id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020944-ara1.ms0531	false	7159069220185891973	34	60	166	284	1495	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يركب ال--بحر الا حاج او معتمر او غاز في سبيل الله فان تحت البحر نارا وتحت النار	531	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0028	true	2405882646496466441	0	27	0	120	1468	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يركب ج البحر الا حاج او معتمر او غاز في سبيل الله فان تحت البحر نارا وتحت النار	28	-5599415508199099465	116	230.5	90	120	96.66666412353516	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0012	false	4446589166261531941	184	240	917	1195	1503	300	قال ابو داود سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقال اكثر ما يكون الماء فيها---------- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعتهف-اذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت	12	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0030	true	7502767896540862551	243	300	1315	1589	1589	300	قال ابو داود سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون------ فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود -قدرت---- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني ا--- هل غير بناءها عما كانت-	30	-5599415508199099465	260	479.0	207	289	89.96540069580078	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0014	false	2590570489905736283	239	300	1212	1513	1513	300	واخرج البخاري- من حديث عروة عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-من اناء واحد --من جنابة 71 عن ام ص---بية الجهنية ق--الت اختلفت يدي ويد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الوضوء من اناء واحدhحسن صحيح واخرجه ابن ماجة وحكي ان ام صبية هي خولة بنت قيس 72 وعن ابن عمر قال كان الرجال والنساء يتوضءون-	14	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0041	true	3637508971004100907	181	236	903	1168	1488	300	واخرج ابو داود من حديث-------- عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ونحن جنبان ومن حديث ام صبية الجهنية ا قالت اختلفت يدي ويد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الوضوء من اناء واحد ومن حديث مالك عن نافع ---------------------------------------عن ابن عمر قال كان الرجال والنساء يتوضاون	41	-5599415508199099465	215	347.0	171	312	68.9102554321289	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0856	false	-9106744669021794735	197	235	1065	1263	1613	300	انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسل-----م ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا-- وان لم تجدوا غيرها	856	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0074	true	8312388998819381242	259	300	1371	1579	1579	300	انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا ب وان لم تجدوا غيرها-	74	-5599415508199099465	196	370.0	159	209	93.7799072265625	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0851	false	-4720921132380722717	147	228	754	1142	1501	300	البخاري من حديث عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء وليس فيه عن رجل 3662 وعن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم-- الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال	851	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0079	true	-6003569053034646607	8	83	44	400	1499	300	البخاري وايضا فان ابا داود اخرج -----------------------------------عن غالب بن الحر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم ج الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال	79	-5599415508199099465	328	617.0	260	391	83.88746643066406	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0078	false	1658195495517010784	42	139	204	705	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسلهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي----------- والنساءي وابن ماجه 352 وعن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلمفبال عليه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله ----------------------------------------------قال انما يغسل من بول الا--نثي وينضح من بول الذكرhحسن صحيح واخرجه -------------ابن ماجه 353 وعن----------- ابي السمح قال كنت اخدم----- النبي صلي الله عليه وسلمفكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني قفاك اوليه قفاي فاستره به فاتي بحسن او حسين فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل	78	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0084	true	-7555983640614106899	39	122	193	617	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------لم يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام اخرجه ابو داود والنساءي و----------------------صححه الحاكم هو اياد خادم النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم بكسر الهمزة وتخفيف الياء تحتها نقطتان روي عنه محل بضم الميم وكسر الحاء المهملة وتشديد اللام يق----------ال انه ضل ولا يدري اي-----ن مات ال--------حديث واخرجه ايضا البزار وابن ماجه وابن خزيمة من حديث ابي السمح قال كنت اخدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- فاتي بحسن او حسين فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل	84	-5599415508199099465	212	188.5	163	589	35.99320983886719	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0043	false	-1939811779670133915	163	197	814	986	1509	300	وعن عبد الله بن سعد الانصاري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل يمذي فتغسل-- من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك	43	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0149	true	-7133110912553894616	80	113	422	573	1543	300	وعن عبد الله بن سعد--------- قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ز ال-------------ماء يكون بعد الماء فقال ذاك ال-ذي وكل فحل يمذي فيغسل ح من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك	149	-5599415508199099465	141	254.0	111	174	81.03448486328125	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0004	false	-4870525150834057143	56	149	297	752	1515	300	عن زياد بن سعد --عن الزهري عن انس------ ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتخذ خاتما من ورق-- ثم القاه-- والوهم فيه من همام ولم يروه الا همام وقال النساءي وهذا الحديث غير محفوظ وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب هذا اخر كلامه وهمام هذا هو ابو عبد الله همام بن يحيي بن دينار الازدي العوذي مولاهم البصري وان كان ق--د تكلم فيه بعضهم فقد اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديثه وقال يزيد بن هارون همام قوي في الحديث وقالي يحيي بن معين ثقة صالح وقال احمد بن حنبل همام ثبت في كل المشايخ	4	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0165	true	1391952063101361806	159	224	781	1081	1466	300	عن زياد بن سعد ب عن الزهري بلفظ اخر وهو ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ج ثم القاه ج والوهم فيه من همام كذا قال ابو داود--------------------------------------------------------------------------------- وهمام---- هو ا-----------------بن يحيي بن دينار الازدي العوذي مولاهم البصري وان كان قد د تكلم فيه------ فقد اتفق الشيخان------ علي الاحتجاح بحديثه وقال ا-------------------------------------------بن معين ثقة صالح وقال احمد------------- ثبت في كل المشايخ	165	-5599415508199099465	257	392.5	201	470	54.680850982666016	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0002	false	2552904089832573242	150	189	824	1010	1580	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي-- عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	2	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0173	true	-7721694488215997219	90	131	479	671	1558	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي د عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	173	-5599415508199099465	186	355.5	147	192	96.875	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0052	false	-360468471174022499	29	126	146	631	1507	300	وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشرhضعيف المشكاة ضعيف الجامع واخرجه الترمذي وابن ماجة وق--------------------------------------------------------------------------ال ابو داود الحارث بن وجيه حديثه منكر وهو ضعيف وقال الترمذي حديث الحارث بن وجيه حديث غريب لا نعرفه الا من حديثه ------وهو شيخ ليس بذاك وذكر الدارقطني انه غريب من حديث محمد بن سيرين عن ابي هريرة تفرد به مالك بن دينار وعنه الحارث بن وجيه وذكر الترمذي ايضا ان الحارث تفرد به عن مالك بن دينار 242 وعن علي رضي الله عنه---------------------------------------------ان رسول----- الله صلي الله عليه	52	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0202	true	-4555042928482233283	12	106	62	525	1517	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشر رواه ابو داود والتر-----------------مذي وضعفاه ولاحمد عن عاءشة نحوه وفيه راو مجهول الحديث ضعفاه لانه من رواية الحارث بن وجيه قال ابو داود حد---------------يثه منكر وهو ضعيف وقال الترمذي غ-------------------------ريب لا نعرفه الا من حديث الحارث وهو شيخ ليس بذاك وقال الدارقطني انما يروي هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن مالك بن دينار عن الحسن مرسلا ورواه سعيد بن منصور عن هشيم عن يونس عن الحسن قال نبءت ان رسول الله الله صلي الله عليه	202	-5599415508199099465	251	368.5	198	628	39.9681510925293	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0072	false	8663272414007131251	37	118	175	592	1502	300	ابي سعيد الخدري------------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر-- مرتينhصحيح وذكره عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال وذكر ابي سعيد في هذا الحديث ليس بمحفوظ هو مرسل واخرج-----------ه النساءي مسندا ومرسلا	72	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0215	true	6217689055867135312	53	125	275	650	1479	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر ج مرتين رواه ابو داود والنساءي---------------------------------------------------------- الحديث فيه مقال من حيث الارسال والوصل فرواه النساءي مسندا ومرسلا	215	-5599415508199099465	304	535.5	243	443	68.6230239868164	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0061	false	5925857905115432896	158	182	806	941	1507	300	في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل-- للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا وتتوضا فيما بين ذلك	61	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0220	true	4954683580980089873	264	288	1394	1525	1589	300	في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل ب للمغرب والعشاء غسلا واحدا و------للفجر غسلا وتتوضا فيما بين ذلك	220	-5599415508199099465	129	245.0	106	137	94.16058349609375	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0061	false	5925857905115432896	126	157	655	800	1507	300	بنت عميس -------------------------------قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله ان هذا من الشيطان	61	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0221	true	1086005736381374606	232	263	1181	1330	1495	300	بنت عميس سالت النبي صلي الله عليه وسلم وقالت----------------- ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال---------- صلي الله عليه وسلم سبحان الله ان هذا من الشيطان	221	-5599415508199099465	118	204.0	93	176	67.04545593261719	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0059	false	-2566551600258284159	48	128	234	678	1525	300	فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ذكره ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي---------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي -------فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كلما تحيض النساء وكلما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر --والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي-- وتغتسلين مع	59	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0223	true	-2875861498768435347	53	115	266	601	1508	300	فقال---- انما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة---------------------------- ثم اغتسلي --افاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين او ثلاثة وعشرين---------------------------------- وصومي وصلي ا فان ذلك يجزءك فكذلك فافعلي ك-----------ما تحيض النساء ف-------------------------------ان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حين تطهرين وتصلي----ن الظهر ب والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب و-------العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ج وتغتسلين مع	223	-5599415508199099465	271	380.0	222	481	56.34095764160156	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0059	false	-2566551600258284159	6	28	34	133	1525	300	انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق-------------------------------ال فاتخذي ثوبا فقالت هو -كثر من ذلك انما اثج ثجا	59	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0226	true	-7254470052094162034	58	87	291	421	1560	300	انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا -قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا	226	-5599415508199099465	98	183.0	76	131	74.80915832519531	19	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0054	false	-3633615443550639834	8	128	45	654	1552	300	يشاربوها ولم يجامعوها في البي-ت فسءل -رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعن ذلك فانزل الله تعالي ذكره ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح ف---قالت اليهود------- ما يريد هذا الرجل-- ان يدع شيءا من امرن-----ا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا-- يا رسول الله ان اليهود يقولون كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول ال-له صلي الله علي-----ه وسلم فبعث -في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد	54	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0230	true	-6654072481948163904	41	147	223	747	1544	300	يءاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي فانزل الله تعالي----- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي----------------------------------------- الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ج ان يدع ج--- من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر -----------------------------فقالا د يا رسول الله ان اليهود تقول-- كذا وكذا -فلا نجامعهن فتغي---------ر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما مخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فارسل في اثارهما فسقاهما فعرفا انه لم يجد	230	-5599415508199099465	449	731.5	352	638	70.37617492675781	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0453	false	3006383216384246070	188	300	989	1549	1549	300	يشاربوها ولم يجامعوها في البي-ت فسءل -رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعن ذلك فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح ف---قالت اليهود------- ما يريد هذا الرجل-- ان يدع شيءا من امرن-----ا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا-- يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول ال-له صلي الله عليه-	453	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0230	true	-6654072481948163904	41	137	223	695	1544	300	يءاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي فانزل الله تعالي- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي----------------------------------------- الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ج ان يدع ج--- من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر ---------------------------------فقالا د يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا -فلا نجامعهن فتغي---------ر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما مخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي----- النبي صلي الله عليه	230	-5599415508199099465	405	658.0	317	584	69.34931182861328	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0055	false	593477188288763183	186	216	988	1145	1574	300	الخطابي وقال اكثر---- العلماء لا شء عليه ويستغفر الله وزعموا ان هذا الحديث مرسل او موقوف علي ابن عباس ولا يصح------- متصلا مرفوعا و--الذمم بريءة الا ان تقوم الحجة بشغلها	55	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0232	true	3532764747697675516	134	165	695	848	1500	300	الخطابي -قال اكثر اهل العلم-- لا شء علي-------------ه وزعموا ان هذا الحديث مرسل او موقوف علي ابن عباس قال والاصح انه متصل- مرفوع لكن الذمم بريءة الا ان تقوم الحجة بشغلها	232	-5599415508199099465	131	216.0	104	170	77.05882263183594	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0109	false	-3624764111089691696	0	51	0	253	1516	300	امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي ب-سحر فيجلس علي---- البيت ينظر الي الفجر ف-اذا راه-- تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك --علي قريش-- ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن قالت والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة هذه	109	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0273	true	-5934384583035874269	120	174	569	827	1480	300	امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد ك-ان بلال يءذن عليه------ فياتي السحر فيجلس علي ظهر البيت ينظر الي الفجر اواذا راه ا تمطا ثم قال اللهم اني احمدك واستيعنك ب علي قريش ج ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن قالت والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة هذه	273	-5599415508199099465	240	431.5	190	265	90.5660400390625	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0110	false	1936594483689735989	233	273	1137	1329	1470	300	عن ابي امامة او عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في	110	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0288	true	-8199669816966533379	231	271	1171	1364	1521	300	عن ابي امامة او--- بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في	288	-5599415508199099465	186	352.0	147	197	94.41624450683594	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0111	false	3338986219802450551	53	78	286	416	1491	300	ام سلمة قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اقول عند اذان المغرب اللهم ان هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي	111	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0288	true	-8199669816966533379	143	168	720	848	1521	300	ام سلمة قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب اللهم--- هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي	288	-5599415508199099465	127	243.0	103	131	96.94656372070312	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0079	false	6166195197708207193	273	300	1380	1508	1508	300	امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد------ منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا -قال----------------------------- اليس بعدها طريق هي اطيب منها-	79	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0305	true	7980783980572533657	217	250	1052	1213	1446	300	امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان بيني وبين---- المسجد طريقا منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس بعدها طريق هي اطيب منها	305	-5599415508199099465	115	183.5	91	165	69.69696807861328	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0184	false	-1925998740878698406	0	26	0	127	1531	300	الله عليه وسلم يا علي لا تفتح علي الامام في الصلاةhضعيف -----------قال ابو داود -ابو اسحاق لم يسمع من الحارث الا اربعة احاديث ليس هذا منها	184	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0308	true	-3350734110336427194	105	134	521	660	1515	300	الله عليه وسلم يا علي لا تفتح علي الامام في الصلاة اخرجه ابو داود وقال ابو داود وابو اسحاق لم يسمع من الحارث الا اربعة احاديث ليس هذا منها	308	-5599415508199099465	121	221.0	96	139	87.05036163330078	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0092	false	7405132436062947446	253	300	1307	1545	1545	300	نافع ان عبد الله بن عمر اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-مبنيا باللبن والج-----ريد وعمده قال مجاهد وعمدهمن خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه--- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-باللبن والجريد-	92	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0346	true	-7084212679287537725	54	102	282	513	1509	300	نافع ان عبد الله بن عمر اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده------------------ خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه ب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد	346	-5599415508199099465	214	399.0	171	249	85.94377136230469	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0168	false	2210623426424769992	184	228	961	1168	1546	300	عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله	168	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0353	true	166461787051402997	153	198	747	952	1491	300	عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزء-- منه -قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله	353	-5599415508199099465	203	392.5	159	208	97.59615325927734	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0154	false	7860762577157055693	93	212	473	1065	1502	300	الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك----------------------------------------------------------- ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا ----لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سي----ءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع قا-ل سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السموات----- والارض و ملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فاحسن صورته وشق سمعه وبصره وتبارك الله احسن الخالقين	154	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0362	true	-5121545042194373956	164	292	865	1492	1524	300	الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك الي اخره رواه مسلم وفي رواية له ان ذلك في صلاة الليل تمامه ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظم-- وعصبي واذا رفع راسه قال اللهم-------- ربنا -لك الحمد ملء السموات وملء والارض ا ملء--------------- ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت ولك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصور------------ه وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين	362	-5599415508199099465	542	1005.0	430	665	81.5037612915039	101	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0159	false	7722698695730664748	242	299	1256	1543	1546	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميفت--تح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا و--كان يقول في كل ركعتين التحيات وكان	159	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0369	true	-3415002598493104476	75	135	375	673	1528	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي ا جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحي-ة وكان	369	-5599415508199099465	266	495.0	212	305	87.2131118774414	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0170	false	2484270015370984720	243	300	1197	1494	1494	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيهhصحيح 804 وفي رواية يعمد احدكم في صلاته يبرك كما يبرك الجملhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وانظر وقا----------------------------------------------------------------------------ل الترمذي حديث غريب لا نعرفه من حديث ابي الزناد الا من هذا الوجه وذكر البخاري ا--------------------ن محمد بن عبد-	170	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0412	true	-2504427454415034249	22	133	115	679	1468	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه اخرجه الثلاثة وهو اقوي من حديث واءل رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه اخرجه الاربعة فان للاول شاهدا من حديث ابن عمر صححه ابن خزيمة وذكره البخاري معلقا موقوفا حديث ابي هريرة اخرجه اصحاب السنن وقد علله البخاري والتر-------------------------------------------------------------------------------مذي والدارقطني قال البخاري محمد بن عبد الله لا يتابع عليه وقال لا ادري سمع من ابي الزناد ام لا وقال الترمذي----- غريب لا نعرفه من حديث ابي الزناد الا من هذا الوجه وقال الدارقطني تفرد به الدراوردي عن محمد بن عبد	412	-5599415508199099465	189	160.0	149	648	29.16666603088379	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0171	false	-7967562203999608285	0	103	0	500	1520	300	الله بن حسن لا يتابع عليه و----لا ادري سمع من ابي الزناد ام لا وقال الخطابي -----------------حديث واءل بن حجر اثبت من هذا وزعم بعض العلماء ان هذا منسوخ وقال الدارقطني تفرد به الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن الحسن العلوي عن ابي الزناد وفيما قاله الدارقطني نظر فقد روي نحوه عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله بن حسن واخرجه ابو داود والترمذي والنساءي من حديثه وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر بن ابي داود السجستاني وهذه سنة تفرد بها اهل المدينة ولهم فيها اسنادان هذا احدهما والاخر عن عبيد الل---------------ه عن نافع عن ابن --عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	171	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0412	true	-2504427454415034249	98	208	512	1014	1468	300	الله------- لا يتابع عليه وقال لا ادري سمع من ابي الزناد ام لا وقال الترمذي غريب لا نعرفه من حديث ابي الزناد الا-- من هذا الوجه وقا------------------------ل الدارقطني تفرد به الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن الحسن العلوي عن ابي الزناد وقد ذكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي عن قتيبة ثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يعمد ا احدكم في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل ولم يزد وقال ا-------بن ابي داود ثنا يوسف بن عدي ثنا فضيل--------------------------------------------------- عن عب-د الله بن سعيد عن جد--------ه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم	412	-5599415508199099465	230	309.5	176	702	32.76353454589844	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0150	false	5012301803540221396	55	111	276	535	1484	300	محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا الحديث قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقع كفاه فلما سجد وضع جبهته بين كفيه وجافي عن ابطيه عبد الجبار لم يسمع من ابيه 705 و------------------------عن عاصم بن كليب عن ا--------بيه --عن النبي صلي الله عليه	150	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0413	true	6712589179882205165	73	117	371	568	1580	300	محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه موصولا وهذه الطريق في سنن ابي داود الا ان عبد الج----------------------------------------------------------------------------------------------بار لم يسمع من ابيه وله شاهد من طريق حفص بن غياث عن عاصم -الاحول عن انس قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه	413	-5599415508199099465	102	119.0	75	293	34.812286376953125	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0303	false	4739624113950963013	90	160	445	790	1526	300	وعن فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلمقال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله------ ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاءhصحيح واخرج-------------ه الترمذي	303	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0421	true	790263921234573884	227	289	1100	1400	1467	300	وعن فضالة بن ---------------عبيد رضي الله عنه -----قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- عجل هذا ثم دعاه فقال------------ اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو---- بما شاء رواه احمد والثلاثة وصححه الترمذي	421	-5599415508199099465	259	441.0	203	365	70.95890045166016	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0203	false	-1947399758321258264	0	104	0	522	1483	300	ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يك-----------------لماه فقا----------------م رجل كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلميسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة -قال لم انس ولم تقصر الصلاة فقال بل---- نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاومءا اي نعم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع----- وكبر	203	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0440	true	238693646625930542	71	136	373	683	1524	300	ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده -عليها-------------------------------------------------------------------------------------------- وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل ---يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم----- ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر --------قال بلي قد نسيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي --ركع----------تين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	440	-5599415508199099465	250	388.0	194	566	44.169612884521484	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0205	false	2556054965103646346	1	101	4	496	1510	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ابراهيم النخعي فلا ادري زاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجله--- واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت-- فذكروني وقال اذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتينhصحيح ق واخرجه ا------لبخاري و------------------------------مسلم والنساءي وابن ماجة و و و 981 وعنه قال صلي بنا رسول ا----لله صلي الله عليه	205	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0447	true	-82683201043154672	161	248	808	1231	1499	300	صلي رسول----- صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------لما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا قال- فثني رجليه ب واستقبل القبلة فسجد سجد----تين ثم سلم ثم-------- اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت ج فذكروني ف----اذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه--------- ثم ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية للبخاري ا فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين ول---------------------------------------------------مسلم ان النبي صلي الله عليه	447	-5599415508199099465	339	557.0	266	543	62.430938720703125	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0206	false	-7171538188642323254	76	118	408	613	1499	300	عن زيد بن اسلم باسناد مالكقال ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا شك احدكم في صلاته فان استيقن ان قد صلي ثلاثا فليقم فليتم ركعة بسجودها ثم يجلس فيتشهد فاذا فرغ فلم يبق الا ان يسلم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم	206	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0447	true	-82683201043154672	99	142	520	719	1499	300	عن زيد بن اسلم انه ق-------ال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فان استيقن ان قد صلي ثلاثا فليقم فليتم ركعة بسجودها ثم يجلس فيتشهد فاذا فرغ فلم يبق الا ان يسلم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم	447	-5599415508199099465	192	371.0	151	206	93.2038803100586	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0281	false	2753502034267911050	41	91	215	464	1521	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فاكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في	281	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0471	true	6472361774297027358	154	205	785	1034	1487	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاثه ناس ثم صلي من القابلة ف-كثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في	471	-5599415508199099465	246	480.0	196	250	98.4000015258789	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0295	false	2772055048207965510	256	294	1283	1474	1517	300	من رمضان وامسي عندنا وافطر ثم قام بنا تلك الليلة واوتر بنا ثم انحدر الي مسجده فصلي باصحابه حتي اذا بقي الوتر قدم رجلا فقال اوتر باصحابك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا وتران في	295	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0476	true	7873974249619045263	0	38	0	188	1404	300	من رمضان وامسي عندنا وافطر ثم قام---- تلك الليلة واوتر بنا ثم انحدر الي مسجده فصلي باصحابه حتي اذا بقي الوتر قدم رجلا فقال اوتر باصحابك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وتران في	476	-5599415508199099465	187	362.5	150	192	97.39583587646484	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0125	false	1063937314886164651	20	85	116	442	1550	300	وعن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاما-م ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم شيخ ابي داود ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا	125	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0494	true	3327974936103068574	75	135	414	722	1568	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاماءم ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا------------------------------- ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا	494	-5599415508199099465	295	562.5	237	339	87.0206527709961	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0117	false	4311556822184400981	187	253	978	1285	1513	300	توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عز وجل عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض -صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان	117	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0517	true	-4599883954057657491	168	224	914	1173	1549	300	توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله------- له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط------------ عنه س----------------------يءة فان اتي ال-سجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي------- وقد صلوا بعضا وبقي بعض فصلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك وان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان	517	-5599415508199099465	250	455.5	194	308	81.16883087158203	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0245	false	5748456279383513267	31	138	171	696	1554	300	الترمذي حديث حسن غريب تفرد به قتيبة لا نعرف احدا رواه عن الليث غيره وذكر ان المعروف عند اهل العلم حديث معاذ من حديث ابي الزبير يعني الحديث الذي ذكرناه اول هذا الباب وقال ابو سعيد بن يونس الحافظ لم يحدث به--------- الا قتيبة ويقال انه غلط--------------------- وان موضع يزيد بن ابي حبيب ابو الزبير وذكر ---------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم ابو عبد ال----------------------------له ان الحديث موضوع وقتيبة بن سعيد ثقة مامون وحكي عن البخاري انه قال قلت لقتيبة بن سعيد مع من كتبت هذا عن الليث بن سعد حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل قال كتبته----- مع-- خالد المداءني قال البخاري وكان خالد المداءني يدخل الاحاديث علي الشيوخ	245	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0532	true	7437371104472618071	120	214	632	1089	1496	300	الترمذي----- حسن غريب تفرد به قتيبة و---------------------------------------المعروف عند اهل العلم حديث معاذ ليس فيه جمع التقديم وقا-------------------------------------ل ابو سعيد بن يونس------- لم يحدث بهذا الحديث الا قتيبة ويقال انه غلط فيه فغير بعض الاسماء وان موضع يزيد بن ابي حبيب ابو الزبير وقال ابن ابي حاتم في العلل عن ابيه لا اعرفه من حديث يزيد والذي عندي انه دخل له حديث في حديث واطنب الحاكم في علوم الحديث في بيان علة هذا بما حاصله ا----------------------------------------------ن البخاري---- سال -----قتيبة-------- مع من -----------------------------------------------------------------كتبته فقال مع ا خالد المداءني قال البخاري -كان خالد المداءني يدخل--------- علي الشيوخ	532	-5599415508199099465	269	359.0	212	683	39.385066986083984	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0216	false	-1758073210762530718	0	63	0	328	1522	300	النهار--------- ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان ابن عباس بالطاءف فلما قدم ذكرنا ذلك له فقال اصاب السنةhصحيح واخرجه النساءي بنحوه من حديث وهب بن كيسان--------- عن ابن عباس مختصرا 1031 وعن عطاء قال اجتمع يوم جمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير فقال-------------------------------- عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي	216	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0557	true	-6477257446803710620	212	272	1067	1376	1518	300	النهار قال عطاء ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان ابن عباس بالطاءف فلما قدم ذكرنا ذلك فق---ال اصاب السنة وعنده ايضا يسقط فرض الظهر ولا يصلي الا العصر وفي روايته ------------------------------------------------------------------عن ابن الزبير اخرجها ابو داود قال ا قال ابن الزبير عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي	557	-5599415508199099465	207	347.5	165	378	54.761905670166016	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0220	false	-5742423466978520948	152	224	777	1128	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له الحكم بن حزن الكلفي فانشا يحدثنا قال وفدت علي رسول الله سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير فامر بنا او امر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما شهدنا فيها الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات	220	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0575	true	-3551664931326898618	91	135	462	682	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير ف-----------امر لنا بشء من التمر الحديث وفيه----------------------- شهدن-----ا الجمعة معه---------------------------- فقام متوكءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات	575	-5599415508199099465	209	332.0	165	351	59.544158935546875	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0250	false	-6770174538188448936	81	137	438	725	1635	300	عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	250	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0576	true	8881449867968256380	9	64	47	327	1537	300	عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معة وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	576	-5599415508199099465	272	528.0	219	289	94.11764526367188	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0230	false	4318349114881867774	170	212	877	1093	1536	300	ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان ي--كبر اربعا -تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال-- ابو موسي -كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم -وقال ابو	230	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0600	true	3263720419532036649	0	42	0	206	1520	300	ابا موس--------ي وحذيفة---------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان ا يكبر اربعا كتكبيره علي الجنازة فقال حذيفة صدق فقال ب ابو موسي وكذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم اخرجه ابو	600	-5599415508199099465	191	329.0	152	224	85.26786041259766	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0233	false	4018954399930398078	4	30	17	161	1606	300	ابي اللحم انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-يستسقي عند احجار الزيت قريبا من الزوراء----- قاءما يدعو يستسقي رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما راسهhصحيح	233	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0622	true	6889732959420496779	125	153	644	789	1534	300	ابي اللحم انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي عند احجار الزيت قريبا من الزوراء فراه قاءما يدعو يستسقي رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما راسه -----	622	-5599415508199099465	138	260.0	113	150	92.0	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0233	false	4018954399930398078	236	297	1270	1589	1606	300	النبي صلي الله عليه وسلم يدعو عند احجار الزيت باسطا كفيهhصحيح 1130----------------- وعن عاءشة ق--------------الت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له بالم--صلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمحين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم	233	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0624	true	-614616372550639481	112	174	574	881	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم الي المصلي للاستسقاء كان في شهر رمضان سنة ست من الهجرة 384 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج ----------------------------حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله------- ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم	624	-5599415508199099465	228	362.5	181	353	64.5892333984375	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0234	false	-1212072491125925144	3	92	16	444	1513	300	وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين الفاتحة 2 لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي خير ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول علي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الل-------ه سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	234	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0624	true	-614616372550639481	174	256	881	1283	1516	300	وقد امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين---------- لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت---- قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل--------- حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب------- رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سبحانه سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	624	-5599415508199099465	385	714.0	305	439	87.6993179321289	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0708	false	-1811794675096115124	70	131	344	657	1511	300	وعن عاءشة-------------- قالت لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم-قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلممن ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه------------------------ فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم-وعليه ثيابه	708	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0648	true	-5303236369527237438	38	98	169	471	1487	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري ن-جرد رسول----- صلي الله عليه وسلم-------- كما نجرد موتانا ام لا الحديث رواه احمد وابو داود تمام الحديث فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم---------------------------------- ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو--- اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	648	-5599415508199099465	244	409.5	196	353	69.12181091308594	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0726	false	2075782006325556216	18	67	82	335	1513	300	واثلة بن الاسقع -------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان -بن فلان في ذمتك فقه فتنة القبر قال عبد الرحمن في ذمتك وحبل جوارك فقه فتنة القبر---وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه -انك انت الغفور	726	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0679	true	2798892196535431673	21	68	110	344	1515	300	