id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020944-ara1.ms0006	true	-7417913925050289437	103	134	518	670	1540	300	خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني وحديث----------------------------- انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلممثله وفي لفظ الحمد لله الذي احسن الي في اوله واخره	6	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms1704	false	-1444425796071153880	250	288	1192	1364	1423	300	خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني من احتباس ما يءذي ويضعف الجسد ه عن انس ------ن عن ا--بي ذرء -كان اذا خرج من الغاءط قال الحمد لله الذي احسن الي في اوله واخره	1704	4205980788979521059	112	162.0	84	181	61.87845230102539	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0075	true	1075091832282562076	164	192	846	972	1527	300	عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال قد اسلمت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر	75	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms0477	false	2834154092992299762	143	171	701	824	1473	300	عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه ج----اء النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد اسلمت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر	477	4205980788979521059	119	233.0	92	127	93.70079040527344	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0078	true	1658195495517010784	67	94	344	481	1518	300	لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي--------------- في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبال عليه فقلت البس---------------- ثوبا------------------ واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل	78	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms0844	false	-3539600314742936168	134	171	679	862	1463	300	لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر النبي---- صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس بفتح الموحدة اي ثوبا غير هذا الذي عليك واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل	844	4205980788979521059	128	205.5	102	187	68.4491958618164	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0086	true	4496085868403790686	185	224	963	1159	1562	300	معاذ بن جبل -قال بقينا النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------في صلاة----------- العتمة فتاخر حتي ظن الظان انه ليس بخارج والقاءل منا يقول صلي فانا لكذلك حتي خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا فقال اعتموا بهذه	86	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms0347	false	-1825110848005337755	23	74	105	369	1569	300	معاذ بن جبل يقول بقبنا النبي صلي الله عليه وسلم بفتح الموحدة وتخفيف القاف وسكون المثناة التحتية اي انتظرناه في صلاة العشاء الي العتمة فتاخر حتي ظن الظان انه ليس بخارج والقاءل منا يقول صلي وانا -كذلك حتي خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا --اي اعادوا له --	347	4205980788979521059	183	302.0	145	269	68.02973937988281	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0095	true	-6321191151523707626	181	275	868	1348	1464	300	اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك فاذا خر-----------------ج فليقل اللهم اني اسالك من فضلكhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي واخرجه ابن ماجه عن ابي حميد وحده ومسلم والنساءي دون قوله فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم 437 وعن حيوة بن شريح وهو المصريقال لقيت عقبة بن مسلم فقلت له بلغني انك حدثت عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دخ----------------------------------------------------ل المسجد ق----------------------------------------------------------------------------------------------ال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال	95	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms0163	false	-1870010053096712198	191	260	996	1368	1568	300	اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي -اي ندبا وقيل و-جوبا وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي وليقل اللهم اني اسالك من فضلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال العلقمي في هذا الحديث استحباب هذا الذكر عند دخول المسجد قال النووي وقد جاءت فيه اذكار كثيرة قلت ولقد لخصها شيخنا فقال اذا دخل المسجد قدم رجله اليمني وقال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم بسم	163	4205980788979521059	189	176.5	152	643	29.393468856811523	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0116	true	-4293064769139329533	145	215	723	1067	1503	300	جماعة تزيد علي صلاته في بيته و----صلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك ب-----------------------ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء و-----------------------------اتي الم---------------------------سجد لا يريد الا الصلاة ولا ينهزه الا---- الصلا------------------ة لم يخط------------------------------- خطو-----------------------------------------------------------------------------------ة الا رفع ---له بها درج--------------------------------ة وحط عنه بها خطيءة-------------- حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صل----------------اة ما كان-------------------------ت الصلاة هي تحبسه و----------------------------------الملاءكة يصلون علي احدكم ما---------------- دام في مجلسه الذي ----------------------------صلي فيه يقولون ---------------------------------------اللهم اغفر له	116	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms1380	false	-9074963137820651901	0	198	0	1008	1520	300	جماعة تزيد علي صلاته في بيته وعلي صلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة قال ابن حجر مقتضاه ان الصلاة في المسجد جماعة تزيد علي الصلاة في البيت وفي السوق جماعة وفرادي قال ابن دقيق العيد والذي يظهر ان المراد بمقابل الجماعة في المسجد الصلاة في غيره منفردا لكونه خرج مخرج الغالب في ان من لم يحضر الجماعة في المسجد صلي منفردا وذلك اي وسبب التضعيف المذكور ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء بان اتي بواجباته ومندوباته ثم اتي المسجد في رواية ثم خرج الي المسجد لا يريد الا الصلاة -------اي الا قصد الصلاة المكتوبة في جماعة لم يخط بفتح المثناة التحتية وضم الطاء خطوة بضم اوله ويجوز الفتح قال الجوهري الخطوة بالضم ما بين القدمين وبالفتح المرة الواحدة الا رفعه الله بها اي بالخطوة درجة منزلة عالية في الجنة وحط عنه بها خطيءة ولا يزال هكذا حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة اي في ثواب صلاة ما كانت في رواية البخاري ما دامت الصلاة--- تحبسه اي تمنعه من الخروج من المسجد وتصلي الملاءكة الحفظة او اعم عليه اي تستغفر له ما دام في مجلسه اي مدة دوام جلوسه في المحل الذي يصلي فيه اي المكان الذي يوقع فيه الصلاة من المسجد تقول اللهم اغفر له	1380	4205980788979521059	298	382.0	235	1018	29.27308464050293	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0116	true	-4293064769139329533	94	117	463	585	1503	300	متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم- ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر	116	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms1386	false	-3142222031401526312	0	23	0	123	1453	300	متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المعتمر ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر	1386	4205980788979521059	120	233.0	97	123	97.56097412109375	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0134	true	-7348814711387263737	224	268	1144	1356	1531	300	عباس---- راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله واقر له الاخر فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك وراسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو	134	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms0839	false	4865404000270367700	181	221	883	1076	1479	300	عباس انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص ورا---ءه فقال------ فجعل يحله-------------- فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما-لك وراسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو	839	