ولا يقنع ثم	290	6346089502110149574	733	1354.5	586	1061	69.08576965332031	137	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0148	true	5128766987538877788	0	81	0	416	1536	300	يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا -اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر بن المفضل الابهام والوسطي واشار	148	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0369	false	-5988695058670124595	222	279	1056	1359	1454	300	يصلي---- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر---------- الابهام والوسطي واشار	369	6346089502110149574	299	549.0	242	417	71.70263671875	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0148	true	5128766987538877788	181	232	947	1208	1536	300	صلي الله عليه وسلمفي الشتاء فرايت اصحابه يرفعون ايديهم في ثيابهم في الصلاةhصحيح 698 وعن محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا	148	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0370	false	-4730638698479506347	180	224	870	1083	1473	300	صلي الله عليه وسلم وقال احمد قال اخبرني------------------------------------------------ محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا	370	6346089502110149574	195	346.5	155	261	74.712646484375	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0149	true	8495517750656422938	0	106	0	526	1515	300	سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي منك-----بيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع----- ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قالوا صدقت هكذا كان يصلي صلي الله عليه	149	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0291	false	-3644926521014251046	28	135	157	691	1517	300	سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد و--يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قالوا صدقت هكذا كان يصلي صلي الله عليه	291	6346089502110149574	519	1022.5	414	536	96.82836151123047	102	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0149	true	8495517750656422938	129	197	646	998	1515	300	كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده وقال فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدةhصحيح دون قوله ولا صافح بخده وفي اسنادها عبد الله بن لهيعة وفيه مقال 700 وفي رواية ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابعه	149	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0292	false	2709718142821555165	0	89	0	435	1461	300	كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده وقال فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة------------------------------------------------------------------------------------ 732 حدثنا عيسي بن ابراهيم المصري حدثنا ابن وهب عن الليث بن سعد عن يزيد بن محمد القرشي ويزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء نحو هذا قال فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابعه	292	6346089502110149574	268	405.5	217	519	51.63776397705078	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0149	true	8495517750656422938	204	263	1040	1326	1515	300	ثم رفع راسه يعني من الركوع-فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه ثم قال الله اكبر فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك وفيه------------- ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبيرة ثم	149	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0292	false	2709718142821555165	237	300	1162	1461	1461	300	ثم رفع راسه يعني من الركوع فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه ثم قال الله اكبر فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم ساق الحديث قال ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبيرة ثم-	292	6346089502110149574	281	537.0	223	300	93.66666412353516	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0149	true	8495517750656422938	269	300	1362	1515	1515	300	ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديه فتجافي عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه قال ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو-	149	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0293	false	3897458841463058764	60	112	299	571	1484	300	ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر الثالثة 734 قوله وتريديه بتشديد التاء في المجمع اي جعلهما كالوتر شبه به الراكع اذا مدهما قابضا علي ركبتيه بالقوس اذا وترت وقوله فامكن انفه يديه فتجافي عن جن---------------------بيه قال ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو	293	6346089502110149574	131	232.0	105	293	44.709896087646484	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0149	true	8495517750656422938	31	104	155	516	1515	300	ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته --حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر--------- قالوا صدقت هكذا كان يصلي صلي	149	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0370	false	-4730638698479506347	228	275	1105	1346	1473	300	ويفتح اصابع رجليه اذا سجد --------ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم ي--------------------------صنع في الاخري مثل -------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فذكر الحديث قال حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر زاد احمد قالوا صدقت هكذا كان يصلي ولم	370	6346089502110149574	210	385.5	169	372	56.45161437988281	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0149	true	8495517750656422938	145	266	722	1348	1515	300	فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدةhصحيح دون قوله ولا صافح بخده وفي اسنادها---------------------------------------------------------------- عبد الله بن لهيعة وفيه مقال 700 وفي رواية فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابعه القبلةhصحيح خ اخرجه البخاري 701 وفي رواية ثم رفع راسه يعني من الركوعفقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه ثم--------------------------------------------------------------------- قال الله اكبر فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك وفيه------------------------------- ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبيرة ثم ركع الركعتين الاخريين	149	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0371	false	-6782091640555823158	84	194	392	942	1459	300	فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كانت-- الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة 966 حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم حدثنا ابو بدر حدثني زهير ابو خيثمة حدثنا الحسن بن الحر حدثنا عيسي بن عبد الله بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك عن عباس او عياش بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه فذكر فيه قال ف----------سجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو جا------------لس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الاخري فكبر كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير -ثم ركع الركعتين الاخريين	371	6346089502110149574	343	450.5	275	790	43.417720794677734	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0150	true	5012301803540221396	0	95	0	467	1484	300	منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه اخرجه الترمذي و 703 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيهhضعيف 704 وعن محمد بن جحادة ع--------------------------------------------------------------------ن عبد الجبار بن واءل عن ابيه عن النبي صلي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلمفي هذا الحديث قال فلما س--------------جد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقع- كفاه فلما سجد وضع جبهته بين كفيه-------------------- وجافي عن ابطيه عبد الجبار	150	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0293	false	3897458841463058764	112	298	571	1477	1484	300	منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه قال ابو داود روي هذا الحديث عتبة بن ابي حكيم عن عبد الله بن عيسي عن العباس بن سهل لم يذكر التورك وذكر نحو حديث فليح وذكر الحسن بن الحر نحو جلسة حديث فليح وعتبة 735 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية حدثني عتبة حدثني عبد الله بن عيسي عن العباس بن سهل الساعدي عن ابي حميد بهذا الحديث قال واذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه قال ابو داود رواه ابن المبارك حدثنا فليح سمعت عباس بن سهلي حدث فلم احفظه فحدثنيه اراه ذكر عيسي بن عبد------------------------------------ الله انه سمعه من عباس بن سهل قال حضرت ابا حميد الساعدي بهذا الحديث 736 حدثنا محمد بن معمر حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام وجهته اي جعل الارض مكانا لهما بوضعهما عليها وقوله ونحي يديه اي بعدهما 736 قوله فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقعا ----------------------------كفاه الفعل حدثنا محمد بن جحادة عن------ عبد الجبار	293	6346089502110149574	312	504.5	245	976	31.967212677001953	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0150	true	5012301803540221396	63	288	312	1421	1484	300	عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-في هذا الحديث قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقع كفاه---- فلما سجد وضع جبهته بين كفيه وجافي عن ابطيه عبد الجبار لم يسمع من ابيه 705 وعن ع--اصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمثل هذا وفي حديث احدهما واكبر علمي انه حديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذيهhضعيف كليب والد عاصم هو كليب بن شهاب الجرمي الكوفي روي عن النبي صلي الله عليه وسلممرسلا ولم يدركه 706 وعن عبد الجبار بن واءل عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرفع ابهاميه في الصلاة الي شحمة اذنيهhضعيف واخرجه النساءي وقد ذكرنا انه لم يسمع من ابيه 707 وعن --------------------------------------------------------------ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا كبر للصلاة جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع فعل مثل ذلك واذا رفع للسجود فعل مثل ذلك واذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك 708 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي بهميش-ير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه فانطلقت الي ابن عباس فقلت اني رايت ابن الزبير صلي صلاة لم ار احدا يصليها فوصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاقتد بصلاة عبد الله بن	150	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0294	false	-3300066619039390996	0	265	0	1260	1433	300	عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقع كفاه قال فلما سجد وضع جبهته بين كفيه وجافي عن ابطيه قال حجاج وقال همام وحدثنا شقيق حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل هذا وفي حديث احدهما واكبر علمي انه حديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذه 737 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن فطر عن عبد الج----------------------------------------------------------بار بن واءل عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع ابهاميه في الصلاة الي شحمة اذنيه 738 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي عن جدي عن يحيي بن ايوب عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر للصلاة جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع فعل مثل ذلك واذا رفع للسجود فعل مثل ذلك واذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك في الموضعين من قبيل اكلوني البراغيث وقوله وجافي عضديه او يديه لا كفيه والله تعالي اعلم 739 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن ابي هبيرة عن ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه فانطلقت الي ابن عباس فقلت اني رايت ابن الزبير صلي صلاة لم ار احدا يصليها فوصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقتد بصلاة عبد الله بن	294	6346089502110149574	902	1651.5	711	1318	68.43702697753906	171	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0150	true	5012301803540221396	55	130	276	633	1484	300	محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا الحديث ----قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقع كفاه فلما سجد وضع جبهته بين كفيه وجافي عن ابطيه عبد الجبار لم يسمع من ابيه 705 وعن عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمثل هذا وفي حديث احدهما واكبر علمي انه ح---ديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي	150	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0328	false	6861733477742618267	58	125	277	595	1452	300	محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم فذكر حديث الصلاة قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقع كفاه قال همام وحدثني شقيق قال حدثني----------------------------------------------- عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل هذا وفي حديث احدهما واكبر علمي انه في حديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي	328	6346089502110149574	266	485.5	209	365	72.876708984375	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0151	true	-4514737953415803023	21	260	104	1274	1477	300	منها رفع يديه تلقاء وجهه فانكرت ذلك فقلت لوهيب بن خالد فقال له وهيب-------- تصنع شيءا لم ار احدا يصنعه -قال ابن طاوس رايت ابي يصنعه وقال ابي رايت ابن عباس يصنعه ولا اعلم الا انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصنعهhصحيح واخرجه النساءي النضر بن كثير ابو سهل السعدي البصري ضعيف الحديث وقال الحافظ ابو احمد النيسابوري هذا حديث منكر من حديث ابن طاوس 710 وعن عبيد الله وهو العمريعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع عن ابن عمر انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع واذا قال سمع الله لمن حمده واذا قام من الركعتين رفع يديه ويرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح خ واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي 876 و و وقال اي البخاري باثر رواه حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم CHECK باب من ذكر انه يرفع يديه اذا قام من الثنتين وقال ابو داود باثر الصحيح قول ابن عمر ليس بمرفوع وقال وروا--------------------------------------------ه الثقفي عن عبيد الله واوقفه علي ابن عمر وقال فيه واذا قام من الركعتين يرفعهما الي ثدييه وهذا--- الصحيح قال ابو داود باثر رواه الليث بن سعد ومالك وايوب وابن جريج موقوفا واسنده حماد بن سلمة وحده عن ايوب -لم يذكر ايوب ومالك الرفع اذا قام من السجدتين وذكر- الليث في حديثه قال ابن جريج فيه قلت لنافع اكان ابن عمر يجعل الاولي ارفعهن قال لا سواء قلت اشر لي فاشار الي الثديين او اسفل من ذلك	151	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0295	false	-6699527458031467433	0	250	0	1204	1449	300	منها رفع يديه تلقاء وجهه فانكرت ذلك فقلت لوهيب بن خالد فقال له وهيب بن خالد تصنع شيءا لم ار احدا يصنعه فقال ابن طاوس رايت ابي يصنعه وقال ابي رايت ابن عباس يصنعه ولا اعلم الا انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنعه 741 حدثنا نص------------ر بن ----------------علي اخبرنا عبد الاعلي حدثنا------------------------------------------------------------------ عبيد الله عن 739 قوله اني رايت ابن الزبير صلي صلاة لم ار احدا الخ هذا يدل علي ان كثيرا من الناس سامحوا في سنن الصلاة فتركوا هذا الرفع كما ان كثيرا منهم تركوا نفس التكبيرات ايضا وكانه بسبب ذلك حصل الاختلاف في بعض السنن بين الاءمة والله تعالي اعلم 741 قوله الصحيح قول ابن عمر اي موقوف عليه ومن فعله وكانه نافع عن ابن عمر انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع واذا قال سمع الله لمن حمده واذا قام من الركعتين رفع يديه ويرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم ق---------------------------------------------------ال ابو داود----- الصحيح قول ابن عمر ليس بمرفوع -قال ابو داود وروي بقية اوله عن عبيد الله واسنده ورواه الثقفي عن عبيد الله واوقفه علي ابن عمر -قال فيه واذا قام من الركعتين يرفعهما الي ثدييه وهذا هو الصحيح قال ابو داود ----ورواه الليث بن سعد ومالك وايوب وابن جريج موقوفا واسنده حماد بن سلمة وحده عن ايوب ولم يذكر ايوب ومالك الرفع اذا قام من السجدتين وذكره الليث في حديثه قال ابن جريج فيه قلت لنافع اكان ابن عمر يجعل الاولي ارفعهن قال لا سواء قلت اشر لي فاشار الي الثديين او اسفل من ذلك	295	6346089502110149574	815	1484.5	642	1509	54.00927734375	159	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0152	true	4731036030004700888	77	221	368	1071	1458	300	عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر واخرجه الترمذي والنساءي 973 الكبري وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 714 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع حتي يبلغ بهما فروع اذنيهhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة وقد اخرج دون قوله حتي يبلغ بهما فروع اذنيه البخاري ومسلم نحوه من حديث ابي قلابة عن مالك بن الحويرث 915 وعن بشير بن نهيك قال قال ابو هريرة لو كنت قدام-- النبي صلي الله------ عليه	152	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0296	false	1145612076152027969	138	298	661	1413	1421	300	عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر ----------------------------------------------قال ابو داود في حديث ابي حميد الساعدي حين وصف صلاة النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة 745 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع حتي يبلغ بهما فروع اذنيه AUTO باب 743-------------------------------------- قوله --------------------------------------------------------------عن مالك بن الحويرث قال رايت الخ مالك بن الحويرث وواءل بن حجر ممن صلي مع النبي صلي الله تعالي عليه	296	6346089502110149574	484	780.0	373	898	53.89754867553711	94	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0152	true	4731036030004700888	207	300	1008	1458	1458	300	بشير بن نهيك قال قال ابو هريرة لو كنت قدام النبي صلي الله عليه وسلم-لرايت ابطيه زاد ابن معاذ عبيد الله بن معاذ قال يقول لاحق ابو مجلز الا تري انه في الصلاة ولا يستطيع ان يكون قدام رسول الله صلي الله عليه وسلم وزاد موسي بن مروان الرقي شيخ ابي داود يعني اذا كبر رفع يديهhصحيح واخرجه النساءي 716 و-----------------------------------------------------------عن علقمة قال قال عبد الله علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصلاة فكبر ورفع يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي قد كنا نفعل هذا-	152	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0297	false	-90307534401381555	161	264	829	1310	1483	300	بشير بن نهيك قال قال ابو هريرة لو كنت قدام النبي صلي الله عليه وسلم لرايت ابطيه زاد--------- عبيد الله بن معاذ قال يقول لاحق--------- الا تري انه في الصلاة ولا يستطيع ان يكون قدام رسول الله صلي الله عليه وسلم وزاد موسي بن مروان الرقي------------- يعني اذ اكبر رفع يديه 747 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن ادريس عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فكبر ورفع يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي قد كنا نفعل هذا	297	6346089502110149574	392	703.0	312	512	76.5625	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0152	true	4731036030004700888	88	137	412	648	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	152	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0302	false	-3117689246407069227	0	103	0	510	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو خالق للشر علي انفراده ومعني انا بك واليك ان وجودي بايجادك ورجوعي اليك او بك اعتمد واليك التجء وقوله فاحسن صورته تفسير لقوله صدره وكذا قوله فشق سمعه وبصره وقوله اذا سلم من الصلاة اي اراد ان يسلم لا انه يقول ذلك بعد ان سلم او مقرونا بالسلام والله تعالي اعلم بحقيقة المراد منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	302	6346089502110149574	236	453.5	187	510	46.27450942993164	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0153	true	-6949185504592451600	7	45	58	232	1509	300	AUTO باب من لم يذكر الرفع عند الركوع 717 عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله--- بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلي فلم يرفع يديه الا	153	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0298	false	3183801261144385778	29	67	149	326	1468	300	AUTO باب من لم يذكر الرفع عند الركوع 748 قوله صلاة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يكفي في بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلي فلم يرفع يديه الا	298	6346089502110149574	126	216.0	96	177	71.18643951416016	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0153	true	-6949185504592451600	130	220	657	1110	1509	300	البراء وهو ابن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه الي قريب من اذنيه ثم لا يعودhضعيف في اسناده يزيد بن ابي زياد ابو عبد الله الهاشمي مولاهم -----------------------------------------------------------------------الكوفي ولا يحتج بحديثه وقال الدارقطني انما لقن يزيد في اخر عمره ثم لم يعد فتلقنه وكان قد اختلط وقال البخاري وكذلك روي الحفاظ الذين سمعوا من يزيد قديما منهم الثوري وشعبة وزهير ليس فيه ثم لا يعودhضعيف وقال ابو داود -روي هذا الحديث هشيم وخالد وابن ادريس عن يزيد لم يذكروا ثم لا يعود 721	153	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0298	false	3183801261144385778	103	170	491	800	1468	300	البراء------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه الي قريب من اذنيه ثم لا يعود 750 حدثنا-------------------------- عبد الله بن محمد الزهري حدثنا سفيان عن يزيد نحو حديث شريك لم يقل ثم لا يعود قال سفيان قال لنا ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكوفة بعد ثم لا يعود ق------ال ابو داود وروي هذا الحديث هشيم وخالد وابن ادريس عن يزيد لم يذكروا ثم لا يعود 751	298	6346089502110149574	203	314.0	157	526	38.59315490722656	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0153	true	-6949185504592451600	236	300	1192	1509	1509	300	ثم لم يرفعهما حتي انصرفhضعيف في اسناده محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي وهو ضعيف وقال ابو داود هذا الحديث ليس بصحيح 722 وعن -----------------------------------------------------ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا دخل في الصلاة رفع يديه مدا واخرجه الترمذي والنساءي AUTO باب وضع اليمني علي اليسري في الصلاة 723--------------------------------------------------- عن زرعة بن عبد الرحمن قال سمعت ابن الزبير يقول صف-	153	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0299	false	-8499574338830418481	0	74	0	343	1413	300	ثم لم يرفعهما حتي انصرف --------------------------------------------------------قال ابو داود هذا الحديث ليس بصحيح 753 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل في الصلاة رفع يديه مدا------------------------ AUTO باب وضع اليمني علي اليسري في الصلاة 754 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابو احمد عن العلاء بن صالح عن زرعة بن عبد الرحمن قال سمعت ابن الزبير يقول صف	299	6346089502110149574	228	390.5	181	423	53.90071105957031	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0154	true	7860762577157055693	9	30	49	156	1502	300	ابن مسعود انه كان يصلي فوضع يده اليسري علي اليمني فراه النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده اليمني علي اليسري	154	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0299	false	-8499574338830418481	190	211	903	1010	1413	300	ابن مسعود انه كان يصلي فوضع يده اليسري علي اليمني فراه النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده اليمني علي اليسري	299	6346089502110149574	107	214.0	86	107	100.0	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0154	true	7860762577157055693	21	77	110	387	1502	300	صلي الله عليه وسلم فوضع يده اليمني علي اليسري واخرجه النساءي وابن ماجة 118 119------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء 725 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طالب -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي	154	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0300	false	-1957838023242260516	175	300	834	1424	1424	300	صلي الله عليه وسلم فوضع يده اليمني علي اليسري علي صدره وفي مسند احمد عن قبيصة بن هلب عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع يده علي صدره وبالجملة فكما صح ان الوضع هو السنة دون الارسال ثبت ان محله الصدر لا غير والله تعالي اعلم AUTO باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء 760 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عمه الماجشون بن ابي سلمة عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي-	300	6346089502110149574	243	419.5	193	591	41.11675262451172	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0154	true	7860762577157055693	133	242	675	1203	1502	300	-----والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السموات والارض و ملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فاحسن صورته وشق سمعه وبصره وتبارك الله احسن الخالقين واذا سلم من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا	154	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0301	false	7443489097521455207	143	251	734	1259	1484	300	ولا يقال ان---ه في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السموات والارض و-ملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فاحسن صورته وشق سمعه وبصره وتبارك الله احسن الخالقين واذا سلم من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم و----المءخر لا اله الا	301	6346089502110149574	516	1013.5	410	533	96.81050872802734	106	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0154	true	7860762577157055693	77	135	387	686	1502	300	ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله--- الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا ----لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله	154	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0301	false	7443489097521455207	0	59	0	305	1484	300	ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا-شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله لي الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله	301	6346089502110149574	298	578.5	241	306	97.3856201171875	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0154	true	7860762577157055693	214	294	1074	1468	1502	300	من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انتhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي و و والنساءي مطولا واقتصر فيه علي دعاء الاستفتاح واخرجه ابن ماجة مختصرا وحكي ابو داود عن شعيب بن ابي حمزة قال قال لي محمد بن المنكدر وابن ابي فروة وغيرهما من فقهاء اهل المدينة فاذا قلت انت ذاك فقل وانا من المسلمين يعني قوله وانا اول	154	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0302	false	-3117689246407069227	127	185	631	906	1499	300	من الصلاة---- اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت و---ا------------------------------علنت انت الهي-------------- لا اله الا انت 762 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا شريح بن يزيد حدثني-------------------------------------------------------------------- شعيب بن ابي حمزة قال قال لي محمد بن المنكدر وابن ابي فروة وغيرهما من فقهاء اهل المدينة فاذا قلت انت ذاك فقل وانا من المسلمين يعني قوله وانا اول	302	6346089502110149574	223	380.5	174	394	56.59898376464844	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0155	true	-2271040147632501081	0	50	0	258	1536	300	مالك ان رجلا جاء الي الصلاة وقد حفزه النفس-فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات فانه لم يقل باسا فقال الرجل انا يا رسول الله جءت وقد حفزني النفس فقلتها ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لقد رايت اثني عشر	155	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0302	false	-3117689246407069227	200	300	984	1499	1499	300	مالك ان رجلا جاء الي الصلاة وقد حفزه النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات فانه لم يقل باسا فقال الرجل انا يا رسول الله جءت وقد حفزني النفس فقلتها 763 قوله وقد حفزه النفس بفتح الحاء المهملة والفا وزال معجمة والنفس بفتحتين اي جهده من شدة السعي الي الصلاة واصل الحفز الدفع العنيف وفي النهاية الحفز الحث والاعجال وقوله يبتدرونها اي كل منهم يريد ان يسبق علي غيره في رفعها الي محل الفرض او القبول وحمله ايهم فقال لقد رايت اثني عشر-	302	6346089502110149574	256	490.0	207	516	49.612403869628906	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0155	true	-2271040147632501081	122	211	621	1083	1536	300	لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا-اعوذ بالله من الشيطان من نفخه ونفثه وهمزه قال نفثه الشعر ونفخه الكبر وهمزه الموتةhضعيف المشكاة الارواء 729 وفي رواي-----------------------------ة عن نافع بن جبير عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول في التطوعhضعيف واخرجه ابن ماجة وقد ذكر في روايتنا ههنا عن نافع بن جبير عن ابيه وذكره الحافظ ابو القاسم في الاشراف في ترجمة محمد بن جبي------------------------------------------------------ر بن مطعم عن ابيه 730 وعن عاصم بن حميد قال سالت عاءشة باي شء كان يفتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم-قيام الليل	155	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0303	false	7383289791385395065	208	300	1063	1511	1511	300	لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا اعوذ بالله من الشيطان من نفخه ونفثه وهمزه قال نفثه الشعر ونفخه الكبر وهمزه الموتة 765 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن مسعر عن مسعر عن عمرو بن مرة عن رجل عن نافع بن جبير عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في التطوع------------------------- ذكر نحوه 766 حدثنا--------------------------------------------------------------------- محمد بن رافع حدثنا زيد بن الحباب اخبرني معاوية بن صالح اخبرني ازهر بن سعيد الحرازي -----عن عاصم بن حميد قال سالت عاءشة باي شء كان يفتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم قيام الليل-	303	6346089502110149574	301	471.0	238	548	54.927005767822266	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0155	true	-2271040147632501081	50	121	258	615	1536	300	ملكا يبتدرونها ايهم يرفعهاhصحيح م دون الزيادة واخرجه مسلم والنساءي 727 وفي رواية لابي داود واذا جاء احدكم فليمش نحو ما كان يمشي فليصل ما ادركه وليقض ما سبقه 728 وع-------------------------------------------------------------ن ابن جبير بن مطعم عن ابيه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي صلاة قال عمر ابن مرة لا ادري اي صلاة هي فقال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا -الحمد لله كثيرا	155	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0303	false	7383289791385395065	0	75	0	363	1511	300	ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها وزاد حميد فيه-------------------------------------------------- واذا جاء احدكم فليمش نحو ما كان يمشي فليصل ما ادركه وليقض ما سبقه 764 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عاصم العنزي عن ابن جبير بن مطعم عن ابيه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة قال عمرو------- لا ادري اي صلاة هي فقال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا	303	6346089502110149574	282	505.5	223	420	67.14286041259766	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0155	true	-2271040147632501081	258	300	1323	1536	1536	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال سالت عاءشة باي شء كان نبي الله صلي الله عليه وسلم-يفتتح صلاته اذا قام من الليل قالت كان اذا قام من الليل يفتتح صلاته اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السموات والارض عالم الغيب-	155	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0304	false	6165945397368339426	131	174	668	883	1510	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال سالت عاءشة باي شء كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يفتتح صلاته اذا قام من الليل قالت كان اذا قام من الليل يفتتح صلاته اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السموات والارض عالم الغيب	304	6346089502110149574	212	413.0	171	215	98.60465240478516	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0155	true	-2271040147632501081	211	248	1083	1271	1536	300	فقالت لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك كان اذا قام كبر عشرا وحمد الله عشرا وسبح عشرا وهلل عشرا واستغفر عشرا وقال اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة	155	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0304	false	6165945397368339426	0	37	0	188	1510	300	فقالت لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك كان اذا قام كبر عشرا وحمد الله عشرا وسبح عشرا وهلل عشرا واستغفر عشرا وقال اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة	304	6346089502110149574	188	376.0	151	188	100.0	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0156	true	5294414366306157257	0	66	0	342	1544	300	والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك---- تهدي من تشاء الي صراط مستقيمhحسن م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة قال ابو داود قال------------------------------------------------------------------------------------------- مالك---- لا باس بالدعاء في الصلاة في اوله واوسطه وفي اخره في الفريضة وغيرها 732 و------------------------------------------------------------------------------عن رفاعة بن رافع الزرقي ابو معاذقال كنا يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم	156	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0304	false	6165945397368339426	174	300	883	1510	1510	300	والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك انت تهدي من تشاء الي صراط مستقيم---- 768 حدثنا محمد بن رافع حدثنا----------------- ابو نوح قراد حدثنا عكرمة باسناده بلا اخبار ومعناه قال كان اذا قام بالليل كبر ويقول 769 حدثنا القعنبي عن مالك قال لا باس بالدعاء في الصلاة في اوله واوسطه وفي اخره في الفريضة وغيرها 770 حدثنا القعنبي عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيي الزرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع الزرقي ق--------ال كنا يوما الحاصل 770 قوله بضعة وثلاثين هي بكسر الباء وقد تفتح من الثلاث الي التسمع واول بالضم علي البناء لكونه ظرفا قطع عن الاضافة اي قبل ان يكتبها نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم-	304	6346089502110149574	277	464.0	220	657	42.161338806152344	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0156	true	5294414366306157257	66	256	342	1325	1544	300	فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراء رسول الله صلي الله عليه وسل------م ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من المتكلم بها انفا -قال الرجل انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اولhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي 733 وعن ابي الزبير عن طاوس عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيام السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت واخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله الا انتhصحيح ق واخرجه---------------------------------------------------- مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة واخرجه البخاري ومسلم من رواية سليمان الاحول عن طاوس 734 وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان في التهجد يقول بعد ما يقول الله اكبر-ثم ذكر	156	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0305	false	-6705548008084720852	0	286	0	1455	1525	300	فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من المتكلم بها انفا فقال الرجل انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول 771 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزبير عن طاوس عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيام السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق الاخر او النصب علي الحال اي سابقا في كتابتها علي صاحبه ولا يخفي ان هذا الحديث لا يناسب الترجمة وكذا بعض الاحاديث الاخر 771 قوله انت قيام السموات القيام بتشديد الياء والقيوم القاءم بامور العباد ومدبر الخلاءق في جميع الاحوال والمعني القاءم باتم وجه واكمله بتدبير السموات والارض واهلهما ومعني انت الحق الثابت الوهيته دون ما يدعيه المبطلون ومعني قولك الحق انه يستحيل ان يكذب بوجه من الوجوه كالخطا والسهو بخلاف قول غيره تعالي فانه لا يستحيل ان يكون غير مطابق للواقع والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت واخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله الا انت----- 772 حدثنا ابو كامل حدثنا خالد يعني ابن الحارث حدثنا عمران بن مسلم ان قيس بن سعد حدثه قال حدثنا---------------------------------------------- طاوس عن ابن عباس-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في التهجد يقول بعد ما يقول الله اكبر ثم ذكر	305	6346089502110149574	854	1585.5	680	1508	56.63129806518555	157	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0156	true	5294414366306157257	260	297	1346	1525	1544	300	معاذ بن رفاعة بن رافع عن ابيه قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطس رف-------------------اعة فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي رسول الله صلي	156	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0306	false	7784179228881315941	13	54	54	252	1468	300	معاذ بن رفاعة بن رافع عن ابيه قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطس رفاعة لم يقل قتيبة رفاعة فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي رسول الله ولو	306	6346089502110149574	177	349.0	140	198	89.39393615722656	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0157	true	-6097184089908701746	0	132	0	653	1504	300	فقال من المتكلم في الصلاة ثم ذكر نحو حديث مالك واتم منهhحسن واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن 736 و----------------------------------عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال عطس شاب من الانصار خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي ربنا وبعد ما يرضي من امر الدنيا والاخرة فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من القاءل الكلمة قال فسكت الشاب ثم قال من القاءل الكلمة فانه لم يقل باسا فقال يا رسول الله انا قلتها لم ارد بها الا خيرا قال ما تناهت دون عرش الرحمن جل ذكرهhضعيف في اسناده عاصم بن عبد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب وشريك بن عبد الله القاضي وفيهما مقال 119 120 AUTO باب من راي الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك	157	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0306	false	7784179228881315941	143	264	711	1301	1468	300	فقال من المتكلم في الصلاة ثم ذكر نحو حديث مالك واتم منه 774 حدثنا العباس بن عبد العظيم حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال عطس شاب من الانصار خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي ربنا وبعد-ما يرضي من امر الدنيا والاخرة فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من القاءل الكلمة قال فسكت الشاب ثم قال من القاءل الكلمة فانه لم يقل باسا فقال يا رسول الله انا قلتها لم ارد بها الا خيرا قال ما تناهت دون عرش الرحمن تبارك وتعالي------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب من راي الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك	306	6346089502110149574	498	922.5	395	688	72.38372039794922	99	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0157	true	-6097184089908701746	133	300	657	1504	1504	300	عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا-ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا-اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقراhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 899 و وابن ماجة واقتصر النساءي وابن ماجة علي شطره الاول وقال ابو داود وهذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي بن الحسن مرسلا الوهم من جعفر بن سليمان الضبعي وقال الترمذي وحديث ابي سعيد اشهر حديث في هذا الباب وقال ايضا وقد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث قال شيخنا الحافظ العلامة ابو محمد المنذري وعلي هذا هو علي بن علي بن نجاد بن رفاعة الرفاعي البصري كنيته ابو اسماعيل وقد وثقه غير واحد وتكلم فيه غير واحد 738 وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا استفتح الصلاة قال-	157	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0307	false	-5625739811836548001	34	142	184	708	1495	300	عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا ق--------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود وهذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي عن الحسن مرسلا الوهم من جعفر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------776 حدثنا حسين بن عيسي حدثنا طلق بن غنام حدثنا عبد السلام بن حرب الملاءي عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة قال	307	6346089502110149574	423	588.0	341	945	44.761905670166016	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0158	true	2004634899122736910	173	225	858	1124	1504	300	AUTO باب السكتة عند الاستفتاح 739------------------------------------- عن يونس وهو ابن عبد الاعليعن الحسن وهو البصريقال قال سمرة حفظت سكتتين في الصلاة سكتة اذا كبر الامام حتي يقرا وسكتة اذا فرغ من فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع قال فانكر ذلك عليه عمران بن حصين قال فكتبوا في ذلك الي المدينة الي ابي فصدق	158	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0307	false	-5625739811836548001	216	270	1085	1359	1495	300	AUTO باب السكتة عند الافت-تاح 777 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اسماعيل عن يونس ------------------عن الحسن ----------قال قال سمرة حفظت سكتتين في الصلاة سكتة اذا كبر الامام حتي يقرا وسكتة اذا فرغ من فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع قال فانكر ذلك عليه عمران بن حصين قال فكتبوا في ذلك الي المدينة الي ابي فصدق	307	6346089502110149574	234	422.0	186	303	77.22772216796875	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0158	true	2004634899122736910	0	46	0	233	1504	300	سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيركhصحيح اخرجه الترمذي وابن ماجة قال ابو داود وهذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام وقد روي قصة الصلاة عن بديل جماعة لم يذكروا---- شيءا من هذا يعني دعاء	158	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0307	false	-5625739811836548001	142	185	708	914	1495	300	سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك----------------------------- قال ابو داود وهذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام وقد روي قصة الصلاة عن بديل جماعة لم يذكروا فيه شيءا من هذا الي بعض --	307	6346089502110149574	194	363.5	154	237	81.85653686523438	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0158	true	2004634899122736910	248	300	1250	1504	1504	300	سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسكت سكتتين اذا استفتح واذا فرغ من القراءة كلها فذكر معني----- يونسhضعيف 741 وعن------------------------------ قتادة عن الحسن ان سمرة بن جندب وعمران بن حصين تذاكرا فحدث سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-سكتتين سكتة اذا كبر-	158	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0308	false	-2342319295015606517	0	60	0	291	1526	300	سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسكت سكتتين اذا استفتح واذا فرغ من القراءة كلها فذكر معني حديث يونس 779 حدثنا مسدد حدثنا يزيد حدثنا سعيد حدثنا قتادة عن الحسن ان سمرة بن جندب وعمران بن حصين تذاكرا فحدث سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر	308	6346089502110149574	241	445.5	192	291	82.81787109375	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0159	true	7722698695730664748	0	187	0	976	1546	300	وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فحفظ ذلك سمرة وانكر عليه عمران بن حصين فكتبا في ذلك الي ابي بن-------------------------------------------------------------------------------------------- كعب فكان في كتابه اليهما او في رده عليهما ان سمرة قد حفظhضعيف المشكاة 742 و----------------------------------------عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فيه قال سعيد قلنا لقتادة ما هاتان السكتتان قال اذا دخل في صلاته واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة ضعيف واخرجه الترمذي وابن ماجة بنحوه وقال الترمذي حديث سمرة حديث حسن 743 وعن ---------------------------------ابي زرعة وهو ابن عمرو بن جرير البجليعن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا كبر في الصلاة يسكت بين التكبير والقراءة فقلت له بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة اخبرني ما تقول قال اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم انقني من خطاياي كالثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني بالثلج والماء والبرد واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة CHECK باب من لم ير الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم 121 122 باب من لم ير الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	159	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0308	false	-2342319295015606517	60	294	291	1495	1526	300	وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فحفظ ذلك سمرة وانكر عليه عمران بن حصين فكتبا في ذلك الي ابي بن AUTO باب السكتة عند الافتتاح 777 قوله سكتة اذا كبر الامام حتي يقرا غاية للسكتة لا لقوله كبر كعب فكان في كتابه اليهما او في رده عليهما ان سمرة قد حفظ 780 حدثنا ابن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد بهذا قال عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيه قال سعيد قلنا لقتادة ما هاتان السكتتان قال اذا دخل في صلاته واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة 781 حدثنا احمد بن ابي شعيب حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة ح وحدثنا ابو كامل حدثنا عبد الواحد عن عمارة المعني عن ابي زرعة عن ---------------------------ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة -سكت بين التكبير والقراءة فقلت له بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة اخبرني ما تقول قال اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم انقني من خطاياي كالثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني بالثلج والماء وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برد 781 قوله انقني من خطاياي من الانقاء اي طهرني منها باتم وجه واوكده وقوله اغسلني بالثلج والبرد اي بانواع المطهرات والمراد مغفرة الذنوب وسترها بانواع الرحمة والالطاف والله تعالي اعلم AUTO باب من لم ير الجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم	308	6346089502110149574	711	1123.0	571	1376	51.671512603759766	130	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0159	true	7722698695730664748	189	259	983	1354	1546	300	هشام الدستواءي عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين 2hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و و و من حديث شعبة عن قتادة واخرجه الترمذي وابن ماجة من حديث ابي عوانة عن قتادة بنحوه 745 و--------------------------------------------------------------------------------عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميفتتح الصلا-------------------------------------------ة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين	159	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0309	false	3970261145782173868	0	67	0	336	1545	300	هشام---------- عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفاتحة 783 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله AUTO باب من لم ير الجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم 782 قوله يفتتحون القراء------------------ة ب-الحمد لله رب العالمين	309	6346089502110149574	185	227.5	147	495	37.37373733520508	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0159	true	7722698695730664748	247	300	1281	1546	1546	300	صلي الله عليه وسلم-يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين-------- وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان اذا-	159	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0309	false	3970261145782173868	175	219	911	1134	1545	300	صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين الفاتحة وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و----------------------------------------------------كان يقول في كل ركعتين التحيات وكان اذا	309	6346089502110149574	213	404.5	172	275	77.45454406738281	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0160	true	4786850514469656092	0	75	0	384	1562	300	جلس يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب الشيطان وعن فرشة السبع وكان يختم الصلاة بالتسليمhصحيح م واخرجه مسلم وابن ماجة و و ولم يذكر ابن ماجة في مواضعه الثلاثة انه كان ينهي عن عقب الشيطان 746 وعن انس بن مالك قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الكوثر حتي ختمها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله	160	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0309	false	3970261145782173868	219	285	1134	1474	1545	300	جلس يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب الشيطان وعن فرشة السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم 784 حدثنا هناد بن السري حدثنا------------ ابن فضيل عن المختار بن فلفل قال سمعت-------------------------- انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الك-------وثر حتي ختمها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله	309	6346089502110149574	277	496.5	221	385	71.94805145263672	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0160	true	4786850514469656092	55	149	274	778	1562	300	سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الكوثر حتي ختمها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله-------------------- اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل في الجنةhحسن م واخرجه مسلم والنساءي 747 و---------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنهاوذكر عروة الافك-قالت جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكشف عن وجهه وقال اعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور الايةhضعيف قال ابو داود -هذا حديث منكر قد روي هذا الحديث جماعة عن الزهري لم يذكروا هذا الكلام علي هذا الشرح واخاف ان يكون امر الاستعاذة منه كلام حميد	160	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0310	false	7988929923983230432	57	164	304	839	1520	300	قوله فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك كانه اشار الي ان هذا الحديث يدل علي ان البسملة جزء من السورة فينبغي ان تقرا جهرا كما اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي------- في الجنة 785 حدثنا قطن بن نسير حدثنا جعفر حدثنا حميد الاعرج المكي عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة -------------وذكر----- الافك قالت جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكشف عن وجهه وقال اعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم------ الاية ق-----ال ابو داود وهذا حديث منكر قد روي هذا الحديث جماعة عن الزهري لم يذكروا هذا الكلام علي هذا الشرح واخاف ان يكون امر الاستعاذة من- كلام حميد	310	6346089502110149574	371	614.0	297	572	64.86013793945312	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0160	true	4786850514469656092	164	204	855	1055	1562	300	AUTO باب من جهر بها 748 وعن يزيد---------------------------------------------- الفارسي قال سمعت ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فجعلتموهما في السبع الطو-ل ولم تكتبوا بينهما سطر	160	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0310	false	7988929923983230432	250	300	1274	1520	1520	300	AUTO باب من جهر بها 786 قوله وهي من المءين هي كل سورة ذات ماءة اية والسور التي الفارسي قال سمعت ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فجعلتموهما في السبع الطوال ولم تكتبوا بينهما سطر-	310	6346089502110149574	189	346.0	151	247	76.51821899414062	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0160	true	4786850514469656092	204	280	1055	1447	1562	300	بسم الله الرحمن الرحيم قال عثمان كان النبي صلي الله عليه وسلم-مما تنزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فمن هناك وضعتهما في السبع الطو-ل ولم اكتب بينهما سطرا بسم الله الرحمن	160	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0311	false	-3772714778360954196	0	77	0	392	1551	300	بسم الله الرحمن الرحيم قال عثمان كان النبي صلي الله عليه وسلم مما تنزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فمن هناك وضعته-ا في السبع الطوال ولم اكتب بينهما سطر- بسم الله الرحمن	311	6346089502110149574	390	760.0	314	394	98.98477172851562	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0161	true	-8136869921929383746	59	107	280	526	1523	300	ابو داود قال الشعبي وابو مالك وقتادة وثابت بن عمارة ان النبي صلي الله عليه وسلم-لم يكتب بسم الله الرحمن الرحيم حتي نزلت سورة النمل هذا معناهhضعيف وهذا مرسل 750 و---------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-لا يعرف فصل السورة حتي تنزل عليه بسم الله	161	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0311	false	-3772714778360954196	231	300	1212	1551	1551	300	ابو داود قال الشعبي وابو-مالك وقتادة وثابت بن عمارة ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكتب بسم الله الرحمن الرحيم حتي نزلت سورة النمل هذا معناه 788 حدثنا قتيبة بن سعيد واحمد بن محمد المروزي وابن السرح قالوا حدثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير قال قتيبة فيه عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يعرف فصل السورة حتي تنزل عليه بسم الله-	311	6346089502110149574	226	399.5	182	341	66.2756576538086	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0161	true	-8136869921929383746	107	300	526	1523	1523	300	الرحمن الرحيمhصحيح 122 123 -AUTO AUTO باب تخفيف الصلاة للامر يحدث 751 ------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاقوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الصلاة وانا اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز كراهية ان اشق علي امهhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي وابن ماجة واخرجه البخاري ومسلم من حديث قتادة عن انس بن مالك 752 وعن عمار بن ياسر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان الرجل لينصرف وما كتب له الا عشر صلاته تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها واخرجه النساءي 612 الكبريالعلمية 123 124 AUTO باب--- تخفيف الصلاة 753 ع-------------------------------ن عمرو وهو ابن دينارسمعه من جابر قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءمنا قال مرة ثم يرجع فيصلي بقومه-فاخر النبي صلي الله عليه وسلم-ليلة الصلاة وقال مرة العشاء-فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء يءم قومه فقرا البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل نافقت يا فلان فقال ما نافقت فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا يا رسول الله وانما نحن اصحاب نواضح ونعمل بايدينا وانه جاء يءمنا فقرا بسورة البقرة فقال يا-	161	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0312	false	7914610417656604853	0	216	0	1074	1503	300	الرحمن الرحيم وهذا لفظ ابن السرح AUTO باب تخفيف الصلاة للامر يحدث 789 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا عمر بن عبد الواحد وبشر بن بكر عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاقوم AUTO باب تخفيف الصلاة للامر يحدث 789 قوله فاتجوز بتشديد الواو اي اتخفف في القراءة وغيرها وقوله كراهة ان اشق اي بالتطويل علي امه علي تقدير حضورها الجماعة ويحتمل ان هذا اذا كان عالما بحضور الامة فانها اذا سمعت بكاء الولد وهي في الصلاة الي الصلاة وانا اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز كراهية ان اش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق علي امه AUTO باب في تخفيف الصلاة 790 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن عمرو و------------سمعه من جابر قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءمنا قال مرة ثم يرجع فيصلي بقومه فاخر النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الصلاة وقال مرة العشاء فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء يءم قومه فقرا البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل نافقت يا فلان فقال ما نافقت فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا يا رسول الله وانما نحن اصحاب نواضح ونعمل بايدينا وانه جاء يءمنا فقرا بسورة البقرة فقال يا	312	6346089502110149574	670	1178.5	532	1371	48.86943817138672	118	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0161	true	-8136869921929383746	171	199	854	998	1523	300	عمار بن ياسر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الرجل لينصرف وما كتب له الا عشر صلاته تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها	161	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0314	false	-7465337777422399308	106	135	535	680	1456	300	عمار بن ياسر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرجل لينصرف وما كتب له الا عشر صلاته تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها	314	6346089502110149574	144	283.0	116	145	99.31034851074219	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0162	true	1958026888058335606	18	208	94	1062	1555	300	اذا يغشي الليل فذكرنا لعمرو فقال اراه قد ذكرهhصحيح واخرجه البخاري ومسلم والنساءي بنحوه والترمذي مختصرا جدا 754---------- عن حزم بن ابي بن كعب انه اتي معاذ بن جبل وهو يصلي بقوم صلاة المغرب في هذا الخبر-قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة والمسافرhمنكر بذكر المس------------------------------------------------------------------افر 755 وعن ابي صالح عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-قال قال النبي صلي الله عليه وسلمل-رجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد واقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم حولها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ندندنhصحيح واخرجه ابن ماجة و من حديث ابي صالح عن ابي هريرة 756 و------عن عبيد الله بن مقسم عن جابر ذكر قصة معاذ-قال وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم ك------يف تصنع يا ابن اخي اذا صليت قال اقرا بفاتحة الكتاب واسال الله الجنة واعوذ به من النار واني لا ادري--- دندنتك ولا دندنة معاذ فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني ومعاذ- حول هاتين-او نحو هذاhصحيح 757 و------------------------------عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا صلي احدكم للناس	162	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0313	false	5896745257953709677	0	300	0	1470	1470	300	اذا يغشي------ فذكرنا لعمرو فقال اراه قد ذكره 791 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا طالب بن حبيب حدثنا عبد الرحمن بن جابر يحدث عن حزم بن ابي بن كعب انه اتي معاذ بن جبل وهو يصلي بقوم صلاة المغرب في هذا الخبر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة والم------------------سافر 792 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زاءدة عن سليما------ن عن ابي صالح عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد واقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم حولها وقوله فتان كعلام مبالغة الفاتن اي اقاصد ان توقع الناس في الفتنة والمشقة علي وجه الكمال يعني ان مثل هذا العمل لا يفعله الا من يقصد الفتنة 792 قوله لا احسن دندنتك بفتحتين ما سوي النون وسكونها اي مسالتك الخفية او كلامك الخفي والدندنة ان يتكلم الرجل بكلام تسمع نغمته ولا تفهم وضمير حولها للجنة اي حول تحصيلها او للنار اي حول التعوذ منها اولهما بتاويل كل واحدة ويءيده حول هاتين او لمسالته اي حول مسالتك او ندندن 793 حدثنا يحيي بن حبيب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا محمد بن عجلان عن عبيد الله بن مقسم عن جابر ذكر قصة معاذ قال وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم للفتي كيف تصنع يا ابن اخي اذا صليت قال اقرا بفاتحة الكتاب واسال الله الجنة واعوذ به من النار واني لا ادري ما دندنتك ولا دندنة معاذ فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني ومعاذا حول هاتين او نحو هذا 794 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم للناس-	313	6346089502110149574	799	1395.0	637	1502	53.19573974609375	145	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0162	true	1958026888058335606	208	252	1062	1310	1555	300	فليخفف فان فيهم الضعيف والسقيم والكبير واذا صلي لنفسه فليطول ما شاءhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 758 وع-----------ن ابن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان فيهم السقيم والشيخ الكبير وذا	162	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0314	false	-7465337777422399308	0	50	0	260	1456	300	فليخفف فان فيهم الضعيف والسقيم والكبير واذا صلي لنفسه فليطول ما شاء 795 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان فيهم السقيم والشيخ الكبير وذا	314	6346089502110149574	197	350.5	161	260	75.76923370361328	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0163	true	-9089691309003350553	62	125	354	682	1569	300	الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة الغداةhصحيح ق 763 وفي رواية ------------------------------------------------------------------------قال فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاوليhصحيح 764 وعن ---------------------------------------------------------ابي معمر وهو عبد الله بن سخبرةالازدي الكوفي قال قلنا لخباب هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في الظهر والعصر قال نعم قلنا بم كنتم تعرفون ذاك قال باضطراب لحيته	163	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0315	false	-8305551002971858340	202	289	1004	1427	1482	300	الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة الغداة 800 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي 801 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر -----------------------------------قال قلنا لخباب هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر قال نعم قلنا بم كنتم تعرفون ذاك قال باضطراب لحيته	315	6346089502110149574	257	437.5	208	458	56.1135368347168	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0163	true	-9089691309003350553	0	68	0	382	1569	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا وكان يطول في الركعة الاولي من الظهر ويقصر في الثانية وكذلك في الصبحhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة اقتصر----------- علي ذكر صلاة الظهر واسماع الاية احيانا 761 وفي رواية في----------------------------------------------------------- الاخريين بفاتحة الكتاب 762 وفي رواية قال وكان يطول في الركعة الاولي ما لا يطول في -------------------	163	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0315	false	-8305551002971858340	65	154	306	771	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا وكان يطول--- الركعة الاولي من الظهر ويقصر--- الثانية وكذلك في الصبح قال ابو داود لم يذكر مسدد فاتحة الكتاب وسورة 799 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا همام وابان بن يزيد العطار عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ببعض هذا وزاد في الاخريين بفاتحة الكتاب وزاد عن همام -قال وكان يطول في جهرية و استمعنا بفتح العين في الاول وسكونها في	315	6346089502110149574	236	363.5	195	472	50.0	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0163	true	-9089691309003350553	150	211	806	1096	1569	300	عليه وسلم-كان يقوم في الركعة الاولي من صلاة الظهر حتي لا يسمع وقع قدمhضعيف AUTO باب تخفيف الاخريين 766--------------------------------------------------------- عن جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد قد شكاك الناس في كل شء حتي في الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذاك الظن	163	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0316	false	102657819471303662	109	184	542	885	1468	300	عليه وسلم كان يقوم في الركعة الاولي من صلاة الظهر حتي لا يسمع وقع قدم----- AUTO باب تخفيف الاخريين 803 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن محمد بن عبيد الله ابي عون عن جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد قد شكاك الناس في كل شء حتي في الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذاك الظن	316	6346089502110149574	282	528.0	221	348	81.03448486328125	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0163	true	-9089691309003350553	220	300	1146	1569	1569	300	ابي سعيد الخدري قال حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من ذلكhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة AUTO باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر 768------------------------------------------------ عن جابر بن سمرة ان رسول الله صلي-	163	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0317	false	-3176355685366782446	1	86	6	441	1530	300	ابي سعيد الخدري قال حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك-------------------------------------- AUTO باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر 805 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة ان رسول الله صلي	317	6346089502110149574	381	699.0	308	473	80.5496826171875	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0164	true	-3475604147396291284	0	118	0	626	1550	300	الله عليه وسلمك-ان يقرا في الظهر والعصر بالسماء والطارق والسماء ذات البروج ونحوهما من السورhحسن صحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حديث حسن 769 وعنه ----------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا دحضت الشمس صلي الظهر وقرا بنحو من والليل اذا يغشي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العصر كذاك والصلوات -------------------------------------------------------------------الا الصبح فانه كان يطيلها واخرجه مسلم و مختصرا واخرجه النساءي وابن ماجة اقتصر فيه علي ذكر صلاة الظهر 770 وع-----------ن ابي مجلز عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-سجد في صلاة الظهر ثم قام فركع فراينا انه قرا تنزيل السجدةhضعيف المشكاة 771 وعن عبد الله ب-------------------------------------------------------------------------ن عبيد الله وهو ابن العباس بن عبد المطلب الهاشمي المدنيقال دخلت علي ابن عباس في شباب من بني هاشم فقلنا لشاب منا سل	164	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0317	false	-3176355685366782446	86	300	441	1530	1530	300	الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر والعصر بالسماء والطارق والسماء ذات البروج ونحوهما من السور 806 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سماك سمع جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دحضت الشمس صلي الظهر وقرا بنحو من والليل اذا يغشي ويمكن ان يكون بتقديم المهملة علي المعجمة اي حفطنا والاول اقرب ولا يخفي ما في الحديث من الدلالة علي انه صلي الله تعالي علية وسلم كان يزيد في الاخرتين علي الفاتحة احيانا والله تعالي اعلم AUTO باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر 806 قوله اذا دحضت الشمس اي زالت واختلاف القراءة محمول علي اختلاف الاوقات والاحوال فلا تنافي في احاديث القراءة وقوله والعصر كذلك والصلوات بالرفع اي العصر وساءر الصلوات في القراءة والعصر كذلك والصلوات كذلك الا الصبح فانه كان يطيلها 807 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا معتمر بن سليمان ويزيد بن هارون وهشيم عن سليمان التيمي عن امية عن ابي مجلز عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في صلاة الظهر ثم قام فركع فراينا انه قرا تنزيل السجدة قال ابن عيسي لم يذكر امية احد الا معتمر 808 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن موسي بن سالم حدثنا عبد الله بن عبيد الله -------------------------------------------قال دخلت علي ابن عباس في شباب من بني هاشم فقلنا لشاب منا سل-	317	6346089502110149574	417	667.0	332	1133	36.8049430847168	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0164	true	-3475604147396291284	118	167	626	856	1550	300	ابن عباس اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في الظهر والعصر فقال لا لا فقيل له -لعله كان يقرا في نفسه فقال خمشا هذه شر من الاولي كان عبدا مامورا بلغ ما ارسل به وما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث خصال امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا	164	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0318	false	6136613213540056689	0	50	0	232	1419	300	ابن عباس اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر فقال لا لا فقيل له فلعله كان يقرا في نفسه فقال خمشا هذه شر من الاولي كان عبدا مامورا بلغ ما ارسل به وما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث خصال امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا	318	6346089502110149574	230	450.0	181	232	99.13793182373047	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0164	true	-3475604147396291284	164	290	842	1489	1550	300	الوضوء وان لا------------------- ناكل الصدقة وان لا ننزي الحمار علي الفرسhصحيح واخرجه النساءي و وابن ماجة اقتصر علي ذكر اسباغ الوضوء والترمذي اقتصر علي قوله كان عبدا مامورا 772 وعن عكرمة عن ابن عباس قال لا ادري اكان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قرا في الظهر والعصر ام لا hصحيح 127 128 AUTO باب قدر القراءة في المغرب 773 عن ابن عباس وهو---------------------------------- عبد الله-------------------- ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا المرسلات فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-را بها في المغربhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي و وابن ماجة 774 وعن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا ب-الطور في	164	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0318	false	6136613213540056689	139	270	664	1282	1419	300	الوضوء عام فكان اهل البيت اكد في ناكل الصدقة وان لا ننزي الحمار علي الفرس 809 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم اخبرنا حصين ----------------------------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس قال لا ادري اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر ام لا-------------- AUTO باب قدر القراءة في المغرب 810 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا--------- فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب 811 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب -------------------------عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا ب الطور في	318	6346089502110149574	435	717.5	345	724	60.0828742980957	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0165	true	-7543311733266681984	118	152	615	779	1520	300	ابي عثمان النهدي انه صلي خلف ابن مسعود المغرب فقرا ب قل هو الله احد الاخلاص hضعيف AUTO باب الرجل يعيد سورة واحدة في الركعتين 779------------------------------------------------------------- عن معاذ بن عبد الله الجهني ان رجلا	165	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0319	false	-8784640479448843852	256	300	1304	1512	1512	300	ابي عثمان النهدي انه صلي خلف ابن مسعود المغرب فقرا-- قل هو الله احد-------------- AUTO باب الرجل يعيد سورة واحدة في الركعتين 816 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو عن ابن ابي هلال عن معاذ بن عبد الله الجهني ان رجلا-	319	6346089502110149574	144	251.0	114	225	64.0	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0165	true	-7543311733266681984	9	115	38	593	1520	300	ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في المغرب بطولي الطوليين قال قلت ما طولي الطوليين قال الاعراف والاخر -الانعام---- وسالت انا ابن ابي مليكة فقال لي من قبل نفسه الماءدة والاعرافhصحيح خ مختصر واخرجه البخاري مختصرا واخرجه النساءي كلاهما مختصرا AUTO باب من راي التخفيف فيها 776 عن------------------------------------- هشام بن عروة ان اباه كان يقرا في صلاة المغرب بنحو ما تقرءون والعاديات ونحوها من السورhصحيح مقطوع 777 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة والا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يءم الناس بها في الصلاة	165	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0319	false	-8784640479448843852	0	165	0	823	1512	300	ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت حقهم الاسباغ دون غيرهم وكذا النهي عن الانزاء والله تعالي اعلم AUTO باب قدر القراءة في المغرب 812 قوله بطولي الطوليين هما تثنية الطولي تانيث الاطول اي انه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بطولي الطوليين قال قلت ما طولي الطوليين قال الاعراف والاخري الانعام قال وسالت انا ابن ابي مليكة فقال لي من قبل نفسه الماءدة والاعراف AUTO ----------------------------------------------------------------باب من راي التخفيف فيها 813 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا هشام بن عروة ان اباه كان يقرا في صلاة المغرب بنحو ما تقرءون والعاديات ونحوها من السور قال ابو داود هذا يدل علي ان ذاك منسوخ قال ابو داود وهذا اصح 814 حدثنا احمد بن سعيد السرخسي حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة -الا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم الناس بها في الصلاة	319	6346089502110149574	458	833.5	366	888	51.576576232910156	84	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0165	true	-7543311733266681984	152	295	779	1492	1520	300	من جهينة اخبره انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في الصبح اذا زلزلت الارض في الركعتين كلتيهما فلا ادري انسي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ام قرا ذلك عمدا hحسن AUTO باب القراءة في الفجر 780 ------------------------------------------------------------------عن اصبغ مولي عمرو بن حريث عن عمرو بن حريث قال كاني اسمع صوت النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في صلاة الغداة فلا اقسم بالخنس الجوار- الكنس التكوير 15 16hصحيح م واخرجه ابن ماجة واخرجه مسلم و من حديث-- الوليد بن سريع مولي عمرو بن حريث عن عمرو بن حريث بنحوه اتم منه والنساءي 131 132---------------- AUTO باب من ترك القراءة في صلاته 781 عن ------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد وهو الخدريقال امرنا ان نقرا بفاتحة الكتاب وما تيسرhصحيح انظر ابن ماجة والترمذي 782 وعن ابي------------------------------------------------------------------ هريرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج فناد في المدينة انه لا صلاة الا بقران ولو بفاتحة الكتاب فما	165	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0320	false	-7657507547375938134	0	173	0	873	1522	300	من جهينة اخبره انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الصبح اذا زلزلت الارض في الركعتين كلتيهما فلا ادري انسي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام قرا ذلك عمدا----- AUTO باب القراءة في الفجر 817 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي يعني ابن يونس عن اسماعيل عن اصبغ مولي عمرو بن حريث عن عمرو بن حريث قال كاني اسمع صوت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة الغداة فلا اقسم بالخنس الجواري الكنس AUTO باب من ترك القراءة في صلاته بفاتحة الكتاب 818 حدثنا ابو الوليد ---------------------------------------------------------الطيالسي حدثنا همام عن قتادة عن AUTO باب من ترك القراءة في صلاته بفاتحة الكتاب 818 قوله امرنا بفاتحة الكتاب وما تيسر ظاهر هذا الحديث وبعض ابي نضرة عن ابي سعيد ----------قال امرنا ان نقرا بفاتحة الكتاب وما تيسر 819 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي عن جعفر بن ميمون البصري حدثنا ابو عثمان النهدي قال حدثني ابو هريرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج فناد في المدينة انه لا صلاة الا بقران ولو بفاتحة الكتاب فما	320	6346089502110149574	526	875.5	417	945	55.661376953125	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0166	true	-3487732906240943874	17	206	89	1063	1547	300	ابي الساءب مولي هشام بن زهرة قا-ل سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا وراء الامام قال فغمز ذراعي وقال اقرا بها يا فارسي في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين-------- يقول الله عز وجل حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم-------- يقول الله عز وجل اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله------- مجدني عبدي وهذه الاية بيني وبين عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين ف-----------------هذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين------------------ فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سالhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 785 و------------------------------------------عن عبادة بن الصامت يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلمقال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب فصاعدا قال سفيان وهو ابن عيينة لمن يصلي	166	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0321	false	360880832459791767	47	292	233	1488	1527	300	ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا وراء الامام قال فغمز ذراعي وقال اقرا بها يا فارسي في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين الفاتحة يقول الله عز وجل حمدني عبدي يقول ------الرحمن الرحيم الفاتحة يقول الله عز وجل اثني-علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله عز وجل م--------------------------جدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة يقول الله هذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين 821 قوله خداج بكسر الخاء المعجمة اي غير تامة وقوله غير تمام تفسير له وهذا ليس بنص في افتراض الفاتحة بل يحتمل الافتراض وعدمه وكانه لذلك عدل عنه الي حديث قسمت الصلاة في معرض الاستدلال علي اللزوم وقوله في نفسك اي سرا ووجه دلالة حديث قسمت الصلاة انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة يقول الله فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال 822 حدثنا قتيبة بن سعيد------------- وابن السرح قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم--- لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب فصاعدا قال سفيان --------------لمن يصلي	321	6346089502110149574	871	1592.0	698	1318	66.08497619628906	160	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0166	true	-3487732906240943874	229	300	1193	1547	1547	300	قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها واخرجه الترمذي وقال حديث حسن 787 و------------------------------------------------------------------------عن نافع بن محمود بن الربيع الانصاري قال نافع ابطا عبادة بن الصامت عن صلاة الصبح فاقام ابو-	166	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0322	false	-1089974064416753411	147	234	774	1202	1548	300	قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها 824 حدثنا الربيع بن سليمان الازدي حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الهيثم بن حميد اخبرني زيد بن واقد عن مكحول عن نافع بن محمود بن الربيع الانصاري قال نافع ابطا عبادة بن الصامت عن صلاة الصبح فاقام ابو	322	6346089502110149574	322	603.5	257	428	75.233642578125	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0167	true	7803239360007224544	0	55	0	300	1540	300	نعيم المءذن الصلاة فصلي ابو نعيم بالناس واقبل عبادة وانا معه حتي صففنا خلف ابي نعيم وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا بام القران فلما انصرف قلت لعبادة سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة---- فالتبست عليه القراءة فلما	167	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0322	false	-1089974064416753411	234	291	1202	1506	1548	300	نعيم المءذن الصلاة فصلي ابو نعيم بالناس واقبل عبادة وانا معه حتي صففنا خلف ابي نعيم وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا -ام القران فلما انصرف قلت لعبادة سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة قال فالتبست عليه القراءة فلما	322	6346089502110149574	299	581.5	244	305	98.03278350830078	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0167	true	7803239360007224544	51	211	274	1077	1540	300	-----------فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه فقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا نصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما لي ينازعني القران فلا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا بام القرانhضعيف واخرجه النساءي 788 و--------------------------------------------------------------------عن مكحول عن عبادة نحوه--------------------- قالوا فكان مكحول يقرا في المغرب والعشاء والصبح بفاتحة الكتاب في كل ركعة سرا قال مكحول اقر----ا فيما جهر به الامام اذا قرا بفاتحة الكتاب وسكت سرا فان لم يسكت اقرا بها قبله ومعه وبعده لا تتركها علي كل حالhضعيف هذا منقطع مكحول لم يدرك عبادة بن الصامت AUTO باب من راي القراءة اذا لم يجهر 789 عن ---------------------------------------------------ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمان-صرف من صلاة جهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه	167	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0323	false	-4521517910925809041	79	300	414	1510	1510	300	ويغلب علي فلا اقدر علي ان--------------صرف اقبل علينا بوجهه وقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا نصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما لي ينازعني القران فلا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران 825 حدثنا علي بن سهل الرملي حدثنا الوليد عن ابن جابر وسعيد بن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء عن مكحول عن عبادة نحو حديث الربيع بن سليمان قالوا فكان مكحول يقرا في المغرب والعشاء والصبح بفاتحة الكتاب في كل ركعة سرا قال مكحول اقرا بها فيما جهر به الامام اذا قرا بفاتحة الكتاب وسكت سرا فان لم يسكت اقرا بها قبله ومعه وبعده لا تتركها علي ك---------------------------------------------ل حال AUTO باب من كره القراءة بفاتحة الكتاب اذا جهر الامام 826 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر قراءته 825 قوله وسكت عطف علي قرا وقوله سرا متعلق باقرا اي اقرا سرا في سكتة الامام AUTO باب من كره القراءة بفاتحة الكتاب اذا جهر الامام 826 قوله انازع القران علي بناء المفعول والقران منصوب بتقدير في فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول مال-ي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه-	323	6346089502110149574	678	1239.0	540	1157	58.59982681274414	127	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0167	true	7803239360007224544	211	300	1077	1540	1540	300	وسلم-بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة و وقال الترمذي هذا حديث حسن وابن اكيمة الليثي اسمه عمارة ويقال عمرو بن اكيمة وذكر عن الترمذي ان اسمه عامر وقيل عمار وقيل يزيد وقيل عباد وان كنيته ابو الوليد 790 وفي رواية لابي داو------------------------------------------------د عن الزهري قال سمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ابن اكيمة يحدث سعيد بن المسيب قال سمعت ابا هريرة يقول صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة نظن انها الصبح بمعناه الي قوله ما لي انازع القران وفيها قال	167	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0324	false	-424317153822217003	0	89	0	437	1495	300	وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو-------------------------- داود روي حديث ابن اكيمة هذا معمر ويونس واسامة بن زيد عن الزهري علي معني مالك 827 حدثنا مسدد واحمد بن محمد المروزي ومحمد بن احمد بن ابي خلف وعبد الله بن محمد الزهري وابن السرح قالوا حدثنا سفيان عن الزهري سمعت ابن اكيمة يحدث سعيد بن المسيب قال سمعت ابا هريرة يقول صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة نظن انها الصبح بمعناه الي قوله ما لي انازع القران قال -----	324	6346089502110149574	240	407.5	192	649	36.9799690246582	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0168	true	2210623426424769992	7	56	46	274	1546	300	قال ابو داود سمعت محمد بن يحيي بن فارس قال قوله فانتهي الناس من كلام الزهري 791 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلمصل-ي الظهر فجاء رجل فقرا خلفه ب سبح اسم ربك الاعلي فلما فرغ قال ايكم قرا قالوا رجل قال قد عرفت ان بعضكم	168	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0324	false	-424317153822217003	204	280	1030	1395	1495	300	قال ابو داود سمعت محمد بن يحيي بن فارس قال قوله فانتهي الناس من كلام الزهري AUTO باب من راي القراءة اذا لم يجهر 828 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن كثير العبدي اخبرنا شعبة المعني عن قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر فجاء رجل فقرا خلفه-- سبح اسم ربك الاعلي فلما فرغ قال ايكم قرا قالوا رجل قال قد عرفت ان بعضكم	324	6346089502110149574	219	415.5	172	367	59.67302322387695	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0168	true	2210623426424769992	60	192	299	994	1546	300	ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-صلي بهم الظهر فلما انفتل قال ايكم قرا ب سبح اسم ربك الاعلي فقال رجل انا فقال علمت ان بعضكم خالجنيهاhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي و 134 135 AUTO ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب ما يجزء الامي والاعجمي من القراءة 793---------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقرا القران وفينا الاعرابي والاعجمي فقال اقرءوا فكل حسن وسيجء اقوام يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا يتاجلونهhصحيح 794 و-------------------------------------------------------------------------------------------------عن سهل بن سعد الساعدي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوما ونحن نقترء فقال الحمد لله كتاب الله واحد وفيكم الاحمر وفيكم الابيض وفيكم الاسود اقرءوه قبل ان يقراه اقوام يقيمونه كما يقوم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم يتعجل اجره ولا يتاجلهhحسن صحيح 795 وع---------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل	168	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0325	false	7764887328055121014	36	300	160	1516	1516	300	ان نبي الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فلما انفتل قال ايكم قرا ب-سبح اسم ربك الاعلي فقال رجل انا فقال علمت ان بعضكم خالجنيها AUTO باب من راي القراءة اذا لم يجهر 828 قوله خالجنيها اي جاذبيتها ونازعنيها والضمير للسورة او القراءة والله تعالي اعلم 829 قوله فلما انفتل اي انصرف وفرغ وسلم من الصلاة AUTO باب ما يجزء الامي والاعجمي من القراءة 830 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن حميد الاعرج عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقرا القران وفينا الاعرابي والاعجمي فقال اقرءوا فكل حسن وسيجء اقوام يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا يتاجلونه 831 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو وابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن وفاء بن شريح الصدفي عن سهل بن سعد الساعدي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ونحن نقترء فقال الحمد لله كتاب الله واحد وفيكم الاحمر وفيكم الابيض وفيكما لاسود اقرءوه قبل ان يقراه اقوام يقيمونه كما يقوم AUTO باب ما يجزء الامي والاعجمي من القراءة 830 قوله وفينا الاعرابي والاعجمي اي فهم لا يقيمون القران وقوله فكل حسن يدل علي عدم وجوب التجويد والقدح بكسر فسكون السهم وقوله يتعجلونه اي اجره كما في الرواية الاتية او يسرعون في قراءته فيقرءون بلا فهم وتدبر 831 وقوله عن وفاء بن شريح هو بواو ثم فاء ومد السهم يتعجل اجره ولا يتاجله 832 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح حدثنا سفيان الثوري عن ابي خالد الدالاني عن ابراهيم السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل-	325	6346089502110149574	619	1119.5	501	1358	45.58173751831055	110	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0168	true	2210623426424769992	192	263	994	1329	1546	300	الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله -------------قال يا رسول الله هذا لله عز وجل فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يده من	168	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0326	false	4184634598735652855	0	74	0	348	1471	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه -قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال يا رسول الله هذا لله عز وجل فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يده من	326	6346089502110149574	333	647.0	262	349	95.41547393798828	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0169	true	-5007622646689948456	14	117	69	584	1479	300	قياما وقعودا ونسبح ركوعا وسجوداhضعيف موقوف 797 وفي رواية-------------------- مثله لم يذكر التطوع قال كان الحسن يقرا في الظهر والعصر اماما او خلف امام بفاتحة الكتاب ويسبح ويكبر ويهلل قدر ق والذارياتhصحيح مقطوع ذكر علي بن المديني وغيره ان الحسن البصري لم يسمع من جابر بن عبد الله AUTO باب تمام التكبير 798------------------------------------------------ عن مطرف وهو ابن عبد الله بن الشخيرقال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب------------- فكان اذا سجد كبر واذا ركع كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما انصرفنا اخذ عمران بيدي وقال لقد صلي هذا قبل او قال لقد صلي بنا هذا قبل-صلاة محمد صلي الله	169	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0326	false	4184634598735652855	199	300	981	1471	1471	300	قياما وقعودا ونسبح ركوعا وسجودا 834 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حميد مثله لم يذكر التطوع قال كان الحسن يقرا في الظهر والعصر اماما او خلف امام بفاتحة الكتاب ويسبح ويكبر ويهلل قدر ق والذاريات-------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب تمام التكبير 835 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن غيلان بن جرير عن مطرف --------------------------قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فكان اذا سجد كبر واذا ركع كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما انصرفنا اخذ عمران بيدي وقال لقد صلي هذا قبل او قال لقد صلي بنا هذا قبل صلاة محمد صلي الله-	326	6346089502110149574	382	670.0	304	597	63.98659896850586	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0169	true	-5007622646689948456	127	277	645	1358	1479	300	الزهري --------عن ابي بكر بن عبد الرحمن وابي سلمة ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في اثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنياhصحيح خ م مختصرا واخرجه البخاري والنساءي واخرجه البخاري ومسلم والترمذي بنحوه من حديث الز---------هري ع---------------------------------------------ن ابي سلمة وحده ومن حديث ابي بكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الرحمن وحده 800 وعن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان لا يتم	169	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0327	false	2429093310997496651	13	234	61	1122	1431	300	الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن وابو سلمة ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان AUTO باب تمام التكبير 835 قوله صلي هذا من قبيل اي قبل هذا الوقت الحاضر واراد الصلاة السابقة وانما قال ذلك لان بعض الناس قد تركوا تكبيرات الانتقال وهو المراد بما سيجء وكان لا يتم التكبير اي لا ياتي به في الانتقال يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في اثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا------------------------------- قال ابو داود هذا الكلام الاخير يجعله مالك والزبيدي وغيرهما عن الزهري عن علي بن حسين ووافق عبد الاعلي عن معمر شعيب بن ابي حمزة عن الزهري 837 حدثنا محمد بن بشار وابن المثني قالا حدثنا ابو داود حدثنا شعبة عن الحسن بن عمران قال ابن بشار الشامي وقال ابو داود ابو عبد الله العسقلاني ع--ن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان لا يتم	327	6346089502110149574	582	1078.5	452	1094	53.19926834106445	118	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0170	true	2484270015370984720	150	225	738	1115	1494	300	عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-----فذكر حديث الصلاةقال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان يقعا كفاه ---------------------------------------------------------قال همام وحدثنا شقيق قال حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمثل هذا وفي حديث احدهما واكبر علمي انه في حديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذهhضعيف عب-------------------------------------------د الجبار بن واءل لم يسمع من ابيه وكليب بن شهاب والد عاصمحديثه عن النبي صلي الله عليه	170	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0294	false	-3300066619039390996	0	94	0	442	1433	300	عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث ------قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقع- كفاه قال فلما سجد وضع جبهته بين كفيه وجافي عن ابطيه قال حجاج وقال همام وحدثنا شقيق ----حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل هذا وفي حديث احدهما واكبر علمي انه ح---ديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذه 737 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن فطر عن عبد الجبار بن واءل-------- عن ابيه ----------قال رايت --------رسول ال-له صلي الله عليه	294	6346089502110149574	308	511.5	242	483	63.76811599731445	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0170	true	2484270015370984720	142	263	702	1294	1494	300	محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر حديث الصلاة-قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان يقعا كفاه قال همام وحدثنا شقيق قال حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمثل هذا وفي حديث احدهما واكبر علمي انه في حديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذهhضعيف عبد الجبار بن واءل لم يسمع من ابيه وكليب بن شهاب والد عاصمحديثه عن النبي صلي الله عليه وسلممرسل فانه لم يدركه 803 وعن محمد----------- بن عبد الله بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم-------------------------- فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه	170	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0328	false	6861733477742618267	58	172	277	829	1452	300	محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم فذكر حديث الصلاة قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقع- كفاه قال همام وحدثني شقيق قال حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل هذا وفي حديث احدهما واكبر علمي انه في حديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذه 840 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز ب-------------------------------------------------------------------------------ن محمد حدثني محمد بن عبد الله بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال 839 قوله وقعتا ركبتاه في الموضعين في قبيل واسروا النجوي الذين ظلموا قوله فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه	328	6346089502110149574	427	757.0	335	632	67.56329345703125	80	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0171	true	-7967562203999608285	189	300	949	1520	1520	300	حاز-م AUTO باب النهوض في الفرد --------------------------------------805 عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي قلابة قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال والله اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي قال فقعد في الركعة الاولي حتي رفع راسه في السجدة الاخرة قلت لابي قلابة كيف صلي قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة امامهم وذكر انه كان اذا رفع راسه من السجدة الاخيرة في الركعة الاولي قعد ثم قامhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي وسلمة بفتح السين المهملة وكسر اللام 806 وعنه------------------------------------------------- قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال والله اني لاصلي وما اريد الصلاة ولكني اريد ان-	171	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0329	false	-1312349085777499028	77	224	389	1119	1482	300	-اعلم AUTO باب النهوض في الفرد اي القيام من الركعة الاولي او الثالثة 842 قوله وما اريد الصلاة اي فقط او اصالة او ايقاعها في مسجدكم وليس المراد انه يصلي لهم بلا نية اذ لم تصح الصلاة بلا نية بل المراد ان الباعث الاصلي علي الصلاة في مسجدكم وحاصل احاديث الباب ثبوت جلسة ابي قلابة قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال والله اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال---------------------------------------------------- قلت لابي قلابة كيف صلي قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة امامهم وذكر انه كان اذا رفع راسه من السجدة الاخ-رة في الركعة الاولي قعد ثم قام------------------------------------------------------------------- 843 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا اسماعيل عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال والله اني لاصلي وما اريد الصلاة ولكني اريد ان	329	6346089502110149574	439	784.0	349	851	51.586368560791016	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0172	true	-9030561214747329846	22	138	118	689	1508	300	عن مالك بن الحويرث انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-اذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 138 139 AUTO باب الاقعاء بين السجدتين 808 عن------------------------------------------------------------------------- طاوس-- قال قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين في السجود فقال هي السنة قال قلنا انا لنراه جفاء بالرجل فقال ابن عباس هي سنة نبيك صلي الله عليه وسلمhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي 139 140 AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما يقول اذا رفع راسه من الركوع 809----------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------عن عبد الله بن ابي اوفي قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا رفع راسه من الركوع يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الارض وملء ما شءت من شء	172	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0330	false	-4415067975927089988	53	290	275	1472	1521	300	عن مالك بن الحويرث انه راي النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي ق-----------------------------------------اعدا AUTO باب الاقعاء بين السجدتين 845 حدثنا يحيي بن معين حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع طاوسا يقول قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين في السجود فقال هي السنة قال قلنا انا لنراه جفاء بالرجل فقال ابن عباس هي سنة نبيك صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ AUTO باب الاقعاء بين السجدتين 845 قوله الاقعاء علي القدمين فسر هذا الاقعاء بان ينصب القدمين ويجلس عليهما بخلاف اقعاء الكلب فانه نصب الساقين ووضع الاليتين واليدين علي الارض وقوله لنراه بفتح حرف المضارعة وضبطه بعضهم بالضم اي لنظنه وهو بيد وقوله جفاء بالرجل بكسر الراء وسكون الجيم اي بالقدم كما في رواية احمد وبفتح الراء وضم الجيم اي بالانسان اعم من ان يكون رجلا او امراة ضرورة ان خصوصية الرجل في مثل هذا غير منظور اليها ويءيده رواية ابن ابي خيثمة جفاء بالمرء والوجهان صحيحان وتغليط احدهما وتعيين الاخر لغو من القول AUTO باب ما يقول اذا رفع راسه من الركوع 846 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا عبد الله بن نمير وابو معاوية ووكيع ومحمد بن عبيد كلهم عن الاعمش عن عبيد بن الحسن قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الارض وملء ما شءت من شء	330	6346089502110149574	473	573.5	372	1280	36.953125	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0172	true	-9030561214747329846	146	284	730	1422	1508	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول حين يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء قال مءمل ملء السموات-وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما اعطيت زاد محمود ولا معطي لما منعت ثم اتفقوا-ولا ينفع ذا الجد منك الجدhصحيح م 811 وفي رواية ر--------------------------------------بنا ولك الحمد واخرجه--------------- مسلم والنساءي 812 وعن ---------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة دون قوله فانه من وافق الخ 849 و-------------------------------------عن عامر وهو الشعبيقال لا يقول القوم خلف الامام سمع الله لمن حمده ولكن يقولون ربنا لك	172	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0331	false	749573544800402709	146	300	723	1437	1437	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول حين يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء قال مءمل ملء السموات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما اعطيت زاد محمود ولا معطي لما منعت ثم اتفقوا ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال بشر ربنا لك الحمد لم يقل اللهم لم يقل محمود اللهم قال ربنا ولك الحمد 848 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه---------------------------------------------------------------------------------- 849 حدثنا بشر بن عمار حدثنا اسباط عن مطرف عن عامر ----------قال لا يقول القوم خلف الامام سمع الله لمن حمده ولكن يقولون ربنا لك-	331	6346089502110149574	554	989.0	439	807	68.6493148803711	105	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0173	true	4671038848975455230	3	201	17	1051	1601	300	عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلمكا-ن يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني وعافني واهدني وارزقنيhحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث غريب وقال وروي بعضهم هذا الحديث عن كامل ابي العلاء مرسلا هذا اخر كلامه وكامل هو ابو العلاء ويقال ابو عبد الله كامل بن العلاء التميمي السعدي الكوفي وثقه يحيي بن معين وتكلم فيه غيره باب رفع النساء اذا كن مع الامامر-ءوسهن من السجدة 814-------------------------------------------------------------------------------------------- عن مولي لاسماء ابنة ابي بكر عن اسماء ابنة ابي بكر رضي الله عنهماقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من كان منكن تءمن بالله واليوم الاخر فلا ترفع راسها حتي يرفع الرجال رءوسهم كراهية ان يرين من عورات الرجالhصحيح مولي اسماء مجهول AUTO باب طول القيام من الركوع وبين السجدتين 815 ع-----------------------------------------------------ن البراء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان سجوده وركوع-------ه وما بين السجدتين قريبا من السواءhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي و و 816 وعن انس بن مالك قال ما صليت خلف رجل اوجز صلاة من رسول الله صلي الله عليه وسلم-في تمام وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم ثم يكبر ويسجد وكان يقعد بين السجدتين حتي نقول قد	173	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0332	false	-2730952806316597516	84	271	406	1329	1463	300	عن ابن عباس -----ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني وعافني واهدني وارزقني AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب رفع النساء اذا كن مع الرجال رءوسهن من السجدة 851 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني حدثنا عبد الرزاق انبانا معمر عن عبد الله بن مسلم اخي الزهري عن مولي لاسماء ابنة ابي بكر عن اسماء -بنت ابي بكر --------------قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان منكن يءمن بالله واليوم الاخر فلا ترفع راسها حتي يرفع الرجال رءوسهم كراه-ة ان يرين من عورات الرجا----------------------ل AUTO باب طول القيام من الركوع وبين السجدتين 852 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن البراء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان سجوده وركوعه وقعوده وما بين السجدتين قريبا من السواء 853 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت وحميد عن انس بن مالك قال ما صليت خلف رجل اوجز صلاة من رسول الله صلي الله عليه وسلم في تمام وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم ثم يكبر ويسجد وكان يقعد بين السجدتين حتي نقول قد	332	6346089502110149574	694	1222.0	555	1192	58.22147750854492	121	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0173	true	4671038848975455230	214	299	1114	1598	1601	300	عازب قال رمقت محمدا صلي الله عليه وسلم-وقال ابو كامل رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الصلاة فوجدت قيامه كركعته وسجدته واعتداله في الركعة كسجدته وجلسته بين السجدتين وسجدته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء قال ابو داود قال مسدد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فركعته واعتداله بين الركعتين فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته بين التسليم والانصراف قريبا من السواءhصحيح م واخرجه البخاري و ومسلم والترمذي والنساءي و و 818 وفي رواية ما خلا القيام والقعود 143 144 AUTO باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود	173	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0333	false	6197233887099770154	0	163	0	870	1590	300	عازب قال رمقت محمدا صلي الله عليه وسلم وقال ابو كامل رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة فوجدت قيامه كركعته وسجدته واعتداله في الركعة كسجدته وجلسته بين السجدتين وسجدته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء قال ابو داود قال مسدد AUTO باب طول القيام من الركوع وبين السجدتين 853 قوله في تمام اي مع تمام لاركان الصلاة والحدود وقوله قد اوهم اي نسي انه في الصلاة او في القومة والمراد نقول اي في القلب لا باللسان ولعل هذا القول مع ذلك ممن يحضر منهم علي قله اذ لا يناسب هذا مما يشاهد هذا الحال داءما او غالبا والله تعالي اعلم 854 قوله ركعته اي نظرت اليه والركعة الركوع وسجدته بالجر عطف علي الركعة واعتداله في الركعة بالنصب عطف علي القيام والمراد به القومة وقوله وسجدته ما بين التسليم والانصراف اي في صورة سجود السهو فركعته واعتداله بين الركعتين فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته بين التسليم والانصراف قريبا من السواء------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود	333	6346089502110149574	388	742.0	321	966	40.16563034057617	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0174	true	-5066424536531345942	0	21	0	100	1480	300	عن ابي مسعود البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة الرجل حتي يقيم ظهره في الركوع	174	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0333	false	6197233887099770154	180	201	948	1048	1590	300	عن ابي مسعود البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة الرجل حتي يقيم ظهره في الركوع	333	6346089502110149574	100	200.0	79	100	100.0	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0174	true	-5066424536531345942	35	166	184	805	1480	300	سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	174	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0334	false	-6633181116943738971	6	139	27	643	1456	300	سعيد بن ابي سعيد عن-------- ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	334	6346089502110149574	610	1202.5	480	624	97.75640869140625	126	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0174	true	-5066424536531345942	208	300	1043	1480	1480	300	المقبري عن ابي هريرة 822 وعن علي بن يحيي بن خلاد عن عمه ان رجلا دخل المسجد فذكر نحوه-قال فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء يعني مواضعه ثم يكبر ويحمد الله جل وعز ويثني عليه ويقرا بما شاء م-ن القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر-	174	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0335	false	-4514526645028953129	6	98	27	458	1427	300	الله ب---ن ابي طلحة ------عن علي بن يحيي بن خلاد عن عمه ان رجلا دخل المسجد فذكر نحوه قال فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء يعني مواضعه ثم يكبر ويحمد الله جل وعز ويثني عليه ويقرا بما تيسر من القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر	335	6346089502110149574	414	796.0	327	440	94.09091186523438	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0175	true	352143138423340984	0	166	0	827	1459	300	ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته------------------------------------hصحيح المحفوظ في هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع كما سياتي 823 وعن علي بن يحيي بن خلاد عن عمه رفاعة بن رافع بمعناه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله------- فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله عز وجل ويحمده ثم يقرا من القران ما اذن له فيه وتيسر فذكر نحو حديث حماد-قال ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام بن يحيي وربما قال جبهتهم-ن الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعده ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي -فرغ-لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلكhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي و وابن ماجة بنحوه وحديث ابن ماجة مختصر وقال الترمذي حديث حسن 824 وعن علي بن يحيي بن خلاد-------- عن رفاعة بن رافع بهذه القصةق-ال اذا قمت فتوجهت الي القبلة فكبر ثم	175	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0335	false	-4514526645028953129	98	300	458	1427	1427	300	ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته 858 حدثنا الحسن بن علي حدثنا هشام بن عبد الملك والحجاج بن منهال قالا حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن 858 قوله كما امره الله فيغسل وجهه الظاهر ان المراد به الامر الواقع في قوله تعالي اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا الاية وهذا الحديث في غسل علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن را-----------------------------------------------------------فع بمعناه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله عز وجل ويحمده ثم يقرا من القران ما اذن له فيه وتيسر فذكر نحو حديث حماد قال ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام-------- وربما قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعده ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي تفرغ لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك 859 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد يعني------------------------------------------- ابن عمرو عن علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن رفاعة بن رافع بهذه القصة قال اذا قمت فتوجهت الي القبلة فكبر ثم-	335	6346089502110149574	648	1200.0	517	1080	60.0	120	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0175	true	352143138423340984	166	300	827	1459	1459	300	اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا واذا ركعت فضع راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك وقال اذا سجدت فمكن لسجودك فاذا رفعت فاقعد علي فخذك اليسريhحسن انظر ما قبله 825 وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن يحيي بن خلاد بن رافع عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذه القصة-قال اذا انت قمت في صلاتك فكبر الله عز وجل ثم اقرا ما تيسر عليك من القران وقال فيه فاذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد ثم اذا قمت فمثل ذلك حتي تفرغ من صلاتكhحسن 826 وعن يحيي -----------------------------------------------------بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده عن رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقص هذا الحديث-قال فيه فتوضا كما امرك الله ثم ت-------شهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران-	175	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0336	false	8541154422636186973	0	197	0	929	1424	300	اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا واذا ركعت فضع راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك وقال اذا سجدت فمكن لسجودك فاذا رفعت فاقعد علي فخذك اليسري الرجلين محتمل كالاية نعم قد جاء في صحيح ابن خزيمة من حديث عمرو بن عنبسة رضي الله عنه ثم يغسل قدميه كما امر الله وهو ظاهر في البيان فيدل علي ان المراد في الاية غسل الرجلين لا مسحهما والله تعالي اعلم 860 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن محمد بن اسحاق حدثني علي بن يحيي بن خلاد بن رافع عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال اذا انت قمت في صلاتك فكبر الله تعالي -ثم اقرا ما تيسر عليك من القران وقال فيه فاذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد ثم اذا قمت فمثل ذلك حتي تفرغ من صلاتك 861 حدثنا عباد بن موسي الختلي حدثنا اسماعيل يعني ابن جعفر اخبرني يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده عن رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص هذا الحديث قال فيه فتوضا كما امرك الله جل وعز ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران	336	6346089502110149574	582	1082.5	458	930	62.58064651489258	113	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0176	true	-4178611218910564272	0	34	0	171	1475	300	فاقرا به والا فاحمد الله عز وجل وكبره وهلله وقال فيه وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتكhصحيح 827 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن شبل قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن نقرة الغراب	176	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0336	false	8541154422636186973	197	258	929	1225	1424	300	فاقرا به والا فاحمد الله------- وكبره وهلله وقال فيه وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك 862 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن جعفر بن الحكم ح وحدثنا قتيبة حدثنا الليث عن جعفر بن عبد الله الانصاري عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال نهي رسول الله 862 قوله ---------عن نقر- الغراب	336	6346089502110149574	138	226.0	109	313	44.08945846557617	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0176	true	-4178611218910564272	51	119	270	598	1475	300	سالم البراد قال اتينا عقبة بن عمرو الانصاري ابا مسعود فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام بين ايدينا في المسجد فكبر فلما ركع وضع يديه CHECK باب قول النبي صلي الله عليه وسلم كل صلاة لا يتمها صاحبها تتم من تطوعه علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم قال سمع الله لمن حمده	176	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0337	false	-8203070203313004041	248	300	1284	1535	1535	300	سالم البراد قال اتينا عقبة بن عمرو الانصاري ابا مسعود فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام بين ايدينا في المسجد فكبر فلما ركع وضع يديه---------------------------------------------------------------------------- علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم قال سمع الله لمن حمده-	337	6346089502110149574	251	488.0	200	328	76.5243911743164	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0176	true	-4178611218910564272	119	290	598	1415	1475	300	فقام حتي استقر كل شء منه ثم كبر وسجد ووضع كفيه علي الارض ثم جافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم رفع راسه فجلس حتي استقر كل شء منه ففعل مثل ذلك ايضا ثم صلي اربع ركعات مثل هذه الركعة فصلي صلاته ثم قال هكذا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصليhصحيح واخرجه النساءي و باب قول النبي صلي الله عليه وسلم كل صلاة لا يتمها صاحبها تتم من تطوعه 829 ---------------------------------------------------------عن انس بن حكيم الضبي قال خاف من زياد او ابن زياد-فاتي المدينة فلقي ابا هريرة قال فنسبني فانتسبت له فقال يا فتي الا احدثك حديثا قال قلت بلي رحمك الله قال يونس -احسبه ذكره عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل ان اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال يقول ربنا عز وجل لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي	176	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0338	false	6333866039191614962	0	182	0	861	1422	300	فقام حتي استقر كل شء منه ثم كبر وسجد ووضع كفيه علي الارض ثم جافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم رفع راسه فجلس حتي استقر كل شء منه ففعل مثل ذلك ايضا ثم صلي اربع ركعات مثل هذه الركعة فصلي صلاته ثم قال هكذا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي AUTO----------------- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم كل صلاة لا يتمها صاحبها تتم من تطوعه 864 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اسماعيل حدثنا يونس عن الحسن عن انس بن حكيم الضبي قال خاف من زياد او ابن زياد فاتي المدينة فلقي ابا هريرة قال فنسبني فانتسبت له فقال يا فتي الا احدثك حديثا قال قلت بلي رحمك الله قال يونس واحسبه ذكره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال يقول ربنا جل وعز لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي	338	6346089502110149574	787	1519.5	619	878	89.63553619384766	160	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0177	true	-4817726553980731482	0	63	0	316	1523	300	الداري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا المعني قال ثم الزكاة مثل ذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلكhصحيح واخرجه ابن ماجة AUTO باب تفريع AUTO ابواب الركوع والسجود ووضع اليدين علي الركبتين 831------------------------------------------------------------------ عن مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فجعلت يدي بين ركبتي فنهاني عن ذلك فعدت فقال لا تصنع هذا فانا كنا نفعله فنهينا عن ذلك وامرنا	177	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0338	false	6333866039191614962	227	300	1067	1422	1422	300	الداري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا المعني قال ثم الزكاة مثل ذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك A---------------------UTO باب تفريع----- ابواب الركوع والسجود ووضع اليدين علي الركبتين 867 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي يعفور قال ابو داود واسمه وقدان عن مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فجعلت يدي بين ركبتي فنهاني عن ذلك فعدت فقال لا تصنع هذا فانا كنا نفعله فنهينا عن ذلك وامرنا-	338	6346089502110149574	285	530.5	228	382	74.60733032226562	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0177	true	-4817726553980731482	151	188	778	969	1523	300	قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده اخرجه ابن ماجة قال ابو داود وهذه الزيادة نخاف ان لا تكون محفوظة واخرجه ابن	177	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0339	false	-3142709262238445411	236	272	1187	1367	1509	300	قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا قال ---------ابو داود وهذه الزيادة نخاف ان لا تكون محفوظة قال ابو ---	339	6346089502110149574	164	317.0	131	192	85.41666412353516	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0177	true	-4817726553980731482	79	148	406	764	1523	300	عبد الله وهو ابن مسعودقال اذا ركع احدكم فليفرش ذراعيه علي فخذ-ه وليطبق بين كفيه فكاني انظر الي اختلاف اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 1029 146 147 AUTO باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده 833 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم الواقع----------------------------ة قال- اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي الاعلي قال اجعلوها في سجودكم	177	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0339	false	-3142709262238445411	24	114	120	572	1509	300	عبد الله ق-------------ال اذا ركع احدكم فليفرش ذراعيه علي فخذيه وليطبق بين كفيه فكاني انظر الي اختلاف اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- AUTO باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده 869 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة وموسي بن اسماعيل المعني قالا حدثنا ابن المبارك عن موسي قال ابو سلمة موسي بن ايوب عن عمه عن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم الواقعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي الاعلي قال اجعلوها في سجودكم	339	6346089502110149574	298	535.0	238	506	58.893280029296875	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0177	true	-4817726553980731482	194	300	999	1523	1523	300	حذيفة انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال ولا باية عذاب الا وقف عندها فتعوذhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي و و و و و وابن ماجة و بنحوه مختصرا ومطولا 835 وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملاءكة والروحhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي و 836 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عوف بن مالك الاشجعي قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة فقام فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا-	177	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0340	false	-6945379668563679480	14	153	60	735	1485	300	حذيفة انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال ولا باية عذاب الا وقف عندها فتعوذ 872 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن مطرف ع---------------------------ن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبوح اي هو او انت شرح بضم السين وفتحها وهو اقيس والضم اكثر استعمالا وكذا قدوس وهو من ابنية المبالغة والمراد بهما التنزيه 873 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا معاوية بن صالح عن عمرو بن قيس عن عاصم بن حميد عن عوف بن مالك الاشجعي قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا	340	6346089502110149574	413	717.0	327	702	58.8319091796875	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0178	true	4263285933806526836	0	101	0	528	1556	300	وقف فتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرا بال عمران ثم قرا سورة سورةhصحيح واخرجه الترمذي في الشماءلوالنساءي و 837 و-----------------------------عن ابي حمزة مولي الانصار عن رجل من بني عبس عن حذيفة انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثا-ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه من الركوع	178	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0340	false	-6945379668563679480	153	262	735	1277	1485	300	وقف فتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرا بال عمران ثم قرا سورة سورة 874 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وعلي بن الجعد قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي حمزة مولي الانصار عن رجل من بني عبس عن حذيفة انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثا ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي الع-----------------ظيم ثم رفع راسه من الركوع	340	6346089502110149574	467	867.0	376	559	83.54203796386719	87	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0178	true	4263285933806526836	101	161	528	836	1556	300	فكان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم يسجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي فصلي اربع ركعات فقرا فيهن البقرة وال عمران والنساء والماءدة او الانعام شك شعبةhصحيح واخرجه الترمذي في ------	178	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0341	false	-508881765446409108	28	91	154	467	1517	300	فكان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم -سجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي فصلي اربع ركعات فقرا فيهن البقرة وال عمران والنساء والماءدة او الانعام شك شعبة AUTO باب في الدعاء في الركوع	341	6346089502110149574	288	552.0	230	314	91.71974182128906	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0178	true	4263285933806526836	246	295	1283	1535	1556	300	اقرب ما يكون العبد--- من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاءhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 839 وع---------------------------------------------------ن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-كشف الستارة والناس صفوف خلف ابي بكر فقال يا ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له واني	178	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0341	false	-508881765446409108	235	299	1205	1512	1517	300	اقرب محذوف اي حاصل له من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاء 876 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن سليمان بن سحيم عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابيه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كشف الستارة والناس صفوف خلف ابي بكر فقال يا ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له واني	341	6346089502110149574	207	367.5	166	307	67.42671203613281	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0179	true	-7081138840456760119	63	113	340	602	1547	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله واوله واخره زاد ابن السرح علانيته وسرهhصحيح م واخرجه مسلم 842 و--------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة-------------- قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة فلمست المسجد فاذا هو ساجد وقدماه منصوبتان وهو يقول اعوذ	179	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0343	false	2592212021129635429	102	177	501	871	1475	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله واوله واخره زاد ابن السرح علانيته وسره 879 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبدة عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فلمست المسجد فاذا هو ساجد وقدماه منصوبتان وهو يقول اعوذ	343	6346089502110149574	238	425.5	193	370	64.32432556152344	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0179	true	-7081138840456760119	161	201	844	1039	1547	300	اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال--- قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد	179	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0345	false	5156576576158887291	0	41	0	198	1507	300	اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد	345	6346089502110149574	195	384.0	155	198	98.48484802246094	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0179	true	-7081138840456760119	213	300	1111	1547	1547	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه قال صليت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة تطوع فسمعته يقول اعوذ بالله من النار ويل لاهل النارhضعيف واخرجه ابن ماجة وابو ليلي له صحبة ولقبه الايسر واختلف في اسمه فقيل يسار وقيل داود وقيل اوس وقيل بلال وقيل بلال اخوه وفي اسناده محمد------------------------------------------------------------------ بن عبد الرحمن بن ابي ليلي وهو ضعيف الحديث 845 وعن ابي هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا-	179	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0345	false	5156576576158887291	181	254	942	1291	1507	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه قال صليت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة تطوع فسمعته يقول اعوذ بالله من النار ويل لاهل النار 882 حدثنا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا--------------------------------- هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا	345	6346089502110149574	267	480.0	214	504	52.97618865966797	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0180	true	3264312430437748025	31	269	164	1383	1549	300	الله عليه وسلم-كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي الاعلي قال سبحان ربي الاعليhصحيح وقد روي-------------------------------------------------------------------------------------- موقوفا 847 و--------------------------------------------------عن موسي بن ابي عاءشة قال كان رجل يصلي فوق بيته وكان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامة قال سبحانك فبلي فسالوه عن ذلك فقال سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح قال ابو داود قال احمد يعجبني في الفريضة ان يدعو بما في القران AUTO باب مقدار الركوع والسجود 848 -----------------------------------------------------عن السعدي عن ابيه او عن عمه قال رمقت النبي صلي الله عليه وسلم-في صلاته فكان يتمكن في ركوعه وسجوده قدر ما يقول سبحان الل-------ه ثلاثاhصحيح السعدي مجهول 849 و-------------------------------------------------------------------------------عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكلم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاثا-وذلك ادناهhضعيف واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال ابو داود هذا مرسل عون لم يدرك عبد ال---------------------------------------له وذكره البخاري في تاريخه الكبير وقال مرسل وقال الترمذي ليس اسناده بمتصل عون بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عتبة لم يلق ابن مسعود قال شيخنا الحافظ العلامة ابو محمد المنذري وعون هذاهو ابو عبد الله عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي الكوفي انفرد مسلم باخراج حديثه 850 وعن اسماعيل بن امية قال سمعت اعرابيا يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم ب والتين والزيتون التين فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين التين فليقل	180	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0346	false	3077198487575822294	0	300	0	1490	1490	300	الله عليه وسلم كان اذا قرا سبح اسم رب-------ك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي قال ابو داود خولف وكيع في هذا الحديث ورواه ابو وكيع وشعبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس موقوفا 884 حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن موسي بن ابي عاءشة قال كان رجل يصلي فوق بيته وكان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامة قال سبحانك فبكي فسالوه عن ذلك فقال سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قال ابو داود قال احمد يعجبني في الفريضة ان يدعو بما في القران AUTO باب مقدار الركوع والسجود 885 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا سعيد الجريري عن السعدي عن ابيه او عن عمه قال رمقت النبي صلي الله عليه وسلم في صلاته فكان يتمكن في ركوعه وسجوده قدر ما يقول سبحان الله وبحمده ثلاثا 886 حدثنا عبد الملك بن مروان الاهوازي حدثنا ابو عامر وابو داود عن ابن ابي ذءب عن اسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدك-م فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاثا وذلك ادناه قال ابو د-------------------------------اود هذا مرسل عون لم يدرك عبد الله AUTO باب مقدار الركوع والسجود 886 قوله وذ---------------------------------------------------------------------------لك ادناه حمل علي انه ادني الكمال او ادني الذكر المسنون او ادني ما يليق من الذكر لا علي انه ادني الركوع المفروض لان المفروض هو حد الطمانينة عند الجمهور بحديث لا تجزء صلاة الرجل حتي يقيم وبحديث الاعرابي المسيء صلاته 887 حدثنا عبد الله بن م---------------------------------------------------حمد الزهري حدثنا سفيان حدثني-------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن امية سم----عت اعرابيا يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم-- والتين والزيتو------ن فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين التين فليقل-	346	6346089502110149574	874	1354.0	696	1759	49.687320709228516	156	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0180	true	3264312430437748025	269	300	1383	1549	1549	300	وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامة فليقل بلي ومن قرا والمرسلات المرسلات فبلغ فباي حديث-	180	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0347	false	5139196022376208310	1	30	4	154	1448	300	وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيا--------مة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامة فليقل بلي ومن قرا والمرس---------لات فبلغ فباي حديث	347	6346089502110149574	149	287.0	121	167	89.2215576171875	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0181	true	-4476916136639510835	0	185	0	943	1551	300	بعده يءمنون الاعراف- فليقل امنا بالله قال اسماعيل فذهبت اعيد علي الرجل الاعرابي وانظر لعله فقال يا ابن اخي اتظن اني لم احفظه لقد حججت ستين حجة ما منها حجة الا وانا اعرف البعير الذي حججت عليه h ضعيف المشكاة واخرجه النساءي والترمذي مختصرا وقال انما يروي بهذا الاسناد عن الاعرابي ولا يسمي 851 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك قا-ل ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم-من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز-قال فحزرنا في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات h ضعيف المشكاة واخرجه النساءي AUTO باب الرجل يدرك الامام ساجدا كيف يصنع 852---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك الصلاةhحسن 150 151 AUTO باب اعضاء السجود 853 عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال امرت قال حماد بن زي-----------------------------------------------------------------------------------د امر نبيك-------------------م ان يسجد علي سبعة ولا يكف شعرا ولا ثوباhصحيح ق 854 وفي رواي---------------------------------------------------ة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال امرت وربما قال امر نبيكم--------------------ان يسجد علي سبعة	181	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0347	false	5139196022376208310	30	298	154	1440	1448	300	بعده يءمنون المرسلات فليقل امنا بالله قال اسماعيل -ذهبت اعيد علي الرجل الاعرابي وانظر لعله فقال يا ابن اخي اتظن اني لم احفظه لقد حججت ستين حجة ما منها حجة الا وانا اعرف البعير الذي حججت علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 888 حدثنا احمد بن صالح وابن رافع قالا حدثنا عبد الله بن ابراهيم بن عمر بن كيسان حدثني ابي عن وهب بن مانوس قال سمعت سعيد بن جبير يقول سمعت انس بن مالك يقول ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في 887 قوله سمعت اعرابيا في التقريب لا يعرف ففي الاسناد جهالة ومع ذلك فالمتن لا يناسب الباب والله تعالي اعلم قوله وانظر لعله اي لعله يظهر لي حاله والله تعالي اعلم 888 قوله فحزرنا بتقديم المعجمة علي المهملة اي قدرنا ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات ---------------------------------------------------------------------------قال ابو داود قال احمد بن صالح قلت له مانوس او مابوس قال اما عبد الرزاق فيقول مابوس واما حفظي فمانوس وهذا لفظ ابن رافع قال احمد عن سعيد بن جبير عن انس بن مالك AUTO ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب اعضاء السجود 889 حدثنا مسدد وسليمان بن حرب قالا حدثنا ح---------------ماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت قال حماد امر نبيكم صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبعة ولا يكف شعرا ولا ثوبا 890 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت وربما قال امر نبيكم صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبعة	347	6346089502110149574	533	692.5	421	1614	33.02354431152344	94	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0181	true	-4476916136639510835	255	297	1323	1541	1551	300	AUTO باب السجود علي الانف والجبهة 857 عن ا--------------------------------------------------------------------------------بي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-رءي علي جبهته وعلي ارنبته اثر طين من صلاة صلاها بالناسhصحيح ق واخرجه البخاري و ومسلم ب-----------------نحوه اتم منه والنساءي و AUTO باب صفة السجود	181	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0348	false	1742877549721861346	218	279	1072	1369	1470	300	AUTO باب السجود علي الانف والجبهة 894 حدثنا ابن المثني حدثنا صفوان بن عيسي حدثنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رءي علي جبهته وعلي ارنبته اثر طين من صلاة صلاها بالناس 895 حدثنا محمد بن يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر نحوه------------------- AUTO باب صفة السجود	348	6346089502110149574	164	275.0	133	316	51.89873504638672	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0181	true	-4476916136639510835	202	259	1027	1343	1551	300	العباس بن عبد المطلب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماهhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي و وابن ماجة 856 و----------------عن ابن عمر رفعه-قال ان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه فاذا وضع احدكم وجهه فليضع يديه واذا رفعه فليرفعهماhصحيح واخرجه النساءي AUTO باب السجود علي ---	181	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0348	false	1742877549721861346	21	84	94	411	1470	300	العباس بن عبد المطلب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه 892 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا اسماعيل يعني ابن ابراهيم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رفعه قال ان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه فاذا وضع احدكم وجهه فليضع يديه واذا رفعه فليرفعهما-------------------- AUTO باب في الرجل يدرك	348	6346089502110149574	235	397.0	191	337	69.73294067382812	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0181	true	-4476916136639510835	255	282	1323	1459	1551	300	AUTO باب السجود علي الانف والجبهة 857 عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-رءي علي جبهته وعلي ارنبته اثر طين من صلاة صلاها	181	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0353	false	185355511955207750	6	101	36	511	1506	300	AUTO باب السجود علي الانف 911 حدثنا مءمل بن الفضل حدثنا عيسي عن معمر عن يحيي بن حبان واسمه غير معروف وقوله في صلاته اي في شان صلاته والله تعالي اعلم 910 قوله اختلاس اي سلب الشيطان من كمال صلاته وضمير يختلسه منصوب علي المصدرية قوله في العرضة الرابعة كانه عرض الكتاب عليهم اربع مرات فلم يذكر هنا الحديث في المرة الرابعة وكانه لكونه تكرارا من غير كثير فاءدة ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رءي علي جبهته وعلي ارنبته اثر طين من صلاة صلاها	353	6346089502110149574	121	225.0	96	475	25.473684310913086	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0182	true	-4938169932628354874	14	139	77	707	1533	300	عجيزته وقال هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسجدhضعيف واخرجه النساءي 859 و---------------------عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اعتدلوا في السجود ولا يفترش احدكم ذراعيه افتراش الكلب واخرجه البخاري و ومسلم والترمذي والنساءي و و وابن ماجة بنحوه 860 و--------عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا سجد جافي بين يديه حتي لو ان بهمة ارادت ان تمر تحت يديه مرت واخرجه مسلم و والنساءي و وابن ماجة 861 و----------------------------------------------------عن ابن عباس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-من خلفه فرايت بياض ابطيه وهو مجخ قد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرج بين يديه 862 وعن------------------------------------------- الحسن وهو البصريقال حدثنا احمر بن جزء صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا سجد جافي عضديه عن جنبيه حتي ناوي له	182	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0349	false	4160371202522627813	62	292	333	1479	1515	300	عجيزته وقال هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد 897 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يفترش احدكم ذراعيه افتراش الكلب 898 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن عبيد الله بن عبد الله عن عمه يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد جافي بين يديه حتي لو ان بهمة ارادت ان تمر تحت يديه مرت 899 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن التميمي الذي يحدث بالتفسير عن ابن عباس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم من خلفه فرايت بياض ابطيه وهو مجخ قد للمراة فاستعارها للرجل 897 قوله اعتدلوا في السجود اي توسطوا بين الافتراش والقبض بوضع الكفين علي الارض ورفع المرفقين عنها والبطن عن الفخذ وهو اشبه بالتواضع وابلغ في تمكين الجبهة وابعد من الكسالة و افتراش الكلب هو وضع المرفقين مع الكفين علي الارض 898 قوله بهمة بفتح فسكون ولد الظان 899 قوله وهو مجخ بضم ميم ففتح جيم وتشديد خاء مشددة منونة بالكسر من جخي كصلي فهو مصل اي فاتح عضديه وجافاهما عن جنبيه ورفع فرج بين يديه 900 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عباد بن راشد حدثنا الحسن حدث--------------نا احمر بن جزء صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد جافي عضديه عن جنبيه حتي ناوي له	349	6346089502110149574	479	758.5	376	1160	41.2931022644043	88	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0182	true	-4938169932628354874	169	269	851	1374	1533	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا سجد احدكم فلا يفترش يديه افتراش الكلب وليضم فخذيهhضعيف با---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الرخصة في ذلك للض----------------------------------------------------------------رورة 864 عن ابي هريرة قال اشتكي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمالي النبي صلي الله عليه وسلممشقة السجود عليهم اذا انفرجوا فقال استعينوا بالركبhضعيف واخرجه الترمذي وذكر انه لا يعرفه من هذا الطريق الا من هذا الوجه وذكر انه روي من غير هذا الوجه مرسلا وكانه اصح AUTO باب--- التخصر والاقعاء 865-------------------------------------------- عن زياد بن صبيح الحنفي قال صليت الي جنب ابن عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة وكان رسول الله	182	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0350	false	-9107063787786263697	11	181	50	900	1538	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد احدكم فلا يفترش يديه افتراش الكلب وليضم فخذيه بطنه علي الارض 900 قوله احمر بمهملات و ابن جزء ككريم اخره همزة وقد تقلب ياء وتدغم او كعمرو بلا ياء قوله حتي ناوي له من اوي من حد ضرب اذا رق وترحم اي حتي تروي وترق وترحم وتتالم ايها الراءي لاجله لما تراه في شدة وتعب بواسطة المبالغة في المجافاة وقلة الاعتماد والله تعالي اعلم 901 قوله دراج كعلام الخ اخره جيم وحجيرة بتقديم المهملة المضمومة علي الجيم المفتوحة AUTO باب الرخصة في ذلك للضرورة 902 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن عجلان عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال اشتكي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------مشقة السجود عليهم اذا انفرجوا فقال استعينوا ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الركب AUTO باب في التخصر والاقعاء 903 حدثنا هناد بن السري عن وكيع عن سعيد بن زياد عن زياد بن صبيح الحنفي قال صليت الي جنب ابن عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة وكان رسول الله	350	6346089502110149574	355	648.5	284	992	35.78628921508789	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0183	true	-3003416562435920723	0	149	0	774	1566	300	وسلمي-صلي وفي صدره ازيز كازيز الرحا من البكاءhصحيح واخرجه الترمذي في الشماءلوالنساءي AUTO باب كراهية الوسوسة وحديث النفس في الصلاة 897 عن زيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال من توضا فاحسن وضوءه ثم صلي ركعتين لا يسهو فيهما غفر له ما تقدم من ذنبهhحسن 868 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عقبة بن عامر الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ما من احد يتوضا فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما الا وجبت له الجنةhصحيح م تقدم برقم وقد تقدم في الطهارة مطولا برقم من كتابنا هذا 158 159 AUTO باب الفتح علي الامام في الصلاة 869------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي الكاهلي عن المسور بن يزيد------- المالكي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يحيي وربما قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في الصلاة فترك شيءا لم يقراه فقال له رجل يا رسول الله----- اية كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-هلا اذكرتنيها قال سليمان	183	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0351	false	5555664058440722479	34	299	163	1478	1480	300	وسلم يصلي وفي صدره ازيز كازيز الرحي من البكاء صلي الله عليه وسلم-------------------- AUTO باب كراهية الوسوسة وحديث النفس في الصلاة 905 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا هشام يعني ابن سعد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من توضا فاحسن وضوءه ثم صلي ركعتين لا يسهو فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه 906 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا زيد بن الحباب حدثنا معاوية بين عضديه في القيام AUTO باب البكاء في الصلاة 904 قوله ازيز بزاءين معجمتين ككريم اي حنين من الخشية وهو صوت البكاء قيل وهو ان يجيش جوفه ويغلي بالبكاء وازيز الرحي هو صوتها وجرجرتها والله تعالي اعلم AUTO باب كراهية الوسوسة وحديث النفس في الصلاة 906 قوله يقبل بقلبه ووجهه اي لا يتعمد الالتفات الي ما لا يتعلق بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن جبير بن نفير الحضرمي عن عقبة بن عامر الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من احد يتوضا فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما الا وجبت له ----------------------------------------------------------------------الجنة AUTO باب الفتح علي الامام في الصلاة 907 حدثنا محمد بن العلاء وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قالا اخبرنا مروان بن معاوية عن يحيي الكاهلي عن المسور بن يزيد الاسدي المالكي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحيي وربما قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الصلاة فترك شيءا لم يقراه فقال له رجل يا رسول الله تركت اية كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا اذكرتنيها قال سليمان	351	6346089502110149574	637	1152.5	508	1405	45.338077545166016	113	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0183	true	-3003416562435920723	255	300	1355	1566	1566	300	عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي صلاة فقرا فيها فلبس عليه فلما انصرف قال لابي اصليت معنا قال نعم قال فما منعك hصحيح AUTO باب النهي عن التلقين 871 --------------------------------------------------------------------------عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي -------------قال قال رسول الله صلي-	183	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0352	false	6137263631125708072	90	153	458	752	1462	300	عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة فقرا فيها فلبس عليه فلما انصرف قال لابي اصليت معنا قال نعم قال فما منعك------ AUTO باب النهي عن التلقين 908 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا محمد بن يوسف الفريابي عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي	352	6346089502110149574	202	364.0	159	300	67.33333587646484	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0184	true	-1925998740878698406	176	202	895	1023	1531	300	AUTO باب السجود علي الانف 874 عن ا----------------------------------------------------------------------------------------بي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-رءي علي جبهته وعلي ارنبته اثر طين من صلاة صلاها	184	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0348	false	1742877549721861346	218	263	1072	1289	1470	300	AUTO باب السجود علي الانف والجبهة 894 حدثنا ابن المثني حدثنا صفوان بن عيسي حدثنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رءي علي جبهته وعلي ارنبته اثر طين من صلاة صلاها	348	6346089502110149574	120	228.0	96	217	55.299537658691406	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0184	true	-1925998740878698406	0	164	0	821	1531	300	الله عليه وسلم يا علي لا تفتح علي الامام في الصلاةhضعيف قال ابو داود ابو اسحاق لم يسمع من الحارث الا اربعة احاديث ليس هذا منها هذا اخر كلامه وابو اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي احد ثقات التاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين والحارث هو ابو زهير الحارث بن عبد الله ويقال ابن عبيد الهمداني الخارفي الكوفي الاعور قال غير واحد من الاءمة انه كذاب وقال الخطابي اسناد حديث ابي جيد وحديث علي هذا راويه الحارث وفيه مقال AUTO باب الالتفات في الصلاة 872 عن ابي الاحوص عن ابي ذر --------------------قال -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله عز وجل مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنهhضعيف واخرجه النساءي وابو الاحوص هذالا يعرف له اسم وهو مولي بني ليث وقيل مولي بني غفار ولم يرو عنه غير الزهري قال يحيي بن معين ليس هو بشء وقال ابو احمد الكرابيسي ليس بالمتين عندهم 873 وعن عاءشة-------------- قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن التفات الرجل في الصلاة فقال	184	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0352	false	6137263631125708072	153	298	752	1455	1462	300	الله عليه وسلم يا علي لا تفتح علي الامام في الصلاة----- قال ابو داود ابو اسحاق لم يسمع من الحارث الا اربعة احاديث ليس هذا منها -------------------------------------------------------------------AUTO باب الالتفات في الصلاة 909 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس قوله فلبس بضم لام وخفة ياء اي خلط ويمكن التشديد للمبالغة AUTO باب الالتفات في الصلاة 909 قوله سمعت ابا الاحوص ضعفه ابن معين والحاكم ووثقه -------------------------------ابن ع--ن ابن شهاب---------------------- قال سمعت ابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاحوص يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب قال قال ابو ذر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله عز وجل مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه 910 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص عن الاشعث يعني ابن سليم عن ابيه عن مسروق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التفات الرجل في الصلاة فقال	352	6346089502110149574	368	454.0	288	1068	34.45692825317383	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0184	true	-1925998740878698406	165	300	824	1531	1531	300	اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد واخرجه البخاري والنساءي و والترمذي AUTO باب السجود علي الانف 874 عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-رءي علي جبهته وعلي ارنبته اثر طين من صلاة صلاها بالناسhصحيح ق وقد تقدم في السجود علي الجبهة سلف برقم من كتابنا هذا 162 163 AUTO با-----------------------------------ب النظر في الصلاة 875---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن سمرة قال عثمان وهو ابن ابي شيبةقال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسجد فراي فيه ناسا يصلون رافعي ابصارهم الي السماء ثم اتفقا-فقال لينتهين رجال يشخصون ابصارهم الي السماء قال مسدد في الصلاةاو لا ترجع اليهم ابصارهمhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي واخرج ابن ماجة طرفا منه 876 وعن انس بن مالك ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرفعون ابصارهم في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك فقال لينتهن عن-	184	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0353	false	185355511955207750	0	227	0	1137	1506	300	اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة ا-----------------------------------لعبد AUTO باب السجود علي الانف 911 حدثنا مءمل بن الفضل حدثنا عيسي عن معمر عن يحيي بن حبان واسمه غير معروف وقوله في صلاته اي في شان صلاته والله تعالي اعلم 910 قوله اختلاس اي سلب الشيطان من كمال صلاته وضمير يختلسه منصوب علي المصدرية قوله في العرضة الرابعة كانه عرض الكتاب عليهم اربع مرات فلم يذكر هنا الحديث في المرة الرابعة وكانه لكونه تكرارا من غير كثير فاءدة ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رءي علي جبهته وعلي ارنبته اثر طين من صلاة صلاها بالناس قال ابو علي-------------------------------------------- هذا الحديث لم يقراه ابو داود في العرضة الرابعة AUTO باب النظر في الصلاة 912 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير وهذا حديثه وهو اتم عن الاعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة الطاءي عن جابر بن سمرة قال عثمان ----------------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فراي فيه ناسا يصلون رافعي ا-يديهم الي السماء ثم اتفقا فقال لينتهين رجال يشخصون ابصارهم الي السماء قال مسدد في الصلاة اولا ترجع اليهم ابصارهم 913 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة ا-ن انس بن مالك حدثهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرفعون ابصارهم في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك فقال لينتهن عن	353	6346089502110149574	508	867.5	407	1234	41.166934967041016	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0185	true	-4245163700806009047	26	61	145	335	1547	300	اعلام هذه اذهبوا بها الي ابي جهم واءتوني بانبجانيتهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 878 وفي رواية لابي داو----د ------------------------------------------------قال واخذ كرديا كان لابي جهم فقيل يا رسول الله الخميصة كانت خيرا من	185	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0354	false	-7228226321608828469	0	48	0	241	1500	300	اعلام هذه اذهبوا بها الي ابي جهم وا-توني بانبجانيته 915 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا عبد الرحمن يعني ابن ابي الزناد قال سمعت هشاما يحدث عن ابيه عن عاءشة بهذا الخبر قال واخذ كرديا كان لابي جهم فقيل يا رسول الله الخميصة كانت خيرا من	354	6346089502110149574	125	190.5	100	242	51.65289306640625	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0185	true	-4245163700806009047	68	156	373	801	1547	300	عن سهل ب-ن الحنظلية قال ثوب بالصلاة يعني صلاة الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي وهو يلتفت الي الشعبhصحيح قال ابو داود وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس وهو سهل بن الربيع وقيل سهل بن عمرو والحنظلية امه وقيل ام جده وقيل عرف بذلك لان ام ابيه عمرو من بني حنظلة من تميم 164 165 AUTO باب العمل في الصلاة 880----------------------------------------------------------------------- عن ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	185	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0354	false	-7228226321608828469	183	261	932	1307	1500	300	عن سهل ابن الحنظلية قال ثوب بالصلاة يعني صلاة الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب -----قال ابو داود وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب العمل في الصلاة 917 حدثنا القعنبي حدثنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	354	6346089502110149574	295	531.5	235	502	58.76493835449219	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0185	true	-4245163700806009047	139	300	716	1547	1547	300	صلي الله------ عليه وسلمكان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------- فاذا سجد وضعها واذا قام حملهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و 881 وعنه قال-------------------------------------------------------- بينا نحن في المسجد جلوس خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحمل امامة بنت ابي العاص بن الربيع وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي صبية يحملها علي عاتقه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهي علي عاتقه يضعها اذا ركع ويعيدها اذا قام حتي قضي صلاته يفعل ذلك بهاhصحيح خ مختصرا اخرجه البخاري مختصرا ومسلم والنساءي 882 وعنه قا-------------------------------------------------------ل رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي للناس وامامة بنت ابي العاص علي عنقه فاذا سجد وضعهاhصحيح م اخرجه مسلم قال ابو داود -لم يسمع مخرمة يعني ابن بكير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ابيه الا حديثا واحدا 883 وعنه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينما نحن ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلمللص-لاة في الظهر او العصر وقد دعاه بلال للصلاة اذ خرج الينا وامامة بنت ابي العاص بنت -بنته علي عنقه فقام-	185	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0355	false	8857759577678102878	20	279	105	1384	1482	300	صلي الله تعالي عليه ------------------------------------------------------------------وسلم ولا يخفي ان الحديث يابي كل ذلك فانه صريح في ان النبي صلي الله تعالي عليه فاذا سجد وضعها واذا قام حملها 918 حدثنا قتيبة يعني ابن سعيد حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن عمرو بن سليم الزرقي انه سمع ابا قتادة يقول بينا نحن في المسجد جلوس خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل امامة بنت ابي العاص بن الربيع وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي صبية يحملها علي عاتقه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي علي عاتقه يضعها اذا ركع ويعيدها اذا قام حتي قضي صلاته يفعل ذلك بها 919 حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن مخرمة عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي قال سمعت ابا قتادة الانصاري يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي للناس وامامة بنت ابي العاص علي عنقه فاذا سجد وضعها ------------------قال ابو داود ولم يسمع مخرمة وسلم هو الحامل لها والواضع وسيجء ما يدل علي ان الصلاة كانت فرضا مءدي بالجماعة والله تعالي اعلم قوله ضمضم بفتح الضاد المعجمة وسكون الميم وتكرارهما وقوله ابن جوس بفتح الجيم وسكون الواو وسين مهملة من ابيه الا حديثا واحدا 920 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا عبد الاعلي حدثنا محمد يعني ابن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما نحن ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة في الظهر او العصر وقد دعاه بلال للصلاة اذ خرج الينا وامامة بنت ابي العاص بنت ابنته علي عنقه فقام	355	6346089502110149574	610	1046.0	486	1363	44.75421905517578	108	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0186	true	7716061722456864081	20	204	98	1029	1500	300	اذا اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يركع اخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده ثم قام اخذها فردها في مكانها فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنع بها ذلك في كل ركعة حتي فرغ من صلاتهhضعيف في اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد اثني عليه غير واحد وتكلم فيه غير واحد 884 وعن ------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقربhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي و وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن صحيح 885 و----------------------------------عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال احمد بن حنبل يصلي والباب عليه مغلق فجءت فاستفتحت قال احمد فمشي ففتح لي ثم رجع الي مصلاه وذكر ان الباب كان في القبلةhحسن واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حديث حسن غريب وفي حديث النساءي يصلي تطوعا وكذا ترجم عليه الترمذي 165 166 AUTO باب رد السلام في الصلاة 886 -------------------------------------------------------------------عن علقمة عن عبد الله وهو ابن مسعودقال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة	186	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0356	false	54645743136131132	0	244	0	1189	1481	300	اذا اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركع اخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده ثم قام اخذها فردها في مكانها فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع بها ذلك في كل ركعة حتي فرغ من صلاته---- صلي الله--------------------------------- عليه وسلم 921 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ضمضم بن جوس عن ابي هريرة قال قال رسول الله 921 قوله اقتلوا الاسودين اطلاق الاسودين اما تغليبا للحية علي العقرب او لان عقرب المدينة تميل الي السواد والمصنف اخذ من الرخصة في القتل ان القتل لا يفسد الصلاة لكن قد يقال يكفي في الرخصة انتفاء الاثم في افساد الصلاة واما بقاء الصلاة بعد هذا الفعل فلا تدل عليه الرخصه فتامل صلي الله عليه وسلم اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب 922 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد وهذا لفظه قال حدثنا بشر يعني ابن المفضل حدثنا برد عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احمد ي--------صلي والباب عليه مغلق فجءت فاستفتحت قال احمد فمشي ففتح لي ثم رجع الي مصلاه وذكر ان الباب كان في القبلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب رد السلام في الصلاة 923 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا ابن فضيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله -------------قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة	356	6346089502110149574	635	1087.5	500	1361	46.6568717956543	117	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0186	true	7716061722456864081	216	279	1096	1396	1500	300	واءل عن ابن مسعود قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصلاة قال ان الله تعالي يحدث من امره ما يشاء وان الله تعالي- قد احدث من امره ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي	186	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0357	false	5349429365657863824	0	64	0	295	1495	300	واءل عن عبد الله -قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله------ يحدث من امره ما يشاء وان الله جل وعز قد احدث من امره ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي	357	6346089502110149574	281	530.5	220	302	93.04635620117188	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0187	true	2728558811455641338	0	109	0	560	1513	300	الله عليه وسلم-وهو يصلي فسلمت عليه فرد اشارة قال ولا اعلمه الا قال اشارة باصبعهhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي و وانظر ابن ماجة وقال الترمذي وحديث صهيب حسن لا نعرفه الا من حديث الليث بن بكير وقال النساءي نابل ليس بالمشهور هذا اخر كلامه ونابل اوله نون وبعد الالف باء بواحدة واخره لام هو صاحب العباء ويقال صاحب الشمال سمع من ابن عمر وابي هريرة وروي عنه بكير بن عبد الله بن الاشج وصالح بن عبيد 889 و----------------عن جابر وهو ابن عبد اللهقال ارسلني نبي الله صلي الله عليه وسلم-الي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره فكلمته فقال لي بيده هكذا ثم كلمته فقال لي بيده هكذا وانا اسمعه	187	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0357	false	5349429365657863824	237	300	1181	1495	1495	300	الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد اشارة قال ولا اعلمه الا قال اشارة باصبعه وهذا لفظ--------------------------------------------------------------------------------- حديث قتيبة 926 حدثنا عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر ق----------------ال ارسلني نبي الله صلي الله عليه وسلم الي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره فكلمته فقال لي بيده هكذا ثم كلمته فقال لي بيده هكذا وانا اسمعه-	357	6346089502110149574	243	408.0	193	578	42.04152297973633	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0187	true	2728558811455641338	109	272	560	1370	1513	300	يقرا ويومء براسه قال فلما فرغ قال ما فعلت في الذي ارسلتك فانه لم يمنعني ان اكلمك الا اني كنت اصليhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي و وابن ماجة والبخاري 890 وعن عب-----------------------------------د الله بن عمر قا-ل خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا و---------بسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه اسفل وجعل ظهره الي فوقhحسن صحيح اخرجه الترمذي 891 وعن ابي هر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا غرار في صلاة ولا تسليم قال احمد وهو ابن حنبل يعني فيما اري ان لا تسلم ولا يسلم عليك ويغرر الرجل بصلاته فينصرف وهو فيها شاكhصحيح ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود -رواه ابن فضيل علي لفظ ابن مهدي ولم يرفعه 892 وعن ابي حازم عن ابي هريرة قال اراه رفعهقال لا غرار في تسليم ولا صلاةhصحيح 166 167 AUTO باب تشميت العاطس في الصلاة	187	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0358	false	2947208343831237189	0	219	0	1057	1435	300	يقرا ويومء براسه---- فلما فرغ قال ما فعلت في الذي ارسلتك فانه لم يمنعني ان اكلمك الا اني كنت اصلي 927 حدثنا الحسين بن عيسي الخراساني الدامغاني حدثنا جعفر بن عون حدثنا هشام بن سعد حدثنا نافع قال سمعت عبد الله بن عمر يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه اسفل وجعل ظهره الي فوق 928 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن 926 قوله ويومء بهمزة في اخره وقد يخفف بالياء 928 قوله لا غرار بكسر الغين المعجمة وراءين والغرار النقصان وهو سفيان عن ابي مالك الاشجعي عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا غرار في صلاة ولا تسليم قال احمد------------- يعني فيما اري ان لا تسلم ولا يسلم عليك ويغرر الرجل بصلاته فينصرف وهو فيها شاك 929 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا معاوية بن هشام عن سفيان عن ابي مالك عن ابي حازم عن ابي هريرة قال اراه رفعه قال لا غرار في تسليم ولا صلاة قال ابو داود ورواه ابن فضيل علي لفظ ابن مهدي ولم يرفعه-------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب تشميت العاطس في الصلاة	358	6346089502110149574	597	1070.5	473	1160	51.465518951416016	112	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0187	true	2728558811455641338	266	300	1338	1513	1513	300	AUTO باب تشميت العاطس في الصلاة 893----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن الحكم السلمي قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه-	187	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0359	false	375407422284758975	10	76	51	382	1530	300	AUTO باب تشميت العاطس في الصلاة 930 قوله فعطس رجل من حد ضرب ونصر وفي حاشية السيوطي حدثنا اسماعيل بن ابراهيم المعني عن حجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه	359	6346089502110149574	172	321.5	139	331	51.9637451171875	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0188	true	2336522602969315548	29	92	165	474	1524	300	كهرني ولا سبني ثم قال ان هذه الصلاة لا يحل فيها شء من كلام الناس هذا انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله انا قوم حديث عهد بجاهلية وقد جاءنا الله بالاسلام ومنا رجال ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا	188	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0359	false	375407422284758975	237	300	1222	1530	1530	300	كهرني ولا سبني ثم قال ان هذه الصلاة لا يحل فيها شء من كلام الناس هذا انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله انا قوم حديث عهد بجاهلية وقد جاءنا الله بالاسلام ومنا رجال ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا-	359	6346089502110149574	308	611.0	246	309	99.67637634277344	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0188	true	2336522602969315548	101	170	515	854	1524	300	الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال قلت جارية لي كانت ترعي غنيمات قبل احد والجوانية اذ اطلعت عليها اطلاعة فاذا الذءب قد ذهب بشاة منها وانا من بني ادم اسف كلما ياسفون لكني صككتها صكة فعظم ذاك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها قال اءتني بها---- فجءت ب-ها فقال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها	188	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0360	false	-268152500415148668	167	237	857	1200	1535	300	الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال قلت جارية لي كانت ترعي غنيمات قبل احد والجوانية اذ اطلعت عليها اطلاعة فاذا الذءب قد ذهب بشاة منها وانا من بني ادم اسف ك-ما ياسفون لكني صككتها صكة فعظم ذاك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها قال اءتني بها قال فجءته بها فقال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها	360	6346089502110149574	336	659.5	268	344	97.6744155883789	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0188	true	2336522602969315548	177	293	897	1485	1524	300	قال لما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-مت امورا من امور الاسلام فكان فيما علمت ان قال لي اذا عطست فاحمد الله واذا عطس العاطس فحمد الله فقل يرحمك الله قال فبينما انا قاءم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الصلاة اذ عطس رجل فحمد الله فقلت يرحمك الله رافعا بها صوتي فرماني الناس بابصارهم حتي احتملني ذلك فقلت ما لكم تنظرون الي باعين شزر قال فسبحوا فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمالصلاة قال من المتكلم قيل هذا الاعرابي فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي انما الصلاة لقراءة القران وذكر الله------- فاذا كنت فيها فليكن ذلك شانك فما رايت معلما قط ارفق من رسول الله صلي الله عليه	188	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0361	false	3217113833410139697	77	197	403	994	1517	300	قال لما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم علمت امورا من امور الاسلام فكان فيما علمت ان قال لي اذا عطست فاحمد الله واذا عطس العاطس فحمد الله فقل يرحمك الله قال فبينما انا قاءم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة اذ عطس رجل فحمد الله فقلت يرحمك الله رافعا بها صوتي فرماني الناس بابصارهم حتي احتملني ذلك فقلت ما لكم تنظرون الي باعين شزر قال فسبحوا فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قال من المتكلم قيل هذا الاعرابي فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي انما الصلاة لقراءة القران وذكر الله جل وعز فاذا كنت فيها فليكن ذلك شانك فما رايت معلما قط ارفق من رسول الله صلي الله عليه	361	6346089502110149574	579	1138.5	464	597	96.98492431640625	112	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0189	true	1529043229131994211	35	189	189	973	1523	300	انه صلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجهر بامين وسلم عن يمينه وعن شماله حتي رايت بياض خدهhحسن صحيح 897 وعن ابي هر----------------------------------------------------------------------------يرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة قال امين حتي يسمع من يليه من الصف الاولhضعيف واخرجه ابن ماجة 898 وعنه------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين-------- فقولوا امين فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبهhصحيح ق واخرجه البخاري والنساءي و ومسلم 899 وعنه---------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول امينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي و و و وابن ماجة و 900 وعن ابي عثمان وهو النهديعن بلال وهو ابن رباح انه قال يا رسول الله لا تسبقني ب------امين	189	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0362	false	-6422238457035133734	15	216	58	1016	1459	300	انه صلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجهر بامين وسلم عن يمينه وعن شماله حتي رايت بياض خده 934 حدثنا نصر بن علي اخبرنا صفوان بن عيسي عن بشر بن رافع عن ابي عبد الله ابن عم ابي هريرة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة قال امين حتي يسمع من يليه من الصف الاول 935 حدثنا القعنبي عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقولوا امين فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه 936 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين 937 حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن راهويه اخبرنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن ا---بي عثمان ----------عن بلال------------- انه قال يا رسول الله لا تسبقني باب التامين	362	6346089502110149574	601	1023.0	477	984	61.07723617553711	106	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0189	true	1529043229131994211	204	244	1043	1249	1523	300	ابي مصبح المقراءي قال كنا نجلس الي ابي زهير النميري وكان من الصحابة فيتحدث احسن الحديث فاذا دعا الرجل منا بدعاء قال اختمه بامين فان امين مثل الطابع علي الصحيفة قال ابو زهير اخبركم عن ذلك خرجنا مع رسول الله	189	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0363	false	607115209339374330	8	48	44	250	1513	300	ابو مصبح المقراءي قال كنا نجلس الي ابي زهير النميري وكان من الصحابة فيتحدث احسن الحديث فاذا دعا الرجل منا بدعاء قال اختمه بامين فان امين مثل الطابع علي الصحيفة قال ابو زهير اخبركم عن ذلك خرجنا مع رسول الله	363	6346089502110149574	205	409.0	165	206	99.51456451416016	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0189	true	1529043229131994211	244	300	1249	1523	1523	300	صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة نمشي فاتينا علي رجل قد الح في المسالة فوقف النبي صلي الله عليه وسلميس--مع منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم قال بامين فانه ان ختم بامين فقد اوجب فانصرف الرجل الذي سال النبي صلي الله عليه وسلم فاتي الرجل فقال-	189	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0363	false	607115209339374330	180	237	932	1205	1513	300	صلي الله عليه وسلم ذات ليلة -----فاتينا علي رجل قد الح في المسالة فوقف النبي صلي الله عليه وسلم يستمع منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم قال بامين فانه ان ختم بامين فقد اوجب فانصرف الرجل الذي سال النبي صلي الله عليه وسلم فاتي الرجل فقال	363	6346089502110149574	267	511.0	213	278	96.04316711425781	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0190	true	-452099054559969967	117	300	633	1516	1516	300	الله صلي الله عليه وسلم-ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله عز وجل علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساءhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و و وابن ماجة 904 وعنه ------------------------------------قال كان قتال بين بني-	190	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0364	false	-8587738212686521010	0	241	0	1166	1448	300	الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه الطابع بفتح الباء اي الخاتم اي كما ان الصحيفة بالختم تصان عن الرد كذلك الدعاء يصان عن الرد بامين وقوله اوجب ان ختم اوجب الجنة والاقرب اوجب الاجابة ذكره السيوطي AUTO باب التصفيق في الصلاة 939 قوله والتصفيق هو الضرب بباطن احدي اليدين علي الاخري فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله -------علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم-----ا انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء قال ابو داود وهذا في الفريضة 941 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا حماد بن زيد عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان قتال بين بني	364	6346089502110149574	808	1533.0	639	1178	68.59083557128906	162	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0191	true	6521169927711292441	0	30	0	148	1545	300	عمرو بن عوف فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاهم ليصلح بينهم بعد الظهر فقال لبلال ان حضرت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس فلما حضرت	191	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0364	false	-8587738212686521010	241	271	1166	1314	1448	300	عمرو بن عوف فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاهم ليصلح بينهم بعد الظهر فقال لبلال ان حضرت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس فلما حضرت	364	6346089502110149574	148	296.0	118	148	100.0	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0191	true	6521169927711292441	28	197	138	1005	1545	300	فلما حضرت العصر اذن بلال ثم اقام ثم امر ابا بكر فتقدم قال في اخره اذا نابكم شء في الصلاة فليسبح الرجال وليصفح النساءhصحيح خ قال------------------------------------- ايوب ق----وله التصفيح للنساء تضرب باصبعين من يمينها علي كفها اليسري AUTO باب الاشارة في الصلاة 905 ----------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يشير في الصلاةhصحيح 906 وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال يعني في الصلاة-والتصفيق للنساء من اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعد لها يعني الصلاةhضعيف قال ابو داود هذا الحديث وهم 170 171 AUTO باب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسح الحصي في الصلاة 907 عن ---------------------------------ابي الاحوص شيخ من اهل المدينة-انه سمع ابا ذر يرويه عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصيhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقد تقدم ان ابا الاحوص هذا لا يعرف اسمه وقد تكلم فيه يحيي بن معين وغيره 908 وعن معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تمسح وانت تصلي فان كنت لا بد فاعلا فواحدة تسوية	191	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0365	false	-6243723385626806661	6	262	33	1309	1492	300	فلا يجوز- العصر اذن بلال ثم اقام ثم امر ابا بكر فتقدم قال في اخره اذا نابكم شء في الصلاة فليسبح الرجال وليصفح النساء 942 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الوليد عن عيسي بن ايوب قال قوله التصفيح للنساء تضرب باصبعين من يمينها علي كفها اليسري AUTO باب الاشارة في الصلاة 943 حدثنا احمد بن محمد بن شبويه المروزي ومحمد بن رافع قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة 944 حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة بن الاخنس عن ابي غطفان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال يعني في الصلاة والتصفيق للنساء من اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعد لها يعني الصلاة ق-----ال ابو داود هذا الحديث وهم ترك امتثال الامر ومعني استاجر تاخر ومعني نابه عرضه و التصفيح هو التصفيق وقيل هو الضرب بظاهر اليد علي الاخري والله تعالي اعلم AUTO باب الاشارة في الصلاة 944 قوله وهم فقد جاءت بعض الاشارات المفهومة كالاشارة بالسلام AUTO باب في مسح الحصي في الصلاة 945 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي الاحوص شيخ من اهل المدينة انه سمع ابا ذر يرويه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصي 946 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن---------------------------------------------------- يحيي عن ابي سلمة -------عن معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمسح وانت تصلي فان كنت لا بد فاعلا فواحدة تسوية	365	6346089502110149574	701	1163.0	562	1341	52.27442169189453	120	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0191	true	6521169927711292441	208	300	1075	1545	1545	300	AUTO باب الرجل يصلي مختصرا 909 ---------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الاختصار في الصلاةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي بنحوه قال ابو داود يعني يضع يده علي خاصرته هذا اخر كلامه وللعلماء فيه تاويلات اخري AUTO باب الرجل يعتمد في الصلاة علي عصا 910 --------------------------------------------------------------------------------عن هلال بن يساف قال قدمت الرقة فقال لي بعض اصحابي هل لك في رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قلت غنيمة فدفعنا الي وابصة قلت لصاحبي نبدا فننظر الي دله فاذا عليه قلنسوة لاطءة ذات اذنين وبرنس-	191	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0366	false	-6276283637082579108	75	184	387	910	1463	300	AUTO باب الرجل يصلي مختصرا 947 حدثنا يعقوب بن كعب حدثنا محمد بن سلمة عن هشام عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاختصار في الصلاة ----------------------------------------------------قال ابو داود يعني يضع يده علي خاصرته---------------------------------------- AUTO باب الرجل يعتمد في الصلاة علي عصا 948 حدثنا عبد السلام بن عبد الرحمن الوابصي حدثنا ابي عن شيبان عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف قال قدمت الرقة فقال لي بعض اصحابي هل لك في رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قلت غنيمة فدفعنا الي وابصة قلت لصاحبي نبدا فننظر الي دله فاذا عليه قلنسوة لاطءة ذات اذنين وبرنس	366	6346089502110149574	373	664.0	297	615	60.65040588378906	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0192	true	2187226377405535812	0	37	0	186	1535	300	خز اغبر واذا هو معتمد علي عصا في صلاته فقلنا بعد ان سلمنا-فقال حدثتني ام قيس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنت محصن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما اسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليهhصحيح AUTO باب النهي	192	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0366	false	-6276283637082579108	184	300	910	1463	1463	300	خز اغبر واذا هو معتمد علي عصا في صلاته فقلنا بعد ان سلمنا فقال حدثتني ام قيس AUTO باب الرجل يصلي مختصرا 947 قوله عن الاختصار اي وضع اليد علي الخاصرة وقيل هو ان يمسك بيده مخصرة اي عصا يتوكا عليها وقيل هو ان يختصر السورة فيقرا من اخرها اية او ايتين وقيل هو الا يتم قيامها وركوعها وسجودها AUTO باب الرجل يعتمد في الصلاة علي عصا 948 قوله الي دله بفتح دال وتشديد لام اي هيءة وقوله اغبر اي اقرب الي لون الغبار ثم قيل هذا الحديث وان سكت عليه ابو داود غير بنت محصن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه----- AUTO باب النهي-	366	6346089502110149574	180	332.0	144	559	32.20035934448242	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0192	true	2187226377405535812	42	167	210	854	1535	300	عن زيد بن ارقم قال كان احدنا يكلم الرجل الي جنبه في الصلاة فنزلت وقوموا لله قانتين البقرة فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلامhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي و والنساءي 174 175 AUTO باب في صلاة القاعد 912---------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمرو قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسي فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكمhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة مختصرا 913 و------------عن عمران بن حصين انه سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن صلاة الرجل قاعدا فقال صلاته قاءما افضل من صلاته قاعدا وصلاته قاعدا	192	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0367	false	3381972197234427414	24	221	120	1099	1493	300	عن زيد بن ارقم قال كان احدنا يكلم الرجل الي جنبه في الصلاة فنزلت وقوموا لله قانتين البقرة فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام-------------------------------------------------------- AUTO باب في صلاة القاعد 950 حدثنا محمد بن قدامة بن اعين حدثنا جرير عن منصور عن هلال يعني ابن يساف عن ابي يحيي عن عبد الله بن عمرو قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة صحيح AUTO باب النهي عن الكلام في الصلاة 949 قوله فامرنا بالسكوت اي عن ذلك الكلام وعلي هذا فقوله ونهينا عن الكلام كالتفسير له واللام في الكلام للعهد والاشارة الي السابق فلا اشكال بالقراءة والاذكار والله تعالي اعلم AUTO باب في صلاة القاعد 950 قوله فوضعت يدي علي راسي كانه ظن انه ما بلغه كاذب ففعل فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسي فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم 951 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال صلاته قاءما افضل من صلاته قاعدا وصلاته قاعدا	367	6346089502110149574	537	973.0	430	1035	51.884056091308594	101	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0192	true	2187226377405535812	167	253	854	1293	1535	300	علي النصف من صلاته قاءما وصلاته ناءما علي النصف من صلاته قاعداhصحيح خ واخرجه البخاري و والترمذي والنساءي وابن ماجة 914 وعنه------------------------------------------------- قال كان بي الناصور فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنبhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي وابن ماجة 915 و---------------------------عن عاءشة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قرا في شء من صلاة الليل جالسا قط حتي دخل في السن فكان يجلس----- فيقرا حتي اذا بقي اربعون او ثلاثون اية قام فقراها ثم	192	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0368	false	7220816201776533663	84	193	457	978	1493	300	علي النصف من صلاته قاءما وصلاته ناءما علي النصف من صلاته قاعدا 952 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن ابراهيم بن طهمان عن حسين المعلم عن ابن بريدة عن عمران بن حصين قال كان بي الناصور فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب 953 حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في شء من صلاة الليل جالسا قط حتي دخل في السن فكان يجلس فيها فيقرا حتي اذا بقي اربعون او ثلاثون اية قام فقراها ثم	368	6346089502110149574	342	576.5	271	521	65.64299774169922	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0192	true	2187226377405535812	263	299	1354	1527	1535	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل	192	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0369	false	-5988695058670124595	22	59	100	274	1454	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس واذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل	369	6346089502110149574	172	338.0	136	174	98.85057830810547	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0193	true	1491580875606388896	89	132	470	684	1582	300	عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-كيف يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك	193	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0289	false	-2588883436689715639	26	70	124	338	1500	300	عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا -اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك	289	6346089502110149574	213	416.0	170	215	99.06977081298828	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0193	true	1491580875606388896	129	161	669	847	1582	300	رفعهما مثل ذلك قال-------------------------------------- ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذاو-حلق بشر الابهام والوسطي واشار	193	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0289	false	-2588883436689715639	186	227	929	1146	1500	300	رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار	289	6346089502110149574	174	328.5	142	217	80.18433380126953	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0193	true	1491580875606388896	13	161	70	847	1582	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا فاذا صلي قاءما ركع قاءما واذا صلي قاعدا ركع قاعداhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي و وابن ماجة 918 و-----------------------عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا السورة في ركعة قالت المفصل قال قلت فكان يصلي قاعدا قالت حين حطمه الباسhصحيح الشطر الثاني منه اخرجه مسلم والنساءي 175 176-------------------------------------------------- AUTO باب كيف الجلوس في التشهد 919------------------------------------------------------- عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-كيف يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك قال ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذاو-حلق بشر الابهام والوسطي واشار	193	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0369	false	-5988695058670124595	98	279	454	1359	1454	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا فاذا صلي قاءما ركع قاءما واذا صلي قاعدا ركع قاعدا 956 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا السورة في ركعة قالت المفصل قال قلت فكان يصلي قاعدا قالت حين حطمه الناس 956 قوله حين حطمه الناس من حطم فلانا اهله اذا كبر فيهم كانهم مما حملوه من اثقالهم صيروه شيخا محطوما AUTO باب كيف الجلوس في التشهد 957 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي---- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك قال ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار	369	6346089502110149574	679	1232.5	544	909	74.69747161865234	123	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0193	true	1491580875606388896	172	300	908	1582	1582	300	عبد الله بن عمر قال سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني رجلك اليسريhصحيح 921 وعنه ايضا قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من سنة الصلاة ان تضجع رجلك اليسري وتنصب اليمنيhصحيح اخرجه البخاري والنساءي و 922 وعن يح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد فذكر الحديثhصحيح 923 وع------------------------------------------------ن ابراهيم وهو ابن يزيد النخعيقال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا جلس في الصلاة افترش رجله اليسري حتي اسود ظهر قدمهhضعيف AUTO باب من ذكر التورك في الرابعة 963 ---عن محمد بن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-منهم ابو قتادة-قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فاعرض فذكر الحديث-قال ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري-	193	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0370	false	-4730638698479506347	0	241	0	1173	1473	300	عبد الله بن عمر قال سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني رجلك اليسري 959 حدثنا ابن معاذ حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال سمعت القاسم يقول اخبرني عبد الله بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر يقول من سنة الصلاة ان تضجع رجلك اليسري وتنصب اليمني 960 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن يحيي باسناده مثله قال ابو داود قال حماد بن زيد عن يحيي ايضا من السنة كما قال جرير 961 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد فذكر الحديث 962 حدثنا هناد بن السري عن وكيع عن سفيان عن الزبير بن عدي عن ابراهيم -------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا جلس في الصلاة افترش رجله اليسري حتي اسود ظهر قدمه----- AUTO باب من ذكر التورك في الرابعة 963 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد اخبرنا عبد الحميد يعني ابن جعفر ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا عبد الحميد يعني ابن جعفر حدثني محمد بن عمرو عن ابي حميد الساعدي قال سمعته في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال احمد قال اخبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فاعرض فذكر الحديث قال ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري	370	6346089502110149574	576	982.5	460	1197	48.12030029296875	99	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0194	true	5388549967910754553	0	33	0	176	1544	300	فيقعد عليها ثم ي--------------------------صنع في الاخري مثل -------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فذكر الحديثقال حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر زاد احمد يعني ابن حنبلقالوا صدقت هكذا كان -----	194	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0291	false	-3644926521014251046	75	132	396	677	1517	300	فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته -حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر ----------------------قالوا صدقت هكذا كان يصلي	291	6346089502110149574	136	229.5	110	304	44.73684310913086	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0194	true	5388549967910754553	93	135	498	706	1544	300	فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو جا------------لس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الاخري فكبر كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير- ثم	194	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0292	false	2709718142821555165	258	300	1259	1461	1461	300	فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم ساق الحديث قال------------------ ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبيرة ثم-	292	6346089502110149574	176	311.0	139	221	79.63800811767578	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0194	true	5388549967910754553	0	33	0	176	1544	300	فيقعد عليها ثم يصنع في الاخري مثل ذلك فذكر الحديث-قال حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر زاد احمد يعني ابن حنبلقالوا صدقت هكذا كان	194	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0370	false	-4730638698479506347	241	273	1173	1337	1473	300	فيقعد عليها ثم يصنع في الاخري مثل ذلك فذكر الحديث قال حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر زاد احمد -------------قالوا صدقت هكذا كان	370	6346089502110149574	163	310.0	132	177	92.09039306640625	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0194	true	5388549967910754553	48	144	253	754	1544	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري وجلس علي مقعدتهhصحيح سلف برقم 926 وفي رواية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصب اليمني فاذا كانت الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدةhصحيح سلف برقم 927 وفي رواية ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو جالس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الاخري فكبر كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير ثم ركع الركعتين الاخريين فلما سلم سلم عن يمينه وعن	194	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0371	false	-6782091640555823158	35	200	155	968	1459	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري وجلس علي مقعدته 965 حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري قال كنت في مجلس بهذا الحديث قال فيه فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كانت الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة 966 حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم حدثنا ابو بدر حدثني زهير ابو خيثمة حدثنا الحسن بن الحر حدثنا عيسي بن عبد الله بن مالك عن عباس او عياش بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه فذكر فيه قال فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو جالس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الاخري فكبر كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير ثم ركع الركعتين الاخريين فلما سلم سلم عن يمينه وعن	371	6346089502110149574	443	848.5	357	813	54.48954391479492	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0194	true	5388549967910754553	153	253	801	1322	1544	300	بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال كنا اذا جلسنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي فلان وفلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض او بين السماء والارض-اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو	194	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0372	false	9017259315457483053	36	138	190	713	1496	300	بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال كنا اذا جلسنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي فلان وفلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض او بين السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو	372	6346089502110149574	520	1032.0	420	523	99.42638397216797	98	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0195	true	1615165447766846861	27	137	144	730	1546	300	ابي واءل عن عبد الله بمثله-قال وكان يعلمنا كلمات ولم يكن يعلمناهن كما يعلمنا التشهد اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها واتمها عليناhضعيف 931 وعن--------------------------------------------------------------------------------- علقمة------------ ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش يعني الحديث الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	195	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0373	false	1767228856842443276	1	174	3	907	1519	300	ابي واءل عن عبد الله بمثله قال وكان يعلمنا كلمات ولم يكن يعلمناهن كما يعلمنا التشهد اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها واتمها علينا 970 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش 969 قوله قابليها اي صالحين مستعدين لها متاهلين لحصولها 970 قوله اذا قلت هذا الخ الظاهر ان كلمة او للشك من الرواة واستدل به من لا يقول بافتراض الخروج عن الصلاة بالسلام والقاءل يالافتراض تارة يمنع رفعه ويقول انه موقوف علي ابن مسعود وتارة يءول اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	373	6346089502110149574	560	1050.0	454	904	61.946903228759766	101	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0196	true	2896817592613216693	11	94	66	497	1565	300	مجاهد------ عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته قال قال ابن عمر زدت فيها وبركاته-السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال ابن عمر زدت فيها وحده لا شريك له-واشهد ان محمدا عبده ورسولهhصحيح 933 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلي بنا ابو موسي الاشعري فلما جلس في اخر صلاته قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما انفتل ابو	196	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0373	false	1767228856842443276	187	300	965	1519	1519	300	مجاهدا يحدث عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته قال قال ابن عمر زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال ابن عمر زدت فيها وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله 972 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة عن قتادة ح وحدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا هشام عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلي بنا ابو موسي الاشعري فلما جلس في اخر صلاته قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما انفتل ابو-	373	6346089502110149574	419	791.5	339	555	75.49549865722656	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0196	true	2896817592613216693	94	201	497	1057	1565	300	موسي اقبل علي القوم فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا قال فارم القوم -قال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارم القوم قال فلعلك يا حطان قل----تها قال ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني بها قال فقال رجل من القوم انا قلتها وما اردت بها الا الخير فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطبنا فعلمنا وبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله	196	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0374	false	3827572661517319007	0	181	0	951	1616	300	موسي اقبل علي القوم فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا قال فارم القوم فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا قوله قضيت صلاتك اي قاربت الفراغ والتمام وقوله ان شءت ان تقوم الخ اي بالوجه المعلوم شرعا لا مطلقا والحق ان الحديث بظاهره ينافي افتراض السلام ووجوبه فلا بد للكل من تاويله او تضعيفه والله تعالي اعلم 972 قوله اقرت الصلاة بالبر والزكاة وروي قرت اي استقرت معهما وقرنت بها اي هي مقرونة بالبر وهو الصدق وجماع الخير ومقرونة بالزكاة في القران مذكورة معها وقيل اي قرنت بهما وصار الجميع مامورا به فارم القوم قال فلعلك يا حطان انت قلتها قال ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني بها قال فقال رجل من القوم انا قلتها وما اردت بها الا الخير فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا وبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقولوا امين يحبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله	374	6346089502110149574	557	1088.5	450	951	58.56992721557617	102	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0196	true	2896817592613216693	201	293	1057	1524	1565	300	عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا -لك الحمد يسمع الله لكم فان الله غز وجل قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك فاذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم ان يقول التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده	196	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0375	false	2714858461209419530	29	120	166	633	1559	300	عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد يسمع الله لكم فان الله تعالي -قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك فاذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم ان يقول التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده	375	6346089502110149574	460	907.0	370	468	98.29059600830078	89	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0197	true	-2011603103868375582	12	123	52	642	1538	300	فاذا قرا فانصتوا وقال في التشهد بعد اشهد ان لا اله الا الله-زاد وحده لا شريك لهhصحيح م قال ابو داود -قوله وانصتوا ليس بمحفوظ لم يجء به الا سليمان التيمي في هذا الحديث واخرجه مسلم بذكر الزيادة---------------------------------------------------------------------------------------------- الاولي والنساءي وابن ماجة بذكر الزياد---------------ة الثانية وقد تقدم الكلام علي قوله واذا قرا فانصتوا في باب الامام يصلي من قعود في الجزء الرابع 935 وعن سعيد--------------------------------------------------------------------- بن جبير وطاوس عن ابن عباس انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعلمنا التشهد كما يعلمنا القران وكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد	197	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0375	false	2714858461209419530	156	300	813	1559	1559	300	فاذا قرا فانصتوا وقال في التشهد بعد اشهد ان لا اله الا الله زاد وحده لا شريك له -------قال ابو داود وقوله فانصتوا ليس بمحفوظ لم يجء به الا سليمان التيمي في هذا الحديث 974 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابي الزبير عن سعيد بتلك اي بصلاة امامكم فاتبعوه واتموا به ولا تختلفوا عليه وعلي الاول من هذين الوجهين الاخيرين معني تلك بتلك في المرة الثانية اي فتلك الدعوة التي يتضمنها قول -----------------الامام اعني سمع الله لمن حمده تستجاب لكم بتلك الكلمة اي ربنا ولك الحمد وقوله يسمع الله بالجزم جواب الامر اي يستجب لكم بن جبير وطاوس عن ابن عباس انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا القران وكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد-	375	6346089502110149574	445	748.5	360	771	57.71725082397461	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0197	true	-2011603103868375582	136	245	716	1275	1538	300	خبيب بن سليمان بن سمرة عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب قال اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين ثم سلموا علي قارءكم وعلي انفسكم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------hضعيف CHECK باب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد التشهد باب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلمبعد التشهد 937----------------------------------------------------- عن كعب بن عجرة قال قلنا او قالوا يا رسول الله امرتنا ان نصلي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك وان نسلم عليك فاما السلام فقد عرفناه فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك	197	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0376	false	1494975895090076687	30	188	140	914	1502	300	خبيب بن سليمان بن سمرة عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب---- اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين ثم سلموا علي قارءكم وعلي انفسكم قال ابو داود سليمان بن موسي كوفي الاصل كان بدمشق قال ابو داود دلت هذه الصحيفة علي ان الحسن سمع من سمرة AUTO---------- باب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد الت--------------------------------------------------شهد 976 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال قلنا او قالوا يا رسول الله امرتنا ان نصلي AUTO باب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد التشهد 976 قوله فقد عرفناه في التشهد او بما جري علي الالسنة في كيفية عليك وان نسلم عليك فاما السلام فقد عرفناه فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك	376	6346089502110149574	491	925.0	393	838	58.59188461303711	93	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0198	true	384885724975186536	62	242	340	1237	1512	300	ابي مسعود الانصاري انه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله عز وجل ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تقولوا فذكر معني حديث كعب بن عجرة-زاد في اخره في العالمين انك حميد مجيدhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي و 942 وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد 943 وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المجمر وهو نعيم بن عبد اللهعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته---------------------------------------- واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيدhضعيف AUTO باب ما يقول بعد التشهد 944 ---عن محمد بن --------------------------------------------------------------------------ابي عاءشة انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح	198	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0378	false	6124231220477122262	53	299	261	1464	1470	300	ابي مسعود الانصاري انه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله------- ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قو-لوا فذكر معني حديث كعب بن عجرة زاد في اخره في العالمين انك حميد مجيد 981 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا محمد بن اسحاق حدثنا محمد بن ابراهيم بن الحارث عن محمد بن عبد الله بن زيد عن عقبة بن عمرو بهذا الخبر قال قولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد 982 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حبان بن يسار الكلابي حدثني ابو مطرف عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله بن كريز حدثني محمد بن علي الهاشمي عن المجمر --------------------عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد------ وازواجه امهات المءمنين وذريته 982 قوله حبان بكسر الحاء وتشديد الموحدة واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد----- AUTO باب ما يقول بعد التشهد 983 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حدثني حسان بن عطية حدثني محمد بن ابي عاءشة انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح	378	6346089502110149574	795	1452.0	632	1242	64.00965881347656	149	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0199	true	2362043969313697983	0	160	0	805	1571	300	عذاب القبر واعوذ بك من فتنة الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والمماتhحسن صحيح 946 وع------------------------------------------------------------------------------------------------ن محجن بن الادرع -----قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسجد فاذا هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- برجل قد قضي صلاته وهو يتشهد وهو يقول اللهم اني اسالك يا الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفءا احد ان تغفر لي ذنوبي انك انت الغفور الرحيم قال فقال قد غفر له قد غفر له ثلاثاhصحيح واخرجه النساءي AUTO باب اخفاء التشهد 947 --وعن عبد الله وهو--------------------------- ابن مسعود-------------------------------------------------------------قال من السنة ان يخفي التشهدhصحيح واخرجه الترمذي وقال حديث حسن غريب AUTO باب الاشارة في التشهد 948 ------------------------------------------عن علي بن عبد الرحمن المعاوي قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحصي في الصلاة فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع فقلت وكيف كان ي-----------------------------صنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه	199	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0379	false	-5157552899762452092	45	279	203	1343	1452	300	عذاب القبر واعوذ بك من فتنة الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات 985 حدثنا عبد الله بن عمرو ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن حنظلة بن علي ان محجن بن الادرع حدثه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فاذا هو AUTO باب ما يقول بعد التشهد 983 قوله فليتعوذ بالله ظاهره الوجوب لكن الجمهور حملوه علي الندب وقال بعضهم بالوجوب فينبغي الاهتمام به برجل قد قضي صلاته وهو يتشهد وهو يقول اللهم اني اسالك يا الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ان تغفر لي ذنوبي انك انت الغفور الرحيم قال فقال قد غفر له قد غفر له --------------------ثلاثا AUTO باب اخفاء التشهد 986 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثنا يونس يعني ابن بكير عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله قال من السنة ان يخفي التشهد AUTO با---------------------------------------ب الاشارة في التشهد 987 حدثنا القعنبي عن مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحصي في الصلاة فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه	379	6346089502110149574	703	1259.0	554	1199	58.63219451904297	132	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0199	true	2362043969313697983	174	300	884	1571	1571	300	عبد الله بن الزبير --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري تحت فخذه اليمني وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه وارانا عبد الواحد واشار بالسبابةhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي مختصر و 950 وعنه --------------------------------------------------------------------------------انه ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها شاذ بقوله ولا يحركها اخرجه مسلم دون قوله ولا يحركها والنساءي 951 وفي رواية انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-يدعو كذلك ويتحامل النبي صلي الله عليه وسلم-بيده اليسري علي فخذه اليسريhصحيح 952 وفي رواية ---------------------------------------------------------------------------------قال لا يجاوز بصره اشارتهhحسن صحيح واخرجه النساءي 953 و--------------------------------------------------------------------------------------عن مالك بن نمير---------------------------------------------- الخزاعي عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-واضعا ذراعه اليمني-	199	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0380	false	246807734466570493	39	235	198	1173	1489	300	عبد الله بن الزبير عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري تحت فخذه اليمني وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه وارانا عبد الواحد واشار بالسبابة 989 حدثنا ابراهيم بن الحسن المصيصي حدثنا حجاج عن ابن جريج عن زياد عن محمد بن عجلان عن عامر بن عبد الله عن عبد الله بن الزبير انه ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها قال ابن جريج وزاد عمرو بن دينار قال اخبرني عامر عن ابيه -------------------انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يدعو كذلك ويتحامل النبي صلي الله عليه وسلم بيده اليسري علي فخذه اليسري 990 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي حدثنا ابن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه بهذا الحديث قال لا يجاوز بصره اشارته وحديث حجاج اتم 991 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عثمان يعني ابن عبد الرحمن حدثنا عصام بن قدامة من بني بجيلة عن مالك بن نمير 991 قوله حناها شيءا اي ميلها والله تعالي اعلم الخزاعي عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم واضعا ذراعه اليمني	380	6346089502110149574	521	832.5	425	994	52.414485931396484	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0200	true	-4274106684495998025	0	47	0	246	1498	300	علي فخذه اليمني رافعا اصبعه السبابة قد حناها شيءاhضعيف واخرجه النساءي وابن ماجة بلفظ ويشير باصبعه بدلا من قد حناها شيءا AUTO باب كراهية الاعتماد علي اليد في الصلاة 954 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال احمد بن حنبل ان يجلس الرجل	200	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0380	false	246807734466570493	235	300	1173	1489	1489	300	علي فخذه اليمني رافعا اصبعه السبابة قد حناها ----------------------------------------------------------------------شيءا AUTO باب كراهية الاعتماد علي اليد في الصلاة 992 حدثنا احمد بن حنبل واحمد بن محمد بن شبويه ومحمد بن رافع ومحمد بن عبد الملك الغزال قالوا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن اسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احمد بن حنبل ان يجلس الرجل-	380	6346089502110149574	173	316.0	139	387	44.702842712402344	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0200	true	-4274106684495998025	47	188	246	934	1498	300	في الصلاة وهو معتمد علي يديه وقال ابن شبوية نهي ان يعتمد الرجل علي يده في الصلاة وقال ابن رافع نهي ان يصلي الرجل وهو معتمد علي يده----------------------------- وقال ابن عبد الملك نهي ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاةhصحيح الا اللفظ الاخير فانه منكر 955 و--عن اسماعيل بن امية قال سالت نافعا عن الرجل يصلي وهو مشبك يديه قال قال ابن عمر تلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلاة المغضوب عليهمhصحيح 956 وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر انه راي رجلا يتكء علي يده اليسري وهو قاعد في الصلاة وقال هارون بن زيد ساقطا علي شقه الايسر ثم اتفقا-فقال له لا تجلس هكذا فان هكذا يجلس الذين يعذبونhحسن 182 183 AUTO باب في تخفيف القعود 957 عن ----------------------------------------------ابي عبيدة وهو ابن عبد الله بن مسعودعن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في الركعتين الاوليين كانه علي الرضف قال قلنا حتي يقوم قال حتي يقوم	200	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0381	false	5556867646788981718	0	226	0	1076	1493	300	في الصلاة وهو معتمد علي يد-ه وقال ابن شبويه نهي ان يعتمد الرجل علي يده في الصلاة وقال ابن رافع نهي ان يصلي الرجل وهو معتمد علي يده وذكره في باب الرفع من السجود وقال ابن عبد الملك نهي ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة 993 حدثنا بشر بن هلال حدثنا عبد الوارث عن اسماعيل بن امية---- سالت نافعا عن الرجل يصلي وهو مشبك يديه قال قال ابن عمر تلك AUTO باب كراهية الاعتماد علي اليد في الصلاة 992 قوله نهي ان يعتمد الرجل علي يده في الصلاة لا بد من حمله علي حالة الجلوس كما في رواية احمد او في حالة النهوض كما في رواية عبد الملك والا فالاعتماد علي اليدين حالة السجود معلوم والله تعالي اعلم صلاة المغضوب عليهم 994 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي ح وحدثنا محمد بن سلمة حدثنا ابن وهب وهذا لفظه جميعا عن هشام بن سعد عن نافع عن ابن عمر انه راي رجلا يتكء علي يده اليسري وهو قاعد في الصلاة -قال هارون بن زيد ساقطا علي شقه الايسر ثم اتفقا فقال له لا تجلس هكذا فان هكذا يجلس الذين يعذبون------------ AUTO باب في تخفيف القعود 995 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي عبيدة عن------------------------- ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في الركعتين الاوليين كانه علي الرضف قال قلنا حتي يقوم قال حتي يقوم	381	6346089502110149574	589	1044.0	464	1119	52.63628387451172	111	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0201	true	-3796579629676275668	9	121	44	589	1515	300	علقمة بن واءل عن ابيه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن شماله السلام عليكم ورحمة اللهhصحيح م 960 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبيد الله -بن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلم احدنا اشار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي قال ما بال احدكم يرمي بيده كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم او الا يكفي احدكم-ان يقول هكذا واشار باصبعه-يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شمالهhصحيح م 961 وفي رواية اما يكفي احدكم او احدهمان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن	201	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0382	false	3120970176943692812	172	292	844	1420	1465	300	علقمة بن واءل عن ابيه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله 998 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن زكريا ووكيع عن AUTO باب في السلام 998 قوله يومي بيده اي يشير بها كانها اي الايدي المفهومة مما سبق مسعر عن عبيد الله ابن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم احدنا اشار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي قال ما بال احدكم يومي بيده كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم او الا يكفي احدكم ان يقول هكذا واشار باصبعه يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------	382	6346089502110149574	425	751.5	339	682	62.316715240478516	80	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0201	true	-3796579629676275668	103	205	510	1019	1515	300	اما يكفي احدكم او احدهم-ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شمالهhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي و و 962 و-----------------------------------------عن تميم الطاءي عن جابر بن سمرة قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس رافعو -ايديهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال زهير بن معاوية اراه قال في الصلاة فقال ما لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاةhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة AUTO باب الرد علي الامام 963 عن------------------------------------------------------------- الحسن وهو البصريعن سمرة وهو ابن جندبقال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نرد علي الامام وان نتحاب وان يسلم بعضنا علي	201	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0383	false	-7898934992548075829	7	196	36	998	1529	300	اما يكفي احدكم او احدهم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله 1000 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن المسيب بن رافع عن تميم الطاءي عن جابر بن سمرة قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس رافعوا ايديهم قال وشمس بضم وسكون او بضمتين جمع شموس وهو النفور من الدواب الذي لا يستقر لسبق وحدته واذنابها كثير الاضطراب والمقصود النهي عن الاشارة باليد عند السلام 1000 قوله قال في الصلاة المراد عند السلام وللتنبيه علي هذا ذكر المصنف هذه الرواية في هذا الباب وقدم عليها الرواية التي تفيد التفصيل والحاصل ان الحديث سيق للنهي عن رفع الايدي عند السلام اشارة الي الجانبين ولا دلالة فيه علي النهي عن الرفع عند الركوع وعند الرفع منه ولذلك قال زهير---------- اراه قال في الصلاة فقال ما لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلا--------------------------------------ة AUTO باب الرد علي الامام 1001 حدثنا محمد بن عثمان ابو الجماهر حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن ----------عن سمرة ------------قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نرد علي الامام وان نتحاب وان يسلم بعضنا علي	383	6346089502110149574	398	662.0	314	1032	38.56589126586914	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0201	true	-3796579629676275668	228	284	1137	1434	1515	300	عن ابن عباس قال كان يعلم انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالتكبير واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 965 وعنه------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان ابن عباس قال كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك واسمعه واخرجه البخاري ومسلم AUTO باب حذف ال-سلام	201	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0384	false	6767690731995725458	14	89	68	441	1496	300	عن ابن عباس قال كان يعلم انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتكبير 1003 حدثنا يحيي بن موسي البلخي حدثنا عبد الرزاق اخبرني ابن جريج اخبرنا عمرو بن دينار ان ابا معبد مولي ابن عباس اخبره ان ابن عباس اخبره ان رفع الصوت ل-لذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان ابن عباس قال كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك واسمعه--------------------- AUTO باب حذف التسليم	384	6346089502110149574	237	415.0	189	395	60.0	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0202	true	-258438850868734123	19	88	94	448	1505	300	--الامام احمد بن حنبل قرة بن عبد الرحمن صاحب الزهري منكر الحديث جدا AUTO باب اذا احدث في صلاته 967 --------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن طلحة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد صلاتهhضعيف واخرجه الترمذي و والنساءي في الكبري وابن ماجة وقال الترمذي حسن وقد تقدم في الطهارة سلف برقم AUTO باب في الرجل يتطوع في المكان- الذي صلي فيه المكتوبة	202	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0384	false	6767690731995725458	231	298	1167	1486	1496	300	نهاه---- احمد بن حنبل عن رفعه AUTO --------------------------------------باب اذا احدث في صلاته يستقبل 1005 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عاصم الاحول عن عيسي بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد صلاته AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------باب في الرجل يتطوع في --مكانه الذي صلي فيه المكتوبة	384	6346089502110149574	187	321.0	148	461	40.56399154663086	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0202	true	-258438850868734123	89	289	452	1444	1505	300	عن ابراهيم بن اسماعيل عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعجز احدكم قال عن عبد الو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارث ان يتق------------------------------------------------دم او يتاخر او عن يمينه او عن شماله-زاد في حديث حماد في الصلاة يعني في السبحةhصحيح واخرجه ابن ماجة وسءل ابو حاتم الرازي عن ابراهيم بن اسماعيل هذا فقال مجهول 969 وعن الازرق بن قيس قال صلي بنا امام لنا يكني ابا رمثة فقال صليت هذه الصلاة او مثل هذه الصلاة مع النبي صلي الله عليه وسلم قال وكان ابو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيرة الاولي من الصلاة فصلي نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا بياض خديه ثم انفتل كانفتال ابي رمثة يعني نفسهفقام الرجل الذي ادرك معه التكبيرة الاولي من الصلاة يشفع فوثب اليه عمر فاخذ بمنكبه فهزه ثم قال اجلس فانه لم يهلك اهل الكتاب الا انه لم يكن بين صلواتهم فصل فرفع النبي صلي الله عليه وسلم-بصره فقال اصاب الله بك يا ابن الخطابhصحيح الصحيحة في اسناده اشعث بن شعبة والمنهال بن خليفة وفيهما مقال 188 189-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب السهو في السجدتين 970 ع----------------------------------------------ن محمد وهو ابن سيرينعن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه	202	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0385	false	-8851466385529616226	11	300	53	1449	1449	300	عن ابراهيم بن اسماعيل عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعجز احدكم قال عن عبد الوارث الاطالة فيه وفسر غير واحد حذف السلام بان لا يمد AUTO باب في الرجل يتطوع في مكانه الذي صلي فيه المكتوبة 1006 قوله ان يتقدم اي عن محل الفرض لاجل النفل وقوله او عن ان يتقدم او يتاخر او عن يمينه او عن شماله زاد في حديث حماد في الصلاة يعني في السبحة 1007 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا اشعث بن شعبة عن المنهال بن خليفة ع---------------ن الازرق بن قيس قال صلي بنا امام لنا يكني ابا رمثة فقال صليت هذه الصلاة او مثل هذه الصلاة مع النبي صلي الله عليه وسلم قال وكان ابو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيرة الاولي من الصلاة فصلي نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا بياض خديه ثم انفتل كانفتال ابي رمثة يعني ف----قام الرجل الذي ادرك معه التكبيرة الاولي من الصلاة يشفع فوثب اليه عمر فاخذ بمنكبه فهزه ثم قال اجلس فانه لم يهلك اهل الكتاب الا انه لم يكن بين صلواتهم فصل فرفع النبي صلي الله عليه وسلم بصره فقال اصاب الله بك يا ابن الخطاب-------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود وقد قيل ابو امية مكان ابي رمثة يمينه اي او ينصرف عن يمينه 1007 قوله فقام رجل الذي ادرك كذا رجل بالتنكير في نسختنا فالموصول بدل منه وفي غالب النسخ بالتعريف وهو الاقرب وقوله يشفع اي يصلي ركعتين تطوعا وهذه الجملة استءناف في محل التعليل اي قام ليشفع وقوله فهزه اي حركه ليجلسه والله تعالي اعلم AUTO باب السهو في السجدتين 1008 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد -------------عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه-	385	6346089502110149574	810	1340.0	641	1503	53.892215728759766	159	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0203	true	-1947399758321258264	0	60	0	302	1483	300	ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليه-ا احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه فقام رجل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة	203	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0386	false	9148654912751165685	13	74	64	368	1472	300	ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليهما احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه فقام رجل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة	386	6346089502110149574	302	594.0	242	304	99.34210205078125	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0203	true	-1947399758321258264	40	134	202	653	1483	300	صلي الله------ عليه وسلميسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة ف------------------------------------قال بل نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاومء-ا اي نعم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو فقال لم احفظه عن ابي هريرة ولكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم	203	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0386	false	9148654912751165685	155	249	795	1233	1472	300	صلي الله تعالي عليه وسلم ----------------------------------------------------------لم انس ولم تقصر خرج علي حسب الظن ويعتبر الظن قيدا في الكلام قال بل نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو فقال لم احفظه عن ابي هريرة ولكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم	386	6346089502110149574	381	696.0	300	496	76.81451416015625	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0203	true	-1947399758321258264	101	181	510	886	1483	300	ثم رفع و--------كبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قال فقيل ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد سلم في السهو فقال لم احفظه عن ابي هريرة ولكن---------------------------------------------------------------- نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي و و وابن ماجة وفي رواية قال فقال الناس نعم وقال ثم رفع ابو داود ولم يقل وكبر ولم يذكر فاومءوا الا حماد بن زيدhصحيح خ وفي رواية قال قلت فالتشهد قال لم اسمع في التشهد واحب الي ان يتشهد	203	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0387	false	519503804606187071	124	218	653	1075	1455	300	ثم رفع ولم يقل وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وتم حديثه لم يذكر ما بعده ولم يذكر فاومءوا الا حماد بن زيد قال ابو داود وكل من روي هذا الحديث لم يقل فكبر ولا ذكر رجع 1010 حدثنا مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضل حدثنا سلمة يعني ابن علقمة عن محمد--------------------------- عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعني حماد كله الي اخر قوله نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت فالتشهد قال لم اسمع في التشهد واحب الي ان يتشهد	387	6346089502110149574	157	230.5	121	622	25.24115753173828	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0203	true	-1947399758321258264	189	265	920	1297	1483	300	سعيد بن المسيب وابي سلمة وعبيد الله بن عبيد الله عن ابي هريرة بهذه القصة-قال ولم يسجد سجدتي السهو حتي يقنه الله ذلك 972 وعن ابي -----------------------------------------------------------------------------------بكر بن سليمان بن ابي حثمة------ انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بهذا الخبر-قال ولم يسجد السجدتين اللتين يسجدان اذا شك حتي لقاه الناس واخرجه النساءي وهو مرسل------------------------------------------------ ابو بكر هذا تابعي 973 وعن سعد وهو ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوفعن ابي سلمة بن عبد الرحمن	203	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0388	false	1747383262596427719	61	153	266	713	1415	300	سعيد بن المسيب وابي سلمة وعبيد الله بن عب-د الله عن ابي هريرة بهذه القصة قال ولم يسجد سجدتي السهو حتي يقنه الله ذلك 1013 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا يعقوب يعني ابن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان ابا بكر بن سليمان بن ابي حثمة اخبره انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر قال ولم يسجد السجدتين اللتين تسجدان اذا شك حتي لقاه الناس قال ابن شهاب واخبرني بهذا الخبر سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال واخبرني ابو س---------------------------------------------------------------------لمة بن عبد الرحمن	388	6346089502110149574	271	488.0	216	517	52.41779327392578	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0204	true	-9092980741859805744	26	259	128	1272	1484	300	فقال له رجل اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت قال كل ذلك لم افعل فقال الناس قد فعلت ذلك يا رسول الله فركع ركعتين اخريين ثم انصرف ولم يسجد سجدتي السهوhشاذ 975 قال ابو داود رواه داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابي ا----حمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذه القصة قال ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم -----حديث ابي سفيان هذا الذي علقه ابو داود اخرجه مسلم والنساءي عن قتيبة بن سعيد عن مالك بن انس عن داود بن الحصين وابو سفيان هذااحتج البخاري ومسلم بحديثه واسمه قزمان وقيل وهب وقيل عطاء ويقال فيه مولي ابي احمد ومولي ابن ابي احمد 976 وعن ضمضم بن جوس الهفاني قال حدثني ابو هريرة بهذا الخبر قال ثم سجد سجدتي السهو بعد ما سلمhحسن صحيح واخرجه النساءي 977 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم في الركعتين فذكر نحو حديث ابن سيرين عن ابي هريرة قال ثم سلم ثم سجد سجدتي السهوhصحيح واخرجه ابن ماجة 978 و------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمران بن حصين قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ثلاث ركعات من العصر ثم دخل قال عن مسلمة-الحجر فقام اليه رجل يقال له الخرباق كان طويل اليدين فقال--- اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه فقال اصدق قالوا نعم فصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتيها ثم سلمhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي و وابن ماجة 189 190 AUTO باب اذا صلي خمسا	204	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0389	false	-3056686713842758360	1	269	9	1291	1444	300	فقال له رجل اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت قال كل ذلك لم افعل فقال الناس قد فعلت ذلك يا رسول الله فركع ركعتين اخريين ثم انصرف ولم يسجد سجدتي السهو ق--------ال ابو داود رواه داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم 1016 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هاشم ---------------------------------------------------------------بن القاسم حدثنا عكرمة بن عمار ---------------------------------------------------------------------------------------------------عن ضمضم بن جوس الهفاني ----حدثني ابو هريرة بهذا الخبر قال ثم سجد سجدتي الس--------------------------------------------هو بعد ما سلم 1016 قوله بعد ما سلم لا يخفي انه ما سلم هاهنا لاجل سجود السهو بل لاعتقاد الفراغ من الصلاة فلا ينبغي الاستدلال به علي كون سجود السهو بعد السلام والله تعالي اعلم 1017 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت حدثنا ابو اسامة ح وحدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابو اسامة اخبرني عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم في الركعتين فذكر نحو حديث ابن سيرين عن ابي هريرة قال ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو 1018 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع ح وحدثنا مسدد حدثنا مسلمة بن محمد قالا حدثنا خالد الحذاء حدثنا ابو قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم دخل قال عن مسلمة الحجر فقام اليه رجل يقال له الخرباق كان طويل اليدين فقال له اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه فقال اصدق قالوا نعم فصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتيها ثم سلم------------------------------------------------ AUTO باب اذا صلي خمسا	389	6346089502110149574	799	1247.5	629	1548	51.614986419677734	152	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0205	true	2556054965103646346	1	35	4	164	1510	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ابراهيم النخعي فلا ادري زاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجله	205	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0390	false	3185071969082320405	81	115	381	535	1472	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم------- فلا ادري زاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجله	390	6346089502110149574	153	293.0	120	161	95.03105926513672	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0205	true	2556054965103646346	55	273	267	1355	1510	300	به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني وقال اذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة و و و 981 وعنه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمخم-سا فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقال ما شانكم قالوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة قال لا قالوا فانك--- صليت خمسا فانفتل فسجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر انسي كما تنسونhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 982 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن حديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي يوما فسلم وقد بقيت من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي للناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي -تعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هذا هو فقالوا هذا طلحة بن عبيد اللهhصحيح واخرجه النساءي وقال ابو سعيد بن يونس هذا اصح حديث معاوية بن خديج CHECK باب اذا شك في الثنتين والثلاث من قال يلقي الشك 189 194 AUTO من ابواب السهو باب اذا شك في الثنتين والثلاث من قال يلقي الشك 983 عن ---------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت	205	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0391	false	3118786078283604776	0	300	0	1453	1453	300	به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني وقال اذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسج---------------------------------------------------------------------------د سجدتين 1021 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بهذا قال فاذا نسي احدكم فليسجد سجدتين ثم تحول فسجد سجدتين قال ابو داود رواه حصين نحو حديث الاعمش 1022 حدثنا نصر بن علي اخبرنا جرير ح وحدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير وهذا حديث يوسف عن الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم بن سويد عن علقمة قال قال عبد الله صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقال ما شانكم قالوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة قال لا قالوا فانك قد صليت خمسا فانفتل فسجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر انسي كما تنسون 1022 قوله توشوش القوم الوشوشة كلام مختلط خفي لا يكاد يفهم وروي بسين مهملة ويريد به الكلام الخفي 1023 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث يعني ابن سعد عن يزيد بن ابي حبيب ان سويد بن قيس اخبره عن معاوية بن حديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم وقد بقيت من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي للناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي اتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هذا هو فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---------------باب اذا شك في الثنتين والثلاث من قال يلقي الشك 1024 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو خالد عن ابن عجلان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت-	391	6346089502110149574	825	1320.5	659	1675	49.25373077392578	158	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0206	true	-7171538188642323254	0	114	0	594	1499	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-سمي سجدتي السهو المرغمتينhصحيح 985 و--------------------------------عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا شك احدكم في صلاته فلا يدري كم صلي ثلاثا او اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهاتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطانhصحيح هذا مرسل واخرجه مسلم وابن ماجة والنساءي و ثلاثتهم مرفوعا من حديث عطاء بن يسار علي ابي سعيد الخدري 986 عن زيد بن اسلم باسناد مالكق-ال ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا شك احدكم في صلاته فان استيقن ان قد صلي ثلاثا فليقم فليتم ركعة بسجودها ثم يجلس فيتشهد فاذا فرغ فلم يبق الا ان يسلم فليسجد	206	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0392	false	-2615396192831928658	144	259	711	1284	1504	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمي سجدتي السهو المرغمتين 1026 حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فلا يدري كم صلي ثلاثا او اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهاتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان 1027 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن زيد بن ا---------------------------------------------------------سلم باسناد مالك قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فان استيقن ان قد صلي ثلاثا فليقم فليتم ركعة بسجودها ثم يجلس فيتشهد فاذا فرغ فلم يبق الا ان يسلم فليسجد	392	6346089502110149574	468	882.0	377	630	74.28571319580078	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0206	true	-7171538188642323254	119	282	620	1396	1499	300	ذكر معني مالك وهذا ايضا مرسل قال ابو داود وكذلك رواه ابن وهب عن مالك وحفص بن ميسرة وداود بن قيس وهشام بن سعد الا ان هشاما بلغ به ابا سعيد الخدري AUTO باب من قال يتم علي اكبر ظنه 987 عن ------------------------------------------ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلمhضعيف واخرجه النساءي 605 الكبري وقد تقدم ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه قال ابو داود رواه عبد الواحد عن خصيب ولم يرفعه ووافق عبد الواحد ايضا سفيان وشريك واسراءيل واختلفوا في الكلام في متن الحديث ولم يسندوه 988 وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا صلي احدكم -----------------------------------------------فلم يدر زاد ام نقص فلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد سجدتين وهو قاعد فاذا اتاه الشيطان فقال انك قد احدثت فليقل كذبت الا ما وجد ريحا بانفه او صوتا	206	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0393	false	-3409042954839283744	1	248	3	1200	1443	300	ذكر معن---------------ي مالك قال ابو داود وكذلك رواه ابن وهب عن مالك وحفص بن ميسرة وداود بن قيس وهشام بن سعد الا ان هشاما بلغ به ابا سعيد الخدري AUTO باب من قال يتم علي اكبر ظنه 1028 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن خصيف عن ابي عبيدة بن عبد الله عن ا---------بيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ث---------------------------------------------------------------------م تسلم قال ابو داود رواه عبد الواحد عن خصيف ولم يرفعه ووافق عبد الواحد ايضا سفيان وشريك واسراءيل واختلفوا في الكلام في متن الحديث ولم يسندوه 1029 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا هشام الدستواءي حدثنا يحيي بن ابي كثير حدثنا عياض ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي عن هلال بن عياض عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلم AUTO باب من قال يتم علي اكبر ظنه 1029 قوله فلم يدر زاد ام نقص فليسجد ظاهره ان يكتفي بالسجدتين عن البناء علي اليقين وعن البناء علي غالب ظنه وان قلنا لا بد من اعتبار البناء في الحديث بشهادة الاحاديث الاخر فيجوز اعتبار البناء علي اليقين اي فليسجد بعد ما بني علي اليقين كما يمكن اعتبار البناء علي غالب الظن بل يدر زاد ام نقص فليسجد سجدتين وهو قاعد فاذا اتاه الشيطان فقال انك قد احدثت فليقل كذبت الا ما وجد ريحا بانفه او صوتا	393	6346089502110149574	656	1249.5	515	1290	50.85271453857422	128	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0207	true	4833216099934152757	60	243	307	1211	1496	300	قال فليسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم ليسلم اخرجه ابن ماجة باب من قال بع---------------------------------------------------------------------د ال--تسليم 992 عن مصعب بن شيبة ------عن عتبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلمhضعيف واخرجه النساءي 1248 وقال مصعب منكر الحديث وعتبة ليس بمعروف وقيل عقبة هذا اخر كلامه ومصعب بن شيبة قد احتج به مسلم بن الحجاج في صحيحه وقال يحيي بن معين مصعب بن شيبة ثقة وقال الامام احمد بن حنبل مصعب بن شيبة راوي احاديث مناكير وقال ابو حاتم الرازي لا يحمدونه وليس بالقوي وقال الدارقطني ليس بالقوي ولا بالحافظ AUTO باب من قام من ثنتين ولم --------------------------------------------------------يتشهد 993 عن عبد الله -بن بحينة انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته وانتظرنا التسليم كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي و و و و وابن ماجة و 994 وفي رواية------------------------------ وكان منا المتشهد في قيامه قال ابو داود وكذلك سجدهما ابن الزبير قام من ثنتين	207	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0394	false	8262464582790188806	139	290	744	1471	1519	300	قال فليسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم ليسلم AUTO باب م----------ن قال بعد التسليم 1033 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا حجاج عن ابن جريج اخبرني عبد الله بن مسافع ان مصعب بن شيبة اخبره عن عتبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد-م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يسلم AUTO باب من قام من ثنتين ولم يتشهد 1034 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته وانتظرنا التسليم كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم صلي الله عليه وسلم 1035 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا ابي وبقية قالا حدثنا شعيب عن الزهري بمعني اسناده وحديثه زاد وكان منا المتشهد في قيامه قال ---------------------AUTO باب من قام من ثنتين	394	6346089502110149574	447	746.0	348	1070	41.775699615478516	84	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0207	true	4833216099934152757	231	300	1152	1496	1496	300	في --قيامه قال ابو داود وكذلك سجدهما ابن الزبير قام من ثنتين قبل التسليم وهو قول الزهريhصحيح AUTO باب من نسي ان يتشهد وهو جالس 995---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قيس بن ابي حازم عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس فان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهوhصحيح واخرجه ابن ماجة وفي اسناده جابر	207	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0395	false	1586175622307152202	2	93	11	452	1470	300	في القيام----- ابو داود وكذلك سجدهما ابن الزبير قام من ثنتين قبل التسليم وهو قول الزهري----- AUTO باب من نسي ان يتشهد وهو جالس 1036 حدثنا الحسن بن عمرو عن عبد الله بن الوليد عن سفيان عن جابر يعني الجعفي قال حدثنا المغيرة بن شبيل الاحمسي عن قيس بن ابي حازم عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس فان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو قال ابو داود وليس في كتابي عن جابر -	395	6346089502110149574	295	551.5	233	452	65.26548767089844	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0208	true	-735922651773832084	6	186	31	912	1483	300	زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين قلنا سبحان الله قال سبحان الله ومضي فلما اتم صلاته وسلم سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال رايت رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم-يصنع كما صنعتhصحيح واخرجه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح هذا اخر كلامه وفي اسناده المسعودي وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الهذلي الكوفي استشهد به البخاري وتكلم فيه غير واحد واخرجه الترمذي من حديث محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة وحكي عن الامام احمد انه قال لا نحتج بحديث ابن ابي ليلي وقد تكلم فيه غيره وقد اشار ابو داود الي حديث ابن ابي ليلي وقال ورواه ابو عميس عن ثابت بن عبيد قال صلي بنا المغيرة بن شعبة مثل حديث زياد بن علاقة قال ابو داود ابو عميس اخو المسعودي وفعل سعد بن ابي وقاص مثل ما فعل المغيرة وعمران بن حصين والضحاك بن قيس ومعاوية بن ابي سفيان وابن عباس افتي بذلك وعمر بن عبد العزيز قال ابو داود وهذا فيمن قام من اثنتين--- سجدوا بعد ما سلموا	208	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0395	false	1586175622307152202	111	278	548	1362	1470	300	زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين قلنا سبحان الله قال سبحان الله ومضي فلما اتم صلاته وسلم سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال رايت رسول الله قضاء عما فاته في القعود والله تعالي اعلم AUTO باب من نسي ان يتشهد وهو جالس 1036 قوله قبل ان يستوي قاءما هذا يقتضي ان المعتبر هو نفس القيام كما هو المختار في مذهبنا لا القرب الي القيام كما اعتبره بعض الفقهاء من علماءنا الحنفية والله تعالي اعلم صلي الله عليه وسلم يصنع كما صنعت قال ابو داود وكذلك رواه ابن ابي ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلي عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة ورفعه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه ابو عميس عن ثابت بن عبيد قال صلي بنا المغيرة بن شعبة مثل حديث زياد بن علاقة قال ابو داود ابو عميس اخو المسعودي وفعل سعد بن ابي وقاص مثل ما فعل المغيرة وعمران بن حصين والضحاك بن قيس ومعاوية بن ابي سفيان وابن عباس افتي بذلك وعمر بن عبد العزيز قال ابو داود وهذا فيمن قام من -ثنتين ثم سجدوا بعد ما سلموا	395	6346089502110149574	530	1008.0	421	1128	46.985816955566406	104	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0208	true	-735922651773832084	218	297	1059	1474	1483	300	ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لكل سهو سجدتان بعد ما يسلمhحسن واخرجه ابن ماجة وفي اسناده اسماعيل -------------------------------------------------------------------------------------بن عياش وفيه مقال وقال ابو بكر الاثرم لا يثبت حديث ابن جعفر ولا حديث ثوبان AUTO -----------------------باب سجدتي السهو فيهما تشهد وتسليم 998---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلمhشاذ واخرجه الترمذي والنساءي ولم يذكر التشهد وقال الترمذي حسن غريب AUTO باب انصراف النساء قبل الرجال من الصلاة	208	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0396	false	6492349023470207519	24	144	110	705	1471	300	ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل سهو سجدتان بعد ما يسلم ولم يذكر عن ابيه غير عمرو 1038 قوله لكل سهو اراد به سهو الصلاة الموجب للسجود والحديث دليل للحنفية واجاب البيهقي بانه ضعيف بابن عياش ورد بانه ثقة في الشاميين وضعفه مسلم في الحجازيين وهذا الحديث قد ورد عن الشاميين فلا اشكال AUTO باب سجدتي السهو فيهما تشهد وتسليم 1039 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني حدثني اشعث عن محمد بن سيرين عن خالد يعني الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم AUTO ------------------------------------------------------------------باب انصراف النساء قبل الرجال من الصلاة	396	6346089502110149574	239	379.5	191	661	36.1573371887207	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0209	true	-8812307839006883760	0	93	0	483	1543	300	سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سلم مكث قليلا وكانوا يرون ان ذلك كيما ينفذ النساء قبل الرجالhصحيح خ لكن جعل قوله وكانوا يرون مدرجا من قول الزهري واخرجه الترمذي والنساءي ولم يذكر التشهد وقال الترمذي حسن غريب AUTO باب كيف الانصراف من الصلاة 1000---------------------------------------------------- عن قبيصة بن هلب رجل من طء--عن ابيه انه صلي مع النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وكان ينصرف عن شقيهhحسن صحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حديث هلب حديث حسن 1001 و------------عن عبد الله وهو ابن مسعودقال لا يجعل احدكم نصيبا للشيطان من صلاته	209	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0396	false	6492349023470207519	166	300	811	1471	1471	300	سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم مكث قليلا وكانوا يرون ان ذلك كيما ينفذ النساء قبل الرجال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب كيف الانصراف من الصلاة 1041 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب رجل من طيء عن ابيه انه صلي مع النبي صلي الله AUTO باب انصراف النساء قبل الرجال من الصلاة 1040 قوله مكث قليلا اي ليمكث بمكثه الرجال وينفذ بضم الفاء وذال معجمة اي يمضين ويتخلصن من مزاحمة الرجال AUTO باب كيف الانصراف من الصلاة 1041 قوله عن شقيه اي تارة عن اليمين وتارة عن اليسار لا انه عليه وسلم وكان ينصرف عن شقيه 1042 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن سليمان عن عمارة بن عمير عن الاسود بن يزيد عن عبد الله -------------قال لا يجعل احدكم نصيبا للشيطان من صلاته-	396	6346089502110149574	278	435.5	219	788	35.2791862487793	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0209	true	-8812307839006883760	93	126	483	647	1543	300	ان لا ينصرف الا عن يمينه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمكثي-ر ما ينصرف عن شماله قال عمارة وهو ابن عمير اتيت المدينة بعد فرايت منازل النبي صلي الله عليه وسلم-عن	209	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0397	false	9116126314879614487	0	32	0	153	1491	300	ان لا ينصرف الا عن يمينه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر ما ينصرف عن شماله قال عمارة------------- اتيت المدينة بعد فرايت منازل النبي صلي الله عليه وسلم عن	397	6346089502110149574	148	274.5	118	166	89.15662384033203	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0209	true	-8812307839006883760	201	293	1022	1508	1543	300	AUTO باب صلاة الرجل التطوع في بيته 1002 ع-------------------------------------------------------------------ن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبوراhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1003 و-----------------------------------------------------عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال صلاة المرء في بيته افضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبةhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي بنحوه والبخاري ومسلم وقال الترمذي حديث حسن 199 200 AUTO باب من صلي لغير القبلة ثم علم 1004 -----------------------------------------------عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه كانوا يصلون نحو بيت	209	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0397	false	9116126314879614487	129	249	656	1231	1491	300	AUTO باب صلاة الرجل التطوع في بيته 1043 قوله ولا تتخذوها قبورا اي كالقبور في الخلو من ذكر الله اخبرني نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا 1044 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني سليمان بن بلال عن ابراهيم بن ابي النضر عن ابيه عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة المرء في بيته افضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبة-------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب من صلي لغير القبلة ثم علم 1045 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت وحميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا يصلون نحو بيت	397	6346089502110149574	343	580.5	271	655	52.36641311645508	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0209	true	-8812307839006883760	272	300	1406	1543	1543	300	AUTO باب من صلي لغير القبلة ثم علم 1004 عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه كانوا يصلون نحو بيت الم----------------------------------------------قدس فلما نزلت هذه الاية فول وجهك-	209	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0398	false	-1221534140087478409	34	62	173	308	1485	300	AUTO باب من صلي لغير القبلة ثم علم 1045 قوله------------------------------------------------- نحو بيت المقدس وهو غير القبلة حينءذ الا انهم ما علموا المقدس فلما نزلت هذه الاية فول وجهك	398	6346089502110149574	82	135.0	64	184	44.565216064453125	15	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0210	true	-357923593668900173	0	92	0	467	1460	300	شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره البقرة فمر رجل من بني سلمة فناداهم وهم ركوع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس الا ان القبلة قد حولت الي الكعبة مرتين قال فمالوا كما هم ركوع الي الكعبةhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 11008 الكبري CHECK ابواب الجمعة باب فضل يوم الجمعة وليلة الجمعة AUTO باب تفريع 207 208 209 ابواب الجمعة باب فضل يوم الجمعة وليلة الجمعة 1005 عن ----------------------------------------------------------------------ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم	210	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0398	false	-1221534140087478409	62	149	308	733	1485	300	شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره البقرة فمر رجل من بني سلمة فناداهم وهم ركوع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس الا ان القبلة قد حولت الي الكعبة مرتين---- فمالوا كما هم ركوع الي الكعبة تفريع ابواب الج-------------------------------------------------------------------------معة AUT-----------------------------------O باب فضل يوم الجمعة وليلة الجمعة 1046 حدثنا القعنبي عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم	398	6346089502110149574	333	624.0	265	537	62.011173248291016	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0210	true	-357923593668900173	92	144	467	716	1460	300	الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله عز وجل حاجة الا اعطاه اياها قال كعب	210	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0398	false	-1221534140087478409	250	300	1244	1485	1485	300	الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله------- حاجة الا اعطاه اياها قال كعب-	398	6346089502110149574	241	469.0	192	249	96.78714752197266	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0210	true	-357923593668900173	144	262	716	1246	1460	300	ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة قال فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلس- مع كعب فقال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت له -اخبرني بها فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة فقلت كيف هي اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال فقلت بلي قال هو	210	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0399	false	-2468928503257237261	0	117	0	528	1497	300	ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة قال فقرا كعب التوراة فقال صدق----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب فقال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت له فاخبرني بها فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة فقلت كيف هي اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال فقلت بلي قال هو	399	6346089502110149574	523	1022.0	406	533	98.12382507324219	114	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0211	true	2964229564960675581	31	110	152	553	1562	300	الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة ف-كثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قال قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت قال يقولون بليت-فقال ان الله عز وجل حرم علي الارض اجساد الانبياءhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة و وله علة دقيقة اشار اليها البخاري وغيره وقد جمعت طرقه في جزء AUTO باب الاجابة اية ساعة--- في يوم الجمعة 1007 عن جابر بن عبد الله عن رسول ال-----------------------له صلي الله------ عليه	211	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0400	false	5084024986760549752	133	200	688	1027	1563	300	الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قال قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت---- يقولون بليت فقال ان الله عز وجل حرم علي الارض اجساد الانبيا--------------------------------------------------------------------------------------------ء AUTO باب الاجابة اية ساعة هي في يوم الجمعة 1048 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو يعني بقوله صلي الله تعالي عليه	400	6346089502110149574	277	477.0	222	435	63.67816162109375	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0211	true	2964229564960675581	90	200	461	1017	1562	300	AUTO باب الاجابة اية ساعة--- في يوم الجمعة 1007----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال يوم الجمعة ثنتي عشرة يريد ساعة-لا يوجد مسلم يسال الله------- شيءا الا اتاه الله عز وجل فالتمسوها اخر ساعة بعد العصرhصحيح واخرجه النساءي 1008 وعن -----------------------------------------------ابي بردة بن ابي موسي الاشعري قال قال لي عبد الله بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في شان الجمعة يعني الساعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة قال ابو داود يعني علي المنبرhضعيف والمحفوظ موقوف واخرجه مسلم AUTO باب فضل الجمعة	211	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0401	false	-4420416949536830767	59	211	327	1055	1539	300	AUTO باب الاجابة اية ساعة هي في يوم الجمعة 1048 قوله ثنتا عشرة الخ المراد هاهنا الساعة النجومية والمراد انها في ابن الحارث ان الجلاح مولي عبد العزيز حدثه ان ابا سلمة يعني ابن عبد الرحمن حدثه عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يوم الجمعة ثنتا عشرة يريد ساعة لا يوجد مسلم يسال الله عز وجل شيءا الا اتاه الله عز وجل فالتمسوها اخر ساعة بعد العصر 1049 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني مخرمة يعني ابن بكير عن ابيه عن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري قال قال لي عبد الله بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان الجمعة يعني الساعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة قال ابو داود يعني علي المنبر-------------------------------- AUTO باب فضل الجمعة	401	6346089502110149574	492	899.0	390	760	64.7368392944336	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0211	true	2964229564960675581	204	300	1035	1562	1562	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فاستمع وانصت غفر له ما بين الجمعة الي الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصي فقد لغاhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة 1010 وعن----------------------------------- عطاء الخراساني عن مولي امراته ام عثمان قال سمعت عليا -------------علي منبر الكوفة يقول اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او الرباءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فتجلس --علي ابواب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر-	211	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0402	false	-475405521890962567	0	107	0	578	1504	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فاستمع وانصت غفر له ما بين الجمعة الي الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصي فقد لغا 1051 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني عطاء الخراساني عن مولي امراته ام عثمان قال سمعت عليا رضي الله عنه علي منبر الكوفة يقول اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او الرباءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فيجلسون علي ابواب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر	402	6346089502110149574	482	905.0	394	578	83.39100646972656	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0211	true	2964229564960675581	15	66	82	333	1562	300	اوس بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قال -قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت قال يقولون بليتفقال ان الله	211	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0558	false	-5148053182221642921	256	298	1314	1518	1530	300	اوس بن اوس قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فا--------------------------------------------كثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قال فقالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت قال يقولون بليت قال ان الله	558	6346089502110149574	196	365.0	155	252	77.77777862548828	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0212	true	-8920766215774320817	0	114	0	538	1458	300	فانصت ولم يلغ كان له كفلان من اجر فان ناي وجلس حيث لا يسمع فانصت ولم يلغ كان له كفل من اجر وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحبه صه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شء ثم يقول في اخر ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ذلكhضعيف فيه رجل مجهول وعطاء بن ابي مسلم الخراساني وثقه يحيي بن معين واثني عليه غيره وتكلم فيه ابن حبان وكذبه سعيد بن المسيب AUTO --------------------------باب التشديد في ترك الجمعة 1011 عن ا-----------------------------------------------------------------------بي الجعد الضفري وكانت له صحبة-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال من ترك ثلاث جمع	212	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0402	false	-475405521890962567	107	300	578	1504	1504	300	فانصت ولم يلغ كان له كفلان من اجر فان ناي وجلس حيث لا يسمع فانصت ولم يلغ---- له كفل من اجر وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحبه صه AUTO باب فضل الجمعة 1051 قوله فيرمون الناس قال الخطابي انما هو يريثون الناس كذلك روي لنا في غير هذا الحديث اه يقال راث الناس يريث اذا ابطاء واراثه بطاه ولا يخفي ان يرمون معناه ايضا غير خفي والله تعالي اعلم وقوله بالترابيث او الرباءث قال الخطابي انما هو الرباءث جمع ربيثة وهي ما يعوق الانسان عن الوجه الذي يتوجه اليه واما الترابيث فليست بشء وقال في فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شء ثم يقول في اخر ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك قال ابو داود رواه الوليد بن---- مسلم عن--------------------------------------------------- ابن جابر قال بالرباءث وقال مولي امراته ام عثمان بن عطاء AUTO باب التشديد في ترك الجمعة 1052 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن محمد بن عمرو قال حدثني عبيدة بن سفيان الحضرمي عن ابي الجعد الضمري وكانت له صحبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك ثلاث جمع-	402	6346089502110149574	413	722.5	320	986	41.886409759521484	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0212	true	-8920766215774320817	187	300	917	1458	1458	300	جنادة AUTO باب كفارة من ترك--------------------------------------------------------------ها -1012 عن قدامة بن وبرة العجيفي عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينارhضعيف المشكاة واخرجه النساءي وقيل ليحيي بن معين قدامة بن وبرة ما حاله قال ثقة و-----------------------------------------------------------------------------قال احمد بن حنبل قدامة بن وبرة لا يعرف وحكي------------------ عن ا-لبخاري انه قال لا يصح سماع قدامة من سمرة وابن ماجة 1013 وعن قدامة بن وبرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فاتته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع حنطة او نصف صاعhضعيف هذا مرسل وقال ابو داود رواه سعيد بن بشير--------- هكذا الا انه-	212	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0403	false	214079412335620632	101	223	561	1144	1536	300	منافق AUTO باب كفارة من تركها 1053 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا همام حدثنا قتادة عن قدامة بن وبرة العجيفي عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار ------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود وهكذا رواه خالد بن قيس وخالفه في الاسناد ووافقه في المتن 1054 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا محمد بن يزيد واسحاق بن يوسف عن ايوب ابي العلاء عن قتادة ----------------------------------عن قدامة بن وبرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فا-ته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع حنطة او نصف صاع--------------- قال ابو داود رواه سعيد بن بشير عن قتادة هكذا الا انه	403	6346089502110149574	356	595.0	277	711	50.0703239440918	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0213	true	5506225875516076788	0	54	0	255	1545	300	قال مدا او نصف مد وقال عن سمرة هذا اخر كلامه وقد اخرج النساءي وابن ماجة هذا الحديث في سننيهما من حديث الحسن عن سمرة وهو منقطع قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يسال عن اختلاف هذا الحديث فقال همام عندي احفظ من ايوب يعني ابا العلاء AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب من تجب عليه الجمعة	213	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0403	false	214079412335620632	223	295	1144	1513	1536	300	قال مدا او نصف مد وقال عن سمرة----------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يسال عن اختلاف هذا الحديث فقال همام عندي احفظ من ايوب يعني ابا العلاء AUTO باب كفارة من تركها 1053 قوله فليتصدق بدينار اي لان الحسنات يذهبن السيءات والظاهر ان الامر للاستحباب ولذلك جاء التخيير بين الدرهم ونصفه ودون ذلك ولابد من التوبة مع ذلك فانها الماحية للذنب والله تعالي اعلم AUTO باب من تجب عليه الجمعة	403	6346089502110149574	160	298.5	125	464	34.482757568359375	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0213	true	5506225875516076788	55	183	260	937	1545	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم ومن العواليhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي مطولا 1015 وعن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل الجمعة علي--- من سمع النداءhضعيف والصحيح وقفه قال ابو داود روي هذا الحديث جماعة عن سفيان مقصورا علي عبد الله بن عمرو ولم يرفعوه وانما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسنده قبيصة هذا اخر كلامه وفي اسناده محمد بن سعيد الطاءفي وفيه مقال AUTO باب الجمعة في اليوم المط----------------------------------------ير 1016 عن ابي --مليح عن ابيه ان يوم حنين كان يوم مطر فامر النبي صلي الله عليه وسلم-مناديه ان الصلاة في الرحالhصحيح واخرجه النساءي 1017 وعنه عن ابي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم-زمن الحديبية في يوم جمعة واصابهم مطر لم تبتل اسفل نعالهم فامرهم ان يصلوا في	213	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0404	false	4922754518368826590	20	297	90	1435	1450	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم ومن العوالي------------------------------------------- 1056 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن محمد بن سعيد يعني الطاءفي عن ابي سلمة بن نبيه عن عبد الله بن هارون عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة علي كل من سمع النداء ق------------------ال ابو داود روي هذا الحديث جماعة عن سفيان مقصورا علي عبد الله بن عمرو ولم يرفعوه وانما AUTO باب من تجب عليه الجمعة 1055 قوله ينتابون بفتح تحتية اي يحضرونها نوبا وهو دليل علي عدم وجوب الجمعة علي من هو خارج المصر والا لخرجوا جميعا وقال السيوطي في تفسيره ينتابون اي يقصدون 1056 قوله علي من سمع النداء اي هي واجبة علي من يسمع الاذان من الموضع الذي تصلي فيه الجمعة ويجب اتيانه اليها ان لم تكن اقامة الجمعة ثم قوله ان يوم حنين الخ قد يقال لا جمعة علي مسافر فلا دلالة في هذا الحديث وكذا الذي بعده علي الرخصة في ترك الجمعة لمن عليه الجمعة والله تعالي اعلم اسنده قبيصة AUTO --------------------------------------------------------باب الجمعة في اليوم المطير 1057 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن ابي المليح عن ابيه ان يوم حنين كان يوم مطر فامر النبي صلي الله عليه وسلم مناديه ان الصلاة في الرحال 1058 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن صاحب له عن ابي مليح ان ذلك كان يوم جمعة 1059 حدثنا نصر بن علي قال سفيان بن حبيب خبرنا عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المليح عن ابيه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في يوم جمعة واصابهم مطر لم تبتل اسفل نعالهم فامرهم ان يصلوا في	404	6346089502110149574	494	898.5	395	1462	33.789329528808594	85	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0213	true	5506225875516076788	226	300	1160	1545	1545	300	التخلف عن الجماعة في الليلة الباردة 1018 عن ن------------------------------------------------افع ان ابن عمر نزل بضجنان في ليلة باردة فامر المنادي فنادي بان الصلاة في الرحال قال ايوب وحدث ن--افع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا كانت ليلة باردة او مطيرة امر المنادي فنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي الصلاة في الرحالhصحيح واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة مختصرا والنساءي 1019 وعن نافع قال نادي ابن عمر بالصلاة بضجنان ثم نادي ان صلوا في رحالكم قال فيه-	213	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0405	false	-202842099192322202	0	113	0	575	1461	300	التخلف عن الجماعة في الليلة الباردة 1060 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن نافع ان ابن عمر نزل بضجنان في ليلة باردة فامر المنادي فنادي -ان الصلاة في الرحال قال ايوب وحدثنا نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كانت ليلة باردة او مطيرة امر المنادي 1059 قوله لم تبتل اسفل نعالهم بيان لقلة المطر AUTO باب التخلف عن الجماعة في الليلة الباردة 1060 قوله بضجنان بفتح الضاد المعجمة وسكون الجيم ونونين موضع فنادي الصلاة في الرحال 1061 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن ايوب عن ن------------افع قال نادي ابن عمر بالصلاة بضجنان ثم نادي ان صلوا في رحالكم قال فيه	405	6346089502110149574	314	525.5	252	588	53.40135955810547	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0214	true	5147120243277339163	0	160	0	793	1472	300	ثم حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يامر المنادي فينادي بالصلاة ثم ينادي ان صلوا في رحالكم في الليلة الباردة وفي الليلة المطيرة في السفرhصحيح واخرجه ابن ماجة 1020 وفي رواية في ال-----------------------سفر في الليلة القرة او المطيرةhلم ار من وصله 1021 و-------------------------عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه نادي بالصلاة بضجنان في ليلة ذات برد وريح فقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في سفر يقول الا صلوا في رحالكمhصحيح واخرجه البخاري ومسلم 1022 وعن مالك عن نافع ان ابن عمر يعني-اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر يقول الا صلوا في الرحالhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 1023 و--------------------------------------------------------عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن	214	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0405	false	-202842099192322202	113	300	575	1461	1461	300	ثم حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يامر المنادي فينادي بالصلاة ثم ينادي ان صلوا في رحالكم في الليلة الباردة وفي الليلة المطيرة في السفر قال ابو داود ورواه حماد بن سلمة عن ايوب وعبيد الله قال فيه في السفر في الليلة القرة او المطيرة 1062 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه نادي بالصلاة بضجنان في ليلة ذات برد وريح فقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في سفر يقول الا صلوا في رحالكم 1063 حدثنا القعنبي -------------عن مالك عن نافع ان ابن عمر يعني اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال بين مكة المدينة قوله فينادي بالصلاة اي يءذن 1064 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن-	405	6346089502110149574	658	1170.5	522	900	73.11111450195312	128	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0214	true	5147120243277339163	160	300	793	1472	1472	300	عمر قال نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلمذ--لك في المدينة في الليلة ال-طيرة والغداة القرةhمنكر قال ابو داود -روي هذا الخبر يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم عن ابن عمر عن النبي عمر ---------------قال فيه في السفر محمد بن اسحاق فيه مقال وقد خالفه الثقات والقاسم هذاهو ابن محمد بن ابي بكر الصديق احد الثقات النبلاء 1024 و--------------عن جابر وهو ابن عبد اللهقال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فمطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصل من شاء منكم في رحلهhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي 1025 وعن عبد ا------------------------------لله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين ان ابن عباس قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قد فعل ذا من هو خير مني ان-	214	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0406	false	7326211322929168795	0	195	0	947	1466	300	عمر قال نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك في المدينة في الليلة المطيرة والغداة القرة -----قال ابو داود وروي هذا الخبر يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيه في السفر 1065 حدثنا عثمان ----------------------------------------------بن ابي شيبة حدثنا الفضل بن دكين حدثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر ----------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصل من شاء منكم في رحله 1066 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي حدثنا عبد الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين ان ابن عباس قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك 1064 قوله الليلة القرة بفتح قاف وتشديد راء اي الباردة 1066 قوله ان الجمعة عزمة اي واجبة علي من يسمع النداء كما سبق في الحديث او واجبة اذا نودي لها كما قال تعالي يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة الاية والنداء يتحقق بالحيعلة فكرهت ان يقول المءذن ذلك فتجب فقال قد فعل ذا من هو خير مني ان	406	6346089502110149574	522	891.5	408	1014	51.47929000854492	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0215	true	2092409445751837395	0	67	0	334	1447	300	الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشون في الطين والمطر واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة 208 209 AUTO باب الجمعة للمملوك والمراة 1026------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريضhصحيح قال ابو داود طارق بن شهاب قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه	215	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0406	false	7326211322929168795	195	277	947	1340	1466	300	الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشون في الطين والمطر--------------------------------------- AUTO باب الجمعة للمملوك والمراة 1067 حدثنا عباس بن عبد العظيم حدثني اسحاق بن منصور حدثنا هريم عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض ق-----ال ابو داود طارق بن شهاب قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه	406	6346089502110149574	285	538.0	226	437	65.21739196777344	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0215	true	2092409445751837395	106	268	523	1300	1447	300	عن ابن عباس قال ان اول جمعة جمعت في الاسلام بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالمدينة لجمعة جمعت بجواثي قرية من قري البحرين قال عثمان وهو ابن ابي شيبة قرية من قري عبد القيسhصحيح خ واخرجه البخاري 1028 و------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد ما ذهب بصره-عن ابيه كعب بن مالك انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم انتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يومءذ قال اربعونhحسن واخرجه ابن ماجة في اسناده محمد بن اسحاق وفيه مقال AUTO باب اذا وافق يوم الجمعة يوم عيد 1029 ---------------------------------------------------------عن اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم قال -شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد	215	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0407	false	-1532523237063198490	72	300	375	1504	1504	300	عن ابن عباس قال ان اول جمعة جمعت في الاسلام بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة لجمعة جمعت بجوثاء قرية من قري البحرين قال عثمان----------------- قرية من قري عبد القيس 1069 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابي امامة بن سهل عن ابيه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد ما ذهب بصره عن ابيه كعب بن مالك انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم انتم AUTO باب الجمعة في القري 1068 قوله جمعت بالتشديد اي اريت بجماعة وجواثاء بضم الجيم واخره الف مقصورة 1069 قوله هزم النبيت بفتح هاء وسكون زاي معجمة والنبيت بتقديم النون علي الموحدة ككريم موضع بالمدينة وحرة بفتح الحاء المهملة وتشديد الراء المهملة ونقيع بالنون نقيع الخضمات بفتح المعجمتين الخاء والضاد يومءذ قال اربعون AUTO ب------------------------------------------------------اب اذا وافق يوم الجمعة يوم عيد 1070 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل حدثنا عثمان بن المغيرة عن اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم قال اشهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد-	407	6346089502110149574	665	1229.5	524	1201	55.37052536010742	131	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0215	true	2092409445751837395	268	300	1300	1447	1447	300	ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصلhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة 1030 و-----------------عن عطاء بن ابي رباح قال صلي بنا ابن الزب-ر في يوم عيد في يوم جمعة اول-	215	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0408	false	75417170670299896	0	37	0	166	1471	300	ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل 1071 حدثنا محمد بن طريف البجلي حدثنا اسباط عن الاعمش عن عطاء بن ابي رباح قال صلي بنا ابن الزبير في يوم عيد في يوم جمعة اول	408	6346089502110149574	112	181.0	86	166	67.46987915039062	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0216	true	-1758073210762530718	0	88	0	454	1522	300	النهار ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان ابن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس بالطاءف فلما قدم ذكرنا ذلك له فقال اصاب السنةhصحيح واخرجه النساءي بنحوه من حديث وهب بن كيسان عن ابن عباس مختصرا 1031 وعن عطاء قال اجتمع يوم جمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي العصرhصحيح 1032 وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا	216	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0408	false	75417170670299896	37	219	166	1084	1471	300	النهار ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان ابن موضع بنواحي المدينة AUTO باب اذا وافق يوم الجمعة يوم عيد 1070 قوله من يشا ان يصلي فليصل اي ومن يشا ان يكتفي بالعيد يجزءه حضوره عن حضور الجمعة لكن لا يسقط به الظهر كذا قاله الخطابي ومذهب علماءنا لزوم الحضور للجمعة ولا يخفي ان احاديث هذا الباب بعضها يقتضي سقوط الظهر ايضا كحديث ابن الزبير وبعضها يقتضي لزوم الحضور للجمعة مع كونه ساكتا عن لزوم الظهر والله تعالي اعلم عباس بالطاءف فلما قدم ذكرنا ذلك له فقال اصاب السنة 1072 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال قال----------------- عطاء اج----تمع يوم جمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي العصر 1073 حدثنا محمد بن المصفي وعمر بن حفص الوصابي المعني قالا حدثنا بقية حدثنا شعبة عن المغيرة الضبي عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا	408	6346089502110149574	365	652.5	288	939	38.87113952636719	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0217	true	9071291478472041392	2	160	11	793	1467	300	1035--- عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء يعني تباع عند باب المسجدف-قال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها و-------------قد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا-له مشركا بمكةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وه 1036 وفي رواية وجد عمر بن الخ-------------------------------------------طاب حلة استبرق تباع بالسوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابتع هذه تجمل بها للعيد وللوفودhصحيح م اخرجه البخاري ومسلم 1037 وع------------------------------------------------------------------------------ن محمد بن يحيي بن حبان----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما علي احدكم ان وجد او ما علي احدكم ان وجدتم ان يتخذ ثوبين ليوم الجمعة	217	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0409	false	5229454337204425482	33	299	181	1521	1524	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء يعني تباع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في قد ثبت قراءتهما فينبغي للاءمة قراءتهما ولا تحسن المداومة علي تركهما بالمرة وقد قال بعض الشافعية قد جاء في بعض الروايات ما يدل علي المداومة والله تعالي اعلم AUTO باب اللبس للجمعة اللبس بالضم مصدر قولك لبست الثوب بالكسر واللبس بالفتح مصدر لبست عليه الامر بالفتح خلطته واللبس بالكسر اسم لما يلبس كاللباس فالذي هاهنا يحتمل الضم والكسر والله تعالي اعلم 1076 قوله حلة سيراء بكسر سين وفتح مثناه تحتية وراء ممدودة هي المضلعة بالحرير التي فيها خطوط وهو يحتمل التوصيف والاضافة وفي قول الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر ---------------حلة فقال عمر------------- كسوتنيها يا رسول الله وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله------------------- اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة 1077 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس وعمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه قال وجد عمر بن الخطاب حلة استبرق تباع بالسوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابتع هذه تجمل بها للعيد وللوفود ثم ساق الحديث والاول اتم 1078 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس وعمرو ان يحيي بن سعيد الانصاري حدثه ان محمد بن يحيي بن حبان حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما علي احدكم ان وجد --عمر دلالة علي ان التجم--------------ل يوم الجمعة	409	6346089502110149574	602	1032.5	473	1403	42.90805435180664	110	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0217	true	9071291478472041392	144	261	722	1253	1467	300	ما علي احدكم ان وجد------------------------------- او ما علي احدكم ان وجدتم ان يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوي ثوبي م-----------------------هنته hصحيح وذكره عن موسي بن سعد عن ابن حبان عن ابن سلام انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ذلك علي ال----------------------------------------------------------------------منبر وذكره عن موسي بن سعد عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن النبي صلي الله عليه وسلم واخرجه ابن ماجة من حديث عبد الله بن سلام عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر البخاري ان ليوسف بن عبد الله بن سلام صحبة وذكر غيره ان له رءية 213 214 AUTO باب التحلق يوم الجمعة قبل الصلاة 1038----------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن	217	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0410	false	3936975292025709257	63	183	305	842	1450	300	ما علي احدكم اي حرج من حيث الدنيا يريد الترغيب فيه او ما علي احدكم ان وجدتم ان يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوي ثوبي مهنته قال عمرو واخبرني ابن ابي ح-----بيب عن موسي بن سعد عن ابن حبان عن ابن سلام انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك علي المنبر قال ابو داود ورواه وهب بن جرير عن ابيه عن يحيي بن ايوب عن يزيد بن ابي -حبيب عن موسي بن سعد عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب التحلق يوم الجمعة قبل الصلاة 1079 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن	410	6346089502110149574	354	584.5	272	692	51.156070709228516	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0217	true	9071291478472041392	7	92	31	447	1467	300	عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء يعني تباع عند باب المسجدف------قال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا-----------له مشركا	217	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1482	false	6289870307493839909	53	142	263	686	1454	300	عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء---------- عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب اخا له مشركا	1482	6346089502110149574	401	769.0	318	434	92.39631652832031	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0218	true	6981067867754593811	10	117	46	572	1514	300	ابي حازم بن دينار ان رجالا اتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار ان يعمل في اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلته الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامر بها فوضعت ه-هنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي عليها وكبر عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد في اصل المنبر	218	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0411	false	6902538258384435142	192	300	1005	1529	1529	300	ابو حازم بن دينار ان رجالا اتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلته الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر بها فوضعت هاهنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي عليها وكبر عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد في اصل المنبر-	411	6346089502110149574	516	996.0	411	530	97.35848999023438	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0218	true	6981067867754593811	164	217	828	1097	1514	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما بدن قال له تميم الداري الا اتخذ لك منبرا يا رسول الله يجمع او يحمل-عظامك قال بلي فاتخذ له منبرا مرقاتينhصحيح خ معلقا AUTO باب موضع المنبر 1042------------------------------------------------------ عن سلمة وهو ابن الاكوع-قال كان بين منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبين الحاءط كقدر ممر	218	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0412	false	5537344516132090769	130	196	656	965	1478	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بدن قال له تميم الداري الا اتخذ لك منبرا يا رسول الله يجمع او يحمل عظامك قال بلي فاتخذ له منبرا مرقاتين------------- AUTO باب موضع المنبر 1082 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة -----بن الاكوع قال كان بين منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الحاءط كقدر ممر	412	6346089502110149574	250	449.0	200	327	76.45259857177734	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0218	true	6981067867754593811	225	279	1145	1411	1514	300	AUTO باب الصلاة يوم الجمعة قبل الزوال 1043------------------------------------------------ عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعةhضعيف قال ابو داود وهو مرسل مجاهد اكبر من ابي الخليل وابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة	218	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0413	false	173961842876839022	38	102	202	510	1502	300	AUTO باب الصلاة يوم الجمعة قبل الزوال 1083 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا حسان بن ابراهيم عن ليث عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة----- قال ابو داود -هو مرسل مجاهد اكبر من ابي الخليل وابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة	413	6346089502110149574	259	487.0	205	314	82.48407745361328	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0219	true	2241341634404383287	22	84	118	437	1534	300	سلمة بن ال-------------اكوع قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان فء واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 1046 و---عن سهل بن سعد قال كنا نقيل ونتغدي بعد الجمعة وقد تقدمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة AUTO باب النداء في يوم الجمعة 1047 عن----------------------------------------------------------------- الساءب بن يزيد ان الا ان كان اوله حين يجلس	219	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0413	false	173961842876839022	204	275	1026	1368	1502	300	سلمة بن الاكوع يحدث عن ابيه قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان فء 1086 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كنا نقيل ونتغدي بعد الجمع--------------------------------------------------------ة AUTO باب النداء--- يوم الجمعة 1087 حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب اخبرني الساءب بن يزيد ان الاذان كان اوله حين يجلس	413	6346089502110149574	208	331.5	163	401	51.870323181152344	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0219	true	2241341634404383287	66	164	356	863	1534	300	AUTO باب النداء في يوم الجمعة 1047 عن الساءب بن يزيد ان الا ان ---------------------------------------كان اوله حين يجلس الامام علي المنبر يوم الجمعة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر--------------- فلما كان خلافة عثمان وكثر الناس امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلكhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 1392 وابن ماجة 1048 وفي رواية -----------------كان يءذن بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا جلس علي المنبر يوم الجمعة علي باب المسجد وابي بكر وعمرhمنكر 1049 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------ لم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم-الا مءذن واحد	219	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0414	false	8428375547950273987	82	211	450	1089	1538	300	AUTO باب النداء--- يوم الجمعة 1087 قوله------------- ان الاذان اريد به النداء الشامل للاقامة ولذا قيل كان اوله ---------الامام علي المنبر يوم الجمعة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان خلافة عثمان وكثر الناس امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك 1088 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال كان يءذن بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس علي المنبر يوم الجمعة علي باب المسجد وابي بكر وعمر ثم ساق نحو حديث يونس 1089 حدثنا هناد بن السري حدثنا عبدة عن محمد يعني ابن اسحاق عن الزهري عن الساءب قال لم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم الا مءذن واحد	414	6346089502110149574	389	613.0	311	664	58.5843391418457	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0219	true	2241341634404383287	155	283	816	1451	1534	300	يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلمالا- مءذن واحد بلالhصحيح AUTO باب------------------ الامام يكلم الرجل في خطب----------------------------------------------------------------------ته 1050 عن جابر وهو ابن عبد اللهقال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تعال يا عبد الله بن مسعودhصحيح قال ابو داود هذا يعرف مرسلا انما رواه الناس عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم ومخلد هو شيخ هذا اخر كلامه ومخلد هذا الذي اشار اليههو مخلد بن يزيد الجزري وهو الذي روي هذا الحديث عن ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح عن جابر مرفوعا وقد احتج البخاري ومسلم في صحيحيهما بحديث مخلد بن يزيد هذا وقال احمد بن حنبل كان يهم AUTO باب الجلوس اذا صعد المنبر	219	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0415	false	-4052762947664328200	13	113	56	544	1466	300	يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم غير مءذن واحد وساق هذا الحديث وليس بتمامه AUTO باب الامام يكلم الرجل في خطبته 1091 حدثنا يعقوب بن كعب الانطاكي حدثنا مخلد بن يزيد حدثنا ابن جريج عن عطاء عن جابر ----------------قال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تعال يا عبد الله بن مسعود ق-----ال ابو داود هذا يعرف مرسلا انما رواه الناس عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم ومخلد هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شيخ AUTO باب الجلوس اذا صعد المنبر	415	6346089502110149574	367	694.5	290	725	50.620689392089844	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0220	true	-5742423466978520948	0	80	0	394	1494	300	حتي يفرغ اراه-----المءذن ثم يقوم فيخطب ثم يجلس فلا يتكلم ثم يقوم فيخطبhصحيح ق مختصرا في اسناده العمري وهو عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب وفيه مقال واخرجه البخاري و ومسلم والترمذي وابن ماجة النساءي AUTO باب الخطبة قاءما 1052-------------------------------------------------- عن جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن حدثك انه كان يخطب جالسا فقد كذب -----فقد والله صليت معه اكثر من الفي	220	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0415	false	-4052762947664328200	214	280	1056	1368	1466	300	حتي يفرغ اراه قال المءذن ثم يقوم فيخطب ثم يجلس فلا يتكلم ثم يقوم فيخطب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب الخطبة قاءما 1093 حدثنا النفيلي عبد الله بن محمد حدثنا زهير عن سماك عن جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن حدثك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقال فقد والله صليت معه اكثر من الفي	415	6346089502110149574	249	427.5	197	455	54.72527313232422	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0220	true	-5742423466978520948	94	261	468	1308	1494	300	قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خطبت----ان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناسhحسن م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 1054 وعنه --------------------قال رايت النبي صلي الله عليه وسلمي-خطب قاءما ثم يقعد قعدة لا يتكلم وساق الحديثhحسن واخرجه النساءي AUTO باب الرجل يخطب علي قوس 1055 عن------------------------------------------ شعيب بن رزيق الطاءفي قال جلست الي رجل له صحبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له الحكم بن حزن الكلفي فانشا يحدثنا قال وفدت علي رسول الله------------------- سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير فامر بنا او امر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما شهدنا فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا وابشرواhحسن قال ابو علي سمعت ابا داود قال ثبتني في شء منه بعض اصحابي- وقد كان انقطع من القرطاس	220	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0416	false	4956158785017332997	0	267	0	1302	1452	300	قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم خطبتان كان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس 1095 حدثنا ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما ثم يقعد قعدة لا يتكلم وساق الحديث------------------- AUTO باب الرجل يخطب علي قوس 1096 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا شهاب بن خراش حدثني شعيب بن رزيق الطاءفي قال جلست الي رجل له صحبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له الحكم بن حزن الكلفي فانشا يحدثنا قال وفدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير فامر بنا او امر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما شهدنا فيها AUTO باب الرجل يخطب علي قوس 1096 قوله ابن زريق بتقديم المهملة علي المعجمة والكلفي بضم الكاف وفتح اللام قوله والشان اذ ذاك دون اي الحال كانت يومءذ ضعيفة ولم ترتفع بالغني قوله علي عصي او قوس كانه فهم انه علي عصي تارة وعلي قوس اخري والاقرب انه شك من الرواة فلا استدلال به علي تعيين كون الخطبة علي قوس خفي والله تعالي اعلم وقوله كلمات اي بكلمات قوله كان اذا تشهد اي في الخطبة ثم لا مناسبة لهذا الحديث الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا وابشروا ق----ال ابو علي سمعت ابا داود قال ثبتني في شء منه بعض اصحابنا وقد كان انقطع من القرطاس	416	6346089502110149574	761	1392.5	605	1325	57.433963775634766	144	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0221	true	4209565923936599825	45	170	216	847	1495	300	واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءاhضعيف في اسناده عمران بن داور ابو العوام القطان البصري قال عفان كان ثقة واستشهد به البخاري وقال يحيي بن معين والنساءي ضعيف الحديث وقال يحيي مرة ليس بشء وقال يزيد بن زريع كان عمران حروريا وكان يري السيف علي اهل القبلة وهذا اخر كلامه وداور اخره راء مهملة 1057 وعن يونس وهو ابن يزيد انه سال ابن شهاب عن تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة فذكر نحوه قال ومن يعصهما فقد غوي ونسال الله ربنا ان يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله ويتبع رضوانه ويجتنب سخطه فانما نحن به	221	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0417	false	4672184134551332500	132	215	675	1083	1533	300	واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا 1098 حدثنا محم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن سلمة المرادي اخبرنا ابن وهب ------------------------------------------------------------------عن يونس------------- انه سال ابن شهاب عن تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فذكر نحوه قال ومن يعصهما فقد غوي ونسال الله ربنا ان يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله ويتبع رضوانه ويجتنب سخطه فانما نحن به	417	6346089502110149574	368	663.0	292	632	58.227848052978516	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0221	true	4209565923936599825	175	276	875	1368	1495	300	عدي بن حاتم ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله-------- ومن يعصهما فقال قم او اذهب بءس الخطيبhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي كلاهما بزيادة فقد غوي وفيه بءس الخطيب انت وكذا اخرجه ابو داود في كتاب الادب 1059 و-------------------------------------------------عن بنت الحارث بن النعمان قالت ما حفظت ق الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يخطب بها كل جمعة قالت وكان تنور رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتنورنا واحداhصحيح م قال ابو داود قال روح بن عبادة عن شعبة قال بنت حارثة بن النعمان وقال ابن اسحاق ام هشام بنت حارثة بن النعمان	221	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0418	false	-5151671302689147562	52	157	245	727	1469	300	عدي بن حاتم ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقال قم او اذهب بءس ال------------------------------------------------------------------خطيب انت 1100 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن خبيب عن عبد الله بن محمد بن معن عن بنت الحارث بن النعمان قالت ما حفظت ق الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب بها كل جمعة قالت وكان تنور رسول الله صلي الله عليه وسلم وتنورنا واحدا قا-------ل ابو داود قال روح بن عبادة عن شعبة قال بنت حارثة بن النعمان وقال ابن اسحاق ام هشام بنت حارثة بن النعمان	418	6346089502110149574	380	699.5	298	555	68.46846771240234	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0221	true	4209565923936599825	10	79	48	380	1495	300	ابي عياض عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله	221	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0775	false	5779677732349235008	6	50	23	232	1419	300	ابي عياض عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد ذكر نحوه وقال بعد قوله ورس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله	775	6346089502110149574	184	349.5	144	333	55.25525665283203	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0222	true	-3879952265946569180	23	226	109	1154	1554	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يقرءها في كل جمعةhصحيح م واخرجه مسلم اخت عمرة هي----------------------------------------------- ام هشام بنت حارثة بن النعمان وقد تقدم حديثها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب رفع اليدين علي المنبر 1062------------------------------- عن حصين بن عبد الرحمن قال راي عمارة بن رويبة بشر بن مروان وهو يدعو في يوم جمعة فقال عمارة قبح الله هاتين اليدين قال زاءدة قال حصين حدثني عمارة قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ما يزيد علي هذه يعني السبابة التي تلي الابهامhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 1063 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سهل بن سعد قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-شاهرا يديه قط يدعو علي منبره ولا علي غيره ولكن رايته يقول هكذا واشار بالسبابة وعقد الوسطي بالابهامhضعيف في اسناده عبد الرحمن بن اسحاق القرشي المديني ويقالماله عباد بن اسحاق وعبد الرحمن بن معاوية وفيهما مقال AUTO باب اقصار الخطب 1064 عن -----------------------------------------------------------------------------ابي راشد عن عمار بن ياسر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-باقصار الخطبhصحيح ابو راشد هذاسمع عمارا ولم يسم ولم ينسب 1065 و---------------------------عن جابر بن سمرة السواءي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يطيل الموعظة يوم الجمعة انما هن كلمات يسيراتhحسن AUTO باب الدنو من الامام عند الموعظة 1066 عن سمرة بن جندب ان نبي الله	222	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0419	false	4395616692767298019	0	299	0	1456	1461	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يقرءها في كل جمعة قال ابو داود كذا رواه يحيي بن ايوب وابن ابي الرجال عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن ام هشام بنت حارثة بن النعمان ----1103 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن اخت لعمرة بنت عبد الرحمن كانت اكبر منها بمعناه AUTO باب رفع اليدين علي المنبر 1104 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زاءدة عن حصين بن عبد الرحمن قال راي عمارة بن رويبة بشر بن مروان وهو يدعو في يوم جمعة فقال عمارة قبح الله هاتين اليدين قال زاءدة قال حصين حدثني عمارة قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ما يزيد علي هذه يعني السبابة التي تلي الاب-----------------------------------------------هام الصلاة والخطبة اذ توسط كل يعتبر في بابه AUTO باب رفع اليدين علي المنبر 1104 قوله يدعو اي رافعا يديه وقوله فسبح الله دعا عليه يعني السبابة كان يرفعها عند التشهد 1105 حدثنا مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضل حدثنا عبد الرحمن يعني ابن اسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية عن ابن ابي ذباب عن سهل بن سعد قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهرا يديه قط يدعو علي منبره ولا علي غيره ولكن رايته يقول هكذا واشار بالسبابة وعقد الوسطي بالابهام AUTO ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب اقصار الخطب 1106 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا ابي حدثنا العلاء بن صالح عن عدي بن ثابت عن ابي راشد عن عمار بن ياسر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم باقصار الخطب 1107 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الوليد اخبرني شيبان ابو معاوية عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة السواءي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يطيل الموعظة يوم الجمعة انما هن كلمات يسيرات---- AUTO باب الدنو من الامام عند الموعظة 1108 ------حدثنا علي بن عبد الله	419	6346089502110149574	760	1177.5	602	1625	46.769229888916016	138	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0222	true	-3879952265946569180	220	300	1129	1554	1554	300	سمرة بن جندب ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-قال احضروا الذكر وادنوا من الامام فان الرجل لا يزال يتباعد حتي يءخر في الجنة وان دخلهاhحسن في اسناده انقطاع AUTO باب الامام يقطع الخطبة للامر يحدث 1067 عن---------------------------------------------------------------- عبد الله بن بريدة عن ابيه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل الحسن والحسين ---------------عليهما قميصان احمران يعثران ويقومان فنزل فاخذهما فصعد بهما المنبر ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة الانفال رايت هذين فلم اصبر ثم اخذ-	222	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0420	false	-1556628481320651859	41	135	204	689	1512	300	سمرة بن جندب ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال احضروا الذكر وادنوا من الامام فان الرجل لا يزال يتباعد حتي يءخر في الجنة وان دخلها--------------------- AUTO باب الامام يقطع الخطبة للامر يحدث 1109 حدثنا محمد بن العلاء ان زيد بن حباب حدثهم حدثنا حسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل الحسن والحسين رضي الله عنهما عليهما قميصان احمران يعثران ويقومان فنزل فاخذهما فصعد بهما المنبر ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة التغابن رايت هذين فلم اصبر ثم اخذ	420	6346089502110149574	394	730.5	318	506	77.86561584472656	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0223	true	-6875223458302176799	37	182	190	914	1497	300	AUTO باب الاحتباء والامام يخطب 1068 عن ------------------------------------------------------ابي مرحوم عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه ان رسو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطبhحسن واخرجه الترمذي وقال حديث حسن هذا اخر كلامه وسهل بن معاذ كنيته ابو انس جهني مصري ضعفه يحيي بن معين وتكلم فيه غيره وابو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون مولي لبني ليث مصري ايضا ضعفه ابن معين وقال ابو حاتم الرازي لا يحتج به 1069 وعن يعلي بن شداد بن اوس قال شهدت مع معاوية بيت المقدس فجمع بنا فنظرت فاذا جل من في المسجد اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فرايتهم محتبين والامام يخطبhضعيف قال ابو داود كان ابن عمر يحتبي والامام يخطب وانس بن مالك وشريح وصعصعة بن صوحان وسعيد بن المسيب وابراهيم النخعي ومكحول واسماعيل بن محمد بن سعد ونعيم بن سلامة قال لا باس بها قال ابو داود ولم يبلغني ان	223	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0420	false	-1556628481320651859	137	300	699	1512	1512	300	AUTO باب الاحتباء والامام يخطب 1110 حدثنا محمد بن عوف حدثنا المقرء حدثنا سعيد بن ابي ايوب عن ابي مرحوم عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه ان رسول الله AUTO باب الامام يقطع الخطبة للامر يحدث 1109 قوله يعثران من العثرة وهي الزلة من حد نصر AUTO باب الاحتباء والامام يخطب 1110 قوله عن الحبوة بكسر الحاء وضمها اسم من الاحتباء قيل -نهي صلي الله عليه وسلم نهي عن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب 1111 حدثنا داود بن رشيد حدثنا خالد بن حيان الرقي حدثنا سليمان بن--------------------------------------------------------------- عبد ال--له بن الزبرقان -------------------------------------------------------------------------عن يعلي بن شداد بن اوس قال شهدت مع معاوية بيت المقدس فجمع بنا فنظرت فاذا جل من في المسجد اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فرايتهم محتبين والامام يخطب----- قال ابو داود كان ابن عمر يحتبي والامام يخطب وانس بن مالك وشريح وصعصعة بن صوحان وسعيد بن المسيب وابراهيم النخعي ومكحول واسماعيل بن محمد بن سعد ونعيم بن سلامة قال لا باس بها قال ابو داود ولم يبلغني ان-	420	6346089502110149574	501	866.0	396	958	52.296451568603516	93	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0223	true	-6875223458302176799	182	300	914	1497	1497	300	احدا كرهها الا عبادة بن نسيhلم ار من وصل ذلك عنهم AUTO باب الكلام والامام يخطب 1070 عن------------------------------------------ ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا قلت انصت والامام يخطب فقد لغوتhصحيح ق واخرجه مسلم والنساءي و وابن ماجة والبخاري 1071 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء اعطاه كان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الانعام-	223	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0421	false	1485813328647549388	0	149	0	732	1503	300	احدا كرهها الا عبادة بن نسي---------------------- AUTO باب الكلام والامام يخطب 1112 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت انصت والامام يخطب فقد لغوت-------------------------------------------------------- عنه لانه يجلب النوم ويعرض طهارته 1111 قوله فرايتهم محتبين اما لانهم ما بلغهم النهي او لانهم خصوه بمن يجلب الاحتباء النوم له 1113 حدثنا مسدد وابو كامل قالا حدثنا يزيد عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الانعام	421	6346089502110149574	499	835.0	397	810	61.60493850708008	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0224	true	5878678054444583666	77	159	388	806	1534	300	فقال اصليت يا فلان قال لا قال قم فاركعhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1074 وعن -----------------------ابي سفيان عن جابر وعن ابي صالح عن ابي هريرة قالا جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب فقال له اصليت شيءا قال لا قال صل ركعتين تجوز فيهما واخرجه مسلم من حديث جابر فقط واخرجه ابن ماجة بالاسنادين والبخاري 1075 وعن ج-----------ابر بن عبد الله----- ان سليكا جاء فذكر نحوه زاد ثم اقبل علي الناس قال اذا جاء احدكم والامام	224	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0422	false	-6198235165187469602	203	300	1019	1476	1476	300	فقال اصليت يا فلان قال لا قال قم فاركع 1116 حدثنا محمد بن محبوب واسماعيل بن ابراهيم المعني قالا حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر وعن ابي صالح عن ابي هريرة قالا جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له اصليت شيءا قال لا قال صل ركعتين تجوز فيهما 1117 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر عن سعيد عن الوليد ابي بشر عن طلحة انه سمع جابر بن عبد الله يحدث ان سليكا جاء فذكر نحوه زاد ثم اقبل علي الناس قال اذا جاء احدكم والامام-	422	6346089502110149574	286	463.0	226	458	62.44541549682617	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0224	true	5878678054444583666	159	293	806	1500	1534	300	يخطب فليصل ركعتين يتجوز فيهماhصحيح م واخرجه مسلم وابن ماجة AUTO باب تخطي رقاب الناس يوم الجمعة 1076 ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي الزاهرية قال كنا مع عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة فجاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله بن بسر جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة ورسول ال-له صلي الله عليه وسلميخ-طب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فقد اذيتhصحيح واخرجه النساءي وابو الزاهرية اسمه حدير بن كريب حميري ويقال حضرمي شامي اخرج له مسلم AUTO باب من--- ينعس والامام يخطب 1077 عن -------------------------------------------------ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا نعس احدكم وهو في المسجد فليتحول من مجلسه ذلك الي غيرهhصحيح واخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وفيه اذا نعس احدكم يوم الجمعة AUTO باب الامام يتكلم بعد ما ينزل من المنبر	224	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0423	false	6139723111569132939	0	186	0	933	1484	300	يخطب فليصل ركعتين يتجوز فيهما AUTO -----------------------------باب تخطي رقاب الناس يوم الجمعة 1118 حدثنا هارون بن معروف حدثنا بشر بن السري حدثنا لصاحبك انصت الخ ذلك لان الامر بالمعروف اعلي من تحية المسجد فاذا منع منه منع منها بالاولي وفيه يحث كيف والمضي في الصلاة لمن شرع فيها قبل الخطبة جاءز بخلاف المضي في الامر بالمعروف لمن شرع فيه قبل فكما لا يصح قياس الصلاة بالامر بالمعروف بقاء لا يصح ابتداء والله تعالي اعلم 1117 قوله يتجوز فيهما اي يخففهما وشرع فيهما معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية قال كنا مع عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فجاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله بن بسر جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة و-----النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فقد---------------------------------------------------------------------------------------- اذيت AUTO باب الرجل ينعس والامام يخطب 1119 حدثنا هناد بن السري عن عبدة عن ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا نعس احدكم وهو في المسجد فليتحول من مجلسه ذلك الي--------------------------------------------------------------------- غيره AUTO باب الامام يتكلم بعد-ما ينزل من المنبر	423	6346089502110149574	472	866.0	375	1125	41.9555549621582	87	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0225	true	3220551899673242396	78	284	401	1443	1535	300	تفرد به جرير بن حازم عن ثابت 230 232 AUTO باب من ادرك من الجمعة ركعة 1079 عن ----------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك الصلاةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 553 وابن ماجة AUTO باب ما يقرا به في الجمعة 1080-------------------------------------------------------------------------- عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقرا في العيدين ويوم الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية الغاشية قال وربما اجتمعا في يوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحد فقرا بهماhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة اقتصر علي الشطر الاول من الحديث 1081 عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة فقال كان يقرا ب هل اتاك حديث الغاشية الغاشية hصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 1423 وابن ماجة 1082 وعن ----ابن ابي رافع قال صلي بنا ابو هريرة يوم الجمعة فقرا بسورة الجمعة وفي الركعة الاخرة اذا جاءك المنافقون المنافقون قال فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كا-------------ن علي يقرا بهما بالكوفة قال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا جمهما يوم	225	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0424	false	8025123753888940505	1	284	4	1388	1457	300	تفرد به جرير بن حازم AUTO ب----------------اب من ادرك من الجمعة ركعة 1121 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك الصلا------------------------------------------------------------ة AUTO باب ما يقرا به في الجمعة 1122 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في العيدين ويوم الجمعة ب-سبح اسم ربك الاعلي --------وهل اتاك حديث الغا--------شية قال وربما اجتمعا في يوم ادري اقاله مسلم اولا لا كيف قاله كما لا يخفي واما هذا الكلام فالظاهر ان يقدر كيف الامر ثم يجعل قاله الخ بتقدير همزة الاستفهام تفسيرا لجملة كيف الامر وبعضهم ضبطوا اولا بتشديد الواو كان المعني لا ادري كيف قاله مسلم اول ما حدثني به وهذا بعيد والله تعالي اعلم AUTO باب ما يقرا به في الجمعة 1122 قوله سبح اسم ربك الاعلي والاختلاف محمول علي جواز واحد فقرا بهما 1123 حدثنا القعنبي عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني--------------------------------- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة فقال كان يقرا ب-هل اتاك حديث الغاشية 1124 حدثنا القعنبي حدثنا سليمان يعني ابن بلال عن جعفر عن ابيه عن ابن ابي رافع قال صلي بنا ابو هريرة يوم الجمعة فقرا بسورة الجمعة وفي الركعة الاخرة اذا جاءك المناف----------قون قال فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كان علي رضي الله عنه يقرا بهما بالكوفة قال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا ب-هما يوم	424	6346089502110149574	782	1327.0	618	1522	51.379764556884766	146	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0226	true	-5596906512698115681	24	245	117	1241	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يقرا في صلاة الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية الغاشية hصحيح واخرجه النساءي------------------------------------------------ AUTO باب الرجل ياتم بالامام وبينهما جدار 1084 ---------------------------------------------------------عن عاءشة-------------- قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجرته والناس ياتمون به من وراء الحجرةhصحيح خ اتم منه واخرجه البخاري بنحوه 236 238 AUTO باب الصلاة بعد الجمعة 1085 عن ن----------------------------------------------------------------------------افع ان ابن عمر راي رجلا يصلي ركعتين يوم الجمعة في مقامه فدفعه وقال اتصلي الجمعة اربعا وكان عبد الله يصلي يوم الجمعة ركعتين في بيته ويقول هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح ق المرفوع منه 1086 وعنه--------------------- قال كان ابن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة ويصلي بعدها ركعتين في بيته ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يفعل ذلكhصحيح ق المرفوع منه واخرجه النساءي بنحوه واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 1746 الكبري وابن ماجة من وجه اخر بمعناه 1087 وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن يزيد ابن اخت نمر يساله عن شء راي منه معاوية في الصلاة فقال صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلمت قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما صنعت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان نبي الله صلي الله عليه وسلم-امر بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي -تكلم او	226	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0425	false	-6109709075205029612	7	293	27	1454	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الجمعة ب-سبح اسم ربك الا-------علي و-هل اتاك حديث الغاشية ال---------كل واستنانه وانه فعل تارة هذا وتارة ذاك فلا تعارض في احاديث الباب AUTO باب الرجل ياتم بالامام وبينهما جدار 1126 حدثنا زهير بن حرب حدثنا هشيم اخبرنا يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجرته والناس ياتمون به من وراء الحجرة AUTO با--------------------------------------------ب الصلاة بعد الجمعة 1127 حدثنا محمد بن عبيد وسليمان بن داود المعني قالا حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن نافع ان ابن عمر راي رجلا يصلي ركعتين يوم الجمعة في مقامه فدفعه وقال اتصلي الجمعة اربعا وكان عبد الله يصلي يوم الجمعة ركعتين في بيته ويقول هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم 1128 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة ويصلي بعدها ركعتين في بيته ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1129 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج AUTO باب الرجل ياتم بالامام وبينهما جدار 1126 قوله في حجرته يحتمل الحجرة التي اتخذها من حضر في بعض ليالي رمضان فلا دلالة في الحديث علي المطلوب والله تعالي اعلم 1129 قوله ابي الخوار بضم الخاء المعجمة اخبرني عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن يزيد ابن اخت نمر يساله عن شء راي منه معاوية في الصلاة فقال صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلمت قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما صنعت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي يتكلم او	425	6346089502110149574	882	1439.5	701	1609	54.81665802001953	165	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0226	true	-5596906512698115681	251	292	1274	1476	1513	300	ابن عمر قال كان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل	226	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0426	false	-7617553890430327152	21	63	94	297	1450	300	ابن عمر قال كان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	426	6346089502110149574	202	399.0	161	203	99.50739288330078	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0227	true	-7274926386584137370	145	189	749	964	1538	300	عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلمي-خطب خطبتين كان يجلس اذا صعد المنبر حتي يفرغ اراه قال المءذن-ثم يقوم فيخطب ثم يجلس فلا يتكلم ثم يقوم فيخطب AUTO باب صلاة العيدين 1093 عن انس قال قدم------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه	227	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0415	false	-4052762947664328200	197	254	976	1247	1466	300	عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب خطبتين كان يجلس اذا صعد المنبر حتي يفرغ اراه قال المءذن ثم يقوم فيخطب ثم يجلس فلا يتكلم ثم يقوم فيخطب AUTO باب الخطبة قاءما 1093 حدثنا النفيلي عبد الله بن محمد حدثنا زهير عن سماك عن جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه	415	6346089502110149574	189	339.5	149	271	69.74169921875	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0227	true	-7274926386584137370	0	137	0	701	1538	300	هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ابن الصباح قال من كان مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا-وتم حديثه وقال ابن يونس اذا صليت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الجمعة فصلوا بعدها اربعا قال فقال لي ابي يا بني فان صليت في المسجد ركعتين ثم اتيت المنزل او البيت فصل ركعتينhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1090 وعن ابن --------------عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيتهhصحيح م خ معناه واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن صحيح وليس في حديث الترمذي في بيته والبخاري ومسلم 1091 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء وهو ابن ابي رباح انه راي ابن عمر يصلي بعد الجمعة فينماز عن مصلاه الذي صلي فيه الجمعة قليلا غير كثير قال فيركع ركعتين قال ثم يمشي انفس من ذلك فيركع اربع ركعات قلت لعطاء كم رايت ابن عمر يصنع ذلك قال	227	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0426	false	-7617553890430327152	87	260	413	1252	1450	300	هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن الصباح قال من كان مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا وتم حديثه وقال ابن يونس اذا صليتم قوله فلا تصلها من الوصل اي لا تصل بعدها صلاة وقوله ان لا توصل مبني للمفعول من اوصل والحديث علي التغاير جنسا والنافلة كلها جنس واحد والله تعالي اعلم الجمعة فصلوا بعدها اربعا قال فقال لي ابي يا بني فان صليت في المسجد ركعتين ثم اتيت المنزل او البيت فصل ركعتين 1132 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بعد الجمعة ركعتين في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------بيته قال ابو داود وكذلك رواه عبد الله بن دينار عن ابن عمر 1133 حدثنا ابراهيم بن الحسن حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج اخبرني عطاء----------------- انه راي ابن عمر يصلي بعد الجمعة فينماز عن مصلاه الذي صلي فيه الجمعة قليلا غير كثير قال فيركع ركعتين قال ثم يمشي انفس من ذلك فيركع اربع ركعات قلت لعطاء كم رايت ابن عمر يصنع ذلك قال	426	6346089502110149574	502	900.0	400	961	52.23725128173828	94	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0227	true	-7274926386584137370	109	300	569	1538	1538	300	الذي صلي فيه الجمعة قليلا غير كثير قال فيركع ركعتين قال ثم يمشي انفس من ذلك فيركع اربع ركعات قلت لعطاء كم رايت ابن عمر يصنع ذلك قال مراراhصحيح AUTO باب في القعود بين الخطبتين 1092 عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلميخطب خطبتين كان يجلس اذا صعد المنبر حتي يفرغ اراه قال المءذنثم يقوم فيخطب ثم يجلس فلا يتكلم ثم يقوم فيخطب AUTO باب صلاة العيدين 1093 عن انس -------------------------------------------قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطرhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي AUTO باب وقت الخروج الي العيد 1094 عن---------------------------------------------------- يزيد بن خمير الرحبي قال خرج عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع الناس في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام فقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيحhصحيح واخرجه ابن ماجة AUTO باب خروج النساء في العيد 1095---------------------------------------------------------------------------------- عن محمد وهو ابن سيرينان ام عطية قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرنا رسول الله------------------- ان نخرج ذوات الخدور يوم العيد قيل-	227	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0427	false	-2574764016400082818	2	217	10	1093	1513	300	الذي صلي فيه ويفارقه وقوله -----------------------------ثم يمشي انفس من ذلك اي افسح وابعد قليلا AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب صلاة العيدين 1134 قوله يوم الاضحي بالفتح جمع اضحاة شاة يضحي بها وبه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم ---------------------------ال--فطر AUTO باب وقت الخروج الي العيد 1135 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو المغيرة حدثنا صفوان حدثنا يزيد بن خمير الرحبي قال خرج عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الناس في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام فقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح--------------------- AUTO باب خروج النساء في العيد 1136 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب ويونس وحبيب ويحيي بن عتيق وهشام في اخرين عن محمد -------------ان ام عطية قالت سمي يوم الاضحي AUTO باب وقت الخروج الي العيد 1135 قوله حين التسبيح اي حين تحل الصلاة النافلة AUTO باب خروج النساء في العيد 1136 قوله ذوات الخدور بضم الخاء المعجمة والدال المهملة جمع خدر بكسر الخاء الستر او البيت والحيض بضم حاء وتشديد ياء جمع حاءض امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخرج ذوات الخدور يوم العيد قيل	427	6346089502110149574	578	940.5	459	1415	40.84805679321289	107	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0228	true	-5534515176180850940	0	40	0	226	1596	300	فالحيض قال ليشهدن الخير ودعوة المسلمين قال فقالت امراة يا رسول الله ان لم يكن لاحداهن ثوب كيف تصنع قال تلبسها صاحبتها طاءفة من ثوبهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة والنساءي 1096 وفي رواية -----قال ويعتزل الحيض مصلي	228	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0427	false	-2574764016400082818	217	262	1093	1324	1513	300	فالحيض قال ليشهدن الخير ودعوة المسلمين قال فقالت امراة يا رسول الله ان لم يكن لاحداهن ثوب كيف تصنع قال تلبسها صاحبتها طاءفة من ثوبها 1137 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد حدثنا ايوب عن محمد عن ام عطية بهذا الخبر قال ويعتزل الحيض مصلي	427	6346089502110149574	157	264.0	127	231	67.96537017822266	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0228	true	-5534515176180850940	59	200	329	1066	1596	300	ام عطية قالت كنا نءمر بهذا الخبر قالت والحيض يكن خلف الناس فيكبرن مع الناسhصحيح ق واخرجه البخار--------------ي ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1098 وعن اسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما قدم المدينة جمع نساء الانصار في بيت فارسل الينا عمر بن الخطاب فقام علي الباب فسلم علينا فرددن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عليه السلام ثم قال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليكن وامرنا بالعيدين ان نخرج فيهما الحيض والعتق ولا جمعة علينا ونهانا عن اتباع الجناءزhضعيف 239 242 AUTO باب الخطبة يوم ال------------------------------------------------------------------------------عيد 1099 عن ابي سعيد الخ-----------------------------------------------------دري قال اخرج مروان المنبر في يوم عيد فبدا بالخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة اخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج فيه وبدات بالخطبة قبل الصلاة فقال ابو سعيد الخدري من هذا قالوا فلان بن فلان فقال اما	228	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0428	false	7149548734288976365	0	222	0	1124	1540	300	ام عطية قالت كنا نءمر بهذا الخبر قالت والحيض يكن خلف الناس فيكبرن مع الناس 1139 حدثنا ابو الوليد يعني الطيالسي ومسلم قالا حدثنا اسحاق بن عثمان حدثني اسماعيل -----بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة جمع نساء الانصار في بيت فارسل الينا عمر بن الخطاب فقام علي الباب فسلم علينا فرددنا وقوله تلبسها من البس اي لتشركها في ثوبها ولا يخفي ان فيه حرجا كثيرا في المشي فالحديث يفيد التاكد في الخروج والله تعالي اعلم 1139 قوله والعتق بضم العين المهملة وفتح المثناة من فوق المشددة جمع عاتق وهي التي قاربت البلوغ وقيل الشابة اول ما تبلغ وقيل هي التي ما عليه السلام ثم قال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكن وامرنا بالعيدين ان نخرج فيهما الحيض والعتق ولا جمعة علينا ونهانا عن اتباع الجناءز------------- AUTO باب الخطبة يوم العيد 1140 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ح وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد الخدري قال اخرج مروان المنبر في يوم عيد فبدا بالخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة اخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج فيه وبدات بالخطبة قبل الصلاة فقال ابو سعيد الخدري من هذا قالوا فلان بن فلان فقال اما	428	6346089502110149574	655	1239.5	525	1142	57.35551834106445	121	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0228	true	-5534515176180850940	200	295	1066	1566	1596	300	هذا فقد قضي ما عليه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من راي منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمانhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1100 وعن-------------------------- عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم-قام يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم-نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء الصدقة قال تلقي المراة فتخها ويلقين ويلقين	228	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0429	false	-4741661743298036210	20	125	90	619	1515	300	هذا فقد قضي ما عليه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان 1141 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا اخبرنا ابن جريج اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قام يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه تلقي فيه النساء الصدقة قال تلقي المراة فتخها ويلقين ويلقين	429	6346089502110149574	447	831.5	358	529	84.49905395507812	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0229	true	-7959983956575052970	5	42	32	206	1549	300	عطاء قال اشهد علي ابن عباس وشهد ابن عباس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج يوم فطر فصلي ثم خطب ثم اتي النساء ومعه بلال قال ابن كثير اكبر علم شعبة فامرهن بالصدقة فجعلن	229	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0429	false	-4741661743298036210	262	299	1336	1510	1515	300	عطاء قال اشهد علي ابن عباس وشهد ابن عباس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج يوم فطر فصلي ثم خطب ثم اتي النساء ومعه بلال قال ابن كثير اكبر علم شعبة فامرهن بالصدقة فجعلن	429	6346089502110149574	174	348.0	137	174	100.0	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0229	true	-7959983956575052970	53	215	274	1106	1549	300	قال فظن انه لم يسمع النساء فمشي اليهن وبلال معه فوعظهن وامرهن بالصدقة فكانت المراة تلقي القرط والخاتم في ثوب بلالhصحيح ق 1103 وفي رواية قال --------------------------------------------------------------فجعلت المراة تعطي القرط والخاتم وجعل بلال يجعله في كساءه قال فقسمه علي فقراء المسلمينhصحيح م واخرجه البخاري ومسلم وباثر والنساءي وابن ماجة بنحوه بلال هذاهو ابن رباح مءذن رسول الله ص------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم AUTO باب يخطب علي قوس 1104 و----------------------------------------------------------------عن يزيد بن البراء عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمن--ول يوم العيد قوسا فخطب عليهhحسن AUTO باب ترك الاذان في العيد 1105 --------------------------------عن عبد الرحمن بن عابس قال سال رجل ابن عباس اشهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة قال ثم امر-- بالصدقة قال فجعل النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن قال فامر بلالا فاتاهن ثم رجع الي النبي صلي الله عليه	229	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0430	false	8392453442584300591	21	217	100	1064	1464	300	قال فظن انه لم يسمع النساء فمشي اليهن وبلال معه فوعظهن وامرهن بالصدقة فكانت المراة تلقي القرط والخاتم في ثوب بلال 1144 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عطاء عن ابن عباس في هذا الحديث قال فجعلت المراة تعطي القرط والخاتم وجعل بلال يجعله في كساءه قال فقسمه علي فقراء المسلمين------------------------------------------------------------------------------------------- لها 1143 قوله انه لم يسمع من الاسماع والقرط بضم قاف وسكون راء نوع من حلي الاذن معروفة-- AUTO باب يخطب علي قوس 1145 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن عيينة عن ابي جناب عن يزيد بن البراء عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم نوول يوم العيد قوسا فخطب عليه---- AUTO باب ترك الاذان في العيد 1146 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سال رجل ابن عباس اشهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة قال ثم امرنا بالصدقة قال فجعل النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن قال فامر بلالا فاتاهن ثم رجع الي النبي صلي الله عليه	430	6346089502110149574	691	1253.5	552	1061	65.12723541259766	126	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0229	true	-7959983956575052970	227	300	1173	1549	1549	300	صلي الله عليه وسلم-صلي العيد بلا اذان ولا اقامة وابا بكر وعمر او عثمان شك يحيي----------------------------------------------------------------- يعني القطانhصحيح واخرجه ابن ماجة مختصرا لم يذكر غير النبي صلي الله عليه وسلم والبخاري ومسلم 1107 وعن جابر بن سمرة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين العيدين بغير اذان ولا اقامةhحسن صحيح واخرجه مسلم والترمذي 242 245 AUTO باب التكبير في العيدين 1108 --------------------------------------------------------عن عاءشة ان رسول الله صلي الله-	229	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0431	false	-4790262306097683502	0	79	0	376	1470	300	صلي الله عليه وسلم صلي العيد بلا اذان ولا اقامة وابا بكر وعمر او عثمان شك يحيي 1148 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وهناد قالا حدثنا ابو الاحوص عن سماك يعني ابن حرب -------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن سمرة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين العيدين بغير اذان ولا اقامة-------------------------------------- AUTO باب التكبير في العيدين 1149 حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله	431	6346089502110149574	244	411.5	194	499	48.897796630859375	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0230	true	4318349114881867774	0	211	0	1089	1536	300	عليه وسلم-كان يكبر في الفطر والاضحي في الاولي سبع تكبيرات وفي الثانية خمساhصحيح اخرجه ابن ماجة 1109 وفي رواية----------------------------------------------------------------- سوي تكبيرتي الركوعhصحيح واخرجه ابن ماجة وفي اسناده عبد ا------------لله بن لهيعة ولا يحتج بحديثه 1110 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة بعدهما كلتيهماhحسن واخرجه ابن ماجة دون ذكر القراءة 1111 وعنه عن ابيه---------------------------------------------------- عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يكبر في الفطر في الاولي سبعا ثم يقرا ثم يكبر ثم يقوم فيكبر اربعا ثم يقرا ثم يركعhحسن صحيح دون قوله اربعا قال ابو داود رواه وكيع وابن المبارك قال- سبعا وخمسا واخرجه----------------------------------------------------------------- ابن ماجة مختصرا ان النبي صلي الله عليه وسلمكبر في صلاة العيدين سبعا وخمسا وفي اسناده عبد الله بن عبد الرحمن الطاءفي وفيه مقال وقد اخرج له مسلم في المتابعات وتقدم الكلام علي حديث عمرو بن شعيب 1112 وعن مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة-ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم وقال	230	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0431	false	-4790262306097683502	79	300	376	1470	1470	300	عليه وسلم كان يكبر في الفطر والاضحي في الاولي سبع تكبيرات وفي الثانية خمسا 1150 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة عن خالد بن يزيد عن ابن شهاب باسناده ومعناه قال سوي تكبيرتي الركوع----- 1151 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت عبد الله بن عبد الرحمن الطاءفي يحدث ----عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة بعدهما كلتيهما 1152 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا سليمان يعني ابن حيان عن ابي يعلي الطاءفي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر--- الاولي سبعا ثم يقرا ثم يكبر ثم يقوم فيكبر اربعا ثم يقرا ثم يركع قال ------------------------ابو داود رواه وكيع وابن المبارك قالا سبعا وخمسا 1153 حدثنا محمد بن العلاء وابن ابي زياد المعني قريب قالا حدثنا زيد يعني ابن حباب ع-------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابيه ------------------------------------------------------------------------عن مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم وقال-	431	6346089502110149574	737	1264.0	584	1288	57.220497131347656	131	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0230	true	4318349114881867774	211	300	1089	1536	1536	300	ابو عاءشة وانا حاضر سعيد بن العاصhحسن صحيح AUTO باب ما يقرا في الاضحي والفطر 1113 عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الاضحي والفطر قال كان يقرا فيهما ق والقران المجيد ق و اقتربت الساعة وانشق القمر القمر hصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة AUTO باب الجلوس للخط--------------------------------------------------------------------------------بة 1114 عن عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلما-لعيد فلما قضي-	230	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0432	false	8718605307147123009	0	145	0	725	1441	300	ابو عاءشة وانا حاضر سعيد بن العاص--------------------------------------------------- AUTO باب ما يقرا في الاضحي والفطر 1154 حدثنا القعنبي عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن AUTO باب التكبير في العيدين 1153 قوله كان يكبر اربعا الخ والاقرب انه محمول علي جواز الكل وانه فعل تارة هذا وتارة ذاك AUTO باب ما يقرا في الاضحي والفطر 1154 قوله سال ابا واقد سءال اختيار او لزيادة التوثيق ويحتمل انه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر قال كان يقرا فيهما ق والقران المجيد و---اقتربت الساعة وانشق القمر AUTO با------------------------------------------------------ب الجلوس للخطبة 1155 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا الفضل بن موسي السيناني حدثنا ابن جريج عن عطاء عن عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي	432	6346089502110149574	324	433.0	258	833	38.89555740356445	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0231	true	-4162392503115623307	0	163	0	780	1502	300	الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهبhصحيح قال ابو داود هذا مرسل واخرجه النساءي وابن ماجة وقال النساءي هذا خطا والصواب مرسل AUTO باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخروج الي العيد في طريق ويرجع في طريق 1115 ع------------------------------------------------------------ن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذ يوم العيد في طريق ثم رجع من طريق اخرhصحيح خ جابر واخرجه ابن ماجة وفي اسناده عبد الله بن عمر بن حفص العمري وفيه مقال وقد اخرج له مسلم مقرونا باخيه عبيد الله بن عمر واخرج البخاري في صحيحه من حديث سعيد بن الحارث عن جابر وهو ابن عبد اللهقال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا كان يوم عيد خالف الطريق وقال تابعه يونس بن محمد عن فليح عن سعيد عن ابي هريرة وحديث جابر اصح 246 249 AUTO باب اذا لم يخرج الامام للعيد من يومه يخرج من الغد 1116 عن -------------------------------------------------ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي	231	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0432	false	8718605307147123009	145	300	725	1441	1441	300	الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب ق-----ال ابو داود هذا مرس---------------------------------------------------------------------ل عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم نسي واما احتمال انه ما علم بذلك اصلا فياباه قرب عمر منه صلي الله تعالي عليه وسلم والله تعالي اعلم AUTO باب الجلوس للخطبة 1155 قوله فمن احب الخ يدل علي عدم وجوب حضور خطبة العيد وسماعه AUTO باب الخروج الي العيد في طريق ويرجع في طريق 1156 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الله يعني ابن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ يوم العيد في طريق ثم رجع في طري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق اخر AUTO باب اذا لم يخرج الامام للعيد من يومه يخرج من الغد 1157 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن جعفر بن ابي وحشية عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي-	432	6346089502110149574	354	498.0	275	1124	31.494661331176758	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0231	true	-4162392503115623307	253	300	1264	1502	1502	300	بكر بن مبشر الانصاري قال كنت اغدو مع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المصلي يوم الفطر ويوم الاضحي فنسلك بطن بطحان حتي ناتي المصلي فنصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نرجع من بطن بطحان الي بيوتناhضعيف 247 250 AUTO باب الصلاة بعد-	231	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0433	false	5812385419456897861	108	154	555	782	1532	300	بكر بن مبشر الانصاري قال كنت اغدو مع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي يوم الفطر ويوم الاضحي فنسلك بطن بطحان حتي ناتي المصلي فنصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نرجع من بطن بطحان الي بيوتنا------------- AUTO باب الصلاة بعد	433	6346089502110149574	225	429.0	181	240	93.75	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0231	true	-4162392503115623307	30	203	159	1003	1502	300	AUTO باب الخروج الي العيد في طريق ويرجع في طريق 1115 عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلماخذ يوم العيد في طريق ثم رجع من طريق اخرhصحيح خ جابر واخرجه ابن ماجة وفي اسناده عبد الله بن عمر بن حفص العمري وفيه مقال وقد اخرج له مسلم مقرونا باخيه عبيد الله بن عمر واخرج البخاري في صحيحه من حديث سعيد بن الحارث عن جابر وهو ابن عبد اللهقال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا كان يوم عيد خالف الطريق وقال تابعه يونس بن محمد عن فليح عن سعيد عن ابي هريرة وحديث جابر اصح 246 249--------------------------------------------------------------------------- AUTO باب اذا لم يخرج الامام للعيد من يومه يخرج من الغد 1116 عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ا-----------------------ن يغدوا الي مصلاهمhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة وابو عمير هذاهو عبد الله بن ان--------------------------------------------------------------------س------------------------------------------------------------- بن مالك الانصاري قال الخطا------بي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلماولي	231	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0433	false	5812385419456897861	29	124	155	631	1532	300	AUTO باب الخروج الي العيد في طريق ويرجع في طريق 1156 قوله----------------------------------------------------------- ثم رجع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخ قيل لتعمير الطريقين بالذكر او ليشهد له الطريقان بالخير والله تعالي اعلم AUTO باب اذا لم يخرج الامام للعيد من يومه يخرج من الغد 1157 قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا اصبحوا الخ كانه فاتهم وقت الصلاة يومءذ فامرهم بذلك و------------------------------------------------الله تعالي اعلم 1158 قوله اسحاق بن سالم الي قوله اخبرني بكر في سويد اخبرني انيس بن ابي يحيي اخبرني اسحاق بن سالم مولي نوفل بن عدي اخبرني بكر بن مبشر الانصاري قال كنت اغدو مع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي	433	6346089502110149574	193	65.5	147	1077	17.920148849487305	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0232	true	-6945754451021444542	3	52	16	283	1620	300	عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم فطر فصلي ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما ثم اتي النساء ومعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلال فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي خرصها وسخابهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة AUTO باب يصلي بالناس------ في المسجد اذا كان يوم مطر	232	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0433	false	5812385419456897861	171	292	860	1494	1532	300	عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فطر فصلي ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما ثم اتي النساء ومعه الميزان لا يعرف بكر واسحاق بغير هذا الحديث لكن قال ابن السكن اسناد صالح قوله فنسلك اي نمشي وبطحان بفتح الموحدة وضمها اسم وادي المدينة قيل والاكثر علي الضم وهو الاصح والظاهر ان هءلاء اهل قباء ارادوا ان يصلوا مع النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ومناسبة الحديث بالباب خفية AUTO باب الصلاة بعد صلاة العيد 1159 قوله لم يصل قلبها محمول علي البيت والمصلي واما ولا بعدها فعلي المصلي وقوله خرصها بضم معجمة وكسرها حلقة صغيرة من بلال فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي خرصها وسخابها AUTO --------------------------------------------------------باب يصلي بالناس العيد في المسجد اذا كان يوم مطر	433	6346089502110149574	206	382.5	166	690	29.855072021484375	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0232	true	-6945754451021444542	53	123	288	661	1620	300	عن ابي هريرة انه اصابهم مطر في يوم عيد فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم-صلاة العيد في المسجدhضعيف المشكاة واخرجه ابن ماجة AUTO جماع ابواب 1 AUTO صلاة الاستسقاء وتفريعها 1120 --------------------------------------------------------------------------عن عباد بن تميم عن عمه ابي محمد عبد الله بن زيد بن عاصم الانصاري المازني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج بالناس -يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه ورفع يديه فدعا واستسقي واستقبل	232	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0434	false	-747493741534129598	35	104	178	537	1516	300	عن ابي هريرة انه اصابهم مطر في يوم عيد فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العيد في المسجد---------------------------------- جماع ابواب صلا-------ة الاستسقاء وتفريعها 1161 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه-------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج بالناس ليستسقي فصلي بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه ورفع يديه فدعا واستسقي واستقبل	434	6346089502110149574	277	499.0	224	450	61.55555725097656	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0232	true	-6945754451021444542	133	164	731	899	1620	300	رواية فجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن 1122 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------ استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء فاراد رسول الله صلي	232	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0434	false	-747493741534129598	245	300	1247	1516	1516	300	رداءه فجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله عز وجل 1164 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم ان عبد الله بن زيد قال استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء فاراد رسول الله صلي-	434	6346089502110149574	150	239.0	122	270	55.55555725097656	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0232	true	-6945754451021444542	164	255	899	1390	1620	300	الله عليه وسلم-ان ياخذ باسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت قلبها علي عاتقهhصحيح واخرجه النساءي 1123 وفي رواية وحول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رداءه حين استقبل القبلة 1124 وع-----------------------------------------------------------------ن اسحاق بن عبد الله بن كنانة ق---------------ال ارسلني الوليد بن عت-------------------بة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي زاد عثمان وهو ابن ابي شيبة فرقي علي المنبر ثم اتفقا-ولم يخطب خطبكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما يصلي في	232	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0435	false	6903266900300350081	0	153	0	796	1538	300	الله عليه وسلم ان ياخذ باسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت قلبها علي عاتقه---------------------------------------- 1165 حدثنا النفيلي وعثمان بن ابي شيبة نحوه قالا حدثنا حاتم جماع ابواب صلاة الاستسقاء وتفريعها 11063 قوله فجعل عطافة العطاف بالكسر الرداء واريد به هاهنا احد شقيه فلذلك اضيف اليه ويجوز جعل الضمير له صلي الله تعالي عليه وسلم علي تقدير المضاف لا للرد اي جعل جانب رداءه الايمن 1165 قوله متبذلا بمثناة ثم موحدة ثم ذال معجمة من التبذل وهو بن اسماعيل حدثنا هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال اخبرني ابي قال ارسلني الوليد بن عتبة قال عثمان ابن عقبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي زاد عثمان----------------- فرقي علي المنبر ثم اتفقا ولم يخطب خطبكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما يصلي في	435	6346089502110149574	408	598.5	331	853	47.83118438720703	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0233	true	4018954399930398078	166	246	896	1322	1606	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان لا يرفع يديه في شء من الدعاء الا في الاستسقاء فانه كان يرفع يديه حتي يري بياض ابطيهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 1128 وعنه------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يستسقي هكذا يعني ومد يديه وجعل بطونهما مما يلي الارض-حتي رايت بياض ابطيهhصحيح م مختصرا واخرجه مسلم مختصرا بنحوه 1129 و----------------------عن محمد بن ابراهيم وهو التيميقال اخبرني من راي النبي صلي الله عليه وسلم يدعو عند احجار الزيت باسطا	233	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0436	false	4944151892983167228	206	297	1071	1517	1532	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شء من الدعاء الا في الاستسقاء فانه كان يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه 1171 حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا عفان حدثنا حماد اخبرنا ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستسقي هكذا يعني ومد يديه وجعل بطونهما مما يلي الارض حتي رايت بياض ابطيه 1172 حدثنا---------- مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن ابراهيم ا--------------خبرني من راي النبي صلي الله عليه وسلم يدعو عند احجار الزيت باسطا	436	6346089502110149574	317	522.0	251	470	67.44680786132812	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0233	true	4018954399930398078	0	103	0	536	1606	300	عن عمير مولي بني ابي اللحم انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-يستسقي عند احجار الزيت قريبا من الزوراء قاءما يدعو يستسقي رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما راسهhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي من حديث عمير مولي ابي اللحم عن ابي اللحم وقال الترمذي كذا قال قتيبة في هذا الحديث عن ابي اللحم ولا يعرف له عن النبي صلي الله عليه وسلمالا هذا الحديث الواحد وعمير مولي ابي اللحم قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلماحاديث وله صحبة 1126 و---------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله قال اتت النبي صلي الله عليه وسلمي-واكي فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا نافعا غير ضار عاجلا	233	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0436	false	4944151892983167228	17	86	81	425	1532	300	عن عمير مولي بني ابي اللحم انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي عند احجار الزيت قريبا من الزوراء قاءما يدعو يستسقي رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما راسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1169 حدثنا ابن ابي خلف حدثنا محمد بن عبيد حدثنا مسعر عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم بواكي فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا نافعا غير ضار عاجلا	436	6346089502110149574	272	362.0	220	607	44.810543060302734	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0233	true	4018954399930398078	250	300	1347	1606	1606	300	قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له ب--المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر------------------- وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن-	233	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0437	false	-7947291100038117607	71	128	352	635	1518	300	قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر صلي الله عليه وسلم وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن	437	6346089502110149574	257	479.5	208	283	90.8127212524414	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0234	true	-1212072491125925144	0	73	0	347	1513	300	ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين الفاتحة 2 لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي خير ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول علي الناس ظهره وقلب او	234	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0437	false	-7947291100038117607	128	199	635	971	1518	300	ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين---------- لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او	437	6346089502110149574	333	648.5	262	347	95.96541595458984	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0234	true	-1212072491125925144	73	248	347	1228	1513	300	حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك -------------------حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله قال ابو داود -هذا حديث غريب اسناده جيد اهل المدينة يقرءون مالك يوم الدين الفاتحة وان الحديث حجة لهمhحسن 1131 و------------------------عن عبد العزيز بن صهيب و-------------------------------ثابت عن انس قال اصاب اهل المدينة قحط علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو يخطب --يوم جمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك الكراع هلك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا قال انس وان السماء لمثل الزجاجة فهاجت ريح ثم انشات سحابة ثم اجتمعت ثم ارسلت الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء عزال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها فخرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا فلم يزل المطر الي الجمعة الاخري فقام اليه ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله ان يحبسه فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال حوالينا ولا علينا فنظرت الي السحاب يتصدع حول المدينة	234	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0438	false	6811447270444763715	22	300	109	1513	1513	300	حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله قال ابو داود وهذا حديث غريب اسناده جيد اهل المدينة يقرءون م-لك يوم الدين وان هذا---- الحديث حجة لهم 1174 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك ويونس بن عبيد عن ثابت عن انس قال اصاب اهل المدينة قحط علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو يخطبنا يوم جمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك الكراع هلك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا قال انس وان السماء لمثل الزجاجة فهاجت ريح ثم انشات سحابة ثم اجتمعت ثم ارسلت السماء طلبهم الكن عنه فرارا ومن عظيم قدرة الله تعالي واظهاره صدق رسوله باجابة دعاءه ولذلك اتي بالشهادتين والله تعالي اعلم 1174 قوله الكراع بالضم الخيل اسم جمع وقوله لمثل الزجاجة اي في صفاء اللون وعدم اختلاطه بالغيم وقوله فهاجت اي ثارت ثم ارسلت السماء عزاليها بفتح مهملة ثم معجمة وكسر لام وفتح ياء ويجوز فتح اللام اي افواهها وهو جمع عزلا بفتح مهملة ومد فم السقاء الذي يفرغ منه الماء شبه اندفاق المطر اي اتساعه بما يخرج من فم السقاء وقوله حوالينا بفتح اللام اي عزاليها فخرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا فلم يزل المطر الي الجمعة الاخري فقام اليه ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله ان يحبسه فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال حوالينا ولا علينا فنظرت الي السحاب يتصدع حول المدينة-	438	6346089502110149574	855	1629.0	685	1410	60.63829803466797	163	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0234	true	-1212072491125925144	261	291	1306	1454	1513	300	شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس انه سمعه يقول فذكر نحو حديث عبد العزيز-قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه بحذاء وجهه فقال اللهم اسقنا وساق	234	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0439	false	7588222310339968167	13	45	67	217	1503	300	شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس انه سمعه يقول فذكر نحو حديث عبد العزيز قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه بحذاء وجهه فقال اللهم اسقنا وساق	439	6346089502110149574	148	286.0	118	150	98.66666412353516	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0235	true	57189131700828430	1	104	4	511	1479	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا استسقي قال اللهم اسق عبادك وبهاءمك وانشر رحمتك واحي بلدك الميتhحسن قال ابو داود هذا لفظ حديث مالك وحديث مالك الذي ذكرهفيه عن عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرسلا 3 AUTO باب صلاة الكسوف 1134 -------------------------------------------------------------------عن عبيد بن عمير قال اخبرني من اصدق وظننت انه يريد عاءشةق-ال كسفت الشمس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم-قياما شديدا يقوم بالناس ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع فركع ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات يركع	235	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0439	false	7588222310339968167	154	253	767	1243	1503	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استسقي قال اللهم اسق عبادك وبهاءمك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت----------------- هذا لفظ حديث مالك-------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب صلاة الكسوف 1177 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا اسماعيل ابن علية عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير---- اخبرني من اصدق وظننت انه يريد عاءشة قال كسفت الشمس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم قياما شديدا يقوم بالناس ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع فركع ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات يركع	439	6346089502110149574	403	735.5	321	577	69.8440170288086	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0235	true	57189131700828430	101	228	495	1132	1479	300	ثلاث ركعات يركع الثالثة ثم يسجد حتي ان رجالا يومءذ ليغشي عليهم مما قام بهم حتي ان CHECK باب من قال اربع ركعات سجال الماء لتصب عليهم يقول اذا ركع الله اكبر واذا رفع سمع الله لمن حمده حتي تجلت الشمس ثم قال ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله عز وجل يخوف بهما عباده فاذا كسفا فافزعوا الي الصلاةhصحيح م لكن قوله ثلاث ركعات شاذ والمحفوظ ركوعان كما في الصحيحين واخرجه مسلم والنساءي بنحوه باب من قال اربع ركعات 1135------------------------------ عن---------------- عطاء عن جابر بن عبد الله قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك في اليوم الذي مات فيه ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال الناس انما كسفت لموت ابراهيم فقام	235	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0440	false	3940550535575231707	17	133	90	655	1517	300	ثلاث ركعات----- الثالثة ثم يسجد حتي ان رجالا يومءذ ليغشي عليهم مما قام بهم حتي ان---------------------------- سجال الماء لتصب عليهم يقول اذا ركع الله اكبر واذا رفع سمع الله لمن حمده حتي تجلت الشمس ثم قال ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله عز وجل يخوف بهما عباده فاذا كسفا فافزعوا الي ا-----------------------------------------------------------------------------------لصلا--ة AUTO باب من قال اربع ركعات 1178 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبد الملك حدثني عطاء عن جابر بن عبد الله قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك في اليوم الذي مات فيه ابراهيم -بن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس انما كسفت لموت ابراهيم اراد	440	6346089502110149574	505	935.0	400	684	73.83040618896484	99	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0235	true	57189131700828430	217	300	1070	1479	1479	300	الله صلي الله عليه وسلمفقال الناس انما كسفت لموت ابراهيم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات في اربع سجدات كبر ثم قرا فاطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا دون القراءة الاول- ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا القراءة الثالثة دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فانحدر للسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات قبل ان يسجد ليس فيها ركعة الا التي قبلها اطول من التي-	235	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0440	false	3940550535575231707	220	298	1130	1508	1517	300	ابنه صلي الله عليه وسل---------------------------------م فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات في اربع سجدات كبر ثم قرا فاطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا دون القراءة الاولي ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا القراءة الثالثة دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فانحدر للسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات قبل ان يسجد ليس فيها ركعة الا التي قبلها اطول من التي	440	6346089502110149574	374	715.0	297	411	90.99756622314453	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0236	true	8054580542955258198	2	241	10	1214	1516	300	ان ركوعه نحو من قيامه قال ثم تاخر في صلاته فتاخرت الصفوف معه ثم تقدم فقام في مقامه وتقدمت الصفوف فقضي الصلاة وقد طلعت الشمس فقال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي وساق بقية الحديثhصحيح م لكن قوله ست ركعات شاذ والمحفوظ واربع ركعات كما في الطريق التالية واخرجه مسلم بطوله 1136 وعن ابي الزبير عن جابر قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكان اربع ركعات واربع سجدات وساق الحديثhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 1137 وعن---------------------------------------------------------------------- عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان	236	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0441	false	-6175889904444696585	0	288	0	1425	1484	300	ان ركوعه نحو من قيامه قال ثم تاخر في صلاته فتاخرت الصفوف معه ثم تقدم فقام في مقامه وتقدمت الصفوف فقضي الصلاة وقد طلعت الشمس فقال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي وساق بقية الحديث 1179 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن هشام حدثنا ابو الزبير----------------------------------------------- عن جابر قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم------------------------------------------------- ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم في ذلك المقام 1179 قوله يخرون بتشديد الراء اي يسقطون علي الارض وقوله فكان اربع ركعات الخ قال علماءنا عدد الركوع مضطرب في الاحاديث فيجب طرح الكل والرجوع الي المعروف وهو ركوع واحد في كل ركعة وقال ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكان اربع ركعات واربع سجدات وساق الحديث 1180 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب ح وحدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان	441	6346089502110149574	1019	1781.0	810	1521	66.99539947509766	196	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0236	true	8054580542955258198	254	292	1292	1464	1516	300	كثير بن عباس----- ان عبد الله بن عباس كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي في كسوف الشمس مثل حديث عروة عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صلي ركعتين في كل ركعة	236	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0442	false	-5004606455431159922	57	97	294	472	1430	300	كثير بن عباس يحدث ان عبد الله بن عباس كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في كسوف الشمس مثل حديث عروة عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صلي ركعتين في كل ركعة	442	6346089502110149574	172	332.0	134	178	96.62921142578125	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0237	true	-3220498864153741802	0	155	0	755	1458	300	ابي بن كعب قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي بهم فقرا بسورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرا سورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفهاhضعيف في اسناده ابو جعفر الرازي وفيه مقال واختلف فيه قول ابن معين وابن المديني واسمه عيسي بن عبد الله بن ماهان 1140 وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في كسوف الشمس فقرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد والاخري مثلهاhمنكر واخرجه مسلم و والترمذي والنساءي 1141 وعن--------------- ثعلبة بن عباد العبدي من اهل البصرة انه شهد خطبة يوما لسمرة بن جندب قال قال سمرة بينما انا وكلام من الانصار نرمي غرضين لنا حتي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت	237	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0442	false	-5004606455431159922	147	300	709	1430	1430	300	ابي بن كعب قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فقرا بسورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرا سورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها 1183 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا حبيب بن ابي ثابت عن طاوس -------------------------------------------------عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في كسوف الشمس فقرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد والاخري مثلها 1184 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاسود بن قيس حدثني ثعلبة بن عباد العبدي من اهل البصرة انه شهد خطبة يوما لسمرة بن جندب قال قال سمرة بينما انا وغلام من الانصار نرمي غرضين لنا حتي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت-	442	6346089502110149574	594	1095.0	466	771	77.04280090332031	121	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0237	true	-3220498864153741802	155	300	755	1458	1458	300	كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم-في امته حدثا قال فدفعنا فاذا هو بارز فاستقدم فصلي فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية قال ثم سلم ثم قام فحمد الله واثني عليه وشهد ان لا اله الا الله وشهد انه عبده ورسوله ثم ساق احمد بن يونس خطبة النبي صلي الله عليه وسلمhضعيف واخرجه الترمذي مختصرا والنساءي مطولا ومختصرا وابن ماجة مختصرا وقال الترمذي حديث حسن صحيح 1142 وعن قبيصة الهلالي قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه-	237	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0443	false	-6724713710898435091	0	227	0	1127	1502	300	كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا قال فدفعنا فاذا هو بارز فاستقدم فصلي فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ----ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك قال 1184 قوله غرضين بفتح معجمة ومهملة اي هدفين وقوله قيد رمحين بكسر القاف اي قدرهما وقوله اضت بالمد اي رجعت وصارت والتنومة بفتح مثناة من فوق وتشديد نون نبت لونه يضرب الي السواد وليحدثن من الاحداث بالنون الثقيلة وشان هذه الشمس مرفوع بالفاعلية وقوله بارز بتقديم الراء المهملة علي الزاي المعجمة من البروز اي ظاهر للناس قيل هكذا في سنن ابي داود وهو تصحيف والصواب بازز بباء الجر وهمزة مضمومة وزاءين معجمتين اي بجمع كثير قلت في القاموس الازز محركة اي بفتحتين جمع كثير وقوله فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية قال ثم سلم ثم قام فحمد الله واثني عليه وشهد ان لا اله الا الله وشهد انه عبده ورسوله ثم ساق احمد بن يونس خطبة النبي صلي الله عليه وسلم 1185 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة --------------------------------------عن قبيصة الهلالي قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه	443	6346089502110149574	601	1129.0	472	1169	51.41146469116211	124	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0238	true	-4801927468037244290	0	33	0	180	1616	300	وسلم فخرج فزعا يجز ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف وانجلت فقال انما هذه الايات يخوف الله عز وجل بها فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من	238	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0443	false	-6724713710898435091	227	258	1127	1300	1502	300	وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف وانجلت فقال انما هذه الايات يخوف الله------- بها فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من	443	6346089502110149574	172	335.0	141	180	95.55555725097656	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0238	true	-4801927468037244290	92	227	498	1218	1616	300	عن عاءشة قالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فقام فحزرت قراءته فرايت انه قرا بسورة البقرة وساق الحديث-ثم---- سجدتين ثم قام فاطال القراءة فحزرت قراءته فرايت انه قرا بسورة ال عمران --------------واخرجه النساءي وانظر البخاري ومسلم في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 1145 وعنها-------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قرا قراءة طويلة فجهر بها تعني في صلاة الكسوف واخرجه البخاري ومسلم والترمذي بمعناه قلت وقد يحتمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون قد جهر مرة وخفت اخري وكل جاءز 1146 و---------------------------------عن ابن عباس قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس معه فقام قياما طويلا بنحو من سورة البقرة ثم ركع وساق الحديثhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي CHECK باب من قال يركع ركعتين AUTO باب ينادي فيها بالصلاة	238	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0444	false	4084761280329042239	119	281	593	1422	1522	300	عن عاءشة قالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فقام فحزرت قراءته فرايت انه قرا بسورة البقرة وساق الحديث ثم سجد سجدتين ثم قام فاطال القراءة فحزرت قراءته------ انه قرا بسورة ال عمران 1188 حدثنا العباس بن الولي------------------------------------د بن مزيد اخبرني ابي حدثنا الاوزاعي اخبرني الزهري اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا قراءة طويلة فجهر بها يعني في --------------------------------------------------------------صلاة الكسوف 1189 حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار AUTO باب القراءة في صلاة الكسوف 1187 قوله فحزرت بتقديم المعجمة علي المهملة اي قدرت وقوله فرايت علي بناء المفعول ويمكن ان يكون عدم سماعه لبعده او لعدم الجهر وقد جاء الجهر صريحا فلا يعارضه مثل هذا عن ابن عباس قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا بنحو من سورة البقرة ثم ركع وساق الحديث AUTO ------------------------------------------------------------------باب ينادي فيها بالصلاة	444	6346089502110149574	469	675.5	373	999	46.94694519042969	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0238	true	-4801927468037244290	228	291	1223	1556	1616	300	عن عاءشة قالت كسفت الشمس فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا فنادي ان الصلاة جامعةhصحيح م خ تعليقا واخرجه مسلم مطولا والنساءي واخرجه البخاري ومسلم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص AUTO باب الصدقة فيها 1148 عن عا----------------------------------------------ءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله عز وجل وكبروا	238	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0445	false	-3901346593587764798	0	57	0	283	1451	300	عن عاءشة قالت كسفت الشمس فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فنادي ان الصلاة جامعة-------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب الصدقة فيها 1191 حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله عز وجل وكبروا	445	6346089502110149574	229	428.0	185	381	60.10498809814453	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0239	true	5072185139290772757	0	169	0	821	1509	300	AUTO باب العتق فيه- 1149 عن اسماء وهي ابنة ابي بكر الصديققالت كان النبي--- يامر بالعتاقة في صلاة الكسوفhصحيح خ واخرجه البخاري باب من قال يركع ركعتين 1150 عن------------------------------------------------------------------------------------------ النعمان بن بشير قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسال عنها حتي انجلتhمنكر واخرجه النساءي و وابن ماجة في اسناده الحارث بن عمير ابو عمير البصري استشهد به البخاري ووثقه يحيي بن معين وابو حاتم الرازي وقال ابو زرعة الرازي ثقة رجل صالح وكان حماد بن زيد يقدمه ويثني عليه وقال ابن حبان كان ممن يروي عن الاثبات الاشياء الموضوعات 1151 وعن عبد الله بن عمرو قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم -لم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف ثم قال رب	239	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0445	false	-3901346593587764798	86	234	427	1133	1451	300	AUTO باب العتق فيها 1192 قوله بالعتاقة بفتح العين اي باعتاق العبيد والاماء يامر بالعتاقة في صلاة الكسوف AUTO -----------------باب من قال يركع ركعتين 1193 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثني الحارث بن عمير البصري عن ايوب السختياني عن ابي قلابة عن النعمان بن بشير قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسال عنها حتي انجلت 1194 حدثنا موس--------------------------------------------------------------------------------------ي بن اسماعيل حدثنا----------------------------------------------- حماد عن عطاء بن الساءب عن ابيه ------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف ثم قال رب	445	6346089502110149574	505	879.0	390	916	55.131004333496094	103	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0239	true	5072185139290772757	169	296	821	1482	1509	300	الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون ففرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من صلاته وقد امحصت الشمس وساق الحديثhصحيح لكن بذكر الركوع مرتين كما في الصحيحين واخرجه الترمذي 307 الشماءل والنساءي وفي اسناده عطاء بن الساءب اخرج له البخاري حديثا مقرونا بابي بشر وقال ايوب هو ثقة وقال يحيي بن معين لا يحتج بحديثه وفرق الامام احمد وغيره بين من سمع منه قديما ومن سمع منه حديثا 1152 وعن عبد الرحمن بن سمرة قال بينما انا اترمي باسهم في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كسفت الشمس فنبذتهن وقلت لانظرن ما احدث لرسول الله صلي الله عليه وسلمفي كسوف الشمس اليوم فانتهيت اليه وهو رافع يديه يسبح ويحمد ويهلل ويدعو حتي حسر عن الشمس فقرا بسورتين وركع	239	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0446	false	-1276775592661360352	26	117	131	592	1534	300	الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون ففرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاته وقد امحصت الشمس وساق الحديث 1195 حدثنا مسدد حدثنا بشر--------------------------------------------------------------------- بن المفضل حدثنا الجريري عن حيان بن عمير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن سمرة قال بينم----ا اترمي باسهم في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كسفت الشمس فنبذتهن وقلت لانظرن ما احدث لرسول الله صلي الله عليه وسلم-- كسوف الشمس اليوم فانتهيت اليه وهو رافع يديه يسبح ويحمد ويهلل ويدعو حتي حسر عن الشمس فقرا بسورتين وركع	446	6346089502110149574	403	724.5	322	662	60.87613296508789	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0240	true	304606109279235597	2	53	14	260	1550	300	AUTO باب الصلاة عند الظلمة ونحوها 1153----------------------------------------------------------- عن عبيد الله بن النضر حدثني ابي قال كانت ظلمة علي عهد انس بن مالك---- فاتيت انسا فقلت يا ابا حمزة هل كان يصيبكم مثل هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال معاذ الله ان كانت الريح لتشتد فنبادر المسجد مخافة	240	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0446	false	-1276775592661360352	233	298	1213	1522	1534	300	AUTO باب الصلاة عند الظلمة ونحوها 1196 حدثنا محمد بن عمرو بن جبلة بن ابي رواد حدثني حرمي بن عمارة عن عبيد الله بن النضر حدثني ابي قال كانت ظلمة علي عهد انس بن مالك قال فاتيت انسا فقلت يا ابا حمزة هل كان يصيبكم مثل هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال معاذ الله ان كانت الريح لتشتد فنبادر المسجد مخافة	446	6346089502110149574	244	464.5	193	309	78.96440124511719	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0240	true	304606109279235597	66	111	340	559	1550	300	عن عكرمة قال قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له -تسجد هذه الساعة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	240	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0447	false	-6561651456068080871	25	70	121	341	1607	300	عن عكرمة قال قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له اتسجد هذه الساعة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	447	6346089502110149574	219	433.0	174	220	99.54545593261719	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0240	true	304606109279235597	239	300	1217	1550	1550	300	فقال انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ--- شعبة شكيصلي ركعتينhصحيح م واخرجه مسلم 1158 وعن -----------------------------------------------------انس بن مالك قا-ل صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي AUTO باب الاذان في السفر 1159 --------------------------------------------------------------------------------عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول-	240	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0449	false	-529253678699343852	164	249	833	1258	1502	300	فقال انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ شك شعبة --يصلي ركعتين 1202 حدثنا زهير بن حرب حدثنا ابن عيينة عن محمد بن المنكدر وابراهيم بن ميسرة سمعا انس بن مالك يقول صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين---------------------------------------------- AUTO باب الاذان في السفر 1203 حدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث ان ابا عشانة المعافري حدثه عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول	449	6346089502110149574	255	406.5	205	473	53.91120529174805	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0241	true	-7144936450375572419	25	234	120	1180	1500	300	عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنةhصحيح اخرجه النساءي رجال اسناده ثقات AUTO باب المسافر يصلي وهو يشك في الوقت 1160 ----------------------------عن المسحاج بن موسي قال قلت لانس بن مالك حدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنا اذا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي السفر فقلنا زالت الشمس او لم تزل صلي الظهر ثم ارتحلhصحيح 1161 وعن---------------------------------------------------------------- انس بن مالك قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا نزل منزلا لم يرتحل حتي يصلي الظهر فقال له رجل وان كان بنصف النهار قال وان كان بنصف النهارhصحيح واخرجه النساءي 5 AUTO باب الجمع بين الصلاتين 1162 عن اب------------------------------------------ي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعاhصحيح م واخرجه مسلم وباثر والنساءي وابن ماجة والترمذي 1163 وعن ايوب عن نافع ان ابن عمر استصرخ علي صفية وهو بمكة فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق فنزل فجمع	241	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0450	false	-1810048940753611242	66	298	329	1459	1470	300	عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته ------------------------------------الجنة AUTO باب المسافر يصلي وهو يشك في الوقت 1204 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن المسحاج بن موسي قال قلت لانس بن مالك حدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنا اذا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فقلنا زالت الشمس او لم تزل صلي الظهر ثم ارتحل 1205 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني حمزة العاءذي رجل من بني ضبة قال سمعت انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل منزلا لم يرتحل حتي يصلي الظهر فقال له رجل وان كان بنصف النهار قال وان كان بنصف النهار---------------------- AUTO باب الجمع بين الصلاتين 1206 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا 1207 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا حماد حدثنا------------ ايوب عن نافع ان ابن عمر استصرخ علي صفية وهو بمكة فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق فنزل فجمع	450	6346089502110149574	914	1685.5	722	1200	76.16666412353516	174	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0242	true	-1167436440041149597	0	88	0	428	1456	300	غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل ج-ع بين الظهر والعصر وان تر-حل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان يرتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهماhصحيح اخرجه الترمذي وانظر ابو داود وقد حكي عن ابي داود انه انكره وقال ابو داود رواه هشام بن عروة عن حسين ابن عبد الله عن كريب عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحو حديث المفضل	242	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0451	false	8980988985442073496	43	120	196	561	1407	300	غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان يرتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان يرتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهما -----------------------------------------------------------------قال ابو داود رواه هشام بن عروة عن حسين ب-ن عبد الله عن كريب عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث المفضل	451	6346089502110149574	358	682.0	283	431	83.0626449584961	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0242	true	-1167436440041149597	225	248	1092	1200	1456	300	سليمان بن ابي يحيي عن ابن عمر قال ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين المغرب والعشاء قط في السفر الا مرة	242	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0451	false	8980988985442073496	133	157	624	733	1407	300	سليمان بن ابي يحيي عن ابن عمر قال ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء قط في السفر الا مرة	451	6346089502110149574	108	211.0	85	109	99.08256530761719	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0243	true	-1460969245037039640	15	118	78	568	1497	300	قال ابو داود وهذا يروي عن ايوب عن نافع عن ابن عمر موقوفا علي ابن عمر انه لم ير ابن عمر جمع بينهما قط الا تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر فعل ذلك مرة او مرتينhمنكر 1166 و----------------------------------------------------عن عبد الله بن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا من غير خوف ولا سفر ----قال مالك اري ذلك كان في مطرhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي والترمذي وليس فيه كلام مالك قال ابو داود ور--------------------------------------واه قرة بن خالد عن ابي الزبير قال في سفرة سافر--ها الي تبوك	243	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0451	false	8980988985442073496	157	273	733	1264	1407	300	قال ابو داود وهذا يروي عن ايوب عن نافع عن ابن عمر موقوفا علي ابن عمر انه لم ير ابن عمر جمع بينهما قط الا تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر فعل ذلك مرة او مرتين 1210 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال قال مالك اري ذلك كان ف-------------------------------------------------------ي م-طر قال ابو داود ورواه حماد بن سلمة نحوه عن ابي الزبير ورواه قرة بن خالد عن ابي الزبير قال في سفرة سافرناها الي تبوك	451	6346089502110149574	418	785.0	325	587	71.20954132080078	84	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0243	true	-1460969245037039640	130	286	629	1432	1497	300	ابن عباس قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-----الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر فقيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا تحرج امتهhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وانظر البخاري 1168 وعن ن---افع وعبد الله بن واقد ان مءذن ابن عمر قال الصلاة قال سر سر حتي اذا كان قبل غيوب الشفق نزل فصلي المغرب ثم انتظر حتي غاب الشفق فصلي العشاء ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا عجل به امر صنع مثل الذي صنعت فسار في ذلك اليوم والليلة مسيرة ثلاثhصحيح لكن قوله قبل غيوب الشفق شاذ والمحفوظ بعد غيوب الشفق وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا كان عند ذهاب الشفق نزل فجمع بينهما واخرجه النساءي 1169 وعن ابن عباس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالمدينة ثمانيا وسبعا الظهر والعصر والمغرب والعشاءhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي قال ابو داود ورواه صالح مولي التوامة عن ابن عباس قال في غير مطر	243	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0452	false	7723333442813612965	65	277	320	1330	1437	300	ابن عباس قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر فقيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته 1212 حدثنا محمد بن عبيد المحاربي حدثنا محمد بن فضيل عن ابيه عن نافع وعبد الله بن واقد ان مءذن ابن عمر قال الصلاة قال سر سر حتي اذا كان قبل غيوب الشفق نزل فصلي المغرب ثم انتظر حتي غاب الشفق وصلي العشاء ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر صنع مثل الذي صنعت فسار في ذلك اليوم والليلة مسيرة ثلاث------------------------------------------------------------------- قال ابو داود رواه ابن جابر عن نافع نحو هذا باسناده 1213 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي عن ابن جابر بهذا المعني قال ابو داود ورواه عبد الله بن العلاء عن نافع قال حتي اذا كان عند ذهاب الشفق نزل فجمع بينهما 1214 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد بن زيد ح وحدثنا عمرو بن عون اخبرنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة ثمانيا وسبعا الظهر والعصر والمغرب والعشاء ولم يق------ل سليما-ن ومسدد -----بنا قال ابو داود ورواه صالح مولي التوامة عن ابن عباس قال في غير مطر	452	6346089502110149574	616	1011.5	487	1089	56.56565475463867	115	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0244	true	1038102595973008665	61	263	298	1326	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمغ-ابت له الشمس بمكة فجمع بينهما بسرفhضعيف واخرجه النساءي وفي اسناده يحيي الجاري قال البخاري يتكلمون فيه وذكر ابو داود عن هشام بن سعد قال بينهما عشرة اميال يعني بين مكة وسرفhمقطوع هذا اخر كلامه وقد ذكر غيره ان سرف علي ستة اميال من مكة وقيل سبعة وقيل تسعة وقيل اثني عشر 1171 وعن عبد الله بن دينار قال غابت الشمس وانا عند عبد الله بن عمر فسرنا فلما رايناه قد امسي قلنا الصلاة فسار حتي غاب الشفق وتصوبت النجوم ثم انه نزل فصلي الصلاتين جميعا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا جد به السير صلي صلاتي هذه يقول يجمع بينهما بعد ليلhصحيح وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الجمع بينهما من ابن عمر كان بعد غيوب الشفق 1172 و------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل علي الظهر ثم ركبhصحيح ق اخرجه البخا-----ري ومسلم والنساءي 1173 وفي رواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين مغيب الشفقhصحيح م واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وليس في حديث البخاري قوله ويءخر المغرب الخ 1174 وعن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن	244	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0453	false	1192322000517241854	0	300	0	1446	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم غابت له الشمس بمكة فجمع بينهما بسرف 1216 حدثنا محمد بن هشام جار احمد بن حنبل حدثنا جعفر بن عون---------------------- عن هشام بن سعد قال بينهما عشرة اميال يعني بين مكة وسرف 1217 حدثنا عبد الملك بن شعيب حدثنا ابن وهب عن الليث قال قال ربيعة يعني كتب اليه حد------------------ثني عبد الله بن دينار قال غابت الشمس وانا عند عبد الله بن عمر فسرنا فلما رايناه قد امسي قلنا الصلاة فسار حتي غاب الشفق وتصوبت النجوم ثم انه نزل فصلي الصلاتين جميعا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير صلي صلاتي هذه يقول يجمع بينهما بعد ليل قال ابو داود رواه عاصم بن محمد عن اخيه عن سالم ورواه ابن ابي نجيح عن اسماعيل بن 1217 قوله وتصوبت النجوم بتشديد الواو اي نزلت الي ظاهر السماء بعد ان كانت في باطنها وهذا مبني علي تخييل انها في النهار في الباطن وتظهر في الليل الي الظاهر علي حسب ما يري ويظهر في بادء الامر والله تعالي اعلم عبد الرحمن بن ذءيب ان الجمع بينهما من ابن عمر كان بعد غيوب الشفق 1218 حدثنا قتيبة وابن موهب المعني قالا حدثنا المفضل عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب------------- صلي الله عليه وسلم قال ابو داود كان مفضل قاضي مصر وكان مجاب الدعوة وهو ابن فضالة 1219 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب اخبرني جابر بن اسماعيل عن عقيل بهذا الحديث باسناده قال ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق 1220 حدثنا قتيبة بن سعيد اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ----------------------------ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن-	453	6346089502110149574	703	1144.5	552	1528	46.00785446166992	129	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0244	true	1038102595973008665	263	300	1326	1511	1511	300	جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس علي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا-	244	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0454	false	-755723601775988559	0	38	0	187	1491	300	جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا	454	6346089502110149574	184	357.0	148	187	98.39572143554688	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0245	true	5748456279383513267	0	30	0	166	1554	300	ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغربhصحيح واخرجه الترمذي وقال ابو داود -لم يرو هذا الحديث الا قتيبة وحده	245	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0454	false	-755723601775988559	38	66	187	333	1491	300	ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب ---------------------قال ابو داود ولم يرو هذا الحديث الا قتيبة وحده	454	6346089502110149574	144	267.0	117	167	86.22754669189453	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0245	true	5748456279383513267	171	300	867	1554	1554	300	AUTO باب قصر قراءة الصلاة في السفر 1175 عن البراء وهو ابن عازب-------------------------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فصلي بنا العشاء الاخرة فقرا في احدي الركعتين بالتين والزيتونhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة بنحوه AUTO باب التطوع في السفر 1176 عن ابي ب-------------------------------------------------سرة الغفاري عن البراء بن عازب الانصاري قال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانية عشر سفرا فما رايته ترك ركعتين اذا زاغت الشمس قبل الظهرhضعيف واخرجه الترمذي وقال غريب قال وسالت محمدا يعني البخاريعنه فلم يعرفه الا من حديث الليث بن سعد ولم يعرف اسم ابي بسرة وراه حسنا وبسرة بضم الباء الموحدة وسكون السين وفتح الراء المهمل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين وتاء تانيث 1177 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب-------- قال صحبت ابن عمر في طريق---- فصلي بنا ركعتين ثم-	245	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0454	false	-755723601775988559	66	228	333	1152	1491	300	AUTO باب قصر قراءة الصلاة في السفر 1221 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فصلي بنا العشاء الاخرة فقرا في احدي الركعتين بالتين والزيتون AUTO --------------------------------------------------------------باب التطوع في السفر 1222 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن صفوان بن سليم عن ابي بسرة الغفاري عن البراء بن عازب الانصاري قال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا فما رايته ترك ركعتين اذا زاغت الشمس قبل الظهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب قصر قراءة الصلاة في السفر 1221 قوله في احدي الركعتين اضافة احدي الي الركعتين تدل علي ان مجموع الصلاة كانت ركعتين وبه استدل المصنف علي القصر نعم قد يقال يحتمل ان المراد احدي الركعتين الاوليين لانهما محل القراءة فالاستدلال لا يخلو عن نوع ضعف فافهم والله تعالي اعلم 1223 حدثنا القعنبي حدثنا عيسي بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن ابيه قال صحبت ابن عمر في طريق قال فصلي بنا ركعتين ثم	454	6346089502110149574	386	522.5	309	1064	36.278194427490234	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0246	true	-899954440220415250	0	73	0	341	1495	300	اقبل فراي ناشا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا اتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وقد قال	246	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0454	false	-755723601775988559	228	300	1152	1491	1491	300	اقبل فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا اتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي وصح-بت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي- وقد قال-	454	6346089502110149574	323	623.0	254	342	94.44444274902344	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0246	true	-899954440220415250	102	213	502	1059	1495	300	ابن عمر في اوله 8---------------- AUTO باب التطوع علي الراحلة والوتر 1178--------------------------------------------------------- عن سالم وهو ابن عبد الله بن عمرعن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسبح علي الراحلة اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي المكتوبة عليهاhصحيح م خ تعليقا واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة والترمذي 1179 عن---------------------------------- انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا سافر فاراد ان يتطوع استقبل بناقته القبلة فكبر ثم صلي حيث وجهه ركابهhحسن اسناده حسن 1180 و------عن عمرو بن يحيي المازني عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمر انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي علي حمار وهو متوجه الي	246	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0455	false	2966631819070560949	143	277	711	1361	1470	300	ابن عمر في السفر والله تعالي اعلم AUTO باب التطوع علي الراحلة والوتر 1224 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم عن----------------------- ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح علي الراحلة اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي المكتوبة عليها 1225 حدثنا مسدد حدثنا ربعي بن عبد الله بن الجارود حدثني عمرو بن ابي الحجاج حدثني الجارود بن ابي سبرة حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سافر فاراد ان يتطوع استقبل بناقته القبلة فكبر ثم صلي حيث وجهه ركابه 1226 حدثنا القعنبي عن مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمر انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي حمار وهو متوجه الي	455	6346089502110149574	434	742.0	341	673	64.48737335205078	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0247	true	-6741971515209542644	0	122	0	624	1530	300	حاجة قال فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق والسجود اخفض من الركوعhصحيح واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه بنحوه اتم منه وفي حديث الترمذي وحده السجود اخفض من الركوع وقال حسن صحيح والبخاري AUTO با------------------------------------------------------------------------------ب الفريضة علي الراحلة من غير عذر 1182 عن ع------------------------------------------------------------طاء بن ابي رباح انه سال عاءشة-------------- هل رخص للنساء ان يصلين علي الدواب قالت لم يرخص لهن في ذلك في شدة ولا رخاء قال محمد وهو ابن شعيب بن شابورهذا في المكتوبةhصحيح قال الدارقطني تفرد به النعمان بن المنذر عن سليمان بن موسي عن عطاء هذا اخر كلامه والنعمان بن المنذر هذاغساني دمشقي ثقة كنيته ابو الوزير 10 AUTO باب متي يتم المسافر 1183 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	247	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0456	false	-6946774516447326895	1	123	3	599	1466	300	حاجة قال فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق والسجود اخفض من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركوع AUTO باب التطوع علي الراحلة والوتر 1224 قوله يسبح علي الراحلة اي يصلي النوافل AUTO باب الفريضة علي الراحلة من---- عذر 1228 حدثنا محمود بن خالد حدثنا محمد بن شعيب عن النعمان بن المنذر عن عطاء بن ابي رباح انه سال عاءشة رضي الله عنها هل رخص للنساء ان يصلين علي الدواب قالت لم يرخص لهن في ذلك في شدة ولا رخاء قال محمد ---------------------هذا في المكتوبة AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب متي يتم المسافر 1229 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا ابن علية وهذا لفظه اخبرنا علي بن زيد عن ابي نضرة عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	456	6346089502110149574	311	552.5	243	890	34.94382095336914	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0247	true	-6741971515209542644	122	202	624	1019	1530	300	وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفرhضعيف واخرجه الترمذي بنحوه وقال حسن صحيح هذا اخر كلامه وفي اسناده علي بن زيد بن جدعان وقد تكلم فيه جماعة من الاءمة وقال بعضهم هو حديث لا تقوم به حجة لكثرة اضطرابه 1184 وعن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقام سبع عشرة بمكة يقصر الصلاة قال ابن عباس ومن اقام سبع عشرة قصر ومن	247	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0456	false	-6946774516447326895	236	300	1159	1466	1466	300	وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفر 1230 حدثنا محم------------------------------------------------------------د بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة المعني واحد قالا حدثنا حفص عن عاصم ----------------------------عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام سبع عشرة بمكة يقصر الصلاة قال ابن عباس ومن اقام سبع عشرة قصر ومن-	456	6346089502110149574	234	392.5	185	396	59.09090805053711	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0247	true	-6741971515209542644	202	265	1019	1349	1530	300	اقام اكثر اتم واخرجه ا-لبخاري والترمذي وابن ماجة 1185 وفي رواية عن ابن عباس قال اقام تسع عشرةhصحيح خ بلفظ تسع عشر وهو الارجح وهو الاتي بعده واخرجه البخاري والترمذي وابن ماجة ولفظ البخاري والترمذي وابن ماجة تسعة عشر 1186 وعن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمكة عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة	247	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0457	false	-5808524023790132987	0	56	0	260	1420	300	اقام اكثر اتم قا---ل ابو داود قال عباد --بن م-----نصور عن عكرمة عن ابن عباس قال اقام تسع عشرة 1231 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري --------------------------------------------------------------عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة	457	6346089502110149574	171	247.5	130	332	51.50602340698242	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0248	true	6353281380784348810	29	112	148	564	1540	300	انس بن مالك قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين حتي رجعنا الي المدينة فقلنا له هل اقمتم بها شيءا قال اقمن----ا عشراhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1189 وع--------------------------------------------------------------------------------ن عمر بن علي بن ابي طالب--------------- ان عليا -------------كان اذا سافر سار بعد ما تغرب الشمس حتي تكاد ان تظلم ثم ينزل فيصلي المغرب ثم يدعو- بعشاءه فيتعشي ثم يصلي العشاء ثم يرتحل ويقول هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنع	248	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0457	false	-5808524023790132987	172	280	826	1337	1420	300	انس بن مالك قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين حتي رجعنا الي المدينة فقلنا--- هل اقمتم بها شيءا قال اقمنا بها عشرا 1234 حدثنا عثمان بن ابي شيبة----------------- وابن المثني وهذا لفظ ابن المثني قالا حدثنا ابو اسامة قال ابن المثني قال اخبرني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن جده ان عليا رضي الله عنه كان اذا سافر سار بعد ما تغرب الشمس حتي تكاد ان تظلم ثم ينزل فيصلي المغرب ثم يدعوا بعشاءه فيتعشي ثم يصلي العشاء ثم يرتحل ويقول هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع	457	6346089502110149574	357	617.5	282	531	67.23163604736328	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0248	true	6353281380784348810	118	297	603	1529	1540	300	انس انه كان يجمع بينهما حين يغيب الشفق ويقول كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصنع ذلكhصحيح وقد تقدم معناه في باب الجمع بين الصلاتين وذكره ههنا تعليقا AUTO باب اذا اقام بارض العدو يقصر 1191--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاةhصحيح قال ابو داود غير معمر------ لا يسنده وذكر البيهقي انه غير محفوظ وقال في حديث الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قام رسول الله صلي الله عليه وسلمبخيبر اربعين يوما يصلي ركعتين غير صحيح تفرد به الحسن بن عمارة وهو متروك 12 AUTO باب صلاة الخوف من راي ان يصلي بهم وهم صفان فيكبر بهم جميعا ثم يركع بهم جميعا ثم يسجد الامام والصف الذي يليه والاخرون قيام يحرسونهم فاذا قاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقامهم ثم يركع الامام ويركعون جميعا ثم يسجد ويسجد الصف الذي يليه والاخرون يحرسونهم فاذا جلس الامام والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ثم سلم عليهم جميعا قال ابو داود هذا قول سفيان	248	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0458	false	-2810441248309177404	10	173	41	864	1510	300	انسا ---كان يجمع بينهما حين يغيب الشفق ويقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك ورواية الزهري عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله AUTO ب----------اب اذا اقام بارض العدو يقصر 1235 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة----- قال ابو داود غير معمر يرسله لا يسنده AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب صلاة الخوف من راي ان يصلي بهم وهم صفان فيكبر بهم جميعا ثم يركع بهم جميعا ثم يسجد الامام والصف الذي يليه والاخرون قيام يحرسونهم فاذا قاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقامهم ثم يركع الامام ويركعون جميعا ثم يسجد ويسجد الصف الذي يليه والاخرون يحرسونهم فاذا جلس الامام والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ثم سلم عليهم جميعا قال ابو داود هذا قول سفيان	458	6346089502110149574	651	1222.5	525	1033	63.020328521728516	119	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0248	true	6353281380784348810	231	300	1169	1540	1540	300	يركع بهم جميعا ثم يسجد الامام والصف الذي- يل-يه و----الاخرون قيام يحرسونهم فاذا --------------------قاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقامهم ثم يركع الامام ويركعون----------------------------- جميعا ثم يسجد ويسجد الصف الذي يليه و----الاخرون يحرسونهم فاذا-------------- جلس ال--------امام والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ثم سلم عليهم جميعا---------------------------------- قال ابو داود هذا قول سفيان 1192 عن ابي-	248	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0459	false	-390012052042632394	13	101	58	526	1500	300	وركع--وا جميعا ثم -سجد ---وسجد الصف الذين يلونه وقام الاخرون----- يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم -سجد و-سجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ف--سلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليم قال ابو داود روي ايوب وهشام---- عن ابي	459	6346089502110149574	296	434.0	237	487	60.78028869628906	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0249	true	5643336305160864683	0	60	0	326	1567	300	عياش الزرقي قال كنا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلمصف	249	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0458	false	-2810441248309177404	189	300	939	1510	1510	300	عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله AUTO باب صلاة الخوف 1236 قوله بعسفان بضم العين المهملة وسكون سين مهملة قرية بين مكة والمدينة وقوله غرة بكسر غين معجمة وتشديد راء اي غفلة وجواب لو حملنا عليهم محذوف اي لكان احسن او كلمة لو للتمني وقوله اية القصر اي الي اخر ما يتعلق بصلاة الخوف صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف	458	6346089502110149574	315	604.0	257	571	55.16637420654297	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0249	true	5643336305160864683	66	300	354	1567	1567	300	وسلمبعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليمhصحيح واخرجه النساءي وقال ا--------------------------لبيهقي------------ هذا ا----------سناد صحيح الا ان بعض اهل العلم بالحديث يشك في سماع مجاهد م--------------------------------------------------------------------------ن ابي عياش ثم ذكر الحديث باسناد جيد عن مجاهد قال حدثنا ابو عياش وقال بين فيه سماع مجاهد م----ن ابي عياش هذا اخر كلامه وسماعه منه متوجه فاذا ذكر ما يدل علي ان مولد مجاهد سنة عشرين وعاش ابو عياش الي بعد الاربعين وقيل الي بعد الخمسين AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من قال يقوم صف مع الامام وصف وجاه العدو فيصلي بالذين يلونه ركعة ثم يقوم قاءبها حتي يصلي الذين معه ركعة اخري ثم ينصرفوا فيصفوا وجاه العدو وتجء الطاءفة الاخري فيصلي بهم ركعة ويثبت جالسا فيتمون لانفسهم ركعة اخري ثم يسلم بهم جميعا 1193----------------------------------------------------------------------------- عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة ان النبي صلي الله عليه وسلمصل-ي باصحابه في خوف فجعلهم خلفه صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلفهم-	249	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0459	false	-390012052042632394	0	283	0	1415	1500	300	وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليم ---------------------قال ابو داود روي ايوب وهشام عن ابي الزبير عن جابر هذا المعني عن النبي صلي- الله عليه وسلم وكذلك رواه داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس وكذلك عبد الملك عن عطاء عن جابر وكذلك قتادة عن الحسن عن حطان عن ابي موسي فعله وكذلك عكرمة بن خالد عن مجاهد عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك هشام بن عروة عن ابي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن النبي وقوله وجاه العدو بكسر الواو وضمها اي مقابلتهم قوله واختلف في السلام اي سلام النبي صلي الله تعالي عليه وسلم هل صلي الله عليه وسلم وهو قول الثوري باب من قال يقوم صف مع الامام وصف وجاه العدو فيصلي بالذين يلونه ركعة ثم يقوم قاءما -حتي يصلي الذين معه ركعة اخري ثم ينصرفون فيصفون وجاه العدو وتجء الطاءفة الاخري فيصلي بهم ركعة ويثبت جالسا فيتمون لانفسهم ركعة اخري ثم يسلم بهم جميعا 1237 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه في خوف فجعلهم خلفه صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلفهم	459	6346089502110149574	921	1533.5	740	1575	58.47618865966797	162	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0250	true	-6770174538188448936	16	279	85	1524	1635	300	حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلمhصحيح ق وفي رواية وثبت قاءما CHECK باب من قال اذا صلي ركعة وثبت قاءما اتموا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم انصرفوا فكانوا وجاه العدو واختلف في السلام واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة مختصرا ومطولا باب من قال اذا صلي ركعة وثبت قاءما اتموا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم انصرفوا فكانوا وجاه العدو واختلف في الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام 1194--------------------------------------- عن صالح بن خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قال مالك وحديث يزيد بن رومان احب ما سمعت اليhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي والترمذي 1195 عن صالح بن خ----------وات--------- ان سهل بن ابي حثمة الانصاري حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام وطاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم سلموا وانصرفوا والامام قاءم فكانوا وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ويسجد بهم ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون قال ابو داود---------------------------------------------------------------------------------- --------------------ورواية يحيي بن سعيد---- ويثبت قاءماhصحيح خ دون ذكر التسليم في الموضعين وهو موقوف وما قبله مرفوع وفيه سلام الامام بالطاءفة الثانية وهو الاصح واخرجه البخاري والترمذي والنساءي وابن ماجة هكذا موقوفا CHECK باب من قال يكبرون جميعا وان كانوا مستدبري القبلة باب من قال يكبرون جميعا وان كانوا مستدبري الق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلة ثم	250	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0460	false	-4821181922759058435	0	300	0	1562	1562	300	حتي صلي الذين تخلفوا ركع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم سلم AUTO باب من قال اذا صلي ركعة وثبت قاءما اتموا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم انصرفوا فكانوا وجاه العدو واختلف في السلام 1238 حدثنا القعنبي عن مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن سلم قبل الطاءفة الثانية او معهم AUTO باب من قال اذا صلي ركعة وثبت قاءما اتموا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم انصرفوا فكانوا وجاه العدو واختلف في السلام 1238 قوله يوم ذات الرقاع بفتح الراء وكسرها الاول افصح كانت خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قال مالك وحديث يزيد بن رومان احب ما سمعت الي 1239 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات الانصاري ان سهل بن ابي حثمة الانصاري حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام وطاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم سلموا وانصرفوا والامام قاءم فكانوا وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ويسجد بهم ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون قال ابو داود واما رواية يحيي بن سعيد عن القاسم نحو رواية يزيد بن رومان الا انه خالفه في السلام ورواية عبيد الله نحو رواية يحيي بن سعيد قال ويثبت قاءما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة خمس ونقبت فيها اقدامهم فلفوا عليها الخرق وقيل هي اسم ارض كانت ذات الوان مختلقة كالوان الرقاع وكانت الغزوة بها وقيل اسم شجرة هناك وقيل رفع المسلمون فيها راياتهم AUTO باب من قال يكبرون جميعا وان كانوا مستدبري القبلة ثم-	460	6346089502110149574	794	1038.5	644	2143	37.050865173339844	139	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0251	true	4452866619745489640	0	160	0	866	1585	300	كانت تقابل العدو فيصلون لانفسهم ركعة والامام قاعد ثم يسلم بهم كلهم 1196------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن مروان بن الحكم انه سال ابا هريرة هل صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف قال ابو هريرة نعم قال مروان متي -قال---------- عام غزوة نجد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي صلاة العصر فقامت معه طاءفة وطاءفة اخري مقابلي العدو وظهورهم الي القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبروا جميعا الذين معه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين مقابلو العدو ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعة واحدة وركعت الطاءفة التي معه ثم سجد فسجدت الطاءفة التي تليه والاخرون قيام مقابلي العدو ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي العدو فقابلوهم واقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلمر-كعة اخري وركعوا معه وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاعد ومن	251	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0461	false	2525338102363998971	21	299	112	1563	1566	300	كانت مقابل العدو فيصلون لانفسهم ركعة والامام قاعد ثم يسلم بهم كلهم جميعا 1240 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو عبد الرحمن المقرء حدثنا حيوة وابن لهيعة قالا اخبرنا ابو الاسود انه سمع عروة بن الزبير يحدث عن مروان بن الحكم انه سال ابا هريرة هل صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف قال ابو هريرة نعم قال مروان متي فقال ابو هريرة عام غزوة نجد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صلاة العصر فقامت معه طاءفة وطاءفة اخري مقابل- العدو وظهورهم الي القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبروا جميعا الذين معه AUTO باب من قال يكبرون جميعا وان كانوا مستدبري القبلة ثم يصلي بمن معه ركعة ثم ياتون مصاف اصحابهم ويجء الاخرون فيركعون لانفسهم ركعة ثم يصلي بهم ركعة ثم تقبل الطاءفة التي كانت مقابل العدو فيصلون لانفسهم ركعة والامام قاعد ثم يسلم بهم كلهم جميعا 1240 قوله ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قاعد ومن معه لا يخفي انه في هذه الحالة لم يبق احد في هذه الصورة وجاه العدو فكان هذه الصورة فيما اذا والذين مقابلي العدو ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة واحدة وركعت الطاءفة التي معه ثم سجد فسجدت الطاءفة التي تليه والاخرون قيام مقابلي العدو ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي العدو فقابلوهم واقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة اخري وركعوا معه وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد ومن	461	6346089502110149574	858	1630.5	698	1452	59.09090805053711	147	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0251	true	4452866619745489640	160	300	866	1585	1585	300	معه ثم كان السلام فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلمو-سلموا جميعا فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين ولكل رجل من الطاءفتين ركع-----------------------------------------------------------------------------------ة ركعةhصحيح و--اخرجه النساءي 1197 وعن عروة بن الزبير عن ابي هريرة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نجد حتي اذا كنا بذات الرقاع من نخل لقي جمعا من غطفان فذكر معناه ولفظه علي غير لفظ حيوة-وقال فيه حين ركع بمن معه وسجد قال فلما قاموا مشوا القهقري الي مصاف اصحابهم ولم يذكر استدبار القبلةhصحيح في اسناده محمد ------------------------------------------------------------بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه CHECK باب من قال يصلي بكل طاءفة ثم يسلم فيقوم كل صف فيصلون لانفسهم ركعة 1198 وعن عروة ---------------ان عاءشة حدثته بهذه القصة قالت كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكبرت الطاءفة الذين صفوا معه ثم ركع فركعوا ثم سجد فسجدوا ثم رفع فرفعوا ثم مكث رسول الله صلي الله-	251	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0462	false	6254640648107652494	0	227	0	1109	1500	300	معه ثم كان السلام فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا جميعا فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتان ولكل رجل من الطاءفتين ركعة ركعة 1241 حدثنا محمد بن عمرو الرازي حدثنا سلمة حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير ومحمد بن الاس-------ود عن عروة بن الزبير عن ابي هريرة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي كان الخوف قليلا بحيث لا يضر عدم بقاء احد وجاه العدو ساعة ولا يرجي منهم خوف بذلك او لان العدو اذا راوهم في الصلاة ذاهبين ايبين لا يقعوا عليهم بخلاف ما لو لم يفعلوا ذلك ولابد من مثل هذا القول في حديث عاءشة في الركعة الثانية كما لا يخفي والله تعالي اعلم 1241 قوله الي مصاف اصحابهم بفتح الميم وتشديد الفاء جمع نجد حتي اذا كنا بذات الرقاع من نخل لقي جمعا من غطفان فذكر معناه ولفظه علي غير لفظ حيوة وقال فيه حين ركع بمن معه وسجد قال فلما قاموا مشوا القهقري الي مصاف اصحابهم ولم يذكر استدبار القبلة----- 1242 قال ابو داود واما عبيد الله بن سعد فحدثنا قال حدثني عمي حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير ا----------------------------------------------------------------------ن عروة بن الزبير حدثه ان عاءشة حدثته بهذه القصة قالت كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرت الطاءفة الذين صفوا معه ثم ركع فركعوا ثم سجد فسجدوا ثم رفع فرفعوا ثم مكث رسول الله صلي الله	462	6346089502110149574	574	1007.5	460	1191	48.194793701171875	101	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0252	true	7609309993293636192	0	59	0	335	1577	300	عليه وسلم-جالسا ثم سجدوا هم لانفسهم الثانية ثم قاموا فنكصوا علي اعقابهم يمشون القهقري حتي قاموا من وراءهم وجاءت الطاءفة الاخري فقاموا فكبروا ثم ركعوا لانفسهم ثم سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسجدوا معه ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسجدوا لانفسهم الثانية ثم قامت الطاءفتان جميعا فصلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فركع فركعوا	252	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0462	false	6254640648107652494	227	288	1109	1444	1500	300	عليه وسلم جالسا ثم سجدوا--- لانفسهم الثانية ثم قاموا فنكصوا علي اعقابهم يمشون القهقري حتي قاموا من وراءهم وجاءت الطاءفة الاخري فقاموا فكبروا ثم ركعوا لانفسهم ثم سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجدوا معه ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجدوا لانفسهم الثانية ثم قامت الطاءفتان جميعا فصلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فركع فركعوا	462	6346089502110149574	332	643.0	274	338	98.224853515625	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0252	true	7609309993293636192	59	252	335	1323	1577	300	ثم سجد فسجدوا جميعا ثم عاد فسجد الثانية وسجدوا معه سريعا كاسرع الاسراع جاهدا لا يالون سراعا ثم سلم رسول الله صلي الله عليه وسلمو-سلموا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شاركه الناس في الصلاة كلهاhحسن في اسناده محمد بن اسحاق باب من قال يصلي بكل طاءف-----ة ثم يسلم فيقوم كل صف فيصلون لانفسهم ركعة 1199 --------------------------------------------------------عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمص-لي باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اولءك وجاء اولءك فصلي ر----كعة اخري ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 538 وابن ماجة قال ابو داود وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قول مسروق ويوسف بن مهران عن ابن عباس وكذلك روي يونس عن الحسن عن ابي موسي انه فعله CHECK باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ولا يقضون CHECK باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ثم يسلم فيقوم الذين خلفه فيصلون ركعة ثم يجء الاخرون الي مقام هءلاء فيصلون ركعة باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ثم يسلم فيقوم الذين خلفه فيصلون ركعة ثم يجء الاخرون الي مقام هءلاء فيصلون ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعة 1200 عن -----------------------------------------------ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود	252	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0463	false	1025415553470275233	43	300	235	1519	1519	300	ثم سجد فسجدوا جميعا ثم عاد فسجد الثانية وسجدوا معه سريعا كاسرع الاسراع جاهدا لا يالون سراعا ثم سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شاركه الناس في الصلاة كلها---- AUTO------------------- باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ثم يسلم فيقوم كل صف فيصلون لانفسهم ركعة 1243 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اولءك وجاء اولءك فصلي بهم ركعة اخري ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهم ------------------------------------------------------------قال ابو داود وكذلك رواه نافع وخالد بن معدان عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم جاهدا اي مجتهدا في السرعة وتوصيف الاسراع بانه اسرع ونسبة الاجتهاد اليه مجاز ويحتمل ان المراد كشخص اسرع في الاسراع ومعني لا يالون لا يقصرون AUTO باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ثم يسلم فيقوم كل صف فيصلون لانفسهم ركعة 1243 قوله ثم قام هءلاء اي قامت طاءفة اولا وطاءفة اخري بعدهم لا انه قامت الطاءفتان معا والا لزم ان يكون وجاه العدو الا الامام وحده كذا قاله وكذلك قول مسروق ويوسف بن مهران عن ابن عباس وكذلك روي يونس عن الحسن عن ابي موسي انه فعله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ثم يسلم فيقوم الذين خلفه فيصلون ركعة ثم يجء الاخرون الي مقام هءلاء فيصلون ركعة 1244 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا ابن فضيل حدثنا خصيف عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود-	463	6346089502110149574	619	958.0	496	1637	37.813072204589844	112	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0252	true	7609309993293636192	252	300	1323	1577	1577	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف فقاموا صفا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف مستقبل العدو فصلي بهم----- النبي صلي الله عليه وسلم-ركعة ثم جاء الاخرون فقاموا مقامهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم-ركعة ثم سلم فقام هءلاء-	252	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0464	false	8699892919656459019	0	52	0	262	1504	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقاموا صفا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف مستقبل العدو فصلي بهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركعة ثم جاء الاخرون فقاموا مقامهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم فقام هءلاء	464	6346089502110149574	251	468.0	204	263	95.43726348876953	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0253	true	6331813799715935904	0	174	0	888	1511	300	فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبلي العدو ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلمواhضعيف 1201 وفي رواية -----------------------------------------------------------------قال فكبر نبي الله صلي الله عليه وسلم وكبر الصفان جميعا--------------------------------------------- وصلي عبد الرحمن بن سمرة هكذا الا ان الطاءفة التي صلي بهم ركعة ثم سلم مضوا الي مقام اصحابهم وجاء هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة--------------------------------------------------------- ثم رجعوا الي مقام اولءك فصلوا لانفسهم ركعة ذكر معلقا ورواه عب------------------------------د الصمد بن حبيب وهو ابن عبد الله الازدي قال اخبرني ابي انهم غزو- مع عبد الرحمن بن سمرة كابل فصلي بنا صلاة الخوفhضعيف باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ولا يقضون 1202---------------------------------------------------------------------- عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فق-----ال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضواhصحيح واخرجه النساءي وذكر ابو داود انه روي من حديث اب--------------------------ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وع-----------------ن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن ج----------------------------------------------------------------------ابر عن النبي صلي الله عليه وسلموفي حديث بعضهم عن جابر	253	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0464	false	8699892919656459019	52	297	262	1492	1504	300	فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبلي العدو ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا 1245 حدثنا تميم بن المنتصر اخبرنا اسحاق يعني ابن يوسف عن شريك عن خصيف باسناده ومعناه قال فكبر نبي الله صلي الله عليه وسلم وكبر الصفان جميعا قال ابو داود رواه الثوري بهذا المعني عن خصيف وصلي عبد الرحمن بن سمرة هكذا الا ان الطاءفة التي صلي بهم ركعة ثم سلم مضوا الي مقام اصحابهم وجاء هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة الشراح وكلام المصنف يفيد انهم قاموا معا والله تعالي اعلم ثم رجعوا الي مقام اولءك فصلوا لانفسهم ركعة قال ابو داود حدثنا بذلك مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الصمد بن حبيب ق------------------------ال اخبرني ابي انهم غزوا مع عبد الرحمن بن سمرة كابل فصلي بنا صلاة الخوف AUTO باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ولا يقضون 1246 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني الاشعث بن سليم عن الاسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا----- قا----------------ل ابو داود وكذا رواه عبيد الله بن عبد الله ومجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن شقيق عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ويزيد الفقير وابو موسي قال ابو داود رجل من التابعين ليس بالاشعري جميعا عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد قال بعضهم عن شعبة	464	6346089502110149574	764	1277.0	608	1275	59.92156982421875	137	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0253	true	6331813799715935904	174	210	888	1073	1511	300	انهم قضوا ركعة اخري وكذلك رواه سماك الحنفي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه زيد بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال فكانت للقوم ر-----كعة وللنبي صلي الله عليه وسلم-ركعتين	253	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0465	false	-6239859154167084016	1	40	7	199	1504	300	انهم قضوا ركعة اخري وكذلك رواه سماك الحنفي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه زيد بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكانت للقوم ركعة ركعة وللنبي صلي الله عليه وسلم ركعتين	465	6346089502110149574	185	354.0	149	192	96.35416412353516	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0254	true	5289511374260737765	45	218	233	1129	1513	300	عن ابن عباس قال فرض الله عز وجل الصلاة علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلمفي- الحضر اربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعةhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعتين 1204 عن --------------------------------------------------------ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-في خوفي الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي---- ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين وبذلك كان يفتي الحسنhصحيح واخرجه النساءي وليس فيه فتوي الحسن قال ابو داود وكذلك في المغرب يكون للامام ست ركعات وللقوم ثلاثة وذكر انه روي من حديث ---------------------------ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم و---------سليمان اليشكري عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم 20 AUTO باب صلاة الطالب 1205 عن اب-------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت	254	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0465	false	-6239859154167084016	56	300	278	1504	1504	300	عن ابن عباس قال فرض الله تعالي- الصلاة علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف--------------------------------- ركعة AUTO باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعتين 1248 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا الاشعث عن الحسن عن ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في خوف- الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين وبذلك كان يفتي ال----------------------------------------حسن قال ابو داود وكذلك في المغرب يكون للامام ست ركعات وللقوم ثلاث ثلاث قال ابو داود وكذلك رواه يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك قال سليمان اليشكري عن AUTO باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعتين 1248 قوله فكانت لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين لا يخفي انه يلزم فيه اقتداء المفترض بالمتنفل والجواب عنه مشكل جدا واجاب بعضهم بما لا تخفي ركاكته وعدم تمامه وقد جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم--- AUTO باب صلاة الطالب 1249 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو حدثنا عبد الوارث حدثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر عن ابن عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت-	465	6346089502110149574	769	1296.5	618	1305	58.92720413208008	135	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0254	true	5289511374260737765	218	268	1129	1365	1513	300	اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك قال فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي	254	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0466	false	3060034047929107346	0	49	0	231	1449	300	اني -اخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك---- فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي	466	6346089502110149574	231	450.5	182	236	97.88135528564453	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0255	true	7191359592498105033	5	71	29	354	1581	300	عن ام حبيبة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا بني له بهن بيت في الجنةhصحيح واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 1796 و 1801 وابن ماجة 1207 و-----------------------------------عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة رضي الله عنهاعن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-من التطوع فقالت كان يصلي قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم	255	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0466	false	3060034047929107346	142	216	698	1046	1449	300	عن ام حبيبة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا بني له بهن بيت في الجنة 1251 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا خالد ح وحدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد المعني عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة -------------عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من التطوع فقالت كان يصلي قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم	466	6346089502110149574	252	439.5	195	361	69.80609130859375	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0255	true	7191359592498105033	59	208	297	1082	1581	300	كان يصلي قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجرhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة مختصرا ومطولا 1208 وعن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاة العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتينhصحيح خ م الركعتين بعد الجمعة فقط واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 1209 وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان لا يدع	255	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0467	false	5817113850313388086	4	156	21	783	1487	300	كان يصلي قبل الظهر اربعا الخ هذا الحديث تف------سير لعدد يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر صلي الله عليه وسلم 1252 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع -------------عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاة العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين 1253 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه ------عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع	467	6346089502110149574	625	1104.5	498	787	79.4155044555664	113	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0255	true	7191359592498105033	208	253	1082	1333	1581	300	اربعا قبل الظهر وركعتين قبل صلاة الغداةhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي AUTO باب ركعتي الفجر 1210 -------------------------------------------------------------عن عاءشة-------------- قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يكن علي شء من النوافل اشد معاهدة منه علي الركعتين قبل الصبحhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم AUTO باب--- تخفيفهما	255	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0467	false	5817113850313388086	224	279	1116	1387	1487	300	اربعا قبل الظهر وركعتين قبل صلاة الغداة AUTO -------------------------------باب ركعتي الفجر 1254 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج حدثني عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن علي شء من النوافل اشد معاهدة منه علي الركعتين قبل ----------------------------الصبح AUTO باب في تخفيفهما	467	6346089502110149574	180	314.5	144	330	54.54545593261719	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0256	true	4176530087028405148	15	95	78	493	1540	300	عن بلال وهو ابن رباح انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليءذنه بصلاة الغداة فشغلت عاءشة --------------بلالا بامر سالته عنه حتي فضحه الصبح فاصبح جدا قال فقام بلال فاذنه بالصلاة وتابع اذانه فلم يخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرج صلي بالناس واخبره ان عاءشة شغلته بامر سالته عنه حتي اصبح جدا وانه ابطا عليه بالخروج فقال اني كنت ركعت ركعتي الفجر فقال يا رسول الله انك اصبحت جدا قال لو اصبحت اكثر مما اصبحت لركعتهما واحسنتهما	256	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0468	false	-2628640485360676919	146	229	756	1182	1561	300	عن بلال انه حدثه ا----نه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليءذنه بصلاة الغداة فشغلت عاءشة رضي الله عنها بلالا بامر سالته عنه حتي فضحه الصبح فاصبح جدا قال فقام بلال فاذنه بالصلاة وتابع اذانه فلم يخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرج صلي بالناس واخبره ان عاءشة شغلته بامر سالته عنه حتي اصبح جدا وانه ابطا عليه بالخروج فقال اني كنت ركعت ركعتي الفجر فقال يا رسول الله انك اصبحت جدا قال لو اصبحت اكثر مما اصبحت لركعتهما واحسنتهما	468	6346089502110149574	402	781.0	324	430	93.48837280273438	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0256	true	4176530087028405148	221	300	1135	1540	1540	300	عبد الله بن عباس ان كثيرا مما كان يقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ركعتي الفجر ب امنا بالله وما انزل الينا البقرة 136هذه الاية-قال هذه في الركعة الاولي وفي الركعة الاخرة ب امنا بالله واشهد بانا مسلمون ال عمران hصحيح م دون ان كثيرا مما واخرجه مسلم والنساءي 1216 وعن ---------------------------------------------------ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلمي-قرا في ركعتي الفجر قل امنا بالله وما انزل علينا ال عمران في الركعة الاولي و-----------------بهذه الاية ربنا امنا-	256	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0469	false	7977434861172792885	71	168	339	813	1480	300	عبد الله بن عباس ان كثيرا مما كان يقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركعتي الفجر ب امنا بالله وما انزل الينا البقرة ---هذه الاية قال هذه في الركعة الاولي وفي الركعة الاخرة ب امنا بالله واشهد بانا مسلمون ال عمران 1260 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عثمان بن عمر يعني ابن موسي عن ابي الغيث عن ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في ركعتي الفجر قل امنا بالله وما انزل علينا ال عمران في الركعة الاولي وفي الركعة الاخري بهذه الاية ربنا امنا	469	6346089502110149574	350	624.0	282	477	73.37525939941406	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0257	true	-985399101702775491	0	110	0	569	1573	300	بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ال عمران او انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسال عن اصحاب الجحيم البقرة شك الدراورديhحسن واخرجه البيهقي دون قوله او انا ارسلنا---------------------------------ك AUTO باب الاضطجاع بعدها 1217 عن ------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع علي يمينه فقال له مروان بن الحكم اما يجزي احدنا ممشاه الي المسجد حتي يضطجع علي يمينه قال عبيد الله وهو القواريريفي حديثه قال لا قال فبلغ ذلك ابن عمر فقال اكثر ابو هريرة علي نفسه قال فقيل لابن عمر هل تنكر شيءا مما يقول قال لا ولكن- اجترا وجبنا قال فبلغ ذلك ابا هريرة قال فما	257	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0469	false	7977434861172792885	168	300	813	1480	1480	300	بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ال عمران او انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسال عن اصحاب الجحيم البقرة شك الداروردي 1258------------------ قوله لا تدعوهما بفتح التاء والدال من الودع وهو الترك AUTO باب الاضطجاع بعدها 1261 حدثنا مسدد وابو كامل وعبيد الله بن عمر بن ميسرة قالوا حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع علي يمينه فقال له مروان بن الحكم اما يجزء احدنا ممشاه الي المسجد حتي يضطجع علي يمينه قال عبيد الله -------------في حديثه قال لا قال فبلغ ذلك ابن عمر فقال اكثر ابو هريرة علي نفسه قال فقيل لابن عمر هل تنكر شيءا مما يقول قال لا ولكنه اجترا وجبنا قال فبلغ ذلك ابا هريرة قال فما-	469	6346089502110149574	512	955.5	409	699	73.24749755859375	96	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0257	true	-985399101702775491	84	269	450	1417	1573	300	اكثر ابو هريرة علي نفسه قال فقيل لابن عمر هل تنكر شيءا مما يقول قال لا--------------------------------------- ولكن- اجترا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجبنا قال فبلغ ذلك ابا هريرة قال فما ذنبي ان كنت حفظت ونسواhصحيح واخرجه الترمذي وقال حدي-------ث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وقد قيل ان ابا صالح لم يسمع هذا الحديث من ابي هريرة فيكون منقطعا وابن ماجة من فعله صلي الله عليه وسلموكلاهما دون ذكر قصة ابن عمر 1218 و--------------------------------------------------------عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قضي صلاته من اخر الليل نظر فان كنت مستيقظة حدثني وان كنت ناءمة ايقظني وصلي الركعتين ثم اضطجع حتي ياتيه المءذن فيءذنه بصلاة الصبح فيصلي ركعتين خفيفتين ثم يخرج الي الصلاةhصحيح لكن ذكر الحديث والاضطجاع قبل ركعتي الصبح شاذ والمحفوظ بعدها كما في الرواية التالية واخرجه البخاري ومسلم والترمذي دون ذكر الاضطجاع 1219 وعنها------------------------------------------------------------------------------------------- قالت ------كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا صلي ركعتي الفجر فان كنت ناءمة اضطجع وان كنت مستيقظة حدثنيhصحيح ق في اسناده------------------------------------------------------------------------- رجل مجهول واخرجه البخاري ومسلم 1220 وعن مسلم بن ابي بكرة عن ابيه قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم-لصلاة الصبح فكان لا يمر برجل الا ناداه بالصلاة او حركه	257	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0470	false	-8195464727182356462	66	273	353	1374	1517	300	اكثر ابو هريرة علي نفسه اي اكثارا يعود ضرره علي نفسه من حيث السهو والخطا او من حيث تكلم الناس واعتراضهم وقوله ولكنه اجترا من الجراة بمعني الاقدام علي الشء وقوله جبنا من الجبن ضد الجراة يقال جبن الرجل كنصر وكرم يريد انه اقدم علي الاكثار من الحديث وجبنا نحن عنه فكثر حديثه وق--------------------------------------------------------ل حديثنا 1262 حدثنا يحيي بن حكيم حدثنا بشر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر حدثنا مالك بن انس عن سالم ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي صلاته من اخر الليل نظر فان كنت مستيقظة حدثني وان كنت ناءمة ايقظني وصلي الركعتين ثم اضطجع حتي ياتيه المءذن فيءذنه بصلاة الصبح فيصلي ركعتين خفيفتين ثم يخرج الي الصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة 1263 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن زياد بن سعد عمن حدثه ابن ابي عتاب او غيره عن ابي سلمة قال قالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر فان كنت ناءمة اضطجع وان كنت مستيقظة حدثني 1264 حدثنا عباس العنبري وزياد بن يحيي قالا حدثنا سهل بن حماد عن ابي مكين حدثنا ابو الفضيل رجل من الانصار ----------------------عن مسلم بن ابي بكرة عن ابيه قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم لصلاة الصبح فكان لا يمر برجل الا ناداه بالصلاة او حركه	470	6346089502110149574	505	660.0	403	1367	36.94220733642578	84	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0258	true	-6045954171138169265	0	27	0	142	1544	300	وسلم-يصلي الصبح فصلي الركعتين ثم دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم-في الصلاة فلما انصرف قال يا فلان ايتهما صلاتك التي صليت وحدك او التي صليت معنا	258	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0471	false	2259340308521797588	60	89	304	448	1478	300	وسلم يصلي الصبح فصلي الركعتين ثم دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فلما انصرف قال يا فلان ايتهما صلاتك التي صليت وحدك او التي صليت معنا	471	6346089502110149574	142	274.0	115	144	98.61111450195312	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0258	true	-6045954171138169265	250	292	1288	1490	1544	300	AUTO باب الاربع قبل الظهر وبعدها 1224-------------------------------------------------- عن مكحول عن عنبسة بن ابي سفيان قال قالت ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرم علي	258	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0472	false	6682788438603333496	136	188	697	949	1509	300	AUTO باب الاربع قبل الظهر وبعدها 1269 حدثنا مءمل بن الفضل حدثنا محمد بن شعيب عن النعمان عن مكحول عن عنبسة بن ابي سفيان قال قالت ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرم علي	472	6346089502110149574	200	383.5	158	252	79.36508178710938	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0259	true	-4944176946652546718	70	300	370	1566	1566	300	ابو داود عبيدة ضعيف هذا اخر كلامه وعبيدة هذاهو ابن معتب الضبي الكوفي لا يحتج بحديثه وهو بضم العين المهملة وفتح الباء الموحدة AUTO باب الصلاة قبل العصر 1226 عن ابي الم-----------------------------------------------------------------------ثني عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله امرا صلي قبل العصر اربعاhحسن واخرجه الترمذي وقال حديث حسن غريب هذا اخر كلامه وابو المثني اسمه مسلم بن المثني ويقال ابن مهران القرشي الكوفي مءذن المسجد الجامع بالكوفة وهو ثقة 1227 وعن عاصم بن ضمرة عن علي------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل العصر ركعتينhحسن لكن بلفظ اربع ركعات عاصم بن ضمرة وثقه يحيي بن معين وغيره وتكلم فيه غير واحد واخرجه الترمذي وابن ماجة والنساءي AUTO باب الصلاة بعد العصر 1228-------------------------------------------------------------------------------- عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليه- السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقيل انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عنهما فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية-	259	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0473	false	-2156494191993271943	17	231	80	1144	1507	300	ابو داود عبيدة ضعيف قال ابو داود ابن منجاب هو سهم AUTO باب الص---------------------------------------------------------------------------لاة قبل العصر 1271 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا ابو داود حدثنا محمد بن مهران القرشي حدثني جدي ابو المثني عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله امرا صلي قبل العصر اربعا 1272 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل العصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ركعتين AUTO باب الصلاة بعد العصر 1273 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وق-ل انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية	473	6346089502110149574	795	1432.0	634	1363	58.32722091674805	146	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0260	true	6490378317918872959	0	75	0	411	1563	300	فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتانhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي مقطعا ومختصرا AUTO باب من رخص فيهما اذا كانت الشمس مرتفعة	260	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0473	false	-2156494191993271943	231	299	1144	1503	1507	300	فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان--------------------------------------------------- AUTO باب من رخص فيهما اذا كانت الشمس مرتفعة	473	6346089502110149574	356	695.0	288	411	86.61800384521484	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0260	true	6490378317918872959	66	251	367	1301	1563	300	AUTO باب من رخص فيهما اذا كانت الشمس مرتفعة 12-----------------------29 عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن الصلاة بعد العصر الا والشمس مرتفعةhصحيح واخرجه النساءي 1230 و------------------------عن عاصم بن ضمرة عن علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي في اثر كل صلاة مكتوبة ركعتين الا الفجر والعصرhضعيف قد تقدم الكلام علي عاصم بن ضمرة 1231 وع----------------------ن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون فيهم عمر بن الخطاب وارضاهم عندي عمر ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-قال لا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1232 و------------------------------------عن عمرو بن عبسة السلمي انه قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي العصر ثم اقصر	260	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0474	false	3321946125354788825	24	300	110	1466	1466	300	AUTO باب من رخص فيهما اذا كانت الشمس مرتفعة 1274 قوله الا والشمس مرتفعة اي نهي عن ا-ن ي-صلي مصل------ بعد نهي عن الصلاة بعد العصر الا والشمس مرتفعة 1275 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في اثر كل صلاة مكتوبة ركعتين الا الفجر والعصر 1276 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان حدثنا قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون فيهم عمر بن الخطاب وارضاهم عندي عمر ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس 1277 حدثنا الربيع بن نافع حدثنا محمد بن المهاجر عن العباس بن سالم عن ابي سلام عن ابي امامة عن عمرو بن عبسة السلمي انه قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما العصر الا ان يصلي والحال ان الشمس مرتفعة 1277 قوله اي الليل اسمع اي اي اجزاء الليل ارجي للدعوة واولي للاجابة وقوله جوف الليل الاخر اي نصفه الاخر وقيل ثلثه الاخر و الاخر بكسر الخاء صفة الجوف وشهودة اي تشهدها الملاءكة ومكتوبة اي يكتب اجرها او مشروعة او مفروضة من حيث الجنس وقوله ثم اقصر اي عن الصلاة بفتح المهمزة من الاقصار وهو الكف شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهود-------ة حتي تصلي العصر ثم اقصر-	474	6346089502110149574	785	1385.0	622	1372	57.21574401855469	148	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0261	true	-8503115969838732057	2	119	9	627	1543	300	يسار مولي ابن عمر قال راني ابن عمر وانا اصلي بعد طلوع الفجر فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال ليبلغ شاهدكم غاءبكم لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتينhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة مختصرا وقال الترمذي حديث غريب لا نعرفه الا من حديث قدامة بن موسي وذكره البخاري في التاريخ الكبير وساق اختلاف الرواة فيه 1234 وعن الاسود ومسروق قالا نشهد علي عاءشة ا--------------نها قالت ما من يوم ياتي علي النبي صلي الله عليه وسلم-الا صلي بعد العصر ركعتينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم و والنساءي 574 1235 و------------------------------------عن ذكوان مولي عاءشة انها حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي بعد العصر وينهي عنها ويواصل وينهي عن	261	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0475	false	-9150322188690879824	180	297	898	1459	1474	300	يسار مولي ابن عمر قال راني ابن عمر وانا اصلي بعد طلوع الفجر فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال ليبلغ شاهدكم غاءبكم لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين 1279 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاسود ومسروق قالا نشهد علي عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما من يوم ياتي علي النبي صلي الله عليه وسلم الا صلي بعد العصر ركعتين 1280 حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمي حدثنا ابي عن ابن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ذكوان مولي عاءشة انها حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد العصر وينهي عنها ويواصل وينهي عن	475	6346089502110149574	416	728.5	332	671	61.99702072143555	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0261	true	-8503115969838732057	111	290	585	1497	1543	300	يصلي بعد العصر وينهي عنها ويواصل وينهي عن الوصالhضعيف في اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد اختلف في الاحتجاج بحديثه AUTO باب الصلاة قبل المغ--------------------------------------------------------------------رب 1236 عن عبد ا---------------------لله المزني وهو عبد الله بن مغفلقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين لمن شاء خشية ان يتخذها الناس سنةhصحيح خ نحوه واخرجه البخاري بنحوه 1237 وعن---------------------------------------------- المختار بن فلفل عن انس بن مالك قال صليت الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لانس اراكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رانا فلم يامرنا ولم ينهناhصحيح م خ نحوه واخرجه مسلم 1238 --وعن عبد الله بن ---------------------------------------------------------------------------مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة لمن شاءhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1239 وعن طاوس قال سءل ابن عمر عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصليهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورخص في الركعتين بعد العصرhضعيف AUTO -------------------------------------------------------------باب صلاة الضحي 1240 ---عن يحيي بن يعمر عن	261	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0476	false	7443805601575466506	26	278	133	1352	1446	300	يصلي بعد العصر وينهي ع-ها يفيد انهما من خصوصياته صلي الله تعالي عليه وسلم AUTO -----------------------------------------باب الصلاة قبل المغرب 1281 قوله لمن شاء اي هذا الامر اعني امر صلوا او هذه الصلاة الحسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله المزني --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين لمن شاء خشية ان يتخذها الناس سنة 1282 حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزاز اخبرنا سعيد بن سليمان حدثنا منصور بن ابي الاسود عن المختار بن فلفل عن انس بن مالك قال صليت الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لانس اراكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رانا فلم يامرنا ولم --------------------------ينهنا 1283 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابن علية عن الجريري عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة لمن شاء 1284 حدثنا ابن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي شعيب عن طاوس قال سءل ابن عمر عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما لمن شاء 1283 قوله كل اذانين اي اذان واقامة وفي التثنية تغليب 1284 قوله ما رايت احدا الخ عدم رءية الشء لا تستلزم العدم ورخص في الركعتين بعد العصر قال ابو داود سمعت يحيي بن معين يقول هو شعيب يعني وهم شعبة في اسمه AUTO باب صلاة الضحي 1285 حدثنا احمد بن منيع عن	476	6346089502110149574	636	1053.0	498	1307	48.66105651855469	117	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0262	true	9179599630356784162	13	113	63	553	1479	300	صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعة اهله صدقة ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي اخرجه مسلم 1241 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم hصحيح م 1242 و-------------------------------------------------------------عن ابي الاسود الدءلي قال بينما نحن عند ابي ذر قال يصبح علي كل سلامي من احدكم في كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدقة وصيام صدقة وحج صدقة وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة فعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-من هذه الاعمال الصالحة ثم قال يجزء احدكم من ذلك ركعتا	262	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0477	false	-170533514899028627	141	273	756	1387	1536	300	صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعة اهله صدقة ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي قال ابو داود وحديث عباد اتم ولم يذكر مسدد الامر والنهي زاد في حديثه وقال كذا وكذا وزاد ابن منيع في حديثه قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم 1286 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الدءلي قال بينما نحن عند ابي ذر قال يصبح علي كل سلامي من احدكم في كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدقة وصيام صدقة وحج صدقة وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة فعد رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه الاعمال الصالحة ثم قال يجزء احدكم من ذلك ركعتا	477	6346089502110149574	451	859.0	358	631	71.4738540649414	90	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0262	true	9179599630356784162	122	264	606	1299	1479	300	سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا كفر له خطاياه وان كانت -كثر من زبد البحرhضعيف سهل بن معاذ بن انس ضعيف والراوي عنه زبان بن فايد الحمراوي ضعيف ايضا ومعاذ بن انس جهني له صحبة معدود في اهل مصر وقد ذكر في اهل مصر واهل الشام وزبان بفتح الزاي وبعدها باء بواحدة مشددة مفتوحة وبعد الالف نون وفايد بالفاء وبعد الالف ياء اخر الحروف ودال مهملة 1244 و---------------------------------------------------------------------------عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال صلاة في اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين انظر ابو-- داود وقد تقدم الكلام علي القاسم هذا واختلاف الاءمة في الاحتجاج بحديثه 1245 و-----عن نعيم بن همار قال سمعت رسول الله صلي	262	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0478	false	3688073823977394743	70	182	334	846	1419	300	سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1288 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا الهيثم بن حميد عن يحيي بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة في اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين 1289 حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن كثير بن مرة ابي شجرة عن نعيم بن همار قال سمعت 1287 قوله حتي	478	6346089502110149574	347	426.0	269	778	44.60154342651367	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0262	true	9179599630356784162	9	33	39	167	1479	300	لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعة- اهله صدقة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي	262	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1924	false	-7871616536321745925	0	62	0	305	1471	300	لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعته اهله صدقة قالوا يا رسول الله ياتي شهوة وتكون له صدقة AUTO باب في اماطة الاذي عن الطريق 5243 ويجزي من ذلك اي يكفي من اجزا مهموز الاخر او جزءي قال ارايت لو وضعها في غير حقها اكان ياثم قال ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي	1924	6346089502110149574	127	225.5	103	305	41.63934326171875	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0263	true	-8477274645200806890	125	186	659	971	1570	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الفتح صلي سبحة الضحي ثماني ركعات يسلم من كل ركعتينhضعيف واخرجه ابن ماجه 1247 وعن ابن ابي ليلي وهو عبد الرحمنقال ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلمصل-ي الضحي غير ام هانء فانها ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلم-يوم فتح مكة اغتسل في بيتها وصلي ثماني ركعات فلم يره احد صلاهن	263	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0479	false	-2233116605280483747	227	290	1088	1382	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يذكر---- سبحة الضحي بمعناه 1291 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة --عن ابن ابي ليلي --------------قال ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم صلي الضحي غير ام هانء فانها ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها وصلي ثماني ركعات فلم يره احد صلاهن	479	6346089502110149574	233	394.5	183	314	74.20381927490234	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0263	true	-8477274645200806890	114	162	613	853	1570	300	كريب مولي ابن عباس عن ام هانء بنت ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الفتح صلي سبحة الضحي ثماني ركعات يسلم من كل ركعتينhضعيف واخرجه ابن ماجه 1247 وعن ابن ابي ليلي وهو عبد الرحمنقال ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-صلي	263	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0479	false	-2233116605280483747	18	57	81	260	1434	300	كريب مولي ابن عباس عن ام هانء بنت ابي طالب ان رسول الله---- الله عليه وسلم يوم الفتح صلي سبحة الضحي ثماني ركعات يسلم من كل ر---------------------------------------------------------كعتين قال -احمد بن صالح ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي	479	6346089502110149574	155	261.5	122	242	64.0495834350586	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0263	true	-8477274645200806890	198	287	1046	1498	1570	300	عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الضحي فقالت لا الا ان يجء من مغيبه قلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرن بين السور قا---لت من المفصلhصحيح م الشطر الاول منه واخرجه مسلم والترمذي والنساءي مختصرا ومطولا 1249 وعن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت ما سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-سبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به--------------------------------------------------------- خشية ان يعمل به الناس فيفرض	263	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0480	false	-9209726291257762373	1	109	3	504	1436	300	عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي فقالت لا الا ان يجء من مغيبه قلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بين السورتين قالت من المفصل 1293 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ----------------عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به 1293 قوله ما سبح من التسبيح اي ما صلي ولعل المراد في غير خشية ان يعمل به الناس فيفرض	480	6346089502110149574	381	653.5	302	517	73.69438934326172	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0264	true	-2394483196205447229	0	68	0	339	1528	300	بن سمرة -كنت تجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم كثيرا فكان لا يقوم من مصلاه الذي صلي فيه الغداة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قام صلي الله عليه وسلمhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي بنحوه والترمذي مختصرا 13 AUTO باب صلا---ة النهار 1251-------------------------------- عن يعلي بن عطاء عن علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال صلاة الليل والنهار مثني	264	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0480	false	-9209726291257762373	125	193	585	908	1436	300	بن سمرة اكنت تجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم كثيرا فكان لا يقوم من مصلاه الذي صلي فيه الغداة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قام صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- AUTO باب في صلاة النهار 1295 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن يعلي بن عطاء عن علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثني	480	6346089502110149574	281	507.0	221	376	74.73403930664062	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0265	true	-3216835383051102957	0	224	0	1098	1471	300	ان تشهد في كل ركعتين وان تبا-س وتمسكن وتقنع بيديك وتقول اللهم اللهم فمن لم يفعل ذلك فهي خداجhضعيف واخرجه النساءي 618 الكبريالرسالة وابن ماجة وفي حديث ابن ماجه المطلب بن ابي وداعة وهو وهم وقيل هو المطلب بن ربيعة وقيل الصحيح فيه ربيعة بن الحارث عن الفضل بن العباس واخطا فيه شعبة في مواضع وقال البخاري في الت--اريخ ان--ه لا يصح AUTO باب صلاة التسبيح 1253----------------------------------------------------------------------------------------- عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم	265	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0481	false	-3423148968443495620	1	300	5	1473	1473	300	ان تشهد في كل ركعتين وان تباءس وتمسكن وتقنع بيديك وتقول اللهم اللهم فمن لم يفعل ذلك فهي خداج سءل ابو داود عن صلاة الليل مثني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا--------ن شءت مثني وان شءت اربعا AUTO باب صلاة التسبيح 1297 حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري حدثنا موسي بن عبد العزيز حدثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت والفاقة والبءس الخضوع والفقر وجوز بعضهم كونه امرا او خبرا من البءس قلت والثاني اقرب و تمسكن قيل اصله تتمسكن بالتاءين مضارع حذف منه احدي التاءين وهو من المسكتة او السكون والميم زاءدة و تقنع من الاقناع وهو رفع اليدين في الدعاء قيل الرفع بعد الصلاة لا فيها وقيل بل يجوز ان يراد الرفع في قنوت الصلاة في الصبح او الوتر والله تعالي اعلم AUTO باب صلاة التسبيح 1297 قوله ابن عبد العزيز الخ قلت يقتضي صنيع النووي في الاذكار وغيره ان حديث صلاة التسبيح غير فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم-	481	6346089502110149574	880	1618.5	698	1639	53.69127655029297	176	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0265	true	-3216835383051102957	237	300	1159	1471	1471	300	ماجه 1254 وعن ابي الجوزاء قال حدثني رجل كانت له صحبة يرون انه عبد الله بن عمرو قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اءتني غدا احبوك واثيبك واعطيك حتي ظننت انه يعطيني عطية قال اذا زال النهار فقم فصل اربع ركعات فذكر نحوه-قال ثم ترفع راسك يعني من السجدة الثانية فاستو جالسا ولا تقم حتي تسبح عشرا وتحمد عشرا وتكبر عشرا-	265	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0483	false	-8239495830234960055	78	141	388	696	1466	300	مالك ------عن ابي الجوزاء قال حدثني رجل كانت له صحبة يرون انه عبد الله بن عمرو قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اءتني غدا احبوك واثيبك واعطيك حتي ظننت انه يعطيني عطية قال اذا زال النهار فقم فصل اربع ركعات فذكر نحوه قال ثم ترفع راسك يعني من السجدة الثانية فاستو جالسا ولا تقم حتي تسبح عشرا وتحمد عشرا وتكبر عشرا	483	6346089502110149574	304	588.5	243	314	96.8152847290039	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0266	true	2764859338810376717	0	86	0	426	1484	300	وتهلل عشرا ثم تصنع ذلك في الاربع --ركعات قال فانك لو كنت اعظم اهل الارض ذنبا غفر لك بذلك قال قلت فان لم استطع ان اصليها تلك الساعة قال صلها من الليل وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنهارhحسن صحيح وذكره ايضا عن ابي الجوزاء عن ابن عباس قوله وفي رواية------- فقال حديث--- النبي صلي الله عليه وسلم 1255 و-------------------------------------------------عن عروة بن رويم قال حدثني الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لجعفر بهذا الحديث فذكر نحوهم قال في السجدة الثانية من الركعة الاولي كما قال في حديث مهدي بن ميمون	266	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0483	false	-8239495830234960055	141	273	696	1334	1466	300	وتهلل عشرا ثم تصنع ذلك في الاربع الركعات قال فانك لو كنت اعظم اهل الارض ذنبا غفر لك بذلك---- قلت فان لم استطع ان اصليها تلك الساعة قال صلها من الليل والنهار قال ابو داود حبان بن هلال خال هلال الراي قال ابو داود رواه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو موقوفا ورواه روح بن المسيب وجعفر بن سليمان عن عمرو بن مالك الن---------------كر-----ي عن ابي الجوزاء عن ابن عباس قوله وقال في حديث روح فقال حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم 1299 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا محمد بن مهاجر عن عروة بن رويم ----حدثني الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لجعفر بهذا الحديث فذكر نحوهم قال في السجدة الثانية من الركعة الاولي كما قال في حديث مهدي بن ميمون	483	6346089502110149574	386	694.5	306	666	57.95795822143555	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0267	true	-4805101310656112825	0	69	0	369	1529	300	عبد الاشهل فصلي فيه المغرب فلما قضوا صلاتهم راهم يسبحون بعدها فقال هذه صلاة البيوتhحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة والنساءي وقال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه والصحيح ما روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلميصلي الركعتين بعد المغرب في بيته 1257 وعن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يطيل القراءة في الركعتين بعد المغرب حتي يتفرق اهل	267	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0484	false	72022648858545336	19	79	80	383	1470	300	عبد الاشهل فصلي فيه المغرب فلما قضوا صلاتهم راهم يسبحون بعدها فقال هذه صلاة البيوت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1301 حدثنا حسين بن عبد الرحمن الجرجراءي حدثنا طلق بن غنام حدثنا يعقوب بن عبد الله عن جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير عن اب----------------------------------------------------------------------------------ن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطيل القراءة في الركعتين بعد المغرب حتي يتفرق اهل	484	6346089502110149574	181	235.5	147	491	36.86354446411133	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0267	true	-4805101310656112825	86	135	468	707	1529	300	AUTO باب الصلاة بعد العشاء 1258-------------------------------------------------------------------------------------------- عن شريح بن هانء عن عاءشة-------------- قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-العشاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات فلقد مطرنا مرة بالليل فطرحنا له نطعا فكاني	267	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0484	false	72022648858545336	229	300	1125	1470	1470	300	AUTO باب الصلاة بعد العشاء 1303 حدثنا محمد بن رافع حدثنا زيد بن الحباب العكلي حدثني مالك بن مغول حدثني مقاتل بن بشير العجلي عن شريح بن هانء عن عاءشة رضي الله عنها قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات ولقد مطرنا مرة بالليل فطرحنا له نطعا فكاني-	484	6346089502110149574	234	428.0	186	346	67.63005828857422	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0267	true	-4805101310656112825	135	278	707	1419	1529	300	انظر الي ثقب فيه ينبع الماء منه وما رايته متقيا الارض بشء من ثيابه قطhضعيف 17 AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابواب قيام الليل AUTO باب نسخ قيام الليل والتيسير فيه 1259------------------------------------------------------------------------------ عن عكرمة عن ابن عباس قال في المزمل قم الليل الا قليلا نصفه المزمل 1 نسختها الاية التي فيها علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران المزمل وناشءة الليل اوله وكانت صلاتهم لاول الليل يقول هو اجدر ان تحصوا ما فرض الله عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم من قيام------ وذلك ان الانسان اذا نام لم يدر متي يستيقظ وقوله اقوم قيلا هو اجدر ان يفقه في القران وقوله ان لك في النهار سبحا طويلا المزمل يقول فراغا طويلاhحسن في اسناده علي بن الحسين بن واقد المروزي وفيه مقال 1260 وعن سماك الحنفي عن ابن عباس قال لما نزلت اول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتي نزل اخرها وكان بين اولها واخرها	267	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0485	false	-8381495387734395533	0	288	0	1455	1510	300	انظر الي ثقب فيه ينبع الماء منه وما رايته متقيا الارض بشء من ثيابه قط-------- AUTO باب الصلاة بعد العشاء 1303 قوله نطعا بكسر النون وفتح الطاء و الثقب بضم المثلثة وفتحها وسكون القاف وفيه اي في سطح البيت والله تعالي اعلم ومعني قولها متقيا الخ انه ما كان يحفظ الثوب من الوقوع في الارض حال السجود والله تعالي اعلم ابواب قيام الليل AUTO باب نسخ قيام الليل والتيسير فيه 1304 حدثنا احمد بن محمد المروزي ابن شبويه حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال في المزمل قم الليل الا قليلا نصفه المزمل-- نسختها الاية التي فيها علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران------- وناشءة الليل اوله وكانت صلاتهم لاول الليل يقول هو اجدر ان تحصوا ما فرض الله ابواب قيام الليل AUTO باب نسخ قيام الليل والتيسير فيه 1304 قوله فاقرءوا ما تيسر من القران اي فصلوا ما تيسر من الصلاة فعبر بالقراءة عن فعل الصلاة لكونه لا يتم بدونها واطلق عليها اسم القران كما في قوله ان قران الفجر كان مشهودا لذلك وصيغة الامر للندب بقرينة التعليق بالتيسير وقوله ان ناشءة الليل الخ من نشا اذا ابتدا والمراد ساعاته الاول قوله يقول هو اجدر الخ تفسير لقوله تعالي هي اشد وطءا اي اكبر موافقة لاداء القيام وقوله فراغا طويلا فيكون جملة ان لك في عليكم من قيام الليل وذلك ان الانسان اذا نام لم يدر متي يستيقظ وقوله اقوم قيلا هو اجدر ان يفقه في القران وقوله ان لك في النهار سبحا طويلا المزمل يقول فراغا طويلا 1305 حدثنا احمد بن محمد يعني المروزي حدثنا وكيع عن مسعر ----عن سماك الحنفي عن ابن عباس قال لما نزلت اول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتي نزل اخرها وكان بين اولها واخرها	485	6346089502110149574	630	1170.0	502	1476	42.682926177978516	122	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0268	true	-6069458642241715002	0	102	0	511	1552	300	الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلاناhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 1262 وعن-------------------------- عبد الله بن ابي قيس قال- قالت عاءشة-------------- لا تدع قيام الليل فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان لا يدعه وكان اذا مرض او كسل صلي ------------------------------------------------------------قاعداhصحيح 1263 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	268	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0486	false	781212544752025108	5	196	22	957	1484	300	الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل النهار بيانا لحصول فقه القران في اول الليل مع اتصاله بالنهار الذي هو محل لتفرق القلب بواسطة الشواغل والله تعالي اعلم AUTO باب قيام الليل 1306 قوله يعقد الشيطان كيضرب اي يشد ويربط واريد بالشيطان ابليس او بعض جنوده ولعله بالنظر الي كل شخص شيطانه و قافية الراس اخره كالقفا و العقد بضم عين وفتح قاف جمع عقدة ولعله اريد بها ما عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان 1307 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابو داود قال حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الله بن ابي قيس يقول قالت عاءشة رضي الله عنها لا تدع قيام الليل فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يدعه وكان اذا مرض او كسل صلي قاعدا 1308 حدثنا ابن بشار حدثنا يحيي حدثنا ابن عجلان عن القعقاع عن ابي صالح -عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	486	6346089502110149574	447	791.5	351	936	47.75640869140625	84	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0268	true	-6069458642241715002	218	291	1118	1498	1552	300	AUTO باب النعاس في الصلاة 1265 وعن------------------------------------------------- عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا نعس احدكم في الصلاة فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1266 و-------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فاستعجم القران علي لسانه فلم يدر ما يقول	268	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0487	false	7915369433394495734	208	298	1024	1462	1474	300	AUTO باب النعاس في الصلاة 1310 قوله اذا نعس يفتح العين من باب نصر والنعاس اول النوم عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم في الصلاة فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه 1311 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فاستعجم القران علي لسانه فلم يدر ما يقول	487	6346089502110149574	316	552.5	250	438	72.1461181640625	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0268	true	-6069458642241715002	100	223	501	1144	1552	300	--عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصفت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماءhحسن صحيح واخرجه النساءي وابن ماجة وفي اسناده--------------------- محمد بن عجلان وقد وثقه الامام احمد ويحيي بن معين وابو حاتم الرازي واستشهد به البخاري واخرج له مسلم في المتابعة وتكلم فيه بعضهم 1264 و----------عن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ايقظ الرجل اهله من الليل فصليا او صلي ركعتين جميعا كتبا في الذاكرين والذاكراتhصحيح وذكر ابو داود ان بعضهم لم يرفعه--------- ولا ذكر ابا هريرة جعله كلام ابي سعيد وان بعضهم--- رواه------------------------------------------------------------------- موقوفا واخرجه النساءي 11406 الكبري وابن ماجة مسندا AUTO باب النعاس في الصلاة	268	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0487	false	7915369433394495734	34	165	177	813	1474	300	تعالي اع-لم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء 1309 حدثنا ابن كثير حدثنا سفيان عن مسعر عن علي بن الاقمر ح وحدثنا محمد بن---------------------------------------------- حاتم بن بزيع حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر المعني عن الاغر عن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ايقظ الرجل اهله من الليل فصليا او صلي ركعتين جميعا كتبا في الذاكرين والذاكرات و---------------------------لم يرفعه ابن كثير ولا ذكر ابا هريرة جعله كلام ابي سعيد قال ابو داود رواه ابن مهدي عن سفيان قال واراه ذكر ابا هريرة قال ابو داود وحديث سفيان موقوف--------------------------------------------- AUTO باب النعاس في الصلاة	487	6346089502110149574	400	633.5	316	755	52.980133056640625	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0268	true	-6069458642241715002	92	191	464	968	1552	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصفت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماءhحسن صحيح واخرجه النساءي وابن ماجة وفي اسناده محمد بن عجلان وقد وثقه الامام احمد ويحيي بن معين وابو حاتم الرازي واستشهد به البخاري واخرج له---------------------------------------------- مسلم في المتابعة وتكلم فيه بعضهم 1264 وعن ابي سعيد------- وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا ايقظ الرجل اهله من الليل -------------فصليا او صلي ركعتين جميعا كتبا في الذاكرين -----------	268	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0532	false	-3580552745643165023	141	234	679	1134	1465	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء 1451 حدثنا---------------------------------- محمد بن---------------------------------------------- حاتم بن بزيع حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر عن الاغر ابي مسلم ----------------------------------عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ----------- من الليل وايقظ امراته فصليا------- ركعتين جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا	532	6346089502110149574	324	505.5	256	587	55.1959114074707	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0269	true	6824455326939526901	4	89	20	446	1495	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا الحبل فقيل يا رسول الله هذه حمنة ابنة جحش تصلي فاذا اعيت تعلقت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتصلي ما اطاقت فاذا اعيت فلتجلس قال زياد فقال ما هذا -قالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه فقال ليصل احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر فليقعدhصحيح دون ذكر حمنة ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة وفيه عندهم زينب AUTO باب من نام عن حزبه	269	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0488	false	1710368278846384104	97	170	506	856	1477	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا الحبل فقيل يا رسول الله هذه حمنة بنت- جحش تصلي فاذا اعيت تعلقت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتصل- ما اطاقت فاذا اعيت فلتجلس قال زياد فقال ما هذا فقالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه فقال ليصل احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر فليقعد---------------------------------------------------------------------------- AUTO باب من نام عن حزبه	488	6346089502110149574	345	658.0	273	428	80.60747528076172	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0269	true	6824455326939526901	99	218	490	1077	1495	300	الله عليه وسلم من نام عن حزبه او عن شء منه فقراه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كانما قراه من الليلhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 1790 وابن ماجة AUTO باب من نوي القيام فنام 1269----------------------------------------- عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضي ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما من امرء تكون له صلاة بالليل يغلبه عليها نوم الا كتب له اجر صلاته وكان نومه عليه صدقةhصحيح CHECK باب وقت قيام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل واخرجه النساءي والرجل الرضي هو الاسود بن يزيد النخعي قاله ابو عبد الرحمن النساءي AUTO باب اي الليل افضل 1270 عن -----------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي	269	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0489	false	7121214721187912102	0	114	0	520	1448	300	الله عليه وسلم من نام عن حزبه او عن شء منه فقراه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كانما قراه من الليل AUTO ----------------------------------------------------باب من نوي القيام فنام 1314 حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضي ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من امرء تكون له صلاة ب--ليل يغلبه عليها نوم الا كتب له اجر صلاته وكان نومه عليه صدقة AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اي الليل افضل 1315 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة ان رسول الله علي	489	6346089502110149574	374	683.0	291	713	52.45441818237305	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0270	true	1595942745306109038	3	140	14	721	1574	300	اي حين كان يصلي قالت كان اذا سمع الصراخ قام فصليhصحيح ق بلفظ الصارخ واخرجه البخاري ومسلم والنساءي بنحوه اتم منه وفيه اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع الصارخ 1273 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت ما الفاه السحر عندي الا ناءما تعني النبي صلي الله عليه وسلمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة 1274 و------------------------------------------------------------------------عن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا حزبه امر صليhحسن وذكر بعضهم انه روي مرسلا 1275 وعن---------------------------------------------------------------------- ربيعة بن كعب الاسلمي قا-ل كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيه بوضوءه وبحاجته فقال سلني فقلت مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجودhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي واخرج الترمذي وابن ماجة طرفا منه وليس لربيعة بن كعب في كتبهم سوي هذا الحديث 1276 وعن انس بن مالك في هذه الاية تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا	270	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0490	false	5524155082511796673	0	300	0	1472	1472	300	اي حين كان يصلي قالت كان اذا سمع الصراخ قام فصلي------------------------------------------------------------------------ القدر المقصود بالافهام يعرفه كل احد وهو ان ذلك الوقت وقت قرب الرحمة الي العباد AUTO باب وقت قيام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل 1316 قوله ان كان هي مخففة من المثقلة والسحر بالفتحتين السدس الاخير من الليل 1317 قوله سمع الصراخ كغراب بخاء معجمة في اخره الصوت والمراد صوت الديك لانه كثير الصياح في الليل 1318 حدثنا ابو توبة عن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة عن عاءشة قالت ما الفاه السحر عندي الا ناءما تعني النبي صلي الله عليه وسلم 1319 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا يحيي بن زكريا عن عكرمة بن عمار عن محمد بن عبد الله الدءلي عن عبد العزيز ابن اخي حذيفة عن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا حزبه امر صلي 1320 حدثنا هشام بن عمار حدثنا الهقل بن زياد السكسكي حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال سمعت ربيعة بن كعب الاسلمي يقول كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 1318 قوله ما الفاه بالفاء اي ما ادركه ووجده السحر اي اخر الليل 1319 قوله حزبه امر بالباء الموحدة اي نزل به هم او اصابه غم وروي بالنون من الحزن وقوله صلي اي عملا بقوله تعالي واستعينوا بالصبر والصلاة والله تعالي اعلم 1320 قوله بوضوءه بفتح الواو اي ما الوصف وقوله او غير ذلك يحتمل فتح الواو اي تسال ذلك وغيره ام تساله وحده وسكونها اي اتسال ذلك ام غيرها وقوله هو ذلك اي المسءول ذلك لا غير وقوله فاعني علي اتيه بوضوءه وبحاجته فقال سلني فقلت مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود 1321 حدثنا ابو كامل حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ---------------------------------------------------عن انس بن مالك في هذه الاية تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا-	490	6346089502110149574	442	531.0	350	1596	27.69423484802246	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0270	true	1595942745306109038	167	224	875	1183	1574	300	من الليل ما يهجعون الذاريات قال كانوا يصلون فيما بينهما بين المغرب والعشاءhصحيح وفي رواية-- وكذلك تتجافي جنوبهم AUTO باب افتتاح صلاة الليل -------------------------------------------------------------------------------------بركعتين 1278 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فليصل ركعتين خفيفتين واخرجه مسلم 1279 وفي رواية لابي داود موقوفة------------------------------------------------------------------------------------ ثم ليطول بعد ما شاء	270	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0491	false	-4397327936516069875	177	272	908	1375	1511	300	من الليل ما يهجعون الذاريات قال كانوا يصلون فيما------- بين المغرب والعشاء زاد في حديث يحيي وكذلك تتجافي جنوبهم AUTO باب افتتاح صلاة الليل بركعتين 1323 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا سليمان بن حيان عن هشام بن حسان عن ابن سيرين----- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فليصل ركعتين خفيفتين 1324 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا ابراهيم يعني ابن خالد عن رباح بن زيد عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال اذا بمعناه زاد ثم ليطول بعد ما شاء	491	6346089502110149574	236	408.5	190	479	49.269309997558594	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0270	true	1595942745306109038	185	300	985	1574	1574	300	AUTO باب افتتاح صلاة الليل بركعتين 1278 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فليصل ركعتين خفيفتين واخرجه مسلم 1279 وفي رواية لابي داود موقوفة ثم ليطول بعد ما شاء 1280 وفي اخري فيهما تجوزhصحيح موقوف واخرج مسلم ايضا في صحيحه من حديث عاءشة قالت كان رسول الله واذا قام من الليل يصلي افتتح صلاته بركعتين --خفيفتين 1281 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن حبشي الجثعمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل اي الاعمال افضل قال طول القيامhصحيح بلفظ اي الصلاة اخرجه النساءي AUTO باب صلاة الليل مثني م-------------------------------------------------ثني 1282 عن عبد الله بن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صلاة الليل فقال-	270	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0492	false	-3129263614925188216	34	132	162	648	1490	300	AUTO باب افتتاح صلاة الليل بركعتين 1325 قوله طول القيام اي فاذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان ط-ول القيام هو الافضل فالامر بال--------------ركعتين الخفيفتين لتكون البداية بهما ثم الحديث لا ينافي حديث اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد لجواز ان تكون تلك الاقربية في حال عن عبد الله بن حبشي الخثعمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال طول القيام---------------------------------- AUTO باب صلاة الليل مثني مثني 1326 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال	492	6346089502110149574	263	397.5	208	749	35.11348342895508	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0271	true	-2024529893254606877	0	112	0	568	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الليل مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركعة واحدة توتر له ما قد صليhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي والترمذي وابن ماجة AUTO باب--- رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل 1283 ع------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم-علي قدر ما يسمعه من في الحجرة وهو في البيتhحسن صحيح في اسناده ابن ابي الزناد وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحم------------------ن بن عبد الله بن ذكوان وفيه مقال وقد استشهد به البخاري في مواضع 1284 وعن ابي هريرة انه قال كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم-بالليل يرفع طورا ويخفض طوراhحسن 1285 وعن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة ا---------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه	271	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0492	false	-3129263614925188216	132	300	648	1490	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الليل مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركعة واحدة توتر له ما قد صلي-------------------------------------------------------- AUTO باب في رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل 1327 حدثنا محمد بن جعفر الوركاني حدثنا ابن ابي الزناد عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن عكرمة عن ابن عباس قال كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم علي قدر ما يسمعه من في الحجرة وهو----------------------------------------------- في البيت السجود بملاحظة استجابة الدعاء كما يقتضيه فاكثروا الدعاء وهو لا ينافي افضلية القيام والله تعالي اعلم AUTO باب في رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل 1327 قوله وهو في البيت اي صحنه والحاصل خارج الحجرة 1328 حدثنا محمد بن بكار بن الريان حدثنا عبد الله بن المبارك عن عمران بن زاءدة عن ابيه عن ابي خالد الوالبي عن -------------------------------ابي هريرة انه قال كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم بالليل يرفع طورا ويخفض طورا قال ابو داود ابو خالد الوالبي اسمه هرمز 1329 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت البناني عن النبي صلي الله عليه-	492	6346089502110149574	353	403.5	277	977	36.131011962890625	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0271	true	-2024529893254606877	100	300	515	1488	1488	300	عبد الله بن رباح عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج ليلة فاذا هو بابي بكر ي-------------صلي يخفض من صوته قال ومر بعمر بن الخطاب وهو يصلي رافعا صوته قال فلما اجتمعا عند النبي صلي الله عليه وسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله قال وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك قال فقال يا رسول الله اوقظ الوسنان واطرد الشيطان اخرجه الترمذي 1286 وفي رواية فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك شيءاhصحيح اخرجه مسندا ومرسلا واخرجه الترمذي وقال حديث غريب وانما اسنده يحيي بن اسحاق عن حما------------------د بن سلمة واكثر الناس انما رووا هذا الحديث عن ثابت عن عبد الله بن رباح مرسل هذا اخر كلامه ويحيي بن اسحاق هذاهو البجلي السيلحيني وقد احتج به مسلم في صحيحه 1287 وعن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذه القصة لم يذكر فقال لابي بكر ارفع شي--------ءا ولا لعمر اخفض شيءا زاد وقد سمعتك يا بلال وانت تقرا من هذه السورة ومن هذه السورة فقال كلام طيب يجمعه الله------ بعضه الي بعض فقال النبي صلي-	271	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0493	false	-1909971144783509239	18	219	89	1037	1428	300	عبد الله بن رباح عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج ليلة فاذا هو بابي بكر رضي الله عنه يصلي يخفض من صوته قال ومر بعمر بن الخطاب وهو يصلي رافعا صوته قال فلما اجتمعا عند النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ابا -------------------------بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله قال وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك قال فقال يا رسول الله اوقظ الوسنان واطرد الشيطان --زاد الحسن في حديثه-------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من 1328 قوله طورا تارة وحينا 1329 قوله قد اسمعت من ناجيت اي وهو المقصود سماعه فلا حاجة الي الرفع قوله الوسنان بفتح فسكون من كان ناءما غير مستغرق في النوم ثم النبي صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك شيءا 1330 حدثنا ابو حصين بن------------------------------------------- يحيي الرازي حدثنا اسباط بن محمد عن محمد بن عمرو عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة لم يذكر فقال لابي بكر ارفع من صوتك شيءا و---لعمر اخفض شيءا زاد وقد سمعتك يا بلال وانت تقرا من هذه السورة ومن هذه السورة -قال كلام طيب يجمع- الله تعالي بعضه الي بعض فقال النبي صلي	493	6346089502110149574	674	1207.0	528	1181	57.07027816772461	131	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0272	true	-5930038120622813897	0	37	0	185	1620	300	الله عليه وسلم كلكم قد اصابhحسن 1288 و----------------------------------------------------عن عاءشة-------------- ان رجلا قام من الليل فقرا فرفع صوته بالقران فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كاين من اية اذكرنيها الليلة كنت قد	272	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0493	false	-1909971144783509239	219	271	1037	1287	1428	300	الله عليه وسلم كلكم قد اصاب 1331 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قام من الليل فقرا فرفع صوته بالقران فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كاي -من اية اذكرنيها الليلة كنت قد	493	6346089502110149574	172	310.0	138	251	68.52589416503906	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0272	true	-5930038120622813897	46	268	245	1444	1620	300	ابي سعيد وهو الخدريقال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف------------------------------------------------------------------------------------------------------- الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاةhصحيح واخرجه النساءي 8038 الكبريالرسالة 1290 و-------------------------------------------------------------عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجاهر بالقران كالجاهر بالصدقة والمسر بالقران كالمسر بالصدقةhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب هذا اخر كلامه وفي اسناده اسماعيل بن عياش وفيه مقال ومنهم من يصحح حديثه عن الشاميين وهذا الحديث شامي الاسناده 26 AUTO باب في صلاة الليل 1291-------------------------------------------------------------- عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل عشر ركعات ويوتر بسجدة ويسجد سجدتي الفجر فذلك ثلاث عشرة ركعةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 1292 وعن عا--------------ءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي من الليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فاذا فرغ منها اضطجع علي شقه الايمنhصحيح م واخرجه البخاري 626 و ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1293 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن بالاول- من صلاة الفجر قام فركع	272	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0494	false	-1326992043180236570	9	300	39	1473	1473	300	ابي سعيد ق----------ال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف صلي الله تعالي عليه وسلم ارشدهما الي ان الاوسط اخير والله تعالي اعلم 1331 قوله كاي من اية اي كم من اية الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة 1333 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا اسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة الحضرمي عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجاهر بالقران كالجاهر بالصدقة والمسر بالقران كالمسر بالصدقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في صلاة الليل 1334 حدثنا ابن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن حنظلة عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل عشر ركعات ويوتر بسجدة ويسجد سجدتي الفجر فذلك ثلاث عشرة ركعة 1335 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فاذا فرغ منها اضطجع علي شقه الايمن--------------------------------------------------------------------- 1336 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم ونصر بن عاصم وهذا لفظه قالا حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي وقال نصر عن ابن ابي ذءب AUTO باب في صلاة الليل 1336 قوله ان يفرغ من صلاة العشاء ولعل سنة العشاء معدودة من والاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن بالاولي من صلاة الفجر قام فركع-	494	6346089502110149574	853	1404.0	684	1686	50.59312057495117	153	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0273	true	-6201186250235036716	0	169	0	884	1540	300	يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وساق معناهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة بنحوه 1295 وعنها-------------------------------------------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر منها بخمس لا يجلس في شء من الخمس حتي يجلس في الاخرة فيسلمhصحيح م واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 1296 وعنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة ثم يصلي اذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتينhصحيح وهو طرف من الذي قبله اخرجه البخاري 1297 وعن ابي س----------------------لمة عن عاءشة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة وكان يصلي ثماني ركعات ويوتر بركعة ثم يصلي قال مسلم وهو ابن ابراهيم بعد الوتر ركع---------تين وهو قاعد فاذا اراد ان يركع قام فركع ويصلي بين اذان الفجر والاقامة ركعتينhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 1298 وعن-----------------------------------------------------ه انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه	273	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0495	false	-5827410587270375955	48	300	249	1504	1504	300	يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وساق معناه---------------------------- قال وبعضهم يزيد علي بعض 1338 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر منها بخمس لا يجلس في شء من الخمس حتي يجلس في الاخرة فيسلم---------------------------------------------------------- قال ابو داود رواه ابن نمير صلاة العشاء تبعا ومعني ينصدع اي ينشق وقوله بالاولي اي بالمناداة الاولي هي الاذان والثانية الاقامة 1338 قوله ثلاث عشرة ركعة اي احيانا او لعله مبني علي عد الركعتين الخفيفتين اللتين يبدا بهما صلاة الليل من صلاة الليل احيانا وتركه عن هشام نحوه 1339 حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بال--ليل ثلاث عشرة ركعة ثم يصلي اذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين 1340 حدثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم قالا حدثنا ابان عن يحيي عن ابي سلمة عن عاءشة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة -كان يصلي ثماني ركعات ويوتر بركعة ثم يصلي قال مسل----------------م بعد الوتر ثم اتفقا ركعتين وهو قاعد فاذا اراد ان يركع قام فركع ويصلي بين اذان الفجر والاقامة ركعتين 1341 حدثنا القعنبي عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه-	495	6346089502110149574	654	963.0	520	1361	48.05290222167969	117	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0273	true	-6201186250235036716	171	300	896	1540	1540	300	رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تس-ل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة-------------- فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبيhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 1299 وعن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام قال طلقت امراتي فاتيت المدينة لابيع عقارا كان لي بها فاشتري به السلاح واغزو فلقيت نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا قد اراد نفر منا ستة ان يفعلوا ذلك فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم-وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فاتيت ابن عباس فسالته عن وتر النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادلك علي اعلم الناس بوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم-	273	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0496	false	-6632553102650760646	51	186	261	914	1474	300	رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة رضي الله عنها فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر -قال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي 1342 حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام حدثنا قتادة -------عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام قال طلقت امراتي فاتيت المدينة لابيع عقارا كان لي بها فاشتري به السلاح واغزو فلقيت نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا قد اراد نفر منا ستة ان يفعلوا ذلك فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فاتيت ابن عباس فسالته عن وتر النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادلك علي اعلم الناس بوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم	496	6346089502110149574	593	1114.5	470	661	89.71255493164062	115	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0274	true	6461318415402591406	4	287	28	1439	1504	300	حكيم بن افلح فابي فناشدته فانطلق معي فاستاذنا علي عاءشة فقالت من هذا قال حكيم بن افلح قالت ومن معك قال سعد بن هشام قالت هشام بن عامر الذي قتل يوم احد قال قلت نعم قالت نعم المرء كان عامرا قال قلت يا ام المءمنين حدثيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران فان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان القران قال قلت حدثيني عن قيام الليل قالت الست تقرا يا-ايها المزمل المزمل قال قلت بلي قالت فان اول هذه السورة نزلت فقام اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمح-تي انتفخت اقدامهم وحبس خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا ثم نزل اخرها فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة قال قلت حدثيني عن وتر النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان يوتر بثماني ركعات لا يجلس الا في الثامنة ثم يقوم فيصلي ركعة اخري لا يجلس الا في الثامنة والتاسعة ولا يسلم الا في التاسعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع ركعات لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في السابعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك--- تسع ركعات يا بني ولم يقم رسول الله صلي الله عليه وسلمل-يلة يتمها الي الصباح ولم يقرا القران في ليلة قط ولم يصم شهرا يتمه غير رمضان وكان اذا صلي صلاة داوم عليها وكان ---------------------------------------------------------------اذا غلبته عيناه من الليل بنوم صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة قال فاتيت ابن عباس فحدثته فقال هذا والله هو الحديث ولو كنت اكلمها لاتيتها حتي اشافهها به مشافهة قال قلت لو علمت انك لا تكلمها ما حدثتكhصحيح م باتم منه اخرجه مسلم والنساءي واخرج منه قطعا وابن ماجة والترمذي 1718 1300 وفي رواية يصلي ثماني ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة	274	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0497	false	1418591583461458618	0	300	0	1458	1458	300	حكيم بن افلح فابي فناشدته فانطلق معي فاستاذنا علي عاءشة فقالت من هذا قال حكيم بن افلح قالت ومن معك قال سعد بن هشام قالت هشام بن عامر الذي قتل يوم احد قال قلت نعم قالت نعم المرء كان عامر- قال قلت يا ام المءمنين حدثيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران فان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم كان القران قال قلت حدثيني عن قيام الليل قالت الست تقرا يا ايها الم-------زمل قال قلت بلي قالت فان اول هذه السورة نزلت فقام اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتفخت اقدامهم وحبس خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا ثم نزل اخرها فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة قال قلت حدثيني عن وتر النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان يوتر بثمان- ركعات لا يجلس الا في الثامنة ثم يقوم فيصلي ركعة اخري لا يجلس الا في الثامنة والتاسعة ولا يسلم الا في التاسعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع ركعات لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في السابعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك هي تسع ركعات يا بني ولم يقم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة يتمها الي الصباح ولم يقرا القران في ليلة قط ولم يصم شهرا يتمه غير رمضان وكان اذا صلي صلاة داوم عليها وكان ممكن فكيف يقال انه كان يوتر بها وقوله مما حدثتك اي لتذهب اليها اذا غلبته عيناه من الليل بنوم صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة قال فاتيت ابن عباس فحدثته فقال هذا والله هو الحديث ولو كنت اكلمها لاتيتها حتي اشافهها به مشافهة قال قلت لو علمت انك لا تكلمها ما حدثتك 1343 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد عن سعيد عن قتادة باسناده نحوه قال ي-------------صلي ثماني ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة-	497	6346089502110149574	1311	2508.5	1043	1481	88.52127075195312	255	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0275	true	4415187999275940387	0	199	0	995	1496	300	جالس بعد ما يسلم ثم يصلي ركعة فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم-واخذ اللحم اوتر بسبع وصلي ركعتين وهو جالس بعد ما يسلمhصحيح م 1301 وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويسلم تسليمة يسمعناhصحيح انظر ابو داود 1302 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة بن اوفي ان عاءشة-------------- سءلت عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جوف الليل فقالت كان يصلي صلاة العشاء في جماعة ثم يرجع الي اهله فيركع اربع ركعات ثم ياوي الي فراشه وينام وطهوره مغطي عند راسه وسواكه موضوع حتي يبعثه الله ساعته التي يبعثه من الليل فيتسوك ويسبغ الوضوء ثم يقوم الي مصلاه فيصلي ثمان- ركعات يقرا فيهن بام الكتاب وسورة من القران وما شاء الله ولا يقعد في شء منها حتي يقعد في الثامنة ولا يسلم ويقرا في التاسعة ثم يقعد فيدعو بما شاء الله ان يدعو- ويساله ويرغب اليه ويسلم تسليمة واحدة شديدة يكاد يوقظ اهل البيت من شدة تسليمه ثم يقرا وهو قاعد بام الكتاب ويركع وهو قاعد ثم يقرا الثانية فيركع ويسجد وهو قاعد ثم يدعو ما شاء الله ان يدعو ثم يسلم وينصرف فلم تزل تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بدن فنقص من التسع ثنتين فجعلها الي الست والسبع وركعتيه وهو قاعد حتي قبض علي ----	275	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0498	false	4870044498564194334	15	295	73	1457	1480	300	جالس بعد-ما يسلم ثم يصلي ركعة فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ اللحم اوتر بسبع وصلي ركعتين وهو جالس بعدم-ا يسلم بمعناه الي مشافهة 1344 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا سعيد بهذا الحديث قال يسلم تسليما يسمعنا كما قال يحيي بن سعيد 1345 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد بهذا الحديث قال ابن بشار بنحو حديث يحيي بن سعيد الا انه قال ويسلم تسليمة يسمعنا 1346 حدثنا علي بن حسين الدرهمي حدثنا ابن ابي عدي عن بهز للحديث فتكلمها 1343 قوله ثم يسلم تسليما اي علي راس التاسعة 1346 قوله ثم ياوي كيرمي اي يرجع ويجء والطهور بالفتح بن حكيم حدثنا زرارة بن اوفي ان عاءشة رضي الله عنها سءلت عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في جوف الليل فقالت كان يصلي----- العشاء في جماعة ثم يرجع الي اهله فيركع اربع ركعات ثم ياوي الي فراشه وينام وطهوره مغطي عند راسه وسواكه موضوع حتي يبعثه الله ساعته التي يبعثه من الليل فيتسوك ويسبغ الوضوء ثم يقوم الي مصلاه فيصلي ثماني ركعات يقرا فيهن بام الكتاب وسورة من القران وما شاء الله ولا يقعد في شء منها حتي يقعد في الثامنة ولا يسلم ويقرا في التاسعة ثم يقعد فيدعو بما شاء الله ان يدعوه ويساله ويرغب اليه ويسلم تسليمة واحدة شديدة يكاد يوقظ اهل البيت من شدة تسليمه ثم يقرا وهو قاعد بام الكتاب ويركع وهو قاعد ثم يقرا الثانية فيركع ويسجد وهو قاعد ثم يدعو ما شاء الله ان يدعو ثم يسلم وينصرف فلم تزل تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدن فنقص من التسع ثنتين فجعلها الي الست والسبع وركعتيه وهو قاعد حتي قبض علي ذلك	498	6346089502110149574	939	1752.5	750	1391	67.5053939819336	180	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0275	true	4415187999275940387	212	245	1073	1236	1496	300	ركعات يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ولا يجلس في شء منهن الا في الثامنة فانه كان يجلس ثم يقوم ولا يسلم---- فيصلي ركعة يوتر بها ثم يسلم تسليمة يرفع بها صوته حتي	275	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0499	false	6663077194064073009	47	81	241	408	1478	300	ركعات يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ولا يجلس في شء منهن الا في الثامنة فانه كان يجلس ثم يقوم ولا يسلم فيه فيصلي ركعة يوتر بها ثم يسلم تسليمة يرفع بها صوته حتي	499	6346089502110149574	163	320.0	130	167	97.60478973388672	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0276	true	-2655092833740019398	24	98	104	476	1508	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر بسبع او كما قالت-ويصلي ركعتين وهو جالس وركعتي الفجر بين الاذان والاقامةhحسن صحيح انظر ابو داود 1305 و--------------------------------------------عن علقمة بن وقاص عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يوتر بتسع ركعات ثم اوتر بسبع ركعات وركع ركعتين وهو جالس بعد الوتر يقرا فيهما فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم	276	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0499	false	6663077194064073009	196	289	977	1424	1478	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر بتسع او كما قالت ويصلي ركعتين وهو جالس وركعتي الفجر بين الاذان والاقامة 1351 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر بتسع ركعات ثم اوتر بسبع ركعات وركع ركعتين وهو جالس بعد الوتر يقرا فيهما فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم	499	6346089502110149574	341	617.5	273	447	76.2863540649414	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0276	true	-2655092833740019398	107	298	530	1501	1508	300	قال علقمة بن وقاص يا امتاه كيف كان يصلي الركعتين hصحيح واخرج مسلم طرفا منه في الركعتين 1307 و----------------------------------------------عن الحسن وهو البصريعن سعد بن هشام قال قدمت المدينة فدخلت علي عاءشة فقلت اخبريني عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي بالناس صلاة العشاء ثم ياوي الي فراشه فينام فاذا كان جوف الليل قام الي حاجته والي طهوره فتوضا ثم دخل المسجد فصلي ثماني ركعات يخيل الي انهن يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ثم يوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يضع جنبه فربما جاء بلال فاذنه بالصلاة ثم يغفي وربما شككت اغفي او لا حتي يءذنه بالصلاة فكانت تلك صلاته حتي اسن ولحم فذكرت من لحمه ما شاء الله وساق الحديثhصحيح واخرجه النساءي 1308 وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي بن عبد الله بن عباس ع--------ن ابن عباس انه رقد عند النبي صلي الله عليه وسلم-فراه استيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض البقرة حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات -ست ركعات كل ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر قال عثمان	276	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0500	false	-1383335933319545875	7	268	29	1297	1462	300	قال علقمة بن وقاص يا امتاه كيف كان يصلي الركعتين فذكر معناه 1352 حدثنا وهب بن بقية عن خالد ح وحدثنا ابن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا هشام عن الحسن ----------عن سعد بن هشام قال قدمت المدينة فدخلت علي عاءشة فقلت اخبريني عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة العشاء ثم ياوي الي فراشه فينام فاذا كان جوف الليل قام الي حاجته والي طهوره فتوضا ثم دخل المسجد فصلي ثماني ركعات يخيل الي انه- يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ثم يوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يضع جنبه فربما جاء بلال فاذنه بالصلاة ثم يغفي وربما شككت اغفي او لا حتي يءذنه بالصلاة فكانت تلك صلاته حتي اسن -لحم فذكرت من لحمه ما شاء الله وساق الحديث 1352 قوله ثم يغفي اي ينام يقال اغفي اذا نام نوما خفيفا قيل هي السنة بكسر السين وهي حالة الوحي غالبا ويحتمل ان المراء الاعراض عما كان فيه 1353 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا هشيم اخبرنا حصين عن حبيب بن ابي ثابت ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن حبيب بن ابي ثابت عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن ابن عباس انه رقد عند النبي صلي الله عليه وسلم فراه استيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السم-وات والارض -------حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات بست ركعات كل ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر قال عثمان	500	6346089502110149574	884	1632.0	703	1288	68.63353729248047	167	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0277	true	-1047228508109771209	2	35	9	183	1513	300	بثلاث ركعات فاتاه المءذن فخرج الي الصلاة وقال ابن عيسي وهو محمد ثم اوتر فاتاه بلال فاذنه بالصلاة حين طلع الفجر فصلي ركعتي الفجر ثم خرج الي الصلاة ثم اتفقا-وهو يقول اللهم اجعل	277	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0500	false	-1383335933319545875	268	300	1297	1462	1462	300	بثلاث ركعات فاتاه المءذن فخرج الي الصلاة وقال ابن عيسي ---------ثم اوتر فاتاه بلال فاذنه بالصلاة حين طلع الفجر فصلي ركعتي الفجر ثم خرج الي الصلاة ثم اتفقا وهو يقول اللهم اجعل-	500	6346089502110149574	164	309.0	134	175	93.71428680419922	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0277	true	-1047228508109771209	82	182	425	926	1513	300	الفضل بن عباس قال بت ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم-لانظر كيف يصلي فقام فتوضا ثم صلي ركعتين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده ثم نام ثم استيقظ فتوضا واستن ثم قرا بخمس ايات من ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار البقرة فلم يزل يفعل هكذا حتي صلي عشر ركعات ثم قام فصلي سجدة واحدة فاوتر بها ونادي المنادي عند ذلك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ما سكت المءذن فصلي سجدتين خفيفتين ثم جلس حتي صلي الصبحhضعيف 1310 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فجاء رسول الله	277	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0501	false	-5073911345542331331	157	300	784	1489	1489	300	الفضل بن عباس قال بت ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم لانظر كيف يصلي فقام فتوضا و--صلي ركعتين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده ثم نام ثم استيقظ فتوضا واستن ثم قرا بخمس ايات من ال عمران ان في خلق السم-وات والارض واختلاف الليل والنهار------- فلم يزل يفعل ه-ذا حتي صلي عشر ركعات ثم قام فصلي سجدة واحدة فاوتر بها ونادي المنادي عند ذلك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد-ما سكت المءذن فصلي سجدتين خفيفتين ثم جلس حتي صلي الصبح قال ابو داود خفي علي من ابن بشار بعضه 1356 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا محمد بن عضوا دون عضو والمقصود ان يحيطه الله تعالي بالهدي من جميع الوجوه وفي كل الاحوال والاعمال والله تعالي اعلم قيس الاسدي عن الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فجاء رسول الله-	501	6346089502110149574	476	887.0	382	718	66.2952651977539	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0277	true	-1047228508109771209	35	63	183	321	1513	300	في قلبي نورا واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل خلفي نورا وامامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم	277	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0501	false	-5073911345542331331	0	28	0	138	1489	300	في قلبي نورا واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل خلفي نورا وامامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم	501	6346089502110149574	138	276.0	110	138	100.0	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0277	true	-1047228508109771209	182	300	926	1513	1513	300	صلي الله عليه وسلم-بعد ما امسي فقال اصلي الغلام قالوا نعم فاضطجع حتي اذا مضي من الليل ما شاء الله قام فتوضا ثم صلي سبعا او خمسا اوتر بهن لم يسلم الا في اخرهنhصحيح 1311 وعنه ----------------------------------------------------------عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث فصلي النبي صلي الله عليه وسلم-العشاء ثم جاء فصلي اربعا ثم نام ثم قام يصلي فقمت عن يساره فادارني فاقامني عن يمينه فصلي خمسا ثم نام حتي سمعت غطيطه او خطيطه ثم قام فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الغداةhصحيح واخرجه البخاري والنساءي 1312 وفي رواية قال قام فصلي ركع---------------------------------------------------------------------------تين ركعتين حتي صلي ثماني ركعات ثم اوتر بخمس -لم يجلس بينهنhصحيح 1313 و-----------------------------------------------------------------------------------------عن عروة بن الزبير ------------------------------------------عن عاءشة قالت كان رسول الله-	277	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0502	false	7623696142139313444	0	181	0	854	1433	300	صلي الله عليه وسلم بعد-ما امسي فقال اصلي الغلام قالوا نعم فاضطجع حتي اذا مضي من الليل ما شاء الله قام فتوضا ثم صلي سبعا او خمسا اوتر بهن لم يسلم الا في اخرهن 1357 حدثنا ابن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلي اربعا ثم نام ثم قام يصلي فقمت عن يساره فادارني فاقامني عن يمينه فصلي خمسا ثم نام حتي سمعت غطيطه او خطيطه ثم قام فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الغداة 1358 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد المجيد عن يحيي بن عباد عن سعيد بن جبير ان ابن عباس حدثه في هذه القصة قال فقام فصلي ركعتين ركعتين حتي صلي ثماني ركعات ثم اوتر بخمس ولم يجلس بينهن 1359 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير 1359 قوله بركعتين قبل الصبح اي بسنة الفجر عن عاءشة قالت كان رسول الله	502	6346089502110149574	505	905.5	399	855	59.064327239990234	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0278	true	-1746865887873157643	0	81	0	447	1538	300	صلي الله عليه وسلميص-لي ثلاث عشرة ركعة بركعتيه قبل الصبح يصلي ستا مثني مثني ويوتر بخمس لا يقعد بينهن الا في اخرهنhصحيح اخرجه النساءي القطعة الاخيرة من الحديث وانظر 1314 وعنه عنها----------------- انها اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة بركعتي الفجرhصحيح ق واخرجه مسلم والبخاري 1315 و-------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سلمة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-ي العشاء ثم صلي ثماني ركعات قاءما وركعتين بين الاذانين ولم يكن يدعهما وفي رواية وركع-----------------تين جالسا بين	278	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0502	false	7623696142139313444	181	299	854	1425	1433	300	صلي الله عليه وسلم يصلي ثلاث عشرة ركعة بركعتيه قبل الصبح يصلي ستا مثني مثني ويوتر بخمس لا يقعد بينهن الا في اخرهن 1360 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك بن مالك عن عروة عن عاءشة انها اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة بركعتي الفجر 1361 حدثنا نصر بن علي وجعفر بن مسافر ان عبد الله بن يزيد المقرء اخبرهما عن سعيد بن ابي ايوب عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن ابي سلمة عن عاءشة ان رسول الله---- الله عليه وسلم صلي العشاء ثم صلي ثماني ركعات قاءما وركعتين بين الاذانين ولم يكن يدعهما قال جعفر بن مسافر في حديثه وركعتين جالسا بين	502	6346089502110149574	333	567.0	263	575	57.91304397583008	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0278	true	-1746865887873157643	70	197	383	1029	1538	300	وركعتين بين الاذانين ولم يكن يدعهما وفي رواية وركعتين-------------------------------------------------------------------------------------------------- جالسا ------------بين الاذانينhصحيح دون قوله بين الاذانين والمحفوظ بعد الوتر خ واخرجه البخاري 1316 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ابي قيس قال قلت لعاءشة-------------- بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة------------------------------ ولم يكن يوتر بركعتين قبل الفجر قلت ما يوتر قالت لم يكن يدع ذلكhصحيح 1317 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاسود بن يزيد انه دخل علي عاءشة فسالها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالليل فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل ثم انه صلي احدي عشرة ركعة وترك ركعتين ثم قبض صلي الله عليه وسلم-حين قبض وهو يصلي من الليل تسع ركعات----- اخر صلاته من الليل	278	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0503	false	3082039258636166467	4	236	20	1186	1497	300	وركعتين بين الاذانين ولم يكن يدعهما قولها ولم يكن يدعهما انهما ركعتا الفجر فالمراد بالاذانين الاذان والاقامة واطلاق الاذانين علي التغليب لكن ظاهر قولها جالسا انهما ركعتان من صلاة الليل فالمراد بالاذ-------انين ------------------------------------------الاذان الاول الذي ينادي به بلال والاذان الثاني الذي ينادي به ابن ام مكتوم ولمن يحمل علي المعني الاول ان يقول يمكن ان مانعا منعه من القيام في ركعتي الفجر فجلس فيهما لذلك او جلس لبيان الجواز او نحو ذلك والله تعالي اعلم 1362 حدثنا احمد بن صالح ومحمد بن سلمة المرادي قالا حدثنا ابن وهب عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال قلت لعاءشة رضي الله عنها بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة قال ابو داود زاد احمد بن صالح ولم يكن يوتر بركعتين قبل الفجر قلت ما يوتر قالت لم يكن يدع ذلك ولم يذكر احمد وست وثلاث 1363 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن منصور بن عبد الرحمن عن ابي اسحاق الهمداني عن الاسود بن يزيد انه دخل علي عاءشة فسالها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل ثم انه صلي احدي عشرة ركعة وترك ركعتين ثم قبض صلي الله عليه وسلم حين قبض وهو يصلي من الليل تسع ركعات وكان اخر صلاته من الليل	503	6346089502110149574	545	774.0	432	1215	44.8559684753418	101	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0278	true	-1746865887873157643	225	300	1183	1538	1538	300	مولي ابن عباس------ انه قال سالت ابن عباس كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالليل قال بت عنده ليلة وهو عند ميمونة فنام حتي اذا ذهب ثلث الليل او نصفه استيقظ -قام الي شن فيه ماء فتوضا وتوضات معه ثم قام فقمت الي جنبه علي يساره فجعلني علي يمينه ثم وضع يده علي راسي كانه يمس اذني كانه يوقظني فصلي ركعتين خفيفتين قلت فقرا فيهما بام القران في كل ركعة ثم سلم ثم-	278	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0504	false	2506604058499934020	10	87	55	417	1463	300	مولي ابن عباس اخبره انه قال سالت ابن عباس كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل قال بت عنده ليلة وهو عند ميمونة فنام حتي اذا ذهب ثلث الليل او نصفه استيقظ فقام الي شن فيه ماء فتوضا وتوضات معه ثم قام فقمت الي جنبه علي يساره فجعلني علي يمينه ثم وضع يده علي راسي كانه يمس اذني كانه يوقظني فصلي ركعتين خفيفتين قد --قرا فيهما بام القران في كل ركعة ثم سلم ثم	504	6346089502110149574	351	673.5	278	364	96.42857360839844	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0279	true	-8916005942366727036	0	174	0	941	1580	300	صلي حتي صلي احدي عشرة ركعة بالوتر ثم نام فاتاه بلال فقال الصلاة يا رسول الله فقام فركع ركعتين ثم صلي للناسhصحيح واخرجه البخاري ومسلم والترمذي مختصرا والنساءي وابن ماجة مختصرا ومطولا 1319 و--عن عكرمة بن خالد عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل فصلي ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر حزرت قيامه في كل ركعة بقدر يا-ايها المزمل المزمل hصحيح واخرجه النساءي 1320 و--------------------------------------------------------------------------------------عن زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلما-لليلة قال فتوسدت عتبته او فسطاطه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين خفي----------------------------------------------------------فتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعةhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي 258 الشماءل والنساءي 1336 الكبريالعلمية وابن ماجة 1321 وعن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال	279	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0504	false	2506604058499934020	87	300	417	1463	1463	300	صلي حتي صلي احدي عشرة ركعة بالوتر ثم نام فاتاه بلال فقال الصلاة يا رسول الله فقام فركع ركعتين ثم صلي للناس 1365 حدثنا نوح بن حبيب ويحيي بن موسي قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن عكرمة بن خالد عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فصلي ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر حزرت قيامه في كل ركعة بقدر يا ايها المزمل لم يقل نوح منها ركعتا الفجر 1366 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عبد الله بن قيس بن مخرمة اخبره عن زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة قال فتوسدت عتبته او فسطاطه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين خفيفتين ثم 1366 قوله لارمقن بنون التوكيد الثقيلة من رمق كنصر اذا نظر صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة 1367 حدثنا القعنبي عن مالك عن مخرمة بن سليمان --------------------------------------عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس ------انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال-	504	6346089502110149574	633	954.5	505	1201	52.706077575683594	114	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0279	true	-8916005942366727036	174	293	941	1542	1580	300	فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي فاخذ باذني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين قال القعنبي ست مرات-ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي	279	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0505	false	-4562525658506982006	0	122	0	602	1451	300	فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين قال القعنبي ست مرات ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي	505	6346089502110149574	598	1170.0	480	605	98.84297180175781	114	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0280	true	437991338649291211	3	111	7	535	1476	300	AUTO باب ما يءمر به من القصد في الصل-------------------------------------------------------------------------اة 1322 عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اكلفوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا فان احب العمل الي الله ادومه وان قل وكان اذا عمل عملا اثبتهhصحيح ق نحوه واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 1323 وعن عاءشة--------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث الي عثمان بن مظعون فجاءه فقال يا عثمان ارغبت عن سنتي قال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك اطلب قال فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل	280	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0505	false	-4562525658506982006	131	268	655	1298	1451	300	AUTO باب ما يءمر به من القصد في الصلاة 1368 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكلفوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب العمل الي الله ادومه وان قل وكان اذا عمل عملا اثبته 1369 حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمي حدثنا ابي عن ابن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث الي عثمان بن مظعون فجاءه فقال يا عثمان ارغبت عن سنتي قال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك اطلب قال فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل	505	6346089502110149574	458	861.5	359	643	71.2286148071289	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0280	true	437991338649291211	160	265	788	1298	1476	300	باب تفريع ابواب شهر رمضان 1 AUTO باب في قيام شهر رمضان 1325 عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم بعزيمة ثم يقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر------------- وصدرا من خلافة عمرhصحيح ق لكن خ جعل قوله فتوفي رسول الله من كلام الزهري واخرجه مسلم والترمذي والنساءي والبخاري وانظر ابن ماجه قال ابو داود -كذا رواه عقيل ويونس وابو اويس من قام رمضان وروي عقيل من صام	280	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0506	false	-7268022158768744042	199	300	972	1463	1463	300	باب تفريع ابواب شهر رمضان-- AUTO باب في قيام شهر رمضان 1371 قوله بعزيمة اي بطريق الايجاب وقوله ثم يقول والظاهر ان كلمة ثم بمنزلة فالتفسير وما بعدها تفسير للترغيب ويحتمل ان يكون عليه وسلم يرغب في قيام رمضا---ن غير ان يامرهم بعزيمة ثم يقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر رضي الله عنه وصدرا من خلافة عمر رضي الله عن----------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ابو داود وكذا رواه عقيل ويونس وابو اويس من قام رمضان وروي عقيل من صام-	506	6346089502110149574	346	592.0	271	591	58.544837951660156	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0280	true	437991338649291211	114	185	553	900	1476	300	علقمة وهو ابن قيسالنخعي قال سالت عاءشة كيف كان عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان يخص شيءا من الايام قالت لا كان كل عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستطيع hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي بنحوه AUTO باب تفريع ابواب شهر رمضان 1 AUTO باب في قيام شهر رمضان 1325 عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله	280	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0506	false	-7268022158768744042	89	171	436	827	1463	300	علقمة ------------------قال سالت عاءشة كيف كان عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان يخص شيءا من الايام قالت لا كان كل عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستطيع -------------------------------------------------باب تفريع ابواب شهر رمضان-- AUTO باب في قيام شهر رمضان 1371 حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن المتوكل قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال الحسن في حديثه ومالك بن انس عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله	506	6346089502110149574	273	484.0	215	460	59.34782791137695	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0281	true	2753502034267911050	47	151	246	774	1521	300	في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فاكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج------ الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضانhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 1328 و----------------------------عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة قالت كان الناس يصلون في المسجد في رمضان اوزاعا فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربت له حصيرا فصلي عليه بهذه القصة قالت فيه قال تعني النبي صلي الله عليه وسلم-ايها الناس اما والله ما بت ليلتي هذه بحمد الله غافلا ولا خفي علي	281	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0507	false	-3442962728103650741	144	259	688	1250	1446	300	في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة ف-كثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان 1374 حدثنا هناد بن السري حدثنا عبدة عن محمد بن عمرو عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة قالت كان الناس يصلون في المسجد في رمضان اوزاعا فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربت له حصيرا فصلي عليه بهذه القصة قالت فيه قال تعني النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس اما والله ما بت ليلتي هذه بحمد الله غافلا ولا خفي علي	507	6346089502110149574	485	905.5	387	563	86.14564514160156	92	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0281	true	2753502034267911050	155	279	799	1407	1521	300	جبير بن نفير عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهرhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة-------------------------- وقال الترمذي حسن صحيح 1330 و-------------------------عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم--كان اذا دخل العشر احيا الليل	281	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0508	false	-2674295934695153531	55	195	276	933	1467	300	جبير بن نفير عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم---- بقية الشهر 1376 حدثنا نصر بن علي وداود بن امية ان سفيان اخبرهم عن ابي يعفور وقال داود عن ابن عبيد بن نسطاس عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم وكان اذا دخل العشر احيا الليل	508	6346089502110149574	548	1015.5	430	661	82.90469360351562	111	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0282	true	648564378628071920	0	216	0	1084	1503	300	عليه وسلم وال---ناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال ما هءلاء فقيل هءلاء ناس ليس معهم قران وابي بن كعب يصلي وهم يصلون بصلاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصابوا ونعم ما صنعواhضعيف قال ابو داود ليس هذا الحديث بالقوي مسلم بن خالد ضعيف AUTO باب في ليلة القدر 1332---------------------------------------------------------------- عن زر وهو ابن حبيشقال قلت لابي بن كعب اخبرني عن ليلة القدر يا ابا المنذر فان صاحبنا سءل عنها فقال من يقم الحول يصبها فقال رحم الله ابا عبد الرحمن والله لقد علم انها في رمضان زاد مسدد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن كره ان تتكلوا او احب ان لا يتكلوا ثم اتفقا يعني مسددا وسليمان بن حربوالله انها لفي رمضان ليلة سبع وعشرين لا يستثني قلت يا ابا المنذر اني علمت ذلك قال بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لزر ما الاية قال تصبح الشمس صبيحة تلك الليلة مثل الطست ليس لها شعاع حتي ترتفعhحسن صحيح واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 3392 الكبريالرسالة 1333 و---------------------------------------------------عن ضمرة بن عبد الله بن انيس عن ابيه قال كنت في مجلس بني سلمة وانا اصغرهم فقالوا من يسال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ليلة القدر وذلك صبيحة احدي وعشرين من رمضان فخرجت فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة المغرب ثم قمت بباب بيته فمر بي فقال ادخل فدخلت فاتي بعشاءه فرايتني اكف عنه	282	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0509	false	-1367352278608754067	27	300	128	1447	1447	300	عليه وسلم فاذا اناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال ما هءلاء فقيل هءلاء ناس ليس معهم قران وابي بن كعب يصلي وهم يصلون بصلاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصابوا ونعم ما صنعوا ق-----ال ابو داود ليس هذا الحديث بالقوي مسلم بن خالد ضعيف AUTO باب في ليلة القدر 1378 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد المعني قالا حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن زر ------------قال قلت لابي بن كعب اخبرني عن ليلة القدر يا ابا المنذر فان صاحبنا سءل عنها فقال من يقم الحول يصبها فقال رحم الله ابا عبد الرحمن والله لقد علم انها في رمضان زاد مسدد الاول والله تعالي اعلم AUTO باب في ليلة القدر 1378 قوله فان صاحبنا ابن مسعود وقوله من يقم الحول من شرطية والفعلان بعدها مجزومان وقوله ثم اتفقا اي سليمان بن حرب ولكن كره ان يتكلوا او احب ان لا يتكلوا ثم اتفقا وال-------------------------له انها لفي رمضان ليلة سبع وعشرين لا يستثني قلت يا ابا المنذر اني علمت ذلك قال بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لزر ما الاية قال تصبح الشمس صبيحة تلك الليلة مثل الطست ليس لها شعاع حتي ترتفع 1379 حدثنا احمد بن حفص بن عبد الله السلمي حدثنا ابي حدثنا ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن محمد بن مسلم الزهري عن ضمرة بن عبد الله بن انيس عن ابيه قال كنت في مجلس بني سلمة وانا اصغرهم فقالوا من يسال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر وذلك صبيحة احدي وعشرين من رمضان فخرجت فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة المغرب ثم قمت بباب بيته فمر بي فقال ادخل فدخلت فاتي بعشاءه فرا--ني اكف عنه-	509	6346089502110149574	970	1786.0	768	1364	71.11437225341797	189	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0282	true	648564378628071920	216	300	1084	1503	1503	300	من قلته فلما فرغ قال ناولني نعلي فقام وقمت معه فقال كانت لك حاجة قلت اجل ارسلني اليك رهط من بني سلمة يسالونك عن ليلة القدر فقال كم الليلة فقلت اثنتان وعشرون قال هي الليلة ثم رجع فقال او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القابلة يريد ليلة ثلاث وعشرينhحسن صحيح واخرجه النساءي 3388 الكبريالرسالة وقال ابو داود وهذا حديث غريب وعنه لم يرو الزهري عن ضمرة غير هذا الحديث CHECK باب فيمن قال ليلة احدي وعشرين 1334 وع------------------------------------------------------------------------ن ابن عبد الله بن انيس ع-------ن ابيه قال قلت يا رسول-	282	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0510	false	-3593708546480455656	0	122	0	609	1495	300	من قلته فلما فرغ قال ناولني نعلي فقام وقمت معه فقال كان- لك حاجة قلت اجل ارسلني اليك رهط من بني سلمة يسالونك عن ليلة القدر فقال كم الليلة فقلت اثنتان وعشرون قال هي الليلة ثم رجع فقال او ومسدد في اللفظ وقوله لا يستثني اي لا يقول ان شاء الله تعالي ونحوه ولفظ اني بتشديد النون والف بعدها كلمة استفهام بمعني من اين 1379 قوله ثم قمت بباب بيته الظاهر انه كان معتكفا العشر الاواخر تلك السنة وحمل باب البيت علي باب القبة المضروبة للاعتكاف بعيد ولا يناسبه القابلة يريد ليلة ثلاث وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرين 1380 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير اخبرنا محمد بن اسحاق حدثنا محمد بن ابراهيم عن ابن عبد الله بن انيس الجهني عن ابيه قال قلت يا رسول	510	6346089502110149574	263	477.5	207	760	34.605262756347656	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0283	true	8978873204739241960	0	152	0	768	1560	300	الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين فقلت لابنه فكيف كان ابوك يصنع قال كان يدخل المسجد اذا صلي العصر فلا يخرج منه لحاجة حتي يصلي الصبح فاذا صلي الصبح وجد دابته علي باب المسجد فجلس عليها فلحق بباديتهhحسن صحيح وفي سنده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه وقد اخرج مسلم في صحيحه من حديث بسر بن سعيد عن عبد الله بن انيس في ليلة القدر وقوله صلي الله عليه وسلم واراني صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين الحديث 1335 وعن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان في تاسعة تبقي وفي سابعة تبقي وفي خامسة تبقيhصحيح خ واخرجه البخاري وذكر متابعته عن عكرمة عن ابن عباس التمسوها في اربع وعشرين باب فيمن قال ليلة احدي وعشرين 1336 عن ابي سلمة------------------ بن عبد	283	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0510	false	-3593708546480455656	122	228	609	1142	1495	300	الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين فقلت لابنه -كيف كان ابوك يصنع قال كان يدخل المسجد اذا صلي العصر فلا يخرج منه لحاجة حتي يصلي الصبح فاذا صلي الصبح وجد دابته علي باب المسجد فجلس عليها فلحق بباديته 1381 حدثنا موسي -------بن اس------------------ماعيل حدثنا وهيب اخبرنا ايوب--------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان في تاسعة تبقي وفي سابعة تبقي وفي خامسة تبقي AUTO ---------------------------------------------------------------------------باب فيمن قال ليلة احدي وعشرين 1382 حدثنا القعنبي عن مالك عن يزيد بن عبد	510	6346089502110149574	455	827.0	363	787	57.814483642578125	84	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0283	true	8978873204739241960	157	254	794	1307	1560	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعتكف العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فمطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فقال ابو سعيد فابصرت عيناي CHECK باب من روي في السبع الاواخر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي	283	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0511	false	8413896783097449818	0	88	0	454	1549	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها--------------------------- في كل وتر قال ابو سعيد فمطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فقال ابو سعيد فابصرت ع----------------------------------يناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي	511	6346089502110149574	448	879.0	362	515	86.99028778076172	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0283	true	8978873204739241960	265	300	1377	1560	1560	300	ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمسوها في العشر الاواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا قال-	283	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0511	false	8413896783097449818	227	262	1163	1347	1549	300	ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمسوها في العشر الاواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا قال	511	6346089502110149574	183	361.0	149	184	99.4565200805664	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0284	true	2450912629605994281	0	27	0	155	1485	300	اجل قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها التاسعة واذا مضي ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة واذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها	284	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0511	false	8413896783097449818	262	289	1347	1502	1549	300	اجل قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها التاسعة واذا مضي ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة واذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها	511	6346089502110149574	155	310.0	128	155	100.0	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0284	true	2450912629605994281	34	207	210	1068	1485	300	AUTO باب من روي انها ليلة سبع عشرة 1338 عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين ثم سكتhضعيف في اسناده حكيم بن سيف وفيه مقال باب من روي في السبع الاوا------------------------------------------------خر 1339 عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحروا ليلة القدر في السبع الاواخرhصحيح ق واخرجه مسلم والنساءي 3386 الكبريالرسالة والبخاري CHECK باب من قال هي في كل رمضان CHECK باب من قال سبعا وعشرين باب من قال سبعا وعشرين 1340 ------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن ابي سفيان عن النبي صلي الله عليه وسلم-في ليلة القدر قا-----------ل ليلة سبع وعشرينhصحيح باب من قال هي في كل رمض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان 1341 عن عبد الله بن عمر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اسمع عن ليلة القدر فقال هي في كل رمضانhضعيف والصحيح موقوف وذكر ان سفيان وشعبة روياه م-------وقوفا علي ابن عمر ولم يرفعاه الي النبي صلي الله عليه وسلم AUTO ابواب قراءة القران وتحزيبه وترتيله 9 AUTO باب في كم يقرا القران	284	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0512	false	1630342063635177140	1	230	3	1089	1429	300	AUTO باب من روي انها ليلة سبع عشرة 1384 حدثنا حكيم بن سيف الرقي اخبرنا عبيد الله يعني ابن عمرو عن زيد يعني ابن ابي انيسة عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن ابن مسعود قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين ثم سكت AUTO باب من --------------------------------روي في السبع الاواخر 1385 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن دينار----- عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحروا ليلة القدر في السبع الاواخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب من قال سبع وعشرون 1386 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي اخبرنا شعبة عن قتادة انه سمع مطرفا عن معاوية بن ابي سفيان عن النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة القدر قال ليلة القدر ليلة سبع وعشرين AUTO باب من قال هي في كل رمضان 1387 حدثنا حميد بن زنجويه النساءي اخبرنا سعيد بن ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر بن ابي كثير اخبرنا موسي بن عقبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عمر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اسمع عن ليلة القدر فقال هي في كل رمضان قال ابو داود رواه سف---------يان وشعبة عن ابي اسحاق موقوفا علي ابن عمر -لم يرفعاه الي النبي صلي الله عليه وسلم----- ابواب قراءة القران وتحزيبه وترتيله-- AUTO باب في كم يقرا القران	512	6346089502110149574	605	1010.0	478	1286	47.045101165771484	113	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0284	true	2450912629605994281	226	300	1157	1485	1485	300	اقرا القران في شهر قال اني اجد قوة قال اقرا في عشرين قال اني اجد قوة قال اقرا في خمس عشرة قال اني اجد قوة قال اقرا في عشر قال اني اجد قوة قال اقرا في سبع ولا تزيدن علي ذلكhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم 1343 و-----------------------------------عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم صم من كل شهر ثلاثة ايام واقرا القران-	284	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0513	false	-7860193455288357786	0	82	0	360	1412	300	اقرا القران في شهر قال اني اجد قوة قال اقرا في عشرين قال اني اجد قوة قال اقرا في خمس عشرة قال اني اجد قوة قال اقرا في عشر قال اني اجد قوة قال اقرا في سبع ولا تزيدن علي ذلك قال ابو داود وحديث ----مسلم اتم 1389 حدثنا سليمان بن حرب اخبرنا حماد عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم صم من كل شهر ثلاثة ايام واقرا القران	513	6346089502110149574	298	553.0	230	364	81.86813354492188	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0285	true	-3645183722564260963	0	136	0	645	1461	300	في شهر فناقصني وناقصته فقال صم يوما وافطر يوما قال عطاء واختلفنا عن ابي فقال بعضنا سبعة ايام وقال بعضنا خمساhصحيح تخريجه انظر ما قبله وما بعده عطاء بن الساءب فيه مقال وقد اخرج له البخاري مقرونا وابوه الساءب بن مالك قال يحيي بن معين ثقة 1344 وعن يزيد بن عبد الله وهو ابن الشخيرعن عبد الله بن عمرو انه قال يا رسول الله في كم اقرا القران قال في شهر قال اني اقوي من ذلك -ردد الكلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ابو موسي وتناقصه حتي قال اقراه في سبع قال اني اقوي من ذلك قال لا يفقه من قراه في اقل من ثلاثhصحيح اخرجه الترمذي وابن ماجة 1345 وعن خيثمة وهو ابن عبد الر----------------------------------------------------------------------------------حمن الجعفيعن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا القران في شهر قال ان بي قوة قال اقراه في	285	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0513	false	-7860193455288357786	82	281	360	1325	1412	300	في شهر فناقصني وناقصته فقال صم يوما وافطر يوما قال عطاء واختلفنا عن ابي فقال بعضنا سبعة ايام وقال بعضنا خمسا 1390 حدثنا ابن المثني حدثنا عبد الصمد اخبرنا همام اخبرنا قتادة ----------------------------------------------------------------------عن يزيد بن عبد الله --------------عن عبد الله بن عمرو انه قال يا رسول الله في كم اقرا القران قال في شهر قال اني اقوي من ذلك يردد الكلام 1389 قوله فناقصني وناقصته بالصاد والمهملة اي جري بيني وبينه مراجعة في النقصان فيري ما اذكره ناقصا فيردني عنه وانا اعد ما ذكره ناقصا فارده عنه كما هو شان من يجري بينهما المراجعة ولو جعل من الناقضة بالضاد المعجمة لكان له وجه وقد ضبطه بعضهم كذلك فقال مفاعلة من نقض البناء اي هدمه اي ينقض قولي وانقض قوله واراد به المراجعة والمراودة والله تعالي اعلم ابو موسي وتناقصه حتي قال اقراه في سبع قال اني اقوي من ذلك قال لا يفقه من قراه في اقل من ثلاث 1391 حدثنا محمد بن حفص ابو عب-------------------------د الرحمن القطان خال عيسي بن شاذان اخبرنا ابو داود اخبرنا الحريش بن سليم عن طلحة بن مصرف عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا القران في شهر قال ان بي قوة قال اقراه في	513	6346089502110149574	443	782.5	342	1074	41.24767303466797	90	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0285	true	-3645183722564260963	143	276	686	1329	1461	300	عن ابن الهاد قال سالني نافع بن جبير بن مطعم فقال لي في كم تقرا القران فقلت ما احزبه فقال لي نافع لا تقل ما احزبه فان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال قرات جزءا من القران قال حسبت انه ذكره عن المغيرة بن شعبةhصحيح 1347 وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن -----------------------------------------اوس بن حذيفة قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في وفد ثقيف قال فنزلت الاحلاف علي المغيرة بن شعبة وانزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-بني مالك في قبة له قال مسدد وكان في الوفد الذين قدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-من ثقيف قال كان كل ليلة ياتينا بعد العشاء يحدثنا -قال ابو سعيد قاءما علي رجليه حتي يراوح بين رجليه من طول القيام واكثر ما يحدثنا ما لقي من قومه من قريش ثم يقول لا انسي كنا مستضعفين مستذلين قال مسدد بمكة	285	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0514	false	4823566400375508027	18	231	89	1099	1440	300	عن ابن الهاد قال سالني نافع بن جبير بن مطعم فقال لي في كم تقرا القران فقلت ما احزبه فقال لي نافع لا تقل ما احزبه فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قرات جزءا من القران قال حسبت انه ذكره عن المغيرة بن شعبة AUTO باب تحزيب القران 1392 قوله فقلت ما احزبه بتشديد الزاي المعجمة والحزب ما يجعل علي نفسه من قراءة او صلاة كالورد والحزب النوبة في ورد الماء وتحزيب القران تجزءته واتخاذ كل جزء حزبا له 1393 حدثنا مسدد اخبرنا قران بن تمام ح وحدثنا عبد الله بن سعيد اخبرنا ابو خالد وهذا لفظه عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلي عن عثمان بن عبد الله بن اوس عن جده قال عبد الله بن سعيد في حديثه اوس بن حذيفة قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد ثقيف قال فنزلت الاحلاف علي المغيرة بن شعبة وانزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بني مالك في قبة له قال مسدد وكان في الوفد الذين قدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ثقيف قال كان كل ليلة ياتينا بعد العشاء يحدثنا وقال ابو سعيد قاءما علي رجليه حتي يراوح بين رجليه من طول القيام واكثر ما يحدثنا ما لقي من قومه من قريش ثم يقول لا سواء كنا مستضعفين مستذلين قال مسدد بمكة	514	6346089502110149574	623	1179.5	491	1011	61.62215805053711	121	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0285	true	-3645183722564260963	276	300	1329	1461	1461	300	فلما خرجنا الي المدينة كانت سجال الحرب بيننا وبينهم ندال عليهم ويدالون علينا فلما كانت ليلة ابطا عند الوقت الذي كان ياتينا فيه فقلنا-	285	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0515	false	3879608309644434689	50	74	252	384	1513	300	فلما خرجنا الي المدينة كانت سجال الحرب بيننا وبينهم ندال عليهم ويدالون علينا فلما كانت ليلة ابطا عن- الوقت الذي كان ياتينا فيه فقلنا	515	6346089502110149574	131	252.0	108	133	98.4962387084961	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0286	true	-5969494275588399959	0	73	0	360	1517	300	لقد ابطات عنا الليلة قال انه طرا علي جزءي من القران فكرهت ان اجء حتي اتمه قال اوس سالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يحزبون القران قالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع واحدي عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل وحدهhضعيف واخرجه ابن ماجة 1348 و--------------------------------------------------------------------------------عن ابي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عبد الله يعني ابن عمرو-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفقه من قرا القران في	286	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0515	false	3879608309644434689	74	163	384	817	1513	300	لقد ابطات عنا الليلة قال انه طرا علي جزءي من القران فكرهت ان اجء حتي اتمه قال اوس سالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يحزبون القران قالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع واحدي عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل وحده قال ابو داود وحديث ابي سعيد اتم 1394 حدثنا محمد بن المنهال الضرير اخبرنا يزيد بن زريع اخبرنا سعيد عن قتادة عن ابي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عبد الله يعني ابن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ذكره --------فقراه اي	515	6346089502110149574	318	591.5	252	441	72.10884094238281	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0286	true	-5969494275588399959	96	300	495	1517	1517	300	عن عبد الله بن عمرو انه سال النبي صلي الله عليه وسلم في كم يقرا القران قال في اربعين يوما ثم قال في شهر ثم قال في عشرين ثم قال في خمس عشرة ثم قال في عشر ثم قال في سبع لم ينزل من سبعhصحيح الا قوله لم ينزل من سبع شاذ لمخالفته لقوله المتقدم اقراه في ثلاث واخرجه الترمذي مختصرا والنساءي وقال الترمذي حسن غريب وذكر ان بعضهم رواه مرسلا 1350 وعن علقمة والاسود قالا اتي ابن مسعود رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال اهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة واذا وقعت----- في ركعة وسال ساءل والنازعات في ركعة وويل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم بيوم القيامة في ركعة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس كورت في ركعةhصحيح دون سرد السور ق قال ابو داود هذا تاليف ابن مسعود رحمه الله وقد اخرج مسلم في صحيحه طرفا منه في ذكر الهذ والنظاءر من حديث ابي واءل شقيق بن سلم--------------------ة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه والبخاري والترمذي والنساءي 1004 1351 وعن عبد الرحمن بن يزيد قال سالت-	286	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0516	false	-9032430969575797355	0	244	0	1214	1476	300	عن عبد الله بن عمرو انه سال النبي صلي الله عليه وسلم--- كم يقرا القران قال في اربعين يوما ثم قال في شهر ثم قال في عشرين ثم قال في خمس عشرة ثم قال في عشر ثم قال في سبع لم ينزل من----------------------------- سبع 1396 حدثنا عباد بن موسي اخبرنا اسماعيل بن جعفر عن اسراءيل عن ابي اسحاق ------------------------------------------------------عن علقمة والاسود قالا اتي ابن مسعود رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال اهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة واذا وقعت ونون في ركعة وسال ساءل والنازعات في ركعة وويل راوا ان ذلك في الاعم الاغلب واما غلبة الشغل فيجوز له ذلك والله تعالي اعلم قوله انه سال ضمير سال لعبد الله والنبي بالنصب و يقرا يحتمل بناء المفعول والاقرب بناء الفاعل وجعل الضمير لعبد الله 1396 قوله اهذا كهذ الشعر هذا بتشديد الذال المعجمة اي تهذ هذا فتسرع فيه كما تسرع في قراءة الشعر والهذ سرعة القطع ونصبه علي المصدر و الدقل بفتحتين ردء التمر ويابسة اي تنثره كما ينثر ذاك فانه لرداءته لا يحفظ للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم بيوم القيامة في ركعة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس كورت في ركعة ق---------------------ال ابو داود هذا تاليف ابن مسعود رحمه الله 1397 حدثنا حفص بن عمر اخبرنا شعب-------------------------------------------------ة عن منصور عن ابراهيم عن عب------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن يزيد قال سالت	516	6346089502110149574	692	1238.5	551	1442	47.9889030456543	133	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0287	true	-5744579076610969343	73	169	380	887	1552	300	قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرءني يا رسول الله فقال اقرا ثلاثا من ذوات الر فقال كبرت سني واشتد قلبي وغلظ لساني قال فاقرا ثلالا من ذوات ح---م فقال مثل مقالته فقال اقرا ثلاثا من المسبحات فقال مثل مقالته فقال الرجل يا رسول الله اقرءني سورة جامعة فاقراه النبي صلي الله عليه وسلم اذا زلزلت الارض زلزالها الزلزلة حتي فرغ منها فقال الرجل والذي بعثك بالحق لا ازيد عليها ابدا ثم ادبر الرجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم افلح الرويجل مرتينhضعيف واخرجه النساءي 10484 الكبريالرسالة AUTO باب في عدد الاي	287	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0517	false	-2523447263899295490	129	219	637	1091	1498	300	قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرءني يا رسول الله فقال اقرا ثلاثا من ذوات الر فقال كبرت سني واشتد قلبي وغلظ لساني قال فاقرا ثلاثا من ذوات حاميم فقال مثل مقالته فقال اقرا ثلاثا من المسبحات فقال مثل مقالته فقال الرجل يا رسول الله اقرءني سورة جامعة فاقراه النبي صلي الله عليه وسلم اذا زلزلت الارض---------------- حتي فرغ منها فقال الرجل والذي بعثك بالحق لا ازيد عليها ابدا ثم ادبر الرجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم افلح الرويجل مرتين---------------------------------------- AUTO باب في عدد الاي	517	6346089502110149574	450	869.0	360	510	88.23529052734375	87	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0287	true	-5744579076610969343	48	70	255	355	1552	300	وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من	287	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0517	false	-2523447263899295490	0	22	0	100	1498	300	وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من	517	6346089502110149574	100	200.0	78	100	100.0	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0287	true	-5744579076610969343	275	300	1430	1552	1552	300	خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان واخرجه ابن ماجة وقال ابو داود روي عن ابي الدرداء عن النبي-	287	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0518	false	-8028380704486133432	163	185	846	952	1511	300	خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان -----------------قال ابو داود روي عن ابي الدرداء عن النبي	518	6346089502110149574	105	192.0	84	123	85.36585235595703	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0288	true	-5970212054729018880	0	84	0	436	1505	300	صلي الله عليه وسلم احدي عشرة سجدة واسناده واهhضعيف المشكاة وحديث ابي الدرداء هذا الذي اشار اليه ابو داود اخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي غريب 1356 وع----------------------------------------------------------------------------------------------------ن عقبة بن عامر -----قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله في سورة الحج سجدتان قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهماhحسن واخرجه الترمذي وقال هذا حديث اسناده ليس بالقوي هذا اخر كلامه وفي اسناده عبد الله بن لهيعة ومشرح بن هاعان ولا يحتج بحديثها AUTO باب من لم ير السجود في المفصل	288	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0518	false	-8028380704486133432	185	246	952	1246	1511	300	صلي الله عليه وسلم احدي عشرة سجدة واسناده واه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1402 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة ان مشرح بن هاعان ابا المصعب حدثه ان عقبة بن عامر حدثه قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ا------------في سورة الحج سجدتان قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا AUTO باب من لم ير السجود في المفصل	518	6346089502110149574	188	236.0	149	541	34.75046157836914	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0288	true	-5970212054729018880	76	194	401	993	1505	300	AUTO باب من لم ير السجود في المفصل 1--357 عن عكرمة عن ابن عباس ان----------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينةhضعيف المشكاة في اسناده ابو قدامة واسمه الحارث------------- بن عبيد ايادي بصري لا يحتج بحديثه وقد صح ان ابا هريرة سجد مع النبي صلي الله عليه وسلمفي اذا السماء انشقت الانشقاق و اقرا باسم ربك العلق علي ما سياتي وابو هريرة انما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلمفي السنة السابعة من الهجرة 1358 عن زيد بن ثابت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-النجم فلم يسجد فيهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي -----------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود كان زيد الامام فلم يسجد----- AUTO باب من راي فيها	288	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0519	false	8089196358342643164	26	158	147	746	1443	300	AUTO باب من لم ير السجود في المفصل 1403 قوله لم يسجد في شء من المفصل لعله ما اطلع عليه وقال ذلك علي حسب ما علم وغيره قد اطلع عليه كابي هريرة فيءخذ برواية المثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة 1404 حدثنا هناد بن السري حدثنا وكيع عن ابن ابي ذءب عن يزيد بن عب-د الله بن قسيط عن عطاء بن يسار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن زيد بن ثابت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم النجم فلم يسجد فيها 1405 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب حدثنا ابو صخر عن ابن قسيط عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود كان زيد الامام فلم يسجد فيها AUTO باب من راي فيها	519	6346089502110149574	264	348.5	202	792	33.33333206176758	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0288	true	-5970212054729018880	218	300	1106	1505	1505	300	الا سجد فاخذ رجل من القوم كفا من حصي او تراب فرفعه الي وجهه وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد ذلك قتل كافراhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم واخرجه النساءي مختصرا دون قوله وما بقي الخ وهذا الرجل هو امية بن خلف وقيل هو الوليد بن المغيرة وقيل هو عتبة بن ربيعة وقيل انه ابو احيحة سعيد بن العاص والاول اصح وهو الذي ذكره البخاري AUTO باب السجود في اذا السماء انشقت و اقرا 1360 --------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال سجدنا-	288	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0520	false	6877662784896037862	0	52	0	244	1446	300	الا سجد فاخذ رجل من القوم كفا من حصي او تراب فرفعه الي وجهه وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد ذلك قتل كافرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب السجود في اذا السماء انشقت و-اقرا 1407 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن ايوب بن موسي عن عطاء بن ميناء عن ابي هريرة قال سجدنا	520	6346089502110149574	184	328.5	145	456	40.35087585449219	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0289	true	-6159341144189968509	0	163	0	852	1553	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اذا السماء انشقت الانشقاق و اقرا باسم ربك الذي خلق -العلق hصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1361 وعن -----------------------------------------------------------------------------------------ابي رافع وهو نفيع الصايغقال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت الانشقاق فسجد فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي AUTO باب السجود في ص 1362 عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة عن ابن عباس قال ليس ص من عزاءم السجود وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسجد فيهاhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي بنحوه 1363 وعن ا--------------------------------------------------------------------بي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدواhصحيح AUTO باب في الرجل يسمع السجدة وهو راكب	289	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0520	false	6877662784896037862	52	294	244	1416	1446	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت و----------اقرا باسم ربك الذي خلق قال ابو داود اسلم ابو هريرة سنة ست عام خيبر وهذا السجود من رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر فعله 1408 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت ابي حدثنا بكر عن ابي رافع ---------------قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فس---------جد فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه------------------------------------------------------------------ AUTO باب السجود في ص 1409 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن سجد وكان المشركين حين حضروا في المجلس سجدوا اتباعا له في السجود وقد ذكروا في شبه قصة طويلة والله تعالي اعلم بثبوتها AUTO باب السجود في ص 1409 قوله من عزاءم السجود اي من السجود الواجبة او المءكدة عكرمة عن ابن عباس قال ليس ص من عزاءم السجود وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد فيها 1410 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو يعني ابن الحارث عن ابن ابي هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا----- AUTO باب في الرجل يسمع السجدة وهو راكب	520	6346089502110149574	628	957.5	498	1282	48.985958099365234	114	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0289	true	-6159341144189968509	164	272	857	1427	1553	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-را عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد في الارض حتي ان الراكب ليسجد علي يده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hضعيف المشكا ة في اسناده مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير وقد ضعفه غير واحد من الاءمة 1365 وعنه-------------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا علينا السورة قال ابن نمير في غير الصلاة ثم اتفقا-فيسجد ونسجد معه حتي لا يجد احدنا مكانا لموضع جبهتهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم 1366 وعنه--------------------------------------------------------------------------------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدناhمنكر بذكر التكبير والمحفوظ دونه قال عبد الرزاق -كان الثوري يعجبه هذا الحديث	289	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0521	false	4379134975996349240	22	171	106	840	1477	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد في الارض حتي ان الراكب ليسجد علي يده 1410 قوله تشزن الناس بفتح مثناة فوقية ثم شين معجمة وزاي معجمة مشددة اي تاهبوا او تهيءوا 1412 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد ح وحدثنا احمد------------------------------ بن ابي شعيب الحراني حدثنا ابن نمير المعني عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا علينا السورة قال ابن نمير في غير الصلاة ثم اتفقا فيسجد ونسجد معه حتي لا يجد احدنا مكانا لموضع جبهته---------------------------- 1413 حدثنا احمد بن الفرات ابو مسعود الرازي اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا معه ----------------------------قال عبد الرزاق وكان الثوري يعجبه هذا الحديث	521	6346089502110149574	415	713.5	332	820	50.60975646972656	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0290	true	2516974561568426116	2	64	7	333	1533	300	AUTO باب ما يقول اذا سجد 1367----------------------------------------------------------------- عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول في سجود القران بالليل يقول في السجدة مرارا سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوتهhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حديث صحيح AUTO باب فيمن يقرا السجدة بعد الصبح 1368 عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تميمة الهجيمي قال لما بعثنا الركب قال ابو داود يعني الي	290	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0521	false	4379134975996349240	177	300	868	1477	1477	300	AUTO باب ما يقول اذا سجد 1414 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا خالد الحذاء عن رجل عن ابي العالية عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في سجود القران بالليل يقول في السجدة مرارا سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته---------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب فيمن يقرا السجدة بعد الصبح 1415 حدثنا عبد الله بن الصباح العطار حدثنا ابو بحر حدثنا AUTO باب في الرجل يسمع السجدة وهو راكب وفي غير الصلاة 1412 قوله حتي لا يجد مكانا اي لكثرة الزحام AUTO باب فيمن يقرا السجدة بعد الصبح 1415 قوله اقص كانه يذكر في ضمن ذلك بعض ايات من القران ثابت بن عمارة حدثنا ابو تميمة الهجيمي قال لما بعثنا الركب قال ابو داود يعني الي-	521	6346089502110149574	222	197.5	178	710	31.26760482788086	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0290	true	2516974561568426116	191	264	974	1333	1533	300	ابي عبيدة عن عبد الله وهو ابن مسعودعن النبي صلي الله عليه وسلم-بمعناه زاد فقال اعرابي ما تقول -قال ليس لك ولا لاصحابكhصحيح واخرجه ابن ماجة وقد تقدم ان ابا عبيد----------------------------------------------------ة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من ابيه فهو منقطع 1371 و----عن خارجة بن حذافة--------------- العدوي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال ان الله تعالي- قد امدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم	290	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0522	false	3097955631943702304	199	285	982	1394	1474	300	ابي عبيدة عن عبد الله -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه زاد فقال اعرابي ما تقول فقال ليس لك ولا لاصحابك----- 1418 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وقتيبة بن سعيد المعني قالا حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن ابي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة قال ابو الوليد العدوي---- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل قد امدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم	522	6346089502110149574	258	419.0	202	434	59.44700622558594	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0290	true	2516974561568426116	64	148	333	747	1533	300	المدينة قال كنت اقص بعد صلاة الصبح فاسجد فنهاني ابن عمر فلم انته ثلاث مرار ثم عاد فقال اني صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر وعثمان --------------فلم يسجدوا حتي تطلع الشمسhضعيف في اسناده ابو بحر البكراوي عبد الرحمن بن عثمان بن امية ولا يحتج بحديثه AUTO باب تفريع ابواب الوتر 1 AUTO باب استحباب الوتر 1369 --------------------------------------------------------عن عاصم وهو ابن ضمرةعن علي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل القران اوتروا فان الله وتر يحب	290	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0522	false	3097955631943702304	0	82	0	398	1474	300	المدينة قال كنت اقص بعد صلاة الصبح فاسجد فنهاني ابن عمر---- انته ثلاث مرار ثم عاد فقال اني صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم يسجدوا حتي تطلع الشمس ---------------------------------------------------------------------------------باب تفريع ابواب الوتر-- AUTO باب استحباب الوتر 1416 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن زكريا عن ابي اسحاق عن عاصم ------------عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل القران اوتروا فان الله وتر يحب	522	6346089502110149574	311	535.5	247	497	62.5754508972168	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0291	true	7101218024005169905	8	150	34	735	1500	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمقو--ل الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس مناhضعيف المشكاة في اسناده عبيد الله بن عبد الله ابو المنيب العتكي المروزي وقد وثقه ابن معين وقال ابو حاتم الرازي صالح الحديث وتكلم فيه البخاري والنساءي وغيرهما 1373 وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته فقال عبادة كذب ابو محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله	291	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0523	false	7933640746025723996	76	284	377	1350	1425	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا 1420 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته فقال عبادة كذب ابو محمد والا فذرة من الاخرة خير من الدنيا وما فيها AUTO باب فيمن لم يوتر 1419 قوله الوتر حق الخ قد يستدل من يقول بوجوب الوتر بناء علي ان الحق هو اللازم الثابت علي الذمة وقد قرن بالوعيد علي تاركه ويجيب من لا يري الوجوب ان معني حق انه مشروع ثابت ومعني ليس منا اي من اهل سنتنا وعلي طريقتنا او المعني من لم يوتر رغبة عن السنة 1420 قوله خمس صلوات الخ فاستدل بالعدد علي عدم وجوب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله	523	6346089502110149574	447	678.5	354	1224	36.51960754394531	89	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0291	true	7101218024005169905	269	293	1338	1460	1500	300	عن ابن عمر ان رجلا من اهل البادية سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن صلاة الليل فقال باصبعيه هكذام-ثني مثني والوتر ركعة من اخر	291	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0524	false	-8124756314693523701	3	29	13	137	1449	300	عن ابن عمر ان رجلا من اهل البادية سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال باصبعيه هكذا مثني مثني والوتر ركعة من اخر	524	6346089502110149574	121	234.0	97	124	97.58064270019531	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0292	true	1003687070314392419	106	181	540	914	1533	300	عن ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-وتر ب سبح اسم ربك الاعلي الاعلي و-قل للذين كفروا--------- والله الواحد الصمدhصحيح واخرجه النساءي 1699 و و وابن ماجة وفي حديثهما قل ياايها الكافرون الكافرون و قل هو الله احد الاخلاص 1377 وعن عبد العزيز بن جريج قال سالت عاءشة ام المءمنين باي شء كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معناه قال وفي الثالثة ب قل هو الله احد الاخلاص	292	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0524	false	-8124756314693523701	148	215	716	1032	1449	300	عن ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر ب-سبح اسم ربك الا-------علي و قل للذين كفروا ال عمران والله الواحد الصمد 1424 حدثنا احمد بن ابي شعيب حدثنا محمد بن سلمة حدثنا خصيف ----------------------------------------------------عن عبد العزيز بن جريج قال سالت عاءشة ام المءمنين باي شء كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معناه قال وفي الثالثة ب-قل هو الله احد --------	524	6346089502110149574	249	411.5	196	385	64.67532348632812	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0293	true	-311285024628985621	216	298	1062	1441	1448	300	سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قنت في الوتر قبل الركوع وهذا الذي ذكره ابو داود هو طرف من حديث وقد اخرجه النساءي في سننه بطوله وذكر القنوت فيه وذكر ابو داود عن بعضهم انه رواه عن س--------------------------------------عيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-لم يذكر القنوت ولا ذكر ابيا وان جماعة رووه ايضا لم ------------------------------------------------------يذكروا الق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوت الا ما روي عن حفص بن غياث	293	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0526	false	-4615671440869351509	40	159	169	734	1387	300	سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت في الوتر قبل الركوع -----------قال ابو داود و---------حديث سعيد عن قتادة------------------------------------------------------------- رواه يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكر القنوت ولا ذكر ابيا وكذلك رواه عبد الاعلي ومحمد بن بشر العبدي وسماعه بالكوفة مع عيسي بن يونس ولم يذكروا القنوت وقد رواه ايضا هشام الدستواءي وشعبة عن قتادة ولم يذكرا القنوت وحديث زبيد رواه سليمان الاعمش وشعبة وعبد الملك بن ابي سليمان وجرير بن حازم كلهم عن زبيد لم يذكر احد منهم القنوت الا ما روي عن حفص بن غياث	526	6346089502110149574	258	448.5	200	646	39.938079833984375	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0294	true	531490174298817183	0	87	0	433	1490	300	داود وليس هو بالمشهور من حديث حفص و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد وهو ابن سيرينعن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم يعني في رمضان-وكان يقنت في النصف الاخر من رمضانhضعيف و-------------------------------------------------عن الحسن وهو البصري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهجمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابيhضعيف قال ابو داود وهذا يدل علي ان الذي ذكر في القنوت ليس بشء وهذان الحديثان يدلان علي ضعف حديث	294	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0526	false	-4615671440869351509	173	300	795	1387	1387	300	داود وليس هو بالمشهور من حديث حفص نخاف ان يكون عن حفص عن غير مسعر قال ابو داود ويروي ان ابيا كان يقنت في النصف من شهر رمضان 1428 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا محمد بن بكر اخبرنا هشام عن محمد -------------عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم يعني في رمضان وكان يقنت في النصف الاخر من رمضان 1429 حدثنا شجاع بن مخلد حدثنا هشيم اخبرنا يونس بن عبيد عن الحسن----------- ان عمر بن الخطاب ------------جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي----- قال ابو داود وهذا يدل علي ان الذي ذكر في القنوت ليس بشء وهذان الحديثان يدلان علي ضعف حديث-	526	6346089502110149574	384	681.5	304	634	60.56782150268555	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0294	true	531490174298817183	87	300	433	1490	1490	300	ابي ان النبي صلي الله عليه وسلم-قنت في الوتر هذا اخر كلامه والحديث الاول فيه رجل مجهول والحسن البصري ولد في سنة احدي وعشرين ومات عمر في اواخر سنة ثلاث وعشرين او في اواءل المحرم سنة اربع وعشرين AUTO باب في الدعاء بعد الوتر 1380 عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سلم في الوتر قال سبحان الملك القدوسhصحيح واخرجه النساءي و و و و و 1381 وعن ابي سعيد وهو الخدري------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن وتره او نسيه فليصله اذا ذكرهhصحيح واخرجه الترمذي و وابن ماجة واخرجه الترمذي ايضا مرسلا وقال وهذا اصح من الحديث الاول AUTO باب في الوتر قبل النوم 1382------------------------------------------------------------ عن ابي سعيد من ازد شنوءة-عن ابي هريرة قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم-بثلاث لا ادعهن في سفر ولا حضر ركعتي الضحي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصوم ثلاثة ايام من الشهر وان لا انام الا علي وترhصحيح ق دون قوله في سفر ولا حضر وقد اخرجه البخاري ومسلم بنحوه من حديث ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة واخرجه مسلم من حديث ابي رافع الصاءغ عن ابي هريرة وليس في حديثهما في سفر ولا حضر والترمذي مختصرا والنساءي و 1383 و--------------------------------------------------------------------------------------عن جبير بن نفير عن ابي الدرداء قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم-بثلاث لا ادعهن لشء اوصاني بصيام ثلاثة ايام من-	294	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0527	false	-5900493980606637913	0	246	0	1156	1406	300	ابي ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت في الوتر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في الدعاء بعد الوتر 1430 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن ابي عبيدة حدثنا ابي عن الاعمش عن طلحة الايامي عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم في الوتر قال سبحان الملك القدوس 1431 حدثنا محمد بن عوف حدثنا عثمان بن سعيد عن ابي غسان محمد بن مطرف المدني عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن وتره او نسيه فليصله اذا ذكره---------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في الوتر قبل النوم 1432 حدثنا ابن المثني حدثنا ابو داود حدثنا ابان بن يزيد عن قتادة عن ابي سعيد من ازد شنوءة عن ابي هريرة قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بثلاث لا ادعهن في سفر ولا حضر ركعتي الضحي وصوم AUTO باب في الدعاء بعد الوتر 1431 قوله فليصله اذا ذكره ظاهره ايجاب القضاء فهو دليل علي وجوب الوتر والله تعالي اعلم AUTO باب في الوتر قبل النوم 1432 قوله لا انام الا علي وتر وكانه كان يشغل اول الليل فخاف عليه ثلاثة ايام من الشهر وان لا انام الا علي وتر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1433 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا ابو اليمان عن صفوان بن عمرو عن ابي ادريس السكوني عن جبير بن نفير عن ابي الدرداء قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بثلاث لا ادعهن لشء اوصاني بصيام ثلاثة ايام من	527	6346089502110149574	543	805.0	429	1605	33.8317756652832	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0295	true	2772055048207965510	0	53	0	261	1517	300	كل شهر ولا انام الا علي وتر وبسبحة الضحي في الحضر والسفرhصحيح دون قوله في الحضر والسفر وقد اخرجه من حديث--------- ابي مرة مولي ام هانء-------------------------------------------------------------------------- عن ابي الدرداء بنحوه وليس فيه في الحضر والسفر واخرجه مسلم 1384 وعن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لابي بكر متي توتر قال اوتر	295	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0527	false	-5900493980606637913	246	300	1156	1406	1406	300	كل شهر ولا انام الا علي وتر وبسبحة الضحي في الحضر وا------------------------------لسفر 1434 حدثنا محمد بن احمد بن ابي خلف حدثنا ابو زكريا يحيي بن اسحاق السيلحيني حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن ----------------------------------------------------------------ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر متي توتر قال اوتر-	527	6346089502110149574	135	217.5	105	345	39.130435943603516	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0295	true	2772055048207965510	53	190	261	950	1517	300	من اول الليل وقال لعمر متي توتر قال اخر الليل فقال لابي بكر اخذ هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالحذر و-------------------------------------------------قال لعمر اخذ هذا بالقوةhصحيح------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب في وقت الوتر 1385 ع----------------------------------------------------------------ن مسروق قال قلت لعاءشة متي كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كل ذلك قد فعل اوتر اول الليل ووسطه واخره ولكن انتهي وتره حين مات الي السحرhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1386 و-------------------عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال بادروا الصبح بالوترhصحيح واخرجه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح ومسلم 1387 و-------عن عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ربما اوتر اول الليل وربما اوتر من اخره قلت كيف كانت قراءته اكان يسر بالقراءة ام يجهر قالت كل ذلك كان يفعل ربما اسر وربما جهر وربما اغتسل فنام وربما توضا	295	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0528	false	-2883946753335850746	0	225	0	1084	1471	300	من اول الليل وقال لعمر متي توتر قال اخر الليل فقال لابي بكر اخذ هذا بالحزم وقال لعمر اخذ هذا بالقوة AUTO باب في وقت الوتر 1435 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو بكر بن عياش عن الاعمش صلي الله تعالي عليه وسلم ان لا ينتبه اخره فامره بذلك 1434 قوله بالحذر وهو بفتحتين او بكسر فسكون الاحتراز عن الفوات والتيقظ للامر وقوله-- بالقوة اي بصدق العزيمة علي قيام الليل وفيه اشارة الي ان التاخير لمن ينتبه اولي والله تعالي اعلم AUTO باب في وقت الوتر 1435 قوله كل ذلك قد فعل اي كل امكن في الوتر بالنظر الي الوقت عن مسلم عن مسروق قال قلت لعاءشة متي كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كل ذلك قد فعل اوتر اول الليل ووسطه واخره ولكن انتهي وتره حين مات الي السحر 1436 حدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن ابي زاءدة قال حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بادروا الصبح بالوتر 1437 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ربما اوتر اول الليل وربما اوتر من اخره قلت كيف كانت قراءته اكان يسر بالقراءة ام يجهر قالت كل ذلك كان يفعل ربما اسر وربما جهر وربما اغتسل فنام وربما توضا	528	6346089502110149574	562	949.5	439	1086	51.74953842163086	106	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0295	true	2772055048207965510	222	285	1117	1429	1517	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وتراhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم AUTO باب في نقض الوتر 1389----------------------------------------------------- عن قيس بن طلق قال زارنا طلق بن علي في يوم من رمضان وامسي عندنا وافطر ثم قام بنا تلك الليلة واوتر بنا ثم انحدر الي مسجده فصلي باصحابه حتي اذا بقي الوتر قدم رجلا فقال اوتر باصحابك فاني سمعت	295	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0529	false	-2720829754846860094	23	93	110	444	1489	300	ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا---------------------------- AUTO باب في نقض الوتر 1439 حدثنا مسدد حدثنا ملازم بن عمرو حدثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق قال زارنا طلق بن علي في يوم من رمضان وامسي عندنا وافطر ثم قام بنا---- الليلة واوتر بنا ثم انحدر الي مسجده فصلي باصحابه حتي اذا بقي الوتر قدم رجلا فقال اوتر باصحابك فاني سمعت	529	6346089502110149574	276	508.5	218	366	75.40983581542969	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0296	true	1894931554126449831	18	57	80	287	1537	300	AUTO باب القنوت في الصلوات 1390 ع--------------------------------------------------------------ن ابي هر------------------------------------------------يرة قال والله لاقربن لكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء الاخرة وصلاة الصبح -يدعو للمءمنين ويلعن	296	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0529	false	-2720829754846860094	207	269	1021	1339	1489	300	AUTO باب القنوت في الصلوات 1440 حدثنا داود بن امية حدثنا معاذ يعني ابن هشام حدثني ابي عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن حدثنا ابو هريرة قال والله لاقربن لكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء الاخرة وصلاة الصبح فيدعو للمءمنين ويلعن	529	6346089502110149574	202	379.0	163	318	63.522010803222656	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0296	true	1894931554126449831	69	300	362	1537	1537	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمكا-ن يقنت في صلاة الصبح وفي رواية وصلا---ة المغربhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي مشتملا علي الصلاتين 1393 وعن --------------------------------------------------ابي هريرة قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في صلاة العتمة ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرا يقول في قنوته اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال ابو هريرة واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فلم يدع لهم فذكرت ذلك له فقال وما تراهم قد قدموا hصحيح م خ دون قوله فذكرت واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي و كلهم عدا مسلم دون قوله واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم 1393 وع----------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلمش-هرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفهhحسن في اسناده هلال بن خباب ابو العلاء العبدي مولاهم الكوفي نزل المداءن وقد وثقه احمد بن حنبل ويحيي بن معين وابو حاتم الرازي وكان يقال تغير قبل موته من كبر سنه وقال العقيلي في حديثه وهم وتغير باخرة وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به اذا انفرد 1394 وعن محمد وهو ابن سيرينعن انس بن مالك انه سءل هل قن-----------------------------------------------------------------------------------------ت النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-في صلاة الصبح فقال نعم فقيل له قبل-	296	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0530	false	2921187885069244453	0	296	0	1480	1500	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقنت في صلاة الصبح زاد ابن معاذ وصلاة المغرب 1442 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة العتمة الحديث AUTO باب القنوت في الصلوات 1442 قوله حدثنا الوليد قال السيوطي صوابه ابو الوليد كما في رواية ابن داسة وابن الاعرابي واسمه هشام بن عبد الملك الطيالسي شهرا يقول في قنوته اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال ابو هريرة واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يدع لهم فذكرت ذلك له فقال وما تراهم قد قدموا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1443 حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه 1444 حدثنا سليمان------------------------------------------------------------------- بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد عن ايوب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد -------------عن انس بن مالك انه سءل هل قنت رسول الله قوله اشدد وطاتك علي مضر اي خذهم اخذا شديدا وقوله كسني يوسف اي القحط والجدب وهي السبع الشداد التي اصابتهم قوله قد قدموا اي كان ذلك الدعاء لهم لاجل تخلصهم من ايدي الكفرة وقد خلصوا منهم وجاءوا بالمدينة فما بقي حاجة الي الدعاء لهم بذلك قوله علي رعل بكسر الراء و ذكوان بفتح المعجمة وعصية بضم العين وفتح الصاد وتشديد الياء وقوله ويءمن اي يقول امين صلي الله عليه وسلم في صلاة الصبح فقال نعم فقيل له قبل	530	6346089502110149574	707	1147.5	562	1817	38.91029357910156	128	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0297	true	-6399308452914207740	22	198	124	1046	1567	300	انس بن سيرين عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم-قنت شهرا ثم تركهhصحيح م واخرجه مسلم اتم منه وليس فيه ثم تركه 1396 و-----------------------------------------------عن محمد بن سيرين قال حدثني من صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-صلاة الغداة فلما رفع راسه من الركعة الثانية قام هنيةhصحيح واخرجه النساءي AUTO باب في فضل التطوع في البيت 1397------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن زيد بن ثابت انه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد حجرة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-خرج من الليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيصلي فيها قال فصلوا معه بصلاته يعني رجالا-وكانوا ياتونه كل ليلة حتي اذا كان ليلة من الليالي لم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنحنحوا ورفعوا اصواتهم وحصبوا بابه ق------ال فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-مغضبا فقال--- ايها الناس ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت ان سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي مختصرا والنساءي مختصرا ومطولا 1398 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا م----------ن صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها	297	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0531	false	4644425643711150107	16	280	83	1378	1473	300	انس بن سيرين عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا ثم --------------------------------------------تركه 1446 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن مفضل حدثنا يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين قال حدثني من صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الغداة فلما رفع راسه من الركعة الثانية قام هنية-------------------- AUTO باب في فضل التطوع في البيت 1447 حدثنا هارون بن عبد الله البزاز حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا عبد الله يعني ابن سعيد بن ابي هند عن ابي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت انه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد حجرة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من الليل 1446 قوله هنية بضم الهاء وفتح النون وتشديد الياء اي قدرا يسيرا يريد انه قنت في تلك الساعة سرا والله تعالي اعلم AUTO باب في فضل التطوع في البيت 1447 قوله احتجر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في المسجد حجرة بالراء اي موضعا منفردا والمراد انه حفظ موضعا من المسجد منفردا لءلا فيصلي فيها قال فصلوا معه لصلاته يعني رجالا وكانوا ياتونه كل ليلة حتي اذا كان ليلة من الليالي لم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنحنحوا ورفعوا اصواتهم وحصبوا AUTO باب ه قال فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال يا ايها الناس ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت ان ستكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة 1448 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرنا نافع ع---------------------ن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا في بيوتكم من صلا----------تكم ولا تتخذوها	531	6346089502110149574	763	1383.0	609	1390	54.892086029052734	133	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0297	true	-6399308452914207740	213	300	1139	1567	1567	300	عن عبد الله بن حبشي الخثعمي ان النبي صلي الله عليه وسلم-سءل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاعمال افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق دمه وعقر جوادهhصحيح بلفظ اي الصلاة وقد تقدم في الجزء قبله مختصرا اخرجه النساءي AUTO باب الحث علي قيام الليل 1400 عن -----------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله-	297	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0532	false	-3580552745643165023	6	153	27	735	1465	300	عن عبد الله بن حبشي الخثعمي ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي يمر عليه مار وليتوفر خشوعه وقوله حصبوا AUTO باب ه اي رموه بالحصباء لظنهم انه ناءم وقوله مغضبا بفتح الضاد اي موقعا في الغضب بما فعلوا AUTO باب 1449 قوله جهد المقل بضم الجيم اي قدر ما يحتمله حال قليل المال وقوله من هجر اي ترك وفارق كما يفارق الوطن وقوله عقر جواده اي الاعمال افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق دمه وعقر جواده AUTO ----------------------------------------------------------------باب الحث علي قيام الليل 1450 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي عن ابن عجلان حدثنا القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله	532	6346089502110149574	355	670.0	282	772	45.98445510864258	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0298	true	-4798726781614672447	0	74	0	381	1577	300	رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماءhحسن صحيح واخرجه النساءي وابن ماجة في اسناده---------------------- محمد بن عجلان وقد تقدم الكلام عليه في الجزء قبله 1401 و------------------------------------------عن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ----------- من الليل وايقظ امراته فصليا------- ركعتين جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا	298	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0487	false	7915369433394495734	38	128	197	630	1474	300	رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء 1309 حدثنا ابن كثير حدثنا سفيان عن مسعر عن علي بن الاقمر ح وحدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر المعني عن الاغر عن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا ايقظ الرجل اهله من الليل -------------فصليا او صلي ركعتين جميعا كتبا في الذاكرين -----------	487	6346089502110149574	255	396.5	202	463	55.07559585571289	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0298	true	-4798726781614672447	0	103	0	541	1577	300	رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماءhحسن صحيح واخرجه النساءي وابن ماجة في اسناده محمد بن عجلان وقد تقدم الكلام عليه في الجزء قبله 1401 وعن --------------------------------------------ابي سعيد------- وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ من الليل وايقظ امراته فصليا ركعتين جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكراتhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة وقد تقدم 14----------------------------------- AUTO باب في ثواب قراءة القران 1402 -------------------------------------------------------------------------------عن عثمان وهو ابن عفانعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خيركم من تعلم القران	298	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0532	false	-3580552745643165023	153	286	735	1397	1465	300	رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء 1451 حدثنا--------------------------------- محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر عن الاغر ابي مسلم عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ من الليل وايقظ امراته فصليا ركعتين جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات فرسه والجواد الفرس السابق الجيد واصل العقر ضرب قواءم الحيوان بالسيف وهو قاءم AUTO باب في ثواب قراءة القران 1452 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن عثمان ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم من تعلم القران	532	6346089502110149574	397	672.5	318	707	56.15275955200195	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0298	true	-4798726781614672447	171	198	888	1022	1577	300	سعد بن هشام عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الذي يقرا القران وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقرءه وهو شاق ع-ليه فله	298	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0533	false	-5839829098356495774	158	186	789	925	1505	300	سعد بن هشام عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الذي يقرا القران وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقرءه وهو يشتد عليه فله	533	6346089502110149574	129	252.0	103	136	94.85294342041016	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0298	true	-4798726781614672447	116	156	627	819	1577	300	سهل بن معاذ الجهني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل -هذا	298	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0533	false	-5839829098356495774	6	47	24	218	1505	300	سهل بن معاذ الجهني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا	533	6346089502110149574	192	374.0	152	194	98.96907043457031	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0298	true	-4798726781614672447	207	299	1093	1572	1577	300	-----وابن ماجة 1405 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله------ يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عندهhصحيح م واخرجه مسلم وابن ماجة والترمذي 1406 و-------------------------------------عن عقبة بن عامر الجهني قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو الي بطحان او العقيق فياخذ ناقتين كوماوين زهراوين بغير اثم بالله------- ولا قطع رحم قالوا كلنا يا رسول الله قال فلان يغدو احدكم كل يوم الي	298	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0534	false	7988777655131368586	47	153	235	764	1536	300	وقوله ابي صالح عن ------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالي يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده 1456 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب حدثنا موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن عقبة بن عامر الجهني قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو الي بطحان او العقيق فياخذ ناقتين كوماوين زهراوين بغير اثم بالله عز وجل ولا قطع رحم قالوا كلنا يا رسول الله قال فلان يغدو احدكم كل يوم الي	534	6346089502110149574	424	779.5	340	535	79.25233459472656	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0299	true	-5664548302088534576	41	214	201	1113	1511	300	عليه وسلم الحمد لله رب العالمين الفاتحة ام القران وام الكتاب والسبع المثانيhصحيح واخرجه البخاري والترمذي 1408 وعن ----------------------------------------------------------------ابي سعيد بن المعلي ان النبي صلي الله عليه وسلم-مر به وهو يصلي فدعاه قال فصليت ثم اتيته قال فقال ما منعك ان تجيبني قال كنت اصلي قال الم يقل الله------- يا-ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال لاعلمنك اعظم سورة م-------ن او في القران-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شك خالد-قبل ان اخرج من المسجد قال قلت يا رسول الله قولك قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة وهي السبع المثاني التي اوتيت والقران العظيم صحيح خ واخرجه البخاري والنساءي وابن ماجة وابو سعيد بن المعلي انصاري مدني قيل لا يعرف اسمه وقيل اسمه رافع وهو من الصحابة الذين انفرد البخاري باخراج حديثهم وليس له في كتابه سوي هذا الحديث باب من قال هي من الطول 1409 ع----------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال اوتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-سبعا من المثاني الطول واوتي موسي------------ ستا فلما القي الالواح رفعت ثنتان وبقي اربعhصحيح واخرجه النساءي دون ذكر موسي عليه السلام AUTO باب ما جاء في اية الكرسي 1410	299	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0535	false	4626732392417880236	0	253	0	1261	1490	300	عليه وسلم الحمد لله رب العالمين-------- ام القران وام الكتاب والسبع المثاني 1458 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا خالد حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت حفص بن عاصم يحدث عن ابي سعيد بن المعلي ان النبي صلي الله عليه وسلم مر به وهو يصلي فدعاه قال فصليت ثم اتيته قال فقال ما منعك ان تجيبني قال كنت اصلي قال الم يقل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال لاعلمنك اعظم سورة من القران او في القران ثلاث ايات في الخيرية واجماله انه يقال بل الايات مثل اعدادهن من الابل AUTO باب فاتحة الكتاب 1458 قوله الم يقل الله يا ايها الذين امنوا الخ ومطلق الامر وان كان لا يقتضي النور لكن هاهنا التقييد بقوله اذا دعاكم يفيد حمل الامر علي الفور وضمير دعا للرسول فيفيد ان ذكر الله لتشريف الرسول وافادة ان الاستجابة له استجابة لله تعالي وقوله قولك اي راع قولك او احفظه او وف عهدك اطلاق القران العظيم علي الفاتحة من اطلاق القران علي جزءه شك خالد قبل ان اخرج من المسجد قال قلت يا رسول الله قولك قال الحمد لله رب العالمين ---------هي السبع المثاني التي اوتيت والقران العظيم AUTO ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب من قال هي من الطول 1459 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اوتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعا من المثاني الطول واوتي موسي عليه السلام ستا فلما القي الالواح رفعت ثنتان وبقي اربع AUTO ب---------------------------------------------اب ما جاء في اية الكرسي 1460	535	6346089502110149574	619	1058.0	494	1504	41.15691375732422	106	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0299	true	-5664548302088534576	214	300	1113	1511	1511	300	عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا المنذر اي اية معك من كتاب الله اعظم قال قلت الله ورسوله اعلم قال ابا المنذر اي اية معك من كتاب الله اعظم قال قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة قال فضرب في صدري وقال ليهن لك--- ابا المنذر العلمhصحيح م واخرجه مسلم AUTO باب في سورة الصمد 1411 عن ----------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله-	299	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0536	false	-5456842136918911614	28	124	131	566	1444	300	عن ابي بن كعب قال قال رسول----- صلي----- عليه وسلم ابا المنذر اي اية معك من كتاب الله اعظم قال قلت الله ورسوله اعلم قال ابا المنذر اي اية معك من كتاب الله اعظم قال قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة قال فضرب في صدري وقال ليهن لك يا ابا المنذر الع-------------------لم AUTO باب في سورة الصمد 1461 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد-------- يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله	536	6346089502110149574	357	661.5	279	472	75.63558959960938	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0300	true	-6949372122089916745	0	120	0	629	1566	300	صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القرانhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي وروي عن ابي سع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد الخدري عن قتادة بن النعمان اخرجه النساءي 10468 الكبريالرسالة كذلك واخرجه البخاري تعليقا AUTO باب في المعوذتين 1412 ع-----------------------------------------------------------------------------ن القاسم مولي معاوية عن عقبة بن عامر قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم-ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق الفلق و قل اعوذ برب الناس الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الصلاة التفت الي فقال يا عقبة كيف رايت	300	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0536	false	-5456842136918911614	124	277	566	1337	1444	300	صلي الله عليه وسلم فذكر---- له وكان الرجل يتقالها فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران دعاء بتسير العلم واخبار بانه عالم ولو جعل دعاء بان لا يضره العلم بالعجب ونحوه من اعمال القلب لكان انسب والله تعالي اعلم AUTO باب في سورة الصمد 1461 قوله يتقالها بتشديد اللام اي يعدها قليلة وقوله لتعدل اي تساويه اجر----------------------------------------ا AUTO باب في المعوذتين 1462 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني معاوية عن العلاء بن الحارث عن القاسم مولي معاوية عن عقبة بن عامر قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب ال------فلق و-قل اعوذ برب ال------ناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة التفت الي فقال يا عقبة كيف رايت	536	6346089502110149574	485	848.5	386	828	58.57487869262695	89	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0300	true	-6949372122089916745	147	274	777	1430	1566	300	عقبة بن عامر قال بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتعوذ باعوذ برب الفلق واعوذ برب الناس ويقول يا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما قال وسمعته يءمنا بهما في الصلاةhصحيح في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 20 AUTO باب كيف يستحب الترتيل في القراءة 1414--------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال لصاحب القران اقرا وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلك عند اخر اية تقرءهاhحسن صحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة من حديث ابي سعيد الخدري وقال الترمذي حسن صحيح 1415 وعن قتادة قال سالت انسا عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يمد	300	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0537	false	-7043527742012072620	1	160	3	803	1501	300	عقبة بن عامر قال بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ باعوذ برب الفلق واعوذ برب الناس ويقول يا AUTO باب في المعوذتين 1462 قوله سورتين في باب الاستعاذة وقوله سررت بهما بضم السين قوله كيف رايت اي امرهما بعد ان علمت جواز الصلاة بهما 1463 قوله بين الجحفة بضم الجيم وسكون حاء مهملة اسم موضع عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما قال وسمعته يءمنا بهما ف---------------------------------------------ي الصلا--------ة AUTO باب استحبا--ب الترتيل في القراءة 1464 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني عاصم بن بهدلة عن زر عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال لصاحب القران اقرا وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلك عند اخر اية تقرءها 1465 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير ------------------------------------------------عن قتادة قال سالت انسا عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يمد	537	6346089502110149574	503	916.0	402	903	55.70321273803711	92	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0301	true	2259151776311340319	11	100	57	504	1490	300	ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلي حتي يصبح ونعتت قراءته فاذا هي تنعت قراءته حرفا حرفاhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي و و وقال الترمذي حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من حديث ليث بن سعد عن ابن ابي مليكة عن يعلي بن مملك 1417 وعن عبد الله بن مغفل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم فتح مكة وهو علي ناقة يقرا -سورة الفتح وهو يرجعhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي 312 الشماءل والنساءي 8000 الكبريالرسالة 1418 وعن البراء بن عازب قال قال رسول الله	301	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0538	false	2276428255401608474	0	80	0	366	1471	300	ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلي حتي يصبح ونعتت قراءته فاذا هي تنعت قراءته حرفا حرفا 1467 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن عب---------------------------------------------------------------------------------د الله بن مغفل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة وهو علي ناقة يقرا بسورة الفتح وهو يرجع 1468 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة ع--ن البراء بن عازب قال قال 1466 قوله	538	6346089502110149574	229	358.0	175	449	51.002227783203125	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0301	true	2259151776311340319	114	194	588	969	1490	300	بن ابي وقاص قال -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقرانhصحيح اخرجه ابن ماجة 1420 وعن --------------ابن ابي مليكة قال -قال عبيد الله بن ابي يزيد مر بنا ابو لبابة فاتبعناه حتي دخل بيته فدخلنا عليه فاذا رجل رث البيت رث الهيءة فسمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ليس منا من لم يتغن بالقران قال فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما	301	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0539	false	2495030304718379827	88	174	445	849	1479	300	بن ابي نهيك عن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله 1471 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا عبد الجبار بن الورد قال سمعت ابن ابي مليكة يقول قال عبيد الله بن ابي يزيد مر بنا ابو لبابة فاتبعناه حتي دخل بيته فدخلنا عليه فاذا رجل رث البيت رث الهيءة فسمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما	539	6346089502110149574	317	585.5	249	404	78.46534729003906	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0301	true	2259151776311340319	235	264	1184	1314	1490	300	عن عيسي بن فاءد عن سعد بن عبادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يقرا القران ثم ينساه الا لقي الله------- يوم القيامة وهو	301	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0540	false	593323064009197543	0	30	0	133	1479	300	عن عيسي بن فاءد عن سعد بن عبادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يقرا القران ثم ينساه الا لقي الله عز وجل يوم القيامة ----	540	6346089502110149574	126	237.5	98	137	91.9708023071289	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0302	true	-5056468746455313188	2	133	8	666	1480	300	AUTO باب انزل القران علي سبعة احرف 1423--------------------------------------------------- عن---------------------------------- عمر بن الخطاب -قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءي فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله في صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان الق----ران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 936 ق---------------ال الزهري انما هذه الاحرف في الامر الواحد ليس يختلف في حلال ولا حرام	302	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0540	false	593323064009197543	131	287	644	1405	1479	300	AUTO باب انزل القران علي سبعة احرف 1475 قوله فكدت اعجل عليه اي ان اخذه واجره وهو في الصلاة عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله--- صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه 1476 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال قال الزهري انما هذه الاحرف في الامر الواحد ليس تختلف في حلال ولا حرام	540	6346089502110149574	598	1120.0	475	764	78.27225494384766	114	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0302	true	-5056468746455313188	135	259	675	1256	1480	300	ابي بن كعب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابي اني اقرءت القران فقيل لي علي حرف او حرفين فقال الملك الذي معي قل-------------- علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاثة فقال الملك الذي معي قل علي ثل--------------اثة حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذابhصحيح اخرجه مسلم مطولا والنساءي و 1425 وعنه ا---------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-كان عند اضاة بني غفار فاتاه ج-------------------بريل فقال ان الله يامرك ان تقرء امتك علي حرف قال اسال الله معافاته ومغفرته ان امتي لا تطيق ذلك ثم اتاه ثانية فذكر نحو هذا حتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغ سبعة احرف قال ان الله يامرك ان تقرء امتك علي	302	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0541	false	8314344744731529148	73	300	369	1432	1432	300	ابي بن كعب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابي اني اقرءت القران فقيل لي علي حرف او حرفين فقال الملك الذي معي قل علي حرفين قلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاثة فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة قلت علي ثلاثة حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب 1478 حدثنا ابن المثني حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن ابي ليلي عن ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند اضاة بني غفار فاتاه جبريل صلي الله عليه وسلم فقال عز وجل- يامرك ان تقرء امتك علي حرف قال اسال الله معافاته ومغفرته--- امتي لا تطيق ذلك ثم اتاه ثانية فذكر نحو هذا حتي علي حرف او علي حرفين الخ اي خيرني الملك بين ان يقرءني علي حرف او حرفين مثلا فقال لي الملك المصاحب لي اختر علي حرفين فقلت علي حرفين فقال الملك المخير حرفين او ثلاثة وقوله ان قلت سميعا عليما الخ هذا يفيد انه كان رخص لهم في اللغات السبع كذلك رخص لهم في رءوس الاي بما يناسب المقام من اسماء الله تعالي من غير تقييد ببعض والله تعالي اعلم 1478 قوله اضاة بني عفار الاضاة بوزن الحصاة الغدير بلغ سبعة احرف قال ان الله يامرك ان تقرء امتك علي-	541	6346089502110149574	528	774.0	410	1068	49.438201904296875	107	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0303	true	4739624113950963013	46	157	239	766	1526	300	يعتدون في الدعاء فاياك ان تكون منهم انك ان اعطيت الجنة اعطيتها وما فيها من الخير وان اعذت من النار اعذت منها وما فيها من الشرhحسن صحيح وسعد هذا هو ابن ابي وقاص وابنه هذا لم يسم فان كان عمر فلا يحتج به 1428 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلمقا--ل سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله------ ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه------- والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما	303	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0542	false	-2071411638419810546	176	293	902	1456	1488	300	يعتدون في الدعاء اي يتجاوزون الحدود فيها والاكثار قد يءدي الي ذلك فخاف سعد----------------------------- منها وما فيها من الشر------------------------------------------------------------------------------------ 1481 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة اخبرني ابو هانء حميد بن هانء ان ابا علي عمرو بن مالك حدثه انه سمع فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه جل وعز والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما	542	6346089502110149574	357	555.0	281	667	53.52323913574219	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0303	true	4739624113950963013	7	67	33	343	1526	300	ابن لسعد---- قال سمعني ابي وانا اقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها وبهجتها وكذا وكذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها و صلي الله عليه وسلموكذا فقال يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول سيكون قوم يعتدون في الدعاء فاياك ان تكون منهم انك ان اعطيت الجنة اعطيتها وما فيها من الخير وان اعذت من النار اعذت	303	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0542	false	-2071411638419810546	60	119	290	590	1488	300	ابن لسعد انه قال سمعني ابي وانا اقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها وبهجتها وكذا وكذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها وكذا و---------------كذا فقال يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون قوم يعتدون في الدعاء فاياك ان تكون منهم انك ان اعطيت الجنة اعطيتها وما فيها من الخير وان اعذت من النار اعذت	542	6346089502110149574	290	554.5	234	315	92.06349182128906	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0303	true	4739624113950963013	166	261	826	1321	1526	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوي ذلك-------------------------------hصحيح 1430 وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم المسالة فانه لا مكره لهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 852 عمل اليوم وابن ماجة 1431 وعنه------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت فلم يستجب ليhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 1432 و--------عن عبد الله---------------------------------------------------------------- بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه	303	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0543	false	-5634519914709027803	12	193	54	919	1492	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوي ذلك ذلك 1481 قوله عجل هذا في الدعاء حيث بدا به قبل ان ياتي بمقدماته وبما يتوسل بتقديمه الي استجابته 1482 قوله يستحب الجوامع من الدعاء اي ما كان قليل اللفظ كثير المعني وقوله ويدع عطف علي ما يفهم اي فيدعو بها ويدع ما سواها والاشارة بذلك الي الجوامع بتاويل ما ذكر 1483 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم المسالة فانه لا مكره له---------------------------------------------------------------------- 1484 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت فلم يستجب لي 1485 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي حدثني عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه	543	6346089502110149574	358	605.0	284	935	38.28876876831055	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0303	true	4739624113950963013	262	300	1329	1526	1526	300	لا تستروا الجدر من نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فانما ينظر في النار سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكمhضعيف واخرجه ابن ماجة وقال ابو داود روي هذا الحديث من غير وجه-	303	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0544	false	-2512635555400153527	7	42	36	212	1490	300	لا تستروا الجدر من نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فانما ينظر في النار سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم ----------------------قال ابو داود روي هذا الحديث من غير وجه	544	6346089502110149574	174	327.5	141	198	87.8787841796875	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0304	true	-7522905456228322528	0	55	0	278	1511	300	عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف ايضا 1433 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مالك بن يسار السكوني ثم العوفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا سالتم الله فسل--وه ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورهاhحسن صحيح قال ابو داود -قال سليمان بن عبد الحميد شيخ ابي داود له عندنا صحبة يعني مالك بن يسار	304	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0544	false	-2512635555400153527	42	120	212	606	1490	300	عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف ايضا 1486 حدثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني قال قراته في اصل اسماعيل يعني ابن عياش حدثني ضمضم عن شريح حدثنا ابو ظبية ان ابا بحرية السكوني حدثه عن مالك بن يسار السكوني ثم العوفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سالتم الله فاسالوه ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها ق---------ال ابو داود وقال سليمان بن عبد الحمي-------------د له عندنا صحبة يعني مالك بن يسار	544	6346089502110149574	248	448.5	198	416	59.61538314819336	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0304	true	-7522905456228322528	241	296	1206	1492	1511	300	عكرمة عن ابن عباس قال المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد يديك جميعاhصحيح وفي رواية الابت----------------------------------------------------------------------------------هال هكذا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه واخرجه من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم -------------------------------------------بن عبد الله بن معبد بن عبا----------------------------س عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	304	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0545	false	-3737371007546595152	7	166	32	850	1469	300	عكرمة عن ابن عباس قال المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد يديك جميعا 1490 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا سفيان حدثني عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس بهذا الحديث قال فيه والابتهال هكذا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه -اخري كما في الدعاء لدفع الشر والله تعالي اعلم 1488 قوله حيي بكسر الياء الاولي وتشديد الثانية فعيل من الحياء اي لا يترك العطاء كصاحب الحياء يمنعه الحياء من تركه العطاء ولا يخفي ان الكرم والحياء اذا اجتمعا يكون صاحبهما كمن يستحيل عليه ان يترك العطاء عن الساءلين الضعفاء و صفرا بكسر الصاد وسكون الكاء اي خلوا 1489 قوله الابتهال اي التضرع والمبالغة في السءال 1491 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العباس بن عبد الله بن معبد بن عباس عن اخيه ابراهيم بن عبد الله عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	545	6346089502110149574	256	473.0	204	819	31.257631301879883	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0305	true	8585158246390479332	2	82	9	383	1476	300	الساءب بن يزيد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا دعا فرفع يديه مسح وجهه بيديهhضعيف في اسناده عبد الله بن لهيعة وهو ضعيف 1438 وعن عبد الله بن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سمع رجلا يقول اللهم اني اسالك اني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال لقد سالت الله بالاسم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به	305	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0545	false	-3737371007546595152	186	268	939	1313	1469	300	الساءب بن يزيد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دعا فرفع يديه مسح وجهه بيديه 1493 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن مالك بن مغول حدثنا عبد الله-- بن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم اني اسالك اني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال لقد سالت الله بالاسم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به	545	6346089502110149574	317	604.0	247	376	84.30850982666016	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0305	true	8585158246390479332	143	300	706	1476	1476	300	انس انه كان مع رسول الله------------------- جالسا ورجل يصلي ثم دعا اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد دعا الله باسمه العظيم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطيhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة والترمذي 1441 و------------------عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم البقرة وفاتحة سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم ال عمران 1 hحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن هذا اخر كلامه وشهر بن حوشب وثقه احمد بن حنبل ويحيي بن معين وتكلم فيه غير واحد وفي اسناده ايضا عبيد الله بن ابي زياد القداح المكي وقد تكلم فيه غير واحد 1442 و----------------------------------------------------------------------------عن عطاء وهو ابن ابي رباحعن عاءشة قالت سرقت ملحفة لها-	305	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0546	false	5413956136381295888	30	170	153	812	1422	300	انس انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل يصلي ثم دعا اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد دعا الله باسمه العظيم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي 1496 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا عبيد الله بن ابي زياد عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم البقرة وفاتحة سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم ال عمران 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------497 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء ----------------عن عاءشة قالت سرقت ملحفة لها	546	6346089502110149574	499	782.5	394	885	56.38418197631836	99	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0306	true	6623356908428081065	0	52	0	255	1515	300	فجعلت تدعو علي من سرقها فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا تسبخي عنهhضعيف قال ابو داود لا تسبخي عن------------------ه لا تخ----------------------------------------------------------------------------------ففي عنه 1443 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر وهو ابن الخطابقال استاذنت النبي صلي الله عليه وسلمف-ي العمرة فاذن لي وقال لا تنسنا يا اخي من دعاءك فقال كلمة ما يسرني ان لي بها	306	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0546	false	5413956136381295888	170	294	812	1393	1422	300	فجعلت تدعو علي من سرقها فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تسبخي عنه ق-----ال ابو داود لا تسبخي اي لا تخففي 1497 قوله لا تسبخي بسين مهملة ثم باء موحدة مشددة ثم خاء معجمة هو مثل لا تخففي وزنا ومعني اي لا تخففي عنه السرقة اي اذا اكثرت في الدعاء عليه يعدل دعاءك سرقته فقط عنه في مقابلته سرقته فصار دعاءك عليه تخفيفا فلا تدعي عليه حتي يخفف عنه السرقة والله تعالي اعلم 1498 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن عمر رضي الله عنه ق-ال استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في العمرة فاذن لي وقال لا تنسنا يا اخي من دعاءك فقال كلمة ما يسرني ان لي بها	546	6346089502110149574	225	388.5	176	587	38.33049392700195	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0306	true	6623356908428081065	55	134	275	678	1515	300	اشركنا يا اخي في دعاءك واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح هذا اخر كلامه وفي اسناده عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب وقد تكلم فيه غير واحد من الاءمة 1444 و-عن سعد بن ابي وقاص قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ادعو باصبعي فقال احد احد واشار بالسبابةhصحيح واخرجه النساءي واخرجه الترمذي والنساءي من حديث ابي صالح عن ابي هريرة بنحوه وقال حسن غريب AUTO باب التسبيح بالحصي	306	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0547	false	-2638318674198965082	4	47	26	238	1456	300	اشركنا يا اخي في دعاءك 1499 حدثنا زهي--------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن حرب حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن سعد بن ابي وقاص قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ادعو باصبعي فقال احد احد واشار بالسبابة---------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب التسبيح بالحصي	547	6346089502110149574	155	246.0	123	404	38.366336822509766	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0306	true	6623356908428081065	135	207	683	1008	1515	300	عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص عن ابيها انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك	306	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0547	false	-2638318674198965082	136	209	677	1003	1456	300	عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص عن ابيها انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك	547	6346089502110149574	325	645.0	253	326	99.69325256347656	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0306	true	6623356908428081065	173	249	854	1240	1515	300	الله----- عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله--------------------------------------------------------- اكبر مثل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك والحمد لله مثل ذلك --------------------------------------------ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلكhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن غريب من حديث سعد 1446 و-----عن يسيرة ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم-امرهن ان يراعين بالتكبير والتقديس والتهليل وان يعقدن بالانامل فانهن	306	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0548	false	1822598285894807514	3	143	17	702	1596	300	الله اكبر عدد ما خلق في السماء الخ-------------------------------------------------------------------------------------- والله تعالي اعلم فان قلت كيف يصح تقييد التسبيح ونحوه بالعدد المذكور مع ان التسبيح هو التنزيه عن جميع ما لا يليق بجنابه الاقدس وهو امر واحد في ذاته لا يقبل التعدد وباعتبار صدوره عن المتكلم لا يمكن اعتبار هذا العدد فيه لان المتكلم لا يقدر عليه ولو فرض قدرته عليه ايضا لما صح تعلق هذا العدد بالتسبيح الا بعد ان صدر منه هذا العدد او عزم علي ذلك ولا ما بمجرد انه قال مرة سبحان الله لا يحصل منه هذا العدد فكيف ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك 1501 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن هانء بن عثمان عن حميضة بنت ياسر عن يسيرة اخبرتها ان النبي صلي الله عليه وسلم امرهن ان يراعين بالتكبير والتقديس والتهليل وان يعقدن بالانامل فانهن	548	6346089502110149574	210	306.5	166	771	27.237354278564453	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0307	true	3493657832044219857	0	171	0	872	1495	300	الله بن عمرو قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعقد التسبيح وفي رواي----ة بيمينهhصحيح واخرجه الترمذي و والنساءي وقال الترمذي حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث الاعمش عن عطاء بن الساءب 1448 وع--------------------------------------------------------ن ابن عباس وهو عبد اللهقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عند جويرية وكان اسمها برة فحول اسمها فخرج وهي في مصلاها فرجع وهي في مصلاها فقال لم تزالي في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصلاك هذا قالت نعم قال قد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماتهhصحيح م واخرجه النساءي واخرج منه مسلم تحويل الاسم فقط واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة من حديث عبد الله------------------------------------------------------------ بن عباس عن جويرية بنت الحارث بتمامه 1449 وعن ابي-------------------- هريرة قال قال ابو ذر يا رسول الله ذهب اصحاب الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول اموال يتصدقون بها وليس لنا مال نتصدق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر الا اعلمك كلمات تدرك بهن من سبقك ولا يلحقك	307	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0549	false	8491034111009459958	21	273	97	1370	1506	300	الله بن عمرو قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقد التسبيح قال ابن قدامة بيمينه----- 1503 حدثنا داود------------------------------------------------------------------------- بن امية حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن كريب عن ابن عباس ------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من عند جويرية وكان اسمها برة فحول اسمها فخرج وهي في مصلاها ورجع وهي في مصلاها فقال لم تزالي في يعملون فينبغي استعمالها في صالح الاعمال لتشهد بها والله تعالي اعلم 1503 قوله فخرج اي لصلاة الصبح وقوله فرجع اي بعدما ارتفع وانتصف النهار كذا عند الطبراني قوله قلت بعدك اي بعد الذهاب من عندك ونصب اربع كلمات علي انه مقول القول ولا يضر فيه الافراد لفظا لكونها عبارة عن الجملات الاربع معني ووزنت علي بناء المفعول وضميره لاربع كلمات ولوزنتهن علي بناء الفاعل اي عادلتهن او غلبتهن في الوزن وزادت عليهن وذلك لان سبحان الله وبحمده اذا كان مجردا عن العدد يحمل علي مرة مصلاك هذا قالت نعم قال قد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته----- 1504 حدثنا------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حدثني حسان بن عطية قال حدثني محمد ب-------------------ن ابي عاءشة قال حدثني ابو هريرة قال قال ابو ذر يا رسول الله ذهب اصحاب الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول اموال يتصدقون بها وليس لنا مال نتصدق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر الا اعلمك كلمات تدرك بهن من سبقك ولا يلحقك	549	6346089502110149574	608	1098.5	478	1472	41.30434799194336	113	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0307	true	3493657832044219857	171	300	872	1495	1495	300	من خلفك الا من اخذ بمثل عملك قال بلي يا رسول الله قال تكبر الله------- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين وتختمها بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحرhصحيح لكن قوله غفرت له مدرج وقد اخرج مسلم بعضه من حديث ابي الاسود الديلي عن ابي ذر وفيه زيادة ونقص AUTO باب ما يقول الرجل اذا سلم 1450------------------------------------------------------------ عن وراد مولي المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال كتب معاوية الي المغيرة بن شعبة اي شء كان رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول اذا سلم من الصلاة فاملاها المغيرة عليه وكتب الي معاوية---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لا اله الا الله وحده لا-	307	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0550	false	4505090867327881229	87	212	474	1069	1485	300	من خلفك الا من اخذ بمثل عملك قال بلي يا رسول الله قال تكبر الله عز وجل دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين وتختمها بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر-------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب ما يقول الرجل اذا سلم 1505 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن المسيب بن رافع عن وراد مولي المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة---- كتب معاوية الي المغيرة بن شعبة اي شء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سلم من الصلاة فاملاها المغيرة عليه وكتب الي معاوية قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اله الا الله وحده لا	550	6346089502110149574	515	970.0	408	697	73.88809204101562	101	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0308	true	-8048520908845839035	34	242	165	1184	1487	300	عبد الله بن الزبير قال ------------كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا انصرف من الصلاة يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون اهل النعمة والفضل والثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرونhصحيح م 1452 وفي رواية ----------------------------------------------------------كان عبد الله بن الزبير يهلل في دبر كل صلاة فذكر نحو هذا الدعاء-زاد فيه -لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله لا نعبد الا اياه له النعمة وساق بقية الحديثhصحيح م واخرجه----------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم والنساءي 1453 وعن زيد بن ارقم قال سمعت نبي الله صلي الله عليه وسلمي-قول وقال سليمان وهو ابن داود العتكي كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول في دبر صلاته اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد انك انت الرب وحدك لا شريك لك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان محمدا عبدك ورس---------------------------------------------------------------------------------------------ولك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العباد كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة في الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام اسمع واستجب الله اكبر الاكبر اللهم نور السموات والارض قال سليمان بن داود رب السموات والارض الله اكبر الاكبر حسبي الله ونعم الوكيل الله اكبر	308	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0551	false	9001220565550285322	4	258	20	1258	1452	300	عبد الله بن الزبير علي المنبر يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من الصلاة يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون اهل النعمة والفضل والثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون 1507 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابي الزبير قال كان عبد الله بن الزبير يهلل في دبر كل صلاة فذكر نحو هذا الدعاء زاد فيه ولا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله لا نعبد الا اياه له النعمة وساق بقية الحديث 1508 حدثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي وهذا حديث مسدد قالا حدثنا المعتمر قال سمعت داود الطفاوي قال حدثني ابو مسلم البجلي --------عن زيد بن ارقم قال سمعت نبي الله صلي----- عليه وسلم يقول وقال سليمان --------------------كان رسول الله صلي----- عليه وسلم يقول في دبر صلاته اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد انك انت الرب وحدك لا شريك لك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان محمدا عبدك ورسولك اللهم ربنا 1506 قوله اهل النعمة اي هو اهل النعمة والجملة للمدح او هو صفة للجلالة والله تعالي اعل------م ورب كل شء انا شهيد ان العباد كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة في الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام اسمع واستجب الله اكبر الاكبر اللهم نور السموات والارض قال سليمان بن داود رب السموات والارض الله اكبر الاكبر حسبي الله ونعم الوكيل الله اكبر	551	6346089502110149574	925	1700.0	730	1282	72.15288543701172	180	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0309	true	2233487517437954534	46	74	239	368	1556	300	سلم من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم والمءخر لا اله الا	309	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0301	false	7443489097521455207	223	251	1130	1259	1484	300	سلم من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم والمءخر لا اله الا	301	6346089502110149574	129	258.0	101	129	100.0	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0309	true	2233487517437954534	46	214	239	1110	1556	300	سلم من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم و----المءخر لا اله الا انتhصحيح م واخرجه الترمذي و وقال حديث حسن صحيح ومسلم كلامها بلفظ بين التشهد والتسليم بدل فاذا سلم من الصلاة 1455 وع--------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يدعو رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا اليك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مخبتا او منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبيhصحيح 1511 وفي رواية و-------------------------------------------------------------يسر الهدي الي واخرجه الترمذي والنساءي 10368 الكبري وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 1457 وع---------------------ن عاءشة--------- ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان اذا سلم قال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا-ذا الجلال والاكرامhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة و 1457 و----------------------------------------------------------------------------------عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	309	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0552	false	-756559411564240260	1	236	4	1150	1497	300	سلم من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت 1510 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن طليق بن قيس عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا اليك 1510 قوله اعني اي علي الاعداء ولا تعن علي الاعداء وقوله وامكر لي الخ مكر الله ايقاع بلاءه باعداءه دون اولياءه وقيل هو استدراج مخبتا او منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي----- 1511 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال سمعت عمرو بن مرة باسناده ومعناه قال ويسر الهدي الي ولم يقل هداي 1512 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن عاصم الاحول وخالد الحذاء عن عبد بن الحارث عن عاءشة رضي عنها ان النبي صلي----- عليه وسلم كان اذا سلم قال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام قال ابو داود سمع سفيان من عمرو بن مرة قالوا ثمانية عشر حديثا 1513 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن الاوزاعي عن ابي عمار عن ابي اسماء عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	552	6346089502110149574	610	951.0	487	1269	48.0693473815918	111	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0309	true	2233487517437954534	214	274	1110	1412	1556	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اراد ان ينصرف من صلاته استغفر ثلاث مرات ثم قال اللهم فذكر معني حديث عاءشةhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة AUTO باب في الاستغفار 1458------------------------------------------------------------------------- عن مولي لابي بكر الصديق عن ابي بكر الصديق -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصر من استغفر وان عاد في اليوم سبعين	309	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0553	false	-6197368744094947558	20	94	102	458	1458	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينصرف من صلاته استغفر ثلاث مرات ثم قال اللهم فذكر معني حديث عاءشة رضي الله عنها--------------------------------- AUTO باب في الاستغفار 1514 حدثنا النفيلي حدثنا مخلد بن يزيد حدثنا عثمان بن واقد العمري عن ابي نصيرة عن مولي لابي بكر الصديق عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصر من استغفر وان عاد في اليوم سبعين	553	6346089502110149574	253	454.5	200	389	65.03855895996094	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0310	true	5574118374074125474	12	65	67	327	1502	300	الاغر المزني------------------ وكانت له صحبة-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليغان علي قلبي واني لاستغفر الله في كل يوم ماءة مرةhصحيح م واخرجه مسلم 1460 و-------------------------------------------------------عن ابن عمر قال ان كنا لنعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم-في المجلس الواحد ماءة مرة رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب	310	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0553	false	-6197368744094947558	200	273	999	1334	1458	300	الاغر المزني قال مسدد في حديثه وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليغان علي قلبي واني لاستغفر الله في كل يوم ماءة مرة 1516 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو اسامة عن مالك بن مغول عن محمد بن سوقة عن نافع عن ابن عمر قال ان كنا لنعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم في المجلس الواحد ماءة مرة رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب	553	6346089502110149574	236	409.0	186	335	70.44776153564453	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0310	true	5574118374074125474	214	297	1091	1487	1502	300	من ابيه زيد 1462 وعن ابن عباس ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسبhضعيف واخرجه النساءي 456 عمل اليوم وابن ماجة وفي اسناده الحكم بن مصعب ولا يحتج به 1463 وعن عبد العزيز بن صهيب قال سال قتادة انسا اي دعوة كان يدعو بها النبي صلي الله عليه وسلما-كثر قال كان اكثر دعوة يدعو بها اللهم----- اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة	310	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0554	false	3186194443309707142	148	232	728	1121	1478	300	عن ابيه انه حدثه ع-ن ابن عباس انه حدثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب 1519 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث ح وحدثنا زياد بن ايوب حدثنا اسماعيل المعني -----------عن عبد العزيز بن صهيب قال سال قتادة انسا اي دعوة كان يدعو بها -رسول صلي----- عليه وسلم اكثر قال كان اكثر دعوة يدعو بها اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة	554	6346089502110149574	293	484.5	224	411	71.28953552246094	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0311	true	2632539826985937077	66	112	339	563	1538	300	كنت رجلا اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثا نفعني الله منه بما شاء ان ينفعني واذا حدثني احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته قال وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر------------- انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من	311	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0555	false	-5536708525216023450	249	300	1283	1521	1521	300	كنت رجلا اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء ان ينفعني واذا حدثني احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته قال وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من-	555	6346089502110149574	223	420.0	178	239	93.3054428100586	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0311	true	2632539826985937077	3	54	14	269	1538	300	انس اذا اراد ان يدعو بدعوة دعا بها واذا اراد ان يدعو بدعاء دعا بها فيهاhصحيح ق واخرجه البخاري دون الزيادة ومسلم والنساءي في اليوم بنحوه 1464 وع-------------ن سهل بن حنيف --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الله الشهادة بصدق- بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي	311	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0555	false	-5536708525216023450	40	99	220	497	1521	300	انس اذا اراد ان يدعو بدعوة دعا بها واذا اراد ان يدعو بدعاء دعا بها فيها 1520 حدثنا يزيد بن خالد الرملي حدثنا ابن وهب حدثنا عبد الرحمن بن شريح عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الله الشهادة صادقا بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي	555	6346089502110149574	186	308.5	146	277	67.14801788330078	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0311	true	2632539826985937077	174	268	878	1375	1538	300	معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذ بيده وقال يا معاذ والله اني لا----------------حبك فقال اوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك واوصي بذلك معاذ الصنابحي واوصي به الصنابحي ابا عبد الرحمنhصحيح واخرجه النساءي ولم يذكر الوصية 1467 و-------------------------------------------------------------------عن عقبة بن عامر قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اقرا بالمعوذات دبر كل صلاةhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حديث غريب 1468 و-------------------------------------عن عبد الله وهو ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يعجبه ان يدعو ثلاثا ويستغفر	311	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0556	false	2595695412970812893	172	297	862	1458	1474	300	معاذ بن جبل ان رسول----- صلي----- عليه وسلم اخذ بيده وقال يا معاذ والله اني لاحبك والله اني لاحبك فقال اوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك واوصي بذلك معاذ الصنابحي واوصي به الصنابحي ابا عبد الرحمن 1523 حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن الليث بن سعد ان حنين بن ابي حكيم حدثه عن علي بن رباح اللخمي عن عقبة بن عامر قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقرا بالمعوذات دبر كل صلاة 1524 حدثنا احمد بن علي بن سويد السدوسي حدثنا ابو داود عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعجبه ان يدعو ثلاثا ويستغفر	556	6346089502110149574	378	620.0	301	620	60.967742919921875	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0311	true	2632539826985937077	112	145	563	726	1538	300	عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر الله له ثم قرا هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله ال عمران الي اخر	311	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0556	false	2595695412970812893	0	33	0	163	1474	300	عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر الله له ثم قرا هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله ال عمران الي اخر	556	6346089502110149574	163	326.0	130	163	100.0	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0311	true	2632539826985937077	275	300	1419	1538	1538	300	اسماء بنت عميس قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب او في الكرب الله الله ربي لا-	311	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0557	false	7718217053592106865	81	106	408	528	1465	300	اسماء بنت عميس قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب او في الكرب الله الله ربي لا	557	6346089502110149574	119	233.0	95	120	99.16666412353516	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0312	true	121337930777985054	14	85	80	419	1539	300	ابي موسي الاشعري قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فلما دنونا من المدينة كبر الناس ورفعوا اصواتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ان الذي تدعونه بينكم وبين اعناق ركابكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا موسي الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة فقلت وما هو قال لا حول ولا قوة الا	312	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0557	false	7718217053592106865	145	217	711	1050	1465	300	ابا موسي الاشعري قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فلما دنو-ا من المدينة كبر الناس ورفعوا اصواتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ان الذي تدعونه بينكم وبين اعناق ركابكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا موسي الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة فقلت وما هو قال لا حول ولا قوة الا	557	6346089502110149574	337	663.0	266	340	99.11764526367188	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0312	true	121337930777985054	104	300	529	1539	1539	300	انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم يتصعدون في ثنية فجعل رجل كلما علا الثنية نادي لا اله الا الله والله اكبر فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم انكم لا تنادون اصم ولا غاءبا ثم قال يا عبد الله بن قيس فذكر معناه--------------------------------------hصحيح ق اخرجه البخاري ومسلم 1472 وفي رواية--------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكمhصحيح ق واخرجه البخاري و ومسلم والترمذي والنساءي 7633 الكبري وابن ماجة بنحوه مط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ومختصرا 1473 وعن ابي علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجنبي انه سمع ابا سعيد الخدري يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قال رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلمرسولا وجبت له الجنةhصحيح واخرجه النساءي في اليوم واخرجه مسلم والنساءي كلامهما بلفظ رضي بالله ربا من حديث ابي عبد الرحمن الجبلي عبد الله بن يزيد عن ابي سعيد اتم منه 1474 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من صلي علي واحدة فصلي الله عليه عشراhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وفي حديثهم صلي الله عليه عشرا 1475 و--------------------------------------------------------------------------------------------------عن اوس بن اوس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي-	312	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0558	false	-5148053182221642921	2	281	13	1435	1530	300	انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم يتصعدون في ثنية فجعل رجل كلما علا الثنية نادي لا اله الا الله والله اكبر فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم انكم لا تنادون اصم ولا غاءبا ثم قال يا عبد الله بن قيس فذكر معناه 1528 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسي بهذا الحديث وقال فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ارب---------------------------------------------------------------------------------------------عوا علي انفسكم 1529 حدثنا محمد بن رافع حدثنا ابو الحسين زيد بن الحباب حدثنا عبد الرحمن بن شريح الاسكندراني حدثني ابو هانء الخولاني انه يفضي الي كنز 1528 قوله اربعوا علي انفسكم بهمزة وصل وفتح موحدة اي ارفقوا ولا تتعبوا انفسكم 1529 قوله ربا منصوب علي التمييز او الحالية وكذا دينا ورسولا والمعني رضيت بربوبيته تعالي وبالتدين بالاسلام وبرسالة سيد الانام عليه الصلاة والسلام وهذا لا يكون الا اذا كان راضيا بجمع اوامره ونواهيه تعالي بل بجميع ما يرد منه تعالي من الشداءد التكليفية والمصاءب المالية والبدنية علي سمع ابا علي الجنبي انه سمع ابا سعيد الخدري----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسو------------------لا وجبت له الجنة----- 1530 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عب----------------د الرحمن ------------------------عن ابيه عن ------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي علي واحدة -صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------عشرا 1531 حدثنا الحسن بن علي حدثنا الحسين بن علي الجعفي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي	558	6346089502110149574	637	906.0	500	1669	38.16656494140625	117	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0314	true	6941998850421557645	20	92	95	453	1512	300	الله عن-هم AUTO باب النهي عن ان يدعو الانسان علي اهله وماله 1476-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله------------- ساعة نيل فيها عطاء فيستجيب لكمhصحيح م واخرجه مسلم في اثناء حديث جابر الطويل وليس فيه ذكر الخدم با--------------ب الصلاة علي غير النبي صلي الله عليه	314	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0559	false	-2510534707811227760	71	177	380	909	1530	300	الله عليهم AUTO باب النهي عن ان يدعو الانسان علي اهله وماله 1532 حدثنا هشام بن عمار ويحيي بن الفضل وسليمان بن عبد الرحمن قالوا حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله تبارك وتعالي ساعة نيل فيها عطاء فيستجيب لكم قال ابو داود هذا ال---------حديث متصل عبادة بن الوليد بن عبادة لقي جابرا AUTO باب الصلاة علي غير النبي صلي الله عليه	559	6346089502110149574	295	514.0	233	538	54.83271408081055	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0314	true	6941998850421557645	84	138	414	696	1512	300	باب الصلاة علي غير النبي صلي الله عليه وسلم1 1477--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله ان امراة قالت للنبي صلي الله عليه وسلم صل -علي وعلي زوجي فقال النبي صلي الله عليه وسلم صلي الله عليك وعلي زوجكhصحيح واخرجه الترمذي مختصرا واشار الي هذا الفصل واخرجه النساءي 10184 الكبري AUTO باب الدعاء بظهر الغيب	314	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0559	false	-2510534707811227760	227	296	1175	1512	1530	300	باب الصلاة علي غير النبي صلي الله عليه وسلم 1533 قوله فقال صلي الله تعالي عليه وسلم صلي الله عليك وعلي زوجك هذا وامثاله كحديث اللهم صل علي ال ابي اوفي وكقوله تعالي عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله ان امراة قالت للنبي صلي الله عليه وسلم صلي علي وعلي زوجي فقال النبي صلي الله عليه وسلم صلي الله عليك وعلي زوجك--------------------------------------------------------------------------- AUTO باب الدعاء بظهر الغيب	559	6346089502110149574	200	289.0	159	412	48.5436897277832	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0314	true	6941998850421557645	133	163	669	826	1512	300	AUTO باب الدعاء بظهر الغيب 1478---------------------------------------------------------------------------------- عن ام الدرداء ق-------------------------------------------------------------------------------الت حدثني سيدي------------ انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا دعا الرجل لاخيه بظهر الغيب قالت الملاءكة امين ولك	314	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0560	false	8526471972923075911	126	191	623	954	1478	300	AUTO باب الدعاء بظهر الغيب 1534 قوله بظهر الغيب قيل حده ان لا يسمع دعاءه ولو كان في مجلس واحد ولا يشترط فيه البعد عن المجلس والله تعالي اعلم قوله ودعوة المظلوم وهي العادة تكون بظهر الغيب لان المظلوم لا يدعو قالت حدثني سيدي ابو الدرداء انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا دعا الرجل لاخيه بظهر الغيب قالت الملاءكة امين ولك	560	6346089502110149574	145	246.0	117	331	43.80664825439453	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0315	true	6568663383258347341	0	77	0	382	1570	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة الوالد ودعوة المسافر ودعوة المظلومhحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي وابو جعفر الذي روي عن ابي هريرة يقال له ابو جعفر المءذن ولا يعرف اسمه وقد روي عنه يحيي بن كثير غير حديث واخرجه في موضع اخر وقال هذا حديث حسن AUTO باب ما يقول الرجل اذا خاف قوما 1481 عن ---------------------------------------------------------ابي بردة بن عبد الله ان اباه حدثه ان النبي	315	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0560	false	8526471972923075911	247	300	1222	1478	1478	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة الوالد ودعوة المسافر ودعوة المظلوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب ما يقول الرجل اذا خاف قوما 1537 حدثنا محمد بن المثني ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي بردة بن عبد الله ان اباه حدثه ان النبي-	560	6346089502110149574	192	347.0	154	440	43.6363639831543	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0315	true	6568663383258347341	57	131	295	674	1570	300	AUTO باب ما يقول الرجل اذا خاف قوما 1481 عن ابي بردة بن عبد الله ان اباه حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهمhصحيح واخرجه النساءي في اليوم والليلة AUTO باب الاستخارة 1482 عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعلمنا الاستخارة كما يعلمنا السورة من القران يقول لنا اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من	315	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0561	false	-5684643737401730483	12	104	60	527	1532	300	AUTO باب ما يقول الرجل اذا خاف قوما 1537 قوله في نحورهم اي في مقابلتهم ----------------------------------كان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم AUTO باب----------- -----------------------في الاستخارة 1538 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي وعبد الرحمن بن مقاتل خال القعنبي ومحمد بن عيسي المعني واحد قالوا حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموال حدثني محمد بن المنكدر انه سمع جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة كما يعلمنا السورة من القران يقول لنا اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من	561	6346089502110149574	265	455.0	209	535	49.532711029052734	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0315	true	6568663383258347341	131	204	674	1046	1570	300	غير الفريضة وليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم فان كنت تعلم ان هذا الامر يسميه بعينه الذي يريد-خيرا لي في ديني ومعاشي ومعادي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي وبارك لي فيه اللهم وان كنت تعلمه شرا لي مثل الاول فاصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به او قال في عاجل امري	315	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0561	false	-5684643737401730483	210	284	1090	1461	1532	300	غير الفريضة وليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم -ان كنت تعلم ان هذا الامر يسميه بعينه الذي يريد خير ل-ي في ديني ومعاشي ومعادي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي وبارك لي فيه اللهم وان كنت تعلمه شرا لي مثل الاول فاصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به او قال في عاجل امري	561	6346089502110149574	368	725.0	296	373	98.65951538085938	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0315	true	6568663383258347341	199	288	1026	1496	1570	300	او قال في عاجل امري واجلهhصحيح خ واخرجه البخاري و والترمذ--ي والنساءي وابن ماجة AUTO باب في الاستعاذة 1483 عن------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يتعوذ من خمس من الجبن والبخل وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبرhضعيف واخرجه النساءي و 5480 وابن ماجة 1484 وعن المعتمر وهو ابن سليمان التيميقال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك قال -كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا	315	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0562	false	9103479593531853800	117	218	581	1079	1499	300	او قال في عاجل امري واجله اي مكان معاشي الخ وهو شك من الراوي والله تعالي اعلم-- AUTO باب في الاستعاذة 1539 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر بن الخطاب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتعوذ من خمس من الجبن والبخل وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبر 1540 حدثنا مسدد اخبرنا----------------------- المعتمر قال سم---------------------عت ابي قال سمعت انس بن مالك يقول كان رسول----- صلي----- عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا	562	6346089502110149574	337	565.0	266	554	60.830326080322266	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0316	true	-5365423475436971054	3	198	12	1029	1565	300	قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن وضلع الدين وغلبة الرجال وذكر بعض ما ذكره التيميhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 1486 وعن عبد ا---------لله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القران يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والمماتhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة وانظر ابو داود 1487 وعن عاءشة--------- ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يدعو بهءلاء الكلمات اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار ومن شر الغني والفقرhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة بنحوه اتم منه 1488 وعن سعيد بن يسار وهو ابو الحبابعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظلمhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة من حديث جعف------------------------------------------ر بن عياض عن ابي هريرة 1489 وعن ابن عمر قال كان من دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحويل عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع	316	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0563	false	-3364571892317717875	29	292	146	1467	1507	300	قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم---- اعوذ بك من الهم والحزن وضلع الدين وغلبة الرجال وذكر بعض ما ذكره التيمي 1542 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزبير المكي عن طاوس عن عبد الله بن عباس ان رسول----- صلي----- عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القران يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات 1543 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي حدثنا هشام عن ابيه ---عن عاءشة رضي عنها ان النبي صلي----- عليه وسلم كان يدعو بهءلاء الكلمات اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار ومن شر الغني والفقر 1544 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا اسحاق بن عبد الله -------------عن سعيد بن يسار --------------عن ابي هريرة ان النبي صلي----- عليه وسلم الضاد المعجمة واللام ثقله وهذا هو المشهور لكن وقع في بعض نسخ ابي داود وظلع الدين بالظاء المعجمة وهو بفتحتين الضعف وكان المعني ضعف لحق بسبب الدين علي ان الاضافة الي السبب والله تعالي اعلم والقلة والذلة كلاهما بالكسر وقوله اظلم او اظلم المعروف ان الاولي علي بناء الفاعل والثاني علي بناء المفعول وهو انسب ويحتمل العكس كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظلم 1545 حدثنا ابن عوف حدثنا عبد الغفا-------ر بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسي بن عقبة عن عبد بن دينار ع---ن ابن عمر قال كان من دعاء رسول----- صلي----- عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحويل عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع	563	6346089502110149574	723	1186.5	571	1395	51.82795715332031	131	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0316	true	-5365423475436971054	215	300	1121	1565	1565	300	اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاقhضعيف واخرجه النساءي في اسناده بقية بن الوليد ودويد بن نافع وفيهما مقال 1491 وعنه-------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانةhحسن واخرجه النساءي وفي اسناده محمد بن عجلان وفيه مقال 1492 وعن---------- عباد بن ابي سعيد وهو المقبريانه سمع ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اللهم اني اعوذ بك من الاربع من علم لا ينفع ومن-	316	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0564	false	5322717781826616756	99	187	498	919	1483	300	اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق 1547 حدثنا محمد -------------------بن العلاء عن ابن ادريس عن ابن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة قال كان رسول----- صلي----- عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة 1548 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن اخيه عباد بن ابي سعيد -----------انه سمع ابا هريرة يقول كان رسول----- صلي----- عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الاربع من علم لا ينفع ومن	564	6346089502110149574	280	419.0	221	471	59.44798278808594	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0317	true	7756664927834394459	0	130	0	635	1449	300	قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمعhصحيح م زيد بن ارقم واخرجه النساءي وابن ماجة واخرجه مسلم في صحيحه من حديث زيد بن ارقم عن رسول الله صلي الله عليه وسلمبنحوه اتم منه واخرجه الترمذي من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه 1493 وعن المع--------------تمر قال قال ابو المعتمر اري ان انس بن مالك حدثنا ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول اللهم اني اعوذ بك من صلاة لا تنفع وذكر دعاء اخرhصحيح ابو المعتمر هو سيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن طرخان التيمي والد المعتمر بن سليمان وهو ممن اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديثه غير انه لم يجزم بسماعه من انس بن مالك 1494 وعن فروة بن نوفل الاشجعي قال سالت عاءشة	317	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0564	false	5322717781826616756	187	300	919	1483	1483	300	قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع 1549 حدثنا محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب------------------------------------------------------------------------------------ن المتوكل حدثنا المعتمر قال قال ابو المعتمر اري ان انس بن مالك حدثنا ان -رسول صلي----- عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من صلاة لا تنفع وذكر دعاء اخر بدالين مهملتين مصغر 1547 قوله بءس الضجيع بفتح فكسر من ينام في فراشك اي بءس الصاحب الجوع الذي يمنعه من وظاءف العبادات ويشوش الدماغ ويثير الافكار الفاسدة والخيالات الباطلة و البطانة بكسر باء موحدة هو ضد الظهارة واصلها في الثوب فاتسع فيما يستبطن من امره 1550 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف ----------------------------------------------------------------------------------عن فروة بن نوفل الاشجعي قال سالت عاءشة-	564	6346089502110149574	224	332.5	172	891	25.140291213989258	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0317	true	7756664927834394459	130	198	635	938	1449	300	ام المءمنين عما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعو به قالت كان يقول اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعملhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 1495 و-----------------------------------------------------------------------------عن شتير بن شكل عن ابيه شكل قا-------------------------ل قلت يا رسول الله علمني دعاء قال قل اللهم اني اعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن شر	317	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0565	false	7170543996215967621	0	91	0	391	1409	300	ام المءمنين عما كان رسول----- صلي----- عليه وسلم يدعو به قالت كان يقول اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعمل 1551 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا محمد بن عبد بن الزبير ح وحدثنا احمد حدثنا وكيع المعني عن سعد بن اوس عن بلال العبسي عن شتير بن شكل عن ابيه في حديث ابي احمد شكل بن حميد قال قلت يا رسول----- علمني دعاء قال قل اللهم اني اعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن شر	565	6346089502110149574	241	407.5	181	406	59.3596076965332	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0317	true	7756664927834394459	247	291	1180	1395	1449	300	ابي اليسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي واعوذ بك من الغرق والحرق والهرم واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت	317	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0565	false	7170543996215967621	178	221	799	1005	1409	300	ابي اليسر ان رسول----- صلي----- عليه وسلم كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي واعوذ بك من الغرق والحرق والهرم واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت	565	6346089502110149574	205	391.0	163	216	94.90740966796875	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0318	true	-7302340408999724284	0	198	0	962	1499	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول اللهم اني اعوذ بك من البرص والجنون والجذام و----سء الاسقامhصحيح واخرجه النساءي 1498 وعن ----------------------------------------------------ابي سعيد الخدري قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال يا ابا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة قال هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا---- قلته اذهب الله-- همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبه الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله------- همي وقضي عني دينيhضعيف في اسناده غسان بن عوف وهو بصري وقد ضعف اخر كتاب الصلاة وهو اخر المجلد الاول من عون المعبود 4 AUTO كتاب الز----------------------------------------------كاة 1499 عن ----------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا	318	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0566	false	-3141975723207815409	68	300	351	1455	1455	300	ان النبي صلي----- عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من البرص والجنون والجذام ومن سيء الاسقام 1555 حدثنا احمد بن عبيد الغداني اخبرنا غسان بن عوف اخبرنا الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال دخل رسول----- صلي----- عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال ي----ا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة قال هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب عز وجل همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول قا-----ل قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني ديني --------------------------------------------اخر كتاب الصلاة 1554 قوله ومن سيء الاسقام وهي ما يكون سببا لعيب او فساد عضو ونحو ذلك CHECK 3 كتاب الزكاة كتاب الزكاة 1556 حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا-	566	6346089502110149574	805	1450.5	635	1173	68.62744903564453	154	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0318	true	-7302340408999724284	198	254	962	1241	1499	300	الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله عز وجل فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب فوالله ما هو الا ان رايت الله---------- شرح صدر ابي بكر	318	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0567	false	2681756219988664555	0	60	0	290	1501	300	الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله عز وجل فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب فوالله ما هو الا ان رايت الله عز وجل قد شرح صدر ابي بكر	567	6346089502110149574	279	543.5	223	290	96.20689392089844	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0319	true	-498865523661140860	104	175	516	868	1499	300	حبيب- المالكي قال قال رجل لعمران بن حصين يا ابا نجيد انكم لتحدثوننا باحاديث ما نجد لها اصلا في القران فغضب عمران وقال للرجل اوجدتم في كل اربعين درهما درهما ومن كل كذا وكذا شاة شاة ومن كل كذا وكذا بعيرا -----كذا اوجدتم هذا في القران قال لا قال فع--من اخذتم هذا اخذتموه عنا واخذناه عن نبي الله صلي الله عليه وسلم وذكر اشياء نحو هذاhضعيف AUTO باب العروض اذا كانت	319	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0569	false	-5294144019467374660	227	300	1145	1499	1499	300	حبيبا المالكي قال قال رجل لعمران بن حصين يا ابا نجيد انكم لتحدثوننا باحاديث ما نجد لها اصلا في القران فغضب عمران وقال للرجل اوجدتم في كل اربعين درهما درهما ومن كل كذا وكذا شاة شاة ومن كل كذا وكذا بعيرا كذا وكذا اوجدتم هذا في القران قال لا قال فعن من اخذتم هذا اخذتموه عنا واخذناه عن نبي الله صلي الله عليه وسلم وذكر اشياء نحو هذا----- AUTO باب العروض اذا كانت-	569	6346089502110149574	346	664.5	276	360	96.11111450195312	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0319	true	-498865523661140860	31	102	136	507	1499	300	صدقة وليس فيما دون خمس اواق صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق صدقةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي و و 2473 و 2483 وابن ماجة 1503 وعن --------------------ابي البختري الطاءي عن ابي سعيد------- يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم-قال ليس فيما دون خمسة اوسق زكاة والوسق ستون مختوماhضعيف واخرجه النساءي وابن ماجة واقتصر فيه علي قوله الوسق ستون صاعا وقال ابو داود ابو البختري لم يسمع من ابي سعيد	319	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0569	false	-5294144019467374660	5	73	24	356	1499	300	صدقة وليس فيما دون خمس اواق صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق صدقة 1559 حدثنا ايوب بن محمد الرقي حدثنا محمد بن عبيد حدثنا ادريس بن يزيد الاودي عن عمرو بن مرة الجملي عن ابي البختري الطاءي عن ابي سعيد الخدري يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق زكاة والوسق ستون مختوما -------------------------------------------------------------------قال ابو داود ابو البختري لم يسمع من ابي سعيد	569	6346089502110149574	225	368.0	180	399	56.39097595214844	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0319	true	-498865523661140860	177	280	881	1394	1499	300	عن سمرة بن جندب قال اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعد للبيعhضعيف 4 AUTO با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الكنز ما هو وزكاة الحلي 1506------------------------------------------------------------------------ عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله------- ولرسولهhحسن واخرجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي بنحوه وقال لا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله------ عليه وسلم-شء	319	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0570	false	-4202514215651142900	37	242	176	1188	1496	300	عن سمرة بن جندب قال اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع------- AUTO باب العروض اذا كانت للتجارة هل فيها من زكاة 1562 قوله من الذي نعد للبيع اي اي جنس كان نعم لا بد من بلوغه بالقيمة مبلغ نصاب الزكاة من احد النقدين والله تعالي اعلم AUTO باب الكنز ما هو وزكاة الحلي 1563 حدثنا ابو كامل وحميد بن مسعدة المعني ان خالد بن الحارث حدثهم حدثنا حسين عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله عز وجل ولرسوله AUTO باب الكنز ما هو وزكاة الحلي اي المذكور في قوله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة الاية والحلي بضم حاء وكسر لام وتشديد تحتية جمع حلي بفتح حاء وسكون لام كثدي وندي والجمهور علي انها لا زكاة فيها وظاهر كلام المصنف وجوابه فيها كقول ابي ححيفة واجاب الجمهور بضعف الاحاديث قال الترمذي لم----------- يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم شء	570	6346089502110149574	480	845.5	381	1030	46.6019401550293	89	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0320	true	-1426412006828332735	0	277	0	1356	1475	300	يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنزhحسن المرفوع منه فقط في اسناده عتاب بن بشير ابو الحسن الحراني وقد اخرج له البخاري وتكلم فيه غير واحد 1508 وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النارhصحيح ذكر البيهقي ان بعضهم زعم ان ذلك كان حين كان التحلي بالذهب حراما علي النساء فلما ابيح ذلك لهن سقطت منه الزكاة قال البيهقي وكيف يصح هذا القول مع حديث عاءشة ان كان ذكر الورق فيه محفوظا غير ان رواية القاسم بن محمد وابن ابي مليكة عن عاءشة في تركها اخراج الزكاة من---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلي -------------------------------------------مع ما ثبت من مذهبها اخراج الزكاة عن اموال اليتامي موقع ريبا في هذه الرواية المرفوعة فهي لا تخالف النبي صلي الله عليه وسلمالا فيما علمته منسوخا والله------ اعلم 5---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في زكاة الساءمة 1509 عن------------------------- حماد هو ابن سلمةقال اخذت من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتبه له فاذا فيه هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي المسلمين التي امر الله------- بها نبيه عليه الصلاة والسلام فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت لمحاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها	320	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0571	false	1609219683812883233	5	293	24	1413	1442	300	يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1565 حدثنا محمد بن ادريس الرازي حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق حدثنا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار 1566 حدثنا صفوان بن صالح حدثنا الوليد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسلم حدثن---ا سفيان عن عمر بن يعلي فذكر الحديث نحو حديث الخاتم قيل لسفيان كيف تزكيه قال تضمه الي غيره 1564 قوله اوضاحا باعجام الضاد واهمال الحاء جمع وضح نوع من الحلي وفي الحديث بيان ان الكنز المذموم في القران هو ما بلغ---------------- الزكاة ولم يزك------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله تعالي اعلم 1565 قوله فتخات بفتحتين واعجام الخاء الخواتيم الكبار تليس في الايدي وربما وضعت في اصابع الارجل وقيل هي التي لا فصوص لها AUTO باب في زكاة الساءمة 1567 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ق-----------ال اخذت من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتبه له فاذا فيه هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله عز وجل بها نبيه صلي- الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخ-اض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها	571	6346089502110149574	841	1347.5	653	1800	46.72222137451172	164	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0320	true	-1426412006828332735	276	300	1351	1475	1475	300	فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل-	320	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0572	false	-4436666903476162418	105	129	563	686	1559	300	في --بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل	572	6346089502110149574	121	233.5	99	125	96.80000305175781	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0321	true	-5721051978665914409	0	157	0	805	1501	300	الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباتن اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ه-هنا لم اضبطه عن موسي كلما احب-ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليس عنده الا حقة فانها تقبل منه قال ابو داود الي ه-هنا ثم اتقنته-ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة	321	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0572	false	-4436666903476162418	129	287	686	1490	1559	300	الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل---- قال ابو داود من هاهنا لم اضبطه عن موسي ك-ما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليس عنده الا حقة فانها تقبل منه قال ابو داود الي هاهنا ثم اتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة	572	6346089502110149574	798	1562.5	642	809	98.64029693603516	149	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0321	true	-5721051978665914409	157	252	805	1263	1501	300	لبون وليس عنده الا بنت مخاض فانها تقبل منه وشاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث-ماءة فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من	321	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0573	false	-5954304859453061782	26	123	143	603	1537	300	لبون وليس عنده الا بنت مخاض فانها تقبل منه وشاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث ماءة فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار هي	573	6346089502110149574	456	900.0	361	460	99.13043212890625	92	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0321	true	-5721051978665914409	266	300	1330	1501	1501	300	بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل اربعين فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين-	321	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0574	false	-236424200779889872	0	35	0	179	1491	300	بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل اربعين فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين	574	6346089502110149574	171	329.0	138	179	95.53072357177734	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0322	true	6220320654034912049	0	247	0	1199	1482	300	وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربهاhصحيح خ مختصر واخرجه النساءي و واخرجه البخاري و و وابن ماجة من حد-يث عبد الله بن المثني الانصا-----------------------------------------------ري عن عمه ثمامة واخرجه الدارقطني من حديث النضر بن شميل عن حماد بن سلمة قال اخذنا هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن انس فحدثه عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اسناد صحيح وكلهم ثقات وقال الامام الشافعي حديث انس حديث ثابت من جهة حماد بن سلمة وغيره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه ناخذ 1510 وعن سالم وهو ابن عبد الله بن عمرعن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلمك-تاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فان زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاث-ماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة	322	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0574	false	-236424200779889872	35	300	179	1491	1491	300	وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء--------------------------------------------------------- ربها 1568 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن الحسين عن الزهري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سالم -----------------------عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا القيمة ومعني استيسرتا له اي كانتا موجودتين في ماشيته وقوله ثلاث شياه بالكسر جمع شاة وهرمة بفتح فكسر كبيرة السن وذات عوار بفتح وقد يضم اي ذات عيب وقوله ولا تيس الغنم اي فحل الغنم المعد لضرابها اما لانه ذكروا المعتبر في الزكاة الاناث دون الذكور لان الاناث انفع للفقراء واما لانه مضر بصاحب المال لانه يعز عليه وعلي الاول 1568 وقوله في كل اربعين شاة شاة المراد عموم الحكم لكل اربعين شاة بالنظر الي ارباب المال اي في اربعين شاة شاة كاءنة لمن كان واما بالنظر زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فان زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة-	574	6346089502110149574	785	1480.0	623	1702	46.12220764160156	156	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0322	true	6220320654034912049	247	298	1199	1467	1482	300	شاة وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء اثلاثا ثلثا شرارا وثلثا خيارا وثلثا وسطا فياخذ المصدق من	322	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0575	false	8159850590624355109	0	51	0	267	1535	300	شاة وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء اثلاثا ثلثا شرارا وثلثا خيارا وثلثا وسطا ف-اخذ المصدق من	575	6346089502110149574	267	529.0	216	268	99.62686920166016	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0322	true	6220320654034912049	148	205	699	991	1482	300	وفي خمس وعشرين ا------------------------------------بنة مخاض الي خ----------------------------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ---------------------------ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	322	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0577	false	-6658008177272261130	231	300	1133	1479	1479	300	وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و---------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين-	577	6346089502110149574	199	297.0	157	415	47.95180892944336	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0323	true	7785931007882961105	2	275	10	1403	1531	300	فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبونhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة و وقال الترمذي حديث حسن وقد روي يونس بن يزيد وغير واحد عن الزهري عن سالم هذا الحديث ولم يرفعوه وانما رفعه سفيان بن حسين هذا اخر كلامه وسفيان بن حسين اخرج له مسلم واستشهد به البخاري الا ان حديثه عن الزهري فيه مقال وقد تابع سفيان بن حسين علي رفعه سليمان بن كثير وهو ممن اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديثه وقال الترمذي في كتاب العلل سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال ارجو ان يكون محفوظا وسفيان بن حسين صدوق 1512 وعن يونس بن ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او	323	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0575	false	8159850590624355109	74	298	391	1528	1535	300	فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم يذك-----------------------------------ر---------------------------------------------------------------- كلام الزهري 1570 حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن العلاء اخبرنا ابن المبارك -------------------------------------------------------عن يونس بن الي مالك واحد ففي اربعين شاة شاة ثم لا شء بعد ذلك حتي يبلغ الي عشرين وماءة 1570 قوله الا ان يشاء المصدق بتخفيف الصاد وكسر الدال المشددة يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او	575	6346089502110149574	959	1808.0	769	1529	62.720733642578125	185	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0324	true	4512190310084271790	0	50	0	248	1491	300	عمر بن الخطاب------------- لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع هو ان يكون لكل رجل اربعون شاة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا تكون فيها الا شاة ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهم- المصدق فرقا	324	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0576	false	-8474982228059910630	106	159	571	833	1558	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع هو ان يكون لكل رجل اربعون شاة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون فيها الا شاة ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا	576	6346089502110149574	247	477.0	197	262	94.27481079101562	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0324	true	4512190310084271790	50	191	248	949	1491	300	غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة فهذا الذي سمعت في ذلكhصحيح مقطوع وقال الشافعي الخطاب في هذا للمصدق ولرب المال معا وقال الخشية خشيتان خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان تكثر الصدقة فامر كل واحد منهما ان لا يحدث في المال شيءا من الجمع والتفريق خشية الصدقة 1513 و----------------------------------------------------------------عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي -------------قال زهير وهو ابن معاوية احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع وثلاثين فليس عليك فيها شء وساق صدقة الغنم مثل الزهري قال وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي الابل	324	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0577	false	-6658008177272261130	7	120	32	577	1479	300	غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة فهذا الذي سمعت في ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1572 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي رضي الله عنه قال زهير--------------- احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في ارب---عين شاة شاة فان لم يكن الا تسع وثلاثون فليس عليك فيها شء وساق صدقة الغنم مثل الزهري قال وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي الابل	577	6346089502110149574	463	752.0	367	779	59.43517303466797	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0324	true	4512190310084271790	191	266	949	1327	1491	300	فذكر صدقتها كما ذكر الزهري قال وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	324	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0577	false	-6658008177272261130	225	300	1102	1479	1479	300	فذكر صدقتها كما ذكر الزهري قال وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين-	577	6346089502110149574	377	749.0	303	378	99.7354507446289	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0324	true	4512190310084271790	277	300	1381	1491	1491	300	ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر-	324	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0578	false	-3754031351047865070	163	186	870	981	1533	300	ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر	578	6346089502110149574	110	215.0	88	111	99.0990982055664	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0325	true	-3495745326143579728	0	71	0	354	1470	300	وما سقي الغرب ففيه نصف العشر وفي حديث عاصم والحارث-الصدقة في كل عام قال زهير احسبه قال مرة وفي حديث عاصم اذا لم يكن في الابل ابنة مخاض ولا ابن لبون فعشرة دراهم او شاتانhصحيح 1514 وفي رواية فاذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دين-------------------------ارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال	325	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0578	false	-3754031351047865070	186	300	981	1533	1533	300	وما سقي الغرب ففيه نصف العشر وفي حديث عاصم والحارث الصدقة في كل عام قال زهير احسبه قال مرة وفي حديث عاصم اذا لم يكن في الابل ابنة مخاض ولا ابن لبون فعشرة دراهم او شاتان 1573 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ببعض اول هذا الحديث قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال-	578	6346089502110149574	329	627.5	262	553	59.49367141723633	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0325	true	-3495745326143579728	71	171	354	844	1470	300	فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحولhصحيح وذكر ان شعبة وسفيان وغيرهما لم يرفعوه واخرج ابن ماجة طرفا منه والحارث وعاصم ليسا بحجة 1515 وعن عاصم بن ضمرة عن علي ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	325	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0579	false	-8486040892164970476	0	167	0	825	1490	300	فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه وعوض عنها الهاء اي في الفضة وتطلق علي الدراهم المضروبة خاصة والله تعالي اعلم قوله فقرنه بسيفه من فواءد بعض المشايخ ان فيه اشارة الي ان من منع ما في هذا يقاتل بالسيف وقد وقع المنع والقتال في خلافة الصديق رضي الله تعالي عنه وثباته علي القتال مع مدافعة الصحابة اولا يشير الي انه فهم الاشارة والله تعالي اعلم 1573 قوله وما سقي الغرب هي الدلو الكبيرة يريد ما سقي بالسواقي الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول 1574 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة عن ابي اسحاق --------------------------------------------عن عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	579	6346089502110149574	393	726.5	308	869	45.224395751953125	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0325	true	-3495745326143579728	197	240	985	1190	1470	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون ولا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا قال ابن العلاء مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله	325	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0580	false	8972860627739421827	64	108	320	526	1479	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون ولا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا قال ابن العلاء مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله	580	6346089502110149574	205	405.0	162	206	99.51456451416016	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0325	true	-3495745326143579728	240	300	1190	1470	1470	300	عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس لال محمد منها شء واخرجه النساءي وجد بهز بن حكيم هو معاوية بن حيدة القشيري وله صحبة وبهز بن حكم وثقه بعضهم وتكلم فيه بعضهم 1517 وعن معاذ وهو ابن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل-	325	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0580	false	8972860627739421827	243	290	1212	1429	1479	300	عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس لال محمد منها شء 1576 حدثنا النفيلي حدثنا اب-----و معاوية عن الاعمش عن ابي واءل ------------------------------------------------عن معاذ------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل	580	6346089502110149574	170	266.5	132	282	60.283687591552734	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0326	true	6987754704549317890	36	162	198	801	1476	300	سويد بن غفلة قال سرت او قال اخبرني من سار-مع مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاذا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تاخذ من راضع لبن ولا تجمع بين مفترق ولا تفرق بين مجتمع وكان انما ياتي المياه حين ترد الغنم فيقول ادوا صدقات اموالكم قال فعمد رجل منهم الي ناقة كوماء قال قلت يا ابا صالح ما الكوماء قال عظيمة السنام قال فابي ان يقبلها قال اني احب ان تاخذ خير ابلي قال فابي ان يقبلها قال فخطم له اخري دونها فابي ان يقبلها ثم خطم له اخري دونها فقبلها وقال اني اخذها واخاف ان يجد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لي عمدت الي رجل فتخيرت عليه ابلهhحسن واخرجه النساءي وابن ماجة وفي اسناده هلال بن خباب	326	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0581	false	8578384159781182323	156	283	775	1366	1446	300	سويد بن غفلة قال سرت او قال اخبرني من سار مع مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاذا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تاخذ من راضع لبن ولا تجمع بين مفترق ولا تفرق بين مجتمع وكان انما ياتي المياه حين ترد الغنم فيقول ادوا صدقات اموالكم قال فعمد رجل منهم الي ناقة كوماء قال قلت يا ابا صالح ما الكوماء قال عظيمة السنام قال فابي ان يقبلها قال اني احب ان تاخذ خير ابلي قال فابي ان يقبلها قال فخطم له اخري دونها فابي ان يقبلها ثم خطم له اخري دونها فقبلها وقال اني اخذها واخاف ان يجد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لي عمدت الي رجل فتخيرت عليه ابله قال ابو داود ورواه هشيم عن------------- هلال بن خباب	581	6346089502110149574	566	1101.5	443	604	93.70861053466797	118	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0326	true	6987754704549317890	171	194	844	960	1476	300	مسلم بن ثفنة اليشكري ق--------------------------------ال استعمل نافع بن علقمة ابي علي عرافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت	326	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0582	false	8987100778652819496	128	158	634	782	1492	300	مسلم بن ثفنة اليشكري قال الحسن روح يقول مسلم بن شعبة قال استعمل نافع بن علقمة ابي علي عرافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت	582	6346089502110149574	116	229.0	93	148	78.37837982177734	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0326	true	6987754704549317890	194	223	960	1096	1476	300	شيخا كبيرا يقال له سعر بن ديسم فقلت ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك قال ابن اخي واي نحو تاخذون قلت نختار حتي انا نتبين ضروع الغنم قال ابن	326	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0582	false	8987100778652819496	271	300	1357	1492	1492	300	شيخا كبيرا يقال له سعر بن ديسم فقلت ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك قال ابن اخي واي نحو تاخذون قلت نختار حتي انا نتبين ضروع الغنم قال ابن-	582	6346089502110149574	135	265.0	107	136	99.26470947265625	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0326	true	6987754704549317890	223	300	1096	1476	1476	300	اخي فاني احدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ناخذ شافعا قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او-	326	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0583	false	2088691469079425506	0	79	0	383	1474	300	اخي فاني احدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او	583	6346089502110149574	380	745.0	304	383	99.21671295166016	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0327	true	-8428976104569844408	0	137	0	708	1491	300	ثنية قال فاعمد الي عناق معتاط والمعتاط التي لم تلد ولدا وقد حان ولادها فاخرجتها اليهما فقالا ناولناها فجعلاها معهما علي بعير هما ثم انطلقاhضعيف وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والشافع التي في بطنها الولد واخرجه النساءي وباثر وسعر بكسر السين وسكون العين المهملتين واخره راء مهملةهو سعر الدولي ذكر الدارقطني وغيره ان له صحبة وقيل كان في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما جاء في هذا الحديث والله عز وجل اعلم 1520 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	327	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0583	false	2088691469079425506	79	263	383	1307	1474	300	ثنية قال فاعمد الي عناق معتاط والمعتاط التي لم تلد ولدا وقد حان ولادها فاخرجتها اليهما فقالا ناولناها فجعلاها معهما علي بعير-هما ثم انطلقا قال ابو داود رواه ابو عاصم عن زكرياء قال ايضا مسلم بن شعبة كما قال روح 1582 حدثنا محمد بن يونس النساءي حدثنا روح حدثنا زكرياء بن اسحاق باسناده بهذا الحديث قال مسلم بن شعبة قال فيه والشافع التي في بطنها الولد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود وقرات في كتاب عبد الله بن سالم بحمص عند ال عمرو بن الحارث الحمصي عن الزبيدي قال واخبرني يحيي بن جابر عن جبير بن نفير عن عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس 1582 قوله وانه لا اله الا هو جملة معترضة لتقرير التوحيد وانه حق موافق للواقع وقوله رافدة من الوفد وهو الاعانة اي تعينه نفسه علي اداءها قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	583	6346089502110149574	480	744.0	387	1138	42.17926025390625	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0327	true	-8428976104569844408	178	300	924	1491	1491	300	ابي بن كعب قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة قال فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلمم-نك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله-	327	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0584	false	-6823550164336884736	3	174	10	843	1418	300	ابي بن كعب قال بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة---- فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي والهرمة والدرنة بكسر الراء الاولي كبيرة السن والثانية الجرباء واصله البدن الوسخ و الشرط بفتح الشين المعجمة والراء رذال المال وقيل صغاره وشراره وقوله ولم يامركم بشره اي لم يرخص لكم في شره ولا ظهر اي ولا ركوب 1583 والفتية بفتح فاء وكسر مثناة فوقية وتشديد مثناة تحتة الشابة وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله	584	6346089502110149574	555	1067.5	436	842	65.91448974609375	115	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0328	true	-4307874801587729054	0	114	0	549	1497	300	عليه وسلم-ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي فيه ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناق-----ة عظيمة فتية لياخذها فابي وردها علي وها هي ذه قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقبضها ودعا له في ماله بالبركةhحسن وفي اسناده محمد------------------------------- بن اسحاق وقد تقدم اختلاف الاءمة في الاحتجاج بحديثه 1522 وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي	328	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0584	false	-6823550164336884736	174	299	843	1414	1418	300	عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي فيه ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة فتية عظيم-----ة لياخذها فابي ------علي وها هي ذه قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة 1584 حدثنا ا----حمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا زكريا بن اسحاق المكي عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد ع--ن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي	584	6346089502110149574	475	860.5	372	588	80.78231048583984	94	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0328	true	-4307874801587729054	114	201	549	993	1497	300	قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم فترد ف-ي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجابhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي و والنساءي وابن ماجة 1523 وعن سعد بن سنان عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه	328	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0585	false	7453662990378613754	80	169	428	866	1548	300	قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب 1585 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب -------عن سعد بن سنان عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه	585	6346089502110149574	380	707.0	301	445	85.39325714111328	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0329	true	-5251613548129072516	77	210	436	1100	1558	300	عبد الرحمن بن جابر بن عتيك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال سياتيكم ركيب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكمhضعيف في اسناده ابو الغصن وهو ثابت بن قيس المدني الغفاري مولاهم وقيل مول-----------------ي ابن عفان قال الامام احمد ثقة وقال يحيي بن معين ضعيف وقال مرة ليس بذاك صالح وقال مرة ليس به باس وقال ابو حاتم محم--------------------------------د بن حبان البستي كان قليل الحديث كثير الوهم فيما يرويه لا يحتج بخبره اذا لم يتابعه عليه غيره هذا اخر كلامه وفي الرواية خمسة كل منهم اسمه ثابت بن قيس لا يعرف فيهم من تكلم فيه غيره 1526 وعن جرير بن عبد الله قال جاء ناس يعني من الاعراب الي رسول الله صلي الله عليه	329	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0586	false	6732446003041112519	195	300	978	1495	1495	300	عبد الرحمن بن جابر بن عتيك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سياتيكم ركيب مبغضون فان- جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم قال ابو داود --ابو الغصن -هو ثابت بن قيس بن غصن 1589 حدثنا ابو كامل حدثنا عبد الواحد يعني ابن زياد ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الرحيم بن سليمان وهذا حديث ابي كامل عن------------------------ محمد بن ابي اسماعيل حدثنا عبد الرحمن بن هلال العبسي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جرير بن عبد الله قال جاء ناس يعني من الاعراب الي رسول الله صلي الله عليه-	586	6346089502110149574	344	531.5	270	714	48.17927169799805	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0329	true	-5251613548129072516	0	23	0	126	1558	300	اموالنا بقدر ما يعتدون علينا فقال لاhضعيف وفي رواية ------------------------------------------------------------------------------------قال قلنا يا رسول الله ان اصحاب الصدقة يعتدونhضعيف-------- رفعه عبد الرزاق عن معمر	329	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0586	false	6732446003041112519	56	100	267	485	1495	300	اموالنا بقدر ما يعتدون علينا فقال لا 1587 حدثنا الحسن بن علي ويحيي بن موسي قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ايوب باسناده ومعناه الا انه قال قلنا يا رسول الله ان اصحاب الصدقة يعتدون قال ابو داود رفعه عبد الرزاق عن معمر	586	6346089502110149574	107	179.5	86	218	49.08256912231445	18	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0329	true	-5251613548129072516	210	300	1100	1558	1558	300	وسلم فقالوا ان ناسا من المصدقين ياتونا فيظلمونا قال فقال ارضوا مصدقيكم قالوا يا رسول الله وان ظلمونا قال ارضوا مصدقيكم زاد عثمان وهو ابن ابي شيبة وان ظلمتم قال ابو كامل وهو الجحدريفي حديثه قال جوير ما صدر عني مصدق بعد ما سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو عني راضhصحيح واخرجه مسلم وباثر والنساءي و وابن ماجة والترمذي------------------------------------------------------------------------ AUTO باب دعاء المصدق لاهل الصدقة 1527 -----------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ابي اوفي قال كان ابي من اصحاب الشجرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا اتاه-	329	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0587	false	-4962564092750929832	0	114	0	568	1501	300	وسلم فقالوا ان ناسا من المصدقين ياتونا فيظلمونا قال فقال ارضوا مصدقيكم قالوا يا رسول الله وان ظلمونا قال ارضوا مصدقيكم زاد عثمان وان----------------- ظلمتم قال ابو كامل -----------في حديثه قال جرير ما صدر عني مصدق بعد ما سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو عني راض 1588 قوله ركيب تصغير ركب------------------- والتوصيف بالبغض في قوله مبغضون لما سبق ان طالب المال من الانسان مبغوضا اليه طبعا AUTO باب دعاء المصدق لاهل الصدقة 1590 حدثنا حفص بن عمر النمري وابو الوليد الطيالسي المعني قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن ابي اوفي قال كان ابي من اصحاب الشجرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه	587	6346089502110149574	379	669.0	301	615	61.626014709472656	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0330	true	4625701158270980126	0	175	0	889	1504	300	قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان قال فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفيhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة AUTO باب تفسير اسنان الابل قال ابو داود سمعته من الرياشي وابي حاتم وغيرهما ومن كتاب النضر بن شميل ومن كتاب ابي عبيد فربما ذكر احدهم الكلمة قالوا يسمي الحوار ثم الفصيل اذا فصل ثم تكون بنت مخاض لسنة الي تمام سنتين فاذا دخلت في الثالثة فهي ابنة لبون فاذا تمت له ثلاث سنين فهو حق وحقة الي تمام اربع سنين لانها استحقت ان تركب ويحمل عليها الفحل وهي تلقح ولا يلقح الذكر حتي يثني ويقال للحقة طروقة الفعل لان الفعل يطرقها الي تمام اربع سنين فاذا طعنت في الخامسة -------------------------------------------------------------------------------------------فهي جذعة حتي يتم لها خمس سنين فاذا دخلت في السادسة والقي ثنيته فهو حينءذ ثني حتي يستكمل ستا فاذا طعن في السابعة سمي الذكر رباعي- والانثي رباعية الي تمام السابعة فاذا دخل في الثامنة والقي السن السديس الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس الي تمام الثامنة فاذا دخل في التسع وطلع نابه فهو بازل اي بزل نابه يعني	330	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0587	false	-4962564092750929832	114	300	568	1501	1501	300	قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان قال فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي AUTO -----------------------------------------------باب تفسير اسنان الابل قال ابو داود سمعته من الرياشي وابي حاتم وغيرهما ومن كتاب النضر بن شميل ومن كتاب ابي عبيد وربما ذكر احدهم الكلمة قالوا يسمي الحوار ثم الفصيل اذا فصل ثم تكون بنت مخاض لسنة الي تمام سنتين فاذا دخلت في الثالثة فهي ابنة لبون فاذا تمت له ثلاث سنين فهو حق وحقة الي تمام اربع سنين لانها استحقت ان تركب ويحمل عليها الفحل وهي تلقح ولا يلقح الذكر حتي يثني ويقال للحقة طروقة الفحل لان الفحل يطرقها الي تمام اربع سنين فاذا طعنت في الخامسة AUTO باب دعاء المصدق لاهل الصدقة 1590 قوله اللهم صل لقوله تعالي وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم فهي جذعة حتي يتم لها خمس سنين فاذا دخلت في السادسة والقي ثنيته فهو حينءذ ثني حتي يستكمل ستا فاذا طعن في السابعة سمي الذكر رباعيا والانثي رباعية الي تمام السابعة فاذا دخل في الثامنة والقي السن السديس الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس الي تمام الثامنة فاذا دخل في التسع وطلع نابه فهو بازل اي بزل نابه يعني-	587	6346089502110149574	833	1639.0	667	981	84.9133529663086	161	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0330	true	4625701158270980126	175	300	889	1504	1504	300	طلع حتي يدخل في العاشرة فهو حينءذ مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال له بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين ومخلف ثلاثة اعوام الي خمس سنين والخلفة الحامل قال ابو حاتم والجذوعة وقت من الزمن ليس بسن وفصول الاسنان عند طلوع سهيل قال ابو داود وانشدنا الرياشي اذاس-هيل اول الليل طلع فابن اللبون الحق والحق جذع لم يبق من اسنانها غير الهبع والهبع الذي يولد في غير حينه 9 AUTO باب اين تصدق الاموال 1528 عن--------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه---------------------------------------- وسلمقال لا جلب ولا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهمhحسن صحيح وقد اخرجه ابو داود في الجهاد من حديث الحسن البصري عن عمران بن حصين وليس فيه ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم	330	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0588	false	-7263467594680031509	0	144	0	701	1463	300	طلع حتي يدخل في العاشرة فهو حينءذ مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال--- بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين ومخلف ثلاثة اعوام الي خمس سنين والخلفة الحامل قال ابو حاتم والجذوعة وقت من الزمن ليس بسن وفصول الاسنان عند طلوع سهيل قال ابو داود وانشدنا الرياشي اذا سهيل اخر الليل طلع فابن اللبون الحق والحق جذع لم يبق من اسنانها غير الهبع والهبع الذي يولد في غير حينه-- AUTO باب اين تصدق الاموال 1591 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن ابي عدي عن ابن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال AUTO باب اين تصدق الاموال 1591 قول---ه لا جلب ولا جنب الجلب في الزكاة هو ان ينزل المصدق موضعا ثم يرسل من يجلب اليه الاموال من اماكنها لياخذ صدقتها فنهي عن لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	588	6346089502110149574	482	899.5	383	823	58.566219329833984	92	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0330	true	4625701158270980126	112	198	567	998	1504	300	فاذا طعنت في الخامسة فهي -----جذعة حتي يتم لها خمس سنين فاذا دخلت في السادسة والقي ثنيته فهو حينءذ ثني حتي يستكمل ستا فاذا طعن في السابعة سمي الذكر رباعي والانثي رباعية الي تمام السا-----------------بعة فاذا دخل في الثامنة والقي السن السديس الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس الي تمام الثامنة فاذا دخل ف----------------------------------------------ي التسع------------ وطلع نابه فهو بازل اي بزل نابه يعني طلع حتي يدخل في العاشرة فهو حينءذ مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال له بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين	330	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1683	false	-6717094582392373988	103	180	509	892	1495	300	فاذا دخل ف-ي الخامسة فهو جذع و---------------------جذعة فاذا دخل- في السادسة والقي ثنيته فهو------ ثني ---------وثنية فاذا دخل في السا------------------------------------------------بعة فهو رباع ورباعية فاذا دخل في الثامنة والقي السن------- الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس فاذا 4555 في المغلظة اي في الدية المغلظة وهي دية شبه العمد فهو رباع دخل في التاسعة وفطر نابه وطلع -----فهو بازل فاذا دخل ف---------------------ي العاشرة فهو------ مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال--- بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين	1683	6346089502110149574	244	361.0	191	511	47.74951171875	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0331	true	-3668465494814161994	35	116	179	574	1530	300	محمد بن اسحاق وهو ابن يسارفي قوله لا جلب ولا جنب قال ان تصدق الماشية في مواضعها ولا تجلب الي المصدق والجنب عن غير هذه الفريضة ايضا لا يجنب اصحابها يقول ولا يكون الرجل باقصي مواضع اصحاب الصدقة فتجنب اليه ولكن تءخذ في موضعه AUTO باب الرجل يبتاع صدقته 1529---------------------------------------- عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك	331	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0588	false	-7263467594680031509	158	247	769	1193	1463	300	محمد بن اسحاق ------------في قوله لا جلب ولا جنب قال ان تصدق الماشية في مواضعها ولا تجلب الي المصدق والجنب عن غير هذه الفريضة ايضا لا يجنب اصحابها يقول ولا يكون الرجل باقصي مواضع اصحاب الصدقة فتجنب اليه ولكن تءخذ في موضعه AUTO باب الرجل يبتاع صدقته 1593 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك	588	6346089502110149574	381	732.5	302	436	87.38532257080078	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0331	true	-3668465494814161994	236	282	1178	1433	1530	300	والانهار والعيون او كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح نصف العشرhصحيح ق واخرجه البخاري والترمذي والنساءي وابن ماجة 1533 و--عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فيما سقت الانهار والعيون العشر وما سقي بالسواني ففيه نصف	331	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0589	false	-3685465984021084739	213	264	1033	1291	1476	300	والانهار والعيون او كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح نصف العشر 1597 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت الانهار والعيون العشر وما سقي بالسواني ففيه نصف	589	6346089502110149574	201	357.0	163	258	77.90697479248047	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0332	true	-727708864732710286	25	196	123	944	1451	300	معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقرhضعيف واخرجه ابن ماجة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود شبرت قثاءة بمصر ثلاثة عشر شبرا ورايت اترجة علي بعير بقطعتين قط-ت وصيرت علي مثل عدلين 13 AUTO باب زكاة ال--------------------------------------------------------------------------------عسل 1535 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي ---واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر------------- ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عشور نحله له فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاءhحسن واخرجه النساءي وابن ماجة 1536 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------- ان شبابة بطن من فهم وفيه -----قال من كل عشر قرب قربة 1537 وفي رواية كان يحم--------------------ي لهم واديين وفيه فادوا اليه	332	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0590	false	5698350248796644793	37	300	173	1418	1418	300	معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقر قال سانية وهي بعير يسقي عليه و النضح بفتح فسكون هو السقي بالرشاء 1599 قوله خذ الحب الخ اي خذ زكاة كل شء من جنسه ولا يستقيم في البعير الا اذا زادت علي اربعة وعشرين فيحمل الحديث عليه بقرينة ما سبق من الاحاديث وقول المصنف شبرت قثاءة الخ لعله لبيان اختلاف ابو داود شبرت قثاءة بمصر ثلاثة عشر شبرا ورايت اترجة علي بعير بقطعتين قطعت وصيرت علي مثل عدلين--- AUTO باب زكاة العسل 1600 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا موسي بن اعين عن عمرو بن الحارث المصري ------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر رضي الله عنه ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نح---له فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء 1601 حدثنا احمد بن عبدة الضبي حدثنا المغيرة ونسبه الي عبد الرحمن بن الحارث المخزومي قال حدثني ابي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان شبابة بطن من فهم فذكر نحوه قال من كل عشر قرب قربة وقال سفيان بن عبد الله الثقفي قال وكان يحمي لهم واديين زاد- فادوا اليه-	590	6346089502110149574	715	1272.5	559	1259	56.79110336303711	138	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0332	true	-727708864732710286	196	300	944	1451	1451	300	ما كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي له-------------------------------------------------------------------------------------م وادييهمhحسن وفي رواية واديين لهم واخرجه النساءي واخرج ابن ماجة طرفا منه وقد تقدم الكلام علي حديث عمرو بن شعيب وقال البخاري وليس في زكاة العسل شء يصح وقال الترمذي ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا الباب كبير شء وقال ابو بكر بن المنذر ليس في وجوب صدقة العسل حديث يثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلمولا اجماع فلا زكاة فيه 14------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في خرص العنب 1538------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يخرص العنب كما يخرص-	332	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0591	false	325387286032768232	0	109	0	521	1501	300	ما كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي انواع الاشياء اختلافا شديدا ليدل علي ان اخذ زكاة كل شء منه هو الوجه والله تعالي اعلم لهم وادييهم 1602 حدثنا الربيع بن سليمان المءذن حدثنا----- ابن وهب اخبرني اسامة بن زيد عن------------ عمرو بن شعيب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه عن جده ان بطنا من فهم بمعني المغيرة قال من عشر قرب قربة وقال واديين لهم AUTO باب في خرص العنب 1603 حدثنا عبد العزيز بن السري الناقط حدثنا بشر بن منصور عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرص العنب كما يخرص	591	6346089502110149574	200	155.0	155	758	26.385223388671875	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0333	true	4469188156301166957	104	145	517	720	1508	300	AUTO باب في الخرص 1539-------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن مسعود وهو ابن نيار الانصاريقال جاء سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا او تجدوا الثلث فدعوا	333	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0591	false	325387286032768232	230	280	1163	1399	1501	300	AUTO باب في الخرص 1605 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مسعود ---------------------قال جاء سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرصتم فجذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا او تجذوا الثلث فدعوا	591	6346089502110149574	177	312.5	139	257	68.87159729003906	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0333	true	4469188156301166957	149	265	755	1329	1508	300	AUTO باب متي يخرص التمر 1540 ------------------------------------------------------------------------عن عاءشة-------------- انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم-يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منهhضعيف وفي اسناده رجل مجهول وقد اخرج ابو داود في كتاب البيوع من حديث ابي الزبير عن جابر انه قال افاء الله علي رسول خبير فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمكما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم ورجال اسناده ثقات AUTO باب ما لا يجوز من الثمرة في الصدقة 1541 عن ا--------------------------------------------------------------------------------------بي امامة بن سهل عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الجعرور ولون الحبيق ان يءخذا في الصدقة قال الزهري لونين من تمر	333	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0592	false	5383628219151374594	106	216	561	1073	1503	300	AUTO باب متي يخرص التمر 1606 حدثنا يحيي بن معين حدثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرت عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب ما لا يجوز من الثمرة في الصدقة 1607 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد عن سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي امامة بن سهل عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجعرور ولون الحبيق ان يءخذا في الصدقة قال الزهري لونين من تمر	592	6346089502110149574	327	594.5	257	748	43.71657943725586	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0333	true	4469188156301166957	270	300	1366	1508	1508	300	عوف بن مالك قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسجد وبيده عصا وقد عفق رجل قنا حشفا فطعن بالعصا في ذلك القنو وقال لو شاء رب هذه الصدقة-	333	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0593	false	-1131346495803537580	18	49	80	224	1491	300	عوف بن مالك قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وبيده عصا وقد علق رجل قنا حشفا فطعن بالعصا في ذلك القنو وقال لو شاء رب هذه الصدقة	593	6346089502110149574	141	271.0	112	144	97.91666412353516	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0333	true	4469188156301166957	155	225	784	1136	1508	300	عن عاءشة ا---------نها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم-يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منهhضعيف وفي اسناده رجل مجهول وقد اخرج ابو داود في كتاب البيوع من حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الزبير عن جابر انه قال افاء الله علي رسول خبي-ر فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم	333	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1274	false	5830275925226767926	192	280	946	1382	1481	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت------------------ كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة--------- فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه-------------------------------------------------------------------- ثم يخير يهود ياخذونه بذلك الخرص او يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق 3414 حدثنا ابن ابي خلف حدثنا محمد بن سابق عن ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر انه قال افاء الله علي رسوله خيبر فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم	1274	6346089502110149574	253	337.5	204	531	47.64595031738281	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0334	true	-4157233738292411701	22	118	117	593	1505	300	عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-زكاة الفطر طهرة للصيام من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقاتhحسن واخرجه ابن ماجة AUTO باب متي ت---------------------------------------------------------------------ءدي 1544 عن ابن عمر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بزكاة الفطر ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة قال فكان ابن عمر يءديها قبل ذلك باليوم واليومينhصحيح ق دون فعل ابن عمر ولي خ نحوه 20 AUTO باب كم يءدي في صدقة ال---------------------------------------------------------------فطر 1545 عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه	334	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0593	false	-1131346495803537580	186	299	934	1487	1491	300	عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات AUTO --------------------باب متي تءدي 1610 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بزكاة الفطر ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة قال فكان ابن عمر يءديها قبل ذلك باليوم واليومين AUTO -------------------------------------باب كم يءدي في صدقة الفطر 1611 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك وقراه علي مالك ايضا عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه	593	6346089502110149574	392	750.5	311	610	64.26229858398438	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0334	true	-4157233738292411701	101	274	519	1390	1505	300	AUTO باب كم يءدي في صدقة الفطر 1545 عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمفرض زكاة ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فطر قال فيه فيما قراه علي مالك زكاة الفطر من رمضان صاع من تمر او صاع من شعير علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي و وابن ماجة 1546 وعنه ق------------------------------------------------ال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-زكاة الفطر صاعا فذكر بمعني مالك زاد والصغير والكبير وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاةhصحيح خ واخرجه البخاري و ومسلم و والنساءي و و والترمذي قال ابو داود رواه عبد الله العمري عن نافع علي------------ كل مسلم ورواه سعيد الجمحي عن عبيد الله عن نافع قال فيه من المسلمين والمشهور عن عبيد الله ليس فيه من المسلمين 1547 وعنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فرض صدقة الفطر صاعا من شعير او تمر علي الصغير والكبير والحر والمملوك زاد موسي والذكر والانثيhصحيح واخرجه البخاري و ومسلم وابن ماجة والنساءي 2501 1548 وعنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله	334	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0594	false	4522705556874862899	2	286	9	1368	1438	300	AUTO باب كم يءدي في صدقة الفطر 1611 قو----------------------------له علي كل حر وعبد كلمة علي بمعني عن اذ لا وجوب علي العبد او الصغير كما في بعض الروايات او يحتمل الوجوب علي العبد والصغير علي انه يجب علي المولي والاب الاخراج عنهما والا فلا مال للعبد الفطر قال فيه فيما قراه علي مالك زكاة الفطر من رمضان صاع من تمر او صاع من شعير علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين 1612 حدثنا يحيي بن محمد بن السكن حدثنا محمد بن جهضم حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن ابيه عن عبد الله بن عمر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا فذكر بمعني مالك زاد والصغير والكبير وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي ا------------------------------------------------------لصلاة قال ابو داود رواه عبد الله العمري عن نافع باسناده قال علي كل مسلم ورواه سعيد الجمحي عن عبيد الله عن نافع قال فيه من المسلمين والمشهور عن عبيد الله ليس فيه من المسلمين 1613 حدثنا مسدد ان يحيي بن سعيد وبشر بن المفضل حدثاهم عن عبيد الله ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فرض صدقة الفطر صاعا من شعير او تمر علي الصغير والكبير والحر والمملوك زاد موسي والذكر والانثي--------------------------------------------------------------- قال ابو داود قال فيه ايوب وعبد الله يعني العمري في حديثهما عن نافع ذكر او انثي ايضا ولا تكليف علي الصغير فلا وجوب عليهما نعم يجب علي العبد عند بعض والمولي ناءب 1614 حدثنا الهيثم بن خالد الجهني حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زاءدة حدثنا عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن عبد الله بن عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله	594	6346089502110149574	621	936.0	490	1504	41.289894104003906	119	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0334	true	-4157233738292411701	232	300	1162	1505	1505	300	عليه وسلم انه فرض صدقة الفطر صاعا من شعير او تمر علي الصغير والكبير والحر والمملوك زاد موسي والذكر والانثيhصحيح واخرجه البخاري و ومسلم وابن ماجة والنساءي 2501 1548 وعنه قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمصاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب قال قال عبد الله فلما كان عمر رضي الله عنه وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع-	334	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0595	false	7025751130059988311	226	253	1095	1212	1443	300	عليه وسلم------------------- صاعا من شعير او ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمر او سلت او زبيب قال قال عبد الله فلما كان عمر رضي الله عنه وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع	595	6346089502110149574	116	212.0	90	344	33.72093200683594	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0335	true	3580502859906753488	0	53	0	270	1471	300	حنطة مكان صاع من تلك الاشياءhضعيف وذكر عمر وهم والصواب انه معاوية واخرجه النساءي واقتصر علي شطره الاول وفي اسناده عبد العزيز بن ابي رواد وهو ضعيف 1549 وعن نافع قال قال عبد الله فعدل الناس بعد نصف صاع من بر قال وكان عبد الله يعطي التمر فاعوز اهل المدينة التمر عاما فاعطي	335	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0595	false	7025751130059988311	253	296	1212	1422	1443	300	حنطة مكان صاع من تلك الاشياء 1615 حدثنا مسدد وسليمان بن داو---------------------------------------------------------د العتكي قالا حدثنا حماد عن ايوب ---عن نافع قال قال عبد الله فعدل الناس بعد نصف صاع من بر قال وكان عبد الله يعطي التمر فاعوز اهل المدينة التمر عاما فاعطي	595	6346089502110149574	158	253.5	124	270	58.51852035522461	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0335	true	3580502859906753488	66	193	358	937	1471	300	ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا-------- رسول الله صلي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشتhصحيح م واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي و و و وابن ماجة و مطولا ومختصرا وذكر ابو داود ان بعضهم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه او نصف صاع--------- من حنطة قال وليس بمحفوظ وذكر ان بعضهم قال فيه نصف صاع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بر وهو	335	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0596	false	7876997352520060698	14	267	61	1255	1412	300	ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الا التمر والزبيب والشعير ولم تكن الحنطة وروي البخاري عن ابي سعيد كنا نخرج في عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوم الفطر صاعا من طعام وكان طعامنا يومءذ الشعير والزبيب والاقط والتمر والله تعالي اعلم 1616 قوله اذ كان الخ اي في وقته وحال حياته صلي الله تعالي عليه وسلم ونصب صاعا علي الحالية او البدلية من زكاة الفطر واسم الطعام مطلقا يطلق علي البر وقد قوبل هاهنا بغيره فيتعين حمله علي البر والاقط بفتح رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت---------------------------- قال--------------------------------------------------- ابو داود رواه ابن علية وعبدة وغيرهما عن ابن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض عن ابي سعيد بمعناه وذكر رجل واحد فيه عن ابن علية او صاعا من حنطة---- وليس بمحفوظ 1617 حدثنا مسدد اخبرنا اسماعيل ليس فيه ذكر الحنطة قال ابو داود وقد ذكر معاوية بن هشام في هذا الحديث عن الثوري عن زيد بن اسلم عن عياض عن ابي سعيد نصف صاع من بر وهو	596	6346089502110149574	448	825.0	342	1277	35.08222579956055	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0335	true	3580502859906753488	197	248	960	1202	1471	300	لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-صاع تمر او شعير او اقط او زبيب قال---------- زاد سفيان يعني ابن عيينة او صاع- من دقيقhضعيف قال حامد يعني ابن يحيي فانكروا عليه فتركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة	335	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0597	false	-1034454596202415089	33	81	193	413	1434	300	لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او شعير او اقط او زبيب هذا حديث يحيي زاد سفيان--------------- او صاعا من دقيق -----قال حامد-------------- فانكروا عليه فتركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة	597	6346089502110149574	204	357.0	160	254	80.3149642944336	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0336	true	-2244235346168475842	22	71	93	312	1421	300	ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله تعالي واما فقيركم فيرد الله تعالي عليه اكثر مما اعطي وفي	336	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0597	false	-1034454596202415089	227	275	1103	1315	1434	300	ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله------ واما فقيركم فيرد الله تعالي عليه اكثر مما صاع- وفي	597	6346089502110149574	209	404.0	161	219	95.43379211425781	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0336	true	-2244235346168475842	39	156	168	722	1421	300	صاع- من بر او قمح علي- كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله تعالي واما فقيركم فيرد الله تعالي عليه اكثر مما اعطي وفي رواية غني او فقيرhضعيف في اسناده النعمان بن راشد---------------------------------------------------------------------- ولا يحتج بحديثه 1553 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ثعلبة بن عبد الله او قال عبد الله بن ثعلبةعن- النبي صلي الله عليه وسلم 1554 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطيبا فامر بصدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير عن كل راس زاد علي وهو ابن الحسن الداربجردي في حديثه او صاع بر او قمح بين اثنين ثم اتفقا يعني عليا ومحمد بن يحييعن الصغير والكبير والحر	336	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0598	false	144053092412027451	126	294	642	1426	1456	300	صاعا من تمر وشك حمادعن كل اثنين صغير او كبير---------- ذكر او انثي ---------------------------------------------------------------حر او مملوك---------- غني او فقير فالمعني ان هذه الصدقة لا تختص بنوع واحد من هذين النوعين بل تعمهما ويءدي الصاع عن كل واحد من افرادهما ولا يخفي ان هذا التاويل اقرب من ابقاء الحديث علي اعطي زاد سليمان في حديثه غني او فقير 1620 حدثنا علي بن الحسن الدارابجردي حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا همام حدثنا بكر هو ابن واءل عن الزهري عن ثعلبة بن عبد الله او قال عبد الله بن ثعلبة عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا محمد بن يحيي النيسابوري حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن بكر الكوفي قال محمد بن يحيي هو بكر بن واءل بن داود ان الزهري حدثهم عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فامر بصدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير عن كل راس زاد عل-------------------------ي في حديثه او صاع بر او قمح بين اثنين ثم اتفقا ع-----------------------ن الصغير والكبير والحر	598	6346089502110149574	347	501.0	264	915	37.92349624633789	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0336	true	-2244235346168475842	211	289	993	1362	1421	300	منبر البصرة فقال اخرجوا صدقة صومكم فكان الناس لم يعلموا فقال من ه-هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم فعلموهم فانهم لا يعلمون فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي------------- راي رخص السعر قال قد اوسع الله عليكم فلو جعلتموه صاعا من كل شء قال حميد وكان الحسن يري صدقة رمضان علي من	336	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0599	false	2814147280659448878	94	176	461	845	1465	300	منبر البصرة فقال اخرجوا صدقة صومكم فكان الناس لم يعلموا فقال من هاهنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم فعلموهم فانهم لا يعلمون فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي رضي الله عنه راي رخص السعر قال قد اوسع الله عليكم فلو جعلتموه صاعا من كل شء قال حميد وكان الحسن يري صدقة رمضان علي من	599	6346089502110149574	369	722.0	291	384	96.09375	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0337	true	-6368286644502824134	88	131	433	643	1480	300	علي البصرة 22 AUTO باب في تعجيل الزكاة 1556 عن -------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-عمر بن الخطاب علي الصدقة فمنع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان	337	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0599	false	2814147280659448878	174	231	838	1113	1465	300	علي من صام--- AUTO باب في تعجيل الزكاة 1623 حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا شبابة عن ورقاء عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب علي الصدقة فمنع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان	599	6346089502110149574	196	364.0	155	278	70.50359344482422	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0337	true	-6368286644502824134	131	173	643	847	1480	300	كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله عز وجل واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال اما شعرت ان عم الرجل صنو الاب او	337	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0600	false	6570509080887318953	13	53	82	279	1498	300	كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله و-------اما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال اما شعرت ان عم الرجل صنو الاب او	600	6346089502110149574	196	386.0	156	204	96.07843017578125	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0337	true	-6368286644502824134	266	300	1325	1480	1480	300	اصح AUTO باب في الزكاة--- تحمل من بلد الي بلد 1558 عن-------------------------------- ابراهيم بن عطاء مولي عمران بن حصين عن ابيه ان زيادا او بعض الامراء بعث عمران بن حصين علي الصدقة فلما رجع-	337	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0601	false	-6538862205123803923	26	67	120	311	1395	300	اصح AUTO باب في الزكاة هل تحمل من بلد الي بلد 1625 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابي اخبرنا ابراهيم بن عطاء مولي عمران بن حصين عن ابيه ان زيادا او بعض الامراء بعث عمران بن حصين علي الصدقة فلما رجع	601	6346089502110149574	150	268.0	117	191	78.5340347290039	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0338	true	-850787656228307804	0	143	0	701	1452	300	قال لعمران اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها من حيث كنا ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها حيث كنا نضعها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه ابن ماجة 24 AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب من يعطي من الصدقة وحد الغني 1559------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله وهو ابن مسعودقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خموش او خدوش او كدوح في وجهه فقيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهبhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير من اجل هذا الحديث وقال ابو داود قال يحيي يعني ابن ادم فقال عبد الله بن عثمان لسفيان يعني الثوري حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد	338	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0601	false	-6538862205123803923	67	228	311	1062	1395	300	قال لعمران اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها من حيث كنا ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها حيث كنا نضعها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ابي AUTO باب في الزكاة هل تحمل من بلد الي بلد كانه اراد ان الحديث يدل علي انها لا تحمل بل تصرف في فقراء تلك البلدة والله تعالي اعلم AUTO باب من يعطي من الصدقة وحد الغني 1626 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا سفيان عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن عبد الله -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خموش او خدوش او كدوح في وجهه فقال يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يحيي ف-------------قال عبد الله بن عثمان لسفيان------------ حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان ح----دثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد	601	6346089502110149574	499	925.0	394	916	54.475982666015625	98	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0339	true	7794367567559007487	128	299	622	1472	1481	300	ببقيع الغرقد قال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل ----وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك شعير او زبيب فقسم لنا منه او كما قال حتي اغنانا الله عز وجلhصحيح واخرجه النساءي 1561 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ---------قال قال رسول الله من -------------------سال وله او-----قية فقد الحف فقلت ناقتي الياقوتة هي خير من اوقية قال هشام يعني ابن عمارخير من اربعين درهما فرجعت فلم اساله شيءا زاد هشام في حديثه وكانت الاوقية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-اربعين	339	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0602	false	-7327482259227916786	47	251	224	1208	1469	300	تحديد الغني فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك شعير و--زبيب فقسم لنا منه او كما قال حتي اغنانا الله عز وجل قال ابو داود هكذا رواه الثوري كما قال مالك 1628 حدثنا قتيبة بن سعيد وهشام بن عمار قالا حدثنا عبد الرحمن بن ابي الرجال عن عمارة بن غزية عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله قيمة اوقية فقد الحف فقلت ناقتي الياقوتة هي خير من اوقية قال هشام خير -------------من اربعين درهما فرجعت فلم اساله شيءا زاد هشام في حديثه وكانت الاوقية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين	602	6346089502110149574	789	1493.0	628	999	78.9789810180664	152	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0340	true	-7254528515403325027	4	167	24	859	1565	300	سهل بن- الحنظلية قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمعي-ينة بن حصن والاقرع بن حابس فسالاه فامر لهما بما سالا وامر معاوية فكتب لهما بما سالا فاما الاقرع فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق واما عيينة فاخذ كتابه واتي النبي صلي الله عليه وسلم-مكانه فقال يا محمد اتراني حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس فاخبر معاوية بقوله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار وقال النفيلي في موضع اخر من جمر جهنم فقالوا يا رسول الله وما يغنيه -قال النفيلي في موضع اخر وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويعشيه-وقال النفيلي في موضع اخر ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة ويومhصحيح 1563 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن زياد بن------------------------------------------ الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبايعته وذكر حديثا طويلا-----فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لم يرض	340	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0603	false	5260551350392462419	7	300	34	1505	1505	300	سهل ابن الحنظلية قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن حصن والاقرع بن حابس فسالاه فامر لهما بما سالا وامر معاوية فكتب لهما بما سالا فاما الاقرع فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق واما عيينة فاخذ كتابه واتي النبي صلي الله عليه وسلم مكانه فقال يا محمد اتراني حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس فاخبر معاوية بقوله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار وقال النفيلي في موضع اخر من جمر جهنم فقالوا يا رسول الله وما يغنيه وقال النفيلي في موضع اخر وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه 1629 قوله كصحيفة المتلمس قال الخطابي صحيفة المتلمس لها قصة مشهورة عند العرب وكان شاعرا فهجا عمرو بن هند الملك فكتب له كتابا الي عامله يوهمه انه امر له فيه بعطية وقد كان كتب اليه ان يقتله فارتاب المتلمس به ففكه وقرء له فلما علم ما فيه رمي به ونجا فصارت الصحيفة مثلا وقوله فاخبر معاوية الخ لعله بين له ما يريد بكلامه وقوله يغديه ويعشيه بتشديد الدال والشين اي له قوت يوم قيل الاختلاف في الاحاديث مبني علي اختلاف الناس في قدر الكفاية وقيل هذا منسوخ بالاحاديث السابقة ويعشيه وقال النفيلي في موضع اخر ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة ويوم وكان حدثنا به مختصرا علي هذه الالفاظ التي ذكرت 1630 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الله يعني ابن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد انه سمع زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا قال فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض-	603	6346089502110149574	815	1559.0	654	1472	55.36684799194336	149	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0340	true	-7254528515403325027	167	284	859	1470	1565	300	بحكم نبي ولا غيره في الصدقة- حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقكhضعيف في اسناده عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي وقد تكلم فيه غير واحد 1564 وعن ------ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان والاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي لا يسال الناس شيءا ولا يفطنون به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيعطونهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي من حديث عطاء بن يسار عن ابي هريرة 1565 وعن --------------------------ابي سلمة عن ابي هريرة------------------------------------- مثله-قال ولكن المسكين المتعفف 1566 وفي رواية ---ليس له ما يستغني به الذي لا يسال ولا يعلم بحاجته فيتصدق عليه فذاك المحروم ومنهم من جعل المح----------------------------------------------------------------------------------------روم من كلام الزهري	340	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0604	false	-1162366565317322657	0	190	0	973	1505	300	بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك 1631 حدثنا عثما---------ن-------- بن ابي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان والاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي لا يسال الناس شيءا ولا يفطنون به قلت بل المذكور سابقا علي وجه التمثيل وهذا علي وجه التحديد والله تعالي اعلم قوله شبع يوم وليلة بكسر الشين وسكون الباء الموحدة اسم ما يشبع وبفتح الباء 1630 قوله فجزاها بتشديد الزاي قسمها 1631 و الاكلة بضم الهمزة اللقمة فيعطونه 1632 حدثنا مسدد وعبيد الله بن عمر وابو كامل المعني قالوا حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله قال ولكن المسكين المتعفف زاد مسدد في حديثه ليس له ما يستغني به الذي لا يسال ولا يعلم بحاجته فيتصدق عليه فذاك المحروم ولم يذكر مسدد المتعفف الذي لا يسال قال ابو داود روي هذا الحديث محمد بن ثور وعبد الرزاق عن معمر وجعلا المحروم من كلام الزهري	604	6346089502110149574	432	712.0	344	990	43.6363639831543	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0341	true	2417075587228507860	3	42	11	215	1454	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي	341	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0604	false	-1162366565317322657	206	246	1046	1251	1505	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي	604	6346089502110149574	204	403.0	165	205	99.51219177246094	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0341	true	2417075587228507860	33	210	171	1021	1454	300	ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسبhصحيح واخرجه النساءي 1568 و------------------------عن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي وفي رواية لذي مرة قوي 1569 وفي رواية عن عبد الله بن عمرو قال ان الصدقة لا تحل لقوي ولا لذي مرة سوي ولهذا قال بعضهم لم يصح اسناده وانما هو موقوف علي عبد الله بن عمرو قال ابو داود------------------------------------------------------------------------------- والاحاديث الاخر عن النبي صلي الله عليه وسلم بعضها لذي مرة قوي وبعضها لذي مرة سوي واخرجه الترمذي باللفظ الاول وقال حديث حسن وذكر ان شعبة لم يرفعه هذا اخر كلامه وفي اسناده ريحان بن يزيد قال يحيي بن معين ثقة وقال ابو حاتم الرازي شيخ مجهول 25--------- AUTO باب من يجوز له اخذ الصدقة وهو غني 1570 -----------------------------------------------عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله عز وجل او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جاز مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين	341	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0605	false	8094102398234179861	6	167	36	794	1425	300	ان شءتما اعطيتكما 1634 حدثنا عباد بن موسي الانباري الختلي حدثنا ابراهيم يعني ابن سعد قال اخبرني ابي عن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود رواه سفيان عن سعد بن ابراهيم كما قال ابراهيم ورواه شعبة عن سعد قال لذي مرة قوي والاحاديث الاخر عن النبي صلي الله عليه وسلم بعضها لذي مرة قوي وبعضها لذي مرة ----------------------------سوي وقال عطاء -بن زهير انه لقي عبد الله بن عمرو ف----------------------------------------------------قال ان الصدقة لا تحل لقوي ولا لذي مرة سوي AUTO باب من يجوز له اخذ الصدقة وهو غني 1635 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله -------او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين	605	6346089502110149574	478	769.5	372	1011	47.27992248535156	89	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0342	true	5234814510055032613	35	146	167	765	1525	300	الصدقة يعني دية الانصاري الذي قتل بخيبرhصحيح ق مطولا واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة مختصرا ومطولا في القصة المشهور وحثمة بفتح الحاء المهملة وسكون الثاء المثلثة وبعدها ميم مفتوحة وتاء تانيث واسم ابي حثمة عبد الله وقيل عبيد الله وقيل عامر وكنيته سهل ابو محمد وابو عبد الرحمن وابو يحيي AUTO باب ما تجوز فيه المسالة 1574------------------------------------------------------------------------------------ عن سمرة وهو ابن جندبعن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بداhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن صحيح 1575 و------------------------------------------------------عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت	342	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0606	false	3668017516481236263	126	217	597	1027	1441	300	الصدقة يعني دية الانصاري الذي قتل بخيبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1639 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة الفزاري عن سمرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا AUTO باب ما تجوز فيه المسالة 1640 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن هارون بن رءاب قال حدثني كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت	606	6346089502110149574	243	219.5	189	737	32.97150421142578	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0342	true	5234814510055032613	234	300	1191	1525	1525	300	سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتاhصحيح م واخرجه--------- مسلم والنساءي مختصرا 1576 و------------------------------------عن انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم-يساله فقال اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما---- فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما-	342	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0607	false	7677202140586249948	212	293	1078	1468	1500	300	سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا 1641 حدثنا عبد الله بن مسلمة اخبرنا عيسي بن يونس عن الاخضر بن عجلان عن ابي بكر الحنفي عن انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما قال فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما	607	6346089502110149574	301	526.0	239	390	77.17948913574219	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0342	true	5234814510055032613	144	234	755	1191	1525	300	قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما	342	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0607	false	7677202140586249948	0	90	0	434	1500	300	قال حما------لة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما	607	6346089502110149574	427	846.0	338	440	97.04545593261719	87	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0343	true	-4498331344710030136	7	240	33	1244	1544	300	او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين واعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاءتني ---------به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وج ولا ار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجعhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن لا نعرفه الا من حديث الاخضر بن عجلان هذا اخر كلامه والاخضر بن عجلان قال يحيي بن معين صالح وقال ابو حاتم الرازي يكتب حديثه AUTO باب كراهية المسالة 1577 عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مسلم الخولاني قال حدثني الحبيب الامين اما هو الي فحبيب واما هو عندي فامين عوف بن مالك قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-سبعة او ثمانية او تسعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا حديث عهد ببيعة قلنا قد بايعناك حتي قالها ثلاثا وبسطنا ايدينا فبايعنا ف-قال قاءل يا رسول الله انا قد بايعناك فعلام نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية قال ولا تسالوا الناس شيءا قال فلقد كان بعض اولءك النفر يسقط سوطه فما يسال احدا ان يناوله	343	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0608	false	7136055814464687582	0	293	0	1509	1539	300	او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين واعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فا-تني به فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب والحجا بكسر المهملة كساء يفرش علي ظهر البعير تحت القتب 1641 قوله و قعب بفتح فسكون هو قدح من خشب و القدوم قيل بالتخفيف والتشديد ولا ارينك ليس المراد نهي النفس عن الرءية بل المراد نهيه عن الحضور هناك اي لا تحضرني خمسة عشر يوما نكتة بضم النون وسكون الكاف ومثناة فوقية اثر كالنقطة وقوله فقر مدقع بدال وعين مهملتين بينهما قاف اي شديد يفضي بصاحبه الي الدقعاء وهو التراب والغرم وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب كراهية المسالة 1642 حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة يعني ابن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي مسلم الخولاني قال حدثني الحبيب الامين اما هو الي فحبيب واما هو عندي فامين عوف بن مالك قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة او ثمانية او تسعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا حديث عهد ببيعة قلنا قد بايعناك حتي قالها ثلاثا فبسطنا ايدينا فبايعناه فقال قاءل يا رسول الله انا قد بايعناك فعلام نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية قال ولا تسالوا الناس شيءا قال فلقد كان بعض اولءك النفر يسقط سوطه فما يسال احدا ان يناوله	608	6346089502110149574	1008	1967.0	813	1697	59.39894104003906	185	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0343	true	-4498331344710030136	249	300	1296	1544	1544	300	ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكفل لي ان لا يسال الناس شيءا واتكفل له بالجنة فقال ثوبان انا فكان لا يسال احدا شيءاhصحيح 28 AUTO باب في الاستعفاف 1579 ع-------------------------------------------------------------------ن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول-	343	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0609	false	2883414566109587042	50	115	239	547	1467	300	ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يكفل لي ان لا يسال الناس شيءا واتكفل له بالجنة فقال ثوبان انا فكان لا يسال احدا شيءا-------- AUTO باب في الاستعفاف 1644 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول	609	6346089502110149574	235	439.5	186	316	74.3670883178711	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0344	true	-4518047340692858189	0	77	0	391	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يست---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد------ من عطاء اوسع من الصبرhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 1580 و-----------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابته فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن انزلها بالله اوشك الله له بالغني اما	344	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0609	false	2883414566109587042	115	300	547	1467	1467	300	الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد--- عنده قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف المتحمل عنه فيوجعه قتله AUTO باب في الاستعفاف 1644 قوله حتي اذا نفد بكسر الفاء واهمال الدال اي فرغ وقوله ما يكون ما موصولة لا شرطية والا لوجب يكن بحذف الواو والفا قوله فلن ادخره عنكم لتضمن المبتدا معني الشرط اي لن احبسه عنكم ولا اتفرد به دونكم وقوله ومن يستعفف يعفه الله من شرطية في المواضع الثلاثة والفعلان مجزومان اي من يطلب العفاف وهو ترك السءال يعطه الله العفاف ومن يطلب الغنا من الله يعطه وقيل ومن يطلب من نفسه العفة عن السءال يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي الله احدا من عطاء اوسع من الصبر 1645 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود ح وحدثنا عبد الملك بن حبيب ابو مروان حدثنا ابن المبارك وهذا حديثه عن بشير بن سلمان عن سيار ابي حمزة عن طارق عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابته فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن انزلها بالله اوشك الله له بالغني اما-	609	6346089502110149574	333	602.5	264	924	36.03895950317383	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0344	true	-4518047340692858189	93	222	476	1106	1497	300	الفراسي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسال يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا وان كنت ساءلا لا-بد فس--ل الصالحينhضعيف واخرجه النساءي ويقال فيه عن الفراسي ومنهم من يقول عن ابن الفراسي عن ابيه كما ذكره ابو داود وهو من بني فراس بن مالك بن كنانة حديثه عند اهل مصر وله حديث اخر في البحر هو الطهور ماءه الحل ميتته كلاهما يرويه الليث------------------------------------ بن سع-د 1582 وعن ابن الساعدي قال استعملني عمر عل-------------ي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تساله فكل	344	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0610	false	-3785815052383355198	131	236	649	1155	1478	300	الفراسي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسال يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا وان كنت ساءلا لا بد فاسال الصالحين 1647 حدثنا---------------------------------------------------------------------------- ابو الوليد الطيالسي حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------- الليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد ------عن ابن الساعدي قال استعملني عمر رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تساله فكل	610	6346089502110149574	422	758.0	332	683	61.78623580932617	80	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0344	true	-4518047340692858189	161	203	815	1020	1497	300	بن سعد 1582 وعن ابن الساعدي قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني	344	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1099	false	-8395987049825616162	97	131	466	628	1443	300	بن سعيد -----عن ابن الساعدي قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت------------------ امر لي بعمالة فقلت انما----- ---------------لله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني	1099	6346089502110149574	159	287.5	126	205	77.56097412109375	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0345	true	-1295510047393805951	231	297	1236	1573	1590	300	الصدقة ق-ال ابو داود اختلف علي ابواب عن نافع في هذا الحديث قال عبد الوارث اليد العليا المتع-فة وقال اكثرهم عن حماد بن زيد عن ايوب اليد العليا المنفقة وقال واجد يعنيعن حماد بن زيد المتعففة 1584 وعن---------------------------------------------------------------------------------- مالك بن نضلة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد الساءل السفلي فاعط الفضل ولا تعجز عن	345	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0611	false	-7456125026525775379	39	119	221	630	1549	300	الساءلة قال ابو داود اختلف علي ايو-ب عن نافع في هذا الحديث قال عبد الوارث اليد العليا المتعففة وقال اكثرهم عن حماد بن زيد عن ايوب اليد العليا المنفقة وقال واحد ----عن حما-------د المتعففة 1649 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبيدة بن حميد التيمي حدثني ابو الزعراء عن ابي الاحوص عن ابيه مالك بن نضلة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد الساءل السفلي فاعط الفضل ولا تعجز عن	611	6346089502110149574	311	570.5	248	421	73.87173461914062	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0346	true	8878268319985398602	0	55	0	273	1589	300	باب الصدقة علي بني ه--------------------------------------------------------اشم 1585 عن ابي رافع وهو مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا	346	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0611	false	-7456125026525775379	231	292	1214	1507	1549	300	باب الصدقة علي بني هاشم 1650 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي رافع عن ابي رافع-------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا	611	6346089502110149574	229	418.5	182	331	69.18428802490234	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0346	true	8878268319985398602	136	219	720	1166	1589	300	قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يمر بالتمرة العاءرة فما يمنعه من اخذها الا مخاف----------------------------------------------------------------------ة ان تكون صدقةhصحيح 1587 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-وجد تمرة فقال لولا اني اخاف ان تكون صدقة لاكلتهاhصحيح م واخرجه مسلم والبخاري 1588 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال بعثني ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم-في ابل اعطاها اياه من الصدقةhصحيح وفي رواية اتي ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدلها واخرجه النساءي 1341 الكبريالرسالة AUTO باب الفقير يهدي للغني من الصدقة 1---------------------------------------------589 عن انس ---------------------------ان النبي صلي الله------ عليه	346	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0612	false	8557716959444990058	6	216	34	1040	1464	300	قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمر بالتمرة العاءرة فما يمنعه من اخذها الا مخافة ان تكون صدقة 1652 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابي عن خالد بن قيس عن قتادة عن ---------------------انس ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد تمرة فقال لولا اني اخاف ان تكون صدقة لاكلتها----------------------------------- قال ابو داود رواه هشام عن قتادة هكذا AUTO باب الصدقة علي بني هاشم 1650 قوله فانك تصيب منها اي تنال منها شيءا بالعمل والمشاركة فيه مولي القوم اي معتقهم بالفتح 1651 قوله العاءرة اي الساقطة التي لا يعرف لها مالك من عار الفرس يعير اذا اطلق من مربطه مارا علي وجهه 1653 حدثنا محمد بن عبيد المحاربي حدثنا محمد بن فضيل عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال بعثني ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم في ابل اعطاها اياه من الصدقة 1654 حدثنا محمد بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة قالا حدثنا محمد هو ابن ابي عبيدة عن ابيه عن الاعمش عن سالم عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس نحوه زاد ابي يب-------------------------------دلها له AUTO باب الفقير يهدي للغني من الصدقة 1655 حدثنا عمرو بن مرزوق قال اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس 1653 قوله اعطاها اياه اي اعطي النبي صلي الله تعالي عليه	612	6346089502110149574	327	320.5	259	1093	29.91765785217285	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0346	true	8878268319985398602	204	283	1094	1480	1589	300	AUTO باب الفقير يهدي للغني من الصدقة 1589 عن انس -----------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بلحم قال ما هذا قالوا شء تصدق به علي بريرة -قال هو لهاه-دقة ولنا هديةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 31 AUTO باب من تصدق بصدقة ثم ورثها 1590----------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ------ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في	346	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0613	false	-9057506608296136833	4	103	25	492	1443	300	AUTO باب الفقير يهدي للغني من الصدقة 1655 قوله لها صدقة الصدقة ما يقصد به التقرب الي الله تعالي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلحم قال ما هذا قالوا شء تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية---------------------------------------- AUTO باب من تصدق بصدقة ثم ورثها 1656 حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في	613	6346089502110149574	332	590.5	261	507	65.48323822021484	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0346	true	8878268319985398602	249	283	1319	1480	1589	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه------ ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في	346	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1235	false	-3537449054936692440	146	181	678	845	1450	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في	1235	6346089502110149574	161	314.5	127	167	96.40718841552734	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0347	true	-5842596466782711669	3	59	16	294	1503	300	عن عبد الله وهو ابن مسعودقال كنا نعد الماعون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمعارية الدلو والقدرhحسن 1592 وعن ------------------------------------ابي صالح عن --------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما من صاحب كنز لا يءدي حقه الا جعله الله يوم القيامة يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جبهته وجنبه وظهره حتي	347	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0613	false	-9057506608296136833	234	300	1135	1443	1443	300	عن عبد الله -------------قال كنا نعد الماعون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عور- الدلو والقدر 1658 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب كنز لا يءدي حقه الا جعله الله يوم القيامة يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جبهته وجنبه وظهره حتي-	613	6346089502110149574	245	443.5	195	323	75.85139465332031	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0347	true	-5842596466782711669	102	233	502	1154	1503	300	باظلافها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضت اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب ابل لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتطءه باخفافها كلما مضت----- اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله تعالي بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النارhصحيح م خ مختصرا وفي رواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في قصة الابل ---------------------------من حقها حلبها يوم وردها واخرجه مسلم واخرجه البخاري و والنساءي مختصرا بنحوه من حديث الاعرج عن ابي هريرة وابن ماجة مختصرا 1593 وعن ابي عمر الغداني عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	347	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0614	false	-2072253475473143984	142	300	725	1477	1477	300	باظلافها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضت اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب ابل لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتطءه باخفافها كلما مضت عليه اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله تعالي بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار 1659 حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا ابن ابي فديك عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال في قصة الابل بعد قوله لا يءدي حقها قال ومن حقها حلبها يوم وردها 1660 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن -------------------------------------ابي عمر الغداني عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه-	614	6346089502110149574	525	968.0	415	790	66.45569610595703	103	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0347	true	-5842596466782711669	59	102	294	502	1503	300	يقضي الله------ بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب غنم لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتنطحه بقرونها وتطءه	347	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0614	false	-2072253475473143984	0	44	0	214	1477	300	يقضي الله تعالي بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب غنم لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتنطحه بقرونها وتطءه	614	6346089502110149574	208	408.5	165	214	97.19625854492188	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0347	true	-5842596466782711669	233	276	1154	1388	1503	300	وسلم-نحو هذه القصة-فقال له يعني لابي هريرة فما حق الابل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تعطي الكريمة وتمنح الغزيرة وتفقر الظهر وتطرق الفعل وتسقي اللبنhحسن بما بعده واخرجه النساءي مطولا 1594 وعن------------------------------- عبيد بن عمير قال قال رجل يا رسول الله ما حق الابل فذكر نحوه-زاد واعارة	347	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0615	false	3740752051495081897	0	110	0	540	1417	300	وسلم نحو هذه القصة فقال له يعني لابي هريرة فما حق الابل 1660 قوله تعطي اي في الزكاة او في سبيل الله الكريمة اي النفيسة و تمنح اي تمنح ليشرب لبنها ما دام فيها الغريزة بتقديم المعجمة علي المهملة اي الكثيرة اللبن و تفقر بضم اوله اي تعيره للركوب و تطرق من اطرق اذا اعار للضراب اي تعيره ولا تاخذ عليه اجرا والظاهر ان هذه الحقوق كلها قال تعطي الكريمة وتمنح الغزيرة وتفقر الظهر وتطرق الفحل وتسقي اللبن 1661 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال قال ابو الزبير سمعت عبيد بن عمير قال قال رجل يا رسول الله ما حق الابل فذكر نحوه زاد واعارة	615	6346089502110149574	190	301.5	154	540	35.185184478759766	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0348	true	7222115007297249935	17	101	87	469	1452	300	جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم-امر من كل جاد عشرة اوسق من التمر بقنو يعلق في المسجد للمساكينhصحيح 1596 وعن ----------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري قال بينما نحن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر اذ جاء رجل علي ناقة له فجعل يصرفها يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له حتي ظننا انه لا حق	348	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0615	false	3740752051495081897	138	300	667	1417	1417	300	جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم امر من كل جاد عشرة اوسق من التمر بقنو يعلق في المسجد للمساكين 1663 حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا ابو الاشهب عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال بينما نحن مندوبة والله تعالي اعلم 1662 قوله امر من كل جاد من جد بتشديد الدال اذا قطع ومن زاءدة وقيل المراد قدر من النخل يجد منه عشرة اوسق فهو فاعل بمعني مفعول و القنو بكسر القاف العذق بما عليه من الرطب و البسر قال الخطابي هذا من المعروف دون الفرض 1663 قوله فجعل يصرفها الخ اي متعرضا لشء يدفع به حاجته مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر اذ جاء رجل علي ناقة له فجعل يصرفها يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له حتي ظننا انه لا حق-	615	6346089502110149574	367	693.5	286	751	48.8681755065918	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0348	true	7222115007297249935	110	251	515	1203	1452	300	ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة التوبة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر------------- انا افرج عنكم فانطلقوا فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم قال فكبر عمر ثم قال له الا اخبرك بخير ما يكنز ------المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظتهhضعيف 33 AUTO باب حق الساءل 1598------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حسين بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للساءل حق وان جاء علي فرسhضعيف في اسناده يعلي بن ابي--- يحيي سءل عنه ابو حاتم الرازي فقال مجهول وقال ابو علي سعيد بن عثمان بن السكن قد روي من وجوه صحاح حضور الحسين ب---------ن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	348	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0616	false	2718893547219027807	26	233	125	1120	1469	300	ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة التوبة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم فانطلق ف--قال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم---- فكبر عمر ثم قال له الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته-------------------------------- AUTO باب حق الساءل 1665 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا مصعب بن والاقرب بان الناقة اعجزها السير فاراد ان يري النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ذلك فيعطيه غيرها وقوله فليعد به من العود اي فليقبل به وليحسن به علي من لا ظهر له AUTO باب حق الساءل 1665 قوله للساءل حق وان جاء علي فرس حكم بعض بوضع هذا محمد بن شرحبيل حدثني يعلي بن ابي يحيي عن فاطمة بنت حسين عن حسين بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للساءل حق وان جاء علي فرس 1666 حدثنا محمد بن رافع حدثنا يحيي بن ادم حدثنا زهير عن شيخ قال رايت سفيان عنده عن فاطمة بنت ----------------------------------------حسين عن ابيها عن علي عن النبي- صلي الله عليه وسلم	616	6346089502110149574	522	737.5	412	1074	48.60335159301758	98	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0349	true	-398707419539303013	14	100	70	493	1505	300	ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم انها قالت له يا رسول الله ان----------- المسكين ليقوم علي بابي فما اجد له شيءا اعطيه اياه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجدي له شيءا تعطينه اياه الا ظلفا محرقا فادفعيه اليهhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي و وقال الترمذي حسن صحيح 34 AUTO باب الصدقة علي اهل الذمة 1600 -----------------------------------------------------------------------------عن اسماء وهي ابنة ابي بكر الصديققالت قدمت علي امي راغبة في عهد قريش وهي راغمة مشركة فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي	349	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0617	false	8459519724076764180	102	195	505	944	1509	300	ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم انها قالت له يا رسول الله صلي الله عليك المسكين ليقوم علي بابي فما اجد له شيءا اعطيه اياه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجدي له شيءا تعطينه اياه الا ظلفا محرقا فادفعيه اليه في يده------------------------------------------------- AUTO باب الصدقة علي اهل الذمة 1668 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء ق-----------------------الت قدمت علي امي راغبة في عهد قريش وهي راغمة مشركة فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي	617	6346089502110149574	339	623.5	266	511	66.34050750732422	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0349	true	-398707419539303013	230	274	1160	1378	1505	300	AUTO باب المسالة في المسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------جد 1602 عن عبد الرحمن بن ابي بكر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا فقال ابو بكر------------- دخلت المسجد فاذا انا بساءل يسال فوجدت كسرة خبز في يد عبد الرحمن فاخذتها---- فدفعتها	349	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0618	false	3708824154316690518	155	225	712	1056	1447	300	AUTO باب المسالة في المساجد 1670 قوله دخلت المسجد فاذا انا بساءل الخ قال السيوطي فيه مبارك بن فضالة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الرحمن بن ابي بكر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا فقال ابو بكر رضي الله عنه دخلت المسجد فاذا انا بساءل يسال فوجدت كسرة خبز في يد عبد الرحمن فاخذتها منه فدفعتها	618	6346089502110149574	212	400.5	168	344	61.627906799316406	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0349	true	-398707419539303013	150	209	749	1024	1505	300	بهيسة وهي الفزاريةعن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا -نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير	349	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0618	false	3708824154316690518	30	88	135	399	1447	300	بهيسة ------------عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير	618	6346089502110149574	260	501.5	202	276	94.20289611816406	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0349	true	-398707419539303013	150	209	749	1024	1505	300	بهيسة وهي الفزاريةعن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير	349	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1297	false	614475761127734701	35	93	160	422	1468	300	بهيسة ------------عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا -نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير	1297	6346089502110149574	259	499.5	201	275	94.18181610107422	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0350	true	-3302954315346542070	206	285	1018	1394	1467	300	الانصاري قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء- رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم --فاتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته	350	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0619	false	-4373894201277440730	220	300	1088	1466	1466	300	الانصاري قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته-	619	6346089502110149574	374	731.5	296	379	98.68074035644531	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0350	true	-3302954315346542070	141	200	694	993	1467	300	AUTO باب عطية من سال بالله عز وجل 1604----------------------------------------------- عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموهhصحيح واخرجه النساءي 39 AUTO باب الرجل يخرج من ماله	350	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0619	false	-4373894201277440730	57	122	302	625	1466	300	AUTO باب عطية من سال بالله 1672 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه----------------------- AUTO باب الرجل يخرج من ماله	619	6346089502110149574	265	481.5	211	346	76.58959197998047	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0350	true	-3302954315346542070	25	52	121	250	1467	300	AUTO باب كراهية المسالة بوجه الله عز وجل 1603 عن جابر وهو ابن عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال بوجه الله الا	350	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0619	false	-4373894201277440730	11	56	74	296	1466	300	AUTO باب كراهية المسالة بوجه الله تعالي 1671 قوله لا يسال بوجه الله الا الجنة اذ كل شء حقير دون عظمته تعالي والتوسل بالعظيم في الحقير تحقير له نعم الجنة اعظم مطلب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال بوجه الله الا	619	6346089502110149574	94	142.5	74	222	42.342342376708984	18	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0351	true	8445730866750191925	20	177	98	882	1494	300	خذ عنا مالك لا حاجة لنا بهhضعيف في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 1606 وعن ابي س-------------------------------------عيد الخدري قا-ل دخل رجل المسجد فامر النبي صلي الله عليه وسلمالناس ان يطرحوا ثيابا فطرحوا فامر له منها بثوبين ثم حث علي الصدقة فجاء فطرح احد الثوبين فصاح به وقال خذ ثوبكhحسن واخرجه النساءي اتم منه وفي اسناده محمد بن عجلان وقد وثقه بعضهم وتكلم فيه بعضهم وقد اخرجه الترمذي بهذا الاسناد بقصة دخول المسجد والامام يخطب ولم يذكر فيه قصة الثوبين وقال حسن صحيح 1607 وعن ------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خير الصدقة ما ترك غني او تصدق به عن ظهر غني وابدا بمن تعولhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي و بنحوه واخرجه مسلم مختصرا والنساءي من حديث حكيم بن حزام عن رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO باب في الرخصة في ذ------------------------------------------------------------------------------------------------لك 1608 عن ابي هريرة انه قال يا رسول الله اي الصدقة افضل قال جهد المقل وابدا بمن	351	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0620	false	-6190919657196652728	153	293	775	1424	1451	300	خذ عنا مالك لا حاجة لنا به 1675 حدثنا------------ اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن عياض بن عبد الله بن سعد سمع ابا سعيد الخدري يقول دخل رجل المسجد فامر النبي صلي الله عليه وسلم----- ان يطرحوا ثيابا فطرحوا فامر له----- بثوبين ثم حث علي الصدقة فجاء فطرح احد الثوبين فصاح به وقال خذ ثوبك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1676 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خير الصدقة ما ترك غني او تصدق به عن ظهر غني وابدا بمن تعول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب في الرخصة في ذلك 1677 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب الرملي قالا حدثنا الليث عن ابي الزبير عن يحيي بن جعدة عن ابي هريرة انه قال يا رسول الله اي الصدقة افضل قال جهد المقل وابدا بمن	620	6346089502110149574	399	586.5	309	984	40.54878234863281	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0351	true	8445730866750191925	152	299	768	1488	1494	300	عليه وسلم AUTO باب في الرخصة في ذلك 1608 عن ابي هريرة انه قال يا رسول الله اي الصدقة افضل قال جهد المقل وابدا بمن تعولhصحيح 1609 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب قا--------------ل امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلميو-ما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واتي ابو بكر------------- بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابداhحسن واخرجه الترمذي وقال صحيح AUTO باب في فضل سقي الماء 1610 عن سعيد وهو ابن المسيب -------------------------ان سعدا وهو ابن عبادةاتي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اي الصدقة اعجب اليك قال الماءhحسن وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن المسيب والحسن عن سعيد بن عبادة عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه	351	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0621	false	2939815211747348470	17	252	82	1186	1408	300	علي الغير AUTO باب في الرخصة في ذلك 1677 قوله------------------------------------------------ جهد المقل بضم الجيم اي قدر ما يحتمله حال من قل ماله المال 1678 حدثنا احمد بن صالح وعثمان بن ابي شيبة وهذا حديثه قالا حدثنا الفضل بن دكين حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء----------------------------- ابدا AUTO باب في فضل سقي الماء 1679 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن سعيد ان سعدا ا-------------تي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي الصدقة اعجب اليك قال الماء 1678 قوله ان سبقته يوما اي قدر لي سبق عليه فذاك يتحقق عليه اليوم AUTO باب في فضل سقي الماء 1679 قوله قال الماء اما لعزته في المدينة في تلك الايام او لانه احوج الاشياء عادة اذ يمكن الصبر علي الجوع ولا يمكن الصبر علي العطش 1680 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا محمد بن عرعرة عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن عن سع-د بن عبادة عن النبي صلي الله عليه وسلم -نحوه	621	6346089502110149574	543	943.5	423	1196	45.401336669921875	103	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0352	true	5354359871308972092	8	38	46	183	1518	300	عن ابي اسحاق يعني السبيعيعن رجل عن سعد بن عبادة انه قال يا رسول الله ان ام سعد ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء قال فحفر بءرا وقال هذه لام	352	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0621	false	2939815211747348470	259	288	1225	1350	1408	300	عن ابي اسحاق ------------عن رجل عن سعد بن عبادة انه قال يا رسول الله ان ام سعد ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء قال فحفر بءرا وقال هذه لام	621	6346089502110149574	125	239.5	96	137	91.24087524414062	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0352	true	5354359871308972092	175	265	882	1344	1518	300	عبد الله بن عمرو -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن مييحة العنز ما يعمل رجل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة و------------في حديث مسدد قال حسان يعني ابن عطية فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ خمس- عشرة خصلةhصحيح خ اخرجه البخاري AUTO باب اجر الخازن 1614 عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي موسي وهو عبد الله بن قيس الاشعريقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخازن الامين الذي يعطي	352	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0622	false	-756095894366018275	142	300	680	1461	1461	300	عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما يعمل رجل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة قال ابو داود في حديث مسدد قال حسان-------------- فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ خمسة عشر- خصلة-------------------------------------------------- AUTO باب اجر الخازن 1684 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء المعني واحد AUTO باب في المنيحة 1683 قوله منيحة العنز بفتح عين وسكون نون الانثي من المعز وهي عطية شاة ينتفع بلبنها ويعيدها AUTO باب اجر الخازن 1684 قوله الذي يعطي ما امر به اي لا يعطي ما يريد ويشتهي وفرا بفتح الفاء من التوفير اي تاما فهو تاكيد كاملا وقوله طيبة به قالا حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي ---------------------------موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخازن الامين الذي يعطي-	622	6346089502110149574	361	448.0	291	874	41.30434799194336	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0352	true	5354359871308972092	98	143	488	708	1518	300	عن ابي سعيد وهو الخدري-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله عز وجل من الرحيق	352	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0622	false	-756095894366018275	12	56	54	265	1461	300	عن ابي سعيد---- الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله------- من الرحيق	622	6346089502110149574	209	393.5	167	222	94.1441421508789	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0353	true	345866623682010598	18	94	84	506	1479	300	انفقت ولزوجها اجر ما اكتسب ولخازنه مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعضhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي و والنساءي 9198 الكبريالرسالة وابن ماجة 1616 و-----------عن سعد وهو ابن ابي وقاصقال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم-النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا نبي الله انا كل علي اباءنا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازواجنا-فما يحل لنا من اموالهم فقال الرطب تاكلنه وتهدينهhضعيف قال ابو داود الرطب الخبز والبقل والرطب	353	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0623	false	-3290802127431686704	197	281	947	1361	1454	300	انفقت ولزوجها اجر ما اكتسب ولخازنه مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض 1686 حدثنا محمد بن سوار المصري حدثنا عبد السلام بن حرب عن يونس بن عبيد عن زياد بن جبير بن حية عن سعد ----------------قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا نبي الله انا كل علي اباءنا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم فقال الرطب تاكلنه وتهدينه----- قال ابو داود الرطب الخبز والبقل والرطب	623	6346089502110149574	326	558.0	262	435	74.9425277709961	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0353	true	345866623682010598	106	241	560	1198	1479	300	عليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فلها نصف اجرهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم 1618 و---------------------عن عطاء عن ابي هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا ----------------------------------باذنهhصحيح موقوف 45 AUTO باب في صلة الرحم 1619 -----------------------------------------------------عن انس قال لما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قال ابو طلحة يا رسول الله اري ربنا يسالنا من اموالنا فاني اشهدك اني قد جعلت ارضي باريحاء له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك فقسمها بين حسان بن ثابت وابي بن كعبhصحيح م خ نحوه قال ابو داود بلغني عن الانصاري محمد بن عبد الله قال ابو طلحة زيد بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة	353	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0624	false	-3987897577443358127	98	300	484	1437	1437	300	عليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فلها نصف اجره 1688 حدثنا محمد بن سوار المصري حدثنا عبدة عن عبد الملك عن عطاء عن ابي هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا باذنه قال ابو داود هذا يضعف حديث هما----------------م AUTO باب في صلة الرحم 1689 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد هو ابن سلمة عن ثابت عن انس قال لما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قال ابو طلحة يا رسول الله اري ربنا يسالنا من اموالنا فاني اشهدك اني قد جعلت ارضي باريحاء له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك فقسمها بين حسان بن ثابت وابي بن كعب-------------- قال ابو داود بلغني عن الانصاري محمد بن عبد الله قال ابو طلحة زيد بن منه الا تكن عاصية في الاعطاء والله تعالي اعلم 1688 قوله من قوتها اي ما اعطاها الزوج لتاكل AUTO باب في صلة الرحم 1689 قوله باريحاء بفتح موحدة ثم الف ثم راء مكسورة ثم ياء ثم حاء مهملة ممدودة وفيه وجوه اخر اسم موضع بالمدينة والله تعالي اعلم سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة-	624	6346089502110149574	573	1029.5	449	984	58.23170852661133	118	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0353	true	345866623682010598	241	293	1198	1438	1479	300	بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وابي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو يجمع حسان وابا طلحة وابيا قال الانصاري بين ابي وابي طلحة ستة اباء	353	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0625	false	8613028239268044874	0	52	0	240	1415	300	بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وابي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو يجمع حسان وابا طلحة وابيا قال الانصاري بين ابي وابي طلحة ستة اباء	625	6346089502110149574	240	480.0	188	240	100.0	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0354	true	-8325115003232296120	8	151	56	767	1516	300	اسحاق --------بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك اتم منه 1620 وعن سليمان بن يسار عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت كان- لي جارية فاعتقتها فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اجرك الله اما انك لو كنت اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجركhصحيح م واخرجه النساءي واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4932 الكبريالعلمية من حديث كريب عن ميمونة 1621 عن ابي هريرة قال امر النبي صلي الله عليه وسلم-بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك او---- زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصرhحسن واخرجه النساءي في اسناده محمد بن عجلان------------------------------ وقد تقدم الكلام عليه 1622 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه	354	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0625	false	8613028239268044874	62	237	284	1121	1415	300	اسحاق عن بكير بن عبد الله بن الاشج --------------------------------عن سليمان بن يسار عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كانت لي جارية فاعتقتها فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اجرك الله اما انك لو كنت اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك 1691 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن محمد بن عجلان عن المقبري ----------------------------------عن ابي هريرة قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك او قال زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر 1690 قوله اجرك الله اي اعطاك جزاء عملك وهو بمد الهمزة وقصرها والقصر اكثر وقد يستانس به في جواز نحو تقبل الله منك بعد فراغ العامل من عمله كما عليه العادة اليوم في الحرمين 1692 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا ابو اسحاق عن وهب بن جابر الخيواني عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه	625	6346089502110149574	519	879.5	406	903	57.47508239746094	99	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0355	true	-5881667809267688168	128	264	645	1343	1526	300	الذي---- اذا قطعت رحمه وصلهاhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي 46 AUTO باب في الشح 16-------------------------------------------27 عن عبد الله بن ع----------------------------------مرو قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اياكم والشح فانما هلك من كان قبلكم بالشح امرهم بالبخل فبخلوا وامرهم بالقطيعة فقطعوا وامرهم بالفجور ف-------------------------فجرواhصحيح واخرجه النساءي 1628 وعن عبد الله بن ابي مليكة قال حدثتني اسماء بنت ابي بكر قالت قلت يا رسول الله ما لي شء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ما ادخل علي الزبير بيته افاعطي منه قال اعطي ولا توكي فيوكي عليكhصحيح ق واخرجه الترمذي والنساءي و واخرجه البخاري و ومسلم من حديث ابن ابي مليكة عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن اسماء مختصرا ومطولا بنحوه 1629 وعن عاءشة انها ذكرت عدة من مساكين قال ابو داود وقال غيره او عدة من صدقةف-قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي ولا تحصي فيحصي	355	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0627	false	8742843432499617111	40	243	211	1220	1529	300	الذي يعد اذا قطعت رحمه ----------------------------------وصلها AUTO باب في الشح 1698 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن ابي كثير عن عبد الله بن عمرو قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اياكم والشح فانما هلك من كان قبلكم بالشح امرهم بالبخل فبخلوا وامرهم بالقطيعة فقطعوا وامرهم بالفجور ففجروا 1699 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا ا------يوب حدثنا عبد الله بن ابي مليكة---- حدثتني اسماء بنت ابي بكر قالت قلت يا رسول الله ما لي شء واصلا من وصل حين القطع AUTO باب في الشح 1698 قوله اياكم والشح قال الخطابي هو ابلغ في المنع من البخل وهو بمنزلة الجنس يشمل تمام انواع المنع والبخل كالنوع منه يقال في افراد الامور وضمير امرهم للشح وقوله بالفجور اي لتحصيل الاموال قال الخطابي اريد بالفجور هاهنا الكذب 1699 قوله ما ادخل علي الزبير قيل ما اعطاني قوتا لي وقيل بل الا ما ادخل علي الزبير بيته افاعطي منه قال اعطي ولا توكي فيوكي عليك 1700 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن عبد الله بن ابي مل-----------يكة -----------------------------------------------------------------عن عاءشة انها ذكرت عدة من مساكين قال ابو داود وقال غيره او عدة من صدقة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي ولا تحصي فيحصي	627	6346089502110149574	482	831.0	379	1129	42.692649841308594	89	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0356	true	2715889713036971960	0	49	0	241	1602	300	سويد بن غفلة قال غزوت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فوجدت سوطا فقالا لي اطرحه فقلت لا ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به فحججت فمررت علي المدينة فسالت ابي بن كعب فقال وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا	356	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0628	false	-3247073324478159596	106	155	552	793	1570	300	سويد بن غفلة قال غزوت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فوجدت سوطا فقالا لي اطرحه فقلت لا ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به فحججت فمررت علي المدينة فسالت ابي بن كعب فقال وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا	628	6346089502110149574	241	482.0	192	241	100.0	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0356	true	2715889713036971960	73	244	366	1285	1602	300	احفظ عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها وقال ولا ادري اثلاثا قال عرفها او مرة واحدةhصحيح ق 1631 وفي رواية قال عر--------------------فها حولا وقال ثلاث مرار قال فلا ادري قال له ذلك في سنة او في ثلاث سنينhصحيح ق 1632 وفي رواية ق--------------------------------------------------ال في التعريف قال عامين او ثلاثة وقال اعرف عددها ووكا--------ءها زاد-فان جاء صاحبها فعرف عددها ووكاءها فادفعها اليهhصحيح والمعتمد التعريف سنة واحدة كما في حديث زيد -بن خالد الاتي واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة والنساءي مختصرا ومطولا بنحوه وليس في حديث البخاري ومسلم فعرف عددها ووعاءها ووكاءها وفي حديث الترمذي فاذا جاء طالبها فاخبرك بعدتها ووعاءها ووكاءها فادفعها اليه وفي حديث النساءي فان جاء احد يخبر بعددها ووعاءها ووكاءها فاعطها اياه 1633 و------------------------------------------------------------------------------عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه فقال يا رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول	356	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0630	false	-4913216368899690282	84	300	446	1532	1532	300	احفظ عددها ووعاءها ووكاءها تقديره اي وق----------------------ال ولا ادري اثلاثا قال عرفها او مرة واحدة 1702 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة بمعناه قال عرفها حولا وقال ثلاث مرار قال فلا ادري قال له ذلك في سنة او في ثلاث سنين 1703 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا سلمة بن كهيل باسناده ومعناه قال في التعريف قال عامين او ثلاثة وقال اعرف عددها ووعاءها ووكاءها زاد فان جاء صاحبها فعرف عددها ووكاءها فادفعها اليه-------------------------------------------- قال ابو داود ليس يقول هذه الكلمة الا حماد في هذا الحديث يعني------------------------------------------------------ فعرف عد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها 1704 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة -قال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه فقال واستمتع قوله والا فاستمتع اي دم علي استمتاعك بها والله تعالي اعلم 1704 قوله وعفاصها بكسر العين وبالفاء الوعاء وقوله استنفق بها اي انفقها علي نفسك وتملكها وقيل تصدق بها وقوله لك او لاخيك اي ان اخذت او اخذه احد غيرك او للذءب ان لم ياخذه احد فاخذها رحب وقوله احمرت وجنتاه بفتح الواو وقد تكسر وتضم وبسكون يا رسول الله فضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول-	630	6346089502110149574	514	745.0	405	1379	37.27338790893555	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0356	true	2715889713036971960	244	292	1285	1543	1602	300	الله فضالة الابل فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه وقال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي ياتيها ربهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والترمذي 1634 وفي رواية----------- ترد الماء وتاكل الشجر و---------------------------قال في اللقط----------ة فان جاء صاحبها والا فشانك	356	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0631	false	411902268458657449	0	59	0	306	1507	300	الله فضالة الابل فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه وقال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي ياتيها ربها 1705 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب اخبرني مالك باسناده ومعناه زاد سقاءها ترد الماء وتاكل الشجر ولم يقل خذها في ضالة الشاء وقال في اللقطة عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك	631	6346089502110149574	198	341.0	158	306	64.70587921142578	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0357	true	-4986573939070745947	58	244	288	1239	1504	300	فيها فان جاء باغيها فعرف عفاصها وعددها فادفعها الي---------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ابو داود وهذه الزيادة التي زاد حماد بن سلم------------------------------------------------------------ة ان جاء صاحبها فعرف عفاصها ووكاءها فادفعها اليه ليست بمحفوظة وحد--------------------يث عقبة بن سويد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلما-يضا قال عرفها سنة وحديث عمر بن الخطاب ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال عرفها سنة هذا اخر كلامه وهذه الزيادة قد اخرجها مسلم في صحيحه وابن ماجة من حديث حماد بن سلمة وقد اخرجه الترمذي والنساءي 5813 الكبريالعلمية من حديث سفيان الثوري وزيد بن--------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي انيسة وحماد بن سلمة ذكروا هذه الزيادة فقد تبين ان حماد بن سلمة لم ينفرد بالزيادة فقد تابعه عليها من ذكرناه والله عز وجل اعلم 1636 وعن عياض بن حمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذا عدل او ذوي عدل ولا يكتم ولا يغيب فان وجد صاحبها فليردها عليه والا فهو مال الله------- يءتيه من يشاءhصحيح واخرجه النساءي 5808 الكبريالعلمية وابن ماجة وحمار بكسر الحاء المهملة وميم مفتوحة وبعد الالف راء مهملة 1637 و--------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله -	357	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0632	false	7514998999837724077	21	214	111	1032	1488	300	فيه -فان جاء باغيها فعرف عفاصها وعددها فادفعها اليه وقال حماد ايضا عن عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال ابو داود وهذه الزيادة التي زاد حماد بن سلمة في حديث سلمة بن كهيل ويحيي بن سعيد وعبيد الله بن عمر وربيعة ان جاء صاحبها فعرف عفاصها ووكاءها فادفعها اليه ليست بمحفوظة فعرف عفاصها ووكاءها وحديث عقبة بن سويد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ايضا قال عرفها سنة وحديث عمر بن الخطاب ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عرفها سنة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1709 حدثنا مسدد حدثنا خالد يعني الطحان ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب المعني عن خالد الحذاء عن ابي العلاء عن مطرف يعني ابن عبد الله --------------------------------------------------------------------------------------------------عن عياض بن حمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذا عدل او ذوي عدل ولا يكتم ولا يغيب فان وجد صاحبها فليردها عليه والا فهو مال الله عز وجل يءتيه من يشاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1710 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله 1709 قوله	632	6346089502110149574	541	794.0	426	1283	42.16679763793945	102	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0357	true	-4986573939070745947	242	300	1230	1504	1504	300	صلي الله عليه وسلم انه يشل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة الغنم الابل------- كما ذكره غيره قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان-	357	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0633	false	-7240242947493101889	7	65	26	302	1501	300	صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة------ الابل والغنم كما ذكره غيره قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان	633	6346089502110149574	266	511.0	210	282	94.32624053955078	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0357	true	-4986573939070745947	254	285	1286	1435	1504	300	بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	357	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1615	false	7838269908093698666	0	125	0	673	1572	300	بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة الفساد ولو بعد الاحراز ولا كثر بفتحتين الجمار قلت وكانهم قاسوا عليه الودي في عدم الحرق والله تعالي اعلم AUTO باب ما لا قطع فيه 4390 من ذي حاجة حملوه علي حالة الاضطرار فقالوا انما ابيح للمضطر خبنة بضم الخاء المعجمة وسكون الباء الموحدة ونون معطفا الازار وظرف الثوب اي لا ياخذ منه في ثوبه غرامة مثلية بالتثنية في نسخة وبالافراد في اخري والافراد اظهر وامثل بقواعد الشرع والتثنية من باب التغرير بالحال والجمع بينه وبين العقوبة وغالب العلماء علي نسخ التغرير بالمال يءويه من الايواء والجرين كامير موضع يجمع فيه التمر ويجف والمقصود مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1615	6346089502110149574	149	292.0	118	673	22.139673233032227	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0358	true	-8653284323122476663	0	26	0	135	1516	300	منها في طريق الميتاء او القرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب يعني-ففيها وفي الركاز	358	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0633	false	-7240242947493101889	65	92	302	438	1501	300	منها في طريق الميتاء او القرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب يعني ففيها وفي الركاز	633	6346089502110149574	135	265.0	109	136	99.26470947265625	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0358	true	-8653284323122476663	48	300	246	1516	1516	300	قال في ضالة الشاء فاجمعها حتي ياتيها باغيهاhحسن واخرجه الترمذي والنساءي 4957 وابن ماجة مختصرا ومطولا ومنهم من قال عن عبد الله بن------- عمرو ومنهم من قال عن جده ولم يسمه وقال الترمذي حديث حسن 1640 وعن رجل عن ابي سعيد وهو الخدري ان علي بن ابي طالب وجد دينارا فاتي به فاطمة فسالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو رزق الله------- فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكل علي وفاطمة فلما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بعد ذلك اتته امراة تنشد الدينار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اد الدينارhحسن في اسناده رجل مجهول 1641 و----------------------------عن بلال بن يحيي العبسي عن علي -------------انه التقط دينارا فاشتري به دقيقا فعرفه صاحب الدقيق فرد عليه الدينار فاخذه علي وقطع منه قيراطين فاشتري به لحماhصحيح بلال----------------------------------------------------- بن يحيي العبسي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل وعن عمر بن الخطاب وهو مشهور بالرواية عن حذيفة وقيل فيه عنه بلغني عن حذيفة وفي سماعه من علي نظر 1642 وعن سهل بن سعد------ ان علي بن ابي طالب دخل علي فاطمة وحسن وحسين يبكيان فقال ما يبكيهما قالت الجوع فخرج علي فوجد دينارا بالسوق فجاء الي فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ دقي----قا فجاء اليهودي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي حتي جاء به فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار بدرهم لحم فجاء به فعجنت ونصبت وخبزت وارسلت الي ابيها فجاءهم فقالت يا رسول الله-	358	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0634	false	-3556369881811787448	14	289	61	1410	1463	300	قال في ضالة الشاء فاجمعها حتي ياتيها باغيها 1714 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا----------------------------------------- عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن عبيد الله بن مقسم حدثه ----عن رجل عن ابي سعيد---- الخدري ان علي بن ابي طالب وجد دينارا فاتي به فاطمة فسالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو رزق الله عز وجل فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكل علي وفاطمة فلما 1714 قوله فقال هو رزق الله الظاهر انه كان ذلك بعد التعريف فيءخذ منه ان تعريف كل شء علي حسبه لانه يلزم التعريف سنة في كل شء والله تعالي اعلم كان بعد ذلك اتته امراة تنشد الدينار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اد الدينار 1715 حدثنا الهيثم بن خالد الجهني حدثنا وكيع عن سعد بن اوس عن بلال بن يحيي العبسي عن علي رضي الله عنه انه التقط دينارا فاشتري به دقيقا فعرفه صاحب الدقيق فرد عليه الدينار فاخذه علي وقطع منه قيراطين فاشتري به لحما 1716 حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا ابن ابي فديك حدثنا موسي بن يعقوب الزمعي--- عن ا--بي حازم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سهل بن سعد اخبره ان علي بن ابي طالب دخل علي فاطمة وحسن وحسين يبكيان فقال ما يبكيهما قالت الجوع فخرج علي فوجد دينارا بالسوق فجاء الي فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ لنا دقيقا فجاء اليهودي فاشتري به فقا------ل اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي حتي جاء به فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار بدرهم لحم فجاء به فعجنت ونصبت وخبزت وارسلت الي ابيها فجاءهم فقالت يا رسول الله	634	6346089502110149574	948	1697.5	753	1529	62.00130844116211	176	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0359	true	-2439117768238869532	10	75	50	375	1542	300	كذا وكذا فقال كلوا باسم الله فاكلوا فبين-ا هم مكانهم اذا غلام----------------------------------------------------- ينشد الله والاسلام الدينار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعي له فساله فقال سقط مني في السوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه رسول الله صلي الله عليه -----	359	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0635	false	6589293935064633843	0	78	0	385	1477	300	كذا وكذا فقال كلوا باسم الله فاكلوا فبينما هم مكانهم اذا غلام 1716 قوله نصبت اي تعبت علي العجين او نصبت القدر لطبخ ينشد الله والاسلام الدينار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعي له فساله فقال سقط مني في السوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	635	6346089502110149574	325	621.0	260	385	84.41558074951172	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0360	true	2409136195838100484	7	136	31	706	1516	300	عكرمة احسبه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال في ضالة الابل المكتومة غرامتها ومثلها معهاhصحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يجزم عكرمة بسماعه من ابي هريرة فهو مرسل 1645 و---------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن لقطة الحا---------ج قال ابن وهب يعني في لقطة الحاج يتركها حتي يجدها صاحبهاhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 5805 الكبريالعلمية وليس فيه كلام ابن وهب وقد قال صلي الله عليه وسلم لا تحل لقطتها الا لمنشد والصحيح انه اذا وجد لقطة في الحرم لم يجز له ان ياخذها الا للحفظ علي صاحبها وليعرفها ابدا بخلاف لقطة ساءر البلاد فانه يجوز التقاطها للتملك ومنهم من قال ان حكم لقطة مكة حكم لقطة ساءر البلاد 1646 وعن المنذر بن جرير قال كنت مع جرير بالبوازيج فجاء الراعي بالبقر وفيها بقرة	360	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0635	false	6589293935064633843	171	300	847	1477	1477	300	عكرمة احسبه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--- ضالة الابل المكتومة غرامتها ومثلها معها اللحم وقوله ينشد الله اي ينشد بالله 1718 قوله ومثلها معها اخذ به احمد والغالب علي النسخ او علي انه تشديد لم يرد به وقوع الفعل 1719 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب واحمد بن صالح قالا حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو عن بكير عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لقطة الحاج قال احمد قال ابن وهب يعني في لقطة الحاج يتركها حتي يجدها صا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبها قال ابن موهب عن عمرو 1720 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد عن ابي حيان التيمي --------------------------------------------عن المنذر بن جرير قال كنت مع جرير بالبوازيج فجاء الراعي بالبقر وفيها بقرة-	635	6346089502110149574	314	495.5	251	873	35.967926025390625	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0360	true	2409136195838100484	136	284	706	1443	1516	300	ليست منها فقال له جرير ما هذه قال لحقت بالبقر لا ندري لمن هي فقال جرير اخرجوه----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا ياوي الضالة الا ضالhصحيح المرفوع منه واخرجه النساءي 5769 الكبريالرسالة وابن ماجة وقد اخرج مسلم في صحيحه من حديث زيد بن خالد الجهني عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال من اوي ضالة فهو ضال ما لم يعرفها واخرجه النساءي 5774 الكبريالرسالة ولفظه من اخذ لقطة فهو ضال ما لم يعرفها 7 اول AUTO كتاب المن--------------------------------------------------اسك AUTO باب فرض الحج 1647 ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة قال بل مرة واحدة فمن زاد فهو تطوعhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة في اسناده سفيان بن حسين صاحب الزهري وقد تكلم فيه يحيي بن معين وغيره غير انه قد تابعه عليه سليمان بن كثير وغيره فرووه عن الزهري	360	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0636	false	-6542952507342654801	0	132	0	617	1400	300	ليست منها فقال له جرير ما هذه قال لحقت بالبقر لا ندري لمن هي فقال جرير اخرجوها فقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ياوي الضالة الا ضال اخر كتاب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقطة 1720 قوله لا ياوي الضالة اي لا يضمها الي ماله ولا يخلطها معه CHECK 5 كتاب المناسك كتاب المناسك AUTO باب فرض الحج 1721 حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا حدثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي سنان عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة قال بل مرة واحدة فمن زاد فهو تطوع قال ابو داود هو ابو سنان الدءلي كذا قال عبد الجليل بن حميد و------------------------------------------------------------سليمان بن كثير جمي------عا عن الزهري	636	6346089502110149574	340	564.0	263	902	37.69401168823242	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0361	true	392339332729114375	177	287	902	1456	1510	300	نحوه الا انه قال بريدا شاذ 1652 عن ----------------------------------------------------------------ابي صالح وهو ذكوانعن ابي سعيد وهو الخدريقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا فوق ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او اخوها او زوجها او ابنها او ذو محرم منهاhصحيح م خ مختصرا واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة واخرجه البخاري بذكر يومين بدل فوق ثلاثة ايام ومسلم من حديث قزعة بن يحيي عن ابي سعيد بنحوه 1653 وعن ابن ----------------عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لا تسافر المراة ثلاثا الا ومعها ذو محرمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم 1728 وعنه انه------------------------------------------------------------------- كان يردف مولاة له يقال لها صفية تسافر معه	361	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0637	false	626160396027180864	180	300	859	1425	1425	300	نحوه الا انه قال بريدا 1726 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وهناد ان ابا معاوية ووكيعا حدثاهم عن الاعمش عن ابي صالح ---------عن ابي سعيد ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا فوق ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او اخوها او زوجها او ابنها او ذو محرم منها 1727 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا------------------------------------------------------------------------------------ يحيي ----بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر المراة ثلاثا الا ومعها ذو محر----------------------------م 1728 حدثنا نصر بن علي حدثنا ابو احمد حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع ان ابن عمر كان يردف مولاة له يقال لها صفية تسافر معه-	637	6346089502110149574	351	586.0	276	702	50.0	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0361	true	392339332729114375	102	160	503	807	1510	300	وسلم لا يحل لامراة مسلمة تسافر مسيرة ليلة الا ومعها رجل ذو حرمة منهاhصحيح م واخرجه البخاري ومسلم والترمذي في حديث البخاري والترمذي يوم وليلة CHECK باب لا صرورة في الاسلام 1650 و-------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن ابي سعيد عن -------------------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر يوما وليلة فذكر	361	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0637	false	626160396027180864	0	69	0	330	1425	300	وسلم لا يحل لامراة مسلمة تسافر مسيرة ليلة الا ومعها رجل ذو حرمة منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1724 حدثنا عبد الله بن مسلمة والنفيلي عن مالك ح وحدثنا الحسن بن علي حدثنا بشر بن عمر حدثني مالك عن سعيد بن ابي سعيد قال الحسن في حديثه عن ابيه ثم اتفقوا عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر يوما وليلة فذكر	637	6346089502110149574	192	259.0	154	439	43.73576354980469	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0362	true	-6381736853889834909	76	99	402	520	1483	300	قال قرا هذه الاية ليس عليكم جناح------- ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة قال كانوا لا يتجرون بمني فامروا بالتجارة اذا افاضوا من	362	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0638	false	-5708142805677310983	252	275	1234	1352	1468	300	قال قرا هذه الاية ليس عليكم جناح البقرة ان تبتغوا فضلا من ربكم------- قال كانوا لا يتجرون بمني فامروا بالتجارة اذا افاضوا من	638	6346089502110149574	111	206.0	89	125	88.80000305175781	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0362	true	-6381736853889834909	0	65	0	330	1483	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صرورة في الاسلامhضعيف في اسناده عمر بن عطاء وهو ابن وران المكي وقد ضعفه غير واحد من الاءمة AUTO AUTO باب التجارة في الحج 1655----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس قال كانوا يحجون ولا يتزودون قال ابو مسعود كان اهل اليمن او ناس من اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فانزل الله سبحانه وتزودوا فان خير الزاد	362	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0638	false	-5708142805677310983	59	134	281	662	1468	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صرورة في الاسلام A-------------------------------------------------------------------------------UTO باب التزود ف-ي الحج 1730 حدثنا احمد بن الفرات يعني ابا مسعود الرازي ومحمد بن عبد الله المخرمي وهذا لفظه قالا حدثنا شبابة عن ورقاء عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال كانوا يحجون ولا يتزودون قال ابو مسعود كان اهل اليمن او ناس من اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فانزل الله سبحانه وتزودوا فان خير الزاد	638	6346089502110149574	240	447.0	193	461	52.06073760986328	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0362	true	-6381736853889834909	125	300	645	1483	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد الحج فليتعجلhحسن اخرجه ابن ماجة فيه مهران ابو صفوان قال ابو زرعة الرازي لا اعرفه الا في هذا الحديث AUTO AUTO باب الكراء 1658 عن ابي ام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة التيمي قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان ناس يقولون لي انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر فقلت يا ابا عبد الرحمن اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون--- انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فساله عن مثل ما سالتني عنه فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرا عليه هذه الاية وقال لك حجhصحيح ابو امامة هذالا يعرف اسمه روي عنه العلاء------------------------ بن المسيب والحسن بن عمرو الفقيمي وقال ابو زرعة الرازي كوفي لا باس به 1659 وعن عبيد بن عمير عن ا--------بن عباس ان الناس-	362	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0639	false	3355486204178497522	0	211	0	984	1410	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد الحج فلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعجل AUTO AUTO باب الكري 1733 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا العلاء بن من خير الزاد ان يقول اني متوكل ثم يسال AUTO باب 1732 قوله فليتعجل وفي اخره فان احدكم لا يدري ما يعرض له من مرض او حاجة AUTO AUTO باب الكري بفتح كاف وكسر راء وتشديد ياء بوزن الصبي وهو من يكري دابته المسيب حدثنا ابو امامة التيمي قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان ناس يقولون لي انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر فقلت يا ابا عبد الرحمن اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون لي انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني عنه فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرا عليه هذه الاية وقال لك حج 1734 حدثنا محمد بن بشار حدثنا حماد بن مسعدة حدثنا ابن ابي ذءب عن عطاء بن ابي رباح ع---------------------------------------------------------------ن عبيد بن عمير عن عبد الله بن عباس ان الناس	639	6346089502110149574	598	906.0	469	1173	50.98039245605469	121	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0363	true	2523262437882828979	0	21	0	114	1511	300	في اول الحج كانوا يتبايعون بمني وعرفة وسوق ذي المجاز ومواسم الحج فخافوا البيع وهم حرم فانزل الله سبحانه ليس عليكم	363	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0639	false	3355486204178497522	211	232	984	1098	1410	300	في اول الحج كانوا يتبايعون بمني وعرفة وسوق ذي المجاز ومواسم الحج فخافوا البيع وهم حرم فانزل الله سبحانه ليس عليكم	639	6346089502110149574	114	228.0	93	114	100.0	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0363	true	2523262437882828979	21	230	114	1158	1511	300	جناح------- ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج قال فحدثني عبيد بن عمير انه كان يقرءها في المصحفhصحيح اخرجه البخاري و 1660 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الناس في اول ما كان الحج كانوا يبيعونhصحيح لما قبله الحديث الاول رواه ابن ابي ذءب عن عطاء بن ابي رباح عن عبيد بن عمير عن ابن عباس والثاني رواه ابن ابي ذءب عن عبيد بن عمير قال احمد بن صالح كلاما معناه انه مولي ابن عباس عن عبد الله بن عباس قال الحافظ ابو القاسم الدمشقي المحفوظ رواية عطاء عن عبيد الليثي المكي فاما عبيد بن عمير مولي ابن عباسفغير مشعور ولم يدرك ابن ابي ذءب عبيد بن عمير الليثي فلعلهما اثنان رويا الحديث ان صح قول ابن صالح 7 AUTO باب في الصبي -------------------------------------------------------------------يحج 1661 عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالروحاء فلقي ركبا فسلم عليهم فقال من القوم فقالوا المسلمون فقالوا فمن انتم قالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ففزعت امراة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذت بعضد صبي فاخرجته من محفتها فقالت يا رسول الله هل لهذا حج قال نعم ولك اجرhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 2645 8 AUTO باب في المواقيت 1662 عن اب--------------------------------------------------------------ن عمر قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرنا وبلغني انه وقت لاهل اليمن	363	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0640	false	9071054674505913	0	239	0	1162	1477	300	جناح البقرة ان تبتغوا فضلا من ربكم------- في مواسم الحج قال فحدثني عبيد بن عمير انه كان يقرءها في المصحف 1735 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن ابي فديك اخبرني ابن ابي ذءب عن عبيد بن عمير قال احمد بن صالح كلاما معناه انه مولي ابن عباس عن عبد الله بن عباس ان الناس في اول ما كان الحج كانوا يبيعون----- فذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معناه الي قوله مو---------------------------------------------اسم الحج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في الصبي يحج 1736 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان بن عيينة عن ابراهيم بن عقبة عن كريب عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالروحاء فلقي ركبا فسلم عليهم ق-ال من القوم فقالوا المسلمون فقالوا فمن انتم قالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ففزعت امراة الفراغ منه AUTO باب في الصبي يحج 1736 قوله بالروحاء بفتح الراء ممدود اسم موضع و ركبا بفتح فسكون جمع راكب قاموا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي واصحابه قوله ففزعت امراة بكسر الزاي اي انتبهت بغتة من غفلتها يقال فزع من نومه اي انتبه بغته قال مثله لا يخلو عن نوع خوف وقوله من محفتها فاخذت بعضد صبي فاخرجته من محفتها -قالت يا رسول الله هل لهذا حج قال نعم ول-----------------------------------ك اجر AUTO باب في المواقيت 1737 حدثنا القعنبي عن مالك ح حدثنا احمد بن يونس حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن- وبلغني انه وقت لاهل اليمن	640	6346089502110149574	566	955.5	445	1576	35.91370391845703	98	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0364	true	-7086573959322304420	62	200	322	999	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره جازما به غير ان ابراهيم هذالا يحتج بحديثه وفي صحيح البخاري ان عمر بن الخطاب حد لهم ذات عرق وكان الامام احمد بن جنبل ينكر هذا الحديث مع غيره علي افلح بن حميد اعني حديث عاءشة في ذات عرق 1665 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاهل المشرق العقيقhضعيف واخرجه الترمذي وقال هذا حديث حسن هذا اخر كلامه وفي اسناده يزيد--------------------------------------------------------------------- بن ابي زياد وهو ضعيف وذكر البيهقي انه تفرد به 1666 وعن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله ايتهما قالhضعيف واخرجه ابن ماجة و ولفظه من اهل بعمرة من بيت المقدس	364	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0642	false	-6359233427526873916	160	292	821	1431	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرق 1740 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابن عباس قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المشرق العقيق----- 1741 حدثنا احم-----------------------------------------------د بن صالح حدثنا ابن ابي فديك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس عن يحيي بن ابي سفيان الاخنسي عن جدته حكيمة -----------------عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله ايتهما قال قال ابو داود يرحم الله وكيعا احرم-------- من بيت المقدس	642	6346089502110149574	339	564.0	265	853	39.742088317871094	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0364	true	-7086573959322304420	226	300	1131	1514	1514	300	الحارث بن عمرو السهمي ق-----ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمني او بعرفات وقد اطاف به الناس قال فتجء الاعراب فاذا راوا وجهه قالوا هذا وجة مبارك قال ووقت ذات عرق لاهل العراقhحسن واخرجه النساءي وقال البيهقي المعرفة والاثار وفي اسناده من هو غير معروف AUTO باب الحاءض تهل بالحج 1668 --------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت نفست اسماء بنت عميس بمحمد بن ابي بكر بالشجرة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابا بكر-	364	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0643	false	-188032388550951194	20	101	98	493	1513	300	الحارث بن عمرو السهمي حدثه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمني او بعرفات وقد اطاف به الناس قال فتجء الاعراب فاذا راوا وجهه قالوا هذا وجه مبارك قال ووقت ذات عرق لاهل العراق--------------------------------------------------------------------------- AUTO باب الحاءض تهل بالحج 1743 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن عبيد الله عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت نفست اسماء بنت عميس بمحمد بن ابي بكر بالشجرة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر	643	6346089502110149574	303	566.0	242	470	64.46808624267578	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0365	true	1855741030985242934	10	112	51	597	1571	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال الحاءض والنفساء اذا اتتا علي الوقت تغتسلان وتحرمان وتقضيان المناسك كلها غير الطواف بالبيت وفي رواية------------ حتي تطهر و--------اخرجه الترمذي وقال غريب من هذا الوجه هذا اخر كلامه وفي اسناده خصيف وهو ابن عبد الرحمن الحراني كنيته ابو عون وقد ضعف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه غير واحد 10 AUTO با----------------------------------------------------------------------------------------------------ب الطيب عند الاح---------------------------------------------------------------------------------------رام 1670 عن عاءشة قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلملا-حرامه قبل ان يحرم ولاحلاله قبل ان يطوف بالبيتhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم و والترمذي والنساءي 2684 وابن ماجة 1671 وعنها قا----------------------------------لت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلي الله عليه	365	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0643	false	-188032388550951194	126	300	618	1513	1513	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الحاءض والنفساء اذا اتتا علي الوقت تغتسلان وتحرمان وتقضيان المناسك كلها غير الطواف بالبيت قال ابو معمر في حديثه حتي تطهر ولم يذكر ابن عيسي عكرمة ومجاهدا قال عن عطاء عن ا---------------------------------بن عباس ولم يقل ابن عيسي كلها قال AUTO باب الحاءض تهل بالحج 1743 قوله نفست كسمعت بالشجرة اي بذي الحليفة وكانت هناك شجرة ان تغتسل اي للتنظيف لا للتطهير 1744 قوله وتقضيان اي تءديان وقوله غير الطواف اي اصالة واما السعي فيتاخر تبعا للطواف اذ لا يجوز تقديمه لان الحيض والنفاس المناسك الا الطواف بالبيت AUTO باب الطيب عند الاحرام 1745 حدثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا احمد بن يونس حدثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولاحلاله قبل ان يطوف بالبيت 1746 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا اسماعيل بن زكريا عن الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كاني انظر الي وبيص المسك في مفرق رسول الله صلي الله عليه-	643	6346089502110149574	331	523.5	263	929	35.62971115112305	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0365	true	1855741030985242934	167	249	897	1292	1571	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهدي عام الحديبية في هدايا رسول الله صلي الله عليه وسلم جملا كان لابي جهل في راسه برة فضة قال ابن منهال برة من ذهب-زاد النفيلي يغيظ بذلك المشركينhحسن بلفظ فضة في اسناده ايضا محمد بن اسحاق اخرجه ابن ماجة بلفظ برته من فضة 13 AUTO باب في هدي البقر 1675 -----------------------------------------------------------------------------عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نحر عن ال محمد في حجة الوداع بقرة	365	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0644	false	8659519866801988265	203	288	1036	1434	1497	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي عام الحديبية في هدايا رسول الله صلي الله عليه وسلم جملا كان لابي جهل في راسه برة فضة قال ابن منهال برة من ذهب زاد النفيلي يغيظ بذلك المشركين----------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في هدي البقر 1750 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نحر عن ال محمد في حجة الوداع بقرة	644	6346089502110149574	315	582.0	249	475	66.31578826904297	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0365	true	1855741030985242934	62	166	330	892	1571	300	AUTO باب الطيب عند الاحرام 1670 عن عاءشة قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلملاحرامه قبل ان يحرم ولاحلاله قبل ان يطوف بالبيتhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم و والترمذي والنساءي 2684 وابن ماجة 1671 وعنها قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 2693 وابن ماجة و 11------------------------------------------------------ AUTO باب التلبيد 1672------------------------------------------------------------------ عن سالم يعني ابن عبد اللهع-ن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يهل ملبداhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 1673 وعنه--------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-لبد راسه بالعسلhضعيف 12 AUTO باب في الهدي	365	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0644	false	8659519866801988265	6	87	31	426	1497	300	AUTO باب الطيب عند الاحرام 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------746 قوله وبيض المسك اي بريقه وهذا يقتضي بقاء الجرم بعد AUTO باب التلبيد 1747 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم يعني ابن عبد الله عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا 1748 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الاعلي حدثنا محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم لبد راسه بالعسل-------- AUTO باب في الهدي	644	6346089502110149574	188	112.0	149	712	26.404495239257812	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0366	true	8715404618122126237	0	31	0	166	1577	300	الله عليه وسلم-صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعا ببدنة فاشعرها من صفحة سنامها الايمن ثم سلت الدم عنها----- وقلدها بنعلين ثم اتي براحلته فلما قعد عليها واستوت به علي البيداء اهل	366	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0645	false	-7064161921466935363	98	130	495	662	1532	300	الله عليه وسلم صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعا ببدنة فاشعرها من صفحة سنامها الايمن ثم سلت----- عنها الدم وقلدها بنعلين ثم اتي براحلته فلما قعد عليها واستوت به علي البيداء اهل	645	6346089502110149574	161	303.0	131	172	93.60465240478516	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0366	true	8715404618122126237	70	246	359	1300	1577	300	المسور بن مخرمة ومروان--------- انهما قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الحديبية فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرمhصحيح خ واخرجه البخاري و والنساءي كلاهما بلفظ واحرم بالعمرة 1681 وعن عا------------------------------------------------------------ءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلما-هدي غنما مقلدةhصحيح ق اخرجه البخاري 1701 ومسلم والنساءي و و وابن ماجة بنحوه والترمذي و AUTO باب تبديل الهدي 1682 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال اهدي عمر بن الخطاب بختيا فاعطي بها ثلاث-ماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله اني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهديت بخيتا فاعطيت بها ثلاث-ماءة دينار افابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياهاhضعيف قال البخاري لا نعرف للجهم سماعا بن سالم 16 AUTO باب من بعث بهديه واقام 1683 عن عا-------------------------------------------------------------ءشة قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حلاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و وابن ماجة 1684 و---------------------------------------------------------------------------------عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهدي من المدينة فافتل قلاءد هديه ثم لا يجتنب شيءا مما يجتنب	366	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0646	false	-6125144556626601929	17	292	82	1435	1477	300	المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم انهما قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعره و---------------------------------------------------احرم 1755 حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور والاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي غنما مقلدة------------------------------------------------------------------------ AUTO باب تبديل الهدي 1756 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن ابي عبد الرحيم قال ابو داود ابو عبد الرحيم خالد بن ابي يزيد خال محمد يعني ابن سلمة روي عنه حجاج بن محمد عن جهم بن الجارود عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال اهدي عمر بن الخطاب نجيبا فاعطي بها ثلاث ماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني AUTO باب تبديل الهدي 1756 قوله قال ابو داود وهذا لانه كان اشعرها لا يخفي انه لا يبقي حينءذ للحديث دلالة علي الترجمة لا نفيا ولا اثباتا نعم يفهم ان الهدي بعد اهديت نجيبا فاعطيت بها ثلاث ماءة دينار افابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها----- قال ابو داود هذا لانه كان اشعرها AUTO ----------باب من بعث بهديه واقام 1757 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حلا 1758 حدثنا يزيد بن خالد الرملي الهمداني وقتيبة بن سعيد ان الليث بن سعد حدثهم عن ابن شهاب عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهدي من المدينة فافتل قلاءد هديه ثم لا يجتنب شيءا مما يجتنب	646	6346089502110149574	681	1165.0	547	1491	45.67404556274414	112	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0366	true	8715404618122126237	181	297	968	1566	1577	300	AUTO باب من بعث بهديه واقام 1683 عن عاءشة قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حلاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و وابن ماجة 1684 وعنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميهدي م-------------------------------------------------------------------------ن المدينة فافتل قلاءد هديه ثم لا يجتنب شيءا مما يجتنب المحرمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و و وابن ماجة و 1685 وعنها قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالهدي فانا فتلت قلاءدها بيدي من عهن كان عندنا ثم اصبح فينا حلالا ياتي ما ياتي الرجل من اهلهhصحيح ق واخرجه البخاري و ومسلم والنساءي 17 AUTO باب في ركوب البدن	366	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0647	false	6092703129567044355	37	90	177	439	1453	300	AUTO باب من بعث بهديه واقام 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------758 قوله فاقتل من قتل كضرب 1759 قوله من عهن بكسر فسكون الصوف المصبوغ الوان المءمنين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهدي فانا فتلت قلاءدها بيدي من عهن كان عندنا ثم اصبح فينا حلالا ياتي ما ياتي الرجل من اهله------------------------------------------ AUTO باب في ركوب البدن	647	6346089502110149574	183	164.0	146	672	27.23214340209961	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0367	true	-8371910459302509381	0	100	0	509	1577	300	هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال انها بدنة فقال اركبها ويلك في الثانية او في الثالثةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 1687 وعن ابي------ الزبير قال سالت جابر بن عبد الله عن ركوب الهدي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهراhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 18 AUTO باب ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الهدي اذا عطب قبل ان يبلغ 1688------------------------------------------------ عن ناجية الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث معه بهدي فقال ان عطب-------- فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين	367	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0647	false	6092703129567044355	102	268	497	1300	1453	300	هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال انها بدنة فقال اركبها ويلك في الثانية او في الثالثة 1761 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير---- سالت جابر بن عبد الله عن ركوب الهدي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا------------------------------------------ AUTO باب في ركوب البدن 1760 قوله ويلك كلمة للدعاء بالهلاك وقد لا يراد به الحقيقة بل الزجر وهو المراد هاهنا والله تعالي اعلم 1761 قوله اذا الجءت علي بناء المفعول اي اضطررت وهل بعد ان ركب اضطرارا له المداومة علي الركوب او لا بد من النزول اذا راي قوة علي المشي قولان AUTO باب في الهدي اذا عطب قبل ان يبلغ 1762 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن هشام عن ابيه عن ناجية الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي فقال ان عطب منها شء فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين	647	6346089502110149574	403	558.5	321	849	47.46760940551758	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0367	true	-8371910459302509381	122	160	642	828	1577	300	الله صلي الله عليه وسلم-فلانا الاسلمي وبعث معه بثمان عشرة بدنة فقال ارايت ان ازحف علي منها شء قال تنحرها ثم تصبغ نعلها في دمها ثم اضربها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد -----------------من اهل رفقتك	367	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0648	false	-5383885270437871397	0	43	0	204	1449	300	الله صلي الله عليه وسلم فلانا الاسلمي وبعث معه بثمان عشرة بدنة فقال ارايت ان ازحف علي منها شء قال تنحرها ثم تصبغ نعلها في دمها ثم اضربها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اصحابك او قال من اهل رفقتك	648	6346089502110149574	186	364.0	148	204	91.17646789550781	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0367	true	-8371910459302509381	190	257	1003	1348	1577	300	قال لما نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بدنه فنحر ثلاثين بيده وامرني فنحرت ساءرهاhمنكر في اسناده محم------------------------------------------------------------------------------------د بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 1691 ------وعن عبد الله--------------------------- بن قرط عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان اعظم الايام عند الله يو-------------م النحر ثم يوم الق-----------------ر وهو اليوم الثاني -قال وقرب لرسول الله صلي الله عليه وسلم-بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت	367	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0648	false	-5383885270437871397	172	267	818	1279	1449	300	قال لما نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم بدنه فنحر ثلاثين بيده وامرني فنحرت ساءرها 1765 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي ح وحدثنا مسدد اخبرنا عيسي وهذا لفظ ابراهيم عن ثور عن راش-----------------------------------د بن سعد عن عبد الله بن عامر بن لحي عن عبد الله بن قرط عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اعظم الايام عند الله تبارك وتعالي يوم النحر ثم يوم القر قال عيسي قال ثور وهو اليوم الثاني وقال وقرب لرسول الله صلي الله عليه وسلم بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت	648	6346089502110149574	290	506.0	232	496	58.467742919921875	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0367	true	-8371910459302509381	250	300	1308	1577	1577	300	فطفقن----------- يزدلفن اليه باي-----تهن يبدا فلما وجبت------------------ جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها فقلت ما قال قال من شاء اقتطعhصحيح واخرجه النساءي 4098 الكبريالعلمية 1692 وعن----------------------------------------------------------------------------------- غرفة بن الحارث الكندي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع واتي بالبدن فقال ادعوا لي ابا حسن فدعي له-	367	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0649	false	-7577723228849560003	17	95	90	478	1500	300	فطفقن اي البدنات يزدلفن اي يقتربن بايتهن يبدا اي قاصدات البداية بايتهن اي جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها فقلت ما قال قال من شاء اقتطع 1766 حدثنا محمد بن حاتم حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا عبد الله بن المبارك عن حرملة بن عمران عن عبد الله بن الحارث الازدي قال سمعت غرفة بن الحارث الكندي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واتي بالبدن فقال ادعوا لي ابا حسن فدعي له	649	6346089502110149574	208	338.0	165	388	53.608245849609375	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0368	true	8227635961208596788	51	107	258	541	1545	300	AUTO باب كيف تنحر البدن 1693 عن جابر وهو ابن عبد الله ان النب-----------------ي صلي الله عليه وسلم-واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمهاhصحيح 1694 وعن---------------------------------------- زياد بن جبير قال كنت مع ابن عمر بمني فمر برجل وهو ينحر بدنته وهي باركة فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه	368	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0649	false	-7577723228849560003	211	277	1048	1389	1500	300	AUTO باب كيف تنحر البدن 1767 قوله معقولة اي مربوطة بالحبل اليسري اي اليد اليسري صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها 1768 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا يونس اخبرني زياد بن جبير قال كنت مع ابن عمر بمني فمر برجل وهو ينحر بدنته وهي باركة فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه	649	6346089502110149574	239	422.0	190	341	70.08797454833984	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0368	true	8227635961208596788	1	22	4	112	1545	300	فقال له خذ باسفل الحربة واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-باعلاها ثم طعنا بها--- البدن فلما فرغ ركب بغلته واردف	368	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0649	false	-7577723228849560003	99	122	495	607	1500	300	فقال له خذ باسفل الحربة واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم باعلاها ثم طعنا بها في البدن فلما فرغ ركب بغلته واردف	649	6346089502110149574	108	205.0	87	112	96.42857360839844	19	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0368	true	8227635961208596788	117	300	611	1545	1545	300	علي رضي الله عنهق-ال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اقوم علي بدنه واقسم جلودها وجلالها وامرني ان لا اعطي الجزار منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندناhصحيح ق وليس عند خ وقال نحن نعطيه واخرجه البخاري دون قوله نحن نعطيه من عندنا --------------------------------------------------------------------------------------ومسلم والنساءي 4153 الكبريالعلمية وابن ماجة و----------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في وقت الاحرام 1696------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلمح-ين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف-	368	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0650	false	6901233012748102525	1	234	3	1152	1490	300	علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقوم علي بدنه واقسم جلودها وجلالها وامرني ان لا اعطي الجزار منها شيءا وقال نحن نعطيه من ع----------------------------------------------------------------------------ندنا قوله ابعثها قياما اي وانحرها قياما ففي الكلام تقدير وقوله سنة محمد صلي الله تعالي عليه وسلم مرفوع بالرفع ذاك النحر قياما هو السنة 1769 قوله ان لا اعطي الخ قال الخطابي اي لا يعطي علي وجه الاجرة فاما التصدق به عليه فلا باس AUTO باب في وقت الاحرام 1770 حدثنا محمد بن منصور حدثنا يعقوب يعني ابن ابراهيم حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني خصيف بن عبد الرحمن الجزري عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف	650	6346089502110149574	815	1526.5	652	1225	66.53060913085938	151	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0369	true	8917966351854704919	0	25	0	125	1565	300	البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته	369	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0650	false	6901233012748102525	234	259	1152	1277	1490	300	البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته	650	6346089502110149574	125	250.0	100	125	100.0	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0369	true	8917966351854704919	25	236	125	1198	1565	300	واهل حين علا علي شرف البيداء قال سعيد فمن اخذ بقول اب--------ن عباس اهل في مصلاه اذا فرغ من ركعتيهhضعيف في اسناده خصيف بن عبدالرحمن الحراني وهو ضعيف وفي اسناده ايضا محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 1697 وعن سالم بن عبد الله عن ابيه انه قال بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-يها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1698 وعن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي	369	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0651	false	7413204046888805821	1	300	3	1465	1465	300	واهل حين علا علي شرف البيداء قال سعيد فمن اخذ بقول عبد الله بن عباس اهل في مصلاه اذا فرغ من ركعتيه 1771 حدثنا القعنبي عن مالك عن موسي بن عقبة ----------------------------------------------------------------عن سالم بن عبد الله عن ابيه ----قال بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة 1772 حدثنا القعنبي عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري -------عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية افواجا وفرقا متقطعة يتبع بعضهم بعضا جمع رسل بفتحتين 1771 قوله تكذبون علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فيها اي في شانها ونسبة الاسلام اليها بانها كانت من عندها وقوله ما اهل اي ما رفع صوته بالتلبية وقوله الا من عند المسجد اي من حين ركب لا حين فرغ من الركعتين فان ابن عمر كان يظن الاهلال عند الركوب والله تعالي اعلم 1772 قوله لا تمس من الاركان الا اليمانيين ولعل غير ابن عمر من الصحابة ممن ادركه ابن جريج كانوا يستلمون الاركان كلها احيانا ايضا وان ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي-	651	6346089502110149574	905	1669.5	723	1538	58.8426513671875	170	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0369	true	8917966351854704919	263	290	1349	1494	1565	300	انس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بذي الحليفة حتي اصبح فلما ركب راحلته واستوت به	369	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0652	false	7394082464497006796	126	154	656	802	1491	300	انس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بذي الحليفة حتي اصبح فلما ركب راحلته واستوت به	652	6346089502110149574	145	285.0	118	146	99.31507110595703	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0370	true	2393144446680901489	6	101	29	492	1519	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمصل-ي الظهر ثم ركب راحلته فلما علا علي جبل البيداء اهلhصحيح واخرجه النساءي و 1701 و----------------------------------------------------------------------------عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص قالت قال سعد------------ كان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ طريق الفرع اهل اذا استقلت به راحلته واذا اخذ طريق احد اهل اذا اشرف علي جبل البيداءhضعيف في اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه 22---- AUTO باب الاشتراط في الحج 1702 ع-----------------------------------------------------------------ن ابن عباس ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله	370	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0652	false	7394082464497006796	170	300	875	1491	1491	300	ان النب----ي الله عليه وسلم صلي الظهر ثم ركب راحلته فلما علا علي جبل البيداء اهل 1775 حدثنا محمد بن بشار حدثنا وهب يعني ابن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن ابي الزناد عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص قالت قال سعد بن ابي وقاص كان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ طريق الفرع اهل اذا استقلت به راحلته واذا اخذ طريق احد اهل اذا اشرف علي جبل البيداء 1775 قوله طريق الفرع بضم الفاء وسكون الراء موضع بين مكة والمدينة AUTO باب الاشتراط في الحج 1776 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عباد بن العوام عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله-	652	6346089502110149574	367	623.5	287	621	59.098228454589844	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0370	true	2393144446680901489	220	300	1108	1519	1519	300	بعمرة قال موسي يعني ابن اسماعيلفي حديث وهيب فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرةو-قال في حديث حماد بن سلمة واما انا فاهل بالحج فان معي الهدي ثم اتفقوا-فكنت فيمن اهل بعمرة فلما كان في بعض الطريق حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت وددت اني لم اكن خرجت العام قال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي قال موسي واهلي بالحج وقال سليمان يعني ابن حرب واصنعي ما يصنع المسلمون في حجهم فلما كان ليلة-	370	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0654	false	6691076056392176322	35	113	188	574	1525	300	بعمرة قال موسي في ح----------------ديث وهيب فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة وقال في حديث حماد بن سلمة واما انا فاهل بالحج فان معي الهدي ثم اتفقوا فكنت فيمن اهل بعمرة فلما كان في بعض الطريق حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت وددت اني لم اكن خرجت العام قال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي قال موسي واهلي بالحج وقال سليمان------------- واصنعي ما يصنع المسلمون في حجهم فلما كان ليلة	654	6346089502110149574	377	720.5	304	415	90.84337615966797	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0371	true	-4814686313010397463	0	27	0	152	1553	300	الصدر امر يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم-عبد الرحمن فذهب بها الي التنعيم-زاد موسي فاهلت بعمرة مكان عمرتها وطافت بالبيت فقضي الله عمرتها وحجها قال هشام	371	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0654	false	6691076056392176322	113	142	574	728	1525	300	الصدر امر يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن فذهب بها الي التنعيم زاد موسي فاهلت بعمرة مكان عمرتها وطافت بالبيت فقضي الله عمرتها وحجها قال هشام	654	6346089502110149574	152	294.0	125	154	98.70130157470703	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0371	true	-4814686313010397463	85	244	435	1269	1553	300	واهل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-بالحج فاما من اهل بالحج- او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كلان يوم النحرhصحيح ق 1756 وفي رواية فاما من اهل بعمرة فاحلhصحيح م واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة مختصرا ومطولا 1707 وع---------نها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا	371	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0655	false	3730006824057402963	118	277	561	1367	1484	300	واهل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بالحج اي مع العمرة وقوله او جمع ا------------------------ي ومن جمع 1781 قوله فاهللنا----------------------- بعمرة تريد نفسها ومن وافقها في العمرة والمراد اي عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا	655	6346089502110149574	678	1255.5	543	853	79.48417663574219	124	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0371	true	-4814686313010397463	65	114	339	581	1553	300	الله صلي الله عليه وسلم-عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبا-لحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كلان يوم ----------------------------------------------------------------------------------النحرhصحيح ق 1756 وفي رواية فاما من اهل بعمرة	371	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0655	false	3730006824057402963	0	62	0	300	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي ك-ان يوم النحر 1780 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني مالك عن ابي الاسود باسناده مثله زا-------------------------د فاما من اهل بعمرة	655	6346089502110149574	213	397.0	168	326	65.3374252319336	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0371	true	-4814686313010397463	252	300	1323	1553	1553	300	انها قالت لبينا بالحج حتي اذا كنا بسرف حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا ابكي فقال ما يبكيك يا عاءشة فقلت حضت ليتني لم اكن حججت فقال سبحان الله انما ذلك شء كتبه الله علي بنات ادم فقال انسكي المناسك كلها غير ان لا تطوفي-	371	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0656	false	177734375310510616	88	137	482	714	1534	300	انها قالت لبينا بالحج حتي اذا كنا بسرف حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا عاءشة فقلت حضت ليتني لم اكن حججت فقال سبحان الله انما ذلك شء كتبه الله علي بنات ادم فقال انسكي المناسك كلها غير ان لا تطوفي	656	6346089502110149574	230	450.0	183	232	99.13793182373047	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0372	true	-1831102747112804088	0	66	0	335	1546	300	بالبيت فلما دخلنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء ان يجعلها عمرة فليجعلها عمرة الا من كان معه الهدي قالت وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن نساءه البقر يوم النحر فلما كانت ليلة البطحاء وطهرت عاءشة قالت يا رسول الله اترجع صواحبي بحج وعمرة وارجع انا بالحج فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عبد الرحمن بن ابي بكر فذهب بها الي	372	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0656	false	177734375310510616	137	205	714	1051	1534	300	بالبيت فلما دخلنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء ان يجعلها عمرة فليجعلها عمرة الا من كان معه الهدي قالت وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه البقر يوم النحر فلما كانت ليلة البطحاء وطهرت عاءشة قالت يا رسول الله اترجع صواحبي بحج وعمرة وارجع انا بالحج فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن ابي بكر فذهب بها الي	656	6346089502110149574	335	660.0	269	337	99.40652465820312	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0372	true	-1831102747112804088	137	247	716	1280	1546	300	--صلي الله عليه وسلمقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت-------- الهدي قال محمد وهو ابن يحيي الذهلي احسبه قال ولحللت مع الذين احلوا من العمرة قال اراد ان يكون امر الناس واحداhصحيح ق دون قوله قال اراد واخرجه البخاري بنحوه ومسلم وليس فيه اراد ان يكون امر الناس واحدا 1711 وعن اي-------------------------------ي الزبير عن جابر وهو ابن عبد اللهقال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا ق-ال الحل كله فواقعنا النساء	372	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0657	false	8865559293828116139	204	300	1020	1498	1498	300	تعالي اعلم 1784 قوله--- لو استقبلت من امري اي لو علمت في ابتداء شروعي الهدي قال محمد-------------------- احسبه قال ولحللت مع الذين احلوا من العمرة قال اراد ان يكون امر الناس و------------------------------------------------------------------------------------------احدا 1785 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابي الزبير عن جابر ق----------------ال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا فقال الحل كله فواقعنا النساء-	657	6346089502110149574	400	700.0	317	608	65.78947448730469	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0372	true	-1831102747112804088	91	149	485	776	1546	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري الا---- الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن ساق الهدي ان يحل فاحل من لم يكن ساق الهديhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 1710 وعنها------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت	372	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0657	false	8865559293828116139	29	103	149	495	1498	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فاحل من لم يكن ساق الهدي 1784 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس الذهلي حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت	657	6346089502110149574	245	423.0	193	346	70.80924987792969	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0372	true	-1831102747112804088	247	300	1280	1546	1546	300	وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان -قال ان هذا امر كتبه الله-	372	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0658	false	1264587646041470530	0	54	0	269	1494	300	وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله	658	6346089502110149574	266	517.0	214	269	98.88475799560547	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0373	true	-3475616923675624527	0	149	0	741	1547	300	علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبةhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 1712 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عند قوله واهلي بالحج ثم حجي واصنعي ما يصنع الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت ولا تصليhصحيح خ نحوه 1713 وعن------------------------------------------------------ عطاء بن ابي رباح حدثني جابر بن عبد الله قال اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبا-لحج خالصا لا يخالطه شء فقدمنا مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطفنا وسعينا ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نحل وقال لولا هديي لحللت ثم قام سراقة بن مالك فقال يا رسول الله ارايت متعتنا هذه -لعامنا هذا ام للابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هي	373	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0658	false	1264587646041470530	54	273	269	1361	1494	300	علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن ما علمت الان من لحوق المشقة باصحابي بانفرادهم الفسخ فترددوا 1785 قوله اقبلنا مهلين اي غالبهم وفيهم جابر وقوله عركت اي حاضت وليلة الحصبة هي ليلة الاقامة بالمحصب قوله ولم يطوفوا بين فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة 1786 حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة ببعض هذه القصة قال عند قوله واهلي بالحج ثم حجي واصنعي ما يصنع الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت ولا تصلي 1787 حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي حدثني الاوزاعي حدثني من سمع عطاء بن ابي رباح حدثني جابر بن عبد الله قال اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا لا يخالطه شء فقدمنا مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطفنا وسعينا ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نحل وقال لولا هديي لحللت ثم قام سراقة بن مالك فقال يا رسول الله ارايت متعتنا هذه العامنا هذا ام للابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هي	658	6346089502110149574	680	1263.5	538	1092	62.271060943603516	132	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0373	true	-3475616923675624527	161	300	811	1547	1547	300	قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه لاربع ليال خلون من ذي الحجة فلما طافوا بالبيت وبالصفا والمروة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها عمرة الا من كان معه الهدي فلما كان يوم التروية اهلوا بالحج فلما كان يوم النحر قدموا فطافوا بالبيت ولم يطوفوا بين الصفا والمروةhصحيح واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة بنحوه مختصرا ومطولا 1715 وعنه--------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم-وطلحة وكان علي -------------قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلماصح-----ابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا -ننطلق الي مني وذكورنا تقطر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو اني استقبلت من-	373	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0659	false	-1555636000439745877	21	177	104	890	1478	300	قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لاربع ليال خلون من ذي الحجة فلما طافوا بالبيت وبالصفا والمروة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها عمرة الا من كان معه الهدي فلما كان يوم التروية اهلوا بالحج فلما كان يوم النحر قدموا فطافوا بالبيت ولم يطوفوا بين الصفا والمروة 1789 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا حبيب يعني المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي رضي الله عنه قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا اننطلق الي مني وذكورنا تقطر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو اني استقبلت من	659	6346089502110149574	662	1249.0	534	786	84.22391510009766	120	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0374	true	-493485197443031988	0	160	0	803	1492	300	امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللتhصحيح خ واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي 1716 و---------------عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده هدي فليحل الحل كله وقد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامةhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي دون قوله الي يوم القيامة والترمذي مختصرا وقال ابو داود هذا منكر انما هو قول ابن عباس وفيما قاله ابو داود نظر وذلك انه قد رواه الامام احمد بن حنبل ومحمد بن المثني ومحمد بن بشار وعثمان بن ابي شيبة عن محمد بن جعفر عن شعبة مرفوعا ورواه ايضا يزيد بن هارون ومعاذ بن معاذ العنبري وابو داود الطيالسي وعمرو بن مرزوق عن شعبة مرفوعا وتقصير من يقصر به من الرواة لا يءثر فيما اثبته الحفاظ والله عز وجل اعلم 1717 وعن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اهل الرجل بالحج ثم قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة فقد حل	374	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0659	false	-1555636000439745877	177	300	890	1478	1478	300	امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت 1790 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ان محمد بن جعفر حدثهم عن شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 1789 قوله وذكورنا تقطر يريد قرب العهد بالجماع 1790 قوله وقد دخلت العمرة في الحج من لم يقل بوجوب العمرة انه قال هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده هدي فليحل الحل كله وقد دخلت العمرة في الحج الي يوم الق-----------------------------------------------------يامة ق-----------------ال ابو داود هذا منكر انما هو قول ابن عباس 1791 حدثنا عبيد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معاذ حدثني ابي حدثنا النهاس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اهل الرجل بالحج ثم قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة فقد حل-	659	6346089502110149574	376	558.0	297	922	40.78091049194336	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0374	true	-493485197443031988	173	300	870	1492	1492	300	قال ابو داود رواه ابن جريج عن رجل عن عطاء قال دخل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-مهلين بالحج خالصا فجعلها النبي صلي الله عليه وسلم-عمرةhصحيح 1718 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مجاهد عن ابن عباس قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم-بالحج فلما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم طاف بالبيت وبين الصفا والمروة وقال ابن شوكر ولم يقصرو----------لم يحل من اجل الهدي وامر من لم يكن ساق الهدي ان يطوف وان يسعي ويقصر ثم يحل زاد ابن منيع في حديثه او يحلق ثم يحلhصحيح في اسناده يزيد بن ابي زياد ---------------------------------------------------ابو عبد الله الكوفي تكلم فيه غير واحد واخرج له مسلم في الشواهد 1719 وعن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مرضه-	374	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0660	false	-5172186199413477285	2	229	9	1094	1434	300	قال ابو داود رواه ابن جريج عن رجل عن عطاء---- دخل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج خالصا فجعلها النبي صلي الله عليه وسلم عمرة 1792 حدثنا الحسن بن شوكر واحمد بن منيع قالا حدثنا هشيم عن يزيد بن ابي زياد قال ابن منيع اخبرنا يزيد بن ابي زياد المعني عن مجاهد عن ابن عباس قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم بالحج فلما يقول انه اسقط افتراضها بالحج فكانها دخلت فيه ومن يقول به يقول ان افعال العمرة دخلت في افعال الحج فلذا يجب علي القارن الاحرام واحد والطواف واحد وهكذا او انها دخلت في وقت الحج وشهوره وبطل ما كان عليه اهل الجاهلية من عدم حل العمرة في اشهر الحج 1791 قوله قال ابو داود رواه ابن جريج عن عطاء الخ يريد انه الصحيح وهذا المتن وهم والله تعالي اعلم قدم طاف بالبيت وبين الصفا والمروة وقال ابن شوكر ولم يقصر ثم اتفقا ولم يحل من اجل الهدي وامر من لم يكن ساق الهدي ان يطوف وان يسعي ويقصر ثم يحل زاد ابن منيع في حديثه او يحلق ثم يحل 1793 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني حيوة اخبرني ابو عيسي الخراساني عن عبد الله بن القاسم ----------------------------------------------عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه	660	6346089502110149574	516	847.5	409	1135	45.462554931640625	96	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0375	true	-1903505107681498575	7	86	41	432	1476	300	سعيد بن المسيب لم يصح سماعه من------------------------------ عمر بن الخطاب وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو سليمان الخطابي في اسناد هذا الحديث مقال وقد اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلمعمرتين قبل حجه وجواز ذلك اجماع من اهل العلم ولم يذكر فيه خلاف 1720 وعن ابي شيخ الهناءي حيوان بن خلدة-ممن قرا علي ابي موسي الاشعري من اهل البصرة ان معاوية بن ابي سفيان قال لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن كذا وكذا	375	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0660	false	-5172186199413477285	198	287	951	1369	1434	300	سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج 1794 حدثنا موسي ابو سلمة حدثنا حماد عن قتادة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي شيخ الهناءي خيوان بن خلدة ممن قرا علي ابي موسي الاشعري من اهل البصرة ان معاوية بن ابي سفيان قال لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كذا وكذا	660	6346089502110149574	231	380.0	182	539	42.85714340209961	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0375	true	-1903505107681498575	258	300	1273	1476	1476	300	ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-بات بها يعني بذي الحليفةح-تي اصبح ثم ركب حتي اذا استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي اذا كان-	375	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0661	false	-8692515459219036790	242	286	1256	1462	1534	300	ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم بات بها يعني بذي الحليفة حتي اصبح ثم ركب حتي اذا استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي اذا كان	661	6346089502110149574	202	391.0	161	206	98.0582504272461	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0376	true	-7731508267352080765	20	300	115	1515	1515	300	البراء بن عازب قال كنت مع علي حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي اليمن قال فاصبت معه اواقي قال فلما قدم علي من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال وجدت فاطمة رضي الله عنها-قد لبست ثيابا صبيغات وقد نضحت البيت بنضوح فقالت ما لك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد امر اصحابه فاحلوا قال قلت لها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت فقال قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت قال فقال لي انحر من البدن سبعا وستين او ستا وستين وامسك لنفسك ثلاثا وثلاثين او اربعا وثلاثين وامسك لي من كل بدنة منها بضعةhصحيح وهذه القصة مذكورة في حديث جابر الطويل وسياتي ان شاء الله تعالي واخرجه النساءي و وفي اسناده يونس بن ابي اسحاق السبيعي وقد احتج به مسلم وتكلم فيه جماعة وقال الامام احمد حديثه فيه زيادة علي حديث الناس وقال البيهقي كذا في هذه الرواية وقرنت وليس ذلك في حديث جابر حين وصف قدوم علي واهلاله وحديث جابر اصح سندا واحسن سياقه ومع حديث جابر حديث انس يريد ان حديث انس ذكر فيه قدوم علي وذكر اهلاله وليس فيه قرنت وهو في الصحيحين 1724 و-----------------------------------------عن ابي واءل قال قال الصبي بن معبد اهللت بهما جميعا فقال عمر هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه النساءي و وابن ماجة قال البيهقي وهذا الحديث يدل علي جواز القران وانه ليس بضلال خلاف ما توهمه زي---------د بن صوحان وسلمان بن رب---يعة ---------لا --انه افضل من ---------غيره 1725 وعن ابي واءل قال قال الصبي بن معبد كنت رجلا اعرابيا نصرانيا فاسلمت فاتيت رجلا من عشيرتي يقال له هذيم بن ثرملة فقلت له يا هناه اني-	376	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0662	false	582820969783291609	34	294	168	1428	1458	300	البراء بن عازب قال كنت مع علي حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن قال فاصبت معه اواقي---- فلما قدم علي من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وجدت فاطمة رضي الله عنها قد لبست ثيابا صبيغا- وقد نضحت البيت بنضوح فقالت ما لك---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه فاحلوا قال قلت لها 1796 وقوله اهل الناس بهما اي بعضهم وقوله اهل بالحج اي اهل من حل وقوله سبع بدنات كانه اطلع علي هذا العدد ولم يطلع علي الزاءد الا ان غيره اطلع فالعبرة بقوله والله تعالي اعلم 1797 ثيابا صيغا اي مصبوغة وهو فعيل بمعني مفعول فلذلك ترك التاء وقد نضحت البيت اي طيبته بنضوح بفتح النون ضرب من الطيب اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت فقال قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت قال فقال لي انحر من البدن سبعا وستين او ستا وستين وامسك لنفسك ثلاثا وثلاثين او اربعا وثلاثين وامسك لي من كل بدنة منها بضعة----- 1798 حدثنا عثمان------------------------------------------------------------------------------- بن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي شيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن ابي واءل قال قال الصبي بن معبد اهللت بهما م--عا فقال عمر هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم 1799 حدثنا محم---------------------------------------------------------------------------------------------د بن قدامة بن -اعين وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن ابي واءل قال قال الصبي بن معبد كنت رجلا اعرابيا نصرانيا فاسلمت فاتيت رجلا من عشيرتي يقال له هذيم بن ثرملة فقلت له يا هناه اني	662	6346089502110149574	834	1288.0	656	1768	47.17194747924805	154	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0377	true	1767153388911473301	265	299	1326	1487	1491	300	الربيع بن سبرة عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بعسفان قال له سراقة بن مالك المدلجي يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم	377	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0663	false	6367249497182756023	259	289	1272	1412	1464	300	الربيع بن سبرة عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بعسفان قال له سراقة بن 1801--------------------- اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم	663	6346089502110149574	134	250.0	104	161	83.22981262207031	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0377	true	1767153388911473301	6	166	31	833	1491	300	والعمرة مكتوبين علي فكيف لي بان اجع-هما قال اج-عهما واذبح ما استيسر من الهدي فاهللت بهما معا فلما اتيت العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وانا اهل بهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميعا فقال احدهما للاخر ما هذا بافقه من بعيره قال فكانما القي علي جبل حتي اتيت عمر بن الخطاب فقلت له يا امير المءمنين اني كنت رجلا اعرابيا نصرانيا واني اسلمت وانا حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فاتيت رجلا من قومي فقال لي اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي واني اهللت بهما معا فقال لي عمر رضي الله عنه هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلمhصحيح 1726 وعن عمر بن الخ---------------------------------------------------------------------------------------طاب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول اتاني الليلة ات من عند ربي عز وجل قال وهو بالعقيق وقال صل في هذا الوادي المبارك وقال عمرة في حجةhصحيح خ بلفظ وقل عمرة وحجة وهو الاولي وفي رواية وقل عمرة في حجة واخرجه البخاري و وابن ماجة وفي لفظ للبخار-----------------------------------ي وقل عمرة في حجة قال	377	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0663	false	6367249497182756023	0	221	0	1093	1464	300	والعمرة مكتوبين علي فكيف لي بان اجمعهما قال اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي فاهللت بهما معا فلما اتيت العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وانا اهل بهما تفوح راءحته وقوله انحر من البدن اي عني وكان المراد انحر بقية هذا العدد او انحر ان كان ما نحرت انا هيء لنحري واحضر في المنحر والا فقد ثبت انه صلي الله تعالي عليه وسلم نحر غالب العدد بنفسه بيده بضعة بالفتح وقد تكسر القطعة من اللحم جميعا فقال احدهما للاخر ما هذا بافقه من بعيره قال فكانما القي علي جبل حتي اتيت عمر بن الخطاب فقلت له يا امير المءمنين اني كنت رجلا اعرابيا نصرانيا واني اسلمت وانا حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فاتيت رجلا من قومي فقال لي اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي واني اهللت بهما معا فقال لي عمر رضي الله عنه هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم 1800 حدثنا النفيلي حدثنا مسكين عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال سمعت ابن عباس يقول حدثني عمر بن الخطاب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتاني الليلة ات من عند ربي عز وجل قال وهو بالعقيق وقال صل في هذا الوادي المبارك وقال عمرة في--------------------------------------------------------------- حجة قال ابو داود رواه الوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد في هذا الحديث عن الاوزاعي وقل عمرة في حجة قال	663	6346089502110149574	674	1253.5	538	1156	58.30449676513672	129	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0378	true	5588036865777964001	73	300	364	1512	1512	300	ان معاوية قال له اما علمت اني قصرت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمشقص اعرابي علي المروة لحجته hصحيح دون قوله او لحجته فانه شاذ واخرجه النساءي 4104 الكبريالرسالة وليس فيه لحجته وقوله لحجته يعني لعمرته وقد اخرجه النساءي ايضا وفيه في عمرة علي المروة وتسمي العمرة حجا لان معناه المقصد وقد قالت حفصة رضي الله عنهاما بال الناس حلوا ولم تحلل انت من عمرتك قيل انما تعني من حجتك 1730 وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس قا-ل اهل النبي صلي الله عليه وسلم-بعمرة واهل اصحابه بحجhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 1731 وعن عبد ا-------------------------------------------------------------لله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلمم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الناس من اهدي وساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له من يشء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمح-ين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم-	378	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0665	false	1971060066777070750	0	245	0	1168	1424	300	ان معاوية قال له اما علمت اني قصرت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمشقص اعرابي علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المروة زاد الحسن في حديثه لحجته 1804 حدثنا ابن معاذ اخبرنا ابي حدثنا شعبة عن مسلم القري سمع ابن عباس يقول اهل النبي صلي الله عليه وسلم بعمرة واهل اصحابه بحج 1805 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي عن جدي عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله قلت كلام المصنف يدفع هذا الجواب حيث بين ان الحسن بن علي ليس بمنفرد بهذا الحديث بل معه محمد بن يحيي ايضا والله تعالي اعلم عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي وساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له من -شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم	665	6346089502110149574	798	1282.0	637	1468	54.35967254638672	149	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0379	true	2582422554304337313	0	49	0	224	1453	300	سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل الناس مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من	379	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0665	false	1971060066777070750	245	294	1168	1392	1424	300	سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل الناس مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من	665	6346089502110149574	224	448.0	175	224	100.0	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0379	true	2582422554304337313	71	300	345	1453	1453	300	حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت يا رسول الله ما شان الناس ح---لوا ولم تحلل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هد-ي فلا احل حتي انحرhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و وابن ماجة قد تقدم ان المراد بالعمرة ههنا الحج وقد روي حلوا فلم تحلل من---- حجك AUTO باب الرجل يهل بالحج ثم يجعلها عمرة 1733 عن ----------------------------------------------------------------------------------------سليم بن الاسود ان ابا ذر كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح موقوف شاذ وقد اخرجه مسلم في صحيحه من حديث يزيد بن شريك التيمي عن ابي ذر قال كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلمخاصة واخرجه النساءي و وابن ماجة 1734 وعن بلال بن الحارث --------قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة او لمن بعدنا قا---ل لكم خاصةhضعيف واخرجه النساءي وابن ماجة وقال الدارقطني تفرد به ربيعة بن عبد الرحمن عن الحارث عن ابيه وتفرد به عبد العزيز الدراوردي عنه هذا اخر كلامه والحارث هو ابن بلال بن الحارث وهو شبه المجهول وقد قال الامام احمد في حديث بلال هذا انه لا يثبت هذا اخر كلامه وحديث ابي ذر في ذلك صحيح وقد تقدم الكلام علي فسخ الحج الي العمرة 25 AUTO باب الرجل يحج عن غيره 1735 عن عب----------------------------------------------------د الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته-	379	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0666	false	4040780250699823359	8	171	30	793	1440	300	حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله ما شان الناس قد حلوا ولم تحلل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انحر الهدي AUTO باب الرجل يهل بالحج ثم يجعلها عمرة 1807 حدثنا هناد يعني ابن السري عن ابن ابي زاءدة اخبرنا محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن سليم بن الاسود ان ابا ذر كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 1808 حدثنا النفيلي حدثنا عبد العزيز يعني ابن--------------------------------------------------------------- محمد اخبرني ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث ب---------------ن بلال بن الحارث عن ابيه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة او لمن بعدنا قال بل لك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م خاصة AUTO باب الرجل يحج عن غيره 1809 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته	666	6346089502110149574	498	826.0	386	1269	39.243499755859375	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0380	true	7982310044262209378	0	46	0	233	1507	300	امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله عز وجل علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج	380	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0666	false	4040780250699823359	171	216	793	1020	1440	300	امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله -------علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج	666	6346089502110149574	226	439.0	182	234	96.5811996459961	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0380	true	7982310044262209378	86	287	434	1435	1507	300	ابي رزين وهو لقيط العقيلي-----------------انه قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال احجج عن ابيك واعتمرhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة و------------------------------قال الترمذي حسن صحيح وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامام احمد لا اعلم في ايجاب العمرة حديثا اجود من هذا ولا اصح منه 1737 وعن ابن عباس--------------------- ان النبي صلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله------------------------------------------------------ عليه وسلمسمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمةhصحيح واخرجه ابن ماجة وقال البيهقي هذا اسناد صحيح ليس في الباب اصح منه 26 AUTO باب كيف التلبية 1738 ------------------------------عن عبد الله بن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله بن عمر يزيد في تلبيته لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعملhصحيح ق واخرجه البخاري و ومسلم والترمذي و والنساءي و وابن ماجة والبخاري والترمذي دون ذكر تلبية ابن عمر 1739 وعن جابر بن عبد الله قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر التلبية مثل حديث ابن عمرق-ال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه	380	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0667	false	4415810173782904579	1	299	3	1452	1456	300	ابي رزين قال حفص في حديثه رجل من بني عامر انه قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال احجج عن ابيك واعتمر----- 1811 حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني وهناد بن السري المعني واحد قال اسحاق حدثنا عبدة بن سليمان عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم هي بالزاد والراحلة والله تعالي اعلم 1810 قوله ولا الظعن بفتحتين او سكون الثاني والاولي معجمة والثانية مهملة مصدر ظعن يظعن بالضم اذا سار وفي المجمع الظعن الراحلة اي لا يقوي علي السير ولا علي الركوب من كبر السنن قال الامام احمد لا اعلم في ايجاب العمرة حديث- اجود من هذا و---اصح منه ذكره السيوطي في حاشية النساءي ولا يخفي ان الحج والعمرة عن الغير ليس بواجب علي الفاعل فالظاهر حمل الامر علي الندب وحينءذ دلالة الحديث علي وجوب العمرة خفاء لا يخفي والله تعالي اعلم 1811 قوله حج عن نفسك الخ مفاد الحديث ان من عليه حجة سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة------------------------------------------------------------------------- AUTO باب كيف التلبية 1812 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله بن عمر يزيد في تلبيته لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل 1813 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا جعفر حدثنا ابي --------------------------------------------عن جابر بن عبد الله قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية مثل حديث ابن عمر قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه	667	6346089502110149574	719	1202.5	561	1575	45.650794982910156	136	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0381	true	7503874558231093133	4	62	18	332	1539	300	خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اتاني جبريل عليه السلا--------م فامرني ان امر اصحابي ومن معي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال او قال بالتلبية يريد احدهماhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 27 AUTO باب متي يقطع التلبية 1741 -----------------------------------------------------------------عن الفضل بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه	381	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0668	false	-3121462065637474916	94	159	456	779	1514	300	خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل صلي- الله عليه وسلم فامرني ان امر اصحابي ومن معي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال او قال بالتلبية يريد احدهما---------------------------------------------------------------- AUTO باب متي يقطع التلبية 1815 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن الفضل بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه	668	6346089502110149574	241	433.0	193	388	62.1134033203125	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0381	true	7503874558231093133	151	229	787	1185	1539	300	عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال غدونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من مني الي عرفات منا الملبي ومنا المكبر CHECK باب المحرم يءدب غلامه واخرجه مسلم بنحوه والنساءي و AUTO باب متي يقطع المعتمر التل----------------------------------------------بية 1743 عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يلبي المعتمر حتي يستلم الحجرhضعيف وذكر انه روي عن ابن ع--------------------------------------باس موقوفا واخرجه الترمذي وقال صحيح هذا اخر كلامه وفي اسناده-------------- محمد بن عبد الرحمن بن ابي	381	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0669	false	2331657874262253883	12	105	51	492	1449	300	عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال غدونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني الي عرفات منا الملبي ومنا المكبر AUTO ---------------------------------------------------------باب متي يقطع المعتمر التلبية 1817 حدثنا مسدد حدثنا هشيم عن ابن ابي ليلي عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلبي المعتمر حتي يستلم الحجر قال ابو داود رواه عبد الملك بن ابي سليمان وهمام عن عطاء عن ابن عباس موقوفا AUTO باب المحرم يءدب غلامه 1818 حدثنا احمد بن حنبل قال ح وحدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي	669	6346089502110149574	254	437.5	199	498	51.0040168762207	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0381	true	7503874558231093133	241	300	1246	1539	1539	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجاجا حتي اذا كنا بالعرج نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونزلنا فجلست عاءشة الي --------------جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلست الي جنب ابي وكانت زمالة ابي بكر وزمالة رسول الله صلي الله عليه وسلم-واحدة مع غلام لابي بكر فجلس ابو بكر ينتظر ان-	381	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0669	false	2331657874262253883	166	231	800	1111	1449	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجاجا حتي اذا كنا بالعرج نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزلنا فجلست عاءشة رضي الله عنها الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلست الي جنب ابي وكانت زمالة ابي بكر وزمالة رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة مع غلام لابي بكر فجلس ابو بكر ينتظر ان	669	6346089502110149574	291	554.5	233	311	93.56912994384766	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0382	true	-1881618193925514501	0	74	0	378	1520	300	يطلع عليه فطلع وليس معه بعيره قال اين بعيرك قال اضللته البارحة---- فقال ابو بكر بعير واحد تضله قال فطفق يضربه ورسول الله صلي الله عليه وسلميت-بسم ويقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع قال ابن ابي رزمة فما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ان يقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع ويتبسمhحسن واخرجه ابن ماجة وفي اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 30 AUTO باب الرجل يحرم في ثيابه	382	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0669	false	2331657874262253883	231	295	1111	1426	1449	300	يطلع عليه فطلع وليس معه بعيره قال اين بعيرك قال اضللته البارحة قال فقال ابو بكر بعير واحد تضله قال فطفق يضربه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم ويقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع قال ابن ابي رزمة فما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع ويتبسم--------------------------------------------------------------------- AUTO باب الرجل يحرم في ثيابه	669	6346089502110149574	307	586.5	246	384	79.94791412353516	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0382	true	-1881618193925514501	68	162	349	809	1520	300	AUTO باب الرجل يحرم في ثيابه 1745 عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله-------------------------------- عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو بالجعرانة وعليه اثر خلوق او قال صفرة وعليه جبة فقال يا رسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله تبارك وتعالي علي النبي صلي الله عليه وسلم-الوحي فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة قال اغسل عنك اثر الخلوق او قال اثر الصفرة واخلع الجبة عنك واصنع في عمرتك ما صنعت في حجتكhصحيح ق 1746 وفي رواية ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له النبي صلي الله عليه وسلم اخلع جبتك فخلعها من	382	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0670	false	-5049159364865920374	35	180	172	877	1488	300	AUTO باب الرجل يحرم في ثيابه 1------------------------------------819 قوله اثر خلوق بفتح خاء طيب مركب من الزعفران وغيره ويغلب عليه الحمرة والصفرة ورد النهي عنه مطلقا لانه من طيب النساء وما ورد اباحته في فقيل منسوخ والمراد ان الطيب كان بجسده وكان لابس جبته ولذلك وهو بالجعرانة وعليه اثر خلوق او قال صفرة وعليه جبة فقال يا رسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله تبارك وتعالي علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة قال اغسل عنك اثر الخلوق او قال اثر الصفرة واخلع الجبة عنك واصنع في عمرتك ما صنعت في حجتك 1820 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن عطاء عن يعلي بن امية وهشيم عن الحجاج عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه بهذه القصة قال فيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اخلع جبتك فخلعها من	670	6346089502110149574	379	675.5	298	741	51.147098541259766	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0382	true	-1881618193925514501	172	300	861	1520	1520	300	فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ينزعها نزعا ويغتسل مرتين او ثلاثا 1748 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بالجعرانة وقد احرم بعمرة وعليه جبة وهو مصفر لحيته وراسهhصحيح م واخرجه البخاري و ومسلم والترمذي والنساءي 31 AUTO باب ما يلبس المحرم 1749---------------------------------------------------- عن سالم عن ابيه قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يترك المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا لمن لم يجد النعلين فمن لم يجد النعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و و و بنحوه وابن ماجة 2629 و 2930 و 1750 وعن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه-	382	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0671	false	-7359801433973148250	8	250	38	1223	1463	300	فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزعها نزعا ويغتسل مرتين او ثلاثا وساق الحديث 1822 حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت قيس بن سعد يحدث عن عطاء عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وقد احرم بعمرة وعليه جبة وهو مصفر لحيته ------------------------------وراسه وساق هذا -----الحديث AUTO باب ما يلبس المحرم 1823 حدثنا مسدد واحمد بن حنبل قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يترك المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا لمن لا يجد النعلين فمن لم يجد AUTO باب ما يلبس المحرم 1823 قوله لا يلبس بفتح الباء والبرنس بضم الباء والنون كل ثوب راسه منه والعمامة والورس بفتح فسكون نبت اصفر طيب الريح يصبغ به قوله الا لمن استثناء مما يفهم اي لا يجوز الخفان لمحرم الا لمن لا يجد ولو كان من ظاهره لوجب ترك اللام اي لا يلبس محرم الخفين الا من لا يجد ثم الجواب في هذه الرواية مطابق للسءال وهو ما يترك المحرم واما في رواية الاكثر وهي ما يلبس المحرم فهو غير مطابق ظاهرا فيحتمل ان تكون هذه الرواية هي النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين 1824 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ------------------------------------------عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه	671	6346089502110149574	514	868.5	409	1262	40.729000091552734	92	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0383	true	-2810296643643064510	14	52	89	283	1589	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي النساء في احرامهن عن القفازبن والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او	383	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0672	false	-1455885021562083766	203	242	1047	1242	1534	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او	672	6346089502110149574	193	380.0	155	195	98.97435760498047	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0383	true	-2810296643643064510	65	227	351	1197	1589	300	انه وجد القر فقال الق علي ثوبا يا نافع فالقيت عليه برنسا فقال تلقي علي هذا وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يلبسه المحرم hصحيح واخرجه البخاري والنساءي و و و المسند منه بنحوه اتم منه 1753 و--------عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول السراويل لمن لا يجد الازار والخف لمن لا يجد النعلينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 2671 و وابن ماجة بنحوه 1754 وعن عا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة ام المءمنين--------------------- قالت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم-الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهاهاhصحيح 1755 وعن---------------------------------------------------------------------------- سالم بن عبد الله ان عبد الله يعني ابن عمر-كان يصنع ذلك يعني يقطع الخفين للمراة المحرمة-ثم حدثته صفية بنت ابي عبيد ان عاءشة حدثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد كان رخص للنساء في الخفين فترك ذلكhحسن في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 32 AUTO باب المحرم يحمل السلاح	383	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0673	false	-7986952527147607759	19	286	96	1421	1487	300	انه وجد القر فقال الق علي ثوبا يا نافع فالقيت عليه برنسا فقال تلقي علي هذا وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلبسه المحرم 1829 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول السراويل لمن لا يجد الازار والخف لمن لا يجد النعلين--------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود هذا حديث اهل مكة ومرجعه الي البصرة الي جابر بن زيد والذي تفرد به منه ذكر السراويل ولم يذكر القطع في الخف 1830 حدثنا الحسين بن الجنيد الدامغاني حدثنا ابو اسامة قال اخبرني عمر بن سويد الثقفي قال حدثتني عاءشة بنت طلحة ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها حدثتها قالت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت 1829 قوله يقول السراويل لمن لا يجد الازار الخ اخذ باطلاقه احمد وهو اوفق وحمل الجمهور هذا الحديث علي حديث ابن عمر فقيدوه بالقطع حملا للمطلق علي المقيد 1830 قوله فنضمد بكسر ميم مخففة او مشددة اي نلطخ جباهنا بالسك بضم المهملة وتشديد كاف طيب معروف يضاف الي غيره من الطيب احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهاها 1831 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن ابي عدي عن محمد بن اسحاق قال ذكرت لابن شهاب فقال حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله يعني ابن عمر كان يصنع ذلك يعني يقطع الخفين للمراة المحرمة ثم حدثته صفية بنت ابي عبيد ان عاءشة حدثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان رخص للنساء في الخفين فترك ذلك---------------------------------------------------- AUTO باب المحرم يحمل السلاح	673	6346089502110149574	638	968.0	511	1458	43.75857162475586	111	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0383	true	-2810296643643064510	229	300	1205	1589	1589	300	البراء وهو ابن عازبقال لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهل الحديبية صالحهم علي ان لا يدخلوها الا بجلبان السلاح فسالته ما جلبان السلاح قال القراب بما فيهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم اتم منه 33 AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في المحرمة تغطي وجهها 1757------------------------------------------------------ عن مجاهد عن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا-	383	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0674	false	-198944400568834519	2	125	9	645	1531	300	البراء يقو-----------ل لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الحديبية صالحهم علي ان لا يدخلوها الا بجلبان السلاح فسالته ما جلبان السلاح قال القراب بما فيه--------------------------------------------- ويستعمل AUTO باب المحرم يحمل السلاح 1832 قوله ان لا يدخلوها اي مكة في السنة الاتية الا بجلبان السلاح بضم جيم وسكون لام شبه الجراب من الادم يوضع فيه السيف مغمودا او يطرح فيه السوط والاداة وروي بضم جيم ولام وتشديد باء شرطوا ان لا يجردوا السلاح AUTO باب في المحرمة تغطي وجهها 1833 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	674	6346089502110149574	323	446.5	264	692	46.676300048828125	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0384	true	8188071455197547890	72	125	354	638	1534	300	عن ام الحصين------ قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر رافع ثوبه ليستره من الحر حتي رمي جمرة العقبةhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 35 AUTO باب المحرم يحتجم 1759 --------------------------------------------------------------عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-احتجم	384	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0674	false	-198944400568834519	153	300	773	1531	1531	300	عن ام الحصين حدثته قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر AUTO باب في المحرمة تغطي وجهها 1833 قوله سدلت اسبلت وارسلت والجلباب بكسر الجيم وسكون لام خمار واسع وهذا يدل علي عدم وجوب كشف الوجه للمحرمة وما جاء ان احرام المراة في وجهها ان ثبت يكفي فيه الا يجوز تغطيته بالمفصل علي الوجه كالنقاب ولذلك جاء ولا تنتقب المراة الحرام فبهذا القدر يحصل التوفيق بين الكل ومعلوم ان كشف الوجه فتنة فالتكليف به لا يخلو عن اشكال والله تعالي اعلم AUTO باب في المحرم يظلل 1834 قوله بخطام بكسر خاء معجمة زمام البعير رافع ثوبه ليستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة AUTO -------------------------------باب المحرم يحتجم 1835 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء وطاوس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم-	674	6346089502110149574	244	433.5	198	790	30.886075973510742	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0384	true	8188071455197547890	136	270	708	1387	1534	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم في راسه من داء كان بهhصحيح خ واخرجه البخاري و واخرجه النساءي مختصرا 1761 و----------عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-احتجم وهو محرم علي ظهر القدم من وجع كان بهhصحيح واخرجه الترمذي النساءي ولفظ النساءي من وثء --------------------------------------------------------------------------------------كان به 36 AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب يكتحل الم-----------------------------------------------حرم 1762 عن نبيه بن وهب قال اشتكي عمر بن عبيد الله بن معمر عينيه فارسل الي ابان بن عثمان قال سفيان وهو امير الموسم-ما يصنع بهما قال اضمدهما بالصبر فاني سمعت عثمان------------- يحدث ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 37------------------------------------------------------------------ AUTO باب المحرم يغتسل 1763 ---عن عبد الله ب-------------------------------------------------------ن حنين-------- ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور ------لا ي-غسل المحرم	384	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0675	false	150722703392610998	19	252	91	1210	1479	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم في راسه من داء كان به 1837 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم علي ظهر القدم من وجع كان به قال ابو داود سمعت احمد قال ابن ابي عروبة ارسله يعني عن قتادة AUTO باب المحرم يحتجم 1835 قوله احتجم وهو محرم يجوز الحجامة عند كثير اذا كان بلا حلق شعر لكن لا يخفي ان الحجامة في الراس لا تكون عادة الا بحلق فالاوفق بالحديث ان ينال بجواز حلق موضع الحجامة اذا كان هناك ضرورة والله تعالي اعلم AUTO باب يكتحل المحرم 1838 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب قال اشتكي عمر بن عبيد الله بن معمر عينيه فارسل الي ابان بن عثمان قال سفيان وهو امير الموسم ما يصنع بهما قال اضمدهما بالصبر فاني سمعت عثمان رضي الله عنه يحدث ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 1839 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا اسماعيل بن ابراهيم ابن علية عن ايوب عن نافع عن نبيه بن وهب بهذا الحديث AUTO باب المحرم يغتسل 1840 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور AUTO باب يكتحل المحرم	675	6346089502110149574	519	858.5	407	1119	46.38069534301758	93	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0384	true	8188071455197547890	271	300	1392	1534	1534	300	فارسله عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجده يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني-	384	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0676	false	-744266042532647875	0	29	0	142	1442	300	فارسله عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجده يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه -قال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني	676	6346089502110149574	141	272.0	113	143	98.60140228271484	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0385	true	6565808222679801792	0	87	0	419	1505	300	اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب قال فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته يفعلhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي 38 AUTO باب المحرم يتزوج 1764 ------------------------------عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسلني الي ابان بن عثمان بن عفان يساله	385	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0676	false	-744266042532647875	29	119	142	559	1442	300	اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب قال فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته يفعل صلي الله عليه وسلم------------------------------- AUTO باب المحرم يتزوج 1841 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسل-- الي ابان بن عثمان بن عفان يساله	676	6346089502110149574	368	681.5	288	450	81.77777862548828	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0385	true	6565808222679801792	61	131	300	628	1505	300	AUTO باب المحرم يتزوج 1764 عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسلني الي ابان بن عثمان بن عفان يساله------------ وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني اردت ان انكح طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فاردت ان تحضر ذلك فانكر ذلك عليه ابان وقال اني سمعت ابي عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا	385	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0676	false	-744266042532647875	201	259	976	1261	1442	300	AUTO باب المحرم يتزوج 1841 قوله------------------------------------------------------- الي ابان بفتحتين مخففتان ان انكح من الانكاح وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني اردت ان انكح طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فاردت ان تحضر ذلك فانكر ذلك عليه ابان وقال اني سمعت ابي عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا	676	6346089502110149574	246	457.5	193	340	72.35294342041016	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0386	true	-2699390501650709565	0	137	0	741	1538	300	حلال في الحرم الحية والعقرب والحداة والفارة والكلب العقورhحسن صحيح في اسناده محمد بن عجلان وقد تقدم الكلام عليه 1770 وعن ---------------------------------ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم-سءل عما يقتل المحرم قال الحية والعقرب والفويسق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ويرمي الغراب ولا يق-------------------------------------------تله والكلب العقور والحداة والسبع العاديhضعيف وقوله يرمي الغراب ولا يقتله منكر واخرجه الترمذي وابن ماجة دون ذكر الغراب وقال الترمذي حديث حسن هذا اخر كلامه وفي اسناده يزيد بن ابي زياد وقد تقدم الكلام عليه 40 AUTO باب لحم الصيد للمحرم 1771 -------------------------------------------------------عن اسحاق بن عبد الله بن الحارث عن ابيه وكان الحارث خليفة عثمان علي الطاءف-فصنع لعثمان طعاما فيه من الحجل والبعاقيب ولحم الوحش قال فبعث الي علي فج------------اءه الرسول وهو يخبط لاباعر له فجاء و-هو ينفض الخبط عن يده فقالوا له كل فقال اطعموه قوما حلالا فانا حرم فقال علي رضي الله عنه انشد	386	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0678	false	-2282100272743848381	67	256	331	1343	1595	300	حلال في الحرم الحية والعقرب والحداة والفارة والكلب العقور 1848 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم حدثنا يزيد بن ابي زياد حدثنا عبد الرحمن بن ابي نعم البجلي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عما يقتل المحرم قال الحية والعقرب والفويسقة ويرمي AUTO باب ما يقتل المحرم من الدواب 1846 وقوله الفارة بهمزة ساكنة وتسهل والحداة بكسر حاء مهملة وفتح دال بعدها همزة كعنبة احسن الطيور تخطف اطعمة الناس من ايديهم والعقور بفتح العين مبالغة عاقر وهو الجارح المفترس 1848 قوله الفويسقة هي الفارة تصغير فاسقة لخروجها من جحرها علي الناس وافسادها ويرمي الغراب قال الخطابي يشبهه ان يكون المراد به الغراب ولا يقتله والكلب العقور والحداة والسبع العادي AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب لحم الصيد للمحرم 1849 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سليمان بن كثير عن حميد الطويل عن اسحاق بن عبد الله بن الحارث عن ابيه وكان الحارث خليفة عثمان علي الطاءف فصنع لعثمان طعاما فيه من الحجل واليعاقيب ولحم الوحش قال فبعث الي علي بن ابي طالب فجاءه الرسول وهو يخبط لاباعر له فجاءه وهو ينفض الخبط عن يده فقالوا له كل فقال اطعموه قوما حلالا فانا حرم فقال علي رضي الله عنه انشد	678	6346089502110149574	498	898.0	404	1178	42.27504348754883	80	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0386	true	-2699390501650709565	137	218	741	1133	1538	300	من كان ه--هنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهدي اليه رجل حمار وحش وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعمhصحيح اخرجه ابن ماجة مختصرا دون قصة عثمان 1772 و---------------عن ابن عباس انه قال يا زيد بن ارقم هل علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهدي اليه عضد صيد فلم يقبله وقال انا حرم قال نعمhصحيح م نحوه واخرجه النساءي ومسلم 1773 و------------------------------عن المطلب وهو ابن عبد الله بن حنطبعن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول	386	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0679	false	6501902969896186474	59	149	322	739	1474	300	من كان ها هنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه رجل حمار وحش وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعم 1850 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن قيس عن عطاء عن ابن عباس انه قال يا زيد بن ارقم هل علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه عضد صيد فلم يقبله وقال انا حرم قال نعم 1851 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني الاسكندراني القاري عن عمرو عن المطلب ------------------------عن جابر بن عبد الله قال سمعت ورجل	679	6346089502110149574	287	474.0	222	441	65.0793685913086	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0387	true	-3990687895668736474	0	89	0	464	1540	300	كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله تعاليhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة ووقع في البخاري ومسلم انه صلي الله------ عليه	387	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0680	false	-5499878233077683202	1	90	4	444	1472	300	كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله تعالي ما سبق والله تعالي اعلم 1852 قوله تخلف اي تاخر ع-------------------------------نه صلي الله تعالي عليه	680	6346089502110149574	388	724.0	311	471	82.37792205810547	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0387	true	-3990687895668736474	164	237	857	1222	1540	300	AUTO باب الج---راد للمحرم 1775 عن اي هر-------------------------------------------------------------يرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال الجراد من صيد البحرhضعيف في اسناده ميمون بن جابان ولا يحتج بحديثه وجابان فتح الجيم وبعد الالف باء بواحدة مفتوحة وبعدها الف ونون 1776 وعن ابي المهزم عن ابي هريرة قال اصبنا صرما من جراد فكان رجل منا يضربه بسوطه وهو محرم فقيل له ان هذا لا يصلح فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال انما هو من صيد	387	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0680	false	-5499878233077683202	157	234	783	1144	1472	300	AUTO باب في الجراد للمحرم 1853 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا حماد عن ميمون بن جابان عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجراد من صيد البحر 1854 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن حبيب المعلم عن ------------------------------------------------------------------ابي المهزم عن ابي هريرة قال اصبنا صرما من جراد فكان رجل منا يضرب- بسوطه وهو محرم فقيل له--- هذا لا يصلح فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما هو من صيد	680	6346089502110149574	232	402.5	182	431	53.82830810546875	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0388	true	1710776982082267028	0	139	0	678	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر به زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي و و والنساءي و وابن ماجة و 1778 وعنه----------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال--- ان شء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فاطعم ثلاثة اصع من تمر لستة مساكينhصحيح 1779 و-----------------------------------------------------------------------------------------------عن عامر وهو الشعبيعن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر به زمن الحديبية فذكر القصة ق-ال امعك دم قال لا قال فصم ثلاثة ايام او تصدق بثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين بين كل مسكينين صاعhصحيح 1780 و--------------------------عن نافع ان رجلا من الانصار اخبره ان كعب بن عجرة وكان قد اصابه في راسه اذي فحلق-فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يهدي هديا بقرة	388	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0681	false	-9158139896803218911	62	299	298	1408	1412	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين 1857 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن داود عن الشعبي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له ان شءت فانسك نسيكة وان شءت فصم ثلاثة ايام صرما بكسر صاد مهملة وسكون راء قطعة من الجماعة الكبيرة AUTO باب في الفدية 1856 قوله نسكا الضمتين صفة شاة اي هديا وذكره لبيان انه لا يجزء من الشاة الا ما يصلح ان يكون هديا او هو مفعول لاجله اي اذبح لاجل التعبدية 1857 قوله فانسك نسيكة اي اذبح ذبيحة وان شءت فاطعم ثلاثة اصع من تمر لستة مساكين 1858 حدثنا ابن المثني حدثنا عبد الوهاب ح وحدثنا نصر بن علي حدثنا يزيد بن زريع وهذا لفظ ابن المثني عن داود عن عامر ----------عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فذكر القصة فقال امعك دم قال لا قال فصم ثلاثة ايام او تصدق بثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين بين كل مسكينين صاع 1859 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن نافع ان رجلا من الانصار اخبره عن كعب بن عجرة وكان قد اصابه في راسه اذي فحلق فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يهدي هديا بقرة	681	6346089502110149574	576	985.5	452	1120	51.42856979370117	108	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0388	true	1710776982082267028	144	276	701	1341	1463	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال اصابني هوام في راسي وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الحديبية حتي تخوفت علي بصري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانزل الله صلي الله عليه وسلمفي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقرة الاية فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين فرقا من زبيب او انسك شاة فحلقت راسي ثم نسكت------------------------------------hحسن --لك--ن ذكر الزبيب منكر والمحفوظ التمر كما في احاديث الباب في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 43-------------------------------- AUTO باب الاحصار 1782 ------------------------------------------------------------عن عكرمة قال سمعت الحجاج بن عمرو الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحج من قابل قال عكرمة سالت ابن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا	388	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0682	false	-8113641976497086827	21	265	101	1269	1435	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال اصابني هوام في راسي وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية حتي تخوفت علي بصري 1859 قوله ان رجلا من الانصار في التقريب هو عبد الرحمن بن ابي يعلي 1860 قوله فرقا بفتحتين مكيال يسع ثلاثة اصوع وجوز سكون فانزل الله سبحانه وتعالي ----في فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقرة الاية فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين فرقا من زبيب او انسك شاة فحلقت راسي ثم نسكت 1861 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن عبد الرحمن-------------------------- بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة في هذه القصة زاد اي ذلك فعلت اجزا عنك AUTO باب الاحصار 1862 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال سمعت الحجاج بن عمرو الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الراء قيل بالسكون ماءة وعشرون رطلا AUTO باب الاحصار 1862 قوله عن كسر او عرج الخ كسر علي بناء المفعول وعرج بكسر الراء علي بناء الفاعل في الصحاح بفتح الراء اذا اصابه شء في رجله فجعل يمشي مشية العرجان وبالكسر اذا كان ذلك خلقه وفي النهاية وكذا اذا صار اعرج اي من احرم ثم احدث له بعد الاحرام مانع من المضي علي الحج من قابل قال عكرمة سالت ابن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا	682	6346089502110149574	534	944.5	417	1198	44.57429122924805	103	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0389	true	-6351920619343617225	0	41	0	209	1569	300	حاضر الحميري وهو عثما-----ن بن حاضر--قال خرجت معتمرا عام حاصر اهل الشام ابن الزبير بمكة وبعث معي رجال من قومي بهدي فلما انتهينا الي اهل الشام منعونا ان ندخل الحرم فنحرت الهدي مكاني ثم احللت ثم رجعت فلما كان من العام	389	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0683	false	-7695316444013066720	35	78	159	375	1457	300	حاضر الحميري يحدث ابي ميمون بن مهران قال خرجت معتمرا عام حاصر اهل الشام ابن الزبير بمكة وبعث معي رجال من قومي بهدي فلما انتهينا الي اهل الشام منعونا ان ندخل الحرم فنحرت الهدي مكاني ثم احللت ثم رجعت فلما كان من مقتضي	683	6346089502110149574	192	363.5	152	216	88.88888549804688	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0389	true	-6351920619343617225	39	139	200	705	1569	300	من العام المقبل خرجت لاقضي عمرتي فاتيت ابن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاءhضعيف في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه وقال البيهقي ولعله ان صح الحديث استحب الابدال ان لم يكن واجبا كما استحب الاتيان بالعمرة وان لم يكن قضاء ما احصر عنه واجبا بالتحلل والله اعلم 44 AUTO باب دخول مكة 1785--------------------------------------------- عن نافع ان ابن عمر كان اذا قدم مكة بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه	389	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0683	false	-7695316444013066720	177	251	871	1228	1457	300	ما العام المقبل خرجت لاقضي عمرتي فاتيت ابن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضاء---------------------------------------- AUTO باب دخول مكة 1865 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان ابن عمر كان اذا قدم مكة بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه	683	6346089502110149574	308	578.0	245	551	55.89836502075195	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0389	true	-6351920619343617225	169	287	870	1488	1569	300	الشجرة ويدخل من طريق المعرسhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وباثر 1787 وعن عاءشة---------------------------------------------- قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح من كداء من اعلي مكة ودخل في العمرة من ------------------------------------------------------------كدي وكان اقربهما الي منزلهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم كلامهما دون ذكر الدخول في العمرة 1788 وعنها---- ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان اذا دخل مكة دخل من اعلاها وخرج من اسفلهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4241 الكبريالعلمية 45 AUTO باب في رفع اليد-ين اذا راي البيت 1789 عن--------------------------------------------------------------------------- المهاجر وهو ابن عكرمةالمكي قال سءل جابر بن عبد الله عن الرجل يري البيت يرفع يديه فقال ما كنت اري احدا يفعل هذا الا اليهود وقد حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن	389	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0684	false	-4351255713727096674	87	242	420	1145	1444	300	الشجرة ويدخل من طريق المعرس 1868 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح من كداء من اعلي مكة ودخل في العمرة من كدي قال وكان عروة يدخل منهما جميعا وكان اكثر ما كان يدخل من كدي وكان اقربهما الي منزله 1869 حدثنا ابن المثني حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل مكة دخل من اعلاها وخرج من اسفلها-------------------------------------------------------------------- AUTO باب في رفع اليد ين اذا راي البيت 1870 حدثنا يحيي بن معين ان محمد بن جعفر حدثهم حدثنا شعبة قال سمعت ابا قزعة يحدث عن المهاجر -------------المكي قال سءل جابر بن عبد الله عن الرجل يري البيت يرفع يديه فقال ما كنت اري احدا يفعل هذا الا اليهود وقد حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن	684	6346089502110149574	422	693.0	328	806	52.35731887817383	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0390	true	-9112490643020233975	28	282	151	1451	1550	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما دخل مكة طاف بالبيت وصلي ركعتين خلف المقام يعني يوم الفتحhصحيح م دون الركعتين وهو طرف من الحديث الذي بعده 1791 وعنه ق---------------------------------------------------------------------------ال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدخل مكة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت ثم اتي الصفا فعلاه حيث ينظر الي البيت فرفع يديه فجعل يذكر الله صلي الله عليه وسلمما شاء ان يذكره ويدعوه قال والانصار تحته قال هاشم وهو ابن القاسم فدعا وحمد الله ودعا بما شاء ان يدعوhصحيح من دون ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله والانصار تحته واخرجه مسلم بنحوه في الحديث الطويل في الفتح وليس فيه ذكر------------------------------------------------------------------ الانصار 46 AUTO باب في تقبيل الحجر 1792 ------------------------------------------------------------عن عابس بن ربيعة عن عمر انه جاء الي الحجر فقبله فقال اني اعلم انك حجر لا تنفع ولا تضر ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقبلك ما قبلتكhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي و وابن ماجة واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة من حديث عبد الله بن سرجس عن عمر وعابس بفتح العين المهملة وبعد الالف باء بواحدة مكسورة وسين مهملة AUTO باب استلام الار--------------------------------------------------------كان 1793 عن ابن عمر قال لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح من البيت الا الركنين اليمانيينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم و و والنساءي وابن ماجة 1794 وعنه ---------------------انه اخبر بقول عاءشة رضي الله عنها ان الحجر بعضه من البيت فقال ابن عمر والله اني لاظن عاءشة ان كانت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاظن رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يترك استلامهما الا انهما ليسا علي قواعد البيت	390	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0685	false	7289663805220529615	0	299	0	1469	1476	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل مكة طاف بالبيت وصلي ركعتين خلف المقام يعني يوم الفتح 1872 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا بهز بن اسد وهاشم يعني ابن القاسم قالا حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن ابي هريرة قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل مكة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت ثم اتي الصفا فعلاه حيث ينظر الي البيت فرفع يديه فجعل يذك---------ر الله ---------ما شاء ان يذكره ويدعوه قال والانصار تحته قال هاش---------------م فدعا وحمد الله ودعا بما شاء ان يدعو AUTO باب في تقبيل الحجر 1873 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن AUTO باب في رفع اليد ين اذا راي البيت 1872 قوله حيث ينظر اي وقف من حيث ينظر الي البيت وقوله والانصار تحت------------------ه في بعض النسخ-------------------------- الانصاب تحته بالباء يمعني الاحجار المنصوبة للصعود الي الصفا والله تعالي اعلم AUTO باب في تقبيل الحجر 1873 قوله فقبله فقال اي للحجر مخاطبا اياه ليسمع الحاضرون ابراهيم عن عابس بن ربيعة عن عمر انه جاء الي الحجر فقبله فقال اني اعلم انك حجر لا تنفع ولا تضر ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب استلام الاركان 1874 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا ليث عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر قال لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح من البيت الا الركنين اليمانيين 1875 