واثلة بن الاسقع رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان ابن فلان في ذ--------------------------------------متك وحبل جوارك فقه فتنة القبر ا وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه فانك انت الغفور	679	-5599415508199099465	215	395.0	174	272	79.04412078857422	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1101	false	7777813144754223418	92	118	430	555	1497	300	فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله------- عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن	1101	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0697	true	2556056785918743952	270	297	1331	1460	1472	300	فيقال له هذا بيتك كان ف---ي النار ولكن الله عز وجل عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن	697	-5599415508199099465	121	230.0	96	132	91.66666412353516	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1102	false	-5883181784767556832	92	124	458	623	1513	300	الضريرقا----ل فينادي مناد م--ن السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها مد بصره قال وان	1102	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0698	true	-1896479615794947032	141	174	674	840	1475	300	البراء الطويل فينادي مناد ا من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا ف-ي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفس----ح له فيها مد بصره زاد ابن	698	-5599415508199099465	146	267.0	115	171	85.38011932373047	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1102	false	-5883181784767556832	134	163	684	819	1513	300	فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	1102	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0699	true	7142483951641127780	220	251	1111	1252	1498	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولون له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	699	-5599415508199099465	134	255.0	105	141	95.03546142578125	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0709	false	8711372689726655317	218	259	1189	1386	1605	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلمان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان-- الي ذلك -----وقال النبي	709	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0713	true	-3294805790865876126	147	185	736	912	1463	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا وزجر ------------------------ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان ا الي ذلك فظاهره ان النهي	713	-5599415508199099465	162	286.0	126	204	79.4117660522461	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0321	false	-5721051978665914409	188	300	952	1501	1501	300	ومن لم يكن عنده الا ---------اربع فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها و--------------في ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماء--------ة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيه-----------ا شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين فف-------------يها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل------------------------------------------ ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من-- خليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل اربعين فليس فيها شء الا ان يشاء ربها ---وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين-	321	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	83	195	424	977	1522	300	ومن لم يكن مع-ه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها---- اذا كانت اربعين ----------الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتا-------------------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث ---------------------شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة فل----يس فيها صدقة الا ان يشاء ربها و-------------------------------------------لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من ج خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن ------الا تسعين	722	-5599415508199099465	341	535.5	267	661	51.5885009765625	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0324	false	4512190310084271790	12	103	54	520	1491	300	ان يكون------ لكل رجل------ اربعون شاة----------- فاذا اظلهم المصدق --جمعو-ها --لءلا ت-----كون فيها الا شاة ولا يفر------ق بين --مجتمع ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشا----------------ة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهم- المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة---------------------------------- فهذا الذي سمعت في ذلكhصحيح مقطوع وقا-ل الشافعي الخطاب في هذا للمصدق ولرب المال معا وقال الخشية خشيتان خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان تكثر الصدقة فامر كل واحد منهما ان لا يحدث في المال شيءا من الجمع والتفريق خشية الصدقة	324	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0727	true	3250814098850907722	0	108	0	548	1509	300	ان يكون ثلاثة لكل واحد منهم اربعون شاة يجب علي كل واحد -منهم الزكاة فيجمعونها حتي لا تجب عليهم كلهم الا شاة انتهي والتفريق بين المجتمع ان الخليطين ---يكون لكل واحد منهما ماءة شاة ب واحدي وعشرون ب شاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا طلبهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك قال ابن الاثير فهذا الذي سمعت في ذلك وقال الخطابي قال الشافعي الخطاب في هذا للمصدق ولرب المال قال و----الخشية خشيتان خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان يقل ماله--- فامر كل واحد منهما ان لا يحدث في المال شيءا من الجمع والتفرقة خشية الصدقة	727	-5599415508199099465	396	622.5	310	559	70.84078979492188	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0325	false	-3495745326143579728	196	227	981	1122	1470	300	وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون ولا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا	325	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0734	true	-737701269396646514	267	299	1329	1471	1474	300	وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون -لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا	734	-5599415508199099465	134	250.0	103	146	91.78082275390625	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0325	false	-3495745326143579728	39	115	193	556	1470	300	كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او ر-فعه الي النبي صلي الله عليه و----------سلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس في مال زكاة حتي يحول عليه	325	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0737	true	2372326251259910460	91	221	459	1087	1474	300	كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء حتي ت--------------كون لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك وليس في المال زكاة حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود وهو حسن وقد اختلف في رفعه وللترمذي عن ابن عمر رضي الله عنه من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول والراجح وقفه اخرج حديث علي ابو داود عن الحارث الاعور وعاصم بن ضمرة كلاهما مرفوعا الا قوله فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم والا قوله وليس في مال زكاة الخ فقال ابو داود --الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس في مال زكاة حتي يحول عليه	737	-5599415508199099465	325	624.0	255	644	50.46583938598633	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0319	false	-498865523661140860	209	255	1033	1263	1499	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة -سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما	319	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0754	true	-1174050278051209743	129	172	660	867	1499	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي---- صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك--------تان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار------------- فالقتهما	754	-5599415508199099465	200	366.0	158	232	86.20689392089844	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0320	false	-1426412006828332735	0	95	0	453	1475	300	يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنزhحس---------------------------------------------------------------------ن المرفوع منه فقط في اسناده عتاب بن بشير ابو الحسن الحراني وقد اخرج له البخاري وتكلم فيه غير واحد 1508 وعن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فق-لت صنعتهن اتزي----ن لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن ق-لت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من ----------------------النارhصحيح ذكر البيهقي ان	320	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0754	true	-1174050278051209743	195	288	984	1444	1499	300	يا رسول الله اكنز هو -قال اذا اديت ز------كاته----- فليس بكنز رواه ابو داود والدارقطني وصححه الحاكم الحديث اخرجه ابو داود من حديث حسين المعلم وهو ثقة عن عمرو فجزم الترمذي بانه لا يعرف الا من حديث ابن لهيعة---------------- غير صحيح وحديث عاءشة اخرجه الحاكم والدارقطني والبيهقي انها دخلت -------------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقالت صغ-تهن اتزين بهن لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قالت لا ---------------قال هو حسبك من النار واسناده علي شرط ال----صحيح وفي الباب ا عن	754	-5599415508199099465	226	283.5	174	551	41.016334533691406	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0352	false	5354359871308972092	99	148	491	745	1518	300	ابي سعيد وهو الخدري--------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله عز وجل من الرحيق المختومhضعيف اخرجه الترمذي في اسناده	352	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0771	true	-1556490620007356513	206	258	1031	1285	1494	300	ابي سعيد---- الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله------- من الرحيق المختوم رواه ابو داود و----في اسناده	771	-5599415508199099465	225	398.5	181	269	83.64311981201172	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0351	false	8445730866750191925	180	243	901	1205	1494	300	عمر بن الخطاب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلميوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------- ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله	351	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0774	true	-8703914476938001821	54	102	259	486	1455	300	عمر ق----------ال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي و------------------------------------------------------------------ابو بكر بكل ما عنده فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك قال ابقيت ا----لله ورسوله	774	-5599415508199099465	210	367.0	165	316	66.45569610595703	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0354	false	-8325115003232296120	76	129	412	664	1516	300	قال امر النبي صلي الله عليه وسلمبالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك او زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصرhحسن واخرجه ----النساءي	354	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0774	true	-8703914476938001821	237	292	1159	1408	1455	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك ا------ قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر رواه ابو داود والنساءي	774	-5599415508199099465	218	392.0	169	256	85.15625	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0339	false	7794367567559007487	196	262	955	1279	1481	300	من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ذلك شعير او زبيب فقسم لنا منه او كما قال حتي اغنانا الله عز وجلhصحيح واخرجه النساءي 1561 وعن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال قال رسول الله من سال	339	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0780	true	4366599251805011683	51	73	243	344	1524	300	من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج من حديث سهل----------------- بن الحنظلية ---------------قال قال رسول الله من سال	780	-5599415508199099465	83	123.5	64	324	25.617284774780273	16	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0341	false	2417075587228507860	2	60	7	307	1454	300	وعن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا----- النبي صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسبhصحيح واخرجه --------------النساءي 1568 وعن ريحان بن يزيد عن عب-د الله بن عمرو عن ال----نبي صلي الله عليه --------------------------------------------------	341	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0783	true	4537074900611279630	180	243	894	1211	1513	300	وعن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلين حدثاه-- انهما اتيا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسالانه-------------- الصدقة فقلب فيهما النظر فراهم----------------ا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب رواه احمد وقواه ابو داود والن-----------------------ساءي هو عبيد الله بن ع-دي بن الخيار بن عدي القرشي النوفلي يقال انه ولد علي عهد رسول الله صلي الله عليه	783	-5599415508199099465	168	227.5	129	374	44.91978454589844	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0342	false	5234814510055032613	139	246	728	1259	1525	300	وعن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه -قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتاhصحيح م واخرجه مسلم	342	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0784	true	-2858791021665369415	118	195	614	997	1570	300	وعن قبيصة بن مخارق الهلالي قال قال رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة----- حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من ----------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا ف--اقة فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش ف------------------------ما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكل-------ها سحتا روا---------ه مسلم	784	-5599415508199099465	362	613.0	288	532	68.04511260986328	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0346	false	8878268319985398602	11	55	50	273	1589	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا	346	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0788	true	6431652605114282920	74	139	375	693	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رقية وام كلثوم فلما نزلت تبت يدا ابي لهب وتب امرهما ابوهما بفراقهما ففعلا ا 495 وعن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا	788	-5599415508199099465	223	386.5	179	318	70.12578582763672	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0494	false	621943239789098468	137	258	699	1326	1547	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد-- ثلاثين يوما ثم صام------------------------------------------------hصحيح قال الدارقطني هذا اسناد صحيح هذا اخر كلامه ورجال اسناده كلهم محتج بهم في الصحيحين علي الاتفاق والانفراد ومعاوية بن صالح الحضرمي الحمصي قاضي الاندلس وان كان قد تكلم فيه بعضهم فقد احتج به مسلم في صحيحه وقال البخاري قال علي يعني ابن المديني كان عبد الرحمن يعني ابن مهدييوثقه ويقول نزل الاندلس وقال احمد بن حنبل كان ثقة وقال ابو زرعة الرازي ثقة 2229 وعن حذيفة وهو ابن اليمانقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا	494	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0795	true	-1573938725573204474	23	79	125	401	1543	300	عاءشة -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه كمله ثلاثين يوما ثم صام واخرجه ابو داود وغيره وروي ابو داود وابن خزيمة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حذيفة مرفوعا-------------------------------------------- لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا	795	-5599415508199099465	217	189.0	172	678	32.00590133666992	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0518	false	8427964870034414086	235	282	1184	1410	1514	300	-عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استكمل --صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر ----صياما منه في	518	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0852	true	5360700232893198828	145	191	730	941	1475	300	وعن عاءشة---------- رضي الله ع----------نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل د صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في ----	852	-5599415508199099465	196	345.5	155	235	83.40425872802734	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0513	false	7427086991950156355	74	224	418	1164	1520	300	ايام التشريق 2310 عن ابي مرة مولي ام هانء----------------------------------------- انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص فقرب اليهما طعاما فقال كل قال اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرنا بافطارها وينهي-- عن صيامها قال مالك وهي ايام التشريقhصحيح 2311 وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل وشربhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن صحيح وقد اخرج مسلم هذا الحديث في صحيحه من حديث كعب بن مالك الانصاري واخرجه ايضا من حديث نبيشة الخير وهو نبيشة الهذلي وفيه وذكر الله وقد روي هذا الحديث ايضا من رواية بشر بن سحيم وله صحبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن رواية بشر بن سحيم عن علي بن ابي طالب وروي ايضا من حديث ابي هريرة ومن حديث عبد الله بن حذافة	513	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0857	true	-8074343633052565632	191	251	971	1271	1537	300	ايام التشريق ايام اكل وشرب وصلاة فلا يصومها احد واخرج ابو داود عن عبد الله بن عمرو انه دخل --------------------علي ابيه-------------- فقرب اليه-- طعاما فقال كل قال اني صاءم -قال عمرو كل -هذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهانا عن صيامها قال مالك وهي ايام الت--------------------------------------------------------------------------------------------------شريق و------------------------------------------------------------------------------------------اخرج الدارقطني من ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث عبد الله بن حذافة	857	-5599415508199099465	214	316.0	169	790	27.088607788085938	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0527	false	3525071809247373637	216	268	1162	1416	1575	300	قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامعhحسن صحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة واخرجه النساء---------------ي من حديث	527	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0875	true	-2403524586528200034	106	181	586	951	1553	300	قالت السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود ولا باس برجاله الا ان الراجع وقف اخره الحديث اخرجه ابو داود من طريق عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن عاءشة قال ابو داود غير عبد الرحمن ---------لا يقول فيه ال-----سنة وجزم الدارقطني بان القدر الذي من حديث	875	-5599415508199099465	215	377.5	169	381	56.43044662475586	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0379	false	2582422554304337313	132	207	646	1000	1453	300	عن سليم بن الاسود ان ابا ذر كان يقول فيمن حج- ثم فسخها بعم---رة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمhص----حيح موقوف شاذ وقد اخرجه مسلم في صحيحه من حديث يزيد بن شريك التيمي عن ابي ذر قال كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلمخاصة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه النساءي و وابن ماجة 1734 وعن بلال بن الحارث قال قلت يا رسول الله---- فسخ الحج لنا خ-----------اصة او	379	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0926	true	-3293309985501203668	121	246	563	1147	1414	300	عن اب----ن الاسود ان ابا ذر كان يقول --من جمع ثم فسخها الي عمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي صحيح-------------------- مسلم عن ابي------------------------------------- ذر قال كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد خ------------------اصة وفي لفظ كانت رخصة يعني المتعة في الحج وفي لفظ اخر لا تصلح المتعة الا لنا خاصة يعني متعة النساء ومتعة الحج وفي لفظ اخر انما كانت لنا خاصة دونكم يعني متعة الحج وفي سنن النساءي باسناد صحيح عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر في متعة الحج ليست لكم ولستم منها بشء انما كانت رخصة لنا اصحاب محمد وفي سنن ابي داود والنساءي من حدثنا---------------------------------- بلال بن الحارث قال قلت يا رسول الله ايا فسخ الحج الي العمرة لنا خاصة ام	926	-5599415508199099465	220	196.5	167	699	31.473533630371094	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0397	false	-6666654063770221474	157	280	746	1355	1454	300	--------------------------الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلموخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستذفري-- بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال جابر نظرت الي مد بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلمبين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك	397	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0967	true	-8694789345952151725	94	157	469	785	1476	300	الله رضي الله عنه ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم حج------------- ف---------------------------------خرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس ف----------------------------------------------------------------قال اغتسلي واستذفري ا بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك	967	-5599415508199099465	283	492.5	228	638	44.35736846923828	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0397	false	-6666654063770221474	106	162	500	770	1454	300	علي المشجب فقلت--- اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا ثم ق---------------ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكث تسع سنين لم يحج ----------------------------ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحاج فقدم المدينة بشر كثير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم	397	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0968	true	6761852388346002756	222	297	1113	1539	1555	300	علي بن الحسين فقال اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم بكسر الحاء وفتحها والمراد حجة الوداع فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج يعني مكث بالمدينة بعد الهجرةثم اذن--- الناس في العاشرة ---------------------معناه اعلمهم بذلك واشاعه ليتاهبوا للحج معه ويتعلموا المناسك والاحكام ويشاهدوا افعاله واقواله ويوصيهم ليبلغ الشاهد الغاءب وتشيع دعوة الاسلام ويبلغ الرسالة القريب والبعيد كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم	968	-5599415508199099465	184	285.0	143	450	40.88888931274414	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0400	false	-6145060104611212295	257	299	1359	1574	1580	300	حتي اتي---- محسرا فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي الذي يخرجك الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ب----مثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمالي -------	400	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0968	true	6761852388346002756	143	194	733	983	1555	300	حتي اتي بطن محسر- فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج- علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف -رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي	968	-5599415508199099465	204	364.0	163	253	80.63240814208984	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0400	false	-6145060104611212295	41	200	214	1064	1580	300	ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب القصواء حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس كما اتي حبلا من الحبال ارخي لها ------حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا ثم اتفقواثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبحقال سليمان بنداء واقامة ثم اتفقواثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحدهفلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل ان تطلع الشمس	400	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0968	true	6761852388346002756	24	143	121	733	1555	300	ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب-------- حتي اتي ال-وقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل جبل ال-شاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص ودفع---------------------------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله و---يقول بيده اليمني -----يا ايها الناس السكينة فل----------ما اتي جبلا---------- ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتي----------ن ولم يسبح بينهما شيءا ---------ثم اضطجع ----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان و----------اقام---------ة ثم ركب-------- حتي اتي ال-شعر الح----------------------------رام فاستقبل القبلة فدعا----- وكبر----------------- وهلل فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا --فدفع ق----------------------------بل ان تطلع الشمس	968	-5599415508199099465	568	951.5	454	856	66.35514068603516	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0393	false	3822414469507984723	80	148	387	754	1574	300	ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلممكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شرا فاطلع الله سبحانه نبيه صلي الله عليه وسلمعلي ما قالوا -------------------------فامرهم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشو---ا بين الركنين فل-ما راوهم رملوا قالوا هءلاء الذين ذكرتم -ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد منا قال ابن عباس---------------------------------- ولم--------- يامرهم ان يرملوا الاشواط ل---------لابقاء	393	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms0988	true	3130902935579067132	26	91	125	493	1694	300	ابن عباس انه قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه--------------- فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم --حمي يثرب---------------------------------------------------------------- فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين اليمانيين ويرملوا ما بين الركنين الشاميين لان المشركين كانوا بازاء تلك الناحية فاذا مروا بالركنين اليمانيين مشوا علي هيءتهم ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء	988	-5599415508199099465	198	237.5	158	449	44.09799575805664	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0418	false	8677187789008498268	91	179	480	921	1577	300	صفية بنت حيي فقيل انها قد حاضت ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها حابستنا فقالوا يا رسول الله انها قد افاضت فق--------------------------------ال فلا اذنhصحيح ق واخرجه البخاري 328 و ومسلم والنساءي وابن ماجة و والترمذي من حديث الزهري عن عروة وابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة بمعناه 1921 وعن الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت---- عمر بن الخطاب فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها بالبيت قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم	418	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1022	true	5171024041300632872	52	124	263	618	1512	300	صفية بنت حيي -بعدما افاضت قالت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي قلت يا رسول الله انها قد افاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الافاضة قال فلتنفر اذا انتهي وقد اخرج ابو داود ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحارث بن عبد الله بن اوس ا الثقفي سال عمر----------------- عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها بالبيت فق----ال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم	1022	-5599415508199099465	241	370.0	188	483	49.896480560302734	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0388	false	1710776982082267028	241	276	1177	1341	1463	300	عكرمة قال سمعت الحجاج بن عمرو الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة -سالت ابن عباس------------- وابا هريرة عن ذلك فقالا	388	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1035	true	342842321531586718	186	223	968	1140	1540	300	عكرمة عن ------الحجاج بن عمرو الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فسالت ابن عباس رضي الله عنه وابا هريرة عن ذلك فقالا	1035	-5599415508199099465	155	289.5	122	178	87.07865142822266	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0785	false	-1233544716317294923	71	150	366	772	1486	300	والمبيع قاءم 3511 عن عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك قال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركانhصحيح واخرجه النساءي	785	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1083	true	-8517428251697230617	246	288	1234	1437	1490	300	والحاكم من طريق عب-----د الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث عن ابيه عن جد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال عبد الله----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يت--ركان وهذا لفظ--- النساءي	1083	-5599415508199099465	178	321.0	140	407	43.734642028808594	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0779	false	7150827516381613441	228	300	1188	1533	1533	300	ابو داود 3336 وعن عبد الله بن عباس قال ---نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ثمن الكلب و----ان جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه ترابا--------hصحيح الا---------سناد 3337 وعن عون بن ابي جحيفة ان اباه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلبhصحيح خ واخرجه البخاري اتم من هذا 3338 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن-	779	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1086	true	1643892531505931635	180	224	889	1101	1472	300	ابو داود من حديث ا---------بن عباس مرفوعا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وقال ان جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه ترابا واسناده صحيح وروي ايضا باسناد حسن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة مرفوعا ا---------------------------- لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن	1086	-5599415508199099465	158	218.0	126	371	42.58760070800781	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0349	false	-398707419539303013	173	209	870	1024	1505	300	الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير	349	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1102	true	5943498002407616922	263	299	1267	1421	1423	300	الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير	1102	-5599415508199099465	154	308.0	118	154	100.0	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0778	false	7584917746052662918	172	210	870	1031	1492	300	يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير	778	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1102	true	5943498002407616922	261	299	1260	1421	1423	300	يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير	1102	-5599415508199099465	161	322.0	123	161	100.0	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0781	false	-3902443698653740191	195	248	1087	1351	1595	300	قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده----- فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي	781	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1114	true	5611691036941976899	107	162	518	788	1507	300	قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يد الرجل فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي	1114	-5599415508199099465	263	513.0	210	270	97.40740966796875	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0756	false	3422490013824215701	0	46	0	254	1561	300	بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه	756	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1115	true	2625771818650718610	254	300	1256	1509	1509	300	بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه-	1115	-5599415508199099465	253	501.0	208	254	99.6063003540039	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0756	false	3422490013824215701	46	69	254	359	1561	300	من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذ-- بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما	756	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1116	true	3858700339465056981	0	23	0	107	1520	300	من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما	1116	-5599415508199099465	105	204.5	82	107	98.13084411621094	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0774	false	4714117316033037814	225	267	1126	1343	1502	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مالhصحيح ابن ماجة------------------------- واخرجه الترمذي وابن ماجة	774	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1134	true	1900253468958680507	187	233	958	1189	1516	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق -اني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يط-لبني بمظلمة في دم ولا مال رواه الخمسة الا النساءي وصححه ابن حبان واخرجه ---------ابن ماجه	1134	-5599415508199099465	193	354.5	153	242	79.75206756591797	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0755	false	4525732722015210722	190	225	1034	1210	1612	300	قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها -كثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصلhصحيح م انظر ما قبله	755	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1173	true	-5641188976735195049	192	225	994	1161	1558	300	قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل رواه مسلم ----------	1173	-5599415508199099465	157	296.5	126	177	88.7005615234375	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0787	false	781375327199082777	136	210	684	1059	1511	300	عن ابي هريرة -------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ايما رجل----------------------- افلس فادرك الرجل متاعه بعينه فهو احق به من غيرهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3377 عن ابي بكر -بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة	787	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1207	true	-2583314292373957846	144	213	727	1055	1483	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه عند رجل قد ا------------------------فلس فهو احق به من غيره متفق عليه ورواه ابو داود ومالك من رواية ------------------------ابي بكر ابن عبد الرحمن مرسلا بلفظ ايما ------------------------------------------رجل باع متاعا وافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة	1207	-5599415508199099465	215	350.0	168	418	51.43540573120117	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0788	false	3187660868243186835	27	58	135	280	1449	300	عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا ا---فلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق	788	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1207	true	-2583314292373957846	227	259	1131	1279	1483	300	عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق	1207	-5599415508199099465	144	284.0	113	148	97.29729461669922	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0777	false	-1047118216466731069	175	228	854	1117	1463	300	ابي سعيد الخدري انه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خذوا ما وجدتم وليس -كم الا ذلكhصحيح م واخرجه مسلم	777	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1213	true	9092242576563723997	183	236	955	1215	1520	300	ابي سعيد الخدري---- قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك روا---------ه مسلم	1213	-5599415508199099465	245	452.5	195	273	89.74359130859375	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0810	false	-5821247409658957987	161	202	781	974	1472	300	جابر بن عبد الل-------------ه قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي------ فخذ منه خمسة عشر وسقا-------------------------------- فان ابتغي منك اية فضع يدك علي	810	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1238	true	-5401308279009754869	112	153	560	756	1537	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- فقال اذا اتيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا رواه ابو داود وصححه تمام الحديث فان ابتغي منك اية فضع يدك علي	1238	-5599415508199099465	140	232.0	109	244	57.37704849243164	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0337	false	-6368286644502824134	98	171	480	839	1480	300	ابي هريرة -------------قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم-عمر بن الخطاب علي الصدقة ف---------------------------------منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله و------اما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله عز وجل واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثل-----ها ثم قال------- اما شعرت ان عم الرجل صنو	337	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1239	true	6854975747903545915	34	116	166	568	1470	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمر ----------علي الصدقة الحديث متفق عليه تمام الحديث فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله تعالي واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله و-------اما العباس-------------------------------- فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو	1239	-5599415508199099465	293	445.0	233	463	63.282936096191406	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0796	false	-8603366375691387020	85	129	440	691	1595	300	ابن المثنيفاخذ النبي صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم زاد ابن المثني كلوا------------------------- فاكلوا حتي جاءت قصعتها التي في بيتها ثم رجعنا الي--- لفظ مسددوقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة الي	796	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1253	true	-5688592160350481079	185	249	936	1286	1537	300	ابن علية فجمع- النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ولاحمد فاخذ الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل----- فيها الطعام ولابي داود والنساءي من طريق خالد بن الحارث عن حميد نحوه وزاد فاكلوا بعد قوله كلوا قوله ودفع القصعة الصحيحة للرسول لفظ البخاري------ وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة زاد	1253	-5599415508199099465	155	194.5	120	362	42.81768035888672	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0765	false	2270764484286608262	236	266	1167	1310	1497	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما احسن زرع ظهير قا-لوا ليس لظهير قال اليس- ارض ظهير قالوا بلي ولكنه زرع	765	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1255	true	-2749256824839741132	269	300	1375	1520	1520	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما احسن زرع ظهير فقالوا ليس لظهير قال اليست ارض ظهير قالوا بلي ولكنه زرع-	1255	-5599415508199099465	140	264.0	111	146	95.89041137695312	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0766	false	1418327065858733520	168	281	861	1409	1501	300	رافع بن خديج -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شء وله ----------------------------------------نفقتهhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقا------------------ل الترمذي حسن غريب لا نعرفه من حديث ابي اسحاق الا من هذا الوجه من حديث شريك بن عبد الله وقال سالت محمد بن اسماعيل يعني البخاريعن هذا الحديث فقال هو حديث حسن وقال لا اعرفه من حديث ابي اسحاق الا من رواية شريك وقال--- الخطابي هذا الحديث لا يثبت عند اهل المعرفة بالحديث وحدثني الحسن بن يحيي ع---------ن موسي بن هارون الحمال انه كان ينكر هذا الحديث ويضعفه ويقول لم يروه عن ابي اسحاق --غير شريك ولا رواه عن عطاء غير ابي اسحاق	766	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1255	true	-2749256824839741132	102	203	517	1012	1520	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شء وله نفقته رواه احمد والاربعة الا النساءي وحسن---------------ه الترمذي ويقال ان البخاري ضعفه الحديث نقل الترمذي عن البخاري تحسينه لكن قال ابو زرعة وغيره لم يسمع عطاء--------------------------------------- بن ابي رباح------------------------------------------------------------------------------ من رافع بن خديج وضعفه الخطابي ونقل تضعيفه عن البخاري وهو خلاف ما نقله عنه الترمذي وضعفه البيهقي ايضا وكان موسي بن هارون الحمال ا------ ينكر هذا الحديث ويضعفه ويقول لم يروه عن ابي اسحاق ب غير شريك ولا رواه عن عطاء غير ابي اسحاق	1255	-5599415508199099465	274	366.5	209	633	43.28593826293945	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0764	false	-5843434077494819408	0	26	0	127	1488	300	بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج------------- عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس جها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي	764	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1273	true	3623222951889240264	272	300	1410	1539	1539	300	بن قيس--------- قال سالت رافع بن خديج رضي الله عنه عن كراء الارض بالذهب والفضة فقال لا باس به- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي-	1273	-5599415508199099465	112	190.0	88	140	80.0	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0764	false	-5843434077494819408	26	59	127	301	1488	300	الله عليه وسلمبما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا-- ولم يكن-- للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما بشء----- مضمون معلوم فلا باس	764	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1274	true	878008695264045467	0	35	0	174	1608	300	الله عليه وسلم--- علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ج ولم يكن ج للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون------ فلا باس	1274	-5599415508199099465	162	291.0	130	183	88.52458953857422	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0764	false	-5843434077494819408	105	278	536	1372	1488	300	الحديث الذي قبله واخ---رجه مسلم --وابن ماجة AUTO باب التشديد في ذلك 3253 عن سالم -بن عبد الله ان --------ابن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض-- فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في كراء الارض قال رافع-------- لعبد الله بن عمر سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرايحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن كراء الارض قال عبد الله والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه-- فترك كراء الارضhصحيح واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 3908 وعماه هما ظهير ومظهر ابنا رافع وذكر ابو داود انه رواه نافع يعني مولي ابن عمرعن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن نافع عن ---رافع قال سمعت ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن------------------------------------------------------------ ابي ال----نجاشي- عن رافع عن ------عمه ظهير بن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم	764	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1276	true	8863161999244714829	3	170	18	794	1451	300	احاديث النهي منها ما اخرجه مسلم عن ابن شهاب انه قال اخبرني----------------- سالم ابن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء المزارع فلقيه عبد الله فقال يا -بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض قال رافع بن خديج لعبد الله س-------معت عمي وكانا قد شهدا بدرايحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض قال عبد