id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020944-ara1.ms1086	false	-1237318894857215085	134	223	681	1133	1494	300	وعن يحيي بن يعمر قال كان اول من تكلم في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القد- فوفق الله لنا عبد الله بن عمر--------------- داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي------------------------------- فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت--- ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا -ناس يقرءون القران ويتقفرون العل--------------------م يزعمون ان لا قدر و---الامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وهم -	1086	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0031	true	-2324688868536671148	199	300	966	1481	1481	300	وعن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال- في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق----- لنا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما داخلا--- المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن يساره فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت يا ابا عبد الرحمن انه--- ظهر قبلنا اناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم	31	432299914064909928	435	780.0	350	527	82.54269409179688	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1086	false	-1237318894857215085	223	300	1133	1494	1494	300	براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثن----ي عمر بن الخطاب -------------قال بين-ا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر-- لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد-	1086	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0032	true	4009796911634017262	0	83	0	386	1497	300	براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر ب لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد	32	432299914064909928	358	675.0	283	387	92.50646209716797	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1087	false	7617335552664193905	0	210	0	1060	1552	300	اخبرني عن الاسلام -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال--له وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم---- تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن امارتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة الع---------------------الة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ملي--------------------------------ا ثم قال يا عمر هل تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبربل------------ اتاكم يعلمكم دينكمhصحيح ابن ماجة م واخرجه ---------------------------------------------------------------------------------------مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 4531 وعن يحيي بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن قالا لقينا عبد الله بن عمر فذكرنا له القدر وما يقولون فيه فذكر نحوه زادقال وساله رجل من مزينة او جهينة فقال يا رسول الله فيما نعمل افي شء قد خلا او مضي او شء يستانف الان قال في شء قد خلا ومضي فقال الرجل او بعض القوم ففيم العمل قال ان اهل الجنة ييسرون لعمل اهل الجنة وان اهل النار ييسرون لعمل اهل	1087	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0032	true	4009796911634017262	83	270	386	1353	1497	300	اخبرني عن الاسلام فقال الاسل-----------------------------ام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت---- فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن امارتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة وليس عند مسلم العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا هذا لفظ مسلم وعندهم فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر ا--تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل عليه السلام اتاكم يعلمكم دينكم -----------------اخرجه الخمسة الا البخاري وزاد ابو داود في اخري بعد صوم رمضان والاغتسال من الجنابة وله في اخري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وساله رجل من مزينة او جهينة فقال يا رسول الله فيم- نعم-------------------------------------------ل في شء ---خلا ومضي فقال الرجل او بعض القوم ففيم العمل قال ان اهل الجنة ييسرون لعمل اهل الجنة وان اهل النار ييسرون لعمل ----	32	432299914064909928	794	1351.5	637	1219	65.1353530883789	144	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0327	false	-8428976104569844408	73	127	394	656	1491	300	وعن عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده و----انه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من	327	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0041	true	-8948613986204831844	244	300	1270	1538	1538	300	وعن عبد الله بن معاوية الغاضري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وعلم انه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط- الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من-	41	432299914064909928	244	450.5	192	270	90.37036895751953	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0541	false	-8673645376532329238	141	188	767	995	1553	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان	541	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0057	true	-852880740262738864	141	188	765	993	1547	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه عن الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان	57	432299914064909928	225	447.0	178	228	98.68421173095703	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0651	false	6547177696738364331	78	109	414	576	1544	300	ان عاءشة رضي الله عنهااخبرته عن بيعة النساء قالت ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلمبيد امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتكhصحيح	651	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0068	true	-8744529202367022993	1	30	6	142	1559	300	عن عاءشة رضي الله عنها-------------------------- ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك صحيح	68	432299914064909928	133	251.0	106	162	82.09876251220703	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0752	false	-350562426562270052	56	94	286	466	1579	300	الا ان- كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون------------------------------ الا وان كل دم -من دم الجاهلية موضوع واول دم اضع- منها د------------م الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته	752	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0069	true	2420598059550158769	98	143	464	685	1496	300	الا وان كل ربا ----في الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا العباس فانه موضوع كله الا وان كل دم كان في الجاهلية موضوع واول دم اضعه من دماء الجاهلية دم الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته	69	432299914064909928	165	279.5	129	225	73.33333587646484	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1068	false	-6540057542615329854	16	91	98	522	1539	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان عبد- حبشي- فانه من-- يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالةhصحيح ابن ماجة واخرجه ----------الترمذي	1068	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0084	true	-6461898863520990136	170	247	848	1272	1558	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان عبدا حبشيا فانه من ب يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ---------------اخرجه ابو داود والترمذي	84	432299914064909928	408	774.0	336	439	92.9384994506836	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1066	false	772814922133130055	198	256	1017	1298	1515	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السب-ع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه	1066	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0089	true	4834021223778624519	261	300	1328	1515	1515	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه وذكر معناه وزاد ايضا ------------------------------------------------------------------------------------------الا لا يحل لك----م الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه-	89	432299914064909928	166	296.0	132	282	58.86524963378906	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1066	false	772814922133130055	198	229	1017	1170	1515	300	الا -اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل	1066	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0090	true	4284004518245565900	230	261	1191	1345	1550	300	الا واني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل	90	432299914064909928	153	301.0	122	154	99.35064697265625	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0280	false	437991338649291211	59	111	283	535	1476	300	صلي الله عليه وسلم بعث الي عثمان بن مظعون فجاءه فقال يا عثمان ارغبت عن سنتي -قال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك اطلب -قال------------------------- فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل	280	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0105	true	-7716613507247671992	110	162	565	820	1517	300	صلي الله عليه وسلم---- الي عثمان بن مظعو--------------------ن ارغبت عن سنتي فقال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك اطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل	105	432299914064909928	228	413.5	181	279	81.72042846679688	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1136	false	-8438956656398582424	231	265	1186	1376	1554	300	عنه ---قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقول لا تشددوا علي انفسكم فيشدد عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديار ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم	1136	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0110	true	250200699319498372	197	232	992	1181	1519	300	عنه ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا----ل لا تشددوا علي انفسكم فيشدد عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديار ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم	110	432299914064909928	183	353.5	150	193	94.81864929199219	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0269	false	6824455326939526901	7	69	34	339	1495	300	صلي الله عليه وسلمالمسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا الحبل فقيل يا رسول الله هذه حمنة ابنة جحش تصلي فاذا اعيت تعلقت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتصلي ما اطاقت فاذا اعيت فلتجلس قال زياد فقال ما هذا قالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه فقال ليصل احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر	269	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0111	