4205980788979521059	184	331.5	146	217	84.7926254272461	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0189	true	1529043229131994211	244	300	1249	1523	1523	300	صلي الله عليه وسلم---------------ذات ليلة نمشي فاتينا علي رجل قد الح في المسالة فوقف النبي صلي الله عليه وسلميس--مع منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم قال بامين فانه ان ختم بامين فقد اوجب فانصرف الرجل الذي سال النبي صلي الله عليه وسلم فاتي الرجل فقال-	189	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms0888	false	-3157286979949919292	42	84	194	398	1459	300	صلي الله عليه وسلم مر هو واصحابه ذات ليلة ب---------------رجل قد الح في المسالة فوقف النبي صلي الله عليه وسلم يستمع منه فقال------ صلي الله عليه وسلم اوجب ان ----------------------------------------------------ختم بامين فقد اوجب فانص---------------رف النبي صلي الله عليه وسلم فاتي الرجل فقال	888	4205980788979521059	181	313.5	145	292	61.98630142211914	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0195	true	1615165447766846861	44	83	237	464	1546	300	بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام----------------------------------- ونجنا من الظلمات الي النور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن و---------------------------------------------------------------------------------------بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحي-----------------------------------------------------------------------------------م واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها	195	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms0440	false	710978374313560984	33	144	159	785	1616	300	بين قلوبن----------------ا واهدنا سبل السلام اي دلنا علي طريق السلامة من الافات ونجنا من الظلمات الي النور قال المناوي اي انقذنا من ظلمات الدنيا الي نور الاخرة وقال البيضاوي في تفسير قوله تعالي يخرجهم من الظلمات ظلمات الجهل واتباع الهوي وقبول الوساوس والشبه المءدية الي الكفر الي النوراي الي الهدي الموصل الي الايمان وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن اي ما نعلن وما نسر او ما بالجوارح وما بالقلب اي بعدنا عن القباءح الظاهرة والباطنة اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم اي من شانك قبول توبة للتاءبين توبة صحيحة بالندم والعزم علي عدم العود والتفضل عليهم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها	440	4205980788979521059	210	362.5	174	642	32.71028137207031	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0240	true	304606109279235597	66	111	340	559	1550	300	عن عكرمة قال قيل لابن عباس--------------------------- ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له -تسجد هذه الساعة------------------------------ فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا---------------------------------------------------------------------- واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	240	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms0181	false	-3054646725966460176	167	235	840	1183	1499	300	عن عكرمة قال قيل لابن عباس زاد الترمذي بعد صلاة الصبح ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له اتسجد هذه الساعة يعني بعد الصبح قبل طلوع الشمس فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الحديث فيه السجود عند موت ازواج العلماء الاخذات عنهم فعند موت العلماء من باب اولي واي---- اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	181	4205980788979521059	205	355.0	162	347	59.07780838012695	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0261	true	-8503115969838732057	2	34	9	169	1543	300	يسار مولي ابن عمر------------------------ قال راني ابن عمر وانا اصلي بعد طلوع الفجر فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال--- ليبلغ شاهدكم غاءبكم	261	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms1855	false	7555638602638886988	155	192	820	1008	1561	300	يسار مولي ابن عمر بالتحتية والسين المهملة قال راني ابن عمر وانا اصلي بعد طلوع الفجر فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال لي ليبلغ شاهدكم غاءبكم	1855	4205980788979521059	160	292.5	128	188	85.10638427734375	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0281	true	2753502034267911050	158	255	812	1269	1521	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بن--------------------------------------------------------------------------------ا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل-------- فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال-------------------------------------------------- فقال------------------- ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية	281	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms0634	false	873785995614638	37	165	180	784	1470	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم شيءا من الشهر حتي بقيع سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم شيءا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل اي نصفه فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة بتشديد الفاء اي لو زدتنا من الصلاة حتي مضت هذه الليلة فقال صلي الله عليه وسلم ان الرجل اذا صلي مع الامام---------- حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية	634	4205980788979521059	442	833.0	347	614	71.98696899414062	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0305	true	8585158246390479332	211	244	1036	1204	1476	300	النبي- صل-ي الله عليه وسلمقال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم البقرة وفاتحة سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	305	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms0314	false	-7589472938713509215	146	177	758	916	1545	300	الرحيم الحي القيوم لحديث----- اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم------- وفاتحة سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	314	4205980788979521059	143	257.0	113	170	84.11764526367188	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0305	true	8585158246390479332	216	244	1064	1204	1476	300	اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله و------------------------اح-----------د لا اله الا هو الرحمن الرحيم البقرة---------------------- وفاتحة سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	305	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms0315	false	-903231865535675462	63	100	311	503	1459	300	اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد اي المستحق للعبادة واحد لا شريك له لا اله الا هو الرحمن الرحيم المنعم بجلاءل النعم ودقاءقها وفاتح-----ة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	315	4205980788979521059	130	233.5	103	197	65.9898452758789	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0318	true	-7302340408999724284	21	75	120	380	1499	300	ابي سعيد الخدري قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال--- يا ابا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة قال هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا قلته ---------------------------------------------------اذهب الله همك و--قضي عنك	318	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms0918	false	-2833786757669585080	174	240	880	1193	1497	300	ابي سعيد الخدري قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال له يا ابا امامة ما-لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت --صلاة قال هموم لزمتني وديون يا رسول الله ق-ل افلا اعلمك كلاما فذكره وفي اخره قال فقلت ذلك اي لازمت هذا الدعا صباحا ومساء فاذهب الله همي ثم قضي عني	918	4205980788979521059	245	436.5	194	317	77.28706359863281	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0322	true	6220320654034912049	136	221	642	1066	1482	300	وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كا-نت الابل اكثر من ذلك-------------------------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم --في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة	322	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms1558	false	