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر انه اخبر بقول عاءشة رضي الله عنها ان الحجر بعضه من البيت فقال ابن عمر والله اني لاظن عاءشة ان كانت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاظن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يترك استلامهما الا انهما ليسا علي قواعد البيت	685	6346089502110149574	882	1515.0	696	1732	50.92378616333008	158	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0391	true	-8330042413933850761	80	105	410	536	1567	300	صفية بنت شيبة قالت لما اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمكة عام الفتح طاف علي بعيره يستلم الركن بمحجن في يده قالت وانا انظر	391	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0686	false	242138197730111355	238	264	1207	1333	1517	300	صفية بنت شيبة قالت لما اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح طاف علي بعير- يستلم الركن بمحجن في يده قالت وانا انظر	686	6346089502110149574	125	240.0	100	127	98.4251937866211	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0391	true	-8330042413933850761	207	294	1071	1534	1567	300	الركن بمحجنه ثم يقبله واخرجه مسلم وابن ماجة كلاهما دون زيادة ابن رافع 1799 وفي رواية ثم خرج الي الصفا والمروة فطاف سبعا علي راحلتهhصحيح م 1800 وعن---------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله قا-ل طاف النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع علي راحلته بالبيت وبالصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس غشوهhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 1801 وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته كلما اتي علي الركن استلم الركن بمحجن فلما فرغ من طوافه اناخ فصلي	391	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0687	false	-7613039910751655905	0	129	0	666	1516	300	الركن بمحجنه ثم يقبله زاد محمد -------------------------------بن رافع--------------- ثم خرج الي الصفا والمروة فطاف سبعا علي راحلته------- 1880 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي راحلته بالبيت وبالصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس غشو----------------------------ه 1879 قوله خربوذ بفتح الحاء المعجمة والراء المشددة وضم الموحدة وسكون الواو وذال معجمة 1880 قوله وليشرف اي ليطلعوا عليه وقوله غشوه اي ازدحموا عليه وكثروا 1881 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته كلما اتي علي الركن استلم الركن بمحجن فلما فرغ من طوافه اناخ فصلي	687	6346089502110149574	361	608.0	290	747	48.32664108276367	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0392	true	-8798702156841680089	22	127	104	688	1578	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا بالطور وكتاب مسطورhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و وابن ماجة 49 AUTO باب الاضطباع في الطواف 1803-------------------------------------------------------- عن يعلي وهو ابن اميةقال طاف النبي صلي الله عليه وسلم-مضطبعا ببرد اخضرhحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 1804 وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم قد قذفوها علي عواتقهم اليسريhصحيح 50 AUTO	392	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0687	false	-7613039910751655905	152	300	772	1516	1516	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا بالطور وكتاب ----------------------------------------------------مسطور AUTO باب الاضطباع في الطواف 1883 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابن جريج عن ابن يعلي عن يعلي ق------------ال طاف النبي صلي الله عليه وسلم مضطبعا ببرد اخضر------------------------------------------------------------- 1884 حدثنا ابو سلمة موسي حدثنا حماد عن عبد الله بن عثمان 1882 قوله شكوت اي اظهرت اليه صلي الله تعالي عليه وسلم اني مريضة AUTO باب الاضطباع في الطواف 1884 قوله من الجعرانة بكسر جيم وسكون عين وتخفيف راء وقد بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم قد قذفوها علي عواتقهم اليسري-------- AUTO-	687	6346089502110149574	443	648.5	362	878	50.45558166503906	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0392	true	-8798702156841680089	127	287	688	1517	1578	300	باب في الرمل 1805 عن ابي--------------------------------------------- عاصم الغنوي-- عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت وما صدقوا و---كذبوا قال صدقوا قد رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبوا ليس بسنة ان قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت النغف فلما صالحوه علي ان يجيءوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة ايام فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-والمشركون من قبل قعيقعان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاصحابه ارملوا بالبيت ثلاثا وليس بسنة قلت يزعم قومك ان رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-طاف بين الصفا والمروة علي بعيره وان ذلك سنة -قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا و---كذبوا قال صدقوا قد طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين الصفا والمروة علي بعير- وكذبوا ليس بسنة كان الناس لا يدفعون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يصرفون عنه فطاف علي بعير ليسمعوا كلامه و-يروا مكانه ولا تناله	392	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0688	false	-1977176633571162558	0	235	0	1206	1530	300	باب في الرمل 1885 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا ابو عاصم الغنوي ص عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت وما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبوا ليس بسنة ان قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت النغف فلما صالحوه علي ان يجيءوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة ايام فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمشركون من قبل قعيقعان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ارملوا بالبيت ثلاثا وليس بسنة قلت يزعم قومك ان رسول الله تفتح الجيم وتشدد الراء موضع قريب من مكة AUTO باب في الرمل 1885 قوله موت النغف بنون وعين معجمة مفتوحتين وفاء دود يكون في انوف الابل والغنم اي من كثرة ما يكون بالمدينة من الوباء والامراض وقعيقان بضم القاف الاولي وكسر الثانية جبل بمكة لينظروا الي ضعف الصحابة بواسطة حمي المدينة ووباءها وقوله ليس بسنة اي ما فعله تشريعا صلي الله عليه وسلم طاف بين الصفا والمروة علي بعيره وان ذلك سنة فقال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الصفا والمروة علي بعيره وكذبوا ليس بسنة كان الناس لا يدفعون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يصرفون عنه فطاف علي بعير ليسمعوا كلامه وليروا مكانه ولا تناله	688	6346089502110149574	822	1544.5	663	1206	68.1592025756836	145	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0393	true	3822414469507984723	80	126	387	634	1574	300	ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شرا فاطلع الله سبحانه نبيه صلي الله عليه وسلم-علي ما قالوا فامرهم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا بين الركنين فلما	393	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0688	false	-1977176633571162558	252	300	1282	1530	1530	300	ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شرا فاطلع الله سبحانه نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوه فامرهم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا بين الركنين فلما-	688	6346089502110149574	245	474.0	200	249	98.3935775756836	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0393	true	3822414469507984723	126	236	634	1227	1574	300	راوهم رملوا قالوا هءلاء الذين ذكرتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد منا قال ابن عباس ولم يامرهم ان يرملوا الاشواط لل-------ابقاء عليهمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 2945 و والترمذي مختصرا 1807 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب قا-ل فيم الرملان اليوم والكشف عن المناكب وقد اطا الله الاسلام ونفي الكفر واهله مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن صحيح خ نحوه واخرجه ابن ماجة والبخاري 1808 و--------------------------عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ورمي الجمار لاقامة ذكر اللهhضعيف واخرجه الترمذي وقال حديث صحيح 1809 وعن ابن ع---------------------------------------باس ان النبي صلي الله عليه	393	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0689	false	6186297078211913262	0	183	0	920	1545	300	راوهم رملوا قالوا هءلاء الذين ذكرتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد منا قال ابن عباس ولم يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا ابقاء عليهم 1887 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الملك ب--------------------------ن عمرو حدثنا للناس وقصدا لاقتداءهم به فيه حتي يكون سنة وانما فعله دفعا لطعن المشركين وما هذا سبيله لا يكون سنة 1886 قوله الا ابقاء عليهم اي لاجل الشفقة عليهم فهو منصوب مفعول لاجله 1887 قوله فيم الرملان بفتحتين مصدر رمل وهو اسراع المشي مع هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول فيم الرملان اليوم والكشف عن المناكب وقد اطا الله الاسلام ونفي الكفر واهله مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 1888 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا عبيد الله بن ابي زياد عن القاسم عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ورمي الجمار لاقامة ذكر الله 1889 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا يحيي بن سليم عن ابن خثيم عن ابي الطفيل عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه	689	6346089502110149574	434	733.5	345	946	45.877376556396484	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0393	true	3822414469507984723	258	300	1353	1574	1574	300	كانمهم الغزلان قال ابن عباس فكانت سنة 1810 وعنه ان ر---------------------------------------------------------------------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت ثلاثا ومشوا اربعا واخرجه ابن ماجة بنحوه 1811 و---------------------------عن نافع ان ابن عمر رمل من الحجر الي الحجر وذكر ان رسول-	393	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0690	false	-2510057284244004989	0	67	0	336	1463	300	كان-هم الغزلان قال ابن عباس فكانت سنة 1890 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابي الطفيل عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت ثلاثا ومشوا اربعا 1891 حدثنا ابو كامل حدثنا سليم بن اخضر حدثنا عبيد الله عن نافع ان ابن عمر رمل من الحجر الي الحجر وذكر ان رسول	690	6346089502110149574	183	311.0	148	337	54.302669525146484	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0394	true	-337993066211036527	98	203	528	1064	1579	300	AUTO باب الدعاء في الطو---------------------------------------------------------------------اف 1812 عن عبد الله بن الساءب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما بين الركنين ربنا اتنا في الدنيا حسنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار البقرة hحسن واخرجه النساءي 3934 الكبريالعلمية 1813 وع---------ن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف ويمشي اربعا ثم يصلي سجدتينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي AUTO باب الطواف بعد العصر 1814---------------------------------------------------------------------------------------------- عن جبير بن مطعم يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا احدا يطوف بهذا البيت ويصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار	394	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0690	false	-2510057284244004989	74	276	368	1351	1463	300	AUTO باب الدعاء في الطواف 1892 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا ابن جريج عن يحيي بن عبيد عن ابيه عن عبد الله بن الساءب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما بين الركنين ربنا اتنا في الدنيا حسنة منهم احد فيما بين الركن اليماني الي الحجر الاسود ولكن صح انهم رملوا كما سيجء والاثبات مقدم علي النفي فلذلك اخذ العلماء بذلك وقوله كانهم الغزلان كغلمان جمع غزال وقوله فكانت سنة كانه رجوع الي قول الجماعة من انه سنة بعد ما تقدم منه من النفي والله تعالي اعلم 1891 قوله من الحجر الي الحجر ذي رمل في تمام دورة الطواف وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار 1893 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف ويمشي اربعا ثم يصلي سجدتين------------------------------------- AUTO باب الطواف بعد العصر 1894 حدثنا ابن السرح والفضل بن يعقوب وهذا لفظه قالا حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا احدا يطوف بهذا البيت ويصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار	690	6346089502110149574	441	785.0	348	1020	43.235294342041016	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0394	true	-337993066211036527	218	300	1145	1579	1579	300	AUTO باب طواف القارن 1815 عن---------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله قا-ل لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم-ولا اصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا طوافه الاولhصحيح م واخرجه مسلم و والترمذي والنساءي وابن ماجة و 1816 وعن عاءشة ------ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-الذين كانوا معه لم يطوفوا حتي رموا الجمرةhصحيح ق 1817 وعنها ا-------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لها طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجتك وعمرتك قال الشافعي كان سفيان ربما قال عن عطاء عن عاءشة-	394	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0691	false	-5781338519831697331	65	184	351	944	1529	300	AUTO باب طواف القارن 1895 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم ولا اصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا طوافه الاول 1896 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين كانوا معه لم يطوفوا حتي رموا الجمرة------- 1897 حدثنا الربيع بن سليمان المءذن اخبرني الشافعي عن ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجتك وعمرتك قال الشافعي كان سفيان ربما قال عن عطاء عن عاءشة	691	6346089502110149574	352	611.0	282	600	58.66666793823242	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0395	true	7321387075895457120	0	67	0	333	1484	300	وربما قال عن عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لعاءشة هذا اخر كلامه وقد اخرجه مسلم 132 و في صحيحه من حديث طاوس بن كيسان عن عاءشة ومن حديث مجاهد بن جبر عن عاءشة بمعناهhصحيح AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الملتزم 1818 ------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن صفوان قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكة قلت لالبسن ثيابي وكانت داري علي الطريق ولانظرن كيف يصنع رسول الله صلي	395	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0691	false	-5781338519831697331	184	300	944	1529	1529	300	وربما قال عن عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة رضي الله عنها AUTO باب طواف القارن 1895 قوله ولا اصحابه اي الذين وافقوه في القران وقيل بل مطلقا والصحابة كانوا ما بين قارن ومتمتع وكل منهما يكفيه سعي واحد والله تعالي اعلم 1896 قوله لم يطوفوا اي الطواف الركن كما تقدم والمراد من الصحابة من وافضه في القران وهو المراد بالمعية والله تعالي اعلم AUTO باب الملتزم 1898 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قلت لالبسن ثيابي وكانت داري علي الطريق فلانظرن كيف يصنع رسول الله صلي-	691	6346089502110149574	204	158.5	165	711	28.69198226928711	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0395	true	7321387075895457120	67	299	333	1482	1484	300	الله عليه وسلم فانطلقت فرايت النبي صلي الله عليه وسلم-قد خرج من الكعبة هو واصحابه وقد استلموا البيت من الباب الي الحطيم وقد وضعوا خدودهم علي البيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-وسطهمhضعيف في اسناده يزيد بن ابي زياد ولا يحتج به وذكر الدارقطني ان يزيد بن ابي زياد تفرد به عن مجاهد 1819 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حين استلم الحجر واقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعلهhضعيف واخرجه ابن ماجه وقد تقدم الكلام علي عمرو بن شعيب وروي عنه هذ----------------------------------------------------------------ا الحديث -المثني بن الصباح ولا يحتج به وقوله عن ابيه هو شعيب------------------------------------------ بن م-------------------------------------------------------------حمد بن عبد الله بن عمرو وقد سمع شعيب عن عبد الله بن عمرو علي الصحيح ووقع في كتاب ابن ماجة عن ابيه عن جده فيكون شعيب ومحمد طافا جميعا مع عبد الله 1820 وعن عبد الله بن الساءب انه كان يقول ابن عباس فيقيمه عند الشقة الثالثة مما يلي الركن الذي يلي الحجر مما يلي الباب فيقول له ابن عباس انبءت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يصلي ه--هنا فيقول نعم فيقوم فيصليhضعيف واخرجه النساءي وفي اسناده محمد بن عبد الله بن الساءب روي عن ابيه وهو شبه مجهول 55 AUTO باب امر الصفا والمروة 1821---------------------- عن هشام بن عروة	395	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0692	false	1089145513237892770	0	211	0	1075	1505	300	الله عليه وسلم فانطلقت فرايت النبي صلي الله عليه وسلم قد خرج من الكعبة هو واصحابه وقد استلموا البيت من الباب الي الحطيم وقد وضعوا خدودهم علي البيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسطهم 1899 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا المثني بن الصباح --------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر واقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله AUTO باب الملتزم 1898 قوله لالبسن بفتح الباء وقوله من الباب الي الحطيم لا يخفي ان الملتزم وما بين الباب والركن فكان الاستدلال بهذا الحديث بالمقايسة فانه لما ثبت استلام هذا الموضع يقاس عليه استلام الملتزم 1900 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا الساءب بن عمرو المخزومي حدثني محمد بن عبد الله بن الساء-----------ب----------------------------------------------------- عن ابيه--------------------------------------------------------------------------- انه كان يقود ابن عباس فيقيمه عند الشقة الثالثة مما يلي الركن الذي يلي الحجر مما يلي الباب فيقول له ابن عباس انبءت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي ها هنا فيقول نعم فيقوم فيصلي AUTO ب---------------------------------------------------------------------------------------اب امر الصفا والمروة 1901 حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة	692	6346089502110149574	702	1163.0	558	1345	52.19330978393555	125	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0396	true	5243379784421066833	14	144	79	753	1538	300	قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم واخرجه ايضا البخاري ومسلم والترمذي والنساءي و وابن ماجة من حديث الزهري عن عروة 1822 وعن عبد الله بن ابي اوفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعتمر فطاف بالبيت وصلي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس فقيل لعبد الله ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الكعبة قال	396	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0693	false	-3398250433234154926	50	176	247	875	1504	300	قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 1902 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابي خالد----------------------------------- --------------عن عبد الله بن ابي اوفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر فطاف بالبيت وصلي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس فقيل لعبد الله ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة قال	693	6346089502110149574	564	1065.0	453	677	83.3087158203125	106	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0396	true	5243379784421066833	224	269	1151	1369	1538	300	كثير بن جمهان ان رجلا قال لعبد الله بن عمر بين الصفا والمروة يا ابا عبد الرحمن اني اراك تمشي والناس يسعون قال ان امش فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمشي وان اسع فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسعي وانا شيخ	396	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0694	false	515706556219610527	12	59	63	283	1513	300	كثير بن جمهان ان رجلا قال لعبد الله بن عمر بين الصفا والمروة يا ابا عبد الرحمن اني اراك تمشي والناس يسعون قال ان امش فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وان اسع فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسعي وانا شيخ	694	6346089502110149574	218	426.0	173	220	99.09091186523438	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0397	true	-6666654063770221474	22	104	102	491	1454	300	محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك واهلا يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وجاء وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها يعني ثويا ملفقا كلما وضعها علي منكبه رجع طرفاها اليه من صغرها فصلي بنا ورداءه	397	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0694	false	515706556219610527	154	236	771	1160	1513	300	محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك واهلا يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وجاء وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها يعني ثوبا ملفقا كلما وضعها علي منكبه رجع طرفاها اليه من صغرها فصلي بنا ورداءه	694	6346089502110149574	388	775.0	306	389	99.74292755126953	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0397	true	-6666654063770221474	104	260	491	1257	1454	300	الي جنبه علي المشجب فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع ق-ال اغتسلي واستذفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي- المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال جابر نظرت الي مد بصري من بين يديه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء	397	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0695	false	7698794682955574372	49	300	281	1507	1507	300	الي جنبه علي المشجب فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستذفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال جابر نظرت الي مد بصري من بين يديه ذالا وهو انه تشد فرجها بخرقه ليمنع سيلان الدم ثم ركب القصواء بفتح القاف والمد قال القاضي عياض وروي بضم القاف وهو خطا وهي لغة الناقة التي قطع طرف اذنها وهاهنا اسم لناقته صلي الله تعالي عليه وسلم بلا قطع اذن وقيل بل للقطع حتي اذا استوت به ناقته اي علت به او قامت مستوية علي قواءمها والمراد انه بعد تمام طلوع البيداء لا في اثناء طلوعه والبيداء المفازة وهاهنا اسم موضع قريب من مسجد ذي الحليفة وجوابه اذا قوله فاهل والفاء زاءدة مثل قوله تعالي فسبح بحمد ربك في من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء-	695	6346089502110149574	762	1483.0	607	1227	62.10268783569336	149	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0397	true	-6666654063770221474	243	300	1172	1454	1454	300	الله صلي الله عليه وسلمبين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا منه ولزم رسول الله صلي-	397	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0696	false	-4922414538047925794	4	47	19	228	1485	300	الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------- بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي	696	6346089502110149574	207	362.0	166	284	72.88732147216797	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0398	true	-376845590341029682	10	111	54	569	1473	300	نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة فجعل المقام بينه وبين البيت قال فكان ابي يقول قال ابن نفيل وعثمان ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سليمان ولا اعلمه الا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في الركعتين -قل هو الله احد الاخلاص وب قل يا-ايها الكافرون الكافرون ثم رجع الي البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة نبدا بما بدا الله	398	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0696	false	-4922414538047925794	200	300	987	1485	1485	300	نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة فجعل المقام بينه وبين البيت قال فكان ابي يقول قال ابن نفيل وعثمان ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سليمان ولا اعلمه الا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين بقل هو الله احد و----------قل يا ايها الكاف---------رون ثم رجع الي البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة نبدا بما بدا الله-	696	6346089502110149574	494	954.5	397	518	95.3667984008789	94	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0398	true	-376845590341029682	135	240	680	1179	1473	300	يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتي اذا صعد مشي حتي اتي المروة فصنع علي المروة مثل ما صنع علي الصفا حتي اذا كان اخر الطواف علي المروة قال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم-ومن كان معه هدي فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله	398	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0697	false	-8214118877549214328	128	234	621	1121	1444	300	يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتي اذا صعد مشي حتي اتي المروة فصنع علي المروة مثل ما صنع علي الصفا حتي اذا كان اخر الطواف علي المروة قال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله	697	6346089502110149574	499	993.0	394	500	99.80000305175781	104	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0398	true	-376845590341029682	225	300	1108	1473	1473	300	صلي الله عليه وسلمومن كان معه هدي فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصابعه في الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد لا بل لابد ابد قال وقدم علي -------------من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها-ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر علي ذلك عليها وقال من امرك بهذا -قالت ابي-	398	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0698	false	-7102910118776035103	57	126	263	593	1452	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه في الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد لا بل لابد ابد قال وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر علي ذلك عليها وقال من امرك بهذا فقالت ابي	698	6346089502110149574	313	566.5	250	382	81.93717193603516	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0399	true	-4546986163054925444	1	33	4	175	1544	300	فكان علي يقول بالعراق ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرشا علي فاطمة في الامر الذي صنعته مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الذي ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك	399	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0698	false	-7102910118776035103	126	160	593	766	1452	300	فكان علي يقول بالعراق ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة في الامر الذي صنعته مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم في الذي ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك	698	6346089502110149574	170	332.0	138	173	98.26589965820312	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0399	true	-4546986163054925444	33	68	175	336	1544	300	عليها فقالت ان ابي امرني بهذا فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحلل قال	399	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0698	false	-7102910118776035103	265	300	1292	1452	1452	300	عليها فقالت ان ابي امرني بهذا فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحلل قال-	698	6346089502110149574	160	315.0	126	161	99.3788833618164	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0399	true	-4546986163054925444	68	96	336	477	1544	300	وكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلمم-ن المدينة ماءة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه	399	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0699	false	5983580121085197862	0	29	0	142	1508	300	وكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة ماءة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه	699	6346089502110149574	140	277.0	112	142	98.591552734375	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0399	true	-4546986163054925444	97	189	485	956	1544	300	كان معه هدي قال فلما كان يوم التروية ووجهوا الي مني اهلوا بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة له من شعر فضربت بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلمح-تي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له	399	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0699	false	5983580121085197862	206	300	1036	1508	1508	300	كان معه هدي قال فلما كان يوم التروية ووجهوا الي مني اهلوا بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة له من شعر فضربت بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له-	699	6346089502110149574	469	925.0	378	473	99.15433502197266	90	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0399	true	-4546986163054925444	190	275	961	1401	1544	300	حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اخرجه دماءنا دم قال عثمان دم ابن ربيعة وقال سليمان دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقال بعض هءلاء كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل-وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله	399	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0700	false	7812332979031946473	129	215	681	1121	1553	300	حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضع-ه دماءنا دم قال عثمان دم ابن ربيعة وقال سليمان دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقال بعض هءلاء كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله	700	6346089502110149574	437	862.0	352	441	99.09297180175781	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0399	true	-4546986163054925444	274	300	1396	1544	1544	300	الله------ واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني-	399	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0701	false	-4898332092062374775	24	51	125	280	1599	300	الله عليهم واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني	701	6346089502110149574	148	283.5	123	155	95.48387145996094	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0400	true	-6145060104611212295	104	150	538	788	1580	300	ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس ك-ما اتي حبلا من الحبال ارخي له------ا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا ثم اتفقوا-ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه	400	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0701	false	-4898332092062374775	252	300	1342	1599	1599	300	ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا ثم اتفقوا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه-	701	6346089502110149574	249	475.5	204	258	96.51162719726562	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0400	true	-6145060104611212295	0	104	0	538	1580	300	قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ثم قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب القصواء حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها	400	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0701	false	-4898332092062374775	51	155	280	818	1599	300	قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ثم قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب القصواء حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها	701	6346089502110149574	537	1073.0	433	538	99.81412506103516	103	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0400	true	-6145060104611212295	150	300	788	1580	1580	300	وسلم-حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح-قال سليمان بنداء واقامة ثم اتفقوا-ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده-فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلمق-بل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر الظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده علي وجه الفضل وصرف الفضل وجهه الي الشق الاخر وحول رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده الي الشق الاخر وصرف الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر حتي اتي محسرا فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي الذي يخرجك الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة----- بمثل حصي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المنحر-	400	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0702	false	-3112608348577616384	0	193	0	998	1518	300	وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح قال سليمان بنداء واقامة ثم اتفقوا ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل وصرف الفضل وجهه الي الشق الاخر وحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الشق الاخر وصرف الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر حتي اتي محسرا فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي الذي يخرجك الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها بمثل حصي بمهملة فساكنة والحبال في الرمال كالجبال في الحجر حتي اسفر الضمير للفجر وسيما اي حسنا الظعن بضم الظاء المعجمة والعين المهملة جمع ظعينة وهي المراة في الهودج محسرا بكسر السين المشددة موضع معلوم الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المنحر	702	6346089502110149574	791	1515.0	642	998	79.25851440429688	138	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0401	true	1227284075668374570	0	70	0	353	1561	300	فنحر بيده ثلاثا وستين وامر عليا فنحر ما غبر يقول ما بقي-واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها قال سليمان ثم ركب-ثم افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي البيت فصلي بمكة الظهر ثم اتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب	401	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0702	false	-3112608348577616384	193	266	998	1354	1518	300	فنحر بيده ثلاثا وستين وامر عليا فنحر ما غبر يقول ما بقي واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها قال سليمان ثم ركب ثم افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم الي البيت فصلي بمكة الظهر ثم اتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب	702	6346089502110149574	353	691.0	283	356	99.15730285644531	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0401	true	1227284075668374570	168	201	883	1062	1561	300	AUTO باب الوقوف بعرفة 1830 عن----------------------------------------- عاءشة قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة قالت فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله	401	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0703	false	-8041724215025436451	259	300	1323	1542	1542	300	AUTO باب الوقوف بعرفة 1910 قوله الحمس بضم حاء وسكون ميم جمع احمس لانهم عاءشة قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة قالت فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله-	703	6346089502110149574	174	318.5	142	220	79.09091186523438	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0401	true	1227284075668374570	115	160	593	835	1561	300	فصلي المغرب والعتمة باذان واقامةhضعيف 1828 و-----------------------------------------------------عن جابر قال ---قال النبي صلي الله عليه وسلم قد نحرت ههن--ا ومني كلها منحر ووقف بعرفة فقال قد وقفت هه--نا وعرفة كلها موقف ووقف بالمزدلفة فقال قد وقفت ههن--ا ومزدلفة كلها موقفhصحيح م 1829 وفي رواية-------------------------------- فانحروا في	401	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0703	false	-8041724215025436451	112	180	588	924	1542	300	فصلي المغرب والعتمة باذان واقامة 1907 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا جعفر حدثنا ابي عن جابر قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم قد نحرت ها هنا ومني كلها منحر ووقف بعرفة فقال قد وقفت ها هنا وعرفة كلها موقف ووقف بالمزدلفة فقال قد وقفت ها هنا ومزدلفة كلها موقف 1908 حدثنا مسدد حدثنا حفص بن غياث عن جعفر باسناده زاد فانحروا في	703	6346089502110149574	206	338.5	164	336	61.30952453613281	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0401	true	1227284075668374570	201	300	1062	1561	1561	300	عليه وسلم-ان ياتي عرفات فيقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة AUTO باب الخروج الي مني 1831 عن م------------------------------------------------------------------------------------------قسم عن ابن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر يوم التروية والفجر يوم عمر منه بمنيhصحيح واخرجه الترمذي و بنحوه وابن ماجة وذكر ان شعبة قال لم يسمع الحكم عن مقسم الا خمسة اشياء وعدها وليس هذا الحديث فيما عده شعبة فعلي هذا يكون هذا منقطعا والله عز وجل اعلم 1832 و-------------------------------------------------عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك-	401	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0704	false	-8431275849093263046	0	84	0	410	1471	300	عليه وسلم ان ياتي عرفات فيقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقر---------------------------------------------------------ة AUTO باب الخروج الي مني 1911 حدثنا زهير بن حرب حدثنا الاحوص بن جواب الضبي حدثنا عمار بن رزيق عن سليمان الاعمش عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يوم التروية والفجر يوم عرفة--- بمني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1912 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا اسحاق الازرق عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك	704	6346089502110149574	256	438.0	203	641	39.937599182128906	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0402	true	-24120486369836206	0	122	0	615	1476	300	قلت اخبرني بشء عقلته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ظهر يوم التروية ق-ال بمني قلت -اين صلي العصر يوم النفر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءكhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي AUTO باب الخروج الي عرفة 1833 عن -----------------------------------------------------------------ابن عمر قال غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-من مني حين صلي الصبح صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذي ينزل به بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم-مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفةhحسن في اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه AUTO باب الرواح الي عرفة	402	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0704	false	-8431275849093263046	84	260	410	1274	1471	300	قلت اخبرني بشء عقلته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يوم التروية فقال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال تحمسوا في دينهم اي تشددوا فذلك قوله تعالي ثم افيضوا اي ادفعوا انفسكم او مطاياكم ايها القريش من حيث افاض الناس اي غيركم وهو عرفات والمقصود اي ارجعوا عن ذلك المكان ولا شك ان الرجوع من ذلك المكان يستلزم الوقوف فيه لانه مسبوق بالوقوف فلزم من ذلك الامر بالوقوف من حيث وقف الناس وهو عرفة بالابطح ثم قال افعل كما يفعل ا----------------------------------------------مراءك AUTO باب الخروج الي عرفة 1913 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني نافع عن ابن عمر قال غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذي ينزل به بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف م---------------------------------------------------------ن عرفة AUTO باب الخروج الي عرفة	704	6346089502110149574	493	927.5	389	967	50.982418060302734	92	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0402	true	-24120486369836206	117	230	590	1127	1476	300	AUTO باب الرواح الي عرفة 1834 عن ابن ----------------------------------------------------------------عمر قال لما ان قتل الحجاج ابن الزبير ارسل الي ابن عمر اية ساعة كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-روح في هذا اليوم قال اذا كان ذلك رحنا فلما اراد ابن عمر ان يروح قال قالوا لم تزغ الشمس قال ازاغت قالوا لم تزغ --------قال فلما قالوا قد زاغت ارتحلhحسن واخرجه ابن ماجه AUTO باب الخطبة----------- بعرفة 1835 عن رجل---------------------------------------------------------------- من بني ضمرة عن ابيه او عمه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلموهو علي المنبر بعرفةhضعيف فيه رجل مجهول 1836 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سلمة بن نبيط عن رجل من الحي عن ابيه نبيط انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-واقفا بعرفة علي بعير احمر	402	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0705	false	8294718403365172482	65	286	314	1346	1413	300	AUTO باب الرواح الي عرفة 1914 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا نافع بن عمر عن سعيد بن حسان عن ابن عمر قال لما ان قتل الحجاج ابن الزبير ارسل الي ابن عمر اية ساعة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يروح في هذا اليوم قال اذا كان ذلك رحنا فلما اراد ابن عمر ان يرو----ح قالوا لم تزغ الشمس قال ازاغت قالوا لم تزغ او زاغت قال فلما قالوا قد زاغت ارتحل-------------------- AUTO باب الخطبة علي المنبر بعرفة 1915 حدثنا هناد عن ابن ابي زاءدة حدثنا سفيان بن عيينة عن زيد بن اسلم عن رجل من بني ضمرة عن ابيه او عمه قال رايت رسول الله صلي الله ع-----------------------------------------------------ليه وسلم وهو علي المنبر بعرفة AUTO باب الرواح الي عرفة 1914 قوله لما ان قتل بفتح الهمزة زاءدة بعد لما وقوله اذا كان ذلك اي ذلك الوقت AUTO باب الخطبة علي المنبر بعرفة 1915 وقوله علي المنبر بعرفة قيل لم يكن بعرفات منبر في وقته صلي الله تعالي عليه وسلم بلا شك وخطبته كانت علي ناقته كما في حديث جابر وسيجء فقوله وهو علي المنبر اما ان يكون كناية عن كونه في الخطبة او سهوا والله تعالي اعلم 1916 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن سلمة بن نبيط عن رجل من الحي عن ابيه نبيط انه راي النبي صلي الله عليه وسلم واقفا بعرفة علي بعير احمر	705	6346089502110149574	441	546.0	344	1109	39.76555633544922	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0403	true	3282194168198820111	0	140	0	748	1561	300	عبد الله بن صفوان عن يزيد بن شيبان قال اتانا ابن مربع الانصا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري ونحن بعرفة في مكان يباعده عمرو عن الامام فقال---- اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليكم يقول لكم قفوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من ارث ابيكم ابراهيمhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حديث ابن مربع الانصاري حديث حسن لا نعرفه الا من حديث ابن عيينة عن عمرو بن دينار وابن مربع الانصاري اسمه يزيد بن مربع الانصاري وانما يعرف له هذا الحديث الواحد هذا اخر كلامه وقال غيره اسمه عبد الله وقيل زيد ومربع بكسر الميم وسكون الراء المهملة وفتح الباء الموحدة وتخفيفها 63 AUTO باب الدفعة من عرفة 1839 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفة وعليه السكينة ورديفه اسامة وقال ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بايجاف الخيل والابل قال فما رايتها رافعة يديها عادية	403	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0706	false	-6398076658534256207	90	249	436	1244	1515	300	عبد الله بن صفوان عن يزيد بن شيبان قال اتانا ابن مربع 1917 قاءم في الركابين لعله صلي الله عليه وسلم قام في الركابين في بعض ما يهتم في تبليغه من جملة الخطبة ليبلغهم واما القيام كذلك في تمام الخطبة فلا يخلو عن مشقة والله تعالي اعلم AUTO باب موضع الوقوف بعرفة 1919 قوله في مكان يباعده عمرو عن الامام من باعد بمعني بعد الانصاري ونحن بعرفة في مكان يباعده عمرو عن الامام فقال اما اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول لكم قفوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من ارث ابيكم ابراهيم AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الدفعة من عرفة 1920 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن الاعمش ح وحدثنا وهب بن بيان حدثنا عبيدة حدثنا سليمان الاعمش المعني عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة وعليه السكينة ورديفه اسامة وقال ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بايجاف الخيل والابل قال فما رايتها رافعة يديها عادية	706	6346089502110149574	409	756.5	329	1133	36.098854064941406	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0403	true	3282194168198820111	101	270	538	1413	1561	300	AUTO باب الدفعة من عرفة 1839 عن ابن عباس قال افاض رسول الله صلي الله عليه وسلممن عرفة وعليه السكينة ورديفه اسامة وقال ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بايجاف الخيل والابل قال--------- فما رايتها رافعة يديها عادية حتي اتي جمعا زاد وهب وهو ابن بيانثم اردف الفضل بن ع--باس وقال ايها الناس ان البر ليس بايجاف الخيل والابل فعليكم بالسكينة قال فما رايتها رافعة يديها حتي اتي منيhصحيح خ مختصرا 1840 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- كريب انه سال اسامة بن زيد قلت اخبرني كيف فعلتم او صنعتم عشية ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جءنا الشعب الذي ينيخ الناس فيه للمعرس فاناخ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ناقته ثم بال وما قال زهير اهراق الماء ثم دعا بالوضوء فتوضا وضوءا ليس بالبالغ جدا قلت يا رسول الله الصلاة قال الصلاة امامك قال فركب حتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدمنا المزدلفة فاقام المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء وصلي ثم حل الناس زاد محمد وهو ابن كثيرفي حديثه قال قلت كيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل وانطلقت	403	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0707	false	8601621838209295081	53	300	267	1533	1533	300	AUTO باب الدفعة من عرفة 1--920 قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بايجاف الخيل هو الاسراع في السير فما رايتها------------------ حتي اتي جمعا زاد وهب ------------ثم اردف الفضل بن العباس وقال ايها الناس ان البر ليس بايجاف الخيل والابل فعليكم بالسكينة قال فما رايتها رافعة يديها حتي اتي مني 1921 حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان وهذا لفظ حديث زهير حدثنا ابراهيم بن عقبة اخبرني كريب انه سال اسامة بن زيد قلت اخبرني كيف فعلتم او صنعتم عشية ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جءنا الشعب الذي ينيخ الناس فيه للمعرس فاناخ رسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته ثم بال وما قال زهير اهراق الماء ثم دعا بالوضوء فتوضا وضوءا ليس بالبالغ جدا قلت يا رسول الله الصلاة قال الصلاة امامك قال فركب حتي اي ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم رافعة يديها اي مشرعة يديها في المشي وضعا ورفعا من رفع دابته اسرع بها وعادية من العدو 1921 قوله ردفت اي ركبت خلفه جءنا الشعب بكسر معجمة وسكون مهملة الطريق المعهود للحاج نزل فيه صلي الله عليه وسلم وتوضا بماء زمزم كما ثبت عند احمد واصل الشعب ما انفرج بين الجبلين وقيل الطريق والمراد بالذي المكان ولذلك اضيف اليه الشعب والمعرس بفتح الراء التعريس او موضعه التعريس نزول المسافر اخر الليل للاستراحة و ما قدمنا المزدلفة فاقام المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء وصلي ثم حل الناس زاد محمد ------------في حديثه قال قلت كيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل وانطلقت-	707	6346089502110149574	676	1237.5	541	1428	47.33893585205078	126	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0403	true	3282194168198820111	270	300	1413	1561	1561	300	انا في سباق قريش علي رجليhصحيح م بتمامه خ مختصرا واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و 3025 و وابن ماجة 1841 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي قال ثم اردف اسامة فجعل يعنق علي ناقته-	403	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0708	false	8244192624603827814	0	44	0	194	1455	300	انا في سباق قريش علي رجلي------------------------------------------------------------------------ 1922 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن ادم حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عياش عن زيد بن علي عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي قال ثم اردف اسامة فجعل يعنق علي ناقته	708	6346089502110149574	72	99.0	56	266	27.067668914794922	13	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0404	true	5614987064017205177	0	159	0	808	1543	300	والناس يضربون الابل يمينا وشمالا لا يلتفت اليهم ويقول السكينة ايها الناس ودفع حين غابت الشمسhحسن دون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ق----------------------------------------------------------------------------وله لا يلتفت والمحفوظ يلتفت وصححه الترمذي واخرجه الترمذي بنحوه اتم منه وقال حسن صحيح لا نعرفه من حديث علي الا من هذا الوجه 1842------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن عروة من ابيه انه قال سءل اسامة بن زيد وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-سير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال هشام النص فوق العنقhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و وابن ماجة 1743 وعن كريب عن اس------------------------------------------------امة قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم فلما وقعت الشمس دفع رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن صحيح 1844 وعنه عن اسامة بن ----------------------------------------------------------------زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتوضا ولم يسبغ الوضوء قلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي	404	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0708	false	8244192624603827814	44	292	194	1411	1455	300	والناس يضربون الابل يمينا وشمالا لا يلتفت اليهم ويقول السكينة ايها الناس ودفع حين غابت الشمس قال اهراق الماء يريد ان من الناس من يكره التصريح بنسبة البول فيكني باهراق الماء لكن اسامة ما راي بتصريح النسبة باسا ليس بالبالغ جدا يعني خفف ذلك الوضوء الصلاة اي صل الصلاة ولم يحلو اي يفكوا ما علي الجمال من الادوات 1922 قوله يعنق من اعنق اي يسير سيرا وسطا واصله العنق بفتحتين وهو سير سريع معتدل وقوله لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلتفت اليهم اي لا يلتفت الي مشيهم ولا يشاركهم في فعلهم وفي رواية الترمذي يلتفت بدون كلمة لا وهي اقرب 1923 حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة بن زيد وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال هشام النص فوق العنق 1924 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني ابراهيم بن عقبة عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن اسامة قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم فلما وقعت الشمس دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم 1925 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتوضا ولم يسبغ الوضوء قلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي	708	6346089502110149574	583	948.5	464	1337	43.60508728027344	108	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0404	true	5614987064017205177	159	295	808	1514	1543	300	المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وباثر والنساءي وابن ماجة مختصرا 64 AUTO باب الصلاة بجمع 1845---------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وباثر والنساءي 606 و و و وابن ماجة 1846 وفي رواية باق----------امة اقامة جمع بينهما وفي رواية --------صلي كل صلاة باقامةhصحيح 1847 وفي رواية باقام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واحدة لكل صلاة ولم يناد------------------------------------------ في الاو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ولم يسبح علي اثر واحدة منهما وفي رواية ولم يناد في واحدة منهماhصحيح ح دون قوله لم يناد وهو ا-لصواب اخرجه البخاري 1748 وعن عبد الله بن مالك قال صليت مع ابن عمر المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين فقال له مالك بن الحارث ما هذه الصلاة قال صليتهما مع رسول الله صلي الله	404	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0709	false	-2478305399964712716	59	300	299	1508	1508	300	المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا--------------------------------------------------------------- AUTO باب الصلاة بجمع 1926 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا 1927 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا حماد بن خالد عن ابن ابي ذءب عن الزهري باسناده ومعناه وقال باقامة اقامة جمع بينهما قال احمد قال وكيع صلي كل صلاة باقامة 1928 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا شبابة ح وحدثنا مخلد بن خالد المعني اخبرنا عثمان بن عمر عن ابن ابي ذءب عن الزهري باسناد ابن حنبل عن حماد ومعناه قال باقامة واحدة لكل صلاة ولم يناد في AUTO باب الصلاة بجمع 1928 قوله لم يناد في الاولي ففي الثانية بالاولي وهذا خلاف ما يقتضيه حديث جابر والاعتماد عليه اذ ما ذكره ابن عمر في ترك الاذان ايضا والحاصل ان المثبت مقدم علي النافي ثم هذه الروايات تفيد تعدد الاقامة وان تكون كل صلاة باقامة وهو الموافق لحديث جابر والروايات التي تاتي تفيد وحدة الاقامة للصلاتين فحصل التعارض في روايات حديث ابن عمر فالوجه الاخذ الاولي ولم يسبح علي اثر واحدة منهما قال --مخلد لم يناد في واحدة منهما 1929 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان -------عن ابي اسحاق عن عبد الله بن مالك قال صليت مع ابن عمر المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين فقال له مالك بن الحارث ما هذه الصلاة قال صليتهما مع رسول الله صلي الله-	709	6346089502110149574	476	716.0	371	1282	37.129486083984375	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0405	true	-6792793946874246681	18	252	99	1297	1543	300	سعيد بن جبير وعبد الله بن مالك قالا صلينا مع ابن عمر بالمزدلفة المغرب والعشاء باقامة واحدة وذكر معني حديث ابن كثيرhصحيح بالزيادة المذكورة انفا يعني الحديث الذي قبله 1850 و------عن سعيد بن جبير قال افضنا مع ابن عمر فلما بلغنا جمعا صلي بنا المغرب والعشاء لاقامة واحدة ثلاثا واثنتين فلما انصرف قال لنا ابن عمر هكذا صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في هذا المكانhصحيح م لكن قوله باقامة واحدة شاذ الا ان يزاد لكل صلاة كما تقدم واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 1851 وعن سلمة بن كهيل قال رايت سعيد بن جبير اقام بجمع فصلي المغرب ثلاثا ثم صلي العشاء ركعتين-------------------------------------------------------------- ثم قال شهدت ابن عمر صنع في هذا المكان مثل هذا وقال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-صنع مثل هذا في هذا المكانhصحيح م وفيه الشذوذ المذكور في الذي قبله 1852 وعن اشعث بن سليم عن ابيه قال اقبلت مع ابن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر من التكبير والتهليل حتي اتينا المزدلفة فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة فصلي بنا العشاء ركعتين ثم دعا بعشاءه قال واخبرني علاج بن عمرو بمثل حديث ابي عن ابن عمر قال فقيل لابن عمر في ذلك فقال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-هكذاhصحيح لكن--------------------------------------------------------- قوله فقال الصلاة شاذ والمحفوظ فاقام 1853 وعن ابن مسعود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمص-لي صلاة الا لوقتها الا بجمع	405	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0710	false	-5888170911460619775	24	265	122	1324	1505	300	سعيد بن جبير وعبد الله بن مالك قالا صلينا مع ابن عمر بالمزدلفة المغرب والعشاء باقامة واحدة فذكر معني حديث ابن كثير 1931 حدثنا ابن العلاء حدثنا ابو اسامة عن اسماعيل عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير قال افضنا مع ابن عمر فلما بلغنا جمعا صلي بنا المغرب والعشاء باقامة واحدة ثلاثا واثنتين فلما انصرف قال لنا ابن عمر هكذا صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان 1932 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني------------------------------------------------------------- سلمة بن كهيل قال رايت سعيد بن جبير اقام بجمع فصلي المغرب ثلاثا ثم صلي العشاء بحديث جابر ولذلك اخذ الجمهور واختاره الطحاوي وغيره من علماءنا ركعتين ثم قال شهدت ابن عمر صنع في هذا المكان مثل هذا وقال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع مثل هذا في هذا المكان 1933 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا---------- اشعث بن سليم عن ابيه قال اقبلت مع ابن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر من التكبير والتهليل حتي اتينا المزدلفة فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة فصلي بنا العشاء ركعتين ثم دعا بعشاءه قال واخبرني علاج بن عمرو بمثل حديث ابي عن ابن عمر قال فقيل لابن عمر في ذلك فقال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا 1934 حدثنا مسدد ان عبد الواحد بن زياد وابا عوانة وابا معاوية 1934 قوله------------------------------------------------------ ما رايت رسول الله علي الله عليه وسلم علي صلاة الا لوقتها الا بجمع	710	6346089502110149574	928	1665.0	735	1327	69.93217468261719	175	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0405	true	-6792793946874246681	236	264	1218	1358	1543	300	ابن مسعود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي صلاة الا لوقتها الا بجمع فانه جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلي صلاة الصبح من الغد قبل	405	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0711	false	5034219299967349742	79	107	403	540	1503	300	ابن مسعود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الا لوقتها الا بجمع فانه جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلي صلاة الصبح من الغد ----	711	6346089502110149574	136	260.5	109	141	96.45390319824219	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0405	true	-6792793946874246681	275	300	1419	1543	1543	300	علي قال فلما اصبح يعني النبي صلي الله عليه وسلم-ووقف علي قزح فقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ونحرت ه--هنا ومني كلها منحر-	405	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0712	false	-5972733995674447265	38	65	168	296	1449	300	علي قال فلما اصبح يعني النبي صلي الله عليه وسلم ووقف علي قزح فقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ونحرت ها هنا ومني كلها منحر	712	6346089502110149574	124	232.5	100	128	96.875	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0406	true	-1112599643149670065	62	149	331	772	1560	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال كل عرفة موقف وكل مني منحر وكل المزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق ومنحرhحسن صحيح 1857 و------------------------------عن---------------------- عمر بن الخطاب قال كان اهل الجاهلية لا يفيضون حتي يروا الشمس علي ثبير فخالفهم النبي صلي الله عليه وسلم فدفع قبل طلوع الشمسhصحيح خ واخرجه البخاري 1684 و والترمذي والنساءي وابن ماجه 65 AUTO باب التعجيل من جمع 1858 عن----------------------------------- عبيد الله بن ابي يزيد انه سمع ابن عباس يقول انا ممن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة المزدلفة في ضعفة	406	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0712	false	-5972733995674447265	194	290	932	1398	1449	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل عرفة موقف وكل مني منحر وكل المزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق ومنحر 1938 حدثنا ابن كثير حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر بن الخطاب---- كان اهل الجاهلية لا يفيضون حتي يروا الشمس علي ثبير فخالفهم النبي صلي الله عليه وسلم فدفع قبل طلوع الشمس------------------------------------------------------------ AUTO باب التعجيل من جمع 1939 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد انه سمع ابن عباس يقول انا ممن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة	712	6346089502110149574	356	626.0	283	530	67.16981506347656	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0406	true	-1112599643149670065	120	196	634	1030	1560	300	AUTO باب التعجيل من جمع 1858 عن عبيد الله بن ابي يزيد انه سمع ابن عباس يقول انا ممن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمليلة المزدلفة في ضعفة اهلهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و وابن ماجة 1859 و-----------------------------------------------------------عن الحسن العرني عن ابن عباس قال قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات فجعل يلطح افخاذنا ويقول ابيني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس قال ابو داود اللطح الضرب	406	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0713	false	1847207791507136429	28	81	146	429	1524	300	AUTO باب التعجيل من جمع 1-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------940 قوله اغليمة تصغير اغلمة والمراد بها الصبيان ولذلك كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس قال قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات فجعل يلطخ افخاذنا ويقول ابيني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس قال ابو داود اللطخ الضرب	713	6346089502110149574	221	314.0	179	456	48.46491241455078	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0407	true	-3913850001392739233	9	36	54	196	1545	300	عاءشة انها قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم-بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله	407	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0713	false	1847207791507136429	147	175	745	888	1524	300	عاءشة انها قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله	713	6346089502110149574	142	279.0	115	143	99.30069732666016	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0407	true	-3913850001392739233	63	300	340	1545	1545	300	نصنع هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح ق نحوه واخرجه النساءي وقال فيه عن عطاء ان مولي لاسماء اخبره واخرج البخاري ومسلم بمعناه اتم منه من رواية عبد الله مولي اسماء عنها 1863 وعن جابر وهو ابن عبد اللهقال افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليه السكينة وامرهم ان يرموا بمثل حصي الخذف واوضع في وادي محسرhصحيح م------------------------------------- الفضل بن عباس واخرجه النساءي 3021 و 3053 و 3074 وابن ماجة والترمذي و ومسلم مختصرا 66 AUTO باب يوم الحج الاكبر 1864 عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فقال اي يوم هذا قالوا يوم النحر قال هذا يوم الحج --اكبرhصحيح خ تعليقا واخرجه ابن ماجة واخرجه البخاري تعليقا 1865 وعن--------------------- حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاكبر الحجhصحيح ق دون قوله ويوم الحج الاكبر واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 2957 و كلهم دون قوله ويوم الحج الاكبر وفي حديث البخاري ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر وذكر البخاري ومسلم ان حميد بن عبد الرحمن كان يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة AUTO باب الاشهر الحرم 1866------------------------------------ عن محمد وهو ابن سيرينعن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-خطب في حجته فقال ان الزمان قد-	407	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0714	false	-2516289336363002304	0	202	0	984	1473	300	نصنع هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 1944 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثني ابو الزبير ---------------------------------------------------------------------------------------عن جابر ق----------------ال افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه السكينة وامرهم ان يرموا بمثل حصي الخذف واوضع في وادي محسر AUTO باب يوم الحج الاكبر 1945 حدثنا مءمل بن الفضل حدثنا الوليد حدثنا هشام يعني ابن الغاز حدثنا نافع ع-----------------------------------------------------------ن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فقال اي يوم هذا قالوا يوم النحر قال هذا يوم الحج الاكبر 1946 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ان الحكم بن نافع حدثهم حدثنا شعيب عن الزهري حدثني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا 1944 قوله واوضع اي اجري جملة و محسر بكسر السين المشددة AUTO باب يوم الحج الاكبر 1946 قوله ان لا يحج او ان تفسيرية لما في التاذين من معني القول يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاكبر الحج AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الاشهر الحرم 1947 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن محمد ع-------------ن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب في حجته فقال ان الزمان قد	714	6346089502110149574	567	900.5	447	1448	39.1574592590332	103	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0408	true	-7018621854063405867	76	243	404	1229	1509	300	AUTO باب من لم يدرك عرفة 1868-------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو بعرفة فجاء ناس او نفر من اهل نجد فامروا رجلا فنادي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف الحج ف-----------------------------امر رجلا فنادي الحج الحج يوم عرفة من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع فتم حجه ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه قال ثم اردف رجلا خلفه فجعل ينادي بذلك قال ابو داود وكذلك رواه مهران عن سفيان قال الحج الحج مرتين ورواه يحيي بن سعيد القطان عن سفيان قال الحج مرةhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة واخرجه الترمذي من حديث سفيان بن عيينة عن سفيان الثوري وذكر ان سفيان بن عيينة قال وهذا اجود حديث رواه سفيان الثوري 1869 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عامر وهو الشعبيقال اخبرني عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالموقف يعني بجمع-قلت جءت يا رسول الله من جبلي طيء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت	408	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0715	false	8403385995309617950	57	300	310	1477	1477	300	AUTO باب من لم يدرك عرفة 1949 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثني بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو بعرفة فجاء ناس او نفر من اهل نجد فامروا رجلا فنادي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف الحج فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فنادي الحج الحج يوم عرفة من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع فتم حجه ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه قال ثم اردف رجلا خلفه فجعل ينادي بذلك قال ابو داود وكذلك رواه مهران عن سفيان قال الحج الحج مرتين ورواه يحيي بن سعيد القطان عن سفيان قال الحج مرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب من لم يدرك عرفة 1949 قوله فامروا اي امروا مناديا فنادي ذلك المنادي وقال يا رسول الله كيف الحج وقوله الحج يوم عرفة قيل التقدير معظم الحج وقوف يوم عرفة وقيل ادراك يوم الحج ادراك وقوف يوم عرفة والمقصود ان الحج يتوقف علي ادراك الوقوف بعرفة فتم حجه اي امن الفوات والا فلا بد من الطواف ايام مني ثلاثة اي سوي يوم النحر وانما لم يعد يوم النحر من ايام مني لانه ليس مخصوص بمني بل فيه مناسك كثيرة 1950 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا عامر-------------- اخبرني عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع قلت جءت يا رسول الله من جبل- طيء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من حبل الا وقفت-	715	6346089502110149574	640	906.5	505	1345	47.58364486694336	129	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0408	true	-7018621854063405867	243	271	1229	1354	1509	300	عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي	408	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0716	false	4061181076534216038	0	28	0	125	1494	300	عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي	716	6346089502110149574	125	250.0	97	125	100.0	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0409	true	5779369411056510162	15	110	73	586	1616	300	عليه وسلمال-ناس بمني ونزلهم منازلهم فقال لينزل المهاجرون ه--هنا واشار الي ميمنة القبلة والانصار ه--هنا-واشار الي ميسرة القبلة ثم لينزل الناس حولهمhصحيح CHECK باب من قال خطب يوم النحر AUTO باب اي يوم يخطب بمني 1871---------------------------------------------------------------------------------- عن رجلين من بني بكر قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلميخ-طب بين اوسط ايام التشريق ونحن عند راحلته وهي خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم-التي خطب بمنيhصحيح 1872 وعن----------------------------------------------------------------------- سراء بنت نبهان وكانت ربة بيت في الجاهلية قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلميو-م الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس	409	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0716	false	4061181076534216038	173	300	856	1494	1494	300	عليه وسلم الناس بمني ونزلهم منازلهم فقال لينزل المهاجرون ها هنا واشار الي ميمنة القبلة والانصار ها هنا واشار الي ميسرة القبلة ثم لينزل الناس حولهم------------------------------------ AUTO باب اي يوم يخطب بمني 1952 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن المبارك عن ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن ابيه عن رجلين من بني بكر قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بين اوسط ايام التشريق ونحن عند راحلته وهي خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي خطب بمني 1953 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو عاصم حدثنا ربيعة بن عبد الرحمن بن حصين حدثتني جدتي سراء بنت نبهان وكانت ربة بيت في الجاهلية قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس-	716	6346089502110149574	454	789.0	368	675	67.25926208496094	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0409	true	5779369411056510162	110	289	586	1568	1616	300	اوسط ايام التشريق قال ابو داود وكذلك قال عم ابي حرة الرقاشي انه ----اوسط ايام التشريقhضعيف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب من قال خطب يوم النحر 1873 عن--------------------------------------------------------------- الهرماس بن زياد الباهلي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب الناس علي ناقته العضباء يوم الاضحي بمنيhحسن واخرجه النساءي 4080 الكبريالرسالة 1874 وعن ابي---------------------------------------------------- امامة وهو الباهليقال سمعت خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلمب-مني يوم النحرhصحيح AUTO باب اي وقت يخطب يوم النحر 1875 عن----------------------------------------------------------------------------- رافع بن عمرو المزني قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي علي بغلة شهباء وعلي رضي الله عنه-يعبر عنه والناس بين قاعد وقاءمhصحيح واخرجه النساءي 4079 الكبريالرسالة AUTO ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب ما يذكر الامام في خطبته بمني 1876--------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن معاذ التيمي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمو-نحن بمني ففتحت اسماعنا حتي كنا نسمع ما يقول ونحن في منازلنا فطفق يعلمهم مناسكهم حتي بلغ الجمار فوضع اصبعيه السبابتين ثم قال بحصي الخذف ثم امر المهاجرين فنزلوا في مقدم المسجد وامر الانصار فنزلوا من وراء المسجد ثم نزل الناس بعد ذلكhصحيح مضي مختصرا واخرجه النساءي 74 AUTO باب يبيت بمكة ليالي	409	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0717	false	-5410989536767327391	0	300	0	1522	1522	300	اوسط ايام التشريق قال ابو داود وكذلك قال عم ابي حرة الرقاشي انه خطب اوسط ايام التشريق AUTO باب اي يوم يخطب بمني 1952 قوله بين اوسط ايام الشريق اي في وسط النهار من اوسط ايام التشريق وهو يوم النفر الاول والله تعالي اعلم 1953 قوله ربة بيت بتشديد باء اي مالكة بيت وصاحبته AUTO باب من قال خطب يوم النحر 1954 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هشام بن عبد الملك حدثنا عكرمة حدثني الهرماس بن زياد الباهلي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب الناس علي ناقته العضباء يوم الاضحي بمني 1955 حدثنا مءمل يعني ابن الفضل الحراني حدثنا الوليد حدثنا ابن جابر حدثنا سليم بن عامر الكلاعي سمعت ابا امامة يقو----------ل سمعت خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني يوم النحر----- AUTO باب اي وقت يخطب يوم النحر 1956 حدثنا عبد الوهاب بن عبد الرحيم الدمشقي حدثنا مروان عن هلال بن عامر المزني حدثني رافع بن عمرو المزني قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي علي بغلة شهباء وعلي رضي الله عنه يعبر عنه والناس بين قاعد ---------------------------------------وقاءم AUTO باب من قال خطب يوم النحر 1954 قوله ناقته العضباء قيل هي ناقته القصوي وهما اسمان لم وقيل غيرها AUTO باب اي وقت يخطب يوم النحر 1956 قوله بغلة شهباء هي التي غلب بياضها سوادها AUTO باب ما يذكر الامام في خطبته بمني 1957 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم التيمي عن عبد الرحمن بن معاذ التيمي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني ففتحت اسماعنا حتي كنا نسمع ما يقول ونحن في منازلنا فطفق يعلمهم مناسكهم حتي بلغ الجمار فوضع اصبعيه السبابتين ثم قال بحصي الخذف ثم امر المهاجرين فنزلوا في مقدم المسجد وامر الانصار فنزلوا من وراء المسجد ثم نزل الناس بعد ذلك AUTO ----------------------------------باب يبيت بمكة ليالي-	717	6346089502110149574	813	1394.0	652	1611	50.46554946899414	142	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0410	true	-2062262111025807119	0	205	0	1065	1554	300	عبد الرحمن بن فروخ يسال ابن عمر قال انا نتبايع باموال الناس فياتي احدنا مكة فيبيت علي المال فقال اما رسول الله صلي الله عليه وسلمفبات بمني وظلhضعيف 1878 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر قال استاذن العباس رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن لهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4163 الكبريالرسالة وابن ماجة 75 AUTO باب الصلا---------------------------------------------------------------------------------------------ة بمني 1879 عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلي عثمان بمني اربعا فقال عبد الله يعني ابن مسعود صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-ركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين زاد عن حفصوهو ابن غياث ومع عثمان صدرا من امارته ثم اتمها-زاد من ه--هنا عن ابي معاوية ثم تفرقت بكم الطرق فلوددت ان لي من اربع ركعات ركعتين متقبلتينقا-ل الاعمش فحدثني معاوية بن قرة عن اشياخه ان عبد الله صلي اربعا قال فقيل له عبت علي عثمان ثم صليت اربعا قال الخلاف شرhصحيح ق دون حديث معاوية بن قرة واخرجه البخاري 1084 و ومسلم والنساءي 1448 مختصرا ومطولا وليس في حديثهم ما ذكره ابن قرة عن ابن مسعود 1880 وعن الزهري ان عثمان انما صلي بمني اربعا لانه اجمع علي الاقامة بعد الحجhضعيف هذا منقطع الزهري لم يدرك عثمان 1881 وعن ابراهيم وهو النخعيقال ان عثمان صلي اربعا لانه اتخذها	410	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0718	false	-3881645060370206683	24	292	111	1424	1465	300	عبد الرحمن بن فروخ يسال ابن عمر قال انا نتبايع باموال الناس فياتي احدنا مكة فيبيت علي المال فقال اما رسول الله صلي الله علي-------------------------------ه وسلم فبات بمني وظل AUTO باب ما يذكر الامام في خطبته بمني 1958 قوله اما رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فبات بمني وظل فكان في الليل بمني وفي النهار كذلك يريد ففعلكم يخالف سنته صلي الله تعالي عليه وسلم ومقتضي حديث ابن عباس من الاتي انه لا اساءة للمعذور في ترك المبيت بمني والله تعالي اعلم 1959 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن نمير وابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال استاذن العباس رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له AUTO ---------------------------------------------------------------------باب الصلاة بمني 1960 حدثنا مسدد ان ابا معاوية وحفص بن غياث حدثاه وحديث ابي معاوية اتم عن الاعمش عن ابراهيم------- عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلي عثمان بمني اربعا فقال عبد الله ص---------------ليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين زاد عن حفص و------------مع عثمان صدرا من امارته ثم اتمها زاد من ها هنا عن ابي معاوية ثم تفرقت بكم الطرق فلوددت ان لي من اربع ركعات ركعتين متقبلتين قال الاعمش فحدثني معاوية بن قرة عن اشياخه ان عبد الله صلي اربعا قال فقيل له عبت علي عثمان ثم صليت اربعا قال الخلاف شر 1961 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابن المبارك عن معمر ع-----------------------------------------------------------------------------------ن الزهري ان عثمان انما صلي بمني اربعا لانه اجمع علي الاقامة بعد الحج 1962 حدثنا هناد بن السري عن ابي الاحوص عن المغيرة عن ابراهيم قا--ل ان عثمان صلي اربعا لانه اتخذها	718	6346089502110149574	729	1138.0	577	1532	47.58485794067383	131	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0410	true	-2062262111025807119	211	289	1100	1494	1554	300	الزهري قال لما اتخذ عثمان الاموال بالطاءف واراد ان يقيم بها صلي اربعا قال ثم اخذ به الاءمة بعدهhضعيف 1883 وعنه----------------------------------------- ان عثمان بن عفان اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ فصلي بالناس اربعا ليعلمهم ان الصلاة اربعhحسن والظاهر ان هذا كله انما هو تاويل لفعل عثمان رضي الله عنه وقد اجبت عن هذا جميعه 76 AUTO باب القصر لاهل مكة 1884 عن-------------------------------------------- حارثة بن وهب الخزاعي وكانت امه تحت عمر فولدت--- عبيد الله بن	410	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0719	false	-6497208186779303548	4	81	19	415	1488	300	الزهري قال لما اتخذ عثمان الاموال بالطاءف واراد ان يقيم بها صلي اربعا قال ثم اخذ به الاءمة بعده 1964 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب عن الزهري ان عثمان بن عفان اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ فصلي بالناس اربعا ليعلمهم ان الصلاة اربع-------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب القصر لاهل مكة 1965 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق حدثني حارثة بن وهب الخزاعي وكانت امه تحت عمر فولدت له عبيد الله بن	719	6346089502110149574	289	507.5	230	482	59.9585075378418	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0411	true	-853369014470161971	0	66	0	336	1556	300	ما كانوا فصلي بنا ركعتين في حجة الوداعhصحيح قال ابو داود حارثة من خزاعة ودارهم بمكة واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و والترمذي بنحوه 77 AUTO باب في رمي الجمار 1885 عن---------------------------------------------------------------- سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل من خلفه يستره فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن	411	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0719	false	-6497208186779303548	197	269	992	1338	1488	300	ما كانوا فصلي بنا ركعتين في حجة الوداع----- قال ابو داود حارثة بن خزاعة ودارهم بمكة-------------------------------------------------- AUTO باب في رمي الجمار 1966 حدثنا ابراهيم بن مهدي حدثني علي بن مسهر عن يزيد بن ابي زياد اخبرنا سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل من خلفه يستره فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن	719	6346089502110149574	275	505.0	217	401	68.57855224609375	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0411	true	-853369014470161971	24	204	134	1047	1556	300	AUTO باب في رمي الجمار 1885 عن سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل من خلفه يستره فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن العباس وازدحم الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصي الخذفhحسن اخرجه ابن ماجة 1886 وعنه م-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند جمرة العقبة راكبا ورايت بين اصابعه حجرا فرمي ورمي الناسhصحيح 1887 وفي رواية--------------------------------------------------------------------------- ولم يقم عندهاhصحيح واخرجه ابن ماجة بنحوه وام سليمان هي ام جندب الازدية جاء ذلك مبينا في بعض طرقه وفي اسناده يزيد بن ابي زياد وقد تقدم الكلام عليه 1888 و-------------------------------------------------عن ابن عمر انه كان ياتي الجمار في الايام الثلاثة بعد يوم النحر ماشيا ذاهبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراجعا ويخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يفعل ذلكhصحيح في اسناده عبد الله بن عمر بن حفص العمري وفيه مقال وقد اخرج له مسلم مقرونا باخيه عبيد الله 1889 وعن جابر بن عبد الله قا-ل رايت رسول الله صلي الله عليه	411	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0720	false	4894898439474557314	78	299	386	1491	1495	300	AUTO باب في رمي الجمار 1-----------------------------------966 قوله لا يقتل بعضكم بعضا اي بالزحام وبالرمي بالحصي----------------------------------------------------------------------------------------- العباس وازدحم الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصي الخذف------------------- 1967 حدثنا ابو ثور ابراهيم بن خالد ووهب بن بيان قالا حدثنا عبيدة عن يزيد بن ابي زياد عن سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند جمرة العقبة راكبا ورايت بين اصابعه حجرا فرمي ورمي الناس 1968 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن ادريس حدثنا يزيد بن ابي زياد باسناده في مثل هذا الحديث زاد ولم يقم عندها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1969 حدثنا القعنبي حدثنا عبد الله يعني ابن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان ياتي الجمار في الايام الثلاثة بعد يوم النحر ماشيا ذاهبا الكبيرة 1967 قوله ورايت بين اصابعه حجرا اي حصي كما يدل عليه بين اصابعه 1969 قوله كان يفعل ذلك فهذا الحديث مع حديث ركوبه يوم العيد يدل علي ان الركوب افضل يوم العيد والمشي في غيره وقيل بل الركوب كان يوم العيد اتفاقيا تبعا لركوبه للافاضة من مزدلفة والذي وقع قصد رمي وراجعا ويخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك 1970 حدثنا احمد--------------- بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير سمعت----------- جابر بن عبد الله يقول رايت رسول الله صلي الله عليه	720	6346089502110149574	469	724.5	369	1406	33.35704040527344	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0411	true	-853369014470161971	205	300	1056	1556	1556	300	علي راحلته يوم النحر يقول لتاخذوا مناسككم فاني لا ادري لعلي لا احج بعد حجتي هذهhصحيح م اخرجه مسلم والنساءي 1890 وعن------------------------------------------------- جابر بن عبد الله قا-ل رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرمي علي راحلته يوم النحر ضحي فاما بعد ذلك فبعد زوال الشمسhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة بنحوه 1891 وعن وبرة قال سالت ابن عمر متي ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارم فاعدت عليه المسالة فقال كنا نتحين زوال الشمس فاذا زالت الشمس رميناhصحيح خ واخرجه البخاري 1892 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اخر-	411	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0721	false	3926609759461050391	1	179	5	863	1458	300	علي راحلته يوم النحر يقول لتاخذوا مناسككم فاني لا ادري لعلي لا احج بعد حجتي هذه 1971 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي علي راحلته يوم النحر ضحي فاما بعد ذلك فبعد زوال الشمس 1972 حدثنا عبد الله بن محمد الزهري حدثنا سفيان عن مسعر ----عن وبرة قال سالت ابن عمر متي ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارم فاعدت عليه المسالة فقال كنا نتحين زوال الشمس فاذا زالت الشمس رمينا---------------------- 1973 حدثنا علي بن بحر وعبد الله بن سعيد المعني قالا حدثنا الجمار وهو المشي في باقي الايام فهو افضل مطلقا 1972 قوله كنا نتحين اي يفر يوم النحر 1973 قوله افاض رسول الله صلي الله تعالي عليه ومسلم من اخر يوم اي فرغ من طواف الافاضة من اخر يوم النحر حين صلي الظهر بمكة ولابد من ابو خالد الاحمر عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر	721	6346089502110149574	383	647.0	304	884	43.32579040527344	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0412	true	8484261303528671807	0	84	0	432	1550	300	يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندهاhصحيح الا قوله حين صلي الظهر فهو منكر في اسناده محمد بن اسحاق----------------------------------------------------------- بن يسار وقد تقدم الكلام عليه 1893 وعن ابن مسعود---- لما انتهي الي الجمرة الكبري جعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي الجمرة بسبع حصيات وقال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة	412	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0721	false	3926609759461050391	179	266	863	1307	1458	300	يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها 1974 حدثنا حفص بن عمر ومسلم------------------------ بن ابراهيم المعني قالا حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد ع---------------------------ن ابن مسعود قال لما انتهي الي الجمرة الكبري جعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي الجمرة بسبع حصيات وقال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة	721	6346089502110149574	350	628.0	278	495	70.70706939697266	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0412	true	8484261303528671807	97	300	510	1550	1550	300	البداح بن عاصم عن ابيه ان رسول الل------------------------------------------------------------------------------------------ه صل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلمر-خص لرعاء الابل في البيتوتة يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد بيومين ويرمون يوم النفرhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 1895 وعنه عن ابيه ا-------------------ن النبي صلي الله عليه وسلمر-خص للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوماhصحيح واخرجه الترمذي وذكر ان الاول اصح وابن ماجة والنساءي 1896 وعن ابي----------------- مجلز قا-ل سالت ابن عباس عن شء من امر الجمار فقال ما ادري ارماها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بست او بسبع hصحيح واخرجه النساءي 1897 و------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساءhصحيح قال ابو داود هذا حديث ضعيف الحجاج لم ير الزهري ولم يسمع منه هذا اخر كلامه والحجاج هذاهو بن ارطاة قد ذكر غير واحد من الحفاظ انه لا يحتج بحديثه وذكر عباد بن العوام ويحيي بن معين وابو حاتم وابو زرعة الرازيان ان الحجاج لم يسمع من الزهري شيءا وذكر عن الحجاج نفسه انه لم يسمع منه شيءا 78------------------------------------------------------------------- AUTO باب الحلق والتق------------------------------صير 1898 عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اللهم ارحم المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال اللهم ارحم المحلقين قالوا-	412	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0722	false	-2053265419829930707	0	258	0	1264	1475	300	البداح بن عاصم عن ابيه ان رسول الله هذا التاويل والا يصير الحديث مخالف للمعلوم انه افاض من مني في اول النهار حتي قد اختلف انه صلي الظهر بمكة او بمني بعد ان رجع 1975 قوله في البيتوتة اي في شان البيتوتة بمني وايام البيتوتة بمني او رخص في البيتوتة خارج مني او في ترك البيتوتة بمني يرمون اي قال فيهم صلي الله عليه وسلم رخص لرعاء الابل في البيتوتة يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد بيومين ويرمون يوم النفر 1976 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عبد الله ومحمد ابني ابي بكر عن ابيهما عن ابي البداح بن عدي عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما 1977 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت ابا مجلز يقول سالت ابن عباس عن شء من امر الجمار -قال ما ادري ارماها رسول الله صلي الله عليه وسلم بست او بسبع 1978 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الحجاج عن الزهري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء ق-----ال ابو داود هذا حديث ضعيف الحجاج لم ير الزهري ولم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع منه يرمون 1976 قوله ويدعوا يوما اي يرموا لذلك اليوم في يوم قبله AUTO باب الحلق والتقصير 1979 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال اللهم ارحم المحلقين قالوا	722	6346089502110149574	621	947.0	493	1499	41.42761993408203	109	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0413	true	-4545283110462078174	33	156	194	817	1526	300	انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-رمي جمرة العقبة يوم النحر ثم رجع الي منزله بمني فدعا بذبح فذبح ثم دعا بالحلاق فاخذ بشق راسه الايمن فحلقه فجعل يقسم بين من يليه الشعرة والشعرتين ثم اخذ بشق راسه الايسر فحلقه ثم قال ه--هنا ابو طلحة فدفعه الي ابا طلحةhصحيح م واخرجه البخاري انظر ومسلم والترمذي والنساءي 4087 الكبريالرسالة 1901 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يسال يوم مني فيقول لا حرج فساله رجل فقال اني حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج قال اني امسيت ولم ارم قال ارم ولا حرجhصحيح ق واخرجه البخاري والنساءي وابن ماجة و ومسلم 1902 وعنه ------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي النساء حلق انما علي النساء	413	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0723	false	4215022301771764674	5	213	21	1034	1453	300	انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رمي جمرة العقبة يوم النحر ثم رجع الي منزله بمني فدعا بذبح فذبح ثم دعا بالحلاق فاخذ بشق راسه الايمن فحلقه فجعل يقسم بين من يليه الشعرة والشعرتين ثم اخذ بشق راسه الايسر فحلقه ثم قال ها هنا ابو طلحة فدفعه الي ابي طلحة AUTO باب الحلق------------------ والت---------------------------------------قصير 1979 قوله ارحم المحلقين خصهم بزيادة الدعاء لاتباعهم سنة نبيهم صلي الله تعالي عليه وسلم 1981 قوله فدعا بذبح بكسر اوله ما يذبح من الغنم 1982 حدثنا عبيد بن هشام ابو نعيم الحلبي وعمرو بن عثمان المعني قالا حدثنا سفيان عن هشام بن حسان باسناده بهذا قال فيه قال للحالق ابدا بشقي الايمن فاحلقه 1983 حدثنا نصر بن علي اخبرنا يزيد بن زريع اخبرنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسال يوم مني فيقول لا حرج فساله رجل فقال اني حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج قال اني امسيت ولم ارم قال ارم ولا حرج 1984 حدثنا محمد بن الحسن العتكي حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج قال بلغني عن صفية بنت شيبة بن عثمان قالت اخبرتني ام عثمان بنت ابي سفيان ان ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي النساء حلق انما علي النساء	723	6346089502110149574	494	711.5	389	1070	46.1682243347168	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0413	true	-4545283110462078174	141	300	745	1526	1526	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي النساء --حلق انما علي النساء التقصيرhصحيح بما بعده 79 AUTO باب العمرة 1903 عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل ان يحجhصحيح خ واخرجه البخاري 1904 وعن ------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر ودخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر فكانوا يحرمون العمرة حتي ينسلخ ذو الحجة والمحرمhحسن ق نحوه دون قول ابن عباس في اوله والله اهل الشرك واخرجه البخاري ومسلم طرفا منه 1905 وعن ابي بكر بن عبد الرحمن قال اخبرني رسول مروان الذي ارسل الي ام معقل قالت كان ابو معقل حاجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم قالت ام معقل قد علمت ان علي حجة فانطلقا يمشيان حتي دخلا عليه فقالت يا رسول الله ان علي حجة كان	413	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0724	false	-2802863041209210907	50	300	242	1430	1430	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي النساء الحلق انما علي النساء التقصير----------------- AUTO باب العمرة 1986 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا مخلد بن يزيد ويحيي بن زكريا ص عن ابن جريج عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يحج 1987 حدثنا هناد بن السري عن ابن ابي زاءدة حدثنا ابن جريج ومحمد بن اسحاق عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا AUTO باب العمرة 1986 قوله قبل ان يحج ولا دلالة علي جواز تقديم العمرة علي الحج بعد افتراض الحج الا ان يثبت ان تقديمه صلي الله تعالي عليه وسلم العمرة كان بعد افتراض الحج 1987 قوله ليقطع بذلك امر اهل الشرك اي في عدم جواز العمرة بعد الحج الي صفر اذا عفا الوبر اي اكثر وبر الابل الذي قلعته رحال الحج يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر ودخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر فكانوا يحرمون العمرة حتي ينسلخ ذو الحجة والمحرم 1988 حدثنا ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن ابراهيم بن مهاجر عن --------------------------------ابي بكر بن عبد الرحمن---- اخبرني رسول مروان الذي ارسل الي ام معقل قالت كان ابو معقل حاجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم قالت ام معقل قد علمت ان علي حجة فانطلقا يمشيان حتي دخلا عليه فقالت يا رسول الله ان علي حجة وان	724	6346089502110149574	637	1109.5	504	1241	51.32957458496094	120	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0414	true	9151561372592793967	231	300	1130	1446	1446	300	يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حجه جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به-	414	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0725	false	6579986236579996047	179	249	886	1204	1451	300	يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حجه جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به	725	6346089502110149574	316	622.0	248	318	99.3710708618164	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0414	true	9151561372592793967	0	31	0	154	1446	300	لابي معقل بكرا قال ابو معقل صدقت جعلته في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها فلتحج عليه فانه في سبيل الله فاعطاها البكر فقالت يا رسول الله	414	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0725	false	6579986236579996047	0	31	0	154	1451	300	لابي معقل بكرا قال ابو معقل صدقت جعلته في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها فلتحج عليه فانه في سبيل الله فاعطاها البكر فقالت يا رسول الله	725	6346089502110149574	154	308.0	123	154	100.0	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0415	true	-6636320972574184387	0	45	0	214	1496	300	ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله فاما اذ فاتتك هذه الحجة معنا فاعتمري في رمضان فانها كحجة فكانت تقول الحج حجة والعمرة عمرة وقد قال هذا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ادري الي خاصة	415	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0725	false	6579986236579996047	249	294	1204	1418	1451	300	ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله فاما اذ فاتتك هذه الحجة معنا فاعتمري في رمضان فانها كحجة فكانت تقول الحج حجة والعمرة عمرة وقد قال هذا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ادري الي خاصة	725	6346089502110149574	214	428.0	169	214	100.0	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0415	true	-6636320972574184387	82	248	396	1226	1496	300	بكر بن عبد الله عن ابن عباس قال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم-الحج فقالت امراة لزوجها احجني مع رسول الله صلي الله عليه وسلمف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما عندي ما احجك عليه قالت احجني علي جملك فلان قال ذاك حبيس في سبيل الله صلي الله عليه وسلم قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي تقرا عليك السلام ورحمة الله وانها سالتني الحج معك قالت احجني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما عندي ما احجك عليه فقالت احجني علي جملك فلان فقلت ذاك حبيس في سبيل الله ق-ال اما انك لو احججتها عليه كان في سبيل الله قال وانها امرتني ان اسالك ما يعدل حجة معك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءها السلام ورحمة الله وبركاته واخبرها انها تعدل حجة---- يعني عمرة في رمضانhحسن صحيح وقد اخرج النساءي 4214 الكبريالرسالة نحوه مختصرا من رواية ابي معقل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه ذكر العمرة في رمضان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرجه ابن ماجة مختصرا--------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	415	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0726	false	397141574734870578	4	217	18	1058	1490	300	بكر بن عبد الله عن ابن عباس قال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج فقالت امراة لزوجها احجني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يسقط بها الفرض عن الذمة لان العمرة ثوابها كثواب الحج فقط فلعلهم يعتذرون عن هذا بما في الحديث من الاضطرابات والله تعالي اعلم جملك فقال ما عندي ما احجك عليه قالت احجني علي جملك فلان قال ذاك حبيس في سبيل الله عز وج----------------ل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي تقرا عليك السلام ورحمة الله وانها سالتني الحج معك قالت احجني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما عندي ما احجك عليه فقالت احجني علي جملك فلان فقلت ذاك حبيس في سبيل الله فقال اما انك لو احججتها عليه كان في سبيل الله قال وانها امرتني ان اسالك ما يعدل حجة معك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءها السلام ورحمة الله وبركاته واخبرها انها تعدل حجة معي يعني عمرة في ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مضان 1991 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا داود بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر عمرتين عمرة في ذي القعدة وعمرة في شوال 1992 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن مجاهد قال سءل ابن عمر كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم	726	6346089502110149574	651	1178.5	517	1188	54.79798126220703	127	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0416	true	7376378836984703192	1	66	4	326	1583	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلماع-تمر عمرتين عمرة في ذي القعدة وعمرة في شوالhصحيح لكن قوله في شوال يعني ابتداء والا فهي كانت في ذي القعدة ايضا 1909 وعن مجاهد قال سءل ابن عمر كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عاءشة لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة	416	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0726	false	397141574734870578	178	281	866	1392	1490	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر عمرتين عمرة في ذي القعدة وعمرة في ----------------------شوال 1992 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق ----عن مجاهد قال سءل ابن عمر كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عاءشة لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد 1992 قوله فقال مرتين ولعله رضي الله تعالي عنه اراد انه خرج من المدينة للعمرة مرتين مرة للعمرة الحديبية ومرة للعمرة القضاء واما عمرة الجعرانة وعمرة الحج فلم يكن الخروج لهما بل في الاولي لفتح مكة وفي الثانية للحج والله تعالي اعلم اعتمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة	726	6346089502110149574	249	435.5	197	552	45.10869598388672	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0416	true	7376378836984703192	78	300	410	1583	1583	300	ابن عباس قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-اربع عمر عمرة الحديبية والثانية حين تواطءوا علي عمرة--- قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي قرن مع حجتهhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي غريب وذكر انه روي مرسلا 1911 وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلماع-تمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته قال ابو داود اتقنت من ه--هنا من هدبة وسمعته من ابي الوليد ولم اضبطه------زمن الحديبية او من الحديبية وعمرة القضاء في ذي القعدة وعمرة--- الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجتهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي AUTO باب المهلة بالعمرة تحيض فيدركها الحج فتنقض عمرتها وتهل بالحج هل تقضي عمرتها 1912-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر من ابيها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال---------------------------------------------------- لعبد الرحمن يا عبد الرحمن اردف اختك عاءشة فاعمرها من التنعيم فاذا هبطت بها من الاكمة فلتحرم فاخها عمرة متقبلةhصحيح ق دون قوله فاذا هبطت قال ابو بكر احمد بن عمرو البزار ولا نعلم روت حفصة عن ابيها الا هذا الحديث هذا اخر كلامه وقد اخرج البخاري والترمذي والنساءي 4216 الكبريالرسالة وابن ماجة ومسلم من حديث عمرو بن اوس---------------------- عن عبد الرحمن بن ابي بكر ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يعمر عاءشة من التنعيم 1913 وعن محرش الكعبي قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم-الجعرانة فجاء الي المسجد فركع-	416	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0727	false	3927127810123334588	0	222	0	1117	1520	300	ابن عباس قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر عمرة الحديبية والثانية حين تواطءوا علي عمرة من قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي قرن مع حجته 1994 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وهدبة بن خالد قالا حدثنا همام عن قتادة ---عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته قال ابو داود اتقنت من ها هنا من هدبة وسمعته من ابي الوليد ولم اضبطه عمرة زمن الحديبية او من الحديبية وعمرة القضاء في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته------------------------------------- AUTO باب المهلة بالعمرة تحيض فيدركها الحج فتنقض عمرتها وتهل بالحج هل تقضي عمرتها 1995 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا داود بن عبد الرحمن حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر عن ابيها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال 1993 قوله حين تواطءا اي توافقوا وصالحوا في الحديبية لعبد الرحمن يا عبد الرحمن اردف اختك عاءشة فاعمرها من التنعيم فاذا هبطت بها من الاكمة فلتحرم فانها عمرة متقبلة----- 1996 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سعي--د بن مزاحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي مزاحم حدثني ابي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن اسيد -------------------------------------------------------عن محرش الكعبي قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم الجعرانة فجاء الي المسجد فركع	727	6346089502110149574	796	1342.5	636	1364	58.35777282714844	135	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0417	true	-173914580438944692	57	136	301	709	1553	300	AUTO باب المقام في العمرة 1914---------------------------------------------------------------------------------------------- عن مجاهد عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلما-قام في عمرة القضاء ثلاثاhصحيح ق البراء وذكر البخاري نحوه تعليقا واخرج البخاري ومسلم في صحيحهما في الحديث الطويل من حديث ابي اسحاق السبيعي عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلماقام بمكة في عمرة القضاء ثلاثا AUTO باب الافاضة في الحج 1915 عن ا-------------------------------------------------------------بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-افاض يوم النحر ثم صل-----------------------------------ي الظهر بمني يعني	417	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0728	false	695287449158139385	86	172	441	848	1487	300	AUTO باب المقام في العمرة 1997 حدثنا داود بن رشيد حدثنا يحيي بن زكريا حدثنا محمد بن اسحاق ص عن ابان بن صالح وعن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام في عمرة القضاء ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاثا AUTO باب الافاضة في الحج 1998 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم AUTO باب الافاضة في الحج 1998 قوله صلي الظهر بمني يعني	728	6346089502110149574	204	343.0	161	600	34.0	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0417	true	-173914580438944692	153	254	819	1295	1553	300	ام سلمة----------------------- قالت كانت ليلتي التي يصير الي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-مساء يوم النحر فصار الي ودخل علي وهب بن زمعة ومعه رجل من ال ابي امية متقمصين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لوهب هل افضت ابا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال------------------- انزع عنك القميص قال فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم يا رسول الله قال ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا	417	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0729	false	-5923776187776479589	39	150	179	699	1432	300	ام سلمة يحدثانه جميعا ذاك عنها قالت كانت ليلتي التي يصير الي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مساء يوم النحر فصار الي ودخل علي وهب بن زمعة ومعه رجل من ال ابي امية متقمصين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لوهب هل افضت ابا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم انزع عنك القميص قال فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم يا رسول الله قال ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا	729	6346089502110149574	476	916.0	375	520	91.53845977783203	97	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0418	true	8677187789008498268	32	116	179	602	1577	300	عن ابن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده الطواف بالبيتhصحيح ق واخرجه مسلم 1327 و والنساءي 4170 الكبريالرسالة وابن ماجه والبخاري 84 AUTO باب الحاءض تخرج بعد الافاضة 1920---------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذكر صفية بنت حيي فقيل انها قد حاضت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها حابستنا فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا رسول الله انها قد افاضت فقال فلا	418	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0730	false	-4388891875452293317	129	291	656	1478	1521	300	عن ابن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده الطواف بالبيت---------------------------------------------------------------------------- AUTO باب الحاءض تخرج بعد الافاضة 2003 حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر صفية بنت حيي فقيل انها قد حاضت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها حابستنا AUTO باب الوداع 2002 قوله حتي يكون اخر عهده الطواف بالبيت يفيد ان طواف الوداع يجب تاخيره الي ان يصير اخر عهد الانسان بالبيت ومذهب علماءنا الحنفية يخالف ذلك فانهم جعلوا تاخيره مستحب وقالوا باجزاء المقدم والله تعالي اعلم AUTO باب الحاءض تخرج بعد الافاضة 2003 قوله بنت حيي بضم ففتح ثم مشددة لعلها حابستنا اي لعلها ما طافت طواف الافاضة فيلزمنا ان نقيم لاجلها حتي تطوف بعد الفراغ عن الحيض فتصير حابسة لنا عن الخروج الي المدينة فلا اذا اي فلا تحبسنا اذا لانه قالوا يا رسول الله انها قد افاضت فقال فلا	730	6346089502110149574	340	610.5	268	898	37.861915588378906	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0418	true	8677187789008498268	131	195	685	993	1577	300	عن عروة وابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة بمعناه 1921 وعن الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت عمر بن الخطاب فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها بالبيت قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله ع-----------------------------------------------------------------------ليه وسلم قال فقال عمر اربت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه	418	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0731	false	-8027117780679733383	2	61	8	296	1492	300	بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن ع----------------------ن الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت عمر بن الخطاب فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها بالبيت قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله يجوز لها ترك طواف الصدر للعذر 2004 قوله كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم في ---------------------------------------------------------------------	731	6346089502110149574	201	368.5	158	379	53.0343017578125	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0418	true	8677187789008498268	177	276	911	1455	1577	300	عليه وسلم قال فقال عمر اربت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-لكي-ما اخالف hصحيح ولكنه منسوخ بما قبله واخرجه النساءي 4185 الكبريالعلمية والاسناد الذي اخرجه به ابو داود والنساءي حسن واخرجه الترمذي باسناد ضعيف وقال غريب AUTO باب طواف ال------------------------------------------------وداع 1922 عن عاءشة ق--------------الت احرمت من التنعيم بعمرة فدخلت فقضيت عمرتي وانتظرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالابطح حتي فرغت وامر الناس بالرحيل قالت واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-البيت فطاف به ثم خرجhصحيح 1923 وعنها ق----------------------------------------------------------------الت خرجت معه تعني مع النبي صلي الله عليه وسلم في النفر الاخر فنزل المحصب	418	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0731	false	-8027117780679733383	186	293	935	1462	1492	300	عليه وسلم قال فقال عمر اربت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكي ما اخالف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب طواف الوداع 2005 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن افلح عن القا----سم عن عاءشة رضي الله عنها قالت احرمت من التنعيم بعمرة فدخلت فقضيت عمرتي وانتظرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح حتي فرغت وامر الناس بالرحيل قالت واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت فطاف به ثم خرج 2006 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو بكر يعني الحنفي حدثنا افلح عن القاسم عن عاءشة قالت خرجت معه تعني مع النبي صلي الله عليه وسلم في النفر الاخر فنزل المحصب	731	6346089502110149574	376	679.0	302	674	55.78635025024414	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0418	true	8677187789008498268	276	300	1455	1577	1577	300	في هذا الحديث-قالت ثم جءته بسحر فاذن في اصحابه بالرحيل فارتحل فمر بالبيت قبل صلاة الصبح فطاف به حين خرج ثم انصرف متوجها الي-	418	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0732	false	-1003329983748157027	4	29	22	146	1465	300	في هذا الحديث قالت ثم جءته بسحر فاذن في اصحابه بالرحيل فارتحل فمر بالبيت قبل صلاة الصبح فطاف به حين خرج ثم انصرف متوجها الي	732	6346089502110149574	122	234.0	99	124	98.38710021972656	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0419	true	-482851458960441123	8	169	46	876	1584	300	عبد الرحمن بن طارق اخبره عن امه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا جاز مكانا من دار يعلي نسيه عبيد الله يعني ابن ابي يزيداستقبل البيت فدعاhضعيف واخرجه النساءي واخرجه البخاري في التاريخ الكبير في ترجمة عبد الرحمن بن طارق بالاسناد الذي خرجاه به وقال وقال بعضهم عبد الرحمن عن عمه عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصح 86 AUTO باب التحصيب 1925 ------------------------------------------------------عن عاءشة قالت انما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-المحصب ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزلهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4207 الكبريالعلمية وابن ماجة 1926 وعن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------- رافع وهو مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لم يامرني----------------------------- ان انزله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن ضربت قبته فنزله قال مسدد وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم وقال عثمان وهو ابن ابي شيبةيعني في الابطحhصحيح م واخرجه مسلم 1927 و----------------------------------------------------------------------عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال هل ترك لنا عقيل منزلا	419	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0732	false	-1003329983748157027	82	300	408	1465	1465	300	عبد الرحمن بن طارق اخبره عن امه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جاز مكانا من دار يعلي نسيه عبيد الله -----------------استقبل البيت فدعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب التحصيب 2008 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت انما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم المحصب ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله----------------------------------------------- 2009 حدثنا احمد بن حنبل وعثمان ب---ن ابي شيبة المعني ح وحدثنا مسدد قالوا حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان عن سليمان بن يسار قال قال ابو رافع -----------------------------------------لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزله AUTO باب طواف الوداع 2007 قوله كان اذا جاز مكانا الخ ولعله الموضع المعلوم بموضع استجابة الدعاء في السوق الي جهة المعلي والله تعالي اعلم AUTO باب التحصيب 2008 قوله اسمح لخروجه اي اسهل فليس ذلك بقصد النسك حتي يكون سنة 2009 قوله فنزله فصار النزول اتفاقيا لا قصديا فضلا عن ان يكون من ولكن ضربت قبته فنزله قال مسدد وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم وقال عثمان ي----------------عني في الابطح 2010 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال هل ترك لنا عقيل منزلا-	732	6346089502110149574	469	693.5	370	1359	34.51066970825195	85	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0419	true	-482851458960441123	169	298	876	1572	1584	300	ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب-وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يءووهم ولا يبايع-----------وهم قال الزهري والخيف الواديhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 1928 وعن ---------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال حين اراد ان ينفر من مني نحن نازلون غدا-فذكر نحوه ولم يذكر اوله ولا ذكر الخيف الواديhصحيح ق واخرجه البخاري ومسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م والنساءي 4202 الكبريالعلمية مطولا 1929 وع---------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر كان يهجع هجعة بالبطحاء ثم يدخل مكة ويزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يفعل ذلكhصحيح ق واخرجه البخاري بمعناه اتم منه واخرج مسلم نحوه 1930 وعنه ----------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلمصل-ي الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالبطحاء ثم هجع بها هجعة ثم دخل مكة وكان ابن عمر	419	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0733	false	-3515415246736442313	0	237	0	1170	1454	300	ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم و-----------لا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي 2011 حدثنا محمود بن خالد حدثنا عمر حدثنا ابو عمرو يعني الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين اراد ان ينفر من مني نحن نازلون غدا فذكر نحوه ولم يذكر اوله ولا ذكر الخيف الوادي-------------- النسك ثقل بفتحتين اي المتاع وادوات السفر 2010 قوله حيث قاسمت قريش الخ فهذا يدل علي انه كان يقصد النزول هناك فيظهر فيه عز الاسلام بعد ان كان فيه الكفر ظاهرا فيشكر الله تعالي هنالك علي نعمة الاسلام ونصرته تعالي اياه عليه الصلاة والسلام حالفت قريشا علي بني هاشم اي بموافقتهم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم علي نشر الاسلام والذعوة اليه وانتصارهم له وان كان فيهم من لم يءمن 2012 حدثنا موسي ابو سلمة حدثنا حماد عن حميد عن بكر بن عبد الله وايوب عن نافع ان ابن عمر كان يهجع هجعة بالبطحاء ثم يدخل مكة ويزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك 2013 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة اخبرنا حميد عن بكر بن عبد الله عن ابن عمر وايوب عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالبطحاء ثم هجع بها هجعة ثم دخل مكة وكان ابن عمر	733	6346089502110149574	507	851.0	406	1195	42.42677688598633	85	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0419	true	-482851458960441123	150	201	795	1045	1584	300	اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال -هل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث -قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصبوذل-ك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يءووهم ولا يبايع-----------وهم قال الزهري والخيف	419	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1088	false	4064951992033417678	71	123	333	586	1446	300	اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث تقاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذاك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم و-----------لا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف	1088	6346089502110149574	236	454.0	187	264	89.39393615722656	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0420	true	8758919092036115131	1	48	3	219	1458	300	AUTO باب فيمن قدم شيءا قبل شء في حجته 1931 --------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي حجة الوداع بمني يسالونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال رسول الله صلي	420	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0733	false	-3515415246736442313	238	300	1176	1454	1454	300	AUTO باب فيمن قدم شيءا قبل شء في حجه 2014 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني يسالونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال رسول الله صلي-	733	6346089502110149574	206	387.0	162	279	73.83512878417969	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0420	true	8758919092036115131	48	264	219	1286	1458	300	الله عليه وسلم اذبح ولا حرج وجاء رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما سءل يومءذ عن شء قدم او اخر الا قال اصنع ولا حرجhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4108 لكبريالعلمية وابن ماجة 1932 و----------------عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم-حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا او اخرت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلكhصحيح AUTO باب في مكة 1933 عن كثير------------------------------------------- بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة عن بعض اهلي عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه وليس بينهما سترة قال سفيان يعني ابن عيينة ليس بينه وبين الكعبة سترة واخرجه النساءي 758 و وابن ماجة وفي اسناده مجهول وجده هو المطلب بن ابي وداعة السهمي القرشي له صحبة ولابيه ابي وداعة الحارث بن ضبيرة ايضا صحبة وهما من مسلمة الفتح ويقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه صبيرة بالصاد المهملة وبالضاد المعجمةوالاول اشهر 89 AUTO باب تحريم حرم مكة 1934 عن ------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال لما فتح الله تعالي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيهم فحمد الله واثني	420	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0734	false	-449900851920778757	0	300	0	1393	1393	300	الله عليه وسلم اذبح ولا حرج وجاء رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما سءل يومءذ عن شء قدم او اخر الا قال اصنع ولا حرج 2012 قوله كان يهجع اي ينام 2015 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الشيباني عن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قا-ل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا او اخرت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك----- AUTO باب في مكة 2016 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان بن عيينة حدثني كثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة عن بعض اهله عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه وليس بينهما سترة قال سفيان ليس ---------------بينه وبين الكعبة سترة قال سفيان كان ابن جريج اخبرنا عنه قال اخبرنا كثير عن -----------------------------------------------ابيه -------------------------------------------------------------قال فسالته فقال ليس من ابي سمعته ولكن من بعض اهلي عن جدي AUTO باب فيمن قدم شيءا قبل شء في حجه 2015 قوله اقترض عرض رجل اي قطع انسان رجلا كان او امراة AUTO باب في مكة 2016 قوله والناس يمرون بين يديه اي قدامه قيل فالمرور في مكة عفو لهذا الحديث وقيل بل يحمل انهم كانوا يرون وراء موضع السجود او وراء ما يقع فيه نظر الخاشع علي اختلاف المذاهب والله تعالي اعلم AUTO ----باب تحريم حرم مكة 2017 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حدثني يحيي يعني ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال لما فتح الله تعالي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم فحمد الله واثني-	734	6346089502110149574	742	1087.0	577	1527	48.592010498046875	147	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0420	true	8758919092036115131	264	300	1286	1458	1458	300	عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليه- رسوله والمءمنين وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد-	420	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0735	false	2864868918025330755	0	36	0	174	1502	300	عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد	735	6346089502110149574	172	334.0	137	174	98.85057830810547	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0421	true	-2529896125711924346	0	42	0	210	1510	300	فقام عباس او قال قال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر------------- وزاد-- فيه ابن المصفي عن الوليد فقام ابو شاه رجل من اهل اليمنف-قال يا رسول الله اكتبوا لي فقال	421	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0735	false	2864868918025330755	36	82	174	400	1502	300	فقال عباس او قال قال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر قال ابو داود وزادنا فيه ابن المصفي عن الوليد فقام ابو شاه رجل من اهل اليمن فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال	735	6346089502110149574	208	395.5	166	226	92.035400390625	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0421	true	-2529896125711924346	17	87	88	447	1510	300	صلي الله عليه وسلم الا الاذخر وزاد فيه اب---------------ن المصفي عن الوليد فقام ابو شاه رجل من اهل اليمنفقال ي----ا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه فقلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا لابي شاه قال هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 1935 و------عن طاوس وعن ابن عباس في هذه القصة---- ولا يختلي	421	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0735	false	2864868918025330755	145	219	721	1082	1502	300	صلي الله عليه وسلم لم يبق للاختصاصين معني وزعم الطحاوي ان المراد بقوله انما احلت لي الخ هو جواز دخولها بلا احرام ل-------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه -قلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا لابي شاه قال هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم 2018 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس -عن ابن عباس في هذه القصة قال ولا يختلي	735	6346089502110149574	213	320.5	166	388	54.896907806396484	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0421	true	-2529896125711924346	94	261	490	1317	1510	300	يوسف بن ماهك عن امه عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله الا نبني لك بمني بيتا او بناء يظللك من الشمس فقال لا انما هو مناخ من سبق اليهhضعيف واخرجه الترمذي وابن ماجة و و------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي حديث حسن وفي حديث الترمذي وابن ماجة عن امه مسيكة وذكر غيرهما انها مكية 1937 وعن يعلي بن امية----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال احتكار الطعام في الحرم الحاد فيهhضعيف واخرجه البخاري في التاريخ الكبير عن يعلي بن امية انه سمع عمر بن الخطاب يقول احتكار الطعام بمكة الحاد ويشبه ان يكون البخاري علل المسند بهذا AUTO باب في نبيذ السقاية 1938------------------------------------- عن بكر بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله قال قال رجل لابن عباس ما بال اهل هذا البيت يسقون النبيذ وبنو عمهم يسقون اللبن والعسل والسويق ابخل بهم ام حاجة ق-ال ابن عباس ما بنا من بخل ولا بنا من حاجة ولكن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي راحلته وخلفه اسامة بن زيد فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشراب فاتي بنبيذ فشرب منه ودفع فضله الي اسامة	421	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0736	false	-5201199055260881640	78	299	430	1481	1483	300	يوسف بن ماهك عن امه عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله الا نبني لك بمني بيتا او بناء يظ-لك من الشمس فقال لا انما هو مناخ من سبق اليه----- 2020 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو عاصم عن جعفر بن يحيي بن ثوبان اخبرني عمارة بن ثوبان حدثني موسي بن باذان قال اتيت----------------------------------------------------------------------------------- يعلي بن امية فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احتكار الطعام في الحرم الحاد فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب في نبيذ السقاية 2021 حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن حميد عن بكر بن 2019 قوله مناخ بضم الميم موضع الافاضة اي ومثله لا يصلح لبناء احد بعينه بل لو بني فلا فاءدة فيه اذ قد يسبقه الاخر 2020 قوله احتكار الطعام اي حبسه الي وقت شدة الغلاء والالحاد والميل الي الباطل والمراد انه داخل في قوله ومن يرد فيه بالحاد بظلم والله تعالي اعلم AUTO باب في نبيذ السقاية 2021 قوله ما بال اهل هذا البيت اي اهل سقاية الكعبة عبد الله قال قال رجل لابن عباس ما بال اهل هذا البيت يسقون النبيذ وبنو عمهم يسقون اللبن والعسل والسويق ابخل بهم ام حاجة فقال ابن عباس ما بنا من بخل ولا بنا من حاجة ولكن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وخلفه اسامة بن زيد فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب فاتي بنبيذ فشرب منه ودفع فضله الي اسامة	736	6346089502110149574	560	1019.0	439	1284	43.61370849609375	108	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0422	true	6116468858020796435	0	156	0	816	1569	300	حميد انه سمع عمر بن عبد العزيز يسال الساءب بن يزيد هل سمعت في الاقامة بمكة شيءا قال اخبرني ابن الحضرمي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول للمهاجرين اقامة بعد الصدر ثلاثا في الكعبةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 1454 و وابن ماجة بمعناه وفي لفظ لمسلم يقيم المهاجر بمكة بعد قضاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسكه ثلاثا----------- AUTO باب الصلاة في الكعبة 1940---------------------- عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال فاغلقها عليه فمكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صليhصحيح ق اخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي 1941 وفي رواية ثم -------------------------------------------------صلي وبينه وبين القبلة ثلاثة اذرعhصحيح خ اخرجه البخاري والنساءي 1942 وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------- ونسيت ان اساله كم صلي	422	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0737	false	2713721767583840221	45	260	230	1292	1499	300	حميد انه سمع عمر بن عبد العزيز يسال الساءب بن يزيد هل سمعت في الاقامة بمكة شيءا قال اخبرني ابن الحضرمي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للمهاجرين اقامة بعد الصدر ثلاثا AUTO باب الاقامة بمكة 2022 قوله للمهاجرين اقامة اي ب--------------------------------------------------------مكة بعد قضاء النسك والمراد ان له مكث هذه المدة لقضاء حواءجه وليس له ازيد منها لانها بلدة تركها لله فلا يقيم فيها اكثر من هذه المدة لشيبه العود الي ما تركه والله تعالي اعلم AUTO باب في دخول-- الكعبة 2023 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال فاغلقها عليه فمكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي 2024 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسحاق الاذرمي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بهذا الحديث لم يذكر السواري قال ثم صلي وبينه وبين القبلة ثلاثة اذرع 2025 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني حديث القعنبي قال ونسيت ان اساله كم صلي	737	6346089502110149574	592	1012.0	465	1120	52.85714340209961	108	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0422	true	6116468858020796435	211	300	1115	1569	1569	300	عبد الرحمن بن صفوان قال قلت لعمر بن الخطاب كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين دخل الكعبة قال صلي ركعتينhصحيح وعبد الرحمن بن صفوان هذاله صحبة وفي اسناده يزيد بن ابي زياد وفيه مقال 1944 و--------------------عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت قال فاخرج صورة ابراهيم واسماعيل وفي ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله والله لقد علموا ما استقسما بها قط قال ثم دخل البيت فكبر في نواحيه وفي-	422	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0738	false	4222277400423376083	15	109	66	527	1490	300	عبد الرحمن بن صفوان قال قلت لعمر بن الخطاب كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال صلي ركعتين 2027 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو ----------------بن ابي الحجاج حدثنا عبد الوارث عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت قال فاخرج صورة ابراهيم واسماعيل وفي ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله والله لقد علموا ما استقسما بها قط قال ثم دخل البيت فكبر في نواحيه وفي	738	6346089502110149574	383	695.0	305	477	80.29350280761719	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0423	true	-2290802165259010191	0	157	0	800	1554	300	زواياه ثم خرج ولم يصل فيهhصحيح خ واخرجه البخاري واقتصر مسلم والنساءي---------------------------------------------------------------------------------------------- علي قصة الصلاة والتكبير---------------------------------------------------------------------------- AUTO باب الصلاة في الحجر 1945 -------------------------------عن علقمة وهو ابن ابي علقمةعن امه عن عاءشة انها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي فادخلني في الحجر فقال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت فان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيتhحسن صحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن صحيح وعلقمة بن ابي علقمة هو علقمة بن بلال هذا اخر كلامه وعلقمة هذا هو مولي عاءشة تابعي مدني احتج به البخاري ومسلم وامه حكي البخاري وغيره ان اسمها مرجانة AUTO باب في دخول الكعبة 1946 عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج من عندها وهو مسرور ثم رجع الي وهو كءيب فقال اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي	423	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0738	false	4222277400423376083	109	273	527	1339	1490	300	زواياه ثم خرج ولم يصل فيه----- 2027 قوله الازلام اي السهام وكانوا يستقسمون بها اي يطلبون معرفة ما قسم لهم بالازلام وذلك انهم لو قصدوا فعلا ضربوا ثلاثة ازلام مكتوب علي احدها امرني ربي وعلي الثاني نهاني ربي والثالث بلا كتابة فان خرج الذي بلا كتابة رجالوها مرة اخري AUTO باب الصلاة في الحجر 2028 حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز عن علقمة -----------------عن امه عن عاءشة انها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت فان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت 2029 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسماعيل بن عبد الملك ---------------------عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من عندها وهو مسرور ثم رجع الي وهو كءيب فقال اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي	738	6346089502110149574	496	847.0	391	1003	49.45164489746094	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0423	true	-2290802165259010191	168	216	866	1100	1554	300	منصور الحجبي قال حدثني خالي عن امي-------------- قالت سمعت الاسلمية تقول قلت لعثمان ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين دعاك فقال قال اني نسيت ان امرك ان تخمر القرنين فانه ليس ينبغي ان يكون في البيت شء يشغل المصلي قال ابن السرح خالي مسافع بن	423	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0739	false	5063928839056268992	72	123	359	603	1453	300	منصور الحجبي---- حدثني خالي عن امي صفية بنت شيبة قالت سمعت الاسلمية تقول قلت لعثمان ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دعاك -قال قال اني نسيت ان امرك ان تخمر القرنين فانه ليس ينبغي ان يكون في البيت شء يشغل المصلي قال ابن السرح خالي مسافع بن	739	6346089502110149574	229	430.0	182	249	91.9678726196289	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0424	true	-1213842696551664736	14	81	60	375	1510	300	AUTO باب في مال الكعبة 1948 --------------------------------------------------------------------------------عن شقيق وهو ابن سلمة ابو واءلعن شيبة يعني ابن عثمانق-ال قعد عمر بن الخطاب -------------في مقعدك الذي انت فيه فقال لا اخرج حتي اقسم مال الكعبة قال قلت ما انت بفاعل قال بلي لافعلن قال قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لان رسول الله صل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلمراي مك------------------------------انه وابو بكر------------- وهما احوج منك الي المال فلم يحركاه فقام	424	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0739	false	5063928839056268992	124	295	608	1430	1453	300	AUTO باب في مال الكعبة 2031 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن الشيباني عن واصل الاحدب عن شقيق ---------------------عن شيبة يعني ابن عثمان قال قعد عمر بن الخطاب رضي الله عنه في مقعدك الذي انت فيه فقال لا اخرج حتي اقسم مال الكعبة قال قلت ما انت بفاعل قال بلي لافعلن قال قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لان رسول الله صلي الله 2030 قوله ان تخمر القرنين اي تغطي قرني الكبش الذي فدي الله به اسماعيل عن اعين الناس يشغل كيمنع والتشديد لغة رديءة AUTO باب في مال الكعبة 2031 قوله قلت لان رسول الله علي الله تعالي عليه وسلم راي مكانه الخ استدل بتركه صلي الله تعالي عليه وسلم وترك ابي بكر رضي الله عنه التعرض لمال الكعبة مع علمها به وحاجتها علي انه لا يجوز اخراجه والتعرض له ووافقه عمر رضي الله عنه علي ذلك لكن النبي صلي الله عليه وسلم كان يراعي حدثان عليه وسلم قد راي مكانه وابو بكر رضي الله عنه وهما احوج منك الي المال فلم يخرجاه فقام	739	6346089502110149574	281	464.0	219	843	33.33333206176758	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0424	true	-1213842696551664736	105	157	511	774	1510	300	الزبير وهو ابن العوامقال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لية حتي اذا كنا عند السدرة وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم-في طرف القرن الاسود حذوها فاستقبل نخبا ببصره وقال مرة واديه ووقف حتي اتقف الناس كلهم ثم قال ان صيد وج وعضاهه حرام محرم لله وذلك قبل نزوله	424	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0740	false	7110349753221506646	19	74	86	351	1553	300	الزبير عن الزبير قال لما اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من لية حتي اذا كنا عند السدرة وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في طرف القرن الاسود حذوها فاستقبل نخبا ببصره وقال مرة واديه ووقف حتي اتقف الناس كلهم ثم قال ان صيد وج وعضاهه حرام محرم لله وذلك قبل نزوله	740	6346089502110149574	246	472.5	196	265	92.83018493652344	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0425	true	-6994443660733963172	0	29	0	148	1525	300	بين عاءر الي ثور فمن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن	425	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0741	false	-4243868507355637141	61	90	295	443	1525	300	بين عاءر الي ثور فمن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن	741	6346089502110149574	148	296.0	119	148	100.0	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0425	true	-6994443660733963172	97	228	504	1147	1525	300	لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيرهhصحيح 1953 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عدي بن زيد قال حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم-كل ناحية من المدينة بريدا بريدا لا يخبط شجره ولا يعضد الا ما يساق به الجملhضعيف في اسناده سليمان بن كنانة سءل عنه ابو حاتم الرازي فقال لا اعرفه ولم يذكره البخاري في تاريخه وفي اسناده ايضا عبد الله بن ابي سفيان وهو في معني المجهول 1954 و--------------عن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حرم هذا الحرم وقال من وجد احدا يصيد---- فليسلبه	425	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0742	false	3863914115094693603	160	299	840	1500	1505	300	لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره 2036 حدثنا محمد بن العلاء ان زيد بن الحباب حدثهم حدثنا سليمان بن كنانة مولي عثمان بن عفان اخبرنا عبد الله بن ابي سفيان عن عدي بن زيد قال حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ناحية من المدينة بريدا بريدا لا يخبط شجره ولا يعضد الا ما يساق به الجمل 2037 حدثنا---------------------------- ابو سلمة حدثنا جرير ي-----------------------------------------------------------------------------------عني ابن حازم حدثني يعلي بن حكيم عن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليسلبه	742	6346089502110149574	479	859.0	376	771	62.12710952758789	92	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0425	true	-6994443660733963172	228	300	1147	1525	1525	300	فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنهhصحيح لكن قوله يصيد منكر والمحفوظ ما في الحديث التالي يقطعون سءل ابو حاتم الرازي عن سليمان بن ابي-------------------------------- عبد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله فقال ليس بالمشهور فيعتبر حديثه 1955 وعن صالح مولي التوامة عن مولي لسعد ان سعدا وجد عبيدا من عبيد المدينة يقطعون من شجر المدينة فاخذ متاعهم وقال يعني لمواليهم سمعت رسول الله صلي الله عليه-	425	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0743	false	-5756214421487052960	0	106	0	531	1442	300	فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه 2038 حدثنا عث-------------------------------------------------------------------------مان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا ابن 2036 قوله ما يساق به الجمل اي ما يكون علفا له علي قدر الضرورة 2037 قوله فليسلبه ولعل المراد ليسلبه زجرا له وتوبيخا عليه بما فعل ليتوب ثم يرده اليه اذا تاب او لعله كان جاءزا حين كان التعزير بالاموال جاءز ثم نسخ والله تعالي اعلم ابي ذءب ------------------عن صالح مولي التوامة عن مولي لسعد ان سعدا وجد عبيدا من عبيد المدينة يقطعون من شجر المدينة فاخذ متاعهم وقال يعني لمواليهم سمعت رسول الله صلي الله عليه	743	6346089502110149574	255	450.0	205	622	40.99678421020508	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0426	true	6152112642802199856	134	227	632	1086	1446	300	جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يخبط ولا يعضد حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن يهش هشا رفيقاhصحيح م ابي سعيد نحوه 1957 و---------------------------------------------------عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان ياتي قباء ماشيا وراكبا زاد ابن نمير-ويصلي ركعتينhصحيح -------------------------------------------------------------------------------------------------ق وليس عند خ زيادة واخرجه البخاري 1191 و ومسلم واخرجه مسلم والنساءي من حديث عبد الله بن دينار عن ابن عمر AUTO باب زيارة القبور 1958 عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما من احد يسلم علي	426	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0743	false	-5756214421487052960	143	242	711	1175	1442	300	جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخبط ولا يعضد حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن يهش هشا رفيقا 2040 حدثنا مسدد حدثنا يحيي ح حدثنا عثمان بن ابي شيبة عن ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي قباء ماشيا وراكبا زاد ابن نمير ويصلي ركعتين AUTO باب زيارة القبور 2041 حدثنا محمد بن عوف حدثنا المقرء حدثنا حيوة عن 2039 قوله ولكن يهش اي ينشر برف--------------------------------------------------------------------------------------------------ق ولين AUTO باب زيارة القبور 2041 قوله------------------------------------------- ما من احد يسلم علي	743	6346089502110149574	270	439.5	210	605	44.62809753417969	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0427	true	7417717260016853503	51	189	248	944	1543	300	ما سمعت طلحة بن عبيد الله يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثا قط غير حديث واحد قال قلت وما هو قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد قبور الشهداء حتي اذا اشرفنا علي حرة واقم فلما تدلينا منها فاذا قبور بمحنية قال قلنا يا رسول الله اقبور اخواننا هذه قال قبور اصحابنا فلما جءنا قبور الشهداء قال هذه قبور اخوانناhصحيح 1961 و------------------------عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلي بها فكان عبد الله بن عمر يفعل ذلكhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي قال مالك لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس اذا قفل راجعا الي المدينة حتي يصلي فيها ما بدا له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عرس به وقال-------------- محمد بن اسحاق المديني الم----عرس علي ستة اميال من المدينة هذا اخر	427	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0745	false	-2356432328637191480	119	268	635	1356	1533	300	ما سمعت طلحة بن عبيد الله يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا قط غير حديث واحد قال قلت وما هو قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد قبور الشهداء حتي اذا اشرفنا علي حرة واقم فلما تدلينا منها واذا قبور بمحنية قال قلنا يا رسول الله اقبور اخواننا هذه قال قبور اصحابنا فلما جءنا قبور الشهداء قال هذه قبور اخواننا 2044 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلي بها فكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك 2045 حدثنا القعنبي قال ق--------------ال مالك لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس اذا قفل راجعا الي المدينة حتي يصلي فيها ما بدا له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس به -قال ابو داود سمعت محمد بن اسحاق المد-ني قال المعرس علي ستة اميال من المدينة---- اخر	745	6346089502110149574	638	1184.5	507	741	86.09986877441406	120	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0428	true	5774754269177017635	128	244	629	1216	1495	300	قال اني لامشي مع عبد الله بن مسعود بمني اذ لقيه عثمان فاستخلاه فلما راي عبد الله ان ليست له حاجة قال لي تعال يا علقمة فجءت فقال له عثمان الا نزوجك يا ابا عبد الرحمن بجارية بكرا لعله يرجع اليك من نفسك ما كنت تعهد فقال عبد الله لءن قلت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاك لقد س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع منكم فعليه بالصوم فانه له وجاءhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 2239 3207 والترمذي وابن ماجة 2 AUTO باب ما يءمر به من تزويج ذات الدين 1963 عن -----------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال تنكح النساء لاربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها	428	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0746	false	-6949169602049739032	0	256	0	1251	1484	300	قال اني لامشي مع عبد الله بن مسعود بمني اذ لقيه عثمان فاستخلاه فلما راي عبد الله ان ليست له حاجة قال لي تعال يا علقمة فجءت فقال له عثمان الا نزوجك يا ابا عبد الرحمن بجارية بكر- لعله يرجع اليك من نفسك ما كنت تعهد فقال عبد الله لءن قلت ذاك كتاب النكاح AUTO باب التحريض علي النكاح 2046 قوله فاستخلاه اي طلب منه الخلوة ليعرض عليه فيها الزواج فعرض عليه ذلك حاجة اي في النكاح فلا حاجة الي بقاء الخلوة بسببه فقال له عثمان اي في الخلوة لا بعد المجء فهو عطف علي استخلاه وما بينهما اعتراض فلعل ابن مسعود حدث علقمة بذلك ويحتمل انه قال له بعد المجء علي انه كان تتمة لما ذكره في الخلوة جارية اي صغيرة ما كنت تعهد اي من القوة والشهوة لءن قلت ذاك لقد سمعت الخ يحتمل انه تحسين لكلام عثمان اي ان ما حضضتني عليه فهو مما حضنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ايضا ويحتمل انه رد عليه بناء علي ان الخطاب في الحديث للشباب كما في روايات الحديث فالمعني انما يخص علي ذلك من هو في سن الشباب والباءة بالمد والهاء علي لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع منكم فعليه بالصوم فانه له وجاء AUTO --------------------------------------------------------------------باب ما يءمر به من تزويج ذات الدين 2047 حدثنا مسدد حدثنا يحيي يعني ابن سعيد حدثني عبيد الله حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تنكح النساء لاربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها	746	6346089502110149574	506	979.0	403	1320	38.33333206176758	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0429	true	-975409557308632696	185	237	929	1204	1504	300	معقل بن يسار قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الاممhحسن صحيح واخرجه النساءي CHECK باب في قوله تعالي الزاني لا ينكح الا زانية	429	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0748	false	-2345981767354170118	232	282	1183	1434	1525	300	معقل بن يسار قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم AUTO------------------------- باب في قوله تعالي الزاني لا ينكح الا زانية	748	6346089502110149574	244	466.5	196	276	88.40579986572266	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0429	true	-975409557308632696	228	300	1161	1504	1504	300	باب في قوله تعالي الزاني لا ينكح الا زانية باب في قوله تعالي ا-لزاني- لا ينكح الا زانية 1967-------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق قال فسكت عني فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك النور فدعاني-	429	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0749	false	-6302368684908538776	71	148	370	732	1480	300	باب في قوله تعالي الزاني لا ينكح الا زانية --2051 قوله --بغي اي زانية لا تنكحها قيل هو نهي تنزيه او هو بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق قال فسكت عني فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك النور فدعاني	749	6346089502110149574	317	576.0	250	366	86.61202239990234	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0430	true	-6287638157985938708	89	121	458	615	1523	300	عمرو بن شعيب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح الزاني المجلود الا مثلهhصحيح 5----------------------------------------- AUTO باب في الرجل يعتق امته ثم يتزوجها	430	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0749	false	-6302368684908538776	165	206	820	1018	1480	300	عمرو بن شعيب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح الزاني المجلود الا مثله وقال ابو معمر حدثني حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب AUTO باب في الرجل يعتق امته ثم يتزوجها	749	6346089502110149574	151	281.0	119	198	76.26262664794922	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0430	true	-6287638157985938708	239	300	1254	1523	1523	300	زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة ان ام حبيبة قالت يا رسول الله هل لك في اختي قال فافعل ماذا قالت فتنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذاك قالت لست بمخلية بك واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي قالت فوالله لقد اخبرت انك تخطب درة او ذرة شك زهيرب-نت ابي سلمة قال بنت-	430	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0750	false	-4005493103759522943	181	242	870	1140	1416	300	زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة ان ام حبيبة قالت يا رسول الله هل لك في اختي قال فافعل ماذا قالت فتنكحها قال اختك قالت نعم قال او-تحبين ذلك قالت لست بمخلية بك واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي قالت فوالله لقد اخبرت انك تخطب درة او ذرة شك زهير بنت ابي سلمة قال بنت	750	6346089502110149574	266	518.0	207	271	98.15498352050781	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0430	true	-6287638157985938708	132	213	664	1096	1523	300	وسلم من اعتق جاريته وتزوجها كان له اجرانhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وباثر والنساءي مختصرا ومطولا والترمذي وابن ماجة كلهم باتم من هنا واطول 1970 وعن انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلما-عتق صفية وجعل عتقها صداقها واخرجه مسلم باثر والترمذي والنساءي والبخاري وابن ماجة 7 AUTO باب يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب 1971----------------------------------------------------- عن سليمان بن يسار عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من	430	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0750	false	-4005493103759522943	0	86	0	404	1416	300	وسلم من اعتق جاريته وتزوجها كان له اجران 2054 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة عن قتادة وعبد العزيز بن صهيب ------------------------------------عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتق صفية وجعل عتقها صداقها-------------------------------------------------------- AUTO باب يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب 2055 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من	750	6346089502110149574	271	434.5	214	496	54.6370964050293	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0431	true	-1111934487193348795	0	70	0	350	1533	300	ام سلمة قالت نعم قال اما والله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها ابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن -علي بناتكن ولا اخواتكنhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة من حديث زينب بنت ابي سلمة من ام حبيبة زوج رسول الله صلي الله عليه وسلمالمحفوظ انها درة بالدال المعجمة 7 AUTO باب في لبن الفحل 1973 ---------------------------------------------------------------عن عاءشة ق--------------الت دخل علي افلح	431	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0750	false	-4005493103759522943	242	300	1140	1416	1416	300	ام سلمة قالت نعم قال اما والله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها ابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضنة علي بناتكن ولا اخواتكن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في لبن الفحل 2057 حدثنا محمد بن كثير العبدي اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي افلح-	750	6346089502110149574	192	335.5	152	428	44.85981369018555	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0431	true	-1111934487193348795	150	190	764	971	1533	300	اخي من الرضاعة فقال انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 1975 وعن---- ابي موسي وهو الهلاليعن ابيه عن ابن لعبد الله بن مسعود عن ابن مسعود قال لا رضاع الا ما شد	431	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0751	false	-7868467521138325172	258	300	1295	1494	1494	300	اخي من الرضاعة فقال انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة 2059 حدثنا عبد السلام بن مطهر ان سليمان بن المغيرة حدثهم عن ابي موسي عن----------- ابيه عن ابن لعبد الله بن مسعود عن ابن مسعود قال لا رضاع الا ما شد-	751	6346089502110149574	142	241.0	111	211	67.29857635498047	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0431	true	-1111934487193348795	70	150	350	764	1533	300	بن ابي القعيس فاستترت منه قال تستترين مني وانا عمك قالت قلت من اين قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضعتك امراة اخي قالت انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال انه عمك فليلج عليكhصحيح ق اخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة والنساءي 3314 8 AUTO باب في رضاعة الكبير 1974------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عاءشة------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل عليها وعندها رجل قال حفص فشق ذلك عليه وتغير وجهه ثم اتفقاق-الت يا رسول الله انه	431	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0751	false	-7868467521138325172	0	156	0	754	1494	300	بن ابي القعيس فاستترت منه قال تستترين مني وانا عمك قالت قلت من اين قال 2056 قوله هل لك في اختي اي رغبة في نكاحها لست بمخلية بك اسم فاعل من الاخلاء اي لست بمنفردة بك ولا خالية من ضرة شركني بكسر الراء فلا تعرضن من العرض AUTO باب في لبن الفحل 2057 قوله انما ارضعتني المراة اي امراة اخيك الرجل اي اخوك فالمراة صارت امي واما اخوك فلا يصير بذلك اللبن ابي زعمت ان اللبن ارضعتك امراة اخي قالت انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال انه عمك فليلج-------------------------------------------------------------- عليك AUTO باب في رضاعة الكبير 2058 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن اشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة المعني واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل قال حفص فشق ذلك عليه وتغير وجهه ثم اتفقا قالت يا رسول الله انه	751	6346089502110149574	341	634.0	272	816	41.789215087890625	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0431	true	-1111934487193348795	190	300	971	1533	1533	300	العظم وانبت اللحم فقال ابو موسي لا تسالونا وهذا الحبر------------------------------------------------------------------------ فيكمhصحيح 1975 وعن ابي موسي الهلالي عن ابيه عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمعناه وقال انشز العظمhضعيف والصواب وقفه سءل ابو حاتم الرازي عن ابي موسي الهلالي فقال هو مجهول وابوه مجهول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب فيمن حرم به 1977--------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-وام سلمة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم-زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه حتي انزل الله-	431	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0752	false	-7192745734570042139	0	177	0	891	1511	300	العظم وانبت اللحم فقال ابو موسي لا تسالونا وهذا الحبر فيكم 2060 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن سليمان بن المغيرة ----------------عن ابي موسي الهلالي عن ابيه عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه وقال انشز الع--------------------------------------------------------------------------------------ظم كناية عن كون الرضاعة المحرمة لا تثبت في الكبير فلا بد من القول بان عاءشة كانت عالمة بالتاريخ فرات ان هذا الحديث منسوخ بحديث سهلة والله تعالي اعلم 2059 قوله ما شد العظم اي احكمه وقواه وقيمه 2060 قوله انشر بالراء المهملة اي انماه وشده وقواه وروي بالمعجمة اي رفعه واعلاه وكبر حجمه AUTO باب فيمن حرم به 2061 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثني يونس عن ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وام سلمة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه حتي انزل الله	752	6346089502110149574	456	676.0	364	993	45.921451568603516	85	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0432	true	-8897787144872564384	0	89	0	450	1550	300	سبحانه وتعالي في ذلك ادعوهم لاباءهم الاحزاب الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك	432	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0752	false	-7192745734570042139	177	266	891	1341	1511	300	سبحانه وتعالي في ذلك ادعوهم لاباءهم الاحزاب الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك	752	6346089502110149574	450	900.0	361	450	100.0	89	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0432	true	-8897787144872564384	170	223	874	1151	1550	300	عاءشة انها قالت كان فيما انزل الله عز وجل من القران عشر رضعات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات يحرمن فتوفي النبي صلي الله عليه وسلم-وهن مما يقرا من القرانhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي 1150 م والنساءي وابن ماجة 1979 و--------------------------------------------عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم المصة ولا المصتان	432	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0753	false	8944088651468736338	230	296	1139	1461	1475	300	عاءشة انها قالت كان فيما انزل الله عز وجل من القران عشر رضعات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات يحرمن فتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا من القران 2063 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم المصة ولا المصتان	753	6346089502110149574	223	377.0	178	322	69.2546615600586	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0432	true	-8897787144872564384	89	168	450	866	1550	300	كانت عاءشة-------------- تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلي الله عليه وسلم-لسالم دون الناسhصحيح ق مختصرا عاءشة فقط واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة AUTO باب هل يحرم ما دون خمس رضعات	432	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0753	false	8944088651468736338	26	100	125	493	1475	300	كانت عاءشة رضي الله عنها تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس---------------------------------------------------------------- AUTO باب هل يحرم ما دون خمس رضعات	753	6346089502110149574	352	660.5	283	432	81.48148345947266	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0433	true	6732929746070221154	0	51	0	252	1569	300	AUTO باب ما يكره ان يجمع بينهن من النساء 1981--------------------------------------------------------------------- عن عامر وهو الشعبيعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي	433	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0755	false	8617527613808934641	16	81	92	403	1544	300	AUTO باب ما يكره ان يجمع بينهن من النساء 2065 قوله لا تنكح علي بناء المفعول من الانكاح او من النكاح او علي ابي هند عن عامر ----------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي	755	6346089502110149574	238	450.5	188	321	74.14330291748047	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0433	true	6732929746070221154	67	88	356	464	1569	300	قبيصة بن ذءيب انه سمع ابا هريرة يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يجمع بين المراة وخالتها وبين المراة	433	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0755	false	8617527613808934641	262	284	1355	1464	1544	300	قبيصة بن ذءيب انه سمع ابا هريرة يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجمع بين المراة وخالتها وبين المراة	755	6346089502110149574	108	211.0	87	109	99.08256530761719	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0433	true	6732929746070221154	110	200	584	1056	1569	300	كره ان يجمع بين العمة والخالة وبين الخالتين والعمتينhضعيف انظر الترمذي في اسناده خصيف بن ع----بد الرحمن ابو عون الحراني وقد ضعفه غير واحد من الحفاظ 1984 وعن-- عروة بن الزبير انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا	433	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0756	false	3518752288082067904	210	300	1135	1596	1596	300	كره ان يجمع بين العمة والخالة وبين الخالتين والعمتين 2068 حدثنا احمد----------------- بن عمرو بن السرح المصري حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا-	756	6346089502110149574	387	693.0	310	479	80.79331970214844	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0433	true	6732929746070221154	200	300	1056	1569	1569	300	ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا-------------------- تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن النساء قالت والذي ذكر الله انه يتلي عليهم في الكتاب الاية الاولي التي قال الله سبحانه فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في-	433	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0757	false	1922217645070353431	0	176	0	878	1490	300	ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا خالتها وتصوير العمتين ان يتزوج رجل ام رجل ويتزوج الاخر امه فيولد لكل منهما ابنة فابنة كل واحد منهما خالة للاخري اه 2068 قوله عن قوله وان خفتم الخ اذ نكاح ما طاب ليس سببا للعدل في الظاهر حتي يءمر من يخاف به بل قد يكون النكاح سببا للجور للحاجة الي الاموال بغير ان يقسط في صداقها اي يعدل فيه فيبلغ به سنة مهر مثلها وقوله فيعطيها تفسير ان يقسط لا تفسير ان يتزوجها اي تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن النساء قالت والذي ذكر الله انه يتلي عليهم في الكتاب الاية الاولي التي قال الله سبحانه فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في	757	6346089502110149574	513	1007.0	414	878	58.428245544433594	96	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0434	true	7492939217757901658	0	103	0	527	1485	300	الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن النساء هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن قال يونس وهو ابن يزيدوقال ربيعة في قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي النساء قال يقول اتركوهن ان خفتم فقد احللت لكم اربعاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 1985 وعن -------------------------------------------------------------------------------------------علي بن --حسين----- انهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل الحسين بن علي رضي الله عنهما لقيه المسور بن مخرمة فقال له هل لك الي من حاجة تامرني بها	434	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0757	false	1922217645070353431	176	300	878	1490	1490	300	الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن النساء هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن قال يونس ------------وقال ربيعة في قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي النساء قال يقول اتركوهن ان خفتم فقد احللت لكم اربعا 2069 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثني ابي عن الوليد بن كثير حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي ان ابن شهاب حدثه ان علي بن الحسين حدثه انهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل الحسين بن علي رضي الله عنهما لقيه المسور بن مخرمة فقال له هل لك الي من حاجة تامرني بها-	757	6346089502110149574	469	877.0	376	625	75.04000091552734	90	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0434	true	7492939217757901658	103	300	527	1485	1485	300	قال فقلت له لا قال هل انت معطي سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخاف ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يغلبك القوم عليه وايم الله لءن اعطيتنيه لا يخلص اليه ابدا حتي يبلغ الي نفسي ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه-خطب بنت ابي جهل علي فاطمة رضي الله عنها فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها قال ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله مكانا واحدا ابداhصحيح ق البخاري ومسلم وابن ماجة 1986 وفي رواية ل--------------------------------------------------------------------------سكت علي عن ذلك النكاحhصحيح م واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 8372 الكبري وابن ماجة مختصرا ومطولا 1987 وعن---------------------------- عبد الله------------- بن ابي مليكة-------------- ان المسور بن مخرمة حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي المنبر يقول ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني ان ينكحوا ابنتهم من علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ---------------------------------------------------------------ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما-	434	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0758	false	4457870676233431281	0	288	0	1376	1441	300	قال فقلت له لا قال هل انت معطي سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخاف ان يتزوجها بغير ان يعطيها مثل ما يعطيها غيره ثم في هذا الحديث دلالة علي النهي عن تزوج امراة يخاف في شانها الجور منفردة او مجتمعة مع غيرها ولذلك ذكره المصنف في هذا الباب والله تعالي اعلم 2069 قوله فاحسن اي في الثناء ولعله صلي الله عليه وسلم ذكر هذا الثناء تعريضا يغلبك القوم عليه وايم الله لءن اعطيتنيه لا يخلص اليه ابدا حتي يبلغ الي نفسي ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خطب بنت ابي جهل علي فاطمة رضي الله عنها فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها قال ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله مكانا واحدا ابدا 2070 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة وعن ايوب عن ابن ابي مليكة بهذا الخبر قال فسكت علي عن ذلك النكاح------------------------------------- 2071 حدثنا احمد بن يونس وقتيبة بن سعيد المعني قال احمد حدثنا الليث حدثني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة القرشي التيمي ان المسور بن مخرمة حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يقول ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني ان ينكحوا ابنتهم من علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان لعلي 2071 قوله بضعة مني بفتح الباء وقد تكسر اي انها جزء كما ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما	758	6346089502110149574	833	1546.0	656	1413	58.95258331298828	165	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0435	true	-2893842128543697909	22	140	134	728	1580	300	AUTO باب في نكاح المتعة 1988 عن الز--------------------------------------------------------هري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال له رجل يقال له ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنه-ي عنها في حجة الوداعhشاذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والمحفوظ زمن الفتح واخرجه مسلم والنساءي 5545 الكبري وابن ماجة بنحوه اتم منه 1989 وعنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ربيع بن سبرة عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حرم متعة النساءhصحيح م وزاد زمن الفتح اخرجه مسلم والنساءي--------------------------------------------------- كلاهما بنحوه 14 AUTO باب في الشغار 1990 عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الشغار زاد مسدد في حديثه قلت لنافع ما الشغار قال ينكح ابنة الرجل وينكحه ابنته بغير صداق وينكح اخت الرجل	435	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0759	false	8977745043622617433	1	205	5	1029	1522	300	AUTO باب في نكاح المتعة 2072 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عبد الوارث عن اسماعيل بن امية عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال له رجل يقال له ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حجة الوداع البضعة جزء من اللحم AUTO باب في نكاح المتعة 2072 قوله فتذاكرنا متعة النساء هي النكاح لاجل معلوم او مجهول كقدوم زيد سمي بذلك لان الغرض منها مجرد الاستمتاع دون التوكيد وغيره من اغراض النكاح وهي حرام بالكتاب والسنة واما السنة فما ذكره المصنف وغيره واما الكتاب فقوله تعالي الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم والم---------------------------------------------------------------------------------تمتع بها ليست واحدة منهما بالاتفاق فلا تحل والله تعالي اعلم 2073 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ربيع بن سبرة عن ابيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حرم متعة النساء AUTO باب في الشغار 2074 حدثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا يحيي عن عبيد الله كلاهما عن نافع ع-------------------------ن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار زاد مسدد في حديثه قلت لنافع ما الشغار قال ينكح ابنة الرجل وينكحه ابنته بغير صداق وينكح اخت الرجل	759	6346089502110149574	418	590.5	328	1135	36.82819366455078	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0435	true	-2893842128543697909	153	239	809	1249	1580	300	عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقا فكتب معاوية الي مروان يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن في اسناده م-----------------حمد بن اسحاق 14 15 AUTO باب في التحليل 1992- عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال اسماعيل واراه قد رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لعن الله المحلل والمحلل	435	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0760	false	8470709565789907136	18	103	89	527	1517	300	عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقا فكتب معاوية الي مروان يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO باب في التحليل 2076 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثني اسماعيل عن عامر عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال اسماعيل واراه قد رفعه الي النبي اعلم AUTO باب في التحليل قوله-------------------- لعن الله المحلل والمحلل	760	6346089502110149574	342	623.5	274	458	74.6724853515625	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0436	true	-5509898223928284577	10	54	46	268	1493	300	صلي الله عليه وسلمالمحل والمحلل له واخرجه الترمذي وقال الترمذي حديث حسن صحيح 15 16-- AUTO باب في نكاح العبد بغير اذن مواليه 1994-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر وهو ابن عبد اللهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما عبد تزوج بغير اذن مواليه فهو	436	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0760	false	8470709565789907136	209	277	1066	1390	1517	300	صلي الله عليه وسلم قال فراينا انه علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه AUTO باب في نكاح العبد بغير اذن سيده 2078 حدثنا احمد بن حنبل وعثمان بن ابي شيبة وهذا لفظ اسناده وكلاهما عن وكيع حدثنا الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما عبد تزوج بغير اذن مواليه فهو	760	6346089502110149574	136	189.5	104	340	40.0	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0436	true	-5509898223928284577	25	231	129	1148	1493	300	AUTO باب في نكاح العبد بغير اذن مواليه 1994 عن جابر وهو ابن عبد اللهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما عبد تزوج بغير اذن مواليه فهو عاهرhحسن واخرجه الترمذي وقال حديث حسن هذا اخر كلامه وفي اسناده عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد بن عقيل وقد احتج به غير واحد من الاءمة وتكلم فيه غير واحد من الاءمة 1995 وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا نكح العبد بغير اذن مولاه فنكاحه باطلhضعيف اخرجه ابن ماجة قال ابو داود هذا الحديث ضعيف وهو موقوف وهو قول ابن عمر 17 16--------- AUTO باب في كراهية ان يخطب الرجل علي خطبة اخيه 1996 ع--------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطب الرجل علي خطبة اخيهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1997 و------عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه ولا يبيع علي بيع اخيه الا باذنهhصحيح ق واخرجه مسلم وابن ماجة واقتصر فيه علي ذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخطبة----------------------------------------- والبخاري------------------- والنساءي والترمذي 17 18------------------------------------ AUTO باب--- الرجل ينظر الي المراة وهو يريد تزويجها 1998 عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها	436	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0761	false	-2830428497793556785	15	290	71	1411	1456	300	AUTO باب في نكاح العبد بغير اذن سيده 2078 قوله-------------------------------------------------------------------------------------------- عاهر------------------------------------------------------------------- اي زان فان قلت المتبادر من التزوج هو العقد دون الوطء فكيف يكون العبد زانيا بالعقد وان اريد الوطء مجازا يلزم ان يكون الاذن شرطا للوطء وليس كذلك قلت المراد العقد ومعني كونه زانيا انه مباشر بمقدماته فان العقد للوطء ووطءه لهذه الزوجة زنا وظاهره عدم جواز العقد اصلا لا كونه جاءرا موقوفا والله تعالي اعلم 2079 حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا ابو قتيبة عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن -------------------------------عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نكح العبد بغير اذن مولاه فنكاحه باطل ق--------------------ال ابو داود هذا الحديث ضعيف وهو موقوف وهو قول ابن عمر رضي الله عنهما AUTO باب في كراهية ان يخطب الرجل علي خطبة اخيه 2080 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطب الرجل علي خطبة اخيه 2081 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه ولا يب-ع علي بيع اخيه الا باذنه AUTO باب في الرجل ينظر الي المراة وهو يريد تزويجها 2082 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا محمد بن AUTO باب في كراهية ان يخطب الرجل علي خطبة اخيه 2080 قوله لا يخطب من الخطبة بكسر الخاء بمعني التماس النكاح من حد نصر وهو يحتمل النفي بمعني النهي والنهي اذا تراضيا ولم يبق بينهما الا العقد ولا يمنع قبل ذلك AUTO باب في الرجل ينظر الي المراة وهو يريد تزويجها 2082 قوله --------------------------------------------------------------------------------------------الي ما يدعوه الي نكاحها	761	6346089502110149574	497	565.5	387	1643	30.249544143676758	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0436	true	-5509898223928284577	205	290	1027	1446	1493	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها وتزوجهاhحسن-------------- في اسناده---------- محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه وقد اخرج مسلم في صحيحه من حديث ابي حازم عن ابي هرير--------------ة قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلمفاتاه رجل فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	436	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0762	false	-326733389808109483	10	84	43	407	1488	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها وتزوجها فتزوجتها AUTO باب في الولي 2083 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان اخبرنا ابن جريج عن سليمان بن موسي--------------- عن الزهري عن عروة عن عاءش---------------------------------------------------------------------------ة قالت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	762	6346089502110149574	257	425.5	202	457	56.236324310302734	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0437	true	-2620086662884981697	194	300	982	1511	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي عندي اصح 2001 وعن ام حبيبة انها كانت عند ابن جحش فهلك عنها وكان فيمن هاجر الي ارض الحبشة فزوجها النجاشي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي عندهمhصحيح واخرجه النساءي بنحوه 19 20 AUTO باب في العضل 2002 عن------------------------------------------------------------------- معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها فقلت لا والله لا انكحها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن البقرة الاية قال فكفرت عن يميني-	437	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0763	false	4080334995244863488	64	158	319	790	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم له ولاية عامة علي المءمنين---------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي عندهم-------------------------------- AUTO باب في العضل 2087 حدثنا محمد بن المثني حدثني ابو عامر حدثنا عباد بن راشد عن الحسن حدثني معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها فقلت لا والله لا انكحها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن البقرة الاية قال فكفرت عن يميني	763	6346089502110149574	377	682.5	300	597	63.149078369140625	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0438	true	-5397980199246865700	63	138	323	709	1546	300	عن الحسن وهو البصريعن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ايما امراة زوجها وليان فهي للاول منهما وايما رجل باع بيعا من رجلين فهو -ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاول منهماhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن هذا اخر كلامه وقد قيل ان الحسن لم يسمع من سمرة شيءا وقيل--- انه سمع منه حديث العقيقة -------------------------------------------------باب قوله تعالي لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن 2004------------------------------------------------------ عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني	438	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0763	false	4080334995244863488	189	300	954	1508	1508	300	عن الحسن ----------عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة زوجها وليان فهي للاول منهما وايما رجل باع بيعا من رجلين فهو كلهم فامره يكفي عن اذن ولي اخر والله تعالي اعلم AUTO باب اذا انكح الوليان 2088 قوله زوجها وليان اي من رجلين وضمير منهما في قوله الاول منهما راجح ال-------------------------------------------ي -------------هذا المقدر لا الي وليين ويمكن ان يقال معني انها للاول منهما انه نفد فيها تزويجه فالضمير للوليين او معني للاول اي علي للاول منهما AUTO باب قوله تعالي لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن 2089 حدثنا احمد بن منيع حدثنا اسباط بن محمد حدثنا الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني-	763	6346089502110149574	243	368.0	191	621	39.130435943603516	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0438	true	-5397980199246865700	138	286	709	1463	1546	300	وذكره عطاء ابو الحسن السواءي ولا اظنه الا عن ابن عباس-في هذه الاية لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن النساء قال كان الرجل اذا مات كان اولياءه احق بامراته من ولي نفسها ان شاء بعضهم زوجها او زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فنزلت هذه الاية في ذلكhصحيح خ اخرجه البخاري 2005 وعنه عن ابن ع-------------------------------------------------------------------باس قال لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة النساء وذلك ان الرجل كان يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها فاحكم الله عن ذلك ونهي عن ذلكhحسن صحيح واخرجه البخاري والنساءي 11028 الكبري 2006 وفي رواية ---------------------------------------------------قال فوعظ الله ذلكhصحيح بما قبله 22 23 AUTO باب في الاستءمار 2007 عن --------------------------------------------------------ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تنكح الثيب حتي تستامر ولا البكر الا باذنها قالوا يا رسول الله وما اذنها قال ان	438	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0764	false	7527178689322830773	0	231	0	1133	1473	300	وذكره عطاء ابو الحسن السواءي ولا اظنه الا عن ابن عباس في هذه الاية لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن النساء قال كان الرجل اذا مات كان اولياءه احق بامراته من ولي نفسها ان شاء بعضهم زوجها او زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فنزلت هذه الاية في ذلك 2090 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما تزويج الاول منهما AUTO باب قوله تعالي لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن 2089 قوله احق بامراته من ولي نفسها اي كان اولياء الزوج احق من ولي المراة بحكم الارث 2090 قوله فيعضلها اي يمنعها عن الزوج وقوله فاحكم الله عن اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة النساء وذلك ان الرجل كان يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها فاحكم الله عن ذلك ونهي عن ذلك 2091 حدثنا احمد بن شبويه المروزي حدثنا عبد الله بن عثمان عن عيسي بن عبيد عن عبيد الله مولي عمر عن الضحاك بمعناه قال فوعظ الله ذلك AUTO --------------------باب في الاستءمار 2092 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان حدثنا يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الثيب حتي تستامر ولا البكر الا باذنها قالوا يا رسول الله وما اذنها قال ان	764	6346089502110149574	631	1155.5	502	1153	54.72679901123047	115	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0439	true	8717908218837694007	0	100	0	498	1541	300	الله صلي الله عليه وسلم تستامر اليتيمة في نفسها فان سكتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليهاhحسن صحيح والاخبار في حديث يزيد قال ابو داود وكذلك رواه ابو خالد سليمان بن حيان ومعاذ بن معاذ عن محمد بن عمرو واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حديث حسن -------------هذا اخر كلامه 2009 وفي رواية قال فان بكت او سكتت زاد بكتhشاذ قال ابو داود وليس بكت بمحفوظ وهو وهم في الحديث الوهم من ابن ادريس يريد عبد الله بن ادريس ا-------لاودي الكوفي قال ابو داود ورواه ابو عمرو ذكوان عن عاءشة قالت يا رسول الله ان البكر تستحي ان تتكلم قال	439	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0765	false	-5818152942868085715	19	120	94	574	1504	300	الله صلي الله عليه وسلم تستامر اليتيمة في نفسها فان سكتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها--------- والاخبار في حديث يزيد قال ابو داود وكذلك رواه ابو خالد سليمان بن حيان ومعاذ بن معاذ عن محمد بن عمرو 2094 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن ادريس عن محمد بن عمرو بهذا الحديث باسناده زاد فيه --قال فان بكت او سكتت زاد بكت---- قال ابو داود وليس بكت بمحفوظ وهو وهم في الحديث الوهم من ابن اد-----------------------ريس او من محمد بن العلاء قال ابو داود ورواه ابو عمرو ذكوان عن عاءشة قالت يا رسول الله ان البكر تستحي ان تتكلم قال	765	6346089502110149574	388	678.0	303	518	74.90347290039062	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0439	true	8717908218837694007	275	300	1417	1541	1541	300	AUTO باب في البكر يزوجها ابوها ولا يستامرها 2011 -------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها-	439	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0765	false	-5818152942868085715	232	274	1157	1361	1504	300	AUTO باب في البكر يزوجها ابوها ولا يستامرها 2096 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حسين بن محمد حدثنا جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها	765	6346089502110149574	122	222.0	98	204	59.80392074584961	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0440	true	4728799148378897970	90	144	451	751	1547	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها وهذا لفظ القعنبيhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 2013 وفي رواية----------------------------- الثيب احق بنفسها من وليها والبكر يستامرها ابوهاhصحيح بلفظ تستامر دون ذكر ابوها قال ابو داود ابوها ليس بمحفوظ	440	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0766	false	-3183724001009699248	129	187	636	934	1507	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها وهذا لفظ القعنبي 2099 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن زياد بن سعد عن عبد الله بن الفضل باسناده ومعناه قال الثيب احق بنفسها من وليها والبكر يستامرها اب-------------------------------وها قال ابو داود ابوها ليس بمحفوظ	766	6346089502110149574	212	371.5	170	329	64.43769073486328	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0440	true	4728799148378897970	210	275	1114	1429	1547	300	AUTO باب في الاكفاء 2016 عن -------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان ابا هند حجم النبي صلي الله عليه وسلمف-ي اليافوخ فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا اليه -قال وان كان في شء مما تداوون به خير فالحجامةhحسن اخرجه ابن ماجة واقتصر علي شطره الثاني 26 27 AUTO باب في تزويج من لم يولد 2017 عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ميمونة بنت كردم قالت خرجت	440	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0767	false	3435948160218823869	124	224	615	1099	1475	300	AUTO باب في الاكفاء 2102 حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا حماد حدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان ابا هند حجم النبي صلي الله عليه وسلم في اليافوخ فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا اليه وقال وان كان في شء مما تداوون به خير فالحجامة------------------------------------------------ AUTO باب في تزويج من لم يولد 2103 حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن المثني المعني قالا حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عبد الله بن يزيد بن مقسم الثقفي من اهل الطاءف حدثتني سارة بنت مقسم انها سمعت ميمونة بنت كردم قالت خرجت	767	6346089502110149574	255	458.5	200	532	47.93233108520508	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0440	true	4728799148378897970	275	300	1429	1547	1547	300	مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له --------------------معه درة كدرة-	440	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0768	false	7694768959748183017	14	45	88	229	1473	300	مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له فوقف له واستمع منه ومعه درة كدرة	768	6346089502110149574	118	207.5	94	141	83.68794250488281	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0440	true	4728799148378897970	270	300	1403	1547	1547	300	ميمونة بنت كردم قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له معه درة كدرة-	440	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1237	false	-2889445194226493305	45	89	215	426	1450	300	ميمونة بنت كردم قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت الناس يقولون رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت ابده بصري فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له معه درة كدرة	1237	6346089502110149574	144	262.0	115	211	68.24644470214844	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0441	true	-8361285925065048295	0	96	0	482	1521	300	الكتاب فسمعت الاعراب والناس وهم يقولون الطبطبية الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه فاقر له ووقف عليه واستمع منه فقال اني حضرت جيش عثران قال ابن المثني جيش عثران فقال طارق بن المرقع من يعطيني رمحا بثوابه قلت وما ثوابه قال ازوجه اول بنت تكون لي فاعطيته رمحي ثم غبت عنه حتي علمت انه قد ولد له جارية وبلغت ثم جءته فقلت له اهلي جهزهن الي فحلف ان لا يفعل حتي اصدق- صداقا جديدا غير الذي كان بيني وبينه وحلفت لا اصدق غير الذي اعطيته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وبقرن اي النساء	441	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0768	false	7694768959748183017	45	141	229	712	1473	300	الكتاب فسمعت الاعراب والناس وهم يقولون الطبطبية الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه فاقر له ووقف عليه واستمع منه فقال اني حضرت جيش عثران قال ابن المثني جيش غثران فقال طارق بن المرقع من يعطيني رمحا بثوابه قلت وما ثوابه قال ازوجه اول بنت تكون لي فاعطيته رمحي ثم غبت عنه حتي علمت انه قد ولد له جارية وبلغت ثم جءته فقلت له اهلي جهزهن الي فحلف ان لا يفعل حتي اصدقه صداقا جديدا غير الذي كان بيني وبينه وحلفت لا اصدق غير الذي اعطيته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وبقرن اي النساء	768	6346089502110149574	481	956.0	385	483	99.58592224121094	94	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0441	true	-8361285925065048295	96	123	482	605	1521	300	هي اليوم قال قد رات القتير قال اري ان تتركها قال فراعني ذلك ونظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك مني قال لا	441	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0768	false	7694768959748183017	273	300	1351	1473	1473	300	هي اليوم قال قد رات القتير قال اري ان تتركها قال فراعني ذلك ونظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك مني قال لا-	768	6346089502110149574	122	239.0	96	123	99.1869888305664	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0441	true	-8361285925065048295	123	207	605	1043	1521	300	تاثم ولا ياثم صاحبك قال ابو داود القتير الشيبhضعيف اختلف في اسناد هذا الحديث وفي اسناده من لا يعرف وكردم بفتح الكاف وسكون الراء المهملة وبعدها دال مهملة مفتوحة وميم 2018 وعن ابراهيم بن ميسرة ان خالته اخبرته عن امراة قالت هي مصدقة امراة صدق قالت بينا ابي في غزاة في الجاهلية اذ رمضوا فقال رجل من يعطيني نعليه وانكحه اول بنت تولد لي فخلع ابي نعليه فالقاهما اليه فولدت له جارية فبلغت وذكر نحوه ولم يذكر قصة القتيرhضعيف 27 28 AUTO باب الصداق	441	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0769	false	-5379393682555519716	0	71	0	362	1518	300	تاثم ولا ياثم صاحبك قال ابو داود القتير الشيب 2104 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني---------------------------------------------------------------- ابراهيم بن ميسرة ان خالته اخبرته عن امراة قالت هي مصدقة امراة صدق قالت بينا ابي في غزاة في الجاهلية اذ رمضوا فقال رجل من يعطيني نعليه وانكحه اول بنت تولد لي فخلع ابي نعليه فالقاهما اليه فولدت له جارية فبلغت وذكر نحوه -لم يذكر قصة القتير----------- AUTO باب الصداق	769	6346089502110149574	305	537.0	242	438	69.63470458984375	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0441	true	-8361285925065048295	212	290	1064	1457	1521	300	سالت عاءشة-------------- عن صداق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت ثنتا عشرة اوقية ونش فقلت وما نش قالت نصف اوقيةhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 2020 و--------------عن ابي العجفاء السلمي قال خطبنا عمر---------- فقال الا لا تغالوا بصدق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله لكان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم-امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من ثنتي عشرة	441	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0769	false	-5379393682555519716	161	250	836	1264	1518	300	سالت عاءشة رضي الله عنها عن صداق----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت ثنتا عشرة اوقية ونش فقلت وما نش قالت نصف اوقية 2106 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي العجفاء السلمي قال خطبنا عمر رحمه الله فقال الا لا تغالوا بصدق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله لكان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من ثنتي عشرة	769	6346089502110149574	344	606.5	272	433	79.44572448730469	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0442	true	8451584700774206370	23	49	115	248	1499	300	ام حبيبة انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف وبعث بها الي	442	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0769	false	-5379393682555519716	272	298	1376	1509	1518	300	ام حبيبة انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف وبعث بها الي	769	6346089502110149574	133	266.0	107	133	100.0	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0442	true	8451584700774206370	49	182	248	924	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع شرحبيل -بن حسنهhصحيح تخريجه تقدم قال ابو داود حسنة هي امه هذا اخر كلامه وابوه عبد الله بن المطاع وشرحبيل بضم الشين المعجمة وفتح الراء المهملة وسكون الحاء المهملة وبعدها باء موحدة مكسورة وياء اخر الحروف ساكنة ولام 2022 عن الزهري ان النجاشي زوج ام حبيبة بنت ابي سفيان من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صداق اربعة الاف درهم وكتب بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبلhضعيف هذا مرسل وقد قيل انه اصدقها اربعماءة دينار وقيل ماءتي دينار 28 29 AUTO باب قلة المهر 2023 -------------------------------------------------------عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي عبد الرحمن بن عوف وعليه ردع من زعفران فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم فقال يا رسول الله تزوجت امراة قال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب	442	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0770	false	5760177281111640817	64	183	322	887	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مع شرحبيل ابن حسنة ق-----------------ال ابو داود حسنة هي امه 2108 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا علي ب---------------------------------------------ن الحسن بن شقيق عن ابن المبارك عن يونس ---------------------------------عن الزهري ان النجاشي زوج ام حبيبة بنت ابي سفيان من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صداق اربعة الاف درهم وكتب بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل----------------------------------------------------------------------- AUTO باب قلة المهر 2109 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت البناني وحميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي عبد الرحمن بن عوف وعليه ردع--- زعفران فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم فقال يا رسول الله تزوجت امراة قال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب	770	6346089502110149574	432	726.0	338	734	58.855587005615234	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0442	true	8451584700774206370	198	278	1014	1399	1499	300	جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اعطي في صداق امراة ملء كفيه سويقا او تمرا فقد استحلhضعيف في اسناده موسي--------- بن مسلم وهو ضعيف وذكر ابو داود ان بعضهم رواه-- موقوفا وقال رواه ابو عاصم عن صالح بن رومان عن ابي الزبير عن جابر قال كنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نستمتع بالقبضة من الطعام علي معني المتعة قال ابو داود رواه ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر علي معني ابي عاصم	442	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0771	false	3045536309065094143	0	85	0	394	1422	300	جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعطي في صداق امراة ملء كفيه سويقا او تمرا فقد استحل قال ابو داود رواه عبد الرحمن بن مهدي عن صالح بن رومان عن ابي الزبير عن جابر موقوفا وروا----ه ابو عاصم عن صالح بن رومان عن ابي الزبير عن جابر قال كنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نستمتع بالقبضة من الطعام علي معني المتعة قال ابو داود رواه ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر علي معني ابي عاصم	771	6346089502110149574	321	579.5	251	398	80.65326690673828	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0443	true	-1956287020229145382	10	178	57	853	1479	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------------------------------قال ابو -----------------------------بكر البيهقي وهذا وان كان في نكاح المتعة ونكاح المتعة صار منسوخا فانما نسخ منه شرط الاجل فاما ما يجعلونه صداقا فانه لم يرد فيه النسخ والله اعلم 29 30 AUTO باب في التزويج علي ال-----عمل 2025------------------------------------------- عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم -هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من	443	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0771	false	3045536309065094143	55	263	249	1241	1422	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نستمتع بالقبضة من الطعام علي معني المتعة قال ابو داود رواه ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر علي معني ابي عاصم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في التزويج علي العمل يعمل 2111 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا المعني 2110 قوله علي معني المتعة اي فليس الحديث نصا في المهر بل رواياته مختلفة فلا استدلال به AUTO باب في التزويج علي العمل يعمل 2111 قوله اني قد وهبت نفسي هبة الحرة لا يجوز فالمراد به التزويج رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من	771	6346089502110149574	647	1194.5	505	1111	58.23582458496094	130	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0443	true	-1956287020229145382	190	291	931	1424	1479	300	فقال ما تحفظ من القران قال سورة البقرة و--التي تليها قال -قم فعلمها عشرين اية وهي امراتكhضعيف في اسناده عسل بن سفيان وهو ضعيف 2027 وفي رواية--- محمد بن راشد عن مكحول نحو خبر سهل قال وقد كان مكحول يقول ليس ذلك لاحد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلمhضعيف AUTO باب فيمن تزوج ولم يسم صداقا حتي مات 2028------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله وهو ابن مسعودفي رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها ف-------قال لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث ق-ال معقل بن سنان سمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي به في بروع بنت واشق	443	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0772	false	-8433083033077899790	128	282	633	1368	1455	300	فقال ما تحفظ من القران قال سورة البقرة او التي تليها قال فقم فعلمها عشرين اية وهي امراتك 2113 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا محمد بن راشد عن مكحول نحو خبر سهل قال و---كان مكحول يقول ليس ذلك لاحد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم----- AUTO باب فيمن تزوج ولم يسم صداقا حتي مات 2114 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله -------------في رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها الصداق فقال لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث فقال معقل بن سنان سمعت رسول الله AUTO باب فيمن تزوج ولم يسم صداقا حتي مات 2114 قوله ولم يفرض اي ولم يعين لها في المهر شيءا معقل بفتح الميم وكسر القاف بروع بكسر الباء وجوز فتحتها قيل الكسر عند اهل- صلي الله عليه وسلم قضي به في بروع بنت واشق	772	6346089502110149574	407	707.5	319	757	53.764862060546875	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0444	true	2224811494384751999	3	178	14	897	1509	300	عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن مسعود اتي في رجل بهذا الخبرقا-ل فاختلفوا اليه شهرا او قال مرات-قال فاني اقول فيها ان لها صداقا كصداق نساءها لا وكس ولا شطط فان لها الميراث وعليها العدة فان يك صوابا فمن الله وان يك- خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان فقام ناس من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا يا ابن مسعود نحن نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضاها فينا في بروع بنت واشق وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن زوجها هلال بن مرة الاشجعي كما قضيت قال ففرح عبد الله بن مسعود فرحا شديدا حين وافق قضاءه قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 2030 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة -ترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم	444	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0773	false	7649498279240519155	30	300	138	1446	1446	300	عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن مسعود اتي في رجل بهذا الخبر قال فاختلفوا اليه شهرا او قال مرات قال فاني اقول فيها ان لها صداقا كصداق نساءها لا وكس ولا شطط وان لها الميراث وعليها العدة فان يك صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان فقام ناس من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا يا ابن مسعود نحن نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضاها فينا في بروع بنت واشق وان الحديث والفتح عند اللغة اشهر 2116 قوله قال فاني اقول القاءل ابن مسعود كالصداق نساءها اي مهر المثل لا وكس بفتح فسكون اي لا نقصان منه ولا شطط بفتحتين لا زيادة عليه واصله الجور والعدوان فمن الله اي فمن توفيقه فمني اي من زوجها هلال بن مرة الاشجعي كما قضيت قال ففرح عبد الله بن مسعود فرحا شديدا حين وافق قضاءه قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم 2117 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس الذهلي ومحمد بن المثني وعمر بن الخطاب قال محمد حدثنا ابو الاصبغ الجزري عبد العزيز بن يحيي اخبرنا محمد بن سلمة عن ابي عبد الرحيم خالد بن ابي يزيد عن زيد بن ابي انيسة عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم-	773	6346089502110149574	843	1606.5	673	1309	64.40030670166016	160	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0444	true	2224811494384751999	178	300	897	1509	1509	300	اعطها شيءا واني اشهدكم اني اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهما فباعته بماءة الف قال ابو داود وزاد عمر يعني ابن الخطاب السجستاني شيخهفي اول الحديث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير النكاح ايسرهhصحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في خطبة الن--------------------------------------------------كاح 2031 عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود في خطبة الحاجة في النكاح وغيره واخرجه النساءي وابن ماجة وابو عبيدة هو ابن عبد الله بن مسعود ولم يسمع من ابيه 2532 وعن ابي الاحوص وابي عبيدة عن عبد الله قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطبة الحاجة ان الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ به من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده-	444	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0774	false	7524082574155238713	0	164	0	807	1552	300	اعطها شيءا واني اشهدكم اني اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهما فباعته بماءة الف قال ابو داود وزاد عمر ------بن الخطاب وحديثه اتم ---في اول الحديث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير النكاح ايسره وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للرجل ثم ساق معناه قال ابو داود يخاف ان يكون هذا الحديث ملزقا لان الامر علي غير هذا قصور علمي ومن تسويل الشيطان وتلبيسه وجه الحق فيه AUTO باب في خطبة النكاح 2118 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحا-----ق عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود في خطبة الحاجة في النكاح وغيره ح وحدثنا محمد بن سليمان الانباري المعني حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن ا---------بي الاحوص وابي عبيدة عن عبد الله قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة الحاجة ان الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ به من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده	774	6346089502110149574	498	897.0	396	830	60.0	94	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0445	true	-2590389576508514779	82	300	454	1548	1548	300	ابي عياض عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا تشهد ذكر نحوه وقال بعد قوله ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءاhضعيف في اسناده عمران بن داور القطان وفيه مقال 2034 و----------------------------------عن اسماعيل بن ابراهيم عن رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم-امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان يتشهدhضعيف واخرجه البخاري في تاريخه الكبير وذكر الاختلاف فيه وذكر في بعضها خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلمعمته ولم يتشهد وفي بعضها الا انكحك امامة بنت ربيعة بن الحارث وقال البخاري اسناده مجهول 32 33 AUTO باب في تزويج الصغار 2035 -----------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا بنت سبع قال سليمان وهو ابن حرباو ست ودخل بي وانا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنت تسعhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 3255 وابن ماجة 33 34 AUTO باب في المقام عند البكر 2036 ------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا ثم قال ليس بك علي اهلك هوان ان شنت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءيhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 8925 الكبري وابن ماجة 2037 وعن حميد عن انس بن مالك قال لما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-صفية اقام عندها-	445	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0775	false	5779677732349235008	6	254	23	1179	1419	300	ابي عياض عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد ذكر نحوه وقال بعد قوله ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا 2120 حدثنا محمد بن بشار حدثنا بدل بن المحبر اخبرنا شعبة عن العلاء ابن اخي شعيب الرازي عن اسماعيل بن ابراهيم عن رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان يتشهد AUTO باب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في تزويج الصغار 2121 حدثنا سليمان بن حرب وابو كامل قالا حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا بنت سبع قال سليمان -----------او ست ودخل بي وانا اللفظ والله تعالي اعلم 2119 قوله كان اذا تشهد اي اتي بالشهادة في النكاح 2120 قوله من غير ان يتشهد لعله كان لبيان الجواز بن----------------------------------------------------------ت تسع AUTO باب في المقام عند البكر 2122 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني محمد بن ابي بكر عن عبد الملك بن ابي بكر عن ابيه عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا ثم قال ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي 2123 حدثنا وهب بن بقية وعثمان بن ابي شيبة عن هشيم ------عن حميد عن انس بن مالك قال لما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية اقام عندها	775	6346089502110149574	711	1229.5	557	1426	49.85974884033203	133	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0446	true	5150595786113261675	2	109	10	551	1505	300	عثمانوهو ابن ابي شيبة وكانت ثيباhصحيح واخرجه النساءي والبخاري 2038 وعن ابي قلابة عن انس بن مالك قال اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ولو قلت انه رفعه لصدقت ولكنه قال السنة كذلكhصحيح ق اخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 34 35 AUTO باب في الرجل يدخل بامراته قبل ان ينقدها 2039 ع-----------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال لما تزوج علي فاطمة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال اين درعك الحطمية hحسن صحيح واخرجه النساءي 2040 وعن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن رجل من اصحاب النبي صلي الله------ عليه وسلم	446	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0776	false	7587075598012891447	44	159	238	797	1525	300	عثمان ----بن ابي شيبة حدثنا هشيم واسماعيل ابن علية عن خالد الحذاء عن --ابي قلابة عن انس بن مالك قال اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ولو قلت انه رفعه لصدقت ولكنه قال السنة كذلك---------------------------------------------------- AUTO باب في الرجل يدخل بامراته قبل ان ينقدها شيءا 2125 حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني حدثنا عبدة حدثنا سعيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال لما تزوج علي فاطمة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال اين درعك الحطمية 2124 قوله ولو قلت قاله ابو قلابة انه اي ان انسا رفعه اي رفع الحديث الي------- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	776	6346089502110149574	362	611.0	282	624	58.012821197509766	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0446	true	5150595786113261675	52	136	280	678	1505	300	AUTO باب في الرجل يدخل بامراته قبل ان ينقدها 2039 عن ابن عباس قال لما تزوج علي فاطمة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال اين درعك الحطمية hحسن صحيح واخرجه النساءي 2040 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان عليا لما تزوج فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم -اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله------------------- حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس	446	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0776	false	7587075598012891447	196	300	1009	1525	1525	300	AUTO باب في الرجل يدخل بامراته قبل ان ين----------------------------------------------------------------------------------قدها شيءا 2125 قوله------------- درعك الحطمية اي التي تحطم السيوف اي تكسرها وقيل هي العريضة الثقيلة وقيل هي منسوبة الي قبيلة يقال لها حطمة كانوا يعملون الدروع وهذا اشبه الاقوال 2126 حدثنا كثير بن عبيد الحمصي حدثنا ابو حيوة عن شعيب يعني ابن ابي حمزة حدثني غيلان بن انس حدثني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان عليا لما تزوج فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس-	776	6346089502110149574	260	447.5	204	612	42.48366165161133	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0446	true	5150595786113261675	136	268	678	1332	1505	300	لي شء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعطها درعك فاعطاها درعه ثم دخل بهاhضعيف 2041 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءاhضعيف واخرجه ابن ماجة 2042 و-----------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اختهhضعيف واخرجه النساءي وابن ماجة وقد تقدم الكلام علي اختلاف الحفاظ في الاحتجاج بحديث عمرو بن شعيب 35 36 AUTO باب ما يقال للمتزوج 2043 عن------------------------------------------------------------------- ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا رفا الانسان اذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في	446	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0777	false	5029923966381027531	0	204	0	972	1449	300	لي شء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعطها درعك فاعطاها درعه ثم دخل بها 2127 حدثنا كثير يعني ابن عبيد حدثنا ابو حيوة عن شعيب عن غيلان عن عكرمة عن ابن عباس مثله 2128 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا شريك عن منصور عن طلحة عن خيثمة عن عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءا قال ابو داود وخيثمة لم يسمع من عاءشة 2129 حدثنا محمد بن معمر حدثنا محمد بن بكر البرساني اخبرنا ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء 2129 قوله او حباء بالكسر والمد اي عطية وهي ما يعطيه الزوج سوي الصداق بطريق الهبة اوعدة بالكسر ما يعد الزوج انه يعطيها في عصمة او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته----------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب ما يقال للمتزوج 2130 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفا الانسان اذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في	777	6346089502110149574	509	919.5	401	1073	47.43709182739258	99	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0447	true	1584631574241454993	0	60	0	303	1531	300	ابن ابي السري وهو محمد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل من الانصار ثم اتفقوا-يقال له بصرة قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فاذا ولدت قال الحسنوهو ابن علي فاجلدها وقال ابن ابي السري فاجلدوها او قال	447	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0778	false	-5842656734342232414	48	105	243	527	1463	300	ابن ابي السري ---------من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل من الانصار ثم اتفقوا يقال له بصرة قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فاذا ولدت قال الحسن ف-----------اجلدها وقال ابن ابي السري فاجلدوها او قال	778	6346089502110149574	281	542.0	226	304	92.43421173095703	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0447	true	1584631574241454993	89	202	448	1044	1531	300	AUTO باب في القسم بين النساء 2046 عن ---------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءلhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي ولا نعرفه مرفوعا الا من حديث همام يعني ابن يحيي 2047 و--------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك قال ابو داود يعني القلبhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وذكر الترمذي والنساءي انه روي مرسلا وذكر الترمذي ان المرسل اصح 2048 وعن عروة --------قال قالت عاءشة يا ابن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من	447	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0779	false	-4925523594178244874	116	247	589	1218	1478	300	AUTO باب في القسم بين النساء 2133 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا همام حدثنا قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل---------------------------------------------------------------------------------------------------- 2134 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك قال ابو داود يعني القلب 2135 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عبد الرحمن يعني ابن ابي الزناد عن هشام ب---------------------------------------ن عروة عن ابيه قال قالت عاءشة يا ابن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من	779	6346089502110149574	383	643.5	302	768	49.86979293823242	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0447	true	1584631574241454993	201	274	1041	1398	1531	300	من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها قالت نقول في ذلك انزل الله تعالي وفي اشباهها اراه قال وان امراة خافت من بعلها نشوزا النساء	447	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0780	false	-5219189093070875096	34	108	185	543	1477	300	من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم منها قالت نقول في ذلك انزل الله تعالي وفي اشباهها اراه قال وان امراة خافت من بعلها نشوزا النساء	780	6346089502110149574	357	709.0	284	358	99.72067260742188	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0448	true	3864125813989632500	21	118	113	597	1531	300	معاذة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستاذننا اذا كان في يوم المراة منا بعد ما نزلت ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء الاحزاب قالت معاذة فقلت لها ما كنت تقولين لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال----ت اقول ان كان ذلك الي لم اوثر احدا علي نفسيhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 8936 الكبري 2050 و-----------------عن يزيد بن بابنوس عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث الي النساء تعني في مرضه فاجتمعن فقال اني لا استطيع ان ادور بينكن فان رايتن ان تاذن لي ف-كون عند عاءشة فعلتن فاذن	448	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0780	false	-5219189093070875096	125	272	623	1351	1477	300	معاذة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذننا اذا كان في يوم المراة منا بعد-ما نزلت ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء الاحزاب قالت معاذة فقلت لها ما كنت تقولين لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنت اقول ان كان ذلك الي لم اوثر احدا علي نفسي 2137 حدثنا مسدد حدثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار حدثني ابو عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عاءشة ان رسول الله صلي الله الشء المقسوم والمكث بضم ميم اسم من المكث بالمعني المصدري من غير مسيس اي من غير جماع اسنت اي كبرت سنا وفرقت بكسر الراء خافت 2136 قوله يستاذننا اي يستاذن صاحبة النوبة في قربان غيرها بعد ان رفع عنه وجوب القسم تطييبا لخاطرها عليه وسلم بعث الي النساء تعني في مرضه فاجتمعن فقال اني لا استطيع ان ادور بينكن فان رايتن ان تاذن لي فاكون عند عاءشة فعلتن فاذن	780	6346089502110149574	428	739.0	336	729	58.71056365966797	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0448	true	3864125813989632500	233	300	1191	1531	1531	300	عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال ان احق الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروجhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة AUTO باب في حق الزوج علي المراة 2053----------------------------------------------------------------- عن قيس بن سعد قال اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت رسول الله صلي الله عليه وسلماحق ان يسجد له قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت-	448	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0781	false	2740847962991843879	141	212	703	1036	1483	300	عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان احق الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج-------------------------------------------------------- AUTO باب في حق الزوج علي المراة 2140 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا اسحاق بن يوسف عن شريك عن حصين عن الشعبي عن قيس بن سعد قال اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت رسول الله ا------------------حق ان يسجد له قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت	781	6346089502110149574	262	469.5	207	407	64.37346649169922	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0449	true	-8807238236309486374	0	32	0	151	1523	300	اني اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فانت يا رسول الله احق ان نسجد لك قال ارايت لو مررت بقبري اكنت تسجد له قال قلت لا قال فلا تفعلوا لو كنت امرا	449	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0781	false	2740847962991843879	212	244	1036	1187	1483	300	اني اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فانت يا رسول الله احق ان نسجد لك قال ارايت لو مررت بقبري اكنت تسجد له قال قلت لا قال فلا تفعلوا لو كنت امرا	781	6346089502110149574	151	302.0	119	151	100.0	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0449	true	-8807238236309486374	16	121	80	610	1523	300	ارايت لو مررت بقبري اكنت تسجد له قال قلت لا قال فلا تفعلوا لو كنت امرا------------------------- احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعله الله لهم عليهن من الحقhصحيح دون جملة القبر في اسناده شريك بن عبد الله القاضي وقد تكلم فيه غير واحد واخرج له مسلم في المتابعات 2054 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا دعا الرجل امراته الي فراشه----- فلم تاته فبات كضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبحhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي كما في التحفة AUTO باب في حق المراة علي زوجها 2055--------------------------------------------------------- عن حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله	449	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0782	false	1749560348859187284	41	145	233	754	1513	300	ارايت لو مروت بقبري اشار الي ان الموت كما يمنع عن استحقاق السجود لصاحبه بعد تحققه كذلك يمنع عنه احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل ا-لله لهم عليهن من الحق 2141 حدثنا محمد------------------- بن ع----مرو الرازي حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي حازم عن ----------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت فلم تاته فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح--------------------------------------------------- AUTO باب في حق المراة علي زوجها 2142 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ابو قزعة الباهلي عن حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله	782	6346089502110149574	328	508.0	258	618	53.074432373046875	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0449	true	-8807238236309486374	155	289	785	1463	1523	300	بهز بن حكيم ---عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله نساءنا ما ناتي منهن وما نذر قال اءت حرثك اني شءت واطعمها اذا طعمت واكسها اذا اكتسيت ولا تقبح الوجه ولا تضربhحسن صحيح واخرجه النساءي 11104 الكبري 2057 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن حكيم---------- عن ابيه عن جده معاوية القشيري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقلت ما تقول في نساءنا قال اطعموهن مما تاكلون واكسوهن مما تكتسون ولا تضربوهن ولا تقبحوهنhصحيح واخرجه النساءي 9151 الكبري اختلف الاءمة في الاحتجاج بهذه النسخة فمنهم من احتج بها ومنهم من ابي ذلك وخرج الترمذي منها شيءا وصححه تقدم ابو داود 41 42---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في ضرب النساء 2058 ---------------------------------عن علي بن زيد عن ابي حرة الرقاشي عن عمه ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال فان خفتم نشوزهن فاهجروهن في المضاجع قال حماد يعني	449	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0783	false	-2343024692574389530	7	204	34	1005	1460	300	بهز بن حكيم حدثني ابي- عن جدي قال قلت يا رسول الله نساءنا ما ناتي منهن وما نذر قال اءت حرثك اني شءت واطعمها اذا طعمت واكسها اذا اكتسيت ولا تقبح الوجه ولا تضرب قال ابو داود روي شعبة تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت 2144 اخبرني احمد بن يوسف المهلبي النيسابوري حدثنا عمر بن عبد الله بن رزين حدثنا سفيان بن حسين عن داود الوراق عن سعيد بن حكيم بن معاوية عن ابيه عن جده معاوية القشيري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقلت ما تقول في نساءنا قال اطعموهن مما تاكلون واكسوهن مما تكتسون ولا تضربوهن ولا تقبحوهن لا تحولها الي دار اخري ولعل------------------------------------------------------------------------ ذلك ------------------------------------------------فيما يعتاد وقوعه من الهجر بين الزوج والزوجة والا فيجوز هجرهن اذا عظمت المعصية في بيت اخر كهجر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اياهن شهرا واعتزالهن في المشربة والله تعالي اعلم 2143 قوله اني شءت اي كيف شءت او من اين شءت في موضع واحد وهو موضع الحرث AUTO باب في ضرب النساء 2145 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن علي بن زيد عن ابي حرة الرقاشي عن عمه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فان خفتم نشوزهن فاهجروهن في المضاجع قال حماد يعني	783	6346089502110149574	482	695.0	380	1092	44.13919448852539	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0450	true	4771878218987188206	47	102	224	495	1534	300	اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فجاء عمر الي رسول الله لمجر ف--------------قال ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلمن-ساء كثير يشكون ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد طاف بال محمد نساء	450	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0783	false	-2343024692574389530	236	295	1152	1438	1460	300	اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء كثير يشكون ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد طاف بال محمد نساء	783	6346089502110149574	264	515.0	210	286	92.30769348144531	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0450	true	4771878218987188206	102	213	495	1065	1534	300	كثير يشكون ازواجهن ليس اولءك بخياركمhصحيح واخرجه النساءي في الكبري 9122 الرسالة وابن ماجة وقال ابو القاسم البغوي ولا اعلم روي اياس بن عبد الله غير هذا الحديث وذكر البخاري هذا الحديث في تاريخه وقال ولا نعرف لاياس صحبة وقال ابن ابي حاتم اياس بن عبد الله بن ابي ذباب الدوسي مدني له صحبة سمعت ابي وابا زرعة يقولان ذلك 2060 وعن------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يسال الرجل فيما ضرب امراتهhضعيف واخرجه النساءي 9168 الكبري وابن ماجة 42 43 AUTO باب ما يءمر به من غض البصر 2061------------------------------------------------------------------------------- عن جرير وهو ابن عبد اللهقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن نظرة الفجاءة فقال اصرف	450	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0784	false	-6050851862880987845	49	140	252	684	1456	300	كثير يشكون ازواجهن ليس اولءك بخياركم 2147 حدثنا زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا---- ابو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوانة عن داود بن عبد الله الاودي عن عبد الرحمن المسلي عن الاشعث بن قيس عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يسال الرجل فيما ضرب امراته------------------------------------------------ AUTO باب ما يءمر به من غض البصر 2148 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثني يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن ابي زرعة عن جرير ----------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نظرة الفجا-ة فقال اصرف	784	6346089502110149574	225	199.5	175	724	31.077348709106445	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0450	true	4771878218987188206	223	274	1128	1382	1534	300	ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لعلي يا علي لا تتبع النظرة النظرة فان لك الاولي وليست لك الاخرةhحسن واخرجه الترمذي وقال حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث شريك 2063 وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تباشر المراة	450	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0784	false	-6050851862880987845	250	300	1218	1456	1456	300	ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي يا علي لا تتبع النظرة النظرة فان لك الاولي وليست لك الاخرة 2150 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل ع----------------ن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تباشر المراة-	784	6346089502110149574	184	321.0	146	255	72.1568603515625	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0451	true	-7603554882691858229	17	123	81	650	1563	300	تقبل في صورة شيطان فمن وجد من ذلك شيءا فليات اهله فانه يضمر ما في نفسهhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 9131 الكبري بنحوه 2065 وع---------ن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزني ادرك ذلك لا محالة فزني العينين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 11544 الكبري 2066 وعن ----------ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لكل ابن ادم حظه من الزني بهذه القصة-قال واليدان تزنيان فزناهما البطش والرجلان تزنيان فزناهما المشي والفم يزني فزناه	451	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0785	false	7715228737040471914	142	262	745	1335	1524	300	تقبل في صورة شيطان فمن وجد من ذلك شيءا فليات اهله فانه يضمر ما في نفسه 2152 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا ابن ثور عن معمر اخبرنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه 2153 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل ابن ادم حظه من الزنا بهذه القصة قال واليدان تزنيان فزناهما البطش والرجلان تزنيان فزناهما المشي والفم يزني فزناه	785	6346089502110149574	451	801.5	362	590	76.44068145751953	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0451	true	-7603554882691858229	148	207	782	1096	1563	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث يوم حنين بعثا الي اوطاس فلقوا عدوهم فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء اي فهن لهم حلال اذا	451	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0786	false	-2679542878763391844	81	142	393	709	1498	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين بعثا الي اوطاس فلقوا عدوهم فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء اي فهن لهم حلال اذا	786	6346089502110149574	314	618.0	255	316	99.3670883178711	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0451	true	-7603554882691858229	236	300	1255	1563	1563	300	نعم فقال لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه في قبره كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يستخدمه وهو لا يحل له hصحيح م واخرجه مسلم بنحوه 2070 وعن -------------------------------ابي سعيد الخدري ورفعه-انه قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضةhصحيح في اسناده شريك القاضي وقد تقدم الكلام عليه 2071 و-------------------------------------عن حنش الصنعاني عن رويفع-	451	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0787	false	-3912665963392798917	0	83	0	378	1462	300	نعم فقال لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه في قبره كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يستخدمه وهو لا يحل له 2157 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا شريك عن قيس بن وهب عن ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري ورفعه انه قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة 2158 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق عن حنش الصنعاني عن رويفع	787	6346089502110149574	226	360.5	178	378	59.788360595703125	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0452	true	324937609525060378	0	129	0	661	1547	300	بن ثابت الانصاري قال قام فينا خطيبا قال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يوم حنين قال لا يحل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسمhحسن اخرجه الترمذي 2072 وفي رواية حتي يستبر--------------------------------------ءها بحيضة --------------------------------------------------------------زاد ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيهhحسن قال ابو داود الحيضة ليست بمحفوظة واخرجه الترمذي مختصرا وقال حديث حسن 44 45 AUTO باب في جامع النكاح	452	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0787	false	-3912665963392798917	83	280	378	1369	1462	300	بن ثابت الانصاري قال قام فينا خطيبا قال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال لا يحل فكيف يورث ولا الاستخدام لاحتمال انه منه والحاصل انه اذا اشتبه الامر فلا يحل له ان يدعوه ابنا ولا عبدا 2157 حيضة بالفتح للمرة 2158 يسقي بفتح الياء ويجوز الضم لكنه خلاف المشهور ماءه زرع غيره بنصب الاسمين لتعديته الي المفعولين وهل بنزع الخافض اي بماءه وهو لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم 2159 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ابو معاوية عن ابن اسحاق بهذا الحديث قال حتي يستبرءها بحيضة زاد فيه بحيضة وهو وهم من ابي معاوية وهو صحيح في حديث ابي سعيد زاد ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ق----ال ابو داود الحيضة ليست بمحفوظة وهو وهم من ابي معاوية-------------------- AUTO باب في جامع النكاح	787	6346089502110149574	577	1094.0	462	1015	56.8472900390625	108	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0452	true	324937609525060378	124	248	637	1264	1547	300	AUTO باب في جامع النكاح 2073 عن عمرو بن شعيب عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلكhحسن اخرجه ابن ماجة 2074 وفي رواية ثم لياخذ بناصيتها وليدع بالبركة في المراة والخادمhحسن واخرجه النساءي 10093 الكبري وابن ماجة وقد تقدم الكلام علي اختلاف الاءمة في حديث عمرو بن شعيب 2075 وعن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قدر ان يكون بينهما ولد في ذلك لم يضره	452	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0788	false	5830506305300468845	16	166	77	826	1542	300	AUTO باب في جامع النكاح 2160 اشتري خادما يشمل الذكر والانثي فانه يطلق فليقل اي حين دخولها عليه بعد ان ياخذ بناصيتها كما جاءت به الرواية وخير ما جبلتها عليه اي خلقتها وطبعتها عليه من الصفات والافعال والاوضاع ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك قال ابو داود زاد ابو سعيد-------- ثم لياخذ بناصيتها وليدع بالبركة في المراة والخادم 2161 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب ع------------------------------ن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قدر ان يكون بينهما ولد في ذلك لم يضره	788	6346089502110149574	471	847.0	373	787	59.8475227355957	90	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0452	true	324937609525060378	264	299	1361	1543	1547	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملعون من اتي امراته في دبرهاhحسن واخرجه النساءي وابن ماجة 2077 و--------------عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا يقول ان اليهود يقولون اذا جامع الرجل	452	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0789	false	-343572862647070864	19	58	85	281	1464	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملعون من اتي امراته في دبرها 2163 حدثنا ابن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا يقول ان اليهود يقولون اذا جامع الرجل	789	6346089502110149574	149	259.0	119	196	76.0204086303711	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0453	true	3006383216384246070	171	300	905	1549	1549	300	عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم ا-مراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض------- قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا ننكحهن في الم-------------------------------------------------حيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه-	453	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0107	false	2123418844183602732	12	215	73	1133	1547	300	عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم المراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله سبحانه ويسالونك عن المحيض البقرة قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض ا-------لي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا AUTO باب في مءاكلة الحاءض ومجامعتها 258 قوله ولم يجامعوها في البيت اي لم يصاحبوها وكذا قوله صلي الله تعالي عليه وسلم جامعوهن اي صاحبوهن في البيوت وليس المراد الوطء اذ لا يساعده قوله في البيوت فلا تناقض بينه وبين قوله غير النكاح اي غير الوطء وليس المراد بالنكاح هاهنا العقد وهو ظاهر والحديث تفسير للاية وبيان ان ليس المراد بالاعتزال مطلق المجانبة المخصوصة وقولهما افلا ننكحهن في المحيض طلب للرخصة في الوطء ايضا تتميما ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه	107	6346089502110149574	624	1191.0	499	1072	58.208953857421875	117	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0453	true	3006383216384246070	0	106	0	543	1549	300	في فرجها من وراءها كان ولده احول فانزل الله سبحانه وتعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 2078 وعن ا-----------------------------------------------------بن عباس قال ان ابن عمر والله يغفر له-اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات	453	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0789	false	-343572862647070864	172	294	844	1441	1464	300	في فرجها من وراءها كان ولده احول فانزل الله سبحانه وتعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة 2164 حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن مجاهد عن ابن عباس قال ان ابن عمر والله يغفر له اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات	789	6346089502110149574	487	932.0	388	597	81.57453918457031	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0453	true	3006383216384246070	106	292	543	1515	1549	300	ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانزل الله تعالي- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولدhحسن 45 46 AUTO باب في اتيان الحاءض ومباشرتها 2079 -----------------------------------------------------عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله عز وجل------- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية	453	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0790	false	3334972800005888158	62	300	334	1582	1582	300	ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد---------- AUTO باب في اتيان الحاءض ومباشرتها 2165 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت البناني عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله سبحانه وتعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر AUTO باب في اتيان الحاءض ومباشرتها 2165 قوله ولم يجامعوها في البيت اي لم يصاحبوها فيه جامعوهن في البيوت اي صاحبوهن فيها وليس المراد الوطء اذ لا يساعده قوله في البيوت ولا قوله غير النكاح فان المراد بالنكاح الوطء لا العقد وهو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية-	790	6346089502110149574	947	1804.0	765	1259	75.21842956542969	175	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0454	true	-4665573294914063273	104	157	551	829	1532	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار تقدم تخريجه ابو داود برقم واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة 2083 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال اذا اصابها في ال----دم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينارhصحيح موقوف تقدم تخريجه ابو داود	454	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0109	false	6435729163334274866	199	277	1009	1390	1497	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او -نصف دينار قال-------- ابو داود هكذا الرواية الصحيحة قال دينار او نصف دينار وربما لم يرفعه شعبة 265 حدثنا عبد السلام بن مطهر حدثنا جعفر يعني ابن سليمان عن علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال اذا اصابها في اول الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار------------------- قال ابو داود	109	6346089502110149574	200	325.0	155	409	48.899757385253906	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0454	true	-4665573294914063273	0	151	0	791	1532	300	وسلم فبعث في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد عليهماhصحيح م تقدم ابو داود واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 2080 وعن--- عاءشة رضي الله عنها-تقول كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه مني شء غسل مكانه ولم يعده وان اصاب تعني ثوبه-منه شء غسل مكانه ولم يعده وصلي فيهhصحيح واخرجه النساءي تقدم ابو داود برقم 2081 وعن---------------------------------------- ميمونة بنت الحارث ان رسول الله صلي الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم-كان اذا اراد ان يباشر امراة من نساءه وهي حاءض امرها ان تتزر ثم يباشرهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي AUTO باب في كفارة من اتي حا-------------------------------------------------------------------------------------------ءضا 2082 عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ر تقدم تخريجه ابو داود برقم واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة 2083 وعن ابن عباس قال اذا اصابها في الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف	454	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0791	false	3893718416910500915	8	274	35	1374	1514	300	وسلم فبعث في اثاره--------ما فظننا انه لم يجد عليهما 2166 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن جابر بن صبح قال سمعت خلاسا الهجري قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه مني شء غسل مكانه ولم يعده وان اصاب تعني ثوبه منه شء غسل مكانه ولم يعده وصلي فيه 2167 حدثنا محمد بن العلاء ومسدد قالا حدثنا حفص عن الشيباني عن عبد الله بن شداد عن خالته ميمونة بنت الحارث ان رسول الله صلي الله ظاهر والحديث تفسير للاية وبيان ان ليس المراد بالاعتزال مطلق المجانبة بل المجانبة المخصوصة افلا ننكحهن طلب للرخصة في الوطء تتميما لمخالفة الاعداء فتمعر اي تغير فبعث في اثارهما اي رسولا ليحضرهما عنده 2166 قوله في الشعار الواحد بكسر الشين المعجمة هو الثوب اللاصق بالبدن طامث تاكيد حاءض لم يعده من عدي يعدو اي لم يجاوز ذلك المحل في الغسل ولم يزد عليه 2167 قوله ان تتزر المشهور رواية تشديد التاء الثانية والمعني تلبس عليه وسلم كان اذا اراد ان يباشر امراة من نساءه وهي حاءض امرها ان تتزر ثم يباشرها------------------------------------- AUTO باب في كفارة من اتي حاءضا 2168 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة غيره عن سعيد حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار 2169 حدثنا عبد السلام بن مطهر حدثنا جعفر يعني ابن سليمان عن علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن الجزري عن مقسم ع-------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال اذا اصابها في الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف	791	6346089502110149574	565	952.0	445	1445	39.100345611572266	101	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0455	true	-1509734194502476154	0	81	0	404	1508	300	فانه ليست من نفس مخلوقة الا الله خالقهاhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 9090 الكبري والبخاري 2085 وع-------------------------------------------------ن رفاعة----- عن ابي سعيد الخدري ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل موءودة الصغري قال كذبت جهود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفهhصحيح اختلف علي يحيي ----------------بن ابي كثير فيه فقيل فيه عنه عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن	455	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0792	false	2441343517651420688	106	297	539	1494	1508	300	فانه ليست من نفس مخلوقة الا الله خالقها قال ابو داود قزعة مولي زياد 2171 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي ان محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان حدثه ان رفاعة حدثه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل AUTO باب ما جاء في العزل هو الانزال خارج الفرج 2170 قوله فلم يفعل هي ما الاستفهامية دخلت عليها اللام الجارة فسقطت الفها وهذا شاءع عند دخول الجار علي ما الاستفهامية تقول بم ولم قال تعالي عم يتساءلون اي اي داع له الي هذا الفعل ولا يستحسن فعل بلا داع والحاصل انه كرهه ولم يحرمه بصريح النهي وقوله فانه الخ تعليل للانكار بنفي ما يتوهم ان يكون داعيا ومعني مخلوقة مراد خلقها تعالي له 2171 قوله موءدة الصغري من اضافة الموصوف الي الصفة اي الموءدة الصغري في مقابله الكبري المذكورة في قوله تعالي واذا الموءودة وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل موءودة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه 2172 حدثنا القعنبي عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن -----------عن محمد بن يحيي بن ح-------بان عن	792	6346089502110149574	283	450.5	221	973	29.085302352905273	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0455	true	-1509734194502476154	176	300	901	1508	1508	300	عليكم ان ------------------------لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 2087 و---------------------عن جابر وهو ابن عبد الله الانصاريقال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان لي جارية اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لهاhصحيح م واخرجه مسلم وابن ماجة 48 49 AUTO باب ما يكره من ذكر الرجل ما يكون من اصابة- اهله 2088 عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نضرة قال حدثني-- شيخ من طفاوة قال تثويت ابا هريرة بالمدينة فلم ار رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-اشد تشميرا ولا اقوم علي-	455	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0793	false	-7303770139420979750	146	291	751	1449	1490	300	عليكم ان فعلتم فكلمة لا في قوله الا تفعلوا زاءدة نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة 2173 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا الفضل بن دكين حدثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر -------------------------قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها----------------------------------- AUTO باب ما يكره من ذكر الرجل ما يكون من اصابته اهله 2174 حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا الجريري ح وحدثنا مءمل حدثنا اسماعيل ح وحدثنا موسي حدثنا حماد كلهم عن الجريري عن ابي نضرة ----حدثني ص شيخ من طفاوة قال تثويت ابا هريرة بالمدينة فلم ار رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اشد تشميرا ولا اقوم علي	793	6346089502110149574	481	820.5	380	762	63.12335968017578	89	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0455	true	-1509734194502476154	116	182	581	926	1508	300	دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبايا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من	455	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0793	false	-7303770139420979750	0	68	0	346	1490	300	دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سب-يا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من	793	6346089502110149574	344	673.0	278	347	99.13544464111328	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0456	true	2366281602560373976	9	213	41	1024	1456	300	له ومعه كيس فيه حصي او نوي واسفل منه جارية له سوداء وهو يسبح بها حتي اذا انفد ما في الكيس القاه اليها فجمعته فاعادته في الكيس فدفعته اليه فقال الا احدثك عني وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت بلي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينا انا اوعك في المسجد اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي دخل المسجد فقال من احس الفتي الدوسي ثلاث مرات فقال رجل يا رسول الله هو ذا يوعك في جانب المسجد فاقبل يمشي حتي انتهي الي فوضع يده علي فقال لي معروفا فنهضت فانطلق يمشي حتي اتي مقامه الذي يصلي فيه فاقبل عليهم ومعه صفان من رجال وصف من نساء او صفان من نساء وصف من رجال فقال ان -نساني الشيطان شيءا من صلاتي فليسبح القوم وليصفق النساء قال فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينس من صلاته شيءا فقال مجالسكم مجالسكم زاد موسي وهو ابن اسماعيل ههنا ثم حمد الله تعالي واثني عليه ثم قال اما بعد ثم اتفقوا ثم اقبل علي الرجال فقال هل منكم الرجل اذا اتي اهله فاغلق عليه بابه والقي عليه ستره واستتر بستر الله قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذلك فيقول فعلت كذا فعلت كذا قال فسكتوا قال فاقبل علي النساء فقال هل منكن من تحدث فسكتن فجثت فتاة	456	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0794	false	8450791889782118577	0	233	0	1120	1456	300	له ومعه كيس فيه حصي او نوي واسفل منه جارية له سوداء وهو يسبح بها حتي اذا انفد ما في الكيس القاه اليها فجمعته فاعادته في الكيس فدفعته اليه فقال الا احدثك عني وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت بلي قال وقيل غير ذلك والله تعالي اعلم AUTO باب ما يكره من ذكر الرجل ما يكون من اصابته اهله 2174 تثويت ابا هريرة بالمثلثة وتشديد الواو بعدها ياء اي جءته ضيفا بينا انا اوعك في المسجد اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل المسجد فقال من احس الفتي الدوسي ثلاث مرات فقال رجل يا رسول الله هو ذا يوعك في جانب المسجد فاقبل يمشي حتي انتهي الي فوضع يده علي فقال لي معروفا فنهضت فانطلق يمشي حتي اتي مقامه الذي يصلي فيه فاقبل عليهم ومعه صفان من رجال وصف من نساء او صفان من نساء وصف من رجال فقال ان انساني الشيطان شيءا من صلاتي فليسبح القوم وليصفق النساء قال فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينس من صلاته شيءا فقال مجالسكم مجالسكم زاد موسي ها --------------هنا ثم حمد الله تعالي واثني عليه ثم قال اما بعد ثم اتفقوا ثم اقبل علي الرجال فقال هل منكم الرجل اذا اتي اهله فاغلق عليه بابه والقي عليه ستره واستتر بستر الله قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذلك فيقول فعلت كذا فعلت كذا قال فسكتوا قال فاقبل علي النساء فقال هل منكن من تحدث فسكتن فجثت فتاة	794	6346089502110149574	966	1894.0	765	1134	85.18518829345703	197	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0456	true	2366281602560373976	213	300	1024	1456	1456	300	علي احدي ركبتيها وتطاولت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول الله انهم ليتحدثون وانهن ليتحدثنه فقال هل تدرون ما مثل ذلك فقال انما ----ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي منها حاجته والناس ينظرون اليه الا -ان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه قال ابو داود -من ه--هنا حفظته عن مءمل وموسي الا لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا الي ولد او والد وذكر ثالثة-	456	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0795	false	8968238067113268695	2	92	8	450	1477	300	علي احدي ركبتيها وتطاولت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول الله انهم ليتحدثون وانهن ليتحدثنه فقال هل تدرون ما مثل ذلك فقال انما مثل ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي منها حاجته والناس ينظرون اليه الا وان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه قال ابو داود ومن ها هنا حفظته عن مءمل وموسي الا لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا الي ولد او والد وذكر ثالثة	795	6346089502110149574	432	832.0	346	442	97.73755645751953	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0457	true	4642227963738549675	122	190	630	967	1531	300	كتاب الطلاق تفريع ابواب الطلاق AUTO باب فيمن خبب امراة علي زو-------------------------------------------------------------------------------------------------------جها 2089 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من خبب امراة علي زوجها او عبدا علي سيدهhصحيح واخرجه النساءي 9214 الكبري 1 AUTO باب في المراة تسال زوجها طلاق امراة له 2090 ------------------------------------عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسال المراة طلاق اختها	457	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0795	false	8968238067113268695	160	253	800	1242	1477	300	كتاب الطلاق تفريع ابواب الطلاق AUTO باب فيمن خبب امراة علي زوجها 2175 حدثنا الحسن بن علي حدثنا زيد بن الحباب حدثنا عمار بن رزيق عن عبد الله بن عيسي عن عكرمة عن يحيي بن يعمر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من خبب امراة علي زوجها او عبدا علي---------------------------------- سيده AUTO باب في المراة تسال زوجها طلاق امراة له 2176 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسال المراة طلاق اختها	795	6346089502110149574	289	549.0	227	476	60.71428680419922	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0457	true	4642227963738549675	162	197	832	1006	1531	300	AUTO باب في المراة تسال زوجها طلاق امراة له 2090 عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسال المراة طلاق اختها-------------------- لتستفرغ صحفتها ولتنكح فانما لها ما قدر	457	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0796	false	-5915555538409466790	4	32	25	164	1510	300	AUTO باب في المراة تسال زوجها طلاق امراة له 2176 قوله------------------------------------------------------- لا تسال المراة قيل هو نهي للمخطوبة عن ان تسال لتستفرغ صحفتها ولتنكح فانما لها ما قدر	796	6346089502110149574	103	172.5	81	194	53.0927848815918	19	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0457	true	4642227963738549675	224	295	1150	1508	1531	300	AUTO باب في كراهية الطلاق 2091 عن محارب وهو ابن دثارقال قال--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احل الله شيءا ابغض اليه من الطلاقhضعيف هذا مرسل 2092 وعن مح---------------------------------------ارب بن دثار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ابغض الحلال الي الله عز وجل الطلاقhضعيف واخرجه ابن ماجة والمشهور فيه المرسل وهو غريب وقال البيهقي وفي رواية ابن ابي شيبة يعني بن عثمانعن عبد الله بن عمر	457	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0796	false	-5915555538409466790	203	285	1058	1441	1510	300	AUTO باب في كراهية الطلاق 2177 قوله ما احل الله اي انه شرع ورفع عنه الاثم لمصالح الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احل الله شيءا ابغض اليه من الطلاق 2178 حدثنا كثير بن عبيد حدثنا محمد بن خالد عن معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الحلال الي الله -تعالي الطلاق AUTO باب في طلاق السنة 2179 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع -----------------------------------------عن عبد الله بن عمر	796	6346089502110149574	207	292.5	157	425	48.70588302612305	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0458	true	-378629810349240993	0	170	0	831	1479	300	AUTO باب في طلاق السنة 2093 عن نافع عن عبد الله بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلمعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله سبحانه ان تطلق لها النساءhصحيح ق اخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي 3389 2094 وفي رواية ان ابن عمر طلق امراة له وهي حاءض تط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليقة فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسل-----------------------------م فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها اذا طهرت او وهي حاملhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 2095 وعن س-------------------الم بن عبد الله عن ابيه انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول----- صلي الله عليه وسلم-فتغيظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر ثم ان شاء طلقها طاهرا قبل ان يمس فذلك الطلاق للعدة كما امر الله	458	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0797	false	6905605321614327737	45	291	235	1430	1470	300	AUTO باب في طلاق الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة بمعني ان السنة قد وردت باباحتها لمن احتاج اليه لا بمعني انها من الافعال المسنونة التي يكون الفاعل ماجورا باتيانها نعم اذ كف المرء نفسه عن غيره عند الحاجة واثر هذا النوع من الطلاق لكونه مباحا فله اجر علي ذلك لا علي نفس الطلاق فلا يرد انها كيف تكون سنة وهي من بعض المباحات والله تعالي اعلم 2179 قوله فليراجعها امحاء للاثر المكروه في ال--جملة رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله سبحانه ان تطلق لها النساء 2180 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن نافع ---------------------ان ابن عمر طلق امراة له وهي حاءض تطليقة بمعني حديث مالك 2181 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سالم عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليطلقها اذا طهرت او وهي حامل 2182 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني سالم بن عبد الله عن ابيه انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر ثم ان شاء طلقها طاهرا قبل ان يمس فذلك الطلاق للعدة كما امر الله	797	6346089502110149574	565	834.5	442	1362	41.48311233520508	109	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0458	true	-378629810349240993	178	247	883	1218	1479	300	يونس بن جبير انه سال ابن عمر فقال كم طلقت امراتك فقال واحدةhصحيح اخرجه بنحوه البخاري ومسلم 2097 وعنه ------------------------------------------قال سالت عبد الله بن عمر قال قلت رجل طلق امراته وهي حاءض قال -تعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال فان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم-فساله فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها في قبل عدتها قال ----------قلت فيعتد بها	458	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0798	false	70481468156597466	28	110	149	538	1457	300	يونس بن جبير انه سال ابن عمر فقال كم طلقت امراتك فقال واحدة 2184 حدثنا القعنبي حدثنا يزيد يعني ابن ابراهيم عن محمد بن سيرين حدثني يونس بن جبير قال سالت عبد الله بن عمر قال قلت رجل طلق امراته وهي حاءض قال اتعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال فان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها في قبل عدتها قال 2184 قوله قلت فيعتد بها	798	6346089502110149574	296	537.5	231	389	76.09254455566406	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0458	true	-378629810349240993	244	300	1204	1479	1479	300	قلت فيعتد بها قال فمه ارايت ان عجز واستحمق hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 2098 وعن ابي الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول-	458	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0798	false	70481468156597466	224	281	1098	1372	1457	300	قلت فيعتد بها قال فمه ارايت ان عجز واستحمق 2185 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابو الز--بير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول	798	6346089502110149574	208	374.0	163	276	75.36231994628906	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0459	true	-556932152438461438	19	55	86	267	1464	300	طلق امراته وهي حاءض قال عبد الله فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم يا-ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن الطلاق في قبل	459	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0799	false	-4499695638693227412	0	37	0	182	1456	300	طلق امراته وهي حاءض قال عبد الله فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن الطلاق في قبل	799	6346089502110149574	181	357.0	145	182	99.45054626464844	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0459	true	-556932152438461438	103	277	517	1340	1464	300	اهل الحديث لم يرو ابو الزبير حديثا انكر من هذا وقال ابو عمر النمري ولم يقله عنه احد غير ابي الزبير وقد رواه عنه جماعة جلة فلم يقل ذلك واحد منهم ابو الزبير ليس بحجة فيما خالفه فيه مثله فكيف بخلاف وهو اثبت منه وقد يحتمل ان يكون معناه انه لم يره شيءا باتا يحرم معه المراجعة ولا تحل له الا بعد زوج او لم يره شيءا جاءزا في السنة قاضيا في حكم الاختيار وان كان لازما له علي سبيل الكراهة والله اعلم AUTO باب الرجل يراجع ولا يشهد 2099------------------------------------------------ عن مطرف بن عبد الله ان عمران بن حصين سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعدhصحيح واخرجه ابن ماجة 6 AUTO باب في سنة طلاق العبد 2100 ع---------------------------------------------------------------------ن ابي--------------------------------- حسن مولي بني نوفل ------انه استفتي ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها طل--قتين ثم عتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه	459	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0800	false	-1102127518893980206	8	152	42	722	1465	300	اهل الحديث لم يره ابو الزبير حديثا انكر من هذا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحتمل ان يكون معناه انه لم يره ش-------------------------------------------------------------يءا جاءزا في السنن---------------------- وان كان ل-------------------------------ازما AUTO باب الرجل يراجع ولا يشهد 2186 قوله ولا تعد نهي عن العود الي ترك الاشهاد الرشك عن مطرف بن عبد الله ان عمران بن حصين سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد AUTO -----------------------باب في سنة طلاق العبد 2187 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا علي بن المبارك حدثني يحيي بن ابي كثير ان عمر بن معتب اخبره ان ابا حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه	800	6346089502110149574	504	919.5	394	981	51.37614822387695	99	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0461	true	-4030643516908191156	6	92	30	453	1491	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا طلاق الا فيما تملك ولا عتق الا فيما تملك ولا بيع الا فيما تملكhحسن 2104 وفي رواية ولا وفاء نذر الا فيما تملكhحسن اخرجه الترمذي وابن ماجة اقتصر فيه علي ذكر الطلاق والنساءي بذكر البيع دون الطلاق 2105 وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين لهhحسن اخرجه النساءي وانظر الذي قبله 2106 وفي رواية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا نذر الا فيما ابتغي--- وجه الله تعالي	461	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0801	false	-5706189747357484759	124	250	631	1205	1460	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا طلاق الا فيما تملك ولا عتق الا فيما تملك ولا بيع الا فيما تملك زاد ابن الصباح ----ولا وفاء نذر الا فيما تملك--------------------------------------------------------------------------------------------------- 2191 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب باسناده ومعناه زاد من حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين ----------------------------------له 2192 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب عن يحيي بن عبد الله بن سالم عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في هذا الخبر زاد ولا نذر الا فيما ابتغي به وجه الله تعالي	801	6346089502110149574	261	334.0	201	711	36.7088623046875	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0462	true	-8773346247541306725	39	144	176	723	1509	300	AUTO باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث 2109 عن ابن عباس -------------------------------------------------------------------------------------قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك وقال الطلاق مرتان البقرة الايةhحسن صحيح واخرجه النساءي وفي اسناد------------------------------------------------------------ه علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال 2110 وعن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخويه ام ركا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة ونكح امراة من مزينه فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه	462	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0803	false	166557824191015861	117	299	629	1565	1569	300	AUTO باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث 2195 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك وقال الطلاق مرتان البقرة 2196 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني بعض بني ابي رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم عن عكرمة مولي ابن عباس -----عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام الفروج والاهتمام به AUTO باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث 2195 قوله فقال الطلاق مرتان اي المعقب للرجعة ثنتان ولا رجعة بعدهما 2196 قوله ابو ركانه بضم الراء فجاءت اي المراة المزنية فقالت ما يغني عني تريد انه لا يقدر علي الجماع حمية بفتح حاء وكسر ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه	803	6346089502110149574	458	829.0	367	941	48.671627044677734	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0462	true	-8773346247541306725	145	300	732	1509	1509	300	فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم-لعبد يزيد طلقها ففعل ثم قال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا يا-ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن الطلاق قال ابو داود وحديث نافع بن عجير وعبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده ان ركانة طلق امراته------ فردها اليه النبي صلي الله عليه وسلم اصح لانهم ولد الرجل واهله اعلم به ان ركانة انما طلق امراته البتة فجعلها النبي صلي الله عليه وسلم-واحدةhحسن وقال الخطابي في اسناد هذا الحديث مقال لان ابن جريج انما رواه عن بعض بني ابي رافع ولم يسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والمجهول لا تقوم به الحجة وحكي ايض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان الامام احمد بن حنبل كان يضعف طرق هذا الحديث كلها 2111 و-----------------------------------------------------------------------عن مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال-	462	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0804	false	8888375796741094553	1	206	5	1026	1469	300	فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل ثم قال راجع امراتك ام ركانة واخوته ق-ال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن الطلاق قال ابو داود وحديث نافع بن عجير وعبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده ان ركانة طلق امراته البتة فردها اليه النبي صلي الله عليه وسلم اصح لان-- ولد الرجل واهله اعلم به ان ركانة انما طلق امراته البتة فجعلها النبي صلي الله عليه وسلم واحدة--------------------------------------------------------------------------------------------- ميم وتشديد تحتية الانفة من الشء فلانا كركانه مثلا يشبه منه اي من عبد يزيد وقوله من عبد يزيد تفسيرا له وكذا وكذا اي بوجوه والمطلوب تقرير انه ابنه لظهور المشابهة وكونه ابنه دليل علي كذب المراة القاءلة انه لا يقدر علي الجماع وتلا يا ايها النبي للافادة ان من فواءد السورة انه يراجع فيها من يريد وهذا ان صح فهو اما مخصوص او منسوخ عند الجمهور والله تعالي اعلم 2197 حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن عبد الله بن كثير عن مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال	804	6346089502110149574	602	985.5	480	1117	53.89435958862305	110	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0463	true	318537345843894144	0	74	0	358	1444	300	انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وان الله قال يا-ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن الطلاق في قبل عدتهنhصحيح هكذا وقع في رواية ابي داود وقد روي----------------------------- عن مجاهد عن ابن عباس	463	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0804	false	8888375796741094553	206	282	1026	1391	1469	300	انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وان الله قال يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن الطلاق في قبل عدتهن قال ابو------------------- داو----د روي هذا الحديث حميد الاعرج وغيره عن مجاهد عن ابن عباس	804	6346089502110149574	327	618.0	259	388	84.27835083007812	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0463	true	318537345843894144	196	260	949	1246	1444	300	عن ابن عباس----------- في الطلاق الثلاث انه اجازها قال وبانت--------------------------------------------------------------------------------------- منك وذكر عن ابن عباس اذا قال انت طالق ثلاثا بفم واحد فهي واحدة و--------------------ذكر انه روي عن عكرمة ق----وله لم يذكر ابن عباس 2112 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن اياس ان ابن عباس وابا هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص سءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا فكلهم قال-- لا تحل له حتي تنكح زوجا	463	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0805	false	-6720250221731750407	37	189	164	890	1400	300	عن ابن عباس كلهم قالوا في الطلاق الثلاث انه اجازها قال وبانت منك نحو حديث اسماعيل عن ايوب عن عبد الله بن كثير قال ابو داود وروي حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس اذا قال انت طالق ثلاثا بفم واحد فهي واحدة ورواه اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن عكرمة هذا قوله لم يذكر ابن عباس 2197 قوله فيركب الحموقة بفتح حاء اي الخصلة التي هي ذات حمق عصيت بايقاع الطلقات الثلاث دفعة قوله انه اجازها اي امضاها وجعله قول عكرمة 2198 وصار قول ابن عباس فيما حدثنا احمد بن صالح ومحمد بن يحيي وهذا حديث احمد قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس ان ابن عباس وابا هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص سءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا فكلهم قالوا لا تحل له حتي تنكح زوجا	805	6346089502110149574	278	490.0	216	726	38.29201126098633	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0464	true	-8444103933735868225	0	34	0	165	1566	300	وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما	464	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0806	false	-4127527007609165006	59	94	274	440	1468	300	وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما	806	6346089502110149574	165	325.0	131	166	99.39759063720703	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0464	true	-8444103933735868225	50	92	258	478	1566	300	ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وثلاثا من امارة عمر قال ابن عباس نعمhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي والترمذي 10 11 AUTO باب فيما عني به الطلاق والنيات	464	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0807	false	2120343447586963955	0	36	0	178	1471	300	ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر قال ابن عباس نعم------------------------------------------- AUTO باب فيما عني به الطلاق والنيات	807	6346089502110149574	177	334.0	142	221	80.09049987792969	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0464	true	-8444103933735868225	177	300	927	1566	1566	300	قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضيي الله تعالي- في هذا الامرhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 3422 مطولا ومختصرا 11 12 AUTO باب في الخيار 2117----------------------------------------------------------- عن عاءشة قالت خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخترناه فلم يعد ذلك شيءاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 3441 وابن ماجة ولفظ البخاري ومسلم خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم افكان طلاقا وفي لفظ مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخير نساءه فلم يكن طلاقا AUTO باب في امرك بيدك 2118--------------------------------------- عن حماد بن زيد قال قلت لايوب هل تعلم احدا قال بقول الحسن في امرك بيدك قال لا الا شء ح--دثناه قتادة عن كثير مولي ابن سمرة-	464	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0808	false	1523787133334532228	142	240	711	1186	1473	300	قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقض-ي الله سبحانه في هذا -----------------------------------------------------------------------الامر AUTO باب في الخيار 2203 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة قالت خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخترناه فلم يعد ذلك شيء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا AUTO باب في امرك بيدك 2204 حدثنا الحسن بن علي حدثنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد قال قلت لايوب هل تعلم احدا قال بقول الحسن في امرك بيدك قال لا الا شيءا حدثناه قتادة عن كثير مولي ابن سمرة	808	6346089502110149574	353	625.5	278	742	47.57412338256836	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0465	true	7152047022560265425	18	146	84	730	1499	300	فسالته فقال ما حدثت بهذا قط فذكرته لقتادة فقال بلي ولكنه نسيhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي لا نعرفه الا من حديث سليمان بن حرب وذكر عن البخاري انه قال انما هو عن ابي هريرة موقوف ولم يعرف حديث ابي هريرة مرفوعا وقال النساءي هذا حديث منكر 2119 وعن الحسن في امرك بيدك قال ثلاثhصحيح مقطوع 13 14 AUTO باب في البتة 2120------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم-بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان	465	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0809	false	166694612064368742	37	167	191	826	1488	300	فسالته فقال ما حدثت بهذا قط فذكرته لقتادة فقال بلي ولكنه نسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2205 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن قتادة ع-------------ن الحسن في امرك بيدك قال ثلاث----------------- AUTO باب في البتة 2206 حدثنا ابن السرح وابراهيم بن خالد الكلبي ابو ثور في اخرين قالوا حدثنا محمد بن ادريس الشافعي حدثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان	809	6346089502110149574	438	812.0	347	797	54.956085205078125	84	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0465	true	7152047022560265425	159	184	791	907	1499	300	عن جده انه طلق امراته البتة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ما اردت الا واحدة قال الله قال الله قال هو علي ما	465	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0810	false	-8997838256001651298	0	26	0	117	1443	300	عن جده انه طلق امراته البتة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اردت قال واحدة قال الله قال الله قال هو علي ما	810	6346089502110149574	113	218.0	88	117	96.5811996459961	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0466	true	523085647973772099	0	94	0	472	1499	300	او تعمل به وبما حدثت به انفسهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 3433 وابن ماجة 15 16 باب في الرجل يقول لامراته يا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ختي 2123 عن ابي تميمة الهجيمي وهو طريف بن مجالد البصري ان رجلا قال لامراته يا اخية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختك هي فكره ذلك ونهي عنهhضعيف هذا مرسل 2124 وعن ابي تميمة-------------------------------------------------------------------------- عن رجل من قومه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-سمع رجلا يقول لامراته يا اخية فنهاهhضعيف وذكر ابو داود ما يدل علي اضطرابه 2125 وعن ابي هريرة ------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	466	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0810	false	-8997838256001651298	127	246	592	1171	1443	300	او تعمل به وبما حدثت به انفسها AUTO-------------------------------------------------------------- باب في الرجل يقول لامراته يا اختي 2210 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا ابو كامل حدثنا عبد الواحد وخالد الطحان المعني كلهم عن خالد عن ابي تميمة الهجيم-------------------------ي ان رجلا قال لامراته يا اخية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختك هي فكره ذلك ونهي عنه 2211 حدثنا محمد بن ابراهيم البزاز حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد السلام يعني ابن حرب عن خالد الحذاء عن ابي تميمة عن رجل من قومه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لامراته يا اخية فنهاه قال ------ابو داود ورواه عبد العزيز بن المختار عن خالد عن ابي عثمان عن ابي تميمة عن النبي صلي الله عليه وسلم	810	6346089502110149574	295	529.5	229	672	43.89881134033203	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0466	true	523085647973772099	18	177	98	884	1499	300	باب في الرجل يقول لامراته يا اختي 2123 عن ابي تميمة الهجيمي وهو طريف بن مجالد البصري ان رجلا قال لامراته يا اخية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختك هي فكره ذلك ونهي عنهhضعيف هذا مرسل 2124 وعن ابي تميمة عن رجل من قومه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلمسمع رجلا يقول لامراته يا اخية فنهاهhضعيف وذكر ابو داود ما يدل علي اضطرابه 2125 وعن ----------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم عليه السلا--------م لم يكذب قط الا ثلاث كذبات ثنتان في ذات الله تعالي قوله اني سقيم الصافات وقوله بل فعله كبيرهم هذا الانبياء وبينما هو يسير في ارض جبار من الجبابرة اذ نزل منزلا فاتي الجبار فقيل له انه نزل ه-هنا رجل معه امراة هي احسن الناس قال فارسل اليه فساله عنها فقال انها اختي فلما رجع اليها قال ان هذا سالني عنك فانباته انك اختي وانه ليس اليوم مسلم غيري وغيرك وانك اختي في كتاب الله فلا تكذبيني عنده وساق	466	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0811	false	5338219845334005480	0	122	0	608	1468	300	باب في الرجل يقول لامراته يا اختي 2210 قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------- اختك هي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي سبيل الانكار بتقدير حرف الاستفهام 2212 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا هشام عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم صلي- الله عليه وسلم لم يكذب قط الا ثلاثا----- ثنتان في ذات الله تعالي قوله اني سقيم الصافات وقوله بل فعله كبيرهم هذا الانبياء وبينما هو يسير في ارض جبار من الجبابرة اذ نزل منزلا فاتي الجبار فقيل له انه نزل هاهنا رجل معه امراة هي احسن الناس قال فارسل اليه فساله عنها فقال انها اختي فلما رجع اليها قال ان هذا سالني عنك فانباته انك اختي وانه ليس اليوم مسلم غيري وغيرك وانك اختي في كتاب الله فلا تكذبيني عنده وساق	811	6346089502110149574	489	906.5	386	877	55.75826644897461	96	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0466	true	523085647973772099	202	299	1027	1497	1499	300	عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر--------------- البياضي قال كنت امرءا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتابع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينا هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر وقلت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قالوا لا والله فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله	466	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0812	false	-833084125055949342	4	192	18	947	1483	300	عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال ابن العلاء البياضي قال كنت امر-ا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتابع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينا هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر وقلت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه علي التطليق وتخصيص الاثنين بانهما في الله اذ ليس فيهما تعلق بالنفس اصلا بخلاف الثالث وقوله ليس اليوم اي في هذا المكان من بني ادم فلا اشكال بلوط ولا بالملاءكة والله تعالي اعلم AUTO باب في الظهار 2213 قوله اصيب من النساء الخ كناية عن كثرة شهوته في النساء وفور قوته يتابع بي بمثناة تحتية قبل العين المهملة اي يلازمني ملازمة شر ان نزوت عليها اي وقعت عليها ووثبت كناية عن الجماع انت بذلك اي انت ملتبس بذلك الفعل او الباء زاءدة اي انت فاعل ذلك الفعل وسلم قالوا لا والله فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله	812	6346089502110149574	468	885.0	371	930	50.32258224487305	93	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0467	true	-2572314373328534349	1	92	4	461	1494	300	فاحكم في ما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند النبي صلي الله عليه وسلم-السعة وحسن الراي وقد امرني او امر لي	467	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0812	false	-833084125055949342	192	284	947	1405	1483	300	فاحكم في ما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند النبي صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وقد امرني او امر لي	812	6346089502110149574	457	909.0	366	458	99.78166198730469	90	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0467	true	-2572314373328534349	143	300	721	1494	1494	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة الي الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قالت والعرق ستون صاعاhحسن دون قوله والعرق قال ابو داود--- هذا انها كفرت عنه من غير ان تستامره وفي رواية والع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رق مكتل يسع ثلاثين صاعاhحسن دون قوله والعرق وقال ابو داود وهذا اصح من حديث يحيي بن ادم يعني الحديث الذي قبله وذكر ع----------------------ن ابي سلمة بن عبد الرحمن-	467	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0813	false	-8046991818985020468	27	265	115	1269	1448	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي قوله وسقا من تمر بسكون السين ستون صاعا بين ستين اما متعلق ب باطعم علي تضمين معني اقسم او حال اي قاسما او مقسوما وحشين تثنية وحش بالسكون بمعني الجاءع الذي لا طعام له فيدفعها اي الصدقة 2214 قوله يجادلني فيه اي لاجله وفي شانه فما برحت بكسر اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة الي الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال- والعرق ستون صاعا-------------------- قال ابو داود في هذا انها كفرت عنه من غير ان تستامره قال ابو داود وهذا اخو عبادة بن الصامت 2215 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني حدثنا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق بهذا الاسناد نحوه الا انه قال والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا--------------------- قال ابو داود وهذا اصح من حديث يحيي بن ادم 2216 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن	813	6346089502110149574	692	1277.5	547	1196	57.85953140258789	133	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0468	true	6951946509352852032	11	165	56	816	1508	300	فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا قال تصدق بهذا قال فقال يا رسول الله علي افقر مني ومن اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كله انت واهلكhحسن 2129 وعن عطاء وهو ابن يسار-------------------------------------------------------------------عن اوس اخي عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلماع-طاه خمسة عشر صاعا من شعير اطعام ستين مسكيناhصحيح قال ابو داود وعطاء لم يدرك اوسا وهو من اهل بدر قديم الموت والحديث ------------------------------------------------------------------------------مرسل 2130 وعن هشام بن عروة ان جميلة كانت تحت اوس بن الصامت وكان رجلا به لمم فكان اذا اشتد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لممه ظاهر من امراته فانزل الله عز وجل فيه كفارة الظهارhصحيح 2131 واخرجه من حديث هشام بن عروة ----------------------------------------------عن عروة عن عاءشة مثلهhصحيح 2132 و-----------------------------------------------------------عن عكرمة ان رجلا ظاهر من امراته ثم واقعها قبل ان يكفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال ما حملك علي ما صنعت قال رايت بياض ساقها في القمر قال فاعتزلها حتي	468	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0814	false	1507760653791687821	26	300	128	1471	1471	300	فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا قال تصدق بهذا -----قال يا رسول الله علي افقر مني ومن اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كله انت واهلك 2218 قال ابو داود قرات علي محمد بن وزير المصري قلت له حدثكم بشر بن بكر حدثنا الاوزاعي حدثنا عطاء عن اوس اخي عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه خمسة عشر صاعا من شعير اطعام ستين مسكينا----- قال ابو داود وعطاء لم يدرك اوسا وهو من اهل بدر قديم الموت والحديث مرسل وانما رووه عن الاوزاعي عن عطاء ان اوسا 2219 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حم-------اد عن هشام بن عروة ان جميلة كانت تحت اوس بن الصامت وكان رجلا به لمم فكان اذا اشتد 2219 قوله وكان رجلا به لمم خبل فكان اذا اشتد الخ اي فاكثر من الظهار في حالة غلبة الخبل عليه حتي جري علي لسانه حالة الافاقة قيل اريد باللمم هاهنا الالمام بالنساء وغلبة الشهوة وليس بمعني الخبل والجنون الذي يعتري الانسان كما في غير هذا الحديث فانه لو ظاهر في تلك الحالة لم يلزمه شء ورده السيوطي بما في المستدرك وسنن البيهقي عن عاءشة قالت وكان امرءا به لممه ظاهر من امراته فانزل الله تعالي- فيه كفارة الظهار 2220 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا محمد بن الفضل حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة مثله 2221 حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني حدثنا سفيان حدثنا الحكم بن ابان عن عكرمة ان رجلا ظاهر من امراته ثم واقعها قبل ان يكفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ما حملك علي ما صنعت قال رايت بياض ساقها في القمر قال فاعتزلها حتي-	814	6346089502110149574	658	1177.5	518	1362	48.31130599975586	123	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0468	true	6951946509352852032	252	300	1283	1508	1508	300	حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل قال ما شانك قالت لا-	468	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0816	false	-2903771121041974286	1	50	3	230	1422	300	حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل قال ما شانك قالت لا	816	6346089502110149574	225	440.0	178	227	99.11894226074219	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0469	true	-8028109621730964470	0	52	0	238	1505	300	انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل وذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمبن -------قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في ---	469	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0816	false	-2903771121041974286	50	105	230	478	1422	300	انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل وذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست هي في	816	6346089502110149574	234	462.0	183	248	94.3548355102539	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0469	true	-8028109621730964470	57	113	273	563	1505	300	عاءشة ان حبيبة بنت سهل كانت عند ثابت بن قيس بن شماس فضربها فكسر بعضها فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد الصبح------------- فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-ثابتا فقال خذ بعض مالها وفارقها فقال ويصلح ذلك يا رسول الله قال نعم قال فاني اصدقتها حديقتين وهما بيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذهما وفارقها	469	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0816	false	-2903771121041974286	207	267	964	1269	1422	300	عاءشة ان حبيبة بنت سهل كانت عند ثابت بن قيس بن شماس فضربها فكسر بعضها فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الصبح فاشتكته اليه فدعا النبي صلي الله عليه وسلم ثابتا فقال خذ بعض مالها وفارقها فقال ويصلح ذلك يا رسول الله قال نعم قال فاني اصدقتها حديقتين وهما بيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذهما وفارقها	816	6346089502110149574	290	561.0	234	305	95.08197021484375	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0469	true	-8028109621730964470	116	153	582	772	1505	300	ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-عدتها حيضةhصحيح وذكر انه روي------------------------------------------------------------------------------------ مرسلا واخرجه الترمذي 1185 م مسندا وقال هذا حديث حسن غريب 2138 وعن ابن عمر قال عدة المختلعة	469	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0817	false	-6136350971485654746	90	143	463	716	1461	300	ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم عدتها حيضة قال ابو داود وهذا الحديث رواه عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 2230 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع ----------------------عن ابن عمر قال عدة المختلعة	817	6346089502110149574	117	175.5	93	275	42.54545593261719	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0469	true	-8028109621730964470	247	300	1258	1505	1505	300	AUTO باب في المملوكة تعتق وهي تحت حر او عبد 2139------------------------------------------------ عن عكرمة عن ابن عباس ان مغيثا كان عبدا فقال يا رسول الله اشفع--- اليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بريرة اتقي الله فانه زوجك وابو ولدك فقالت يا رسول الله اتامرني بذلك قال لا انما انا شافع فكان-	469	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0817	false	-6136350971485654746	144	207	721	1020	1461	300	AUTO باب في المملوكة تعتق وهي تحت حر او عبد 2231 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس ان مغيثا كان عبدا فقال يا رسول الله اشفع لي اليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بريرة اتقي الله فانه زوجك وابو ولدك فقالت يا رسول الله اتامرني بذلك قال لا انما انا شافع فكان	817	6346089502110149574	245	459.5	193	299	81.9397964477539	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0470	true	5478387542609694520	0	49	0	264	1536	300	دموعه تسيل علي خده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للعباس الا تعجب من حب مغيث بريرة وبغضها اياه hصحيح خ واخرجه البخاري بمعناه والترمذي بمعناه وابن ماجة والنساءي 2140 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا اسود يسمي مغيثا فخيرها يعني النبي صلي الله عليه وسلم-وامرها ان	470	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0817	false	-6136350971485654746	207	287	1020	1401	1461	300	دموعه تسيل علي خده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس الا تعجب من حب مغيث بريرة وبغضها اياه -----------------------------------------------------------------------AUTO باب في المملوكة تعتق وهي تحت حر او عبد 2231 قوله انما انا شافع اي فلم تقبل وفيه انه لا اثم في رد شفاعة الصالحين 2232 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عفان حدثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا اسود يسمي مغيثا فخيرها يعني النبي صلي الله عليه وسلم وامرها ان	817	6346089502110149574	193	242.5	155	452	42.69911575317383	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0470	true	5478387542609694520	62	155	347	816	1536	300	عروة عن عاءشة في قصة بريرة قالت كان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرهاhصحيح م لكن قوله ولو كان حرا مدرح من عروة واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 3451 وابن ماجة دون قوله ولو كان حرا 2142 وعن القاسم وهو ابن محمد بن ابي بكر الصديقعن عاءشة ان بريرة خيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان زوجها عبداhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 3451 AUTO باب من قال كان حرا 2143 ع------------------------------------------------ن الاسود عن عاءشة ان زوج بريرة كان حرا حين اعتقت وانها خيرت فقالت	470	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0818	false	-4991674237615884623	1	93	3	447	1431	300	ابيه عن عاءشة في قصة بريرة قالت كان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها 2234 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حسين بن عل---------------ي والوليد بن عقبة عن زاءدة عن سماك عن عبد الرحمن ب----ن القاسم------------- عن ابي---------ه عن عاءشة ان بريرة خيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا--------------------------------- AUTO باب من قال كان حرا 2235 حدثنا ابن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ان زوج بريرة كان حرا حين اعتقت وانها خيرت فقالت	818	6346089502110149574	304	443.0	236	518	58.687259674072266	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0471	true	-4128330507219662696	73	119	355	578	1488	300	عن عاءشة ان بريرة اعتقت وهي عند مغيث عبد لال ابي احمد فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها ان قربك فلا خيار لكhضعيف في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 21 22 AUTO باب في المملوكين يعتقان معا هل تخير امراته	471	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0818	false	-4991674237615884623	184	219	874	1041	1431	300	عن عاءشة ان بريرة اعتقت وهي عند مغيث عبد لال ابي احمد فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها ان قربك فلا خيار لك-------------------------------------------------------- AUTO باب في المملوكين يعتقان معا هل تخير امراته	818	6346089502110149574	167	322.0	132	223	74.88789367675781	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0471	true	-4128330507219662696	110	277	530	1377	1488	300	AUTO باب في المملوكين يعتقان معا هل تخير امراته 2145 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة انها ارادت ان تعتق مملوكين لها زوج قال فسالت النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فامرها ان تبدا بالرجل قبل المراةhضعيف واخرجه النساءي وابن ماجة وفي اسناده عبد الله بن عبد الرحمن بن موهب وقد ضعفه يحيي بن معين وقال مرة ثقة وقال النساءي ليس بذاك القوي 22 23 AUTO باب اذا اسلم احد الزو--------------------------------------------------------------جين -2146 عن ابن عباس ان رجلا جاء مسلما علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم جاءت امراته مسلمة بعده فقال يا رسول الله انها قد كانت اسلمت معي فردها عليهhضعيف واخرجه الترمذي وقال حسن صحيح 2147 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال اسلمت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاولhضعيف واخرجه ابن ماجة 23 24 AUTO باب الي متي ترد عليه امراته اذا اسلم بعدها 2148	471	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0819	false	-820641867524875811	2	272	9	1350	1484	300	AUTO باب في المملوكين يعتقان معا هل تخير امراته 2237 قوله لها زوج قيل ضمير لها لعاءشة وزوج خبر محذوف اي عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن القاسم عن عاءشة انها ارادت ان تعتق مملوكين لها زوج قال فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تبدا بالرجل قبل المراة قال نصر اخبرني ابو علي الحنفي عن عبيد الله AUTO ب--------------------------------------------------------------------------------------------------اب اذا اسلم احد الزوجين 2238 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا جاء مسلما علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاءت امراته مسلمة بعده فقال يا رسول الله انها قد كانت اسلمت معي فردها عل-------------------------------------------ي 2239 حدثنا نصر بن علي اخبرني ابو احمد عن اسراءيل عن احدهما زوج للاخر او خبره محذوف اي بينهما ازدواج بمعني الازدواج وقيل للجارية المفهومة من قوله مملوكين وقيل يطلق الزوج علي اثنين كما يطلق علي واحد قلت وهذا يحتاج الي ان يقال هو منصوب لفظا لكن ترك الالف خطا مسامحة كما علم من داب اهل الحديث صرح به النووي وغيره فامرها ان تبدا بالرجل قيل امر بذلك لءلا تختار الزوجة نفسها ان بدا باعتاقها قلت وهذا لا يمنع اعتاقهما معا فيمكن ان يقال بدا بالرجل لشرفه والله تعالي اعلم سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال اسلمت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول AUTO ب---------------------------اب الي متي ترد عليه امراته اذا اسلم بعدها 2240	819	6346089502110149574	606	876.0	482	1514	40.02642059326172	111	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0471	true	-4128330507219662696	277	300	1377	1488	1488	300	عن ابن عباس قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابنته زينب علي ابي العاصي بالنكاح الاول لم يحدث شيءا قال محمد بن-	471	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0820	false	-5149725803229380647	116	140	577	689	1494	300	عن ابن عباس قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته زينب علي ابي العاص- بالنكاح الاول لم يحدث شيءا قال محمد بن	820	6346089502110149574	110	205.0	88	113	97.34513092041016	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0472	true	-1362548657716789536	237	271	1154	1322	1470	300	اسلم وعنده نساء اكثر من اربع او اختان 2149 -------------------------------------------------------------------------------------------عن الحارث بن قيس---------------------------- الاسدي قال اسلمت وعندي ثمان نسوة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن	472	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0821	false	6325066870326332453	1	60	3	290	1488	300	اسلم وعنده نساء اكثر من اربع او اختان 2241 حدثنا مسدد حدثنا هشيم ح وحدثنا وهب بن بقية اخبرنا هشيم عن ابن ابي ليلي عن حميضة بن الشمردل عن الحارث بن قيس قال مسدد ابن عميرة وقال وهب الاسدي قال اسلمت وعندي ثمان نسوة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن	821	6346089502110149574	166	306.0	132	287	57.8397216796875	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0473	true	7009599189033752420	119	190	595	945	1489	300	الضحاك بن فيروز عن ابيه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان قال طلق ايتهما شءتhحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن وفي لفظ الترمذي اختر ايتهما شءت ولفظ ابن ماجة طلق كما ذكره ابو داود 25 26 AUTO باب اذا اسلم احد الابوين مع من يكون الولد 2151 عن--------------------------------------------------------------------------------- رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي	473	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0821	false	6325066870326332453	238	300	1183	1488	1488	300	الضحاك بن فيروز عن ابيه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان قال طلق ايتهما----------------------------------------------------------------------------------- شءت------------------------------------------ AUTO باب اذا اسلم احد الابوين مع من يكون الولد 2244 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي حدثنا عبد الحميد بن جعفر اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي-	821	6346089502110149574	219	397.5	173	431	50.81206512451172	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0473	true	7009599189033752420	190	300	945	1489	1489	300	وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية---- واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيها فاخذهاhصحيح واخرجه النساءي وانظر ابن ماجة 26 27 AUTO باب في اللعان 2152 ع----------------------------------------ن ابن شهاب الزهري عن سهل بن سعد الساعدي------ ان عويمر بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول-	473	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0822	false	-1188657497756416162	0	152	0	751	1482	300	وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي -قال له النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية قال واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الصبية الي 2343 قوله طلق ايتهما شءت ظاهره ان الجمع بقاء حرام فاذا جمع بين الاختين يجب عليه تفريق احداهما لا انه اذا جمعهما في العقد لا يصح العقد اصلا واذا تقدم نكاح احداهما كانت في نكاحهما ولم يحكم بخروجها عن ابيها فاخذها----------------------------------------- AUTO باب في اللعان 2245 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب ا-------ن سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول	822	6346089502110149574	490	894.0	389	800	61.25	93	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0474	true	-99403817975227209	1	60	5	291	1491	300	المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال له يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلما-لمسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها	474	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0822	false	-1188657497756416162	157	300	775	1482	1482	300	المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال له يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نكاحه بمجرد الاسلام بسبب انه جمع والله تعالي اعلم AUTO باب في اللعان 2245 قوله فتقتلونه الخطاب مع المسلمين اي يقتلوته قصاصا ان لم يات بالشهود وان كان له ذلك فيما بينه وبين الله عند بعض لكن لا يصدق بمجرد الدعوي في القضاء فكره كانه ما اطلع علي وقوع الواقعة فراي البحث عن الضروري والله تعالي اعلم كذبت عليها ان امسكتها اي مقتضي ما جري من اللعان الا امسكها ان كنت صادقا فيما قلت فان امسكتها فكاني كنت كاذبا فيما قلت فلا يليق عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها-	822	6346089502110149574	283	545.0	225	708	39.97175216674805	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0474	true	-99403817975227209	60	293	291	1454	1491	300	فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي 2153 وعن---------------------- عباس بن سهل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لعاصم بن عدي امسك المراة عندك حتي تلدhحسن في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 2154 وعن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي قال حضرت لعانهما عند النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشرة سنة وساق الحديث قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ثم خرجت حاملا فكان الولد يدعي ال-------------------------------------ي امهhصحيح ق اخرجه البخاري واقتصر علي اوله ومسلم دون قوله وانا ابن خمس عشرة سنة 2155 وعن الزهري عن سهل بن سعد في خبر المتلاعنين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا قال فجاءت به علي النعت المكروهhصحيح خ اخرجه البخاري وابن ماجة 2156 وعنه عن سهل بن سعد في -----------------------------------هذا الخبر قال	474	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0823	false	571147032515624330	0	290	0	1433	1482	300	فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين 2246 حدثنا عبد العزيز بن يحيي حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني عباس بن سهل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاصم بن عدي امسك المراة عندك حتي تلد 2247 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس ع-ن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي قال حضرت لعانهما عند النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشرة سنة وساق الحديث قال الامساك وظاهره انه لا يقع التفريق بمجرد اللعان بل يلزم ان يفرق الحاكم بينهما او الزوج يفرق بنفسه ومن يقول بخلافه يعتذر بان عويمر ما كان عالما بالحكم وفيه انه لو كان عن جهل كيف قرره النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك والله تعالي اعلم فيه ثم خرجت حاملا فكان الولد يدعي الي امه 2248 حدثنا محمد بن جعفر الوركاني ا----------خبرنا ا-براهي------------------------------م يعني ابن سعد ---------------عن الزهري عن سهل بن سعد في خبر المتلاعنين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا قال فجاءت به علي النعت المكروه 2249 حدثنا محمود بن خالد الدمشقي حدثنا الفريابي عن الاوزاعي عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي بهذا الخبر قال	823	6346089502110149574	932	1690.0	735	1490	62.55033493041992	177	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0475	true	-8859614534930240025	0	245	0	1257	1518	300	الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان ما صنع عند النبي صلي الله عليه وسلم-سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجتمعان ابداhصحيح 2157 وعنه عن سهل بن --------------------------------------------------------------------------------سعد قال مسدد قال شهدت المتلاعنين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشرة ففرق بينهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين تلاعنا وتم حديث مسدد وقال الاخرون انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم-فرق بين المتلاعنين فقال الرجل كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتهاhصحيح خ بلفظ الاخرين قال ابو داود لم يتابع ابن عيينة احد علي انه فرق بين المتلاعنين اخرجه البخاري بنحوه قال البيهقي ويعني بذلك في حديث الزهري عن سهل بن سعد لا ما رويناه عن الزبيدي عن الزهري يريد ان ابن عيينة لم ينفرد بها وقد تابعه عليها الزبيدي وذكر البيهقي بعد هذا حديث ابن عمر فرق رسول الله صلي الله عليه وسلمبين اخوي بني عجلان والمراد من هذا ان الفرقة لم تقع بالطلاق ومعني التفريق تبيينه صلي الله عليه وسلمالحكم لايقاع الفرقة بدليل قوله قبل ان يامره صلي الله عليه وسلمبذلك 2158 وعنه عن سهل بن سعد في هذا الحديث وكانت حاملا فانكر حملها فكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة في الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله عز وجل لهاhصحيح خ اخرجه البخاري ومسلم وانظر البخاري 2159 و-----------------------عن عبد الله وهو ابن مسعودق-ال انا لليلة جمعة في الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد اذ دخل رجل من الانصار الم---سجد فقال لو	475	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0824	false	8227374565569771936	30	300	137	1498	1498	300	الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند النبي صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا 2248 قوله ادعج العينين من الدعج بفتحتين شدة سواد العين وقيل مع سعتها عظيم الاليتين تثنينة الية بفتح الهمزة وسكون اللام العجيزة احيمر تصغير احمر وحرة بفتحات وبمهملتين دويبة حمراء تلزق بالارض يجتمعان ابدا 2251 حدثنا مسدد ووهب بن بيان واحمد بن عمرو بن السرح وعمرو بن عثمان قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن سهل بن سعد قال مسدد قال شهدت المتلاعنين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشرة ففرق بينهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تلاعنا وتم حديث مسدد وقال الاخرون انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين فقال الرجل كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها لم يقل بعضهم عليها ق-ال ابو داود لم يتابع ابن عيينة احد علي انه فرق بين المتلاعنين 2252 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا فليح عن الز----هري عن سهل بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد في هذا الحديث وكانت حاملا فانكر حملها فكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة في الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله عز وجل لها 2253 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله -----بن مسعود قال انا لليلة جمعة في 2251 قوله ففرق اي قرر تفريق الرجل ليوافق رواية فانفذه وقوله فقال الرجل كالتفسير للتفريق والله تعالي اعلم 2253 قوله اللهم افتح اي احكم او بين الحكم قوله مه اي المسجد اذ دخل رجل من الانصار في المسجد فقال لو-	824	6346089502110149574	757	1379.0	605	1716	44.114219665527344	137	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0475	true	-8859614534930240025	245	300	1257	1518	1518	300	ان رجلا وجد مع امراته رجلا فتكلم به جلدتموه او قتل قتلتموه وان سكت سكت علي غيظ والله لاسالن عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان من الغد اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فساله فقال لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فتكلم به جلدتموه او قتل قتلتموه او سكت سكت علي-	475	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0825	false	8642792979992379424	0	56	0	263	1492	300	ان رجلا وجد مع امراته رجلا فتكلم به جلدتموه او قتل قتلتموه فان سكت سكت علي غيظ والله لاسالن عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان من الغد اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فتكلم به جلدتموه او قتل قتلتموه او سكت سكت علي	825	6346089502110149574	260	509.0	206	263	98.85931396484375	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0476	true	-4022169052545277718	0	195	0	995	1524	300	غيظ فقال اللهم افتح وجعل يدعو فنزلت اية اللعان والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء النور----- هذه الاية فابتلي به ذلك الرجل من بين الناس فجاء هو وامراته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا فشهد الرجل اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين ثم لعن الخامسة عليه ان كان من الكاذبين قال فذهبت لتلتعن فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم مه فابت ففعلت فلما ادبرا قال لعلها ان تجء به اسود جعدا فجاءت به اسود جعداhصحيح م واخرجه مسلم وابن ماجة 2160 وعن------------------------------ عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق ولينزلن الله عز وجل في امري ما يبرء--- ظهري من الحد فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور -قرا حتي بلغ من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم-فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم-يقول الله يعلم ان	476	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0825	false	8642792979992379424	56	290	263	1436	1492	300	غيظ فقال اللهم افتح وجعل يدعو فنزلت اية اللعان والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم هذه الاية فابتلي به ذلك الرجل من بين الناس فجاء هو وامراته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا فشهد الرجل اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين ثم لعن الخامسة عليه ان كان من الكاذبين قال فذهبت لتلتعن فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم مه فابت ففعلت فلما ادبرا قال لعلها ان تجء به اسود جعدا فجاءت به اسود جعدا 2254 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي اخبرنا هشام بن حسان حدثني عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند اسكتي ان كنت كاذبة فان عذاب الاخرة اشد جعدا بفتح فسكون هو ان يكون شعره منقبضا غير منسبط 2254 قوله بشريك بن سحماء سحماء كحمراء بسين مهملة رسول الله صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله------- في امري ما يبرء به ظهري من الحد فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور فقرا حتي بلغ من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يعلم ان	825	6346089502110149574	947	1789.5	758	1180	80.25423431396484	175	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0476	true	-4022169052545277718	195	300	995	1524	1524	300	احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع فقالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شانhصحيح خ قال ابو داود وهذا مما تفرد به اهل المدينة واخرجه البخاري والترمذي وابن ماجة 2161 وع------------------------------------ن كليب وهو ابن شهابعن ابن عباس ان النبي-	476	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0826	false	-7512683699250198661	81	194	437	992	1513	300	احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع فقالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان قا-------ل ابو داود وهذا مما تفرد به اهل المدينة حديث ابن بشار حديث هلال 2255 حدثنا مخلد بن خالد الشعيري حدثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن ابيه ع----ن ابن عباس ان النبي	826	6346089502110149574	471	891.0	374	566	83.21554565429688	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0477	true	-5538847241543965538	7	230	35	1184	1543	300	المتلاعنين ان يتلاعنا ان يضع يده علي فيه عند الخامسة يقول انها موجبةhصحيح واخرجه النساءي 2162 و--------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي بعينيه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم النور الايتين كلتيهما فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال ابشر يا هلال قد جعل الله عز وجل لك فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ارجو ذاك من ربي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فجاءت فتلا ع--ليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت قد كذب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب----- العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها	477	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0827	false	-6098973439600462418	0	300	0	1513	1513	300	المتلاعنين ان يتلاعنا ان يضع يده علي فيه عند الخامسة يقول انها موجبة 2256 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون حدثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشيا فوجد عند اهله رجلا فراي بعين-ه وسمع باذن-ه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم النور الايتين كلتيهما فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا هلال قد جعل الله عز وجل لك فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فجاءت فتلاها عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب 2256 قوله فلم يهجه من هاج اي فلم يزعجه ولم ينفره فسري بتشديد الراء علي بناء المفعول اي كشف اصيهب تصغير اصهب وهو الذي في شعره حمرة يعلوها سواد وحمل هاهنا علي لونه كذلك او يصح تصغيرا اريصح براء وصاد وحاء مهملات وهو الخفيف الاليتين يقال ارسخ بالسين والصاد بدل منها وارصع بالعين والحاء بدل منه اثيبج تصغير اثبج بمثلثة ثم الدنيا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت قد كذب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها-	827	6346089502110149574	1110	2120.5	891	1516	73.218994140625	206	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0477	true	-5538847241543965538	230	300	1184	1543	1543	300	اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها-	477	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0828	false	3555339218157206552	0	71	0	361	1504	300	اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها	828	6346089502110149574	359	708.0	290	361	99.44598388671875	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0478	true	-6303971310107010682	0	168	0	841	1506	300	فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب اريصح اثيبج حمش الساقين فهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة فكان بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لابhضعيف في اسناده عباد وقد تكلم فيه غير واحد وكان قدريا داعية 2163 وعن سعيد بن جبير قال--------------------------- سمعت ابن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لكhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 2164 وعنه --------------------------قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته قال فرق رسول الله صلي الله عليه وسلمب-ين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم	478	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0828	false	3555339218157206552	71	295	361	1474	1504	300	فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب اريصح اثيبج حمش الساقين فهو موحدة وجيم في الصحاح الثبج ما بين الكاهل الي الظهر اي وسطه والاثبج العريض الثبيج ويقال الناتء الثبج وهو الذي جاء تصغيره في الحديث خمش الساقين بالشين المعجمة اي دقيقها اورق اي اسمر او اسود جعدا ااي ليس بسبط الشعر جماليا بضم الجيم وتخفيف الميم وكسر اللام لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة فكان بعد ذلك اميرا علي مضر وما يدعي لاب 2257 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان بن عيينة ------------------------------------قال سمع عمرو سعيد بن جبير يقول سمعت ابن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك 2258 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته قال فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم	828	6346089502110149574	716	1324.0	570	1149	62.31505584716797	137	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0478	true	-6303971310107010682	162	296	809	1486	1506	300	اخوي بني العجلان وقال الله يعل-----------م ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب يرددها ثلاث مرات فابيا ففرق بينهماhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم دون تكرار قوله يرددها ثلاث مرات والنساءي بنحوه 2165 وعن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله بين-------------------هما والحق الولد بالمراةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة ومسلم والنساءي دون قوله وانتفي من ولد---------------------------------------------------------------------------------------ها AUTO باب اذا شك في الولد 2166 عن ------------------------------------------------ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-من بني فزارة فقال ان امراتي جاءت بولد اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تراه قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان	478	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0829	false	-4576915758037987546	27	183	137	882	1470	300	اخوي بني العجلان اي بين الرجل والمراة منهم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب يرددها ثلاث مرات فابيا ففرق بينهما 2259 حدثنا القعنبي عن مالك ------------------------------------------------------عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة قال ابو داود الذي تفرد به مالك ق--------------------------------------------وله والحق الولد بالمراة وقال يونس عن الزهري عن سهل بن سعد في حديث اللعان وانكر حملها فكان ابنها يدعي اليها AUTO باب اذا شك في الولد 2260 حدثنا ابن ابي خلف حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم من بني فزارة فقال ان امراتي جاءت بولد اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تراه قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان	829	6346089502110149574	490	855.5	385	843	58.12574005126953	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0479	true	-8605351601566060629	202	241	1027	1207	1483	300	AUTO باب في ادعاء ولد الزنا 2170------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعي ولدا من غير رشدة فلا يرث ولا	479	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0830	false	1321352545363024094	117	175	576	852	1504	300	AUTO باب في ادعاء ولد الزنا 2264 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا معتمر عن سلم يعني ابن ابي الزياد حدثني بعض اصحابنا عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعي ولدا من غير رشدة فلا يرث ولا	830	6346089502110149574	177	339.0	138	276	64.13043212890625	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0479	true	-8605351601566060629	94	141	494	727	1483	300	عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول حين نزلت اية المتلاعنين ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله تعالي منه وفضحه علي رءوس الاولين	479	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0830	false	1321352545363024094	0	47	0	228	1504	300	عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية المتلاعنين ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله------ منه وفضحه علي رءوس الاولين	830	6346089502110149574	227	441.5	181	234	97.008544921875	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0479	true	-8605351601566060629	248	300	1246	1483	1483	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث--- وما ادرك من ميراث لم يقسم فله-	479	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0831	false	5542204995676638925	42	97	206	452	1456	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله	831	6346089502110149574	237	451.5	186	246	96.34146118164062	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0480	true	-7148784142798311834	45	95	195	437	1496	300	وهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة وذلك فيما استلحق في اول الاسلام فما اقتسم من مال قبل الاسلام فقد مضيhحسن 30 31 AUTO باب في القافة 2273 ------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال مسدد وابن السرح يوما مسرورا وقال عثمان تعرف	480	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0832	false	-2689960141235702864	235	300	1159	1475	1475	300	وهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة وذلك فيما استلحق في اول الاسلام فما اقتسم من مال قبل الاسلام فقد مضي---------- AUTO باب في القافة 2267 حدثنا مسدد وعثمان بن ابي شيبة المعني وابن السرح قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد وابن السرح يوما مسرورا وقال عثمان تعرف-	832	6346089502110149574	229	424.5	182	327	70.03057861328125	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0480	true	-7148784142798311834	106	208	492	1012	1496	300	زيدا واسامة قد غطيا رءوسهما بقطيفة وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض hصحيح ق اخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة والنساءي 2174 وفي رواية تبرق اسارير وجهه واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة قال ابو داود كان اسامة اسود وكان زيد ابيض 31 32------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب من قال بالقرعة اذا تنازعوا في الولد 2175------------------------------------------ عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن ارقم قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اليمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون اليه في ولد وقد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال لاثنين	480	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0833	false	-3553670997038251083	114	272	608	1393	1542	300	زيدا واسامة قد غطيا رءوسهما بقطيفة وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض قال ابو داود كان اسامة اسود وكان زيد ابيض 2268 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب باسناده ومعناه قال قالت دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه قال ابو داود واسارير وجهه لم يحفظه ابن عيينة قال ابو داود اسارير وجهه هو تدليس من ابن عيينة لم يسمعه من الزهري انما سمع الاسارير من غيره قال والاسارير في حديث الليث وغيره قال ابو داود وسمعت احمد بن صالح يقول كان اسامة اسود شديد السواد مثل القار وكان زيد ابيض مثل القطن AUTO باب من قال بالقرعة اذا تنازعوا في الولد 2269 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الاجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن ارقم قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اليمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون اليه في ولد وقد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال لاثنين	833	6346089502110149574	371	705.5	293	922	40.23861312866211	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0480	true	-7148784142798311834	208	300	1012	1496	1496	300	طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بدت اضراسه او نواجذهhصحيح واخرجه النساءي وفي اسناده الاجلح واسمه يحيي بن عبد الله الكندي ولا يحتج بحديثه 2176 و--------------عن عبد خير عن زيد بن ارقم قال اتي علي رضي الله عنه-بثلاثة وهو باليمن وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين اتقران لهذا------- قالا لا حتي-	480	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0834	false	2474271240456412014	25	120	127	613	1535	300	طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت اضراسه او نواجذه 2270 حدثنا خشيش بن اصرم حدثنا ----------------------عبد الرزاق اخبرنا الثوري عن صالح الهمداني عن الشعبي عن عبد خير عن زيد بن ارقم قال اتي علي رضي الله عنه بثلاثة وهو باليمن وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي	834	6346089502110149574	403	737.0	324	508	79.3307113647461	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0481	true	1347015817672013971	0	31	0	159	1579	300	سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت	481	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0834	false	2474271240456412014	120	151	613	772	1535	300	سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت	834	6346089502110149574	159	318.0	128	159	100.0	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0481	true	1347015817672013971	92	296	487	1560	1579	300	عن عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم ا-------ن النكاح كان في الجاهلية علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات يكن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فوضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم-هدم نكاح اهل الجاهلية كله الا نكاح اهل الاسلام اليومhصحيح ق اخرجه البخاري 33 34 AUTO باب الولد للفراش 2178	481	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0835	false	-2609325194977470474	7	257	35	1345	1544	300	ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح كان في الجاهلية علي اربعة انحاء فكان- منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع AUTO باب في وجوه النكاح التي كان يتناكح بها اهل الجاهلية 2272 قوله من طمثها حيضها فاستبضعي منه اي اطلبي منه الجماع كان الرجل يقول لامراته وامته ذلك في بعض رءساءهم طلبا بنجابة الولد فتسمي بكسر الميم اي المراة فالتاطه افتعال من لاط اي فالتاط به رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات يكن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فوضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم هدم نكاح اهل الجاهلية كله الا نكاح اهل الاسلام اليوم AUTO ---------------------------باب الولد للفراش 2273	835	6346089502110149574	1034	2018.5	836	1338	77.2795181274414	190	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0482	true	8497055547805387034	0	27	0	123	1527	300	سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ابن امة زمعة فقال سعد اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر	482	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0835	false	-2609325194977470474	272	300	1421	1544	1544	300	سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر-	835	6346089502110149574	122	234.0	96	124	98.38710021972656	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0482	true	8497055547805387034	27	70	123	333	1527	300	الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابنه وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد بن زمعة اخي ابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلمشب-ها بينا بعتبة فقال الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة وفي رواية ---------قال هو اخوك يا	482	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0836	false	-6380227537558009565	0	94	0	458	1479	300	الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابنه وقال اي التصق به بين الناس يعني ان القاءف اذا الحق الولد باحد التصق به بين الناس ودعي بينهم ابنه AUTO باب الولد للفراش 2273 قوله ان انظر ان تفسيرية لما في الايصاء من معني القول اي قال لي انظر ويحتمل انها مصدرية وما بعده فعل مضارع شبها بفتحتين عبد بن زمعة اخي ابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي عنه يا سودة زاد مسدد في حديثه وقال هو اخوك يا	836	6346089502110149574	198	361.0	156	458	43.231441497802734	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0482	true	8497055547805387034	204	233	1013	1161	1527	300	رباح قال زوجني اهلي امة لهم رومية فوقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبد الله ثم وقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبيد الله ثم طبن لها	482	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0836	false	-6380227537558009565	271	300	1332	1479	1479	300	رباح قال زوجني اهلي امة لهم رومية فوقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبد الله ثم وقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبيد الله ثم طبن لها-	836	6346089502110149574	147	289.0	119	148	99.32432556152344	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0482	true	8497055547805387034	153	191	757	943	1527	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر	482	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0836	false	-6380227537558009565	108	146	527	713	1479	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر	836	6346089502110149574	186	372.0	148	186	100.0	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0482	true	8497055547805387034	233	291	1161	1473	1527	300	غلام لاهلي رومي يقال له يوحنة فراطنها بلسانه فولدت غلاما كانه وزغة من الوزغات فقلت لها ما هذا فقالت هذا ليوحنة فرفعنا الي عثمان احسبه قال مهدي قال فسالهما فاعترفا فقال لهما اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي ان الولد للفراش واحسبه قال فجلدها وجلده وكانا	482	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0837	false	-550161713492745323	0	59	0	313	1511	300	غلام لاهلي رومي يقال له يوحنه فراطنها بلسانه فولدت غلاما كانه وزغة من الوزغات فقلت لها ما هذا فقالت هذا ليوحنه فرفعنا الي عثمان احسبه قال مهدي قال فسالهما فاعترفا فقال لهما اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الولد للفراش واحسبه قال فجلدها وجلده وكانا	837	6346089502110149574	310	613.0	252	313	99.04153442382812	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0483	true	-1841047755059734967	4	159	17	756	1485	300	AUTO باب من احق بالولد 2181 عن ع---------------------------------------------------------------------مرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحيhحسن 2182 وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------------ ميمونة سلمي مولي من اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها ابن لها فادعياه وقد طلقها زوجها فقالت يا ابا هريرة -رطنت--- بالفارسية-زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه ورطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله	483	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0837	false	-550161713492745323	60	296	321	1484	1511	300	AUTO باب من احق بالولد 2276 حدثنا محمود بن خالد السلمي حدثنا الوليد عن ابي عمرو يعني الاوزاعي حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها بمعني الفطنة اي هجم علي باطنها وهي وافقته علي المراودة يوحنة ضبط بضم المثناة من تحت وسكون واو وفتح مهملة وتشديد نون فراطنها اي كلمها كلاما لا يفهمه غيرهما وزغة بفتحات دابة معروفة AUTO باب من احق بالولد 2276 قوله وعاء بكسر اوله والمد وكذا الباقين اي مقرا وحجري رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي 2277 حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا عبد الرزاق وابوعاصم عن ابن جريج اخبرني زياد عن هلال بن اسامة ان ابا ميمونة سلمي مولي من اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها ابن لها فادعياه وقد طلقها زوجها فقالت يا ابا هريرة ورطنت له بالفارسية زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه ورطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله	837	6346089502110149574	710	1346.5	560	1163	61.04901123046875	144	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0483	true	-1841047755059734967	159	294	756	1454	1485	300	صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم-هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت بهhصحيح واخرجه الترمذي مختصرا والنساءي وابن ماجة واقتصر علي المرفوع منه مختصرا ومطولا وقال الترمذي حسن صحيح وذكر ان ابا ميمونة اسمه سليم وقال غيره اسمه سلمان ووقع في سماعنا سلمي كما ذكرناه 2183 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي -------------قال خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم بابنة حمزة فقال جعفر انا اخذها انا احق بها ابنة عمي وعندي خالتها وانما الخالة ام فقال علي انا احق بها ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي احق بها فقال زيد انا احق بها انا خرجت اليها وسافرت وقدمت بها فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر حديثا-قال واما الجارية فاقضي بها لجعفر تكون مع خالتها وانما الخالة	483	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0838	false	-8359770066483563546	61	199	308	971	1473	300	صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2278 حدثنا العباس بن عبد العظيم حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن نافع بن عجير عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم بابنة حمزة فقال جعفر انا اخذها انا احق بها ابنة عمي وعندي خالتها وانما الخالة ام فقال علي انا احق بها ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي احق بها فقال زيد انا احق بها انا خرجت اليها وسافرت وقدمت بها فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فذكر حديثا قال واما الجارية فاقضي بها لجعفر تكون مع خالتها وانما الخالة	838	6346089502110149574	505	813.5	404	856	58.99532699584961	96	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0484	true	7086660503368105303	71	258	361	1339	1533	300	يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال دونك بنت عمك فحملتها فقص الخبرق-ال وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم-لخالتها وقال الخالة بمنزلة الامhصحيح AUTO باب في عدة المطلقة 2186 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماء بنت يزيد بن السكن الانصارية انها طلقت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن للمطلقة عدة فانزل الله------- حين طلقت اسماء بالعدة للطلاق فكانت اول من انزلت فيها العدة للمطلقاتhحسن في اسناده اسماعيل بن عياش وقد تكلم فيه غير واحد AUTO باب في نسخ ما استثني به من عدة المطلقات 2187 ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء البقرة وقال واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر الطلاق فنسخ من ذلك وقال وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن البقرة فما لكم عليهن من عدة تعتدونها الاحزاب 49hحسن واخرجه النساءي وفي اسناده علي بن الحسين بن واقد وهو ضعيف AUTO باب في المراجعة 2188 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طلق حفصة ثم راجعهاhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة 37 39 AUTO باب في نفقة المبتوتة 2189 عن ---------------------------------------------------------------ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو	484	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0839	false	717248376423742960	0	280	0	1387	1489	300	يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال دونك بنت عمك فحملتها فقص الخبر قال وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام----- AUTO باب في عدة المطلقة 2281 حدثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني حدثنا يحيي بن صالح حدثنا اسماعيل بن عياش حدثني عمرو بن مهاجر عن ابيه عن اسماء بنت يزيد بن السكن الانصارية انها طلقت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن للمطلقة عدة فانزل الله عز وجل حين طلقت اسماء بالعدة للطلاق فكانت اول من انزلت فيها العدة للم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلقات AUTO باب في نسخ ما استثني به من عدة المطلقات 2282 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن 2280 قوله وقال دونك اي لفاطمة خذيها وقوله حملتها من كلام علي والله تعالي اعلم AUTO باب في نسخ ما استثني به من عدة المطلقات 2282 قوله فنسخ من ذلك اي الكلام الثاني نسخ من الكلام الاول حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء البقرة وقال واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر الطلاق فنسخ من ذلك وقال ثم -طلقتموهن من قبل ان تمسوهن------- فما لكم عليهن من عدة تعتدونها الا----------------------------------------------------------------حزاب AUTO باب في المراجعة 2283 حدثنا سهل بن محمد بن الزبير العسكري حدثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن صالح بن صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلق حفصة ثم ر------------------------------------اجعها AUTO باب في نفقة المبتوتة 2284 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو	839	6346089502110149574	734	1148.5	590	1609	45.6183967590332	130	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0484	true	7086660503368105303	239	300	1253	1533	1533	300	AUTO باب في نفقة المبتوتة 2189 عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم-	484	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0840	false	6015827526061020523	14	72	66	348	1464	300	AUTO باب في نفقة المبتوتة 2284 قوله طلقها البتة اي ثلاثا تقطع وصلة النكاح والبت القطع بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم	840	6346089502110149574	226	398.5	176	282	80.141845703125	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0485	true	1417182230544785309	0	61	0	294	1540	300	قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم	485	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0840	false	6015827526061020523	72	133	348	642	1464	300	قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم	840	6346089502110149574	294	588.0	233	294	100.0	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0485	true	1417182230544785309	67	234	324	1198	1540	300	فجعل الله تعالي فيه خ------يرا واغتبطت--------------------------------------------------------------hصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة والترمذي 2190 وعنها----------- ان ابا حفص بن المغيرة طلقها ثلاثا وساق الحديثفي-ه وان خالد بن الوليد ونفرا من بني مخزوم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا نبي الله ان ابا حفص بن المغيرة طلق امراته ثلاثا وانه ترك لها نفقة يسيرة فقال لا نفقة لهاhصحيح م 2191 وفي رواية فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ليست لها نفقة ولا مسكن قال فيه وارسل اليها النبي صلي الله عليه وسلم ان لا تسبقيني بنفسكhصحيح م 2192 وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تفوتيني بنفسكhصحيح م 2193 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها النبي صلي الله عليه وسلم-نفقة ولا سكنيhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي 1180 م والنساءي وابن ماجة مختصرا ومطولا 2194 وع---------------------------------------------------------ن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس انها اخبرته انها كانت عند ابي حفص بن المغيرة وان ابا حفص بن المغيرة طلقها اخر ثلاث تطليقات فزعمت انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستفتته في خروجها من بيتها فامرها ان	485	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0841	false	-6983005429307582585	0	300	0	1467	1467	300	فجعل الله تعالي فيه خيرا كثيرا واغتبطت به 2285 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان بن يزيد العطار حدثنا يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان فاطمة بنت قيس حدثته ان ابا حفص بن المغيرة طلقها ثلاثا وساق الحديث فيه وان خالد بن الوليد ونفرا من بني مخزوم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله ان ابا حفص بن المغيرة طلق امراته ثلاثا وانه ترك لها نفقة يسيرة فقال لا نفقة لها وساق الحديث وحديث مالك اتم 2286 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الوليد حدثنا ابو عمرو عن يحيي حدثني ابو سلمة حدثتني فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص المخزومي طلقها ثلاثا وساق الحديث وخبر خالد بن الوليد قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليست لها نفقة ولا مسكن قال فيه وارسل اليها النبي صلي الله عليه وسلم ان لا تسبقيني بنفسك 2287 حدثنا قتيبة بن سعيد عن اسماعيل بن جعفر عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس قالت كنت عند رجل من بني مخزوم فطلقني البتة ثم ساق نحو حديث مالك قال فيه ولا تفوتيني احفظت ام نسيت والله تعالي اعلم بنفسك قال ابو داود وكذلك رواه الشعبي والبهي وعطاء عن عبد الرحمن بن عاصم وابو بكر بن ابي الجهم كلهم عن فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها ثلاثا 2288 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا سلمة بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها النبي صلي الله عليه وسلم نفقة ولا سكني-------------------------------------------------------------------- 2289 حدثنا يزيد بن خالد الرملي حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس انها اخبرته انها كانت عند ابي حفص بن المغيرة وان ابا حفص بن المغيرة طلقها اخر ثلاث تطليقات فزعمت انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتته في خروجها من بيتها فامرها ان-	841	6346089502110149574	685	1178.5	548	1536	44.59635543823242	122	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0485	true	1417182230544785309	234	300	1198	1540	1540	300	تنتقل الي ابن ام مكتوم الاعمي فابي مروان ان يصدق حديث فاطمة في خروج المطلقة من بيتها قال عروة وانكرت عاءشة --------------علي فاطمة بنت قيسhصحيح واخرجه مسلم والنساءي 2195 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبيد الله وهو ابن عبد الله بن عتبةقال ارسل مروان الي فاطمة فسالها فاخبرته انها كانت عند ابي حفص وكان النبي صلي الله عليه وسلم-امر علي بن ابي طالب يعني علي بعض اليمن-فخرج معه زوجها فبعث-	485	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0842	false	4464850998890857779	0	117	0	569	1520	300	تنتقل الي ابن ام مكتوم الاعمي فابي مروان ان يصدق حديث فاطمة في خروج المطلقة من بيتها قال عروة وانكرت عاءشة رضي الله عنها علي فاطمة بنت قيس----------------- قال ابو داود وكذلك رواه صالح بن كيسان وابن جريج وشعيب بن ابي حمزة كلهم عن الزهري قال ابو داود وشعيب بن ابي حمزة واسم ابي حمزة دينار وهو مولي زياد 2290 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن 2290 قوله امر من التامير اي جعله اميرا بيني وبينكم كتاب الله الزهري عن عبيد الله ق------------------------ال ارسل مروان الي فاطمة فسالها فاخبرته انها كانت عند ابي حفص وكان النبي صلي الله عليه وسلم امر علي بن ابي طالب يعني علي بعض اليمن فخرج معه زوجها فبعث	842	6346089502110149574	287	516.0	231	610	47.04917907714844	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0486	true	-6156285963120446509	0	125	0	646	1538	300	اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله قال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها النبي صلي الله عليه وسلم-اسامة فرجع قبيصة الي مروان فاخبره بذلك فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن الطلاق حتي لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق قالت فاي امر يحدث بعد الثلاث	486	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0842	false	4464850998890857779	117	244	569	1216	1520	300	اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال- لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله قال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة فرجع قبيصة الي مروان فاخبره بذلك فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن الطلاق حتي لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق قالت فاي امر يحدث بعد الثلاث	842	6346089502110149574	645	1275.0	520	648	99.53704071044922	123	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0486	true	-6156285963120446509	164	234	844	1201	1538	300	فاطمة بنت قيس عمر بن الخطاب ف------------قال ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم-لقول امراة لا ندري احفظت---- ام لا hصحيح موقوف واخرجه مسلم والترمذي والنساءي مختصرا ومطولا 2197 و---------عن هشام بن عروة عن ابيه قال لقد عابت ذلك عاءشة رضي الله عنها-اشد العيب يعني حديث فاطمة بنت قيس-وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك رخص لها رسول الله صلي الله عليه	486	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0843	false	8281053587408319493	207	289	1020	1405	1455	300	فاطمة بنت قيس عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري احفظت ذلك ام لا 2292 حدثنا سليمان بن داود حدثنا ابن وهب حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه قال لقد عابت ذلك عاءشة رضي الله عنها اشد العيب يعني حديث فاطمة بنت قيس وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك رخص لها رسول الله صلي الله عليه	843	6346089502110149574	294	515.0	233	385	76.36363983154297	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0486	true	-6156285963120446509	70	181	352	924	1538	300	الله عليه وسلماسامة فرجع قبيصة الي مروان فاخبره بذلك فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن الطلاق حتي لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق قالت فاي امر يحدث بعد الثلاث hصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وذكر ابو مسعود الدمشقي ان حديث عبيد الله هذا مرسل وانظر ابو داود AUTO باب من انكر ذلك علي فاطمة 2196---------------------------------------------------- عن ابي اسحاق وهو السبيعيقال كنت في المسجد الجامع مع الاسود فقال اتت فاطمة بنت قيس عمر بن الخطاب فقال ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا----- صلي الله عليه	486	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0843	false	8281053587408319493	44	102	203	479	1455	300	الله حين قال------- فرجع قبيصة الي مروان فاخبره بذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب من انكر ذلك علي فاطمة 2291 حدثنا نصر بن علي اخبرني ابو احمد حدثنا عمار بن رزيق عن ابي اسحاق -----------قال كنت في المسجد الجامع مع الاسود فقال اتت بعض الناس ومعاذ الله ان تكون كذلك ولو كانت كذلك لما رغب فيها رسول الله صلي الله عليه	843	6346089502110149574	149	210.5	115	629	23.68839454650879	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0486	true	-6156285963120446509	247	285	1277	1456	1538	300	عروة بن الزبير انه قيل لعاءشة الم تري الي قول فاطمة قالت اما انه لا خير لها في ذكر ذلكhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم بنحوه 2199 و---------------عن سليمان بن يسار في خروج فاطمة قال انما كان---- من سوء	486	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0844	false	-5427765100377483109	103	148	513	711	1447	300	عروة بن الزبير انه قيل لعاءشة الم تري الي قول فاطمة قالت اما انه لا خير لها في ذلك 2294 حدثنا هارون بن زيد حدثنا ابي عن سفيان عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار في خروج فاطمة قال انما كان ذلك من سوء	844	6346089502110149574	137	225.5	104	198	69.1919174194336	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0487	true	-1167900032216295037	37	118	206	609	1548	300	القاسم بن محمد وسليمان بن يسار------------------ ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة رضي الله عنها-الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت له اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او-ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر فحسبك ما كان بين هذين	487	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0844	false	-5427765100377483109	159	300	763	1447	1447	300	القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت له اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان 2293 قوله لا خير لها فانها تذكره علي وجه يوقع الناس في الخطا 2294 قوله ذلك اي انتقالها من سكني الزوج من سوء خلقها فكانت تءذي فامرت بالخروج 2295 قوله فانتقلها اي نقلها لا يضرك الا تذكر اي في معرض الاحتجاج لان الخروج كان هناك لعلة ان كان بك الشر اي ان كان في علمك ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر فحسبك ما كان بين هذين-	844	6346089502110149574	402	767.5	322	685	58.68613052368164	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0487	true	-1167900032216295037	130	300	677	1548	1548	300	ميمون بن مهران قال قدمت المدينة فدفعت الي سعيد بن المسيب فقلت فاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال سعيد تلك امراة فتنت الناس انها كانت لسنة فوضعت علي يدي ابن ام مكتوم الاعميhصحيح مقطوع 39 41 AUTO باب في المبتوتة تخرج بالنهار 2202------------------------------------------------------------------------ عن جابر وهو ابن عبد اللهقال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نخلا لها----------- فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيراhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة AUTO باب نسخ متاع المتوفي عن------ها بما فرض لها من الميراث 2203 عن اب---------------------------------------------------------------------------------------ن عباس والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج البقرة فنسخ ذلك باية الميراث بما فرض لهن من الربع والثمن ونسخ اجل الحول بان جعل اجلها اربعة اشهر وعشراhحسن واخرجه النساءي واخرجه ايضا من قول عكرمة وفي اسناده علي بن حسين بن واقد وفيه مقال 41 43 AUTO باب احداد المتوفي عنها زوجها 2204--------------------------------------------- عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته بهذه-	487	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0845	false	-2598398608214517315	17	271	81	1359	1506	300	ميمون بن مهران قال قدمت المدينة فدفعت الي سعيد بن المسيب فقلت فاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال سعيد تلك امراة فتنت الناس انها كانت لسنة فوضعت علي يدي ابن ام مكتوم الاعمي----------------- AUTO باب في المبتوتة تخرج بالنهار 2297 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير عن جابر ----------------قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد الشر في قضية فاطمة كان ذلك الشر سبيا لانتقالها عن منزل الزوج 2296 قوله فتنت الناس اي يذكر هذا الحديث علي وجه اوقع الناس في الخطا انها كانت لسنة بفتح لام وكسر سين اي كانت تاخذ الناس وتجرحهم بلسانها فوضعت اي فاخرجت من بيت زوجها وجعلت كالوديعة عند ابن ام مكتوم AUTO باب في المبتوتة تخرج بالنهار 2297 قوله تجد بضم الجيم وتشديد الدال اي تقطع ثمرتها او نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا AUTO --------------------------------------باب نسخ متاع المتوفي عنها زوجها بما فرض لها من الميراث 2298 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج البقرة فنسخ ذلك باية الميراث بما فرض لهن من الربع والثمن ونسخ اجل الحول بان جعل اجلها اربعة اشهر وعشرا AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------باب احداد المتوفي عنها زوجها 2299 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته بهذه	845	6346089502110149574	687	1241.0	552	1440	47.70833206176758	125	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0488	true	-3084052213449092515	0	28	0	142	1462	300	الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت	488	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0845	false	-2598398608214517315	271	299	1359	1501	1506	300	الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت	845	6346089502110149574	142	284.0	114	142	100.0	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0488	true	-3084052213449092515	28	222	142	1082	1462	300	والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ودخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها -فنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة	488	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0846	false	-6006811275282830633	31	300	177	1514	1514	300	والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ودخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر -وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس علي الوصف او علي الاضافة فدهنت بدال مهملة جارية بالنصب كانها فعلت ذلك لتقليل ما في يديها والمراد بعارضيها بنواصيها ان تحد من الاحداد وهو المشهور وقيل جاء حد من باب نصر ثم مقتضي الحديث الا تترك الزينة والطيب فوق ثلاث ليال لقصد الاحداد ولا يلزم منه ان يستعمل الطيب والزينة بعد ثلاث ليال فكان مراد الازواج المطهرات من استعمال الطيب البعد عن شبهة الاحداد ظاهرا لان الحديث يقتضي الطيب او الزينة والله الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة-	846	6346089502110149574	935	1839.5	743	1339	69.82823181152344	189	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0488	true	-3084052213449092515	235	300	1146	1462	1462	300	بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيرهhصحيح ق قال ابو داود الحفش بيت صغير واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 42 44 AUTO باب في المتوفي عنها تنتقل 2205 ع----------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري-------- انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب-	488	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0847	false	751512054373770357	163	243	854	1218	1487	300	بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره------- قال ابو داود الحفش بيت صغير------------------------------------------------------- AUTO باب في المتوفي عنها تنتقل 2300 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب	847	6346089502110149574	251	445.5	197	426	58.920188903808594	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0489	true	4186763239338000863	0	56	0	269	1512	300	اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ارجع الي اهلي فاني لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت	489	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0847	false	751512054373770357	243	300	1218	1487	1487	300	اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فاني لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت-	847	6346089502110149574	268	526.0	213	270	99.25926208496094	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0489	true	4186763239338000863	58	214	280	1068	1512	300	القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي بهhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 3528 وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح AUTO باب من راي التحول 2206 ---------------------------------------------------------عن ------------------------------ابن عباس قال نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج البقرة قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن البقرة قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني تعتد حيث شاءتhصحيح خ واخرجه البخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والنساءي دون قول عطاء وعطاء هذاهو عطاء بن ابي رباح 44 46 AUTO -----------------------------------------------------------------باب فيما تجتنبه المعتدة في عدتها 2207 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام عطية ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تحد المراة فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا	489	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0848	false	-4147295114724708385	45	300	232	1505	1505	300	القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وق------------------------------------------------------------------ضي به AUTO باب من راي التحول 2301 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثنا موسي بن مسعود حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح قال قال عطاء قال ابن عباس---- نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج------- قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فان خرجن فلا جناح عليكم في-ما فعلن------- قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني تعتد حيث شاءت وتخفيف الدال وتشديدها موضع علي ستة اميال من المدينة حتي يبلغ الكتاب اجله اي تنتهي العدة المكتوبة ويبلغ اخرها والله تعالي اعلم AUTO باب من راي التحول 2301 نسخت هذه الاية الخ ما سبق من النسخ قوله تعالي واربعة اشهر وعشرا والحول هو نسخ للمدة والنسخ المذكور هاهنا هو نسخ المكان فلا يرد انه قد سبق انها منسوخة فكيف تجعل ناسخة بجواز كونها منسوخة من جهة ناسخة من اخري AUTO باب فيما تجتنبه المعتدة في عدتها 2302 حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا ابراهيم بن طهمان حدثني هشام بن حسان ح وحدثنا عبد الله بن الجراح القهستاني عن عبد الله يعني ابن بكر السهمي عن هشام وهذا لفظ ابن الجراح عن حفصة عن ام عطية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا-	848	6346089502110149574	620	1082.0	492	1359	45.62178039550781	117	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0489	true	4186763239338000863	214	246	1068	1224	1512	300	مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ادني طهرتها اذا طهرت من محيضها بنبذة من قسط او اظفار قال يعقوب وهو الدورقي مكان عصب الا مغسولا وزاد يعقوب ولا	489	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0849	false	-6011197327778208420	0	30	0	144	1540	300	مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ادني طهرتها اذا طهرت من محيضها بنبذة من قسط او اظفار قال يعقوب------------ مكان عصب الا مغسولا وزاد يعقوب ولا	849	6346089502110149574	144	277.5	114	156	92.30769348144531	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0490	true	7673257525750033999	0	158	0	779	1519	300	امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بالجلاء قال احمد وهو ابن صالح الصواب بكحل الجلاء-فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسكhضعيف واخرجه النساءي وامها مجهولة 45 47 AUTO باب في عدة الحامل 2210 عن س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيعة وهي------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنت الحارث الاسلمية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها كانت تحت سعد ابن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد	490	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0850	false	-4308390865410933403	74	300	401	1507	1507	300	امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بالجلاء قال احمد------------- الصواب بكحل الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك------------------------------------------------------------------------ AUTO باب في عدة الحامل 2306 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان اباه كتب AUTO باب في عدة الحامل 2306 سبيعة بضم السين المهملة وفتح الموحدة واسكان التحتية الي عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وعما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة اخبرته انها كانت تحت سعد -بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد-	850	6346089502110149574	689	1199.0	549	1193	57.753562927246094	135	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0490	true	7673257525750033999	158	299	779	1509	1519	300	وفاته فلما تعلمت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترتجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابب حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهرhصحيح م خ معلقا بتمامه وموصولا مختصرا واخرجه البخاري--------------------------------- تعليقا و مختصرا ومسلم والنساءي 3518 وابن ماجة مختصرا واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي من حديث ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم 2211 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله وهو ابن مسعودقال من شاء لاعنته لانزلت سورة النساء القصري بعد الاربعة الاشهر	490	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0851	false	3705950440015591957	0	186	0	927	1487	300	وفاته فلما تعل-ت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترتجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر- قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر فلم تنشب بفتح اوله وثالثه اي فلم يتاخر وضعها الحمل عن موت الزوج تعلت بتشديد اللام من تعلي------------------------------------------------------- اذا ارتفع او برا اي اذا ارتفعت وطهرت او خرجت من نفاسها----------------- وسلمت باني قد حللت بضم التاء للمتكلم او كسرها الخطاب و حين وضعت بالضم لا غير وهو متعلق بافتاني علي تقدير الخطاب وبحللت علي تقدير المتكلم 2307 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء قال عثمان حدثنا وقال ابن العلاء اخبرنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله -------------قال من شاء لاعنته لانزلت سورة النساء القصري بعد الاربعة الاشهر	851	6346089502110149574	540	958.0	429	1014	53.25443649291992	101	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0491	true	-864750452376908227	59	241	293	1225	1514	300	AUTO باب المبتوتة لا يرجع اليها زوجها حتي تنكح----- غيره 2213 عن------------------------------------------------- الاسود عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن رجل طلق امراته يعني ثلاثا فتزوجت زوجا غيره فدخل بها ثم طلقها قبل ان يواقعها اتحل لزوجها الاول قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحل للاول حتي تذوق عسيلة الاخر ويذوق عسيلتهاhصحيح ق واخرجه النساءي واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3407 من حديث عروة عن عاءشة AUTO باب في تعظيم الزنا 2214 -----------------------------------------------------------------------عن عبد الله وهو ابن مسعودقال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال -قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك خشي-ة ان ياكل معك قال قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك قال وانزل الله تعالي تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الفرقان الايةhصحيح واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4013 2215 وعن-------------------- جابر بن عبد الله قا-ل جاءت مسكينة لبعض الانصار فقالت ان سيدي يكرهني علي البغاء فنزل في ذلك ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء النور	491	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0852	false	-3072417172726625800	11	265	57	1335	1505	300	AUTO باب المبتوتة لا يرجع اليها زوجها حتي تنكح زوجا غيره 2309 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته يعني ثلاثا فتزوجت زوجا غيره فدخل بها ثم طلقها قبل ان يواقعها اتحل لزوجها الاول قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحل للاول حتي تذوق عسيلة الاخر ويذوق عسيلتها AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------باب في تعظيم الزنا 2310 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال -------------قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال فقلت ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان ياكل معك قال قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك قال وانزل الله تعالي تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم تخلطوا ويجوز التشديد وظاهره ان عنده سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال AUTO باب المبتوتة لا يرجع اليها زوجها حتي تنكح زوجا غيره 2309 عسيلة الاخر تصغير العسل والتاء لان العسل يذكر ويءنث وقيل علي ارادة اللذة والمراد لذة الجماع لا لذة انزال الماء فان التصغير يقتضي الاكتفاء بالقليل فيكتفي بلذة الجماع والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الفرقان الاية 2311 حدثنا احمد بن ابراهيم عن حجاج عن ابن جريج قال واخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول جاءت مسكينة لبعض الانصار فقالت ان سيدي يكرهني علي البغاء فنزل في ذلك ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء النور	852	6346089502110149574	746	1301.0	589	1389	53.70770263671875	142	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0492	true	1823134197005878881	113	183	601	946	1560	300	وقد صلي العشاء ولم يفطر واراد الله عز وجل ان يجعل ذلك يسر- لمن بقي ورخصة ومنفعة فقال سبحانه علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم البقر------ة وكان هذا مما نفع الله به الناس ورخص لهم ويسرhحسن صحيح في اسناده علي بن حسين بن واقد وهو ضعيف 2217 و----------------------------عن البراء وهو ابن عازبقال كان الرجل اذا صام فنام لم ياكل الي مثلها وان صرمة بن قيس الانصاري اتي امراته وكان صاءما	492	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0853	false	-7349309413458065213	195	269	1011	1378	1534	300	وقد صلي العشاء ولم يفطر فاراد الله عز وجل ان يجعل ذلك يسرا لمن بقي ورخصة ومنفعة فقال سبحانه علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم البقرة الاية وكان هذا مما نفع الله به الناس ورخص لهم ويسر 2314 حدثنا نصر بن- علي بن نصر الجهضمي اخبرنا ابو احمد اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء ------------قال كان الرجل اذا صام فنام لم ياكل الي مثلها وان صرمة بن قيس الانصاري اتي امراته وكان صاءما	853	6346089502110149574	286	505.5	227	380	75.2631607055664	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0492	true	1823134197005878881	63	113	326	601	1560	300	كتاب الصوم AUTO---- مبدا فرض الصيام 2216 ع--------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال ياايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون البقرة وكان الناس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-اذا صلوا العتمة حرم عليهم الطعام والشراب والنساء وصاموا الي القابلة فاختان رجل نفسه فجامع امراته	492	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0853	false	-7349309413458065213	14	83	69	420	1534	300	كتاب الصوم AUTO باب مبدا فرض الصيام 2313 حدثنا احمد بن محمد بن شبويه حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس يا ---ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم------------ البقرة فكان الناس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلوا العتمة حرم عليهم الطعام والشراب والنساء وصاموا الي القابلة فاختان رجل نفسه فجامع امراته	853	6346089502110149574	254	459.5	207	366	69.39891052246094	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0492	true	1823134197005878881	174	247	899	1278	1560	300	وان صرمة بن قيس الانصاري اتي امراته وكان صاءما فقال عندك شء قالت لا لعلي اذهب فاطلب لك شيءا فذهبت وغلبته عينه فجاءت فقالت خيبة لك فلم ينتصف النهار حتي غشي عليه وكان يعمل يومه في ارضه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة قرا الي قوله من الفجر البقرة hصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي باب نسخ قوله------ وعلي الذين يطيقونه فدية 2218	492	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0854	false	4923192437887889916	79	146	397	732	1513	300	وان صرمة بن قيس بكسر الصاد وسكون --------------فقال عندك شء قالت لا لعلي اذهب فاطلب لك شيءا فذهبت وغلبته عينه فجاءت فقالت خيبة لك فلم ينتصف النهار حتي غشي عليه وكان يعمل يومه في ارضه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة قرا الي قوله من الفجر البقرة AUTO------------------------------------ باب نسخ قوله تعالي وعلي الذين يطيقونه فدية 2315	854	6346089502110149574	307	561.0	244	385	79.7402572631836	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0493	true	3779554568936481163	0	34	0	166	1519	300	فدية طعام مسكين البقرة فكان من شاء منهم ان يفتدي بطعام مسكين افتدي وتم له صومه فقال فمن تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خير لكم البقرة وقال -------------------------------------------------------------------------------فمن شهد منكم الشهر فليصمه	493	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0855	false	1002590699509818199	40	90	196	441	1503	300	فدية طعام مسكين البقرة فكان من شاء منهم ان يفتدي بطعام مسكين افتدي وتم له صومه فقال فمن تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خير لكم البقرة فرخص لهم في الافطار مع القدرة علي الصوم فكان يصوم بعض ويفتدي بعض حتي نزل قوله تعالي فمن شهد منكم الشهر فليصمه	855	6346089502110149574	162	298.5	128	245	66.12245178222656	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0493	true	3779554568936481163	28	105	135	551	1519	300	وقال فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر البقرة 185hحسن وفيه علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال باب من قال هي مثبته للشيخ والحبلي 2220 عن ابن ع-----------------------------------------------------------باس قال اثبتت للحبلي والمرضعhصحيح 2221 وعنه------------------------------------------------------------------------------ وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتاhشاذ قال ابو داود يعني علي اولادهما	493	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0855	false	1002590699509818199	193	292	956	1464	1503	300	وقال فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر البقرة AUTO---------------------------------------- باب من قال هي مثبتة للشيخ والحبلي 2317 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا قتادة ان عكرمة حدثه ان ابن عباس قال اثبتت للحبلي والمرضع 2318 حدثنا ابن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم -سكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا ق----ال ابو داود يعني علي اولادهما	855	6346089502110149574	339	594.5	274	553	61.3019905090332	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0493	true	3779554568936481163	161	230	851	1172	1519	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له------- قال وكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قترة اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما قال وكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا	493	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0857	false	7617340205511084434	7	77	30	358	1453	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له ثلاثين قال فكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قترة اصبح مفطرا فان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما قال فكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا	857	6346089502110149574	318	625.0	249	328	96.95121765136719	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0493	true	3779554568936481163	248	296	1272	1495	1519	300	عمر بن عبد العزيز الي اهل البصرة بلغنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو حديث ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم زاد وان احسن ما يقدر له---- اذا راينا هلال شعبان لكذا وكذا فالصوم ان شاء الله لكذا وكذا الا ان يروا الهلال قبل	493	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0857	false	7617340205511084434	235	284	1157	1384	1453	300	عمر بن عبد العزيز الي اهل البصرة بلغنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو حديث ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم زاد وان احسن ما يقدر له انا اذا راينا هلال شعبان لكذا وكذا فالصوم ان شاء الله لكذا وكذا الا ان تروا الهلال قبل	857	6346089502110149574	222	436.5	174	227	97.79735565185547	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0494	true	621943239789098468	130	247	667	1268	1547	300	AUTO باب اذا اغمي الشهر 2228 عن عاءشة قالت ---------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صامhصحيح قال الدارقطني هذا اسناد صحيح هذا اخر كلامه ورجال اسناده كلهم محتج بهم في الصحيحين علي الاتفاق والانفراد ومعاوية بن صالح الحضرمي الحمصي قاضي الاندلس وان كان قد تكلم فيه بعضهم فقد احتج به مسلم في صحيحه وقال البخاري قال علي يعني ابن المديني كا----------------ن عبد الرحمن يعني ابن مهدييوثقه ويقول نزل الاندلس وقال احمد بن حنبل كان ثقة وقال ابو زرعة الرازي ثقة 2229 وعن حذيفة وهو ابن اليمانقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر حتي تروا	494	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0859	false	8017608625260793142	222	300	1150	1518	1518	300	AUTO باب اذا اغمي الشهر 2325 قوله يتحفظ من شعبان اي من عدد لياليه عنها تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام----- 2326 حدثنا محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الصباح البزاز حدثنا جرير بن عبد الحميد الضبي عن منصور بن المعتمر عن ربعي------------- بن حراش ---------------------------------------عن حذيفة --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر حتي تروا-	859	6346089502110149574	244	357.0	188	651	37.48080062866211	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0494	true	621943239789098468	67	106	350	543	1547	300	AUTO باب اذا اخطا القوم الهلال 2227 عن محمد بن المنكدر عن ابي هريرة ذكر النبي صلي الله عليه وسلمفيه-------------------------------------------------- قال وفطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون وكل عرفة موقف وكل مني منحر وكل فجاج مكة منحر وكل جمع	494	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0859	false	8017608625260793142	16	63	86	329	1518	300	AUTO باب اذا اخطا القوم الهلال 2324 قوله فطركم يوم تفطرون وفي رواية الترمذي قبل هذا الصوم يوم تصومون والظاهر ان معناه ان هذه الامور ليست للاحاد وفيها قال وفطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون وكل عرفة موقف وكل مني منحر وكل فجاج مكة منحر وكل جمع	859	6346089502110149574	137	217.5	106	243	56.37860107421875	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0495	true	-5917017185032335801	2	69	8	336	1532	300	ورواه الثوري وجماعة من منصور عن ربعي عن بعض--- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------------------ باب من قال فان غم عليكم فصوموا ثلاثين 2230-------------------------------------------------------- عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شء يصومه احدكم --------------------------------------------------------------------------------------------------ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمامة فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا والشهر تسع	495	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0860	false	1049154568865922592	15	165	77	813	1472	300	ورواه سفيان وغيره ع--ن منصور عن ربعي عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لم يسم حذيفة AUTO باب من قال فان غم عليكم فصوموا ثلاثين 2327 حدثنا الحسن بن علي حدثنا حسين عن زاءدة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شء يصومه احدكم ولا 2326 لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال الاقرب معني انه من التقديم اي لا تحكموا بالشهر قبل اوانه ولا تقدموه عن وقته بل اصبروا حتي تروا الهلال والله تعالي اعلم AUTO باب من قال فان غم عليكم فصوموا ثلاثين 2327 لا تقدموا الشهر بصيام الخ هو من التقدم بحذف احدي التاءين اي لا تستقبلوه بصوم يوم او يومين وحمله كثير من العلماء علي ان يكون بنية تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمامة فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا والشهر تسع	860	6346089502110149574	307	530.0	242	738	41.598915100097656	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0495	true	-5917017185032335801	122	238	626	1210	1532	300	عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لرجل هل صمت من سرر شعبان شيءا قال لا قال فاذا افطرت فصم يوما وفي رواية-- يومينhصحيح ق واخرجه البخاري و---------------------------------------مسلم والنساءي 2881 الكبري 2232 وعن--------- المغيرة بن فروة قال قام معاوية في الناس بدير مسحل الذي علي باب حمص فقال يا ايها الناس انا قد راينا الهلال يوم كذا وكذا وانا متقدم بالصيام فمن احب ان يفعله فليفعله قال فقام اليه مالك بن هبيرة السبءي فقال يا معاوية اشء سمعته من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ام شء من رايك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول صوموا الشهر وسرهhضعيف ق-----------------------------------------------------ال-------------------------- الاوزاعي----- سره اوله وقال------------------------------------------------ سعيد ------بن عبد العزيز ايضا سره اولهhشاذ	495	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0861	false	1143274768661026717	54	299	271	1518	1521	300	عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل هل صمت من شهر شعبان شيءا قال لا قال فاذا افطرت فصم يوما وقال احدهما يومين 2329 حدثنا ابراهيم بن العلاء الزبيدي من كتابه حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء عن ابي الازهر المغيرة بن فروة قال قام معاوية في الناس بدير مسحل الذي علي باب حمص فقال--- ايها الناس انا قد راينا الهلال يوم كذا وكذا وانا متقد--------م فمن احب ان يفعله فليفعله قال فقام اليه مالك بن هبيرة السبءي فقال يا معاوية اشء سمعته من لاستتار القمر فيه وتفسيره بالاول والوسط غلط عند اهل اللغة والظاهر ان هذا الرجل كان يعتاد صوم اخر الشهر فبلغه النهي في حديث لا تقدموا فترك بذلك فارشده صلي الله عليه وسلم الي عدم الكراهة في حقه للاعتياد والله تعالي اعلم 2329 قوله صوموا الشهر وسره يحتمل ان المراد بالشهر رمضان وسره اي اخره لتاكيد الاستيعاب او المراد باخره اخر شعبان واضافته الي رمضان للاتصال اي لاخره المتصل به والخطاب لمن يعتاد او لبيان الجواز والنهي للتنزيه او غير ذلك ويحتمل ان المراد بالشهر كل شهر والمراد صوموا اول رسول الله صلي الله عليه وسلم ام شء من رايك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صوموا الشهر وسره 2330 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي في هذا الحديث قال قال الوليد سمعت ابا عمرو يعني الاوزاعي يقول سره اوله 2331 حدثنا احمد بن عبد الواحد حدثنا ابو مسهر قال كان سعيد يعني ابن عبد العزيز يقول سره اوله قال	861	6346089502110149574	495	558.0	388	1258	39.34817123413086	90	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0495	true	-5917017185032335801	240	300	1218	1532	1532	300	AUTO باب اذا رءي الهلال في بلد قبل الاخرين بليلة 2233 عن------------------------------------------------------------------------------- كريب ان ام الفضل ابنة الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشهر فسالني ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال قلت رايته ليلة الجمعة قال انت رايته قلت نعم-	495	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0862	false	-8391020632339750918	7	147	37	759	1545	300	AUTO باب اذا رءي الهلال في بلد قبل الاخرين بليلة 2332 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا اسماعيل يعني ابن جعفر اخبرني محمد بن ابي حرملة اخبرني كريب ان ام الفضل ابنة الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر كل شهر واخره والمقصود بيان الاباحة وانه لا حرج في ذلك والله تعالي اعلم AUTO باب اذا رءي الهلال في بلد قبل الاخرين بليلة 2332 قوله فاستهل رمضان علي بناء الفاعل اي تبين هلاله او المفعول اي رءي هلاله كذا ذكر الوجهين في الصحاح وقوله هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتمل ان المراد به انه امرنا ان لا نقبل شهادة الواحد في حق الشهر فسالني ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال قلت رايته ليلة الجمعة قال انت رايته قلت نعم	862	6346089502110149574	310	556.5	251	722	42.93628692626953	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0496	true	-1568754621092261451	0	57	0	299	1540	300	وراه الناس وصاموا وصام معاوية قال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت افلا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 10----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب كراهية صوم يوم الشك 2234--------------------------------------------------------------------------------- عن صلة وهو ابن زفرقال كنا عند عمار في اليوم	496	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0862	false	-8391020632339750918	147	265	759	1345	1545	300	وراه الناس وصاموا وصام معاوية قال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت افلا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- 2333 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثني ابي حدثنا الاشعث عن الحسن في رجل كان بمصر من الامصار فصام يوم الاثنين وشهد رجلان انهما رايا الهلال ليلة الاحد فقال لا يقضي ذلك اليوم الرجل ولا اهل مصره الا ان يعلموا ان اهل مصر من امصار المسلمين قد صاموا يوم الاحد فيقضونه AUTO باب كراهية صوم يوم الشك 2334 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا ابو خالد الاحمر عن عمرو بن قيس عن ابي اسحاق عن صلة -----------قال كنا عند عمار في اليوم	862	6346089502110149574	247	308.5	198	637	38.775508880615234	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0496	true	-1568754621092261451	57	208	299	1076	1540	300	الذي يشك فيه فاتي بشاة فتنحي بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح وذكر ابو القاسم الجوهري في حديث ابي هريرة فقد عصي الله ورسوله موقوف وذكر ابو عمر بن عبد البر ان هذا مسند عندهم ولا يختلفون يعني في ذلك AUTO باب فيمن يصل شعبان برمضان 2235 عن ابي هر-----------------------------------------------------------------يرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تقدموا صوم رمضان بيوم ولا يومين الا ان يكون صوم يصومه رجل فليصم ذلك الصومhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 2172 وابن ماجة 2236 و----------------------------------عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يكن يصوم من السنة شهرا تاما الا شع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان يصله برمضانhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن AUTO باب في كراهية ذلك 2237 عن ابي هر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا انتصف شعبان فلا	496	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0863	false	6423197778856259041	14	256	61	1240	1450	300	الذي يشك فيه فاتي بشاة فتنحي بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب فيمن يصل شعبان برمضان 2335 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقدموا صوم رمضان بيوم ولا يومين الا ان يكون صوم يصومه رجل فليصم ذلك الصوم 2336 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن توبة العنبري عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يكن يصوم من السنة شهرا تاما الا الناس برءية الهلال فيه بلا تثبت بشاة اي مصلية كما في رواية الترمذي فتنحي اي احترز عن اكله وقال اعتذارا عن ذلك اني صاءم كما في رواية الترمذي وحمل الحديث علماءنا علي ان يصوم بنية رمضان شكا او جزما واما اذا جزم بانه نفل فلا كراهة وبعضهم قالوا بالكراهة مطلقا والحكم بانه عصي تغليظ علي تقدير القول بالكراهة والله تعالي اعلم AUTO باب فيمن يصل شعبان برمضان 2336 قوله شهرا تاما اي غير رمضان او نفلا ومقتضي الاحاديث انه شعبان يصله برمضا-------------------------------------------------------------ن AUTO باب في كراهية ذلك 2337 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد قال قدم ص عباد بن كثير المدينة فمال الي مجلس العلاء فاخذ بيده فاقامه ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان فلا	863	6346089502110149574	431	769.0	340	1436	30.013927459716797	80	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0497	true	53421214922332410	73	217	361	1062	1496	300	AUTO باب شهادة رجلين علي رءية هلال شوال 2238 عن------------------------------------------------------------------------------------------------ حسين بن الحارث الجدلي--- جديلة قيس ان امير مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ننسك للرءية فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة قال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب اخو محمد بن حاطب ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه الامير قال هذا عبد الله بن عمر وصدق كان اعلم بالله منه فقال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح قال الدارقطني هذا اسناد متصل صحيح 2239 و-------------------------------------عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا	497	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0864	false	5882251101411744533	74	249	363	1202	1465	300	AUTO باب شهادة رجلين علي رءية هلال شوال 2338 حدثنا محمد بن عبد الرحيم ابو يحيي البزاز حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد عن ابي مالك الاشجعي حدثنا حسين بن الحارث الجدلي من جديلة قيس ان امير مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة قال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب اخو محمد بن حاطب ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه الامير قال هذا عبد الله بن عمر وصدق كان اعلم بالله منه فقال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم 2339 حدثنا مسدد وخلف بن هشام المقرء قالا حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ربعي بن حراش عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا	864	6346089502110149574	655	1220.5	517	839	78.06912994384766	130	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0497	true	53421214922332410	224	300	1100	1496	1496	300	لاهلا الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الناس ان يفطروا----------------- وان يغدوا الي مصلاهمhصحيح قال البيهقي واصحاب النبي صلي الله عليه وسلمكلهم ثقات سواء سموا او لم يسموا AUTO باب في شهادة الواحد علي رءية هلال رمضان 2240---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اني رايت الهلال قال الحسن وهو الحلوانيفي حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد-	497	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0865	false	661029109968314526	1	94	6	460	1458	300	لاهلا الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا زاد خلف في حديثه وان يغدوا الي مصلاهم-------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في شهادة الواحد علي رءية هلال رمضان 2340 حدثنا محمد بن بكار بن الريان حدثنا الوليد يعني ابن ابي ثور ح وحدثنا الحسن بن علي حدثنا الحسين يعني الجعفي عن زاءدة المعني عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن في حد------------يثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد	865	6346089502110149574	296	537.5	237	546	54.21245574951172	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0498	true	7267887583238765357	0	159	0	823	1541	300	ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصومواhضعيف اخرجه الترمذي وابن ماجة والنساءي 2241 وعن عك-------------رمة انهم شكوا في هلال رمضان مرة فارادوا ان لا يقوموا ولا يصوموا فجاء اعرابي من الحرة فشهد انه راي الهلال فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم وشهد انه راي الهلال فامر بلالا فنادي في الناس ان يقوموا وان يصومواhضعيف قال ابو داود رواه جماعة عن سماك عن عكرمة مرسلا ولم يذكر القيام احد الا حماد بن سلمة -----------------------------------------------------------واخرجه الترمذي والنساءي و------------ابن ماجة مسندا ومرسلا وقال الترمذي فيه اختلاف وذكر النساءي ان المرسل اولي بالصواب وان سماكا اذا انفرد باصل لم يكن حجة لانه كان يلقن فيتلقن 2242 وعن ---------------------------------------------------------------------------------ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلما-ني رايته فصامه وامر الناس بصيامهhصحيح قال الدارقطني تفرد به مروان بن محمد عن ابن وهب وهو ثقة 16 AUTO باب في توكيد السحور 2343	498	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0865	false	661029109968314526	94	288	460	1404	1458	300	ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس -فليصوموا غدا 2341 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سماك بن حرب عن عكرمة انهم شكوا في هلال رمضان مرة فارادوا ان لا يقوموا ولا يصوموا فجاء اعرابي من الحرة فشهد انه راي الهلال فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال الشهادة وانما هو منهما علي وفق ما جرت به السنتهم AUTO باب في شهادة الواحد علي رءية هلال رمضان 2340 اذن في الناس من التاذين او الايذان والمراد به مطلق النداء والاعلام نعم وشهد انه راي الهلال فامر بلالا فنادي في الناس ان يقوموا وان يصوموا ق-----ال ابو داود رواه جماعة عن سماك عن عكرمة مرسلا ولم يذكر القيام احد الا حماد بن سلمة 2342 حدثنا محمود بن خالد وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي وانا لحديثه اتقن قالا حدثنا مروان هو ابن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد عن عبد الله بن وهب عن يحيي بن عبد الله بن سالم عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصامه وامر الناس ب---------------------------------------------------------------صيامه AUTO باب في توكيد السحور 2343	865	6346089502110149574	531	836.0	425	1156	45.93425750732422	98	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0498	true	7267887583238765357	153	215	793	1107	1541	300	AUTO باب في توكيد السحور 2343 عن عمرو بن العاص ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحرhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي AUTO باب من سمي السحور الغداء 2244 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي رهم عن العرباض بن سارية قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي السحور في رمضان فقال هلم الي الغداء	498	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0866	false	-6047096793172445910	42	152	210	765	1555	300	AUTO باب في توكيد السحور 2343 ان فصل ما بين صيامنا الفصل بمعني الفاصل وما موصولة واضافته من اضافة الموصوف الي الصفة اي الفارق الذي بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحر والاكلة بضم الهمزة اللقمة وبالفتح للمرة وان كثر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحر------------------------------------- AUTO باب من سمي السحور الغداء 2344 حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا حماد بن خالد الخياط حدثنا معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن ابي رهم عن العرباض بن سارية قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السحور في رمضان فقال هلم الي الغداء	866	6346089502110149574	261	451.5	207	592	44.08783721923828	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0498	true	7267887583238765357	250	300	1291	1541	1541	300	سمعت سمرة بن جندب يخطب وهو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق الذي هكذا حتي يستطيرhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 2246 و------------------------------------------------------------عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدكم اذان-	498	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0867	false	3012187533780731534	0	64	0	311	1512	300	سمعت سمرة بن جندب يخطب وهو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق الذي هكذا حتي يستطير 2347 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن التيمي ح وحدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدكم اذان	867	6346089502110149574	210	380.0	166	311	67.52411651611328	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0499	true	-7724313088818764271	0	61	0	334	1540	300	بلال من سحوره فانه يءذن قال او ينادي ليرجع قاتمكم وينتبه ناءمكم وليس الفجر ان يقول هكذا--------- وجمع يحيي يعني القطانكفيه حتي يقول هكذا ومد يحيي باصبعيه السبابتينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 2247 وعن----------------- قيس بن طلق عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا ولا يهيدنكم الساطع المصعد فكلوا واشربوا حتي يعترض لكم	499	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0867	false	3012187533780731534	152	220	769	1118	1512	300	بلال من سحوره فانه يءذن او قال ينادي ليرجع قاءمكم وينتبه ناءمكم وليس الفجر ان يقول هكذا قال مسدد وجمع يحيي -----------كفيه حتي يقول هكذا ومد يحيي باصبعيه السبابتين 2348 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ملازم بن عمرو عن عبد الله بن النعمان حدثني قيس بن طلق عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا ولا يهيدنكم الساطع المصعد فكلوا واشربوا حتي يعترض لكم	867	6346089502110149574	265	460.5	213	360	73.61111450195312	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0499	true	-7724313088818764271	84	170	454	904	1540	300	عدي بن حاتم قال لما نزلت هذه الاية حتي يتبين لكم الخيط الابيض------- من الخيط الاسود البقرة قال اخذت عقالا ابيض وعقالا اسود فوضعتهما تحت وسادتي فنظرت فلم اتبين فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال ان وسادك اذن لعريض طويل انما هو الليل والنهار -قال عثمان وهو ابن ابي شيبة انما هو سواد الليل وبياض النهارhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 19 AUTO باب--- الرجل يسمع النداء والاناء علي يده 2249 عن ----------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه	499	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0868	false	1434318012966658361	71	160	377	825	1528	300	عدي بن حاتم قال لما نزلت هذه الاية حتي يتبين لكم الخيط الابيض البقرة من الخيط الاسود ق-------ال اخذت عقالا ابيض وعقالا اسود فوضعتهما تحت وسادتي فنظرت فلم اتبين فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال ان وسادك---- لعريض طويل انما هو الليل والنهار وقال عثمان انما----------------- هو سواد الليل وبياض النهار------------------------------------------------- AUTO باب في الرجل يسمع النداء والاناء علي يده 2350 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه	868	6346089502110149574	362	664.0	290	525	68.95237731933594	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0499	true	-7724313088818764271	230	300	1216	1540	1540	300	عبد الله بن ابي اوفي قا-ل سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صاءم فلما غربت الشمس قال يا بلال انزل فاجدخ لنا قال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدخ لنا قال يا رسول الله ان عليك نهارا قال انزل فاجدخ لنا فنزل فجدخ فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ه--هنا فقد افطر الصاءم واشار باصبعه قبل-	499	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0870	false	-4948805859684131445	73	144	348	676	1454	300	عبد الله بن ابي اوفي يقول سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صاءم فلما غربت الشمس قال يا بلال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم واشار باصبعه قبل	870	6346089502110149574	318	617.5	249	328	96.95121765136719	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0500	true	2460938059725560660	75	300	409	1565	1565	300	ابي عطية وهو مالك بن عامرقال دخلت علي عاءشة رضي الله عنهماانا ومسروق فقلنا يا ام المءمنين رجلان من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة والاخر يءخر الافطار ويءخر الصلاة قالت ايهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة قلنا عبد الله قالت كذلك كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي AUTO باب ما يفطر عليه 2254------------------------------------------------------------------------------- عن سلمان بن عامر -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم صاءما فليفطر علي التمر فان لم يجد التمر فعلي الماء فان الماء طهورhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي 3319 الكبري وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 2255 وعن -------انس بن مالك قا-ل كان رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم-يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات فعلي تمرات فان لم تكن حسا حسوات من ماءhحسن صحيح واخرجه الترمذي وقال حسن غريب وقال ابو بكر البزار وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ثابت عن انس الا جعفر بن سليمان وذكر ابن عدي ايضا انه في اراد جعفر عن ثابت AUTO باب القول عند الافطار 2256 عن------------------------------------------------------------------------------------ مروان يعني ابن سالم المقفعق-ال رايت ابن عمر يقبض علي لحيته فيقطع ما زاد علي الكف وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء اللهhحسن واخرجه النساءي 1031 الكبري 2257 وعن معاذ بن زهرة انه بلغه ان النبي صلي الله-	500	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0871	false	-8137255273343885881	12	288	58	1428	1483	300	ابي عطية ----------------قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها انا ومسروق فقلنا يا ام المءمنين رجلان من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة والاخر يءخر الافطار ويءخر الصلاة قالت ايهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة قلنا عبد الله قالت كذلك كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- AUTO باب ما يفطر عليه 2355 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد عن عاصم الاحول عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر عمها قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم صاءما فليفطر علي التمر فان لم يجد التمر فعلي الماء فان الماء طهور 2356 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا ثابت البناني انه سمع انس بن مالك يقول كان رسول AUTO باب ما يفطر عليه 2355 قوله فليفطر علي التمر قيل لانه يقوي البصر ويدفع الضعف الحاصل فيه بالصوم وقوله فان الماء طهور اي فهو احق ما يستعمل في الافطار والذي هو قربة وتتميم لقربة والله تعالي اعلم 2356 حسوات جمع حسوة بفتح فسكون مرة من الحساء والحسوة الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات فعلي تمرات فان لم تكن حسا حسوات م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ما-ء AUTO باب القول عند الافطار 2357 حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيي ابو محمد حدثنا علي بن الحسن اخبرني الحسين بن واقد حدثنا مروان يعني ابن سالم المقفع قال رايت ابن عمر يقبض علي لحيته فيقطع ما زاد علي الكف وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله 2358 حدثنا مسدد حدثنا هشيم عن حصين --عن معاذ بن زهرة انه بلغه ان النبي صلي الله	871	6346089502110149574	818	1434.0	649	1585	51.60883331298828	147	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0501	true	8022446050994190381	15	146	75	726	1528	300	AUTO باب الفطر قبل غروب الشمس 2258 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماء بنت ابي بكر قالت افطرنا يوما في رمضان في غيم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طلعت الشمس قال ابو اسامة وهو حماد بن اسامة قلت لهشاموهو ابن عروة امروا بالقضاء قال وبد من ذلك hصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي وابن ماجة وقال البخاري قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر سمعت هشاما يقول لا ادري اقضوا ا------------------------------------------------------------م لا 25 AUTO باب في الوصال 2259 عن ابن عمر ان رسول الله نهي عن الوصال قالوا فانك تو-----------------------------------------------------------------------------------------اصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم اني اطعم واسقيhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم 2260 وع--------------------------------------------ن ابي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل قال اني لست كهيءتكم ان لي مطعما يطعمني	501	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0872	false	-8139241220033149665	64	300	334	1468	1468	300	AUTO باب الفطر قبل غروب الشمس 2359 حدثنا هارون بن عبد الله ومحمد بن العلاء المعني قالا حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت افطرنا يوما في رمضان في غيم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طلعت الشمس قال ابو اس------------------امة قلت لهشام------------ امروا بالقضاء قال---------------------------------------------------------------------- وبد من ذلك AUTO باب في الوصال 2360 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الوصال قالوا فانك AUTO باب الفطر قبل غروب الشمس 2359 قوله قال وبد من ذلك بتقدير حرف للاستفهام للانكار اي اريد من ذلك اي لا بد انهم امروا بالقضاء لكنه قال ذلك برايه ولذلك روي معمر عنه انه قال---- لا ادري -قضوا ام لا فرجع عن الجزم الي الشك لكن العلماء علي القضاء والله تعالي اعلم AUTO باب في الوصال 2360 قو-------------------له نهي عن الوصال وصل الصيام بعضها ببعض من غير حلول افطار بينها قوله لست كهيءتكم اي لست علي حالكم اطعم واسقي علي بناء تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم اني اطعم واسقي 2361 حدثنا قتيبة بن سعيد ان بكر بن مضر حدثهم عن ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل قال اني لست كهيءتكم ان لي مطعما يطعمني-	872	6346089502110149574	459	502.5	362	1259	36.45750427246094	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0501	true	8022446050994190381	170	221	852	1116	1528	300	-لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة ان يدع طعامه وشرابهhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 3247 الكبري وابن ماجة 2262 و-----------------------------------------------------------------------------عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال----------- اذا كان احدكم صاءما فلا يرفث ولا يجهل فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم اني	501	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0873	false	-6343745647301890626	143	214	714	1060	1511	300	الغيبة- قول الزور والعمل به فليس لله حاجة ان يدع طعامه وشرابه------- وقال احمد فهمت اسناده من ابن ابي ذءب وافهمني الحديث رجل الي جنبه اراه ابن اخيه 2363 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الصيام جنة اذا كان احدكم صاءما فلا يرفث ولا يجهل فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم اني	873	6346089502110149574	202	333.0	158	354	57.0621452331543	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0502	true	-8945115608962709167	6	121	26	625	1589	300	AUTO باب الصاءم يصب عليه الماء من العطش ويبالغ في الاستنشاق 2264-------------------------------------------------------------------------- عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمق-ال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال الذي حدثني لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالعرج يصب علي راسه الماء وهو صاءم من العطش او من الحرhصحيح واخرجه النساءي مختصرا 2265 وع--------------------------------------ن لقيط بن صبر ----------------------قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءماhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة مختصرا ومطولا وقال الترمذي حسن صحيح 29 AUTO باب في الصاءم يحتجم 2266	502	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0874	false	6214299694918047077	108	280	541	1377	1472	300	AUTO باب الصاءم يصب عليه الماء من العطش ويبالغ في الاستنشاق 2365 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال الذي حدثني لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج يصب علي راسه الماء وهو صاءم من العطش او من الحر 2366 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثني يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال قال AUTO باب الصاءم يصب عليه الماء من العطش ويبالغ في الاستنشاق 2365 قوله بالعرج بفتح فسكون قرية جامعة علي ايام من المدينة قوله يصب علي يدل علي ان امثاله لا يكره فالقول بالكراهة خفي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما AUTO ------------------------------------------------------------------------------باب في الصاءم يحتجم 2367	874	6346089502110149574	473	860.5	375	914	51.750545501708984	88	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0502	true	-8945115608962709167	115	195	595	1004	1589	300	AUTO باب في الصاءم يحتجم 2266 عن ثوبان عن النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله ------عليه وسلمقال افطر الحاجم والمحجومhصحيح واخرجه النساءي 3137 الكبري وابن ماجة وسءل الامام احمد بن حنبل ايما حديث اصح عند في افطر الحاجم والمحجوم فقال حديث ثوبان حديث يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان 2267 وعن شداد بن اوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي علي رجل بالبقيع وهو يحتجم وهو اخذ بيدي لثمان عشرة خلت من رمضان فقال افطر الحاجم	502	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0875	false	446982356801260495	93	180	456	916	1523	300	AUTO باب في الصاءم يحتجم 2367 قوله افطر الحاجم والمحجوم من لا يقول بظاهره يءوله بانهما تعرضا للافطار بعروض الضعف للمحجوم ووصول شء الي الجوف بسن القارورة للحاجم وقيل هو علي التغليط لهما والدعاء عليهما وقيل بل المراد بذلك رجلان بعينهما كانا مشتغلين بالغيبة فقال صلي الله تعالي عليه وسلم ذلك علي معني ذهب اجرهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلابة عن ابي الاشعث --------------عن شداد بن اوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي علي رجل بالبقيع وهو يحتجم وهو اخذ بيدي لثمان عشرة خلت من رمضان فقال افطر الحاجم	875	6346089502110149574	194	316.0	152	628	30.891719818115234	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0503	true	6846873785487598523	9	131	51	653	1467	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الحجامة والمواصلة ولم يحرمهما ابقاء علي اصحابه فقيل له يا رسول الله انك تواصل الي السحر فقال اني اواصل الي السحر وربي يطعمني ويسقينيhصحيح 2271 و------------------------------------------------عن ثابت قال قال انس ما كنا ندع الحجامة للصاءم الا كراهية الجهدhصحيح خ نحوه واخرجه البخاري بنحوه وقال وزاد شبابة قال حدثنا شعبة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم 31-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO في---- الصاءم يحتلم نهارا في---- رمضان 2272-------------------------------- عن زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من	503	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0876	false	6197166614789717608	117	295	534	1403	1426	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي ----حدثني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحجامة والمواصلة ولم يحرمهما ابقاء علي اصحابه فقيل له يا رسول الله انك تواصل الي السحر فقال اني اواصل الي السحر وربي يطعمني ويسقيني 2375 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة عن ثابت قال قال انس ما كنا ندع الحجامة للصاءم الا كراهية الج------------------------------------------------------------------------هد الصوم بعد الحجامة لجواز انه كان في سفر او كان الصوم صوم تطوع يحل له فيه الافطار فافطر بالحجامة بل قد جاء ما يدل علي انه كان في حجة الوداع وحينءذ كان في صومه امران التطوع والسفر والله تعالي اعلم 2374 قوله نهي اي في الصوم عن الحجامة والمواصلة نهي تنزيه ابقاء متعلق بنهي اي شفقة عليهم AUTO باب في الصاءم يحتلم نهارا في شهر رمضان 2376 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من	876	6346089502110149574	491	889.5	387	945	51.957672119140625	94	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0503	true	6846873785487598523	231	277	1130	1354	1467	300	عند النوم للصاءم 2273 عن----------------------------------- عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءمhضعيف قال ابو داود قال لي يحيي بن معين هو حديث منكر يعني حديث الكحل	503	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0877	false	1366457544608928228	0	52	0	254	1449	300	عند النوم للصاءم 2377 حدثنا النفيلي حدثنا علي بن ثابت حدثني عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم -----قال ابو داود قال لي يحيي بن معين هو حديث منكر يعني حديث الكحل	877	6346089502110149574	214	400.5	169	259	82.62548065185547	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0504	true	8093829616103178485	0	50	0	250	1562	300	عن الاعمش قال ما رايت احدا من اصحابنا يكره الكحل للصاءم وكان ابراهيم يرخص ان يكتحل الصاءم بالصبرhحسن 33 AUTO باب الصاءم يستقء عامدا 2275------------------------------------------------- عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذرعه قء وهو صاءم فليس عليه قضاء وان استقاء	504	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0877	false	1366457544608928228	171	230	809	1101	1449	300	عن الاعمش قال ما رايت احدا من اصحابنا يكره الكحل للصاءم وكان ابراهيم يرخص ان يكتحل الصاءم بالصبر------- AUTO باب الصاءم يستقء عامدا 2380 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذرعه قء وهو صاءم فليس عليه قضاء وان استقاء	877	6346089502110149574	240	457.0	191	299	80.2675552368164	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0504	true	8093829616103178485	134	178	661	882	1562	300	معدان بن طلحة ان ابا الدرداء حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاء فافطر فلقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مسجد دمشق فقلت ان ابا الدرداء حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاء فافطر قال صدق وانا صببت له ------	504	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0878	false	-6536512393266611812	26	74	130	360	1487	300	معدان بن طلحة ان ابا الدرداء حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر فلقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد دمشق فقلت ان ابا الدرداء حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال صدق وانا صببت له وضوءه	878	6346089502110149574	221	419.5	177	230	96.08695983886719	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0505	true	3162500831427095936	5	76	21	369	1492	300	قال عمر بن الخطاب هششت فقبلت وانا ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو مضمضت من الماء وانت صاءم-------------------------- قلت لا باس------------ قال فمه hصحيح واخرجه النساءي وهذا حديث منكر قال ابو بكر البزار هذا الحديث لا نعلمه يروي عن عمر الا من هذا الوجه AUTO باب الصاءم يبلع الريق 2281 --------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقبلها وهو صاءم ويمص	505	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0879	false	3351929817756056613	0	158	0	779	1502	300	قال عمر بن الخطاب هششت فقبلت قيل معناه انه مع ذلك يامن الانزال والوقاع فليس لغيره ذلك فهذا اشارة الي علة عدم الحاق الغيرية في ذلك ومن يجرها للغير يجعل قولها اشارة الي ان غيره له ذلك بالاولي فانه اذا كان املك الناس لاربه ويباشر فكيف لا يباح لغيره والله تعالي اعلم 2385 هششت بكسر الشين الاولي من هش للامر اذا فرح به واستبشر وارتاح له وخف وكان المراد نظرت الي امراتي فقل امساكي للنفس قال فمه قيل كلمة تقال للكف والزجر اي فاسكت وقيل للاستفهام واصله وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو مضمضت من الماء وانت صاءم قال عيسي بن حماد في حديثه قلت لا باس به ثم اتفقا قال فم--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO باب الصاءم يبلع الريق 2386 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا محمد بن دينار حدثنا سعد بن اوس العبدي عن مصدع ابي يحيي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم ويمص	879	6346089502110149574	236	398.5	187	883	26.727066040039062	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0505	true	3162500831427095936	134	170	656	832	1492	300	عن ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر------ فنهاه فاذا الذي رخص له شيخ والذي نهاه شابhحسن صحيح 37 AUTO ------من اصبح جنبا في شهر رمضان 2283	505	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0879	false	3351929817756056613	261	298	1313	1489	1502	300	عن ابي هريرة ان رجل- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر فساله فنهاه فاذا الذي رخص له شيخ والذي نهاه شاب------------ AUTO باب فيمن اصبح جنبا في شهر رمضان 2388	879	6346089502110149574	161	286.0	127	189	85.18518829345703	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0505	true	3162500831427095936	170	300	832	1492	1492	300	عن عاءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم-انهما قالتا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبح جنبا قال عبد الله الاذرمي في حديثه في رمضان من جماع غير احتلام ثم يصومhصحيح ق واخرجه البخاري 1930 ومسلم والنساءي 2975 الكبري مختصرا ومطولا والترمذي وابن ماجة قال ابو داود وما اقل من يقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هذ---------------------------------------ه الكلمة يعني يصبح جنبا في رمضان وانما الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يصبح جنبا وهو صاءم هذا اخر كلامه وقد وقعت هذا الكلمة في صحيح مسلم وفي كتاب النساءي 2284 و------------------------------------------عن ابي يونس مولي عاءشة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح-	505	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0880	false	5922814932919190540	33	251	146	1231	1465	300	عن عاءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم انهما قالتا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا قال عبد الله الاذرمي في حديثه في رمضان من جماع غير احتلام ثم يصوم ---------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود وما اقل من يقول للافضاء الي الجماع فان قوي خوف الافضاء يظهر الكراهة والا فلا من غير احتلام المقصود ان الجنابة كانت اختيارية لا اضطرارية ليكون نصا في محل الخلاف وقالوا في الكتاب اشارة الي ذلك لان قوله تعالي فالان باشروهن الي قوله حتي يتبين لكم الخيط يقتضي حل الجماع الي طلوع الفجر فمن كان يجامع الي ذلك الحد فبالضرورة يصبح جنبا وما جاء من حديث ابي هريرة من ادركه الفجر جنبا فلا يصم فلعل الجنابة فيه كناية عن الجماع علي ما هو داب القران والسنة في الكناية عن امثال هذه الاشياء فلا تنافي والله تعالي اعلم هذه الكلمة يعني يصبح جنبا في رمضان وانما الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصبح جنبا وهو صاءم 2389 حدثنا عبد الله بن------------------- مسلمة يعني القعنبي عن مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الانصاري عن ابي يونس مولي عاءشة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح	880	6346089502110149574	509	928.0	405	1191	42.7371940612793	96	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0506	true	1739679230745537518	0	38	0	186	1483	300	جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقال الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله	506	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0880	false	5922814932919190540	251	290	1231	1418	1465	300	جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقال الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله	880	6346089502110149574	186	367.0	148	187	99.46524047851562	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0506	true	1739679230745537518	38	128	186	622	1483	300	واعلمكم بما اتبعhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 11500 الكبري 38 AUTO باب كفارة من اتي اهله في رمضان 2285--------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلمف-قال هلكت فقال ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر فقال تصدق به فقال يا رسول الله ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا	506	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0881	false	2037622284123197170	87	190	457	944	1476	300	واعلمكم بما اتبع-------------------------------------------- AUTO باب كفارة من اتي اهله في رمضان 2390 حدثنا مسدد ومحمد بن عيسي المعني قالا حدثنا سفيان قال مسدد حدثنا الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق به فقال يا رسول الله ما بين لابتيها اهل بيت اعلم بما	881	6346089502110149574	383	721.0	300	531	72.12805938720703	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0506	true	1739679230745537518	126	239	613	1178	1483	300	افقر منا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بدت ثناياه قال فاطعمه اياهمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 3117 الكبري وابن ماجة بنحوه وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------زاد الزهري وانما كان هذا رخصة له خاصة فلو ان رجلا فعل ذلك اليوم لم يكن له بد من التكفير وذكر ابو داود --ان --------------الاوزاعي ---------------------------------------------------زاد فيه--------- واستغفر الله 2286 وعنه ان ر--------------------------------------------------------------------------جلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال لا اجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرق---- تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما احد احوج مني	506	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0882	false	2370437567551234918	2	158	9	757	1421	300	افقر منا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه قال فاطعمه اياهم---------------------------------------------------------- وقال مسدد في موضع اخر انيابه 2391 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري بهذا الحديث بمعناه زاد الزهري وانما كان هذا رخصة له خاصة فلو ان رجلا فعل ذلك اليوم لم يكن له بد من التكفير قال- ابو داود رواه الليث بن سعد والاوزاعي ومنصور بن المعتمر وعراك بن مالك علي معني ابن عيينة زاد فيه الاوزاعي واستغفر الله 2392 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال لا اجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما احد احوج مني	882	6346089502110149574	470	801.0	370	807	58.24039840698242	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0507	true	3952359238219252847	0	138	0	697	1500	300	ر----جل النبي صلي الله عليه وسلم-في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت فساله النبي صلي الله عليه وسلم ما شانه قال اصبت اهلي قال تصدق قال والله ما لي شء ولا اقدر عليه قال اجلس فجلس فبينما هو علي ذلك اقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين المحترق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انفا فقام الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمت-صدق بهذا فقال يا رسول الله اعلي غيرنا فوالله انا لجياع ما لنا شء قال كلوهhصحيح م خ مختصرا اخرجه البخاري ومسلم 2289 وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي بعرق فيه عشرون صاعاhمنكر واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 3110 الكبري بنحوه وليس فيه قدر الصاع وفي لفظ لمسلم وطءت امراتي في رمضان نهارا AUTO باب التغليظ في-من افطر عمدا 2290 عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افطر يوما من رمضان	507	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0883	false	-357567239569170850	48	269	235	1296	1453	300	رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت فساله النبي صلي الله عليه وسلم ما شانه قال اصبت اهلي قال تصدق قال والله ما لي شء ولا اقدر عليه قال اجلس فجلس فبينما هو علي ذلك اقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين المحترق 2394 احترقت اي بنار الندامة والتاسف علي ما وقع من المعصية وقيل اي عصيت لان العصيان سبب للاحتراق بالنيران فاريد ذلك بعلاقة السببية وقيل يحتمل انه خبر عن احتراقه بالنار فيما بعد عبر بالماضي تنبيها انفا فقام الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدق بهذا فقال يا رسول الله اعلي غيرنا فوالله انا لجياع ما لنا شء قال كلوه 2395 حدثنا محمد بن عوف حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله عن عاءشة بهذه القصة قال فاتي بعرق فيه عشرون صاع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا AUTO باب التغليظ في من افطر عمدا 2396 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن عمارة بن عمير عن ابن مطوس عن ابيه قال ابن كثير عن ابي المطوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افطر يوما من رمضان	883	6346089502110149574	529	965.5	417	1174	45.05962371826172	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0508	true	-4382724579530263150	46	167	223	839	1494	300	AUTO باب من اكل ناسيا 2291 عن ----------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اني اكلت وشربت ناسيا وانا صاءم فقال الله اطعمك وسقاكhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي و بنحوه والنساءي 3276 الكبري وابن ماجة 41 AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تاخير قضاء رمضان 2292 عن --------------------------------------------------------ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سمع عاءشة قالت-------------- ان كان ليكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضيه حتي ياتي شعبانhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة واخرجه الترمذي من حديث عبد الله البهي عن عاءشة وقال حسن صحيح وفي الصحيحين الشغل برسول الله صلي الله عليه وسلم او من رسول اللهصلي الله عليه وسلم من كلام يحيي بن سعيد 23 42 AUTO باب فيمن مات وعليه صيام	508	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0884	false	499812398956027230	91	240	428	1160	1471	300	AUTO باب من اكل ناسيا 2398 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب وحبيب وهشام عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اكلت وشربت ناسيا وانا صاءم فقال الله اطعمك وسق--------------------------------------------------------------------------------------اك الجمهور انه لا قضاء عليه والله تعالي اعلم AUTO باب من اكل ناسيا 2398 اطعمك الله وسقاك كان المراد قطع نسبة ذلك الفعل الي العبد بواسطة النسيان فلا يعد فعله جناية منه علي صومه مفسدا له والا فهذا القدر موجود في كل طعام وشراب ياكله الانسان اكله عمدا وسهوا والله تعالي اعلم AUTO باب تاخير قضاء رمضان 2399 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سمع عاءشة رضي الله عنها تقول ان كان ليكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضيه حتي ياتي شعبان AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب فيمن مات وعليه صيام	884	6346089502110149574	292	331.0	230	1036	28.185327529907227	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0508	true	-4382724579530263150	161	220	810	1092	1494	300	AUTO باب فيمن مات وعليه صيام 2293 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من مات وعليه صيام صام عنه وليهhصحيح م واخرجه البخاري ومسلم 2294 وع------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال اذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم يصح اطعم عنه ولم يكن عليه قضاء وان كان عليه نذر قضي عنه وليهhصحيح 43 AUTO باب الصوم في السفر	508	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0885	false	-5640507270410687434	72	175	364	836	1449	300	AUTO باب فيمن مات وعليه صيام 2400 وعليه صيام اطلاقه يشمل الفرض والنذر وخصه احمد بالنذر الحارث عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه قال ابو داود هذا في النذر وهو قول احمد بن حنبل 2401 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم يصم اطعم عنه ولم يكن عليه قضاء وان كان عليه نذر قضي عنه وليه-------- AUTO باب الصوم في السفر	885	6346089502110149574	234	398.0	182	480	48.75	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0508	true	-4382724579530263150	215	248	1068	1226	1494	300	AUTO باب الصوم في السفر 2295--------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة ان حمزة الاسلمي سال النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر قال صم ان شءت وافطر ان	508	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0885	false	-5640507270410687434	243	293	1184	1418	1449	300	AUTO باب الصوم في السفر 2402 قوله اسرد الصوم بضم الراء وهو صيغة المتكلم اتي به نظرا الي بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان حمزة الاسلمي سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر قال صم ان شءت وافطر ان	885	6346089502110149574	155	290.0	122	234	66.23931884765625	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0508	true	-4382724579530263150	260	300	1300	1494	1494	300	حمزة بن محمد بن حمزة الاسلمي عن ابي-----------ه عن جده قال قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضانو-انا اجد القوة وانا شاب فاجد -ان اصوم يا رسول الله اهون-	508	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0886	false	-7469501070866544306	9	52	49	257	1462	300	حمزة بن محمد بن حمزة الاسلمي يذكر ان اباه اخبره عن جده قال قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة وانا شاب واجد بان اصوم يا رسول الله اهون	886	6346089502110149574	186	349.5	148	208	89.42308044433594	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0509	true	4607731531991821359	0	200	0	1038	1551	300	علي من ان اءخره فيكون دينا افاصوم يا رسول الله اعظم لاجري او افطر قال اي ذلك شءت يا حمزةhضعيف واخرجه مسلم والنساءي 2294 من حديث ابي مراوح عن حمزة بن عمرو بنحوه 2297 و--------------------------------------عن ابن عباس قال خرج النبي صلي الله عليه وسلممن- المدينة الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء فرفعه الي فيه ليريه الناس وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام النبي صلي الله عليه وسلموا-فطر فمن شاء صام ومن شاء افطرhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 2287 وابن ماجة بلفظ انه صلي الله عليه وسلمصام في السفر وافطر عسفان بضم العين وسكون السين المهملتين وبعد السين فاء والف ونونقرية جامعه بها المنبر علي ستة وثلاثين ميلا من مكة سميت عسفان لتعسف السيول فيها 2298 و-----------------------------------------------------عن انس قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رمضان فصام بعضنا وافطر بعضنا فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم 2299 و--------------------------------------------------------------------عن قزعة وهو ابن يحييقال اتيت ابا سعيد الخدري وهو يفتي الناس وهم مكبوون عليه فانتظرت خلوته فلما خلا سالته عن صيام رمضان في السفر فقال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في رمضان عام الفتح فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ي------صوم حتي بلغ منزلا من المنازل فقال	509	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0886	false	-7469501070866544306	52	300	257	1462	1462	300	علي من ان اءخره فيكون دينا افاصوم يا رسول الله اعظم لاجري او افطر قال اي ذلك شءت يا ---------------------------------------------------------حمزة 2404 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي المعني والا فالظاهر يسرد لانه صفة رجل وليس بخبر اخر والا لم يبق في قوله رجل فاءدة فتامل 2403 اعالجه اي استعمله واكريه بضم الهمزة 2404 حتي بلغ عسفان بضم فسكون قرية قريبة من مكة ثم دعا باناء بعد العصر كما في مسلم ففيه دليل علي جواز الفطر للمسافر بعد الشروع في الصوم ومن يقول بخلافه فلا يخلو قوله عن اشكال ليريه الناس مكة حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء فرفعه الي فيه ليريه الناس وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام النبي صلي الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء افط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر 2405 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زاءدة عن حميد الطويل عن انس قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فصام بعضنا وافطر بعضنا فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم 2406 حدثنا احمد بن صالح ووهب بن بيان المعني قالا حدثنا ابن وهب حدثني معاوية عن ربيعة بن يزيد انه حدثه عن قزعة ق------------ال اتيت ابا سعيد الخدري وهو يفتي الناس وهم مكب-ون عليه فانتظرت خلوته فلما خلا سالته عن صيام رمضان في السفر فقال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان عام الفتح فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ونصوم حتي بلغ منزلا من المنازل فقال-	886	6346089502110149574	662	1038.0	528	1523	43.46684265136719	123	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0509	true	4607731531991821359	200	278	1038	1436	1551	300	انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاءم ومنا المفطر قال ثم سرنا فنزلنا منزلا فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سعيد ثم لقد رايتني اصوم مع النبي صلي الله عليه وسلم-قبل ذلك وبعد ذلكhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي مختصرا 44 AUTO باب اختيار الفطر 2300-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يظلل عليه	509	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0887	false	-3460778263118605167	63	157	317	781	1509	300	انكم -تصبحون بضم عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاءم ومنا المفطر قال ثم سرنا فنزلنا منزلا فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سعيد ثم لقد رايتني اصوم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ذلك وبعد ذلك-------------------------------------- AUTO باب اختيار الفطر 2407 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن يعني ابن سعد بن زرارة عن محمد بن عمرو بن حسن عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يظلل عليه	887	6346089502110149574	348	642.0	278	503	69.18489074707031	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0510	true	7720607342356186148	156	239	745	1153	1467	300	انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب اخوة بني قشيرق-ال اغارت------ خيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانتهيت------- فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ياكل فقال اجلس فاصب من طعامن----ا فقلت اني صاءم قال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصيام ان الله تعالي وضع شطر الصلاة او نصف الصلاة والصوم عن المسافر وعن المرضع او الحبلي والله لقد قالهما جميعا او احدهما قال فتلهفت نفسي ان لا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي الله عليه	510	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0888	false	6517397108323260534	4	92	21	447	1474	300	انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب اخوة بني قشير قال اغارت علينا خيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانتهيت او قال فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ياكل فقال اجلس فاصب من طعامنا هذا فقلت اني صاءم قال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصيام ان الله تعالي وضع شطر الصلاة او نصف الصلاة والصوم عن المسافر وعن المرضع او الحبلي والله لقد قالهما جميعا او احدهما قال فتلهفت نفسي ان لا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي الله عليه	888	6346089502110149574	407	789.0	324	426	95.53990936279297	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0511	true	1836188658214454655	24	68	127	326	1523	300	عن ابي الدرداء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض غزواته في حر شديد حتي ان احدنا ليضع يده علي راسه او كفه علي راسه من شدة الحر ما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن	511	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0888	false	6517397108323260534	216	261	1086	1286	1474	300	عن ابي الدرداء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته في حر شديد حتي ان احدنا ليضع يده علي راسه او كفه علي راسه من شدة الحر ما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن	888	6346089502110149574	199	393.0	155	200	99.5	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0511	true	1836188658214454655	189	247	945	1229	1523	300	عن عبيد ----------بن جبر قال كنت مع ابي بصرة الغفاري صاحب النبي صلي الله عليه وسلم-في سفينة من الفسطاط في رمضان فرفع ثم قرب غداه-قال جعفر وهو ابن مساهرفي حديثه فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة قال اقترب قلت الست تري البيوت قال ابو بصرة اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعفر في حديثه	511	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0890	false	-2149818001034456235	27	87	129	412	1447	300	عن عبيد قال جعفر ابن جبر قال كنت مع ابي بصرة الغفاري صاحب النبي صلي الله عليه وسلم في سفينة من الفسطاط في رمضان فرفع ثم قرب غداه قال جعفر في حد-------------يثه فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة قال اقترب قلت الست تري البيوت قال ابو بصرة اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعفر في حديثه	890	6346089502110149574	266	511.5	211	296	89.8648681640625	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0512	true	-694348750812492804	12	89	69	434	1501	300	AUTO باب---- مسيرة ما يفطر فيه 2305------------------------------------------------------------------------------ عن منصور الكلبي ان دحية بن خليفة خرج من قرية من دمشق مرة الي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه ناس وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قوم-ه قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني	512	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0890	false	-2149818001034456235	88	272	417	1316	1447	300	AUTO باب قدر مسيرة ما يفطر فيه 2413 حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث يعني ابن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن منصور الكلبي ان دحية بن خليفة خرج من قرية من دمشق مرة الي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة ثياب السفر فدعا بطعام فاكل فقلت له سنة قال سنة ثم ركب قال الترمذي هذا حديث حسن وزاد في التنقيح وقد تقارب غروب الشمس وقد اخذ بهذا الحديث اسحاق والجمهور علي خلافه وبالجملة فمذهب عن قال لا يجوز للمسافر ان يفطر بعد ان شرع في الصوم مشكل جدا والاحاديث والاثار تدل علي خلافه ولعله يستدل علي مذهبه بقوله تعالي ولا تبطلوا اعمالكم ولا يخلو عن نظر والله تعالي اعلم AUTO باب قدر مسيرة ما يفطر فيه 2413 ثم انه افطر ولعله حمل السفر المرخص للافطار علي اطلاقه والله اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه ناس وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني	890	6346089502110149574	360	643.0	283	899	40.04449462890625	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0512	true	-694348750812492804	218	295	1099	1467	1501	300	عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم اني صمت رمضان ----------كله فلا ادري اكره التزكية ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و قال- لا بد من ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومة او رقدة hضعيف واخرجه النساءي 49 AUTO باب في صوم العيدين 2308 عن -----------------------------------------------------------------------ابي عبيد قال شهدت العيد مع عمر فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن صيام هذين اليومين اما يوم الاضحي فتاكلون من لحم نسككم واما يوم الفطر ففطركم من	512	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0891	false	-4670649726318552465	13	190	66	897	1479	300	عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم اني صمت رمضان كله وقمته كله فلا ادري اكره التزكية او قال تعالي اعلم عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يحتمل ان يكون بفتح فسكون اي سنة او بضم ففتح اي دينه 2414 فلا يفطر هذا لا يدل علي انه يري عدم جواز الفطر اذ يجوز انه يراه جاءزا لكن الصوم افضل عنده نعم الجمهور علي عدم الجواز والله تعالي اعلم AUTO باب من يقول صمت رمضان كله 2415 قوله لا بد من نومة لا يخفي ان النوم لا ينافي الصوم فهذا التعليل يفيد منع ان يقال صمته وقمته جميعا لا ان يقول صمته ويمكن ان لا بد من نومة او رقدة AUTO ------------------------باب في صوم العيدين 2416 حدثنا قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب وهذا حديثه قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي عبيد قال شهدت العيد مع عمر فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام هذين اليومين اما يوم الاضحي فتاكلون من لحم نسككم واما يوم الفطر ففطركم من	891	6346089502110149574	331	627.0	260	855	38.71345138549805	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0513	true	7427086991950156355	9	53	52	296	1520	300	ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صيام يومين يوم الفطر ويوم الاضحي وعن لبستين الصماء وان يحتبي الرجل في الثوب الواحد وعن الصلاة في ساعتين بعد الصبح وبعد العصرhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وباثر واقتصر علي ذكر الصيام والصلاة	513	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0891	false	-4670649726318552465	205	246	972	1185	1479	300	ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام يومين يوم الفطر ويوم الاضحي وعن لبستين الصماء وان يحتبي الرجل في الثوب الواحد وعن الصلاة في ساعتين بعد الصبح وبعد يكون و-----------جه المنع ان مدا---------------------ر الصيام والقيام	891	6346089502110149574	194	347.5	157	245	79.18367004394531	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0513	true	7427086991950156355	71	150	404	799	1520	300	AUTO باب صيام ايام التشريق 2310--------------------------------------------------------- عن ابي مرة مولي ام هانء انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص فقرب اليهما طعاما فقال كل -قال اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرنا بافطارها وينهي-- عن صيامها قال مالك وهي ايام التشريقhصحيح 2311 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل	513	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0892	false	145364521444655027	11	133	54	643	1448	300	AUTO باب صيام ايام التشريق 2418 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يزيد بن الهاد عن ابي مرة مولي ام هانء انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص فقرب اليهما طعاما فقال كل فقال اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهانا عن صيامها قال مالك وهي ايام التشريق 2419 حدثنا الحسن بن علي حدثنا وهب حدثنا موسي بن علي ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن موسي بن علي والاخبار في حديث وهب قال سمعت ابي انه سمع عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل	892	6346089502110149574	379	656.5	301	589	64.34635162353516	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0514	true	2936142096166674195	204	252	1020	1257	1499	300	AUTO---- النهي ان يخص يوم السبت بصوم 2313-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن بسر السلمي عن اخته---------- الصماء ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تصوموا يوم السبت الا في-ما افترض عليكم وان لم يجد احدكم الا لحاء عنب- او عود شجرة فليمضغهhصحيح قال ابو داود وهذا الحديث منسوخ	514	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0893	false	2564398427771525650	31	133	164	677	1464	300	AUTO باب النهي ان يخص يوم السبت بصوم 2421 الا فيما افترض عليكم علي بناء المفعول او الفاعل وضميره لله تعالي للعلم به لحاء عنبة بكسر اللام وبالحاء المهملة والمد قشر الشجرة اريد قشر العنبة فليمضغه بضم الضاد المعجمة او فتحها وفي رواية ابن ماجة فليمصه قال ابو داود هذا الحديث منسوخ نسخه حديث جويرية خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر السلمي عن اخته وقال يزيد الصماء ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا في ما افترض عليكم وان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه----- قال ابو داود وهذا --حديث منسوخ	893	6346089502110149574	227	392.5	179	520	43.653846740722656	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0515	true	3098069112987037839	13	106	70	540	1452	300	عن جويرية بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال -صمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطريhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي 2754 الكبري واخرجه مسلم من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تختصموا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون من صوم يصومه احدكم واخرجه ايضا--- النساءي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن شهاب انه كان اذا ذكر له انه نهي عن صيام يوم السبت يقول ابن شهاب هذا حديث حمصي	515	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0893	false	2564398427771525650	162	296	814	1446	1464	300	عن جويرية بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري قال الترمذي الكراهة اذا خص الرجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بصيام يوم السبت لان اليهود يعظمون يوم السبت قلت وهذا اولي من دعوي النسخ وعلي هذا فمعني لا تصوموا يوم السبت اي وحده وقوله الا فيما افترض اي بالنذر اذ افتراض يوم السبت وحده لا تظهر الا هناك او يحمل علي من بلغ او اسلم او طهرت هي من الحيض او النفاس وبقي له من رمضان يوم واحد وذاك يوم سبت مثلا والله تعالي اعلم 2423 حدثنا عبد الملك بن شعيب حدثنا ابن وهب قال سمعت الليث يحدث عن ابن شهاب انه كان اذا ذكر له انه نهي عن صيام يوم السبت يقول ابن شهاب هذا حديث حمصي	893	6346089502110149574	247	413.0	193	769	32.11963653564453	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0515	true	3098069112987037839	109	300	557	1452	1452	300	الاوزاعي---- ما زلت له كاتما حتي رايته انتشر يعني حديث ا--------بن بسر هذا في صوم يوم السبتق-ال ابو داود قال مالك هذا كذب معضل مقطوع 54 AUTO باب في صوم الدهر 2315---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي قتادة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله كيف تصوم فغضب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-من قوله فلما راي ذلك عمر قال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله ومن غضب رسوله فلم يزل عمر يرددها حتي سكن غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر قال مسدد لم يصم ولم يفطر او ما صام ولا افطر شك غيلان-قال يا رسول الله كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما قال او يطيق ذلك احد قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني طوقت ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله وصيام عرفة اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي-	515	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0894	false	-8847864969010187559	6	297	32	1395	1408	300	الاوزاعي قال ما زلت له كاتما حتي رايته انتشر يعني حديث عبد الله بن بسر هذا في صوم يوم السبت قال ابو داود قال مالك هذا كذب-------------- AUTO باب في صوم الدهر تطوعا 2425 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن ابي قتادة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تصوم فغضب AUTO باب الرخصة في ذلك 2423 حديث حمصي كانه يريد تضعيفه وقول مالك هذا كذب اصرح في ذلك وابلغ لكن قال الترمذي حديث حسن والظاهر ان سبب ما ذكروا عدم ظهور المعني حتي قال بعضهم منسوخ وبعضهم ضعيف والله تعالي اعلم AUTO باب في صوم الدهر تطوعا 2425 فغضب يحتمل انه ما اراد اظهار ما خفي من عبادته بنفسه فكره لذلك سءاله او انه خاف علي الساءل في ان يتكلف في الاقتداء بحيث لا يبقي رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله فلما راي ذلك عمر قال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله ومن غضب رسوله فلم يزل عمر يرددها حتي سكن غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر قال مسدد لم يصم ولم يفطر او ما صام ولا افطر شك غيلان قال يا رسول الله كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما قال او يطيق ذلك احد قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني طوقت ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله وصيام عرفة اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي	894	6346089502110149574	875	1639.5	688	1377	63.54393768310547	179	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0516	true	-3369347691281642896	0	42	0	233	1495	300	بعده وصوم يوم عاشوراء اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبلهhصحيح م اخرجه مسلم والنساءي والترمذي وابن ماجة وابن ماجة والترمذي والنساءي اخرجوه مختصرا 2316 وفي رواية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ارايت صوم يوم الاثنين و----الخميس قال فيه ولدت وفيه	516	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0895	false	-393296826084446600	106	154	485	726	1447	300	بعده وصوم يوم عاشوراء اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2426 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي حدثنا غيلان عن عبد الله بن معبد الزماني عن ابي قتادة بهذا الحديث زاد قال يا رسول الله ارايت صوم يوم الاثنين ويوم الخميس قال فيه ولدت وفيه	895	6346089502110149574	129	140.5	104	345	37.39130401611328	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0516	true	-3369347691281642896	77	289	425	1420	1495	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم احدث انك تقول لاقومن الليل ولاصومن النهار قال احسبه قال نعم يا رسول الله قد قلت ذاك قال قم ونم وصم وافطر وصم من كل شهر ثلاثة ايام وذاك مثل صيام الدهر قال قلت يا رسول الله اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قال فقلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما وهو اعدل الصيام وهو صيام داود قلت اني اطيق افضل من ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلكhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساء--------------------------------------------ي وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------ترمذي وابن ماجة بنحوه مختصرا 55------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO---- في صوم اشهر الحرم 2318---------------------------------------------------------------- عن مجيبة الباهلية عن ابيها او عمها انه اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم انطلق فاتاه بعد سنة وقد تغيرت حاله وهيءته فقال يا رسول الله اما تعرفني قال ومن انت قال انا الباهلي الذي جءتك عام الاول قال فما غيرك وقد كنت حسن الهيءة قال ما اكلت طعاما--------- منذ فارقتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم عذبت نفسك ثم قال صم شهر الصبر ويوما من كل شهر قال زدني فان بي قوة قال صم يومين قال زدني قال صم ثلاثة ايام قال زدني قال صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك صم	516	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0896	false	4903155292146200848	13	300	65	1423	1423	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم احدث انك تقول لاقومن الليل ولاصومن النهار قال احسبه قال نعم يا رسول الله قد قلت ذاك قال قم ونم وصم وافطر وصم من كل شهر ثلاثة ايام وذاك مثل صيام الدهر قال قلت يا رسول الله اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قال فقلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما وهو اعدل الصيام وهو صيام داود قلت اني اطيق افضل من ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك AUTO باب في صوم اشهر الحرم 2428 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سعيد الجريري والله تعالي اعلم 2427 الم احدث علي بناء المفعول والاستفهام للتقرير لا افضل من ذلك ظاهره انه افضل من صوم يومين وافطار يوم ومن صيام الدهر بلا صيام ايام الكراهة وبه قال بعض اهل العلم وهو اشد الصيام علي النفس فانه لا يعتاد الصوم ولا الافطار فيصعب عليه كل منهما والله تعالي اعلم AUTO باب في صوم اشهر الحرم 2428 صوم شهر الصبر قال الخطابي هو شهر رمضان واصل الصبر عن ابي السليل عن مجيبة الباهلية عن ابيها او عمها انه اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم انطلق فاتاه بعد سنة وقد تغيرت حاله وهيءته فقال يا رسول الله اما تعرفني قال ومن انت قال انا الباهلي الذي جءتك عام الاول قال فما غيرك وقد كنت حسن الهيءة قال ما اكلت طعاما الا بليل منذ فارقتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم عذبت نفسك ثم قال صم شهر الصبر ويوما من كل شهر قال زدني فان بي قوة قال صم يومين قال زدني قال صم ثلاثة ايام قال زدني قال صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك صم-	896	6346089502110149574	928	1735.0	725	1360	68.23529052734375	195	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0517	true	4082938782326316768	134	270	683	1382	1552	300	AUTO باب في صوم المحرم 2319 عن ---------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم وان افضل الصلاة بعد المفروضة صلاة من الليل لم يقل قتيبة شهر قال رمضانhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والشطر الاول عند الترمذي والنساءي 2906 الكبري وابن ماجة 2320 وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصومhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي 293 الشماءل والنساءي وابن ماجة AUTO باب في صوم شعبان 2321-------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن ابي قيس سمع عاءشة تقول كان احب الش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هور الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يصومه شعبان ثم يصله برمضانhصحيح واخرجه النساءي AUTO باب في صوم شوال 2322 ع---------------------------------------------------------------------------ن عبيد الله بن مسلم القرشي عن ابيه قال سالت او سءل-النبي صلي الله عليه	517	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0897	false	922875041860050065	78	300	403	1465	1465	300	AUTO باب في صوم المحرم 2429 شهر الله اي صيام شهر الله والاضافة الي الله للتشريف وقيل ابي بشر عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم وان افضل الصلاة بعد المفروضة صلاة من الليل لم يقل قتيبة شهر قال رمض------------------------------------------------------------------------------------------------ان 2430 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا عيسي حدثنا عثمان يعني ابن حكيم قال سالت سعيد بن جبير عن صيام رجب فقال اخبرني ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم-------------------------------------------------------------------- AUTO باب في صوم شعبان 2431 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس سمع عاءشة تقول كان احب والمراد يوم عاشوراء قلت في الترمذي عن علي مرفوعا ما يفيد ان المراد تمام الشهر والله تعالي اعلم 2430 كان يصوم اي من غير خصوص شهر فرجب كساءر الشهور والله تعالي اعلم AUTO باب في صوم شعبان 2431 ان يصومه اي غالبه الشهور الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصومه شعبان ثم يصله برمضان-------------------- AUTO باب في صوم شوال 2432 حدثنا محمد بن عثمان العجلي حدثنا عبيد الله يعني ابن موسي عن هارون بن سلمان عن عبيد الله بن مسلم القرشي عن ابيه قال سالت او سءل النبي صلي الله عليه-	897	6346089502110149574	501	806.0	395	1247	40.176422119140625	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0518	true	8427964870034414086	30	54	157	274	1514	300	عن ابي ايوب صاحب النبي صلي الله عليه وسلم-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من صام رمضان ثم اتبعه بست من شوال فكانما صام	518	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0898	false	644638282770747925	180	206	877	996	1462	300	عن ابي ايوب صاحب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صام رمضان ثم اتبعه بست من شوال فكانما صام	898	6346089502110149574	117	224.0	93	119	98.31932830810547	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0518	true	8427964870034414086	235	282	1184	1410	1514	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر صياما منه في	518	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0899	false	5094165863330351294	59	108	278	506	1432	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر صياما منه في	899	6346089502110149574	225	442.0	178	228	98.68421173095703	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0519	true	5628835788734005829	54	260	262	1304	1519	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه زاد كان يصومه الا قليلا بل كان يصومه كلهhحسن صحيح وهذه الزيادة اخرجها مسلم في صحيحه وفي البخاري ايضا وكان يصوم شعبان كله وهذه الزيادة اخرجها مسلم في صحيحه وقوله كان يصومه الا قليلا بل كان يصومه كله قيل معناه اكمله مرة ومرة لم يكمله فقيل يصومه كله اي يصوم في اوله ووسطه اخره لا يخص شيءا منه ولا يعمه بصيامه وقيل ليس علي ظاهره وانما المراد اكثره لا جميعه وعبر بالكل عن الغالب والاكثر--------------------------------- AUTO ----في صوم الاثنين والخميس 2326------------------------------------------------------------------------- عن مولي قدامة بن مظعون عن مولي اسامة بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد انه انطلق مع اسامة الي وادي القري في طلب مال له فكان يصوم يوم الاثنين والخ----ميس فقال له مولاه لم تصوم يوم الاثنين ويوم الخميس وانت شيخ كبير فقال ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-كان يصوم يوم الاثنين ويوم الخميس وسءل عن ذلك فقال ان اعمال العباد تعرض يوم الاثنين ويوم الخميسhصحيح واخرجه النساءي وفي اسناده رجلان مجهولان وقد اخرج النساءي من حديث ابي سعيد كيسان المقبري قال حدثني اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله ان تصوم حتي لا تكاد تفطر وتفطر حتي لا تكاد تصوم الا يومين ان دخلا في صيامك والا صمتهما قال واي يومين قلت يوم الاثنين ويوم الخميس قال	519	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0899	false	5094165863330351294	124	296	581	1416	1432	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه زاد كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصومه الا قليلا بل كان يصومه كله AUTO باب في صوم الاثنين والخميس 2436 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي عن عمر بن ابي الحكم بن ثوبان عن مولي قدامة بن مظعون عن مولي اسامة بن AUTO باب كيف كان يصوم النبي صلي الله عليه وسلم 2435 بل كان يصومه كله اي يصوم بحيث يصح ان يقال فيه انه يصومه كله لغاية قلة المتروك بحيث يمكن الا يعتد به من غاية قلته AUTO باب في صوم الاثنين والخميس 2436 تعرض يوم الاثنين الخ قد جاء في الصحيحين يرفع اليه عمل الليل في عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل فيحتمل انه يعرض زيد انه انطلق مع اسامة الي وادي القري في طلب مال له فكان يصوم يوم الاثنين ويوم الخميس فقال له مولاه لم تصوم يوم الاثنين ويوم الخميس وانت شيخ كبير فقال ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم يوم الاثنين ويوم الخميس وسءل عن ذلك فقال ان اعمال العباد تعرض يوم الاثنين ويوم الخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميس قال	899	6346089502110149574	397	508.5	316	1475	26.915254592895508	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0520	true	7822302809681626238	31	121	149	596	1518	300	صلي الله عليه وسلم-يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول اثنين من الشهر والخميسhصحيح واخرجه النساءي واختلف علي هنيدة بن خالد في اسناده فروي عنه كما اوردناه وروي عنه عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه عن امه عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلممختصرا 2328 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل	520	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0900	false	-3956942276871167369	128	202	651	1010	1502	300	صلي الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول اثنين من الشهر والخميس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2438 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ابي صالح ومجاهد ومسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا العاطف اي واول	900	6346089502110149574	247	328.5	195	551	44.82758712768555	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0520	true	7822302809681626238	233	300	1178	1518	1518	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صوم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشربhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم 64 AUTO باب في صوم يوم عاشوراء 2332-------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه-	520	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0902	false	1584716502039291500	22	98	99	466	1472	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صوم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشرب------------------------------- AUTO باب في صوم يوم عاشوراء 2442 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه	902	6346089502110149574	307	572.0	246	398	77.13568115234375	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0521	true	8922572980798961178	2	118	13	632	1589	300	الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 11016 الكبري العلمية وابن ماجة دون قوله فلما فرض رمضان 2333 وعن ابن عمر قال كان عاشوراء يوما نصومه في الجاهلية فلما نزل رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا يوما من ايام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة 2334 وعن ا---------------------بن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء فسءلوا عن ذلك فقالوا هو- اليوم الذي اظهر الله فيه موسي علي فرعون ونحن نصومه تعظيما له فقال رسول الله	521	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0902	false	1584716502039291500	145	264	694	1285	1472	300	الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه 2443 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ا---------------------------------------------------بن عمر قال كان عاشوراء يوما نصومه في الجاهلية فلما نزل رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا يوم- من ايام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركه 2444 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء فسءلوا عن ذلك فقالوا هذا اليوم الذي اظهر الله فيه موسي علي فرعون ونحن نصومه تعظيما له فقال رسول الله	902	6346089502110149574	466	830.5	374	643	72.47278594970703	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0521	true	8922572980798961178	198	229	1060	1222	1589	300	الحكم بن الاعرج قال اتيت ابن عباس وهو متوسد رداءه في المسجد الحرام فسالته عن صوم يوم عاشوراء فقال اذا رايت هلال المحرم فاعدد فاذا كان يوم التاسع فاصبح صاءما فقلت	521	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0903	false	-1746429145869114493	269	300	1385	1546	1546	300	الحكم بن الاعرج قال اتيت ابن عباس وهو متوسد رداءه في المسجد الحرام فسالته عن صوم يوم عاشوراء فقال اذا رايت هلال المحرم فاعدد فاذا كان يوم التاسع فاصبح صاءما فقلت-	903	6346089502110149574	161	317.0	131	162	99.3827133178711	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0521	true	8922572980798961178	118	192	632	1027	1589	300	صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منكم وامر بصيامهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والترمذي مختصرا AUTO---- ما روي ان عاشوراء اليوم التاسع 2335 عن------------------------------- ا-----------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس قا-ل حين صام النبي صلي الله عليه وسلم-يوم عاشوراء وامرنا بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه	521	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0903	false	-1746429145869114493	37	130	190	663	1546	300	صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منكم وامر بصيامه------------------------------------------------------ AUTO باب ما روي ان عاشوراء اليوم التاسع 2445 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب ان اسماعيل بن امية القرشي حدثه انه سمع ابا غطفان يقول سمعت عبد الله بن عباس يقول حين صام النبي صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامرنا بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه	903	6346089502110149574	335	606.0	269	527	63.56736373901367	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0521	true	8922572980798961178	229	297	1222	1563	1589	300	كذا كان محمد صلي الله عليه وسلم-يصوم -قال كذلك كان محمد صلي الله عليه وسلم-يصومhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي معناه كان يصوم لو عاش جمعا بينه وبين قوله فاذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع 66 AUTO باب في فضل صومه 2337 -------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم	521	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0904	false	-6454117144218651031	0	60	0	285	1422	300	كذا كان محمد صلي الله عليه وسلم يصوم فقال كذلك كان محمد صلي الله عليه وسلم يصوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب في فضل صومه 2447 حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم	904	6346089502110149574	219	341.5	173	405	54.074073791503906	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0522	true	-985707701402333270	39	143	191	715	1496	300	AUTO---- في صوم يوم وفطر يوم 2338 ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن عمرو قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الصيام الي الله تعالي صيام داود واحب الصلاة الي الله تعالي صلاة داود كان ينام نصفه ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يفطر يوما ويصوم يوماhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 2388 وابن ماجة والترمذي واقتصر فيه علي ذكر الصوم وقوله احب الصيام اي اكثره ثوابا واعظمه اجرا AUTO باب في صوم الثلاث من كل شهر 2339 ع----------------------------------------------ن ابن ملحان القيسي عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرنا ان نصوم البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة قال وقال هن كهيءة	522	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0904	false	-6454117144218651031	111	230	535	1104	1422	300	AUTO باب في صوم يوم وفطر يوم 2448 حدثنا احمد بن حنبل ومحمد بن عيسي ومسدد والاخبار في حديث احمد قالوا حدثنا سفيان قال سمعت عمرا قال اخبرني عمرو بن اوس سمعه من عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الصيام الي الله تعالي صيام داود واحب الصلاة الي الله تعالي صلاة داود كان ينام نصفه ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يفطر يوما ويصوم يوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا AUTO باب في صوم الثلاث من كل شهر 2449 حدثنا محمد بن كثير حدثنا همام عن انس اخي محمد عن ابن ملحان القيسي عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نصوم البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة قال وقال هن كهيءة	904	6346089502110149574	388	707.5	306	699	55.507869720458984	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0523	true	-1612433365942001533	102	289	528	1501	1554	300	باب من قال الاثنين والخميس 2341 عن ح------------------------------------------------------------------فصة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصوم ثلاثة ايام من الشهر الاثنين والخميس والاثنين من الجمعة الاخريhحسن واخرجه النساءي 2342 و------------------------------------------عن هنيدة الخزاعي عن امه قالت دخلت علي ام سلمة فسالتها عن الصيام فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرني ان اصوم ثلاثة ايام من كل شهر اولها الاثنين والخميس والخميسhمنكر CHECK من قال لا يبالي من اي الشهر واخرجه النساءي من قال لا يبالي من اي الشهر 2343------------------------------------------ عن معاذة قالت قلت لعاءشة -كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم قلت من اي شهر كان يصوم قالت ما كان يبالي من اي ايام الشهر كان يصومhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 71 AUTO النية في الصيام 2344----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام لهhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 2331 وابن ماجة وقال ابو داود رواه الليث واسحاق بن حازم ايضا جميعا عن عبد الله بن ابي بكر مثله يعني مرفوعاووقفه علي حفصة معمر والزبيدي وابن عيينة ويونس الايلي كلهم عن الزهري	523	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0905	false	6542291641321969744	4	255	21	1215	1423	300	باب من قال الاثنين والخميس 2451 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن عاصم بن بهدلة عن سواء الخزاعي عن حفصة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ثلاثة ايام من الشهر الاثنين والخميس والاثنين من الجمعة الاخري 2452 حدثنا زهير بن حرب حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الحسن بن عبيد الله عن هنيدة الخزاعي عن امه قالت دخلت علي ام سلمة فسالتها عن الصيام فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرني ان اصوم ثلاثة ايام من كل شهر اولها الاثنين والخميس ----------AUTO باب من قال لا يبالي من اي ال-------------------------------------------شهر 2453 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن يزيد الرشك عن معاذة قالت قلت لعاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم قلت من اي شهر كان يصوم قالت ما كان يبالي من اي ايام الشهر كان يصوم---------------------------------------------------------------------------- AUTO باب النية في الصيام 2454 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب حدثني ابن AUTO باب النية في الصيام 2454 من لم يجمع الصيام من الاجماع اي من لم ينو وقد رجح لهيعة ويحيي بن ايوب عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له ق---------------------------------------------ال ابو داود رواه الليث واسحاق بن حازم ايضا جميعا عن عبد الله بن ابي بكر مثله -----------ووقفه علي حفصة معمر والزبيدي وابن عيينة ويونس الايلي كلهم عن الزهري	905	6346089502110149574	745	1182.5	592	1379	54.024654388427734	137	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0524	true	4473761882585875846	110	288	546	1471	1536	300	علي قال هل عندكم طعام فاذا قلنا لا قال اني صاءم زاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيع-فدخل علينا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فحبسناه لك فقال ادنيه--------- فاصبح صاءما وافطرhحسن صحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 2322 وابن ماجة وفي رواية لمسلم فاني اذا صاءم واخرجه البيهقي وفيه قال اني اذا اصوم وقال هذا اسناد صحيح 2346 و-------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام هانء قالت لما كان يوم الفتح فتح مكةج-اءت فاطمة فجلست علي يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعاhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 8684 الكبري العلمية وفي اسناده مقال ولا يثبت وفي اسناده اختلاف كثير اشار اليه النساءي وقال الترمذي في اسناده مقال AUTO باب من راي عليه القضاء 2347 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت اهدي لي ولحفصة طعام وكنا صاءمتين فافطرنا ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا له يا رسول الله انا اهديت لنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هدية فاشتهيناها فافطرنا فقال رسول	524	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0906	false	-5049824111055540036	0	300	0	1483	1483	300	علي قال هل عندكم طعام فاذا قلنا لا قال اني صاءم زاد الترمذي وقفه وعلي تقدير الرفع فالاطلاق غير مراد فحمله كثير علي صيام الفرض لانه المتبادر وبعضهم علي غير المتعين شرعا كالقضاء والكفارة والنذر الغير المعين والله تعالي اعلم AUTO باب في الرخصة في ذلك 2455 ادنيه امر من الادني اي قربيه وهذا يدل علي جواز الفطر للصيام تطوعا بلا عذر وعليه كثير من محققي علماءنا الحنيفية لكنهم اوجبوا القضاء وكيع فدخل علينا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فحبسناه لك فقال ادنيه قال طلحة فاصبح صاءما وافطر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2456 