true	-5418573563616953968	217	265	1137	1364	1533	300	صلي الله عليه وسلم ما ----------------------------------هذا الحبل فقيل يا رسول الل----ه حمنة بنت- جحش تصلي فاذا اعيت تعلقت به فقال حلوه------------------------ لتصل- ما اطاقت فاذا اعيت -لتجلس وفي رواية له ف-------قالوا -زينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه----- ليصل احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر	111	432299914064909928	205	329.5	161	305	67.2131118774414	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0985	false	-4434195692982342276	0	91	0	471	1576	300	حازم-قال قال ابو بكر------------- بعد ان حمد الله------ واثني عليه-يا ايها الناس انكم تقرء-ن هذه الاية وتضعونها علي غير موضعها------------------- عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة قال عن خالد وهو الطحانوانا سمعنا----- النبي صلي الله عليه وسلمي-قول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب وقال عمرو وهو ابن عونعن هشيم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدروا علي ان يغيروا ثم لا يغيروا الا يوشك ان يعمهم الله منه بعقاب واخرجه ------------الترمذي	985	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0130	true	-3163294535995178742	167	260	848	1316	1523	300	حازم قال قال ابو بكر رضي الله عنه بعد ان حمد الله تعالي واثني عليه يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وتضعونها علي غير موضعها ياايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ------------------------------وانا سمعنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اما راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب----------------------------- واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا --فلم يغيروا الا يوشك ان يعمهم الله منه بعقاب -اخرجهما ابو داود والترمذي	130	432299914064909928	399	677.5	321	531	75.14124298095703	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0691	false	9193888717372859231	185	243	942	1241	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من احيا ارضا فهي له وذكر مثلهقال فلقد خبر------------------------------------ني الذي حدثني -هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفء-س وانها لنخل عم حتي اخرجت	691	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0143	true	-6581477862079484955	50	116	248	585	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لكنه اخبر ان الذين رووا لنا الصلاة هم الصحابة الذين رووا هذا 3 قال عروة ولقد حدثني الذي حدثني بهذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت	143	432299914064909928	255	472.5	205	337	75.66765594482422	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1145	false	-2821426878108072961	33	143	183	775	1580	300	وعن ابن عمر رضي الله عنها قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- احب الاسماء الي الله تعالي عبد الله وعبد الرحمنhصحيح الارواء م واخرجه مسلم---------- والترمذي وابن ماجة------------------------------------------------------------------------------ وذلك لما فيهما من- الاقرار بالعبودية وتبعها اضافة العبودية الي ساءر اسماء الله تعالي كعبد الملك وعبد السلام وعبد العزيز واصدقها الحارث لان العبد داءما في حرث وكسب وهمام من هممت بالشء وليس احد الا وهو يهم بالشء ولما في الحرب من المكاره وفي مرة من المرارة 478-------------------------3 وعن ابي وهب الجشمي رضي الله عنهوكانت له صحبةقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله------ عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب	1145	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0149	true	2448211723298428778	173	270	923	1430	1588	300	وعن ابن عمر ---------عن النبي-------------- صلي الله عليه وسلم قال احب الاسماء الي الله تعالي عبد الله وعبد الرحمن ----------------اخرجه مسلم وابو داود والترمذي ب صحيح قوله احب الاسماء الي الله هو من اسم التفضيل المبني للمفعول اي اكثرها محبوبية لله وذلك ل-ا سي-ما علي الاقرار بالعبودية وال----اضاف---------ة الي اشرف اسم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الكون قوله الترمذي قلت وقال حسن الحديث الثالث عن ابي وهب الجشمي 3 وعن ابي وهب الجشمي رضي الله عنه------------ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله تعالي عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب	149	432299914064909928	325	483.0	261	716	45.39105987548828	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1147	false	-1400123015130287693	163	250	842	1278	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمان نسمي رقيقنا اربعة اسماء افلح ويسارا ونافعا ورباحاhصحيح انظر ما قبله واخرجه مسلم وابن ماجة 4794 وعن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهما ----------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عشت ان شاء الله ان انهي امتي ان يسموا نافعا وافلح وبركة قال الاعمش ولا ادري -ذكر نافعا ام لا فان الرجل يقول اذا جاء اثم بركة فيقولون لاhصحيح التعليق الرغيب قال ابو داود روي ابو الزبير عن جابر نحوه -لم يذكر بركة والذي قال----------------------ه ابو داود	1147	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0154	true	-6705791995829775183	31	99	141	468	1434	300	رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------سلم ولم ين------------------------------------------ه عنها قوله وابو داود اقول لفظ الجامع ورواية ابي داود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عشت ان شاء الله--- انهي امتي ان يسموا نافعا وافلح وبركة قال الاعمش ولا ادري اذكر نافعا ام لا فان الرجل يقول-------- اثم بركة فيقولون لا وفي اخري له-------------------------------------------- نحوه ولم يذكر بركة انتهي وكلام المصنف اوهم انه اخرج ابو داود	154	432299914064909928	232	319.0	182	506	45.84980392456055	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1148	false	-4595338325564804562	201	267	1049	1356	1515	300	اسلم عن ابيه- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-ضرب ابنا له تكني ابا عيسي وان المغيرة بن شعبة تكني بابي عيسي فقال له عمر-- اما يكفيك ان تكني بابي عبد الله فقال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ك---------ناني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانا---- في جلجلتنا فلم يزل يكني بابي عبد الله حتي	1148	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0154	true	-6705791995829775183	158	228	756	1067	1434	300	اسلم مولي عمر ان عمر---------- رضي الله عنه ضرب ابنا له يكني ابا عيسي وان المغيرة بن شعبة تكني -ابا عيسي فقال له عمر ب اما يكفيك ان تكني بابي عبد الله فقال ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كناني ابا عيسي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانا بعد في جلجلتنا فلم يزل يكني بابي عبد الله حتي	154	432299914064909928	277	481.5	215	327	84.70948028564453	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1146	false	3813351836129222089	105	188	551	961	1516	300	رضي الله عنهما انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم---- فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تعالي هو الحكم واليه الحكم فلم تكني -ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم -قلت شريح قال فانت ابو شريحhصحيح النساءي قال ابو داود	1146	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0161	true	-3449259320223611614	220	287	1076	1405	1474	300	رضي الله عنه-- ان--------- ال--------نبي صلي الله عليه وسلم سمع قومه------ يكنونه بابي الحكم قال فدعاني فقال ا----------------------------ن الله تعالي هو الحكم واليه الحكم فلم تكني بابي الحكم فقلت ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين بحكمي فقال----------------------------- ما احسن هذا فما لك من الولد فقلت ش--ريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم فقلت شريح قال فانت ابو شريح اخرجه -----------ابو داود	161	432299914064909928	288	472.0	229	424	67.92453002929688	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1150	false	-4113314070903044350	93	140	466	692	1502	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	1150	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0166	true	-7652165349838788638	62	100	303	485	1460	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان------- امراة ق----------------------------------الت يا رسول الله اني--- ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	166	432299914064909928	179	329.0	141	226	79.20353698730469	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0856	false	-9106744669021794735	155	292	851	1577	1613	300	جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من انية المشركين واسقيتهم فنستمتع بها فلا يعيب ذلك عليهمhصحيح الارواء 3691------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي عبيد الله مسلم بن مشكم عن ابي ثعلبة الخشني--------- انه سال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا وان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء وكلوا واشربواhصحيح الارواء ق مختصرا وقد اخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اما ما ذكرت انكم بارض قوم اهل كتاب -تاكلون في انيتهم ---فان وجدتهم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها ثم كلوا فيها الحديث واخرجه ايضا -----الترمذي	856	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0169	true	3316210136731175026	165	259	875	1340	1549	300	-----------------جابر رضي الله عنه --قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من انية المشركين واسقيتهم فنستمتع بها فلا يعيب ذلك علينا اخرجه ابو داود حسن قوله فلا يعيب اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اي الاستمتاع بانية الكفار فدل علي ان رطوبتهم ظاهرة وهو الاصل الا ان AUTO الرابع 4 ------------------------------وعن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال يا رسول الله ب----------------- انا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بارض قوم اهل كتاب اناكل-- في انيتهم قال ان وجدتم- غير انيتهم فلا تاكلوا فيها فان لم تجدوا فاغسلوها --وكلوا فيها --------اخرجه ابو داود والترمذي	169	432299914064909928	273	425.5	217	880	31.022727966308594	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0789	false	-1206136265668811278	254	298	1270	1486	1494	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان لي مالا وولدا وان والدي يجتاح مالي -قال انت ومالك لوالدك ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من كسب اولادكمhحسن صحيح ابن ماجة واخرجه ابن	789	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0177	true	3132454417045747405	169	204	792	961	1441	300	عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رجلا -----------------------------قال يا رسول الله