606630697325551504	60	210	292	1055	1546	300	وفي عشر شانان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة وسميت الاولي من المخرجات من الابل بنت مخاض لان امها ان لها ان تحمل مرة ثانية فتكون من المخاض اي الحوامل والثانية بنت لبون لان امها ان لها ان تلد ثانيا فتكون ذات لبن والثالثة حقة لانها استحقت ان يطرقها الفحل او ان تركب ويحمل عليها والرابعة جذعة لانها اجذعت مقدم اسنانها اي اسقطت واعتبر في الجميع الانوثة لما فيها من رفق الدر والنسل الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك اي بعشر كما يفيده ما بعده ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون فاذا كانت احدي ---------------------وعشرين وماءة	1558	4205980788979521059	380	696.5	303	785	48.40764236450195	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0322	true	6220320654034912049	195	260	945	1260	1482	300	وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم--------------------------------------------------- في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فا-ن زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فا-ن زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فا-ن كانت الغنم اكثر من ذلك ففي------------------------ كل ماءة شاة شاة و-----ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق--------------------------- بين مجتمع و-------------------لا يجمع	322	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms1559	false	5153730342482291398	10	91	53	466	1557	300	وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات------------------- لبون -اي الستين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم اي راعيتها الا المعلوفة في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت------ علي الماءتين ففيها ثلاث -----الي ثل-ثماءة فاذا كانت الغنم اكثر من ذلك اي بماءة كما يفيده قوله ففي كل ماءة شاة بالجر شاة ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بضم اوله وبفتح ثالثه مشددا بين مجتمع بكسر الميم الثانية ولا يجمع	1559	4205980788979521059	234	338.0	182	445	52.58427047729492	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0322	true	6220320654034912049	151	205	714	991	1482	300	ابنة مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي س------------------------------------------------تين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيه-------ا حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	322	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms1598	false	-6396065306147236973	11	79	55	410	1556	300	ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الحمل الي ستين وهنا اختصار في الرواية اي فاذا كانت واحدة وستين فف----------------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا كانت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الحمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	1598	4205980788979521059	246	444.5	196	372	66.12903594970703	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0323	true	7785931007882961105	162	257	788	1308	1531	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين	323	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms1558	false	606630697325551504	205	300	1027	1546	1546	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين-	1558	4205980788979521059	519	1033.0	425	520	99.80769348144531	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0323	true	7785931007882961105	257	285	1308	1453	1531	300	وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم	323	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms1559	false	5153730342482291398	0	28	0	145	1557	300	وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي الستين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم	1559	4205980788979521059	144	287.0	116	145	99.31034851074219	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0324	true	4512190310084271790	197	267	980	1331	1491	300	وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ساق مثل حديث الزهري قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا زادت واحدة يعني واحدة و---------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان- كانت الابل اكثر من ذلك-------------------------- ففي كل خمسين حقة	324	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms1558	false	606630697325551504	72	200	349	1004	1546	300	وفي خمس وعشرين ا------------------------------------بنة مخاض الي خ----------------------------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة وسميت الاولي من المخرجات من الابل بنت مخاض لان امها ان لها ان تحمل مرة ثانية فتكون من المخاض اي الحوامل والثانية بنت لبون لان امها ان لها ان تلد ثانيا فتكون ذات لبن والثالثة حقة لانها استحقت ان يطرقها الفحل او ان تركب ويحمل عليها والرابعة جذعة لانها اجذعت مقدم اسنانها اي اسقطت واعتبر في الجميع الانوثة لما فيها من رفق الدر والنسل الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك اي بعشر كما يفيده ما بعده ففي كل خمسين حقة	1558	4205980788979521059	213	306.0	166	750	28.399999618530273	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0324	true	4512190310084271790	129	203	649	1009	1491	300	من كل اربعين درهما د-------------------------------------رهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم------------------------- فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان لم يكن الا تسع وثلاثين فليس عليك فيها شء وساق صدقة الغنم مثل الزهري قال وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي الابل فذكر صدقتها كما ذكر الزهري قال ------------------------------------------------وفي خمس وعشرين خ---------مسة من الغنم	324	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms1597	false	4854380779406515091	157	293	782	1447	1477	300	من كل اربعين درهما ايضا في غير المضروب الا الحلي المباح درهم وليس في تسعين وماءة شء---------- فاذا بلغت ماءتين---- ففيها خمسة دراهم واذا سالتم عن حكم ما زاد فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة بالنصب علي التمييز شاة قال المناوي مبتدا وفي الغنم خبره اه ويحتمل ان في الغنم متعلق بمحذوف وفي كل اربعين هو الخبر اي وتجب الزكاة في الغنم وفي هذه الرواية اختصار فظاهرها ان في كل اربعين شاة مطلقا وليس مرادا وقد تقدم التفصيل في حرف الفاء فان لم يكن الا تسع وثلاثون فليس عليك فيها شء وف-------------------------------ي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس ف-ي العوامل شء جمع عاملة وهي ما يعمل من ابل وبقر في نحو حرث وسقي فلا زكاة فيها عند الثلاثة واوجبها مالك وفي خمس وعشرين من الابل خمسة من الغنم	1597	4205980788979521059	252	358.0	192	711	35.44303894042969	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0324	true	4512190310084271790	203	300	1009	1491	1491	300	فاذا زادت واحدة------- ففيها ابنة مخاض فان لم تكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واح--------------------------------------------------------------------------------دة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق خشية الصدقة ولا ت----------------------------------------------------------------ءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار و------------لا تيس الا -------------ان يشاء المصدق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي النبات-------------------------- ما سقته الانهار او سقت السماء العشر-	324	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms1598	false	-6396065306147236973	1	157	5	819	1556	300	فاذا زادت واحدة بالنصب ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الحمل الي ستين -وهنا اختصار في الرواية اي فاذا كانت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا كانت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الحمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة قال المناوي نهي المالك عن الجمع والتفريق بقصد سقوطها او تقليلها ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عور بالفتح العيب ولا تيس اي فحل الغنم الا ان يشاء المصدق بفتح الدال وكسرها الساعي او المالك والاستثناء يختص بقوله تيس الغنم الا ان يسمح المالك