ا------لله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه ب فترك كراء الارض----- واخرج مسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن نافع ان ابن عمر كان يكري مزارعه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي امارة ابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من خلافة معاوية حتي بلغه في اخر خلافة معاوية ان رافع بن خديج يحدث فيها بن---هي عن النبي صلي الله عليه وسلم	1276	-5599415508199099465	587	942.0	454	952	61.659664154052734	114	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0763	false	1207854964006527733	202	246	1038	1256	1545	300	عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت-------- يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه رجلان قال مسدد من الانصارثم اتفقا قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع زاد مسدد	763	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1277	true	4437517687042057296	179	219	904	1100	1519	300	عروة بن الزبير عن----- زيد بن ثابت انه قال يغفر الله لرافع-------- انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه رجلان--------- من الانصار-------- قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع فهو مقيد	1277	-5599415508199099465	181	313.5	143	226	80.08849334716797	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0768	false	-5826273715933572081	215	278	1129	1442	1561	300	عبادة بن الصامت قال----------------- علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي ع--نها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلاسالنه-- فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران-------- وليست بمال وارمي ع-نها في سبيل الله -قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار	768	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1280	true	-7376972029985855297	45	112	236	566	1524	300	عبادة بن الصامت اخرجه ابو داود ولفظه علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليه ج في سبيل الله------- لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه د فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الق--------ران والكتاب وليست بمال فارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار	1280	-5599415508199099465	289	510.5	229	345	83.76811218261719	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0769	false	9168841691413620078	68	215	347	1090	1537	300	ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمانطلقوا في سفرة سافروها ---فنزلوا ب---حي من------ العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ -----------------سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم---------- ان سيدنا لدغ-------------------------- فهل عند احد منكم يعني رقية فقال رجل من القوم--- اني لارقي ولكن--------- استضفناكم فابيتم ان تضيفونا م-ا انا براق ----حتي تجعلوا لي- جعلا فجعل---وا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برا كما انش----------------------------ط من عقال قا------------------------------ل فاوفاهم جعله ا-لذي صالحوه ع-ليه فقالوا اقتس---موا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا --------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم---------------- واضربوا لي معكم	769	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1283	true	-5486535650768602514	132	299	699	1540	1544	300	ابي سعيد قال انطلق نفر -من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم---- فلدغ هو بالدال المهملةسيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ---ان يكون عند----هم شء فاتوه-----م فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم ----من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله قد استضفناكم فلم------ تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قط--ع من الغنم فانطلق ---------------------يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشمط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة اي علةقال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك-------------------------------- انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم	1283	-5599415508199099465	527	748.0	414	935	56.3636360168457	84	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0870	false	8830429515458437349	18	128	87	657	1554	300	صلي الله عليه وسلمانطلقوا في سفرة سافروها ---فنزلوا ب---حي من احياء ال-------------------------------------------------------------------------------------------عرب فقال بعضهم----------------------------------------------------------------------------------- ان سيدنا لدغ-------------------------- فهل عند احد منكم شء ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم والله اني لارقي ولكن--------- استضفناكم فابيتم ان تضيفونا م-ا انا براق ----حتي تجعلوا لنا جعلا فجعل---وا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه ام الكتاب ويتفل حتي برا --------------------------كانما انشط من عقال قا------------------------------ل فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتس---موا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا --------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسن---------تم اقتسموا واضربوا لي معكم	870	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1283	true	-5486535650768602514	141	299	741	1540	1544	300	صلي الله عليه وسلم------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ هو بالدال المهملةسيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عندهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من ---------شء فقال بعضه-------م نعم والله اني لارقي ولكن والله قد استضفناكم فلم------ تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قط--ع من الغنم فانطلق --------------------يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشمط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة اي علةقال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك-------------------------------- انها رقية ثم قال قد اصبتم اقس-موا واضربوا لي معكم	1283	-5599415508199099465	404	550.5	317	888	45.4954948425293	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0691	false	9193888717372859231	179	243	918	1241	1541	300	يحيي بن عروة عن ابيه ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من احيا ارضا فهي له وذكر مثله-قال فلقد خبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفء-س وانها لنخل عم حتي اخرجت	691	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1288	true	4061342523934013358	81	142	403	711	1521	300	يحيي بن عروة عن ابيه مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------ذكر مثله قال فلقد خبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت	1288	-5599415508199099465	298	563.5	240	331	90.03021240234375	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0632	false	2908394150466948534	246	296	1211	1457	1475	300	ابن عمر قا---------------ل اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم--------------فقال------------- اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول---------ا يوهب ولا يورث ل----لفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن	632	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1297	true	-8321069079636802752	236	300	1212	1516	1516	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي من---------------ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن-	1297	-5599415508199099465	218	345.0	174	320	68.125	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0633	false	-2331103728099310322	63	131	325	654	1503	300	هذا ما كتب عبد الله عمر-------------- في ثمغفقص من خبر-------------------------------------------------------------------------------------ه نحو حديث نافعقال غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم قال وساق القصةقال------------------------------------------------------------------------------------ وان شاء ولي ثمغ ا---شتري من ثمره رقيقا لعمله--------- وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة بن- الاكوع والعبد الذي فيه	633	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1301	true	1223326669794771893	76	158	354	748	1456	300	هذا ما كتب عبد الله عمر امير المءمنين في ثمغ انه الي حفصة ما عاشت تنفق ثمره حيث اراها الله فان توفيت فالي اولي الراي من اهلها فذكر الشرط كله نحو الذي تقدم ث-------------------------------------------------------م ق--------------ال والماءة وسق الذي اطعمني النبي صلي الله عليه وسلم فانها مع ثمغ علي سننه الذي امرت به وان شاء ولي ثمغ ان يشتري من ثمره رقيقا يعملون فيه فعل وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم وفي رواية ابي داود زيادة-------------------------------------------------------------- وصرمة ابن الاكوع والعبد الذي فيه	1301	-5599415508199099465	152	190.5	116	525	28.952381134033203	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0791	false	8777895171355838176	195	227	987	1134	1495	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في	791	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1317	true	3089329118179973328	196	228	1005	1152	1510	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في	1317	-5599415508199099465	147	294.0	115	147	100.0	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0794	false	8713264384076524450	38	140	195	723	1584	300	جابر بن عبد الله ---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ايما رجل ا-----------------------------------------------------------------عمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريثhصحيح النساءي واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 3742 وابن ماجة بنحوه 3411 وعن جابر بن عبد الله قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبهاhصحيح الارواء م واخرجه مسلم والنساءي بنحوه 3412 وعن عطاء وهو ابن ابي رباحعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا ترقبوا ولا تعمروا فمن ارقب شيءا او اعمره---- فهو	794	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1319	true	-110486399056511523	188	264	946	1321	1522	300	جابر--- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمري لمن وهبت له متفق عليه ولمسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي------------ ل------------------------لذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه وفي لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي عاحبها----- ولا-----------بي داود والنساءي ل---------------------------------------------------------------------------ا ترقبوا ولا تعمروا فمن ارقب شيءا او اعمر شيءا فهو	1319	-5599415508199099465	243	320.5	189	607	40.0329475402832	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0794	false	8713264384076524450	53	109	266	557	1584	300	له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريثhصحيح النساءي واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 3742 وابن ماجة بنحوه 3411 وعن جابر بن عبد الله قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي	794	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1321	true	-3741100288228317940	0	81	0	381	1565	300	له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث هذا لفظه من طريق مالك عن الزهري وله -----------------------نحوه من طريق ابن جريج عن الزهري وله من طريق الليث عنه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر ولعقبه ولم يذكر التعليل الذي في اخره وله من طريق معمر عنه انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي	1321	-5599415508199099465	205	338.5	162	404	50.74257278442383	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0849	false	5145274113831394029	207	241	1022	1183	1486	300	وعن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الاهلي ولا اللقطة من مال معاهد الا ان يستغني عنها	849	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1341	true	-1136446250874000062	146	181	758	921	1536	300	وعن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---الا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الاهلي ولا اللقطة من مال معاهد الا ان يستغني عنها	1341	-5599415508199099465	155	297.0	122	166	93.37349700927734	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0561	false	-5304619617529955232	127	169	634	857	1550	300	عن ابن عمر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يحلبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل- طعامه فانما تخزن ل--هم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنهhصحيح ق واخرجه البخاري	561	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1342	true	-4819038468999279043	177	225	907	1147	1498	300	عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينقل ا طعامه فانما تخزن عليهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه وقد اخرج نحوه البخاري	1342	-5599415508199099465	201	364.5	162	240	83.75	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0638	false	-9217023648889000241	38	87	189	422	1500	300	رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه -قال لك السدس فلما ادبر دعاه فقال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طعمةhضعيف قال قتادة فلا يدرون مع اي شء ورثه -قال قتادة اقل شء ورث الجد السدس واخرجه ---	638	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1354	true	3472465315641399353	2	82	8	381	1466	300	رجل ال-ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما -ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما -ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة رواه احمد والاربعة وصححه الترمذي وهو من رواية الحسن البصري عن عمران وقيل انه لم يسمع منه قال ابن المديني وابو حاتم الرازي ا ان الحسن لم يسمع من عم---ران قال قتادة -لا ندري- مع اي شء ورثه وقال------ اقل شء ورث الجد السدس وصورة هذه	1354	-5599415508199099465	198	327.5	153	387	51.16279220581055	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0637	false	370763812080190212	127	197	624	968	1493	300	قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها فقال مالك في كتاب الله تعالي شء وما علمت لك في سنة -نبي الله صلي الله عليه وسلم-شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر	637	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1355	true	2791547389149385939	1	63	5	306	1466	300	قبيصة بن ذءيب لم----- جاءت الجدة الي ابي بكر------- تساله ميراثها فقال مالك في كتاب الله------ شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة------------- شهدت النبي صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذه لها ابو بكر	1355	-5599415508199099465	286	490.5	226	348	82.18390655517578	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0643	false	-563138845951760085	47	164	267	841	1552	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رياب-- بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي-- الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل بن هشام فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا بكتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه الي	643	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1362	true	-1444300839589275989	26	145	127	705	1453	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رءاب ا بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي ب الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل بن هشام فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا بكتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه الي	1362	-5599415508199099465	573	1134.0	456	578	99.13494873046875	116	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0624	false	-8285573855575476198	250	296	1232	1456	1472	300	ما حق امرء يحتمل ما لامرء ان يبيت ليلتين الا ووصيته--- مكتوبة عنده ويحتمل ما المعروف في الاخلاق الا هذا لا من وجه الفرض وقال غيره--- معناه ما حقه من جهة الحزم والاحتياط فان--------------------------------------------------------ه لا يدري متي توافيه منيته فتحول بينه وبين ما يريد من ذلك	624	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1367	true	1807601792620975867	85	145	405	691	1497	300	ما حق امرء يحتمل ما لامرء ان يبيت ليلتين الا ووصيته لم مكتوبة عنده ويحتمل ما المعروف في الاخلاق الا هذا لا من وجه الفرض وقال الخطابي معناه ما حقه من جهة الحزم والاحتياط الا ان تكون وصيته مكتوبة عنده اذا كان له شء يريد ان يوصي فيه لا يدري متي توافيه منيته فتحول بينه وبين ما يريد من ذلك	1367	-5599415508199099465	217	403.0	171	286	75.8741226196289	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0445	false	-2590389576508514779	99	125	534	662	1548	300	بعد قوله ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله	445	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1403	true	-6423827870640081358	93	119	492	620	1501	300	بعد قوله ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله	1403	-5599415508199099465	128	256.0	102	128	100.0	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0446	false	5150595786113261675	191	223	949	1109	1505	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه-- واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اختهhضعيف واخرجه النساءي	446	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1453	true	-7326062263525297956	32	65	137	291	1439	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه ب واحق ما اكرم ب--ه الرجل ابنته او اخته ------اخرجه النساءي	1453	-5599415508199099465	150	279.5	119	162	92.59259033203125	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0462	false	-8773346247541306725	102	144	514	723	1509	300	ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخويه ام ركانة ونكح امراة من مزينه فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فا---خذت النبي صلي الله عليه	462	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1470	true	-671868230423358106	89	128	434	628	1567	300	ابن عباس قال طلق عبد يزيد----------------- ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها-ففرق بيني وبينه قال فقال النبي صلي الله عليه	1470	-5599415508199099465	186	350.0	148	212	87.73584747314453	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0485	false	1417182230544785309	25	76	124	376	1540	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله تعالي فيه خيرا واغتبطتhصحيح م واخرجه مسلم	485	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1476	true	6806259195650109776	145	192	724	952	1473	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله------ فيه خيرا واغتبطت هذا لفظ------ مسلم	1476	-5599415508199099465	220	405.0	175	252	87.30158996582031	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0462	false	-8773346247541306725	108	176	540	892	1509	300	ابو ركانة واخويه ام ركانة ونكح امراة من مزينه فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم-حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا -----------يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم -قال النبي صلي الله عليه وسلم-لعبد يزيد طلقها ففعل	462	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1505	true	8736581115834180618	77	146	385	742	1532	300	ابي ركانة اظهر لما --------نكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها-ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة لاخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا لابنه الاخريشبه منه كذا وكذا قالوا نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل	1505	-5599415508199099465	332	616.0	268	366	90.71038055419922	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0452	false	324937609525060378	210	249	1087	1270	1547	300	وعن ابن عباس -------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قدر ان يكون بينهما ولد في ذلك لم يضره --شيطان	452	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1523	true	8711743893782641307	62	104	288	489	1474	300	وعن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا --فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان	1523	-5599415508199099465	169	294.0	131	203	83.25122833251953	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0455	false	-1509734194502476154	20	62	116	315	1508	300	ابي سعيد الخدري------------- ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل --موءودة الصغري قال كذبت جهود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان	455	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1534	true	-4261312281468928703	47	92	245	459	1476	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل الموءودة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان	1534	-5599415508199099465	198	378.5	156	214	92.52336120605469	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0455	false	-1509734194502476154	209	248	1076	1261	1508	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان لي جارية----- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت قال قد اخبرتك	455	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1536	true	7722238758159072571	3	43	13	200	1451	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها---- فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت قال قد اخبرتك	1536	-5599415508199099465	179	337.5	141	191	93.71727752685547	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0446	false	5150595786113261675	175	237	880	1184	1505	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل----- ابنته او اختهhضعيف واخرجه النساءي وابن ماجة وقد تقدم الكلام علي اختلاف الحفاظ في الاحتجاج ب---------حديث عمرو بن شعيب	446	