ان لي مالا وولدا وان والدي يجتاح مالي فقال انت ومالك لابي-ك ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من كسب اولادكم -------------------اخرجه ابو	177	432299914064909928	143	239.0	112	218	65.59632873535156	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1195	false	-2474039360261241889	101	300	484	1507	1507	300	وعن عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمرو رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله كيف يلعن الرجل والديه قال يلعن ابا الرجل فيلعن اباه ويلعن امه فيلعن امهhصحيح الترمذي واخرجه البخاري ومسلم والترمذي 4979 وعن ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار له-ا وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهماhضعيف ابن ماجة واخرجه ابن ماجة ---4980 وعن ابن عمر رضي الله عنهماقال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------ن ابر البر صلة المرء--- اهل ود ابيه بعد ان يوليhصحيح الترمذي واخرجه مسلم---------- والترمذي 4981 وعن ابي الطفيل رضي الله عنهقال رايت النبي صلي الله عليه وسلميقسم لحما بالجعرانة قال ابو الطفيل وانا يومءذ غلام احمل عظم الجزوراذ اقبلت امراة حتي دنت الي النبي صلي الله عليه وسلم فبسط لها رداءه فجلست عليه فقلت من هي فقالوا هذه امه التي ارضعتهhضعيف الاسناد 4982 وعن عمر بن الساءب انه بلغه ان رسول الله صلي-	1195	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0181	true	-3943723144611916295	119	263	586	1257	1436	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها اخرجه الترمذي وصححه صحيح وزاد في اخري عن البراء بن عازب الخالة بمنزلة الام 15 وعن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي ان رجلا ق-----------------------------------------------------------------------------ال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما اخر---------------جه ابو داود ضعيف 16 وعن ابن عمر --------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من ابر البر ان يصل الرجل اهل ود ابيه بعد ان يولي اخ--------------رجه مسلم وابو داود والترمذي صحيح 17 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر بن الساءب انه بلغه ان رسول الله صلي	181	432299914064909928	362	545.0	281	1254	28.867624282836914	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1196	false	-173324884188742488	0	35	0	171	1590	300	الله عليه وسلم-كان جالسا يوما فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه فوض-----------ع لها شق ثوبه من جانبه الاخر فجلست عليه ثم اقبل----- اخوه من الرضاعة فقام له رسول	1196	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0181	true	-3943723144611916295	263	300	1257	1436	1436	300	الله عليه وسلم كان جالس-----ا فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه من الرضاعة فوضع لها شق ثوبه من جانبه الاخر فجلست عليه ثم اقبل اليه اخوه من الرضاعة فقام--- رسول-	181	432299914064909928	159	285.0	127	188	84.57447052001953	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1197	false	-1509068394677458743	81	125	385	614	1550	300	وعن عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما يزيد يعني ابن زريع------- بالوسطي والسبابة امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او	1197	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0182	true	-2386957861759910947	234	278	1137	1367	1490	300	وعن عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما يزيد ------بن زريع الراوي بالوسطي والسبابة امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او	182	432299914064909928	223	430.5	180	236	94.49152374267578	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0352	false	5354359871308972092	176	260	886	1317	1518	300	الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن مييحة العنز ما-------- يعمل رجل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة وفي حديث مسدد قال حسان يعني ابن عطية فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ--- خمس عشرة خصلةhصحيح خ اخرجه البخاري AUTO باب اجر الخازن 1614 عن ابي موسي وهو عبد الله بن قيس الاشعريقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	352	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0184	true	1160711700274064496	124	200	612	996	1482	300	الله عن----ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعم----ل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة قال بعض الروا----------------------ة فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نصل الي خمس عشرة خصلة------- اخرجه البخاري وابو داود صحيح 3 و-------عن ابي موسي---- رضي الله عن----------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	184	432299914064909928	334	561.5	266	442	75.56561279296875	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0750	false	-1373092563128465900	60	100	315	524	1566	300	قيس بن ابي غرزة--------------------- قال كنا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمنسمي السماسرة فمر بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو والحلف----------------------- فشوبوه بالصدقةhصحيح واخرجه	750	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0186	true	-2593915128669206200	69	115	357	596	1613	300	قيس بن ابي غرزة الغفاري رضي الله عنه قال كنا قبل ان نهاجر ----------------------نسمي السماسرة فمر بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما بالمدينة فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو والحلف وفي رواية الحلف والكذب فشوبوه بالصدقة ------اخرجه	186	432299914064909928	168	272.0	135	267	62.921348571777344	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0742	false	-2773848841758503147	192	248	980	1243	1496	300	ام حبيب- بنت ذءيب بن قيس المزنية وكانت تحت رجل منهم من اسلم ثم كانت تحت ابن اخ لصفية زوج النبي صلي الله عليه وسلمقال ابن حرملة فوهبت لنا ام حبيب صاعا حدثتنا عن ابن اخي صفية عن صفية----------------------------- انه صاع النبي صلي الله عليه وسلم قال انس وهو ابن عياض فجربته فوجدته مدين ونصفا بمد	742	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0191	true	-3924566959321898753	0	35	0	168	1444	300	ام حبيبة بنت ذءيب بن قيس المزنية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاعا حدثتنا عن ابن اخي صفية عن صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه صاع النبي صلي الله عليه وسلم قال انس------------- فجربته فوجدته مدين ونصفا بمد	191	432299914064909928	138	236.0	109	293	47.098976135253906	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0780	false	-7157844596185105513	139	182	746	971	1622	300	الله------ حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنهh---------------صحيح احاديث البيوع 3342 وفي رواية قاتل الله اليهود 3343 وعن المغيرة بن شعبة -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع الخمر فليشقص	780	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0196	true	-5277137414224226442	1	45	3	220	1462	300	الله تعالي حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه اخرجه ابو داود صحيح AUTO الرابع 4 وله ----------------------------------عن المغيرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع الخمر فليشقص	196	432299914064909928	166	280.5	133	251	66.13545989990234	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0349	false	-398707419539303013	147	220	736	1102	1505	300	منعه 1601 عن بهيسة وهي الفزاريةعن ابي------ها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول الله------ ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء--- قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ا-------------------------لملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لكh-----------------ضعيف واخرجه النساءي 9591 الكبريالرسالة وبهيسة بضم الباء الموحدة وفتح الهاء	349	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0207	true	1128190591428415410	24	104	123	497	1474	300	انتهي 10 وعن نهيسة---- الفزارية رضي الله عنها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول الله حدثني ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء ثم قال------------ ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح ثم قال ماذا قال النار ثم قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك اخرجهما ابو داود ضعيف قوله عن به---------------------------يسة بضم------ الموحدة وفتح الهاء	207	432299914064909928	288	485.0	227	423	68.0851058959961	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0778	false	7584917746052662918	155	210	784	1031	1492	300	قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا -نبي الله------ ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء--- قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ا-------------------------لملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير	778	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0207	true	1128190591428415410	32	92	165	435	1474	300	قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول الله حدثني ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء ثم قال------------ ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح ثم قال ماذا قال النار ثم قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير	207	432299914064909928	228	420.0	176	282	80.85106658935547	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0773	false	142127711714235996	245	285	1247	1443	1509	300	ايام فان ردها رد معها مثل او مثلي لبنها قمحاhضعيف ابن ماجة واخرجه ابن ماجة وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطابي وليس اسناده بذلك------------ والامر كما قال فان جميع بن عمير قال ابن نمير هو من اكذب الناس وقال ابن حبان كان رافضيا يضع	773	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0214	true	7298267570323951258	0	81	0	399	1499	300	ايام فان ردها--- معها مثل او مثلي لبنها قمحا ---------------اخرجه ابو داود قوله محفلة بضم الميم فحاء مهملة ب ففاء مشددة هي المصراة من الابل والبقر فكلمة او للشك قوله مثل او مثلي لبنها قمحا اقول قال الحافظ ابن حجر ان في اسناده ضعفا وقد قال ابن قدامة انه متروك الظاهر بالاتفاق انتهي قلت وقال الخطابي -ليس اسناده بذلك قال المنذري والامر كما قال فان جميع بن عمير قال ابن نمير هو من اكذب الناس وقال ابن حبان كان رافضيا يضع	214	432299914064909928	169	287.0	133	418	40.43062210083008	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0877	false	-4799497189749843762	142	248	718	1259	1537	300	عاءشة رضي الله عنهااخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت--- تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرطه- ماءة مرة ----شرط الله------ احق واوثقhصحيح ق واخرجه	877	