وتمحضت ماشيته ذكورا او كان المخرج عن الابل وفي النبات اي فيما يقتات منه اختيارا ما سقته الانهار او سقت السماء العشر	1598	4205980788979521059	437	753.0	348	815	53.619632720947266	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0325	true	-3495745326143579728	147	171	719	844	1470	300	قد عفوت عن الخيل والرقيق------------------------------------------------------------------------------------------- فهاتوا صدقة الرقة----------------------------------------------------------------- من كل اربعين درهما درهما------------------------------------ وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	325	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms1597	false	4854380779406515091	120	180	583	900	1477	300	قد عفوت عن الخيل والرقيق اي لم اوجب زكاتها عليكم وقد اوجب الله عليكم الزكاة فاذا اردتم معرفة ما يجب فيه وقدر الواجب فهاتوا صدقة الرقة بكسر الراء وفتح القاف مخففا قال المناوي الدراهم المضروبة اه ويجب من كل اربعين درهما ايضا في غير المضروب الا الحلي المباح درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	1597	4205980788979521059	120	201.0	96	317	37.854888916015625	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0352	true	5354359871308972092	14	38	78	183	1518	300	عن سعد بن عبادة انه قال يا رسول الله ان ام سعد ماتت فاي الصدقة افضل -قال---- الماء قال فحفر بءرا وقال هذه لام ----	352	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms0381	false	5085589105304141036	171	196	891	1001	1521	300	عن سعد بن عبادة انه قال يا رسول الله ان ام سعد ماتت فاي الصدقة افضل فقال سقي الماء---- فحفر بءرا وقال هذه لام سعد	381	4205980788979521059	101	177.5	78	114	88.59648895263672	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0352	true	5354359871308972092	108	139	541	691	1518	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري--------------------- كساه الله------ من خضر الجنة وايما م----------------------------------------------------------------سلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله------------ من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما------- سقاه الله	352	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms0941	false	-8054542458021180745	246	297	1201	1461	1478	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري اي محتاجا الي الكسوة كساه الله تعالي من خضر الجنه بضم الخاء وسكون الضاد المعجمتين جمع اخضر وخصه لانه احسن الالوان وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقا مسلما علي ظما اي عطش سقاه الله	941	4205980788979521059	142	241.0	112	260	54.61538314819336	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0375	true	-1903505107681498575	62	109	316	549	1476	300	ان معاوية بن ابي سفيان قال لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن كذا وكذا وركوب جلود النمور قالوا نعم قال فتعلمون انه نهي ان يقرن بين الحج والعمرة فقالوا اما هذا فلا -قال اما انها معهن ولكنكم	375	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms2198	false	136449524003755687	41	89	204	438	1509	300	ان معاوية بن ابي سفيان قال لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كذا وكذا وركوب جلود النمور قالوا نعم قال فتعلمون انه نهي ان يقرن بين الحج والعمرة فقالوا -ما هذا فلا فقال اما انها منعت ولكنكم	2198	4205980788979521059	229	440.0	182	235	97.44680786132812	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0420	true	8758919092036115131	11	84	46	372	1458	300	عن عبد الله بن عمرو -بن العاص انه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بمني يسالونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذبح ولا حرج وجاء رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي ق-ال ارم- ولا حرج قال فما سءل يومءذ عن شء قدم او اخر الا قال اصنع ولا	420	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms2098	false	-355713242985360662	127	200	580	905	1374	300	عن عبد الله بن عمرو ابن العاص ----قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني يسالونه فجاء -رجل فقال يا رسول الله اني لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذبح ولا حرج وجاء رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارمي ولا حرج قال فما سءل يومءذ عن شء قدم او اخر الا قال اصنع ولا	2098	4205980788979521059	319	610.5	248	330	96.66666412353516	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0435	true	-2893842128543697909	29	63	166	325	1580	300	الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال له رجل يقال له ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عنها في حجة	435	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms2173	false	1197824780263538397	183	217	967	1124	1533	300	الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال--- رجل يقال له ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حجة	2173	4205980788979521059	156	301.0	123	160	97.5	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0443	true	-1956287020229145382	65	178	322	853	1479	300	صلي الله عليه وسلمجاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد و-------------هبت نفسي لك -----------------------فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا -قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجت-كها بما معك من	443	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms0473	false	7988434383609985131	52	133	252	622	1457	300	صلي الله عليه وسلم -----------فقالت------------- اني وهبت من نفسي اي وهبت نفسي لك يا رسول الله فمن زاءدة فقامت------ طويلا فقال رجل ------------------زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقه قال------- ما عندي الا ازاري---- فقال--------------------------------- ان اعطيتها اياه- جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد شيءا فقال ال-تمس ولو خاتما من حديد------- فلم يجد----- فقال امعك شء---------------------------- من القران ---قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال-------------------------------- قد زوجناكها بما معك من	473	4205980788979521059	311	432.5	241	569	54.65729522705078	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0443	true	-1956287020229145382	62	203	309	996	1479	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي ل--ك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القرانhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 2026 وفي رواية فقال ما تحفظ من القران قال سورة البقرة والتي تليها قال قم فعلمها	443	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms1608	false	2493615050840082801	110	156	532	752	1473	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي اليك فقامت قياما طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تحفظ من القران قال سورة البقرة والتي تليها قال قم فعلمها	1608	4205980788979521059	215	407.5	170	690	31.159420013427734	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0448	true	3864125813989632500	267	300	1365	1531	1531	300	الزوج علي المراة 2053-- عن قيس بن سعد قال اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت رسول الله صلي الله عليه وسلم-احق ان يسجد له قال فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت-	448	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms1842	false	-6462530127008658898	257	292	1181	1355	1400	300	الزوج قال العلقمي وسببه عن قيس بن سعد قال اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان يسجد له قال فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت	1842	4205980788979521059	151	260.5	120	175	86.28571319580078	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0449	true	-8807238236309486374	7	31	43	146	1523	300	فانت يا رسول الله احق ان نسجد لك قال ارايت لو مررت بقبري اكنت تسجد له قال قلت لا قال فلا تفعلوا لو كنت	449	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms1843	false	1158086829589885967	0	24	0	102	1466	300	فانت يا رسول الله احق ان نسجد لك قال ارايت لو مررت بقبري -كنت تسجد له قال قلت لا قال فلا تفعلوا لو كنت	1843	4205980788979521059	102	199.0	78	