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1545	true	4884598153067951227	35	92	199	468	1507	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم----- الرجل عليه ابنته او اخته رواه احمد والاربعة الا الترمذي ال--------------------------------------------حديث من رواية عمرو بن شعيب	1545	-5599415508199099465	220	399.5	171	318	69.18238830566406	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0447	false	1584631574241454993	188	286	978	1456	1531	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلممنها قالت نقول في ذلك انزل الله تعالي وفي اشباهها اراه قال وان امراة خافت من بعلها نشوزا النساء hحسن صحيح في اسناده عبد الرحمن ب-ن ابي الزناد وقد تكلم----- فيه	447	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1587	true	-4900572390349950865	198	262	979	1294	1487	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفصل بعضنا علي بعض في القسم الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وخافت ان رفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك ----------------------------منها ففيها و------------------------------اشباهها نزلت---- وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا الاية وقد رواه سعيد بن منصور عن ابي الزناد مرسلا لم يذكر فيه	1587	-5599415508199099465	239	366.5	187	485	49.278350830078125	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0447	false	1584631574241454993	190	243	987	1240	1531	300	الله صلي الله عليه وسلم-لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم ال--ا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو-- يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	447	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1589	true	8135681454138102129	0	60	0	281	1420	300	الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا ا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ---- التي هو ب يومها فيبيت عندها رواه احمد وابو داود واللفظ له وصححه الحاكم ولمسلم عن عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1589	-5599415508199099465	204	352.0	158	285	71.57894897460938	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0468	false	6951946509352852032	252	300	1283	1508	1508	300	حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل قال ما شانك قالت لا-	468	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1595	true	628083985949586483	178	218	876	1056	1483	300	حبيبة بنت سهل---------- انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة-------- عند بابه في الغلس فقال----------------------------- من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل قال ما شانك قالت لا	1595	-5599415508199099465	178	316.5	140	227	78.41410064697266	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0469	false	-8028109621730964470	0	65	0	310	1505	300	انا ولا ثابت بن قيس لزوجها------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل وذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمبن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلهاhصحيح واخرجه النساءي 2136 وعن عاءشة ان حبيبة بنت سهل كانت عند ثابت	469	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1595	true	628083985949586483	218	251	1056	1224	1483	300	انا ولا ثابت بن قيس لزوجهاالحديث واخرجه اصحاب السنن الثلاثة وصححه ابن خزيمة وابن حبان من هذا الوجه واخرجه ابو داود من طريق اخري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة ان حبيبة بنت سهل كانت عند ثابت	1595	-5599415508199099465	66	-46.0	52	412	16.01941680908203	13	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0459	false	-556932152438461438	60	184	301	897	1464	300	قال ابو داود ال-------------------------------احاديث-- كلها علي خلاف مما قال ابو الزبير وقال الامام الشافعي ونافع اثبت عن ابن عمر من ابي الزبير والاثبت من الحديثين اولي ان يقال به اذا خالفه وقال ابو سليمان الخطابي حديث يونس بن جبير اثبت من هذا وقال اهل الحديث لم يرو ابو الزبير حديثا انكر من هذا وقال ابو عمر النمري--- ولم------------------ يقله عنه احد غير ابي الزبير وقد رواه عنه جماعة جلة فلم يقل ذلك واحد منهم ابو الزبير ليس بحجة فيما خالفه فيه مثله فكيف بخلاف وهو اثبت منه وقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحتمل ان يكون معناه انه لم يره- شيءا باتا يحرم معه المراجعة ولا تحل له الا بعد زوج او لم يره ش-يءا جاءزا في السنة قاضيا في حكم الاختيار وان كان لازما له علي سبيل الكراهة	459	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1611	true	405978740984019044	144	239	724	1190	1496	300	قال ابو داود روي هذا الحديث عن ابن عمر جماعة واحاديثهم كلها علي خلاف -ما قال ابو الزبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وقال ابن عبد البر قوله ولم يرها شيءا منكر لم يقله-------- غير ابي الزبير و-------------------------------------------------------ليس بحجة فيما خالفه فيه مثله فكيف بمن ---هو اثبت منه ولو صح فمعناه عندي والله اعلمولم يرها شيءا مستقيما لكونها لم تقع علي السنة وقال الخطابي قال اهل الحديث لم يرو ابو الزبير حديثا انكر من هذا ويحتمل ا-----ن معنا----ه لم يرها شيءا ت-----حرم معه المراجعة----------------------- او لم يرها شيءا جاءزا في السنة ماضيا في---- الاختيار وان كان لازما له مع------ الكراهة	1611	-5599415508199099465	253	359.5	198	788	32.106597900390625	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0464	false	-8444103933735868225	54	105	277	537	1566	300	لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وثلاثا من امارة عمر قال ابن عباس نعمhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي والترمذي 10 11 AUTO باب فيما عني به ال----------------------------طلاق والنيات 2115 عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	464	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1616	true	-8341242219733820487	0	57	0	270	1439	300	لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر قال ابن عباس نعم ومن طريق حماد بن زيد عن ايوب عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس الم يكن -----------------------طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1616	-5599415508199099465	166	237.0	127	294	56.46258544921875	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0466	false	523085647973772099	202	256	1027	1276	1499	300	عن- سليمان بن يسار --عن سلمة بن صخر البياضي قال----------------------------------------------------------------- كنت امرءا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتابع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينا هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها	466	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1670	true	-5324815916386251603	234	293	1240	1522	1564	300	عنه سليمان بن يسار وابن المسيب------------- قال البخاري ولا يصح حديثه يعني هذا الذي في الظهار الحديث رووه ب بلفظ كنت امر-ا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا------------------ فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينا هي تحدثني ذات ليلة ف---كشف لي منها شء فما نشبت ان نزوت عليها	1670	-5599415508199099465	202	335.5	156	317	63.72239685058594	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0474	false	-99403817975227209	250	277	1245	1374	1491	300	فان جاءت به ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا قال فجاءت به علي النعت	474	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1692	true	-5905146686917920916	140	166	743	868	1577	300	فان جاءت به ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا---- فجاءت به علي النعت	1692	-5599415508199099465	125	243.5	99	129	96.89922332763672	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0478	false	-6303971310107010682	21	54	96	273	1506	300	ان جاءت به اصيهب اريصح اثيبج-------------- حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به -------------فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين	478	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1692	true	-5905146686917920916	220	255	1153	1340	1577	300	ان جاءت به اصيهب اريصح اثيبج ناتء الاليتين حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به وفي رواية فان جاءت به ا-----------------كحل العينين سابغ الاليتين	1692	-5599415508199099465	153	263.5	123	204	75.0	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0490	false	7673257525750033999	48	110	251	546	1519	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت------------- باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به --	490	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1715	true	-8041017592064553244	97	157	528	811	1522	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة -قلت-------- صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت يا رسول الله باي شء امتشط -------------قال بالسدر تغلفين ب به	1715	-5599415508199099465	266	488.0	211	310	85.80644989013672	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0490	false	7673257525750033999	23	91	130	450	1519	300	عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني- صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه ف----لا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار	490	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1720	true	-5912021506255849228	129	171	672	884	1532	300	في كحل الجلاء ------لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتغسلينه بالنهار وقو------------------------------------له صلي الله عليه وسلم لام سلمة ب------- وقد جعلت علي وجهها صبرا ف----------------------------------------------------------------قال انه يشب الوجه فقال لا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار	1720	-5599415508199099465	188	303.0	147	325	57.846153259277344	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0460	false	-2921323765175738553	170	282	866	1402	1499	300	من حديث مظاهر بن اسلم ومظاهر لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث هذا اخر كلامه وقد ذكر له ابو احمد بن عدي حديثا اخر رواه عن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقرا عشر ايات من اخر ال عمران كل ليلة قلت ومظاهر هذا مخزومي مكي ضعفه ابو عاصم النبيل وقال يحيي بن معين ليس بشء مع انه لا يعرف وقال ابو حاتم الرازي منكر الحديث وقا---------------------------------------------------------------------------ل الخطابي والحديث حجة لاهل العراق ان ثبت ولكن اهل الحديث ضعفوه ومنهم من تاوله علي ان يكون الزوج عبدا وقال البيهقي ولو كان ثابتا قلنا به الا انا لا نثبت حد--يثا يرويه من نجهل عدالته وبالله	460	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1737	true	-8880648927569898237	2	55	10	268	1520	300	من حديث مظاهر بن اسلم قال فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم الرازي منكر الحديث وقال يحيي بن معين لا يعرف وضعفه ابو عاصم ايضا وقال ابو داود هذا حديث مجهول وقال الخطابي------------------------------------ اهل الحديث ضعفوا هذا الحديث وقا---------------------------ل البيهقي -لو كان ثابتا قلنا به الا انا لا نثبت ب حديثا يرويه من نجهل عدالته وقال --	1737	-5599415508199099465	155	241.5	124	613	25.285480499267578	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0057	false	1207325123728538704	218	260	1134	1331	1530	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق فانظري اذا اتي قرءك فلا تصلي فاذا مر قرءك فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي	57	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1738	true	-3790954475937336956	57	86	294	427	1484	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسل---------------م فقال لها------------------------------------------------- اذا جاء قرءك فلا تصلي فاذا مر قرءك فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي	1738	-5599415508199099465	130	239.0	101	197	65.9898452758789	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0459	false	-556932152438461438	243	277	1180	1340	1464	300	ابي حسن مولي بني نوفل انه استفتي ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها طل--قتين ثم عتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه	459	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1741	true	6861093772082900357	145	179	743	905	1490	300	ابي حسن مولي بني نوفل انه استفتي ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه	1741	-5599415508199099465	158	310.0	124	162	97.5308609008789	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0460	false	-2921323765175738553	22	87	107	412	1499	300	احمد بن حنبل عن عبد الرزاق ان ابن المبارك قال لمعمر من ابو الحسن هذا قال لقد-- تحمل صخرة عظيمة ------قال الشيخ يريد بذلك انكار ما جاء به من الحديث هذا اخر كلامه وابو الحسن هذا قد ذكر بخير وصلاح وقد وثقه ابو حاتم وابو زرعة ----------الرازيان غير ان الراوي عنه عمر بن معتب وقد قال علي بن المديني عمر بن معتب منكر الحديث وسءل	460	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1741	true	6861093772082900357	182	233	921	1160	1490	300	احمد-------- عن عبد الرزاق ان ابن المبارك قال ل-عمر من ابو --حسن هذا---- لقد ا تحمل صخرة عظيمة انتهي قال المنذري وابو حسن ه--------------------------------------------------ذا قد ذكر بخير وصلاح وقد وثقه ----------ابو زرعة وابو حاتم الرازيان غير ان الراوي عنه عمر بن معتب وقد قال علي بن المديني هو--------- منكر الحديث وقال	1741	-5599415508199099465	202	334.0	158	323	62.538700103759766	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0451	false	-7603554882691858229	149	259	785	1355	1563	300	ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث يوم حنين بعث----ا الي اوطاس فلقوا عدوهم فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي- في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهنhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 2069 وعن------ ابي الدرداء ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمكان في غزوة فراي امراة مجحا فق-------------ال لعل صاحبها ا----لم بها قالوا نعم فقال----------------------------- لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه في قبره كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يستخدمه وهو لا يحل له	451	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1753	true	-5856293552407935888	76	202	406	1005	1485	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلق-ي عدوا- فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا---- سبايا وكان -ناس -من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم------- اي فهن---- حلال لكم فكان التحرج انما هو في حق من يظن انها قد وطءها زوج وفيه من حديث ابي الدرداء ان----- النبي صلي الله عليه وسلم مر ب------------امراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ا ان يلم بها قالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه--- قبره كيف يورثه وهو لا يحل له ك-يف يستخدمه وهو لا يحل له	1753	-5599415508199099465	440	677.0	348	642	68.53582763671875	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0481	false	1347015817672013971	0	31	0	159	1579	300	سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت	481	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1763	true	1532813927598221599	137	168	690	849	1522	300	سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت	1763	-5599415508199099465	159	318.0	128	159	100.0	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0449	false	-8807238236309486374	110	134	558	674	1523	300	حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت	449	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1788	true	-8835537611381217389	35	59	178	294	1497	300	حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت	1788	-5599415508199099465	116	232.0	92	116	100.0	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0483	false	-1841047755059734967	139	191	665	925	1485	300	يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت بهhصحيح واخرج-------------ه الترمذي	483	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1800	true	-1387086904762264074	34	78	160	375	1420	300	يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء-------------------------------------------------------- زوجها ف------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه احمد والاربعة وصححه الترمذي	1800	-5599415508199099465	171	294.5	134	289	59.169551849365234	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1047	false	1643139367917358077	71	101	358	501	1523	300	قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ان يرجم حتي يموت فرجم حتي	1047	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1823	true	-6404753649826401279	214	241	1114	1244	1536	300	قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة فامر -----به النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان يرجم حتي يموت فرجم حتي	1823	-5599415508199099465	128	239.5	101	143	89.51049041748047	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1060	false	-4741580933589115037	0	98	0	489	1512	300	صلي الله عليه وسلم ---دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم دية من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجعhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي والترمذي وابن ماجة 4410 وعن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنهفي هذه القصةقال ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1060	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1828	true	5519847130707736773	10	94	48	444	1542	300	صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل-------- بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف نغرم---- من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع متفق عليه------ واخرجه ابو داود----- والنساءي من حديث ابن عباس ان عمر---------------------------- رضي الل-----------------------------------------ه ع--نه سال من --شهد قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	1828	-5599415508199099465	339	585.5	264	492	68.90243530273438	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0964	false	-8503098253995172792	172	269	855	1337	1493	300	فاعتبط بق--تله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال لنا خالد ثم حدثني ابن ابي زكري--------------------------ا عن ام الدرداء عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يزال المءمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح وحدث هانء بن كلثوم عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه وسلممثله سواءhصحيح الصحيحة غاية المرام وذكر عن خ--------------------------------------------الد بن دهقان قال-------- سالت يحيي بن يحيي الغساني عن قوله اعتبط-- بقتله قا-ل الذين يقاتلون في الفتنة فيقتل احدهم فيري انه علي هدي لا يستغفر الله	964	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1846	true	4669905580753216724	0	64	0	300	1458	300	فاعتبط ا بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال الخطابي في معالم السنن معني ب اعتبط بقتله اي قتله ظلما لا عن قصاص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر نحو هذا الا انه قال ابو داود في اخر الحديث قال خالد بن دهقان راوي الحديث سالت يحيي بن يحيي الغساني عن قوله اعتبط ا بقتله فقال الذي- يقاتل --في الفتنة------------ فيري انه علي هدي لا يستغفر الله	1846	-5599415508199099465	173	254.5	135	565	30.619468688964844	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1056	false	1897349856789198403	163	227	868	1198	1556	300	واخرجه ---------النساءي 4397 وعنه------ عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق -يقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا-- هاجت -رخصا-- نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم	1056	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1846	true	4669905580753216724	230	299	1117	1455	1458	300	واخرج ابو داود والنساءي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل -اذا غلت رفع في قيمتها واذا ج هاجت ورخصت ج نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة------ الي ثمانماءة------ وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم	1846	-5599415508199099465	300	522.5	241	356	84.26966094970703	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1051	false	-7852105887108174131	27	105	131	519	1466	300	صلي الله عليه وسلم-قضي في الدية علي اهل الابل ماءة-- من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد يعني ابن اسحاقhضعيف الارواء هذا مرسل وفيه محمد بن اسحاق 4378 وعن محمد بن اسحاق قال ذكر عطاء عن جابر بن عبد الله انه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ذكر مثل حديث موسي يعني المرسل الذي قبلهقال وعلي اهل الطعام شيءا لا	1051	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1848	true	2048134905511628180	0	60	0	280	1528	300	صلي الله عليه وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة ا من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحف-----------------------------------------------ظه محمد بن اسحاق وفي رواية عنه---------------------- عن جابر ----------------قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر ما تقدم ---------------------------قال وعلي اهل الطعام شيءا لا	1848	-5599415508199099465	256	448.0	203	392	65.30612182617188	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1057	false	2231254062762131775	135	200	669	980	1523	300	صلي الله عليه وسلمقال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه قال وزادنا خليل عن ابن راشد وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في عميا-- في غير ضغينة ولا حمل سلاحhحسن انظر ما قبله وخليل