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0222	true	-312026387972828935	75	170	381	861	1577	300	عاءشة رضي الله عنها------ ان بريرة جاءتها ل---تستعين-- في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها----------------------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام ف-----------------------------قال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماء----ة شرط شرط الله تعالي احق واوثق --------اخرجه	222	432299914064909928	449	806.0	360	561	80.03565216064453	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0772	false	279464538032395097	167	238	875	1224	1536	300	حاضر لباد وان كان اخاه او اباه واخرجه النساءي 4492 ورجال اسناده ثقات والبخاري دون قوله وان كان اخاه او اباه ومسلم والنساءي 4492 3297 وعن انس بن مالك -----قال كان يقال لا يبيع حاضر لباد وهي كلمة جامعة لا يبيع له شيءا ولا يبتاع له شيءاhصحيح م في اسناد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو هلال واسمه-- محمد بن سليم الراسبي ولم يكن راسبيا وانما نزل فيهم وهو مولي لقريش وقد تكلم فيه غير واحد	772	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0227	true	1098345277203687177	115	222	634	1139	1525	300	حاضر لباد وان كان اخاه --لابيه وامه صحيح وفي اخري لابي داود والنساءي------------------ وان كان اخاه او اباه زاد ابو داود في اخري -----عن انس رضي الله عنه قال كان يقال لا يب-ع حاضر لباد وهي كلمة جامعة لا يبيع له شيءا ولا يبتاع له شيءا صحيح قوله وفي اخري عن انس اقول ظاهره ان هذه لابي داود والنساءي اذ هي عطف علي قوله وفي اخري لابي داود والنساءي وفي الجامع وفي اخري لابي داود فصرح انها لابي داود وحده وهي كذلك لكنه قال المنذري فيه ابو هلال واسمه ب محمد بن سليم الراسبي ولم يكن راسبيا وانما نزل فيهم وهو مولي لقريش و---تكلم فيه غير واحد	227	432299914064909928	247	372.0	193	534	46.25468063354492	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0752	false	-350562426562270052	41	94	205	466	1579	300	وهو عمرو بن الاحوص الجشمي-------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------في حجة الوداع يقول الا ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون الا وان كل دم من دم-- الجاهلية موضوع واول دم اضع منها دم الحارث بن عبد المطلب -كان مسترضعا في بني ليث فقتلته	752	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0234	true	2124803041581909474	199	255	1026	1294	1516	300	وعن عمرو بن الاحوص رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع -----الا ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون الا وان كل دم من دماء الجاهلية موضوع واول دم اضعه د----م الحارث بن عبد المطلب وكان مسترضعا في بني ليث فقتلته	234	432299914064909928	241	439.0	191	277	87.00360870361328	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0757	false	5796869462564965116	95	156	491	803	1515	300	ابي عياش----------------------- انه سال سعد بن ابي وقاص -------------عن البيضاء بالسلت فقال له سعد------------- ايهما افضل قال البيضاء قال فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسال عن ش--راء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قال نعم فنهاه عن ذلكhصحيح ابن ماجة واخرج--------------ه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح	757	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0244	true	-5031234959783577685	184	249	879	1198	1451	300	ابي عياش رضي الله عنه واسمه زيد انه ----سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن البيضاء بالسلت فقال له سعد رضي الله عنه ايهما افضل قال البيضاء---- فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قال نعم فنهاه عن ذلك ---------------اخرجه الاربعة وصححه الترمذي------------------------------------ صحيح	244	432299914064909928	251	420.0	201	378	66.40211486816406	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0757	false	5796869462564965116	13	75	80	379	1515	300	محمد بن اسحاق-- وقد اختلف ايضا علي محمد بن اسحاق في هذا الحديث وذكر ذلك البخاري وغيره وحكي الخطابي انه في اسناد حديث عبد الله بن عمرو ايضا مقالا وجمع بعضهم بين الحديثين بان يكون حديث النهي محمولا علي ان يكون كلاهما نسيءة AUTO باب في ذلك اذا كان يدا بيد 3219 عن جابر وهو ابن عبد الله ان النبي صل--------ي الله	757	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0245	true	3787324763645270171	242	294	1249	1499	1526	300	محمد بن اسحاق ب وقد اختلف ايضا علي محمد بن اسحاق في هذا الحديث وذكر ذلك البخاري وغيره وحكي الخطابي ان- في اسناد حديث عبد الله بن عمرو----- مقالا وجمع بعضهم بين الحديثين با-----ن حديث النهي محمول -علي ان يكون كلاهما نسيءة 2 وع-----------------------------------------------ن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله	245	432299914064909928	226	400.0	180	309	73.13916015625	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0756	false	3422490013824215701	131	259	680	1360	1561	300	---عن سمرة وهو ابن------------------------ جندبان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءةhصحيح ابن ماجة واخ------------------رجه الترمذي والنساءي- وابن ماجة وقال---- الترمذي حسن صحيح وسماع الحسن من سمرة صحيح هكذا قال علي بن المديني وغيره هذا اخر كلامه وقد تقدم اختلاف الاءمة في سماع الحسن من سمرة وقال الشافعي واما قوله نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة فهذا غير ثابت عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال الخطابي والحسن عن سمرة مختلف في اتصاله عند اهل الحديث وحكي عن يحيي -بن معين انه قال الحسن عن سمرة صحيفة وقال محمد بن اسماعيل يعني البخاريح-ديث النهي عن بيع الحيوان بالحيوان نس--يءة من طريق عكرمة عن ابن عباس رواه الثقات عن ابن عباس موقوفا --وعكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم-مرسل قال وحديث	756	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0246	true	-4677284443983185800	169	300	836	1495	1495	300	6 وعن سمرة -----بن جندب رضي الله عنه قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة ---------------اخرجه اصحاب السنن وصححه الترمذي حسن وحديث سمرة مثله وقال فيه الترمذي حسن صحيح وسماع الحسن من سمرة صحيح هكذا قال علي بن المديني وغيره انتهي وقال المنذري قا-----------------------------------------ل الشافعي -اما قوله نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة فهو- غير ثابت عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل الخطابي -الحسن عن سمرة مختلف في اتصاله عند اهل الحديث وروي عن يحيي ابن معين---- قال الحسن عن سمرة صحيفة -قال محمد بن اسماعيل يعني البخاري حديث النهي عن بيع الحيوان بالحيوان ب نسيءة من طريق عكرمة عن ابن عباس رواه الثقات عن ابن عباس موقوفا او عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل قال وحديث-	246	432299914064909928	544	924.0	436	739	73.61299133300781	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0775	false	-6506133516689940378	143	257	760	1354	1567	300	وعن ابي الوضء واسمه عباد بن نسيبقال غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا من الغد حضر الرحيل -قام------ الي فرسه -يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقاhصحيح ابن ماجة قال هشام بن حسان حدث جميل يعني ابن مرةانه قال ما اراكما افترقتما واخرجه ابن ماجة ورجال اسناده ثقات 3313 وعن --يحيي بن ايوب قال كان	775	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0254	true	8042573473600324700	60	149	308	779	1547	300	وعن ابي الوضء ------------------قال غزونا غزوة---- فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا-------- حضر الرحيل فقام الرجل الي فرسه ليسرجه فندم فاتي الرجل فاخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتياه فاخبراه فق-----------------------------------ال اترضيان ان احكم بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ول-----------------------------------------------------------ا اراكما افترقتما -اخرجه ابو داود صحيح قوله------------- وعن ابي الوضي اقول قال ابن	254	432299914064909928	416	686.0	334	610	68.19672393798828	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0786	false	8396139237262789550	236	292	1201	1491	1524	300	اذا كان طريقهما واحداhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي 11714 الكبري الرسالة وابن ماجة بنحوه وقال الترمذي---------- حسن غريب ولا نعلم احدا روي هذا الحديث غير عبد الملك -بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر وقد تكلم شعبة في عبد الملك بن ابي سليمان من اجل هذا الحديث وعبد الملك هو ثقة مامون عند اهل الحديث	786	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0255	true	519283027635156960	244	291	1234	1459	1503	300	اذا كان طريقهما واحدا ----------------------------------------------------------------------------قال الترمذي بعد سياقه حسن غريب ولا نعلم احدا روي هذا الحديث غير عبد الملك ابن ابي سليمان عن عطاء عن جابر وقد تكلم شعبة في عبد الملك بن ابي سليمان من اجل هذا الحديث وعبد الملك هو ثقة مامون عند اهل الحديث	255	432299914064909928	213	396.5	169	301	70.76412200927734	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0787	false	781375327199082777	12	125	60	630	1511	300	يكون محفوظا وابو سلمة حافظ وكذلك ابو الزبير ولا يعارض حديثهما بحديث عبد الملك وسءل الامام احمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال هذا حديث منكر وقال يحيي لم يحدث به الا عبد الملك وقد انكره الناس عليه وقال الترمذي سالت- محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال لا اعلم احدا رواه عن عطاء غير عبد الملك تفرد به ويروي عن جابر خلاف هذا هذا اخر كلامه وقد احتج مسلم في صحيحه بحديث عبد الملك بن ابي سليمان وخرج له احاديث واستشهد به البخاري ولم يخرجا له هذا الحديث ويشبه ان يكونا تركاه لتفرده به وانكار الاءمة عليه فيه والله عز وجل اعلم وجعله بعضهم رايا لعطاء ادرجه عبد الملك في الحديث	787	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0256	true	-1623599000574871354	0	104	0	527	1529	300	يكون محفوظا وابو سلمة حافظ وكذلك ابو الزبير ولا يعارض حديثهما بحديث عبد الملك وسءل الامام احمد-------- عن هذا الحديث فقال هذا حديث منكر وقال يحيي لم يحدث به الا عبد الملك وقد انكره الناس عليه وقال الترمذي سالوا محمد بن اسماعيل-------- عن هذا الحديث فقال لا اعلم احدا رواه عن عطاء غير عبد الملك تفرد به ويروي عن جابر خلاف هذا هذا اخر كلامه وقد احتج مسلم في صحيحه بحديث عبد الملك-------------- وخرج له احاديث واحتج ب--ه البخاري ولم يخرجا له هذا الحديث ويشبه ان يكون- تركاه لتفرده به وانكار الاءمة عل----يه والله ا-------علم وجعله بعضهم رايا لعطاء ادرجه عبد الملك في الحديث	256	432299914064909928	520	984.5	417	571	91.06829833984375	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0777	false	-1047118216466731069	81	116	410	573	1463	300	ابن عمر--------------- ان رجلا اسلف رجلا في نخل فلم تخرج تلك