103	99.02912902832031	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0521	true	8922572980798961178	144	189	778	1013	1589	300	عن ابن عباس قال حين صام----- النبي صلي الله عليه وسلم-يوم عاشوراء وامرنا بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل------------ صمنا --يوم التاسع---- فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله	521	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms1797	false	6454820319436277407	249	300	1240	1495	1495	300	عن ابن عباس قال حين صام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر-- بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله-	1797	4205980788979521059	229	406.0	185	259	88.4169921875	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0532	true	9096083618447579669	74	129	375	636	1487	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل---------------------------------------- رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله-------------------------------------------- حتي يتوفاه------ فيدخله الجنة------- او يرده بما نال من اجر و--غنيمة و------------------------------------------------------------رجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفا-----ه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته ب-------------------------------------------------------------سلام فهو ضامن علي الله	532	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms1070	false	4045179914878162633	127	229	655	1134	1491	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله اي مضمون علي حد عيشة راضية اي مرضية اي ذو ضمان رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله اي في رعايته وكفالته من مضار الدنيا والاخرة حتي يتوفاه الموت فيدخله الجنة برحمته او يرده بما نال من اجر او غنيمة اي حصول شء له من الدنيا كصدقة حصلت له في المسجد او في طريقه ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه الله فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر و-------رجل دخل بيته بسلام اي لازم بيته طالبا لسلامة من الفتنة او اذا دخله سلم علي اهله فهو ضامن علي الله	1070	4205980788979521059	243	399.5	189	486	50.0	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0532	true	9096083618447579669	184	217	919	1085	1487	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله الا نصب له يوم القيامة وقيل------------------------------- قد خلفك في-------------------------------------------- اهلك فخذ من حسناته ما شءت	532	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms1112	false	4766776698244965529	185	285	891	1414	1487	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم قال النووي هذا في شيءين احدهما تحريم التعرض ملهن بريبة من نظر محرم وخلوة وحديث محرم وغير ذلك والثاني برهن والاحسان اليهن وقضاء حواءجهن التي لا يترتب عليها مفسدة فلا يتوصل بها الي ريبة ونحوها وقوله صلي الله عليه وسلم في الذي يخون المجاهد في اهله ان المجاهد ياخذ يوم القيامة من حسناته وما من رجل من القاعدين -خلف رجلا من المجاهدين في اهله الا وقف له يوم القيامة فقيل له اي فتقول الملاءكة باذن ربهم قد خلفك وفي نسخة شرح عليها المناوي خانك هذا الانسان في اهلك فخذ من حسناته ما شءت	1112	4205980788979521059	159	274.0	126	524	30.3435115814209	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0549	true	2214589172913619266	9	51	55	257	1553	300	قال الخطابي قد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلمانه خطب علي راحلته وافقا عليها فدل ذلك علي ان الوقوف علي ظهورها اذا كان لا-رب او بلوغ وطر لا يدرك مع النزول الي الارض مباح واشار الي ان النهي انما ينصرف الي -------	549	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms0934	false	-8428828400905377024	256	299	1315	1513	1519	300	قال الخطابي قد ثبت انه----- صلي الله عليه وسلم--- خطب علي راحلته واقفا عليها فدل ذلك علي ان الوقوف علي ظهورها اذا كان لا رب او بلوغ وطر لا يدرك مع النزول الي الارض مباح جاءز وان---- النهي انما انصرف في ذلك الي	934	4205980788979521059	175	317.5	137	210	83.33333587646484	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0550	true	-3177724080886913066	0	27	0	124	1523	300	رسول الله اركب وتاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انت احق بصدر دابتك مني الا ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك	550	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms0872	false	7574244255192854555	150	175	751	869	1440	300	رسول الله اركب وتاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل--انت احق بصدر دابتك---- الا ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك	872	4205980788979521059	118	224.0	93	124	95.16129302978516	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0562	true	1424779261189747198	153	190	786	973	1548	300	سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه قال غزوت مع نبي الله صلي الله عليه وسلم-غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلي الله عليه وسلم-مناديا ينادي في الناس--- من ضيق منزلا	562	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms2086	false	5438921506840992715	31	71	135	327	1458	300	سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه قال غزوت مع نبي الله صلي الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس ان من ضيق منزلا	2086	4205980788979521059	187	358.0	150	192	97.39583587646484	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0596	true	1763331873835700092	74	147	391	748	1539	300	ابي رافع وهو مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-القي----- في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت------------------------------ النبي صلي الله عليه	596	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms0851	false	-1039864249782505731	171	242	873	1216	1501	300	ابي رافع -------------------------------------قال بعث-ني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي الله في قلبي الاسلام فقلت يا رسول ا----------لله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت --فاتيته فاسلمت انتهي لا يقال كيف رضي النبي صلي الله عليه	851	4205980788979521059	306	545.5	243	393	77.86259460449219	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0616	true	8223528332758496297	60	102	297	512	1515	300	عن ابي سعيد وهو الخدريقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الجنين فقال كلوه ان شءتم وقال مسدد قال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة و--الشاة -في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله -قال كلوه ان شءتم فان ذكا------ته ذكاة	616	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms1230	false	854521375572059166	54	97	276	487	1499	300	عن ابي سعيد ----------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجنين فقال كلوه ان شءتم وقا- مسدد---- قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة او الشاة وفي بطنها الجنين انلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاة الجنين ذكاة	1230	4205980788979521059	197	342.0	157	226	87.16814422607422	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0617	true	-1867299810776553491	103	185	524	929	1563	300	وابن ماجة AUTO باب في العتيرة 2712 عن ابي المليح قال قال نبيشة---- نادي رجل رسول الله صلي الله عليه ------------------وسلم انا كنا نعتر-------------------------------- عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا -------قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله عز وجل واطعموا قال انا كنا نفرع----------------------- فرعا في الجاهلية فما تامرنا -قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك ----------------------------------------------حتي اذا استحمل قال نصر وهو ابن علياستحمل للحجيج ذبحت- فتصدقت بلحمه قال خالد وهو الحذاءاحسبه قال علي ابن السبيل فان ذلك خير	617	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms0271	false	-5275246940542994294	19	107	95	531	1578	300	وابن ماجة------------------------- عن ابي المليح عن----- نبيشة قال نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا كنا نعتر بفتح النون وكسر المثناة الفوقية عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا فذكره وقال ----يا -------------------رسول الله------------------- انا كنا نقرع بضم النون وتشديد الراء فرعا في الجاهلية فما تامرنا فقال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك اي تغذوه بلبنها حتي يكون ابن مخاض او بنت لبون حتي اذا استحمل ---------اي قوي علي الحمل واطاقه ذبحته فتصدقت بلحمه اراه --------------------قال علي ابن السبيل فان ذلك خبر	271	4205980788979521059	274	386.0	213	537	51.024208068847656	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0623	true	6771897619141863645	87	159	446	761	1428	300	كل ما ردت عليك قوسك 2739 و----------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل------------------------------- مما امسكن عليك -ذكيا او غير -ذكي قال نعم وان اكل منه قال وان اكل منه فقال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك	623	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms1656	false	6095211786033897885	13	87	63	401	1462	300	كل ما ردت عليك قوسك قال العلقمي وسببه كما في ابي داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فاقتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة اي مسلطة علي الصيد معودة بالاصطياد مما امسكن عليك مذكي- او غير مذ-------------------------------------كي قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك	1656	4205980788979521059	264	466.5	203	376	70.2127685546875	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0630	true	2834699003905222356	49	96	260	507	1512	300	علي الثلث للاجنبي جاز وذهب بعضهم ا------لي ان الوصية للوارث لا تجوز بحال وان اجازها ساءر الورثة لان المنع منها انما هو لحق الشرع فلو جوزناها لكنا قد استعملنا الحكم المنسوخ وذلك غير جاءز وقد قال اهل الظاهر ان الوصية باكثر من الثلث لا يجوز اجازتها الورثة	630	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms0560	false	4809017031222424151	151	195	755	990	1490	300	علي اجازة بقية الورثة وذهب بعض العلماء علي ان الوصية للوارث لا تجوز بحال وان اجازها ساءر الورثة لان المنع منها انما هو لحق الشرع فلو جوزناها لكنا قد استعملنا الحكم المنسوخ وذلك غير جاءز ---------------كما ان الوصية للقاتل غير جاءزة وان اجاز---ها الورثة	560	4205980788979521059	183	312.5	146	253	72.33201599121094	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0642	true	5817682094566982686	126	163	631	821	1517	300	الله بن بريدة ان اخوين اختصما الي يحيي بن يعمر يهودي ومسلم فورث المسلم منهما وقال حدثني ابو الاسود ان رجلا حدثه ان معاذا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الاسلام يزيد ولا ينقص فورث	642	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms0970	false	-6026491146445085913	236	273	1243	1433	1562	300	الله بن بريدة ان اخوين اختصما الي يحيي بن معمر يهودي ومسلم فورث المسلم منهما وقال حدثني ابو الاسود-ان رجلا حدثه ان معاذا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص فورت	970	4205980788979521059	187	362.0	151	191	97.90576171875	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0694	true	7076276148905906333	235	281	1211	1444	1538	300	اني لببلادنا اذ رفعت لنا رايات والوية فقلت ما هذا قالوا هذا لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو تحت شجرة قد بسط له كساء وهو جالس عليه وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الاسقام فقال ان المءمن	694	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms0675	false	-6071722708260683875	30	77	145	378	1508	300	اني -ببلادنا اذ رفعت لنا رايات والوية فقلت ما هذا قالوا هذا لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو تحت شجرة قد بسط له كساء وهو جالس عليه وقد اجتمع عليه اصحابه فجلست اليهم فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسقام فقال ان المءمن	675	4205980788979521059	231	451.0	185	234	98.71794891357422	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0695	true	-7347146897295887415	17	133	76	672	1556	300	ارسلوه فقال رجل ممن حوله يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط -قال قم عنا فلست م---------------------------نا فبين-ا نحن عنده اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف ع-----------ليه فقال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت اليك فمررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن معهن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي قال ضعهن عنك فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاصحابه اتعجبون لرحم ام الافراخ فراخها--------------------------- قالوا نعم يا رسول الله قال فوالذي بعثني بالحق ل-له ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع	695	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms0675	false	-6071722708260683875	80	207	393	1042	1508	300	النبوة فقال رجل ممن حوله يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط فقال قم عنا فلست منا اي لست علي طريقتنا وعادتنا فبينما نحن عنده اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف بعض الكساء عليه فقال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت----- فمررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهم فوقعت عليهم معي- فلففتهن بكساءي فهن اولاي معي قال ضعهن عنك فوضعه-ن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون لرحم ام الافراخ فراخها ورحم بضم الراء يعني الرحمة قالوا نعم يا رسول الله قال -والذي بعثني بالحق الله ارحم بعباده من ام الافراخ-------- ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع	675	4205980788979521059	569	1051.5	455	665	85.56391143798828	100	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0698	true	710019863376264765	41	74	186	340	1458	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة- ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي	698	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms1943	false	-1781636428388663169	157	189	723	873	1394	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح اي يدخل----- في الصباح ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي	1943	4205980788979521059	139	259.0	108	155	89.67742156982422	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0700	true	-2929074946453309367	245	294	1232	1483	1512	300	به رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع---------------- فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبيكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت	700	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms0561	false	8044178917944313489	0	61	0	305	1508	300	به رسول الله صلي الله عليه وسلم اي كلمه فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي قال انا لله وانا اليه راجعون وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع بالبناء للمفعول فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تب-كين باكية قال-- وما الوجوب يا رسول الله قال الموت	561	4205980788979521059	248	444.0	199	308	80.51947784423828	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0738	true	-4930648303532871993	0	38	0	193	1498	300	رسول الله------------------- ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي سبيله فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان القوم تحرجوا ان يحلفوا وحلفت انه اخي فقال صدقت المسلم اخو	738	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms2145	false	-8296234017300661978	230	271	1215	1426	1578	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو-له فتخرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي سبيله فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان القوم تحرجوا ان يحلفوا وحلفت انه اخي فقال صدقت المسلم اخو	2145	4205980788979521059	191	362.0	154	212	90.0943374633789	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0838	true	-1320294232837664020	46	84	237	418	1498	300	ان رجلا ضاف علي بن ابي طالب فصنع له طعاما فقالت فاطمة لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يد-ه علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب به في ناحية البيت فرجع	838	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms1877	false	4917356529938510030	