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث عن ام هانء قالت لما كان يوم الفتح فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن- يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب من راي عليه القضاء 2457 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني حيوة بن شريح عن ابن الهاد عن زميل مولي عروة عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت اهدي لي ولحفصة طعام وكنا صاءمتين فافطرنا ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا له يا رسول الله انا اهديت لنا كما يدل عليه حديث صوم يوم مكانه وهذا الحديث وكذا حديث ام هانء لا يدل علي عدم القضاء فهذا القول اقرب دليلا والله تعالي اعلم 2456 فلا يضرك اي الافطار ولا يلزم منه عدم القضاء نعم قد يقال لو كان لبين لكن قد يقال لعله كان معلوما لها او بين فما روي اذ عدم الرواية ليس دليلا للعدم جزما فاذا ثبت ينبغي الاخذ به هدية فاشتهيناها فافطرنا فقال رسول-	906	6346089502110149574	621	1030.5	496	1778	34.926883697509766	116	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0525	true	-5029229645465511573	40	257	219	1323	1550	300	AUTO باب المراة تصوم بغير اذن زوجها 2348 عن ابي-------------------------------------------------------------------- هريرة قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوم ام-راة وبعلها شاهد الا باذنه غير رمضان ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنهhصحيح ق دون ذكر رمضان واخرجه مسلم واخرج البخاري فصل الصوم خاصة وليس في حديثهما غير رمضان والترمذي وابن ماجة واقتصر ابن ماجة والترمذي علي ذكر الصوم 2349 وعن ------------------------------------------------------------------ابي سعيد وهو الخدريقال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل السلمي يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها قال فقال لو كانت سورة واحدة لكفت الناس واما قولها يفطرني فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانا اهل بيت قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذا استيقظت فصلhصحيح AUTO------------------------------------------------------------------- في الصاءم يدعي الي ول-----------------------------------------------------------------يمة 2350 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم فليجب فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليصلhصحيح م قال هشام وهو ابن حسان والصلاة الدعاء	525	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0907	false	6436130055085447201	11	294	54	1444	1468	300	AUTO باب المراة تصوم بغير اذن زوجها 2458 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه غير رمضان ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2459 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد ----------قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل------- يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها قال فقال لو كانت سورة واحدة لكفت الناس واما قولها يفطرني فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس AUTO باب المراة تصوم بغير اذن زوجها 2458 وبعلها شاهد اي زوجها حاضر عندها مقيم في بلدها 2459 فانها تقرا بسورتي اي بالسورة التي اقرءها وفي بعض النسخ سورتين بصيغة التثنية لو كانت اي سورتك اي سورة واحدة اي لا ثانية معها فانا اهل بيت قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذا استيقظت فصل قال ابو داود رواه حماد يعني ابن سلمة عن حميد او ثابت عن ابي المتوكل AUTO باب في الصاءم يدعي الي وليمة 2460 حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا ابو خالد عن هشام عن ابن سيري------ن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم فليجب فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليصل -------قال هشام------------- والصلاة الدعاء	907	6346089502110149574	882	1526.0	704	1589	55.50660705566406	168	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0526	true	-4348282190476657165	0	88	0	480	1609	300	دعي احدكم الي طعام وهو صاءم فليقل اني صاءمhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 3269 الكبري العلمية وابن ماجة 77 AUTO---- الاعتكاف 2352 ----------------------------------------------------------عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي قبضه الله ثم اعتكف ازواجه من بعدهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم دون قوله ثم اعتكف ازواجه من بعده والترمذي والنساءي 3335 الكبري العلمية 2353 عن -------------------ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي قبضه الله فلم يعتكف عاما فلما كان--- العام المقبل اعتكف عشرين	526	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0908	false	7126821467163534854	118	203	614	1035	1537	300	دعي احدكم الي طعام وهو صاءم فليقل اني صاءم---------------------------------------------------------------------- AUTO باب الاعتكاف 2462 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي قبضه الله ثم اعتكف ازواجه من -------------------------------------------------------------بعده 2463 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت عن ابي رافع عن ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان-------------- فلم يعتكف عاما فلما كان في العام المقبل اعتكف عشرين	908	6346089502110149574	290	482.5	233	566	51.23674774169922	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0526	true	-4348282190476657165	98	152	544	819	1609	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه قالت وانه اراد مرة ان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان قالت فامر ببناءه فضرب فلما رايت ذلك امرت ببناءي فضرب قالت وامر غيري من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ببناءه فضرب فلما صلي الفجر نظر الي	526	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0909	false	2613805027691471411	16	72	72	349	1534	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه قالت وانه اراد مرة ان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان قالت فامر ببناءه فضرب فلما رايت ذلك امرت ببناءي فضرب قالت وامر غيري من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ببناءه فضرب فلما صلي الفجر نظر الي	909	6346089502110149574	275	540.0	221	277	99.2779769897461	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0526	true	-4348282190476657165	152	175	819	943	1609	300	الابنية فقال ما هذه البر تردن قالت فامر ببناءه فقوض وامر ازواجه بابنيتهن فقوضت ثم اخر AUTO الاعتكاف الي العشر الاول يعني من	526	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0909	false	2613805027691471411	240	262	1224	1343	1534	300	الابنية فقال ما هذه البر تردن قالت فامر ببناءه فقوض وامر ازواجه بابنيتهن فقوضت ثم اخر----- الاعتكاف الي العشر الاول يعني من	909	6346089502110149574	119	231.0	97	124	95.96774291992188	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0526	true	-4348282190476657165	191	289	1045	1555	1609	300	AUTO باب اين يكون الاعتكاف 2356 ع------------------------------------------------------------------ن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان قال نافع وقد اراني عبد الله المكان الذي يع----تكف فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من المسجدhصحيح م خ دون قول نافع وقد واخرجه البخاري دون قوله وقد اراني عبد الله الخ ومسلم وليس في حديث البخاري قول نافع وابن ماجة 2357 وعن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلميع-تكف كل رمضان عشرة ايام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوماhحسن صحيح خ واخرجه البخاري والنساءي وابن ماجة 79 AUTO---- المعتكف يدخل البيت لحاجته	526	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0910	false	1259011195195801979	168	263	902	1367	1539	300	AUTO باب اين يكون الاعتكاف 2465 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب عن يونس ان نافعا اخبره عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان قال نافع وقد اراني عبد الله المكان الذي كان يعتكف فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم من المسجد 2466 حدثنا هناد عن ابي بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن --------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتكف كل رمضان عشرة ايام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما------------------------------------------------ AUTO باب المعتكف يدخل البيت لحاجته	910	6346089502110149574	328	578.0	263	587	55.877342224121094	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0527	true	3525071809247373637	0	138	0	751	1575	300	اعتكف يدني الي راسه فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسانhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساني وابن ماجة 2359 وعنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكون معتكفا في المسجد فيناولني راسه من خلل الحجرة فاغسل راسه وقال مسدد فارجله-وانا حاءضhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 275 386 وابن ماجة 2360 و-----------------عن صفية وهي ابنة حييقالت كان رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم-اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال-شراhصحيح ق 2361 وفي رواية ق--------------------------------------------------------------الت حتي اذا كان عند	527	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0911	false	-4683613786133142116	35	300	180	1522	1522	300	اعتكف يدني الي راسه فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان------------------------------------------------------------------- 2468 حدثنا قتيبة بن سعيد وعبد الله بن مسلمة قالا حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة وعمرة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال ابو داود وكذلك رواه يونس عن الزهري ولم يتابع احد مالكا علي عروة عن عمرة ورواه معمر وزياد بن سعد وغيرهما عن الزهري عن عروة عن عاءشة 2469 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون معتكفا في المسجد فيناولني راسه من خلل الحجرة فاغسل راسه وقال مسدد فارجله وانا حاءض 2470 حدثنا احمد بن شبويه المروزي حدثني عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية ------------قالت كان رسول الله البيت الا لحاجة الانسان اي المعلومة المعهودة بين الناس بانها حاجته ولا يخلو نوع الانسان عنه من البول ونحوه 2469 من خلل الحجرة والخلل بفتحتين الفرجة بين الشيءين ولعل المراد الباب 2470 ليقلبني اي يردني الي بيتي علي رسلكما اي كونا مكانكما صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال شرا 2471 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري باسناده بهذا قالت حتي اذا كان عند-	911	6346089502110149574	584	817.0	472	1422	41.06891632080078	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0527	true	3525071809247373637	138	264	751	1393	1575	300	باب المسجد الذي عند باب ام سلمة مر بهما رجلانhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم بذكر المسجد دون ام سلمة والنساءي 3356 الكبري وابن ماجة- AUTO---- المعتكف يعود المريض 2362 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قال النفيلي قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه وقال ابن عيسي قالت ان كان النبي صلي الله عليه وسلمليعود المريض وهو معتكفhضعيف في اسناده ليث بن ابي سليم وفيه مقال واخرجه------ ابن ماجة 2363 وعنها----------------- انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامعhحسن صحيح قال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة	527	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0912	false	-3787270937337619255	0	195	0	957	1442	300	باب المسجد الذي عند باب ام سلمة مر بهما رجلان------------------------------------------------------------------------- وساق معناه AUTO باب المعتكف يعود المريض 2472 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ومحمد بن عيسي قالا حدثنا عبد السلام بن حرب اخبرنا الليث بن ابي سليم عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قال النفيلي قالت كان النبي صلي الله سبحان الله كانه عظم عليهما ان يخاف عليهما اتهام النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بشء لا يليق فاشار صلي الله تعالي عليه وسلم الي ان القاء ذلك من الشيطان لا يستبعد AUTO باب المعتكف يعود المريض 2472 ولا يعرج من التعريج علي الشء بمعني الاقامة عليه قال عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه وقال ابن عيسي قالت ان كان النبي صلي الله عليه وسلم يعود المريض وهو معتكف 2473 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن عبد الرحمن يعني ابن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قا---------ل ابو داود غير عبد الرحمن ---------لا يقول فيه قالت السنة	912	6346089502110149574	472	803.5	372	1048	45.03816604614258	87	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0527	true	3525071809247373637	56	128	328	701	1575	300	صفية وهي ابنة حييقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم-اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او ----	527	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1847	false	-4943181259165362433	136	208	615	980	1406	300	صفية ------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته و--قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال	1847	6346089502110149574	358	682.5	289	379	94.4591064453125	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0528	true	5812187661011763273	14	76	69	377	1547	300	ابن عمر ان عمر رضي الله عنه-جعل عليه ان يعتكف في الجاهلية ليلة او يوما عند الكعبة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتكف وصمhصحيح دون قوله او يوما وقوله وصم ق واخرجه النساءي والبخاري ومسلم كلاهما ب------------------------------------------------------------------------------نحوه دون ذكر الصيام 2365 وفي رواية لابي داود قال فبينما هو معتكف اذ كبر الناس فقال ما هذا يا عبد الله قال سبي	528	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0912	false	-3787270937337619255	219	287	1070	1385	1442	300	ابن عمر ان عمر رضي الله عنه جعل عليه ان يعتكف في الجاهلية ليلة او يوما عند الكعبة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتكف-------------------------------- وصم 2475 حدثنا عبد الله بن عمر بن محمد بن ابان بن صالح القرشي حدثنا عمرو بن محمد يعني العنقزي عن عبد الله بن بديل باسناده نحوه ----------------------------------------قال فبينما هو معتكف اذ كبر الناس فقال ما هذا يا عبد الله قال سبي	912	6346089502110149574	200	341.5	158	387	51.679588317871094	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0528	true	5812187661011763273	239	288	1260	1494	1547	300	كتاب الصيام بسم الله الرحمن الرحيم 9 اول AUTO كتاب الجهاد 1 AUTO باب ما جاء في الهجرة 2367 -------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها قال	528	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0913	false	427997409437101931	142	208	807	1130	1602	300	كتاب الجهاد بسم الله الرحمن الرحيم-- اول----- كتاب الجهاد A--UTO باب ما جاء في الهجرة وسكني البدو 2477 حدثنا مءمل بن الفضل حدثنا الوليد يعني ابن مسلم عن الاوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها اول	913	6346089502110149574	214	378.0	169	332	64.45783233642578	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0529	true	239413363737080422	8	79	51	397	1564	300	المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة رضي الله عنها-عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداو----ة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانهhصحيح م دون جملة التلاع واخرجه مسلم بمعناه دون القصة 2 AUTO باب في الهجرة هل انقطعت 2369	529	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0914	false	-3003082581773559136	77	141	371	669	1472	300	المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه------------------------------------------------------ AUTO باب في الهجرة هل انقطعت 2479	914	6346089502110149574	290	546.5	229	352	82.38636016845703	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0529	true	239413363737080422	117	161	610	844	1564	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الفتح فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفرواhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 2371 وعن- عامر وهو الشعبي اتي رجل عبد الله بن عمرو وعنده القوم حتي جلس عنده فقال	529	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0915	false	-2993417535112323414	18	65	85	314	1510	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا 2481 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد حدثنا عامر قال------- اتي رجل عبد الله بن عمرو وعنده القوم حتي جلس عنده فقال	915	6346089502110149574	173	288.0	136	236	73.30508422851562	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0529	true	239413363737080422	261	300	1364	1564	1564	300	ابن حوالة وهو عبد اللهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيصير الامر الي ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق-قال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك فقال عليك بالشام فانها-	529	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0917	false	3630342911708618813	203	241	1092	1282	1572	300	ابن حوالة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيصير الامر الي ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق قال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك فقال عليك بالشام فانها	917	6346089502110149574	188	355.5	152	202	93.06930541992188	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0529	true	239413363737080422	35	61	196	304	1564	300	الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا	529	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1787	false	-8419298923126055766	0	26	0	108	1457	300	الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا	1787	6346089502110149574	108	216.0	82	108	100.0	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0530	true	97600220196141949	0	50	0	248	1465	300	خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما اذ ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله توكل لي بالشام واهلهhصحيح 4 AUTO باب في دوام الجهاد 2374-------------------------------------------------- عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق	530	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0917	false	3630342911708618813	241	300	1282	1572	1572	300	خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما ان ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله توكل لي بالشام واهله------- AUTO باب في دوام الجهاد 2484 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن قتادة عن مطرف عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق-	917	6346089502110149574	237	443.0	189	298	79.53020477294922	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0530	true	97600220196141949	50	157	248	789	1465	300	ظاهرين علي من ناواهم حتي يقاتل اخرهم المسيح الدجالhصحيح AUTO باب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ثواب الجهاد 2375 عن ----------------------------------------------------------------------------ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل اي المءمنين اكمل ايمانا قال رجل يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله ورجل يعبد الله في شعب من الشعاب قد كفي الناس شرهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة AUTO باب--- النهي عن السياحة 2376 ع-------------------------------------------------------------------------------------ن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة ان رجلا قال يا رسول الله اءذن لي --بالسياحة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله عز وجلhحسن القاسم هذاتكلم فيه غير واحد 7 AUTO باب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في فضل القفل في	530	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0918	false	704842822102873118	0	274	0	1406	1521	300	ظاهرين علي من ناواهم حتي يقاتل اخرهم المسيح الدجال----- AUTO باب في دوام الجهاد 2484 ظاهرين علي من ناواهم اي غالبين علي من عاداهم والمناواة المعاداة والاصل فيه الهمزة لانه من النوء وهو النهوض وربما ترك الهجرة وانما استعمل ذلك في المعاداة لان كل واحد من المتعادين ينهض الي قتال صاحبه وقوله حتي يقاتل يفيد ان تلك الطاءفة المنصورة تبقي الي ان يقاتل اخرهم الدجال الي قيام الساعة فان خروج الدجال من اقوي اشراطها AUTO باب في ثواب الجهاد 2485 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا سليمان بن كثير حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل اي المءمنين اكمل ايمانا قال رجل يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله ورجل يعبد الله في شعب من الشعاب قد كفي الناس شره-------------------------------------------------------- AUTO باب في النهي عن السياحة 2486 حدثنا محمد بن عثمان التنوخي ابو الجماهر حدثنا الهيثم بن حميد اخبرني العلاء بن الحارث عن القاسم بن- عبد الرحمن عن ابي امامة ان رجلا قال يا رسول الله اءذن لي في السياحة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله -------------------------------------------------تعالي AUTO باب في ثواب الجهاد 2485 قوله شعب بكسر فسكون والشعاب بكسر قد كفي الناس اي وقاهم شره فيه تنبيه علي ان المعتزل ينبغي له ان ينوي في اعتزاله وقاية الناس عن شره لا اتقاءه عن شرهم فانه يءدي الي تحقيرهم وتعظيم النفس AUTO باب في النهي عن السياحة 2486 بالسياحة بكسر السين مصدر ساح في الارض اذا ذهب فيها من السيح وهو الماء الجاري المنسبط علي وجه الارض اراد المفارقة الانصار وسكني البوادي نهيه عنه لما فيه من ترك الجمعة والجماعات وتعليم العلم وغير ذلك AUTO باب في فضل القفل في	918	6346089502110149574	419	478.0	330	1517	27.620304107666016	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0530	true	97600220196141949	172	289	867	1410	1465	300	AUTO باب فضل قتال الروم علي غيرهم من الامم 2378 عن عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس عن ابيه عن جده قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد وهي متن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبة تسال عن ابنها وهو مقتول فقال لها بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم جءت تسالين عن ابنك وانت متنقبة فقالت ان ارزا ابني فلن ارزا حياءي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنك------- شهيد-- قالت ولم ذاك يا رسول الله قال لانه قتله اهل الكتابhضعيف كذا قال وجد عبد الخير هو ثابت بن قيس بن شماس لا قيس بن شماس قال البخار----------------------ي عبد ال------خبير عن ابيه عن جده ثابت بن----- قيس ------عن النبي صلي الله عليه وسلم	530	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0919	false	7553722865413002198	153	279	750	1361	1456	300	AUTO باب فضل قتال الروم علي غيرهم من الامم 2----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------488 وهي منتقبة اي لابسة نقابا علي الوجه ارزا بتقديم المهملة علي المعجمة علي بناء المفعول اخره همزة من الرزء وهي المصيبة بفقد الاعزة اي ان وهي منتقبة تسال عن ابنها وهو مقتول فقال لها بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم جءت تسالين عن ابنك وانت منتقبة فقالت ان ارزا ابني فلن ارزا حياءي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنك له اجر شهيدين قالت ولم ذاك يا رسول الله قال لانه قتله اهل الكتاب AUTO باب في ركوب البحر في الغزو 2489 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا اسماعيل بن زكريا عن مطرف عن بشر ابي عبد الله عن بشير بن مسلم عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	919	6346089502110149574	327	403.5	251	736	44.42934799194336	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0530	true	97600220196141949	160	208	803	1028	1465	300	عبد الله ----بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال قفلة كغزوةhصحيح AUTO باب فضل قتال الروم علي غيرهم من الامم 2378------------------------------------------------------------ عن عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس عن ابيه عن جده قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد	530	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0919	false	7553722865413002198	0	63	0	285	1456	300	عبد الله هو ابن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قفلة كغزوة----- AUTO باب فضل قتال الروم علي غيرهم من الامم 2488 حدثنا عبد الرحمن بن سلام حدثنا حجاج بن محمد عن فرج بن فضالة عن عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس عن ابيه عن جده قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد	919	6346089502110149574	218	398.5	170	290	75.17241668701172	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0531	true	7159069220185891973	19	50	102	237	1495	300	AUTO باب في ركوب البحر 2379 ع--------------------------------------------------------------------------------ن بشير بن مسلم عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يركب البحر الا حاج او معتمر او	531	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0919	false	7553722865413002198	239	287	1180	1395	1456	300	AUTO باب في ركوب البحر في الغزو 2489 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا اسماعيل بن زكريا عن مطرف عن بشر ابي عبد الله عن بشير بن مسلم عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يركب البحر الا حاج او معتمر او	919	6346089502110149574	129	238.5	99	215	60.0	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0531	true	7159069220185891973	50	191	237	913	1495	300	غاز في سبيل الله فان تحت البحر نارا وتحت النار بحراhضعيف في هذا الحديث اضطراب روي عن بشير هكذا وروي عنه انه بلغه عن عبد الله بن عمرو وروي عنه عن رجل عن عبد الله بن عمرو وقيل غير ذلك وذكره البخاري في تاريخه وذكر له هذا الحديث وذكر اضطرابه وقال لم يصح حديثه وقال الخطابي وقد ضعفه اسناد هذا الحديث 2380 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك قال حدثتني ام حرام بنت ملحان اخت ام سليم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال عندهم فاستيقظ وهو يضحك قالت فقلت يا رسول الله ما اضحكك قال رايت قوما ممن يركب ظهر هذا البحر كالملوك علي الاسرة قالت قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال فانك منهم قالت ثم نام فاستيقظ وهو يضحك قالت فقلت يا رسول الله ما اضحكك فقال مثل مقالته----- قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني	531	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0920	false	-7986297808240144891	110	229	539	1097	1458	300	غاز في سبيل الله فان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب فضل الغزو في البحر 2490 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا حماد يعني ابن زيد عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن انس بن مالك قال حدثتني ام حرام بنت ملحان اخت ام سليم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عندهم فاستيقظ وهو يضحك قالت فقلت يا رسول الله ما اضحكك قال رايت قوما ممن يركب ظهر هذا البحر كالملوك علي الاسرة قالت قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال فانك منهم قالت ثم نام فاستيقظ وهو يضحك قالت فقلت يا رسول الله ما اضحكك فقال مثل مقالته قالت قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني	920	6346089502110149574	426	647.0	337	808	52.72277069091797	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0531	true	7159069220185891973	191	300	913	1495	1495	300	منهم قال انت من الاولين قال فتزوجها عبادة بن الصامت فغزا في البحر فحملها معه فلما رجع قربت لها بغلة لتركبها فصرعتها فاندقت عنقها فماتتhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 2381 و-------عن انس بن مالك قا----------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما فاطعمته وجلست تفلي راسه وساق هذا الحديثhصحيح ق واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن صحيح والبخاري ومسلم 2382 و---------------------------عن عطاء بن يسار عن اخت ام سليم الرميصاء قالت نام النبي صلي الله عليه وسلم فاستيقظ وكانت تغسل راسها فاستيقظ وهو يضحك فقالت يا رسول الله اتضحك من-	531	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0921	false	-2481868990321656479	10	138	53	681	1496	300	منهم قال انت من الاولين قال فتزوجها عبادة بن الصامت فغزا في البحر فحملها معه فلما رجع قربت لها بغلة لتركبها فصرعتها فاندقت عنقها فماتت 2491 حدثنا القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما فاطعمته وجلست تفلي راسه وساق هذا الحديث قال ابو داود وماتت بنت ملحان بقبرص 2492 حدثنا يحيي بن معين حدثنا هشام بن يوسف عن معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن اخت ام سليم الرميصاء قالت نام النبي صلي الله عليه وسلم فاستيقظ وكانت تغسل راسها فاستيقظ وهو يضحك فقالت يا رسول الله اتضحك من	921	6346089502110149574	459	812.5	369	628	73.08917236328125	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0532	true	9096083618447579669	0	77	0	391	1487	300	راسي قال لا وساق هذا الخبر يزيد وينقصhصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو طرف من الحديث المتقدم تخريجه سبق برقم 2383 و---------------------------------------------------------------------------عن يعلي بن شداد عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال الماءد في البحر الذي يصيبه القء له اجر شهيد والغرق له اجر شهيدينhحسن في اسناده هلال بن ميمون الرملي قال------------------------------------- ابن معين ثقة وقال ابو حاتم الرازي ليس بالقوي يكتب حديثه 2384 وعن ابي امامة الباهلي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ثلاثة كلهم ضامن	532	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0921	false	-2481868990321656479	138	300	681	1496	1496	300	راسي قال لا وساق هذا الخبر يزيد وينقص قال ابو داود الرميصاء اخت ام سليم من الرضاعة 2493 حدثنا محمد بن بكار العيشي حدثنا مروان ح وحدثنا عبد الوهاب بغلة حين خرجت الي البر فصرعتها اسقطتها 2491 تفلي بفتح التاء وسكون الفاء وكسر اللام اي تفرق شعر راسه وتفتش القمل منه قيل كانت محرما منه صلي الله عليه وسلم بواسطة ان امه من بني النجار وقيل بل هو من خصاءصه 2493 الماءد من الميد وهو التحرك والاضطراب اي الذي يدور راسه من بن عبد الرحيم الجوبري الدمشقي المعني قال حدثنا مروان اخبرنا هلال بن ميمون الرملي عن يعلي بن شداد عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الماءد في البحر الذي يصيبه القء له اجر شهيد والغرق له اجر شهيدين 2494 حدثنا عبد السلام بن عتيق حدثنا ابو مسهر حدثنا اسماعيل بن عبد الله يعني ابن سماعة حدثنا الاوزاعي حدثني سليمان بن حبيب ----------------عن ابي امامة الباهلي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة كلهم ضامن-	921	6346089502110149574	254	376.0	200	832	30.528846740722656	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0532	true	9096083618447579669	117	189	580	952	1487	300	نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله عز وجلhصحيح واخرجه البخاري ومسلم والنساءي AUTO باب في فضل من قتل كافرا 2385 عن-------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يجتمع في النار كافر وقاتله ابداhصحيح م واخرجه مسلم AUTO باب في حرمة نساء المجاهدين 2386 عن ابن بريدة وهو سليمانعن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين	532	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0922	false	-6011846628859881216	132	194	658	959	1478	300	نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله ع------------------------------ز وجل----- AUTO باب في فضل من قتل كافرا 2495 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا اسماعيل يعني ابن جعفر عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا يجتمع في النار كافر وقاتله------------------- ابدا AUTO باب في حرمة نساء المجاه---------------------------------------------------------------------------------------------دين علي القاعدين	922	6346089502110149574	211	379.0	164	451	46.7849235534668	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0532	true	9096083618447579669	77	117	391	580	1487	300	علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما	532	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0922	false	-6011846628859881216	0	40	0	189	1478	300	علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما	922	6346089502110149574	189	378.0	149	189	100.0	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0532	true	9096083618447579669	261	300	1303	1487	1487	300	AUTO باب في السرية تخفق 2387 عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم-	532	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0923	false	4726018240890397055	233	276	1176	1382	1497	300	AUTO باب في السرية تخفق 2497 ما من غازية اي جماعة او طاءفة او سرية غازية الا تعجلوا الخ صلي الله عليه وسلم ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم	923	6346089502110149574	154	262.5	119	206	74.75727844238281	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0532	true	9096083618447579669	163	227	814	1139	1487	300	AUTO باب في حرمة نساء المجاه-------------دين 2386 ع-------------------------------------------------------------ن ابن بريدة وهو سليمانعن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله الا نصب له يوم القيامة وقيل------- قد خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شءت فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ما ظنكم	532	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0923	false	4726018240890397055	14	93	77	474	1497	300	AUTO باب في حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين 2496 كحرمة امهاتكم تغليظ وتشديد او اشارة الي وجوب توقيرهن بن مرثد عن ابن بريدة ع----------ن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله الا نصب له يوم القيامة فقيل له هذا قد خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شءت فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما ظنكم	923	6346089502110149574	310	575.5	247	407	76.16707611083984	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0533	true	4489294466377037890	22	47	113	237	1472	300	عن سهل بن معاذ عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصلاة والصيام والذكر يضاعف علي النفقة في سبيل الله بسبع-ماءة	533	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0924	false	9188854961867961216	12	38	50	175	1441	300	عن سهل بن معاذ عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصلاة والصيام والذكر تضاعف علي النفقة في سبيل الله بسبع ماءة	924	6346089502110149574	123	240.0	98	125	98.4000015258789	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0533	true	4489294466377037890	71	154	355	744	1472	300	في اهل مصر واهل--- الشام 14 AUTO باب فيمن مات غازيا 2389 عن ابي م--------------------------------------------الك الاشعري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه و--باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنةhضعيف في اسناده بقية بن الوليد وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وهما ضعيفان AUTO باب في فضل الرباط 2390------------------------------------------------------------------------- عن فضالة بن عبيد ان رسول الله صلي الله	533	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0924	false	9188854961867961216	116	213	564	1004	1441	300	في ا-لنفقة والله تعالي اعلم AUTO باب فيمن مات غازيا 2499 من فضل اي خرج من بيته ووقصه هو كوعد اي صرعه والقاه مالك الاشعري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه او باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له -----------------------------------------------------------------------الجنة AUTO باب في فضل الرباط 2500 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن وهب حدثني ابو هانء عن عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد ان رسول الله صلي الله	924	6346089502110149574	290	498.5	223	512	56.640625	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0533	true	4489294466377037890	180	258	883	1277	1472	300	AUTO باب في فضل الحرس في سبيل الله 2391 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سهل -بن الحنظلية انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم حنين فاطنبوا السير حتي كانت عشية فحضرت --صلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فارس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين ايديكم حتي طلعت جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة اباءهم بظعنهم ونعمهم وشاءهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان	533	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0925	false	-8430674714892927064	197	300	1009	1526	1526	300	AUTO باب في فضل الحرس في سبيل الله تعالي 2501 فاطنبوا السير اي بالغوا فيه من اطنب في الكلام اذا بالغ ابن سلام انه سمع ابا سلام قال حدثني السلولي ابو كبشة انه حدثه سهل ابن الحنظلية انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فاطنبوا السير حتي كانت عشية فحضرت الصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فارس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين ايديكم حتي طلعت جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة اباءهم بظعنهم ونعمهم وشاءهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان-	925	6346089502110149574	386	726.0	310	518	74.51737213134766	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0533	true	4489294466377037890	258	300	1277	1472	1472	300	شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة قال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي-	533	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0926	false	6409012139833943744	0	42	0	196	1490	300	شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة قال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي	926	6346089502110149574	195	385.0	154	196	99.48979949951172	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0534	true	-9194218939166547052	5	144	23	725	1515	300	من قبلك ال---ليلة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم قالوا يا رسول الله ما احسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي وهو يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي صلاته وسلم قال ابشروا فقد جاءكم فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت اطلعت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضيا حاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل بعدهاhصحيح واخرجه النساءي 8819 الكبري AUTO باب كراهية ترك الغزو 2392	534	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0926	false	6409012139833943744	148	285	743	1406	1490	300	من قبلك علي غافلة هل------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم قالوا يا رسول الله ما احسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي صلاته وسلم قال ابشروا فقد جاءكم فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت اطلعت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضيا حاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل بعدها-------------------------------- AUTO باب كراهية ترك الغزو 2502	926	6346089502110149574	651	1249.0	518	708	91.94915008544922	126	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0534	true	-9194218939166547052	138	250	694	1250	1515	300	AUTO باب كراهية ترك الغزو 2392 عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات علي شعبة من نفاقhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وفي مسلم قال-------- عبد الله----------------------------------------- بن المبارك فنري ان ذلك كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 2393 وعن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من لم يغز او يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله عز وجل بقارعة قال يزيد بن عبد ربه في حديثه قبل يوم القيامةhحسن واخرجه ابن ماجة والقاسم فيه مقال 2394 و---عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم	534	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0927	false	2078164434893284829	44	186	235	909	1506	300	AUTO باب كراهية ترك الغزو 2502 ولم يحدث نفسه قيل بان يقول في نفسه يا ليتني كنت غازيا او وهيب قال عبدة يعني ابن الورد اخبرني عمر بن محمد بن المنكدر عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات علي شعبة من نفاق----- 2503 حدثنا عمرو بن عثمان وقراته علي يزيد بن عبد ربه الجرجسي قالا حدثنا الوليد بن مسلم عن يحيي بن الحارث ع------------------------------------------------------------ن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يغز او يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله------- بقارعة قال يزيد بن عبد ربه في حديثه قبل يوم القيامة 2504 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم	927	6346089502110149574	395	662.5	312	746	52.94906234741211	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0535	true	-4189658888846788279	11	260	54	1343	1554	300	عن ابن عباس قال الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما التوبة و ما كان لاهل المدينة التوبة الي قوله يعملون التوبة نسختها الاية التي تليها وما كان المءمنون لينفروا كافة التوبة 122hحسن مضي اول النكاح في اسناده علي --بن الحسين بن واقد المروزي وهو ضعيف وروي من وجه اخر عن ابن عباس وهو اضعف من هذا وقال غيره الايتان محكمتان لان قوله جل وعز الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما التوبة معناه اذا احتيج اليكم واستنفرتم فهذا مما لا ينسخ لانه خبر ووعيد وقوله جل وعز وما كان المءمنون لينفروا كافة التوبة محكم لانه لابد ان يبقي بعض المءمنين لءلا تخلو دار الاسلام من المءمنين فيلحقهم مكيدة 2396 وعن نجدة بن نفيع قال سالت ابن عباس عن هذه الاية الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما التوبة قال فامسك عنهم المطر وكان ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذابهمhضعيف AUTO باب في الرخصة في القعود من العذر 2397--------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن ثابت قال كنت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم فغشيته السكينة فوقعت فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فما وجدت ثقل شء اثقل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم سري عنه فقال اكتب فكتبت في كتف لا يستوي القاعدون من المءمنين------- والمجاهدون في سبيل الله ا-------لي اخر الاية فقام ابن ام مكتوم وكان رجلا اعمي-لما سمع فضيلة المجاهدين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المءمنين فلما قضي كلامه غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-السكينة فوقعت فخذه علي فخذي ووجدت من ثقلها في المرة الثانية كما وجدت في المرة الاولي ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه	535	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0928	false	-2498527929485383019	4	280	21	1418	1522	300	عن ابن عباس قال الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما التوبة و ما كان لاهل المدينة التوبة الي قوله يعملون التوبة نسختها الاية التي تليها وما كان المءمنون لينفروا كافة التوبة 2506 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا زيد بن الحباب عن عب-د الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمن بن خالد الحنفي حدثني---------------------------------------------------------------------------------------------- نجدة بن نفيع قال سالت ابن عباس عن هذه الاية الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما التوبة قال فامسك عنهم المطر وكان عذابهم مهلكة يقال قرعه امر اذا اتاه فجاه وجمعها قوارع AUTO باب في نسخ نفير العامة بالخاصة 2505 لينفروا اي الي الجهاد كافة اي جميعا فانتسخ به عموم الخروج له وصار مخصوصا بطاءفة خاصة اي صار فرض كفاية وانتسخ كونه فرض عين والله تعالي اعلم 2506 فامسك علي بناء المفعول او الفاعل وضميره لله اي امسك عن اولءك الذين تركوا الجهاد حين كان فرضا المطر فعذبهم----- AUTO باب في الرخصة في القعود من العذر 2507 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت قال كنت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم فغشيته السكينة فوقعت فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فما وجدت ثقل شء اثقل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سري عنه فقال اكتب فكتبت في كتف لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء والمجاهدون في سبيل الله النساء الي اخر الاية فقام ابن ام مكتوم وكان رجلا اعمي لما سمع فضيلة المجاهدين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المءمنين فلما قضي كلامه غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم السكينة فوقعت فخذه علي فخذي ووجدت من ثقلها في المرة الثانية كما وجدت في المرة الاولي ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه	928	6346089502110149574	902	1672.0	724	1722	52.380950927734375	164	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0535	true	-4189658888846788279	260	300	1343	1554	1554	300	وسلم فقال اقرا يا زيد فقرات لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اولي الضرر النساء الاية كلها قال زيد فانزلها الله عز وجل وحدها فالحقتها والذي نفسي بيده -كاني انظر الي ملحقها-	535	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0929	false	-5557974118498595511	46	84	248	454	1495	300	وسلم فقال اقرا يا زيد فقرات لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اولي الضرر النساء الاية كلها قال زيد فانزلها الله------- وحدها فالحقتها والذي نفسي بيده لكاني انظر الي ملحقها	929	6346089502110149574	204	390.0	167	213	95.77465057373047	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0536	true	7388854596615599063	55	200	285	1007	1516	300	موسي بن انس بن مالك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة -قال حبسهم العذرhصحيح خ واخرجه البخاري تعليقا واخرجه مسلم وابن ماجة من حديث ابي سفيان طلحة بن نافع عن جابر بن عبد الله بنحوه AUTO باب ما يجزء من الغزو 2399 عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلفه في اهله بخير فقد غزاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي 1628 والنساءي وابن ماجة بنحوه الشطر الاول CHECK باب في قو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي ولا تلقوا بايديكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الته--لكة 2400 وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث الي بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال	536	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0929	false	-5557974118498595511	98	299	518	1489	1495	300	موسي بن انس بن مالك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة فقال حبسهم العذر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب ما يجزء من الغزو 2509 حدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين حدثني يحيي حدثني ابو سلمة حدثني بسر بن سعيد حدثني زيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلفه في اهله بخير فقد--------------------------------------------------------------------------------------------------- غزا المتاخر والجمهور علي منعه ملحقها بضم الميم او فتحها اي موضع الالحاق او اللحوق عند صدع اي شق وكان الكتف كان فيه شق والله تع----------------------الي اعلم 2508 حبسهم العذر اي والا فنيتهم الجهاد وعادتهم الخروج اليه والمعذور يكتب له العمل الذي يعتاده اذا منعه العذر عن ذلك 2510 حدثنا سعيد بن منصور اخبرنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن يزيد بن ابي سعيد مولي المهري عن ابيه -عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال	929	6346089502110149574	478	741.5	375	1201	39.800167083740234	92	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0536	true	7388854596615599063	201	300	1016	1516	1516	300	ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارجhصحيح م واخرجه مسلم 21 AUTO باب في الجراة والجبن 2401-------------------------------------------------------------------- عن ابي------------------------------------- هريرة -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول شر ما في رجل شح هالع وجبن خالعhصحيح قال م------------------------------------------------------------حمد بن طاهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ا---------------سناد متصل وقد احتج مسلم بموسي بن علي عن ابيه عن جماعة من الصحابة باب في قوله تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة 2402 ----------------------------------------------------------------------------------------عن اسلم ابي عمران قال غزونا من المدينة نريد القسطنطينية وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقو ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو فقال-	536	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0930	false	205138709979773111	0	185	0	900	1483	300	ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج---------------------- AUTO باب في الجراة والجبن 2511 حدثنا عبد الله بن الجراح عن عبد الله بن يزيد عن موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن عبد العزيز بن مروان قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع AUTO AUTO باب في قوله تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة 2512 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب عن حيوة AUTO باب في الجراة والجبن 2511 شح بضم فتشديد اي بخل هالع موقع في الجزع ان اراد اعطاء شء من المال قال الخطابي هالع اي ذو هلع وهو الجزع وجبن بضم فسكون مصدر الجبان خالع شديد كانه يخلع فءاده من شدته AUTO AUTO---- باب في قوله تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة 2512 القسطنطينية بضم قاف فسكون سين وبضم طاء فسكون نون بن شريح وابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن اسلم ابي عمران قال غزونا من المدينة نريد القسطنطينية وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقو ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو فقال	930	6346089502110149574	401	655.0	318	926	43.304534912109375	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0537	true	-3184571973856148580	0	112	0	592	1544	300	الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو ايوب انما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما نصر الله نبيه واظهر الاسلام قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله تعالي وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة والالقاء بايدينا الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد قال ابو عمران فلم يزل ابو ايوب يجاهد في سبيل الله حتي دفن بالقسطنطينيةhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن صحيح وفي حديث الترمذي فضالة بن عبيد بدل عبد الرحمن بن خالد بن الوليد 23 AUTO باب في الرمي 2403------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله عز	537	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0930	false	205138709979773111	185	300	900	1483	1483	300	الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو ايوب انما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما نصر الله نبيه واظهر الاسلام قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله تعالي وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة فالالقاء بالايدي الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد قال ابو عمران فلم يزل ابو ايوب يجاهد في سبيل الله حتي دفن بالقسطنطينية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في الرمي 2513 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن المبارك حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني ابو سلام عن خالد بن زيد عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز-	930	6346089502110149574	466	882.5	376	702	66.38176727294922	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0537	true	-3184571973856148580	92	162	500	852	1544	300	AUTO باب في الرمي 2403 عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال	537	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0931	false	-6920322916424279098	50	115	258	590	1530	300	AUTO باب في الرمي 2513 يحتسب اي ينوي في صنعته بفتح فسكون اي عمله ومنبله-------------------- وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال	931	6346089502110149574	283	532.5	227	352	80.3977279663086	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0537	true	-3184571973856148580	230	300	1180	1544	1544	300	استطعتم من قوة الانفال الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرميhصحيح م واخرجه مسلم وابن ماجة والترمذي 24 AUTO باب في-من يغز--و يلتمس الدنيا 2405------------------------------------------------------------------------------- عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام-	537	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0932	false	-465673989803459114	0	148	0	763	1465	300	استطعتم من قوة الانفال الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي----------------------------------------- AUTO باب في من يغزو و يلتمس الدنيا 2515 حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي حدثنا بقية حدثني بحير عن خالد بن معدان عن ابي بحرية عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله الرواة ثم نقل السيوطي عن بعض مثل ما ذكرنا من التقدير والله تعالي اعلم AUTO باب في من يغزو و يلتمس الدنيا 2515 وانفق الكريمة اي الاموال الغزيرة عليه وياسر الشريك اي عامله باليسر والسهولة والمعاونة له ونبهه فتح نون وسكون موحدة ضد النوم كذا ذكره السيوطي وظاهر القاموس انه بالضم والسكون بمعني القيام من النوم وسمعة بضم السين ان يفعل شخص ليسمع الناس به والكفاف واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام	932	6346089502110149574	321	567.5	259	804	39.92537307739258	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0538	true	3643069538896856894	0	105	0	509	1499	300	وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفافhحسن واخرجه النساءي وفي اسناده بقية------------------------------------------------------------ بن الوليد وفيه مقال 2406 وعن ابن مكرز رجل من اهل الشام-عن ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجر له فاعظم ذلك الناس وقالوا للرجل عد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك لم تفهمه فقال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا ق-ال لا اجر له فقالوا للرجل عد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الثالثة فقال له لا اجر	538	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0932	false	-465673989803459114	148	267	763	1317	1465	300	وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف 2516 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع عن ابن المبارك عن ابن ابي ذءب عن القاسم عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن -----------------ابن مكرز رجل من اهل الشام عن ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجر له فاعظم ذلك الناس وقالوا للرجل عد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك لم تفهمه فقال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال لا اجر له فقالوا للرجل عد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الثالثة فقال له لا اجر	932	6346089502110149574	452	855.0	355	571	79.15937042236328	92	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0538	true	3643069538896856894	117	255	565	1264	1499	300	ابي موسي وهو الاشعري ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ان الرجل يقاتل للذكر ويقاتل ليحمد ويقاتل ليغنم ويقاتل ليري مكانه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاتل ل---تكون كلمة الله هي اعلي فهو في سبيل الله صلي الله عليه وسلمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 2408 وعن عبد الله بن عمرو ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العاص انه قال--------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تلك الحالhضعيف 35------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب في فضل الشهادة 2409 ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جوف طير	538	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0933	false	-6926676243898796023	47	300	237	1474	1474	300	ابي موس------------ي ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الرجل يقاتل للذكر ويقاتل ليحمد ويقاتل ليغنم ويقاتل ليري مكانه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاتل حتي تكون كلمة الله هي اعلي فهو في سبيل ا---------لله عز وجل 2518 حدثنا علي بن مسلم حدثنا ابو داود عن شعبة ع-------------------------------ن عمرو قال سمعت من ابي واءل حديثا اعجبني فذكر معناه 2519 حدثنا مسلم بن حاتم الانصاري حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا محمد بن ابي الوضاح عن العلاء بن عبد الله بن رافع عن حنان بن خارجة عن عبد الله بن عمرو قال قال عبد الله بن عمرو يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تلك الحال الترمذي هي العليا وهي اظهر واما اعلي فلتاويل كلمة الله بدينه وحكمه او لان المراد اعلي من كلمة الكفر واسم التفضيل اذا استعمل ب من يستوي فيه التذكير والتايث والمراد ان من قاتل لاعزاز دينه فقتاله في سبيل الله والله تعالي اعلم 2519 مكاثرا اي طالبا للغنيمة مكثرا للمال بها او مفاخرا AUTO باب في فضل الشهادة 2520 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن ادريس عن محمد بن اسحاق عن اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جوف طير-	933	6346089502110149574	570	1022.0	453	1290	44.1860466003418	107	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0538	true	3643069538896856894	272	297	1346	1482	1499	300	وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله	538	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0934	false	3487185372158880532	155	180	794	930	1574	300	وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال تعلق	934	6346089502110149574	133	263.0	108	136	97.79412078857422	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0539	true	766397362729705960	0	155	0	796	1546	300	عنكم قال فانزل الله ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا ال عمران الي اخر الايةhحسن واخرجه الحاكم ابو عبد الله النيسابوري في صحيحه وذكر الدارقطني ان عبد الله بن ادريس تفرد به عن محمد بن اسحاق وغايره يرويه عن ابن اسحاق لا يذكر فيه سعيد بن جبير وقد اخرج مسلم في صحيحه عن عبد الله بن مسعود معناه 2410 وعن حسناء بنت معاوية الصريمية قالت حدثنا عمي قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم من في الجنة قال النبي -في الجنة------------------ والشهيد في الجنة والمولود--------- والوءيدhصحيح عم حسناء هو اسلم بن سليم وهم ثلاثة اخوة الحارث بن سليم ومعاوية بن سليم واسلم بن سليم وحسناء بفتح الحاء وسكون السين المهملتين وبعدها نون مفتوحة وهي ممدودة AUTO باب في الشهيد يشفع 2411 عن مرو--------------------------------------------------------------------------ان بن عتبة الذماري قال دخلنا علي ام الدرداء ونحن ايتام فقالت ابشروا فاني سمعت ابا الدرداء يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يشفع الشهيد في سبعين من اهل	539	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0935	false	-2193542535837390854	119	231	632	1203	1577	300	عنكم قال فانزل الله ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله------- ال عمران الي اخر الاية---- 2521 حدثنا مسدد حدثنا يز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد بن زريع حدثنا عوف حدثتنا حسن------------------------------------------اء بنت معاوية الصريمية قالت حدثنا عمي قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم من في الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوءيد في الجن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO باب في الشهيد يشفع 2522 حدثنا احمد بن صالح حدثنا يحيي بن حسان حدثنا الوليد بن رباح الذماري حدثني عمي نمران بن عتبة الذماري قال دخلنا علي ام الدرداء ونحن ايتام فقالت ابشروا فاني سمعت ابا الدرداء يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يشفع الشهيد في سبعين من اهل	935	6346089502110149574	404	703.5	320	898	44.98886489868164	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0539	true	766397362729705960	227	300	1179	1546	1546	300	AUTO باب في النور يري عند قبور الشهداء 2412 ------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت لما مات النجاشي كنا نتحدث انه لا يزال يري علي قبره نورhضعيف هذا موقوف وفي اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه وفيه ايضا سلمة بن الفضل ولا يحتج بحديثه 2413 وع---ن عبيد بن خالد السلمي قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين رجلين فقتل احدهما ومات الاخر بعده بجمعة او نحوها فصلينا عليه فقال رسول الله صلي الله-	539	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0936	false	5024134335617950076	11	106	58	510	1483	300	AUTO باب في النور يري عند قب-ر الشهيد 2523 حدثنا محمد بن عمرو الرازي حدثنا سلمة يعني ابن الفضل عن محمد بن اسحاق حدثني يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة قالت لما مات النجاشي كنا نتحدث انه لا يزال يري علي قبره نور----- 2524 حدثنا---------- محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عمرو بن ميمون عن عبد الله بن ربيعة عن عبيد بن خالد السلمي قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين رجلين فقتل احدهما ومات الاخر بعده بجمعة او نحوها فصلينا عليه فقال رسول الله صلي الله	936	6346089502110149574	263	439.5	207	468	56.19658279418945	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0540	true	-4161672226303756004	1	49	5	252	1505	300	وسلم ما قلتم فقلنا دعونا له وقلنا اللهم اغفر له والحقه بصاحبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين صلاته بعد صلاته وصومه بعد صومه شك شعبة في صومه وعمله بعد عمله ان بينهما كما بين السماء والارضhصحيح واخرجه النساءي 28 AUTO باب في الجعاءل في الغزو	540	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0936	false	5024134335617950076	194	239	946	1170	1483	300	وسلم ما قلتم فقلنا دعونا له وقلنا اللهم اغفر له والحقه بصاحبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين صلاته بعد صلاته وصومه بعد صومه شك شعبة في صومه وعمله بعد عمله ان بينهما كما بين السماء والارض----------------------- AUTO باب في الجعاءل في الغزو	936	6346089502110149574	224	433.0	179	247	90.6882553100586	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0540	true	-4161672226303756004	50	107	257	553	1505	300	عن ابي ايوب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة تقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكف-ه بعث كذا من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمهhضعيف فيه دلالة علي كراهية الجعاءل	540	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0937	false	3307134737409216418	78	137	399	694	1490	300	عن ابي ايوب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة تقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفيه بعث كذا من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه AUTO باب الرخصة في اخذ--- الجعاءل	937	6346089502110149574	274	516.0	218	298	91.9463119506836	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0540	true	-4161672226303756004	149	300	760	1505	1505	300	للغازي اجره وللجاعل اجره واجر الغازيhصحيح قيل فيه ترغيب للجاعل ورخصة للمجعول له وقد رخص في ذلك بعضهم وكرهه بعضهم وروي عن عبد الله بن عمر انه قال اري الغازي يبيع عزوه واري هذا يفر من غزوه AUTO باب في الرجل يغزو باج-ر الخدمة 2416------------------------------------------------------------ ع----------------------------------------------------ن يعلي -بن امية قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني واجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل اتاني فقال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمته اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له امره فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي سميhصحيح 31 AUTO باب في الرجل يغز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و وابواه كا-------------------------------------------------------------رهان 4217 عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه-	540	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0938	false	378669870668967889	1	232	4	1164	1502	300	للغازي اجره وللجاعل اجره واجر الغازي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب في الرجل يغزو باجير ليخدم 2527 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عاصم بن حكيم عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عبد الله بن الديلمي ان يعلي ابن منية قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني واجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل اتاني فقال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمته اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له امره فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي سمي------------------------------ المراد بالجاعل المجهز الذي يعين الغازي من غير اشتراط وفيه اخراج للفظ الجاعل عن معناه من غير حاجة AUTO باب في الرجل يغزو باجير ليخدم اي يخرج للغزو باجر الخدمة 2527 اذن بالمد اي اعلم ويمكن ان يكون بالتشديد بمعني نادي والمراد بعث مناديا نادي يكفيني الظاهر يخدمني وقيل يدفع عني الخروج الي الغزو واجري بضم الهمزة من الاجر اي اسعي له في تحصيل سهم كسهام الغازين ما السهمان بضم السين وسكون الهاء جمع سهم AUTO باب في الرجل يغزو وابواه كارهان 2528 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه	938	6346089502110149574	548	802.5	436	1340	40.89552307128906	102	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0541	true	-8673645376532329238	0	40	0	225	1553	300	وسلمفق-ال جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابوي يبكيان فقال ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهماhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة 2418 وعنه ق---------------------------------------------------ال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اجاهد فقال -لك ابوان قال نعم قال ففيهما	541	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0938	false	378669870668967889	232	288	1164	1442	1502	300	وسلم فقال جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابوي يبكيان فقال ارجع عليهما فاضحكهما كما ابكيتهما 2529 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي العباس عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اجاهد -قال الك ابوان قال نعم قال ففيهما	938	6346089502110149574	180	312.5	145	279	64.51612854003906	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0541	true	-8673645376532329238	132	188	727	995	1553	300	AUTO باب في الغزو مع اءمة الجور 2421------------------------------------------------------------------------------- عن انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان	541	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0939	false	7764568917023729461	214	289	1118	1472	1531	300	AUTO باب في الغزو مع اءمة الجور 2532 يزيد بن ابي نشبة بضم نون وسكون شين معجمة بعدها موحدة برقان عن يزيد بن ابي نشبة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان	939	6346089502110149574	261	493.5	206	355	73.52112579345703	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0541	true	-8673645376532329238	51	139	296	759	1553	300	ابي سعيد الخدري ان رجلا هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن اليمن فقال هل لك احد باليمن قال ابواي فقال اذنا لك قال لا قال ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهماhصحيح في اسناده دراج ابو السمح المصري وهو ضعيف 32 AUTO باب في النساء يغزون 2420------------------------------------------------------ عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغزو بام سليم ونسوة من الانصار ليسقين الماء ويداوين الجرحيhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 8831 الكبري وانظر البخاري AUTO باب في الغزو مع اءمة الجور	541	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0939	false	7764568917023729461	82	163	446	844	1531	300	ابي سعيد الخدري ان رجلا هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن قال ابواي ق-ال اذنا لك قال لا قال ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا ف-------------------------------------------------برهما AUTO باب في النساء يغزون 2531 حدثنا عبد السلام بن مطهر حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بام سليم ونسوة من الانصار ليسقين الماء ويداوين الجرح---------------------------------------------------------------ي AUTO باب في الغزو مع اءمة الجور	939	6346089502110149574	332	615.5	264	519	63.96916961669922	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0541	true	-8673645376532329238	224	300	1189	1553	1553	300	مكحول عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءرhضعيف هذا منقطع مكحول لم يسمع من ابي هريرة AUTO باب الرجل يتحمل بمال غيره يغزو 2423---------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-	541	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0940	false	2724632120197929011	7	183	31	935	1525	300	مكحول عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وتاء تانيث من اصل الايمان قيل اصل الشء قاعدته التي لو ارتفعت ارتفع ذلك الشء ولا تكفره من التكفير والاكفار والثاني اكثر في معني النسبة الي الكفر واعتقاده كافر او المراد بذنب لا يكون فيه انكار ما ثبت من الدين بالضرورة وقوله والجهاد ماض لا يصلح لعده من الثلاثة فيقال المعدود منهما متروك وهذا بمنزلة التعليل لعده اي والمداومة علي الجهاد مع كل امام لان الجهاد ماض اي نافذ الخ 2533 والصلاة واجبة علي كل مسلم الظاهر لفظا تعلق علي بالوجوب فالمراد الصلوات الخمس ولكن الاقرب معني تعلقها بالصلاة اي الصلاة علي وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر------------------------------------------ AUTO باب الرجل يتحمل بمال غيره يغزو 2534 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبيدة بن حميد عن الاسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	940	6346089502110149574	319	581.5	252	946	33.72093200683594	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0542	true	-8213563056839143066	0	56	0	289	1522	300	انه اراد ان يغزو -قال يا معشر المهاجرين والانصار ان من اخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيرة فليضم احدكم اليه الرجلين او الثلاثة فما لاحدنا من ظهر يحمله الا عقبة كعقبة يعني احدهم-قال فضممت الي اثنين او ثلاثة فان ما لي الا عقبة كعقبة احدهم من جمليhصحيح 35 AUTO باب في الرجل----- يلتمس الاجر والغنيمة	542	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0940	false	2724632120197929011	183	240	935	1223	1525	300	انه اراد ان يغزو فقال يا معشر المهاجرين والانصار ان من اخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيرة فليضم احدكم اليه الرجلين او الثلاثة فما لاحدنا من ظهر يحمله الا عقبة كعقبة يعني احدهم قال فضممت الي اثنين او ثلاثة قال ما لي الا عقبة كعقبة احدهم من جملي-------- AUTO باب في الرجل يغزو يلتمس الاجر والغنيمة	940	6346089502110149574	279	530.5	224	296	94.25675964355469	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0542	true	-8213563056839143066	224	273	1145	1380	1522	300	عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجب ربنا عز وجل من رجل غزا في سبيل الله فانهزم يعني اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله تعالي لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق	542	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0941	false	-6788618472071067172	207	256	1050	1285	1489	300	عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجب ربنا عز وجل من رجل غزا في سبيل الله فانهزم يعني اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله تعالي لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق	941	6346089502110149574	235	470.0	186	235	100.0	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0542	true	-8213563056839143066	53	144	268	739	1522	300	يلتمس الاجر والغنيمة 2424 ع---------------------------------------------------------------------ن ابن زغب الايادي -----قال نزل علي عبد الله بن حوالة الازدي فقال لي بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم وضع يده علي راسي او ----علي هامتي ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت ارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من	542	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0941	false	-6788618472071067172	1	108	5	555	1489	300	يلتمس الاجر والغنيمة 2535 وعرف الجهد فتح الجيم اي المشقة التعب فيعجزوا عنها بن صالح حدثني ضمرة ان ابن زغب الايادي حدثه قال نزل علي عبد الله بن حوالة الازدي فقال لي بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم وضع يده علي راسي او قال علي هامتي ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت ارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من	941	6346089502110149574	467	899.5	376	550	84.90908813476562	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0543	true	883853427063430860	22	51	101	236	1484	300	AUTO باب فيمن يسلم ويقتل مكانه في سبيل الله تعالي 2426 عن ------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان عمرو بن اقيش كان له ربا في الجاهلية فكره ان يسلم حتي ياخذه فجاء	543	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0941	false	-6788618472071067172	257	300	1289	1489	1489	300	AUTO باب فيمن يسلم ويقتل مكانه في سبيل الله عز وجل 2537 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان عمرو بن اقيش كان له ربا في الجاهلية فكره ان يسلم حتي ياخذه فجاء-	941	6346089502110149574	120	227.0	95	201	59.70149230957031	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0543	true	883853427063430860	22	151	101	717	1484	300	AUTO باب فيمن يسلم ويقتل مكانه في سبيل الله تعالي 2426 عن ابي هريرة ان عمرو بن اقيش -------------------------------------------------------كان له ربا في الجاهلية فكره ان يسلم ---------------حتي ياخذه فجاء يوم احد فقال اين بنو عمي قالوا باحد قال اين فلان قالوا باحد قال اين فلان قالوا با---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حد فلبس لامته وركب فرسه ثم توجه قبلهم فلما راه المسلمون قالوا اليك عنا يا عمرو قال اني قد امنت فقاتل حتي جرح فحمل الي اهله جريحا فجاءه سعد بن معاذ فقال لاخته سليه حمية لقومك او غضبا لهم ام غضبا لله فقال بل غضبا لله ولرسوله فمات فدخل الجنة وما صلي لله صلاةhحسن وذكر الدارقطني ان حماد بن سلمة تفرد به AUTO باب في الرجل يموت بسلاحه 2427 عن س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة بن الاكوع قال لما كان يوم خيبر قاتل اخي قتالا شديدا فارتد	543	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0942	false	5602831865407429592	46	230	215	1109	1459	300	AUTO باب فيمن يسلم ويقتل مكانه في سبيل الله عز وجل 2537 ا-------------------بن اقيش بضم الهمزة وفتح القاف وسكون المثناة التحتية وشين معجمة كان له ربا بكسر الراء وتخفيف الباء بعدها الف مقصور حتي ياخذه --------------------------------------------------------------------------------------الظاهر ان من عندهم كانوا كفرة فخاف ان يمنعوه ان اسلم فاخر الاسلام قالوا باحد قال اين فلان قالوا باحد قال فاين فلان قالوا باحد فلبس لامته وركب فرسه ثم توجه قبلهم فلما راه المسلمون قالوا اليك عنا يا عمرو قال اني قد امنت فقاتل حتي جرح فحمل الي اهله جريحا فجاءه سعد بن معاذ فقال لاخته سليه حمية لقومك او غضبا لهم ام غضبا لله فقال بل غضبا لله ولرسوله فمات فدخل الجنة وما صلي لله صلاة------------------------------------------- AUTO باب في الرجل يموت بسلاحه 2538 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن وعبد الله بن كعب بن مالك قال ابو داود قال احمد كذا قال هو يعني ابن وهب وعنبسة يعني ابن خالد جميعا عن يونس قال احمد والصواب عبد الرحمن بن عبد الله ان سلمة بن الاكوع قال لما كان يوم خيبر قاتل اخي قتالا شديدا فارتد	942	6346089502110149574	423	658.5	333	1042	40.595008850097656	84	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0543	true	883853427063430860	151	208	717	999	1484	300	عليه سيفه فقتله فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ذلك وشكوا فيه رجل مات بسلاحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مات جاهدا مجاهدا قال ابن شهاب ثم سالت ابنا لسلمة بن الاكوع فحدثني عن ابيه بمثل ذلك غير انه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبوا مات جاهدا مجاهدا فله اجره	543	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0943	false	-8575428254518118023	17	75	82	364	1469	300	عليه سيفه فقتله فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وشكوا فيه رجل مات بسلاحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مات جاهدا مجاهدا قال ابن شهاب ثم سالت ابنا لسلمة بن الاكوع فحدثني عن ابيه بمثل ذلك غير انه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبوا مات جاهدا مجاهدا فله اجره	943	6346089502110149574	281	552.0	224	283	99.29328918457031	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0544	true	-1614511245564888223	29	143	142	726	1521	300	ابي سلام وهو الحبشيعن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-قال اغرنا علي حي من جهينة فطلب رجل من المسلمين رجلا منهم فضربه فاخطاه واصاب نفسه بالسيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوكم يا معشر المسلمين فابتدره الناس فوجدوه قد مات فلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بثيابه ودماءه وصلي عليه ودفنه فقالوا يا رسول الله اشهيد هو قال نعم وانا له شهيدhضعيف 39 AUTO باب الدعاء عند اللقاء 2429---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنتان لا تردان او قلما تردان الدعاء عند النداء وعند الباس حين يلحم بعضهم------------------------------------- بعضاhصحيح 2430 وفي رواية عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ووقت	544	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0943	false	-8575428254518118023	93	263	452	1291	1469	300	ابي سلام ----------عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اغرنا علي حي من جهينة فطلب رجل من المسلمين رجلا منهم فضربه فاخطاه واصاب نفسه بالسيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوكم يا معشر المسلمين فابتدره الناس فوجدوه قد مات فلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم بثيابه ودماءه وصلي عليه ودفنه فقالوا يا رسول الله اشهيد هو قال نعم وانا له شهيد---------------------------------------- AUTO باب الدعاء عند اللقاء 2540 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابن ابي مريم حدثنا موسي بن صارفا للطاقة فيها مجاهدا في سبيله تعالي 2539 اغرنا من الاغارة اي وقعنا عليهم AUTO باب الدعاء عند اللقاء 2540 ثنتان اي دعوتان وقلما الظاهر انه شك من بعض الرواة يعقوب الزمعي عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنتان لا تردان او قلما تردان الدعاء عند النداء وعند الباس حين يلحم بعضهم بعضا قال موسي وحدثني رزق بن سعيد بن عبد الرحمن --عن ابي -حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ووقت	943	6346089502110149574	517	826.0	412	892	57.95964050292969	96	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0544	true	-1614511245564888223	208	278	1046	1410	1521	300	نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد زاد ابن المصفي من هنا-ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله فان عليه طابع الشهداءhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة مختصرا وقال الترمذي صحيح وحديث الترمذي وابن ماجة مختصر AUTO باب في كراه-ة جز نواصي الخيل واذنابها 2432	544	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0944	false	-5696319987638788102	139	196	678	950	1437	300	نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد زاد ابن المصفي من هنا ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله فان عليه طابع الشهداء---------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في كراهية جز نواصي الخيل واذنابها 2542	944	6346089502110149574	268	509.0	212	366	73.22404479980469	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0545	true	5671366602001325505	20	84	122	440	1546	300	عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل----------------- كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجلhضعيف واخرجه النساءي مختصرا 2434 وفي رواية لابي داود عليكم بكل اشقر اغر محجل او ادهم اغر فذكر نحوه قال محمد يعني ابن مهاجر--سالته لم فضل الاشقر قال لان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث سرية فكان اول	545	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0945	false	4278819599592915623	259	300	1337	1526	1526	300	عن ابي وهب ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل اشقر اغر محجل او كميت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اغر فذكر نحوه قال محمد يعني ابن مهاجر وسالته لم فضل الاشقر قال لان النبي صلي الله عليه وسلم بعث سرية فكان اول-	945	6346089502110149574	169	295.5	135	338	50.0	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0545	true	5671366602001325505	0	47	0	244	1546	300	اذنابها مذابها ومعارفها دفاءها ونواصيها معقود فيها الخيرhصحيح في اسناده رجل مجهول AUTO باب فيما يستحب من الوان الخيل 2433------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر	545	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0945	false	4278819599592915623	74	136	381	703	1526	300	اذنابها مذابها ومعارفها دفاءها ونواصيها معقود فيها الخير------------------------- AUTO باب فيما يستحب من الوان الخيل 2543 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني حدثنا محمد بن المهاجر الانصاري حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر	945	6346089502110149574	217	402.0	174	347	62.5360221862793	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0545	true	5671366602001325505	142	300	739	1546	1546	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمن الخيل في شقرهاhحسن واخرجه الترمذي وقال حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث شيبان يعني ابن عبد الرحمن AUTO باب هل تسمي الانثي من الخيل ف---------------------------------------------------------------------------رسا 2436 عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يسمي الانثي من الخيل فرساhصحيح AUTO باب ما يكره من الخيل 2437 عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يكره الشكال من الخيل والشكال ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري----- او في يده اليمني وفي رجله اليسريhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 44 AUTO باب ما يءمر به من القيام علي الدواب والبهاءم 2438 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سهل -بن الحنظلية قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ببعير قد لحق ظهره ببطنه ق-ال اتقوا الله في هذه البهاءم المعجمة فاركبوها صالحة وكلوها صالحةhصحيح 2439 و---------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن جعفر قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم-خلفه ذات يوم فاسر الي-	545	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0946	false	-3435129702441702127	24	258	106	1248	1467	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمن الخيل في شقرها AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------باب هل تسمي الانثي من الخيل فرسا 2546 حدثنا موسي بن مروان الرقي حدثنا مروان بن معاوية عن ابي حيان حدثنا ابو زرعة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسمي الانثي من الخيل فرسا----- AUTO باب ما يكره من الخيل 2547 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سلم هو ابن 2545 يمن الخيل اليمن بالضم البركة والشقر بضم فسكون جمع اشقر AUTO باب ما يكره من الخيل 2547 يكره الشكال بكسر الشين عبد الرحمن عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل والشكال--- يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري بياض او في يده اليمني وفي رجله اليسري قال ابو داود اي مخالف AUTO باب ----------------------------ما يءمر به من القيام علي الدواب والبهاءم 2548 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا مسكين يعني بن بكير حدثنا محمد بن مهاجر عن ربيعة بن يزيد عن ابي كبشة السلولي عن سهل ابن الحنظلية قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعير قد لحق ظهره ببطنه فقال اتقوا الله في هذه البهاءم المعجمة فاركبوها صالحة وكلوها صالحة 2549 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي حدثنا ابن ابي يعقوب عن الحسن بن سعد مولي الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه ذات يوم فاسر الي	946	6346089502110149574	614	1082.0	491	1271	48.30841827392578	107	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0546	true	-785036428956958491	0	204	0	1011	1513	300	حديثا لا احدث به احدا من الناس وكان احب ما استتر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحاجته هدفا او حاءش نخل قال فدخل حاءطا لرجل من الانصار فاذا جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم-حن وذرفت عيناه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت فقال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال لي يا رسول الله فقال افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكي الي انك تجيعه وتدءبهhصحيح م بجملة الهدف والحاءش فقط واخرجه مسلم وابن ماجة مختصرا وليس في حديثهما قصة الجمل 2440 وعن -------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينما رجل يمشي بطريق فاشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغني فنزل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البءر فملا خفه فامسكه بفيه حتي رقا فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا ق-ال في كل ذات كبد رطبة اجرhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم AUTO باب في نزول المنازل 2441 عن----------------------------------------------------------------------- انس بن مالك قال كنا اذا نزلنا منزلا لا نسبح حتي نحل الرحالhصحيح 45 AUTO باب في تقليد الخيل -الاوتار 2442	546	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0947	false	-4104547534912821183	10	289	49	1422	1473	300	حديثا لا احدث به احدا--- الناس وكان احب ما استتر به رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته هدفا او حاءش نخل قال فدخل حاءطا لرجل--- الانصار فاذا جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت فقال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال لي يا رسول الله فقال افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا الي انك تجيعه وتدءبه 2550 حدثنا عبد الله بن--------------- مسلمة القعنبي عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق فاشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغني فنزل باعجام الذال وفتح الراء سالت ذفراه بكسر ذال معجمة وسكون فاء وراء مهملة مقصور قال الخطابي الذفري من البعير مءخر راسه وقيل اصل اذنه وهما ذفريان والفها للتانيث وتدءبه تتعبه وزنا ومعني من اداب بهمزة بعد دال 2550 فوجد بءرا الفاء زاءدة وبينهما متعلق به او باشتد ويكون الفاء فيه زاءدة يلهث بفتح هاء اي يخرج لسانه من شدة العطش والحر ياكل الثري البءر فملا خفه فامسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطب----------------------------ة اجر AUTO باب في نزول المنازل 2551 حدثنا محمد بن المثني حدثني محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن حمزة الضبي قال سمعت انس بن مالك قال كنا اذا نزلنا منزلا لا نسبح حتي تحل الرحال-------- AUTO باب في تقليد الخيل بالاوتار 2552	947	6346089502110149574	870	1593.0	687	1430	60.83916091918945	164	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0546	true	-785036428956958491	176	300	874	1513	1513	300	AUTO باب في نزول المنازل 2441 عن انس بن مالك قال كنا اذا نزلنا منزلا لا نسبح------------------------------- حتي نحل الرحالhصحيح 45 AUTO باب------------------------- في تقليد الخيل -الاوتار 2442 ------عن ابي بشير الانصاري انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعض--------------------------------------------- اسفاره فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مبيتهم لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر ولا قلادة الا قطعت قال مالك اري--- ذلك من اجل العينhصحيح واخرجه البخاري دون قول مالك ومسلم والنساءي 8808 الكبري AUTO باب اكرام الخيل وارتباطها والمسح علي اكفالها 2443 عن -----------------------------------------------------------------------------------------------ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واعجازها او قال اكفالها وقلدوها ولا-	546	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0948	false	5827118097031708696	42	189	190	938	1543	300	AUTO باب في نزول المنازل 2551 ---------------------------------------لا نسبح قال السيوطي لا نصلي سبحة الضحي حتي نحط الرحال ونطعم المطي ونحل ضم الحاء اي نفك AUTO باب في تقليد الخيل بالاوتار 2552 لا يبقين علي بناء المفعول مع نون ثقيلة قلادة بالكسر وتر بفتحتين واحد اوتار القوس ولا قلادة من عطف العام علي الخاص الا اسفاره فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مبيتهم لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر ولا قلادة الا قطعت قال مالك اري ان ذلك من اجل العين AUTO ------------------------------------------------------------باب اكرام الخيل وارتباطها والمسح علي اكفالها 2553 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني اخبرنا محمد بن المهاجر حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واعجازها او قال اكفالها وقلدوها ولا	948	6346089502110149574	452	785.5	360	847	53.36481857299805	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0547	true	-8720007043543968476	8	72	55	386	1610	300	الاوتار AUTO باب في تعليق الاجراس 2444 -------------------------------------------------------------------------------عن ام حبيبة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جرسhصحيح واخرجه النساءي 8813 الكبري العلمية ام حبيبة اسمها رملة وقيل هند والاول هو المشهور وهي بنت ابي سفيان صخر بن حرب واخت معاوية 2445 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصحب الملاءكة رفقة فيها كلب او	547	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0949	false	-8713524771280494966	6	78	30	373	1492	300	الاوتار AUTO باب في تعليق الاجراس 2554 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن سالم عن ابي الجراح مولي ام حبيبة عن ام حبيبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جرس----- 2555 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل بن----------------------------------------- ابي صالح عن ابيه عن ----------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصحب الملاءكة رفقة فيها كلب او	949	6346089502110149574	201	335.0	158	411	48.90510940551758	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0547	true	-8720007043543968476	78	135	426	724	1610	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال في الجرس مزمار الشيطانhصحيح م CHECK باب في النداء عند النفير يا خيل الله اركبي واخرجه مسلم والنساءي 8812 الكبري العلمية 47 AUTO باب في ركوب الجلالة 2447-------------------------------------------- عن ابن عمر قال نهي عن ركوب الجلالةhصحيح 2448 وعنه قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الجلالة في الابل ان يركب	547	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0949	false	-8713524771280494966	171	245	857	1211	1492	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الجرس مزمار الشيطان---------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في ركوب الجلالة 2557 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال نهي عن ركوب الجلالة 2558 حدثنا احمد بن ابي سريج الرازي اخبرني عبد الله بن الجهم حدثنا عمرو يعني ابن ابي قيس عن ايوب السختياني عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجلالة في الابل ان يركب	949	6346089502110149574	178	274.0	141	454	39.20705032348633	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0547	true	-8720007043543968476	244	300	1325	1610	1610	300	عن سمرة بن جندب قال اما بعد فان النبي صلي الله عليه وسلم سمي خيلنا خيل الله اذا فزعنا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرنا اذا فزعنا بالجماعة والصبر والسكينة واذا قاتلناhضعيف 50 AUTO باب النهي عن لعن البهيمة 2451------------------------------------------------------------------ عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في سفر فسمع لعنة فقال-	547	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0950	false	5027351768534300361	209	279	1022	1364	1474	300	عن سمرة بن جندب---- اما بعد فان النبي صلي الله عليه وسلم سمي خيلنا خيل الله اذا فزعنا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا فزعنا بالجماعة والصبر والسكينة واذا قاتلنا-------- AUTO باب النهي عن لعن البهيمة 2561 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر فسمع لعنة فقال	950	6346089502110149574	271	495.0	218	354	76.55367279052734	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0548	true	-6271028906724614720	0	21	0	111	1539	300	ما هذه قالوا هذه فلانة لعنت راحلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ضعوا عنها فانها ملعونة فوضعوا عنها قال عمران	548	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0950	false	5027351768534300361	279	300	1364	1474	1474	300	ما هذه قالوا هذه فلانة لعنت راحلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ضعوا عنها فانها ملعونة فوضعوا عنها قال عمران-	950	6346089502110149574	110	215.0	90	111	99.0990982055664	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0548	true	-6271028906724614720	83	118	441	612	1539	300	فاذا هو في مربد يسم غنما احسبه قال في اذانهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة بنحوه 2454 و--------------------------------------------------عن جابر وهو ابن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم-مر عليه بحمار قد وسم في	548	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0951	false	3623014695439540906	256	300	1298	1502	1502	300	فاذا هو في مربد يسم غنما احسبه قال في اذانها AUTO باب النهي عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه 2564 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر----------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم مر عليه بحمار قد وسم في-	951	6346089502110149574	109	147.0	85	222	49.099098205566406	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0548	true	-6271028906724614720	159	236	808	1208	1539	300	اهدي- لرسول الله صلي الله عليه وسلم-بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمونhصحيح واخرجه النساءي AUTO باب في ركوب ثلاثة علي دابة 2456------------------------------------------------------ عن----------------------------------------- عبد الله بن جعفر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا قدم من سفر استقبل---- فاينا استقبل اولا جعله امامه فاستقبل بي فحملني امامه ثم استقبل بحسن او حسين فجعله خلفه فدخلنا المدينة وانا	548	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0952	false	6530068303171705910	140	236	684	1166	1506	300	اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون-------------------- AUTO باب في ركوب ثلاثة علي دابة 2566 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن عاصم بن سليمان عن مورق يعني العجلي حدثني عبد الله بن جعفر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر استقبل بنا فاينا استقبل اولا جعله امامه فاستقبل بي فحملني امامه ثم استقبل بحسن او حسين فجعله خلفه فدخلنا المدينة وانا	952	6346089502110149574	378	692.0	303	502	75.2988052368164	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0548	true	-6271028906724614720	193	300	990	1539	1539	300	AUTO باب في ركوب ثلاثة علي دابة 2456 عن عبد الله بن جعفر قال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا قدم من سفر استقبل فاينا استقبل اولا جعله امامه فاستقبل بي فحملني امامه ثم استقبل بحسن او حسين فجعله خلفه فدخلنا------------------------------------------------------------------ المدينة وا-نا لكذلكhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 4246 الكبري وابن ماجة فيه جواز الارتداف وجواز ركوب ثلاثة علي دابة اذا كان ذلك لا يضر بها 55 AUTO باب في الوقوف علي الدابة 2457 عن ---------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اياي- ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها-	548	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0953	false	6054260611791401779	14	98	79	500	1521	300	AUTO باب في ركوب ثلاثة علي دابة 2---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------566 استقبل علي بناء المفعول وكذا فيما بعد اي استقبله اهل بيته واهل المدينة فاينا من صغاء اهل البيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب في الوقوف علي الدابة 2567 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا ابن عياش عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن ابي مريم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها	953	6346089502110149574	246	309.5	197	700	35.14285659790039	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0549	true	2214589172913619266	67	161	347	819	1553	300	عن سعيد بن ابي هند عن ابي هريرة قال --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون ابل للشياطين وبيوت للشياطين فاما ابل الشياطين فقد رايتها يخرج احدكم بج-يبات معه قد اسمنها فلا يعلو بعيرا منها ويمر باخيه قد انقطع ف---لا يحمله واما بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها الا هذه الاقفاص التي يستر الناس بالديباجhضعيف قال ابو حاتم الرازي سعيد بن ابي هند لم يلق ابا هريرة وفي كلام البخاري ما يدل علي ذلك AUTO باب في سرعة ا---------------------------------------------------------------------------------------------لسير 2459 عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	549	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0953	false	6054260611791401779	199	294	1006	1486	1521	300	عن سعيد بن ابي هند -------------قال قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -تكون ابل للشياطين وبيوت للشياطين فاما ابل الشياطين فقد رايتها يخرج احدكم بجنيبات معه قد اسمنها فلا يعلو بعيرا منها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله واما بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها الا هذه الاقفاص التي يستر الناس بالديباج------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب في سرعة السير والنهي عن التعريس في الطريق 2569 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	953	6346089502110149574	359	662.0	287	584	61.47260284423828	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0549	true	2214589172913619266	145	249	743	1289	1553	300	AUTO باب في سرعة السير --2459 عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال------------------------------------------------------------------------------------ اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حقها واذا سافرتم في الجدب فاسرعوا السير فاذا اردتم التعريس فتنكبوا عن الطريقhصحيح م نحوه واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 8814 الكبري 2460 وعن الحسن وهو البصريعن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا قال بعد قوله حقها ولا تعدوا المنازلhصحيح واخرجه النساءي 955 في عمل اليوم والليلة وابن ماجة مختصرا برقم وذكر علي بن المديني وابو زرعة------------- الرازي وغيرهما ان الحسن لم يسمع من جابر بن عبد الله 2461 وعن انس قال قال رسول----- صلي الله عليه	549	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0954	false	-4559572427999977888	48	163	252	825	1549	300	AUTO باب في سرعة السير والنهي عن التعريس في الطريق 2569 في الخصب هو بكسر الخاء كثرة العشب والمرعي حقها نصيبها من نبات الارض اي دعوها ساعة فساعة حتي ترعي في الجدب اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حقها واذا سافرتم في الجدب فاسرعوا السير فاذا اردتم التعريس فتنكبوا عن الطريق 2570 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام عن الحسن ---------عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا قال بعد قوله حقها ولا تعدوا المنازل AUTO باب في الدلجة 2571 حدثنا عمرو بن---------------------------------- علي حدثنا خالد بن يزيد حدثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس ----------------------------------عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه	954	6346089502110149574	289	406.5	222	650	44.46154022216797	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0550	true	-3177724080886913066	0	60	0	286	1523	300	رسول الله اركب وتاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انت احق بصدر دابتك مني الا ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك فركبhحسن صحيح واخرجه الترمذي وقال حسن غريب هذا اخر كلامه وفي اسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال 52 AUTO باب--- الدابة تعرقب في الحرب 2463 عن عباد بن عبد الله بن	550	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0955	false	2053378162957284029	12	52	55	241	1427	300	رسول الله اركب وتاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انت احق بصدر دابتك مني الا ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك فركب-------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في الدابة تعرقب في الحرب 2573 حدثنا----- عبد الله بن	955	6346089502110149574	176	320.0	137	289	60.899654388427734	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0550	true	-3177724080886913066	55	123	266	582	1523	300	عباد بن عبد الله بن الزبير قال -------------------------حدثني ابي الذي ارضعني وهو احد بني مرة بن عوف وكان في تلك الغزاة غزاة مءتة قال والله لكاني انظر الي جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم قاتل القوم حتي قتلhحسن قال ابو داود هذا الحديث ليس بالقوي 60 AUTO باب في السبق 2464--------------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا سبق الا	550	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0955	false	2053378162957284029	157	243	754	1145	1427	300	عباد بن عبد الله بن الزبير قال ابو داود هو يحيي بن عباد حدثني ابي الذي ارضعني وهو احد بني مرة بن عوف وكان في تلك الغزاة غزاة مءتة قال والله لكاني انظر الي جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم قاتل القوم حتي قتل---- قال ابو داود هذا الحديث ليس بالقوي--- AUTO باب في السبق 2574 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن نافع بن ابي نافع عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا سبق الا	955	6346089502110149574	307	575.5	240	398	77.13568115234375	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0550	true	-3177724080886913066	123	196	582	965	1523	300	في خف او في حافر او نصلhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن 2465 وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله---- ممن سابق بهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم -------والترمذي وا---لنساءي 2466 وعنه ان النبي----- صلي الله عليه وسلم-كان يضمر الخيل يسابق	550	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0956	false	-6213125390760546752	42	127	225	614	1496	300	في خف او في حافر او نصل 2575 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد -ضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله كان ممن سابق بها 2576 حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن ------عمر ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يضمر الخيل يسابق	956	6346089502110149574	263	398.5	203	404	65.09900665283203	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0550	true	-3177724080886913066	202	265	1000	1336	1523	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-سبق بين الخيل وفضل القرح في الغايةhصحيح القرح بضم القاف وتشديد الراء المهملة وفتحها وحاء مهملة جمع قارح والقارح من الخيل هو الذي دخل في السنة الخامسة AUTO باب في السبق علي الرجل 2468--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة-------------- انها كانت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر قالت فسابقته فسبقته علي رجلي فلما حملت اللحم سابقته فسبقني فقال هذه بتلك	550	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0956	false	-6213125390760546752	229	298	1143	1485	1496	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سبق بين الخيل وفضل القرح في الغاي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO باب في السبق علي الرجل 2578 حدثنا ابو صالح الانطاكي محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق يعني الفزاري عن هشام بن عروة عن ابيه وعن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر قالت فسابقته فسبقته علي رجلي فلما حملت اللحم سابقته فسبقني فقال هذه بتلك	956	6346089502110149574	219	388.5	176	457	47.921226501464844	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0551	true	-7464088773827807783	0	26	0	121	1537	300	الله عليه وسلم-قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يءمن ان يسب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو	551	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0957	false	-1401099364820031542	39	142	191	679	1451	300	الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يءمن ان AUTO باب في المحلل 2579 من ادخل فرسا بين فرسين هذا في صورة التحليل وتفصيله انه قد يشترط في المسابقه ما للسابق فان كان من جهة الامام او من غيره من احاد الناس او من احد الفارسين دون الاخر وكان مالا معلوما فجاءز وان كان منهما فلا يجوز الا بمحلل يدخل بينهما بشرط انه ان سبق المحلل فله السبقان وان سبق فلا شء عليه فهذا المحلل ان كان فرسه مما يمكن ان يكون سابقا او مسبوقا يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو	957	6346089502110149574	118	219.0	92	488	24.180328369140625	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0552	true	-144625654296340149	0	154	0	785	1517	300	سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فضة قال قتادة وما علمت احدا تابعه علي ذلكhصحيح بما قبله واخرجه النساءي والترمذي وقد اشار اليه الترمذي 2473 وعن عثمان بن سعد عن انس بن مالك قال كانت فذكر مثله عثمان هو ابو بكر التميمي البصري الكاتب تكلم فيه غير واح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د AUTO باب في النبل يدخل به المسجد 2474 عن جابر وهو ابن عبد الله----------------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه امر رجلا كان يتصدق بالنبل في المسجد ان لا يمر بها الا وهو اخذ بنصولهاhصحيح م ق مختصرا واخرجه مسلم والنساءي البخاري 2475 وعن -----------ابي موسي وهو الاشعريعن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا مر احدكم في مسجدنا او في سوقنا ومعه نبل فليمسك علي نصالها او قال فليقبض كفه او قال فليقبض بكفه-ان يصيب احدا من المسلمينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة 66 AUTO باب في النهي ان يتعاطي السيف مسلولا 2476 عن ج-----------------------------------------------ابر ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي ان يتعاطي السيف	552	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0958	false	-7558677477069625442	70	289	342	1394	1449	300	سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فضة قال قتادة وما علمت احدا تابعه علي ذلك 2585 حدثنا محمد بن بشار حدثني يحيي بن كثير ابو غسان العنبري ------عن عثمان بن سعد عن انس بن مالك قال كانت فذكر مثله --قال--- ابو ------------------------------------------داود اقوي هذه الاحاديث حديث سعيد بن ابي الحسن والباقية ضعاف AUTO باب في النبل يدخل به المسجد 2586 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابي الزبير عن جابر في الرهان بكسر الراء من راهنته اذا خاطرته علي شء AUTO باب في السيف يحلي 2583 قبيعة سيف قبيعة السيف كسفينة ما علي طرف مقبضه من فضة او حديد AUTO باب في النبل يدخل به المسجد 2586 بنصولها بضمتين جمع نصل بفتح فسكون حديدة السهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه امر رجلا كان يتصدق بالنبل في المسجد ان لا يمر بها الا وهو اخذ بنصولها 2587 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مر احدكم في مسجدنا او في سوقنا ومعه نبل فليمسك علي نصالها او قال فليقبض كفه او قال فليقبض بكفه ان تصيب احدا من الم-----------------------------------------سلمين AUTO باب في النهي ان يتعاطي السيف مسلولا 2588 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتعاطي السيف	958	6346089502110149574	537	736.0	416	1157	46.41313552856445	96	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0552	true	-144625654296340149	134	222	684	1123	1517	300	AUTO باب في النهي ان يتعاطي السيف مسلولا 2476 عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي ان يتعاطي السيف مسلولاhصحيح واخرجه الترمذي وقال حسن غريب--------------------------------------------------------------- AUTO باب--- النهي ان يقد السير بين اصبعين 2477 ع------------------------------------------------ن الحسن وهو البصريعن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان يقد السير بين اصبعينhضعيف وقد اختلف في سماع الحسن من سمرة AUTO باب في لبس الدروع 2478 ع--------------------------------------------------------------ن الساءب بن يزيد عن رجل قد سماه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ظاهر يوم احد بين درعين او لبس	552	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0959	false	-80081551405826004	12	124	53	581	1524	300	AUTO باب في النهي ان يتعاطي السيف مسلولا 2588------------------------------------------ يتعاطي السيف علي بناء المفعول اي ان ياخذ البعض من البعض مكشوفا لانه ربما سقط من اليد عند الاخذ فيءذي الاخذ او المعطي AUTO باب في النهي ان يقد السير بين اصبعين 2589 حدثنا محمد بن بشار حدثنا قريش بن انس حدثنا اشعث عن الحسن ----------عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يقد السير بين اصبعين AUTO باب------------------------------------- في لبس الدروع 2590 حدثنا مسدد حدثنا سفيان قال حسبت اني سمعت يزيد ص بن خصيفة يذكر عن الساءب بن يزيد عن رجل قد سماه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ظاهر يوم احد بين درعين او لبس	959	6346089502110149574	292	490.0	227	617	47.32577133178711	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0552	true	-144625654296340149	242	281	1226	1417	1517	300	AUTO باب في الرايات والالولية 2479 عن----------------------------------------------------------------------------- يونس بن عبيد مولي محمد بن القاسم قال بعثني محمد بن القاسم الي البراء بن عازب يساله عن راية رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كانت فقال كانت سوداء مربعة من	552	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0959	false	-80081551405826004	228	279	1139	1403	1524	300	AUTO باب في الرايات والالو-ية 2591 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا ابن ابي زاءدة اخبرنا ابو يعقوب الثقفي حدثني يونس بن عبيد مولي محمد بن القاسم قال بعثني محمد بن القاسم الي البراء بن عازب يساله عن راية رسول الله صلي الله عليه وسلم ماهي--- فقال كانت سوداء مربعة من	959	6346089502110149574	180	321.5	142	268	67.16417694091797	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0553	true	985431483707387161	32	158	171	796	1553	300	جابر يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم انه كان لواءه يوم دخل مكة ابيضhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث يحيي بن ادم عن شريك قال وسالت محمدا يعني البخاريعن هذا الحديث فلم يعرفه الا من حديث يحيي بن ادم عن شريك وقال حدثنا غير واحد عن شريك عن عمار عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلمدخل مكة وعليه عمامة سوداء قال محمد وهو البخاري والحديث هو هذا 2481 و------------------------------------------------------------عن سماك وهو ابن حربعن رجل من قومه عن اخر منهم قال رايت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم-صفراءhضعيف---- في ا---سناده رجل مجهول واخرج الترمذي وابن ماجة من حديث ابي مجلز عن---------------- ابن عباس قال كانت راية---------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	553	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0960	false	-8076931656755757885	88	173	456	873	1541	300	جابر يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم انه كان لواءه يوم دخل مكة ابيض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2593 حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا سلم بن قتيبة الشعيري عن شعبة عن سماك -----------عن رجل من قومه عن اخر منهم قال رايت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم صفراء AUTO باب في الانتصار برذل الخيل والضعفة 2594 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا الوليد حدثنا ابن جابر عن زيد بن ارطاة الفزاري عن جبير بن نفير الحضرمي انه سمع ابا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه	960	6346089502110149574	203	110.0	155	773	26.261320114135742	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0554	true	8501437903474764711	64	114	364	618	1588	300	بن سلمة عن ابيه قال غزونا مع ابي بكر رضي الله عنه زمن النبي صلي الله عليه وسلم-فكان شعارنا امت امتhحسن صحيح واخرجه النساءي 8665 الكبري العلمية وابن ماجة 2485 وعن المهلب بن ابي صفرة قال اخبرني من سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان بيتم فليكن شعاركم حم لا	554	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0961	false	-1987631172653963664	0	53	0	246	1506	300	بن سلمة عن ابيه قال غزونا مع ابي بكر رضي الله عنه زمن النبي صلي الله عليه وسلم فكان شعارنا امت امت 2597 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق ----------عن المهلب بن ابي صفرة قال اخبرني من سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان بيتم فليكن شعاركم حم لا	961	6346089502110149574	198	339.5	155	256	77.34375	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0554	true	8501437903474764711	171	220	947	1196	1588	300	AUTO باب ما يقول الرجل اذا سافر 2486------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سافر قال اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال اللهم اطو لنا الارض وهون علينا	554	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0961	false	-1987631172653963664	175	234	851	1152	1506	300	AUTO باب ما يقول الرجل اذا سافر 2598 حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا محمد بن عجلان حدثني سعيد المقبري عن ابي هريرة قال كان رسول----- صلي----- عليه وسلم اذا سافر قال اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال اللهم اطو لنا الارض وهون علينا	961	6346089502110149574	236	435.5	189	311	75.88424682617188	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0554	true	8501437903474764711	251	300	1351	1588	1588	300	ابن عمر----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الزخرف 13 اللهم اني اسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون-	554	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0962	false	-8070552635755129982	88	138	436	677	1511	300	ابن عمر علمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الزخرف ال---لهم اني اسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون	962	6346089502110149574	232	445.0	185	244	95.08197021484375	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0555	true	-363693754577161573	0	21	0	112	1574	300	علينا سفرنا هذا اللهم اطو لنا البعد اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل والمال واذا رجع قالهن وزاد فيهن	555	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0962	false	-8070552635755129982	138	159	677	789	1511	300	علينا سفرنا هذا اللهم اطو لنا البعد اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل والمال واذا رجع قالهن وزاد فيهن	962	6346089502110149574	112	224.0	91	112	100.0	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0555	true	-363693754577161573	28	290	156	1535	1574	300	صلي الله عليه وسلم-وجيوشه اذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا سبحوا فوضعت الصلاة علي ذلكhصحيح دون قوله فوضعت م دون العلو والهبوط فهو في حديث اخر صحيح واخرجه مسلم والترمذي كلاهما دون قوله كان النبي صلي الله عليه وسلموجيوشه اذا علوا الخ والنساءي 11466 الكبري العلمية واخر حديثهم حامدون 73 AUTO باب في الدعاء عند الوداع 2488-------------------------------------------------------------------------- عن قزعة وهو ابن يحيي البصريقال قال لي ابن عمر هلم اودعك كما ودعني رسول الله صلي الله عليه وسلم استودع الله دينك وامانتك وخواتيم عملكhصحيح واخرجه النساءي 4 الكبري والترمذي وابن ماجة 2489 وعن عبد الله الخ-----------------------------------------------------طمي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يستودع الجيش قال استودع الله دينكم وامانتكم وخواتيم اعمالكمhصحيح واخرجه النساءي 10268 الكبري وعبد الله الخطمي هو عبد الله بن يزيد الانصاري الخطمي له صحبة سكن الكوفة وكان اميرا بها كنيته ابو الغادية بفتح الغين المعجمة وبعد الالف دال مهملة مكسورة وياء اخر الحروف مفتوحة وتاء تانيث وهو مولي لبني امية اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديثه AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما يقول الرجل اذا ركب 2490 -----------------------------------------------------عن علي بن ربيعة قال شهدت عليا --------------اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الزخرف 13 ثم قال الحمد لله ثلاث مرات-ثم قال الله اكبر ثلاث مرات-ثم قال سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل يا امير المءمنين من اي شء ضحكت قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-فعل كما فعلت ثم ضحك -قلت يا رسول الله من اي	555	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0963	false	-4488671352824866894	0	300	0	1488	1488	300	صلي الله عليه وسلم وجيوشه اذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا سبحوا فوضعت الصلاة علي ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب في الدعاء عند الوداع 2600 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن عبد العزيز بن عمر عن اسماعيل بن جرير عن قزعة -------------------قال قال لي ابن عمر هلم اودعك كما ودعني رسول الله صلي الله عليه وسلم استودع الله دينك وامانتك وخواتيم عملك 2601 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن اسحاق السيلحيني حدثنا حماد بن سلمة عن ابي جعفر الخطمي عن محمد بن كعب عن عبد الله الخطمي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يستودع الجيش قال استودع الله دينكم وامانتكم وخواتيم اعمالكم خالقها وعلوه و اذا هبطوا اي نزلوا واديا سبحوا تنزيها للخالق تعالي عن- الان-----------------------------------------------------------------------------خفاض فوضعت الصلاة---------------------------------------------------------------------------------------- علي ذلك حيث وضع فيها التسبيح حال الركوع والسجود والتكبير وقت الرفع من السجود والقعود والله تعالي اعلم AUTO باب في الدعاء عند الوداع 2600 استودع الله استحفظه امانتك اي ما وضع عندك من الامانات من الله تعالي او من احد من خلقه او ما وضعت انت من الامانات عند احد او ما يتعلق بك من الامانات فيشمل القسمين والله تعالي اعلم AUTO باب ما يقول الرجل اذا ركب 2602 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن علي بن ربيعة قال شهدت عليا رضي الله عنه واتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الزخرف--- ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل يا امير المءمنين من اي شء ضحكت قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ضحك فقلت يا رسول الله من اي-	963	6346089502110149574	825	1446.5	657	1875	44.0	148	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0556	true	-2241800094241618363	36	124	187	628	1598	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك ومن شر ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولدhضعيف واخرجه النساءي 10398 الكبري العلمية وفي اسناده بقية بن الوليد وفيه مقال AUTO باب في كراهية السير--- اول الليل 2492----------------------------------------------------------- عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ترسلوا فواشيكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء فان الشياطين	556	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0964	false	-2654276517053096396	114	203	537	964	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك ومن شر ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد----------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في كراهية السير في اول الليل 2604 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ترسلوا فواشيكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء فان الشياطين	964	6346089502110149574	361	679.0	285	504	71.62698364257812	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0556	true	-2241800094241618363	120	272	603	1432	1598	300	فحمة العشاء -فان الشياطين تعيث اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاءhصحيح م واخرجه مسلم والفواشي جمع فاشية وهي الماشية التي تنتشر من المال كالابل والبقر والغنم الساءمة والصبيان وغيرهم لانها تفشوا واي تنتشر وفحمة العشاء وهو اقباله واول سواده وهو اش---------------------------------------------------------------------------------د الليل سوادا قال ابو عبيد المحثون يسكنون حاءه والصواب فتحها وقال غيره يقال فحمة وفحمة وقال ابن الاعرابي يقال للظلمة التي بين الصلاتين الفحمة وللظلمة التي بين العتمة والغداة العسعسة AUTO باب في اي يوم يستحب السفر 2493 عن كعب بن مالك قال قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-خرج في سفر الا يوم الخميسhصحيح خ واخرجه النساءي 8787 الكبري العلمية والبخاري AUTO باب في الابتكار في السفر 2494 عن----------------------------------------------------- عمارة بن حديد عن صخر الغامدي عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اللهم بارك لامتي في بكورها وكان اذا بعث سرية او جيشا ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عثهم في اول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان يبعث تجارته من اول النهار فاثري وكثر	556	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0965	false	635762437219934337	8	186	50	922	1479	300	فحمة العشاء بفتخ الفاء--- تعيث اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء قال ابو داود -------الفواشي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يفشو من كل شء AUTO باب في اي يوم يستحب السفر 2605 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله --------------------------------------------------------------------------------------بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك----------------------------------------------------------- عن كعب بن مالك قال قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج في سفر الا يوم الخميس--------------------------------------------------- AUTO باب في الابتكار في السفر 2606 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا يعلي بن عطاء حدثنا عمارة بن حديد عن صخر الغامدي عن النبي صلي----- عليه وسلم قال اللهم بارك لامتي في بكورها وكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم وسكون الحاء المهملة هي اقبال الليل واول سواده تشبيها بالفحم تعبث بفتح التاء اي تفسد AUTO باب في اي يوم يستحب السفر 2605 الا يوم الخميس قيل تفاءلا بالغنيمة التي يخرج منها الخمس AUTO باب في الابتكار في السفر 2606 في بكورها بضمتين مصدر بكرة اي فيما ياتون بها اول النهار من اول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان يبعث تجارته من اول النهار فاثري وكثر	965	6346089502110149574	375	493.5	296	1233	30.413625717163086	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0557	true	-7425794822628585662	149	243	752	1253	1534	300	AUTO باب في الرجل يسافر وحده 2495 ---------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركبhحسن واخرجه النساءي 8849 الكبري العلمية والترمذي 80 AUTO باب في القوم يسافرون يءمرون احدهم 2496 عن ا--------------------------------------------------------------------------------------بي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا خرج ثلاثة في سفر فليءمروا احدهمhحسن صحيح 2497 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا كان ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم قال نافع فقلنا لابي سلمة فانت اميرناhحسن صحيح AUTO باب في المصحف يسافر	557	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0965	false	635762437219934337	194	296	957	1457	1479	300	AUTO باب في الرجل يسافر وحده 2607 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الرحمن بن حرملة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاث---------------------------------------------------ة ركب AUTO باب في القوم يسافرون يءمرون احدهم 2608 حدثنا علي بن بحر بن بري حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا محمد بن عجلان عن نافع عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرج ثلاثة في سفر فليءمروا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------حدهم فاثري اي كثر ماله فعطف قوله وكثر ماله للتفسير AUTO باب في الرجل- يسافر	965	6346089502110149574	291	505.5	231	651	44.700462341308594	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0557	true	-7425794822628585662	185	272	949	1390	1534	300	AUTO باب في القوم يسافرون يءمرون احدهم 2496 عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا خرج ثلاثة في سفر فليءمر--------------------وا احدهمhحسن صحيح 2497 وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا كان ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم قال نافع فقلنا لابي سلمة فانت اميرناhحسن صحيح AUTO باب في المصحف يسافر به الي ارض العدو 2498 ع------------------------------------------------ن عبد الله بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يسافر بالقران الي ارض العدو قال مالك اراه مخافة ان يناله	557	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0966	false	-3576228500383115636	16	135	81	685	1517	300	AUTO باب في القوم يسافرون يءمرون احدهم 2--608------------------------------------------------------------------------- فليءمر من التامير اي ليجعلوا احدهم اميرا دفعا للاختلاف في المنزل وغيره والتقييد بثلاثة لانهم اقل المراتب فاذا احتاجوا الي امير فالاكثر بالاولي 2609 حدثنا علي بن بحر حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا محمد بن عجلان عن نافع عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم قال نافع فقلنا لابي سلمة فانت اميرنا--------- AUTO باب في المصحف يسافر به الي ارض العدو 2610 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يسافر بالقران الي ارض العدو قال مالك اراه مخافة ان يناله	966	6346089502110149574	332	597.0	266	688	48.25581359863281	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0558	true	834568987629031749	185	300	970	1564	1564	300	صلي الله عليه وسلمفيه ليس علي وجه التحريم والفرض وانما هو علي معني الندب والاكرام للقران------------------------------------------------- AUTO باب فيما يستحب من الجيوش والرفقاء والسرايا 2499 ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خير الصحابة اربعة وخير السرايا اربع-ماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يغلب اثنا عشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفا من قلةhصحيح واخرجه الترمذي وقال حسن غريب لا يسنده كبير احد وذكر انه روي عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلممرسلا وقال البيهقي تفرد به جرير بن حازم موصولا وقال ابو داود اسنده جرير بن حازم وهو خطا 82 AUTO باب في دعاء المشركين 2500 -------------------------------------------------------------------عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا بعث اميرا علي سرية او جيش-	558	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0966	false	-3576228500383115636	119	286	606	1448	1517	300	صلي الله عليه وسلم ان يسافر با-----------------------------------------------------لقران الي ارض العدو قال مالك اراه مخافة ان يناله العدو AUTO باب فيما يستحب من الجيوش والرفقاء والسرايا 2611 حدثنا زهير بن حرب ابو خيثمة حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الصحابة اربعة وخير السرايا اربع ماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يغلب اثنا عشر AUTO باب في المصحف يسافر به الي ارض العدو 2610 بالقران بالمصحف AUTO باب فيما يستحب من الجيوش والرفقاء والسرايا 2611 خير الصحابة اي خير الرفقاء وخيرية هذه الاعداد بالنسبة الي ما دونها وقوله ولن يغلب علي بناء المفعول ترغيب لهم في الصبر وانه ليس الفا من قلة ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود والصحيح انه مرسل AUTO باب------------- في دعاء المشركين 2612 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بعث اميرا علي سرية او جيش	966	6346089502110149574	330	557.5	264	1061	31.102733612060547	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0559	true	7581080681129688256	30	168	156	883	1580	300	عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف ع----------------------------------------------------------------------------------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله------ فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتمhصحيح م قال سفيان بن عيينة قال علقمة فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم هو ابن هيصمعن النعمان بن مقرن عن النبي---------------- صلي الله عليه وسلم	559	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0967	false	-6840840968470413082	126	283	664	1488	1573	300	عنهم ادعهم الي الاسلام قالوا هذا لمن لم تبلغه الدعوة قبل والا فهو مندوب لا واجب الي التحول اي الهجرة ان لهم ما للمهاجرين من الثواب عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله تعالي فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم -------قال سفيان بن عيينة قال علقمة فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم قال قال واستحقاق مال الفء والغنيمة وان لم يجاهدوا فانه صلي الله عليه وسلم	967	6346089502110149574	659	1251.5	534	831	79.30204772949219	121	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0559	true	7581080681129688256	156	279	825	1474	1580	300	هو ابن هيصم-عن النعمان بن مقرن عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث سليمان بن بريدة واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 8765 الكبري العلمية وابن ماجة وحديث النعمان بن مقرن اخرجه ابن ماجة ايضا 2501 و----------------------------------------------------------------------------------------------عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليداhصحيح م اخرجه مسلم وابن ماجة والترمذي وهو طرف من الذي قبله 2502 و-----------------عن خالد بن الفزر قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين	559	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0968	false	-5548149284688152616	83	214	428	1079	1535	300	هو ابن هيصم عن النعمان بن مقرن عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث سليمان بن بريدة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------2613 حدثنا ابو صالح الانطاكي محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا 2614 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن ادم وعبيد الله بن موسي عن حسن بن صالح عن خالد بن الفزر ----حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين	968	6346089502110149574	478	784.5	384	763	62.64744567871094	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0560	true	-4534918187783767961	113	228	585	1170	1546	300	عن انس قال بعث يعني النبي صلي الله عليه وسلمبس-بسة عينا ينظر ما صنعت عير ابي سفيانhصحيح م واخرجه مسلم بسبسة بفتح الباء الموحدة وبعدها سين مهملة ساكنة وبعدها باء بواحدة مفتوحة وسين مهملة مفتوحة وتاء تانيث ويقال بسبس ليس فيه هاء تانيث وقيل فيه ايضا بسيسة بضم الباء الموحدة وياء اخر الحروف ساكنة بين السينين وتاء تانيث وهو بسبسة بن عمرو ويقال ابن بشر 85 AUTO باب في ابن السبيل ياكل من التمر وبشرب من اللبن اذا مر به 2506----------------------------------------------------------------- عن الحسن عن سمرة بن جندب ان نبي الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب فان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا	560	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0969	false	-6474229636822753878	194	274	946	1330	1453	300	عن انس قال بعث يعني النبي صلي الله عليه وسلم بسبسة عينا ينظر ما صنعت عير ابي سفيان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في ابن السبيل ياكل من التمر ويشرب من اللبن اذا مر به 2619 حدثنا عياش بن الوليد الرقام حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب فان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا	969	6346089502110149574	310	583.0	244	652	47.54601287841797	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0560	true	-4534918187783767961	32	110	176	569	1546	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فانزل الله عز وجل ما قطعتم من لينة------------ الحشر hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 8609 الكبري وابن ماجة 2504 وعن---------- اسامة وهو ابن زيدان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد اليه فقال اغر علي ابني صباحا وحرقhضعيف واخرجه ابن ماجة وحكي ابو داود ان- ابا مسهر قيل له ابني قال نحن اعلم هي بيني فلسطينhمقطوع AUTO باب في	560	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0969	false	-6474229636822753878	4	89	20	420	1453	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فانزل الله عز وجل ما قطعتم من لينة او تركتموها الحشر 2616 حدثنا هناد بن السري عن ابن المبارك عن صالح بن ابي الاخضر عن الزهري قال عروة فحدثني اسامة -----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد اليه فقال اغر علي ابني صباحا وحرق 2617 حدثنا عبد الله بن عمرو الغزي سمعت ابا مسهر قيل له ابني قال نحن اعلم هي يبني فلسطين------ AUTO باب في	969	6346089502110149574	265	425.5	207	417	63.54916000366211	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0560	true	-4534918187783767961	187	300	972	1546	1546	300	وبشرب من اللبن اذا مر به 2506 عن الحسن عن سمرة بن جندب ان نبي الله صلي الله عليه وسلمقال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب فان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اجابه فليستاذنه والا فليحتلب وليشرب ولا يحملhصحيح CHECK باب فيمن قال لا يحلب واخرجه الترمذي وقال حسن صحيح غريب وذكر ان علي بن المديني قال سماع الحسن من سمرة صحيح وقال وقد تكلم بعض اهل الحديث في رواية الحسن عن سمرة 2507 و----------------------------------------------------------------------عن عباد بن شرحبيل قال اصابتني سنة فدخلت حاءطا من حيطان المدينة ففركت سنبلا فاكلت وحملت في ثوبي فجاء صاحبه فضربني واخذ ثوبي فاتيت رسول الله صلي الله عليه-	560	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0970	false	-3942815165348759689	0	95	0	486	1465	300	ويشرب من اللبن اذا مر به 2619 اني----------------------------------------------------------- اتي احدكم علي ماشي----------------------------------------------------------------------------------------ته الحديث قال الخطابي هذا في المضطر الذي لا يجد طعاما وهو يخاف علي نفسه التلف وقال البيهقي في سننه احاديث الحسن عن سمرة لا يثبتها بعض الحفاظ ويزعم انه من كتاب غير فان اجابه فليستاذنه والا فليحتلب وليشرب ولا يحمل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2620 حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا ابي حدثنا شعبة عن ابي بشر عن عباد بن شرحبيل قال اصابتني سنة فدخلت حاءطا من حيطان المدينة ففركت سنبلا فاكلت وحملت في ثوبي فجاء صاحبه فضربني واخذ ثوبي فاتيت رسول الله صلي الله عليه	970	6346089502110149574	245	208.0	199	809	30.2843017578125	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0561	true	-5304619617529955232	70	214	352	1082	1550	300	بن عمرو الغفاري قال كنت غلاما ارمي نخل الانصار فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا غلام لم ترمي النخل قال اكل قال فلا ترم النخل وكل مما يسقط في اسفلها ثم مسح راسه فقال اللهم اشبع بطنهhضعيف واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------حديث حسن غريب 86 باب فيمن قال لا يحلب 2509-------------------------------- عن نافع عن ابن-------- عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يحلبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة 87 AUTO باب في الطاعة 2510 عن ----------------------------------ابن جريج قال ياايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم النساء--- عبد الله بن قيس بن عدي بعثه النبي صلي الله عليه وسلم-في سرية اخبرني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يعلي عن سعيد بن جبير عن ابن	561	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0971	false	-3430163326175103090	0	272	0	1304	1431	300	بن عمرو الغفاري قال كنت غلاما ارمي نخل الانصار فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا غلام لم ترمي النخل قال اكل قال فلا ترم النخل وكل مما يسقط في اسفلها ثم مسح راسه فقال اللهم اشبع بطنه جاءعا AUTO باب من قال انه ياكل مما سقط 2622 وكل مما سقط قيل هذا دليل علي انه لم يكن مضطرا والا لما خصه بما سقط وكذا الدعاء بقوله اشبع بطنه فمقتضاه الا يخص ما جاء من حديث من دخل حاءطا فلياكل اي ما سقط ولا يتخذ حبته بحالة الاضطرار كما قالوا والله تعالي اعلم ---AUTO باب فيمن قال لا يحلب 2623 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا -----------------------------------------باذنه AUTO باب في الطاعة 2624 حدثنا زهير بن حرب حدثنا حجاج قال قال ابن جريج يا ---ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم النساء في عبد الله بن قيس بن عدي بعثه النبي صلي الله عليه وسلم في سرية اخبرنيه AUTO باب فيمن قال لا يحلب 2623 مشربته بفتح ميم وضم راء الغرفة خزانته بكسر الخاء فينتثل بنون بعد حرف المضارعة ثم تاء مثناة من فوق ثم مثلثة اي يستخرج تخزن من خزن المال حفظه من نصر AUTO باب في الطاعة 2624 في سرية وروي الترمذي سرية بدون كلمة في وهي الاظهر لان المقصود بيان ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه وحده سرية فيجب من بعثه الامام وحده يعلي عن سعيد بن جبير عن ابن	971	6346089502110149574	614	1079.5	486	1351	45.44781494140625	113	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0561	true	-5304619617529955232	228	265	1163	1360	1550	300	الله عليه وسلم-بعث جيشا وامر عليهم رجلا وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فاجج نارا وامرهم ان يقتحموا فيها فابي قوم ان يدخل------------------------------------------------وها فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لو دخلوها او دخلوا فيها لم يزالوا فيها	561	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0972	false	7702989599491867129	0	48	0	247	1483	300	الله عليه وسلم بعث جيشا وامر عليهم رجلا وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فاجج نارا وامرهم ان يقتحموا فيها فابي قوم ان يدخلوها وقالوا انما فررنا من النار واراد قوم ان يدخلوها فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها او دخلوا فيها لم يزالوا فيها	972	6346089502110149574	197	381.0	160	247	79.75708770751953	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0561	true	-5304619617529955232	264	300	1355	1550	1550	300	فيه----ا وقال لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروفhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 2512 وع--------ن عبد الله وهو ابن عمرعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما-	561	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0972	false	7702989599491867129	190	230	958	1156	1483	300	فيه واما وقال لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف 2626 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله -----------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما	972	6346089502110149574	141	220.0	113	209	67.464111328125	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0562	true	1424779261189747198	0	52	0	260	1548	300	احب وكره ما لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 2513 و-----------------------------------------------------------عن عقبة بن مالك --------قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-سرية فسلحت رجلا منهم سيفا فلما رجع قال لو رايت ما لامنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعجزتم اذ	562	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0972	false	7702989599491867129	230	300	1156	1483	1483	300	احب وكره ما لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة 2627 حدثنا يحيي بن معين حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا حميد بن هلال عن بشر بن عاصم عن عقبة بن مالك من رهطه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية فسلحت رجلا منهم سيفا فلما رجع قال لو رايت ما لامنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعجزتم اذ-	972	6346089502110149574	208	357.5	164	328	63.414634704589844	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0562	true	1424779261189747198	41	195	208	995	1548	300	ما لامنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعجزتم اذ بعث-----------------------------ت رجلا فلم يمض لا------------------مري ان تجعلوا مكانه من يمضي لامري hحسن ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عمر النمري وغيره ان عقبة هذاروي عن النبي صلي الله عليه وسلمحديثا واحدا AUTO باب ما يءمر من انضمام العسكر وسعته 2514 عن ابي ثعلبة الخشني قال كان الناس اذا نزلوا منزلا قال عمرو كان الناس اذا نزل رسول الله صلي الله عليه----- منزلا-تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في---- الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزل بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهمhصحيح واخرجه النساءي 8856 الكبري العلمية 2515 و-------------------------------------------------------عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه قال غزوت مع نبي الله صلي الله عليه وسلم-غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث نبي الله صلي الله عليه وسلم-مناديا ينادي في الناس--- من ضيق منزلا او قطع طريقا فلا جهاد	562	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0973	false	6297376818119691318	64	298	347	1498	1505	300	ما لامنا --من اللو------------------م قال بيان للومه صلي الله تعالي عليه وسلم اذا بغت رجلا اي اميرا وحاصله ان الامير لامري ان تجعلوا مكانه من يمضي لامري AUTO باب ما يءمر من انضمام العسكر وسعته 2628 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي ويزيد بن قبيس من اهل جبلة ساحل حمص وهذا لفظ يزيد قالا حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء انه سمع مسلم بن مشكم ابا عبيد الله يقول حدثنا ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثعلبة الخشني قال كان الناس اذا نزلوا منزلا قال عمرو كان الناس اذا نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزل بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم 2629 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا اسماعيل بن عياش عن اسيد بن عبد الرحمن الخثعمي عن فروة بن مجاهد اللخمي عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه قال غزوت مع نبي الله صلي الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله اذا خالف الامر ينبغي للناس ان يعزلوه ويقيموا اخر مكانه قالوا هذا اذا لم يكن الامر مفضيا الي الفتنة AUTO باب ما يءمر من انضمام العسكر وسعته 2628 انما ذلكم من الشيطان اي انه يحملكم عليه صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس ان من ضيق منزلا او قطع طريقا فلا جهاد	973	6346089502110149574	559	962.5	443	1294	43.19938278198242	99	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0562	true	1424779261189747198	196	300	1002	1548	1548	300	سهل بن معاذ ضعيف وفيه ايضا اسماعيل بن عياش وفيه مقال 89----------------------------------------- AUTO باب في كراهية تمني لقاء العدو 2516---------------------------------------------------------------------- عن سالم ابي النضر --------------------------------------------------قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحرورية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض ايامه التي لقي فيها العدو-قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله تعالي العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب -مجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي واقتصر علي قوله صلي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم اللهم منزل الكتاب وابن ماجة 90 AUTO باب ما يدعي عند-	562	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0974	false	-2691542747136940299	18	176	85	881	1492	300	سهل بن معاذ ----------------------------عن ابيه -قال غزونا مع نبي الله صلي الله عليه وسلم بمعناه AUTO باب في كراهية تمني لقاء العدو 2631 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله يعني ابن معمر وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحرورية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله تعالي العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم-------------------------------------------------------------- AUTO باب في كراهية تمني لقاء العدو 2631 ان الجنة تحت ظلال السيوف كناية عن حصول الجنة لمن تحت ظلال السيوف بحيث كانه حال كونه تحت الظلال داخل في الجنة وظلال دنوه من المضاربة في الجهاد حتي تعلوه السيوف ويصير ظلالها عليه AUTO ------------------------------------باب ما يدعي عند	974	6346089502110149574	406	583.5	325	923	43.98699951171875	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0563	true	-2988923021637857198	2	98	12	505	1572	300	عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا غزا قال اللهم انت عضدي ونصيري بك احول وبك اصول وبك اقاتلhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 604 في عمل اليوم والليلة وقال الترمذي حسن غريب 91 AUTO باب في دعاء المشركين 2518 عن------------------------------------------------- ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن دعاء المشركين عند القتال فكتب الي ان ذلك كان في اول الاسلام وقد اغار نبي الله صلي الله عليه وسلم-علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني بذلك عبد الله وكان في ذلك	563	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0974	false	-2691542747136940299	190	283	951	1416	1492	300	عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قال اللهم انت عضدي ونصيري بك احول وبك اصول وبك اقاتل------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في دعاء المشركين 2633 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن دعاء المشركين عند القتال فكتب الي ان ذلك كان في اول الاسلام وقد اغار نبي الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني بذلك عبد الله وكان في ذلك	974	6346089502110149574	409	772.0	326	544	75.18382263183594	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0563	true	-2988923021637857198	39	226	203	1184	1572	300	AUTO باب في دعاء المشركين 2518 عن ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن دعاء المشركين عند القتال فكتب الي ان ذلك كان في اول-------- الاسلام وقد اغار نبي الله صلي الله عليه وسلمعلي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني بذلك عبد الله وكان في ذلك الجيشhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 8585 الكبري 2519 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يغير عند صلاة الصبح وكان يتسمع فاذا سمع اذانا امسك والا اغارhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي قال الشافعي في هذا الحديث انما كان رسول الله صلي الله عليه وسلملا يغير حتي يصبح ليس لتحريم الاغارة ليلا او نهارا ولا غارين وفي كل حال ولكنه علي ان يكون يبصر من معه كيف يغيرون احتياطا ان يءتوا من كمين ومن حيث لا يشعرون وقد تختلط الحرب اذا اغاروا ليلا فيقتل بعض المسلمين بعضا 2520 وع----------------------------------------------------------------------------ن عصام المزني عن ابيه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سرية فقال اذا رايتم مسجدا او سمعتم مءذنا فلا تقتلوا احداhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي 8831 الكبري وقال الترمذي حسن غريب 92 AUTO باب المكر في الحرب	563	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0975	false	4672931680624902056	13	125	63	638	1502	300	AUTO باب في دعاء المشركين 2633------------------------------------------------------------------------ ان ذلك اي وجوب الدعاء الي الاسلام قبل للقتال----------------------------------------- وهم غارون بتشديد الراء اي غافلون------ مقاتلتهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المقاتلة الجماعة الصالحة للقتال والصالح له من يكون عاقلا بالغا كان يغير بضم حرف المضارعة 2634 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغير عند صلاة الصبح وكان يتسمع فاذا سمع اذانا امسك والا اغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار 2635 حدثنا سعيد بن منصور اخبرنا سفيان عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن ابن عصام المزني عن ابيه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فقال اذا رايتم مسجدا او سمعتم مءذنا فلا تقتلوا احدا------------------------------------------------------------------ AUTO باب المكر في الحرب	975	6346089502110149574	308	188.5	244	1206	25.538970947265625	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0564	true	3143994984831837993	0	110	0	584	1580	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------ابا بكر رضي الله عنه فغزونا ناسا من المشركين فبيتناهم فقتلناهم وكان شعارنا تلك الليلة امت امت قال سلمة فقتلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيدي تلك الليلة سبعة اهل ابيات من المشركينhحسن واخرجه النساءي 8665 الكبري العلمية وابن ماجة تقدم ابو داود مختصرا 94 AUTO باب في لزوم الساقة 2524 ع-----------------------------------------------------------------------------------ن جابر بن عبد الله ------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتخلف في المسير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهمhصحيح 95 AUTO باب علي ما يقاتل المشركون 2525 عن --------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها منعوا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي ------------	564	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0976	false	7997455899947480926	33	215	150	1087	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا ابا بكر رضي الله عنه فغزونا ناسا من المشركين فبيتناهم نقتل--هم وكان شعارنا تلك الليلة امت امت قال سلمة فقتلت والله تعالي اعلم 2637 وري من التورية وغيرها بنزع الخافض اي بغيرها اي اخفاها وسترها بذكر غيرها وذلك بالبحث عن موضع اخر والسءال عنه بان يقول نريد الذهاب الي موضع كذا فانه كذب صريح والله تعالي اعلم AUTO باب في البيات 2638 امر من التامير فغزونا اي معه فبيتنا بتشديد الياء اي وقعنا بيدي تلك الليلة سبعة اهل ابيات من المشركين AUTO باب------------------------------------------------------------------------- في لزوم الساقة 2639 حدثنا الحسن بن شوكر حدثنا اسماعيل ابن علية حدثنا الحجاج بن ابي عثمان عن ابي الزبير ان جابر بن عبد الله حدثهم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخلف في المسير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم-------- AUTO باب علي ما يقاتل المشركون 2640 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها منعوا مني دماءهم واموالهم الا عليهم ليلا والبيات الهجوم علي	976	6346089502110149574	466	836.0	374	1020	45.686275482177734	80	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0564	true	3143994984831837993	129	296	696	1553	1580	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان يستقبلوا قبلتنا وان ياكلوا ذبيحتنا وان يصلوا صلاتنا فاذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمينhصحيح خ نحوه دون قوله لهم ما الا تعليقا واخرجه البخاري تعليقا واخرجه الترمذي والنساءي 3966 وقال الترمذي حسن صحيح غريب من هذا الوجه 2527 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امرت ان اقاتل المشركين بمعناهhصحيح خ انظر ما قبله 2528 وعن-------------------------------------------------------------------------- اسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-سرية الي الحرقات فنذروا بنا فهربوا فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم من اجل ذلك قالها ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فما زال يقولها حتي وددت اني لم اسلم الا	564	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0977	false	3020847191432483542	18	250	95	1266	1502	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان يستقبلوا قبلتنا وان ياكلوا ذبيحتنا وان يصلوا صلاتنا فاذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين 2642 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل المشركين بمعناه 2643 حدثنا الحسن بن علي وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا حدثنا يعلي بن عبيد عن الاعمش عن ابي ظبيان حدثنا اسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي الحرقات فنذروا بنا فهربوا فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه والجزية لا تقل منهم او الحديث كان قبل شرع الجزية والله تعالي اعلم 2643 الي الحرقات بالحاء والراء مهملتين اولهما مضمومة والثانية مفتوحة ثم قاف اسم لقباءل من جهينة فنذروا بكسر الذال المعجمة اي علموا فهربوا اي فروا من حد نصر غشيناه بكسر الشين من لك اي فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم من اجل ذلك قالها ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فما زال يقولها حتي وددت اني لم اسلم الا	977	6346089502110149574	683	1171.5	546	1319	51.781654357910156	131	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0565	true	-3016154179923533	30	139	159	699	1528	300	اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قالhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 5891 الكبري 2530 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا تراءي	565	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0978	false	3949936478695151480	0	162	0	781	1505	300	اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قا---------------------------------------------------------ل من يشفع لك في مقابلة لا اله الا الله لم اسلم الا يومءذ اي ليكون الاسلام يجب تلك الخطيءة والله تعالي اعلم 2644 ثم لاذ بذال معجمة اي اعتصم فانه بمنزلتك اي في عصمة الاسلام وانت بمنزلته في اباحة الدم AUTO باب النهي عن قتل من اعتصم بالسجود 2645 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو معاوية عن اسماعيل عن قيس عن جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا تراءي	978	6346089502110149574	483	779.0	383	838	57.637229919433594	98	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0565	true	-3016154179923533	186	300	961	1528	1528	300	AUTO باب في التولي يوم الزحف 2531 -------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين الانفال فشق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ثم انه جاء تخفيف فقال الان خفف الله عنكم الانفال قرا ابو توبة الي قوله يغلبوا ماءتين الانفال قال فلما خفف الله تعالي عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهمhصحيح خ واخرجه البخاري 2532 وعن عب-------------------------------------------------------------د الله بن عمر -----انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص قال فلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنتثبت فيها لنذهب ولا يرانا-	565	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0979	false	-3702339569806209726	12	206	61	1005	1475	300	AUTO باب في التولي يوم الزحف 2646 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا ابن المبارك عن جرير بن حازم عن الزبير بن خريت عن عكرمة عن ابن عباس قال نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين-------- فشق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ثم انه جاء تخفيف فقال الان خفف الله عنكم الانفال قرا ابو توبة الي قوله يغلبوا ماءتين-------- قال فلما خفف الله تعالي عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم 2647 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يزيد بن ابي زياد ان عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص قال فلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف بينهما والله تعالي اعلم AUTO باب في التولي يوم الزحف 2647 فحاص الناس حيصة بحاء وصاد مهملتين اي جالوا جولة يطلبون الفرار ويروي بجيم وضاد معجمة من جاض في القتال اذا فروا اصل الجيض الميل علي الشء وبءنا من باء بالغضب رجع به قال تعالي ومن وبءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنتثبت فيها ونذهب ولا يرانا	979	6346089502110149574	512	884.0	406	960	53.33333206176758	98	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0566	true	-1378570467840040481	0	112	0	580	1550	300	احد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون فاقبل الينا فقال لا بل انتم الكرارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة المسلمينhضعيف واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن لا نعرفه الا من حديث يزيد بن ابي زياد هذا اخر كلامه ويزيد بن ابي زياد تكلم فيه غير واحد من الاءمة 2533 وعن ------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد وهو الخدريقال نزلت في يوم بدر ومن يولهم يومءذ دبره الانفال hصحيح واخرجه النساءي 11203 الكبري AUTO باب في الاسير يكره علي الكفر	566	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0979	false	-3702339569806209726	206	298	1005	1465	1475	300	احد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون فاقبل الينا فقال لا بل انتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة المسلمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2648 حدثنا محمد بن هشام المصري حدثنا بشر بن المفضل حدثنا داود عن ابي نضرة عن ابي سعيد ----------قال نزلت في يوم بدر ومن يولهم يومءذ دبره الانفال---------------------------------- AUTO باب في الاسير يكره علي الكفر	979	6346089502110149574	379	608.0	305	659	57.51137924194336	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0566	true	-1378570467840040481	105	236	546	1208	1550	300	AUTO باب في الاسير يكره علي الكفر 2534 عن خ--------------------------------------------------------------باب قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلمو-هو متوسد بردة في ظل الكعبة-فشكونا اليه فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا فجلس محمرا وجهه فقال قد كان من قبلكم يءخذ الوجل فيحفر له في الارض ثم يءتي بالمنشار فيجعل علي راسه فيجعل فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب ما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب ما بين صنعاء وحضرموت ما يخاف الا الله تعالي والذءب علي غنمه ولكنكم تعجلونhصحيح ق واخرجه البخاري والنساءي مختصرا 98 AUTO باب في حكم الجاسوس اذا كان مسلما 2535----------------------- عن------------------------------------- عبيد الله بن ابي رافع وكان كاتبا لعلي بن ابي طالب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت عليا يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه	566	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0980	false	-8469849154174421449	70	300	371	1545	1545	300	AUTO باب في الاسير يكره علي الكفر 2649 عن خباب كعلام محمرا وجهه اي من الغضب بالمنشار قيس بن ابي حازم عن خباب قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة في ظل الكعبة فشكونا اليه فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا فجلس محمرا وجهه فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم يءتي بالمنشار فيجعل علي راسه فيجعل فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب ما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب ما بين صنعاء وحضرموت ما يخاف الا الله تعالي والذءب علي غنمه ولكنكم ت-----------------------------------------عجلون AUTO باب في حكم الجاسوس اذا كان مسلما 2650 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو حدثه الحسن بن محمد بن علي اخبره عبيد الله بن ابي رافع وكان كاتبا لعلي بن ابي طالب بكسر ميم وسكون نون وفي نسخة الحافظ السيوطي المنشار بمهمزة موضع نون وهما بمعني يقال انشرت الخشبة ونشرتها اذا شققتها والمنشار اسم للالة ويمشط علي بناء المفعول بامشاط جمع مشط بضم ميم وهو معروف ليتمن من الاتمام بنون الثقيلة AUTO باب في حكم الجاسوس اذا كان مسلما 2650 انا والزبير ضمير انا مرفوع مستعار للمنصوب لانه تاكيد للمنصوب في بعثني روضة خاخ بخاءين معجمتين بينهما الف موضع بين الحرمين ظعينة امراة تتعادي تجري هلمي اعطي لتخرجن من قال سمعت عليا يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه-	980	6346089502110149574	607	1137.5	483	1216	49.917762756347656	116	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0566	true	-1378570467840040481	236	300	1208	1550	1550	300	وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلمي الكتاب قالت ما عندي من كتاب فقلت لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين يخبرهم ببعض-	566	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0981	false	7892741507289811666	0	64	0	343	1532	300	وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلمي الكتاب قالت ما عندي من كتاب فقلت لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين يخبرهم ببعض	981	6346089502110149574	342	679.0	279	343	99.70845794677734	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0567	true	6869761935944877554	11	91	48	431	1537	300	حاطب فقال يا رسول الله لا تعجل علي فاني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وان قريشا لهم بها قرابات يحمون بها اهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك-ان اتخذ فيهم يدا يحمون قرابتي بها وا-------------لله ما كان بي من كفر ولا ارتداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقكم فقال عمر دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شهد بدرا وما يدريك ان ا-لله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا	567	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0981	false	7892741507289811666	216	300	1135	1532	1532	300	حاطب فقال يا رسول الله لا تعجل علي فاني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وان قريشا لهم بها قرابات يحمون بها اهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك ان اتخذ فيهم يدا يحمون قرابتي بها والله يا رسول الله ما كان بي من كفر ولا ارتداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقكم فقال عمر دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا-	981	6346089502110149574	378	740.0	300	398	94.9748764038086	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0567	true	6869761935944877554	106	221	520	1114	1537	300	ابي عبد الرحمن السلمي عن علي بهذه القصةقا-ل انطلق حاطب فكتب الي اهل مكة ان محمدا صلي الله عليه وسلم-قد سار اليكم وقال فيه قالت ما معي كتاب فانتجفناها فما وجدنا معها كتابا فقال علي والذي يحلف به لاقتلنك او لتخرجن الكتاب-وساق الحديثhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وانظر سابقه ابو عبد الرحمن السلمي هو عبد الله بن حبيب كوفي من كبار التابعين حكي عطاء عنه انه قال صمت ثمانين رمضانا AUTO باب في الجاسوس الذمي 2537-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن فرات بن حيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر بقتله وكان عينا لابي سفيان و----حليفا لرجل من الانصار فمر بحلقة من الانصار فقال اني مسلم فقال رجل من الانصار يا رسول الله انه يقول اني مسلم فقال	567	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0982	false	5816191137704360376	158	273	805	1368	1514	300	ابي عبد الرحمن السلمي عن علي بهذه القصة قال انطلق حاطب فكتب الي اهل مكة ان محمدا صلي الله عليه وسلم قد سار اليكم وقال فيه قالت ما معي كتاب فانتحيناها فما وجدنا معها كتابا فقال علي والذي يحلف به لاقتلنك او لتخرجن الكتاب وساق الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في الجاسوس الذمي 2652 حدثنا محمد بن بشار حدثني محمد بن محبب ابو همام الدلال حدثنا سفيان بن سعيد عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن فرات بن حيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتله وكان عينا لابي سفيان وكان حليفا لرجل من الانصار فمر بحلقة من الانصار فقال اني مسلم فقال رجل من الانصار يا رسول الله انه يقول اني مسلم فقال	982	6346089502110149574	444	833.5	356	706	62.88951873779297	80	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0568	true	-4672626873657710447	23	217	114	1107	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------الي ان قبض فتحول فنزل الكوفة 100 AUTO باب في الجاسوس المستامن 2538 ع-----------------------------------------------------ن ابن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه ثم انسل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلوه قال فسبقتهم اليه فقتلته واخذت سلبه فنفلني اياهhصحيح ق وهو عند م مطول وهو التالي واخرجه البخاري والنساءي 8844 الكبري ومسلم بنحوه مطولا وفيه عن اياس عن ابيه 2539 وعن ا------------------------------------------------------------------------------------------ياس بن سلمة قال حدثني ابي قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمهو-ازن قال فبينما نح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن نتضحي وعامتنا مشاة وفينا ضعفة اذ جاء رجل علي جمل احمر فانتزع طلقا من حقو البعير فقيد به جمله ثم جاء يتغدي مع القوم فلما راي ضعفتهم ورقة ظهرهم خرج يعدو الي جمله فاطلقه ثم اناخه فقعد عليه ثم خرج يركضه واتبعه رجل من اسلم علي ناقة ورقاء هي امثل ظهر القوم قال فخرجت اعدو فادركته وراس الناقة عند ورك الجمل وكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته بالارض اخترطت سيفي فاضرب راسه فندر فجءت براحلته وما عليها اقودها فاستقبلني رسول الله	568	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0983	false	-5434637666160486526	32	300	170	1527	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منكم رجالا نكلهم الي ايمانهم منهم ف---رات بن حيان AUTO باب في الجاسوس المستامن 2653 حدثنا الحسن بن علي حدثنا قال ابو نعيم حدثنا ابو عميس عن ابن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه ثم انسل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلوه قال فسبقتهم اليه فقتلته واخذت سلبه فنفلني اياه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2654 حدثنا هارون بن عبد الله ان هاشم بن القاسم وهشاما حدثاهم قالا حدثنا عكرمة قال حدثني اياس بن سلمة قال حدثني ابي قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن قال فبينما نحن AUTO باب في الجاسوس المستامن 2653 عين جاسوس ثم انسل بتشديد اللام اي بتان وتدريج سلبه بفتحتين ما كان عليه من الثياب والسلاح فنفلني من التنفيل اي اعطاني 2654 هوازن اسم قبيلة والمراد غزوة حنين نتضحي نتغذي يقال تضحي فلان اي اكل وقت الضحي وعامتنا اي غالبنا مشاة بضم الميم جمع ماش ضعفة بفتح فسكون اي ضعف او بفتحتين جمع ضعيف اي نتضحي وعامتنا مشاة وفينا ضعفة اذ جاء رجل علي جمل احمر فانتزع طلقا من حقو البعير فقيد به جمله ثم جاء يتغدي مع القوم فلما راي ضعفتهم ورقة ظهرهم خرج يعدو الي جمله فاطلقه ثم اناخه فقعد عليه ثم خرج يركضه واتبعه رجل من اسلم علي ناقة ورقاء هي امثل ظهر القوم قال فخرجت اعدو فادركته وراس الناقة عند ورك الجمل وكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته بالارض اخترطت سيفي فاضرب راسه فندر فجءت براحلته وما عليها اقودها فاستقبلني رسول الله-	983	6346089502110149574	842	1484.0	676	1480	56.89189147949219	158	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0568	true	-4672626873657710447	241	300	1239	1543	1543	300	AUTO باب في اي وقت يستحب اللقاء 2540 ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النعمان يعني ابن مقرن-قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لم يقاتل من اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصرhصحيح واخرجه البخاري والترمذي والنساءي AUTO باب فيما يءمر به من الصمت عند اللقاء 2541-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قيس بن عباد قال كان اصحاب النبي صلي الله-	568	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0984	false	-197747690708836440	98	199	493	986	1487	300	AUTO باب في اي وقت يستحب اللقاء 2655 وتهب الرياح هو بتشديد الباء وقد اجري الله تعالي العادة ان الجوني عن علقمة بن عبد الله المزني عن معقل بن يسار ان النعمان يعني ابن مقرن قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لم يقاتل من اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر-------------------------------------- AUTO باب فيما يءمر به من الصمت عند اللقاء 2656 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام ح وحدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا هشام حدثنا قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال كان اصحاب النبي صلي الله	984	6346089502110149574	259	440.0	205	531	48.77589416503906	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0569	true	6606414561501053690	151	229	788	1200	1577	300	فاختيال الرجل نفسه عند اللقاء واختياله عند الصدقة واما التي يبغض الله عز وجل فاختياله في البغي قال موسي وهو ابن اسماعيل والفخرhحسن واخرجه النساءي 105 AUTO باب في الرجل يستاسر 2545 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة ----------------------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت فنفروا لهم هذيل بقريب من ماءة رجل رام فلما -حس بهم عاصم لجءوا الي قردد فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال	569	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0985	false	345784999135228178	191	288	974	1477	1529	300	فاختيال الرجل نفسه عند القتال واختياله عند الصدقة واما التي يبغض الله------- فاختياله في البغي قال موسي---------------- والفخر----------------------- AUTO باب في الرجل يستاسر 2660 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم يعني ابن سعد اخبرنا ابن شهاب اخبرني عمرو بن جارية الثقفي حليف بني زهرة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت فنفروا لهم هذيل بقريب من ماءة رجل رام فلما احس بهم عاصم لجءوا الي قردد فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال	985	6346089502110149574	360	648.0	290	549	65.57376861572266	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0569	true	6606414561501053690	99	151	531	788	1577	300	عن جابر بن عتيك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي يحب الله	569	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0985	false	345784999135228178	35	88	174	432	1529	300	عن جابر بن عتيك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي يحب الله	985	6346089502110149574	257	509.0	205	258	99.6124038696289	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0569	true	6606414561501053690	177	300	938	1577	1577	300	AUTO باب في الرجل يست-------------------اسر 2545 عن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعشرة عينا------------------------------------------------------- وامر عليهم عاصم بن ثابت فنفروا لهم هذيل بقريب من ماءة رجل رام فلما حس بهم عاصم لجءو----------ا الي قردد فقالوا لهم ا--------------------------------------------------------------------------------------------نزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة ----ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها -قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء لاسوة فجرروه فابي ان يصحبهم فقتلوه فلبث خبيب اسيرا حتي اجمعوا قتله فاستعار موسي يستحد بها فلما خرجوا به ليقتلوه قال لهم خبيب-	569	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0986	false	-1605101618812484879	5	143	23	756	1551	300	AUTO باب في الرجل يستاسر اي يسلم نفسه للاسر 2660------------------------------------------------------ عينا قيل بدل من عشرة قلت والاقرب انه حال او مفعول ثان فتامل وامر من التامير-------- فنفروا بتخفيف الفاء اي خرجوا والكلام من قبيل واسروا النجوي الذين ظلموا الي قردد بقاف وراء ودالين مهملتين بوزن جعفر الموضع المرتفع من الارض كانهم تحصنوا به بالنبل بفتح فسكون اي السهام ونزلوا اي البقية ثلاثة نفر منصوب علي الح-------------------------ال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة نفر ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء لاسوة فج-روه فابي ان يصحبهم فقتلوه فلبث خبيب اسيرا حتي اجمعوا قتله فاستعار موسي يستحد بها فلما خرجوا به ليقتلوه قال لهم خبيب	986	6346089502110149574	445	742.5	358	821	54.20219421386719	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0570	true	-4757584856476475941	162	280	893	1552	1641	300	ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم قال فهزمهم الله قال فانا والله رايت النساء يشتددن علي الجبل فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم ف------------قال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فاتوهم فصرفت وجوههم واقبلوا منهزمينhصحيح خ واخرجه البخاري مطولا والنساءي 11079 الكبري 107 AUTO باب في الصفوف 2547------------------------------------------------------------------------------- عن حمزة بن ابي اسيد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين اصطففنا يوم بدر-اذا اكثبوكم يعني اذا غشوكم-فارموهم بالنبل واستبقوا نبلكم---hصحيح خ واخرجه ال---بخاري------------------- AUTO باب في سل السيوف	570	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0987	false	-8320384093472144069	134	268	691	1406	1573	300	ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتي ارسل ل--كم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم قال فهزمهم الله قال فانا والله رايت النساء يسن-دن علي الجبل فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فاتوهم فصرفت وجوههم واقبلوا من------------------------------------------------------هزمين AUTO باب في الصفوف 2663 حدثنا احمد بن سنان حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصطففنا يوم بدر اذا اكثبوكم يعني اذا غشوكم فارموهم بالنبل واستبقوا نبلكم او صرفت وجو----ه الكفرة اليهم والله تعالي اعلم AUTO باب في--- الصفوف	987	6346089502110149574	573	1031.0	465	779	73.55583953857422	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0571	true	1369344887743568248	0	159	0	825	1595	300	عليه وسلم-يوم بدر اذا اكثبوكم فارموهم بالنبل ولا تسلوا السيوف حتي يغشوكمhضعيف وقد تقدم 109 AUTO باب في المبارزة 2549 ع----------------------------------------------------------------------------------------ن علي قال تقدم يعني عتبة بن ربيعة-وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقتلناه واحتملنا عبيدةhصحيح 110 AUTO باب في النهي عن المثلة 2550 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله وهو ابن مسعودقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعف الناس قتلة اهل الايمانhضعيف واخرجه ابن ماجة 2551 وع----------------------------------------------ن الهياج بن عمران ان عمران وهو ابن حصينابق له غلام فجعل لله عليه لءن قدر عليه ليقطعن يده فارسلني لاسال--- فاتيت سمرة بن جندب فسالته فقال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم-يحثنا علي الصدقة	571	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0988	false	-1592010119059281000	32	277	152	1365	1479	300	عليه وسلم يوم بدر اذا اكثبوكم فارموهم بالنبل ولا تسلوا السيوف حتي يغشوكم------------------ AUTO باب في المبارزة 2665 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال تقدم يعني عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد AUTO باب في سل السيوف عند اللقاء 2664 حتي يغشوكم اي يقاربوكم جدا AUTO باب في المبارزة 2665 شباب بفتح الشين جمع شاب بني عمنا اي المهاجرين واختلف اي تردد وجري بان ضرب كل منهما صاحبه ضربة فاثخن اي فقتلناه واحتملنا عبيدة--------- AUTO باب في النهي عن المثلة 2666 حدثنا محمد بن عيسي وزياد بن ايوب قالا حدثنا هشيم اخبرنا مغيرة عن شباك عن ابراهيم عن هني بن نويرة عن علقمة عن عبد الله -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعف الناس قتلة اهل الايمان 2667 حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن الحسن عن الهياج بن عمران ان عمران ------------ابق له غلام فجعل لله عليه لءن قدر عليه ليقطعن يده فارسلني لاسال له فاتيت سمرة بن جندب فسالته فقال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يحثنا علي الصدقة	988	6346089502110149574	740	1299.0	591	1265	58.498023986816406	132	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0571	true	1369344887743568248	137	274	708	1442	1595	300	لءن قدر عليه ليقطعن يده -------------------فارسلني لاسال فاتيت سمرة بن جندب فسالته فقال كان نبي الله صلي الله عليه وسلميحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة فاتيت عمران بن حصين فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلةhصحيح 111 AUTO باب في قتل النساء 2552------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله وهو ابن عمران امراة وجدت في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقتولة فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-قتل النساء والصبيانhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 8564 الكبري الرسالة وابن ماجة 2553 وعن ر--------------------------باح بن ربيع قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام اجتمع هءلاء فجاء فقال ام----راة قتيل فقال ما كانت هذه لتقات----ل وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قل لخالد لا يقتلن امراة ولا	571	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0989	false	1163750313509142147	23	241	119	1206	1501	300	لءن قدر عليه ليقطعن يده هو مفعول جعل معني وفسر المثلة بتعذيب الحيوان بقطع اعضاءه وتشويه خلقه قبل ان يقتل او بعده بان------------------- وينهانا عن المثلة فاتيت عمران بن حصين فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة--------- AUTO باب في قتل النساء 2668 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب وقتيبة يعني ابن سعيد قالا حدثنا الليث عن نافع عن عبد الله -----------ان امراة وجدت في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقتولة فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان 2669 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا عمر بن المرقع بن صيفي ب-----------------------ن رباح قال حدثني ابي عن جده رباح بن ربيع قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام اجتمع هءلاء فجاء فقال علي امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل قال وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا يجذع انفه او اذنه او يفقا عينه ونحو ذلك AUTO باب في قتل النساء 2668 فانكر اي نهي عنه 2669 ما كانت هذه اخذ منه ان المبيح للقتل هو الحرب لا الكفر والاول مذهب الحنفية والثاني نسب الي الشافعي ولا عسيفا اي اجيرا وكان المراد الاجير علي حفظ الدواب ونحوه لا الاجير علي القتال والله تعالي اعلم فقال قل لخالد لا يقتلن امراة ولا	989	6346089502110149574	542	900.5	431	1149	47.171451568603516	92	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0572	true	-3896422950540696508	106	213	553	1119	1593	300	الصعب -بن جثامة انه سال النبي صلي الله عليه وسلمع-ن الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونساءهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم وكان عمرو-يعني ابن دينار-يقول هم من اباءهم قال الزهري ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك عن قتل النساء والولدانhصحيح خ دون النهي عن القتل واخرجه البخاري ومسلم والترمذي بلفظ هم من اباءهم والنساءي 8622 الكبري وابن ماجة والدار هناالقبيلة ومعني يبيتون اي يصابون ليلا وتبيت العدو هو ان يقصد في الليل بحرب من غير ان يعلم فيءخذ بغتة وهو البيات 112 AUTO باب في كراهية حرق العدو بالنار 2557 عن----------------------------------------------------------------------- محمد بن حمزة الاسلمي عن ابيه ان رسول	572	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0990	false	-4148496480725473831	159	241	802	1215	1530	300	الصعب ابن جثامة انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونساءهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم وكان عمرو يعني ابن دينار يقول هم من اباءهم قال الزهري ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك عن قتل النساء والولدان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في كراهية حرق العدو بالنار 2673 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن الحزامي عن ابي الزناد حدثني محمد بن حمزة الاسلمي عن ابيه ان 2672	990	6346089502110149574	327	594.5	262	642	50.93457794189453	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0572	true	-3896422950540696508	51	103	264	535	1593	300	لم يقتل من نساءهم تعني بني قريظة-الا امراة انها لعندي تحدث تضحك ظهرا وبطنا ورسول الله صلي الله عليه وسلمي-قتل رجالهم بالسوق- اذ هتف هاتف باسمها اين فلانة قالت انا قلت وما شانك قالت حدث احدثته قالت فانطلق بها فضربت عنقها فما انسي عجبا منها انها تضحك ظهرا وبطنا وقد علمت انها	572	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0990	false	-4148496480725473831	0	54	0	274	1530	300	لم يقتل من نساءهم تعني بني قريظة الا امراة انها لعندي تحدث تضحك ظهرا وبطنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقتل رجالهم بالسيوف اذ هتف هاتف باسمها اين فلانة قالت انا قلت وما شانك قالت حدث احدثته قالت فانطلق بها فضربت عنقها فما انسي عجبا منها انها تضحك ظهرا وبطنا وقد علمت انها	990	6346089502110149574	268	524.0	216	274	97.81021881103516	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0572	true	-3896422950540696508	196	300	1038	1593	1593	300	AUTO باب في كراهية حرق العدو بالنار 2557 ----------------------------عن محمد بن حمزة الاسلمي عن ابيه ---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امره علي سرية قال فخرجت فيها وقال ان وجدتم فلانا فاحرقوه بالنار فوليت فناداني فرجعت اليه فقال ان وجدتم فلانا فاقتلوه ولا تحرقوه فانه لا يعذب بالنار الا رب النارhصحيح 2558 وعن --------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا-فذكر معناهhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 8613 الكبري 2559 و-------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه وهو عبد الله بن مسعودقال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة-	572	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0991	false	-854274081022475395	10	152	62	765	1515	300	AUTO باب في كراهية حرق العدو بالنار 2673 فاقتلوه ولا تحرقوه فقد نسخ ثانيا ما اباح--ه الله من التحريق والله رسول الله صلي الله عليه وسلم امره علي سرية قال فخرجت فيها وقال ان وجدتم فلانا فاحرقوه بالنار فوليت فناداني فرجعت اليه فقال ان وجدتم فلانا فاقتلوه ولا تحرقوه فانه لا يعذب بالنار الا رب النار 2674 حدثنا يزيد بن خالد وقتيبة ان الليث بن سعد حدثهم عن بكير عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا فذكر معناه 2675 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن ابي اسحاق الشيباني عن ابن سعد قال غير ابي صالح عن الحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه ---------------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة	991	6346089502110149574	438	721.0	351	726	60.3305778503418	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0573	true	2136611243224194307	0	80	0	402	1494	300	معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من فجع هذ- بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا رب النارhصحيح ذكر البخاري وعبد الرحمن بن ابي حاتم الرازي ان عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود سمع من ابيه وصحح الترمذي حديث عبد الرحمن عن ابيه في جامعه 113 AUTO باب--- الرجل يكري دابته علي النصف او السهم	573	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0991	false	-854274081022475395	152	267	765	1353	1515	300	معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار تعالي اعلم 2675 حمرة بضم حاء مهملة وفتح ميم مشددة طاءر فرخان فرخ الطاءر ولده فجعلت تفرش بفاء وعين مهملة وتشديد راء والاول من فرش الجناح وبسطه والتعريش ان ترتفع فوقهما وتظلل عليهما ومنه التعريش المتعارف من فجع اي اوجع بولدها اي باخذ ولدها لا ينبغي ان يعذب بالنار ظاهره ان المنع من جهة التعذيب بالنار ولا منع في قتل النمل والله الا رب النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في الرجل يكري دابته علي النصف او السهم	991	6346089502110149574	257	440.5	206	733	35.0613899230957	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0573	true	2136611243224194307	87	187	435	919	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك فخرجت الي اهلي فاقبلت وقد خرج اول صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفقت في المدينة انادي---- من يحمل رجلا له سهمه فنادي شيخ من الانصار قال لنا سهمه علي ان نحمله عقبة وطعامه معنا قلت نعم قال فسر علي بركة الله ق------ال فخرجت مع خير صاحب حتي افاء الله علينا فاصابني قلاءص فسقتهن حتي اتيته فخرج فقعد علي حقيبة من حقاءب ابله ثم قال سقهن مدبرات ثم قال سقهن مقبلات فقال ما اري قلاءصك الا كراما قلت انما ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي غنيمتك التي شرطت لك قال خذ قلاءصك يا ابن اخي فغير	573	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0992	false	-3947168387502034465	0	179	0	877	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فخرجت الي اهلي فاقبلت وقد خرج اول صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفقت في المدينة انادي الا من يحمل رجلا له سهمه فنادي شيخ من الانصار قال لنا سهمه علي ان نحمله عقبة وطعامه معنا قلت نعم قال فسر علي بركة الله تعالي قال فخرجت مع خير صاحب حتي افاء الله علينا فاصابني قلاءص فسقتهن حتي اتيته فخرج فقعد علي حقيبة من حقاءب ابله ثم قال سقهن مدبرات ثم قال سقهن مقبلات فقال ما اري قلاءصك الا كراما قال انما هي تعالي اعلم AUTO باب في الرجل يكري دابته علي النصف او السهم 2676 فطفقت بكسر فاء اي شرعت الا بالتخفيف حرف تنبيه واستفتاح عقبة بضم فسكون اي نوبة حتي افاء الله علينا اي رد علينا من اموال الكفرة اي حصل لنا الغنيمة قلاءص جمع قلوص بفتح القاف وهي من النوق الشابة بمنزلة الجارية من النساء قال العدوي القلوص اول ما يركب من اناث الابل الي ان تثني فاذا اثنيت فهي ناقة علي حقيبة هي الزيادة التي غنيمتك التي شرطت لك قال خذ قلاءصك يا ابن اخي فغير	992	6346089502110149574	481	937.0	381	877	54.846065521240234	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0573	true	2136611243224194307	0	41	0	206	1494	300	معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من فجع هذ- بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب	573	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1930	false	3337091739281087872	39	81	184	392	1463	300	معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب	1930	6346089502110149574	206	402.0	165	208	99.03845977783203	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0574	true	-150545214204240222	75	143	382	736	1497	300	جندب بن مكيث قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عبد الله بن غالب الليثي في سرية وكنت فيهم وامرهم ان يشنوا الغارة علي بني الملوح بالكديد فخرجنا حتي اذا كنا بالكديد لقينا الحارث بن البرصاء الليثي فاخذناه فقال انما جءت اريد الاسلام وانما خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا ان تكن مسلما لم يضرك رباطنا يوما وليلة وان تكن غير ذلك نستوثق منك فشددناه	574	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0993	false	-3496042022488214062	101	170	536	891	1576	300	جندب بن مكيث قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن غالب الليثي في سرية وكنت فيهم وامرهم ان يشنوا الغارة علي بني الملوح بالكديد فخرجنا حتي اذا كنا بالكديد لقينا الحارث بن البرصاء الليثي فاخذناه فقال انما جءت اريد الاسلام وانما خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا ان تكن مسلما لم يضرك رباطنا يوما وليلة وان تكن غير ذلك نستوثق منك فشددناه	993	6346089502110149574	354	703.0	286	355	99.71830749511719	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0574	true	-150545214204240222	160	273	823	1356	1497	300	وسلم-خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ----كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة فاعاد مثل هذا الكلام فتركه حتي كان بعد الغد فذكر مثل هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل---- ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله	574	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0994	false	-8257803762482984109	0	116	0	541	1453	300	وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة -قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة فاعاد مثل هذا الكلام فتركه حتي كان بعد الغد فذكر مثل هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل فيه ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله	994	6346089502110149574	532	1041.0	419	542	98.15498352050781	109	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0575	true	3195183999556620472	0	50	0	241	1495	300	بن سعد بن زرارة قال قدم بالاساري حين قدم بهم وسودة بنت زمعة عند ال عفراء في مناخ-هم علي عوف ومعوذ ابني عفراء قال وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب قال تقول سودة والله اني لعندهم اذ اتيت فقيل هءلاء الاساري قد اتي بهم فرجعت الي بيتي ورسول الله صلي	575	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0994	false	-8257803762482984109	250	300	1212	1453	1453	300	بن سعد بن زرارة قال قدم بالاساري حين قدم بهم وسودة بنت زمعة عند ال عفراء في مناحتهم علي عوف ومعوذ ابني عفراء قال وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب قال تقول سودة والله اني لعندهم اذ اتيت فقيل هءلاء الاساري قد اتي بهم فرجعت الي بيتي ورسول الله صلي-	994	6346089502110149574	239	467.0	190	242	98.76033020019531	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0575	true	3195183999556620472	50	278	241	1383	1495	300	الله عليه وسلم-فيه واذا ابو يزيد سهيل بن عمرو في ناحية الحجرة مجموعة يداه الي عنقه بحبل ثم ذكر الحديثhضعيف قال ابو داود وهما قتلا ابا جهل بن هشام وكانا انتدبا له ولم يعرفاه وقتلا يوم بدر 115 AUTO باب في الاسير ينال منه ويضرب 2566 عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ندب اصحابه فانطلقوا الي بدر واذا هم بروايا قريش فيها عبد اسود لبني الحجاج فاخذه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلوا يسالونه اين ابو سفيان فيقول والله ما لي بشء من امره علم ولكن هذه قريش قد جاءت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف فاذا قال لهم ذلك ضربوه فيقول دعوني دعوني اخبركم فاذا تركوه قال والله ما لي بابي سفيان من علم ولكن هذه قريش قد اقبلت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف قد اقبلوا والنبي صلي الله عليه وسلم-يصلي وهو يسمع ذلك فلما انصرف قال والذي نفسي بيده انكم لتضربونه اذا صدقكم وتدعونه اذا كذبكم هذه قريش قد اقبلت لتمنع ابا سفيان قال انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارضوهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارضوهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال والذي نفسي بيده ما جاوز احد منهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخذ بارجلهم فسحبوا فالقوا في قليب	575	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0995	false	-1639764813933469198	0	289	0	1423	1473	300	الله عليه وسلم فيه واذا ابو يزيد سهيل بن عمرو في ناحية الحجرة مجموعة يداه الي عنقه بحبل ثم ذكر الحديث ق-----ال ابو داود وهما قتلا ابا جهل بن هشام وكانا انتدبا له ولم يعرفاه وقتلا يوم بدر----------------------------------------------- AUTO باب في الاسير ينال منه ويضرب ويقرن 2681 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن ثابت عن سبيله 2680 قدم بالاساري علي بناء المفعول عفراء كحمراء مناخهم بضم ميم علي عوف اي عند عوف و معوذ وفي بيتهما اذ اتيت علي بناء المفعول اي اتاني ات AUTO باب في الاسير ينال منه ويضرب ويقرن 2681 ندب اصحابه اي دعاهم بروايا قريش اي بابلهم جمع انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ندب اصحابه فانطلقوا الي بدر فاذا هم بروايا قريش فيها عبد اسود لبني الحجاج فاخذه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلوا يسالونه اين ابو سفيان فيقول والله ما-لي بشء من امره علم ولكن هذه قريش قد جاءت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف فاذا قال لهم ذلك ضربوه فيقول دعوني دعوني اخبركم فاذا تركوه قال والله ما-لي بابي سفيان من علم ولكن هذه قريش قد اقبلت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف قد اقبلوا والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يسمع ذلك فلما انصرف قال والذي نفسي بيده انكم لتضربونه اذا صدقكم وتدعونه اذا كذبكم هذه قريش قد اقبلت لتمنع ابا سفيان قال انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض وهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض وهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض فقال والذي نفسي بيده ما جاوز احد منهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بارجلهم فسحبوا فالقوا في قليب	995	6346089502110149574	979	1619.0	785	1583	61.844600677490234	189	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0576	true	8224261339826730854	196	300	1008	1512	1512	300	AUTO باب في قتل الاسير ولا يعرض عليه الاسلام 2568----------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعد وهو ابن ابي وقاصقال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم-الناس الا اربعة نفر وامراتين وسماهم وابن ابي سرح فذكر الحديث-قال واما ابن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي-	576	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0996	false	8282428351732494865	170	295	835	1419	1444	300	AUTO باب--- قتل الاسير ولا يعرض عليه الاسلام 2683 امن من التامين و ابن ابي سرح عطف علي اربعة نفر حدثنا اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن سعد ----------------قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وسماهم وابن ابي سرح فذكر الحديث قال واما ابن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي	996	6346089502110149574	482	907.5	383	603	79.93366241455078	94	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0576	true	8224261339826730854	0	52	0	255	1512	300	عباس قال كانت المراة تكون مقلاة- فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله عز وجل لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي البقرة hصحيح قال ابو داود المقلاة التي لا يعيش لها ولد	576	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0996	false	8282428351732494865	66	117	305	555	1444	300	عباس قال كانت المراة تكون مقلاتا فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله عز وجل لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي البقرة ------قال ابو داود المقلات التي لا يعيش لها ولد	996	6346089502110149574	247	479.5	196	256	96.484375	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0576	true	8224261339826730854	206	300	1058	1512	1512	300	عن سعد وهو ابن ابي وقاصقال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلمالناس الا اربعة نفر وامراتين وسماهم وابن ابي سرح فذكر الحديثقال واما ابن ابي سرح فانه اختبا--------------------------- عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمالناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ال-له بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي-	576	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1602	false	7102690707028408552	86	151	410	702	1425	300	عن سعد ----------------قال لما كان يوم فتح مكة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اختبا عبد الله بن سعد بن ابي سرح عند عثمان بن عفان ف-----------------------------------------------------جاء به حتي اوقفه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي	1602	6346089502110149574	254	441.5	198	484	52.479339599609375	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0577	true	-4927444349524364640	69	180	340	946	1548	300	قال حدثني جدي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يوم الفتح-----اربعة لا اءمنهم في حل ولا حرم فسماهم-قال وقينتين كانتا لمقيس فقتلت احداهما وافلتت الاخري واسلمتhضعيف وجده هو سعيد بن يربوع المخزومي كان اسمه الصرم فسماه النبي صلي الله عليه وسلم سعيدا وهو بضم الصاد المهملة وبعدها راء مهملة ساكنة وميم 2570 و------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل مكة عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوهhصحيح واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة-------- AUTO باب في قتل الاسير صبرا 2571 ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم وهو النخعيقال اراد الضحاك بن قيس ان يستعمل مسروقا فقال له	577	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0997	false	7707368758721620375	116	257	577	1255	1467	300	قال حدثني جدي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم --فتح مكة اربعة لا اءمنهم في حل ولا حرم فسماهم قال وقينتين كانتا لمقيس فقتلت احداهما وافلتت الاخري فاسلمت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود لم افهم اسناده من ابن العلاء كما احب 2685 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه قال ابو داود ابن خطل اسمه عبد الله وكان ابو برزة الاسلمي قتله AUTO باب في قتل الاسير صبرا 2686 حدثنا علي بن الحسين الرقي قال حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي قال اخبرني عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عمرو بن مرة عن ابراهيم ق----------ال اراد الضحاك بن قيس ان يستعمل مسروقا فقال له	997	6346089502110149574	398	573.0	318	835	47.664669036865234	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0577	true	-4927444349524364640	180	281	946	1452	1548	300	عمارة بن عقبة اتستعمل رجلا من بقايا قتلة عثمان فقال له مسروق حدثنا عبد الله بن مسعود وكان في انفسنا موثوق الحديث-ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما اراد قتل ابيك قال من للصبية قال النار فقد رضيت لك ما رضي لك رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن صحيح AUTO باب في قتل الاسير بالنبل 2572 عن ابن تعلي وهو عب----------------------------------------------------------------------------------------------يد بن تعلي الفلسطينيقال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم فقتلوا صبرا قال ابو داود قال لنا غير سعيد عن ابن وهب في هذا الحديث-قال بالنبل صبرا فبلغ ذلك ابا ايوب الانصاري فقال	577	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0998	false	4695280300768484464	10	131	47	622	1438	300	عمارة بن عقبة اتستعمل رجلا من بقايا قتلة عثمان فقال له مسروق حدثنا عبد الله بن مسعود وكان في انفسنا موثوق الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد قتل ابيك قال من للصبية قال النار فقد رضيت لك ما رضي لك رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- AUTO باب في قتل الاسير بالنبل 2687 حدثنا سع----------يد بن منصور قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن ابن تعلي ---------قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم فقتلوا صبرا قال ابو داود قال لنا غير سعيد عن ابن وهب في هذا الحديث قال بالنبل صبرا فبلغ ذلك ابا ايوب الانصاري فقال	998	6346089502110149574	464	874.5	369	603	76.94859313964844	89	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0577	true	-4927444349524364640	0	23	0	104	1548	300	عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات------ بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له	577	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1602	false	7102690707028408552	151	175	702	812	1425	300	عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له	1602	6346089502110149574	104	200.5	81	110	94.54545593261719	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0578	true	-2912368428746636375	0	40	0	202	1563	300	ذلك عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاعتق اربع رقابhضعيف تعلي بكسر التاء ثالث الحروف وسكون العين المهملة 120 AUTO باب في المن علي الاسير بغير فداء 2573----------------------------------------------------- عن انس ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي النبي صلي	578	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0998	false	4695280300768484464	259	300	1241	1438	1438	300	ذلك عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاعتق اربع رقاب--------------------------------------------------------- AUTO باب في المن علي الاسير بغير فداء 2688 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد قال اخبرنا ثابت عن انس ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي النبي صلي-	998	6346089502110149574	141	247.0	111	255	55.29411697387695	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0578	true	-2912368428746636375	73	140	390	731	1563	300	عنهم ببطن---- الفتح الي اخر الايةhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 11510 الكبري 2574 و-----------------------عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لاساري بدر لو كان مطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لاطلقتهم لهhصحيح خ واخرجه البخاري ومسلم AUTO باب في فداء الاسير بالمال 2575 عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر فاخذ يعني النبي صلي	578	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0999	false	-4566670374220542352	139	236	750	1209	1527	300	عنهم ببطن مكة الفتح الي اخر الاية 2689 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاساري بدر لو كان مطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لاطلقتهم له---------------------------- AUTO باب في فداء الاسير بالمال 2690 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال حدثنا ابو نوح قال اخبرنا عكرمة بن عمار قال حدثنا سماك الحنفي قال حدثني ابن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر فاخذ يعني النبي ولا	999	6346089502110149574	251	430.0	195	487	51.540042877197266	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0578	true	-2912368428746636375	40	73	202	390	1563	300	الله عليه وسلم-واصحابه من جبال التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم فاخذهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-سلما فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم	578	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0999	false	-4566670374220542352	0	36	0	191	1527	300	الله عليه وسلم واصحابه من جبال التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم فاخذهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سلما فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم	999	6346089502110149574	188	361.0	155	191	98.4293212890625	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0578	true	-2912368428746636375	120	252	638	1315	1563	300	AUTO باب في فداء الاسير بالمال 2575 عن عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر فاخذ يعن-----------ي النبي صلي الله عليه وسلم-الفداء انزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الانفال الي قوله لمسكم فيما اخذتم الانفال من الفداء ثم احل لهم الله الغناءمhحسن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح م واخرجه مسلم بنحوه في اثناء الحديث الطويل 2576 وع-------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-جعل فداء اهل الجاهلية يوم بدر اربعماءةhصحيح دون الاربعماءة واخرجه النساءي 8607 الكبري 2577 و------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بها علي ابي العاص قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها	578	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1000	false	5917797564601102443	10	300	54	1471	1471	300	AUTO باب في فداء الاسير بالمال 2690 الفداء عن ا-----------------ساري بدر حتي يثخن اي يبالغ في القتل صلي الله عليه وسلم الفداء انزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الانفال الي قوله لمسكم فيما اخذتم الانفال من الفداء ثم احل لهم الله الغناءم---- قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يسال عن اسم ابي نوح فقال ايش تصنع باسمه اسمه اسم شنيع قال ابو داود اسم ابي نوح قراد والصحيح عبد الرحمن بن غزوان 2691 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي قال حدثنا سفيان بن حبيب قال حدثنا شعبة عن ابي العنبس عن ابي الشعثاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل فداء اهل الجاهلية يوم بدر اربع -------------------ماءة 2692 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يحيي بن عباد عن ابيه عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها ويكثر فيه من اثخنه المرض اذا اثقله واصله الثخانة وهي الغلظ 2692 بعثت زينت بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاص زوجها بقلادة بكسر القاف رق لها اي لاجل القلادة او لزينب ان رايتم جزاءه محذوف اي لكان حسنا وان تطلقوا من الاطلاق اخذ عليه علي ابي العاص العهد والميثاق ان يخلي سبيل زينب لم يرد الطلاق بل الارسال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والهجرة الي المدينة وكان حكم المناكحة بين المسلمات والكفار يعد باقيا زيد بن حارثة الخ قيل هذا مخصوص بما ورد لمكان الامن وكان ممن علي ابي العاص قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها-	1000	6346089502110149574	530	906.0	417	1458	36.351165771484375	94	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0578	true	-2912368428746636375	252	295	1315	1538	1563	300	وتردوا عليها الذي لها -قالوا نعم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذ عليه و--وعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا	578	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1001	false	-4065089753790448655	0	46	0	228	1487	300	وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ عليه او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا	1001	6346089502110149574	222	422.5	179	228	97.36842346191406	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0579	true	6020846242946492774	48	201	263	1051	1515	300	مروان وهو ابن الحكموالمسور بن مخرمة------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال حين جاءه وفد هوازن مسلمين-فسالوه ان يرد اليهم اموالهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث الي اصدقه فاختاروا اما السبي واما المال فقالوا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاثني علي الله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا لك----- يا رسول الله فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم فاخبروهم انهم قد طيبوا واذنواhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي 8876 الكبري مختصرا ومطولا 2579 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذه القصة-قال	579	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1001	false	-4065089753790448655	75	300	360	1487	1487	300	مروان -------------والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب يوثق بهما قلت ويمكن ان يقال ان حكم التبني كان ثابتا يومءذ فعله صلي الله عليه وسلم اعتمد علي ذلك في زيد ياجج بياء تحتانية وجيمين كيسمع وينصر ويضرب 2693 وفد هوازان طاءفة من هوازن وهم الذين حاربوا يوم حنين ثم هزمهم الله فصارت اموالهم واولادهم غنيمة للمسلمين فحين جاءوا مسلمين طلبوا ذلك معي من ترون اي والغنيمة حقهم ان يطيب بتشديد الياء ذلك الحديث الي اصدقه فاختاروا اما السبي واما المال فقالوا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثني علي الله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لهم يا رسول الله فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس وكلمهم عرفاءهم فاخبروهم انهم قد طيبوا واذنوا 2694 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن محمد بن اسحاق ----عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذه القصة قال-	1001	6346089502110149574	710	1305.5	567	1145	62.008731842041016	130	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0579	true	6020846242946492774	202	300	1056	1515	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا عليهم نساءهم وابناءهم فمن مسك بشء من هذا الفء فان له به علينا ست فراءض من اول شء يفيءه الله علينا ثم دنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم-من بعير فاخذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبرة من سنامه ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من هذا الفء شء ولا هذا ورفع اصبعيه-الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها برذعة لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال اما اذ بلغت-	579	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1002	false	5777192096700290124	2	167	6	761	1412	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا عليهم نساءهم وابناءهم فمن مسك بشء من هذا الفء فان له به علينا ست فراءض من اول شء يفيءه الله علينا ثم دنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم من بعير فاخذ اي رد السبي علي حظه اي نصيبه بان ياخذ مني عوض ذلك يفء من افاء انا لا ندري اي لكثرة الزحام عرفاءكم اي من يقوم باموركم 2694 فمن مسك بشء من هذا اي اراد الا يعطيه بلا عوض اي فليعطه وعلينا في كل رقبة ست فراءض اي ست نوق والفريضة الناقة من اول ما يفيءه الله قيل يريد الخمس الذي جعله الله تعالي له من وبرة من سنامه ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من هذا الفء شء ولا هذا ورفع اصبعيه الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها برذعة لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال اما اذ بلغت	1002	6346089502110149574	459	891.0	362	755	60.794700622558594	94	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0580	true	-2152355324285080667	0	34	0	171	1540	300	ما اري فلا ارب لي فيها ونبذهاhحسن واخرجه النساءي AUTO باب في الامام يقيم عند الظهور علي العدو بعرصتهم 2580 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي طلحة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا غلب علي قوم	580	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1002	false	5777192096700290124	167	225	761	1031	1412	300	ما اري فلا ارب لي فيها ونبذها------------------- AUTO باب في الامام يقيم عند الظهور علي العدو بعرصتهم 2695 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا معاذ بن معاذ ح وحدثنا هارون بن عبد الله قال حدثنا روح قالا حدثنا سعيد عن قتادة عن انس عن ابي طلحة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غلب علي قوم	1002	6346089502110149574	149	263.0	117	289	51.55709457397461	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0580	true	-2152355324285080667	14	287	73	1482	1540	300	عند الظهور علي العدو بعرصتهم 2580 عن ابي طلحة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا غلب علي قو---م اقام بالعرصة ثلاثا قال ابن المثني اذا غلب قوما احب ان يقيم بعرصتهم ثلاثاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 8657 الكبري وابن المثني هو محم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن المثني شيخ ابي داود 123 AUTO باب في التفريق بين السبي 2581 عن ميمون بن ابي شبيب عن علي انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك ورد البيعhحسن قال ابو داود وميمون لم يدرك عليا قتل بالجماجم والجماجم سنة ثلاثة وثمانين قال ابو داود والحرة سنة ثلاث وستين وقتل ابن الزبير سنة ثلاث وسبعين------- وذكر الخطابي ان اسناده غير متصل كما ذكره ابو داود قال بعضهم لم يختلف اهل العلم ان التفريق بين الولد الصغير وبين والدته غير جاءز الا انهم اختلفوا في الحد الذي يجوز معه التفريق قال الامام احمد لا يفرق بينهما بوجه وان كبر الولد واحتلم ويشبه ان يكون المعني عنده فيه قطيعة الرحم وصلة الرحم واجبة مع الصغر والكبر وفي حديث سلمة بن الاكوع الذي بعد هذاما يدل علي جواز التفريق بين الامة وولدها الكبير 124----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب الرخصة في المدركين يفرق بينهم 2582 عن------------------------------------------------------------------------ اياس بن سلمة قال حدثني ابي قال خرجنا مع ابي بكر وامره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فشننا الغارة ثم نظرت الي عنق من الناس فيه الذرية والنساء فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل فقاموا فجءت بهم الي ابي بكر فيهم امراة من فزارة وعليها قشع من ادم معها بنت لها من احسن العرب فنفلني ابو بكر ابنتها فقدمت المدينة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لي يا سلمة هب لي المراة فقلت والله لقد اعجبتني وما	580	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1003	false	1679757782498495860	0	300	0	1503	1503	300	عند الظهور علي العدو بعرصتهم اي الغلبة 2693 اقام بالعرصة لعل ذلك لاظهار احكام الله تعالي فيهم وتعليم اقام بالعرصة ثلاثا قال ابن المثني اذا غلب قوما احب ان يقيم بعرصتهم ثلا-------------------------------------------------------------------------------ثا قال ابو داود كان يحيي بن سعيد يطعن في هذا الحديث لانه ليس من قديم حديث سعيد لانه تغير سنة خمس واربعين ولم يخرج هذا الحديث الا باخرة قال ابو داود يقال ان وكيعا حمل عنه في تغيره AUTO باب في التفريق بين السبي 2696 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن الحكم--------------------------------------- عن ميمون بن ابي شبيب عن علي انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع---- قال ابو داود وميمون لم يدرك عليا قتل بالجماجم والجماجم سنة ثلاث- وثمانين قال ابو داود والحرة سنة ثلاث وستين وقتل ابن الزبير سنة ثلاث وسبعين الجاهل وغير ذلك والله تعالي اعلم AUTO باب في التف--------------------------------------------ريق بين السبي 2696 ------------------------------------------------------------------------------------------فرق بين جارية وولدها------------------------------------------------------------------------------------------- وفي -----------------------------------------------------------------------------------رواية الترمذي وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال رده رده فمعني رد البيع امر برده وظاهره عدم صحة البيع والله تعالي اعلم AUTO باب الرخصة في المدركين يفرق بينهم 2697 حدثنا هارون بن عبد الله قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا عكرمة قال حدثني اياس بن سلمة قال حدثني ابي قال خرجنا مع ابي بكر وامره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فشننا الغارة ثم نظرت الي عنق من الناس فيه الذرية والنساء فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل فقاموا فجءت بهم الي ابي بكر فيهم امراة من فزارة وعليها قشع من ادم معها بنت لها من احسن العرب فنفلني ابو بكر ابنتها فقدمت المدينة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي يا سلمة هب لي المراة فقلت والله لقد اعجبتني وما-	1003	6346089502110149574	833	1198.0	663	1935	43.049095153808594	152	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0581	true	2256065232373409732	0	31	0	143	1503	300	الله عليه وسلم-في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت يا رسول الله والله ما كشفت لها ثوبا وهي لك فبعث بها الي اهل مكة وفي ايديهم اسري	581	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1004	false	-8498320970594340910	13	45	59	203	1510	300	الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت يا رسول الله والله ما كشفت لها ثوبا وهي لك فبعث بها الي اهل مكة وفي ايديهم اسري	1004	6346089502110149574	143	281.0	112	144	99.30555725097656	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0581	true	2256065232373409732	9	135	42	698	1503	300	المراة لله ابوك فقلت يا رسول الله والله --------ما كشفت لها ثوبا وهي لك فبعث بها الي اهل مكة وفي ايديهم اسري فف----داهم بتلك المراةhحسن م واخرجه مسلم بزيادة وابن ماجة مختصرا 125 AUTO باب--- المال يصيبه العدو من المسلمين ثم يدركه صاحبه في الغنيمة 2583---------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر ان غلاما لابن عمر ابق الي العدو فظهر عليه المسلمون فرده رسول الله صلي الله عليه وسلما-لي ابن عمر ولم يقسمhصحيح 2584 وعنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذهب فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلمhصحيح خ تعليقا واخرجه البخاري وابن ماجة 126 AUTO باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في عبيد المشركين يلحقون بالمسلمين فيسلمون	581	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1004	false	-8498320970594340910	94	288	468	1448	1510	300	السهم- لله ابوك قال ابو البقاء هو في حكم القسم وما كشفت لها ثوبا كناية عن عدم الجماع------------------- اسري من ففاداهم بتلك المراة---------------------------------------------- AUTO باب في المال يصيبه العدو من المسلمين ثم يدركه صاحبه في الغنيمة 2698 حدثنا صالح بن سهيل حدثنا يحيي يعني ابن ابي زاءدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان غلاما لابن عمر ابق الي العدو فظهر عليه المسلمون فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن عمر ولم يقسم قال ابو داود وقال غيره رده عليه خالد بن الوليد 2699 حدثنا محمد بن سليمان الانباري والحسن بن علي المعني قالا حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال ذهب فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- المسلمين AUTO باب في المال يصيبه العدو من المسلمين ثم يدركه صاحبه في الغنيمة 2698 فظهر عليه المسلمون غلبوا علي العدد ثم الرد قبل القسمة مما اتفقوا عليه وبعدها مما اختلفوا فيه ولا دلالة للحديث علي الرد بعدها AUTO باب في عبيد المشركين يلحقون بالمسلمين فيسلمون	1004	6346089502110149574	475	699.0	380	1098	43.260475158691406	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0581	true	2256065232373409732	136	300	703	1503	1503	300	عن علي بن ابي طالب قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلمي-عني يوم الحديبية-قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلمو-قال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز وجلhصحيح واخرجه الترمذي اتم منه وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث ربعي بن خراش عن علي وقال ابو بكر البزار ولا نعلمه يرو----------------------------------------------ي عن علي- الا من حديث ربعي عنه 127 AUTO باب في اباحة الطعام في ارض العدو 2586 عن ابن عمر ان جيشا غنموا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمسhصحيح واخرجه البخاري بنحوه 2587 وع--------------------------------------------ن عبد الله بن مغفل قال دلي جراب من شحم يوم خيبر قال فاتيته فالتزمته---- ثم قلت لا اعطي-	581	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1005	false	5396236906292842271	16	240	69	1184	1462	300	عن علي بن ابي طالب قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل-------------------------------- AUTO باب في اباحة الطعام في ارض العدو 2701 حدثنا ابراهيم بن حمزة الزبيري قال حدثنا انس بن عياض AUTO باب في عبيد المشركين يلحقون بالمسلمين فيسلمون 2700 عبدان بكسر العين والباء وتشديد الدال لكن قيل الرواية في الحديث بالتخفيف فغضب قيل ذلك لانهم عارضوا حكم الشرع فيهم وهو انهم عتقاء الله بالظن والتخمين وشهدوا للكفرة في دعواهم علي هذا اي علي مثل ه---------------------------------------ذا الحكم اعني الرد AUTO باب في اباحة الطعام في ارض العدو 2701 طعاما وعسلا محملة عند الجمهور ما اكلوه في دار الحرب علي عن عبيد الله عن نافع------------------------------------------------------- عن ابن عمر ان جيشا غنموا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس 2702 حدثنا موسي بن اسماعيل والقعنبي قالا حدثنا سليمان عن حميد يعني ابن هلال عن عبد الله بن مغفل قال دلي جراب من شحم يوم خيبر قال فاتيته فالتزمته قال ثم قلت لا اعطي	1005	6346089502110149574	567	810.5	447	1241	45.688961029052734	105	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0582	true	7810394306511530384	0	50	0	253	1560	300	من هذا احدا اليوم شيءا قال فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتبسم اليhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 128 AUTO باب في النهي عن النهبي اذا كان في الطعام قلة في ارض العدو 2588 -----------------------------------------------------------------عن ابي لبيد واسمه لمازة بن زبارقال كنا مع عبد الرحمن بن سمرة بكابل	582	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1005	false	5396236906292842271	240	296	1184	1443	1462	300	من هذا احدا اليوم شيءا قال فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم الي----------------------------------------- AUTO باب في النهي عن النهبي اذا كان في الطعام قلة في ارض العدو 2703 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا جرير يعني ابن حازم عن يعلي بن حكيم عن ابي لبيد -------------------قال كنا مع عبد الرحمن بن سمرة بكابل	1005	6346089502110149574	190	334.0	149	319	59.561126708984375	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0582	true	7810394306511530384	10	222	49	1164	1560	300	صلي الله عليه وسلميتبسم اليhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 128 AUTO باب في النهي عن النهبي اذا كان في الطعام قلة في ارض العدو 2588 عن ابي لبيد واسمه لمازة بن زبارقال كنا مع عبد الرحمن بن سمرة بكابل فاصاب الناس غنيمة فانتهبوها فقام خطيبا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عن النهبي فردوا ما اخذوا فقسمه بينهمhصحيح لبيد بفتح اللام وكسر الباء الموحدة وسكون الياء اخر الحروف وبعدها دال مهملة ولمازة بضم اللام وفتح الميم وبعد الالف زاي مفتوحة وتاء تانيث وزبار بفتح الزاي وتشديد الباء الموحدة وفتحها وبعد الالف راء مهملة وبالخفض 2589 و---------------------------------------------------------------------عن محمد بن ابي مجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعام-في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرفhصحيح 2590 و-------------------------------------------------------------عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فاصاب الناس حاجة شديدة وجهد واصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان النهبة ليست باحل من الميتة او ان الميتة ليست باحل من النهبة الشك من هناد وهو ابن السريhصحيح 129 AUTO باب في حمل الطعام من ارض العدو	582	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1006	false	5863166584334682899	52	290	257	1433	1479	300	صلي الله عليه وسلم AUTO باب في --------------------------------------------------النهي عن النهبي اذا كان في الطعام قلة في ارض العدو 2703 ينهي عن النهبي بضم نون وسكون هاء كالعمري اسم ما ينهب فاصاب ال--------------ناس غنيمة فانتهبوها فقام خطيبا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النهبي فردوا ما اخذوا فقسمه بينهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2704 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو معاوية حدثنا ابو اسحاق الشيباني عن محمد بن ابي مجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعام في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف 2705 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن عاصم يعني ابن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس حاجة شديدة وجهد واصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم وقد وقع في بعض النسخ ممدودا لكن في كتب الغريب واللغه بالقصر والله تعالي اعلم 2704 تخمسون من خمسه يخمسه كينصر اخذ خمسه 2705 وجهد بفتح الجيم اي تعب ومشقة لتغلي كترمي اي علي النار يغليان شدة اضطراب الماء ونحوه علي النار علي قوسه اي في يده قال ان النهبة ليست باحل من الميتة او ان الميتة ليست باحل من النهبة الشك من هناد AUTO باب----------------------- في حمل الطعام من ارض العدو	1006	6346089502110149574	714	1198.5	570	1485	48.080806732177734	131	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0582	true	7810394306511530384	257	300	1350	1560	1560	300	AUTO باب في بيع الطعام اذا فضل عن الناس في ارض العدو 2592 ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الرحمن بن غنم قال رابطنا مدينة قنسرين مع شرحبيل بن السمط فلما فتحها اصاب فيها غنما وبقرا فقسم فينا طاءفة منها وجعل بقيتها في المغنم فلقيت معاذ بن-	582	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1007	false	6941986211973154529	119	191	588	934	1476	300	AUTO باب في بيع الطعام اذا فضل عن الناس في ارض العدو 2707 وجعل بقيتها في المغنم اي في الغنيمة ففيه انه لا ينبغي البيع بل يحيي بن حمزة قال حدثنا ابو عبد العزيز شيخ من اهل الاردن عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم قال رابطنا مدينة قنسرين مع شرحبيل بن السمط فلما فتحها اصاب فيها غنما وبقرا فقسم فينا طاءفة منها وجعل بقيتها في المغنم فلقيت معاذ بن	1007	6346089502110149574	206	391.5	164	346	59.53757095336914	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0583	true	8177911193420068380	101	133	548	710	1534	300	كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	583	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0787	false	-3912665963392798917	231	263	1126	1286	1462	300	كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	787	6346089502110149574	160	310.0	128	162	98.76543426513672	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0583	true	8177911193420068380	0	123	0	663	1534	300	جبل فحدثته فقال معاذ غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيبر فاصبنا فيها غنما فقسم فينا رسول الله صلي الله عليه وسلمطا-ءفة وجعل بقيتها في المغنمhحسن قوله قسم فينا طاءفة اي قدر الحاجة للطعام وقسم البقية بينهم علي السهام والاصل ان الغنيمة تخمس والباقي مقسوم الا ان الضرورة لما اباحت الطعام للجيش والعلف لدوابهم صار قدر الكفاية منها مستثني ببيان النبي صلي الله عليه وسلم وما زاد علي ذلك مردود الي المغنم لا يجوز بيعه لاخذه والاستءثار بثمنه 131 AUTO باب في الرجل ينتفع من الغنيمة بالشء 2593----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال من كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله وباليوم الاخر	583	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1007	false	6941986211973154529	191	300	934	1476	1476	300	جبل فحدثته فقال معاذ غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فاصبنا فيها غنما فقسم فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم طاءفة وجعل بقيتها في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مغنم---------------------------------------- AUTO باب في الرجل ينتفع من الغنيمة بالشء 2708 حدثنا سعيد بن منصور وعثمان بن ابي شيبة المعني قال ابو داود وانا لحديثه اتقن قال حدثنا ابو معاوية عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق مولي تجيب عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله وباليوم الاخر-	1007	6346089502110149574	360	667.0	291	839	42.90822219848633	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0583	true	8177911193420068380	71	210	391	1070	1534	300	الي المغنم لا يجوز بيعه لاخذه والاستءثار بثمنه 131 AUTO باب في الرجل ينتفع من الغنيمة بالشء 2593 عن رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها --ردها -فيه ومن كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيهhحسن صحيح في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 132 AUTO باب--- الرخصة في السلاح يقاتل به في المعركة 2594 عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبيدة وهو ابن عبد الله بن مسعودعن ابيه قال مررت فاذا ابو جهل صريع قد ضربت رجله فقلت يا عدو الله يا ابا جهل قد اخزي الله الاخر قال ولا اهابه عند ذلك فقال ابعد من رجل قتله قومه فضربته بسيف غير طاءل فلم يغن شيءا حتي سقط سيفه من يده فضربت---ه حتي	583	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1008	false	2159356433910237578	18	149	81	710	1424	300	الي المغنم وا-------لله تعالي اعل----------------م AUTO باب في الرجل ينتفع من الغنيمة بالشء 2708 حتي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اعجفها اضعفها وفيه اشارة الي انه لا باس بالركوب------------------------------------- اذا لم يءد الي الضعف او قال ذلك باعتبار العادة والله تعالي اعلم------------ AUTO باب في الرخصة في السلاح يقاتل به في المعركة 2709 حدثنا محمد بن العلاء قال اخبرنا ابراهيم يعني ابن يوسف قال قال ابو داود هو ابراهيم بن يوسف بن اسحاق بن ابي اسحاق السبيعي عن ابيه عن ابي اسحاق السبيعي قال حدثني ابو عبيدة عن ا-------------------------بيه قال مررت فاذا ابو جهل صريع قد ضربت رجله فقلت يا عدو الله يا ابا جهل قد اخزي الله الاخر قال ولا اهابه عند ذلك فقال ابعد من رجل قتله قومه فضربته بسيف غير طاءل فلم يغن شيءا حتي سقط سيفه من يده فضربته به حتي	1008	6346089502110149574	348	544.5	269	844	41.23222732543945	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0583	true	8177911193420068380	230	300	1179	1534	1534	300	عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-توفي يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود لا تساوي درهمينhضعيف واخرجه------------------------------------------------------ ابن ماجة قلت والنساءي 2596 عن ابي هريرة انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام خيبر فلم-	583	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1009	false	-1008304313843598065	9	91	36	430	1475	300	عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود لا يساوي درهمين 2711 حدثنا القعنبي عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث مولي ابن مطيع عن ------------------ابي هريرة انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلم	1009	6346089502110149574	319	592.5	254	412	77.42718505859375	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0584	true	5516879743571161405	0	124	0	637	1499	300	نغنم ذهبا ولا ورقا الا الثياب والمتاع والاموال قال فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-نحو وادي القري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-عبد اسود يقال له مدعم-حتي اذا كانوا بوادي القري فبينا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمعوا ذلك جاء رجل بشراك او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او قال شراكان من نارhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي AUTO باب في الغلول اذا كان يسيرا يتركه الامام ولا يحرق رحله	584	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1009	false	-1008304313843598065	91	296	430	1456	1475	300	نغنم ذهبا ولا ورقا الا الثياب والمتاع والاموال قال فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو وادي القري AUTO باب في تعظيم الغلول 2710 خرزا بفتحتين مع تقديم المهملة علي المعجمة الجوهر وما ينتظم 2711 الا الثياب استثناء منقطع فوجه اي توجه او وجه وجهه مدعم بكسر الميم وسكون الدال وفتح العين المهملتين هنيءا له الجنة لانه مات شهيدا في خدمة النبي صلي الله عليه وسلم الشملة بفتح فسكون كساء يشتمل به لم تصبها المقاسم اي اخذها قيل القسمة غلولا بشراك بكسر شين معجمة احد سيور النعل التي علي وجهها شراك من نار اي لولا رددت او هو رد في وقت وقد اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم عبد اسود يقال له مدعم حتي اذا كانوا بوادي القري فبينا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمعوا ذلك جاء رجل بشراك او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او قال شراكان من نار AUTO باب------------------------------------- في الغلول اذا كان يسيرا يتركه الامام ولا يحرق رحله	1009	6346089502110149574	592	1136.0	474	1063	55.69144058227539	112	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0584	true	5516879743571161405	93	258	478	1288	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او قال شراكان من نارhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي------------------------------- AUTO باب في الغلول اذا كان يسيرا يتركه الامام ولا يحرق رحله 2597 عن عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ن-ادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر فق-----ال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنكhحسن كان هذا في اليسير فما الظن بما فوقه 135 AUTO باب في عقوبة الغال 2598----------------------------------------------------------------------------------- عن صالح بن محمد بن زاءدة --------------------------------قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسال سالما عنه فقال بعه وتصدق بثمنه	584	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1010	false	-3469231785934781674	30	279	139	1388	1490	300	رسول الله صلي الله عليه ما امكن فيه قسمته انه يحتمل ان تكون تاكيدا او مبتدا ما بعده خبره والجملة الاسمية خبر كان والله تعالي اعلم AUTO باب في الغلول اذا كان يسيرا يتركه الامام ولا يحرق رحله 2712 فيخمسه بتخفيف الميم من خمسه يخمسه كنصر اي ياخذ وسلم ---اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبل--------------------------------------------ه عنك AUTO باب في عقوبة الغال 2713 حدثنا النفيلي وسعيد بن منصور قالا حدثنا عبد العزيز بن محمد قال النفيلي الاندراوردي عن صالح بن محمد بن زاءدة قال ابو داود وصالح هذا ابو واقد قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه خمسه فاعتذر اي في التاخير كن انت الخ وفيه تغليظ وتشديد في تاخيره حتي قسمت الغنيمة وتعذر ايصاله الي الغانمين كلهم وليس المراد ان التوبة غير مقبولة ولا انه ان استحل لا يسقط الاثم AUTO باب في عقوبة الغال 2713 فاحرقوا متاعه اخذ بظاهره طاءفة منهم احمد وحمله الجمهور علي التغليظ اذ لم يثبت انه صلي الله عليه وسلم امر بحرق متاع احد ممن وجد واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسال سالما عنه فقال بعه وتصدق بثمنه	1010	6346089502110149574	634	1082.5	497	1296	48.91975402832031	120	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0585	true	6550858542376928154	80	215	391	1054	1462	300	هشام ومعنا سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمهhضعيف مقطوع قال ابو داود وهذا اصح الحديثين رواه غير واحد ان الوليد بن هشام -حرق رحل زياد بن سعد وكان قد غل وض-----------------------------------------------------------------------------------------ربه 2600 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابا بكر وعمر حرقوا متاع الغال وضربوه قال ابو داود وزاد فيه علي بن بحر عن الوليد ولم اسمعه منه ومنعوه سهمهhضعيف 2601 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سمرة بن جندب قال اما بعد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من كتم غالا فانه مثلهhضعيف واخرجه من حديث عمرو بن شعيب قولهhضعيف مقطوع 136 AUTO باب في السلب يعطي الق---------------------------------------------------------------------------------------------------------اتل -2602 عن ابي قتادة الانصاري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في عام حنين	585	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1011	false	2255504397723925210	0	257	0	1195	1406	300	هشام ومعنا سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه----------- قال ابو داود وهذا اصح الحديثين رواه غير واحد ان الوليد بن هشام احرق رحل زياد بن سعد وكان قد غل وضربه 2715 حدثنا محمد بن عوف قال حدثنا موسي بن ايوب قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا زهير بن محمد -عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر حرقوا متاع الغال وضربوه قال ابو داود وزاد فيه علي بن بحر عن الوليد ولم اسمعه منه ومنعوه سهمه قال ابو داود وحدثنا به الوليد بن عتبة وعبد الوهاب بن نجدة قالا حدثنا الوليد عن زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب قوله ولم يذكر عبد الوهاب بن نجدة الحوطي منع سهمه الغلول عندهم في وقته كما ذكره البخاري والله تعالي اعلم AUTO باب النهي عن الستر علي من غل 2716 حدثنا محمد بن داود بن سفيان قال حدثنا يحيي بن حسان قال حدثنا سليمان بن موسي ابو داود قال حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب قال اما بعد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كتم غالا فانه مثله AUTO -----------------------------------------------------باب في السلب يعطي القاتل 2717 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة ---------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عام حنين	1011	6346089502110149574	561	1032.0	440	1269	44.208038330078125	109	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0585	true	6550858542376928154	215	300	1054	1462	1462	300	فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت--- ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال------------ من قتل قتيلا له-	585	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1012	false	3166765727356232400	40	128	215	639	1440	300	فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثانية من قتل قتيلا له	1012	6346089502110149574	407	791.5	323	424	95.99056243896484	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0586	true	2949102679328579712	0	84	0	403	1472	300	عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة---- فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب---- القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذن نعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فنعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه -قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت--- مخرفا	586	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1012	false	3166765727356232400	128	215	639	1054	1440	300	عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فقال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا	1012	6346089502110149574	400	773.0	316	415	96.38554382324219	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0586	true	2949102679328579712	177	285	853	1400	1472	300	137 AUTO باب في الامام يمنع القاتل السلب ان راي والفرس والسلاح من السلب 2604 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة فرافقني مددي من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري بالمسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد	586	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1013	false	4637883308702503370	170	300	831	1488	1488	300	شقه AUTO باب في الامام يمنع القاتل السلب ان راي والفرس والسلاح من السلب 2719 مءتة بهمزة وبدونها موضع بناحية الشام مددي بفتحتين قال حدثني صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة فرافقني مدد -من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري بالمسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد-	1013	6346089502110149574	538	1050.0	432	659	81.63884735107422	104	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0586	true	2949102679328579712	84	191	403	925	1472	300	في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلامhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 2603 و----------------------عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ يعني يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم ولقي ابو طلحة ام سليم ومعها خنجر فقال يا ام سليم ما هذا معك قالت اردت والله ان دنا مني بعضهم ابعج به بطنه فاخبر بذلك ابو طلحة رسول الله صلي الله عليه وسلم hصحيح م بقصة ام سليم واخرج مسلم قصة ام سليم في الخنجر بنحوه 137------------------------------------------------------ AUTO باب في الامام يمنع القاتل السلب ان راي والفرس والسلاح من السلب	586	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1013	false	4637883308702503370	3	121	19	585	1488	300	في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام 2718 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ يعني يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم ولقي ابو طلحة ام سليم ومعها خنجر فقال يا ام سليم ما هذا معك قالت اردت والله ان دنا مني بعضهم ابعج به بطنه فاخبر بذلك ابو طلحة رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------سلم قال ابو داود هذا حديث حسن قال ابو داود اردنا بهذا الخنجر وكان سلاح العجم يومءذ الخنجر AUTO باب في الامام يمنع القاتل السلب ان راي والفرس والسلاح من السلب	1013	6346089502110149574	415	753.5	325	598	69.39799499511719	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0587	true	530134464506691707	0	141	0	681	1445	300	استكثرته قلت لتردنه عليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله---- استكثرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد رد عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت--- دونك يا خالد الم اف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك قال فاخبرته قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركون لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدرهhصحيح م واخرجه مسلم ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحوه AUTO باب في السلب لا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------خمس 2605 عن عوف بن مالك الاشجعي وخالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي بالسلب للقاتل ولم يخمس	587	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1014	false	5165549113117579008	15	277	73	1352	1471	300	استكثرته قلت لتردنه عليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم نسبة الي المدد اي من ينتمي لمدد العسكر طاءفة قطعة الدرق بفتحتين ترس من جلد ليس فيه خشب ولا عصب اشقر احمر سرج بفتح فسكون مذهب بضم فسكون بفتح هاء مطلي بذهب يفري بالمسلمين هو بالفاء والراء كيرمي اي يبالغ في النكاية والقتل كذا ضبطه السيوطي واهل الغريب وفي بعض النسخ يغري بالغين من الاغرار اي يسلط الكفرة علي المسلمين ويحثهم علي قتالهم لاعرفنكها من التعريف مع نون الثقيلة اي اجعلنك فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله لقد استكثرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد رد عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت له دونك يا خالد الم اف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك---- فاخبرته قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركون لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره 2720 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال حدثنا الوليد قال سالت ثورا عن هذا الحديث فحدثني عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عوف بن مالك الاشجعي نحوه AUTO باب في السلب لا يخمس 2721 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا اسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي وخالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل ولم يخمس	1014	6346089502110149574	651	1227.0	513	1283	50.74045181274414	129	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0587	true	530134464506691707	152	300	741	1445	1445	300	AUTO باب من اجاز علي جريح مثخن ينفل من سلبه 2606 عن ---------------------------------------------------------------ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال نفلني رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم بدر سيف ابي جهل كان قتلهhضعيف وقد تقدم ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه 140 AUTO باب فيمن جاء بعد الغنيمة لا سهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له 2607 عن ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بخيبر بعد--- فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله -قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه البخاري تعليقا 2608 وعنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قدمت المدينة ورسول الله-	587	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1015	false	-8593109672897057687	20	280	105	1351	1446	300	AUTO باب من اجاز علي جريح مثخن ينفل من سلبه 2722 حدثنا هارون بن عباد الازدي قال حدثنا وكيع عن ابيه عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال نفلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر سيف ابي جهل كان قتله AUTO -----------------------------------------------باب فيمن جاء بعد الغنيمة لا سهم له 2723 حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا اسماعيل بن عياش عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري ان عنبسة بن سعيد اخبره انه سمع ابا هريرة يحدث سعيد بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله فقال AUTO باب من اجاز علي جريح مثخن ينفل من سلبه اي اتم قتله 2722 نفلني بالتشديد اي اعطاني 2723 حزم بضمتين جمع حزام انت بها قال الخطابي فيه اختصار واضمار والتقدير انت متكلم بهذه الكلمة قلت يحتمل ان المعني انت بهذه البقعة يا وبر بفتح فسكون هي دويبة علي قدر السنور شبه به تحقيرا له او ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم 2724 حدثنا حامد بن يحيي البلخي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري وساله اسماعيل بن امية فحدثناه الزهري انه سمع عنبسة بن سعيد القرشي يحدث عن ابي هريرة قال قدمت المدينة ورسول الله	1015	6346089502110149574	600	1060.0	472	1293	46.40371322631836	114	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0588	true	-6116653523954635276	182	291	852	1420	1462	300	ابي موسي وهو الاشعريقال قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها-وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا جعفرا واصحابه فاسهم لهم معهمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي مختصرا ومطولا 2610 و------------------------------------------------------عن ابن عمر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام يعني يوم بدر-فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسول الله صلي الله عليه وسلم واني ابايع له فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم-بسهم ولم يضرب لاحد غاب غيرهhصحيح قال بعضهم هذا خاص لعثمان رضي الله عنه ل-----------------------------------------------------------------------------انه كان يمرض ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	588	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1016	false	-5599688881938330686	143	283	688	1360	1455	300	ابي موسي -----------قال قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا جعفر- واصحابه فاسهم لهم معهم 2726 حدثنا محبوب بن موسي ابو صالح اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن كليب بن واءل عن هانء بن قيس عن حبيب بن ابي مليكة عن ابن عمر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسول الله------------------- واني ابايع له فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهم ولم يضرب لاحد غاب غيره AUTO باب في المراة والعبد يحذيان من الغنيمة 2727 حدثنا محبوب بن موسي ابو صالح حدثنا ابو اسحاق تعالي اعلم 2726 انطلق الخ فانه كان يخدم -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1016	6346089502110149574	436	725.5	345	704	61.931819915771484	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0588	true	-6116653523954635276	19	52	95	247	1462	300	له يا رسول الله قال فقلت هذا قاتل ابن قوقل فقال سعيد بن العاص يا عجبا لوبر--- تدلي علينا من قدوم ضال يعيرني بقتل امرء مسلم اكرمه الله ------علي يدي ولم يهني علي	588	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1016	false	-5599688881938330686	0	35	0	161	1455	300	له يا رسول الله قال فقلت هذا قاتل ابن قوقل فقال سعيد بن العاص يا عجبا لوبر قد تدلي علينا من قدوم ضال يعيرني بقتل امرء مسلم اكرمه الله تعالي علي يدي ولم يهني علي	1016	6346089502110149574	152	290.5	119	161	94.4099349975586	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0589	true	6556738960012053761	41	279	213	1442	1534	300	عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الي ابن عباس يساله عن كذا وعن------ اشياء وعن المملوك اله في الفء شء وعن النساء هل كن يخرجن مع النبي صلي الله عليه وسلم وهل لهن نصيب فقال ابن عباس لولا ان ياتي احموقة ما كتبت اليه اما المملوك فكان يحذي واما النساء فقد كن يداوين الجرحي ويسقين الماءhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي وبنحوه النساءي 2612 وعنه قال كتب نجد------------------------------------------------------------------ة الحروري الي ابن عباس يساله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم قال فانا كتبت كتاب ابن عباس الي نجدة قد كن يحضرن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما ان يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ لهنhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي مختصرا ومطولا ونجدة بفتح النون وسكون الجيم وبعدها قال مهملة وتاء تانيث والحرورية نسبة الي مذهب الحرورية ونسبوا لذلك لانهم اجتمعوا بحروراء الموضع المشهور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ميل-----------------------------------------ين من الكوفة -----------------------------كان اول اجتماع الخوارج به فنسبوا اليه وهو يمد ويقصر وهو بفتح الحاء المهملة وبعدها راء مضمومة مهملة وواو ساكنة وبعدها راء مهملة ايضا مفتوحة 2613 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة خيبر سادس ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين--- في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق	589	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1017	false	-5658595344221893387	26	300	130	1474	1474	300	عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الي ابن عباس يساله عن كذا وكذا وذكر اشياء وعن المملوك اله في الفء شء وعن النساء هل كن يخرجن مع النبي صلي الله عليه وسلم وهل لهن نصيب فقال ابن عباس لولا ان ياتي احموقة ما كتبت اليه اما المملوك فكان يحذي واما النساء فقد كن يداوين الجرحي ويسقين الماء 2728 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس قال حدثنا احمد بن خالد يعني الوهبي حدثنا ابن اسحاق عن ابي جعفر والزهري عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الحروري الي ابن عباس يساله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم قال فانا كتبت كتاب ابن عباس الي نجدة قد كن يحضرن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما ان يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ لهن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2729 حدثنا ابراهيم بن سعيد وغيره قالا اخبرنا زيد بن الحباب وميم اي لولا ان يفعل فعل الحمقاء ويروي رايا كرايهم يحذي علي بناء المفعول كما تقدم اي يعطي دون السهم يداوين من المداواة بضم الياء وكسر الواو بمعني كان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمقصود من خروجهن مداواة الجرحي لا القتال 2728 يرضخ من الرضخ بضاد وخاء معجمتين وهي العطية القليلة 2729 سادس ست نسوة الظاهر سادسة بالتاء قوله قالت تمرا قال حدثنا رافع بن سلمة بن زياد حدثني حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادس ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله ومعنا دواء الجرحي ونناول السهام ونسقي السويق-	1017	6346089502110149574	822	1235.5	649	1677	49.0161018371582	162	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0589	true	6556738960012053761	279	300	1442	1534	1534	300	فقال قمن حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما كان ذلك-	589	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1018	false	-6538613894898848199	0	21	0	92	1459	300	فقال قمن حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال -قلت لها يا جدة وما كان ذلك	1018	6346089502110149574	91	172.0	71	93	97.8494644165039	19	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0590	true	8261977480905236419	102	195	537	1041	1588	300	جابر وهو ابن عبد اللهقال كنت اميح اصحابي الماء يوم بدرhصحيح المايح بالياء اخر الحروف هو الذي يكون اسفل البءر يملا الدلو وذلك اذا قل ماءها والماتح بالتاء ثالث الحروف هو المستقي من اعلي البءر وكلاهما بالحاء المهملة AUTO باب في المشرك يسهم له 2616 ---------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قال يحيي وهو ابن معين ان رجلا من المشركين لحق بالنبي صلي الله عليه وسلم-ليقاتل معه فقال ارجع ثم اتفقا يعني مسددا ويحيي بن معينفقال انا لا نستعين بمشركhصحيح م واخرجه مسلم بطوله والترمذي والنساءي 11600 الكبري وابن ماجة بنحوه 143 AUTO باب في سهمان الخيل	590	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1018	false	-6538613894898848199	187	251	918	1223	1459	300	جابر ----------------قال كنت اميح اصحابي الماء يو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بدر AUTO باب في المشرك يسهم له 2732 حدثنا مسدد ويحيي بن معين قالا حدثنا يحيي عن مالك عن الفضيل عن عبد الله بن نيار عن عروة عن عاءشة قال يحيي------------- ان رجلا من المشركين لحق بالنبي صلي الله عليه وسلم ليقاتل معه فقال ارجع ثم اتفقا فق------------------------ال انا لا نستعين ----------------------------------------------------------------------------بمشرك AUTO باب في سهمان الخيل	1018	6346089502110149574	203	346.0	160	592	34.2905387878418	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0590	true	8261977480905236419	53	100	294	528	1588	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع واخرجه الترمذي وابن ماجة---------------------- وقال الترمذي حسن صحيح قد تقدم الكلام---------- علي ابي اللحم	590	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1018	false	-6538613894898848199	39	94	177	434	1459	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع قال ابو داود معناه انه لم يسهم له قال ابو داود وقال ابو عبيد كان حرم اللح---------م علي نفسه فسمي ابي اللحم	1018	6346089502110149574	183	327.0	144	266	68.79698944091797	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0591	true	-5824764146017515662	4	155	21	802	1577	300	ابي عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي للفرس سهمينhصحيح في اسناده-------------------------- المسعودي وهو عبد الرحمن بن عتبة بن عبد الله بن مسعود وفيه مقال وقد استشهد به البخاري 2619 وعن رجل من ال ابي عمرة عن ابي عمرة بمعناه-الا انه قال ثلاثة نفر زاد فكان للفارس ثلاثة اسهمhصحيح AUTO باب من اسهم له سهما 2620 عن مجمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قراوا القران-قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفل-ما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم-واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح فقال رجل يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه	591	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1019	false	-7028638148813873843	72	300	361	1512	1512	300	ابو عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي للفرس سهمين 2735 حدثنا مسدد حدثنا امية بن خالد حدثنا المسعودي ----------------------------------------------------------------------------------عن رجل من ال ابي عمرة عن ابي عمرة بمعناه الا انه قال ثلاثة نفر زاد فكان ل-----------------------------------------------------------لفارس ثلاثة اسهم AUTO باب فيمن اسهم له سهما 2736 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر عن عمه للسببية وبهذا الحديث اخذ الجمهور فقالوا للفارس ثلاثة اسهم ومن لا يقول به يعتذر عنه بانه قد روي خلافه ايضا فحين تعارض روايتا حديث ابن عمر تركناه واخذنا برواية غيره وسيجء من رواية غيره ان للفارس سهمان والله تعالي اعلم AUTO باب فيمن اسهم له سهما 2736 مجمع اسم فاعل من تجميع يهزون بتشديد الزاي عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح فقال رجل يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه-	1019	6346089502110149574	621	898.5	500	1293	48.0278434753418	111	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0591	true	-5824764146017515662	155	205	802	1084	1577	300	لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسما-ءة فيهم ثلاث-ماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهماhضعيف قال ابو داود حديث ابي معاوية اصح والعمل عليه واري الوهم في حديث مجمع من -قال ثلاث-ماءة فارس وكانوا ماءتي فارس	591	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1020	false	-6388923413180087700	0	54	0	282	1558	300	لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمس ماءة فيهم ثلاث ماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما -----قال ابو داود حديث ابي معاوية اصح والعمل عليه واري الوهم في حديث مجمع انه قال ثلاث ماءة فارس وكانوا ماءتي فارس	1020	6346089502110149574	272	519.0	224	287	94.77352142333984	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0591	true	-5824764146017515662	74	183	371	966	1577	300	مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قراوا القرانقال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلمواقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح فقال رجل يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسما-ءة فيهم ثلاثما-ءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل	591	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1134	false	1417095273673314342	132	173	676	899	1517	300	مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ----------------------------------قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمس ماءة فيهم ثلاث ماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل	1134	6346089502110149574	215	392.0	177	598	35.95317840576172	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0592	true	3851772178017030986	0	93	0	514	1550	300	بدر من فعل كذا وكذا فله من النفل كذا وكذا-قال فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحوها فلما فتح الله عليهم قال المشيخة كنا ردءا لكم لو انهزمتم لفءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقي فابي الفتيان وقالوا جعله رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنا فانزل الله يسالونك عن الانفال قل الانفال لله الان--------فال الي قوله كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون الانفال يقول فكان ذلك خيرا لهم فكذلك ايضا فاطيعوني فاني اعلم بعاقبة هذا منكمhصحيح واخرجه النساءي 11197 الكبري 2622 وفي رواية----------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه	592	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1020	false	-6388923413180087700	161	268	826	1385	1558	300	بدر من فعل كذا وكذا فله من النفل كذا وكذا قال فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحوها فلما فتح الله عليهم قال المشيخة كنا ردءا لكم لو انهزمتم لفءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقي فابي الفتيان وقالوا جعله رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا فانزل الله يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول الانفال الي قوله كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون الانفال يقول فكان ذلك خيرا لهم فكذلك ايضا فاطيعوني فاني اعلم بعاقبة هذا منكم 2738 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم قال اخبرنا داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه	1020	6346089502110149574	465	878.5	378	559	83.18425750732422	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0592	true	3851772178017030986	89	249	495	1281	1550	300	الله صلي الله عليه وسلمقال يوم بدر من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكذاhصحيح 2623 وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالسواء 2624 و-----------------------------------------------------عن مصعب بن سعد وهو ابن ابي وقاصعن ابيه قال جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم-يوم بدر بسيف فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي صدري اليوم من العدو فهب لي هذا السيف قال ان هذا السيف ليس ليس ولا لك فذهبت وانا اقول يعطاه اليوم من لم يبل بلاءي فبين-ا انا اذ جاءني الرسول فقال اجب فظننت انه نزل في شء بكلامي فجءت فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم انك سالتني هذا السيف وليس هو لي ولا لك وان الله قد جعله لي فهو لك ثم قرا يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول الانفال الي اخر الايةhحسن صحيح قال ابو داود قراءة ابن مسعود يسالونك عن النفل واخرجه مسلم مطولا بنحوه واخرجه الترمذي والنساءي 11196 الكبري 145----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في نفل السرية تخرج من العسكر	592	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1021	false	8184346316727278724	23	277	121	1313	1429	300	------اي الله تعالي ---قال يوم بدر من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا ثم ساق نحوه وحديث خالد اتم 2739 حدثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال قال حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الهمداني قال حدثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة قال اخبرني داود بهذا الحديث باسناده قال فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسواء وحديث خالد اتم 2740 حدثنا هناد بن السري عن ابي بكر عن عاصم عن مصعب بن سعد عن---------------- ابيه قال جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر بسيف فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي صدري اليوم من العدو فهب لي هذا السيف قال ان هذا السيف ليس لي- ولا لك فذهبت وانا اقول يعطاه اليوم من لم يبل بلاءي فبينما انا اذ جاءني الرسول فقال اجب فظننت انه نزل في شء بكلامي فجءت فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم انك سالتني هذا السيف وليس هو لي ولا لك وان الله قد جعله لي فهو لك ثم قرا يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول الانفال الي اخر الاية ق---------ال ابو داود قراءة ابن مسعود يسالونك--- النفل ----------------------------------------------------------------2740 شفي صدري اليوم اي لما وقع بهم من الهزيمة والقتل والاسر فهب من الهبة من لم يبل بلاءي اي لم يعمل مثل عملي في الحرب كانه اراد ان في الحرب يختبر الرجل فيظهر حاله وقد اختبرت فظهر مني ما ظهر فاني احق بهذا السيف من الذي لم يختبر مثل اختباري اذ جاءني الرسول اي الرسول منه صلي الله عليه وسلم AUTO باب في نفل السرية تخرج من العسكر	1021	6346089502110149574	647	993.5	508	1294	50.0	128	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0592	true	3851772178017030986	250	284	1286	1462	1550	300	عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جيش قبل نجد وابتعثت سرية من الجيش فكان سهمان الجيش اثني عشر بع---------------يرا ونفل اهل السرية بعيرا بعيرا فكانت سهمانهم ثلاثة عشر ثلاثة	592	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1022	false	-2057640920414740250	17	55	77	269	1470	300	عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش قبل نجد وانبعثت سرية من الجيش فكان سهمان الجيش اثني عشر بعيرا اثني عشر بعيرا ونفل اهل السرية بعيرا بعيرا فكانت سهمانهم ثلاثة عشر ثلاثة	1022	6346089502110149574	174	338.0	140	192	90.625	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0593	true	4402793962895524828	0	90	0	470	1591	300	فخرجت معها فاصبنا نعما كثيرا فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثنا عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالذي اعطانا صاحبنا ولا عاب عليه---- ما صنع فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا بنفلهhصحيح 2627 وعنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا------------- فلم يغيره رسول الله صلي الله عليه	593	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1022	false	-2057640920414740250	168	293	817	1436	1470	300	فخرجت معها فاصبنا نعما كثيرا فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثني عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي اعطانا صاحبنا ولا عاب عليه بعد ما صنع فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا بنفله 2744 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك ح وحدثنا عبد الله بن مسلمة ويزيد بن خالد بن موهب قالا حدثنا الليث المعني عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا زاد ابن موهب فلم يغيره رسول الله صلي الله عليه	1022	6346089502110149574	456	861.0	367	619	73.66720581054688	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0593	true	4402793962895524828	102	246	538	1306	1591	300	قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سرية فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلمبعيرا بعيراhصحيح اخرجه البخاري ومسلم 2629 وفي رواية ونف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا بعيرا بعيرا لم يذكر النبي صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه مسلم والبخاري CHECK باب فيم------------------------------------------------------------ن قال الخمس قبل النفل 2630 وعنه--------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة النفل سوي قسم عامة الجيش والخمس في ذلك واجب كلهhصحيح م واخرجه البخاري ومسلم 2631 و---------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمر- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج يوم بدر في ثلاث-ماءة وخمسة عشر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم ففتح الله له يوم بدر فانقلبوا حين انقلبوا وما منهم رجل الا وقد رجع بجمل او جملين واكتسوا و----------------------------------------------------------------------------------------------------شبعواhحسن 146 باب فيمن قال الخمس قبل النفل	593	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1023	false	-7744098290522842457	8	294	37	1427	1454	300	قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا ر----------------------------------------------------------------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا الغنيمة قبل افراز الخمس منها ثم افراز الخمس من الباقي وقسم بين الغانمين وفيه خلاف بين العلماء فقيل كذلك وقيل بل يءخذ الخمس اولا من تمام الغنيمة ثم يعطي النفل من الاخماس الاربعة ثم تقسم البقية بين الغانمين وقيل بل النفل من خمس الخمس الذي هو سهمه صلي الله عليه وسلم وقالوا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيهم من ذلك والله تعالي اعلم بعيرا قال ابو داود رواه برد بن سنان عن نافع مثل حديث عبيد الله ورواه ايوب عن نافع مثله الا انه قال ونفلنا بعيرا بعيرا لم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم 2746 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني ابي عن جدي ح وحدثنا حجاج بن ابي يعقوب قال حدثني حجين قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة النفل سوي قسم عامة الجيش والخمس في ذلك واجب كله---------------------------- 2747 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب حدثنا حيي عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوم بدر في ثلاث ماءة وخمسة عشر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم ففتح الله له يوم بدر فانقلبوا حين انقلبوا وما منهم رجل الا وقد رجع بجمل او جملين واكتسوا وشبعوا 2746 والخمس في ذلك الخ يفيد ان الخمس يءخذ اولا من الغنيمة ثم ينفل من الباقي ثم يقسم ما بقي AUTO------------ باب فيمن قال الخمس قبل النفل	1023	6346089502110149574	580	743.5	461	1512	38.35978698730469	104	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0593	true	4402793962895524828	247	284	1311	1504	1591	300	عن حبيب بن مسلمة الفهري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينفل الثلث بعد الخمسhصحيح واخرجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ماجة 2633 وعنه-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان ينفل الربع بعد الخمس والثلث بعد الخمس اذا	593	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1024	false	3043596616141071956	16	82	78	392	1443	300	عن حبيب بن مسلمة الفهري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفل الثلث بعد الخمس 2749 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابن جارية عن حبيب بن مسلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل الربع بعد الخمس والثلث بعد الخمس اذا	1024	6346089502110149574	169	265.0	134	314	53.8216552734375	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0594	true	-5768961850984316074	0	91	0	435	1500	300	من بني هذيل فاعتقتني فما خرجت من مصر وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت الحجاز فما خرجت منها وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت العراق فما خرجت منها وبها علم ----------------------------------------------------------------الا ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويت عليه فيما اري ثم اتيت الشام فغربلتها كل ذلك اسال عن النفل فلم اجد احدا يخبرني فيه بشء حتي لقيت شيخا يقال له زياد بن جارية التميمي فقلت له هل سمعت في النفل شيءا قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة الفهري يقول شهدت النبي صلي الله عليه وسلم-نفل الربع في البداة والثلث في	594	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1024	false	3043596616141071956	120	270	581	1304	1443	300	من بني هذيل فاعتقتني فما خرجت من مصر وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت الحجاز فما خرجت منها وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت العراق فما خرجت منها وبها علم الا AUTO باب فيمن قال الخمس قبل النفل 2750 وبها علم اي بمصر علم الا حويت اي جمعت عليه مكبا ساقطا عليه في تحصيله فغربليتها اي كشفت حال من بها كانه جعلهم في غربال ففرق بين الجيد والردء نفل بتشديد الفاء اي اعطي في النفل الربع في البداة اي ابتداء الغزو وذلك بان نهضت سرية من العسكر وابتدروا الي حويت عليه فيما اري ثم اتيت الشام فغربلتها كل ذلك اسال عن النفل فلم اجد احدا يخبرني فيه بشء حتي لقيت شيخا يقال له زياد بن جارية التميمي فقلت له هل سمعت في النفل شيءا قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة الفهري يقول شهدت النبي صلي الله عليه وسلم نفل الربع في البداة والثلث في	1024	6346089502110149574	435	848.5	344	723	60.16597366333008	88	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0594	true	-5768961850984316074	140	185	690	913	1500	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون تتكافا دماءهم يسعي بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم ومتسريهم علي قاعدهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في	594	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1025	false	-4806696044395050393	121	166	612	835	1484	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون تتكافا دماءهم يسعي بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم ومتسريهم علي قاعدهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في	1025	6346089502110149574	223	446.0	178	223	100.0	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0594	true	-5768961850984316074	209	300	1044	1500	1500	300	اياس بن سلمة عن ابيه قال اغار عبد الرحمن بن عيينة علي ابل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقتل راعيها وخرج يطردها هو واناس معه في خيل فجعلت وجهي قبل المدينة ثم ناديت ثلاث مرات يا صباحاه ثم اتبعت القوم فجعلت ارمي واعقرهم فاذا رجع الي فارس جلست في اصل شجرة حتي ما خلق الله شيءا من ظهر النبي صلي الله عليه وسلم-الا جعلته وراء ظهري وحتي القوا اكثر من ثلاثين رمحا وثلاثين بردة يستخفون منها ثم اتاهم عيينة مددا فقال ليقم اليه نفر منكم فقام الي اربعة منهم فصعدوا الجبل-	594	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1026	false	-830051989697559811	91	184	459	918	1527	300	اياس بن سلمة عن ابيه قال اغار عبد الرحمن بن عيينة علي ابل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل راعيها فخرج يطردها هو واناس معه في خيل فجعلت وجهي قبل المدينة ثم ناديت ثلاث مرات يا صباحاه ثم اتبعت القوم فجعلت ارمي واعقرهم فاذا رجع الي فارس جلست في اصل شجرة حتي ما خلق الله شيءا من ظهر النبي صلي الله عليه وسلم الا جعلته وراء ظهري وحتي القوا اكثر من ثلاثين رمحا وثلاثين بردة يستخفون منها ثم اتاهم عيينة مددا فقال ليقم اليه نفر منكم فقام الي اربعة منهم فصعدوا الجبل	1026	6346089502110149574	455	894.0	365	459	99.1285400390625	87	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0595	true	5684171306703831031	0	31	0	160	1538	300	فلما اسمعتهم قلت اتعرفوني قالوا ومن انت قلت انا ابن الاكوع والذي كرم وجه محمد صلي الله عليه وسلم لا يطلبني رجل منكم فيدركني ولا ادركه فيفوتني فما برحت حتي نظرت	595	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1026	false	-830051989697559811	184	215	918	1078	1527	300	فلما اسمعتهم قلت اتعرفوني قالوا ومن انت قلت انا ابن الاكوع والذي كرم وجه محمد صلي الله عليه وسلم لا يطلبني رجل منكم فيدركني ولا اطلبه فيفوتني فما برحت حتي نظرت	1026	6346089502110149574	157	311.0	126	160	98.125	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0595	true	5684171306703831031	125	202	670	1052	1538	300	AUTO باب في النفل من الذهب والفضة ومن اول مغنم 2637-------------------------------------------------------------------------- عن ابي الجويرية الجرمي قال اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في امرة معاوية وعلينا رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-من بني سليم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني منها مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك ثم اخذ يعرض علي من نصيبه	595	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1027	false	5691027373822534935	201	294	1068	1526	1554	300	AUTO باب في النفل من الذهب والفضة ومن اول مغنم 2753 ابي الجويرية بضم جيم وفتح الواو الجرمي بفتح الجيم الفزاري عن عاصم بن كليب عن ابي الجويرية الجرمي قال اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في امرة معاوية وعلينا رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من بني سليم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني منها مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك ثم اخذ يعرض علي من نصيبه	1027	6346089502110149574	379	733.0	302	458	82.75109100341797	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0595	true	5684171306703831031	31	135	160	717	1538	300	الي فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتخللون الشجر اولهم الاخرم الاسدي فيلحق بعبد الرحمن بن عيينة ويعطف عليه عبد الرحمن فاختلفا طعنتين فعقر الاخرم عبد الرحمن وطعنه عبد الرحمن فقتله فتحول عبد الرحمن علي فرس الاخرم فيلحق ابو قتادة بعبد الرحمن فاختلفا طعنتين فعقر بابي قتادة وقتله ابو قتادة فتحول ابو قتادة علي فرس الاخرم ثم جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي الماء الذي جليتهم عنه ذو قرد فاذا نبي الله صلي الله عليه وسلم-في خمس-ماءة فاعطاني سهم الفارس والراجلhحسن صحيح م خ مختصرا واخرجه مسلم اتم من هذا AUTO باب في النفل من الذهب والفضة ومن اول مغنم	595	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1027	false	5691027373822534935	25	123	129	646	1554	300	الي فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخللون الشجر اولهم الاخرم الاسدي فيلحق بعبد الرحمن بن عيينة ويعطف عليه عبد الرحمن فاختلفا طعنتين فعقر الاخرم عبد الرحمن وطعنه عبد الرحمن فقتله فتحول عبد الرحمن علي فرس الاخرم فيلحق ابو قتادة بعبد الرحمن فاختلفا طعنتين فعقر بابي قتادة وقتله ابو قتادة فتحول ابو قتادة علي فرس الاخرم ثم جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي الماء الذي جليتهم عنه ذو قرد فاذا نبي الله صلي الله عليه وسلم في خمس ماءة فاعطاني سهم الفارس والراجل------------------------------------------- AUTO باب في النفل من الذهب والفضة ومن اول مغنم	1027	6346089502110149574	514	998.0	419	560	91.78571319580078	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0595	true	5684171306703831031	245	282	1267	1448	1538	300	عمرو بن عبسة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكمhصحيح واخرجه	595	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1028	false	2468865108163600744	125	165	631	813	1485	300	عمرو بن عبسة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم AUTO باب في	1028	6346089502110149574	171	327.0	134	182	93.95604705810547	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0596	true	1763331873835700092	1	65	6	337	1539	300	AUTO باب في الوفاء بالعهد 2639 ع-------------------------------------------------------------ن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان بن فلانhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 8737 الكبري والترمذي دون قوله فيقال هذه 151 AUTO باب---------- يستجن بالامام في العهود 2640 عن ---------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول ال--له صلي الله عليه وسلم انما الامام جنة يقاتل	596	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1028	false	2468865108163600744	162	295	801	1464	1485	300	AUTO باب في الوفاء بالعهد 2756 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان بن فلان--------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في الامام يستجن به ف-----ي العهود 2757 حدثنا محمد بن الصباح البزاز قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله مصروف في مصالحكم AUTO باب في الوفاء بالعهد 2756 ينصب له لواء بكسر اللام الراية ولعل المقصود بذلك تشهيره بالغدر يوم القيامة علي رءوس الاشهاد والله تعالي اعلم AUTO باب في الامام يستجن به في العهود 2757 جنة اي وقاية وعصمة يقاتل به اي برايه وامره فاذا ترك القتال صلي الله عليه وسلم انما الامام جنة يقاتل	1028	6346089502110149574	224	365.5	176	749	29.90654182434082	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0596	true	1763331873835700092	84	294	441	1513	1539	300	بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فاسلمت قال بكير وهو ابن الاشجواخبرني ان ابا رافع كان قبطياhصحيح واخرجه النساءي 8674 الكبري قال ابو داود هذا كان في ذلك الزمان فاما اليوم فلا يصلح هذا اخر كلامه وابو رافع اسمه ابراهيم ويقال اسلم ويقال ثابت ويقال هرمز 152------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب--- الامام يكون بينه وبين العدو عهد فيسير اليه 2642-------------------------------------------------------------- عن سليم بن عامر رجل من حمير-قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء فرجع معاويةhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 8732 الكبري وقال الترمذي حسن صحيح AUTO باب في الوفاء للمعاهد وحرمة ذمته 2643 ع------------ن ابي بكرة	596	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1029	false	-6550381057126174599	24	285	106	1373	1445	300	بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت قال بكير -------------واخبرني ان ابا رافع كان قبطيا ق--------------------------------ال ابو داود هذا كان في ذلك الزمان فاما اليوم فلا يصلح -------------------------------------------------------------------------AUTO باب في الامام يكون بينه وبين العدو عهد فيسير اليه 2759 حدثنا حفص بن عمر النمري قال حدثنا شعبة عن وصالح لزم صلحه للناس وليس لاحد رده 2758 لا اخيس بالعهد بخاء معجمة ثم مثناة تحتية وسين مهملة اي لا انقضه ولا اخيس بحاء وسين مهملتين بينهما موحدة من الحبس البرد بضمتين وقد سكن جمع بريد وهو الرسول AUTO باب في الامام يكون بينه وبين العدو عهد فيسير اليه 2759 وكان يسير اي ايام العهد حتي اذا الخ اي لاجل ان يغير ابي الفيض عن سليم بن عامر رجل من حمير قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء فرج---------------------------------------------------------------ع معاوية AUTO باب في الوفاء للمعاهد وحرمة ذمته 2760 حدثنا عثمان بن ابي شيبة	1029	6346089502110149574	871	1446.0	691	1448	60.15193557739258	167	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0597	true	-7503031289831216221	0	54	0	274	1559	300	عليه وسلم من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنةhصحيح واخرجه النساءي 154 AUTO باب في الرسل 2644 عن نعيم وهو------------------------------ ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود الاشجعي--------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول -هما حين قرا كتاب مسيلمة ما تقولان انتما قالا نقول كما قال قال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت	597	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1030	false	-5571283796560826261	133	230	651	1104	1440	300	عليه وسلم من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة------------------------ AUTO باب في الرسل 2761 حدثنا محمد بن عمرو الرازي حدثنا سلمة يعني ابن الفضل عن محمد بن اسحاق قال كان مسيلمة كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقد حدثني محمد بن اسحاق عن شيخ من اشجع يقال له سعد بن طارق عن سلمة بن نعيم بن مسعود الاشجعي عن ابيه نعيم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهما حين قرا كتاب مسيلمة ما تقولان انتما قالا نقول كما قال قال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت	1030	6346089502110149574	238	405.5	189	477	49.895179748535156	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0597	true	-7503031289831216221	57	264	297	1381	1559	300	حارثة بن مضرب انه اتي عبد الله يعني ابن مسعودفقال ما بيني وبين احد من العرب حنة واني مررت بمسجد لبني حنيفة فاذا هم يءمنون بمسيلمة فارسل اليهم عبد الله فجء بهم فاستتابهم غير ابن النواحة قال له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لولا انك رسول لضربت عنقك فانت اليوم لست برسول فامر قرظة بن كعب فضرب عنقه في السوق ثم قال من اراد ان ينظر الي ابن النواحة قتيلا بالسوق hصحيح واخرجه النساءي 8622 الكبري 155 AUTO باب في امان المراة 2646 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام هانء بنت ابي طالب انها اجارت رجلا من المشركين يوم الفتح فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال قد اجرنا من اجرت وامنا من امنتhصحيح ق دون قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامنا واخرجه البخاري ومسلم وباثر والنساءي 8685 الكبري بنحوه والترمذي 1579 م 2647 وعن عاءشة قالت ان كانت المراة لتجير علي المءمنين فيجوزhصحيح واخرجه النساءي 8683 الكبري 156 AUTO باب في صلح العدو 2648 عن---------------------------------------------------------------------------- المسور بن مخرمة قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-زمن الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم بالعمرة وساق الحديث-قال وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل خلات القصواء مرتينفقال النبي صلي --	597	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1031	false	-9210863698895623610	0	269	0	1328	1482	300	حارثة بن مضرب انه اتي عبد الله فق--------------ال ما بيني وبين احد من العرب حنة واني مررت بمسجد لبني حنيفة فاذا هم يءمنون بمسيلمة فارسل اليهم عبد الله فجء بهم فاستتابهم غير ابن النواحة قال له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا انك رسول لضربت عنقك فانت اليوم لست برسول فامر قرظة بن كعب فضرب عنقه في السوق ثم قال من اراد ان ينظر الي ابن النواحة قتيلا بالسوق------------------------------------- AUTO باب في امان المراة 2763 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن ابن عباس قال حدثتني ام هانء بنت ابي طالب انها اجارت رجلا من المشركين يوم الفتح فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال قد اجرنا من اجرت وامنا من امنت----- 2764 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن النواحة بفتح نون وتشديد واو AUTO باب في امان المراة 2763 قد اجرنا بفتح الهمزة والقصر من الاجاره بمعني الامان وامنا بمد الهمزة بمعناه 2764 لتجير من الاجارة منصور عن ابراهيم عن الاسود ---------عن عاءشة قالت ان كانت المراة لتجير علي المءمنين ------------------------------------فيجوز AUTO باب في صلح العدو 2765 حدثنا محمد بن عبيد ان محمد بن ثور حدثهم عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم بالعمرة وساق الحديث قال وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل خلات القصواء مرتين AUTO باب في صلح	1031	6346089502110149574	877	1621.0	700	1429	61.37158966064453	164	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0597	true	-7503031289831216221	240	300	1256	1559	1559	300	صلي الله------ عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل خ-------------------------------------------------لات القصواء مرتينفقال--------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني------ خطة يعظمون بها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتي نزل باقصي-	597	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1032	false	-6407422174802323473	52	117	267	598	1525	300	صلي الله تعالي عليه وسلم------------------------------------------------------------------- حل حل بفتح المهملة وسكون اللام كلمة تقال في زجر البعير خلات القصواء بخاء معجمة وهمزة ساء خلقها حبسها حابس فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني اليوم خطة يعظمون بها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتي نزل باقصي	1032	6346089502110149574	226	404.0	180	398	56.78392028808594	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0598	true	7060869989122044862	0	71	0	361	1534	300	الحديبية علي ثمد قليل الماء فجاءه بديل بن ورقاء الخزاعي ثم اتاه يعني عروة بن مسعود-فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه وقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة ق-ال اي غدر او-لست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في	598	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1032	false	-6407422174802323473	117	190	598	962	1525	300	الحديبية علي ثمد قليل الماء فجاءه بديل بن ورقاء الخزاعي ثم اتاه يعني عروة بن مسعود فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر او لست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في	1032	6346089502110149574	359	704.0	288	364	98.62637329101562	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0598	true	7060869989122044862	70	260	358	1329	1534	300	في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم-فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه مال غدر لا حاجة لنا فيه فذكر الحديث-فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله وقص الخبرف-قال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا فلما فرغ من قضية الكتاب قال النبي صلي الله عليه وسلم-لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم جاء نسوة مءمنات مهاجرات الاية فنهاهم الله ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش يعني فارسلوا في طلبه-فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغ- ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل قد جربت به فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الاخر حتي دخل المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا فقال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال قد اوفي الله ذمتك فقد رددتني اليهم ثم نجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------	598	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1033	false	6142642290399073231	19	193	94	963	1507	300	في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه مال غدر لا حاجة لنا فيه فذكر الحديث فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله وقص الخبر فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا فلما فرغ من قضية الكتاب قال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم جاء نسوة مءمنات مهاجرات الاية فنهاهم الله ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش يعني فارسلوا في طلبه فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذ- بلغا ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا -----------------------------------------------------------------------------------------غدرتك بفتح فسكون اولست اسعي في اطفاء شر خبايتك ببذل المال فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اكتب اي قال علي حين تقرر الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر علي الصلح قاضي صالح وعلي انه لا ياتك الخ اي فقبله النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	1033	6346089502110149574	661	1024.5	533	1178	56.11205291748047	120	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0598	true	7060869989122044862	197	229	1016	1176	1534	300	فاستله الاخر فقال اجل قد جربت به فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي دخل المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم	598	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1033	false	6142642290399073231	268	300	1348	1507	1507	300	فاستله الاخر فقال اجل قد جربت به فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم-	1033	6346089502110149574	156	304.0	125	160	97.5	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0598	true	7060869989122044862	229	289	1176	1463	1534	300	لقد راي هذا ذعرا فقال--- قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال قد اوفي الله ذمتك فقد رددتني اليهم ثم نجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر وينفلت ابو جندل فلحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم	598	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1034	false	6533048432587958166	0	61	0	290	1466	300	لقد راي هذا ذعرا فقال قد قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال قد اوفي الله ذمتك فقد رددتني اليهم ثم نجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر وينفلت ابو جندل فلحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم	1034	6346089502110149574	287	568.0	227	290	98.96551513671875	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0598	true	7060869989122044862	14	45	74	239	1534	300	بن مسعود-فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي---- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال	598	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1725	false	-8433445964906137226	267	300	1302	1471	1471	300	بن مسعود فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال-	1725	6346089502110149574	164	311.5	134	170	96.47058868408203	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0599	true	-2986932196504569617	0	61	0	310	1520	300	المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم انهم اصطلحوا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيهن الناس وعلي ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلالhحسن 2650 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن معدان ----------------------------------قال قال جبير يعني ابن نفير انطلق بنا الي ذي مخبر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه	599	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1034	false	6533048432587958166	211	299	1024	1462	1466	300	المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم انهم اصطلحوا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيهن الناس وعلي ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال 2767 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عيسي بن يونس حدثنا الاوزاعي عن حسان بن عطية قال مال مكحول وابن ابي زكرياء الي خالد بن معدان وملت معهما فحدثنا عن جبير بن نفير قال قال جب--------------ير انطلق بنا الي ذي مخبر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه	1034	6346089502110149574	283	522.5	227	452	62.610618591308594	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0599	true	-2986932196504569617	76	248	400	1237	1520	300	AUTO باب في العدو يءتي علي غرة ويتشبه بهم 2651 عن--------------------------------------------------- جابر وهو ابن عبد اللهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال انا يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال نعم--- فاتاه فقال ان هذا الرجل قد سالنا الصدقة وقد عنانا قال وايضا لتملنه قال اتبعناه فنحق نكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين قال كعب اي شء ترهنوني قال وما تريد منا قال نساءكم قالوا سبحان الله انت اجمل العرب نرهنك نساءنا فيكون ذلك عارا علينا قال فترهنوني اولادكم قالوا سبحان الله يسب ابن احدنا فيقال رهنت بوسق او وسقين قالوا نرهنك اللامة يعني السلاح-قال نعم فلما اتاه ناداه فخرج اليه وهو متطيب ينضح راسه فلما ان جلس اليه وقد كان جاء معه بنفر ثلاثة او اربعة-فذكروا له قال عندي فلانة وهي اعطر نساء الناس قال تاذن لي فاشم قال نعم فادخل يده في راسه فشمه قال اعود	599	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1035	false	7364759374886385483	96	277	495	1371	1480	300	AUTO باب في العدو يءتي علي غرة ويتشبه بهم بكسر الغين المعجمة وتشديد الراء اي علي غفلة ويتشبه اي يلبس جابر ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال انا يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال نعم قل فاتاه فقال ان هذا الرجل قد سالنا الصدقة وقد عنانا قال وايضا لتملنه قال اتبعناه فنحن نكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين قال كعب اي شء ترهنوني قال وما تريد منا قال نساءكم قالوا سبحان الله انت اجمل العرب نرهنك نساءنا فيكون ذلك عارا علينا قال فترهنوني اولادكم قالوا سبحان الله يسب ابن احدنا فيقال رهنت بوسق او وسقين قالوا نرهنك -للامة يريد السلاح قال نعم فلما اتاه ناداه فخرج اليه وهو متطيب ينضح راسه فلما ان جلس اليه وقد كان جاء معه بنفر ثلاثة او اربعة فذكروا له قال عندي فلانة وهي اعطر نساء الناس قال تاذن لي فاشم قال نعم فادخل يده في راسه فشمه قال اعود	1035	6346089502110149574	810	1564.0	641	893	90.70549011230469	160	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0599	true	-2986932196504569617	248	284	1237	1431	1520	300	قال نعم فادخل يده في راسه فلما استمكن منه قال دونكم فضربوه حتي قتلوهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 8641 الكبري 2652 وعن----------------------------------- ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الايمان قيد الفتك لا يفتك	599	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1036	false	-8945192317084085067	55	101	291	521	1481	300	قال نعم فادخل يده في راسه فلما استمكن منه قال دونكم فضربوه حتي قتلوه 2769 حدثنا محمد بن حزابة حدثنا اسحاق يعني ابن منصور حدثنا اسباط الهمداني عن السدي عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان قيد الفتك لا يفتك	1036	6346089502110149574	143	230.5	113	230	62.173912048339844	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0599	true	-2986932196504569617	28	71	147	368	1520	300	خالد بن معدان -------------------------------------------قال قال جبير يعني ابن نفير انطلق بنا الي ذي مخبر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ستصالحون الروم صلحا امنا وتغزون انتم وهم عدوا من	599	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1573	false	-7545207408000923240	31	82	159	411	1556	300	خالد بن معدان وملت معهم فحدثنا عن جبير بن نفير عن الهدنة قال قال جب--------------ير انطلق بنا الي ذي مخبر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم صلحا امنا فتغزون انتم وهم عدوا من	1573	6346089502110149574	206	383.0	166	266	77.44361114501953	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0600	true	6134540798284014597	148	228	736	1150	1527	300	عن ابن عباس قال لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر التوبة الاية نسختها التي في النور انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله النور الي قوله غفور رحيم النور 62hحسن في اسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال AUTO باب في بعثة السرايا 2655----------------------------------------------------------- عن جرير وهو ابن عبد الله البجليقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة فاتاها فحرقها ثم بعث رجلا من احمس الي النبي صلي الله عليه وسلم-يبشره يكني ابا	600	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1037	false	627184104363767960	3	82	16	419	1489	300	عن ابن عباس قال لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر التوبة الاية نسختها التي في النور انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله النور الي قوله غفور رحيم البقرة------------------------------------------------ AUTO باب في بعثة البشراء 2772 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا عيسي عن اسماعيل عن قيس عن جرير -----------------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة فاتاها فحرقها ثم بعث رجلا من احمس الي النبي صلي الله عليه وسلم يبشره يكني ابا	1037	6346089502110149574	332	609.5	266	474	70.04219055175781	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0601	true	-5389594192829395724	0	127	0	663	1507	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس وقص ابن السرح يعني ابا الطاهر الحديث-قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت----- حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم صليت الصبح صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فسمعت صارخا يا كعب بن مالك ابشر فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه فانطلقت حتي اذا دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهنانيhصحيح ق مطولا بقصة غزوة تبوك واخرجه البخاري ومسلم كلاهما مطولا والنساءي مختصرا ومطولا AUTO باب في سجود الشكر 2657---------------------------------- عن ابي بكرة	601	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1037	false	627184104363767960	154	277	765	1370	1489	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس وقص ابن السرح---------------- الحديث قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم صليت الصبح صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فسمعت صارخا يا كعب بن مالك ابشر فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه فانطلقت حتي اذا دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في سجود الشكر 2774 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا ابو عاصم عن ابي بكرة	1037	6346089502110149574	559	1049.0	448	706	79.178466796875	104	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0601	true	-5389594192829395724	118	284	623	1424	1507	300	AUTO باب في سجود الشكر 2657 عن ابي ب----------------------------------------------------------------------------------------------كرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا جاءه امر سرور او يسر به-خر ساجدا شك-را لله-------------------hصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث بكار بن عبد العزيز هذا اخر كلامه وبكار بن عبد العزيز بن ابي بكرة فيه مقال وقد جاء حديث سجدة الشكر من حديث البراء-------------------------------------- بن عازب باسناد صحيح ومن حديث كعب بن مالك وغير ذلك 2658 وعن عامر بن سعد وهو ابن ابي وقاصعن ابيه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزورا نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا ذكره احمد يعني ابن صالحثلاثا قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعط--------------------------------------------------------------------اني الثلث الاخر فخررت ساجدا	601	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1038	false	2640916376845979329	24	198	118	942	1434	300	AUTO باب في سجود الشكر 2774 امر سرور اي امر يكون سببا لسرور عظيم كما يدل عليه التنكير بن عبد العزيز اخبرني ابي عبد العزيز عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا جاءه امر سرور او بشر به خر ساجدا شاكرا لله 2775 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ----------------------فديك حدثني موسي بن يعقوب عن ابن عثمان قال ابو داود وهو يحيي بن الحسن بن عثمان عن الاشعث بن اسحاق بن سعد ---------------------عن عامر بن سعد عن---------------- ابيه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزورا نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا ذكره احمد -------------ثلاثا قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا	1038	6346089502110149574	524	919.5	410	1023	51.22189712524414	99	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0601	true	-5389594192829395724	2	55	8	280	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلماذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس وقص ابن السرح يعني ابا الطاهر الحديثقال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت----- حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم	601	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1701	false	4083148417505303427	75	116	335	535	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك ------------------------------------------------------------------------------قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم	1701	6346089502110149574	181	299.5	145	278	65.10791015625	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0602	true	3582940516489175589	212	300	1148	1613	1613	300	AUTO باب في التلقي 2662 عن-------------------------------------- الساءب بن يزيد قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة من غزوة تبوك تلقاه الناس فلقيته مع الصبيان علي ثنية الوداعhصحيح م واخرجه البخاري والترمذي فيه تمرين الصبيان علي مكارم الاخلاق واسجلاب الدعاء لهم قال المهلب التلقي للمسافرين والقادمين من الجهاد والحج بالبشر والسرور امر معروف ووجه من وجوه البر AUTO باب فيما يستحب من انفاذ الزاد في الغزو اذا قفل 2663 -----------------------------------------------------عن انس بن مالك ان فتي من اسلم قال يا رسول الله اني اريد الجهاد وليس لي مال اتجهز-	602	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1039	false	-3973674998416466544	158	234	771	1146	1458	300	AUTO باب في التلقي 2779 حدثنا ابن السرح حدثنا سفيان عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة من غزوة تبوك تلقاه الناس فلقيته مع الصبيان علي ثنية الوداع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب فيما يستحب من انفاد الزاد في الغزو اذا قفل 2780 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت البناني عن انس بن مالك ان فتي من اسلم قال يا رسول الله اني اريد الجهاد وليس لي مال اتجهز	1039	6346089502110149574	273	492.0	215	558	48.92473220825195	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0602	true	3582940516489175589	28	101	157	550	1613	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان احسن ما دخل الرجل علي اهله اذا قدم من سفر اول الليلhصحيح ق نحوه واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 9142 الكبري بنحوه 2661 وعنه -------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فلما ذهبنا لندخل قال امهلوا حتي ندخل ليلا لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبةhصحيح ق واخرجه النساءي 9144 الكبري وفي البخاري ومسلم باثر معناه قال ابو داود قال الزهري الطر-ق بعد العشاء وقال -------غيره الطروق	602	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1039	false	-3973674998416466544	8	80	38	384	1458	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان احسن ما دخل الرجل علي اهله اذا قدم من سفر اول الليل 2778 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فلما ذهبنا لندخل قال امهلوا حتي ندخل ليلا لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة ق---------------------------------------------------------------ال ابو داود قال الزهري الطروق بعد العشاء -قال AUTO باب في الطروق	1039	6346089502110149574	259	425.5	203	410	63.17073059082031	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0603	true	-5748964344501953508	0	86	0	420	1519	300	به قال اذهب الي فلان الانصاري فانه كان قد تجهز فمرض فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرءك السلام وقيل له ادفع الي ما تجهزت به فاتاه وقال له ذلك فقال-------- يا فلانة ادفعي له ما جهزتني به ولا تحبسي منه شيءا فوالله لا تحبسين منه شيءا فيبارك الله فيهhصحيح م واخرجه مسلم اما لانه كان اخرجه لله ليتجهز به فمنه المرض او لامر النبي صلي الله عليه وسلمله في الحديث بدفعه اليه وترغيبه في ذلك AUTO باب في الصلاة عند القدوم من السفر	603	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1039	false	-3973674998416466544	234	296	1146	1440	1458	300	به قال اذهب الي فلان الانصاري فانه كان قد تجهز فمرض فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءك السلام وقل -له ادفع الي ما تجهزت به فاتاه فقال له ذلك فقال لامراته يا فلانة ادفعي له ما جهزتني به ولا تحبسي منه شيءا فوالله لا تحبسين منه شيءا فيبارك الله فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في الصلاة عند القدوم من السفر	1039	6346089502110149574	282	539.5	223	429	65.73426818847656	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0603	true	-5748964344501953508	87	282	425	1434	1519	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اقبل من حجته دخل المدينة فاناخ علي باب مسجده ثم دخله فركع فيه ركعتين ثم انصرف الي بيته-قال نافع فكان ابن عمر كذلك يصنعhحسن صحيح في اسناده م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن اسحاق وقد تقدم اختلاف الاءمة في الاحتجاج بحديثه وقد جاءت هذه السنة في احاديث ثابتة 167 AUTO باب في كراء المقاسم 2665 عن ابي سعيد وهو الخدري-------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اياكم والقسامة قال فقلنا وما القسامة قال الشء يكون بين الناس فينتقص منهhضعيف في اسناده موسي بن يعقوب الزمعي وفيه مقال القسامة ب--ضم القافاسم لما ياخذه القسام لنفسه في القسمة كالنشارة لما ينشر والفضالة لما يفضل والعجالة لما يعجل للضيف من الطعام وقال ابو سليمان وليس في هذا تحريم لاجرة القسام اذا اخذها باذن المقسوم لهم وانما جاء هذا فيمن ولي امر قوم وكان عريفا لهم او نقيبا فاذا قسم بينهم سهامهم امسك منها شيءا لنفسه يستاثر به عليهم وقد جاء بيان ذلك ف---------------------------ي الحديث الاخر وذكر المرسل الذي بعده 2666 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه قال الرجل يكون علي الغناءم بين الناس فياخذ من حظ هذا وحظ هذاhضعيف هذا مرسل AUTO باب في التجارة في الغزو	603	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1040	false	-5147832145165081325	96	297	465	1439	1456	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اقبل من حجته دخل المدينة فاناخ علي باب مسجده ثم دخله فركع فيه ركعتين ثم انصرف الي بيته قال نافع فكان ابن عمر كذلك يصنع AUTO باب في كراء المقاسم 2783 حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا ابن ابي فديك حدثنا الزمعي عن الزبير بن عثمان بن عبد الله بن سراقة ان محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان اخبره ان ابا------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد---- الخدري اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والقسامة قال فقلنا وما القسامة AUTO باب في كراء المقاسم 2783 والقس--------------------------------------------------امة بالضم ----------ما ياخذه القسام من راس المال قال الخطابي ------------------------------------------------------------------------------ليس في هذا تحريم ا-جرة القسا---------------------------م وانما هو في امر من ولي امر قوم----- عريفا لهم او نقيبا فاذا قسم بينهم سهامهم امسك----- شيءا لنفسه نصيبا اما اذا اخذ الاجرة باذن المقسوم لهم فلا يحرم وهو مبين في الحديث------------------ الذي يليه قال الشء يكون بين الناس فيجء فينتقص منه 2784 دثنا عبد الله القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن شريك يعني ابن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال الرجل يكون علي الفءا-م -من الناس فياخذ من حظ هذا وحظ هذا-------------- AUTO باب في التجارة في الغزو	1040	6346089502110149574	550	807.5	433	1279	43.00234603881836	93	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0604	true	8416088544269601425	0	136	0	654	1458	300	خيبر اخرجوا غناءمهم من المتاع والسبي فجعل الناس يتبايعون غناءمهم فجاء رجل ف-------------------------------------قال يا رسول الله لقد ربحت ربحا ما ربح اليوم مثله احد من اهل هذا الوادي قال ويحك وما ربحت قال ما زلت ابيع وابتاع حتي ربحت ثلاث-ماءة اوقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا انبءك بخير رجل ربح قال ما هو يا رسول الله قال ركعتين بعد الصلاةhضعيف 169 AUTO باب في حمل السلاح الي ارض العدو 2668 عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اسحاق وهو السبيعيعن ذي الجوشن رجل من الضباب قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بعد ان فرغ من اهل بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء فقلت يا محمد اني قد جءتك بابن القرحاء لتتخذه قال لا حاجة لي فيه وان شءت ان اقيضك به المختارة من دروع بدر فعلت قلت ما كنت اقيضه اليوم بغرة قال فلا حاجة لي	604	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1041	false	-6237467822959632092	35	214	164	1019	1434	300	خيبر اخرجوا غناءمهم من المتاع والسبي فجعل الناس يتبايعون غناءمهم فجاء رجل حين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لقد ربحت ربحا ما ربح اليوم مثله احد من اهل هذا الوادي قال ويحك وما ربحت قال ما زلت ابيع وابتاع حتي ربحت ثلاث ماءة اوقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا انبءك بخير رجل ربح قال ما هو يا رسول الله قال ركعتين بعد الصلاة------------------------------------------------------- AUTO باب في حمل السلاح الي ارض العدو 2786 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس اخبرني ابي عن 2784 علي الفءام بكسر الف وهمزة اي الجماعة الكثيرة AUTO باب في حمل السلاح الي ارض العدو 2786 اقيضك به اي ابدلك واعوضك منه من المقايضة بغرة بضم ابي اسحاق -----------عن ذي الجوشن رجل من الضباب قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بعد ان فرغ من اهل بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء فقلت يا محمد اني قد جءتك بابن القرحاء لتتخذه قال لا حاجة لي فيه وان شءت ان اقيضك به المختارة من دروع بدر فعلت قلت ما كنت اقيضه اليوم بغرة قال فلا حاجة لي	1041	6346089502110149574	587	1000.0	464	921	63.735069274902344	119	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0605	true	-5443124276944187331	266	292	1343	1470	1519	300	ارايت ان لم اجد الا منيحة انثي افاضحي بها قال لا ولكن تاخذ من شعرك واظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فتلك تمام اضحيتك عند الله عز	605	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1043	false	-4438542363659770147	103	129	506	633	1495	300	ارايت ان لم اجد الا اضحية انثي افاضحي بها قال لا ولكن تاخذ من شعرك واظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فتلك تمام اضحيتك عند الله عز	1043	6346089502110149574	123	242.0	97	127	96.85039520263672	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0606	true	7587540954019832066	30	142	160	689	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-اوصاني ان اضحي عنه فانا اضحي عنهhضعيف واخرجه الترمذي وقال غريب لا نعرفه الا من حديث شريك هذا اخر كلامه وحنش تكلم فيه غير واحد وقال ابن حبان البستي كان كثير الوهم في الاخبار ينفرد عن علي باشياء لا تشبه حديث الثقات حتي صار ممن لا يحتج به وشريك هو ابن عبد الله القاضي وفيه مقال فقد اخرج له مسلم في المتابعات 2 3 AUTO باب الرجل ياخذ من شعره في العشر وهو يريد ان يضحي 2673 عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذن من شعره ولا من اظفاره شيءا حتي	606	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1044	false	-2131276775974713528	0	78	0	364	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصاني ان اضحي عنه فانا اضحي عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب الرجل ياخذ من شعره في العشر وهو يريد ان يضحي 2791 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا محمد بن عمرو حدثنا عمرو بن مسلم الليثي قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت ام سلمة تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذن من شعره ولا من اظفاره شيءا حتي	1044	6346089502110149574	244	435.5	189	640	38.125	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0607	true	595537984235801321	0	51	0	246	1606	300	الله عليه وسلم-امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به فضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه وذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به صلي الله عليه	607	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1044	false	-2131276775974713528	243	295	1159	1406	1429	300	الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به فضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه وذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به صلي الله عليه	1044	6346089502110149574	246	487.0	195	247	99.59513854980469	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0607	true	595537984235801321	215	300	1113	1606	1606	300	وضحي بالمدينة بكبشين اقرنين املحينhصحيح خ واخرج البخاري قصة الكبشين فقط بنحوه 2676 وعنه- ان النبي صلي الله عليه وسلمض-حي بكبشين اقرنين املحين يذبح ويكبر ويسمي ويضع رجله علي صفحتهماhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4415 وابن ماجة 2677 و------------------عن ابي عياش وهو المعافري المصريعن جابر بن عبد الله قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الذبح-كبشين اقرنين املحين موجءين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله-	607	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1045	false	8014409499627058107	116	211	581	1078	1536	300	وضحي بالمدينة بكبشين اقرنين املحين 2794 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم ضحي بكبشين اقرنين املحين يذبح ويكبر ويسمي ويضع رجله علي صفحتهما 2795 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي حدثنا عيسي حدثنا محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي عياش -------------------عن جابر بن عبد الله قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجاين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله	1045	6346089502110149574	360	592.5	292	516	69.76744079589844	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0608	true	-5013394223937913434	57	245	290	1234	1500	300	ابي سعيد وهو الخدريقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميضحي------------------- بكبش اقرن فحيل ينظر في سواد وياكل في سواد ويمشي في سوادhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة قال الترمذي حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من حديث حفص بن غياث 4 5 AUTO باب ما يجوز من السن في الضحايا 2679--------------------------------------------------------------------- عن جابر وهو ابن عبد اللهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضانhضعيف واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة حكي عن الزهري انه قال لا يجزي من الضان الا الثني فصاعدا كالابل والبقر والعلماء علي خلافه--------------------------------------------------------------------- المسنة من البقر ابنة ثلاث ودخلت في الرابعة وقيل هي التي كما دخلت في الثالثة 2680 وعن زيد بن خالد الجهني قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اصحابه ضحايا فاعطاني عتودا جذعا قال فرجعت به اليه فقلت انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جذع قال ضح به فضحيت بهhحسن صحيح في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه ورواه احمد بن خالد الوهبي عن ابن اسحاق وقال فيه فقلت انه جذ------------------------------------ع من المعز وقد اخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما من رواية عقبة بن عامر الجهني ان رسول الله صلي الله عليه	608	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1046	false	1264877536004876707	16	259	77	1233	1436	300	ابي سعيد ق----------ال كان رسول الله ------------------يضحي صلي الله عليه وسلم بكبش اقرن فحيل ينظر في سواد وياكل في سواد ويمشي في سواد------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب ما يجوز من السن في الضحايا 2797 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا زهير بن معاوية حدثنا ابو الزبير عن جابر ق----------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من ا---------------------------------------------------------------------------لضان 2798 حدثنا محمد بن صدران حدثنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي حدثنا محمد بن اسحاق حدثني عمارة بن عبد الله بن طعمة عن سعيد بن المسيب ---------------------------------------------------------------------------عن زيد بن خالد الجهني قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه ضحايا فاعطاني عتودا جذعا قال فرجعت به اليه فقلت 2796 فحيل اي كامل الخلقة لم تقطع انثياه ولا اختلاف بين هذه الرواية والرواية السابقة لحملها علي حالين وكل منهما فيه صفة مرغوبة AUTO باب ما يجوز من السن في الضحايا 2797 الا مسنة اسم فاعل من اسنت اذا طلع سنها وذلك بعد السنتين لا من اسن الرجل اذا كبر جذعة قيل هي من الضان ما تم له سنة وقيل دون ذلك 2798 عتودا بفتح فضم وهو الذي قوي علي الجري واستقل بنفسه عن له انه جذع قال ضح به فضحيت به 2799 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق حدثنا الثوري عن عاصم بن كليب ----------عن ابيه قال كنا مع رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقال له مجاشع من بني سليم فعزت الغنم فامر مناديا فناد--------------------------------ي ان رسول الله صلي الله عليه	1046	6346089502110149574	419	608.5	324	1494	28.045515060424805	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0609	true	-3354108179865946194	98	184	473	904	1462	300	عاصم بن كليب عن ابيه قال كنا مع رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقال له مجاشع من بني سليم فعزت الغنم فامر مناديا فنادي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يقول ان الجذع يوفي مما يوفي منه الثنيhصحيح واخرجه ابن ماجة والنساءي عاصم بن كليب قال ابن المديني لا يحتج بحديثه اذا انفرد قال الامام احمد لا باس به وقال ابو حاتم الرازي صالح واخرج له مسلم 2682 وع------------------------------------------ن البراء وهو ابن عازبقال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم النحر بعد الصلاة	609	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1046	false	1264877536004876707	226	300	1081	1436	1436	300	عاصم بن كليب عن ابيه قال كنا مع رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقال له مجاشع من بني سليم فعزت الغنم فامر مناديا فنادي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ان الجذع يوفي مما يوفي منه الثني قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود وهو مجاشع بن مسعود 2800 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا منصور عن الشعبي عن البراء ------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة-	1046	6346089502110149574	268	467.0	213	479	55.949893951416016	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0609	true	-3354108179865946194	184	257	904	1247	1462	300	فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال ان عندي عناقا جذعا وهي خير من شاتي لحم فهل تجزء عني قال نعم ولن تجزء عن احد	609	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1047	false	-4953448145527615107	0	73	0	343	1524	300	فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال ان عندي عناقا جذعة وهي خير من شاتي لحم فهل تجزء عني قال نعم ولن تجزء عن احد	1047	6346089502110149574	342	683.0	269	343	99.70845794677734	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0610	true	844506792887628234	0	118	0	606	1572	300	يقال له ابو بردة-قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز فقال اذبحها ولا تصلح لغيركhصحيح ق الداجن بالدال المهملة والجيم ما تالف البيت من الجيوان قال ابن السكيت شاة داجن وراجن اذا الفت البيوت واستانست قال ومن العرب من يقول بالهاء وكذلك غير الشاة واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وانظر الذي قبله 5 6 AUTO باب ما يكره من الضحايا 2684----------------------------------------------------------- عن عبيد بن فيروز قال سالت البراء بن عازب ما لا يجوز في الاضاحي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من انامله فقال اربع لا تجوز في الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضاحي العور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء بين عورها والمريضة بين	610	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1047	false	-4953448145527615107	124	300	602	1524	1524	300	يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز فقال اذبحها ولا تصلح لغيرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب ما يكره من الضحايا 2802 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز قال سالت البراء بن عازب ما لا يجوز في الاضاحي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من انامله فقال اربع لا تجوز في الاضاحي فقال 2801 داجنا هي التي تلازم البيت AUTO باب ما يكره من الضحايا 2802 العوراء بالمد تانيث الاعور بين عورها بالتنكير بدل من العوراء والعور بفتحتين ذهاب بصر احدي العينين اي العوراء عورها يكون ظاهرا بينا بين ظلعها والمشهور علي السنة اهل الحديث فتح الظاء واللام وضبطه اهل اللغة بفتح الظاء وسكون اللام وهو العرج قلت كان اهل الحديث راعوا مشاكلة العور والمرض والله تعالي اعلم والكسير فسر بالمنكسرة الرجل التي لا تقدر علي المشي فعيل يمعني مفعول وفي رواية الترمذي بدلها العجفاء العوراء بين عورها والمريضة بين-	1047	6346089502110149574	388	635.0	309	1134	34.21516799926758	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0610	true	844506792887628234	230	272	1179	1424	1572	300	تستاصل اذنها حتي يبدو سماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء الكسيرhضعيف 2686 و-------------------------------------------------------------------------------------عن علي قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نستشرف العين والاذ--ن ولا نضحي بعوراء ولا	610	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1048	false	864478677175533410	239	300	1221	1553	1553	300	تستاصل اذنها حتي يبدو سماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء الكسيرة 2804 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن شريح بن النعمان وكان رجل صدق عن علي قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذنين ولا نضحي بعوراء ولا-	1048	6346089502110149574	232	425.5	193	333	69.66967010498047	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0610	true	844506792887628234	118	230	606	1179	1572	300	مرضها والعرجاء بين ظلعها والكسير التي لا تنقي قال قلت فاني اكره ان يكون في السن نقص قال ما كرهت فدعه ولا تحرمه علي احدhصحيح واخرجه الترمذي دون قوله قال فاني اكره ان الخ والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح لا نعرفه الا من حديث عبيد بن فيروز عن البراء 2685 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد ذو مضر قال اتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال افلا جءتني بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انت تشك ولا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي	610	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1048	false	864478677175533410	0	116	0	577	1553	300	مرضها والعرجاء بين ظلعها والكسير التي لا تنقي قال قلت فاني اكره ان يكون في السن نقص قال ما كرهت فدعه ولا تحرمه علي احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود ليس لها مخ 2803 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي قال اخبرنا ح وحدثنا علي بن بحر بن بري حدثنا عيسي المعني عن ثور حدثني ابو حميد الرعيني اخبرني يزيد ذو مصر قال اتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال افلا جءتني بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انك تشك ولا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة و--كسرا- والمصفرة التي	1048	6346089502110149574	421	672.5	337	725	58.068965911865234	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0611	true	-6964298427851984041	0	68	0	377	1505	300	يقطع من مءخر الاذن قلت فما الشرقاء قال تشق الاذن قلت فما الخرقاء قال تخرق اذنها للسمة--------------------------------------------hضعيف الا جملة الامر بالاسشراق واخرجه الترمذي 1498 م والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 2687 وعنه----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي ان يضحي بعضباء الاذن والقرنhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 2688 وعن قت---------------------ادة قال قلت لسعيد بن المسيب ما الاعضب قال النصف فما فوقه	611	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1049	false	533575115963188462	146	231	761	1174	1498	300	يقطع من مءخر الاذن قلت فما الشرقاء قال تشق الاذن قلت فما الخرقاء قال تخرق اذنها للسمة 2805 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام بن ابي عبد ال----له الدستو-------------------------------------اءي ويقال له هشام بن سنبر عن قتادة عن جري بن كليب عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يضحي بعضباء الاذن والقرن قال ابو داود جري سدوسي بصري لم يحدث عنه الا قتادة 2806 حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا هشام عن قتادة قال قلت لسعيد بن المسيب ما الاعضب قال النصف فما فوقه	1049	6346089502110149574	218	320.0	173	454	48.01762008666992	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0612	true	-379480662957197295	44	117	231	613	1538	300	قال نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعةhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 3132 الكبري وابن ماجة AUTO باب في الشاة يضحي بها عن جماعة 2692--------------------------------------------------------- عن المطلب وهو ابن عبد الله بن حنطبعن جابر بن عبد الله قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الاضحي بالمصلي فلما قضي خطبته نزل عن منبره واتي بكبش فذبحه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده وقال بسم الله	612	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1050	false	-3476690876310410030	58	130	292	651	1475	300	قال نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبع-----------------------------------------------------------ة AUTO باب في الشاة يضحي بها عن جماعة 2810 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني الاسكندراني عن عمرو عن المطلب ------------------------عن جابر بن عبد الله قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الاضحي بالمصلي فلما قضي خطبته نزل من منبره واتي بكبش فذبحه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال بسم الله	1050	6346089502110149574	295	526.5	236	442	66.74208068847656	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0612	true	-379480662957197295	117	274	613	1409	1538	300	والله اكبر هذا عني وعمن لم يضح من امتيhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة بنحوه دون قوله بسم الله الرحمن الرحيم وقال الترمذي هذا حديث غريب من هذا الوجه قال والمطلب بن عبد الله بن حنطب يقال انه لم يسمع من جابر هذا اخر كلامه وقال ابو حاتم الرازي لم يسمع من جابر وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم الرازي يشبه ان يكون ادركه AUTO باب الامام يذبح بالمصلي 2693 ------------------------------------------------------------عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يذبح اضحيته بالمصلي وكان ابن عمر يفعلهhحسن صحيح خ دون الموقوف واخرجه البخاري والنساءي وابن ماجة بنحوه ولم يذكر ابن ماجة والنساءي فعل ابن عمر قال المهلب وانما يذبح الامام بالمصلي ليراه الناس فيذبحون علي يقين بعد ذبحه ويشاهدون صفة ذبحه لانه مما يحتاج فيه الي العيان ويتبادر الذبح بعد الصلاة كما قال في الخطبة ان اول ما نبدا به ان نصلي ثم ننصرف فننحر وقال غيره لءلا يذبح احد قبله 9 10 AUTO باب في حبس لحوم الاضاحي	612	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1050	false	-3476690876310410030	238	289	1182	1426	1475	300	والله اكبر هذا عني وعمن لم يضح من امتي AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الامام يذبح بالمصلي 2811 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ان ابا اسامة حدثهم عن اسامة عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يذبح اضحيته بالمصلي وكان ابن عمر يفعله AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في حبس لحوم الاضاحي	1050	6346089502110149574	169	311.0	135	857	19.719953536987305	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0613	true	-587322118940909303	0	125	0	662	1626	300	الثلث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم ويجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخرواhصحيح م خ مختصرا واخرجه مسلم والنساءي والبخاري بنحوه والترمذي بنحوه وابن ماجة بنحوه مختصرا 2695 وعن نبيشة وهو الهذليقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم---- جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واءتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله عز	613	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1051	false	3968233728102182086	32	196	156	998	1539	300	الثلث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم ويجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا تعالي اعلم AUTO باب في حبس لحوم الاضاحي 2812 دف ناس بفتح دال مهملة وتشديد فاء اي اقبلوا من البادية والدف سير سريع وتقارب في الخطا حضرة الاضحي بفتح حاء وضمها وكسرها والضاد ساكنة ويجملون بالجيم من جمل كضرب ونصر والودك رسول الله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخروا 2813 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن ابي المليح -----------------------------عن نبيشة ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم فقد جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا وا-تجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله عز	1051	6346089502110149574	556	1024.0	445	882	63.03854751586914	102	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0613	true	-587322118940909303	198	252	1054	1364	1626	300	قتلتم فاحسنوا---- غير مسلم يعني ابن ابراهيميقول فاحسنوا القتلة-واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحتهhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 2697 وعن هشام بن زيد قال دخلت مع انس علي الحكم بن ايوب فراي فتيانا او غلمانا-قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تصبر	613	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1052	false	657416081734180824	218	273	1093	1382	1511	300	قتلتم فاحسنوا قال غير مسلم ----------------يقول فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح- وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته 2816 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة -----------عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس علي الحكم بن ايوب فراي فتيانا او غلمانا قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تصبر	1052	6346089502110149574	244	409.0	198	317	76.97161102294922	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0614	true	4611372361448910649	7	123	32	644	1555	300	ابن عباس قال فكلوا مما ذكر اسم الله عليه الانعام ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام فنسخ واستثني -------فقال وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم الماءدة 5hحس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في اسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال واخرجه النساءي بنحوه دون ذكر الاستثناء 2700 وعن ابن عباس في قوله وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم الانعام يقولون ما ذبح الله فلا تاكلوا وما ذبحتم انتم فكلوا فانزل الله عز وجل ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام 121hصحيح واخرجه----------------------------------------------------------------------- ابن ماجة والنساءي 2701 وعنه قال جاءت اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا ناكل مما------------------- قتل الله فانزل الله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام الي اخر	614	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1053	false	-1653254172630333017	0	192	0	977	1515	300	ابن عباس قال فكلوا مما ذكر اسم الله عليه الانعام ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام فنسخ واستثني من ذلك فقال وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم الماءدة 2818 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل حدثنا سماك عن الذبح بفتح الذال ويحد من الاحداد شفرته بفتح الشين السكين العظيم اي ليجعله حادا سريع القطع وليرح من الاراحة 2816 ان تصبر البهاءم اي تمسك وتجعل هدفا يرمي اليه حتي يموت ففيه تعذيب لها وتصير ميتة لا يحل اكلها ويخرج جلدها عن الانتفاع به AUTO باب في ذباءح اهل الكتاب 2818 يقولون ما ذبح الله اي يوسوسون الي اولياءهم ويوقعون في عكرمة عن ابن ع------------------------------------------------------------------------------باس في قوله وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم الانعام يقولون ما ذبح الله فلا تاكلوا وما ذبحتم انتم فكلوا فانزل الله عز وجل ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام 2819 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عمران بن عيينة عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس -------------------قال جاءت اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ناكل مما قتلنا ولا ناكل مما قتل الله فانزل الله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام الي اخر	1053	6346089502110149574	480	885.0	385	1074	44.6927375793457	88	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0614	true	4611372361448910649	227	300	1194	1555	1555	300	علي ابن عباس AUTO باب في الذبيحة بالمروة 2703 عن------------------------------------------------------------------------------ رافع بن خديج قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معني مدي-------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارن او اعجل ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة-وتقدم--- سرعان من الناس فتعجلوا فاصابوا من الغناءم ورسول-	614	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1054	false	6538259745152264946	17	113	97	568	1515	300	علي ابن عباس AUTO باب في الذبيحة بالمروة 2821 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن ابيه عن جده رافع بن خديج قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالمروة وشقة العصا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارن او اعجل ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وتقدم به سرعان من الناس فتعجلوا فاصابوا من الغناءم ورسول	1054	6346089502110149574	355	658.5	283	471	75.37155151367188	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0615	true	3363799848329804507	14	58	72	298	1556	300	عليه وسلم-بالقدور فامر بها فاكفءت وقسم بينهم فعدل بعير- بعشر شياه وند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به مثل	615	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1054	false	6538259745152264946	233	278	1182	1410	1515	300	عليه وسلم بالقدور فامر بها فاكفءت وقسم بينهم فعدل بعيرا بعشر شياه وند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به مثل	1054	6346089502110149574	226	442.0	182	228	99.12281036376953	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0615	true	3363799848329804507	121	199	646	1041	1556	300	بشعب من-- شعاب احد فاخذها الموت فلم يجد شيءا ينحرها به فاخذ وتدا فوجا به في لبتها حتي اهريق دمها ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بذلك فامره باكلهاhصحيح 2706 و---------------------------------------------------------عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله ارايت ان احدنا اصاب صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة وشقة العصا فقال امرر الدم بما شءت واذكر اسم الله عز وجلhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة AUTO باب ما جاء في ذبيحة المتردية 2707-------------------------------------- عن ابي العشراء	615	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1055	false	5682804736750703675	142	239	726	1189	1504	300	بشعب بكسر شعاب احد فاخذها الموت فلم يجد شيءا ينحرها به فاخذ وتدا فوجا به في لبتها حتي اهريق دمها ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فامره باكلها 2824 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سماك بن حرب عن مري بن قطري عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله ارايت ان احدنا اصاب صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة وشقة العصا فقال امرر الدم بما شءت واذكر اسم الله عز وجل------------------------------ AUTO باب ما جاء في ذبيحة المتردية 2825 حدثنا احمد بن يونس حدثنا حماد بن سلمة عن ابي العشراء	1055	6346089502110149574	349	633.0	276	493	70.79107666015625	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0615	true	3363799848329804507	75	148	397	772	1556	300	صفوان بن محمد-قال اصدت ارنبتين فذبحتهما بمروة فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عنهما فامرني باكلهماhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة بنحوه وقد قيل ان محمدا هذا ومحمد بن صيفي رجل واحد وقيل هما اثنان وهو الاصح 2705 وعن رجل من بني حارثة انه كان يرعي لقحة بشعب------------------------------------ من شعاب احد فاخذها الموت فلم يجد شيءا ينحرها به فاخذ وتدا فوجا به في لبتها حتي اهريق دمها ثم --------جاء الي النبي صلي الله عليه	615	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1055	false	5682804736750703675	0	61	0	294	1504	300	صفوان بن محمد قال اصدت ارنب-ين فذبحتهما بمروة فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهما فامرني باكلهما 2823 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب عن زي-------------------د بن اسلم عن عطاء بن يسار ------------------------عن رجل من بني حارثة انه كان يرعي لقحة بشعب من كفار فلا يجوز التشبه بهم فيما هو م-----------------------------------------------------------------------------------ن شعارهم وتقدم به اي تقدم عليه صلي الله عليه	1055	6346089502110149574	175	231.5	137	421	41.56769561767578	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0615	true	3363799848329804507	188	237	987	1220	1556	300	AUTO باب ما جاء في ذبيحة المتردية 2707 عن ابي العشراء عن------------------------------------------- ابيه انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا من اللبة او الحلق قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو طعنت في فخذها لاجزا عنكhمنكر قال ابو داود وهذا لا يصلح الا في المتردية	615	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1056	false	8620785133610249710	0	55	0	268	1494	300	AUTO باب ما جاء في ذبيحة المتردية 2825--- ابي العشراء بضم العين المهملة وفتح الشين المعجمة والمد عن ابيه انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا من اللبة او الحلق قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو طعنت في فخذها لاجزا عنك -----قال ابو داود وهذا لا يصلح الا في المتردية	1056	6346089502110149574	219	416.0	172	276	79.34782409667969	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0616	true	8223528332758496297	0	139	0	704	1515	300	AUTO باب في المبالغة في الذبح 2708 عن اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس------------- وابي هريرة قالا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن شريطة الشيطان---------------------- وهي التي تذبح فيقطع الجلد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تفري الاوداج ثم تترك حتي تموتhضعيف في اسناده عمرو بن عبد الله الصنعاني وهو الذي يقال له عمرو برق وقد تكلم فيه غير واحد AUTO باب ما جاء في ذكاة الجنين 2709 عن --------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد وهو الخدريقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الجنين فقال كلوه ان شءتم وقال مسدد قال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة----- في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امهhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن هذا اخر كلامه وفي اسناده مجالد بن سع----يد الهمداني وقد تكلم فيه غير واحد 2710 و-------عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ذكاة	616	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1056	false	8620785133610249710	56	299	277	1492	1494	300	AUTO باب في المبالغة في الذبح 2826 حدثنا هناد بن السري والحسن بن عيسي مولي ابن المبارك عن ابن المبارك عن معمر عن عمرو بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس زاد ابن عيسي وابي هريرة قالا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان زاد ابن عيسي في حديثه وهي التي تذبح فيقطع الجلد اما تكون الهمزة للاستفهام وما نافية واللبة بفتح فتشديد موحدة سال ان الذكاة منحصرة فيهما داءما الا في الضرورة في المتردية اي الساقطة في البءر والمراد في حال الضرورة AUTO باب في المبالغة في الذبح 2826 عن شريطة الشيطان من شرط الحجام اذا ضرب علي موضع الحجامة ولا يحصل به الا شق الجلد فالشريطة ما يقطع جلدها واضافتها الي الشيطان لكونه الحامل علي ذلك ولا يفري علي بناء المفعول اي لا ولا تفري الاوداج ثم تترك حتي تموت AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------باب ما جاء في ذكاة الجنين 2827 حدثنا القعنبي حدثنا ابن المبارك ح وحدثنا مسدد حدثنا هشيم عن مجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد ----------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجنين فقال كلوه ان شءتم وقال مسدد---- قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه 2828 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثني اسحاق بن ابراهيم بن راهويه حدثنا عتاب بن بشير حدثنا عبيد الله بن ابي زياد القداح المكي عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه يقطع الاوداج	1056	6346089502110149574	453	685.5	360	1318	34.37025833129883	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0617	true	-1867299810776553491	66	98	323	487	1563	300	عن عاءشة انهم قالوا يا رسول الله ان قوما حديثو عهد بالجاهلية ياتوننا بلحمان لا ندري اذكروا اسم الله------ ام لم يذكروا افناكل منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا -----	617	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1057	false	-7797109270234282587	166	200	799	972	1462	300	عن عاءشة انهم قالوا يا رسول الله ان قوما حديثو عهد بالجاهلية ياتون-- بلحمان لا ندري اذكروا اسم الله عليها ام لم يذكروا افناكل منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا الله	1057	6346089502110149574	162	304.0	130	175	92.57142639160156	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0617	true	-1867299810776553491	110	193	559	968	1563	300	عن ابي المليح قال قال نبيشة نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله عز وجل واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل قال نصر وهو ابن علياستحمل للحجيج ذبحت- فتصدقت بلحمه قال خالد وهو الحذاءاحسبه قال علي ابن السبيل فان ذلك خير قال خالد قلت لابي قلابة كم الساءمة قال	617	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1058	false	-5918155163059302799	22	102	106	495	1514	300	عن ابي المليح قال قال نبيشة نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله عز وجل واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل قال نصر است-----------حمل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه قال خالد ----------احسبه قال علي ابن السبيل فان ذلك خير قال خالد قلت لابي قلابة كم الساءمة قال	1058	6346089502110149574	385	751.5	305	410	93.90243530273438	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0617	true	-1867299810776553491	200	263	1012	1361	1563	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا فرع ولا عتيرةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 2714 و-عن سعيد وهو ابن المسيبقال الفرع اول النتاج كان ينتج لهم فيذبحونهhصحيح مقطوع 2715 و-----------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-من كل خمسين شاة شاةhصحيح قال ابو داود قال بعضهم الفرع اول ما تنتج الابل كانوا يذبحونه لطواغيتهم ثم	617	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1058	false	-5918155163059302799	213	300	1093	1514	1514	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا فرع ولا عتيرة 2832 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد ق--------------ال الفرع اول النتاج كان ينتج لهم فيذبحونه 2833 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من كل خمسين شاة شاة ق-----ال ابو داود قال بعضهم الفرع اول ما تنتج الابل كانوا يذبحونه لطواغيتهم ثم-	1058	6346089502110149574	251	389.5	200	441	56.916099548339844	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0617	true	-1867299810776553491	263	297	1361	1544	1563	300	ياكلونه ويلقي جلده علي الشجر والعتيرة في العشر الاول من رجب AUTO باب في العقيقة 2716 -------------------------------------------------------------------عن ام كزز الكعبية قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية	617	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1059	false	-4915650829510822872	0	49	0	251	1569	300	ياكلونه ويلقي جلده علي الشجر والعتيرة في العشر الاول من رجب AUTO باب في العقيقة 2834 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن حبيبة بنت ميسرة عن ام كرز الكعبية قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية	1059	6346089502110149574	178	333.0	144	251	70.91633605957031	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0619	true	-2502608634292590438	19	44	122	248	1600	300	عن الحسن عن سمرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق راسه ويدمي فكان قتادة اذا	619	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1060	false	603955221098551080	66	92	317	444	1463	300	عن الحسن عن سمرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق راسه ويدمي فكان قتادة اذا	1060	6346089502110149574	126	247.0	101	127	99.21260070800781	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0619	true	-2502608634292590438	44	92	248	491	1600	300	سءل عن الدم كيف يصنع به قال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت به اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي يسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلقhصحيح دون قوله ويدمي والمحفوظ ويسمي كما في الرواية الثانية قال ابو داود وهذا وهم من همام	619	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1060	false	603955221098551080	221	260	1070	1255	1463	300	سءل عن الدم كيف يصنع به قال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت به اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي يسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلق ق----------------------------------------------------------ال ابو داود وهذا وهم من همام	1060	6346089502110149574	183	355.0	145	243	75.30863952636719	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0619	true	-2502608634292590438	245	275	1332	1474	1600	300	عمرو بن شعيب عن ابيه اراه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسمو-----من ولد له---- فاحب ان ينسك	619	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1062	false	-8267435355521048125	261	295	1331	1483	1504	300	عمرو بن شعيب عن ابيه اراه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد له ولد فاحب ان ينسك	1062	6346089502110149574	141	262.5	111	152	92.7631607055664	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0619	true	-2502608634292590438	169	260	896	1397	1600	300	سلمان بن عامر الضبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الغلام عقيقته فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذيhصحيح واخرجه البخاري موقوفا واخرجه مسندا تعليقا واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة مسندا وقال الترمذي صحيح 2722 وعن الحسن وهو البصريانه كان يقول اماطة الاذي حلق الراسhصحيح مقطوع 2723 وع---------------------------------------------------------ن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عق عن الحسن والحسين كبشا كبشاhصحيح لكن في رواية النساءي كبشين كبشين وهو الاصح واخرجه النساءي 2724 وعن عمرو بن شعيب عن ا--بيه اراه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه	619	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1062	false	-8267435355521048125	101	188	514	942	1504	300	سلمان بن عامر الضبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الغلام عقيقته فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي 2840 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا عبد الاعلي حدثنا هشام عن الحسن ----------------------------------------------------------------------انه كان يقول اماطة الاذي حلق الراس 2841 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشا كبشا 2842 حدثنا القعنبي حدثنا داود بن قيس --------------------------------عن عمرو بن شعيب ان النبي------------------------------- صلي الله عليه	1062	6346089502110149574	258	381.5	203	561	45.98930358886719	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0619	true	-2502608634292590438	275	300	1474	1600	1600	300	عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة وسءل عن الفرع قال والفرع حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شغزبا ابن محاض او ابن-	619	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1063	false	-6257159461553223108	232	257	1146	1273	1483	300	عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة وسءل عن الفرع قال والفرع حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شغزبا ابن مخاض او ابن	1063	6346089502110149574	124	241.0	100	127	97.6377944946289	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0620	true	1276617376757409345	91	113	499	613	1611	300	كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه	620	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1064	false	3816621521876672573	0	22	0	114	1501	300	كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه	1064	6346089502110149574	114	228.0	92	114	100.0	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0621	true	-317838532844630570	102	295	497	1500	1519	300	AUTO باب في الصيد 2729-------------------------------------------------- عن همام وهو ابن الحارثعن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم قلت اني ارسل الكلاب المعلمة فتمسك علي افاكل قال اذا ارسلت الكلاب المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت ارمي بالمعراض فاصيب افاكل قال اذا رم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت بالمعراض وذكرت اسم الله فاصاب فخزق فكل وان اصاب بعرضه فلا تاكلhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة وخزق بفتح الخاء المعجمة وبعدها زاي مفتوحة يقال خزق السهم وخسق اذا اصاب الرمية ونفذ فيها وسهم خازق وخاسق وهو المقرطس الثاقب وقال في الجمهرة خسق السهم اذا اصابه فتعلق به ولم يرتد وقال غيره الخسق ما يثبت والخزق ما ينفذ 2730 وع--------------------------------------------------ن عامر وهو الشعب--يعنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلمقل-ت انا نصيد بهذه الكلاب فقال لي اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتل الا ان ياكل الكلب فان اكل------ فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي 2731 وعنه ا---------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا رميت بسهمك وذكرت اسم الله فوجدته من الغد	621	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1065	false	-4112453548701360378	41	300	203	1468	1468	300	AUTO باب في الصيد 2847 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن همام --------------عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلمقل-ت اني ارسل الكلاب المعلمة فتمسك علي افاكل قال اذا ارسلت الكلاب المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت ارمي بالمعراض فاصيب افاكل كان الامر علي هذا فلا سبيل الي قتل كلهن فاقتلوا شرارهن وهي السود والبهيم الاسود الخالص اي ابقوا ما سواها لتنتفعوا يها في الحراسة ويقال ان السود من الكلاب شرارها AUTO باب في الصيد 2847 ما لم يشركها كلب ليس منها اي ليس من كلابك وفي رواية فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وبهذه الرواية يتبين ان المراد بكلب ليس منها هو ما لم يسم عليه واما الذي يسمي عليه فهو كلبه بالمعراض بكسر ميم وسكون عين اخره ضاد معجمة خشبة ثقيلة او عصي في قال اذا رميت بالمعراض وذكرت اسم الله فاصاب فخزق فكل وان اصاب بعرضه فلا تاكل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2848 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابن فضيل عن بيان عن عامر -عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم قلت انا نصيد بهذه الكلاب فقال لي اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتل الا ان ياكل الكلب فان اكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه 2849 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن عاصم الاحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت بسهمك وذكرت اسم الله فوجدته من الغد-	1065	6346089502110149574	632	950.0	502	1562	40.4609489440918	117	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0621	true	-317838532844630570	75	97	359	470	1519	300	ابي ثعلبة الخشني عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا رميت الصيد فادركته بعد ثلاث ليال وسهمك فيه فكله ما لم ينتن	621	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1069	false	-4400769373684602079	109	132	520	632	1440	300	ابي ثعلبة الخشني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت الصيد فادركته بعد ثلاث ليال وسهمك فيه فكله ما لم ينتن	1069	6346089502110149574	111	217.0	89	112	99.10713958740234	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0622	true	6417984208326627821	0	154	0	780	1512	300	فيه اثر غير سهمك فكل واذا اختلط بكلابك كلب من غيرها فلا تاكل لا تدري لعله قتله الذي ليس منهاhصحيح ق واخرجه البخاري بنحوه ومسلم والترمذي وابن ماجة والنساءي 4810 الصغري 14299 الكبري 2732 وعنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا وقعت رميتك في ماء فغرق فمات فلا تاكلhصحيح ق نحوه وفي البخاري ومسلم والترمذي نحوه وانظر النساءي 2733 وعنه--------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليكhصحيح الا قوله او باز فانه منكر واخرجه الترمذي مختصرا وقال حديث غريب لا نعرفه الا من حديث مجالد هذا اخر كلامه ومجالد هو ابن سعيد وفيه مقال وقد تقدم الكلام عليه 2734 وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ثعلبة وهو الخشني-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وان اكل منه وكل ما ردت	622	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1066	false	-4742189843605598918	5	241	20	1117	1399	300	فيه اثر غير سهمك فكل واذا اختلط بكلابك كلب من غيرها فلا تاكل لا تدري لعله قتله الذي ليس منها------------------------------------------------------------------------------------------------- طرفها حديدة او سهم لا ريش له فخرق بخاء وزاي معجمتين اي جرح ونفذ وقتل بحده شيءا من الجلد فلا تاكل وبه اخذ الجمهور 2848 انما امسكه علي نفسه اي لاجل نفسه لا لك وشرط الحل ان يمسك عليك كما في الكتاب والاصل التحريم 2849 رميتك بفتح الراء وتشديد الياء اي مرميك 2850 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة اخبرني عاصم الاحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وقعت رميتك في ماء فغرق فمات فلا تاكل 2851 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود الباز اذا اكل فلا باس به والكلب اذا اكل كره وان شرب الدم فلا باس به 2852 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا هشيم حدثنا داود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة---- الخشني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وان اكل منه وكل ما ردت	1066	6346089502110149574	452	391.0	354	1367	33.06510543823242	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0622	true	6417984208326627821	202	291	1019	1455	1512	300	عدي بن حاتم انه قال يا رسول الله احدنا يرمي الصيد فيقتفي اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه اياكل قال نعم ان شاء او قال ياكل ان شاءhصحيح خ معلقا اخرجه البخاري معلقا 2736 وعنه قال------------------------------------------- سالت النبي صلي الله عليه وسلمع-ن المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فلا تاكل فانه وقيذ قلت ارسل كلبي قال اذا سميت فكل والا فلا تاكل وان اكل منه فلا تاكل فانما امسك لنفسه فقال ارسل كلبي فاجد عليه كلبا اخر فقال لا تاكل لانك انما سميت علي	622	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1067	false	-8515201862644239763	11	113	52	532	1473	300	عدي بن حاتم انه قال يا رسول الله احدنا يرمي الصيد فيقتفي اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه اياكل قال نعم ان شاء او قال ياكل ان شاء 2854 حدثنا محمد بن كثير حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي قال قال عدي بن حاتم سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فلا تاكل فانه وقيذ قلت ارسل كلبي قال اذا سميت فكل والا فلا تاكل وان اكل منه فلا تاكل فانما امسك لنفسه فقال ارسل كلبي فاجد عليه كلبا اخر فقال لا تاكل لانك انما سميت علي	1067	6346089502110149574	391	737.0	307	480	81.45833587646484	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0623	true	6771897619141863645	5	75	25	382	1428	300	ابي ثعلبة الخشني قا-ل قلت يا رسول الله اني اصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم قال ما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما اصدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكلhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة والترمذي 2738 وعنه ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ثعلبة كل ما ردت عليك قوسك وكلبك زاد عن ابن حرب-المعلم ويدك فكل ذكيا وغير	623	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1067	false	-8515201862644239763	207	298	1016	1465	1473	300	ابا ثعلبة الخشني يقول قلت يا رسول الله اني اصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم قال ما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما اصدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل-------------------------------------------------------------------- 2856 حدثنا محمد بن المصفي حدثنا محمد بن حرب ح وحدثنا محمد بن المصفي حدثنا بقية عن الزبيدي حدثنا يونس بن سيف حدثنا ابو ادريس الخولاني حدثني ابو ثعلبة الخشني قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ثعلبة كل ما ردت عليك قوسك وكلبك زاد عن ابن حرب المعلم ويدك فكل ذكيا وغير	1067	6346089502110149574	286	444.0	227	517	55.319149017333984	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0623	true	6771897619141863645	94	240	475	1143	1428	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسكن عليك---- ذكيا او غير ذكي قال نعم---- وان اكل منه قال وان اكل منه فقال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك---- ذكيا او غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك قال افتني في انية المجوس ان اضطررنا اليها قال اغسلها وكل فيهاhحسن لكن قوله وان اكل منه منكر واخرجه النساءي وقد تقدم الكلام علي اختلاف الاءمة في الاحتجاج بحديث عمرو بن شعيب 23 24 AUTO باب في صيد قطع منه قطعة 2740 عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي واقد وهو الليثيقال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهي	623	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1068	false	-1252400378762048410	13	211	69	975	1398	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن بهمزة وصل وتشديد الصاد اصله اصطدت 2856 ذكيا وغير ذكي يحتمل ان المراد بالذكي ما ادركه حيا فذكاه وبغيره ما مات قبل ان يدركه ويحتمل ان المراد ما جرح الكلب بسنه مثلا وما لم يجرحه 2857 مكلبة بفتح اللام المشددة اي معلمة فافتني من الافتاء ما لم عليك قال ذكيا او غير ذكي قال نعم قال فان اكل منه قال وان اكل منه فقال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكيا او غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يضل او تجد فيه اثرا غير سهمك قال افتني في انية المجوس ان اضطررنا اليها قال اغسلها وكل فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في صيد قطع منه قطعة 2858 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي واقد ----------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهي	1068	6346089502110149574	530	1001.0	408	1032	51.356590270996094	112	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0626	true	8260593506620100248	19	77	89	365	1450	300	AUTO باب---------- ما لا يجوز للموصي في ماله 2744---------------------------------------------------------------- عن عامر بن سعد وهو ابن ابي وقاصعن ابيه قال مرض مرض------------------------------ا اشفي فيه فعاده رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاتصدق بالثلثين قال لا قال فبالشطر قال لا قال فبالثلث قال الثلث والثلث كبير انك ان	626	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1070	false	4680222886296874293	133	211	675	1039	1473	300	AUTO باب ما جاء في ما لا يجوز للموصي في ماله 2864 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وابن ابي خلف قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عامر بن سعد ----------------عن ابيه قال مرض مرضا قال ابن ابي خلف بمكة ثم اتفقا اشفي فيه فعاده رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاتصدق بالثلثين قال لا قال فبالشطر قال لا قال فبالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان	1070	6346089502110149574	257	471.5	202	380	67.63157653808594	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0626	true	8260593506620100248	71	156	336	743	1450	300	قال- الثلث والثلث كبير انك ان تذر-- ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة الا اجرت بها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك قلت يا رسول الله اتخلف عن هجرتي قال انك ان تخلف بعدي فتعمل عمل------ا تريد به وجه الله لا تزداد به الا رفعة ودرجة لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون ثم قال اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه	626	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1071	false	410698297478639783	6	92	31	445	1480	300	والي الثاني مال كث--ير ان تترك تترك ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة الا اجرت بها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك قلت يا رسول الله اتخلف عن هجرتي قال انك ان تخلف بعدي فتعمل عملا صالحا تريد به وجه الله لا تزداد به الا رفعة ودرجة لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون ثم قال اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه	1071	6346089502110149574	386	745.0	305	416	92.78845977783203	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0628	true	-1563878407190091494	232	282	1153	1392	1488	300	مات في غير مكة 3 AUTO باب------- في كراهية الاضرار في الوصية 2745 عن ---------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اي الصدقة افضل قال ان تصدق وانت صحيح حريص تامل البقاء وتخشي الفقر ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان	628	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1071	false	410698297478639783	233	300	1156	1480	1480	300	مات بمكة-------- AUTO باب ما جاء في كراهية الاضرار في الوصية 2865 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اي الصدقة افضل قال ان تصدق وانت صحيح حريص تامل البقاء وتخشي الفقر ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان-	1071	6346089502110149574	221	412.0	176	333	66.36636352539062	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0629	true	5879703822890480870	34	138	181	683	1513	300	شهر بن حوشب ان ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله ستين سنه ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار وقال وقرا علي ابو هريرة من ه--هنا من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار النساء حتي بلغ وذلك الفوز العظيم النساء hضعيف واخرجه الترمذي وابن ماجة بنحوه وقال الترمذي حسن غريب هذا اخر كلامه وشهر بن حوشب قد تكلم فيه غير واحد من الاءمة ووثقه احمد بن حنبل ويحيي بن معين AUTO باب ما جاء في الدخول في الوصايا 2748 عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله	629	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1072	false	9062350113926213893	140	255	666	1200	1424	300	شهر بن حوشب ان ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل و--المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار -قال وقرا علي ابو هريرة من ها هنا من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار النساء حتي بلغ -ذلك الفوز العظيم النساء قال ابو داود---------------------------------------------- هذا يعني الاشعث بن جابر جد نصر بن علي----------------------------------------------------- AUTO باب ما جاء في الدخول في الوصايا 2868 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو عبد الرحمن المقرء حدثنا سعيد بن ابي ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر عن سالم بن ابي سالم الجيشاني عن ابيه عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله	1072	6346089502110149574	350	612.0	273	637	54.94505310058594	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0629	true	5879703822890480870	138	206	683	1039	1513	300	عليه وسلم يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي فلا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيمhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي AUTO باب-------- في نسخ الوصية للوالدين والاقربين 2749 ع-------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين البقرة فكانت الوصية كذلك حتي نسختها اية الميراثhحسن صحيح في اسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال 6 AUTO باب -------في الوصية للوارث 2750	629	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1073	false	1079672994553883004	38	120	188	591	1489	300	عليه وسلم يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي فلا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم قال ابو داود تفرد به اهل مصر AUTO باب ما جاء في نسخ الوصية للوالدين والاقربين 2869 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين البقرة فكانت الوصية كذلك حتي نسختها اية ال-----------------------------------------------------ميراث AUTO باب ما جاء في الوصية للوارث 2870	1073	6346089502110149574	256	467.5	205	456	56.140350341796875	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0630	true	2834699003905222356	111	162	580	837	1512	300	AUTO باب مخالطة اليتيم في الطعام 2751----------------------------------------------------------- عن ابن عباس قال لما انزل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء الاية انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل من طعامه فيحبس	630	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1073	false	1079672994553883004	236	300	1174	1489	1489	300	AUTO باب مخالطة اليتيم في الطعام 2871 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما انزل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء الاية انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل من طعامه فيحبس-	1073	6346089502110149574	254	486.0	204	316	80.37974548339844	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0630	true	2834699003905222356	162	300	837	1512	1512	300	له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله صلي الله عليه وسلم ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم البقرة فخلطوا طعامهم بطعامه وشرابهم بشرابهhحسن واخرجه النساءي في اسناده عطاء------------------------------------------------------- بن الساءب وقد اخرج له البخاري حديثا مقرونا وقال ايوب ثقة وتكلم فيه غير واحد وقال الامام احمد من سمع منه قديما فهو صحيح ومن سمع منه حديثا لم يكن بشء ووافقه علي ذلك يحيي بن معين وجرير بن عبد الحميد ممن سمع منه حديثا وهذا الحديث من رواية جرير عنه 8 AUTO باب ما لولي اليتيم ان ينال من مال اليتيم 2752 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير ليس لي شء ولي يتيم قال فقال كل من مال يتيمك غير مسرف-	630	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1074	false	-6520217612019710420	0	146	0	700	1431	300	له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل------------ ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم البقرة فخلطوا طعامهم بطعامه وشرابهم بشرابه AUTO باب ما جاء في ما لولي اليتيم ان ينال من مال اليتيم 2872 حدثنا حميد بن مسعدة ان خالد بن ال--------------------حارث حدثهم حدثنا حسين يعني المعلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي AUTO باب مخالطة اليتيم في الطعام 2871 يفضل كيسمع اي يبقي AUTO باب ما جاء في ما لولي اليتيم ان ينال من مال اليتيم 2872 كل من مال يتيمك حملوه علي ما يستحقه من الاجرة بسبب ما يعمل فيه ويصلح له ولا مبادر قيل ولا مسرف فهو تاكيد وتكرار لا يبعده النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير ليس لي شء ولي يتيم قال فقال كل من مال يتيمك غير مسرف	1074	6346089502110149574	342	584.5	270	970	35.25773239135742	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0631	true	-7164816071003669651	143	235	736	1241	1561	300	AUTO باب---------- التشديد في اكل مال اليتيم 2754 عن ---------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا و-كل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمناتhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي بذكر الشح بدل السحر 2755 وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبيد بن عمير عن ابيه انه حدثه وكانت له صحبة-ان رجلا ساله فقال يا رسول الله ما الكباءر فقال هن تسع فذكر معناه-زاد وعقوق الوالدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء	631	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1075	false	3703310812042438342	21	235	87	1161	1466	300	AUTO باب ما جاء في التشديد في اكل مال اليتيم 2874 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني حدثنا ابن وهب عن سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات----------------------------------------------------------------- قال ابو داود ابو الغيث سالم مولي ابن مطيع 2875 حدثنا ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني حدثنا معاذ بن هانء حدثنا حرب بن شداد حدثنا يحيي بن ابي كثير عن عبد الحميد بن سنان عن عبيد بن عمير عن ابيه انه حدثه وكانت له صحبة ان رجلا ساله فقال يا رسول الله ما الكباءر فقال هن تسع فذكر معناه زاد وعقوق الوالدين AUTO باب ما جاء في التشديد في اكل مال اليتيم 2874 الموبقات اي المهلكات الشرك هو وما عطف عليه بالرفع وضبطه بعض النصب ولا يظهر له كثير وجه والله تعالي اعلم يوم الزحف اي يوم الجهاد ولقاء العدو في الحرب واصل الزحف الجيش يزحفون الي العدو اي يمشون 2875 واستحلال البيت الحرام فسر بان يفعل في حرم مكة ما لا يحل له فعله من الاصطياد وقطع الشجر وغير ذلك قبلتكم بالجر بدل من البيت المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء	1075	6346089502110149574	434	671.0	354	1139	38.103599548339844	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0632	true	2908394150466948534	163	199	802	977	1475	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	632	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0613	false	-9057506608296136833	68	104	325	500	1443	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	613	6346089502110149574	175	350.0	139	175	100.0	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0632	true	2908394150466948534	92	143	450	692	1475	300	AUTO باب---------- الدليل علي ان الكفن من راس- المال 2756------------------------------------------------------ عن خباب وهو ابن الارتقال مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم تكن له الا نمرة كنا اذا غطينا ر----اسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من	632	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1075	false	3703310812042438342	236	300	1169	1466	1466	300	AUTO باب ما جاء في الدليل علي ان الكفن من جميع المال 2876 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب -------------قال مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم تكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من-	1075	6346089502110149574	222	389.0	174	311	71.38263702392578	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0632	true	2908394150466948534	151	300	748	1475	1475	300	AUTO باب---------- الرجل يهب الهبة ثم يوصي له بها او يرثها 2757----------------------------------------------------- عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر افيجزء او يقضي عنها ان اصوم عنها قال نعم قالت وانها لم تحج افيجزء او يقضي عنها ان احج عنها قال نعمhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 6317 الكبري وابن ماجة AUTO باب في الرجل يوقف الوقف 2758---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس عندي منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث للفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل وزاد عن بشر-	632	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1076	false	8090567672119459940	1	267	7	1281	1434	300	AUTO باب ما جاء في الرجل يهب الهبة ثم يوصي له بها او يرثها 2877 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله وامواتا بان يصلي علي الاموات اليها ويوجه في القبور وجوههم اليها AUTO باب ما جاء في الدليل علي ان الكفن من جميع المال 2876 الا نمرة بفتح فكسر بردة مخططة وتكفينه فيها مع انه لم يكن له شء سواها دليل علي ان الكفن من جميع المال والله تعالي اعلم بحقيقة الحال من الاذخر بكسر همزة وسكون ذال وكسر خاء معجمتين حشيشة طيب الراءحة AUTO باب ما جاء في الرجل يهب الهبة ثم يوصي له بها او يرثها 2877 وجب اجرك اي ثبت ولزم اجرك بالتصدق بمقتضي الوعد والا عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر افيجزء او يقضي عنها ان اصوم عنها قال نعم قالت وانها لم تحج افيجزء او يقضي عنها ان احج عنها قال نعم AUTO باب ما جاء في الر----------------------------------------------------جل يوقف الوقف 2878 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع ح وحدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس عندي منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث للفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل وزاد عن بشر	1076	6346089502110149574	640	1192.5	505	1326	48.26546096801758	127	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0632	true	2908394150466948534	102	180	497	879	1475	300	عن خباب وهو ابن الارتقال مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم تكن له الا نمرة كنا اذا غطينا ر----اسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه----- من الاذخر-------------------hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 12 AUTO باب الرجل يهب الهبة ثم يوصي له بها او يرثها 2757 عن عبد الله بن بريدة عن ابيه--- بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم	632	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1188	false	7123203491505302461	105	182	554	904	1481	300	عن خباب قال ان---------- مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرج- رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه شيءا من الاذخر 3156 حدثنا احمد بن صالح حدثني ابن وهب حدثني هشام بن سعد عن حاتم بن ابي نصر----------------------------------------------- عن عبادة بن نسي----- عن ابيه عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1188	6346089502110149574	241	380.0	184	413	58.353511810302734	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0632	true	2908394150466948534	163	205	802	1008	1475	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر	632	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1235	false	-3537449054936692440	146	188	678	884	1450	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر	1235	6346089502110149574	206	412.0	164	206	100.0	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0633	true	-2331103728099310322	14	201	72	1006	1503	300	غير متمول فيه زاد عن بشرقال وقال محمد غير متاثل مالاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 2759 وقال يحيي بن سعيد وهو الانصاري-------------------------- نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب يعني صدقة عمر بن الخطاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر في ثمغ-فقص من خبره نحو حديث نافع-قال غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم قال وساق القصةق-ال وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة بن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم التي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة التي اطعمه محمد صلي الله عليه وسلم-بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذ-ي القربي ولا جناح ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا منهhصحيح وجادة CHECK باب وصية الحربي يسلم وليه ايلزمه ان ينفذها 14 AUTO باب ما جاء في الصدقة عن الميت 2760	633	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1077	false	-6478810821122511230	44	292	225	1428	1471	300	غير متمو-----------------------ل محمد غير متاثل مالا 2879 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب اخبرني الليث عن--- يحيي بن سعيد عن صدقة عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخ------------------------طاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر في ثمغ فقص من خبره نحو حديث نافع قال غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم قال وساق القصة قال وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة بن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم التي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة التي اطعمه محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذوي القربي ولا حرج فيه اي غير متحصل مالا بذلك الفعل 2879 في ثمغ بفتح المثلثة وسكون ميم وغين معجمة مال بالمدينة معروف فما عفا عنه اي بقي وفضل عنه عن الولي ولي ثمغ بتشديد الياء ان ثمغا وصرمة بن الاكوع ضبط بكسر صاد وسكون راء قيل هما مالان معروفان بالمدينة كانا لعمر بن الخطاب فوقفهما وقيل المراد في حديث عمر بالصرمة القطعة الخفيفة من النخل وقيل من الابل والله تعالي اعلم علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا منه--------------------------------------------------------------- AUTO باب ما جاء في الصدقة عن الميت 2880	1077	6346089502110149574	740	1347.5	585	1316	56.23100280761719	141	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0633	true	-2331103728099310322	240	300	1204	1503	1503	300	AUTO باب------- فيمن مات عن غير وصية يتصدق عنه 2761 عن-------------------------------------------------------- عاءشة ان امراة قالت يا رسول الله ان امي افتلتت نفسها ولولا ذلك لتصدقت واعطت افيجزي ان اتصدق عنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم فتصدقي عنهاhصحيح ق واخرجه النساءي وابن ماجة والبخاري ومسلم وباثر 2762 و-----------------------------------عن ابن عباس ان رجلا قال يا رسول الله ان امي توفيت-	633	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1078	false	-8200173599460632989	158	240	772	1170	1463	300	AUTO باب ما جاء فيمن مات عن غير وصية يتصدق عنه 2881 افتلتت نفسها علي بناء المفعول افتعال من فلت بالفاء اي ماتت عاءشة ان امراة قالت يا رسول الله ان امي افتلتت نفسها ولولا ذلك لتصدقت واعطت افيجزء ان اتصدق عنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم فتصدقي عنها 2882 حدثنا احمد بن منيع حدثنا روح بن عبادة حدثنا زكريا بن اسحاق اخبرنا عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا قال يا رسول الله ان امي توفيت	1078	6346089502110149574	238	395.5	187	398	59.79899597167969	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0634	true	4392113507332153499	31	241	160	1221	1520	300	وصية الحربي يسلم وليه ايلزمه ان ينفذها 2763 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -----------------------------ان العاص بن واءل اوصي--- يعتق عنه ماءة رقبة فاعتق ابنه هشام خمسين رقبة فاراد ابنه عمرو ان يعتق عنه الخمسين الباقية فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي اوصي بعتق ماءة رقبة وان هشاما اعتق عنه خمسين وبقيت عليه خمسون رقبة افاعتق عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتم عنه بلغه ذلكhحسن وقد تقدم الكلام علي حديث عمرو بن شعيب واختلاف الاءمة فيه هشام بن العاص كان قديم الاسلام اسلم بمكة وهاجر الي ارض الحبشة وكان فاضلا خيرا وكان اصغر سنا من اخيه عمرو رضي الله عنه AUTO باب---------- الرجل يموت وعليه دين وله وفاء يستنظر غرماءه -يرفق بالوارث 2764 ----------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله ا----------ن اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من يهود فاستنظره جابر فابي فكلم جابر النبي صلي الله عليه وسلم ان يشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمف-كلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له عليه فابي -----وكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلما-ن ينظره فابي وساق الحديثhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي 3636 وابن ماجة اخر كتاب الوصايا 19 اول AUTO	634	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1079	false	-6691626828613677797	75	273	390	1359	1498	300	وصية الحربي يسلم وليه ايلزمه ان ينفذها 2883 لو كان مسلما اي لكن الكافر لا فاءدة له فيه والله تعالي اعلم ان العاص بن واءل اوصي ان يعتق عنه ماءة رقبة فاعتق ابنه هشام خمسين رقبة فاراد ابنه عمرو ان يعتق عنه الخمسين الباقية فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي اوصي بعتق ماءة رقبة وان هشاما اعتق عنه خمسين وبقيت عليه خمسون رقبة افاعتق عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتم عنه بلغه ذلك A-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO باب ما جاء في الرجل يموت وعليه دين وله وفاء يستنظر غرماءه ويرفق بالوارث 2884 حدثنا محمد بن العلاء ان شعيب بن اسحاق حدثهم عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله انه اخبره ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من يهود فاستنظره جابر فابي فكلم جابر النبي صلي الله عليه وسلم ان يشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له عليه فابي عليه وكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينظره فابي وساق الحديث---------------------------------------------- اخر كتاب الوصايا------- AUTO	1079	6346089502110149574	793	1448.5	633	1201	66.02831268310547	143	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0635	true	1618832154732303051	20	72	103	372	1509	300	AUTO باب في الكلالة 2766 عن جابر وهو---------------------------- ابن عبد اللهقا---------------ل مرضت فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم-يعودني هو وابو بكر ماشيين وقد اغمي علي فلم اكلمه فتوضا وصبه علي فافقت فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي ولي اخوات قال فنزلت اية المواريث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء	635	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1080	false	-3488453556834936271	177	238	896	1209	1532	300	AUTO باب في الكلالة 2886 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان قال سمعت ابن المنكدر انه سمع جابرا يقول مرضت فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني هو وابو بكر ماشيين وقد اغمي علي فلم اكلمه فتوضا وصبه علي فافقت فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي ولي اخوات قال فنزلت اية المواريث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء	1080	6346089502110149574	247	449.0	198	313	78.91373443603516	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0635	true	1618832154732303051	211	299	1074	1501	1509	300	هذه ال--اية من بعد وص------------ية يوصي بها النساء 3----------- AUTO باب من كان ليس له ولد وله اخوات 2767 وعنه ق--------------------------------------------------------------------------------------ال اشتكيت وعندي سبع اخوات فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين قال احسن قلت الشطر قال احسن ثم خرج وتركني فقال يا جابر لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين قال وكان جابر يقول انزلت هذه الاية في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء	635	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1081	false	1294759628942630820	7	115	38	574	1493	300	هذه الرواية والوهم انما هو في رواية يوصيكم الله والله تعالي اعلم AUTO باب من كان ليس له ولد وله اخوات 2887 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا كثير بن هشام حدثنا هشام يعني الدستواءي عن ابي الزبير عن جابر قال اشتكيت وعندي سبع اخوات فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلث-- قال احسن قلت الشطر قال احسن ثم خرج وتركني فقال يا جابر لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين قال فكان جابر يقول انزلت هذه الاية في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء	1081	6346089502110149574	397	731.5	314	538	73.79182434082031	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0636	true	300122956693651400	10	142	58	752	1579	300	البراء بن عازب قال اخر اية نزلت في الكلالة يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء 176hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي والترمذي 2769 وعنه قال جاء رجل ال---------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يستفتونك في الكلالة -ما الكلالة قال تجزيك اية الصيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت لابي اسحاق يعني السبيعيهو من مات ولم يدع ولدا ولا والدا قال كذلك ظنوا انه كذلكhصحيح م واخرجه الترمذي 4 AUTO باب ما جاء في------ الصلب 2770------------------------------------------------------------------------------ عن هزيل بن شرحبيل الاودي قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة فسالهما عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وام فقالا لابنته النصف وللاخت من الاب والام النصف ولم يورثا ابنة الابن شيءا واءت ابن مسعود فانه سيتابعنا فاتاه الرجل فساله واخبره بقولهما فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكني -اقضي فيها	636	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1081	false	1294759628942630820	126	300	628	1493	1493	300	البراء بن عازب قال اخر اية نزلت في الكلالة يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء 2889 حدثنا منصور بن ابي مزاحم حدثنا ابو بكر عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يستفتونك في الكلالة فما الكلالة قال تجزيك اية الصيف 2889 تجزءك اي تكفيك واية الصيف هي قوله تعالي يستفتونك قل الله يفتيكم الاية وهي نزلت في الصيف وهي اوضح من اية الشتاء التي فقلت لابي اسحاق ------------هو من مات ولم يدع ولدا ولا والدا قال كذلك ظنوا انه كذلك------------------------ AUTO باب ما جاء في ميراث الصلب 2890 حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة حدثنا علي بن مسهر عن الاعمش عن ابي قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل الاودي قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة فسالهما عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وام فقالا------------- وللاخت من الاب والام النصف ولم يورثا ابنة الابن شيءا وا-ت ابن مسعود فانه سيتابعنا فاتاه الرجل فساله واخبره بقولهما فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكني ساقضي فيها-	1081	6346089502110149574	570	1023.5	456	916	62.227073669433594	104	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0636	true	300122956693651400	184	289	995	1527	1579	300	محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا امراة من الانصار في الاسواف فجاءت المراة بابنتين ----فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا ينكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك قال ونزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم النساء الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي	636	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1082	false	-4422208063741724168	104	210	543	1079	1493	300	محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا امراة من الانصار في الاسواق فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك قال ونزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم النساء الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي	1082	6346089502110149574	530	1051.5	425	536	98.88059997558594	102	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0637	true	370763812080190212	6	114	33	552	1493	300	قال ابو داود اخطا فيه بشر--------- هما ابنتا سعد بن الربيع وثابت بن قيس قتل يوم اليمامة واخرجه الترمذي وابن ماجة وفي حديثهما سعد بن الربيع وقال الترمذي حديث حسن لا نعرفه الا من حديث----------- عبد الله بن محمد بن عقيل هذا اخر كلامه وعبد الله بن محمد بن عقيل اختلف الاءمة في الاحتجاج بحديثه 2772 وعنه عن جابر بن عبد الله ان امراة سعد بن الربيع قالت يا رسول الله ان سعدا هلك وترك ابنتين وساق نحوهhحسن قال ابو داود -هذا هو اصح 2773 وعن الاسود بن يزيد ان معاذ بن جبل ورث اختا وابنة فجعل لكل واحدة منهما النصف وهو باليمن ونبي الله صلي الله عليه -----	637	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1082	false	-4422208063741724168	211	287	1083	1435	1493	300	قال ابو داود اخطا---- بشر فيه انما هما ابنتا سعد بن الربيع وثابت بن قيس قتل يوم اليمامة ------------------------2892 حدثنا ا-----بن السرح حدثنا ابن وهب اخبرني داود بن قيس وغيره من اهل العلم عن عبد الله بن محمد بن عقيل---------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله ان امراة سعد بن الربيع قالت يا رسول الله ان سعدا هلك وترك ابنتين وساق نحوه---- قال ابو داود وهذا هو اصح المدينة الذي حرمه رسول ا--------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	1082	6346089502110149574	252	372.5	192	545	46.23853302001953	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0637	true	370763812080190212	92	295	445	1459	1493	300	الاسود بن يزيد ان معاذ بن جبل ورث اختا وابنة فجعل لكل واحدة منهما النصف وهو باليمن ونبي الله صلي الله عليه وسلم-يومءذ حيhصحيح خ نحوه واخرجه البخاري بنحوه AUTO باب في الجدة 2774------------------------------------------------------------ عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله تعالي شء وما علمت لك في سنة نبي الله صلي الله عليه وسلم-شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب------------- تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لهاhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي 6346 الكبري وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح وفي لفظ الترمذي جاءت الجدة ام الام او ام الابالي ابي بكر وفي لفظ النساءي ان الجدة ام الام اتت ابا بكر 2775 وعن ابن بريدة وهو عبد اللهعن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمج-عل للجدة السدس اذا لم تكن دونها	637	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1083	false	-7684229126122445268	57	298	311	1478	1485	300	الاسود بن يزيد ان معاذ بن جبل ورث اختا وابنة فجعل لكل واحدة منهما النصف وهو باليمن ونبي الله صلي الله عليه وسلم يوم---------------------------------ءذ حي AUTO باب في الجدة 2894 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عثمان بن اسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما علمت لك في سنة نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر ثم جاءت 2893 لكل واحدة منهما النصف للبنت بالفرض وللاخت لانها عصبة مع البنت AUTO باب في الجدة 2894 الجدة الاخري في رواية الترمذي التي تخالفهما المراد انها علي خلاف صفة التي جاءت الي ابي بكر رضي الله تعالي عنه بانها ام الاب الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها----- 2895 حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرن--------------------------------------------------------------------ي ابي حدثنا عبيد الله ابو المنيب العتكي عن ---------------------ابن بريدة عن------------ ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للجدة السدس اذا لم يكن دونها	1083	6346089502110149574	783	1425.0	619	1306	59.95405960083008	149	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0638	true	-9217023648889000241	25	247	127	1213	1500	300	باب في ميراث الجد 2776---------------------------------------- عن الحسن وهو البصريعن عمران بن حصين ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه -قال لك السدس فلما ادبر دعاه فقال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر طعمةhضعيف قال قتادة فلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يدرون مع اي شء ورثه قال قتادة اقل شء ورث الجد السدس واخرجه الترمذي والنساءي 6337 الكبري وقال الترمذي حسن صحيح هذا اخر كلامه وقد قال علي بن المديني وابو حاتم الرازي وغيرهما ان الحسن لم يسمع من عمران بن حصين 2777 وعن الحسن وهو البصريان عمر قال ايكم يعلم ما ورث رسول الله صلي الله عليه وسلما-لجد فقال معقل بن يسار انا ورثه رسول الله صلي الله عليه وسلمال-سدس قال مع من قال لا ادري قال لا دريت فما تغني اذا hصحيح ق واخرجه النساءي واخرجه ابن ماجة بنحوه وحديث الحسن عن عمر بن الخطاب منقطع فانه ولد في سنة احدي وعشرين وقتل عمر رضي الله عنهفي سنة ثلاث وعشرين ومات فيها وقيل مات سنة اربع وعشرين وذكر ابو حاتم الرازي انه لم يصح للحسن سماع من معقل بن يسار وقد اخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما حديث الحسن عن معقل بن يسار 7 AUTO باب في ميراث العصبة 2778 عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقسم المال بين اهل الفراءض علي كتاب الله فما تركت الفراءض فلاولي	638	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1084	false	2040924214923429661	2	229	7	1069	1415	300	جاء في ميراث الجد 2896 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن الحسن ----------عن عمران بن حصين ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما ادبر دعاه فقال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة----- قال قتادة فلا وهذه ام الام او بالعكس ما خلت به ما زاءدة اي انفردت به 2895 دونها اي معها ام او قدامها لان الحاجب بمنزلة من يكون قدام المحجوب AUTO باب ما جاء في ميراث الجد 2896 لك السدس اي بالفرض طعمه بالضم اي زيادة علي الحق المقدر استحقه بالتعصيب ولم يضمه الي السدس الاول لءلا يتوهم ان الكل يدرون مع اي شء ورثه قال قتادة اقل شء ورث الجد السدس 2897 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن يونس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن ----------ان عمر قال ايكم يعلم ما---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الجد فقال معقل بن يسار انا ورثه رسول الله صلي الله عليه وسلم السدس قال مع من قال لا ادري قال لا دريت فما تغني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا AUTO باب في ميراث العصبة 2898 حدثنا احمد بن صالح ومخلد بن خالد وهذا حديث مخلد وهو الاشبع قالا حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقسم المال بين اهل الفراءض علي كتاب الله فما تركت الفراءض فلاولي	1084	6346089502110149574	577	1025.0	451	1518	38.01054000854492	112	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0639	true	1482178467089536347	151	193	714	908	1445	300	وسلم انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانهhحسن صحيح وقال ابو داود يقول	639	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1085	false	6515290595025697150	236	277	1126	1310	1419	300	وسلم انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه ----------قال ابو داود رواه	1085	6346089502110149574	179	343.5	139	194	92.2680435180664	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0639	true	1482178467089536347	0	61	0	295	1445	300	ترك كلا فالي وربما قال الي الله والي رسوله-ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل له وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثهhحسن صحيح واخرجه النساءي و---------------------------------------ابن م-اجة واختلف في هذا الحديث فروي عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام وروي عن راشد بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه	639	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1085	false	6515290595025697150	32	101	145	466	1419	300	ترك كلا فالي وربما قال الي الله والي رسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل له وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه 2900 حدثنا سليمان بن حرب في اخرين قالوا حدثنا حماد عن بديل يعني ابن ميسرة عن علي بن ابي طلح-------ة عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال قال --------رسول الله صلي الله عليه	1085	6346089502110149574	226	378.5	176	336	67.26190185546875	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0639	true	1482178467089536347	260	300	1247	1445	1445	300	عاءشة رضي الله عنها ان مولي للنبي صلي الله عليه وسلم-مات وترك شيءا ولم يدع ولدا ولا حميما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطوا ميراثه رجلا من اهل قريته----------------------------- وقال مسدد قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم ه-هنا-	639	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1086	false	-5462703428122549683	167	214	817	1047	1467	300	عاءشة رضي الله عنها ان مولي للنبي صلي الله عليه وسلم مات وترك شيءا ولم يدع ولدا ولا حميما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطوا ميراثه رجلا من اهل قريته قال ابو داود وحديث سفيان اتم وقال مسدد قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم هاهنا	1086	6346089502110149574	198	372.0	159	230	86.08695983886719	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0640	true	5355925476911006009	0	84	0	432	1555	300	احد من اهل ارضه قالوا نعم قال فاعطوه ميراثهhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 6391 الكبري وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن 2783 وعن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلمر-جل فقال ان عندي ميراث رجل من الازد ولست اجد ازديا ادفعه اليه قال فاذهب فالتمس ازديا حولا قال فاتاه بعد الحول فقال يا رسول الله لم اجد ازديا ادفعه اليه قال فانطلق فانظر اول خزاعي تلقاه فادفعه اليه فلما ولي قال علي الرجل فلما جاء- قال انظر كبر خزاعة	640	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1086	false	-5462703428122549683	214	300	1047	1467	1467	300	احد من اهل ارضه قالوا نعم قال فاعطوه ميراثه 2903 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثنا المحاربي عن جبريل بن احمر ------------عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال ان عندي ميراث رجل من الازد ولست اجد ازديا ادفعه اليه قال -اذهب فالتمس ازديا حولا قال فاتاه بعد الحول فقال يا رسول الله لم اجد ازديا ادفعه اليه قال فانطلق فانظر اول خزاعي تلقاه فادفعه اليه فلما ولي قال علي الرجل فلما جاءه قال انظر كبر خزاعة-	1086	6346089502110149574	353	646.5	280	434	81.3364028930664	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0640	true	5355925476911006009	118	278	612	1425	1555	300	قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه الكبر من خزاعة -قال يحيي وهو ابن ادمقد سمعته مرة يقول في هذا الحديث يعني شريكاانظروا اكبر رجل من خزاعةhضعيف وهو الحديث المتقدم خزع الرجل عن اصحابه اي تخلف وقال الجوهري وخزاعة حي من الازد سموا بذلك لان الازد لما خرجوا من مكة ليتفرقوا في البلاد تخلفت عنهم خزاعة واقامت بها وذكر ابو عمر النمري خزاعة من الازد ونسبها المتصل بالازد وقال فعلي هذا القول خزاعة قحطانية في اليمن وعلي القول الاخر خزاعة مضرية في عدنان هذا اخر كلامه وظاهر الحديث لو ثبتيدل علي انها من الازد 2785 و--------------------------------------------------------------عن عوسجة عن ابن عباس ان رجلا مات ولم يدع وارثا الا غلاما له كان اعتقه-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل له احد قالوا لا الا غلاما له كان اعتقه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ميراثه	640	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1087	false	2361554992301196049	53	156	276	765	1519	300	قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه الكبر من خزاعة وقال يحيي -----------قد سمعته مرة يقول في هذا الحديث ----------انظروا اكبر رجل من خزا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة 2905 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عمرو بن دينار عن عوسجة عن ابن عباس ان رجلا مات ولم يدع وارثا الا غلاما له كان اعتقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل له احد قالوا لا الا غلاما له كان اعتقه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراثه	1087	6346089502110149574	423	586.0	335	879	48.122867584228516	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0642	true	5817682094566982686	13	76	58	384	1517	300	ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصبوذا-ك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الواديhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4256 الكبري وابن ماجة 2791 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	642	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0733	false	-3515415246736442313	0	61	0	308	1454	300	ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2011 حدثنا محمود بن خالد حدثنا عمر حدثنا ابو عمرو يعني الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	733	6346089502110149574	202	285.5	163	429	47.086246490478516	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0642	true	5817682094566982686	0	185	0	941	1517	300	رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث -قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب-وذاك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الواديhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4256 الكبري وابن ماجة 2791 و----------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتوارث اهل ملتين شتيhحسن صحيح واخرجه النساءي وابن ماجة واخرجه الترمذي من حد-يث محمد ---بن عبد الرحمن-------- بن ابي ليلي عن ابي الزبير عن جابر وقال غريب لا نعرفه من حديث جابر الا من حديث ابن ابي ليلي هذا اخر كلامه وابن ابي ليلي هذالا يحتج بحديثه 2792 وعبد الله بن بريدة ان اخوين اختصما الي يحيي بن يعمر يهودي ومسلم فورث المسلم منهما وقال حدثني ابو الاسود ان رجلا حدثه ان معاذا -----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الاسلام يزيد ولا ينقص فورث المسلمhضعيف فيه رجل مجهول 2793 وعن اب---------------------------------------------------------------------------ي الاسود الديلي ان معاذا اتي بميراث يهودي وارثه مسلم بمعناه عن النبي صلي الله عليه	642	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1088	false	4064951992033417678	77	272	357	1306	1446	300	رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث تقاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذاك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي----- AUTO باب هل يرث المسلم الكافر 2910 وهل ترك لنا عقيل منزلا اي لسبب انه ورث منازل ابي طالب 2911 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتوارث اهل ملتين شتي----------------------------------------------- 2912 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عمرو بن ابي حكيم الواسطي حدثنا عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن بريدة ان اخوين اختصما الي يحيي بن يعمر يهودي ومسلم فورث المسلم منهما وقال حدثني ابو الاسود ان رجلا حدثه ان معاذا حدثه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص فورث المسلم 2913 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبة عن عمرو بن ابي حكيم عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي ان معاذا اتي بميراث يهودي وارثه مسلم بمعناه عن النبي صلي الله عليه	1088	6346089502110149574	658	1151.0	521	1118	58.855098724365234	119	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0642	true	5817682094566982686	196	300	992	1517	1517	300	AUTO باب فيمن اسلم علي ميراث 2794 عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم--- وكل قسم ادركه الاسلام فانه علي قسم الاسلامhصحيح واخرجه ابن ماجة قيل فيه بيان ان احكام الاموال والانساب والانكحة التي كانت في الجاهلية ماضية علي ما وقع الحكم منهم فيها ايام الجاهلية لا يرد منها شء في الاسلام وان ما حدث من هذه الاحكام في الاسلام فانه يستانف فيه حكم الاسلام 12 AUTO باب في الولاء 2795 عن ا---------------------------------------------------------------------بن عمر ان عاءشة-------------- ام المءمنين رضي الله عنهاارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا-	642	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1089	false	-4719511995653653394	45	142	246	706	1505	300	AUTO باب فيمن اسلم علي ميراث 2914 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا موسي بن داود حدثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم له وكل قسم ادركه الاسلام فهو -علي قسم الاسلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في الولاء 2915 حدثنا قتيبة بن سعيد قال قرء علي مالك وانا حاضر قال مالك عرض علي نافع عن ابن عمر ان عاءشة رضي الله عنها ام المءمنين -------------ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا	1089	6346089502110149574	264	462.5	210	706	37.393768310546875	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0643	true	-563138845951760085	0	83	0	451	1552	300	فذكرت عاءشة---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فان الولاء لمن اعتقhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم النساءي والترمذي 2796 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعطي الثمن وولي النعمةhصحيح ق واخرجه البخاري والترمذي والنساءي ومسلم 2797 و-------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رياب بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن	643	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1089	false	-4719511995653653394	142	300	706	1505	1505	300	فذكرت عاءشة ذاك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فان الولاء لمن اعتق---------------------------------------------------- 2916 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح عن AUTO باب فيمن اسلم علي ميراث 2914 كل قسم بفتح فسكون مصدر اريد به المال المقسوم AUTO باب في الولاء 2915 لا يمنعك عن البيع الاشتراط منهم بقي انه يفسد البيع عند كثير فكيف جوزه اجيب بانه مخصوص لمصلحة ويجوز للشارع مثله لمصلحة والله تعالي اعلم 2916 وولي النعمة اي نعمة العتق سفيان الثوري عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعطي الثمن وولي النعمة 2917 حدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رءاب بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن-	1089	6346089502110149574	348	420.0	278	852	40.845069885253906	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0643	true	-563138845951760085	83	243	451	1259	1552	300	العاص ومات مولي لها وترك مالا--- فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل بن هشام فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا بكتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه الي الساعةhحسن واخرجه النساءي 6348 الكبري وابن ماجة واخرجه النساءي ايضا مرسلا وقد تقدم الكلام علي اختلاف الاءمة في الاحتجاج بحديث عمرو بن شعيب ورياب-------------------------------------------------------------- بكسر الراء ------------------------المهملة وبعدها ياء اخر الحروف مفتوحة وبعد الالف باء بواحدة 13 AUTO باب في الرجل يسلم علي يد-ي الرجل 2798-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن تميم الداري انه قال يا رسول الله وقال يزيد وهو ابن خالد ان تميما قال يا رسول الله-ما السنة في الرجل يسلم علي يدي الرجل من المسلمين قال هو اولي الناس بمحياه	643	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1090	false	790631098715340379	0	207	0	976	1425	300	العاص ومات مولي لها وترك مالا له فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل بن هشام فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا بكتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه الي الساعة---- AUTO باب---------------------------------------------------------------------------------------- في الرجل يسلم علي يد ي الرجل 2918 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي وهشام بن عمار قالا 2917 رباعها بكسر الراء دورها عصبة بينها اي بني المراة فاخرجهم اي البنين مولي لها للمراة فخاصمه اي عمرا------ AUTO باب في الرجل يسلم علي يد ي الرجل 2918 ما السنة الخ اي ما حكم الشرع فيه اولي الناس اي هو اقرب حدثنا يحيي قال ابو داود وهو ابن حمزة عن عبد العزيز بن عمر قال سمعت عبد الله بن موهب يحدث عمر بن عبد العزيز عن قبيصة بن ذءيب قال هشام عن تميم الداري انه قال يا رسول الله وقال يزي-------------د ان تميما قال يا رسول الله ما السنة في الرجل يسلم علي يدي الرجل من المسلمين قال هو اولي الناس بمحياه	1090	6346089502110149574	611	1099.5	479	1087	56.20975112915039	118	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0645	true	-3316051612130159165	58	196	274	1043	1621	300	قالوا لا يورث المولود حتي يستهل AUTO باب نسخ ميراث العقد بميراث الرحم 2801 ع-----------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قا---------------ل والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم النساء كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث احدهما الاخر فنسخ ذلك الانفال فقال------ واولو الارحام بعضهم اولي ببعض الاحزاب 6hحسن صحيح في اسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال 2802 وعنه------------------------------------------------------------------- في قوله------ والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم النساء قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة تورث الانصار دون ذوي رحم- للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلمب-ينهم فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي مما ترك النساء قال نسختها والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء من النصرة والنصيحة والرفادة ويوصي له وقد ذهب الميراثhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي 11037 الكبري 2803 و------------------------------------------عن داود بن الحصين قال كنت اقرا علي ام سعد بنت الربيع وكانت يتيمة في حجر ابي بكر-فقرات والذين	645	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1091	false	4886904251084273941	84	300	420	1557	1557	300	قال اذا استهل المولود ورث------ AUTO باب نسخ ميراث العقد بميراث الرحم 2921 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم كا-------ن الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث احدهما الاخر فنسخ ذلك الانفال فقال تعالي واولو الارحام بعضهم اولي ببعض الاحزاب 2922 حدثنا هارو------------------ن بن عبد الله حدثنا ابو اسامة حدثني ادريس بن يزيد حدثنا طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم ق-------ال كان المهاجرون حين قدموا المدينة تورث الانصار دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي مما ترك النساء قال نسختها والذين عقدت ايمانكم الحياة اي وجد منه امارة الحياة وعبر بالاستهلال لانه المعتاد وهو الذي يعرف به الحياة عادة والله تعالي اعلم AUTO باب نسخ ميراث العقد بميراث الرحم 2921 يحالف الرجل اي يعاهده علي الاخوة والنصرة فاتوهم نصيبهم النساء من النصر و-النصيحة والرفادة ويوصي له وقد ذهب الميراث 2923 حدثنا احمد بن حنبل وعبد العزيز بن يحيي المعني قال احمد حدثنا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق عن داود بن الحصين قال كنت اقرا علي ام سعد بنت الربيع وكانت يتيمة في حجر ابي بكر فقرات والذين-	1091	6346089502110149574	607	1007.5	490	1177	51.57179260253906	93	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0645	true	-3316051612130159165	196	295	1043	1597	1621	300	عقدت ايمانكم النساء فقالت لا تقرا والذين عقدت ايمانكم------- انما نزلت في ابي بكر وابنه عبد الرحمن حين ابي الاسلام فحلف ابو بكر الا يورثه فلما اسلم امر الله تعالي----------------- ان يءتيه نصيبه زاد عبد العزيز وهو ابن يحيي الحراني شيخ ابي داودفما اسلم حتي حمل علي-- الاسلام بالسيفhضعيف في اسناده م-------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه وقال بعضهم ان قوله تعالي والذين عقدت ايمانكم النساء منسوخة باية الميراث 2804 وعن ابن عباس والذين امنوا وهاجروا الانفال والذين امنوا ولم يهاجروا الانفال فكان الاعرابي لا يرث المهاجر ولا يرثه المهاجر فنسختها فقال واولو الارحام بعضهم اولي ببعض الاحزاب	645	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1092	false	-3216416566147415087	0	111	0	588	1536	300	عقدت ايمانكم النساء فقالت لا تقرا والذين عقدت ايمانكم النساء انما نزلت في ابي بكر وابنه عبد الرحمن حين ابي الاسلام فحلف ابو بكر الا يورثه فلما اسلم امر الله تعالي نبيه عليه السلام ان يءتيه نصيبه زاد عبد العزيز ---------------------------------فما اسلم حتي حمل علي ص الاسلام بالسيف قال ابو داود من قال عقدت النساء جعله حلفا ومن قال عاقدت جعله حالفا قال والصواب حديث طلحة عاقدت 2924 حدثنا احمد بن محمد حدثنا علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة ع--------------------------------------------------ن ابن عباس والذين امنوا وهاجروا الانفال والذين امنوا ولم يهاجروا الانفال فكان الاعرابي لا يرث المهاجر ولا يرثه المهاجر فنسختها فقال واولو الارحام بعضهم اولي ببعض الاحزاب	1092	6346089502110149574	401	703.0	326	671	59.76155090332031	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0646	true	-4687654363829312993	16	83	73	401	1561	300	عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وايما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدةhصحيح م واخرجه مسلم 2806 وعن------------------------ انس بن مالك -قال حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين المهاجرين والانصار في دارنا فقيل له اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام فقال حالف رسول الله صلي الله عليه	646	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1092	false	-3216416566147415087	152	225	789	1143	1536	300	عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وايما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة 2926 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عاصم الاحول قال سمعت انس بن مالك يقول حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا فقيل له اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام فقال حالف رسول الله صلي الله عليه	1092	6346089502110149574	301	560.0	238	354	85.02825164794922	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0646	true	-4687654363829312993	83	162	401	823	1561	300	وسلم-بين المهاجرين والانصار في دارنا مرتين او ثلاثاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم بنحوه 18 AUTO باب في المراة ترث من دية زو-----------------------------------------جها 2807 عن سعيد وهو ابن المسيبقال كان عمر بن الخطاب يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي قال له الضحاك بن سفيان كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فرجع عمرhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة 2808 وفي رواية -------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم-استعمله علي	646	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1093	false	-2802136133282812204	43	135	212	664	1505	300	وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا مرتين او ثلاثا------------------------------------- AUTO باب في المراة ترث من دية زوجها 2927 حدثنا احمد بن صالح حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد --------------قال كان عمر بن الخطاب يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي قال له الضحاك بن سفيان كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فرجع عمر قال احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق بهذا الحديث عن معمر عن الزهري عن سعيد وقال فيه وكان النبي صلي الله عليه وسلم استعمله علي	1093	6346089502110149574	321	557.5	257	503	63.81709671020508	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0647	true	-3262637785980915495	51	124	258	633	1515	300	عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامير الذي علي الناس راع عليهم وهو مسءول عنهم والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيتهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 9173 الكبري AUTO باب ما جاء في طلب	647	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1093	false	-2802136133282812204	192	263	963	1322	1505	300	عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامير الذي علي الناس راع عليهم وهو مسءول عنهم والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته كتاب الخراج والامارة والفء الامارة بكسر الهمزة----------- AUTO باب ما يلزم ------	1093	6346089502110149574	309	585.5	246	376	82.18085479736328	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0647	true	-3262637785980915495	118	162	610	816	1515	300	AUTO باب ما جاء في طلب الامارة 2810------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ا-ن اعطيتها عن مسالة وكلت فيها الي نفسك وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت	647	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1094	false	-6810549458009679519	5	61	30	304	1476	300	AUTO باب ما جاء في طلب الامارة 2929 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا هشيم اخبرنا يونس ومنصور عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك اذا اعطيتها عن مسالة وكلت فيها الي نفسك وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت	1094	6346089502110149574	202	380.0	158	274	73.72262573242188	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0648	true	-8138075881970164434	0	148	0	737	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم فتشهد احدهما ثم قال جءنا لتستعين بنا علي عملك فقال الاخر مثل قول صاحبه فقال ان اخونكم عندنا من طلبه فاعتذر ابو موسي الي النبي صلي الله عليه وسلموق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لم اعلم لما جاءا له فلم يستعن بهما علي شء حتي ماتhمنكر اورده البخاري في التاريخ الكبير من طرق عن اسماعيل بن ابي خالد عن اخيه وذكر ان بعضهم رواه عن اسماعيل عن ابيه وقال لا يصح فيه عن ابيه وقد اخرج البخاري ومسلم 1733 باب النهي عن طلب الامارة في الصحيح من حديث ابي موسي قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري وكلاهما يسال العمل وفيه والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وفيه لن نستعمل علي عملنا من اراده 3 AUTO باب في الضرير يولي 2812 ------------------------------------------------------------------------------------عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-استخلف ابن ام مكتوم علي المدينة	648	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1094	false	-6810549458009679519	92	262	444	1291	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم فتشهد احدهما ثم قال جءنا لتستعين بنا علي عملك وقال الاخر مثل قول صاحبه فقال ان اخونكم عندنا من طلبه فاعتذر ابو موسي الي النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب ما جاء في طلب الامارة 2929 لا تسال الامارة بالكسر ان اعطيتها علي بناء المفعول وكلت علي بناء المفعول مشددا ومخففا وقيل الرواية بالتخفيف اي فوضت وهو كناية عن عدم العون من الله لانه حيث ساله اعتمد علي نفسه فيخلي بيننه وبينها ولم يعن ولا شك ان الامارة لا تتم بدون العون والنصر فيشكل امرها عند عدم العون منه تعالي 2930 ان اخونكم اي اكثركم خيانة من طلبه اي العمل وذلك لانه مشقة وتعب ويخاف من الاختلال في الدين فلا يتصور من العاقل طلب مثله وقال لم اعلم لما جاءا له فلم يستعن بهما علي شء حتي مات AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في الضرير يولي 2931 حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا عمران القطان عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم استخلف ابن ام مكتوم علي المدينة	1094	6346089502110149574	308	577.0	244	1265	24.34782600402832	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0648	true	-8138075881970164434	88	121	432	606	1511	300	ابي موسي قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري وكلاهما يسال العمل وفيه----------------------------------------------------------------------------- والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما	648	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1600	false	-3713187561467752213	246	296	1207	1453	1474	300	ابو موسي---- اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري فكلاهما -سال العمل والنبي صلي الله عليه وسلم ساكت فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما	1600	6346089502110149574	164	297.0	132	251	65.3386459350586	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0649	true	8039401520204100109	0	55	0	256	1483	300	غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنهhصحيح واخرجه النساءي 5 AUTO باب في العرافة 2814--------------------------------------------------------------------------------- عن صالح بن يحيي بن المقدام عن جده المقدام بن معدي-كرب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضرب علي منكبه ثم قال--- افلحت يا قديم ان مت ولم تكن اميرا ولا كاتبا ولا	649	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1095	false	26821229393365843	91	164	461	781	1498	300	غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه---------------------- AUTO باب في العرافة 2933 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا محمد بن حرب عن ابي سلمة سليمان بن سليم عن يحيي بن جابر عن صالح بن يحيي بن المقدام عن جده المقدام بن معدي كرب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب علي منكبه ثم قال له افلحت يا قديم ان مت ولم تكن اميرا ولا كاتبا ولا	1095	6346089502110149574	231	416.0	179	342	67.54386138916016	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0649	true	8039401520204100109	77	265	366	1292	1483	300	غالب وهو القطان-عن رجل عن ابيه عن جده انهم كانوا علي منهل من المناهل فلما بلغهم الاسلام جعل صاحب الماء لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم فارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال له اءت النبي صلي الله عليه وسلم-فقل له ان ابي يقرءك السلام وانه جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم فان قال لك نعم او-لا فقل له ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعده فاتاه فقال ان ابي يقرءك السلام فقال وعليك وعلي ابيك السلام فقال ان ابي جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وحسن اسلامهم ثم بدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم فقال ان بدا له ان يسلمها لهم فليسلمها وان بدا له ان يرتجعها فهو احق بها منهم فان--- اسلموا فلهم اسلامهم وان لم يسلموا قوتلوا علي الاسلام فقال ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعده فقال ان العرافة حق ولا-بد للناس من العرفاء ولكن العرفاء	649	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1096	false	-8650669569959262509	13	202	69	987	1457	300	غالب---- القطان عن رجل عن ابيه عن جده انهم كانوا علي منهل من المناهل فلما بلغهم الاسلام جعل صاحب الماء لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم فارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اءت النبي صلي الله عليه وسلم فقل له--- ابي يقرءك السلام وانه جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم فان قال لك نعم او لا فقل له--- ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعده فاتاه فقال--- ابي يقرءك السلام فقال وعليك وعلي ابيك السلام فقال ---ابي جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وحسن اسلامهم ثم بدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم فقال ان بدا له ان يسلمها لهم فليسلمها وان بدا له ان يرتجعها فهو احق بها منهم فان هم اسلموا فلهم اسلامهم وان لم يسلموا قوتلوا علي الاسلام فقال ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعده فقال ان العرافة حق ولا بد للناس من العرفاء ولكن العرفاء	1096	6346089502110149574	908	1758.5	725	934	97.21627044677734	177	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0650	true	-134360840430575580	47	213	225	1112	1524	300	AUTO باب في السعاية علي الصدقة 2817-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول العامل علي الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتي يرجع الي بيتهhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن 2818 و--------------------------------------------------------------عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يدخل الجنة صاحب مكسhضعيف قال ------------------------------------------ابن اسحاق---- الذي يعشر الناس يعني صاحب المكس في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه قال بعضهم اصل المكس النقصان مكس وبخس بمعني نقص الشء وقال الاصمعي الماكس العشار واصله الجباية والمكس الذي ياخذه وقال غيره ومنه اخذ المكاس في البيع والشراء-------------------------------------- وهو ان يستوضعه شيءا من الثمن ويستنقصه منه وصاحب المكس ------------------------------------------------هو الذي ي------عشر اموال المسلمين وي-------اخذ من التجار اذا مروا به مكسا باسم العشر وليس هذا بالساعي الذي ياخذ الصدقات فاما العشر الذي يصالح عليه اهل العهد في تجاراتهم اذا اختلفوا في بلاد المسلمين فليس ذاك بمكس ولا اخذه مستحق للوعيد الا ان يظلم فيخاف عليه الاثم والعقوبة 8 AUTO باب ف-------------------------------------------------------------ي الخليفة يستخلف 2819	650	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1097	false	-7518701175743091359	108	289	552	1432	1487	300	AUTO باب في السعاية علي الصدقة 2936 حدثنا محمد بن ابراهيم الاسباطي حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول العامل علي الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتي يرجع الي بيته 2937 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة صاحب مكس 2938 حدثنا محمد بن عبد الله القطان عن ابن مغراء عن ابن اسحاق قال الذي يعشر الناس يعني صاحب المكس AUTO باب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في السعاية علي الصدقة 2937 صاحب مكس بفتح ميم فسكون كاف و-----------------------------------------------------هو الظلم ونقص ونحوه وقد جاء تفسيره من رواي الحديث بالذي ياخذ العشر من الناس فيحمل علي انه ياخذ ممن لا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستحق ان يءخذ العشر منه او انه يتعدي في اخذه بوجه من الوجوه والله تعالي اعلم 2938 الذي يعشر بالتخفيف ويسمي العاشر AUTO باب في الخليفة يستخلف 2939	1097	6346089502110149574	337	424.0	265	1273	26.472898483276367	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0650	true	-134360840430575580	213	300	1112	1524	1524	300	عن ابن عمر قال قال عمر اني ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابا بكر فعلمت انه لا يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم-احدا وانه غير مستخلفhصحيح ق وليس عند خ فوالله ما هو واخرجه البخاري ومسلم والترمذي دون قوله فوالله ما هو الا ان الخ 9 AUTO باب------- في البيعة 2820------------------------------------------------- عن ابن عمر قال كنا نبايع النبي صلي الله عليه-	650	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1098	false	326232780339993432	6	89	30	406	1420	300	عن ابن عمر قال قال عمر اني ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه لا يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب ما جاء في البيعة 2940 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال كنا نبايع النبي صلي الله عليه	1098	6346089502110149574	314	567.5	248	472	66.52542114257812	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0651	true	6547177696738364331	77	197	409	1017	1544	300	عروة ان عاءشة رضي الله عنها-اخبرته عن بيعة----------------------------- النساء قالت ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلمبيد امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتكhصحيح م خ نحوه واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 11586 الكبري والترمذي وابن ماجة قيل فيه منع ملامسة شء من المراة الاجنبية يدا وغيرها مما نهيت عن ابداءه او ابيح لها وفيه ان كلام المراة ليس بعورة 2822 وعن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله بايعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسهhصحيح خ واخرجه البخاري 9 10 AUTO باب في ارزاق العمال 2823	651	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1098	false	326232780339993432	178	291	847	1379	1420	300	عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته عن بيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قالت ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2942 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن ابي ايوب حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسه--------------------------- AUTO باب في ارزاق العمال 2943	1098	6346089502110149574	371	533.0	295	766	48.43342208862305	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0651	true	6547177696738364331	191	300	987	1544	1544	300	AUTO باب في ارزاق العمال 2823 -----عن عبد الله بن بري--------دة ع-------ن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلولhصحيح 2824 وع--------------------------------------------------------------------------ن ابن الساعدي وهو عبد الله بن عمرو بن وقدان بن السعديقال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فعملنيhصحيح ق في الزكاة سندا ومتنا واخرجه البخاري ومسلم والنساءي اتم منه وهو احد الاحاديث التي اجتمع في اسنادها اربعة من الصحابة يروي بعضهم عن بعض تخريجه سلف برقم 2825 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------ن المستورد بن شداد قال سمعت النبي صلي-	651	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1099	false	-8395987049825616162	45	157	222	761	1443	300	AUTO باب في ارزاق العمال 2943 فما اخذ بعد -ذلك اي سوي ذلك زيادة عليه سواء اخذه --قبل او صلي الله عليه وسلم قال من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول 2944 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا ليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي ---------------------------------------قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت امر لي بعمالة فقلت انما----- لله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي 2945 حدثنا موسي بن مروان الرقي حدثنا المعافي حدثنا الاوزاعي عن الحارث بن يزيد عن جبير بن نفير عن المستورد بن شداد قال سمعت النبي صلي	1099	6346089502110149574	313	383.5	246	751	41.67776107788086	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0652	true	1454590679600339282	0	67	0	326	1481	300	الله عليه وسلم-يقول من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة وان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا ----قال ابو بكر اخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم ----من اتخذ غير ذلك فهو غال او سارقhصحيح 10 11-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في هدايا العمال 2826 ---------------------------------------------------------------------عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم-استعمل رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية قال	652	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1099	false	-8395987049825616162	157	300	761	1443	1443	300	الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قال قال ابو بكر اخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ غير ذلك فهو غال او سارق بعد غلول بالضم اي خيانة 2944 بعمالة بضم العين هي اجرة العمل فعملني بتشديد الميم اي اعطاني العمالة 2945 فليكتسب زوجة اي يجل للعامل ان ياخذ من بيت المال الذي في يدة قدر مهر زوجة ونفقتها وكسوتها وما يحصل به خادما ومسكنا كل ذلك علي قدر ما لا بد منه من غير تنعم واسراف وما زاد علي ذلك فهو حرام AUTO باب في هدايا العمال 2946 حدثنا ابن السرح وابن ابي خلف لفظه قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية قال-	1099	6346089502110149574	311	558.0	247	683	45.53440856933594	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0652	true	1454590679600339282	142	279	677	1373	1481	300	عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم ابو حميد الساعدي اسمه المنذر وقيل عبد الرحمن بن سعد بن المنذر وقيل غير ذلك وبنو ساعدة من الانصار من الخزرج وابن السرح هو احمد بن عمرو بن السرح شيخ ابي داود وابن التبية اسمه عبد الله وهو بضم اللام وسكون التاء ثالث الحروف وتحرك ايضا وبعدها باء موحدة مكسورة وياء اخر الحروف مشددة وتاء تانيث وكذلك الاتبية بضم الهمزة وسكون التاء ثالث الحروف وتحرك ايضا AUTO باب في غلول الصدقة 2827 عن --------------------------------------------------------ابي مسعود الانصاري قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم-ساعيا ثم قال انطلق ابا مسعود -لا الفينك يوم القيامة تجء -علي ظهرك بعير من ابل الصدقة له رغاء قد غللته قال اذا لا انطلق قال اذا لا اكرهكhحسن حسن 12 13 AUTO باب فيما يلزم الامام من امر الرعية	652	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1100	false	6356316109392036735	203	279	965	1329	1438	300	غفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت AUTO با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب في غلول الصدقة 2947 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن مطرف عن ابي الجهم عن ابي مسعود الانصاري قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم ساعيا ثم قال انطلق ابا مسعود ولا الفينك يوم القيامة تجء وعلي ظهرك بعير من ابل الصدقة له رغاء قد غللته قال اذا لا انطلق قال اذا لا اكرهك-------------- AUTO باب فيما يلزم الامام من امر الرعية	1100	6346089502110149574	292	517.5	231	755	38.67549514770508	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0652	true	1454590679600339282	67	143	326	682	1481	300	ابن السرح ابن الاتبيةعل-ي الصدقة فجاء فقال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلمعل-ي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال العامل نبعثه فيجء فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي الا جلس في بيت امه او ابيه فينظر ايهدي له ام لا لا ياتي احد منكم بشء من ذلك الا جاء--- يوم القيامة ان كان بعيرا فله رغاء او بقرة فلها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة	652	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1100	false	6356316109392036735	0	79	0	361	1438	300	ابن السرح ابن الاتبية علي الصدقة فجاء فقال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال العامل نبعثه فيجء فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي الا جلس في بيت امه او ابيه فينظر ايهدي له ام لا لا ياتي احد منكم بشء من ذلك الا جاء به يوم القيامة ان كان بعيرا فله رغاء او بقرة فلها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة	1100	6346089502110149574	352	696.0	276	361	97.50692749023438	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0652	true	1454590679600339282	215	300	1054	1481	1481	300	بضم الهمز---ة وسكون التاء ثالث الحروف وتحرك ايضا AUTO باب في غلول الصدقة 2827 عن ابي مسعود الانصاري قال بعثني---------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمساعيا ثم قال انطلق ابا مسعود لا الفينك يوم القيامة تجء علي ظهرك بعير--------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ابل الصدقة له رغاء قد غللته قال اذا لا انطلق قال اذا لا اكرهكhحسن حسن 12 13 AUTO باب فيما يلزم الامام من امر الرعية 2828 عن ابي مريم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الازدي ------قال دخلت علي معاوية فقال ما انعمنا بك ابا فلان وهي كلمة تقولها العرب-فقلت حديثا سمعته-	652	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1101	false	-7685224212789629959	5	122	24	637	1545	300	بضم عين مهملة وسكون خاء اي بياضهما الخالص AUTO با-------ب في غلول الصدقة 2947 لا الفينك بضم الهمزة وكسر الفاء بنون ثقيلة اي لا اجدنك والمطلوب نهيه عن الخيانة فانه اذا خان يجء يوم القيامة كذلك فيجده النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ علي تلك الحالة ولعله رضي الله تعالي عنه لما راي وضع اليد علي المال قد يفضي الي الخيانة بمعونة النفس والشيطان ترك العمل من اصله----------------------------------------------------------------------- AUTO باب فيما يلزم الامام من امر الرعية والحجبة عنه 2948 ما انعمنا بك صيغت تعجب والمقصود اظهار الفرح والسرور بقدومه حديثا نصبه علي الاضمار علي شرط التفسير وخلتهم بفتح خاء الازدي اخبره قال دخلت علي معاوية فقال ما انعمنا بك ابا فلان وهي كلمة تقولها العرب فقلت حديثا سمعته	1101	6346089502110149574	206	278.0	159	745	27.6510066986084	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0653	true	-5380435734566153364	0	98	0	484	1496	300	اخبرك به سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من ولاه الله عز وجل شيءا من امر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله عنه دون حاجته وخلته وفقره قال فجعل رجلا علي حواءج الناسhصحيح واخرجه الترمذي وقيل ان ابا مريم هذاهو عمرو بن مرة الجهني وقد اخرجه الترمذي من حديث عمرو بن مرة وقال غريب وقال وعمرو بن مرة يكني ابا مريم ثم اخرجه من حديث ابي مريم كما اخرجها-------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود 2829 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اوتيكم من شء وما امنعكموه ان انا الا خازن اضع حيث	653	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1101	false	-7685224212789629959	122	199	637	1011	1545	300	اخبرك به سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولاه الله عز وجل شيءا من امر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله عنه دون حاجته وخلته وفقره قال فجعل رجلا علي حواءج الناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2949 حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا حدثنا به ابو------------------ هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اوتيكم من شء وما امنعكموه ان انا الا خازن اضع حيث	1101	6346089502110149574	287	428.5	229	571	50.2626953125	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0653	true	-5380435734566153364	166	221	824	1093	1496	300	AUTO باب في قسم الفء 2831-------------------------------------------------------------- عن زيد بن اسلم ان عبد الله بن عمر دخل علي معاوية فقال حاجتك يا ابا عبد الرحمن فقال عطاء المحررين فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اول ما جاءه شء بدا بالمحررينhحسن 2832 و----------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بظبية فيها خرز	653	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1102	false	5924500143846856735	208	300	1075	1507	1507	300	AUTO باب في قسم الفء 2951 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم ان عبد الله بن عمر دخل علي معاوية فقال حاجتك يا ابا عبد الرحمن فقال عطاء المحررين فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما جاءه شء بدا بالمحررين 2952 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي حدثنا ابن ابي ذءب عن القاسم بن عباس عن عبد الله بن نيار عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بظبية فيها خرز-	1102	6346089502110149574	255	445.0	203	433	58.891456604003906	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0653	true	-5380435734566153364	104	153	520	756	1496	300	مالك بن اوس بن الحدثان قال ذكر عمر بن الخطاب يوما الفء فقال ما انا باحق بهذا الفء منكم وما احد منا باحق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب الله عز وجل وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فالرجل وقدمه والرجل وبلاءه والرجل وعياله والرجل	653	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1102	false	5924500143846856735	29	78	132	368	1507	300	مالك بن اوس بن الحدثان قال ذكر عمر بن الخطاب يوما الفء فقال ما انا باحق بهذا الفء منكم وما احد منا باحق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب الله عز وجل وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فالرجل وقدمه والرجل وبلاءه والرجل وعياله والرجل	1102	6346089502110149574	236	472.0	187	236	100.0	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0653	true	-5380435734566153364	235	300	1175	1496	1496	300	عوف بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي العزب حظا زاد ابن المصفي فدعينا وكنت ادعي قبل عمار-فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي ---حظا واحداhصحيح 14 15 AUTO باب في ارزاق الذرية 2834 و-----------------------------------------------عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول-	653	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1103	false	586776206432485273	153	230	773	1137	1505	300	عوف بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي العزب حظا زاد ابن المصفي فدعينا وكنت ادعي قبل عمار فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي له حظا واحدا----------- AUTO باب في ارزاق الذرية 2954 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن جعفر عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	1103	6346089502110149574	307	558.5	245	375	81.86666870117188	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0654	true	6443458440779641301	2	200	9	1026	1548	300	بالمءمنين من انفسهم من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعليhصحيح م واخرجه ابن ماجة ومسلم مطولا والنساءي 2835 وعن ----------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فاليناhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة والنساءي 2836 و---------عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه فايما رجل مات وترك دينا فالي ومن ترك مالا فلورثتهhصحيح ق واخرجه مسلم وانظر ابو داود AUTO باب متي يفرض للرجل في المقاتلة 2837 ع-------------------------------------------------------ن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة-فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجازهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 16 17 AUTO باب في كراهية الافتراض في اخر الزمان 2838 عن----------------------------- سليم بن مطير شيخ من اهل وادي القري-قال حدثني ابي مطير انه خرج حاجا حتي اذا كان بالسويداء اذا انا برجل قد جاء كانه يطلب دواء وحضضا فقال اخبرني من سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع وهو يعظ الناس ويامرهم وينهاهم فقال يا ايها الناس خذوا العطاء ما كان عطاء فاذا تجاحفت قريش علي الملك وكان عن دين احدكم	654	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1104	false	6906024251417704455	32	290	153	1408	1455	300	بالمءمنين من انفسهم من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي 2955 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا 2956 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه فايما رجل مات وترك دينا فالي ومن ترك مالا فلورثته---------------------------------- AUTO باب متي يفرض للرجل في المقاتلة 2957 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة يتعهد كالذرية الصغار والزمني فالي اي امره وعلي اي قضاء دينه ومءنة صغاره 2955 كلا بالفتح وتشديد اللام العيال وقيل يشمل الدين والعيال AUTO باب متي يفرض للرجل في المقاتلة 2957 عرضه اي طلب ان يعرض عليه وهو ابن اربع عشرة اي والحال فاجازه AUTO --------------------------------------------------------------باب في كراهية الاقتراض في اخر الزمان 2958 حدثنا احمد بن ابي الحواري حدثنا سليم بن مطير شيخ من اهل وادي القري قال حدثني ابي مطير انه خرج حاجا حتي اذا كان بالسويداء اذ----ا برجل قد جاء كانه يطلب دواء وحضضا فقال اخبرني من سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يعظ الناس ويامرهم وينهاهم فقال يا ايها الناس خذوا العطاء ما كان عطاء فاذا تجاحفت قريش علي الملك وكان عن دين احدكم	1104	6346089502110149574	796	1412.5	633	1355	58.74538803100586	144	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0654	true	6443458440779641301	232	292	1208	1505	1548	300	سليم بن مطير من اهل واد--------------------------------------------------ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القري-عن ابيه انه حدثه قال سمعت رجلا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع -امر الناس ونهاهم ثم قال اللهم هل بلغت قالوا اللهم نعم ثم قال اذا تجاحفت قريش ال----ملك فيما بينها وعاد العطاء او كان-رشا فدعوه فقيل من هذا قالوا هذا ذو الزواءد صاحب رسول الله صلي الله عليه	654	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1105	false	8357142960756719187	11	153	51	748	1526	300	سليم بن مطير من اهل وادي انه ابن اربع فلم يجزه اي لم ياذن له في الخروج الي القتال AUTO باب في كراهية الاقتراض في اخر الزمان 2958 او حضضا ضبط بضم حاء مهملة وضاد اولي وفتحهما في الصحاح دواء معروف وهو صمغ مر كالصبر فاذا تجاحفت بتقديم الجيم علي الخاء المهملة اي تناول بعضهم بعضا بالسيوف يريد اذاه تقاتلوا علي الملك وكان اي العطاء عن دين احدكم اي في مقابلة الدين صادرا عن صرفه 2959 رشا بضم راء وكسرها جمع رشوة بالضم والكسر ايضا قال القري عن ابيه انه حدثه قال سمعت رجلا يقول سمعت رسول صلي ع----------ليه وسلم في حجة الوداع فامر الناس ونهاهم ثم قال اللهم هل بلغت قالوا اللهم نعم ثم قال اذا تجاحفت قريش علي الملك فيما بينها وعاد العطاء او كان رشا فدعوه فقيل من هذا قالوا هذا ذو الزواءد صاحب رسول الله صلي الله عليه	1105	6346089502110149574	282	527.5	225	707	39.886844635009766	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0655	true	-2436430609213305489	9	57	41	274	1445	300	AUTO باب في تدوين العطاء 2840---------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري ان جيشا م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصار كانوا بارض فارس مع اميرهم وكان عمر يعقب الجيوش في كل عام فشغل عنهم عمر فلما مر الاجل قفل اهل ذلك الثغر فاشتد عليهم وتواعدهم وهم اصحاب رسول الله صلي	655	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1105	false	8357142960756719187	154	300	753	1526	1526	300	AUTO باب في تدوين العطاء 2960 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم يعني ابن سعد حدثنا ابن شهاب عن عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري ان جيشا من الخطابي هو ان يصرف عن المستحقين ويعطي من له الجاه والمنزلة والاقرب انه يصير في مقابلة الدين كما في الرواية السابقة والله تعالي اعلم ذو الزواءد قال الحافظ السيوطي هو صحابي لا يعرف اسمه سكن المدينة AUTO باب في تدوين العطاء 2960 يعقب من الاعقاب قال الخطابي اعقاب الجيوش هو ان يبعث الامام في اثر المقيمين بالثغر جيشا يقيمون مقامهم وينصرف اولءك فانه اذا طالت عليهم الغيبة والغربة تاذوا بذلك واضر باهليهم فشغل عنهم ولعله شغلة كان بجهة تدوين العطايا ونحوه فلذلك ذكر المصنف هذا الحديث الانصار كانوا بارض فارس مع اميرهم وكان عمر يعقب الجيوش في كل عام فشغل عنهم عمر فلما مر الاجل قفل اهل ذلك الثغر فاشتد عليهم وتواعدهم وهم اصحاب رسول الله صلي-	1105	6346089502110149574	230	410.5	183	774	29.715763092041016	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0655	true	-2436430609213305489	57	286	274	1380	1445	300	الله عليه وسلم فقالوا يا عمر انك غفلت عنا وتركت فينا الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اعقاب بعض الغزية بعضاhصحيح الاسناد 2841 وعن ----------------------------------------------------------------------ابن لعدي بن عدي الكندي ان عمر بن عبد العزيز كتب ان من سال عن مواضع الفء فهو ما حكم فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فراه المءمنون عدلا موافقا لقول النبي صلي الله عليه وسلم جعل الله الحق علي لسان عمر وقلبه فرض الاعطية--------- وعقد لاهل الاديان ذمة بما فرض عليهم من الجزية لم يضرب فيها بخمس ولا مغنم فيهhضعيف الاسناد CHECK باب في صفايا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاموال في رواته مجهول عمر بن عبد العزيز لم يدرك عمر بن الخطاب وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرفوع منه مرسل 2842 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي ذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول ان الله وضع الحق علي لسان عمر يقول بهhصحيح ق واخرجه ابن ماجة وفي اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه 18 19 باب في صفايا رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الاموال 2843 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ارسل الي عمر حين تعالي النهار فجءته فوجدته جالسا علي سرير مفضيا الي رماله فقال حين دخلت عليه يا مال انه قد دف اهل ابيات من قومك و----قد امرت فيهم بشء فاقسم فيهم قلت لو امرت غيري بذلك فقال خذه فجاءه يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف	655	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1106	false	5539380528985283191	0	300	0	1469	1469	300	الله عليه وسلم فقالوا يا عمر انك غفلت عنا وتركت فينا الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعقاب بعض الغزية بعضا 2961 حدثنا محمود بن خالد حدثنا محمد بن عاءذ حدثنا الوليد حدثنا عيسي بن يونس حدثني فيما حدثه ابن لعدي بن عدي الكندي ان عمر بن عبد العزيز كتب ان من سال عن مواضع الفء فهو ما حكم فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فراه المءمنون عدلا موافقا لقول النبي صلي الله عليه وسلم جعل الله الحق علي لسان عمر وقلبه فرض الاعطية للمسلمين وعقد لاهل الاديان ذمة بما فرض عليهم من الجزية لم يضرب فيها بخمس ولا مغنم في الب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب والله تعالي اعلم الثغر بفتح مثلثة وسكون غين معجمة وهو موضع يكون حدا فاصلا بين بلاد المسلمين والكفار وهو موضع المخافة من اطراف البلاد فلذلك اشتد رجوع اهل الثغر علي عمر واصحابه واوعدهم علي ذلك الغزية الطاءفة الغازية 2961 فرض الاعطية اي قررها من الفء والخراج والجزية والاعطية بفتح الهمزة جمع عطاء والله تعالي اعلم 2962 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا محمد بن اسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحارث عن ابي ذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله وضع الحق علي لسان عمر يق------------------------------------------------------------------------------ول به AUTO باب في صفايا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاموال 2963 حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن يحيي بن فارس المعني قالا حدثنا بشر بن عمر الزهراني حدثني مالك بن انس عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ارسل الي عمر حين تعالي النهار فجءته فوجدته جالسا علي سرير مفضيا الي رماله فقال حين دخلت عليه يا مال انه قد دف اهل ابيات من قومك واني قد امرت فيهم بشء فاقسم فيهم قلت لو امرت غيري بذلك فقال خذه فجاءه يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف-	1106	6346089502110149574	850	1580.0	669	1670	50.8982048034668	167	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0656	true	5454278348041622091	0	182	0	920	1503	300	يرفا فقال يا امير المءمنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل لك في العباس وعلي قال نعم فاذن لهم فدخلوا فقال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا يعني علياف-قال بعضهم اجل يا امير المءمنين اقض بينهما وارحمهما قال مالك بن اوس خيل الي انهما قدما اولءك النفر لذلك فقال عمر ر-ضي الله عنه اتءدا ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم اقبل علي علي والعباس رضي الله عنهما-فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة فقالا نعم قال فان الله خص رسوله صلي الله عليه وسلم-بخاصة لم يخص بها احدا من الناس فقال----------- وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير الحشر فكان الله افاء علي رسوله بني النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا اخذها دونكم فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياخذ منها نفقة سنة او نفقته ونفقة اهله	656	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1107	false	6993957327223619086	14	259	67	1291	1498	300	يرفا فقال يا امير المءمنين AUTO باب في صفايا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاموال الصفايا جمع صفية وهي ما يصفيه الامام اي يختاره لنفسه من الغنيمة والمراد هاهنا الاموال كان التصرف فيها له ولم يكن لاحد فيهما شركة والله تعالي اعلم 2963 ابن حدثان بفتحتين حين تعالي النهار اي ارتفع مفضيا الي رماله بكسر الراء وقد تضم ما هل لك في العباس وعلي قال نعم فاذن لهم فدخلوا فقال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا يعني عليا فقال بعضهم اجل يا امير المءمنين اقض بينهما وارحه-ما قال مالك بن اوس خيل الي انهما قدما اولءك النفر لذلك فقال عمر رحمه الل----ه اتءدا ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم اقبل علي علي والعباس رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فقالا نعم قال فان الله خص رسوله صلي الله عليه وسلم بخاصة لم يخص بها احدا من الناس فقال الله تعالي وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير الحشر وكان الله افاء علي رسوله بني النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا اخذها دونكم فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منها نفقة سنة او نفقته ونفقة اهله	1107	6346089502110149574	910	1719.5	729	1229	74.04393768310547	169	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0656	true	5454278348041622091	184	300	930	1503	1503	300	ما بقي اسوة المال ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم اقبل علي العباس وعلي رضي الله عنهما-فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ذلك قالا نعم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت انت وهذا الي ابي بكر تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر ر-ضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق فوليها ابو بكر فلما توفي-------- قلت انا ولي رسول الله صلي الله-	656	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1108	false	-6484759292267690110	0	119	0	581	1531	300	ما بقي اسوة المال ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم اقبل علي العباس وعلي رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ذلك قالا نعم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت انت وهذا الي ابي بكر تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر رحمه الل----ه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق فوليها ابو بكر فلما توفي ابو بكر قلت انا ولي رسول الله صلي الله	1108	6346089502110149574	567	1097.0	453	585	96.92308044433594	109	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0657	true	8153620539734306312	0	35	0	184	1596	300	عليه وسلم-وولي ابي بكر فوليتها ما شاء الله ان اليها فجءت انت وهذا وانتما جميع وامرء-- واحد فسالتمانيها فقلت ان شءتما ان ادفعها اليكما علي ان عليكما عهد الله ان تلياها بالذي كان رسول الله	657	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1108	false	-6484759292267690110	119	155	581	768	1531	300	عليه وسلم وولي ابي بكر فوليتها ما شاء الله ان اليها فجءت انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فسالتمانيها فقلت ان شءتما ان ادفعها اليكما علي ان عليكما عهد الله ان تلياها بالذي كان رسول الله	1108	6346089502110149574	183	354.5	148	187	97.8609619140625	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0657	true	8153620539734306312	35	62	184	332	1596	300	صلي الله عليه وسلم-يليها فاخذتماها مني علي ذلك ثم جءتماني لاقضي بينكما بغير ذلك والله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها	657	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1108	false	-6484759292267690110	260	288	1325	1474	1531	300	صلي الله عليه وسلم يليها فاخذتماها مني علي ذلك ثم جءتماني لاقضي بينكما بغير ذلك والله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها	1108	6346089502110149574	148	291.0	121	149	99.328857421875	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0657	true	8153620539734306312	75	118	417	656	1596	300	قال وهما يعني عليا والعباس رضي الله عنهما-يختصمان فيما افاء الله علي رسوله----------------------- من اموال بني النضيرhصحيح ق انظر ما قبله واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي مطولا ومختصرا وفي لفظ للبخاري فانا اكفيكهما قال ابو داود اراد ان لا يوقع عليه اسم قسم	657	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1109	false	-7967302597325511528	51	84	236	396	1433	300	قال وهما يعني عليا والعباس رضي الله عنهما يختصمان فيما افاء الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اموال بني النضير------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود اراد ان لا يوقع عليه اسم قسم	1109	6346089502110149574	135	239.0	108	263	51.3307991027832	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0658	true	-3747000689260901751	107	228	548	1149	1561	300	عن عمر قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خالصا ينفق علي اهل بيته قال ابن عبدة ينفق علي اهله-قوت سنة فما بقي جعل في الكراع وعدة في سبيل الله عز وجل قال ابن عبدة في الكراع والسلاحhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن عبدة هو ابو عبد الله احمد بن عبدة الضبي شيخ ابي داود 2846 وعن الزهري قال قال عمر وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر قال الزهري قال عمر هذه لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خاصة قري عرينة فدك وكذا وكذا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي	658	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1109	false	-7967302597325511528	187	300	887	1433	1433	300	عن عمر قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا ينفق علي اهل بيته قال ابن عبدة ينفق علي اهله قوت سنة فما بقي جعل في الكراع وعدة في سبيل الله عز وجل قال ابن عبدة في الكراع والسلاح 2966 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ايوب ---------------------------------------------------------عن الزهري قال قال عمر وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر قال الزهري قال عمر هذه لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة قري عرينة فدك وكذا وكذا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي-	1109	6346089502110149574	491	923.5	390	604	81.29138946533203	96	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0658	true	-3747000689260901751	228	294	1149	1529	1561	300	القربي واليتامي والمس------------اكين الحشر -للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم الحشر والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم الحشر والذين جاءوا من بعدهم الحشر فاستوعبت هذه الاية الناس فلم يبق احد من المسلمين الا له فيها حق قال ايوب وهو السختيانياو قال حظ الا بعض من تملكون من ارقاءكمhصحيح الارواء 83 وهذا منقطع الزهري لم يسمع من عمر واخرجه النساءي وقوله بعض من تملكون من ارقاءكم	658	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1110	false	-3056932341838324414	0	46	0	257	1502	300	القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل الحشر وللفقراء---------- الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم وال------ذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم وال------ذين جاءوا من بعدهم------ فاستوعبت هذه الاية الناس فلم يبق احد من المسلمين الا له فيها حق قال ايوب -------------او قال حظ الا بعض من تملكون من ارق-----------------------------------------------------------------------------------------------اءكم	1110	6346089502110149574	235	431.5	191	393	59.79643630981445	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0659	true	4989078092746174478	97	180	482	924	1539	300	مالك بن اوس بن الحدثان قال كان فيما احتج به عمر رضي الله عنه-انه قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرينhحسن الاسناد 2848 و----------------------------------------------------------------------------------عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته ان فاطمة بنت	659	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1110	false	-3056932341838324414	121	226	634	1157	1502	300	مالك بن اوس بن الحدثان قال---- فيما احتج به عمر رضي الله عنه انه قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزاين بين المسلمين وجزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين 2968 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني حدثنا الليث بن سعد عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته ان فاطمة بنت	1110	6346089502110149574	420	791.5	341	527	79.69639587402344	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0659	true	4989078092746174478	180	300	924	1539	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-ارسلت الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه-تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم-مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن حالها التي كانت عليه- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فابي ابو بكر رضي الله عنه-ان يدفع الي فاطمة رضي الله عنهامنها شيءاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي مختصرا 2849 وعنه------------------------------------------ ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته بهذا الحديث قال-	659	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1111	false	95966839593101634	22	161	125	792	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ابو بكر رضي الله عنه ان يدفع الي فاطمة عليها السلام منها شيءا 2969 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي حدثنا ابي حدثنا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته بهذا الحديث قال	1111	6346089502110149574	552	997.5	442	667	82.75862121582031	98	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0660	true	-444291381140681369	0	114	0	572	1538	300	وفاطمة عليها السلام حينءذ تطلب صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلما-لتي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر قالت عاءشة عليها السلام- فقال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة وانما ياكل ال محمد في هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكلhصحيح الصحيحة ق دون قوله يعني مال الله 2850 وعنه----------------------------------------------------------------------------------------- ان عاءشة رضي الله عنها-اخبرته بهذا الحديث قال فيه فابي ابو بكر رضي الله عنهعل-يها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعمل به الا عملت به اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس	660	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1111	false	95966839593101634	161	300	792	1458	1458	300	وفاطمة عليها السلام حينءذ تطلب صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر قالت عاءشة رضي الله عنها فقال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة وانما ياكل ال محمد في هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل 2970 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن 2970 التي تعروه اي تغشاه وتعرضه سعد حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته بهذا الحديث قال فيه فابي ابو بكر رضي الله عنه عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس-	1111	6346089502110149574	514	951.0	408	667	77.06147003173828	97	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0660	true	-444291381140681369	114	300	572	1538	1538	300	رضي الله عنه-- فغلبه علي عليها واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليومhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم 2851 وع------------ن الزهري في قوله فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم-اهل فدك وقري قد سماها لا احفظها-وهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه بالصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر يقول بغير قتال قال الزهري وكانت بنو النضير للنبي صلي الله عليه وسلم-خالصا لم يفتحوها عنوة افتتحوها علي صلح فقسمها النبي صلي الله عليه وسلم-بين المهاجرين لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهما حاجةhضعيف الاسناد 2852 وعن---------------------- المغيرة وهو ابن مقسمقال جمع عمر بن عبد العزيز بني مروان حين استخلف فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-انت له فدك فكان ينفق منها ويعود منها علي صغير بني هاشم ويزوج منها ايمهم وان فاطمة سالته ان يجعلها لها فابي فكانت كذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مضي لسبيله فلما ان ولي ابو بكر رضي الله عنه-عمل فيها بما عمل-	660	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1112	false	-7440108972138304364	0	238	0	1205	1499	300	رضي الله عنهما فغلبه علي عليها واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم 2971 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا ابن ثور عن معمر عن الزهري في قوله فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم اهل فدك وقري قد سماها لا احفظها وهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه بالصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر يقول بغير قتال قال الزهري وكانت بنو النضير للنبي صلي الله عليه وسلم خالصا لم يفتحوها عنوة افتتحوها علي صلح فقسمها النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت 2971 بين المهاجرين قيل روي في اموال بني النضير انه قال صلي الله عليه وسلم للانصار ان شءتم اعطيتكم منها وان شءتم اعطيته للمهاجرين ويردون عليكم ما عندهم مما استاثرتموهم من الاموال قال الانصار اعط المهاجرين ولا بهما حاجة 2972 حدثنا عبد الله بن الجراح حدثنا جرير عن المغيرة ------------قال جمع عمر بن عبد العزيز بني مروان حين استخلف فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له فدك فكان ينفق منها ويعود منها علي صغير بني هاشم ويزوج منها ايمهم وان فاطمة سالته ان يجعلها لها فابي فكانت كذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مضي لسبيله فلما ان ولي ابو بكر رضي الله عنه عمل فيها بما عمل	1112	6346089502110149574	898	1675.5	722	1217	73.78800201416016	163	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0661	true	7626758743616616410	0	60	0	292	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم-في حياته حتي مضي لسبيله فلما ان ولي عمر عمل فيها بمثل ما عملا حتي مضي لسبيله ثم اقطعها مروان ثم صارت لعمر بن عبد العزيز قال---- يعني عمر بن عبد العزيز فرايت امرا منعه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاطمة عليها السلام ليس لي بحق واني اشهدكم اني قد رددتها علي ما كانت يعني علي	661	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1112	false	-7440108972138304364	238	300	1205	1499	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم في حياته حتي مضي لسبيله فلما ان ولي عمر عمل فيها بمثل ما عملا حتي مضي لسبيله ثم اقطعها مروان ثم صارت لعمر بن عبد العزيز قال عمر يعني ---ابن عبد العزيز فرايت امرا منعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة عليها السلام ليس لي بحق وانا اشهدكم اني قد رددتها علي ما كانت يعني علي-	1112	6346089502110149574	286	542.5	228	298	95.97315216064453	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0661	true	7626758743616616410	81	160	394	793	1525	300	الصحابةقال جاءت فاطمة رضي الله عنها-الي ابي بكر رضي الله عنه-تطلب ميراثها من النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال ابو بكر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله عز وجل اذا اطعم نبيا طعمة فهي للذي يقوم من بعدهhحسن الارواء في اسناده الوليد بن جميع وقد اخرج له مسلم وفيه مقال 2854 وعن -----------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءنة عاملي فهو	661	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1113	false	-4580115908090954470	144	228	722	1116	1465	300	الطفيل قال جاءت فاطمة رضي الله عنها الي ابي بكر رضي الله عنه تطلب ميراثها من النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال ابو بكر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل اذا اطعم نبيا طعمة فهي للذي يقوم من بعده 2974 حدثنا عبد الله بن-------------------------- مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءنة عاملي فهو	1113	6346089502110149574	328	591.0	262	420	78.0952377319336	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0661	true	7626758743616616410	187	286	950	1452	1525	300	من رجل فاعجبني فقلت اكتبه لي فاتي به مكتوبا مذبرا دخل العباس وعلي علي عمر وعنده طلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد وهما يختصمان فقال عمر لطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد الم تعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كل مال النبي صلي الله عليه وسلمصدقة الا ما اطعمه اهله وكساهم انا لا نورث قالوا بلي قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينفق من ماله علي اهله ويتصدق بفضله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر سنتين فكان يصنع الذي كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم ذكر شيءا من حديث مالك بن	661	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1114	false	-5328616441692632766	0	99	0	487	1466	300	من رجل فاعجبني فقلت اكتبه لي فاتي به مكتوبا مذبرا دخل العباس وعلي علي عمر وعنده طلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد وهما يختصمان فقال عمر لطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد الم تعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مال النبي ------------------صدقة الا ما اطعمه اهله وكساهم انا لا نورث قالوا بلي قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق من ماله علي اهله ويتصدق بفضله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر سنتين فكان يصنع الذي كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر شيءا من حديث مالك بن	1114	6346089502110149574	484	941.0	388	505	95.84158325195312	92	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0662	true	-7943557765090110433	0	156	0	786	1497	300	انها قالت ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اردن ان يبعثن عثمان بن عفان ابي ابي بكر الصديق فيسالنه ثمنهن من النبي صلي الله عليه وسلم فقالت لهن عاءشة اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا فهو صدقة hصحيح واخرجه البخاري ومسلم و والترمذي 402 الشماءل والنساءي دون قوله ما تركنا فهو صدقة 2857 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلت الا تتقين الله الم تسمعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا نورث ما تركنا فهو صدقة وانما هذا المال لال محمد لناءبتهم ولضيفهم----------------------------------------- فاذا مت فهو الي ولي الامر من بعدي hحسن 19 20 AUTO باب في بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذي القربي 2858 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جبير بن مطعم انه جاء هو وعثمان بن عفان يكلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما قسم من الخمس من بني هاشم وبني المطلب فقلت يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة	662	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1114	false	-5328616441692632766	112	294	547	1432	1466	300	انها قالت ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اردن ان يبعثن عثمان بن عفان الي ابي بكر الصديق فيسالنه ثمنهن من النبي صلي الله عليه وسلم فقالت لهن عاءشة اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا فهو ص--------------------------------------------------------------------------------------دقة 2977 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن اسامة بن زيد عن ابن شهاب باسناده نحوه قلت الا تتقين الله الم تسمعن رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا فهو صدقة وانما هذا المال لال محمد لناءبتهم ولضيفهم 2976 ثمنهن اي ثمنهن الذي هو الثمن بضمتين فاذا مت فهو الي ولي الامر من بعدي----------- AUTO باب في بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذي القربي 2978 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب اخبرني جبير بن مطعم انه جاء هو وعثمان بن عفان AUTO باب في بيان مواضع----------------- قسم--- الخمس وسهم ذي القربي 3978 وق--------------------------------------------------------------رابتنا وقرابتهم منك واحدة	1114	6346089502110149574	550	941.5	434	1064	51.69173049926758	102	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0662	true	-7943557765090110433	126	287	623	1434	1497	300	يكلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما قسم من الخمس م-ن بني هاشم وبني المطلب فقلت يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلبقال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلمما كان النبي صلي الله عليه وسلميعطيهم قال وكان عمر بن الخطاب يعطيهم منه وعثمان بعدهhصحيح الارواء خ واخرجه البخاري والنساءي وابن ماجة مختصرا 2859 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم	662	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1115	false	-2298296029695154011	183	272	922	1358	1506	300	يكلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قسم من الخمس بين بني هاشم وبني المطلب فقلت يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1115	6346089502110149574	433	855.0	345	813	53.2595329284668	85	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0662	true	-7943557765090110433	213	300	1058	1497	1497	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعطيهم قال وكان عمر بن الخطاب يعطيهم منه وعثمان بعدهhصحيح الارواء خ واخرجه البخاري والنساءي وابن ماجة مختصرا 2859 وعنه---------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن-	662	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1116	false	-8972920922642978464	131	232	634	1116	1439	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيهم قال وكان عمر بن الخطاب يعطيهم منه وعثمان بعده 2979 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عثمان بن عمر اخبرني يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب حدثنا جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن	1116	6346089502110149574	376	690.5	299	482	78.00830078125	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0663	true	-1806530765184061362	12	56	66	282	1530	300	قال لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-سهم ذي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان بن عفان حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا	663	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1116	false	-8972920922642978464	254	300	1222	1439	1439	300	قال لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان بن عفان حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا-	1116	6346089502110149574	215	415.0	172	218	98.62385559082031	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0663	true	-1806530765184061362	56	209	282	1074	1530	300	ينكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به منهم فما بال اخوان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك بين اصابعهhصحيح واخرجه النساءي 2861 وع---------------------------------------------------ن السدي وهو اسماعيل بن عبد الرحمنفي ذي القربي قال هم بنو عبد المطلبhضعيف مقطوع 2862 وعن---------------------------------------------- يزيد بن هرمز ان نجد- الحروري حين حج في فتنة ابن الزبير ارسل الي ابن عباس يساله عن سهم ذي القربي ويقول لمن تراه قال ابن عباس لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمه لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان عمر عرض علينا من ذلك عرضا رايناه دون حقنا فرددناه عليه وابينا ان نقبلهhصحيح م واخرجه مسلم بنحوه والنساءي 2863 وعنه قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-خمس الخمس فوضعته مواضعه حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحياة ابي بكر وحياة عمر فاتي بمال فدعاني فقال	663	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1117	false	3182899396452375283	0	300	0	1498	1498	300	ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا عدم الاطلاع او علي عدم الاعطاء احيانا بناء علي انهم من المصارف غير لازم بل الي الامام والله تعالي اعلم 2980 وضعك الله به اي فيه وهو العاءد الي الموصول ومنهم متعلق بوضع والاقرب انه حال عن مفعول وضع الضمير به وشك بالتشديد اي بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك بين اصابعه صلي الله عليه وسلم 2981 حدثنا حسين بن علي العجلي حدثنا وكيع عن الحسن بن صالح عن السدي -------------------------في ذي القربي قال هم بنو عبد المطلب 2982 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني يزيد بن هرمز ان نجدة الحروري حين حج في فتنة ابن الزبير ارسل الي ابن عباس يساله عن سهم ذي القربي ويقول لمن تراه قال ابن عباس لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمه لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان عمر عرض علينا من ذلك عرضا رايناه دون حقنا فرددناه عليه وابينا ان نقبله----------------------------------------------- 2983 حدثنا عباس بن عبد العظيم حدثنا يحيي بن ابي بكير ادخل بعضها في بعض لبيان ان بني هاشم وبني المطلب كانوا في الجاهلية والاسلام علي هذه الكيفية من الموافقة والالتءام 2982 رايناه دون حقنا لعله مبني علي ان عمر راهم مصارف وابن عباس راهم مستحقين لخمس الخمس كما يقول الشافعي فقال بناء علي ذلك انه عرض دون حقهما والله تعالي اعلم 2983 فاتي بمال اي اتي عمر بمال وهذا دليل علي موافقة علي عمر حدثنا ابو جعفر الرازي عن مطرف عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا يقول ولاني رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس الخمس فوضعته مواضعه حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحياة ابي بكر وحياة عمر فاتي بمال فدعاني فقال-	1117	6346089502110149574	675	987.0	539	1571	42.96626281738281	126	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0663	true	-1806530765184061362	209	300	1074	1530	1530	300	خذه فقلت لا اريده قال خذه فانتم احق به قلت قد استغنينا عنه فجعله في بيت المالhضعيف الاسناد في اسناده ابو جعفر الرازي عيسي بن ماهان وقيل ابن عبد ا--------------------------لله بن ماهان وقد وثقه ابن المديني وابن معين ونقل عنهما خلاف ذلك وتكلم فيه غير واحد 2864 وعنه قال اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلمف-قلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله فاقسمه حياتك كي-لا ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك قال فقسمته حياة رسول الله-	663	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1118	false	3817771861608155548	0	96	0	461	1461	300	خذه فقلت لا اريده قال خذه فانتم احق به قلت قد استغنينا عنه فجعله في بيت المال 2984 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن نمير حدثنا هاشم بن البريد حدثنا حسين بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا عليه السلام يقو------------------------ل اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله فاقسمه حياتك كي لا ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك قال فقسمته حياة رسول الله	1118	6346089502110149574	308	537.5	244	485	63.50515365600586	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0664	true	-3934957421019776777	0	191	0	970	1502	300	صلي الله عليه وسلم-ثم ولانيه ابو بكر رضي الله عنه حتي اذا كانت اخر سنة من سني عمر رضي الله عنه-فانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي فقلت بنا---- العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده عليهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعد ما خرجت من عند عمر فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا وكان رجلا داهياhضعيف الاسناد في اسناده حسين بن ميمون الخندفي قال ابو حاتم الرازي ليس بقوي الحديث يكتب حديثه وقا------------------------------------------------------------------------------ل علي بن المديني ليس بمعروف وذكر له البخار----ي في تاريخه الكبير هذا الحديث وقال وهو حديث لم يتابع عليه وهو بكسر الخاء المعجمة وسكون النون وبعد الدال المهملة المكسورة فاء 2865 وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب------ ان اباه ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطلب قالا لرب--------------يعة وللفضل بن عباس اءتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقولا له يا رسول الله قد بلغنا من السن ما تري واحببنا ان نتزوج وانت--- رسول الله ابر الناس واوصلهم وليس عند ابوينا ما يصدقان عنا فاستعملنا يا رسول الله علي الصدقات فلنءد اليك ما يءدي العمال ولنصب ما كان فيها من مرفق قال فاتي	664	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1118	false	3817771861608155548	96	300	461	1461	1461	300	صلي الله عليه وسلم ثم ولانيه ابو بكر رضي الله عنه حتي اذا كانت اخر سنة من سني عمر رضي الله عنه فانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي فقلت بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده عليهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعد-ما خرجت من عند عمر فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا وكان رجلا داهيا علي ان ذ---------------------------------------------------------------وي القربي مصارف للخمس لا مستحقوه كما لا يخفي 2984 فاقسمه صيغة المتكلم بالنصب عطف علي توليني وقوله فافعل علي صيغة الامر وكان رجلا داهيا اي فطنا ذا راي في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامور 2985 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن الحارث ابن نوفل الهاشمي ان عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب اخبره ان اباه ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطلب قالا لعبد المطلب بن ربيعة وللفضل بن عباس اءتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولا له يا رسول الله قد بلغنا من السن ما تري واحببنا ان نتزوج وانت يا رسول الله ابر الناس واوصلهم وليس عند ابوينا ما يصدقان عنا فاستعملنا يا رسول الله علي الصدقات فلنءد اليك ما يءدي العمال ولنصب ما كان فيها من مرفق قال فاتي-	1118	6346089502110149574	719	1160.5	570	1192	60.318790435791016	136	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0664	true	-3934957421019776777	191	300	970	1502	1502	300	علي بن ابي طالب ونحن علي تلك الحال فقال لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا والله لا نستعمل احدا منكم -----علي الصدقة فقال له ربيعة هذا من امرك قد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نحسدك عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فالقي علي رداءه ثم اضطجع عليه فقال انا ابو حسن القوم والله لا اريم حتي يرجع اليكما ابناءكما بجواب ما بعثتما به الي النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد المطلب فانطلقت انا والفضل الي باب حجرة النبي صلي الله عليه وسلم-حتي نوافق صلاة الظهر قد قامت فصلينا مع الناس ثم اسرعت انا والفضل الي باب حجرة النبي صلي الله عليه وسلم وهو يومءذ عند زينب-	664	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1119	false	-2925089558167517006	0	197	0	946	1466	300	علي بن ابي طالب ونحن علي تلك الحال فقال لنا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا والله لا نستعمل----- منكم احدا علي الصدقة فقال له ربيعة هذا من امرك قد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نحسدك 2985 و ما تري اي سن الشباب والنكاح ما يصدقان من اصدق اي ما يءديان به المهر عنا ان تزوجنا ولنصب من اصاب مرفق بكسر الميم وفتحها هو من الامر ما انتفعت به هذا من امرك في رواية الطبراني ان هذه من حسدك وبغيك نلت بكسر النون عن النيل اي بلغت انا ابو حسن القوم قال الخطابي هو في اكثر الروايات بالواو وهذا لا معني له وانما هو القرم بالراء يريد في لك انه المقدم في الراي والمعرفة وتجارت الامور فهو فيهم بمنزلة القرم في الابل اه عليه فالقي علي رداءه ثم اضطجع عليه فقال انا ابو حسن القرم والله لا اريم حتي يرجع اليكما ابناي--- بجواب ما بعثتما به الي النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد المطلب فانطلقت انا والفضل الي باب حجرة النبي صلي الله عليه وسلم حتي نوافق صلاة الظهر قد قامت فصلينا مع الناس ثم اسرعت انا والفضل الي باب حجرة النبي صلي الله عليه وسلم وهو يومءذ عند زينب	1119	6346089502110149574	516	980.0	410	957	53.918495178222656	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0665	true	4878817777822694560	0	47	0	235	1525	300	بنت جحش فقمنا بالباب حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ باذني واذن الفضل ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل فاذن لي وللفضل فدخلنا فتواكلنا الكلام قليلا ثم كلمته او كلمه الفضل قد شك في ذلك عبد الله-قال كلمته ب------الذي امرنا به ابوانا فسكت	665	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1119	false	-2925089558167517006	197	246	946	1187	1466	300	بنت جحش فقمنا بالباب حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ باذني واذن الفضل ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل فاذن لي وللفضل فدخلنا فتواكلنا الكلام قليلا ثم كلمته او كلمه الفضل قد شك في ذلك عبد الله قال كلم-ه بالامر الذي امرنا به ابوانا فسكت	1119	6346089502110149574	234	450.5	187	242	96.6942138671875	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0665	true	4878817777822694560	47	183	235	901	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-ساعة ورفع بصره قبل سقف البيت حتي طال علينا انه لا يرجع الينا شيءا حتي راينا زينب تلمع من وراء الحجاب------ تريد ان لا نعجل او ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في امرنا ثم خفض رسول الله صلي الله عليه وسلم-راسه فقال لنا ان هذه الصدقة انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد ادعوا لي نوفل بن الحارث فدعي له نوفل بن الحارث فقال يا نوفل انكح عبد المطلب فانكحني نوفل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم-ادعوا لي محمية بن جزء-وهو رجل من بني زبيد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمله علي الاخماس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمحمية انكح الفضل فانكحه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاصدق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنهما من الخمس كذا وكذا لم يسمه لي عبد الله بن	665	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1120	false	-4447468991521154339	41	278	198	1351	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعة ورفع بصره قبل سقف البيت حتي طال علينا انه لا يرجع الينا شيءا حتي راينا زينب تلمع من وراء الحجاب بيدها تريد ان لا تعجل-ا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم في امرنا ثم خفض رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فقال لنا ان هذه الصدقة انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد ادعوا لي نوفل بن الحارث فدعي له نوفل بن الحارث فقال يا نوفل انكح عبد المطلب فانكحني نوفل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ادعوا لي محمءة بن جزء وهو رجل من بني زبيد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمله علي الاخماس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحمءة انكح الفضل فانكحه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاصدق بجوابه واصل الحور الرجوع وقيل اراد به الخيبة ما تصرران بصاد مهملة وراءين الاولي مشددة قال الخطابي يريد ما قلتمان او ما تضمران من الكلام واصله من الصر وهو الشد والاحكام فتواكلنا للكلام اي وكل كل منا الكلام الي صاحبه يريد ان يبتدا به صاحبه دونه تلمع بضم التاء من المع او بفتحها مع فتح الميم من لمع اذا اشار بيده او ثوبه او ساخ الناس اي تطهير الي اموالهم ونفوسهم فهي كغسالة الاوساخ محمية بميم مفتوحة ثم حاء مهملة ساكنة ثم ميم اخري مكسورة ثم ياء مخففة ابن جزء بجيم مفتوحة ثم زاي عنهما من الخمس كذا وكذا لم يسمه لي عبد الله بن	1120	6346089502110149574	660	1255.5	526	1154	57.19237518310547	124	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0666	true	-2065692518543711548	0	187	0	961	1541	300	طالب قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعطاني شارفا من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار اقبلت حين جمعت ما جمعت فاذا شا-رفي قد اجتبت اسنمتهما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبقرت خواصرهما واخذ من -كبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب الي السيف فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما فاخذ من -كبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة قال فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-الذي لقيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلممالك------ قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا	666	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1121	false	-4449839925419406795	6	259	24	1328	1553	300	طالب قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار اقبلت حين جمعت ما جمعت فاذا بشارفي قد اجتبت اسنمتهما معجمة ساكنة ثم همزة 2986 شارف هي الناقة المسنة ابتني بفاطمة اي ادخل بها صواغا بفتح الصاد المهملة وتشديد الواو من بني قينقاع بفتح القاف وضم النون وقد تفتح وتكسر قبيلة اليهود وهو غير منصرف ويجوز صرفه باذخر بكسر الهمزة وذال معجمة حشيشة طيبة الراءحة فاستعين به بالنصيب وبه اي بثمنه وليمة عرسي قيل بالضم طعام الوليمة والكسر امراة الرجل وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب الي السيف فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة قال فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي لقيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك قال قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا	1121	6346089502110149574	954	1845.5	767	1304	73.15950775146484	178	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0666	true	-2065692518543711548	187	300	961	1541	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-برداءه فارتداه ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذن له فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم صعد النظر فنظر الي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم 2867 وع----------------------------------------------------------------ن ام الحكم او ضباعة-ابنتي الزبير بن عبد المطلب----------------- انها قالت اصاب-	666	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1122	false	-5531631733882338159	91	228	494	1162	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه فارتداه ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذن له فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه 2987 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب حدثني عياش بن عقبة الحضرمي عن الفضل بن الحسن الضمري ان ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير بن عبد المطلب حدثته عن احداهما انها قالت اصاب	1122	6346089502110149574	546	1014.5	439	668	81.73652648925781	98	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0667	true	-6775271921206414628	11	208	60	1032	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبقكن يتامي بدر -كن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله علي اثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قديرhصحيح الصحيحة قال عياش وهو ابن عقبة الحضرمي وهما ابنتا عم النبي صلي الله عليه وسلم 2868 وع--------------------------------------------------------------------ن ابن اعبد قال قال لي علي رضي الله عنه الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقربة حتي اثر في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله جرت بالرحي حتي اثر- في يدها وحملت بالقربة حتي اثر- في نحرها فلما ان جاءك الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه قال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك	667	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1123	false	9044067753693587653	18	300	94	1482	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -سبقكن يتامي بدر لكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله علي اثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير -------------قال عياش--------------------- وهما ابنتا عم النبي صلي الله عليه وسلم 2988 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا عبد الاعلي عن سعيد يعني الجريري عن ابي الورد عن ابن اعبد قال قال لي علي رضي الله عنه الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقربة حتي اثر في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما قلت لا شك ان التسييح وغيره خير من حيث الثواب لكن كيف يكون خيرا بالنظر الي مطلوبهن وهو الاستخدام قلت لعله الله يعطي المسبح قوة يقدر بها علي الخدمة اكثر مما يقدر الخادم عليه او يسهل عليه الامور بحيث يكون فعل ذلك بنفسه اسهل عليه من امر الخادم بذلك او معناه ان نفع التسبيح ونحوه في الاخرة ونفع الخادم في الدنيا والاخرة خير وابقي 2988 ابن اعبد ضبطه بعضهم بفتح الهمزة وضم الباء وبعضهم فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله جرت بالرحي حتي اثرت في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاءك الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه قال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك-	1123	6346089502110149574	931	1773.0	741	1424	65.37921142578125	182	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0667	true	-6775271921206414628	208	241	1032	1203	1515	300	واعملي عمل اهلك فاذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله عز وجل وعن رسوله صلي الله عليه	667	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1124	false	5363665734339051287	0	33	0	171	1469	300	واعملي عمل اهلك فاذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله عز وجل وعن رسوله صلي الله عليه	1124	6346089502110149574	171	342.0	138	171	100.0	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0668	true	-4151267841560015127	23	248	119	1236	1499	300	انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم-يطلب دية اخيه قتلته بنو سدوس من بني ذهل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت جاعلا لمشرك دية جعلت لاخيك و-كن ساعطيك منه عقبي فكتب له النبي صلي الله عليه وسلم-بماءة من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني ذهل فاخذ طاءفة منها واسلمت بنو ذهل فطلبها بعد مجاعة الي ابي بكر واتاه بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فكتب له ابو بكر باثني عشر الف صاع من صدقة اليمامة اربعة الاف برا واربعة الاف شعيرا واربعة الاف تمرا وكان في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم-لمجاعة بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي صلي الله عليه وسلم لمجاعة بن مرارة من بني سلمي اني اعطيته ماءة من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني ذهل عقبة--- اخيهhضعيف الاسناد وقيل ان مجاعة هذالم يرو عنه غير ابنه سراج بن مجاعة رضي الله عنهما وهو بضم الميم وتشديد الجيم وفتحها وخففها بعضهم وبعد الالف عين مهملة وتاء تانيث وسلمي بضم السين المهملة وسكون اللام في بني حنيفة وسدوس هذه بفتح السين وضم الدال المهملتين وواو ساكنة وسين مهملة في بكر بن واءل وسدوس بالفتح ايضا سدوس بن دارم في تميم وقال ابن حبيب كل سدوس في العرب فهو مفتوح السين الا سدوس بن اصمع 20 21 AUTO باب ما جاء في سهم الصفي 2871---------------------------------------- عن عامر الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم-سهم	668	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1124	false	5363665734339051287	105	300	517	1469	1469	300	انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يطلب دية اخيه قتلته بنو سدوس من بني ذهل بفتحها وقد قيل انه غير منصرف للعلمية ووزن الفعل جرت ضبط بتشديد الراء خدم بفتحتين جمع خادم يطلق علي الذكر والانثي حداثا ضبط كحكام اي جماعة يتحدثون 2990 لمشرك اي حربي او المراد كدية المسلم ساعطيك منه اي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت جاعلا لمشرك دية جعلت لاخيك ولكن ساعطيك منه عقبي فكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بماءة من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني ذهل فاخذ طاءفة منها واسلمت بنو ذهل فطلبها بعد مجاعة الي ابي بكر واتاه بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فكتب له ابو بكر باثني عشر الف صاع من صدقة اليمامة اربعة الاف برا واربعة الاف شعيرا واربعة الاف تمرا وكان في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم لمجاعة بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي لمجا-------------------عة بن مرارة من بني سلمي اني اعطيته ماءة من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني ذهل عقبة من اخيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب ما جاء في سهم الصفي 2991 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن مطرف عن عامر الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم-	1124	6346089502110149574	697	1289.0	554	1366	51.0248908996582	134	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0668	true	-4151267841560015127	248	300	1236	1499	1499	300	يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمسhضعيف الاسناد هذا مرسل اخرجه النساءي بنحوه 2872 وعن -----ابن عون قال سالت محمدا يعني ابن سيرينعن سهم النبي صلي الله عليه وسلم-والصفي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يضرب له بسهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس-	668	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1125	false	-8469682508531872164	0	82	0	389	1419	300	يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس 2992 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو عاصم وازهر قالا حدثنا ابن عون قال سالت محمدا --------------عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي قال عوضا وبدلا منه وفي مقابلته والله تعالي اعلم AUTO باب ما جاء في سهم الصفي 2992 من الخمس ظاهرة ان الصفي يكون من الخمس وظاهر ما سبق انه كان يضرب له بسهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس	1125	6346089502110149574	200	325.5	159	403	49.62779235839844	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0669	true	-6498288368640014451	9	133	47	661	1523	300	قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا غزا كان له سهم صاف ياخذه من حيث شاء- فكانت صفية من ذلك السهم وكان اذا لم يغز بنفسه ضرب له بسهمه ولم يخترhضعيف الاسناد وهذا ايضا مرسل 2874 و----------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كانت صفية من الصفيhصحيح 2875 و-----------------------------------------------عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك قال قدمنا خيبر فلما فتح الله تعالي الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بهاhصحيح خ زوجها هو كنانة بن الربيع بن ابي الحقيق واخرجه البخاري ومسلم 2876 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال صارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله صلي	669	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1125	false	-8469682508531872164	103	300	486	1419	1419	300	قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا كان له سهم صاف ياخذه من حيث شاءه فكانت صفية من ذلك السهم وكان اذا لم يغز بنفسه ضرب له بسهمه ولم يخير 2994 حدثنا نصر بن علي حدثنا ابو احمد اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة -------------قالت كانت صفية من الصفي 2995 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك قال قدمنا خيبر فلما فتح الله تعالي الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها-------------------------------------------------------------------------- من تمام الغنيمة في الخمس الا ان يقال معني فبل الخمس في ان يقسم فيرجع الي هذا الحديث والله تعالي اعلم 2993 ولم يخير من التخيير ظاهره ان الفء كان له اذا غزا والا كان له سهم بلا صفي والله تعالي اعلم 2995 حيي بضم الحاء وفتح الياء الاولي وتشديد الثانية سد الصهباء ضبط بضم سين وتشديد دال 2996 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال صارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله صلي-	1125	6346089502110149574	482	664.0	379	1021	47.2086181640625	93	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0669	true	-6498288368640014451	147	297	737	1506	1523	300	ثابت وهو البنانيعن انس قال وقع في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بسبعة ارءس ثم دفعها الي ام سليم تصنعها وتهيءها قال حماد يعني ابن زيدواحسبه قال وتعتد في بيتها صفية بنت حييhصحيح م واخرجه مسلم باثر ومطولا وابن ماجة دون قوله كم دفعها الي ام سليم الخ 2878 و----------------عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال جمع السبي يعني بخيبرف-جاء دحية فقال يا رسول الله اعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حصي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية قال يعقوب وهو ابن ابراهيم صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير--------- ما تصلح الا لك قال ادعوا بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم-قال له خذ جارية من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبي غيرها وان النبي صلي الله عليه وسلم-اعتقها وتزوجهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم باثر والنساءي والترمذي مختصرا 2879 وعن يزيد بن عبد الله	669	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1126	false	-3997283876888461528	16	192	82	958	1502	300	ثابت -----------عن انس قال وقع في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبعة ارءس ثم دفعها الي ام سليم تصنعها وتهيءها قال حماد ------------واحسبه قال وتعتد في بيتها صفية بنت حيي 2998 حدثنا داود بن معاذ حدثنا عبد الوارث ح وحدثنا يعقوب بن ابراه----يم المعني قال حدثنا ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال جمع السبي يعني بخيبر فجاء دحية فقال يا رسول الله اعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية قال يعقوب---------------- صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير ثم اتفقا ما تصلح الا لك قال ادعوه بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال له خذ جارية من 2997 اشتراها استردها منه وارضاه باعطاء سبعة تصنعها تزينها وتعتد تستبرء 2998 اعطيت دحية كانه صلي الله عليه وسلم خاف عليهم الفتنة من ذلك فدفعها السبي غيرها وان النبي صلي الله عليه وسلم اعتقها وتزوجها 2999 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا قرة قال سمعت--------------------- يزيد بن عبد الله	1126	6346089502110149574	593	991.5	467	940	63.085105895996094	105	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0670	true	4447332985259139476	0	86	0	443	1553	300	كنا بالمربد فجاء رجل اشعث الراس بيده قطعة اديم احمر فقلنا كانك من اهل البادية -قال اجل قلنا ناولنا هذه القطعة الاديم التي في يدك فناولناها فقراناها فاذا فيها من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلمالي بني زهير بن اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب لك هذا الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه	670	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1126	false	-3997283876888461528	193	275	962	1383	1502	300	كنا بالمربد فجاء رجل اشعث الراس بيده قطعة اديم احمر فقلنا كانك من اهل البادية فقال اجل قلنا ناولنا هذه القطعة الاديم التي في يدك فناولناها فقراناها فاذا فيها من محمد رسول الله ------------------الي بني زهير بن اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم----- الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب لك هذا الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه	1126	6346089502110149574	420	818.5	338	444	94.59459686279297	80	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0670	true	4447332985259139476	232	300	1172	1553	1553	300	عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه وكان احد الثلاثة الذين تيب عليهمو-كان كعب بن الاشرف يهجو النبي صلي الله عليه وسلموي-حرض عليه كفار قريش وكان النبي صلي الله عليه وسلمحين قدم المدينة واهلها اخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاط منهم المسلمون والمشركون يعبدون الاوثان واليهود وكانوا يءذون النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه فامر الله عز وجل نبيه بالصبر والعفو ففيهم انزل الله ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب-	670	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1127	false	-5558834997015703209	1	112	7	602	1524	300	عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه وكان احد الثلاثة الذين تيب عليهم وكان كعب بن الاشرف يهجو النبي صلي الله عليه وسلم ويحرض عليه كفار قريش ------------------------------------------------------بالاسترداد والله تعالي اعلم AUTO باب كيف كان اخراج اليهود من المدينة 3000 ويحرض من التحريض اي يبعثهم علي ان يقاتلوا معه وكان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة واهلها اخلاط الظاهر ان خبر كان محذوف وجملة وكان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة واهلها اخلاط منهم المسلمون والمشركون يعبدون الاوثان واليهود وكانوا يءذون النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فامر الله عز وجل نبيه بالصبر والعفو ففيهم انزل الله ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب	1127	6346089502110149574	324	470.0	266	649	49.92295837402344	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0671	true	-4519525035179594330	0	86	0	454	1491	300	من قبلكم ال عمران الاية فلما ابي كعب بن الاشرف ان ينزع عن اذي النبي صلي الله عليه وسلم-امر النبي صلي الله عليه وسلم-سعد بن معاذ ان يبعث رهطا يقتلونه فبعث محمد بن مسلمة وذكر قصة قتلهف-لما قتلوه فزعت اليهود والمشركون فغدوا علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا طرق صاحبنا فقتل فذكر لهم النبي صلي الله عليه وسلمما--- كان يقول ودعاهم النبي صلي الله عليه وسلم-الي ان يكتب بينه وبينهم كتابا ينتهون الي ما فيه فكتب النبي صلي الله عليه وسلم-بينه وبينهم وبين المسلمين عامة	671	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1127	false	-5558834997015703209	112	203	602	1057	1524	300	من قبلكم ال عمران الاية فلما ابي كعب بن الاشرف ان ينزع عن اذي النبي صلي الله عليه وسلم امر النبي صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ ان يبعث رهطا يقتلونه فبعث محمد بن مسلمة وذكر قصة قتله فلما قتلوه فزعت اليهود والمشركون فغدوا علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا طرق صاحبنا فقتل فذكر لهم النبي صلي الله عليه وسلم الذي كان يقول ودعاهم النبي صلي الله عليه وسلم الي ان يكتب بينه------- كتابا ينتهون الي ما فيه فكتب النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبينهم وبين المسلمين عامة	1127	6346089502110149574	445	852.0	360	462	96.32034301757812	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0671	true	-4519525035179594330	202	275	1013	1368	1491	300	وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم---- ما اصاب قريشا قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله عز وجل في ذلك قل للذين كفروا ستغلبون ال عمران قرا مصرف الي قوله فءة تقاتل في سبيل الله--------- ببدر واخري كافرة ال عمران	671	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1128	false	-7166765185388736619	0	76	0	368	1483	300	وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل ما اصاب قريشا قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله عز وجل في ذلك قل للذين كفروا ستغلبون ال عمران قرا مصرف الي قوله فءة تقاتل في سبيل الله ال عمران ببدر واخري كافرة ال عمران	1128	6346089502110149574	355	694.5	282	368	96.46739196777344	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0672	true	2735286126103098099	19	251	105	1268	1520	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من ظفرتم به من رجال اليهود فاقتلوه فوثب محيصة علي شبيبة رجل من تجار يهود كان يلابسهم-فقتله وكان حويصة اذ ذاك لم يسلم وكان اسن من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول اي عدو الله اما والله لرب شحم في بطنك من مالهhضعيف في اسناده ايضا محمد--------------------- بن اسحاق بن يسار 2883 وعن ابي هريرة انه قال بينا نحن في المسجد اذ خرج الين---------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول ال-------له صلي الله عليه وسلمف-قال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءناهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذ- الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله صلي الله عليه وسلمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 8687 الكبري وقوله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد اي ان تشهدوا علي انفسكم اني بلغتكم وفيه تجنيس الالفاظ وهو من ابواب البديع وقوله صلي الله عليه وسلم انما الارض لله ورسوله اي ملكها او الحكم فيها واخذ بعضهم من هذا الحديث ان بيع المكره في حق وجب عليه ماض لا رجوع فيه 22 23------------------------------------- AUTO باب في خبر النضير 2884 وعن عبد الرحمن بن	672	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1128	false	-7166765185388736619	97	293	474	1446	1483	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظفرتم به من رجال يه--ود فاقتلوه فوثب محيصة علي شبيبة رجل من تجار يهود كان يلابسهم فقتله وكان حويصة اذ ذاك لم يسلم وكان اسن من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول يا عدو الله اما والله لرب شحم في بطنك من ماله 3003 حدثنا قتيبة بن سعيد اخبرنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ---ابي هريرة انه قال بينا نحن في المسجد اذ خرج الينا رسول الله 3002 بنت محيصة بتشديد الياء مصغر وكذا محيصة 3003 اسلموا من الاسلام تسلموا من السلامة عن القتل وعذاب صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءناهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الارض لله ورسوله صلي الله عليه وسلم AUTO باب في خبر النضير 3004---- حدثنا محمد بن	1128	6346089502110149574	748	1208.0	593	1325	56.45283126831055	140	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0672	true	2735286126103098099	248	300	1254	1520	1520	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان كفار قريش كتبوا الي ابن ابي ومن كان معه يعبد ----الاوثان من الاوس والخزرج ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يومءذ بالمدينة قبل وقعة بدر انكم اويتم صاحبنا وانا نقسم بالله لتقاتلنه او لتخرجنه او لنسيرن اليكم-	672	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1129	false	-3507012970012287406	4	57	18	286	1609	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان كفار قريش كتبوا الي ابن ابي ومن كان---- يعبد معه الاوثان من الاوس والخزرج ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ بالمدينة قبل وقعة بدر انكم اويتم صاحبنا وانا نقسم بالله لتقاتلنه او لتخرجنه او لنسيرن اليكم	1129	6346089502110149574	262	501.0	212	272	96.32353210449219	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0673	true	-4471631781595212157	4	131	26	716	1627	300	ونستبيح نساءكم فلما بلغ ذلك عبد الله بن ابي ومن كان معه من عبدة الاوثان اجتمعوا لقتال النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-لقيهم فقال لقد بلغ وعيد قريش منكم المبالغ ما كانت تكيدكم باكثر مما تريدون ان تكيدوا به انفسكم تريدون ان تقاتلوا ابناءكم واخوانكم فلما سمعوا ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم-تفرقوا فبلغ ذلك كفار قريش فكتبت كفار قريش بعد وقعة بدر الي اليهود انكم اهل الحلقة والحصون وانكم لتقاتلن صاحبنا او لنفعلن كذا وكذا ولا يحول بيننا وبين خدم نساءكم شء وهي الخلاخيل-فلما بلغ كتابهم النبي صلي الله عليه وسلم-اجمعت بنو النضير بالغدر فارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك وليخرج منا ثلاثون حبرا حتي نلتقي بمكان المنصف فيسمعوا	673	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1129	false	-3507012970012287406	104	235	543	1237	1609	300	ونستبيح نساءكم فلما بلغ ذلك عبد الله بن ابي ومن كان معه من عبدة الاوثان اجتمعوا لقتال النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم لقيهم فقال لقد بلغ وعيد قريش منكم المبالغ ما كانت تكيدكم باكثر مما تريدون ان تكيدوا به انفسكم تريدون ان تقاتلوا ابناءكم واخوانكم فلما سمعوا ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم تفرقوا فبلغ ذلك كفار قريش فكتبت كفار قريش بعد وقعة بدر الي اليهود انكم اهل الحلقة والحصون وانكم لتقاتلن صاحبنا او لنفعلن كذا وكذا ولا يحول بيننا وبين خدم نساءكم شء وهي الخلاخيل فلما بلغ كتابهم النبي صلي الله عليه وسلم اجمعت بنو النضير بالغدر فارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك وليخرج منا ثلاثون حبرا حتي نلتقي بمكان المنصف فيسمعوا	1129	6346089502110149574	690	1360.0	563	694	99.42362976074219	123	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0673	true	-4471631781595212157	131	300	716	1627	1627	300	منك فان صدقوك وامنوا بك امنا بك---------- فلما كان الغد غدا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالكتاءب فحصرهم فقال لهم انكم والله لا تءمنون عندي الا بعهد تعاهدوني عليه فابوا ان يعطوه عهدا فقاتلهم يومهم ذلك ثم غدا الغد علي بني قريظة بالكتاءب وترك بني النضير ودعاهم الي ان يعاهدوه فعاهدوه فانصرف عنهم وغدا علي بني النضير بالكتاءب فقاتلهم حتي نزلوا علي الجلاء فجلت بنو النضير واحتملوا ما اقلت الابل من امتعتهم وابواب بيوتهم وخشبها فكان نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها فقال وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر يقول بغير قتال فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم-اكثرها للمهاجرين وقسمها بينهم وقسم منها لرجلين من الانصار وكانا ذوي حاجة لم يقسم لاحد من الانصار غيرهما وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم-التي في ايدي بني فاطمة رضي الله عنهاhصحيح الاسناد 2885 و----------------------------------------------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما ان يهود بني النضير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي-	673	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1130	false	-2700322781465796422	13	244	72	1280	1579	300	منك فان صدقوك وامنوا بك امنا بك فقص خبرهم فلما كان الغد غدا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكتاءب فحصرهم فقال لهم انكم والله لا تامنون عندي الا بعهد تعاهدوني عليه فابوا ان يعطوه عهدا فقاتلهم يومهم ذلك ثم غدا الغد علي بني قريظة بالكتاءب وترك بني النضير ودعاهم الي ان يعاهدوه فعاهدوه فانصرف عنهم وغدا علي بني النضير بالكتاءب فقاتلهم حتي نزلوا علي الجلاء فجلت بنو النضير واحتملوا ما اقلت الابل من امتعتهم وابواب بيوتهم وخشبها فكان نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها فقال وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر يقول بغير قتال فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم اكثرها للمهاجرين وقسمها بينهم وقسم منها لرجلين من الانصار وكانا ذوي حاجة لم يقسم لاحد من الانصار غيرهما وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة رضي الله عنها 3005 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ---------------ان يهود---- النضير فوقية ثم مثناة تحتية ثم موحدة لا تامنون من امن كسمع يجء من الامن والامان وهاهنا يحتملها علي الجلاء الخروج عن البلاد ما اقلت بتشديد اللام اي رفعت اي وتركوا الاراضي والبساتين 3005 فامنهم بتشديد الميم او بمد الالف بلا تشديد اي اعطاهم وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي	1130	6346089502110149574	872	1651.5	710	1227	71.06764221191406	153	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0674	true	5373952995341543817	0	52	0	296	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم-فامنهم واسلموا واجلي رسول الله صلي الله عليه وسلمي-هود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله بن سلام-ويهود بني	674	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1130	false	-2700322781465796422	244	300	1280	1579	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله بن سلام ويهود بني-	1130	6346089502110149574	294	565.0	243	300	98.0	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0674	true	5373952995341543817	52	232	296	1213	1560	300	حارثة وكل يهودي كان بالمدينةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم 23 24 AUTO باب------- في حكم ارض خيبر 2886 عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قاتل اهل خيبر فغلب علي النخل والارض والجاهم الي قصرهم فصالحوه علي ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-الصفراء والبيضاء والحلقة ولهم ما حملت ركابهم علي ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا لح-ي بن اخطب وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ----------------------------------------------------------------------------------------------كان قتل قبل خيبر كان احتمله معه يوم بني النضير حين اجليت النضير فيه حليهم قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لسعية اين مسك ح-ي بن اخطب قال اذهبته الحروب والنفقات فوجدوا المسك فقتل ابن ابي الحقيق وسبي نساءهم وذراريهم واراد ان يجليهم فقالوا يا محمد دعنا نعمل في هذه الارض ولنا الشطر ما بدا لك ولكم الشطر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطي كل امراة من نساءه ثمانين وسقا من تمر وعشرين وسقا من شعيرhحسن الاسناد 2887 وعنه--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمر قال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان عامل يهود خيبر علي انا نخرجهم اذا شءنا فمن كان له مال فليلحق به فاني مخرج يهود	674	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1131	false	-2349393954280229037	0	282	0	1386	1487	300	حارثة وكل يهودي كان بالمدينة---------------------------------- AUTO باب ما جاء في حكم ارض خيبر 3006 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا حماد بن سلمة عن عبيد الله بن عمر قال احسبه عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر فغلب علي النخل والارض والجاهم الي قصرهم فصالحوه علي ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة ولهم ما حملت ركابهم علي ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا لحيي بن اخطب وقد الامان AUTO باب ما جاء في حكم ارض خيبر 3006 الصفراء الذهب والبيضاء الفضة والحلقة بفتح فسكون السلاح او الدروع ركابهم جمالهم اي لا الاراضي والبساتين مسكا بفتح ميم وسكون سين الجلد والمراد هاهنا جلد كان فيه ذخيرة من صامت وحلي قومت بعشرة الاف دينار كانت اولا في مسك جمل ثم في مسك ثور ثم مسك جملكان قتل قبل خيبر كان احتمله معه يوم بني النضير حين اجليت النضير فيه حليهم قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لسعية اين مسك حيي بن اخطب قال اذهبته الحروب والنفقات فوجدوا المسك فقتل ابن ابي الحقيق وسبي نساءهم وذراريهم واراد ان يجليهم فقالوا يا محمد دعنا نعمل في هذه الارض ولنا الشطر ما بدا لك ولكم الشطر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي كل امراة من نساءه ثمانين وسقا من تمر وعشرين وسقا من شعير 3007 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني نافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر ان عمر قال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي انا نخرجهم اذا شءنا فمن كان له مال فليلحق به فاني مخرج يهود	1131	6346089502110149574	857	1601.0	687	1420	60.35211181640625	156	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0674	true	5373952995341543817	240	300	1266	1560	1560	300	عبد الله بن عمر قال لما افتتحت خيبر سالت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقرهم علي ان يعملوا علي النصف مما خرج منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك ما شءنا فكانوا علي ذلك وكان التمر يقسم علي السهمان من نصف خيبر وياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الخمس وكان رسول الله صلي-	674	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1132	false	-8462699010624884182	50	112	248	545	1511	300	عبد الله بن عمر قال لما افتتحت خيبر سالت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم علي ان يعملوا علي النصف مما خرج منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك ما شءنا فكانوا علي ذلك وكان التمر يقسم علي السهمان من نصف خيبر وياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وكان رسول الله صلي	1132	6346089502110149574	294	573.0	235	297	98.98989868164062	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0675	true	-2020556608251780124	0	85	0	446	1612	300	الله عليه وسلم-اطعم كل امراة من ازواجه من الخمس ماءة وسق تمرا وعشرين وسقا شعيرا فلما اراد عمر اخراج اليهود ارسل الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لهن من احب منكن ان اقسم لها نخلا بخرصها ماءة وسق فيكون لها اصلها وارضها وماءها ومن الزرع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مزرعة خرص عشرين وسقا فعلنا ومن احب ان نعزل الذي لها في الخمس كما هو فعل------------------------------ناhحسن الاسناد م واخرجه مسلم وابن ماجة مختصرا والترمذي والنساءي 2889 و----------------------------------عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غزا خيبر فاصبناها عنوة فجمع	675	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1132	false	-8462699010624884182	112	289	545	1453	1511	300	الله عليه وسلم اطعم كل امراة من ازواجه من الخمس ماءة وسق تمرا وعشرين وسقا شعيرا فلما اراد عمر اخراج اليهود ارسل الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهن من احب منكن ان اقسم لها نخلا بخرصها ماءة وسق فيكون لها اصلها وارضها وماءها ومن الزرع معينة لكن لما كان تعيينها بمشيءة عبر عنها بذلك وقد علم عمر تلك المدة فاجلاهم عند انتهاءها علي السهمان بضم سين وسكون هاء جمع سهام ماءة وسق بفتح فسكون وتقدم ثمانين ولعل بعضهم قال بالتخمين والتقريب فحصل منه الخلاف في التعبير والا فالحديث واحد من صحابي واحد والله تعالي اعلم نخرصها ظاهر كلام القاموس وغيره انه بفتح معجمة وسكون راء وضبط في المجمع وغيره بضم معجمة وقد تكسر والاسم الخرص بالكسر مزرعة خرص عشرين وسقا فعلنا ومن احب ان نعزل الذي لها في الخمس كما هو فعلنا 3009 حدثنا داود بن معاذ حدثنا عبد الوارث ح وحدثنا يعقوب بن ابراهيم وزياد بن ايوب ان اسماعيل بن ابراهيم حدثهم عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر فاصبناها عنوة فجمع	1132	6346089502110149574	386	687.0	309	908	42.51101303100586	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0675	true	-2020556608251780124	101	300	536	1612	1612	300	سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلمخ-يبر نصفين نصفا لنواءبه وحاجته ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهم-----------اhحسن صحيح وحثمة فتح الحاء المهملة وسكون الثاء المثلثة وفتح الميم وبعدها تاء تانيث واسم ابي حثمة عبد الله وقيل عامر 2891 وعن بشير بن يسار انه سمع نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-قالوا فذكر هذا الحديث-قال فكان النصف سهام المسلمين وسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعزل النصف للمسلمين لما ينوبه من الامور والنواءبhصحيح الاسناد 2892 وعن بشير بن ي------------------------------------------------------سار مولي الانصار عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-والمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن نزل به من الوفود والامور ونواءب الناس-----------------------hصحيح الاسناد بشير بضم الباء الموحدة وفتح الشين المعجمة وسكون الياء اخر الحروف وبعدها راء مهملة 2893 وعن بشير بن يسار قال لما افاء الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم-خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فعزل نصفها لنواءبه وما ينزل به الوطيحة والكتيبة وما احيز معهما وعزل النصف الاخر فقسمه بين المسلمين الشق والنطاة-	675	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1133	false	4234861233323784678	15	232	67	1143	1477	300	سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين نصفا لنواءبه وحاجته ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما 3011 حدثنا حسين بن علي بن الاسود ان يحيي بن ادم حدثهم عن---------------------------------------- ابي شهاب عن يحيي بن سعيد ---------عن بشير بن يسار انه سمع نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا فذكر هذا الحديث قال فكان النصف سهام المسلمين وسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعزل النصف للمسلمين لما ينوبه من الامور والنواءب 3012 حدثنا حسين بن علي حدثنا محمد بن فضيل عن يحيي بن اي تقدير ثمرها سعيد عن بشير بن يسار مولي الانصار عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن نزل به من الوفود والامور ونواءب الناس 3013 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثنا ابو خالد يعني سليمان عن يحيي بن سعيد ----------------------------------------------عن بشير بن يسار قال لما افاء الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فعزل نصفها لنواءبه وما ينزل به الوطيحة والكتيبة وما احيز معهما وعزل النصف الاخر فقسمه بين المسلمين الشق والنطاة	1133	6346089502110149574	843	1524.0	678	1171	71.98975372314453	145	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0676	true	2603214698786007629	118	144	655	808	1615	300	خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسما-ءة فيهم ثلاثما-ءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل	676	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1020	false	-6388923413180087700	2	31	11	167	1558	300	خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمس ماءة فيهم ثلاث ماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل	1020	6346089502110149574	149	291.0	123	156	95.5128173828125	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0676	true	2603214698786007629	0	42	0	223	1615	300	وما احيز معهما وكان سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما احيز معهماhصحيح بما قبله هذا مرسل 2894 وعنه------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما افاء الله عليه خيبر قسمها ستة وثلاثين سهما---- فعزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما يجمع كل	676	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1133	false	4234861233323784678	232	294	1143	1450	1477	300	وما احيز معهما وكان سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما احيز معهما 3014 حدثنا محمد بن مسكين اليمامي حدثنا يحيي بن حسان حدثنا سليمان يعني ابن بلال عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما افاء الله عليه خيبر قسمها ستة وثلاثين سهما جمع فعزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما يجمع كل	1133	6346089502110149574	192	315.5	155	307	62.54071807861328	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0676	true	2603214698786007629	42	215	223	1177	1615	300	سهم ماءة النبي صلي الله عليه وسلم-معهم له سهم كسهم احدهم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من امر المسلمين فكان ذلك الوطيح والكتيبة والسلالم وتوابعها فلما صارت الاموال بيد النبي صلي الله عليه وسلم-والمسلمين لم يكن لهم عمال يكفونهم عملها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليهود فعاملهمhصحيح بما قبله وهذا ايضا مرسل 2895 وعن مجمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران-قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسما-ءة فيهم ثلاثما-ءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهماhحسن 2896 وعن الز---------------------------------------------------------------------------------هري وعبد الله بن ابي بكر وبعض ولد محمد بن مسلمة قالوا بقيت بقية من اهل خيبر تحصنوا فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يحقن دماءهم ويسيرهم ففعل---------------------------------------------------------------------- فسمع بذلك اهل فدك فنزلوا علي مثل ذلك فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خاصة لانه لم يوجف عليها بخيل ولا ركابhضعيف الاسناد هذا مرسل 2897 وع--------------------------------------------------------ن سعيد بن المسيب------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-افتتح بعض خيبر	676	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1134	false	1417095273673314342	39	293	198	1484	1517	300	سهم ماءة النبي صلي الله عليه وسلم معهم له سهم كسهم احدهم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من امر المسلمين فكان ذلك الوطيح والكتيبة والسلالم وتوابعها فلما صارت الاموال بيد النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمين لم يكن لهم عمال يكفونهم عملها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود فعاملهم 3015 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر لي عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمس ماءة فيهم ثلاث ماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما 3016 حدثنا حسين بن علي العجلي حدثنا يحيي يعني ابن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن محمد بن اسحاق عن الزهري وعبد الله بن ابي بكر وبعض ولد محمد بن مسلمة قالوا بقيت بقية من اهل خيبر تحصنوا فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحقن دماءهم ويسيرهم ففعل ايضا السلاليم بالياء دعا كحكي 3016 ان يحقن كينصر اي يمنعها عن الاهراق فسمع بذلك اهل فدك فنزلوا علي مثل ذلك فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة لانه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب 3017 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس اخبرنا عبد الله بن محمد عن جويرية عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح بعض خيبر	1134	6346089502110149574	868	1595.0	705	1286	67.49610900878906	141	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0676	true	2603214698786007629	221	300	1211	1615	1615	300	ابن شهاب ان خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا والكتيبة اكثرها عنوة وفيها صلح قلت لمالك وما الكتيبة قال ارض خيبر وهي اربعون الف عذقhضعيف وهذا ايضا مرسل 2899 وعن ابن شهاب -----------------------------قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-افتتح خيبر عنوة بعد القتال وترك من ترك من اهلها علي الجلاء بعد القتالhصحيح ق انس الشطر الاول والشطر الاخير تقدم في حديث ابن عمر وهذا ايضا مرسل 2900 وعنه قال خمس رسول الله صلي الله عليه وسلمخ-يبر ثم-	676	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1135	false	8782921017131575014	11	97	52	472	1411	300	ابن شهاب ان خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا والكتيبة اكثرها عنوة وفيها صلح قلت لمالك وما الكتيبة قال ارض خيبر وهي اربعون الف عذق 3018 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح خيبر عنوة بعد القتال ونزل من نزل من اهلها علي الجلاء بعد القتال 3019 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب ----------------قال خمس رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ثم	1135	6346089502110149574	285	495.0	225	436	65.36697387695312	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0677	true	7842947455466015183	0	133	0	648	1473	300	قسم ساءرها علي من شهدها ومن غاب عنها من اهل الحديبيةhحسن وهذا ايضا مرسل 2901 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر قال لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه يعنيخيبرhصحيح خ واخرجه البخاري 24 25 AUTO باب ما جاء في خبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكة 2902 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان بن حرب فاسلم بمر الظهران فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق----- بابه فهو امنhحسن م الجملة الاخيرة ابي هريرة وياتي 2903 وعنه ق---------------------------------------------------------------------------------ال لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر الظهران قال العباس قلت والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه	677	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1135	false	8782921017131575014	97	300	472	1411	1411	300	قسم ساءرها علي من شهدها ومن غاب عنها من اهل الحديبية 3017 اربعون الف عذق بفتح العين وسكون الذال المعجمة اي النخلة 3018 عنوة اي قهرا 3020 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن ص زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر قال لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر--------------------------- AUTO باب ما جاء في خبر مكة 3021 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان بن حرب فاسلم بمر الظهران فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن 3022 حدثنا محمد بن عمرو الرازي حدثنا سلمة يعني ابن الفضل عن محمد بن اسحاق عن العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض اهله عن ابن عباس قال لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران قال العباس قلت والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه-	1135	6346089502110149574	521	906.0	408	982	53.054988861083984	102	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0677	true	7842947455466015183	133	300	648	1473	1473	300	وسلم-مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لعلي اجد ذا حاجة ياتي اهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليخرجوا اليه فيستامنوه فاني لاسير--- سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي قال فقال ابو الفضل قلت نعم قال ما لك فداك ابي وامي قلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس قال فما الحيلة قال فركب خلفي ورجع صاحبه فلما اصبح غدوت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم قلت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه داره فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن قال فتفرق الناس الي دورهم والي المسجدhحسن في اسناده مجهول 2904 و-------------------------------------------------------------------------عن وهب وهو ابن منبه-قال سالت جابرا هل غنموا يوم الفتح شيءا قال لاhصحي---------------------------------------------------------------------------------ح الاسناد 2905 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما دخل مكة سرح-	677	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1136	false	3231422443255556266	0	199	0	961	1465	300	وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لعلي اجد ذا حاجة ياتي اهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه فاني لاسير اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي---- فقال ابو الفضل قلت نعم قال ما لك فداك ابي وامي قلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس قال فما الحيلة قال فركب خلفي ورجع صاحبه فلما اصبح غدوت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم قلت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه داره فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن قال فتفرق الناس الي دورهم والي المسجد 3023 حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا اسماعيل يعني ابن عبد الكريم حدثني ابراهيم بن عقيل بن معقل عن ابيه عن وهب -----بن منبه قال سالت جابرا هل غنموا يوم الفتح شيءا قال لا 3024 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا سلام بن مسكين حدثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الانصاري عن -----ابي هريرة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل مكة سرح	1136	6346089502110149574	760	1402.0	606	988	76.92308044433594	144	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0678	true	-4184532458585979892	0	63	0	319	1573	300	الزبير بن العوام وابا عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد علي الخيل وقال يا ابا هريرة اهتف بالانصار قال اسلكوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد الا انمتموه فنادي مناد لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دارا فهو امن ومن القي السلاح فهو امن وعمد صناديد قريش فدخلوا الكعبة فغض بهم وطاف النبي صلي الله عليه	678	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1136	false	3231422443255556266	199	300	961	1465	1465	300	الزبير بن العوام وابا عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد علي الخيل وقال يا ابا هريرة اهتف بالانصار قال اسلكوا AUTO باب ما جاء في خبر مكة 3023 هل غنموا يوم الفتح فهذا دليل علي انه اخذت صلحا لا عنوة وكذا غالب احاديث الباب والله تعالي اعلم 3024 اهتف بالانصار بكسر التاء اي نادهم وادعهم لي فلا يشرفن هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد الا انمتموه فنادي مناد لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دارا فهو امن ومن القي السلاح فهو امن وعمد صناديد قريش فدخلوا الكعبة فغص بهم وطاف النبي صلي الله عليه-	1136	6346089502110149574	317	616.0	255	505	62.77227783203125	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0678	true	-4184532458585979892	213	300	1139	1573	1573	300	AUTO باب------- في خبر الطاءف 2906 عن ابرا-----------------------------------------------------------هيم يعني ابن عقيل بن منبهعن- ابيه عن وهب وهو ابن منبهقال سالت جابرا عن شان ثقيف اذ بايعت قال اشترطت علي النبي صلي الله عليه وسلم-ان لا صدقة عليها ولا جهاد وانه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك يقول سي-صدقون ويجاهدون اذا اسلمواh-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح الصحيحة ابراهيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عقيل بن معقل ------بن منبه قال ابن معين وقد رايته ولم يكن به باس ولكن ينبغي ان تكون صحيفة وقعت اليهم 2907 وعن الحسن وهو البصريعن عثمان بن ابي العاص ان وفد-	678	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1137	false	8409396271142826626	39	194	186	935	1488	300	AUTO باب ما جاء في خبر الطاءف 3025 حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا اسماعيل يعني ابن عبد الكريم حدثني ابراهيم يعني ابن عقيل بن منبه عن ابيه عن وهب ------------قال سالت جابرا عن شان ثقيف اذ بايعت قال اشترطت علي النبي صلي الله عليه وسلم ان لا صدقة عليها ولا جهاد وانه سمع النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك يقول سيتصدقون ويجاهدون اذا اسلموا من اشرف اي لا يطلع عليكم احد من اتباع قريش ممن قدمهم قريش فانهم قدموا اتباعا وقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا كما في صحيح مسلم الا انمتموه من انام اي قتلتموه فنادي مناد هو ابو سفيان كما في رواية مسلم صناديد قريش اي رءساءهم فغص بغين معجمة وصاد مهملة مشددة اي امتلا بهم 3026 حدثنا احمد بن علي- بن سويد يعني ابن منجوف حدثنا ابو داود عن حماد بن سلمة عن حميد ----------------------------------------عن الحسن ----------عن عثمان بن ابي العاص ان وفد	1137	6346089502110149574	297	438.5	233	812	36.57635498046875	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0679	true	6986165092628936558	0	21	0	117	1465	300	ثقيف لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-انزلهم المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا عليه ان لا يحشروا ولا يعشروا	679	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1137	false	8409396271142826626	194	216	935	1053	1488	300	ثقيف لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلهم المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا عليه ان لا يحشروا ولا يعشروا	1137	6346089502110149574	117	229.0	96	118	99.15254211425781	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0679	true	6986165092628936558	21	193	117	945	1465	300	ولا يجبوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كم ان لا تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه ركوعhضعيف الضعيفة قد قيل ان الحسن البصري لم يسمع من عثمان ب---------ن ابي العاص AUTO باب في حكم ارض اليمن 2908 عن عامر بن شهر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لي همدان هل انت ات هذا الرجل ومرتءد لنا فان رضيت لنا شيءا قبلناه وان كرهت شيءا كرهناه قلت نعم فجءت حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضيت امره واسلم قومي وكتب رسول الله صلي الله عليه وسلمهذ-ا الكتاب الي عمير ذي مران قال وبعث مالك بن مرارة الرهاوي الي اليمن جميعا فاسلم عك ذو خيوان قال فقيل لعك انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فخذ منه الامان علي قريتك ومالك فقدم وكتب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من محمد رسول الله لعك ذي خيوان ان كان صادقا في ارضه وماله ورقيقه فله الامان وذمة الله وذمة محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكتب خالد بن	679	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1138	false	1145390042279898387	66	300	349	1476	1476	300	ولا يجبوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكم ان لا تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه ركوع AUTO باب ما جاء في حكم ارض اليمن 3027 حدثنا هناد---- بن السري عن ابي اسامة عن مجالد عن الشعبي------------ عن عامر بن شهر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لي همدان هل انت ات هذا الرجل ومرتاد لنا فان رضيت لنا شيءا قبلناه وان كرهت شيءا كرهناه قلت نعم فجءت حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضيت امره واسلم قومي وكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الكتاب الي عمير ذي مران قال وبعث مالك بن مرارة الرهاوي الي اليمن جميعا فاسلم عك ذو خيوان قال فقيل لعك انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخذ منه الامان علي قريتك ومالك فقدم وكتب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من يعشروا لا تءخذ عشور اموالهم مكسبا ولا يزيدون الصدقة الواجبة حكاه في النهاية وحديث جابر يرده فانه صريح في ان المراد الجهاد والصدقة كذا ذكره الحافظ السيوطي AUTO باب ما جاء في حكم ارض اليمن 3027 خرج اي ظهر همدان بسكون ميم دال مهملة هذا الرجل يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومرتاد لنا هو طالب الكلا ثم نقل الي كل متطلب امرا محمد رسول الله لعك ذي خيوان ان كان صادقا في ارضه وماله ورقيقه فله الامان وذمة الله وذمة محمد رسول الله و-------------------كتب خالد بن-	1138	6346089502110149574	722	1339.0	566	1163	62.08082580566406	141	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0679	true	6986165092628936558	230	300	1137	1465	1465	300	ابيض بن حمال انه كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الصدقة حين وفد عليه فقال يا اخا سبا لا بد من صدقة فقال انما زرعنا القطن يا رسول الله وقد تبددت سبا ولم يبق منهم الا قليل بمارب فصالح نبي الله صلي الله عليه وسلم-علي سبعين حلة--- من قيمة وفاء بز المعافر كل سنة عمن بقي من سبا بمارب فلم يزالوا يءدونها حتي قبض رسول الله صلي الله عليه-	679	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1139	false	-3541824148553099651	37	110	171	505	1464	300	ابيض بن حمال انه كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصدقة حين وفد عليه فقال يا اخا سبا لا بد من صدقة فقال انما زرعنا القطن يا رسول الله وقد تبددت سبا ولم يبق منهم الا قليل بمارب فصالح نبي الله صلي الله عليه وسلم علي سبعين حلة بز من قيمة وفاء بز المعافر كل سنة عمن بقي من سبا بمارب فلم يزالوا يءدونها حتي قبض رسول الله صلي الله عليه	1139	6346089502110149574	328	635.0	259	334	98.2035903930664	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0680	true	2841908456684917488	0	94	0	493	1577	300	وسلم وان العمال انتقضوا عليهم بعد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما صالح ابيض بن حمال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الحلل السبعين فرد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ابو بكر علي ما وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات ابو بكر فلما مات ابو بكر رضي الله عنها-نتقض ذلك وصارت علي الصدقةhضعيف الاسناد AUTO باب--- اخراج اليهود من جزيرة العرب 2910 --------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اوصي بثلاثة فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو -ما كنت اجيزهم قال ابن عباس وسكت عن الثالثة او قالها فنسيتهاhصحيح	680	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1139	false	-3541824148553099651	110	276	505	1340	1464	300	وسلم وان العمال انتقضوا عليهم بعد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما صالح ابيض بن حمال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحلل السبعين فرد فان رضيت بالخطاب 3028 اخا سبا هي السبا المذكور في قوله تعالي لقد كان لسبا في مسكنهم اية تبددت سبا اي تفرقوا بمارب بفتح فسكون همزة وكسر راء مدينة ياليمن كانت بها بلقيس والمعافر بلد باليمن ينسب اليه الثياب من جزيرة العرب قيل المراد بها مكة والمدينة وما حولهما وقيل الحجاز دون ذلك ابو بكر علي ما وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات ابو بكر فلما مات ابو بكر رضي الله عنه انتقض ذلك وصارت علي الصدقة------------- AUTO باب في اخراج اليهود من جزيرة العرب 3029 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان بن عيينة عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي بثلاثة فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو مما كنت اجيزهم قال ابن عباس وسكت عن الثالثة او قال فا-نسيتها وقال	1139	6346089502110149574	466	839.0	374	849	54.88810348510742	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0681	true	3484073587138519749	108	154	613	862	1624	300	سعيد ------بن عبد العزيز قال جزيرة العرب ما بين الوادي الي اقصي اليمن الي تخوم العراق الي البحرhصحيح مقطوع التخوم الحدود والمعالم بفتح التاء وضمها واحدها تخم وقال الهروي تخوم الارض ويروي تخوم بضم التاء و--------------------------------قال مالك عمر اجلي اهل نجران ولم يجل-- من بتيماء لانها	681	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1140	false	9133564599773955184	255	300	1305	1525	1525	300	سعيد يعني ابن عبد العزيز---- جزيرة العرب ما بين الوادي الي اقصي اليمن الي تخوم العراق الي البحر ---------------------------------------------------------------قال ابو داود قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبرك اشهب بن عبد العزيز قال قال مالك عمر اجلي اهل نجران ولم يجلوا من -تيماء لانها-	1140	6346089502110149574	144	209.0	115	289	49.826988220214844	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0681	true	3484073587138519749	51	98	295	552	1624	300	عمر بن الخطاب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب فلا اترك فيها الا مسلماhصحيح الصحيحة واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 8686 الكبري العلمية 2912 وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكون قبلتان في بلد	681	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1140	false	9133564599773955184	76	162	418	833	1525	300	عمر بن الخطاب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب فلا اترك فيها الا مسلما----------------------------------------------------------------------- 3031 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو احمد محمد بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه والاول اتم 3032 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا جرير عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكون قبلتان في بلد	1140	6346089502110149574	186	212.5	149	486	38.2716064453125	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0681	true	3484073587138519749	154	270	862	1462	1624	300	ليست من بلاد العرب فاما الوادي وادي القريفاني اري انما لم يجل من فيها من اليهود انهم لم يروها من ارض العرب وقال ايضا ---------------------------------------قد اجلي عمر رحمه الله يهود نجران وفدكhضعيف موقوف 28 29 AUTO باب في ايقاف ارض السواد وارض العنوة 2914 عن -------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مديها ودينارها وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعت مصر اردبها ودينارها ثم عدتم من حيث بداتم قالها زهير يعني ابن معاويةثلاث مرات شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمهhصحيح م واخرجه مسلم 2915 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال-- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله وللرسول ثم هي	681	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1141	false	6455715301186122096	0	227	0	1152	1537	300	ليست من بلاد العرب فاما الوادي ----------فاني اري انما لم يجل من فيها من اليهود انهم لم يروها من ارض العرب 3034 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب قال قال مالك وقد اجلي عمر رحمه الله يهود نجران وفدك----------------- AUTO باب في ايقاف ارض السواد وارض العنوة 3035 حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مديها ودينارها ومعالمه من تيماء كحمراء بتقديم المثناة الفوقية علي التحتية من امهات القري علي البحر وهي بلاد طء ومنها يخرج الي الشام وقيل غير ذلك والله تعالي اعلم AUTO باب في ايقاف ارض السواد وارض العنوة 3035 منعت العراق قفيزها مكيال لاهل العراق والمدي كقفل مكيال كذلك لاهل الشام والاردب بهمزة مكسورة زاءدة في اوله مكيال كبير لاهل مصر قال الخطابي معني الحديث ان ذلك كاءن لا محالة وان هذه البلاد تفتح ومنعت مصر اردبها ودينارها ثم عدتم من حيث بداتم قالها زهير ---------------ثلاث مرات شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه 3036 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله وللرسول ثم هي	1141	6346089502110149574	514	910.5	409	1194	43.04857635498047	93	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0682	true	4879170769208921322	56	120	265	584	1556	300	AUTO باب في اخذ الجزية 2916 -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن -----------------مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث خالد بن الوليد رضي الله عنهالي اكيدر دومة فاخذ فاتوه به فحقن له دمه وصالحه علي الجزيةhحسن 2917 و-----------------------------------------------------------------عن معاذ وهو ابن جبلان النبي صلي الله عليه وسلم-لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من كل حالم يعني محتلما-دينارا او عدله من المعافر- ثياب تكون	682	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1142	false	4570494789559106909	13	115	73	550	1478	300	AUTO باب في اخذ الجزية 3037 ان اكيدر بضم همزة وفتح كاف وسكون مثناة من تحت وكسر يحيي بن ابي زاءدة عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر عن انس بن مالك وعن عثمان بن ابي سليما------ن ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد ا------------لي اكيدر دومة فاخذ فاتوه به فحقن له دمه وصالحه علي الجزية 3038 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله من المعافري ثياب تكون	1142	6346089502110149574	267	425.5	211	506	52.76679992675781	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0682	true	4879170769208921322	151	300	755	1556	1556	300	لءن بقيت لنصاري بني تغلب لاقتلن المقاتلة ولاسبين الذرية فاني كتبت الكتاب بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم علي ان لا ينصروا ابناءهمhضعيف الاسناد قال ابو داود هذا حديث منكر بلغني عن احمد يعني ابن حنبلانه كان ينكر هذا الحديث انكارا شديدا قال ابو علي يعني اللءلءي ولم يقراه ابو داود في العرضة الثانية هذا اخر كلامه وفي اسناده ابراهيم بن مهاجر البجلي الكوفي وشريك بن عبد الله النخعي وقد تكلم فيهما غير واحد من الاءمة وفيه ايضا عبد الرحمن بن هانء النخعي قال الامام احمد ليس بشء وقال ابن معين كذاب 2919 و-----------------عن اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي وهو المعروف بالسديعن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهل نجران عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفي ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان-	682	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1143	false	-1976843460271850179	25	216	122	1135	1534	300	لءن بقيت لنصاري بني تغلب لاقتلن المقاتلة ولاسبين الذرية فاني كتبت الكتاب بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم علي ان لا ينصروا ابناءهم------------- قال ابو داود هذا حديث منكر بلغني عن احمد -------------انه كان ينكر هذا الحديث انكارا شديدا قال ابو عل-------------ي ولم يقراه ابو داود في العرضة الثانية 3041 حدثنا مصرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن عمرو اليامي حدثنا يونس يعني------------- ابن بكير حدثنا اسباط بن نصر الهمداني عن اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي ------------------عن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي 3040 لنصاري بني تغلب اي لحربهم الا ينصروا بتشديد الصاد اي لا تجعلوهم نصاري ولا تعلموهم دينهم فهذا يدل علي انهم اذا خالفوا الشرط انتقض ذمتهم في العرضة الثانية اي يوم عرض سننه علي الناس مرة ثانية 3041 علي الفي حلة اي وضع عليهم الفي حلة يعطون المسلمين من الجزية وكذا وضع عليهم عارية السلاح اي وضع عليهم انهم يعطون السلاح المذكور للمسلمين عارية والمسلمون يردون تلك العارية عليهم لكن اعادة الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعور-- ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان	1143	6346089502110149574	560	971.5	450	1205	46.47303009033203	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0683	true	6107895471964731334	0	77	0	356	1497	300	كان باليمن كيد او غدرة علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا قال اسماعيل فقد اكلوا الرباhضعيف الاسناد في سماع السدي من عبد الله بن عباس نظر وانما قيل انه راه وراي ابن عمر وسمع من انس بن مالك رضي الله عنه31 AUTO باب في اخذ الجزية من المجوس 2920 ع--------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال ان اهل فارس لما مات نبيهم كتب لهم ابليس	683	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1143	false	-1976843460271850179	216	294	1135	1501	1534	300	كان باليمن كيد او غدرة علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا قال اسماعيل فقد اكلوا الربا قال ابو داود اذا نقضوا بعض ما اشترط عليهم فقد احدثوا---------------------------------------------------------------- AUTO باب في اخذ الجزية من المجوس 3042 حدثنا احمد بن سنان الواسطي حدثنا محمد بن بلال عن عمران القطان عن ابي جمرة عن ابن عباس قال ان اهل فارس لما مات نبيهم كتب لهم ابليس	1143	6346089502110149574	241	409.5	185	430	56.046512603759766	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0683	true	6107895471964731334	215	243	1087	1216	1497	300	ابن عباس قال جاء رجل من الاسبذيين من اهل البحرين وهم مجوس اهل هجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمكث عنده ثم خرج فسال-ه ما قضي	683	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1144	false	3517291237430659140	272	300	1392	1521	1521	300	ابن عباس قال جاء رجل من الاسبذيين من اهل البحرين وهم مجوس اهل هجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمكث عنده ثم خرج فسالته ما قضي-	1144	6346089502110149574	128	246.0	101	130	98.46154022216797	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0683	true	6107895471964731334	56	186	262	908	1497	300	AUTO باب في اخذ الجزية من المجوس 2920 عن ابن عباس قال ان اهل فارس لما مات نبيهم كتب لهم ابليس المجوسيةhحسن الاسناد موقوف 2921 وعن عمرو بن دينار سمع بجالة يحدث عمرو بن اوس وابا الشعثاء ابو الشعثاء هو جابر بن زيد من ثقات التابعينقال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس اذ جاءنا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاثة سواحر وفرقنا بين كل رجل من المجوس وتحريمه في كتاب الله وصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا ولم يزمزموا والقوا وقر بغل او بغلين من الورق ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذها من مجوس	683	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1144	false	3517291237430659140	70	181	358	907	1521	300	AUTO باب في اخذ الجزية من المجوس 3043 عن الزمزمة بزاءين معجمتين هي كلام يقولونه عند اكلهم------------------------------------------------------ سمع بجالة يحدث عمرو بن اوس وابا الشعثاء -------------------------------------------قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس اذ جاءنا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاثة سواحر وفرقنا بين كل رجل من المجوس و-حريمه في كتاب الله وصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا ولم يزمزموا والقوا وقر بغل او بغلين من الورق ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس	1144	6346089502110149574	501	926.5	396	647	77.43431091308594	98	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0683	true	6107895471964731334	243	300	1216	1497	1497	300	الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه وسلمفيكم قال شر قلت مه قال الاسلام او القتل قال وقال عبد الرحمن بن عوف قبل منهم الجزية قال ابن عباس فاخذ الناس بقول عبد الرحمن بن عوف وتركوا ما سمعت انا من الاسبذيhضعيف الاسناد AUTO باب--- التشديد في جباية الجزية 2923--------------------------------------------------------------------------- عن عروة بن الزبير ان هشام بن حكيم-	683	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1145	false	8924437817911168999	0	67	0	322	1467	300	الله------- ورسوله ------------------فيكم قال شر قلت مه قال الاسلام او القتل قال وقال عبد الرحمن بن عوف قبل منهم الجزية قال ابن عباس فاخذ الناس بقول عبد الرحمن بن عوف وتركوا ما سمعت انا من الاسبذي------------- AUTO باب في التشديد في جباية الجزية 3045 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان هشام بن حكيم	1145	6346089502110149574	239	413.0	189	360	66.38888549804688	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0684	true	-2231430026475372722	0	145	0	746	1539	300	بن حزام وجد رجلا وهو علي حمص يشمس ناسا من القبط في اداء الجزية فقال ما هذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله صلي الله عليه وسلميعذب الذين يعذبون الناس في الدنياhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 8771 الكبري 31 33 AUTO باب في تعشير اهل الذمة اذا اختلفوا بالتجارات 2924 عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرب بن عبيد الله عن جده ابي امه عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين---------------------------------------------------------- عشورhضعيف المشكاة التحقيق الثاني 2925 وعن حرب بن عبيد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمعناه قال خراج مكان العشورhضعيف مرسل 2926 و---------------------------------------------عن رجل من بكر بن واءل عن خاله قال قلت يا رسول الله اعشر قومي قال انما العشور علي اليهود والنصاريhضعيف 2927 وعن حرب بن عبيد ا-------------------------------------------------------------------------لله بن عمير الثقفي عن جده رجل من بني تغلبق-ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فاسلمت وعلمني	684	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1145	false	8924437817911168999	67	300	322	1467	1467	300	بن حزام وجد رجلا وهو علي حمص يشمس ناسا من القبط في اداء الجزية فقال ما هذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله ------------------يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في تعشير اهل الذمة اذا اختلفوا بالتجارات 3046 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا عطاء بن الساءب عن قاعدة البحرين وتركوا ما سمعت لعل وجهه ان في سنده مجوسي لا يقبل قوله AUTO باب في التشديد في جباية الجزية 3045 يشمس من التشميس وهو بسط الشء في الشمس AUTO باب في تعشير اهل الذمة اذا اختلفوا بالتجارات اي اخذ العشر عنهم يقال عشر كنصر وبالتشديد ايضا اذا اخذ عشر حرب بن عبيد الله عن جده ابي امه عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشور 3047 حدثنا محمد بن عبيد المحاربي حدثنا وكيع عن سفيان ع---------------ن عطاء بن الساءب ------عن حرب بن عبيد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال خراج مكان العشور 3048 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن عطاء عن رجل من بكر بن واءل عن خاله قال قلت يا رسول الله اعشر قومي قال انما العشور علي اليهود والنصاري 3049 حدثنا محمد بن ابراهيم البزاز حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد السلام عن عطاء بن الساءب عن حرب بن عبيد الله بن عمير الثقفي عن جده رجل من بني تغلب قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت وعلمني-	1145	6346089502110149574	548	739.0	435	1289	42.51357650756836	99	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0684	true	-2231430026475372722	145	300	746	1539	1539	300	الاسلام وعلمني كيف اخذ الصدقة من قومي ممن اسلم ثم رجعت اليه فقلت يا رسول الله كل ما علمتني قد حفظته الا الصدقة افاعشرهم قال لا انما العشور علي النصاري واليهودhضعيف واخرجه البخاري في التاريخ الكبير وساق اضطراب الرواة فيه وقال لا يتابع عليه وقد فرض النبي صلي الله عليه وسلم------------العشور فيما اخرجت الارض في خمسة اوساق 2928 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن العرباض بن سارية السلمي رضي الله عنهقال نزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلمخ-يبر ومعه من معه من اصحابه وكان صاحب خيبر رجلا ماردا منكرا فاقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد الكم ان تذبحوا حمرنا وتاكلوا ثمرنا وتضربوا نساءنا فغضب----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا ابن عوف اركب فرسك ثم ناد ا----ن الجنة لا تحل الا لمءمن وان اجتمعوا للصلاة قال فاجتمعوا ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام فقال ايحسب احدكم متكءا علي اريكة- قد يظن ان الله لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران-	684	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1146	false	7239801666091939236	0	171	0	860	1524	300	الاسلام وعلمني كيف اخذ الصدقة من قومي ممن اسلم ثم رجعت اليه فقلت يا رسول الله كل ما علمتني قد حفظته الا الصدقة افاعشرهم قال لا انما العشور علي النصاري واليهود اموالهم والتخفيف اشهر و---------------------------------------------------------------------------الله تعالي اعلم 3046 انما العشور جمع عشر علي اليهود والنصاري اي يءخذ مما كان من اموالهم للتجارات 3050 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا اشعث بن شعبة حدثنا ارطاة بن المنذر قال سمعت حكيم بن عمير ابا الاحوص يحدث عن العرباض بن سارية السلمي ------------قال نزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم خيبر ومعه من معه من اصحابه وكان صاحب خيبر رجلا ماردا منكرا فاقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد الكم ان تذبحوا حمرنا وتاكلوا ثمرنا وتضربوا نساءنا فغضب يعني النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا ابن عوف اركب فرسك ثم ناد الا ان الجنة لا تحل الا لمءمن وان اجتمعوا للصلاة قال فاجتمعوا ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام فقال ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران	1146	6346089502110149574	637	1173.5	509	947	67.26504516601562	119	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0685	true	5007159508312600882	0	71	0	362	1531	300	الا واني والله قد امرت ووعظ------ت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله عز وجل لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهمhضعيف المشكاة في اسناده اشعث بن شعبة المصيصي وفيه مقال 2929 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن رجل من ثقيف عن رجل من جهينة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقاتلون قوما فتظهرون عليهم فيتقونكم باموالهم	685	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1146	false	7239801666091939236	171	300	860	1524	1524	300	الا واني والله قد ------وعظت وامرت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله عز وجل لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي علي---------------------------------------------------------------هم 3051 حدثنا مسدد وسعيد بن منصور قالا حدثنا ابو عوانة عن 3050 رجلا ماردا اي عاتيا شديدا يقال مرد اذا خرج عن الطاعة وان اجتمعوا صيغة امر اي ناد بالامرين متكءا علي اريكته علي سريره اشارة الي ان منشا جهله وعدم اطلاعه علي السنن ورده هو قلة نظره ودوام غفلته بتعهده الاتكاء والرقاد والله تعالي اعلم 3051 فيتقونكم باموالهم اي يجعلون اموالهم وقاية لانفسهم عن منصور عن هلال عن رجل من ثقيف عن رجل من جهينة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقاتلون قوما فتظهرون عليهم فيتقونكم باموالهم-	1146	6346089502110149574	292	346.0	234	734	39.78201675415039	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0685	true	5007159508312600882	154	288	793	1465	1531	300	AUTO باب في الذمي يسلم في بعض السنة ع---ليه جزية 2931 عن قابوس وهو ابن ابي ظبيانعن ابيه عن ------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي --مسلم جزيةhضعيف الارواء تقدم ابو داود واخرجه الترمذي وذكر انه روي عن ابي ظبيان عن النبي صلي الله عليه وسلممرسلا وذكر ابو داود ان سفيان يعني الثوريسءل عن تفسير هذا فقال اذا اسلم فلا جزية عليهhصحيح مقطوع 33 35 AUTO باب--- الامام يقبل هدايا المشركين 2932 عن عبد الل----------------------------------------------------------------------------------------ه الهوزنيوهو عبد الله بن لحي الحمصيقال لقيت بلالا مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بحلب فقلت يا بلال حدثني كيف كانت نفقة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما كان له شء كنت انا الذي الي ذاك منه منذ بعثه الله الي ان توفي وكان اذا اتاه الانسان مسلما فراه عاريا يامرني------- فاستقرض	685	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1147	false	-117326419828638791	151	300	737	1453	1453	300	AUTO باب في الذمي يسلم في بعض السنة هل عليه جزية 3053 ليس علي مسلم جزية قيل المراد به خراج الارض فلو اسلم يهودي سقط عن ارضه الخراج كما سقط عن نفسه الجزية والمراد ان الذمي اذا ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلم جزية 3054 حدثنا محمد بن كثير قال سءل-------------------------------------------------------------------------------------- سفيان--------------- عن تفسير هذا فقال اذا اسلم فلا جزية عليه----------------- AUTO باب في الامام يقبل هدايا المشركين 3055 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا معاوية يعني ابن سلام عن زيد انه سمع ابا سلام قال حدثني عبد الله الهوزني -------------------------قال لقيت بلالا مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بحلب فقلت يا بلال حدثني كيف كانت نفقة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما كان له شء كنت انا الذي الي ذلك منه منذ بعثه الله الي ان توفي وكان اذا اتاه الانسان مسلما فراه عاريا يامرني فانطلق فاستقرض-	1147	6346089502110149574	443	720.0	348	860	51.511627197265625	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0685	true	5007159508312600882	71	173	362	881	1531	300	دون انفسهم وابناءهم-قال سعيد وهو ابن منصورفي حديثه فيصالحونكم علي صلح ثم اتفقا يعني سعيدا ومسددافلا تصيبوا منهم -----فوق ذلك فانه لا يصلح لكمhضعيف الضعيفة في اسناده رجل مجهول 2930 وع-------------------------------ن صفوان بن سليم------ عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم دنية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامةhصحيح غاية المرام فيه ايضا مجهولون 32 34 AUTO باب في الذمي يسلم في بعض السنة ع---ليه جزية 2931--------------------------------- عن قابوس وهو ابن ابي ظبيانعن ابيه عن	685	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1147	false	-117326419828638791	0	107	0	512	1453	300	دون انفسهم وابناءهم قال سعيد -------------في حديثه فيصالحونكم علي صلح ثم اتفقا -----------------فلا تصيبوا منهم شيءا فوق ذلك فانه لا يصلح لكم 3052 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب حدثني ابو صخر المديني ان صفوان بن سليم اخبره عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم دنية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة---------------------------------------- AUTO باب في الذمي يسلم في بعض السنة هل عليه جزية 3053 حدثنا عبد الله بن الجراح عن جرير عن قابوس عن----------------- ابيه عن	1147	6346089502110149574	387	647.5	304	599	64.60768127441406	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0686	true	-6941023385979225995	0	158	0	781	1471	300	بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما--- كان ذات يوم توضات ثم قمت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاءذن بالصلاة فاذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما--- راني قال يا حبشي قلت يا لباه فتجهمني وقال لي قولا غليظا حتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا صليت العتمة رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله بابي انت -----ان المشرك الذي كنت اتدين منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني ولا عندي وهو فاضحي فاءذن لي ف--ابق الي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا حتي يرزق الله رسوله صلي الله عليه وسلم-ما يقضي عني فخرجت حتي اذا اتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ونعلي ومجني عند راسي حتي اذا انشق عمود الصبح الاول اردت ان انطلق فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت حتي اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عليهن احمالهن فاستاذنت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاءك الله	686	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1148	false	584231797124799237	12	254	67	1235	1478	300	بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما ان كان ذات يوم توضات ثم قمت اسلم وقد مر بعض الحول لا يطالب بحصة ما مضي من السنة AUTO باب في الامام يقبل هدايا المشركين 3055 الي من الولاية ذلك اي امر النفقة اذا اتاه مسلما كذا في بعض النسخ بالنصب والظاهر الرفع علي انه فاعل اتي ولعل وجه النصب ان لاءذن بالصلاة فاذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما ان راني قال يا حبشي قلت يا لباه فتجهمني وقال لي قولا غليظا وقال لي اتدري كم بينك وبين الشهر قال قلت قريب قال انما بينك وبينه اربع فاخذك بالذي عليك فاردك ترعي الغنم كما كنت قبل ذلك فاخذ في نفسي ما ياخذ في انفس الناس حتي اذا صليت العتمة رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ان المشرك الذي كنت اتدين منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني ولا عندي وهو فاضحي فا-ذن لي ان ابق الي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا حتي يرزق الله رسوله صلي الله عليه وسلم ما يقضي عني فخرجت حتي اذا اتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ونعلي ومجني عند راسي حتي اذا انشق عمود الصبح الاول اردت ان انطلق فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت حتي اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عليهن احمالهن فاستاذنت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاءك الله	1148	6346089502110149574	775	1496.5	618	1169	66.29598236083984	148	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0686	true	-6941023385979225995	158	300	781	1471	1471	300	بقضاءك ثم قال الم تر الركاءب المناخات الاربع فقلت بلي فقال ان لك رقابهن وما عليهن وان عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن واقض دينك ففعلت وذكر الحديث-ثم انطلقت الي المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاعد في المسجد فسلمت عليه فقال ما فعل ما قبلك قلت قد قضي الله كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق شء قال افضل شء قلت نعم قال انظر ان تريحني منه فاني لست بداخل علي احد من اهلي حتي تريحني منه فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-العتمة دعاني فقال ما فعل الذي قبلك قال قلت هو معي لم ياتنا احد فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد وقص الحديث-حتي اذا صلي العتمة يعني من الغددع-اني قال ما فعل الذي قبلك قال قلت قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من-	686	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1149	false	-5654420584242851789	29	177	144	841	1448	300	بقضاءك ثم قال الم تر الركاءب المناخات الاربع فقلت بلي فقال ان لك رقابهن وما عليهن فان عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن واقض دينك ففعلت فذكر الحديث ثم انطلقت الي المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد فسلمت عليه فقال ما فعل ما قبلك قلت قد قضي الله كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق شء قال افضل شء قلت نعم قال انظر ان تريحني منه فاني لست بداخل علي احد من اهلي حتي تريحني منه فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العتمة دعاني فقال ما فعل الذي قبلك قال قلت هو معي لم ياتنا احد فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد وقص الحديث حتي اذا صلي العتمة يعني من الغد دعاني قال ما فعل الذي قبلك قال قلت قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من	1149	6346089502110149574	686	1339.0	545	697	98.42180633544922	133	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0687	true	-7890029720674651577	0	40	0	202	1573	300	ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي اذا جاء ازواجه فسلم علي امراة امراة حتي اتي مبيته فهذا الذي سالتني عنهhصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسناد 2933 وفي رواية- قال عند قوله ما تقتضي عني فسكت عني رسول الله صلي الله عليه وسلم	687	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1149	false	-5654420584242851789	177	280	841	1351	1448	300	ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي اذا جاء ازواجه فسلم علي امراة امراة حتي اتي مبيته فهذا الذي سالتني عنه 3056 حدثنا محمود بن خالد حدثنا مروان بن محمد حدثنا معاوية وفتح الياء والمراد ما حقيقة ما عندك او المراد ما فعل ما عندك من المال هل قضي الدين ام لا لكن مواضع الاستعمال تفيد ان المراد هو المعني الاول انظر ان تريحني منه اي اسع في اراحتي منه وانظر في اسبابه 3056 فاغتمزتها اي ما رضيت تلك الحالة وكرهتها وثقلت علي بمعني اسناد ابي توبة وحديثه قال عند قوله ما يق-ضي عني فسكت عني رسول الله صلي الله عليه وسلم	1149	6346089502110149574	184	320.0	145	511	36.00782775878906	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0687	true	-7890029720674651577	44	68	234	350	1573	300	عياض بن حمار قال اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم-ناقة فقال اسلمت -قلت لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني نهيت عن زبد	687	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1150	false	727611388386123555	2	27	10	128	1524	300	عياض بن حمار قال اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم ناقة فقال اسلمت فقلت لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني نهيت عن زبد	1150	6346089502110149574	116	222.0	92	118	98.30508422851562	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0687	true	-7890029720674651577	78	169	411	903	1573	300	AUTO باب في اقطاع الا----------------------------------------رضين 2935 عن علقمة بن واءل عن ابيه رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-اقطعه ارضا بحضرموتhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي وقال حسن صحيح 2936 وزاد في رواية وبعث معه معاوية ليقطعها اياهhحسن الاسناد 2937 و--------------------------------------------------------عن عمرو بن حريث رضي الله عنهقال خط لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-دارا بالمدينة بقوس وقال ازبدك ازبدكhضعيف الاسناد 2938 و------------------عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا	687	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1150	false	727611388386123555	182	295	955	1499	1524	300	AUTO باب في اقطاع الارضين 3058 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن سماك عن علقمة بن واءل عن ابيه--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطعه ارضا بحضرموت----- 3059 حدثنا حفص بن عمر حدثنا جامع بن مطر عن علقمة بن واءل ب---------------------------------اسناده مثله 3060 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن فطر حدثني ابي عن عمرو بن حريث ------------قال خط لي رسول الله صلي الله عليه وسلم دارا بالمدينة بقوس وقال ازيدك ازيدك 3061 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا	1150	6346089502110149574	339	545.5	270	609	55.66502380371094	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0687	true	-7890029720674651577	160	300	854	1573	1573	300	معادن القبلية--------------------------- وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليومhضعيف الارواء هذا مرسل وهكذا رواه مالك في الموطا مرسلا ولفظه عن غير واحد من علماءهم وقال ابو عمر هكذا في الموطا عند جميع الرواة مرسلا ولم يختلف فيه عن مالك وذكر ان الدراوردي رواه عن ربيعة عن الحارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه وقال ايضا واسناد ربيعة فيه صالح حسن 2939 وعن كثير بن عبد الله --------بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غيره جلسها وغورها-وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يقطعه حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية------------------------- جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق-	687	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1151	false	-5447963261481398	56	170	285	863	1520	300	معادن القبلية بفتح قاف وياء نسبة الي قبل وهي من ناحية---------------------- يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم 3062 حدثنا العباس بن محمد بن حاتم وغيره قال العباس حدثنا الحسين بن محمد اخبرنا--------- ابو اويس حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غيره جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه- حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غيره جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق	1151	6346089502110149574	432	722.5	346	782	55.24296569824219	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0687	true	-7890029720674651577	229	300	1209	1573	1573	300	كثير بن عبد الله بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال ------غيره جلسها وغورها--------------وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يقطعه------------- حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسو-------------------ل الله بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق-	687	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1152	false	6956756996530955033	8	84	38	413	1480	300	كثير بن عبد الله-------------- عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها -قال ابن النضر وجرسها وذات النصب ثم اتفقا وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعط بلال بن الحارث حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسل-----------------------م هذا ما اعطي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق	1152	6346089502110149574	305	514.5	244	418	72.96650695800781	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0688	true	4339024951323701955	3	105	21	522	1483	300	ابو اويس وحدثني ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس مثله 2940 وعن كثير بن عبد الله ع----------------------ن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-اقطع بلال بن الحارث المزني------ القبلية جلسيها وغوريها -قال ابن النضر وجرسها وذات النصب ثم اتفقاوحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعط بلال بن الحارث حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسل-----------------------م هذا ما اعطي----- رسول الله صلي الله عليه وسلمبلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية------------------------- جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلمhحسن انظر ما قبله قال ابو اويس -حدثني ثور بن زيد------------------------------- عن عكرمة عن ابن عباس	688	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1151	false	-5447963261481398	88	190	449	951	1520	300	ابو اويس -حدثنا---------------------------------------------- كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غيره جل------سها وغورها ------------وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه-------------- حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسو---------ل الله ---------بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غيره جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم قا-----------------ل ابو اويس وحدثني ثور بن زيد مولي بني الديل بن بكر بن كنانة عن عكرمة عن ابن عباس	1151	6346089502110149574	368	554.0	292	616	59.74026107788086	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0688	true	4339024951323701955	171	222	820	1069	1483	300	ابيض بن حمال رضي الله عنه انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستقطعه الملح قال ابن المتوكل الذي بمارب-فقطعه له فلما--- ولي قال رجل من المجلس اتدري ما قطعت له انما قطعت له الماء العد قال فانتزع منه قال وسالته عما يحمي من الاراك قال ما لم ينله خفاف	688	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1152	false	6956756996530955033	218	269	1090	1330	1480	300	ابيض بن حمال------------- انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح قال ابن المتوكل الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما قطعت له انما قطعت له الماء العد قال فانتزع منه قال وسال-ه عما يحمي من الاراك قال ما لم تنله خفاف	1152	6346089502110149574	234	435.0	186	254	92.12598419189453	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0688	true	4339024951323701955	17	118	83	581	1483	300	كثير بن عبد الله عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-اقطع بلال بن الحارث المزني------ القبلية جلسيها وغوريها قال ابن النضر وجرسها وذات النصب ثم اتفقا-وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعط بلال بن الحارث حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلمhحسن انظر ما قبله قال ابو اويس -حدثني ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله زاد ابن النضر وكتب ثور بن	688	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1152	false	6956756996530955033	8	110	38	529	1480	300	كثير بن عبد الله عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها قال ابن النضر وجرسها وذات النصب ثم اتفقا وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعط بلال بن الحارث حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم قا-----------------ل ابو اويس وحدثني ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله زاد ابن النضر وكتب ابي بن	1152	6346089502110149574	475	912.5	378	508	93.50393676757812	90	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0689	true	1831341607614425136	51	209	257	1046	1536	300	بحظاري الارض التي فيها الزرع المحاط عليها 2943 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن ابي حازم عن ابيه عن جده صخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غزا ثقيفا فلما ان سمع ذلك صخر ركب في خيل يمد النبي صلي الله عليه وسلم فوجد نبي الله صلي الله عليه وسلم-قد انصرف ولم يفتح فجعل صخر يومءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يفارقهم حتي نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلت علي حكمك يا رسول الله وانا مقبل اليهم وهم في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها واتاه القوم فتكلم المغيرة بن شعبة فقال يا نبي الله ان صخرا اخذ عمتي ودخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته فدفعها اليه وسال نبي	689	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1154	false	-3082507739751128375	118	300	612	1501	1501	300	بحظاري الارض التي فيها الزرع المحاط عليها 3067 حدثنا عمر بن الخطاب ابو حفص حدثنا الفريابي حدثنا ابان قال عمر وهو ابن عبد الله بن ابي حازم قال حدثني عثمان بن ابي حازم عن ابيه عن جده صخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا فلما ان سمع ذلك صخر ركب في خيل يمد النبي صلي الله عليه وسلم فوجد نبي الله صلي الله عليه وسلم قد انصرف ولم يفتح فجعل صخر يومءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفارقهم حتي نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلت علي حكمك يا رسول الله وانا مقبل اليهم وهم في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها واتاه القوم فتكلم المغيرة بن شعبة فقال يا نبي الله ان صخرا اخذ عمتي ودخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته فدفعها اليه وسال نبي-	1154	6346089502110149574	781	1516.0	624	890	87.7528076171875	152	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0689	true	1831341607614425136	212	298	1060	1518	1536	300	عليه وسلم ما لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وتركلوا ذلك الماء فقال يا نبي الله انزلنيه انا وقومي قال نعم فانزله واسلم يعني السلميينفا-توا صخرا فسالوه ان يدفع اليهم الماء فابي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا ماءنا فابي علينا فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودماءهم فادفع الي القوم ماءهم قال نعم يا نبي الله فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه	689	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1155	false	7155374611591719035	15	103	69	528	1515	300	عليه وسلم ما لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وترك-وا ذلك الماء فقال يا نبي الله انزلنيه انا وقومي قال نعم فانزله واسلم يعني السلميين فاتوا صخرا فسالوه ان يدفع اليهم الماء فابي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا ماءنا فابي علينا فاتاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودماءهم فادفع الي القوم ماءهم قال نعم يا نبي الله فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه	1155	6346089502110149574	453	893.0	367	460	98.47826385498047	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0690	true	-283663050938523339	88	172	446	875	1529	300	سبرة بن معبد----------------- الجهني--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-نزل في موضع المسجد تحت دومة فاقام ثلاثا ثم خرج الي تبوك وان جهينة لحقوه بالرحبة فقال لهم من اهل ذي المروة فقالوا بنو رفاعة من جهينة فقال قد اقطعتها لبني رفاعة فاقتسموها فمنهم من باع ومنهم من امسك فعملhحسن الاسناد 2945 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماء بنت ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقطع الزبير نخلاhحسن صحيح ق نحوه 2946 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيلة بنت مخرمة ق-------------------------------الت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت تقدم	690	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1155	false	7155374611591719035	114	300	588	1515	1515	300	سبرة بن -عبد العزيز بن الربيع الجهني عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل في موضع المسجد تحت دومة فاقام ثلاثا ثم خرج الي تبوك وان جهينة لحقوه بالرحبة فقال لهم من اهل ذي المروة فقالوا بنو رفاعة من جهينة فقال قد اقطعتها لبني رفاعة فاقتسموها فمنهم من باع ومنهم من امسك فعمل ثم سالت اباه عبد العزيز عن هذا الحديث فحدثني ببعضه ولم يحدثني به كله 3069 حدثنا حسين بن علي حدثنا يحيي يعني ابن ادم حدثنا ابو بكر 3068 في موضع المسجد اي من بلاد جهينة تحت دومة بفتح الدال واحدة الدوم وهي الضخام الشجر وقيل شجرة المقل والله تعالي اعلم 3069 اقطع الزبير نخلا قيل لعله اعطاه ذلك من خمسه لان النخل بن عياش عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير نخلا 3070 حدثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل المعني واحد قالا حدثنا عبد الله بن حسان العنبري حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما قالت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت تقدم-	1155	6346089502110149574	387	660.0	310	929	41.65769577026367	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0690	true	-283663050938523339	172	300	875	1529	1529	300	صاحبي تعني حريث بن حسان وافد بكر بن واءلف-بايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء ل---ا يجاوزها الينا منهم احد الا مسافر او مجاور فقال اكتب له يا غلام بالده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناء فلما رايته قد امر له بها شخص بي وهي وطني وداري فقلت يا رسول الله انه لم يسالك السوية من الارض اذ سالك انما هي---- الدهناء----- مقيد الجمل ومرعي الغنم ونساء ت----ميم وابناءها وراء ذلك فقال امسك يا غلام صدقت المسكينة المسلم اخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان علي الفتانhضعيف الاسناد واخرجه الترمذي مختصرا وقال حديث -------------------------------------------------------------------قيلة لا نعرفه الا من حديث عبد الله بن حسان 2947 وعن اسمر بن م----------------------ضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلمف-بايعته فقال من سبق الي ما ل-م يسبق-----ه مسلم فهو له-	690	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1156	false	4317593642910949524	0	225	0	1115	1529	300	صاحبي تعني حريث بن حسان وافد بكر بن واءل فبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء ان لا يجاوزها الينا منهم احد الا مسافر او مجاور فقال اكتب له يا غلام مال ظاهر العين حاضر النفع فلا يجوز اقطاعه 3070 بالدهناء موضع معروف ببلاد بني تميم شخص بي علي بناء المفعول يقال للرجل اذا اتاه ما يقلقه قد شخص به كانه رفع من الارض لقلقه وانزعاجه مقيد الجمل علي وزن اسم المفعول بالتشديد اي مرعي الجمل ومسرحه فهو لا يبرح منه ولا يتجاوزه في طلب المرعي كانه مقيد هناك اخو المسلم قيل خبر بمعني الامر قلت او هو خبر عما شرع الله لهم ورضي به يسعهما الماء والشجر قال بالدهناء فلما رايته قد امر له بها شخص بي وهي وطني وداري فقلت يا رسول الله انه لم يسالك السوية من الارض اذ سالك انما هي هذه الدهناء عندك مقيد الجمل ومرعي الغنم ونساء بني تميم وابناءها وراء ذلك فقال امسك يا غلام صدقت المسكينة المسلم اخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان علي الفتان 3071 حدثنا محمد بن بشار حدثني عبد الحميد بن عبد الواحد حدثتني ام جنوب بنت نميلة عن امها سويدة بنت جابر عن امها ع-------------------------------------------قيلة بنت اسمر بن مضرس عن ابيها اسمر بن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ماء لم يسبقه اليه مسلم فهو له	1156	6346089502110149574	550	996.5	440	1158	47.49568176269531	98	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0691	true	9193888717372859231	147	253	756	1298	1541	300	-------عليه وسلمقال من احيا ارضا ميتة فهي له و---------قال حديث حسن صحيح واخرجه النساءي بهذا الاسناد ولفظه من احيا ارضا ميتة فله فيها اجر وما اكلت العوافي منها فهو صدقة 2950 وعن يحيي بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من احيا ارضا----- فهي له وذكر مثله-قال فلقد خبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفء-س وانها لنخل عم حتي اخرجت منهاhحسن الارواء 2951 وفي رواية--------------------------------------------------------------- عند قوله مكان الذي حدثني	691	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1157	false	6955377161859662156	183	300	909	1479	1479	300	تعالي اعلم -----قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق 3074 حدثنا هناد بن السري حدثنا عبدة عن محمد يعني ابن اسحاق -----------------------------------------------------عن يحيي بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وذكر مثله قال فلقد خبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها 3075 حدثنا احمد بن سعيد الدارمي حدثنا وهب عن ابيه عن ابن اسحاق باسناده ومعناه الا انه قال عند قوله مكان الذي حدثني-	1157	6346089502110149574	394	679.5	314	629	62.63911056518555	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0692	true	-5655901309643572739	0	71	0	369	1560	300	مواتا فهو احق به جاءنا بهذا عن النبي صلي الله عليه وسلم-الذين جاءوا بالصلوات عنهhصحيح الاسناد 2953 وع-------------------------------------------ن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال من احاط حاءطا علي ارض فهي لهhضعيف الارواء قد تقدم الكلام علي اختلاف الاءمة في سماع الحسن من سمرة قال هشام وهو ابن عروة العرق الظالم ان يغرس الرجل في ارض غيره فيستحقها بذلك قال مالك والعرق الظالم كل ما اخذ واحتفر وغرس بغير	692	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1158	false	8810506500011688360	148	229	758	1151	1522	300	مواتا فهو احق به جاءنا بهذا عن النبي صلي الله عليه وسلم الذين جاءوا بالصلوات عنه 3077 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن بشر حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احاط حاءطا علي ارض فهي له 3078 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني مالك --------قال هشام------------- العرق الظالم ان يغرس الرجل في ارض غيره فيستحقها بذلك قال مالك والعرق الظالم كل ما اخذ واحتفر وغرس بغير	1158	6346089502110149574	270	459.0	214	414	65.21739196777344	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0692	true	-5655901309643572739	75	259	392	1356	1560	300	ابي حميد الساعدي قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمتب-وك فلما اتي وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاصحابه اخرصوا فخرص رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشرة اوسق فقال للمراة احصي ما يخرج منها فاتينا تبوك فاهدي ملك ايلة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بغلة بيضاء وكساه بردة وكتب له يعني ببحره-قال فلما اتينا وادي القري قال للمراة كم كان في حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد منكم ان يتعجل معي فليتعجلhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وباثر 2955 و-----------------------------------------------------عن زينب ولم تنسب ويظن انها امراة عبد الله بن مسعودانها كانت تفلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده امراة عثمان بن عفان ونساء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من المهاجرات وهن يشتكين منازلهن انها تضيق عليهن ويخرجن منها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تورث دور المهاجرين النساء فمات عبد الله بن مسعود فورثته امراته دارا بالمدينةhصحيح الاسناد 36 38 AUTO باب -------في الدخول في ارض الخراج 2956 عن-------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الله عن معاذ وهو ابن جبلانه قال من	692	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1159	false	5393229876091183221	37	300	186	1500	1500	300	ابي حميد الساعدي قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تبوك فلما اتي وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا فخرص رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق فقال للمراة احصي ما يخرج منها فاتينا تبوك فاهدي ملك ايلة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردة وكتب له يعني ببحره قال فلما اتينا وادي القري قال للمراة كم كان في حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد منكم ان يتعجل معي فليتعجل 3080 حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الاعمش عن جامع بن شداد عن كلثوم عن زينب ا------------------------------------------نها كانت تفلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده امراة عثمان بن عفان ونساء 3079 اخرصوا من حد نصر وكساه اي كسي النبي صلي الله عليه وسلم ملك ايلة بردة ببحره بموحدة وحاء مهملة ساكنة اي بارضه وبلده واقره عليه بالجزية 3080 تفلي عن حد ضرب اي تفتش شعر راسه لاخراج القمل انها تضيق عليهن اي اذا مات زوج واحدة فالدار ياخذهما الورثة وتخرج المراة منها من المهاجرات وهن يشتكين منازلهن انها تضيق عليهن ويخرجن منها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تورث دور المهاجرين النساء فمات عبد الله بن مسعود فورثته امراته دارا بالمدينة------------------- AUTO باب ما جاء في الدخول في ارض الخراج 3081 حدثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال اخبرنا محمد ابن عيسي يعني ابن سميع حدثنا زيد بن واقد حدثني ابو عبد الله عن معاذ -----------انه قال من-	1159	6346089502110149574	844	1531.5	679	1387	60.85075759887695	150	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0694	true	7076276148905906333	13	75	81	399	1538	300	ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم انها اخبرته- قالت ذهب المقداد لحاجته ببقيع الخبخبة فاذا جرذ يخرج من جحر دينارا ثم دينارا ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا حتي اخرج سبعة عشر دينارا ثم اخرج خرقة حمراء بق-ي فيها دينار فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره وقال له خذ صدقتها فقال له------ صلي الله	694	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1161	false	6619852515009091686	238	300	1175	1491	1491	300	ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم انها اخبرتها قالت ذهب المقداد لحاجته ببقيع الخبخبة فاذا جرذ يخرج من جحر دينارا---------- ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا حتي اخرج سبعة عشر دينارا ثم اخرج خرقة حمراء يعني فيها دينار فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره وقال له خذ صدقتها فقال له النبي صلي الله-	1161	6346089502110149574	305	574.5	246	327	93.27217102050781	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0694	true	7076276148905906333	132	219	670	1132	1538	300	عبد الله بن عمرو قا-ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه فابتدره الناس فاستخرجوا الغصنhضعيف الضعيفة في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه اخر كتاب الخراج والامارة 3 اول AUTO كتاب الجن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءز AUTO باب الامراض المكفرة للذنوب	694	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1162	false	3603436131228729006	157	300	772	1522	1522	300	عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه فابتدره الناس فاستخرجوا الغصن---------------------------------------------------------- اخر كتاب الخراج والامارة والفء AUTO باب نبش القبور العادية يكون فيها المال نسبة الي عاد والمراد القديمة ومن عادتهم انهم ينسبون الشء القديم الي عاد 3088 قبر ابي رغال بكسر الراء وغين معجمة قيل هو ابو ثقيف وكان من ثمود النقمة بفتح فكسر او بكسر فسكون العقوبة وعلي الثاني فهي كالنعمة وزنا وضدها معني غصن من ذهب ولعل المراد قطعة منه كالغصن للشجرة والله تعالي اعلم CHECK 15 كتاب الجناءز كتاب الجناءز AUTO باب الامراض المكفرة للذنوب-	1162	6346089502110149574	386	727.0	312	809	47.713226318359375	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0694	true	7076276148905906333	220	300	1137	1538	1538	300	عن عامر الرام اخي الخضر قال ابو داود قال النفيلي هو الخضر ولكن كذا قالقا-ل اني لببلادنا اذ رفعت لنا رايات والوية فقلت ما هذا قالوا هذا لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو تحت شجرة قد بسط له كساء وهو جالس عليه وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الاسقام فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق-	694	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1163	false	2325388889272558789	30	195	138	981	1487	300	عن عامر الرام اخي الخضر قال ابو داود قال النفيلي هو الخضر ولكن كذا قال قال اني لببلادنا اذ رفعت لنا رايات والوية فقلت ما هذا قالوا هذا لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته كتاب الجناءز AUTO باب الامراض المكفرة للذنوب 3089 قوله عامر الرام تخفيف الرامي مثله اجيب دعوة الداع اذا دعان قال في الاصابة كان راميا حسن الرمي فلذلك قيل له الرام اخي الخضر بفتح خاء واسكان ضاد وهو الصواب وهو جمع خضر سمي به قبيلة لشدة ارمتهم اصابه السقم بفتحتين او بضم فسكون المرض ثم اعفاه الله اي عافاه من ذلك المرض من العافية وهي السلامة من الاسقام والبلايا وهي الصحة وضدها المرض وموعظة له اما لانه يري ان مبدا المرض المعاصي فيتركها فيما وهو تحت شجرة قد بسط له كساء وهو جالس عليه وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسقام فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق	1163	6346089502110149574	399	778.0	320	843	47.33095932006836	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0695	true	-7347146897295887415	0	76	0	364	1556	300	اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه فقال رجل ممن حوله يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط -قال----------------------------- قم عنا فلست منا فبينا نحن عنده اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف عليه فقال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت اليك فمررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي	695	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1163	false	2325388889272558789	195	277	981	1375	1487	300	اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه فقال رجل ممن حوله يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم عنا فلست منا فبينا نحن عنده اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف عليه فقال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت اليك فمررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي	1163	6346089502110149574	364	705.0	288	394	92.38578796386719	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0695	true	-7347146897295887415	75	133	359	672	1556	300	راسي- فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن معهن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي قال ضعهن عنك فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاصحابه اتعجبون لرحم ام الافراخ فراخها قالوا نعم يا رسول الله -------------------قال فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع	695	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1164	false	-4910895260194297988	76	139	387	720	1492	300	-اعلم فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن معهن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي قال ضعهن عنك فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون لرحم ام الافراخ فراخها قالوا نعم يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع	1164	6346089502110149574	310	595.0	252	334	92.81436920166016	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0695	true	-7347146897295887415	230	300	1192	1556	1556	300	ام العلاء وهي عمة حكيم بن حزام وكانت من المبايعاتقالت عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا مريضة فقال يا ام العلاء ابشري------------- فان مرض المسلم يذهب الله به خطاياه كما تذهب النار خبث الذهب والفضةhصحيح الصحيحة حسن ام العلاء هذهاغفلها النمري وذكرها غيره 2966 و-------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله اني لاعلم اشد اية في القران قال اية اية يا عاءشة قالت قول الله تعالي من يعمل سوءا-	695	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1165	false	31292267151935388	185	269	887	1287	1439	300	ام العلاء ق---------------------------------------الت عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مريضة فقال------------- ابشري يا ام العلاء فان مرض المسلم يذهب الله به خطاياه كما تذهب النار خبث الذهب والفضة 3093 حدثنا مسدد حدثنا يحيي ح وحدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر قال ابو داود وهذا لفظ ابن بشار عن ابي عامر الخزاز عن ابن ابي مليكة عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله اني لاعلم اشد اية في القران قال اية اية يا عاءشة قالت قول الله تعالي من يعمل سوءا	1165	6346089502110149574	254	405.5	201	452	56.1946907043457	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0696	true	-5360007626073305290	144	209	754	1049	1504	300	اسامة بن زيد قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعود عبد الله بن ابي في مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه عرف فيه الموت فقال قد كنت انهاك عن حب يهود قال -قد ابغضهم اسعد بن زرارة فمه فلما مات اتاه ابنه فقال يا رسول الله ان عبد الله بن ابي قد مات فاعطني قميصك اكفنه فيه فنزع رسول الله صلي الله عليه	696	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1166	false	-5090901887504707192	180	246	901	1196	1465	300	اسامة بن زيد قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود عبد الله بن ابي في مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه عرف فيه الموت -قال قد كنت انهاك عن حب يهود قال فقد ابغضهم -سعد بن زرارة فمه فلما مات اتاه ابنه فقال يا رسول الله ان عبد الله بن ابي قد مات فاعطني قميصك اكفنه فيه فنزع رسول الله صلي الله عليه	1166	6346089502110149574	293	566.0	228	297	98.6531982421875	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0696	true	-5360007626073305290	14	37	69	191	1504	300	فيكافا باسوا عمله ومن حوسب عذب قالت اليس الله يقول فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق قال ذاكم العرض يا عاءشة من نوقش الحساب	696	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1166	false	-5090901887504707192	121	144	613	735	1465	300	فيكافا باسوا عمله ومن حوسب عذب قالت اليس الله يقول فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق قال ذاكم العرض يا عاءشة من نوقش الحساب	1166	6346089502110149574	122	244.0	99	122	100.0	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0697	true	7402988982851665241	107	184	528	921	1518	300	AUTO باب في عيادة الذمي 2968---------------------------------------------------- عن انس ان غلاما من اليهود كان مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم-يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال-------- اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النارhصحيح الارواء خ واخرجه البخاري والنساءي 7458 الكبري الرسالة AUTO باب المشي في العيادة 2969 عن جابر وهو ابن عبد اللهقال كان----- النبي صلي الله عليه	697	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1167	false	7674230293266652099	44	133	218	650	1448	300	AUTO باب في عيادة الذمي 3095 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد يعني ابن زيد عن ثابت عن انس ان غلاما من اليهود كان مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال له ابوه اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول ان يكافء ذلك اليد ويراعي الابن المخلص فاعطاه صلي الله عليه وسلم لذلك والله تعالي اعلم------ AUTO باب------ في --عيادة --الذمي 3095 كان مرض -----------وكان يخدم النبي صلي الله عليه	1167	6346089502110149574	268	390.0	208	459	58.38779830932617	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0697	true	7402988982851665241	152	238	746	1203	1518	300	الحمد لله الذي انقذه بي من النارhصحيح الارواء خ واخرجه البخاري والنساءي 7458 الكبري الرسالة AUTO باب المشي في العيادة 2969 عن جابر وهو ابن--------- عبد الله-----------------------------------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعودني ليس براكب بغل ولا برذونhصحيح الترمذي خ واخرجه البخاري والترمذي وقد عاد صلي الله عليه وسلمسعد بن عبادة راكبا علي حمار وقد جاء من حديث جابر ايضا قال اتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني ابو بكر وهما ماشيان فعيادة المريض راكبا وماشيا كل ذلك سنة 3 3 AUTO باب في فضل العيادة	697	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1167	false	7674230293266652099	232	280	1119	1351	1448	300	الحمد لله الذي انقذه بي من النار AUTO -----------------------------------------------------------باب المشي في العيادة 3096 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعودني ليس براكب بغل ولا برذون AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في فضل العيادة	1167	6346089502110149574	145	246.0	115	514	28.21011734008789	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0697	true	7402988982851665241	167	270	838	1359	1518	300	AUTO باب المشي في العيادة 2969 عن جابر وهو ابن عبد اللهقال كان النبي صلي الله عليه وسلميعودني ليس براكب بغل ولا برذونhصحيح الترمذي خ واخرجه البخار---------------ي والترمذي وقد عاد صلي الله عليه وسلمسعد بن عبادة راكبا علي حمار وقد جاء من حديث جابر ايضا قال اتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني ابو بكر وهما ماشيان فعيادة المريض راكبا وماشيا كل ذلك سنة 3 3 AUTO باب في فضل العيادة 2870--------------------------------------------------------------------- عن انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء وعاد اخاه المسلم محتسبا بوعد من جهنم مسيرة سبعين خريفا قلت يا ابا حمزة وما الخريف قال	697	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1168	false	-1529168817250978383	81	156	398	783	1492	300	AUTO باب المشي في العيادة 3096----------------------------------------------------------------------------- ولا برذون بكسر الباء وفتح الذال المعجمة الفرس الغيرالي والمراد هاهنا مطلق الفرس والله تعالي اعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في فضل العيادة علي وضوء 3097 من توضا يحتمل ان المراد من جمع بين هذين العملين وهو البناني عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء وعاد اخاه المسلم محتسبا بوعد من جهنم مسيرة سبعين خريفا قلت يا ابا حمزة وما الخريف قال	1168	6346089502110149574	229	333.0	180	613	37.35725784301758	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0698	true	710019863376264765	34	123	158	577	1458	300	عبد الله بن نافع عن علي قال ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف في الجنةhصحيح موقوف الصحيحة هذا موقوف قال-- ابو داود واسند هذا عن علي رضي الله عنهمن غير وجه صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم 2972 وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه لم يذكر الخريف واخرجه ابن	698	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1168	false	-1529168817250978383	178	257	895	1262	1492	300	عبد الله بن نافع عن علي قال ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف في الجنة 3099 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية قال حدثنا الاعمش-------------------------- عن الحكم -------------------------عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه لم يذكر الخريف قال ابو ---	1168	6346089502110149574	303	525.5	232	421	71.97149658203125	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0698	true	710019863376264765	162	230	764	1109	1458	300	عن عل--ي رضي الله عنه-------من غير وجه----- AUTO باب في العيادة مرارا 2973----------------------------------------------------------------------- عن عاءشة قالت لما اصيب سعد بن معاذ يوم الخندق رماه رجل في الاكحل فضرب عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيمة في المسجد ليعوده من قريبhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 789 الكبري العلمية AUTO باب--- العيادة في الرمد 2974------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن ارقم قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم-من وجع كان	698	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1169	false	-8469049812032165434	89	188	418	876	1418	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير وجه صحيح AUTO باب في العيادة مرارا 3101 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت لما اصيب سعد بن معاذ يوم الخندق رماه رجل في الاكحل فضرب عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من-------------------------------------------------------- قريب AUTO باب في العيادة من الرمد 3102 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا حجاج بن محمد عن يونس بن ابي اسحاق عن ابيه عن زيد بن ارقم قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجع كان	1169	6346089502110149574	270	460.5	211	514	52.52918243408203	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0699	true	-4495193799864605473	225	264	1112	1304	1510	300	AUTO باب الدعاء للمريض عند العيادة 2977 ---------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرار اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذلك	699	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1170	false	-7781405602978503954	159	217	821	1101	1525	300	AUTO باب الدعاء للمريض عند العيادة 3106 حدثنا الربيع بن يحيي حدثنا شعبة حدثنا يزيد ابو خالد عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرار اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذلك	1170	6346089502110149574	188	355.0	149	280	67.14286041259766	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0699	true	-4495193799864605473	183	219	889	1076	1510	300	الدعاء للمريض بالشفاء عند العيادة 2976---------------------------------------------------------- عن عاءشة بنت سعد ان اباها قال اشتكيت بمكة فجاءني النبي صلي الله عليه وسلم-يعودني ووضع يده علي جبهتي ثم مسح صدري وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا واتمم له	699	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1170	false	-7781405602978503954	0	48	0	246	1525	300	الدعاء للمريض بالشفاء عند العيادة 3104 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا الجعيد عن عاءشة بنت سعد ان اباها قال اشتكيت بمكة فجاءني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني ووضع يده علي جبهتي ثم مسح صدري وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا واتمم له	1170	6346089502110149574	183	345.0	147	246	74.39024353027344	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0700	true	-2929074946453309367	95	221	486	1121	1512	300	قال لا يتمنين احدكم الموتhصحيح ق انظر ما قبله واخرجه البخاري البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة انظر الذي قبله 10 10 AUTO باب موت الفجاة 2981 عن ع-----------------------------------------------------------------------بيد بن خالد السلمي رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-قال مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال مرة عن عبيد قال موت الفجاة اخذة اسفhصحيح المشكاة وقد روي هذا الحديث من حديث عبد الله بن مسعود وانس بن مالك وابي هريرة وعاءشة وفي كل منها مقال وقال الازدي ولهذا الحديث طرق وليس فيها صحيح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اخر كلامه وحديث عبيد هذاالذي اخرج ابو داودرجال اسناده ثقات والوقف فيه لا يءثر فان مثله لا يءخذ بالراي فكيف وقد اسنده الراوي مرة والله اعلم 11 AUTO باب في فضل من	700	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1171	false	-7660533040937528879	236	300	1154	1444	1444	300	قال لا يتمنين احدكم الموت فذكر مثله AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------باب موت الفجاة 3110 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن منصور عن تميم بن سلمة او سعد بن عبيدة عن عبيد بن خالد السلمي رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال مرة عن عبيد قال موت الفجاة اخذة اسف AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في فضل من-	1171	6346089502110149574	191	327.0	149	707	27.01555824279785	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0700	true	-2929074946453309367	7	80	36	393	1512	300	ع-------------------------ن ابن عمرو وهو عبد الله بن عمرو بن العاصقال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل اللهم اشف عبدك ينكا لك عدوا او يمشي لك الي جنازةhصحيح الصحيح------------------------ة AUTO باب--- كراهية تمني الموت 2979 ---------------------------------------------------------عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدعون احدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا	700	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1171	false	-7660533040937528879	49	141	233	670	1444	300	عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن ابن عمرو قال ق-----------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل اللهم اشف عبدك ينكا لك عدوا او يمشي لك الي جنازة قال ابو داود وقال ابن السرح الي صلاة AUTO باب في كراهية تمني الموت 3108 حدثنا بشر بن هلال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدعون احدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا	1171	6346089502110149574	308	567.0	242	466	66.09442138671875	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0700	true	-2929074946453309367	216	297	1102	1500	1512	300	AUTO باب في فضل من مات في الطاعون 2982 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عتيك------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبيكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت قالت ابنته والله	700	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1172	false	-156982627340413714	96	211	469	1013	1466	300	AUTO باب في فضل من مات في الطاعون 3111 فاسترجع اي قال انا لله وانا اليه راجعون غلبنا علي بناء بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله ابو امه انه اخبره ان عمه جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تب-كين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت قالت ابنته والله	1172	6346089502110149574	391	739.0	310	545	71.74311828613281	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0701	true	-8781698058883089891	0	212	0	1083	1542	300	ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضيت جهازك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله تعالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغرق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيدةhصحيح ابن ماجة واخرجه النساءي وابن ماجة وقال النمري رواه جماعة الرواة عن مالك فيما علمت لم يختلفوا في اسناده ومتنه وقال غيره صحيح من مسند حديث مالك وقد اخرج مسلم في صحيحه من حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغرق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله وفي رواية له اي لمسلم من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد AUTO باب المريض يتعاهد من اظفاره وعانته 2938----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال ابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا لقتله فاستعار من ابنة الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتته فوجدته مخليا وهو علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها فيها فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل	701	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1173	false	-8577153249105643146	65	296	356	1539	1555	300	ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضيت جهازك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله تعالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغرق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيد AUTO باب المريض ي--ءخذ من اظفاره وعانته 3112 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب اخبرني عمرو بن جارية الثقفي حليف بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة قال ابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا ان تموت وفي بطنها ولد زاد في النهاية وقيل او تموت بكرا قيل والجمع بالضم بمعني المجموع كالذخر بمعني المذخور وكسر الكساءي الجيم والمعني انها ماتت مع شء مجموع فيها غير منفصل عنها من حمل او بكارة AUTO باب المريض يءخذ من اظفاره وعانته 3112 ابتاع اي اشتري خبيبا بضم خاء معجمة وفتح باء موحدة بعدها ياء مثناة من تحت ساكنة ثم موحدة صحابي انصاري اسره بعض الكفرة وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا لقتله فاستعار من ابنة الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتته فوجدته مخليا وهو علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها فيها فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل	1173	6346089502110149574	698	1294.5	559	1560	44.74359130859375	135	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0702	true	9003050676690216154	126	161	651	826	1540	300	AUTO باب------------ تطهير ثياب الميت عند الموت 2985 عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------بي سعيد الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ال---ميت يبعث في ثيابه التي يموت ------------	702	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1174	false	6046088158059024474	162	226	804	1109	1459	300	AUTO باب ما يستحب من تطهير ثياب الميت عند الموت 3114 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي متعذرة عند الموت	1174	6346089502110149574	161	277.5	128	305	52.78688430786133	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0702	true	9003050676690216154	160	222	821	1134	1540	300	يموت فيهاhصحيح الصحيحة AUTO باب ما يستحب ان يحضر ال----ميت من الكلام 2986 ------------------------------------------------------عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم الميت فقولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون فلما مات ابو سلمة قلت يا رسول الله ما اقول قال قولي اللهم اغفر له واعقبنا عقبي صالحة قالت فاعقبني الله تعالي به محمدا صلي الله عليه	702	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1175	false	4455872532542724876	33	106	173	531	1484	300	يموت فيها------------- AUTO باب ما يستحب ان يقال عند الميت من الكلام 3115 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم الميت فقولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون فلما مات ابو سلمة قلت يا رسول الله ما اقول قال قولي اللهم اغفر له واعقبنا عقبي صالحة قالت فاعقبني الله تعالي به محمدا صلي الله عليه	1175	6346089502110149574	291	549.5	230	371	78.43666076660156	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0703	true	3674077562397993123	2	63	11	311	1558	300	عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه فصيح ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له	703	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1176	false	3466869375934883940	100	162	495	796	1495	300	عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه فصيح ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له	1176	6346089502110149574	299	595.0	238	301	99.3355484008789	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0703	true	3674077562397993123	193	277	977	1428	1558	300	AUTO باب القراءة عند الميت 2992 عن---------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عثمان وليس بالنهديعن- ابيه عن معقل وهو ابن يسار-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اقرءوا يس علي موتاكمhضعيف ابن ماجة واخرجه النساءي 1074 عمل اليوم والليلة وابن ماجة وابو عثمان وابوه ليسا بالمشهورين ومعقل بفتح الميم وسكون العين المهملة وكسر القاف واخره لام AUTO باب الجلوس عند المصيبة 2993 ----------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت لما قتل زيد بن حارثة وجعفر وعبد الله بن رواحة جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد يعرف في وجهه الحزن وذكر	703	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1177	false	-4402320502431688932	144	241	727	1201	1509	300	AUTO باب القراءة عند الميت 3121 علي موتاكم اي من حضره الموت ايضا وقيل بل المراد الاول قالا حدثنا ابن المبارك عن سليمان التيمي عن ابي عثمان وليس بالنهدي عن ابيه عن معقل -----بن يسار قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اقرءوا يس علي موتاكم وهذا لفظ اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العلاء---------------------------- AUTO باب الجلوس عند المصيبة 3122 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سليمان بن كثير عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت لما قتل زيد بن حارثة وجعفر وعبد الله بن رواحة جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد يعرف في وجهه الحزن وذكر	1177	6346089502110149574	289	481.0	228	612	47.22222137451172	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0704	true	6357415222896858383	1	173	5	871	1525	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعني ميتاف-لما فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفنا معه فلما حاذي بابه وقف فاذا نحن بامراة مقبلة قال اظنه عرفها فلما ذهبت اذا هي فاطمة------------- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك فقالت اتيت يا رسول الله اهل هذا البيت فرحمت اليهم ميتهم او عزيتهم به فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدي فذكر تشديدا في ذلك-فسالت ربيعة عن الكدي فقال القبور فيما احسبhضعيف واخرجه النساءي وربيعة هذاهو في اسناد هذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث -----------وهو ربيعة بن سيف المعافري من تابعي اهل مصر وفيه مقال AUTO باب الصبر علي المصيبة 2995 -------------------------------------------------------------عن انس قال اتي نبي الله صلي الله عليه وسلمع-لي امراة تبكي علي صبي لها فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي انت بمصيبتي فقيل لها هذا النبي صلي الله عليه وسلم فاتته فلم تجد علي بابه بوابين	704	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1178	false	4670395159501109367	66	300	333	1517	1517	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ميتا فلما فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفنا معه فلما حاذي بابه وقف فاذا نحن بامراة مقبلة قال اظنه عرفها فلما ذهبت اذا هي فاطمة عليها السلام فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك فقالت اتيت يا رسول الله اهل هذا البيت فرحمت اليهم ميتهم او عزيتهم به فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدي فذكر تشديدا في ذلك فسالت ربيعة عن الكدي فقال القبور فيما احسب----------------------------------------------- AUTO باب الصبر عند الصدمة 3124 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عثمان بن عمر حدثنا شعبة عزيتهم من التعزية اي امرتهم بالصبر عليه بنحو عظم الله اجركم والكدي بضم ففتح مقصورا جمع كدية بضم فسكون وهي الارض الصلبة قالوا اراد المقابر لانها كانت في مواضع صلبة قلت والحال شاهدة بخلاف ذلك والله تعالي اعلم والحديث يدل علي مشروعية التعزية وعلي جواز خروج النساء لها-------------- AUTO باب الصبر عند الصدمة 3124 فاتته وكانها تخيلته عظيما كعظماء الدنيا فلذلك قيل فلم عن ثابت عن انس قال اتي نبي الله صلي الله عليه وسلم علي امراة تبكي علي صبي لها فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي انت بمصيبتي فقيل لها هذا النبي صلي الله عليه وسلم فاتته فلم تجد علي بابه بوابين-	1178	6346089502110149574	755	1253.0	602	1246	60.59389877319336	143	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0704	true	6357415222896858383	205	298	1052	1505	1525	300	الصبر---- عند الصدمة الاولي----------------- AUTO باب في البكاء علي الميت 2996 عن اسامة بن زيد ان ابنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلمارسلت اليه وانا معه وسعد واحسب ابياان ابني او بنتي قد حضر فاشه------------------------------------------------------------------------------------------------------دنا فارسل يقرا السلام وقال قل لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده الي اجل فارسلت تقسم عليه فاتاها فوضع الصبي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ونفسه تتقعقع ففاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له سعد ما هذا قال انها رحمة يضعها الله في قلوب من يشاء وانما يرحم الله من عباده	704	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1179	false	-1314914361758106711	140	237	690	1160	1477	300	الصبر منك عند الصدمة الاولي والله تعالي اعلم AUTO باب في البكاء علي الميت 3125--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد حضر علي بناء المفعول اي حضره الموت فاشهدنا اي فاحضرنا لله ما اخذ اي فلا حيلة الا الصبر تقسم من الاقسام في فاشهدنا فارسل يقرء السلام فقال قل لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده الي اجل فارسلت تقسم عليه فاتاها فوضع الصبي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ونفسه -تقعقع ففاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له سعد ما هذا قال انها رحمة وضعها الله في قلوب من يشاء وانما يرحم الله من عباده	1179	6346089502110149574	336	631.5	264	576	58.33333206176758	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0704	true	6357415222896858383	173	239	871	1222	1525	300	فقالت يا رسول الله لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي او عند اول صدمةhصحيح الاحكام ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة واقتصر ابن ماجة والنساءي علي قوله انما الصبر عند الصدمة الاولي AUTO باب في البكاء علي الميت 2996----------------------------------------------------------------------- عن اسامة بن زيد ان ابنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ارسلت اليه وانا معه وسعد واحسب ابياان- ابني او بنتي قد حضر	704	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1179	false	-1314914361758106711	0	61	0	296	1477	300	فقالت يا رسول الله لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي او عند اول صدمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في البكاء علي الميت 3125 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن عاصم الاحول قال سمعت ابا عثمان عن اسامة بن زيد ان ابنة- لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت اليه وانا معه وسعد واحسب ابيا ان ابني او بنتي قد حضر	1179	6346089502110149574	216	392.0	170	424	50.943397521972656	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0705	true	-340920607958265464	10	58	55	296	1520	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم فذكر الحديث-قال انس لقد رايته يكيد بنفسه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدمعت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تدمع العين ويحزن القلب ولا	705	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1179	false	-1314914361758106711	251	300	1236	1477	1477	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم فذكر الحديث قال انس لقد رايته يكيد بنفسه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدمعت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تدمع العين ويحزن القلب ولا-	1179	6346089502110149574	240	470.0	193	242	99.17355346679688	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0705	true	-340920607958265464	56	202	286	1061	1520	300	القلب ولا نقول----- الا ما يرضي ربنا انا بك يا ابراهيم لمحزونونhصحيح الصحيحة م خ تعليقا واخرجه مسلم واخرجه البخاري تعليقا ودون قوله ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم 24 25 AUTO باب في النوح 2998 --------------------------------------------عن ام عطية قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهانا عن النياحةhصحيح الاحكام ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وام------------------------ عطية اسمها نسيبة بنت كعب الانصارية تعد في اهل البصرة وهي بضم النون وفتح السين المهملة وياء اخر الحروف ساكنة وباء بواحدة وتاء تانيث 2999 وعن ابي سعيد الخدري قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-الناءحة والمستمعةhضعيف الاسناد في اسناده محمد بن الحسن بن عطية العوفي عن ابيه عن جده وثلاثتهم ضعفاء 3000 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فذكر ذلك لعاءشة فقالت وهل تعني ابن عمر-انما مر النبي صلي الله عليه وسلم-علي قبر فقال ان	705	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1180	false	8469477619575826951	114	240	610	1211	1523	300	الجبلي وهو لا ينافي الا ما يرضي ربنا انا بك يا ابراهيم لمحزونون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في النوح 3127 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا عن النياحة----- 3128 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا محمد بن ربيعة عن محمد بن الحسن بن عطية عن ابيه عن جده عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناءحة والمستمعة 3129 حدثنا هناد بن السري عن عبدة وابي معاوية المعني عن هشام بن عروة عن ابيه ع------------ن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فذكر ذلك لعاءشة فقالت وهل تعني ابن عمر انما مر النبي صلي الله عليه وسلم علي قبر فقال ان	1180	6346089502110149574	392	622.5	308	852	46.0093879699707	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0705	true	-340920607958265464	202	300	1061	1520	1520	300	صاحب هذا ليعذب واهله يبكون عليه ثم قرات ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام hصحيح الاحكام ق وفي رواية علي قبر يهودي واخرجه مسلم والنساءي 3001 و---------------------------------عن يزيد بن اوس قال دخلت علي ابي موسي وهو ثقيل فذهبت امراته لتبكي او تهم به فقال لها ابو موسي اما سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي قال فسكتت فلما مات ابو موسي قال يزيد لقيت المراة فقلت لها ما قول ابي موسي لك اما سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سكت قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا-	705	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1181	false	-5474147369669143453	9	113	41	523	1417	300	صاحب هذا ليعذب واهله يبكون عليه ثم قرات ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام قال عن ابي معاو--------ية علي قبر يهودي 3130 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن يزيد بن اوس قال دخلت علي ابي موسي وهو ثقيل فذهبت امراته لتبكي او تهم به فقال لها ابو موسي اما سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي قال فسكتت فلما مات ابو موسي قال يزيد لقيت المراة فقلت لها ما قول ابي موسي لك اما سمعت--- قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سكت قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا	1181	6346089502110149574	406	760.5	318	493	82.35294342041016	85	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0706	true	6301546688319782086	36	84	177	419	1557	300	امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المعروف الذي اخذ علينا ان لا نعصيه فيه-ان لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا وان لا ننشر شعراhصحيح الاحكام AUTO باب صنعة الطعام لاهل الميت 3003-------------------------------------------------- عن عبد الله بن جعفر	706	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1181	false	-5474147369669143453	241	300	1137	1417	1417	300	امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المعروف الذي اخذ علينا ان لا نعصيه فيه ان لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا وان لا ننشر شعرا------------- AUTO باب صنعة الطعام لاهل الميت 3132 حدثنا مسدد حدثنا سفيان حدثني جعفر بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر-	1181	6346089502110149574	225	409.0	179	294	76.53060913085938	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0706	true	6301546688319782086	84	250	419	1271	1557	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فانه قد اتاهم امر يشغلهمhحسن ابن ماجة 1610 واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح قال الشافعي واحب لقرابة الميت ان يعملوا لاهل الميت في يومهم وليلتهم طعاما يشبعهم وقال غيره بعد ذكر الحديث ولان ذلك من البر والتقرب الي الاهل والجيران فكان مستحبا 26 27 AUTO باب في الشهيد يغسل 3004---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر وهو ابن عبد اللهقال رمي رجل بسهم في صدره او في حلقه فمات فادرج في ثيابه كما هو قال ونحن مع رسول الله صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلمhحسن 3005 و-------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا بدماءهم وثيابهمhضعيف ابن ماجة واخرجه ابن ماجة وفي اسناده علي بن عاصم الواسطي وقد تكلم فيه جماعة وعطاء بن الساءب وفيه مقال 3006 وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن انس بن مالك------ ان شهداء احد لم يغسلوا ودفنوا بدماءهم ولم يصل عليهمhحسن الاحكام 3007 وعنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر علي حمزة ----------------وقد مثل به	706	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1182	false	76104238855774004	0	243	0	1182	1482	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فانه قد اتاهم امر -شغلهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في الشهيد يغسل 3133 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا معن بن عيسي ح وحدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر ق----------------ال رمي رجل بسهم في صدره او في حلقه فمات فادرج في ثيابه كما هو قال ونحن مع رسول الله صلي الله ضرب ونصر اي لا نقشر الوجه ولا ناخذه بالاظافير AUTO باب صنعة الطعام لاهل الميت 3132 امر يشغلهم من باب منع AUTO باب في الشهيد يغسل 3133 فادرج اي ادخل ولف الحديد والسلاح والدرع والجلود التي عليه وسلم 3134 حدثنا زياد بن ايوب وعيسي بن يونس قالا حدثنا علي بن عاصم عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا بدماءهم وثيابهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3135 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب ح وحدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب وهذا لفظه اخبرني اسامة بن زيد الليثي ان ابن شهاب اخبره ان انس بن مالك حدثهم ان شهداء احد لم يغسلوا ودفنوا بدماءهم ولم يصل عليهم 3136 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا زيد يعني ابن الحباب ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو صفوان يعني المرواني عن اسامة عن الزهري عن انس بن مالك المعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر لبسوها للبرد والحرب 3136 وقد مثل به	1182	6346089502110149574	444	627.5	351	1546	28.719276428222656	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0706	true	6301546688319782086	245	295	1251	1519	1557	300	علي حمزة وقد مثل به فقال لولا ان تجد صفية في نفسها لتركته حتي تاكله العافية حتي يحشر من بطونها وقلت الثياب وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد زاد قتيبة ثم يدفنون في قبر واحدف-كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسال ايهم اكثر قرانا فيقدمه الي	706	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1183	false	6950772037690573174	13	65	65	335	1497	300	علي حمزة وقد مثل به فقال لولا ان تجد صفية في نفسها لتركته حتي تاكله العافية حتي يحشر من بطونها وقلت الثياب وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد زاد قتيبة ثم يدفنون في قبر واحد فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال ايهم اكثر قرانا فيقدمه الي	1183	6346089502110149574	267	526.0	217	270	98.88888549804688	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0708	true	-1811794675096115124	71	267	348	1344	1511	300	عاءشة قالت لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم-قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم-وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله الا نساءهhحسن الاحكام واخرجه ابن ماجة مختصرا منه قول عاءشة لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله الا نساءه واخرج ابن ماجة في سننه من حديث بريدة بن الحصيب رضي الله عنهقال لما اخذوا في غسل رسول الله صلي الله عليه وسلمناداهم مناد من الداخل لا تنزعوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقميصه قال الدارقطني تفرد به عمرو بن يزيد عن علقمة هذا اخر كلامه وعمرو بن يزيد هذاهو ابو بردة التميمي ولا يحتج به وفي اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه 28 29 AUTO باب كيف غسل الميت 3013 ---------------------------------------------------------------------عن محمد بن سيرين عن ام عطية قالت دخل علينا	708	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1184	false	8879892713077884534	173	298	820	1447	1457	300	عاءشة تقول لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله الا ن-------------------------------------------------------------------------------------------------ساءه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب كيف غسل الميت 3142 حدثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد المعني عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ام عطية قالت دخل علينا	1184	6346089502110149574	548	1047.0	440	1068	51.31085968017578	101	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0709	true	8711372689726655317	0	109	0	583	1605	300	فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه وفي رواية-- يعني ازارهhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة والنساءي 1884 وابنة رسول الله صلي الله عليه هذههي زينب زوج ابي العاص بن الربيع وهي اكبر بناته صلي الله عليه وسلم هذا هو اكثر المروي وذكر بعض اهل السير انها ام كلثوم وقد ذكره ابو داود فيما بعد وفي ------------------------------------------------------------------اسناده مقال والصحيح الاول لان ام كلثوم توفيت ورسول الله صلي الله عليه وسلمغاءب ببدر 3013 وعن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت مشطناها ثلاثة قرونhصحيح م واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي و 1884 وابن ماجة 3015 وعن حفصة ايضا عنها ق-----------الت وضفرنا راسها ثلاثة قرون ثم	709	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1185	false	-4763217577973641149	74	145	364	719	1508	300	فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه قال عن مالك يعني ازاره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يقل مسدد دخل علينا 3143 حدثنا احمد بن عبدة وابو كامل بمعني الاسناد ان يزيد بن زريع حدثهم حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن حفصة اخته عن ام عطية ق---------------------------------------الت مشطناها ثلاثة قرون 3144 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا هشام ---------------عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت وضفرنا راسها ثلاثة قرون ثم	1185	6346089502110149574	134	28.5	108	662	20.24169158935547	17	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0709	true	8711372689726655317	174	268	976	1431	1605	300	بن سيرين انه كان ياخذ الغسل عن ام عطية يغسل بالسدر مرتين والثالثة بالماء والكافورhصحيح قال بعضهم ليس في غسل الميت حديث سوي حديث ام عطية غ-------------------------------ير انها سنة ماضية في الشرع 29 30 AUTO باب في الكفن 3019 عن جابر بن عبد الله -----ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------م انه خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم-ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن	709	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1186	false	3089781744227701372	10	136	50	676	1507	300	بن سيرين انه كان ياخذ الغسل عن ام عطية يغسل بالسدر مرتين والثالثة بالماء والكافور AUTO باب في الكفن 3148 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج عن ابي الزبير انه سمع------------------------------------------------ جابر بن عبد الله يحدث عن النبي صلي الله عليه الناحية 3147 ياخذ الغسل اي يتعلم AUTO باب في الكفن 3148 حتي يصلي علي بناء الفاعل اي يصلي النبي صلي الله عليه وسلم فليحسن كفنه قيل بسكون الفاء مصدر اي تكفينه فيشمل الثوب وهيءته وعمله وسلم انه خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن	1186	6346089502110149574	352	585.0	279	674	52.225521087646484	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0710	true	-5098766942544030546	120	153	640	816	1533	300	مقسم عن ابن عباس قال كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ثلاثة اثواب نجرانية الحلة ثوبان وقميصه الذي مات فيهhضعيف الاسناد وفي رواية في ثلاثة اثواب حلة حمراء وقميصه الذي مات فيه	710	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1187	false	7262200998238022461	199	235	1000	1177	1482	300	مقسم عن ابن عباس قال كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب نجرانية الحلة ثوبان وقميصه الذي مات فيه قال ابو داود قال عثمان في ثلاثة اثواب حلة حمراء وقميصه الذي مات فيه	1187	6346089502110149574	156	287.0	124	177	88.13558959960938	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0711	true	8602620314735252696	141	183	714	912	1544	300	خباب وهو ابن الارتقال ان مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرج- رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من	711	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1075	false	3703310812042438342	261	300	1284	1466	1466	300	خباب قال---------------- مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم تكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من-	1075	6346089502110149574	177	332.0	139	199	88.9447250366211	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0711	true	8602620314735252696	93	226	472	1157	1544	300	وسلميقول لا تغالوا في الكفن فانه يسلب- سلبا سريعاhضعيف المشكاة في اسناده ابو مالك عمر بن هاشم الجنبي وفيه مقال وذكر ابن ابي حاتم وابو احمد الكرابيسي ان الشعبي راي علي بن ابي طالب وذكر ابو بكر الخطيب انه سمع منه وقد روي عنه عدة احاديث 3026 و------------------------------------------------------------عن خباب وهو ابن الارتقال ان مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرج رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه----- من الاذخرhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي تقدم تخريجه ابو داود 3027 وعن عبادة ب---------------------------------------------------------------------------------------------ن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال خير الكفن الحلة وخير الاضحية الكبش الاقرنhضعيف واخرجه ابن ماجة مقتصرا منه----- علي ذك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الكفن------------------------------------------------- AUTO باب في كفن المراة	711	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1188	false	7123203491505302461	83	255	445	1267	1481	300	ولا يقول لا تغالوا في الكفن فانه يسلبه سلبا سريعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3155 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب -------------قال ان مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرج رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه شيءا من الاذخر------------------------------------------------------------------- 3156 حدثنا احمد بن صالح حدثني ابن وهب حدثني هشام بن سعد عن حاتم بن ابي نصر عن عبادة بن نسي عن ابيه عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير الكفن الحلة وخير الاضحية الكبش الاقرن----- عليكم ان تغالوا فانهما لم يتركا علي الا قليلا حتي ابدل بهما خير منها او شر منهما 3155 الا نمرة بفتح فكسر بردة مخططة من صوف او غيره 3156 الحلة هي واحدة الحلل وهي برود اليمن ولا تسمي حلة الا ان تكون ثوبين من جنس واحد ولعل المراد انها من خير الكفن والمطلوب بيان وفاءها في التكفين والله تعالي اعلم AUTO باب في كفن المراة	1188	6346089502110149574	368	498.0	290	1098	33.51548385620117	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0711	true	8602620314735252696	228	284	1165	1463	1544	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الحقي ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوباhضعيف الاحكام في	711	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1189	false	-8832530045928280516	1	61	3	301	1477	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا AUTO باب في ----	1189	6346089502110149574	279	537.5	226	302	92.38410949707031	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0712	true	6716779950326742313	7	216	33	1119	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تقدم الكلام علي ذلك وهذا وقع في الرواية الحقي بكسر الحاء مقصور ولعلها ان تكون لغة في الحقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب ال---مسك للميت 3029 عن ----------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب طيبكم المسكhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي AUTO با------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب التعجيل بالجنازة 3030 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم-يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهر--ي اهلهhضعيف الضعيفة قال ابو القاسم البغوي ولا اعلم روي هذا الحديث غير سعيد بن عثمان البلوي وهو غريب هذا اخر كلامه والحصين بن وجوح انصاري له صحبة ووحوح بفتح الواو وسكون الحاء المهملة وبعدها واو مفتوحة وحاء مهملة ايضا وطلحة بن البراء انصاري له صحبة 34 35 AUTO باب في الغسل من غسل الميت 3031 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة انها حدثت- ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة وغسل الميتhضعيف تقدم اخر الطهارة تخريجه تقدم برقم قال ابو داود حديث مصعب يعني هذا الحديثفيه خصال ليس العمل عليه وقال الخطابي وفي اسناد الحديث مقال 3032 وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من غسل الميت فليغتسل ومن حمله	712	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1189	false	-8832530045928280516	24	299	115	1473	1477	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا AUTO باب في المسك للميت 3158 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا المستمر بن الريان عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب طيبكم ال------------------------------------------------مسك AUTO باب في كفن المراة 3157 الحقاء ضبط بكسر الحاء قال السيوطي جمع حقو قلت فالمراد هاهنا الجنس بناء علي ما قالوا لام التعريف اذا كان يبطل معني الجمعية والله تعالي اعلم ثم الدرع بكسر الدال قميص المراة AUTO باب التعجيل بالجنازة وكراهية حبسها 3159 حدثنا عبد الرحيم بن مطرف الرءاسي ابو سفيان واحمد بن جناب قالا حدثنا عيسي قال ابو داود هو ابن يونس عن سعيد بن عثمان البلوي عن عروة بن سعيد الانصاري عن ابيه عن الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اهله AUTO باب في الغسل من غسل الميت 3160 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا زكريا حدثنا مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب العنزي عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة انها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة وغسل الميت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3161 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن ابي فديك حدثني ابن ابي ذءب عن القاسم بن عباس عن عمرو بن عمير عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من غسل الميت فليغتسل ومن حمله	1189	6346089502110149574	499	482.5	397	1921	25.97605323791504	88	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0712	true	6716779950326742313	147	262	758	1355	1544	300	باب في الغسل من غسل الميت 3031 عن عاءشة انها حدثت ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة وغسل الميتhضعيف تقدم اخر الطهارة تخريجه تقدم برقم قال ابو داود حديث مصعب يعني هذا الحديثفيه خصال ليس العمل عليه وقال الخطابي وفي اسناد الحديث مقال 3032 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من غسل الميت فليغتسل ومن حمله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليتوضاhصحيح واخرجه من حديث-------------------------------------------- اسحاق مولي زاءدة عن ابي هريرة---------------------------- بمعناه وقال ---------هذا منسوخ -سمعت احمد بن حنبل وسءل عن الغسل من غسل الميت فقال يجزيه الوضوء هذا اخر كلامهhصحيح وقد اخرجه الترمذي وابن ماجة من حديث سهيل بن ابي صالح ب--ن ابيه عن ابي هريرة	712	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1190	false	-5373189652877278775	0	89	0	431	1461	300	باب في الغسل من غسل الميت 3161------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليغتسل---- حمله كثير علي انه مندوب احتياطا لدفع ما يتوهم من اصابة نجاسة بالبدن بواسطة ان بدن الميت لا يخلو عنها غالبا وقيل مسنون او فليتوضا 3162 حدثنا حامد بن يحيي عن سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن اسحاق مولي زاءدة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه -قال ابو داود هذا منسوخ وسمعت احمد بن حنبل وسءل عن الغسل من غسل الميت فقال يجزيه الوضوء قال ابو داود ادخل ابو ص---------------------------------------------الح بينه وبي---ن ابي هريرة	1190	6346089502110149574	188	252.5	147	797	23.588457107543945	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0713	true	-3327269357383657772	58	200	285	1000	1553	300	AUTO باب في تقبيل الميت 3033 ع---------------------------------------------------------------ن عاءشة قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقبل عثمان بن مظعون وهو ميت حتي رايت الدموع تسيلhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وفي حديث ابن ماجة علي خديه وقال الترمذي حسن صحيح هذا اخر كلامه وفي اسناده عاصم بن عبد الله بن عاصم ب-------------------ن عمر-------------------------------------------------------- بن الخطاب وقد تكلم فيه غير واحد من الاءمة-------- AUTO باب--- الدفن بالليل 3034 عن جابر-------------------------------------------------------------------- بن عبد الله قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكرhضعيف الاحكام AUTO باب في الميت يحمل من ارض ال--------------------------------------------------------------------ي ارض 3035 عن جابر بن عبد الله قال كنا حملنا القتلي يوم احد لندفنهم فجاء منادي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامركم ان تدفنوا القتلي في مضاجعهم	713	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1190	false	-5373189652877278775	105	296	511	1441	1461	300	AUTO باب في تقبيل الميت 3163 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن القاسم عن عاءشة قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل عثمان بن مظعون وهو ميت حتي رايت الدموع تسيل----- AUTO باب في الدفن بالليل 3164 حدثنا محمد بن حات-------------------------------------------------------م بن بزيع حدثنا ابو نعيم عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار اخبرني جابر بن واجب واما الوضوء للحمل فالمراد ان الحامل عادة يصلي علي الميت فليكن علي وضوء لذلك AUTO باب في الدفن بالليل 3164 الذي كان يرفع الخ قال السيوطي هو عبد الله ذو البجادين عبد الله او سمعت جابر بن عبد الله قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم فاذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر------------- AUTO باب في الميت يحمل من ارض الي ارض وكراهة ذلك 3165 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاسود بن قيس عن نبيح عن جابر بن عبد الله قال كنا حملنا القتلي يوم احد لندفنهم فجاء منادي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان تدفنوا القتلي في مضاجعهم	1190	6346089502110149574	524	926.5	413	1003	52.24327087402344	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0713	true	-3327269357383657772	218	299	1114	1551	1553	300	عن مالك بن هبيرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين الا اوجب قال فكان مالك اذا استقل اهل الجنازة جزاهم ثلاثة صفوف للحديثhضعيف لكن الموقوف حسن الاحكام واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن صحيح AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اتباع النساء الجناءز 3037 -----------------------------------------------عن ام عطية قالت نهينا ان نتبع الجناءز ولم يعزم عليناhصحيح الاحكام 69 ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة AUTO باب فضل الصلاة علي الجناءز وتشييعها 3038	713	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1191	false	7235009732688071808	22	125	106	633	1495	300	عن مالك بن هبيرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين الا اوجب قال فكان مالك اذا استقل اهل الجنازة جزاهم ثلاثة صفوف لل---------------------------------------------------------------------------------حديث AUTO باب في الصفوف علي الجنازة 3166 اوجب اي استحق الجنة اذا استقل اي عدهم قليلين لا يبلغون ثلاثة صفوف لو تركوا علي حالهم جزاهم بتشديد والهمزة من التجزءة اي قسمهم ثلاثة صفوف AUTO باب اتباع النساء الجناءز 3167 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت نهينا ان نتبع الجناءز ولم يعزم علينا AUTO ب-------------------------------------------------اب فضل الصلاة علي الجناءز وتشييعها 3168	1191	6346089502110149574	294	557.0	235	657	44.74885940551758	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0714	true	3401509323883579950	40	64	219	322	1550	300	بن ابي وقاص انه كان عند ابن عمر---------- اذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو	714	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1191	false	7235009732688071808	275	300	1387	1495	1495	300	عن ابيه---- انه كان عند ابن عمر بن الخطاب اذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو-	1191	6346089502110149574	96	169.0	74	113	84.95574951171875	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0714	true	3401509323883579950	64	126	322	641	1550	300	هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها فذكر معني حديث سفيان-فارسل ابن عمر الي عاءشة فقالت صدق ابو هريرةhصحيح المصدر نفسه م واخرجه مسلم بمعناه اتم منه 3040 و--------------------------------------------------عن ابن عباس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميق-ول ما من مسلم يموت فيقوم علي------ه اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعوا	714	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1192	false	2804814247501684006	0	79	0	378	1459	300	هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها فذكر معني حديث سفيان فارسل ابن عمر الي عاءشة فقالت صدق ابو هريرة 3170 حدثنا الوليد بن شجاع السكوني حدثنا ابن وهب اخبرني ابو صخر عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن ابن عباس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعوا	1192	6346089502110149574	265	475.0	211	378	70.10581970214844	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0714	true	3401509323883579950	229	286	1163	1468	1550	300	رجل من اهل المدينة عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تتبع الجنازة بصوت ولا نارhضعيف الارواء 3042 وفي رواية ولا يمشي بين يديهاhضعيف الارواء في اسناده رجلان مجهولان AUTO باب القيام للجنازة 3043------------------------------------------------- عن عامر بن ربيعة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا رايتم الجنازة فقومو----ا حتي تخلفكم او	714	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1192	false	2804814247501684006	172	234	847	1148	1459	300	رجل من اهل المدينة عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتبع الجنازة بصوت ولا نار زاد هارون ------------------ولا يمشي بين يديها------------------------------------- AUTO باب القيام للجنازة 3172 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه عن عامر بن ربيعة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم--- اذا رايتم الجنازة فقوموا لها حتي تخلفكم او	1192	6346089502110149574	234	403.0	187	359	65.18106079101562	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0715	true	1442658286056779339	0	79	0	392	1526	300	الخدري وهو عبد الرحمنعن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تبعتم الجنازة فلا تجلسوا حتي توضعhصحيح ق وقد اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي من حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي سعيد بنحوه واخرجه مسلم من حديث ابي صالح السمان عن ابي سعيد قال ابو داود روي هذا الحديث الثوري عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال فيه حتي توضع بالارض ورواه ابو معاوية عن سهيل قال حتي توضع في اللحد	715	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1192	false	2804814247501684006	251	298	1227	1452	1459	300	الخدري عن ا--------------بيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تبعتم الجنازة فلا تجلسوا حتي توضع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود روي هذا الحديث الثوري عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال فيه حتي توضع بالارض ورواه ابو معاوية عن سهيل قال حتي توضع في اللحد	1192	6346089502110149574	220	417.5	175	392	56.1224479675293	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0715	true	1442658286056779339	79	198	392	997	1526	300	وسفيان احفظ من ابي معاوية 2045 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر وهو ابن عبد اللهقال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ مرت بنا جنازة فقام لها فلما ذهبنا لنحمل اذا هي جنازة يهودي فقلنا يا رسول الله انما هي جنازة يهودي فقال ان الموت فزع فاذا رايتم جنازة فقومواhصحيح م واخرجه البخاري دون قوله ان الموت فزع ومسلم والنساءي وليس في حديثهم فلما ذهبنا لنحمل 3046 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طالب ان النبي صلي الله عليه وسلم-قام في الجنازة ثم قعد بعدhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة بنحوه 3047 وع----------------------------------------------------------------------------------ن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلي الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم-يقوم في الجنازة حتي توضع في اللحد فمر--- حبر من اليهود فقال هكذا نفعل فجلس النبي صلي الله	715	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1193	false	4812956363248400551	1	300	5	1478	1478	300	وسفيان احفظ من ابي معاوية بنار كما لا تتبع بنار قلت لا وجه لتخصيص النار بل الظاهر لا يمشي بين يدينها بصوت ولا بنار كما لا تتبع بها والله تعالي اعلم AUTO باب القيام للجنازة 3173 تخلفكم بضم وتشديد لام اي تتجاوزكم وتجعلكم خلفها ونسبة التخليف الي الجنازة مجازية والمراد تخليف حاملها والله تعالي اعلم 3174 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا الوليد حدثنا ابو عمرو عن يحيي بن ابي كثير عن عبيد الله بن مقسم حدثني جابر ق----------------ال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ مرت بنا جنازة فقام لها فلما ذهبنا لنحمل اذا هي جنازة يهودي فقلنا يا رسول الله انما هي جنازة يهودي فقال ان الموت فزع فاذا رايتم جنازة فقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------موا 3175 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ الانصاري عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب ان النبي صلي الله عليه وسلم قام في الجناءز ثم قعد بعد 3176 حدثنا هشام بن بهرام المداءني اخبرنا حاتم بن اسماعيل حدثنا ابو الاسباط الحارثي عن عبد الله بن سليمان بن جنادة بن ابي امية عن ابيه عن جده عن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلي الله 3174 فقوموا اي تعظيما لهول الموت وفزعه لا تعظيما للميت فلا يختص القيام بميت دون ميت 3175 ثم قعد بعد اي ترك القيام لها بعد فهو منسوخ وعليه الجمهور او ثم قعد من ذلك القيام بعد ان غابت تلك الجنازة او المراد انه ما تبعها وهذا هو المتبادر من اللفظ وبالجملة فهذا اللفظ محتمل فالاستدلال به وحده علي النسخ لا يخلو عن خفاء والله تعالي اعلم 3176 يقوم في الجنازة اي لاجلها اذا تبعها كما تدل عليه الغاية فلا يلزم عليه وسلم يقوم في الجنازة حتي توضع في اللحد فمر به حبر من اليهود فقال هكذا نفعل فجلس النبي صلي الله-	1193	6346089502110149574	421	608.5	332	1591	26.461345672607422	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0715	true	1442658286056779339	262	297	1326	1502	1526	300	عن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا	715	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1194	false	590966975135406047	34	70	171	348	1520	300	عن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا	1194	6346089502110149574	176	347.0	141	177	99.43502807617188	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0716	true	4668497563350041315	109	131	537	645	1538	300	جابر بن سمرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-علي ابن الدحداح ونحن شهود ثم اتي بفرس فعقل حتي ركبه فجعل يتوقص	716	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1194	false	590966975135406047	84	107	415	524	1520	300	جابر بن سمرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي ابن الدحداح ونحن شهود ثم اتي بفرس فعقل حتي ركبه فجعل يتوقص	1194	6346089502110149574	108	211.0	86	109	99.08256530761719	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0717	true	2264146871258077014	23	66	121	356	1651	300	زياد بن جبير عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم-قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة	717	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1194	false	590966975135406047	192	235	952	1184	1520	300	زياد بن جبير عن ابيه عن المغيرة بن شعبة---- واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة	1194	6346089502110149574	231	450.5	189	236	97.88135528564453	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0717	true	2264146871258077014	98	171	541	923	1651	300	AUTO باب الاسراع بالجنازة 3052 عن ---------------------------------------------------ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم-قال اسرعوا بالجنازة فان تك صالحة فخير تقدمونها اليه وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3053 وعن عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه انه كان في جنازة عثمان بن ابي العاص وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع سوطه -قال لقد رايتنا ونحن مع رسول الله صلي الله	717	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1195	false	-7435163063828852220	19	101	106	517	1547	300	AUTO باب الاسراع بالجنازة 3181 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اسرعوا بالجنازة فان تك صالحة فخير تقدمونها اليه وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم 3182 حدثنا ------------مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة ------------عن عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه انه كان في جنازة عثمان بن ابي العاص وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع سوطه فقال لقد رايتنا ونحن مع رسول الله صلي الله	1195	6346089502110149574	319	571.0	255	435	73.33333587646484	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0718	true	8945435961742688671	176	280	912	1420	1512	300	ضعيف ي---حيي بن عبد الله--------- الجابر ضعيف------------------ وابو ماجدة ----وقيل ابو ماجد مجهول وفيما مضي كفاية يريد الحديث الصحيح الذي تقدم 46 47 AUTO باب الامام--- يصلي علي من قتل نفسه 3056 عن---------------------------------------- جابر بن سمرة قال مرض رجل فصيح عليه فجاء جاره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال--- انه قد مات قال وما يدريك قال انا رايته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يمت قال فرجع فصيح عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فقالت امراته انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال الرجل اللهم العنه قال ثم انطلق الرجل فراه قد نحر نفسه بمشقص معه فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم	718	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1196	false	-501274538971484280	115	256	593	1258	1469	300	ضعيف هو يحيي بن عبد الله وهو يحيي الجابر قال ابو داود وهذا كوفي وابو ماجدة بصري قال ابو داود ابو ماجدة هذا لا يعرف----------------------------------- AUTO باب الامام لا يصلي علي من قتل نفسه 3185 حدثنا ابن نفيل حدثنا زهير حدثنا سماك حدثني جابر بن سمرة قال مرض رجل فصيح عليه فجاء جاره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له انه قد مات قال وما يدريك قال انا رايته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يمت قال فرجع فصيح عليه فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يمت فرجع فصيح عليه فقالت امراته انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال الرجل اللهم العنه قال ثم انطلق الرجل فراه قد نحر نفسه بمشقص معه فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم	1196	6346089502110149574	438	754.5	344	700	62.57143020629883	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0719	true	-1283246274592859123	17	63	99	318	1548	300	AUTO باب الصلاة علي من قتلته الحدود 3057 عن--------------------------------------------- نفر من اهل البصرة عن ابي برزة الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يصل علي ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليهhحسن صحيح ق جابر دون قوله ولم ينه عن الصلاة عليه الارواء في	719	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1197	false	4991513909513212361	29	76	135	353	1433	300	AUTO باب الصلاة علي من قتلته الحدود 3186 حدثنا ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر حدثني نفر من اهل البصرة عن ابي برزة الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يصل علي ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليه AUTO باب في -----------------------------------------------	1197	6346089502110149574	155	280.0	121	265	58.49056625366211	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0720	true	-5244314329299500616	170	263	849	1325	1530	300	عن عاءشة قالت مات ابراهيم -بن النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن الاسناد في اسناده م---------حمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 3059 وعن البهي قال لما مات ابراهيم -بن النبي صلي الله عليه وسلم-صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي المقاعدhضعيف منكر هذا مرسل والبهي هو ابو محمد عبد الله----- بن يسار مولي مصع-----------------------------------ب بن الزبير تابعي يعد في الكوفيين 3060 وعن عطاء وهو ابن ابي رباحان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي علي ابنه ابراهيم وهو ابن سبعين	720	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1197	false	4991513909513212361	167	261	799	1255	1433	300	عن عاءشة قالت مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم 3188 حدثنا هناد بن السري حدثنا محمد بن عبيد عن واءل بن داود قال سمعت------ البهي قال لما مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في المقاعد قال------------------------- ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني قيل له حدثكم ابن المبارك عن يعقوب بن القعقاع ---------------------------عن عطاء ----------------ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي ابنه ابراهيم وهو ابن سبعين	1197	6346089502110149574	321	494.5	255	530	60.566036224365234	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0721	true	1611797766149964788	205	274	1041	1403	1532	300	AUTO باب الصلاة علي الجنازة في المسجد 3061 ------------------------------------------------------------------------------------عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت والله ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي سهيل ب-ن البيضاء الا في المسجدhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة وفي حديث ابن ماجة وحدهذكر القسم 3062 وعن -ابي سلمة وهو ابن عبدالرحمنعن عاءشة قالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمع-لي ابني بيضاء في المسجد سهيل	721	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1198	false	-1467547841347742440	23	114	115	548	1426	300	AUTO باب الصلاة علي الجنازة في المسجد 3189 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا فليح بن سليمان عن صالح بن عجلان ومحمد بن عبد الله بن عباد عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت والله ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل ابن البيضاء الا في المسجد 3190 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابن ابي فديك عن الضحاك يعني ابن عثمان عن ابي النضر عن ابي سلمة -----------------عن عاءشة قالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل	1198	6346089502110149574	255	412.0	201	450	56.66666793823242	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0722	true	-3603913537483707425	269	300	1360	1513	1513	300	AUTO باب الدفن عند طلوع الشمس و-عند غروبها 3064 عن------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين-	722	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1199	false	4485087843023620200	104	157	556	797	1505	300	AUTO باب الدفن عند طلوع الشمس و عند غروبها 3192 او نقبر من باب نصر وضرب لغة ثم حمله كثير علي صلاة علي بن رباح قال سمعت ابي يحدث انه سمع عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين	1199	6346089502110149574	148	261.0	118	241	61.410789489746094	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0723	true	5415126170284011405	0	79	0	409	1515	300	تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب او كما قالhصحيح الاحكام م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 560 وابن ماجة تضيف تميل وتجنح للغروب يقال ضاف يضيف بمعني مال ومنه اشتق اسم الضيف CHECK باب اذا حضر جناءز رجال ونساء من يقدم باب اذا حضر جناءز رجال ونساء من يقدم 3065 عن----------------------------------------------------------------------------------- عمار مولي الحارث بن نوفل انه شهد جنازة ام كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك	723	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1199	false	4485087843023620200	157	224	797	1125	1505	300	تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب او كم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال AUTO باب اذا حضر جناءز رجال ونساء من يقدم 3193 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي حدثنا ابن وهب عن ابن جريج عن يحيي بن صبيح قال حدثني عمار مولي الحارث بن نوفل انه شهد جنازة ام كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك	1199	6346089502110149574	232	435.5	184	492	47.15447235107422	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0723	true	5415126170284011405	79	300	409	1515	1515	300	وفي القوم ابن عباس وابو سعيد الخدري وابو قتادة وابو هريرة-فقالوا هذه السنةhصحيح الاحكام واخرجه النساءي وام كلثوم هذههي بنت علي بن ابي طالب زوج عمر بن الخطاب وابنها هو زيد الاكبر بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم وكان مات هو وامه ام كلثوم في وقت واحد لم يدر ايهما مات اولا فلم يورث احدهما من الاخر 51 53 AUTO باب اين يقوم الامام من الميت اذا صلي عليه 3066------------------------------------ عن نافع ابي غالب قال كنت في سكة المربد فمرت جنازة معها ناس كثير قالوا جنازة عبد الله بن عمير فتبعتها فاذا انا برجل عليه كساء رقيق علي بريذينية وعلي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان فقالو----ا انس بن مالك قال فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه وكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم قال يا ابا حمزة غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم غزوت معه حنينا فخرج المشركون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحملوا علينا حتي راينا خيلنا وراء ظهورنا وفي القوم رجل-	723	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1200	false	692171386098953338	64	291	340	1490	1541	300	وفي القوم ابن عباس وابو سعيد الخدري وابو قتادة وابو هريرة فقالوا هذه السنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب اين يقوم الامام من الميت اذا صلي عليه 3194 حدثنا داود بن معاذ حدثنا عبد الوارث عن نافع ابي غالب قال كنت في سكة المربد فمرت جنازة معها ناس كثير قالوا جنازة عبد الله بن عمير فتبعتها فاذا انا برجل عليه كساء رقيق علي بريذينته وعلي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان -قالوا هذا انس بن مالك---- فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه فكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان يفعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم قال يا ابا حمزة غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم غزوت معه حنينا فخرج المشركون AUTO باب اين يقوم الامام من الميت اذا صلي عليه 3194 في سكة المربد بكسر ميم وفتح باء موضع بالبصرة علي بريذينة تصغير برذون اي فرس صغير هذا الدهقان بكسر الدال وضمها وقيل ضم الدال اشهر الثلاثة رءيس القرية ومقدم اصحاب الزراعة فصلي فحملوا علينا حتي راينا خيلنا وراء ظهورنا وفي القوم رجل	1200	6346089502110149574	870	1550.0	698	1380	63.043479919433594	163	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0724	true	-880893547813821567	9	232	52	1191	1565	300	فيبايعو-ه علي الاسلام فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجء بالرجل فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يا رسول الله تبت الي الله فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يبايعه ليفي الاخر بنذره قال فجعل الرجل يتصدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ليامره بقتله وجعل يهاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقتله فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلما-نه لا يصنع شيءا بايعه فقال الرجل يا رسول الله نذري فقال اني لم امسك عنه منذ اليوم الا لتوفي بنذرك -قال يا رسول الله الا اومضت الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه ليس لنبي ان يومض-قال ابو غالب فسالت عن صنيع انس في قيامه علي المراة عند عجيزتها فحدثوني انه انما كان لانه لم تكن النعوش فكان الامام يقوم حيال عجيزتها يسترها من القومhصحيح الا قوله فحدثوني انه نما فانه مجرد راي عن مجهولين الاحكام 108 واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود قول النبي صلي الله عليه وسلم-امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله نسخ من هذا الحديث الوفاء بالنذر في قتله بقوله اني قد تبت 3067 و-----------------------------------------------------------------------عن سمرة بن جندب قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلمع-لي امراة ماتت في نفاسها فقام عليها للصلاة	724	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1201	false	-1696831468502184259	0	272	0	1356	1498	300	فيبايعونه علي الاسلام فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجء بالرجل فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله تبت الي الله فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبايعه ليفي الاخر بنذره قال فجعل الرجل يتصدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليامره بقتله وجعل يهاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتله فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يصنع شيءا بايعه فقال الرجل يا رسول الله نذري فقال اني لم امسك عنه منذ اليوم الا لتوفي بنذرك فقال يا رسول الله الا اومضت الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه ليس لنبي ان يومض قال ابو غالب فسالت عن صنيع انس في قيامه علي المراة عند عجيزتها فحدثوني انه انما كان لانه لم تكن النعوش فكان الامام يقوم حيال عجيزتها يسترها من القوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عليها اي علي الجنازة عند عجيزتها عجيزة المراة عجزها وعجز مءخر الشء وفي رواية الترمذي فقام حيال وسط السرير فكان المراد انه تاخر عن الوسط ادني شء حتي راينا خيلنا الخ كناية عن الفرار ويحلمنا يكسرنا وجعل اي شرع الامر يجاء علي بناء المفعول يهاب يخاف ابو داود قول النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله نسخ من هذا الحديث الوفاء بالنذر في قتله بقوله اني قد تبت 3195 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين المعلم حدثنا عبد الله بن بريدة عن سمرة بن جندب قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها فقام عليها للصلاة	1201	6346089502110149574	1024	1918.0	820	1465	69.89761352539062	190	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0725	true	-4038625961967725132	35	119	188	630	1658	300	ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاءhحسن الاحكام واخرجه ابن ماجة وفي اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 3071 وعن -------علي بن شماخ قال شهدت مروان سال ابا هريرة كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي علي الجنازة قال امع الذي قلت قال نعم قال كلام كان بينهما قبل ذلك قال ابو هريرة اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها للاسلام وانت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءناك شفعاء فاغفر	725	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1203	false	2526463455865071358	0	89	0	451	1538	300	ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاء 3200 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو حدثنا عبد الوارث حدثنا ابو الجلاس عقبة بن سيار حدثني علي بن شماخ قال شهدت مروان سال ابا هريرة كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة قال امع الذي قلت قال نعم قال كلام كان بينهما قبل ذلك قال ابو هريرة اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها للاسلام وانت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءناك شفعاء فاغفر	1203	6346089502110149574	368	672.5	297	451	81.59645080566406	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0726	true	2075782006325556216	173	230	860	1155	1513	300	من الاجارة و---هو الامان والنصرة 55 57 AUTO باب الصلاة علي القبر 3074 عن ----------------------------------------------------------------ابي هريرة ان امراة سوداء او رجلا كان يقم المسجد ففقده النبي صلي الله عليه وسلم فسال عنه فقيل مات فقال الا اذنتموني به قال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليهhصحيح الاحكام ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة اختلف الناس في الصلاة علي	726	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1204	false	-5597336484192526967	183	245	956	1269	1537	300	من الوقاية والفاء لتفريع والضمير للميت AUTO باب الصلاة علي القبر 3203 يقم بضم القاف وتشديد الميم اي يكنسه اذنتموني به بمد عن ابي رافع عن ابي هريرة ان امراة سوداء او رجلا كان يقم المسجد ففقده النبي صلي الله عليه وسلم فسال عنه فقيل مات فقال الا اذنتموني به قال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليه AUTO باب------------------------------------------------- في الصلاة علي	1204	6346089502110149574	212	371.5	165	362	58.56353759765625	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0726	true	2075782006325556216	18	67	82	335	1513	300	واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك فقه فتنة القبر قال عبد الرحمن في ذمتك وحبل جوارك فقه--- فتنة القبر-وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه انك انت الغفور	726	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1204	false	-5597336484192526967	85	137	465	723	1537	300	واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك فقه فتنة القبر قال عبد الرحمن من ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه انك انت الغفور	1204	6346089502110149574	251	484.0	202	258	97.28681945800781	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0729	true	-1890139261046160698	34	203	198	1059	1568	300	ابي بردة عن ابيه وهو ابو موسي الاشعريقال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننطلق الي ارض النجاشي فذكر حديثهقا-ل النجاشي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشهد انه رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه الذي بشر به عيسي ابن مريم ولولا ما انا فيه من الملك لاتيته حتي احمل نعليهhضعيف الاسناد AUTO باب الرجل يجمع --موتاه في مقبرة والقبر يعلم 3077 عن المطلب وهو ابن عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المدني-----------قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن -امر النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال كثير وهو ابن زيدقال المطلب قال الذي يخبرني---- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين حسر عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اتعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهليhحسن الاحكام في اسناده كثير بن زيد مولي الاسلميين مدني كنيته ابو محمد وقد تكلم فيه غير واحد AUTO باب في الحفار يجد العظم--- يتنكب ذلك المكان	729	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1205	false	4320446073747745714	9	269	41	1331	1479	300	ابي بردة عن ابيه ق--------------------ال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننطلق الي ارض النجاشي فذكر حديثه قال النجاشي الهمزة من الايذان اي اعلمتموني به اي بموته حين مات ومن لا يقول بذلك فقد سبق جوابهم عن الحديث AUTO باب في الصلاة علي المسلم يموت في بلاد الشرك 3204 نعي للناس اي اخبرهم بموته والنجاشي بفتح النون وتخفيف الياء اشهر وخرج بهم دليل علي ان الافضل الصلاة خارج المسجد وان لم تكن الجنازة حاضرة ومن لا يقول بالصلاة علي الغاءب يحمل الحديث علي الخصوص او علي حضور الجنازة عنده صلي الله عليه وسلم ومن يقول بها ينازعه بان كلا منهما محتاج الي دليل والله تعالي اعلم اشهد انه رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه الذي بشر به عيسي ابن مريم ولولا ما انا فيه من الملك لاتيته حتي احمل نعليه------------- AUTO باب ----في جمع الموت-ي في -قبر- والقبر يعلم 3206 حدثنا------------ عبد الوهاب بن نجدة حدثنا سعيد بن سالم ح وحدثنا يحيي بن الفضل السجستاني حدثنا حاتم يعني ابن اسماعيل بمعناه عن كثير بن زيد المدني عن المطلب قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن فامر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال كثير قا-----------ل المطلب قال الذي يخبرني ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اتعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من------------------------------------------------------------------------------------------- اهلي AUTO باب في الحفار يجد العظم هل يتنكب ذلك المكان	1205	6346089502110149574	685	1225.0	543	1444	47.43767166137695	124	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0729	true	-1890139261046160698	194	241	1013	1249	1568	300	AUTO باب في الحفار يجد العظم--- يتنكب ذلك المكان 3078 -------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كسر عظم الميت ككسره حياhصحيح الاحكام واخرجه ابن ماجة AUTO باب في اللحد 3079 ع--------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللحد لنا والشق	729	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1206	false	-2109071223013498985	40	122	208	590	1480	300	AUTO باب في الحفار يجد العظم هل يتنكب ذلك المكان 3207 كسر عظم الميت قال السيوطي في بيان سبب الحديث عن جابر ابن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كسر عظم الميت ككسره حيا----------------------------- AUTO باب في اللحد 3208 حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا حكام بن سلم عن علي بن عبد الاعلي عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللحد لنا والشق	1206	6346089502110149574	200	344.0	157	411	48.661800384521484	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0730	true	8544205546094952265	90	260	445	1307	1531	300	عن ابي --اسحاق قال اوصاني الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنةhصحيح الاحكام ابو اسحاق هو السبيعي وعبد الله بن يزيد هو الخطمي قال البيهقي هذا اسناد صحيح وقد قال هذا من السنة فصار كالمسند وقد روينا هذا القول عن ابن عمر وانس بن مالك قال الشافعي اخبرنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النظر لا اختلاف بينهم في ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسل من قبل راسه وابو بكر وعمر رضي الله عنه قال البيهقي هو المشهور فيما بين اهل الحجاز AUTO باب الجلوس عند القبر 3083 ع-------------------------------------------------------------------------ن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولم يلحد بعد فجلس النبي صلي الله عليه وسلم-مستقبل القبلة وجلسنا معهhصحيح الاحكام 156 واخرجه النساءي دون قوله مستقبل القبلة وابن ماجة AUTO باب في الدعاء للميت اذا وضيع في قبره 3084 عن ابن ------------------------------------------------------------------------------عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا وضع الميت في	730	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1207	false	-3029009063098409206	181	300	902	1470	1470	300	عن ابن عباس ان -النبي صلي ال----------له عليه وسلم دخل قبرا ليلا ع---ليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسنة AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الجلوس عند القبر 3212 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولم يلحد بعد فجلس النبي صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة وجلسنا معه AUTO -----------------------------------------------------------------باب في الدعاء للميت اذا وض-ع في قبره 3213 حدثنا محمد بن كثير ح وحدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا همام عن قتادة عن ابي الصديق عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا وضع الميت في-	1207	6346089502110149574	360	624.0	284	1018	35.36345672607422	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0730	true	8544205546094952265	31	104	155	511	1531	300	انهم ادخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف-فلما فرغ علي قال انما يلي الرجل اهلهhصحيح الاحكام 3081 و------------------------------------عن الشعبي عن ابي مرحب ان عبد الرحمن بن عوف نزل في قبر النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر اليهم اربعةhصحيح انظر ما قبله ابو مرحب قيل اسمه سويد بن قيس AUTO باب في الميت يدخل من قبل رجليه القبر 3082 عن ---------------------------------------ابي اسحاق قال اوصاني الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي	730	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1207	false	-3029009063098409206	0	80	0	378	1470	300	انهم ادخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف فلما فرغ علي قال انما يلي الرجل اهله 3210 حدثنا محمد بن الصباح اخبرنا سفيان عن ابن ابي خالد عن الشعبي عن ابي مرحب ان عبد الرحمن بن عوف نزل في قبر النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر اليهم اربعة------------------------------------------------ AUTO باب في الميت يدخل من---- رجليه 3211 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال اوص--ي الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي	1207	6346089502110149574	272	471.5	214	432	62.96296310424805	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0731	true	-2785477116204151541	0	116	0	637	1604	300	قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني قال فذهبت فواريته وجءته فامرني فاغتسلت ودعا ليhصحيح الاحكام 134 واخرجه النساءي AUTO باب في تعميق القبر 3086--------------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن عامر قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم احد فقالوا اصابنا قرح وجهد فكيف تامرنا قال احفروا واوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر قيل فايهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقدم قال اكثرهم قرانا قال اصيب ابي يومءذ عامر بين اثنين او قال واحدhصحيح الاحكام واخرجه الترمذي وابن ماجة والنساءي 3087 وفي رواية----------------------------------------------------------- واعمقواhصحيح انظر ما قبله واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح انظر الذي قبله-------------- AUTO باب في تسوية القبر 3088	731	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1208	false	-3192976238094906655	79	290	378	1454	1503	300	قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني---- فذهبت فواريته وجءته فامرني فاغتسلت ودعا ل--------------------------------ي AUTO باب في تعميق القبر 3215 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ان سليمان بن المغيرة حدثهم عن حميد يعني ابن هلال عن هشام بن عامر قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقالوا اصابنا قرح وجهد فكيف تامرنا قال احفروا واوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر قيل فايهم AUTO باب الرجل يموت له قرابة مشرك 3214 ثم لا تحدثن نهي من الاحداث اي لا تفعلن فاغتسلت مبني علي انه غسل وان من يغسل الميت ينبغي له ان يغتسل ويحتمل ان يخص ذلك بالكافر لقوله تعالي انما المشركون نجس لكن الاحاديث كما سبقت تقتضي العموم والله تعالي اعلم AUTO باب في تعميق القبر 3215 قرح هو بالفتح والضم الجرح وقيل بالضم اسم وبالفتح يقدم قال اكثرهم قرانا قال اصيب ابي يومءذ عامر بين اثنين او قال واحد 3216 حدثنا ابو صالح يعني الانطاكي اخبرنا ابو اسحاق يعني الفزاري عن الثوري عن ايوب عن حميد بن هلال باسناده ومعناه زاد فيه واعمقوا----- 3217 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير حدثنا حميد يعني ابن هلال عن سعد بن هشام بن عامر بهذا الحديث AUTO باب في تسوية القبر 3218	1208	6346089502110149574	455	730.0	363	1117	40.734107971191406	80	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0731	true	-2785477116204151541	127	256	687	1376	1604	300	بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا ادع قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا الا طمستهhصحيح الاحكام م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 3089 وعن ابي -----------------علي الهمداني وهو ثمامة بن شفيمن تابعي اهل مصر قال كنا مع فضالة بن عبيد برودس من ارض الروم فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامر بتسويتهاhصحيح الاحكام واخرجه مسلم والنساءي وقال ابو داود رودس جزيرة في البحر هذا اخر كلامه والمشهور انها بضم الراء المهملة وسكون الواو وبعدها دال مهملة مكسورة وسين مهملة وقد اختلف في تقييدها اختلافا كثيرا وقد قيل انها ارض قريبة من الاسكندرية 3090 و------------------------------------------------------------------------عن القاسم وهو ابن محمد بن ابي بكر الصديققال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم-وصاحبيه	731	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1209	false	-451788212658373594	121	228	616	1132	1524	300	بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا ادع قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا الا طمسته 3219 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب حدثني عمرو بن الحارث ان ابا علي الهمداني حدثه ----------------------------قال كنا مع فضالة بن عبيد برودس من ارض الروم فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها -----------------------------------قال ابو داود رودس جزيرة في البحر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3220 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن ابي فديك اخبرني عمرو بن عثمان بن هانء عن القاسم ------------------------------قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه	1209	6346089502110149574	365	507.5	291	780	46.79487228393555	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0731	true	-2785477116204151541	259	294	1388	1568	1604	300	ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء قال ابو علي يقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقدم وابو بكر عند راسه وعمر عند رجليه راسه عند رجلي رسول الله صلي الله عليه	731	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1210	false	6419108410756556092	0	37	0	184	1483	300	ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء قال ابو علي يقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدم وابو بكر عند راسه وعمر عند رجليه راسه عند رجلي رسول الله صلي الله عليه	1210	6346089502110149574	180	349.0	145	184	97.82608795166016	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0733	true	8108621971785371178	0	86	0	440	1561	300	الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه حتي تخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبرhصحيح الاحكام م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 3099 وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------- مرثد الغنوي قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليهاhصحيح الاحكام 309 م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 72 74 AUTO باب المشي في الحذاء بين القبور 3100 عن ب--------------------------------------------------------------------------------شير مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان اسمه في الجاهلية زحم بن معبد فهاجر الي رسول الله	733	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1212	false	9192902559527223723	185	299	930	1481	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه حتي تخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر 3229 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي حدثنا عبد الرحمن يعني ابن يزيد بن جابر عن بسر بن عبيد الله قال سمعت واثلة بن الاسقع يقول سمعت ابا مرثد الغنوي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها------------------------------------------------------- AUTO باب المشي في النعل- بين القبور 3230 حدثنا سهل بن بكار حدثنا الاسود بن شيبان عن خالد بن سمير السدوسي عن بشير بن نهيك عن بشير مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اسمه في الجاهلية زحم بن معبد فهاجر الي رسول الله	1212	6346089502110149574	321	567.0	250	607	52.88302993774414	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0733	true	8108621971785371178	86	207	440	1095	1561	300	صلي الله عليه وسلمف-قال ما اسمك فقال زحم قال بل انت بشيرق-ال بينما انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر بقبور المشركين فقال لقد سبق هءلاء خيرا كثيرا ثلاثا-ثم مر بقبور المسلمين فقال لقد ادرك هءلاء خيرا كثيرا وحانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-نظرة فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-خلعهما فرمي بهماhحس----------------------ن الاحكام 139 واخرجه النساءي وابن ماجة هذاهو ابن الخصاصية وهي امه 3101 وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهمhصحيح الصحيحة ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي AUTO باب--------- الميت يحول من موضعه للامر يحدث 3102	733	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1213	false	8108589510392577629	82	210	441	1074	1502	300	صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك -قال زحم قال بل انت بشير قال بينما انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبور المشركين فقال لقد سبق هءلاء خيرا كثيرا ثلاثا ثم مر بقبور المسلمين فقال لقد ادرك هءلاء خيرا كثيرا وحانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرة فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما 3231 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبد الوهاب يعني------------ ابن عطاء عن سعيد عن قتادة -عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم--------------------------------------------- AUTO باب في تحويل الميت----- من موضعه للامر يحدث 3232	1213	6346089502110149574	543	948.5	436	697	77.90531158447266	90	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0733	true	8108621971785371178	198	283	1050	1467	1561	300	AUTO باب--------- الميت يحول من موضعه للامر يحدث 3102-------------------------------------------------------- عن جابر وهو ابن عبد اللهقال دفن مع ابي رجل فكان في نفسي من ذاك حاجة فاخرجته بعد ستة اشهر فما انكرت منه شيءا الا شعيرات كن في لحيته مما يلي الارضhصحيح الاسناد AUTO باب في الثناء علي الميت 3103----------------------------------------------- عن عامر بن سعد وهو البجلي الكوفيعن ابي هريرة قال مروا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مروا باخري فاثنو------ا شرا فقال وجبت ثم قال ان بعضكم علي بعض	733	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1214	false	8825973159970851504	10	114	52	537	1458	300	AUTO باب في تحويل الميت----- من موضعه للامر يحدث 3232 حاجة اي الي اخراجه او انكسار يزيد ابي مسلمة عن ابي نضرة عن جابر ----------------قال دفن مع ابي رجل فكان في نفسي من ذلك حاجة فاخرجته بعد ستة اشهر فما انكرت منه شيءا الا شعيرات كن في لحيته مما يلي الارض------------- AUTO باب في الثناء علي الميت 3233 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابراهيم بن عامر عن عامر بن سعد عن -----------------ابي هريرة قال مروا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت ثم قال ان بعضكم علي بعض	1214	6346089502110149574	358	622.5	281	536	66.79104614257812	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0734	true	-8469672272098541667	9	50	45	250	1553	300	عن ابي هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنت رب----------ي ان استغفر لها فلم يءذن لي فاستاذنته ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر	734	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1214	false	8825973159970851504	241	285	1174	1389	1458	300	عن ابي هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنت ربي تعالي علي ان استغفر لها فلم يءذن لي فاستاذنت -ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر	1214	6346089502110149574	203	392.0	163	216	93.98148345947266	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0734	true	-8469672272098541667	75	116	382	620	1553	300	نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرةhصحيح الاحكام م واخرجه مسلم والنساءي بنحوه والترمذي AUTO باب في زيارة النساء القبور 3106 عن ابي------------------------------------------------------ صالح ع-----ن ابن عباس قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-زاءرات القبور والمتخذين عليها المساجد	734	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1215	false	-3294636981517774369	163	210	853	1100	1554	300	نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة--------------------------------------------------- AUTO باب في زيارة النساء القبور 3236 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن محمد بن جحادة قال سمعت ابا صالح يحدث عن ابن عباس قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم زاءرات القبور والمتخذين عليها المساجد	1215	6346089502110149574	178	317.0	145	298	59.731544494628906	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0734	true	-8469672272098541667	198	280	1025	1438	1553	300	AUTO باب ما يقول اذا اتي المقابر او مر بها 3107 ع-------------------------------------------------------ن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقونhصحيح الاحكام م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 78 70 باب في المحرم يموت كيف يصنع به 3108 ع--------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-برجل وقصته راحلته فمات وهو محرم فقال كفنوه في ثوبيه واغسلوه بما- وسدر ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة	734	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1216	false	-2883856619523061288	37	138	188	676	1468	300	AUTO باب ما يقول اذا زار القبو-ر او مر بها 3237 دار قوم اي اهل دار وهو بالنصب بتقدير حرف النداء او علي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون AUTO باب-------------------------------------------------- المحرم يموت كيف يصنع به 3238 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثني عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل وقصته راحلته فمات وهو محرم فقال كفنوه في ثوبيه واغسلوه بماء وسدر ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة	1216	6346089502110149574	342	617.0	270	539	63.450836181640625	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0735	true	896678081842028134	5	45	26	219	1509	300	قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول في هذا الحديث خمس سنن كفنوه في ثوبيه اي يكفن الميت في ثوب-ن واغسلوه بما- وسدر اي--- في الغسلات كلها سدرا ولا تخمروا راسه ولا تقربوه طيبا وكان الكفن من جميع المال	735	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1216	false	-2883856619523061288	139	180	681	879	1468	300	قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول في هذا الحديث خمس سنن كفنوه في ثوبيه اي يكفن الميت في ثوبين واغسلوه بماء وسدر اي ان في الغسلات كلها سدرا ولا تخمروا راسه ولا تقربوه طيبا وكان الكفن من جميع المال	1216	6346089502110149574	193	370.0	153	198	97.47474670410156	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0735	true	896678081842028134	47	114	229	583	1509	300	قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يهلhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة باثر اخر كتاب الجناءز------ 16 اول AUTO كتاب الايمان والن---------------------ذور AUTO باب التغليظ في اليمي-ن الفاجرة 3112------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله وهو ابن مسعودقال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين	735	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1217	false	8334408565019130308	35	111	160	553	1527	300	قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي ب-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يهل---------------------------------------------------- اخر كتاب الجناءز CHECK 16--------- كتاب الايمان والنذور كتاب الايمان والنذور AUTO باب التغليظ في الايمان الفاجرة 3242 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين --------قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين	1217	6346089502110149574	259	426.0	206	468	55.341880798339844	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0735	true	896678081842028134	97	164	505	822	1509	300	عن عبد الله وهو ابن مسعودقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فقال الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينه قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا	735	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1217	false	8334408565019130308	235	300	1224	1527	1527	300	عن عبد الله -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فقال الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا-	1217	6346089502110149574	302	587.0	238	317	95.26813507080078	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0735	true	896678081842028134	164	298	822	1502	1509	300	رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الايةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3113 وعن---- كردوس عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم-في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضهhصحيح الارواء 262 وهذا قد ذكر في اثناء حديث عبد الله بن مسعود المتقدم 3114 وعن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت	735	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1218	false	2055710945967757758	0	132	0	657	1448	300	رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية 3244 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الفريابي حدثنا الحارث بن سليمان حدثني كردوس عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله--- يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه 3245 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سماك -------------------------عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت	1218	6346089502110149574	546	986.5	433	685	79.7080307006836	105	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0735	true	896678081842028134	128	300	650	1509	1509	300	الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينه قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الايةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3113 وعن---------------------------------------------- كردوس عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم-في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكند-----ي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضهhصحيح الارواء 262 وهذا قد ذكر في اثناء حديث عبد الله بن مسعود المتقدم 3114 و------------------عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من-	735	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1347	false	-2162460812422613444	29	187	135	915	1449	300	الاشعث قال -------------كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله ا------ن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية AUTO باب الرجل يحلف علي علمه فيما غاب عنه 3622 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الفريابي حدثنا الحارث بن سليمان حدثني كردوس عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي يعني لليمين وساق ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث 3623 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من	1347	6346089502110149574	605	1078.0	480	930	65.05376434326172	116	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0736	true	8369663906798979361	0	101	0	472	1503	300	كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله------------------- ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي قال فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله CHECK باب في تعظيم اليمين عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم انه فاجر لا يبالي ما حلف -----ليس يتورع من شء -قال ل-------------------------يس لك منه الا ذاك فانطلق ليحلف له فلما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لءن حلف علي مال لياكله ظالما ليلقين الله------- وهو عنه	736	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1218	false	2055710945967757758	171	272	849	1315	1448	300	كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقا----ل الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله------------------------------------------------------------ انه فاجر لا يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذاك فانطلق ليحلف له فلما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لءن حلف علي مال لياكله ظالما ليلقين الله عز وجل وهو عنه	1218	6346089502110149574	404	721.5	316	530	76.2264175415039	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0736	true	8369663906798979361	145	175	712	848	1503	300	جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحلف احد عند منبري هذا علي يمين اثمة ولو علي سواك اخضر الا تبوا مقعده من النار	736	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1219	false	2180373749577505282	8	38	34	170	1495	300	جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحلف احد عند منبري هذا علي يمين اثمة ولو علي سواك اخضر الا تبوا مقعده من النار	1219	6346089502110149574	136	272.0	106	136	100.0	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0736	true	8369663906798979361	239	300	1182	1503	1503	300	AUTO باب في كراهية الحلف بالاباء 3118 ع-------------------------------------------------------------ن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا بالله الا وانتم صادقونhصحيح اخرجه النساءي 3119 و-------------------------------------------------عن عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ادركه وهو في ركب وهو يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا-	736	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1220	false	305390734605683622	8	97	42	475	1460	300	AUTO باب في كراهية الحلف بالاباء 3248 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا بالله الا وانتم صادقون 3249 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادركه وهو في ركب وهو يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا	1220	6346089502110149574	297	532.5	237	433	68.59122467041016	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0736	true	8369663906798979361	0	78	0	360	1503	300	كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي قال فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله CHECK باب في تعظيم اليمين عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم انه فاجر لا- يبالي ما حلف ليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذاك	736	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1347	false	-2162460812422613444	187	252	915	1211	1449	300	كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقا----ل الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقا----ل النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله------------------------------------------------------------ انه فاجر ليس يبالي ما حلف ليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك	1347	6346089502110149574	283	513.0	219	364	77.74725341796875	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0737	true	-5222950679435313376	0	160	0	814	1529	300	باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليسكتhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي ثلاثته-------------------------م عن اب----ن عمر --------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسمع عمر الخ 3120 وفي رواية نحو معناه الي -اباءكم زاد قال عمر فوالله ما حلفت بهذا ذاكرا ولا اثراhصحيح الارواء واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 3766 وابن ماجة 3121 و------عن سعد بن عبيدة قال سمع ابن عمر رجلا يحلف لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والكعبة فقال له ابن عمر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من حلف بغير الله فقد اشركhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي 3122 وعن ----------------------------ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله----- في حديث قصة الاعرابيقال قال النبي صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق دخل الجنة وابيه ان صدقhشاذ وهو قطعة من حديث تقدم في اول الصلاة ليس فيه وابيه الضعيفة واخرجه مسلم 5 AUTO باب في كراهية الحلف بالامانة 3123 عن -----------------------------------------------------------ابن بريدة وهو عبد اللهعن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	737	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1220	false	305390734605683622	97	295	475	1436	1460	300	باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليسكت 3250 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه عن عمر رضي الله عنه قال سمعني رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- نحو معناه الي باباءكم زاد قال عمر فوالله ما حلفت بهذا ذاكرا ولا اثرا 3251 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن ادريس قال سمعت الحسن بن عبيد الله عن سعد بن عبيدة قال سمع ابن عمر رجلا يحلف لا AUTO باب في كراهية الحلف بالاباء 3249 فمن كان حالفا مريدا للحلف او ليسكت عن الحلف اصلا ويترك المشي علي وفق الارادة والكعبة فقال له ابن عمر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد اشرك 3252 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا اسماعيل بن جعفر المدني عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يعني في حديث قصة الاعرابي ---قال النبي صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق دخل الجن---------------------------------------------------------------------------ة وا-بيه ان صدق AUTO باب في كراهية الحلف بالامانة 3253 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الوليد بن ثعلبة الطاءي عن ابن بريدة عن ا------------بيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	1220	6346089502110149574	535	862.0	419	1078	49.62894058227539	96	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0737	true	-5222950679435313376	220	285	1118	1448	1529	300	عن عطاء وهو ابن ابي رباحاللغو في اليمين-قال قالت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال هو كلام الرجل في بيته كلا والله وبلي واللهhصحيح خ نحوه وذكر ان غير واحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه عن ع----------------------------------------------------طاء عن عاءشة موقوفا واخرجه البخاري موقوفا علي الناس AUTO باب المعاريض في اليمين 3126 عن ---------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينك علي ما يصدقك عليها	737	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1221	false	-460874054160444312	125	245	668	1260	1563	300	عن عطاء في -------------اللغو في اليمين قال قالت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو كلام الرجل في بيته كلا والله وبلي والله قال ابو داود كان ابراهيم الصاءغ رجلا صالحا قتله ابو مسلم بعرندس قال وكان اذا رفع المطرقة فسمع النداء سيبها قال ابو داود روي هذا الحديث داود بن ابي الفرات عن ابراهيم الصاءغ موقوفا علي عاءشة وكذلك رواه الزهري وعبد الملك بن ابي سليمان ومالك بن مغول وكلهم عن عطاء عن عاءشة موقوفا-------------------------------- AUTO باب المعاريض في اليمين 3255 حدثنا عمرو بن عون قال اخبرنا هشيم ح وحدثنا مسدد حدثنا هشيم عن عباد بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينك علي ما يصدقك عليها	1221	6346089502110149574	246	410.0	196	637	38.61852264404297	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0737	true	-5222950679435313376	182	217	935	1102	1529	300	عن بريدة --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالماhصحيح ابن ماجة AUTO باب	737	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1222	false	2597538698319254310	256	291	1262	1423	1464	300	بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما-------------- AUTO باب	1222	6346089502110149574	152	283.0	119	175	86.85713958740234	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0738	true	-4930648303532871993	0	38	0	193	1498	300	رسول الله------------------- ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي سبيله فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان القوم تحرجوا ان يحلفوا وحلفت انه اخي فقال صدقت المسلم اخو	738	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1222	false	2597538698319254310	45	87	217	428	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي سبيله فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان القوم تحرجوا ان يحلفوا وحلفت انه اخي -قال صدقت المسلم اخو	1222	6346089502110149574	192	365.0	154	212	90.5660400390625	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0738	true	-4930648303532871993	120	300	589	1498	1498	300	AUTO باب الاستثناء في الي---------------------------------------مين 3129 عن نافع عن ابن عمر يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم-قال من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فقد استثنيhصحيح ابن ماجة 2105 واخرجه الترمذي بلفظ فلا حنث عليه والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن وذكر انه روي-------------------------- عن نافع موقوفا وانه روي عن سالم عن ابن عمر موقوفا وذكر عن ايوب السختياني انه كان احيانا يرفعه يعني نافعا واحيانا لا يرفعه وقال ولا نعلم احدا رفعه غير ايوب السختياني 3130 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فاستثني فان شاء رجع وان شاء ترك غير حنثhصحيح انظر ما قبله واخرجه الترمذي بنحوه وابن ماجة والنساءي CHECK باب ما جاء في يمين النبي صلي الله عليه وسلم ما كانت باب ما جاء في يمين النبي صلي الله عليه وسلم ما ك-------------------------------------------------------------------------انت 3131 عن ابن عمر قال اكثر ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحلف بهذه اليمين لا ومقلب القلوبhصحيح ظلال الجنة خ واخرجه البخاري والترمذي وابن ماجة بلفظ ومصرف القلوب والنساءي 3132 وع--------------------------------------------------------ن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا-	738	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1223	false	8371253473249794474	119	270	569	1271	1421	300	AUTO باب الاستثناء في اليمين 3261 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن ايوب عن نافع عن ابن عمر يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فقد استثني 3262 حدثنا محمد بن عيسي ومسدد وهذا------------------------------------------------- حديث------------ه قالا حدثنا عبد الوارث عن ايوب عن ------------------------نافع عن ابن عمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فاستثني فان شاء رجع وان شاء ترك غير حنث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب ما جاء في يمين النبي صلي الله عليه وسلم ما كانت 3263 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابن المبارك عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابن عمر قال اكثر ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحلف بهذه اليمين لا ومقلب ال----------------------------------------------------------------------قلوب 3264 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا عكرمة بن عمار عن عاصم بن شميخ عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	1223	6346089502110149574	432	749.0	333	1107	39.024391174316406	84	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0739	true	-7090454224867477119	14	90	83	465	1487	300	ابي هريرة قا-ل كانت يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا حلف يقول لا واستغفر اللهhضعيف ابن ماجة واخرجه النساءي 3134 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاصم بن لقيط ان لقيط بن عامر خرج وافدا الي النبي صلي الله عليه وسلم قال لقيط فقدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر حديثا فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر الهكhضعيف ظلال الجنة AUTO باب الحنث اذا كان خيرا 3135 عن ابي بردة عن ابيه------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه	739	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1224	false	-7885166979532758753	28	161	133	766	1441	300	ابا هريرة يقول كانت يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلف يقول لا واستغفر الله 3266 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا عبد الملك بن عياش السمعي الانصاري عن دلهم بن الاسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق العقيلي عن ابيه عن عمه لقيط بن عامر قال دلهم وحدثنيه ايضا الاسود بن عبد الله عن عاصم بن لقيط ان لقيط بن عامر خرج وافدا الي النبي صلي الله عليه وسلم قال لقيط فقدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر حديثا فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر الهك---------------- AUTO باب في القسم هل يكون يمينا 3267 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ان ابا بكر اقسم علي النبي صلي الله عليه	1224	6346089502110149574	283	493.5	223	649	43.60554885864258	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0739	true	-7090454224867477119	80	241	422	1206	1487	300	عن ابي بردة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او قال الا اتيت الذي هو خير وكفر---------------------------------------------------------------------ت يمينيhصحيح ق واخرجه البخاري وابن ما---جة والنساءي 3136 عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر يمينكhصحيح ق انظر ما قبله CHECK باب في القسم هل يكون يمينا واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي قال ابو داود سمعت احمد يرخص فيها الكفارة قبل الحنث 3137 عن عبد الرحمن بن س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة نحوه قال فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خيرhصحيح ق انظر ما قبله قال ابو داود احاديث ابي موسي الاشعري وعدي بن حاتم وابي هريرة في هذا الحديث روي عن كل واحد منهم في بعض الرواية الحنث قبل الكفارة وفي بعض الرواية الكفارة قبل الحنث --10 باب في	739	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1227	false	7746412845540984606	30	214	147	1020	1420	300	عن ابي بردة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او قال الا اتيت الذي هو خير وكفرت يميني 3277 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا هشيم اخبرنا يونس ومنصور ي-عني----------------------- ابن زاذان عن الحس-------ن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر يمينك قال ابو د--------------------------------------------------------------------------------------------اود سمعت احمد يرخص فيها الكفارة قبل الحنث 3278 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن AUTO باب الرجل يكفر قبل ان يحنث 3278 ثم اءت الذي هو خير كلمة ثم محمولة علي معني الواو توفيقا قتادة عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة نحوه قال فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير-------------------- قال ابو داود احاديث ابي موسي الاشعري وعدي بن حاتم وابي هريرة في هذا الحديث روي عن كل واحد منهم في بعض الرواية الحنث قبل الكفارة وفي بعض الرواية الكفارة قبل الحنث AUTO باب كم	1227	6346089502110149574	597	1105.5	468	1016	58.75984191894531	118	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0740	true	-3463905504845636142	0	24	0	125	1511	300	وسلم فقال اني اري الليلة فذكر رءيا فعبرها ابو بكرفق-ال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت عليك يا رسول	740	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1224	false	-7885166979532758753	275	300	1316	1441	1441	300	وسلم فقال اني اري الليلة فذكر رءيا فعبرها ابو بكر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت عليك يا رسول-	1224	6346089502110149574	122	238.0	99	126	96.82539367675781	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0740	true	-3463905504845636142	24	253	125	1286	1511	300	الله بابي انت-لتحدثني ما الذي اخطات فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسمhصحيح ق انظر ما قبله وسياتي باسناد واتم منه انظر ابو داود واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة ومنهم من يذكر فيه ابا هريرة ومنهم من لا يذكره 3140 وع---------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه----- بهذا--------لم يذكر القسم زاد فيه ولم يخبرهhضعيف اخرجه مسلم ولم يسق لفظه AUTO باب فيمن حلف علي الطعام لا يا------------------------------------------------------------------------------كله 3141 عن عبد الرحمن بن ابي بكر قال نزل بنا اضياف لنا قال فكان ابو بكر يتحدث عند رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالليل فقال لا ارجعن اليك حتي تفرغ من ضيافة هءلاء ومن قراهم فاتاهم بقراهم فقالوا لا نطعمه حتي ياتي ابو بكر فجاء فقال ما فعل اضيافكم افرغتم من قراهم قالوا لا قلت قد اتيتهم بقراهم فابوا وقالوا والله لا نطعمه حتي يجء فقالوا صدق قد اتانا به فابينا حتي تجء قال فما منعكم قالوا مكانك قال والله لا اطعمه الليلة قال فقالوا ونحن والله لا نط----------عمه قال ما رايت في الشر كالليلة قط قال قربوا طعامكم قال فقرب طعامهم فقال بسم الله فطعم وطعموا فاخبرت انه اصبح فغدا علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي صنع وصنعوا قال بل انت ابرهم واصدقهمhصحيح ق الا ان قوله فاخبرت ليس عند خ وهو مدرج واخرجه البخاري بنحوه ومسلم بنحوه اتم منه 3142 وفي رواية ولم ت---------------------------------------------------------------------------------بلغني كفارةhصحيح م اخرجه مسلم 12 AUTO باب اليمين في قطيعة الرحم	740	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1225	false	8076183168357373937	0	295	0	1477	1503	300	الله بابي انت لتحدثني ما الذي اخطات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3269 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس اخبرنا محمد بن كثير اخبرنا سليمان بن كثير عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث لم يذكر القسم زاد فيه ولم يخبر-----------------------------ه AUTO باب فيمن حلف علي --طعام لا ياكله 3270 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن الجريري عن ابي عثمان او عن ابي السليل عنه عن عبد الرحمن بن ابي بكر قال نزل بنا اضياف لنا قال وكان ابو بكر يتحدث عند رسول الله صلي الله عليه التوحيد والله تعالي اعلم قال انس فحزرته بتقديم الزاي المعجمة علي المهملة اي خمنته فعظم بالتخفيف او التشديد وعلي الثاني لفظ علي بتشديد الياء ايضا اين الله اي اين حكمه وقضاءه والمقصود معرفة انها تعتقد عظمة الله وجلاله ووجوده ام لا وبهذا علم انها عالمة بذلك والله تعالي اعلم وسلم بالليل فقال لا ارجعن اليك حتي تفرغ من ضيافة هءلاء ومن قراهم فاتاهم بقراهم فقالوا لا نطعمه حتي ياتي ابو بكر فجاء فقال ما فعل اضيافكم افرغتم من قراهم قالوا لا قلت قد اتيتهم بقراهم فابوا وقالوا والله لا نطعمه حتي يجء فقالوا صدق قد اتانا به فابينا حتي تجء قال فما منعكم قالوا مكانك قال والله لا اطعمه الليلة قال فقالوا ونحن والله لا نطعمه حتي تطعمه قال ما رايت في الشر كالليلة قط قال قربوا طعامكم قال فقرب طعامهم فقال بسم الله فطعم وطعموا فاخبرت انه اصبح فغدا علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي صنع وصنعوا قال بل انت ابرهم واصدقهم 3271 حدثنا ابن المثني حدثنا سا---------------------------------------لم بن نوح وعبد الاعلي عن الجريري عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر بهذا الحديث نحوه زاد عن سالم في حديثه قال ولم يبلغني كفارة AUTO ---------------------باب اليمين في قطيعة الرحم	1225	6346089502110149574	848	1413.5	676	1719	49.33100509643555	154	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0740	true	-3463905504845636142	254	300	1291	1511	1511	300	عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني--- القسمة فكل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله-	740	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1226	false	-6365780202247132252	7	54	37	261	1422	300	عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني عن القسمة فكل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله	1226	6346089502110149574	220	429.0	175	224	98.21428680419922	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0741	true	5422949827536969405	0	246	0	1183	1460	300	صلي الله عليه وسلم-يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملكhضعيف الاسناد سعيد بن -----------------المسيب لم يصح سماعه من عمر فهو منقطع وعمرو بن شعيب قد تقدم الكلام عليه 3144 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نذر الا فيما يبتغي به وجه الله ولا يمين في قطيعة رحمhحسن مضي في ا------ول الطلاق ------------------------ابو داود 3145 ---------وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتهاhحسن الا قوله ومن حلف فهو منكر الضعيفة واخرجه النساءي دون قوله من حلف علي يمين وقد تقدم الكلام علي اختلاف الاءمة في الاحتجاج بحديث عمرو بن شعيب وذكر ابو بكر البيهقي ان حديث عمرو هذالم يثبت وحديث ابي هريرة فليات الذي هو خير فهو كفارة لم يثبت قال ابو داود الاحاديث كلها عن النبي صلي الله عليه وسلم وليكفر عن يمينه الا فيما لا يعبا به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب فيمن يحلف كاذبا متعمدا 3146 ع-------------------------------------------------------------------ن ابن عباس ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فسال النبي صلي الله عليه وسلم-الطالب البينة فلم تكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا اله الا هو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي قد فعلت ولكن--- غفر لك باخلاص قول لا اله الا	741	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1226	false	-6365780202247132252	54	300	261	1422	1422	300	صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب و---في قطيعة الرحم و---فيما لا تملك 3273 حدثنا احم--د بن عبدة الضبي حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن حدثني ابي عبد الرحمن ----------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نذر الا فيما يبتغي به وجه الله ولا يمين في قطيعة رحم 3274 حدثنا المنذر بن الوليد حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارتها قال ابو داود الاحاديث كلها عن النبي صلي الله عليه وسلم وليكفر عن يمينه الا فيما لا يعبا به قال ابو داود قلت لاحمد روي يحيي بن سعيد عن يحيي بن عبيد الله فقال تركه بعد ذلك وكان اهلا لذلك قال احمد احاديثه مناكير وابوه لا يعرف AUTO باب فيمن يحلف كاذبا متعمدا 3275 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عطاء بن الساءب عن ابي يحيي عن ابن عباس ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فسال النبي صلي الله عليه وسلم الطالب البينة فلم تكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا اله الا هو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي قد فعلت ولكن قد غفر لك باخلاص قول لا اله الا-	1226	6346089502110149574	812	1447.5	634	1444	56.23268508911133	160	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0742	true	-2773848841758503147	0	248	0	1243	1496	300	وسلمقا-ل اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او قال الا اتيت الذي هو خير وكفرت يمينيhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة ولم يذكر مسلم والنساءي سوي اللفظ الاول من غير شك 3148 وعن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر يمينكhصحيح ق قال ابو داود سمعت احمد يرخص فيها الكفارة قبل الحنث واخرجه البخاري والترمذي 3149 وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خيرhصحيح ق انظر ما قبله واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 3782 ولفظ البخاري ومسلم تقديم الكفارة وفي لفظ للبخاري فاءت الذي هو خير وكفر وكذلك لفظ الترمذي وذكر النساءي الروايتين قال ابو داود احاديث ابي موسي الاشعري وعدي بن حاتم وابي هريرة في هذا الحديث روي عن كل واحد منهم في بعض الرواية الحنث قبل الكفارة وفي بعض الرواية الكفارة قبل الحنث هذا اخر كلامه وقد ذكرنا عن عبد الرحمن بن سمرة ايضا اللفظين AUTO باب كم الصاع في الكف--------------------------------------------------ارة 3150 عن- عبد الرحمن بن حرملة عن ام حبيب بنت ذءيب بن قيس المزنية وكانت تحت رجل منهم من اسلم ثم كانت تحت ابن اخ لصفية زوج النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل ابن حرملة فوهبت لنا ام حبيب صاعا حدثتنا عن ابن اخي صفية عن صفية انه صاع النبي صلي الله عليه وسلم قال انس وهو ابن عياض فجرب--------------ته فوجدته مدين ونصفا بمد	742	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1227	false	7746412845540984606	40	292	190	1384	1420	300	وسلم قال اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او قال الا اتيت الذي هو خير وكفرت يميني 3277 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا هشيم اخبرنا يونس ومنصور يعني ابن زاذان عن الحسن ---------------عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر يمينك------- قال ابو داود سمعت احمد يرخص فيها الكفارة قبل الحنث 3278 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن AUTO باب الرجل يكفر قبل ان يحنث 3278 ثم اءت الذي هو خير كلمة ثم محمولة علي معني الواو توفيقا قتادة عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة نحوه قال فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير قال ابو د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود احاديث ابي موسي الاشعري وعدي بن حاتم وابي هريرة في هذا الحديث روي عن كل واحد منهم في بعض الرواية الحنث قبل الكفارة وفي بعض الرواية الكفارة قبل الحنث AUTO -----------------------------------------------------------باب كم الصاع في الكفارة 3279 حدثنا احمد بن صالح قال قرات علي انس بن عياض قال حدثني عبد الرحمن بن حرملة عن ام حبيب بنت ذءيب بن قيس المزنية وكانت تحت رجل منهم من اسلم ثم كانت تحت ابن اخ لصفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن حرملة فوهبت لنا ام حبيب صاعا حدثتنا عن ابن اخي صفية عن صفية انه صاع النبي صلي الله عليه وسلم قال انس------------- فجربته او قال فحزرته فوجدته مدين ونصفا بمد	1227	6346089502110149574	829	1475.0	651	1464	56.62568283081055	165	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0742	true	-2773848841758503147	251	300	1264	1496	1496	300	AUTO باب في الرقبة المءمنة 3151---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله جارية لي صككتها صكة فعظم ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها قال اءتني بها قال فجءت بها قال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت-	742	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1228	false	243923527455200802	174	244	882	1215	1486	300	AUTO باب في الرقبة المءمنة 3282 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله جارية لي صككتها صكة فعظم ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها قال اءتني بها قال فجءت بها قال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت	1228	6346089502110149574	229	438.0	181	333	68.76876831054688	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0743	true	-4274765609073967181	0	60	0	319	1527	300	رسول الله قال اعتقها فانها مءمنةhصحيح م مضي فيه الصلاة تشميت العاطس واخرجه مسلم والنساءي اتم منه 3152 وعن الشريد وهو ابن سويد الثقفي ان امه اوصته ان يعتق عنها رقبة مءمنة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان امي اوصت ان اعتق عنها رقبة مءمنة وعندي جارية سوداء نوبية فذكر نحوهhحسن صحيح واخرجه النساءي قال ابو	743	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1228	false	243923527455200802	244	300	1215	1486	1486	300	رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة 3283 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة ----عن الشريد ا--------------------ن امه اوصته ان يعتق عنها رقبة مءمنة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي اوصت ان اعتق عنها رقبة مءمنة وعندي جارية سوداء نوبية فذكر نحوه ق------------------------ال ابو-	1228	6346089502110149574	204	333.0	164	320	63.75	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0743	true	-4274765609073967181	60	209	319	1060	1527	300	داود خالد بن عبد الله ارسله لم يذكر الشريد 17 AUTO با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الاستثناء في اليمين بعد السكوت 3153 عن عك---------------------------------------رمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء اللهhصحيح وذكر ابو داود انه اسنده---------- غير واحد من الاءمة عن عك------رمة عن ابن عباس 3154 وعن عك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمة يرفعه-قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال ان شاء اللهhضعيف 3155 وفي رواية ------------------------قال ثم لم يغزهم 17 AUTO كتاب النذر 18 AUTO باب النهي عن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نذر 3156 عن عبد الله بن عمر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عن النذر--------- ويقول لا يرد شيءا وانما يستخرج به من البخيلhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 3801 وابن ماجة 3157 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال--- لا	743	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1229	false	-5111421543199201676	0	284	0	1362	1439	300	داود خالد بن عبد الله ارسله لم يذكر الشريد 3284 حدثنا ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرني المسعودي عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجارية سوداء فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة فقال لها اين الله فاشارت الي السماء باصبعها فقال لها فمن انا فاشارت الي النبي صلي الله عليه وسلم والي السماء يعني انت رسول الله فقال اعتقها فانها مءمنة AUTO باب الاستثناء في اليمين بعد السكوت 3285 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا شريك عن سماك عن عكرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله قال------ ابو داود وقد اسند هذا الحديث غير واحد عن شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس اسنده عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الوليد بن مسلم عن شريك ثم لم يغزهم 3286 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابن بشر عن مسعر عن سماك عن عكرمة يرفعه قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال ان شاء الله قال ابو داود زاد فيه الوليد بن مسلم عن شريك قال ثم لم يغزهم--- AUTO باب------------------- النهي عن النذر 3287 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد ح وحدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن عبد الله بن مرة قال عثمان الهمدان------ي عن عبد الله بن عمر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النذر ثم اتفقا ويقول لا يرد شيءا وانما يستخرج به من ا-------------------------------------------------------------لبخيل قال مسدد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النذر لا	1229	6346089502110149574	561	979.0	440	1457	38.50377655029297	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0743	true	-4274765609073967181	199	275	1012	1386	1527	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا ياتي ابن ادم النذر القدر بشء لم اكن قدرته له ولكن يلقيه النذر القدر قدرته يستخرج من البخيل ي--------------------ءتي من قبلhصحيح ق واخرجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة والنساءي 19------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب ما جاء في النذر في المعصية 3158 ع--------------------------------------------------ن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا	743	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1230	false	8077597726595011160	13	163	59	791	1439	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ياتي ابن ادم النذر القدر بشء لم اكن قدرته له ولكن يلقيه النذر القدر قدرته يستخرج من البخيل يءتي عليه ما لم يكن يءتي من قبل----- AUTO باب النهي عن النذر 3287 ينهي عن النذر اي يظن انه يفيد في حصول المطلوب والخلاص عن المكروه وانما يستخرج به من البخ-----------يل الذي لا ياتي بهذه الطاعة الا في مقابلة شفاء مريض ونحوه مما علق النذر عليه وقال الخطابي نهي عن النذر تاكيدا لامره وتحذيرا للتهاون به بعد ايجابه وليس النهي لافادة انه معصية والا لما وجب الوفاء به بعد كونه معصية والله تعالي اعلم AUTO باب ما جاء في النذر في المعصية 3289 حدثنا القعنبي عن مالك عن طلحة بن عبد الملك الايلي عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا	1230	6346089502110149574	322	585.5	252	748	43.04813003540039	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0745	true	1059272458105617593	0	60	0	299	1542	300	بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة و-تكفر--- ي----------------------------------------------------مينهاhضعيف 3163 وعن عكرمة عن ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تمشي الي البيت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم-ان تركب وتهدي هدياhصحيح انظر ما قبله 3164 وعنه ا----------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-لما بلغه ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية قال ان الله لغني عن نذرها مرها	745	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1232	false	5079047825346325076	216	299	1092	1489	1495	300	بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة ولتكفر عن يمينها 3296 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابو الوليد حدثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تمشي الي البيت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا 3297 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بلغه ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية قال ان الله لغني عن نذرها مرها	1232	6346089502110149574	255	448.0	201	397	64.23173522949219	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0745	true	1059272458105617593	81	300	402	1542	1542	300	بن عبد الله اليزنيعن عقبة بن عامر الجهني قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت النبي صلي الله عليه وسلمف-قال لتمش ولتركبhصحيح الارواء خ واخرجه البخاري ومسلم والنساءي واخت عقبة هي ام حبان بكسر الحاء المهملة وبعدها باء بواحدة وبعد الالف نوناسلمت وبايعت اغفلها النمري في الاستيعاب واستدركت عليه 3166 و-------------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم قال مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومهhصحيح الارواء خ واخرجه البخاري وابن ماجة وذكر البخاري انه روي عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلميعني مرسلا وذكر بعضهم ان اسم ابي اسراءيل هذاقيصر العامري وان ليس في الصحابة من يشاركه في اسمه ولا في كنيته ولا له ذكر الا في هذا الحديث وقد ذكره ابو القاسم البغوي وسماه قشيرا واخرج هذا الحديث ابن ماجة من حديث عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس وقال فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلممر برجل بمكة وهو قاءم في الشمس الحديث غير ان اسناده ليس بالقوي 3167 و----------------------------عن حميد الطويل عن ثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يهادي بين ابنيه فسال عنه فقالوا نذر ان يمشي فقال-	745	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1233	false	2068191589739242121	96	217	464	1062	1459	300	ان ابا الخير حدثه عن عقبة بن عامر الجهني قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتمش ولتركب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3300 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه قا-لوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم قال مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3301 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد الطويل عن ثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يهادي بين ابنيه فسال عنه فقالوا نذر ان يمشي فقال	1233	6346089502110149574	504	705.5	403	1215	41.48147964477539	90	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0746	true	3391647490016679610	0	55	0	304	1498	300	ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه وامره ان يركبhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 3852 واخرجه الترمذي والنساءي من حديث حميد الطويل عن انس لم يذكر ثابتا 3168 وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-مر وهو يطوف بالكعبة-بانسان يقوده بخزامة في انفه فقطعها النبي صلي الله عليه وسلم-بيده وامره ان يقوده	746	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1233	false	2068191589739242121	217	292	1062	1425	1459	300	ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه وامره ان يركب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابو داود رواه عمرو بن ابي عمرو عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 3302 حدثنا يحيي بن معين حدثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان يقوده بخزامة في انفه فقطعها النبي صلي الله عليه وسلم بيده وامره ان يقوده	1233	6346089502110149574	178	182.0	145	489	36.40081787109375	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0746	true	3391647490016679610	47	127	260	644	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلمبيده وامره ان يقوده بيدهhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي----------------------------- AUTO---- من نذر ان يصلي في بيت المقدس 3169------------------------------------------------------------------------ عن جابر بن عبد الله ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت لله ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس ركعتين قال صل ه-هنا ثم اعاد عليه فقال صل ه-هنا ثم اعاد عليه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شانك اذنhصحيح الارواء 3170 و---عن عبد الرحمن بن عوف عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه	746	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1234	false	8498688944457872376	68	209	318	956	1387	300	للنبي صلي الله عليه وسلم---------- اختي نذرت ان تمشي الي البيت فقال ان الله لا يصنع بمشي اختك الي البيت شيءا AUTO باب من نذر ان يصلي في بيت المقدس 3305 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا حبيب المعلم عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت لله ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس ركعتين قال صل هاهنا ثم اعاد عليه فقال صل هاهنا ثم اعاد AUTO باب من نذر ان يصلي في بيت المقدس 3305 صل ها هنا فيه دليل علي انه اذا نذر الصلاة في موضع فاضل يلزمه ويتادي باداءها في موضع هو افضل منه شانك اي الزم شانك اذا اي اذا عليه فقال شانك اذن قال ابو داود روي نحوه عن عبد الرحمن بن عوف عن-------------- النبي صلي الله عليه	1234	6346089502110149574	295	462.5	225	662	44.56193542480469	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0746	true	3391647490016679610	115	147	589	749	1498	300	عبد الرحمن بن عوف عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا الخبر-زاد فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ه-هنا لاجزا عنك صلاة في بيت	746	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1234	false	8498688944457872376	254	288	1166	1329	1387	300	عبد الرحمن بن عوف عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر زاد فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي بعث محمدا بالحق لو صليت هاهنا لاجزا عنك صلاة في بيت	1234	6346089502110149574	160	305.0	128	163	98.15950775146484	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0746	true	3391647490016679610	175	300	885	1498	1498	300	عن عمران بن حصين قال كانت العضباء لرجل من بني عقيل وكانت من سوابق الحاج قال فاسر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في وثاق والنبي صلي الله عليه وسلم-علي حمار له عليه قطيفة فقال يا محمد علام تاخذني وتاخذ سابقة الحاج قال ناخذك بجريرة حلفاءك ثقيف قال وكان ثقيف قد اسروا رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال وقد قال فيما قال وانا مسلم او قال وقد اسلمت فلما------------------------- مضي قال ابو داود فهمت هذا من محمد بن عيسي-ناداه يا محمد يا محمد قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم-رحيما رفيقا فرجع اليه -قال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال ابو داود ثم رجعت الي حديث سليمان-قال يا محمد اني جاءع فاطعمني اني-	746	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1238	false	8574574180976060716	5	170	24	818	1479	300	عن عمران بن حصين قال كانت العضباء لرجل من بني عقيل وكانت من سوابق الحاج قال فاسر فاتي AUTO باب في النذر فيما لا يملك 3316 من سوابق الحاج اي من النوق التي تسبق الحجاج لو قلتها وانت تملك امرك قيل يريد ان اسلمت قبل الاسراء فلحت الفلاح التام النبي صلي الله عليه وسلم وهو في وثاق والنبي صلي الله عليه وسلم علي حمار عل---يه قطيفة فقال يا محمد علام تاخذني وتاخذ سابقة الحاج قال ناخذك بجريرة حلفاءك ثقيف قال وكان ثقيف قد اسروا رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال وقد قال فيما قال وانا مسلم او قال وقد اسلمت فلما مضي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود فهمت هذا من محمد بن عيسي ناداه يا محمد يا محمد قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال ابو داود ثم رجعت الي حديث سليمان قال يا محمد اني جاءع فاطعمني اني	1238	6346089502110149574	600	1155.0	478	797	75.28231048583984	113	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0747	true	4939528266738583576	165	225	876	1164	1527	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول الله صلي الله	747	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1236	false	648858881164309219	239	300	1158	1446	1446	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول الله صلي الله-	1236	6346089502110149574	287	564.0	228	289	99.3079605102539	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0747	true	4939528266738583576	0	52	0	288	1527	300	ظمان فاسقني قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه حاجتك او قال هذه حاجتهقال ففودي الرجل بعد بالرجلين قال وحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم-العضباء لرحله قال فاغار المشركون علي سرح المدينة فذهبوا بالعضباء قال فلما ذهبوا بها واسروا امراة من المسلمين قال فكانوا اذا كا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الليل يريحون ابلهم في	747	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1238	false	8574574180976060716	170	300	818	1479	1479	300	ظمان فاسقني قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه حاجتك او قال هذه حاجته--- ففودي الرجل بعد بالرجلين قال وحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم العضباء لرحله قال فاغار المشركون علي سرح المدينة فذهبوا بالعضباء قال فلما ذهبوا بها واسروا امراة من المسلمين قال فكانوا اذا بان تكون سلما حرا لانه اذا اسلم بعده كان عبدا مسلما والظاهر ان المراد انه عجز عن تعب الاسر بحيث ما بقي مالكا لنفسه حتي قال قصدا للتخلص منه ولم يرد به الاسلام فالمعني انك لو قلت عن اختيار للدخول في دين الاسلام كان معتبرا ويءيده قوله هذه حاجتك فيما يعد نعم فيه دليل علي انه كان احيانا يقضي بالبوطن ايضا ولا بعد في التزامه وقد سبق مثله فيمن حلف فقال له بلي فعلت والله تعالي اعلم كان الليل يريحون ابلهم في-	1238	6346089502110149574	283	538.0	232	665	42.556392669677734	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0747	true	4939528266738583576	52	140	288	746	1527	300	افنيتهم قال فنوموا ليلة وقامت المراة فجعلت لا تضع يدها علي بعير الا رغا حتي اتت علي العضباء قال فاتت علي ناقة ذلول مجرسة قال فركبتها ثم جعلت لله عليها ان نجاها الله لتنحرنها قال فلما قدمت المدينة عرفت الناقة ناقة النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم-بذلك فارسل اليها فجء بها واخبر بنذرها فقال بءس-ما جزيت-ها او جزتها-ان الله انجاها عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادمhصحيح م قال ابو داود-------- هذه المراة امراة ابي ذر	747	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1239	false	-7768009867239331744	0	89	0	453	1459	300	افنيتهم قال فنوموا ليلة وقامت المراة فجعلت--- تضع يدها علي بعير الا رغا حتي اتت علي العضباء قال فاتت علي ناقة ذلول مجرسة قال فركبتها ثم جعلت لله عليها ان نجاها الله لتنحرنها قال فلما قدمت المدينة عرفت الناقة ناقة النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فارسل اليها فجء بها واخبر بنذرها فقال بءس ما جزيتيها او جزتها ان الله انجاها عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم -------قال ابو داود والمراة هذه------- امراة ابي ذر	1239	6346089502110149574	440	831.5	356	470	93.61701965332031	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0748	true	8753810871101839605	21	84	103	422	1460	300	مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت الناس يقولون رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت ابده بصري فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له --------------------معه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس يقو----لون الطبطبية الطبط---------بية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه قالت فاقر له ووقف----- فاستمع منه فقال يا رسول الله اني نذرت	748	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0768	false	7694768959748183017	14	68	88	363	1473	300	مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي------------------------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له فوقف له واستمع منه ومعه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس وهم يقولون الطبطبية الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه----- فاقر له ووقف عليه واستمع منه فقال------------- اني حضرت	768	6346089502110149574	230	401.5	183	357	64.42577362060547	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0748	true	8753810871101839605	10	191	46	937	1460	300	سارة بنت مقسم الثقفي انها سمعت ميمونة بنت كردم قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت الناس يقولون رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت ابده بصري فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له معه درة كدرة الكتاب فسمعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعراب والناس يقولون الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه قالت فاقر له ووقف فاستمع منه فقال يا رسول الله اني نذرت ان ولد لي ولد ذكر ان انحر علي راس بوانة في عقبة من الثنايا عدة من الغنم قال لا اعلم الا انها قالت خمسينف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل بها من الاوثان شء قال لا قال فاوف بما نذرت به لله قالت فجمعها فجعل يذبحها فانفلتت منها شاة فطلبها وهو يقول اللهم اوف عني نذري فظفرها فذبحهاhصحيح ابن ماجة 3175 و------------------------------------------------------------------عن ميمونة بنت كردم بن سفيان عن ابيها نحوه مختصر منه شء قال هل بها وثن او عيد من اعياد الجاهلية قال لا قلت ان امي هذه عليها نذر ومشي افاقضيه عنها وربما قال ب----شار انقضيه عنها قال نعمhصحيح المصدر نفسه AUTO باب فيمن نذر	748	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1237	false	-2889445194226493305	39	283	184	1372	1450	300	سارة بنت مقسم الثقفي انها سمعت ميمونة بنت كردم قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت الناس يقولون رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت ابده بصري فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له معه درة كدرة الكتاب فسمعت غانما وكان فيه مساءة الكفار والمنافقين فالتحق بذلك بالقربات 3313 ببوانة بضم الموحدة وتخفيف الواو اسم موضع باسفل مكة او وراء ينبع وفي الحديث ان من نذر ان يضحي في مكان لزمه الوفاء به ومثله ان ينذر التصدق علي اهل بلد وكل ذلك اذا لم يكن فيه معصية الاعراب والناس يقولون الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه قالت فاقر له ووقف فاستمع منه فقال يا رسول الله اني نذرت ان ولد لي ولد ذكر ان انحر علي راس بوانة في عقبة من الثنايا عدة من الغنم قال لا اعلم الا انها قالت خمسين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل بها من الاوثان شء قال لا قال فاوف بما نذرت به لله قالت فجمعها فجعل يذبحها فانفلتت منها شاة فطلبها وهو يقول اللهم اوف عني نذري فظفرها فذبحها 3315 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو بكر الحنفي حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن عمرو بن شعيب عن ميمونة بنت كردم بن سفيان عن ابيها نحوه مختصر منه شء قال هل بها وثن او عيد من اعياد الجاهلية قال لا قلت ان امي هذه عليها نذر ومشي افاقضيه عنها وربما قال ابن بشار انقضيه عنها قال نعم----------------- AUTO باب في النذر	1237	6346089502110149574	850	1631.0	674	1205	70.53942108154297	169	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0748	true	8753810871101839605	194	236	952	1138	1460	300	3176 عن كعب بن مالك قال قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت اني امسك سهمي الذي	748	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1239	false	-7768009867239331744	211	253	1056	1242	1459	300	ذكره عن كعب بن مالك قال قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت اني امسك سهمي الذي	1239	6346089502110149574	182	360.0	140	186	97.8494644165039	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0748	true	8753810871101839605	251	287	1235	1394	1460	300	في قصته-قال قلت يا رسول الله ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله الي الله والي رسوله صدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم قلت فاني سامسك سهمي من	748	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1240	false	7572987539431638785	161	198	757	917	1388	300	في قصته قال قلت يا رسول الله ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله الي الله والي رسوله صدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم قلت فاني سامسك سهمي من	1240	6346089502110149574	159	313.0	123	160	99.375	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0749	true	3197542960657539081	86	121	442	614	1515	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	749	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0613	false	-9057506608296136833	69	104	328	500	1443	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	613	6346089502110149574	172	344.0	137	172	100.0	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0749	true	3197542960657539081	86	127	442	645	1515	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر	749	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1076	false	8090567672119459940	28	157	127	764	1434	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله وامواتا بان يصلي علي الاموات اليها ويوجه في القبور وجوههم اليها AUTO باب ما جاء في الدليل علي ان الكفن من جميع المال 2876 الا نمرة بفتح فكسر بردة مخططة وتكفينه فيها مع انه لم يكن له شء سواها دليل علي ان الكفن من جميع المال والله تعالي اعلم بحقيقة الحال من الاذخر بكسر همزة وسكون ذال وكسر خاء معجمتين حشيشة طيب الراءحة AUTO باب ما جاء في الرجل يهب الهبة ثم يوصي له بها او يرثها 2877 وجب اجرك اي ثبت ولزم اجرك بالتصدق بمقتضي الوعد والا عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر	1076	6346089502110149574	203	395.5	162	637	31.868131637573242	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0749	true	3197542960657539081	0	131	0	664	1515	300	باب في قضاء النذر عن ال---------------------------------------------------------------------ميت 3178 عن عبد الله بن عباس ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ان امي ماتت وعليها نذر لم تقضه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3179 وعنه ان ام------------------------------------------راة ركبت البحر فنذرت ان نجاها الله ان تصوم شهرا فنجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت -بنتها او اختها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تصوم عنهاhصحيح النساءي واخرجه النساءي 3180 وعن عبد الله------------------------ بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر فذكر نحو حديث عمرو	749	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1235	false	-3537449054936692440	22	192	102	903	1450	300	باب في قضاء النذر عن الميت 3307 حدثنا القعنبي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عباس ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها نذر لم تقضه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها ما رضيت ان تصلي في غير موضع النذر 3308 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان امراة ركبت البحر فنذرت ان نجاها الله ان تصوم شهرا فنجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت ابنتها او اختها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تصوم عنها 3309 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر فذكر نحو حديث عمرو	1235	6346089502110149574	548	1022.5	432	801	68.41448211669922	106	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0749	true	3197542960657539081	168	210	863	1068	1515	300	عبد الله بن بريدة AUTO النذر لا يسمي 3181 عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة	749	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1240	false	7572987539431638785	233	273	1075	1265	1388	300	عبد الله بن الاشج عن كريب---------------- عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة	1240	6346089502110149574	177	330.5	139	206	85.92233276367188	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0750	true	-1373092563128465900	43	97	223	497	1566	300	كتاب الايمان والنذور 11 AUTO كتاب البيوع 1 AUTO باب في التجارة يخالطها الحلف واللغو 3184-------------------------------------------------- عن قيس بن ابي غرزة قال كنا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نسمي السماسرة فمر بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو والحلف	750	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1242	false	3108714461505117252	223	284	1125	1431	1516	300	كتاب البيوع----------------- كتاب البيوع A--UTO باب في التجارة يخالطها الحلف واللغو 3326 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن قيس بن ابي غرزة قال كنا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نسمي السماسرة فمر بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو والحلف	1242	6346089502110149574	248	456.5	198	325	76.30769348144531	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0750	true	-1373092563128465900	191	275	1004	1423	1566	300	AUTO باب في استخراج المعادن 3187 --------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس ان رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير -قال والله ما افارقك حتي تقضيني او تاتيني بحميل قال فتحمل بها النبي صلي الله عليه وسلم-فاتاه بقدر ما وعده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-من اين اصبت---- الذهب قال من معدن قال لا حاجة لنا فيها وليس فيها خير فقضاها عنه رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح ابن ماجة واخرجه ابن ماجة 3 AUTO باب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اجتناب الشبهات 3188 ----------------------------------------------------عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير	750	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1243	false	-444850131496093725	147	300	795	1555	1555	300	AUTO باب في استخراج المعادن 3328 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن عمرو يعني ابن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال والله--- افارقك حتي تقضيني او تاتيني بحمي----ل فتحمل بها النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه بقدر ما وعده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين اصبت هذا الذهب قال من معدن قال لا حاجة لنا فيها وليس فيها خير فقضاها عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- من الكذب وغيره والمراد بها صدقة غير معينة حسب تضاعيف الاثام AUTO باب في استخراج المعادن 3328 بحميل بالحاء المهملة اي كفيل ليس فيها خير قيل يحتمل ان ذلك بسبب ما علم في خصوص ذلك المحل والا فالذهب المستخرج من المعدن يباح تملكه AUTO باب في اجتناب الشبهات 3329 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابو شهاب حدثنا ابن عون عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير-	1243	6346089502110149574	367	615.5	292	777	47.232948303222656	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0751	true	411306182797059785	15	52	61	258	1523	300	الحمي يوشك ان يخالطه وانه من يخالط الريبة يوشك ان يجسرhصحيح ق نحوه واخرجه النساءي 3189 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا عرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في	751	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1244	false	4939041663209542180	214	274	1111	1423	1549	300	الحمي يوشك ان يخالطه وانه من يخالط الريبة يوشك ان يجسر 3330 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي حدثنا زكريا عن عامر الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بهذا الحديث قال وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا عرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في	1244	6346089502110149574	159	276.5	126	312	50.96154022216797	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0751	true	411306182797059785	66	231	343	1159	1523	300	الحسن وهو البصريعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لياتين علي الناس زمان لا يبقي احد الا اكل الربا فان لم ياكله اصابه من بخاره 3191 وفي رواية اصابه من غباره-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hضعيف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ماجة واخرجه النساءي وابن ماجة الحسن لم يسمع من ابي هريرة فهو منقطع 3192 وعن عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي القبر يوصي الحفار اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراة فجاء وجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا فنظر اباءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلوك لقمة في فمه ثم قال اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فارسلت المراة----- يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع يشتري لي شاة فلم اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان ارسل بها الي بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت الي بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعميه	751	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1245	false	-7174228515524936977	29	250	130	1211	1471	300	الحسن ----------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان لا يبقي احد الا اكل الربا فان لم ياكله اصابه من بخاره قال ابن عيسي اصابه-- من غباره شبه اخري اغلظ منها وهكذا حتي يقع في الحرام والله تعالي اعلم 3330 استبراء دينه وعرضه اصله استبرا لدينه ثم حذف الخافض ونصب ما بعده اي احتاط وطلب البراءة لدينه من النقصان ولعرضه من العيب والطعن 3331 لا يبقي احد الا اكل الربا قلت هو زماننا هذا فانا لله وانا اليه راجعون وفيه معجزة بينة له صلي الله عليه وسلم 3332 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابن ادريس اخبرنا--------------------------------------------------------------- عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراة فجاء وجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا فنظر اباءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوك لقمة في فمه ثم قال اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فارسلت المراة قالت يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع يشتري لي شاة فلم اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان ارسل الي بها بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت الي بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعميه	1245	6346089502110149574	703	1331.5	556	1156	60.813148498535156	136	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0752	true	-350562426562270052	6	66	32	331	1579	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ثمن الكلب وعن ثمن الدم ونهي عن الواشمة والموشومة واكل الربا وموكله ولعن المصور 5 AUTO باب في وضع الربا 3194------------------------------------------------ عن سليمان بن عمرو عن ابيه وهو عمرو بن الاحوص الجشميقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع يقول الا ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس	752	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1246	false	5392515105319023045	95	151	482	753	1503	300	قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------اكل الربا ومءكله وشاهده وكاتبه AUTO باب في وضع الربا 3334 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو عن ابيه -------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول الا ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس	1246	6346089502110149574	203	319.5	159	348	58.33333206176758	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0752	true	-350562426562270052	66	138	331	696	1579	300	اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون الا وان كل دم من دم الجاهلية موضوع واول دم اضع منها دم الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيلhصحيح م نحوه واخرجه الترمذي والنساءي 11149 الكبري وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح وهذا مذكور في حديث جابر بن عبد الله الطويل في حجة الرسول صلي الله عليه وسلم وقد اخرجه مسلم وابو داود في الحج--------------------------------------------------------------- AUTO باب في كراهية اليمين في البيع	752	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1246	false	5392515105319023045	251	300	1266	1503	1503	300	اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون الا وان كل دم من دم الجاهلية موضوع واول دم اضع منها دم الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اللهم هل بلغت قالوا نعم ثلاث مرات قال اللهم اشهد ثلاث مرات AUTO باب في كراهية اليمين في البيع-	1246	6346089502110149574	174	211.5	139	428	40.654205322265625	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0752	true	-350562426562270052	165	260	855	1362	1579	300	AUTO باب في الرجحان في الوزن والوزن بالاجر 3197 عن سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرفة العبدي بزا من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمشي فساومنا -سراويل فبعناه وثم رجل يزن بالاجر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم زن وارجحhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح هذا اخر كلامه ومخرفة هذابفتح الميم وسكون الخاء المعجمة وبعدها راء مهملة وفاء وتاء تانيث 3198 وعن ابي صفوان بن عميرة قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمكة قبل ان يهاجر بهذا الحديثو-لم يذكر يزن	752	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1248	false	-5129045311108020208	21	139	96	681	1486	300	AUTO باب في الرجحان في الوزن والوزن بالاجر 3336---------------------------------------------- من هجر بفتحتين اسم بلد قال السيوطي ذكر بعضهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري السراويل ولم يلبسها ا ه وفي الهدي لابن قيم الجوزية انه لبسها فقيل انه سبق قلم لكن في مسند ابي يعلي والاوسط للطبراني بسند ضعيف هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا بسراويل فبعناه وثم رجل يزن بالاجر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم زن وارجح 3337 حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم------------------------------------------------------------------------------ المعني قريب قالا حدثنا شعبة عن سماك بن حرب ----عن ابي صفوان بن عميرة قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة قبل ان يهاجر بهذا الحديث ولم يذكر يزن	1248	6346089502110149574	302	492.5	243	713	42.35624313354492	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0753	true	-8320733534587497542	83	116	416	594	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الوزن وزن اهل مكة والمكيال مكيال اهل المدينةhصحيح واخرجه النساءي 3200 وفي رواية لابي داود--------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس مكان ابن عمر 3201 وفي رواية و-------------------زن المدينة ومكيال	753	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1249	false	5586260409088347953	0	46	0	234	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الوزن وزن اهل مكة والمكيال مكيال اهل المدينة قال ابو-------------------------------- داود وكذا رواه الفريابي وابو احمد عن سفيان وافقهما في المتن وقال ابو احمد عن ابن عباس مكان ابن عمر ورواه الوليد بن مسلم عن حنظلة قال وزن المدينة ومكيال	1249	6346089502110149574	122	196.5	98	266	45.864662170410156	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0753	true	-8320733534587497542	118	204	605	1011	1501	300	AUTO باب--- التشديد في الدين 3202------------------------------------------------------ عن الشعبي عن سمعان وهو ابن مشنجعن سمرة وهو ابن جندبقال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال هاهنا احد من بني فلان فلم يجبه احد ثم قال ههنا احد من بني فلان فلم يجبه احد ثم قال هاهنا احد من بني فل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فقام رجل فقال انا يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تجيبني في المرتين الاوليين---- اني لم انوه بكم الا خيرا ان صاحبكم ماسور بدينه فلقد رايته ادي عنه حتي ما ----احد يطلبه	753	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1249	false	5586260409088347953	168	265	882	1331	1510	300	AUTO باب في التشديد في الدين 3341 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ابو الاحوص عن سعيد بن مسروق عن الشعبي عن سمعان ع------------ن سمرة ------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------هاهنا احد من بني فلان فلم يجبه احد ثم قال هاهنا احد من بني فلان فلم يجبه احد ثم قال هاهنا احد من بني فلان فقام رجل فقال انا يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تجيبني في المرتين الاوليين اما اني لم انوه بكم الا خيرا ان صاحبكم ماسور بدينه فلقد رايته ادي عنه حتي ما بقي احد يطلبه	1249	6346089502110149574	276	384.5	218	575	48.0	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0753	true	-8320733534587497542	187	296	932	1486	1501	300	لم انوه بكم الا خ--------------------------------------------------------------------------------------------يرا ان صاحب---------كم ماسور بدينه فلقد رايته ادي عنه حتي ما احد يطلبه بشءhحسن النساءي واخرجه النساءي دون قوله فلقد رايته ادي الخ وذكر انه روي عن الشعبي مرسلا وذكره البخاري في التاريخ الكبير وقال ولا يعلم لسمعان سماع من سمرة ولا للشعبي من سمعان 3203 وع--------------------------------------------------------------------------------------ن ابي----------------------------------------------- بردة بن ابي موسي الاشعري عن----- ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت الرجل وعليه دين لا يدع له قضاءhضعيف المشكاة التحقيق الثاني تيسير الانتقاع ابو عبد الرحمن القرشي 3204 وعن -----ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر	753	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1250	false	-7641278531707520858	0	128	0	616	1442	300	لم انوه بكم الا خيرا هو صيغة المضارع للمتكلم من نوهته تنويها اذا رفعته والمعني لا ارفع لكم ولا اذكر لكم الا خيرا ان صاحبكم اي ميتكم ماسور اي محبوس ممنوع عن دخول الجنة او الاستراحة ونحو ذلك ------------------------------------------ادي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذلك الرجل عنه عن صاحبه 3342 ان يلقاه اي الله تعالي بها بالذنوب عبد فاعل يلقاه سعيد بن ابي ايوب انه سمع ابا عبد الله القرشي يقول سمعت ابا بردة بن ابي موسي الاشعري يقول عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت --رجل وعليه دين لا يدع له قضاء 3343 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة-------------- عن جابر	1250	6346089502110149574	254	292.5	195	799	31.789737701416016	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0754	true	2828497373112801414	0	67	0	324	1548	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يصلي علي رجل مات وعليه دين فاتي بميت فقال اعليه دين قالوا نعم ديناران فقال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة الانصاري هما علي يا رسول الله قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فتح الله علي رسو----له صلي الله عليه وسلمق-ال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك ما لا	754	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1250	false	-7641278531707520858	129	198	620	948	1442	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي علي رجل مات وعليه دين فاتي بميت فقال اعليه دين قالوا نعم ديناران -قال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة الانصاري هما علي يا رسول الله قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فتح الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك ما-لا	1250	6346089502110149574	321	617.5	255	330	97.2727279663086	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0754	true	2828497373112801414	155	212	782	1080	1548	300	الغني ظلم واذا اتبع احدكم علي ملء فليتبعhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 11 AUTO باب في حسن القضاء 3207----------------------------------------------------- عن ابي رافع وهو مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-بكرا فجاءته ابل من الصدقة فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا	754	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1251	false	7705673804634467203	167	221	844	1100	1524	300	الغني ظلم واذا اتبع احدكم علي ملء فليتبع----------------------------------------------------------- AUTO باب في حسن القضاء 3346 حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع -------------------------------------قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا غنيا	1251	6346089502110149574	196	339.0	155	352	55.681819915771484	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0754	true	2828497373112801414	104	155	522	782	1548	300	الله عليه وسلم مثله قال اشتري من عير تبيعا وليس عنده ثمنه فاربح فيه فباعه فتصدق بالربح علي ارامل بني عبد المطلب وقال لا اشتري بعدها شيءا الا وعندي ثمنهhضعيف الضعيفة وذكره ايضا مرسلا 10 AUTO باب في المطل 3206 عن ----------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال مطل	754	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1251	false	7705673804634467203	0	60	0	292	1524	300	الله عليه وسلم مثله قال اشتري من عير تبيعا وليس عنده ثمنه فاربح فيه فباعه فتصدق بالربح علي ارامل بني عبد المطلب وقال لا اشتري بعدها شيءا الا وعندي ثمنه--------------------------------- AUTO باب في المطل 3345 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مطل	1251	6346089502110149574	221	407.0	176	325	68.0	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0754	true	2828497373112801414	192	266	980	1372	1548	300	صلي الله عليه وسلمبكرا فجاءته ابل من الصدقة فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاءhصحيح ابن ماجة واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3208 وعن------ جابر بن عبد الله قال كان لي علي النبي صلي الله عليه وسلم-دين فقضاني وزادنيhصحيح ق واخرجه النساءي والبخاري ومسلم 12 AUTO ف----ي الصرف 3209 عن عمر رضي الله	754	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1252	false	-6172402201105076145	75	147	400	743	1525	300	صلي الله عليه وسلم فكيف قضي منها قيل وفيه ان رد القرض بالاجود من غير شرط من------------------- جملا خيارا رباعيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء 3347 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن مسعر عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله قال كان لي علي النبي صلي الله عليه وسلم دين فقضاني وزادني---------------------------------------- AUTO باب في الصرف 3348 حدثنا عبد الله -	1252	6346089502110149574	202	293.0	158	403	50.12406921386719	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0755	true	4525732722015210722	8	71	51	398	1612	300	عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي بمدي والشعير بالشعير مدي بمدي والتمر بالتمر مدي بمدي والملح بالملح مدي بمدي فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما نسيءة	755	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1253	false	-4464223084631373089	66	130	317	665	1521	300	عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي بمدي والشعير بالشعير مدي بمدي والتمر بالتمر مدي بمدي والملح بالملح مدي بمدي فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما نسيءة	1253	6346089502110149574	347	689.0	284	348	99.712646484375	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0755	true	4525732722015210722	121	188	670	1024	1612	300	عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز قال ابو بكر وابن منيع فيها خرز معلقة بذهب-ابتاعها رجل بتسعة دنانير او بسبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهماhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 3213 وفي رواية اردت التجارة	755	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1254	false	-6694857693942868872	0	65	0	326	1530	300	عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز قال ابو بكر وابن منيع فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بتسعة دنانير او بسبعة دنانير -قال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما وقال ابن عيسي ارد-----------------------------ت التجارة	1254	6346089502110149574	308	579.5	247	356	86.51685333251953	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0755	true	4525732722015210722	190	290	1034	1564	1612	300	قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها -كثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصلhصحيح م انظر ما قبله واخرجه مسلم والترمذي والنساءي واجاب بعضهم عن الاختلاف في الثمن فقال يحتمل ان تكون قصتين 3215 وعنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم خيبر نبايع اليهود الاوقية من الذهب بالدينار قال غير قتيبة بالدينارين والثلاثة ثم اتفقا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزنhصحيح م واخرجه مسلم 14 AUTO باب في اقتضاء الذهب من الورق	755	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1254	false	-6694857693942868872	155	253	787	1288	1530	300	قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل 3353 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي جعفر ---------عن الجلاح ابي كثير حدثني حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد -قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر نبايع اليهود الاوقية من الذهب بالدينار قال غير قتيبة بالدينارين والثلاثة ثم اتفقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن---------------------- AUTO باب في اقتضاء الذهب من الورق	1254	6346089502110149574	398	704.0	321	533	74.67166900634766	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0756	true	3422490013824215701	0	69	0	359	1561	300	بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذ-- بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما	756	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1255	false	-823602195996601656	27	96	126	487	1491	300	بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما	1255	6346089502110149574	359	712.5	290	361	99.44598388671875	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0757	true	5796869462564965116	0	92	0	479	1515	300	في قلاص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقةhضعيف المشكاة في اسناده محمد بن اسحاق وقد اختلف ايضا علي محمد بن اسحاق في هذا الحديث وذكر ذلك البخاري وغيره وحكي الخطابي انه في اسناد حديث عبد الله بن عمرو ايضا مقالا وجمع بعضهم بين الحديثين بان يكون حديث النهي محمولا علي ان يكون كلاهما نسيءة AUTO باب في ذلك اذا كان يدا بيد 3219------------------------------------------------------------------------------- عن جابر وهو ابن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم-اشتري عبدا بعبدينhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي اتم منه 18 AUTO باب في التمر بالتمر	757	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1256	false	-4476756942311359745	112	162	568	820	1512	300	في قلاص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO باب في ذلك اذا كان يدا بيد 3358 حدثنا يزيد بن خالد الهمداني وقتيبة بن سعيد الثقفي ان الليث حدثهم عن ابي الزبير عن جابر ا-----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم اشتري عبدا ب------------------------------------------------عبدين AUTO باب في التمر بالتمر	1256	6346089502110149574	163	271.0	129	559	29.159212112426758	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0757	true	5796869462564965116	88	143	459	726	1515	300	باب في التمر بالتمر 3220 عن زيد ابي------------------------------------------------- عياش------ انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء قال فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسال عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قال-- نعم فنهاه	757	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1257	false	1082459654349705315	0	64	0	315	1563	300	باب في التمر بالتمر 3359 عن البيضاء اي الشعير كما ورد بوجه اخر والبيضاء عند زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء---------- عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهاه	1257	6346089502110149574	247	449.5	195	325	76.0	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0758	true	832426353519873388	39	159	185	794	1524	300	يحيي بن ابي كثير ----عن عبد الله يعني ابن يزيد مولي الاسود بن سفيانان ابا عياش اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن بيع الرطب بالتمر نسيءةhشاذ الارواء 199 قال ابو الحسن الدارقطني خالفه مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد رووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيءة واجتماع هءلاء الاربعة علي خلاف ما رواه يحيي يعني ابن ابي كثيريدل علي ضبطهم للحديث وقال ابو بكر البيهقي ورواه عمران بن ابي ان---------------------------------------------------------------------------------------------------س عن ابي عياش نحو رواية مالك وليس فيه هذه الزيادة 3222 وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع الثمر بالتمر كيلا وعن بيع العنب بالزبيب كيلا وعن بيع الزرع بالحنطة	758	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1258	false	7327434169549201396	1	96	3	446	1476	300	يحيي بن ابي كثير اخبرنا عبد الله ----------------------------------ان ابا عياش اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيءة قال ابو داود--------------------- ر----------------------------------------------------------------------واه عمران بن ابي انس عن مولي لبني مخزوم عن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه AUTO باب في المزابنة 3361 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابن ابي زاءدة عن عبيد الله عن نافع ع-ن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر كيلا وعن بيع العنب بالزبيب كيلا وعن بيع الزرع بالحنطة	1258	6346089502110149574	287	462.5	220	714	40.19607925415039	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0759	true	4005712024821419968	6	163	44	879	1590	300	AUTO باب في مقدار العرية 3225 عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمارخص في بيع العرايا فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود بن الحصينhصحيح النساءي واخرجه البخاري ومسلم والترمذي 1301 م والنساءي AUTO باب في تفسير العرايا 3226 عن --------------------------------------------------------------------عبد ربه بن سعيد الانصاري انه قال العرية الرجل يعري الرجل النخلة او الرجل يستثني من ماله النخلة او الاثنتين ياكلها فيبيعها بتمرhصحيح الاسناد مقطوع 3227 وعن ا--------بن اسحاق قال العرايا ان يهب الرجل للرجل النخلات فيشق عليه ان يقوم عليها فيبيعها بمثل خرصهاhصحيح الاسناد مقطوع 22 AUTO باب في بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها 3228 ---عن عبد الله--------------------------------------------- بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمشتريhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و 4519 وابن ماجة والترمذي 3229 وعنه-------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع	759	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1259	false	-6381162579952570699	62	283	337	1415	1496	300	AUTO باب في مقدار العرية 3364 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن داود بن الحصين عن مولي ابن ابي احمد قال ابو داود وقال لنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن ابي سفيان واسمه قزمان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود بن الحصين قال ابو داود حديث جابر الي اربعة اوسق AUTO باب------------------------ تفسير العرايا 3365 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد الانصاري انه قال العرية الرجل يع------ري النخلة او الرجل يستثني من ماله النخلة او الاثنتين ياكلها فيبيعها بتمر 3366 حدثنا هناد بن السري عن عبدة عن ابن اسحاق قال العرايا ان يهب الرجل للرجل النخلات فيشق عليه ان يقوم عليها فيبيعها بمثل ----------------------خرصها AUTO باب في بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها 3367 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمشتري--------------------------------------------------------------- 3368 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابن علية عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع	1259	6346089502110149574	620	1111.0	490	1193	51.969825744628906	109	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0759	true	4005712024821419968	208	300	1122	1590	1590	300	جابر بن عبد الله قا-ل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تباع الثمرة حتي تشقح قيل وما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منهاhصحيح احاديث البيوع ق واخرجه البخاري واخرجه مسلم اتم منه 3232 و---عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتدhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث حماد 3233 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زيد بن ثابت قال كان الناس يتبايعون الثمار قبل ان يبدو صلاحها فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع قد-	759	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1260	false	9058811482966511084	129	245	627	1170	1464	300	جابر بن عبد الله يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي تشقح قيل وما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منها 3371 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو الوليد عن حماد بن سلمة عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد----------------------------------------------------------------------------------------------------- 3372 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة بن خالد حدثني يونس قال سالت ابا الزناد عن بيع الثمر قبل ان يبدو صلاحه وما ذكر في ذلك فقال كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة عن زيد بن ثابت قال كان الناس يتبايعون الثمار قبل ان يبدو صلاحها فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع قد	1260	6346089502110149574	306	415.0	243	644	47.51552963256836	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0760	true	3342469270854644250	22	98	127	540	1643	300	عليه وسلم-كالمشورة لهم يشير بها فاما لا فلا تبتا-عوا الثمرة حتي يبدو صلاحها لكثرة خصومتهم واختلافهمhصحيح احاديث البيوع خ تعليقا واخرجه البخاري تعليقا 3234 وعن جابر وهو ابن عبد اللهان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه ولا يباع الا بالدينار او بالدرهم الا العراياhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم وباثر والنساءي 23 AUTO باب في بيع السنين 3235----------------------------------------------------------------- عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله ان النبي	760	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1261	false	578730235282666785	38	120	213	632	1510	300	عليه وسلم كالمشورة---- يشير بها فاما لا فلا تتبايعوا الثمرة حتي يبدو صلاحها لكثرة خصومتهم واختلافهم 3373 حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن جابر ان ال--نبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه ولا يباع الا بالدينار او بالدرهم الا العرايا------------------------------------------------------- AUTO باب في بيع السنين 3374 حدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا حدثنا سفيان عن حميد الاعرج عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله ان النبي	1261	6346089502110149574	267	454.5	213	480	55.625	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0760	true	3342469270854644250	204	290	1113	1576	1643	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين وعن لبستين اما البيعتان فالملامسة والمنابذة واما اللبستان فاشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد كاشفا عن فرجه او ليس علي فرجه منه شءhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي مقطعا 4510 3239 وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشتمال الصماء--- يشتمل في ثوب واحد يضع طرفي الثوب علي عاتقه الايسر ويبرز شقه الايمن والمنابذة ان يقول اذا نبذت اليك هذا الثوب فقد وجب البيع والملامسة ان يمسه بيده ولا ينشره ولا يقلبه فاذا مسه وجب	760	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1263	false	1364864019935239969	20	125	104	646	1514	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين وعن لبستين اما البيعتان فالملامسة والمنابذة واما اللبستان فاشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد كاشفا عن فرجه او ليس علي فرجه منه شء------------------------------------------------------------------------- 3378 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث زاد واشتمال الصماء ان يشتمل في ثوب واحد يضع طرفي الثوب علي عاتقه الايسر ويبرز شقه الايمن والمنابذة ان يقول اذا نبذت اليك هذا الثوب فقد وجب البيع والملامسة ان يمسه بيده ولا ينشره ولا يقلبه فاذا مسه وجب	1263	6346089502110149574	390	658.0	316	615	63.414634704589844	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0761	true	-3410028804654768998	45	129	240	668	1569	300	تنتج الناقة بطنها ثم تحمل التي نتجتhصحيح ق انظر ما قبله واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 25 AUTO باب في بيع المضطر 3242 عن------------------------------------------------------------------------------- شيخ من بني تميم قال خطبنا علي بن ابي طالب او قال قال علي----------------------------------سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر علي ما في يديه ولم يءمر بذلك قال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم البقرة ويبايع المضطرون وقد نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن بيع المضطر وبيع الغرر وبيع الثمرة قبل ان تدركhضعيف المشكاة في اسناده رجل مجهول AUTO باب في	761	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1264	false	-5289486282453355937	147	242	754	1210	1519	300	تنتج الناقة بطنها ثم تحمل التي----------------------------------------------------- نتجت AUTO باب في بيع المضطر 3382 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا هشيم اخبرنا صالح بن عامر قال ابو داود كذا قال محمد حدثنا شيخ من بني تميم قال خطبنا علي بن ابي طالب او قال قال علي قال ابن عيسي هكذا حدثنا هشيم قال سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر علي ما في يديه ولم يءمر بذلك قال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم البقرة ويبايع المضطرون وقد نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر وبيع الغرر وبيع الثمرة قبل ان--------------------------------- تدرك AUTO باب في	1264	6346089502110149574	328	604.5	260	542	60.516605377197266	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0761	true	-3410028804654768998	200	248	1061	1307	1569	300	شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام ان رسول----- صلي الله عليه وسلم-بعث معه بدينار يشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشتري اض---حية بدينار وجاء بدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم ودعا له ان يبارك له في	761	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1266	false	-3042018514832632356	0	51	0	255	1497	300	شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار يشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشتري له اضحية بدينار وجاء بدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم ودعا له ان يبارك له في	1266	6346089502110149574	244	474.0	196	255	95.68627166748047	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0763	true	1207854964006527733	0	101	0	528	1545	300	فليكن مثله قالوا ومن صاحب فرق الارز يا رسول الله فذكر حديث الغار حين سقط عليهم الجبلف-قال كل واحد منهم اذكروا احسن عملكم قال وقال الثالث اللهم انك تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما امسيت عرضت عليه حقه فابي ان ياخذه وذهب فثمرته له حتي جمعت له بقرا ورعاءها فلقيني فقال اعطني حقي فقلت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فذهب فاستاقهاhمنكر بهذه الزيادة التي في اوله وهو في الصحيحين دونها واخرجه البخاري ومسلم بنحوه اتم منه 29 AUTO باب في الشركة علي غير راس المال 3247 عن ------------------------------------------------------------ابي عبيدة عن عبد الله وهو ابن مسعودقال اشتركت انا وعمار وسعد	763	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1266	false	-3042018514832632356	143	239	714	1197	1497	300	فليكن مثله قالوا ومن صاحب فرق الارز يا رسول الله فذكر حديث الغار حين سقط عليهم الجبل فقال كل واحد منهم اذكروا احسن عملكم قال وقال الثالث اللهم انك تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما امسيت عرضت عليه حقه فابي ان ياخذه وذهب فثمرته له حتي جمعت له بقرا ورعاءها فلقيني فقال اعطني حقي فقلت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فذهب فاستاقها------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في الشركة علي غير راس --مال 3388 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا يحيي حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله ق-------------ال اشتركت انا وعمار وسعد	1266	6346089502110149574	414	784.5	332	589	70.28862762451172	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0763	true	1207854964006527733	79	250	422	1275	1545	300	AUTO باب في الشركة علي غير راس المال 3247 عن ابي عبيدة عن عبد الله وهو ابن مسعودقال اشتركت انا وعمار وسعد يعني ابن ابي وقاصفيما------------- نصيب يوم بدر قال فجاء سعد باسيرين ولم اجء انا وعمار بشءhضعيف ابن ماجة واخرجه النساءي وابن ماجة وهو منقطع فان ابا عبيد لم يسمع من ابيه 30 AUTO باب في المزارعة 3248-------------------------------- عن عبد الله بن--------------- عمر قا-ل ما كنا نري بالمزارعة باسا حتي سمعت رافع بن خديج يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عنها فذكرته لطاوس فقال قال لي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم ينه عنها ولكن قال لي---منح احدكم ارضه خيز من ان ياخذ عليها خراجا معلوما----hصحيح---------------------------- ابن ماجة واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة والبخاري والترمذي 3249 و----------------------------------------------------عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلان قال مسدد من الانصار-ثم اتفقا قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع زاد مسدد فسمع قوله لا تكروا	763	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1267	false	2241745211706440539	25	259	118	1258	1449	300	AUTO باب في الشركة علي غير راس --مال 3388------------------------------------------ اشتركت انا الخ يدل علي جواز الشركة في المباح الذي يتملكه نصيب يوم بدر قال فجاء سعد باسيرين ولم اجء انا وعمار بشء--------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في المزارعة 3389 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت ابن عمر يقول ما كنا نري بالمزارعة باسا حتي سمعت رافع بن خديج يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها فذكرته لطاوس فقال قال لي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكن قال لان يمنح احدكم ارضه خير من ان ياخذ عليها خراجا معلوما 3390 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابن علية ح وحدثنا مسدد حدثنا بشر المعني عن عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار عن الوليد بن ابي الوليد عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه الانسان بالاحراز كالصيد والحطب والله تعالي اعلم AUTO باب في المزارعة 3389 ليمنح بفتح اللام والفعل مبتدا بتقدير ان وخبره خير اي اعطاءه الارض من غير اجر خير وقوله خراجا اي اجرا فلا تكروا من الاكراء كنا نكري بضم النون بما علي السواقي اي بما ينبت علي اطراف الجداول رجلان قال مسدد من الانصار ثم اتفقا قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع زاد مسدد فسمع قوله لا تكروا	1267	6346089502110149574	621	1022.0	487	1265	49.09090805053711	115	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0763	true	1207854964006527733	268	293	1373	1500	1545	300	كنا نكري الارض بما علي السواقي من الزرع وما سعد بالماء منها فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك وامرنا ان نكريها بذهب او	763	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1268	false	3734998991941566074	0	26	0	128	1483	300	كنا نكري الارض بما علي السواقي من الزرع وما سعد بالماء منها فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك وامرنا ان نكريها بذهب او	1268	6346089502110149574	127	249.0	102	128	99.21875	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0764	true	-5843434077494819408	0	155	0	770	1488	300	بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس جها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما بشء مضمون معلوم فلا باس بهhصحيح م واخرجه البخاري و ب--------------------------------------------------------------نحوه ومسلم والنساءي 3899 وابن ماجة 3252 وعنه------------------------------------ انه سال رافع بن خديج عن كراء الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن كراء الارض فق-لت بالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس بهhصحيح م ايضا وهو طرف من الحديث الذي قبله واخرجه مسلم وابن ماجة AUTO باب--- التشديد في ذلك 3253 عن----------------------------------------------------------------------------------- سالم بن عبد الله------- ان ابن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري ك------------------------------------ان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله	764	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1268	false	3734998991941566074	55	300	288	1483	1483	300	بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا 3392 وما جري بالماء منها اي من السواقي يريد انا نجعل ما جري عليه الماء من الزرع بلا طلب لصاحب الارض والباقي لصاحب الزرع بما علي الماذيانات بالذال المعجمة قال الخطابي هي الانهار وهي من كلام العجم صارت دخيلا في كلامهم واقبال الجداول بالموحدة قال في النهاية وهي ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما -شء مضمون معلوم فلا باس به وحديث ابراهيم اتم وقال قتيبة عن حنظلة عن رافع قال ابو داود رواية يحيي بن سعيد عن حنظلة نحوه 3393 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس انه سال رافع بن خديج عن كراء الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء الارض فقال ابالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس به-------------------------------------------------------------- AUTO باب في التشديد في ذلك 3394 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي عن جدي الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني سالم بن عبد الله بن عمر ان ابن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله-	1268	6346089502110149574	630	1026.0	498	1259	50.03971481323242	117	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0764	true	-5843434077494819408	155	300	770	1488	1488	300	عليه وسلم-في كراء الارض قال رافع لعبد الله بن عمر سمعت عمي وكانا قد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهدا بدرا-يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن كراء الارض قال عبد الله والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلما-ن الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارضhصحيح واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 3908 وعماه هما ظهير ومظهر ابنا رافع وذكر ابو داود انه رواه نافع يعني مولي ابن عمر----------------------عن رافع عن النبي صلي الله عليه ------------------------------------وسلم وعن نافع عن رافع قال س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------وعن ابي النجاشي عن رافع-------- عن عمه ظهير بن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذه الطرق التي ذكرها كلها اسانيدها جيدة وقال الامام احمد بن حنبل كثير الالوان قال ابو داود ابو النجاشي عطاء بن صهيب-	764	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1269	false	-5230691823739937452	0	216	0	1021	1429	300	عليه وسلم في كراء الارض قال رافع لعبد الله بن عمر سمعت عمي وكانا قد في الاواءل والروس جمع قيل بالضم والقبل ايضا راس الجبل زجر عنه نهي AUTO باب في التشديد في ذلك 3394 فترك كراء الارض اي احترازا الشبهة واخذا بالاحوط في شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض قال عبد الله والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض قال------------------------------------------------------------------------ ابو داود---- رواه ايوب وعبيد الله وكثير بن فرقد ومالك عن نافع عن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه الاوزاعي عن حفص بن عنان الحنفي عن نافع عن رافع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه زيد بن ابي انيسة عن الحكم عن نافع عن ابن عمر انه اتي رافعا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم وكذا قال عكرمة بن عمار عن ابي النجاشي عن رافع بن خديج قال سمعت ا-------لنبي صلي الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام ورواه الاوزاعي عن ابي النجاشي عن رافع بن خديج عن عمه ظهير بن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو دا-------------------------------------------------------------------------------ود ابو النجاشي عطاء بن صهيب	1269	6346089502110149574	512	860.5	403	1183	43.2797966003418	94	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0765	true	2270764484286608262	2	55	9	262	1497	300	سليمان بن يسار ان رافع بن خديج قال كنا نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ان بعض------------------------------------------------------------------- عمومته اتاه فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن امر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله انفع لنا وانفع قال قلنا وما ذاك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	765	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1269	false	-5230691823739937452	235	300	1109	1429	1429	300	سليمان بن يسار ان رافع بن خديج قال كنا نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ان بعض الورع 3395 نخابر المخابرة هي المزارعة علي نصيب معلوم كالربع والثلث عمومته اتاه فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله انفع لنا وانفع قال قلنا وما ذاك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1269	6346089502110149574	252	482.0	200	321	78.50466918945312	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0765	true	2270764484286608262	55	270	262	1331	1497	300	من كانت له ارض فليزرعها او -ليزرعها اخاه ولا يكاريها بثلث ولا بربع ولا بطعام مسميhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 3870 وابن ماجة والترمذي كلهم بنحوه وبعضم يزيد فيه علي بعض 3255 وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن رافع بن خديج عن ابيه قال جاءنا ابو رافع من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن امر كان يرفق بنا وطاعة الله وطاعة رسوله ارفق بنا نهانا ان يزرع احدنا الا ارضا يملك رقبتها او منيحة يمنحها رجلhحسن بما بعده 3256 وع------------------------------------ن اسيد بن ظهير قال جاءنا رافع بن خديج فقال ان رسول الله ينهاكم عن امر ---------كان لكم نافعا وطاعة الله وطاعة رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-انفع لكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهاكم عن الحقل وقال من استغني عن ارضه فليمنحها اخاه او ليدعhصحيح ابن ماجة واخرجه النساءي وابن ماجة 3257 وعن ابي---------------------------------------------------------------------------------- جعفر الخطمي واسمه عمير بن يزيدقال بعثني عمي انا وغلاما له الي سعيد بن المسيب قال فقلنا له شء بلغنا عنك في المزارعة قال كان ابن عمر لا يري بها باسا حتي بلغه عن رافع بن خديج حديث فاتاه فاخبره رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما احسن زرع ظهير قالوا ليس لظهير قال اليس ارض ظهير قالوا بلي ولكنه زرع فلان قال فخذوا زرعكم	765	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1270	false	-576372458942644799	0	300	0	1441	1441	300	من كانت له ارض فليزرعها او فليزرعها اخاه ولا يكاريها بثلث ولا بربع ولا بطعام مسمي 3396 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب قال كتب الي ي---------------علي بن حكيم اني سمعت سليمان بن يسار بمعني اسناد عبيد الله وحديثه 3397 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا عمر بن ذر عن مجاهد عن ابن رافع بن خديج عن ابيه قال جاءنا ابو رافع من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان يرفق بنا وطاعة الله وطاعة رسوله ارفق بنا نهانا ان يزرع احدنا الا ارضا يملك رقبتها او منيحة يمنحها رجل 3398 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن مجاهد ان اسيد بن ظهير قال جاءنا رافع بن خديج فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر كان لكم نافعا وطاعة الله وطاعة رسول الله وطواعية الله اي طاعته فليزرعها بفتح الياء اي ليزرعها بنفسه او ليزرعها بضم الياء اي ليمكن اخاه من الزرع فيه ويعطيه بلا بدل 3398 عن الحقل الزرع والمراد كراء المزارع صلي الله عليه وسلم انفع لكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهاكم عن الحقل وقال من استغني عن ارضه فليمنحها اخاه او ليدع- قال ابو داود وهكذا رواه شعبة ومفضل بن مهلهل عن منصور قال شعبة اسيد ابن اخي رافع بن خديج 3399 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي حدثنا ابو جعفر الخطمي ------------------قال بعثني عمي انا وغلاما له الي سعيد بن المسيب قال فقلنا له شء بلغنا عنك في المزارعة قال كان ابن عمر لا يري بها باسا حتي بلغه عن رافع بن خديج حديث فاتاه فاخبره رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما احسن زرع ظهير قالوا ليس لظهير قال اليس ارض ظهير قالوا بلي ولكنه زرع فلان قال فخذوا زرعكم-	1270	6346089502110149574	883	1559.5	697	1482	59.58164596557617	167	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0765	true	2270764484286608262	270	300	1331	1497	1497	300	وردوا عليه النفقة قال رافع فاخذنا زرعنا ورددنا اليه النفقة قال سعيد افقر اخاك او اكره بالدراهمhصحيح الاسناد واخرجه النساءي 3258 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال-	765	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1271	false	-176687410790502643	0	85	0	450	1512	300	وردوا عليه النفقة قال رافع فاخذنا زرعنا ورددنا اليه النفقة قال سعيد افقر اخاك او اكره بالدراهم----------------------------------- 3400 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا طارق بن عبد الرحمن 3399 فخذوا زرعكم قاله لصاحب الارض اي جعل الزرع له ووضع عليه ما انفقه صاحب الزرع ولعل محمله علي الزرع بغير اذن المالك كما سيجء في الحديث الاخر افقر اخاكم بتقديم الفاء علي القاف اي اعره ارضك للزراعة 3400 عن المحاقلة اي كراء الاراضي المزراعة والمزابنة بيع الرطب عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال	1271	6346089502110149574	131	75.5	107	485	27.01030921936035	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0766	true	1418327065858733520	0	121	0	619	1501	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضةhصحيح ابن ماجة واخرجه النساءي مسندا ومرسلا واخرجه ابن ماجة وانظر البخاري ومسلم 3259 وعن------------ عثمان بن سهل بن رافع بن خديج قال اني ليتيم في حجر رافع بن خديج وحججت معه فجاءه اخي عمران بن سهل فقال اكرينا ارضنا فلانة بماءتي درهم فقال دعه فان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن كراء الارضhشاذ واخرجه النساءي وقال عيسي بن سهل بن رافع وهو الصواب 3260 و-------------عن ابن ابي نعم وهو عبد الرحمنقال حدثني رافع بن خديج انه زرع ارضا فمر به النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يسقيها فساله لمن الزرع ولمن	766	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1271	false	-176687410790502643	85	216	450	1079	1512	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة 3401 قال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني قلت له حدثكم ابن المبارك عن سعيد ابي شجاع حدثني عثمان بن سهل بن رافع بن خديج قال اني ليتيم في حجر رافع بن خديج وحججت معه فجاءه اخي عمران بن سهل فقال اكرينا ارضنا فلانة بماءتي درهم فقال دعه فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض 3402 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا الفضل بن دكين حدثنا بكير يعني ابن عامر عن ابن ابي نعم حد------------------ثني رافع بن خديج انه زرع ارضا فمر به النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسقيها فساله لمن الزرع ولمن	1271	6346089502110149574	463	793.0	360	647	71.56105041503906	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0766	true	1418327065858733520	121	192	619	964	1501	300	الارض فقال زرعي ببذري وعملي لي الشطر ولبني فلان الشطر فقال اربيتما فرد الارض علي اهلها وخذ نفقتكhضعيف الاسناد في اسناده بكير بن عامر البجلي الكوفي وقد تكلم فيه غير واحد 32 AUTO باب في زرع الارض بغير اذن صاحبها 3261-------------------------------------------- عن عطاء وهو ابن ابي رباحعن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شء وله	766	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1272	false	-5685259859861126961	9	72	46	344	1484	300	الارض فقال زرعي ببذري وعملي لي الشطر ولبني فلان الشطر فقال اربيتما فرد الارض علي اهلها وخذ نفقتك--------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في زرع الارض بغير اذن صاحبها 3403 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا شريك عن ابي اسحاق عن عطاء ----------------عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شء وله	1272	6346089502110149574	251	459.5	197	389	64.52442169189453	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0767	true	7902022879713666189	34	201	160	1064	1579	300	بغير اذنه- وليس غيره يذكر هذا الحرف 33-- AUTO باب في المخابرة 3262 ----------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الزبير------------ وسعيد بن ميناء---------- عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن- المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة قال عن حماد وقال احدهما والمعاومة وقال الاخر بيع السنين-ثم اتفقوا وعن الثنيا ورخص في العراياhصحيح واخرجه مسلم باثر وابن ماجة بذكر المزابنة------------------------------------------------------------------------------------------- والمحاقلة فقط والنساءي 3263 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء وهو ابن ابي رباحعن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المزابنة والمحاقلة وعن الثنيا الا ان تعلمhصحيح م واخرجه البخاري ومسلم بنحوه باثر والترمذي والنساءي مختصرا ومطولا ولم يذكر الثنيا فيه الا الترمذي والنساءي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه 3264 وعن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من لم يذر المخابرة فلياذن بحرب من الله ورسولهhضعيف الضعيفة 3265 و-----------------------------------------------------------------عن زيد بن ثابت قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المخابرة قلت وما المخابرة قال ان تاخذ الارض بنصف او ثلث او	767	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1272	false	-5685259859861126961	64	298	309	1476	1484	300	بغير اذنهم فليس له من الزرع شء وله نفقته AUTO باب في المخابرة 3404 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا اسماعيل ح وحدثنا مسدد ان حمادا وعبد الوارث حدثاهم كلهم عن ايوب عن ابي الزبير قال عن حماد وسعيد بن ميناء ثم اتفقوا عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة قال عن حماد وقال احدهما والمعاومة وقال الاخر بيع السنين ثم اتفقوا وعن الثنيا ورخص في العرايا------------------------------------- للمساقاة كمالك والله تعالي اعلم AUTO باب في المخابرة 3404 قوله وعن الثنيا هي كالدنيا وزنا الاستثناء والمراد انه لا يجوز الاستثناء المجهول لانه يءدي الي النزاع والله تعالي اعلم 3405 حدثنا ابو حفص عمر بن يزيد السياري حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن يونس بن عبيد عن عطاء ----------------عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة وعن الثنيا الا ان يعلم 3406 حدثنا يحيي بن معين حدثنا ابن رجاء يعني المكي ---------------------------------------------------------------قال ابن خثيم حدثني -----------------------------------عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لم يذر المخابرة فلياذن بحرب من الله ورسوله 3407 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عمر بن ايوب عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن زيد بن ثابت قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخابرة قلت وما المخابرة قال ان تاخذ الارض بنصف او ثلث او	1272	6346089502110149574	617	1005.0	494	1318	46.8133544921875	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0767	true	7902022879713666189	269	300	1426	1579	1579	300	مقسم عن ابن عباس قال افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلمخ-يبر واشترط ان له الارض وكل صفراء وبيضاء قال اهل خيبر نحن اعلم بالارض منكم فاعطناها علي ان لكم نصف-	767	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1273	false	-2980335616050688765	245	277	1280	1435	1547	300	مقسم عن ابن عباس قال افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر واشترط ان له الارض وكل صفراء وبيضاء قال اهل خيبر نحن اعلم بالارض منكم فاعطناها علي ان لكم نصف	1273	6346089502110149574	152	296.0	122	155	98.06451416015625	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0767	true	7902022879713666189	205	261	1086	1373	1579	300	AUTO باب في المسا---------------------------------------------------قاة 3266 عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج من تمر او زرعhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 3267 وعنه------------------------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم-دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم وان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-شطر	767	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1273	false	-2980335616050688765	43	124	230	602	1547	300	AUTO باب في المساقاة 3408 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج من ثمر او زرع----------------------------------------------- 3409 حدثنا قتيبة بن سعيد عن الليث عن محمد بن عبد الرحمن يعني ابن غنج عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم وان لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر	1273	6346089502110149574	225	395.0	176	419	53.699283599853516	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0768	true	-5826273715933572081	0	23	0	113	1561	300	الثمرة ولنا نصف فزعم انه اعطاهم علي ذلك فلما كان حين يصرم النخل بعث اليهم عبد الله بن رواحة فحزر عليهم النخل وهو	768	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1273	false	-2980335616050688765	277	300	1435	1547	1547	300	الثمرة ولنا نصف فزعم انه اعطاهم علي ذلك فلما كان حين يصرم النخل بعث اليهم عبد الله بن رواحة فحزر عليهم النخل وهو-	1273	6346089502110149574	112	219.0	90	113	99.11504364013672	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0768	true	-5826273715933572081	87	181	450	949	1561	300	فانا الي جذاذ النخل واعطيكم نصف الذي قلتhصحيح الاسناد واخرجه ابن ماجة AUTO باب في الخرص 3271 ------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه ثم يخير يهود ياخذونه بذلك الخرص او يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرقhضعيف الاسناد في اسناده رجل مجهول 3272 و-------------------------------------عن جابر وهو ابن عبد اللهانه قال افاء الله علي رسوله خيبر فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها	768	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1274	false	5830275925226767926	163	279	810	1376	1481	300	فانا الي جذاذ النخل واعطيكم نصف الذي قلت----------------------------- AUTO باب في الخرص 3413 حدثنا يحيي بن معين حدثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرت عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه ثم يخير يهود ياخذونه بذلك الخرص او يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق 3414 حدثنا ابن ابي خلف حدثنا محمد بن سابق عن ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر ----------------انه قال افاء الله علي رسوله خيبر فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها	1274	6346089502110149574	413	730.5	331	611	67.59410858154297	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0768	true	-5826273715933572081	23	78	113	393	1561	300	الذي يسميه اهل المدينة الخرص فقال في ذه كذا وكذا قالوا اكثرت علينا يا ابن رواحة ق-ال فانا الي حزر النخل واعطيكم نصف الذي قلت قالوا هذا الحق -به تقوم السماء والارض قد رضينا ان ناخذه بالذي قلتhحسن صحيح واخرجه ابن ماجة 3269 وفي رواية ق----------------------------------------------ال فحزر وقال عند قوله وكل صفراء وبيضاء يعني الذهب	768	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1274	false	5830275925226767926	0	65	0	328	1481	300	الذي يسميه اهل المدينة الخرص فقال في ذه كذا وكذا قالوا اكثرت علينا يا ابن رواحة فقال فانا الي حزر النخل واعطيكم نصف الذي قلت قالوا هذا الحق وبه تقوم السماء والارض قد رضينا ان ناخذه بالذي قلت 3411 حدثنا علي بن سهل الرملي حدثنا زيد بن ابي الزرقاء عن جعفر بن برقان باسناده ومعناه قال فحزر وقال عند قوله وكل صفراء وبيضاء يعني الذهب	1274	6346089502110149574	238	428.0	191	328	72.56097412109375	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0768	true	-5826273715933572081	187	227	983	1193	1561	300	خرصها ابن رواحة اربعين الف وسق وزعم ان اليهود لما خيرهم ابن رواحة اخذوا الثمر وعليهم عشرون الف وسقhصحيح الاسناد 36------------ AUTO باب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كسب الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم 3274 عن عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي	768	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1275	false	7489914496648246523	5	102	22	503	1486	300	خرصها ابن رواحة اربعين الف وسق وزعم ان اليهود لما خيرهم ابن رواحة اخذوا الثمر وعليهم عشرون الف وسق اخر كتاب البيوع مهملة القطع AUTO باب في الخرص 3414 افاء الله اي رد عليه صلي الله عليه وسلم من مال الكفرة 3415 اربعين الف وسق بفتح واو وسكون سين CHECK 18 كتاب الاجارة كتاب الاجارة في كسب المعلم 3416 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع وحميد بن عبد الرحمن الرواسي عن مغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعل----بة عن عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي	1275	6346089502110149574	188	345.5	151	485	38.76288604736328	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0768	true	-5826273715933572081	225	278	1179	1442	1561	300	----والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عنها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عنها في سبيل الله قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار	768	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1275	false	7489914496648246523	207	261	1025	1285	1486	300	كتاب الله --------الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عنها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عنها في سبيل الله قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار	1275	6346089502110149574	251	490.0	200	268	93.6567153930664	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0769	true	9168841691413620078	23	140	123	709	1537	300	نحو هذا الخبر والاول اتم فقلت ما تري فيها يا رسول الله فقال جمرة بين كتفيك تقلدتها او تعلقتهاhصحيح انظر ما قبله وفي هذه الطريق بقية بن الوليد وقد تكلم فيه غير واحد 37 AUTO باب في كسب الاطباء 3276 عن --------------------------------------ابي المتوكل وهو الناجيعن ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من------ العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم ان سيدنا لدغ------------------------------ فهل عند احد منكم--------------- يعني رقية فقال رجل من القوم اني لارقي ولكن استضفناكم	769	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1276	false	-1094998112316212437	170	291	854	1447	1489	300	نحو هذا الخبر والاول اتم فقلت ما تري فيها يا رسول الله فقال جمرة بين كتفيك تقلدتها او تعلقتها------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في كسب الاطباء 3418 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ----------ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فشفينا له بكل شء فلا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء يشفي صاحبنا يعني رقية فقال رجل من القوم اني لارقي ولكن استضفناكم	1276	6346089502110149574	494	927.0	395	676	73.07691955566406	92	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0769	true	9168841691413620078	140	300	709	1537	1537	300	فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برا ك--ما انشط من عقال قال فاوفاهم جعله ا-لذي صالحوه عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا---- له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم واضربوا لي معكم بسهمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة بنحوه 3277 وعن------------------ معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديثhصحيح واخرجه البخاري ومسلم بنحو حديث ا-----------------------------------------------------------------بي المتوكل 3278 و--عن خارجة بن الصلت عن عمه انه مر بقوم فات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وه فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل فاتوه برجل معتوه في القيود فرقاه بام القران ثلاثة ايام غدوة وعشية -كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكانما انشط من عقال فاعطوه شيءا فاتي النبي صلي الله-	769	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1277	false	-8810045668025600500	42	280	231	1431	1526	300	فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برء كانما انشط من عقا----ل فاوفاهم جعلهم الذي صالحوه عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم واضربوا لي معكم بسهم 3419 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن اخيه معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا ال------------------------------------حديث 3420 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه انه مر بقوم قال الخطابي اي حل من وثاق يقال نشطت الشء اذا شددته وانشطته اذا فككته في النهاية وكثير ما يجبي في الروايات كانما نشط من عقال وليس بصحيح يقال نشطت العقدة اذا عقدتها وانشطتها اذا حللتها واضربوا لي معكم بسهم قاله تطييبا لقلوبهم ولبيان انه حلال طيب والله تعالي اعلم 3420 معتوه اي ناقص العقل يكون تارة وصحيحا اخري جمع بزاقة فاتوه فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل فاتوه برجل معتوه في القيود فرقاه بام القران ثلاثة ايام غدوة وعشية وكلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكانما انشط من عقال فاعطوه شيءا فاتي النبي صلي الله	1277	6346089502110149574	705	1290.5	562	1240	56.85483932495117	130	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0769	true	9168841691413620078	68	154	347	777	1537	300	ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من------ العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم يعني رقية ف-----قال رجل من القوم---------- اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من	769	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1440	false	4865096689774984221	243	300	1154	1438	1438	300	ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء ال------------------------------------------------------------------------------عرب فقال بع-------------------------------------------------------------------------------------ضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم شء ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم والله اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من-	1440	6346089502110149574	244	437.0	195	452	53.9822998046875	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0769	true	9168841691413620078	154	300	777	1537	1537	300	الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برا ك--ما انشط من عقال قال فاوفاهم جعله ا-لذي صالحوه- عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم-------- واضربوا لي معكم بسهمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة بنحوه 3277 وعن معبد بن سيرين ع--------------------------ن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديثhصحيح واخرجه البخاري ومسلم بنحو حديث ابي المتوكل 3278 و--عن خارجة بن الصلت --------عن عمه انه مر بقو-----------------------------------م فاتوه فقال-----------------و-----------ا انك---- جءت- من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل فاتوه برجل------ م-------------------------------------------عتوه في القيود فرقاه بام القران----------- ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختم-ها -جمع بزاقه ثم -تفل فكانما انشط من عقا----ل فاعطو-ه شيءا ف-------اتي ا---------لنبي صلي الله-	769	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1441	false	7253971013016490572	0	172	0	859	1482	300	الشاء فاتاه فقرا عليه ا-م الكتاب ويتفل حتي برا كانما انشط من عقال قال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم اقتسموا واضربوا لي معكم بسهم 3901 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي ح وحدثنا ابن بشار حدثنا محم--------د بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن --------------------------------------------------------------------------------------------ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه قال اقبلنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتينا علي حي من العرب فقالوا انا انبءنا انكم قد جءتم من عند هذا الرجل بخير فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوها في القيود قال فقلنا نعم قال فجاءوا بمعتوه في القيود قال فقرات عليه فاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمتها اجمع بزاقي ثم اتفل فكانما -نشط من عقال قال فاعطوني جعلا فقلت لا حتي اسال رسول الله صلي الله	1441	6346089502110149574	504	758.5	397	961	52.445369720458984	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0770	true	-8484460847254422902	69	120	364	634	1557	300	عن رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كسب الحجام خبيث وثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيثhصحيح م واخرجه--------- مسلم والترمذي والنساءي 3280 وعن -----ابن محيصة عن ابيه انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اجارة الحجام فنهاه عنها فلم يزل يساله ويستاذنه حتي امره ان اعلفه	770	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1278	false	2947706698613096725	158	217	783	1069	1509	300	عن رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كسب الحجام خبيث وثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيث 3422 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابن محيصة عن ابيه انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فنهاه عنها فلم يزل يساله ويستاذنه حتي امره ان اعلفه	1278	6346089502110149574	233	421.0	187	286	81.4685287475586	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0770	true	-8484460847254422902	175	239	924	1230	1557	300	ابن عباس قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطي الحجام اجره ولو علمه خبيثا لم يعطهhصحيح ق واخرجه البخاري بلفظ ولو كان حراما لم يعطه ومسلم باثر وابن ماجة كلاهما دون قوله ولو علمه الخ 3282 وعن انس بن مالك انه قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من	770	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1279	false	5959898225564463725	52	104	267	510	1454	300	ابن عباس قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطي الحجام اجره ولو علمه خبيثا لم -------------------------------------------------يعطه 3424 حدثنا القعنبي عن مالك عن حميد الطويل --------------عن انس بن مالك انه قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من	1279	6346089502110149574	203	371.0	158	306	66.3398666381836	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0771	true	7774075323179288495	0	61	0	325	1517	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم-اليوم فذكر اشياء-ونهانا عن كسب الامة الا ما عملت بيدها وقال هكذا باصابعه نحو الخبز والغزل والنفشhحسن احاديث البيوع قال الحافظ ابو القاسم الدمشقي في الاشراف عقيب هذا الحديثرافع هذا غير معروف وقال غيره هو مجهول 3285 وعن------------------------------------------------------------------------------------- رافع ----بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن كسب الامة حتي يعلم من اين هو	771	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1279	false	5959898225564463725	237	300	1161	1454	1454	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم اليوم فذكر اشياء ونه--ي عن كسب الامة الا ما عملت بيدها وقال هكذا باصابعه نحو الخبز والغزل والنفش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3427 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن ابي فديك عن عبيد الله يعني ابن هرير عن ابيه عن جده رافع هو ابن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسب الامة حتي يعلم من اين هو-	1279	6346089502110149574	200	259.0	161	417	47.961631774902344	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0771	true	7774075323179288495	119	143	618	730	1517	300	الي عمر بن الخطاب فقال عمر ان هذا قد بلغ القصاص ادعوا لي حجاما ليقتص منه فلما دعي الحجام قال سمعت رسول الله صلي	771	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1280	false	8246236412621469830	276	300	1364	1475	1475	300	الي عمر بن الخطاب فقال عمر ان هذا قد بلغ القصاص ادعوا لي حجاما ليقتص منه فلما دعي الحجام قال سمعت رسول الله صلي-	1280	6346089502110149574	111	217.0	88	112	99.10713958740234	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0771	true	7774075323179288495	169	233	870	1169	1517	300	محمد بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه و-------ابن ماجدة السهمي لم اجد من زاد فيه علي هذا 42---------------------------------- AUTO باب في العبد يباع وله مال 3288----------------------------------------- عن سالم وهو ابن عبد الله بن عمرعن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من باع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترطه المبتاع ومن باع نخلا مءبرا فالثمرة للباءع الا ان يشترط	771	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1281	false	-8469456988317437538	223	297	1140	1498	1516	300	محمد بن اسحاق حدثنا العلاء بن عبد الرحمن الحرقي عن ابن ماجدة السهمي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله AUTO باب في العبد يباع وله مال 3433 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم ع-----------------------ن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من باع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترطه المبتاع ومن باع نخلا مءبرا فالثمرة للباءع الا ان يشترط	1281	6346089502110149574	219	358.5	169	381	57.480316162109375	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0771	true	7774075323179288495	241	300	1228	1517	1517	300	ماجة 3289 وعن نافع عن ابن عمر عن عمر بقص--------------------------------ة العبدhصحيح واخرجه النساءي موقوفا باثر 3290 وعن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بقصة النخل واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي 3291 وعن---------------------------------------------------- سلمة بن كهيل حدثني من سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع عبدا وله-	771	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1282	false	-8233812265836727169	2	73	11	342	1503	300	مالك ------عن نافع عن ابن عمر عن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بقصة -------------------------------------العبد وعن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بقصة النخل قال ابو داود واختلف الزهري ونافع في اربعة احاديث هذا احدها 3435 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني سلمة بن كهيل حدثني من سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع عبدا وله	1282	6346089502110149574	190	305.0	145	374	50.80213928222656	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0772	true	279464538032395097	0	71	0	377	1536	300	مال فماله للباءع الا ان يشترط المبتاعhصحيح الارواء في اسناده مجهول 43 AUTO باب في التلقي 3292 و-----------------------------------------------عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يبيع بعضكم علي بيع بعض ولا تلقوا السلع حتي يهبط بها الاسواقhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وباثر والنساءي وابن ماجة مطولا ومختصرا 3293 وع-------------------ن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن تلقي الجلب فان تلقاه متلق مشتر فاشتراه فصاحب	772	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1282	false	-8233812265836727169	73	159	342	754	1503	300	مال فماله للباءع الا ان يشترط المبتاع-------------------------------- AUTO باب في التلقي 3436 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبع- بعضكم علي بيع بعض ولا تلقوا السلع حتي يهبط بها الاسواق 3437 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا عبيد الله يعني ابن عمرو الرقي عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن تلقي الجلب فان تلقاه متلق مشتر فاشتراه فصاحب	1282	6346089502110149574	268	437.0	213	445	60.2247200012207	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0772	true	279464538032395097	123	210	657	1086	1536	300	عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يبيع حاضر لباد فقلت ما يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمساراhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 3296 وعن انس بن م----------------------------------------الك ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يبيع حاضر لباد وان كان اخاه او اباه واخرجه النساءي 4492 ورجال اسناده ثقات والبخاري دون قوله وان كان اخاه او اباه ومسلم والنساءي 4492 3297 وعن انس بن مالك قال كان يقال لا يبيع حاضر لباد وهي كلمة جامعة لا يبيع له شيءا	772	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1283	false	-7617455890046037547	165	261	794	1222	1425	300	عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد فقلت ما يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا 3440 حدثنا زهير بن حرب ان محمد بن الزبرقان ابا همام حدثهم قال زهير وكان ثقة عن يونس عن الحسن عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد وان كان اخاه او اباه قال ابو داود سمعت حفص بن عمر يقول حدثنا ابو هلال حدثنا محمد -------------------------------------------عن انس بن مالك قال كان يقال لا يبيع حاضر لباد وهي كلمة جامعة لا يبيع له شيءا	1283	6346089502110149574	271	458.5	210	471	57.53715515136719	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0772	true	279464538032395097	240	285	1233	1452	1536	300	سالم المكي ان اعرابيا حدثه انه قدم بحلوبة له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل علي طلحة بن عبيد الله فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي ان يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الي السوق فانظر من يبايعك فشاورني حتي امرك او	772	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1284	false	-7006332202457408254	129	175	663	883	1511	300	سالم المكي ان اعرابيا حدثه انه قدم بحلوبة له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل علي طلحة بن عبيد الله فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الي السوق فانظر من يبايعك فشاورني حتي امرك او	1284	6346089502110149574	219	433.0	174	220	99.54545593261719	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0773	true	142127711714235996	42	109	194	541	1509	300	جابر وهو ابن عبد اللهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد وذروا الناس يرزق الله بعضهم من بعضhصحيح ابن ماجة واخرجه--------------------------------- مسلم---- والترمذي والنساءي وابن ماجة 46 AUTO باب من اشتري مصراة وكرهها 3300 عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبيع بعضكم علي بيع بعض ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها	773	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1284	false	-7006332202457408254	189	300	956	1511	1511	300	جابر ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يب-ع حاضر لباد وذروا الناس يرزق الله بعضهم من بعض AUTO باب من اشتري مصراة فكرهها 3443 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن شء------ AUTO باب من اشتري مصراة فكرهها 3443 لا تلقوا الركبان من التلقي اي لا تستقبلوا القافلة الجالبة للطعام قبل ان يقدموا الاسواق ولا تصروا الابل والغنم هو من التصرية عند كثير وقد روي عن بعض المشاءخ انه كان يقول لتلامذته متي اشكل عليكم ضبطه الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع- بعضكم علي بيع بعض ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها-	1284	6346089502110149574	275	457.0	217	580	47.41379165649414	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0773	true	142127711714235996	180	294	919	1486	1509	300	ثابت- مولي عبد الرحمن بن زيد------ انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري غنما مصراة احتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمرhصحيح احاديث البيوع ق واخرجه مسلم والبخاري 3303 و--------عن جميع بن عمير التيمي قال سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل او مثلي لبنها قمحاhضعيف ابن ماجة واخرجه ابن ماجة وقال الخطابي وليس اسناده بذلك والامر كما قال فان جميع بن عمير قال ابن نمير هو من اكذب الناس وقال ابن حبان كان رافضيا يضع الحديث 47 AUTO باب في النهي عن الحكرة 3447	773	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1286	false	-1339717986903903664	75	162	409	830	1494	300	ثابتا مولي عبد الرحمن بن زيد اخبره انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري غنما مصراة احتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر 3446 حدثنا ابو كامل حدثنا عبد الواحد حدثنا صدقة بن سعيد عن جميع بن عمير التيمي قال سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل او مثلي لبنها قمحا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في النهي عن الحكرة 3447	1286	6346089502110149574	358	649.0	283	582	61.512027740478516	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0774	true	4714117316033037814	0	24	0	117	1502	300	بني عدي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحتكر الا خاطءhصحيح فقلت لسعيد فانك تحتكر قال ومعمر كان يحتكر	774	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1286	false	-1339717986903903664	274	298	1375	1487	1494	300	بني عدي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحتكر الا خاطء----- فقلت لسعيد فانك تحتكر قال ومعمر كان يحتكر	1286	6346089502110149574	112	217.0	88	117	95.72649383544922	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0774	true	4714117316033037814	17	155	80	774	1502	300	لسعيد فانك تحتكر قال ومعمر كان يحتكر واخرجه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم والترمذي وابن ماجة وقال ابو د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود كان سعيد بن المسيب يحتكر النوي والخبط والبزر وقال ابو داود وسمعت احمد بن يونس يقول سالت سفيان عن كبس القت فقال كانوا يكرهون الحكرة وسالت ابا بكر بن عياش فقال اكسبهhصحيح مقطوع وعن قتادة قال ليس في التمر حكرة قال ابن المثني قال عن الحسن فقلنا له لا تقل عن الحسنhضعيف الاسناد مقطوع قال ابو داود هذا الحديث عندنا باطل قال ابو داود وسالت احمد ما الحكرة قال ما فيه عيش الناس قال ابو داود قال الاوزاعي المحتكر من يعترض السوق 48 AUTO باب ما جاء في كسر الدراهم 3305------------------------------------------------------------------ عن علقمة بن عبد الله عن ابيه وابوه هو عبد الله بن عمرو بن هلال المزني له صحبةقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تكسر سكة المسلمين الجاءزة بينهم الا من	774	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1287	false	-7525364675958219496	110	270	585	1371	1531	300	لسعيد فانك تحتكر قال ومعمر كان يحتكر اي ان معمرا الذي هو شيخي في هذا الحديث كان يحتكر مثل احتكاري يريد ان فعله مما لا يشمله الاحتكار المنهي عنه في الحديث والا لما فعله من اخذت عنه هذا الحديث اذ المسلم لا يخالف امر النبي صلي الله عليه وسلم بعد علمه به وانما الاحتكار مخصوص بالقوت وكان احتكار سعيد ومعمر في غيره والله تعالي اعلم حكرة قال ابن المثني قال عن الحسن فقلنا له لا تقل عن الحسن قال ابو داود هذا الحديث عندنا باطل قال ابو داود كان سعيد بن المسيب يحتكر النوي والخبط والبزر-------------- وسمعت احمد بن يونس يقول سالت سفيان عن كبس القت فقال كانوا يكرهون الحكرة وسالت ابا بكر بن عياش فقال اكبسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب------- في كسر الدراهم 3449 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا معتمر قال سمعت محمد بن فضاء يحدث عن ابيه عن علقمة بن عبد الله عن ابيه ------------------------------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تكسر سكة المسلمين الجاءزة بينهم الا من	1287	6346089502110149574	331	536.5	262	1112	29.76618766784668	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0774	true	4714117316033037814	182	287	923	1434	1502	300	عن ابي هريرة ان رجلا جاء فقال يا رسول الله سعر فقال بل ادعوا ثم جاءه رجل فقال يا رسول الله سعر فقال بل الله يخفض ويرفع واني لارجو ان القي الله وليس لاحد عندي مظلمةhصحيح الروض النضير 3307 وعن ---------------------------------------------------------------------------انس قال قال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مالhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي وابن ماجة وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي حسن صحيح 50-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في النهي عن ا------------------------------------------------------------------لغش 3308 عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله	774	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1288	false	-3212528485423330287	82	300	397	1477	1477	300	عن ابي هريرة ان رجلا جاء فقال يا رسول الله سعر فقال بل ادعو- ثم جاءه رجل فقال يا رسول الله سعر فقال بل الله يخفض ويرفع واني لارجو ان القي الله وليس لاحد عندي مظلمة 3451 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة اخبرنا ثابت عن انس بن مالك وقتادة وحميد عن ان----س قال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال------------------------------------------ الثمن بل ادعوا اي ادعوا الله ليرفع عنكم القحط التسعير مني يخفض اي ما يشاء ويرخصه ويرفع ما يشاء ويغليها فالتجءوا اليه اي ولا اعتراض عليه لاحد والمظلمة بكسر اللام هي ما تطلبه من عند الظالم مما اخذه منك وقد تفتح اللام وتضم وفيه اشارة الي ان التسعير تصرف في اموال الناس بغير اذن اهلها فيكون ظلما والنصيحة فليس للامام ان يسعر لكن يامرهم بالانصاف والشفقة علي الخلق والنصحية لهم والله تعالي اعلم 3451 هو المسعر هو الذي يرخص الاشياء ويغليها اي فمن سعر فاقد نازعه فيما له تعالي وليس للنازع والله تعالي اعلم AUTO باب في النهي عن الغش 3452 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا سفيان بن عيينة عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله-	1288	6346089502110149574	412	608.5	322	1128	36.52482223510742	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0775	true	-6506133516689940378	0	47	0	233	1567	300	يدك فيه فادخل يده فيه فاذا هو مبلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من غشhصحيح واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة بنحوه 3453 وحك------------------------ي ع-------------ن سفيان انه كان يكره هذا التفسير ليس منا ليس مثلنا 51 AUTO باب--- خيار المتبايعين 3309------ عبد الله بن	775	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1289	false	4194093912316642462	14	62	70	296	1497	300	يدك فيه فادخل يده فيه فاذا هو مبلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من غش------------------------------------------ 3453 حدثنا الحسن بن الصباح عن علي عن يحيي قال كان سفي--------ان يكره هذا التفسير ليس منا ليس مثلنا--- AUTO باب في خيار المتبايعين 3454 حدثنا عبد الله بن	1289	6346089502110149574	174	280.5	136	279	62.36559295654297	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0775	true	-6506133516689940378	97	244	521	1290	1567	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل المتبايعان بالخيار ما لم يفترقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيلهhحسن الترمذي واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن 3312 وعن ابي الوضء واسمه عباد بن نسيبقال غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا من الغد حضر الرحيل -قام الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم-فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقاhصحيح ابن ماجة قال هشام بن حسان حدث جميل يعني ابن مرةانه قال ما اراكما افترقتما	775	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1290	false	928705993230903800	83	226	418	1129	1490	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار ما لم يفترقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله 3457 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن جميل بن مرة عن----------------- ابي الوضء ------------------قال غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا من الغد حضر الرحيل فقام الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا --------------قال هشام بن حسان حدث جميل ------------انه قال ما اراكما افترقتما	1290	6346089502110149574	662	1244.0	531	772	85.75129699707031	124	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0775	true	-6506133516689940378	252	288	1333	1503	1567	300	يحيي بن ايوب قال كان ابو زرعة يعني ابن عمرو بن جريراذا بايع رجلا خيره قال ثم يقول خيرني ويقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفترقن اثنان الا عن	775	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1291	false	-5197769122317133015	14	46	77	226	1457	300	يحيي بن ايوب قال كان ابو زرعة ---------------------اذا بايع رجلا خيره قال ثم يقول خيرني ويقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفترقن اثنان الا عن	1291	6346089502110149574	149	283.0	117	170	87.64705657958984	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0776	true	-7063413388937015588	3	129	14	673	1569	300	حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل البيعان بالخيار ما لم يفترقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا محقت البركة من بيعهماhصحيح واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي قال ابو داود وكذلك رواه سعيد بن ابي عروبة وحماد واما همام فقال حتي يتفرقا او يختارا ثلاث مرار AUTO باب في فضل الاقالة 3315 عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقال مسلما اقاله الله عثرتهhصحيح ابن ماجة واخرجه ابن ماجة 53 AUTO باب فيمن باع بيعتين في بيعة 3316 عن -----------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال النبي صلي الله ع---------------------------------------------------------------------------ليه وسلم -----------من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الرباhحسن الارواء 149 واخرجه الترمذي والنساءي كلاهما------------------------------- بلفظ نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن بيعتين في بيعه	776	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1291	false	-5197769122317133015	65	297	321	1441	1457	300	حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يفترقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا محقت البركة من بيعهما ق--------------------------------------------ال ابو داود وكذلك رواه سعيد بن ابي عروبة وحماد واما همام فقال حتي يتفرقا او يختارا ثلاث مرار AUT-----------------------------O باب في فضل الاقالة 3460 حدثنا يحيي بن معين حدثنا حفص عن الاعمش عن ابي 3458 لا يفترقن اثنان الا عن تراض اي وقت الافتراق فهذا يءيد خيار المجلس والله تعالي اعلم 3459 فان صدقا اي صدق البايع في صفة البيع وبين ما فيه من عيب وغيره وكذا المشتري في الثمن محقت اي محيت وذهبت بركة بيعهما والله تعالي اعلم AUTO باب في فضل الاقالة 3460 من اقال مسلما اي وافقه علي نقض البيع والاقالة تجري في البيعة صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقال مسلما اقاله الله عثرته--------------------------------- AUTO باب فيمن باع بيعتين في بيعة 3461 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة عن يحيي بن زكريا عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه والعهد ايضا اقاله الله عثرته اي يزيل عنه ذنبه ويغفر له خطيءته والله تعالي- اعلم AUTO باب فيمن باع بيعتين في بيعة 3461 من باع بيعتين الخ روا----------------ه الترمذي وغيره عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة بلفظ نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة	1291	6346089502110149574	487	636.5	386	1243	39.179405212402344	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0776	true	-7063413388937015588	102	202	523	1052	1569	300	وسلم من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الرباhحسن الارواء 149 واخرجه الترمذي والنساءي كلاهما بلفظ نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيعتين في بيعه ودون شطره الثاني في اسناده محمد بن عمرو بن علقمة وقد تكلم فيه غير واحد والمشهور عن محمد بن عمرو من رواية الدراوردي ومحمد بن عبد الله الانصاري انه صلي الله عليه وسلمنهي عن بيعتين في بيعة AUTO باب--- النهي عن العينة 3317 ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي	776	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1292	false	-4803609871505976458	104	199	525	1014	1519	300	وسلم من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب في النهي عن العينة 3462 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني حيوة بن شريح ح وحدثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا عبد الله بن يحيي البرلسي حدثنا حيوة بن شريح عن اسحاق ابي عبد الرحمن قال سليمان عن ابي عبد الرحمن الخراساني ان عطاء الخراساني حدثه ان نافعا حدثه عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي	1292	6346089502110149574	237	435.0	191	777	30.501930236816406	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0776	true	-7063413388937015588	230	267	1205	1393	1569	300	عن ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة وهم يسلفون في التمر السنة والسنتين والثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل	776	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1293	false	2813056206288360047	29	67	134	323	1478	300	عن ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في التمر السنة والسنتين والثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل	1293	6346089502110149574	188	371.0	151	189	99.47090148925781	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0777	true	-1047118216466731069	35	173	176	846	1463	300	قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الشام فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في البر والزيت سعرا معلوما واجلا معلوما فقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له- ممن له ذلك قال ما كنا نسالهمhصحيح بما قبله AUTO باب في السلم في ثمرة بعينها 3321--------------------------------------------- عن رجل نجراني عن ابن عمر ان رجلا اسلف رجلا في نخل فلم تخرج تلك السنة شيءا فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال بم تستحل ماله اردد عليه ماله ثم قال لا تسلفوا في النخل حتي يبدو صلاحهhضعيف ابن ماجة في اسناده رجل مجهول واخرجه ابن ماجة 57 AUTO باب السلف--- يحول 3321--------------------------------------------------------------------- عن عطية بن سعد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف في شء فلا يصرفه الي غيرهhضعيف ابن ماجة واخرجه ابن ماجة وعطية بن سعد لا يحتج بحديثه 58 AUTO باب في وضع الجاءحة	777	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1294	false	2307944168873951531	49	215	242	1030	1451	300	قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الشام فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في البر والزيت سعرا معلوما واجلا معلوما فقيل له 3466 انباط جمع نبطي ممن له ذلك اي من الذي كان عنده ذلك المتاع في ثمار قرية معينة بعد بدو صلاحها وقد منعه علماءنا الحنفية ولعلهم ممن له ذلك قال ما كنا نسالهم-------------- AUTO باب في السلم في ثمرة بعينها 3467 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن رجل نجراني عن ابن عمر ان رجلا اسلف رجلا في نخل فلم تخرج تلك السنة شيءا فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال بم تستحل ماله اردد عليه ماله ثم قال لا تسلفوا في النخل حتي يبدو صلاحه AUTO -----------------------------------------------------باب السلف لا يحول 3468 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابو بدر عن زياد بن خيثمة عن سعد يعني الطاءي عن عطية بن سعد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف في شء فلا يصرفه الي------------------------------------------------------------- غيره AUTO باب في وضع الجاءحة	1294	6346089502110149574	525	961.0	414	916	57.31441116333008	104	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0777	true	-1047118216466731069	174	265	851	1293	1463	300	عن ابي سعيد الخدري انه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس -كم الا ذلكhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3324 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان بعت من اخيك تمرا فاصاب-ها جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق	777	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1295	false	5381189209026400018	3	123	14	585	1440	300	عن ابي سعيد الخدري انه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك----------------------------------------------- 3470 حدثنا سليمان بن داود المهري واحمد بن سعيد الهمداني قالا اخبرنا ابن وهب قال اخبرني ابن جريج ح وحدثنا محمد بن معمر حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج المعني ان ابا الزبير المكي اخبره عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بعت من اخيك تمرا فاصابتها جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق	1295	6346089502110149574	390	729.5	306	618	63.10679626464844	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0778	true	7584917746052662918	149	210	754	1031	1492	300	امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا -نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا -نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير	778	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0618	false	3708824154316690518	27	88	120	399	1447	300	امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير	618	6346089502110149574	271	526.0	210	279	97.13261413574219	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0778	true	7584917746052662918	15	135	71	669	1492	300	وذلك في سنة المسلمينhحسن مقطوع 60----- AUTO باب في منع الماء 3327 عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنع فضل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء ليمنع به الكلاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 5774 الكبري وابن ماجة من حديث------------------ الاعرج عن ابي هريرة 3328 عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة رجل منع ابن السبيل فضل ماء عنده ورجل حلف علي سلعة بعد العصر يعني كاذباو-رجل بايع اماما فان اعطاه وفي له وان لم يعطه لم يفhصحيح ق تخريجه انظر الذي بعده 3329 وفي رواية---------------------------- ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم وقال في السلعة بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه الاخر	778	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1296	false	4186991226850957906	38	183	177	889	1488	300	وذاك في سنة المسلمين اي علم ذاك بعلمهم AUTO باب في منع الماء 3473 --------------------------------------------------------------لا يمنع فضل الماء يمنع هنا علي بناء الفاعل اي احد او علي بناء المفعول والكلا كجبل العشب رطبه ويابسه كذا في القاموس يريد انه بفتحتين بلا مد وهو عام يشمل الرطب واليابس بخلاف الحشيش فانه اليابس يمنع فضل الماء ليمنع به الكل----------------------------------------------ا 3474 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ------------------ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة رجل منع ابن السبيل فضل ماء عنده ورجل حلف علي سلعة بعد العصر يعني كاذبا ورجل بايع اماما فان اعطاه وفي له وان لم يعطه لم يف له 3475 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش باسناده ومعناه قال ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم وقال في السلعة بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه الاخر	1296	6346089502110149574	386	647.0	301	838	46.06205368041992	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0778	true	7584917746052662918	149	228	754	1125	1492	300	امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لكhضعيف مضي اخر الزكاة 3331 وعن رجل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من المهاجرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-قال غزوت مع	778	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1297	false	614475761127734701	32	144	145	662	1468	300	امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك 3477 حدثنا علي بن الجعد اللءلءي اخبرنا حريز بن عثمان عن حبان بن زيد الشرعبي عن رجل من قرن ح وحدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا حريز بن عثمان حدثنا ابو خداش وهذا لفظ علي عن رجل من المهاجرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال غزوت مع	1297	6346089502110149574	339	659.0	266	517	65.57060241699219	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0778	true	7584917746052662918	228	266	1125	1318	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم-ثلاثا اسمعه يقول المسلمون شركاء في ثلاث في الكلا والماء والنارhصحيح الارواء AUTO باب في بيع فضل الماء 3332 -----------------------------------------------------------------------------------------------عن اياس بن عبد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع فضل	778	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1297	false	614475761127734701	243	300	1193	1468	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا اسمعه يقول المسلمون شركاء في ثلاث في الكلا والماء والنار------------- AUTO باب في بيع فضل الماء 3478 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن ابي المنهال عن اياس بن عبد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع فضل-	1297	6346089502110149574	176	318.0	140	289	60.899654388427734	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0779	true	7150827516381613441	195	300	1009	1533	1533	300	AUTO باب في اثمان الكلاب 3335 عن -------------------------------------------------------------------ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهنhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة وانظر------------------------------ ابو داود 3336 وعن عبد ا-----------------------------لله بن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ثمن الكلب وان جاء يطلب ثمن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلب فاملا كفه تراباhصحيح الاسناد 3337 وعن--------------------------- عون -بن ابي جحيفة ان اباه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلبhصحيح خ واخرجه البخاري اتم من هذا 3338 وعن ابي----------------------------------------------------------- هريرة قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن-	779	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1299	false	-243520788024791351	41	253	197	1246	1462	300	AUTO باب في اثمان الكلاب 3481 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن 3482 حدثنا الربيع بن نافع------------------------------------ ابو توبة حدثنا عبيد الله يعني ابن عمرو ------عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر عن عبد الله بن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وان جاء يطلب ثمن يعارضه قول عطاء AUTO باب في اثمان الكلاب 3481 وحلوان الكاهن بضم الحاء وسكون اللام مصدر حلوته اذا اعطيته والمراد ما يعطي علي انه تكهين قال ابو عبيد واصله من الحلاوة شبه ما يعطي الكاهن بشء حلو لاخذه اياه سهلا دون كلفة يقال حلوت الرجل اذا اطعمته الحلو ويقال للرشوة حلوان فاملا كفه ترابا قيل اريد به الحرمان والخيبة كقوله صلي الله عليه وسلم وللعاهر الحجر الكلب فاملا كفه ترابا 3483 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة اخبرني عون ابن ابي جحيفة ان اباه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب 3484 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثني معروف بن سويد الجذامي ان علي بن رباح اللخمي حدثه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن	1299	6346089502110149574	379	570.5	294	1091	34.738773345947266	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0780	true	-7157844596185105513	26	156	132	833	1622	300	الخمر وثمنها وحرم الميتة وثمنها وحرم الخنزير وثمنهhصحيح احاديث البيوع 3340 وعن ج----------------------------------------------------ابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3341 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالسا عند الركن قال فرفع بصره الي السماء فضحك فقال لعن الله اليهود ثلاثا-ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واكلوا اثمانها وان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم	780	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1300	false	670762013992549230	0	290	0	1442	1486	300	الخمر وثمنها وحرم الميتة وثمنها وحرم الخنزير وثمنه 3486 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله AUTO باب في ثمن الخمر والميتة 3486 ويستصبح بها الناس اي ينور به مصابيحهم هو حرام اي بيع الشحوم او الانتفاع بها قاتل اي لعنهم او قتلهم وصيغة المفاعلة للمبالغة عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه--------------------------------------------------------------- 3487 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن ابي حبيب قال كتب الي عطاء عن جابر نحوه لم يقل هو حرام 3488 حدثنا مسدد ان بشر بن المفضل وخالد بن عبد الله حدثاهم المعني عن خالد الحذاء عن بركة قال مسدد في حديث خالد بن عبد الله عن بركة ابي الوليد ثم اتفقا عن ابن عباس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا عند الركن قال فرفع بصره الي السماء فضحك فقال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها اجملوه من اجمل الشحم اذابه واستخرج دهنه قال الخطابي معناه اذابوها حتي تصير ودكا فيزول عنها اسم الشحم وفي هذا ابطال كل حيلة يتوصل بها الي محرم وانه لا يتغير حكمه بتغير هيءته وتبديل اسمه 3488 اكل شء اي مما يصلح للاكل والمراد بالاكل تناوله اكلا او شربا ليشمل نحو الخمر والحديث يدل علي حرمة بيع كل نجس والفقهاء جوزوا واكلوا اثمانها وان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم	1300	6346089502110149574	602	944.0	486	1505	40.0	107	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0780	true	-7157844596185105513	167	208	898	1119	1622	300	المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع الخمر فليشقص الخنازيرhضعيف الضعيفة 3344 و---------------------------------------------------عن عاءشة قالت لما نزلت الايات الاواخر من سورة البقرة خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراهن علينا وقال حرمت التجارة في	780	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1301	false	-3351157847952741421	33	86	159	431	1531	300	المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع الخمر فليشقص الخنازير 3490 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن سليمان عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة قالت لما نزلت الايات الاواخر من سورة البقرة خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراهن علينا وقال حرمت التجارة في	1301	6346089502110149574	202	384.5	163	272	74.26470947265625	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0780	true	-7157844596185105513	268	297	1453	1603	1622	300	انه قال كنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم-نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه يعني	780	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1302	false	8645634883384739686	53	83	260	411	1476	300	انه قال كنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه يعني	1302	6346089502110149574	150	295.0	121	151	99.3377456665039	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0781	true	-3902443698653740191	71	100	400	558	1595	300	عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يكتاله واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4597 3351 وفي رواية قلت لابن عباس لم قال الا تري انهم يتبايعون بالذهب والطعام مرجي	781	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1302	false	8645634883384739686	273	298	1342	1466	1476	300	عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يكتاله زاد ابو بكر قال---------------------------------- قلت لابن عباس لم قال الا تري انهم يتبايعون بالذهب والطعام مرجي	1302	6346089502110149574	110	195.5	88	158	69.62025451660156	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0781	true	-3902443698653740191	8	71	48	400	1595	300	قال كانوا يتبايعون الطعام جزافا باعلي السوق فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يبيعوه حتي ينقلوهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة بنحوه 3349 وعنه----------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان يبيع احد طعاما اشتراه بكيل حتي يستوفيهhصحيح ق واخرجه النساءي والبخاري ومسلم وابن ماجة ثلاثتهم دون قوله بكيل 3350 وعن ----------ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله	781	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1302	false	8645634883384739686	99	186	488	911	1476	300	قال كانوا يتبايعون الطعام جزافا باعلي السوق فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه حتي ينقلوه 3495 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا عمرو عن المنذر بن عبيد المديني ان القاسم بن محمد حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع احد طعاما اشتراه بكيل حتي يستوفيه 3496 حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله	1302	6346089502110149574	222	338.0	179	423	52.482269287109375	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0781	true	-3902443698653740191	112	300	631	1595	1595	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتري احدكم طعاما فلا يبعه حتي يقبضه واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة والنساءي 3353 وفي رواية حتي يستوفيه 3354 وفي رواية وقال ابن عباس واحسب--- كل شء مثل الطعامhصحيح ق انظر ما قبله واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة بنحوه 3355 وعن ابن عمر قال رايت الناس يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اشتروا الطعام جزافا ان يبيعوه حتي يبلغه الي رحلهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 3356 وعنه قا----------------------------------------------------------------------ل ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته------ لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهمhحسن بما قبله في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 66 AUTO باب في الرجل يقول في البيع لا خلابة 3357 عن ابن -----------------------------------------------------عمر ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة-	781	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1303	false	3499203673808332062	25	271	117	1323	1472	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتري احدكم طعاما فلا يبعه حتي يقبضه قال سليمان بن حرب ح----------------------------------------------تي يستوفيه زاد مسدد قال-- وقال ابن عباس واحسب ان كل شء مثل الطعام 3498 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ق-----------ال رايت الناس يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتروا الطعام جزافا ان يبيعوه حتي يبلغه الي رحله 3499 حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا احمد بن خالد الوهبي حدثنا محمد بن اسحاق عن ابي الزناد عن عبيد بن حنين عن ابن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لنفسي لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا 3498 رايت الناس يضربون هذا اصل في ضرب المحتسب اهل الاسواق اذا خالفوا الحكم الشرعي في مبايعاتهم ومعاملاتهم حتي يجوزها التجار الي رحالهم هذا دليل علي عموم الحكم في المنقولات كما هو مذهب ابي حنيفة رحمه الله تعالي والله تعالي اعلم زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم------------------------------------------------------------- AUTO باب في الرجل يقول في البيع لا خلابة 3500 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة	1303	6346089502110149574	680	1178.0	539	1326	51.28205108642578	124	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0782	true	2726475494290662195	23	185	118	921	1472	300	صلي الله عليه وسلم-كان يبتاع وفي عقدته ضعف فاتي اهله نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله احجر علي فلان فانه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فنهاه عن البيع فقال يا نبي الله اني لا اصبر عن البيع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت غير تارك البيع فقل هاء وهاء ولا خلابةhصحيح ق واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال ا---لترمذي صحيح غريب 67 AUTO باب في العربان 3359 عن مالك -----------------------------------------انه بلغه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن بيع العربانhضعيف ابن ماجة قال مالك وذلك فيما نري والله اعلم-ان يشتري الرجل العبد او يتكاري الدابة ثم يقول اعطيك دينارا علي اني ان تركت السلعة او الكراء فما اعطيتك لك واخرجه ابن ماجة وهذا منقطع واخرجه ابن ماجة مسندا وفيه حبيب كاتب الامام مالك وعبد الله بن عامر الاسلمي ولا يحتج بهما 68 AUTO باب في الرجل يبيع ما ليس عنده	782	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1304	false	8408245640282158982	110	253	527	1194	1434	300	صلي الله عليه وسلم كان يبتاع وفي عقدته ضعف فاتي اهله نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله احجر علي فلان فانه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فنهاه عن البيع فقال يا نبي الله اني لا اصبر عن البيع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت غير تارك البيع فقل هاء وهاء ولا خلابة ------------------------------------------قال ابو ثور عن سعي--------د AUTO باب في العربان 3502 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس انه بلغه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع العربان --------------قال مالك وذلك فيما نري والله اعلم ان يشتري الرجل العبد او يتكاري الدابة ثم يقول اعطيك دينارا علي اني ان تركت السلعة او الكراء فما اعطيت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك لك AUTO باب في الرجل يبيع ما ليس عنده	1304	6346089502110149574	597	1118.0	472	850	70.23529052734375	115	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0782	true	2726475494290662195	177	267	886	1301	1472	300	AUTO باب في الرجل يبيع ما ليس عنده 3360----------------------------------------------------------- عن حكيم بن حزام قال يا رسول الله ياتيني الرجل فيريد مني البيع ليس عندي افابتاعه له من السوق فقال لا تبع ما ليس عندكhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن 69 AUTO باب شرط في بيع 3361 عن عمرو بن شعيب قال حدثني ابي عن ابيه حتي ذكر عبد الله بن عمرو-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس	782	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1305	false	-4344829071740475599	5	94	32	442	1447	300	AUTO باب في الرجل يبيع ما ليس عنده 3503 يريد مني البيع اي المبيع كالصيد بمعني المصيد ليس عندي ماهك عن حكيم بن حزام قال يا رسول الله ياتيني الرجل فيريد مني البيع ليس عندي افابتاعه له من السوق فقال لا تبع ما ليس عندك 3504 حدثنا زهير بن حرب حدثنا اسماعيل عن ايوب حدثني ع---------------------------------------------مرو بن شعيب حد----ثني ابي عن ابيه حتي ذكر عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في حال ----------------منه لا تبع ما ليس	1305	6346089502110149574	287	503.0	220	475	60.421051025390625	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0784	true	-6907016451229642606	3	45	14	246	1494	300	عليه وسلم الخراج بالضمانhحسن واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي hحديث حسن 3366 وعن مخلد---------------- قال كان بيني وبين اناس شركة في عبد فاقتويته وبعضنا غاءب فاغل علي غلة فخاصمني في نصيبه الي بعض القضاة فامرني ان ارد الغلة فاتيت عروة	784	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1307	false	7636726789286654373	253	300	1336	1572	1572	300	عليه وسلم الخراج بالضمان 3509 حدثنا محمود بن خالد عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن -----------عن مخلد بن خفاف الغفاري قال كان بيني وبين اناس شركة في عبد فاقتويته وبعضنا غاءب فاغل علي غلة فخاصمني في نصيبه الي بعض القضاة فامرني ان ارد الغلة فاتيت عروة-	1307	6346089502110149574	166	272.0	134	248	66.93548583984375	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0784	true	-6907016451229642606	150	225	756	1122	1494	300	الخراج بالضمان وقال الازدي مخلد بن خفاف ضعيف 2267 وعن----- مسلم بن خالد الزنجي عن--- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استغل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمانhحسن بما قبله قال ابو داود هذا اسناد ليس بذاك	784	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1308	false	1052326157921291990	181	254	991	1352	1568	300	الخراج بالضمان 3510 حدثنا ابراهيم بن مروان حدثنا ابي حدثنا مسلم بن خالد الزنجي حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استغل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان------------- قال ابو داود هذا اسناد ليس بذاك	1308	6346089502110149574	314	580.0	247	374	83.95722198486328	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0785	true	-1233544716317294923	66	95	339	478	1486	300	AUTO باب اذا اختلف البيعان والمبيع قاءم 3511 عن------------------------------------------------------------------------------ عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث رقيقا من رقيق الخمس من	785	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1308	false	1052326157921291990	254	300	1352	1568	1568	300	AUTO باب اذا اختلف البيعان والمبيع قاءم 3511 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي عن ابي عميس اخبرني عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث رقيقا من رقيق الخمس من-	1308	6346089502110149574	136	250.0	108	217	62.67280960083008	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0785	true	-1233544716317294923	95	175	478	900	1486	300	عبد الله بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك قال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركانhصحيح واخرجه النساءي والترمذي مختصرا وابن ماجة 3369 و---------------عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه ان ابن مسعود باع من الاشعث بن قيس رقيقا فذكر معناه والكلام يزيد	785	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1309	false	7147031412001870215	0	157	0	789	1474	300	عبد الله بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما فحدثه اي ذلك الشريك ليمتنع عن اخذ الغلة عن مخلد لكون الغلام كان في ضمان مخلد والله تعالي اعلم AUTO باب اذا اختلف البيعان والمبيع قاءم 3511 اذا اختلف البيعان بفتح الباء وكسر الياء المشددة اي اذا اختلفا في قدر الثمن او شرط الخيار مثلا يحلف البايع علي ما انكر ثم يتخير المشتري بين ان يرضي بما حلف عليه البايع وبين ان يحلف علي ما انكر فاذا تخالفا فاما ان اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك قال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان 3512 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا هشيم اخبرنا ابن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه ان ابن مسعود باع من الاشعث بن قيس رقيقا فذكر معناه والكلام يزيد	1309	6346089502110149574	373	697.0	298	789	47.27503204345703	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0786	true	8396139237262789550	4	60	15	266	1524	300	بن الاشعث بن قيس عن ابيه عن جده يريد الحديث المذكور في اول الباب 73 AUTO باب في الشفعة 3370 عن-------------------------------------------------------- ابي الزبير عن جابر وهو ابن عبد اللهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك ربعة او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يءذن شريكه فان باع فهو احق به حتي	786	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1309	false	7147031412001870215	148	207	742	1018	1474	300	من الاشعث بن قيس رقيقا فذكر معناه والكلام يزيد وينقص--------------- AUTO باب في الشفعة 3513 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك ربعة او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يءذن شريكه فان باع فهو احق به حتي	1309	6346089502110149574	181	308.0	137	307	58.9576530456543	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0786	true	8396139237262789550	161	239	814	1217	1524	300	الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال جار الدار احق بدار الجار او الارضhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 11717 الكبري الرسالة وقال الترمذي حسن صحيح هذا اخر كلامه وقد تقدم اختلاف الاءمة في سماع الحسن بن سمرة والاكثر علي انه لم يسمع منه الا حديث العقيقة 3375 و----------------------------------------------عن عطاء وهو ابن ابي رباحعن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما	786	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1310	false	-8440491043934204328	234	288	1159	1417	1478	300	الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جار الدار احق بدار الجار او الارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3518 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا عبد الملك عن عطاء ----------------عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما	1310	6346089502110149574	207	369.0	163	450	46.0	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0786	true	8396139237262789550	69	150	324	749	1524	300	بن عبد الرحمن عنه قال انما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعةhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي بنحوه وابن ماجة ومسلم بنحوه مطولا 3372 وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قسمت الارض وحدت فلا شفعة فيهاhصحيح خ واخرجه النساءي وابن ماجة بنحوه مسندا ومرسلا 3373 وعن ابي------------------------------- رافع وهو مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمسمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الجار احق	786	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1310	false	-8440491043934204328	3	107	15	508	1478	300	بن عبد الل------ه قال انما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة--------------------------------------------------------------------------- 3515 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابن ادريس عن ابن جريج عن ابن شهاب الزهري عن ابي سلمة او عن سعيد بن المسيب او عنهما جميعا عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قسمت الارض وحدت فلا شفعة فيها 3516 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة سمع عمرو بن الشريد سمع ابا رافع س-------------------------------------مع النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق	1310	6346089502110149574	244	300.0	193	611	39.934532165527344	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0787	true	781375327199082777	136	210	684	1059	1511	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ايما رجل افلس فادرك الرجل متاعه بعينه فهو احق به من غيرهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3377 عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة	787	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1311	false	-2869447484079271717	163	241	766	1131	1454	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل افلس فادرك الرجل متاعه بعينه فهو احق به من غيره 3520 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ------------ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة	1311	6346089502110149574	316	591.5	251	377	83.81962585449219	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0787	true	781375327199082777	168	297	853	1495	1511	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماءhصحيح واخرجه ابن ماجة 3378 وفي رواية وان كان--- قضي من ثمنها شيءا فهو اسوة الغرماء تخريجه انظر الذي قبله وهذا مرس-----------------------------------------------------------------------------------------ل ابو بكر بن عبد الرحمن تابعي 3379 -----------------------عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه قال فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شء-- او لم يقتض فهو اسوة الغرماءhصحيح الارواء 269 واخرجه ابن ماجة عن ابي هريرة بنحوه قال ابو داود وحديث مالك اصح	787	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1312	false	-2857116866157264510	71	186	383	936	1483	300	ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معني حديث مالك زاد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان كان قد قضي من ثمنها شيءا فهو اسوة الغرماء فيها 3522 حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا عبد الله بن عبد الجبار يعني الخبايري حدثنا اسماعيل يعني ابن عياش عن الزبيدي قال ابو داود وهو محمد بن الوليد ابو الهذيل الحمصي عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء---------------------------------------------------- قال ابو داود -حديث مالك اصح	1312	6346089502110149574	351	540.0	275	760	46.18421173095703	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0788	true	3187660868243186835	24	58	120	280	1449	300	ابي المعتمر عن عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق	788	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1312	false	-2857116866157264510	201	235	1008	1168	1483	300	ابي المعتمر عن عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق	1312	6346089502110149574	160	320.0	126	160	100.0	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0788	true	3187660868243186835	180	226	852	1087	1449	300	75---- AUTO باب فيمن احيا حسيرا 3381---------------------------------------------------------- عن عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن الشعبي وفي رواية--- ان عامرا الشعبي حدثه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من وجد دابة قد عجز عنها اهلها ان يعلفوها فسيبوها فاخذها فاحياها فهي لهق------------------ال عبيد الله	788	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1312	false	-2857116866157264510	234	300	1164	1483	1483	300	احق به AUTO باب فيمن احيا حسيرا 3524 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا موسي حدثنا ابان عن عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن الشعبي وقال عن ابان ان عامرا الشعبي حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من وجد دابة قد عجز عنها اهلها ان يعلفوها فسيبوها فاخذها فاحياها فهي له قال في حديث ابان قال عبيد الله-	1312	6346089502110149574	220	387.0	176	320	68.75	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0788	true	3187660868243186835	226	260	1087	1260	1449	300	فقلت عمن قال عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمhحسن الارواء 3382 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الشعبي يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال من ترك دابة بمهلك فاحياها رجل فهي لمن	788	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1313	false	-2571747598083665748	0	63	0	293	1469	300	فقلت عمن قال عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود وهذا حديث حماد وهو ابين واتم 3525 حدثنا محمد بن عبيد عن حماد يعني ابن زيد عن خالد الحذاء عن عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن عن الشعبي يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ترك دابة بمهلك فاحياها رجل فهي لمن	1313	6346089502110149574	157	234.0	125	293	53.5836181640625	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0789	true	-1206136265668811278	1	149	5	755	1494	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لبن الدر يحلب بنفقته اذا كان مرهونا والظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحلب النفقةhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي وابن ماجة وقال ابو داود -هو عندنا صحيح 3384 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون يونس hصحيح التعليق الرغيب 47 76 AUTO باب في الرجل ياكل من مال و----------------------------------------------------لده 3385 عن عمارة بن عمير عن عمته انها سالت عاءشة رضي الله عنها في	789	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1313	false	-2571747598083665748	78	298	368	1456	1469	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لبن الدر يحلب بنفقته اذا كان مرهونا والظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب AUTO باب فيمن احيا حسيرا الحسير العاجز عن المشي من الدواب من حسر اذا اعيي وتعب 3525 بمهلك هو موضع الهلاك AUTO باب في الرهن 3526 لبن الدر اي لبن ذات اللبن يحلب قال الجمهور يحلبه المالك وعليه النفقة والمقصود من الحديث ان الرهن لا يهمل ولا تعطل منافعه وقيل ويحلب النفقة ق------------------------------------------ال ابو داود وهو عندنا صحيح 3527 حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة قالا حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ان عمر بن الخطاب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم -علي نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ---------------------------يونس AUTO باب في الرجل ياكل من مال ولده 3528 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عمارة بن عمير عن عمته انها سالت عاءشة رضي الله عنها في	1313	6346089502110149574	660	1241.5	525	1158	56.99481964111328	126	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0789	true	-1206136265668811278	127	280	657	1390	1494	300	AUTO باب في الرجل ياكل من مال ولده 3385 عن عمارة بن عمير عن عمته انها سالت عاءشة رضي الله عنها في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجري يتيم افاكل من ماله فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اطيب ما اكل الرجل من كسبه وولده من كسبهhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن قال وقد روي بعضهم هذا عن عمارة بن عمير عن امه عن عاءشة واكثرهم قالوا عن عمته عن عاءشة 3386 وعن عمارة بن عمير عن امه عن عا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال ولد الرجل من كسبه من اطيب كسبه فكلوا من اموالهمhحسن صحيح ابن ماجة وقد اخرجه النساءي دون زيادة حماد وابن ماجة من حديث ابراهيم النخعي عن الاسود بن------------------------------- يزيد عن عاءشة وهو حديث حسن 3387 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان لي مالا وولدا وان والدي يجتاح مالي	789	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1314	false	3281589836803290956	24	194	129	928	1488	300	AUTO باب في الرجل ياكل من مال ولده 3-------------------------------------------------------------528 ان من اطيب من تبعيضية اسم ان وخبرها من كسبه ويحتمل ان يكون من زاءدة في احد الموضعين علي مذهب من يجوز الزيادة في الاثبات ويءيده روايه الترمذي ان اطيب ما اكلتم من كسبكم والطيب الحلال حجري يتيم افاكل من ماله فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اطيب ما اكل الرجل من كسبه وولده من كسبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3529 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن الحكم عن عمارة بن عمير عن امه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ولد الرجل من كسبه من اطيب كسبه فكلوا من اموالهم قال ابو داود--------------------------------- حماد --بن ابي سليمان زاد فيه اذا احتجتم وهو منكر 3530 حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم عن-- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي مالا وولدا وان والدي يحتاج مالي	1314	6346089502110149574	371	359.0	288	1084	34.225093841552734	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0790	true	-583702733764606434	48	247	231	1211	1475	300	باب في الرجل يجد عين ماله عند رجل 3388 عن الحسن وهو البصريعن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد عين ماله عند رجل فهو احق به ويتبع -----------------------البيع من باعهhضعيف النساءي واخرجه النساءي وقد تقدم الكلام علي الاختلاف في سماع الحسن من سمرة 79---- AUTO باب في الرجل ياخذ حقه من تحت يده 3389 عن هشام ب--ن عروة عن عروة عن عاءشة ان هندا ام معاوية جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-الت ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وبني فهل من- جناح ان اخذ من ماله شيءا قال خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروفhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي 3390 وعن الزهري عن عروة عنها رحمها الله قالت جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل ممسك فهل علي من حرج ان انفق علي عياله من ماله بغير اذنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك ان تنفقي بالمعروفhصحيح ق انظر ما قبله واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 9090 الكبري 3391 وعن يوسف بن ماهك المكي قال كنت اكتب لفلان نفقة ايتام كان وليهم فغالطوه بالف درهم فاداها اليهم فادركت لهم من مالهم مثليها قال قلت اقبض	790	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1315	false	7581080023047246304	120	300	552	1433	1433	300	باب في الرجل يجد عين ماله عند رجل 3531------------------------------------------------------------------------ من وجد عين مال الخ قال الخطابي هذا في المغصوب والمسروق ونحوهما والبيع بالتشديد يطلق --------------------------------------علي البايع والمشتري والمراد هاهنا المشتري AUTO باب في الرجل ياخذ حقه من تحت يده 3532 شحيح اي بخيل عروة عن عا--------ءشة ان هندا ام معاوية جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وبني فهل علي جناح ان اخذ من ماله شيءا قال خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف 3533 حدثنا خشيش بن اصرم حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر ع-ن الزهري عن عروة عن عاءشة------- قالت جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل ممسك فهل علي من حرج ان انفق علي عياله من ماله بغير اذنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك ان تنفقي بالمعروف 3534 حدثنا ابو كامل ان يزيد بن زريع حدثهم حدثنا حميد يعني الطويل ---عن يوسف بن ماهك المكي قال كنت اكتب لفلان نفقة ايتام كان وليهم فغالطوه بالف درهم فاداها اليهم فادركت لهم من مالهم مثليها قال قلت اقبض-	1315	6346089502110149574	650	1077.0	507	1011	64.29277801513672	125	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0791	true	8777895171355838176	13	300	60	1495	1495	300	الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل الهدية ويثيب عليهاhصحيح الترمذي واخرجه البخاري والترمذي وذكر البخاري ان وكيعا ومحاضرا ارسلاه وقال الترمذي لا نعرفه مرفوعا الا من حديث عيسي بن يونس 3394 و------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايم الله لا اقبل بعد يومي هذا من احد هدية الا ان يكون مهاجرا قرشيا او انصاريا او دوسيا او ثقفياhصحيح ق واخرجه الترمذي والنساءي وفي اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد اخرجه الترمذي والنساءي بمعناه من حديث سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة وذكر الترمذي ان حديث سعيد عن ابيه عن ابي هريرة حديث حسن وانه اصح من حديث سعيد عن ابي هريرة 81 AUTO باب الرجوع في الهبة 3395 ع---------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل العاءد في هبته كالعاءد في قيءهhصحيح ق قال همام وقال قتادة ولا نعلم القء الا حراما واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 3696 وابن ماجة واخرجه الترمذي من حديث ابن عمر وليس في حديثهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلام قتادة 3396 عن ابن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءهhصحيح----------------------------------- ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح هذا اخر كلامه وفي اسناده عمرو بن شعيب عن طاووس وهذا يدل علي ان الترمذي يري ان عمرو بن شعيب ثقة 3397 وعن عمرو بن شعيب----- عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقء فياكل قيءة فاذا استرد الواهب فليوقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع اليه ما-	791	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1317	false	-2328751287597417904	0	293	0	1411	1443	300	الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل الهدية ويثيب عليها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3537 حدثنا محمد بن عمرو الرازي حدثنا سلمة يعني ابن الفضل حدثني محمد بن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايم الله لا اقبل بعد يومي هذا من احد هدية الا ان يكون مهاجرا قرشيا او انصاريا او دوسيا او ثقفيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب الرجوع في الهبة 3538 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان وهمام وشعبة قالوا حدثنا قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العاءد في هبته كالعاءد في قيءه -------قال همام وقال قتادة ولا نعلم القء الا حراما -------------------------------------------------------------------------------------------لا اقبل بعد يومي قاله حين اهدي اليه اعرابي فاثابه فلم يرض فقد جاء انه اهدي بكرة واحدة اليه صلي الله عليه وسلم ما قال AUTO باب الرجوع في الهبة 3538 كالعاءد في قيءه قيل هو تحريم للرجوع كما يشير اليه كلام قتادة وقيل تقبيح وتشنيع له لانه شبهه بكلب يعود في قيءه وعود الكلب في قيءه لا يوصف بحرمة والله تعالي اعلم 3539 حدثنا مسدد حدثنا يزيد يعني ابن زريع حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه 3540 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني اسامة بن زيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------ان عمرو بن شعيب حدثه عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقء فياكل قيءه فاذا استرد الواهب فليوقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع اليه ما	1317	6346089502110149574	786	1096.0	619	2012	39.06560516357422	151	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0792	true	-1553211339305117282	15	114	84	588	1492	300	AUTO باب في الهدية لقضاء الحاجة 3398 عن الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------اسم عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من شفع لاخيه شف-اعة فاهدي له هدية عليها فقبلها فقد اتي بابا عظيما من ابواب الرباhحسن المشكاة القاسم هو ابن عبد الرحمن ابو عبد الرحمن الاموي مولاهم الشامي وفيه مقال 83 AUTO باب في الرجل يفضل بعض ولده في النحل 3399 عن الش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبي عن النعمان بن بشير قال انحلني ابي نحلا قال اسماعيل بن سالم من بين القوم نحلة غلاما له-قال فقالت له امي عمرة بنت رواحة ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفذكر -------	792	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1318	false	4373296264779981500	106	300	533	1511	1511	300	AUTO باب في الهدية لقضاء الحاجة 3541 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب عن عمر بن مالك عن عبيد الله بن ابي جعفر عن خالد بن ابي عمران عن القاسم عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شفع لاخيه بشفاعة فاهدي له هدية عليها فقبلها فقد اتي بابا عظيما من ابوا--------------------------------------------------------------------------------------ب الربا AUTO باب في الرجل يفضل بعض ولده في النحل 3542 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا سيار واخبرنا مغيرة واخبرنا داود عن الشعبي واخبرنا مجالد واسماعيل بن سالم عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال انحلني ابي نحلا قال اسماعيل بن سالم من بين القوم نحلة غلاما له قال فقالت له امي عمرة بنت رواحة اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO باب في الهدية لقضاء الحاجة 3541 فقد اتي بابا وذلك لان الشفاعة الحسنة مندوب اليها وقد تكون واجبة فاخذ الهدية عليها يضيع اجرها كما ان الربا يضيع الحلال والله تعالي اعلم AUTO باب في الرجل يفضل بعض ولده في النحل بضم فسكون مصدر نحلته اي اعطيته والنحلة بكسر فسكون بمعني العطية 3542 فاشهده من الاشهاد تلجءه بالجيم تفعلة من الالجاء كانه قد فاشهده فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاشهده فذكر	1318	6346089502110149574	383	651.0	303	1064	35.996238708496094	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0792	true	-1553211339305117282	114	300	588	1492	1492	300	ذلك له فقال--- اني نحلت ابني النعمان نحلا وان عمرة سالتني ان اشهدك علي ذلك قال فقال الك ولد سواه قال قلت نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيت النعمان قال لا قال فقال بعض هءلاء المحدثين هذا جور وقال بعضهم هذا تلجءة-فاشهد علي هذا غيري قال مغيرة في حديثه اليس يسرك ان يكونوا لك في البر واللطف سواء قال نعم قال فاشهد علي هذا غيري-وذكر مجالد في حديثه ان لهم عليك من الحق ان تعدل بينهم كما ان لك عليهم من الحق ان يبروك قال ابو داود في حديث الزهري قال بعضهم اكل بنيك وقال بعضهم ولدك وقال ابن ابي خالد عن الشعبي فيه الك بنون سواه وقال ابو الضحي عن النعمان بن بشير الك ولد غيره hصحيح الا زيادة مجالد ان لهم غاية المرام 273 و م دون الزيادة واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و 3678 وابن ماجة بنحوه واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة من حديث حميد بن عبد الرحمن بن عوف ومحمد بن النعمان بن بش----ير عن النعمان بن بشير 3400 وعن هشام بن عروة عن ابيه قال حدثني النعمان بن بشير قال اعطاه ابوه غلاما فقال له رسول الله صلي الله-	792	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1319	false	-5912203695885207197	0	149	0	699	1444	300	ذلك له فقال له اني نحلت ابني النعمان نحلا وان عمرة سالتني ان اشهدك علي ذلك قال فقال الك ولد سواه قال قلت نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيت النعمان قال لا قال فقال بعض هءلاء المحدثين هذا جور وقال بعضهم هذا تلجءة فاشهد علي هذا غيري قال مغيرة في حديثه اليس يسرك ان يكونوا لك في البر واللطف سواء قال نعم قال فاشهد علي هذا غيري وذكر مجالد في حديثه ان لهم عليك من الحق ان تعدل بينهم كما ان لك عليهم من الحق ان يبروك قال ابو داود في حديث الزهري قال بعضهم اكل بنيك وقال بعضهم ولدك وقال ابن ابي خالد عن الشعبي فيه الك بنون سواه وقال ابو الضحي عن النعمان بن بشير الك ولد غيره 3543 حدثنا عثمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن ابي شيبة حدثنا جرير -------------------------عن هشام بن عروة عن ابيه ----حدثني النعمان بن بشير قال اعطاه ابوه غلاما فقال له رسول الله صلي الله	1319	6346089502110149574	661	1247.5	521	914	72.31947326660156	134	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0793	true	5131887721345195862	0	74	0	403	1551	300	عليه وسلم ما هذا الغلام قال غلامي اعطانيه ابي قال فكل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخوتك اعطي كما اعطاك قال لا قال فارددهhصحيح الارواء واخرجه مسلم والنساءي 3672 وابن ماجة مختصرا 3401 وعن حاجب بن المفضل بن المهلب عن ابيه قال سمعت النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين ابناءكم اعدلوا بين ابناءكمhصحيح غاية المرام م مختصرا واخرجه النساءي والبخاري ومسلم 3402 و-----عن جابر وهو ابن عبد اللهقال قالت امراة بشير انحل	793	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1319	false	-5912203695885207197	149	300	699	1444	1444	300	عليه وسلم ما هذا الغلام قال غلامي اعطانيه ابي قال فكل الجاك الي ان تفعل المكروه الذي لا يليق بك فعله لولا الالجاء فاشهد علي هذا غيري كناية عن تركة قبل لفظ الولد يشمل الذكر والانثي فمقتضي الحديث التسوية بينهما ورواية كل بنيك محول علي التغليب ان كان له اناث قل في قوله فاشهد الخ من خصاءصه صلي الله عليه وسلم ان لا يشهد علي جور قلت هذا بالعموم اشبه فقد جاء اللعن في شاهد الربا لانه معين ومعني الحديث قد تقدم علي وجه اخر والله تعالي اعلم اخوتك اعطي كما اعطاك قال لا قال فاردده 3544 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد --------------------------عن حاجب بن المفضل بن المهلب عن ابيه قال سمعت النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين اولادكم اعدلوا بين ابناءكم 3545 حدثنا محمد بن رافع حدثنا يحيي بن ادم حدثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر ----------------قال قالت امراة بشير انحل-	1319	6346089502110149574	264	410.0	209	788	33.50253677368164	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0793	true	5131887721345195862	74	223	403	1130	1551	300	ابني غلامك واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلاما وقالت ا---شهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اخوة -قال نعم قال فكلهم اعطيت ----ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حقhصحيح الارواء م واخرجه مسلم 84 AUTO باب في عطية المراة بغير اذن زوجها 3403----------------------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يجوز لامراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتهاhحسن صحيح واخرجه النساءي وابن ماجة 3404 وعنه عن ابيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يجوز لامراة عطية الا باذن زوجهاhحسن صحيح انظر ما قبله واخرجه النساءي وابن ماجة 85 AUTO باب ما جاء في العمري 3405 عن ا------------------------------------------------------------------------------بي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال العمري	793	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1320	false	7341143088859745940	0	210	0	993	1437	300	ابني غلامك واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلاما وقالت لي اشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اخوة فقال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق------------------------------ AUTO باب في عطية المراة بغير اذن زوجها 3546 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن داود بن ابي هند وحبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز لامراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها----------------------------------------------------- 3547 حدثنا ابو كامل حدثنا خالد يعني ابن الحارث حدثنا حسين AUTO باب في عطية المراة بغير اذن زوجها 3547 لامراة امر في مالها قال الخطابي اخذ به مالك قلت ما اخذ باطلاقه ولكن اخذ به فيما زاد علي الثلث وهو عند اكثر العلماء علي معني عن عمرو بن شعيب ان اباه اخبره عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز لامراة عطية الا باذن زوجها AUTO باب--------------------------------------------------------- في العمري 3548 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا همام عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه حس----ن العشرة	1320	6346089502110149574	559	867.0	439	1137	49.164466857910156	107	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0794	true	8713264384076524450	37	205	192	1068	1584	300	عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريثhصحيح النساءي واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 3742 وابن ماجة بنحوه 3411 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله قال انما العمري التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبهاhصحيح الارواء م واخرجه مسلم والنساءي بنحوه 3412 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء وهو ابن ابي رباحعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا ترقبوا ولا تعمروا فمن ارقب شيءا او اعمره فهو لورثتهhصحيح واخرجه النساءي ومسلم بنحو 3413 و------------------------------------------------------------------عن طارق المكي وهو قاضي مكةعن جابر بن عبد الله قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في امراة من الانصار اعطاها ابنها حديقة من نخل فماتت فقال ابنها انما اعطيتها حياتها وله اخوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي لها حياتها وموتها قال كنت تصدقت بها عليها قال ذاك ابعد لكhضعيف الاسناد AUTO باب في الرقبي	794	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1322	false	3111756272184315064	7	263	28	1265	1440	300	عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث----------------------------------------------------------------------- 3554 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب باسناده ومعناه قال ابو داود وكذلك رواه عقيل عن ابن شهاب ويزيد بن ابي حبيب عن ابن شهاب واختلف علي الاوزاعي في لفظه عن ابن شهاب ورواه فليح بن سليمان مثل حديث مالك 3555 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها------------------------------------------ 3556 حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن ابن جريج عن AUTO باب من قال فيه ولعقبه 3556 لا ترقبوا بضم التاء وسكون الراء وكسر القاف من الرقبي علي عطاء عن ج----------------ابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ترقبوا ولا تعمروا فمن ارقب شيءا او اعمره فهو لورثته 3557 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا معاوية بن هشام حدثنا سفيان عن حبيب يعني ابن ابي ثابت عن حميد الاعرج عن طارق المكي ------------عن جابر بن عبد الله قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراة من الانصار اعطاها ابنها حديقة من نخل فماتت فقال ابنها انما اعطيتها حياتها وله اخوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي لها حياتها وموتها قال كنت تصدقت بها عليها قال ذلك ابعد لك------------- AUTO باب في الرقبي	1322	6346089502110149574	675	1038.5	535	1391	48.526241302490234	124	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0794	true	8713264384076524450	206	300	1073	1584	1584	300	عن جابر وهو ابن عبد اللهقال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم العمري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة لاهلهاhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة واقتصر البخاري ومسلم والنساءي علي الشطر الاول من الحديث وقال الترمذي حسن وذكر ان بعضهم رواه موقوفا 3415 وعن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اعمر شيءا فهو لمعمره محياه ومماته ولا ترقبوا فمن ارقب شيءا فهو سبيلهhحسن صحيح------------------------------------------------------ الاسناد واخرجه النساءي بنحوه وتمامه وابن ماجة بنحوه 3416 وعن مجاهد قال العمري ان يقول الرجل للرجل هو لك ما عشت فاذا قال ذلك فهو له ولورثته-	794	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1323	false	19182336740245608	86	180	462	909	1495	300	عن ----------------جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة لاهلها 3559 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال قرات------------------------ علي معقل عن عمرو بن دينار عن طاوس عن حجر ----------------------------------عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعمر شيءا فهو لمعمره محياه ومماته ولا ترقبوا فمن ارقب شيءا فهو سبيله 3560 حدثنا عبد الله بن الجراح عن عبيد الله بن موسي عن عثمان بن الاسود ---------------------------------------------------عن مجاهد قال العمري ان يقول الرجل للرجل هو لك ما عشت فاذا قال ذلك فهو له ولورثته	1323	6346089502110149574	292	463.5	232	572	51.0489501953125	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0795	true	2673572841902984870	0	43	0	210	1543	300	والرقبي هو ان يقول الانسان هو للاخر مني ومنكhصحيح الاسناد مقطوع 88 AUTO باب في تضمين العارية 3417 عن ال---------------------------------------------------------حسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال عل-----------------------------------ي اليد ما ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خذت حتي تءدي ثم ان الحسن نسي فقال هو امينك لا ضمان	795	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1323	false	19182336740245608	180	288	909	1436	1495	300	والرقبي هو ان يقول الانسان هو للاخر مني---------------------- ومنك AUTO باب في تضمين العارية 3561 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا يحيي عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علي AUTO باب في تضمين العارية 3561 علي اليد ما اخذت اي علي صاحبها يشمل العارية والغصب والسرقة ويلزم منه ان السارق يضمن المسروق وان قطع يده اغصب اي الماخوذ قاله قبل ان يسلم مضمونة دليل علي ان العارية مضمونة ومن لا يقول بالضمان يقول معني مضمونة مزودة ان بقيت وهو تاويل بعيد يرده قوله هل اليد ما اخذت حتي تءدي ثم ان الحسن نسي فقال هو امينك لا ضمان	1323	6346089502110149574	175	305.0	137	549	31.87613868713379	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0795	true	2673572841902984870	84	287	424	1463	1543	300	امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصب يا محمد فقال لا بل عارية مضمونةhصحيح الصحيحة واخرجه النساءي 5747 الكبري الرسالة 3419 و-----------------------------------------------------------------------عن عبد العزيز بن رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية ام غصبا قال لا بل عارية فاعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حنينا فلما هزم المشركون جمعت دروع صفوان ففقد منها ادراعا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لصفوان انا--- فقدنا من ادراعك ادراعا فهل نغرم لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يكن يومءذhصحيح المصدر نفسه هذا مرسل واناس مجهولون 3420 وعن------------------------------------------------------------ عبد العزيز بن رفيع ---------------------------------------------------------------------------------عن عطاء عن ناس من ال صفوان قال استعار النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر معناهhصحيح وفيه ايضا الارسال والجهالة 3421 وعن ابي-------------------------------------- امامة وهو الباهليقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله عز وجل قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث -لا تنفق المراة شيءا من بيتها الا باذن زوجها فقيل يا رسول الله و---الطعام قال ذاك افضل اموالنا ثم قال العارية مءداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم	795	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1324	false	1697568365248427306	10	269	45	1289	1436	300	امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصب يا محمد فقال لا بل عمق-- مضمونة------------- قال ابو داود وهذه رواية يزيد ببغداد وفي روايته بواسط تغير علي غير هذا 3563 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عور-- ام غصبا قال لا بل عور-- فاعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فلما هزم المشركون جمعت دروع صفوان ففقد منها ادراعا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لصفوان انا قد فقدنا من ادراعك ادراعا فهل نغرم لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يكن يومءذ-------------------------- قال ابو داود وكان اعاره قبل ان يسلم ثم اسلم 3564 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا عبد العزيز بن رفيع نغرم لك والله تعالي اعلم 3562 عارية بتشديد الياء وتخفف بالنصب بتقدير اتاخذ عارية عن عطاء عن ناس من ال صفوان قال استعار النبي صلي الله عليه وسلم فذكر معناه 3565 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي حدثنا ابن عياش عن شرحبيل بن مسلم قال سمعت ابا امامة قال س-----------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث ولا تنفق المراة شيءا من بيتها الا باذن زوجها فقيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذاك افضل اموالنا ثم قال العور-- مءداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم	1324	6346089502110149574	875	1563.5	690	1302	67.20429992675781	160	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0796	true	-8603366375691387020	16	133	74	715	1595	300	صلي الله عليه وسلم اذا اتتك رسلي فاعطه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثلاثين درعا وثلاثين بعيرا قال فقلت يا رسول الله اعارية مضمونة او عارية مءداة قال بل مءداةhصحيح الصحيحة واخرجه النساءي 5776 الكبري 89 AUTO باب فيمن افسد شيءا يضمن مثله 3423----------------------------------------------------------------- عن انس وهو ابن مالكان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادمها قصعة فيها طعام قال فضربت بيدها فكسرت القصعة قال ابن المثني-فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم-الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم زاد ابن المثني كلوا فاكلوا حتي جاءت قصعتها التي في بيتها ثم رجعنا الي لفظ----- مسددوقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة الي الرسول وحبس المكسورة في	796	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1325	false	-5263357366679443889	0	223	0	1160	1561	300	صلي الله عليه وسلم اذا اتتك رسلي فاعطهم 3565 مءداة اي موجب رد عينها ان بقيت وقيل مضمونة يجب اداءها برد عينها او قيمتها لو تلفت وهو الظاهر و المنحة في الاصل العطية ويقال لما يعطي الرجل صاحبه للانتفاع به كارض يعطيها للزرع وشاة للبن او شجرة لاكل الثمر ومرجع الكل الي تمليك المنفعة دون الرقبة فيجب رد عينها الي المالك بعد الفراغ من الانتفاع بها والله تعالي اعلم مقضي اي يجب قضاءه ولا يسوغ الامهال والتسامح في امره والزعيم اي الكفيل غارم اي ضامن واستدل به من ينكر الكفالة بالنفس لعدم تصور الضمان فيه والله تعالي اعلم ثلاثين درعا وثلاثين بعيرا قال فقلت يا رسول الله اعور-- مضمونة او عور-- مءداة قال بل مءداة قال ابو داود حبان خال هلال الراءي--------- AUTO باب فيمن افسد شيءا يغرم مثله 3567 حدثنا مسدد حدثنا يحيي ح وحدثنا محمد بن المثني حدثنا خالد عن حميد عن انس ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادمها قصعة فيها طعام قال فضربت بيدها فكسرت القصعة قال ابن المثني فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم زاد ابن المثني كلوا فاكلوا حتي جاءت قصعتها التي في بيتها ثم رجعنا الي لفظ حديث مسدد قال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة الي الرسول وحبس المكسورة في	1325	6346089502110149574	575	1055.5	465	1185	48.52320861816406	98	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0796	true	-8603366375691387020	182	290	975	1530	1595	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلمطع-اما فبعثت به فاخذني افكل فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعامhضعيف واخرجه النساءي وفي اسناده افلت بن حليفة ابو حسان ويقال فليت العامري قال الامام احمد ما اري به باسا وقال ابو حاتم الرازي شيخ وقال الخطابي وفي اسناد الحديث مقال 90 AUTO باب المواشي تفسد زرع قوم 3425-------------------------------------------------------------------------- عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدته------ فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها	796	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1326	false	-3039655648343989256	9	101	47	511	1543	300	عاءشة رضي الله عنها----- ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فبعثت به فاخذني افكل فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب المواشي تفسد زرع قوم 3569 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدته عليهم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها	1326	6346089502110149574	378	707.0	302	636	59.433963775634766	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0797	true	3595537539583561891	0	118	0	616	1549	300	حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل واخرجه النساءي 5785 الكبري العلمية وابن ماجة 2332 م اخر كتاب البيوع 21 اول AUTO كتاب الاق-------------------------------------------------------------------------------------------ضية AUTO باب في طلب القضاء 3427-------------------------------------------------------------- عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال--------------------------- من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكينhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن غريب من هذا الوجه 3428 وعن المقبري والاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------- من جعل قاضيا بين الناس	797	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1326	false	-3039655648343989256	170	300	867	1543	1543	300	حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل---------------------------------------------------- اخر كتاب البيوع------- AUTO -باب المواشي تفسد زرع قوم 3570 ضاربة الضاربة المعتادة برعي زرع الناس CHECK 19 كتاب الاقضية كتاب الاقضية AUTO باب في طلب القضاء 3571 حدثنا نصر بن علي اخبرنا فضيل بن سليمان حدثنا عمرو بن ابي عمرو عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله كتاب القضاء AUTO باب في طلب القضاء 3571 من ولي الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضاء هو بناء الفاعل بالتخفيف اي تصدي للقضاء وتولاه او علي بناء المفعول بالتشديد وهو المناسب لرواية من جعل قاضيا بين الناس-	1326	6346089502110149574	381	516.5	304	894	42.61745071411133	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0797	true	3595537539583561891	79	212	412	1098	1549	300	عليه وسلم-قال من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكينhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن غريب من هذا الوجه 3428 وع---------ن المقبري والاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكينhصحيح انظر ما قبله واخرجه النساءي 5925 الكبري العلمية وابن ماجة من حديث المقبري وحده واشار النساءي الي حديثهما وفي اسناده عثمان بن محمد الاخنسي قال النساءي عثمان بن محمد الاخنسي ليس بذاك القوي وانما ذكرناه لءلا نخرج عثمان من الوسط ونجعل ابن ابي ذءب عن سعيد 2 AUTO باب في القاضي يخطء 3429 ع---------------------------------------------------------ن ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار	797	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1327	false	4116098071971940618	94	201	482	982	1495	300	عليه وسلم قال من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين 3572 حدثنا نصر بن علي اخبرنا بشر بن عمر عن عبد الله بن جعفر عن عثمان بن محمد الاخنسي عن المقبري والاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب في القاضي يخطء 3573 حدثنا محمد بن حسان السمتي حدثنا خلف بن خليفة عن ابي هاشم عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار	1327	6346089502110149574	349	577.5	273	758	46.04221725463867	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0797	true	3595537539583561891	234	278	1208	1413	1549	300	ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فاخطا فله اجر فحدثت به ابا بكر بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة عن ابي	797	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1328	false	5184355256055751781	41	85	192	397	1482	300	ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فاخطا فله اجر فحدثت به ابا بكر بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة عن ابي	1328	6346089502110149574	205	410.0	161	205	100.0	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0798	true	5724860052275775808	8	81	38	431	1549	300	قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النارhضعيف الضعيفة 3432 وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون-------- الي قوله فاولءك هم الفاسقون الماءدة 44 هءلاء الايات الثلاث نزلت في اليهود خاصة في قريظة والنضيرhحسن صحيح الاسناد في اسناده عبد الرحمن بن ابي الزناد وقد استشهد به البخاري ووثقه الامام مالك وفيه مقال AUTO باب في طلب القضاء والتسرع اليه	798	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1328	false	5184355256055751781	211	290	1029	1429	1482	300	قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار 3576 حدثنا ابراهيم بن حمزة بن ابي يحيي الرملي حدثنا زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة الي قوله---------- الفاسقون الماءدة--- هءلاء الايات الثلاث نزلت في اليهود خاصة في قريظة والنضير------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب في طلب القضاء والتسرع اليه	1328	6346089502110149574	258	459.5	208	515	50.09708786010742	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0798	true	5724860052275775808	83	180	440	927	1549	300	عبد الرحمن بن بشر--------- الازرق قال دخل رجلان من ابواب كندة وابو مسعود الانصاري جالس في حلقة فقالا الا رجل ينفذ بيننا فقال رجل من الحلقة انا فاخذ ابو مسعود كفا من حصي فرمي- به وقال مه انه كان يكره التسرع الي الحكمhضعيف الاسناد 3434 عن ب--------------------------------------لال عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ----------------------------------------------------------------------------------------------من طلب القضاء واستعان عليه وكل اليه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه انزل الله ملكا يسددهhضعيف ابن ماجة واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن غريب واخرجه من طريقين احداهما عن بلال بن ابي موسي عن انس	798	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1329	false	-3650900488933405235	8	126	41	620	1453	300	عبد الرحمن بن بشر الانصاري الازرق قال دخل رجلان من ابواب كندة وابو مسعود الانصاري جالس في حلقة فقالا الا رجل ينفذ بيننا فقال رجل من الحلقة انا فاخذ ابو مسعود كفا من حصي فرماه به وقال مه انه كان يكره التسرع الي الحكم 3578 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل حدثنا عبد الاعلي عن بلال عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول AUTO باب في طلب القضاء والتسرع اليه 3578 واستعان عليه اي بالشفعاء فالتمس منهم ان يشفعوا له في من طلب القضاء واستعان عليه وكل اليه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه انزل الله ملكا يسدده وقال وكيع عن اسراءيل عن عبد الاعلي عن ب---------------------------------------------------لال بن ابي موسي عن انس	1329	6346089502110149574	376	693.0	296	630	59.68254089355469	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0798	true	5724860052275775808	183	300	943	1549	1549	300	عن بلال بن مرداس الفزاري عن خيثمة وهو البصري-عن انس وقال ان الرواية الثانية اصح 3435 وعن ابي موسي وهو الاشعري--------------------------------------قال ق-------------ال النبي صلي الله عليه وسلم لن نستعمل او لا نستعمل علي عملنا من ارادهhصحيح ابن ماجة واخرجه البخاري ومسلم قبل والنساءي بطوله واخرجه ابو داود في كتاب الحدود بطوله 4 AUTO باب في كراهية الرشوة 3436 -------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-الراشي والمرتشيhصحيح واخرجه ابن ماجة والترمذي AUTO باب في هدايا العمال 3437 عن عدي ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عميرة الكندي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يا-ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا منه مخيطا مما فوقه فهو غل ياتي به يوم القيامة فقام رجل من الانصار-	798	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1330	false	5117281894275157851	44	255	208	1225	1443	300	عن بلال بن مرداس الفزاري عن خيثمة---- البصري عن انس 3579 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا قرة بن خالد حدثنا حميد بن هلال حدثني ابو بردة قال قال ابو موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم لن نستعمل او لا نستعمل علي عملنا من اراده--------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في كراهية الرشوة 3580 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن الحارث بن عبد الرحمن عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتش------------------------------ي AUT-----------------------------------O باب في هدايا العمال 3581 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد حدثني من اراده لما سبق انه يوكل الي نفسه AUTO باب في كراهية الرشوة 3580 الراشي هو المعطي للرشوة و المرتشي هو الاخذ لها والرشوة بالكسر والضم وصلة الي حاجة بالمصانعة من الرشا المتوصل به الي الماء قيل هذا اذا كان لباطل واما من يعطي دفعا لظلم او توصلا به الي حق فغير داخل فيه والله تعالي اعلم AUTO باب في هدايا العمال 3581 عدي بن عمرة بفتح العين وكسر الميم قيس قال حدثني عدي بن عميرة الكندي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غل ياتي به يوم القيامة فقام رجل من الانصار	1330	6346089502110149574	387	416.5	307	1179	32.82442855834961	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0799	true	-5425988646702145418	0	47	0	236	1486	300	اسود كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك من استعملناه علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ -وما نهي عنه انتهيhصحيح التعليق الرغيب واخرجه مسلم 6 AUTO باب كيف القضاء	799	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1330	false	5117281894275157851	255	297	1225	1428	1443	300	اسود كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك من استعملناه علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي---------------------------------- AUTO باب كيف القضاء	1330	6346089502110149574	201	384.0	160	237	84.81012725830078	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0799	true	-5425988646702145418	8	140	38	686	1486	300	اقبل عني عملك قال ---------وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك -------------من استعملناه علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهيhصحيح التعليق الرغيب واخرجه مسلم 6 AUTO باب كيف القضاء 3438 -------------------------------------------------------------عن علي ------------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او ما شككت في قضاء بعدhحسن الترمذي واخرجه الترمذي مختصرا وقال حديث حسن 7 AUTO باب في قضاء القاضي اذا اخطا 3439-------------------------------------------------------- عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله	799	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1331	false	-7116727929471664485	61	206	298	981	1429	300	اقبل عني عملك اي اقلني منه وما ذاك ما سبب هذا القو-----------ل وانا اقول ذلك اي الذي سمعت من استعملنا تكرار له بدل من ذلك------------- اوتي علي بناء المفعول AUTO -------------------------------------------باب كيف القضاء 3582 ولا علم لي بالقضاء لم يرد نفي العلم بالقضاء مطلقا وانما اراد عن علي عليه السلام قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او ما شككت في قضاء بعد AUTO --------------------------------------------------باب في قضاء القاضي اذا اخطا 3583 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن عروة عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله	1331	6346089502110149574	462	813.0	362	800	57.75	89	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0799	true	-5425988646702145418	140	178	686	857	1486	300	عليه وسلم انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو مما اسمع---- فمن قضيت له من حق اخيه بشء فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من	799	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1332	false	-3837879197851104510	45	84	224	398	1467	300	عليه وسلم انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو -ما اسمع منه فمن قضيت له من حق اخيه بشء فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من	1332	6346089502110149574	170	328.5	132	175	97.14286041259766	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0799	true	-5425988646702145418	189	271	931	1346	1486	300	عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمرج-لان يختصمان في مواريث لهما لم تكن لهما بينة الا دعواهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر مثله فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لك فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اما اذ فعلتما ما فعلتما فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحالاhضعيف 3441 وفي رواية يختصمان في مواريث واشياء قد درست فقال اني انما اقضي بينكم برا-ي فيما لم ينزل علي	799	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1333	false	-7964318022881832230	2	111	7	544	1499	300	عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان يختصمان في مواريث لهما لم تكن لهما بينة الا دعواهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم فذكر مثله فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لك فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اما اذ فعلتما ما فعلتما فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم تحالا 3585 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي حدثنا اسامة عن عبد الله بن رافع قال سمعت ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث -----------قال يختصمان في مواريث واشياء قد درست فقال اني انما اقضي بينكم برايي فيما لم ينزل علي	1333	6346089502110149574	392	753.0	312	548	71.53284454345703	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0800	true	5165869798639175692	0	29	0	155	1494	300	عليه وسلم-مصيبا لان الله كان يريه وانما هو منا الظن والتكلفhضعيف مقطوع هذا منقطع الزهري لم يدرك عمر رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------------- AUTO باب كيف يجلس الخصمان بين يدي القاضي	800	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1333	false	-7964318022881832230	248	293	1237	1466	1499	300	عليه وسلم مصيبا لان الله كان يريه وانما هو منا الظن والتكلف 3587 حدثنا احمد بن عبدة الضبي اخبرنا معاذ بن معاذ قال اخبرني ابو عثمان الشامي ولا اخالني رايت شاميا افضل منه يعني حريز بن عثمان AUTO باب كيف يجلس الخصمان بين يدي القاضي	1333	6346089502110149574	105	159.5	84	229	45.85152816772461	17	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0800	true	5165869798639175692	30	272	160	1367	1494	300	عن عبد الله بن الزبير قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخصمين يقعدان بين يدي الحكمhضعيف الاسناد في اسناده مصعب بن ثابت ابو عبد الله المدني ولا يحتج بحديثه 9 AUTO باب القاضي يقضي وهو غضبان 3444 عن عبد------------------------------------------------------------ الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه انه كتب الي ابنه قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقضي الحكم بين اثنين وهو غضبانhصحيح ابن ماجة واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة AUTO باب الحكم بين اهل ال----------------------------------------------------------------------------------ذمة 3445 عن ابن عباس قال فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم الماءدة فنسخت قال فاحكم بينهم بما انزل الله الماءدة 48hحسن الاسناد في اسناده علي ---------------------------------------------------بن الحسين بن واقد وفيه مقال 3446 وعنه قال لما نزلت هذه الاية فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم الماءدة وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط الماءدة الاية قال كان بنو النضير اذا قتلوا من بني قريظة ادوا نصف الدية واذا قتل بنو قريظة من بني النضير ادوا اليهم الدية كاملة فسوي رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن صحيح الاسناد واخرجه النساءي وفي اسناده محمد بن اسحاق بن يسار 11 AUTO باب اجتهاد الراي في القضاء 3447 ------------------------------------عن الحارث بن عمرو -بن اخي المغيرة بن شعبة عن اناس من اهل حمص من اصحاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معاذ------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك القضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	800	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1334	false	-755775873020344083	7	298	35	1457	1465	300	عن عبد الله بن الزبير قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخصمين يقعدان بين يدي الحكم AUTO با--------------------------------------------------------------------------ب القاضي يقضي وهو غضبان 3589 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الملك بن عمير قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه انه كتب الي ابنه قال AUTO باب كيف يجلس الخصمان بين يدي القاضي 3588 بين يدي الحكم بفتحتين اي قدام الحاكم لا يقضي نفي بمعني النهي او نهي وذلك لان الغضب يفسد الفكر ويغير الحال فلا يءمن عليه في الحكم وقالوا وكذا الجوع والعطش وامثال ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقضي الحكم بين اثنين وهو غضبان AUTO با---------------------------------------------------------------ب الحكم بين اهل الذمة 3590 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة----- عن ابن عباس قال فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم-------- فنسخت قال فاحكم بينهم بما انزل الله الماءدة 3591 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس -------قال لما نزلت هذه الاية فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم-------- وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ال--------اية قال كان بنو النضير اذا قتلوا من بني قريظة ادوا نصف الدية واذا قتل بنو قريظة من بني النضير ادوا اليهم الدية كاملة فسوي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم-------------------------------------------------------------- AUTO باب اجتهاد الراي في القضاء 3592 حدثنا حفص بن عمر عن شعبة عن ابي عون عن الحارث بن عمرو ابن اخي المغيرة بن شعبة عن اناس من اهل حمص من اصحاب AUTO باب اجتهاد الراي في القضاء 3592 قوله اجتهد راي الاجتهاد بذل الوسع والطاقة ويتعدي بفي يقال اجتهد في الامر والراي الفكر فقوله براي منصوب بتقدير في اي معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1334	6346089502110149574	743	1281.5	585	1808	41.095130920410156	140	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0800	true	5165869798639175692	241	290	1225	1445	1494	300	ان يبعث معاذا الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك القضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد	800	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1335	false	880577354243539318	0	48	0	214	1492	300	ان يبعث معاذا الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك --قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله---- اجتهد	1335	6346089502110149574	214	416.0	166	220	97.2727279663086	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0801	true	-3803830486515867051	0	42	0	208	1494	300	وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله صلي الله عليه وسلمhضعيف الترمذي اخرجه الترمذي 3448 وفي رواية عن الحارث بن عمرو عن ناس من اصحاب معاذ عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما	801	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1335	false	880577354243539318	257	300	1296	1492	1492	300	وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله 3593 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني ابو عون------------ عن الحارث بن عمرو عن ناس من اصحاب معاذ عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما-	1335	6346089502110149574	147	239.0	115	209	70.33493041992188	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0801	true	-3803830486515867051	98	223	489	1113	1494	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلح جاءز بين المسلمين زاد احمد وهو ابن عبد الواحد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحا احل حراما او حرم حلالا وزاد سليمان بن داود وهو المهريوقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون علي شروطهمhحسن صحيح الارواء في اسناده كثير بن زيد ابو محمد الاسلمي مولاهم المدني قال ابن معين ثقة وقال مرة ليس بشء وقال مرة ليس بذاك القوي وتكلم فيه غيره 3450 وع--------------------------------------------------------------------------------ن كعب بن مالك--------------------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب	801	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1336	false	-930691797596097461	53	235	261	1145	1488	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلح جاءز بين المسلمين زاد احمد الا فيه واني لهم ذلك قلت لكن له شواهد موقوفة عن جملة من الصحابة ذكرها البيهقي في سننه عقيب ذكر هذا الحديث تقوية له اه كلام السيوطي AUTO باب في الصلح 3594 الا صلحا حرم حلالا كان يصالح امراته علي الا يطا جاريته او احل حراما كان يصالح من درهم علي اكثر منها فانه لا يحل للربا المسلمون علي شروطهم زاد الترمذي والحاكم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما صلحا احل حراما او حرم حلالا وزاد سليمان بن داود و----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون علي شروطهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3595 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان ع---ليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب	1336	6346089502110149574	443	707.0	351	1048	42.270992279052734	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0801	true	-3803830486515867051	223	296	1113	1472	1494	300	فقال لبيك يا رسول الله فاشار له بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم قم فاقضهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 13 AUTO باب في الشهادات 3451 ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن زيد بن خالد الجهني------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته او يخبر بشهادته قبل ان يسءلها شك عبد الله بن ابي بكر ايتهما	801	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1337	false	8566329315345762474	31	141	154	673	1443	300	فقال لبيك يا رسول الله فاشار له بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم قم فاقضه-------------------------------------------------- AUTO باب في الشهادات 3596 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني واحمد بن السرح قالا اخبرنا ابن وهب اخبرني مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر ان اباه اخبره ان عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان اخبره ان عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته او يخبر بشهادته قبل ان يسالها شك عبد الله بن ابي بكر ايتهما	1337	6346089502110149574	302	560.5	237	569	53.0755729675293	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0802	true	-2935707470304380734	9	42	58	221	1518	300	قال ابو داود قال مالك الذي يخبر بشهادته ولا يعلم بها الذي هي له قال الهمداني وهو احمد بن سعيد ويرفعها الي السلطان قال ابن السرح وهو احمد بن عمروان ياتي بها الامام	802	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1337	false	8566329315345762474	142	168	677	807	1443	300	قال ابو داود قال مالك الذي يخبر بشهادته ولا يعلم بها الذي هي له قال الهمداني----------------- ويرفعها الي السلطان قال ابن السرح او---------------- ياتي بها الامام	1337	6346089502110149574	128	235.5	102	163	78.5276107788086	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0802	true	-2935707470304380734	222	285	1123	1435	1518	300	نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه----- بمعناه-قال ومن اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله عز وجلhضعيف الارواء في اسناده مطر بن طهمان الوراق وقد ضعفه غير واحد وفيه ايضا المثني بن يزيد الثقفي وهو مجهول واخرجه ابن ماجة AUTO باب في شهادة الزور 3454-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن خريم بن فاتك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الصبح	802	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1338	false	-536077454789846003	220	284	1081	1385	1463	300	نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ومن اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله عز وجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في شهادة الزور 3599 حدثني يحيي بن موسي البلخي حدثنا محمد بن عبيد حدثني سفيان يعني العصفري عن ابيه عن حبيب بن النعمان الاسدي عن خريم بن فاتك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح	1338	6346089502110149574	190	333.0	149	423	44.917259216308594	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0802	true	-2935707470304380734	187	218	961	1097	1518	300	الله فقد ضاد الله ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع ----ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما	802	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1338	false	-536077454789846003	0	32	0	140	1463	300	الله فقد ضاد الله ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع عنه ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما	1338	6346089502110149574	136	265.5	105	140	97.14286041259766	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0802	true	-2935707470304380734	266	300	1343	1518	1518	300	AUTO باب في شهادة الزور 3454 عن خريم ------------------------------بن فاتك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا-	802	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1339	false	-7290579540407183504	4	101	20	531	1530	300	AUTO باب في شهادة الزور 3599 عن خريم بضم خاء معجمة وفتح راء مهملة ابن فاتك بفاء ثم تاء مثناة من فوق مكسورة قام قاءما اي قياما فهو مصدر علي وزن الفاعل عدلت بلفظ المجهول مخففا اي جعلت عديلة له لفظا لما بينهما من المناسبة معني وذلك لان الاشراك من باب الشهادة بالعبارة لغير اهلها فهي شهادة بالزور كالشهادة بالمال لغير اهله رد شهادة الخاءن يحتمل ان يراد الخيانة في امانات الناس وان يراد الاعم الشامل للخيانة في احكام الله تعالي قال------------------------------------------- فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرار ثم قرا فاجتنبوا	1339	6346089502110149574	128	214.0	103	554	23.104692459106445	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0804	true	-8985435173591749592	23	71	129	374	1582	300	AUTO---- الشهادة في الرضاع 3458 عن------------------------------------------------------------------ عقبة بن الحارث ------------------------------------------قال تزوجت ام يحيي بنت ابي اهاب فدخلت عليها امراة سوداء فزعمت انها ارضعتنا جميعا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فاعرض عني فقلت يا رسول الله انها لكاذبة قال وما يدريك وقد قالت ما قالت دعها	804	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1340	false	2983252288426615880	189	261	983	1341	1524	300	AUTO باب الشهادة في الرضاع 3603 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة حدثني عقبة بن الحارث وحدثنيه صاحب لي عنه وانا لحديث صاحبي احفظ قال تزوجت ام يحيي بنت ابي اهاب فدخلت علينا امراة سوداء فزعمت انها ارضعتنا جميعا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فاعرض عني فقلت يا رسول الله انها لكاذبة قال وما يدريك وقد قالت ما قالت دعها	1340	6346089502110149574	239	431.0	191	358	66.75977325439453	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0804	true	-8985435173591749592	78	227	421	1206	1582	300	AUTO باب شهادة اهل الذمة و----الوصية في السفر 3459 -------------------------------------------عن الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقاء هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة وا---------تيا الاشعري هو ابو موسيفاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهماhصحيح الاسناد ان كان الشعبي سمعه من ابي موسي 3460 وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام فضة محوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال فنزلت فيهم	804	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1341	false	24292502688028960	110	299	560	1526	1528	300	AUTO باب شهادة اهل الذمة و في الوصية في السفر 3605 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم اخبرنا زكريا عن الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقاء هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري -----------فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما----- المرضعة وبه قال احمد وغيره حمل الحديث علي الورع والله تعالي اعلم 3606 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن محمد بن ابي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال فنزلت فيهم	1341	6346089502110149574	721	1380.5	581	982	73.42158508300781	130	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0805	true	6854540994265474214	1	211	3	1122	1623	300	AUTO باب اذا علم الحاكم صدق الشاهد الواحد يجوز له ان يحكم به 3461------------------------------------------------------------------------ عن عمارة بن خزيمة ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ان النبي صلي الله عليه وسلما-بتاع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم-ليقضيه ثمن فرسه فاسرع----- النبي صلي الله عليه وسلم-المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه -الفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلما-بتاعه فنادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او-ليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتك- فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا فقال خزيمة بن ثابت انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم-علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلمشه-ادة خزيمة بشهادة رجلينhصحيح النساءي اخرجه النساءي وهذا الاعرابي هو سواء بن الحارث وقيل سواء بن قيس المحاربي ذكره غير واحد في الصحابة وقيل انه جحد البيع بامر بعض المنافقين وقيلك ان هذا الفرس هو المرتجز المذكور--------------------- في ا-فرا---س رسول الله صلي الله عليه وسلم -----21 AUTO باب القضاء باليمين والشاهد 3462 عن ابن -----------عباس ----ان -رسول الله صلي الله عليه	805	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1342	false	2580379228516023424	11	289	63	1460	1528	300	AUTO باب اذا علم الحاكم صدق الشاهد الواحد يجوز له ان يحكم به 3607 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ان الحكم بن نافع حدثهم اخبرنا شعيب عن الزهري عن عمارة بن خزيمة ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع AUTO باب شهادة اهل الذمة و في الوصية في السفر 3606 وعدي بن بداء بفتح موحدة وتشديد دال مهملة ومد مخوصابخاء معجمة وتشديد واو مفتوحة وبصاد مهملة اي عليه صفايح من الذهب وقيل اي مخططا بخطوط طوال دقاق من ذهب AUTO باب اذا علم الحاكم صدق الشاهد الواحد يجوز له ان يحكم به 3607 فاستتبعه اي طلب منه ان يتبعه فنادي الاعرابي اي حين زاد فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فاسرع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه فنادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا فقال خزيمة بن ثابت انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض ال-ناس----------------------------------------- في السوم علي الثمن الذي اشتراه به رسول الله صلي الله عليه وسلم كما جاء في طبقات ابن سعد بلي قد -ابتعته منك زاد ابن مسعد فطفق الناس يلوذون برسول الله صلي الله عليه	1342	6346089502110149574	892	1570.5	717	1575	56.63492202758789	151	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0805	true	6854540994265474214	265	300	1434	1623	1623	300	الزبيب وهو ابن ثعلبةقال بعث نبي الله صلي الله عليه وسلم-جيشا الي بني العنبر فاخذوهم بركبة من ناحية الطاءف فاستاقوهم الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فركبت فسبقتهم الي النبي صلي الله عليه وسلم-	805	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1344	false	-1831281650376398344	137	171	683	862	1519	300	الزبيب يقو------------ل بعث نبي الله صلي الله عليه وسلم جيشا الي بني العنبر فاخذوهم بركبة من ناحية الطاءف فاستاقوهم الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فركبت فسبقتهم الي النبي صلي الله عليه وسلم	1344	6346089502110149574	175	327.5	143	191	91.62303924560547	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0806	true	-2049095141353065937	0	102	0	510	1533	300	فقلت السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته اتانا جندك فاخذونا وقد كنا اسلمنا وخضر منا اذان النعم فلما قدم بلعنبر قال لي نبي الله صلي الله عليه وسلم هل لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام قلت نعم قال من بينتك قلت سمرة رجل من بني العنبر-ورجل اخر سماه له فشهد الرجل وابي سمرة ان يشهد فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم قد ابي ان يشهد لك فتحلف مع شاهدك الاخر قلت نعم فاستحلفني فحلفت بالله لقد اسلمنا يوم كذا وكذا وخضرمنا اذان النعم فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم------------------ اذهبوا----------------------------- فقاسموهم انصاف الاموال	806	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1344	false	-1831281650376398344	171	281	862	1419	1519	300	فقلت السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته اتانا جندك فاخذونا وقد كنا اسلمنا وخضر-منا اذان النعم فلما قدم بلعنبر قال لي نبي الله صلي الله عليه وسلم هل لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام قلت نعم قال من بينتك قلت سمرة رجل من بني العنبر ورجل اخر سماه له فشهد الرجل وابي سمرة ان يشهد فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم قد ابي ان يشهد لك فتحلف مع شاهدك الاخر قلت نعم فاستحلفني فحلفت بالله لقد اسلمنا فلما قدم بلعنبر اي بنوا العنبر لكنه خفف فقيل بلعنبر قيل ان تءخذوا علي بناء المفعول اذهبوا الظاهر ان الخطاب للجيش فقوله فقاسموهم انصاف الاموال	1344	6346089502110149574	447	841.5	358	558	80.10752868652344	87	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0806	true	-2049095141353065937	85	202	415	1024	1533	300	يوم كذا وكذا وخضرمنا اذان النعم فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا فقاسموهم انصاف الاموال ولا تمسوا ذراريهم لولا ان الله لا يحب ضلالة العمل ما رزيناكم عقالا قال الزبيب فدعتني امي فقالت هذا الرجل اخذ زربيتي فانصرفت الي النبي صلي الله عليه وسلم-يعني فاخبرته فقال لي احبسه فاخذت بتلبيبه وقمت معه مكاننا ثم نظر الينا نبي الله صلي الله عليه وسلم-قاءمين فقال ما تريد باسيرك فارسلته من يدي فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال للرجل رد علي هذا زربية امه التي اخذت منها -قال يا نبي الله انها خرجت من يدي قال فاختلع نبي الله صلي الله عليه وسلم-سيف الرجل فاعطانيه وقال للرجل اذهب فزده اصعا من طعام قال فزادني اصعا من	806	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1345	false	6347244226551500589	37	157	217	828	1564	300	يوم كذا وكذا وخضرمنا اذان النعم فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا فقاسموهم انصاف الاموال ولا تمسوا ذراريهم لولا ان الله لا يحب ضلالة ن--مل ما رزيناكم عقالا قال الزبيب فدعتني امي فقالت هذا الرجل اخذ زربيتي فانصرفت الي النبي صلي الله عليه وسلم يعني فاخبرته فقال لي احبسه فاخذت بتلبيبه وقمت معه مكاننا ثم نظر الينا نبي الله صلي الله عليه وسلم قاءمين فقال ما تريد باسيرك فارسلته من يدي فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال للرجل رد علي هذا زربية امه التي اخذت منها فقال يا نبي الله انها خرجت من يدي قال فاختلع نبي الله صلي الله عليه وسلم سيف الرجل فاعطانيه وقال للرجل اذهب فزده اصعا من طعام قال فزادني اصعا من	1345	6346089502110149574	606	1185.5	489	613	98.85807800292969	112	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0807	true	7114798106526722963	7	31	36	159	1591	300	ابي موسي الاشعري ان رجلين ادعيا بعيرا او دابة الي النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ليست لواحد منهما بينة فجعله النبي صلي الله عليه -----	807	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1345	false	6347244226551500589	191	271	995	1416	1564	300	ابي موسي الاشعري ان رجلين ادعيا بعيرا او دابة الي النبي صلي الله عليه معجمة وتفتح وتضم ثم مهملة ساكنة ثم موحدة مكسورة ثم مثناة تحتية مشددة مفتوحة ثم تاء تانيث الطنفسة وقيل البساط ذو الخمل فاختلع صالح بينهما علي ذلك ولعل الاصح كانت معلومة والله تعالي اعلم AUTO باب الرجلين يدعيان شيءا وليست لهما بينة 3613 ليست لواحد منهما بينة اي بعينه بل لهما اولا بينة اصلا قيل وسلم ليست لواحد منهما بينة فجعله النبي صلي الله عليه وسلم	1345	6346089502110149574	122	193.0	98	421	28.978622436523438	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0807	true	7114798106526722963	152	300	804	1591	1591	300	قال في دابة وليس لهما بينة فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلما-ن يستهما علي اليمينhصحيح بما قبله واخرجه ابن ماجة 3470 وعن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا كره الاثنان اليمين او استحباها فليستهما عليهاhصحيح انظر ما قبله 3471 وفي رواية اذا اكره اثنان علي اليمينhصحيح انظر ما قبله CHECK باب اذا كان المدعي عليه ذميا ايحلف واخرجه البخاري ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلمعرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف AUTO باب اليمين علي المدعي عليه 3472 عن --------------------------------------------------ابن ابي مليكة وهو عبد الله بن عبيد الله بن ابي ملكية القرشي التيمي المكيقال كتب الي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي باليمين علي المدعي عليهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة AUTO باب كيف الي-------------------------------------------------------------مين 3473 عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يعني لرجل-	807	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1346	false	4619652935645523061	179	263	889	1299	1470	300	قال في دابة وليس لهما بينة فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستهما علي اليمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب اليمين علي المدعي عليه 3619 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة ----------------------------------------------------------قال كتب الي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين علي المدعي عليه AUTO --------------------------------------------------------باب كيف اليمين 3620 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا عطاء بن الساءب عن ابي يحيي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يعني لرجل	1346	6346089502110149574	276	455.0	220	902	30.598669052124023	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0807	true	7114798106526722963	39	205	215	1086	1591	300	ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما نصفينhضعيف واخرجه النساءي وقال هذا خطا انظر الذي قبله ومحمد بن كثير هذاهو المصيصي وهو صدوق الا انه كثير الخطا وذكر انه خولف في اسناده ومتنه هذا اخر كلامه ولم يخرجه ابو داود من حديث محمد بن كثير وانما اخرجه باسناد كلهم ثقات 3468 وعن ------------------------ابي رافع وهو نفيع الصاءغعن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرهاhصحيح واخرجه النساءي 5999 الكبري وابن ماجة 3469 وفي رواية قال في دابة وليس لهما بينة فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلمان يستهما علي اليمينhصحيح بما قبله واخرجه ابن ماجة 3470 وعن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا كره الاثنان اليمين او استحباها فليستهما عليهاhصحيح انظر ما قبله 3471 وفي رواية اذا اكره اث--نان علي	807	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1346	false	4619652935645523061	5	131	27	651	1470	300	ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين 3616 حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا ابن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس عن ابي رافع ---------------عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها------------------------------------------ 3617 حدثنا احمد بن حنبل-------------------------------------------------- وسلمة بن شبيب قالا حدثنا عبد الرزاق قال احمد قال حدثنا معمر -عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كره الاثنان اليمين او استحباها فليستهما عليها قال سلمة قال اخبرنا معمر وقال ---اذا اكره الاثنان علي	1346	6346089502110149574	446	731.0	354	899	49.610679626464844	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0808	true	1192086895300834009	39	74	201	371	1499	300	الاشعث وهو ابن قيسقال --كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا	808	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1217	false	8334408565019130308	264	300	1356	1527	1527	300	الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا-	1217	6346089502110149574	155	290.0	124	172	90.11627960205078	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0808	true	1192086895300834009	74	253	371	1249	1499	300	رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله ا------ن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم----------- ال عمران الي اخر الايةhصحيح ق واخرجه البخاري والترمذي والنساءي وابن ماجة اتم منه واخرجه مسلم بنحوه وانظر 26 AUTO باب يحلف الرجل علي علمه فيما غاب عنه 3475 ----------------------------------------------------------------------------عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم-في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اكتصبنيها ابوه فتهيا الكندي يعني لليمينhصحيح تقدم ابو داود 3476 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله------------------- ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف ل-----يس يتورع من شء فقال ل-------------------------يس لك منه الا	808	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1218	false	2055710945967757758	0	246	0	1192	1448	300	رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3244 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الفريابي حدثنا الحارث بن سليمان حدثني كردوس عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله--- يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكند-----ي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه 3245 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت 3244 اغتصبنيها اي اخذها مني غصبا وهو اجذم اي مقطوع اليد او الخير وهذا الحديث يدل علي انه ينبغي للحاكم ان يعظ من يراه كاذبا 3245 انه فاجر اي دابه الكذب او دابه المعاصي فيجترء علي الحلف ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله انه فاجر لا- يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا	1218	6346089502110149574	709	1145.5	558	1335	53.10861587524414	132	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0808	true	1192086895300834009	0	37	0	193	1499	300	حلفه احلف بالله الذي لا اله الا هو ما له عندك شء يعني للمدعيhضعيف الاسناد واخرجه النساءي وفي اسناده عطاء بن الساءب وفيه مقال وقد اخرج له البخاري حديثا مقرونا باب اذا كان المدعي عليه ذميا ايحلف	808	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1346	false	4619652935645523061	263	294	1299	1441	1470	300	حلفه احلف بالله الذي لا اله الا هو ما له عندك شء يعني للمدعي قال ابو داود ابو يحيي اسمه زياد كوفي ثقة AUTO--------------------------------------------------- باب اذا كان المدعي عليه ذميا ايحلف	1346	6346089502110149574	100	159.5	77	193	51.813472747802734	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0808	true	1192086895300834009	1	300	5	1499	1499	300	احلف بالله الذي لا اله الا هو ما له عندك شء يعني للمدعيhضعيف الاسناد واخرجه النساءي وفي اسناده عطاء بن الساءب وفيه مقال وقد اخرج له البخاري حديثا مقرونا باب اذا كان المدعي عليه ذميا ايحلف 3474 عن الاشعث وهو ابن قيسقال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم----------- ال عمران الي اخر الايةhصحيح ق واخرجه البخاري والترمذي والنساءي وابن ماجة اتم منه واخرجه مسلم بنحوه وانظر 26 AUTO باب يحلف الرجل -----علي علمه فيما غاب عنه 3475 عن الا----------------------------------------------------------------------شعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم-في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اكتصبنيها ابوه فتهيا الكندي يعني لليمينhصحيح تقدم ابو داود 3476 و-------------------------------------عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف ليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلكhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 5947 الكبري الرسالة وتقدم ابو داود AUTO باب كيف يحلف الذمي 3477 ع--------------------------------------------------------ن الزهري قال حدثنا رجل من مزينة ونحن عند سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يعني لليهود انشدكم بالله الذي انزل التوراة-	808	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1347	false	-2162460812422613444	13	297	63	1438	1449	300	احلف بالله الذي لا اله الا هو ----------------------------------------------------------------------------------------------اي تغلظ اليمين بذكر بعض الصفات عن شقيق------------------------------ عن الاشعث -----------قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر -------------------------------------------------------------------------------------الاية AUTO باب----- الرجل يحلف علي علمه فيما غاب عنه 3622 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الفريابي حدثنا الحارث بن سليمان حدثني كردوس عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي يعني لليمين وساق الحديث 3623 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف ليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك AUTO ------------------------------------------------------------------------باب كيف يحلف الذمي 3624 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري حد----ثنا رجل من مزينة ونحن عند سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يعني لليهود انشدكم بالله الذي انزل التوراة	1347	6346089502110149574	1109	2082.0	874	1676	66.16944885253906	218	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0809	true	-7075461846912928435	3	138	12	719	1532	300	تجدون في التوراة علي من زني hضعيف الارواء 3478 وفي رواية حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني رجل من مزينة ممن كان يتبع العلم ويعيه --------------------وساق الحديثhضعيف انظر ما قبله وسياتي بتمامه واخرجه في الحدود اتم من----------------------------------------------------------------------------------------------- هذا والرجل من مزينة مجهول 3479 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال له يعني لابن صورياا-ذكركم بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل عليكم التوراة علي موسي اتجدون في كتابكم الرجم قال ذكرتني بعظيم ولا يسعني ان اكذبك وساق الحديثhصحيح هذا مرسل AUTO باب الرجل يحلف علي حقه 3480 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عوف بن ما----------لك ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم	809	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1348	false	1598560244246591536	0	237	0	1205	1539	300	تجدون في التوراة علي من زني وساق الحديث في قصة الرجم 3625 حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري بهذا الحديث وباسناده قال حدثني رجل من مزينة ممن كان يتبع العلم ويعيه يحدث سعيد بن المسيب وساق الحديث بمعناه 3626 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن AUTO باب كيف يحلف الذمي 3624 انشدكم بالله الظاهر انه سءال لا حلف لكن كثيرا ما يذكر مثل هذا الكلام في موضع الحلف فلذلك ذكر المصنف والله تعالي اعلم ما تجدون الظاهر ان ما استفهامية ويحتمل انها نافية ومنفعول تجدون محذوف اي ما تجدون الرجم والله تعالي اعلم 3626 اذكرك من التذكير قتادة عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يعني لابن صوريا اذكركم بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل عليكم التوراة علي موسي اتجدون في كتابكم الرجم قال ذكرتني بعظيم ولا يسعني ان اكذبك وساق الحديث-------------- AUTO باب الرجل يحلف علي حقه 3627 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة وموسي بن مروان الرقي قالا حدثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن سيف عن عوف بن مالك انه حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم	1348	6346089502110149574	579	1008.0	460	1219	47.497947692871094	103	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0809	true	-7075461846912928435	177	262	942	1358	1532	300	AUTO باب في الحبس في الدين وغيره 3481---------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن الشريد عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لي الواجد يحل عرضه وعقوبته قال ابن المبارك ع----رضه يغلظ له وعقوبته يحبس لهhحسن ابن ماجة واخرجه النساءي وابن ماجة 3482 وعن ال-هرماس بن حبيب رجل من اهل البادية عن ابيه ق-------ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-بغريم لي فقال لي الزمه ثم قال--- يا اخا بني تميم ما تريد ان تفعل با--------------------------------------------------سيرك hضعيف ابن ماجة واخرجه ابن ماجة وصوابه عن ابيه عن جده	809	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1349	false	-2650362893527776011	17	138	82	646	1417	300	AUTO باب في الحبس في الدين وغيره 3628 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عبد الله بن المبارك عن وبر بن ابي دليلة عن محمد بن ميمون عن عمرو بن الشريد عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي الواجد يحل عرضه وعقوبته قال ابن المبارك يحل عرضه يغلظ له وعقوبته يحبس له 3629 حدثنا معاذ بن اسد حدثنا النضر بن شميل اخبرنا هرماس بن حبيب رجل من اهل البادية عن ابيه عن جده قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بغريم لي فقال لي الزمه ثم قال لي يا اخا بني تميم ما تريد ان تفعل باسيرك 3630 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عبد الرزاق ع-----ن معمر -عن بهز بن -------حكيم عن ابيه عن جده	1349	6346089502110149574	334	545.5	260	577	57.885616302490234	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0810	true	-5821247409658957987	105	179	512	869	1472	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال ابن قدامة وهو محمدان اخاه او عمه وقال مءمل هو ابن هشامانه قام الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال جيراني بما اخذوا فاعرض عنه مرتين ثم ذكر شيءا فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلوا له عن جيرانهhحسن الاسناد---------- AUTO باب في الوكالة 3485 --------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله ق--------------ال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه	810	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1349	false	-2650362893527776011	202	300	964	1417	1417	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال ابن قدامة --------ان اخاه او عمه وقال مءمل -----------انه قام الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال جيراني بما اخذوا فاعرض عنه مرتين ثم ذكر شيءا فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلوا له عن جيرانه لم يذكر مءمل وهو يخطب AUTO باب في الوكالة 3632 حدثنا عبيد الله بن سعد بن ابراهيم حدثنا عمي حدثنا ابي عن ابن اسحاق عن ابي نعيم وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله انه سمعه يحدث قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه-	1349	6346089502110149574	321	571.0	252	473	67.86469268798828	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0810	true	-5821247409658957987	179	300	869	1472	1472	300	وقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوتهhضعيف المشكاة التحقيق الثاني في اسناده محمد بن ا---------------سحاق بن يسار 31 AUTO--------------------------------------------------------------------------------------- ابواب من القضاء 3486 عن يسير-------------------------------------------------------- بن كعب العدوي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا تداراتم في طريق فاجعلوه سبع اذرعhصحيح م واخرجه الترمذي وابن ماجة بلفظ اجعلوا الطريق سبعة اذرع وقال الترمذي حسن صحيح واخرجه الترمذي ايضا من حديث بشير بن نهيك عن ابي هريرة وقال وهو غير محفوظ وذكر ان الاول اصح واخرجه مسلم من حديث عبد الله بن الحارث ختن محمد بن سيري--------------------ن عن ابي هريرة 3487 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	810	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1350	false	2189083834501645283	0	114	0	569	1544	300	وقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته ابواب من القضاء 3633 حدثنا مسلم----------- بن ابراهيم حدثنا المثني بن سعيد حدثنا قتادة وسقا بفتح فسكون اية اي علامة علي صدقك علي ترقوته بالفتح عظم بين ثغرة النحر والعاتق ابواب من القضاء 3633 اذا تداراتم تنازعتم اي اذا كان ارض لقوم وارادرا احياءها عن بشير بن كعب العدوي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تداراتم في طريق فاجعلوه------------------------------------------------------------ سبعة اذرع 3634 حدثنا مسدد وابن ابي خلف قالا حدثنا سفيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن الزهري عن الاعرج عن ابي هر-------------------يرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1350	6346089502110149574	292	477.5	225	783	37.29246520996094	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0811	true	2297525793300703150	137	261	687	1315	1504	300	اليه ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم-ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا رغبه فيهفا-بي فقال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للانصاري اذهب فاقلع نخلهhضعيف المشكاة التحقيق الثاني في سماع الباقر من سمرة بن جندب نظر وقد نقل من مولده ووفاة سمرة ما يتعذر معه سماعه منه وقيل فيه ما يمكن معه السماع منه والله عز وجل اعلم 3490 وع---------------------------------------------------------------ن عبد الله بن الزبير----- ان رجلا خاصم الزبير في شراج الحرة التي يسقون بها فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه الزبير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك	811	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1351	false	8132248893509936239	190	297	923	1452	1464	300	اليه ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3637 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا الليث عن الزهري عن عروة ان عبد الله بن الزبير حدثه ان رجلا خاصم الزبير في شراج الحرة التي يسقون بها فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه الزبير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك	1351	6346089502110149574	454	757.5	365	701	64.7646255493164	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0811	true	2297525793300703150	34	139	191	695	1504	300	ابي صرمة وهو صاحب النبي صلي الله عليه وسلم-عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال من ضار اضر الله به ومن شاق شاق الله عليهhحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة والنساءي وقال الترمذي حسن غريب هذا اخر كلامه وابو صرمة هذاله صحبة شهد بدرا واسمه مالك بن قيس ويقال ابن ابي انس ويقال قيس بن مالك وقيل مالك بن اسعد وقيل لبابة بن قيس انصاري نجاري 3489 وعن ابي جعفر محمد بن علي الباقر عن سمرة بن جندب انه كانت له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال فكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به ويشق عليه فطلب اليه ان	811	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1351	false	8132248893509936239	3	82	14	377	1464	300	ابي صرمة---- صاحب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ضار اضر الله به ومن شاق شاق الله عليه 3636 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا حماد حدثنا واصل مولي------------------------------------------------------------------------ ابي عيينة قال سمعت ابا----------------------------------------------------------------- جعفر محمد بن علي يحدث-- عن سمرة بن جندب انه كانت له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال فكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به ويشق عليه فطلب 3635 من	1351	6346089502110149574	281	468.5	215	506	55.53359603881836	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0811	true	2297525793300703150	247	300	1246	1504	1504	300	فقال رسول ال-------له صلي الله عليه وسلمللزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك-- فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير فوالله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك-	811	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1352	false	-8959896318466542051	84	138	430	699	1500	300	وقيل اصول الشجرة امره صلي الله عليه وسلم اولا بالمسامحة والايثار بان يسقي قال فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير فوالله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك	1352	6346089502110149574	222	387.5	177	269	82.52787780761719	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0812	true	3367592541911694966	209	255	1129	1359	1594	300	ثعلبة بن ابي مالك انه سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مهزور----- السيل الذي يق-سمون ماءه-فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء الي الكعبين لا يحبس الاعلي علي	812	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1352	false	-8959896318466542051	164	213	828	1066	1500	300	ثعلبة بن ابي مالك انه سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مهزور يعني السيل الذي يقتسمون ماءه فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء الي الكعبين لا يحبس الاعلي علي	1352	6346089502110149574	230	438.0	184	238	96.63865661621094	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0813	true	-48529545383790099	10	109	56	555	1497	300	احمد 3493 وعن ابي طوالة وعمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال اختصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلان في حريم نخله في حديث احدهما فامر بها فذرعت فوجدت سبعة اذرع-وفي حديث الاخر فوجدت خمسة اذرع فقضي بذلكhصحيح الضعيفة تحت الحديث قال عبد العزيز وهو ابن محمدفامر بجريدة من جريدها فذرعت اخر كتاب الاقضية------ 22 --اول AUTO كتاب العلم 1 AUTO---- الحث علي طلب العلم 3494------------------------------------------------------------------------------------------ عن كثير بن قيس قال كنت جالسا مع ابي الدرداء في مسجد دمشق فجاءه رجل فقال يا ابا الدرداء اني جءتك من مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم لحديث	813	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1353	false	-4625736284217984530	56	172	270	829	1464	300	محمد عن ------ابي طوالة وعمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال اختصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان في حريم نخلة في حديث احدهما فامر بها فذرعت فوجدت سبعة اذرع وفي حديث الاخر فوجدت خمسة اذرع فقضي بذلك ------------------------قال عبد العزيز فا------------مر بجريدة من جريدها فذرعت اخر كتاب الاقضية CHECK 20 كتاب العلم كتاب العلم-- AUTO باب الحث علي طلب العلم 3641 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عبد الله بن داود سمعت عاصم بن رجاء بن حيوة يحدث عن داود بن جميل عن كثير بن قيس قال كنت جالسا مع ابي الدرداء في مسجد دمشق فجاءه رجل فقال يا ابا الدرداء اني جءتك من مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم لحديث	1353	6346089502110149574	436	791.0	347	603	72.30513763427734	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0813	true	-48529545383790099	110	194	561	994	1497	300	انك تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جءت لحاجة قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ	813	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1354	false	-4986109561008215442	0	85	0	434	1538	300	انك تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جءت لحاجة قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ	1354	6346089502110149574	433	861.0	349	434	99.76958465576172	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0814	true	4555760276844978541	80	119	373	562	1448	300	عثمان بن ابي سودة عن ابي الدرداء يعني عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمعناه تخريجه انظر الذي قبله 3496 وعن ------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من رجل يسلك طريقا يطلب فيه علما الا	814	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1354	false	-4986109561008215442	253	300	1319	1538	1538	300	عثمان بن ابي سودة عن ابي الدرداء يعني عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه 3643 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زاءدة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من رجل يسلك طريقا يطلب فيه علما الا-	1354	6346089502110149574	158	288.0	126	220	71.81818389892578	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0814	true	4555760276844978541	119	300	562	1448	1448	300	سهل الله له به طريق الجنة ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبهhصحيح م واخرجه مسلم اتم منه وابن ماجة واخرجه الترمذي مختصرا 3 AUTO باب رواية حديث اهل الكتاب 3497---------------------------------------------------------------- عن-------------- ابن ابي نملة الانصاري عن ابيه انه بينما هو جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده رجل من اليهود مر بجنازة فقال يا محمد هل تتكلم هذه الجنازة فقال النبي صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم الله اعلم قا-ل اليهودي انها تتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله ورسله فان كان باطلا لم تصدقوه وان كان حقا لم تكذبوهhضعيف الضعيفة ابو نملة الانصاري الظفري اسمه عمار بن معاذ وقيل غير ذلك له صحبة واخوه ابو ذرة الحارث له صحبة ولابيهما معاذ بن زرارة ايضا صحبة وابنه هو نملة بن ابي نملة روي عنه الزهري 3498 وع----ن زيد بن ثابت قال ام----------------رني رسول الله صلي الله عليه وسلم فتعلمت له كتاب يهود وقال اني والله ما امن يهود علي كتابي فتعلمته فلم يمر بي الا نصف شهر حتي حذقته فكنت اكتب له اذا كتب واقرا له اذا-	814	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1355	false	-5335973950790421352	0	255	0	1245	1441	300	سهل الله له به طريق الجنة ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه------------------------------------------------------------- AUTO باب رواية حديث اهل الكتاب 3644 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني ابن ابي نملة الانصاري عن ابيه انه بينما هو جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده رجل من اليهود مر بجنازة فقال يا محمد هل تتكلم هذه الجنازة فقال النبي صلي الله عليه الصالح لم ينفعه في الاخرة شرف النسب وقيل يريد التقرب الي الله لا يحصل بالنسب وكثرة العشاءر بل بالعمل الصالح فمن لم يتقرب بذلك لا يتقرب بعلو النسب AUTO باب رواية حديث اهل الكتاب 3644 مر بجنازة علي بناء المفعول الله اعلم يحتمل انه توقف قبل ان يعلم بسءال الملكين في القبر ام انه توقف في خصوص ذلك الميت لان اليهودي فرض الكلام في خصوص ما حدثكم اي به فلا تصدقوهم اي فيه وقال اني والله الخ عطف علي امرني لبيان علة الامر حتي حذفته بذال معجمة وقاف اي وسلم الله اعلم فقال اليهودي انها تتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله ورسله فان كان باطلا لم تصدقوه وان كان حقا لم تكذبوه 3645 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة يعني ابن زيد بن ثابت قال قال زيد بن ثابت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فتعلمت له كتاب يهود وقال اني والله ما امن يهود علي كتابي فتعلمته فلم يمر بي الا نصف شهر حتي حذقته فكنت اكتب له اذا كتب واقرا له اذا	1355	6346089502110149574	637	1121.5	502	1428	44.60784149169922	127	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0815	true	1367105120206767522	27	115	137	580	1520	300	اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم-اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فاوما باصبعه الي فيه فقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حقhصحيح الصحيحة 3500 وع-------------------------------------ن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال دخل زيد بن ثابت علي معاوية فساله عن حديث فامر انسانا يكتبه فقال له زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرنا ان لا نكتب شيءا من حديثه	815	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1356	false	-1579702732124954915	0	156	0	760	1465	300	اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم عرفته وايقنه من ضرب وعلم يقال حذق الصبي القران والعمل اذا مهر فيه وحذق بالكسر ولغة كذا في الصحاح ما يخرج اي حالة الرضي والغضب امرنا الا نكتب لعله كان في اول الامر امر بذلك خوفا من ان يشتبه الحديث بالقران ثم حين تقرر القران بالحفظ رخص لهم في كتابه الحديث والله تعالي اعلم فاوما باصبعه الي فيه فقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق 3647 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابو احمد حدثنا كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال دخل زيد بن ثابت علي معاوية فساله عن حديث فامر انسانا يكتبه فقال له زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا ان لا نكتب شيءا من حديثه	1356	6346089502110149574	424	742.5	337	760	55.78947448730469	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0815	true	1367105120206767522	269	300	1362	1520	1520	300	عن ابي سعيد الخدري قال ما كنا نكتب غير التشهد والقرانhشاذ 3502 وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو هريرة قال لما فتحت مكة قام النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر الخطبة خطبة النبي صلي الله عليه-	815	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1356	false	-1579702732124954915	171	234	837	1147	1465	300	عن ابي سعيد الخدري قال ما كنا نكتب غير التشهد والقران 3649 حدثنا مءمل قال حدثنا الوليد ح وحدثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال اخبرني ابي عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير قال حدثنا ابو سلمة يعني ابن عبد الرحمن قال حدثني ابو هريرة قال لما فتحت مكة قام النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الخطبة خطبة النبي صلي الله عليه	1356	6346089502110149574	144	261.0	117	310	46.45161437988281	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0816	true	-3455910001683515839	0	60	0	320	1562	300	وسلم-قال فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال اكتبوا لابي شاهhصحيح خ واخرجه البخاري ومسلم والترمذي 3503 وعن الوليد قال قلت لابي عمرو يعني الاوزاعييحيي ما يكتبوه قال الخطبة التي سمعها يعني ابا شاةيومءذ منهhصحيح مقطوع- التشديد في الكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم3 3554 عن عامر--- بن عبد	816	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1356	false	-1579702732124954915	234	294	1147	1434	1465	300	وسلم قال فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال اكتبوا لابي شاه 3650 حدثنا علي بن سهل الرملي قال حدثنا------- الوليد قال قلت لابي عمرو------------------ ما يكتبوه قال الخطبة التي سمعها ------------يومءذ منه AUTO باب في التشديد في الكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم- 3651 حدثنا عمرو بن عون	1356	6346089502110149574	225	361.0	175	325	69.23076629638672	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0816	true	-3455910001683515839	56	102	305	520	1562	300	عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير ما يمنعك ان تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث عنه اصحابه فقال اما والله لقد كان لي منه وجه ومنزلة ولكني سمعته يقول من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من	816	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1357	false	763578788766887232	15	61	66	281	1443	300	عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير ما يمنعك ان تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث عنه اصحابه فقال اما والله لقد كان لي منه وجه ومنزلة ولكني سمعته يقول من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من	1357	6346089502110149574	215	430.0	169	215	100.0	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0816	true	-3455910001683515839	159	255	836	1340	1562	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال في كتاب الله صلي الله عليه وسلمبرايه فاصاب فقد اخطاhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي 8032 الكبري الرسالة وقال الترمذي هذا حديث غريب وقد تكلم بعض اهل العلم في سهيل بن ابي حزم هذا اخر كلامه وسهيل بن ابي حزم بصري واسم ابي حزم مهران وقد تكلم فيه الامام احمد والبخاري والنساءي وغيرهم AUTO باب تكرير الحديث 3506 عن --------------------------------------------------------------------------ابي سلام وهو ممطمور الحبشيعن رجل خدم النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا حدث حديثا اعاده ثلاث مراتhضعيف الاسناد AUTO باب في سرد الحديث	816	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1357	false	763578788766887232	217	285	1055	1370	1443	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال في كتاب الله عز وجل -----------برايه فاصاب فقد اخطا AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب تكرير الحديث 3653 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن ابي عقيل هاشم بن بلال عن سابق بن ناجية عن ابي سلام -----------------عن رجل خدم النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا حدث حديثا اعاده ثلاث مرات------------- AUTO باب في سرد الحديث	1357	6346089502110149574	223	395.5	176	579	38.514678955078125	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0816	true	-3455910001683515839	214	300	1114	1562	1562	300	الامام احمد وال---بخاري والنساءي وغيرهم AUTO باب تكرير الحديث 3506 عن ابي سلام وهو ممطمور الحبشيعن رجل خدم النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا حدث حديثا اعاده ثلاث مراتhضعيف الاسناد AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في سرد الحديث 3507--------------------------------------------------------------- عن عروة وهو ابن الزبيرقال جلس ابو هريرة الي جنب حجرة عاءشة رضي الله عنها وهي تصلي فجعل يقول اسمعي يا ربة الحجرة مرتين فلما قضت صلاتها قالت الا تعجب الي هذا وحديثه ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليحدث الحديث لو شاء-	816	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1358	false	1421498384487242369	32	130	154	644	1518	300	القران اليه والله تعالي اعل-----------م AUTO باب تكرير الحديث 3653-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعاده ثلاث مرات محمول علي الحديث المهتم بشانه والا لما كان لقول الصحابة في بعض الاحاديث قاله مرتين او ثلاث مرات كثير وجه والله تعالي اعلم AUTO باب في سرد الحديث 3654 ان كان مخففة من المثقلة اي ان الشان والقصود انه يسرع في الزهري عن عروة --------------قال جلس ابو هريرة الي جنب حجرة عاءشة رضي الله عنها وهي تصلي فجعل يقول اسمعي يا ربة الحجرة مرتين فلما قضت صلاتها قالت الا تعجب الي هذا وحديثه ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحدث الحديث لو شاء	1358	6346089502110149574	278	447.0	221	625	44.47999954223633	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0817	true	5438674128950917990	0	83	0	453	1528	300	العاد ان يحصيه احصاهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم باثر بنحوه والترمذي بنحوه 3508 وع------------ن عروة ---------------ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت الا يعجبك ابو هريرة جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت اسبح فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يكن يسرد الحديث---- سردكمhصحيح مختصر الشماءل ق وهو معني الح------------------------------------------------------------------------ديث المتقدم واخرجه الترمذي مختصرا والنساءي والبخاري ومسلم 8--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب التوقي في الفتيا	817	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1358	false	1421498384487242369	130	294	644	1485	1518	300	العاد ان يحصيه احصاه 3655 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب ان عروة بن الزبير حدثه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت الا يعجبك ابو هريرة جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت اسبح فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث مثل سردكم الحديث-------------- وهو خلاف ما كان عليه صلي الله عليه وسلم 3655 لرددت عليه اي في اسراعه لم يكن يسرد الحديث ا------------------------------------------------------ي يتابعه ويستعجل فيه عن الغلوطات بفتح قيل واصله الاغلوطات كما في رواية فترك منها الهمزة وقيل يقال مسءلة غلوطة اذا كان يغلط فيها واراد المساءل التي يغالط بها العلماء ليزلوا فيهيج بذلك شر وفتنة وانما نهي عنها لانها غير نافعة في الدين ولا تكاد تكون الا فيما لا يقع واما الاغلوطة فهي افعولة من الغلط كالاحدوثة والاعجوبة والغلوطة من الغلط كالحلوبة من الحلب AUTO باب التوقي في الفتيا	1358	6346089502110149574	314	324.5	248	909	34.543453216552734	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0817	true	5438674128950917990	116	188	621	965	1528	300	ابي هريرة -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتا---------------------------ه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانهhحسن واخرجه ابن ماجة دون زيادة سليمان المهري مقتصرا علي الفص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاول بنحوه 9 AUTO -------------------------------------------------------------باب كراهية منع العلم 3511------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سءل عن علم فكتمه الجمه الله بلجام من نار يوم	817	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1359	false	8424617164024856797	93	216	436	1020	1420	300	ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه زاد سليمان المهري في حديثه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه وهذا لفظ سليمان AUTO باب التوقي ف--------------------ي الفتيا 3657 من افتي علي بناء المفعول اي من وقع في خطا بفتوي عالم فالاثم علي ذلك العالم وهذا اذا لم يكن الخطا في محل الاجتهاد او كان الا انه وقع فيه لعدم بلوغه في الاجتهاد حق والله تعالي اعلم AUTO باب كراهية منع العلم 3658 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا علي بن الحكم عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سءل عن علم فكتمه الجمه الله بلجام من نار يوم	1359	6346089502110149574	269	470.0	209	604	44.53642272949219	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0818	true	-174634505312917156	17	40	71	180	1474	300	AUTO باب فضل نشر العلم 3512 -------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن سمع	818	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1359	false	8424617164024856797	217	263	1028	1240	1420	300	AUTO باب فضل نشر العلم 3659 حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة قالا حدثنا جرير عن الاعمش عن عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن سمع	1359	6346089502110149574	106	197.0	83	212	50.0	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0818	true	-174634505312917156	17	128	71	618	1474	300	AUTO باب فضل نشر العلم 3512 عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن سمع منكمhصحيح الصحيحة 3513 وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابان بن عثمان بن عفا--------ن عن زيد بن ثابت قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول نضر الله امرا سمع منا حديثا فحفظه حتي يءديه فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيهhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي 357 الكبري العلمية وقال الترمذي حديث حسن واخرجه ابن ماجة من حديث عباد والد يحيي عن زيد بن ثابت 3514 وعن سهل يعني ابن سعد-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال والله لان يهدي----- بهداك رجل- واحد- خير لك من حمر	818	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1360	false	8124419750441779926	22	139	116	667	1480	300	AUTO باب فضل نشر العلم 3659 ويسمع --------------------------------------------------------منكم خبر بمعني الامر او بمعناه والمراد فينبغي لكم حفظه واداءه كما ينبغي والله تعالي اعلم 3660 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني عمر بن سليمان من ولد عمر بن الخطاب عن عبد الرحمن بن اب-----------------ان عن ابيه عن زيد بن ثابت قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نضر الله امرا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه 3661 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه -----------------------------------------------------------------------------عن سهل يعني ابن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال والله لان يهدي الله بهداك رجلا واحدا خير لك من حمر	1360	6346089502110149574	289	458.5	221	701	41.2268180847168	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0818	true	-174634505312917156	250	286	1236	1400	1474	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني	818	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1361	false	-63343946371007025	222	258	1078	1242	1443	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني	1361	6346089502110149574	164	328.0	128	164	100.0	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0819	true	3881027859888919233	3	118	14	578	1566	300	عن عوف بن مالك الاشجعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يقص الا امير او مامور او مختالhحسن صحيح المشكاة في اسناده عباد بن عباد الخواص وفيه مقال 3519 وعن --------------------------------------ابي سعيد الخدري قال جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين -ان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-سكت القارء فسلم ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا يا رسول الل----ه كان قارء لنا يقرا علينا فكنا نستمع الي كتاب الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم قال فجلس رسول الله	819	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1362	false	-8130295246862783592	118	245	592	1201	1476	300	عن عوف بن مالك الاشجعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقص الا امير او مامور او مختال 3666 حدثنا مسدد حدثنا جعفر بن سليمان عن المعلي بن زياد عن العلاء بن بشير المزني عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سكت القارء فسلم ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا يا رسول الله انه كان قارء لنا يقرا علينا فكنا نستمع الي كتاب الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم قال فجلس رسول الله	1362	6346089502110149574	506	948.0	401	609	83.08702850341797	97	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0819	true	3881027859888919233	118	211	578	1076	1566	300	صلي الله عليه وسلم-وسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عرف منهم احدا غيري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذاك بخمس-ماءة سنةhضعيف الا جملة دخول الجنة فصحيحة المشكاة التحقيق الثاني في اسناده المعلي بن زياد ابو الحسن وفيه مقال وقد اخرج الترمذي وابن ماجة من حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن------------------------------------------------------- عن ابي هريرة --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	819	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1363	false	6909965059761074378	60	148	297	739	1474	300	صلي الله عليه وسلم وسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عرف منهم احدا غيري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذاك -خمس ماءة سنة 3667 حدثنا محمد بن المثني حدثني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد السلام يعني ابن مطهر ابو ظفر حدثنا موسي بن خلف العمي عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1363	6346089502110149574	343	610.0	276	558	61.46953582763672	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0820	true	-1305983290238406444	28	188	172	978	1581	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعةhحسن المشكاة في اسناده موسي بن خلف وابو خلف العمي البصري وقد استشهد به البخاري واثني عليه غير واحد من المتقدمين وتكلم فيه ابن حبان البستي 3521 وع-------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله وهو ابن مسعودقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا علي سورة النساء قال قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري قال فقرات عليه حتي اذا انتهيت الي قوله فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد النساء الاية فرفعت راسي فاذا عيناه تهملانhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وعند ثلاثتهم فقرات عليه سورة النساء والنساءي 11105 الكبري العلمية اخر كتاب ا--------------------------------------------------لعلم 27 اول AUTO كتاب الاشربة 1 A-----------UTO باب في تحريم الخمر	820	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1363	false	6909965059761074378	137	278	690	1366	1474	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3668 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال -------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا علي سورة النساء قال قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري قال فقرات عليه حتي اذا انتهيت الي قوله فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد النساء الاية فرفعت راسي فاذا عيناه تهملان------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر كتاب العلم تهملان من نصر وضرب اي تغيضان بالدمع وتسيلان CHECK 2---------1 كتاب الاشربة كتاب الاشربة AUTO باب في تحريم الخمر	1363	6346089502110149574	525	887.0	412	946	55.496829986572266	107	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0820	true	-1305983290238406444	196	235	1016	1227	1581	300	الخمر يوم نزل وهي من خمسة اشياء من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل وثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يفارقنا حتي يعهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب	820	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1364	false	2216181082426442092	0	40	0	212	1556	300	الخمر يوم نزل وهي من خمسة اشياء من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل وثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفارقنا حتي يعهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب	1364	6346089502110149574	211	417.0	172	212	99.52830505371094	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0820	true	-1305983290238406444	244	300	1289	1581	1581	300	قال لما نزل تحريم الخمر قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير البقرة الاية قال فدعي عمر فقرءت عليه قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت الاية التي في النساء يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري النساء-	820	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1364	false	2216181082426442092	138	195	710	1004	1556	300	قال لما نزل تحريم الخمر قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير البقرة الاية قال فدعي عمر فقرءت عليه قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت الاية التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري النساء	1364	6346089502110149574	292	574.0	237	294	99.3197250366211	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0821	true	-5021700086900286828	0	37	0	195	1610	300	فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اقيمت الصلاة ينادي الا لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت هذه الاية فهل انتم منتهون الماءدة قال عمر	821	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1364	false	2216181082426442092	195	233	1004	1200	1556	300	فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة ينادي الا لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت هذه الاية فهل انتم منتهون الماءدة قال عمر	1364	6346089502110149574	195	385.0	158	196	99.48979949951172	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0821	true	-5021700086900286828	251	300	1337	1610	1610	300	ابن عباس قال يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري النساء و يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس البقرة نسختهما التي في الماءدة انما الخمر والميسر والانصاب الماءدة الايةhحسن الاسناد في اسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال 3526 و---------عن انس قال كنت-	821	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1365	false	6716895926154642027	104	154	516	782	1535	300	ابن عباس قال يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري النساء و يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس البقرة نسختهما التي في الماءدة انما الخمر والميسر والانصاب الماءدة الاية 3673 حدثنا سليما------------------ن بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال كنت	1365	6346089502110149574	224	388.0	184	284	78.87323760986328	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0821	true	-5021700086900286828	48	88	267	478	1610	300	علي بن ابي طالب------------ ان رجلا من الانصار دعاه وعبد الرحمن بن عوف فسقاهما قبل ان تحرم الخمر فامهم علي في المغرب فقرا قل يا-ايها الكافرون الكافرون فخلط فيها فنزلت لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون النساء	821	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1365	false	6716895926154642027	44	86	216	431	1535	300	علي بن ابي طالب عليه السلام ان رجلا من الانصار دعاه وعبد الرحمن بن عوف فسقاهما قبل ان تحرم الخمر فامهم علي في المغرب فقرا قل يا ايها الكاف---------رون فخلط فيها فنزلت لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون النساء	1365	6346089502110149574	202	385.5	163	224	90.17857360839844	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0822	true	-1119387100556637670	0	80	0	425	1540	300	ساقي القوم حيث حرمت الخمر في منزل ابي طلحة وما شرابنا يومءذ الا الفض-خ فدخل علينا رجل فقال ان الخمر قد حرمت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا هذا منادي رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح خ م AUTO باب العنب يعصر للخمر 3527------------------------------------------------------------------ عن ابي علقمة مولاهم وعبد الرحمن بن عبد الله الغافقي انهما سمعا ابن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة	822	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1365	false	6716895926154642027	154	292	782	1501	1535	300	ساقي القوم حيث حرمت الخمر في منزل ابي طلحة وما شرابنا يومءذ الا الفضيخ فدخل علينا رجل فقال ان الخمر قد حرمت 3671 فخلط بالتخفيف وضبطه بعضهم بالتشديد اي باسقاط لا عن بعض المواضع وادخالها في المواضع الاخر والله تعالي اعلم 3673 الا الفضيخ بفتح فاء وخفة معجمة واعجام خاء شراب يتخذ من البسر ومن غير ان يمسه نار وقيل يتخذ من بسر اي مكسور ومراد انس ان ونادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا هذا منادي رسول الله صلي الله عليه وسل---------م AUTO باب العنب يعصر للخمر 3674 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح عن عبد العزيز بن عمر عن ابي علقمة مولاهم وعبد الرحمن بن عبد الله الغافقي انهما سمعا ابن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة	1365	6346089502110149574	413	780.5	335	728	56.730770111083984	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0822	true	-1119387100556637670	183	300	938	1540	1540	300	عن انس بن مالك ان ابا طلحة سال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايتام ورثوا خمرا قال اهرقها قال افلا اجعلها خل- قال لاhصحيح م مختصرا واخرجه مسلم دون قصة الايتام والترمذي 4 AUTO الخمر مما------------------------------------------------------------------------------- هو --3529 عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير خمراhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي غريب هذا اخر كلامه وفي اسناده ابراهيم بن المهاجر البجلي الكوفي وقد تكلم فيه غير واحد من الاءمة 3530 وعنه ---------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة واني-	822	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1366	false	8593232696004455047	14	197	65	967	1479	300	عن انس بن مالك ان ابا طلحة سال النبي صلي الله عليه الفضيخ هو محل نزول الاية فتناول الاية له اولي AUTO باب العنب يعصر للخمر 3674 لعن الله الخمر لعن كل شء علي حسبه فلعن الخمر هو تحريم تناولها وتبعيدها عن الاباحة والحكم بنجاستها والعاصر مطلقا والمعتصر من عصرها النفسه AUTO باب ما جاء في الخمر تخلل 3675 قال لا ظاهره ان الخل المتخذ من الخمر حرم ويحتمل انه قال وسلم عن ايتام ورثوا خمرا قال اهرقها قال افلا اجعلها خلا قال لا AUTO باب الخ-------------------------------------------------مر مما هو 3676 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسراءيل عن ابراهيم بن مهاجر عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير خمرا 3677 حدثنا مالك بن عبد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واحد ابو غسان حدثنا معتمر قال قرات علي الفضيل بن ميسرة عن ابي حريز ان عامرا حدثه ان النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة واني	1366	6346089502110149574	372	623.0	293	1067	34.864105224609375	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0823	true	-3526809014398508698	125	182	645	940	1518	300	يشرب الخمر يدمنها لم يشربها في الاخرةhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وحديث النساءي مختصر 3533 و--------------------------------------------عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما	823	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1368	false	5998327848131535893	104	173	532	872	1502	300	يشرب الخمر يدمنها لم يشربها في الاخرة 3680 حدثنا محمد بن رافع النيسابوري حدثنا ابراهيم بن عمر الصنعاني قال سمعت النعمان بن ابي شيبة يقول عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما	1368	6346089502110149574	235	415.0	186	340	69.11764526367188	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0824	true	-4124194554062356204	126	270	610	1347	1500	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن البتع فقال كل شراب اسكر---- حرام hصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3536 وفي رواية------------------------------ والبتع نبيذ العسل كان اهل اليمن يشربونهhصحيح خ 3537 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ديلم الحميري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قال قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقاتلوهمhصحيح في اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه 3538 وعن عاصم بن كليب عن ابي بردة عن ابي موسي وهو الاشعريقال سالت النبي صلي الله عليه وسلم-عن شراب من العسل فقال ذاك البتع قلت وينتبذ من الشعير والذرة فقال ذاك المزر ثم قال اخبز قومك ان كل مسكر	824	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1369	false	3259795480748171973	74	295	346	1411	1434	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب اسكر فهو حرام --قال ابو داود قرات علي يزيد بن عبد ربه الجرجسي حدثكم محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري بهذا الحديث باسناده زاد والبتع نبيذ العسل كان اهل اليمن يشربونه قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول لا اله الا الله ما كان اثبته ما كان فيهم مثله يعني في اهل حمص يعني الجرجسي 3683 حدثنا هناد بن السري حدثنا عبدة عن محمد يعني ابن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ديلم الحميري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله 3682 عن البتع بكسر الباء الموحدة وبسكون المثناة من فوق وعين مهملة نبيذ العسل 3683 نعالج اي ناتي به علي وجه المداومة القمح بفتح القاف انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قال قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقاتلوهم 3684 حدثنا وهب بن بقية عن خالد ---------------------------------عن عاصم بن كليب عن ابي بردة عن ابي موسي قال س-----------الت النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب من العسل فقال ذاك البتع قلت وينتبذ من الشعير والذرة فقال ذلك المزر ثم قال اخبر قومك ان كل مسكر	1369	6346089502110149574	575	979.5	452	1111	51.75517654418945	103	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0825	true	8201973232755436201	4	250	14	1276	1537	300	الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وقال كل مسكر حرامhصحيح الصحيحة الوليد بن عبدة بالعين المهملة المفتوحة وبعدها باء بواحدة مفتوحة ايضاقال ابو حاتم الرازي هو مجهول وقال ابن يونس في تاريخ المصريين وليد بن عبدة مولي عمرو بن العاص روي عنه يزيد بن ابي حبيب والحديث معلول ويقال عمرو بن الوليد بن عبدة وذكر له هذا الحديث وذكر ان وفاته سنة ماءة وهكذا وقع في رواية الهاشمي عبد الله بن عمر والذي وقع في رواية ابن العبد عن ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داود عبد الله بن عمرو وهو الصواب 3540 و---------عن شهر بن حوشب عن ام سلمة قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن كل مسكر ومفترhضعيف الضعيفة شهر بن حوشب وثقه الامام احمد بن حنبل ويحيي بن معين وتكلم فيه غير واحد والترمذي يصحح حديثه 3541 و-------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول كل مسكر حرام وما اسكر منه الفرق فملء الكف منه حرامhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي وقال هذا حديث حسن والامر كما ذكره فان رواته جميعهم محتج بهم في الصحيحين سوي ابي عثمان عمرو ويقال عمربن سالم الانصاري مولاهم المدني ثم الخراساني وهو مشهور ولي القضاء بمرو وراي عبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عباس وسمع من القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق وعنه روي هذا الحديث روي عنه غير واحد ولم ار لاحد فيه كلاما AUTO باب في الداذي 3542-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مالك بن ابي مريم قال دخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا الطلاء فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع	825	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1370	false	3899230447039809045	107	300	527	1477	1477	300	اعلم صلي الله عليه وسلم نهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وقال كل مسكر حرام قا---------------------------------------------------------------------------------ل ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود قال ابن سلام ابو عبيد الغبيراء السكركة تعمل من الذرة شراب يعمله الحبشة 3686 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ابو شهاب عبد ربه بن نافع عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن الحكم بن عتيبة عن شهر بن حوشب عن ام سلمة قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر 3687 حدثنا مسدد وموس----------------------------------ي بن اسماعيل قالا حدثنا مهدي يعني ابن ميمون حدثنا ابو عثمان قال موسي وهو عمرو بن سلم الانصاري عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مسكر حرام وما اسكر منه الفرق فملء الكف من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حرام- AUTO باب في الداذي 3688 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا زيد بن الحباب حدثنا معاوية 3687 الفرق بفتح الفاء وسكون الراء ثلاثة اصع وقال ابن قتيبة هو ثمانية وعشرون رطلا وبفتح الراء ستة عشر AUTO باب في الداذي الداذي حب يطرح في النبيذ فيشتد حتي يسكر بن صالح عن حاتم بن حريث عن مالك بن ابي مريم قال دخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا الطلاء فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع-	1370	6346089502110149574	423	659.5	331	1687	25.0740966796875	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0826	true	1297637025474230053	25	128	140	643	1577	300	AUTO باب في الاو-----------------------------------------------------------عية 3544 عن سعيد بن جبير عن ابن عمر وابن عباس قالا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الدباء والحنتم والمزفت والنقيرhصحيح م واخرجه --------------مسلم والنساءي 3544 وعنه -----------------------------------------------------قال سمعت عبد الله بن عمر يقول حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-نبيذ الجر فخرجت فزعا من قوله حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-نبيذ الجر فدخلت علي ابن عباس فقلت اما تسمع ما يقول ابن عمر قال وما ذاك قلت قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-نبيذ الجر قال صدق حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-نبيذ الجر قلت -ما الجر قال كل شء يصنع من	826	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1371	false	-4326865197722937678	145	279	764	1399	1497	300	AUTO باب في الاوعية 3690 نبيذ الجر بفتح الجيم وتشديد الراء واحدها جرة وهي اناء حيان عن سعيد بن جبير عن ابن عمر وابن عباس قالا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير 3691 حدثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم المعني قالا حدثنا جرير عن يعلي يعني ابن حكيم عن سعيد بن جبير قال سمعت عبد الله بن عمر يقول حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم نبيذ الجر فخرجت فزعا من قوله حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم نبيذ الجر فدخلت علي ابن عباس فقلت اما تسمع ما يقول ابن عمر قال وما ذاك قلت قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم نبيذ الجر قال صدق حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم نبيذ الجر قلت وما الجر قال كل شء يصنع من	1371	6346089502110149574	463	844.5	365	635	72.91338348388672	87	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0826	true	1297637025474230053	147	300	744	1577	1577	300	سمعت ابن عباس يقو-------------------------------------------ل قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة قد حال بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في شهر حرام فمرنا بشء ناخذ به وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده واحدة وقال م----------------------------------------------------------------------------------------------سدد الايمان بالله ثم فسرها لهم شهادة ان لا اله الا الله-وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الخمس مما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والمزفت والمقير وقال ابن عبيد وهو محمدالنقير مكان المقير-وقال مسدد والنقير والمقير ولم يذكر المزفتhصحيح النساءي ق واخرجه البخاري ومسلم الترمذي والنساءي 3547 وع-----------------------------------------------------------ن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لوفد عبد القيس انهاكم عن النقير والمقير والحنتم والدباء والمزادة المجبوبة ولكن اشرب في سقاءك واوكهhصحيح ق واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 3547 و---------عن عكرمة وسعيد بن المسيب عن-	826	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1372	false	6281777345971153036	2	203	9	1039	1522	300	سمعت ابن عباس يقول وقال مسدد عن ابن عباس وهذا حديث سليمان قال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة قد حال بيننا وبينك كفار مضر وليس- نخلص اليك الا في شهر حرام فمرنا بشء ناخذ به وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده واحدة معروف من انية الفخار واراد المدهونة لانها اسرع في الشدة والتخمير هذا لحيي بالنصب علي الاختصاص وقال مسدد الايمان بالله ثم فسرها لهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الخمس مما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والمزفت والمقير وقال ابن عبيد الن--------قير مكان المقير وقال مسدد والنقير والمقير -لم يذكر المزفت قال ابو داود ابو جمرة نصر بن عمران الضبعي 3693 حدثنا وهب بن بقية عن نوح بن قيس حدثنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لوفد عبد القيس انهاكم عن النقير والمقير والحنتم والدباء والمزادة المجبوبة ولكن اشرب في سقاءك واوكه 3694 حدثنا--- مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان حدثنا قتادة عن عكرمة وسعيد بن المسيب عن	1372	6346089502110149574	719	1297.0	580	1043	68.93576049804688	123	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0827	true	-8559371136869924761	0	84	0	422	1567	300	ابن عباس في قصة وفد عبد القيس-قالوا فيم نشرب يا نبي الله فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم عليكم باسقية الادم التي يلاث علي افواههاhصحيح م 36 ابي سعيد واخرجه النساءي 6803 الكبري الرسالة مسندا ومرسلا وقد اخرج مسلم في الصحيح حديث ابي سعيد الخدري في وفد عبد القيس وفيه فقلت ففيم نشرب يا رسول الله قال في اسقية الادم التي يلاث علي افواهها 3548 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي القموص زيد بن علي قال حدثني رجل كان من الوفد الذين وفدوا الي النبي صلي الله	827	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1372	false	6281777345971153036	203	300	1039	1522	1522	300	ابن عباس في قصة وفد عبد القيس قالوا فيم نشرب يا نبي الله فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم عليكم باسقية الادم التي يلاث علي افو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهها 3693 المزادة المجبوبة بجيم وموحدة مكررة هي التي يخاط بعضها الي بعض فقد يتغير فيها النبيذ ولا يدري به صاحبها بخلاف السقاء المتعارف فانه يظهر فيه ما اشتد من غيره لانها تنشق بالاشتداد القوي غالبا واوكه اي اربطه 3694 التي يلاث اي يشد ويربط 3695 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن عوف عن ابي القموص زيد بن علي ----حدثني رجل كان من الوفد الذين وفدوا الي النبي صلي الله-	1372	6346089502110149574	210	380.0	167	691	30.390737533569336	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0827	true	-8559371136869924761	84	279	422	1442	1567	300	عليه وسلم-من عبد القيس يحسب عوف ان اسمه قيس بن النعمان فقال لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد الموكا عليه فان اشتد فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوهhصحيح الصحيحة 3549 وعن --------------------------------------------------------------------------ابن عباس ان وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله فيم نشرب قال لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير وانتبذوا في الاسقية قالوا يا رسول الله فان اشتد في الاسقية قال فصبوا عليه الماء قالوا يا رسول الله فقال لهم في الثالثة او الرابعة اهريقوه ثم قال ان الله حرم علي او حرم-الخمر والميسر والكوبة قال وكل مسكر حرامhصحيح الصحيحة و قال سفيان وهو الثوري فسالت علي بن بذيمة عن الكوبة قال الطبل 3550 وعن علي رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الدباء والحنتم والنقير والجعةhصحيح واخرجه النساءي 5167 3551 وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن بريدة وهو عبد اللهعن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان تشربوا الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان --كلوها بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا بها في	827	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1373	false	368024290345380064	0	247	0	1248	1493	300	عليه وسلم من عبد القيس يحسب عوف ان اسمه قيس بن النعمان فقال لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد الموكي عليه فان اشتد فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوه 3696 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو احمد حدثنا سفيان عن علي بن بذيمة حدثني قيس بن حبتر النهشلي عن ابن عباس ان وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله فيم نشرب قال لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير وانتبذوا في الاسقية قالوا يا رسول الله فان اشتد في الاسقية قال فصبوا عليه الماء قالوا يا رسول الله فقال لهم في الثالثة او الرابعة اهريقوه ثم قال ان الله حرم علي او حرم الخمر والميسر والكوبة قال وكل مسكر حرام ---------------قال سفيان----------- فسالت علي بن بذيمة عن الكوبة قال الطبل 3697 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا اسماعيل بن سميع حدثنا مالك بن عمير عن علي عليه السلام قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والجعة 3697 والجعة بكسر الجيم وفتح العين المهملة المخففة قال ابو عبيد هي النبيذ المتخذ من الشعير 3698 حدثنا احمد بن يونس حدثنا معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن ابن بريدة ع------------ن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان تشربوا الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا بها في	1373	6346089502110149574	906	1665.5	727	1286	70.45101165771484	164	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0828	true	-998135822386550447	19	42	86	193	1565	300	جابر بن عبد الله قال لما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الاوعية قال قالت الانصار انه لا بد لنا قال فلا	828	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1373	false	368024290345380064	263	287	1328	1436	1493	300	جابر بن عبد الله قال لما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاوعية قال قالت الانصار انه لا بد لنا قال فلا	1373	6346089502110149574	107	209.0	84	108	99.0740737915039	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0828	true	-998135822386550447	51	281	254	1464	1565	300	عبد الله بن عمرو قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الاوعية الدباء والحنتم والمزفت والنقير فقال اعرابي انه لا ظروف لنا فقال اشربوا ما حلhصحيح الصحيحة 3554 وفي رواية------------------------------------------- اجتنبوا ما اسكرhصحيح انظر ما قبله واخرجه البخاري ومسلم بمعناه وفيه فارخص لهم في الجر غير المزفت 3555 وعن ابي الزبير عن جابر ------------قال كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم-في سقاء فاذا لم يجدوا سقاء نبذ له في تور من حجارةhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 8 AUTO باب في---------------------------------- الخليطين 3556------------------------------------------------------------------------------ عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي ان ينتبذ الزبيب والتمر جميعا ونهي ان ينتبذ البسر والرطب جميعاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3557 وعن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه انه نهي عن خليط الزبيب والتمر وعن خليط البسر والتمر وعن خليط الزهو والرطب وقال انتبذوا كل واحد- علي حدةhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة مسندا والبخاري 3558 وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا الحديثhصحيح واخرجه مسلم والنساءي 3559 وع-------------------------------------ن ابن ابي ليلي وهو عبد الرحمنعن رجل-------- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نهي عن البلح والتمر والزبيب والتمرhصحيح واخرجه النساءي 3560 و---------------------------------------------------عن كبشة بنت ابي مريم قالت سالت ام سلمة ما كان النبي صلي الله عليه وسلمينهي عنه قالت كان ينهانا ان نعجم النوي	828	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1374	false	-6382503182028020056	5	279	20	1379	1476	300	عبد الله بن عمرو قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاوعية الدباء والحنتم والمزفت والنقير فقال اعرابي انه لا ظروف لنا فقال اشربوا ما حل 3701 حدثنا الحسن يعني ابن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا شريك باسناده قال اجتنبوا ما اسكر 3702 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو ا------------------------------------لزبير عن جابر بن عبد الله قال كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء فاذا لم يجدوا سقاء نبذ له في تور من حجارة----- 3702 تور بالمثناة المفتوحة اناء كالاجانة الزبيب والتمر جميعا لاسراع الاشتداد عند الخلط فربما يقع بذلك في شرب المسكر 3703 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي ان ينتبذ الزبيب والتمر جميعا ونهي ان ينتبذ البسر والرطب جميعا 3704 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثني يحيي ----عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه انه نهي عن خليط الزبيب والتمر وعن خليط البسر والتمر وعن خليط الزهو والرطب وقال انتبذوا كل واحدة علي حدة قال وحدثني ابو س---------------------------------------------------لمة بن عبد الرحمن عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث 3705 حدثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر النمري قالا حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي --------------عن رجل قال حفص من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نهي عن البلح والتمر والزبيب والتمر AUTO باب في الخليطين 3706 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ثابت بن عمارة حدثتني ريطة عن كبشة بنت ابي مريم قالت سالت ام سلمة ما كان النبي صلي الله AUTO باب في الخليطين 3706-------- ان نعجم النوي	1374	6346089502110149574	814	1289.5	643	1477	55.11171340942383	143	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0829	true	-2318157927827163280	100	183	506	920	1528	300	عن جابر بن زيد وعكرمة انهما كانا يكرهان البسر وحده وياخذان ذلك عن ابن عباس وقال ابن عباس اخشي ان يكون المزاء الذي نهيت عب----د القيس فقلت لقتادة ما المزاء قال النبيذ في الحنتم والمزفتhصحيح الاسناد 10 AUTO باب في صفة النبيذ 3564------------------------------------------ عن عبد الله بن الديلمي عن ابيه وهو فيروز الديلميقال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله قد علمت من نحن ومن اين نحن فالي من نحن قال الي الله والي رسوله فقلنا يا رسول الله ان	829	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1375	false	-7454775702723988057	211	300	1033	1460	1460	300	عن جابر بن زيد وعكرمة انهما كانا يكرهان البسر وحده وياخذان ذلك عن ابن عباس وقال ابن عباس اخشي ان يكون المزاء الذي نهيت عنه عبد القيس فقلت لقتادة ما المزاء قال النبيذ في الحنتم والمزفت---------------- AUTO باب في صفة النبيذ 3710 حدثنا عيسي بن محمد حدثنا ضمرة عن السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن ابيه ق-----------------ال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله قد علمت من نحن ومن اين نحن فالي من نحن قال الي الله والي رسوله فقلنا يا رسول الله ان-	1375	6346089502110149574	375	695.5	297	461	81.34490203857422	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0829	true	-2318157927827163280	9	79	47	391	1528	300	امراة من بني اسد عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان ينتبذ له زبيب -يلقي فيه تمر او تمر فيلقي فيه الزبيبhضعيف الاسناد امراة من بني اسد مجهولة 3562 وعن---------------------------------------- صفية بنت عطية قالت دخلت مع نسوة من عبد القيس علي عاءشة فسالناها عن التمر والزبيب فقالت كنت اخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب فالقيه في اناء فامرسه ثم اسقيه النبي صلي الله عليه	829	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1375	false	-7454775702723988057	35	113	163	546	1460	300	امراة من بني اسد عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ين-بذ له زبيب فيلقي فيه تمر و--تمر فيلقي فيه الزبيب 3708 حدثنا زياد بن يحيي الحساني حدثنا ابو بحر حدثنا عتاب بن عبد العزيز الحماني حدثتني صفية بنت عطية قالت دخلت مع نسوة من عبد القيس علي عاءشة فسالناها عن التمر والزبيب فقالت كنت اخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب فالقيه في اناء فامرسه ثم اسقيه النبي صلي الله عليه	1375	6346089502110149574	299	534.5	235	386	77.46114349365234	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0829	true	-2318157927827163280	183	300	920	1528	1528	300	لنا اعنابا ما نصنع بها قال زينوها قلنا ما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلاhحسن صحيح واخرجه النساءي 3565 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن عن امه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم-في سقاء يوكا اعلاه وله عزلاء ينبذ غدوة فيشربه عشاء وينبذ عشاء فيشربه غدوةhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة 3566 وعن------------------------------------------------ عمرة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تنبذ للنبي صلي الله عليه وسلمغد-وة فاذا كان من العشي فتعشي شرب علي عشاءه وان فضل شء صببته او فرغته ثم ننبذ له بالليل فاذا اصبح تغدي فشرب-	829	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1376	false	-160944701541880573	0	197	0	992	1518	300	لنا اعنابا ما نصنع بها قال زببوها قلنا ما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا------------------------------- التي فيها حموضة وقيل هي من خلط البسر والتمر AUTO باب في صفة النبيذ 3710 في الشنان بكسر الشين المعجمة جمع شن بفتحهما قال السيوطي الشنان هي الاسقية من الادم وغيوها واحدها شن واكثر ما يقال ذلك في الجلد الرقق او البالي من الجلود في القلل بضم القاف وفتح اللام هي الجرار الكبار واحدها قلة 3711 حدثنا محمد بن المثني حدثني عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن يونس بن عبيد عن الحسن عن امه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء يوكا اعلاه وله عزلاء ينبذ غدوة فيشربه عشاء وينبذ عشاء فيشربه غدوة 3712 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت شبيب بن عبد الملك يحدث عن مقاتل بن حيان قال حدثتني عمتي عمرة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تنبذ للنبي صلي الله عليه وسلم غدوة فاذا كان من العشي فتعشي شرب علي عشاءه وان فضل شء صببته او فرغته ثم تنبذ له بالليل فاذا اصبح تغدي فشرب	1376	6346089502110149574	529	795.0	425	1023	51.710655212402344	97	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0830	true	-938417991709045298	22	214	116	1111	1570	300	ابن عباس قال كان ينبذ للنبي صلي الله عليه وسلم-الزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد الغد الي مساء الثالثة ثم يامر به فيسقي الخدم او يهراق واخرجه مسلم والنساءي 5737 وابن ماجة قال ابو داود معني يسقي الخدم يبادر به الفسادhصحيح م 11 AUTO باب في شراب العسل 3568 عن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد بن عمير قال سمعت عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-تخبر ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ايتنا ما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم-فلتقل اني اجد---- ريح مغافير فدخل علي احداهن فقالت له ذلك فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت لم تحرم ما احل الله لك تبتغي ا--------لي ان تتوبا الي الله التحريم 1 لعاءشة وحفصة رضي الله عنهما-واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم لقوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل شربت عسلاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 3569 وعن عروة عنها ق---------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحب الحلواء والعسل فذكر بعض هذا الخبر-وكان النبي صلي الله عليه وسلم-يشتد عليه ان يوجد منه الريح وفي---- الحديثق-الت سودة--- اكلت مغافير قال بل شربت عسلا سقتني حفصة فقلت جرست نحله العرفط نبت من نبت	830	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1377	false	-5726737159247300991	22	284	114	1386	1467	300	ابن عباس قال كان ينبذ للنبي صلي الله عليه وسلم الزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد الغد الي مساء الثالثة ثم يامر به فيسقي الخدم او ي------------------------------------هراق قال ابو داود معني يسقي الخدم يبادر به الفساد قال ابو داود ابو عمر يحيي ب------------ن عبيد البهراني AUTO باب في شراب العسل 3714 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج عن عطاء انه سمع عبيد بن عمير قال سمعت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم تخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ايتنا ما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير فدخل علي احداهن فقالت له ذلك فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت لم تحرم ما احل الله لك تبتغي التحريم الي ان تتوبا الي الله التحريم-- لعاءشة وحفصة رضي الله عنهما واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم لقوله صلي الله عليه الفساد AUTO باب في شراب العسل 3714 فتواصيت اي كل واحدة منا وصت صاحبتها ايتنا بتشديد الياء ما دخل كلمة ما زاءدة ريح مغافير هو صمغ حلو يتولد من العرفط وسلم بل شربت عسلا 3715 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل فذكر بعض هذا الخبر وكان النبي صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان توجد منه الريح وفي هذا الحديث قالت سودة بل اكلت مغافير قال بل شربت عسلا سقتني حفصة فقلت جرست نحله العرفط نبت من نبت	1377	6346089502110149574	855	1484.5	686	1322	64.67473602294922	146	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0830	true	-938417991709045298	240	300	1277	1570	1570	300	AUTO باب في النبيذ اذا غلي 3570 ------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخرhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة 13 AUTO باب--- الشرب قاءما 3571 ------------------------------------------عن انس ان رسول الله-	830	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1378	false	-8207968742724032320	88	172	465	856	1477	300	AUTO باب في النبيذ اذا غلي 3716 حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا زيد بن واقد عن خالد بن عبد الله بن حسين عن ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر--------------------------------- AUTO باب في الشرب قاءما 3717 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن قتادة عن انس ان رسول الله	1378	6346089502110149574	254	444.0	200	424	59.90565872192383	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0831	true	-8693403557838873045	0	82	0	423	1560	300	صلي الله عليه وسلم-نهي ان يشرب الرجل قاءماhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة بنحوه 3572 وع---------------ن النزال بن سبرة ان عليا دعا بماء فشربه وهو قاءم ثم قال ان رجالا يكره احدهم ان يفعل هذا وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-فعل مثل ما رايتموني افعلهhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي 210 الشماءل والنساءي 14 AUTO باب في الشر-ب من في السقاء 3573 -------------------------------------------------------عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن--------- الشر-ب من في الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاء وعن ركوب الجلالة	831	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1378	false	-8207968742724032320	172	294	856	1443	1477	300	صلي الله عليه وسلم نهي ان يشرب الرجل قاءما 3718 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن مسعر بن كدام عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة ان عليا دعا بماء فشربه وهو قاءم ثم قال ان رجالا يكره احدهم ان يفعل هذا وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل مثل ما رايتموني -------------------------------------------------------افعله AUTO باب--- الشراب من في السقاء 3719 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن AUTO باب الشراب من في السقاء 3719 من في السقاء لانه ربما يكون فيه شء يدخل في الجوف فالاولي ان يشرب في اناء ظاهر يبصره وعن ركوب الجلالة بتشديد اللام الشرب من في السقاء وعن ركوب الجلالة	1378	6346089502110149574	307	448.5	241	645	47.596900939941406	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0831	true	-8693403557838873045	145	300	772	1560	1560	300	الله صلي الله عليه وسلم-دعا باداوة يوم احد فقال اخنث فم الاداوة ثم شرب من فيهاhمنكر واخرجه الترمذي وقال هذا حديث ليس اسناده بصحيح وعبد الله بن عمر العمري يضعف من قبل حفظه ولا ادري سمع من عيسي ام لا هذا اخر كلامه وابو عيسي هذاهو عبد الله بن انيس الانصاري وهو غير عبد الله بن انيس الجهني فرق بينهما علي بن المديني وخليفة بن خياط شباب وغيرهما AUTO باب في الشرب من ثلمة القدح 3576 عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشرابhصحيح الصحيحة في اسناده قرة بن عبد الرحمن بن حيويل المصري اخرج له مسلم مقرونا بعمرو بن الحارث وغيره وقال الامام احمد منكر الحديث جدا وقال يحيي بن معين ضعيف وتكلم فيه غيرهما واخرجه الترمذي AUTO باب ال---شرب في انية الذهب والفضة 3577 عن -------------------------------------ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بن اليمان بالمداءن فاستسقي فاتاه دهقان باناء-	831	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1379	false	1285698706134266421	186	287	932	1407	1459	300	اعلم صلي الله عليه وسلم دعا باداوة يوم احد فقال اخنث فم الاداوة ثم شرب من فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا AUTO باب في الشرب من ثلمة القدح 3722 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني قرة بن عبد الرحمن عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي سعيد الخدري ا---------نه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشر-اب AUTO باب في الشرب في انية الذهب والفضة 3723 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة---------- بالمداءن فاستسقي فاتاه دهقان باناء	1379	6346089502110149574	300	522.5	238	942	31.84713363647461	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0832	true	4906365635343605581	19	98	82	477	1535	300	عليه وسلم-نهي عن الحرير والديباج وعن الشرب في انية الذهب والفضة وقال هي لهم في الدنيا ولكم في الاخرةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة AUTO باب في الكرع 3578------------------------------------------------------------------------ عن جابر بن عبد الله قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم-ورجل من اصحابه علي رجل من الانصار وهو يحول الماء في حاءطه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شن والا كرعنا قال بلي عندي ماء بات في	832	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1380	false	-968597786299175444	83	171	410	822	1458	300	عليه وسلم نهي عن الحرير والديباج وعن الشرب في انية الذهب والفضة وقال هي لهم في الدنيا ولكم في الاخر--------------------------------------------------------ة AUTO باب في الكرع 3724 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يونس بن محمد حدثني فليح عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم ورجل من اصحابه علي رجل من الانصار وهو يحول الماء في حاءطه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شن والا كرعنا قال بل- عندي ماء بات في	1380	6346089502110149574	335	626.0	264	469	71.42857360839844	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0832	true	4906365635343605581	104	243	512	1242	1535	300	AUTO باب--- الساقي متي يشرب 3579 عن ا---------------------------------بي المختار واسمه سفيان بن المختار ويقال سفيان بن ابي حبيبةعن عبد الله بن ابي اوفي ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ساقي القوم اخرهمhصحيح م ابي قتادة رجال اسناده ثقات وقد اخرج مسلم في حديث ابي قتادة الانصاري الطويل فقلت لا اشرب حتي يشرب رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اني ساقي القوم اخرهم واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة مختصرا وفي حديث الترمذي وابن ماجة شربا وقال الترمذي حسن صحيح 3580 وع-----------------ن ابن شهاب عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمنhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 6861 الكبري وابن ماجة 3581 وعن ابي عصام عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا شرب تنفس ثلاثا وقال	832	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1381	false	8738192515102703910	1	101	4	482	1435	300	AUTO باب في الساقي متي يشرب 3725 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن ابي المختار -----------------------------------------------عن عبد الله بن ابي اوفي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ساقي القوم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرهم-------------------------------------------------------------------- شربا 3726 حدثنا القعنبي عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن 3727 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن ------------------------------------ابي عصام عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا شرب تنفس ثلاثا وقال	1381	6346089502110149574	347	572.5	274	786	44.1475830078125	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0832	true	4906365635343605581	273	296	1402	1510	1535	300	AUTO باب في النفخ في الشراب 3582---------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يتنفس في الاناء او ينفخ	832	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1381	false	8738192515102703910	220	260	1069	1260	1435	300	AUTO باب في النفخ في الشراب والتنفس فيه 3728 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابن عيينة عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتنفس في الاناء او ينفخ	1381	6346089502110149574	104	185.0	81	191	54.450260162353516	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0833	true	628706918184274487	36	86	211	457	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----يتنفس في الاناء ثلاثا من حديث انس بن مالك رضي الله عنه والجمع بينهما ظاهر والله عز وجل اعلم 3583 وعن عبد الله بن بسر من بني سليم-قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ابي فنزل عليه فقدم اليه طعاما فذكر حيسا اتاه بهثم	833	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1381	false	8738192515102703910	248	300	1204	1435	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه 3729 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير ---------------------عن عبد الله بن بسر من بني سليم قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي فنزل عليه فقدم اليه طعاما فذكر حيسا اتاه به ثم	1381	6346089502110149574	163	261.5	129	252	64.68254089355469	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0833	true	628706918184274487	86	230	457	1195	1543	300	اتاه بشراب فشرب فناول من علي يمينه واكل تمرا فجعل يلقي النوي علي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي فلما قام قام ابي فاخذ بلجام دابته فقال ادع الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهمhصحيح واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 10124 الكبري 21 AUTO باب ما يقول اذا شرب اللبن 3584 ---------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر بن حرملة عن ابن عباس قال كنت في بيت ميمونة فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه خالد بن الوليد فجاءوا بضبين مشويين علي ثمامتين ف-بزق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خالد اخالك تقذره يا رسول الله قال اجل ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلبن فشرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام ولا الشراب الا اللبنhحسن ابن	833	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1382	false	-1019718077918422194	0	255	0	1267	1508	300	اتاه بشراب فشرب فناول من علي يمينه واكل تمرا فجعل يلقي النوي علي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي فلما قام قام ابي فاخذ بلجام دابته فقال ادع الله اثرا في برد المعدة وضعف الاعصاب وهذا معني اهنا وامرا من هناني الطعام ومراني اذا لم يثقل علي المعدة وانحدر عنها طيبا وابرا من البرا اي اكثر تبرا اي صحة للبدن AUTO باب في النفخ في الشراب والتنفس فيه 3729 حيس طعام يتخذ من التمر وغيره يلقي النوي علي ظهر اصبعيه اي لقلته ولم يلقه في اناء التمر لءلا يختلط بالتمر وقيل كان يجمعه علي ظهر الاصبعين ثم يرمي به قال السيوطي قلت لانه صلي الله عليه وسلم نهي ان يجعل الاكل النوي علي الطبق رواه البيهقي في شعب الايمان وعلله الحكيم الترمذي بانه قد لي فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم AUTO ---------------------------------------------------باب ما يقول اذا شرب اللبن 3730 حدثنا مسدد حدثنا حماد يعني ابن زيد ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد يعني ابن سلمة عن علي بن زيد عن عمر بن حرملة عن ابن عباس قال كنت في بيت ميمونة فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه خالد بن الوليد فجاءوا بضبين مشويين علي ثمامتين فتبزق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خالد اخالك تقذره يا رسول الله قال اجل ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن فشرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والش---راب الا اللبن قال ابو	1382	6346089502110149574	668	1283.0	533	1321	50.567752838134766	125	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0834	true	951782147366759131	0	75	0	399	1593	300	بابك واذكر اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واطف مصباحك واذكر اسم الله وخمر اناءك ولو بعود تعرضه عليه واذكر اسم الله واوك سقاءك واذكر اسم اللهhصحيح الارواء ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 745 عمل اليوم والليلة 3586 وعن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا الخبر وليس بتمامه-قال فان الشيطان لا يفتح----- غلقا ولا يحل وكاء ولا يكشف اناء وان الفويسقة تضرم علي الناس بيتهم او	834	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1383	false	8345379987293890883	50	126	238	616	1502	300	بابك واذكر اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واطف مصباحك واذكر اسم الله وخمر اناءك ولو بعود تعرضه عليه واذكر اسم الله واوك سقاءك واذكر اسم الله 3732 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك ----------------------------عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر وليس بتمامه قال فان الشيطان لا يفتح بابا غلقا ولا يحل وكاء ولا يكشف اناء وان الفويسقة تضرم علي الناس بيتهم او	1383	6346089502110149574	329	606.0	263	406	81.03448486328125	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0834	true	951782147366759131	84	159	453	847	1593	300	عطاء عن جابر بن عبد الله رفعه-قال واكفتوا صبيانكم عند العشاء وقال مسدد عند المساء-فان للجن انتشارا وخطفةhصحيح الارواء خ وقد تقدم حديث عطاء واخرجه البخاري ومسلم 3588 وعن ابي صالح وهو ذكوان السمان الزياتعن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فاستسقي فقال رجل من القوم الا نسقيك نبيذا قال بلي قال فخرج الرجل يشتد فجاء بقدح فيه نبيذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا	834	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1383	false	8345379987293890883	219	294	1101	1472	1502	300	عطاء عن جابر بن عبد الله رفعه قال واكفتوا صبيانكم عند العشاء وقال مسدد عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة 3734 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش --عن ابي صالح عن ج-----------------------ابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فاستسقي فقال رجل من القوم الا نسقيك نبيذا قال بلي قال فخرج الرجل يشتد فجاء بقدح فيه نبيذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا	1383	6346089502110149574	310	556.5	247	396	78.28282928466797	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0834	true	951782147366759131	187	300	987	1593	1593	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يستعذب له الماء من بيوت السقياhصحيح المشكاة قال قتيبة--- عين بينها وبين المدينة يومان اخر كتاب الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شربة 26 AUTO كتاب الاطعمة 1 A-----------UTO باب ما جاء في اجابة الدعوة 3590 ع------------------------------ن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 6608 الكبري العلمية والترمذي وابن ماجة 3591 وعنه --------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه زاد فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليدعhصحيح الارواء واخرجه مسلم وابن ماجة وفي حديثهما وليمة عرس وليس في حديثهما الزيادة 3592 وعنه ----------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله-	834	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1384	false	-7033462784366498555	25	176	121	862	1507	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستعذب له الماء من بيوت السقيا ق-------------ال قتيبة هي عين بينها وبين المدينة يومان اخر كتاب الاشربة البيوت وخطفة اي سلبا بسرعة 3735 يستعذب اي يحفر له منها الماء العذب وهو الطيب الذي لا ملوحة فيه والسقيا منزل بين مكة والمدينة وقيل علي يومين CHECK 2-----2 كتاب الاطعمة كتاب الاطعمة AUTO باب ما جاء في اجابة الدعوة 3736 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها---------------------------------------------------------------------------- 3737 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا ابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه زاد فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليدع--------------------------------------------------------------------------------- 3738 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله	1384	6346089502110149574	386	626.0	307	931	41.46079635620117	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0835	true	6305264388545747132	26	90	132	444	1525	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فليجب فان شاء طعم وان شاء تركhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 6610 الكبري العلمية وابن ماجة 3594 وعن نافع قال قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيراhضعيف ال-ارواء في اسناده ابان بن طارق	835	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1385	false	4150548240045654246	1	66	4	293	1492	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك 3741 حدثنا مسدد حدثنا درست بن زياد عن ابان بن طارق -------------عن نافع قال قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا---- قال ابو------- داود ابان بن طارق	1385	6346089502110149574	232	401.5	181	313	74.12140655517578	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0835	true	6305264388545747132	143	233	698	1169	1525	300	الاعرج عن ابي هريرة انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك المساكين ومن لم يات الدعوة فقد عصي الله ورسولهhصحيح ابن ماجة ق موقوفا م مرفوعا واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 6613 الكبري العلمية وابن ماجة موقوفا ايضا واخرجه مسلم من حديث ثابت بن عياض عن ابي هريرة مسندا AUTO باب في استحباب الوليمة عند النكاح 3596------------------------------------------ عن ثابت وهو البنانيقال ذكر تزويج زينب بنت جحش عند انس بن مالك فقال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اولم علي احد من نساءه ما اولم عليها اولم	835	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1385	false	4150548240045654246	166	236	825	1172	1492	300	الاعرج عن ابي هريرة انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك المساكين ومن لم يات الدعوة فقد عصي الله ورسوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب في استحباب الوليمة عند النكاح 3743 حدثنا مسدد وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا حماد عن ثابت -----------قال ذكر تزويج زينب بنت جحش عند انس بن مالك فقال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم علي احد من نساءه ما اولم عليها اولم	1385	6346089502110149574	301	560.0	240	514	58.56031036376953	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0835	true	6305264388545747132	195	300	981	1525	1525	300	AUTO باب في استحباب الوليمة عند النكاح 3596 عن ثابت وهو البنانيقال ذكر تزويج زينب بنت جحش عند انس بن مالك فقال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماولم علي احد من نساءه ما اولم عليها او---------------------------------------------------------لم بشاةhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 6602 الكبري العلمية وابن ماجة بنحوه 3597 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم-اولم علي صفية بسويق وتمرhصحيح ق واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة والبخاري ومسلم باثر وقال الترمذي غريب AUTO باب في كم تستحب الوليمة 3598------------------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل اعور من بني ثقيف كان يقال له معروفا اي يثني عليه-	835	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1386	false	7508707383122261522	24	151	136	727	1472	300	AUTO باب في استحباب الوليمة عند النكاح 3743 ما او لم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليها اي مثل ما او لم علي زينب او قدر ما او لم علي حذف المضاف او لم بشا------------------------------------------------------------------------------------------ة يدل علي ان الوليمة بشاة كانت كثيرة في ذلك الزمان بسويق وتمر جاء في بعض الروايات بتمر اقط وسمن وفي بعضها بحيس ولا منافاة بينها 3744 حدثنا حامد بن يحيي حدثنا سفيان حدثنا واءل بن داود عن ابنه بكر بن واءل عن الزهري عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم اولم علي صفية بسويق وتمر------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في كم تستحب الوليمة 3745 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عفان بن مسلم حدثنا همام حدثنا قتادة عن الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل اعور من---- ثقيف كان يقال له معروفا اي يثني عليه	1386	6346089502110149574	232	219.5	183	888	26.12612533569336	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0836	true	-539101737955417191	0	73	0	389	1550	300	خيرا-ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا ادري ما اسمه ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال الوليمة اول يوم حق والثاني معروف واليوم الثالث سمعة ورياء قال قتادة وحدثني رجل ان سعيد بن المسيب دعي اول يوم فاجاب ودعي اليوم الثاني فاجاب ودعي اليوم الثالث فلم يجب وقال اهل سمعة ورياءhضعيف واخرجه النساءي 6561 الكبري الرسالة مسندا ومرسلا 3599 وعن سعيد بن المسيب بهذه القصة قال فدعي اليوم الثالث فلم يجب وحصب	836	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1386	false	7508707383122261522	151	227	727	1106	1472	300	خيرا ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا ادري ما اسمه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الوليمة اول يوم حق والثاني معروف واليوم الثالث سمعة ورياء قال قتادة وحدثني رجل ان سعيد بن المسيب دعي اول يوم فاجاب ودعي اليوم الثاني فاجاب ودعي اليوم الثالث فلم يجب وقال اهل سمعة ورياء 3746 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن قتادة ------------عن سعيد بن المسيب بهذه القصة قال فدعي اليوم الثالث فلم يجب وحصب	1386	6346089502110149574	330	613.5	265	391	84.39897918701172	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0837	true	6200270715292120209	12	64	59	320	1506	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال الضيافة ثلاثة ايام فما سوي ذلك فهو صدقةhحسن صحيح الاسناد 3606 و------------------------------------عن عامر الشعبي عن ابي كريمة وهو المقدام بن معد يكرب الكنديقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الضيف حق علي كل مسلم فمن اصبح بفناءه فهو عليه دين ان شاء	837	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1387	false	3305053565209280431	212	268	1112	1373	1531	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الضيافة ثلاثة ايام فما سوي ذلك فهو صدقة 3750 حدثنا مسدد وخلف بن هشام قالا حدثنا ابو عوانة عن منصور عن عامر------- عن ابي كريمة ------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الضيف حق علي كل مسلم فمن اصبح بفناءه فهو عليه دين ان شاء	1387	6346089502110149574	203	345.5	161	298	68.12080383300781	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0837	true	6200270715292120209	135	191	685	970	1506	300	فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة واخرجه الترمذي من حديث ابن لهيعة وقال حسن 6 AUTO باب نسخ الضيف ياكل من مال غيره	837	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1388	false	-4930737974817301981	246	299	1229	1485	1489	300	فننزل بقوم فما يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم قال ابو داود وهذه حجة للرجل ياخذ الشء اذا كان له حقا----------------------------- AUTO باب نسخ الضيف ياكل من مال غيره	1388	6346089502110149574	208	380.0	163	285	72.98245239257812	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0837	true	6200270715292120209	64	135	320	685	1506	300	اقتضي وان شاء تركhصحيح واخرجه ابن ماجة 3604 و-------------------------عن سعيد بن ابي المهاجر ويقال سعيد بن المهاجرعن المقدام ابي كريمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل اضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان نصره حق علي كل مسلم حتي ياخذ بقري ليلة من زرعه ومالهhضعيف التعليق الترغيب ذكر البخاري ان سعيد بن المهاجر سمع المقدام 3605 وعن عقبة بن عامر انه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا	837	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1388	false	-4930737974817301981	56	134	310	679	1489	300	اقتضي وان شاء ترك 3751 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني ابو الجودي عن سعيد بن ابي المهاجر ---------------------عن المقدام ابي كريمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل اضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان نصره حق علي كل مسلم حتي ياخذ بقري ليلة من زرعه وماله 3752 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر انه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا	1388	6346089502110149574	255	430.5	198	390	65.38461303710938	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0837	true	6200270715292120209	192	292	975	1472	1506	300	عن ابن عباس قال لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم النساء فكان الرجل يحرج ان ياكل عند احد من الناس بعد ما نزلت هذه الاية فنسخ ذلك الاية التي في النور قال ليس عليكم جناح ان تاكلوا من بيوتكم ------الي قوله اشتاتا النور كان الرجل الغني يدعو الرجل من اهله الي الطعام قال اني لاجنح ان اكل منه والتجنح الحرج-ويقول المسكين احق به مني فاحل في ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك ان ياكلوا مما ذكر اسم الله عليه واحل طعام اهل الكتابhحسن الاسناد في اسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال 7 AUTO باب في طعام المتباريين	837	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1389	false	-5911094805630002675	18	189	87	928	1472	300	عن ابن عباس قال لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم النساء فكان الرجل يحرج ان ياكل عند احد من الناس بعد ما نزلت هذه الاية فنسخ ذلك الاية التي في النور قال ليس عليكم جناح ان تاكلوا من بيوتكم النور الي قوله اشتاتا النور كان الرجل الغني يدعو الرجل من اهله الي الطعام قال اني لاجنح ان اكل منه والتجنح الحرج ويقول المسكين احق به مني فاحل في الاضطرار او المعني لكم ان تاخذوا من اعراضهم وتذكروا للناس لومهم وقيل كان في اول الاسلام وقد مر نقله من السيوطي وقيل هذا فيمن مر علي اهل الذمة الذين شرط عليهم ضيافة من مر بهم من المسلمين AUTO باب نسخ الضيف ياكل من مال غيره 3753 يحرج كيسمع اي يضيق صدره او يتالم لا جنح بتشديد الجيم والنون اصله اتجنح اي اري الاكل منه صباحا ثم لا يخفي ان دلالة هذا الحديث علي اكل الضيف غير ظاهرة والله تعالي اعلم ذلك ان ياكلوا مما ذكر اسم الله عليه واحل طعام اهل الكتاب AUTO --------------------------------------------------------باب في طعام المتباريين	1389	6346089502110149574	434	842.5	347	897	48.38349914550781	84	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0838	true	-1320294232837664020	2	55	15	273	1498	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن طعام المتباريين ان يءكلhصحيح الصحيحة قال ابو داود اكثر من رواه عن جرير لا يذكر فيه ابن عباس يريد ان اكثر الرواة ارسلوه 8------------------------------------- AUTO باب اجابة الدعوة اذا حضرها مكروه 3608 ---------------------------------------------------عن سفينة ابي عبد الرحمن ان رجلا -ضاف علي بن ابي طالب فصنع له	838	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1389	false	-5911094805630002675	215	286	1054	1389	1472	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن طعام المتباريين ان يءكل------------- قال ابو داود اكثر من رواه عن جرير لا يذكر فيه ابن عباس وهارون النحوي ذكر فيه ابن عباس ايضا وحماد بن زيد لم يذكر ابن عباس AUTO باب اجابة الدعوة اذا حضرها مكروه 3755 حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرنا حماد عن سعيد بن جمهان عن سفينة ابي عبد الرحمن ان رجلا اضاف علي بن ابي طالب فصنع له	1389	6346089502110149574	214	362.5	167	348	61.4942512512207	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0838	true	-1320294232837664020	33	247	170	1231	1498	300	AUTO باب اجابة الدعوة اذا حضرها مكروه 3608 عن سفينة ابي عبد الرحمن ان رجلا -ضاف علي بن ابي طالب فصنع له طعا-------------------------------------------------------------------------------------ما فقالت فاطمة لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب به في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي الحقه -انظر ما رجعه فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك فقال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقاhحسن ابن ماجة واخرجه ابن ماجة وفي اسناده سعيد بن جمهان ابو حفص الاسلمي البصري قال يحيي بن معين ثقة وقال ابو حاتم الرازي شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به AUTO باب اذا اجتمع الداعيان ايهما احق 3609----------------------------------------------------------------------------------- عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا وان سبق احدهما فاجب الذي سبقhضعيف الارواء في اسناده ابو خالد يزيد بن عبد الرحمن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعر--------وف بالدالاني وقد وثقه ابو حاتم الرازي وقال الامام احمد لا باس به وقال ابن معين ليس به باس وقال ابو حاتم محمد بن حبان لا يجوز الاحتجاج به وقال ابن عدي وفي حديثه لين الا انه مع لينه يكتب حديثه وحكي عن شريك انه قال كان مرجءا 10 AUTO باب اذا حضرت الصلاة والعشاء	838	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1390	false	6884544974613399993	28	277	137	1397	1508	300	AUTO باب اجابة الدعوة اذا حضرها مكروه 3755------------------------ ان رجلا اضاف علي بن ابي طالب اي نزل علي علي ضيفا فهو بلا الف ويفهم من كلام بعض الشراح انه بالالف كما في بعض النسخ فهو اما طعاما فقالت فاطمة لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب به في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي الحقه فانظر ما رجعه فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك فقال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب اذا اجتمع --داعيان ايهما احق 3756 حدثنا هناد بن السري عن عبد السلام بن حرب عن ابي خالد الدالاني عن ابي العلاء الاودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا وان سبق احدهما فاجب الذي سبق---------------------------------------------------- بمعني ضاف او بمعني صنع طعاما واهدي الي علي وليس معناه انه دعا عليا الي بيته ويحتمل ان يكون تقديره اضافه ثم حذف المفعول القرام بكسر القاف الستر الرقيق ما رجعه من الرجع المتعدي لا من الرجوع اللازم ومثله فان رجعك الله وله امثال في القران مزوقا اي مزينا AUTO باب اذا اجتمع داعيان ايهما احق 3756 واذا اجتمع الداعيان اي اذا دعاك اثنان معا فالترجيح بقرب الباب وان سبق احدهما فالترجيح بالسبق قيل هذا في الجوار واما في غيرهم فالترجيح يكون بامر اخر كالصلاح والمعرفة ونحوهما والله تعالي اعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب اذا حضرت الصلاة والعشاء	1390	6346089502110149574	599	856.0	478	1689	35.46477127075195	111	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0838	true	-1320294232837664020	253	287	1256	1423	1498	300	صلي الله عليه وسلم-قال اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فلا يقوم حتي يفرغ زاد مسدد وكان عبد الله اذا وضع عشاءه و--حضر عشاءه لم يقم حتي يفرغ وان سمع الاقامة وان سمع قراءة	838	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1391	false	-2772188431784682669	0	36	0	170	1470	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فلا يقوم حتي يفرغ زاد مسدد وكان عبد الله اذا وضع عشاءه او حضر عشاءه لم يقم حتي يفرغ وان سمع الاقامة وان سمع قراءة	1391	6346089502110149574	166	320.5	132	170	97.64705657958984	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0839	true	-5762990200105304627	4	216	17	1102	1506	300	جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تءخر الصلاة لطعام ولا لغيرهhضعيف المشكاة في اسناده محمد بن ميمون ابو النضر الكوفي الزعفراني المفلوج قال ابو حاتم الرازي لا باس به وقال يحيي بن معين ثقة وقال الدارقطني ليس به باس وقال البخاري منكر الحديث وقال- ابو زرعة الرازي كوفي لين وقال ابن حبان منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به اذا وافق الثقات بالاشياء المستقيمة فكيف اذا انفرد باوابد 2612 وعن عبد الله بن عبيد بن عمير قال كنت مع ابي في زم-ن ابن الزبير الي جنب عبد الله بن عمر فقال عباد بن عبد الله بن الزبير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعنا انه يبدا بالعشاء قبل الصلاة فقال عبد الله بن عمر ويحك ما كان عشاءهم اتراه كان مثل عشاء ابيك hحسن الاسناد AUTO باب في غسل اليدين عند الطعام 3------------------------------------613 عن عبد الله ب-------------------------ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج من الخلاء فقدم اليه طعام فقالوا الا ناتيك بوضوء فقال انما امرت بالوضوء اذا قمت الي الصلاةhصحيح م واخرجه الترمذي والنساءي ومسلم بنحوه وقال الترمذي حديث حسن AUTO باب في غسل اليد قبل الطعام 3614----------------------------------------------------- عن سلمان قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء قبله فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعدهhضعيف الترمذي قال ---------------------ابو داود وهو ضعيف	839	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1391	false	-2772188431784682669	60	287	279	1403	1470	300	جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تءخر الصلاة لطعام ولا لغيره----- 3759 حدثنا عل--------------------------------------------------------------------------------------------ي بن ------------------------------------------------مسلم الطوسي حدثنا------------------------------ ابو ------بكر الحنفي حدثنا الضحاك بن عثمان -----------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال كنت مع ابي في زمان ابن الزبير الي جنب عبد الله بن عمر فقال عباد بن عبد الله بن AUTO باب اذا حضرت الصلاة والعشاء 3757 عشاء احدكم بالفتح طعام اخر النهار 3758 لا تءخر الصلاة اي عن وقتها فاخراج الصلاة عن الوقت لا يجوز للطعام واما ترك الجماعة جاءز وقيل الاول محمول علي المحتاج الي الطعام والثاني علي غيره الزبير انا سمعنا انه يبدا بالعشاء قبل الصلاة فقال عبد الله بن عمر ويحك ما كان عشاءهم اتراه كان مثل عشاء ابيك------------- AUTO باب في غسل اليدين عند الطعام 3760 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقدم اليه طعام فقالوا الا ناتيك بوضوء فقال انما امرت بالوضوء اذا قمت ال---------------------------------------------------------------ي --الصلاة AUTO باب في غسل اليد قبل الطعام 3761 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا قيس عن ابي هاشم عن زاذان عن سلمان قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء قبله فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده وكان سفيان يكره الوضوء قبل الطعام قال ابو داود وهو ضعيف	1391	6346089502110149574	678	1143.5	529	1448	46.823204040527344	129	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0839	true	-5762990200105304627	242	300	1229	1506	1506	300	عن جابر بن عبد الله انه قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من شعب من الجبل وقد قضي حاجته وبين ايدينا تمر علي ترس او حجفة فدعوناه ف-كل معنا وما مس ماءhضعيف الاسناد AUTO باب في كراهية ذم الطعام 3616 عن ------------------------------------------------------ابي هريرة قال ما عاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-طعاما قط ان اشتهاه اكله وان-	839	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1392	false	2538299721763342235	81	151	418	740	1506	300	عن جابر بن عبد الله انه قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من شعب من الجبل وقد قضي حاجته وبين ايدينا تمر علي ترس او حجفة فدعوناه فاكل معنا وما مس ماء------------- AUTO باب في كراهية ذم الطعام 3763 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة قال ما عاب رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما قط ان اشتهاه اكله وان	1392	6346089502110149574	258	476.0	203	335	77.01492309570312	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0840	true	-9212172652769137457	9	89	57	448	1540	300	AUTO باب--- الاجتماع علي الطعام 3617 عن وحشي بن ---------------------------------------------------------حرب عن ابيه عن جده ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقا-لوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تفترقون قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيهhحسن واخرجه ابن ماجة وذكر عن الامام احمد بن حنبل انه قال وحشي بن حرب شامي تابعي لا باس به وذكر عن صدقة بن خالد انه قال لا يشتغل به ولا بابيه-------------------------------------------------------------------------- AUTO باب التسمية علي الطعام	840	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1392	false	2538299721763342235	225	300	1121	1506	1506	300	AUTO باب في الاجتماع علي الطعام 3764 فاجتمعوا الخ فبالاجتماع تنزل البركات في الاقوات وبذكر حدثني وحشي بن حرب عن ابيه عن جده ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تفترقون قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود اذا كنت في وليمة فوضع العشاء فلا تاكل حتي ياذن لك صاحب الدار AUTO باب التسمية علي الطعام-	1392	6346089502110149574	234	339.5	189	526	44.486690521240234	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0840	true	-9212172652769137457	90	300	453	1540	1540	300	عن جابر بن عبد الله سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاءhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 178 عمل اليوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والليلة وابن ماجة 3619 و-------------------------------------------------------------------------------عن حذيفة وهو ابن اليمانقال كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمطع-اما لم يضع احدنا يده حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حضرنا معه طعاما فجاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمب-يده ثم جاءت جارية كانما تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمبي-دها وقال ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذا الاعرابي يستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية يستحل بها فاخذت بيدها فوالذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع ايديهماhصحيح التعليق الرغيب م واخرجه مسلم والنساءي 273 عمل اليوم والليلة 3620 وعن عبد الله بن عبيد يعني ابن عميرعن امراة منهم يقال لها ام كلثوم عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلمقال اذا اكل احدكم فليذكر اسم الله تعالي--------------------- فان نسي ان يذكر اسم الله تعالي-	840	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1393	false	-218192007093929373	15	299	72	1519	1521	300	عن جابر بن عبد الله سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء------------------------------------------ 3766 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن اسم الله تعالي يمتنع الشيطان عن الوصول فتدوم بركته لهم AUTO باب التسمية علي الطعام 3765 قال الشيطان اي لاخوانه واعوانه من الشياطين او لاهل البيت غصبا ودعاء عليهم في الصورة الاولي ورضاء عنهم ودعا لهم في الصورة الثانية والله تعالي اعلم 3766 كنا اذا حضرنا الخ فيه بيان ان الادب ان يبدا الكبير والفاضل في خيثمة عن ابي حذيفة عن حذيفة --------------قال كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما لم يضع احدنا يده حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حضرنا معه طعاما فجاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم جاءت جارية كانما تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها وقال ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذا الاعرابي يستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية يستحل بها فاخذت بيدها فوالذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع ايديهما 3767 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن هشام--------------------------------------------- يعني ابن-------------------------------------------------------------------------- غسل اليد للطعام وفي الاكل كانما يدفع علي بناء المفعول اي كانه من شدة سرعته مدفوع يستحل الطعام اي يتمكن من كله لاجل ترك ذكر الله تعالي مع ايديهما بتثنية الضمير لرجوعه الي الجارية والاعرابي-------------- فليذكر اسم الله اي في اوله كما يقتضيه قوله فان نسي ان يذكر اسم الله تعالي	1393	6346089502110149574	813	1198.5	653	1636	49.69437789916992	149	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0840	true	-9212172652769137457	261	300	1354	1540	1540	300	عبد الله بن عبيد يعني ابن عميرعن امراة منهم يقال لها ام كلثوم عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا اكل احدكم فليذكر اسم الله تعالي فان نسي ان يذكر اسم الله تعالي-	840	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1394	false	5875400485556516714	68	106	332	507	1434	300	عبد الله بن عبيد -------------عن امراة منهم يقال لها ام كلثوم عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فليذكر اسم الله تعالي فان نسي ان يذكر اسم الله تعالي	1394	6346089502110149574	173	325.0	137	188	92.02127838134766	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0841	true	4048281981300243256	174	235	868	1154	1489	300	امية بن مخشي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالسا ورجل ياكل فلم يسم حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله عز وجل استقاء ما في	841	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1394	false	5875400485556516714	136	199	659	947	1434	300	امية بن مخشي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل ياكل فلم يسم حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله عز وجل استقاء ما في	1394	6346089502110149574	286	562.0	225	288	99.30555725097656	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0842	true	-7299756073362485419	1	59	6	292	1507	300	AUTO باب ما جاء في الاكل متكءا 3622-------------------------------- عن علي بن الاقمر قال سمعت ابا جحيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكل متكءاhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 6742 الكبري العلمية وابن ماجة وقال الترمذي لا نعرفه الا من حديث علي بن الاقمر 3623 وعن شعيب بن عبد الله بن عمرو عن ابيه قال	842	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1394	false	5875400485556516714	247	300	1187	1434	1434	300	AUTO باب ما جاء في الاكل متكءا 3769 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن علي بن الاقمر قال سمعت ابا جحيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكل متكءا 3770 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت البناني ----------------------------------------------------------------------عن شعيب بن عبد الله بن عمرو عن ابيه قال-	1394	6346089502110149574	160	243.5	124	318	50.3144645690918	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0842	true	-7299756073362485419	147	216	707	1065	1507	300	والله عز وجل اعلم 3624 وعن انس قا-------ل بعثني النبي صلي الله عليه وسلم فرجعت اليه فوجدته ياكل تمرا وهو مقعhصحيح مختصر الشماءل واخرجه مسلم والترمذي 151 الشماءل والنساءي 6744 الكبري العلمية 17 AUTO باب ما جاء في الاكل من اعلي الصحفة 3625 -------------------------------------------------------------------عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن لياكل من اسفلها فان البركة تنزل من	842	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1395	false	-5646027098556279185	144	216	752	1100	1530	300	والله تعالي- اعلم سليم قال سمعت انسا يقول بعثني النبي صلي الله عليه وسلم فرجعت اليه فوجدته ياكل تمرا وهو مقع------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب ما جاء في الاكل من اعلي الصحفة 3772 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن لياكل من اسفلها فان البركة تنزل من	1395	6346089502110149574	253	448.5	198	433	58.429561614990234	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0842	true	-7299756073362485419	183	300	905	1507	1507	300	جاء في الاكل من اعلي الصحفة 3-625 عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن لياكل من اسفلها فان الب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركة تنزل من اعلاهاhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 6762 الكبري العلمية وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح انما يعرف من حديث عطاء بن الساءب وقد تقدم الخلاف في عطاء بن الساءب واذا اكل مع غيره ووجه الطعام افضله واطيبه فاذا قصده بالاكل كان مستاثرا به علي اصحابه وفيه من ترك الادب ما لا يخفي فاذا اكل وحده فلا باس قاله بعضهم 3626 وع-------------------------------------------------------------------------------ن عب------------------------د الله بن بسر قال كان للنبي صلي الله عليه وسلمقص-عة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني-	842	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1396	false	6293773486639105856	0	92	0	504	1551	300	جاء في الاكل من اعلي الصحفة 3772 -------------------------------------------------------------------------من اعلي الصفحة اريد به الوسط واريد بالاسفل الاطراف والبركة هي النماء والزيادة ومحلها الوسط فاللاءق ابقاءه الي اخر الطعام لبقاء البركة واستمرارها ولا يحسن انفاءه وازالته وهذا هو الموافق لرواية الترمذي البركة تنزل وسط الطعام فكلوا------------------------------------------------------------------------------------ من ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افتيه ولا تاكلوا من وسطه 3773 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي حدثنا ابي حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن عرق حدثنا عبد الله بن بسر قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني	1396	6346089502110149574	194	172.5	154	868	22.350231170654297	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0843	true	-6919038913772216209	0	119	0	620	1570	300	وقد ثرد فيها-فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي ما هذه الجلسة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا من حواليها ودعوا ذروتها يبارك فيهاhصحيح واخرجه ابن ماجة وبسر بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة وبعدها راء مهملة AUTO باب ما جاء في الجلوس علي ماءدة عليها بعض ما يكره 3774---------------------------------------------------------------------- عن سالم وهو ابن عبد الله بن عمرعن ابيه رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن مطعمين عن الجلوس علي ماءدة يشرب عليها الخمر وان ياكل الرجل وهو منبطح علي بطنهhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة قال ابو داود هذا الحديث لم يسمعه	843	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1396	false	6293773486639105856	92	204	504	1050	1551	300	وقد ثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي ما هذه الجلسة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا من حواليها ودعوا ذروتها يبارك فيها--------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب ما جاء في الجلوس علي ماءدة عليها بعض ما يكره 3774 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن الزهري عن سالم -----------------------عن ابيه ------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مطعمين عن الجلوس علي ماءدة يشرب عليها الخمر وان ياكل الرجل وهو منبطح علي بطنه ق------------------------------ال ابو داود هذا الحديث لم يسمعه	1396	6346089502110149574	472	873.5	378	692	68.20809173583984	87	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0843	true	-6919038913772216209	151	291	774	1512	1570	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشمالهhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 6890 الكبري 3629 وعن ابي وجزة وهو يزيد بن عبد السعدي المدنيعن عمر بن ابي سلمة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ادن بني فسم الله وكل بيمينك وكل مما يليكhصحيح ق وذكر الترمذي انه روي عن ابي وجزة عن رجل من مزينة عن عمر بن ابي سلمة واخرجه النساءي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما ذكر----ه الترمذي وقال النساءي هذا هو الصواب عندنا والله اعلم واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 10107 الكبري العلمية وابن ماجة والترمذي من حديث ابي نعيم وهب كيسانعن عمر ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي سلمة بنحوه AUTO باب في اكل اللحم 3630 عن عاءشة رضي الله عنها-قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطعوا اللحم بالسكين فانه من صنيع الاعاجم وانهسوه فانه اهنا	843	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1397	false	8825112758514537726	9	170	36	825	1516	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشماله 3777 حدثنا محمد بن سليمان لوين عن سليمان بن بلال ------عن ابي وجزة -----------------------------عن عمر بن ابي سلمة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ادن بني فسم الله وكل بيمينك وكل مما يليك------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب في اكل اللحم 3778 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ابو معشر عن هشام بن عروة AUTO باب في اكل اللحم 3778 لا تقطعوا اللحم قيل اي اذا لم يحتج الي ذلك بان تكامل نضجه وما جاء عن فعله صلي الله عليه وسلم يحمل علي الحاجة وقيل هذا ارشاد الي الاولي والافضل والاطيب كما يدل عليه الت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليل وما جاء فهو بيان للجواز وقيل معني لا تقطعوا اي لا تتخذوه عادة لكم كالاعاجم بل انهسوه تارة واقطعوا عن ابيه -------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطعوا اللحم بالسكين فانه من صنيع الاعاجم وانهسوه فانه اهنا	1397	6346089502110149574	370	346.0	295	1104	33.51449203491211	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0844	true	8783252048267245267	45	213	232	1087	1552	300	عثمان بن ابي سليمان عن صفوان بن امية قال كنت اكل مع النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ اللحم----- من العظم فقال ادن العظم من فيك فانه اهنا وامراhضعيف الضعيفة عثمان لم يسمع من صفوان فهو منقطع واخرجه الترمذي بمعناه وفي اسناده ايضا من فيه مقال 3632 و--------عن سعد بن عياض عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان احب العراق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عراق الشاةhصحيح الصحيحة واخرجه النساءي 6654 الكبري العلمية 3633 وعنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعجبه الذراع قال وسم في الذراع وكان يري ان اليهود هم سموهhصحيح المصدر نفسه خ بجملة الذراع واخرجه الترمذي 177 الشماءل وقد اخرج البخاري ومسلم من حديث ابي زرعة بن عمرو بن جرير ع---------------------ن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمرفع اليه الذراع وكانت ت---------------عج----------------------------------------------------------------------به ال-حديث AUTO باب في اكل الدباء 3634 عن -------------------------انس بن مالك----- ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلملط-عام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ذلك الطعام فقرب الي	844	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1398	false	-442447383583866417	105	300	553	1476	1476	300	عثمان بن ابي سليمان عن صفوان بن امية قال كنت اكل مع النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ اللحم بيدي من العظم فقال ادن العظم من فيك فانه اهنا وامرا قال ابو داود عثمان لم يسمع من صفوان وهو مرسل 3780 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو داود عن زهير عن ابي اسحاق عن سعد بن عياض عن عبد الله بن م-------------سعود قال كان احب العراق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عراق الشاة 3781 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو داود بهذا الاسناد قال كا------ن النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه الذراع قال وسم في الذراع وكان يري ان اليهود هم سموه----- AUTO باب في اكل الدباء 3782 حدثنا القعنبي عن مالك------------------------------------------------------------ عن اسحاق بن عبد الله بن ابي 3780 العراق بضم العين جمع عرق بفتح فسكون وهو العظم اذا اخذ عنه معظم اللحم يعجبه الزراع لانه اسرع نضجا والذ لحما وابعد عن موضع الاذي 3781 وسم علي بناء المفعول AUTO باب في اكل الدباء 3782 ومرقا بفتح ميم طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي-	1398	6346089502110149574	525	825.0	408	1008	52.08333206176758	94	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0844	true	8783252048267245267	213	292	1087	1520	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديدا قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتتبع الدباء من حوالي القصعة فلم ازل احب الدباء بعد يومءذhصحيح الارواء 45 ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 6664 الكبري العلمية AUTO باب في اكل الثريد 3635--------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس قال كان احب الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الثريد من الخبز والثريد من الحيسh-----------------ضعيف الضعيفة في اسناده رجل مجهول 24 AUTO باب في كراهية التقذر للطعام	844	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1399	false	-5720126309652093743	0	90	0	437	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد ق-ال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء بعد -----------------------------------------------------------------------------يومءذ AUTO باب في اكل الثريد 3783 حدثنا محمد بن حسان السمتي حدثنا المبارك بن سعيد عن عمر بن سعيد عن رجل من اهل البصرة عن عكرمة عن ابن عباس قال كان احب الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الثريد من الخبز والثريد من الحيس قال ابو داود وهو -------------------------------ضعيف AUTO باب في كراهية التقذر للطعام	1399	6346089502110149574	307	556.0	246	546	56.227108001708984	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0845	true	4543786920246212138	179	286	927	1480	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الجلالة في الابل ان يركب عليها او يشرب من البانهاhحسن صحيح الارواء انظر ابو داود 25 AUTO باب في اكل لحوم الخيل 3640------------------------------------------------ عن محمد بن علي وهو الباقرعن جابر بن عبد الله قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم خيبر عن لحوم الحمر واذن---- في لحوم الخيلhصحيح ق وسياتي بزيادة فيه واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4327 وابن ماجة والترمذي والترمذي وابن ماجة بمعناه وقال النساءي وما اعلم احدا وافق حماد بن زيد علي محمد بن علي 3641 عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله صلي	845	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1401	false	-1891916886873276236	213	300	1060	1475	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجلالة في الابل ان يركب عليها او يشرب من البانها---------------------------------- AUTO باب في اكل لحوم الخيل 3788 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي ----------عن جابر بن عبد الله قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر واذن لنا في لحوم الخيل 3789 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ---------------قال ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله صلي-	1401	6346089502110149574	320	507.5	254	607	52.71828842163086	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0846	true	9118583517835483136	10	188	63	959	1497	300	خالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسلم-نهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير زاد حيوة وهو ابن شريح وكل ذي ناب من السباعhضعيف ابن ماجة واخرجه النساءي وابن ماجة وقال ابو داو------------------------------------------------د وهذا منسوخ قد اكل لحوم الخيل جماعة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسل-----م ابن الزبير وفضالة بن عبيد وانس بن مالك واسماء ابنة ابي بكر وسويد بن غفلة رضي الله عنهم وكانت قريش في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-تذبحها هذا اخر كلامه والحديث ضعيف وسياتي الكلام عليه مستوفي في باب النهي عن اكل السباع ان شاء الله تعالي AUTO باب في اكل الارنب 3643 ------------------------------------------------عن انس بن مالك قال كنت غلاما حزورا فصدت ارنبا فشويتها فبعث معي ابو طلحة بعجزها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته بهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة بنحوه 3644 وعن خالد ب----------ن الحويرث----- ان عبد الله بن عمرو كان بالصفاح قال محمد وهو ابن خالد المخزوميمكان بمكة وان رجلا جاء بارنب قد صادها فقال يا عبد الله بن عمرو ما تقول قال قد جء بها الي رسول الله صلي الله عليه	846	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1402	false	5690223214027302528	41	263	189	1248	1450	300	خالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه AUTO باب في اكل لحوم الخيل 3788 واذن لنا الخ يدل علي حل لحوم الخيل وعليه الجمهور 3790 نهي عن اكل لحوم الخيل اتفق العلماء علي انه حديث ضعيف ذكره النووي وذكر بعضهم انه منسوخ وقال بعضهم لو ثبت لا يعارض وسلم نهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير زاد حيوة------------- وكل ذي ناب من السباع- قال ابو داود و------------هو قول مالك -قال ابو داود لا باس بلحوم الخيل وليس العمل عليه قال ابو داود وهذا منسوخ قد اكل لحوم الخيل جماعة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابن الزبير وفضالة بن عبيد وانس بن مالك واسماء بنت -ابي بكر وسويد بن غفلة وعلقمة------- وكانت قريش في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تذ--------------------------------------------------------------------------------------------------بحها AUTO باب في اكل الارنب 3791 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن هشام بن زيد عن انس بن مالك قال كنت غلاما حزورا فصدت ارنبا فشويتها فبعث معي ابو طلحة بعجزها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته بها فقبلها 3792 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا روح بن عبادة حدثنا محمد بن خالد قال سمعت ابي خالد بن الحويرث يقول ان عبد الله بن عمرو كان بالصفاح قال محمد ---------------------مكان بمكة وان رجلا جاء بارنب قد صادها فقال يا عبد الله بن عمرو ما تقول قال قد جء بها الي رسول الله صلي الله عليه	1402	6346089502110149574	634	1090.5	498	1213	52.26710510253906	118	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0846	true	9118583517835483136	189	300	968	1497	1497	300	جالس فلم ياكلها ولم ينه عن اكلها وزعم انها تحيضhضعيف الاسناد قال عثمان بن سعيد سالت يحيي بن معين عن خالد بن الحويرث فقال لا اعرفه وقال الحافظ ابو احمد بن عدي وخالد هذاكما قال ابن معين لا يعرف وانا لا اعرفه ايضا وعثمان بن سعيد هذاكثيرا ما سءل يحيي عن قوم فكان جوابه ان قال لا اعرفهم واذا كان مثل يحيي لا يعرفه لا يكون له شهرة او يعرف 27 AUTO باب في اكل الضب 3645 ع-------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما ان خالته اهدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-سمنا واقطا واضب------ا فاكل من السمن ومن الاقط وترك الاضب تقذرا واكل علي ماءدته ولو كان حراما ما اكل-	846	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1403	false	-5942655805553720251	0	61	0	283	1406	300	جالس فلم ياكلها ولم ينه عن اكلها وزعم انها تحيض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب في اكل الضب 3793 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- ان خالته اهدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سمن------ا واضبا واقطا فاكل من السمن ومن الاقط وترك الاضب تقذرا واكل علي ماءدته ولو كان حراما ما اكل	1403	6346089502110149574	216	373.0	171	592	36.486488342285156	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0847	true	-6158362092169823421	0	160	0	814	1514	300	علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح م واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 3646--------------------------------------------- عن خالد بن الوليد رضي الله عنه انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا النبي صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل منه فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو ضب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده قال فقلت -حرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ينظرhصحيح الارواء واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 3647 وعن ثابت بن وديعة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جيش فاصبنا ضبابا قال فشويت منها ضبا فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته بين يديه قال فاخذ عودا فعد به اصابعه ثم قال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب في الارض واني لا ادري اي الدواب هي قال فلم ياكل ولم	847	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1403	false	-5942655805553720251	61	290	283	1361	1406	300	علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم 3794 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد -------------انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا النبي صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه AUTO باب في اكل الضب 3793 واقطا بفتح فكسر واضبا بفتح فضم جمع ضب تقذرا اي كراهة طبعا لا دينا لانه ذكر صلي الله عليه وسلم في وجه الكراهة انه لم يكن بارض قومي والله تعالي اعلم 3794 محنوذ اي مشوي فاهوي مدوا مال يتناول اعافه بفتح فقالوا هو ضب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده قال فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر 3795 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد عن حصين عن زيد بن وهب --عن ثابت بن وديعة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش فاصبنا ضبابا قال فشويت منها ضبا فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته بين يديه قال فاخذ عودا فعد به اصابعه ثم قال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب في الارض واني لا ادري اي الدواب هي قال فلم ياكل ولم	1403	6346089502110149574	701	1256.0	554	1093	64.13540649414062	133	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0848	true	-4002591543147087645	232	268	1175	1351	1513	300	محرما الانعام الاية قال قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-هذا فهو كما	848	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1405	false	5213749364301667591	0	36	0	169	1409	300	محرما-------- الاية قال قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فهو كما	1405	6346089502110149574	168	328.0	133	177	94.91525268554688	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0849	true	5145274113831394029	32	195	158	959	1486	300	AUTO باب ما لم يذكر تحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمه 3652 عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الانعام الي اخر الايةhصحيح الاسناد 31 AUTO باب في اكل الضبع 3653 عن ج------------------------------------------------------------------------------------------------ابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبش اذا صاده المحرمhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح AUTO باب النهي عن اكل السباع 3654 عن --------------------------------------------------------ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل كل ذي ناب من السبع واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3655 عن ميمون بن مهران عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن---- كل ذي ناب من السبع وعن	849	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1405	false	5213749364301667591	40	300	183	1409	1409	300	AUTO باب ما لم يذكر تحريمه 3800 حدثنا محمد بن داود بن صبيح حدثنا الفضل بن دكين حدثنا محمد يعني ابن شريك المكي عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله ويقول الحشرات خباءث والله تعالي اعلم 3799 القنفذ بضم القاف والفاء بينهما نون ساكنة اخره ذال معجمة وهو صيد لا يلزم من كونه صيدا الحل لكن قد جاء الحل صريحا عن جابر في رواية الترمذي ففيها قلت لجابر الضبع اصيد هي قال نعم قلت اكلها قال نعم قلت قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم والله تعالي اعلم وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما ا--------لي اخر الاية AUTO ----------------باب في اكل الضبع 3801 حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي حدثنا جرير بن حازم عن عبد الله بن عبيد عن عبد الرحمن بن ابي عمار عن جابر بن عبد الله ---------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبش اذا صاده المحرم AUTO -------------------------------------------------------------باب النهي عن اكل السباع 3802 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة الخشني------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل كل ذي ناب من السبع 3803 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر -----------عن ميمون بن مهران عن ابن عباس ق---------------ال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل كل ذي ناب من السبع وعن-	1405	6346089502110149574	590	1039.5	462	1367	43.16020584106445	117	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0849	true	5145274113831394029	134	300	669	1486	1486	300	AUTO باب النهي عن اكل السباع 3654 عن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل كل ذي ناب من السبع واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3655 عن ميمون بن مهران عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن كل ذي ناب من السبع وعن كل-------------------------------------------------------------------------- ذي مخلب م-------------------------------------------------------------ن الطيرhصحيح م واخرجه مسلم وابن ماج----------ة والنساءي 3656 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الاهلي ولا اللقطة من مال معاهد الا ان يستغني عنها وايما رجل ضاف قوما فلم يقروه فان له ان يعقبهم بمثل قراهhصحيح المشكاة وسياتي في السنة بزيادة في اوله واخرجه ابن ماجة واقتصر علي ذكر الحمر الاهلية ذكره الدارقطني مختصرا واشار الي غرابته 3657 وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم خيبر عن---- كل ذي ناب من السباع وعن-	849	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1406	false	9025575497631179642	5	165	20	799	1481	300	AUTO باب النهي عن اكل السباع 3----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------802 كل ذي ناب كالاسد والذءب والكلب وامثالها مما يعدو علي الناس بانيابه وكل ذي مخلب بكسر الميم وفتح اللام كالنسر والصقر والبازي ونجوما مما تصطاد من الطيور بمخلبها والناب السن الذي خلف الرباعية والمخلب للطير والسباع بمنزلة الظفر من الانسان 3804 حدثنا محمد بن المصفي الحمصي حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن مروان بن رءبة التغلبي عن عبد الرحمن بن ابي عوف عن المقدام بن معدي كرب------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الاهلي ولا اللقطة من مال معاهد الا ان يستغني عنها وايما رجل ضاف قوما فلم يقروه فان له ان يعقبهم بمثل قراه----- 3805 حدثنا محمد بن بشار عن ابن ابي عدي عن ابن ابي عروبة عن--- علي -بن الحكم عن ميمون بن مهران -----------------------------------عن سعيد بن جبير عن ابن عباس --------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن اكل كل ذي ناب من السباع وعن	1406	6346089502110149574	368	386.5	283	1112	33.09352493286133	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0850	true	-4384398930088395820	13	77	67	388	1535	300	صالح بن يحيي بن المقدام عن جده المقدام بن معد يكرب عن خالد بن الوليد رضي الله عنهقال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيبر فاتت اليهود فشكوا ان الناس قد اسرعوا الي حظاءرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا تحل اموال المعاهدين الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بحقها وحرام عليكم حمر الاهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من	850	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1406	false	9025575497631179642	186	283	895	1401	1481	300	صالح بن يحيي بن المقدام عن جده المقدام بن معدي كرب عن خالد بن الوليد ------------قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فاتت اليهود فشكوا ان الناس قد اسرعوا الي حظاءرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا تحل اموال المعاهدين الا 3804 من مال معاهد اي ذمي وتخصيصه لزيادة الاهتمام لانه لكفره يتوهم حل لقطعه او المراد غير الحربي فيشمل المسلم والذمي والمستامن حظايرهم بالحاء المهملة والظاء المعجمة جمع حظيرة وهي ما يحوط علي الزرع بحقها وحرام عليكم حمر الاهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من	1406	6346089502110149574	307	585.0	246	518	59.26641082763672	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0851	true	-4720921132380722717	62	300	321	1501	1501	300	ابي الزبير قال سالت جابرا------------------------------------------- عن ثمن الكلب والسنور قال زجر النبي صلي الله عليه وسلمعن ذلك 33 AUTO باب في----- الحمر الاهلية 3661 عن -----------------------------------------------------------------------------رجل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------عن ان ناكل لحوم الحمر وامرنا ان ناكل لحوم الخيل قال عمرو وهو ابن دينارفاخبرت هذا الخبر ابا الشعثاء فقال قد كان الحكم الغفاري فينا يقول هذا وابي ذلك البحر يريد ابن عباسhصحيح ق وتخريجه تقدم ابو داود وانظر الشطر الثاني عند البخاري واخرجه البخاري من حديث عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء وليس في----ه عن رجل 3662 و---------------------------------------عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر --------------------------------------------------------------------------------------------وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حم--ر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القريةhضعيف الاسناد مضطرب اختلف في اسناده اختلافا كثيرا وقد ثبت التحريم من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما وذكر البيهقي ان اسناده مضطرب قال ابو داود روي شعبة هذا الحديث عن عبيد ابي الحسن عن عبد الرحمن بن معقل عن عبد الرحمن بن بشر عن ناس من مزينة ان سيد مزينة ابجر او ابن ابجر-سال النبي صلي الله عليه وسلم 3663 وعن--------------------------------------------------------------- رجلين من مزينة احدهما عن الاخر احدهما عبد-	851	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1407	false	-1643176201362466441	4	280	21	1333	1428	300	ابا الزبير ------عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن اله---------ر قال ابن عبد الملك عن اكل الهر واكل ثمنها- AUTO باب في لحوم الحمر الاهلية 3808 حدثنا ابراهيم بن حسن المصيصي حدثنا حجاج عن ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار اخبرني رجل عن جابر بن عبد الله ---------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن ان ناكل لحوم الحمر وامرنا ان ناكل لحوم الخيل قال عمرو -------------فاخبرت هذا الخبر ابا الشعثاء فقال قد كان الحكم الغفاري فينا يقول هذا وابي ذلك البحر يريد ابن عباس 3809 حدثنا عبد الله ب-----------------------------------------------------------------------------ن ابي زياد حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن منصور عن عبيد ابي الحسن عن عبد الرحمن عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان AUTO باب في لحوم الحمر الاهلية 3809 الا سمان حمير بكسر السين جمع سمين وقرله من اجل جو----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان الحمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية يعني الجلالة قال ابو داود------------------------------------------------------- ع-------------------------بد الرحمن هذا هو ابن م-عقل قال ابو داود روي شعبة هذا الحديث عن عبيد ابي الحسن عن عبد الرحمن بن معقل عن عبد الرحمن بن بشر عن ناس من مزينة ان سيد مزينة ابجر او ابن ابجر سال النبي صلي الله عليه وسلم 3810 حدثنا محمد بن سليمان حدثنا ابو نعيم عن مسعر عن عبيد عن ابن معقل عن رجلين من مزينة احدهما عن الاخر احدهما عبد	1407	6346089502110149574	839	1418.0	652	1518	55.27009201049805	155	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0852	true	3629613776545673897	25	123	135	634	1525	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية وعن الجلالة عن ركوبها واكل لحمهاhحسن صحيح النساءي واخرجه النساءي وقد تقدم الكلام علي---------------------- حديث عمرو بن شعيب-------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في اكل الجراد 3665 عن -----------------------------------ابي يعفور قال سمعت ابن ابي اوفي وسالته عن الجراد فقال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ست او سبع غزوات فكنا ناكله معهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 3666 و-----------------------------------------عن سلمان رضي الله عنه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن الجراد فقال اكثر جنود الله لا اكله ولا	852	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1408	false	-1780513760430239735	13	146	61	727	1458	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية وعن الجلالة عن ركوبها واكل لحمها القرية بتشديد اللام جمع جالة وهي التي تاكل الجلة وهي العذرة قال النووي هو حديث مضطرب مختلف الاسناد شديد الاختلاف ولو صح حمل علي الاكل منها في حال الاضطرار والله تعالي اعلم AUTO باب في اكل الجراد 3812 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن ابي يعفور قال سمعت ابن ابي اوفي وسالته عن الجراد فقال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ست او سبع غزوات فكنا ناكله معه 3813 حدثنا محمد بن الفرج البغدادي حدثنا ابن الزبرقان حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن سلمان ق-------------ال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الجراد فقال اكثر جنود الله لا اكله ولا	1408	6346089502110149574	367	609.0	289	679	54.05007553100586	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0852	true	3629613776545673897	198	300	1005	1525	1525	300	AUTO باب في المضطر الي الميتة 3668--------------------------------------------- عن جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا نزل الحرة ومعه اهله وولده فقال رجل ان ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوها قال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها قال استحييت منكhحسن الاسناد 3669 و-----------------------------------------------------------------------------------عن الفجيع العامري انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يحل لنا من الميتة قال ما طعامكم قلنا-	852	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1409	false	4273416686618211726	160	288	754	1390	1451	300	AUTO باب في المضطر الي الميتة 3816 ققال رجل اي اخر له اي للنازل فمرضت اي الناقة عن جابر بن سمرة------------- ان رجلا نزل الحرة ومعه اهله وولده فقال رجل ان ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوها قال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها قال استحييت منك 3817 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا الفضل بن دكين حدثنا عقبة بن وهب بن عقبة العامري قال سمعت ابي يحدث عن الفجيع العامري انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يحل لنا من الميتة قال ما طعامكم قلنا	1409	6346089502110149574	488	916.0	392	649	75.1926040649414	93	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0852	true	3629613776545673897	110	204	568	1035	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلمعن الجراد فقال اكثر جنود الله لا اكله ولا احرمهhضعيف وذكر انه روي مرسلا واخرجه ابن ماجة مسندا 35 AUTO باب في الطافي من السمك 3667 عن ج----------------------------------------------------------------------------------ابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القي البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوهhضعيف ابن ماجة قال ابو داود روي هذا الحديث سفيان الثوري وايوب وحماد عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر وقد اسند هذا الحديث ايضا من وجه------------------------------------------------------------ ضعيف واخرجه ابن ماجة 36 AUTO باب في المضطر الي الميتة	852	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1409	false	4273416686618211726	2	105	9	498	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكر سلمان AUTO باب في اكل ------------------------------------------------------------------------------الطافي من السمك 3815 حدثنا احمد بن عبدة حدثنا يحيي بن سليم الطاءفي حدثنا اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القي البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه ق--------------ال ابو داود روي هذا الحديث سفيان الثوري وايوب وحماد عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر وقد اسند هذا الحديث ايضا من وجه ضعيف عن ابن ابي ذءب عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه و--------------سلم AUTO باب في المضطر الي الميتة	1409	6346089502110149574	304	530.5	239	609	49.91790008544922	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0853	true	3066447048194905788	12	103	57	491	1467	300	قدح غدوة وقدح عشية قال ذاك وابي الجوع قد حل لهم الميتة علي هذه الحالhضعيف الاسناد قال ابو داود الغبوق من اخر النهار والصبوح من اول النهار في اسناده عقبة بن وهب العامري قال يحيي بن معين صالح وقال علي بن المديني لسفيان بن عيينة عقبة بن وهب فقال ما كان ذاك يدري ما هذا الامر ولا كان من شانه يعني الحديث AUTO باب في الجمع بين لونين من الطعام 3670 ------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة	853	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1410	false	-3083181772053008023	108	182	540	888	1477	300	قدح غدوة وقدح عشية قال ذاك وابي الجوع فا-حل لهم الميتة علي هذه الحال -------------قال ابو داود الغبوق من اخر النهار والصبوح من اول النهار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب في الجمع بين لونين من الطعام 3818 حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرنا الفضل بن موسي عن حسين بن واقد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة	1410	6346089502110149574	252	460.0	199	524	48.09160232543945	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0853	true	3066447048194905788	240	293	1166	1440	1467	300	عن محارب وهو ابن دثار-عن جابر وهو ابن عبد اللهرضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال نعم الادام الخلhصحيح م واخرجه ------------------مسلم والنساءي 3673----------------------- عن طلحة بن نافع عن جابر------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال نعم الادام الخلhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة 40 AUTO باب في اكل الثوم	853	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1411	false	-2615290767337764556	195	248	946	1199	1458	300	عن محارب -----بن دثار عن جابر------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم الادام الخل 3821 حدثنا ابو الوليد الطيالسي ومسلم بن ابراهيم قالا حدثنا المثني بن سعيد عن طلحة بن نافع عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم الادام الخل----------------------------------------- AUTO باب في اكل الثوم	1411	6346089502110149574	170	233.0	134	330	51.51515197753906	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0853	true	3066447048194905788	103	155	491	735	1467	300	بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا قال في عكة ضب قال ارفعهhضعيف ابن ماجة واخرجه ابن ماجة--------------------------------- AUTO باب في اكل الجبن 3671 ------------------------------------------------------------------عن الشعبي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بجبنة في تبوك فدعا بسكين فسمي	853	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1411	false	-2615290767337764556	24	95	121	450	1458	300	بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا قال في عكة ضب قال ارفعه قال ابو داود هذا حديث منكر قال ابو داود وايوب ليس هو السختياني AUTO باب في اكل الجبن 3819 حدثنا يحيي بن موسي البلخي حدثنا ابراهيم بن عيينة عن عمرو بن منصور عن الشعبي عن ابن عمر ق---------------ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجبنة في تبوك فدعا بسكين فسمي	1411	6346089502110149574	197	342.5	153	344	57.26744079589844	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0854	true	-7609552162790559987	1	115	5	593	1540	300	الله صلي الله عليه وسلم-قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي ببدر فيه خضرات من البقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجيhصحيح الارواء ق قال احمد بن صالح ببدر فسره ابن وهب طبق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي والترمذي وابن ماجة والترمذي والنساءي مختصرا 3675 وعن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد الخدري رضي الله عنه انه ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ثوم والبصل وقيل يا رسول الله واشد ذلك كله الثوم افتحرمه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوه ومن اكله منكم فلا يقرب هذا المسجد حتي	854	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1412	false	2578280017738354628	98	223	487	1085	1484	300	ايضا صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي ببدر فيه خضرات من البقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي ق---------------ال احمد بن صالح ببدر فسره ابن وهب طبق --------------------------------------------------------------------------------------3823 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو ان بكر بن سوادة حدثه ان ابا النجيب مولي عبد الله بن سعد حدثه ان ابا سعيد الخدري حدث--------ه انه ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم الثوم والبصل وقيل يا رسول الله واشد ذلك كله الثوم افتحرمه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوه ومن اكله منكم فلا يقرب هذا المسجد حتي	1412	6346089502110149574	469	803.0	372	707	66.33663177490234	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0854	true	-7609552162790559987	127	271	661	1396	1540	300	زر بن حبيش عن حذيفة رضي الله عنهاظنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-----من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة تفله بين عينيه ومن اكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا ثلاثاhصحيح التعليق الرغيب 3677 وع------------------------------ن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اكل من هذه الشجرة فلا يقربن المساجدhصحيح التعليق الرغيب ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة 3678 و------------عن المغيرة بن شعبة قال اكلت ثوما فاتيت مصلي النبي صلي الله عليه وسلم وقد سبقت بركعة فلما دخلت المسجد وجد النبي صلي الله عليه وسلم-ريح الثوم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاته قال من اكل من هذه الشجرة فلا يقربنا حتي يذهب ريحها او ريحه فلما قضيت الصلاة جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله والله لتعطيني يدك قال فادخلت يده في كم قميصي الي صدري فاذا انا معصوب الصدر قال ان لك	854	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1413	false	3608968543362560042	32	194	157	930	1453	300	زر بن حبيش عن حذيفة ------------اظنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة تفله بين عينيه ومن اكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا ثلاثا 3825 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل من هذه الشجرة فلا يقربن المساجد 3826 حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا ابو هلال حدثنا حميد بن هلال عن ابي بردة عن المغيرة بن شعبة قال اكلت ثوما فاتيت مصلي النبي صلي الله عليه وسلم وقد سبقت بركعة فلما دخلت المسجد وجد النبي صلي الله عليه وسلم ريح الثوم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال من اكل من هذه الشجرة فلا يقربنا حتي يذهب ريحها او ريحه فلما قضيت الصلاة جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله والله لتعطيني يدك قال فادخلت يده في كم قميصي الي صدري فاذا انا معصوب الصدر قال ان لك	1413	6346089502110149574	641	1187.0	510	785	81.65605163574219	121	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0855	true	8851441745406561933	5	46	25	237	1558	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن هاتين الشجرتين وقال من اكلهما فلا يقربن مسجدنا وقال ان كنتم لا بد اكليهما فاميتوهما طبخا قال يعني البصل والثومhصحيح الارواء 155 3680------------------------------------- عن علي رضي- الله عنه قال نهي عن اكل الثوم الا	855	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1413	false	3608968543362560042	232	282	1116	1365	1453	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن هاتين الشجرتين وقال من اكلهما فلا يقربن مسجدنا وقال ان كنتم لا بد اكليهما فاميتوهما طبخا قال يعني البصل والثوم 3828 حدثنا مسدد حدثنا الجراح ابو وكيع عن ابي اسحاق عن شريك عن علي عليه السلام --قال نهي عن اكل الثوم الا	1413	6346089502110149574	182	314.0	145	251	72.50995635986328	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0855	true	8851441745406561933	66	234	349	1228	1558	300	ابي زياد خيار بن سلمة انه سال عاءشة عن البصل فقالت ان اخر طعام اكله رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام فيه بصلhضعيف الارواء حسن واخرجه النساءي 6680 الكبري العلمية وفي اسناده بقية بن الوليد وفيه مقال وخيار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكسر الخاء المعجمة وبعدها ياء اخر الحروف مفتوحة وبعد الالف راء مهملة شامي AUTO باب في التمر 3682 عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-اخذ كسرة من خبز شعير فوضع عليها تمرة وقال هذه ادام هذهhضعيف مختصر الشماءل حسن واخرجه الترمذي الشماءلتقدم تخريجه ابو داود وقد اختلف في يوسف هذافقال البخاري له صحبة وقال ابو حاتم الرازي ليست له صحبة له رءية وقال الحاكم ابو عبد الله النيسابوري ومن التابعين بعد المخضرمينطبقة ولدوا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يسمعوا منه منهم يوسف بن عبد الله بن سلام 3683 و-----------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم بيت لا تمر فيه جياع اهلهhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة AUTO باب--- تفتيش التمر------- عند الاكل	855	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1414	false	6061338646049829872	7	159	30	743	1432	300	ابي زياد خيار بن سلمة انه سال عاءشة عن البصل فقالت ان اخر طعام اكله رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- بصل AUTO باب في التمر 3830 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي 3827 فاميتوهما اي ازيلوا ريحها بالطبخ 3829 فيه بصل اي مطبوخ فيه وهو غير داخل في النهي AUTO باب في التمر 3830 اخذ كسرة بكسر الكاف هذه ادام هذه قيل اخبر بذلك لان عن محمد بن ابي يحيي عن يزيد الاعور --------------------عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اخذ كسرة من خبز شعير فوضع عليها تمرة وقال هذه ادام هذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3831 حدثنا الوليد بن عتبة حدثنا مروان بن محمد حدثنا سليمان بن بلال حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم بيت لا تمر فيه جياع-------------------------------------- اهله AUTO باب في تفتيش التمر المسوس عند الاكل	1414	6346089502110149574	343	254.0	269	1181	29.043184280395508	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0856	true	-9106744669021794735	68	153	372	843	1613	300	عليه وسلم-ياكل الطبيخ بالرطب فيقول نكسر حر هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر هذاhحسن الصحيحة واخرجه الترمذي والنساءي 6688 الكبري الرسالة مختصرا وقال الترمذي حسن غريب وذكر انه روي مرسلا وذكره النساءي ايضا مرسلا 3689 و-------------------------------------------------------------------------------------------عن ابني بسر السلميين قالا دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمنا زبدا وتمرا وكان يحب الزبد والتمرhصحيح واخرجه ابن ماجة وذكر عن محمد بن عوف انهما عبد الله وعطية وبسر بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة وبعدها راء مهملة 45 AUTO باب الاكل في انية اهل الكتاب	856	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1416	false	1675632773477608548	74	134	368	668	1519	300	عليه وسلم ياكل البطيخ بالرطب فيقول نكسر حر هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا 3837 حدثنا محمد بن الوزير حدثنا الوليد بن مزيد قال سمعت ابن جابر قال حدثني سليم بن عامر عن ابني بسر السلميين قالا دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمنا زبدا وتمرا وكان يحب الزبد والتمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب الاكل في انية اهل الكتاب	1416	6346089502110149574	206	270.5	166	563	36.589698791503906	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0856	true	-9106744669021794735	187	238	1018	1285	1613	300	ابي عبيد الله مسلم بن مشكم عن ابي ثعلبة الخشني انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا وان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء وكلوا	856	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1417	false	560095957803797883	16	68	73	344	1536	300	ابي عبيد الله مسلم بن مشكم عن ابي ثعلبة الخشني انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا وان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء وكلوا	1417	6346089502110149574	267	527.5	216	271	98.52398681640625	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0857	true	-5456848766520242959	10	156	45	791	1532	300	عنهما --قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة بن الجراح نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد--- غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة كنا نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله قال وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبرة فقال ابو عبيدة ميتة ولا تحل لنا ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وفي سبيل الله وقد اضطررتم اليه فكلوا فاقمنا عليه شهرا ونحن ثلاث-ماءة حتي سمنا فلما قدمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا---- فارسلنا منه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكلhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 47 AUTO باب في الفارة تقع في السمن	857	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1417	false	560095957803797883	143	289	758	1480	1536	300	عن جابر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة بن الجراح نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم نجد له غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة كنا نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله---- وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبر ف-قال ابو عبيدة ميتة ولا تحل لنا ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم اليه فكلوا فاقمنا عليه شهرا ونحن ثلاث ماءة حتي سمنا فلما قدمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا منه فارسلنا منه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل------------------------------- AUTO باب في الفارة تقع في السمن	1417	6346089502110149574	704	1351.5	566	758	92.87599182128906	130	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0857	true	-5456848766520242959	139	250	704	1288	1532	300	صلي الله عليه وسلم فاكلhصحيح م واخرجه مسل---------------------------م والنساءي 47----- AUTO باب في الفارة تقع في ال---------------------------------------------------------------------------سمن 3693 عن ميمونة وهي بنت الحارث رضي الله عنهاان فارة وقعت في سمن فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال القوا ما حولها وكلواhصحيح واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 3694 وع---------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوهhشاذ انظر ما قبله وذكره الترمذي معلقا وقال وهو حديث غير محفوظ سمعت محمد بن اسماعيل يعني البخارييقول هذا خطا قال والصحيح حديث الزهري عن عب------------يد الله عن ابن عباس عن ميمونة يعني الحديث الذي قبله	857	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1418	false	7936334834049097231	46	180	254	903	1497	300	صلي الله عليه وسلم بقوله فتطعمونا انه حلال بلا اضطرار لتطيب به قلوبهم والله تعالي اعلم AUTO باب في الفارة تقع في السمن 3841 القوا ما حولها اي اذا كان جامدا كما في حديث ابي هريرة عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة ----------------------------ان فارة وقعت في سمن فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال القوا ما حولها وكلوا 3842 حدثنا احمد بن صالح والحسن بن علي واللفظ للحسن قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه قال الحسن قال عبد الرزاق وربما حدث به معمر عن الزهري------------------------------------------------------------------------------ عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة -عن- النبي- صل-ي الله	1418	6346089502110149574	336	494.5	260	772	43.5233154296875	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0857	true	-5456848766520242959	237	298	1224	1522	1532	300	الزهري عن عبيد الل------------ه عن ابن عباس عن ميمونة يعني ال--------------------------حديث الذي قبله 48-------- AUTO باب في الذباب يقع في الطعام 3695---------------------------------------------------------- عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه	857	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1419	false	-5391871224267919705	29	109	135	524	1461	300	الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل حديث الزهري عن ابن المسيب AUTO باب في الذباب يقع في الطعام 3844 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا بشر يعني ابن المفضل عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه	1419	6346089502110149574	266	466.5	210	402	66.16915130615234	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0858	true	-1037748355841490524	23	166	117	842	1529	300	AUTO باب في اللقمة تسقط 3696 -----------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث وقال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت الصحفة وقال ان احدكم لا يدري في اي طعامه يبارك له hصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 8311 الكبري العلمية AUTO باب في الخادم ياكل مع المولي 3697 ع------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعاما ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها فليضع في يده منه اكلة او اكلتينhصحيح م واخرجه مسلم والبخاري والترمذي AUTO باب في المنديل 3698 عن ------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم فلا يمسحن يده بالمنديل حتي يلعقها او	858	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1419	false	-5391871224267919705	110	258	528	1248	1461	300	AUTO باب في اللقمة تسقط 3845 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن انس بن مالك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث وقال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت الصحفة وقال ان احدكم لا يدري في اي طعامه يبار----------------------------------------------------------ك له AUTO باب في الخادم ياكل مع المولي 3846 حدثنا القعنبي حدثنا داود بن قيس عن موسي بن يسار عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعاما ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه لي-اكل فان كان الطعام مشفوها فليضع في يده منه اكلة او ا-----------------------------------كلت--ين AUTO باب في المنديل 3847 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم فلا يمسحن يده بالمنديل حتي يلعقها او	1419	6346089502110149574	567	1050.0	448	856	66.23831939697266	109	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0858	true	-1037748355841490524	212	297	1083	1511	1529	300	عليه وسلم-كان ياكل بثلاث اصابع ولا يمسح يده حتي يلعقهاhصحيح مختصر الشماءل م واخرجه مسلم والترمذي 150 الشماءل والنساءي 6752 الكبري العلمية وفي بعض طرق مسلم ان عبد الرحمن بن كعب بن مالك او عبد الله بن كعب بن مالك اخبره عن ابيه 52 AUTO باب ما يقول الرجل اذا طعم 3700 عن---------------------------------------------- ابي امامة وهو الباهلي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا رفعت الماءدة قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه	858	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1421	false	-7522484791424944535	78	136	377	655	1470	300	عليه وسلم كان ياكل بثلاث اصابع ولا يمسح يده حتي يلعقها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب ما يقول الرجل اذا طعم 3849 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ثور عن خالد بن معدان عن ابي امامة -------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفعت الماءدة قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه	1421	6346089502110149574	225	399.0	179	476	47.2689094543457	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0859	true	329106724797529423	145	206	779	1079	1574	300	AUTO باب ما جاء في الدعاء لرب الطعام 3704------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال صنع ابو الهيثم بن التيهان للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه فلما فرغوا قال اثيبوا اخاكم قالوا يا رسول الله وما اثابته قال ان الرجل اذا دخل بيته فاكل طعامه وشرب شرابه فدعوا له فذلك	859	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1422	false	8651967132322080322	171	247	876	1249	1517	300	AUTO باب ما جاء في الدعاء لرب الطعام اذا اكل عنده 3853 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو احمد حدثنا سفيان عن يزيد ابي خالد الدالاني عن رجل عن جابر بن عبد الله -------------قال صنع ابو الهيثم بن التيهان للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما فرغوا قال اثيبوا اخاكم قالوا يا رسول الله وما اثابته قال ان الرجل اذا دخل بيته فاكل طعامه وشرب شرابه فدعوا له فذلك	1422	6346089502110149574	283	533.0	225	386	73.3160629272461	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0859	true	329106724797529423	69	113	391	610	1574	300	لله الذي اطعم وسقي وسوغه وجعل له مخرجاhصحيح الصحيحة واخرجه النساءي 10044 الكبري AUTO باب في غسل اليد من الطعام 3703 عن -------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام وفي يده غمر ولم يغسله فاصابه شء فلا يلومن الا	859	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1422	false	8651967132322080322	0	52	0	239	1517	300	لله الذي اطعم وسقي وسوغه وجعل له مخرجا----------------------------------------- AUTO باب في غسل اليد من الطعام 3852 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام وفي يده غمر ولم يغسله فاصابه شء فلا يلومن الا	1422	6346089502110149574	172	320.0	134	280	61.42856979370117	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0859	true	329106724797529423	145	270	779	1424	1574	300	AUTO باب ما جاء في الدعاء لرب الطعام 3704 عن رجل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال صنع ابو الهيثم بن التيهان للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعا النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه فلما فرغوا قال اثيبوا اخاكم قالوا يا رسول الله وما اثابته قال ان الرجل اذا دخ--------------------------ل بيته ----فاكل طعامه وشرب شرا------------------------------------------------به فدعوا له فذ----لك------------------------------- اثابتهhضعيف الارواء فيه رجل مجهول وفيه يزيد بن عبد الرحمن ابو خالد المعروف بالدالاني وثقه غير واحد وتكلم فيه بعضهم 3705 وعن انس وهو ابن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمجا-ء الي سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت فاكل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكةhصحيح ابن ماجة اخر كتاب الاطعمة	859	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1423	false	7022482699366761285	2	114	11	587	1587	300	AUTO باب ما جاء في الدعاء لرب الطعام اذا اكل عنده 3853 -----------------------------------ابو الهيثم بن التيهان بفتح التاء المثناة من فوق وكسر الياء المثناة من تحت وتشديدها---------------------- اثيبوا من الاثابة اذا --------------------------------------دخل بيته بالبناء للمفعول ورفع بيته وكذا اكل طعامه وشرب شرابه اي اذا دخل الناس بيته واكلوا طعامه وشربوا شرابه فدعوا له فذاك الدعاء في مقابلة الطعام والشراب هو اثابته 3854 ان الله انزل الخ ليس في الحديث ذكر للعجوة نعم قد جاء ان ثابت ------------------------------------------------عن انس ا--------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم جاء الي سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت فاكل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءك--------------ة اخر كتاب الاطعمة	1423	6346089502110149574	309	450.0	244	759	40.711463928222656	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0860	true	6716713092201040761	46	118	244	594	1500	300	عن ام المنذر بنت قيس الانصارية رضي الله عنهاقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي رضي- الله عنه وعلي ناقة ولنا دوال- معلقة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمي-اكل منها وقام علي لياكل فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لعلي مه انك ناقه حتي كف علي ق------------الت وصنعت شعيرا وسلقا فجءت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اصب من هذا فهو انفع	860	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1424	false	-1505016904068606619	174	247	867	1218	1481	300	عن ام المنذر بنت قيس الانصارية ق-------------الت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي عليه السلام-- وعلي ناقه ولنا دوالي معلقة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منها وقام علي لياكل فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعلي مه انك ناقه حتي كف علي عليه السلام قالت وصنعت شعيرا وسلقا فجءت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اصب من هذا فهو انفع	1424	6346089502110149574	325	602.0	256	366	88.79781341552734	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0860	true	6716713092201040761	158	270	796	1325	1500	300	AUTO باب في الحجامة 3708 عن -------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان كان في شء مما تداويتم به خير فالحجامةhصحيح خ واخرجه------------------------------------ ابن ماجة وقد اخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث عاصم بن عمر بن قتادة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة من عسل او لذعة بنار واما احب ان اكتوي 3709 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمي خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم-قالت ما كان احد يشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجعا في راسه الا قال احتجم ولا وجعا في رجليه الا قال	860	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1425	false	6615908944662783979	51	159	243	748	1487	300	AUTO باب في الحجامة 3857 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان كان في شء مما تداويتم به خير فالحجامة 3858 حدثنا محمد بن الوزير الدمشقي حدثنا يحيي يعني ابن حسان حدثنا--------------------------------------------------------------------- عبد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحمن بن ابي الموالي حدثنا فاءد مولي عبيد الله بن علي بن ابي رافع عن مولاه عبيد الله بن علي بن ابي رافع عن جدته سلمي خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما كان احد يشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا في راسه الا قال احتجم ولا وجعا في رجليه الا قال	1425	6346089502110149574	267	303.0	208	739	36.129905700683594	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0861	true	414328784747241220	189	297	909	1449	1464	300	--عليه وسلم AUTO باب في مواضع الحجامة 3710 عن---------------------------------------------------------------------------------------------- ابي كبشة الانماري رضي الله عن-----ه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحتجم علي هامته وبين كتفيه و---يقول من اهراق من هذه الدماء فلا يضره ان لا يتداوي بشء لشءhصحيح واخرجه------------------------------------ ابن ماجة وفي اسناده عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وكان رجلا صالحا اثني عليه غير واحد وتكلم فيه غير واحد وابو كبشة الانماري اسمه عمر بن سعد وقيل عمرو وقيل سعيد بن عمرو وقيل غير ذلك وهو بفتح الكاف وسكون الباء الموحدة وبعدها شين معجمة وتاء تانيث 3711 وعن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم ثلاثا في الاخدعين والكاهل	861	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1425	false	6615908944662783979	215	300	1062	1487	1487	300	تعالي اع-لم AUTO باب في مو-ضع الحجامة 3859 علي هامته بتخفيف الميم الراس من هذه الدماء الظاهر دماء قالا حدثنا الوليد عن ابن ثوبان عن ابيه عن ابي كبشة الانماري قال كثير انه حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحتجم علي هامته وبين كتفيه وهو يقول من اهراق من هذه الدماء فلا يضره ان لا يتداوي بشء لشء----- 3860 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير يعني ابن حازم حدثنا قتادة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن--------------------- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم ثلاثا في الاخدعين والكاهل-	1425	6346089502110149574	247	404.0	193	680	36.32352828979492	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0862	true	-7003531339487246333	9	88	45	455	1510	300	وكان احتجم علي هامتهhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وكلامها دون قول معمر وقال الترمذي حسن غريب AUTO باب متي تستحب الحجامة 3712 عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدا وعشرين كان شفاء من كل داءhحسن الصحيحة 3713 وعن-------------------------------------------------------------------------------------- كيسة بنت ابي بكرة ان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا	862	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1426	false	8506546778778385270	82	176	417	884	1514	300	وكان احتجم علي هامته وكانه اخطا الوضع او المرض والله تعالي اعلم------------------------------ AUTO باب متي تستحب الحجامة 3861 لسبع عشرة قالوا الحكمة في ذلك ان الدم يغلب في اواءل عليه وسلم من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين كان شفاء من كل داء 3862 حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرني ابو بكرة بكار بن عبد العزيز اخبرتني عمتي كبشة بنت ابي بكرة وقال غير موسي كيسة بنت ابي بكرة ان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا	1426	6346089502110149574	271	436.0	212	497	54.527164459228516	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0863	true	-7510439551222748785	120	195	612	1000	1545	300	شربت ترياقا او تعلقت تميمة او قلت الشعر من قبل نفسيhضعيف المشكاة قال ابو داود هذا كان للنبي صلي الله عليه وسلم-خاصة وقد رخص فيه قوم يعني الترياق في اسناده عبد الرحمن بن رافع التنوخي قاضي افريقيا قال البخاري في حديثه بعض المناكير حديثه في المصريين وحكي ابن ابي حاتم عن ابيه نحو هذا 11 AUTO باب في الادوية المكروهة 3721 عن -----------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الدواء	863	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1429	false	3414983250369077488	155	220	815	1124	1520	300	شربت ترياقا او تعلقت تميمة او قلت الشعر من قبل نفسي ق-------------ال ابو داود هذا كان للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة وقد رخص فيه قوم يعني الترياق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في الادوية المكروهة 3870 قال لنا حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا محمد بن بشر حدثنا يونس بن ابي اسحاق عن مجاهد عن ابي هريرة ------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء	1429	6346089502110149574	216	381.5	173	473	45.66596221923828	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0864	true	116765597449503963	0	41	0	203	1497	300	في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابداhصحيح ق اتم منه واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة اتم منه 3724 وعن علقمة بن واءل عن ابيه ذكر طارق بن سويد او سويد بن طارق سال النبي صلي الله	864	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1430	false	5884160032917598014	86	122	423	591	1485	300	في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا 3873 حدثنا --------------------مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن سماك ------------عن علقمة بن واءل عن ابيه ذكر طارق بن سويد او سويد بن طارق سال النبي و---الله	1430	6346089502110149574	127	197.0	98	203	62.56157684326172	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0864	true	116765597449503963	104	255	501	1261	1497	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا بحرامhضعيف غاية المرام المشكاة في اسناده--------- اسماعيل بن عياش وفيه مقال 12 AUTO باب في تمرة العجوة 3726 عن مجاهد وهو ابن جبرعن سعد وهو ابن ابي وقاصرضي الله عنهقال مرضت مرضا اتاني رسول الله صلي الله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي فقال انك رجل مفءود اءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليلدك بهنhضعيف المشكاة التحقيق الثاني قال ابو حاتم الرازي لم يدرك مجاهد سعدا انما يروي عن مصعب بن سعد وقال ابو زرعة الرازي مجاهد عن سعد مرسل 3727 و----------------------------------------------------------عن عامر بن سعد بن اي -وقاص عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم	864	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1431	false	-5500058505279175245	4	213	17	1061	1502	300	ابي الدرداء -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا بحرام AUTO باب في تمرة العجوة 3875 حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح ----------------------عن مجاهد -----------عن سعد ق----------------------------ال مرضت مرضا اتاني رسول الله صلي الله عليه الاخروي بالضرر الدنيوي وقال الشيخ تقي الدين السبكي كلما يقول الاطباء في الخمر من المنافع فهو شء عند شهادة القران بان فيها منافع للناس قبل تحريمها واما بعد نزول اية التحريم فان الله الخالق لكل شء سلبها المنافع جملة فليس فيها شء من المنافع وعليه يدل قوله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يجعل شفاء امتي فيما حرم عليها وبهذا تسقط مسالة التداوي بالخمر اه AUTO باب في تمرة العجوة 3875 في فءادي بضم الفاء والهمزة يعني القلب او وسطه او غشاءه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي فقال انك رجل مفءود اءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليلدك بهن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3876 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم	1431	6346089502110149574	476	802.0	378	1262	37.7179069519043	85	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0865	true	-6954562769043280358	4	96	21	512	1575	300	سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنبhصحيح ق قال ابو داود يعني بالعود القسط واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة AUTO باب في الامر بالكحل 3729------------------------------------------------------------------------------ عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وان خير اكحالكم الاثمد يجلو البصر وينبت الشعرhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة مختصرا ليس فيه ذكر الكحل والنساءي واقتصر فيه علي ذكر الكحل ولفظ ابن ماجة خير ثيابكم وقال الترمذي حسن صحيح AUTO باب ما جاء في العين	865	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1432	false	1252254886138386222	216	293	1123	1504	1537	300	سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب ق-------ال ابو داود يعني بالعود القسط AUTO -------------------------------باب في الامر بالكحل 3878 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وان خير اكحالكم الاثمد يجلو البصر وينبت الشعر AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما جاء في العين	1432	6346089502110149574	288	538.5	231	569	50.615116119384766	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0865	true	-6954562769043280358	28	160	149	846	1575	300	AUTO باب في الامر بالكحل 3729 عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وان خير اكحالكم الاثمد يجلو البصر وينب----------------------------ت الشعرhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة مختصرا ليس فيه ذكر الكحل والنساءي واقتصر فيه علي ذكر الكحل ولفظ ابن ماجة خير ثيابكم وقال الترمذي حسن صحيح AUTO باب ما جاء في العين 3730 عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال والعين حقhصحيح متواتر ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة وفي حديث البخاري ونهي عن الوسم واخرجه مسلم من حديث عبد الله بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلماتم منه 3731 و------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان يءمر العاءن فيتوضا ثم يغتسل منه المعينhصحيح الاسناد 16 AUTO باب في الغيل	865	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1433	false	155732258130623941	49	141	261	704	1520	300	AUTO باب في الامر بالكحل 3878----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجلو من الجلاء اي نزيده نورا بينت من الانبات الشعر بفتح الشين شعر اهداب العين AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما جاء في العين 3879 العين حق لا بمعني ان لها تاثير ذاتيا بل بمعني انها سبب عادي همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -العين حق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3880 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يءمر العاءن فيتوضا ثم يغتسل منه المعين---------------- AUTO باب في الغيل	1433	6346089502110149574	202	178.5	160	886	22.799097061157227	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0865	true	-6954562769043280358	244	300	1296	1575	1575	300	عن ابن اخي زينب امراة عبد الله عن زينب امراة عبد الله عن عبد الله وهو ابن مسعود رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك قالت قلت لم تقول هذا والله لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهودي يرقيني فاذا رقاني سكنت فقال عبد الله انما-	865	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1434	false	-2654317338683085090	181	233	891	1146	1481	300	عن ابن اخي زينب امراة عبد الله عن زينب امراة عبد الله عن عبد الله --------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك قالت قلت لم تقول هذا والله لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهودي يرقيني فاذا رقاني سكنت فقال عبد الله انما	1434	6346089502110149574	253	478.5	203	281	90.03558349609375	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0865	true	-6954562769043280358	200	243	1062	1291	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يفعلون ذلك فلا يضر اولادهم قال مالك الغيلة ان يمس الرجل امراته وهي ترضعhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 17 AUTO باب--- تعليق التماءم	865	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1434	false	-2654317338683085090	0	37	0	183	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يفعلون ذلك فلا يضر اولادهم قال مالك الغيلة ان يمس الرجل امراته وهي ترضع-------------------------------------------------- AUTO باب في تعليق التماءم	1434	6346089502110149574	179	332.0	144	233	76.82403564453125	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0865	true	-6954562769043280358	34	65	179	345	1575	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وان خير اكحالكم الاثمد يجلو البصر وينبت	865	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1488	false	-2777124609053491803	203	232	1003	1155	1478	300	عن ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وان خير اكحالكم الاثمد يجلو البصر وينبت	1488	6346089502110149574	152	292.5	123	166	91.5662612915039	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0866	true	-5995602983759374857	59	186	292	910	1521	300	عمران بن حصين رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا رقية الا من عين او حمةhصحيح المشكاة خ موقوفا واخرجه الترمذي والبخاري 17 AUTO باب ما جاء في الرقي 3736---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يوسف بن محمد وقال ابن صالح وهو احمد بن محمد بن يوسف بن ثابت بن قيس بن شماس-عن ابيه عن جده رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه دخل علي ثابت بن قيس قال احمد وهو مريض-فقال اكشف الباس رب الناس عن ثابت بن قي--------س ثم اخذ ترابا من بطحان فجعله في قدح ثم نفث عليه بماء وصبه عليهhضعيف الاسناد واخرجه النساءي 10812 الكبري الرسالة مسندا ومرسلا والصواب يوسف بن محمد 3737 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عوف بن مالك رضي الله عنهقال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك	866	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1435	false	-8885467269970542603	103	300	540	1433	1433	300	عمران بن حصين ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا رقية الا من عين او حمة------------------------------------------------- AUTO باب ما جاء في الرقي 3885 حدثنا احمد بن صالح وابن السرح قال احمد حدثنا ابن وهب وقال ابن السرح اخبرنا ابن وهب حدثنا داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن يحيي عن يوسف بن محمد وقال ابن صالح---- محمد --------بن يوسف بن ثابت بن قيس بن شماس عن ابيه عن جده ------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه دخل علي ثابت بن قيس قال احمد وهو مريض فقال اكشف الباس رب الناس عن ثابت بن قيس بن شماس ثم اخذ ترابا من بطحان فجعله في قدح ثم نفث عليه بماء وصبه عليه قال ابو داود قال ابن السرح يوسف بن محمد وهو -------------------الصواب 3886 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني معاوية عن الضرو فيهما ولم يرد الحصر AUTO باب ما جاء في الرقي 3885 من بطحان بفتح الماء واكثر اهل الحديث يضمون الباء اسم واد بالمدينة نرقي بكسر القاف 3886 لا باس بالرقي ما لم تكن شركا وهذا هو وجه التوفيق بين عبد الرحمن بن جبير عن ابيه عن عوف بن مالك ------------قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك-	1435	6346089502110149574	435	700.5	336	1012	42.984188079833984	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0866	true	-5995602983759374857	212	300	1043	1521	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عند حفصة فقال--- الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة hصحيح الصحيحة الشفاء هذهقرشية عدوية اسلمت قبل الهجرة وبايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمياتيها ويقيل في بيتها وكان عمر رضي الله عنهيقدمها في الراي ويرضاها ويفضلها وربما ولاها شيءا من امر السوق وقال احمد بن صالح اسمها ليلي وغلب عليها الشفاء 3739 وعن الرباب قالت سمعت سهل بن حنيف رضي الله عنهيقول مررنا بسيل فدخلت فاغتسلت فيه فخرجت محموما فنما ذلك الي-	866	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1436	false	-7981560337862609844	206	255	1034	1287	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عند حفصة فقال لي الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة 3888 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن زياد حدثنا عثمان بن حكيم حدثتني جدتي------------- قالت سمعت سهل بن حنيف ------------يقول مررنا بسيل فدخلت فاغتسلت فيه فخرجت محموما فنمي ذلك الي	1436	6346089502110149574	184	281.5	146	482	38.17427444458008	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0867	true	-783041432764528050	0	33	0	156	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال مروا ابا ثابت يتعوذ قالت فقلت يا سيدي والرقي صالحة فقال لا رقية الا في نفس او حمة او لدغة قال ابو داود الحمة من الحيات وما	867	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1436	false	-7981560337862609844	255	289	1287	1444	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مروا ابا ثابت يتعوذ قالت فقلت يا سيدي والرقي صالحة فقال لا رقية الا في نفس او حمة او لدغة قال ابو داود الحمة من الحيات وما	1436	6346089502110149574	155	307.0	122	157	98.72611236572266	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0867	true	-783041432764528050	68	184	349	914	1500	300	---------------------انس بن مالك رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رقية الا من عين او حمة او دم يرقاhضعيف المشكاة واخرج البخاري ومسلم من حديث عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمرخص في الرقية من كل ذي حمة واخرج مسلم والترمذي وابن ماجة من حديث انس بن مالك رضي الله عنهقال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الرقية من العين والحمة والنملة--------- AUTO باب كيف الرقيا 3741--------------------------- عن عبد العزيز بن صهيب قال قال انس يعني لثابت البناني الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال فقال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت اشفه شفاء لا يغادر	867	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1437	false	2434378443323353153	115	192	583	943	1472	300	الشعبي قال العباس عن انس قال ق--------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رقية الا من عين او حمة او دم يرقا لم يذكر العباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العين وهذا لفظ سليمان بن داود AUTO باب كيف الرقي 3890 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب قال قال انس يعني لثابت ا--------لا ارقيك برقية رسول الله -------------------قال بلي قال فقال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت اشفه شفاء لا يغادر	1437	6346089502110149574	264	449.5	205	622	42.443729400634766	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0867	true	-783041432764528050	196	300	991	1500	1500	300	عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم قال عثمان وبب وجع قد كاد يهلكني---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل ما كان بي فلم ازل امر به اهلي وغيرهمhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 10839 الكبري وابن ماجة بنحوه 3743 و------------------عن فضالة بن عبيد عن ابي الدرداء رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء-	867	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1438	false	-4052906657299572670	14	123	62	570	1492	300	عثمان بن ابي العاص------------- انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل ما كان بي فلم ازل امر به اهلي وغيرهم 3892 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي حدثنا الليث عن زيادة بن محمد عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد عن ابي الدرداء ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء	1438	6346089502110149574	423	741.5	333	533	79.36209869384766	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0868	true	-6635457465438322608	107	157	577	820	1564	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الفزع كلمات اعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون وكان عبد الله بن عمرو يعلمهن من عقل من بنيه ومن لم يعقل كتبها فعلقها	868	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1438	false	-4052906657299572670	245	292	1228	1453	1492	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الفزع كلمات اعوذ بكلمات الله التامة- من غضبه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون وكان عبد الله بن عمر ي-علمهن من عقل من بنيه ومن لم يعقل كتبه فاعلقه -	1438	6346089502110149574	218	411.5	174	243	89.7119369506836	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0868	true	-6635457465438322608	0	26	0	135	1564	300	والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------ارض اغفر لنا حوينا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع	868	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1438	false	-4052906657299572670	123	232	570	1164	1492	300	والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في 3892 وقوله الذي في السماء اي امره وملكه امرك مبتدا خبره الجار والمجرور كما رحمتك مبتدا وخبره في السماء و ما في كما كافه والكاف في المعني داخلة علي مضمون الجملة والفاء في قوله فاجعل زاءدة جء بها تشبيها للجار والمجرور المتقدم باشرط وله امثال كثيرة مثل وفي ذلك فليتنافس المتنافسون لمثل هذا فليعمل العاملون فلا تمنع عمل ما بعدها فبما قبلها والمعني اجعل رحمتك ثابتة في الارض كثبوتها في السماء في العموم والوفور ورفع الامراض والعاهات بها حوبنا بضم الحاء المهملة هو الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع	1438	6346089502110149574	134	247.5	108	594	22.558921813964844	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0868	true	-6635457465438322608	213	300	1103	1564	1564	300	--صلي الله عليه وسلم فنفث في ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعةhصحيح خ واخرجه البخاري 3746 و-------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان النبي صلي الله عليه وسلمي-قول للانسان اذا اشتكيي-قول بريقه ثم قال به في الز-اب تربة ارضنا بريق- بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربناhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 3747 وعن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه رضي الله عنهما انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ثم اقبل راجعا من عنده فمر علي قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله انا-	868	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1439	false	-5541717539923635684	130	234	686	1197	1516	300	تعالي اعلم عليه وسلم فنفث في ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة 3895 حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد ربه يعني ابن سعيد عن عمرة عن عاءشة -------------قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول للانسان اذا اشتكي يقول بريقه ثم قال به في التراب تربة ارضنا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا 3896 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن زكريا قال حدثني عامر --عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه--------------- انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ثم اقبل راجعا من عنده فمر علي قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله انا	1439	6346089502110149574	349	584.5	279	541	64.51016998291016	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0868	true	-6635457465438322608	187	215	984	1112	1564	300	يزيد بن ابي عبيد قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة فقلت ما هذه قال اصابتني يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتي بي رسول الله صلي الله	868	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1439	false	-5541717539923635684	5	33	28	156	1516	300	يزيد بن ابي عبيد قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة فقلت ما هذه قال اصابتني يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتي بي رسول الله صلي الله	1439	6346089502110149574	128	256.0	100	128	100.0	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0869	true	-1287408101607247477	0	51	0	247	1509	300	حدثنا ان صاحبكم هذا قد جاء بخير فهل عندك شء تداويه فرقيته بفاتحة الكتاب فبرا فاعطوني ماءة شاة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال هل الا هذا وقال مسدد في موضع اخر هل قلت غير هذا قلت لا قال خذها فلعمري لمن اكل بريقة باطل لقد اكلت بريقة	869	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1439	false	-5541717539923635684	234	285	1197	1444	1516	300	حدثنا ان صاحبكم هذا قد جاء بخير فهل عندك شء تداويه فرقيته بفاتحة الكتاب فبرا فاعطوني ماءة شاة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال هل الا هذا وقال مسدد في موضع اخر هل قلت غير هذا قلت لا قال خذها فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية	1439	6346089502110149574	243	482.0	192	247	98.38056945800781	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0869	true	-1287408101607247477	102	251	524	1237	1509	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سمعت رجلا من اسلم قال كنت جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اصحابه فقال يا رسول الله لدغت الليلة فلم انم حتي اصبحت قال ماذا قال عقرب قال اما انك لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك ان شاء اللهhصحيح واخرجه النساءي 595 عمل اليوم والليلة كذلك واخرجه ايضا مرسلا 597 عمل اليوم والليلة واخرجه النساءي 592 عمل اليوم والليلة وابن ماجة من حديث سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه واخرجه مسلم من حديث القعقاع بن حكيم ويعقوب بن عبد الله بن الاشج عن ابي صالح عن ابي هريرة 3749 و-------------------------------------------------------------عن طارق ------بن مخاشن عن ابي هريرة رضي الله عنهقال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بلديغ لدغته عقرب قال فقال لو قال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يلدغ او لم	869	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1440	false	4865096689774984221	99	203	486	964	1438	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سمعت رجلا من اسلم قال كنت جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اصحابه فقال يا رسول الله لدغت الليلة فلم انم حتي اصبحت قال ماذا قال عقرب قال اما انك لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك ان شاء الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 3899 حدثنا حيوة بن شريح حدثنا بقية حدثني الزبيدي عن الزهري عن طارق يعني ابن مخاشن عن ابي هريرة ق------------ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بلديغ لدغته عقرب قال فقال لو قال اعوذ بكلمات الله التام-ة من شر ما خلق لم يلدغ او لم	1440	6346089502110149574	408	608.5	318	781	52.240718841552734	85	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0870	true	8830429515458437349	52	128	264	657	1554	300	فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه -ام الكتاب ويتفل حتي برا كانما انشط من عقال قال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا---- له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم اقتسموا واضربوا لي معكم	870	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1277	false	-8810045668025600500	42	117	231	615	1526	300	فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي- جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برء كانما انشط من ع----قال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوه ع-ليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم-------- واضربوا لي معكم	1277	6346089502110149574	375	719.0	302	398	94.22110748291016	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0870	true	8830429515458437349	7	66	35	333	1554	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رهطا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم شء ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم والله اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا له قطيعا من	870	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1440	false	4865096689774984221	243	300	1154	1438	1438	300	ابي سعيد الخدري------------- ان رهطا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم شء ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم والله اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي- جعلا فجعلوا له قطيعا من-	1440	6346089502110149574	282	537.0	227	299	94.31438446044922	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0870	true	8830429515458437349	66	128	333	657	1554	300	الشاء فاتاه فقرا عليه ام الكتاب ويتفل حتي برا كانما انشط من عقال قال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم اقتسموا واضربوا لي معكم	870	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1441	false	7253971013016490572	0	62	0	324	1482	300	الشاء فاتاه فقرا عليه ام الكتاب ويتفل حتي برا كانما انشط من عقال قال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم اقتسموا واضربوا لي معكم	1441	6346089502110149574	324	648.0	262	324	100.0	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0870	true	8830429515458437349	112	220	574	1161	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- من اين علمتم انها رقية احسنتم اقتسموا واضربوا لي معكم بسهمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 7547 الكبري وابن ماجة وتقدم ابو داود 3751 و-------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اشتكي يقرا في نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت اقرا عليه وامسح عليه بيده رجاء بركتهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 7544 الكبري وابن ماجة AUTO باب في السمنة 3752 عن عا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة رضي الله عنها-قالت ارادت امي ان تسمنني لدخولي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اقبل عليها بشء مما تريد حتي اطعمتني القثاء بالرطب فسمنت عليه كاحسن	870	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1441	false	7253971013016490572	168	291	840	1435	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كل فلعمري من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل برقية باطل لقد اكلت برقية حق 3902 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اشتكي يقرا في نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت اقرا عليه وامسح عليه بيده رجاء بركتها----------------------------------------------------------- AUTO باب في السمنة 3903 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا نوح بن يزيد بن سيار حدثنا ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ارادت امي ان تسمنني لدخولي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اقبل عليها بشء مما تريد حتي اطعمتني القثاء بالرطب فسمنت عليه كاحسن	1441	6346089502110149574	377	593.5	303	798	47.243106842041016	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0871	true	4329611775779686774	88	141	463	719	1542	300	حكيم الاثرم عن ابي تميمة وتفرد به حماد بن سلمة عنه يعني عن حكيم وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن يحيي النيسابوري قلت لعلي بن المديني حكم الاثرم من هو قال اعيانا هذا AUTO باب في النجوم 3754 ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتبس علما من النجوم	871	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1442	false	-610155265417175303	60	155	293	734	1427	300	حكيم الاثرم عن ابي تمي----------------------مة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتي كاهنا قال موسي في حديثه فصدقه بما يقول ثم اتفقا او اتي امراة قال مسدد امراته حاءضا او اتي امراة قال مسدد امراته في دبرها فقد برء مما انزل علي محمد----------------------------------------------------------------------- AUTO باب في النجوم 3905 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ومسدد المعني قالا حدثنا يحيي عن عبيد الله بن الاخنس عن الوليد بن عبد الله عن يوسف بن ماهك عن ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتبس علما من النجوم	1442	6346089502110149574	126	192.5	98	548	22.992700576782227	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0871	true	4329611775779686774	141	207	719	1045	1542	300	اقتبس شعبة من السحر زاد ما زادhحسن واخرجه ابن ماجة 3755 و------------------عن عبيد الله بن عبد الله وهو ابن عتبةعن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنهانه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي	871	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1442	false	-610155265417175303	232	300	1107	1427	1427	300	اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد 3906 حدثنا القعنبي عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله ------------عن زيد بن خالد الجهني ------------انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي-	1442	6346089502110149574	276	494.0	219	345	80.0	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0872	true	8197067014520616070	167	257	846	1294	1516	300	البعير الاجرب فيجربها قال فمن اعدي الاول قال معمر قال الزهري فحدثني رجل عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يوردن ممرض علي مصح قال فراجعه الرجل فقال اليس قد حدثتنا ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لا عدوي ولا صفر ولا هامة قال لم احدثكموه قال الزهري قال ابو سلمة قد حدث به وما سمعت ابا هريرة نسي حديثا قط غيرهhصحيح ق الصحيحة 782 و واخرجه البخاري ومسلم مطولا ومختصرا قيل لا يورد ممرض علي مصح منسوخ بقو-----------له صلي الله عليه وسلم لا عدوي	872	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1445	false	1511034553433391345	162	257	857	1312	1528	300	البعير الاجرب فيجربها قال فمن اعدي الاول قال معمر قال الزهري فحدثني رجل عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يوردن ممرض علي مصح قال فراجعه الرجل فقال اليس قد حدث-نا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا صفر ولا هامة قال لم احدثكموه قال الزهري قال ابو سلمة قد حدث به وما سمعت ابا هريرة نسي حديثا قط غيره----- 3912 حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي	1445	6346089502110149574	362	661.5	286	461	78.52494812011719	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0873	true	-2018899581873764663	53	193	286	962	1541	300	مسلم 3761 وعن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا غولhحسن صحيح م جابر وقد اخرج مسلم في صحيحه من حديث ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة ولا غول وذكر عن---------------------------------------------------------------- مالك انه سءل عن قوله لا صفر فقال ان اهل الجاهلية كانوا يحلون صفر يحلونه عاما ويحرمونه عاما فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صفرhصحيح مقطوع وحكي عن بقية وهو ابو محمد بقية بن الوليد الكلاعي سكن حمصقال قلت لمحمد يعني ابن راشدق-وله هام قال كانت الجاهلية تقول ليس احد يموت فيدفن الا خرج من قبره هامة قلت فقوله صفر قال سمعت ان اهل الجاهلية يستشءمون بصفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صفر قال محمد وقد سمعنا من يقول هو وجع ياخذ في البطن فكانوا يقولون هو يعدي فقال لا	873	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1446	false	-4587594569283841577	93	212	460	1029	1485	300	اسلم عن ------ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غول 3914 قال ابو داود قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبركم اشهب قال سءل مالك-------- عن قوله لا صفر ق-ال ان اهل الجاهلية كانوا يحلون صفر يحلونه عاما ويحرمونه عاما فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صفر 3915 حدثنا م---------------------حمد----- بن المصفي حدثنا بقية ق----ال قلت لمحمد يعني ابن راشد قوله هام قال كانت الجاهلية تقول ليس احد يموت فيدفن الا خرج من قبره هامة قلت فقوله صفر قال سمعت ان اهل الجاهلية يستشءمون بصفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صفر قال محمد وقد سمعنا من يقول هو وجع ياخذ في البطن فكانوا يقولون هو يعدي فقال لا	1446	6346089502110149574	465	840.5	365	742	62.66846466064453	89	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0873	true	-2018899581873764663	250	300	1267	1541	1541	300	الصالح والفال الصالح الكلمة الحسنةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 3763 وعن رجل عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سمع كلمة فاعجبته فقال اخذنا فالك من فيكhصحيح الصحيحة فيه رجل مجهول 3764 و--------------------عن عطاء وهو ابن ابي رباحقال يقول الناس الصفر وجع ياخذ في البطن-	873	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1447	false	-3420087559859160019	0	55	0	273	1458	300	الصالح والفال الصالح الكلمة الحسنة 3917 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن سهيل -------عن رجل عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع كلمة فاعجبته فقال اخذنا فالك من فيك 3918 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن جريج عن عطاء ----------------قال يقول الناس الصفر وجع ياخذ في البطن	1447	6346089502110149574	176	253.5	143	296	59.4594612121582	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0874	true	1820648262480652672	0	195	0	958	1507	300	قلت اله----امة قال يقول الناس الهامة التي تصرخ هامة للناس وليست بهامة الانسان انما هي دابةhصحيح مقطوع 3765 و--------------------------------------------------------------------------------عن عروة بن ---------عامر القرشي رضي الله عنه قال ذكرت الطيرة عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بكhضعيف عروة هذاقيل فيه القرشي كما تقدم وقيل فيه الجهني حكاهما البخاري وقال ابو القاسم الدمشقي ولا صحبة له تصح وذكر البخاري وغيره انه سمع من ابن عباس فعلي هذا يكون الحديث مرسلا 3766 وعن عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتطير من شء وكان اذا بعث عاملا سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراه-ة ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجههhصحيح الصحيحة واخرجه النساءي 8822 الكبري 3767 وع---------------------------ن سعيد----------------- بن مالك وهو ابن ابي وقاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا هامة ولا عدوي ولا طيرة	874	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1447	false	-3420087559859160019	55	299	273	1453	1458	300	قلت فما الهامة قال يقول الناس الهامة التي تصرخ هامة الناس وليست بهامة الانسان انما هي دابة 3919 حدثنا احمد بن حنبل وابو بكر بن ابي شيبة المعني قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة بن عامر قال احمد القرشي -------------قال ذكرت الطيرة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي 3916 ويعجبني الفال بالهمزة وقد يخفف بابدالها الفا وهو الاشهر علي الالسنة الكلمة الحسنة كالمريض يسمع يا سالم او الطالب يسمع يا واجد فيرجو بذلك ويتبرك ذكرت الطيرة لم يرد به التشاءم فقط بل ما يعم التشاءم والتفاءل ولذلك قيل احسنها الفال ولا ترد اي الطيرة مسلما اي عن بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك 3920 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن قتادة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن بريدة عن ابي-------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتطير من شء وكان اذا بعث عاملا سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح---- ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه 3921 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثني يحيي ان الحضرمي بن لاحق حدثه عن سعيد بن المسيب عن سعد بن مالك----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا هامة ولا عدوي ولا طيرة	1447	6346089502110149574	664	1159.5	518	1360	48.82352828979492	129	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0874	true	1820648262480652672	195	300	958	1507	1507	300	وان تكن الطيرة في شء ففي الفرس والمراة والدارhصحيح الصحيحة 3768 و----------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل الشءم في الدار والمراة والفرسhشاذ والمحفوظ ان كان الشءم ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وسءل مالك عن الشءم في الفرس والدار فقال كم من دار سكنها ناس فهلكوا ثم سكنها اخرون فهلكوا فهذا تفسيره فيما نري والله اعلمhصحيح مقطوع 3869 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يحيي بن عبد الله بن بحير قال اخبرني من سمع فروة بن مسيك رضي الله عنهقال قلت يا رسول الله ارض عندنا يقال لها ارض ابين هي ارض ريفنا وميرتنا وانها وبءة او قال وباءها شديد فقال النبي-	874	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1448	false	-1473626881223418691	107	254	563	1268	1521	300	وان تكن الطيرة في شء ففي الفرس والمراة والدار 3922 حدثنا القعنبي حدثنا مالك عن ابن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشءم في الدار والمراة والفرس قال ابو داود قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبرك ابن القاسم قال سءل مالك عن الشءم في الفرس والدار -قال كم من دار سكنها ناس فهلكوا ثم سكنها اخرون فهلكوا فهذا تفسيره فيما نري والله اعلم قال ابو داود قال عمر رضي الله عنه حصير في البيت خير من امراة لا تلد 3923 حدثنا مخلد بن خالد وعباس العنبري قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي بن عبد الله بن بحير قال اخبرني من سمع فروة بن مسيك ------------قال قلت يا رسول الله ارض عندنا يقال لها ارض ابين هي ارض ريفنا وميرتنا وانها وبءة او قال وباءها شديد فقال النبي	1448	6346089502110149574	419	692.5	332	732	57.24043655395508	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0875	true	5766200719684307050	53	123	258	607	1496	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمةhحسن المشكاة 3871 و---------------------------------------------------------------------------------------عن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذ بيد مجذوم فوضعها معه في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القصعة وقال كل ثقة بالله وتوكلا	875	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1449	false	-8082744005484582484	45	218	219	1083	1491	300	انس بن مالك -------------قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمة 3925 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يونس بن محمد حدثنا مفضل بن فضالة عن حبيب بن الشهيد عن محمد بن المنكدر عن جابر-------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد مجذوم فوضعها معه في الاشياء علي الصحة وفساده من اسرع الاشياء الي الاسقام وليس من باب الشءم 3924 ذروها ذميمة اي اتركوها مذمومة فعلية بمعني مفعولة قيل امر بالتحول عنها ابطالا لما وقع في نفوسهم من المكروه فاشار الي انه بالتحول ينقطع مادة ذلك ولم يرد التشاءم والله تعالي اعلم 3925 ثقة قيل الظاهر انه من قول الرسول صلي الله عليه وسلم فاما ان يكون المصدر بمعني اسم الفاعل اي كل معي واثقا بالله من ضمير معي او يقدر اثق بالله ثقة والجملة حال او استءناف ويحتمل انه من كلام الراوي اي قال ذلك ثقة بالله القصعة وقال كل ثقة بالله وتوكلا	1449	6346089502110149574	287	502.5	229	909	31.573158264160156	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0876	true	-6725184471186479716	13	51	58	239	1511	300	كتاب الطب 17 اول AUTO كتاب العتق AUTO---- في المكاتب يءدي بعض كتابته فيعجز او يموت 3772------------------------------------------------------------------------------------------ عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال المكاتب عبد ما بقي عليه من مكاتبته	876	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1449	false	-8082744005484582484	231	286	1150	1415	1491	300	كتاب ال-----------عتق كتاب العتق AUTO باب في المكاتب يءدي بعض كتابته فيعجز او يموت 3926 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو بدر حدثني ابو عتبة اسماعيل بن عياش حدثني سليمان بن سليم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المكاتب عبد ما بقي عليه من مكاتبته	1449	6346089502110149574	164	288.5	129	276	59.4202880859375	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0876	true	-6725184471186479716	83	159	405	800	1511	300	عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبدhحسن واخرجه الترمذي والنساءي 5026 الكبري وابن ماجة وقال الترمذي غريب هذا اخر كلامه وقال الشافعي ولم اعلم احدا روي هذا عن النبي صلي الله عليه وسلمالا عمرو وعلي هذا فتيا المفتين 3774 وعن نبهان مكاتب ام سلمة-قال سمعت ام سلمة رضي الله عنها تقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان لاحداكن مكاتب فكان عنده ما يءدي	876	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1450	false	-3057721059130424449	145	210	701	1011	1521	300	عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد قال ابو داود ليس هو عباس الجريري قالوا هو وهم ولكنه هو شيخ------------- اخر 3928 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا سفيان---- عن الزهري ------------------------------------------------------عن نبهان مكاتب ام سلمة قال سمعت ام سلمة-------------- تقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان- كان لاحداكن مكاتب فكان عنده ما يءدي	1450	6346089502110149574	215	317.5	166	396	54.292930603027344	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0877	true	-4799497189749843762	123	196	628	1005	1537	300	الاحتجاب ممن له ان يراها مباح 2--- AUTO باب في بيع المكاتب اذا فسخت المكاتبة 3775-------------------------------------------------------------------- عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها-اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت--- تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه	877	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1451	false	6142464593134806623	31	119	167	618	1538	300	للاحتجاب منه اشارة الي فلتحتجب منه AUTO باب في بيع المكاتب اذا فسخت ال-كتابة 3929 حدثنا عبد الله بن مسلمة وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه	1451	6346089502110149574	351	645.0	281	452	77.65486907958984	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0877	true	-4799497189749843762	196	245	1005	1239	1537	300	وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرطه ماءة مرة شرط الله احق	877	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1451	false	6142464593134806623	237	286	1237	1471	1538	300	وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرطه ماءة مرة شرط الله احق	1451	6346089502110149574	234	468.0	185	234	100.0	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0877	true	-4799497189749843762	257	300	1316	1537	1537	300	رضي الله عنها قالت جاءت بريرة لتستعين في كتابتها فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احب اهلك ان اعدها عدة واحدة واعتقك ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت الي اهلها وساق الحديث نحو الزهري-زاد في كلام-	877	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1452	false	-5869752604058485606	2	46	9	232	1482	300	رضي الله عنها قالت جاءت بريرة لتستعين في كتابتها فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احب اهلك ان اعدها عدة واحدة واعتقك ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت الي اهلها وساق الحديث نحو الزهري زاد في كلام	1452	6346089502110149574	221	432.0	179	223	99.10314178466797	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0878	true	-1219563359819376964	0	172	0	861	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم-في اخره-ما بال رجال يقول احدهم اعتق يا فلان والولاء لي انما الولاء لمن اعتقhصحيح ق انظر ما قبله واخرجه البخاري ومسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م والنساءي وابن ماجة 3777 وعنه عنها رضي الله ع-------------------------------------------------------------------------------------------نها قالت وقعت جويرية بنت الحارث بن المصطلق في سهم ثابت بن قيس بن شماس او ابن عم له فكاتبت علي نفسها وكانت امراة ملاحة تاخذها العين قالت عاءشة رضي الله عنها فجاءت تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في كتابتها فلما قامت علي الباب فرايتها كرهت مكانها وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سيري منها مثل الذي رايت فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث وانما كان من امري ما لا يخفي عليك واني وقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس واني كاتبت علي نفسي فجءت- اسالك في كتابتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل لك الي ما هو خير منه قالت وما هو يا رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت قد فعلت قالت فتسامع----- الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد تزوج جويرية فارسلوا يعنيما في ايديهم من	878	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1452	false	-5869752604058485606	46	300	232	1482	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم في اخره ما بال رجال يقول احدهم اعتق يا فلان والولاء لي انما الولاء لمن اعت-----------------------------------------ق 3931 حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني حدثني نسخ الكتابة بالتعجيز كما اشار اليه المصنف في الترجمة ومن لم يجوز شرط العتق يقول لم يشترطوا العتق في نفس البيع لكن كان معلوما عندهم ان عاءشة تعتقها ان اشترت فشرطوا الولاء لانفسهم لذلك لا لان عاءشة شرطت العتق في نفس البيع والله تعالي اعلم 3930 عدة بفتح الجين 3931 ملاحة بضم الميم والتخفيف او التشديد وهو انسب في النهاية محمد يعني ابن سلمة عن ابن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت وقعت جويرية بنت الحارث بن المصطلق في سهم ثابت بن قيس بن شماس او ابن عم له فكاتبت علي نفسها وكانت امراة ملاحة تاخذها العين قالت عاءشة رضي الله عنها فجاءت تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتابتها فلما قامت علي الباب فرايتها كرهت مكانها وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سيري منها مثل الذي رايت فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث وانما كان من امري ما لا يخفي عليك واني وقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس واني كاتبت علي نفسي فجءتك اسالك في كتابتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل لك الي ما هو خير منه قالت وما هو يا رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت قد فعلت قالت فتسامع تعني الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية فارسلوا ----ما في ايديهم من-	1452	6346089502110149574	778	1303.0	619	1296	60.03086471557617	147	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0878	true	-1219563359819376964	172	267	861	1329	1512	300	السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فما راينا امراة كانت اعظم بركة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي قومها منها اعتق في سببها ماءة اهل بيت من بني المصطلقhحسن قال ابو داود هذا حجة في ان الولي هو يزوج نفسه فيه محمد بن اسحاق بن يسار 3 AUTO باب في العتق علي الشرط 3778 -------------------------------------عن سعيد بن جمهان عن سفينة رضي الله عنهقال كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما عشت فقلت -ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما عشت فاعتقتني واشترطت	878	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1453	false	-7728341759490734777	0	151	0	741	1447	300	السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فما راينا امراة كانت اعظم بركة فهي شديدة الملاحة وفعال مبالغة في فعيل وفعال بالتشديد ابلغ منه كرهت مكانها اي وجودها علي الباب خوفا من ان يراها فيرغب فيها النبي صلي الله عليه وسلم فهل لك اي ميل الي ما هو خير لك منه اي مما تسالين واشترط عليك قيل هذا وعد عبر عنه باسم الشرط واكثر الفقهاء لا يصححون ايقاع الشروط علي قومها منها اعتق في سببها ماءة اهل بيت من بني المصطلق ----قال ابو داود هذا حجة في ان الولي هو يزوج نفسه---------------------------- AUTO باب في العتق علي الشرط 3932 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عبد الوارث عن سعيد بن جمهان عن سفينة ------------قال كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقلت وان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقتني واشترطت	1453	6346089502110149574	420	772.0	335	785	53.5031852722168	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0879	true	3280149555116821104	8	52	36	243	1508	300	AUTO باب فيمن اعتق نصيبا له من مملوك 3779 ---عن ابي الم------------------------------------------------------------------------------------ليح قال ابو الوليد عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال ليس لله شريك زاد ابن كثير في حديثه-فاجاز النبي صلي الله عليه -----	879	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1453	false	-7728341759490734777	152	289	745	1395	1447	300	AUTO باب فيمن اعتق نصيبا له من مملوك 3933 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا همام ح وحدثنا محمد بن كثير المعني اخبرنا همام عن قتادة عن ابي المليح قال ابو الوليد عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم بعد العتق لانه شرط لا يلاقي ملكا ان تخدم بضم الدال ما عشت بلفظ الخطاب ابي المليح بفتح الميم AUTO باب فيمن اعتق نصيبا له من مملوك 3933 اعتق شقصا بالكسر اي بعضا ويقال له الشقيص ايضا ليس لله شريك اي لو بقي الباقي علي ملكه لزم ان يكون العبد مشتركا بينه وبين الله مع ان لا شريك مع الله فلا بد من الحكم بعتق الكل فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم عتقه اي حكم فقال ليس لله شريك زاد ابن كثير في حديثه فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم	1453	6346089502110149574	200	331.5	156	650	30.769229888916016	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0879	true	3280149555116821104	149	214	754	1087	1508	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اعتق مملوكا بينه وبين اخر فعليه خلاصهhصحيح انظر ما قبله 3782 وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اعتق نصيبا له في مملوك عتق من ماله ان كان له مالhصحيح ق انظر ما قبله واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4968 الكبري وابن ماجة بنحوه وتخرجه انظر ما بعده AUTO باب من ذكر السعاية في هذا الحديث	879	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1454	false	2419472219010420550	210	296	1012	1410	1428	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق مملوكا بينه وبين اخر فعليه خلاصه وهذا لفظ ابن سويد 3936 حدثنا ابن المثني حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي ح وحدثنا احمد بن علي بن سويد حدثنا روح حدثنا هشام بن ابي عبد الله عن قتادة باسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق نصيبا له في مملوك عتق من ماله ان كان له مال ولم يذكر ابن المثني النضر بن انس وهذا لفظ ابن سويد-------------------------------------------------------- AUTO باب من ذكر السعاية في هذا الحديث	1454	6346089502110149574	205	314.5	159	454	45.1541862487793	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0879	true	3280149555116821104	215	300	1092	1508	1508	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق شق-صا في مملوكه فعليه ان يعتقه كله ان كان له مال والا استسعي العبد غير مشقوق عليهhصحيح ق انظر ما قبله واخرجه البخاري ومسلم وباثر والترمذي والنساءي 4943 الكبري الرسالة وابن ماجة 3784 وعنه رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اعتق شقصا له او شقيصا له في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال قوم العبد قيمة عدل ثم استسعي-	879	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1455	false	-7863396633076698071	15	120	75	541	1400	300	عن ابي هريرة ------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق شقيصا في مملوكه فعليه ان يعتقه كله ان كان له مال والا استسعي العبد غير مشقوق علي--------------------ه 3938 حدثنا نصر بن علي اخبرنا يزيد يعني ابن زريع ح وحدثنا علي بن عبد--------------------- الله حدثنا محمد بن بشر وهذا لفظه عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقصا له او شقيصا له في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال قوم العبد قيمة عدل ثم استسعي	1455	6346089502110149574	299	510.0	231	519	57.61079025268555	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0880	true	-7566225874219538819	0	46	0	218	1538	300	لصاحبه في قيمته غير مشقوق عليهhصحيح ق انظر ما قبله وقد تقدم قال ابو د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود ورواه روح بن عبادة بن سعيد بن ابي عروبة لم يذكر السعاية وقال ابو داود ايضا ورواه يحي--------------ي بن سعيد وابن عدي عن سعيد بن ابي عروبة لم ي--------ذكرا فيه السعاية	880	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1455	false	-7863396633076698071	120	186	541	870	1400	300	لصاحبه في قيمته غير مشقوق عليه----------------------------- قال ابو داود في حديثهما جميعا فاستسعي غير مشقوق عليه وهذا لفظ علي 3939 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي وابن ابي عدي عن سعيد باسناده ومعناه قال ابو داود ورواه روح بن عبادة عن سعيد بن ابي عروبة لم يذكر السع------------------اي-ة ورواه جرير بن حازم وموسي بن خلف جميعا عن قتادة باسناد يزيد بن زريع ومعناه وذكرا فيه السعاية	1455	6346089502110149574	129	177.5	101	377	34.217506408691406	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0881	true	6154939538583239893	56	156	275	763	1482	300	باب فيمن روي انه لا يستسعي 3785-------------- عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اعتق شركا له في مملوك اقيم عليه قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم واعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتقhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وباثر والنساءي وابن ماجة والترمذي 3786 عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناهhصحيح انظر ما قبله قال وكان نافع ربما قال فقد عتق منه ما عتق وربما لم يقله 3787 وفي رواية قال يعني ايوب--------------------------------------------------------------------------------------------فلا ادري هو في الحديث عن النبي صلي	881	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1455	false	-7863396633076698071	187	300	875	1400	1400	300	باب فيمن روي انه لا يستسعي 3940 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في مملوك اقيم عليه قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم واعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق 3941 حدثنا مءمل حدثنا اسماعيل -------------------------------------عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعنا------------------ه قال وكان نافع ربما قال فقد عتق منه ما عتق وربما لم يقله 3942 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث قال ايوب فلا ادري هو في الحديث عن النبي صلي-	1455	6346089502110149574	360	625.0	279	595	60.50419998168945	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0881	true	6154939538583239893	156	256	763	1265	1482	300	الله عليه وسلم او شء قاله نافع والا عتق منه ما عتق hصحيح الاسناد واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 3788 وعن عبيد الله وهو ابن عمرعن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا من مملوك له فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه وان لم يكن له مال عتق نصيبهhصحيح ق انظر الحديث الاول واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4925 الكبري الرسالة 3789 وعن يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني ابراهيم بن موسيhصحيح يعني حديث عبيد الله	881	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1456	false	-1195560691279889123	0	92	0	421	1380	300	الله عليه وسلم او شء قاله نافع والا عتق منه ما عتق 3943 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي بن يونس حدثنا-- عبيد الله -----------عن نافع عن ابن عمر --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا من مملوك له فعليه عتقه كله ان كان له ما- يبلغ ثمنه وان لم يكن له مال عتق نصيبه 3944 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا يزيد بن هارون اخبرني--------------------------------- يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني ابراهيم بن موسي----- 3945 حدثنا عبد الله	1456	6346089502110149574	308	474.5	235	502	61.35457992553711	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0883	true	6731583782768784177	13	230	65	1123	1503	300	الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اعتق شركا له في عبد عتق منه ما بقي في ماله اذا كان له ما يبلغ ثمن العبدhصحيح ق الارواء واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وفي رواية النساءي اقيم ما بقي في ماله قال الزهري ان كان له مال يبلغ ثمنه وذكر ابو بكر الخطيب ان الامام احمد رضي الله عنهرواه عن عبد الرزاق فلم يزد علي قوله في ماله ورواه اسحاق الدبري عن عبد الرزاق ثم قال لا ادري قوله اذا كان له ما يبلغ ثمن العبد في حديث النبي صلي الله عليه وسلم او شء قاله الزهري وكان موسي بن عقبة يقول للزهري افصل كلامك من كلام النبي صلي الله عليه وسلملما كان يحدث به من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخلطه بكلامه 3792 وعن عمرو بن دينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن سالم عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا يقوم عليه قيمة لا وكس ولا شطط ثم يعتقhصحيح ق انظر ما قبله واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4921 الكبري الرسالة 3793 وعن -----ابن التلب عن ابيه ان رجلا اعتق نصيبا له من مملوك فلم يضمنه النبي صلي الله عليه وسلمhضعيف الاسناد قال احمد يعني ابن حنبل انما هو بالتاء يعني التلبو-كان شعبة الثغ لم يبين التاء من الثاء	883	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1456	false	-1195560691279889123	138	286	641	1315	1380	300	الزهري عن سالم عن ابن عمر ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد عتق منه ما بقي في ماله اذا كان له ما يبلغ ثمن العبد 3947 حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن حنبل حدثنا سفيان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن دينار عن 3943 شركا له بكسر الشين وسكون الراء اي نصبا مثل شقصا 3947 لا وكس بفتح واو وسكون كاف اي لا ننقص ولا شطط سالم عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا يقوم عليه قيمة لا وكس ولا شطط ثم يعتق 3948 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن خالد عن ابي بشر العنبري عن ابن التلب عن ابيه ان رجلا اعتق نصيبا له من مملوك فلم يضمنه النبي صلي الله عليه وسلم ق-------------ال احمد-------------- انما هو بالتاء يعني التلب وكان شعبة الثغ لم يبين التاء من الثاء	1456	6346089502110149574	455	739.5	354	1168	38.95547866821289	88	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0884	true	-736356323868329728	24	254	122	1254	1492	300	AUTO باب فيمن ملك ذا رحم محرم 3794 عن الحسن وهو البصريعن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلموق------------------------------------------------------------------------------ال موسي وهو ابن اسماعيل في موضع اخر عن سمرة---------فيما يحسب حماد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ملك ذا رحم محرم فهو حرhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 4878 الكبري الرسالة وابن ماجة وقد تقدم اختلاف الاءمة في سماع الحسن من ------------------------------------------سمرة وقال ابو داود -لم يحدث هذا الحديث الا حماد بن سلمة وقد شك فيه وقال ابو داود ايضا شعبة احفظ من حماد بن سلمة يعني ان شعبة رواه مرسلا وقال الخطابي اراد ابو داود من هذا ان الحديث ليس بمرفوع او ليس بمتصل انما هو عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الترمذي هذا حديث لا نعرفه مسندا الا من حديث حماد بن سلمة وقال البيهقي والحديث اذا انفرد به حماد بن سلمة ثم شك فيه ثم يخالفه فيه من هو احفظ منه وجب التوفق فيه وقد اشار البخاري الي تضعيف هذا الحديث وقال علي بن المديني هذا عندي منكر 3795 و--------------------------------عن قتادة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال من ملك ذا رحم محرم فهو حرhضعيف موقوف واخرجه النساءي 4883 الكبري الرسالة وهو موقوف وقتادة لم يسمع من عمر فان مولده بعد وفاة عمر بنيف وثلاثين سنة 3796 وعن قتادة عن الحسن قال من ملك ذا رح-----م فهو حرhصحيح مقطوع واخرجه النساءي 4885 الكبري الرسالة وهذا ايضا مرسل 3797 وعن قتادة عن جابر بن زيد والحسن	884	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1457	false	4352994138759662343	49	222	241	1028	1413	300	AUTO باب فيمن ملك ذا رحم محرم 3949 محرم بالجر علي الجوار لان صفة ذا رحم لا رحم وضمير فهو لذا رحم لا لمن وعلي هذا فمن شرطية خبره الجملة الشرطية لا الجملة الجزاءية وسلم وقال موسي---------------- في موضع اخر عن سمرة بن جندب فيما يحسب حماد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك ذا رحم محرم فهو حر قال ابو داود روي محمد بن بكر البرساني عن حماد بن سلمة عن قتادة وعاصم عن------------------ الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك الحديث قال ابو داود ولم يحدث ذلك الحديث الا حماد بن سلمة وقد شك فيه 3950 حدثنا محمد بن سليم--------------------------------------------------------------------------------ان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انباري حدثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر 3951 حدثنا محمد بن سليمان حدثنا عبد الوهاب عن سعيد -------------------------------------------------------------------------عن قتادة عن الحسن قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر 3952 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن سعيد عن قتادة------------ عن جابر بن زيد والحسن	1457	6346089502110149574	365	318.0	267	1301	28.055341720581055	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0885	true	170822641314109708	106	300	520	1500	1500	300	عن سلامة بنت معقل امراة من خارجة قيس عيلانق-الت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني امراة من خارجة قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي الحباب قيل اخوه ابو اليسر بن عمرو فبعث اليه فقال اعتقوها فاذا سمعتم برقيق قدم علي فاتوني اعوضكم منها قالت فاعتقوني وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمر-قيق فعوضهم مني غلاماhضعيف الاسناد في اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه وقال الخطابي اسناده ليس بذاك وذكر البيهقي انه احسن شء روي فيه عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال هذا بعد ان ذكر احاديث في اسانيدها مقال 3799 وعن عطاء وهو ابن ابي رباح------------------------------------------عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر فلما كان عمر-	885	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1458	false	-2206611527943341997	15	227	67	1106	1440	300	عن سلامة بنت معقل امراة من خارجة قيس عيلان قالت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني امراة من خارجة قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي الحباب قيل اخوه ابو اليسر بن عمرو فبعث اليه فقال اعتقوها فاذا سمعتم برقيق قدم علي فاتوني اعوضكم منها قالت فاعتقوني وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رقيق فعوضهم مني غلاما 3954 حدثنا موسي ------------بن اس-------------------------------------------------------------------------------------------------ماعيل حدثنا حماد عن قيس عن عطاء AUTO باب في عتق امهات الاولاد 3954 بعنا امهات الاولاد قيل يحتمل ان ذلك كان مما جاء في العصر الاول ثم نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك قبل خروجه من الدنيا ولم يعلم به ابو بكر لقصر مدته ولاشتغاله بمحاربة اهل الردة ثم نهي عنه عمر حين بلغه النسخ عن جابر بن عبد الله ---------------قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فلما كان عمر	1458	6346089502110149574	773	1314.0	617	1163	66.46603393554688	145	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0886	true	916461599852810305	91	217	469	1086	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو لا يشعر بذلك لانه امر يقع نادرا وليست امهات الاولاد كساءر الرقيق -----------------------------------------------------------------------------التي تتداولها- الاملاك فيكثر بيعهن فلا يخفي الامر علي الخاصة والعامة وقد يحتمل ان يكون ذلك مباحا ف------ي العمر الاول ثم نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك و--------------------لم يعلم به ابو بكر لان ذلك لم يحدث في ايامه لقصر مدتها ولاشتغاله بامور الدين ومحاربة اهل الردة ثم نهي عنه عمر حين بلغه ذلك عن-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- فانتهوا عنه والله اعلم 9 AUTO باب في بيع المدبر 3800 عن ع---------------------------------------------------------طاء وهو ا----بن ابي -------------------------رباحعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر منه ولم يكن له مال غيره فامر به النبي صلي الله عليه وسلم-فبيع بسبع-ماءة او -----	886	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1458	false	-2206611527943341997	133	289	655	1388	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------رقيق فعوضهم مني غلاما 3954 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن قيس عن عطاء AUTO باب في عتق امهات الاولاد 3954 بعنا امهات الاولاد قيل---------------------- يحتمل ا-----ن ذلك كان مما جاء في العصر الاول ثم نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك قبل خروجه من الدنيا ولم يعلم به ابو بكر------------------------- لقصر مدته- ولاشتغاله ب------------محاربة اهل الردة ثم نهي عنه عمر حين بلغه النسخ عن جابر بن عبد الله قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فلما كان عمر نهانا فانته----------------ينا AUTO باب في بيع المدبر 3955 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء واسماعيل بن ابي خالد عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر بن عبد الله--------------- ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر منه ولم يكن له مال غيره فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فبيع بسبع ماءة او بتسع	1458	6346089502110149574	391	529.0	304	893	43.784996032714844	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0886	true	916461599852810305	172	300	880	1524	1524	300	عنه والله------ اعلم 9 AUTO باب في بيع المدبر 3800 عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء وهو ابن ابي رباحعن ج----ابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر منه ولم يكن له مال غيره فامر به النبي صلي الله عليه وسلمفبيع بسبعماءة او تسعماءةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وباثر والنساءي وابن ماجة بنحوه مختصرا ومطولا والترمذي 3801 وفي رواية لابي داود وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم انت احق بثمنه والله اغني عنه hصحيح احاديث البيوع 3802 و----------------------------------عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور-اعتق غلاما له يقال له يعقوب-عن دبر ولم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله بن النحام بثمانم-اءة درهم فدفعها-	886	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1459	false	3578954563321072068	75	215	356	1062	1457	300	عنه والله تعالي اعلم-- AUTO باب في بيع المدبر 3955 فبيع جملة اصحاب ابي حنيفة علي المدبر المقيد وهو عندهم يجوز بيعه واصحاب مالك علي انه كان مديونا حين دبر ومثله يجوز ابطال تدبيره عندهم واما الشافعي وغيره فاخذوا بظاهر الحديث وجوزوا بيع المدبر مطلقا 3956 حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا بشر بن بكر اخبرنا الاوزاعي حدثني عطاء بن -----ابي رباح حدثني جابر بن عبد الله بهذا زا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم انت احق بثمنه والله اغني عنه 3957 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ايوب عن ابي الزبير عن جابر ان ر-------------جلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له يقال له يعقوب عن دبر ولم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله بن النحام بثمان ماءة درهم فدفعها	1459	6346089502110149574	351	574.0	278	949	36.98630142211914	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0887	true	7358072200890646286	0	58	0	287	1521	300	اليه ---قال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان فيها فضل فعلي عياله فان كان فيها فضل فعلي ذي قرابته او قال علي ذي رحمه-فان كان فضلا فهاهنا وهاهناhصحيح م الارواء م واخرجه مسلم والنساءي AUTO باب فيمن اعتق عبيدا له لم يبلغهم الثلث 3803 عن -----------------------------------------------------------ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رجلا اعتق ستة اعبد	887	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1459	false	3578954563321072068	215	282	1062	1374	1457	300	اليه ثم قال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان فيها فضل فعلي عياله فان كان فيها فضل فعلي ذي قرابته او قال علي ذي رحمه فان كان فضلا فهاهنا وهاهنا-------------------------------------- AUTO باب فيمن اعتق عبيدا له لم يبلغهم الثلث 3958 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رجلا اعتق ستة اعبد	1459	6346089502110149574	243	445.5	192	350	69.42857360839844	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0887	true	7358072200890646286	58	233	287	1186	1521	300	عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال له قولا شديدا ثم دعاهم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعةhصحيح واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3804 وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي زيد ان رجلا من الانصار بمعناه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم لو شهدته قبل ان يدفن لم يدفن في مقابر المسلمينhصحيح الاسناد واخرجه النساءي 4954 الكبري الرسالة وقال هذا خطا والصواب رواية ايوب يعني السختياني وايوب اثبت من خالد يعني الحذاء يريد ان الصواب حديث ابي المهلب الذي قبل هذا 3805 وعن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان رجلا اعتق ستة اعبد عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعةhصحيح م انظر الحديث الاول واخرجه النساءي 4957 الكبري الرسالة تقدم تخريجه ابو داود 10-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب فيمن اعتق عبدا -له مال 3806---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق عبدا وله مال فمال العبد له الا	887	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1460	false	-2935655230764607445	55	300	259	1431	1431	300	عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال له قولا شديدا ثم دعاهم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة------------------------------------------------------- 3959 حدثنا ابو كامل حدثنا عبد العزيز يعني ابن المختار حدثنا خالد عن ابي قلابة باسناده ومعناه ولم يقل فقال له قولا شديدا 3960 حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد بن عبد الله هو الطحان عن خالد عن ابي قلابة عن ابي زيد ان رجلا من الانصار بمعناه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم لو شهدته قبل ان يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين 3961 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن عتيق--------------------------------------------- وايوب ---------------------------------------------------------------------------عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين ان ر---------------جلا اعتق ستة اعبد عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة------------------------------------------------------------------------------------ قلت يمكن ان يكون فقيرا حصل له العبيد في غنيمة ومات بعد ذلك عن قرب وايضا يجوز انه ما بقي بعد الفراغ من تجهيزه وتكفينه وقضاء ديونه بقدر ذلك واما تساوي كثير في القيمة فغير عزيز وبالجملة ان الخبر اذا صح لا يترك العمل به بمثل تلك الاستبعادات والله تعالي اعلم AUTO باب فيمن اعتق عبدا وله مال 3962 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة والليث بن سعد عن عبيد الله بن ابي جعفر عن بكير بن الاشج عن نافع عن عبد الله بن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق عبدا وله مال فمال العبد له الا-	1460	6346089502110149574	555	703.5	439	1462	37.96169662475586	108	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0888	true	3923129099192297458	0	40	0	200	1532	300	وجل احب الي من ان اعتق ولد زنيةhصحيح الصحيحة 13 AUTO باب في ثواب العتق 3808 ------------------------------------------------------------عن الغريف بن الديلمي قال اتينا واثلة بن الاسقع فقلنا له حدثنا حديثا ليس فيه زيادة ولا نقصان فغضب وقال ان احدكم ليقرا ومصحفه	888	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1461	false	-7049574107051756864	189	239	933	1177	1479	300	وجل احب الي من ان اعتق ولد زنية---------------- AUTO باب في ثواب العتق 3964 حدثنا عيسي بن محمد الرملي حدثنا ضمرة عن ابراهيم بن ابي عبلة عن الغريف بن الديلمي قال اتينا واثلة بن الاسقع فقلنا له حدثنا حديثا ليس فيه زيادة ولا نقصان فغضب وقال ان احدكم ليقرا ومصحفه	1461	6346089502110149574	181	334.5	143	260	69.61538696289062	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0888	true	3923129099192297458	40	169	200	860	1532	300	معلق في بيته فيزيد وينقص قلنا انما اردنا حديثا سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في صاحب لنا اوجب يعني النار-بالقتل فقال اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النارhضعيف الضعيفة واخرجه النساءي 4890 الكبري AUTO باب اي الرقاب افضل 3809------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي نجيح السلمي قال حاصرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقصر الطاءف قال معاذ وهو ابن هشام سمعت ابي يقول بقصر الطاءف بحصن الطاءف كل ذلك-فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من بلغ بسهم في سبيل الله عز وجل فله درجة وساق الحديث وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وايما امراة	888	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1462	false	39431537382731461	100	250	514	1236	1497	300	معلق في بيته فيزيد وينقص قلنا انما اردنا حديثا سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في صاحب لنا اوجب يعني النار بالقتل فقال اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار---------------------------------------- AUTO باب اي الرقاب افضل 3965 حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحة اليعمري عن ابي نجيح السلمي قال حاصرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بقصر الطاءف قال معاذ س-------------معت ابي يقول بقصر الطاءف بحصن الطاءف كل ذلك فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من بلغ بسهم في سبيل الله عز وجل فله درجة وساق الحديث وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وايما امراة	1462	6346089502110149574	601	1127.5	480	775	77.54838562011719	112	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0888	true	3923129099192297458	171	300	872	1532	1532	300	مسلمة فان الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار يوم القيامةhصحيح الصحيحة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وحديثهم مختصر في ذكر الرمي وفي طريق للنساءي ذكر الشيب وقال الترمذي حسن صحيح وابو نجيح هو عمرو بن عبسة السلمي 3810 وعن شرحبيل بن السمط انه قال لعمرو بن عبسة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اعتق رقبة مءمنة كانت فداءه من النارhصحيح انظر ما قبله واخرجه النساءي وفي اسناده بقية بن الوليد وفيه مقال وقد اخرجه النساءي من طرق اخري وفيها ما اسناده حسن 3811 وعن شرحبيل بن السمط انه قال لكعب بن مرة او مرة بن كعب حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر معني-	888	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1463	false	8177457393087716532	0	110	0	518	1491	300	مسلمة فان الله------- جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار يوم القيامة----- 3966 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بقية حدثنا صفوان بن--------------------------------------------------------------------------- عمرو حدثني سليم بن عامر --عن شرحبيل بن السمط انه قال لعمرو بن عبسة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعتق رقبة مءمنة كانت فداءه من النار 3967 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد --------------------------------------------------------عن شرحبيل بن السمط انه قال لكعب بن مرة او مرة بن كعب حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معني	1463	6346089502110149574	385	634.5	302	663	58.06938171386719	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0889	true	-6576122114729439422	1	71	5	367	1550	300	يعني ابن هشام الي قوله -ايما امرء اعتق مسلما وايما امراة-------------------زاد وايما رجل اعتق امراتين مسلمتين الا كانتا فكاكه من النار يجزء مكان كل عظمين منهما عظم من عظامهhصحيح انظر ما قبله واخرجه النساءي بنحو الرواية لابي داود وابن ماجة------------------------------ AUTO باب في فضل العتق في الصحة 3812 عن ا----------------------------------------------------------------بي الدرداء رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي اذا	889	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1463	false	8177457393087716532	109	209	513	1015	1491	300	معني معاذ---- الي قوله وايما امرء اعتق مسلما وايما امراة اعتقت امراة مسلمة زاد وايما رجل اعتق امراتين مسلمتين الا كانتا فكاكه من النار يجزء مكان كل عظمين منهما عظم من عظامه قال ابو------------------------------------------- داود سالم لم يسمع من شرحبيل مات شرحبيل بصفين AUTO باب في فضل العتق في الصحة 3968 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي حبيبة الطاءي عن ابي الدرداء ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن النار متعلق بالوقاء 3967 ايما رجل اعتق امراتين يدل علي فضل اعتاق الذكور لانه جعل مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي اذا	1463	6346089502110149574	276	453.5	218	561	49.19786071777344	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0890	true	641626066158797936	35	67	192	350	1542	300	عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قام من الليل فقرا فرفع صوته بالقران فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كاءن من اية اذكرنيها الليلة كنت قد	890	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0493	false	-1909971144783509239	239	271	1130	1287	1428	300	عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قام من الليل فقرا فرفع صوته بالقران فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كاي -من اية اذكرنيها الليلة كنت قد	493	6346089502110149574	155	306.0	124	158	98.10126495361328	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0890	true	641626066158797936	59	95	309	505	1542	300	فلانا كاءن من اية اذكرنيها الليلة كنت قد اسقطتهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 806 الكبري العلمية وقد تقدم في كتاب الصلاة 3815 وعن ابن ع-------------------------------------------------------------------------------------باس رضي الله عنهماقال نزلت هذه الاية وما كان لنبي ان	890	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1464	false	-8147176439041574752	260	300	1310	1507	1507	300	فلانا كاءن من اية اذكرنيها الليلة كنت قد اسقطتها-------------------------------------------------------------------------------- 3971 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا خصيف حدثنا مقسم مولي ابن عباس قال قال ابن عباس رضي الله عنهما--- نزلت هذه الاية وما كان لنبي ان-	1464	6346089502110149574	101	156.0	81	281	35.94306182861328	17	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0890	true	641626066158797936	95	127	505	654	1542	300	يغل ال عمران في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض الناس لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذها فانزل الله عز وجل وما كان لنبي ان يغل ال عمران الي اخر	890	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1465	false	-6407507940475206236	0	33	0	150	1443	300	يغل ال عمران في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض الناس لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها فانزل الله عز وجل وما كان لنبي ان يغل ال عمران الي اخر	1465	6346089502110149574	149	293.0	117	150	99.33333587646484	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0890	true	641626066158797936	179	300	909	1542	1542	300	عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من البخل والهرم-------------------------------hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي بطوله واخرجه البخاري اتم منه من حديث عمرو بن ابي عمرو عن انس واخرج مسلم طرفا منه وليس فيه ذكر الدعاء وقد تقدم حديث عمرو بن ابي عمرو في كتاب الصلاة 3817 وعن لقيط بن صبرة رضي الله عنه---------قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفقالي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم لا تحسبن ولم يقل لا تحسبنhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح وقد تقدم في الطهارة وغيرها تخريجه سلف بطوله برقم 3818 وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال لحق المسلمون رجلا في غنيمة له فقال السلام عليكم فقتلوه واخذوا تلك الغنيمة-	890	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1465	false	-6407507940475206236	60	150	280	717	1443	300	عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من البخل والهرم 3973 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يحيي بن سليم------------------------------------------------------------------------------ عن اسماعيل بن كثير عن عاصم ب------------------------------------------------------------------------ن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق ---------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن 3974 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار عن عطاء ع----------------------------------------------------ن ابن عباس --------------قال لحق المسلمون رجلا في غنيمة له فقال السلام عليكم فقتلوه واخذوا تلك الغنيمة	1465	6346089502110149574	287	431.0	227	674	42.58160400390625	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0891	true	1612476400723467858	0	87	0	455	1530	300	فنزلت ولا تقولوا لمن القي-------------------------------------------------------------- اليكم السلام لست مءمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا النساء تلك الغنيمة صغرها لانه اراد جماعة الغنم او قطعة منهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي 3819 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقرا غير اولي الضرر النساء hحسن صحيح في اسناده---------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن ابي الزناد وقد تكلم فيه غير واحد انظر ما سلف مطولا برقم 3820 وعن انس بن مالك رضي الله عنهقال قراها رسول الله صلي الله عليه وسلم والعين بالعين	891	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1465	false	-6407507940475206236	150	270	717	1310	1443	300	فنزلت ولا تقولوا لمن القي الانعام وقيل اي صار الي النعيم ودخلا فيه كاشمل دخله في الشمال اليكم السلام لست مءمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا النساء تلك الغنيمة ------------------------------------------------------------------------------------3975 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ابن ابي الزناد ح وحدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا حجاج بن محمد عن ابن ابي الزناد وهو اشبع عن ابيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا غير اولي الضرر النساء ولم يقل سعيد كان يقرا 3976 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء قالا حدثنا عبد ال--له بن المبارك حدثنا يونس بن يزيد عن ابي علي بن يزيد عن الزهري ------عن انس بن مالك ------------قال قراها رسول الله صلي الله عليه وسلم والعين بالعين	1465	6346089502110149574	270	312.5	213	709	38.08180618286133	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0891	true	1612476400723467858	111	300	587	1530	1530	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قرا وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين الماءدة hضعيف وهو الحديث المتقدم تخريجه انظر الذي قبله 3822 وعن عطية بن سعد العوفي قال قرات علي عبد الله بن عمر الله الذي خلقكم من ضعف الروم فقال من ضعف قراتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما قراتها علي فاخذ علي كما اخذت عليك-----------------------------------------------hحسن عطية بن سعد لا يحتج بحديثه واخرجه الترمذي 3823 وعن عطية عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم من ضعف ---------الروم 54hحسن واخرجه الترمذي وقال حسن غريب لا نعرفه الا من حديث فضل بن مرزوق هذا اخر كلامه وفيه ايضا عطية بن سعد وهكذا ذكر الحافظ ابو القاسم الدمشقي في الاشراف ان الترمذي اخرجه من حديث عطية عن ابي سعيد الخدري والذي شاهدناه في غير نسخة من كتاب الترمذي انما ذكره عن عطية عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما 3824 وعن عبد الرحمن بن ابزي قال قال ابي بن كعب بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا يونس 58hحسن صحيح قال ابو داود بال----------------------------------------------------------------------------------------تاء 3825 وعن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي ان النبي صلي الله عليه وسلم-قرا بفضل الله وبرحمته-	891	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1466	false	-4836258072109097692	0	163	0	788	1438	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين 3978 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا فضيل بن مرزوق عن عطية بن -----------سعد العوفي قال قرات علي عبد الله بن عمر الله الذي خلقكم من ضعف الروم فقال من ضعف قراتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما قراتها علي فاخذ علي كما اخذت عليك 3979 حدثنا محمد بن يحيي القطعي حدثنا عبيد يعني ابن عقيل عن هارون عن عبد الله بن جابر --------------عن عطية عن ابي سعيد -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم من ضعف 3980 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن اسلم المنقري ---------------------------------------------------------------عن عبد ا----------------لله عن ابيه عب-------د الرحمن بن ابزي قال قال ابي بن كعب بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا قا-----------------ل ابو داود بالتاء 3981 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا المغيرة بن سلمة حدثنا ابن المبارك عن الاجلح حدثني عبد الله -بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا بفضل الله وبرحمته	1466	6346089502110149574	496	846.0	389	1091	45.4628791809082	90	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0892	true	1473869902224542901	1	193	6	949	1512	300	فليفرحوا هو خير مما يجمعون يونس 58hحسن صحيح وفي اسناده الاجلح وهو ابو حجية الكندي الكوفي ويحيي بن عبد الله ولا يحتج بحديثه 3826 وعن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد رضي الله عنها انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قرا انه عمل غير صالح هود 46hصحيح واخرجه الترمذي وشهر بن حوشب قد تكلم فيه غير واحد ووثقه الامام احمد ويحيي بن معين 3827 وعن شهر بن حوشب قال سالت ام سلمة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قرا هذه الاية انه عمل غير صالح هود فقالت قراها---- عمل غير صالح هود hصحيح واخرجه الترمذي وقال سمعت عبد بن حميد يقول اسماء بنت يزيد هي ام سلمة الانصارية وقال الترمذي كلا الحديثين عندي واحد هذا اخر كلامه وكانت ام سلمة هذهخطيبة النساء وقد روي شهر بن حوشب عن ام سلمة هذه حديثا اخر في النوح كلاهما فيه ام سلمة ولم يسمها وروي عنها احاديث كثيرة وقد روي شهر بن حوشب ايضا عن ام سلمة بنت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي امية زوج رسول الله صلي الله عليه وسلمعدة احاديث 3828 وعن ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا دعا بدا بنفسه وقال رحمة الله علينا وعلي موسي لو صبر لراي	892	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1466	false	-4836258072109097692	164	300	794	1438	1438	300	فلتفرحوا هو خير مما تجمعون 3982 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت عن شهر بن حوشب ----------------------------------------------------عن اسماء بنت يزيد-------------- انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا انه عمل غير صالح 3983 حدثنا ابو كامل حدثنا عبد العزيز يعني ابن المختار حدثنا ثابت ----------------------------------عن شهر بن حوشب قال سالت ام سلمة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا هذه الاية انه عمل غير صالح هود فقالت قراها انه عمل غير صالح -----------------------------------------------------------------------------------------قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو داود ورواه هارون النحوي وموسي بن خلف عن ثابت كما قال عبد العزيز 3984 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن حمزة الزيات عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن --------------------ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا بدا بنفسه وقال رحمة الله علينا وعلي موسي لو صبر لراي-	1466	6346089502110149574	350	370.0	275	1074	32.58845520019531	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0892	true	1473869902224542901	193	300	949	1512	1512	300	من صاحبه العجب ولكنه قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني الكهف طولها حمزةhصحيح ق دون قوله ولكنه قال واخرجه الترمذي والنساءي 11310 الكبري العلمية والبخاري ومسلم والترمذي والبخاري ومسلم ثلاثتهم مطولا ودون قوله طولها حمزة 3829 وعنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قراها قد بلغت من لدني الكهف وثقلهاhضعيف واخرجه الترمذي وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وامية بن خالد ثقة وابو الجارية العبدي شيخ مجهول ولا نعرف اسمه 3830 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس وهو عبد الله رضي الله عنهماقال اقراني ابي بن كعب كما اقراه رسول الله صلي الله عليه وسلم في عين حمية الكهف-	892	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1467	false	6738245270164509670	0	112	0	531	1496	300	من صاحبه العجب ولكنه قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني الكهف طولها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمزة 3985 حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابو عبد الله العنبري حدثنا امية بن خالد حدثنا ابو الجارية العبدي عن شعبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قراها قد بلغت من لدني الكهف وثقلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3986 حدثنا محمد بن مسعود المصيصي حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا محمد بن دينار حدثنا سعد بن اوس عن مصدع ابي يحيي قال سمعت ابن عباس يقو--------------------------ل اقراني ابي بن كعب كما اقراه رسول الله صلي الله عليه وسلم في عين حمءة الكهف	1467	6346089502110149574	245	307.0	193	838	29.236276626586914	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0893	true	5353804562954254876	55	98	283	500	1582	300	عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان الرجل من اهل عليين ليشرف علي اهل الجنة فتضء الجنة لوجهه كانها كوكب دري قال وهكذا جاء الحديث دري مرفوعة الدال لا تهمز-وان ابا بكر وعمر لمنهم	893	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1467	false	6738245270164509670	131	173	630	836	1496	300	عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل من اهل عليين ليشرف علي اهل الجنة فتضء الجنة لوجهه كانها كوكب دري قال وهكذا جاء الحديث دري مرفوعة الدال لا تهمز وان ابا بكر وعمر لمنهم	1467	6346089502110149574	203	387.0	163	219	92.69406127929688	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0893	true	5353804562954254876	140	278	733	1452	1582	300	القوم يا رسول الله اخبرنا عن سبا ما هو ارض ام امراة فقال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن ستة وتشاءم اربعةhحسن صحيح واخرجه الترمذ--------ي وقال غريب حسن 3833 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلموقال اسماعيل وهو ابن ابراهيم ابو ---------------------------------------------------------------------------------------------معمر عن ابي هريرة رواية فذكر حديث الوحي قال فذلك قوله تعالي حتي اذا فزع عن قلوبهم سبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- hصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي و-------------------------------ابن ماجة بتمامه 3834 وعن الر-------------------------------------------------------------------------------بيع بن انس وهو الخراسانيعن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت قرا-ه النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين الزمر hضعيف الاسناد قال ابو داود هذا مرسل الربيع لم يدرك ام سلمة 3835 و-------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقرءها فروح وريحان الواقعة	893	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1468	false	1661741449145010734	0	232	0	1162	1486	300	القوم يا رسول الله اخبرنا عن سبا ما هو ارض ام امراة فقال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن ستة وتشاءم اربعة قال عثمان الغطفاني مكان الغطيفي وقال حدثنا الحسن بن الحكم النخعي 3989 حدثنا احمد بن عبدة واسماعيل بن ابرا-------------------------هيم ابو معمر الهذلي عن سفيان عن عمرو عن عكرمة قال حدثنا ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسماعيل عن ابي هريرة رواية فذكر حديث الوحي قال فذلك قوله تعالي حتي اذا فزع عن قلوبهم سبا 3990 حدثنا محمد بن رافع النيسابوري حدثنا اسحاق بن سليمان ايحب علي لفظ الاستفهام لا يعذب علي بناء المفعول واول من قراها ملك يوم الدين مروان قال السيوطي نقلا عن الحافظ عماد الدين في تفسيره مروان عنده علم بصحة ما قراه لم يطلع عليه ابن شهاب ولد روي من طرق متعددة اوردها ابن مردويه في تفسيره ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقراها مالك يوم الدين الرازي سمعت ابا جعفر يذكر عن الربيع بن انس -------------عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين الزمر ق--------------ال ابو داود هذا مرسل الربيع لم يدرك ام سلمة 3991 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هارون بن موسي النحوي عن بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرءها فروح وريحان الواقعة	1468	6346089502110149574	513	889.0	403	1220	42.04917907714844	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0894	true	55314510395038538	64	276	361	1505	1639	300	عبد الله رضي الله عنه قال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين الذاريات hصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 11527 الكبري العلمية وقال الترمذي حسن صحيح 3838 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يقر--ا فهل من مدكر القمر -15hصحيح ق قال ابو داود مضمومة الميم مفتوحة الدال مكسورة الكاف واخرجه الترمذي والنساءي 11555 الكبري العلمية والبخاري ومسلم وقال الترمذي حسن صحيح 3839 و--------عن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهماقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا-- يحسب ان ماله اخلده الهمزة hضعيف الاسناد في اسناده عبد الملك بن عبد الرحمن ابو هشام الذماري الانباري وثقه عمرو بن علي وقال ابو زرعة منكر الحديث وقال الامام احمد بن حنبل كان يصحف ولا يحسن يقرا كتابه وقال ابو حاتم الرازي وابو الحسن الدارقطني ليس بقوي وقال الموصلي احاديثه عن سفيان مناكير 3840 و-----------------------------------------عن ابي قلابة عمن اقراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق------ وثاقه احد الفجر 25 26hضعيف الاسناد 3841 وعن ابي قل--------------------------------------------------------------------ابة قال انباني من اقراه النبي صلي الله عليه وسلم-او من اقراه من اقراه النبي صلي الله عليه وسلم فيومءذ لا يعذب الفجر 25hضعيف الاسناد 3842 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثا ذكر فيه جبرايل وميكايل فقال جبرايل	894	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1469	false	7489685120416583031	1	270	3	1345	1494	300	عبد الل-------------ه قال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم اني انا--- الرزاق ذو القوة المتين 3994 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الل------------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرءها فهل من مدكر القمر يعني مثقلا قال ابو داود مضمومة الميم مفتوحة الدال مكسورة الكاف 3995 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري حدثنا سفيان حدثني محمد بن المنكدر عن جابر -------------------------------قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا ا يحسب ان ماله اخلده الهمزة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3996 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن خالد عن ابي قلابة عمن اقراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق الفجر وثاقه احد قال ابو داود بعضهم ادخل بين خالد وابي قلابة رجلا 3997 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة قال انباني من اقراه النبي صلي الله عليه وسلم او من اقراه من اقراه النبي صلي الله عليه وسلم فيومءذ لا يعذب الف-------------------------جر قال ابو داود قرا عاصم والاعمش وطلحة بن مصرف وابو جعفر يزيد بن القعقاع وشيبة بن نصاح ونافع بن عبد الرحمن وعبد الله بن كثير الداري وابو عمرو بن العلاء وحمزة الزيات وعبد الرحمن الاعرج وقتادة والحسن البصري ومجاهد وحميد الاعرج وعبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ابي بكر لا يعذب ولا يوثق الا الحديث المرفوع فانه يعذب بالفتح 3998 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء ان محمد بن ابي عبيدة حدثهم قال حدثنا ابي عن الاعمش عن سعد الطاءي عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا ذكر فيه جبر-يل وميكا-ل فقال جبراءل	1469	6346089502110149574	585	559.5	465	1705	34.31085205078125	98	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0895	true	9116763232152265775	0	86	0	463	1545	300	سعد الطاءي عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-صاحب الصور فقال عن يمينه جبرايل وعن يساره ميكايلhضعيف المشكاة التحقيق الثاني 3844 وعن م-----------عمر عن الزهري قال معمر وربما ذكر ابن المسيب-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-وابو بكر وعمر وعثمان يقرء-ن مالك يوم الدين الفاتحة واول من قراها ملك يوم الدين مروانhضعيف الاسناد اخرجه الترمذي تعليقا مرسلا ودون قوله واول من قراها الخ وقال ابو داود هذا اصح من حديث الزهري عن انس والزهري عن سالم عن ابيه	895	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1470	false	8501840568574881833	17	98	88	489	1508	300	سعد الطاءي عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم صاحب الصور فقال عن يمينه جبراءل وعن يساره ميكاءل 4000 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال معمر وربما ذكر ابن المسيب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان يقرءون مالك يوم الدين-------- واول من قراها ملك يوم الدين مروان ---------------------------------------------------------------------قال ابو داود هذا اصح من حديث الزهري عن انس والزهري عن سالم عن ابيه	1470	6346089502110149574	346	617.0	278	478	72.38493347167969	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0895	true	9116763232152265775	239	300	1223	1545	1545	300	صلي الله عليه وسلم وهو علي حمار والشمس عند غروبها فقال هل تدري اين تغرب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تغرب في عين حاميةhصحيح الاسناد واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 11430 الكبري العلمية اتم منه وليس في حديثهم تغرب في عين حامءة 3847 وعن مولي لابن الاسقع رجل صدق-------عن ابن الاسقع انه سمعه يقول ان النبي صلي الله عليه-	895	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1471	false	-6944784620787065650	34	93	173	453	1458	300	صلي الله عليه وسلم وهو علي حمار والشمس عند غروبها فقال هل تدري اين تغرب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تغرب في عين حامية 4003 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرني عمر بن عطاء ا--------------------------------------------------ن مولي لابن الاسقع رجل صدق اخبره عن ابن الاسقع انه سمعه يقول ان النبي صلي الله عليه	1471	6346089502110149574	204	349.0	161	330	61.818180084228516	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0896	true	-3671294026386858907	130	225	627	1098	1497	300	شقيق عن ابن مسعود وهو عبد الله رضي الله عنهانه قرا هيت لك يوسف فقال شقيق انا نقرءها هءت لك يعني فقال ابن مسع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ود اقرءها كما علمت احب اليhصحيح خ مختصرا واخرجه البخاري بنحوه 3849 وعنه ق------ال قيل لعبد الله ان اناسا يقرء-ن هذه الاية وقالت هيت لك يوسف فقال اني اقرءها كما علمت احب الي وقالت هيت لكhصحيح خ نحوه تخريجه انظر الذي قبله 3850 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم	896	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1471	false	-6944784620787065650	144	278	704	1349	1458	300	شقيق عن ابن مسعود -------------------------انه قرا هيت لك يوسف فقال شقيق انا نقرءها هءت لك يعني فقال ابن 4004 احب بالرفع خبر لقوله اقرا من قبيل تسمع بالعيدي خير تغفر ضبط بالتاء المثناة من فوق علي بناء المفعول مسعود اقرءها كما علمت احب الي 4005 حدثنا هناد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال قيل لعبد الله ان اناسا يقرءون هذه الاية وقالت هيت لك يوسف فقال اني اقر--ا كما علمت احب الي وقالت هيت لك يوسف 4006 حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا ابن وهب ح وحدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ق-------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة تغفر لكم خطاياكم	1471	6346089502110149574	345	543.5	269	685	50.36496353149414	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0896	true	-3671294026386858907	245	297	1209	1486	1497	300	همام بن منبه عن ابيه عن ابي هريرة 3851 وعن عاءشة رضي الله عنها-قالت نزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقرا علينا سورة انزلناها وفرضناها النور hصحيح الاسناد قال ابو داود يعني مخففة حتي اتي علي هذه الايات تخريجه انظر ابن ماجة والترمذي اخر كتاب الحروف اول AUTO كتاب---------- الحمام	896	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1472	false	7513260270514674399	1	45	6	232	1487	300	هشام بن عروة عن عروة ا-------------------ن عاءشة رضي الله عنها قالت نزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا علينا سورة انزلناها وفرضناها النور-------------- قال ابو داود يعني مخففة حتي اتي علي هذه الايات------------------------------ اخر كتاب الحروف والقراءات CHECK 26 كتاب الحمام	1472	6346089502110149574	192	322.5	153	289	66.43598937988281	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0897	true	-1092979737157758136	0	147	0	731	1521	300	عذرة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال ان يدخلوها في الميازرhضعيف واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي لا نعرفه الا من حديث حماد بن سلمة واسناده ليس بذاك القاءم وسءل ابو زرعة عن ابي عذرة هل تسمي فقال لا اعلم احدا سماه هذا اخر كلامه وقد قيل ان ابا عذرة ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو بكر بن حازم الحافظ لا نعرف هذا الحديث الا من هذا الوجه واو عذرة غير مشهور واحاديث الحمام كلها معلولة وانما يصح فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن الصحابة رضي الله عنهم فان كان هذا الحديث محفوظا فهو صريح في النسخ والله اعلم بالصواب 3853 وعن ابي المليح قال دخل نسوة من اهل الشام علي عاءشة رضي الله عنها فقالت ممن انتن قلن من اهل الشام قالت لعلكن من الكورة التي تدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت اما اني سمعت رسول --	897	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1472	false	7513260270514674399	61	150	309	743	1487	300	عذرة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال ان يدخلوها في الميازر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4010 حدثنا محمد بن قدامة حدثنا جرير ح وحدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة جميعا عن منصور عن سالم بن ابي الجعد قال ابن المثني عن ابي---------------------------------------------------------- المليح قال دخل نسوة من اهل الشام علي عاءشة رضي الله عنها فقالت ممن انتن قلن من اهل الشام قالت لعلكن من الكورة التي تدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت كتاب الحمام عن دخول	1472	6346089502110149574	280	291.5	221	838	33.41288757324219	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0897	true	-1092979737157758136	191	226	958	1146	1521	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوها النساء الا مريضة او	897	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1473	false	7876476780362353276	12	45	52	226	1473	300	عبد الله بن عمرو--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوها النساء الا مريضة او	1473	6346089502110149574	173	329.0	141	189	91.53439331054688	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0897	true	-1092979737157758136	261	300	1334	1521	1521	300	عطاء وهو ابن ابي رباحعن يعلي وهو ابن امية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يغتسل بالبراز بلا ازار فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل حيي ستير-	897	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1473	false	7876476780362353276	130	164	661	821	1473	300	عطاء ----------------عن يعلي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يغتسل بالبراز بلا ازار فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل حيي ستير	1473	6346089502110149574	158	282.5	126	189	83.59788513183594	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0898	true	-3256691935920084938	0	66	0	347	1477	300	يحب الحياء والستر فاذا اغتسل احدكم فليستترhصحيح واخرجه النساءي 3856 و-------------------------------------------------------------------------------عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا الحديثhحسن قال ابو داود والاول اتم واخرجه النساءي 3857 و-----------------------------عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه قال كان جرهد هذا من اصحاب الصفة انه قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-عندنا وفخذي منكشفة فقال اما علمت ان الفخذ عورة	898	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1473	false	7876476780362353276	164	259	821	1269	1473	300	يحب الحياء والستر فاذا اغتسل احدكم فليستتر 4013 حدثنا محمد بن احمد بن ابي خلف حدثنا الاسود بن عامر حدثنا ابو بكر بن عياش عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث ق----ال ابو داود -الاول اتم 4014 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه قال كان جرهد هذا من اصحاب الصفة ----قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم عندنا وفخذي منكشفة فقال اما علمت ان الفخذ عورة	1473	6346089502110149574	291	506.0	231	457	63.6761474609375	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0899	true	6283864092800664678	69	227	352	1112	1489	300	فيه------ AUTO باب ما جاء في التعري 3859 ع----------------------------------------------------------------------------------------ن المسور بن مخرمة رضي الله عنهقال حملت حجرا ثقيلا فبينا امشي فسقط عني ثوبي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ عليك ثوبك ولا تمشوا عراةhصحيح م واخرجه--------- مسلم 3860 و---------------------------------------عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحي----- من الناسhحسن واخرجه الترمذي والنساءي 8923 الكبري الرسالة وابن ماجة وقال الترمذي حسن هذا اخر كلامه وقد تقدم الاختلاف في بهز بن حكيم وجده هو معاوية بن حيدة القشيري له صحبة 3861 و---------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لا ينظر الرجل الي عرية الرجل ولا	899	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1474	false	151419858587879518	53	300	247	1401	1401	300	فيه نكارة AUTO باب ما جاء في التعري 4016 حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا يحيي بن سعيد الاموي عن عثمان بن حكيم عن ابي امامة بن سهل عن المسور بن مخرمة ------------قال حملت حجرا ثقيلا فبينا امشي فسقط عني ثوبي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ عليك ثوبك ولا تمشوا عراة 4017 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابي ح وحدثنا ابن بشار حدثنا يحيي نحوه عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا عورته وهذا يدل علي ان حكم الميت كحكم الحي في ذلك AUTO باب ما جاء في التعري 4017 ما ناتي منها اي ما نشر منها وما نترك احفظ عورتك اي استرها كلها ان يستحيي منه اي فاستر طاعة له وطلبا لما يحبه منك ويرضيه وليس المراد فاستتر منه اذ لا يمكن الاستتار منه جل ذكره وثناءه والله تعالي اعلم وفي بعض النسخ احق بان يستحي من الناس فالجار والمجرور اعني من كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيا منه من الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4018 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا ابن ابي فديك عن الضحاك بن عثمان عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الرجل الي عرية الرجل ولا-	1474	6346089502110149574	552	839.0	431	1335	41.34831619262695	112	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0899	true	6283864092800664678	257	296	1277	1473	1489	300	رجل من الطفاوة عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا ولدا او والدا قال وذكر الثالثة فنسيتهاhضعيف فيه رجل مجهول اخر كتاب الحمام	899	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1475	false	-9154342464930567856	161	195	839	1004	1514	300	رجل من الطفاوة عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا ولدا او والدا قال وذكر الثالثة فنسيتها------------------- اخر كتاب الحمام	1475	6346089502110149574	165	305.5	131	196	84.18367004394531	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0900	true	364975909066217036	2	66	12	315	1472	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا استجد ثوبا سماه باسمه اما قميصا او عمامة ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك من خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له قال ابو نضرة فكان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-اذا لبس احدهم ثوبا جديدا قيل له تبلي ويخلف الله	900	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1475	false	-9154342464930567856	214	277	1102	1394	1514	300	عن ابي سعيد الخدري -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه اما قميصا او عمامة ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك من خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له قال ابو نضرة فكان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اذا لبس احدهم ثوبا جديدا قيل له تبلي ويخلف الله	1475	6346089502110149574	290	559.0	229	305	95.08197021484375	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0900	true	364975909066217036	67	224	326	1093	1472	300	قال ابو داود عبد الوهاب الثقفي لم يذكر فيه ابا سعيد وحماد -بن سلمة قال عن الجريري عن ابي العلاء عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني انهما ارسلاه اخرجه الترمذي واخرج الترمذي والنساءي 1041 الكبري العلمية المسند منه فقط وقال الترمذي حديث حسن 3864 وعن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه------------- ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا------ ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخرhحسن دون زيادة وما تاخر في الموضعين واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن غريب وليس في حديثهما وما تاخر وسهل بن معاذ مصري ضعيف والراوي عنه----------------------------------------------------------------------------------- ابو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون مصري ايضا لا يحتج به 2----------------------------------- AUTO باب فيما يدعي لمن لبس ثوبا جديدا	900	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1476	false	5830139606106870118	112	275	582	1335	1460	300	قال ابو داود عبد الوهاب الثقفي لم يذكر فيه ابا سعيد وحماد ابن سلمة قال عن الجريري عن ابي العلاء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود حماد بن سلمة والثقفي سماعهما واحد 4023 حدثنا نصير بن الفرج حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد يعني ابن ابي ايوب عن ابي مرحوم ---------------------------------------------------------------------------------------عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تاخر AUTO باب فيما يدعي لمن لبس ثوبا جديدا 4024 حدثنا اسحاق بن الجراح الاذني حدثنا ابو ----------النضر حدثنا اسحاق بن سعيد عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص ان AUTO باب فيما يدعي لمن لبس ثوبا جديدا	1476	6346089502110149574	454	640.5	349	1012	44.86166000366211	92	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0900	true	364975909066217036	240	297	1167	1462	1472	300	الله صلي الله عليه وسلما-تي بكسوة فيها خميصة صغيرة فقال من ترون احق بهذه فسكت القوم فقال اءتوني بام خالد فاتي بها فالبسها اياها ثم قال ابلي واخلقي مرتين-وجعل ينظر الي علم في الخميصة احمر او اصفر ويقول سناه سناه يا ام خالد وسناه في كلام الحبشة الحسنhصحيح خ واخرجه البخاري AUTO باب ما جاء في القميص	900	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1477	false	-679192692811605714	0	56	0	275	1449	300	الله صلي الله عليه وسلم اتي بكسوة فيها خميصة صغيرة فقال من ترون احق بهذه فسكت القوم فقال اءتوني بام خالد فاتي بها فالبسها اياها ثم قال ابلي واخلقي مرتين وجعل ينظر الي علم في الخميصة احمر او اصفر ويقول سناه سناه يا ام خالد وسناه في كلام الحبشة الحسن---------------------- AUTO باب ما جاء في القميص	1477	6346089502110149574	272	521.5	218	297	91.58248901367188	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0901	true	-8393064326740874145	147	241	715	1189	1495	300	كانت كم قميص رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الرصغ hضعيف واخرجه الترمذي والنساءي 9587 الكبري الرسالة وقال الترمذي حسن غريب هذا اخر كلامه وقد تقدم الكلام في الاختلاف في شهر بن حوشب AUTO باب ما جاء في الاقبية 3869------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن المسور بن مخرمة انه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلماق-بية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق ----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه قال ادخل فادعه لي قال فدعوته قال فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات لك هذا ق---ال فنظر اليه زاد ابن موهب مخرمة	901	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1477	false	-679192692811605714	194	292	954	1414	1449	300	كانت يد كم-- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي------------------------------------------------ الرسغ--------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب ما جاء في الاقبية 4028 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب المعني ان الليث يعني ابن سعد حدثهم عن عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة انه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه قال ادخل فادعه لي قال فدعوته---- فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات--- هذا لك قال فنظر اليه زاد ابن موهب مخرمة	1477	6346089502110149574	325	571.5	256	598	54.34782791137695	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0901	true	-8393064326740874145	2	147	9	715	1495	300	الله عنها ق---------------الت كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-القميصhصحيح واخرجه الترمذي 1762 والنساءي 9589 الكبري الرسالة وقال الترمذي حسن غريب انما نعرفه من حديث عبد المءمن بن خالد تفرد به وهو مروزي وروي بعضهم هذا الحديث عن ابي تميلة عن عبد المءمن بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن امه عن ام سلمة وقال سمعت محمد بن اسماعيل يقول حديث عبد الله بن بريدة عن امه عن ام سلمة اصح هذا اخر كلامه وعبد المءمن هذاقاضي مرو لا باس به وابو تميلة يحيي بن واضح ادخله البخاري في الضعفاء وقال ابو حاتم الرازي يحول من هناك ووثقه يحيي بن معين 3867 وعن عبد الله بن بريدة عن ام-ه عن ام سلمة قالت لم يكن ثوب احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من قميصhصحيح انظر ما قبله واخرجه ابن ماجة 3867 و----------------------------------------عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد قالت	901	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1477	false	-679192692811605714	73	154	358	731	1449	300	الله بن بريدة عن ام سلمة قالت كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم القميص 4026 حدثنا زيا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن ايوب حدثنا ------------------------------------------------------------------------------------------------ابو تميلة قال حدثني عبد المءمن بن خالد --------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن ام سلمة قالت لم يكن ثوب احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من قميص 4027 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي حدثنا معاذ بن هشام عن ابيه عن بديل بن ميسرة عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد قالت	1477	6346089502110149574	218	316.5	170	764	28.53403091430664	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0902	true	3570454015820133966	87	139	451	719	1570	300	عتبة بن عبد السلمي قال استكسيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكساني خيشتين فلقد رايتني وانا اكسي اصحابيhحسن الاسناد في اسناده اسماعيل بن عياش وفيه مقال 3875 وعن ابي بردة قال قال ---ابي يا بني لو رايتنا ونحن مع نبينا صلي الله عليه وسلم وقد اصابتنا السماء حسبت ان ريحنا ريح	902	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1479	false	966829575233794229	213	267	1074	1339	1512	300	عتبة بن عبد السلمي قال استكسيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكساني خيشتين فلقد رايتني وانا اكسي اصحابي 4033 حدثنا عمرو بن عون حدثنا ابو عوانة عن قتادة ------عن ابي بردة قال قال لي ابي يا بني لو رايتنا ونحن مع نبينا صلي الله عليه وسلم وقد اصابتنا السماء حسبت ان ريحنا ريح	1479	6346089502110149574	221	387.5	177	271	81.54981231689453	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0902	true	3570454015820133966	22	80	127	409	1570	300	ابن منيب الجرشي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من تشبه بقوم فهو منهمhحسن صحيح الارواء في اسناده عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وهو ضعيف 5 AUTO باب في لبس الشعر والصوف 3873-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليه مرط مرجل من شعر	902	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1479	false	966829575233794229	0	74	0	336	1512	300	ابي منيب الجرشي عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم------------------------------------------------------------------ AUTO باب في لبس -------الصوف والشعر 4032 حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي وحسين بن علي قالا حدثنا ابن ابي زاءدة عن ابيه عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه مرط مرحل من شعر	1479	6346089502110149574	188	316.5	147	424	44.339622497558594	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0902	true	3570454015820133966	149	269	782	1405	1570	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان ملك ذي يزن اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حلة اخذها بثلاثة وثلاثين بعيرا او ثلاث وثلاثين ناقة فقبلهاhضعيف نقد نصوص حديثيه رقم في اسناده عمارة بن زاذان ابو سلمة وقد تكلم فيه غير واحد 3877 وعن اسحاق بن عبد الله بن الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اشتري حلة ببضعة وعشرين قلوصا فاهداها الي ذي يزنhضعيف المصدر نفسه هذا مرسل واسناده علي بن زيد بن جدعان ولا يحتج بحديثه AUTO باب لباس الغليظ 3878 ----------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي بردة وهو ابن ابي موسي الاشعريقال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها-فاخرجت الينا ازارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من التي يسمونها الملبدة فاقسمت بالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبض في هذين	902	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1480	false	3923628895924767615	66	183	339	924	1541	300	انس بن مالك------------- ان ملك ذي يزن اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حلة اخذها بثلاثة وثلاثين بعيرا او ثلاث وثلاثين ناقة فقبلها 4035 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن علي بن زيد -----------------------------------عن اسحاق بن عبد الله بن الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري حلة ببضعة وعشرين قلوصا فاهداها الي ذي يزن---------------------------------------------------------------------- AUTO باب لباس الغليظ 4036 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا موسي حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة المعني عن حميد بن هلال عن ابي بردة ------------------------قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فاخرجت الينا ازارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من التي يسمونها الملبدة فاقسمت بالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض في هذين	1480	6346089502110149574	428	732.0	344	727	58.87207794189453	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0903	true	8143620616258248895	227	279	1169	1412	1513	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهراي حلة سيراء---------- عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في	903	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0409	false	5229454337204425482	33	81	181	402	1524	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر--------------- ان عمر بن الخطاب ------------راي حلة سيراء يعني تباع عند باب المسجد ف-----قال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في	409	6346089502110149574	210	383.5	164	253	83.00395202636719	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0903	true	8143620616258248895	76	211	371	1080	1513	300	علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء فقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمhضعيف الاسناد واخرجه الترمذي وقال النساءي وقال بعضهم قيل ان هذا الرجل عبد الله بن خازم السلمي امير خراسان هذا اخر كلامه وعبد الله بن خازم هذا----------------بالخاء المعجمة والزاي كنيته ابو صالح ذكر بعضهم ان له صحبة وانكرها بعضهم وذكر البخاري هذا الحديث في التاريخ الكبير رواه عن مخلد عن عبد الله بن سعد الدشتكي وقال قال عبد الرحمن نراه ابن خازم السلمي وقال البخاري ابن خازم ما اري ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وهذا شيخ اخر 3881 وعن عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك والله يمين اخري ما كذبني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير وذكر كلاما قال-يمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم	903	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1481	false	1822892779672826957	185	273	912	1347	1477	300	علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء فقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هذا لفظ عثمان والاخبار في حديثه 4039 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بشر بن بكر------------------------------------------------------------------- عن عبد ال---------------------------------رحمن بن يزيد بن جابر قال حدثنا عطية بن قيس قال سمعت عبد الرحمن------------------------------------------------------- بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك والله يمين اخري ما كذبني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير وذكر كلاما قال يمسخ منهم اخرون قردة وخنازير الي يوم	1481	6346089502110149574	313	483.5	248	727	43.053646087646484	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0903	true	8143620616258248895	5	82	22	400	1513	300	حلل اليمن قال ابو زميل وكان ابن عباس رجلا جميلا جهيرا قال ابن عباس فاتيتهم فقالوا مرحبا بك يا ابن عباس ما هذه الحلة قال ما تعيبون علي لقد رايت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-احسن ما يكون من الحللhحسن الاسنا-----د ابو زميل هو سماك بن الوليد اليماني تابعي AUTO باب ما جاء في الخز 3880 عن عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن سعد عن ابيه سعد وهو الرازي الدشتكيقال رايت رجلا ببخاري علي بغلة بيضاء عليه--------- عمامة خز	903	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1481	false	1822892779672826957	0	103	0	490	1477	300	حلل اليمن قال ابو زميل وكان ابن عباس رجلا جميلا جهيرا قال ابن عباس فاتيتهم فقالوا مرحبا بك يا ابن عباس ما هذه الحلة قال ما تعيبون علي لقد رايت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن ما يكون من الحلل قال ابو داود اسم ابي زميل--- سماك بن الوليد ال-------حنفي AUTO باب ما جاء في الخز 4038 حدثنا عثمان بن محمد الانماطي البصري حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الرازي ح وحدثنا احمد بن عبد الرحمن الرازي حدثنا ابي اخبرني ابي عبد الله بن سعد عن ابيه سعد ------------------قال رايت رجلا ببخاري AUTO باب ما جاء في الخز 4038 عمامة خز	1481	6346089502110149574	308	488.5	239	518	59.4594612121582	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0903	true	8143620616258248895	217	300	1125	1513	1513	300	تعليقا 7 AUTO باب ما جاء في لبس الحرير 3882 عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما------------------ ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهراي حلة سيراء عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله-	903	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1482	false	6289870307493839909	34	116	167	559	1454	300	اعلم---- AUTO باب ما جاء في لبس الحرير 4040 حلة سيراء بكسر السين وفتح التحتانية ممدود نوع من البرود عمر ان عمر بن الخطاب ------------راي حلة سيراء عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله	1482	6346089502110149574	330	592.5	258	408	80.88235473632812	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0904	true	-5582075185342507212	0	166	0	851	1582	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر---------- اخا له مشركا بمكةhصحيح ق تخريجه سلف برقم واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وهذا الاخ الذي كساه عمر كان اخاه من امه وقد جاء ذلك مبينا في كتاب النساءي وقيل ان اسمه عثمان بن حكيم فاما اخوه زي----------------------------------------د بن الخطاب فانه اسلم قبل عمر رضي الله عنه 3883 وعن سالم بن عبد الله عن ابيه بهذه القصة-قال حلة استبرق وقال فيه ثم ارسل اليه بجبة ديباج وقال تبيعها وتصيب بها حاجتكhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 3884 وعن ا-------------بي عثمان النهدي قال كتب عمر الي عتبة بن فرقد ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن الحرير الا ما كان هكذا وهكذا اصبعين وثلاثة واربعةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة بنحوه 3885 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي رضي الله عنهق-ال اهديت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمح-لة سيراء فارسل بها الي فلبستها فاتيته فرايت الغضب في وجهه وقال اني لم ارسل بها اليك	904	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1482	false	6289870307493839909	99	300	480	1454	1454	300	صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب اخا له مشركا بمكة 4041 حدثنا احم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس وعمرو بن الحارث عن ابن شهاب -------------------------عن سالم بن عبد الله عن ابيه بهذه القصة قال حلة استبرق وقال فيه ثم ارسل اليه بجبة ديباج وقال تبيعها وتصيب بها حاجتك 4042 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي قال كتب عمر الي عتبة بن فرقد ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا ما كان هكذا وهكذا اصبعين وثلاثة واربعة------------------------------------------------------------ فيه خطوط يخالطه حرير وهو علي الاضافة وله امثال كحلة سندس وحلة حرير وحلة خز ويرويه بعضهم بالتنوين من لا خلاق له اي في لبس الحرير 4041 حلة استبرق ديباج من حرير غليظ 4043 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي عون قال سمعت ابا صالح يحدث عن علي رضي الله عنه قال اهديت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فارسل بها الي فلبستها فاتيته فرايت الغضب في وجهه وقال اني لم ارسل بها اليك-	1482	6346089502110149574	535	764.0	427	1212	44.14191436767578	96	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0905	true	7816940974905036171	0	216	0	1094	1575	300	لم اعطكها لتلبسها قال فما اصنع بها قال ارسل بها الي اخيك النجاشيhضعيف الاسناد علي بن زيد بن جدعان القرشي التيمي مكي نزل البصرة ولا يحتج بحديثه 3890 وعن الحسن وهو البصريعن عمران بن حصين رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير قال فاوما الحسن وهو البصريالي جيب قميصه قال وقال-الا وطيب الرجال ريح لا لون له الا وطيب النساء لون لا ريح لهhصحيح واخرجه الترمذي قال سعيد وهو ابن ابي عروبة اراه قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انما حملوا قوله في طيب النساء علي انها اذا خرجت فاما اذا كانت عند زوجها فلتطيب بما شاء-------------------- واخرج الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ان خير طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وخير طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه ونهي عن ميثرة الارجوان وقال حديث حسن غريب من هذا الوجه هذا اخر كلامه والحسن لم يسمع من عمران ابن حصين 3891 و--------------------عن ابي الحصين يعني الهيثم بن شفي-قال خرجت انا وصاحب لي يكني ابا عامر رجل من المعافر لنصلي بايلياء فكان قاصهم رجل من الازد يقال له ابو ريحانة من الصحابة قال ابو الحصين فسبقني صاحبي الي المسجد ثم ردفته فجلست الي جنبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانة قلت لا قال سمعته يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن عشر عن الوشر	905	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1484	false	7072933883232525659	23	295	112	1470	1486	300	لم اعطكها لتلبسها قال فما اصنع بها قال ارسل بها الي اخيك النجاشي 4048 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا روح حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة ع-----------------ن الحسن ----------عن عمران بن حصين------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير قال واوما الحسن ا----------لي جيب قميصه قال وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له الا وطيب النساء لون لا ريح له ق--------------------ال سعي---------------------------د اره تعالي مذبذبين بين ذلك قيل اريد الكمان 4048 لا اركب الارجوان بضم همزة وجيم بينهما راء ساكنة رداء حمر معروف قيل اريد ها هنا لا اجلس علي ثوب احمر والصحيح ان معناه لا اركب مثيرة الارجوان والمثيرة بكسر ميم وسكون ياء وفتح مثلثة وعاء صغير محشو يجعل علي سرج الفرس او رحل البعير وقد جاء انه نهي عن مثيرة الارجوان والنهي عنه لانه دابة المتكبرين من اهل السرف ومفهوم الحديث انه اذا لم تكن حمراء لم تحرم يقصد الاستراحة خصوصا للضعفاء المكفف مما فيه كثير ترفه بخلاف الجبة المكففة ونحوها قال انما حملوا قوله في طيب النساء علي انها اذا خرجت فاما اذا كانت عند زوجها فلتطيب بما شاءت 4049 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد--------------- الله بن موهب الهمداني اخبرنا المفضل يعني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن فضالة عن عياش بن عباس القتباني عن ابي الحصين يعني الهيثم بن شفي قال خرجت انا وصاحب لي يكني ابا عامر رجل من المعافر لنصلي بايلياء وكان قاصهم رجل من الازد يقال له ابو ريحانة من الصحابة قال ابو الحصين فسبقني صاحبي الي المسجد ثم ردفته فجلست الي جنبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانة قلت لا قال سمعته يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر عن الوشر	1484	6346089502110149574	714	988.5	566	1618	44.12855529785156	129	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0905	true	7816940974905036171	216	254	1094	1305	1575	300	والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي	905	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1485	false	-6047490621880040537	108	146	569	780	1555	300	والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي	1485	6346089502110149574	211	422.0	173	211	100.0	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0906	true	-8839186882005645893	44	138	252	731	1587	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها فلما سلم قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم فانها الهتني انفا في صلاتي واءتوني بانبجانيتهhصحيح ق قال ابو داود ابو جهم بن حذيفة من بني عدي بن كعب بن غانم تخريجه سلف برقم واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة وابو جهم اسمه عامر وقيل عبيد 3895 وعنها رضي الله عنها نحوه والاول اشبعhصحيح م AUTO باب الرخصة في العلم وخيط الحرير 3896 عن------------------------------------------------------- عبد الله ابي عمر-مولي اسماء بنت ابي بكر قال رايت ابن عمر	906	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1486	false	3012378054627302525	36	137	190	684	1525	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها فلما سلم قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم فانها الهتني انفا في صلاتي وا-توني بانبجانيته ق-------ال ابو داود ابو جهم بن حذيفة من بني عدي بن كعب بن غانم 4053 حدثنا عثمان بن ابي شيبة في اخرين قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة--------------------------- نحوه والاول اشبع------- AUTO باب الرخصة في العلم وخيط الحرير 4054 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا المغيرة بن زياد حدثنا عبد الله ابو عمر مولي اسماء بنت ابي بكر قال رايت ابن عمر	1486	6346089502110149574	350	597.5	276	536	65.29850769042969	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0906	true	-8839186882005645893	117	226	630	1203	1587	300	AUTO باب الرخصة في العلم وخيط الحرير 3896 عن عبد الله ابي عمرمولي اسماء بنت ابي بكر قال رايت ابن عمر رضي الله عنهفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السوق واشتري ثوبا شاميا فراي فيه خيطا احمر فرده فاتيت اسماء فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت جبة طيالسة مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباجhصحيح م واخرج مسلم والنساءي 9588 الكبري العلمية وابن ماجة نحوه مختصرا ومولي اسماء هو ابو عمر عبد الله بن كيسان مكي ختن عطاء بن ابي رباح 3897 وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الثوب المصمت من الحرير فاما العلم من الحرير وسدي الثوب فلا	906	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1486	false	3012378054627302525	200	298	1009	1519	1525	300	AUTO باب الرخصة في العلم وخيط الح----------------------------------------------------------------------------------رير 4054 جبة طيالسة بالاضافة وهي نوع من الثياب تتخذ من الصوف مكفوفة اي عمل علي جيبها وكميها وفرجيها كفاف من حرير وكفة كل شء السوق -اشتري ثوبا شاميا فراي فيه خيطا احمر فرده فاتيت اسماء فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت جبة طيالسة مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج 4055 حدثنا ابن نفيل حدثنا زهير حدثنا خصيف عن عكرمة ------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس --------------قال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير فاما العلم من الحرير وسدي الثوب فلا	1486	6346089502110149574	335	502.0	272	697	48.06312942504883	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0907	true	3920792992780659701	109	297	550	1505	1525	300	انس بن مالك رضي الله عنه انه راي علي ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بردا سيراء قال والسيراء المضلع بالقزhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي بذكر زينب وابن ماجة ولفظ ابن ماجة وفي لفظ النساءي اني رايت علي زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلمقميص حرير سيراء واخرجه النساءي من حديث شعيب وغيره عن الزهري قال ولم يذكروا السيراء المضلع بالقز ----------------وشعيب هذاهو ابن ابي حمزة القرشي الاموي مولاهم الحمصي كنيته ابو بشر واسم ابي حمزة دينار والزهري هو ابو بكر محمد بن مسلم بن شهاب الزهري احد فقهاء التابعين 3901 وعن عمرو بن دينار عن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهماقال كنا ننزعه عن الغلمان ونتركه علي الجواري قال مسعر فسالت عمرو بن دينار عنه فلم يعرفهhصحيح خ يعني ان مسعرا سمع الحديث من عبد الله بن ميسرة الزراد الكوفي عن عمرو بن دينار فساله عن الحديث فلم يعرفه فلعله نسيه والله عز وجل اعلم AUTO باب في لبس الحبرة 3902------------------------------------- عن قتادة قال قلت- لانس يعني ابن مالك رضي الله عنهاي اللباس كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او اعجب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	907	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1488	false	-2777124609053491803	22	127	113	618	1478	300	انس بن مالك انه حدث----ه انه راي علي ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بردا سيراء قال والسيراء المضلع ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القز 4059 حدثنا نصر بن علي حدثنا ابو احمد يعني الزبيري حدثنا مسعر عن عبد الملك----------------------------------------------------- بن ميسرة ---------------------------------------عن عمرو بن دينار عن جابر -------------------------------قال كنا ننزعه عن الغلمان ونتركه علي الجواري قال مسعر فسالت عمرو بن دينار عنه فلم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرفه----------------------------- AUTO باب في لبس الحبرة 4060 حدثنا هدبة بن خالد الازدي حدثنا همام عن قتادة قال قلنا لانس يعني ابن مالك ------------اي اللباس كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او اعجب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1488	6346089502110149574	385	627.0	300	1010	38.118812561035156	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0908	true	-6762891393712105568	9	41	56	223	1549	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وان خير اكحالكم الاثمد يجلو البصر وينبت	908	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1432	false	1252254886138386222	257	286	1321	1473	1537	300	عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وان خير اكحالكم الاثمد يجلو البصر وينبت	1432	6346089502110149574	152	292.0	123	167	91.0179672241211	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0908	true	-6762891393712105568	9	100	56	518	1549	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وان خير اكحالكم الاثمد يجلو البصر وينبت الشعرhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة مختصرا وقال الترمذي حسن صحيح تخريجه تقدم في ابو داود AUTO باب في غسل الثوب وفي الخلقان 3904----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فراي رجلا شعثا قد تفرق شعره فقال اما كان يجد هذا ما يسكن به شعره وراي رجلا اخر ع-ليه ثياب وسخة	908	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1488	false	-2777124609053491803	203	300	1003	1478	1478	300	عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وان خير اكحالكم الاثمد يجلو البصر وينبت الشعر----------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في غسل الثوب وفي الخلقان 4062 حدثنا النفيلي حدثنا مسكين عن الاوزاعي ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة عن وكيع عن الاوزاعي نحوه عن حسان بن عطية عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ق---------------ال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي رجلا شعثا قد تفرق شعره فقال اما كان يجد هذا ما يسكن به شعره وراي رجلا اخر وعليه ثياب وسخة-	1488	6346089502110149574	342	619.5	272	589	58.064517974853516	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0908	true	-6762891393712105568	100	196	518	1013	1549	300	فقال اما كان هذا يجد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يغسل به ثوبه hصحيح واخرجه النساءي واقتصر علي شطره الاول 3905 وعن ابي الاحوص عوفعن ابيه وهو مالك بن نضلة ويقال مالك بن عوف بن نضلة الجشميقال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في ثوب دون فقال الك مال قلت نعم قال من اي المال قلت قد اتاني الله من الابل والغنم والخيل والرقيق قال فاذا اتاك الله مالا فلير اثر نعمة الله عليك وكرامتهhصحيح الاسناد واخرجه النساءي والترمذي AUTO باب في المصبوغ 3906----------------------------------------------------------------------- عن زيد يعني ابن اسلم-ان ابن عمر رضي الله عنهماكان يصبغ لحيته بالصفرة حتي تمتلء ثيابه من	908	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1489	false	-3746643918414406542	0	143	0	712	1508	300	فقال اما كان هذا يجد ماء AUTO باب في البياض 4061 الاثمد بكسر الهمزة والميم بينهما مثلثة ساكنة AUTO باب في الخلقان بضم فسكون جمع خلق بفتحتين يقال ثوب خلق اي بال 4062 شعثا بفتح فكسر وجملة قد تفرق شعره صفة كاشفة والشعث بفتح فسكون الانتشار وبفتحتين ما تشعث عن الامر وبكسر العين صفة منه ما يغسل به ثوبه 4063 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن--- ابي الاحوص عن--- ابيه ق-------------------------------------------------ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في ثوب دون فقال الك مال قال نعم قال من اي المال قال قد اتاني الله من الابل والغنم والخيل والرقيق قال فاذا اتاك الله مالا فلير اثر نعمة الله عليك وك-------------------------------------رامته AUTO باب في المصبوغ بالصفرة 4064 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن زيد يعني ابن اسلم ان ابن عمر --------------كان يصبغ لحيته بالصفرة يسكن من -----------	1489	6346089502110149574	309	525.0	241	829	37.27382278442383	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0908	true	-6762891393712105568	192	225	994	1152	1549	300	حتي تمتلء ثيابه من الصفرة فقيل له لم تصبغ بالصفرة فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها وقد كان يصبغ بها ثيابه كلها حتي	908	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1489	false	-3746643918414406542	259	292	1312	1467	1508	300	حتي تمتلء ثيابه من الصفرة فقيل له لم تصبغ بالصفرة فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها وقد كان يصبغ ثي----ابه كلها حتي	1489	6346089502110149574	152	296.5	120	159	95.59748077392578	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0909	true	-6783268621136036285	51	147	278	764	1554	300	AUTO باب في الحمرة 3908-------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ثنية فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال الا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس به للنساءhحسن وحكي عن هشام بن ال-----------------------------------------------غاز انه قال المضرجة التي ليست بمشبعة ولا الموردة هذا اخر كلامهhصحيح مقطوع وقال غيره ضرجت--------------------------------------------------------------------------------------------- الثوب-------------------------------------------- اذا صبغته بالحمرة وهو دون المشبع وفوق المورد	909	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1490	false	-3101867753650046396	158	299	810	1523	1526	300	AUTO باب في الحمرة 4066 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال الا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس به للنساء 4067 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي حدثنا الوليد قال قال هشام يعني ابن الغاز-------- المضرجة التي ليست بمشبعة ولا الموردة AUTO باب في الحمرة 4066 وعلي ريطة بفتح راء وسكون ياء كل ثوب رقيق لين من كتان لم يكن قطعتين متضامتين بل واحدة مضرجة اسم مفعول من ضرجة الثوب تضريجا بالضاد المعجمة والراء المهملة والجيم اذا صبغته بالحمرة وهو دون التشبع وفوق المورد	1490	6346089502110149574	413	743.5	329	721	57.28155517578125	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0909	true	-6783268621136036285	159	258	822	1327	1554	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماقال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ابو علي اللءلءي اراه-وعلي ثوب مصبوغ بعصفر مورد فقال ما هذا فانطلقت فاحرقته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما صنعت بثوبك فقلت احرقته قال افلا كسوته بعض اهلك hضعيف تخريجه انظر ما سلف برقم قال ابو داود رواه ثور عن خالد فقال مورد وطاوس قال معصفر في اسناده اسماعيل بن عياش وفيه مقال وفيه ايضا شرحبيل بن مسلم الخولاني وقد ضعفه يحيي بن معين 3910 وعنه رضي الله عنهقال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل عليه ثوبان احمران فسلم----- فلم يرد	909	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1491	false	5400301910063204469	53	148	277	739	1482	300	عبد الله بن عمرو بن العاص --------------قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو علي اللءلءي اراه وعلي ثوب مصبوغ بعصفر مورد فقال ما هذا فانطلقت فاحرقته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما صنعت بثوبك فقلت احرقته قال افلا كسوته بعض اهلك قال ------------------------------ابو داود رواه ثور عن خالد فقال مورد وطاوس قال معصفر 4069 حدثنا محمد بن حزابة حدثنا اسحاق يعني ابن منصور حدثنا اسراءيل عن ابي------ يحيي عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو ق-ال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم رجل عليه ثوبان احمران فسلم عليه فلم يرد	1491	6346089502110149574	355	622.5	282	513	69.2007827758789	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0910	true	7690127953870184812	60	198	280	977	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي رواحلنا وعلي ابلنا اكسية فيها خيوط عهن حمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اري هذه الحمرة قد علتكم فقمنا سراعا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نفر بعض ابلنا فاخذنا الاكسية فنزعناها عنهاhضعيف الاسناد---------------------------------------------------------------------- في اسناده رجل مجهول 3912 و--------------------------------------------------عن حريث بن الابج السليحي ان امراة من بني اسد قالت كنت يوما عند زينب امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نضبغ ثيابا لها بمغرة فبينا نحن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك اذ طلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي المغرة رجع فلما رات ذلك زينب علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد كره ما فعلت فاخذت فغسلت ثيابها ووارت كل حمرة ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمر-جع فاطلع فلما لم ير شيءا دخلhضعيف الاسناد في	910	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1492	false	3259520969736424347	0	223	0	1100	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رواحلنا وعلي ابلنا اكسية فيها خيوط عهن حمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اري هذه الحمرة قد علتكم فقمنا سراعا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نفر بعض ابلنا فاخذنا الاكسية فنزعناها عنها 4071 حدثنا ابن عوف الطاءي حدثنا محمد بن اسماعيل حدثني ابي قال ابن عوف الطاءي وقرات في اصل اسماعيل قال حدثني ضمضم يعني ابن زرعة عن شريح بن عبيد عن حبيب بن عبيد عن حريث بن الابح السليحي ان امراة من بني اسد قالت كنت يوما عند زينب امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نصبغ ثيابا لها بمغرة فبينا نحن حسن 4070 خيوط عهن بكسر عين وسكون هاء اي صوف احمر بالرفع صفة خطوط قد علتكم اي غلب عليكم استعمالها وفي اسناد الحديث مجهول بمغرة بفتحتين وقد يسكن المدر الاحمر الذي يصبغ به الثياب ووارت اي سترت وازالت وكان الكراهة في هذا الحديث لخصوص المغرة لا للحمرة لانها للنساء جاءزة والله تعالي اعلم كذلك اذ طلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي المغرة رجع فلما رات ذلك زينب علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كره ما فعلت فاخذت فغسلت ثيابها ووارت كل حمرة ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجع فاطلع فلما لم ير شيءا دخل AUTO باب في ----	1492	6346089502110149574	645	1209.5	512	1104	58.423912048339844	121	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0911	true	-629918804545408084	0	53	0	274	1599	300	شعر يبلغ شحمة اذنيه ورايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي بمعناه وابن ماجة واقتصر فيه علي اخره 3914 وعن هلال بن عامر عن ابيه وهو عامر بن عمرو المزني رضي الله عنهقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمني يخطب علي بغلة وعليه	911	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1492	false	3259520969736424347	248	287	1217	1400	1457	300	شعر يبلغ شحمة اذنيه ورايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه 4073 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية --------------------------------------------------------عن هلال بن عامر عن ابيه ------------------------------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني يخطب علي بغلة وعليه	1492	6346089502110149574	151	249.5	118	275	54.90909194946289	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0911	true	-629918804545408084	53	254	274	1328	1599	300	برد احمر وعلي رضي الله عنه-امامه يعبر عنهhصحيح اختلف في اسناده فقيل انفرد بحديثه ابو معاوية الضرير وقيل انه اخطا فيه لان يعلي بن عبيد قال فيه عن هلال بن عمرو عن ابيه وصوب بعضهم الاول وعمرو هذاهو ابن رافع المزني مذكور في الصحابة وقال بعضهم فيه عمرو بن رافع عن ابيه وذكر له هذا الحديث AUTO باب في السواد 3915 ------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-بردة سوداء فلبسها فلما عرق فيها وجد فيها ريح الصوف فقذفها قال واحسبه قال وكان تعجبه الريح الطيبةhصحيح الصحيحية واخرجه النساءي 9661 الكبري العلمية مسندا ومرسلا AUTO باب في الهدب 3916 عن جابر وهو ا-----------------------------بن سليم ابو جري------------------------------------------- الهجيمي ويقال ان اسمه سليم ابن جابر رضي الله عنهق--ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو محتب بشملة وقد وقع هدبها علي قدميهhضع----------------------------------------------------------------------------------يف الصحيحة وجري بضم الجيم و-فتح ------الراء المهملة AUTO باب في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العماءم 3917 عن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهما------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل عام الفتح مكة وعليه عمامة سوداءhصحيح واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3918 و-----عن جعفر بن عمرو بن حريث عن ابيه رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-علي المنبر وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرفها بين	911	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1493	false	824537056711986494	71	291	388	1486	1534	300	برد احمر وعلي رضي الله عنه امامه يعبر عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في السواد 4074 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن مطرف عن عاءشة رضي الله عنها قالت صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بردة سوداء فلبسها فلما عرق فيها وجد----- ريح الصوف فقذفها قال واحسبه قال وكان تعجبه الريح الطيبة-------------------------------------------------------------- AUTO باب في الهدب 4075 حدثنا عبيد الله بن محمد القرشي حدثنا حماد بن سلمة اخبرنا يونس بن عبيد عن عبيدة ابي خداش عن ابي تميمة اله--------------------جيمي عن جابر يعني ابن سليم قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو محتب بشملة وقد وقع هدبها علي قدميه وبعدهم عن الرسول صلي الله عليه وسلم AUTO باب في السواد 4074 فقذفها فيه تنبيه علي تنظ-----------------يف الثوب وحفظه عما فيه راءحة كريهة AUTO باب في الهدب 4075 وهو محتب اي جالس علي هيءة الاحتباء هدبها بالضم فسكون وبضمتين طرف الثوب الذي لم ينسج شبه بهدب العين AUTO باب في العماءم 4076 حدثنا ابو الوليد الطيالسي ومسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالوا حدثنا حماد عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح مكة وعليه عمامة سوداء 4077 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو اسامة عن مساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حريث عن ابيه -------------قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرفها بين	1493	6346089502110149574	546	685.5	432	1456	37.5	88	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0911	true	-629918804545408084	265	298	1400	1580	1599	300	ركانة يعني ابن عبد يزيد الهاشميانه صارع النبي صلي الله عليه وسلم فصرعه النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال ركانة وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي	911	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1494	false	-33417938604511308	14	122	65	632	1560	300	ركانة عن ابيه ان ركانة صا------------رع النبي صلي الله عليه وسلم فصرعه النبي صلي الله عليه AUTO باب في العماءم 4076 وعليه عمامة بكسر العين 4077 قد ارخي اي ارسل 4078 ابن ركانة بمضمومة وخفة كاف ونون صارع اي قصد كل منهما ان يطرح صاحبه علي الارض علي الوجه المعروف فصرعه اي طرحه علي الارض وغلبه صلي الله عليه وسلم فرق ما بيننا قيل يحتمل انهم كانوا يكتفون بالقلنسوة والسنة للمسلمين ان يتعمموا فوقها وبه صرح القاضي ابو بكر في شرح الترمذي ويحتمل انهم يتعممون بلا قلنسوة والسنة للمسلمين ان يتعمموا وسلم قال ركانة وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي	1494	6346089502110149574	149	236.5	121	579	25.734024047851562	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0912	true	-2866521214308924526	17	54	95	285	1563	300	شيخ من اهل المدينة قال سمعت عبد الرحمن بن عوف يقول عممني رسول الله صلي الله عليه وسلم فسدلها بين يدي ومن خلفيhضعيف المشكاة التحقيق الثاني شيخ من اهل المدينة مجهول 22 AUTO باب في لبسة الصماء	912	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1494	false	-33417938604511308	141	169	739	873	1560	300	شيخ من اهل المدينة قال سمعت عبد الرحمن بن عوف يقول عممني رسول الله صلي الله عليه وسلم فسدلها بين يدي ومن خلفي-------------------------------------------------------- AUTO باب في لبسة الصماء	1494	6346089502110149574	134	253.0	106	190	70.52631378173828	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0913	true	5332291691946055554	0	30	0	160	1457	300	قال فبايعته ثم ادخلت يدي في حبيب قميصه فمسست الخاتم قال عروة فما رايت معاوية ولا ابنه قط الا مطلقي ازرارهما في شتاء ولا حر ولا يزرران ازرارهما ابداhصحيح واخرجه	913	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1495	false	-138203287107681933	149	181	734	893	1523	300	قال فبايعته ثم ادخلت يدي في ج-يب قميصه فمسست الخاتم قال عروة فما رايت معاوية ولا ابنه قط الا مطلقي ازرارهما في شتاء ولا حر ولا يزرران ازرارهما ابدا AUTO باب في	1495	6346089502110149574	148	280.0	118	160	92.5	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0913	true	5332291691946055554	156	300	765	1457	1457	300	فيها فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستاذن فاذن له فدخلhصحيح خ واخرجه البخاري بنحوه في الحديث الطويل في الهجرة 25 AUTO باب ما جاء في اسبال الازار 3925 عن ----------------------------------------------------------------------------------------ابي جري جابر بن سليم رضي الله عنه قال رايت رجلا يصدر الناس عن رايه لا يقول شيءا الا صدروا عنه قلت من هذا قالو----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام---- عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك قال قلت انت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشفه عنك وان اصابك عام سنة فدعوته انبتها لك واذا كنت بارض قفر-- او فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك قال قلت اعهد الي قال لا تسبن احدا قال فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن----- من المعروف شيءا وان	913	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1496	false	-7112053767795720163	39	186	225	927	1497	300	فيها فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل---------------------------------------------------------- AUTO باب ما جاء في اسبال الازار 4084 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابي غفار حدثنا ابو تميمة الهجيمي وابو تميمة اسمه طريف بن مجالد عن ابي جري جابر بن سليم -------------قال رايت رجلا يصدر الناس عن رايه لا يقول شيءا الا صدروا عنه قلت من هذا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك قال قلت انت رسول الله -------------------قال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشفه عنك وان اصابك عام سنة فدعوته انبتها لك واذا كنت بارض قفراء او فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك قال قلت اعهد الي قال لا تسبن احدا قال فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن شيءا من المعروف وان ----	1496	6346089502110149574	587	1086.0	463	796	73.74372100830078	116	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0914	true	-1152188784772968716	123	173	647	877	1547	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره --فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فقال ------------------له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه ق-ال انه كان يصلي وهو م---------------------------سبل ازاره وان --	914	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0261	false	-1726645609069270743	57	115	267	535	1403	300	ابي هريرة ------------قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه فقال انه كان AUTO باب الاسبال في الصلاة 637 قوله اسبل ازاره اسبال	261	6346089502110149574	201	354.0	154	280	71.78571319580078	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0914	true	-1152188784772968716	3	41	15	210	1547	300	منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم	914	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1496	false	-7112053767795720163	262	300	1303	1497	1497	300	منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم-	1496	6346089502110149574	194	383.0	157	195	99.4871826171875	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0914	true	-1152188784772968716	95	178	488	899	1547	300	ازاري يسترخي اني لاتعاهد ذلك ق----ال لست ممن يفعله خيلاءhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي ومسلم والترمذي وابن ماجة ومسلم والترمذي وابن ماجة دون قصة ابي بكر 3927 وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة رجل	914	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1497	false	3628404720902200093	207	287	1049	1424	1479	300	ازاري يسترخي اني لاتعاهد ذلك منه قال لست ممن يفعله خيلاء 4086 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي عن ابي جعفر عن عطاء بن يسار عن --------------------------ابي هريرة ------------قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فق--ال اذهب فتوضا فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة رجل	1497	6346089502110149574	292	511.5	229	415	70.36144256591797	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0914	true	-1152188784772968716	196	300	991	1547	1547	300	ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قلت من هم يا رسول الله فقد خابوا وخسروا فاعادها ثلاثا قلت من هم------------- خابوا وخسروا فقال المسبل والم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب او الفاجرhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة والنساءي 3929 وفي رواية---------------------------------------------------------------------------- المنان الذي لا يعطي شيءا الا منه واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة انظر الذي قبله 3930 و------------------------عن قيس بن بشر التغلبي قال اخبرني ابي وكان جليسا لابي الدرداء-قال كان بدمشق رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-يقال له ابن الحنظلية وكان-	914	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1498	false	-8483829861130085879	11	233	44	1148	1490	300	ابي ذر------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قلت من هم يا رسول الله -قد خابوا وخسروا فاعادها ثلاثا قلت من هم يا رسول الله خابوا وخسروا فقال المسبل 4086 اذهب فتوضا اي طهر نفسك من دنس رذيلة الاسبال وقوله ان الله لا يقبل اي فهو كالمحدث فيجب عليه تطهيره عن ما يشبه الحدث كما يجب عليه التطهير عن الحدث والله تعالي اعلم 4087 ولا يزكيهم من التزكية اي يطهرهم من الذنوب بالمغفرة ليدخلوا في الجنة مع السابقين بل لهم عذاب اليم فيعذبون اولا ثم يدخلون الجنة مع اللاحقين المسبل اي ثوبه والمنان بتشديد النون الاولي الذي اذا اعطي من واعتمد به علي المعطي بالفتح وقيل الذي اذا كال او وزن نقص من الحق ومنه قوله والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب او الفاجر 4088 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن الاعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا والاول اتم قال المنان الذي لا يعطي شيءا الا منه 4089 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو عامر يعني عبد الملك بن عمرو حدثنا هشام بن سعد عن قيس بن بشر التغلبي قال اخبرني ابي وكان جليسا لابي الدرداء قال كان بدمشق رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقال له ابن الحنظلية وكان	1498	6346089502110149574	422	690.5	339	1118	37.745975494384766	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0915	true	-3790091613752932142	0	43	0	218	1496	300	رجلا متوحدا قلما يجالس الناس انما هو صلاة فاذا فرغ فانما هو تسبيح وتكبير حتي ياتي اهله فمر بنا ونحن عند ابي الدرداء فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-سرية فقدمت فجاء رجل منهم	915	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1498	false	-8483829861130085879	233	277	1148	1367	1490	300	رجلا متوحدا قلما يجالس الناس انما هو صلاة فاذا فرغ فانما هو تسبيح وتكبير حتي ياتي اهله فمر بنا ونحن عند ابي الدرداء فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فقدمت فجاء رجل منهم	1498	6346089502110149574	218	431.0	175	219	99.54338073730469	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0915	true	-3790091613752932142	43	216	218	1062	1496	300	فجلس في المجلس الذي يجلس فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل الي جنبه لو رايتنا حين التقينا نحن والعدو فحمل فلان فطعن فقال خذها مني وانا الغلام الغفاري كيف تري في قوله قال ما اراه الا قد بطل اجره فسمع بذلك اخر فقال ما اري بذلك باسا فتنازعا حتي سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله لا باس ان يءجر ويحمد فرايت ابا الدرداء سر بذلك وجعل يرفع راسه اليه ويقول اانت سمعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول نعم فما زال يعيد عليه حتي اني لاقول ليبركن علي ركبتيه قال فمر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم المنفق علي الخيل كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها ثم مر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الرجل خريم الاسدي لولا طول جمته واسبال ازاره فبلغ ذلك خريما فعجل فاخذ شفرة فقطع بها جمته الي اذنيه ورفع ازاره	915	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1499	false	5091883779147532519	58	231	274	1117	1483	300	فجلس في المجلس الذي يجلس فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل الي جنبه لو رايتنا حين التقينا نحن والعدو فحمل فلان فطعن فقال خذها مني وانا الغلام الغفاري كيف تري في قوله قال ما اراه الا قد بطل اجره فسمع بذلك اخر فقال ما اري بذلك باسا فتنازعا حتي سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله لا باس ان يءجر ويحمد فرايت ابا الدرداء سر بذلك وجعل يرفع راسه اليه ويقول -انت سمعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول نعم فما زال يعيد عليه حتي اني لاقول ليبركن علي ركبتيه قال فمر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم المنفق علي الخيل كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها ثم مر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الرجل خريم الاسدي لولا طول جمته واسبال ازاره فبلغ ذلك خريما فعجل فاخذ شفرة فقطع بها جمته الي اذنيه ورفع اظهره	1499	6346089502110149574	841	1675.0	668	844	99.64454650878906	171	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0915	true	-3790091613752932142	215	270	1056	1355	1496	300	ازاره الي انصاف ساقيه ثم مر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انكم قادمون علي اخوانكم فاصلحوا رحالكم واصلحوا لباسكم حتي تكونوا كانكم شامة في الناس فان الله لا يحب الفحش ولا التفحشhضعيف الارواء 3931 وفي رواية حتي تكونو----------------ا كالشامة في الناس	915	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1500	false	-3592449443665549744	20	82	107	423	1516	300	ازاره الي انصاف ساقيه ثم مر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انكم قادمون علي اخوانكم فاصلحوا رحالكم واصلحوا لباسكم حتي تكونوا كانكم شامة في الناس فان الله لا يحب الفحش ولا التفحش قال ابو داود وكذلك قال ابو نعيم عن هشام قال حتي تكونوا كالشامة في الناس	1500	6346089502110149574	263	513.0	212	316	83.22785186767578	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0916	true	-3669059522361242825	12	90	54	439	1455	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل الكبرياء رداءي والعظمة ازاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته في النارhصحيح واخرجه ابن ماجة واخرجه مسلم من حديث ابي سعيد وابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمبنحوه وفيه عذبته مكان قذفته في النار 3933 و----------------------------------------------------------------------------عن عبد الله وهو ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر ولا	916	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1500	false	-3592449443665549744	236	300	1212	1516	1516	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل الكبرياء رداءي والعظمة ازاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته في ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنار 4091 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو بكر يعني ابن عياش عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الل---------------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر ولا-	1500	6346089502110149574	223	410.0	176	461	48.37310028076172	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0916	true	-3669059522361242825	120	170	584	824	1455	300	ابي هريرة رضي الله عنهان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-وكان رجلا جميلا فقال يا رسول الله اني رجل حبب الي الجمال واعطيت منه ما تري حتي ما احب ان يفوقني احد اما قال بشراك نعلي واما قال بشسع------افمن الكبر ذلك قال لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمط	916	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1501	false	3942915096434495992	141	192	754	989	1534	300	ابي هريرة ان ر------------جلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وكان رجلا جميلا فقال يا رسول الله اني رجل حبب الي الجمال واعطيت منه ما تري حتي ما احب ان يفوقني احد اما قال بشراك نعلي واما قال بشسع نعلي افمن الكبر ذلك قال لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمط	1501	6346089502110149574	224	433.0	177	247	90.6882553100586	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0916	true	-3669059522361242825	228	289	1103	1392	1455	300	AUTO باب في قدر موضع الازار 3935 ع----------------------------ن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه قال سالت ابا سعيد الخدري عن الازار فقال علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المسلم الي نصف الساق ولا حرج او لا جناح فيما بينه وبين الكعبين فما كان اسفل من الكعبين فهو في النار من جر ازاره بطرا لم ينظر الله	916	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1502	false	1819019757468079720	60	127	314	630	1517	300	AUTO باب في قدر موضع الازار 4093 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه قال سالت ابا سعيد الخدري عن الازار فقال علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المسلم الي نصف الساق ولا حرج او لا جناح فيما بينه وبين الكعبين -ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار من جر ازاره بطرا لم ينظر الله	1502	6346089502110149574	283	542.0	222	317	89.27444458007812	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0917	true	-611719011833840010	140	240	737	1315	1638	300	المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساءhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 9254 الكبري العلمية وابن ماجة 3940 وعن ابي هريرة قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلمال-رجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجلhصحيح واخرجه النساءي 9253 الكبري العلمية وابن ماجة بنحوه 3941 وعن -------ابن ابي مليكة وهو عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكةقال قيل لعاءشة رضي الله عنها ان امراة تلبس النعل فقالت لعن رسول الله صلي الله عليه وسلما-لرجلة من النساءhصحيح حجاب المراة المسلمة 28 باب في قوله تعالي يدنين عليهن من جلابيبهن الاحزاب 3942------------------------------------------------------------ عن عاءشة رضي الله عنها-انها ذكرت نساء الانصار	917	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1503	false	-456567333930540180	133	248	669	1252	1559	300	المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء 4098 حدثنا زهير بن حرب حدثنا ابو عامر عن سليمان بن بلال عن سهيل عن ابيه عن ----ابي هريرة قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل 4099 حدثنا محمد بن سليمان لوين وبعضه قراءة عليه عن سفيان عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة --------------------------------------قال قيل لعاءشة رضي الله عنها ان امراة تلبس النعل فقالت لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجلة من النساء AUTO----------------------- باب في قوله تعالي يدنين عليهن من جلابيبهن 4100 حدثنا ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها انها ذكرت نساء الانصار	1503	6346089502110149574	360	577.0	294	648	55.55555725097656	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0917	true	-611719011833840010	239	300	1307	1638	1638	300	الانصار فاثنت عليهن وقالت لهن معروفا وقالت لما نزلت سورة النور عمدن الي حجور او حجوز شك ابو كامل يعني الجحدريفشققنهن فاتخذنه خمرا وفي اسناده ابراهيم بن المهاجر بن جابر ابو اسحاق البجلي الكوفي وقد تكلم فيه غير واحد CHECK باب في قوله وليضربن بخمرهن علي جيوبهن النور 3943 و---------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة رضي الله عنهاقالت لما نزلت يدنين عليهن من جلابيبهن-	917	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1504	false	-1397483115124607461	0	49	0	242	1541	300	المعجمة فاثنت عليهن وقالت لهن معروفا وقالت لما نزلت سورة النور عمدن الي حجور او حجوز شك ابو كامل ------------فشققنهن فاتخذنه خمرا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4101 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا ابن ثور عن معمر عن ابن خثيم عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة -------------قالت لما نزلت يدنين عليهن من جلابيبهن	1504	6346089502110149574	161	178.0	130	407	39.5577392578125	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0918	true	-5453652084362538790	0	150	0	790	1532	300	الاحزاب خرج نساء الانصار كان علي رءوسهن الغربان من الاكسيةhصحيح حجاب المراة المسلمة ص باب في قوله------ وليضربن بخمرهن علي جيوبهن النور 3944 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما انزل الله وليضربن بخمرهن علي جيوبهن النور شققن اكثف قال ابن صالح وهو احمداكن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف مروطهن فاختمرن بهاhصحيح الحجاب واخرجه البخاري في ----------------------------------اسناده قرة بن عبد الرحمن بن حيويل المعافري المصري قال الامام احمد منكر الحديث جدا AUTO باب فيما تبدي المراة من زينتها 3945---------------------------------------------------------------------------------------------- عن خالد بن د-----------ريك عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيهhصحيح الحجاب قال ابو داود هذا مرسل خالد بن دريك لم يدرك عاءشة رضي الله عنها	918	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1504	false	-1397483115124607461	49	282	242	1447	1541	300	الاحزاب خرج نساء الانصار كان علي رءوسهن الغربان من الاكسية----- AUTO----------------- باب في قوله تعالي وليضربن بخمرهن علي جيوبهن 4102 حدثنا احمد بن صالح ح وحدثنا سليمان بن داود المهري وابن السرح واحمد بن سعيد الهمداني قالوا اخبرنا ابن وهب قال اخبرني قرة بن عبد الرحمن المعافري عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما انزل الله وليضربن بخمرهن علي جيوبهن النور شققن اكنف قال ابن جمع حجز بكسر الحاء بمعني الازار 4101 الغربان بكسر الغين المعجمة جمع غراب والمراد تشبيه الخمر بالغربان في السواد AUTO باب في قوله تعالي وليضربن بخمرهن علي جيوبهن 4102 اكنف بالنون والمثلثة الكنيف البيت الساتر الذي يقصد به الستر صالح اكثف مروطهن فاختمرن بها 4103 حدثنا ابن السرح قال رايت في كتاب خالي عن عقيل عن ابن شهاب باسناده ومعناه AUTO با--------------------------------------------------------------------ب فيما تبدي المراة من زينتها 4104 حدثنا يعقوب بن كعب الانطاكي ومءمل بن الفضل الحراني قالا حدثنا الوليد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد قال يعقوب ابن دريك عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر-------------- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم تصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه قا------------ل ابو داود هذا مرسل خالد بن دريك لم يدرك عاءشة رضي الله عنها	1504	6346089502110149574	591	1063.5	470	1321	44.738834381103516	104	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0918	true	-5453652084362538790	207	248	1059	1253	1532	300	AUTO باب في العبد ينظر الي شعر مولاته 3946------------------------------------------------------------- عن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهان ام سلمة استاذنت رسول الله ف-------------------ي الحجامة فامر ابا طيبة ان يحجمها قال حسبت انه قال كان اخاها من الرضاعة او غلاما لم	918	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1505	false	8510926276433984414	55	106	295	540	1501	300	AUTO باب في العبد ينظر الي شعر مولاته 4105 حدثنا قتيبة بن سعيد وابن موهب قالا حدثنا الليث عن ابي الزبير عن جابر -----------------------------ان ام سلمة استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحجامة فامر ابا طيبة ان يحجمها قال حسبت انه قال كان اخاها من الرضاعة او غلاما لم	1505	6346089502110149574	160	276.5	125	274	58.394161224365234	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0919	true	3286722365187734341	0	68	0	333	1550	300	رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم-ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامكhصحيح الارواء في اسناده ابو جميع سالم بن دينار الهجيمي البصري قال ابن معين ثقة وقال ابو زرعة الرازي مصري لين الحديث وهو سالم بن ابي راشد 33 باب في قوله غير اولي الاربة	919	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1505	false	8510926276433984414	256	299	1297	1497	1501	300	رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في قوله غير اولي الاربة	1505	6346089502110149574	194	365.5	153	334	58.083831787109375	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0919	true	3286722365187734341	62	131	305	655	1550	300	باب في قوله غير اولي الاربة--------------- النور 3948 ------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلمم-خنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم-يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ا-برت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعلم ما هاهنا لا يدخلن عليكن هذا	919	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1506	false	9091784308524921288	171	257	874	1302	1520	300	باب في قوله غير اولي الاربة 4107 مخنث بفتح النون وجوز كسرها وقيل الاول فيمن خلق كذلك الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعلم ما هاهنا لا يدخلن عليكن هذا	1506	6346089502110149574	344	643.0	275	428	80.37383270263672	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0919	true	3286722365187734341	168	300	876	1550	1550	300	فقيل يا رسول الله انه اذن يموت من الجوع فاذن له ان يدخل في كل جمعة مرتين -يسال ثم يرجعhصحيح المصدر نفسه واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 9245 الكبري العلمية وابن ماجة من حديث زينب بنت ام سلمة عن امها ام سلمة واخرجه ابو داود كذلك في كتاب الادب وسياتي ان شاء الله تعالي باب في قوله -تعالي وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن النور 3951 ع---------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن النور الاية فنسخ واستثني من ذلك والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا النور الايةhحسن الاسناد في اسناده علي بن الحسين بن وافد وفيه مقال 3952 و-----------------------------------------عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كنت عبد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فقال النبي صلي الله عليه-	919	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1507	false	-733356786183969054	54	173	292	879	1587	300	فقيل يا رسول الله انه اذن يموت من الجوع فاذن له ان يدخل في كل جمعة مرتين فيسال ثم يرجع AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في قوله عز وجل وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن 4111 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثنا علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن ---------------عباس وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن النور الاية فنسخ واستثني من ذلك والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا النور الاية 4112 حدثنا محمد---------- بن العلاء حدثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال حدثني نبهان مولي ام سلمة عن ام سلمة-------------- قالت كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فقال النبي صلي الله عليه	1507	6346089502110149574	396	642.5	313	799	49.56195068359375	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0920	true	3022377478245772732	39	145	224	748	1570	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا زوج احدكم عبده امته فلا ينظر الي عورتهاhحسن وهو مختصر الذي بعده 3954 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبةhحسن تقدم في ابي داود وقد تقدم الاختلاف في الاحتجاج بحديث عمرو بن شعيب 35 AUTO باب في الاختمار 3955----------------------------------------------------------------------------------------- عن وهب مولي ابي احمد-عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عليها وهي تختمر فقال لية لا ليتينhضعيف المشكاة قال ابو داود معني قوله لية لا ليتين يقول لا تعتم مثل الرجل لا	920	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1508	false	-7085010864961481089	199	300	975	1442	1442	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زوج اح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة قال ابو د--------اود وصوابه سوار بن داود المزني الصيرفي وهم فيه وكيع---- AUTO باب في الاختمار 4115 حدثنا زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن وهب مولي ابي احمد عن ام سلمة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وهي تختمر فقال لية لا ليتين------------- قال ابو داود معني قوله لية لا ليتين يقول لا تعتم مثل الرجل لا-	1508	6346089502110149574	321	533.0	253	616	52.110389709472656	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0920	true	3022377478245772732	158	199	816	1030	1570	300	عن دحية بن خليفة الكلبي رضي الله عنه انه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقباطي فاعطاني منها قبطية فقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر امراتك تختمر به فلما ادبر قال وامر امراتك ان تجعل تحته ثوبا لا	920	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1509	false	8926716135609024038	98	137	515	717	1535	300	عن دحية بن خليفة الكلبي------------- انه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقباطي فاعطاني منها قبطية فقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر امراتك تختمر به فلما ادبر قال وامر امراتك ان تجعل تحته ثوبا لا	1509	6346089502110149574	201	386.0	163	215	93.48837280273438	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0920	true	3022377478245772732	250	300	1294	1570	1570	300	صلي الله عليه وسلم-حين ذكر الازار-فالمراة يا رسول الله قال ترخي شبرا قالت ام سلمة اذا ينكشف عنها قال فذراعا لا تزيد عليهhصحيح واخرجه النساءي 5337 وابن ماجة وانظر الترمذي والنساءي 3958 وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر رضي الله عنهماقال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم-لامهات المءمنين في الذيل شبرا ثم-	920	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1510	false	8967309811321754406	0	98	0	471	1502	300	صلي الله عليه وسلم حين ذكر الازار فالمراة يا رسول الله قال ترخي شبرا قالت ام سلمة اذا ينكشف عنها قال فذراعا لا تزيد علي-------------------------------------------------------------------ه 4118 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن عبيد الله عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث قال ابو داود رواه ابن اسحاق وايوب بن موسي عن نافع عن صفية 4119 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان اخبرني زيد العمي عن ابي الصديق الناجي عن ابن عمر --------------قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لامهات المءمنين في الذيل شبرا ثم	1510	6346089502110149574	195	184.0	158	552	35.326087951660156	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0921	true	-8294209301622231222	101	201	502	1013	1549	300	عن ابن عباس --------------عن ميمونة رضي الله عنهم قالت اهديت لمولاة لنا شاة من الصدقة فماتت فمر بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا دبغتم اهابها واستنفعتم به قالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم اكلهاhصحيح غاية المرام ق واخرجه من حديث عبد الله بن عباس لم يذ---------كر ميمونة قال فقال الا انتفعتم باهابها ثم ذكر معناه لم يذكر الدباغ وحكي عن معمر قال--------------------------------------------- وكان الزهري ينكر الدباغ ويقول يستمتع به علي كل حال قال ابو داود لم يذكر الاوزاعي ويونس وعقيل في حديث الزهري الدباغ وذكره الزبيدي وسعيد بن عبد العزيز وحفص بن الوليد ذكروا الدباغ	921	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1510	false	8967309811321754406	180	290	892	1456	1502	300	عن ابن عباس قال مسدد ووهب عن ميمونة-------------- قالت اهدي- لمولاة لنا شاة من الصدقة فماتت فمر بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا دبغتم اهابها واستنفعتم به قالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم اكلها 4121 حدثنا مسدد حدثنا يزيد حدثنا معمر عن الزهري بهذا الحديث لم يذكر ميمونة قال فقال الا انتفعتم باهابها ثم ذكر معناه لم يذكر الدباغ 4122 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق قال قال معمر وكان الزهري ينكر الدباغ ويقول يستمتع به علي كل حال قال ابو داود لم يذكر الاوزاعي ويونس وعقيل في حديث الزهري الدباغ وذكره الزبيدي وسعيد بن عبد العزيز وحفص بن الوليد ذكروا الدباغ	1510	6346089502110149574	428	774.5	343	579	73.9205551147461	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0922	true	7267472902398109387	15	176	73	896	1517	300	جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك اتي علي بيت فاذا قربة معلقة فسال الماء فقالوا يا رسول الله انها ميتة فقال دباغها طهورهاhصحيح واخرجه النساءي وسءل احمد-------------------------------------------------------------------------------------- بن حنبل عن جون بن قتادة فقال لا يعرف هذا اخر كلامه وجون بفتح الجيم وسكون الواو وبعدها نون وسلمة بن المحبق له صحبة وهو هذلي سكن البصرة كنيته ابو سلمان واسم المحبق صخر وهو بضم الميم وفتح الحاء المهملة وبعدها باء موحدة وقاف واصحاب الحديث يفتحون الباء ويقول بعض اهل اللغة هي مكسورة وانما سماه ابوه المحبق تفاءلا بشجاعته انه يضرط اعداءه 3963 وعن العالية بنت سبيع انها قالت كان لي غنم باحد فوقع فيها الموت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلت علي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك لها فقالت لي ميمونة لو اخذت جلودها فانتفعت بها فقالت او يحل ذلك قالت نعم مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله صلي الله	922	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1511	false	-710387919336312122	145	300	709	1470	1470	300	جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اتي علي بيت فاذا قربة معلقة فسال الماء فقالوا يا رسول الله انها ميتة فقال دباغها طهورها 4126 حدثنا-------------- احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو يعني ابن الحارث عن كثير بن فرقد عن عبد الله بن مالك--------------- بن حذافة حدثه عن امه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العالية بنت سبيع انها قالت كان لي غنم باحد فوقع فيها الموت كثير امر اي اذن ورخص 4125 ابن المحبق هو بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد الباء المكسورة والقاف واصحاب الحديث يفتحون الباء 4123 لو اخذتم اهابها قيل كلمة لو للتمني بمعني ليت وقيل كلمة فدخلت علي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك لها فقالت لي ميمونة لو اخذت جلودها فانتفعت بها فقالت او يحل ذلك قالت نعم مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله صلي الله-	1511	6346089502110149574	466	852.5	368	1096	42.51824951171875	89	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0922	true	7267472902398109387	229	299	1168	1514	1517	300	الميتة باهاب ولا عصبhصحيح 3965 و---------------------------------------------------عن الحكم بن عتيبة انه انطلق هو وناس معه الي عبد الله بن عكيم رجل من جهينةقا-ل الحكم فدخلوا وقعدت علي الباب فخرجوا الي فاخبروني ان عبد الله بن عكيم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي جهينة قبل موته بشهر ان لا ينتفعوا من الميتة باهاب ولا عصبhصحيح قال ابو داود---------------------------------------- فاذا دبغ لا يقال له اهاب انما يسمي شنا وقربة	922	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1512	false	7861114741260611709	152	243	785	1218	1501	300	الميتة باهاب ولا عصب 4128 حدثنا محمد بن اسماعيل مولي بني هاشم حدثنا الثقفي عن خالد عن الحكم بن عتيبة انه انطلق هو وناس معه الي عبد الله بن عكيم رجل من جهينة قال الحكم فدخلوا وقعدت علي الباب فخرجوا الي فاخبروني ان عبد الله بن عكيم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي جهينة قبل موته بشهر ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب ق-----ال ابو داود قال النضر بن شميل يسمي اهابا ما لم يدبغ فاذا دبغ لا يقال له اهاب انما يسمي شنا وقربة	1512	6346089502110149574	325	593.5	257	438	74.20091247558594	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0922	true	7267472902398109387	176	229	896	1168	1517	300	عليه وسلم لو اخذتم اهابها قالوا انها ميتة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهرها الماء والقرظhصحيح واخرجه النساءي AUTO باب من روي ان لا ينتفع باهاب الميتة 3964 عن عب---------------------------------------------------------------د الله بن عكيم قال قرء علينا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-بارض جهينة وانا غلام شاب ان لا تستمتعوا من	922	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1512	false	7861114741260611709	0	66	0	316	1501	300	عليه وسلم لو اخذتم اهابها قالوا انها ميتة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهرها الماء والقرظ-------------------- AUTO باب من روي ان لا ينتفع باهاب الميتة 4127 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن عكيم قال قرء علينا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بارض جهينة وانا غلام شاب ان لا تستمتعوا من	1512	6346089502110149574	243	457.5	193	336	72.32142639160156	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0923	true	219293534726090958	192	300	943	1494	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح ابن ماجة واخرجه ابن ماجة ولفظه----------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن ركوب النمور اي عن ركوب جلود النمور 3967 و---عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جلد نمرhحسن المشكاة التحقيق الثاني في اسناده ابو العوام عمران بن داور القبطان وثقه عفان بن مسلم واستشهد به البخاري وتكلم فيه غير واحد وداور اخره راء 3968 وعن خالد وهو ابن معدانقال وفد المقدام بن معد يكرب وعمرو بن الاسود ورجل من بني اسد من اهل قنسرين الي معاوية بن ابي سفيان فقال معاوية للمقدام اعلمت ان الحسن بن علي توفي-	923	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1513	false	-5185854040003760869	46	144	235	706	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا ابو سعيد قال لنا ابو داود ابو المعتمر اسمه يزيد بن طهمان كان ينزل الحيرة 4130 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو داود حدثنا عمران عن قتادة عن زرارة عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جلد نمر 4131 حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي حدثنا بقية عن بحير ----------------------------------------------------------------------------------------عن خالد -------------قال وفد المقدام بن معدي كرب وعمرو بن الاسود ورجل من بني اسد من اهل قنسرين الي معاوية بن ابي سفيان فقال معاوية للمقدام اعلمت ان الحسن بن علي توفي	1513	6346089502110149574	274	385.0	216	585	46.837608337402344	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0924	true	-4726476436115159412	0	120	0	581	1505	300	فرجع المقدام فقال له رجل اتراها مصيبة قال له ولم لا اراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجره فقال هذا مني وحسين من علي فقال الاسدي جمرة اطفاها الله عز وجل قال فقال المقدام اما انا فلا ابرح اليوم حتي اغيظك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسمعك ما تكره ثم قال يا معاوية ان انا صدقت فصدقني وان انا كذبت فكذبني قال افعل قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن لبس الذهب قال نعم قال فانشدك بالله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي عن لبس الذهب قال نعم قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن لب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س الحرير قال نعم قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله	924	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1513	false	-5185854040003760869	144	300	706	1489	1489	300	فرجع المقدام فقال له رجل اتراها مصيبة قال له ولم لا اراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فقال هذا مني وحسين من علي فقال الاسدي جمرة اطفاها الله عز وجل قال فقال المقدام اما انا فلا ابرح اليوم حتي اغيظك الشافعي وان قيل بطهارته فالنهي لكونها من داب الجبابرة وعمل المترفهين والله تعالي اعلم 4131 اعلمت للمتكلم علي بناء المفعول من الاعلام اي اخبرت فرجع بتشديد الجيم اي قال انا لله وانا اليه راجعون اتعدها اي موت الحسن والتانيث بالنظر الي المصيبة فقال الاسدي اي طلبا لرضا معاوية وتقربا واسمعك ما تكره ثم قال يا معاوية ان انا صدقت فصدقني وان انا كذبت فكذبني قال افعل قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الذهب قال نعم قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير قال نعم قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله-	1513	6346089502110149574	357	502.5	284	1007	35.45183563232422	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0924	true	-4726476436115159412	120	289	581	1435	1505	300	صلي الله عليه وسلم-نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم قال فوالله لقد رايت هذا كله في بيتك يا معاوية فقال معاوية قد علمت اني لن انجو منك يا مقدام قال خالد فامر له معاوية بما لم يامر لصاحبيه وفرض لابنه في الماءتين ففرقها المقدام قا----------ل ولم يعط الاسدي احدا شيءا مما اخذ فبلغ ذلك معاوية فقال اما المقدام فرجل كريم بسط يده واما الاسدي فرجل حسن الامساك لشيءه------------------------------------hصحيح واخرجه النساءي مختصرا وفي اسناده بقية بن الوليد وفيه مقال 3969 وعن ابي المليح بن اسامة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباعhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وزاد في حديث الترمذي ان تفترش وقال ولا نعلم عن ابي المليح عن ابيه غير سعيد بن ابي عروبة واخرجه عن ابي المليح عن النبي صلي الله عليه وسلممرسلا وقال هذا اصح 41--------------------------------- AUTO باب في الانتعال 3970 -------------------------------------------------------------------------------عن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهماقال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال اكثروا من النعال فان الرجل لا يزال راكبا ما	924	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1514	false	-6800224793604473036	0	174	0	857	1506	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم قال فوالله لقد رايت هذا كله في بيتك يا معاوية فقال معاوية قد علمت اني لن انجو منك يا مقدام قال خالد فامر له معاوية بما لم يامر لصاحبيه وفرض لابنه في الماءتين ففرقها المقدام في اصحابه قال ولم يعط الاسدي احدا شيءا مما اخذ فبلغ ذلك معاوية فقال اما المقدام فرجل كريم بسط يده واما الاسدي فرجل حسن الامساك لشيءه 4132 حدثنا مسدد بن مسرهد ان يحيي بن سعيد واسماعيل بن ابراهيم حدثاهم المعني عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابي المليح بن اسامة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع اله جمرة بالرفع او النصب اي كان تعوذا ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله من مث-------------ل هذا المقال اغيظك بالتشديد واسمعك من الاسماع AUTO باب في الانتعال 4133 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن ابي الزبير عن جابر -------------------------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال اكثروا من النعال فان الرجل لا يزال راكبا ما	1514	6346089502110149574	578	1014.5	458	1013	57.05824279785156	110	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0925	true	2475254963287407894	186	279	966	1461	1563	300	الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتعل احدكم فليبدا باليمين واذا نزع فليبدا بالشمال -لتكن اليمني اولهما تنتعل واخرهما تنزعhصحيح م خ معناه واخرجه البخاري والترمذي واخرج مسلم من حديث محمد بن زياد الجمحي -----------------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا انتعل احدكم فليبدا باليمين واذا خلع فليبدا بالشمال واخرجه ابن ماجة بنحوه 3977 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحب التيمن ما استطاع في شانه كله في طهوره وترجله ونعله قال مسلم	925	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1515	false	8056374811817483240	230	299	1194	1545	1551	300	الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتعل احدكم فليبدا باليمين واذا نزع فليبدا بالشمال ولتكن اليمين اولهما ينتعل واخرهما ينزع 4140 حدثنا حفص بن عمر و----------------------مسلم بن ابراهيم قالا حدثنا شعبة عن الاشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في شانه كله في طهوره وترجله ونعله قال مسلم	1515	6346089502110149574	271	439.5	216	514	52.72373580932617	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0925	true	2475254963287407894	46	143	243	749	1563	300	ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يمشي احدكم في النعل الواحدة لين-علهما جميعا او ليخلعهما جميعاhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة وبنحوه النساءي 3974 وعن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انقطع شسع احدكم فلا يمش في نعل واحدة حتي يصلح شسعه ولا يمش في خف واحد ولا ياكل بشمالهhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 9898 الكبري العلمية 3975 وع------------------------------ن ابي نهيك عن ابن عباس رضي الله عنهما قال من السنة اذا جلس الرجل ان يخلع نعليه فيضعهما	925	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1515	false	8056374811817483240	23	118	115	577	1551	300	ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمشي احدكم في النعل الواحدة لينتعلهما جميعا او ليخلعهما جميعا 4137 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير ------------------عن جابر -------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انقطع شسع احدكم فلا يمش في نعل واحدة حتي يصلح شسعه ولا يمش في خف واحد ولا ياكل بشماله 4138 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا صفوان بن عيسي حدثنا عبد الله بن هارون عن زياد بن سعد عن ابي نهيك عن ابن عباس ---------------قال من السنة اذا جلس الرجل ان يخلع نعليه فيضعهما	1515	6346089502110149574	321	500.0	252	538	59.665428161621094	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0926	true	6581263360715448852	9	138	58	742	1584	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لبستم واذا توضاتم فابدءوا بايامنكمhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي وقد روي غير واحد هذا الحديث عن شعبة بهذا الاسناد عن ابي هريرة موقوفا ولا نعلم احدا رفعه غير عبد الصمد بن عبد الوارث عن شعبة 42----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب ف------------------------------------------------------------------------------------------ي الفرش 3979 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلمال-فرش فقال فراش للرجل وفراش للمراة وفراش للضيف والرابع للشيطانhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 3980 و------------------------------------------------عن سماك وهو ابن حربعن جابر بن سمرة رضي الله عنهقال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم-في بيته فرايته متكءا علي وسادة زاد ابن الجراح وهو عبد اللهعلي يسارهhصحيح قال ابو داود رواه اسحاق بن منصور عن اسراءيل ايضا علي يساره	926	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1516	false	-8215261312037217701	26	195	125	992	1531	300	ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لبستم واذا توضاتم فابدءوا بايامنكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4140 ما استطاع اشارة الي شدة المحافظة علي التيمن في شانه كله الشان مهموز بمعني الامر والفعل وكان المراد به هاهنا الفعل المقصود والمراد بشانه ما يليق ان يضاف اليه لا ما يباشره بضرورة وبالجملة فنحو الدخول في الخلاء خارج عنه فلا يشكل ان التاكيد للتنصيص علي التعميم فلا يصح فافهم والله تعالي اعلم AUTO باب في الفرش 4142 حدثنا يزيد بن خالد الهمداني الرملي حدثنا ابن وهب عن ابي هانء عن ابي عبد الرحمن ال----حبلي عن جابر بن عبد الله ---------------قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الفرش فقال فراش للرجل وفراش للمراة وفراش للضيف والرابع للشيطان 4143 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع ح وحدثنا عبد الله بن الجراح عن وكيع عن اسراءيل عن سماك -----------عن جابر بن سمرة ------------قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم في بيته فرايته متكءا علي وسادة زاد ابن الجراح ------------علي يساره ق-----ال ابو داود رواه اسحاق بن منصور عن اسراءيل ايضا علي يساره	1516	6346089502110149574	392	439.0	314	1117	35.09400177001953	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0926	true	6581263360715448852	178	298	942	1574	1584	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه راي رفقة من اهل اليمن رحالهم الادم فقال من احب ان ينظر الي اشبه رفقة كانوا باصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-فلينظر الي هءلاءhصحيح الاسناد 3982 و-----------------------------عن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهماقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذتم انماطا قلت واني لنا الانماط قال اما انها ستكون لكم انماطhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وفي لفظ لمسلم قال جابر وعند امراتي نمط فانا اقول نحيه عني ونقول قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فادعها وفي البخاري والترمذي نحوه 3983 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت وسادة رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ابن منيع وهو احمدالتي ينام عليها بالليل ---------من ادم حشوها	926	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1517	false	6996943547421747268	22	127	100	610	1468	300	ابن عمر--------------- انه راي رفقة من اهل اليمن رحالهم الادم فقال من احب ان ينظر الي اشبه رفقة كانوا باصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فلينظر الي هءلاء 4145 حدثنا ابن السرح حدثنا سفيان عن ابن المنكدر عن جابر -------------------------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذتم انماطا قلت واني لنا الانماط قال اما انها ستكون لكم انماط 4146 حدثنا عثمان بن ابي شيبة واحمد بن منيع قالا حدثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن اب-----------يه ------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان- وسادة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن منيع --------التي ينام عليها بالليل ثم اتفقا من ادم حشوها	1517	6346089502110149574	368	594.5	292	672	54.761905670166016	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0927	true	3393997249200900158	7	107	46	529	1489	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كانت ضجعة رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ادم حشوها ليفhصحيح ق تخريجه تقدم في الذي قبله واخرجه ابن ماجة بنحوه 3985 و-----------------عن ابنة ام سلمة عن ام سلمة رضي الله عنهما قالت كان فراشها حيال مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه ابن ماجة وقال عن زينب بنت ام سلمة 43 AUTO باب في اتخاذ الستور 3986------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي فاطمة رضي الله عنها فوجد علي بابها سترا فلم يدخل قال وقلما كان يدخل الا بدا بها فجاء علي رضي الله	927	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1517	false	6996943547421747268	194	294	964	1437	1468	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كانت ضجعة رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادم حشوها ليف 4148 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء -------عن ابي قلابة عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة قالت ---------------كان فراشها حيال مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- AUTO باب في اتخاذ الستور 4149 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن نمير حدثنا فضيل بن غزوان عن نافع عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة رضي الله عنها فوجد علي بابها سترا فلم يدخل قال وقلما 4147 ضجعة رسول الله صلي الله ----------	1517	6346089502110149574	297	473.5	233	569	52.19683837890625	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0927	true	3393997249200900158	46	258	237	1273	1489	300	فراشها---------- حيال مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه ابن ماجة وقال عن زينب بنت ام سلمة 43 AUTO باب في اتخاذ الستور 3986 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلماتي فاطمة رضي الله عنها فوجد علي بابها سترا فلم يدخل قال وقلما كان يدخل الا بدا بها فجاء علي رضي الله عنه فراها مهتمة فقال ما لك قالت جاء النبي صلي الله عليه وسلما-لي فلم يدخل فاتاه علي رضي الله عنهف-قال يا رسول الله ان فاطمة اشتد عليها انك جءتها فلم تدخل عليها فقال وما انا والدنيا وما انا والرقم فذهب الي فاطمة فاخبرها بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت قل لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ما تامرني به قال قل لها فلترسل به الي بني فلانhصحيح خ بنحوه 3987 وفي رواية------------------------------------------- وكان سترا موشياhصحيح خ انظر ما قبله 44 AUTO باب في الصليب في الثوب 3988 ----------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان لا يترك في بيته شيءا فيه تصليب الا قضبهhصحيح غ---------------------------------------------------------------------------------------------------اية المرام خ واخرجه البخاري والنساءي 9774 الكبري العلمية 45 AUTO باب في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ا-----------------------------------------------------------------------لصور 3989 عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا	927	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1518	false	-4033696359292733033	25	295	142	1436	1457	300	فراش ادم اه 4148 حيال مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم اي مصلاه او محل سجوده سجوده من البيت في الليل AUTO باب ---في اتخاذ الستور 4149 يدخل اي المدينة من السفر وما انا والدنيا اي مجتمعان اي -------------------------------------------------------------------------كان يدخل الا بدا بها فجاء علي رضي الله عنه فراها مهتمة فقال ما لك قالت جاء النبي صلي الله عليه وسلم الي فلم يدخل فاتاه علي رضي الله عنه فقال يا رسول الله ان فاطمة اشتد عليها انك جءتها فلم تدخل عليها ق-ال وما انا والدنيا وما انا والرقم فذهب الي فاطمة فاخبرها بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت قل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما يامرني به قال قل لها فلترسل به الي بني فلان حدثنا واصل بن عبد الاعلي الاسدي حدثنا ابن فضيل عن ابيه بهذا الحديث قال وكان سترا -----------------------موشيا AUTO باب في الصليب في الثوب 4151 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي حدثنا عمران بن حطان عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يترك في بيته شيءا فيه تصليب الا قضبه فمن كان مني كفاطمة فليكن علي حالي في تركها والرقم بفتح فسكون يريد النقش والوشي والستر كان منقشا كما في روا---------------------------------------------ية الثانية--- AUTO باب في الصليب في الثوب 4151 تصبيب اي نقش امثال الصلبان الا قضبة بالقاف والضاد المعجمة والباء الموحدة اي قطعة AUTO باب في الصور 4152 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا	1518	6346089502110149574	722	1233.0	564	1442	50.0693473815918	135	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0928	true	-2853361377486006870	0	161	0	851	1578	300	ابي طلحة الانصاري رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تمثال وقال انطلق بنا الي ام المءمنين عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسالها عن ذلك فانطلقنا فقلنا يا ام المءمنين ان ابا طلحة حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بكذا وكذا فهل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يذكر ذلك قالت لا ولكن ساحدثكم بما رايته فعل خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض مغازيه وكنت اتحين قفوله فاخذت نمطا كان لنا فسترته علي العرص فلما جاء استقبلته فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته الحمد لله الذي اعزك واكرمك فنظر الي البيت فراي النمط فلم يرد علي شيءا ورايت الكراهية في وجهه فاتي النمط حتي هتكه ثم قال ان الله لم يامرنا فيما رزقنا ان نكسو الحجارة واللبن قالت فقطعته وجعلته وسادتين وحشوتهما ليفا فلم ينكر ذلك علي واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والترمذي والنساءي كلهم غير مسلم اختصروا 3991 وفي رواية فقلت يا امه ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال	928	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1519	false	1768218147536331235	20	278	93	1411	1512	300	ابي طلحة الانصاري -------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تمثال وقال انطلق بنا الي ام المءمنين عاءشة AUTO باب في الصور 4152 ولا جنب حملوه علي من يتخذ ترك الاغتسال عادة لا من يءخر الاغتسال الي حضور وقت الصلاة 4153 ولا تمثال اي صور ذي الروح وقال انطلق قيل القاءل بذلك زيد بن خالد يقوله سعيد اتحين قفوله اي انتظر حين رجوعه نمطا بفتحتين ثوب عن صوف يفرش ويجعل سترا ويطرح علي الهودج علي العرض قالوا رواية الضاد المعجمة لكن الصحيح الصاد المعجمة او السين وهو خشبة توضع علي البيت عرضا اذا ارادوا تسقيفه ثم يوضع عليها اطراف الخشب الصغار وجوز صاحب النهاية الضاد المعجمة لانه يوضع علي البيت عرضا نسالها عن ذلك فانطلقنا فقلنا يا ام المءمنين ان ابا طلحة حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بكذا وكذا فهل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر ذلك قالت لا ولكن ساحدثكم بما رايته فعل خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه وكنت اتحين قفوله فاخذت نمطا كان لنا فسترته علي العرض فلما جاء استقبلته فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته الحمد لله الذي اعزك واكرمك فنظر الي البيت فراي النمط فلم يرد علي شيءا ورايت الكراهية في وجهه فاتي النمط حتي هتكه ثم قال ان الله لم يامرنا فيما رزقنا ان نكسو الحجارة واللبن قالت فقطعته وجعلته وسادتين وحشوتهما ليفا فلم ينكر ذلك علي 4154 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن سهيل باسناده مثله قال ف---------------------قلت يا امه ان هذا حدثني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1519	6346089502110149574	751	1407.5	606	1352	55.54733657836914	135	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0928	true	-2853361377486006870	177	300	949	1578	1578	300	قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر وهو ابن سعيد ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب وهو بعض الحديث الاول بمعناه واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 3993 وعن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهماا---------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه-زمن الفتح وهو بالبطحاء ان ياتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها فلم يدخلها النبي صلي الله عليه وسلم-حتي محيت كل صورة فيهاhحسن صحيح غاية المرام 3994 وعن--------------------------------------------------------------------- ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-	928	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1520	false	-7097951566272588961	79	226	375	1083	1418	300	قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر------------- ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب 4156 حدثنا الحسن بن الصباح ان اسماعيل ب---------------------------------------ن عبد الكريم حدثهم قال حدثني ابراهيم يعني ابن عقيل عن ابيه عن وهب بن منبه عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه زمن الفتح وهو بالبطحاء ان ياتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها فلم يدخلها النبي صلي الله عليه وسلم حتي محيت كل صورة فيها 4157 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن السباق عن ابن عباس قال حدثتني ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	1520	6346089502110149574	492	874.5	394	760	64.7368392944336	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0929	true	-4997526099473315821	9	123	45	616	1539	300	السلام كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت بساط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما لقيه جبريل عليه السلام قال انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح النبي صلي الله عليه وسلم-فامر بقتل الكلاب حتي انه ليامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبيرhصحيح اداب الزفاف م واخرجه مسلم والنساءي وهكذا وقع تحت بساط وفي صحيح مسلم تحت فسطاط لنا وهو موافق له 3995 وعن ابي----------------------------- هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل فكان	929	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1521	false	8363562177824976511	3	114	16	564	1567	300	السلام كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت بساط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما لقيه جبريل عليه السلام قال انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقتل الكلاب حتي انه ليامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير 4158 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي حدثنا ابو اسحاق الفزاري عن يونس ب----------------------------------------ن ابي اسحاق عن مجاهد قال حدثنا ابو هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان	1521	6346089502110149574	457	841.5	363	601	76.03993225097656	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0929	true	-4997526099473315821	123	193	616	988	1539	300	في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فيق-طع فليجعل منه وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب ف-يخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا الكلب لحسن او حسين كان تحت نضد لهم فامر به فاخرج واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن صحيح وقال ابو داود والنضد شء توضع عليه الثياب شبه السرير اخر كتاب اللباس	929	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1521	false	8363562177824976511	211	274	1104	1431	1567	300	في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا الكلب لحسن او حسين كان تحت نضد لهم فامر به فاخرج ق-----------------------------------------------ال ابو داود والنضد شء توضع عليه الثياب شبه السرير اخر كتاب اللباس	1521	6346089502110149574	322	625.0	259	374	86.09626007080078	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0930	true	7625148384252382803	8	123	36	610	1556	300	الله عليه وسلم-رحل الي فضالة بن عبيد وهو بمصر فقدم عليه فقال اما اني لم اتك زاءرا ولكني سمعت انا وانت حديثا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجوت ان يكون عندك منه علم قال -ما هو قال كذا وكذا قال فما لي اراك شعثا وانت امير الارض قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان ينهانا عن كثير من الارف-ة قال فما لي لا اري عليك حذاء قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يامرنا ان نحتفي احياناhصحيح واخرجه النساءي مختصرا 3998 و--------------------------------------------------------------------------عن ابي امامة وهو ابن ثعلبة الانصاري واسمه اياس رضي الله عنهقال ذكر اصحاب رسول الله------------------- يوما عنده الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمعون الا تسمعون ان البذاذة من	930	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1522	false	-8845138230684623775	147	282	800	1427	1521	300	التوسع في وسلم رحل الي فضالة بن عبيد وهو بمصر فقدم عليه فقال اما اني لم اتك زاءرا ولكني سمعت انا وانت حديثا من رسول الله صلي الله عليه وسلم رجوت ان يكون عندك منه علم قال وما هو قال كذا وكذا قال فما لي اراك شعثا وانت امير الارض قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهانا عن كثير من الارفاه قال فما لي لا اري عليك حذاء قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نحتفي احيانا 4161 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي امامة عن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابي امامة ----------------------------------------------قال ذكر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما عنده الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمعون الا تسمعون ان البذاذة من	1522	6346089502110149574	488	866.5	386	673	72.51114654541016	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0931	true	-7864613882440512475	42	80	194	376	1564	300	من شاء فعله ومن شاء تركه AUTO باب في الخضاب للنساء 4001 عن-------------------------------------------------------------------- كريمة بنت همام ان امراة اتت عاءشة رضي الله عنها فسالتها عن خضاب الحناء فقالت لا باس به ولكني اكرهه كان حبيبي رسول الله صلي	931	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1523	false	-6706142276328098692	249	300	1315	1560	1560	300	من كان --له شعر فليكرم-ه AUTO باب في الخضاب للنساء 4164 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يحيي بن سعيد عن علي بن المبارك قال حدثتني كريمة بنت همام ان امراة اتت عاءشة رضي الله عنها فسالتها عن خضاب الحناء فقالت لا باس به ولكن- اكرهه كان حبيبي رسول الله صلي-	1523	6346089502110149574	161	272.5	125	250	64.4000015258789	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0931	true	-7864613882440512475	99	154	485	760	1564	300	عاءشة رضي الله عنها ان هندا بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني قال لا ابايعك حتي تغيري كفيك كانهما كف--------------------------------------------------------------------------------------------ا سبعhضعيف الضعيفة 4003 وعنها رضي الله عنهاق-الت اومات امراة من وراء ستر بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله عليه وسلم-يده فقال ما ادري ايد رجل ام يد	931	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1524	false	-9132594387935890842	141	216	748	1101	1511	300	عاءشة رضي الله عنها ان هند ب-نت عتبة قالت يا نبي الله بايعني قال لا ابايعك حتي تغيري كفيك كانهما كفا سبع 4166 حدثنا محمد بن محمد الصوري حدثنا خالد بن عبد الرحمن حدثنا مطيع بن ميمون عن صفية بنت ------------عصمة --عن عاءشة رضي الله عنها قالت اوم-ت امراة من وراء ستر بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله عليه وسلم يده فقال ما ادري ايد رجل ام يد	1524	6346089502110149574	246	452.0	193	369	66.66666412353516	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0931	true	-7864613882440512475	154	223	760	1099	1564	300	امراة قالت بل امراة قال لو كنت امراة لغيرت اظفارك يعني بالحناءhحسن واخرجه النساءي 5 AUTO باب في صلة الشعر 4004-------------------------------------------- عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسيي-قول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه	931	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1525	false	3136043903407594393	6	83	30	393	1563	300	امراة قالت بل امراة قال لو كنت امراة لغيرت اظفارك يعني بالحناء--------------------- AUTO باب في صلة الشعر 4167 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه	1525	6346089502110149574	314	598.0	248	384	81.77083587646484	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0932	true	7326543488225214473	18	176	112	987	1613	300	وقال عثمان والمتنمصات ثم اتفقا والمتفلجات-قال عثمان للحسن المغيرات خلق الله تعاليفق-ال وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله تعالي قالت لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال والله ا-ن كنت قراتيه لقد وجدتيه ثم قرا وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر قالت اني اري بعض هذا علي امراتك قال فادخلي فانظري فدخلت ثم خرجت فقال ما رايت وقال عثمان فقالت ما رايت فقال لو كان ذلك ما كانت معناhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 5252 وابن ماجة 4007 وع---------ن ابن عباس وهو عبد الله رضي الله عنهقال لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء قال ابو داود وتفسير الواصلة التي تصل الشعر بشعر النساء والمستوصلة المعمول بها والنامصة التي تنقش الحاجب حتي ترقه والمتنمصة المعمول بها والواشمة التي تجعل الخيلان في وجهها بكحل او مداد والمستوشمة المعمو-------------------------------------------------------------------------------ل بهاhصحيح غاية المرام- قال ابو داود -----------------------------------------------------كان احمد يقول القرامل ليس به	932	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1526	false	4561919620917555212	103	293	560	1543	1582	300	وقوله للحسن متعلقا------ اتفقا والمتفلجات قال عثمان للحسن المغيرات خلق الله تعالي فقال وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله تعالي قالت لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال والله لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه ثم قرا وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر قالت اني اري بعض هذا علي امراتك قال فادخلي فانظري فدخلت ثم خرجت فقال ما رايت وقال عثمان فقالت ما رايت فقال لو كان ذلك ما كانت معنا 4170 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب عن اسامة عن ابان بن صالح عن مجاهد بن جبر عن ابن عباس ق-------------------------ال لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء قال ابو داود وتفسير الواصلة التي تصل الشعر بشعر النساء والمستوصلة المعمول بها والنامصة التي تنقش الحاجب حتي ترقه والمتنمصة المعمول بها والواشمة التي تجعل الخيلان في وجهها بكحل او مداد والمستوشمة المعمول بها 4171 حدثنا محمد بن جعفر بن زياد قال حدثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير قال ------لا باس بالقرامل قال ابو داود كانه يذهب الي ان المنهي عنه شعور النساء قال ابو داود كان احمد يقول القرامل ليس به	1526	6346089502110149574	745	1385.5	606	1020	73.03921508789062	128	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0932	true	7326543488225214473	176	300	987	1613	1613	300	باس AUTO باب في رد الطيب 4008 عن ابي هريرة رضي الله عنه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرض عليه طيب فلا يرده فانه طيب الريح خفيف ال-حملhصحيح م بلفظ ريحان واخرجه مسلم والنساءي ولفظ مسلم من عرض عليه ريحان فلا يرده 7 AUTO باب------- في المراة -تطيب للخروج 4009 عن -------------------------------------------------------------ابي موسي وهو الاشعري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا استعطرت المراة فمرت علي القوم ليجدوا ريحها فهي كذا وكذا قال قولا شديداhحسن واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن صحيح ولفظ النساءي فهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ز------------------------------------------------------------------------------------------------انية 4010 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال لقيته امراة وجد منها ريح الطيب----- ولذيلها اعصار فقال يا امة الجبار جءت من المسجد قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال اني-	932	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1527	false	325063141515753715	5	192	24	923	1476	300	باس AUTO باب في رد الطيب 4172 حدثنا الحسن بن علي وهارون بن عبد الله المعني ان ابا عبد الرحمن المقرء حدثهم عن سعيد بن ابي ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرض عليه طيب فلا يرده فانه طيب الريح خفيف المحمل AUTO A-------------------------------------------------------------------------UTO باب ما جاء في المراة تتطيب للخروج 4173 حدثنا مسدد حدثنا يحيي اخبرنا ثابت بن عمارة حدثني غنيم بن قيس عن ابي موسي ع------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استعطرت المراة فمرت علي القوم ليجدوا ريحها فهي كذا وكذا قال قولا شديدا------------------------------------------------------------------- AUTO باب في رد الطيب 4172 من عرض علي بناء المفعول AUTO AUTO باب ما جاء في المراة تتطيب للخروج 4173 استعطرت اي استعملت العطر وهو الطيب وهي كذا وكذا كناية عن كونها زانية كما في رواية الترمذي 4174 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبيد مولي ابي--- رهم عن ابي هريرة -------------قال لقيته امراة وجد منها ريح الطيب ينفح ولذيلها اعصار فقال يا امة الجبار جءت من المسجد قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال اني	1527	6346089502110149574	398	543.5	315	1079	36.88600540161133	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0933	true	-2374675538435585456	0	94	0	478	1475	300	سمعت حبي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم-يقول لا تقبل صلاة لامراة تطيبت لهذا المسجد حتي ترجع فتغتسل غسلها من الجنابةhصحيح م قال ابو داود الاعصار غبار واخرجه ابن ماجة وفي اسناده عاصم بن عبيد الله العمري ولا يحتج بحديثه 4011 وعن بسر بن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهدن معنا العشاء قال ابن نفيل الاخرةhصحيح م واخرجه النساءي ومسلم وقال النساءي لا اعلم احدا تابع يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد علي قوله عن ابي هريرة وقد	933	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1527	false	325063141515753715	192	246	923	1192	1476	300	سمعت حبي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول لا تقبل صلاة لامراة تطيبت لهذا المسجد حتي ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة قا-------ل ابو داود الاعصار غبار 4175 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا النفيلي وسعيد بن منصور قالا حدثنا عبد الله بن محمد ابو علقمة قال حدثني--------------- يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد--------- عن ابي هريرة قال	1527	6346089502110149574	190	302.0	150	479	39.66596984863281	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0933	true	-2374675538435585456	62	199	316	972	1475	300	بخورا فلا تشهدن معنا العشاء قال ابن نفيل----- الاخرةhصحيح م واخرجه النساءي ومسلم وقال النساءي لا اعلم احدا تابع يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد علي قوله عن ابي هريرة وقد خالفه يعقوب بن عبد الله بن الاشج رواه عن زينب الثقفية ثم ساق حديث بسر عن زينب الثقفية من طرق 8 AUTO باب في الخلوق للرجال 4012------------------------------------------------------- عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر رضي الله عنهقال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي ولم يرحب بي فقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت وقد بقي علي منه ردع فسلمت فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل اثر هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت فسلمت عليه فرد علي ورحب بي وقال ان الملاءكة لا تحضر جنازة	933	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1528	false	3439686976075363879	80	180	424	915	1555	300	بخورا فلا تشهدن معنا العشاء قال ابن نفيل عشاء الاخرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في الخلوق للرجال 4176 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عطاء الخراساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر ------------قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت وقد بقي علي منه ردع فسلمت فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل---- هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت فسلمت عليه فرد علي ورحب بي وقال ان الملاءكة لا تحضر جنازة	1528	6346089502110149574	427	796.5	337	716	59.636871337890625	85	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0933	true	-2374675538435585456	264	300	1306	1475	1475	300	يحيي بن يعم-----ر عن رجل اخبره عن عمار بن ياسر رضي الله عنهما----------------------------- ان عمارا قال تخلقت بهذه القصة والاول اتم بكثير فيه ذكر الغسل قال قلت لعمر يعني ابن عطاء بن ابي الخواروهم حرم قال-	933	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1529	false	8941461668842949810	19	58	87	264	1455	300	يحيي بن يعمر يخبر عن رجل اخبره عن عمار بن ياسر زعم عمر ان يحيي سمي ذلك الرجل فنسي عمر اسمه ان عمارا قال تخلقت بهذه القصة والاول اتم بكثير فيه ذكر الغسل قال قلت لعمر ---------------------------وهم حرم قال	1529	6346089502110149574	129	217.5	100	204	63.235294342041016	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0933	true	-2374675538435585456	121	161	604	796	1475	300	عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر رضي الله عنهقال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي ولم يرحب بي فقال اذهب فاغسل هذا عنك	933	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1701	false	4083148417505303427	222	256	1102	1265	1486	300	عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر ------------قال قدمت علي اهلي----- وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي و------------قال اذهب فاغسل هذا عنك	1701	6346089502110149574	163	299.5	129	192	84.89583587646484	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0934	true	-2968236461506361437	8	289	45	1486	1535	300	الربيع بن انس وهو الخراسانيعن جديه قالا سمعنا ابا موسي الاشعري رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله تعالي صلاة رجل في جسده شء من خلوقhضعيف المشكاة قال ابو داود جداه زيد وزياد -------------في اسناده ابو جعفر الرازي عيسي ب--------------ن عبد ال--له بن ماهان وقد اختلف فيه قول علي بن المديني واحمد بن حنبل ويحيي بن معين فقال ابن المديني مرة ثقة ومرة كان يخلط وقال الامام احمد ليس بالقوي ومرة صالح الحديث وقال يحيي بن معين مرة ثقة ومرة يكتب حديثه الا انه يخطء وقال ابو زرعة الرازي كان يهم كثيرا وقال الفلاس سء الحفظ 4015 وعن انس رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن التزعفر للرجال وقال عن اسماعيل وهو ابن علية ان يتزعفر الرجلhصحيح ق واخرجه مسلم والترمذي والنساءي والبخاري قال اسماعيل بن علية روي شعبة بن الحجاج حديثا واحدا قال وهم فيه حدثته عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي ان يتزعفر الرجل فقال شعبة نهي عن التزعفر انما انكر علي شعبة لانه رواه علي لفظ العموم وانما النهي للرجال خاصة دون النساء فابيح للنساء الذهب والحرير وغير ذلك من الزينة وحرمت علي الرجال 4016 وعن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن ابي الحسن عن عمار بن ياسر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ثلاثة لا تقربهم الملاءكة جيفة الكافر والمتضمخ بالخلوق والجنب الا ان يتوضاhحسن الحسن لم يسمع من عمار فهو منقطع 4017 وعن عبد الل-----------------------------------------ه الهمداني عن الوليد بن عقبة وهو ابن ابي معيطرضي الله عنهقال لما فتح نبي الله صلي الله عليه وسلم-مكة جعل اهل مكة ياتونه بصبيانهم فيدعو لهم بالبركة ويمسح رءوسهم قال فجء بي اليه وانا مخلق فلم يمسني من اجل الخلوق	934	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1529	false	8941461668842949810	80	292	376	1419	1455	300	الربيع بن انس -------------عن جديه قالا سمعنا ابا موسي --------------------يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله تعالي صلاة رجل في جسده شء من خلوق قال -------------ابو داود جداه زيد وزياد 4179 حدثنا مسدد ان حماد بن زيد واسماعيل بن ابراهيم حدثاهم عن عبد العزيز بن صهيب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس ------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التزعفر للرجال وقال عن اسماعيل------------- ان يتزعفر ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرجل والثوب وقيل بل يمنع في الكل وما جاء يحمل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي انه قبل النسخ والمنع والله تعالي اعلم 4179 عن الترعفر اي استعمال الزعفران في البدن او مطلقا وانا مخلق بتشديد اللام المفتوحة اي ملطخ بدني بالخلوق 4180 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن الحسن بن ابي الحسن عن عمار بن ياسر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا تقربهم الملاءكة جيفة الكافر والمتضمخ بالخلوق والجنب الا ان يتوضا 4181 حدثنا ايوب بن محمد الرقي حدثنا عمر بن ايوب عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن عبد الله الهمداني عن الوليد بن عقبة ----------------------------قال لما فتح نبي الله صلي الله عليه وسلم مكة جعل اهل مكة ياتونه بصبيانهم فيدعو لهم بالبركة ويمسح رءوسهم قال فجء بي اليه وانا مخلق فلم يمسني من اجل الخلوق	1529	6346089502110149574	595	991.0	474	1747	34.05838394165039	104	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0935	true	-4227341272968814082	234	277	1200	1399	1532	300	سلم العلوي عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم-قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل -ذا	935	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1530	false	-5322933120355980729	5	46	24	212	1434	300	سلم العلوي عن انس بن مالك------------- ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل هذا	1530	6346089502110149574	186	351.0	146	201	92.53731536865234	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0935	true	-4227341272968814082	234	277	1200	1399	1532	300	سلم العلوي عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل ذا	935	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1781	false	-1095082887679642445	155	195	751	934	1436	300	سلم العلوي عن انس--------------------- ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل ذا	1781	6346089502110149574	175	325.0	137	205	85.36585235595703	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0936	true	2872128178135143817	75	176	356	869	1519	300	AUTO باب ما جاء في ال--------------------------------------------------------------------------------------شعر 4019 عن البراء وهو ابن عازب رضي الله عنهال ما رايت من ذي لمة احسن في حلة حمراء من رسول الله صلي الله عليه وسلم-زاد محمد وهو ابن سليمان الانباريله شعر يضرب منكبيه قال ابو داود كذا رواه اسراءي-----------------ل يضرب منكبيه وقال شعبة يبلغ شحمة اذنيهhصحيح ق واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وانظر في ابو داود وابن ماجة 4020 وعنه رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-له شعر يبلغ شحمة اذنيه واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4021 و-----------------عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي شحمة	936	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1530	false	-5322933120355980729	64	184	300	855	1434	300	AUTO باب ما جاء في الشعر 4183 ذي لمة بكسر لام وتشديد ميم شعر الراس اذا نزل عن شحمة حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي اسحاق عن البراء ق------------------------ال ما رايت من ذي لمة احسن في حلة حمراء من رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد محمد -----بن سليمان له ش--------عر يضرب منكبيه قال ابو داود كذا رواه اسراءيل عن ابي اسحاق قال يضرب منكبيه وقال شعبة يبلغ شحمة اذنيه 4184 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء قال -------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم له شعر يبلغ شحمة اذنيه 4185 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ثابت عن------------- انس قال كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شحمة	1530	6346089502110149574	325	511.0	252	636	51.10062789916992	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0937	true	-3357369630257624805	170	250	879	1306	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-تعجبه موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه فسدل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ناصيته ثم فرق بعدhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي في الشماءل 29 الدعاس والنساءي وابن ماجة 4025 و---------------------عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كنت اذا اردت ان افرق راس رسول الله صلي الله عليه وسلم-صدعت الفرق من يافوخه وارسل ناصيته بين عينيهhحسن واخرجه ابن ماجه في اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه 11 AUTO باب في تطويل الجمة	937	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1531	false	3222041330954538700	174	252	907	1282	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجبه موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر ب-ه فسدل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد 4189 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا عبد الاعلي عن محمد يعني ابن اسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اذا اردت ان افرق راس رسول الله صلي الله عليه وسلم صدعت الفرق من يافوخه وارسل ناصيته بين عينيه---------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في تطويل الجمة	1531	6346089502110149574	273	441.5	218	452	60.398231506347656	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0937	true	-3357369630257624805	245	288	1282	1492	1561	300	AUTO باب في تطويل الجمة 4026--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن واءل بن حجر رضي الله عنهقال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-ولي شعر طويل فلما راني رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ذباب ذباب قال فرجعت فجززته ثم اتيته من الغد فقال اني لم اعنك وهذا	937	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1532	false	-7210290935691350812	87	157	450	785	1450	300	AUTO باب في تطويل الجمة 4190 ذباب بذال معجمة مضمومة وموحدتين في النهاية هو الشءم اي عقبة السواءي هو اخو قبيصة وحميد بن خوار عن سفيان الثوري عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر ق------------ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم ولي شعر طويل فلما راني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذباب ذباب قال فرجعت فجززته ثم اتيته من الغد فقال اني لم اعنك وهذا	1532	6346089502110149574	194	354.5	153	347	55.907779693603516	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0938	true	5918393853071700278	124	181	619	904	1518	300	علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كانا افرخ فقال ادعوا لي الحلاق فامره فحلق رءوسناhصحيح واخرجه النساءي 14 AUTO باب في الذءابة 4029 ع-------------------------------------------------------------------------------ن نافع مولي عبد الله بن عمرعن ابن عمر رضي الله عنهماقوله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن القزع والقزع ان يحلق راس الصبي فيترك بعض	938	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1533	false	-7220473600974616468	0	66	0	311	1471	300	علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كانا افرخ فقال ادعوا لي الحلاق فامره فحلق رءوسنا----------------------- AUTO باب في الذءابة 4193 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عثمان بن عثمان قال احمد كان رجلا صالحا قال اخبرنا عمر بن نافع عن ابيه ع------------ن ابن عمر -------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القزع والقزع ان يحلق راس الصبي فيترك بعض	1533	6346089502110149574	218	377.0	171	365	59.72602844238281	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0939	true	-6462122752164380967	0	85	0	434	1569	300	حلق بعض شعره وترك بعضه فنهاهم عن ذلك وقال احلقوه كله او اتركوه كلهhصحيح م واخرجه النساءي واخرجه مسلم بالاسناد الذي خرجه به ابو داود ولم يذكر لفظه وذكر ابو مسعود الدمشقي في تعليقه ان مسلما اخرجه بهذا اللفظ AUTO باب------- في الرخصة 4032------------------------------------------------------------------------------ عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كانت لي ذءابة فقالت لي امي لا اجزها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمدها وياخذ بهاhضعيف الاسناد 4033 وعن---------------------------- الحجاج بن حسان قال دخلنا علي انس بن مالك فحدثتني اختي المغيرة قالت	939	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1533	false	-7220473600974616468	181	264	882	1279	1471	300	حلق بعض شعره وترك بعضه فنهاهم عن ذلك وقال احلقوه كله او اتركوه كله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب ما جاء في الرخصة 4196 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا زيد بن الحباب عن ميمون بن عبد الله عن ثابت البناني عن انس بن مالك -------------قال كانت لي ذءابة فقالت لي امي لا اجزها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمدها وياخذ بها 4197 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون حدثنا الحجاج بن حسان قال دخلنا علي انس بن مالك فحدثتني اختي المغيرة قالت	1533	6346089502110149574	259	430.0	204	548	47.26277542114258	