السنة شيءا فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال بم تستحل ماله اردد عليه ماله ثم قال لا تسلفوا في النخل حتي يبدو	777	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0259	true	5469780573815187771	184	221	909	1082	1466	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا اسلف----- في نخل فلم تخرج تلك السنة شيءا فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال بم تستحل ماله اردد عليه ماله ثم قال لا تسلفوا في النخل حتي يبدو	259	432299914064909928	158	300.5	124	178	88.76404571533203	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0774	false	4714117316033037814	183	288	926	1439	1502	300	ابي هريرة -------------ان رجلا جاء فقال يا رسول الله سعر---- فقال بل ادعوا ثم جاءه رجل فقال يا رسول الله سعر---- فقال بل الله------ يخفض ويرفع واني لارجو ان القي الله وليس لاحد عندي مظلمةhصحيح الروض النضير 3307 وعن انس قال قال-------- الناس------ يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله و------ليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال-hصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 50 AUTO باب في النهي عن الغش 3308 عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه	774	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0262	true	-6404957163181762796	87	184	396	851	1428	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا -----قال يا رسول الله سعر لنا فقال بل ادعو- ثم جاءه اخر فقال يا رسول الله سعر لنا فقال بل الله تعالي يخفض ويرفع واني لارجو ان القي الله وليس لاحد عندي مظلمة اخرجه ابو داود صحيح 6 و-عن انس رضي الله عنه ان الناس قالوا يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ا-----------------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله تعالي وليس احد----- يطالبني بمظلمة في دم ولا مال اخرجه ابو داود والتر------مذي وصححه 7 و---------------------------------------------------------عن ابن عمر --ان رسول الله صلي الله عليه	262	432299914064909928	350	545.0	273	561	62.38859176635742	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0784	false	-6907016451229642606	171	213	857	1057	1494	300	عاءشة رضي الله عنها ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استغل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه	784	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0263	true	-7635174936875359514	260	300	1307	1498	1498	300	عاءشة رضي الله عنها ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله-------- ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد اشتغل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه-	263	432299914064909928	190	365.5	151	200	95.0	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0784	false	-6907016451229642606	68	158	374	801	1494	300	قال البخاري هذا-- حديث منكر ولا اعرف لمخلد بن خفاف غير هذا الحديث قال الترمذي فقلت له فقد روي هذا الحديث عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة فقال انما رواه مسلم بن خالد الزنجي وهو ذاهب الحديث وقال ابن ابي حاتم سءل ابي عنه يعني مخلد بن خفاف فقال لم يرو عنه غير ابن ابي ذءب وليس هذا اسناد يقوم بمثله الحجة يعني الحديث الذي يروي--- مخلد بن خفاف عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان----- الخراج بالضمان وقال الازدي مخلد بن خفاف ضعيف	784	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0264	true	-2121518533008914019	79	172	407	842	1463	300	قال البخاري هذا ب حديث منكر ولا اعرف لمخلد بن خفاف غير هذا الحديث قال الترمذي فقلت له -قد روي هذا الحديث عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ق-ال انما رواه مسلم بن خالد الزنجي وهو ذاهب الحديث وقال ابن ابي حاتم سءل ابي عنه يعني مخلد بن خفاف فقال لم يرو عنه غير ابن ابي ذءب وليس هذا اسناد تقوم بمثله الحجة يعني الحديث الذي يروي عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الخراج بالضمان وقال الازدي مخلد بن خفاف ضعيف	264	432299914064909928	423	818.5	333	437	96.79634094238281	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0783	false	-1823206590199292241	105	275	532	1365	1479	300	عقبة بن عامر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال عهدة الرقيق ثلاثة ايامhضعيف واخرجه ابن ماجة بلفظ لا عهدة بعد اربع 3364 وفي رواية ان وجد داء في الث-لاث ليال رد بغير بينة وان وجد داء بعد الثلاث كلف البينة انه اشتراه وبه هذا الداءh---------------ضعيف انظر ما قبله وسنده الي قتادة صحيح----------------------------------------------- قال ابو داود هذا كلام قتادة هذا اخر كلامه والحسن لم يصح له--- سماع من عقبة بن عامر ذكر ذلك ابن المديني وابو حاتم الرازي فهو منقطع وقد وقع فيه ايضا الاضطراب فاخرجه الامام احمد في مسنده وفيه عهدة الرقيق اربع ليال واخرجه ابن ماجة في سننه وفيه لا عهدة بعد اربع وقيل فيه ايضا عن سمرة او عقبة علي الشك فوقع الاضطراب في متنه واسناده وقال البيهقي وقيل عنه عن سمرة وليس بمحفوظ وقال ابو بكر الاثرم سالت ابا عبد الله يعني احمد بن حنبلع-ن العهدة قلت الي اي شء تذهب فيها فقال ليس في العهدة حديث يثبت هو ذاك الحديث ح-----ديث الحسن وسعيد يعني ابن ابي عروبة ايضا يشك فيه يقول عن سمرة او عقبة	783	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0265	true	-3649957383502985415	32	199	161	959	1450	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عهدة الرقيق ثلاثة ايام---------------------------------------------------------- ان وجد داء رد في ثلاث ليال--- بغير بينة وان وجد داء بعد الثلاث كلف البينة انه اشتراه وبه هذا الداء اخرجه ابو داود ضعيف قوله في حديث عهدة الرقيق ثلاثة ايام اقول اخرجه ابو داود عن الحسن عن عقبة بن عامر قال المنذري------------------------------------- لم يصح للحسن سماع من عقبة بن عامر ذكر ذلك ابن ال-ديني وابو حاتم الرازي فهو منقطع وقد وقع فيه ايضا الاضطراب واخرجه ا-------حمد في مسنده وفيه عهدة الرقيق اربع ليال واخرجه ابن ماجه في سننه وفيه لا عهدة بعد اربع وقيل فيه ايضا عن سمرة او عقبة علي الشك فوقع الاضطراب في متنه واسناده وقال البيهقي وقيل عنه عن سمرة وليس بمحفوظ وقال-------- الاثرم سالت ابا عبد الله يعني احمد بن حنبل عن العهدة قلت الي اي شء تذهب فيها -قال ليس في العهدة حديث يثبت هو ذاك الحديث يعني حديث الحسن وسعيد يعني ابن ابي عروبة ------شك فيه يقول عن سمرة او عقبة	265	432299914064909928	666	1163.5	523	919	72.47007751464844	127	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1219	false	5921172773230000838	145	295	680	1433	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري الامر ------------الا اعجل من ذلكhصحيح انظر ما قبله واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 5074 وعن انس بن مالك رضي الله عنه------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج فرا-----------ي قبة مشرفة فقال ما هذا قال له اصحابه هذه لفلان رجل من الانصارقال فسكت وحملها في نفسه حتي اذا جاء صاحبها رسول الله صلي الله عليه وسلميسلم عليه في الناس -اعرض عنه -صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب فيه والاعراض عنه فشكا ذلك الي اصحابه فقال والله اني لانك----ر رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-------------------لوا خرج فراي قبتك -قال----------------- فرجع الرجل الي --قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فلم يرها -قال ما فعلت القبة -قالوا شكا -الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها فقال-- اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا م---ا الا م---ا يعني ما لا بد منهhصحيح الصحيحة واخرجه ابن	1219	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0272	true	8779418302676557170	65	217	308	1030	1409	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم النفقة كلها في سبيل الله الا البناء فلا خير فيه اخر------------جه الترمذي ضعيف 5 وعنه----------------------------------------- رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ونحن معه فراي قبة مشرفة فقال ما هذه قيل-------------- لفلان رجل من الانصار--- فسكت وحملها في نفسه حتي---- جاء صاحبها ف----------------------------سلم عليه في الناس فاعرض عنه فصنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب فيه والاعراض عنه فشكا ذلك الي اصحابه فقال والله اني لانكر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ادري ما حدث في فقالوا خرج فراي قبتك فقال لمن هذه فاخبرناه فرجع الرجل الي القب-ة فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يرها فقال ما فعلت القبة فحدثوه بما كان من صاحبها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما لا الا ما لا يعني ما لا بد منه اخر--------------جه ابو	272	432299914064909928	534	824.5	417	839	63.64719772338867	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1220	false	-1654768776696687133	9	41	43	217	1543	300	دكين بن سعيد المزني رضي الله عنه قال اتينا النبي---- صلي الله عليه وسلم فسالناه الطعام فقال يا عمر اذهب فاعطهم فارتقي بنا الي علية فاخذ- المفتاح من حجزته ففتحhصحيح الاسناد واخرجه	1220	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0273	true	3686863882704496631	29	61	151	315	1586	300	دكين بن سعيد المزني رضي الله عنه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم -سالناه الطعام فقال يا عمر اذهب فاعطهم فارتقي بنا الي علية فاخرج المفتاح من حجزته ففتح --------------اخرجه	273	432299914064909928	152	270.5	122	179	84.91619873046875	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0298	false	-4798726781614672447	115	185	623	957	1577	300	وعن سهل بن معاذ الجهني عن ابي-----ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في------- بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل هذا hضعيف سهل بن معاذ ضعيف ورواه عنه زبان بن فايد وهو ضعيف ايضا 1404 وعن سعد -بن هشام عن----- عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال الذي يقرا القران	298	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0281	true	3972303814361726782	47	112	243	540	1493	300	وعن سهل بن معاذ الجهني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا القران وعمل ب-----ه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيت من بيوت الدنيا لو كانت فيه- فما ظنكم بالذي عمل به اخرجه ابو داود ضعيف 13------------------------------------------- وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ------قرا القران	281	432299914064909928	225	353.0	173	353	63.739376068115234	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1120	false	8800303694182523940	194	252	940	1245	1490	300	رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	1120	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0283	true	-1927548402157487842	57	116	293	598	1589	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مث-ل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	