هذالم ينسب وقد تقدم الكلام علي محمد بن راشد وعمرو بن شعيب 4399 وعن عمرو بن شعيب ان اباه اخبره عن عبد الله بن عمرو	1057	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1859	true	5684922990242010499	113	163	574	823	1479	300	صلي الله عليه وسلم ---عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه---------------------------- وذلك ان ينزو الشيطان---------- فتكون دماء بين الناس في غير ضغينة ولا حمل سلاح اخرجه الدارقطني وضعفه حديث المواضح اخرجه البيهقي عن حسين المعلم -----------------------عن عمرو بن شعيب ان اباه اخبره عن عبد الله بن عمرو	1859	-5599415508199099465	175	274.0	138	313	55.91054153442383	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1052	false	3938624240490417719	200	259	988	1266	1477	300	محمد بن ميمون عن ابن عيينة وقال فيه سمعناه مرة يقول عن ابن عباس واخرجه الدارقطني في سننه عن ابي محمد بن صاعد عن محمد بن ميمون وفيه عن ابن عباس وقال الدارقطني قال محمد بن ميمون وانما قال لنا فيه عن ابن عباس مرة واحدة واكثر ذلك كان يقول عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكره	1052	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1864	true	-7096117493804687917	143	175	707	858	1468	300	محمد بن ميمون عن ابن عيينة موصولا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن ميمون وانما قال لنا فيه--- ابن عباس مرة واحدة واكثر ذلك كان يقول عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه	1864	-5599415508199099465	141	257.5	110	278	50.719425201416016	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1044	false	-8625987738919985710	7	170	30	850	1533	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء ق--ومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منهوعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن-فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنو--ا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملحويصة ومحيصة وعبد الرحمن------- اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل -لقد ركضتني منها ناقة	1044	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1866	true	-361963084355412941	122	262	686	1369	1560	300	عن سهل بن ابي حثمة عن -----------رجال من كبراء ب قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في-------- عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فا--------------------------------------قبل هو واخوه حويصة ------------وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا ا بحرب فكتب اليهم في --------------------------ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال ----------------------------لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فيحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة ----------------------قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة	1866	-5599415508199099465	647	1145.0	518	847	76.38725280761719	120	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0991	false	9077963703117017787	154	252	750	1236	1496	300	الله عليه وسلم4 4195 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم-وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر قال فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلموتشتمه فاخذ المغول فوضعه في بطنها واتكا عليها فقتلها فوقع بين رجليها طفل فلطخت ما هناك بالدم فلما اصبح ذكر ذلك لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجمع الناس فقال انشد الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق---------------------------- الا قا----م قال فقام الاعمي يتخطي الناس وهو يتزلزل حتي قعد ----بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم	991	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1897	true	-3142039943032549399	54	119	271	586	1507	300	الله 1001 و----------عن ابن عباس--------------- ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ف----------------------لما كان- ذات ليلة --------------------------------------------اخذ المعول فجعله في بطنها واتكا عليها فقتلها فبلغ------------------------------------------------- ذلك------ النبي صلي الله عليه وسلم----------- فقال------------------------------------- الا اشهدوا ان دمها هدر رواه ابو داود ورواته ثقات الحديث فيه دلال-------------ة علي انه يقتل من -سب النبي صلي الله عليه وسلم	1897	-5599415508199099465	233	294.5	178	524	44.46564865112305	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1012	false	-1533408939548928080	58	111	309	556	1514	300	انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	1012	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1911	true	7819447778910378296	46	95	238	469	1497	300	انكتها قال نعم قال حتي دخل ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا----ل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما---- ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال-------- تطهرني فامر به فرجم	1911	-5599415508199099465	227	428.5	178	247	91.90283203125	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0720	false	-5244314329299500616	87	135	441	669	1530	300	الله صلي الله عليه وسلمفشل---------------------------------------------------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر رضي الله عنه تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	720	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1921	true	-8298558173679944555	7	62	33	298	1530	300	الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر ا------------تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله	1921	-5599415508199099465	205	375.0	162	285	71.92982482910156	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0999	false	7310862627406634423	77	137	361	664	1453	300	ابي امية المخزومي رضي الله عنه -ان ا--------لنبي صلي الله عليه وسلماتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثاhضعيف واخرجه ابن ماجه	999	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1956	true	-6978103935490217194	225	287	1146	1449	1523	300	ابي امية المخزومي رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا ------اخرجه ابو داود	1956	-5599415508199099465	284	531.0	225	312	91.02564239501953	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0999	false	7310862627406634423	158	199	773	964	1453	300	الخطابي ان في اسناد هذا الحديث مقالا--- والحديث اذا رواه رجل مجهول لم يكن حجة ولم يجب الحكم به هذا اخر كلامه وكانه يشير الي ان ابا المنذر مولي ابي ذر---------لم يرو عنه الا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة	999	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1957	true	8450660448063997546	37	73	185	352	1485	300	الخطابي--- في اسناده---------- مقال قال والحديث اذا رواه---- مجهول لم يكن حجة ولم يجب الحكم به قال عبد الحق ابو------------------- المنذر المذكور ا في اسناده لم يرو عنه الا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة	1957	-5599415508199099465	129	194.5	99	203	63.54679870605469	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1001	false	8750884498075764225	206	242	1046	1206	1513	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر-- المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج	1001	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1960	true	6448474650490773318	263	300	1320	1481	1481	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر ج المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج-	1960	-5599415508199099465	159	307.5	124	162	98.14814758300781	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1003	false	6923296647328735415	5	60	19	287	1479	300	عن صفوان بن امية رضي الله عنه قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت انقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به	1003	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1962	true	-6423583247485981717	228	277	1070	1312	1432	300	عن صفوان ---------------------قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي---- صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال ا-لا كان هذا قبل ان تاتيني به	1962	-5599415508199099465	235	441.0	186	268	87.68656921386719	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1007	false	1053101925225156924	93	186	453	942	1510	300	جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارةhحسن واخرجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساءي وقال هذا منكر ومصعب بن ثابت ليس بالقوي في الحديث	1007	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1965	true	-743069359239149064	208	282	1059	1434	1526	300	جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه---- فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فذكر مثله ثم جء به ---------------------------------------الثالثة فذكر مثله ثم جء ب-------------------------------------------ه الرابعة كذلك ثم جء ب----------------------------------------------ه الخامسة فقال اقتلوه ----------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابو داود والنساءي واستنكره واخرج من حديث الحارث بن حاطب نحوه وذكر الشافعي ان القتل في الخامسة منسوخ قال النساءي حديث---- منكر ومصعب بن ثابت ليس بالقوي في الحديث	1965	-5599415508199099465	223	328.0	178	594	37.54208755493164	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1028	false	-4345112058983238777	0	60	0	304	1560	300	عباس -شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي بدار العباس انفلت-- فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشءhضعيف المشكاة قال ابو داود وهذا مما تفرد به اهل المدينة 4312 وعن ابي هريرة ان---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلماتي	1028	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms1976	true	2494614770159521214	64	119	297	554	1471	300	عباس وشرب رجل فسكر------------------ فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي -دار العباس انفلت ب فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك------------ ولم يامر فيه بشء واخرج الطبري ج من وجه اخر -----------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنه ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم في	1976	-5599415508199099465	203	322.0	160	323	62.848297119140625	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0559	false	7581080681129688256	12	92	61	495	1580	300	اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او----- خلال فايتها اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	559	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms2010	true	-1251285101636546994	62	131	316	694	1561	300	اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او ثلاث خلال-فايته-------------------------------------------------------ن اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم من الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	2010	-5599415508199099465	370	706.0	302	439	84.28246307373047	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0559	false	7581080681129688256	0	121	0	648	1580	300	اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا و--قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتها اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله	559	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms2016	true	-3052469452335393551	191	298	1029	1594	1603	300	اوصاه بتقوي الل-------------ه وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خص--------ال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج-------------------------------------------------------------------------رين فان ابوا فاخبرهم ا---------------نهم يكونون كاعراب المسلم-------------------------------------------ين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم----------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل-- لهم ذمة الله	2016	-5599415508199099465	419	702.0	337	765	54.771240234375	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0673	false	-4471631781595212157	9	206	54	1127	1627	300	عبد الله بن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي ومن كان معه من عبدة الاوثان اجتمعوا لقت----------------ال النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلملقيهم فقال لقد بلغ وعيد--------------- قريش منكم المبالغ ما كانت تكيدكم باكثر مما تريدون ان تكيدوا به انفسكم تريدون ان تقاتلوا ابناءكم واخوانكم فلما سمعوا ذلك من النبي صلي الله عليه وسلمتفرقوا فبلغ ذلك كفار قريش فكتبت كفار قريش بعد وقعة بدر ال--------------------ي اليهود انكم اهل الحلقة والحصون وانكم لتقاتلن صاحبنا او لنفعلن كذا وكذا ولا يحول بيننا وبين خدم نساءكم شء وهي الخلاخيلفلما بلغ كتابهم النبي صلي الله عليه وسلماجمعت بنو النضير ب---الغدر فارسلوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك وليخرج منا ثلاثون حبرا حتي نلتقي بمكان المنصف فيسمعوا منك فان صدقوك وامنوا بك امنا بك فلما كان الغد غدا ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمبالكتاءب فحصرهم فقال لهم انكم والله لا تءمنون عندي الا بعهد تعاهدوني عليه فابوا ان يعطوه عهدا فقاتلهم يومهم ذلك ثم غدا الغد علي بني قريظة بالكتاءب وترك بني النضير ودعاهم الي ان يعاهدوه فعاهدوه فانصرف عنهم وغدا علي بني النضير بالكتاءب فقاتلهم حتي نزلوا علي الجلاء فجلت بنو النضير واحتملوا ما اقلت الابل من امتعتهم و------------ابواب بيوتهم	673	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms2027	true	-857078811679940300	29	194	131	1016	1551	300	عبد الله بن ابي وغيره ممن يعبد الاوثان قبل بدر يهددونهم بايواءهم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ويتوعدونهم ان يغزوهم بجميع ا العرب فهم ابن ابي وم----ن معه ب------------------------قتال المسلمين فاتاهم النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------قال ما كادكم احد بمثل ما كادتكم --------------------------------------قريش يريدون ان ت-لقوا ب----اسكم بي-----------------------------نكم فلما سمعوا ذلك عرفوا الحق ف---------------تفرقوا فلما كانت----------------------------- وقعة بدر كتب كفار قريش بعدها الي اليهود انكم اهل الحلقة وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حصون -يتهددونهم ب فاجمع- بنو النضير علي الغدر فارسلوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اخرج الينا في ثلاثة ------من اصحابك ويلقاك ثلاثة من علماءنا---------------------------------- فان -------امنوا بك اتبعناك ففعل ب فاشتمل اليهود الثلاثة علي الخناجر فارسلت امراة من بني النضير الي اخ لها من الانصار مسلم تخبره بامر بني النضير فاخبر اخوها النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يصل اليهم فرجع وصبحهم بالكتا----------------ءب فحصر--------------------------------------------------------------------------------------هم يومه----- ثم غدا علي -----بني قريظة فحاصرهم--------------------------------------- فعاهدوه فانصرف عنهم----- الي بني النضير فقات---------لهم حتي نزلوا علي الجلاء وعلي ان لهم------------- ما اقلت الابل الا السلاح فاحتملوا حتي ابواب بيوتهم	2027	-5599415508199099465	386	447.0	299	1416	27.2598876953125	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0590	false	8261977480905236419	253	284	1357	1504	1588	300	قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فسره نافع فقال اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم فان لم يكن له فرس فله سهم	590	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms2044	true	-7181478165778693698	192	242	949	1200	1507	300	قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما متفق عليه واللفظ للبخاري ولابي داود اسهم لرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهمين لفرسه وسهما له تمام حديث البخاري قال فسره نافع فقال اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم وان لم يكن له فرس فله سهم	2044	-5599415508199099465	146	271.0	115	251	58.16733169555664	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0680	false	2841908456684917488	132	258	703	1347	1577	300	ابو عبيد هي-------------- ما بين حفر ابي موسي الي الي اقصي اليمن في الطول وما -------------------------------------------------------------------------------بين رمل يبرين الي منقطع السماوة في العرض هذا اخر كلامه والحفر بفتح الفاء هو التراب يستخرج من الحفرة وهو مثل الهدم ويقال هو المكان الذي حفر وابو موسي هو عبد الله بن قيس الاشعري والحفر هذه ركايا احتفرها علي جانب الطريق من البصرة الي مكة وهي مياه عذبة وقال مالك جزيرة العرب المدينة نفسها وروي عنه ايضا انه قال جزيرة العرب هي الحجاز واليمن واليمامة وما لم يبلغه ملك فارس والروم وحكي البخاري عن المغيرة قال هي مكة والمدينة واليمامة واليمن وحكاه اسماعيل القاضي عن مالك وقال الاصمعي هي ---------من اقصي عدن ابين الي ريف العراق في الطول واما الع---رض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطرار الشام	680	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms2053	true	1755875391315906559	23	86	110	428	1598	300	ابي عبيدة قال جزيرة العرب ما بين حفر ابي موسي ا----لي اقصي اليمن في الطول وحفر ابي موسي بفتح الحاء المهملة وفتح الفاء ايضا وهو قريب من البصرةواما العرض فيما بين رمل يبرين الي منقطع السماوة قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الاصمعي جزيرة العرب من اقصي عدن ابين الي ريف العراق في الطول واما في العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف الشام	2053	-5599415508199099465	194	328.0	153	749	25.901201248168945	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0682	false	4879170769208921322	91	198	431	1010	1556	300	الجزيةhحسن 2917 وعن معاذ وهو اب--------------------------ن جبلان النبي صلي الله عليه وسلملما وجهه الي اليمن -امر-ه ان ياخذ من كل حالم يعني محتلمادينارا او عدله من المعافر ثياب تكون باليمنhصحيح مضي في اول الزكاة تقدم تخريجه ابو داود واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقا-------------------------------------------------------------------ل الترمذي----- حسن وذكر ان بعضهم رواه مرسلا وان المرسل اصح 2918 وعن علي رضي الله عنهقال لءن بقيت لنصاري بني تغلب لاقتلن المقاتلة ولاسبين الذرية فاني كتبت الكتاب بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم علي ان لا ينصروا ابناءهمhضعيف الاسناد -----قال ابو داود هذا حديث منكر -----بلغني عن احمد يعني ابن حنبلانه كان ينكر هذا الحديث انكارا شديدا قال ابو علي يعني	682	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms2062	true	6355375524032242088	52	129	249	639	1519	300	الجزية 1093 ----وعن معاذ -----بن جبل رضي الله عنه قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- الي اليمن فامرني ان -اخذ من كل حالم -----------دينارا او عدله -----معافريا ------------------------------------------------------------اخرجه الثلاثة وصححه ابن حبان والحاكم الحديث اعله ابن حزم بالانقطاع وان مسروقا لم يلق معاذا وفيه نظر وقال الترمذي حديث حسن وذكر ان بعضهم رواه مرسلا وانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اصح وقال ابو داود انه----- منكر قال وبلغني عن احمد -------------انه كان ينكر هذا الحديث انكارا شديدا قال البيهقي انما	2062	-5599415508199099465	224	285.5	176	689	32.510887145996094	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0682	false	4879170769208921322	254	300	1308	1556	1556	300	ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم------اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح ي-غزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان-	682	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms2063	true	5964159940269697703	68	113	332	574	1527	300	ابن عباس ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم صالح اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يعيرون--ها -المسلمين ضامنين لها حتي يردوها عليهم ان	2063	-5599415508199099465	219	385.0	178	256	85.546875	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0550	false	-3177724080886913066	140	213	672	1055	1523	300	وعن ابن عمر --------------ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمسابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق و-ان عبد الله ممن سابق بهاhصحيح ق واخرجه البخاري ---------------------------------------------------------------------ومسلم والترمذي والنساءي 2466 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يضمر الخيل يسابق بهاhصحيح واخرجه ابن ماجة 2467 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلمسبق بين الخيل وفضل القرح في	550	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms2070	true	-5960303516619639635	210	287	1133	1505	1569	300	وعن ابن عمر رضي الله عنه قال سابق النبي صلي الله عليه وسلم---- ب---الخيل التي قد -ضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وكان ابن عمر فيمن سابق متفق عليه زاد---- البخاري قال سفيان من الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة ومن الثنية الي مسجد بني زريق ميل--- ا 1099 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ---------------سا------------------------------------------------------------------بق بين الخيل وفضل القرح في	2070	-5599415508199099465	239	366.5	185	468	51.06837463378906	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0849	false	5145274113831394029	39	114	190	553	1486	300	عن ابن عباس ----------------------قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل ف----هو حلال وما حرم ف----هو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا قل لا اجد------------------------------------------------------- ف-----ي ما اوحي ا-لي محرما الانعام الي اخر الايةhصحيح الاسناد 31 AUTO باب في اكل الضبع 3653 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سالت رسول الله صلي الله عليه	849	