32	65	146	306	1472	300	ان رجلا ضاف عليا----------- فصنع له طعاما فقالت فاطمة لو دعوت- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا------ فجاء فرفع يديه عن- عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب--- في ناحية البيت فرجع	1877	4205980788979521059	154	266.0	121	182	84.61538696289062	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0888	true	3923129099192297458	165	189	839	954	1532	300	من النار----------- وايما امراة اعتقت امراة مسلم-------------------------ة فان الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار يوم	888	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms0948	false	3552474182489888143	2	32	10	159	1473	300	من النار جزاء وفاقا وايما امراة اعتقت امراة مسلمة يعني انثي مثلها ولو طفلة فان الله تعالي- جاعل وقا- كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار يوم	948	4205980788979521059	108	182.0	85	151	71.52317810058594	19	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0908	true	-6762891393712105568	118	169	607	856	1549	300	ابي الاحوص عوفعن ابيه وهو مالك بن نضلة ويقال مالك بن عوف بن نضلة الجشميقال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في ثوب دون فق-------ال الك مال قلت نعم قال من اي المال قلت قد اتاني الله من الابل والغنم والخيل والرقيق -قال فاذا اتاك الله مالا فلير اثر نعمة الله عليك	908	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms0102	false	-4176359575833322578	197	238	1086	1279	1626	300	ابي الاحوص ---عن ابيه ق-------------------------------------------------ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في ثوب دون اي خلق فقال الك مال قلت --------من اي المال قلت قد اتاني الله من الابل والغنم والخيل والرقيق فقال -اذا اتاك فذكره---- فلير اثر نعمة الله عليك	102	4205980788979521059	176	294.0	138	258	68.21705627441406	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0914	true	-1152188784772968716	123	208	647	1046	1547	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا------------------------------- ثم سكت عنه ق------------------------ال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الل------ه لا يقبل صلاة رجل مسبلhضعيف وتقدم في كتاب------------------ الصلاة وفي اسناده ابو جعفر رجل من اهل المدينة لا يعرف اسمه 3928 وعن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال	914	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms0585	false	-4462460700924698488	78	164	361	792	1491	300	ابي هريرة ------------قال بينما رجل يصلي مسيلا ازاره فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتو-------------------------ضا فقال له رجل يا رسول الله ما-لك امرته ان يتوضا اي وهو قد دخل في الصلاة متوضءا ثم سكت بتشديد المثناة الفوقية عنه فقال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله فذكره قال ابن رسلان ويحتمل والله اعلم انه امره باعادة الوضوء دون الصلاة لان الوضوء مكفر للذنوب كما ورد في احاديث كثيرة منها رواية--- ابي يعلي والبزار--- عن النبي صلي الله عليه وسلم--- قال	585	4205980788979521059	251	363.0	189	478	52.510459899902344	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0933	true	-2374675538435585456	125	196	620	958	1475	300	عن عمار بن ياسر رضي الله عنهقال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي-------------- فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي------- ولم يرحب بي فقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت وقد بقي علي منه ردع ---------------------------------------------------------------------فسلمت فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل اثر هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت فسلمت عليه فرد علي ورحب بي وقال ان الملاءكة	933	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms0683	false	-1085385912590466181	22	106	128	535	1502	300	عن عمار بن ياسر ------------قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي من كثرة العمل فخلقوني بزعفران فقدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت----- فلم يرد علي السلام ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت وقد بقي علي منه ردع بالدال والعين المهملتين اي لطخ من بقية لون الزعفران لم يعمه كل الغسل فسلمت فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل---- هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت فسلمت عليه فرد علي ورحب بي وقال ان الملاءكة	683	4205980788979521059	314	542.5	247	428	73.36448669433594	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1048	true	-1087496080573836464	78	120	390	591	1520	300	عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة رضي الله عنهقال يا رسول الله-------- الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله -قال رسول الله عنييه------------- لا قال سعد بلي والذي اكرمك بالحق -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم قال	1048	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms1626	false	-821226542624135768	121	168	595	818	1476	300	عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة الانصاري ---قال يا رسول الله رايت ان الرجل يجد مع امراته رجلا -يقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال سعد بلي والذي اكرمك بالحق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسمعوا -لي ما يقول سيدكم قال	1626	4205980788979521059	181	292.0	140	229	79.03929901123047	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1064	true	-6126052894740493501	65	168	366	899	1574	300	العلمية وابن ماجة قال الخطابي لم ازل اسمع ا--هل الحديث يقولون غلط فيه عبد الرزاق انما هو البءر جبار حتي وجدته لابي داود عن عبد الملك الصنعاني عن معمر فدل---- ان الحديث لم ينفرد به عبد الرزاق هذا اخر كلامه وعبد الملك الصنعاني ضعفه هشام بن يوسف وابو الفتح الازدي وقال بعضهم هو تصحيف البءر و------------ان اهل اليمن يميلون النار ويكسورن النون فسمعه بع----ضهم علي الامالة فكتبه بالياء فنقلوه-------- مصحفا فعلي هذا الذي ذكره هو علي العكس مما قاله فان صح نقله فهو ال------------------------نار يوقدها الرجل في ملكه لارب--------- فتطيرها-- الريح فتشعلها في مال او متاع لغيره ب--حيث لا يملك- ردها فيكون هدرا	1064	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms2159	false	-1632687663169581436	153	249	801	1278	1550	300	العلقمي قال شيخنا قال الخطابي لم ازل اسمع اصحاب الحديث يقولون غلط فيه عبد الرزاق انما هو البءر جبار حتي وجدته لابي داود عن عبد الملك الصغ-اني عن معمر فدل علي ان الحديث لم ينفرد به عبد الرزاق ومن قال------------------------------------------------------------------------- هو تصحيف البءر احتج في ذلك بان اهل اليمن يميلون النار ويكسرون النون منها فسهي بعضهم علي الامالة فكتبه بالباء ثم نقله الرواة مصحفا و-----------------------------------------ان صح الحديث علي ما روي فانه متاول علي النار يوقدها الرجل في ملكه لا رب له فيها فتطير بها الريح فتشغلها في مال ---------غيره من حيث لا يمكنه ردها فيكون هدرا	2159	4205980788979521059	351	549.0	276	601	58.40266036987305	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1076	true	-7690290203522788627	165	202	827	1005	1484	300	في الجنة النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة	1076	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms1445	false	-6852460138450344570	131	168	712	890	1567	300	في الجنة النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة	1445	4205980788979521059	178	356.0	141	178	100.0	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1103	true	220157588200106030	31	65	170	344	1503	300	عاءشة رضي الله عنها انها ذكرت النار فبكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما	1103	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms0488	false	-9172776323023684973	27	58	121	281	1559	300	عاءشة-------------- انها ذكرت النار فبكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما	488	4205980788979521059	160	308.5	129	174	91.95402526855469	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1116	true	-7996929616111715196	137	179	697	926	1545	300	مطرف وهو ابن عبد