283	432299914064909928	302	598.0	244	306	98.69281005859375	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0094	false	-4468386116811499221	247	300	1285	1562	1562	300	صلي الله عليه وسلم---- عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار----- ذنبا اعظم من سورة من القران او اية-اوتيها رجل ثم نسيهاh------------------------ضعيف المشكاة واخرجه الترمذي-------------------------- وقال --------هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه قال وذاكرت به محمد بن اسماعيل يعني البخاريفلم يعرفه	94	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0284	true	-770168494834750655	234	300	1157	1482	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار فيها ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها اخرجه ابو داود والترمذي ضعيف ----قوله اخرجه اي حديث انس ابو داود والترمذي قلت وقال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه---- وذاكرت به محمد بن اسماعيل ------------فلم يعرفه	284	432299914064909928	245	408.5	196	345	71.01449584960938	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0095	false	-6321191151523707626	0	63	0	303	1464	300	واستغربه --قال محمد ولا اعرف للمطلب بن عبد الله-------- سماعا من احد--- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الا قوله حدثني من شهد خطبة النبي صلي الله عليه وسلم قال وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول لا نعرف للمطلب سماعا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقال عبد الله وانكر علي بن المديني ان يكون المطلب سمع من انس	95	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0285	true	-8181298893573484078	0	66	0	311	1486	300	واستغربه ب قال محمد ولا اعرف للمطلب بن عبد الله بن حنطب سماعا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الا قوله حدثني من سمع خطبة النبي صلي الله عليه وسلم---- وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول لا نعرف للمطلب سماعا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم -قال عبد الله وانكر علي بن المديني ان يكون المطلب سمع من انس	285	432299914064909928	295	555.5	233	316	93.35443115234375	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0536	false	7388854596615599063	273	300	1364	1516	1516	300	اسلم ابي عمران قال غزونا من المدينة نريد القسطنطينية وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقو ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو فقال-	536	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0301	true	-6270387540062196654	143	170	727	880	1515	300	اسلم ابي عمران قال غزونا من المدينة نريد القسطنطينية وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقو ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو فقال	301	432299914064909928	152	299.0	126	153	99.34640502929688	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0537	false	-3184571973856148580	0	59	0	319	1544	300	الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو ايوب---------------------- انما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما نصر الله------ نبيه واظهر الاسلام قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله تعالي وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة والالقاء بايدينا الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد --قال ابو	537	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0301	true	-6270387540062196654	170	224	880	1172	1515	300	الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو ايوب الانصاري رضي الله عنه انما نزلت هذ- الاية فينا معشر الانصار لما نصر الله تعالي نبيه واظهر الاسلام قلنا---- نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله تعالي الاية ف----------------------------------------------------الالقاء بايدينا الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد اخرجه ابو	301	432299914064909928	252	442.0	204	349	72.20630645751953	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0362	false	-6381736853889834909	158	267	810	1323	1483	300	ابي امامة التيمي قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان ناس يقولون لي انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر--------------- فقلت يا ابا عبد الرحمن اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فساله عن مثل ما سالتني عنه فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقر--ا عليه هذه الاية وقال لك	362	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0302	true	130334643382840784	48	139	226	647	1476	300	ابي امامة التيمي قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان ناس يقولون--- انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر رضي الله عنهما فقلت------------------ اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف--------------------------------------- قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني عنه فسكت و---------------------------------لم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم------- فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقراها عليه---------- وقال لك	302	432299914064909928	402	724.0	315	531	75.70621490478516	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0630	false	2834699003905222356	119	202	621	1066	1512	300	ابن عباس--------------- قال لما انزل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام و-- ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء الاية---------------------------- انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل من طعامه في-----------حبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله صلي الله عليه وسلم ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم البقرة فخلطوا طعامهم بطعامه- وشرابهم بشرابهhحسن واخرجه ال----------نساءي	630	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0304	true	6776034394915206239	117	206	582	1062	1505	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما -نزل قوله تعالي- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن وقوله تعالي ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا انطلق من كان عنده----- فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فاذا -فضل من طعام اليتيم وشرابه حبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي------------- ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم------- فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم ----اخرجه ابو داود والنساءي	304	432299914064909928	373	612.5	300	512	72.8515625	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0453	false	3006383216384246070	30	161	168	849	1549	300	قال ان ابن عمر والله يغفر له-اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانزل الله تعالي---------- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع	453	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0306	true	-3286403067364853066	15	149	72	756	1498	300	قال ان ابن عمر والله يغفر له اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب فكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا ذ-لك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت ان-ا كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم------- اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع	306	432299914064909928	670	1304.0	540	693	96.68109893798828	128	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0437	false	-2620086662884981697	243	275	1225	1377	1511	300	معقل بن يسار------------- قال كانت لي اخت تخطب الي----------------- فاتاني ابن عم لي فانكحتها ايا--------------------ه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها---------- فقلت لا	437	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0307	true	8915854031214717217	233	276	1157	1366	1494	300	معقل بن يسار رضي الله عنه قال كانت لي اخت تخطب الي وامنعها من الناس فاتاني ابن عم--- فانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها مع الخطاب فقلت له	307	432299914064909928	148	251.0	117	212	69.81131744384766	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0084	false	-4367270911860901008	213	299	1120	1605	1609	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يوم الخندق حبسونا عن صلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوتهم وقبورهم ناراhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي دون قوله ملا الله بيوتهم وابن ماجة 384 وعن ابي يونس مولي عاءشة انه قال امرتني عاءشة-------------- ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ثم قالت عاءشة-------------- سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح م واخرجه	84	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0308	true	215209900705377714	196	271	1004	1405	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مختلفين في الصلاة هكذا وشبك بين اصابعه وعد في فتح الباري عشري---------------------------------------------------------------ن قولا 52--------------------------- وعن ابي يونس مولي عاءشة---- قال امرتني عاءشة رضي الله عنها ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي------- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين--- قالت عاءشة رضي الله عنها سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اخرجه	308	432299914064909928	307	509.5	251	513	59.84405517578125	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0437	false	-2620086662884981697	275	300	1377	1511	1511	300	والله لا انكح--ها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن البقرة الاية قال فكفرت عن يميني-	437	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0308	true	215209900705377714	0	24	0	130	1541	300	والله لا انكحتكها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن ال-------اية قال فكفرت عن يميني	308	432299914064909928	127	237.5	104	137	92.70072937011719	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0576	false	8224261339826730854	2	30	9	153	1512	300	كانت المراة تكون مقلاة فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله	576	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0311	true	6188553544567220816	272	300	1311	1454	1454	300	كانت المراة تكون مقلاة فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله-	311	432299914064909928	143	281.0	116	144	99.30555725097656	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0671	false	-4519525035179594330	193	273	966	1359	1491	300	اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقر-يشا يوم بدر وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم ما اصاب قريشا قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله عز وجل في ذلك قل للذين كفروا ستغلبون ال عمران قرا مصرف الي قوله فءة تقاتل في سبيل الله--- ببدر واخري كافرة	671	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0318	true	5070424078271981742	0	73	0	359	1494	300	اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر وقدم المدينة جمع اليهود وقال------------------------------- اسلموا قبل ان يصيبكم ما اصاب قريشا قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفرا من قريش------ اغمارا لا يعرفون القتال انك لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله عز وجل في ذلك قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم -الي قوله فءة تقاتل في سبيل الله اي ببدر واخري كافرة	318	432299914064909928	332	630.5	264	397	83.62720489501953	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0890	false	641626066158797936	82	181	443	919	1542	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما-قال نزلت هذه الاية وما كان لنبي ان يغل ال عمران في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض الناس لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذها فانزل الله عز وجل وما كان لنبي ان يغل ال عمران الي اخر الاية واخر------------------------------------------------------جه الترمذي---- وقال ---------حسن غريب وقال------------------------------------- وروي بعضهم هذا الحديث عن خصيف عن مقسم ولم يذكر فيه عن ابن عباس هذا اخر كلامه وفي اسناده خصيف وهو ابن عبد الرحمن الحراني وقد تكلم فيه غير واحد 3816 وعن سليمان التيمي عن انس بن مالك رضي الله عنهقال -قال النبي صلي الله عليه وسلم	890	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0320	true	-56467390591275822	196	288	993	1426	1489	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال نزلت هذه الاية وما كان لنبي ان يغل--------- في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض القوم لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها فانزل الله تع--------------------------------------الي الاية -اخرجه ابو داود والترمذي حسن قوله فانزل الله هذه الاية اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن غريب وقد روي عبد السلام بن حرب عن خصيف نحو هذا وروي بعضهم هذا الحديث عن خصيف عن مقسم ولم يذكر فيه عن ابن عباس انتهي ب 18 وعنه----------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم	320	432299914064909928	297	474.5	232	583	50.943397521972656	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0538	false	3643069538896856894	253	300	1256	1499	1499	300	جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا ا-نا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله سبحانه انا ابلغهم-	538	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0321	true	-7998693425603280467	0	47	0	244	1508	300	جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا اننا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله تعالي ا-نا ابلغهم	321	432299914064909928	235	457.0	190	245	95.91836547851562	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0434	false	7492939217757901658	0	47	0	245	1485	300	الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن النساء هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان ينكحوا ما رغبوا------------------------ في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن قال يونس وهو ابن يزيدوقال ربيعة في قول الله عز	434	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0322	true	-8130248267069521714	222	300	1091	1486	1486	300	الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن---------- رغبة احدكم--- يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال صحيح 4 وفي رواية في قوله تعالي ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الي اخر الاية قالت عاءشة رضي الله عنها هي اليتيمة تكون في حجر الرجل قد شركته في ماله فيرغب عنها ان يتزوجها ويكره ان يزوجها غيره فيدخل عليه في ماله فيحبسها فنهاهم الله عن ذلك صحيح زاد ابو داود رحمه الله ---------------------وقال ربيعة في قول الله عز-	322	432299914064909928	139	199.0	110	430	32.32558059692383	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0635	false	1618832154732303051	222	298	1123	1494	1509	300	من كان ليس له ولد وله اخوات 2767 وعنه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشتكيت وعندي سبع اخوات فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين قال احسن قلت --الشطر قال احسن ثم خرج وتركني فقال يا جابر لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله------ قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين قال وكان جابر------------- يقول انزلت--- هذه الاية في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة	635	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0324	true	2812319962850545395	42	185	228	923	1496	300	من كان ليس له ولد وله اخوات قوله حتي نزلت اية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة قال الحافظ هكذا وقع في رواية ابن جريج وقيل انه وهم في ذلك وان الصواب ان الاية التي نزلت في قصة جابر هي الاية الاخيرة في سورة النساء وهي قوله يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة لان جابر يومءذ لم يكن له ولد ولا والد والكلالة من لا ولد له ولا والد 8 وقال في اخري اشتكيت وعندي سبع اخوات فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين قال احسن قلت فبالشطر قال احسن ثم خرج وتركني وقال يا جابر لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله تعالي قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين ف----كان جابر رضي الله عنه يقول انزلت في هذه الاية--- يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة	324	432299914064909928	350	628.5	277	702	49.85755157470703	67	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0636	false	300122956693651400	207	295	1099	1555	1579	300	الاسواف فجاءت المراة بابنتين ----فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا ينكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك قال ونزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم النساء الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بق--------------------------------------ي فلكhحسن لكن -ذكر ثابت بن قيس	636	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0324	true	2812319962850545395	189	282	939	1413	1496	300	الله عنه جاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال---------- صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك ف----نزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم------- الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك اخرجه ابو داود وهذا لفظه والترمذي ----حسن دون قوله ثابت بن قيس	324	432299914064909928	417	778.0	334	499	83.56713104248047	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0438	false	-5397980199246865700	151	239	775	1220	1546	300	لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن النساء ------------------قال كان الرجل اذا مات ك------ان اولياءه احق بامراته من ولي نفسها ان شاء بعضهم -زوجها او------- زوجوها وان شاءوا لم يزوجو---------------------ها فنزلت هذه الاية في ذلكhصحيح خ اخرجه البخاري 2005 وعنه عن ابن عباس قال لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة النساء وذلك ان الرجل كان يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها فاحكم الله عن ذلك ونهي عن ذلكhحسن صحيح	438	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0325	true	-3670688956869259947	204	279	1008	1382	1482	300	لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن قال كانوا---- اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته------------- ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك------- اخرجه البخاري وابو داود صحيح 12 وفي اخري لابي داود------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الرجل كان يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها فاحكم الله عن ذلك ونهي عن ذلك---- صحيح	325	432299914064909928	277	441.0	217	498	55.62248992919922	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0837	false	6200270715292120209	209	275	1061	1381	1506	300	فكان الرجل ي-حرج ان ياكل عند احد من الناس بعد ما نزلت هذه الاية فنسخ ذلك ال------اية------- التي في----- النور -قال ليس عليكم جناح ان تاكلوا من بيوتكم الي قوله اشتاتا النور -كان الرجل الغني يدعو الرجل من اهله الي الطعام قا--ل اني لاجنح ان اكل منه والتجنح الحرج-ويقول المسكين احق به مني فاحل في ذلك ان ياكلوا مما ذكر اسم الله عليه واحل طعام اهل	837	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0326	true	8823532843793409084	1	71	4	348	1520	300	فكان الرجل يتحرج ان ياكل عند احد من الناس بعد ما نزلت هذه الاية فنسخ الله ذلك بالاية الاخري التي في سورة النور فقال ليس عليكم جناح ان تاكلوا من بيوتكم الي قوله اشتاتا الاية فكان الرجل الغني يدعو الرجل من اهله الي الطعام فيقول اني لاجنح ان اكل منه والتجنح الحرج ويقول المسكين احق به مني فاحل في ذلك ان ياكلوا مما ذكر اسم الله عليه واحل طعام اهل	326	432299914064909928	310	577.5	245	344	90.11627960205078	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0645	false	-3316051612130159165	205	244	1097	1291	1621	300	انما نزلت في ابي بكر وابنه عبد الرحمن حين ابي الاسلام فحلف ابو بكر الا يورثه فلما اسلم امر الله تعالي ان يءتيه نصيبه زاد عبد العزيز وهو ابن يحيي الحراني شيخ ابي داود--------------------فما اسلم حتي حمل علي الاسلام	645	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0328	true	9108389155354716984	0	37	0	180	1516	300	انما نزلت في ابي بكر وابنه عبد الرحمن حين ابي الاسلام فحلف ابو بكر الا يورثه فلما اسلم امر الله تعالي ان يورثه نصيبه اخرجه ابو---------------------------------- داود ضعيف وزاد في رواية فما اسلم حتي حمل علي الاسلام	328	432299914064909928	148	265.5	117	214	69.15888214111328	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1018	false	4591212643801942754	73	247	362	1276	1558	300	وعن البراء بن عازب -------------قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيهودي محمم --------فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني ف------قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم قال نشدت---ك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا -نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجل ياايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله يقولون- ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا الماءدة الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة قال هي في الكفار كلها	1018	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0343	true	-1953367132628547846	10	173	