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0939	true	-6462122752164380967	160	299	837	1565	1569	300	باحفاء الشوارب واعفاء اللحيhصحيح ق واخرجه مسلم والترمذي والبخاري والنساءي 5045 4036 وعن ---------------انس بن مالك رضي الله عنه قال وقت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حلق العانة وتقليم الاظفار وقص الشارب ونتف الابط اربعين يوما مرةhصحيح م واخرجه الترمذي والنساءي وفي اسناده صدقة بن موسي ابو المغيرة ويقال ابو محمد السلمي البصري الدقيقي قال يحيي بن معين ليس بشء وقال مرة ضعيف وقال النساءي ضعيف وقال الترمذي وصدقة بن موسي ليس عندهم بالحافظ وقال ابو حاتم الرازي لين الحديث ويكتب حديثه ولا يحتج به ليس بقوي وقال ابو حاتم الرازي محمد بن حبان البستي كان شيخا صالحا الا ان الحديث لم يكن من صاعته فكان اذا روي قلب الاخبار حتي خرج عن حد الاحتجاج به وقال ابو داود رواه جعفر بن سليمان عن ابي عمران عن انس لم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم-قال وقت لنا وهذا	939	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1534	false	7505751536788669871	185	248	997	1317	1580	300	باحفاء الشوارب واعفاء اللحي 4200 حدثنا--- مسلم بن ابراهيم حدثنا صدقة الدقيقي حدثنا ابو عمران الجوني عن انس بن مالك------------- قال وقت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حلق العانة وتقليم الاظفار وقص الشارب ونتف الابط اربعين يوما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مرة ------قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود رواه جعفر بن سليمان عن ابي عمران عن انس لم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال وقت لنا وهذا	1534	6346089502110149574	252	425.0	202	745	33.825504302978516	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0939	true	-6462122752164380967	75	160	382	837	1569	300	قال دخلنا علي انس بن مالك فحدثتني اختي المغيرة قالت وانت يومءذ غلام ولك قرنان او قصتان فمسح راسك وبرك عليك وقال احلقوا هذين او قصوهما فان هذا زي اليهودhضعيف الاسناد 16 AUTO باب في اخذ الشارب 4034 عن -----------------------------------------ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم-الفطرة خمس او خمس من الفطرة الختان والاستحداد ونتف الابط وتقليم الاظفار وقص الشاربhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 4035 و----------عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر	939	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1534	false	7505751536788669871	9	101	61	510	1580	300	قصة دخولي علي انس ولكني---------------------------- وانت يومءذ غلام ولك قرنان او قصتان فمسح راسك وبرك عليك وقال احلقوا هذين او قصوهما فان هذا زي اليهود---------------- AUTO باب في اخذ الشارب 4198 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم الفطرة خمس او خمس من الفطرة الختان والاستحداد ونتف الابط وتقليم الاظفار وقص الشارب 4199 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر	1534	6346089502110149574	327	542.0	260	508	64.37007904052734	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0940	true	7475607644162050232	174	291	876	1456	1516	300	AUTO باب في نتف الشيب 4038-------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنتفوا الشيب ما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام قال عن سفيان الا كانت له نورا يوم القيامةو-قال في حديث يحيي يعني ابن سعيد القطان الا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيءةhحسن صحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة ثلاثتهم مختصرا وقال الترمذي حسن وقد اخرجه مسلم في الصحيح من حديث قتادة عن انس بن مالك قال كان يكره نتف الرجل الشعرة البيضاء من راسه ولحيته 18 AUTO باب في الخضاب 4039 عن -------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنهيبلغ به النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان اليهود والنصاري لا يصبغون	940	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1535	false	24027891243472678	50	151	278	756	1512	300	AUTO باب في نتف الشيب 4202 حدثنا مسدد حدثنا يحيي ح وحدثنا مسدد حدثنا سفيان المعني عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنتفوا الشيب ما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام قال عن سفيان الا كانت له نورا يوم القيامة وقال في حديث يحيي ا---------------------لا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيءة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في الخضاب 4203 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة وسليمان بن يسار عن ابي هريرة ------------يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اليهود والنصاري لا يصبغون	1535	6346089502110149574	335	587.0	262	711	47.116737365722656	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0941	true	7325017513731621095	2	59	9	290	1519	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السوادhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 4041 وعن ------------------------------------------------------------------ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احسن ما غير به هذا	941	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1535	false	24027891243472678	174	300	872	1512	1512	300	جابر بن عبد الله ---------------قال اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال AUTO باب في الخضاب 4203 لا يصبغون اي لا يخضبون اللحية 4204 بابي قحافة بضم القاف والد ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنهما كالثغامة بمثلثة مفتوحة وغين معجمة نبات له ثمر ابيض غيروا هذا هذا اذا كان الشيب غير مستحسن عند الطباع والناس في ذلك مختلفون والله تعالي اعلم واجتنبوا السواد لعل المراد الخالص فيه ان الخضاب بالسواد حرام رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد 4205 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن سعيد الجريري عن عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احسن ما غير به هذا-	1535	6346089502110149574	208	163.5	165	669	31.0911808013916	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0941	true	7325017513731621095	231	288	1176	1455	1519	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-انا وابي فقال لرجل او لابيه من هذا قال ابني قال لا تجني عليه وكان قد لطخ لحيته بالحناءhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي باسناد ما قبله 4045 وعن انس رضي الله عنه انه سءل عن خضاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه لم يخضب ولكن--- خضب ابو بكر وعمر رضي الله	941	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1536	false	-7210392339669281122	192	250	984	1247	1511	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وابي فقال لرجل او لابيه من هذا قال ابني قال لا تجني عليه وكان قد لطخ لحيته بالحناء 4209 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد عن ثابت -------عن انس -------------انه سءل عن خضاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه لم يخضب ولكن قد خضب ابو بكر وعمر رضي الله	1536	6346089502110149574	217	384.0	170	283	76.6784439086914	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0941	true	7325017513731621095	111	134	574	679	1519	300	في هذا الخبر قال فقال له ابي ارني هذا الذي بظهرك فاني رجل طبيب قال الله ط--بيب بل انت رجل رفيق طبيبها الذي	941	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1536	false	-7210392339669281122	152	175	794	901	1511	300	في هذا الخبر قال فقال له ابي ارني هذا الذي بظهرك فاني رجل طبيب قال الله الطبيب بل انت رجل رفيق طبيبها الذي	1536	6346089502110149574	104	204.5	81	107	97.19625854492188	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0942	true	8962067209182764697	180	222	927	1124	1501	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل قد خضب بالحناء فقال ما احسن هذا قال فمر اخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا احسن من هذا قال فمر اخر قد خضب بالصفرة فقال هذا احسن من هذا	942	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1537	false	7928278425817638608	89	130	435	619	1463	300	ابن عباس ق--------------ال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم رجل قد خضب بالحناء فقال ما احسن هذا قال فمر اخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا احسن من هذا قال فمر اخر قد خضب بالصفرة فقال هذا احسن من هذا	1537	6346089502110149574	182	349.5	142	198	91.919189453125	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0942	true	8962067209182764697	22	59	111	309	1501	300	والكتم واختضب عمر رضي الله عنهبالحناء----- AUTO باب ما جاء في خضاب الصفرة 4046--------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يلبس النعال السبتية ويصفر لحيته بالورس والزعفران وكان ابن عمر يفعل	942	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1537	false	7928278425817638608	11	64	54	324	1463	300	والكتم يفيد الجمع فعليه يحمل الحديث السابق AUTO باب ما جاء في خضاب الصفرة 4210 حدثنا عبد الرحيم بن مطرف ابو سفيان حدثنا عمرو بن محمد حدثنا ابن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس النعال السبتية ويصفر لحيته بالورس والزعفران وكان ابن عمر يفعل	1537	6346089502110149574	152	247.5	121	285	53.33333206176758	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0943	true	-8146000200707319140	139	189	714	959	1548	300	AUTO باب ما جاء في الانتفاع بالعاج 4049-------------------------------------------------------------------- عن سليمان المنبهي عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سافر كان اخر عهده بانسان من اهله فاطمة واول من يدخل عليها اذا قدم فاطمة فقدم من غزاة له وقد علقت مسحا او	943	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1537	false	7928278425817638608	234	300	1149	1463	1463	300	AUTO باب ما جاء في الانتفاع بالعاج 4213 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن جحادة عن حميد الشامي عن سليمان المنبهي عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر كان اخر عهده بانسان من اهله فاطمة واول من يدخل عليها اذا قدم فاطمة فقدم من غزاة له وقد علقت مسحا او-	1537	6346089502110149574	241	449.5	192	315	76.5079345703125	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0943	true	-8146000200707319140	193	257	979	1319	1548	300	الحسن والحسين قلبين من فضة فقدم فلم يدخل فظنت ان-ما منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفك-ت القلبين عن الصبيين وقطعته بينهما فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهما يبكيان فاخذه منهما وقال يا ثوبان اذهب بهذا الي ال فلان اهل بيت بالمدينة-ان هءلاء اهل بيتي اكره ان ياكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من	943	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1538	false	6604929384593798929	132	199	675	1019	1541	300	الحسن والحسين قلبين من فضة فقدم فلم يدخل فظنت ان ما منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفككت القلبين عن الصبيين وقطعته بينهما فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما يبكيان فاخذه منهما وقال يا ثوبان اذهب بهذا الي ال فلان اهل بيت بالمدينة ان هءلاء اهل بيتي اكره ان ياكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من	1538	6346089502110149574	340	660.0	276	344	98.83721160888672	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0944	true	-3608009406173569599	58	127	294	653	1547	300	فكان في يده حتي قبض وفي يد ابي بكر حتي قبض وفي -------------------يد عثمان فبينما هو عند بءر اذ سقط في البءر فامر بها فنزحت فلم يقدر عليهhصحيح الاسناد واخرجه البخاري والترمذي والنساءي بنحوه مختصرا 4052 وعنه -------------------------------------------------------قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم-من ورق فضه حبشيhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وا------------بن ماجة 4053 وعنه قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم-من فضة كله فصه	944	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1539	false	8715175706165508183	135	228	665	1082	1448	300	فكان في يده حتي قبض وفي يد ابي بكر حتي قبض وفي يد عمر حتي قبض وفي يد عثمان فبينما هو عند بءر اذ سقط في البءر فامر بها فنزحت فلم يقدر علي--------------------ه 4216 حدثنا قتيبة بن سعيد واحمد بن صالح قالا حدثنا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثني انس قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من ورق فصه حبشي 4217 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد الطويل عن انس بن ما----------لك قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من فضة كله فصه	1539	6346089502110149574	235	361.5	179	447	52.57270812988281	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0944	true	-3608009406173569599	137	241	717	1221	1547	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-خاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي بطن كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس خواتيم الذهب فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة نقش فيه محمد رسول الله ثم لبس الخاتم بعده ابو بكر ثم لبسه بعد ابي بكر عمر ثم لبسه بعده عثمان حتي وقع في بءر اريسhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 5215 بنحوه وابن ماجة مختصرا 4055 وعنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في هذا الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم فنقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش احد علي ----خاتمي	944	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1540	false	-7730565681448523713	50	172	255	810	1473	300	ابن عمر ق---------------ال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي بطن كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس خوات-م الذهب فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة نقش فيه محمد رسول الله ثم لبس الخاتم بعده ابو بكر ثم لبسه بعد ابي بكر عمر ثم لبسه بعده عثمان حتي وقع في بءر اريس------------------------------------------------------------------------------------ قال ابو داود ولم يختلف الناس علي عثمان حتي سقط الخاتم من يده 4219 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن ايوب بن موسي عن نافع عن ابن عمر في هذا الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم فنقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش احد علي نقش خاتمي	1540	6346089502110149574	403	659.5	315	655	61.52671813964844	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0945	true	-5845903137599322949	46	110	228	544	1509	300	AUTO باب ما جاء في ترك الخاتم 4057 ع--------------------------ن ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن انس رضي الله عنهانه راي في يد النبي صلي الله عليه وسلم-خاتما من ورق يوما واحدا فصنع الناس فلبسوا وطرح النبي صلي الله عليه وسلم فطرح الناسhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وقال ابو داود رواه عن الزهري زياد بن سعد وشعيب وابن مسافر كلهم قال من ورق	945	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1541	false	-1881167605048366011	20	85	99	400	1496	300	AUTO باب ما جاء في ترك الخاتم 4221 حدثنا محمد بن سليمان لوين عن ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن انس بن مالك ----انه راي في يد النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا فصنع الناس فلبسوا وطرح النبي صلي الله عليه وسلم فطرح الناس --------------------------------------قال ابو داود رواه عن الزهري زياد بن سعد وشعيب وابن مسافر كلهم قال من ورق	1541	6346089502110149574	263	471.0	207	343	76.67638397216797	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0946	true	-2831433532556415326	101	160	481	742	1462	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنهما ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه فقال ما ---لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا	946	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1543	false	7453673495506803588	90	147	458	707	1507	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه--------------- ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه فقال له ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا	1543	6346089502110149574	244	474.0	188	264	92.42424011230469	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0946	true	-2831433532556415326	235	300	1118	1462	1462	300	فضة قال فربما كان في يدي قال وكان المعيقيب علي خاتم النبي صلي الله عليه وسلمhضعيف واخرجه النساءي 4061 و-----------------------------------------عن علي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهداية هداية الطريق واذكر بالسداد تسديدك السهم قال ونهاني ان اضع الخاتم في هذه او في هذه للسبابة والوسطي شك عاصم يعني ابن كليبونهاني عن القسية والميثرة-	946	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1544	false	2612457608677020970	0	74	0	373	1423	300	فضة قال فربما كان في يده قال وكان المعيقيب علي خاتم النبي صلي الله عليه وسلم 4225 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا عاصم بن كليب عن ابي بردة عن علي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهداية هداية الطريق واذكر بالسداد تسديدك السهم قال ونهاني ان اضع الخاتم في هذه او في هذه للسبابة والوسطي شك عاصم ونه-------------اني عن القسية والميثرة	1544	6346089502110149574	301	555.0	242	386	77.9792709350586	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0947	true	-4368996964431016516	0	285	0	1444	1531	300	قال ابو بردة وهو ابن ابي موسي الاشعريفقلنا لعلي ما القسية قال ثياب تاتينا من الشام او من مصر مضلعة فيها امثال الاترج قال والميثرة شء كانت تصنعه النساء لبعولتهنhصحيح م واخرج البخاري قول ابي بردة الي اخره تعليقا واخرجه مسلم باثر حديث وضع الخاتم وما بعده في اللباس وحديث الدعاء في الدعوات واخرج الترمذي والنساءي وابن ماجة مختصرا ومطولا ت س كلاهما مختصرا AUTO باب ف-------ي التختم في اليمين او اليسار 4062 ع---------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال شريك وهو ابن ابي نمرواخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يتختم في يمينهhصحيح واخرجه الترمذي في الشماءل 95 الدعاس والنساءي 4063 وعن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يتختم في يساره وكان فصه في باطن كفهhشاذ والمحفوظ في يمينه كما علمه المءلف بعده ووصله ق قال ابو داود قال ابن اسحاق واسامة يعني ابن زيدعن نافع في يمينه عبد العزيز بن ابي رواد تكلم فيه غير واحد من الاءمة وهو مشهور بالارجاء واستشهد به البخاري ومحمد بن اسحاق فيه مقال وقد تقدم الكلام علي ذلك واسامة بن زيد هذاهو الليثي مولاهم المدني وقد احتج به مسلم واستشهد به البخاري 4064 وعن عبيد الله وهو ابن عمر بن حفصعن نافع ان ابن عمر كان يلبس خاتمه في يده اليسريhصحيح الاسناد 4065 و----------------------------عن محمد بن اسحاق قال رايت علي الصلت بن عبد الله بن نوفل بن عبد المطلب خاتما في خنصره اليمني فقلت ما هذا قال رايت ابن عباس يلبس خاتمه هكذا وجعل فصه علي ظهرها قال ولا يخال ابن عباس الا قد كان يذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يلبس خاتمه	947	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1544	false	2612457608677020970	74	295	373	1403	1423	300	قال ابو بردة ------------------------فقلنا لعلي ما القسية قال ثياب تاتينا من الشام او من مصر مضلعة فيها امثال الاترج قال والميثرة شء كانت تصنعه النساء لبعولتهن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب ما جاء في التختم في اليمين او اليسار 4226 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني سليمان بن بلال عن شريك بن ابي نمرة عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي رضي الله------ عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شريك ---------------واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه 4227 حدثنا نصر بن علي حدثني ابي حدثنا--------------------- عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتختم في يساره وكان فصه في باطن كفه قال ---------------------------------------------------ابو داود قال ابن اسحاق واسامة يعني ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد عن نافع باسناده في يمينه 4228 حدثنا هناد عن عبدة ع--------------------ن عبيد الله عن ن------------------افع ان ابن عمر كان يلبس خاتمه في يده اليسري 4229 حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق قال رايت علي الصلت بن عبد الله بن نوفل بن عبد المطلب خاتما في خنصره اليمني فقلت ما هذا قال رايت ابن عباس يلبس خاتمه هكذا وجعل فصه علي ظهرها قال ولا يخال ابن عباس الا قد كان يذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلبس خاتمه	1544	6346089502110149574	800	1384.5	628	1558	51.34788131713867	153	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0950	true	-241970660165773423	134	300	677	1527	1527	300	عن عامر بن عبد الله--------------- بن الزبير ------ان مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير الي عمر بن الخطاب وفي رجلها اجراس فقطعها عمر ثم قال سمعت رسول الله هو ي----------------قول ان مع كل جرس شيطاناhضعيف المشكاة مولاة لهم مجهولة وعامر بن عبد الله بن الزبير لم يدرك عمر 4067 وعن بنانة مولاة عبد الرحمن بن حسان الانصاريع-ن عاءشة رضي الله عنهاقالت بينما هي عندها اذ دخل عليها بجارية وعليها جلاجل يصوتن فقالت لا تدخلنها علي الا ان تقطعوا جلاجلها وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرسhحسن بنانة بضم الباء الموحدة وبعدها نون مفتوحة وبعد الالف مثلها وتاء تانيثوقد تقدم في الجزء السادس عشر من حديث ابي هريرة رقم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصحب الملاءكة رفقة فيها كلب او جرس واخرجه مسلم والترمذي وتقدم الكلام عليه هناك والجلجل كل شء علق في عنق دابة او رجل صبي يصوت وجمعه جلاجل وصوته الجلجلة 7 AUTO باب---------- ربط الاسنان بالذهب 4068 -----------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن طرفة ان جده-	950	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1545	false	-4322616078787611388	20	147	97	723	1468	300	ان عامر بن عبد الله قال علي بن سهل بن الزبير اخبره ان مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير الي عمر بن الخطاب وفي رجلها اجراس فقطعها عمر ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مع كل جرس شيطانا 4231 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا روح حدثنا ابن جريج ---------------------عن بنانة مولاة عبد الرحمن بن حسان الانصاري عن عاءشة ق-------------الت بينما هي عندها اذ دخل عليها بجارية وعليها جلاجل يصوتن فقالت لا تدخلنها علي الا ان تقطعوا جلاجلها وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب ما جاء في ربط الاسنان بالذهب 4232 حدثنا موسي بن اسماعيل ومحمد بن عبد الله الخزاعي المعني قالا حدثنا ابو الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة ان جده	1545	6346089502110149574	439	750.0	348	977	44.9334716796875	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0951	true	-5944817769926790645	0	44	0	235	1530	300	عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم-فاتخذ انفا من ذهبhحسن واخرجه الترمذي والنساءي 4069 وفي رواية قال يزيد يعني ابن هارون----------------------------------------------------------------------------------------قلت لابي الاشهب ادرك عبد الرحمن بن طرفة جده عرفجة قال نعم	951	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1545	false	-4322616078787611388	147	209	723	1024	1468	300	عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ انفا من ذهب 4233 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد -----------------------بن هارون وابو عاصم قالا حدثنا ابو الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة عن عرفجة بن اسعد بمعناه قال يزيد قلت لابي الاشهب ادرك عبد الرحمن بن طرفة جده عرفجة قال نعم	1545	6346089502110149574	180	307.5	145	324	55.55555725097656	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0951	true	-5944817769926790645	155	285	815	1456	1530	300	AUTO باب------- في الذهب للنساء 4070---------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم-حلية من عند النجاشي اهداها له فيها خاتم من ذهب فيه فص حبشي----- فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعود معرضا عنه او ببعض اصابعه ثم دعا امامة ابنة ابي العاص ابنة ابنته زينب فقال تحلي بهذا يا بنيةhحسن الاسناد واخرجه-------------------------------- ابن ماجه وفي اسناده محمد-------- بن اسحاق بن يسار 4071 وعن ------------ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من احب ان يحلق حبيبه بحلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره بسوار- من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بهاhحسن اداب الزفاف 4027 و-------------------عن ربعي بن خراش	951	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1546	false	642617687393922697	112	276	574	1347	1487	300	AUTO باب ما جاء في الذهب للنساء 4235 قدمت بكسر الدال وسكون التاء قال حدثني يحيي بن عباد عن ابيه عباد بن عبد الله عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم حلية من عند النجاشي اهداها له فيها خاتم من ذهب فيه فص حبشي قالت فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود معرضا عنه او ببعض اصابعه ثم دعا امامة ابنة ابي العاص ابنة ابنته زينب فقال تحلي بهذا يا بنية 4236 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن---------------- محمد عن اسيد بن ابي اسيد البراد عن نافع بن عياش عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه -حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره -سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها 4237 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ربعي بن حراش	1546	6346089502110149574	549	947.0	433	804	68.28358459472656	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0952	true	-6936628031057291857	99	248	501	1260	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا خير في جماعة النساء الا عند ميت فانهن اذا اجتمعن قلن وقلن فهما عنده اثنتان خلاف ما تقدم وخراش بكسر الخاء المعجمة وفتح الراء المهملة وبعد الالف شين 4073 وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسماء بنت يزيد------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثلها من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل في اذنها مثله من النار يوم القيامةhضعيف واخرجه النساءي والخرص الحلقة وحمله بعضهم علي انه قال ذلك في الزمان الاول ثم نسخ وابيح للنساء التحلي بالذهب لقوله صلي الله عليه وسلم هذان حرام علي ذكور امتي حل لاناثها وقيل هذا الوعيد فيمن لا يءدي زكاة الذهب دون من اداها والله عز وجل اعلم 4074 و---------------------------------------------------عن ميمون القناد عن ابي قلابة عن معاوية بن ابي سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن ركوب النمار وعن لبس الذهب الا	952	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1547	false	-2269899170364355646	48	172	254	855	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا --------معشر النساء اما لكن في الفضة------------------------------------------- ما ت------------------------------------------------------------------------حلين به اما انه ليس منكن امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت به 4238 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان بن يزيد العطار حدثنا يحيي ان محمود بن عمرو الانصاري حدثه ان اسماء بنت يزيد حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله- من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل في اذنها مثله من النار يوم القيامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4239 حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا اسماعيل حدثنا خالد عن ميمون القناد عن ابي قلابة عن معاوية بن ابي سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ركوب النمار وعن لبس الذهب الا	1547	6346089502110149574	368	388.5	291	975	37.74359130859375	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0953	true	-5363702399852251757	79	138	425	715	1533	300	ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدثه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابه هءلاء وانه ليكون منه الشء فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم 4076 و-----------------------------------------عن رجل عن عبد الله وهو ابن مسعود رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال	953	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1548	false	-4982298585988693807	126	192	617	923	1460	300	ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدثه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابه هءلاء وانه ليكون منه الشء فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه 4241 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو داود الحفري عن بدر بن عثمان عن عامر عن رجل عن عبد ال-----------------------له ---عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	1548	6346089502110149574	231	403.5	182	332	69.57831573486328	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0953	true	-5363702399852251757	138	193	715	994	1533	300	يكون في هذه الامة اربع فتن في اخرها الفناءhضعيف الضعيفة فيه رجل مجهول 4077 وعن عبد الله --------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهماقال كنا قعودا عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر الفتن فاكثر في ذكرها حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل يا رسول الله وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها	953	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1549	false	5706887528746811368	81	152	407	753	1538	300	يكون في هذه الامة اربع فتن في اخرها الفناء 4242 حدثنا يحيي بن عثمان بن سعيد الحمصي حدثنا ابو المغيرة حدثني عبد الله بن سالم حدثني العلاء بن عتبة عن عمير بن هانء العنسي قال سمعت عبد الله بن عمر يقو-------------ل كنا قعودا عند رسول الله ------------------فذكر الفتن فاكثر في ذكرها حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل يا رسول الله وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها	1549	6346089502110149574	203	367.0	160	377	53.846153259277344	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0953	true	-5363702399852251757	193	300	994	1533	1533	300	من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه او غدهhصحيح الصحيحة 4078 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حذيفة بن اليمان رضي الله عنهقال والله ما ادري انسي اصحابي ام تناسوا والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-من قاءد فتنة الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاث-ماءة فصاعدا الا قد-	953	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1550	false	2193158961080061499	10	141	68	704	1505	300	من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه او من غده 4243 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا ابن فروخ اخبرني اسامة بن زيد اخبرني ابن لقبيصة بن ذءيب عن ابيه قال قال حذيفة بن اليمان ---والله------------- ما ادري انسي اصحابي ام تناسوا والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاءد فتنة الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاث ماءة فصاعدا الا قد	1550	6346089502110149574	499	945.5	399	652	76.53374481201172	97	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0954	true	-5053363224323185803	0	118	0	585	1428	300	سماه لنا باسمه واسم ابيه واسم قبيلتهhضعيف المشكاة في اسناده ابن فروخ وهو عبد الله بن فروخ كنيته ابو عمر خراساني من اهل مرو قدم مصر وخرج الي المغرب ومات بها وقد تكلم فيه غير واحد 4079 وعن سبيع بن خالد قال اتيت الكوفة في زمن فتحت تستر اجلب منها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بغالا فدخلت المسجد فاذا صدع من الرجال واذا رجل جالس تعرف اذا رايته انه من رجال اهل الحجاز قال قلت من هذا فتجهمني القوم وقالوا -ما تعرف هذا هذا حذيفة---------- صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حذيفة ان الناس كانوا يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الخير وكنت اساله عن الشر فاحدقه القوم بابصارهم فقال اني قد اري الذي تنكرون اني قلت يا رسول الله	954	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1550	false	2193158961080061499	141	300	704	1505	1505	300	سماه لنا باسمه واسم ابيه واسم قبيلته 4244 حدثنا مسدد حدثنا------------------------------------- ابو عوانة عن قتادة عن نصر بن عاصم ------------------------------------------------------عن سبيع بن خالد قال اتيت الكوفة في زمن فتحت تستر اجلب منها الموصوف الي الصفة وقيل هي اسم ناقة غزا عليها سبعة اخوة فقتلوا عن اخرهم وحملوا عليها فصارت مثلا في كل داهية والفسطاط بضم الفاء وتكسر المدينة التي فيها مجتمع الناس والله تعالي اعلم 4244 فتحت تستر اسم موضع فاذا اصدع بفتح فسكون او بفتحتين اي رجل وسط تعرف علي صيغة الخطاب فتجهمني القوم اي اظهروا في اثار بغالا فدخلت المسجد فاذا صدع من الرجال واذا رجل جالس تعرف اذا رايته انه من رجال اهل الحجاز قال قلت من هذا فتجهمني القوم وقالوا اما تعرف هذا هذا حذيفة بن اليمان صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حذيفة ان الناس كانوا يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر فاحدقه القوم بابصارهم فقال اني--- اري الذي تنكرون اني قلت يا رسول الله-	1550	6346089502110149574	442	783.0	352	896	49.33035659790039	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0954	true	-5053363224323185803	118	190	585	910	1428	300	ارايت هذا الخير الذي اعطانا الله ايكون بعده شر كما كان قبله قال نعم قلت فما العصمة من ذلك قال السيف قلت يا رسول الله ثم ماذا ق-----ال ان كان لله خليفة في الارض فضرب ظهرك واخذ مالك فاطعه والا فمت وانت عاض بجذل شجرة قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال معه نهر ونار فمن وقع في ناره وجب اجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال	954	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1551	false	-33174614775050304	0	73	0	330	1422	300	ارايت هذا الخير الذي اعطانا الله ايكون بعده شر كما كان قبله قال نعم قلت فما العصمة من ذلك قال السيف قلت يا رسول الله ثم ماذا يكون قال ان كان لله خليفة في الارض فضرب ظهرك واخذ مالك فاطعه والا فمت وانت عاض بجذل شجرة قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال معه نهر ونار فمن وقع في ناره وجب اجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال	1551	6346089502110149574	324	643.0	252	330	98.18181610107422	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0954	true	-5053363224323185803	190	278	910	1329	1428	300	قلت ثم ماذا قال ثم هي قيام الساعةhحسن الصحيحة واخرج اصله عند البخاري ومسلم وابن ماجة 4080 و------------------------عن خالد بن خالد اليشكري عن حذيفة بهذا الحديث-قال قلت بعد السيف قال تقية علي اقذاء وهدنة علي دخن ثم ساق الحديث قال وكان قتادة يضعه علي الردة التي في زمن ابي بكر علي اقذاء يقول قذي وهدنة ثم يقول صلح علي دخن علي ضغاءنhحسن انظر ما قبله 4081 وفي رواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر قال فتنة وشر قال قلت يا رسول الله هل بعد	954	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1551	false	-33174614775050304	171	300	824	1422	1422	300	قلت ثم ماذا قال ثم هي قيام الساعة 4245 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن نصر بن عاصم عن خالد بن خالد اليشكري--------- بهذا الحديث قال قلت بعد السيف قال بقية علي اقذاء وهدنة علي دخن ثم ساق الحديث قال وكان قتادة يضعه علي الردة التي في زمن ابي بكر علي اقذاء يقول قذي وهدنة ي---قول صلح علي دخن علي ضغاءن----------------- 4246 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة عن حميد عن نصر بن عاصم الليثي قال اتينا اليشكري في رهط من بني ليث فقال من القوم قلنا بنو ليث اتيناك نسالك عن حديث حذيفة فذكر الحديث قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر قال فتنة وشر قال قلت يا رسول الله هل بعد-	1551	6346089502110149574	319	556.5	248	628	50.79617691040039	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0955	true	1756938598108180568	0	219	0	1073	1482	300	خير قال هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء فيها او فيهم قلت يا رسول ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه قال قلت يا رسول الله -بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان تمت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهمhحسن انظر ما قبله واخرجه النساءي 8032 الكبري العلمية 4082 وفي رواية---- عن سبيع بن خالد بهذا الحديث-عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال فان لم تجد يومءذ خليفة فاهرب حتي تمو--------ت وانت عاض وقال في اخره قال قلت فما يكون بعد ذلك قال لو ان رجلا نتج فرسا لم تنتج حتي تقوم الساعةhحسن وقد اخرج البخاري ومسلم في صحيحهما من حديث ابي ادريس الخولاني عاءد الله عن حذيفة رضي الله عنهقال كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني ذلك الحديث بنحوه مختصرا واخرج مسلم من حديث ابي سلام ممطور قال قال حذيفة طرفا منه ايضا وذكر الدارقطني ان ابا سلام لم يسمع من حذيفة فهو مرسل وقد قال فيه قال حذيفة 4083 وعن عبد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------له بن عمرو رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا رقبة الاخر قلت انت	955	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1552	false	6791680019193245106	23	270	101	1277	1417	300	خير قال هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء فيها او فيهم قلت يا باصلها اي اخرج منهم الي البوادي وكل فيها اصول الشجر واكتف بها 4245 بقية علي اقذاء اي يبقي للناس بقية علي فساد في قلوبهم فشبه ذلك الفساد بالاقذاء جمع قذي وهو ما يقع في العين والشراب من غبار ووسخ وهدنة بضم هاء وسكون دال مهملة الصلح دخن بفتحتين الدخان اي صلح في الظاهر مع خيانة القلوب وخداعها ونفاقها في الباطن 4246 عمياء صماء اي لا مخلص منها ولا سبيل الي تناحيها فان رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه قال قلت يا رسول الله ابعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان تمت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم 4247 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث حدثنا ابو التياح عن صخر بن بدر العجلي عن سبيع بن خالد بهذا الحديث عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد يومءذ خليفة فاهرب حتي تموت فان تمت وانت عاض وقال في اخره قال قلت فما يكون بعد ذلك قال لو ان رجلا نتج فرسا لم تنتج حتي تقوم الساعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4248 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة عن عبد الله بن ---------------عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا رقبة الاخر قلت انت	1552	6346089502110149574	618	910.0	485	1557	39.691715240478516	123	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0955	true	1756938598108180568	218	278	1069	1365	1482	300	انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعته اذناي ووسماه قلبي قلت هذا ابن عمك معاوية يامرنا ان نفعل ونفعل قال اطعه في طاعة الله واعصه في معصية اللهhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة مطولا بمعناه 4084 وعن ------------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ويل للعرب من شر قد اقترب افلح من كف	955	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1553	false	8710892712887374571	36	107	180	506	1456	300	انه سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعته اذناي ووع-اه قلبي قلت هذا ابن عمك معاوية يامرنا ان نفعل ونفعل قال اطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله 4249 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ويل للعرب من شر قد اقترب افلح من كف	1553	6346089502110149574	237	424.0	183	327	72.47706604003906	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0956	true	-503524536670185439	55	118	270	593	1529	300	زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة ولا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربب قال لي يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد ولا اهلكهم بسنة بعامة ولا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها او قال من باقطارها-حتي يكون بعضهم	956	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1554	false	1655733445597177491	0	63	0	321	1512	300	زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال لي يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد ولا اهلكهم بسنة بعامة ولا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها او قال--- باقطارها حتي يكون بعضهم	1554	6346089502110149574	318	623.0	256	324	98.14814758300781	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0956	true	-503524536670185439	118	194	593	979	1529	300	يهلك بعضا وحتي يكون بعهضم يسبي بعضا وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق قال ابن عيسي وهو محمد ظاهرين ثم اتفقا-لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر	956	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1554	false	1655733445597177491	165	240	832	1210	1512	300	يهلك بعضا وحتي يكون بعضهم يسبي بعضا وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق قال ابن عيسي--------- ظاهرين ثم اتفقا لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر	1554	6346089502110149574	375	734.0	301	387	96.89922332763672	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0957	true	-3470198464333804267	259	285	1419	1546	1638	300	عليه وسلم ان الله اجاركم من ثلاث خلال ---لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي	957	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1555	false	6022895857266663132	112	139	566	696	1505	300	عليه وسلم ان الله اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي	1555	6346089502110149574	127	248.0	101	130	97.69230651855469	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0958	true	-4474408678660340333	54	100	258	485	1512	300	مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قال قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضيhصحيح الصحيحة قال	958	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1556	false	1416266224576974542	54	97	292	494	1522	300	مسعود------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قال قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي قال -------------	1556	6346089502110149574	196	377.0	156	228	85.96491241455078	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0959	true	-2290538381445326288	174	266	939	1378	1551	300	AUTO باب--- النهي عن السعي في الفتنة 4090 عن---------------------------------------------------------- مسلم بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتنة يكون المضطجع فيها خيرا من الجالس والجالس خيرا من القاءم والقاءم خيرا من الماشي والماشي خيرا من الساعي قال يا رسول الله ما تامرني قال من كانت له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فمن لم يكن له شء من ذلك قال فليعمد الي سيفه فليضرب بحده علي حرة ثم لينجو ما استطاع	959	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1557	false	-4257339034362037178	29	130	157	643	1465	300	AUTO باب في النهي عن السعي في الفتنة 4256 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن عثمان الشحام قال حدثني مسلم بن ابي بكرة عن ابيه -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتنة يكون المضطجع فيها خيرا من الجالس والجالس خيرا من القاءم والقاءم خيرا من الماشي والماشي خيرا من الساعي قال يا رسول الله ما تامرني قال من كانت له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فمن لم يكن له شء من ذلك قال فليعمد الي سيفه فليضرب بحده علي حرة ثم لينج- ما استطاع	1557	6346089502110149574	420	799.5	331	500	84.0	85	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0960	true	2050689161928063201	0	35	0	167	1533	300	قال فقلت يا رسول الله ارايت ان دخل علي بيتي وبسط يده ليقتلني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن كابن- ادم وتلا يزيد يعني ابن خالد الرملي لءن بسطت الي يدك الماءدة	960	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1557	false	-4257339034362037178	247	278	1213	1360	1465	300	قال فقلت يا رسول الله ارايت ان دخل علي بيتي وبسط يده ليقتلني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن كابني ادم وتلا يزيد--------------------- لءن بسطت الي يدك الماءدة	1557	6346089502110149574	146	275.0	115	168	86.9047622680664	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0960	true	2050689161928063201	41	300	210	1533	1533	300	وابصة وهو ابن معبد وله صحبةعن ابن مسعود رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول فذكر بعض حديث ابي بكرةق-ال قتلاها كلهم في النار قال ----قلت متي ذاك يا ابن مسعود قال تلك ايام الهرج حيث لا يامن الرجل جليسه قلت فما تامرني ان ادركني ذلك الزمان قال تكف لسانك ويدك وتكون حلسا من احلاس بيتك فلما قتل عثمان طار قلبي مطاره فركبت حتي اتيت دمشق فلقيت خريم بن فاتك فحدثته فحلف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالله الذي لا اله الا هو لسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثنيه ابن مسعودhضعيف الاسناد في اسناده القاسم بن غزوان وهو شبه مجهول وفيه ايضا شهاب بن خراش ابو السلط الحوشبي قال ابن المبارك ثقة وقال الامام احمد وابو حاتم الرازي لا باس به وقال ابن حبان كان رجلا صالحا وكان ممن يخطء كثيرا حتي خرج عن حد الاحتجاج به الا عند الاعتبار وقال ابن عدي وفي بعض رواياته ما ينكر عليه 4093 وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والماشي فيها خير من الساعي فاكسروا قسيكم واقطعوا اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فان دخل يعني علي احد منكم-فليكن كخير ابني ادمhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن غريب وعبد الرحمن بن ثروان هو ابو قيس الاودي هذا اخر كلامه وعبد الرحمن بن ثروان هذاتكلم فيه بعضهم ووثقه يحيي بن م----عين واحتج به البخاري 4094 وعن عبد الرحمن وهو -ابن سمير-قال كنت اخذ- بيد ابن عمر في طريق من-	960	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1558	false	-793617711165500840	4	281	19	1380	1462	300	وابصة الاسدي عن ابيه وابصة عن ابن مسعود ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكر بعض حديث ابي بكرة قال قتلاها كلهم في النار قال فيه قلت متي ذلك يا ابن مسعود قال تلك ايام الهرج حيث لا يامن الرجل جليسه قلت فما تامرني ان ادركني ذلك الزمان قال تكف لسانك ويدك وتكون حلسا من احلاس بيتك فلما قتل عثمان طار قلبي مطاره فركبت حتي اتيت دمشق فلقيت خريم بن فاتك فحدثته فحلف تزيد في الفتنة والمسالة مختلف فيها واخذ كثير بظاهر الحديث وقد دخل بعض اهل الشام ايام الحرة في غار علي ابي سعيد الخدري ومعه سيف ققال له اخرج فالقي ابو سعيد سيفه اليه وخرج فقال له انت ابو سعيد قال نعم فكف منه ذكره القاضي ابو بكر في شرح الترمذي 4258 وتكون حلسا بكسر الحاء المهملة وجوزوا فتحها كساء يفرش اي كن مثله في لزوم البيت وعدم الخروج عنه لقطع جمع قطعة اي كان كل بالله الذي لا اله الا هو لسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثنيه ابن مسعود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4259 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن جحادة عن عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل عن ابي موسي الاشعري ق-------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والماشي فيها خير من الساعي ف-كسروا قسيكم و-قطعوا اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فان دخل يعني علي احد منكم فليكن كخير ابني ادم 4260 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا ابو عوانة عن رقبة---------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مصقلة عن --عون بن ----ابي جحيفة عن عبد الرحمن يعني ابن سمرة قال كنت اخذا بيد ابن عمر في طريق من	1558	6346089502110149574	794	1208.5	634	1796	44.209354400634766	137	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0961	true	447639665098532060	19	181	82	885	1495	300	شقي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من مشي الي رجل من امتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليقتله فليقل هكذا فالقاتل في النار والمقتول في الجنةhضعيف الضعيفة وحكي ابو داود اختلاف الرواة في اسم والد عبد الرحمن ---سمير --وسميرة وشميرة وسبرة وسمرة وذكر البخاري في تاريخه الكبير عبد الرحمن هذاوذكر الخلاف في اسم ابيه وقال حديثه في الكوفيين وذكر له --هذا الحديث مقتصرا منه علي المسند وقال الدارقطني تفرد به ابو عوانة ------------------عن رقبة بن مصقلة عن عون ب---------------------------------------------------------------ن ابي جحيفة عنه يعني------------------- ع--------بد الرحمن بن سمير 4095 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك وذكر الحديث-قال فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف -----------قلت الله ورسوله اعلم او قال ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر-ثم قال--- يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك قال كيف انت اذا رايت احجار الزيت قد غرقت بالدم قلت ما خار الله لي ورسوله	961	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1559	false	-4796171349494375018	0	226	0	1082	1495	300	شقي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مشي الي رجل من امتي واحدة من تلك الفتن قطعة من الليل المظلم في الظلمة والالتباس قسيكم بكسر القاف وتشديد الياء جمع قوس 4259 فان دخل علي بناء المفعول فليقل هكذا فليمد اليه عنقه كذا جاء مفسرا في بعض النسخ يريد فليمكنه من القتل ولا يقوم عليه بالقتال لافضاءه الي زيادة الفتنة ليقتله فليقل هكذا فالقاتل في النار والمقتول في الجنة-------------- قال ابو داود --رواه الثوري عن عون --عن عبد الرحمن بن سمير او سميرة ورواه ليث بن ابي سليم عن عون عن----------------- عبد الرحمن بن سميرة قال ابو داود قال لي الحسن بن علي حدثنا ابو الوليد بهذا الحديث عن ابي------------------------------------------ عوانة وقال هو في كتابي ابن سبرة وقالوا سمرة وقالوا سميرة هذا كلام ابي الوليد 4261 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ابي عمران الجوني عن المشعث بن طريف عن عبد الله بن الصامت عن --------------ابي ذر -------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فذكر الحديث قال فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او قال ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر ثم قال لي يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك قال كيف انت اذا رايت احجار الزيت قد غرقت بالدم قلت ما خار الله لي ورسوله	1559	6346089502110149574	558	883.5	431	1186	47.04890441894531	97	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0961	true	447639665098532060	181	282	885	1395	1495	300	قال عليك بمن انت منه قلت يا رسول الله افلا اخذ سيفي فاضعه علي عاتقي قال شاركت القوم اذن قلت فما تامرني قال تلزم بيتك قلت فان دخل علي بيتي قال فان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق ثوبك علي وجهك يبوء باثمك واثمهhصحيح واخرجه ابن ماجه 4096 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي كبشة قال سمعت ابا موسي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين ايديكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساير قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس	961	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1560	false	-5709491430225446883	41	166	209	820	1493	300	قال عليك بمن انت منه قلت يا رسول الله افلا اخذ سيفي واضعه علي عاتقي قال شاركت القوم اذن قلت فما تامرني قال تلزم بيتك قلت فان دخل علي بيتي قال فان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق ثوبك علي وجهك يبوء باثمك واثمه قال ابو داود لم يذكر المشعث في هذا الحديث غير حماد بن زيد 4262 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عفان بن مسلم حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عاصم الاحول عن ابي كبشة قال سمعت ابا موسي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين ايديكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كا------------------------فرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس	1560	6346089502110149574	457	874.5	363	635	71.968505859375	88	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0961	true	447639665098532060	92	159	477	786	1495	300	عن عون بن ابي جحيفة عنه يعني------------ ع--------بد الرحمن بن سمير 4095 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك وذكر الحديثقال فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف -----------قلت الله ورسوله اعلم او قال ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبرثم قال	961	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1621	false	1793310716435431529	226	290	1094	1384	1432	300	بن زيد عن ابي عمران عن المشعث بن طريف عن عبد الله بن الصامت عن --------------ابي ذر -------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فقال-------------- كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او---- ما خار الله ورس---وله قال عليك بالصبر او قال تصبر-- قال	1621	6346089502110149574	231	380.0	175	340	67.94117736816406	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0962	true	5919170253790057595	137	240	675	1216	1511	300	لمن جنب الفثن ولمن ابتلي فصبر فواهاhصحيح المشكاة الصحيحة AUTO باب في كف اللسان 4098 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ستكون فتنة صماء بكماء عمياء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اشرف ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها استشرفت له واشراف اللسان فيها كوقوع السيفhضعيف المشكاة في اسناده عبد الرحمن بن البيلماني ولا يحتج بحديثه 4099 وعن رجل يقال له زيادة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتنة تستنظف العرب قتلاها في النار اللسان فيها اشد من وقع السيفhضعيف وحكي ابو داود عن بعضهم انه ا-----------------لاعجم اعني زيادا وحكي ايضا ------------------------------------------قال زياد سيمين كوش	962	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1561	false	-1321478018581664045	0	239	0	1197	1507	300	لمن جنب الفتن ولمن ابتلي فصبر ---------------------فواها AUTO باب في كف اللسان 4264 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابن وهب حدثني الليث عن يحيي بن سعيد قال قال خالد بن ابي عمران عن عبد الرحمن بن البيلماني عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ستكون فتنة صماء بكماء عمياء من 4263 لمن جنب الفتن علي الفاعل او المفعول مخفف وعلي الثاني يحتمل التشديد يقال جنبه اذا بعد عنه وجنبه اياه بالتخفيف والتشديد اي بعده عنه وبناء المفعول اقرب وانسب بالمقابلة قواها هي كلمة معناها التلهف وقد توضع ايضا موضع الاعجاب بالشء AUTO باب في كف اللسان 4264 من اشرف لها اي من تطلع اليها وتعرض لها ذانته فوقع فيها واشراف اللسان اي اطالة اللسان والتكلم فيها يزيد في وقودها كالسيف او التكلم في اهلها غيبة وحرام كالمحاربة لانهم مسلمون مجتهدون وان كان بعضهم علي الخطا وعلي هذا يكون اشارة الي ما جري بين علي ومعاوية اشرف لها استشرفت له واشراف اللسان فيها كوقوع السيف 4265 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد حدثنا ليث عن طاوس ---------عن رجل يقال له زياد- عن عبد الله بن عمرو قال --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتنة تستنظف العرب قتلاها في النار اللسان فيها اشد من وقع السيف قال------ ابو داود رواه الثوري عن ليث عن طاوس عن الاعجم 4266 حدثنا محمد بن عيسي بن الطباع حدثنا عبد الله بن عبد القدوس قال زياد سيمين كوش	1561	6346089502110149574	376	547.0	295	1261	29.81760597229004	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0963	true	-2755700845645730498	171	271	855	1369	1539	300	AUTO باب ما يرخص فيه من البداوة في الفتنة 4100 عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتنhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي وابن ماجة AUTO باب--- النهي عن القتال في الفتنة 4101 عن-------------------------------------------------------- الاحنف بن قيس رضي الله عنه قال خرجت وانا اريد يعني في --قتال-فلقيني ابو بكرة فقال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا تواجه المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قال يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه اراد قتل	963	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1562	false	-7463229692651726856	33	159	182	805	1546	300	AUTO باب ما يرخص فيه من البداوة في الفتنة 4267 يتبع بها قيل بتشديد التاء من الاتباع وقلت ويحتمل التخفيف عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان يكون خير مال المسلم غنم- يتبع بها شغف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن----------------------------------------- AUTO باب في النهي عن القتال في الفتنة 4268 حدثنا ابو كامل حدثنا حماد بن زيد عن ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس -------------قال خرجت وانا اريد يعني في القتال فلقيني ابو بكرة فقال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تواجه المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قال يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه اراد قتل	1562	6346089502110149574	447	786.0	357	678	65.92920684814453	80	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0964	true	-8503098253995172792	59	87	302	445	1493	300	AUTO باب في تعظيم قتل المءمن 4102----------------------------------------------- عن خالد بن دهقان قال كنا في غزوة القسطنطينية بذلقية فاقبل رجل من اهل فلسطين من اشرافهم وخيارهم يعرفون ذلك له	964	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1562	false	-7463229692651726856	263	300	1357	1546	1546	300	AUTO باب في تعظيم قتل المءمن 4270 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا محمد بن شعيب عن خالد بن دهقان قال كنا في غزوة القسطنطينية بذلقية فاقبل رجل من اهل فلسطين من اشرافهم وخيارهم يعرفون ذلك له-	1562	6346089502110149574	139	261.0	112	190	73.15789794921875	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0964	true	-8503098253995172792	87	277	445	1374	1493	300	يقال له هانء بن كلثوم بن شريك الكناني-فسلم علي عبد الله بن ابي زكريا وكان يعرف له حقه قال لنا خالد فحدثنا عبد الله بن ابي زكريا قال سمعت ام الدرداء تقول سمعت ابا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول كل ذنب عسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او مءمنا قتل مءمنا متعمدا فقال هانء بن كلثوم سمعت محمود بن الربيع يحدث عن عبادة بن الصامت انه سمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال من قتل مءمنا فاعتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال لنا خالد ثم حدثني ابن ابي زكريا عن ام الدرداء عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا يزال المءمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح وحدث هانء بن كلثوم عن محمود بن الربي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-مثله سواءhصحيح الصحيحة غاية المرام وذكر ع----------------------------ن خ---------------------الد بن دهقان قال سالت يحيي بن يحيي الغساني عن قوله اعتبط بقتله قال الذين يقاتلون في الفتنة فيقتل احدهم فيري انه علي هدي لا يستغفر الله يعني من ذلك قال ابو داود وقال فاعتبط	964	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1563	false	1176245172647149847	0	265	0	1252	1418	300	يقال له هانء بن كلثوم بن شريك الكناني فسلم علي عبد الله بن ابي زكريا وكان يعرف له حقه قال لنا خالد فحدثنا عبد الله بن ابي زكريا قال سمعت ام الدرداء تقول سمعت ابا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل ذنب عسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او مءمن- قتل مءمنا متعمدا فقال هانء بن كلثوم سمعت محمود بن الربيع يحدث عن عبادة بن الصامت انه سمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قتل مءمنا فاعتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال لنا خالد ثم حدثني ابن ابي زكريا عن ام الدرداء عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال المءمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح وحدث هانء بن كلثوم عن محمود بن الربيع عن AUTO باب في تعظيم قتل المءمن 4270 الا من مات مشركا استثناء من كل ذنب علي حذف المضاف اي لا ذنب من مات و من منصوبة محلا علي الاستثناء وقوله او مءمن بالرفع ليس عطفا عليها بل هو خبر محذوف اي او هو مءمن والجملة عطف علي صلتها والحديث عند الجمهور مبني علي التغليظ او علي ان المراد بقتل عبادة بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله سواء 4271 حدثنا عبد الرحمن بن عمرو عن محمد بن مبارك حدثنا صدقة بن خالد او غيره قال قال خالد بن دهقان---- سالت يحيي بن يحيي الغساني عن قوله اعتبط بقتله قال الذين يقاتلون في الفتنة فيقتل احدهم فيري انه علي هدي لا يستغفر الله يعني من ذلك قال ابو داود----- فاعتبط	1563	6346089502110149574	885	1691.5	700	1262	70.12678527832031	173	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0965	true	1861572005895518528	0	151	0	795	1565	300	النساء بعد التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان بستة اشهرhمنكر واخرجه النساءي 4006 وفي اسناده عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي الزناد وهو الملقب بعباد قرشي مولاهم ويقال ثقفي مديني نزل البصرة اخرج له مسل--------------------------------------------------------------------------م عن الزهري واستشهد به البخاري وتكلم فيه غير واحد وقال الامام احمد وروي عن ابي الزناد احاديث منكرة 4104 وعن سعيد بن جبير قال سالت ابن عباس فقال لما نزلت التي في الفرقان والذين--- يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان قال مشركو اهل مكة قد قتلنا النفس التي حرم الله ودعونا مع الله الها اخر واتينا الفواحش فانزل الله الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات الفرقان فهذه لاولءك قال واما التي في النساء ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم النساء الاية قال الرجل اذا عرف شراءع الاسلام ثم قتل	965	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1564	false	-8581842190494407471	176	300	865	1494	1494	300	النساء بعد التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان بستة اشهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4273 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير عن منصور عن سعيد بن جبير او حدثني الحك-------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن سعيد بن جبير قال سالت ابن عباس فقال لما نزلت التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان قال مشركو اهل مكة قد قتلنا النفس التي حرم الله ودعونا مع الله الها اخر واتينا الفواحش فانزل الله الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات الفرقان فهذه لاولءك قال واما التي في النساء ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم النساء الاية قال الرجل اذا عرف شراءع الاسلام ثم قتل-	1564	6346089502110149574	550	975.5	445	872	63.073394775390625	104	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0965	true	1861572005895518528	151	259	795	1357	1565	300	مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم لا توبة له فذكرت هذا لمجاهد فقال الا من ندمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم بنحوه 4105 وعنه عن ابن ع---------------------------------باس في هذه القصة في والذين لا----------------------------------------- يدعون مع الله الها اخر الفرقان اهل الشرك قال ونزل يا-عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر الايةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4106 وعنه عن ابن ع--------------------------------------باس قال ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء قال ما نسخها شءhصحيح خ واخرجه البخاري ومسلم اتم منه والنساءي وانظر في ابو داود 4107 وع-----------ن ابي مجلز وهو لاحق بن حميدفي قوله ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم النساء قال هي جزاءه فان شاء الله ان يتجاوز عنه	965	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1565	false	5084055020878801506	0	131	0	646	1483	300	مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم لا توبة له فذكرت هذا لمجاهد فقال الا من ندم 4274 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا حجاج عن ابن جريج حدثني يعلي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في هذه القصة في والذين لا مشروعة للشرك فكيف القتل والله تعالي اعلم يدعون مع الله الها اخر الفرقان اهل الشرك قال ونزل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر 4275 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء قال ما نسخها شء 4276 حدثنا احمد بن يونس حدثنا------------------------ ابو شهاب عن سليمان التيمي عن ابي مجلز ----------------في قوله ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم النساء قال هي جزاءه فان شاء الله ان يتجاوز عنه	1565	6346089502110149574	379	630.5	298	686	55.2478141784668	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0966	true	-848185704383731138	130	202	631	974	1494	300	--------الاية نزلت في رجل ------قتل مءمنا متعمدا ثم ارتد وقيل المعني خلود دون خلود ان لم يعف الله عنه من دخولها AUTO باب ما يرجي في القتل 4108------------------------------------------------------------------ عن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر فتنة فعظم امرها فقلنا او قالوا يا رسول الله لءن ادركتنا هذه لتهلكنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا ان بحسبكم القتل قال سعيد فرايت اخواني	966	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1565	false	5084055020878801506	109	194	538	948	1483	300	التيمي عن ابي مجلز في قوله ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم النساء قال هي جزاءه فان شاء الله ان يتجاوز عنه فعل AUTO باب ما يرجي في القتل 4277 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص سلام بن سليم عن منصور عن هلال بن يساف عن سعيد بن زيد -------------قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر فتنة فعظم امرها فقلنا او قالوا يا رسول الله لءن ادركتنا هذه لتهلكنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا ان بحسبكم القتل قال سعيد فرايت اخواني	1565	6346089502110149574	258	445.5	202	423	60.9929084777832	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0968	true	-6998270830770049790	77	146	406	744	1489	300	عامر وهو الشعبيعن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يزال هذا الدين عزيزا الي اثني عثر خليفة قال فكبر الناس وضجوا ثم قال كلمة خفي-ة قلت لابي يا ابة ما قال قال كلهم من قريشhصحيح ق واخرجه مسلم 4112 وعن----------------------------- الاسود بن سعيد الهمداني عن جابر بن سمرة بهذا الحديث-زاد فلما رجع الي منزله اتته قريش فقالوا ثم يكون ماذا قال ثم يكون	968	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1568	false	659961619630206714	27	103	131	491	1445	300	عامر ----------عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال هذا الدين عزيزا الي اثني عشر خليفة قال فكبر الناس وضجوا ثم قال كلمة خفيفة قلت لابي يا ابت ما قال قال كلهم من قريش 4281 حدثنا ابن نفيل حدثنا زهير حدثنا زياد بن خيثمة حدثنا الاسود بن سعيد الهمداني عن جابر بن سمرة بهذا الحديث زاد فلما رجع الي منزله اتته قريش فقالوا ثم يكون ماذا قال ثم يكون	1568	6346089502110149574	299	538.5	235	370	80.8108139038086	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0968	true	-6998270830770049790	179	250	905	1248	1489	300	عليه وسلم-قال لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد قال زاءدة وهو ابن قدامةفي حديثه لطول الله ذلك اليوم ح----------تي يبعث فيه رجلا مني او من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي زاد في حديث فطر وهو ابن خليفةيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا وقال في حديث سفيان وهو الثوريلا تذهب او لا تنقضي الدنيا حتي يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي	968	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1568	false	659961619630206714	210	278	1029	1342	1445	300	عليه وسلم قال لو لم يبق من الدنيا الا يوم -----قال زاءدة في -------------حديثه لطول الله ذلك اليوم ثم اتفقوا حتي يبعث فيه رجلا مني او من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي زاد في حديث فطر -------------يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا وقال في حديث سفيان ----------لا تذهب او لا تنقضي الدنيا حتي يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي	1568	6346089502110149574	298	551.5	234	354	84.18079376220703	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0969	true	-3188733240675489277	246	300	1229	1496	1496	300	عن صالح ابي الخليل عن صاحب له عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من---- الشام فيخسف بهم-	969	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1570	false	-4370182149247372396	25	81	121	394	1552	300	عن صالح ابي الخليل عن صاحب له عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من اهل الشام فيخسف بهم	1570	6346089502110149574	267	517.5	214	273	97.80220031738281	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0970	true	3107660331922028880	0	38	0	207	1516	300	بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه------------------ ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال	970	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1570	false	-4370182149247372396	81	122	394	619	1552	300	بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه بين الركن والمقام ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال	1570	6346089502110149574	207	402.0	169	225	92.0	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0970	true	3107660331922028880	38	73	207	396	1516	300	ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون قال ابو داود قال بعضهم عن هشام يعني الدستواءيتسع سنين وقال بعضهم سبع	970	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1570	false	-4370182149247372396	257	291	1335	1509	1552	300	ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم ويلقي الاسلام بجرانه في- الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون قال ابو داود قال بعضهم عن هشام --------------تسع سنين وقال بعضهم سبع	1570	6346089502110149574	172	328.5	138	189	91.00529479980469	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0970	true	3107660331922028880	106	300	567	1516	1516	300	ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذاhضعيف في هذا الاسناد ابو العوام وهو عمر----------ان بن داور وقد تقدم الكلام عليه 4120 وع----------ن عبيد الله ب-ن القبطية عن ام سلمة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم-بقصة جيش الخسف قلت يا رسول الله------------------- فكيف بمن كان كارها قال يخسف بهم ولكن يبعث يوم القيامة علي نيتهhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة 4121 وعن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي اسحاق وهو عمرو بن عبد الله السبيعيقال قال علي رضي الله عنه ونظر الي ابنه الحسن-فقال ان ابني هذا سيد كما سماه النبي صلي الله عليه وسلم -سيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق ثم ذكر قصة يملا الارض عدلا هذا منقطع ابو اسحاق السبيعي راي عليا رضي الله عنهرءية وقال فيه ابو داود حدثت عن هارون بن المغيرة 4122 و-------------عن هلال بن عمرو قال سمعت عليا رضي الله عنه-يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث--- حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور يواطء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن-	970	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1571	false	-1793770112575448176	34	261	166	1227	1441	300	ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن ام سلمة-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ب-----------هذا الحديث وحديث معاذ اتم 4289 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد الله ابن القبطية عن ام سلمة-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم بقصة جيش الخسف قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف بمن كان كارها قال يخسف بهم ولكن يبعث يوم القيامة علي نيته------------------------------------------------- 4290 قال ابو داود حدثت عن هارون بن المغيرة قال حدثنا والعدل ولا تكون فتنة ولا حرب بمن كان كارها اي للخروج الا انه اخرج جبرا 4290 ابنه الحسن ضبطه في بعض النسخ بالتصغير واظهر التكبير فان عمرو بن ابي قيس عن شعيب بن خالد عن ابي اسحاق ----------------------------قال قال علي رضي الله عنه ونظر الي ابنه الحسن فقال ان ابني هذا سيد كما سماه النبي صلي الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق ثم ذكر قصة يملا الارض عدلا------------------------------------------------------ وقال هارون حدثنا عمرو بن ابي قيس عن مطرف بن طريف عن ابي الحسن عن هلال بن عمرو قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور يو-طء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن	1571	6346089502110149574	676	1026.0	533	1232	54.8701286315918	129	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0971	true	-4779619971799942823	121	170	632	864	1572	300	عن حسان بن عطية قال مال مكحول وابن ابي زكريا -الي خالد بن معدان وملت معهم- فحدثنا عن جبير بن نفير قال قال جبير انطلق بنا الي ذي مخبر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه	971	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1034	false	6533048432587958166	250	299	1228	1462	1466	300	عن حسان بن عطية قال مال مكحول وابن ابي زكرياء الي خالد بن معدان وملت معهما فحدثنا عن جبير بن نفير قال قال جبير انطلق بنا الي ذي مخبر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه	1034	6346089502110149574	231	454.0	183	234	98.71794891357422	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0971	true	-4779619971799942823	30	94	160	484	1572	300	كتاب المهدي 34 اول AUTO كتاب الملاحم AUTO باب ما يذكر في قرن الماءة 4123------------------------------------------------------------------- عن شراحيل بن يزيد المعافري عن ابي علقمة عن ابي هريرة رضي الله عنهفيما اعلم-عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله يبعث لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يجدد لها دينهاhصحيح الصحيحة قال ابو داود رواه عبد الرحمن بن شريح الاسكندراني لم يجز فيه شراحيل	971	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1572	false	-3152677701752258848	91	164	452	808	1547	300	كتاب الملاحم----------- كتاب الملاحم AUTO باب ما يذكر في قرن الماءة 4291 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني سعيد بن ابي ايوب عن شراحيل بن يزيد المعافري عن ابي علقمة عن ابي هريرة ------------فيما اعلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يبعث لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يجدد لها دينها ق-------------ال ابو داود رواه عبد الرحمن بن شريح الاسكندراني لم يجز ب-ه شراحيل	1572	6346089502110149574	276	494.5	219	393	70.22900390625	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0971	true	-4779619971799942823	113	203	595	1051	1572	300	AUTO باب ما يذكر من ملاحم الروم 4124------------------------------------------------ عن حسان بن عطية قال مال مكحول وابن ابي زكريا الي خالد بن معدان وملت معهم فحدثنا عن جبير بن نفير ----------قال قال جبير انطلق بنا الي ذي مخبر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ستصالحون الروم صلحا امنا فتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم ترجعون حتي تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من اهل النصرانية الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من	971	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1573	false	-7545207408000923240	4	105	25	540	1556	300	AUTO باب ما يذكر من ملاحم الروم 4292 حدثنا النفيلي حدثنا عيسي بن يونس حدثنا الاوزاعي عن حسان بن عطية قال مال مكحول وابن ابي زكريا الي خالد بن معدان وملت معهم فحدثنا عن جبير بن نفير عن الهدنة قال قال جبير انطلق بنا الي ذي مخبر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم صلحا امنا فتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم ترجعون حتي تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من اهل النصرانية الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من	1573	6346089502110149574	452	873.5	362	515	87.7669906616211	87	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0971	true	-4779619971799942823	198	256	1027	1346	1572	300	غلب الصليب فيغضب رجل من ال--------------------مسلمين فيدقه فعند ذلك تغدر الروم وتجمع للملحمةhصحيح واخرجه ابن ماجه 4125 وفي رواية---------------------------------------------------------------------- ويثور المسلمون الي اسلحتهم فيقتتلون فيكرم الله تلك العصابة بالشهادةhصحيح واخرجه ابن ماجة وقد تقدم في كتاب الجهاد AUTO باب في امارات الملاحم 4126 عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	971	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1573	false	-7545207408000923240	217	280	1125	1464	1556	300	غلب الصليب دين النصاري قصدا لابطال الصلح او المسلمين فيدقه فعند ذلك تغدر الروم وتجمع للملحمة 4293 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابو عمرو عن حسان بن عطية بهذا الحديث وزاد فيه ويثور المسلمون الي اسلحتهم فيقتتلون فيكرم الله تلك العصابة بالشهادة الا ان الوليد جعل الحديث عن جبير عن ذي مخبر عن النبي---------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1573	6346089502110149574	151	226.5	123	409	36.919315338134766	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0971	true	-4779619971799942823	241	297	1281	1554	1572	300	عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج المل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمة--------------- وخروج الملحمة فتح قسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال ثم ضرب بيده علي فخذ الذي حدثه او منكبه ثم قال ان هذا لحق كما انك هاهنا او كما انك قاعد يعني معاذ بن	971	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1574	false	3192067852178250072	28	160	137	817	1508	300	عن معاذ بن جبل -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة لمجرد الافتخار وايقاع المسلمين في الغيظ والله تعالي اعلم AUTO باب في امارات الملاحم 4294 عمران بيت المقدس بضم العين اي عمارة بيت المقدس باستيلاء الكفار عليه وكثرة عمارتهم فيها امارة لخراب يثرب لا بمعني انه يتصل به بل بمعني انه يقع عقبه ولو بمهملة ما وكذا الكلام فيما بعده وهذا اصح اشارة اني جواب ما يقال بين الحديثين تناف فاشار الي ان الثاني ارجح اسنادا فلا يعارضه الاول وقيل يمكن ان يكون بين اول الملحمة واخرها ست سنين وخروج الملحمة فتح قسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال ثم ضرب بيده علي فخذ الذي حدثه او منكبه ثم قال ان هذا لحق كما انك هاهنا او كما انك قاعد يعني معاذ بن	1574	6346089502110149574	260	487.0	207	693	37.518035888671875	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0972	true	2775484006880342504	16	163	81	831	1540	300	AUTO باب في تواتر الملاحم 4127----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الملحمة الكبري وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهرhضعيف المشكاة واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه هذا اخر كلامه وفي اسناده ابو بكر بن ابي مريم وهو ابو بكر بن عبد الله بن ابي مريم الغساني الشامي قيل اسمه بكير وقيل اسمه كنيته وقيل بكر وقيل عبد السلام ولا يحتج بحديثه 4128 و-----------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن بسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج المسيح الدجال في السابعةhضعيف المشكاة واخرجه ابن ماجه قال ابو داود هذا اصح من حديث عيسي يعني ابن يونسيريد الحديث الذي قبل هذا وفي اسناد هذا بقية بن الوليد وفيه مقال وقد تقدم الكلام عليه AUTO باب في تداعي الامم علي الاسلام 4129 عن ابي عبد السلام عن	972	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1574	false	3192067852178250072	161	278	821	1389	1508	300	AUTO باب في تواتر الملاحم 4295 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عيسي بن يونس عن ابي بكر بن ابي مريم عن الوليد بن سفيان الغساني عن يزيد بن قطيب السكوني عن ابي بحرية عن معاذ بن جبل -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الملحمة الكبري وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4296 حدثنا حيوة بن شريح الحمصي حدثنا بقية عن بحير عن خالد ص عن ابن ابي بلال عن عبد الله بن بسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج المسيح الدجال في السابعة ق-----------------------------ال ابو داود هذا اصح من حديث عيسي-------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في تداعي الامم علي الاسلام 4-297 حدثنا عبد الرحمن بن	1574	6346089502110149574	336	429.5	269	965	34.81865310668945	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0972	true	2775484006880342504	150	283	769	1457	1540	300	AUTO باب في تداعي الامم علي الاسلام 4129 عن --ابي عبد الس-----------------------------------------------------------------------لام عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الامم ان تداعي عليكم كما تداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن----- في قلوبكم الوهن فقال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموتhصحيح المشكاة الصحيحة ابو عبد السلام هذاهو صالح بن رستم الهاشمي مولاهم الدمشقي سءل عنه ابو حاتم الرازي فقال مجهول لا نعرفه AUTO باب في المعقل من الملاحم 4130 عن------------------------------------------------------------------------------ جبير بن نفير عن -----ابي الدرداء رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة الي جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مداءن	972	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1575	false	-7130217865721455729	3	142	13	715	1528	300	AUTO باب في تداعي الامم علي الاسلام 4297 ان تداعي علي بناء المفعول او الفاعل اي تدعو بعضها بعضا حدثنا ابن جابر حدثني ابو عبد السلام عن ثوبان قا-------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الامم ان تداعي عليكم كما تداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن الله في قلوبكم الوهن فقال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في المعقل من الملاحم 4298 حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيي بن حمزة حدثنا ابن جابر حدثني زيد بن ارطاة قال سمعت جبير بن نفير يحدث عن ابي الدرداء------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة الي جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مداءن	1575	6346089502110149574	520	961.5	415	850	61.17647171020508	93	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0973	true	8361403937311478862	95	187	483	970	1577	300	عوف بن مالك رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يجمع الله علي هذه الامة سيفين سيفا منها وسيفا من عدوها---------------------------------------------------hصحيح المشكاة التحقيق الثاني------------------------------------------------------------------------ في اسناده اسماعيل بن عياش وفيه مقال وقد تقدم الكلا---------------م علي-----ه ومن الحفاظ من فرق بين حديثه عن الشاميين وحديثه عن غيرهم فصحح حديثه عن الشاميين وهذا الحديث شامي الاسناد AUTO باب في النهي عن تهييج الترك والحبشة 4133 -------------------------------------------------عن ابي سكينة رجل من المحررين-عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال دعوا الحبشة------------------------------------------------------------- ما ودعوكم واتركوا	973	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1576	false	2311251675964768918	11	141	50	717	1588	300	عوف بن مالك ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يجمع الله علي هذه الامة سيفين سيفا منها وسيفا من عدوها 4299 ان يحاصروا علي بناء المفعول اي تلجءهم المحاصرة الي المدينة النبوية صلوات الله وسلامه علي صاحبها مسالحهم ثغورهم سلاح بالفتح AUTO باب ارتفاع الفتنة في الملاحم 4301 لن يجمع الله الخ اي لا يهلكهم العدو بل العاقبة لهم علي العدو وهم الكفرة لكن هم الذين يهلك بعضهم بعضا---------------------------------------------------------------- AUTO باب في النهي عن تهييج الترك والحبشة 4302 حدثنا عيسي بن محمد الرملي حدثنا ضمرة عن السيباني عن ابي سكينة رجل من المحررين عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال دعوا الحبشة ما AUTO باب في النهي عن تهييج الترك والحبشة 4302 دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا	1576	6346089502110149574	316	489.0	248	743	42.53028106689453	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0973	true	8361403937311478862	183	250	945	1297	1577	300	الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكمhحسن واخرجه النساءي اتم منه وابو سكينة هذاروي حديثه يحيي بن ابي عمرو الشيباني ولم اجده من رواية غيره ولا من سماه 9 AUTO باب في قتال الترك 4134----------------------------------------- عن سهيل يعني ابن ابي صالحعن- ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون الترك قوما وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون	973	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1577	false	5738120333335206666	1	51	8	275	1615	300	الترك- ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب في قتال الترك 4303 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب يعني الاسكندراني عن سهيل يعني ابن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون الترك قوما وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون	1577	6346089502110149574	216	374.0	174	395	54.68354415893555	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0974	true	-2161803189862743758	7	49	43	267	1650	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-في حديث يقاتلكم قوم صغار الاعين يعني الترك-قال تسوقونهم ثلاث مرار حتي تلحقوهم بجزيرة العرب فاما في الس-اقة الاولي فينجو من هرب منهم واما في الثانية فينجو بعض	974	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1577	false	5738120333335206666	259	300	1404	1615	1615	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث يقاتلكم قوم صغار الاعين يعني الترك قال تسوقونهم ثلاث مرار حتي تلحقوهم بجزيرة العرب فاما في السياقة الاولي فينجو من هرب منهم واما في الثانية فينجو بعض-	1577	6346089502110149574	208	384.0	170	227	91.62995910644531	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0974	true	-2161803189862743758	51	131	277	693	1650	300	واما في الثالثة فيصطلمون او كما قالhضعيف المشكاة الاصطلام الافتعال من الصلم وهو القطع المستاصل 10 AUTO باب--- ذكر البصرة 4137 عن------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم بن ابي بكرة رضي الله عنهما قال سمعت ابي يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ينزل ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المهاجرين قال ابن يحيي وهو محمدقال ابو معمر وتكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء	974	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1578	false	-5783589720564619142	104	191	581	1006	1565	300	واما في الثالثة فيصطلمون او كما قال-------------------------------------------------------------- AUTO باب في ذكر البصرة 4306 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني ابي حدثنا سعيد بن جمهان حدثنا مسلم بن ابي بكرة ---------------قال سمعت ابي يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المهاجرين قال ابن يحيي قا--------ل ابو معمر وتكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء	1578	6346089502110149574	324	577.0	257	510	63.52941131591797	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0974	true	-2161803189862743758	131	161	693	875	1650	300	عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلون-- وهم	974	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1579	false	-3210648165657391647	3	33	17	201	1634	300	عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم	1579	6346089502110149574	182	358.5	152	184	98.91304016113281	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0975	true	6355198871771334916	34	115	156	573	1545	300	مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون يصبحون قردة وخنازيرhصحيح المشكاة لم يجزم الراوي به قال لا اعلمه الا ذكره عن موسي بن انس 4139 وعن ابراهيم بن صالح بن درهم قال سمعت ا-ي يقول انطلقنا حاجين فاذا رجل فقال لنا الي جنبكم قرية يقال لها الابلة قلنا نعم قال من يضمن لي منكم ان يص---لي في مسجد العشار ركعتين او اربعا ويقول هذه لابي هريرة سمعت خليلي	975	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1579	false	-3210648165657391647	210	282	1168	1544	1634	300	مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون يصبحون قردة وخنازير 4308 حدثنا محمد--------------------------------------------- بن المثني حدثني ابراهيم بن صالح بن درهم قال سمعت ابي يقول انطلقنا حاجين فاذا رجل فقال لنا الي جنبكم قرية يقال لها الابلة قلنا نعم قال من يضمن لي منكم ان يصلي لي في مسجد العشار ركعتين او اربعا ويقول هذه لابي هريرة سمعت خليلي	1579	6346089502110149574	346	652.0	278	421	82.18527221679688	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0975	true	6355198871771334916	117	199	584	1025	1545	300	صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهمhضعيف المشكاة قال ابو داود هذا المسجد بباب ---النهر وذكره ابو جعفر العقيلي وقال فيه ابراهيم هذاوابوه ليسا بالمشهورين والحديث غير محفوظ وذكر الدارقطني ان ابراهيم هذا ضعيف 11 AUTO باب النهي عن تهييج الحبشة 4140--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اتركوا الحبشة ما تركوكم فانه لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو السويقتين من	975	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1580	false	6479571838171446385	110	193	569	967	1527	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم ق-------------ال ابو داود هذا المسجد مما يلي النهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب النهي عن تهييج الحبشة 4309 حدثنا القاسم بن احمد البغدادي حدثنا ابو عامر عن زهير بن محمد عن موسي بن جبير عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عمرو عن النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قال اتركوا الحبشة ما تركوكم فانه لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو السويقتين من	1580	6346089502110149574	270	476.0	216	551	49.00181579589844	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0975	true	6355198871771334916	268	295	1385	1519	1545	300	ان اولها الدجال قال فانصرفت الي عبد الله بن عمرو فحدثته فقال عبد الله لم يقل شيءا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان اول الايات	975	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1581	false	8379185446863183758	0	28	0	135	1557	300	ان اولها الدجال قال فانصرفت الي عبد الله بن عمرو فحدثته فقال عبد الله لم يقل شيءا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الايات	1581	6346089502110149574	134	263.0	107	135	99.25926208496094	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0976	true	-7840036423372304192	0	24	0	128	1547	300	او الدابة علي الناس ضحي فايتهما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قال عبد الله وكان يقرا الكتب واظن اولهما خروجا طلوع الشمس من	976	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1581	false	8379185446863183758	203	227	1062	1190	1557	300	او الدابة علي الناس ضحي فايتهما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قال عبد الله وكان يقرا الكتب واظن اولهما خروجا طلوع الشمس من	1581	6346089502110149574	128	256.0	104	128	100.0	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0976	true	-7840036423372304192	41	117	218	612	1547	300	حذيفة بن اسيد الغفاري رضي الله عنه قال كنا قعودا نتحدث في ظل غرفة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا الساعة فارتفعت اصواتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تكون او لن تقوم------- حتي يكون قبلها عشر ايات طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة وخروج ياجوج وماجوج والدجال وعيسي ابن مريم والدخان وثلاث- خسوف خسف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك تخرج نار من اليمن من قعر عدن تسوق الناس الي	976	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1582	false	8420056232555664067	99	173	505	894	1541	300	حذيفة بن اسيد الغفاري------------- قال كنا قعودا نتحدث في ظل غرفة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا الساعة فارتفعت اصواتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تكون او لن تقوم الساعة حتي يكون قبلها عشر ايات طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة وخروج ياجوج وماجوج والدجال وعيسي ابن مريم والدخان وثلاثة خسوف خسف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك تخرج نار من اليمن من قعر عدن تسوق الناس الي	1582	6346089502110149574	381	738.0	308	402	94.776123046875	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0977	true	-7709991997476828927	36	267	183	1337	1509	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امن من عليها فذاك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا الانعام hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 11177 الكبري العلمية وابن ماجة والترمذي AUTO باب--- حسر الفرات عن كنز 4144----------------------------------------------------------------------------------------------- عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الفرات ان يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا ياخذ منه شيءاhصحيح ق تخريجه انظر الذي بعده واخرجه البخاري ومسلم والترمذي 4145 وع-------------------------ن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله الا انه قال يحسر عن جبل من ذهبhصحيح ق واخرجه مسلم والترمذي واخرجه البخاري تعليقا وابن ماجة 14 AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب خروج الدجال 4146---------------------------------------- عن ربعي بن حراش قال اجتمع حذيفة وابو مسعود فقال حذيفة لانا بما مع الدجال اعلم منه ان معه بحرا من ماء ونهرا من نار فالذي ترون انه نار ماء والذي ترون انه ماء نار فمن ادر----ك منكم ذلك-------- فليشرب من الذي يري انه نار فانه سيجده ماء قال ابو مسعود البدري هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقولhصحيح واخرجه البخاري ومسلم بمعناه مختصرا ومطولا 4147 وعن قتادة قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنهيحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال ما بعث نبي الا قد	977	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1583	false	3320944273519980387	0	300	0	1434	1434	300	ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امن من عليها فذاك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا الانعام ---------------الاية--------------------------------------------------------- AUTO باب في حسر الفرات عن كنز 4313 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثني عقبة بن خالد السكوني حدثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الفرات ان يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا ياخذ منه شيءا 4314 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثني عقبة يعني ابن خالد حدثني عبيد الله عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال يحسر عن جبل من ------------------------------------------------------------------------ذهب AUTO باب في حسر الفرات عن كنز 4313 الفرات نهر مشهور بالكوفة يحسر كيضرب وينصر والاول اكثر اي يكشف فلا يءخذ لانه يءدي الي التقاقل كما جاء به الحديث اعلم منه يحتمل ان الضمير للدجال فهذا مبني علي ان الدجال لا يعلم باطن امر الماء والنار كما يعلم حذيفة ويحتمل انه لابي مسعود انه ايضا سمع والله تعالي اعلم AUTO باب خروج الدجال 4315 حدثنا الحسن بن عمرو حدثنا جرير عن منصور عن ربعي بن حراش قال اجتمع حذيفة وابو مسعود فقال حذيفة لانا بما مع الدجال اعلم منه ان معه بحرا من ماء ونهرا من نار فالذي ترون انه نار ماء والذي ترون انه ماء نار فمن ادرك ذلك منكم فاراد الماء فليشرب من الذي يري انه نار فانه سيجده ماء قال ابو مسعود البدري هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول 4316 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة -----------عن قتادة قال سمعت انس بن مالك ------------يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما بعث نبي الا قد-	1583	6346089502110149574	831	1254.0	651	1640	50.67073059082031	166	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0978	true	3637979393854435331	9	174	54	876	1558	300	شعيب بن الحبحاب عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-في هذا الحديث قال يقرءه كل مسلمhصحيح م واخرجه مسلم وفي رواية يقرءه من كره عمله او يقرءه كل مءمن فقيل هو علي ظاهره فقد يعمي الله تعالي عنه ابصار من اراد ضلالته وبصيرته كما اعماهم عن عوره وتصويره وقيل هو مجاز وانها اشارة الي سماة الحدث عليه ويدل عليه الرواية الاخري قوله يقرءه كل مءمن كاتب وغير كاتب 4150 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمران بن حصين رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع بالدجال فلينا عنه فوالله ان الرجل لياتيه وهو يحسب انه مءمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات او لما يبعث به من الشبهات هكذا قالhصحيح المشكاة 4151 و-----------------------------------------------------------------------------------عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اني قد حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان مسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليس بناتءة ولا جحراء فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس	978	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1584	false	-5231805007167300058	38	194	182	928	1465	300	شعيب بن الحبحاب عن انس بن مالك ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث قال يقرءه كل -------------------مسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO باب خروج الدجال 4316 الا قد انذر كان الوقت لم يكن معلوما عندهم 4319 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير حدثنا حميد بن هلال عن ابي الدهماء قال سمعت عمران بن حصين يحدث ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع بالدجال فلينا عنه فوالله ان الرجل لياتيه وهو يحسب انه مءمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات او لما يبعث به من الشبهات هكذا قال 4320 حدثنا حيوة بن شريح حدثنا بقية حدثني بحير عن خالد بن معدان عن عمرو بن الاسود عن جنادة بن ابي امية عن عبادة بن الصامت -------------انه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني قد حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان مسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليس بناتءة ولا حجراء فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس	1584	6346089502110149574	486	691.0	384	1055	46.066349029541016	94	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0978	true	3637979393854435331	192	288	986	1479	1558	300	النواس بن سمعان الكلابي رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الدجال فقال ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته قلنا وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم فقلنا يا رسول الله هذا اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له قدره ثم ينزل عيسي ابن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق فيدركه عند باب لد	978	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1585	false	1936557743975464447	6	100	24	505	1486	300	النواس بن سمعان الكلابي -------------قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال فقال ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته قلنا وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم فقلنا يا رسول الله هذا اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له قدره ثم ينزل عيسي ابن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق فيدركه عند باب لد	1585	6346089502110149574	480	944.0	387	494	97.1659927368164	92	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0979	true	-3312650604670921287	3	173	11	846	1529	300	ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه وذكر الصلوات مثل معناهhصحيح بما قبله واخرجه ابن ماجه مطولا 4154 و------------------------عن معدان وهو ابن ابي طلحة-عن حديث ابي الدرداء يرويه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من حفظ عشر ايات من اول سورة الكهف عصم من فتنة الدجالhصحيح الصحيحة م واخرجه مسلم والترمذي بلفظ من قرا ثلاث ايات من الخ 4155 وفي رواية من حفظ من خواتيم سورة الكهف 4156 وفي رواية اخر الكهف واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 10720 الكبري الرسالة ولفظ مسلم من حفظ عشر ايات من اول سورة الكهف عصم من الدجال وفي لفظ من اخر الكهف وفي لفظ من اول الكهف ولفظ الترمذي من قرا ثلاث ايات من اول الكهف عصم من فتنة الدجال ولفظ النساءي من قرا عشر ايات من الكهف عصم من فتنة الدجال وفي لفظ من قرا العشر الاواخر من الكهف عصم من فتنة الدجال وفي لفظ من حفظ عشر ايات من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال 4157 و-----------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ادم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه	979	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1585	false	1936557743975464447	194	299	991	1482	1486	300	ابي امامة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وذكر الصلوات مثل معناه 4323 حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام حدثنا قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن -----ابي طلحة عن حديث ابي الدرداء يرويه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حفظ عشر ايات من اول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال قال ابو داود وكذا قال هشام الدستواءي عن قتادة الا انه قال من ----------------------حفظ من خواتيم سورة الكهف وقال شعبة عن قتادة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكهف 4324 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي عن قتادة عن عبد الرحمن بن ادم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه	1585	6346089502110149574	296	290.0	233	921	32.138980865478516	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0979	true	-3312650604670921287	175	228	858	1156	1529	300	بيني وبينه نبي يعني عيسي-وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض بين ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه	979	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1586	false	-396689767017782482	93	147	475	774	1548	300	بيني وبينه نبي يعني عيسي وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض بين ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه	1586	6346089502110149574	298	591.0	245	299	99.6655502319336	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0980	true	-1466241594009525657	246	300	1232	1509	1509	300	صلي الله عليه وسلم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك قال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني ما جمعتكم لرهبة ولا رغبة ولكن جمعتكم ان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي-	980	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1587	false	2304558513166812681	238	293	1186	1465	1498	300	صلي الله عليه وسلم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك قال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني ما جمعتكم لرهبة ولا رغبة ولكن جمعتكم ان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي	1587	6346089502110149574	277	544.0	224	279	99.28315734863281	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0980	true	-1466241594009525657	42	246	194	1232	1509	300	عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخر العشاء الاخرة ذات ليلة ثم خرج فقال انه حبسني حديث كان يحدثنيه تميم الداري عن رجل كان في جزيرة من جزاءر البحر فاذ----ا بامراة تجر شعرها قال ما انت قالت انا الجساسة اذهب الي ذلك القصر فاتيته فاذا رجل يجر شعره مسلسل في الاغلال ينزو فيما بين السماء والارض فقلت من انت قال انا الدجال خرج نبي الاميين بعد قلت نعم قال اطاعوه ام عصوه قلت بل اطاعوه قال ذاك خير لهمhصحيح قصة الدجال م في اسناده عثمان بن عبد الرحمن وهو ابو عبد الرحمن ويقال ابو عبد الله عثمان بن عبد الرحمن القرشي مولاهم الحراني المعروف بالطراءقي قيل له ذلك لانه كان يتتبع طراءق الحديث واخرجه مسلم مطولا والترمذي قال ابن نمير كذاب وقال ابو عروبة عنده عجاءب وقال ابن حبان البستي لا يجوز عندي الاحتجاج بروايته كلها علي حال من الاحوال وقال اسحاق بن منصور ثقة وقال ابو حاتم الرازي صدوق وانكر علي البخاري ادخال اسمه في كتاب الضعفاء وقال يحول منه 4159 وعن عبد ا-----------------------------------------------------------------------لله بن بريدة قال حدثنا عامر بن شراحيل الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينادي ان الصلاة جامعة فخرجت فصليت مع رسول الله	980	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1587	false	2304558513166812681	2	137	10	669	1498	300	عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر العشاء الاخرة ذات ليلة ثم خرج فقال انه حبسني حديث كان يحدثنيه تميم الداري عن رجل كان في جزيرة من جزاءر البحر فاذا انا بامراة تجر شعرها قال ما انت قالت انا الجساسة اذهب الي ذلك القصر فاتيته فاذا رجل يجر شعره مسلسل في الاغلال ينزو فيما بين السماء والارض فقلت من انت قال انا الدجال خرج نبي الاميين بعد قلت نعم قال اطاعوه ام عصوه قلت بل اطاعوه قال ذاك خير لهم 4326 حدثنا ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاج ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي يعقوب حدثنا عبد الصمد حدثنا ابي قال سمعت حسينا المعلم حدثنا عبد الله بن بريدة حدث----نا عامر بن شراحيل الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي ان الصلاة جامعة فخرجت فصليت مع رسول الله	1587	6346089502110149574	568	965.0	452	1115	50.94170379638672	109	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0981	true	7288257840663029161	52	166	277	857	1538	300	خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه فذكر الحديث-وسالهم عن نخل بيسان وعن عين زغر وعن النبي الامي صلي الله عليه وسلم قال اني انا المسيح الدجال وانه يوشك ان يءذن لي في الخروج قال النبي صلي الله عليه وسلم وانه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو مرتين-واوما بيده قبل المشرق قالت حفظت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-وساق الحديثhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة 4160 و---------------------عن مجالد بن سعيد عن عامر الشعبي قال حدثتني فاطمة بنت قيس ان النبي صلي	981	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1588	false	5437891007538167159	184	300	983	1553	1553	300	خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه فذكر الحديث وسالهم عن نخل بيسان وعن عين زغر وعن النبي الامي ق-------------------ال اني انا المسيح و-------انه يوشك ان يءذن لي في الخروج قال النبي صلي الله عليه وسلم وانه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو مرتين واوما بيده قبل المشرق قالت حفظت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وساق الحديث 4327 حدثنا محمد بن صدران حدثنا المعتمر حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن مجالد بن سعيد عن عامر -------قال حدثتني فاطمة بنت قيس ان النبي صلي-	1588	6346089502110149574	503	921.0	402	604	83.27814483642578	94	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0981	true	7288257840663029161	6	52	33	277	1538	300	سفينة بحرية مع ثلاثين----- من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر وارفءوا الي جزيرة حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثيرة الشعر قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة انطلقوا الي هذا الرجل في هذا الدير فانه الي	981	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1588	false	5437891007538167159	0	47	0	249	1553	300	سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر وارفءوا الي جزيرة حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثيرة الشعر قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة انطلقوا الي هذا الرجل في هذا الدير فانه الي	1588	6346089502110149574	244	481.0	198	249	97.9919662475586	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0981	true	7288257840663029161	247	300	1265	1538	1538	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم علي المنبر انه بينما اناس يسيرون في البحر فنفد طعامهم فرفعت لهم جزيرة فخرجوا يريدون الخبز فلقيتهم الجساسة قلت لابي سلمة وما الجساسة قال امراة تجر شعر جلد-------ها قالت في هذا-	981	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1589	false	9031686230350222462	157	206	748	999	1440	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر -------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم علي المنبر انه بينما اناس يسيرون في البحر فنفد طعامهم فرفعت لهم جزيرة فخرجوا يريدون الخبز فلقيتهم الجساسة قلت لابي سلمة وما الجساسة قال امراة تجر شعر جلدها وراسها قالت في هذا	1589	6346089502110149574	242	453.0	196	282	85.81560516357422	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0982	true	-5448222425593516216	0	47	0	210	1430	300	القصر فذكر الحديث-وسال عن نخل بيسان و---عين زغر قال هو المسيح فقال لي ابن ابي سلمة ان في هذا الحديث شيءا ما حفظته قال شهد جابر انه هو ابن صياد قلت فانه قد مات قال وان مات قلت فانه اسلم قال وان اسلم قلت فانه قد دخل	982	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1589	false	9031686230350222462	206	255	999	1213	1440	300	القصر فذكر الحديث وسال عن نخل بيسان وعن عين زغر قال هو المسيح فقال لي ابن ابي سلمة ان في هذا الحديث شيءا ما حفظته قال شهد جابر انه هو ابن صياد قلت فانه قد مات قال وان مات قلت فانه اسلم قال وان اسلم قلت فانه قد دخل	1589	6346089502110149574	210	409.0	163	214	98.13084411621094	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0982	true	-5448222425593516216	166	218	797	1040	1430	300	عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-مر بابن صاءد في نفر من اصحابه فيهم عمر بن الخطاب وهو يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وهو غلام فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله قال	982	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1590	false	-2655412861526766997	87	138	440	670	1487	300	عن سالم عن ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بابن صاءد في نفر من اصحابه فيهم عمر بن الخطاب وهو يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وهو غلام فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله قال	1590	6346089502110149574	228	434.5	179	245	93.06122589111328	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0982	true	-5448222425593516216	228	300	1089	1430	1430	300	قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما ياتيك قال ياتيني صادق وكاذب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءة وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان قال ابن صياد هو الدخ-	982	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1591	false	88140161779977713	0	72	0	342	1449	300	قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما ياتيك قال ياتيني صادق وكاذب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءة وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان قال ابن صياد هو الدخ	1591	6346089502110149574	341	677.0	270	342	99.70760345458984	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0983	true	1364430370246933869	0	38	0	180	1525	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن فلن تسلط عليه يعني الدجال-والا يكن--- فلا خير في	983	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1591	false	88140161779977713	72	112	342	526	1449	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن فلن تسلط عليه يعني الدجال والا يكن هو فلا خير في	1591	6346089502110149574	180	349.0	142	184	97.82608795166016	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0983	true	1364430370246933869	194	242	990	1223	1525	300	عن بينة 4163 وعن نافع قال كان ابن عمر يقول والله ما اشك ان المسيح الدجال ابن صيادhصحيح الاسناد موقوف 4164 و----------------------------------عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن صاءد الدجال فقلت تحلف بالله فقال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند	983	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1591	false	88140161779977713	244	300	1189	1449	1449	300	بن عقبة ------عن نافع قال كان ابن عمر يقول والله ما اشك ان المسيح الدجال ابن صياد 4331 حدثنا ابن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن صاءد الدجال فقلت تحلف بالله فقال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند-	1591	6346089502110149574	197	349.0	154	267	73.78276824951172	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0984	true	-7761718539608763040	0	211	0	1079	1531	300	عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون دجالون كلهم يزعم انه رسول اللهhصحيح واخرجه البخاري ومسلم باثر والترمذي 4167 وعن محمد --بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون------ دجالوا كلهم يكذب علي الله وعلي رسولهhحسن الاسناد 4168 وع-----------------------------ن ابراهيم وهو ابن يزيد النخعيقال قال عبيدة السلماني بهذا الخبر-قال فذكر نحوه فقلت له اتري هذا منهم يعني المختار فقال عبيدة اما انه من الرءوسhضعيف مقطوع وقد اخرج مسلم في صحيحه من حديث جابر بن سمرة رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان بين يدي الساعة كذابين وفي رواية قال جابر فاحذروهم 17 AUTO باب الامر والنهي 4169 عن ------------------------------------------------------------------ابي عبيدة وهو ابن عبد الله بن مسعودعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول له---- اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم الماءدة الي قوله فاسقون الماءدة ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي	984	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1592	false	7178333419951260516	64	262	310	1278	1472	300	عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون دجالون كلهم يزعم انه رسول الله 4334 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا محمد يعني ابن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون كذابا دجال-ا كلهم يكذب علي الله وعلي رسوله 4335 حدثنا عبد الله بن الجراح عن جرير عن مغيرة عن ابراهيم -------------------قال قال عبيدة السلماني بهذا الخبر قال فذكر نحوه فقلت له اتري هذا منهم يعني المختار فقال عبيدة اما انه من الرءوس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب الامر والنهي 4336 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا يونس بن راشد عن علي بن بذيمة عن ابي عبيدة -------------------------عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي ابن مريم-------- الي قوله فاسقون الماءدة ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي	1592	6346089502110149574	783	1409.5	624	1187	65.96461486816406	145	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0984	true	-7761718539608763040	207	247	1056	1270	1531	300	المنكر ولتاخذن علي يد------------------------------------------------------------------------------------------ي الظالم او لتاطرنه علي الحق اطرا او لتقصرنه علي الحق قصراhضعيف واخرجه الترمذي و-----------------------------------------------------------------------------------ابن ماجة 4170 وفي رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه زاد او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما	984	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1593	false	-8175105025693618013	0	73	0	369	1479	300	المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم حتي لا يتمكن من الظلم ولتاطرنه اي لتصرفنه عن ظلمه الي الحق ولتقصرنه اي لتجعلنه غير الظالم --ولتاطرنه علي الحق اطرا --ولتقصرنه علي الحق قصرا 4337 حدثنا خلف بن هشام حدثنا ابو شهاب الحناط عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن سالم عن ابي عبيدة عن ابن مسعود ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه زاد او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما	1593	6346089502110149574	166	279.0	134	387	42.89405822753906	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0985	true	-4434195692982342276	1	89	8	456	1576	300	قال ابو بكر بعد ان حمد الله واثني عليه-يا ايها الناس انكم تقرء-ن هذه الاية وتضعونها علي غ------------------------------------------ير موض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عها عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة قال عن خالد وهو الطحانوانا سمعنا النبي صلي الله عليه وسلمي-قول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب وقال عمرو وهو ابن عونعن هشيم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدروا علي ان يغيروا ثم لا يغيروا الا يوشك ان يعمهم الله منه بعقاب	985	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1593	false	-8175105025693618013	131	300	638	1479	1479	300	قال ابو بكر بعد ان حمد الله واثني عليه يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وتضعونها علي غير متجاوز علي الحق الي ظلمه وتضعونها علي غير مواضعها اما لان العمل به مقيد بوقته لا داءمي كما سيجء في حديث ابي ثعلبة الخشني واما لان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من جملة ما يكون به اصلاح النفس ومن جملة الاهتداء وقد امر الله تعالي به في هذه الاية بقوله عليكم انفسكم وبقوله اذا اهتديتم نعم لا يضر عمل العاصي بعد ذلك ان لم يقدر علي ابطاله باليد فترك الامر والنهي راسا ليس مما تدل عليه الاية اصلا والله تعالي اعلم مواضعها عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة قال عن خالد ----------وانا سمعنا النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب وقال عمرو -----------عن هشيم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا ثم لا يغيروا الا يوشك ان يعمهم الله منه بعقاب-	1593	6346089502110149574	422	790.5	338	863	48.89918899536133	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0985	true	-4434195692982342276	96	300	496	1576	1576	300	ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم اكثر ممن يعملهhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة بنحوه وقال الترمذي حسن صحيح وذكر ان بعضهم رواه مرفوعا وبعضهم رواه عن ابي بكر قوله ولم يرفعوه 4173 وعن ابن جرير وهو ابن عبد الله البجلي رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا عليه فلا يغيروا الا اصابهم الله بعقاب من قبل ان يموتواhحسن واخرجه ابن ماجه ابن جرير هذالم يسم وقد روي المنذري بن جرير عن----------------------------- ابيه احاديث واحتج به مسلم 4174 وعن ابي س--------------------------------------------عيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول من راي منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده وقطع هناد وهو ابن السريبقية الحديث يعني واتي به محمد بن العلاء ابو كريب بتمامهفان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع بلسانه فبقلبه وذلك اضعف الايمانhصحيح م تقدم برقم واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة مختصرا ومطولا وقد تقدم في كتاب الصلاة 4175 وع----------------------------------------------------------------ن ابي---------------------------------------------- امية الشعباني واسمه يحمد شاميقال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم الماءدة قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا-	985	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1594	false	5132461486008657724	13	206	63	1032	1496	300	ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم اكثر ممن يعمله 4339 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا ابو اسحاق اظنه ع------------------------------------------------------------------------------------ن ابن جرير -----عن ------------جري-----------ر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا عليه فلا يغيروا الا اصابهم الله بعذاب من قبل ان يموتوا 4340 حدثنا محمد بن العلاء وهناد بن السري قالا حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن ---------------------------ابيه عن ابي سعيد وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد الخدري------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده وقطع هناد -------------بقية الحديث وفاه ------------ابن العلاء ---------------فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع بلسانه فبقلبه وذلك اضعف الايمان----------------------------------------------------------------------------------------------- 4341 حدثنا ابو الربيع سليمان بن داود العتكي حدثنا ابن المبارك عن عتبة بن ابي حكيم قال حدثني عمرو بن جارية اللخمي حدثني ابو امية الشعباني ق---------------ال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم الماءدة قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا	1594	6346089502110149574	641	1044.5	511	1271	50.43273162841797	107	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0986	true	5298468419740158363	22	52	114	268	1577	300	وراءكم ايام الصبر الصبر فيها مثل قبض علي الجمر للعامل فيهم مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله وزادني غيره قالوا يا رسول الله اجر خمسين منهم قال اجر خمسين	986	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1595	false	-2620561140260782249	91	121	451	602	1528	300	وراءكم ايام الصبر الصبر فيه -مثل قبض علي الجمر للعامل فيهم مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله وزادني غيره قال-- يا رسول الله اجر خمسين منهم قال اجر خمسين	1595	6346089502110149574	150	291.5	121	154	97.40259552001953	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0986	true	5298468419740158363	146	245	750	1291	1577	300	عمارة بن عمرو بن حزم الانصاري النجاري المدنيعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كيف بكم -بزمان او يوشك ان ياتي زم--نيغربل الناس فيه غربلة تبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه-فقالوا ك-يف بنا يا رسول الله قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تاخذون ما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكمhصحيح واخرجه مسلم النساءي 10033 الكبري العلمية والبخاري بنحوه مختصرا وابن ماجة 4177 وعن عكرمة مولي عبد الله بن عباس رضي الله عنهماعنه قال بينما نحن حول رسول الله صلي الله عليه	986	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1595	false	-2620561140260782249	135	296	669	1513	1528	300	عمارة بن عمرو ------------------------------عن عبد الله بن عمرو بن العاص--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كيف بكم وبزمان او يوشك ان ياتي زمان يغربل الناس فيه غربلة تبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه فقالوا وكيف بنا يا رسول الله قال نصيفه ثم قل من يفعل منهم بعض تلك الاعمال فالمضاعفة لا تقتضي فضلهم علي الاولين حتي ينافي حديث خير القرون قرني الحديث قلت المنافاة غير ظاهرة من اصلها اذ خيرية القرون السابقة لا تنافي بعض احاد القرون اللاحقة علي بعض احاد القرون السابقة بل كلها نعم الخيرية مفقودة عند الجمهور لقولهم ان الصحابي مطلقا افضل من غيره والله تعالي اعلم 4342 يغربل الناس اي يذهب خيارهم ويبقي اراذلهم قوله حثالة بضم الحاء المهملة والثاء المثلثة الردء من كل شء والمراد اراذلهم مرجت تاخذون ما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم---------------------------------------------- قال ابو داود هكذا روي عن--------------------------- عبد الله بن عمرو عن النبي------------------------------------- صلي الله عليه	1595	6346089502110149574	353	594.5	282	999	35.33533477783203	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0986	true	5298468419740158363	227	291	1203	1527	1577	300	عكرمة مول-ي عبد الله بن عباس رضي الله عنهماعنه قال بينما نحن حول رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ ذكر الفتنة فقال اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه-قال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بها تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر	986	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1596	false	-8082946245005314246	23	88	110	428	1477	300	عكرمة حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص ---------قال بينما نحن حول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ذكر الفتنة فقال اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر	1596	6346089502110149574	300	568.5	238	327	91.74311828613281	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0987	true	-4592728419800782615	55	187	277	957	1517	300	عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الجهاد كلمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدل عند سلطان جاءر او امير جاءرhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن غريب من هذا الوجه هذا اخر كلامه وعطية العوفي لا يحتج بحديثه 4179 و-----------------------------عن عدي بن عدي عن العرس وهو ابن عميرة الكندي-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا عملت الخطيءة في الارض كان من شهدها فكرهها وقال مرة انكرها-كان كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان ----------------------------------------كمن شهدهاhحسن المشكاة ---4180 وعن عدي بن عدي عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه قال من شهدها فكرهها كان كمن غاب عنهاhحسن انظر ما قبله------------------------------------ وهذا مرسل 4181 وعن ---------ابي البختري وهو سعيد بن فيروز الطاءيقال اخبرني من سمع النبي صلي الله عليه وسلمو------قال سليمان وهو ابن حرب حدثني رجل من اصحاب النبي	987	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1596	false	-8082946245005314246	107	289	532	1416	1477	300	عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الجهاد كلمة بكسر الراء صيغة بناء الفاعل اي اختلطت وفسدت وخفت بتشديد الفاء اي قلت 4344 قوله افضل الجهاد الخ قيل لان من جاهد العدو فهو متردد بين رجاء وخوف وبين ان تكون الغلبة له او لعدوه وهاهنا الغالب الهلاك عدل عند سلطان جاءر او امير جاء-------------------------------------------------------------------------ر 4345 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابو بكر حدثنا مغيرة بن زياد الموصلي عن عدي بن عدي عن العرس ----ابن عميرة الكندي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عملت الخطيءة في الارض كان من شهدها فكرهها وقال مرة انكرها كان كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها 4346 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو ش--هاب عن --مغيرة ابن زياد عن عدي بن عدي عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال من شهدها فكرهها كان كمن غاب عنها 4347 حدثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا حدثنا شعبة وهذا لفظه عن عمرو بن مرة عن ابي البختري ق------------------------ال اخبرني من سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول وقال سليمان ------------حدثني رجل من اصحاب النبي	1596	6346089502110149574	476	780.5	377	1001	47.55244827270508	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0987	true	-4592728419800782615	187	245	957	1258	1517	300	صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لن يهلك الناس حتي يعذروا او يعذروا من انفسهمhصحيح المشكاة التحقيق الثاني AUTO باب قيام الساعة 4182 وعن عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عمر رضي الله عنهماقال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايت-م ليلتكم هذه فان علي	987	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1597	false	4177300209209427517	75	151	387	753	1477	300	صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لن يهلك الناس حتي يعذروا او يعذروا من انفسهم---------------------------- AUTO باب قيام الساعة 4348 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله وابو بكر بن سليمان ان عبد الله بن عمر --------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي	1597	6346089502110149574	247	447.0	196	408	60.539215087890625	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0987	true	-4592728419800782615	260	298	1321	1505	1517	300	فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك فيما يتحدثون عن هذه الاحاديث عن ماءة سنة وان-ا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد -ان ينخرم ذلك	987	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1598	false	-3630183561461723865	0	39	0	187	1446	300	فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثون عن هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بان ينخرم ذلك	1598	6346089502110149574	184	353.0	146	187	98.39572143554688	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0988	true	3677911927148523255	118	192	581	948	1503	300	كتاب الملاحم 14 اول AUTO كتاب الحدود AUTO---- الحكم فيمن ارتد 4185---------------------------------------------------------------- عن عكرمة ان عليا رضي- الله عنه احرق ناسا ارتدوا عن الاسلام فبلغ ذلك ابن عباس فقال لم اكن لاحرقهم بالنار ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا تعذبوا بعذاب الله وكنت قاتلهم يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من بدل دينه فاقتلوه فبلغ ذلك عليا رضي- الله عنه فقال ويح ام ابن	988	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1599	false	-2667782956258087207	1	84	3	422	1529	300	كتاب الحدود------------- كتاب الحدود AUTO باب الحكم فيمن ارتد 4351 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ايوب عن عكرمة ان عليا عليه السلام-- احرق ناسا ارتدوا عن الاسلام فبلغ ذلك ابن عباس فقال لم اكن لاحرقهم بالنار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله وكنت قاتلهم بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من بدل دينه فاقتلوه فبلغ ذلك عليا عليه السلام ف--قال ويح ابن ---	1599	6346089502110149574	321	570.5	255	439	73.1207275390625	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0988	true	3677911927148523255	235	300	1162	1503	1503	300	الا باحدي ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 4178 و-------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا باحدي ثلاث رجل زني بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او-	988	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1600	false	-3713187561467752213	135	210	666	1039	1474	300	الا باحدي ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة 4353 حدثنا محمد بن سنان الباهلي حدثنا ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا باحدي ثلاث رجل زني بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او	1600	6346089502110149574	285	509.5	229	373	76.40750885009766	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0989	true	-7483067743581130574	0	80	0	396	1481	300	يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بهاhصحيح م واخرجه النساءي 4188 وعن-------------------------------------------------------- حميد بن هلال قال حدثنا ابو بردة قال قال ابو موسي رضي الله عنه اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري فكلاهما سال العمل والنبي صلي الله عليه وسلم-ساكت فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان	989	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1600	false	-3713187561467752213	210	300	1039	1474	1474	300	يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها 4354 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا يحيي بن سعيد قال مسدد حدثنا قرة بن خالد حدثنا حميد بن هل----ال حدثنا ابو بردة قال قال ابو موسي------------- اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري فكلاهما سال العمل والنبي صلي الله عليه وسلم ساكت فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان-	1600	6346089502110149574	348	637.5	277	453	76.8211898803711	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0989	true	-7483067743581130574	80	300	396	1481	1481	300	العمل قال فكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت قال لن نستعمل او لا نستعمل-علي عملنا من اراده ولكن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل قال فلما قدم عليه معاذ قال انزل والقي له وسادة فاذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله قال اجلس نعم قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرار-فامر به فقتل ثم تذاكرا قيام الليل فقال احدهما معاذ بن جبل اما انا فانام واقوم او اقوم وانام وارجو في نومتي ما ارجو في قومتيhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم باثر والنساءي وفي 8 الكبري العلمية 4189 وعن طلحة بن يحيي وبريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنهقال قدم علي معاذ وانا باليمن ورجل كان يهوديا فاسلم وارتد عن الاسلام فلما قدم معاذ قال لا انزل عن دابتي حتي يقتل فقتل قال احدهما وكان قد استتيب قبل ذلكhصحيح الارواء 4190 وعن-------------------- الشيباني وهو ابو اسحاق سليمان بن فيروز ويقال سليمان ابن خاقان الكوفي عن ابي بردة بهذه القصةق-ال فاتي ابو موسي برجل قد ارتد عن الاسلام فدعاه عشرين ليلة او قريبا منها فجاء معاذ فدعاه فابي فضرب عنقهhصحيح الاسناد قال ابو داود ورواه عبد الملك بن-	989	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1601	false	405718866884247103	0	241	0	1154	1439	300	العمل و----كاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت قال لن نستعمل او لا نستعمل علي عملنا من اراده ولكن الحديث والحديث الذي بعده فتامل وما شعرت اي والا لما مكنتها من المعية في الدخول 4354 قلصت اي الشفة اي ارتفعت بالسواك وهو حال بتقدير قد اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل قال فلما قدم عليه معاذ قال انزل والقي له وسادة واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله قال اجلس نعم قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل ثم تذاكرا قيام الليل فقال احدهما معاذ بن جبل اما انا فانام واقوم او اقوم وانام وارجو في نومتي ما ارجو في قومتي 4355 حدثنا الحسن بن علي حدثنا الحماني يعني عبد الحميد ابن عبد الرحمن عن طلحة بن يحيي وبريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي ------------قال قدم علي معاذ وانا باليمن ورجل كان يهوديا فاسلم فارتد عن الاسلام فلما قدم معاذ قال لا انزل عن دابتي حتي يقتل فقتل قال احدهما وكان قد استتيب قبل ذلك 4356 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حفص حدثنا الشيبان------------------------------------------------------------ي عن ابي بردة بهذه القصة قال فاتي ابو موسي برجل قد ارتد عن الاسلام فدعاه عشرين ليلة او قريبا منها فجاء معاذ فدعاه فابي فضرب عنقه ق-------------ال ابو داود ورواه عبد الملك بن	1601	6346089502110149574	900	1672.5	710	1243	72.40547180175781	176	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0990	true	-8276389514970692006	212	287	1079	1430	1486	300	لما كان يوم فتح مكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اختبا عبد الله بن سعد بن ابي سرح عند عثمان بن عفان ف------------------------------------------------------جاء به حتي اوقفه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا-كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني CHECK باب الحكم فيمن سب النبي صلي الله عليه وسلم كففت---- عن بيعته فيقتله فقالوا ما	990	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0996	false	8282428351732494865	204	300	988	1444	1444	300	لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وسماهم وابن ابي سرح فذكر الحديث قال واما ابن ابي سرح فانه اختبا--------------------------- عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ال-له بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني------------------------------------------------- كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما-	996	6346089502110149574	263	447.5	207	535	49.158878326416016	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0990	true	-8276389514970692006	0	80	0	401	1486	300	عمير عن ابي بردة لم يذكر الاستتابة وهذا الذي علقه ابو داود قد اخرجه البخاري 4344 في صحيحه مرسلا عن ابي بردة قال بعث النبي صلي الله عليه وسلممعاذا بطوله وليس فيه ذكر الاستتابة قال ابو داود رواه ابن فضيل عن الشيباني عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي لم يذكر فيه الاستتابة وهذا الذي علقه- ايضا اخرجه البخاري 4344 ومسلم في صحيحهما 4191 وعن----------------------- المسعودي عن القاسم بهذه القصة قال فلم ينزل حتي ضرب عنقه وما	990	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1601	false	405718866884247103	241	298	1154	1427	1439	300	عمير عن ابي بردة لم يذكر الاستتابة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابن فضيل عن الشيباني عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي لم يذكر فيه الاستتابة قضاء الله اي هو اي القتل قضاء الله او اقضي قضاء الله 4357 حدثنا ابن معاذ حدثنا ابي حدثنا المسعودي عن القاسم بهذه القصة قال فلم ينزل حتي ضرب عنقه وما	1601	6346089502110149574	196	310.5	153	425	46.117645263671875	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0990	true	-8276389514970692006	129	300	667	1486	1486	300	عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان عبد الله بن سعد بن ابي سرح يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان بن عفان فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن الاسناد واخرجه النساءي وفي اسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال وقد تابعه عليه علي بن الحسين بن شقيق وهو من الثقات 4193 و---------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعد وهو ابن ابي وقاص رضي الله عنهقال لما كان يوم فتح مكة اختبا عبد الله بن سعد بن ابي سرح عند عثمان بن عفان فجاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا-كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني CHECK باب الحكم فيمن سب النبي صلي الله عليه وسلم كففت---- عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات ل--نا بعينك قال انه-	990	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1602	false	7102690707028408552	17	169	81	787	1425	300	عكرمة عن ابن عباس --------------قال كان عبد الله بن سعد بن ابي سرح يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان بن عفان فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4359 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا احمد بن المفضل حدثنا اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن سعد -----------------------------قال لما كان يوم فتح مكة اختبا عبد الله بن سعد بن ابي سرح عند عثمان بن عفان فجاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني------------------------------------------------- كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه	1602	6346089502110149574	597	1010.5	470	926	64.47084045410156	120	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0991	true	9077963703117017787	0	192	0	936	1496	300	لا ينبغي لنبي ان تكون له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خاءنة الاعينhصحيح م واخرجه النساءي مطولا وفي اسناده اسماعيل بن عبد الرحمن السدي وقد اخرج له مسلم ووثقه الامام احمد وتكلم فيه غير واحد 4194 وعن الشعبي عن جرير وهو ابن عبد الله البجلي رضي الله عنهقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اذا ابق العبد الي الشرك فقد حل دمهhضعيف واخرجه مسلم بلفظ قد برءت منه الذمة ورقم بلفظ فقد كفر ورقم بلفظ لم تقبل منه صلاة والنساءي 4052 ولفظ مسلم ايما عبد ابق فقد برءت منه الذمة وفي لفظ اذا ابق العبد لم تقبل له صلاة وفي لفظ ايما عبد ابق من مواليه فقد كفر حتي يرجع اليهم واخرجه النساءي 4052 باللفظ الذي ذكره ابو داود وفي لفظ له اذا ابق العبد لم تقبل له صلاة وان مات مات كافرا وابق غلام لجرير فاخذه فضرب عنقه وفي لفظ اذا ابق العبد لم تقبل له صلاة حتي يرجع الي مواليه 2 باب الحكم فيمن سب النبي صلي الله عليه وسلم4 4195 عن اب--------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس رضي الله عنهما ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم-وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر قال فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبي	991	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1602	false	7102690707028408552	169	300	787	1425	1425	300	لا ينبغي لنبي ان تكون له 4358 فازله الشيطان اي حمله علي الزلل وهو الخطا والذنب 4359 اما كان فيكم فيه ان التوبة عن الكفر في حياته صلي الله عليه وسلم كانت موقوفة خاءنة الاعين 4360 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حميد----------- بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي اسحاق عن--------------------------------------------- الشعبي عن جرير ------------------------------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا ابق العبد الي الشرك فقد حل دمه AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الحكم فيمن سب النبي صلي الله عليه وسلم 4361 حدثنا عباد بن موسي الختلي اخبرنا اسماعيل بن جعفر المدني عن اسراءيل عن عثمان الشحام عن عكرمة قال حدثنا ابن عباس ---------------ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر قال فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبي-	1602	6346089502110149574	330	482.0	261	1171	28.181041717529297	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0991	true	9077963703117017787	148	300	722	1496	1496	300	باب الحكم فيمن سب النبي صلي الله عليه وسلم4 4195 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلموتقع فيه فينهاها فلا تنتهي--------------------------------------------------------------- ويزجرها فلا تنزجر قال فلما كان---------------------------------------------------------------ت ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلموتشتمه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------فاخذ المغول فوضعه في بطنها و-------------------------------------اتكا عليها فقتلها فوقع بين رجليها طفل فلطخت ما هناك بالدم فلما اصبح ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجمع الناس فقال انشد الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق الا قام قال فقام الاعمي يتخطي الناس وهو يتزلزل حتي قعد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كانت البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المغول فوضعته في بطنها واتكات عليها حتي قتلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا-	991	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1603	false	9066414144127662275	23	222	113	1115	1493	300	باب الحكم فيمن سب النبي صلي الله عليه وسلم 4361 ك------------------------------------انت له ام ولد اي غير مسلمة ولذا كانت تجترء علي ذلك الامر الشنيع وتقع فيه قيل تعتديه بقي لتضمين معني الطعن يقال وقع فيه اذا عابه وذمه ويزجرها اي يمنعها ذات ليلة يمكن رفعه علي انه اسم كان ونصبه علي انه خبره اي كان الزمان او الوقت ذات ليلة وقيل يجوز نصبه علي الظرفية اي كان الامر في ذات ليلة ثم ذات ليلة قيل معناه ساعة من ليلة وقيل معناه ليلة من الليالي والذات مقحمة جعلت اي شرعت واستمرت فاخذ المغول بكسر الميم وسكون الغين المعجمة وفتح الواو مثل بطنها واتكا عليها فقتلها فوقع بين رجليها طفل فلطخت ما هناك بالدم فلما اصبح ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجمع الناس فقال انشد الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق الا قام---- فقام الاعمي يتخطي الناس وهو يتزلزل حتي قعد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كان- البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المغول فوضعته في بطنها واتكات عليها حتي قتلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا	1603	6346089502110149574	599	1063.0	476	1043	57.43048858642578	110	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0992	true	2262942506867074093	7	33	41	171	1506	300	الشعبي عن علي رضي الله عنه ان يهودية كانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلم-وتقع فيه فخفقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله صلي الله عليه -----	992	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1603	false	9066414144127662275	240	268	1196	1332	1493	300	الشعبي عن علي رضي الله عنه ان يهودية كانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1603	6346089502110149574	129	245.0	103	136	94.85294342041016	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0992	true	2262942506867074093	30	265	157	1313	1506	300	صلي الله عليه وسلمدمهاhضعيف الاسناد ذكر بعضهم ان الشعبي سمع من علي------------------------------------------------------ بن ابي طالب وقال غيره انه راه 4197 و--------عن ابي برزة واسمه نضلة بن عبيد وقال غير ذلك رضي الله عنهقال كنت عند ابي بكر رضي الله عنه فتغيظ علي رجل فاشتد عليه فقلت تاذن لي يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم-اضرب عنقه قال فااذهبت كلمتي غضبه فقام فدخل فارسل الي وقال ما الذي قلت انفا قلت اءذن لي اضرب عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك قلت نعم قال لا والله ما كانت لبشر بعد محمد صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه النساءي ق------ال احمد بن حنبل في معني هذا الحديث اري انه لم يكن لابي بكر ان يقتل رجلا الي باحدي الثلاث التي قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم كفر بعد ايمان او زنا بعد احصان او قتل نفس بغير نفس وكان للنبي صلي الله عليه وسلم-ان يقتل وقال غيره فيه دليل عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان التعزير ليس بواجب وللامام ان يعزر فيما يستحق به التاديب وله ان يعفو ولا يفعل ذلك ويحتمل ان يقال ان تغيظه واشتداده عليه تعزير مثله وفيه حجة علي ذلك 3 AUTO باب------- في المحاربة 4198 ----------------------------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنه ان قوما من عكل او قال من عرينة-قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينه فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم	992	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1604	false	968335544771826950	49	300	232	1405	1405	300	صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا هارون بن عبد الله ونصير--------------- بن الفرج قالا حدثنا ابو اسامة عن يزيد بن زريع عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مطرف عن ابي برزة --------------------------------------------قال كنت عند ابي بكر رضي الله عنه فتغيظ علي رجل فاشتد عليه فقلت تاذن لي يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم اضرب عنقه قال ف-اذهبت كلمتي غضبه فقام فدخل فارسل الي فقال ما الذي قلت انفا قلت اءذن لي اضرب عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك قلت نعم قال لا والله ما كانت لبشر بعد محمد صلي الله عليه وسلم قال ابو داود هذا لفظ يزيد قال احمد بن حنبل اي------------------------ لم يكن لابي بكر ان يقتل رجلا الا باحدي الثلاث التي قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم كفر بعد ايمان او زنا بعد احصان او قتل نفس بغير نفس وكان للنبي صلي الله عليه وسلم ان يقتل AUTO باب ما جاء في المحاربة 4364 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن 4363 علم فتغيظ قيل لانه سب ابا بكر ما كانت اي هذه الخصلة وهي ان -------------------------------------------------------------------------------------------يقتل لسبه احد-------------------------------------------- AUTO باب ما جاء في المحاربة 4364 من عكل بضم المهملة وسكون الكاف ابو قبيلة وعرينة ابي قلابة عن انس بن مالك------------- ان قوما من عكل او قال من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم-	1604	6346089502110149574	807	1368.0	636	1406	57.39686965942383	149	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0992	true	2262942506867074093	265	300	1313	1506	1506	300	فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم-خبرهم من اولي النهار فارسل النبي صلي الله عليه وسلم-في اثارهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون-	992	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1605	false	-7883741453380749271	0	37	0	195	1537	300	فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم من اول- النهار فارسل النبي صلي الله عليه وسلم في اثارهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون	1605	6346089502110149574	192	364.0	158	196	97.95918273925781	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0994	true	-4436316138214155261	125	255	683	1397	1646	300	فامر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم---------------------hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وا--------------------------------------------------------------------------------بن ماجة والنساءي 4024 4200 وفي رواية فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-في طلبهم قافة قال فاتي بهم قال فانزل الله تبارك وتعالي في ذلك انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا الماءدة الايةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4201 وعن ثابت وقتادة وحميد عن انس بن مالك ذكر هذا الحديثفقال انس -لقد رايت احدهم يكدم الارض بفيه عطشا حتي ماتواhصحيح ق واخرجه مسلم من حديث حميد الطويل وعبد العزيز بن صهيب عن انس واخرجه البخاري تعليقا من حديث قتادة عن انس واخرجه الترمذي والنساءي عن ثلاثتهم واخرجه النساءي من حديث قتادة وثابت واخرجه ابن ماجه من حديث حميد عن انس 4202 وعن قتادة عن انس بن مالك بهذا الحديث نحوه زاد	994	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1605	false	-7883741453380749271	174	299	903	1535	1537	300	فامر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم 4366 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان قال اخبرنا ح وحدثنا عمرو بن عثمان حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن يحيي يعني ابن ابي كثير عن ابي قلابة عن انس بن مالك بهذا الحديث قال فيه--------- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلبهم قافة---- فاتي بهم قال فانزل الله تبارك وتعالي في ذلك انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا الماءدة الاية 4367 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا- ثابت وقتادة وحميد عن انس بن مالك ذكر هذا الحديث قال انس فلقد رايت احدهم يكدم الارض بفيه عطشا حتي ماتوا----- 4368 حدثنا محمد بن بشار حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي عدي عن هشام ---------------عن قتادة عن انس بن مالك بهذا الحديث نحوه زاد	1605	6346089502110149574	390	624.0	313	817	47.735618591308594	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0994	true	-4436316138214155261	264	300	1447	1646	1646	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان ناسا اغاروا علي ابل النبي صلي الله عليه وسلم فاستاقوها وارتدوا عن الاسلام وقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مءمنا فبعث في اثارهم فاخذوا فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم-	994	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1606	false	6316286451599808568	113	147	533	719	1475	300	ابن عمر--------------- ان ناسا اغاروا علي ابل النبي صلي الله عليه وسلم فاستاقوها وارتدوا عن الاسلام وقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم مءمنا فبعث في اثارهم فاخذوا فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم	1606	6346089502110149574	184	349.5	152	201	91.54228973388672	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0995	true	6602068565464179813	0	83	0	447	1584	300	قال ونزلت فيهم اية المحاربة وهم الذين اخبر عنهم انس بن مالك الحجاج حين سالهhحسن صحيح واخرجه النساءي 4204 و-------------------------------------------------------عن ابي الزناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل اعينهم بالنار عاتبه الله تعالي في ذلك فانزل الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا الماءدة الايةhضعيف وهذا مرسل واخرجه النساءي مرسلا 4205 وعن محمد --------------------------------------بن سيرين قال كان هذا قبل ان	995	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1606	false	6316286451599808568	147	247	719	1220	1475	300	قال ونزلت فيهم اية المحاربة وهم الذين اخبر عنهم انس بن مالك الحجاج حين ساله 4370 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني الليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن ابي الزناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل اعينهم بالنار عاتبه الله تعالي في ذلك فانزل الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلب----------------------------------------وا الماءدة الاية 4371 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن محمد بن سيرين قال كان هذا قبل ان	1606	6346089502110149574	330	599.5	266	541	60.99814987182617	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0995	true	6602068565464179813	93	294	508	1545	1584	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا--------- الماءدة الي قوله غفور رحيم البقرة نزلت هذه الاية في المشركين فمن تاب منهم قبل ان يقدر عليه لم يمنعه ذلك ان يقام فيه الحد الذي اصابهhحسن واخرجه النساءي وفي اسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال 4 AUTO باب في الحد يشفع فيه 4207 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شا-------ن المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها تعني رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-لوا ومن يجترء الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال انما هلك الذين من قبلكم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يده---------------------------------------اhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4897 وابن ماجة 4208 وعنها رضي الله عنها قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بقطع يدها وقص نحو حديث الليث يعني الحديث الذي قبلهقال فقطع النبي صلي الله عليه -----	995	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1607	false	-3446759356829674009	7	272	32	1355	1482	300	ابن عباس قال ا---------------نما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض الماءدة الي قوله غفور رحيم البقرة نزلت هذه الاية في المشركين فمن تاب منهم قبل ان يقدر عليه لم يمنعه ذلك ان يقام فيه الحد الذي اصابه---------------------------------------------------------------- AUTO باب في الحد يشفع فيه 4373 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني قال حدثني ح وحدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ومن يجترء الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال انما هلك الذين من قبلكم انهم AUTO باب في الحد يشفع فيه 4373 اهمهم اقلقهم واحزنهم المراة المخزومية فاطمة بنت الاسود من يكلم فيها اي درء الحد عنها ومن يجترء اي لا يتجاسر احد عليه بطريق الادلال الا اسامة حب بكسر الحاء اي محبوبه انهم اي لانهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها 4374 حدثنا عباس بن عبد العظيم ومحمد بن يحيي قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة------ رضي الله عنها قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها وقص نحو حديث الليث ---------------------قال فقطع النبي صلي الله عليه وسلم	1607	6346089502110149574	862	1573.5	689	1429	60.321903228759766	160	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0995	true	6602068565464179813	267	295	1392	1559	1584	300	قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بقطع يدها وقص نحو حديث--------- الليث يعني الحديث الذي قبلهقال فقطع النبي صلي الله عليه وسلم-يدهاhصحيح	995	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1617	false	991585422397807542	263	296	1268	1437	1460	300	قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها وقص نحو حديث قتيبة عن الليث عن ابن شهاب زاد--------- فقطع النبي صلي الله عليه وسلم يدها فيها	1617	6346089502110149574	139	238.5	113	178	78.08988952636719	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0996	true	3843156373658915465	0	25	0	114	1520	300	ابو داود روي ابن وهب هذا الحديث عن يونس عن الزهري وقال فيه كما قال الليث ان امراة سرقت في عهد النبي صلي الله عليه	996	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1607	false	-3446759356829674009	274	299	1364	1478	1482	300	ابو داود روي ابن وهب هذا الحديث عن يونس عن الزهري وقال فيه كما قال الليث ان امراة سرقت في عهد النبي صلي الله عليه	1607	6346089502110149574	114	228.0	89	114	100.0	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0996	true	3843156373658915465	45	138	237	703	1520	300	ورواه الليث عن يونس عن ابن شهاب باسناده فقال استعارت امراة واخرجه النساءي وهذا الذي علقه ايضا قد ذكره البخاري تعليقا ولم يذكر لفظه وقال ابو داود ايضا وروي مسعود بن الاسود عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحو هذا الخبر قال سرقت قطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا الذي علقه ايضا قد اخرجه ابن ماجه في سننه وفي اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه وقال ابو داود ايضا ورواه ابو الزبير عن جابر ان امراة سرقت فعاذت بزينب بنت -----------رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	996	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1608	false	-6057400395494247791	3	59	14	287	1561	300	ورواه الليث عن يونس عن ابن شهاب باسناده فقال استعارت امراة------------------------------------------------------------------------------------------- وروي مسعود بن الاسود عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا الخبر قال سرقت قطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه ابو الزبير عن جابر ان امراة سرقت فعاذت بزينب بنت لو ان فاطمة ضرب المثل بها صلي الله عليه وسلم	1608	6346089502110149574	250	454.0	199	483	51.75983428955078	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0997	true	-2320812527718873626	157	277	781	1382	1499	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجبhصحيح واخرجه النساءي وقد تقدم الكلام علي عمرو بن شعيب AUTO باب في الستر علي اهل الحدود 4211---------------------------------------------- عن يزيد بن نعيم عن ابيه ان ماعزا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك كان خيرا لكhضعيف التعليق الرغيب واخرجه النساءي 7279 الكبري العلمية ونعيم هو ابن هزال الاسلمي وقد قيل لا صحبة له وانما الصحبة لابيه وصوبه بعضهم وقد قيل ان ماعزا لقب واسمه عريب 4212 وع-----------------------------------------------ن ابن المنكدر وهو محمد ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم	997	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1609	false	-1455633004210006966	49	150	243	713	1467	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وج-----------------------------------------------------ب AUTO باب في الستر علي اهل الحدود 4377 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن زيد بن اسلم عن يزيد بن نعيم عن ابيه ان ماعزا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4378 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد حدثنا يحيي عن ابن المنكدر--------- ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم	1609	6346089502110149574	368	665.0	288	695	52.949642181396484	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0998	true	7184076903651052020	43	92	213	457	1499	300	AUTO باب في صاحب الحد يجء فيقر 4213 و-------------------------------------------------------------------------عن علقمة بن واءل عن ابيه ان امراة خرجت علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت وانطلق ومر --بها رجل فقالت ان ذاك فعل--- كذا وكذا ومرت عصابة من المهاجرين فقالت ان ذاك	998	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1609	false	-1455633004210006966	199	264	959	1282	1467	300	AUTO باب في صاحب الحد يجء فيقر 4379 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا الفريابي حدثنا اسراءيل حدثنا سماك بن حرب عن علقمة بن واءل عن ابيه ان امراة خرجت علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت وانطلق فمر عليها رجل فقالت ان ذاك فعل بي كذا وكذا ومرت عصابة من المهاجرين فقالت ان ذلك	1609	6346089502110149574	237	434.0	188	323	73.3746109008789	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0998	true	7184076903651052020	92	158	457	782	1499	300	الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فاخذوا الرجل الذي ظنت انه وقع عليها فاتوها به فقالت نعم هو هذا فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فلما امر به قام صاحبها الذي وقع عليها فقال يا رسول الله انا صاحبها فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا --------------------------------حسنا فقالوا للرجل الذي وقع عليها ارجم-ه فقال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل	998	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1610	false	-8194700018681121737	134	206	649	1005	1456	300	الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فاخذوا الرجل الذي ظنت انه وقع عليها فاتوها به فقالت نعم هو هذا فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فلما امر به قام صاحبها الذي وقع عليها فقال يا رسول الله انا صاحبها فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا حسنا قال ابو داود يعني الرجل الماخوذ وقال-- للرجل الذي وقع عليها ارجموه فقال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل	1610	6346089502110149574	318	620.5	252	358	88.82681274414062	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0999	true	7310862627406634423	0	69	0	327	1453	300	هذه حكمة عظيمة وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم-انما امر به ليرجم قبل ان يقر بالزنا او- يثبت----- ليكون ذلك سببا في اظهار ذلك--- لنفسه حين خشي ان يرجم----------- وهذا من غري-ب استخراج الحقوق ولا يجوز ذلك لغير رسول الله صلي الله عليه وسلم لان غيره لا يعلم من البواطن ما علم هو صلي الله عليه وسلمالظاهر والباطن له في ذلك 9-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في التلقين في الحد	999	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1610	false	-8194700018681121737	69	223	343	1082	1456	300	هذا حكمة عظيمة وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم انما امر به ليرجم قيل ان يقر بالزنا وان يثبت عليه ليكون ذلك سببا في اظهار الفاعل لنفسه حين خشي ان يرجم من لم يفعل وهذا من غراءب استخراج الحقوق ولا يجوز ذلك لغير---------ه صلي الله عليه وسلم لان غيره لا يعلم من البواطن ما علم هو صلي----------------------------------------- الله عليه وسلم والله تعالي اعلم اه الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فاخذوا الرجل الذي ظنت انه وقع عليها فاتوها به فقالت نعم هو هذا فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فلما امر به قام صاحبها الذي وقع عليها فقال يا رسول الله انا صاحبها فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا حسنا قال ابو داود يعني الرجل الماخوذ وقال للرجل الذي وقع عليها ارجموه فقال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم قال ابو داود رواه اسباط بن نصر ايضا عن سماك AUTO باب في التلقين في الحد	1610	6346089502110149574	270	244.5	211	789	34.22053146362305	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0999	true	7310862627406634423	63	153	299	743	1453	300	AUTO باب في التلقين في الحد 4214 عن ا---------------------------------------------------------------------بي المنذر مولي ابي ذر عن ابي امية المخزومي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثاhضعيف واخرجه ابن ماجه والنساءي 4215 وفي رواية عن ابي ا-------------------مية رجل من الانصار عن النبي صلي الله عليه وسلم	999	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1611	false	1816707073017956116	49	158	243	763	1468	300	AUTO باب في التلقين في الحد 4380 ما اخالك كسر الهمزة هو الشايع المشهور بين الجمهور والفتح بن ابي طلحة عن ابي المنذر مولي ابي ذر عن ابي امية المخزومي------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا قال ابو داود رواه عمرو بن عاصم عن همام عن اسحاق بن عبد الله قال عن ابي امية رجل من الانصار عن النبي صلي الله عليه وسلم	1611	6346089502110149574	376	702.5	297	533	70.5440902709961	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0999	true	7310862627406634423	225	262	1084	1255	1453	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال توضات حين اقبلت قال نعم قال هل صليت معنا حين صلينا قال نعم قال اذهب فان الله تعالي قد عفا	999	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1612	false	2172603799620348706	9	47	49	221	1468	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال توضات حين اقبلت قال نعم قال هل صليت معنا حين صلينا قال نعم قال اذهب فان الله تعالي قد عفا	1612	6346089502110149574	171	337.0	134	172	99.4186019897461	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1000	true	-5996602957240943572	3	135	21	716	1574	300	AUTO باب في الامتحان بالضرب 4217 عن--------------------------------------------------- ازهر بن عبد الله الحرازي ان قوما من الكلاعيين سرق لهم متاع فاتهموا اناسا من الحاكة فاتوا النعمان بن بشير صاحب النبي صلي الله عليه وسلم-فحبسهم اياما ثم خلي سبيلهم فاتوا النعمان فقالوا خليت سبيلهم بغير ضرب ولا امتحان فقال النعمان ما شءتم ان شءتم ان اضربهم فان خرج متاعكم فذاك والا اخذت من ظهوركم مثل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اخذت من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهورهم فقالوا هذا حكمك فقال هذا حكم الله وحكم رسوله صلي الله عليه وسلمhحسن واخرجه النساءي وفي اسناده بقية بن الوليد وفيه مقال 12 AUTO -----------باب ما يقطع فيه السارق 4218 ---------------------------------------------------------------عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقطع في ربع دينار فصاعداhصحيح الارواء م واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 4219 و----------------------------------------عن عروة وعمرة عن عاءشة رضي الله	1000	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1612	false	2172603799620348706	48	300	225	1468	1468	300	AUTO باب في الامتحان بالضرب 4382 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بقية حدثنا صفوان حدثنا ازهر بن عبد الله الحرازي ان قوما من الكلاعيين سرق لهم متاع فاتهموا اناسا من الحاكة فاتوا النعمان بن بشير صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فحبسهم اياما ثم خلي سبيلهم فاتوا النعمان فقالوا خليت سبيلهم بغير ضرب ولا امتحان فقال النعمان ما شءتم ان شءتم ان اضربهم فان خرج متاعكم فذاك والا اخذت من ظهوركم مثل ما اخذت الحد فلذلك قال له صلي الله عليه وسلم ما قال وفيه ان الحد يدرا ما امكن والله تعالي اعلم AUTO باب في الامتحان بالضرب 4382 من الكلاعيين نسبة الي ذي كلاع بفتح كاف وخفة لام قبيلة من اليمن فحبسهم فيها الحبس للتهمة مشروع وقد جاء ان النبي صلي الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة اخذت من ظهوركم اي قصاصا ونقل عن المصنف في بعض النسخ انه قال انما رهبهم بهذا القول اي لا احب الضرب الا بعد الاعتراف من ظهورهم فقالوا هذا حكمك فقال هذا حكم الله وحكم رسوله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود انما ارهبهم بهذا القول اي لا يجب الضرب الا بعد الاعتراف AUTO باب ما يقطع فيه السارق 4383 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا سفيان عن الزهري قال سمعته منه عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقطع في ربع دينار فصاعدا 4384 حدثنا احمد بن صالح ووهب بن بيان قالا حدثنا ح وحدثنا ابن السرح قال اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة وعمرة عن عاءشة رضي الله-	1612	6346089502110149574	560	955.5	449	1244	45.01607894897461	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1000	true	-5996602957240943572	93	212	494	1125	1574	300	AUTO باب ما يقطع فيه السارق 4218 عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقطع في ربع دينار فصاعداhصحيح الارواء م واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 4219 وعن عروة وعمرة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تقطع يد الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------ارق في ربع دينار فصاعداhصحيح ق قال احمد بن صالح القطع في ربع دينار فصاعدا واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4916 وابن ماجة 4220 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4907 والترمذي وابن ماجة 4221 وعن---------------------------------------------------------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قطع يد رجل سرق ترسا من صفة النساء ثمنه ثلاثة	1000	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1613	false	2670607104643944198	26	167	121	828	1480	300	AUTO باب ما يقطع فيه السارق 4383 ----------------------------------------------------------كان يقطع الخ ظاهر الكتاب نوط القطع بتحقق مسمي السرقة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تعالي والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما لكن الاءمة اتفقوا علي تقييد هذا الاطلاق وهذا الحديث سيما رواية تقطع يد السارق دليل قوي لمن جد القدر المسروق بربع دينار وقد اعترف بقوته كثير ممن خالفهم والله تعالي اعلم تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا -------قال احمد بن صالح القطع في ربع دينار فصاعدا 4385 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن نافع ------------عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم 4386 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية ان نافعا مولي عبد الله بن عمر حدثه ان عبد الله بن عمر حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد رجل سرق ترسا من صفة النساء ثمنه ثلاثة	1613	6346089502110149574	264	358.0	207	909	29.042903900146484	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1000	true	-5996602957240943572	237	300	1263	1574	1574	300	في مجن قيمته دينار او عشرة دراهمhشاذ واخرجه النساءي في اسناده محمد ---------------------------بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه واذا كان السارق يقطع ربع دينار فلان يقطع بالدينار اولي 13 AUTO باب ما لا قطع فيه 4223 -------------------------------------------------------عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مروان-	1000	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1614	false	-1028699195888778880	0	68	0	312	1420	300	في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم قال ابو داود روا-----------ه محمد بن سلمة وسعدان بن يحيي عن ابن اسحاق باسناده----------------------------------------------------------------------- AUTO باب ما لا قطع فيه 4388 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مروان	1614	6346089502110149574	205	335.0	160	394	52.03045654296875	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1001	true	8750884498075764225	218	260	1100	1299	1513	300	صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه	1001	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0633	false	-7240242947493101889	7	49	26	225	1501	300	صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه	633	6346089502110149574	199	398.0	157	199	100.0	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1001	true	8750884498075764225	0	163	0	809	1513	300	بن الحكم وهو امير المدينة يومءذ فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج يساءله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا قطع في ثمر ولا كثر فقال الرجل ان مروان اخذ غلامي وهو يريد قطع يده وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي معه رافع بن خديج حتي اتي مروان بن الحكم فقال له ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسلhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة والنساءي 4965 ثلاثتهم مختصرا دون القصة 4224 وفي رواية ------------------------------------------------------قال فجلده مروان جلدات وخلي سبيلهhشاذ واخرجه النساءي مختصرا وذكر الشافعي رضي الله عنهفي القديم انه مرسل يعني بين محمد بن يحيي ورافع بن خديج حدث به الامام الشافعي عن سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي ابن حبان- عن عمه واسع بن حبان------------------------------------- عن رافع بن خديج عن----- النبي صلي الله عليه	1001	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1614	false	-1028699195888778880	68	291	312	1379	1420	300	بن الحكم وهو امير المدينة يومءذ فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فساله- عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر فقال الرجل ان مروان اخذ غلامي وهو يريد قطع يده وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي معه رافع بن خديج حتي اتي مروان بن الحكم فقال له القول به علي انه لو قيل بالمفهوم لكان المفهوم غير معتبر عند الاصحاب والله تعالي اعلم بالصواب 4388 وديا بفتح واو وكسر دال مهملة وتشديد ياء ما يخرج من اصل النخل فيقطع من محله ويغرس في محل اخر من حاءط من بستان فاستعدي اي طلب منه ان يحمل عليه ويءدبه في ثمر بفتحتين فربما كان معلقا بالشجر قبل ان يجد ويحرز وقيل المراد به انه لا يقطع فيما يتسارع اليه رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسل------------------------------ قال ابو داود الكثر الجمار 4389 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد حدثنا يحيي عن محمد بن يحيي بن حبان بهذا الحديث قال فجلده مروان جلدات وخلي سبيله 4390 حدثنا قتيبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعيد حدثنا الليث عن- ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص---------------- عن رسول ال-له صلي الله عليه	1614	6346089502110149574	518	910.0	406	1253	41.340782165527344	99	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1001	true	8750884498075764225	230	261	1156	1309	1513	300	بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطعhحسن	1001	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1615	false	7838269908093698666	0	126	0	677	1572	300	بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة الفساد ولو بعد الاحراز ولا كثر بفتحتين الجمار قلت وكانهم قاسوا عليه الودي في عدم الحرق والله تعالي اعلم AUTO باب ما لا قطع فيه 4390 من ذي حاجة حملوه علي حالة الاضطرار فقالوا انما ابيح للمضطر خبنة بضم الخاء المعجمة وسكون الباء الموحدة ونون معطفا الازار وظرف الثوب اي لا ياخذ منه في ثوبه غرامة مثلية بالتثنية في نسخة وبالافراد في اخري والافراد اظهر وامثل بقواعد الشرع والتثنية من باب التغرير بالحال والجمع بينه وبين العقوبة وغالب العلماء علي نسخ التغرير بالمال يءويه من الايواء والجرين كامير موضع يجمع فيه التمر ويجف والمقصود مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن	1615	6346089502110149574	150	291.0	119	677	22.156572341918945	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1002	true	1923686214015122541	65	114	355	601	1564	300	ولا علي المختلس قطعhصحيح قال ابو داود وهذان الحديثان لم يسمعهما ابن جريج من ابي الزبير وبلغني عن احمد ابن حنبل انه قال انما سمعهما ابن جريج من ياسين الزيات قال ابو داود وقد رواهما المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1002	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1616	false	3319144112947695616	15	64	67	306	1481	300	ولا علي المختلس قطع----- قال ابو داود -هذان الحديثان لم يسمعهما ابن جريج من ابي الزبير وبلغني عن احمد -بن حنبل انه قال انما سمعهما ابن جريج من ياسين الزيات قال ابو داود وقد رواهما المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1616	6346089502110149574	239	461.0	190	246	97.15447235107422	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1003	true	6923296647328735415	5	118	19	579	1479	300	عن صفوان بن امية رضي الله عنه قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت انقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به hصحيح واخرجه ابن ماجه والنساءي مرسلا 4230 وفي رواية- نام صفوان 4231 وفي رواية--- انه كان ناءما فجاء سارق فسرق خميصة من تحت راسه 4232 وفي رواية قا--------------ل فاستله من تحت راسه فاستيقظ فصاح به فاخ-------------------------------------------------------------------------------------------ذ السارق فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلم واخرجه النساءي وابن ماجة 16 AUTO باب في القطع في العارية اذا جحدت	1003	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1616	false	3319144112947695616	94	297	437	1465	1481	300	عن صفوان بن امية -------------قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به رسول الله صلي الله ليس فيه معني السرقة قال القاضي عياض شرع الله تعالي ايجاب القطع علي السارق ولم يجعل ذلك في غيرها كالاختلاس والانتهاب والغصب لان ذلك قليل بالنسبة الي السرقة ولانه يمكن استرجاع هذا النوع بالاستدعاء الي الولاة وتسهل اقامة البينة عليه بخلاف السرقة فعظم امرها واشتدت عقوبتها ليكون ابلغ في الزجر عنها AUTO باب من سرق من حرز 4394 فاخذ الرجل علي بناء المفعول وكذا قوله فاتي به فامر به قيل اي بعد اقراره بالسرقة عليه وسلم فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به قال ابو داود ورواه زاءدة عن سماك عن جعيد بن حجير قال نام صفوان ورواه مجاهد وطاوس انه كان ناءما فجاء سارق فسرق خميصة من تحت راسه ورواه ابو سلمة بن عبد الرحمن قال فاستله من تحت راسه فاستيقظ فصاح به فاخذ ورواه الزهري عن صفوان بن عبد الله قال فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه فاخذ السارق فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلم AUTO ----------------------------باب في القطع في العور-- اذا جحدت	1616	6346089502110149574	426	737.0	334	1071	39.775909423828125	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1003	true	6923296647328735415	119	202	584	992	1479	300	عن ابن عمر رضي الله عنها ان امراة محزومية كانت تستعير المتاع فتجحده فامر النبي صلي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم-بها فقطعت يدها وقد تقدم هذا الحديث مستقصي واخرجه النساءي قال ابو داود رواه جويرية عن نافع عن ابن عمر او عن صفية بنت ابي عبيد زاد فيه وان النبي صلي الله عليه وسلم-قام خطيبا فقال هل من امراة تاءبة الي الله عز وجل ورسوله ثلاث مرات-وتلك شاهدة فلم تقم ولم تتكلم ورواه ابن غنج عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد قال فيه فشهد	1003	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1617	false	991585422397807542	20	173	95	831	1460	300	عن ابن عمر --------------ان امراة مخزومية كانت تستعير المتاع فتجحده فامر النبي صلي الله قلت او بعد قيام البينة ان ابيعه اي ابيع الخميصة منه فالمفعول الاول محذوف وانسءه من نسات الشء وانساته بهمزة في اخره اي اخرقه اي ابيع منه الي اجل فتصير الخميصة ملكان فيرتفع مسمي السرقة فهلا كان هذا اي لو تركته قبل احضاره عندي لنفعه ذلك واما بعد ذلك فالحق للشرع لا لك والله تعالي اعلم AUTO باب في القطع في العور اذا جحدت 4395 هل من امراة الخ هذا يقتضي ان جحد العارية دون السرقة فتقبل عليه وسلم بها فقطعت يدها ------------------------------------------قال ابو داود رواه جويرية عن نافع عن ابن عمر او عن صفية بنت ابي عبيد زاد فيه وان النبي صلي الله عليه وسلم قام خطيبا فقال هل من امراة تاءبة الي الله عز وجل ورسوله ثلاث مرات وتلك شاهدة فلم تقم ولم تتكلم ورواه ابن غنج عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد قال فيه فشهد	1617	6346089502110149574	351	648.0	278	792	44.318180084228516	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1004	true	5090767960506013867	43	72	232	385	1528	300	قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بقطع يدها وقص نحو حديث قتيبة عن الليث عن ابن شهاب زاد فقطع النبي صلي الله عليه -----	1004	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1607	false	-3446759356829674009	246	272	1217	1355	1482	300	قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها وقص نحو حديث--------- الليث قال------------ فقطع النبي صلي الله عليه وسلم	1607	6346089502110149574	129	226.5	105	159	81.13207244873047	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1004	true	5090767960506013867	0	72	0	385	1528	300	استعارت امراة تعني حليا-علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد وقال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما قالhصحيح واخرجه النساءي ومسلم 4235 وعنها-------------------------------------------------------------------- قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بقطع يدها وقص نحو حديث قتيبة عن الليث عن ابن شهاب زاد فقطع النبي صلي الله عليه -----	1004	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1617	false	991585422397807542	202	294	966	1427	1460	300	استعارت امراة تعني حليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد وقال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال 4397 حدثنا عباس بن عبد العظيم ومحمد بن يحيي قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها وقص نحو حديث قتيبة عن الليث عن ابن شهاب زاد فقطع النبي صلي الله عليه وسلم	1617	6346089502110149574	349	644.0	281	461	75.70498657226562	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1004	true	5090767960506013867	91	140	481	732	1528	300	عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رفع القلم عن ثلاث ع-ن الناءم حتي يستيقظ وعن المبتلي حتي يبرا وعن الصبي حتي يكبرhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة 4237 وع---------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهاقال اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها عمر ان ترجم فمر	1004	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1618	false	2850877001904242280	244	300	1256	1521	1521	300	عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن المبتلي حتي يبرا وعن الصبي حتي يكبر 4399 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس -------------قال اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها عمر ان ترجم مر--	1618	6346089502110149574	197	336.5	155	280	70.35713958740234	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1004	true	5090767960506013867	162	239	830	1200	1528	300	ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل قال بلي قال فما بال هذه ترجم قال لا شء قال فارسلها قال فارسلها قال فجعل يكبرhصحيح الارواء 4238 وفي رواية حتي ي--------------------------------عقل وقال -عن المجنون حتي يفيق قال فجعل عمر يكبرhصحيح 4239 وفي رواية ع--------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال مر علي علي بن ابي طالب رضي	1004	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1619	false	8825155335841749116	200	300	986	1456	1456	300	ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل قال بلي قال فما بال هذه ترجم قال لا شء قال فارسلها قال فارسلها قال فجعل يكبر 4400 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا وكيع عن الاعمش نحوه وقال ايضا حتي يعقل وقال وعن المجنون حتي يفيق قال فجعل عمر يكبر 4401 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال مر علي علي بن ابي طالب رضي-	1619	6346089502110149574	316	581.0	248	471	67.09129333496094	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1004	true	5090767960506013867	140	162	732	830	1528	300	بها علي علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال ما شان هذه قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها عمر ان	1004	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1619	false	8825155335841749116	0	22	0	98	1456	300	بها علي علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال ما شان هذه قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها عمر ان	1619	6346089502110149574	98	196.0	76	98	100.0	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1004	true	5090767960506013867	239	276	1200	1393	1528	300	الله عنه-بمعني عثمان يعني ابن ابي شيبةقال او-ما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله وع---------ن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم قال صدقت قال فخلي	1004	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1620	false	-7143508843842806315	0	39	0	188	1468	300	الله عنه بمعني عثمان -----------------قال او ما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله حتي يفيق وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم قال صدقت قال فخلي	1620	6346089502110149574	174	315.0	140	205	84.8780517578125	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1005	true	1355774917019503678	0	79	0	386	1476	300	قال اتي عمر بامراة قد فجرت فامر برجمها فمر علي رضي الله عنه فاخذها فخلي سبيلها فاخبر عمر رضي الله عنهبذلك فقال ادعوا لي عليا فجاء علي رضي الله عنه فقال يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه حتي يبرا وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها اتاها وهي في بلاءها فق----ال عمر لا ادري فقال علي------------ وانا لا	1005	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1620	false	-7143508843842806315	65	144	315	694	1468	300	قال اتي عمر بامراة قد فجرت فامر برجمها فمر علي رضي الله عنه فاخذها فخلي سبيلها فاخبر عمر ق------------------ال ادعوا لي عليا فجاء علي رضي الله عنه فقال يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه حتي يبرا وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي ات------اها وهي في بلاءها قال فقال عمر لا ادري فقال علي عليه السلام وانا لا	1620	6346089502110149574	359	685.5	284	403	89.0818862915039	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1005	true	1355774917019503678	196	296	977	1457	1476	300	ا-ي الضحي وهو مسلم بن صبيحعن علي رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم وعن المجنون حتي يعقلhصحيح الارواء 5 هذا منقطع ابو الضحي لم يدرك علي بن ابي طالب قال ابو داود رواه ابن جريج عن القاسم بن يزيد عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم زاد فيه والخرف تخريجه انظر وهذا الذي ذكره معلقا اخرجه ابن ماجه مسندا وهو ايضا منقطع لان القاسم بن يزيد لم يدرك علي بن ابي طالب رضي الله عنه 18--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في الغلام يصيب الحد	1005	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1620	false	-7143508843842806315	155	243	748	1175	1468	300	ابي الضحي ----------------عن علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم وعن المجنون حتي يعقل -----------------------------------------------------------قال ابو داود رواه ابن جريج عن القاسم بن يزيد عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم زاد فيه والخرف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO باب في الغلام يصيب الحد 4404 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان اخبرنا عبد الملك بن عمير حدثني عطية القرظي قال كنت من سبي بني قريظة فكانوا ينظرون AUTO باب في الغلام يصيب الحد	1620	6346089502110149574	267	351.5	211	629	42.44832992553711	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1006	true	-8814472798772067823	18	291	85	1521	1558	300	يقتل فكنت فيمن لم ينبتhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة والنساءي 4243 وفي رواية ق-----------ال فكشفوا عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني في السبيhصحيح انظر ما قبله واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 4244 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة-----فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة-----فاجازهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة CHECK باب الرجل يسرق في الغزو ايقطع 4245 وعن نافع قال حدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز فقال ان هذا -لحد بين الصغير والكبيرhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه تخريجه تقدم في الذي قبله وفي حديث البخاري ومسلم والترمذي وكتب الي عمالة ان يفرضوا لمن بلغ خمس عشرة وعند مسلم وما كان دون ذلك فاجعلوه في العيال وذكر الترمذي ان في حديث ابن عيينة هذا حد بين الذرية والمقاتلة باب--- الرجل يسرق في الغزو ايقطع 4246-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جنادة بن ابي امية قال كنا مع بسر بن ارطاة في البحر فاتي بسارق يقال له مصدر قد سرق بختية فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تقطع الايدي في السفر ولولا ذلك لقطعتهhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي غريب وقال------------------------------------ فيه عن بسر بن ارطاة قال ويقال بسر بن ابي ارطاة ايضا هذا اخر كلامه وبسر هذابضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة وبعدها راء مهملة قريشي عامري كنيته ابو عبد الرحمن اختلف في صحبته وقيل له صحبة وقيل لا صبحة له وان مولده قبل وفاة النبي صلي الله عليه وسلمبنتين وله اخبار مشهورة وكان يحيي بن معين لا يحسن الثناء عليه وهذا يدل علي انه عنده لا صبحة له والله عز وجل اعلم وغمزه الدارقطني 20 AUTO باب---------------------------------------------------------- في قطع النباش	1006	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1621	false	1793310716435431529	0	221	0	1067	1432	300	يقتل فكنت فيمن لم ينبت 4405 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك بن عمير بهذا الحديث قال فكشفوا عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني من السبي 4406 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع ----------------عن ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة فاجازه 4407 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن ادريس عن عبيد الله بن عمر قال قال نافع-------------------------------- حدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز فقال ان هذا الحد بين الصغير والكبير----- AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في الرجل يسرق في الغزو ايقطع 4408 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني حيوة بن شريح عن عياش بن عباس القتباني عن شييم بن بيتان ويزيد بن صبح الاصبحي عن جنادة بن ابي امية قال كنا مع بسر بن ارطاة في البحر فاتي بسارق يقال له مصدر قد سرق بختية فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقطع الايدي في السفر ولولا ذلك لقطعته الفقهاء فقال قاءل الحديث ضعيف وقال قاءل المراد بقوله في غزو اي في غنيمة لانه شريك بسهمه في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقيل هذا اذا خيف لحوق القطوع يده بدار الحرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله تعالي- اعلم لانه دخل علي الميت بيته اي فاخذ من تسمية النبي صلي الله عليه وسلم القبر بيتا AUTO باب في قطع النباش	1621	6346089502110149574	525	750.0	409	1673	31.380752563476562	87	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1007	true	1053101925225156924	0	43	0	206	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال---------------- كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر-قلت الله ورسوله اعلم او---- ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر	1007	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1559	false	-4796171349494375018	153	201	746	973	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فذكر الحديث قال فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او قال ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر	1559	6346089502110149574	203	388.0	160	227	89.42731475830078	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1007	true	1053101925225156924	0	71	0	344	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك -قال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر-قلت الله ورسوله اعلم او ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر واخرجه ابن ماجه وتقدم في ابي داود وقد تقدم اتم من هذا في اواءل الجزء السابع والعشرين قال ابو داود قال حماد بن ابي سليمان يقطع النباش لانه	1007	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1621	false	1793310716435431529	246	300	1175	1432	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فقال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او ما خار الله ورس---وله قال عليك بالصبر او قال تصبر -------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود قال حماد بن ابي سليمان يقطع النباش لانه-	1621	6346089502110149574	252	477.0	200	346	72.83236694335938	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1007	true	1053101925225156924	85	173	415	866	1510	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه	1007	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1622	false	399328402682185053	126	213	625	1065	1518	300	عن جابر بن عبد الله ق--------------ال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه	1622	6346089502110149574	436	849.0	350	454	96.03524017333984	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1007	true	1053101925225156924	215	257	1083	1284	1510	300	AUTO باب في تعليق يد السارق في عنقه 4249----------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن محيريز قال سالنا فضالة بن عبيد عن تعليق اليد في العنق للسارق امن السنة ---قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بسارق فقطعت يده ثم امر بها فعلقت في	1007	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1623	false	-6421074587494900665	0	56	0	264	1497	300	AUTO باب في تعليق يد السارق في عنقه 4411 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عمر بن علي حدثنا الحجاج عن مكحول عن عبد الرحمن بن محيريز قال سالنا فضالة بن عبيد عن تعليق اليد في العنق للسارق امن السنة هو قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسارق فقطعت يده ثم امر بها فعلقت في	1623	6346089502110149574	198	367.0	156	264	75.0	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1008	true	8924730550621460190	31	175	162	906	1560	300	لكان حسنا صحيحا ولكنه لم ----------------------------------------------------------------------يثبت AUTO باب--- بيع المملوك اذا سرق 4250 عن ابي هريرة رضي الله-------------------------------------------------------------------- عنه قال قال رسول الله صلي الله علي---------------------------------------------------------------ه وسلم اذا سرق المملوك فبعه ولو بنشhضعيف واخرجه النساءي وابن ماجة وقال النساءي عمر بن ابي سلمة ليس بالقوي في الحديث هذا اخر كلامه وعمر بن ابي سلمة هو عمر بن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري وقد ضعفه شعبة ويحيي بن معين وقال ابو حاتم الرازي لا يحتج به 23 AUTO باب في الرجم 4251 ع---------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكم فان شهدوا فامسكوهن في البيوت حتي يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا النساء وذكر الرجل بعد المراة ثم جمعهما فقال واللذان ياتيانها منكم فاذوهما فان تابا واصلحا فاعرضوا عنهما النساء فنسخ ذلك باية الجلد فقال الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة	1008	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1623	false	-6421074587494900665	117	267	551	1338	1497	300	لكان حسنا صحيحا -لكنه لم يثبت ويرويه الحجاج بن ارطاة قلت والحديث قد حسنه الترمذي وسكت عليه ابو داود AUTO باب في بيع المملوك اذا سرق 4412 فبعه اي مع اظهار العيب وذلك لانه قد يقدر المشتري علي صلاحه ودفع اسباب السرقة من جوع وغيره عنه والبايع لا يقدر ع-----------ليه ولو نبش بفتح وتشديد معجمة عشرون درهما وقيل النبش من كل شء نصفه وسلم اذا سرق المملوك فبعه ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و ب--نش AUTO باب في الرجم 4413 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن الحسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال ---------------واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكم فان شهدوا فامسكوهن في البيوت حتي يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا النساء وذكر الرجل بعد المراة ثم جمعهما فقال واللذان ياتيانها منكم فاذوهما فان تابا واصلحا فاعرضوا عنهما النساء فنسح ذلك باية الجلد فقال الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة	1623	6346089502110149574	446	808.0	359	1035	43.09178924560547	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1008	true	8924730550621460190	195	300	1008	1560	1560	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الشيب بالثيب جلد ماءة ورمي بالحجارة والبكر بالبكر جلد ماءة ونفي سنة صحيح م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة 4254 وفي رواية جلد ما----------------------------------------------------ءة والرجمhصحيح واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 7106 الكبري الرسالة تخريجه تقدم بالذي قبله 4255 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا الحديث فقال ناس لسعد بن عبادة يا ابا ثابت قد نزلت الحدود لو انك وجدت مع امراتك رجلا كيف كنت صانعا قال كنت ضاربهما بالسيف حتي يسكتا افانا اذهب فاجمع اربعة شهداء فالي ذلك قد قضي-	1008	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1624	false	-7426361526123428747	118	249	616	1262	1513	300	عبادة بن الصامت ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد ماءة ورمي بالحجارة والبكر بالبكر جلد ماءة ونفي سنة 4416 حدثنا وهب بن بقية ومحمد بن الصباح بن سفيان قالا حدثنا هشيم عن منصور عن الحسن باسناد يحيي ومعناه قال جلد ماءة والرجم------------------------------------------------------------------------------------- 4417 حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا الربيع بن روح بن خليد حدثنا محمد بن خالد يعني الوهبي حدثنا الفضل بن دلهم عن الحسن عن سلمة بن المحبق عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث فقال ناس لسعد بن عبادة يا ابا ثابت قد نزلت الحدود لو انك وجدت مع امراتك رجلا كيف كنت صانعا قال كنت ضاربهما بالسيف حتي يسكتا افانا اذهب فاجمع اربعة شهداء فالي ذلك قد قضي	1624	6346089502110149574	400	635.5	320	743	53.83580017089844	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1009	true	174265804552187643	0	55	0	281	1490	300	الحاجة فانطلقوا فاجتمعوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله الم تر الي ابي ثابت قال كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالسيف شاهدا ثم قال لا لا اخاف ان يتتايع فيها السكران والغيرانhضعيف الارواء واخرجه ابن ماجه قال ابو داود روي وكيع اول هذا الحديث عن	1009	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1624	false	-7426361526123428747	249	300	1262	1513	1513	300	الحاجة فانطلقوا فاجتمعوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله الم تر الي ابي ثابت قال كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالسيف شاهدا ثم قال لا لا اخاف ان يتتابع فيها السكران والغيران -----------------------------قال ابو داود روي وكيع اول هذا الحديث عن-	1624	6346089502110149574	249	479.0	200	281	88.61209869384766	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1009	true	174265804552187643	99	152	492	764	1490	300	عبد الله بن عباس ان عمر يعني ابن الخطاب رضي الله عنه-خطب فقال ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا من بعده واني خشيت ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل ما نجد اية	1009	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1625	false	-618120217410966954	164	220	810	1085	1530	300	عبد الله بن عباس ان عمر يعني ابن الخطاب رضي الله عنه خطب فقال ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا من بعده واني خشيت ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل ما نجد اية	1625	6346089502110149574	272	529.0	219	275	98.90908813476562	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1009	true	174265804552187643	55	112	281	553	1490	300	الفضل بن دلهم عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق عن النبي صلي الله عليه وسلم وانما هذا اسناد حديث ابن المحبق ان رجلا وقع علي جارية امراته قال ابو داود الفضل بن دلهم ليس بالحافظ كان قصابا بواسط 4256 وعن-- عبد الله بن عباس------------------------------ ان عمر يعني ابن الخطاب رضي الله عنهخطب فقال	1009	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1625	false	-618120217410966954	0	59	0	286	1530	300	الفضل بن دلهم عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق عن النبي صلي الله عليه وسلم وانما هذا اسناد حديث ابن المحبق ان رجلا وقع علي جارية امراته قال ابو داود الفضل بن دلهم ليس بالحافظ كان قصابا بواسط 4418 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا هشيم حدثنا 4418 ان عمر ب------ن الخطاب ------------خطب فقال	1625	6346089502110149574	243	442.5	189	304	79.93421173095703	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1009	true	174265804552187643	134	193	676	960	1490	300	صلي الله عليه وسلم--ورجمنا من بعده واني خشيت ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل ما نجد اية ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------رجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله------ فالرجم حق علي من زني من الرجال والنساء اذا كان محصنا اذا قامت البينة او كان حمل او اعتراف وايم الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله عز وجل	1009	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1626	false	-1716421181588083437	45	117	218	574	1503	300	صلي الله عليه وسلم لولا------------------------------------------ ان يقول الخ قال الزركشي ظاهره ان الكتابة جاءزة وانما منعه قول الناس واذا كانت جاءزة لزم ان تكون القراءة ثابتة لان هذا شان المكتوب الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي فالرجم حق علي من زني من الرجال والنساء اذا كان محصنا اذا قامت البينة او كان حمل او اعتراف وايم الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله عز وجل	1626	6346089502110149574	224	418.0	175	398	56.28140640258789	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1009	true	174265804552187643	232	300	1171	1490	1490	300	له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا قال فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حتي قالها اربع مرات قال علي--------------- انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة -قال هل ضاجعتها قال نعم قال-	1009	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1627	false	512687279743415481	0	83	0	393	1410	300	له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا---- فاتاه فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله حتي قالها اربع مرار قال صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة فقال هل ضاجعتها قال نعم قال	1627	6346089502110149574	213	260.0	169	497	42.85714340209961	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1010	true	-1970231100027828971	0	186	0	880	1482	300	هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم قال فامر به ان يرجم فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليهhصحيح دون قوله لعله ان التعليق الرغيب الارواء وقد تقدم الكلام علي الاختلاف في صحبة نعيم بن هزال 4258 عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن اسحاق قال ذكرت لعاصم بن عمر بن قتادة قصة ماعز -بن مالك فقال لي حدثني حسن بن محمد بن علي بن ابي طالب قال حدثني ذلك من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا تركتموه من شءتم من رجال اسلم ممن لا اتهم قال ولم اعرف---- الحديث قال فجءت جابر بن عبد الله فقلت ان رجالا من اسلم يحدثون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم حين ذكروا له جزع ماعز من الحجارة حين اصابته الا تركتموه وما اعرف الحديث قال يا ابن اخي انا اعلم الناس بهذا الحديث كنت فيمن رجم الرجل انا لما خرجنا به فرج-ناه فوجد مس الحجارة صرخ	1010	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1627	false	512687279743415481	83	300	393	1410	1410	300	هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم قال فامر به ان يرجم فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 4420 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا يزيد بن زريع عن الي اربع مرات كما يقول علماءنا الحنفية يشتد اي يعد ويسرع في الفرار عنهم بوظيف بعير هو خفه وهو له كالحافر للفرس 4420 فقال هلا الخ دليل لمن يقول ان من ثبت عليه الحد بالاقرار اذا محمد بن اسحاق قال ذكرت لعاصم بن عمر بن قتادة قصة ماعز ابن مالك فقال لي حدثني حسن بن محمد بن علي بن ابي طالب قال حدثني ذلك من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا تركتموه من شءتم من رجال اسلم ممن لا اتهم قال ولم اعرف هذا الحديث قال فجءت جابر بن عبد الله فقلت ان رجالا من اسلم يحدثون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم حين ذكروا له جزع ماعز من الحجارة حين اصابته الا تركتموه وما اعرف الحديث قال يا ابن اخي انا اعلم الناس بهذا الحديث كنت فيمن رجم الرجل انا لما خرجنا به فرجمناه فوجد مس الحجارة صرخ-	1627	6346089502110149574	775	1353.5	609	1122	69.07308197021484	163	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1010	true	-1970231100027828971	186	300	880	1482	1482	300	بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمو-اخبرناه قال فهلا تركتموه وجءتموني به ليستثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-منه فاما لترك حد فلا قال فعرفت وجه الحديثhحسن الارواء واخرجه النساءي 7207 الكبري العلمية وفي اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم اختلاف الاءمة في الاحتجاج به واخرج البخاري ومسلم والترمذي والنساءي من حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر طرفا منه بنحوه 7259 و-------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ماعز بن مالك اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه-	1010	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1628	false	2678238347325944554	0	92	0	454	1448	300	بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه قال فهلا تركتموه وجءتموني به ليستثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاما لترك حد فلا قال فعرفت وجه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث 4421 حدثنا ابو كامل حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد يعني الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس--------------- ان ماعز بن مالك اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه	1628	6346089502110149574	381	694.0	305	625	60.959999084472656	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1011	true	73195769519732286	0	123	0	593	1494	300	زني فاعرض عنه فاعاد عليه مرارا فاعرض عنه فسال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قومه امجنون هو قالوا ليس به باس قال افعلت بها قال نعم فامر به ان يرجم فانطلق به فرجم ولم يصل عليهhصحيح الاسناد م مختصرا واخرجه النساءي 7132 الكبري الرسالة مرسلا 4260 وعن جابر بن سمرة رضي الله عنهقال رايت ماعز بن مالك حين جء به الي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا قصيرا اعضل ليس عليه رداء فشهد علي نفسه اربع مرار انه قد زني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك قبلتها قال لا والله انه قد زني الاخر قال فرجمه ثم خطب فقال الا كلما نفرنا في سبيل الله عز وجل خلف احدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح احداهن الكثبة اما ان الله ان يمكني من احد منهم الا نكلته	1011	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1628	false	2678238347325944554	92	246	454	1182	1448	300	زني فاعرض عنه فاعاد عليه مرارا فاعرض عنه فسال ضرب يترك ليستثب ظاهره انه اذا رجع عن الاقرار عند الامام وكذب نفسه يترك والا ما كان لهذا كثير وجه والله تعالي اعلم 4421 امجنون هو قال النووي انما قال ذلك ليتحقق حاله فان الغالب قومه امجنون هو قالوا ليس به باس قال افعلت بها قال نعم فامر به ان يرجم فانطلق به فرجم ولم يصل عليه 4422 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن سماك -----------------------------عن جابر بن سمرة ق------------ال رايت ماعز بن مالك حين جء به الي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا قصيرا اعضل ليس عليه رداء فشهد علي نفسه اربع مرات انه قد زني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك قبلتها قال لا والله انه قد زني الاخر قال فرجمه ثم خطب فقال الا كلما نفرنا في سبيل الله عز وجل خلف احدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح احداهن الكثبة اما ان الله ان يمكني من احد منهم الا نكلته	1628	6346089502110149574	512	960.5	400	769	66.57997131347656	106	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1011	true	73195769519732286	138	218	673	1070	1494	300	قال فرده مرتين قال سماك وهو ابن حربفحدثت به سعيد بن جبير فقال انه رده اربع مراتhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 7192 الكبري العلمية وحكي ابو داود عن-------------- شعبة انه قال فسالت سماكا عن الكثبة فقال اللبن القليل وكذلك هي من غير اللبن والكثبة كل قليل جمعته من طعام او غيره 4263 وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لماعز بن مالك احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني عنك انك وقعت	1011	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1629	false	-4849647922855265121	51	131	256	632	1511	300	قال فرده مرتين قال سماك -----------فحدثت به سعيد بن جبير فقال انه رده اربع مرات 4424 حدثنا عبد الغني بن ابي عقيل المصري حدثنا خالد يعني ابن عبد الرحمن قال قال شعبة-------- فسالت سماكا عن الكثبة فقال اللبن القليل 4425 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير ---عن ابن عباس قال --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لماعز بن مالك احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني عنك انك وقعت	1629	6346089502110149574	247	374.0	190	412	59.95145797729492	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1011	true	73195769519732286	241	300	1202	1494	1494	300	قال جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاعترف بالزنا مرتين فطرده ثم جاء فشهد علي نفسه بالزنا------ فقال شهدت علي نفسك اربع مرات اذهبوا به فارجموهhصحيح م نحوه 4265 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لماعز بن مالك لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا قال افنكتها قال نعم-	1011	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1630	false	6496192093642410311	1	96	5	461	1458	300	قال جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا مرتين فطرده ثم جاء ف-------اعترف بالزنا مرتين فقال شهدت علي نفسك اربع مرات اذهبوا به فارجموه 4427 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير حدثني يعلي عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم ح حدثنا زهير بن حرب وعقبة بن مكرم قالا حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت يعلي يعني ابن حكيم يحدث عن عكرمة عن ابن ---------------عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لماعز بن مالك لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا قال افنكتها قال نعم	1630	6346089502110149574	242	419.5	192	478	50.62761688232422	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1012	true	-1533408939548928080	19	144	119	720	1514	300	عبد الرحمن بن الصامت ابن عم ابي هريرة اخبره انه سمع ابا هريرة يقول جاء الاسلمي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه------------------------- فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة	1012	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1630	false	6496192093642410311	170	300	836	1458	1458	300	عبد الرحمن بن الصامت ابن عم ابي هريرة اخبره انه سمع ابا هريرة يقول جاء الاسلمي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما---- ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة-	1630	6346089502110149574	596	1163.5	473	627	95.05582427978516	122	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1012	true	-1533408939548928080	144	300	720	1514	1514	300	حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينقمس فيهاhضعيف الارواء الضعيفة واخرجه النساءي 7127 الكبري الرسالة وقال فيه انكحتها وانظر البخاري ومسلم قلت عبد الرحمن هذايقال فيه ابن الصامت كما تقدم ويقال فيه ابن هضاد وابن الهضهاض وصحح بعضهم ابن الهضهاض وذكره البخاري في تاريخه وحكي الخلاف فيه وذكر له هذا الحديث وقال حديثه في اهل الحجاز ليس يعرف الا بهذا الحديث الواحد 4267 وع---------------------------------------------------------------------------------ن ابن عم ابي هريرة عن ابي هريرة بنحوه زاد واختلفوا---- فقال بعضهم ربط الي شجرة وقال بعضهم وقفhضعيف 4268 و------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه-	1012	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1631	false	-2969570129085693079	0	188	0	955	1519	300	حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا 4428 المرود بكسر الميم وسكون الراء والمكحلة بضم الميم والحاء بينهما كاف ساكنة التي فيها الكحل والرشاء ككتاب حبل الدلو فلم تدعه نفسه اي فما تركته نفسه الامارة بالسوء شايل برجله رافع رجله والباء للتعدية وذلك من شدة الانتفاخ يغمس فيها في نسختنا بالغين المعجمة من قال السيوطي بالقاف قال الخطابي معناه ينغمس ويغوص فيها رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينقمس ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها 4429 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير عن ابن عم ابي هريرة عن ابي هريرة بنحوه زاد واختلفوا علي فقال بعضهم ربط الي شجرة وقال بعضهم وقف 4430 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني والحسن بن علي قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الل-------------ه ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه	1631	6346089502110149574	448	636.5	353	1290	34.72868347167969	89	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1013	true	4239864446491252595	0	44	0	217	1610	300	اربع شهادات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال اخصنت ------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم قال فامر به النبي صلي الله عليه وسلمف-رجم في المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-خيرا ولم يصل	1013	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1631	false	-2969570129085693079	188	285	955	1448	1519	300	اربع شهادات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال والغاموس معظم الماء قال في النهاية غمس في الماء فانغمس اي غمه وغطه ويروي بالصاد وهو بمعناه قلت والحديث يدل علي دخول بعض الاموات الجنة ايام البرزخ فتامل والله تعالي اعلم 4430 قال احصنت قال النووي فيه ان الامام يسال عن شروط الرجم من الاحصان وغيره سواء ثبت بالاقرار ام بالبينة احصنت قال نعم قال فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم في المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل	1631	6346089502110149574	214	408.5	170	493	43.40770721435547	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1013	true	4239864446491252595	77	136	402	715	1610	300	عن ابي سعيد وهو الخدري رضي الله عنهقال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم-برجم ماعز بن مالك خرجنا به الي البقيع فوالله ما اوثقناه ولا حفرنا له ولكنه قام لنا قال ابو كامل وهو الجحدريقال فرميناه بالعظام والمدر والخزف فاشتد واشتدننا خلفه حتي اتي عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتي سكت قال فما استغفر له ولا	1013	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1632	false	-8528839739954369664	11	66	47	327	1488	300	عن ابي سعيد -----------------------قال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم برجم ماعز بن مالك خرجنا به الي البقيع فوالله ما اوثقناه ولا حفرنا له ولكنه قام لنا قال ابو كامل ق-----------ال فرميناه بالعظام والمدر والخزف فاشتد واشتددنا خلفه حتي اتي عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتي سكت قال فما استغفر له ولا	1632	6346089502110149574	277	525.0	223	314	88.21656036376953	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1013	true	4239864446491252595	150	229	800	1222	1610	300	ابي نضرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه وليس بتمامه-قال ذهبوا يسبونه فنهاهم قال ذهبوا يستغفرون له فنهاهم قال هو رجل اصاب ذنبا حسيبه اللهhضعيف مرسل هذا مرسل 4271 وع-------------------------------------------------------------------------------ن ابن بريدة وهو سليمانعن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلماس-تنكه ماعزاhصحيح الارواء 356 م واخرجه مسلم بطوله وفيه فقام رجل فاستنكهه 4272 وعن-------- عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كنا اصحاب رسول الله------------------- نتحدث ان الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او	1013	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1632	false	-8528839739954369664	194	300	968	1488	1488	300	ابي نضرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وليس بتمامه قال ذهبوا يسبونه فنهاهم قال ذهبوا يستغفرون له فنهاهم قال هو رجل اصاب ذنبا حسيبه الله 4433 حدثنا محمد بن ابي بكر بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن يعلي بن الحارث حدثنا ابي عن غيلان عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن ا----------بيه ان النبي صلي الله عليه وسلم استنكه ماعزا 4434 حدثنا احمد بن اسحاق الاهوازي حدثنا ابو احمد حدثنا بشير بن المهاجر حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نتحدث ان الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او-	1632	6346089502110149574	315	522.0	251	531	59.3220329284668	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1013	true	4239864446491252595	259	294	1400	1581	1610	300	خالد بن اللجلاج----- ان اللجلاج اباه اخبره انه كان قاعدا يعتمل في السوق فمرت امراة تحمل صبيا فثار الناس معها وثرت فيمن ثار فانتهيت الي CHECK باب المراة التي امر النبي صلي الله عليه وسلم	1013	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1633	false	-5575680597092606517	131	162	659	819	1478	300	خالد بن اللجلاج حدثه ان اللجلاج اباه اخبره انه كان قاعدا يعتمل في السوق فمرت امراة تحمل صبيا فثار الناس معها وثرت فيمن ثار فانتهيت الي-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1633	6346089502110149574	155	297.0	125	186	83.33333587646484	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1014	true	-2213293699915428010	0	121	0	583	1490	300	عليه وسلم وهو يقول من ابو هذا معك فسكتت فقال شاب حذوها انا ابوه يا رسول الله فاقبل عليها فقال من ابو هذا معك قال الفتي انا ابوه يا رسول الله فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي بعض من حوله يسالهم عنه فقالوا ما علمنا الا خيرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم احصنت قال نعم فامر به فرجم قال فخرجنا به فحفرنا له حتي امكننا ثم رميناه بالحجارة حتي هدا فجاء رجل يسال عن المرجوم فانطلقنا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا هذا جاء يسال عن الخبيث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اطيب عند الله من ريح المسك فاذا هو ابوه فاعناه علي غسله وتكفينه ودفنه وما ادري قال والصلاة عليه ام لا	1014	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1633	false	-5575680597092606517	160	282	809	1392	1478	300	عليه وسلم وهو يقول من ابو هذا معك فسكتت فقال شاب حذوها انا ابوه يا رسول الله فاقبل عليها فقال من ابو هذا معك قال الفتي انا ابوه يا رسول الله فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعض من حوله يسالهم عنه فقالوا ما علمنا الا خيرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم احصنت قال نعم فامر به فرجم قال فخرجنا به فحفرنا له حتي امك-نا ثم رميناه بالحجارة حتي هدا فجاء رجل يسال عن المرجوم فانطلقنا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا هذا جاء يسال عن الخبيث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اطيب عند الله من ريح المسك فاذا هو ابوه فاعناه علي غسله وتكفينه ودفنه وما ادري قال والصلاة عليه ام لا	1633	6346089502110149574	582	1154.0	461	584	99.65753173828125	119	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1014	true	-2213293699915428010	154	226	766	1125	1490	300	الله عنه 4274 و---عن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهما-- ان رجلا زني بامراة فامر به النبي صلي الله عليه وسلمف-جلد الحد ثم اخبر انه محصن فامر به فرجمhضعيف الاسناد 4275 وعنه ان رجلا زني بامراة فلم يعلم باحصانه فجلد ثم علم باحصانه فرجمhضعيف موقوف 24------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب المراة التي امر النبي صلي الله عليه وسلم-برج-ها من جهينة 4276 --عن عمران بن ---حصين ان امراة قال في حديث ابان وهو ابن	1014	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1634	false	-6096359907985819712	166	296	812	1437	1458	300	الله بن------ وهب عن -ابن جريج عن ابي الزبير------- عن جابر ان رجلا زني بامراة فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فجلد الحد ثم اخبر انه محصن فامر به فرجم قال ابو داود روي هذا الحديث محمد بن بكر البرساني عن ابن جريج---------------------------- موقوفا علي جابر ورواه ابو عاصم عن ابن جريج بنحو ابن وهب لم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا زني فلم يعلم باحصانه فجلد ثم علم باحصانه فرجم 4439 حدثنا محمد بن عبد الرحيم ابو يحيي البزاز اخبرنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا زني بامراة فلم يعلم باحصانه فجلد ثم علم باحصانه فرجم AUTO باب المراة التي امر النبي صلي الله عليه وسلم برجمها من جهينة 4440 حدثنا مسلم بن ابراهيم ان هشاما الدستواءي و-ابان---- ابن	1634	6346089502110149574	208	250.5	160	672	30.952381134033203	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1014	true	-2213293699915428010	214	300	1074	1490	1490	300	عن عمران بن حصين ان امراة قال في حديث ابان وهو ابن يزيدمن جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت انها زنت وهي حبلي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-وليا لها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها فاذا وضعت فجء بها فلما ان وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم-فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها فقال عمر يا رسول الله نصلي عليها وقد زنت قال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين-	1014	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1635	false	2276317784331273371	7	94	32	440	1490	300	عن عمران بن حصين ان امراة قال في حديث ابان ------------من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انها زنت وهي حبلي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليا لها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها فاذا وضعت فجء بها فلما ان وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها فقال عمر يا رسول الله تصلي عليها وقد زنت قال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين	1635	6346089502110149574	403	774.5	320	420	95.95237731933594	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1015	true	-5869654322693542605	0	152	0	770	1520	300	سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لم يقل عن ابان فشكت عليها ثيابهاhصحيح ابن ماجة م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة وحكي ابو داود عن الاوزاعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فشكت عليها ثيابها يعني فشدت 4277 وعن---------------------------------------------------------------------- عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنهما ان امراة يعني من غامد-اتت النبي صلي الله عليه وسلمفق-الت اني قد فجرت فقال ارجعي فرجعت فلما--- كان الغد اتته فقالت لعلك ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك فوالله اني لحبلي فقال لها ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقال لها ارجعي حتي تلدي فرجعت فلما ولدت اتته بالصبي فقالت هذا قد ولدته فقال لها ارجعي فارضعيه حتي تفطميه فجاءت به وقد فطمته وفي يده شء ياكله فامر بالصبي فدفع الي رجل من المسلمين وامر بها فحفر لها وامر بها فرجمت وكان خالد ممن رج---------مها بحجر فوقعت قطرة من دمها علي وجنته فسبها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهلا	1015	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1635	false	2276317784331273371	94	300	440	1490	1490	300	سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لم يقل عن ابان فشكت عليها ثيابها 4441 حدثنا محمد بن الوزير الدمشقي حدثنا الولي-----------------------د عن الاوزاعي AUTO باب المراة التي امر النبي صلي الله عليه وسلم برجمها من جهينة 4440 احسن اليها اوصي بذلك دفعا لما يخاف عليها من اذي الاقارب بواسطة لحوق العار او لانها تابت فاستحقت الاحسان 4441 فشكت بتشديد الكاف علي بناء المفعول من الشك بمعني اللزوم قال فشكت عليها ثيابها يعني فشدت 4442 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي بن يونس عن بشير بن المهاجر حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه--------------- ان امراة يعني من غامد اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني قد فجرت فقال ارجعي فرجعت فلما ان كان الغد اتته فقالت لعلك ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك فوالله اني لحبلي فقال لها ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقال لها ارجعي حتي تلدي فرجعت فلما ولدت اتته بالصبي فقالت هذا قد ولدته فقال لها ارجعي فارضعيه حتي تفطميه فجاءت به وقد فطمته وفي يده شء ياكله فامر بالصبي فدفع الي رجل من المسلمين وامر بها فحفر لها وامر بها فرجمت وكان خالد فيمن يرجمها فرجمها بحجر فوقعت قطرة من دمها علي وجنته فسبها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهلا-	1635	6346089502110149574	674	1235.5	537	1090	61.834861755371094	127	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1016	true	5051828959011243145	90	205	477	1064	1559	300	ابن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-رجم امراة فحفر لها الي الثندوةhصحيح قال ابو داود افهمني رجل عن عثمان يعني ابن ابي شيبة 4279 قال ابو د-----------------------------------------------------اود حدثت عن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا زكريا بن سليم باسناده نحوه زاد ثم رماها بحصاة مثل الحمصة ثم قال ارموا واتقوا الوجه فلما طفءت اخرجها فصلي عليها وقال في التوبة نحو حديث بريدةhضعيف الاسناد واخرجه النساءي 7209 الكبري العلمية وسمي في حديث ابن ابي بكرة عبد الرحمن بن ابي بكرة والراوي عن ابن ابي بكرة في روايتهمامجهول وقول ابي داود ايضا حدثت عن عبد الصمد رواية عن مجهول 4280 وعن -----------------------------------------------ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني صلي الله -	1016	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1636	false	7971689737202533972	96	199	476	974	1510	300	ابن ابي بكرة عن ابي-------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم رجم امراة فحفر لها الي الثندوة----- قال ابو داود افهمني رجل عن ع-----------------------ثمان قال ابو داود قال الغساني جهينة وغامد وبارق واحد 4444 قال ابو داود حدثت عن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا زكريا بن سليم باسناده نحوه زاد ثم رماها بحصاة مثل الحمصة ثم قال ارموا واتقوا الوجه فلما طفءت اخرجها فصلي عليها وقال في التوبة نحو حديث بريدة 4445 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنب--------------------------------------------------------------------ي---------------------------------------------------------------------------- عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد ------فصلي عليها	1636	6346089502110149574	341	605.5	270	689	49.49201583862305	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1016	true	5051828959011243145	279	300	1447	1559	1559	300	الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك-	1016	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1637	false	-3317759048981502509	216	237	1073	1186	1497	300	الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك	1637	6346089502110149574	112	219.0	92	113	99.11504364013672	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1016	true	5051828959011243145	237	279	1227	1447	1559	300	الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير-فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما	1016	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1637	false	-3317759048981502509	0	43	0	218	1497	300	الله وا-ذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما	1637	6346089502110149574	217	418.5	175	221	98.19004821777344	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1017	true	-2477241862329411370	165	198	824	987	1519	300	AUTO باب في رجم اليهوديين 4281--------------------------------------------------------- عن ابن عمر رضي الله عنهماانه قال ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله	1017	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1637	false	-3317759048981502509	256	300	1292	1497	1497	300	AUTO باب في رجم اليهوديين 4446 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر --------------انه قال ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله-	1637	6346089502110149574	145	261.5	115	220	65.90908813476562	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1017	true	-2477241862329411370	165	300	824	1519	1519	300	AUTO باب في رجم اليهوديين 4281 عن ابن عمر رضي الله عنهماانه قال ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يد-ك فرفعها فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحنا علي المراة يقيها الحجارةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 7213 7214 الكبري العلمية وابن ماجة 4282 وعن البراء بن عازب رضي الله عنهماقال مروا علي-	1017	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1638	false	-1900699780770479959	85	225	442	1146	1528	300	AUTO باب في رجم اليهوديين 4446 فقالوا نفضحهم بصيغة المتكلم قيل فيه اشارة------- الي ا---------------------------------------------------------------------------------------------ن امر الفضيحة كان موكولا اليهم بخلاف ذلك ولذلك قالوا فيه يجلدون علي بناء المفعول فامر بهما الخ ظاهره رجم الكفرة ومن لا يقول به يعتذر بان وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يديك فرفعها فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة 4447 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الاعمش عن عبد الله بن مرة ع-----------------ن البراء بن عازب --------------قال مروا علي	1638	6346089502110149574	458	681.5	361	835	54.85029983520508	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1018	true	4591212643801942754	0	60	0	302	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيهودي قد حمم وجهه وهو يطاف به فناشدهم ما حد الزاني في كتابهم قال فاحالوه علي رجل منهم فنشده النبي صلي الله عليه وسلم ما حد الزاني في كتابكم فقال الرجم ولكن ظهر الزنا في اشرافنا فكرهنا ان يترك الشريف ويقام علي من دونه فوضعنا هذا عنا فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم---فرجم	1018	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1638	false	-1900699780770479959	225	274	1146	1391	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي قد حمم وجهه وهو يطاف به فناشدهم ما حد الزاني في كتابهم قال فاحالوه علي رجل منهم فنشده النبي صلي الله عليه وسلم ما حد الزاني في كتابكم فقال الرجم ولكن ظهر الزنا في اشرافنا فك-------------------------------------------------------------رهنا حكمه صلي الله عليه وسلم بالرجم	1638	6346089502110149574	234	450.0	187	306	76.47058868408203	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1018	true	4591212643801942754	42	249	213	1285	1558	300	ان يترك الشريف ويقام علي من دونه فوضعنا هذا عنا فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمف-رجم ثم قال اللهم اني اول من احيا ما اماتوا من كتابكhصحيح م 4283 وع-----------------------------------------------------------ن البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيهودي محمم ------فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم قال ---نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا -نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجل يا-ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي ق--------وله يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا الماءدة الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة قال هي في الكفار كلها يعني هذه	1018	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1639	false	-7330718864568268244	67	293	356	1508	1546	300	ان يترك الشريف ويقام علي من دونه فوضعنا هذا عنا فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم ثم قال اللهم اني اول من احيا ما اماتوا من كتابك 4448 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم قال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجل يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الماءدة الي قوله يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا الماءدة الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة قال هي في الكفار كلها يعني هذه	1639	6346089502110149574	1054	2050.5	850	1152	91.49305725097656	195	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1018	true	4591212643801942754	265	300	1378	1558	1558	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال اتي نفر من يهود فدعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي القف فاتاهم في بيت المدراس فقالوا يا ابا القاسم ان رجلا مثا زني بامراة فاحكم بينهم فوضعوا لرسول الله-	1018	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1640	false	5406445603077631211	13	47	55	223	1500	300	ابن عمر --------------قال اتي نفر من يهود فدعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي القف فاتاهم في بيت المدراس فقالوا يا ابا القاسم ان رجلا منا زني بامراة فاحكم بينهم فوضعوا لرسول الله	1640	6346089502110149574	165	307.5	133	182	90.65933990478516	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1019	true	-5714383832392798768	0	157	0	812	1545	300	صلي الله عليه وسلموس-ادة فجلس عليها ثم قال اءتوني بالتوراة فاتي بها فنزع الوسادة من تحته ووضع التوراة عليها ثم قال امنت بك وبمن انزلك ثم قال اءتوني باعلمكم فاتي بفتي شاب ثم ذكر قصة الرجم نحو حديث مالك عن نافع -----------------------------يعني الحديث المذكور في اول هذا البابhحسن الارواء 4285 وعن رجل من مز-------------------------------------------------------------------------------------ينة ممن يتبع العلم ويعيه ----------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه-----------قال زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة زنيا فلم يكلمهم بكلمة حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل	1019	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1640	false	5406445603077631211	47	300	223	1500	1500	300	صلي الله عليه وسلم وسادة فجلس عليها ثم قال -------بالتوراة فاتي بها فنزع الوسادة من تحته فوضع التوراة عليها ثم قال امنت بك وبمن انزلك ثم قال اءتوني باعلمكم فاتي بفتي شاب ثم ذكر قصة الرجم نحو حديث مالك عن نافع 4450 حدثنا محمد بن يحيي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري حدثنا------------------ رجل من مزينة ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس قال قال محمد بن مسلم سمعت رجلا من مزينة ممن يتبع العلم ويعيه ثم اتفقا ونحن عند سعيد بن المسيب فحدثنا عن ابي هريرة وهذا حديث معمر وهو اتم قال زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم 4449 الي القف بضم القاف وتشديد فاء اسم واد بالمدينة 4450 في بيت المدارس بكسر الميم بيت يدرسون فيه قيل ومفعال غريب في المكان وعلي هذا فالاضافة من اضافة العام الي الخاص ويحتمل ان يكون المراد بالمدارس عالمهم وقد جاء في العالم بضم الميم ايضا لكن لا يخلو ذلك عن نوع جد في هذا الحديث وان في الحديث الاتي قريب فتامل والله تعالي اعلم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة زنيا فلم يكلمهم -كلمة حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبيه ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل-	1640	6346089502110149574	737	1375.0	590	1304	56.51840591430664	136	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1019	true	-5714383832392798768	157	300	812	1545	1545	300	اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم-سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فينا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله فقال زني ذو قرابة مع ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا علي هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما فرجما قال الزهري فبلغنا ان هذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا الماءدة كان النبي صلي الله عليه وسلم-منهمhضعيف الارواء فيه رجل من مزينة وهو مجهول 4286 و---------------------------------------------عن الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال زني رجل وامراة من اليهود وقد-	1019	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1641	false	1630512528896859164	0	208	0	1045	1514	300	اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله -قال زني ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا علي هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما فرجما قال الزهري فبلغنا ان الظ بتشديد الظاء اي الزمه القسم والح عليه في ذلك فما اول ما ارتخصتم اي فيه ويحتمل ان تكون ما مصدرية فلا حاجة الي عايد في اسرة بضم فسكون اسرة الرجل رهطه الاقربون قال السيوطي اي في عشيرة كان النبي صلي الله عليه وسلم منهم اي من اولءك الانبياء الذين حكموا بالتورية ذهب هذه الاية نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا الماءدة كان النبي صلي الله عليه وسلم منهم 4451 حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال زني رجل وامراة من اليهود وقد	1641	6346089502110149574	684	1297.0	548	1046	65.3919677734375	127	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1020	true	5745930535721757803	0	72	0	382	1574	300	احصنا-حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه واخذوا بالتجبية يضرب ماءة بحبل مطلي بقار ويحمل علي حمار وجهه مما يلي دبر الحمار فاجتمع احبار من احبارهم فبعثوا قوما اخرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سلوه عن حد الزاني وساق الحديثق--ال فيه قال ولم يكونوا من اهل دينه ف-حكم بينهم فخير في ذلك قال فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم	1020	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1641	false	1630512528896859164	208	283	1045	1432	1514	300	احصنا حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه واخذوا بالتجبيه يضرب ماءة بحبل مطلي بقار ويحمل علي حمار وجهه مما يلي دبر الحمار فاجتمع احبار من احبارهم فبعثوا قوما اخرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سلوه عن حد الزاني وساق الحديث فقال فيه قال ولم يكونوا من اهل دينه فيحكم بينهم فخير في ذلك قال فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم	1641	6346089502110149574	380	740.5	308	387	98.19121551513672	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1020	true	5745930535721757803	81	291	429	1532	1574	300	عبد الله رضي الله عنه قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قال- نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان-------------------------------------------------------------- ترجموهما قال- ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-برج-هماhصحيح واخرجه بن ماجة مختصرا وفي اسناده مجالد بن سعيد وهو ضعيف 4288 وعن الشعبي عن النبي صلي الله عليه وسلم----- لم يذكر فدعا بالشهود فشهدواhصحيح بما قبله وهذا مرسل 4289 وعن الش--------------عبي بنحو منهhصحيح بما قبله وهو ايضا مرسل 4290 وعن---------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال رجم النبي صلي الله عليه وسلمر-جلا من اليهود وامراة زنياhصحيح م واخرجه مسلم 26 باب في الرجل يزني بحريمه 4291 عن الب----------------------------------------------------------راء بن عازب رضي الله عنهقال بينما انا اطوف علي ابل لي ضلت اذ اقبل ركب او فوارس معهم لواء فجعل الاعراب يطيفون بي لمنزلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من -----النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتوا قبة فاستخرجوا منها رجلا فضربوا عنقه فسالت عنه فذكروا انه اعرس بامراة ابيهhصحيح الارواء 4292 و----------------------------------------------------------------------عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت عمي ومعه راية فقلت	1020	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1642	false	5887013301699183985	0	299	0	1512	1514	300	عبد الله -------------قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان سلطاننا اي غلبتنا وملكنا من الارض فكرهنا القتل خوفا من ان نقل ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجمهما 4453 حدثنا وهب بن بقية عن هشيم عن مغيرة عن ابراهيم والش------------------عبي عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه لم يذكر فدعا بالشهود فشهدوا 4454 حدثنا وهب بن بقية عن هشيم عن ابن شبرمة عن الشعبي بنحو منه 4455 حدثنا ابراهيم بن حسن المصيصي حدثنا حجاج بن محمد قال حدثنا ابن جريج انه سمع ابا الزبير سمع جابر بن عبد الله يقو--------------ل رجم النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من اليهود وامراة زنيا AUTO -----------------باب في الرجل يزني بحريمه 4456 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا مطرف عن ابي الجهم عن البراء بن عازب ------------قال بين-ا انا اطوف علي ابل لي ضلت اذ اقبل ركب او فوارس معهم لواء فجعل الاعراب يطيفون بي لمنزلتي من النبي AUTO باب الرجل يزني بحريمه 4456 اعرس بامراة ابيه اي نكحها علي قواعد اهل الجاهلية فانهم كانوا يتزوجون بازواج اباءهم ويعدون ذلك من باب الارث ولذلك ذكر الله تعالي النهي عن ذلك بخصوصه بقوله ولا تنكحوا ما نكح اباءكم صلي الله عليه وسلم اذ اتوا قبة فاستخرجوا منها رجلا فضربوا عنقه فسالت عنه فذكروا انه اعرس بامراة ابيه 4457 حدثنا عمرو بن قسيط الرقي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت عمي ومعه راية فقلت	1642	6346089502110149574	862	1454.5	690	1587	54.31631851196289	147	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1021	true	714719385859314129	94	249	460	1248	1511	300	صلي الله عليه وسلم اذا جاءهم رهط معهم لواء وهذا في لفظ النساءي 27------ AUTO باب في الرجل يزني بجارية امراته 4293-------------------------------------------------------------- عن حبيب بن سالم ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوه--- احلتها له فجلده ماءةhضعيف ابن ماجة قال قتادة كتبت الي حبيب بن سالم فكتب الي ب-------------------------------------------------------------------------هذا 4294 وعن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلم-في الرجل ياتي جارية امراته انه قال ان كانت احلتها له جلدته ماءة وان لم تكن احلتها له رجمتهhضعيف المصدر نفسه واخرجه الترمذي والنساءي 3360 وابن ماجة وقا------------------------------------------------------------------ل الترمذي حديث النعمان في اسناده اضطراب سمعت محمدا يعني البخارييقول لم يسمع قتادة من حبيب بن سالم هذا الحديث ايضا انما رواه عن خالد بن عرفطة	1021	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1643	false	8009679857570685714	6	299	29	1460	1462	300	صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله AUTO باب في الرجل يزني بجارية امراته 4458 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا قتادة عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة مبالغة في الزجر عن ذلك فالرجل سلك مسلكهم في عد ذلك حلالا فصار مرتدا فقتل لذلك وهذا تاويل الحديث عند من لا يقول بظاهره AUTO باب في الرجل يزني بجارية امراته 4458 جلدتك ماءة قال ابن العربي يعني ادبته تعزيرا وابلغ به عدد الحد تنكيلا لا انه راي حده بالجلد حدا له قلت لان المحصن حده الرجم لا الجلد ولعل سبب ذلك ان المراة اذا احلت جاربتها لزوجها فهو اعارة الفروج فلا يصح لكن العارية تصير شبهة تسقط الحد الا انها شبهته ضعيفة جدا فيعزر صاحبها قال الخطابي هذا الحديث غير متصل وليس العمل عليه فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوه قد احلتها له فجلده ماءة --------------قال قتادة كتبت الي حبيب بن سالم فكتب الي بهذا 4459 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن ابي بشر عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرجل ياتي جارية امرات----ه قال ان كانت احلتها له جلد-- ماءة وان لم تكن احلتها له رجمته 4460 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق ان رسول الله قلت قال الترمذي -------------في اسناده اضطراب سمعت محمدا ي------------قول لم يسمع قتادة من حبيب بن سالم هذا الحديث----- انما رواه عن خالد بن عرفطة	1643	6346089502110149574	626	1081.5	493	1481	42.26873779296875	117	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1022	true	5266083669571090192	17	45	80	224	1500	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها فان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها	1022	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1644	false	7379198813451302480	56	85	282	425	1474	300	من يقول ب--ه صلي الله عليه وسلم قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها فان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها	1644	6346089502110149574	138	261.5	110	145	95.17241668701172	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1022	true	5266083669571090192	145	257	721	1272	1500	300	الحسن وهو البصريعن سلمة بن المحبق عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه الا انه قال وان كانت طاوعته فهي له ومثلها من ماله لسيدتهاhضعيف واخرجه النساءي وابن ماجة وقد اختلف في هذا الحديث عن الحسن فقيل عنه عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق وقيل عنه عن سلمة من غير ذكر قبيصة وقيل عنه عن جون بن قتادة عن سلمة وجون بن قتادة قال الامام احمد لا يعرف هذا اخر كلامه وجون بفتح الجيم وسكون الواو وبعدها نون 28 AUTO باب فيمن عمل عمل قوم لوط 4297 -----------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول	1022	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1645	false	2451609871139899685	17	88	86	426	1446	300	الحسن ----------عن سلمة بن المحبق عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه الا انه قال وان كانت طاوعته فهي--- ومثلها من ماله لسيدتها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب فيمن عمل عمل قوم لوط 4462 حدثنا عبد الله بن محمد بن علي النفيلي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول	1645	6346089502110149574	253	444.0	201	635	39.8425178527832	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1023	true	5662386545155062368	124	230	617	1126	1479	300	سعيد بن جبير ومجاهد-------- عن ابن عباس رضي الله عنهما في البكر يءخذ علي اللوطية قال يرجمhصحيح الاسناد موقوف واخرجه النساءي 7298 الكبري الرسالة وقال فيه عن سعيد بن جبير وعكرمة وقال ابو داود حديث عاصم يضعف حديث عمرو بن ابي عمرو يريد حديث عاصم بن ابي النجود الذي ياتي بعد 29 AUTO باب فيمن اتي به---------------------------------------------------------------------يمة 4299 عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قال قلت له ما شان البهيمة قال ما اراه الا قال ذلك---- انه كره ان يءكل لحمها وقد عمل بها ذلك	1023	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1645	false	2451609871139899685	207	295	1011	1424	1446	300	سعيد بن جبير ومجاهدا يحدثان عن ابن عباس--------------- في البكر يءخذ علي اللوطية قال يرجم ---------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود حديث عاصم يضعف حديث عمرو بن ابي عمرو---------------------------------------------- AUTO باب فيمن اتي بهيمة 4464 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثني---------- عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس ق---------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قال قلت له ما شان البهيمة قال ما اراه ----قال ذلك الا انه كره ان يءكل لحمها وقد عمل بها ذلك	1645	6346089502110149574	330	565.0	258	590	55.93220520019531	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1024	true	849143558602042524	205	288	1058	1458	1518	300	عن سهل بن سعد رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة سماها--- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركهاhصحيح تقدم في ابي داود في اسناده---------------------------------------- عبد السلام بن حفص ابو مصعب المدني قال ابن معين ثقة وقال ابو حاتم الرازي ليس بمعروف 4302 وعن ابن ---عباس رضي ال--له عنهما-- ان رجلا من- بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر	1024	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1634	false	-6096359907985819712	112	189	551	915	1458	300	عن سهل بن سعد ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة سماها له فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها 4438 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ح وحدثنا ابن السرح المعني قال اخبرنا عبد ا--لله بن وهب ع-----------------------------------------------------------------------ن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا زني بامراة فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فجلد	1634	6346089502110149574	252	369.5	191	452	55.75221252441406	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1024	true	849143558602042524	195	300	1008	1518	1518	300	الصحيح AUTO باب اذا اقر الرجل------- ولم تقر المراة 4301------------------------------------------------------------------------------- عن سهل بن سعد رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة سماها--- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركهاhصحيح تقدم في ابي داود في اسناده------------------------------------------------------------------------------------ عبد السلام بن حفص ابو مصعب المدني قال ابن معين ثقة وقال ابو حاتم الرازي ليس بمعروف 4302 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا من بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة وكان بكرا ثم ساله البينة-	1024	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1646	false	-3567836071572133225	83	206	392	983	1464	300	السلام AUTO باب اذا اقر الرجل بالزنا ولم تقر المراة 4466 فجلده الحد الظاهر انه جلده الحدين حد الزنا والقذف الا ان بن حفص حدثنا ابو حازم عن سهل بن سعد ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة سماها له فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها 4467 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا موسي بن هارون البردي حدثنا هشام بن يوسف عن القاسم بن فياض الابناوي عن خلاد بن عبد الرحمن عن ابن المسيب عن ----------------------------------------------------------------ابن عباس ان ر---------------جلا من بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة وكان بكرا ثم ساله البينة	1646	6346089502110149574	357	602.0	280	685	52.11678695678711	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1025	true	7786481726569983711	66	288	365	1486	1561	300	والاسود قال ق-ال عبد الله وهو ابن مسعود رضي الله عنه جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني عالجت امراة من اقصي المدينة فاصبت منها ما دون ان امسها فانا هذا فاقم علي ما شءت فقال عمر قد ستر الله عليك لو سترت علي نفسك فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلمش-يءا فانطلق الرجل فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا فدعاه فتلا عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل هود الي اخر الاية فقال رجل من القوم يا رسول الله اله خاصة ام للناس كافة فقال للناس كافةhحسن صحيح م واخرجه------------------------------------- مسلم والترمذي والنساءي 11247 الكبري العلمية وابن ماجة والبخاري وهذا الرجل هو ابو اليسر كعب بن عمرو وقيل غير ذلك 32 AUTO باب في الامة تزني ولم تحصن 4304 عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و بضفير قال ابن شهاب لا ادري في الثالثة او الرابعة والضفير الحبلhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 7260 الكبري العلمية وابن ماجة 4305 وعن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا زنت امة احدكم فليحدها ولا يعيرها ثلاث مرات فان عادت في الرابعة فليجلدها وليبعها بضفير او بحبل من	1025	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1647	false	-2685329916840639286	0	277	0	1384	1486	300	والاسود قالا قال عبد الل---------------------------ه جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني عالجت امراة من اقصي المدينة فاصبت منها ما دون ان امسها فانا هذا فاقم علي ما شءت فقال عمر قد ستر الله عليك لو سترت علي نفسك فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فانطلق الرجل فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا فدعاه فتلا عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل هود الي اخر الاية فقال رجل من القوم يا رسول الله اله خاصة ام للناس كافة فقال للناس كافة AUTO باب في الامة تزني ولم تحصن 4469 حدثنا عبد الله بن مسلم--------------------------------------ة --عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ع-----------------------------------------------------ن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان -----------------------------------------------------------------------زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت الكباءر لا تسقط بالصلاة يفيد ان ما دون المس من الصغاءر والله تعالي اعلم AUTO باب في الامة تزني ولم تحصن 4469 فبيعوها ولو بضغير فعيل بمعني المفعول والمراد الحبل قالوا وهذا البيع مستحب عند الجمهور ويلزم علي البايع ان يبين حالها للمشتري لانه عيب فان قيل كيف يكره شيءا ويرتضيه لاخيه المسلم فالجواب لعلها تستعف عند المشتري بان يعفها بنفسه او يصونها بهيءته او بالاحسان اليها والتوسعة اليها فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري في الثالثة او الرابعة والضفير الحبل 4470 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني س------------------------------عيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زنت امة احدكم فليحدها ولا يعيرها ثلاث مرار فان عادت في الرابعة فليجلدها وليبعها بضفير او بحبل من	1647	6346089502110149574	777	1123.0	614	1618	48.02225112915039	144	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1026	true	-8778903390445782327	85	195	451	988	1494	300	AUTO باب في اقامة الحد علي المريض 4307---------------------------------------------------- عن ابي-------------------- امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمان ياخذوا له--------- ماءة شمراخ	1026	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1648	false	-1066474830840763788	108	237	537	1156	1460	300	AUTO باب في اقامة الحد علي المريض 4472 اضني اي اصابه الضني وهو شدة الضعف فعاد جلده اي يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه صار جلده فهش اي ارتاح وخف ماءة شمراخ	1648	6346089502110149574	516	988.0	408	619	83.36026000976562	104	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1026	true	-8778903390445782327	15	49	77	249	1494	300	هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا الحديث قال في كل مرة فليضربها كتاب الله ولا يثرب عليها وقال في الرابعة فان عادت فليضربها كتاب الله ثم ليبعها ولو بحبل من	1026	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1648	false	-1066474830840763788	0	32	0	160	1460	300	هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث قال في كل مرة فليضربها كتاب الله ولا يثرب عليها وقال في الرابعة فان عادت فليضربها كتاب الله ثم ليبعها ولو بحبل من	1648	6346089502110149574	159	302.0	128	173	91.90751647949219	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1026	true	-8778903390445782327	190	300	960	1494	1494	300	وسلم-ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدةhصحيح واخرجه ابن ماجة وقد رو---------------------------ي عن ابي امامة بن سهل عن ابي سعيد الخدري وعن ابي امامة عن ابيه وعن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن ابي امامة عن سعيد بن سعد بن عبادة وروي ايضا عن ابي حازم عن سهل بن سعد 4308 وعن ابي جميلة واسمه ميسرة الطهوي الكوفيعن علي رضي الله عنه قال فجرت جارية لال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا علي انطلق فاقف عليها الحد فانطلقت فاذا بها دم يسيل لم ينقطع فاتيته فقال يا علي افرغت قلت اتيتها ودمها يسيل فقال دعها حتي ينقطع دمها ثم اقف عليها الحد واقيموا-	1026	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1649	false	4539223992503353333	65	136	320	675	1482	300	وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة 4473 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل حدثنا عبد الاعلي عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جميلة -------------------------عن علي رضي الله عنه قال فجرت جارية لال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا علي انطلق فاقم عليها الحد فانطلقت فاذا بها دم يسيل لم ينقطع فاتيته فقال يا علي افرغت قلت اتيتها ودمها يسيل فقال دعها حتي ينقطع دمها ثم اقم عليها الحد واقيموا	1649	6346089502110149574	298	530.0	237	563	52.930728912353516	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1027	true	3961519137238536154	0	35	0	186	1594	300	الحدود علي ما ملكت ايمانكمhصحيح الصحيحة م دون قوله واقيموا الحدود الارواء قال ابو داود وكذلك رواه ابو الاحوص عن عبد الاعلي ورواه شعبة عن عبد الاعلي فقال فيه---- لا تضربها حتي تضع والاول اصح	1027	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1649	false	4539223992503353333	136	165	675	818	1482	300	الحدود علي ما ملكت ايمانكم -----------------------------------------------قال ابو داود وكذلك رواه ابو الاحوص عن عبد الاعلي ورواه شعبة عن عبد الاعلي فقال فيه قال لا تضربها حتي تضع والاول اصح	1649	6346089502110149574	138	256.5	111	190	72.63157653808594	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1027	true	3961519137238536154	166	280	887	1503	1594	300	AUTO باب في حد القذف 4309 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم-علي المنبر فذكر ذاك وتلا تعني القران-فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهمhحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة والنساءي 7311 الكبري الرسالة 4310 وفي رواية لم يذكر عاءشة قال فامر برجلين وامراة ممن تك-------------------------لم بالفاحشة حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة قال النفيلي ويقولون المراة حمنة بنت جحش واخرجه الترمذي والنساءي 7311 الكبري الرسالة وابن ماجة وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه الا من حديث محمد بن اسحاق هذا اخر كلامه وقد اسنده ابن اسحاق مرة وارسله اخري وقد تقدم الاختلاف في الاحتجاج بحديث محمد بن اسحاق 35 AUTO باب الحد في الخمر	1027	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1649	false	4539223992503353333	165	277	818	1376	1482	300	AUTO باب في حد القذف 4474 حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ومالك بن عبد الواحد المسمعي وهذا حديثه ان ابن ابي عدي حدثهم عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذاك وتلا تعني القران فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم 4475 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق بهذا الحديث------ لم يذكر عاءشة قال فامر برجلين وامراة ممن تكلم في الحد والله تعالي اعلم بالفاحشة حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة قال النفيلي ويقولون المراة حمنة بنت جحش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب الحد في الخمر	1649	6346089502110149574	335	575.0	269	778	43.05912780761719	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1028	true	-4345112058983238777	0	49	0	250	1560	300	عباس شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي بدار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشءhضعيف المشكاة قال ابو داود وهذا مما تفرد به اهل المدينة	1028	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1650	false	7480804091963614961	19	67	82	318	1509	300	عباس شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي بدار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشء------------- قال ابو داود -هذا مما تفرد به اهل المدينة	1650	6346089502110149574	236	456.0	188	250	94.4000015258789	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1028	true	-4345112058983238777	51	147	259	762	1560	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي برجل قد شرب فقال اضربوه قال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطانhصحيح المشكاة خ واخرجه البخاري 4313 وفي رواية لابب داود قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فيه بعد الضرب ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاصحابه بكتوه فاقبلوا عليه يقولون ما اتقيت الله ما خشيت الله وما استحييت من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ارسلوه وقال في اخره ولكن قولوا اللهم اغفر له اللهم	1028	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1650	false	7480804091963614961	165	280	810	1396	1509	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب فقال اضربوه قال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان 4478 حدثنا محمد بن------------------------------- داود بن ابي ناجية الاسكندراني حدثنا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب وحيوة بن شريح وابن لهيعة عن ابن الهاد باسناده ومعناه قال فيه بعد الضرب ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه بكتوه فاقبلوا عليه يقولون ما اتقيت الله ما خشيت الله وما استحييت من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ارسلوه وقال في اخره ولكن قولوا اللهم اغفر له اللهم	1650	6346089502110149574	452	860.5	363	617	73.25769805908203	84	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1028	true	-4345112058983238777	150	300	782	1560	1560	300	انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلمجل-د في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر رضي الله عنه-اربعين فلما ولي عمر دعا الناس فقال لهم ان الناس قد دنوا من الريف وقال مسدد من القري والريف-فما ترون في حد الخمر فقال له عبد الرحمن بن عوف نري ان تجعله كاخف الحدود فجلد فيه ثمانين واخرجه مسلم بتمامه واخرج البخاري المسند وفعل الصديق فقط واخرج ابن ماجة المسند منه فقط قال ابو داود رواه ابن ابي عروبة عن قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه جلد بالجريد والنعال اربعين وهذا مرسل قال ورواه شعبة عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ضرب بجريدتين نحو الاربعينhصحيح خ مختصرا م وحديث شعبة هذاالذي علقه ابو داوداخرجه مسلم والترمذي واخرجه البخاري ولم يذكر اللفظ 4315 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حضين بن المنذر الرقاشي هو ابو ساسان-قال شهدت عثمان بن عفان واتي بالوليد بن عقبة فشهد عليه حمران ورجل اخر فشهد احدهما-	1028	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1651	false	-961723412392497373	64	202	339	1026	1553	300	انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر رضي الله عنه اربعين فلما ولي عمر دعا الناس فقال لهم ان الناس قد دنوا من الريف وقال مسدد من القري والريف فما ترون في حد الخمر فقال له عبد الرحمن بن عوف نري ان تجعله كاخف الحدود فجلد فيه ثمانين --------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود رواه ابن ابي عروبة عن قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه جلد بالجريد والنعال اربعين-------------- ورواه شعبة عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ضرب بجريدتين نحو الاربع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين 4480 حدثنا مسدد بن مسرهد وموسي بن اسماعيل المعني قالا حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا عبد الله الداناج حدثني حضين بن المنذر الرقاشي هو ابو ساسان قال شهدت عثمان بن عفان واتي بالوليد بن عقبة فشهد عليه حمران ورجل اخر فشهد احدهما	1651	6346089502110149574	567	976.0	454	896	63.28125	108	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1029	true	1088523420567875937	18	254	98	1290	1517	300	رضي الله عنه اقف عليه الحد فقال علي للحسن اقم عليه الحد فقال------ ول حارها من تولي قارها فقال علي لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد قال فاخذ السوط فجلده وعلي يعد فلما بلغ اربعين قال حسبك جلد النبي صلي الله عليه وسلم-اربعين احسبه قال وجلد ابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب اليhصحيح م واخرجه مسلم وابن ماجة 4316 و--------------------عن حضين بن المنذر عن رجل -------------قال جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الخمر وابو بكر اربعين وكملها عمر ثمانين وكل سنةhصحيح قال ابو داود وقال الاصمعي ول حارها من تولي قارها ول شديدها من تولي هينها واخرجه مسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع القصة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب اذا تتابع في شرب ال-----------------------------------------خمر 4317 عن ابي صالح وهو ذكوان-عن معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاقتلوهمhحسن صحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وذكر الترمذي انه روي عن ابي صالح عن ابي هريرة وقال سمعت محمدا يعني البخارييقول حديث ابي صالح عن معاوية عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا اصح من حديث ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وانما كان هذا في اول الامر ثم نسخ بعد 4318 وعن ------------------------------------------------------------------ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بهذا المعنيق-ال واحسبه قال في الخامسة ان شربها فاقتلوهhضعيف الاسناد قال ابو داود وكذا--- حديث ابي غطيف في الخامسة	1029	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1652	false	5149905284407237476	0	292	0	1458	1500	300	رضي الله عنه اقم عليه الحد فقال علي للحسن اقم عليه الحد فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فقال علي لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد قال فاخذ السوط فجلده وعلي يعد فلما بلغ اربعين قال حسبك جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين احسبه قال وجلد ابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي 4481 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن ابي عروبة عن الداناج عن حضين بن المنذر عن علي رضي الله عنه قال جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر وابو بكر اربعين وكملها عمر ثمانين وكل سنة----- قال ابو داود وقال الاصمعي ول حارها من تولي قارها ول شديدها من تولي هينها قال ابو داود هذا كان سيد قومه حضين بن المنذر ابو ساسان عثمان الخلافة بتولي نكدها فاجعله اليه او هو خطاب لعثمان بان يجعله لاقرباءه الذين ولاهم العمل وكل سنة مطلق السنة عند الصحابة ينصرف الي سنة النبي صلي الله عليه وسلم احيانا كانه يجلد ثمانين ايضا والله تعالي اعلم 4481 وكملها من التكميل فاقتلوهم قال الترمذي في كتاب العلل اجمع الناس علي شركه اي علي انه منسوخ وقيل مءول بالضرب الشديد وبسط السيوطي الكلام في حاشية الترمذي به اثبات انه ينبغي العمل به والله تعالي اعلم AUTO باب اذا تتابع في شرب الخمر 4482 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان عن عاصم عن ابي صالح---- ذكوان عن معاوية بن ابي سفيان --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاقتلوهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4483 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حميد بن يزيد عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بهذا المعني قال واحسبه قال في الخامسة ان شربها فاقتلوه------------- قال ابو داود وكذا في حديث ابي غطيف في الخامسة	1652	6346089502110149574	801	1246.0	637	1790	44.74860382080078	143	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1030	true	-5990510148975139771	0	197	0	969	1484	300	وسلم اذا سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه فان عاد الرابعة فاقتلوه واخرجه النساءي وابن ماجة قال ابو داود وكذا حديث عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم اذا شرب الخمر فاجلدوه فان عاد الرابعة فاقتلوه هذا اخر كلامه واخرجه النساءي وعمر بن ابي سلمة هذاهو ابن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري مدني لا يحتج بحديثه وقع لنا حديثه هذا من رواية ابي عوانة عنه قال ابو داود وكذا حديث سهيل عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان شربوا الرابعة فاقتلوهم هذا اخر كلامه وحديث سهيل هذاوقع لنا من حديث عبد الرزاق عن معمر عن سهيل وفيه قال فحدثت به ابن المنكدر فقال قد ترك ذلك قد اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبابن النعيمان فلجده ثلاثا ثم اتي به الرابعة فجلده ولم يزد قال وكذا حديث ابن ابي نعم عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذا حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم والشريد عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث الجدلي عن معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه	1030	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1653	false	6060018377397342949	25	143	116	686	1435	300	وسلم اذا سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه فان عاد الرابعة فاقتلوه------------------------- قال ابو داود وكذا حديث عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا شرب الخمر فاجلدوه فان عاد الرابعة فاقتلو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ابو داود وكذا حديث سهيل عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان شربوا الرابعة فاقت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوهم وكذا حديث ابن ابي نعم عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذا حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم والشريد عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث الجدلي عن معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه	1653	6346089502110149574	564	1089.5	447	970	58.14432907104492	113	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1031	true	-3618643820517062263	0	49	0	251	1473	300	او الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي فج---لده ورفع القتل وكانت رخصة قال سفيان وهو ابن عيينة حدث الزهري بهذا الحديث وعنده منصور بن المعتمر ومخول بن راشد فقال لهما كونا وافدي اهل العراق بهذا الحديثhضعيف مرسل قال	1031	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1653	false	6060018377397342949	176	222	851	1081	1435	300	او الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ورفع القتل وكانت رخصة قال سفيان-------------- حدث الزهري بهذا الحديث وعنده منصور بن المعتمر ومخول بن راشد فقال لهما كونا وافدي اهل العراق بهذا الحديث---------- قال	1653	6346089502110149574	225	429.5	180	254	88.58267974853516	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1031	true	-3618643820517062263	219	249	1078	1211	1473	300	علي رضي الله عنه-قال لا ادي او ما كنت لادي من اقمت عليه حدا الا شارب الخمر فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يسن فيه شيءا انما هو شء	1031	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1653	false	6060018377397342949	268	300	1301	1435	1435	300	علي رضي الله عنه قال لا ادي او ما كنت لادي من اقمت عليه حدا الا شارب الخمر فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسن فيه شيءا انما هو شء-	1653	6346089502110149574	132	249.0	103	135	97.77777862548828	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1031	true	-3618643820517062263	260	300	1273	1473	1473	300	عبد الرحمن بن ازهر رضي الله عنهقال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الان وهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال-	1031	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1654	false	-2722041116387058528	58	97	277	467	1479	300	عبد الرحمن بن ازهر ------------قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الان وهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال	1654	6346089502110149574	188	355.5	151	202	93.06930541992188	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1032	true	-6223613468621349224	0	95	0	493	1560	300	ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتخة قال ابن وهب الجريدة الرطبة-ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترابا من الارض فرمي به في وجههhحسن صحيح المشكاة 4323 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بشارب وهو بحنين فحثي في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر اربعين صدرا من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امارته ثم جلد ثمانين في اخر خلافته ثم جلد عثمان الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد	1032	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1654	false	-2722041116387058528	97	280	467	1384	1479	300	ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتخة قال ابن وهب الجريدة الرطبة ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ترابا من الارض فرمي به في وجهه 4488 حدثنا ابن السرح قال وجدت في كتاب خالي عبد الرحمن بن عبد الحميد عن عقيل عن ابن شهاب اخبره ان عبد الله بن عبد الرحمن بن الازهر اخبره عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بشارب وهو بحنين فحثي في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر اربعين صدرا من 4487 ومنهم من ضربه بالمتيخة بكسر ميم وسكون ياء مثناة من تحت وفتح تاء مثناة من فوق وقد ضبط بوجوه منها كسر الميم او فتحها وتشديد التاء الفوقية قبل الياء التحتانية وكسر الميم وسكون الفوقانية وكلها اسماء لجريد نخل فرمي به تشنيعا لفعله وتحقيرا لحاله 4488 وما كان في ايديهم اي وبما كان في ايديهم من جريد ونحوه امارته ثم جلد ثمانين في اخر خلافته ثم جلد عثمان الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد	1654	6346089502110149574	469	870.5	378	917	51.14503860473633	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1032	true	-6223613468621349224	105	273	552	1410	1560	300	ازهر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-غداة الفتح وانا غلام شاب يتخلل الناس يسال عن منزل خالد بن الوليد فاتي بشارب فامرهم فضربوه بما في ايديهم فمنهم من ضربه بالسوط ومنهم من ضربه بعصا ومنهم من ضربه بنعله وحثي رسول الله صلي الله عليه وسلم-التراب فلما كان ابو بكر اتي بشارب فسالهم عن ضرب النبي صلي الله عليه وسلم-الذي ضربه فحزروه اربعين فضرب ابو بكر اربعين فلما كان عمر كتب اليه خالد بن الوليد ان الناس قد انهمكوا في الشرب وتحاقروا الحد والعقوبة قال هم عندك فسلهم وعنده المهاجرون الاولون-فسالهم فاجمعوا علي ان يضرب ثمانين قال وقال علي ان الرجل اذا شرب افتري فاري ان يجعله كحد الفريةhحسن قال ابو داود ادخل عقيل بن خالد بين الزهري وبين ابن الازهر في هذا الحديث عبد الله بن عبد الرحمن بن الازهر عن ابيه AUTO باب في اقامة الحد في المسجد 4325----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حكيم بن حزام رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يستقاد في المسجد وان تنشد فيه الاشعار وان تقام فيه	1032	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1655	false	2537014127989600898	0	197	0	977	1449	300	ازهر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة الفتح وانا غلام شاب يتخلل الناس يسال عن منزل خالد بن الوليد فاتي بشارب فامرهم فضربوه بما في ايديهم فمنهم من ضربه بالسوط ومنهم من ضربه بعصا ومنهم من ضربه بنعله وحثي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب فلما كان ابو بكر اتي بشارب فسالهم عن ضرب النبي صلي الله عليه وسلم الذي ضربه فحزروه اربعين فضرب ابو بكر اربعين فلما كان عمر كتب اليه خالد بن الوليد ان الناس قد انهمكوا في الشرب وتحاقروا الحد والعقوبة قال هم عندك فسلهم وعنده المهاجرون الاولون فسالهم فاجمعوا علي ان يضرب ثمانين قال وقال علي ان الرجل اذا شرب افتري فاري ان يجعله كحد الفرية ----قال ابو داود ادخل عقيل بن خالد بين الزهري وبين ابن الازهر في هذا الحديث عبد الله بن عبد الرحمن بن الازهر عن ابيه AUTO باب في اقامة الحد في المسجد 4490 حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة يعني ابن خالد حدثنا AUTO باب في اقامة الحد في المسجد 4490 ان يستقاد اي يقتصي الشعيثي عن زفر بن وثيمة عن حكيم بن حزام------------- انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستقاد في المسجد وان تنشد فيه الاشعار وان تقام فيه	1655	6346089502110149574	837	1601.5	673	994	84.20523071289062	158	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1033	true	367545977171440490	29	102	172	531	1556	300	عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن ابي بردة وهو هانء بن دينار الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا------ل لا يجلد فوق عشر جلدات الا في حد من حدود الله عز وجلhصحيح ق واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 7331 الكبري العلمية وابن ماجة انظر الذي قبله 4327 وعن------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن جابر ان اباه حدثه انه سمع ابا بردة الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه	1033	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1655	false	2537014127989600898	226	299	1114	1445	1449	300	عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن ابي بردة---------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا يجلد فوق عشر جلدات الا في حد من حدود الله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------- 4492 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو ان بكير بن الاشج حدثه عن سليمان بن يسار قال حدثني عبد الرحمن بن جابر ان اباه حدثه انه سمع ابا بردة الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه	1655	6346089502110149574	226	379.0	174	456	49.561405181884766	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1034	true	-2310314534345599283	188	262	938	1310	1523	300	كتاب الحدود 15 AUTO كتاب الديات AUTO باب النفس بالنفس 4329------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فودي بماءة وسق من تمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم-قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه	1034	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1656	false	8074925583512651728	210	300	1042	1481	1481	300	كتاب الديات-------- كتاب الديات AUTO باب النفس بالنفس 4494 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا عبيد الله يعني ابن موسي عن علي بن صالح عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس--------------- قال كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فودي بماءة وسق من تمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه-	1656	6346089502110149574	341	629.5	273	463	73.65010833740234	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1034	true	-2310314534345599283	262	294	1310	1495	1523	300	وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط الماءدة والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون الماءدة hصحيح النساءي 4732 واخرجه النساءي AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب لا يءخذ احد بجريرة اخيه او ابيه	1034	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1657	false	682902472050104530	0	88	0	478	1501	300	وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط الماءدة والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون الماءدة ---------------------------------------قال ابو داود قريظة والنضير جميعا من ولد هارون النبي عليه السلام كتاب الديات AUTO باب النفس بالنفس 4494 قوله قريظة بالتصغير والنضير كامير يءدي علي بناء المفعول من الدية وهو حق القتل اي يعطي ديته بماءة وسق بفتح فسكون وكسر الواو لغة ستون صاعا فقالوا بيننا اي قالت قريظة ذاك حين ابي النضير دفع القاتل اليهم جريا علي العادة السابقة AUTO باب لا يءخذ احد بجريرة اخيه او ابيه	1657	6346089502110149574	146	101.5	120	517	28.239845275878906	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1035	true	4950143203618860323	5	70	25	321	1530	300	انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لابي ابنك هذا قال اي ورب الكعبة قال حقا قال اشهد به قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضاحكا من ثبت شبهي في ابي ومن حلف ابي علي ثم قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر	1035	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1657	false	682902472050104530	105	172	559	857	1501	300	انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي ابنك هذا قال اي ورب الكعبة قال حقا قال اشهد به قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا من ثبت شبهي في ابي ومن حلف ابي علي ثم قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر	1657	6346089502110149574	296	582.0	231	298	99.328857421875	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1035	true	4950143203618860323	137	180	698	905	1530	300	عن ابي شريح الخزاعي رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اصيب بقتل او خبل فانه يختار احدي ثلاث اما ان يقتص واما ان يعفو واما ان ياخذ الدية فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه ومن اعتدي بعد ذلك فله عذاب	1035	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1658	false	183688918023749837	21	63	106	302	1444	300	عن ابي شريح الخزاعي ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اصيب بقتل او خبل فانه يختار احدي ثلاث اما ان يقتص واما ان يعفو واما ان ياخذ الدية فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه ومن اعتدي بعد ذلك فله عذاب	1658	6346089502110149574	195	374.5	154	208	93.75	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1035	true	4950143203618860323	255	300	1304	1530	1530	300	صلي الله عليه وسلم-رفع اليه شء فيه قصاص الا امر فيه بالعفوhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة 4333 وعن ------------------------------------ابي هريرة قال قتل رجل علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فدفعه الي ولي المقتول فقال القاتل يا-	1035	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1658	false	183688918023749837	202	257	972	1236	1444	300	صلي الله عليه وسلم رفع اليه شء فيه قصاص الا امر فيه بالعفو 4498 حدثنا عثمان بن ابي شيبة اخبرنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قتل رجل علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فدفعه الي ولي المقتول فقال القاتل يا	1658	6346089502110149574	188	343.0	149	264	71.21212005615234	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1036	true	-5738976188510215530	0	35	0	173	1480	300	رسول الله والله ما اردت قتله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للولي اما انه ان كان صادقا ثم قتلتة دخلت النار قال فخلي سبيله قال وكان مكتوفا بنسعة فخرج يجر نسعتة فسمي ذا	1036	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1658	false	183688918023749837	257	293	1236	1410	1444	300	رسول الله والله ما اردت قتله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للولي اما انه ان كان صادقا ثم قتلته دخلت النار قال فخلي سبيله قال وكان مكتوفا بنسعة فخرج يجر نسعته فسمي ذا	1658	6346089502110149574	171	335.0	136	174	98.27586364746094	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1036	true	-5738976188510215530	61	171	316	841	1480	300	برجل قاتل في عنقه النسعة قال فدعا ولي المقتول فقال اتعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما ولي قال اتعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما كان في الرابعة قال اما انك ان عفوت عنه يبوء باثمه واثم بهاحبه قال فعفا عنه قال فانا رايته يجر النسعةhصحيح م واخرجه النساءي 4335 وعنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-بحبشي فقال ان هذا قتل ابن اخي قال كيف قتلته قال ضربت راسه بالفاس ولم ارد قتله قال هل لك مال تءدي ديته قال لا قال افرايتك ان ارسلتك تسال الناس تجمع	1036	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1659	false	1141158755282076412	127	280	617	1339	1458	300	برجل قاتل في عنقه النسعة قال فدعا ولي المقتول فقال اتعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما ولي قال اتعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما كان في الرابعة قال اما انك ان عفوت عنه يبوء باثمه واثم ص-احبه قال فعفا عنه قال فانا رايته يجر النسعة 4500 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثني جامع بن مطر حدثني علقمة بن واءل باسناده ومعناه 4501 حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا عبد القدوس بن الحجاج حدثنا يزيد بن عطاء الواسطي عن سماك عن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم بحبشي فقال ان هذا قتل ابن اخي قال كيف قتلته قال ضربت راسه بالفاس ولم ارد قتله قال هل لك مال تءدي ديته قال لا قال افرايت- ان ارسلتك تسال الناس تجمع	1659	6346089502110149574	491	931.5	386	724	67.81768035888672	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1036	true	-5738976188510215530	171	300	841	1480	1480	300	ديته قال لا قال فمواليك يعطونك ديته قال لا قال للرجل خذه فخرج به ليقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ان قتله كان مثله فبلغ به الرجل حيث يسمع قوله فقال هو ذا فمر فيه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل-------------ه يبوء باثم صاحبه واثمه فيكون من اصحاب النار قال فارسلهhصحيح بما قبله واخرجه مسلم والنساءي 4336 و-------------------عن ابي امامة بن سهل قال كنا مع عثمان وهو محصور في الدار وكان في الدار مدخل من دخله سمع كلام من علي البلاط فدخله عثمان فخرج الينا وهو متغير لونه فقال انهم ليتواعدونني بالقتل انفا---- قلنا يكفيكهم الله يا امير المءمنين قال ولم يقتلونني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث كفر بعد اسلام او-	1036	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1660	false	7443751860886087142	72	213	355	1032	1476	300	ديته قال لا قال فمواليك يعطونك ديته قال لا قال للرجل خذه فخرج به ليقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ان قتله كان مثله فبلغ به الرجل حيث يسمع قوله فقال هو ذا فمر فيه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله وقال مرة دعه يبوء باثم صاحبه واثمه فيكون من اصحاب النار قال فارسله 4502 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن يحيي ابن سعيد عن ابي امامة بن سهل قال كنا مع عثمان وهو محصور في الدار وكان في الدار مدخل من دخله سمع كلام من علي البلاط فدخله عثمان فخرج الينا وهو متغير لونه فقال انهم ليتواعدونني بالقتل انفا قال قلنا يكفيكهم الله يا امير المءمنين قال ولم يقتلونني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث كفر بعد اسلام او	1660	6346089502110149574	600	1131.0	477	677	88.62628936767578	117	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1037	true	7720461545815447588	0	45	0	221	1469	300	زنا بعد احصان او قتل نفس بغير نفس فوالله ما زنيت في جاهلية ولا--- اسلام قط ولا احببت ان لي بديني بدلا منذ هداني الله ولا قتلت نفسا فبم يقتلونني hصحيح ابن ماجة قال ابو داود عثمان وابو بكر رضي الله عنهما-تركا الخمر في الجاهلية	1037	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1660	false	7443751860886087142	213	257	1032	1242	1476	300	زنا بعد احصان او قتل نفس بغير نفس فوالله ما زنيت في جاهلية ولا في اسلام قط ولا احببت ان لي بديني بدلا منذ هداني الله ولا قتلت نفسا فبم يقتلونني--------------- قال ابو داود عثمان وابو بكر رضي الله عنهما تركا الخمر في الجاهلية	1660	6346089502110149574	206	389.0	164	225	91.55555725097656	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1037	true	7720461545815447588	52	228	264	1121	1469	300	محمد بن جعفر وهو ابن الزبيرانه سمع زياد بن سعد بن ضميرة السلمي وهذا حديث وهب وهو ابن بيانوهو اتم يحدث عروة بن الزبير عن ابيه قال موسي وجده وكانا شهدا مع رسول الله صلي الله عليه----- حنينا-ثم رجعنا الي حديث وهب ان محلم بن جثامة الليثي قتل رجلا من اشجع في الاسلام وذلك اول غير قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم عيينة في قتل الاشجعي لانه من غطفان وتكلم الاقرع بن حابس دون محلم لانه من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خندف فارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة لا بالله حتي ادخل علي نساءه من الحرب والحزن ما ادخل علي نساءي قال ثم ارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة مثل ذلك ايضا الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل عليه شكة وفي يده درقة فقال يا رسول الله اني لم اجد لما فعل هذا في غرة الاسلام مثلا الا غنما وردت فرمي اولها فنفر اخرها اسنن اليوم وغير	1037	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1661	false	6016459335375640974	31	300	153	1486	1486	300	محمد بن جعفر --------------انه سمع زياد بن سعد بن ضميرة السلمي وهذا حديث وهب و------------هو اتم يحدث عروة بن الزبير عن ابيه قال موسي وجده وكانا شهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا ثم رجعنا الي حديث وهب ان محلم بن جثامة الليثي قتل رجلا من اشجع في الاسلام وذلك اول غير قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم عيينة في قتل الاشجعي لانه من غطفان وتكلم الاقرع بن حابس دون محلم لانه من 4503 يحدث اي زيادة عن ابيه اي ناقلا عن ابيه سعد وجده ضميرة وهما صحابيان شهدا حنينا ان محلما ضبط علي وزن اسم الفاعل من التحليم جشا بفتح جيم فتشديد مثلثة اول غير بكسر غين معجمة وفتح مثناة تحتية وراء مهملة بمعني الدية من غطفان ضبط بفتحتين واللغط بفتحتين او سكون الثاني الاصوات المختلفة حتي ادخل مضارع من الادخال للمتكلم من الحرب بفتحتين من سلب الزوج عنهن وتركهن بلا شء والحزن بضم فسكون او بفتحتين ما ادخل صيغة ماض من الادخال مكيقل ضبط بالتصغير شكة بكسر الشين وتشديد الكاف اي صلاح ورقة بفتحتين في غرة خندف فارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة لا والله حتي ادخل علي نساءه من الحرب والحزن ما ادخل علي نساءي قال ثم ارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة مثل ذلك ايضا الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل عليه شكة وفي يده درقة فقال يا رسول الله اني لم اجد لما فعل هذا في غرة الاسلام مثلا الا غنما وردت فرمي اولها فنفر اخرها اسنن اليوم وغير-	1661	6346089502110149574	829	1596.0	658	1360	60.95588302612305	166	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1037	true	7720461545815447588	228	300	1121	1469	1469	300	غدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسون في فورنا هذا وخمسون اذا رجعنا الي المدينة وذلك في بعض اسفاره ومحلم رجل طويل ادم وهو في طرف الناس فلم يزالوا حتي تخلص فجلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعيناه تدمعان فقال يا رسول الله اني قد فعلت الذي بلغك واني اتوب الي الله تبارك وتعالي فاستغفر الله عز وجل لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله-	1037	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1662	false	-2587476904602798623	0	72	0	349	1458	300	غدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسون في فورنا هذا وخمسون اذا رجعنا الي المدينة وذلك في بعض اسفاره ومحلم رجل طويل ادم وهو في طرف الناس فلم يزالوا حتي تخلص فجلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعيناه تدمعان فقال يا رسول الله اني قد فعلت الذي بلغك واني اتوب الي الله تبارك وتعالي فاستغفر الله عز وجل لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله	1662	6346089502110149574	348	691.0	277	349	99.71347045898438	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1038	true	-7903240300118064458	1	39	5	210	1610	300	وسلم اقتلته بسلاحك في غرة الاسلام اللهم لا تغفر لمحلم بصوت عال-زاد ابو سلمة وهو موسي بن اسماعيلفقام وانه ليتلقي دموعه بطرف رداءه قال ابن اسحاق وهو محمدفزعم قومه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استغفر له بعد	1038	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1662	false	-2587476904602798623	153	189	741	921	1458	300	وسلم اقتلته بسلاحك في غرة الاسلام اللهم لا تغفر لمحلم بصوت عال زاد ابو سلمة -------------------فقام وانه ليتلقي دموعه بطرف رداءه قال ابن اسحاق --------فزعم قومه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفر له بعد	1662	6346089502110149574	178	323.5	144	207	85.99034118652344	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1039	true	3191141951599829115	5	232	26	1164	1493	300	فاهله بين خيرتين ان ياخذوا العقل او يقتلواhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي وقال حسن صحيح 4339 وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي-------------------------------------------- هريرة رضي الله عنهقال لما فتحت مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يءدي او يقاد فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتب لي قال العباس وهو ابو الوليداكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاهhصحيح ابن ماجة ق ق---ال ابو داود اكتبوا لي يعني خطبة النبي صلي الله عليه وسلم واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة مختصرا ومطولا 4340 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقتل مءمن بكافر ومن قتل مءمنا متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا اخذوا الديةhحسن صحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي وابن ماجة----------------------------------------------------------------- AUTO باب هل يقتل بعد اخذ الدية 4341 عن------------------------------------- مطر الوراق قال واحسبه عن الحسن-عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اعفي من قتل بعد اخذ- الديةhضعيف المشكاة الضعيفة الحسن هذاهو البصري ولم يسمع من جابر بن عبد الله فهو منقطع ومطر بن طهمان الوراق ضعفه غير واحد ولم يجزم بسماعه من الحسن وقد روي هذا عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلممرسلا 6 AUTO باب فيمن سقي رجلا سما او اطعمه فمات ايقاد منه	1039	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1663	false	8653624716307689273	50	284	268	1396	1469	300	فاهله بين خيرتين ان ياخذوا العقل او يقتلوا------------------------------------------ 4505 حدثنا عباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي حدثنا الاوزاعي حدثني يحيي ح وحدثنا احمد بن ابراهيم حدثني ابو داود حدثنا حرب بن شداد حدثنا يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن حدثنا ابو هريرة ق------------ال لما فتحت مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي او يقاد فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاة فقال يا رسول الله اكتب لي قال العباس --------------اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاة وهذا لفظ حديث احمد قال ابو داود اكتبوا لي يعني خطبة النبي صلي الله عليه وسلم 4506 حدثنا -----مسلم حدثنا محمد بن راشد حدثنا سليمان بن موسي --------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقتل مءمن بكافر ومن قتل مءمنا متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا اخذوا الدية في الحديث والله تعالي اعلم اما ان يءدي علي بناء المفعول من الدية اي يعطي الدية 4505 او يقاد اي لاجله القاتل AUTO باب من يقتل بعد اخذ الدية 4507 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا مطر الوراق---- واحسبه عن الحسن عن جابر بن عبد الله ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اعفي من قتل بعد اخذه الدية AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب فيمن سقي رجلا سما او اطعمه فمات ايقاد منه	1663	6346089502110149574	717	1189.0	559	1423	50.38650894165039	136	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1039	true	3191141951599829115	221	293	1113	1456	1493	300	AUTO باب فيمن سقي رجلا سما او اطعمه فمات ايقاد منه 4342--------------------------------------------------------------------------- عن انس بن مالك رضي الله عنه ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي قال فقالوا الا تقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه	1039	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1664	false	-4107075853501085380	116	201	598	1004	1485	300	AUTO باب فيمن سقي رجلا سما او اطعمه فمات ايقاد منه 4508 فجء اي بالمراة ليسلطك بكسر الكاف علي خطاب المراة حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك------------- ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي ----فقالوا الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه	1664	6346089502110149574	322	599.0	254	423	76.12293243408203	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1040	true	8090618319503014777	2	80	9	410	1531	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة ال---يهود اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم-شاة مسمومة قال فما عرض لها النبي صلي الله عليه وسلمhضعيف الاسناد في اسناده سفيان بن حسين ابو محمد السلمي الواسطي وقد استشهد به البخاري واخرج له مسلم في المقدمة وتكلم فيه غير واحد قال ابو داود هذه اخت مرحب اليهودية التي سمت النبي صلي الله عليه وسلم هذا اخر كلامه واخرجه البخاري بنحوه دون----------------- قوله فما عرض لها النبي صلي الله عليه وسلم	1040	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1664	false	-4107075853501085380	236	293	1172	1449	1485	300	ابي هريرة------------- ان امراة من اليهود اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم شاة مسمومة قال فما عرض لها النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود هذه اخت مرحب اليهودية التي سمت النبي صلي الله عليه وسلم 4510 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب قال وكذا قوله علي ذلك وقا-----ل صلي الله عليه وسلم	1664	6346089502110149574	208	285.0	163	422	49.289100646972656	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1040	true	8090618319503014777	98	299	500	1520	1531	300	ابن شهاب قال كان جابر بن عبد الله رضي الله عنهمايحدث ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مضلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت هذ- الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه في يدي للذراعق-الت نعم قال فما اردت الي ذلك قالت قلت ان كان نبيا فلن تضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلمو-لم يعاقبها وتوفي بعض اصحابه الذين اكلوا من الشاة واحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي كاهله من اجل الذي ك-ل من الشاة حجمه ابو هند بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضة من الانصارhضعبف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا منقطع الزهري لم يسمع من جابر بن عبد الله 4345 وعن---------------------------------------------------------------------- ابي سلمة وهو ابن عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية نحو حديث جابر-قال فمات بشر بن البراء بن معرور الانصاري فارسل الي اليهودية فقال ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر-فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-تلت ولم يذكر امر	1040	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1665	false	-5288605780782519575	37	293	188	1454	1487	300	ابن شهاب قال كان جابر بن عبد الله --------------يحدث ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت هذه الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه في يدي للذراع قالت نعم قال فما اردت الي ذلك قالت قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يعاقبها وتوفي بعض اصحابه الذين اكلوا من الشاة واحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة حجمه ابو هند بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضة من الانصار 4511 حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد عن محمد بن عمرو عن الي ذلك تعديته بالي لتضمين معني الدعاء اي فما اردت ارادة دعتك الي ذلك بالقرن في النهاية هو اسم موضع وقيل هو قرن ثور جعله كالمحجمة ذكره السيوطي قلت وعطف الشفرة في هذا الحديث يابي الوجه الاول والله تعالي اعلم 4511 فقتلت قال الواقدي الثابت عندنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قتلها وامر ابي --------------------------سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية نحو حديث جابر قال فمات بشر بن البراء بن معرور الانصاري فارسل الي اليهودية----- ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلت ولم يذكر امر	1665	6346089502110149574	919	1698.5	733	1311	70.09915924072266	165	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1040	true	8090618319503014777	210	296	1069	1507	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------علي كاهله من اجل الذي كل من الشاة حجمه ابو هند بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضة من الانصارhضعبف هذا منقطع الزهري لم يسمع من جابر بن عبد الله 4345 وعن ابي سلمة وهو ابن عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------اهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية نحو حديث جابرقال------------------------------------------------------------------------------------ فمات بشر بن البراء بن معرور الانصاري فارسل الي اليهودية فقال ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر---------------------------------------------فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقتلت	1040	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1666	false	6005304477962258697	13	120	54	583	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا ياكل الصدقة حدثنا وهب بن بقية في موضع اخر عن خالد عن محمد--------------------------------------------------------------------- بن عمرو ----------عن ابي سلمة ولم يذكر ابا هريرة قال ك--ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا ياكل الصدقة زاد فاهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية سمتها فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم منها واكل القوم فقال ارفعوا ايديكم فانها اخبرتني انها مسمومة فمات بشر بن البراء بن معرور الانصاري فارسل الي اليهودية----- ما حملك علي الذي صنعت قالت ان كنت نبيا لم يضرك الذي صنعت وان كنت ملكا ارحت الناس منك فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلت	1666	6346089502110149574	243	322.0	190	615	39.5121955871582	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1041	true	-4767274254980595233	74	164	367	843	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقبل الهدية ولا ياكل الصدقة 4347 وعن ابي سلمة ولم يذكر ابا هريرةقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقبل الهدية ولا ياكل الصدقة زاد فاهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية سمتها فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلممنها واكل القوم فقال ارفعوا ايديكم فانها اخبرتني انها مسمومة فمات بشر بن البراء بن معرور الانصاري فارسل الي اليهودية ما حملك علي الذي صنعت قالت ان كنت نبيا لم يضرك الذي صنعت وان كنت ملكا ارحت الناس منك فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقتلت	1041	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1665	false	-5288605780782519575	235	290	1170	1441	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قتلها وامر------------------------- ابي سلمة -----------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------اهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية نحو حديث جابر قال---------------------------------------------------------------------------------- فمات بشر بن البراء بن معرور الانصاري فارسل الي اليهودية ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر-------------------------------------------- فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلت	1665	6346089502110149574	228	342.0	182	477	47.79874038696289	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1041	true	-4767274254980595233	67	285	336	1441	1513	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقبل الهدية ولا ياكل الصدقة 4347 وعن------------------------------------------------ ابي سلمة ولم يذكر ابا هريرة-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقبل الهدية ولا ياكل الصدقة زاد فاهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية سمتها فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها واكل القوم فقال ارفعوا ايديكم فانها اخبرتني انها مسمومة فمات بشر بن البراء بن معرور الانصاري فارسل الي اليهودية ما حملك علي الذي صنعت قالت ان كنت نبيا لم يضرك الذي صنعت وان كنت ملكا ارحت الناس منك فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقتلت ثم قال في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجعه الذي مات فيه ما زلت اجد من الاكلة التي اكلت بخيبر فهذا اوان قطعت ابهريhصحيح الاسناد 4348 وعن كعب بن مالك------------------------------------------------------- ان ام مبشر قالت للنبي صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه ما يتهم بك يا رسول الله فاني لا اتهم بابني -----الا الشاة المسمومة التي اكل معك بخيبر وقال النبي صلي الله عليه وسلم وانا لا اتهم بنفسي الا ذلك فهذا اوان قطعت ابهريhصحيح الاسناد قال ابو داود وربما حدث عبد الرزاق بهذا الحديث مرسلا عن معمر عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم وربما حدث به عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وذكر عبد الرزاق ان معمرا كان يحدثهم بالحديث مرة مرسلا فيكتبونه ويحدثهم مرة به فيسنده فيكتبونه	1041	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1666	false	6005304477962258697	9	300	36	1460	1460	300	ابي هريرة------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا ياكل الصدقة حدثنا وهب بن بقية في موضع اخر عن خالد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة ولم يذكر ابا هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا ياكل الصدقة زاد فاهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية سمتها فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم منها واكل القوم فقال ارفعوا ايديكم فانها اخبرتني انها مسمومة فمات بشر بن البراء بن معرور الانصاري فارسل الي اليهودية ما حملك علي الذي صنعت قالت ان كنت نبيا لم يضرك الذي صنعت وان كنت ملكا ارحت الناس منك فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلت ثم قال في بلحم الشاة فاحرق وقال البيهقي في سننه اختلفت الرويات في قتلها ورواية انس اصحها قال ويحتمل انه صلي الله عليه وسلم في الابتداء لم يعاقبها حين لم يمت احد من اصحابه ممن اكل فلما مات بشر بن البراء امر بقتلها فروي كل واحد من الرواة ما شاهد وجعه الذي مات فيه ما-زلت اجد من الاكلة التي اكلت بخيبر فهذا اوان قطعت ابهري 4513 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن ابيه ان ام مبشر قالت للنبي صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه ما يتهم بك يا رسول الله فاني لا اتهم بابني شيءا الا الشاة المسمومة التي اكل معك بخيبر وقال النبي صلي الله عليه وسلم وانا لا اتهم بنفسي الا ذلك فهذا اوان قطعت ابهري ق-------------ال ابو داود وربما حدث عبد الرزاق بهذا الحديث مرسلا عن معمر عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم وربما حدث به عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وذكر عبد الرزاق ان معمرا كان يحدثهم بالحديث مرة مرسلا فيكتبونه ويحدثهم مرة به فيسنده فيكتبونه-	1666	6346089502110149574	1035	1965.5	830	1452	71.28099060058594	196	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1042	true	4324440663351033270	5	108	27	529	1490	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن امه ام مبشر قال ابو سعيد بن الاعرابي كذا قال عن امه والصواب عن ابيهع-ن ام مبشر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلمف-ذكر معني حديث مخلد بن خالد نحو حديث جابر-قال فمات بشر بن البراء بن معرور فارسل الي اليهودية فقال ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر-فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقتلت ولم يذكر الحجامةhصحيح الاسناد 7 AUTO باب من قتل عبده او مثل به ايقاد منه 4350------------------------------------------------------------------ عن قتادة عن الحسن وهو البصريعن سمرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من قتل عبده	1042	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1667	false	8134701986988139227	34	149	169	700	1478	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن امه ام مبشر قال ابو سعيد بن الاعرابي كذا قال عن امه والصواب عن ابيه عن ام مبشر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر معني حديث مخلد بن خالد نحو حديث جابر قال فمات بشر بن البراء بن معرور فارسل الي اليهودية فقال ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلت ولم يذكر الحجامة--------------- AUTO باب من قتل عبده او مثل به ايقاد منه 4515 حدثنا علي بن الجعد حدثنا شعبة ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن قتادة عن الحسن ----------عن سمرة------------- ان النبي صلي الله AUTO ----باب من قتل عبده	1667	6346089502110149574	449	820.0	352	573	78.35951232910156	87	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1042	true	4324440663351033270	187	262	952	1299	1490	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهماقال جاء رجل مستصرخ الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال جارية له يا رسول الله فقال ويحك ما لك فقال شرا ابصر لسيده جارية له فغار فجب مذاكيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بالرجل فطلب فلم يقدر عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فانت حر فقال يا رسول الله علي من نصرتي قال علي كل مءمن او قال كل	1042	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1668	false	6797864549128254718	183	256	908	1240	1444	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قا--------------ل جاء رجل مستصرخ الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال جارية له يا رسول الله فقال ويحك ما لك -قال شرا ابصر لسيده جارية له فغار فجب مذاكيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بالرجل فطلب فلم يقدر عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فانت حر فقال يا رسول الله علي من نصرتي قال علي كل مءمن او قال كل	1668	6346089502110149574	330	647.5	257	347	95.10086822509766	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1042	true	4324440663351033270	137	183	689	925	1490	300	قتادة باسناده مثله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خصي عبده خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيناهhضعي---ف واخر-جه النساءي 4352 وعن قتادة باسناد شعبة مثله زاد ثم ان الحسن نسي هذا الحديث فكان يقول لا يقتل حر بعبدhصحيح مقطوع 4353 وعن قت---------------------ادة عن الحسن قال لا يقاد الحر	1042	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1668	false	6797864549128254718	2	81	7	384	1444	300	قتادة باسناده مثله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خصي عبده خصيناه ثم ذكر مثل حديث شعبة وحماد قال ابو داود ورواه ابو داود الطيالسي عن هشام مثل حديث معاذ 4517 حدثنا الحسن بن علي حدثنا- سعيد بن عامر عن ابن ابي عروبة عن قتادة باسناد شعبة مثله زاد ثم ان الحسن نسي هذا الحديث فكان يقول لا يقتل حر بعبد 4518 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن قتادة عن الحسن قال لا يقاد الحر	1668	6346089502110149574	197	340.5	153	378	52.11640167236328	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1043	true	-5125286070218111336	6	51	31	249	1523	300	عن سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج ان محيصة بن مسعود وعبد الله بن سهل انطلقا قبل خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود فجاء اخوه عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه حويصة ومحيصة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم	1043	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1669	false	-6256751981241047398	158	202	779	990	1489	300	عن سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج ان محيصة بن مسعود وعبد الله بن سهل انطلقا قبل خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود والله تعالي اعلم علي من نصرتي اي ان استرقني مولاي وكانه------- صلي الله عليه وسلم	1669	6346089502110149574	161	280.5	124	218	73.85321044921875	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1043	true	-5125286070218111336	34	201	160	1021	1523	300	اليهود فجاء اخوه عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه حويصة ومحيصة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه وهو اصغرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر او قال ليبدا الاكبر فتكلما في امر صاحبهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته فقالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من قبله قال قال سهل دخلت مربدا لهم يوما فركضتني ناقة من تلك الابل ركضة برجلها--------- هذا او نحوهhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4713 وابن ماجة وقال ابو داود رواه بشر بن المفضل ومالك عن يحيي بن سعيد قال فيه اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم ولم يذكر بشر دما وقال ع-دة عن يحيي كما قال حماد يعني ابن زيدورواه ابن عيينة عن يحيي فبدا بقوله تبرءكم يهود بخمسين يمينا يحلفون ولم يذكر الاستحقاق------------- وهذا وهم من ابن عيينة	1043	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1670	false	-275158832629021659	16	175	74	869	1492	300	الله-- فجاء اخوه عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه حويصة ومحيصة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه وهو اصغرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر او قال ليبدا الاكبر فتكلما في امر صاحبهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قا-لوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبله ----قال سهل دخلت مربدا لهم يوما فركضتني ناقة من تلك الابل ركضة برجلها قال حماد هذا او---------------------------------------------------------------------- نحوه -قال ابو داود رواه بشر بن المفضل ومالك عن يحيي بن سعيد قال فيه اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم ولم يذكر بشر دما وقال عبدة عن يحيي كما قال حماد ------------ورواه ابن عيينة عن يحيي فبدا بقوله تبرءكم يهود بخمسين يمينا يحلفون ولم يذكر الاستحقاق قال ابو داود وهذا وهم من ابن عيينة	1670	6346089502110149574	764	1465.0	611	885	86.32768249511719	144	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1044	true	-8625987738919985710	0	27	0	117	1533	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي	1044	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1670	false	-275158832629021659	273	300	1376	1492	1492	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي-	1670	6346089502110149574	116	227.0	90	117	99.14530181884766	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1044	true	-8625987738919985710	113	170	537	850	1533	300	اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة	1044	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1671	false	-2220065153504497002	199	259	1017	1333	1542	300	اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة	1671	6346089502110149574	313	611.0	256	316	99.0506362915039	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1044	true	-8625987738919985710	27	113	117	537	1533	300	خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه-وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن-فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب	1044	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1671	false	-2220065153504497002	0	89	0	425	1542	300	خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب	1671	6346089502110149574	420	824.0	334	425	98.82353210449219	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1045	true	7390951219602248415	7	146	33	754	1563	300	عمرو بن شعيب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قتل بالقسامة رجلا من بني نضر بن مالك ببحرة الرغاء علي شط لية البحرة قال القاتل والمقتول منهمhضعيف معضل وهذا لفظ محمود يعني ابن خالدببحرة اقامه محمود وحده علي شط لية هذا معضل وعمرو بن شعيب اختلف في الاحتجاج بحديثه والبحرة البلدة وليه موضع قبل الطاءف كثير السدر وهي بفتح اللام وتشديد الياء اخر الحروف وفتحها وتاء تانيث AUTO باب في ترك القود بالقسامة 4358 عن---------------------------------------------------------- سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فقالوا للدين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا فقالوا ما قتلنا- ولا علمنا قاتلا فانطلقنا الي نبي الله صلي الله عليه وسلم-قال فقال لهم تاتوني بالبينة علي من قتل---- قالوا ما لنا	1045	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1672	false	107605317314892795	125	245	656	1266	1565	300	عمرو بن شعيب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قتل بالقسامة رجلا من بني نصر بن مالك ببحرة الرغاء علي شط لية البحرة قال القاتل والمقتول منهم---------- وهذا لفظ محمود ببح-------------رة اقامه محمود وحده علي شط لية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في ترك القود بالقسامة 4523 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني حدثنا ابو نعيم حدثنا سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا فقالوا ما قتلناه ولا علمنا قاتلا فانطلقنا الي نبي الله صلي الله عليه وسلم قال فقال لهم تاتوني بالبينة علي من قتل هذا قالوا والرغا	1672	6346089502110149574	532	975.0	424	785	67.77069854736328	98	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1045	true	7390951219602248415	131	168	679	865	1563	300	الله صلي الله عليه وسلمقال فقال--------------------------------------- لهم تاتوني بالبين-------ة علي من قتل قالوا--------------------- ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره نبي الله صلي الله عليه وسلم-ان يبطل دمه فوداه ماءة من ابل	1045	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1673	false	-405488926499549655	19	70	89	343	1495	300	الله صلي الله عليه وسلم ديته عليهم وعانهم بنصفها يحمل علي انه قرر وبين لهم انه ان ثبت يقسم الدية عليهم ويعينهم بالنصف والله تعالي اعلم ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره نبي الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه ماءة من ابل	1673	6346089502110149574	157	243.0	124	254	61.8110237121582	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1046	true	-5289121940981151463	3	235	18	1207	1541	300	عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال لكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من ال-سلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم فابوا فوداه النبي صلي الله عليه وسلم-من عندهhصحيح بما قبله 4360 و-----------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن بجيد قال ان سهلا والله اوهم الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتب الي يهود انه قد وجد بين اظهركم قتيل فدوه فكتبوا يحلفون بالله خمسين يمينا ما قتلناه ولا علمنا قاتلا قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عنده -ماءة ناقةhمنكر في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه وقال الامام الشافعي رحمه الله فقال لي قاءل ما منعك ان تاخذ بحديث ابن بجيد قلت لا اعلم ابن بجيد سمع النبي صلي الله عليه وسلم وان لم يكن سمع منه فهو مرسل ولسنا واياك نثبت المرسل وقد علمت سهلا صحب النبي صلي الله عليه وسلموسمع منهوساق الحديث سياقا لا يشبه الا الاثبات فاخذت به لما وصفت 4361 و------------------------------------------------------عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل لليهود وبدا بهم-يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا قالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم-دية علي يهود لانه وجد بين	1046	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1673	false	-405488926499549655	85	285	419	1420	1495	300	عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال لكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم فابوا فوداه النبي صلي الله عليه وسلم من عنده 4525 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن عبد الرحمن بن بجيد قال ان سهلا والله اوهم الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي يهود انه قد وجد بين اظهركم قتيل فدوه فكتبوا يحلفون بالله خمسين يمينا ما قتلناه ولا علمنا قاتلا قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده بماءة ناقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4526 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا قالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي يهود لانه وجد بين	1673	6346089502110149574	828	1357.0	667	1340	61.791046142578125	150	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1047	true	1643139367917358077	16	220	71	1098	1523	300	ان جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بالحجارةhصحيح ابن ماجة 2666 ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 2666 4363 وعن ابي قلابة عن انس ان يهوديا قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ان يرجم حتي يموت فرجم حتي ماتhصحيح النساءي 4044 ق واخرجه مسلم والنساءي 4364 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن هشام بن زيد عن جده انس ان جارية كان عليها اوضاح لها فرضخ راسها يهودي بحجر فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها من قتلك فلان قتلك فقالت لا براسها قال من قتلك فلان قتلك قالت لا براسها قال فلان قتلك قالت نعم براسها فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقتل بين حجرينhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة انظر تخريجه 11 AUTO باب ايقاد المسلم بالكافر 4365 --------------------------------------------------------------------------------------------عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي- الله عنهفقلنا له هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في	1047	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1674	false	7421454904587502188	2	278	7	1336	1449	300	ان جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاوم-ت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بالحجارة 4528 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ايوب ------------------------عن ابي قلابة عن انس ان يهوديا قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات------------------------------------------------ قال ابو داود رواه ابن جريج عن ايوب نحوه AUTO باب ما يقاد من القاتل 4527 قد رض بتشديد الضاد علي بناء المفعول اي كسر 4528 علي حلي بضم الحاء وتشديد الياء جمع حلي بالفتح والتخفيف مثل ثدي وثدي اي لاجلها ورضخ بضاد وخاء معجمتين علي بناء الفاعل اي كسر ان يرجم لعله عبر بالرجم عن الكسر بالحجر والله تعالي اعلم 4529 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن ادريس عن شعبة عن هشام بن زيد عن جده انس ان جارية كان عليها اوضاح لها فرضخ راسها يهودي بحجر فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها من قتلك فلان قتلك فقالت لا براسها قال من قتلك فلان قتلك قالت لا براسها قال فلان قتلك قالت نعم براسها فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل بين حجرين AUTO -----------------------------------------------------------------------باب ايقاد المسلم بالكافر 4530 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا يحيي بن سعيد اخبرنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي عليه السلام -فقلنا--- هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في	1674	6346089502110149574	810	1291.0	641	1477	54.84089279174805	157	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1047	true	1643139367917358077	220	273	1098	1367	1523	300	كتابب هذا قال مسدد---- فاخرج كتابا وقال احمد وهو ابن حنبلكتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم وبسعي بذمتهم ادناهم امه لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهده في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس	1047	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1675	false	1706811470935862867	65	117	304	564	1444	300	كتابي هذا قال مسدد قال فاخرج كتابا وقال احمد كت------------ابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد- في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس	1675	6346089502110149574	250	478.0	199	273	91.57508850097656	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1047	true	1643139367917358077	6	50	29	238	1523	300	عن قتادة عن انس وهو ابن مالك رضي الله عنه ان جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه	1047	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1677	false	-2757050131969728477	182	219	935	1113	1505	300	عن قتادة عن انس-------------------------- ان جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاوم-ت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه	1677	6346089502110149574	173	325.0	136	209	82.77511596679688	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1048	true	-1087496080573836464	42	244	203	1211	1520	300	وسلمثم ذكر نحو حديث علي زاد فيه ويجير عليهم اقصاهم ويرد مشدهم علي مضعفهم ومتسريهم علي قاعدهمhحسن صحيح ابن ماجة واخرجه ابن ماجة تخريجه تقدم برقم 12 AUTO باب--- من وجد رجلا مع اهله ف------قتله 4367 عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة ان سعد بن عبادة رضي الله عنهقال يا رسول الله الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله عنييه------------- لا قال سعد بلي والذي اكرمك بالحق قال النبي صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم قال عبد الوهاب وهو ابن نجدةاسمعوا الي ما يق-------------------------------------------------ول سعدhصحيح ابن ماجة م واخرجه مسلم وابن ماجة 4368 وعنه ان سعد بن عبادة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم------ لو وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء قال نعمhصحيح م واخرجه م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم والنساءي 7333 الكبري العلمية 13 AUTO ---------------------------------------------------------------باب العامل يصاب علي يديه خطا 4369 ---------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحاه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي	1048	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1676	false	6590255832578842967	19	300	96	1460	1460	300	وسل--م ذكر نحو حديث علي زاد فيه ويجير عليهم اقصاهم ويرد مشدهم علي مضعفهم ومتسريهم علي قاعدهم------------------------------------------------------ AUTO باب في من وجد----- مع اهله رجلا ايقتله 4532 حدثنا قتيبة بن سعيد وعبد الوهاب بن نجدة الحوطي المعني واحد قالا حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة ------------قال يا رسول الله الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال سعد بلي والذي اكرمك بالحق قال النبي صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم قال عبد الوهاب------------------- الي ما يقول سعد 4533 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سهيل ------بن ابي صالح عن ا-بيه ---عن ابي ---------هريرة ان سعد بن عبادة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء قال نعم----- الي القتال يشاركه القاعد في الغنيمة لكن بشرط ان يكون القاعد مع الجيش والله تعالي اعلم AUTO باب في من وجد مع اهله رجلا ايقتله 4532 بلي قالوا ليس مرده اي قول النبي صلي الله عليه وسلم ومخالفة امره وانما حاصل كلامه الاخبار عن حقيقة حاله عند رءيته احدا مع امراته جمع استيلاء الغضب AUTO باب العامل يصاب علي يديه خطا 4534 حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه- رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي-	1676	6346089502110149574	796	1363.0	626	1496	53.20855712890625	148	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1048	true	-1087496080573836464	244	297	1211	1499	1520	300	الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب رسول الله----- صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ارضيتهم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم فقالوا نعم قال اني خاطب علي الناس	1048	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1677	false	-2757050131969728477	0	53	0	287	1505	300	الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم----- ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ارضيتم- قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم فقالوا نعم قال اني خاطب علي الناس	1677	6346089502110149574	281	545.0	229	293	95.90443420410156	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1049	true	-4274760996157483610	42	87	222	450	1533	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقسم قسما اقبل رجل فاكب عليه فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرجون كان معه فجرح بوجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول	1049	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1677	false	-2757050131969728477	250	295	1263	1481	1505	300	عن ابي سعيد الخدري ق------------ال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اقبل رجل فاكب عليه فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرجون كان معه فجرح بوجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول	1677	6346089502110149574	215	411.5	172	230	93.47826385498047	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1049	true	-4274760996157483610	93	153	492	787	1533	300	ابي نضرة عن ابي فراس قال خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه-فقال اني لم ابعث عمالي ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم فمن فعل به ذلك فليرفعه الي اقصه منه قال عمرو بن العاص لو ان رجلا ادب بعض رعيته اتقصه منه قال اي والذي نفسي بيده الا اقصه منه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقص من نفسهhضعيف --------	1049	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1678	false	-8152339097608157794	28	91	135	432	1490	300	ابي نضرة عن ابي فراس قال خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اني لم ابعث عمالي ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم فمن فعل به ذلك فليرفعه الي اقصه منه قال عمرو بن العاص لو ان رجلا ادب بعض رعيته اتقصه منه قال اي والذي نفسي بيده اقص--------ه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اقص من نفسه AUTO باب عفو	1678	6346089502110149574	280	530.5	222	305	91.80327606201172	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1050	true	4937003051225379297	26	62	133	303	1487	300	طا-وس قال من قتل وقال ابن عبيد وهو محمدقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من قتل في عميا في رميا يكون بينهم بحجارة او بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل	1050	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1678	false	-8152339097608157794	265	300	1332	1490	1490	300	طاووس قال من قتل وقال ابن عبيد ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا في رمي- يكون بينهم بحجارة او بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل-	1678	6346089502110149574	156	281.5	123	172	90.69767761230469	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1050	true	4937003051225379297	164	244	817	1213	1487	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي ان من قتل خطا فديته ماءة من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون ذكر-------------------------------------hحسن ابن ماجة واخرجه النساءي وابن ماجة وقد تقدم الكلام علي عمرو بن شعيب وقال الخطابي هذا الحديث لا اعرف احدا قال به من الفقهاء 4376 وعنه عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانم-اءة دينار او ثمانية	1050	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1679	false	-3264104810302561853	208	282	993	1340	1424	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان من قتل خطا فديته ماءة من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون ذكر 4542 حدثنا يحيي بن حكيم حدثنا عبد الرحمن -بن عثمان حدثنا حسين المعلم عن----------------------- عمرو بن شعيب----------------------------------------------------------------- عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان ماءة دينار او ثمانية	1679	6346089502110149574	279	504.5	219	436	63.99082565307617	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1050	true	4937003051225379297	213	300	1057	1487	1487	300	الخطابي هذا الحديث لا اعرف احدا قال به من الفقهاء 4376 وعنه عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمثمانماءة دينار او ثمانية------------------------------------- الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر ر-ضي الله عنه فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي-	1050	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1680	false	8533086188634906652	18	96	96	479	1459	300	الخطابي هذا الحديث لا اعرف احدا------- من الفقهاء قال به 4542 قيم----------------------ة الدية اي قيم-----------------------------------------------------ة الابل التي هي الاصل في الدية فقال ان الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رحمه الل----ه فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي	1680	6346089502110149574	321	586.0	256	469	68.44349670410156	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1051	true	-7852105887108174131	0	154	0	756	1466	300	حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الديةhحسن الارواء المشكاة 4377 وعن محمد بن اس----------------حاق عن عطاء بن ابي رباح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد يعني ابن اسحاقhضعيف الارواء هذا مرسل وفيه محمد بن اسحاق 4378 وعن محمد بن اس------------حاق قال ذكر عطاء عن جابر بن عبد الله انه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر مثل حديث موسي يعني المرسل الذي قبلهقال وعلي اهل الطعام شيءا لا احفظه-----------------------------hضعيف-------------------------------------------------------------------------------------------- هذا منقطع لم يذكر فيه من حدثه عن عطاء فهي رواية عن مجهول 4379------------------------------------------------------------------- عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون ابنة لبون وعشرون بني مخاض	1051	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1680	false	8533086188634906652	96	293	479	1428	1459	300	حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية 4543 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا محمد بن اسحاق عن عطاء بن ابي رباح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد 4544 قال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني قال حدثنا ابو تميلة حدثنا محمد بن اسحاق قال ذكر عطاء عن جابر بن عبد الل----ه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثل حديث موسي وق--------------------ال وعلي اهل الطعام شيءا لا احفظه الابل قد غلت من الغلاء وكان رضي الله تعالي عنه علم ان النقد في الدية غير محدود وانما هو امر متفاوت بحسب تفاوت قيمة الابل وعلي هذا ينبغي ان ينظر في كل وقت الي رخاء الابل وغلاءها والله تعالي اعلم 4545 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الحجاج عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت- لبون وعشرون بني مخاض	1680	6346089502110149574	570	1006.0	443	974	58.52156066894531	108	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1052	true	3938624240490417719	66	104	333	513	1477	300	عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-ديته اثني عشر الفاhضعيف ابن ماجة قال ابو داود رواه ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة---------------------------- لم يذكر ابن عباس	1052	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1681	false	-4818922171260458348	17	57	80	260	1422	300	عكرمة عن ابن عباس--------------- ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا-------------- قال ابو داود رواه ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكر ابن عباس	1681	6346089502110149574	151	257.5	118	209	72.2488021850586	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1053	true	7180399289519928601	31	193	135	958	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي هاهنا حفظته عن مسدد ثم اتفقا-الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت الا------- ان دية الخطا شبه العمد-ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادهاhحسن ابن ماجة واخرجه النساءي 4791 وابن ماجة واخرجه البخاري في التاريخ الكبير 392 393 رقم وساق اختلاف الرواة فيه واخرجه الدارقطني في سننه 104 105 رقم وساق ايضا اختلاف الرواة فيه 4382 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمعناه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الفتح او فتح مكة علي درجة البيت او الكعبةhضعيف الارواء واخرجه ابن ماجة والنساءي كلاهما بطوله قال ابو داود كذا رواه ابن عيينة ايضا عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن	1053	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1681	false	-4818922171260458348	146	300	699	1422	1422	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي هاهنا حفظته عن مسدد ثم اتفقا الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطون-- اولادها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحديث مسدد اتم 4548 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن خالد بهذا الاسناد نحو معناه 4549 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح او فتح مكة علي درجة البيت او الكعبة ق---------------------------------------------------ال ابو داود كذا رواه ابن عيينة ايضا عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن-	1681	6346089502110149574	565	908.5	448	975	57.9487190246582	108	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1053	true	7180399289519928601	193	250	958	1225	1481	300	عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ايوب السختياني عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو مثل حديث خالد وقول زيد وابي موسي مثل حديث النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم وحديث عمرو ر------------------------------------------واه حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يعقوب السدوسي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم	1053	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1682	false	-7164536219291877546	0	83	0	424	1504	300	عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ر-واه ايوب السختياني عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو مثل حديث خالد ----------------------------البيت بكسر السين وبالدال المهملة وهي خدمته والقيام بامره قال الخطابي كانت الحجابة في الجاهلية في بني عبد الدار والسقاية في بني هاشم فاقرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فصار بنو شيبة يحجبون البيت وبنو العباس يسقون الحجيج ورواه حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يعقوب السدوسي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم	1682	6346089502110149574	222	405.5	173	453	49.006622314453125	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1053	true	7180399289519928601	64	102	295	479	1481	300	ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال----------- تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت -------الا ان دية الخطا شبه العمد-ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها	1053	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1694	false	8842680415905606492	1	42	4	196	1470	300	ان كل ماثرة كانت في الجاهلية----------- من دم او مال تذكر وتدعي تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها	1694	6346089502110149574	173	314.0	137	203	85.22167205810547	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1054	true	1213397739338964638	127	248	571	1203	1487	300	مجاهد قال قضي عمر في شبه العمد ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ما بين ثنية الي بازل عامهاhضعيف الاسناد موقوف مجاهد لم يسمع من عمر فهو منقطع 4384 وعن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه-انه قال في شبه العبد اثلاثا ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية الي بازل عامها -كلها خلفةhضعيف الاسناد عاصم بن ضمرة تكلم فيه غير واحد وقد تقدم الكلام عليه 4385 وعلقمة والاسود قال قال عبد الله في شبه العمد خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بنات لبون وخمس وعشرون بنات------------------------------------------------------ مخاضhضعيف الاسناد 4386 وعن عاصم بن ضمرة قال قال علي رضي الله عنه في الخطا ارباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات	1054	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1682	false	-7164536219291877546	109	299	550	1500	1504	300	مجاهد قال قضي عمر في شبه العمد ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ما بين ثنية الي بازل عامها 4551 حدثنا هناد حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عاصم بن ض----------مرة عن علي رضي الله عنه انه قال في شبه العمد اثلاث- ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية الي بازل عامها وكلها خلفة 4552 وبه عن ابي اسحاق عن ----------------------------------------------علقمة والاسود ق----ال عبد الله في شبه العمد خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون 4550 وقوله شبه العمد الشبه كالمثل يجوز في كل منهما الكسر مع سكون وفتحتان وهو صفة الخطا وقوله ما كان بالسوط بدل من الخطا او الاول بدل والثاني بدل من بدل خلفة بفتح فكسر هي الناقة الحاملة الي نصف اجلها ثم هي عشار 4551 والثنية ما دخلت في السادسة الي بازل عامها متعلق بثبتة وذلك في ابتداء السنة التاسعة وليس بعده اسم بل يقال بازل عام وبازل عامين بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض 4553 حدثنا هناد حدثنا ابو الاحوص عن سفيان عن ابي ------------اسحاق ------عن عاصم بن ضمرة قال قال علي رضي الله عنه في الخطا ارباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات	1682	6346089502110149574	471	827.0	376	1029	45.7725944519043	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1054	true	1213397739338964638	251	283	1222	1391	1487	300	ابي عياض عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت في المغلظة اربعون جذعة خلفة وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وفي الخطا ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بنو لبون ذكور وعشرون بنات	1054	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1683	false	-6717094582392373988	18	50	83	252	1495	300	ابي عياض عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت في المغلظة اربعون جذعة خلفة وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وفي الخطا ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بنو لبون ذكور وعشرون بنات	1683	6346089502110149574	169	338.0	137	169	100.0	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1055	true	4223155042259126843	76	113	378	568	1534	300	فاذا دخل- في السادسة والقي ثنيته فهو------ ثني ---------وثنية فاذا دخل في السا-------------------------------------------------بعة فهو رباع ورباعية فاذا دخل في الثامنة والقي السن------- الذي بعد الرباعية فهو سديس -----------------وسدس فاذا دخل في التاسعة وفطر نابه وطلع -----فهو بازل	1055	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0587	false	-4962564092750929832	248	296	1230	1485	1501	300	فاذا دخلت في السادسة والقي ثنيته فهو حينءذ ثني حتي يستكمل ستا فاذا طعن في السابعة سمي الذكر رباعيا والانثي رباعية الي تمام السا-----------------بعة فاذا دخل في الثامنة والقي السن السديس الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس الي تمام الثامنة فاذا دخل في التسع------------ وطلع نابه فهو بازل	587	6346089502110149574	145	209.5	113	284	51.056339263916016	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1055	true	4223155042259126843	30	221	152	1110	1534	300	سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت رضي الله عنهفي الدية المغلظة فذكر مثله سواء قال ابو داود قال ابو عبيد وغير واحد اذا دخلت الناقة في السنة الرابعة فهو حق والانثي حقة لانه استحق ان يحمل عليه ويركب فاذا دخل في الخامسة فهو جذع وجذعة فاذا دخل في السادسة والقي ثنيته فهو ثني وثنية فاذا دخل في السابعة فهو رباع ورباعية فاذا دخل في الثامنة والقي السن الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس فاذا دخل ف---------------------------------------------------------------ي التاسعة وفطر نابه وطلع فهو بازل فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين الي ما زاد وقال النضر بن شميل ابنة مخاض لسنة وابنة لبون لسنتين وحقة لثلاث وجذعة لاربع والثني لخمس ورباع لست وسديس لسبع وبازل لثمان قال ابو داود قال ابو حاتم والاصمعي والجذوعة وقت وليس بسن قال ابو حات----------م فاذا القي رباعيته فهو رباع واذا القي ثنيته فهو ثني وقال ابو عبيد اذا لقحت فهي خلفة فلا تزال خلفة الي عشرة اشهر فاذا بلغت عشرة اشهر فهي عشراء قال ابو حاتم اذا القي ثنيته فهو ثني واذا القي رباعيته فهو رباعhصحيح الاسناد 18 AUTO باب في ديات الاعضاء	1055	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1683	false	-6717094582392373988	66	267	329	1327	1495	300	سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت ------------في الدية المغلظة فذكر مثله سواء قال ابو داود قال ابو عبيد وغير واحد اذا دخلت الناقة في السنة الرابعة فهو حق والانثي حقة لانه يستحق ان يحمل عليه ويركب فاذا دخل في الخامسة فهو جذع وجذعة فاذا دخل في السادسة والقي ثنيته فهو ثني وثنية فاذا دخل في السابعة فهو رباع ورباعية فاذا دخل في الثامنة والقي السن الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس فاذا 4555 في المغلظة اي في الدية المغلظة وهي دية شبه العمد فهو رباع دخل في التاسعة وفطر نابه وطلع فهو بازل فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين الي ما زاد وقال النضر بن شميل ابنة مخاض لسنة وابنة لبون لسنتين وحقة لثلاث وجذعة لاربع و--ثني لخمس ورباع لست وسديس لسبع وبازل لثمان قال ابو داود قال ابو حاتم والاصمعي والجذوعة وقت وليس بسن قال ابو حاتم قال بعضهم فاذا القي رباعيته فهو رباع واذا القي ثنيته فهو ثني وقال ابو عبيد اذا لقحت فهي خلفة فلا تزال خلفة الي عشرة اشهر فاذا بلغت عشرة اشهر فهي عشراء قال ابو حاتم اذا القي ثنيته فهو ثني واذا القي رباعيته فهو رباع---------------- AUTO باب--- ديات الاعضاء	1683	6346089502110149574	919	1788.0	734	1031	89.13675689697266	179	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1055	true	4223155042259126843	222	293	1115	1487	1534	300	عن ابي موسي وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الاصابع سواء عشر عشر من الابلhصحيح النساءي 4843 واخرجه ابن ماجة دون قوله عشر من الابل والنساءي 4843 4390 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال الاصابع سواء قلت عشر عشر قال نعمhصحيح واخرجه النساءي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجة 4391 وع---------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه وهذه سواء قال يعني الابهام	1055	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1684	false	-7043885263158331253	60	182	307	893	1491	300	عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاصابع سواء عشر عشر من الابل 4557 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن غالب التمار عن مسروق بن اوس عن الا-------------شعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاصابع سو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء قلت عشر عشر قال نعم----- قال ابو داود رواه محمد بن جعفر عن شعبة عن غالب قال سمعت مسروق بن اوس ورواه اسماعيل قال حدثني غالب التمار باسناد ابي الوليد ورواه حنظلة بن ابي صفية عن غالب باسناد اسماعيل 4558 حدثنا مسدد حدثنا يحيي ح وحدثنا ابن معاذ حدثنا ابي ح وحدثنا نصر بن علي اخبرنا يزيد بن زريع كلهم عن شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه وهذه سواء---- يعني الابهام	1684	6346089502110149574	164	253.5	128	763	21.494102478027344	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1056	true	1897349856789198403	76	300	404	1556	1556	300	الاسنان سواء والاصابع سواءhصحيح انظر ما قبله 4394 وعنه رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------------قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلماص-ابع اليدين والرجلين سواءhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي بزيادة عشر من الابل لكل اصبع 4395 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال في خطبته وهو مسند ظهره الي الكعبة في الاصابع عشر عشرhحسن صحيح ابن ماجة واخرجه النساءي 4850 وابن ماجة 4396 وعنه عن ابيه عن -----------------------------جده عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال في الاسنان خمس خمسhحسن صحيح الارواء واخرجه النساءي 4397 وعنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه عن جده ------------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع-ماءة دينار او عدلها من الورق -يقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخصا نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربع-ماءة دينار الي ثمان-ماءة دينار وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفي شاة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي- الانف اذا جدع الدية كاملة وان- جدعت ثندوته فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد-	1056	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1685	false	-8369183610949195451	0	295	0	1420	1442	300	الاسنان سواء والاصابع سواء 4561 حدثنا عبد الله بن عمر بن محمد بن ابان حدثنا ابو تميلة عن حسين المعلم عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابع اليدين والرجلين سواء 4562 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا حسين المعلم ----------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في خطبته وهو مسند ظهره الي الكعبة في الاصابع عشر عشر 4563 حدثنا زهير بن حرب ابو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الاسنان خمس خمس-------------------------------- 4564 قال ابو داود وجدت في كتابي عن شيبان ولم اسمعه منه فحدثناه ابو بكر صاحب لنا ثقة قال حدثنا شيبان حدثنا محمد يعني ابن راشد عن سليمان يعني ابن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 4564 والجاءفة اي الطعنة التي تبلغ جوف الراس او جوف البطن عن قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع ماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخصا نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربع ماءة دينار الي ثمان ماءة دينار وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفي شاة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانف اذا جدع الدية كاملة واذا جدعت ثندوته فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد	1685	6346089502110149574	928	1657.0	740	1477	62.83005905151367	164	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1057	true	2231254062762131775	5	211	23	1032	1523	300	الرجل نصف العقل وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل وثلث او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء والجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنا---------ن خمس من الابل في كل سن وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا الا ما فضل عن ورثتها فان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلهم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للقاتل شء وان لم يكن له وارث فوارثه اقرب الناس اليه ولا يرث القاتل شيءاhحسن الارواء 117 واخرجه النساءي ومختصرا قطعا وانظر ما سلف برقم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجة وفي اسناده محمد بن راشد الدمشقي المكحولي وقد وثقه غير واحد وتكلم فيه غير واحد -----------4398 وعنه عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه قال وزادنا خليل عن ابن راشد وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في عميا في غير ضغينة ولا حمل سلاح----------------------------hحس-ن انظر ما قبله وخليل هذالم ينسب وقد تقدم الكلام علي محمد بن راشد وعمرو بن شعيب 4399 و----------------عن عمرو بن شعيب ان اباه اخبره عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال في	1057	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1686	false	7374240560572298624	0	292	0	1408	1448	300	الرجل نصف العقل وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل وثلث او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء والجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان في كل سن خمس من الابل--------- وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها ورثتها اي عن ذوي القروض والمراد انها اذا خبت فعلقها علي العصبة كالرجل وليست في كالعبد الذي لا تتحمل العاقلة خبايته وان قتلت علي بناء المفعول بين ورثتها اي الدية مورثة كساءر الاموال التي كانت تملكها ايام حيواتها يرثها الزوج وغيره وارث اي ذو فرض اقرب الناس من العصبات وظاهره يشمل شيءا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلهم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للقاتل شء وان لم يكن له وارث فوارثه اقرب الناس اليه ولا يرث القاتل شي------------------------------------------------------------------ءا قال محمد هذا كله حدثني به سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود محمد بن راشد من اهل دمشق هرب الي البصرة من القتل 4565 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا محمد بن بكار بن بلال العاملي اخبرنا محمد يعني ابن راشد عن سليمان يعني -----------------------------------------------------------------------------------ابن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه قال وزادنا خليل عن ابن راشد وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في عميا في غير ضغينة ولا حمل سلاح 4566 حدثنا ابو كامل فضيل بن حسين ان خال-----------------------------------------------د بن الحارث حدثهم قال اخبرنا حسين يعني المعلم عن عمرو بن شعيب ان اباه اخبره عن عبد الله بن عمرو-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في	1686	6346089502110149574	750	1197.5	591	1627	46.097110748291016	147	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1057	true	2231254062762131775	278	300	1408	1523	1523	300	رجل من هذيل فضربت احداهما الاخري بعمود فقتلت--------ها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال احد الرجلين كيف ندي من لا-	1057	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1687	false	-774358278382907978	217	240	1091	1215	1521	300	رجل من هذيل فضربت احداهما الاخري بعمود فقتلتها وجنينها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال احد الرجلين كيف ندي من لا	1687	6346089502110149574	115	219.0	94	124	92.74193572998047	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1058	true	-8019404095543754988	0	45	0	249	1541	300	صاح ولا اكل ولا شرب ولا استهل فقال اسجع كسجع الاعراب فقضي فيه بغرة وجعله علي عاقلة المراةhصحيح الارواء م واخرجه مسلم والترمذي واخرجه مختصرا ابن ماجة والنساءي 4821 4402 وفي رواية فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-دية المقتولة علي عصبة القاتلة وغرة لما في	1058	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1687	false	-774358278382907978	240	285	1215	1446	1521	300	صاح ولا اكل ولا شرب ولا استهل فقال اسجع كسجع الاعراب فقضي فيه بغرة وجعله علي عاقلة المراة 4569 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور باسناده ومعناه وزاد------------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عصبة القاتلة وغرة لما في	1687	6346089502110149574	168	274.5	135	250	67.19999694824219	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1058	true	-8019404095543754988	74	137	410	728	1541	300	صلي الله عليه وسلم-قضي فيها بغرة عبد او امة فقال اءتني بمن يشهد معك فاتاه بمحمد بن مسلمة زاد هارون وهو ابن عباد فشهد له-يعني ضرب الرجل بطن امراتهhصحيح دون الزيادة ق واخرجه مسلم وابن ماجة والبخاري 6905 قال ابو داود بلغني عن ابي عبيد انما سمي املاصا لان المراة تزلقه قبل وقت الولادة وكذلك كل ما زلق من اليد وغيرها فقد ملص	1058	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1688	false	1558355219088029097	131	184	673	924	1487	300	صلي الله عليه وسلم قضي فيها بغرة عبد او امة فقال اءتني بمن يشهد معك فاتاه بمحمد بن مسلمة زاد هارون------------- فشهد له يعني ضرب الرجل بطن امراته------------------------------------------------------- قال ابو داود بلغني عن ابي عبيد انما سمي املاصا لان المراة تزلقه قبل وقت الولادة وكذلك كل ما زلق من اليد وغيره- فقد ملص	1688	6346089502110149574	249	457.0	198	320	77.8125	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1058	true	-8019404095543754988	213	293	1094	1513	1541	300	انه سال عن قضية النبي صلي الله عليه وسلم-في ذلك فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جنينها بغرة وان تقتلhصحيح ابن ماجة واخرجه النساءي وابن ماجة وقوله وان تقتل لم يذكر في غير هذه الرواية قال ابو داود الم------------------سطح هو الصولج قال --------------ابو عبيد المسطح عود من اعواد الخباء 4406 و-------------------------------------------------عن طاوس قال قام عمر رضي الله عنه-علي المنبر فقال فذكر معناه-لم يذكر	1058	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1689	false	6119280760098401610	54	139	275	693	1531	300	انه سال عن قضية النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنينها بغرة وان ---------------------------------------------------------------------------------تقتل قال ابو داود قال النضر بن شميل المسطح هو الصوبج قال ابو داود وقال ابو عبيد المسطح عود من اعواد الخباء 4573 حدثنا عبد الله بن محمد الزهري حدثنا سفيان عن عمرو عن طاوس قال قام عمر رضي الله عنه علي المنبر----- فذكر معناه لم يذكر	1689	6346089502110149574	321	573.5	257	504	63.69047546386719	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1059	true	5488956953256510121	24	99	123	501	1585	300	عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهمافي قصة حمل بن مالك قال فاسقطت غلاما قد نبت شعره ميتا وماتت المراة فقضي علي العاقلة الدية فقال عمها انها--- اسقطت يا نبي الله غلاما قد نبت شعره فقال ابو القاتلة انه كاذب انه والله ما استهل ولا شرب ولا اكل فمثله يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسجع الجاهلية وكهانتها اد في الصبي غرة واخرجه النساءي قال ابن عباس كان اسم احداهما مليكة والاخري ام غطيف	1059	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1690	false	541269564545123611	5	77	23	375	1492	300	عكرمة عن ابن عباس --------------في قصة حمل بن مالك قال فاسقطت غلاما قد نبت شعره ميتا وماتت المراة فقضي علي العاقلة الدية فقال عمها انها قد اسقطت يا نبي الله غلاما قد نبت شعره فقال ابو القاتلة انه كاذب انه والله ما استهل ولا شرب ولا اكل فمثله يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسجع الجاهلية وكهانتها اد في الصبي غرة قا---------------ل ابن عباس كان اسم احداهما مليكة والاخري ام غطيف	1690	6346089502110149574	348	668.5	277	381	91.33858489990234	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1059	true	5488956953256510121	198	300	1043	1585	1585	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد قال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدهاhصحيح ابن ماجة واخرجه ابن ماجة مختصرا وفي اسناده مجالد بن سعيد وقد تكلم فيه غير واحد 4409 وعن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله-	1059	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1690	false	541269564545123611	98	193	480	979	1492	300	جابر بن عبد الله--------------- ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد---- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها 4576 حدثنا وهب بن بيان وابن السرح قالا حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب -------------عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة -------------قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله	1690	6346089502110149574	422	756.0	345	544	77.57353210449219	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1060	true	-4741580933589115037	0	104	0	522	1512	300	صلي الله عليه وسلم دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم دية من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجعhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي والترمذي وابن ماجة 4410 وعن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنهفي هذه القصة-قال ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وان العقل علي	1060	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1690	false	541269564545123611	193	295	979	1467	1492	300	صلي الله عليه وسلم دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم دية من لا شرب ولا اكل -لا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع 4577 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ----------------------ابن المسيب عن ابي هريرة ------------في هذه القصة قال ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وان العقل علي	1690	6346089502110149574	437	820.5	345	523	83.55640411376953	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1060	true	-4741580933589115037	125	261	639	1324	1512	300	امراة فاسقطت فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل في ولدها خمس-ماءة شاة ونهي يومءذ عن الحذفhضعيف النساءي قال ابو داود كذا الحديث خمس-ماءة شاة والصواب ماءة شاة واخرجه النساءي مسندا ومرسلا وقال هذا وهم وينبغي ان يكون اراد ماءة من الغنم وقد روي النهي عن الخذف عن عبد الله بن بريد----ة عن عبد الله بن مغفل هذا اخر كلامه وحديث عبد الله بن مغفل الذي اشار اليه النساءياخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4412 وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الجنين بغرة عبد او امة او فرس او بغلhشاذ واخرجه الترمذي وابن ماجة والنساءي وليس في حديثهما او فرس او بغل وقال الترمذي حسن وقال ابو داود روي هذا الحديث حماد بن سلمة وخالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو لم يذكرا او فرس او بغل	1060	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1691	false	1716193712730226335	55	155	279	737	1449	300	امراة فاسقطت فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل في ولدها خمس ماءة شاة ونهي يومءذ عن الخذف------------- قال ابو داود كذا الحديث خمس ماءة شاة والصواب ماءة شاة قال ابو داود هكذا قال عباس وهو------ وهم 4579 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي حدثنا عيس---ي عن محمد يعني ابن عمرو عن ابي سلمة عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ------------قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد او ام--------------------------------------------------------------------ة او فرس او بغل -قال ابو د-----------------اود روي هذا الحديث حماد بن سلمة وخالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو لم يذكرا او فرس او بغل	1691	6346089502110149574	353	593.5	275	692	51.01156234741211	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1061	true	8352641293447942200	112	232	596	1206	1549	300	AUTO باب في دية ال----------------------------------------------------------------------ذمي 4416 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال دية المعاهد نصف دية الحرhحسن ابن ماجة واخرجه الترمذي 1413 م والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن ولفظه دية عقل الكافر نصف عقل المءمن ولفظ النساءي نحوه ولفظ ابن ماجة قضي ان عقل اهل الكتابين نصف عقل المسلمين وهم اليهود والنصاري وقد تقدم الكلام علي الاختلاف------------------------------------------------------------------------------------ في الاحتجاج بحديث عمرو بن شعيب 22 AUTO باب الرجل يقاتل الرجل فيدفعه عن نفسه 4417-------------------------------------------------- عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال قاتل اجير لي رجلا فعض يده فانتزعها فندرت ثنيته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدرها وقال اتريد ان يضع يده في فيك تقضمها كالفحل قال واخبرني ابن	1061	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1692	false	-4061682254033121148	187	300	889	1427	1427	300	AUTO باب في دية الذمي 4583 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي حدثنا عيسي بن يونس عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دية المعاهد نصف دية الحر---- ---------------------------------------------------قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو داود رواه اسامة بن زيد الليثي وعبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب مثله AUTO باب في ال----------------------------------------رجل يقاتل الرجل فيدفعه عن نفسه 4584 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال قاتل اجير لي رجلا فعض يده فانتزعها فندرت ثنيته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدرها وقال اتريد ان يضع يده في فيك تقضمها كالفحل قال واخبرني ابن-	1692	6346089502110149574	322	465.0	254	815	39.50920104980469	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1061	true	8352641293447942200	47	111	250	593	1549	300	من مكاتبته دية الحر وما بقي دية المملوكhصحيح الترمذي واخرجه النساءي 4808 مسندا ومرسلا والترمذي 4418 وعنه---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اصاب المكاتب حدا او ورث ميراثا يرث علي قدر ما عتق منهhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن قال ابو داود رواه وهيب عن ايوب عن عكرمة عن علي عن النبي صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------لم وجعله اسماعيل--------- قول عكرمة	1061	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1692	false	-4061682254033121148	0	83	0	390	1427	300	من مكاتبته دية الحر وما بقي دية المملوك 4582 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اصاب المكاتب حدا او ورث ميراثا يرث علي قدر ما عتق منه ق----------------------------------------------ال ابو داود رواه وهيب عن ايوب عن عكرمة عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم وارسله حماد بن زيد واسماعيل عن ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم وجعله اسماعيل ابن علية قول عكرمة	1692	6346089502110149574	233	389.0	182	436	53.44036865234375	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1061	true	8352641293447942200	232	298	1206	1530	1549	300	ابي مليكة عن جده ان ابا بكر رضي الله عنه-اهدرها وقال بعدت سنهhصحيح خ م واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4762 وليس فيه قضية ابي بكر واخرجه ابن ماجة من حديث محمد بن اسحاق وقال فيه يعلي وسلمة ابني امية 4418 و-----عن يعلي بن امية بهذا-زاد ثم قال يعني النبي صلي الله عليه وسلم-للعاض ان شءت ان تمكنه من يدك فيعضها ثم تنزعها من فيه وابطل دية	1061	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1693	false	-1800040578512011949	0	55	0	253	1417	300	ابي مليكة عن جده ان ابا بكر رضي الله عنه اهدرها وقال بعدت سنه 4585 حدثنا زيا-------------------------------------------------------------------------------د بن ايوب اخبرنا هشيم حدثنا حجاج وعبد الملك عن عطاء عن يعلي بن امية بهذا زاد ثم قال يعني النبي صلي الله عليه وسلم للعاض ان شءت ان تمكنه من يدك فيعضها ثم تنزعها من فيه وابطل دية	1693	6346089502110149574	190	315.5	149	332	57.22891616821289	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1062	true	-1523761903449804770	147	223	704	1055	1452	300	AUTO باب في دية الخطا شبه العبد 4421 عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال مسدد خطب يوم الفتح--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتفقا فقال الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية----------- من دم او مال تذكر وتدعي تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العبد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها	1062	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1681	false	-4818922171260458348	116	223	542	1059	1422	300	AUTO باب في دية الخطا شبه العمد 4547 ماثرة بفتح ميم وضم مثلثة او فتحها كل ما يذكر ويءثر من مكارم اهل الجاهلية ومفاخرهم تحت قدمي اراد ابطالها واسقاطها وسدانة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي هاهنا حفظته عن مسدد ثم اتفقا الا----- ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او -----------مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطون --	1681	6346089502110149574	272	452.0	210	535	50.841121673583984	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1062	true	-1523761903449804770	31	181	154	859	1452	300	AUTO باب فيمن تطبب بغير علم 4419 -----------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال من تطبب ولا يعلم منه طب فهو ضامنhحسن ابن ماجة واخرجه النساءي مسندا ومنقطعا واخرجه ابن ماجة وقال ابو داود وهذا لم يروه الا الوليد يعني ابن مسلملا يدري هو صحيح ام لا 4420 وعن عبد الع---------------------------------زيز بن عمر بن عبد العزيز قال حدثني بعض الوفد الذين قدموا علي ابي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما طبيب تطبب علي قوم لا يعرف له تطبب قبل ذلك فاعنت فهو ضامنhحسن قال عبد العزيز اما انه ليس بالنعت انما هو قطع العر-ق والبط والكي ------------------------------------------------بعض الوفد مجهول و-----------------------------------------------------------------------------لا يعلم له صحبة ام ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا AUTO باب في دية الخطا شبه العبد 4421 ----------------------------------------------------------------------------عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال مسدد خطب يوم الفتح ثم اتفقا فقال	1062	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1693	false	-1800040578512011949	69	300	322	1417	1417	300	AUTO باب فيمن تطبب بغير علم فاعنت 4586 حدثنا نصر بن عاصم الانطاكي ومحمد بن الصباح بن سفيان ان الوليد بن مسلم اخبرهم عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تطبب ولا يعلم منه طب فهو ضامن قال نصر قال حدثني ابن جريج ق--------------------------------ال ابو داود -هذا لم يروه الا الوليد لا ن-------------دري هو صحيح ام لا 4587 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حفص حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز حد----ثني بعض الوفد الذين قدموا علي ابي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما طبيب تطبب علي قوم لا يعرف له تطبب قبل ذلك فاعنت فهو ضامن ----قال عبد العزيز اما انه ليس بالنعت انما هو قطع العروق والبط والكي AUTO باب فيمن تطبب بغير علم فاعنت 4586 فهو ضامن قال الخطابي لا اعلم خطابا في ان المعالج اذا تعدي فتلف المريض كان ضمانا والمتعاطي علما او عملا لا يعرفه متعدي فاذا تولد من فعله التلف ضمن الدية لانه لا يستبد بذلك دون اذن المريض 4587 فاعنتاي ضر بمريض وافسده والبط اي الشق يقال بططت الفرحة شققتها AUTO باب في دية الخطا شبه العمد 4588 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد المعني قالا حدثنا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد خطب يوم الفتح ثم اتفقا فقال-	1693	6346089502110149574	549	902.5	425	1165	47.12446212768555	107	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1062	true	-1523761903449804770	181	287	859	1393	1452	300	الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية من دم او مال تذكر وتدعي تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العبد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادهاhحسن واخرجه النساءي وابن ماجة وقد تقدم في باب الدية كم هي وذكر اختلاف الرواة فيه 25 AUTO باب في جناية العبد يكون للفقراء 4422--------------------------------------------------------------------- عن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا اناس فقراء فلم يجعل عليه شيءاhصحيح النساءي واخرجه النساءي AUTO باب	1062	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1694	false	8842680415905606492	0	112	0	546	1470	300	الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية من دم او مال تذكر وتدعي تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها 4589 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن خالد بهذا الاسناد نحو معناه AUTO --------------باب في جناية العبد يكون للفقراء 4590 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي نضرة عن عمران بن حصين--------------- ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا اناس فقراء فلم يجعل عليه---------------------------- شيءا AUTO باب	1694	6346089502110149574	403	727.0	315	603	66.83250427246094	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1063	true	-128707337912465208	0	35	0	169	1530	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا او رميا يكون بينهم بحجر او بسوط فعقله عقل خطا ومن قتل عمدا فقود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس	1063	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1694	false	8842680415905606492	197	232	968	1137	1470	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا او رميا يكون بينهم بحجر او بسوط فعقله عقل خطا ومن قتل عمدا فقود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس	1694	6346089502110149574	169	338.0	134	169	100.0	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1063	true	-128707337912465208	144	206	758	1076	1530	300	وقال الخطابي وقد تكلم الناس في هذا الحديث وقيل انه غير محفوظ وسفيان بن حسين معروف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسوء الحفظ وذكر غيره ان ابا صالح السمان وعبد الرحمن الاعرج ومحمد بن سيرين ومحمد بن زياد قالوا وانما هو العجماء جرحها جبار ولو صح الحديث كان القول به واجبا وقد قال به اصحاب الراي و---ذهبوا الي ان الراكب اذا رمحت دابته انسانا برجلها فهو هدر	1063	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1695	false	7196458271918386721	42	134	209	674	1539	300	وقال الخطابي---- تكلم الناس في هذا الحديث وقيل انه غير محفوظ وسفيان بن حسين معروف سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الرجل جبار قال ابو داود الدابة تضرب برجلها وهو راكب AUTO باب العجماء والمعدن والبءر جبار 4593 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن بسوء الحفظ----------------------------------------------------------------------------- قالوا وانما--- العجماء جرحها جبار ولو صح الحديث كان القول به واجب -وقد قال به اصحاب ابي حنيفة ذهبوا الي ان الراكب اذا نفخت دابته انسانا برجلها فهو هدر	1695	6346089502110149574	223	393.0	180	550	40.54545593261719	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1064	true	-6126052894740493501	0	41	0	242	1574	300	صلي الله عليه وسلمق-ال العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والبءر جبار وفي الركاز الخمسhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 2495 وابن ماجة مقطعا وقال ابو داود العجماء المنفلتة التي لا يكون معها احد وتكون بالنهار ولا تكون بالليل	1064	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1695	false	7196458271918386721	252	282	1281	1446	1539	300	صلي الله عليه وسلم قال العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والبءر جبار وفي الركاز الخمس ق-----------------------------------------------------------------------------ال ابو داود العجماء المنفلتة التي لا يكون معها احد وتكون بالنهار -لا تكون بالليل	1695	6346089502110149574	161	300.0	133	243	66.25514221191406	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1064	true	-6126052894740493501	68	238	384	1236	1574	300	قال الخطابي لم ازل اسمع ا--هل الحديث يقولون غلط فيه عبد الرزاق انما هو البءر جبار حتي وجدته لابي داود عن عبد الملك الصنعاني عن معمر فدل---- ان الحديث لم ينفرد به عبد الرزاق هذا اخر كلامه وعبد الملك الصنعاني ضعفه هش-------------ام بن يوسف وابو الفتح الازدي وقال بعضهم هو تصحيف البءر وان اهل اليمن يميلون النار ويكسورن النون فسمعه بعضهم علي الامالة فكتبه بالياء فنقلوه مصحفا فعلي هذا الذي ذكره هو علي العكس مما قاله فان صح نقله فهو النار يوقدها الرجل في ملكه لارب فتطيرها الريح فتشعلها في مال او متاع لغيره بحيث لا يملك ردها فيكون هدرا 28----------------------------------------------------------------- AUTO باب القصاص من السن 4427------------------------- عن حميد وهو الطويل-عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كسرت الربيع اخت انس بن النضر ثنية امراة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقضي بكتاب الله القصاص فقال انس بن النضر والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها اليوم قال يا انس كتاب الله القصاص فرضوا بارش اخذوه فعجب نبي الله صلي الله عليه وسلم وقال ان من عباد الله من لو	1064	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1696	false	5025103591302908040	104	232	539	1164	1511	300	قال الخطابي لم ازل اسمع اصحاب الحديث يقولون غلط فيه عبد الرزاق انما هو البءر جبار حتي وجدته لابي داود عن عبد الملك الصنعاني عن معمر فدل علي ان الحديث لم ينفرد به عبد الرزاق-------------- ومن قال--- الصنعاني كلاهما عن معمر عن همام بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النار جبار AUTO باب القصاص من السن 4595 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر عن حميد---- الطويل عن انس بن مالك -------------قال كسرت الربيع اخت انس بن النضر ثنية امراة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقضي بكتاب الله القصاص فقال انس بن النضر والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها اليوم قال يا انس كتاب الله القصاص فرضوا بارش اخذوه فعجب نبي الله صلي الله عليه وسلم وقال ان من عباد الله من لو	1696	6346089502110149574	500	724.0	396	962	51.97505187988281	97	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1065	true	-8475552480636335388	90	133	467	698	1578	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام فينا فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي اثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعةhحسن الصحيحة التعلق الرغيب زاد ابن يحيي	1065	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1698	false	6742485216965771298	230	271	1203	1407	1568	300	من فرقة الا- صلي الله عليه وسلم قام فينا فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي -ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة-------------------------- زاد ابن يحيي	1698	6346089502110149574	197	358.0	157	232	84.9137954711914	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1065	true	-8475552480636335388	44	93	213	480	1578	300	علي احدي او ثنتين-وسبعين فرقة وتفرقت النصاري علي احدي او ثنتين-وسبعين فرقة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقةhحسن صحيح ابن ماجه واخرجه الترمذي وابن ماجة وحديث ابن ماجة مختصرا وقال الترمذي حسن صحيح 4429 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما انه قام----- فقال الا ان رسول الله	1065	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1698	false	6742485216965771298	0	69	0	349	1568	300	علي احدي او ثنتين وسبعين فرقة وتفرقت النصاري علي احدي او ثنتين وسبعين فرقة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة---------------------------------------------------------------------------------------------- 4597 حدثنا احمد بن حنبل ومحمد بن يحيي قالا حدثنا ابو المغيرة حدثنا صفوان ح وحدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية قال حدثني صفوان نحوه قال حدثني ازهر بن عبد الله الحرازي عن ابي عامر الهوزني عن معاوية بن ابي سفيان--------------- انه قام فينا فقال الا ان رسول الله	1698	6346089502110149574	158	143.0	129	458	34.49781799316406	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1065	true	-8475552480636335388	135	163	712	864	1578	300	وهو ابن عثمانفي حديثيهما وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه وقال عمروال-كلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	1065	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1699	false	7669670206205746838	160	188	838	984	1549	300	وعمرو -------في حديثيهما وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه وقال عمرو الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	1699	6346089502110149574	138	270.0	112	153	90.19607543945312	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1065	true	-8475552480636335388	164	216	866	1134	1578	300	AUTO باب مجانبة اهل الاهواء 4430 ---------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-هذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات--------- الي اولو الالباب ال عمران قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سمي الله	1065	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1700	false	2547270863127495684	82	152	402	758	1535	300	AUTO باب مجانبة اهل الاهواء 4598 حدثنا القعنبي حدثنا يزيد بن ابراهيم التستري عن عبد الله بن ابي مليكة عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات ال عمران الي اولو الالباب ق---------الت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سمي الله	1700	6346089502110149574	255	480.0	205	365	69.8630142211914	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1065	true	-8475552480636335388	226	300	1199	1578	1578	300	مجاهد عن رجل عن ابي ذر رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-افضل الاعمال الحب في الله والبغض في اللهhضعيف الضعيفة في اسناده يزيد بن ابي زياد الكوفي ولا يحتج بحديثه وقد اخرج له مسلم متابعة وفيه ايضا رجل مجهول 4432 وعن كعب بن مالك رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر ابن السرح يعني احمد بن عمرو قصة تخلفه عن النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك-قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسلمين-	1065	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1701	false	4083148417505303427	4	92	15	420	1486	300	مجاهد عن رجل عن ابي ذر ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الاعمال الحب في الله والبغض في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله 4600 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك وذكر ابن السرح------------------ قصة تخلفه عن النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين	1701	6346089502110149574	204	183.5	165	580	35.17241287231445	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1066	true	772814922133130055	0	24	0	115	1515	300	عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم	1066	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1037	false	627184104363767960	186	210	922	1037	1489	300	عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم	1037	6346089502110149574	115	230.0	91	115	100.0	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1066	true	772814922133130055	0	127	0	654	1515	300	عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم ساق خبر تنزبل توبتهhصحيح الارواء ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 11232 الكبري العلمية مطولا ومختصرا تقدم في ابي داود AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ترك السلام علي اهل الاهواء 4433 -----------------------------------------------------------------------عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال قدمت علي اهلي وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي وقال اذهب فاغسل هذا عنكhحسن وقد تقدم في كتاب الترجل اتم من هذا 4434 و---------عن سمية عن عاءشة رضي الله عنها انه اعتل بعير لصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول	1066	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1701	false	4083148417505303427	92	300	420	1486	1486	300	عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم ساق خبر تنزيل توبته AUTO باب مجانبة اهل الاهواء وبغضهم 4599 الحب------------------------------------------------- في الله اي فيحب من يحبه الله من اهل طاعته ويبغض من بغضهم الله من اهل معصية 4600 عن كلامنا فيه انه يجوز الهجرة فوق ثلاثة ايام لاجل حقوق الدين وكذا تاديب الاهل لاعتزاله صلي الله عليه وسلم اهله شهرا فيهجر اهل الاهواء والبدع حتي يتوبوا عن ذلك واما تحريم الهجرة فوق ثلاثة ففيما نزغ الشيطان بينهم ايها الثلاثة هو من باب الاختصاص المشابه للنداء لفظا لا معني تسورت معقدت فخلقوني بتشديد اللام وقد تقدم الحديث قريبا AUTO باب ترك السلام علي اهل الاهواء 4601 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عطاء الخراساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر------------- قال قدمت علي اهلي وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي وقال اذهب فاغسل هذا عنك 4602 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت البناني عن سمية عن عاءشة رضي الله عنها انه اعتل بعير لصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول-	1701	6346089502110149574	491	858.5	392	1129	43.48981475830078	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1066	true	772814922133130055	226	254	1159	1289	1515	300	الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان	1066	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1703	false	7823667698375486245	238	266	1214	1344	1516	300	الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان	1703	6346089502110149574	130	260.0	102	130	100.0	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1066	true	772814922133130055	183	226	943	1159	1515	300	عن المقدام بن معدي-كرب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	1066	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1703	false	7823667698375486245	8	50	34	239	1516	300	عن المقدام بن معدي كرب------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	1703	6346089502110149574	203	385.0	163	218	93.1192626953125	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1067	true	7800722983145138093	194	265	995	1339	1510	300	الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناهhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذ------------------------------------------------------------------------------ي وابن ماجة وقال الترمذي حسن وذكر ان بعضهم رواه مرسلا 4442 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من احدث في امرن----ا ما ليس فيه فهو رد قال ابن عيسي وهو محمدقال النبي صلي الله عليه وسلم من صنع امرا علي غير امرنا فهو	1067	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1705	false	-912479523417117400	110	199	577	990	1503	300	الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه 4606 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا ابراهيم بن سعد ح وحدثنا محمد بن عيسي حدثنا عبد الله بن جعفر المخرمي وابراهيم بن سعد عن سعد بن ابراهيم عن القاسم بن محمد ------عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس فيه فهو رد قال ابن عيسي قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم من صنع امرا علي غير امرنا فهو	1705	6346089502110149574	254	428.0	196	427	59.484779357910156	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1067	true	7800722983145138093	0	80	0	422	1510	300	اصحاب معاذ بن جبل رضي الله عنهقال كان لا يجلس مجلسا للذكر حين يجلس الا قال الله حكم قسط هلك المرتابون فقال معاذ بن جبل يوما ان من وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي ياخذه المءمن والمنافق والرجل والمراة والصغير والكبير والعبد والحر فيوشك قاءل ان يقول ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة واحذركم زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول كلمة الضلالة	1067	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1708	false	3534398397259569976	96	175	484	900	1561	300	اصحاب معاذ بن جبل اخبره ------قال كان لا يجلس مجلسا للذكر حين يجلس الا قال الله حكم قسط هلك المرتابون فقال معاذ بن جبل يوما ان من وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي ياخذه المءمن والمنافق والرجل والمراة والصغير والكبير والعبد والحر فيوشك قاءل ان يقول ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة واحذركم زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول كلمة الضلالة	1708	6346089502110149574	410	808.0	332	422	97.1563949584961	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1067	true	7800722983145138093	93	167	489	861	1510	300	ان الحكيم قد يقول كلمة الضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق قال بلي اجتنب من كلام الحكيم المشتهرات التي يقال---- ما هذه ولا يثنينك ذلك عنه فانه لعله ان يراجع وتلق الحق اذا سمعته فان علي الحق نورا 4438 وفي رواية و-------------------------------لا ينءينك ذلك عنه مكان يثنينك 4439 وفي رواية ---------------------المشبهات مكان المشتهرات وقال لا يثنينك 4440 وفي رواية قال بل------------------------ ما تشابه عليك من قول الحكيم حتي تقول ما اراد بهذه الكلمة	1067	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1709	false	8237100451168248092	2	94	10	462	1462	300	ان الحكيم قد يقول كلمة الضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق قال بلي اجتنب من كلام الحكيم المشتهرات التي يقال لها ما هذه ولا يثنينك ذلك عنه فانه لعله ان يراجع وتلق الحق اذا سمعته فان علي الحق نورا قال ابو داود قال معمر عن الزهري في هذا الحديث ولا ينءينك ذلك عنه مكان يثنينك وقال صالح بن كيسان عن الزهري في هذا المشبهات مكان المشتهرات وقال لا يثنينك كما قال عقيل وقال ابن اسحاق عن الزهري قال بلي ما تشابه عليك من قول الحكيم حتي تقول ما اراد بهذه الكلمة	1709	6346089502110149574	323	588.0	258	452	71.46017456054688	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1068	true	-6540057542615329854	18	79	106	453	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان عبد- حبشي- فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات	1068	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1706	false	4169004330494360285	238	300	1277	1626	1626	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات-	1706	6346089502110149574	346	672.0	286	350	98.85713958740234	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1068	true	-6540057542615329854	157	277	854	1425	1539	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الا هلك المتنطعون ثلاث مراتhصحيح غاية المرام م واخرجه مسلم AUTO باب لزوم السنة 4445 عن ---------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من دعا الي هدي كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا ومن دعا الي ضلالة فان عليه من الاثم مثل اثام من تبعه لا ينقص ذلك من اثامهم شيءاhصحيح ابن ماجة م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة 4446 وعن عامر بن سعد وهو ابن ابي وقاصعن ابيه رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم المسلمين في المسلمين جرما من سال عن امر لم يحرم فحرم علي	1068	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1707	false	4641444972687851610	163	287	851	1427	1488	300	عبد الله بن مسعود ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال الا هلك المتنطعون ثلاث مرات------------------------------- AUTO باب لزوم السنة 4609 حدثنا يحيي بن ايوب حدثنا اسماعيل يعني ابن جعفر قال اخبرني العلاء يعني ابن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من دعا الي هدي كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا ومن دعا الي ضلالة كان عليه من الاثم مثل اثام من تبعه لا ينقص ذلك من اثامهم شيءا 4610 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا سفيان عن الزهري --عن عامر بن---------------- سعد عن ابيه --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم المسلمين في المسلمين جرما من سال عن امر لم يحرم فحرم علي	1707	6346089502110149574	420	742.0	327	665	63.157894134521484	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1069	true	3269459960373398528	0	133	0	654	1498	300	العزيز يساله عن القدر-- وحدثنا الربيع بن سليمان المءذن قال حدثنا اسد بن موسي قال حدثنا حماد بن دليل قال سمعت سفيان الثوري يحدثنا عن النضر-- وحدثنا هناد بن السري عن قبيصة قال حدثنا ابو رجاء عن ابي الصلت وهذا لفظ حديث ابن كثير ومعناهم-قال كتب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل الي عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر فكتب اما بعد اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعد ما جرت به سنته وكفوا مءنته فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله-عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها ولم يقل ابن كثير من قد علم-من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك ما رضي به	1069	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1709	false	8237100451168248092	109	300	529	1462	1462	300	العزيز يساله عن القدر ح وحدثنا الربيع بن سليمان المءذن قال حدثنا اسد بن موسي قال حدثنا حماد بن دليل قال سمعت سفيان الثوري يحدثنا عن النضر ح وحدثنا هناد بن السري عن قبيصة قال حدثنا ابو رجاء عن ابي الصلت وهذا لفظ حديث ابن كثير ومعناهم قال كتب المشتهرات بالبطلان بين الناس التي يقال لها اي يقول الناس في شانها انكار ما هذه ولا يثنيك مضارع ثني بنون ثقيلة اي لا يصرفنك ذلك الكلام عن الحكيم 4612 عن القدر بفتحتين هو المشهور وقد يسكن الدال اي هل كلما يوجد في العالم حتي افعال العبد بقضاء وتاثير ام لا والاقتصاد اي التوسط رجل الي عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر فكتب اما بعد اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعد ما جرت به سنته وكفوا مءنته فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها ولم يقل ابن كثير من قد علم من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك ما رضي به-	1709	6346089502110149574	653	1263.0	521	934	69.91434478759766	127	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1069	true	3269459960373398528	191	300	947	1498	1498	300	من مقصر وما فوقهم من محسر وقد قصر قوم دونهم فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم كتبت تسال عن الاقرار بالقدر فعلي الخبير باذن الله-وقعت ما اعلم ما احدث الناس من محدثة ولا ابتدعوا من بدعة هي ابين اثرا ولا اثبت امرا من الاقرار بالقدر لقد كان ذكره في الجاهلية الجهلاء يتكلمون به في كلامهم وفي شعرهم ويعزون به انفسهم علي ما فاتهم ثم لم يزده الاسلام بعد الا شدة ولقد ذكره -سول الله صلي الله عليه وسلم-في غير حديث ولا حديثين وقد سمعه منه المسلمون فتكلموا به في حياته وبعد وفاته يقينا وتسليما لربهم وتضعيفا لانفسهم ان يكون شء لم يحط به علمه-	1069	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1710	false	3030903780944030999	186	297	937	1491	1505	300	من مقصر وما فوقهم من محسر وقد قصر قوم دونهم فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم كتبت تسال عن الاقرار بالقدر فعلي الخبير باذن الله وقعت ما اعلم ما احدث الناس من محدثة ولا ابتدعوا من بدعة هي ابين اثرا ولا اثبت امرا من الاقرار بالقدر لقد كان ذكره في الجاهلية الجهلاء يتكلمون به في كلامهم وفي شعرهم -يعزون به انفسهم علي ما فاتهم ثم لم يزده الاسلام بعد الا شدة ولقد ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم في غير حديث ولا حديثين وقد سمعه منه المسلمون فتكلموا به في حياته وبعد وفاته يقينا وتسليما لربهم وتضعيفا لانفسهم ان يكون شء لم يحط به علمه	1710	6346089502110149574	550	1075.0	442	555	99.0990982055664	104	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1069	true	3269459960373398528	133	191	654	947	1498	300	القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا -ببصر نافذ كفوا ولهم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما كانوا فيه اولي فان كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم	1069	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1710	false	3030903780944030999	0	58	0	293	1505	300	القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ كفوا و-هم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما كانوا فيه اولي فان كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم	1710	6346089502110149574	292	574.0	234	294	99.3197250366211	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1070	true	714453888835602603	17	149	83	722	1493	300	ولءن قلتم لم انزل الله اية كذا ولم قال كذا لقد قرءوا منه ما قراتم وعلموا من تاويله ما جهلتم وقالوا بعد ذلك كله بكتاب وقدر وكتبت الشقاوة وما يقدر يكن وما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا نملك لانفسنا ضرا ولا نفعا ثم رغبوا بعد ذلك ورهبواhصحيح مقطوع تيسير الانتفاع النضر بن عربي 4448 و---------------------------------------------------------عن نافع قال كان لابن عمر صديق من اهل الشام يكاتبه فكتب اليه عبد الله بن عمر انه بلغني انك تكلمت في شء من القدر فاياك ان تكتب الي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انه سيكون في امتي اقوام يكذبون بالقدرhحسن ابن ماجة انظر الترمذي ابن ماجة 4449 و-----------عن خالد الحذاء قال قلت للحسن يا ابا سعيد اخبرني عن ادم -للسماء خلق ام للارض قال لا بل للارض قلت ارايت لو	1070	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1711	false	-1951669318393237673	148	300	726	1433	1433	300	ولءن قلتم لم انزل الله اية كذا -لم قال كذا لقد قرءوا منه ما قراتم وعلموا من تاويله ما جهلتم وقالوا بعد ذلك كله بكتاب وقدر وكتبت الشقاوة وما يقدر يكن وما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا نملك لانفسنا ضرا ولا نفعا ثم رغبوا بعد ذلك ورهبوا 4613 حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا سعيد يعني ابن ابي ايوب قال اخبرني ابو صخر عن نافع قال كان لابن عمر صديق من اهل الشام يكاتبه فكتب اليه عبد الله بن عمر انه بلغني انك تكلمت في شء من القدر فاياك ان تكتب الي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في امتي اقوام يكذبون بالقدر 4614 حدثنا عبد الله بن الجراح قال حدثنا حماد بن زيد عن خالد الحذاء قال قلت للحسن يا ابا سعيد اخبرني عن ادم اللسماء خلق ام للارض قال لا بل للارض قلت ارايت لو-	1711	6346089502110149574	555	1014.0	436	709	78.27926635742188	111	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1070	true	714453888835602603	149	300	722	1493	1493	300	اعتصم فلم ياكل من الشجرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لم يكن له منه بد قلت اخبرني عن قوله تعالي ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم الصافات 162 ق---ال ان الشياطين لا يفتنون بضلالتهم الا من اوجب الله عليه الجحيمhحسن الاسناد مقطوع 4450 وعن خالد الح-----------------ذاء عن الحسن في قوله تعالي ولذلك خلقهم هود قال خلق هءلاء لهذه وهءلاء لهذهhصحيح الاسناد مقطوع 4451 وعن خالد الح------------ذاء قال قلت للحسن ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم الصافات ---162 قال الا من اوجب الله تعالي عليه انه يصلي الجحيمhصحيح الاسناد مقطوع 4452 وعن حميد وهو الطويلقال------- كان الحسن يقول لان يسقط من السماء الي الارض احب اليه من ان يقول الامر بيديhصحيح الاسناد مقطوع 4453 وعن ح--------------------ميد قال قدم علينا الحسن مكة فكلمني فقهاء اهل مكة ان اكلمه في ان يجلس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم يوما يعظهم فيه فقال نعم فاجتمعوا فخطبهم فما رايت اخطب منه فقال رجل يا ابا سعيد من خلق الشيطان-	1070	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1712	false	-7156994082647208943	0	279	0	1428	1534	300	اعتصم فلم ياكل من الشجرة التي ظاهرها يخالف القدر كله بالرفع مبتدا خبره الكتاب وقدر وما في قوله ما يقدر شرطية ثم رغبوا من الترغيب في الاعمال الصالحة اي ما منعهم اعتقاد القدر عن ذلك 4613 يكذبون من التكذيب اي فذكرهم النبي صلي الله عليه وسلم في معرض الذم 4614 قلت للحسن الخ ساله عن بعض فروع مسالة القدر ليعرف عقيدته فيها لان الناس كانوا يتهمونه قدريا اما لان بعض تلامذته مال الي ذلك قال لم يكن له منه بد قلت اخبرني عن قوله تعالي ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال------- الصافات الجحيم قال ان الشياطين لا يفتنون بضلالتهم الا من اوجب الله عليه الجحيم 4615 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا خالد الحذاء عن الحسن في قوله تعالي ولذلك خلقهم هود قال خلق هءلاء لهذه وهءلاء لهذه 4616 حدثنا ابو كامل حدثنا اسماعيل حدثنا خالد الحذاء قال قلت للحسن ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال------- الصافات الجحيم قال الا من اوجب الله تعالي عليه انه يصلي الجحيم 4617 حدثنا هلال بن بشر قال حدثنا حماد قال اخبرني حميد كان الحسن يقول لان يسقط من السماء الي الارض احب اليه من ان يقول الامر بيدي 4618 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد حدثنا حميد قال قدم علينا الحسن مكة فكلمني فقهاء اهل مكة ان اكلمه في ان يجلس او لانه قد تكلم بكلام اشتبه علي الناس تاويله فظنوا انه قاله لاعتقاده مذهب القدرية فان المسالة من مظان الاشتباه والله تعالي اعلم 4615 لهذه الاشارة في احدهما للجنة وفي الاخرة للنار لان يسقط بفتح اللام مبتدا خبره احب والضماءر للحسن لاجراءه نفسه مجري الغاءب لهم يوما يعظهم فيه فقال نعم فاجتمعوا فخطبهم فما رايت اخطب منه فقال رجل يا ابا سعيد من خلق الشيطان	1712	6346089502110149574	609	1069.0	479	1442	42.233009338378906	115	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1071	true	-1861675750633028769	0	21	0	107	1508	300	فقال سبحان الله هل من خالق غير الله خلق الله الشيطان وخلق الخير وخلق الشر قال الرجل قاتلهم الله كيف يكذبون	1071	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1712	false	-7156994082647208943	279	300	1428	1534	1534	300	فقال سبحان الله هل من خالق غير الله خلق الله الشيطان وخلق الخير وخلق الشر قال الرجل قاتلهم الله كيف يكذبون-	1712	6346089502110149574	106	207.0	86	107	99.06542205810547	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1071	true	-1861675750633028769	21	217	107	1100	1508	300	علي هذا الشيخ hصحيح مثله 4454 وع--------------------ن حميد الطويل عن الحسن كذلك نسلكه في قلوب المجرمين الحجر قال الشركhصحيح مثله 4455 وعن الح----------------------------------------------------------------------------سن في قول الله عز وجل وحيل بينهم وبين ما يشتهون سبا قال بينهم وبين الايمانhضعيف الاسناد مقطوع 4456 ----------وعن ابن عون قال كنت اسير بالشام فناداني رجل من خلفي فالتفت فاذا رجاء بن حيوة فقال يا ابا عون ما هذا الذي يذكرون عن الحسن قال قلت انهم يكذبون علي الحسن كثيراhصحيح الاسناد مقطوع 4457 وعن حماد وهو ابن زيدقال سمعت ايوب وهو السختيانييقول كذب علي الحسن ضربان من الناس قوم القدر رايهم وهم يريدون ان ينفقوا بذلك رايهم وقوم له في قلوبهم شنان وبغض يقولون اليس من قوله كذا اليس من قوله كذا hصحيح مثله 4458 وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يحيي بن كثير العنبري ق------ال كان قرة بن خالد يقول لنا يا فتيان لا تغلبوا علي الحسن فانه كان رايه السنة وا------------------------------------------------------------------------لصوابhصحيح مثله 4459 وعن ابن عون قال لو علمنا ان كلمة الحسن تبلغ ما بلغت لكتبنا برجوعه كتابا واشهدنا عليه شهودا ولكنا قلنا كلمة خرجت لا تحملhصحيح مثله 4460 و-------------------------------عن ايوب قال قال لي الحسن ما انا بعاءد الي شء منه ابداhصحيح مثله 4461 و--------------------------------عن عثمان البتي قال ما فسر الحسن اية قط الا عن	1071	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1713	false	-8237398136752228853	0	277	0	1336	1447	300	علي هذا الشيخ 4619 حدثنا ابن كثير قال اخبرنا سفيان عن حميد الطويل عن الحسن كذلك نسلكه في قلوب المجرمين الحجر قال الشرك 4620 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن رجل قد سماه غير ابن كثير عن سفيان عن عبيد الصيد عن الحسن في قول الله عز وجل وحيل بينهم وبين ما يشتهون ----قال بينهم وبين الايمان 4621 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا سليم عن ابن عون قال كنت اسير بالشام فناداني رجل من خلفي فالتفت فاذا رجاء بن حيوة فقال يا ابا عون ما هذا الذي يذكرون عن الحسن قال قلت انهم يكذبون علي الحسن كثيرا 4622 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد ----قال سمعت ايوب ي-------------قول كذب علي الحسن ضربان من الناس قوم القدر رايهم وهم يريدون ان ينفقوا بذلك رايهم وقوم له في قلوبهم شنان وبغض يقولون اليس من قوله كذا اليس من 4622 القدر رايهم اشتهر اسم القدر في مذهب من لا يقول به حتي يقال لهم القدرية ان ينفقوا بتشديد الفاء اي يروجوا شنان اي عداوة قوله كذا 4623 حدثنا ابن المثني ان يحيي بن كثير العنبري حدثهم قال كان قرة بن خالد يقول لنا يا فتيان لا تغلبوا علي الحسن فانه كان رايه السنة والصواب 4624 حدثنا ابن المثني وابن بشار قالا حدثنا مءمل بن اسماعيل حدثنا حماد بن زيد -----------عن ابن عون قال لو علمنا ان كلمة الحسن تبلغ ما بلغت لكتبنا برجوعه كتابا واشهدنا عليه شهودا ولكنا قلنا كلمة خرجت لا تحمل 4625 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب قال قال لي الحسن ما انا بعاءد الي شء منه ابدا 4626 حدثنا هلال بن بشر قال حدثنا عثمان بن عثمان عن عثمان البتي قال ما فسر الحسن اية قط الا عن	1713	6346089502110149574	797	1373.0	625	1368	58.26023483276367	151	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1071	true	-1861675750633028769	208	300	1063	1508	1508	300	البتي قال ما فسر الحسن اية قط الا ------------------عن الاثباتhصحيح مثله ---------7 AUTO باب في التفضيل 4462------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نقول في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا تفاضل بينهمhصحيح المشكاة التحقيق الثاني ظلال الجنة خ واخرجه البخاري والترمذي دون------------------------ قوله لم نترك 4463 وعن سالم بن عبد الله ان ابن عمر قال كنا نقول ورسول ال-له صلي الله عليه وسلمحي ا---فضل ام---ة النبي صلي الله عليه-	1071	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1714	false	5259621649562578826	17	124	82	590	1469	300	---الثقات او كسرها اي-------- الا عن الثبات كما في بعض الا-----صول والله تعالي اعلم AUTO باب في التفضيل 4627 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا اسود بن عامر حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر--------------- قال كنا نقول في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم AUTO باب في التفضيل 4627 لا نعدل بابي بكر احدا اي في الفضل والمراد احدا الصحابة كما يدل عليه --------------------------------------------------قوله ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينتقض عمومه بالنبي صلي الله عليه	1714	6346089502110149574	254	310.0	193	589	43.123939514160156	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1072	true	7605690363402842209	0	63	0	290	1508	300	وسلم-بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان رضي الله عنه--اجمعينhصحيح ظلال الجنة انظر البخاري الترمذي 4464 وعن محمد------------------------------- ------------------------------------بن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال قلت ثم من قال ثم عمر قال ثم خشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان فقلت ثم انت يا ابة فقال ما انا الا رجل من	1072	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1715	false	1529671998999797695	25	99	111	435	1424	300	وسلم بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان رضي الله عنهم اجمعين 4629 حدثنا م-----------------------------------حمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا جامع بن ابي راشد حدثنا ابو يعلي عن محمد ابن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال قلت ثم من قال ثم عمر قال ثم خشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان فقلت ثم انت يا ابة -قال ما انا الا رجل من	1715	6346089502110149574	242	447.5	186	360	67.22222137451172	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1072	true	7605690363402842209	75	122	365	615	1508	300	سفيان وهو الثوريقال من زعم ان عليا رضي- الله عنهكان احق بالولاية منهما فقد خطا ابا بكر وعمر والمهاجرين والانصار وما اراه يرتفع له مع هذا عمل الي السماءhصحيح الاسناد مقطوع 4466 وعنه--------------------------------- قا-----------------------ل الخلفاء خمسة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز رضي الله	1072	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1715	false	1529671998999797695	239	297	1114	1411	1424	300	سفيان يقو---------ل من زعم ان عليا عليه السلام -كان احق بالولاية منهما فقد خطا ابا بكر وعمر والمهاجرين والانصار وما اراه يرتفع له مع هذا عمل الي السماء 4631 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا قبيصة حدثنا عباد السماك قال سمعت سفيان الثوري يقول الخلفاء خمسة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز رضي الله	1715	6346089502110149574	206	354.0	162	307	67.1009750366211	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1072	true	7605690363402842209	131	197	666	992	1508	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اني اري الليلة ظلة ينطف منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون بايديهم فالمستكثر والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض فاراك يا رسول الله اخذت به فعلوت--- ثم اخذ به رجل اخر فعلا--- ثم اخذ به رجل اخر فعلا--- ثم اخذ به رجل اخر فانقطع	1072	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1716	false	8676292115436051448	161	229	809	1131	1484	300	عن ابن عباس --------------قال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اري الليلة ظلة ينطف منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون بايديهم فالمستكثر والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض فاراك يا رسول الله اخذت به فعلوت به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع	1716	6346089502110149574	312	589.5	248	336	92.85713958740234	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1072	true	7605690363402842209	197	300	992	1508	1508	300	ثم وصل فعلا به قال ابو بكر بابي وامي لتدعني فلاعبرنها فقال اعبرها قال اما الظلة فظلة الاسلام واما ما ينطف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلاوته واما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه ناخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به بعدك رجل فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فينقطع ثم يوصل له فيعلو به اي رسول الله لتحدثني اصبت ام اخطات فقال اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت يا رسول الله لتحدثني ما الذي اخطات فقال النبي صلي الله-	1072	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1717	false	4871742434814845968	54	157	252	769	1476	300	ثم وصل فعلا به قال ابو بكر بابي وامي لتدعني فلاعبرنها فقال اعبرها قال اما الظلة فظلة الاسلام واما ما ينطف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلاوته واما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به بعدك رجل فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فينقطع ثم يوصل له فيعلو به اي رسول الله لتحدثني اصبت ام اخطات فقال اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت يا رسول الله لتحدثني ما الذي اخطات فقال النبي صلي الله	1717	6346089502110149574	515	1024.0	413	517	99.61315155029297	101	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1073	true	6336739443905639245	52	132	298	710	1521	300	صلي الله عليه وسلمقال ذات يوممن راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من----- السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن عمر وابو بكر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي وقال حسن 4470 و---------عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------فذكر معناه ولم يذكر الكراهية-قال فاستاء لها	1073	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1718	false	-15743827850611851	188	278	934	1373	1489	300	صلي الله عليه وسلم بخلافة النبوة فالوجه ما قيل في رفع المنران ان خلافة النبوة مع اتفاق السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن عمر وابو بكر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم 4635 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم ايكم راي رءيا فذكر معناه ولم يذكر الكراهية قال فاستاء لها	1718	6346089502110149574	295	477.5	235	454	64.97797393798828	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1073	true	6336739443905639245	93	293	496	1494	1521	300	فراينا الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي وقال حسن 4470 وعن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمفذكر معناه ولم يذكر الكراهيةقال فاستاء لها رسول الله صلي الله عليه وسلمي-عني فساءه ذلك-فقال خلافة نبوة ثم يءتي الله الملك من -شاءhصحيح ظلال الجنة 1033 و 1135 في اسناده علي بن زيد وهو ابن جدعان القرشي التيمي ولا يحتج بحديثه 4471 وعن ابن شهاب الزهري عن عمرو بن ابان بن عثمان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اري الليلة رجل صالح ان ابا بكر نيط برسول الله صلي الله عليه وسلم ونيط عمر بابي بكر ونيط عثمان بعمر قال جابر فلما قمنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا اما الرجل الصالح فرسول الله صلي الله عليه وسلم واما تنوط بعضهم ببعض فهم ولاة هذا الامر الذي بعث الله به نبيه صلي الله عليه وسلمhضعيف الظلال قال ابو دا ود ورواه يونس وشعيب يعني عن الزهريلم يذكرا عمرو بن ابان فعلي ما ذكره ابو داود عنهما يكون الحديث منقطعا لان الزهري لم يسمع من جابر-- بن عبد الله 4472 و----عن سمرة بن جندب	1073	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1719	false	-403559849879608523	128	296	693	1492	1507	300	فراينا الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم موافقة للو-------جه ال-------اول دون الثاني والله تعالي اعلم----------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني فساءه ذلك فقال خلافة نبوة ثم يءتي الله الملك من يشاء 4636 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي ع---------------------------------------------ن ابن شهاب------- عن عمرو بن ابان بن عثمان عن جابر بن عبد الله--------------- انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اري الليلة رجل صالح ان ابا بكر نيط برسول الله صلي الله عليه وسلم ونيط عمر بابي بكر ونيط عثمان بعمر قال جابر فلما قمنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا اما الرجل الصالح فرسول الله صلي الله عليه وسلم واما تنوط بعضهم ببعض فهم ولاة هذا الامر الذي بعث الله به نبيه صلي الله عليه وسلم ق------------ال ابو دا-ود ورواه يونس وشعيب لم --------------يذكرا عمرو بن ابان 4637 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة عن اشعث بن عبد الرحمن عن ابيه عن سمرة بن جندب	1719	6346089502110149574	613	1038.0	479	1008	60.81349182128906	118	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1074	true	5050862877914158004	0	154	0	816	1563	300	رسول الله---- رايت كان دلوا دلي من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء علي فاخذ بعراقيها فانتشطت وانتضح عليه منها شءhضعيف الظلال 1141 4473 وعن---------------------- سعيد بن عبد العزيز عن مكحول قال لتمخرن الروم الشام اربعين صباحا لا يمتنع منها الا دمشق وعمانhضعيف الاسناد مقطوع 4474 وعن ابي --------------------------------------------------الاعيس عبد الرحمن بن سلمان قا-ل سياتي ملك من ملوك المعجم يظهر علي المداءن كلها الا دمشقhصحيح الاسناد مقطوع 4475 وعن مك----------------------------------حول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال موضع فسطاط المسلمين في الملاحم ارض يقال لها الغوطةhصحيح 4476 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عوف وهو ابن ابي جميلة الاعرابيقال سمعت الحجاج يخطب وهو يقول ان مثل عثمان عند الله كمثل عيسي ابن مريم ثم قرا هذه الاية يقرءها ويفسرها اذ قال الله ياعي-سي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا ال عمران يشير الينا بيده والي اهل	1074	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1720	false	-4546282327514921647	54	281	277	1441	1541	300	رسول الله اني رايت كان دلوا دلي من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء علي فاخذ بعراقيها فانتشطت وانتضح عليه منها شء 4638 حدثنا علي بن سهل الرملي حدثنا الوليد حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول قال لتمخرن الروم الشام اربعين صباحا لا يمتنع منها الا دمشق وعمان 4639 حدثنا موسي بن عامر المري حدثنا الوليد حدثنا عبد العزيز بن العلاء انه سمع ابا الاعيس عبد الرحمن بن سلمان يقول سياتي ملك من ملوك ال-عجم يظهر علي المداءن كلها الا دمشق 4640 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا برد ابو العلاء عن مكحول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال موضع فسطاط المسلمين في الملاحم ارض يقال لها الغوطة السفينة وتمخر كيتمنع ويتضرر اذا جرت تشق الماء مع صوت وكات مراده بهذه الاثار في هذا الباب بيان انقضاء الخلافة وظهور الفتن بعد زمان الخلفاء الراشدين كما اخبر به النبي صلي الله عليه وسلم والله تعالي اعلم 4640 الغوطة بضم الغين كما تقدم 4641 حدثنا ابو ظفر عبد السلام حدثنا جعفر عن عوف ق--------------------------ال سمعت الحجاج يخطب وهو يقول ان مثل عثمان عند الله كمثل عيسي ابن مريم ثم قرا هذه الاية يقرءها ويفسرها اذ قال الله يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا ال عمران يشير الينا بيده والي اهل	1720	6346089502110149574	690	1233.0	550	1191	57.93450927734375	123	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1074	true	5050862877914158004	158	300	842	1563	1563	300	الربيع بن خالد الضبي قال سمعت الحجاج يخطب فقال في خطبته رسول احدكم في حاجته اكرم عليه ام خليفته في اهله فقلت في نفسي لله علي ان لا اصلي خلفك صلاة ابدا وان وجدت قوما يجاهدونك لاجاهدنك معهم زاد اسحاق في حديثه قال فقاتل في الجماجم حتي قتلhضعيف الاسناد مقطوع 4478 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاصم قال سمعت الحجاج وهو علي المنبر-يقول اتقوا الله ما استطعتم ليس فيها مثنوية واسمعوا واطيعوا ليس فيها مثنوية لامير المءمنين عبد الملك والله لو امرت الناس ان يخرجوا من باب من ابواب المسجد فخرجوا من باب اخر لحلت في دماءهم واموالهم والله لو اخذت ربيعة بمضر لكان ذلك لي من الله حلالا ويا عذيري من عبد هذيل يعني عبد الله بن مسعود رضي الله عنهيزعم ان قراءته من عند الله والله ما هي الا رجز من رجز الاعراب ما انزلها الله علي نبيه عليه الصلاة والسلام وعذيري من هذه-	1074	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1721	false	-5299911993897209452	0	212	0	1098	1552	300	الربيع بن خالد الضبي قال سمعت الحجاج يخطب فقال في خطبته رسول احدكم في حاجته اكرم عليه ام خليفته في اهله فقلت في نفسي لله علي ا--لا اصلي خلفك صلاة ابدا وان وجدت قوما يجاهدونك لاجاهدنك معهم زاد اسحاق في حديثه قال فقاتل في الجماجم حتي قتل-------------------------- 4641 يشير الينا بيده والي اهل الشام لعله اشار بهذه الاشارة عند قوله تعالي وجاعل الذين اتبعوك والله تعالي اعلم واراد بها ان اهل الشام تبعوا عثمان فرفعهم ووضع فيهم الخلافة وغيرهم اتبعوا عليا فاذلهم الله ورفع عنهم الخلافة 4642 رسول احدكم كانه اراد نعوذ بالله تفضيل المروانيين علي الانبياء بانهم خلفاء الله فان اراد ذلك فقد كفر حينءذ وما ابعده عن الحق واضله نسال الله العفو والعافية والا فلا يظهر لكلامه معني 4643 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو بكر عن عاصم قال سمعت الحجاج وهو علي المنبر يقول اتقوا الله ما استطعتم ليس فيها مثنوية واسمعوا واطيعوا ليس فيها مثنوية لامير المءمنين عبد الملك والله لو امرت الناس ان يخرجوا من باب من ابواب المسجد فخرجوا من باب اخر لحلت لي دماءهم واموالهم والله لو اخذت ربيعة بمضر لكان ذلك لي من الله حلالا ويا عذيري من عبد هذيل -----------------------------------يزعم ان قراءته من عند الله والله ما هي الا رجز من رجز الاعراب ما انزلها الله علي نبيه عليه --------السلام وعذيري من هذه	1721	6346089502110149574	649	1020.0	521	1169	55.51753616333008	123	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1075	true	6667877882171644154	0	44	0	243	1578	300	الحمراء يزعم احدهم انه يرمي بالحجر فيقول الي ان يقع الحجر قد حدث امر فوالله لادعنهم كالامس الدابرhصحيح الاسناد الي الحجاج قال فذكرته للاعمش فقال انا والله سمعته منه 4479 و---------------------------------------عن الاعمش قال سمعت الحجاج يقول علي المنبر هذه الحمراء هبر هبر اما والله	1075	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1721	false	-5299911993897209452	212	261	1098	1356	1552	300	الحمراء يزعم احدهم انه يرمي بالحجر فيقول الي ان يقع الحجر قد حدث امر فوالله لادعنهم كالامس الدابر ------------------------قال فذكرته للاعمش فقال انا والله سمعته منه 4644 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن ادريس عن الاعمش قال سمعت الحجاج يقول علي المنبر هذه الحمراء هبر هبر اما والله	1721	6346089502110149574	214	399.0	174	282	75.88652801513672	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1075	true	6667877882171644154	40	159	225	858	1578	300	هبر هبر اما والله ل-----------------قد قرعت عصا بعصا لاذرنهم كالامس المذاهب يعني المواليhصحيح ايضا 4480 و---------------------------------------------------------------عن سليمان الاعمش قال جمعت مع الحجاج فخطب فذكر حديث ابي بكر بن عياش-قال فيها فاسمعوا واطيعوا لخليفة الله وصفيه عبد الملك بن مروان وساق الحديث-قال ولو اخذت ربيعة بمضر ولم يذكر قصة الحمراءhصحيح الي الحجاج الظالم 4481 و------------------------عن سعيد بن جمهان عن سفينة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يءتي الله الملك-------- من يشاءhحسن صحيح الترمذي قال سعيد قال لي سفينة امسك عليك ابا بكر سنتين وعمر عشرا وعثمان اثنتي عشرة وعلي كذا قال سعيد قلت لسفينة ان هءلاء يزعمون ان عليا رضي- الله عنه لم يكن بخليفة قال كذبت استاه بني الزرقاء يعني بني	1075	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1722	false	4248689095099866526	41	185	203	920	1489	300	هبر هبر اي قطع قطع اي يستحقون القطع قد قرعت عصا بعصا لاذرنهم كالامس ال-ذاهب يعني الموالي 4645 حدثنا قطن بن نسير حدثنا جعفر يعني ابن سليمان حدثنا داود بن سليمان عن شريك عن سليمان الاعمش قال جمعت مع الحجاج فخطب فذكر حديث ابي بكر بن عياش قال فيها فاسمعوا واطيعوا لخليفة الله وصفيه عبد الملك بن مروان وساق الحديث قال ولو اخذت ربيعة بمضر ولم يذكر قصة الحمراء 4646 حدثنا سوار بن عبد الله حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن سعيد بن جمهان عن سفينة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يءتي الله الملك او ملكه من يشاء----------------- قال سعيد قال لي سفينة امسك عليك ابا بكر سنتين وعمر عشرا وعثمان اثنتي عشرة وعلي كذا قال سعيد قلت لسفينة ان هءلاء يزعمون ان عليا عليه السلام-- لم يكن بخليفة قال كذبت استاه بني الزرقاء يعني بني	1722	6346089502110149574	546	938.5	436	749	72.8971939086914	92	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1076	true	-7690290203522788627	2	191	14	955	1484	300	لما قدم فلان---- الكوفة اقام فلان خطيبا فاخذ بيدي سعيد بن زيد فقال الا تري الي هذا الظالم فاشهد علي التسعة انهم في الجنة ولو شهدت علي العاشر لم ايثم قال ابن ادريس وهو عبد الله والعرب تقول اثم قلت ومن التسعة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو علي حراء اثبت حراء انه ليس عليك الا نبي او صديق او شهيد قلت ومن التسعة قال رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن عوف قلت ومن العاشر فتلكا هنية ثم قال اناhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي 8219 الكبري العلمية وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح وقد اخرجه مسلم والترمذي والنساءي 8207 الكبري العلمية من حديث سهي--------ل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة بن------------------------------------------------------------------حوه 4484 وعن عبد الرحمن بن الاخنس انه كان في المسجد فذكر رجل عليا رضي- الله عنه فقام سعيد بن زيد فقال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني سمعته وهو يقول عشرة في الجنة النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة	1076	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1723	false	3358002892940282744	34	300	156	1439	1439	300	لما قدم فلان الي الكوفة اقام فلان خطيبا فاخذ بيدي سعيد بن زيد فقال الا تري الي هذا الظالم فاشهد علي التسعة انهم في الجنة ولو شهدت علي العاشر لم ايثم قال ابن ادريس------------- والعرب تقول اثم قلت ومن التسعة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حراء اثبت حراء انه ليس عليك الا نبي او صديق او شهيد قلت ومن التسعة قال رسول الله 4648 لما قدم فلان كتب في هوامش بعض الاصول ان فلان الاول معاوية والثاني مغيرة بن شعبة وكان في الخطبة تعريضا لسب علي رضي الله عنه او بتفضيل معاوية عليه ونحوه ولذلك قال سعيد ما قال والله تعالي اعلم بحقيقة الحال ولقد احسن ابو داود في التكنية عن اسم معاوية ومغيرة بفلان سترا عليهما في مثل هذا المحل لكونهما صحابيين فجزاه الله تعالي خيرا لم ايثم قيل هو لغة في لم اثم وهو علي حراء بكسر حاء مهملة صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن عوف قلت ومن العاشر فتلكا هنية ثم قال انا قال ابو داود رواه الاشجعي عن سفيان عن منصور عن هلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بن يساف عن ابن حيان عن عبد الله بن ظالم باسناده نحوه 4649 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن الحر بن الصياح-------- عن عبد الرحمن بن الاخنس انه كان في المسجد فذكر رجل عليا عليه السلام-- فقام سعيد بن زيد فقال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني سمعته وهو يقول عشرة في الجنة النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة-	1723	6346089502110149574	735	1334.5	579	1411	52.09071731567383	143	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1076	true	-7690290203522788627	191	300	955	1484	1484	300	وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة ولو شءت لسميت العاشر قال فقالوا من هو فسكت قال فقالوا من هو -قال--- سعيد بن زيدhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي 8210 الكبري العلمية انظر الذي قبله 4485 وعن- رياح بن الحارث قال كنت قاعدا عند فلان في مسجد الكوفة وعنده اهل الكوفة فجاء سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فرحب به وحياه واقعده عند رجله علي السرير فجاء رجل من اهل الك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبله فسب وسب فقال سعيد من يسب هذا الرجل قال يسب عليا قال الا اري اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسبون عندك ثم لا تنكر ولا تغير-	1076	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1724	false	-4723395069155706808	0	151	0	724	1425	300	وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة ولو شءت لسميت العاشر قال فقالوا من هو فسكت قال فقالوا من هو فقال هو سعيد بن زيد 4650 حدثنا ابو كامل حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا صدقة بن المثني النخعي حدثني جدي رياح بن الحارث قال كنت قاعدا عند فلان في مسجد الكوفة وعنده اهل الكوفة فجاء سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فرحب به وحياه واقعده عند رجله علي السرير فجاء رجل من اهل ممدود اسم جبل بمكة فتلطاء مهموز الاخر اي توقف هنية بضم هاء وفتح نون وتشديد ياء اي زمانا قليلا عند فلان كتب بعضهم انه مغيرة بن شعبة يسبون علي بناء المفعول يغبر علي بناء المفعول والجملة صفة الكوفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبله فسب وسب فقال سعيد من يسب هذا الرجل قال يسب عليا قال الا اري اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبون عندك ثم لا تنكر ولا تغير	1724	6346089502110149574	448	826.0	351	724	61.87845230102539	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1077	true	856620203184432368	0	123	0	632	1514	300	انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول واني لغني ان اقول عليه ما لم يقل فيسالني عنه غذا اذا لقيته ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وساق معناه ثم قال لمشهد رجل منهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلمت-غبر فيه وجهه خير من عمل احدكم عمره ولو عمر عمر نوحhصحيح المصدر نفسه واخرجه النساءي 8219 الكبري العلمية وابن ماجة 4486 وع-------------------------------------ن انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-صعد احدا فتبعه ابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فضربه نبي الله صلي الله عليه وسلم-برجله وقال اثبت احد نبي وصديق وشهيدانhصحيح الترمذي خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 8135 الكبري العلمية 4487 وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني	1077	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1724	false	-4723395069155706808	151	300	724	1425	1425	300	انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول واني لغني ان اقول عليه ما لم يقل فيسالني عنه غدا اذا لقيته ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وساق معناه ثم قال لمشهد رجل منهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يغبر فيه وجهه خير من عمل احدكم عمره ولو عمر عمر نوح 4651 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي المعني قالا حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم صعد احدا فتبعه ابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فضربه نبي الله صلي الله عليه وسلم برجله وقال اثبت احد نبي وصديق وشهيدان-------------------------------------------------------------------- 4652 حدثنا هناد بن السري عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن عبد السلام بن حرب عن ابي خالد الدالاني عن ابي خالد مولي ال جعدة عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني-	1724	6346089502110149574	464	810.0	364	790	58.73417663574219	87	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1077	true	856620203184432368	123	227	632	1141	1514	300	جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر يا رسول الله وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقا----------------------------------------------------------------------------------ل رسول ال--له صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتيhضعيف المشكاة في اسناده ابو خالد الدالاني يزيد بن عب-د الرحمن وثقه ابو حاتم الرازي وقال ابن معين ليس به باس وعن الامام احمده نحوه وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به اذا وافق الثقات فكيف اذا انفرد عنهم بالمعضلات 4478 وعن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال لا يدخل النار احد ممن بايع تحت	1077	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1725	false	-8433445964906137226	0	91	0	426	1471	300	جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر يا رسول الله وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقال رسول الله 4651 المشهد فرجف بهم اي تحرك واضطرب اثبت امر من الثبوت و احد منادي محذوف حرف النداء صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي 4653 حدثنا قتيبة بن سعيد و---------------يزيد بن خالد الرملي ان الليث حدثهم عن ابي الزبير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر -----------------------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يدخل النار احد ممن بايع تحت	1725	6346089502110149574	276	445.0	214	595	46.38655471801758	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1078	true	922940590443349355	80	127	423	663	1546	300	يعني عروة بن مسعود-فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنغل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن	1078	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1032	false	-6407422174802323473	129	176	662	899	1525	300	يعني عروة بن مسعود فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي---- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن	1032	6346089502110149574	235	457.5	189	241	97.5103759765625	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1078	true	922940590443349355	82	114	433	602	1546	300	بن مسعود-فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنغل السيف وقال	1078	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1725	false	-8433445964906137226	267	300	1302	1471	1471	300	بن مسعود فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال-	1725	6346089502110149574	167	323.0	136	170	98.23529052734375	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1078	true	922940590443349355	239	300	1239	1546	1546	300	باب في فضل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم4 4492----------------------------------------------------------------------- عن زرارة بن اوفي عن عمران بن حصين رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-خير امتي القرن الذي- بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم والله اعلم اذكر الثالث ام لا ثم يظهر قوم يشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويخونون ولا يءتمنون ويفشو فيهم-	1078	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1726	false	-1128819433391667908	206	280	1018	1385	1480	300	باب في فضل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم 4657 حدثنا عمرو بن عون قال انبانا ح وحدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن عمران بن حصين --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي القرن الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم والله اعلم اذكر الثالث ام لا ثم يظهر قوم يشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويخونون ولا يءتمنون ويفشو فيهم	1726	6346089502110149574	287	503.0	231	381	75.32808685302734	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1078	true	922940590443349355	114	239	602	1239	1546	300	اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبةhصحيح خ واخرجه البخاري مطولا وقد تقدم في كتاب الجهاد 4491 و-----------------------------------------------------------عن الاقرع مءذن عمر بن الخطاب قال بعثني عمر الي الاسقف فدعوته فقال له عمر وهل تجدني في الكتاب قال نعم قال كيف تجدني قال اجدك قرنا فرفع عليه الدرة فقال قرن مه فقال قرن حديد امين شديد قال كيف تجد الذي يجء من بعدي فقال اجده خليفة صالحا غير انه يءثر قرابته قال عمر يرحم الله عثمان ثلاثا-فقال كيف تجد الذي بعده قال اجده صدا حديد فوضع عمر يده علي راسه فقال يا دفراه يا دفراه فقال يا امير المءمنين انه خليفة صالح ولكنه يستخلف حين يستخلف والسيف مسلول والدم مهراقhضعيف الاسناد تيسير الانتفاع الاقرع قال ابو داود الدفر النتن	1078	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1726	false	-1128819433391667908	0	137	0	662	1480	300	اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة 4656 حدثنا حفص بن عمر ابو عمر الضرير حدثنا حماد بن سلمة ص ان سعيد بن اياس الجريري اخبرهم عن عبد الله بن شقيق العقيلي عن الاقرع مءذن عمر بن الخطاب قال بعثني عمر الي الاسقف فدعوته فقال له عمر وهل تجدني في الكتاب قال نعم قال كيف تجدني قال اجدك قرنا فرفع عليه الدرة فقال قرن مه فقال قرن حديد امين شديد قال كيف تجد الذي يجء من بعدي فقال اجده خليفة صالحا غير انه يءثر قرابته قال عمر يرحم الله عثمان ثلاثا فقال كيف تجد الذي بعده قال اجده صدا حديد فوضع عمر يده علي راسه فقال يا دفراه يا دفراه فقال يا امير المءمنين انه خليفة صالح ولكنه يستخلف حين يستخلف والسيف مسلول والدم مهراق ق-----------------------------------ال ابو داود الدفر النتن	1726	6346089502110149574	546	1035.0	434	697	78.33572387695312	106	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1079	true	3066226446475258574	62	159	308	821	1533	300	لا تسبوا اصحابي فوالذي نفسي بيده لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفهhصحيح الصحيحة واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 8308 الكبري العلمية وابن ماجة ومسلم 4494 وعن عمرو بن ابي قرة قال كان حذيفة بالمداءن فكان يذكر اشياء قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاناس من اصحابه في الغضب فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة فياتون سلمان فيذكرون له قول حذيفة فيقول سلمان حذيفة اعلم بما يقول فيرجعون الي حذيفة فيقولون له قد ذكرنا قولك لسلمان فما صدقك ولا كذبك فاتي حذيفة سلمان وهو في مبقلة فقال يا سلمان ما يمنعك ان	1079	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1728	false	-3500967509889083544	37	138	184	686	1498	300	لا تسبوا انفسكم فوالذي نفسي بيده لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه 4659 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زاءدة بن قدامة الثقفي حدثنا عمر بن قيس الماصر ------------عن عمرو بن ابي قرة قال كان حذيفة بالمداءن فكان يذكر اشياء قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاناس من اصحابه في الغضب فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة فياتون سلمان فيذكرون له قول حذيفة فيقول سلمان حذيفة اعلم بما يقول فيرجعون الي حذيفة فيقولون له قد ذكرنا قولك لسلمان فما صدقك ولا كذبك فاتي حذيفة سلمان وهو في مبقلة فقال يا سلمان ما يمنعك ان	1728	6346089502110149574	424	781.0	337	514	82.49027252197266	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1079	true	3066226446475258574	159	214	821	1096	1533	300	تصدقني بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يغضب فيقول في الغضب لناس من اصحابه ويرضي فيقول في الرضي لناس من اصحابه اما تنتهي حتي تورث رجالا حب رجال ورجالا بغض رجال وحتي توقع اختلافا وفرقة ولقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه	1079	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1728	false	-3500967509889083544	244	300	1223	1498	1498	300	تصدقني بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغضب فيقول في الغضب لناس من اصحابه ويرضي فيقول في الرضا لناس من اصحابه اما تنتهي حتي تورث رجالا حب رجال ورجالا بغض رجال وحتي توقع اختلافا وفرقة ولقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه-	1728	6346089502110149574	273	535.0	219	276	98.91304016113281	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1079	true	3066226446475258574	214	248	1096	1276	1533	300	وسلم-خطب فقال ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من بني ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة والله لتنتهين او لاكتبن	1079	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1729	false	-2878562126361534444	0	35	0	181	1433	300	وسلم خطب فقال ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة والله لتنتهين او لاكتبن	1729	6346089502110149574	177	346.0	143	181	97.79005432128906	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1080	true	6977373568747397616	0	114	0	571	1501	300	لما استعز برسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا عنده في نفر من المسلمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعاه بلال الي الصلاة فقال مروا من يصلي للناس فخرج عبد الله بن زمعة فاذا عمر في الناس وكان ابو بكر غاءبا فقلت يا عمر قم فصل بالناس فتقدم فكبر فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صوته وكان عمر رجلا مجهرا قال فاين ابو بكر يابي الله ذلك والمسلمون يابي الله ذلك والمسلمون فبعث الي ابي بكر فجاء بعد ان صلي عمر تلك الصلاة فصلي بالناسhحسن صحيح ظلال الجنة 1159 في اسناده محمد----------------------------------------------------------------- بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الاختلاف فيه 4496 وعن-------------------------------ه بهذا الخبر قال لما سمع النبي صلي الله عليه وسلم-صوت عمر قال ابن زمعة خرج النبي صلي الله	1080	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1729	false	-2878562126361534444	85	274	410	1308	1433	300	لما استعز برسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عنده في نفر من المسلمين AUTO باب في استخلاف ابي بكر رضي الله عنه 4660 لما استعز علي بناء المفعول اي غلب في كل شء من مرض او غيره واستعز بالعليل اشتد وجعه وغلب علي عقله رجلا مجهزا في الصحاح اجهار الكلام اعلانه ورجل مجهر بكسر الميم اي وفتح الهاء اذا كان من عادته ان يجهر بكلامه دعاه بلال الي الصلاة فقال مروا من يصلي للناس فخرج عبد الله بن زمعة فاذا عمر في الناس وكان ابو بكر غاءبا فقلت يا عمر قم فصل بالناس فتقدم فكبر فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوته وكان عمر رجلا مجهرا قال فاين ابو بكر يابي الله ذلك والمسلمون يابي الله ذلك والمسلمون فبعث الي ابي بكر فجاء بعد ان صلي عمر تلك الصلاة فصلي بالناس 4661 حدثنا ا------------------------حمد بن صالح حدثنا ابن ابي فديك قال حدثني موسي بن يعقوب عن عبد الرحمن بن اسحاق عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن زمعة اخبره بهذا الخبر قال لما سمع النبي صلي الله عليه وسلم صوت عمر قال ابن زمعة خرج النبي صلي الله	1729	6346089502110149574	502	912.0	400	922	54.44685363769531	94	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1080	true	6977373568747397616	114	221	571	1083	1501	300	عليه وسلم-حتي اطلع راسه من حجرته ثم قال لا لا لا ليصل للناس ابن ابي قحافة يقول ذلك مغضباhصحيح الظلال في اسناده موسي بن يعقوب الزمعي قال النساءي ليس بالقوي وفي اسناده ايضا عبد الرحمن بن اسحاق وقال له عباد بن اسحاق وقد تكلم فيه غير واحد واخرج له مسلم واستشهد به البخاري 12 AUTO باب ما يدل علي ترك الكلام في الف------------------------------------------------------------------تنة 4497 عن ابي بكرة رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للحسن بن علي ان ابني هذا سيد واني لارجو ان يصلح الله به بين فءتين من امتي وقال في حديث حماد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين	1080	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1730	false	-1805222006677392719	91	195	463	938	1452	300	عليه وسلم حتي اطلع راسه من حجرته ثم قال لا لا لا ليصل للناس ابن ابي قحافة يقول ذلك مغضبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب ما يدل علي ترك الكلام في الفتنة 4662 حدثنا مسدد ومسلم بن ابراهيم قال حدثنا حماد عن علي بن زيد عن الحسن عن ابي بكرة ح وحدثنا محمد بن المثني عن محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني الاشعث عن الحسن عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي ان ابني هذا سيد واني -ارجو ان يصلح الله به بين فءتين من امتي وقال في حديث حماد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين	1730	6346089502110149574	310	570.0	241	658	47.11246109008789	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1081	true	6718695394151969379	0	166	0	867	1542	300	صلي الله عليه وسلم-يقول لا تضرك الفتنةhصحيح المشكاة 4499 و------------------------------------------------عن ثعلبة بن ضبيعة قال دخلنا علي حذيفة فقال اني لاعرف رجلا لا تضره الفتن شيءا قال فخرجنا فاذا فسطاط مضروب فدخلنا فاذا فيه محمد بن مسلمة فسالناه عن ذلك فقال ما اريد ان يشتمل علي شء من امصاركم حتي تنجلي عفا انجلتhصحيح بما قبله 4500 و----------------------------------------عن ضبيعة بن حصين الثعلبي بمعناه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي كلام البخاري ما يد--------------------------------ل علي ان ثعلبة وضبيعة واحد اختلف فيه وضبيعة بضم الضاد المعجمة وفتح الباء الموحدة وسكون الياء اخر الحروف وعين مهملة مفتوحة وتاء تانيث 4501 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قيس بن عباد قال قلت لعلي رضي الله عنه اخبرنا عن مسيرك هذا اعهد عهده اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم ام راي رايته -قال ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشء ولكنه راي رايتهhصحيح الاسناد 4502 وعن ------------------------------------------ابي سعيد وهو الخدري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها اولي الطاءفتين بالحقhصحيح م واخرجه مسلم 13 AUTO باب في التخيير بين الانبياء	1081	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1731	false	7742350330345659879	34	282	170	1385	1477	300	صلي الله عليه وسلم يقول لا تضرك الفتنة 4664 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن الاشعث بن سليم عن ابي بردة عن ثعلبة بن ضبيعة قال دخلنا علي حذيفة فقال اني لاعرف رجلا لا تضره الفتن شيءا قال فخرجنا فاذا فسطاط مضروب فدخلنا فاذا فيه محمد بن مسلمة فسالناه عن ذلك فقال ما اريد ان يشتمل علي شء من امصاركم حتي تنجلي عما انجلت 4665 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن اشعث بن سليم عن ابي بردة عن ضبيعة بن حصين الثعلبي بمعناه 4666 حدثنا اسماعيل بن ابراهيم الهذلي حدثنا ابن علية عن يونس 4664 فسالناه عن ذلك اي عن سبب خروجه فاجاب بما حاصله انه خوف الفتن فاذا خاف المامون هذا الخوف فكيف بغيره ان يشتمل علي بتشديد-------------------------------------------------------------------------- الياء ا---------------------------------------------ي ما اريد ان اسكن واقيم في امصاركم فان من اقام في مصر يشتمل عليه ذلك المصر حتي تنجلي اي الانصار والمراد حتي تزول عنها الفتن ولعل معني عدم ضرر الفتن اياه هو فراره عنها والله تعالي اعلم 4666 عن مسيرك هذا اي الي بلاد العراق عن الحسن عن قيس بن عباد قال قلت لعلي رضي الله عنه اخبرنا عن مسيرك هذا اعهد عهده اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم ام راي رايته فقال ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء ولكنه راي رايته 4667 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا القاسم بن الفضل عن ابي نضرة عن ابي سعيد ق-----------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها اولي الطاءفتين بالحق---------------------- AUTO باب في التخيير بين الانبياء	1731	6346089502110149574	616	922.0	490	1379	44.67005157470703	110	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1081	true	6718695394151969379	160	300	834	1542	1542	300	AUTO باب في التخيير بين الانبياء 4503 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروا بين الانبياءhصحيح الطحاوية مختصر العلو ق واخرجه البخاري ومسلم اتم منه 4504 وعن -------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لعبد ان يقول اني خير من يونس بن متيhصحيح الطحاوية ق واخرجه البخاري ومسلم 4505 و----------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ما ينبغي لنبي ان يقول اني خير من يونس بن متيhصحيح لما قبله وفي اسناده -----محمد بن اسحاق بن يسار 4506 وعن ------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رجل من اليهود والذي اصطفي موسي فرفع المسلم يده فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي-	1081	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1732	false	-3375830570245968857	63	232	321	1128	1481	300	AUTO باب في التخيير بين الانبياء عليهم الصلاة و السلام 4668 لا ت------------------------------------------خيروا بين الانبياء----- ارشدهم الي ما ينبغي لهم من التادب مع الكل اذ التخيير ربما يءدي الي التنقيص وسوء الادب 4669 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لعبد ان يقول اني خير من يونس بن متي 4670 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني قال حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن اسماعيل بن ابي حكيم عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن جعفر ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما ينبغي لنبي ان يقول اني خير من يونس بن متي 4671 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب ومحمد--------- بن يحيي بن فارس قالا حدثنا يعقوب قال حدثنا ابي عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال -------------قال رجل من اليهود والذي اصطفي موسي فرفع المسلم يده فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي 4671 لا ت------------------------------------------------------------خيروني علي موسي	1732	6346089502110149574	371	565.0	292	966	38.40579605102539	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1082	true	4978178705062941840	48	101	256	521	1546	300	قال قال رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا خير البرية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك ابراهيمhصحيح م الترمذي واخرجه مسلم والترمذي 4508 وعن ----------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم واول من تنشق عنه الارض واول شافع واول مشفع	1082	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1733	false	8254530916241361488	232	294	1167	1460	1496	300	قال قال رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا خير البرية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك ابراهيم 4673 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن ابي عمار عن عبد الله بن فروخ عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم واول من تنشق عنه الارض واول شافع واول مشفع	1733	6346089502110149574	209	377.0	164	305	68.52458953857422	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1082	true	4978178705062941840	0	26	0	123	1546	300	فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش في جانب العرش فلا ادري اكان ممن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله عز	1082	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1733	false	8254530916241361488	52	78	259	382	1496	300	فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش في جانب العرش فلا ادري اكان ممن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله عز	1733	6346089502110149574	123	246.0	97	123	100.0	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1083	true	-4684519597857803753	46	163	256	853	1539	300	AUTO باب الدليل علي زيادة الايمان ونقص---------------------------------------------------------------------انه 4514 عن عبد الله بن--------------------- عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما رايت من ناقصات عقل و---دين اغلب لذي لب منكن قالت وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين شهادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصليhصحيح م واخرجه مسلم وابن ماجة واخرجه البخاري ومسلم من حديث عياض بن عبد الله بن سعد -------------------بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري 4515 وعن -------------------------ابن عباس رضي الله عنهما قال لما توجه النبي صلي الله عليه وسلم-الي الكعبة قالوا يا رسول الله فكيف الذين ماتوا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم البقرة	1083	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1736	false	-7550227615085715144	151	278	823	1451	1558	300	AUTO باب الدليل علي زيادة الايمان ونقصانه 4679 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب عن بكر بن مضر عن ابن الهاد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله ------------------قال ما رايت من ناقصات عقل ولا دين اغلب لذي لب منكن قالت وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين شهادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصلي 4680 حدثنا محمد----------------------------------------------------------- بن سليمان الانباري وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال لما توجه النبي صلي الله عليه وسلم الي الكعبة قالوا يا رسول الله فكيف الذين ماتوا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم البقرة	1736	6346089502110149574	435	759.0	347	735	59.18367385864258	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1083	true	-4684519597857803753	197	256	1020	1304	1539	300	شيءا فقال سعد يا رسول الله اعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا شيءا وهو مءمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسلم حتي اعادها سعد ثلاثا والنبي صلي الله عليه وسلم-يقول او مسلم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا وادع من هو احب الي منهم لا اعطيه شيءا مخافة ان يكبوا في النار علي	1083	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1738	false	-7881957527596669377	0	60	0	285	1506	300	شيءا فقال سعد يا رسول الله اعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا شيءا وهو مءمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسلم حتي اعادها سعد ثلاثا والنبي صلي الله عليه وسلم يقول او مسلم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا وادع من هو احب الي منهم لا اعطيه شيءا مخافة ان يكبوا في النار علي	1738	6346089502110149574	284	563.0	225	285	99.64912414550781	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1084	true	3010274459707579120	37	90	193	469	1553	300	الزهري قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا الحجرات قال نري ان الاسلام الكلمة والايمان العملhصحيح الاسناد مقطوع 4518 و--------------------------------------------------------------------------------------عن عامر بن سعد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قسم بين الناس--- قسما فقلت اعط فلانا فانه مءمن قال او مسلم اني لاعطي الرجل العطاء وغيره احب الي منه مخافة ان يكب علي	1084	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1738	false	-7881957527596669377	196	268	986	1352	1506	300	الزهري قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا الحجرات قال نري ان الاسلام الكلمة والايمان العمل 4685 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق ح وحدثنا ابراهيم بن بشار حدثنا سفيان المعني قالا حدثنا معمر عن الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم بين المسلمين قسما فقلت اعط فلانا فانه مءمن قال او مسلم اني لاعطي الرجل العطاء وغيره احب الي منه مخافة ان يكب علي	1738	6346089502110149574	251	454.5	199	366	68.57923126220703	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1085	true	-5511124246567145569	0	66	0	328	1529	300	خلة منهن كان فيه خلة من نفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجرhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة والنساءي 4524 وعن --------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن والتوبة معروضة	1085	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1739	false	6781346275882555698	158	226	773	1102	1504	300	خلة منهن كان فيه خلة من نفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر 4689 حدثنا ابو صالح الانطاكي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن والتوبة معروضة	1739	6346089502110149574	253	464.5	200	342	73.97660827636719	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1085	true	-5511124246567145569	88	192	448	970	1529	300	زني الرجل خرج منه------ الايمان كان عليه كالظلة فاذا اقلع رجع ا--------------------------------------------------------------------ليه الايمانhصحيح المشكاة الصحيحة 16 AUTO باب في القدر 4526 عن------------------------- عبد العزيز بن ابي حازم عن--------------- ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال القدرية مجوس هذ- الامة ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهمhحسن الطحاوية الروض المشكاة الظلال 328 الصحيحة هذا منقطع ابو حازم سلمة بن دينار لم يسمع من ابن عمر وقد روي هذا الحديث عن طرق عن ابن عمر ليس فيها شء يثبت 4527 وعن ----------------------------------------------عمر مولي غفرة عن رجل من الانصار عن حذيفةوهو ابن اليمان رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي	1085	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1740	false	-2076092575032698309	203	300	1016	1477	1477	300	زنا العبد نزع منه سربال الايمان فان تاب رد------------------- اليه واخرج عن ابن عباس ان العبد اذا زنا نزع منه نور الايمان رد الله عليه او امسكه ذكره السيوطي---------- AUTO باب في القدر 4691 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم قال حدثني بمني عن ابيه عن ابن عمر ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القدرية مجوس هذه الامة ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4692 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عمر بن محمد عن عمر مولي غفرة عن رجل من الانصار عن حذيفة --------------------------قال قال رسول الله صلي-	1740	6346089502110149574	251	347.0	195	684	36.69590759277344	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1085	true	-5511124246567145569	203	289	1027	1464	1529	300	لا قدر من مات منهم فلا تشهدوا جنازته ومن مرض منهم فلا تعودوهم وهم شيعة الدجال وحق علي الله ان يلحقهم بالدجالhضعيف الطحاوية الظلال الضعيفة عمر مولي غفرة لا يحتج بحديثه ورجل من الانصار مجهول وقد روي من طريق اخر عن حذيفة ولا يثبت 4528 وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض جاء منهم الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث	1085	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1741	false	3585180581992425937	138	218	759	1158	1563	300	لا قدر من مات منهم فلا تشهدوا جنازته ومن مرض منهم فلا تعودوهم وهم شيعة الدجال وحق علي الله ان يلحقهم بالدج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال 4693 حدثنا مسدد ان يزيد بن زريع ويحيي بن سعيد حدثاهم قالا حدثنا عوف قال حدثنا قسامة بن زهير قال حدثنا ابو موسي الاشعري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض جاء منهم الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث	1741	6346089502110149574	291	447.5	233	545	53.39449691772461	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1086	true	-1237318894857215085	2	100	9	491	1494	300	قال كنا في جنازة فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ببقيع الغرقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس ومعه مخصرة فجعل ينكت بالمخصرة في الارض ثم رفع راسه فقال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا قد كتب الله مكانها من النار او--- الجنة الا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل من القوم يا نبي الله او لا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان من اهل السعادة ليكونن الي السعادة ومن كان من اهل الشقوة ليكونن الي الشقوة قال اعملوا فكل ميسر اما اهل السعادة فييسرون للسعادة واما اهل الشقوة فييسرون	1086	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1742	false	-7180837051880747174	67	165	356	838	1512	300	قال كنا في جنازة فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ببقيع الغرقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس ومعه مخصرة فجعل ينكت بالمخصرة في الارض ثم رفع راسه فقال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا--- كتب الله مكانها من النار او من الجنة الا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل من القوم يا نبي الله اف-لا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان من اهل السعادة ليكونن الي السعادة ومن كان من اهل الشقوة ليكونن الي الشقوة قال اعملوا فكل ميسر اما اهل السعادة فييسرون للسعادة واما اهل الشقوة فييسرون	1742	6346089502110149574	477	931.0	381	486	98.14814758300781	94	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1086	true	-1237318894857215085	195	270	990	1350	1494	300	فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم يزعمون ان لا قدر والامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني عمر بن الخطاب قال بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد	1086	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1743	false	-169773426979242829	225	300	1142	1502	1502	300	فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتفقرون العلم يزعمون ان لا قدر والامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني عمر بن الخطاب قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد-	1743	6346089502110149574	357	702.0	283	361	98.8919677734375	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1086	true	-1237318894857215085	112	195	554	990	1494	300	لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري الليل 5 10hصحيح------------------------------------------- ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 4530 وعن يحيي بن يعمر قال كان اول من تكلم في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القد- فوفق الله لنا عبد الله بن عمر داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي	1086	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1743	false	-169773426979242829	0	84	0	433	1502	300	لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري الليل 4695 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا كهمس عن ابن بريدة -----------------------------------------------عن يحيي بن يعمر قال كان اول من تكلم في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق الله لنا عبد الله بن عمر داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي	1743	6346089502110149574	374	707.5	301	480	77.91666412353516	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1087	true	7617335552664193905	0	66	0	349	1552	300	اخبرني عن الاسلام -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان --	1087	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1744	false	81681275864835541	177	243	931	1283	1604	300	اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان بالله اي	1744	6346089502110149574	344	681.5	280	352	97.7272720336914	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1087	true	7617335552664193905	64	176	342	905	1552	300	قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم---- تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن امار-تها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ملي-ا ثم قال يا عمر هل تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبربل اتاكم يعلمكم دينكمhصحيح ابن ماجة م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 4531 و----------عن يحيي بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن قالا لقينا عبد الله بن عمر فذكرنا له القدر وما يقولون فيه فذكر نحوه زاد-قال وساله رجل من مزينة او جهينة فقال يا رسول الله فيما نعمل افي شء قد	1087	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1745	false	6431626792055962805	107	226	539	1119	1507	300	قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر هل تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم 4696 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عثمان بن غياث قال حدثني عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن قالا لقينا عبد الله بن عمر فذكرنا له القدر وما يقولون فيه فذكر نحوه زاد قال وساله رجل من مزينة او جهينة فقال يا رسول الله