الله--- الشخيرقال----- قال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطانhصحيح	1116	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms1332	false	-1550145058192780902	115	159	582	810	1610	300	مطرف---- ابن عبد الله بن الشخير عن ابيه قال---- انطلقت في وفد بني عامر الي رسول ا-له صلي الله عليه وسلم فقلت انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان بفتح	1332	4205980788979521059	211	382.0	171	237	89.02953338623047	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1123	true	-420758752345419545	38	71	199	363	1532	300	ابي شبيب ان عاءشة رضي الله------ عنها-مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل عليه ثياب وهيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس	1123	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms0878	false	-8505385784461391653	3	38	13	184	1536	300	ابي داود ان عاءشة رضي الله تعالي عنها مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل عليه ثياب وهيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس	878	4205980788979521059	160	303.5	127	171	93.56725311279297	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1127	true	-8321537949843747304	2	173	11	871	1523	300	الخزاعي عن ابيه رضي الله عنه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو -بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج وتلتمس صاحبا قال قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت قد وجدت صاحبا قال فقال من قلت عمرو بن امية الضمري قال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه فخرجنا حتي اذا ك-نت بالابواء قال اني اريد حاجة الي قومي بودان فتلبت لي قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول النبي صلي الله عليه وسلم فشددت علي بعيري حتي خرجت اوضعه حتي اذا كنت بالاصافر اذا هو يعارضني في رهط قال واوضعت فسبقته فلما راني قد فته انصرفوا وجاءني فقال كانت لي الي قومي حاجة قال قلت اجل ومضينا حتي قدمنا مكة فدفعت المال الي ابي سفيانhضعيف الضعيفة في اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه الفغواء ممدود----------------------------------------------------------------------------------------- بفتح الفاء وسكون الغين المعجمة	1127	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms0096	false	-7733281333167916376	192	276	1009	1427	1549	300	الخزاعي عن ابي-------------ه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة فقا----------ل التمس صاحبا---- فجاءني عمرو ابن امية الضمري -قال ----------------------------------------------------انا لك صاحب فا-------خبرت النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فق-------------------------------------------------ال اذا هبطت الخ قال-------------------------------------------------- فخرجنا حتي اذا كانت بالابواء قال اني اريد حاجة الي قومي فذهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بجماعة من قومه فسبقه ونجاه الله منه طس عن عمرو بن الخطاب وعن عبد الله بن عمرو بن الغفراء بفتح الفاء وسكون الغين المعجمة	96	4205980788979521059	301	308.0	237	952	31.617647171020508	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1174	true	5338241759767629147	113	163	625	897	1610	300	لا يحافظ علي--------------هما عبد مسلم الا دخل الجنة -------------------------------------هما يسير ومن يعمل بهما قليل تسبح----------- في دبر-------------- كل صلا-------ة عشرا وتحمد- عشرا وتكبر- عشرا فذلك -خمسون -----------------وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان و------------------------يكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان	1174	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms1154	false	-6010246510958688267	147	220	747	1145	1580	300	لا يحافظ عليهما اي علي فعلهما عبد مسلم الا دخل الجنة اي بغير عذاب الا بالتخفيف حرف تنبيه وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله تعالي في دبر بضمتين اي عقب كل صلاة مكتوبة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا وذلك اخمسون وماءة في اليوم والليلة باللسان والف وخمسماءة في الميزان لان الحسنة بعشر امثالها ويكبر اربعا وثلاثين اذ- اخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان	1154	4205980788979521059	261	433.5	211	399	65.41353607177734	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1175	true	5317573018618987721	36	71	171	347	1533	300	قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي و---شر الشيطان وشركه قال قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعكhصحيح	1175	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms1604	false	6008653404036696002	71	131	362	668	1510	300	قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه بالنصب وهو من امثلة المبالغة قال الجلالي المحلي رحمه الله تعالي في تفسير قوله تعالي عند مليك مقتدر مثال مبالغة اي عزيز الملك واسعه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه---- قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك بفتح	1604	4205980788979521059	168	310.5	134	310	54.19355010986328	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1182	true	6542156413612192990	61	124	307	613	1515	300	اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا- اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميدعو بهن فانا احب ان استن بسنته قال عباس يعني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عبد العظيمفيه ويقول اللهم اني اعوذ بك من الكفر ----------------------والفقر-------------- اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت	1182	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms0456	false	-3100127072570688591	5	69	29	366	1527	300	اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري قال العلقمي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن رسلان السمع يكون مصدر السمع ويكون اسما للجارحة والظاهر ان المراد بالسمع الاستماع وبالبصر الرءية به فان الانتفاع بهما هو المقصود الاعظم به----ما اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اي فقر النفس او الفقر المحوج للسءال اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت	456	4205980788979521059	154	251.5	119	467	32.976444244384766	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1216	true	546114321076338580	55	132	293	695	1518	300	صلي الله عليه وسلمورجلهhحسن دون ذكر------------------------- الرجلين المشكاة التحقيق الثاني قال وانتظر المنذر الاشج حتي اتي عيبته فلبس ثوبيه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له----------------------------- ان فيك --خصلتين يحبهما الل-------ه الحلم والانا-ة قال يا رسول الله انا اتخلق بهما ام الله جبلني CHECK باب في الرجل يقول انعم الله بك عينا CHECK باب في الرجل يقول جعلني الله فداك عليهما قال بل الله------ جبلك عليهما قال الحمد لله الذي جبلني علي خ-لقين يحبهما الله ------	1216	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms0751	false	6063900232530292324	132	193	670	983	1525	300	صلي الله عليه وسلم علي دمامته قال يا رسول الله انما يحتاج من الرجل-- الي اصغري لسانه وقلبه---------------------------------------------------------------------------------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فيك لخلصلتين يحبهما الله ورسوله الحلم والاناءة قال يا رسول الله انا اتخلق بهما ام الله جبلني عليهما ----------------------------------------------------------------------------------قال بل الله تعالي جبلك عليهما قال الحمد لله الذي جبلني علي خصلتين يحبهما الله تعالي	751	4205980788979521059	192	276.0	152	479	40.0835075378418	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1221	true	-646581000247610006	30	52	144	263	1512	300	وقيل اراد السدر الذي يكون ب--الفلاة يستظل به ابناء السبيل والبهاءم او يكون في ملك انسان فيتحامل عليه ظالم فيقطعه بغير حق	1221	1993344327086455552	Sham19Y0018272-ara1.ms2105	false	362031217153676507	251	273	1195	1309	1431	300	وقيل اراد السدر الذي يكون في الفلاة يستظل به ابن-- السبيل والحيوان او----- في ملك انسان فيتحامل عليه ظالم فيقطعه بغير حق	2105	4205980788979521059	106	188.0	85	121	87.60330200195312	18	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0018272-ara1