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms2078	true	5805659793983451866	30	100	174	507	1499	300	عن ابن عباس في سبب نزول هذه الاية قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله------ نبيه------------------- وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فيه فهو حلال وما حرم فيه فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا هذه الاية واخرج ابو داود عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر فاتي------------------------------------------------------------------------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه	2078	-5599415508199099465	218	332.0	172	454	48.01762008666992	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0851	false	-4720921132380722717	162	229	824	1154	1501	300	غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلمحرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر و---------------------------------------انك حرمت لحوم الحمر الاهلي----------------ة فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القريةhضعيف	851	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms2078	true	5805659793983451866	78	123	406	626	1499	300	غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ما اطعم اهلي الا سمان حمر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من جهة جوال القرية يعني	2078	-5599415508199099465	157	272.5	124	385	40.77922058105469	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0848	false	-4002591543147087645	22	70	125	344	1513	300	عبد الرحمن بن شبل ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن اكل الضب لم يثبت اسناده انما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفرد به اسماعيل بن عياش وليس بحجة AUTO باب في اكل الحباري 3649 عن بريه بن عمر بن سفينة عن ابيه عن جده قال اكلت مع رسول الله------------------------------ صلي الله عليه	848	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms2094	true	-8064208142129511387	44	116	216	577	1480	300	عبد الرحمن بن شبل ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن---- الضب وفي اسن----اده اسماعيل بن عياش ولكن رجاله شاميون وهو في الشاميين قوي فقول الخطابي ليس اسناده بذاك غير مسلم وكذا قول ابن حزم فيه ضعفاء ومجهولون غير مسلم فان رجاله ثقات وقول البيهقي تفرد به اسماعيل بن عياش وليس بحجة -----------------------------------------مدفوع بما عرفت واخرج ابو داود من حديث عبد الرحمن بن حسنة انهم طبخوا ضبابا فقال صلي الله عليه	2094	-5599415508199099465	117	164.0	90	410	28.536584854125977	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0623	false	6771897619141863645	83	146	427	705	1428	300	صلي الله عليه وسلم كل ما ردت عليك قوسك 2739 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة -------قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك ذكيا او غير ذكي قال نعم وان اكل منه قال وان اكل منه	623	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms2101	true	-6146531898216400161	87	120	439	588	1501	300	صلي الله عليه وسلم في حديث ابي-------------------------------------------------------------------- ثعلبة الخشني قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال -----------------------------------------------كل مما امسكن عليك---------------- قال---- وان اكل منه قال وان اكل منه	2101	-5599415508199099465	132	170.5	101	285	46.31578826904297	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0605	false	-5443124276944187331	242	293	1229	1479	1519	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان--------- النبي صلي الله عليه و-------------------------------------سلم امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله عز وجل لهذه الامة -قال الرجل ارايت ان لم اجد الا منيحة انثي افاضحي ب-------------------------ها قال لا ولكن تاخذ من شعرك واظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فتلك تمام اضحيتك عند الله عز وجلhضعيف	605	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms2116	true	7537496067231277562	159	221	809	1103	1484	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله------- لهذه الامة فقال الرجل ف-----ان لم اجد الا منيحة ابي ب او شاة ابي ب واهلي ومنيحتهم اذبحها قال لا ولكن قلم ----------اظفارك و-قص شاربك واحلق عانتك فذلك تمام اضحيتك عند الله عز وجل -----	2116	-5599415508199099465	202	326.0	160	322	62.73291778564453	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0610	false	844506792887628234	171	253	870	1318	1572	300	يزيد ذو مضر قال اتيت عتبة-- بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال افلا جءتني بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انت تشك ولا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو س-ماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا و---ضعفا والكسراء	610	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms2128	true	-7942067302894066541	51	137	259	714	1546	300	يزيد ذو مصر قال اتيت عتبة ب بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال افلا جءتني بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انك تشك ولا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء والمصفرة التي تستاصل اذنها حتي تبدو اصماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا و ج ضعفا والكسراء	2128	-5599415508199099465	443	859.5	361	455	97.36264038085938	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0619	false	-2502608634292590438	42	75	238	397	1600	300	قتادة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به -قال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت به اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي يسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد	619	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms2142	true	-1786515622428217703	105	136	523	675	1472	300	قتادة-------- عن الدم كيف نصنع به فقال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت به اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي يسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد	2142	-5599415508199099465	150	285.5	119	160	93.75	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0749	false	3197542960657539081	181	210	920	1068	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال--------------------------------------------------------------------------------------------------- من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة	749	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms2175	true	-9192030005345717784	12	61	55	302	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة النذر كفارة يمين رواه مسلم وزاد الترمذي فيه اذا لم يسم وصححه ولابي داود من حديث ابن عباس مرفوعا من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة	2175	-5599415508199099465	145	274.0	116	247	58.70445251464844	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0350	false	-3302954315346542070	212	300	1049	1467	1467	300	صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته--- لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه-	350	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms2178	true	-4188977859287571314	96	152	487	752	1485	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه عن يمي---------------------------------نه ثم عن يساره ثم--------------------------------------------------------- من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحذفه بها فلو اصابه بها لاوجع-----------ه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذا	2178	-5599415508199099465	239	388.5	187	422	56.63507080078125	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0749	false	3197542960657539081	187	240	952	1217	1515	300	من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمينhضعيف مرفوعا الارواء 210 وذكر انه روي موقوفا علي ابن عباس واخرجه ابن ماجة وفي اسناد حديث ابن ماجة من لا يعتمد عليه وليس فيه-------------------------------------------- من نذر نذرا في معصية	749	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms2178	true	-4188977859287571314	266	290	1313	1433	1485	300	من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين تقدم الكلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه من كلام نهاية المجتهد وهو قول الجمهور وقوله من نذر نذرا في معصية	2178	-5599415508199099465	65	68.0	50	309	21.035598754882812	14	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0807	false	7114798106526722963	106	142	564	742	1591	300	ابي رافع وهو نفيع الصاءغعن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او	807	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms2221	true	7095470021937012830	154	182	817	951	1541	300	ابي رافع ---------------عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع----------------------------- ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او	2221	-5599415508199099465	134	244.0	106	178	75.28089904785156	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0876	false	-6725184471186479716	137	286	696	1444	1511	300	ام سلمة رضي الله عنها تقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان لاحداكن مكاتب فكان عنده ما يءدي فلتحتجب منهhضعيف واخرج-------------ه الترمذي والنساءي 9228 الكبري وابن ماجة وقال الترمذي ------حسن -صحيح -هذا اخر كلامه وقال الشافعي في القديم ولم احفظ عن سفيان ان الزهري سمعه من نبهان و---------------------------------------------------------لم ار من رضيت من اهل العلم يثبت واحدا من هذين الحديثين والله اعلم قال--------------------------------------- البيهقي اراد هذا وحديث عمرو بن شعيب في المكاتب وحديث عمرو بن شعيب قد رويناه موصولا وحديث نبهان قد ذكر فيه معمر -سماع الزهري من نبهان الا ان صاحب--------------------------------ي الصحيح لم يخرجاه اما لانهما لم يجدا ثقة يروي عنه غير الزهري فهو عندهما لا يرتفع عنه اسم الجهالة برواية واحد عنه او لانه لم يثبت عندهما من عدالته ومعرفته ما يوجب قبول خبره والله اعلم وقد ذكر عبد الرحمن بن ابي حاتم في موضعين من كتابه ا-----------------ن محمد بن عبد الرحمن مولي----- طلحة	876	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms2257	true	3358575994395552711	66	212	340	1050	1478	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان لاحداكن مكاتب وكان عنده ما يءدي فلتحتجب منه رواه احمد والاربعة وصحح--------------------------------------------ه الترمذي الحديث من رواية سفيان عن الزهري قال الشافعي و----------لم احفظ عن سفيان ان الزهري سمعه من نبهان مكاتب ام سلمة وقد روي من حديث معمر عن الزهري قال الشافعي ولم ار من رضيت من اهل العلم يثبت واحدا من هذين الحديثين يعني حديث نبهان وحديث عمرو بن شعيب الذي مر وتعقب عليه البيهقي ------بان حديث عمرو-------------------------------------- قد روي من --اوجه وحديث نبهان قد صرح فيه معمر بسماع الزهري من نبهان الا ان البخاري ومسلما لم يخرجا حديث نبهان في الصحيح وكانه لم تثبت عدالته عندهما او لم يخرج من حد------------------------------------ الجهالة برواية -عدل عنه وقد اخرجه ابن خزيمة ع---------------------------------------------------------------------ن ابي بكر بن اسحاق الصغاني ا عن قبيصة عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال ب طلحة	2257	-5599415508199099465	384	508.5	295	920	41.739131927490234	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0673	false	-4471631781595212157	207	299	1134	1622	1627	300	فكان- نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خاصة اعطاه ا-لله-- اياها وخصه بها فقال وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر يقول بغير قتال فاعطي النبي صلي الله عليه وسلماكثرها للمهاجرين وقسمها بينهم وقسم منها لرجلين من الانصار وكانا ذوي حاجة لم يقسم لاحد من الانصار غيرهما وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم-التي في ايدي بني فاطمة رضي الله عنهاhصحيح الاسناد 2885 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ا-ن يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	673	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms2260	true	-8996775467340590442	16	70	75	344	1481	300	فكانت نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاها الله ا اياه---------- فقال -ما افاء الله علي رسوله ق------------------------------------------------------ال فاعطي ------------------------اكثرها للمهاجرين--------------------------------------------------------------------------------------- وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة ولابي داود ايضا من طريق----------------------------------- ابن شهاب قال كان---------------ت لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2260	-5599415508199099465	226	324.5	180	495	45.65656661987305	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0917	false	-611719011833840010	1	48	5	256	1638	300	عن ابيه رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال الاسبال في الازار والقميص والعمامة من جر منها شيءا خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامةhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة والبخاري ومسلم وفي اسناده عبد العزيز بن ابي-- رواد وقد تكلم فيه غير واحد وقال ابن	917	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms2286	true	-2730291959301880884	259	296	1304	1485	1511	300	عن ابيه--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاسبال في الازار والقميص والعمامة من جر منها شيءا خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة--------------------------------------------- وفي اسناده عبد العزيز بن ابي ا رواد وفيه مقال ق-------------ال ابن	2286	-5599415508199099465	167	288.0	134	254	65.74803161621094	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0541	false	-8673645376532329238	1	58	9	329	1553	300	جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابو-ي يبكيان فقال ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما-------------------------------------------------------------hصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة 2418 وعنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله اجاهد فقال لك ابوان قال نعم قال ففيهما فجاهدhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 2419 وعن ابي سعيد الخدري ان رجلا هاجر الي	541	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms2298	true	525282991091565855	267	300	1418	1593	1593	300	جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابواي يبكيان فقال ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما وفي اسناده عطاء بن الساءب من رواية سفيان عنه واخرج ابو داود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري ان رجلا هاجر الي-	2298	-5599415508199099465	113	77.5	94	382	29.581151962280273	18	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0541	false	-8673645376532329238	56	93	320	512	1553	300	هاجر الي-- رسول الله صلي الله عليه وسلممن اليمن فقال هل لك احد باليمن ق-ال ابواي فقال اذنا لك قال لا قال -ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهماhصحيح في اسناده دراج ابو السمح المصري	541	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms2299	true	-894630268919858742	14	48	63	235	1505	300	هاجرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك قال لا قال فارجع------- فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما و----في اسناده دراج ابو السمح المصري	2299	-5599415508199099465	161	278.5	129	196	82.14286041259766	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1118	false	928595221817194505	36	93	181	473	1563	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اياكم والجلوس بالطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن	1118	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms2376	true	-6574011593802144455	107	156	547	798	1549	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اياكم والجلوس بالطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها -قال فاما اذا----------------------- ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه -------------------قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن	2376	-5599415508199099465	237	423.0	190	297	79.79798126220703	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1134	false	-6295884321792054188	148	179	737	873	1465	300	عياض بن حمار رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يبغي احد علي احد ولا يفخر احد علي	1134	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms2383	true	-7311019524085124631	71	102	342	480	1426	300	عياض بن حمار رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يبغي احد علي احد ولا يفخر احد علي	2383	-5599415508199099465	132	253.5	102	142	92.95774841308594	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1131	false	6774859947579963166	201	245	976	1178	1469	300	ما من امرء----- يخذل امرءا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء----- ينصر----- مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب ----	1131	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms2384	true	728450755317201633	41	89	213	433	1524	300	ما من امرء مسلم يخذل امر-ا مسلما في موضع ينتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر امرا مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه	2384	-5599415508199099465	200	366.5	156	221	90.49773406982422	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1216	false	546114321076338580	76	131	416	690	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان فيك -خصلتين يحبهما الله الحلم والاناة قال يا رسول الله انا اتخلق بهما ام الله جبلني CHECK باب في الرجل يقول انعم الله بك عينا CHECK باب في الرجل يقول جعلني الله فداك عليهما قال بل الله جبلك عليهما قال الحمد لل-ه الذي جبلني علي خلقين يحبهما	1216	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms2392	true	-2315035383436207608	165	199	846	1014	1556	300	النبي صلي الله عليه وسلم -قال له ان فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والاناة قال يا رسول الله قديما كانا في او حديثا قال قديما ج -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحمد الله الذي جبلني علي خلقين يحبهما	2392	-5599415508199099465	134	226.5	106	276	48.550724029541016	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1174	false	5338241759767629147	127	163	692	897	1610	300	تسبح في-- دبر كل صلاة عشرا وت-----------حمد عشرا وتكبر عشرا فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه وي--------------حمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان	1174	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms2431	true	1538782911379416783	16	52	65	272	1556	300	يسبح الله دبر كل صلاة عشرا ويكبر عشرا ويحمد ع-----------شرا فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر-------------- اذا اخذ مضجعه اربعا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاءين ويسبح ثلاثا وثلاءين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان	2431	-5599415508199099465	172	310.0	140	232	74.13793182373047	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1177	false	-6527329436240375083	86	166	440	870	1537	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عورتي قال عثمان وهو ابن ابي شيبة عوراتي-وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتيhصحيح ابن ماجة قال وكيع وهو ابن الجراحيعني الخسف واخرجه النساءي وابن ماجة	1177	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms2436	true	5569139873298456809	178	235	898	1190	1540	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم---- اسالك العافية------------------------------------------------- في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر--------------------------------- عوراتي وامن روعاتي و-----احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي -------------------------------------------------اخرجه النساءي وابن ماجه	2436	-5599415508199099465	284	518.0	230	432	65.74073791503906	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0305	false	8585158246390479332	33	141	159	697	1476	300	بريدة عن ابيه ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلمسمع رجلا يقول اللهم اني اسالك ا-ني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال لقد سالت الله بالاسم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجابhصحيح 1439------------------- وفي رو----------اية لقد سال- الله --------باسمه الاعظم واخرجه الترمذي والنساءي 7666 الكبريالعلمية وابن ماجة وقال الترمذي حسن غريب وقال شيخنا الحافظ ابو الحسن المقدسي وهو ا-------سناد ------------------لا مطعن فيه ولا اعلم انه روي في هذا الباب حديث اجود اسنادا منه ----وهو يدل علي بطلان مذهب من ذهب الي نفي القول بان لله تعالي اسما هو الاسم الاعظم	305	1993344327086455552	Sham19Y0017747-ara1.ms2439	true	-6513486842670404845	80	193	411	957	1538	300	بريدة رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- رجلا يقول اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال لقد سال- الله باسمه ا-لذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب اخرجه الاربعة وصححه ابن حبان وفي رواية لابي داود لقد سالت الله تعالي بالاسم- الاعظم ------------------------------------------------------قال المنذري ----------قال شيخنا الحافظ ابو الحسن المقدسي هذا يعني الاسناد الذي ساقه ابو داودلا مطعن فيه ولا اعلم انه روي في هذا الباب حديث اجود اسنادا منه قال وهو يدل علي بطلان مذهب من ذهب الي نفي القول بان لله تعالي اسما هو الاسم الاعظم	2439	-5599415508199099465	431	725.0	336	616	69.967529296875	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0017747-ara1