فيما نعمل افي شء قد	1745	6346089502110149574	499	929.0	396	580	86.03448486328125	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1087	true	7617335552664193905	176	300	905	1552	1552	300	خلا او مضي او--- شء يستانف الان قال في شء قد خلا ومضي فقال الرجل او بعض القوم ففيم العمل قال ان اهل الجنة ييسرون لعمل اهل الجنة وان اهل النار ييسرون لعمل اهل النارhصحيح م ولم يسق لفظا 4532 وع------------------------------------------------------------------ن ابن يعمر بهذا الحديث يزيد وينقصق-ال فما الاسلام قال اقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان والاغتسال من الجنابةhصحيح التعليق الرغيب قال ابو داود علقمة مرجء -------هذا اخر كلامه وعلقمة هذاهو راوي هذا الحديث وهو علقم-------------ة بن مرثد الحضرمي الكوفي وقد اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديثه 4533 وعن ابي ذر وابي هريرة رضي الله عنهماقالا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجلس بين ظهري اصحابه فيجء الغريب فلا يدري ايهم هو حتي يسال فطلبنا الي رسول الله صلي الله عليه-	1087	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1746	false	195130400737139029	60	193	285	934	1447	300	خلا او مضي او في شء يستانف الان قال في شء قد خلا ومضي فقال الرجل او بعض القوم ففيم العمل قال ان اهل الجنة ييسرون لعمل اهل الجنة وان اهل النار ييسرون لعمل اهل النار 4697 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الفريابي عن سفيان قال حدثنا علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابن يعمر بهذا الحديث يزيد وينقص قال فما الاسلام قال اقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان والاغتسال من الجنابة ق--------------------ال ابو داود علقمة مرجء 4698 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن ابي فروة الهمداني عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن --------------------------------------------------------ابي ذر وابي هريرة --------------قالا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجلس بين ظهري اصحابه فيجء الغريب فلا يدري ايهم هو حتي يسال فطلبنا الي رسول الله صلي الله عليه	1746	6346089502110149574	471	787.0	372	739	63.73477554321289	84	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1088	true	-541969227393070093	0	44	0	218	1508	300	وسلم ان نجعل له مجلسا يعرفه الغريب اذا اتاه قال فبنينا له دكانا من طين فجلس عليه وكنا نجلس بجنبتيه وذكر نحو هذا الخبر-فاقبل رجل فذكر هيءته حتي سلم من طرف السماط فقال السلام عليك يا محمد قال فرد عليه النبي صلي الله عليه	1088	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1746	false	195130400737139029	193	238	934	1153	1447	300	وسلم ان نجعل له مجلسا يعرفه الغريب اذا اتاه قال فبنينا له دكانا من طين فجلس عليه وكنا نجلس بجنبتيه وذكر نحو هذا الخبر فاقبل رجل فذكر هيءته حتي سلم من طرف السماط فقال السلام عليك يا محمد قال فرد عليه النبي صلي الله عليه	1746	6346089502110149574	218	431.0	174	219	99.54338073730469	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1088	true	-541969227393070093	62	300	328	1508	1508	300	ابن الديلمي قال اتيت ابي بن كعب فقلت له وقع في نفسي شء من القدر فحدثني بشء لعل الله ان يذهبه من قلبي فقال لو ان الله عذب اهل سم-واته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك قال ثم اتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثل ذلكhصحيح ابن ماجة وابن الديلمي هو ابو بسر بالسين المهملة والباء المضمومةويقال بسر بالشين المعجمة وكسر الباء والاول اصح واسمه عبد الله بن فيروز واخرجه ابن ماجة وفي اسناده ابو سنان سعيد بن سنان الشيباني وثقه يحيي بن معين وغيره وتكلم فيه الامام احمد وغيره 4535 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهمhضعيف المشكاة الطحاوية الظلال تخريج المختارة 284 4536 وعن ابي حفصة وهو حبيش الحبشي الشاميقال قال عبادة بن الصامت لابنه يا بني انك لن تجد طعم------ الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل-	1088	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1747	false	414155207991613346	1	225	3	1032	1391	300	ابن الديلمي قال اتيت ابي بن كعب فقلت له وقع في نفسي شء من القدر فحدثني بشء لعل الله ان يذهبه من قلبي ق-ال لو ان الله عذب اهل سماواته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك قال ثم اتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك 4700 حدثنا جعفر بن مسافر الهذلي حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن حسان حدثنا الوليد بن رباح عن ابراهيم--------------- بن ابي عبلة عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حفصة ----------------------قال قال عبادة بن الصامت لابنه يا بني انك لن تجد طعم حقيقة الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال 4699 من القدر اي لاجل القول بالقدر اكتب مقادير كل شء اي اكتب ما اراد الله تعالي لكل وقدر له وعلم حصوله له 4700 وقوله حتي تقوم الساعة فيه ان القلم كتب ما يجري الي قيام رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل	1747	6346089502110149574	776	1401.0	604	1360	57.05882263183594	157	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1089	true	-1610483581883452048	0	58	0	298	1480	300	شء حتي تقوم الساعة يا ب----ني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من مات علي غير هذا فليس منيhصحيح الطحاوية المشكاة الظلال 102 اخرجه الترمذي 4537 وعن ابي--------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خن-تنا واخرجتنا من الجنة فقال ادم انت موسي اصطفاك الله	1089	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1747	false	414155207991613346	225	300	1032	1391	1391	300	شء حتي تقوم الساعة يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات علي غير هذا فليس مني 4701 حدثنا مسدد حدثنا سفيان ح وحدثنا احمد بن صالح المعني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع طاوسا يقول سمعت ابا هريرة يخبر-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال ادم انت موسي اصطفاك الله-	1747	6346089502110149574	227	376.5	179	368	61.684783935546875	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1089	true	-1610483581883452048	91	213	482	1046	1480	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم فقال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال افما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال فيم تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء قبل- قال رسول الله صلي الله عليه	1089	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1748	false	-5125556733747927651	179	299	873	1425	1429	300	عمر بن الخطاب ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم -قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال افما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال فيم تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء قبلي قال رسول الله صلي الله عليه	1748	6346089502110149574	551	1081.5	431	565	97.52212524414062	117	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1089	true	-1610483581883452048	214	300	1054	1480	1480	300	ذلك فحج ادم موسي فحج ادم موسيhحسن الصحيحة الظلال 4539 و------------------------------------------------------------------------------عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهسءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم الاعراف قال قرا القعنبي الاية فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمسء-ل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظه----------------------------------------------------------ره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار-	1089	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1749	false	-5539786258180726649	1	118	4	553	1438	300	ذلك فحج ادم موسي فحج ادم موسي 4703 حدثنا عبد الله القعنبي عن مالك عن زيد بن انيسة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سء------------ل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم الاعراف قال قرا القعنبي الاية فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج 4703 ثم مسح اي امر بمسحه او هو الذي تولي له فامره كا---مر منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار	1749	6346089502110149574	379	695.5	300	564	67.19857788085938	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1090	true	7026360122905325006	0	59	0	290	1498	300	وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به	1090	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1749	false	-5539786258180726649	118	177	553	843	1438	300	وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به	1749	6346089502110149574	290	580.0	231	290	100.0	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1091	true	-1398752638094769619	31	209	168	1107	1563	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول في قوله واما الغلام فكان ابواه مءمنين الكهف وكان طبع يوم طبع كافراhصحيح م 4543 وعنه---------------------------------------------------------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل ابصر الخضر غلاما يلعب مع الصبيان فتناول راسه فقلعه فقال موسي اقتلت نفسا زكية الكهف الايةhصحيح ق وهذا الفصل المذكو----------------------------------------------------------------------ر في اثناء الحديث الطويل وقد اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 11308 الكبري العلمية هكذا اخرجه ابو داود ولفظ البخاري ومسلم فاخذ الخضر براسه فاقتلعه بيده فقتله وفي لفظ للبخاري فاضجعه ثم ذبحه بالسكة وفي كتاب الطبري انه اخذ صخرة فثلغ بها راسه والجمع بينهم متوجه 4544 وعن------------------------------------------ عبد الله بن مسعود قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلموه-و الصادق المصدوق ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مضغة مثل ذلك ثم يبعث اليه ملك فيءمر باربع كلمات فيكتب رزقه واجله وعمله ثم يكتب شقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع او قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل	1091	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1750	false	-7072561908893412885	66	300	347	1506	1506	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في قوله واما الغلام فكان ابواه مءمنين الكهف وكان طبع يوم طبع كافرا 4707 حدثنا محمد بن مهران الرازي حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابصر الخضر غلاما يلعب مع الصبيان فتناول راسه فقلعه فقال موسي اقتلت نفسا زكية الكهف الاية 4708 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان المعني واحد والاخبار في --------حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سفيان عن الاعمش قال حدثنا زيد بن وهب حدثنا عبد الله بن مسعود قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة لارهق اي كلفهم الطغيان وحملها عليه وعلي الكفر اي ما تركهما علي الايمان 4708 المصدوق اي الذي جاءه الصدق من ربه ان خلق احدكم بكسر الهمزة علي حكاية لفظه صلي الله عليه وسلم او بفتحها يجمع علي بناء المفعول اي يجمع مادة خلقه وهو الماء والمراد ببطن امه رحمها اي يتم جمعه في الرحم مثل ذلك ثم يبعث اليه ملك فيءمر باربع كلمات فيكتب رزقه واجله وعمله ثم يكتب شقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع او قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل-	1750	6346089502110149574	630	1030.5	501	1421	44.33497619628906	119	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1091	true	-1398752638094769619	241	284	1279	1486	1563	300	عمران بن حصين قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اعلم اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال ففيم يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق لهhصحيح خ م واخرجه البخاري ومسلم 17--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في ذراري المشركين	1091	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1751	false	-5032086214986322805	199	293	1036	1486	1520	300	عمران بن حصين قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اعلم اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال ففيم يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له------------------------------ 4710 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الله بن يزيد المقري ابو عبد الرحمن قال حدثني سعيد بن ابي ايوب حدثني عطاء بن دينار عن حكيم بن شريك الهذلي عن يحيي بن ميمون الحضرمي عن ربيعة الجرشي عن ابي هريرة عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم AUTO باب في ذراري المشركين	1751	6346089502110149574	176	328.5	138	480	36.66666793823242	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1092	true	2702990779869587219	1	177	6	907	1568	300	المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملينhصحيح الظلال 208 ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4547 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال--- من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملينhصحيح الاسناد 4548 وعنها رضي الله عنها ق------------------------------------------------------الت اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بصبي من الانصار يصلي عليه----- قلت يا رسول الله طوبي لهذا لم يعمل شرا ولم يدر به فقال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق الجنة وخلق لها اهلا وخلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم وخلق النار وخلق لها اهلا وخلقها لهم وهم في اصلاب اباءهمh---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح ابن ماجة م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 4549 و----------------------------------------عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس فيها من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا	1092	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1753	false	4738104572040290349	12	277	62	1367	1478	300	المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين------------------------------------------------ 4712 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بقية ح وحدثنا موسي بن مروان الرقي وكثير بن عبيد المذحجي قالا حدثنا محمد بن حرب المعني عن محمد بن زياد عن عبد الله بن ابي قيس عن عاءشة-------------- قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال هم من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين 4713 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن طلحة بن يحيي عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلم بصبي من الانصار يصلي عليه قالت قلت يا رسول الله طوبي لهذا لم يعمل شرا ولم يدر به فقال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق الجنة وخلق لها اهلا وخلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم وخلق النار وخلق لها اهلا وخلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم يكون العذاب في الدنيا ويعضده مما بعده وهو قوله واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها الاية والله تعالي اعلم ولم يدر به من الدراية والباء للتعدية وفي بعض النسخ من الادراء مع ثبوت الياء فيحمل علي الاشباع او علي تشبيه المعتل بالصحيح او غير ذلك اي بل غير ذلك وهو التوقف اصوب واولي 4714 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس----- من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا	1753	6346089502110149574	735	1316.5	584	1384	53.106937408447266	137	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1092	true	2702990779869587219	215	262	1116	1360	1568	300	له ان اهل الاهواء يحتجون علينا بهذا الحديث قال مالك احتج عليهم باخره قالوا ارايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملينhصحيح الاسناد مقطوع 4551 وعن-- حجاج بن المنهال قال سمعت حماد بن سلمة يفسر حديث كل مولود يولد علي الفطرة قال هذا عندنا	1092	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1754	false	8165021155378585971	0	49	0	246	1472	300	له ان اهل الاهواء يحتجون علينا بهذا الحديث قال مالك احتج عليهم باخره قالوا ارايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين 4716 حدثنا الحسن بن علي حدثنا حجاج بن المنهال قال سمعت حماد بن سلمة يفسر حديث كل مولود يولد علي الفطرة قال هذا عندنا	1754	6346089502110149574	218	410.5	173	246	88.61788940429688	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1092	true	2702990779869587219	262	299	1360	1565	1568	300	حيث اخذ الله عليهم العهد في اصلاب اباءهم حيث قال الست بربكم قالوا بلي الاعراف hصحيح الاسناد مقطوع 4552 و------------------------------------------عن عامر الشعبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الواءدة والموءودة في النارhصحيح المشكاة قال يحيي	1092	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1754	false	8165021155378585971	147	191	737	964	1472	300	حيث اخذ الله عليهم العهد في اصلاب اباءهم حيث قال الست بربكم قالوا بلي الاعراف 4717 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي حدثنا ابن ابي زاءدة قال حدثني ابي عن عامر -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الواءدة والموءودة في النار -------------قال يحيي	1754	6346089502110149574	159	273.5	129	247	64.37246704101562	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1093	true	6642612639781911054	1	76	4	356	1507	300	زكريا بن ابي زاءدة قال ابي فحدثني ابو اسحاق يعني السبيعي ان عامرا حدثه بذلك عن علقمة عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم 4553 وعن انس وهو ابن مالك رضي الله عنه---------------ان رجلا قال يا رسول الله اين ابي قال ابوك في النار فلما قفي قال ان ابي واباك في النارhصحيح م 132 واخرجه مسلم 4554 وعنه ----------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري	1093	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1754	false	8165021155378585971	192	268	967	1317	1472	300	زكريا قا-------------ل ابي فحدثني ابو اسحاق------------- ان عامرا حدثه بذلك عن علقمة عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم 4718 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن انس ان رجلا قال يا رسول الله اين ابي قال ابوك في النار فلما قفي قال ان ابي واباك في النار 4719 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن انس بن مالك قال قال رسول الله -------------------ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري	1754	6346089502110149574	243	373.5	188	395	61.518985748291016	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1093	true	6642612639781911054	110	230	534	1139	1507	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم الحديث وقد تقدمhضعيف تقدم في ابي داود 18 AUTO باب في الجه------------------------------------------------------مية 4556 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت باللهhصحيح الصحيحة 116 م خ نحوه بلفظ فليستعذ بالله ولينته واخرجه البخاري بنحوه و------------------------مسلم والنساءي 662 عمل اليوم والليلة 4557 وعنه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكر نحوه-قال فاذا قالوا ذلك فقولوا قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد الاخلاص 1 ثم ليتفل	1093	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1755	false	4475397896799634023	32	161	145	760	1452	300	عمر بن الخطاب ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم الحديث---------------------------------- AUTO باب في الجهمية 4721 حدثنا هارون بن معروف حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه ------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله 4722 حدثنا محمد بن عمرو حدثنا سلمة يعني ابن الفضل قال حدثني محمد يعني ابن اسحاق قال حدثني عتبة بن مسلم مولي بني تيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة --قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكر نحوه قال فاذا قالوا ذلك فقولوا ال------له احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد---------- ثم ليتفل	1755	6346089502110149574	415	684.5	328	685	60.58394241333008	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1093	true	6642612639781911054	263	300	1319	1507	1507	300	العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال كنت في البطحاء في عصابة فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرت بهم سحابة فنظر اليها فقال ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان-	1093	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1755	false	4475397896799634023	238	272	1144	1320	1452	300	العباس بن عبد المطلب -------------قال كنت في البطحاء في عصابة فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرت بهم سحابة فنظر اليها فقال ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان	1755	6346089502110149574	175	334.0	142	189	92.59259033203125	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1094	true	4560054090914029900	0	31	0	151	1487	300	قالوا والعنان قال ابو داود لم اتقن العنان جيدا-قال صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة	1094	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1755	false	4475397896799634023	272	300	1320	1452	1452	300	قالوا والعنان قال ابو داود لم اتقن العنان جيدا قال------------------- هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة-	1755	6346089502110149574	131	238.0	105	152	86.18421173095703	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1094	true	4560054090914029900	62	90	299	434	1487	300	عال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش ب---ين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله تبارك وتعالي فوق	1094	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1756	false	5971936523802485034	149	177	795	933	1525	300	كالحافر اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش ما بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله تبارك وتعالي فوق	1756	6346089502110149574	129	249.0	102	138	93.47826385498047	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1094	true	4560054090914029900	31	64	151	307	1487	300	او اثنتان او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء فوقها كذلك حتي عد سبع سم-وات-ثم فوق السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او عال بين	1094	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1756	false	5971936523802485034	0	33	0	157	1525	300	او اثنتان او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او-عال بين	1756	6346089502110149574	155	295.0	123	158	98.10126495361328	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1094	true	4560054090914029900	146	238	711	1180	1487	300	جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سمو-اته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه-وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب قال ابن بشار في حديثه ان الله فوق عرشه وعرشه فوق سم-واته-وساق	1094	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1757	false	8750500300820211814	47	142	259	733	1532	300	جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سماواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب قال ابن بشار في حديثه ان الله فوق عرشه وعرشه فوق سماواته وساق	1757	6346089502110149574	468	913.0	376	474	98.73417663574219	88	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1095	true	-5859491904203328313	143	268	714	1329	1493	300	عن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-جلوسا فنظر الي القمر لي-----------لة اربع عشرة فقال انكم يمترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرا هذه الاية و-سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها طه hصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 4562 وعن ----------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال ناس يا رسول الله انري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس فيه سحابة قالوا لا قال والذي نفسي بيده لا تضارون في رءيته الا كما	1095	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1758	false	3102610476276211144	173	300	845	1447	1447	300	عن جرير بن عبد الله --------------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوسا فنظر الي القمر ليلة البدر ليلة اربع عشرة فقال انكم ست-رون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرا هذه الاية ف سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها طه 4730 حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه سمعه يحدث عن ابي هريرة -------------قال قال ناس يا رسول الله انري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في- سحابة قالوا لا قال والذي نفسي بيده لا تضارون في رءيته الا كما-	1758	6346089502110149574	507	916.0	402	638	79.46708679199219	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1095	true	-5859491904203328313	108	133	539	653	1493	300	الله عليه وسلم قال اذن لي ان احدث عن ملك من ملاءكة الله من حملة العرش ان ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسيرة سبع-ماءة	1095	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1758	false	3102610476276211144	0	26	0	115	1447	300	الله عليه وسلم قال اذن لي ان احدث عن ملك من ملاءكة الله من حملة العرش ان ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسيرة سبع ماءة	1758	6346089502110149574	114	223.0	89	115	99.13043212890625	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1096	true	3760247834621710254	114	188	550	930	1506	300	سليم بن جبير مولي ابي هريرة قال سمعت ابا هريرة يقرا هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها -------الي قوله تعالي سميعا بصيرا النساء قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-ضع ابهامه علي اذنه والتي تليها علي عينه قال ابو هريرة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرءها ويضع اصبعيه قال ابن يونس وهو محمد النساءي قال المقرء وهو ابو عبد الرحمن عبد الله بن يزي-----------------------د وهذا رد علي الجهمية	1096	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1758	false	3102610476276211144	52	131	247	642	1447	300	سليم بن جبير مولي ابي هريرة قال سمعت ابا هريرة يقرا هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها النساء الي قوله تعالي سميعا بصيرا النساء قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع ابهامه علي اذنه والتي تليها علي عينه قال ابو هريرة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها ويضع اصبعيه قال ابن يونس ق-----------------ال المقرء يعني ان الله سميع بصير يعني ان لله سمعا وبصرا قال ابو داود وهذا رد علي الجهمية	1758	6346089502110149574	332	609.0	264	412	80.58252716064453	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1096	true	3760247834621710254	190	244	939	1220	1506	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله السم-وات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين ثم ياخذهن قال ابن العلاء وهو محمد ابو كريب بيده الاخري ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون	1096	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1759	false	6771332804160418208	168	215	808	1057	1501	300	عبد الله بن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين ثم ياخذهن قال ابن العلاء بيد------------------ه الاخري ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون	1759	6346089502110149574	245	470.5	198	282	86.87943267822266	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1096	true	3760247834621710254	3	60	19	293	1506	300	به يوم القيامة وما اية ذلك في خلقه قال يا ابا رزين اليس كلكم يري القمر قال ابن معاذ ليلة البدر مخليا به-ثم اتفقا قلت بلي قال فالله اعظم-قال ابن معاذ قال فانما هو خلق من خلق الله فالله اعظمhحسن ابن ماجة واخرجه ابن ماجة وابو رزي---------------------------------ن العقيلي له صحبة من------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1096	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1759	false	6771332804160418208	98	180	485	861	1501	300	به يوم القيامة وما اية ذلك في خلقه قال يا ابا رزين اليس كلكم يري القمر قال ابن معاذ ليلة البدر مخليا به ثم اتفقا قلت بلي قال فالله اعظم قال ابن معاذ قال فانما هو خلق من خلق الله فالله اجل واعظم AUTO باب في الرد علي الجهمية 4732 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء ان ابا اسامة اخبرهم عن عمر بن حمزة قال قال سالم اخبرني عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1759	6346089502110149574	219	379.0	171	376	58.24468231201172	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1097	true	2990199872296537221	14	259	85	1338	1565	300	AUTO باب في القران 4567----------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمويعرض نفسه علي الناس ب--الموقف فقال الا رجل يحملني الي قومه فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي hصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي 7727 الكبري العلمية وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح غريب 4568 وعن ابن شهاب الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها وكل حدثني طاءفة من الحديث قالت ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتليhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 11360 الكبري العلمية مطولا ومختصرا 4569 وعن عامر وهو-------------------------------------------------------------------------- الشعبي-عن عامر بن شهر رضي الله عنه قال كنت عند النجاشي فقرا ابن له اية من الانجيل فضحكت فقال اتضحك من كلام الله hصحيح ق في اسناده مجالد ب--------------------------------------------ن سعيد ولا يحتج به وعامر بن شهر همداني ناعطي وقيل انه من بكيل وكلاهما من همدان يعد في الكوفيين كنيته ابو الكنود ويقال ابو شهر روي عنه الشعبي وقيل انه لم يرو عنه غيره 4570 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلمي-عوذ الحسن والحسين اعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ثم يقول كان ابوكما يعوذ بهما اسماعيل واسحاق---------------------------------------------------hصحيح----------------------------------------- ابن ماجة خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 1006 عمل اليوم والليلة وابن ماجة 4571 وعن عبد الله وهو ا----------------------------------------------------بن مسعو---د رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	1097	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1760	false	7929820813537590931	35	278	173	1357	1462	300	AUTO باب في القران 4734 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل حدثنا عثمان بن المغيرة عن سالم عن جابر بن عبد الله قال ---------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض نفسه علي الناس في الموقف فقال الا رجل يحملني الي قومه فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي 4735 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ----------------------ابن شهاب------- قال اخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة-------------- وكل حدثني طاءفة من الحديث قالت ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي------------------------------------------------------------------------ 4736 حدثنا اسماعيل بن عمر اخبرنا ابراهيم بن موسي اخبرنا ابن ابي زاءدة عن مجالد عن عامر يعني الشعبي عن عامر بن شهر ق-------------ال كنت عند النجاشي فقرا ابن له اية من الانجيل فضحكت فقال اتضحك من كلام الله 4737 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال كا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين اعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ثم يقول كان ابوكم ي-عوذ بهما اسماعيل واسحاق قال ابو داود هذا دليل علي ان القران ليس بمخلوق 4738 حدثنا احمد بن ابي سريج الرازي وعلي بن الحسين ابن ابراهيم وعلي -----------------------------------------------------------------------------------بن مسلم قالوا حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	1760	6346089502110149574	686	1148.5	540	1587	43.22621154785156	125	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1097	true	2990199872296537221	259	295	1338	1531	1565	300	تكلم الله بالوحي سمع اهل الس-------ماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل حتي اذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق	1097	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1761	false	3987323193676673831	68	105	356	556	1550	300	تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل حتي اذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق	1761	6346089502110149574	193	383.0	157	200	96.5	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1098	true	-1320526109996856065	214	300	1116	1567	1567	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصور قرن ينفخ فيهhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي والنساءي 11392 الكبري الرسالة وقال الترمذي حسن وقد رواه غير واحد عن سليمان يعني التيميولا نعرفه الا من حديث اسلم يعني العجلي هكذا ذكره الحافظ ابو القاسم الدمشقي في الاشراف والذي شاهدناه في غير نسخة ولا نعرفه الا من حديثه وظاهره انه يعود علي سليمان التيمي 4576 وعن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ابن ادم تاكل الارض الا عجب الذنب منه-	1098	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1762	false	2341925442989560046	1	42	5	196	1441	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصور قرن ينفخ فيه 4743 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزنا----------------------------------------------------د ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ابن ادم تاكل الارض الا عجب الذنب منه	1762	6346089502110149574	151	245.5	118	452	33.40707778930664	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1099	true	-3311852724671332032	23	133	126	651	1489	300	ابي سلمة وهو ابن عبد الرحمنعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال------ وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها------- فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا	1099	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1762	false	2341925442989560046	177	289	866	1387	1441	300	ابي سلمة ------------------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا	1762	6346089502110149574	506	980.0	399	539	93.87754821777344	103	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1099	true	-3311852724671332032	188	300	935	1489	1489	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء واذرحhصحيح الظلال 726 م واخرجه مسلم والبخاري 4579 و----------------------عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلنا منزلا فقال ما انتم جزء من ماءة الف جزء ممن يرد علي الحوض قال قلت كم كنتم يومءذ قال سبعما-ءة او ثمان-ماءةhصحيح الصحيحة الظلال 4580 وعن------------------------------------------- انس بن مالك قا-ل اغفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اغفاءة فرفع راسه متبسما فاما قال لهم واما قالوا له يا رسول الله مم ضحكت فقال انه انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك-	1099	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1763	false	7355937727036802108	51	179	258	854	1493	300	عن ابن عمر ق---------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء واذرح 4746 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي حمزة عن زيد بن ارقم -------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلنا منزلا فقال ما انتم جزء من ماءة الف جزء ممن يرد علي الحوض قال قلت كم كنتم يومءذ قال سبع ماءة او ثمان ماءة 4747 حدثنا هناد بن السري حدثنا محمد بن فضيل عن المختار بن فلفل قال سمعت انس بن مالك يقول اغفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اغفاءة فرفع راسه متبسما فاما قال لهم واما قالوا له يا رسول الله لم ضحكت فقال انه انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك	1763	6346089502110149574	452	786.0	355	624	72.43589782714844	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1100	true	-1330484180038324923	1	26	7	131	1522	300	الكوثر حتي ختمها فلما قراها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل في الجنة وعليه خير	1100	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1763	false	7355937727036802108	179	204	854	978	1493	300	الكوثر حتي ختمها فلما قراها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل في الجنة وعليه جيم	1763	6346089502110149574	122	242.0	97	124	98.38710021972656	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1100	true	-1330484180038324923	54	282	283	1422	1522	300	لما عرج برسول الله صلي الله عليه وسلمفي- الجنة او كما قال-عرض له نهر حافتاه الياقوت المجيب او قال المجوف فضرب الملك الذي معه يده فاستخرج مسكا فقال محمد صلي الله عليه وسلم-للملك الذي معه ما هذا قال هذا الكوثر الذي اعطاك الله عز وجلhصحيح الترمذي خ واخرجه الترمذي والنساءي 3317 الكبري والبخاري وبطوله وقال الترمذي حسن صحيح 4582 وعن عبد السلام بن ابي حازم ابي طالوت قال شهدت ابا برزة دخل علي عبيد الله بن زياد فحدثني فلان سماه مسلم يعني ابن ابراهيموكان في السماط فلما راه عبيد الله قال ان محمديكم هذا -لدحداح ففهمها الشيخ فقال ما كنت احسب اني ابقي في قوم يعيروني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلم فقال له عبيد الله ان صحبة محمد صلي الله عليه وسلم-لك زين غير شين قال انما بعثت اليك لاسالك عن الحوض سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر فيه شيءا فقال ---ابو برزة نعم لا مرة ولا ثنتين ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا فمن كذب به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا سقاه الله منه ثم خرج مغضباhصحيح الظلال و 702 في اسناده رجل مجهول 23 24 AUTO باب في المسالة في القبر وعذاب القبر 4583 ع----------------------------------------------------------------------ن البراء بن عازب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان المسلم اذا سءل في القبر فشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت	1100	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1764	false	-8352702253063233890	13	277	62	1342	1452	300	لما عرج ب-نبي الله صلي الله عليه وسلم في الجنة او كما قال عرض له نهر حافتاه الياقوت المجيب او قال المجوف فضرب الملك الذي معه يده فاستخرج مسكا فقال محمد صلي الله عليه وسلم للملك الذي معه ما هذا قال---- الكوثر الذي اعطاك الله عز وجل 4749 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا----------------------------------------------------------------- عبد السلام بن ابي حازم ابو طالوت قال شهدت ابا برزة دخل علي عبيد الله بن زياد فحدثني فلان سماه مسلم ----------------وكان في السماط فلما راه عبيد الله قال ان محمديكم هذا الدحداح ففهمها الشيخ فقال ما كنت احسب اني ابقي في قوم يعيروني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلم فقال له عبيد الله ان صحبة محمد صلي الله عليه وسلم لك زين غير شين قال انما بعثت اليك لاسالك عن الحوض سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر فيه شيءا فقال له ابو برزة نعم لا مرة ولا ثنتين ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا فمن كذب به 4749 وكان في السماط بكسر السين اي الجماعة التي كانوا عنده ان محمديكم بالياء المشددة للتثنية غدا اسمين القصر فذاكر قول الله تعالي اي فذاك التثبيت من الله تعالي هو مضمون قول الله تعالي اي هو للسءال المراد فلا سقاه الله منه ثم خرج مغضبا-------------------------------------------- AUTO باب في المسالة في القبر وعذاب القبر 4750 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان المسلم اذا سءل في القبر فشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت	1764	6346089502110149574	956	1734.0	757	1423	67.1820068359375	181	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1101	true	7777813144754223418	4	203	17	982	1497	300	ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-دخل نخلا لبني النجار فسمع صوتا ففزع فقال من اصحاب هذه القبور قالوا يا رسول الله ناس ماتوا في الجاهلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال تعوذوا بالله من عذاب النار ومن فتنة الدجال قالوا ومم ذاك يا رسول الله قال ان المءمن اذا وضع في قبره اتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فان الله هداه قال كنت اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسال عن شء غيرها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن وان الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال له فما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت اقول ما يقول الناس فيضربه بمطراق من حديد بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلينhصحيح الصحيحة واخرجه البخاري دون اوله الي قوله ان المءمن وكذا م 4585 وفي رواية ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قزع نعالهم فياتيه ملكان فيقولان له فذكر قريبا من حديث الاول	1101	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1765	false	8825757771364434062	0	292	0	1439	1489	300	ان نبي الله صلي الله عليه وسلم دخل نخلا لبني النجار فسمع صوتا ففزع فقال من اصحاب هذه القبور قالوا يا رسول الله ناس ماتوا في الجاهلية بالتثبيت في الاخرة المذكور في الاية والله تعالي اعلم AUTO باب في المسالة في القبر وعذاب القبر 4751 اتاه ملك قيل هذا يدل علي ان الملك الساءل واحد وقد جاء في غير هذا الحديث سءال ملكين فاما ان يكون ذاك لاختلاف الاشخاص فشخص ياتيه ملكان للسءال ليكون السءال عليه اهول بسبب كثرة الاثام التي عليه واخر ياتيه الواحد يملي السءال اخف لما سبق منه من صالح الاعمال ويحتمل ان يكون الاقتصار علي الواحد لكونه الساءل وليس فيه نفي اتيان الاخر فان الله كلمه ان شرطية هداه اي في الدنيا او في تلك الحالة فقال تعوذوا بالله من عذاب النار ومن فتنة الدجال قالوا ومم ذاك يا رسول الله قال ان المءمن اذا وضع في قبره اتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فان الله هداه قال كنت اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسال عن شء غيرها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن وان الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال له فما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت اقول ما يقول الناس فيضربه بمطراق من حديد بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلين 4752 حدثنا محمد بن سليمان حدثنا عبد الوهاب بمثل هذا الاسناد نحوه قال ا---------ن العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم فياتيه ملكان فيقولان له فذكر قريبا من حديث الاول	1765	6346089502110149574	886	1718.0	700	1448	61.18784713745117	180	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1101	true	7777813144754223418	203	294	982	1472	1497	300	قال فيه واما الكافر والمنافق فيقولان له زاد المنافق-وقال يسمعها من يليه غير الثقلينhصحيح ق واخرج النساءي طرفا منه بنحوه وقد تقدم في كتاب الجناءز واخرجه البخاري ومسلم دون ذكر الكافر والمنافق 4586 وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البراء بن عازب رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله كانما علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به--- الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا-زاد في حديث جرير	1101	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1766	false	2698893727733902528	56	154	301	796	1506	300	قال فيه واما الكافر والمنافق فيقولان له زاد المنافق وقال يسمعها من وليه غير الثقلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4753 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير ح وحدثنا هناد بن السري حدثنا ابو معاوية وهذا لفظ هناد عن الاعمش عن المنهال عن زاذان عن البراء بن عازب------------- قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله كانما علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا زاد في حديث جرير	1766	6346089502110149574	362	566.0	294	622	58.19935607910156	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1102	true	-5883181784767556832	0	46	0	231	1513	300	وقال وانه ليسمع خفق نعالهم اذا ولوا مدبرين حين يقال له يا هذا من ربك وما دينك ومن نبيك قال هناد وهو ابن السريوياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي	1102	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1766	false	2698893727733902528	155	200	802	1024	1506	300	وقال وانه ليسمع خفق نعالهم اذا ولوا مدبرين حين يقال له يا هذا من ربك وما دينك ومن نبيك قال هناد قال ---------وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي	1766	6346089502110149574	219	426.0	174	231	94.80519104003906	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1102	true	-5883181784767556832	184	219	927	1094	1513	300	حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه زاد في حديث جرير قال ثم يقيض له اعمي ابكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا قال فيضربه بها ضربة يسمعها	1102	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1767	false	-5673463604754711975	265	300	1285	1451	1451	300	حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه زاد في حديث جرير قال ثم يقيض له اعمي ابكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا قال فيضربه بها ضربة يسمعها-	1767	6346089502110149574	166	327.0	132	167	99.40119934082031	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1102	true	-5883181784767556832	48	184	240	927	1513	300	قال فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا ابراهيم الاية ثم اتفقا يعني جرير بن عبد الحميد وابا معاوية الضريرقال فينادي مناد من السماء ان--- صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها مد بصره قال وان الكافر فذكر موتهق-ال وتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان ---من ربك فيقول---- هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من	1102	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1767	false	-5673463604754711975	0	131	0	648	1451	300	قال فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان--- وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا ابراهيم الاية ثم اتفقا قا------------------------------------------ل فينادي مناد من السماء ان قد صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها مد بصره قال وان الكافر فذكر موته قال وتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب----- فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من	1767	6346089502110149574	634	1222.5	507	698	90.83094787597656	122	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1103	true	220157588200106030	21	171	119	870	1503	300	AUTO باب في ذكر الميزان 4587 ----------------------------------------------------------------------------------عن الحسن وهو البصريعن عاءشة رضي الله عنها انها ذكرت النار فبكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه او يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحاقة حتي يعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهري جهنمhضعيف المشكاة التعليق الرغيب 210- AUTO باب في الد--------------------------------------------------------------------جال 4588 عن عبد الله بن سراقة عن ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول انه لم يكن نبي بعد نوح الا وقد انذر الدجال قومه واني انذركموه فوصفه لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لعله سيدركه من قد راني وسمع كلامي قالوا يا رسول الله	1103	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1768	false	-3945556657622484668	43	275	218	1392	1503	300	AUTO باب في ذكر الميزان 4755 حدثنا يعقوب بن ابراهيم وحميد بن مسعدة ان اسماعيل بن ابراهيم حدثهم قال اخبرنا يونس عن الحسن ----------عن عاءشة-------------- انها ذكرت النار فبكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه او يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه يرحمه ولا يسمع كلامه ولا يلتفت اليه مرزبة قيل المحدثون يشددون الباء والصواب تخفيفهما فلا يذكر احد احدا ظاهره عموم هذه الحالة للانبياء عليهم الصلاة والسلام ايضا بل ظاهر الكلام مسوق فيه صلي الله عليه وسلم وكونهم علي بينة من الله لا ينافيه فان غلبة الخوف تنسي حقيقة الامر ويحتمل ان يكون مخصوصا بغيرهم والله تعالي اعلم حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهري جهنم قال يعقوب عن يونس وهذا لفظ حديثه AUTO باب في الدجال 4756 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن سراقة عن ابي عبيدة بن الجراح -------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انه لم يكن نبي بعد نوح الا وقد انذر الدجال قومه واني انذركموه فوصفه لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لعله سيدركه من قد راني وسمع كلامي قالوا يا رسول الله	1768	6346089502110149574	666	1229.5	527	1211	54.995872497558594	128	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1103	true	220157588200106030	171	300	870	1503	1503	300	كيف قلوبنا يومءذ امثلها اليوم قال او خيرhضعيف الترمذي واخرجه الترمذي وقال حسن غريب من حديث ابي عبيدة بن الجراح لا نعرفه الا من حديث خالد الحذاء هذا اخر كلامه وذكر البخاري ان عبد الله بن سراقة لا يعرف له سماع من ابي عبيدة 4589 وعن سالم وهو ابن عبد الله بن عمرعن ابيه رضي الله عنهما قال قام النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الناس فاثني علي الله بما هو اهله فذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا قد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم---- قولا لم يقله نبي لقومه------- انه اعور وان الله ليس باعورhصحيح ق قصة الدجال واخرجه البخاري ومسلم باثر والترمذي 26 27 AUTO باب في---- الخوارج 4590 عن -----------------------------------------------------------------------------------------ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه-	1103	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1769	false	-1132676091248515951	112	217	570	1068	1488	300	كيف قلوبنا يومءذ امثلها اليوم قال او خير----- 4757 حدثنا مخلد حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري --------------------عن سالم عن----------------------- ابيه قا---------------ل قام النبي صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله فذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا قد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور----------------------------------------------------------- AUTO باب في قتل الخوارج 4758 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير وابو بكر بن عياش ومندل عن مطرف عن ابي جهم عن خالد بن وهبان عن ابي ذر قا-------------ل قال رسول الله صلي الله عليه	1769	6346089502110149574	334	543.5	261	739	45.19621276855469	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1104	true	-7610169053986129347	14	183	77	929	1531	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم واءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت اذن والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب به حتي القاك او الحقك قال اولا ادلك علي خير من ذلك تصبر حتي تلقانيhضعيف المشكاة التحقيق الثاني 4592 وعن ام س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمو رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون عليكم اءمة تعرفون منكم وتنكرون فمن انكر -------------قال هشام وهو ابن حسانبلسانه فقد برء ومن كر------ه فقد سلم ولكن من رضي وتابع فقيل يا رسول الله افلا نقتلهم قال ابن داود وهو سليمان افلا نقاتلهم قال لا ما صلواhصحيح م الترمذي واخرجه مسلم والترمذي 4593 وعنها ع----------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال فمن كره فقد برء ومن انكر فقد سلمhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي قال قتادة يعني من انكر بقلبه ومن كره بقلبه وهو طرف من الذي قبله 4594 و-----------------------------------------------------------------عن عرفجة وهو ابن شريح وقيل ضريح الاشجعيقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ستكون في امتي هنات وهنات وهنات	1104	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1770	false	-4870952834508376835	91	300	451	1439	1439	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم واءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت اذن والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب به حتي القاك او الحقك قال اولا ادلك علي خير من ذلك تصبر حتي تلق----------------------------اني 4760 حدثنا مسدد وسليمان بن داود المعني قالا حدثنا حماد بن زيد عن المعلي بن زياد وهشام بن حسان عن الحسن عن ضبة بن محصن عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم--------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون عليكم اءمة تعرفون منهم وتنكرون فمن انكر قال ابو داود قال هشام ------------بلسانه فقد برء ومن كره بقلبه فقد سلم ولكن من رضي وتابع فقيل يا رسول الله افلا نقتلهم قال ابن داود افل-----------ا نقاتلهم قال لا ما صلوا 4761 حدثنا ابن بشار حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا الحسن عن ضبة بن محصن العنزي عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال فمن كره فقد برء ومن انكر فقد سلم ق----------------------------ال قتادة يعني من انكر بقلبه ومن كره بقلبه 4760 ما صلوا اي ما داموا يظهرون الاسلام 4762 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن زياد بن علاقة عن عرفجة ------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستكون في امتي هنات وهنات وهنات-	1770	6346089502110149574	644	1099.5	508	1113	57.861637115478516	119	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1104	true	-7610169053986129347	183	258	929	1310	1531	300	فمن اراد ان يفرق امر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كانhصحيح واخرجه مسلم والنساءي 4020 وليس لعرفجة في كتبهم سوي هذا الحديث AUTO باب في قتال الخوارج 4595------------------------------------------------------------------------ عن عبيدة وهو السلماني ان عليا ذكر اهل النهروان فقال فيهم رجل مودن اليد او محدج اليد او مثدون اليد لولا ان تبطروا لنباتكم ما وعد الله الذين يقتلونهم علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم قال قلت انت سمعت هذا منه ----قال اي ورب	1104	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1771	false	2462763076199863428	0	78	0	377	1532	300	فمن اراد ان يفرق امر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان------------------------------------------------------------------- AUTO باب في قتال الخوارج 4763 حدثنا محمد بن عبيد ومحمد بن عيسي المعني قالا حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن عبيدة------------- ان عليا ذكر اهل النهروان فقال فيهم رجل مودن اليد او مخدج اليد او مثدون اليد لولا ان تبطروا لنباتكم ما وعد الله الذين يقتلونهم علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم قال قلت انت سمعت هذا منه قال قال اي ورب	1771	6346089502110149574	297	549.0	235	457	64.98905944824219	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1105	true	407787891704625878	0	109	0	566	1578	300	بدر الفزاري وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب قال فغضبت قريش والانصار وقالت يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا فقال انما انا اتالفهم قال فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية محلوق قال اتق الله يا محمد فقال من يطيع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني قال فسال رجل قتله احسبه خالد بن الوليد قال فمنعه قال فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عقب هذا قوم- يقرء-ن القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل	1105	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1771	false	2462763076199863428	189	297	956	1518	1532	300	بدر الفزاري وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب قال فغضبت قريش والانصار وقالت يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا فقال انم----ا اتالفهم قال فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية محلوق قال اتق الله يا محمد فقال من يطيع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني قال فسال رجل قتله احسبه خالد بن الوليد قال فمنعه قال فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم --قتلتهم قتل	1771	6346089502110149574	559	1095.5	451	568	98.41548919677734	104	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1105	true	407787891704625878	121	300	641	1578	1578	300	قتادة عن ابي سعيد الخدري وانس بن مالك رضي الله عنهما عن رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلمقا-ل سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل ويقرءن- القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليقhصحيح الظلال-------------------------------------------- قتادة لم يسمع من ابي سعيد الخدري وسمع من انس بن مالك 4598 وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نحوه قال سيماهم التحليق والتسبيد فاذا رايتموهم فانيموهمhصحيح ابن ماجة قال ابو داود التسبيد استءصال الشعر 4599 و-----------------------------------------------------عن سويد بن غفلة قال قال علي رضي- الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثا فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فانما الحرب خدعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم-	1105	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1772	false	3394861206100035250	22	294	117	1532	1566	300	قتادة عن ابي سعيد الخدري وانس بن مالك--------------- عن رسول الله مشرف الوجنتين اي مرتفعهما وكذا ناتء الجبين اي مرتفعه ان من ضءضءي بكسر ضادين وسكون الهمزة الاولي اي من قبيلته يمرقون اي يخرجون من الرمية بفتح الراء وتشديد الياء وهي التي يرميها الرامي من الصيد 4765 علي فوقه بضم الفاء مدخل الوتر قيل هو تعليق بالمحال علق صلي الله عليه وسلم قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل -يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق 4766 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة -----------------------------------------------------عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه قال سيماهم التحليق والتسبيد فاذا رايتموهم فانيموهم ق--------------ال ابو داود التسبيد استءصال الشعر 4767 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي عليه السلام-- اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فانما الحرب خدعة رجوعهم الي اليدين رجوع السهم الي ما خرج من الوتر 4766 والتسبيد اي استقبال الشعر بالحلق وغيره ما ينموهم من انام اي جعله ناءما والمراد اي اقتلوهم 4767 من خير قول البرية اي يتكلمون ببعض الاقوال التي هي من خيار سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم	1772	6346089502110149574	821	1482.5	662	1500	54.733333587646484	142	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1106	true	-274397525504415761	6	262	35	1401	1583	300	فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامةhصحيح الظلال ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4600 وعن زيد بن وه------------------------------------------ب الجهني انه كان في الجيش ال-------------------------------ذين ساروا الي الخوارج فقال علي رضي- الله عنه ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يخرج قوم من امتي يقرء-ن القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقرء-ن القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم-لنكلوا علي العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض افتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتي مر بنا علي قنطرة قال فلما التقينا وعلي الخوارج عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء قال فوحشوا -رماحهم و--سلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتلوا بعضهم علي بعض ق--ال وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج فلم يجدوا قال فقام علي رضي الله عنه-بنفسه حتي اتي اناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر وقال صدق الله وبلغ رسوله فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير	1106	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1773	false	-1325179478174554447	0	300	0	1574	1574	300	فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة 4768 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن عبد الملك بن ابي سليمان عن سلمة بن كهيل قال اخبرني زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي عليه السلام الذين ساروا الي الخوارج فقال علي عليه السلام-- ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لنكلوا عن- العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض افتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو اقوال الناس 4768 مثل حلمة الثدي بفتحتين اي راسه سرح الناس اي مرعيهم فوحشوا برماحهم اي رموا بها علي بعد وشجرهم اي دافعوهم بالرماح ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتي مر بنا علي قنطرة قال فلما التقينا وعلي الخوارج عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء قال فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتلوا بعضهم علي بعضهم قال وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج فلم يجدوا قال فقام علي رضي الله عنه بنفسه حتي اتي -ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر وقال صدق الله وبلغ رسوله فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير-	1773	6346089502110149574	1292	2463.5	1047	1579	81.82393646240234	229	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1106	true	-274397525504415761	262	291	1401	1534	1583	300	المءمنين والله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو	1106	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1774	false	5319305573110023502	0	29	0	134	1458	300	المءمنين والله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو	1774	6346089502110149574	133	261.0	104	134	99.25373077392578	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1107	true	6361914844809923662	5	248	24	1263	1528	300	البصريقال قال علي رضي- الله عنه اطلبوا المخدج فذكر الحديثو-استخرجوه من تحت القتلي في طين قال ابو الوضي فكانني ا-----------------------------------------------------------------------نظر اليه حبشي عليه قريطق له احدي يدين مثل ثدي المراة عليها شعيرات مثل شعيرات التي تكون علي ذنب اليربوعhصحيح الاسناد تخريجه انظر ما قبله 4602 وعن --------------------ابي مريم وهو قبيس الثقفي المداءنيوقد سمع من علي رضي الله عنهقال ان كان ذلك المخدج لمعنا يومءذ في المسجد نجالسه بالليل والنهار وكان فقيرا ورايته مع المساكين يشهد طعام علي رضي- الله عنهمع الناس وقد كسوته برنسا ليhضعيف الاسناد قال ابو مريم وكان المخدج يسمي نافعا ذا الثدية وكان في يده مثل ثدي المراة علي راسه حلمة مثل حلمة الثدي وعليه شعيرات مثل سبالة السنور قال ابو داود وهو عند الناس اسمه حرقوص 28 29 AUTO باب في قت-ل الل-------------------------------------------------------------------صوص 4603 ع-ن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيدhصحيح الترمذي و ق واخرجه الترمذي والنساءي 4084 ومسلم وقال الترمذي حسن صحيح واخرجه البخاري في صحيحه من حديث عكرمة مولي عبد الله بن عباس رضي الله عنهماعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ولفظه من قتل دون ماله فهو شهيد ---------------وخالف البخاري في لفظ حديث عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عمرو غير واحد من الاثبات وقالوا فيه فله الجنة وزاد فيه مظلوما 4604 وعن سعيد بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله او	1107	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1774	false	5319305573110023502	46	300	210	1458	1458	300	الوضء قال قال علي عليه السلام-- اطلبوا المخدج فذكر الحديث فاستخرجوه من تحت القتلي في طين قال ابو الوضء فكاني وكفوهم عن انفسهم بها 4769 قريطق تصغير قرطق وهو القباء معرب كرته وقد تضم انظر اليه حبشي عليه قريطق له احدي يدين مثل ثدي المراة عليها شعيرات مثل شعيرات التي تكون علي ذنب اليربوع 4770 حدثنا بشر بن خالد حدثنا شبابة بن سوار عن نعيم بن حكيم عن ابي مريم ق---------------------------------------------------ال ان كان ذلك المخدج لمعنا يومءذ في المسجد نجالسه بالليل والنهار وكان فقيرا ورايته مع المساكين يشهد طعام علي عليه السلام م-ع الناس وقد كسوته برنسا لي قال -------------ابو مريم وكان المخدج يسمي نافعا ذا الثدية وكان في يده مثل ثدي المراة علي راسه حلمة مثل حلمة الثدي ع-ليه شعيرات مثل سبالة السنور قال ابو داود وهو عند الناس اسمه حرقوس------ AUTO باب في قتال اللصوص 4771 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني عبد الله بن حسن قال حدثني عمي ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عبد الله بن عمرو--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهيد الطاء 4770 مثل سيالة السنور السبالة بكسر السين قيل السبلة بفتحتين الشارب وجمعه السبال 4772 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو داود الطيالسي وسليمان بن داود يعني ابا ايوب الهاشمي عن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن طلحة بن عبد الله بن عوف ----------------------------------------------------------------عن سعيد بن------------- زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله او-	1774	6346089502110149574	747	1293.5	592	1629	45.856353759765625	131	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1108	true	6194032496077369526	1	51	3	254	1460	300	طلحة-قال قال انس رضي الله عنهكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-من احسن الناس خلقا فارسلني يوما لحاجة فقلت والله لا اذهب وفي نفسي ان اذهب لما امرني به نبي الله صلي الله عليه وسلم-قال فخرجت حتي امر علي صبيان وهم يلعبون------------- في السوق فاذا رسول ال-له صلي الله عليه	1108	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1775	false	1341457504022864837	50	103	242	495	1460	300	طلحة قال قال انس ------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم من احسن الناس خلقا فارسلني يوما لحاجة فقلت والله لا اذهب وفي نفسي ان اذهب لما امرني به نبي الله صلي الله عليه وسلم قال فخرجت حتي امر علي صبيان وهم كتاب الادب AUTO باب في الحلم وا---خلاق النبي صلي الله عليه	1775	6346089502110149574	221	379.5	174	268	82.46268463134766	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1108	true	6194032496077369526	9	98	45	470	1460	300	صلي الله عليه وسلممن احسن الناس خلقا فارسلني يوما لحاجة فقلت والله لا اذهب وفي نفسي ان اذهب لما امرني به نبي الله صلي الله عليه وسلمقال فخرجت حتي--------------------------------------------------------------------------- امر عل--ي صبيان وهم----------------------------------------------- يلعبون في السوق فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قابض بقفاي من وراءي فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس اذهب حيث امرتك قلت نعم انا اذهب يا رسول الله قال انس والله لقد خدمته سبع سنين او تسع سنين ما علمت قال لشء صنعت لم فعلت كذا وكذا ولا لشء تركت هلا فعلت كذا وكذا	1108	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1775	false	1341457504022864837	184	269	904	1309	1460	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم هذا الكلام وعليه حمله شراح الحديث ويرد عليه انه كيف خالف امر النبي صلي الله عليه وسلم ظاهرا وكيف حلف بالله تعالي كاذبا وكيف يلعبون في السوق فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قابض بقفاي من وراءي فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس اذهب حيث امرتك قلت نعم انا اذهب يا رسول الله قال انس والله لقد خدمته سبع سنين او تسع سنين ما علمت قال لشء صنعت لم فعلت كذا وكذا ولا لشء تركت هلا فعلت كذا وكذا	1775	6346089502110149574	273	396.5	213	550	49.6363639831543	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1108	true	6194032496077369526	266	300	1290	1460	1460	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يجلس معنا في المجلس يحدثنا فاذا قام قمنا قياما حتي نراه قد دخل بعض بيوت ازواجه فحدثنا يوما فقمنا حين قام فنظرنا الي-	1108	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1776	false	6427504631553338711	148	181	700	866	1469	300	ابو هريرة وهو يحدثنا------ كان النبي صلي الله عليه وسلم يجلس معنا في المجلس يحدثنا فاذا قام قمنا قياما حتي نراه قد دخل بعض بيوت ازواجه فحدثنا يوما فقمنا حين قام فنظرنا الي	1776	6346089502110149574	154	280.5	123	172	89.53488159179688	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1109	true	-7044313579294501934	0	89	0	448	1515	300	اعرابي قد ادركه فجبذه برداءه فحمر رقبته قال ابو هريرة وكان رداء خشنا فالتفت فقال--- الاعرابي احمل لي علي بعيري هذين فانك لا تحمل لي من مالك ولا من مال ابيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا احمل لك حتي تقيدني من جبذتك التي جبذتني فكل ذلك يقول له الاعرابي والله لا اقيدكها فذكر الحديث-قال ثم دعا رجلا فقال له احمل له علي بعيريه هذين علي بعير شعيرا وعلي الاخر تمرا ثم التفت الينا فقال انصرفوا علي بركة الله	1109	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1776	false	6427504631553338711	181	272	866	1318	1469	300	اعرابي قد ادركه فجبذه برداءه فحمر رقبته قال ابو هريرة وكان رداء خشنا فالتفت فقال له الاعرابي احمل لي علي بعيري هذين فانك لا تحمل لي من مالك ولا من مال ابيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا احمل لك حتي تقيدني من جبذتك التي جبذتني فكل ذلك يقول له الاعرابي والله لا اقيدكها فذكر الحديث قال ثم دعا رجلا فقال له احمل له علي بعيريه هذين علي بعير شعيرا وعلي الاخر تمرا ثم التفت الينا فقال انصرفوا علي بركة الله	1776	6346089502110149574	448	885.0	359	452	99.11504364013672	87	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1110	true	2811178855551598753	29	86	147	421	1472	300	رجل من ابناء اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه قال ملاه الله امنا وايمانا لم يذكر قصة دعاه الله زاد ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه قال بسر وهو ابن منصور احسبه قال تواضعا-كساه الله حلة الكرامة ومن زوج لله تعالي توجه الله تاج	1110	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1778	false	1971930101611388077	35	90	159	420	1425	300	رجل من ابناء اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه قال ملاه الله امنا وايمانا لم يذكر قصة دعاه الله زاد ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه قال بش--------------ر احسبه قال تواضعا كساه الله حلة الكرامة ومن زوج لله تعالي توجه الله تاج	1778	6346089502110149574	259	500.5	205	275	94.18181610107422	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1110	true	2811178855551598753	95	191	480	934	1472	300	عبد الله وهو ابن مسعود رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون الصرعة فيكم قالوا الذي لا يصرعه الرجال قال لا ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضبhصحيح م واخرجه مسلم اتم منه 4612 وعن عب----------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فغضب احدهما غضبا شديدا حتي خيل الي ان انفه يتمزع من شدة غضبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجده من الغضب فقال ما هي يا رسول الله	1110	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1778	false	1971930101611388077	197	300	947	1425	1425	300	عبد الله --------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون الصرعة فيكم قالوا الذي لا يصرعه الرجال قال لا ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب AUTO باب ما يقال عند الغضب 4780 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل ق-------------ال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فغضب احدهما غضبا شديدا حتي خيل الي ان انفه يتمزع من شدة غضبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجده من الغضب فقال ما هي يا رسول الله-	1778	6346089502110149574	378	703.5	296	518	72.97297668457031	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1111	true	4888149034686910643	13	185	65	900	1505	300	عن ابي بن كعب وهذا متصل 4613 وعن سليمان بن صرد رضي الله عنه قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فجعل احدهما تحمر عيناه وتنتفخ اوداجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف كلمة لو قالها هذا لذهب عنه الذي يجد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال الرجل هل تري بي من جنون hصحيح الترمذي ق واخرجه مسلم والبخاري والنساءي 10224 10225 الكبري العلمية 4614 وعن ابي حرب بن---- الاسود عن ابي ذر رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لنا اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجعhصحيح المشكاة 4615 و------------عن داود وهو ابن ابي هندعن بكر ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث ابا ذر بهذا الحديثhصحيح بما قبله قال ابو داود وهذا اصح الحديثين يريد ان المرسل اصح وقال غيره انما يروي ابو حرب عن ابي الاسود عن عمه عن ابي ذر رضي الله عنه ولا يحفظ له سماع من ابي ذر رضي الله عنه 4616 وعن ابي------------------------------------------------------------------------------- واءل القاص قال دخلنا علي عروة بن محمد بن ----	1111	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1779	false	5938469231122041175	109	259	528	1235	1448	300	عن عدي بن ثابت ---------------عن سليمان بن صرد ق-------------ال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فجعل احدهما تحمر عيناه وتنتفخ اوداجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف كلمة لو قالها هذا لذهب عنه الذي يجد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال الرجل هل تري بي من جنون 4782 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو معاوية حدثنا داود بن ابي هند عن ----------------ابي حرب بن ابي الاسود عن ابي ذر ق-------------ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع 4783 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن داود ---------------عن بكر ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا ذر بهذا الحديث ق--------------ال ابو داود وهذا اصح الحديثين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4784 حدثنا بكر بن خلف والحسن بن علي المعني قالا حدثنا ابراهيم بن خالد حدثنا ابو واءل القاص قال دخلنا علي عروة بن محمد هو عين	1779	6346089502110149574	514	761.0	403	936	54.91453170776367	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1111	true	4888149034686910643	185	267	900	1324	1505	300	السعدي فكلمه رجل فاغضبه فقام فت----------------وضا فقال حدثني ابي عن جدي عطية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضاhضعيف ضعيف الجامع AUTO باب--- التجاوز في الامر 4617 --------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها-انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم-في امرين الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنفسه	1111	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1780	false	-9193191299295122668	23	125	139	630	1520	300	السعدي فكلمه رجل فاغضبه فقام فتوضا ثم رجع وقد توضا فقال حدثني ابي عن جدي عطية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا----------------- AUTO باب في التجاوز في الامر 4785 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم في امرين الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه	1780	6346089502110149574	404	754.0	324	508	79.52755737304688	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1112	true	-6724909137655091921	97	143	514	738	1545	300	سلم العلوي عن انس رضي الله عنهما ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل -ذا عنهhضعيف واخرجه الترمذي في	1112	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1530	false	-5322933120355980729	5	52	24	235	1434	300	سلم العلوي عن انس بن مالك------- ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل هذا عنه AUTO باب ما جاء في ----	1530	6346089502110149574	184	319.5	143	227	81.05726623535156	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1112	true	-6724909137655091921	15	173	85	887	1545	300	عبد الله يعني ابن الزبير رضي الله عنهمافي قوله تعالي خذ العفو الاعراف قال امر نبي الله صلي الله عليه وسلم-ان ياخذ العفو من اخلاق الناسhصحيح خ تعليقا موصولا نحوه واخرجه البخاري والنساءي 11131 الكبري الرسالة 5 AUTO باب في حسن العشرة 4620------------------------------------------------------------------------------------ عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا بلغه عن الرجل الشء لم يقل ما بال فلان يقول ولكن يقول ما بال اقوام يقولون كذا وكذا hصحيح----------------------------------------------------------------------------------- الصحيحة م نحوه واخرجه النساءي بمعناه 4621 وعن س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم العلوي عن انس رضي الله عنهما ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل ذا عنهhضعيف واخرجه الترمذي في الشماءل 339 الدعاس والنساءي 265 236 عمل اليوم والليلة قال ابو داود سلم ليس هو علويا كان ينظر في النجوم وشهد عند عدي بن ارطاة علي رءية الهلال فلم يجز	1112	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1781	false	-1095082887679642445	9	217	42	1033	1436	300	عبد الله يعني ابن الزبير --------------في قوله------ خذ العفو الاعراف قال امر نبي الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذ العفو من اخلاق -------------------------------------------------------------------------الناس AUTO باب في حسن العشرة 4788 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الحميد يعني الحماني حدثنا الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا بلغه عن الرجل الشء لم يقل ما بال فلان يقول ولكن يقول ما بال اقوام يقولون كذا وكذا الذي هو من جملة اخلاقهم والله تعالي اعلم AUTO باب في حسن العشرة بكسر عين وسكون شين معجمة الصح-------------------------------------------بة 4788 لم يقل ما بال فلان احترازا عن المواجهة بالمكروه من حصول المطلوب بدونه فان قلت كيف يصح الجمع في قوله ما بال اقوام قلت يكفيه الفرض ان يغسل ذا اشارة الي اثر الصفرة وضمير عنه للرجل 4789 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا حماد بن زيد حدثنا سلم العلوي عن انس--------------- ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل ذا عنه ق-----------------------------------------------------------------------------ال ابو داود سلم ليس هو علويا كان يبصر في النجوم وشهد عند عدي بن ارطاة علي رءية الهلال فلم يجز	1781	6346089502110149574	560	872.0	440	1219	45.939292907714844	110	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1112	true	-6724909137655091921	237	292	1222	1496	1545	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت استاذن---- علي النبي صلي الله عليه وسلمرجل فقال بءس رجل العشيرة او بءس رجل العشيرة-ثم قال اءذنوا له فلما دخل الان له القول فقالت عاءشة يا رسول الله النت له القول وقد قلت--- ما قلت قال ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من ودعه او تركه-الناس -اتقاء فحشه	1112	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1782	false	-1243859053372940197	68	125	359	627	1498	300	من عاءشة ق-------------الت استاذن رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم ---فقال بءس ابن العشيرة او بءس رجل العشيرة ثم قال اءذنوا له فلما دخل الان له القول فقالت عاءشة يا رسول الله النت له القول وقد قلت له ما قلت قال ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من ودعه او تركه الناس لاتقاء فحشه	1782	6346089502110149574	252	459.5	200	284	88.73239135742188	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1113	true	-802664490785738421	18	140	86	707	1515	300	عن ابي سلمة وهو ابن عبد الرحمن بن عوفعن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم-بءس اخو العشيرة فلما دخل انبسط اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكلمه فلما خرج قلت يا رسول الله لما استاذن قلت بءس اخو العشيرة فلما دخل انبسطت اليه فقال يا عاءشة ان الله لا يحب الفاحش المتفحشhحسن صحيح 4625 و-------------------------------------------------عن مجاهد عن عاءشة في هذه القصة-قال ف-قال تعن------ي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ا---ن شرار الناس الذين يكرمون اتقاء السنتهمhضعيف الاسناد ذكر يحيي بن سعيد القطان ان مجاهدا لم يسمع من عاءشة وقد اخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد عن عاءشة 4626 وعن انس رضي الله عنه قال ما رايت رجلا التقم	1113	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1782	false	-1243859053372940197	136	300	681	1498	1498	300	عن ابي سلمة عن عا-------------------------ءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم بءس اخو العشيرة فلما دخل انبسط اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلمه فلما خرج قلت يا رسول الله لما استاذن قلت بءس اخو العشيرة فلما دخل انبسطت اليه فقال يا عاءشة ان الله لا يحب الفاحش المتفحش 4793 حدثنا عباس العنبري حدثنا اسود بن عامر حدثنا شريك عن الاعمش عن مجاهد عن عاءشة في هذه القصة قالت فقال تعني النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان من شرار الناس الذين يكرمون اتقاء السنتهم----------------------------------------------- لم ي----كن عالما بحاله او انه كان----------------------- مجاهرا بالشر فلا غيبة لمثله من تركه الناس اي فلا اكون كذلك وان هذا الرجل منهم فينبغي ترك التعرض له والرواية الثانية تءيد هذا المعني والله تعالي اعلم 4792 المتفحش المتكلف به فاذا اجتمع الطبع مع التكلف كان اثما 4794 حدثنا احمد بن منيع حدثنا ابو قطن اخبرنا مبارك عن ثابت -------عن انس------------- قال ما رايت رجلا التقم-	1782	6346089502110149574	455	766.0	363	937	48.55923080444336	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1113	true	-802664490785738421	140	300	707	1515	1515	300	اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فينحي راسه حتي يكون الرجل هو الذي ينحي راسه وما رايت رجلا اخذ بيده فز-ك يده حتي يكون الرجل هو الذي يدع يدهhحسن الصحيحة في اسناده مبارك وهو ابن فضالة ابو فضالة القرشي العدوي مولاهم البصري قال عفان بن مسلم ثقة وضعفه الامام احمد بن حنبل ويحيي بن معين والنساءي وغيرهم واخرجه الترمذي وابن ماجة 6 AUTO باب في الحياء 4627 عن ------------------------------------------------------ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-مر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمانhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة والنساءي 4628 وعن ابي قتادة وهو تميم بن نذير العدوي البصري وقيل في اسمه غير ذلك والاول اشهر ونذير بضم النون وفتح الذال المعجمة وسكون الياء اخر الحروف وراء مهملة قال كنا مع عمران بن حصين وثم بشير بن كعب فحدث عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله-	1113	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1783	false	8891874678728148704	0	112	0	515	1443	300	اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فينحي راسه حتي يكون الرجل هو الذي ينحي راسه وما رايت رجلا اخذ بيده فترك يده حتي يكون الرجل هو الذي يدع يده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في الحياء 4795 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان 4796 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن اسحاق بن سويد ع------------------ن ابي قتاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال كنا مع عمران بن حصين وثم بشير بن كعب فحدث عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله	1783	6346089502110149574	399	695.5	312	865	46.127166748046875	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1114	true	820989522898661845	0	130	0	658	1555	300	عليه وسلم الحياء خير كله او قال الحياء كله خير-فقال بشير بن كعب انا نجد في بعض الكتب ان منه سكينة ووقارا ومنه ضعفا فاعاد عمران الحديث فاعاد بشير الكلام قال فغضب عمران حتي احمرت عيناه وقال الا اراني احدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك -عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتحدثني عن كتبك قال قلنا يا ابا نجيد انه انهhصحيح الروض النضير م واخرجه مسلم بمعناه والبخاري 4629 و---------------عن ابي مسعود وهو عقبة بن عمرو البدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي اذا لم تستح فافعل ما شءتhصحيح ابن ماجة خ واخرجه البخاري وابن ماجة 7 AUTO باب في حسن الخلق 4630 -------------------------------------------------------------------عن عاءشة ر--ضي الله عنهاقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان المءمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصاءم	1114	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1783	false	8891874678728148704	112	278	515	1326	1443	300	عليه وسلم الحياء خير كله او قال الحياء كله خير فقال بشير بن كعب انا نجد في بعض الكتب ان منه سكينة ووقارا ومنه ضعفا فاعاد عمران الحديث واعاد بشير الكلام قال فغضب عمران حتي احمرت عيناه وقال الا اراني احدثك عن 4794 التقم اي وضع فمه عليه بحيث صار الاذن كاللقمة له فينحي بالتشديد اي يبعد AUTO باب في الحياء 4796 ضعفا كالحياء الذي يمنع عن طلب العلم ونحوه لكن ذاك غير رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحدثني عن كتبك قال قلنا يا ابا نجيد ايه ايه 4797 حدثنا عبد الله بن---- مسلمة حدثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن ابي مسعود ق-------------------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي اذا لم تستح فافعل م-------------------------------------------ا شءت AUTO باب في حسن الخلق 4798 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني الاسكندراني عن عمرو عن المطلب عن عاءشة رحمها الله ----قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان المءمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصاءم	1783	6346089502110149574	514	907.0	404	899	57.17463684082031	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1114	true	820989522898661845	162	236	832	1198	1555	300	ابي امامة وهو صدي بن عجلان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه------------hحسن الصحيحة 4633 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حارثة -بن وهب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظريhصحيح المشكاة قال والجواظ الغليظ الفظ	1114	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1784	false	3758382544958329424	156	296	798	1473	1491	300	ابي ا------------------------------مامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه AUTO باب في حسن الخلق 4799 من حسن الخلق فانه به يعامل مع الله تعالي احسن ما يكون ومع الخلق كذلك 4800 زعيم اي ضامن ببيت بقصر في مربض الجنة بفتحتين اي حوالي الجنة واطرافها لا في وسطها وليس المراد خارجا عن الجنة كما قيل فتامل والله تعالي اعلم ترك المراء اي الجدال خوفا من ان يقع صاحبه في اللجاج في الباطل 4801 حدثنا ابو بكر وعثمان ابن ابي شيبة قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن معبد بن خالد عن حارثة ابن------------- وهب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظري -------------قال والجواظ الغليظ الفظ	1784	6346089502110149574	289	523.0	229	731	39.53488540649414	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1115	true	4057891283715233381	186	293	1037	1557	1593	300	من الابل هو البكر حين يركب ويمكن ظهره من الركوب وادني ذلك ان ياتي عليه سنتان الي ان يثني فاذا اثني سمي جملا يعني فيدخل في السنة السادسة قال ولا تكون البكرة------------------------ قعودا وانما تكون قلوصا 4635 وعن----------------- حميد وهو الطويلعن انس بن مالك رضي الله عنه بهذه القصة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان حقا علي الله عز وجل ان لا يرتفع شء من الدنيا الا وضعهhصحيح خ واخرجه البخاري 2872 في التعاليق والنساءي قال بعضهم فيه بيان مكان الدنيا عند الله من الهوان والضعة الا تري الي قوله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شء من الدنيا الا وضعه	1115	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1785	false	4068291420718621205	131	186	674	943	1489	300	من الابل ما امكن ا--ن يرك---------------------ب وادن---اه ان يكون----- سنتان ال-----------------------------------------ي السنة السادسة وقيل هو ما يعده الرجل للركوب والجمل والانثي قعودة بالتاء 4803 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا حميد ----------عن انس--------------------- بهذه القصة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان حقا علي الله عز وجل ان لا يرتفع شء من الدنيا الا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضعه	1785	6346089502110149574	173	234.5	132	562	30.78291893005371	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1115	true	4057891283715233381	4	38	22	183	1593	300	كانت العضباء لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسب-قها فسبقها الاعرابي فكان ذلك شق علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حق علي الله عز وجل ان لا يرفع شء------------ الا	1115	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1785	false	4068291420718621205	15	51	74	248	1489	300	كانت العضباء لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسابقها فسبقها الاعرابي فكان ذلك شق علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حق علي الله عز وجل ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا	1785	6346089502110149574	159	303.5	125	174	91.37931060791016	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1116	true	-7996929616111715196	258	299	1338	1543	1545	300	المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة --------------عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن	1116	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0914	false	-3003082581773559136	77	122	371	591	1472	300	المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن	914	6346089502110149574	205	393.5	164	220	93.18181610107422	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1116	true	-7996929616111715196	33	114	166	577	1545	300	AUTO باب في كراهية التمادح 4636--------------------------------------------------------------------- عن همام وهو ابن الحارثقال جاء رجل فاثني علي عثمان في وجهه فاخذ المقداد بن الاسود ترابا فحثا في وجهه وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقيتم المداحين فاحثوا في وجوههم الترابhصحيح ابن ماجة م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة 4637 و-عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنهماان رجلا اثني علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال له قطعت عنق صاحبك ثلاث مرات-ثم قال اذا مدح	1116	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1785	false	4068291420718621205	186	280	943	1397	1489	300	AUTO باب في كراهية التمادح 4804 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام --------------قال جاء رجل فاثني علي عثمان في وجهه فاخذ المقداد بن الاسود ترابا فحثا في وجهه وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب 4805 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه --------------ان رجلا اثني علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال له قطعت عنق صاحبك ثلاث مرات ثم قال اذا مدح	1785	6346089502110149574	332	570.0	261	482	68.87966918945312	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1116	true	-7996929616111715196	200	284	1055	1474	1545	300	AUTO باب في الرفق 4639 ------------------------------------------------------------عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي علي العنفhصحيح الروض النضير 36 و م واخرجه مسلم في صحيحه من حديث عمرة عن عاءشة ومغفل بضم الميم وفتح الغين المعجمة وتشديد الفاء وفتحها ولام 4640 وعن----------------------------------------------------------------------------------- المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل	1116	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1786	false	6754787568578076322	217	300	1140	1553	1553	300	AUTO باب في الرفق 4807 رفيق اي يعامل الناس بالرفق واللطف ويكلفهم بقدر الطاقة الحسن عن عبد الله بن مغفل------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي علي العنف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4808 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة ومحمد بن الصباح البزاز قالوا حدثنا شريك عن المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل-	1786	6346089502110149574	265	371.0	211	564	46.985816955566406	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1116	true	-7996929616111715196	33	178	166	913	1545	300	AUTO باب في كراهية التمادح 4636 عن همام وهو ابن الحارثقال جاء رجل فاثني علي عثمان في وجهه فاخذ المقداد بن الاسود ترابا فحثا في وجهه وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقيتم المداحين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحثوا في وجوههم الترابhصحيح ابن ماجة م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة 4637 وعن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنهماان رجلا اثني-- علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال له قطعت عنق صاحبك ثلاث مراتثم قال اذا مدح احدكم صاحبه لا محالة فليقل اني احسبه كما تريد ان يقول ولا ازكيه علي اللهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة 4638 و---------------------------------------عن مطرف وهو ابن عبد الله الشخيرقال قال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال- انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم	1116	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1786	false	6754787568578076322	4	120	22	634	1553	300	AUTO باب في كراهية التمادح 4804 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المداحين هم الذين عادتهم مدح الناس لتحصيل المال والجاه لديهم واما المدح علي الفعل الحسن تحريضا علي الاقتداء به فليس منه ذكره الخطابي وقال في قوله فاحثوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخ انه استعمله المقدار علي ظاهره وقد يءول بالحرمان والخيبة اي فلا تعطوهم---------------------------------- احدكم صاحبه لا محالة فليقل اني احسبه كما يريد ان يقول ولا ازكيه علي الله 4806 حدثنا مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضل حدثنا ابو مسلمة سعيد بن يزيد عن ابي نضرة عن مطرف قال ق-----------------------ال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم	1786	6346089502110149574	320	504.5	254	926	34.55723571777344	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1117	true	2036679413167433296	50	149	249	740	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من يحرم الرفق يحرم الخير كلهhصحيح التعليق الرغيب واخرجه مسلم وابن ماجة 4643 و----------------------------------------------------------------------------------عن مصعب بن سعد وهو ابن ابي وقاصعن ابيه رضي الله عنهقال الاعمش ولا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التءدة في كل شء الا في عمل الاخرةhصحيح الصحيحة لم يذكر الاعمش فيه من حدثه ولم يجزم برفعه وذكر-------------------- محمد بن طاهر الحافظ هذا الحديث بهذا الاسناد وقال في روايته انقطاع وشك 11------------------------ AUTO باب في شكر المعروف 4644 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يشكر الله من لا يشكر	1117	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1787	false	-8419298923126055766	146	245	703	1190	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من يحرم الرفق يحرم الخير كله 4810 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد حدثنا سليمان الاعمش عن مالك بن الحارث قال الاعمش وقد سمعتهم يذكرون عن مصعب بن سعد عن---------------- ابيه ------------قال الاعمش ولا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التءدة في كل شء الا في عمل الاخرة----- AUTO باب في شكر المعروف 4811 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا الربيع بن مسلم عن محمد ب----------------------------------------الرفع علي انها موصولة التءدة اي التاني وترك التعجل AUTO باب في شكر المعروف 4811--------------------------------------------------------- لا يشكر الله من لا يشكر	1787	6346089502110149574	244	336.0	187	617	39.54619216918945	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1117	true	2036679413167433296	186	256	958	1281	1520	300	عمارة بن غزية قال حدثني رجل من قومي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعطي عطاء فوجد فليجز به فان لم يجد فليثن به فمن اثني به فقد شكره ومن كتمه فقد كفرهhحسن الترمذي اخرجه الترمذي قال ابو داود رواه يحيي بن ايوب عن عمارة بن غزية عن شرحبيل عن جابر رضي الله عنه قال ابو داود وهو شرحبيل	1117	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1788	false	-3726385399675735723	239	300	1167	1435	1435	300	عمارة بن غزية قال حدثني رجل من قومي عن جابر بن عبد الله ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعطي عطاء فوجد فليجز به فان لم يجد فليثن به فمن اثني به فقد شكره ومن كتمه فقد-------------------------- كفره قال ابو داود رواه يحيي بن ايوب عن عمارة بن غزية عن شرحبيل عن جابر------------- قال ابو داود وهو شرحبيل-	1788	6346089502110149574	263	494.5	204	323	81.42414855957031	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1118	true	928595221817194505	43	147	213	779	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اياكم والجلوس بالطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد---- من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكرhصحيح الصحيحة حجاب المراة واخرجه البخاري ومسلم 4649 و----------------عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-في هذه القصةق-ال وارشاد السبيلhحسن صحيح المصدر نفسه 4650 وع-----------------------------------------------------------------ن ابن حجير العدوي قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-في هذه القصة-قال ويغيثوا الملهوف ويهدوا	1118	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1789	false	8688894741667297545	157	279	761	1387	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس بالطرقات قالوا يا رسول الله م----ا بد لنا من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر 4816 حدثنا مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضل حدثنا عبد الرحمن بن اسحاق عن سعيد المقبري عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذه القصة قال وارشاد السبيل 4817 حدثنا الحسن بن عيسي النيسابوري اخبرنا ابن المبارك اخبرنا جرير بن حازم عن اسحاق بن سويد عن ابن حجير العدوي قال سمعت عمر بن الخطاب------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذه القصة قال وتغيثوا الملهوف وتهدوا	1789	6346089502110149574	454	781.5	369	656	69.20731353759766	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1118	true	928595221817194505	190	300	995	1563	1563	300	حميد وهو الطويلعن انس رضي الله عنهقال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال لها يا ام فلان اجلسي في اي نواحي السكك شءت حتي اجلس اليك قال فجلست فجلس النبي صلي الله عليه وسلم-اليها حتي قضت حاجتهاhصحيح مختصر الشماءل م خ تعليقا واخرجه الترمذي في الشماءل 324 الدعاس ومسلم 4552 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ثابت عن انس ان امراة كان في عقلها شء بمعناهhصحيح م المصدر نفسه واخرجه مسلم 4653 و------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول خير المجالس اوسعهاhصحيح الصحيحة قال ابو داود هو عبد الرحمن-	1118	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1790	false	8790892764626540130	69	197	352	959	1458	300	حميد ----------عن انس ------------قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال لها يا ام فلان اجلسي في اي نواحي السكك شءت حتي اجلس اليك قال فجلست فجلس النبي صلي الله عليه وسلم اليها حتي------------------------------------------------------------------------------------------- قضت حاجتها لم يذكر ابن عيسي حتي قضت حاجتها وقال كثير عن حميد عن انس 4819 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان امراة كان في عقلها شء بمعناه AUTO باب في سعة المجلس 4820 حدثنا القعنبي حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموال عن عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري عن ابي سعيد الخدري ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خير المجالس اوسعها -------------قال ابو داود هو عبد الرحمن	1790	6346089502110149574	392	580.0	312	745	52.61745071411133	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1119	true	6929476839565738806	0	114	0	559	1508	300	بن عمرو بن ابي عمرة الانصاري AUTO باب في الجلوس بين الظل والشمس 4654----------------------------------------------- عن محمد بن المنكدر قال حدثني من سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم في الشمس وقال مخلد وهو ابن خالدفي الفء فقلص عنه الظل وصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقمhصحيح الصحيحة فيه رواية مجهول 4655 وعن قيس وهو ابن ابي حازمعن ابيه وهو عبد عوف بن الحارث وقيل عوف بن الحارث البجلي رضي الله عنهما انه جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب فقام في الشمس فامر به فحول الي الظلhصحيح المصدر نفسه وفي اسم والد قيس بن ابي حازم خلاف مشهور 14 AUTO باب في التحلق	1119	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1790	false	8790892764626540130	197	291	959	1412	1458	300	بن عمرو بن ابي عمرة الانصاري AUTO باب في الجلوس بين الظل والشمس 4821 حدثنا ابن السرح ومخلد بن خالد قالا حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر قال حدثني من سمع ابا هريرة------------- يقول قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم في الشمس وقال مخلد ف------------ي الفء فقلص عنه الظل وصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم 4822 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس ------عن ابيه--------------------------------------------------------------- انه جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقام في الشمس فامر به فحول الي الظل AUTO باب ف------------------------------------------------------------ي التحلق	1790	6346089502110149574	342	584.0	268	607	56.34267044067383	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1119	true	6929476839565738806	246	270	1242	1352	1508	300	يجلس فيه وقال ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن ذا ونهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يمسح الرجل يده بثوب من لم	1119	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1792	false	2720778719757823501	0	25	0	111	1456	300	يجلس فيه وقال ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ذا ونهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يمسح الرجل يده بثوب من لم	1792	6346089502110149574	110	215.0	86	111	99.0990982055664	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1120	true	8800303694182523940	124	279	594	1371	1490	300	ابي الخصيب عن ابن عمر رضي الله عنهما قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام له رجل من مجلسه فذهب ليجلس فيه فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن الصحيحة قال ابو داود ابو الخصيب----- زياد بن عبد الرحمن هذا اخر كلامه وهو بفتح الخاء المعجمة وكسر الصاد المهملة وسكون الياء اخر الحروف وبعدها باء بواحدة 16 AUTO باب من يءمر ان يجالس 4662 ------------------------------------------عن انس رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل جلي--س الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من	1120	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1792	false	2720778719757823501	45	249	200	1208	1456	300	ابا الخصيب عن ابن عمر ---------------قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام له رجل من مجلسه فذهب ليجلس فيه فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------قال ابو داود ابو الخصيب اسمه زياد بن عبد الرحمن ----------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO باب من يءمر ان يجالس 4829 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان عن قتادة عن انس ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران من مجلسه ليجلس غيره كانه اراد الاشارة الي ان اللاءق هو الجلوس حيث ينتهي به المجلس بثوب من لم يكسه ضمير الفاعل للرجل والمفعول لمن اي نهي عن مسح يده الملطخة بنحو طعام بمنديل اجنبي بل يمسح بمنديل نفسه او بمنديل من البسه الثوب كغلامه وابنه AUTO باب من يءمر ان يجالس 4829 مثل الاترجة بضم همزة فسكون مثناة من فوق وضم راء مهملة كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من	1792	6346089502110149574	628	1141.5	498	1147	54.75152587890625	123	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1121	true	-5188791909240375618	48	225	257	1169	1590	300	شبيل بن عزرة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مثل الجليس الصالح فذكر نحوهhصحيح بما قبله 4665 وعن ابي سعيد وهو الخدري رضي الله عنه ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لا تصاحب الا مءمنا ولا ياكل طعامك الا تقيhحسن الترمذي واخرجه الترمذي وقال انما نعرفه من هذا الوجه 4666 وعن موسي بن ور--------------دان عن ابي هريرة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل الرجل علي دين خليله فلينظر احدكم من يخاللhحسن الترمذي واخرجه الترمذي وقال حسن غريب هذا اخر كلامه وفي اسناده موسي بن وردان وقد ضعفه بعضهم وقال بعضهم لا باس به ورجح بعضهم في هذا الحديث الارسال 4667 و----------------------------------------------------------------------------عن يزيد يعني ابن الاصم-عن ابي هريرة يرفعه قال الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلفhصحيح المشكاة-- التح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيق الثاني الضعيفة تحت الحديث م خ تعليقا عن عاءشة واخرجه مسلم واخرجه مسلم ايضا من حديث سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة 17------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب في كراهية المراء 4668 وعن ------------------------------------------------------------------------------ابي موسي وهو الاشعري رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه	1121	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1793	false	-6403585718526105433	10	299	48	1500	1504	300	شبيل بن عزرة عن انس بن مالك------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الجليس الصالح فذكر نحوه---------------------------------------------------------- 4832 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابن المبارك عن حيوة بن شريح عن سالم بن غيلان عن الوليد بن قيس عن ابي سعيد او عن ابي الهيثم عن وتشديد جيم ويقال له الاترنجة وترنجة وهي من افضل الثمار لكبر جرمها وطيب طعمها وحسن منظرها ولين ملمسها وريحها طيب 4832 الا تقي قال الخطابي هذا في طعام الدعوة لا في طعام ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصاحب الا مءمنا ولا ياكل طعامك الا تقي 4833 حدثنا ابن بشار حدثنا ابو عامر وابو داود قالا حدثنا زهير بن محمد قال حدثني موسي بن وردان عن ابي هريرة ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الرجل علي دين خليله فلينظر احدكم من يخالل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4834 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا جعفر يعني ابن برقان عن يزيد يعني ابن الاصم عن ابي هريرة يرفعه قال الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف الحاجة والمراد التحذير عن صحبة غير التقي فان الدعوة للطعام سبب الالفة والمودة ولا ينبغي ذلك الا مع التقي 4833 الرجل علي دين خليله قد حقق الحافظ ابن حجر ان- الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن ورد علي من زعم انه موضوع ونقل انه حسنه الترمذي وصححه الحاكم 4834 مجندة اي مجموعة قيل اراد انها حين خلقت قبل الاجساد كانت كذلك فالاجساد التي فيها الارواح تاتلف وتختلف علي حسب ما عليه الارواح من التشاكل والتنافر في مبدا الخلقة وقيل المراد بالتعارف التقارب في الصفات وبالتناكر التفاوت والتباين والله تعالي اعلم AUTO باب في كراهية المراء 4835 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن جده ابي بردة عن ابي موسي ------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه	1793	6346089502110149574	443	244.5	351	1814	24.42116928100586	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1121	true	-5188791909240375618	226	290	1177	1526	1590	300	بعث احدا من اصحابه في بعض امره قال بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسرواhصحيح الصحيحة ق واخرجه مسلم والبخاري بنحوه 4669 و--------------------------عن قاءد الساءب عن الساءب وهو ابن ابي الساءب المخزومي العابديقال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فجعلوا يثنون علي ويذكرونني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم يعني به-قلت صدقت بابي---- وامي كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا	1121	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1794	false	-713415529356943692	1	69	4	348	1455	300	بعث احدا من اصحابه في بعض امره قال بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا 4836 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني ابراهيم بن المهاجر عن مجاهد عن قاءد الساءب عن الساءب -----------------------------------قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فجعلوا يثنون علي ويذكرو-ني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم يعني به قلت صدقت بابي انت وامي كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا	1794	6346089502110149574	268	468.5	213	380	70.52631378173828	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1122	true	-4299338596942057137	93	217	473	1118	1554	300	AUTO باب الهدي في الكلام 4670---------------------------------------------------------- عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا جلس يتحدث يكثر ان يرفع طرفه الي السماءhضعيف الضعيفة في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الاختلاف فيه وسلام بفتح السين المهملة وتخفيف اللام 4671 وعن مسعر وهو ابن كدامقال سمعت شيخا في المسجد يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول كان في كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترتيل او ترسيلhصحيح المشكاة التحقيق الثاني الراوي عن جابر مجهول 4672 و-------------------------------------عن عاءشة ر--ضي الله عنها قالت كان كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم-كلاما فصلا يفهمه كل من سمعهhحسن الترمذي واخرجه الترمذي 4673 وعن -------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل كلام	1122	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1794	false	-713415529356943692	138	283	696	1381	1455	300	AUTO باب الهدي في الكلام 4837 يكثر ان يرفع كالمنتظر للوحي او كالمتفكر في امر عبد العزيز عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس يتحدث يكثر ان يرفع طرفه الي السماء 4838 حدثنا محمد------------ بن العلاء حدثنا محمد بن بشر -----------------------------------------------عن مسعر ------------قال سمعت شيخا في المسجد يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول كان في كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم ترتيل او ترسيل 4839 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن اسامة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رحمها الله----- قالت كان كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم كلاما فصلا يفهمه كل من سمعه 4840 حدثنا ابو توبة قال زعم الوليد عن الاوزاعي عن قرة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه 4840 كل كلام	1794	6346089502110149574	407	630.5	319	788	51.64974594116211	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1122	true	-4299338596942057137	214	245	1105	1262	1554	300	وسلم كل كلام لا يبدا فيه بالحمد لله فهو اجذمhضعيف ابن ماجة قال ابو داود رواه يونس وعقيل وشعيب وسعيد بن عبد العزيز عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم-مرسلا	1122	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1795	false	2928271827465988978	83	113	432	576	1473	300	وسلم كل كلام لا يبدا فيه بالحمد لله فهو اجذم-------------- قال ابو داود رواه يونس وعقيل وشعيب وسعيد بن عبد العزيز عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا	1795	6346089502110149574	143	269.5	114	158	90.50633239746094	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1123	true	-420758752345419545	0	82	0	430	1532	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماءhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي وقال حسن غريب هذا اخر كلامه AUTO باب في تنزيل الناس منازلهم 4675----------------------------------------------------------------------------------------- عن ميمون بن ابي شبيب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عاءشة رضي الله عنهامر -------------بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل عليه ثياب وهيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهمhضعيف الضعيفة ضعيف الجامع وقال ابو دا------------------------------ود ميمون لم يدرك عاءشة	1123	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1795	false	2928271827465988978	136	300	688	1473	1473	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء-------------------------------------------------------- AUTO باب في تنزيل الناس منازلهم 4842 حدثنا يحيي بن اسماعيل وابن ابي خلف ان يحيي بن اليمان اخبرهم عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ميمون بن ابي شبيب ان وهيهات ذلك اه قلت يحتمل ان مختار ابي داود ما هو مختار كثير من محققي اهل الحديث انه لا بد في الادراك من تحقيق اللقاء ومذهب مسلم ليس فيه حجة عليه فيتامل قال النووي بعد نقله كلام ابن الصلاح قلت وحديث عاءشة هذا قد رواه البزار في مسنده وقال هذا الحديث لا يعلم عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه موقوفا وقد روي عن عاءشة من غير هذا الوجه اه عاءشة مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل عليه ثياب وهيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم-------------------------- قال ابو داود وحديث يحيي مختصر قال ابو داود ميمون لم يدرك عاءشة-	1795	6346089502110149574	315	537.0	253	881	35.754825592041016	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1123	true	-420758752345419545	90	168	472	858	1532	300	بن ابي شبي-ب عن عاءشة متصل قال لا 4676 وعن ابي كنانة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اجلال الله اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القران غير الغالي فيه والجافي عنه واكرام ذي السلطان المقسطhحسن صحيح الجامع ابو كنانة هذاهو القرشي ذكر غير واحد انه سمع من ابي موسي الاشعري AUTO باب في الرجل يجلس بين الرجلين بغير اذنهما 4677 --------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن------------- ابيه عن	1123	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1796	false	4299252109901238444	13	88	70	441	1476	300	بن ابي جميلة عن زياد بن مخراق عن ----------ابي كنانة عن ابي موسي الاشعري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اجلال الله اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القران غير الغالي فيه والجافي عنه واكرام ذي السلطان المقسط-------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في الرجل يجلس بين الرجلين بغير اذنهما 4844 حدثنا محمد بن عبيد واحمد بن عبدة المعني قالا حدثنا حماد حدثنا عامر الاحول عن عمرو بن شعيب قال ابن عبدة عن ابيه عن	1796	6346089502110149574	258	451.5	204	474	54.43037796020508	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1123	true	-420758752345419545	127	286	647	1465	1532	300	غير الغالي فيه و---الجافي عنه واكرام ذي السلطان المقسطhحسن صحيح الجامع ابو كنانة هذاهو القرشي ذكر غير واحد انه سمع---------------------------------------------------------------- من ابي موسي الاشعري AUTO باب في الرجل يجلس بين الرجلين بغير اذنهما 4677 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يجلس بين رجلين الا باذنهماhحسن المشكاة التحقيق الثاني واشار الترمذي اليه 4678 وعنه عن ابيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل لرجل ان يفرق بين اثنين الا باذنهماhحسن صحيح الترمذي واخرجه الترمذي وقال حسن وقد تقدم الاختلاف في الاحتجاج بحديث عمرو بن شعيب 22 AUTO باب في جلوس الرجل 4679 عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس احتبي بيدهhصحيح الصحيحة مختصر الشماءل خ نحوه ابن عمر م ابن عباس واخرجه الترمذي في الشماءل 121 الدعاس وقال ابو داود عبد الله بن ابراهيم شيخ منكر الحديث	1123	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1796	false	4299252109901238444	95	254	478	1254	1476	300	غير الغالي فيه ولا الجافي عنه قيل انما قال ذلك لان---------------------------------------------------------------- من اخلاقه التي امر بها القصد في الامور والغلو التشديد ومجاوزة الحد والتجافي ال--بعد AUTO باب في الرجل يجلس بين الرجلين بغير اذنهما 4844 بين رجلين اي اللذين بينهما كلام او يكون مقتضي حالهما ذلك جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجلس بين رجلين الا باذنهما 4845 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب قال اخبرني اسامة بن زيد الليثي عن عمرو بن شعيب عن ابيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو ---------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يفرق بين اثنين الا باذنهما AUTO باب--------------------------------------------------------------------------------------------- في جلوس الرجل 4846 حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا عبد الله بن ابراهيم قال حدثني اسحاق بن محمد الانصاري عن ربيح بن عبد الرحمن عن ابيه عن جده ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس احتبي بيده ق-------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود عبد الله بن ابراهيم شيخ منكر الحديث	1796	6346089502110149574	341	523.0	268	1204	28.3222599029541	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1124	true	-2339179102448059178	16	183	85	970	1585	300	صفية ودحيبة ابنتا عليبة و-------------------كانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهماا-نها اخبرتهما انها رات النبي صلي الله عليه وسلم وهو قاعد القرفصاء فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-المختشع وقال موسي وهو ابن اسماعيل المتخشع في الجلسة ارعدت من الفرقhحسن الترمذي واخرجه الترمذي وقال لا نعرفه الا من حديث عبد الله بن حسان هذا اخر كلامه وعبد الله بن حسان كنيته ابو الجنيد تميمي عنبري حديثه في البصريين ودحيبة بضم الدال وفتح الحاء والمهملتين وسكون الياء اخر الحروف وبعدها باء بواحدة مفتوحة وتاء تانيث وقد تقدم طرف من هذا الحديث في كتاب الخراج وهو حديث طويل وقد ذكر ابو عمر يوسف بن عبد البر النمري قيلة بنت مخرمة وقال قد شرح حديثها اهل العلم بالغريب وهو حديث حسن AUTO باب في الجلسة المكروهة 4681 ع-------------------------------------------------------------------------------ن الش---------------ريد بن سويد قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالس هكذا وقد وضعت يدي اليسري خلف ظهري واتكات علي الية يدي فقال اتقعد قعدة المغضوب عليهم hصحيح حجاب المراة AUTO باب النهي عن السمر بعد العشاء	1124	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1797	false	-2917701128663714918	17	126	87	645	1517	300	جلسة ودحيبة ابنتا عليبة قال موسي بنت حرملة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما انها رات النبي صلي الله عليه وسلم وهو قاعد القرفصاء فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم المختشع وقال موسي---------------- المتخشع في الجلسة ارعدت من الفرق AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في الجلسة المكروهة 4848 حدثنا علي بن بحر حدثنا عيسي بن يونس حدثنا ابن جريج عن ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابيه الشريد بن سويد قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالس هكذا وقد وضعت يدي اليسري خلف ظهري واتكات علي الية يدي فقال اتقعد قعدة المغضوب عليهم AUTO ------------------باب النهي عن السمر بعد العشاء	1797	6346089502110149574	423	791.5	343	1000	42.29999923706055	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1125	true	4694672403299038648	12	189	61	922	1503	300	AUTO باب اذا قام من مجلس ثم رجع 4685---------------------------------- عن سهيل بن ابي صالح قال كنت عند ابي جالسا وعنده غلام فقام ثم رجع فحدث ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا قام الرجل من مجلس ثم رجع اليه فهو احق بهhصحيح م واخرجه مسلم وابن ماجة 4686 و---------------------------------عن كعب وهو ابن ذهل الايادي-قال كنت اختلف الي ابي الدرداء فقال ابو الدرداء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا جلس وجلسنا حوله فقام فاراد الرجوع نزع نعليه او بعض ما يكون عليه ف-عرف ذلك اصحابه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيثبتونhضعيف المشكاة في اسناده تمام بن نجيح الاسدي قال يحيي بن معين ثقة وقال ابن عدي غير ثقة وعامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه وقال ابو حاتم الر------------ازي منكر الحديث ذاهب وقال ابن حبان منكر الحديث جدا يروي اشياء موضوعة--------------------- عن الثقات كانه المتعمد لها وانتقد عليه احاديث هذا من جملتها 4687 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان لهم	1125	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1798	false	-2652664597745737258	85	295	418	1408	1432	300	AUTO باب اذا قام من مجلس ثم رجع 4-853 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سهيل بن ابي صالح قال كنت عند ابي جالسا وعنده غلام فقام ثم رجع فحدث ابي عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام الرجل من مجلس ثم رجع اليه فهو احق به 4854 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي حدثنا مبشر الحلبي عن تمام بن نجيح عن كعب------------ الايادي قال كنت اختلف الي ابي الدرداء فقال ابو الدرداء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس وجلسنا حوله فقام فاراد الرجوع نزع نعليه او بعض ما يكون عليه فيعرف ذلك اصحابه AUTO باب في التناجي 4852 لا يضرك لا سيناس الثالث بالرابع AUTO باب اذا قام من مجلس ثم رجع 4853 اذا قام من مجلس اي علي نية الرجوع اليه في ذلك الوقت وعلامة ذلك ان يترك بعض ما عليه في ذلك الموضع كما يفهم من الحديث الاتي والله تعالي اعلم فيثبتون----- AUTO باب كراهية ان يقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م الرجل من مجلسه ولا يذكر الله 4855 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا اسماعيل بن زكريا عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ---------------------------------------------------------ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان لهم	1798	6346089502110149574	538	878.0	419	1198	44.908180236816406	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1125	true	4694672403299038648	204	235	1012	1154	1503	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله	1125	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1799	false	-5082940762685988269	12	44	59	202	1431	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله	1799	6346089502110149574	142	279.0	111	143	99.30069732666016	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1126	true	3988710407740339557	0	167	0	813	1499	300	عن سعيد بن ابي سعيد المقبري----- عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه قال كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند قيامه ثلاث مرات الا كفر بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم له بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليكhصحيح دون قوله ثلاث مرات التعليق الرغيب 4691 وعنه ----------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثلهhصحيح الروض النضير وقد اخرجه الترمذي والنساءي 397 م عمل اليوم والليل من حديث سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن -------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه وقال الترمذي حسن صحيح غريب من هذا الوجه لا نعرفه من حديث سهيل الا من هذا الوجه 4692 وعن ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول باخرة اذا اراد ان يقوم من المجلس سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فقال رجل يا رسول الله انك لتقول قولا ما	1126	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1799	false	-5082940762685988269	144	300	683	1431	1431	300	ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدثه عن عبد الله بن عمرو بن العاص--------------- انه قال كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند قيامه ثلاث مرات الا كفر بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم له بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك 4858 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال قال عمرو وحدثني بنحو ذلك عبد الرحمن بن ابي عمرو عن المقبري عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم مثله----- 4859 حدثنا محمد بن حاتم الجرجراءي وعثمان----------------------------------- بن ابي شيبة المعني ان عبدة بن سليمان اخبرهم عن الحجاج بن دينار عن ابي هاشم عن ابي العالية عن ------------------------------------------------------------------------------------ابي برزة الاسلمي ق-------------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باخرة اذا اراد ان يقوم من المجلس سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فقال رجل يا رسول الله انك لتقول قولا ما-	1799	6346089502110149574	522	904.5	410	914	57.11159896850586	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1127	true	-8321537949843747304	0	43	0	214	1523	300	بن الفغواء الخزاعي عن ابيه رضي الله عنه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد	1127	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1800	false	38141890912496067	180	300	865	1479	1479	300	بن الفغواء الخزاعي عن ابي-------------ه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان AUTO باب في رفع الحديث من المجلس 4860 عن احد شيءا اي مكروها لانه يشوش القلب ويورث الكراهة لصاحبه في الطبع فلا تبقي سلامة الصدر AUTO باب في الحذر من الناس 4861 فقال التمس صاحبا اي اطلب رفيقا في الطريق اخوك البكري ضبط بكسر الباء اي الذي ولده ابواك اولا قيل المعني اخوك شقيقك خفة واحذره فهو مبالغة في التحذير والظاهر ان المراد الاكبر منك سنا اريد به هاهنا القوي الغالب دون الضعيف وهو المناسب بالحذر عند هبوطه في بلاد يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد-	1800	6346089502110149574	200	377.0	161	628	31.84713363647461	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1127	true	-8321537949843747304	43	153	214	754	1523	300	الخروج وتلتمس صاحبا قال قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد وجدت صاحبا قال فقال من قلت عمرو بن امية الضمري قال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه فخرجنا حتي اذا كنت بالابواء قال اني اريد حاجة الي قومي بودان فتلبت لي قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول النبي صلي الله عليه وسلم فشددت علي بعيري حتي خرجت اوضعه حتي اذا كنت بالاصافر اذا هو يعارضني في رهط قال واوضعت فسبقته فلما راني قد فته انصرفوا وجاءني فقال كانت لي الي قومي حاجة قال قلت اجل ومضينا حتي قدمنا مكة فدفعت المال الي ابي	1127	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1801	false	4724212721788421931	0	110	0	539	1476	300	الخروج وتلتمس صاحبا قال قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت قد وجدت صاحبا قال فقال من قلت عمرو بن امية الضمري قال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه فخرجنا حتي اذا كنت بالابواء قال اني اريد حاجة الي قومي بودان فتلبث لي قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول النبي صلي الله عليه وسلم فشددت علي بعيري حتي خرجت اوضعه حتي اذا كنت بالاصافر اذا هو يعارضني في رهط قال واوضعت فسبقته فلما راني قد فته انصرفوا وجاءني فقال كانت لي الي قومي حاجة قال قلت اجل ومضينا حتي قدمنا مكة فدفعت المال الي ابي	1801	6346089502110149574	538	1070.0	428	540	99.62963104248047	108	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1128	true	-1093005641275564305	152	188	792	956	1515	300	AUTO باب في نقل الحديث 4701 عن عب------------------------------------------------------------------------------------د الملك بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حدث الرجل بالحديث ثم التقت فهي	1128	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1803	false	-4188321091350953824	228	280	1093	1326	1415	300	AUTO باب في نقل الحديث 4868 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهي	1803	6346089502110149574	140	263.5	108	248	56.45161437988281	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1128	true	-1093005641275564305	0	78	0	410	1515	300	باب في الرجل يضع احدي رجليه علي الاخري 4698 و---------------------------------------------------------------------------------عن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضع وقال قتيبة يرفعال-رجل احدي رجليه علي الاخري زاد قتيبة وهو مستلق علي ظهرهhصحيح الترمذي م واخرجه مسلم والترمذي مختصرا ومطولا 4699 و-----------عن عباد بن تميم عن عمه وهو عبد الله بن زيد بن عاصم الانصاري المازنيانه راي رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ستلقيا قال القعنبي في المسجد-واضعا احدي رجليه علي	1128	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1803	false	-4188321091350953824	10	97	47	476	1415	300	باب في الرجل يضع احدي رجليه علي الاخري 4865 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ابي الزبير عن جابر --------------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضع وقال قتيبة يرفع الرجل احدي رجليه علي الاخري زاد قتيبة وهو مستلق علي ظهره 4866 حدثنا النفيلي حدثنا مالك ح وحدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه --------------------------------------------انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مستلقيا قال القعنبي في المسجد واضعا احدي رجليه علي	1803	6346089502110149574	274	447.0	217	505	54.25742721557617	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1128	true	-1093005641275564305	247	283	1256	1426	1515	300	اخي جابر بن عبد الله عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المجالس بالامانات الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير	1128	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1804	false	3368680625085470127	0	33	0	154	1433	300	اخي جابر بن عبد الله عن جابر بن عبد الله ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المجالس بالامانة- الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير	1804	6346089502110149574	153	288.0	120	170	90.0	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1129	true	-1486336476736572614	7	193	34	974	1504	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الامانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرهاhضعيف اداب الزفاف ضعيف الجامع م واخرجه مسلم في لفظ لمسلم ان من اشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر ----------------------------------------------------سرها 33 AUTO باب في القتات 4704----------------------------------------------------------------------------------- عن حذيفة وهو ابن اليمان رضي الله عنهما قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قتاتhصحيح الترمذي ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي AUTO باب في ذي الوجهين 4705 عن -------------------------------------الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من شر الناس ذو الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء بوجهhصحيح الترمذي ق واخرجه مسلم وباثر والبخاري والترمذي واخرجه البخاري ومسلم من حديث ابي زرعة بن عمرو بن جرير ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة 4706 و-----------------------------------------عن عمار وهو ابن ياسر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نارhصحيح الصحيحة في اسناده شريك بن عبد الله القاضي وفيه مقال AUTO باب في الغيبة	1129	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1804	false	3368680625085470127	104	300	488	1433	1433	300	ابا سعيد الخدري ------------يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---ن اعظم الامانة عند الله ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها--- AUTO باب في القتات 4871 حدثنا مسدد وابو بكر بن ابي شيبة قالا حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن همام عن ح------------------------------ذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجن---------------------------------------------ة قتات AUTO باب في ذي الوجهين 4872 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شر الناس ذو الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء بو----------------------------------------------------------جه ال----------------------------------------------رجل اي هتك امانة الرجل والله تعالي اعلم AUTO باب في القتات 4871 قتات كنمام وزنا ومعني اي الذي يرفع الخبر الي غيره علي جهة الافساد AUTO باب في ذي الوجهين 4872 ذو الوجهين وجه بمعني القصد والصفة اي ان يكون مع كل قوم علي قصد وصفة تخالف القصد الذي عليه مع اخرين 4873 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا شريك عن الركين بن الربيع عن نعيم بن حنظلة عن --------------------------عمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان م---------------------------------------------------------ن نار AUTO باب في الغيبة-	1804	6346089502110149574	408	349.0	319	1436	28.412256240844727	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1129	true	-1486336476736572614	261	295	1303	1467	1504	300	-الله عليه وسلم------------------- حسبك من صفية كذا وكذا قال غير مسدد تعني قصيرةف-قال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته قالت وحكيت له انسانا فقال ما احب اني حكيت انسانا وان لي كذا	1129	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1805	false	-7931419811399165056	178	217	867	1051	1447	300	تغلب- عليه وحكيت له انسانا اي فعلت حسبك من صفية كذا وكذا قال غير مسدد تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته قالت وحكيت له انسانا فقال ما احب اني حكيت انسانا وان لي كذا	1805	6346089502110149574	157	296.0	123	185	84.8648681640625	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1130	true	-6400470035501065140	53	122	282	632	1527	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر استطالة المرء في عرض رجل مسلم بغير حق ومن الكباءر السبتان بالسبةhضعيف التعليق الرغيب 4711 و-------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في	1130	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1806	false	-6143956958222540430	141	224	757	1173	1558	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر استطالة المرء في عرض رجل مسلم بغير حق ومن الكباءر السبتان بالسبة 4878 حدثنا ابن المصفي حدثنا بقية وابو المغيرة قالا حدثنا صفوان قال حدثني راشد بن سعد وعبد الرحمن بن جبير عن انس بن مالك------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في	1806	6346089502110149574	311	586.5	248	429	72.49417114257812	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1130	true	-6400470035501065140	131	245	687	1259	1527	300	سعيد بن عبد الله بن جريج عن ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيتهhحسن صح---------------يح المشكاة التحقيق الثاني التعليق الرغيب سعيد بن عبد الله بن جريج مولي ابي برزة بصري قال ابو حاتم الرازي هو مجهول وقال ابن معين ما سمعت احدا روي عنه الا الاعمش من رواية ابي بكر بن عياش 4713 وعن المستورد وهو ابن شداد القرشي الفهري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها	1130	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1807	false	4601759748085646513	2	88	10	431	1504	300	سعيد بن عبد الله بن جريج عن ابي برزة الاسلمي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته 4881 حدثنا حيوة بن شريح الم---------------------------------------------------------------------------صري حدثنا بقية عن-------------------- ابن ثوبان عن ابيه عن مكحول عن وقاص بن ربيعة ----------------------------عن المستورد انه حدث-------------------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها	1807	6346089502110149574	344	589.5	273	588	58.50340270996094	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1130	true	-6400470035501065140	241	300	1238	1527	1527	300	فان الله يطعمه مثلها من جهنم ------------------ومن كسي ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامةhصحيح الصحيحة في اسناده بقية بن الوليد وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وهما ضعيفان 4714 وعن ---------------ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول-	1130	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1807	false	4601759748085646513	225	287	1149	1439	1504	300	فان الله تعالي له يقوم لتعذيبه وتشهيره من جهنم ومن كسي ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة 4882 حدثنا واصل بن --------------------عبد الاعلي حدثنا اسباط بن محمد عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة -------------قال قال رسول	1807	6346089502110149574	183	296.0	143	323	56.65634536743164	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1131	true	6774859947579963166	13	85	66	407	1469	300	حسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلمhصحيح الترمذي م واخرجه الترمذي ومسلم وابن ماجة مقطعا وقال الترمذي حسن غريب هذا اخر كلامه وقد اخرجه مسلم من حديث ابي سعيد مولي ابي صالح عن عامر بن كريز عن ابي هريرة AUTO باب من رد عن مسلم غيبة 4715---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من حمي مءمنا من منافق اراه قال بعث الله	1131	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1808	false	-1925898566625667437	0	67	0	303	1445	300	حسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب من رد عن مسلم غيبة 4883 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء بن عبيد حدثنا ابن المبارك عن يحيي بن ايوب عن عبد الله بن سليمان عن اسماعيل بن يحيي المعافري عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حمي مءمنا من منافق اراه قال بعث الله	1808	6346089502110149574	175	314.0	135	466	37.55364990234375	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1131	true	6774859947579963166	84	226	402	1090	1469	300	الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شين---ه حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قالhحسن التعليق الرغيب 302 المشكاة التحقيق الثاني سهل بن معاذ الجهني يكني ابا انس مصري ضعيف واخرج هذا الحديث ابو سعيد بن يونس في تاريخ المصريين من رواية عبد الله بن المبارك عن يحيي بن ايوب باسناد مصري وهكذا اخرجه ابو داود من حديث ابن المبارك ايضا عن يحيي بن ايوب وقال ابن يونس ليس هذا الحديث فيما اعلم بمصر يريد انه انما وقع له من حديث الغرباء والله عز وجل اعلم 4716 وعن جابر بن عبد الله وابي طلحة بن سهل الانصاري رضي الله عنهم قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يخذل امرءا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من	1131	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1808	false	-1925898566625667437	210	300	1019	1445	1445	300	اعلم ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال 4884 حدثنا اسحاق بن الصباح حدثنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي مريم اخبرنا الليث قال حدثني يحيي بن سليم--------------------------------- انه سمع اسماعيل بن بشير يقول سمعت------------------------- جابر بن عبد الله وابا طلحة بن سهل الانصاري يقولان ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يخذل امر-ا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من-	1808	6346089502110149574	318	519.5	247	691	46.020259857177734	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1131	true	6774859947579963166	251	300	1227	1469	1469	300	AUTO باب من ليست له غيبة 4717 و-----------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله الجشمي عن------- جندب وهو ابن عبد الله البجليرضي الله عنه قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي راحلته فاطلقها-	1131	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1809	false	-1238776349870591291	115	176	548	852	1432	300	AUTO باب من ليست له غيبة 4885 اتقولون هو اضل الخ اي فغيبة المجاهر بالشر جاءز لان حاله كتابه قال حدثني ابي حدثنا الجريري عن ابي عبد الله الجشمي قال حدثنا جندب ------------------------------------قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي راحلته فاطلقها	1809	6346089502110149574	200	350.5	159	340	58.82352828979492	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1132	true	-7880470662266555442	0	163	0	821	1528	300	ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقولون هو اضل ام بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا بليhضعيف بزيادة فقال رسول الله وهو صحيح بدونها وبزيادة اخري ابو عبد الله هذاهو عباس الجشمي ذكره النساءي في كتاب الكني وقد اخرج الترمذي والنساءي وابن ماجة نحوا منه من حديث ابي هريرة وليس فيه الفصل الاخير واخرجه البخاري ومسلم من حديث انس بن مالك وقد تقدم في الطهارة AUTO باب ما جاء في الرجل يحل الرجل قد اغتابه 4718----------------------------------------- عن قتادة قال ايعجز احدكم ان يكون مثل ابي ضيغم او ضمضم شك ابن عبيد وهو محمد بن عبيد بن حسابكان اذا اصبح قال اللهم اني قد تصدقت بعرضي علي عبادكhصحيح مقطوع الارواء 4719 و---------------------عن عبد الرحمن بن عجلان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعجز احدكم ان يكون مثل ابي ضمضم قالوا ومن ابو ضمضم قال رجل فيمن كا---ن قبلكم بمعناه-قال عرضي لمن شتمنيhضعيف مرسل المصدر نفسه قال ابو داود	1132	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1809	false	-1238776349870591291	176	300	852	1432	1432	300	ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقولون هو اضل ام بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا بلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب ما جاء في الرجل يحل الرجل قد اغتابه 4886 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا ابن ثور عن معمر عن قتادة قال ايعجز احدكم ان يكون مثل ابي ضيغم او ضمضم شك ابن عبيد ------------------------كان اذا اصبح قال اللهم اني قد تصدقت بعرضي علي عبادك 4887 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن عبد الرحمن بن عجلان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعجز احدكم ان يكون مثل ابي ضمضم قالوا ومن ابو ضمضم قال رجل فيمن كان من قبلكم بمعناه قال عرضي لمن شتمني ق----------------------ال ابو داود-	1809	6346089502110149574	486	873.0	382	887	54.79143142700195	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1132	true	-7880470662266555442	163	281	821	1425	1528	300	رواه هاشم بن القاسم قال عن محمد بن عبد الله العمي عن ثابت قال حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمعناه قال ابو داود وحديث حماد اصحhضعيف المصدر نفسه--------------------------------------------------------------- AUTO باب في النهي عن التجسس 4720 عن معاوية وهو ابن ابي---------------------------------------------- سفيان رضي الله عنهما -----------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت ان تفسدهمhصحيح التعليق الرغيب فقال ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلي الله عليه وسلمنفعه الله تعالي بها 4721 و-------------------------------------------------------------------عن شريح بن عبيد عن جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الاسود والمقدام بن معدي-كرب وابي امامة رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس	1132	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1810	false	-3011939592685570736	0	153	0	749	1481	300	رواه هاشم بن القاسم قال عن محمد بن عبد الله العمي عن ثابت قال حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود وحديث حماد اصح مكشوفة عند الناس فلا يحصل بغيبة كشف حال مستورة وانما ذكر حاله يترتب عليه التعجب AUTO باب في النهي عن التجسس 4888 حدثنا عيسي بن محمد الرملي وابن عوف وهذا لفظه قالا حدثنا الفريابي عن سفيان عن ثور عن راشد بن سعد عن معاوية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت ان تفسدهم-------------------- فقال ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله ------------------نفعه الله تعالي بها 4889 حدثنا سعيد بن عمرو الحضرمي حدثنا اسماعيل بن عياش حدثنا ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الاسود والمقدام بن معدي كرب وابي امامة-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس	1810	6346089502110149574	495	837.5	392	801	61.797752380371094	89	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1133	true	-7195567686842076719	81	144	415	720	1519	300	زيد وهو ابن وهبالجهني قال اتي ابن مسعود فقيل هذا فلان تقطر لحيته خمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال عبد الله انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذ بهhصحيح الاسناد AUTO باب في الستر عن- المسلم 4723 ع-----------------------------------------------------------------------------------ن ابي الهيثم وهو كثير المصري مولي عقبة بن عامر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من راي عورة فسترها كان كمن احيا	1133	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1810	false	-3011939592685570736	167	296	817	1459	1481	300	زيد -----بن وهب ------قال اتي ابن مسعود فقيل هذا فلان تقطر لحيته خمرا AUTO باب في النهي عن التجسس 4888 ان اتبعت عورات الناس الخ اي اذا بحثت عن معايبهم وجاهرتهم بذلك فانه يءدي الي قلة حياءهم عنك فيجترءون علي ارتكاب امثالها مجاهرة والله تعالي اعلم 4889 ابتغي الريبة اي طلب ان يعاملهم بالتهمة ويجاهرهم بها موءودة اي مدفونة حية واحياءها باخراجها من القبر او بمنع الوالدين عن دفنها فقال عبد الله انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذ به------------- AUTO باب في الستر علي المسلم 4891 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن المبارك عن ابراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة عن ابي الهيثم عن------------------ عقبة بن عامر ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من راي عورة فسترها كان كمن احيا	1810	6346089502110149574	241	403.0	187	697	34.576759338378906	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1133	true	-7195567686842076719	153	254	784	1296	1519	300	ابي الهيثم----- انه سمع دخينا كاتب عقبة بن عامر قال كان لنا جيران يشربون الخمر فنهيتهم فلم ينتهوا فقلت لعقبة بن عامر ان جيراننا هءلاء يشربون الخمر واني نهيتهم فلم ينتهوا فانا داعي لهم الشرط فقال دعهم ثم رجعت الي عقبة مرة اخري فقلت ان جيراننا قد ابوا ان ينتهوا عن شرب الخمر وانا داعي لهم الشرط قال ويحك دعهم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر معني حديث مسلم يعني ابن ابراهيم الذي قبل هذا واخرجه النساءي 7283 الكبري العلمية قال ابو داود قال هاشم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن القاسم عن ليث يعني ابن سعدفي هذا الحديث قال لا تفعل ولكن عظهم	1133	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1811	false	-4088593060149797984	19	141	90	681	1467	300	ابا الهيثم يذكر انه سمع دخينا كاتب عقبة بن عامر قال كان لنا جيران يشربون الخمر فنهيتهم فلم ينتهوا فقلت لعقبة بن عامر ان جيراننا هءلاء يشربون الخمر واني نهيتهم فلم ينتهوا فانا داع- لهم الشرط فقال دعهم ثم رجعت الي عقبة مرة اخري فقلت ان جيراننا قد ابوا ان ينتهوا عن شرب الخمر وانا داع- لهم الشرط قال ويحك دعهم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معني حديث مسلم -----------------------------------------------------------------قال ابو داود قال هاشم AUTO باب في الستر علي المسلم 4892 داع لهم الشرط بضم شين وفتح راء وهو من نصبه الامير لتنفيذ الاوامر وما يتعلق به من حبس وضرب واخذ لمن يستحقه ولم يسلم من بن القاسم عن ليث ------------في هذا الحديث قال لا تفعل ولكن عظهم	1811	6346089502110149574	432	804.0	344	670	64.47761535644531	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1134	true	-6295884321792054188	37	137	162	673	1465	300	---ابيه رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامةhصحيح الترمذي ق واخرجه الترمذي والنساءي 7291 الكبري العلمية والبخاري ومسلم وقال الترمذي حسن صحيح غريب من حديث ابن عمر واخرج مسلم من حديث ابي هريرة بعضه بمعناه AUTO باب المست-------------------------------------------------------------------------بان 4726 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال المستبان ما قالا فعلي البادي منهما ما لم يعتد	1134	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1811	false	-4088593060149797984	158	243	770	1174	1467	300	عن ابيه ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه فان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب المستبان 4894 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المستبان ما قالا فعلي البادي منهما ما لم يعتد	1811	6346089502110149574	318	565.0	251	589	53.98981475830078	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1134	true	-6295884321792054188	147	277	734	1346	1465	300	عن عياض بن حمار رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يبغي احد علي احد ولا يفخر احد علي احدhصحيح ابن ماجة م واخرجه ابن ماجة ومسلم 41 AUTO باب في الانتصار 4728 عن س------------------------------------------------------------------عيد بن المسيب رضي الله عنهما انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس ومعه اصحابه وقع رجل بابي بكر فاذاه فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثانية فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثالثة فانتصر منه ابو بكر فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انتصر ابو بكر فقال ابو بكر اوجدت علي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل ملك من السماء يكذبه بما قال لك فلما انتصرت وقع الشيطان فلم اكن لاجلس اذ وقع	1134	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1812	false	5736475854132032690	33	159	167	758	1439	300	عن عياض بن حمار انه -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يبغي احد علي احد ولا يفخر احد علي احد----------------------------------------- AUTO باب في الانتصار 4896 حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث عن سعيد المقبري عن بشير بن المحرر عن سعيد بن المسيب انه ---------------قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس ومعه اصحابه وقع رجل بابي بكر فاذاه فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثانية فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثالثة فانتصر منه ابو بكر فقام رسول الله------------------- حين انتصر ابو بكر فقال ابو بكر اوجدت علي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل ملك من السماء يكذبه بما قال لك فلما انتصرت وقع الشيطان فلم اكن لاجلس اذ وقع	1812	6346089502110149574	511	958.0	400	679	75.25772857666016	105	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1135	true	-6780516293055438015	18	74	99	373	1557	300	ابن عون وهو عبد اللهقال كنت اسال عن الانتصار ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل الشوري فحدثني علي بن زيد بن جدعان عن ام محمد امراة ابيه قال ابن عون وزعموا انها كانت تدخل علي ام المءمنين يعني عاءشة رضي الله عنها قالت قالت ام المءمنين دخل علي رسول الله صلي الله عليه	1135	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1812	false	5736475854132032690	251	300	1203	1439	1439	300	ابن عون ------------قال كنت اسال عن الانتصار ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل الشوري فحدثني علي بن زيد بن جدعان عن ام محمد امراة ابيه قال ابن عون وزعموا انها كانت تدخل علي ام المءمنين ق-------------------------الت قالت ام المءمنين دخل علي رسول الله صلي الله عليه-	1812	6346089502110149574	235	439.5	187	274	85.76642608642578	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1135	true	-6780516293055438015	74	218	373	1125	1557	300	وسلم وعندنا زينب بنت جحش فجعل يصنع شيءا----- فقلت بيده حتي فطنته لها فامسك-واقبلت زينب تقحم لعاءشة رضي الله عنها-فنهاها فابت ان تنتهي فقال لعاءشة سبيها فسبتها فغلبتها فانطلقت زينب الي علي رضي الله عنه فقالت ان عاءشة رضي الله عنها-وقعت بكم وفعلت فجاءت فاطمة فقال لها انها حبة ابيك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورب الكعبة فانصرفت فقالت لهم اني قلت له كذا وكذا فقال لي كذا وكذا قال وجاء علي رضي الله عنه-الي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه في ذلكhضعيف الاسناد علي بن زيد بن جدعان لا يحتج بحديثه وام محمد هذهمجهولة AUTO باب في النهي عن سب الموتي 4731 --------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات صاحبكم فدعوه -لا تقعوا فيهhصحيح الصحيحة واخرجه الترمذي وانظر البخاري والنساءي 4732 وع---------------------ن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن	1135	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1813	false	-2410572201110704390	0	209	0	1027	1494	300	وسلم وعندنا زينب بنت جحش فجعل يصنع شيءا بيده فقلت بيده حتي فطنته لها فامسك واقبلت زينب تقحم لعاءشة رضي الله عنها فنهاها فابت ان تنتهي فقال لعاءشة سبيها فسبتها فغلبتها فانطلقت زينب الي علي رضي الله عنه فقالت ان عاءشة رضي الله عنها وقعت بكم وفعلت فجاءت فاطمة فقال لها انها حبة ابيك 4898 يصنع شيءا بيده من نحو مس مما يجري بين الزوج والزوجة في الخلوة وكانه صلي الله عليه وسلم ما علم بوجود زينب لانه لم يكن يومءذ في البيوت مصابيح فقلت بيده اي اشرت اليه بيده حتي فطنته بتشديد الطاء اي اعلمته بوجود زينب في البيت تقحم لعاءشة اي تعرض بشتمها والله تعالي اعلم ورب الكعبة فانصرفت فقالت لهم اني قلت له كذا وكذا فقال لي كذا وكذا قال وجاء علي رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه في ذلك------------------------------------------------------------------- AUTO باب في النهي عن سب الموتي 4899 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات صاحبكم فدعوه ولا تقعوا فيه 4900 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا معاوية بن هشام عن عمران بن انس المكي عن عطاء عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن	1813	6346089502110149574	611	1102.0	488	1109	55.09468078613281	110	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1136	true	-8438956656398582424	7	28	36	157	1554	300	اسراءيل متواخيين فكان احدهما يذنب والاخر مجتهد في العبادة فكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما	1136	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1813	false	-2410572201110704390	279	300	1374	1494	1494	300	اسراءيل متواخيين فكان احدهما يذنب والاخر مجتهد في العبادة فكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما-	1813	6346089502110149574	120	235.0	100	121	99.17355346679688	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1136	true	-8438956656398582424	28	251	157	1286	1554	300	علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك ال-----جنة فقبض ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار قال ابو هريرة والذي نفسي بيده لتكلم بكلمة او بقت دنياه واخرتهhصحيح المشكاة التحقيق الثاني الطحاوية في اسناده علي بن ثابت الجزري قال الازدي ضعيف الحديث وقال ابو حاتم يكتب حديثه وقال ابن معين ثقة وقال ابو زرعة ثقة لا باس به 4734 وعن ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذنب اجدر ان يعجل الله تعالي لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخره له في الاخرة مثل البغي وقطيعة الرحمhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي صحيح 44 AUTO باب في الحسد 4735 ع----------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن---- اسيد عن جده عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اياكم والحس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب او قال العشبhضعيف الضعيفة جد ابراهيم لم يسم وذكر البخاري ابراهيم هذا في التاريخ الكبير وذكر له هذا الحديث وقال لا يصح 4736 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك رضي الله عنه قا----------------------------------ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول لا تشددوا علي انفسكم فيشدد عليكم فان قوما شددوا علي	1136	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1814	false	-2755746936618718786	0	300	0	1477	1477	300	علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الله الجنة فقبض ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار قال ابو هريرة والذي نفسي بيده لتكلم بكلمة او-بقت دنياه واخرته 4902 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا------------------------------------------------------------------------------------ ابن علية عن عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه عن -------ابي بكرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذنب اجدر ان يعجل الله تعالي لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر- له في الاخرة مثل البغي وقطيعة الرحم------------------------------------------------------------ AUTO باب في الحسد 4903 حدثنا عثمان بن صالح البغدادي حدثنا ابو عامر يعني عبد الملك بن عمرو حدثنا سليمان بن بلال عن ابراهيم بن ابي اسيد عن جده عن ابي هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والحسد مع القدرة عليه ابعثت علي بناء المفعول او بقت اي اهلكت دنياه اي سعيها واخرته اي خطها فهذا الحديث يفيد ان البغي وهو التجاوز في الحد والعلو لا ينبغي للعبد فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب او قال العشب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4904 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني سعيد بن عبد الرحمن بن ابي العمياء ان سهل بن ابي امامة حدثه انه دخل هو وابوه علي انس بن مالك بالمدينة في زمان عمر بن عبد العزيز وهو امير المدينة فاذا هو يصلي صلاة خفيفة دقيقة كانها صلاة مسافر او قريبا منها فلما سلم قال ابي يرحمك الله ارايت هذه الصلاة المكتوبة او شء تنفلته قال انها المكتوبة وانها لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخطات الا شيءا سهوت عنه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا تشددوا علي انفسكم فيشدد عليكم فان قوما شددوا علي-	1814	6346089502110149574	750	1210.0	595	1771	42.34895706176758	139	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1137	true	-1149748565136579991	0	26	0	127	1560	300	ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي	1137	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1815	false	8947561196534499071	172	198	932	1059	1582	300	ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي	1815	6346089502110149574	127	254.0	101	127	100.0	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1137	true	-1149748565136579991	30	211	155	1083	1560	300	الحسن وهو البصريعن سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بالنارhحسن الترمذي واخرجه الترمذي وقال حسن صحيح هذا اخر كلامه وقد تقدم اختلاف الاءمة في سماع الحسن من سمرة 4739 وعن ا-----------------------------------------------------------------------------------------بي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداءhصحيح م واخرجه مسلم 4740 وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهماان رجلا لعن الريح وقال مسلم وهو ابن ابراهيم ان رجلا نازعته الريح رداءه علي عهد النبي صلي الله عليه----- فلعنها-فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنها فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليهhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي وقال غريب لا نعلم احدا اسنده عن بشر بن عمر هذا اخر كلامه وبشر بن عمر هذاهو الزهراني احتج به البخاري ومسلم 42---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب فيمن دعا علي من ظلمه 4741 ----------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت سرق لها شء فجعلت تدعو عليه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبخي عنهhضعيف وقد تقدم في كتاب الصلاة 47 AUTO باب فيمن يهجر اخاه المسلم	1137	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1816	false	-2285826641878679060	24	273	140	1381	1505	300	الحسن ----------عن سمرة بن جندب ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بالنار 4907 حدثنا هارون بن زيد بن ----------------------------------------------------------------------------------ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا هشام بن سعد عن ابي حازم وزيد بن اسلم ان ام الدرداء قالت سمعت ابا الدرداء -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء 4908 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان ح حدثنا زيد بن اخزم الطاءي حدثنا بشر بن عمر حدثنا ابان بن يزيد العطار حدثنا قتادة عن ابي العالية قال زيد عن ابن عباس ان ر--------------جلا لعن الريح وقال مسلم ان ر----------------جلا نازعته الريح رداءه علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فلعنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنها فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 4906 لا تلاعنوا التلاعن الدعاء باللعنة من الطرفين ولما ذكر باللعنة صريحا فلا بد من اعتبار التجريد فيرجع الي معني لا يدع كل منكم علي صاحبه فصح تعلق باللعنة به وعطف قوله ولا وبالنار عليها 4907 لا يكون اللعانون اي من يكثر شفعاء عند الله تعالي في تخليص رقاب الناس عن اثقال الافداء ولا شهداء علي صاحب الامم بان رسلهم بلغوا الرسالة اليهم فيحرمون عن المرتبتين الشريفتين AUTO باب فيمن دعا علي من ظلم 4909 حدثنا ابن معاذ حدثنا ابي حدثنا سفيان عن حبيب عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت سرق لها شء فجعلت تدعو عليه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبخ--------------------------------ي عنه AUTO باب فيمن يهجر اخاه المسلم	1816	6346089502110149574	536	672.0	427	1559	34.381011962890625	93	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1138	true	4976978539035914974	0	134	0	667	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم زاد احمد وهو ابن سعيد السرخسيوخرج المسلم من الهجرةhضعيف غاية المرام الارواء رواه عن ابي هريرة هلال بن ابي هلال مولي بني كعب مدي------------ني قال الامام احمد لا اعرفه وقال ابو حاتم الرازي ليس بالمشهور 4745 وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرات كل ذلك لا يرد عليه فقد باء باثمهhحسن الارواء واخرجه البخاري مطولا 4746 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر	1138	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1818	false	-1471529081531962250	123	264	623	1293	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم زاد احمد --------------------وخرج المسلم من الهجرة 4913 حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن خالد ابن عثمة حدثنا عبد الله بن المنيب يعني المدني قال اخبرني هشام بن عروة عن عروة ---------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرار كل ذلك لا يرد عليه فقد باء باثمه 4914 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا سفيان الثوري عن منصور عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر	1818	6346089502110149574	459	778.5	357	723	63.485477447509766	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1138	true	4976978539035914974	154	285	789	1445	1516	300	ابي خراش السلمي رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمهhصحيح الصحيحة ابو خراش بكسر الخاء المعجمة وفتح الراء المهملة وبعد الالف شين معجمةاسمه حدرد بن ابي حدرد ويقال فيه الاسلمي ايضا يعد في المدنيين حديثه عند اهل مصر 4748 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال تفتح ابواب الجنة كل يوم اثنين وخميس فيغفر في ذلك اليومين لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا من بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحاhصحيح الترمذي م قال ابو داود النبي صلي الله عليه وسلم-هجر بعض نساءه اربعين يوما وابن عمر هجر ابنا له الي ان مات قال ابو داود اذا كانت الهجرة لله فليس من هذا بشء و---عمر بن عبد العزيز غطي وجهه عن رجل	1138	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1819	false	6593793162604324349	12	123	54	570	1466	300	ابي خراش السلمي------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمه 4916 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن سهيل-------------------------------------------------- بن ابي صالح عن ابيه عن -------------------------------------------------------ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب الجنة كل يوم اثنين وخميس فيغفر في ذلك اليومين لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا من بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا--------------- قال ابو داود النبي صلي الله عليه وسلم هجر بعض نساءه اربعين يوما وابن عمر هجر ابنا له الي ان مات قال ابو داود اذا كانت الهجرة لله فليس من هذا بشء وان عمر بن عبد العزيز غطي وجهه عن رجل	1819	6346089502110149574	458	803.5	360	662	69.18428802490234	89	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1139	true	-7850281511963667558	28	103	160	545	1573	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المءمن مراة المءمن والمءمن اخو المءمن يكف عليه ضيعته ويحوطه من وراءهhحسن الصحيحة واخرجه انظر الترمذي في اسناده كءير بن زيد ابو محمد المدني مولي الاسلميين قال ابن معين ليس بذاك القوي وقال مرة ثقة وقال مرة صدوق فيه لين وقال مرة ليس بشء وقال ابو حاتم الرازي ليس بالقوي يكتب حديثه وقال النساءي ضعيف AUTO باب في اصلاح ذات البين	1139	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1820	false	8210954853049118730	95	124	534	680	1573	300	عن ابي هريرة ع-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المءمن مراة المءمن والمءمن اخو المءمن يكف عليه ضيعته ويحوطه من وراءه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في اصلاح ذات البين	1820	6346089502110149574	145	263.0	116	385	37.66233825683594	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1139	true	-7850281511963667558	97	210	517	1087	1573	300	AUTO باب في اصلاح ذات البين 4751 -----------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة قالوا بلي ق-------------ال اصلاح ذات البين وفساد ذات البين الحالقةhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي وقال صحيح وقال ايضا ويروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هي الحالقة لا اقول هي تحلق الشعر ولكن تحلق الدين 4752 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حميد بن عبد الرحمن عن امه وهي ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط القرشية الامويةان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لم يكذب من نمي بين اثنين ليصلح وقال ا--------حمد وهو ابن محمد بن شبويه ومسدد ليس بالكاذب من اصلح بين الناس فقال خيرا او نمي	1139	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1821	false	-8688975197696025179	1	124	5	608	1484	300	AUTO باب في اصلاح ذات البين 4919 اصلاح ذات البين اي اصلاح ما بينكم من الاحوال عن الالفة عمرو بن مرة عن سالم عن ام الدرداء عن ابي الدرداء -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة قالوا بلي يا رسول الله قال اصلاح ذات البين وفساد ذات البين الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------القة 4920 حدثنا نصر بن علي اخبرنا سفيان عن الزهري ح وحدثنا مسدد حدثنا اسماعيل ح وحدثنا احمد بن محمد بن شبويه المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن امه -------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يكذب من نمي بين اثنين ليصلح وقال احمد بن محمد---------------------- ومسدد ليس بالكاذب من اصلح بين الناس فقال خيرا او نمي	1821	6346089502110149574	342	567.0	270	788	43.40101623535156	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1139	true	-7850281511963667558	219	271	1147	1405	1573	300	عن امه ام كلثوم بنت عقبة قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول ولا يريد به الا الاصلاح والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث	1139	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1821	false	-8688975197696025179	245	299	1219	1479	1484	300	عن امه ام كلثوم بنت عقبة قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول ولا يريد به الا الاصلاح والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث	1821	6346089502110149574	257	506.0	205	260	98.84615325927734	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1140	true	7960008970556020382	8	93	37	501	1526	300	صبيحة بني بي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات يضربن بدف لهن ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر الي ان قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في الغد فقال دعي هذ- وقولي الذي كنت تقولينhصحيح ابن ماجة خ واخرجه البخاري والترمذي وابن ماجة والربيع بضم الراء المهملة وفتح الباء الموحدة وتشديد الباء اخر الحروف وكسرها وعين مهملة 4755 وعن انس قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة لعبت الحبشة لقدومه فرحا بذلك لعبوا بحرابهمhصحيح الاسناد 52----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب كراهية الغناء والزمر	1140	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1822	false	-8374257809048142629	129	282	638	1429	1521	300	صبيحة بني بي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات يضربن بدف لهن ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر الي ان قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في الغد فقال دعي هذه وقولي الذي كنت تقولين 4923 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ثابت ----------------------------------------------------------------------------------عن انس قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة لعبت الحبشة لقدومه فرحا بذلك لعبوا بحرابهم بكسر الغين مقصورا 4922 عن الربيع بضم الراء وفتح الباء وتشديد الياء صبيحة بني بي اي صبيحة دخول زوجي علي جويرات جمع جويرة تصغير جارية يندبن من الندبة من باب نصر اي يذكرن احوالهم فهذا الحديث يدل علي جواز الغناء في النكاح للاعلان وعليه يحمل حديث فصل ما بين الحلال والحرام الدف والصوت خلافا للبيهقي حيث قال في سننه ذهب بعض الناس في تاويل الحديث الي السماع وهو خطا وانما معناه عندنا اعلان النكاح واضطراب الصوت به والذكر في الناس AUTO باب كراهية الغناء والزمر	1822	6346089502110149574	312	544.0	251	873	35.73883056640625	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1140	true	7960008970556020382	118	200	625	1019	1526	300	نافع هل تسمع شيءا قال فقلت لا قال فرفع اصبعيه من اذنيه وقال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذاhصحيح قال ابو علي اللءلءي سمعت ابا داود يقول وهو حديث م--------------------------------------------------------------------نكر 4857 وعن نافع قال كنت ردف ابن عمر رضي الله عنهما اذ مر براع يزمر فذكر نحوهhحسن صحيح الاسناد قال ابو داود ادخل بين مطعم ونافع سليمان بن م--------------------------------------------------------------------------------وسي 4758 وعن نافع قال كنا مع ابن عمر فسمع صوت زامر فذكر نحوهhصحيح الاسناد قال ابو	1140	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1823	false	-2105656301303670585	197	300	995	1476	1476	300	نافع هل تسمع شيءا قال فقلت لا قال فرفع اصبعيه من اذنيه وقال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا----- قال ابو علي اللءلءي سمعت ابا داود يقول هذا حديث منكر 4925 حدثنا محمود بن خالد حدثنا ابي حدثنا مطعم بن المقدام قال حدثن----------ا نافع قال كنت ردف ابن عمر--------------- اذ مر براع يزمر فذكر نحوه قال -----------------ابو داود ادخل بين مطعم ونافع سليمان بن موسي 4926 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي قال حدثنا ابو المليح عن ميمون عن نافع قال كنا مع ابن عمر فسمع صوت زامر فذكر نحوه------------- قال ابو-	1823	6346089502110149574	316	569.5	245	542	58.302581787109375	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1140	true	7960008970556020382	218	300	1112	1526	1526	300	حبوته وقال سمعت عبد الله يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول الغناء ينبت النفاق في القلبhضعيف المشكاة الضعيفة AUTO باب في الحكم في المخنثين 4760 عن ----------------------------------------------------------------------------------------ابي يسار القرشي عن ابي هاشم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقالوا يا رسول الله الا نقتله فقال اني نهيت-	1140	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1824	false	-8591801310978406231	127	223	643	1113	1497	300	حبوته وقال سمعت عبد الله يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الغناء ينبت النفاق في القلب--------------------- AUTO باب في الحكم في المخنثين 4928 حدثنا هارون بن عبد الله ومحمد بن العلاء ان ابا اسامة اخبرهم عن مفضل بن يونس عن الاوزاعي عن ابي يسار القرشي عن ابي هاشم عن ابي هريرة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقالوا يا رسول الله الا نقتله فقال اني نهيت	1824	6346089502110149574	373	702.0	298	504	74.0079345703125	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1141	true	-3795606710452989930	0	72	0	386	1663	300	عن قتل المصلينhصحيح المشكاة التحقيق الثاني قال ابو اسامة وهو حماد بن اسامةوالنقيع ناحية عن المدينة وليس بالبقيع وفي اسناده ابو يسار القرشي سءل عنه ابو حاتم الرازي فقال مجهول وابو هاشم قيل هو ابن عم ابي هريرة 4761 و--------------عن ام سلمة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عليها وعندها مخنث وهو يقول لعبد الله اخيها ان يفتح الله الطاءف غدا دللتك علي امراة تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي	1141	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1824	false	-8591801310978406231	223	288	1113	1432	1497	300	عن قتل المصلين---------------------------- قال ابو اسامة -----------------والنقيع ناحية عن المدينة وليس بالبقيع 4929 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن هشام يعني------------------------ ابن عروة عن ابيه عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها مخنث وهو يقول لعبد الله اخيها ان يفتح الله الطاءف غدا دللتك علي امراة تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي	1824	6346089502110149574	242	378.5	193	401	60.34912872314453	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1141	true	-3795606710452989930	208	300	1149	1663	1663	300	ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم-لعن المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم واخرجوا فلانا وفلانا يعني المخنثينhصحيح خ نحوه مضي مختصرا واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 9254 الكبري وابن ماجة وقد تقدم في كتاب اللباس 54 AUTO باب في اللعب بالبنات 4763---------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت العب بالبنات فربما دخل ر----سول الله صلي الله عليه وسلم وعندي الجواري فاذا دخل خرجن واذا خرج دخلنhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي وابن ماجة بنحوه 4764 وعنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنها قالت قدم رسول-	1141	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1825	false	-6161968962922729437	73	235	367	1209	1518	300	ابن عباس --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم واخرجوا فلانا وفلانا يعني المخنثين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في اللعب بالبنات 4931 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت كنت العب بالبنات فربما دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي الجواري فاذا دخل خرجن واذا خرج دخلن--------------------------------------- 4932 حدثنا محمد بن عوف حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب قال حدثني عمارة بن غزية ان محمد بن ابراهيم حدثه عن AUTO باب في اللعب بالبنات 4931 اللعب بالبنات اي التماثيل التي لعب بها الصبيان وفيه جواز ذلك وتخصيصها من الصور المنهي عنها لما فيه من تدريب النساء في صغرهن لاولادهن وقد اجازوا بيعهن وبشراءهن وعليه الجمهور وقيل انه منسوخ بحديث النهي عن الصور او رخص لعاءشة لكونها غير بالغة حينءذ 4932 وفي سهوتها بفتح مهملة وسكون جاء هي بتصغير منحدر في ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول	1825	6346089502110149574	311	376.5	254	1014	30.670612335205078	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1142	true	-8694129470522611806	0	64	0	309	1577	300	الله صلي الله عليه وسلم-من غزوة تبوك او خيبر وفي سهوتها ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعاءشة لعب فقال ما هذا يا عاءشة قالت بناتي وراي بينهن فرسا له جناحان من رقاع فقال ما هذا الذي اري وسطهن قالت فرس قال وما هذا الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قالت اما سمعت ان لسليمان خيلا لها اجنحة قالت فضحك	1142	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1825	false	-6161968962922729437	235	300	1209	1518	1518	300	الله صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك او خيبر وفي سهوتها ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعاءشة لعب فقال ما هذا يا عاءشة قالت بناتي وراي بينهن فرسا له جناحان من رقاع فقال ما هذا الذي اري وسطهن قالت فرس قال وما هذا الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قالت اما سمعت ان لسليمان خيلا لها اجنحة قالت فضحك-	1825	6346089502110149574	308	606.0	245	310	99.3548355102539	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1142	true	-8694129470522611806	80	256	406	1333	1577	300	عن عروة-------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-تزوجني وانا بنت سبع -سنين فلما قدمنا المدينة اتين نسوة وقال بشر وهو ابن خالد فاتتني ام رومان وانا علي ارجوحة فذهبن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي وهيانني وصنعنني فاتي بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبني بي وانا ابنة تسع فوقفت بي علي الباب فقلت هيه هيه قال ابو داود اي تنفستف-ادخلت بيتا فاذا فيه نسوة من الانصار فقلن علي الخير والبركةhصحيح الاداب 88 ق ومضي مختصرا دخل حديث احدهما في الاخر واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي 4766 وعن ابي اسامة مثله قال علي خير طاءر فسلمتني اليهن فغسلن راسي واصلحنني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضحي فاسلمنني اليهhصحيح -------------------------------ق انظر ما قبله 4767 و--عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت فلما قدمنا المدينة جاءني نسوة وانا العب علي ارجوحة وانا مجممة فذهبن بي فهيانني وصنعنني ثم اتين بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبني بي وانا ابنة تسع سنينhصحيح ال-----------------------------------------------------اسناد 4768 وفي ----------رواية وانا علي الارجوحة ومعي صواحباتي فادخلنني بيتا فاذا نسوة من الانصار فقلن علي الخير	1142	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1826	false	4312842997038729538	25	289	128	1468	1525	300	بن عروة عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجني وانا بنت سبع او ست فلما قدمنا المدينة اتين نسوة وقال بشر------------- فاتتني ام رومان وانا علي ارجوحة الارض قليلا شبيه بالخزانة وقيل هي الصفة تكون بين يدي البيت وقيل شبيه بالرف او الطاق يوضع فيه الشء لعب بضم لام وفتح عين جمع لعبة بضم فسكون كركب في جمع ركبة ما يلعب به وهي صفات بنات AUTO باب في الارجوحة 4933 علي ارجوحة بضم همزة وسكون بهاء وضم جيم وبمهملة هي خشبة تلعب عليها الصبيان يكون وسطها علي مكان مرتفع ويجلسون علي طرفيها ويحركونها فيرتفع جانب وينزل جانب او حبل يشد طرفاه في موضع فذهبن بي وهيانني وصنعنني فاتي بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبني بي وانا ابنة تسع فوقفت بي علي الباب فقلت هيه هيه قال ابو داود اي تنفست فادخلت بيتا فاذا فيه نسوة من الانصار فقلن علي الخير والبركة----------------------------- دخل حديث احدهما في الاخر 4934 حدثنا ابراهيم بن سعيد حدثنا ابو اس----------------امة مثله قال علي خير طاءر فسلمتني اليهن فغسلن راسي واصلحنني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي فاسلمنني اليه 4935 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبر-نا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت فلما قدمنا المدينة جاءني نسوة وانا العب علي ارجوحة وانا مجممة فذهبن بي فهيانني وصنعنني ثم اتين بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبني بي وانا ابنة تسع سنين 4936 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة باسناد-----ه في هذا الحديث قالت وانا علي الارجوحة ومعي صواحباتي فادخلنني بيتا فاذا نسوة من الانصار فقلن علي الخير	1826	6346089502110149574	768	1324.0	616	1418	54.160789489746094	133	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1143	true	-3809391799474793889	0	103	0	530	1530	300	ارجوحة بين عذقين فجاءتني امي فانزلتني ولي جميمة وساق الحديثhحسن صحيح AUTO باب في النهي عن اللعب بالنرد 4770 عن --------------------------------------------------------------------ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسولهhحسن ابن ماجة واخرجه ابن ماجة 4771 و------------------عن سليمان بن بريدة عن ابيه رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من لعب بالنردشير فكانما غمس يده في لحم خنزير ودمهhصحيح ابن ماجة م واخرجه مسلم وابن ماجة AUTO باب ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اللعب بالحمام 4772 عن ا-------------------------------------------------------------بي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يتبع حمامة فقال شيطان يتبع	1143	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1827	false	-1260565567853094846	60	233	313	1161	1510	300	ارجوحة بين عذقين فجاءتني امي فانزلتني ولي جميمة وساق الحديث--------- AUTO باب في النهي عن اللعب بالنرد 4938 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي بن ميسرة عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي الا-------------شعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله 4939 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنردشير فكانما غمس يده في لحم خنزير ودمه------------------------------------------------- وبكسرها الكباسة والجميمة تصغير الجمة من الشعر AUTO باب في النهي عن اللعب بالنرد 4938 من لعب كسمع يقال لعب اذا عمل ما لا ينفع والنرد لعب معروف قيل معرب بالنرد شير هو لفظ فارسي بمعني الحلو مكاءما غمس الخ تصوير لقبحه تنفيرا عنه اي كانه يغمس يده فيها لياكلهما AUTO باب في اللعب بالحمام 4940 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يتبع حمامة فقال شيطان يتبع	1827	6346089502110149574	380	476.5	306	947	40.12671661376953	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1143	true	-3809391799474793889	176	221	894	1133	1530	300	عن ابي قابوس مولي لعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهمايبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا اهل الارض يرحمكم من في السماءhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي 4774 وفي رواية قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	1143	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1828	false	-2063806305338296177	77	122	388	605	1531	300	عن ابي قابوس مولي لعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو --------------يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا اهل الارض يرحمكم من في السماء لم يقل مسدد مولي عبد الله بن عمرو و--------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	1828	6346089502110149574	182	322.5	146	239	76.15062713623047	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1143	true	-3809391799474793889	230	296	1179	1511	1530	300	ابي عثمان مولي المغيرة بن شعبة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت ابا القاسم الصادق المصدوق صلي الله عليه وسلم-صاحب هذه الحجرة يقول لا تنزع الرحمة الا من شقيhحسن الترمذي واخرجه الترمذي وقال حسن وابو عثمان لا يعرفه اسمه ويقال هو والد موسي بن ابي عثمان الذي روي عنه ابو الزناد 4776 وعن -----------------------------------------------ابن عامر عن عبد الله بن عمرو يرويه قال ابن السرح	1143	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1829	false	-3822524868357921312	24	81	114	386	1529	300	ابي عثمان مولي المغيرة بن شعبة عن ابي هريرة -------------قال سمعت ابا القاسم الصادق المصدوق صلي الله عليه وسلم صاحب هذه الحجرة يقول لا تنزع الرحمة الا من شقي 4943 حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر بن ابي شيبة وابن السرح قالا حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن ابن عامر عن عبد الله بن عمرو يرويه قال ابن السرح	1829	6346089502110149574	199	355.0	157	380	52.3684196472168	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1144	true	-3712552585881432812	36	74	192	393	1532	300	عن تميم الداري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدين النصيحة ان الدين النصيحة ان الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله وكتابه ورسوله واءمة المءمنين وعامتهم او اءمة المسلمين	1144	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1829	false	-3822524868357921312	187	222	931	1119	1529	300	عن تميم الداري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدين النصيحة ان الدين النصيحة ان الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله وكتابه ورسوله واءمة المءمنين وعامتهم او اءمة المسلمين	1829	6346089502110149574	188	365.0	153	201	93.53234100341797	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1144	true	-3712552585881432812	82	223	446	1142	1532	300	ا-ي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير وهو ابن عبد الله البجلي رضي الله عنهقال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي السمع والطاعة وان انصح لكل مسلم قال فكان اذا باع الشء او اشتراه قال اما ان الذي اخذنا منك احب الينا مما اعطيناك فاخترhصحيح الاسناد واخرجه النساءي واخرج البخاري ومسلم والنساءي المسند منه من حديث عامر الشعبي عن جرير AUTO باب في المعونة للمسلم 4779 عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر علي مسلم ستر----ه الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيهhصحيح ابن ماجة م قال ابو داود لم يذكر عثمان عن ابي معاوية ومن يسر علي معسر	1144	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1830	false	-3798328334534415452	120	274	645	1377	1504	300	ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير ------------------------------------قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة وان انصح لكل مسلم قال وكان اذا باع الشء او اشتراه قال اما ان الذي اخذنا منك احب الينا مما اعطيناك فاخت------------------------------------------------------------------------------------------------ر AUTO باب في المعونة للمسلم 4946 حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة المعني قالا حدثنا ابو معاوية قال عثمان وجرير الرازي ح وحدثنا واصل بن عبد الاعلي حدثنا اسباط عن الاعمش عن ابي صالح وقال واصل قال حدثت عن ابي صالح ثم اتفقوا عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر علي مسلم ستر الله عليه في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ق----------------ال ابو داود لم يذكر عثمان عن ابي معاوية ومن يسر علي معسر	1830	6346089502110149574	523	960.0	412	893	58.566627502441406	99	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1144	true	-3712552585881432812	249	300	1277	1532	1532	300	قال قال نبيكم صلي الله عليه وسلم كل معروف صدقةhصحيح الروض النضير م خ جابر واخرجه مسلم 61 AUTO باب في تغيير الاسماء 4781-------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن ابي زكريا عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تدعون يوم القيامة باسماءكم واسماء اباءكم-	1144	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1831	false	-650158856188187231	3	59	14	289	1576	300	قال قال نبيكم صلي الله عليه وسلم كل معروف صدقة------------------------------------------ AUTO باب في تغيير الاسماء 4948 حدثنا عمرو بن عون قال اخبرنا ح وحدثنا مسدد قال حدثنا هشيم عن داود بن عمرو عن عبد الله بن ابي زكريا عن ابي الدرداء قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تدعون يوم القيامة باسماءكم واسماء اباءكم	1831	6346089502110149574	194	348.0	155	330	58.787879943847656	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1145	true	-2821426878108072961	102	284	554	1502	1580	300	في الحرب من المكاره وفي --مرة من المرارة 4783 وعن ابي وهب الجشمي رضي الله عنهوكانت له صحبةقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب ومرةhصحيح دون قوله تسموا باسماء الانبياء الصحيحة 904 و واخرجه النساءي 4784 و---------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنها قال ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة الي النبي صلي الله عليه وسلم-حين ولد والنبي صلي الله عليه وسلم-في عباءة يهنا بعيرا له قال هل معك من تمر قلت نعم قال فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر فاه فاوجرهن اياه فجعل الصبي يتلمظ فقال النبي صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر وسماه عبد اللهhصحيح م واخرجه مسلم والبخاري بنحوه 62 AUTO باب--- تغيير الاسم القبيح 4785 ع--------------------------------------------------------------ن ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير اسم عاصية وقال انت جميلةhصحيح الصحيحة م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة 4786 وعن محمد بن---------------------- عمرو بن عطاء ان زينب بنت ابي سلمة سا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لته ما سميت ابنتك قال سميتها برة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن هذا الاسم سميت	1145	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1832	false	4564633450906504746	82	300	421	1473	1473	300	في الحرب من المكاره وفي المرة من المرارة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والبشاعة 4951 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس --------------قال ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد والنبي صلي الله عليه وسلم في عباءة يهنا بعيرا له قال هل معك--- تمر قلت نعم قال فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر فاه فاوجرهن اياه فجعل الصبي يتلمظ فقال النبي صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر وسماه عبد الله------------------------------------- AUTO باب في تغيير الاسم القبيح 4952 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اسم عاصية وقال انت جميلة 4953 حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن محمد بن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء ان زينب بنت ابي سلمة 4951 يهنا كيمنع اخره همزة اي يطلبه بالهنا وهو القطران ثم فغر بفاء وغين معجمة اي يدير لسانه في فيه ويحركه يتبع اثر التمر AUTO باب في تغيير الاسم القبيح 4952 جميلة قيل لعله لم يسمها مطيعة مع انها ضد العاصية كراهية التزكية 4953 سالته اي سالت محمد بن عمر وما سميت بفتح التاء علي سالته ما سميت ابنتك قال سميتها مرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا الاسم سميت-	1832	6346089502110149574	554	776.0	439	1379	40.17403793334961	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1146	true	3813351836129222089	0	240	0	1200	1516	300	ما نسميها قال سموها زينبhحسن صحيح الصحيحة م مختصرا واخرجه مسلم 4787 وعن اسامة بن اخدري رضي الله عنه--------------ان رجلا يقال له اصرم كان في النفر الذين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال انا اصرم قال بل انت زرعةhصحيح الكلم الطيب المشكاة قال ابو القاسم البغوي اسامة بن اخدري سكن البصرة وروي عن النبي صلي الله عليه وسلمحديثا واحدا اخدري بفتح الهمزة وسكون الخاء المعجمة وبعدها دال مهملة مفتوحة وراء مهملة مكسورة وياء النسب والاخدري الحمار الوحشي ويشبه ان يكون سمي به والله عز وجل اعلم 4788 وعن هانء وهو ابن يزيد --------وال-------د شريح رضي الله عنهما -------------------انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم فقال ان الله تعالي هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريحhصحيح النساءي قال ابو داود شريح هذا هو الذي كسر السلسلة وهو ممن دخل تستر قال ابو داود وبلغني ان شريحا كسر باب تستر وذلك انه دخل من سرب واخرجه النساءي 4789 و--------------------------------------عن سعيد بن المسيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال--- ما اسمك قال حزن قال انت سهل قال لا السهل يوطا	1146	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1833	false	8964351711176017500	16	289	80	1391	1444	300	ما نسميها قال سموها زينب 4954 حدثنا مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضل قال حدثني بشير بن ميمون عن عمه اسامة بن اخدري ان رجلا يقال له اصرم كان في النفر الذين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال انا اصرم قال بل انت زرعة 4955 حدثنا الربيع بن نافع ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يزيد يعني ابن المقدام بن شريح -عن ابيه عن جده شريح عن ابيه هانء انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله الخطاب الرجل برة بفتح الباء الموحدة وتشديد الراء المهملة من البر بكسر الباء وهو فعل الخير ففي هذا الاسم تزكية بانها فاعلة الخيرات سميت بصيغة المجهول للمتكلم 4954 ابن اخدري بفتح همزة وفي اخره ياء النسبة المشددة 4955 اصرم افعل من الصرم وهو القطع انت زرعة بضم زاي وسكون راء من الزرع هانء بنون مكسورة فهمزة عليه وسلم فقال ان الله ه------و الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح------------- قال ابو داود شريح هذا هو الذي كسر السلسلة وهو ممن دخل تستر قال ابو داود وبلغني ان شريحا كسر باب تستر وذلك انه دخل من سرب 4956 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ما اسمك قال حزن قال انت سهل قال لا السهل يوطا	1833	6346089502110149574	792	1413.0	620	1594	49.68632507324219	156	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1147	true	-1400123015130287693	12	55	58	300	1527	300	قال ابو داود وغير النبي صلي الله عليه وسلم-اسم العاص وعزيز وعتلة وشيطان والحكم وغراب وحباب وشهاب فسماه هشاما وسمي حربا سلما وسمي المضطجع المنبعث وارضا----- عفرة سماها خضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدي وبنو الزنية سماهم بني الرشدة وسمي بني مغوية بني	1147	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1834	false	3999483814629173074	100	145	524	772	1617	300	قال ابو داود وغير النبي صلي الله عليه وسلم اسم العاص وعزيز وعتلة وشيطان والحكم وغراب وحباب وشهاب فسماه هشاما وسمي حربا سلما وسمي المضطجع المنبعث وارضا تسمي عفرة سماها خضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدي وبنو الزنية سماهم بني الرشدة وسمي بني مغوية بني	1834	6346089502110149574	242	472.0	199	248	97.58064270019531	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1147	true	-1400123015130287693	55	300	300	1527	1527	300	رشدة قال ابو داود تركت اسانيدها للاختصارhصحيح الصحيحة خ 4791 و----------------------------------------------------------------------------عن مسروق وهو ابن الاجدع رضي الله عنه قال لقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال من انت فقلت مسروق بن الاجدع فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الاجدع شيطانhضعيف ابن ماجة واخرجه ابن ماجة وفي اسناده مجالد بن سعيد وقيه مقال 4792 وعن س---------------مرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فيقول لا انما هن اربع فلا تءيدن عليhصحيح ابن ماجة م واخرجه مسلم والترمذي 4793 وعنه صلي الله عليه وسلم ---------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نسمي رقيقنا اربعة اسماء افلح ويسارا ونافعا ورباحاhصحيح انظر ما قبله واخرجه مسلم وابن ماجة 4794 وعن جابر وهو ابن عب----د ال-----له رضي -الله عنهما-- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عشت ان شاء الله ان انهي امتي ان يسموا نافعا وافلح وبركة قال الاعمش ولا ادري ذكر نافعا ام لا فان الرجل يقول اذا جاء اثم بركة فيقول---------------------------------------------------------------------------ون لاhصحيح التعلي-----ق الرغيب قال ابو داود روي ابو الزبير عن جابر---------------------------- نحوه لم يذكر بركة والذي قاله ابو داود رضي الله عنهفي حديث ابي الزبير فيه نظر فقد اخرج مسلم الحديث في صحيحه من حديث ابن جريج عن ابي الزبير وفيه اراد النبي صلي الله عليه وسلمان ينهي ان يسمي الغلام بمقبل وببركة الحديث 4795 وعن ابي هريرة رضي الله عنه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اخنع-	1147	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1835	false	811398206433153974	41	298	208	1450	1457	300	رشدة قال ابو داود تركت اسانيدها للاختصار 4957 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا ابو عقيل حدثنا مجالد بن سعيد عن الشعبي عن مسروق ----------------------------قال لقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال من انت -قلت مسروق بن الاجدع فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاجدع شيطان 4958 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف عن ربيع بن عميلة عن سمرة بن جندب------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فيقول لا انما هن اربع فلا تزيدن علي 4959 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا المعتمر قال سمعت الركين يحدث عن ابيه عن سمرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نسمي رقيقنا اربعة اسماء افلح ويسارا ونافعا ورباحا 4960 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا محمد -----------------بن عبيد عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عشت ان شاء الله--- انهي امتي ان يسموا نافعا وافلح وبركة قال الاعمش ولا ادري ذكر نافعا ام لا فان الرجل يقول اذا جاء اثم بركة فيقولون لا العلة التي نبه عليها صلي الله عليه وسلم فحكمه حكم هذه الاسماء ولذا جاء النهي عن التسمية باسم البركة قال ابو داود روي ابو الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه لم يذكر بركة 4961 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعر-------------------------------------ج عن -------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة------------- يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اخنع	1835	6346089502110149574	732	1111.0	572	1451	50.447967529296875	128	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1148	true	-4595338325564804562	2	300	8	1515	1515	300	الله تبارك وتعالي يوم القيامة رجل تسمي ملك الاملاكhصحيح الترمذي ق 4796 قال ابو داود رواه شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد باسناده قال اخني اسم واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وحديث شعيب هذا الذي علقه ابو داودقد اخرجه البخاري في صحيحه من حديثه مسندا فرواه عن ابي اليمان الحكم بن نافع عن شعيب AUTO باب في الالقاب 4797 عن ابي-------------------------------------------------------- جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت هذه الاية في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان الحجرات قال قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجعل النبي صلي الله عليه وسلمي-قول يا فلان فبقولون مه يا رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه يغضب من هذا الاسم فانزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب الحجرات hصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي 11596 الكبري العلمية وابن ماجة وقال الترمذي حسن هذا اخر كلامه وابو جبيرة هذالا يعرف له اسم وقد اختلف العلماء في صحبته فقال بعضهم له صحبة وقال بعضهم ليست له صحبة وهو اخو ثابت بن الضحاك CHECK باب في الرجل يقول لابن غيره يا بني وجبيرة بفتح الجيم وكسر الباء الموحدة وسكون الباء اخر الحروف وبعدها راء مهملة مفتوحة وتاء تانيث AUTO فيمن ي-كني بابي عيسي 4798-------------------------------------------------------------- عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-ضرب ابنا له تكني ابا عيسي وان المغيرة بن شعبة تكني بابي عيسي فقال له عمر اما يكفيك ان تكني بابي عبد الله فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كناني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانا في جلجلتنا فلم يزل يكني بابي عبد الله حتي هلكhحسن صحيح التعليق علي المختارة 80 باب في الرجل يقول لابن غيره يا بني 4799 عن ا--------------------------------------------------------------------------------بي عثمان وسماه علي بن محبوب الجعد-عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله-	1148	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1836	false	-4744374516854012065	0	295	0	1443	1462	300	الله تبارك وتعالي يوم القيامة رجل تسمي ملك الاملاك ق--------------------ال ابو داود رواه شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد باسناده قال اخني اسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في الالقاب 4962 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن داود عن عامر قال حدثني ابو جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت هذه الاية في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان الحجرات قال قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول يا فلان فيقولون مه يا رسول الله 4961 اخنع اسم اي اوضع وارذل رجل AUTO باب في الالقاب 4962 ولا تنابزوا اي لا يدعو بعضكم بعضا بسوء الالقاب مختص بالسوء عرفا بءس الاسم الفسوق اي بءس استحقاق الاسم الذي هو الفسوق بارتكاب التنابز بعد الايمان وهو للدلالة علي ان التنابز فسق والجمع بينه وبين الايمان ثم المرتكب للنهي هو الذي يسمي بمثل هذا انه يغضب من هذا الاسم فانزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب الحجرات AUTO باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيمن يتكني بابي عيسي 4963 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ضرب ابنا له تكني ابا عيسي وان المغيرة بن شعبة تكني بابي عيسي فقال له عمر اما يكفيك ان تكني بابي عبد الله فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كناني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانا في جلج-تنا فلم يزل يكني بابي عبد الله حت-------------------------ي هل---ك AUTO باب في الرجل يقول لابن غيره يا بني 4964 حدثنا عمرو بن عون قال اخبرنا ح وحدثنا مسدد ومحمد بن محبوب قالوا حدثنا ابو عوانة عن ابي عثمان وسماه ---ابن محبوب الجعد عن انس بن مالك ا-------------ن النبي صلي الله	1836	6346089502110149574	903	1552.5	715	2009	44.94773483276367	169	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1149	true	7801067359487497519	72	114	349	565	1499	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتيhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والترمذي قال ابو داود وكذلك رواه ابو صالح عن ابي هريرة وكذلك رواية ابي سفيان عن جابر	1149	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1837	false	-2228805878367753189	261	293	1335	1491	1521	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيت-----------------------------------------------ي قال ابو داود وكذلك رواه ابو صالح عن ابي هريرة وكذلك رواية ابي سفيان عن جابر	1837	6346089502110149574	156	289.0	124	216	72.22222137451172	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1149	true	7801067359487497519	114	283	565	1417	1499	300	وسالم بن ابي الجعد عن جابر وسليمان اليشكري عن جابر وابن المنكدر عن جابر نحوهم وانس بن مالك هذا اخر كلامه وحديث ابي صالح عن ابي هريرة اخرجه البخاري ومسلم وحديث محمد بن المنكدر عن جابر اخرجه البخاري ومسلم بنحوه وحديث سالم بن ابي الجعد عن جابر اخرجه البخاري ومسلم 3 وحديث ابي سفيان طلحة بن نافع عن جابر اخرجه ابن ماجة في سننه وحديث انس بن مالك اخرجه البخاري ومسلم والترمذي باثر وابن ماجة AUTO باب من راي ان لا يجمع بينهما 4801 عن اب---------------------------------ي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من تسمي باسمي فلا يتكني بكنيتي ومن اكتني بكنيتي فلا يتسمي باسميhمنكر مختصر تحفة المودود واخرجه الترمذي وقال حسن غريب قال ابو داود -روي بهذا المعني ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة وروي عن ابي زرعة عن ابي هريرة مختلفا علي الروايتين وكذلك رواية عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة اختلف فيه رواه الثوري وابن جريج علي ما قاله ابو الزبير ورواه معقل بن عبيد الله علي ما	1149	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1838	false	-1732430429778251245	191	299	1007	1532	1535	300	وسالم بن ابي الجعد عن جابر وسليمان اليشكري عن جابر وابن المنكدر عن جابر نحوهم وانس بن مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب من راي ان لا يجمع بينهما 4966 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن ابي الزبير عن جابر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تسمي باسمي فلا يتكني بكنيتي ومن تك-ني بكنيتي فلا يتسمي باسمي قال -----------------------------------------------------ابو داود وروي بهذا المعني ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة وروي عن ابي زرعة عن ابي هريرة مختلفا علي الروايتين وكذلك رواية عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة اختلف فيه رواه الثوري وابن جريج علي ما قال -ابو الزبير ورواه معقل بن عبيد الله علي ما	1838	6346089502110149574	475	880.0	378	887	53.55129623413086	92	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1150	true	-4113314070903044350	0	193	0	945	1502	300	حماد بن خالد وابن ابي فديك هذا اخر كلامه وحديث ابن عجلان الذي اشار اليهاخرجه الترمذي وقال حسن صحيح وحديث محمد بن سيرين تقدم وحديث ابي الزبير هذاهو الذي ذكره في هذا الباب AUTO باب في الرخصة في الجمع بينهما 4802 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد -بن الحنفية------------ رحمه الله قال قال علي رضي الله عنه قلت يا رسول الله ان ولد لي من بعدك ولد اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعمhصحيح الترمذي ولم يقل ابو بكر يعني ابن ابي شيبةقلت قال قال علي رضي- الله عنهللنبي صلي الله عليه وسلم واخرجه الترمذي وقال صحيح 4803 و-------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي hضعيف الروض النضير مختصر التحفة 69 AUTO باب ما جاء في الرجل يتكني وليس له ولد 4804 عن------------------------------------ ثابت وهو البنانيعن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخل علينا ولي اخ صغير يكني ابا عمير وكان له نغر يلعب به فمات فدخل عليه النبي صلي الله	1150	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1839	false	8171956039974333009	16	259	78	1269	1452	300	حماد بن خالد وابن ابي فديك AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في الرخصة في الجمع بينهما 4967 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة قالا حدثنا ابو اسامة النهي واما علي انه في اخر زمنه حين علم ان نداء ذلك المولود لا يءدي الي الالتباس والتاذي فيءيد خصوص الحكم بالوقت الذي يءدي فيه النداء الي الايذاء ومنهم من اخذ بحديث الجمع وبين صحته ولعل وجه النهي عن الجمع هو الالتباس علي المخاطب اذ المتعارف ايضاح العلم بالكنية وعكسه كابي حفص عمر وعند الاشتراك فيهما لا يرتفع الالتباس بهذا الوجه والله تعالي اعلم عن فطر عن منذر عن محمد ابن الحنفية قال قال علي رحمه الل-------------------------ه قلت يا رسول الله ان ولد لي من بعدك ولد اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم------------- ولم يقل ابو بكر -----------------قلت قال قال علي عليه السلام -للنبي صلي الله عليه وسلم 4968 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن عمران الحجبي عن جدته صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي AUTO -----------------------------------باب ما جاء في الرجل يتكني وليس له ولد 4969 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا ثابت -----------عن انس بن مالك -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علينا ولي اخ صغير يكني ابا عمير وكان له نغر يلعب به فمات فدخل عليه النبي صلي الله	1839	6346089502110149574	633	1092.5	493	1449	43.685298919677734	124	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1150	true	-4113314070903044350	190	288	930	1443	1502	300	النبي صلي الله---------- عليه وسلم-ذات يوم فراه حزينا فقال ما شانه قالوا مات نغره فقال--- ابا عمير ما فعل النغيرhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 334 335 عمل اليوم والليلة وابن ماجة من حديث ابي التياح يزيد بن حميد الضبعي عن انس بن مالك التياح بفتح التاء ثالث الحروف وتشديد الياء اخر الحروف وفتحها وبعد الالف حاء مهملة AUTO باب في المراة تكني 4805------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها-انها قالت يا رسول الله كل صواحبي لهن كني قال فاكتني بابنك عبد اللهhصحيح الصحيحة ق--ال مسدد عبد الله بن الزبير قال فكانت تكني بام عبد الله	1150	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1840	false	5011399319176058370	34	113	168	544	1430	300	النغر لابي عمير كان خارج عليه وسلم ذات يوم فراه حزينا فقال ما شانه قالوا مات نغره فقال يا ابا عمير ما فعل النغير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في المراة تكني 4970 حدثنا مسدد وسليمان بن حرب المعني قالا حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله كل صواحبي لهن كني قال فاكتني بابنك عبد الله يعني ابن اختها قال مسدد عبد الله بن الزبير قال فكانت تكني بام عبد الله	1840	6346089502110149574	260	450.5	205	603	43.11774444580078	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1151	true	-4403008145973290162	1	125	4	630	1523	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول كبرت خيانة ان تحدث اخاك حديثا هو لك به مصدق وانت ل---ه كاذبhضعيف الضعيفة وفي اسناده بقية بن الوليد وفيه مقال وذكر ابو القاسم البغوي سفيان بن اسيد هذا وقال لا اعلم روي غير هذا الحديث هذا اخر كلامه اسيد بفتح الهمزة وكسر السين المهملة وسكون الياء اخر الحروف وبعدها دال مهملة ويقال فيه ابن اسد ايضا وقال ابو عمر النمري حديثه من حديث الحمصيين عند بقية 72 AUTO باب في قول الرجل زعموا 4807 ---------------------------------------------------------عن ابي قلابة قال قال ابو مسعود لابي عبد الله او قال ابو عبد الله لابي مسعود ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول في زعموا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول بءس مطية الرجلhصحيح الصحيحة قال ابو	1151	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1840	false	5011399319176058370	216	300	1042	1430	1430	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كبرت خيانة ان تحدث اخاك حديثا هو لك به مصدق وانت له به كاذب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب--- قول الرجل زعموا 4972 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن الاوزاعي عن يحيي عن ابي قلابة قال قال ابو مسعود لابي عبد الله او قال ابو عبد الله لابي مسعود ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في زعموا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بءس مطية الرجل------- زعموا قال ابو-	1840	6346089502110149574	313	556.0	247	689	45.428157806396484	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1151	true	-4403008145973290162	156	255	793	1290	1523	300	AUTO باب في اما بعد في الخطب 4808------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن ارقم رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-خطبهم فقال اما بعدhصحيح تخريج الطحاوبة م واخرجه مسلم في اثناء الحديث الطويل في فضاءل اهل البيت 74 AUTO باب في-------- حفظ المنطق 4809 ع-----------------------------------------------------------------------------ن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم الكرم فان الكرم الرجل المسلم ولكن قولوا حداءق الاعنابhصحيح الروض النضير ق مختصرا واخرجه البخاري ومسلم وقد اخرجه مسلم في صحيحه من حديث-------------------------------- محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم-قال لا	1151	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1841	false	2531771596061691336	102	225	540	1114	1506	300	AUTO باب في اما بعد في الخطب 4973 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا محمد بن فضيل عن ابي حيان عن يزيد بن حيان عن زيد بن ارقم------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خطبهم فقا--------------------------------------------------------------------------ل اما -----بعد AUTO باب في الكرم و حفظ المنطق 4974 حدثنا سليمان بن داود اخبرنا ابن وهب قال اخبرني الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم الكرم فان الكرم الرجل المسلم ولكن قولوا حداءق الاعناب----- AUTO باب لا يقول المملوك ربي و ربتي 4975 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب وحبيب بن الشهيد وهشام عن محمد ---------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا	1841	6346089502110149574	292	431.0	226	693	42.135643005371094	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1152	true	-5056221455587569320	2	80	14	430	1571	300	AUTO باب لا يقول المملوك ربي ور------------------------------------------------------------------------بتي 4810 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يقولن احدكم عبدي وامتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والرب الله عز وجلhصحيح الصحيحة واخرجه النساءي 243 عمل اليوم------------------------------------------------------------------------------------ والليلة والبخاري ومسلم كلاهما مطولا 4811 وعن ابي------------------------------------- يونس وهو سليم بن جبير مولي ابي هري------رة عن ابي هريرة رضي الله عنه في هذا الخبر ولم يذكر	1152	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1841	false	2531771596061691336	190	300	950	1506	1506	300	AUTO باب لا يقول المملوك ربي و ربتي 4975 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب وحبيب بن الشهيد وهشام عن محمد عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم عبدي وامتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والرب الله عز وجل AUTO باب في الكرم و حفظ المنطق 4974 الكرم بفتح فسكون كانوا يسمون اشجار العنب كرما ترغيبا في شرب الخمر الحاصل منه فنهوا عن ذلك والله تعالي اعلم 4976 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان ابا ---------------------------------يونس حدثه عن ابي هريرة------------- في هذا الخبر ولم يذكر-	1841	6346089502110149574	273	410.5	217	616	44.318180084228516	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1152	true	-5056221455587569320	144	247	769	1303	1571	300	باب لا يقال خبثت نفسي 4813 عن--------------------------------------------------------------- ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يقولن احدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسيhصحيح المشكاة ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 10890 الكبري 4814 وعن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يقولن احدكم جاشت نفسي ولكن ليقل لقست نفسيhصحيح المصدر نفسه واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 10888 الكبري العلمية وقالوا خبثت 4815 وعن حذيفة وهو ابن اليمان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء	1152	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1842	false	3536376754394145645	167	282	798	1337	1423	300	باب لا يقال خبثت نفسي 4978 لقست بكسر القاف قيل معني لقست وخبثت واحد وانما كره عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي 4979 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه --عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم جاشت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي 4980 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن منصور عن عبد الله بن يسار ---------------عن ح----------------------------ذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء	1842	6346089502110149574	336	506.5	263	599	56.09349060058594	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1153	true	-3090388626981710562	2	107	9	541	1542	300	ابي المليح عن وجل قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم فعثرت دابته فقلت تعس الشيطان فقال لا تقل تعس الشيطان فانك اذا قلت ذلك تعاظم حتي يكون مثل البيت وبقول بقوتي ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتي يكون مثل الذ AUTO باب hصحيح الكلم الطيب واخرجه النساءي 10389 الكبري ابو المليح بفتح الميم وكسر اللام وسكون الياء اخر الحروف وبعدها حاء مهملةاسمه عامر بن اسامة وقيل زيد بن اسامة وقيل عمير بن اسامة 4818 وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا سمعت وقال موسي وهو ابن اسماعيلاذا قال الرجل هلك الناس فهو	1153	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1843	false	-1521740677622526414	150	236	732	1141	1459	300	ابي المليح عن رجل قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم فعثرت دابة- فقلت تعس الشيطان فقال لا تقل تعس الشيطان فانك اذا قلت ذلك تعاظم حتي يكون مثل البيت ويقول بقوتي ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتي يكون مثل الذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب 4983 حدثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعت وقال موسي ا---------------ذا قال الرجل هلك الناس فهو	1843	6346089502110149574	305	427.5	241	631	48.335975646972656	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1153	true	-3090388626981710562	107	178	541	897	1542	300	اهلكهم قال ابو داود قال مالك اذا قال ذلك تحزنا لما يري في الناس يعني في---- دينهم-فلا اري به باسا واذا قال ذلك عجبا بنفسه وتصاغرا للناس فهو المكروه الذي نهي عنهhصحيح م واخرجه مسلم وليس فيه كلام الامام مالك وقال ابو اسحاق صاحب مسلملا ادري اهلكهم بالنصب او اهلكهم بالرفع 78 AUTO باب في صلاة العتمة 4819 ع------------------------------------ن ----------------------------------ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا	1153	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1844	false	8585784188052677297	22	88	116	422	1542	300	اهلكهم قال ابو داود قال مالك اذا قال ذلك تحزنا لما يري في الناس يعني في امر دينهم فلا اري به باسا واذا قال ذلك عجبا بنفسه وتصاغرا للناس فهو المكروه الذي نهي عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في صلاة العتمة 4984 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا سفيان عن ابن ابي لبيد عن ابي سلمة قال سمعت ابن عمر ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا	1844	6346089502110149574	226	393.0	178	432	52.314815521240234	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1153	true	-3090388626981710562	178	230	897	1183	1542	300	تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم الا وانها العشاء ولكنهم يعتمون بالابلhصحيح ابن ماجة م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 4820 و----------------عن سالم بن ابي الجعد قال قال رجل قال مسعر اراه من خزاعة-ليتني صليت فاسترحت فكانهم عابوا عليه ذلك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يا بلال اقم الصلاة ارحنا	1153	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1844	false	8585784188052677297	224	284	1158	1462	1542	300	تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم الا وانها العشاء ولكنهم يعتمون بالابل 4985 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا مسعر بن كدام عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد قال قال رجل قال مسعر اراه من خزاعة ليتني صليت فاسترحت فكانهم عابوا عليه ذلك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا بلال اقم الصلاة ارحنا	1844	6346089502110149574	235	421.5	191	304	77.3026351928711	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1153	true	-3090388626981710562	234	300	1209	1542	1542	300	عبد الله بن محمد -بن الحنفية قال انطلقت انا وابي الي صهر لنا من الانصار نعوده فحضرت الصلاة فقال لبعض اهله يا جارية اءتوني بوضوء لعلي اصلي واستريح قال فانكرنا ذلك عليه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول قم يا بلال فارحنا بالصلاةhصحيح انظر ما قبله 4822 و-------------------------------------------عن زيد بن اسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه-	1153	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1845	false	-1410506960249415243	2	79	9	388	1510	300	عبد الله بن محمد ابن الحنفية قال انطلقت انا وابي الي صهر لنا من الانصار نعوده فحضرت الصلاة فقال لبعض اهله يا جارية اءتوني بوضوء لعلي اصلي فاستريح قال فانكرنا ذلك عليه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قم يا بلال فارحنا بالصلاة 4987 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه	1845	6346089502110149574	308	564.0	247	379	81.26648712158203	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1154	true	-4608325980543357352	8	101	51	511	1518	300	زيد بن اسلم لم يسمع من عاءشة يشبه ان يكون ابو داود رحمه الله ادخل هذا الحديث في هذا الباب انه صلي الله عليه وسلملا ينسب احدا الا الي الدين ليرشدهم بذلك الي استعمال الالفاظ الواردة في الكتاب الكريم والسنة النبوية ويصرفهم عن عبارات الجاهلية كما فعل في العتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والله عز وجل اعلم AUTO باب ما روي في الترخيص في ذلك 4823----------------------------------------- عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان فزع بالمدينة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرسا لابي طلحة فقال ما راينا شيءا او ما راينا من فزع وان وجدناه	1154	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1845	false	-1410506960249415243	63	169	316	827	1510	300	زيد بن اسلم ع--------ن ع-----------------------اءشة رضي الله ---عنها قالت ما سمعت رسول ا--لله صلي الله عليه وسلم-- ينسب احدا الا الي الدين لاشتغ-----------------ال ال-----------------------------------------------------------------------------------------ذمة بها قيل الفراغ عنها فقال اي الانصاري لبعض اهله 4987 ينسب كينصر كان المراد انه لا يعتبر بالنسبة الي الاجداد ولا يهتم بها بل ينسب الناس الي الدين وما يتعلق به من هجرة او نصرة والله تعالي- اعلم AUTO باب ما روي في الترخيص في ذلك 4988 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس--------------------- قال كان فزع بالمدينة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا شيءا او ما راينا من فزع وان وجدناه	1845	6346089502110149574	254	263.0	197	677	37.518463134765625	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1154	true	-4608325980543357352	128	300	659	1518	1518	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا وعليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقاhصحيح ق نحوه واخرجه البخاري ومسلم و والترمذي وابن ماجة بنحوه 4825 وعن بهز بن حكيم قال حدثني ابي عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل لهhحسن الترمذي واخرجه الترمذي والنساءي 11655 الكبري العلمية وقال الترمذي حسن هذا اخر كلامه وجد بهز بن حكيم هو معاوية بن حيدة القشيري رضي الله عنه له صحبة وقد تقدم الاختلاف في بهز بن حكيم وان من الاءمة من وثقه ومنهم من قال لا يحتج به 4826 وعن ابن عجلان وهو محمدان رجلا من موالي عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي حدثه عن عبد الله بن عامر انه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي-	1154	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1846	false	2943543316785838762	35	158	158	757	1479	300	عبد الله ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا وعليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا 4990 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا يحيي ------------------------------عن بهز بن حكيم قال حدثني ابي عن ابيه -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له 4991 حدثنا قتيبة حدثنا الليث ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عجلان --------ان رجلا من موالي عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي حدثه عن عبد الله بن عامر انه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي	1846	6346089502110149574	528	955.0	419	861	61.32404327392578	102	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1155	true	1748675248174028686	157	221	795	1133	1533	300	صلي الله عليه وسلم-معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته و--قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد-فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم-اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال	1155	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0911	false	-4683613786133142116	210	278	1071	1414	1522	300	صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال	911	6346089502110149574	337	652.5	273	343	98.250732421875	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1155	true	1748675248174028686	0	40	0	193	1533	300	الله عليه وسلم-قاعد في بيتنا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اردت ان تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيه قالت اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك	1155	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1846	false	2943543316785838762	158	279	757	1383	1479	300	الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اردت ان الله الظاهر ان المراد كتابته في ديوان الاعمال ويحتمل ان المراد اظهاره بين الناس بوصف الكذب والصدق والله تعالي اعلم من حسن العبادة اي حسن الظن بالله او بغيره من جملة حسن العبادة ومعدود منه او ينشا من حسن العبادة فمن حسنت عبادته يحسن الظن به تعالي بقبوله عبادته واثابته بجزيل الاجر ومن ساء عمله ساء ظنه بسبب المحاسبة والمعاقبة علي اعماله الفاسدة وكذا حسن الظن بغيره تعالي او سوءه ينشا من مقايسته المرء حال الغير بنفسه والله تعالي اعلم تعطيه قالت اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعط-ه شيءا كتبت عليك	1846	6346089502110149574	190	362.5	150	627	30.303030014038086	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1155	true	1748675248174028686	48	281	239	1421	1533	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال كفي بالمرء اثما ان يحدث بكل ما سمعhصحيح الصحيحة قال ابو داود ولم يذكر حفص يعني ابن عمر الحوضيابا هريرة------------------------------------- يعني انه رواه مرسلا واخرجه مسلم في المقدمة مسندا ومرسلا وعند بعض رواة مسلم كلاهما مسند وقال الدارقطني والصواب مرسل 81 AUTO باب في حسن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لظن 4828 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال حسن الظن من حسن العبادةhضعيف الضعيفة واخرجه الترمذي في اسناده مهنا بن عبد الحميد ابو شبل البصري سءل عنه ابو حاتم الرازي فقال هو مجهول 4829 و------------------------------------------عن صفية وهي ابنة حيي رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته وقمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد-فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم-اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال شراhصحيح ق تقدم في ابي داود واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 3357 الكبري العلمية وابن ماجة وقد تقدم في كتاب الصيام AUTO باب في العدة 4830 عن --------------------------------------------------------------------------------ابي النعمان عن ابي وقاص عن زيد بن ارقم رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وعد الرجل اخاه ومن نيته ان يفي--- فلم يف ولم يجء للميعاد فلا اثم	1155	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1847	false	-4943181259165362433	14	263	59	1230	1406	300	ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كفي بالمرء اثما ان يحدث بكل ما سمع------------- قال ابو داود ولم يذكر حفص -------------------ابا هريرة قال ابو داود ولم يسنده الا هذا الشيخ يعني علي بن حفص المداءني--------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في حسن الظن 4993 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا نصر بن علي عن مهنا ابي شبل قال ابو داود ولم افهمه منه جيدا عن حماد بن سلمة عن محمد بن واسع عن شتير قال نصر ابن نهار عن ابي هريرة قال نصر----- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حسن الظن من حسن العبادة قال ابو داود مهنا ثقة ---------------------------------------------بصري 4994 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية--------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته وقمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل شرا AUTO باب في العدة 4995 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابو عامر حدثنا ابراهيم بن طهمان عن علي بن عبد الاعلي عن ابي النعمان عن ابي وقاص عن زيد بن ارقم------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وعد الرجل اخاه ومن نيته ان يفي له فلم يف ولم يجء للميعاد فلا اثم	1847	6346089502110149574	745	1274.0	585	1507	49.43596649169922	136	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1156	true	-6875176485883289253	32	219	156	1058	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم-ببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاث فجءت فاذا هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا هاهنا منذ ثلاث انتظركhضعيف الاسناد واخرجه من حديث ابراهيم بن طهمان عن بديل عن عبد الكريم عن عبد الله بن شقيق عن ابيه عن عبد الله بن ابي الحمساء وقال محمد بن يحيي هذا عندنا عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق وقال ابو------------------- علي سعيد--------------------------------- بن السكن في كتاب الصحابة له روي حديثه ابراهيم بن طهمان عن بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن ابيه عنه ويقال عن بديل عن عبد الكريم المعلم ويشبه ان يكون قول ابن السكن الصواب وعبد الكريم المعلم هو ابن ابي المخارق ولا يحتج بحديثه 83 AUTO باب في المتشبع بما لم يعط 4832 --------------------------------------------------------------------------عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهماان امراة قالت يا رسول الله ان لي جارة تعني ضرة-هل علي جناح ان تشبعت لها بما لم يعط زوجي قال المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زورhصحيح الروض النضير واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 8922 الكبري العلمية 84 AUTO باب ما جاء في المزاح	1156	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1848	false	-6715584899578067901	0	146	0	651	1429	300	النبي صلي الله عليه وسلم ببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاث فجءت فاذا هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا هاهنا منذ ثلاث انتظرك قال ابو داود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن يحيي هذا عندنا عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق -قال ابو داود هكذا بلغني عن علي بن عبد الله قال ابو داود بلغني ان بشر بن السري رواه عن عبد الكر------------------يم بن عب--------------------------د الله بن شقيق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في المتشبع بما لم يعط 4997 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر --------------ان امراة قالت يا رسول الله ان لي جارة تعني ضرة هل علي جناح ان تشبعت لها بما لم يعط زوجي قال المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور AUTO -----------------------------------------------------------------------باب ما جاء في المزاح	1848	6346089502110149574	481	823.0	371	1030	46.69902801513672	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1156	true	-6875176485883289253	250	300	1208	1466	1466	300	وما اصنع بولد الناقة فقال النبي صلي الله عليه وسلم وهل تلد الابل الا النوق hصحيح الترمذي واخرجه الترمذي وقال صحيح غريب 4834 وع-------------------------------------------------ن النعمان بن بشير رضي الله عنها قال استاذن ابو بكر رحمة الله عليه علي النبي صلي الله عليه وسلم فسمع صوت عاءشة عاليا فلما دخل تناولها-	1156	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1849	false	8649599650884165417	0	60	0	294	1474	300	وما اصنع بولد الناقة فقال النبي صلي الله عليه وسلم وهل تلد الابل الا النوق 4999 حدثنا يحيي بن معين حدثنا حجاج بن محمد حدثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن العيزار بن حريث عن النعمان بن بشير-------------- قال استاذن ابو بكر رحمة الله عليه علي النبي صلي الله عليه وسلم فسمع صوت عاءشة عاليا فلما دخل تناولها	1849	6346089502110149574	194	338.5	155	308	62.98701477050781	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1157	true	1131904490211188468	0	74	0	376	1523	300	ليلطمها وقال الا اراك ترفعين صوتك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يحجزه وخرج ابو بكر مغضبا فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين خرج ابو بكر كيف رايتني انقذتك من الرجل قال فمكث ابو بكر اياما ثم استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدهما قد اصطلحا فقال لهما ادخلاني في سلمكما كما ادخلتماني في حربكما فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم قد فعلنا قد	1157	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1849	false	8649599650884165417	60	134	294	667	1474	300	ليلطمها وقال الا اراك ترفعين صوتك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يحجزه وخرج ابو بكر مغضبا فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين خرج ابو بكر كيف رايتني انقذتك من الرجل قال فمكث ابو بكر اياما ثم استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدهما قد اصطلحا فقال لهما ادخلاني في سلمكما كما ادخلتماني في حربكما فقال النبي صلي الله عليه وسل----م قد فعلنا قد	1849	6346089502110149574	372	732.5	299	377	98.67373657226562	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1157	true	1131904490211188468	85	186	448	959	1523	300	ابي اسحاق السبيعي 4835 وعن عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فسلمت فرد وقال ادخل فقلت -كلي يا رسول الله قال كلك فدخلتhصحيح ابن ماجة خ دون قصة الدخول واخرجه البخاري وابن ماجة مطولا وليس في حديث البخاري قصة الدخول 4836 وعن عثمان بن ابي العاتكة قال انما قال ادخل كلي من صغر القبةhضعيف الاسناد مقطوع وعثمان هذافيه مقال 4837 و--عن انس رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ذا الاذنينhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي AUTO باب من ياخذ الشء	1157	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1849	false	8649599650884165417	216	300	1078	1474	1474	300	ابي ادريس الخولاني -----عن عوف بن مالك الاشجعي ق-------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فسلمت فرد وقال ادخل فقلت اكلي يا رسول الله قال كلك فدخلت 5001 حدثنا صفوان بن صالح حدثنا الوليد حدثنا----------------------------------------------------------- عثمان بن ابي العاتكة قال انما قال ادخل كلي من صغر القبة 5002 حدثنا ابراهيم بن مهدي حدثنا شريك عن عاصم عن انس -------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ذا الاذنين---------------------------- AUTO باب من ياخذ الشء-	1849	6346089502110149574	303	458.5	232	515	58.83495330810547	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1157	true	1131904490211188468	181	300	937	1523	1523	300	AUTO باب من ياخذ الشء علي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مزاح 4838 عن عبد الله بن الساءب بن يزيد عن ابيه عن جده رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا ياخذن احدكم متاع اخيه لاعبا ولا جادا وقال سليمان وهو ابن عبد الرحمنلعبا ولا جدا ومن اخذ عصا اخيه فليردهاhحسن الترمذي واخرجه الترمذي-- وقال حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ابن ابي ذءب 4839 وعن عب-----------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي ليلي رحمه الله قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يسيرون مع النبي صلي الله عليه وسلم فنام رجل منهم فانطلق بعضهم الي حبل معه فاخذه ففزع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يروع مسلماhصحيح غاية المرام 86 AUTO باب-	1157	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1850	false	5627580390594843874	71	221	343	1061	1442	300	AUTO باب من ياخذ الشء علي المزاح 5003 لاعبا جادا اي لاعبا في الحال جادا في المال وفي بعض النسخ وحدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا شعيب بن اسحاق عن ابن ابي ذءب عن عبد الله بن الساءب بن يزيد عن ابيه عن جد-------------ه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ياخذن احدكم متاع اخيه لاعبا ولا جادا وقال سليمان ------------------لعبا ولا جدا ومن اخذ عصا اخيه فليردها---- لم يقل ابن بشار ابن يزيد وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 5004 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا ابن نمير عن الاعمش عن عبد الله بن يسار عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ق----------ال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يسيرون مع النبي صلي الله عليه وسلم فنام رجل منهم فانطلق بعضهم الي حبل معه فاخذه ففزع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يروع مسلما-------------------- AUTO باب	1850	6346089502110149574	443	788.5	347	783	56.577266693115234	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1158	true	3763275958122354424	51	297	259	1518	1536	300	الضحاك بن شرحبيل عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجال او الناس لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلاhضعيف المشكاة التعليق الرغيب الضحاك بن شرحبيل هذامصري ذكره ابن يونس في تاريخ المصريين وذكره البخاري وابن ابي حاتم ولم يذكر له رواية عن احد من الصحابة وانما روايته عن التابعين ويشبه ان يكون الحديث منقطعا والله عز وجل اعلم 4842 و--------------عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس يعني لبيانمهمافقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او ان بعض البيان لسحرhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والرجلان هما الزبرقان بن -بدر وعمرو--------------------------------------------------- بن الاهتم ولهما صحبة والاهتم بفتح التاء ثالث الحروف وكان قدومهما علي رسول الله صلي الله عليه وسلمسنة تسع من الهجرة 4843 وعن ابي ظ---------------------------------------------بية ان عمرو ب-ن العاص رضي الله عنه قال يوما وقام رجل فاكثر القولف-قال عمرو لو قصد في قوله لكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خيرا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لقد رايت او امرت ان اتجوز في القول فان الجواز هو خيرhحسن الاسناد ابو ظبية بفتح الظاء المعجمة وسكون الباء الموحدة وبعدها ياء اخر الحروف مفتوحة وتاء تانيث كلاعي حمصي ثقة وفي اسناده محمد بن اسماعيل بن عياش عن ابيه وفيهما مقال 87 AUTO باب ما جاء في ا-----------------------------------------------------------لشعر 4844 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء	1158	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1851	false	-2586866192672891047	24	289	117	1389	1436	300	الضحاك بن شرحبيل عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجال او الناس لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا----- 5007 حدثنا عبد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الله بن عمر انه ق-----------ال قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس يعني لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او ان بعض البيان لسحر 5008 حدثنا سليم-----------------------------------ان بن عبد الحميد البهراني انه قرا في اصل اسماعيل بن عياش وحدثه محمد بن اسماعيل ابنه قال حدثني-------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي قال حدثني ضمضم عن شريح بن عبيد قال حدثنا ابو ظبية ان عمرو ابن العاص -------------قال يوما وقام رجل فاكثر القول فقال عمرو لو قصد في قوله لكان 5006 صرف الكلام ضبط بكسر الصاد اي الخالص النقي من الكلام وفتحها اي الفاضل عن قدر الحاجة ويمكن ان يقال المراد هو ان يصرفه من فن الي فن او المراد الكلام الصارف المقلوب والله تعالي اعلم 5007 لسحرا اي يوقع الناس في العجب لبلاغته كالسحر او هو في الخداع كالسحر 5008 لو قصد اي توسط واوجز في القول شعرا لانه يءدي غالبا الي مدح من لا يستحقه وذم من لا يستحقه وغير ذلك والمستثني بقوله تعالي الا خيرا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد رايت او امرت ان اتجوز في القول فان الجواز هو خير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب ما جاء في الشعر 5009 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء	1851	6346089502110149574	627	1060.5	486	1816	34.526432037353516	119	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1159	true	-6441942202148914695	212	300	1071	1500	1500	300	ابي وهو ابن كعب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان من الشعر حكمةhصحيح ق واخرجه البخاري وابن ماجة 4846 وع-------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل يتكلم بكلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان سحرا وان من الشعر حكما-------------------hصحيح الصحيحة واخرجه الترمذي وابن ماجة كلاهما دون قوله ان من البيان سحرا 4847 وعن-------------------- صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي-	1159	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1852	false	8345985938458816338	94	202	459	974	1452	300	ابي -----بن كعب------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمة الذين امنوا وعملوا الصالحات الاية اقل قليل واليه الاشارة بحديث ان من الشعر حكمة 5011 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل يتكلم بكلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان سحرا وان من الشعر حكما 5012 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا سعيد بن محمد حدثنا ابو تميلة قال حدثني ابو جعفر النحوي عبد الله بن ثابت قال حدثني صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جد-------------ه قال سمعت رسول الله صلي	1852	6346089502110149574	271	418.0	211	561	48.30659484863281	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1159	true	-6441942202148914695	21	76	110	391	1500	300	ان يمتلء قلبه حتي يشغله عن القران وذكر الله فاذا كان القران والعلم الغالب فليس جوف هذا عندنا ممتلءا من الشعر وان من البيان لسحرا قال---- المعني ان يبلغ من بيانه ان يمدح الانسان فيصدق فيه حتي يصرف القلوب الي قوله ثم يذمه فيصدق فيه حتي يصرف القلوب الي قوله الاخر فكانه سحر السامعين بذلك	1159	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1852	false	8345985938458816338	0	56	0	285	1452	300	ان يمتلء قلبه حتي يشغله عن القران وذكر الله فاذا كان القران والعلم الغالب فليس جوف هذا عندنا ممتلءا من الشعر وان من البيان لسحرا قال كان المعني ان يبلغ من بيانه ان يمدح الانسان فيصدق فيه حتي يصرف القلوب الي قوله ثم يذمه فيصدق فيه حتي يصرف القلوب الي قوله الاخر فكانه سحر السامعين بذلك	1852	6346089502110149574	281	556.0	226	285	98.59648895263672	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1160	true	-3159584931399104280	0	99	0	498	1552	300	الله عليه وسلم-يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالاhضعيف نقد الكتاني المشكاة فقال صعصعة بن صوحان صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله ان من العلم جهلا فيتكلف العالم الي علمه ما لا يعلم فيجهله ذلك واما قوله ان من الشعر حكما فهو هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس واما قوله ان من القول عيالا فعرضك كلامك وحديثك علي من ليس من شانه ولا يريده	1160	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1852	false	8345985938458816338	202	299	974	1448	1452	300	الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا------------------------- فقال صعصعة بن صوحان صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله ان من العلم جهلا فيتكلف العالم الي علمه ما لا يعلم فيجهله ذلك واما قوله ان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس واما قوله ان من القول عيالا فعرضك كلامك وحديثك علي من ليس من شانه ولا يريده	1852	6346089502110149574	472	921.0	376	499	94.58917999267578	93	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1160	true	-3159584931399104280	128	294	656	1524	1552	300	سعيد وهو ابن المسيبقال مر عمر رضي الله عنهبحسان وهو ينشد في المسجد فلحظ اليه فقال قد كنت انشد -فيه من هو خير منكhصحيح النساءي ق واخرجه النساءي والبخاري ومسلم وسعيد بن المسيب لم يصح سماه من عمر فان كان سمع ذلك من حسان بن ثابت فيتصل 4849 وعن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة بمعناه زاد فخشي ان يرميه برسول الله صلي الله عليه وسلم فاجازهhصحيح--------------------- المصدر نفسه ق مختصرا واخرجه البخاري ومسلم والنساءي بمعناه دون الزيادة انظر ما قبله 4850 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يضع لحسان منبرا في المسجد فيقوم عليه يهجو من قال في رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان روح القدس مع حسان ما نافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن الترمذي واخرجه الترمذي و----قال حسن صحيح 4851 وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال والشعراء يتبعهم الغاوون الشعراء فنسخ ---ذلك واستثني فقال الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا الشعراء 227hحسن الاسناد في	1160	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1853	false	-3324155143173298516	72	289	370	1450	1502	300	سعيد --------------قال مر عمر ------------بحسان وهو ينشد في المسجد فلحظ اليه فقال قد كنت انشد وفيه من هو خير منك 5014 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري -------------------------------------------------------------عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة بمعناه زاد فخشي ان يرميه برسول الله صلي الله عليه وسلم فاجازه 5015 حدثنا محمد بن سليمان المصيصي لوين حدثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن عروة وهشام عن عروة -------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع لحسان منبرا في المسجد فيقوم عليه يهجو من قال في رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان روح القدس مع حسان ما نافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 5016 حدثنا احمد بن محمد المروزي قال حدثني علي بن حسين 5014 فخشي اي خاف عمران يطعن فيه 5015 ان روح القدس اي جبريل مع حسان تاييدا او تثبيتا ما ناقح اي دافع واستثني تفيد نسخ الا الرءيا الصالحة فانها من النبوة لما فيها من الاطلاع علي المغيبات وكان المراد انه ليس يبقي علي العموم والا فالالهام والكشف للاولياء موجود والله تعالي اعلم عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال والشعراء يتبعهم الغاوون الشعراء فنسخ من ذلك واستثني فقال الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا الشعراء AUTO باب ما جاء في	1853	6346089502110149574	562	943.0	447	1207	46.56172180175781	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1161	true	4893816059292786946	120	180	624	938	1554	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المءمن ان تكذب واصدقهم رءيا اصدقهم حديثا والرءيا ثلاث فالرءيا الصالحة بشري من الله والرءيا تحزين من الشيطان ورءيا مما يحدث به المرء نفسه فاذا راي احدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس قال واحب القيد واكره الغل ال-قيد ثباث في	1161	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1854	false	-3976249998214713778	139	197	680	983	1538	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المءمن ان تكذب واصدقهم رءيا اصدقهم حديثا والرءيا ثلاث فالرءيا الصالحة بشري من الله والرءيا تحزين من الشيطان ورءيا مما يحدث به المرء نفسه فاذا راي احدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس قال واحب القيد واكره الغل والقيد ثبات في	1854	6346089502110149574	298	578.0	241	316	94.30379486083984	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1161	true	4893816059292786946	10	108	44	542	1554	300	عن زفر بن صعصعة عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا انصرف من صلاة الغداة يقول هل راي احد منكم الليلة رءيا ويقول انه ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحةhصحيح الاسناد واخرجه البخاري مقتصرا علي شطره الثاني واخرجه النساءي 7621 الكبري العلمية من حديث زفر بن صعصة عن ابي هريرة من غير ذكر صعصعة والمحفوظ من حديث الامام مالك بن انس اثبات صعصعة في اسناده 4853 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من	1161	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1854	false	-3976249998214713778	6	75	24	350	1538	300	عن زفر بن صعصعة عن ابيه عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا انصرف من صلاة الغداة يقول هل راي احد منكم الليلة رءيا ويقول انه ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة 5018 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن قتادة ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن انس ----------------------------عن عبادة بن الصامت -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من	1854	6346089502110149574	281	492.0	221	499	56.312625885009766	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1162	true	-5665685350355319560	167	290	816	1470	1532	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات ثم ليتعوذ من شرها فانها لا تضرهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 909 عمل اليوم والليلة وابن ماجة 4857 و---عن جابر وهو ابن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا راي احدكم الرءيا يكرهها فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان ثلاثا ويتحول عن جنبه الذي كان عليهhصحيح ابن ماجة م واخرجه مسلم والنساءي 911 عمل اليوم والليلة وابن ماجة 4858 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي---------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من راني في المنام فسيراني في اليقظة او لكانما راني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان	1162	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1855	false	-2991051757746736624	121	297	609	1488	1501	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات ثم ليتعوذ من شرها فانها لا تضره 5022 حدثنا يزيد بن خالد الهمداني وقتيبة بن سعيد الثقفي قالا اخبرنا الليث عن ابي الزبير عن جابر----------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا راي احدكم الرءيا يكرهها فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان ثلاثا ويتحول عن جنبه الذي كان عل------------------------------------------------------------------------------يه 5023 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني 5020 علي رجل طاءر بكسر الراء اي كانها معلقة بطاءر قيل هذا مثل والمراد انها لا تستقر فكيف ما يكون علي رجله 5023 فسيراني في اليقظة قيل اي يوم القيامة فيكون هذا بشارة له بحسن الخاتمة رزقنا الله تعالي ذلك مع جميع الاحبة فسقط ما قيل انه لا فاءدة يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راني في المنام فسيراني في اليقظة او لكانما راني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان	1855	6346089502110149574	440	596.5	353	1011	43.52126693725586	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1162	true	-5665685350355319560	25	64	125	300	1532	300	وكيع بن عدس عن عمه ابي رزين وهو العقيلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت---- واحسبه قال ولا يقصها الا علي واد او ذي	1162	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1855	false	-2991051757746736624	65	100	350	504	1501	300	وكيع بن عدس عن عمه ابي رزين -------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت قال واحسبه قال ولا تقصها الا علي واد او ذي	1855	6346089502110149574	149	278.5	115	179	83.24022674560547	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1163	true	6244212350210560343	2	116	9	579	1538	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتي ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كلف ان يعقد شعيرة ومن استمع الي حديث قوم يفرون به منه صب في اذنه الانك يوم القيامةhصحيح الترمذي خ م دون الشطر الثاني واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 5358 ومسلم وابن ماجة 4865 وعن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رايت الليلة كانا في دار عقبة بن رافع واتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طابhصحيح م 56 واخرجه مسلم والنساءي 7644 الكبري 89 AUTO باب ما جاء في التثاءب	1163	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1856	false	5116623570419270527	184	280	931	1381	1484	300	ابن عباس ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتي ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كلف ان يعقد شعيرة ومن استمع الي حديث قوم يفرون به منه صب في اذنه الانك يوم القيامة 5025 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت ------------------------------------------------عن انس بن مالك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت الليلة كانا في دار عقبة بن رافع واتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب---------------------------------------------- AUTO باب ما جاء في التثاءب	1856	6346089502110149574	406	704.0	319	572	70.97901916503906	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1163	true	6244212350210560343	110	201	552	1008	1538	300	AUTO باب ما جاء في التثاءب 4861 عن ابن ابي سعي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------د الخدري عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تثاءب احدكم فليمسك علي فيه فان الشيطان يدخلhصحيح الضعيفة تحت الحديث م واخرجه مسلم 4862 وفي رواية قال في الصلاة فليكظم ما استطاعhصحيح م انظر ما قبله واخرجه مسلم 4863 وعن -------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع ولا يقل هاه هاه فانما ذلكم من الشيطان يضحك	1163	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1857	false	3545024341017356578	58	176	289	874	1525	300	AUTO باب ما جاء في التثاءب 5026 اذا تثاءب بهمزة ومد مخففا وبهمزة وتشديد لغتان فليمسك علي فيه ولو كان في الصلاة وهذا مستثني من النهي عن وضع المصلي يده سعيد الخدري عن ابي-------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تثاءب احدكم فليمسك علي فيه فان الشيطان يدخل 5027 حدثنا ابن العلاء عن وكيع عن سفيان عن سهيل نحوه -قال في الصلاة فليكظم ما استطاع 5028 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع ولا يقل هاه هاه فانما ذلكم من الشيطان يضحك	1857	6346089502110149574	324	525.5	256	612	52.94117736816406	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1163	true	6244212350210560343	219	292	1119	1487	1538	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا عطس وضع يده او ثوبه علي فيه وخفض او غض بها صوتهhحسن صحيح الترمذي شك يحيي وهو القطان واخرجه الترمذي وقال حسن صحيح وفي اسناده مح--------مد بن عجلان وقد تقدم الكلام عليه 4865 وعنه رضي الله عنه -----------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس تجب للمسلم علي اخيه رد السلام وتشميت العاطس واجابة الدعوة وعيادة المريض واتباع	1163	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1858	false	4672399157716506010	15	87	69	417	1434	300	عن ابي هريرة -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عطس وضع يده او ثوبه علي فيه وخفض او غض بها صوته----------------- شك يحيي 5030 حدثنا---------------------------------------- محمد بن داود بن سفيان وخشيش بن اصرم قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس تجب للمسلم علي اخيه رد السلام وتشميت العاطس واجابة الدعوة وعيادة المريض واتباع	1858	6346089502110149574	244	402.5	192	418	58.373207092285156	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1164	true	8288757778548530112	15	157	77	772	1443	300	AUTO باب ما جاء في تشميت العاطس 4866 عن هلال بن ي-------------------------------------------------ساف قال كنا مع سالم بن عبيد فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال سالم وعليك وعلي امك ثم قال بعد لعلك وجدت مما قلت لك قال لوددت انك لم تذكر امي بخير ولا بشر قال انما قلت لك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ عطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم فليحمد الله قال فذكر بعض المحامد-وليقل له من عنده يرحمك الله وليرد يعني عليهم-يغفر الله لنا ولكمhضعيف الترمذي واخرجه الترمذي والنساءي 225 عمل اليوم والليلة وقال الترمذي هذا حديث اختلفوا في روايته عن منصور وقد ادخلوا بين هلال وبين سالم رجلا 4867 وعن هلال بن يساف عن خالد بن عرفجة عن	1164	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1858	false	4672399157716506010	154	300	758	1434	1434	300	AUTO باب ما جاء في تشميت العاطس 5031 قوله وعليك وعلي امك فيه اشارة الي ان هذا جهل بالشرع يتبع بن يساف قال كنا مع سالم بن عبيد فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال سالم وعليك وعلي امك ثم قال بعد لعلك وجدت مما قلت لك قال لوددت انك لم تذكر امي بخير ولا بشر قال انما قلت لك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم فليحمد الله قال فذكر بعض المحامد وليقل له من عنده يرحمك الله وليرد يعني عليهم يغفر الله لنا ولكم 5032 حدثنا تميم بن المنتصر حدثنا اسحاق يعني ابن يوسف عن ابي بشر ورقاء----------------------------- عن م-----------------------------------------نصور عن هلال بن يساف عن خالد بن عرفجة عن-	1858	6346089502110149574	538	985.5	421	747	72.02141571044922	108	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1165	true	1586992381712929893	30	224	143	1097	1486	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله علي كل حال وليقل اخوه او صاحبه يرحمك الله ويقول هو يهديكم الله ويصلح بالكمhصحيح خ واخرجه البخاري و--------النساءي 232 عمل اليوم---------------------------------------- والليلة--------- AUTO باب كم---- يسمت العاطس---------------------- 4869 عن-------------------- سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمت اخاك ثلاثا فما زاد فهو زكامhحسن موقوف ومرفوع المشكاة التحقيق الثاني 4870 وفي رواية------ عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا اعلمه الا انه رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم بمعناهhحسن انظر ما قبله قال ابو داود رواه ابو نعيم عن موسي بن قيس عن محمد بن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم موسي بن قيس هذاالذي رفعه هو موسي بن قيس الحضرمي الكوفي ويقال له عصفور الجنة قال ي--------------------حيي بن معين ثقة وقال ابو حاتم الرازي لا باس به وقال ابو جعفر العقيلي يحدث باحاديث ردية بواطيل وذكر ايضا انه من الغلاة في الرفض 4871 وعن حميدة او عبيدة بنت عبيد بن رفاعة الزرقي عن ابيها عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يسمت العاطس ثلاثا فان شءت فس---------مته وان شءت	1165	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1859	false	1040187688365172404	35	234	165	1107	1418	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله علي كل حال وليقل اخوه او صاحبه يرحمك الله ويقول هو يهديكم الله ويصلح بالكم فيه الانسان امه فان الغالب علي النساء الجهل فكانه قيل السلام عليك وعلي من تبعته في هذا الجهل والله تعالي اعلم AUTO باب كم مرة يشمت العاطس 5034 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن عجلان قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال ش-------------مت اخاك ثلاثا فما زاد فهو زكام---- 5035 حدثنا عيسي بن حماد المصري اخبرنا الليث عن ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ق-------------ال لا اعلمه الا انه رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال -----------------ابو داود رواه ابو نعيم عن موسي بن قيس عن محمد بن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 5036 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن يحيي بن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن امه-------------------------------------------------------------------------------------------- حميدة او عبيدة بنت عبيد بن رفاعة الزرقي عن ابيها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تشمت العاطس ثلاثا فان شءت ان تشمته فشمته وان شءت	1859	6346089502110149574	588	933.5	454	1094	53.74771499633789	107	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1166	true	-7949834843812329798	52	272	268	1389	1534	300	عن ابي بردة وهو عامرعن ابيه وهو ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال كانت اليهود تعاطس عند النبي صلي الله عليه وسلم رجاء ان يقول لها يرحمكم الله فكان يقول يهديكم الله ويصلح بالكمhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي والنساءي 9990 الكبري العلمية وقال الترمذي حسن صحيح AUTO باب فيمن يعطس ولا يحمد الله 4874 -------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه قال عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما وترك الاخر قال فقيل يا رسول الله رجلان عطسا فشمت احدهما قال احمد وهو ابن يونسفشمت احدهما وتركت الاخر فقال ان هذا حمد الله وان هذا لم يحمد اللهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 94 AUTO با------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب في الرجل ينبطح علي بطنه 4875 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري رضي الله عنه قال كان ابي من اصحاب الضفة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا بنا الي بيت عاءشة رضي الله عنها فانطلقنا فقال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحشيشة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحيسة مثل القطاة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بعس من لبن فشربنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بقدح صغير فشربنا ثم قال ان شءتم ننم وان شءتم انطلقتم الي المسجد قال فبينما انا مضطجع في المسجد من السحر علي بطني اذا رجل يحركني برجله فقال ان هذ- ضجعة يبغضها الله قال فنظرت فاذا رسول الله صلي الله	1166	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1860	false	4453035291231994115	13	279	65	1380	1480	300	عن ابي بردة عن-------- ابيه قال---------------------------------- كانت اليهود تعاطس عند النبي صلي الله عليه وسلم رجاء ان يقول لها يرحمكم الله فكان يقول يهديكم الله ويصلح بالكم------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب فيمن يعطس ولا يحمد الله 5039 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان المعني قالا حدثنا سليمان التيمي عن انس -------------قال عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما وترك الاخر قال فقيل يا رسول الله رجلان عطسا فشمت احدهما قال احمد -او --------فسمت احدهما وتركت الاخر فقال ان هذا حمد الله و-----------------------------------------------------------------------------ان هذا لم يحمد الله AUTO باب كيف يشمت الذمي 5038 قوله تعاطس اي تتعاطس اي تتكلفون بالعطاس AUTO باب فيمن يعطس ولا يحمد الله 5039 قوله وان هذا لم يحمد الله قال السيوطي الذي لم يحمد عامر بن الطفيل مات كافرا ابواب النوم AUTO باب في الرجل ينبطح علي بطنه 5040 حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن يحيي بن ابي كثير قال حدثنا ابو سلمة بن عبد الرحمن عن يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري قال------------- كان ابي من اصحاب الصفة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا بنا الي بيت عاءشة رضي الله عنها فانطلقنا فقال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحشيشة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحيسة مثل القطاة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بعس من لبن فشربنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بقدح صغير فشربنا ثم قال ان شءتم بتم وان شءتم انطلقتم الي المسجد قال فبينما انا مضطجع في المسجد من السحر علي بطني اذا رجل يحركني برجله فقال ان هذه ضجعة يبغضها الله قال فنظرت فاذا رسول الله صلي الله	1860	6346089502110149574	867	1461.5	687	1548	56.00775146484375	166	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1167	true	-5104099043123957676	160	196	775	936	1486	300	AUTO باب--- النوم علي سطح غير محجر 4876 -------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن علي يعني ابن شيبان-عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بات علي ظهر بيت ليس له حجار فقد برءت منه	1167	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1861	false	-4322953087499076547	39	98	197	459	1456	300	AUTO باب في النوم علي سطح غير محجر 5041 حدثنا محمد بن المثني حدثنا سالم يعني ابن نوح عن عمر بن جابر الحنفي عن وعلة بن عبد الرحمن بن وثاب عن عبد الرحمن بن علي يعني ابن شيبان عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بات علي ظهر بيت ليس له حجار فقد برءت منه	1861	6346089502110149574	157	287.0	121	262	59.92366409301758	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1168	true	2937011737557533998	11	87	51	424	1528	300	عن شهر بن حوشب عن ابي ظبية عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من مسلم يبيت علي ذكر طاهرا فيتعار من الليل فيسال الله خيرا من الدنيا والاخرة الا اعطاه اياهhصحيح المشكاة التعليق الرغيب 207 قال ثابت البناني قدم علينا ابو ظبية فحدثنا بهذا الحديث عن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثابت قال فلان لقد جهدت ان اقولها حين انبعث فما قدرت عليها	1168	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1861	false	-4322953087499076547	199	269	987	1316	1456	300	عن شهر بن حوشب عن ابي ظبية عن معاذ بن جبل------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يبيت علي ذكر طاهرا فيتعار من الليل فيسال الله خيرا من الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه قال ث--------------------------------ابت البناني قدم علينا ابو ظبية فحدثنا بهذا الحديث عن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثابت قال فلان لقد جهدت ان اقولها حين انبعث فما قدرت عليها	1861	6346089502110149574	322	625.0	255	374	86.09626007080078	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1168	true	2937011737557533998	139	275	697	1370	1528	300	AUTO باب كيف يتوجه 4878 وع------------------------------------ن ابي قلابة عن بعض ال ام سلمة قال كان فراش النبي صلي الله عليه وسلم-نحو- مما يوضع الانسان في قبره وكان المسجد عند راسهhضعيف المشكاة التحقيق الثاني لا يعرف هذا الذي حدث عنه ابو قلابة هل له صحبة ام لا 4879 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام من الليل فقضي حاجته--------------------------------------------------------------- فغسل وجهه وبديه يعني بال ثم نامhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي---------------------------------------------------------------- في الشماءل 255 الدعاس وابن ماجة مطولا ومختصرا والنساءي 97 98 AUTO باب ما يقال عند النوم 4880------------------------------------------------------------ عن سواء وهو اخو معيث الخزاعيعن حفصة رضي الله عنهما زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يرقد وضع يده اليمني تحت خده ثم يقول اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك ثلاث	1168	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1862	false	-8752451846363822841	10	140	45	684	1490	300	AUTO باب كيف يتوجه 5044 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن بعض ال ام سلمة ----كان فراش النبي صلي الله عليه وسلم نحوا مما يوضع الانسان في قبره وكان المسجد عند راسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب في النوم علي طهارة 5042 فيتعار بتشديد الراء اي يستيقظ فغسل وجهه ويديه ظاهره ان الطهارة للنوم يكفي فيها الاكتفاء بهذا القدر نحوا مما يوضع الانسان علي بناء المفعول اي علي هيءته وضع الانسان في القبر---------------------------------------------------- AUTO باب ما يقال عند النوم 5045 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا عاصم عن معبد بن خالد عن سواء --------------------عن حفصة--------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يرقد وضع يده اليمني تحت خده ثم يقول اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك ثلاث	1862	6346089502110149574	353	448.5	273	898	39.30957794189453	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1169	true	-6076409233904204235	80	172	384	868	1561	300	عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبة ورغبة اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت قال فان مت مت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تقول قال البراء فقلت استذكرهن------وبرسولك الذي ارسلت قال لا وبنبيك الذي ارسلتhصحيح الترمذي ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 4882 وفي رواية -------------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك وانت طاهر فتوسد يمينك ثم ذكر	1169	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1863	false	-1805532187581545367	19	121	108	616	1523	300	عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبة ورغبة اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت قال فان مت مت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تقول قال البراء فقلت استذكرهن فقلت وبرسولك الذي ارسلت قال لا و-نبيك الذي ارسلت 5047 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن فطر بن خليفة قال سمعت سعد بن عبيدة قال سمعت البراء بن عازب قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك وانت طاهر فتوسد يمينك ثم ذكر	1863	6346089502110149574	417	773.0	334	509	81.92534637451172	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1169	true	-6076409233904204235	236	300	1217	1561	1561	300	عليه وسلم-اذا نام قال اللهم باسمك احيا واموت واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشورhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 856 عمل اليوم والليلة وابن ماجة واقتصر علي شطره الثاني 4885 وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري-	1169	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1864	false	9090252847194950150	0	63	0	316	1490	300	عليه وسلم اذا نام قال اللهم باسمك احيا واموت واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد-ما اماتنا واليه النشور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5050 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبيد الله بن عمر عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري	1864	6346089502110149574	216	295.0	177	444	48.64864730834961	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1170	true	-8094701383586435345	47	116	258	590	1589	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يقول اذا اوي الي فراشه اللهم رب السموات ورب الارض ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقران اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء زاد وهب وهو ابن بقية في حديثه اقض عني الدين واغنني من	1170	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1864	false	9090252847194950150	175	242	873	1193	1490	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا اوي الي فراشه اللهم رب السموات ورب الارض ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقران اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء زاد وهب------------- في حديثه اقض عني الدين واغنني من	1864	6346089502110149574	319	622.0	253	333	95.7957992553711	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1170	true	-8094701383586435345	0	27	0	136	1589	300	ما خلفه عليه ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم ليقل باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك	1170	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1864	false	9090252847194950150	63	90	316	452	1490	300	ما خلفه عليه ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم ليقل باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك	1864	6346089502110149574	136	272.0	109	136	100.0	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1170	true	-8094701383586435345	141	298	746	1570	1589	300	علي رحمه الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدكhضعيف المشكاة التحقيق الثاني واخرجه النساءي 10535 الرسالة والحارث الاعور لا يحتج بحديثه غير ان ابا ميسرة هذا هو عمرو بن شرحبيل الهمداني الكوفي ثقة احتج به البخاري ومسلم في صحيحيهما 4888 و------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اوي الي فراشه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا فكم ممن لا كافي له ولا مءويhصحيح الترمذي م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 799 عمل اليوم والليلة 4889 و----------------------عن ابي الازهر الانماري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه من الليل قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسء شيطاني وفك رهاني واجعلني في الندي	1170	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1865	false	2411912599666064539	68	293	328	1475	1508	300	علي رحمه الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5053 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن------------- انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا فكم ممن لا كافي له ولا مءوي 5054 حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا يحيي بن حسان حدثنا يحيي بن حمزة عن ثور عن خالد بن معدان عن ابي الازهر الانماري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه من الليل قال 5054 واخسا ضبط بهمزة قطع وفتح مع السين بلا همزة وهو مهموز لكن الهمزة حين كسر ما قبلها قلبت ياء وسقطت والمعني اجعل من يقصدني باغواء من الشيطان مطرودا عني مردودا عن اغواءي وفك بضم الفء وتشديد الكاف صيغة امر من الفك بمعني التخليص والرهان جمع رهن والمراد الاعضاء المرهونة بعملها المحسوبة بما يلزمها من شكر منعمها وتخليصها التوفيق لاداء ذكر الشكر في الندي ضبط بتشديد الياء اي اهل المجلس قال الخطابي اي الملا الاعلي من الملاءكة والندي القوم بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسء شيطاني وفك رهاني واجعلني في الندي	1865	6346089502110149574	537	861.0	429	1360	39.485294342041016	102	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1171	true	3822188807197216031	183	300	954	1575	1575	300	جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مراتhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 10624 الكبري العلمية وابن ماجة 4892 و--عن عرباض بن سارية رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمكا-ن يقرا المسبحات قبل ان يرقد وقال ان فيهن اية افضل من الف ايةhضعيف التعليق الرغيب واخرجه الترمذي والنساءي 10549 10550 الكبري العلمية وقال الترمذي حسن غريب هذا اخر كلامه وفي اسناده بقية بن الوليد عن بجير بن سعد وبقية فيه مقال واخرجه النساءي 10551 الكبري العلمية من حديث معاوية بن صالح عن بجير بن سعد مرسلا 4893 وعن ابن الوليد وهو عبد اللهعن ----------------------------------------ابن عمر رضي الله عنهم انه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكا-ن يقول-	1171	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1866	false	-1809897179196198979	199	286	994	1396	1471	300	جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات 5057 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا بقية عن بحير عن خالد بن معدان عن ابن ابي بلال عن عرباض بن سارية ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا المسبحات قبل ان يرقد وقال ان فيهن اية افضل من الف اية 5058 حدثنا علي بن مسلم حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الصمد قال حدثني ابي حدثنا حسين عن ابن بريدة عن ابن عمر-------------- انه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول	1866	6346089502110149574	244	362.0	191	666	36.636634826660156	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1171	true	3822188807197216031	62	183	327	954	1575	300	فروة بن نوفل عن ابيه رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لنوفل اقرا قل يا-ايها الكافرون الكافرون ثم نم علي خاتمتها فانها براءة من الشركhصحيح الترمذي واخرجه النساءي 801 عمل اليوم والليلة مرسلا وذكر الترمذي والنساءي طرفا من الاختلاف فيه وقال الترمذي وقد اضطرب اصحاب ابي اسحاق في هذا الحديث وذكر ابو عمر النمري نوفلا هذا في كتاب الصحابة وقال حديثه في قل ياايها الكافرون الكافرون مضطرب الاسناد لا يثبت 4891 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما وقرافي-هما قل هو الله احد الاخلاص و قل اعوذ برب الفلق الفلق و قل اعوذ برب الناس الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من	1171	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1866	false	-1809897179196198979	16	109	87	522	1471	300	فروة بن نوفل عن ---------------ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لنوفل اقرا قل يا ايها الكاف---------رون ثم نم علي خاتمتها فانها براءة من الشرك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5056 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب الهمداني قالا حدثنا المفضل يعنيان ابن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما وقرا فيهما قل هو الله احد ---------وقل اعوذ برب ال------فلق و-قل اعوذ برب ال------ناس ثم يمسح بهما ما استطاع من	1866	6346089502110149574	305	365.5	240	750	40.66666793823242	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1172	true	-6691487409434123115	14	274	75	1388	1507	300	والذي اعطاني فاجزل الحمد لله علي كل حال اللهم رب كل شء ومليكه واله كل شء اعوذ بك من النارhصحيح الاسناد واخرجه النساءي 10634 الكبري العلمية 4894 وعن المقبري وهو سعيد بن ابي سعيدعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اضطجع مضجعا لم يذكر الله تعالي فيه الا كان عليه ترة يوم القيامة ومن قعد مقعدا لم يذكر الله تعالي -فيه الا كان عليه ترة يوم القيامةhحسن الصحيحة تقدم في ابي داود واخرجه النساءي 10585 الكبري الرسالة مختصرا بقصة الاضطجاع فقط وفي اسناده محمد بن عجلان وقد تقدم الاختلاف فيه AUTO باب ما يقول الرجل اذا تعار من الليل 4895 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال حين يستيقظ لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير سبحان الله والحمد لله -----------------والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم دعا رب اغفر لي قال الوليد وهو ابن مسلم او قال دعا-استجيب له فان قام فتوضا ثم صلي قبلت صلاته-------------------hصحيح------------------------------------- ابن ماجة خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 861 عمل اليوم والليلة وابن ماجة بنحوه وقد تقدم الكلام عليه في الجزء قبله 4896 وعن عاءشة رضي الله عنها-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهابhضعيف الكلم الطيب واخرجه النساءي 10635 الكبري العلمية 99 100 AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في التسبيح عند النوم	1172	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1867	false	8653682226364597644	0	289	0	1367	1418	300	والذي اعطاني فاجزل الحمد لله علي كل حال اللهم رب كل شء ومليكه واله كل شء اعوذ بك من النار 5059 حدثنا حامد بن يحيي حدثنا ابو عاصم عن ابن عجلان ---عن المقبري عن --------------------ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اضطجع مضجعا لم يذكر الله تعالي فيه الا كان عليه ترة يوم القيامة ومن قعد مقعدا لم يذكر الله عز وجل فيه الا كان عليه ترة يوم القيامة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب ما يقول الرجل اذا تعار من الليل 5060 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي حدثنا الوليد قال قال الاوزاعي حدثني عمير بن هانء قال حدثني جنادة بن ابي امية عن عبادة بن الصامت------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال حين يستيقظ لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم دعا رب اغفر لي قال الوليد------------- او قال دعا استجيب له فان قام فتوضا ثم صلي قبلت صلاته 5061 حدثنا حامد بن يحيي حدثنا ابو عبد الرحمن حدثنا سعيد يعني ابن ابي ايوب قال حدثني عبد الله بن الوليد عن سعيد بن المسيب ---------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب------------------------------------------------------------------ AUTO باب ما يقول الرجل اذا تعار من الليل 5060 من تعار بتشديد الراء اي استيقظ 5061 بعد اذ هديتني كلمة اذ قيل بمعني الوقت في محل الجر بالاضافة اي بعد وقت هدايتك اياي وقيل بمعني ان المصدرية AUTO باب في التسبيح عند النوم	1867	6346089502110149574	864	1401.5	679	1695	50.97344970703125	170	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1173	true	-5114524770583327646	68	189	394	1012	1577	300	ابي الورد بن ثمامة ---قال قال--- علي لابن اعبد--- الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت--- احب اهله اليه ------وكانت عندي فجرت بالرحي حتي اثر-ت بيدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وقم-ت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها واصابها من ذلك ضر فسمعنا ان رقيقا اتي بهم النبي صلي الله عليه وسل----م فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما يكفيك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتته فوجدت عنده حداثا فاستحيت فرجعت فغدا علينا ونحن في لفاعنا فجلس عند راسها فادخلت راسها في اللفاع حياء من ابيها فقال ما كان حاجتك امس الي ال محمد فسكتت مرتينفقلت انا والله احدثك يا رسول الله ان هذه جرت عندي بالرحي حتي اثرت في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها	1173	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1123	false	9044067753693587653	110	278	540	1376	1482	300	ابي الورد عن ابن اعبد قال قال لي علي رضي الله عنه الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها -جرت بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقربة حتي اثر- في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما قلت لا شك ان التسييح وغيره خير من حيث الثواب لكن كيف يكون خيرا بالنظر الي مطلوبهن وهو الاستخدام قلت لعله الله يعطي المسبح قوة يقدر بها علي الخدمة اكثر مما يقدر الخادم عليه او يسهل عليه الامور بحيث يكون فعل ذلك بنفسه اسهل عليه من امر الخادم بذلك او معناه ان نفع التسبيح ونحوه في الاخرة ونفع الخادم في الدنيا والاخرة خير وابقي 2988 ابن اعبد ضبطه بعضهم بفتح الهمزة وضم الباء وبعضهم فاتته فوجدت عنده حداثا-------- فرجعت فاتاها من الغد--------------------------------------------------------------- فقال ما كان حاجتك---------------- فسكتت ف-----قلت انا اح------دثك يا رسول الل-------ه جرت----- بالرحي حتي اثرت في يدها و-حملت بالقربة حتي اثرت في نحرها	1123	6346089502110149574	385	575.5	303	1015	37.931034088134766	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1173	true	-5114524770583327646	0	205	0	1097	1577	300	بسبي فاتته تساله فلم تره فاخبرت بذلك عاءشة فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلما-خبرته فاتانا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 9172 الكبري العلمية والترمذي 4898 وعن ابي الورد بن ثمامة قال قال علي لابن اعبد الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت احب اهله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه وكانت عندي فجرت بالرحي حتي اثرت بيدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وقمت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها واصابها من ذلك ضر فسمعنا ان رقيقا اتي ب----هم النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما يكفيك فاتته فوجدت عنده حداثا فاستحيت فرجعت فغدا علينا ونحن في لفاعنا فجلس عند راسها فادخلت راسها في اللفاع حياء من ابيها فقال ما كان حاجتك امس الي ال محمد فسكتت مرتينف-قلت انا والله احدثك يا رسول الله ان هذه جرت عندي بالرحي حتي اثرت في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكسحت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها وبلغنا انه قد اتاك رقيق او	1173	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1868	false	3806697774391533347	31	300	141	1532	1532	300	بسبي فاتته تساله فلم تره فاخبرت بذلك عاءشة فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته فاتانا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم 5063 حدثنا مءمل بن هشام اليشكري حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن الجريري ----عن ابي الورد بن ثمامة قال قال علي لابن اعبد الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت احب اهله AUTO باب في التسبيح عند النوم 5062 فهو خير لكما من خادم لان نفعه في الاخرة ونفع الخادم في الدنيا والاخرة خير من الاولي او لان التخفيف بيد الله تعالي فيمكن ان يكون في هذا الورد من السر ما يخفف الله تعالي به اكثر مما يحصل بالخادم من التخفيف 5063 فجرت بتشديد الراء وكذا اثرت وقمت بتشديد الميم اي اليه وكانت عندي فجرت بالرحي حتي اثرت بيدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وقمت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها واصابها من ذلك ضر فسمعنا ان رقيقا اتي بهم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما يكفيك فاتته فوجدت عنده حداثا فاستحيت فرجعت فغدا علينا ونحن في لفاعنا فجلس عند راسها فادخلت راسها في اللفاع حياء من ابيها فقال ما كان حاجتك امس الي ال محمد فسكتت مرتين فقلت انا والله احدثك يا رسول الله ان هذه جرت عندي بالرحي حتي اثرت في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكسحت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها وبلغنا انه قد اتاك رقيق او-	1868	6346089502110149574	1027	1978.0	831	1396	73.56733703613281	189	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1173	true	-5114524770583327646	205	288	1097	1496	1577	300	خدم فقلت لها سليه خادما فذكر معني حديث الحكم -اتمhضعيف تقدم في ابي داود يعني الحديث الذي قبله وقد تقدم في كتاب الخراج ابن اعبد هو علي بن اعبد قال علي بن المديني ليس بمعروف ولا اعرف له غير هذا 4899 وعن محمد بن كعب القرظي عن شبث بن ربعي عن علي رضي- الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا الخبر-قال فيه قال علي فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم-الا ليلة صفين فاني ذكرتها من اخر الليل	1173	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1869	false	5686352408671913077	0	110	0	531	1480	300	خدم فقلت لها سليه خادما فذكر معني حديث الحكم واتم 5064 حدثنا عباس العنبري حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد -------------------بن الهاد ---------------------------------------عن محمد بن كعب القرظي عن شبث بن ربعي عن علي عليه السلام-- عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر قال فيه قال علي فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلي الله كنست حتي وكنت من باب سمع اي صارت تضرب الي السواد بما اصابها من الدخان حدث بضم خاء وتشديد دال ناسا يتحدثون في لفاعنا اي لحافنا 5064 الا ليلة صفين كسكين موضع كانت به الواقعة العظمي بين علي----- عليه وسلم الا ليلة صفين فاني ذكرتها من اخر الليل	1869	6346089502110149574	251	389.0	197	596	42.11409378051758	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1174	true	5338241759767629147	261	295	1420	1579	1610	300	صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر ثم ذكر قصة التسبيح قال ------------------------علي اثر كل	1174	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1123	false	9044067753693587653	20	60	104	287	1482	300	صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر لكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله علي اثر كل	1123	6346089502110149574	138	257.5	108	183	75.40983581542969	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1174	true	5338241759767629147	97	275	546	1486	1610	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خصلتان او خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة هما يسير ومن يعمل بهما قليل تسبح في دبر كل صلاة عشرا وتحمد عشرا وتكبر عشرا فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسم-اءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعقدها بيده قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال ياتي احدكم يعني الشيطان-في منامه فينومه قبل ان يقوله وياتيه في صلاته فيذكره حاجة قبل ان يقولها-------------------hصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح واخرجه النساءي مسندا وموقوفا علي عبد الله---------------------- بن عمرو 4901 وع--ن الفضل بن حسن الضمري ان ابن ام الحكم او ضباعة -بنت- الزبير رضي الله عنهما حدثه عن احد-هما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلمسبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم-الي النبي صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء	1174	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1869	false	5686352408671913077	125	294	600	1450	1480	300	عبد الله بن عمرو ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال خصلتان او خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة هما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح في دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمس ماءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال ياتي احدكم يعني الشيطان في منامه فينومه قبل ان يقوله وياتيه في صلاته فيذكره حاجة قبل ان يقولها 5066 حدثنا احمد بن صالح حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن وهب قال حدثني عياش بن عقبة الحضرمي عن الفضل بن حسن الضمري ان ابن ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير--------------- حدثه عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله ------------------سبيا فذهبت انا واختي -فاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء	1869	6346089502110149574	776	1430.5	623	991	78.30474090576172	135	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1175	true	5317573018618987721	5	188	23	952	1533	300	AUTO باب ما يقول اذا اصبح 4902 عن ابي هريرة رضي الله عنه----------------------------------------- ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه-قال يا رسول الله مرني بكلمات اقولهن اذا اصبحت واذا امسيت قال قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه قال قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعكhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي 795 عمل اليوم والليلة وقال الترمذي حسن صحيح 4903 وعن ابي هريرة رضي الله عنه -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يقول اذا اصبح اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور واذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امسي قال اللهم بك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشورhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي 564 عمل اليوم والليلة وابن ماجة قال الترمذي حسن 4904 و----------------------------------------عن مكحول الدمشقي عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قال حين يصبح او يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار	1175	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1870	false	1834099167814140075	42	300	210	1471	1471	300	AUTO باب ما يقول اذا اصبح 5067 حدثنا مسدد حدثنا هشيم عن يعلي بن عطاء عن عمرو بن عاصم عن ابي هريرة ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال يا رسول الله مرني بكلمات اقولهن اذا اصبحت واذا امسيت قال قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه قال قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك 5068 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا سهيل عن ابي---------------------------------------------------------ه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا اصبح اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور واذا 5066 يتامي بدر اي من قتل اباءهم في بدر او المراد فقراء بدر سموا باسم اليتامي ترحيما عليهم AUTO باب ما يقول اذا اصبح 5067 وشركه بكسر الشين اي ما يدعو اليه من الاشراك بالله تعالي او بفتحتين اي مكيدة 5068 بك اصبحنا اي دخلنا في الصباح وبك امسينا اي نمسي وعبر بالماضي تفاءلا او المراد المساء المتقدم وهو المناسب لترك قيد المشبه والله امسي قال اللهم بك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور 5069 حدثنا احمد بن صالح حدثنا محمد بن ابي فديك----------------------- قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد المجيد عن هشام بن الغاز بن ربيعة عن مكحول الدمشقي عن انس بن مالك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح او يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار-	1870	6346089502110149574	698	1216.0	550	1355	51.512916564941406	131	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1176	true	279687297694302333	0	181	0	858	1463	300	استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء بنعمتك وابوء بذنبي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت فمات من يومه او--- ليلته دخل الجنةhصحيح الصحيحة واخرجه النساءي 579 عمل اليوم والليلة وابن ماجة واخرجه البخاري والنساءي 10298 الكبري العلمية من حديث عبد الله بن بريدة عن بشير بن كعب بن شداد بن اوس بنحوه وقال فيه س------------------يد الاستغفار واخرجه الترمذي من حديث عثمان بن ربيعه عن شداد بن اوس وقال حسن غريب من هذا الوجه 4906 وعن عبد الله وهو ابن مسعود رضي الله عنه--------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول اذا امسي امسينا وامسي الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له----------------- واما زبيد فكان يقول كان ابراهيم بن سويد يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير زاد في حديث جرير وهو ابن عبد الحميد له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل ومن سوء الكفر	1176	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1871	false	-4434035740573972340	141	282	733	1360	1465	300	استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء بنعمتك وابوء بذنبي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت فمات من يومه او من ليلته دخل الجنة 5071 حدثنا وهب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بقي-ة عن خالد ح وحدثنا محمد بن قدامة بن اعين حدثنا جرير عن الحسن بن عبيد ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عن ابراهيم بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا امسي امسينا وامسي الملك -----------لله لا اله الا الله وحده لا شريك له زاد في حديث جرير واما زبيد -كان يقول كان ابراهيم بن سويد يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء ق--------------------------------------------------------------------------دير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل ومن سوء الكبر	1871	6346089502110149574	480	854.0	370	947	50.686378479003906	96	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1176	true	279687297694302333	180	296	852	1434	1463	300	الكفر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك للهhصحيح م قال ابو داود رواه شعبة عن سلمة بن كهيل عن ابراهيم بن سويد وقال من سوء الكبر ولم يذكر سوء الكفر واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 10408 الكبري العلمية 4907 عن ------ابي سلام وهو ممطور الحبشيانه كان في مسجد حمص فمر به رجل فقالوا هذا خدم النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه فقال حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تتداوله بينك وبينه الرجال قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من قال اذا اصبح واذا امسي رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا الا كان حقا علي الله ان	1176	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1872	false	-5627157705455616020	45	165	236	801	1423	300	الكفر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله ق-------ال ابو داود رواه شعبة عن سلمة بن كهيل عن ابراهيم بن سويد -قال من سوء الكبر ولم يذكر سوء الكفر 5072 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي عقيل عن سابق بن ناجية عن ابي سلام ----------------انه كان في مسجد حمص فمر به رجل فقالوا هذا خدم النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه فقال حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتداوله بينك وبينه الرجال قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال اذا اصبح واذا امسي رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا الا كان حقا علي الله ان	1872	6346089502110149574	501	932.5	396	589	85.0594253540039	97	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1177	true	-6527329436240375083	8	100	47	502	1537	300	عبد الله بن عنبسة عن عبد الله بن غنام البياضي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته------------------hضعيف الكلم الطيب واخرجه النساءي 9750 الكبري العلمية وغنام بفتح الغين------------------------------------------------- المعجمة وتشديد النون وفتحها وبعد الالف ميم والبياضي منسوب الي بياضة بطن من الانصار 4909 وعن ----------ابن عمر رضي الله عنهما قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه	1177	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1872	false	-5627157705455616020	188	299	915	1419	1423	300	عبد الله بن عنبسة عن عبد الله بن غنام البياضي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته ما شرطية وبي في موضع-- النصب اي متصلا بي 5073 فمنك اي فهو صادر منك 5074 حدثنا يحيي بن موسي البلخي حدثنا وكيع ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة المعني حدثنا ابن نمير قالا حدثنا عبادة بن مسلم الفزاري عن جبير بن ابي سليمان بن جبير بن مطعم قال سمعت ابن عمر يقو--------------ل لم يكن رسول الله صلي الله عليه	1872	6346089502110149574	284	447.5	218	533	53.283302307128906	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1177	true	-6527329436240375083	101	300	510	1537	1537	300	هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عورتي -قال عثمان وهو ابن ابي شيبة عوراتي-وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتيhصحيح ابن ماجة قال وكيع وهو ابن الجراحيعني الخسف واخرجه النساءي وابن ماجة 4910 وعن عب----------------------------------------------------د الحميد مولي بني هاشم -----ان امه حدثته وكانت تخدم بعض بنات النبي صلي الله عليه وسلمح----------------------------------دثتها ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يعلمها فيقول قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا الله لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبحhضعيف ضعيف الجامع واخرجه النساءي 9756 الكبري الرسالة وامه مجهولة 4911 وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون الروم الي وكذلك تخرجون الروم ادرك ما فاته من يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك-	1177	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1873	false	-8883268045103594204	1	279	4	1391	1492	300	هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عورتي وقال عثمان----------------- عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي قال ابو داود -قال وكيع --------------يعني الخسف 5075 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو ان سالما الفراء حدثه ان عبد الحميد مولي بني هاشم حدثه ان امه حدثته وكانت تخدم بعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم ان ابنة النبي صلي الله عليه وسلم حدثتها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمها فيقول قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا -----لم يكن--------------------------------------------------------- فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن 5074 وامن روعاتي اي اجعلني امنا من كل ما يخاف علي لحوقه من انواع الخوف وكان التقدير امنني من روعاتي علي قياس وامنهم من خوف 5075 ما شاء الله كان صريح في تقدير الامور ومشيءتها من الله تعالي اعلم علي صيغة المضارع للمتكلم كان له اي كان ذلك المقال له مثل اعتاق قالهن حين يمسي حفظ حتي يصب---------------------------------------------------------------------------ح 5076 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني قال اخبرنا ح وحدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني الليث عن سعيد بن بشير النجاري عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني قال الربيع ابن البيلماني عن ابيه عن ابن عباس--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السم-وات والارض وعشيا وحين تظهرون------ الي وكذلك تخرجون الروم ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك	1873	6346089502110149574	780	1285.0	627	1578	49.429656982421875	139	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1178	true	-7986864331767621040	23	140	116	644	1443	300	ابي عياش رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبحhصحيح ابن ماجة قال في حديث حماد وهو ابن سلمة فراي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما يري الناءم فقال يا رسول الله ان ابا عياش يحدث عنك بكذا وكذا قال صدق ابو عياش قال ابو داود رواه اسماعيل بن ج-------------------------------عفر عن سهيل عن ابيه عن ابن عاءش	1178	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1874	false	-8251051306484822903	7	197	29	927	1416	300	ابي عياش------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا رقبة 5077 والعدل بفتح العين بمعني المثل وهو خبر كان او المعني كان له من الاجر مثل اجر اعتاق رقبة فالعدل اسم كان انه اسر اليه من الاسرار قيل هو يجء بمعني الاعلان والاخفاء وهو من الاضداد وكلا المعنين يحتمل ها هنا قلت لكن اخر الحديث يفيد انه بمعني الاخفاء وهو المشهور المتبادر قال الطيبي وانما اسر اليه ليتلقاه بشرا بشره وتمكين في قلبه تمكن السر المكتوم لا انه صلي الله عليه وسلم شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح --------------قال في حديث حماد------------- فراي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يري الناءم فقال يا رسول الله ان ابا عياش يحدث عنك بكذا وكذا قال صدق ابو عياش قال ابو داود رواه اسماعيل بن جعفر وموسي الزمعي وعبد الله بن جعفر عن سهيل عن ابيه عن ابن عاءش	1874	6346089502110149574	487	921.0	379	938	51.918975830078125	104	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1178	true	-7986864331767621040	221	287	1070	1370	1443	300	مسلم يعني ابن زياد-قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح اللهم اني------ اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر له ما اصاب في يومه ذلك من ذنب وان قالها حين يمسي غفر له ما اصاب تلك	1178	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1874	false	-8251051306484822903	205	270	966	1260	1416	300	مسلم يعني ابن زياد قال سمعت انس بن مالك------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر له ما اصاب في يومه ذلك من ذنب وان قالها حين يمسي غفر له ما اصاب تلك	1874	6346089502110149574	287	550.5	224	307	93.48534393310547	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1179	true	-1492120869407363952	6	234	29	1176	1500	300	الله صلي الله عليه وسلم انه اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل كذلك فانك ان مت من يومك كتب لك جوار منهاhضعيف التعليق الرغيب الضعيفة اخبرني ابو سعيد يعني عبد الرحمن بن حسانعن الحارث يعني ابن مسلمانه قال اسرها الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن نخص بها اخو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اننا 4915 وعن مسلم بن الحارث بن مسلم التميمي عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال نحوه الي قوله جوار منها الا انه قال فيهما قبل ان يكلم احدا قال علي بن سهل ----ان اباه حدثه 4916 وقال علي وهو ابن سهلوابن المصفي بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سرية فلما بلغنا المغار استحتثت فرسي فسبقت اصحابي وتلقاني الحي بالرنين فقلت لهم قولوا لا اله الا الل-----ه تحرزوا فقالوها فلامني اصحابي وقالوا احرمتنا الغنيمة فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخبروه بالذي صنعت فدعاني فحسن لي ما صنعت وقال اما ان الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كتب لك من كل انسان منهم كذاhضعيف انظر ما قبله قال عبد الرحمن وهو ابن حسانفانا نسيت الثواب ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اني ساكتب لك بالوضاة بعدي قال ففعل وختم عليه فدفعه الي وقال لي ثم ذكر معناهم وقال ابن المصفي قال سمعت الحارث بن مسلم بن الحارث التميمي	1179	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1875	false	-1122261230057889150	21	300	109	1487	1487	300	الله صلي الله عليه وسلم انه اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل كذلك فانك ان مت في يومك كتب لك جوار منها ----------------------------اخبرني ابو سعيد -----------------------عن الحارث انه ق-------------ال اسرها الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن نخص بها اخواننا 5080 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي ومءمل بن الفضل الحراني وعلي بن سهل الرملي ومحمد بن المصفي الحمصي قالوا حدثنا الوليد حدثنا عبد الرحمن بن حسان الكناني قال حدثني مسلم بن الحارث بن مسلم التميمي عن ابيه ان------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال نحوه الي قوله جوار منها الا انه قال فيهما قبل ان يكلم احدا قال علي بن سهل فيه ان اباه حدثه----- وقال علي -----------وابن المصفي بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فلما بلغنا المغار استحثثت فرسي فسبقت اصحابي وتلقاني الحي بالرنين فقلت لهم قولوا لا اله الا الله وحده تحرزوا فقالوها فلامني اصحابي وقالوا -حرمتنا الغنيمة فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه بالذي صنعت فدعاني فحسن لي ما صنعت وقال اما ان الله الطيبي قدر له خلاص من النار فنحن نخص كانه فهم ان الاسرار كان تخصيصا منه له والله تعالي اعلم 5080 في سرية بفتح السين وكسر الراء بعدها ياء مشددة جيش صغير قيل من خمسة الي ثلاثماءة او اربعماءة قد كتب لك من كل انسان منهم كذا وكذا ق-------------ال عبد الرحمن ------------فانا نسيت الثواب ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اني ساكتب لك بالوصاة بعدي قال ففعل وختم عليه فدفعه الي وقال لي ثم ذكر معناهم وقال ابن المصفي قال سمعت الحارث بن مسلم بن الحارث التميمي-	1875	6346089502110149574	998	1848.5	795	1498	66.62216186523438	186	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1180	true	-2043834996403551809	7	235	29	1180	1515	300	يونس بن ميسرة بن حلبس عن ام الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله عنهما قال من قال اذا اصبح واذا امسي حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله ما اهمه صادقا كان بها او كاذباhموضوع الضعيفة 4918 و---------------------------------------------------------------------عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن ابيه انه قال خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصلي لنا فادركنا-------------------------ه فقال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فقلت يا رسول الله ما اقول قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هو الله احد الاخلاص والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شءhحسن الترمذي واخرجه الترمذي النساءي مسندا ومرسلا وقال الترمذي حسن صحيح غريب من هذا الوجه وابو سعيد البراد هو اسيد بن------------------ ابي اسيد مديني 4919 وعن ----------------------------------------ابي مالك وهو الاشعري رضي الله عنه واختلف في اسمه فقيل عبيد وقيل عمرو وقيل كعب وقيل الحارثقال قالوا يا رسول الله حدثنا بكلمة نقولها اذا اصبحنا وامسينا واضطجعنا فامرهم ان يقولوا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الزمر انت رب كل شء والملاءكة يشهدون انك لا اله الا انت فانا نعوذ بك من شر انفسنا ومن شر الشيطان الرجيم وشركه وان نقترف سوءا علي انفسنا او نجره الي مسلمhضعيف الضعيفة 4920 قال ابو داود وبهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب	1180	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1876	false	4405787889920051641	31	300	155	1459	1459	300	يونس بن ميسرة بن حلبس عن ام الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله عنه --قال من قال اذا اصبح واذا امسي حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله ما اهمه صادقا كان بها او كاذبا 5082 حدثنا محمد بن المصفي حدثنا ابن ابي فديك قال اخبرني ص ابن ابي ذءب عن ابي اسيد البراد عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن ابيه انه قال خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي لنا فادركناه فقال اصليتم فلم اقل شيءا فقال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فقلت يا رسول الله ما اقول قلت بل من واحد فقد جاء انه ارسل صلي الله عليه وسلم الواحد سرية تحرز وامن الاحراز اي تحفظوا انفسكم واموالكم بالوصاة بفتح الواو في الصحاح يقال اوصيته ايصاء ووصية توصية بمعني والاسم الوصاة قال قل قل هو الله احد --------والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شء 5083 حدثنا محمد بن عوف حدثنا محمد------------------------------------------------------------------------------- بن اسماعيل قال حدثني ابي قال ابن عوف ورايته في اصل اسماعيل قال حدثني ضمضم عن شريح عن ابي مالك ق--------------------------------------------------------------------------------ال قالوا يا رسول الله حدثنا بكلمة نقولها اذا اصبحنا وامسينا واضطجعنا فامرهم ان يقولوا اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة ------انت رب كل شء والملاءكة يشهدون انك لا اله الا انت فانا نعوذ بك من شر انفسنا ومن شر الشيطان الرجيم وشركه وان نقترف سوءا علي انفسنا او نجره الي مسلم 5084 قا-------------ل ابو داود وبهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب-	1876	6346089502110149574	877	1617.0	694	1494	58.701473236083984	170	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1180	true	-2043834996403551809	235	300	1180	1515	1515	300	العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركتة وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده ثم اذا امسي فليقل مثل ذلكhضعيف المصدر نفسه في اسناد هذين الحديثين محمد بن اسماعيل بن عياش وابوه وكلاهما فيه مقال 4921 وعن--------------------- شريق الهوزني رضي الله عنه قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها-فسالتها بم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفتتح اذا-	1180	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1877	false	4300769295999277883	0	69	0	336	1509	300	العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده ثم اذا امسي فليقل مثل ذلك 5085 حدثنا كثير بن عبيد حدثنا بقية---------- بن الوليد عن عمر بن جعثم قال حدثني الازهر بن عبد الله الحرازي قال حدثني شريق الهوزني -------------قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فسالتها بم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح اذا	1877	6346089502110149574	234	385.5	185	359	65.18106079101562	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1181	true	-6276250031555899553	0	129	0	661	1486	300	هب من الليل فقالت لقد سالتني عن شء ما سالني---------------------------------------------------------------------------------- عنه احد قبلك كان اذا هب من الليل كبر عشرا وحمد عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان------ القدوس عشرا واستغفر عشرا وهلل عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرا ثم يفتتح الصلاةhحسن صحيح ابن ماجة اخرجه النساءي 871 عمل اليوم والليلة في اسناده بقية بن الوليد وفيه مقال شريق بفتح الشين المعجمة وكسر الراء المهملة وسكون الياء اخر الحروف وبعدها قاف وهوازن بفتح الهاء وسكون الواو وبعدها زاي ونونهو هوز---------------------------------------------------------------ن بن عوف بطن من ذي الكلاع من حمير 4922 وعن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا كان في سفر واسحر يقول سمع سامع بحمد الله ونعمته وحسن بلاءه علينا اللهم صاحبنا فافضل علينا عاءذ- بالله من	1181	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1877	false	4300769295999277883	69	192	336	930	1509	300	هب من الليل فقالت لقد سالتني عن شء ما سالني 5083 وان نقترف اي نكتسب سوءا فاسحر اني دخل في وقت السحر وهو السدس الاخير من الليل عنه احد قبلك كان اذا هب من الليل كبر عشرا وحمد عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان الملك القدوس عشرا واستغفر عشرا وهلل عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرا ثم يفتتح الصلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5086 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني سليمان بن بلال عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن --ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في سفر فاسحر يقول سمع سامع بحمد الله ونعمته وحسن بلاءه علينا اللهم صاحبنا فافضل علينا عاءذا بالله من	1877	6346089502110149574	406	624.5	323	814	49.87715148925781	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1181	true	-6276250031555899553	140	300	732	1486	1486	300	قال كان ابو ذر يقول من قال حين يصبح اللهم ما حلفت من حلف او قلت من قول او نذرت من نذر فمشيءتك بين يدي ذلك كله ما شءت كان وما لم تشا لم يكن اللهم اغفر لي وتجاوز لي عنه اللهم فمن صليت عليه فعليه صلاتي ومن لعنت فعليه لعنتي كان في استثناء يومه ذلك او قال ذلك اليومhضعيف الاسناد موقوف 4924 و--------------------عمن سمع ابان بن عثمان يقول سمعت عثمان يعني ابن عفان-يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من قال بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم تصبه فجاءة بلاء حتي يصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم يصبه فجاءة بلاء حتي يمسي -قال فاصاب ابان بن عثمان الفالج فجعل الرجل الذي سمع منه الحديث ينظر اليه فقال له ما لك تنظر الي فوالله ما كذبت علي عثمان ولا كذب عثمان علي النبي صلي الله عليه وسلم ولكن اليوم الذي اصابني فيه ما اصابني-	1181	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1878	false	-2576906534810556575	2	170	10	786	1408	300	قال كان ابو ذر يقول من قال حين يصبح اللهم ما حلفت من حلف او قلت من قول او نذرت من نذر فمشيءتك بين يدي ذلك كله ما شءت كان وما لم تشا لم يكن اللهم اغفر لي وتجاوز لي عنه اللهم فمن صليت عليه فعليه صلاتي ومن لعنت فعليه لعنتي كان في استثناء يومه ذلك او قال ذلك اليوم 5088 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابو مودود عمن سمع ابان بن عثمان يقول سمعت عثمان يعني ابن عفان يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم تصبه فجا-ة بلاء حتي يصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم تصبه فجا-ة بلاء حتي يمسي وقال فاصاب ابان بن عثمان الفالج فجعل الرجل الذي سمع منه الحديث ينظر اليه فقال له ما لك تنظر الي فوالله ما كذبت علي عثمان ولا كذب عثمان علي النبي صلي الله عليه وسلم ولكن اليوم الذي اصابني فيه ما اصابني	1878	6346089502110149574	726	1399.5	570	778	93.31619262695312	148	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1182	true	6542156413612192990	0	99	0	494	1515	300	غضبت فنسيت ان اقولهاhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي 4925 و-----------------------------------عن محمد بن كعب عن ابان بن عثمان عن عثمان عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه لم يذكر قصة الفالج واخرجه الترمذي والنساءي 15 ع-------------------------------------------------------------------------مل اليوم والليلة وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح غريب 4926 وعن عب----------------------------------------------د الرحمن بن ابي بكرة انه قال لابيه يا ابة اني اسمعك تدعو كل غداة اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعو بهن فانا احب ان استن بسنته	1182	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1878	false	-2576906534810556575	170	300	786	1408	1408	300	غضبت فنسيت ان اقولها 5089 حدثنا نصر بن عاصم الانطاكي حدثنا انس بن عياض قال حدثني ابو مودود عن محمد بن كعب عن ابان بن عثمان عن عثمان عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه لم يذكر قصة الفالج 5090 حدثنا العباس بن عبد العظيم ومحمد بن المثني قالا حدثنا 5090 رحمتك بالنصب علي انه مفعول متقدم ويحتمل الرفع علي ان عبد الملك بن عمرو --------------------------عن عبد الجليل بن عطية عن جعفر بن ميمون قال حدثني عبد الرحمن بن ابي بكرة انه قال لابيه يا ابت اني اسمعك تدعو كل غداة اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو بهن فانا احب ان استن بسنته-	1878	6346089502110149574	377	647.0	297	649	58.0893669128418	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1182	true	6542156413612192990	99	300	494	1515	1515	300	قال عباس يعني ابن عبد العظيمفيه ويقول اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فتدعو بهن فانا احب ان استن بسنتهhحسن الاسناد 4927 قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوات المكروب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفة عين واصلح لي شاني كله لا اله الا انت وبعضهم يزيد علي صاحبه---------------hحسن الكلم الطيب واخرجه النساءي 10332 الكبري الرسالة وقال جعفر بن عون يعني راوي هذا الحديثليس بالقوي هذا اخر كلامه وقد قال فيه يحيي بن معين ليس بذاك وقال مرة ليس بثقة وقال مرة بصري صالح الحديث وقال الامام احمد ليس بقوي في الحديث وقال ابو حاتم الرازي صالح CHECK باب ما جاء فيمن دخل بيته ما يقول 4928 وعن -----------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح سبحان الله العظي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وبحمده ماءة مرة واذا امسي كذلك لم يواف احد من الخلاءق بمثل ما وافيhصحيح التعليق الرغيب م نحوه دون قوله العظيم واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 10403 الكبري العلمية بنحوه اتم منه AUTO باب ما يقول الرجل اذا راي الهلال 4929 عن------------------------------------ قتادة وهو ابن دعامةانه بلغه ان النبي صلي الله-	1182	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1879	false	5974657417304983077	0	198	0	971	1441	300	قال عباس -------------------فيه وتقول اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فتدعو بهن ف----احب ان استن بسنته -----------------قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوات المكروب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفة عين واصلح لي شاني كله لا اله الا انت وبعضهم يزيد علي صاحبه 5091 حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد---------------------------------------------- يعني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن زريع حدثنا روح بن القاسم عن سهيل عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح سبحان الله العظيم يكون مبتدا خبره ارجو بتقدير ارجوها وهو بعيد والله تعالي اعلم طرفة عين بفتح فسكون هلال خير بالنصب اي اجعله لنا هلال خير او كن لنا هلال خير وعلي الاول في قوله امنت الخطاب الي الهلال او بالرفع اي انت هلال خير صرف وجهه عنه بالاشتغال بخالقه والتفكر في عظيم قدرته وعظم سلطانه والله تعالي اعلم وبحمده ماءة مرة واذا امسي كذلك لم يواف احد من الخلاءق بمثل ما وافي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب ما يقول الرجل اذا راي الهلال 5092 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا قتادة -------------انه بلغه ان النبي صلي الله	1879	6346089502110149574	546	795.5	432	1419	38.47780227661133	104	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1183	true	-8312894710509493698	0	95	0	477	1510	300	عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد هلال خير ورشد هلال خير ورشد امنت بالذي خلقك ثلاث مرات-ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذاhضعيف الاسناد 4930 و-----------------------------عن ابي هلال وهو محمد بن سليم المعروف بالراسبيعن قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال صرت وجهه عنهhضعيف الاسناد هذا مرسل والذي قبله ايضا مرسل وابو هلال هذالا يحتج به قال ابو داود في رواية ابن العبدليس---------- في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلمحديث مسند صحيح----- باب ما جاء فيمن دخل--- بيته ما يقول	1183	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1879	false	5974657417304983077	198	285	971	1369	1441	300	عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد هلال خير ورشد هلال خير ورشد امنت بالذي خلقك ثلاث مرات ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا 5093 حدثنا محمد بن العلاء ان زيد بن حباب اخبرهم عن ابي هلال ---------------------------------عن قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال صرف وجهه عن-------------------------------------------------------------------ه قال ابو داود ليس عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب ---------------------------حديث مسند صحيح AUTO باب ما يقول اذا خرج من بيته ما يقول	1879	6346089502110149574	303	473.5	235	525	57.71428680419922	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1183	true	-8312894710509493698	103	257	512	1280	1510	300	ما خرج النبي صلي الله عليه وسلممن- بيتي قط الا رفع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طرفه الي السماء فقال اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل عليhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 4932 و------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله قال يقال حينءذ هديت وكفيت ووقيت فتتنحي له الشياطين فيقول--- شيطان اخر كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي ---hصحيح الترمذي واخرجه الترمذي والنساءي 9837 الكبري الرسالة وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه 4933 وعن ---ابي مالك الاشعري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل في بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلي الله -----توكلنا ثم ليسلم علي	1183	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1880	false	-363566532982174121	0	215	0	1013	1437	300	ما خرج النبي صلي الله عليه وسلم من بيتي قط الا رفع AUTO باب ما يقول اذا خرج من بيته ما يقول 5094 ان اضل بفح الهمزة او اضل بضم الهمزة او ازل بفتح همزة وبالزاي من الزلل في اكثر الروايات ووقع عند ابن منده بالذال المعجمة من الذل او ازل بضم الهمزة وكذا فيما بعد الاولي منهما علي بناء الفاعل والثاني طرفه الي السماء فقال اللهم---- اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي 5095 حدثنا ابراهيم بن الحسن الخثعمي حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله قال يقال حينءذ هديت وكفيت ووقيت فتتنحي له الشياطين فيقول له شيطان اخر كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي 5096 حدثنا ابن عوف حدثنا محمد بن اسماعيل قال حدثني ابي -------قال ابن عوف ورايت في اصل اسماعيل قال حدثني ضمضم عن شريح عن ابي مالك الاشعري ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل بي---ته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي	1880	6346089502110149574	559	945.0	436	1051	53.18743896484375	105	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1184	true	-3274408711635365186	4	219	22	1125	1550	300	الله ياتي بالرحمة وياتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها وسلوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرهاhصحيح ابن ماجة واخرجه النساءي 974 عمل اليوم والليلة وابن ماجة واخرجه النساءي 930 عمل اليوم والليلة ايضا من حديث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ومن حديث----- عمرو بن سليم الزرقي عن ابي هريرة والمحفوظ حديث ثابت بن قيس 4935 وعن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قط مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم وكان اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه فقلت يا رسول الله الناس اذا راوا الغي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب ف قالوا هذا عارض ممطرنا الاحقاف --------------------------------------------------------------hصحيح الصحيحة م خ مختصرا واخرجه البخاري ومسلم والترمذي مختصرا وابن ماجة 4936 وعنها رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا راي ناشءا في افق السماء ترك العمل وان كان في صلاة ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من شرها فان مطر قال اللهم صيبا هنيءاhصحيح المصدر نفسه الكلم الطيب واخرجه النساءي وابن ماجة AUTO باب ما جاء في المطر 4937 -------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنهقال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله	1184	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1881	false	4590377769411163847	5	289	23	1439	1495	300	الله تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها وسلوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها 5098 حدثنا احم----------------------------------------------------------------------------------------------------د بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة-------------------------------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قط مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم وكان اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه فقلت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم AUTO باب ما يقول اذا هاجت الريح 5097 الريح من روح الله الروح بالفتح بمعني النفس والفرح والرحمة فان قلت كيف يكون الريح من رحمته تعالي مع انها تجء بالعذاب قلت اذا كان عذابا للظلمة يكون رحمة للمءمنين وايضا الروح بمعني الراءح اي الجاءي من حضرته تعالي بامره تارة للكرامة واخري للعذاب فلا تسب بل تجب التوبة عندها ولانها تاديب والتاديب حسن ورحمة 5098 مستجمعا ضاحكا قال القاضي عياض اي مجدا في ضحكه ات فيه بغايته لهواته ضبط بفتحتين قيل هي اقصي الفم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب ف قالوا هذا عارض ممطرنا الاحقاف 5099 حدثنا ابن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة------------------------------------------------------------ رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي ناشءا في افق السماء ترك العمل وان كان في صلاة ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من شرها فان مطر قال اللهم صيبا ----------------------------------------------------هنيءا-- AUTO باب ما جاء في المطر 5100 حدثنا قتيبة بن سعيد ومسدد المعني قالا حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس ق------------ال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله	1881	6346089502110149574	732	1277.5	574	1680	43.57143020629883	137	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1184	true	-3274408711635365186	200	300	1038	1550	1550	300	AUTO باب ما جاء في المطر 4937 عن انس رضي الله عنهقال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلممطر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فحسر ثوبه عنه حتي اصابه فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربهhصحيح الارواء م واخرجه مسلم AUTO باب ما جاء في الديك والبهاءم 4938----------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن خالد رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الديك فانه يوقظ للصلاةhصحيح المشكاة واخرجه النساءي 10782 الكبري العلمية مسندا ومرسلا 4939 وعن ابي هريرة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا سمعتم صياح-	1184	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1882	false	1464148015516538085	27	143	135	676	1470	300	AUTO باب ما جاء في المطر 5100 فحسر بمهملات اي كشف بعض بدنه حديث عهد بربه عليه وسلم -------------مطر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فحسر ثوبه عنه حتي اصابه فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه--------------------------- AUTO باب ما جاء في الديك والبهاءم 5101 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الديك فانه يوقظ للصلاة 5102 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج ----عن ابي هريرة ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم صياح	1882	6346089502110149574	325	512.5	251	609	53.366172790527344	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1185	true	5993565036970563713	32	78	195	433	1568	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمر بالليل فتعوذوا بالله فانهن يرين ما لا ترونhصحيح الكلم الطيب وفي اسناده محمد---------------------------- بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 4941 وعن سعيد بن زياد عن جابر	1185	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1882	false	1464148015516538085	252	300	1243	1470	1470	300	جابر بن عبد الله --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمر بالليل فتعوذوا بالله فانهن يرين ما لا ترون 5104 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن سعيد------------------------ بن زياد عن جابر-	1882	6346089502110149574	154	259.5	120	266	57.894737243652344	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1185	true	5993565036970563713	78	297	433	1550	1568	300	بن عبد الله و--------عن علي بن عمر بن حسين بن علي------ قالا قال رسول الله------------------- اقلوا الخروج بعد هداة الرجل فان لله تعالي دواب يبثهن في الارض قال ابن مروان وهو ابراهيم بن مروان الدمشقيفي تلك الساعة وقال فان لله خلقا ثم ذكر نباح الكلب والحمير نحوهhصحيح الصحيحة وزاد في حديثه قال ابن الهاد وهو يزيد بن عبد الله بن الهادوحدثني شرحبيل الحاجب عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله سعيد بن زياد ضعيف وعلي بن عمر بن حسين لا صحبة له حديثه عن ابيه والحديث منقطع وشرحبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هو --------------------------------------------ابن سعد ابو سعيد الانصاري الخطمي مولاهم المدني ولا يحتج به 106 107 AUTO باب--- الصبي يولد فيءذن في اذنه 4942 -------------------------عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه رضي الله عنهماقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذن في اذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة رضي الله عنهمابالصلاةhضعيف الضعيفة الطبعة الجديدة واخرجه الترمذي وقال حسن صحيح هذا اخر كلامه وفي اسناده عاصم بن عبد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب وقد غمزه الامام مالك وقال ابن معين ضعيف لا يحتج بحديثه وتكلم فيه غيرهما وانتقد عليه ابو حاتم محمد بن حبان البستي رواية هذا الحديث وغيره 4943 و--------------------------عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يءتي بالصبيان فيدعو لهم بالبركة زاد يوسف وهو ابن موسي القطانيحنكهم ولم يذكر	1185	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1883	false	2003311826307400028	17	225	86	1081	1463	300	بن عبد الله بن الهاد عن علي بن عمر بن حسين بن علي وغيره قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقلوا الخروج بعد هداة الرجل فان لله تعالي دواب يبثهن في الارض قال ابن مروان ----------------------------في تلك الساعة وقال فان لله خلقا ثم ذكر نباح الكلب والحمير نحوه------------- وزاد في حديثه قال ابن الهاد وحد-----------------------------ثني شرحبيل الحاجب عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله -----------------------------------------------------------------------------------AUTO باب في الصبي يولد فيءذن في اذنه 5105 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني عاصم بن 5103 نباح الكلاب بضم النون اي صياحها 5104 بعد هداة الرجل هو بفتح هاء وسكون دال بعدها همزة ثم هاء التانيث اي بعد انقطاع-- الارجل عن المشي في الطريق ليلا------------------- AUTO باب في الصبي يولد فيءذن في اذنه 5105 اذن من التاذين عبيد الله عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه ق--------------ال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن في اذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة --------------بالصلاة 5106 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن فضيل ح وحدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالصبيان فيدعو لهم بالبركة زاد يوسف و------------------يحنكهم ولم يذكر	1883	6346089502110149574	604	844.0	472	1397	43.235504150390625	106	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1186	true	3803406103872571574	15	216	73	1075	1489	300	صلي الله عليه وسلم------- هل رءي او كلمة غيرها-فيكم المغربون قلت وما المغربون قال الذين يشترك فيهم الجنhضعيف الاسناد ام حميد هذهلم تنسب ولم يعرف لها ا-سم AUTO باب في الرجل يستعيذ من الرجل 4945 وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نهيك عن ابن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بوجه الله فاعطوه قال عبيد الله وهو القواريريمن سالكم باللهhحسن صحيح الصحيحة----------------------- ابو نهيك هذاذكر البخاري انه سمع من ابن عباس وروي عنه قتادة وحسين بن واقد وزياد بن سعد 4946 و-------------عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه وقال سهل وهو ابن بكاروعثمان بن ابي شيبة ومن دعاكم فاجيبوه ثم اتفقوا-ومن اتي اليكم معروفا فكافءوه قال مسدد وعثمان-فان لم تجدوا فادعوا----- له حتي تعلموا ان قد كافاتموهhصحيح واخرجه--------------------------------------------------------------- النساءي وقد تقدم في كتاب الزكاة 108 109 AUTO باب-------------------------------------------- في رد الوسوسة 4947 عن ابي------------------------------------------------------------------------------- زميل قال سالت ابن عباس فقلت ما شء اجده في صدري قال ما هو قلت والله ما اتكلم به قال فق-ل لي اشء من شك قال وضحك قلت ما نجا من ذلك احد قال حتي انزل الله عز وجل فان كنت في شك مما	1186	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1884	false	6754361052775481166	52	300	264	1458	1458	300	صلي الله عليه وسلم هل تحس هل رءي او كلمة غيرها فيكم المغربون قلت وما المغربون قال الذين يشترك فيه--------------------------------------------------م الجن AUTO باب في الرجل يستعيذ من الرجل 5108 حدثنا نصر بن علي وعبيد الله بن عمر الجشمي قالا حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سعيد قال نصر ابن ابي عروبة عن قتادة عن ابي نهيك عن ابن عباس --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بوجه الله فاعطوه قال عبيد الله -------------من سالكم بالله 5109 حدثنا مسدد وسهل بن بكار قالا حدثنا ابو عوانة ح وحدثنا عثما----------------------------------------ن بن ابي شيبة حدثنا جرير المعني عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه وقال سهل ------------وعثمان ------------ومن دعاكم فاجيبوه ثم اتفقوا ومن اتي اليكم معروفا فكافءوه قال مسدد وعثمان فان لم تجدوا فادعوا الله له حتي تعلموا ان قد كافاتموه فيكن امراة ان الجن تجامعها كما يجامعها زوجها ولعله اراد ما هو معروف ان بعض النساء يعشق بها بعض الجن ويجامعها ويظهر لها وربما يذهب بها حيث شاء والله تعالي اعلم AUTO باب في رد الوسوسة 5110 حدثنا عباس بن عبد العظيم حدثنا النضر بن محمد حدثنا عكرمة يعني ابن عمار قال وحدثنا ابو زميل قال سالت ابن عباس فقلت ما شء اجده في صدري قال ما هو قلت والله ما اتكلم به قال فقال لي اشء من شك قال وضحك قال ما نجا من ذلك احد قال حتي انزل الله عز وجل فان كنت في شك مما-	1884	6346089502110149574	715	1182.5	560	1351	52.92375946044922	129	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1186	true	3803406103872571574	216	291	1075	1440	1489	300	انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك يونس الاية قال ف-------اذا وجدت في نفسك شيءا فقل هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم الحديد hحسن الاسناد ابو زميل هو سماك بن الوليد الحنفي وقد احتج به مسلم 4948 وعن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال جاء اناس من اصحابه فقالوا يا رسول الله نجد في انفسنا الشء نعظم ان نتكلم به او الكلام به-ما نحب ان لنا وان- تكلمنا به قال	1186	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1885	false	246424235548878868	0	70	0	337	1460	300	انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك----- الاية قال فقال لي اذا وجدت في نفسك شيءا فقل هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم الحديد 5111 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا-------------------------------- سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال جاءه ناس من اصحابه فقالوا يا رسول الله نجد في انفسنا الشء نعظم ان نتكلم به او الكلام به ما نحب ان لنا وانا تكلمنا به قال	1885	6346089502110149574	289	519.5	228	374	77.2727279663086	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1187	true	-7005298123100454162	14	124	74	615	1502	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض بالشء لان يكون حممة احب اليه من ان يتكلم به فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسةhصحيح الظلال قال ابن قدامة وهو محمدرد امره مكان رد كيده واخرجه النساءي 668 عمل اليوم والليلة AUTO باب في الرجل ينتمي الي غير مواليه 4950 عن ابي-------------------------------------------------- عثمان وهو النهديقال حدثني سعد بن مالك قال سمعته اذناي ووعاه قلبي من محمد عليه الصلاة والسلام انه قال من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام قال فلقيت ابا	1187	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1885	false	246424235548878868	193	300	953	1460	1460	300	ابن عباس ---------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض بالشء لان يكون حممة احب اليه من ان يتكلم به فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة ق------------ال ابن قدامة --------رد امره مكان رد كيده------------------------------------- AUTO باب في الرجل ينتمي الي غير مواليه 5113 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا عاصم الاحول قال حدثني ابو عثمان ----------قال حدثني سعد بن مالك قال سمعته اذناي ووعاه قلبي من محمد صلي- الله عليه وسلم انه قال من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام قال فلقيت ابا-	1885	6346089502110149574	433	771.0	339	591	73.2656478881836	88	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1187	true	-7005298123100454162	124	300	615	1502	1502	300	بكرة فذكرت ذلك له فقال سمعت- اذناي ووعاه قلبي من محمد صلي الله عليه وسلمhصحيح ابن ماجة ق قال عاصم وهو ابن سليمانفقلت يا ابا عثمان لقد شهد عندك رجلان ايما رجلين فقال اما احدهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاول من رمي بسهم في سبيل الله او في الاسلامي-عني سعد بن مالك والاخر قدم من الطاءف في بضعة وعشرين رجلا علي اقدامهم فذكر فضلا قال وسمعت ابا داود قال النفيلي وهو عبد الله بن محمدحيث حدث بهذا الحديث والله انه عندي احلي من العسل يعني قوله حدثنا وحدثني قال-------- وسمعت ابا داود يقول سمعت احمد يقول ليس لحديث اهل الكوفة نور قال وما رايت مثل اهل البصرة كانوا تعلموه من شعبة واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة 4951 وعن -----------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من تولي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة عدل ولا صرفhصحيح م واخرجه مسلم 4952 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه --لعنة الله-	1187	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1886	false	3064615800001744387	0	254	0	1243	1480	300	بكرة فذكرت ذلك له فقال سمعته اذناي ووعاه قلبي من محمد صلي الله عليه وسلم ----------------قال عاصم --------------فقلت يا ابا عثمان لقد شهد عندك رجلان ايما رجلين فقال اما احدهما لولا ذلك لما احتاج الي الوسوسة بمثله والله تعالي اعلم 5112 حممه هي الفحم والرماد وكل ما يحرق بالنار رد كيده اي كيد الشيطان ورجع الضمير اليه وان لم يجر له ذكر بدلالة السياق AUTO باب في الرجل ينتمي الي غير مواليه 5113 من ادعي الي غير ابيه اي رضي بانه ينسبه الناس الي غير ابيه فاول من رمي بسهم في سبيل الله او في الاسلام يعني سعد بن مالك والاخر قدم من الطاءف في بضعة وعشرين رجلا علي اقدامهم فذكر فضلا ق-------------------ال النفيلي --------------------حيث حدث بهذا الحديث والله انه عندي احلي من العسل يعني قوله حدثنا وحدثني قال ابو علي وسمعت ابا داود يقول سمعت احمد يقول ليس لحديث اهل الكوفة نور قال وما رايت مثل اهل البصرة كانوا تعلموه من شعبة 5114 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا معاوية يعني ابن عمرو حدثنا زاءدة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تولي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة عدل ولا صرف 5115 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا عمر بن عبد الواحد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني سعيد بن ابي سعيد ونحن ببيروت عن انس بن مالك قال س------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه فالجنة عليه	1886	6346089502110149574	718	1281.0	573	1337	53.70232009887695	129	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1188	true	397451792270797116	160	268	876	1411	1582	300	وفاجر شقي فهو الدنء وان كان في اصله شريفا رفيعا 111 112----------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب ف--------------------------------------------------------------ي العصبية 4954 عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه رضي الله عنهماقال من نصر قومه علي غير الحق فهو كالبعير الذي ردي فهو ينزع بذنبهhصحيح موقوفا مرفوعا المشكاة التحقيق الثاني 4955 وعن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه وهو ابن مسعودقا----------------------------------------------------------------------------ل انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة من ادم فذكر نحوهhصحيح انظر ما قبله الاول موقوف والثاني مسند وعبد الرحمن قد سمع من ابيه 4956 وعن بنت واثلة بن الاسقع انها سمعت اباها يقول قلت يا رسول الله ما العصبية قال ان تعين قومك علي	1188	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1887	false	6208773666121580488	139	279	700	1372	1468	300	وفاجر شقي فهو الدني وان كان في اهله شريفا رفيعا انما هم اي اولءك الاقوام من الجعلان بكسر جيم وسكون عين جمع جعل بضم ففتح دويبة سوداء تدير الخراء بانفها AUTO باب في العصبية 5117 ردي يقال ردي في البءر وتردي اذا سقط فيها والمعني ا-----ن من اراد عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه --------------قال من نصر قومه علي غير الحق فهو كالبعير الذي ردي فهو ينزع بذنبه 5118 حدثنا--------------------------------------------------------------------------- ابن بشار حدثنا ابو عامر حدثنا سفيان عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة من ادم فذكر نحوه 5119 حدثنا محمود بن خالد الدمشقي حدثنا الفريابي حدثنا سلمة بن بشر الدمشقي --عن بنت واثلة بن الاسقع انها سمعت اباها يقول قلت يا رسول الله ما العصبية قال ان تعين قومك علي	1887	6346089502110149574	335	538.5	257	768	43.61979293823242	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1188	true	397451792270797116	37	89	217	469	1582	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي وفاجر شقي انتم بنو ادم وادم من تراب ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها	1188	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1887	false	6208773666121580488	32	84	162	414	1468	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي وفاجر شقي انتم بنو ادم وادم من تراب ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها	1887	6346089502110149574	252	504.0	200	252	100.0	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1189	true	-1720142617791883657	250	285	1286	1441	1515	300	عبد الله بن ابي سليمان عن جبير بن مطعم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ليس منا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من دعا الي عصبية وليس منا من قاتل---- عصبية وليس منا من مات علي	1189	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1888	false	6888336312724592776	54	129	253	600	1435	300	عبد الله بن ابي سليمان عن جبير بن مطعم------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس ان يرفع نفسه بنصرة قومه علي الباطل فهو كبعير سقط فاراد ان يرفع نفسه منها بالذنب فماذا يجدي عنه ان ينزع بذنبه ورفع نفسه به فانه وان اجتهد كل الجهد لم يتهيا له ان يخلصه من تلك المهلكة بنزعه اياه بالذنب منا من دعا الي عصبية وليس منا من قاتل علي عصبية وليس منا من مات علي	1888	6346089502110149574	140	249.5	108	360	38.88888931274414	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1189	true	-1720142617791883657	59	89	311	470	1515	300	عن سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي رضي الله عنهقال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال خيركم المدافع عن عشيرته ما لم ياثمhضعيف المشكاة في اسناده ايوب بن سويد	1189	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1888	false	6888336312724592776	1	30	5	143	1435	300	عن سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي ق------------ال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خيركم المدافع عن عشيرته ما لم ياثم قال ابو داود---------- ايوب بن سويد	1888	6346089502110149574	123	216.0	98	160	76.875	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1190	true	4684146539228177665	56	218	274	1139	1560	300	ابي كنانة وهو القرشيعن ابي موسي وهو الاشعري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن اخت القوم منهمhصحيح الترمذي وقد اخرج البخاري ومسلم والترمذي والنساءي قوله صلي الله عليه وسلم ابن اخت القوم منهم مختصرا ومطولا 4960 وعن ابي عقبة رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------وكان مولي من اهل فارس قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي فالتفت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال فهلا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري hضعيف ابن ماجة واخرجه ابن ماجة في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه وابو عقبة هذابصري مولي بني هاشم بن عبد مناف وقيل مولي الانصار ذكره غير واحد في الصحابة المعروفين بالكني لم يسموا وقال ابو عمر النمري قيل اسمه رشيد 112 113 AUTO باب اخبار الرجل الرجل بمحبته اياه 4961 عن------------------------------------ حبيب بن عبيد وهو الرحبي الشاميعن المقدام بن معدي-كرب وقد كان ادركهع-ن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا احب الرجل اخاه فليخبره انه	1190	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1888	false	6888336312724592776	147	276	680	1304	1435	300	ابي كنانة عن ----------ابي موسي ------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن اخت القوم -------------------------------------------------------------------------------------------------منهم 5123 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا الحسين بن محمد حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن اسحاق عن داود بن حصين عن عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة وكان مولي من اهل فارس قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي فالتفت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فهلا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب اخبار الرجل الرجل بمحبته اياه 5124 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ثور قال حدثني حبيب بن عبيد عن----------------- المقدام بن معدي كرب وقد كان ادركه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الرجل اخاه فليخبره انه	1888	6346089502110149574	435	745.5	347	1003	43.36989212036133	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1191	true	9124618568417399488	9	280	51	1376	1494	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا كان عند النبي صلي الله عليه وسلم فمر به رجل فقال يا رسول الله اني لاحب هذا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعلمته قال لا قال اعلمه قال فلحقه فقال اني احبك في الله فقال احبك الذي احببتني لهhحسن المشكاة الصحيحة في اسناده المبارك بن فضالة القرشي العجلي مولاهم البصري وثقه عفان بن مسلم واستشهد به البخاري وضعفه الامام احمد ويحيي بن معين والنساءي وتكلم فيه غيرهم 4963 وعن -----------------------ابي ذر رضي الله عنه انه قال يا رسول الله الرجل يحب القوم ولا يستطيع ان يعمل بعملهم قال انت يا ابا ذر مع من احببت قال فاني احب الله ورسوله قال فانك مع من احببت قال فاعادها ابو ذر فاعادها رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح الاسناد وقد اخرج البخاري ومسلم من حديث ابي واءل شقيق بن سلمةعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احب قوما ولما يلحق بهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء مع من احب 4964 و-----------------------------------------------------------------------------عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنهقال ما رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرحوا ------------------بشء اشد منه قال رجل يا رسول الله الرجل يحب الرجل علي العمل من الخير يعمل به ولا يعمل بمثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء مع من احبhصحيح صحيح الجامع ق واخرجه البخاري ومسلم بمعناه واتم منه والترمذي مختصرا 113 114 AUTO باب في المشورة 4965------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الملك بن عمير عن ابي سلمة وهو ابن عبد الرحمنعن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المستشار	1191	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1889	false	-2256916079063004506	5	225	30	1059	1421	300	انس بن مالك------------- ان رجلا كان عند النبي صلي الله عليه وسلم فمر به رجل فقال يا رسول الله اني لاحب هذا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعلمته قال لا قال اعلمه قال فلحقه فقال اني احبك في الله فقال احبك الذي احببتني له---- 5126 حدثنا موس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن اسماعيل حدثنا سليمان عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر------------- انه قال يا رسول الله الرجل يحب القوم ولا يستطيع ان يعمل كعملهم قال انت يا ابا ذر مع من احببت قال فاني احب الله ورسوله قال فانك مع من احببت قال فاعادها ابو ذر فاعادها رس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم 5127 حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد عن يونس بن عبيد عن ثابت عن انس بن مالك قال--------------- رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرحوا بشء لم ارهم فرحوا بشء اشد منه قال رجل يا رسول الله الرجل يحب الرجل علي العمل من الخير يعمل به ولا يعمل بمثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء مع من احب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في المشورة 5128 حدثنا ابن المثني حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا شيبان AUTO باب في المشورة 5128 المستشار مءتمن اي امين فلا ينبغي له ان يخوف المستشير بكتمان عن عبد الملك بن عمير عن ابي سلمة عن ------------------ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المستشار	1889	6346089502110149574	690	955.0	537	1606	42.96388626098633	141	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1192	true	8065776267611395495	198	272	986	1333	1475	300	عن عبد الملك بن عمير عن ابي سلمة عن ابي هريرة 114 115-------------------------------------------- AUTO باب في الدال علي الخير 4966 عن ---------------------------------------------------------------ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني ابدع بي فاحملني قال لا اجد ما احملك عليه ولكن اءت فلانا فلعله ان يحملك فاتاه فحمله فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دل علي خير فله	1192	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1889	false	-2256916079063004506	205	300	967	1421	1421	300	عن عبد الملك بن عمير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المستشار مءتمن AUTO باب في الدال علي الخير 5129 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي عمرو الشيباني عن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني ابدع بي فاحملني قال لا اجد ما احملك عليه ولكن اءت فلانا فلعله ان يحملك فاتاه فحمله فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دل علي خير فله-	1889	6346089502110149574	333	622.5	261	455	73.18681335449219	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1192	true	8065776267611395495	203	300	1007	1475	1475	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة 114 115 AUTO باب في الدال علي الخير 4966 عن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني ابدع بي فاحملني قال لا اجد ما احملك عليه ولكن اءت فلانا فلعله ان يحملك فاتاه فحمله فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دل علي خير فله مثل اجر فاعلهhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي---- AUTO باب في الهوي 4967------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بلال بن ابي الدرداء عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال حبك الشء-	1192	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1890	false	9103775721611001971	14	91	67	438	1459	300	عن ابي -بكر بن ابي مري-م المصلحة AUTO باب في الدال علي الخير 5129------------------------------------------------------------------------------------- ابدع بي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بناء المفعول اي انقطع بي السبيل بموت الراحلة او ضعفها AUTO باب في الهوي 5130 يعمي ويصم اي يجعله اعمي عن رءية معايبه واصم عن سماع قباءحه اي فلا ينبغي حب غير المعصوم بهذا الوجه قيل والحديث موضوع عن خالد بن محمد الثقفي عن بلال بن ابي الدرداء عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حبك الشء	1890	6346089502110149574	158	130.5	119	613	25.774877548217773	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1193	true	3036358523697221390	91	204	453	1053	1527	300	AUTO باب في الش---------------------------------------------------فاعة 4968 عن ابي موسي وهو الاشعري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشفعوا الي لتءجروا وليقض الله علي لسان نبيه ما شاءhصحيح الترمذي ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4969 و------------------------------عن وهب بن منبه عن اخيه عن معاوية اشفعوا تءجروا فاني لاريد الامر فاءخره كيما تشفعوا فتءجروا فان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اشفعوا تءجرواhصحيح النساءي واخرجه النسا--ءي 4970 ----وعن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله h انظر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي قبله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب فيمن يبدا بنفسه في الكتاب 4971 --------------------------------------------------------------------------------عن بعض ولد العلاء ان العلاء بن الحضرمي كان عامل النبي صلي الله عليه وسلم-علي البحرين وكان اذا كتب اليه	1193	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1890	false	9103775721611001971	93	300	448	1459	1459	300	AUTO باب في الشفاعة 5131 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن بريد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي ------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشفعوا الي لتءجروا وليقض الله علي لسان نبيه ما شاء 5132 حدثنا احمد بن صالح واحمد بن عمرو بن السرح قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن وهب بن منبه عن اخيه عن معاوية اشفعوا تءجروا فاني لاريد الامر فاءخره كيما تشفعوا فتءجروا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشفعوا تءجروا 5133 حدثنا ابو معمر حدثنا سفيان عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله والصحيح انه ضعيف لا يبلغ درجة الحسن ولا درجة الوضع قال الحافظ ابن حجر وترجم ابو داود لهذا الحديث باب الهوي واراد بذلك شرح معناه وانه خبر بمعني التحذير من اتباع الهوي فان الذي يسترسل في اتباع هواه لا يبصر قبح فعله ولا يسمع نهي من ينصحه وانما يقع ذلك بمن يحب احوال نفسه ولا ينتقد عليها AUTO باب فيمن يبدا بنفسه في الكتاب 5134 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم عن منصور عن ابن سيرين قال احمد قال مرة يعني هشيما عن بعض ولد العلاء ان العلاء بن الحضرمي كان عامل النبي صلي الله عليه وسلم علي البحرين فكان اذا كتب اليه-	1890	6346089502110149574	468	757.0	370	1036	45.173744201660156	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1194	true	4529560337971199461	9	172	46	874	1512	300	AUTO باب كيف يكتب---- للذمي 4973 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان--------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-كتب الي هرقل من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي قال ابن يحيي وهو محمدعن ابن عباس ان ابا سفيان اخبره قال فدخلنا علي هرقل فاجلسنا بين يديه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعدhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 11064 الكبري العلمية مطولا ومختصرا 119 120 AUTO باب في بر الوالدين 4974 عن -------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجزي ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقهhصحيح ابن ماجة م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 4896 الكبري العلمية وابن ماجة 4975 وعن حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابيه رضي الله عنهم قال كانت تحتي امراة وكنت احبها وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر	1194	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1891	false	4201466236317252039	134	299	649	1435	1440	300	AUTO باب كيف يكتب الي الذمي 5136 سلام علي من اتبع الهدي ففيه انه لا يكتب الي الذمي السلام النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي هرقل من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي قال ابن يحيي --------عن ابن عباس ان ابا سفيان اخبره قال فدخلنا علي هرقل فاجلسنا بين يديه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد----------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في بر الوالدين 5137 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان قال حدثني سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجزي ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه 5138 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن ابي ذءب قال حدثني خالي الحارث ------------------عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابيه --------------قال كانت تحتي امراة وكنت احبها وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر	1891	6346089502110149574	587	1035.0	460	927	63.32254409790039	112	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1194	true	4529560337971199461	103	300	524	1512	1512	300	AUTO باب في بر الوالدين 4974 عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجزي ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقهhصحيح ابن ماجة م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 4896 الكبري العلمية وابن ماجة 4975 وعن حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابيه رضي الله عنهم قال كانت تحتي امراة وكنت احبها وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر----------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم طلقهاhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي 4896 الكبري العلمية وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح انما نعرفه من حديث ابن ابي ذءب 4976 وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده رضي الله عنهمقال قلت يا رسول الله من ابر قال امك ثم امك ثم امك ثم اباك ثم الاقرب فالاقربhحسن صحيح الترمذي وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال رجل مولاه من فضل هو عنده فيمنعه اياه الا دعي له يوم القيامة فضله الذي منعه شجاع- اقرعhحسن الصحيحة واخرجه الترمذي وقال حسن هذا اخر كلامه والنساءي وقد تقدم الكلام علي بهز بن حكيم 4977 وعن------------------------ كليب بن منفعة عن جده رضي الله عنهما انه اتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا-	1194	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1892	false	-2397087050253899811	22	156	112	745	1487	300	AUTO باب في بر الوالدين 5137----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيعتقه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي فيصير سببا لعتقه بشراءه وليس المراد انه يحتاج الي اعتاق اخر سوي انه اشتراه والله تعالي اعلم النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم طلقها 5139 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان ------------------------------------------------------------------------------------------عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ق-------------ال قلت يا رسول الله من ابر قال امك ثم امك ثم امك ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب----------------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال رجل مولاه من فضل هو عنده فيمنعه اياه الا دعي له يوم القيامة فضله الذي منعه شجاعا اقرع---------------------------- قال ابو داود الاقرع الذي ذهب شعر راسه من السم 5140 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا الحارث بن مرة حدثنا كليب بن منفعة عن جده ا---------------نه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا	1892	6346089502110149574	404	502.0	314	1110	36.39639663696289	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1195	true	-2474039360261241889	109	268	523	1349	1507	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله كيف يلعن الرجل والديه قال يلعن ابا الرجل فيلعن اباه ويلعن امه فيلعن امهhصحيح الترمذي واخرجه البخاري ومسلم والترمذي 4979 وعن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار له-ا وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهماhضعيف ابن ماجة واخرجه ابن ماجة 4980 وع----------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابر البر صلة المرء اهل ود ابيه بعد ان يوليhصحيح الترمذي واخرجه مسلم والترمذي 4981 وعن ابي الطفيل رضي الله عنهق------------------------------------------------------ال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يقسم لحما بالجعرانة قال ابو الطفيل وانا يومءذ غلام احمل عظم الجزور-اذ اقبلت امراة حتي	1195	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1893	false	355018583760907065	1	300	4	1488	1488	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله كيف يلعن الرجل والديه قال يلعن ابا الرجل فيلعن اباه ويلعن امه فيلعن امه----- 5142 حدثنا ابراهيم بن مهدي وعثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء المعني قالوا حدثنا عبد الله بن ادريس عن عبد الرحمن بن سليمان عن اسيد بن علي بن عبيد مولي بني ساعدة عن ابيه عن ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي -------------قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء شجاعا بضم الشين اقرع هي الحية التي انحسر الشعر عنها من كثرة سمها 5141 فيلعن اباه اشارة الي ان المراد هو ان يتسبب للعن ابيه لا ان يباشر به وهذا السءال والجواب مبنيان علي مقتضي ذلك الوقت والا ففي هذا الوقت قد توجد المباشرة ايضا قال النووي وفي الحديث تحريم الوساءل والزراءع اي الي المحرمات 5142 الصلاة عليهما الظاهر ان المراد بها الترحم لكن في التعبير باسم الصلاة اذن في الترحم عليهما ولو باسم الصلاة ويحتمل ان المراد صلاة الجنازة ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما 5143 حدثنا احمد بن منيع حدثنا ابو النضر حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابر البر صلة المرء اهل ود ابيه بعد ان يولي 5144 حدثنا ابن المثني حدثنا ابو عاصم قال حدثني جعفر بن يحيي بن عمارة بن ثوبان اخبرنا عمارة بن ثوبان ان ابا الطفيل اخبره قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لحما بالجعرانة قال ابو الطفيل وانا يومءذ غلام احمل عظم الجزور اذ اقبلت امراة حتي-	1893	6346089502110149574	647	1147.0	514	1518	42.62187194824219	119	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1196	true	-173324884188742488	180	269	968	1417	1590	300	AUTO باب في فضل من عال يتيما 4983 عن ابن ح------------------------------------------------------------------------------------دير عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له انثي فلم يبدها ولم يهنها ولم يءثر ولده عليها قال يعني الذكور-ادخله الله الجنةhضعيف المشكاة ولم يذكر عثمان يع--------------------------------------------------ني ابن ابي شيبةيعني الذكور ابن حدير غير مشهور وهو بضم الحاء المهملة بعدها دال مهملة مفتوحة وياء اخر الحروف ساكنة وراء مهملة 4984 وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال ثلاث بنات	1196	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1894	false	2261680122623804369	169	300	822	1447	1447	300	AUTO باب في فضل من عال يتيما 5146 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة المعني قالا حدثنا ابو معاوية عن ابي مالك الاشجعي عن ابن حدير عن ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له انثي فلم يءدها ولم يهنها ولم يءثر ولده عليها قال يعني الذكور ادخله الله الجنة و-------------لم يذكر عثمان يعني الذكور 5147 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا سهيل يعني ابن ابي صالح عن سعيد الاعشي قال ابو داود-- وهو -----------------------------------------------------------------------------------سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل AUTO باب في فضل من عال يتيما 5146 فلم يءدها من الواد اي لم يدفنها حية ولم يهنها من الاهانة ولم يءثر من الايثار الزهري عن ايوب بن بشير الانصاري عن ابي سعيد ال-------------------خدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال ثلاث بنات-	1894	6346089502110149574	269	311.5	210	757	35.53500747680664	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1196	true	-173324884188742488	0	42	0	206	1590	300	الله عليه وسلم-كان جالسا يوما فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه فوض-----------ع لها شق ثوبه من جانبه الاخر فجلست عليه ثم اقبل اخوه من الرضاعة فقام له رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه بين	1196	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1894	false	2261680122623804369	124	168	604	817	1447	300	الله عليه وسلم كان جالس-----ا فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه من الرضاعة فوضع لها شق ثوبه من جانبه الاخر فجلست عليه ثم اقبل اخوه من الرضاعة فقام له رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه بين	1894	6346089502110149574	198	381.0	157	218	90.82569122314453	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1197	true	-1509068394677458743	82	125	389	614	1550	300	عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما يزيد يعني ابن زريع بالوسطي والسبابة امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او	1197	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1895	false	1009301344978941461	44	81	220	418	1509	300	عوف بن مالك الاشجعي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما يزيد-------------- بالوسطي والسبابة امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او	1895	6346089502110149574	198	376.0	161	225	88.0	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1197	true	-1509068394677458743	149	255	752	1317	1550	300	AUTO باب في من ضم اليتيم 4987---------------------------------------------------------------------------------- عن سهل وهو ابن سعد الساعدي رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال انا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة وقرن بين اصبعيه الوسطي والتي تلي الابهامhصحيح الترمذي خ واخرجه البخاري والترمذي AUTO باب في حق الجوار 4988 -----------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي قلت ليورثنهhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 4989 وعن مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه ذبح شاة فقال اهديتم لجاري اليهودي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي ظننت انه	1197	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1895	false	1009301344978941461	155	282	800	1422	1509	300	AUTO باب في من ضم اليتيم 5150 وكافل اليتيم اي القيم بامره ومصالحه والمراد بامثال هذه ابن ابي حازم قال حدثني ابي عن---------------------------------- سهل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة وقرن بين اصبعيه الوسطي والتي تلي الابهام--------------------------------------- AUTO باب في حق الجوار 5151 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي قلت ليورثنه 5152 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا سفيان عن بشير ابي اسماعيل ------عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو ---------------انه ذبح شاة فقال اهديتم لجاري اليهودي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي ظننت انه	1895	6346089502110149574	404	674.5	322	716	56.42457962036133	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1198	true	-7625034414420705060	0	226	0	1177	1563	300	فاصبر فاتاه مرتين او ثلاثا فقال اذهب فاطرح متاعك في الطريق فطرح متاعه في الطريق فجعل الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسالونه فيخبرهم خبره فجعل الناس يلعنونه فعل الله به و-----فعل فجاء اليه جاره فقال له ارجع لا تري مني شيءا تكرههhحسن صحيح التعليق الرغيب 4991 وعن ----------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمتhصحيح الترمذي ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي بنحوه وابن ماجة واقتصر علي شطره الاخير 4992 وعن طلحة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت قلت يا رسول الله ان لي جارين بايهما ابدا قال بادناهما باباhصحيح خ واخرجه البخاري بنحوه قال ابو داود قال شعبة في هذا الحديث طلحة رجل من قريش هذا اخر كلامه وطلحة هذاهو طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عبيد الله بن معمر القرشي التيمي احتج به البخاري في صحيحه واخرج هذا الحديث من حديثه 123 124 AUTO باب في حق المملوك 4993 ------------------------------------------------------------------------عن ام موسي عن علي رضي- الله عنهقال كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت ايمانكمhصحيح ابن ماجة واخرجه ابن ماجة وليس فيه اتقوا الله ولفظه الصلاة وما ملكت ايمانكم وام موسي هذهقيل اسمها حبيبة 4994 وعن المعرور بن سويد رضي الله عنهقال رايت ابا ذر بالربذة وعليه برد غليظ وعلي	1198	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1896	false	-280682525179070993	16	300	74	1515	1515	300	فاصبر فاتاه مرتين او ثلاثا فقال اذهب فاطرح متاعك في الطريق فطرح متاعه في الطريق فجعل الناس الاحاديث المبالغة والا فدرجات الانبياء اعلا واجل اخر كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل المراد اخر ما ذكر من الاحكام او خاطب به الناس والا فقد جاء ان اخر كلامه الرفيق الاعلي يسالونه فيخبرهم خبره فجعل الناس يلعنونه فعل الله به وفعل وفعل فجاء اليه جاره فقال له ارجع لا تري مني شيءا تكرهه 5154 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت 5155 حدثنا مسدد بن مسرهد وسعيد بن منصور ان الحارث بن عبيد حدثهم عن ابي عمران الجوني ------عن طلحة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ان لي جارين بايهما ابدا قال بادناهما بابا ق----------------------------ال ابو داود قال شعبة في هذا الحديث طلحة رجل من قريش --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO باب في حق المملوك 5156 حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة قالا حدثنا محمد بن الفضيل عن مغيرة عن ام موسي عن علي عليه السلام -قال كان AUTO باب في حق المملوك 5156 الصلاة بالنصب علي الاغراء فيما ملكت ايمانكم قيل الاظهر ان المراد المماليك وانما قرنه بالصلاة ليعلم ان القيام بمقدار حاجتهم من النفقة والكسوة واجب علي من ملكهم وجوب الصلاة التي لا سعة في تركها اخر كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت ايمانكم 5157 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن---------------------------------------------------------------- المعرور بن سويد ق------------ال رايت ابا ذر بالربذة وعليه برد غليظ وعلي-	1896	6346089502110149574	735	1035.5	586	1711	42.95733642578125	130	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1198	true	-7625034414420705060	226	290	1177	1496	1563	300	غلامه مثله قال فقال القوم يا ابا ذر لو كنت اخذت الذي علي غلامك فجعلته مع هذا فكانت حلة وكسوت غلامك ثوبا غيره قال فقال ابو ذر اني كنت ساببت رجلا وكانت امه اعجمية-فعيرته بامه فشكاني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية فقال انهم اخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلاءمكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق	1198	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1897	false	6430570962236323102	0	61	0	300	1516	300	غلامه مثله قال فقال القوم يا ابا ذر لو كنت اخذت الذي علي غلامك فجعلته مع هذا فكانت حلة وكسوت غلامك ثوبا غيره قال فقال ابو ذر اني كنت ساببت رجلا وكانت امه اعجمية فعيرته بامه فشكاني الي رسول الله ف-------------------قال يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية ق-ال انهم اخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلاءمكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق	1897	6346089502110149574	297	576.0	237	320	92.8125	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1199	true	7003445157678636806	90	215	434	1064	1510	300	قال دخلنا علي ابي ذر بالربذة فاذا عليه برد وعلي غلامه مثله فقلنا يا ابا ذر لو اخذت برد غلامك الي بردك فكانت حلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكسوته ثوبا غيره فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 4996 وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود قال ابن المثني وهو محمد مرتينالله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالي قال اما انك لو لم تفعل للفعتك النار او لمستك النار	1199	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1897	false	6430570962236323102	75	276	372	1392	1516	300	قال دخلنا علي ابي ذر بالربذة فاذا عليه برد وعلي غلامه مثله فقلنا يا ابا ذر لو اخذت برد غلامك الي بردك فكانت حلة قلت وجهه ان هذا العنوان في الكتاب والسنة صار كالعلم للماليك وقيل اراد به الزكاة لان القران والحديث اذا ذكر فيهما الصلاة فالغالب ذكر الزكاة بعدها 5157 اعجمية اي غير عربية فمن لم يلاءمكم اي لم يوافقكم من الملاءكة بالهمزة اخوانكم اي هم يعني المماليك اخوانكم ويحتمل ان يكون اخوانكم مبتدا خبره جعلهم الله وكسوته ثوبا غيره -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليك-سه مما يلبس ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه---------------------------- قال ابو داود رواه ابن نمير عن الاعمش نحوه 5159 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو معاوية ح وحدثنا ابن المثني قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي مسعود الانصاري -------------قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود قال ابن المثني--------- مرتين لله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالي قال اما انك لو لم تفعل للفعتك النار او لمستك النار	1897	6346089502110149574	551	1033.5	440	1072	51.399253845214844	104	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1199	true	7003445157678636806	235	300	1178	1510	1510	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لايمكم من مملوكيكم فاطعموهم مما تاكلون واكسوهم مما تلبسون ومن لم يلايمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق اللهhصحيح الارواء تخريجه انظر ما تقدم برقم 4999 و-----------------------------عن بعض بني رافع بن مكيث عن رافع بن مكيث وكان ممن شهد الحديبية مع النبي صلي الله عليه وسلم-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال حسن-	1199	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1898	false	1285182742426297349	85	156	431	780	1507	300	ابي ذر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لاءمكم من مملوكيكم فاطعموه م-ما تاكلون واكسوه م-ما تلبسون ومن لم يلاءمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله 5162 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن عثمان بن زفر عن بعض بني رافع بن مكيث عن رافع بن مكيث وكان ممن شهد الحديبية مع النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حسن	1898	6346089502110149574	269	471.5	216	364	73.9011001586914	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1200	true	-2342707597923683023	10	77	59	393	1430	300	الحارث بن رافع بن مكيث وكان رافع من جهينة قد شهد الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حسن المملكة نماء وسوء الخلق شءمhضعيف انظر ما قبله هذا مرسل الحارث بن رافع تابعي وفي اسناده بقية بن الوليد وفيه مقال 5001 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن العباس بن جليل الحجري قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول جاء رجل الي النبي	1200	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1898	false	1285182742426297349	182	300	904	1507	1507	300	الحارث بن رافع بن مكيث وكان رافع من جهينة قد شهد الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حسن ال-ملكة يمن- وسوء الخلق شءم 5164 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني واحمد بن عمرو----------------- بن السرح وهذا حديث الهمداني وهو اتم قالا حدثنا ابن وهب قال اخبرني ابو هانء 5162 حسن الملكة الملكة ضبط بالفتحات والحسن بضم فسكون والمراد حسن المعاملة والصحبة مع العبيد والمماليك وكونه نميا انه سبب لدخول الجنة والشوم بخلافه وهو برء اي والحال ان المملوك برء مما قذف به جلد المالك لاجله يوم القيامة وان لم يجلد يوم القيامة الخولاني عن العباس بن جليد الحجري قال سمعت عبد الله بن عمر --------------يقول جاء رجل الي النبي-	1898	6346089502110149574	233	373.0	183	637	36.57770919799805	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1200	true	-2342707597923683023	77	106	393	528	1430	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كم نعفو عن الخادم فصمت ثم اعاد عليه الكلام فصمت فلما كان في الثالثة قال اعفوا عنه في كل يوم سبعين	1200	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1899	false	479471667055483914	0	29	0	135	1438	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كم نعفو عن الخادم فصمت ثم اعاد عليه الكلام فصمت فلما كان في الثالثة قال اعفوا عنه في كل يوم سبعين	1899	6346089502110149574	135	270.0	106	135	100.0	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1201	true	-4991221892626235138	0	214	0	1103	1535	300	التوبة صلي الله عليه وسلمق-ال من قذف مملوكه وهو برء مما قال جلد له يوم القيامة حداhصحيح الترمذي ق اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 7352 الكبري العلمية بمعناه 5003 و--عن هلال بن يساف قال كنا نزولا في دار سويد بن مقرن وفينا شيخ فيه حدة ومعه جارية ف---لطم وجهها فما رايت سويدا اشد غضبا منه ذاك اليوم قال عجز عليك الا حر وجهها لقد رايتنا سابع سبعة من ولد مقرن وما لنا الا خادم فلطم اصغرنا وجهها فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم-بعتقهاhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 5013 الكبري العلمية 5004 وعن--- معاوية بن سويد بن مقرن قال لطمت مولي لنا فدعا-------------------------------------------------------------------------------------------ه ابي ودعاني فقال اقتص منه فانا معشر بني مقرن كنا سبعة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وليس لنا الا خادم فلطمها رجل منا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقوها قالوا انه ليس لنا خادم غيرها قال فلتخدمهم حتي يستغنوا فاذا استغنوا فليعتقوهاhصحيح م 90 وقد تقدم واخرجه مسلم ومقرن بضم الجيم وفتح القاف وتشديد الراء وفتحها وبعدها نون 5005 وعن زاذان وهو الكندي مولاهم الكوفي رضي الله عنه قال اتيت ابن عمر رضي الله عنهما وقد اعتق مملوكا له فاخذ من الارض عودا او شيءا فقال ما لي فيه من الاجر ما يسوي هذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من لطم مملوكه او ضربه فكفارته	1201	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1899	false	479471667055483914	64	300	310	1438	1438	300	التوبة صلي الله عليه وسلم قال من قذف مملوكه وهو برء مما قال جلد له يوم القيامة حدا قال مءمل حدثنا عيسي عن الفضيل يعني ابن غزوان 5166 حدثنا مسدد حدثنا فضيل بن عياض عن حصين عن هلال بن يساف قال كنا نزولا في دار سويد بن مقرن وفينا شيخ فيه حدة ومعه جارية له فلطم وجهها فما رايت سويدا اشد غضبا منه ذاك اليوم قال عجز عليك الا حر وجهها لقد رايتنا سابع سبعة من ولد مقرن وما لنا الا خادم فلطم اصغرنا وجهها فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم بعتقها 5167 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني سلمة بن كهيل قال حدثني معاوية بن سويد بن مقرن قال لطمت مولي لنا فدعاه 5166 الا حر وجهها حر الوجه بضم جاء وتشديد راء ما بدا من الوجنة والخد يقال لطمه علي حر وجهه ابي ودعاني فقال اقتص منه فانا معشر بني مقرن كنا سبعة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وليس لنا الا خادم فلطمها رجل منا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقوها قالوا انه ليس لنا خادم غيرها قال فلتخدمهم حتي يستغنوا فاذا استغنوا فليعتقوها 5168 حدثنا مسدد وابو كامل قال حدثنا ابو عوانة عن فراس عن ابي صالح ذكوان -----------------------عن زاذان ق--------------------------------------ال اتيت ابن عمر ---------------وقد اعتق مملوكا له فاخذ من الارض عودا او شيءا فقال ما لي فيه من الاجر ما يسوي هذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لطم مملوكه او ضربه فكفارته-	1899	6346089502110149574	812	1407.5	644	1205	67.38589477539062	155	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1201	true	-4991221892626235138	234	300	1214	1535	1535	300	AUTO باب ما جاء في المملوك اذا نصح 5006 ---عن عبد الله ---------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة الله فله اجره مرتينhصحيح الصحيحة ق واخرجه البخاري ومسلم 125 126 AUTO باب فيمن خبب مملوكا علي مولاه 5007---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خبب زوجة-	1201	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1900	false	1046070111675998311	2	133	9	633	1465	300	AUTO باب ما جاء في المملوك اذا نصح 5169 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة الله فله اجره مرتين------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب فيمن خبب مملوكا علي مولاه 5170 حدثنا الحسن بن علي حدثنا زيد بن الحباب عن عمار بن 5168 فكفارته ان يعتقه وكانه راي ان الاعتاق من الكفارة لكونه حقا لازما لا اجر للانسان فيه والمشهور ان اجر الواجب اكثر من اجر المندوب AUTO باب فيمن خبب مملوكا علي مولاه 5170 من خبب بخاء وموحدتين اولهما مشددة اي افسد وخدع وقال رزيق عن عبد الله بن عيسي عن عكرمة عن يحيي بن يعمر عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خبب زوجة	1900	6346089502110149574	205	137.5	160	735	27.891157150268555	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1202	true	-8410116236711193563	100	222	525	1165	1564	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اطلع في دار قوم بغير اذنهم ففقء-ا عينه فقد هدرت عينهhصحيح الارواء ق نحوه واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 5010 وعنه-------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا دخل البصر فلا اذنhضعيف الضعيفة في اسناده كثي-----------------------------ر بن زيد الاسلمي مولاهم المدني ابو محمد ولا يحتج به 5011 وعن طلحة وهو ابن مصرفعن هزيل وهو ابن شرحبيلقال جاء رجل قال عثمان وهو ابن ابي شيبةسعد وهو ابن ابي وقاصفوقف علي باب النبي صلي الله عليه وسلم-يستاذن فقام علي الباب قال عثمان مستقبل الباب-فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هكذا عنك وه--كذا فانما الاستءذان من النظرhصحيح التعليق الرغيب 5012 وعن ط--------------------------------------------لحة بن مصرف عن رجل عن سعد نحوه عن النبي	1202	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1901	false	-7424375771465348918	0	141	0	669	1430	300	ابو هريرة------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اطلع في دار قوم بغير اذنهم ففقءوا عينه فقد هدرت عينه 5173 حدثنا الربيع بن سليمان المءذن حدثنا ابن وهب عن سليمان يعني ابن بلال عن كثير عن الوليد عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل البصر فلا اذن 5174 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا حفص عن الاعمش عن طلحة ------------------------------------عن هزيل --------------قال جاء رجل قال عثمان سعد --------------------------------فوقف علي باب النبي صلي الله عليه وسلم يستاذن فقام علي الباب قال عثمان مستقبل الباب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هكذا عنك او هكذا فانما الاستءذان من النظر 5175 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو داود الحفري عن سفيان عن الاعمش عن طلحة بن مصرف عن رجل عن سعد نحوه عن النبي	1901	6346089502110149574	396	593.0	308	764	51.832462310791016	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1202	true	-8410116236711193563	234	284	1229	1475	1564	300	عمرو بن ابي سفيان ان عمرو بن عبد الله بن صفوان اخبره عن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلبن وجداية وضغابيس والنبي صلي الله عليه وسلم-باعلي مكة فدخلت ولم اسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم وذاك بعد ما اسلم صفوان بن	1202	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1901	false	-7424375771465348918	249	300	1184	1430	1430	300	عمرو بن ابي سفيان ان عمرو بن عبد الله بن صفوان اخبره عن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن وجداية وضغابيس والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي مكة فدخلت ولم اسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم وذلك بعد-ما اسلم صفوان بن-	1901	6346089502110149574	243	465.0	195	248	97.98387145996094	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1203	true	-5365592564787974870	2	206	10	1066	1521	300	منه قال ابو داود قال يحيي بن حبيب امية بن صفوان ولم يقل سمعته من كلدة بن حنبل وقال يحيي ايضا عن عمرو بن عبد الله بن صفوان اخبره ان كلدة بن الحنبل اخبره واخرجه الترمذي والنساءي 6735 الكبري العلمية وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ابن جريج هذا اخر كلامه وكلدة بفتح الكاف وبعدها لام مفتوحة ودال مهملة مفتوحة وتاء تانيث وحنبل بفتح الحاء المهملة وبعدها نون ساكنة وباء موحدة مفتوحة ولام 5014 و---------------------------------------------------عن منصور وهو ابن المعتمرعن ربعي بن حراش قال حدثنا رجل من بني عامر---- استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال الج فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخلhصحيح الصحيحة واخرجه النساءي 316 عمل اليوم والليلة بنحوه وحراش بكسر الحاء المهملة وبعدها راء مهملة مفتوحة والف وشين معجمة 5015 و------------------------------------------عن ربعي بن حراش قال حدثت عن رجل- من بني عامر استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه 5016----------------------------------------- عن منصور-------- ولم يقل عن رجل من بني عامرhصحيح 5017 وعن ر------------------------------------------------بعي عن رجل من بني عامر انه استاذن علي النبي صلي الله عليه----- بمعناه-قال فسمعته فقلت السلام عليكم اادخل	1203	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1902	false	7747177545920060985	104	285	521	1384	1457	300	منه قال ابو داود قال يحيي بن حبيب امية بن صفوان ولم يقل سمعته من كلدة بن حنبل وقال يحيي ايضا--- عمرو بن عبد الله بن صفوان اخبره ان كلدة بن الحنبل اخب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره 5177 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو الاحوص عن منصور ---------------عن ربعي-------- قال حدثنا رجل من بني عامر انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال الج فقال النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5178 حدثنا هناد بن السري عن ابي الاحوص عن منصور عن ربعي بن حراش قال حدثت ان رجلا من بني عامر استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود وكذلك حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ربعي ولم يقل عن رجل من بني عامر 5179 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن منصور عن ربعي عن رجل من بني عامر انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال فسمعته فقلت السلام عليكم اادخل	1902	6346089502110149574	638	980.0	504	1258	50.71541976928711	119	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1203	true	-5365592564787974870	207	300	1072	1521	1521	300	AUTO باب كم مرة يسلم الرجل في الاستءذان 5018---------------------------------------------------------------- عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار فجاء ابو موسي فزعا فقلنا له ما افزعك قال امرني عمر ان اتيه فاتيته فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك ان تاتيني قلت قد جءت فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع قال لتاتيني علي هذا بالبينة قال فقال ابو سعيد لا يقوم معك الا اصغر القوم قال فقام ابو سعيد معه-	1203	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1903	false	-6397626773523508708	5	108	25	521	1435	300	AUTO باب كم مرة يسلم الرجل في الاستءذان 5180 حدثنا احمد بن عبدة اخبرنا سفيان عن يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري -------------قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار فجاء ابو موسي فزعا فقلنا له ما افزعك قال امرني عمر ان اتيه فاتيته فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك ان تاتيني قلت قد جءت فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع قال لتاتين- علي هذا بالبينة فق----ال ابو سعيد لا يقوم معك الا اصغر القوم قال فقام ابو سعيد معه	1903	6346089502110149574	426	816.5	338	514	82.87937927246094	85	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1204	true	-9190903326009164183	12	97	66	475	1481	300	ابي موسي وهو الاشعري رضي الله عنهانه اتي عمر فاستاذن ثلاثا فقال يستاذن ابو موسي يستاذن الاشعري يستاذن عبد الله بن قيس فلم ياذن له فرجع فبعث اليه عمر ما ردك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذن احدكم ثلاثا فان اذن له والا فليرجع قال اءتني ببينة علي هذا فذهب ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجع فقال هذا ابي فقال ابي يا عمر لا تكن عذابا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر لا اكون عذابا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه	1204	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1903	false	-6397626773523508708	126	244	599	1165	1435	300	ابي موسي ------------------------انه اتي عمر فاستاذن ثلاثا فقال يستاذن ابو موسي يستاذن الاشعري يستاذن عبد الله بن قيس فلم يءذن له فرجع فبعث اليه عمر ما ردك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذن احدكم ثلاثا فان اذن له والا فليرجع قال اءتني ببينة علي هذا فذهب ثم AUTO باب كم مرة يسلم الرجل في الاستءذان 5180 لاصغر القوم اي اصغر الانصار ليعلم عمران قد خفي عليه ما يعمله اصغر الانصار 5181 هذا ابي قال الحافظ ابن حجر يمكن الجمع بان ابي بن كعب جاء رجع فقال هذا ابي فقال ابي يا عمر لا تكن عذابا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر لا اكون عذابا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه	1903	6346089502110149574	384	739.5	303	590	65.08474731445312	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1205	true	5429635083370318742	39	95	199	477	1491	300	عبيد بن عمير ان ابا موسي استاذن علي عمر بهذه القصة-قال فيه فانطلق بابي سعيد فشهد له فقال اخفي علي هذا من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني السفق بالاسواق ولكن سلم ما شءت ولا تستاذنhصحيح م دون قوله ولكن سلم ما واخرجه البخاري ومسلم وليس في حديثهما ولكن سلم ما شءت ولا تستاذن	1205	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1903	false	-6397626773523508708	259	298	1238	1425	1435	300	عبيد بن عمير ان ابا موسي استاذن علي عمر بهذه القصة قال فيه فانطلق بابي سعيد فشهد له فقال اخفي علي هذا من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني السفق بالاسواق ولكن سلم ما شءت ولا تستاذن --------------------------------------------------------------------------------------------	1903	6346089502110149574	185	364.0	148	279	66.30824279785156	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1205	true	5429635083370318742	97	300	486	1491	1491	300	ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه بهذه القصةق-ال فقال عمر لابي موسي اني لم اتهمك ولكن الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-شديدhصحيح الاسناد 5022 و------------------عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن -عن غير واحد من علماءهم في هذا فقال عمر لابي موسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما اني لم اتهمك ولكن خشيت ان يتقول الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح الاسناد 5023 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قيس بن سعد وهو ابن عبادة رضي الله عنهما قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا قال قيس فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذره يكثر علينا من السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام قال فانصرف معه رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له سعد بغسل فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس فاشتمل بها ثم رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه وهو يقول اللهم اجعل صلواتك ورحمتك علي ال سعد بن عبادة قال-	1205	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1904	false	2740937353790014666	15	288	67	1379	1435	300	ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه بهذه القصة قال فقال عمر لابي موسي اني لم اتهمك ولكن الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شديد 5184 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن وعن غير واحد من علماءهم في هذا فقال عمر لابي موسي يعد ان شهد ابو سعيد 5182 الهاني اي شغلني الصفق اي البيع من التجارة ذره اي اتركه علي حاله واتبعه سعد اي ادركه ولحقه ولكن حسن ركنه اي ولكن يجء من ركن الباب اما اني لم اتهمك ولكن خشيت ان يتقول الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم 5185 حدثنا هشام ابو مروان ومحمد بن المثني المعني قال محمد بن المثني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال سمعت يحيي بن ابي كثير يقول حدثني محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة عن قيس بن سعد -----------------------------قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا قال قيس فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذره يكثر علينا من السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام قال فانصرف معه رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له سعد بغسل فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس فاشتمل بها ثم رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وهو يقول اللهم اجعل صلواتك ورحمتك علي ال سعد بن عبادة قال	1904	6346089502110149574	938	1726.5	746	1341	69.94779968261719	183	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1206	true	2945949321281635633	11	247	56	1269	1543	300	الانصراف قرب له سعد حمارا قد وطا عليه بقطيفة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا قيس اصحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قيس فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اركب فابيت ثم قال اما ان تركب واما ان تنصرف قال فانصرفتhضعيف الاسناد قال ابو د---------------------------------------------اود رواه عمر بن عبد الواحد وابن سماعة عن الاوزاعي مرسلا ولم يذكرا قيس بن سعد واخرجه النساءي 10157 10159 الكبري العلمية مسندا ومرسلا والترمذي 5024 و------------------------عن عبد الله بن بسر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستورhصحيح المشكاة في اسناده بقية بن الوليد وفيه مقال وبسر بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة وبعدها راء مهملة ولبسر ايضا صحبة 5025 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه ذهب الي النبي صلي الله عليه وسلم-في دين ابيه فدققت البا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فقال من هذا قلت انا قال انا انا كانه كرههhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 328 عمل اليوم والليلة وابن ماجة 5026 و-عن ابي سلمة عن نافع بن عبد الحارث قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي دخلت حاءطا فقال لي امسك الباب فضرب الباب فقلت من هذ- وساق الحديثhحسن الاسناد قال ابو داود يعني حديث ابي موسي الاشعري قال فيه فدق الباب CHECK باب في الرجل يدعي ايكون ذلك اذنه	1206	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1905	false	-5811942358589141288	0	294	0	1422	1454	300	الانصراف قرب له سعد حمارا قد وطا عليه بقطيفة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا قيس اصحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قيس فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اركب فابيت ثم قال اما ان تركب واما ان تنصرف قال فانصرفت قال هشام ابو مروان عن محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة قال ابو داود رواه عمر بن عبد الواحد وابن سماعة عن الاوزاعي مرسلا ولم يذكرا قيس بن سعد 5186 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني في اخرين قالوا حدثنا بقية بن الوليد حدثنا محمد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن بسر ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور AUTO باب الرجل يستاذن بالدق 5187 حدثنا مسدد حدثنا بشر عن شعبة عن محمد ب----------ن المنكدر ---------------------------------------عن جابر --------------------------انه ذهب الي النبي صلي الله عليه وسلم في دين ابيه فدققت AUTO باب الرجل يستاذن بالدق 5187 انا انا كرره تاكيدا وهو الذي يفهم منه الانكار عرف وانما كرهه لان السءال للاستكشاف ودفع الابهام ولا يحصل ذلك بمجرد انا الا ان يضم اليه اسمه او كنيته او لقبه نعم قد يحصل التعين بمعرفة الصوت لكن ذاك مخصوص الباب فقال من هذا قلت انا قال انا انا كانه كرهه 5188 حدثنا يحيي بن ايوب يعني المقابري حدثنا اسماعيل يعني ابن جعفر حدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن نافع بن عبد الحارث قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخلت حاءطا فقال لي امسك الباب فضرب الباب فقلت من هذا وساق الحديث------------ قال ابو داود يعني حديث ابي موسي الاشعري قال فيه فدق الباب AUTO ب-اب في الرجل يدعي ايكون ذلك اذنه	1905	6346089502110149574	866	1464.0	681	1525	56.78688430786133	162	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1207	true	-479995062643745377	0	132	0	677	1527	300	مع الرسول فان ذلك له اذنhصحيح بما قبله قال ابو علي اللءلءي سمعت ابا داود يقول قتادة لم يسمع من ابي رافع هذا اخر كلامه وقال البخاري وقال سعيد عن قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال هو اذنه فذكره البخاري تعليقا لاجل الانقطاع في اسناده وذكر البخاري في هذا الباب حديث مجاهد عن ابي هريرة رضي الله عنهقال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت لبنا في قدح فقال ابا هر الحق اهل الصفة فادعهم الي قال فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا AUTO باب الاستءذان في العورات الثلاث 5027 ---عن ابن عباس رضي الله عنهماقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لم يءمر بها اكثر الناس اية الاذن واني لامر جاريتي هذه تستاذن عليhصحيح الاسناد موقوف قال ابو داود وكذلك رواه عطاء عن ابن عباس يامر به	1207	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1906	false	8131365100130201504	141	221	692	1080	1492	300	مع الرسول فان ذلك له اذن قال --------------ابو علي اللءلءي سمعت ابا داود يقول قتادة لم يسمع من ابي رافع شيء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا AUTO باب الاستءذان في العورات الثلاث 5191 حدثنا ابن السرح قال حدثنا ح وحدثنا ابن الصباح بن سفيان وابن عبدة وهذا حديثه قالا اخبرنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد سمع ابن عباس يقول لم يءمر بها اكثر الناس اية الاذن واني لامر جاريتي هذه تستاذن علي قال -------------------ابو داود وكذلك رواه عطاء عن ابن عباس يامر به	1906	6346089502110149574	242	422.5	191	784	30.867347717285156	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1207	true	-479995062643745377	134	248	686	1285	1527	300	عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تر---ي هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يعمل بها احد قول الله عز وجل يا-ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات------ لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم قرا القعنبي الي عليم حكيم النور قال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك	1207	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1907	false	7391217538195815923	4	121	15	624	1556	300	عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تري في هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يعمل بها احد قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات النور لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم قرا القعنبي الي عليم حكيم النور قال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك	1907	6346089502110149574	599	1179.5	485	609	98.35796356201172	111	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1208	true	9199056779187285529	85	263	426	1332	1522	300	الاسلام------- خير قال تطعم الط--------------عام وتقرا السلام علي من عرفت ومن لم تعرفhصحيح ابن ماجة م واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة-------------------- AUTO باب كيف السلام 5031 ------------------------------------------------------------عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه -------ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثونhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي والنساءي 2689 عمل اليوم والليلة وقال الترمذي حسن غريب من هذا الوجه 5032 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه----- بمعناه-زاد ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال اربعون قال هكذا تكون الفضاءلhضعيف الاسناد في اسناده ابو مرحوم عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرحيم بن ميمون وسهل بن معاذ ولا يحتج بهما وقال فيه سعيد بن ابي مريم اظن اني سمعت نافع بن يزيد AUTO باب في فضل من بدا بالسلام 5033 عن -------------------------------------------------------------------------------------ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	1208	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1908	false	-2778222721611008949	65	300	352	1506	1506	300	الاسلام وافعال خير---- تطعم الطعام في موضع اطعام وتقرا السلام علي من عرفت ومن لم تعرف قال النووي معناه تسلم علي من لقيته ولا تخص ذلك بمن تعرف وفي ذلك ومن لم تعرف AUTO باب كيف السلام 5195 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا جعفر بن سليمان عن عوف عن ابي رجاء عن عمران بن حصين ---------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه السلام ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5196 حدثنا اسحاق بن سويد الرملي حدثنا ابن ابي مريم قال اظن اني سمعت نافع بن يزيد قال اخبرني ابو مرحوم عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه زاد ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال اربعون قال هكذا تكون الفضاءل اخلاص العمل لله واستعمال التواضع وافشاء السلام الذي هو شعار الامة AUTO باب كيف السلام 5195 عشر امثال السلام علي قاعدة من جاء بالحسنة فله عشر امثالها واما من زاد الرحمة فله عشر للسلام وعشر للرحمة فصار الذي له عشرين AUTO ------------------------------------------باب في فضل من بدا -السلام 5197 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس الذهلي حدثنا ابو عاصم عن ابي خالد وهب عن ابي سفيان الحمصي عن ابي امامة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه-	1908	6346089502110149574	578	853.0	459	1332	43.393394470214844	103	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1209	true	4366010226310654465	17	114	105	602	1591	300	ثابت- مولي عبد الرحمن بن زيد------ انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الراكب علي الماشي ثم ذكر الحديثhصحيح الصحيحة ق واخرجه البخاري 6231 ومسلم والترمذي AUTO باب في الرجل يفارق الرجل ثم يلقاه ايسلم عليه 5036 عن ا--------------------------------------------------------------------------------بي مريم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اذا لقي احدكم اخاه فليسلم عليه فان حالت بينهما شجرة او جدار او حجر ثم لقيه فليسلم عليهhصحيح موقوفا ومرفوعا الصحيحة 5037 و---------------------عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمبمثله سواء 5038 وعن ابن عباس	1209	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1909	false	4352768511183446415	182	288	945	1460	1515	300	ثابتا مولي عبد الرحمن بن زيد اخبره انه سمع ابا هريرة ------------يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الراكب علي الماشي ثم ذكر الحديث-------------------------------------------------- AUTO باب في الرجل يفارق الرجل ثم يلقاه ايسلم عليه 5200 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني حدثنا ابن وهب قال اخبرني معاوية بن صالح عن ابي موسي عن ابي مريم عن ابي هريرة ق-------------ال اذا لقي احدكم اخاه فليسلم عليه فان حالت بينهما شجرة او جدار او حجر ثم لقيه فليسلم عليه ايضا قال معاوية وحدثني عبد الوهاب بن بخت عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله سواء 5201 حدثنا-- عباس	1909	6346089502110149574	359	600.0	283	605	59.338844299316406	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1209	true	4366010226310654465	112	291	593	1534	1591	300	ابن عباس عن عمر وهو ابن الخطابانه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في مشربة له فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليكم ايدخل عمر hصحيح م 192 نحوه خ مختصرا في حديث لهما طويل واخرجه النساءي 322 عمل اليوم والليلة واخرجه النساءي 321 عمل اليوم والليلة ايضا من مسند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عباس والصواب الاول AUTO باب في السلام علي الصبيان 5039 عن سليمان يعني ابن المغيرة-عن ثابت وهو البنانيقال قال انس اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي غلمان يلعبون فسلم عليهمhصحيح ق واخرجه النساءي 330 عمل اليوم والليلة واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 8349 الكبري العلمية من حديث سيار ابي الحكم عن ثابت بنحوه وابن ماجة 5040 وعن حميد وهو الطويلقال قال انس انتهي الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا غلام في الغلمان فسلم علينا ثم اخذ بيدي فارسلني برسالة وقعد في ظل جدار او قال الي جدار-حتي رجعت اليهhصحيح م دون العقود في الظل واخرجه ابن ماجة ومسلم AUTO باب--- السلام علي النساء 5041 ع--------------------------------------------------------------------ن شهر بن حوشب----- اخبرته اسماء بنت- يزيد مر علينا النبي صلي الله عليه وسلمفي نسوة فسلم	1209	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1910	false	-1087787432870216092	8	182	32	902	1508	300	ابن عباس عن عمر --------------انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في مشربة له فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليكم ايدخل عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5201 السلام عليكم اي اهل البيت ويحتمل انه جمع تعظيما كما جوزه بعضهم والاظهر ان التعظيم بالجمع مخصوص بصيغة المتكلم ولا يجري في الخطاب وغيره في اللغة القديمة والله تعالي اعلم AUTO باب في السلام علي الصبيان 5202 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا---------------------------------------------- سليمان يعني ابن المغيرة عن ثابت -----------قال قال انس اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي غلمان يلعبون فسلم عليهم 5203 حدثنا ابن المثني حدثنا خالد يعني ابن الحارث حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد ----------قال قال انس انتهي الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا غلام في الغلمان فسلم علينا ثم اخذ بيدي فارسلني برسالة وقعد في ظل جدار او قال الي جدار حتي رجعت------------------------------------------------ اليه AUTO باب في السلام علي النساء 5204 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن ابي حسين سمعه من شهر بن حوشب يقول اخبرته اسماء ابنة يزيد مر AUTO باب في ال--سلام علي الصبيان 5202 فسلم	1910	6346089502110149574	477	605.5	375	1236	38.59223175048828	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1210	true	8514601546454870863	70	152	345	782	1635	300	ابا هريرة رضي الله عنهحدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تبدء-هم بالسلام واذا لقيتموهم في الطريق فاضطروهم الي اضيق الطريقhصحيح الترمذي م واخرجه ---------------------------------مسلم والترمذي دون القصة 5043 وعن عبد الله--------------------- بن عمر رضي الله عنهماانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلم عليكم احدهم فانما يقول السام عليك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقولوا وعليكمhصحيح الترمذي ق قال ابو داود وكذلك رواه مالك عن عبد الله بن دينار ورواه الثوري عن عبد الله بن دينار قال فيه وعليكم	1210	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1911	false	6618551268888434422	0	169	0	886	1552	300	ابا هريرة حدث------------نا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبدءوهم بالسلام واذا لقيتموهم في الطريق فاضطروهم الي اضيق الطريق 5206 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن -------------------------مسلم عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر --------------انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلم عليكم احدهم فانما يقول السام عليكم AUTO باب في السلام علي اهل الذمة 5206 السام هو بالف ساكنة هو الموت وقيل الموت العاجل وجاءت الرواية في الجواب بالواو وحذفها لرد قولهم لان مرادهم الدعاء علي المءمنين فينبغي للمءمنين رد ذلك الدعاء عليهم واما الواو وفاما استينافية ذكرت تشبيها بالجواب والمقصود هو الرد واما للعطف والمواد الاخبار بان الموت مشترك بين الكل غير مخصوص باحد فهو رد بوجه اخر وهو ارادوا بهذا الدعاء الحاق ضرر مع انهم مخطءون في هذا الاعتقاد لعموم الموت للكل ولا ضرر بمثله والله تعالي اعلم فقولوا وعليكم ---------------قال ابو داود وكذلك رواه مالك عن عبد الله بن دينار ورواه الثوري عن عبد الله بن دينار قال فيه وعليكم	1911	6346089502110149574	341	590.0	273	952	35.81932830810547	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1211	true	-5131443370230128306	21	180	116	965	1599	300	قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنهان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان اهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد عليهم قال قولوا وعليكمhصحيح ابن ماجة ق واخرجه مسلم والنساءي 387 عمل اليوم والليلة وابن ماجة والبخاري واخرجه البخاري ومسلم من حديث عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن جده بمعناه قال ابو داود وكذلك رواية عاءشة وابي عبد الرحمن الجهني وابي بصرة يعني الغفاري فاما حديث عاءشة الذي اشار اليه ابو داود فاخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 1572 الكبري العلمية وابن ماجة واما حديث ابي عبد الرحمن الجهني فاخرجه ابن ماجة واما حديث ابي بصرة الغفاري فاخرجه النساءي 10220 الكبري العلمية CHECK باب كراهية ان يقول عليك السلام AUTO باب الس---لام اذا قام من المجلس 5045 عن س----------------------------------------------------------------------------------------عيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انتهي احدكم الي المجلس فليسلم فاذا اراد ان يقوم فليسلم فليست الاولي باحق من	1211	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1911	false	6618551268888434422	177	272	926	1409	1552	300	قتادة عن انس --------------------ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا للنبي -------------------ان اهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد عليهم قال قولوا وعليكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود وكذلك رواية عاءشة وابي عبد الرحمن الجهني وابي بصرة يعني الغفاري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب في السلام اذا قام من المجلس 5208 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا بشر يعنيان ابن المفضل عن ابن عجلان عن المقبري قال مسدد سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ق-------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انتهي احدكم الي المجلس فليسلم فاذا اراد ان يقوم فليسلم فليست الاولي باحق من	1911	6346089502110149574	379	666.0	305	941	40.276302337646484	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1211	true	-5131443370230128306	222	300	1203	1599	1599	300	عن ابي جري الهجيمي رضي الله عنهاسمه جابر بن سليم وقيل سليم بن جابر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الموتيhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 9691 9693 الكبري العلمية مختصرا ومطولا تقدم بطوله برقم وقال الترمذي حسن صحيح وقد تقدم في كتاب اللباس AUTO باب ما جاء في رد الواحد عن الجماعة 5047---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ابو-	1211	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1912	false	-30450765194773086	33	107	161	516	1453	300	عن ابي جري الهجيمي ق------------------------------------------------ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الموتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب ما جاء في رد الواحد عن الجماعة 5210 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الملك بن ابراهيم الجدي حدثنا سعيد بن خالد الخزاعي قال حدثني عبد الله بن المفضل حدثنا عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ابو	1912	6346089502110149574	214	392.0	168	533	40.15009307861328	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1212	true	-6117073645859191301	0	82	0	434	1546	300	داود رفعه الحسن بن علي يعني الخلالقال يجزي عن الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزي عن الجلوس ان يرد احدهمhصحيح الارواء الصحيحة و في اسناده سعيد بن خالد الخزاعي المدني قال ابو زرعة الرازي مدني ضعيف وقال ابو حاتم الرازي هو ضعيف الحديث وقال البخاري فيه نظر وقال الدارقطني ليس بالقوي AUTO باب في المصافحة 5048 ع-----------------------------------------------------------------ن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا التقي المسلمان فتصافحا وحمدا الله عز وجل واستغفرا- غفر	1212	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1912	false	-30450765194773086	107	168	516	816	1453	300	داود رفعه الحسن بن علي -----------قال يجزء عن الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزء عن الجلوس ان يرد احدهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب في المصافحة 5211 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا هشيم عن ابي بلج عن زيد ابي الحكم العنزي عن البراء بن عازب ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا التقي المسلمان فتصافحا وحمدا الله عز وجل واستغفراه غفر	1912	6346089502110149574	228	393.0	181	500	45.599998474121094	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1213	true	-9138897178890017341	164	293	845	1480	1525	300	من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اخبرك به الا ان يكون سرا قلت انه ليس بسر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت تلك اجود واجود-------hضعيف المشكاة التعليق الرغيب رجل من عنزة مجهول وذكر البخاري----------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث في تاريخه الكبير وقال مرسل 143 144 AUTO -------------------باب ما جاء في القيام 5052 عن --------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان اهل قريظة لما نزلوا علي حكم سعد ارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم فجاء علي حمار اقمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم او الي خيركمف-جاء حتي قعد الي رسول الله صلي الله عليه	1213	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1913	false	-4078100902973649139	0	168	0	819	1501	300	من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اخبرك به الا ان يكون سرا قلت انه ليس بسر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت انه ارسل -لي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت تلك اجود واجود AUTO باب في المعانقة 5214 عن ايوب بن بشير بالتصغير فكانت تلك اي تلك الفعلة وهي الالتزام اجود الالتزامات او اجود من المصافحة وتكرير اجود للتاكيد والتقرير وعلم من هذا جواز المعانقة في غير حالة القدوم اظهارا لشدة المحبة والعناية AUTO باب ما جاء في القيام 5215 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري ------------ان اهل قريظة لما نزلوا علي حكم سعد ارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم فجاء علي حمار اقمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم او الي خيركم فجاء حتي قعد الي رسول الله صلي الله عليه	1913	6346089502110149574	517	947.5	406	832	62.13942337036133	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1214	true	-6080334814086788993	2	79	10	437	1570	300	فلما كان قريبا من المسجد قال للانصار قوموا الي سيدكمhصحيح انظر ما قبله واخرجه البخاري ومسلم 5054 و----------------------------------------------------------------------------------عن ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها-انها قالت ما رايت احدا كان اشبه سمتا وهديا ودلا وقال الحسن وهو الحلواني حديثا وكلاما ولم يذكر الحسن السمت والهدي والدل-برسول الله صلي الله عليه وسلم-من فاطمة رضي الله عن-ها كانت اذا دخلت عليه قامت اليها فاخذت بيدها وقبلها واجلسها في مجلسه وكانت اذا دخل عليها قامت اليه واخذت بيده وقبلته واجلسته في	1214	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1914	false	-6521248383296673271	11	108	60	557	1549	300	فلما كان قريبا من المسجد قال للانصار قوموا الي سيدكم 5217 حدثنا الحسن بن علي وابن بشار قالا حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا اسراءيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن عاءشة بنت طلحة عن ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما رايت احدا كان اشبه سمتا وهديا ودلا وقال الحسن------------- حديثا وكلاما ولم يذكر الحسن السمت والهدي والدل برسول الله صلي الله عليه وسلم من فاطمة كرم الله وجهها كانت اذا دخلت عليه قام -اليها فاخذ -بيدها وقبلها واجلسها في مجلسه وكان- اذا دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده فقبلته واجلسته في	1914	6346089502110149574	361	622.5	294	513	70.37036895751953	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1214	true	-6080334814086788993	94	162	536	869	1570	300	AUTO باب في قبلة الرجل ولده 5055 عن ---------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان الاقرع بن حابس ابصر النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقبل الحسينا فقال ان لي عشرة من الولد ما فعلت هذا بواحد منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لا يرحم لا يرحمhصحيح الترمذي ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي 5056 وعن عروة ع--------ن عاءشة رضي الله عنهاقالت ثم قال تعني النبي صلي	1214	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1914	false	-6521248383296673271	224	300	1193	1549	1549	300	AUTO باب في قبلة الرجل ولده 5218 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- ان الاقرع بن حابس ابصر النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقبل --حسينا فقال ان لي عشرة من الولد ما فعلت هذا بواحد منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لا يرحم لا يرحم 5219 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا هشام بن ع-روة عن عروة ان عاءشة -------------قالت ثم قال تعني النبي صلي-	1914	6346089502110149574	247	405.0	192	386	63.9896354675293	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1214	true	-6080334814086788993	211	300	1132	1570	1570	300	AUTO باب في قبلة ما بين العينين 5057 --------------------------------------------عن اجلح عن الشعبي رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-تلقي جعفر بن ابي طالب فالتزمه وقبل ما بين عينيهhضعيف المشكاة هذا مرسل واجلح قد تقدم الكلام عليه AUTO باب في قبلة الخد 5058 ----------------------------------------عن اياس بن دغفل قال رايت ابا نضرة قبل خد الحسنhصحيح الاسناد مقطوع 5059 وع-------------------------------------------------------------------ن البراء وهو ابن عازب رضي الله عنهما قال دخلت مع ابي بكر اول ما قدم المدينة فاذا عاءشة ابنته مضطجعة قد اصابتها حمي فاتاها ابو بكر فقال---- كيف انت يا-	1214	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1915	false	-9082220107607701037	130	238	649	1153	1439	300	AUTO باب في قبلة ما بين العينين 5220 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن اجلح عن الشعبي--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم تلقي جعفر بن ابي طالب فالتزمه وقبل ما بين عين------------------------------------------------يه AUTO باب في قبلة الخد 5221 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا المعتمر عن اياس بن دغفل قال رايت ابا نضرة قبل خد الحسن بن علي عليهما السلام 5222 حدثنا عبد الله بن سالم حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق عن البراء ----------------------------قال دخلت مع ابي بكر اول ما قدم المدينة فاذا عاءشة ابنته مضطجعة قد اصابتها حمي فاتاها ابو بكر فقال لها كيف انت يا	1915	6346089502110149574	315	526.0	248	595	52.94117736816406	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1215	true	-3128539092247947130	0	28	0	141	1505	300	بنية وقبل خدهاhصحيح خ AUTO باب في قبلة اليد 5060 عن عب------------------------------------------------------------------------------------د الله بن عمر رضي الله عنهماوذكر قصة قال فدنونا يعني من النبي صلي الله عليه وسلم-فقبلنا	1215	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1915	false	-9082220107607701037	238	283	1153	1363	1439	300	بنية وقبل خدها------- AUTO باب في قبلة اليد 5223 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يزيد بن ابي زياد ان عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه ---------وذكر قصة قال فدنونا يعني من النبي صلي الله عليه وسلم فقبلنا	1915	6346089502110149574	112	192.5	88	226	49.55752182006836	19	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1215	true	-3128539092247947130	279	300	1400	1505	1505	300	عن اسيد بن حضير رجل من الانصار قال بينما هو يحدث القوم وكان فيه مزاح-بينا يضحكهم فطعنه النبي صلي الله عليه-	1215	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1916	false	1752603744240427233	4	26	19	126	1524	300	عن اسيد بن حضير رجل من الانصار قال بينما هو يحدث القوم وكان فيه مزاح بينا يضحكهم فطعنه النبي صلي الله عليه	1916	6346089502110149574	105	200.0	85	107	98.13084411621094	19	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1216	true	546114321076338580	24	132	130	695	1518	300	كشحه قال انما اردت هذا يا رسول اللهhصحيح الاسناد 5062 وع------------------------------------------------------------------------ن ز-------------ارع وهو ابن عامر ويقال ابن عمرو العبديوكان في وفد عبد القيس قال------------------ فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد النبي صلي الله عليه وسلم-ورجلهhحسن دون ذكر الرجلين المشكاة التحقيق الثاني قال وانتظر المنذر الاشج حتي اتي عيبته فلبس ثوبيه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والاناة قال يا رسول الله انا اتخلق بهما ام الله جبلني CHECK باب في الرجل يقول انعم الله بك عينا CHECK باب في الرجل يقول جعلني الله فداك عليهما قال بل الله جبلك عليهما قال الحمد لله الذي جبلني علي خلقين يحبهما الله	1216	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1916	false	1752603744240427233	181	283	930	1439	1524	300	كشحه قال انما اردت هذا يا رسول الله 5225 حدثنا محمد بن عيسي بن الطباع حدثنا مطر بن عبد الرحمن الاعنق حدثتني ام ابان بنت الوازع بن زارع عن جدها زارع ----------------------------------وكان في وفد عبد القيس قال لما قدمنا المدينة فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد النبي صلي الله عليه وسلم ورجله -------------------------------------------قال وانتظر المنذر الاشج حتي اتي عيبته فلبس ثوبيه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان فيك خ-لتين يحبهما الله الحلم والاناة قال يا رسول الله انا اتخلق بهما ام الله جبلني عليهما ----------------------------------------------------------------------------------قال بل الله جبلك عليهما قال الحمد لله الذي جبلني علي خلتين يحبهما الله	1916	6346089502110149574	377	643.5	302	669	56.35276412963867	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1216	true	546114321076338580	184	290	960	1472	1518	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر فقلت لبيك وسعديك يا رسول الله وانا فداءكhحسن صحيح ق مختصرا في حديث الصحيحة واخرجه البخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في الرجل يقول انعم الله بك عينا 5064------------------------------------------------ عن قتادة وهو ابن دعامةاو غيره ان عمران بن حصين قال كنا نقول في الجاهلية انعم الله بك عينا وانعم صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك قال عبد الرزاق قال معمر يكره ان يقول الرجل انعم الله بك عينا ولا باس ان يقول انعم الله عينكhضعيف الاسناد هذا منقطع قتادة لم يسمع من عمران بن حصين 151 152 AUTO باب في قيام الرج-----ل للرجل	1216	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1917	false	4052970050530114770	14	145	67	713	1474	300	عن ابي ذر -------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر فقلت لبيك وسعديك يا رسول الله وانا فداءك------------------------------------------------- علي الخصوص اي عينه بفتح عين مهملة ثم مثناة تحتية ساكنة ثم موحدة مفتوحة مستودع الثياب خلتين يفتح خاء معجمة وتشديد لام اي خصلتين 5225 الاناة علي وزن الفتاة وقال السيوطي بفتح الهمزة مقصور وهي التاني في الامور وترك التعجل AUTO باب في الرجل يقول انعم الله بك عينا 5227 حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة -------------او غيره ان عمران بن حصين قال كنا نقول في الجاهلية انعم الله بك عينا وانعم صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك قال عبد الرزاق قال معمر يكره ان يقول الرجل انعم الله بك عينا ولا باس ان يقول انعم الله-------------------------------------------------------------- عينك AUTO باب في----- الرجل يقول للرجل	1917	6346089502110149574	362	533.0	283	788	45.9390869140625	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1218	true	-8822600560639376145	0	131	0	704	1505	300	يقرءك السلام 5068---------------------------------------- عن غالب وهو ابن خطاف البصري القطانقال انا لجلوس بباب الحسن اذ جاء رجل فقال حدثني ابي عن جدي قال بعثني ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اءته فاقرءه السلام---- فاتيته فقلت ان ابي يقرءك السلام فقال عليك -------وعلي ابيك السلامhحسن واخرجه النساءي 373 عمل اليوم والليلة وقال فيه عن رجل من بني نمير عن جده وهذا الاسناد فيه مجاهيل وخطاف بضم الخاء المعجمة ويقال بفتحها وبعدها طاء مهملة مشددة مفتوحة وبعد الالف فاء اخت القاف 5069 وع-------------------------------------------------------------------------------------------ن عاءشة رضي الله عنها ------ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لها ان جبريل يقرا عليك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة اللهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة بنحوه والنساءي 3952 CHECK باب في الرجل يقول للرجل اضحك الله سنك CHECK باب في الرجل ينادي الرجل فيقول لبيك	1218	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1919	false	4043618103145274581	155	259	757	1273	1476	300	يقرءك السلام 5231 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا اسماعيل عن غالب ق--------------------------ال انا لجلوس بباب الحسن اذ جاء رجل فقال حدثني ابي عن جدي قال بعثني ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءته فاقرءه السلام قال فاتيته فقلت ان ابي يقرءك السلام فقال عليك السلام وعلي ابيك السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5232 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا عن الشعبي عن ابي سلمة ان عاءشة رضي الله عنها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها ان جبريل يقرا عليك السلام فقالت وعليه السلام ورحم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الله -----AUTO باب في الرجل ينادي الرجل فيقول لبيك	1919	6346089502110149574	355	479.5	284	854	41.569087982177734	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1218	true	-8822600560639376145	131	300	704	1505	1505	300	باب في الرجل ينادي الرجل فيقول لبيك 5070 عن --------------------------------------------------------ابي همام عبد الله بن يسار ان ابا عبد الرحمن الفهري قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حنينا فسرنا في يوم قاءظ شديد الحر فنزلنا تحت ظل الشجرة فلما زالت الشمس لبست لامتي وركبت فرسي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في فسطاطه فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته قد حان الرحيل قال اجل ثم قال اين يا بلال--- فثار من تحت سمرة كان ظله ظل طاءر فقال لبيك وسعديك وانا فداءك فقال اسرج لي الفرس فاخرج سرجا دفتاه من ليف ليس فيه اشر ولا بطر فركب وركبنا وساق الحديثhحسن قال ابو داود ابو عبد الرحمن القرشي الفهري له صحبة قيل اسمعه عبد وقيل يزيد بن انيس وقيل كرز بن ثعلبة وقيل انه لم يرو عنه الا ابو همام عبد الله بن يسار------------------------ باب في الرجل يقول للرجل اضحك الله سنك 5071 عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن كنانة بن عباس بن مرداس عن ابيه عن جده قال ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له-	1218	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1920	false	-3140617047779085513	16	208	93	1018	1440	300	باب في الرجل ينادي الرجل فيقول لبيك 5233 قاءظ تفسيره ما بعده من قاظ يومنا اي اشتد حره لامتي بفتح عن ابي همام عبد الله بن يسار ان ابا عبد الرحمن الفهري قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فسرنا في يوم قاءظ شديد الحر فنزلنا تحت ظل الشجرة فلما زالت الشمس لبست لامتي وركبت فرسي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في فسطاطه فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته قد حان الرواح قال اجل ثم قال---- يا بلال قم فثار من تحت سمرة كان ظله ظل طاءر فقال لبيك وسعديك وانا فداءك فقال اسرج لي الفرس فاخرج سرجا دفتاه من ليف ليس فيه اشر ولا بطر فركب وركبنا وساق الحديث ق----ال ابو داود ابو عبد الرحمن الف-------هري ليس ل-----------------------------------------------------------------------ه الا هذا الحديث وهو حديث نبيل جاء به حماد بن سلمة AUTO باب في الرجل يقول للرجل اضحك الله سنك 5234 حدثنا عيسي بن ابراهيم البركي وسمعته من ابي الوليد الطيالسي وانا لحديث عيسي اضبط قال حدثنا عبد القاهر بن السري يعني السلمي حدثنا ابن كنانة بن عباس بن مرداس عن ابيه عن جده قال ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له	1920	6346089502110149574	670	1241.5	527	1011	66.2710189819336	131	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1219	true	5921172773230000838	0	115	0	540	1455	300	ابو بكر او عمر اضحك الله سنك وساق الحديثhضعيف ابن ماجة واخرجه ابن ماجة مطولا في دعاء عشية عرفة قال البخاري كناية روي عن ابيه لم يصح وقال ابن حبان كنانة بن العباس بن مرداس السلمي يروي عن ابيه وروي عنه ابنه منكر الحديث جدا فلا ادري التخليط في حديثه منه او من ابنه ومن ايهما كان فهو ساقط الاحتجاج بما روي لعظم ما اتي من المناكير عن المشاهير AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما جاء في البناء 5072----------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اطين حاءطا لي انا وامي فقال ما هذا يا عبد الله فقلت يا رسول الله شء اصلحه فقال الامر اسرع من	1219	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1920	false	-3140617047779085513	208	292	1018	1402	1440	300	ابو بكر او عمر اضحك الله سنك وساق ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام وسكون همزة AUTO باب في الرجل يقول للرجل اضحك الله سنك 3234 اضحك الله سنك اي ادام الله فرحك وسرورك AUTO باب ما جاء في البناء 5235 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا حفص عن الاعمش عن ابي السفر عن عبد الله بن عمرو ق--------------ال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اطين حاءطا لي انا وامي فقال ما هذا يا عبد الله فقلت يا رسول الله شء اصلحه فقال الامر اسرع من	1920	6346089502110149574	218	285.0	168	700	31.14285659790039	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1219	true	5921172773230000838	171	300	812	1455	1455	300	انس بن مالك رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج فراي قبة مشرفة فقال ما هذا قال له اصحابه هذه لفلان رجل من الانصارق-ال فسكت وحملها في نفسه حتي اذا جاء صاحبها رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسلم عليه في الناس اعرض عنه صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب فيه والاعراض عنه فشكا ذلك الي اصحابه فقال والله اني لانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خرج فراي قبتك قال فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فلم يرها قال ما فعلت القبة قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها فقال اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا م---ا الا م---ا يعني ما لا بد منهhصحيح الصحيحة واخرجه ابن ماجه بنحوه AUTO باب في-	1219	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1921	false	8031284870448136128	157	285	750	1357	1436	300	انس بن مالك ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج فراي قبة مشرفة فقال ما هذه قال له اصحابه هذه لفلان رجل من الانصار قال فسكت وحملها في نفسه حتي اذا جاء صاحبها رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عليه في الناس اعرض عنه صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب فيه والاعراض عنه فشكا ذلك الي اصحابه فقال والله اني لانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خرج فراي قبتك قال فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يرها قال ما فعلت القبة قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها فقال اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما لا الا ما لا يعني ما لا بد من-----------------------------------ه AUTO باب في	1921	6346089502110149574	594	1130.0	473	654	90.82569122314453	112	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1219	true	5921172773230000838	121	157	573	734	1455	300	قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نصلح- خصا لنا وهي فقال ما هذا فقلنا خص لنا وهي فنحن نصلحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري الامر الا اعجل من	1219	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1921	false	8031284870448136128	9	45	52	214	1436	300	قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نعالج خصا لنا وهي فقال ما هذا فقلنا خص لنا وهي فنحن نصلحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري الامر الا اعجل من	1921	6346089502110149574	158	311.0	122	162	97.5308609008789	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1220	true	-1654768776696687133	3	182	17	937	1543	300	عن قيس وهو ابن ابي حازمعن دكين بن سعيد المزني رضي الله عنه قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه الطعام فقال يا عمر اذهب فاعطهم فارتقي بنا الي علية فاخذ المفتاح من حجزته ففتحhصحيح الاسناد واخرجه البخاري في التاريخ الكبير وذكر فيه سماع اسماعيل بن ابي خالد من قيس بن ابي حازم وسماع قيس بن ابي حازم من دكين وقال ابو القاسم البغوي ولا اعلم لدكين غير هذا الحديث هذا اخر كلامه ودكين بضم الدال المهملة وسكون الياء اخر الحروف وبعدها نون المفتاح والمفتح بكسر الميم فيهما واحد المفاتيح التي يفتح بها AUTO باب في قطع السدر 5076 ------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن حبشي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار واخرجه النساءي 8557 الكبري الرسالة وقال فيه عبد الله الخثعمي وحبشي بضم الحاء المهملة وسكون الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة وياء النسب سءل ابو داود عن معني هذا الحديث فقال هذا الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في	1220	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1922	false	-673078596377306619	65	271	325	1312	1451	300	عن قيس ----------------عن دكين بن سعيد المزني ق-------------ال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه الطعام فقال يا عمر اذهب فاعطهم فارتقي بنا الي علية فاخذ المفتاح من حجرته ففتح AUTO باب في قطع السدر 5239 حدثنا نصر بن علي اخبرنا -----------------------------------------------------------------------------------ابو ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سامة عن ابن جريج عن عثمان بن ابي سليمان عن سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم عن عبد الله بن حبشي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل ابو داود عن معني هذا الحديث فقال هذا الحديث الغرفة والجمع علالي بياء مشددة من حجزته بحاه مهملة ثم جيم ثم زاي معجمة في الاصل موضع شد الازار ثم قيل للازار AUTO باب في قطع السدر 5239 من قطع سدرة زاد الطبراني في الاوسط يعني من سدر الحرم وعن المصنف في معناه من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه اي نكسه وقيل المراد سدرة مكة لانها حرام او سدرة المدينة ليستريح بها من يهاجر اليها او لكونها حرما واستدل الشافعي علي انه لا باس بقطع السدر بحديث اغسلوه بماء وسدر مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في	1922	6346089502110149574	407	561.5	321	1450	28.068965911865234	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1220	true	-1654768776696687133	192	269	999	1371	1543	300	الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه وهذا مرسل 5078 وعن-------------------------------------------- حسان بن ابراهيم قال سالت هشام بن عروة عن قطع السدر وهو مس-ند الي قصر عروة فقال اتري هذه الابواب والمصاريع انما هي من سدر عروة كان عروة يقطعه من ارضه وقال لا باس به زاد حميد وهو ابن مسعدةفقال هي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا عراقي جءتني ببدعة قال قلت انما البدعة من قبلكم سمعت من يقول بمكة لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-من قطع السدر ثم ساق	1220	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1923	false	-5166045428317643173	1	172	5	843	1442	300	الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 5241 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة وحميد بن مسعدة قالا حدثنا حسان بن ابراهيم قال سالت هشام بن عروة عن قطع السدر وهو مستند الي قصر عروة فقال اتري هذه الابواب والمصاريع انما هي من سدر عروة كان عروة يقطعه من ارضه وقال لا باس به زاد حميد ف-------------قال هي وبضعته اهله بضم الباء هو الجماع ارايت لو وضعها في غير حقها اكان ياثم اي فمن وضعها في محلها صار بذلك مجتنبا عن الوضع في غير المحل الذي هو اثم والاحتراز عن الاثم طاعة يثاب عليها المرء فما به يحصل ذاك الاحتراز يكون سببا للاجر ففيه تنبيه علي ان الاجر ليس لقضاء الشهوة وانما هو يتضمنه من الاحتراز عن الاثم وعلي هذا فليس الحديث من باب القياس وجعله النووي من باب قياس العكس وقال اختلف فيه الاصوليون والحديث حجة لمن عمل به والله تعالي اعلم يا عراقي جءتني ببدعة قال قلت انما البدعة من قبلكم سمعت من يقول بمكة لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع السدر ثم ساق	1923	6346089502110149574	341	620.0	268	851	40.07050704956055	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1221	true	-646581000247610006	157	188	790	944	1512	300	صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطة- الاذي عن الطريق صدقة وبضعه اهله صدقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا يا رسول الله يات------ي شهوة- وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حقها اكا---ن ياثم	1221	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0477	false	-170533514899028627	141	203	756	1059	1536	300	صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعة اهله صدقة ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي قال ابو داود وحديث عباد اتم ولم يذكر مسدد الامر والنهي زاد في حديثه وقال كذا وكذا وزاد ابن منيع في حديثه قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم	477	6346089502110149574	145	238.5	114	303	47.85478591918945	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1221	true	-646581000247610006	47	153	238	766	1512	300	عليه ظالم فيقطعه بغير حق 159 160--- AUTO باب في اماطة الاذي 5081 ع--------------------------------------------------------------------------------------------ن بريدة وهو ابن الحصيب رضي الله عنه قال س--------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول في الانسان ثلاث-ماءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك عليه يا نبي الله قال النخاعة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد فركعتا الضحي تجزءكhصحيح المشكاة الارواء التعليق الرغيب في اسناده عل-------------------------------------------------------------ي بن الحسين بن واقد وفيه مقال 5082 وعن يحيي بن يعمر عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يصبح علي كل سلامي من بني ادم صدقة تسليمه علي من	1221	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1923	false	-5166045428317643173	165	300	813	1442	1442	300	عليه وسلم من قطع السدر ثم ساق معناه AUTO باب في اماطة الاذي عن الطريق 5242 حدثنا احمد بن محمد المروزي قال حدثني علي بن حسين قال حدثني ابي قال حدثني عبد الله بن بريدة ----------------------------قال سمعت ابي بريدة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الانسان ثلاث ماءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك----- يا نبي الله قال النخاعة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد فركعتا الضحي تجزءك----- 5243 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد ح وحدثنا احمد بن منيع عن عباد بن عباد وهذا لفظه وهو اتم عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي-------------------------- بن يعمر عن ابي ذر ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من-	1923	6346089502110149574	365	604.5	285	707	51.626590728759766	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1221	true	-646581000247610006	153	296	766	1496	1512	300	لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماط-ة الاذي عن الطريق صدقة وبضع-ه اهله صدقة قالوا يا رسول الله ياتي شهوة وتكون له صدقة ق----------------------------------------------------------------------------------------ال ارايت لو وضعها في غير حقها اكان ياثم ثم قال -يجزي من ذلك كله ركعتان من الضحيhصحيح م واخرجه النساءي وتقدم في ابي داود قال ابو داود لم يذكر حماد الامر والنهي 5081 وعن ---------------------------------------------------------------------ابي الاسود وهو الديلي رضي الله عنه عن ابي ذر بهذا الحديث وذكر النبي صلي الله عليه وسلم-في وسطهhصحيح واخرجه مسلم وتقدم في ابي داود 5082 وعن ----------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال نزع رجل لم يعمل خيرا قط غصن شوك عن الطريق اما كان في شجرة فقطعه والقاه واما كان موضوعا فاماطه فشكر الله له بها فادخله الجنةhحسن صحيح التعليق الرغيب واخرجه البخاري ومسلم وباثر والترمذي وابن ماجة AUTO باب في اطفاء النار بالليل	1221	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1924	false	-7871616536321745925	0	166	0	789	1471	300	لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعته اهله صدقة قالوا يا رسول الله ياتي شهوة وتكون له صدقة AUTO باب في اماطة الاذي عن الطريق 5243 ويجزي من ذلك اي يكفي من اجزا مهموز الاخر او جزءي قال ارايت لو وضعها في غير حقها اكان يا---ثم قال ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي ق----------------------------------------ال ابو داود لم يذكر حماد الامر والنهي 5244 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود---- الديلي عن -------------ابي ذر بهذا الحديث وذكر النبي صلي الله عليه وسلم في وسطه 5245 حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث عن محمد بن عجلان عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال نزع رجل لم يعمل خيرا قط غصن شوك عن الطريق اما كان في شجرة فقطعه والقاه واما كان موضوعا فاماطه فشكر الله له بها فادخله ----------------------------------------------------------------------الجنة AUTO باب في اطفاء النار بالليل	1924	6346089502110149574	527	934.0	419	932	56.54506301879883	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1222	true	-3475325242153767448	5	76	22	399	1573	300	---ابيه رواية وقال مرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامونhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 5084 وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجتر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذا علي هذا	1222	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1924	false	-7871616536321745925	179	299	851	1464	1471	300	عن ابيه رواية وقال مرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون------------------------------------------------------- 5245 فادخله الجنة اما بان وفقه في الدنيا بسببه للايمان وصالح الاعمال واما انه كان مءمنا قيل الا انه ما عمل خيرا سوي الايمان فجعل الله تعالي هذا العمل سببا لمغفرة ما عليه من الاثام بسبب ترك الطاعات والله تعالي اعلم 5247 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن التمار حدثنا عمرو بن طلحة حدثنا اسباط عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس--------------- قال جاءت فارة فاخذت تج-ر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا	1924	6346089502110149574	305	397.0	246	684	44.59064483642578	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1222	true	-3475325242153767448	227	282	1179	1472	1573	300	ابي مسعود الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الحيات كلهن فمن خات ثارهن فليس منيhصحيح المشكاة التحقيق الثاني واخرجه النساءي 5087 وعن---------------------------- عكرمة يرفع الحديث فيما اري الي ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا ما سالمناهن منذ	1222	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1925	false	-3446061844059127700	141	202	692	989	1503	300	ابن مسعود--------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف ثارهن فليس مني 5250 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا موسي بن مسلم قال سمعت عكرمة يرفع الحديث فيما اري الي ابن ---------------عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا ما سالمناهن منذ	1925	6346089502110149574	214	373.5	168	321	66.66666412353516	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1223	true	-1295842184207250768	0	87	0	448	1553	300	الرحمن بن سابط عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا نريد ان نكنس زمزم وان فيها من هذه الحيات يعني الحيات الصغار-فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بقتلهنhصحيح ان كان ابن سابط سمع من العباس المشكاة التحقيق الثاني في سماع عبد الرحمن بن سابط من العباس بن عبد المطلب نظر والاظهر انه مرسل 5089 وعن سالم وهو ابن عبد الله بن عمرعن ابيه رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والابتر	1223	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1925	false	-3446061844059127700	218	278	1073	1376	1503	300	الرحمن بن سابط عن العباس بن عبد المطلب -------------انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا نريد ان نكنس زمزم وان فيها من هذه الجنان يعني الحيات الصغار فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقتلهن 5252 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري --------------------------------------------------------------------------------------------------عن سالم -----------------------عن ابيه-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والابتر	1925	6346089502110149574	263	430.0	211	451	58.314857482910156	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1223	true	-1295842184207250768	162	256	856	1320	1553	300	وعن نافع ان ابن عمر وجد بعد ذلك يعني بعد ما حدثه ابو لبابة-حية في داره فامر بها فاخرجت يعني الي البقيعhصحيح الاسناد 5092 وعن ن--------------------------------------------------------------افع في هذا الحديث-قال نافع ثم رايتها بعد في بيتهhحسن الاسناد 5093 و---------عن محمد بن ابي يحيي قال حدثني ابي انه انطلق هو وصاحب له الي ابي سعيد يعودونه فخرجنا من عنده فلقينا صاحب لنا وهو يريد ان يدخل عليه فاقبلنا نحن فجلسنا في المسجد فجاء فاخبرنا انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الهوام من الجن فمن راي في بيته شيءا	1223	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1926	false	6603292855007938384	188	300	976	1512	1512	300	وعن نافع ان ابن عمر وجد بعد ذلك يعني بعد ما حدثه ابو لبابة حية في داره فامر بها فاخرجت يعني الي البقيع 5255 حدثنا ابن السرح واحمد بن سعيد الهمداني قالا اخبرنا ابن وهب قال اخبرني اسامة عن نافع في هذا الحديث قال نافع ثم رايتها بعد في بيته 5256 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن محمد بن ابي يحيي قال حدثني ابي انه انطلق هو وصاحب له الي ابي سعيد يعودانه فخرجنا من عنده فلقينا صاحب لنا وهو يريد ان يدخل عليه فاقبلنا نحن فجلسنا في المسجد فجاء فاخبرنا انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الهوام من الجن فمن راي في بيته شيءا-	1926	6346089502110149574	422	785.5	335	537	78.58473205566406	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1223	true	-1295842184207250768	87	154	448	806	1553	300	فانهما يلتمسان البصر ويسقطان الحبل قال وكان عبد الله يقتل كل حية وجدها فابصره ابو لبابة او زيد بن الخطاب وهو يطارد حية-فقال انه نهي--- عن ذوات البيوتhصحيح ق واخرجه البخاري 3297 ومسلم والترمذي وابن ماجة 5090 وعن ابي لبابة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن قتل الجنان التي تكون في البيوت الا ان يكون ذا الطفيتيين والابتر فانهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون	1223	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1926	false	6603292855007938384	6	74	33	372	1512	300	فانهما يلتمسان البصر ويسقطان الحبل قال وكان عبد الله يقتل كل حية وجدها فابصره ابو لبابة او زيد بن الخطاب وهو يطارد حية فقال انه قد نهي عن ذوات البيوت 5253 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع -----------------------عن ابي لبابة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل الجنان التي تكون في البيوت الا ان يكون ذا الطفيت-ين والابتر فانهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون	1926	6346089502110149574	299	548.5	239	363	82.36914825439453	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1224	true	5257538780578362179	0	149	0	769	1536	300	حية هاهنا قال فتريد ماذا قلت اقتلها فاشار الي بيت في داره تلقاء بيته فقال ان ابن عم لي كان في هذا البيت فلما كان يوم الاحزاب استاذن الي اهله وكان حديث عهد بعرس-فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يذهب بسلاحه فاتي داره فوجد امراته قاءمة علي باب البيت فاشار اليها بالرمح فقالت لا تعجل حتي تنظر ما اخرجني فدخل البيت فاذا حية منكرة فطعنها بالرمح ثم خرج بها في الرمح ترتكض قال فلا ادري ايهما كان اسرع موتا الرجل او الحية فاتي قومه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا ادع الله ان يرد صاحبنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان نفرا من الجن اسلموا بالمدينة فاذا رايتم احدا منهم فحذروه ثلاث مرات ثم ان بدا لكم بعد ان تقتلوه فاقتلوه بعد الثلاثhحسن صحيح الترمذي م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 8871 الكبري العلمية 5095 وفي رواية قال فليءذنه ثلاثا فان بدا له بعد فليقتله فانه	1224	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1927	false	1788741304601730773	131	280	664	1410	1510	300	حية هاهنا قال فتريد ماذا قلت اقتلها فاشار الي بيت في داره تلقاء بيته فقال ان ابن عم لي كان في هذا البيت فلما كان يوم الاحزاب استاذن الي اهله وكان حديث عهد بعرس فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يذهب بسلاحه فاتي داره فوجد امراته قاءمة علي باب البيت فاشار اليها بالرمح فقالت لا تعجل حتي تنظر ما اخرجني فدخل البيت فاذا حية منكرة فطعنها بالرمح ثم خرج بها في الرمح ترتكض قال فلا ادري ايهما كان اسرع موتا الرجل او الحية فاتي قومه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ادع الله ان يرد صاحبنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان نفرا من الجن اسلموا بالمدينة فاذا رايتم احدا منهم فحذروه ثلاث مرات ثم ان بدا لكم بعد ان تقتلوه فاقتلوه بعد الثلاث 5258 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن عجلان بهذا الحديث مختصرا قا-------------------------ل فليءذنه ثلاثا فان بدا له بعد فليقتله فانه	1927	6346089502110149574	687	1315.0	551	771	89.10505676269531	132	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1224	true	5257538780578362179	157	240	812	1219	1536	300	انه دخل علي ابي سعيد الخدري فذكر نحوه واتم منه قال فاذنوها ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان في لفظ لمسلم فانه كافرhصحيح م انظر ما قبله تقدم في ابي داود 5097 و--------------عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن حيات البيوت فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكنكم فقولوا انشدكن العهد الذي اخذ عليكن نوح انشدكن العهد الذي اخذ عليكن سليمان ان--- تءذونا فان عدن	1224	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1928	false	2272936914595223766	11	95	54	462	1453	300	انه دخل علي ابي سعيد الخدري فذكر نحوه واتم منه قال فاذنوه- ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان 5260 حدثنا سعيد بن سليمان عن علي بن هاشم قال حدثنا ابن ابي ليلي عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن حيات البيوت فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكنكم فقولوا انشدكن العهد الذي اخذ عليكن نوح انشدكن العهد الذي اخذ عليكن سليمان ان لا تءذونا فان عدن	1928	6346089502110149574	329	594.0	261	424	77.5943374633789	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1225	true	-7591480435877287234	12	205	56	1005	1454	300	ابراهيم وهو ابن يزيد النخعيعن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال اقتلوا الحيات كلها الا الجان الابيض الذي كانه قضيب فضةhصحيح موقوف المشكاة التحقيق الثاني وهذا منقطع ابراهيم لم يسمع من ابي مسعود قال ابو عمر النمري روي عن ابن مسعود في هذا الباب قول غريب حسن وساق هذا القول باسناد ابي داود قال ابو داود فقال لي انسان الجان لا ينعرج في مشيته فاذا كان هذا صحيحا كانت علامة فيه ان شاء الله AUTO باب في قتل الاوزاغ 5099----------------------------------------------------------------- عن عامر بن سعد وهو ابن ابي وقاصعن ابيه رضي الله عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقتل الوزغ وسماه فويسقاhصحيح م واخرجه مسلم 5100 وعن س-------------------------------هيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتله- في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادني من الاولي ومن قتل-- في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة ادني من الثانيةhصحيح م 42 واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة بنحوه 5101 وعن س---هيل قال حدثني اخي او اختي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال في اول ضربة سبعين	1225	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1928	false	2272936914595223766	107	272	523	1322	1453	300	ابراهيم -------------------عن ابن مسعود انه ق-------------ال اقتلوا الحيات كلها الا الجان الابيض الذي كانه قضيب فضة قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود فقال لي انسان الجان لا ينعرج في مشيته فاذا كان هذا صحيحا كانت علامة فيه ان شاء الله AUTO باب في قتل الاوزاغ 5262 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عامر بن---------------- سعد عن ابيه ق-------------ال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الوزغ وسماه فويسقا 5263 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا اسماعيل بن زكريا عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادني من الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة ادني من الثانية 5264 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا اسماعيل بن زكريا عن سهيل قال حدثني اخي او اختي عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في اول ضربة سبعين	1928	6346089502110149574	596	1036.5	468	1053	56.600189208984375	110	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1226	true	8219285691778298146	148	213	760	1083	1528	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار	1226	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms0991	false	-854274081022475395	130	192	661	966	1515	300	عبد الرحمن بن عبد الله--------- عن ابي-------------ه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار	991	6346089502110149574	300	574.5	240	327	91.74311828613281	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1226	true	8219285691778298146	7	112	35	558	1528	300	في اول ضربة سبعين حسنة 163 164------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO باب في قتل الذر 5102 عن----------------------------------------------------------------- الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر بها فاحرقت فاوحي الله اليه فهلا نملة واحدة hصحيح صحيح الجامع ق واخرجه مسلم والنساءي 5615 الكبري العلمية والبخاري 5103 وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نملة قرصت نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله عز وجل اليه ان- ان قرصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح	1226	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1929	false	6788513684143356197	2	166	10	854	1544	300	في اول ضربة سبعين حسنة قالوا انما امر يقتلها لكونها من المءذيات فزيادة الحسنات في قتلها بالضربة الاولي للحث علي المبادرة بقتلها والاعتناء به فانها ربما تفلت فيفوت قتلها واختلاف الروايتين في الضربة الاولي لعله بناء علي انه اخبر اولا بالسبعين ثم تصدق الله تعالي بالزيادة فاخبر الله بها ثانيا والله تعالي اعلم AUTO باب في قتل الذر 5265 حدثنا قتيبة بن سعيد عن المغيرة يعني ابن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر بها فاحرقت فاوحي الله اليه فهلا نملة واحدة 5266 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن --ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نملة قرصت نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله ا-------ليه افي ان قرصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح	1929	6346089502110149574	413	721.5	325	866	47.69053268432617	80	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1226	true	8219285691778298146	148	296	760	1508	1528	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النارhصحيح تقدم في ابي داود AUTO باب في قتل الض--------------------------------------------------------------------------------------فدع 5106 وعن عبد الرحمن بن عثمان وهو القرشي التيمي رضي الله عنهان طبيبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلمع-ن قتلهاhصحيح واخرجه النساءي 4848 الكبري الرسالة تقدم برقم AUTO باب في ال------------------------------------------------------خذف 5107 عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الخذف قال انه لا يصيد صيدا ولا ينكا عدوا فينما يفقا العين ويكسر	1226	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1930	false	3337091739281087872	17	224	80	1088	1463	300	عبد الرحمن بن عبد الله عن--------- ابيه -------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار---------------------- AUTO باب في قتل الضفدع 5269 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب ------عن عبد الرحمن بن عثمان ------------------------------ان طبيبا 5268 قوله حمرة بضم الحاء وتشديد الميم المفتوحة وقد تخفف طاءر صغير كالعصفور فجعلت تعرش بالعين المهملة من التعريش وهو ان ترتفع وتظلل بجناحها علي من تحته يقال عرش الطاءر اذا رفرف بان يرخي جناحيه ويدنو من الارض ليسقط ولا يسقط وروي تفرش بالفاء من الفرش اي تبسط سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن --------------------------------------------------قتلها AUTO باب في الخذف 5270 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة عن عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل -------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخذف قال انه لا يصيد صيدا ولا ينكا عدوا وانما يفقا العين ويكسر	1930	6346089502110149574	584	1055.5	462	1151	50.738487243652344	108	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1227	true	1005442652383167441	21	58	124	312	1590	300	عن ام عطية الانصارية رضي الله عنهما ان امراة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعلhصحيح الصحيحة قال ابو داود روي عن عبيد الله بن	1227	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1930	false	3337091739281087872	260	293	1272	1432	1463	300	عن ام عطية الانصارية--------------- ان امراة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعل------------- قال ابو داود روي عن عبيد الله بن	1930	6346089502110149574	160	297.0	127	188	85.10638427734375	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1227	true	1005442652383167441	58	188	312	1004	1590	300	عمرو عن عبد الملك يعني ابن عميربمعنا--------ه قال ابو داود وليس هو بالقوي---------------------------------------------------------------- AUTO باب في مشي النساء في الط----------ريق 5109--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حمزة بن ابي اسيد الانصاري عن ابيه رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلتصق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها بهhحسن الصحيحة المشكاة---------------------- ابو اسيد بضم الهمزة وفتح السين المهملة وقيده بعضهم بفتح الهمزة وكسر السين والصواب الاول واسمه مالك بن ربيعة وقال بعضهم اسمه هلال والاكثر انه مالك 5110 وعن داود بن ابي صالح------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي ان يمشي يعني الرجل-بين	1227	1993344327086455552	Sham19Y0020591-ara1.ms1931	false	-8982256130768535056	48	199	241	978	1478	300	عمرو عن عبد الملك -------------بمعناه واسناده قال ابو داود -ليس هو بالقوي وقد روي مرسلا قال ابو داود ومحمد بن حسان مجهول وهذا الحديث ضعيف AUTO باب في مشي النساء مع الرجال في الطريق 5272 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن ابي اليمان عن شداد بن ابي عمرو بن حماس عن ابيه عن حمزة بن ابي اسيد الانصاري عن ابيه ---------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلتصق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به---- 5273 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابو قتيبة سلم بن قتيبة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن داود بن ابي صالح المدني عن نافع عن ابن عمر-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يمشي يعني الرجل بين	1931	6346089502110149574	478	808.5	383	913	52.35487365722656	80	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0020591-ara1