42	890	1586	300	وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي محمما مجلودا فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم قال له انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجده ال-------------------رجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد --مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجل ياايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر فانزل الله تعالي ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذر--------وا الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكا---------------------------فرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظا---------------------------لمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون في ---------------الكفار كلها	343	432299914064909928	774	1460.5	623	947	81.73178100585938	142	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0800	false	5165869798639175692	84	195	420	1000	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-------------- يقضي الحكم بين اثنين وهو غضبانhصحيح ابن ماجة و---------------------------اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة AUTO باب الحكم بين اهل الذمة 3445 عن ابن -----------------عباس قال فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم الماءدة فنسخت قال فاحكم بينهم بما انزل الله الماءدة 48hحسن الاسناد في اسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال 3446 وعنه قال لما نزلت هذه الاية فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم الماءدة وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط الماءدة الاية قال كان بنو النضير اذا قتلوا من بني قريظة ادوا نصف الدية واذا قتل بنو قريظة من بني النضير ادوا اليهم الدية كاملة فسوي------ رسول الله صلي الله عليه	800	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0344	true	-2372289472698989735	200	281	1022	1439	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوه فانزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون اخرجه ابو داود-------------- والن---------------------------------------------------ساءي ضعيف 6 وفي اخري لابي داود فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم-------- فنسخت قال فاحكم بينهم بما انزل الله-------------------------- اسناده حسن ولهما في اخري قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان بنو النضير اذا قتلوا من بني قريظة ادوا نصف الدية واذا قتل بنو قريظة من بني النضير ادوا اليهم الدية كاملة فسوي بينهم رسول الله صلي الله عليه	344	432299914064909928	279	421.0	220	644	43.32298278808594	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1034	false	-2310314534345599283	200	282	1000	1434	1523	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فودي بماءة وسق من تمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم-قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم----------- النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فن-زلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط الماءدة والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون الماءدة hصحيح --النساءي	1034	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0344	true	-2372289472698989735	141	225	727	1165	1527	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان قريظة والنضير-وكان النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ف-دي بماءة وسق من تمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم محمدا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتوه فانزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط-------- والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون اخرجه ابو داود والنساءي	344	432299914064909928	407	755.0	329	449	90.64588165283203	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0820	false	-1305983290238406444	255	299	1338	1575	1581	300	الخمر بيانا ش-فاء فنزلت الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير البقرة الاية قال------------------- فدعي عمر------------- فقرءت عليه -قال ----اللهم بين لنا في الخمر بيانا ش-فاء فنزلت الاية التي في النساء ياايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري	820	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0346	true	7727094064588472101	0	50	0	270	1582	300	الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما فدعي عمر رضي الله عنه فقرءت عليه فقال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت التي ف------ي النساء ياايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري	346	432299914064909928	212	362.0	170	276	76.81159210205078	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0804	false	-8985435173591749592	166	232	891	1237	1582	300	وعن ابن عباس ---------------قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام---- فضة محوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال ف-----نزلت فيهم ياايها الذين امنوا شهادة بينكم	804	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0350	true	6536566912219589272	199	268	1017	1373	1535	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت----- ياايها الذين امنوا شهادة بينكم	350	432299914064909928	327	598.5	263	370	88.37837982177734	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1090	false	7026360122905325006	0	59	0	290	1498	300	وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به	1090	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0358	true	6736235434906956482	80	137	385	665	1512	300	وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به	358	432299914064909928	280	550.5	223	290	96.55172729492188	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0565	false	-3016154179923533	194	248	998	1264	1528	300	ابن -------------------عباس قال نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين الانفال فشق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم ان لا يفر واحد من عشرة --------------------ثم انه جاء تخفيف فقال الان خفف الله عنكم الانفال قرا ابو توبة الي قوله-------------------------------------------------------------------------------- يغلبوا ماءتين الانفال قال--------------------------------------- فلما خفف الله تعالي عنهم من العدة نقص من	565	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0369	true	-7108977301577048958	223	300	1102	1473	1473	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين كتب-------------------------------------- عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ولا عشرون من ماءتين ثم نزلت --------------الان خفف الله عنكم الاية فكتب ان لا يفر ماءة من ماءتين اخرجه البخاري وابو داود صحيح 9 وفي اخري لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين شق ذلك علي المسلمين فنزلت الان خفف الله عنكم الاية فلما خفف الله تعالي عنهم من العدة نقص من-	369	432299914064909928	163	226.0	126	424	38.443397521972656	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0160	false	4786850514469656092	200	294	1033	1524	1562	300	ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم------------------------------------------- قال عثمان -----------------------------------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلممما تنزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه الاي----------------------------------------------------------------------------------ة في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من اول-- ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فمن هناك وضعتهما في السبع الطول ولم اكتب بينهما سطرا بسم الله الرحمن الرحيمhضعيف 749 وفي رواية فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولم يبين لنا انها	160	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0372	true	5608885974724271409	178	280	930	1449	1553	300	ولم تكت-----------بوا بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه من السور ذوات العدد و------------------------كان اذا انزل عليه شء دعا------ بعض من كان يكتب--- فيقول ضعوا -هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزل عليه الاية فيقول ضعوا هذه هءلاء الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك----------------------------------------انت الانفال من اواءل ما انزل----- بالمدينة وكانت براءة من اخر---------- القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها----------------------------------------------------------------------------------------------- فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها	372	432299914064909928	270	423.0	215	714	37.81512451171875	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0348	false	7222115007297249935	109	144	511	689	1452	300	وعن ابن عباس ---------------قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة التوبة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر------------- انا افرج عنكم فانطلقوا فقال يا نبي ا-لله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال	348	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0386	true	4031758764876446378	266	300	1328	1487	1487	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت هذه الاية --------------------------------------كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم ف---------قال يا رسول الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال-	386	432299914064909928	125	190.5	99	207	60.386474609375	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0348	false	7222115007297249935	150	190	718	916	1452	300	ان الله------ لم يفرض الزكاة الا ليطيب---- ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث---------- لتكون لمن بعدكم قال فكبر عمر------------- ثم قال له الا اخبرك بخير ما يكنز ------المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها	348	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0387	true	-2863951369852203599	0	47	0	233	1512	300	ان الله تعالي لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث وذكر كلمة لتكون لمن بعدكم---- فكبر عمر رضي الله عنه ثم قال له الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها	387	432299914064909928	194	349.0	155	237	81.85653686523438	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0464	false	-8444103933735868225	152	182	797	951	1566	300	حتي اذا مضت اربعون من الخمسين ---------------اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم-يات--ي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا	464	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0393	true	-6186932662241075586	266	300	1334	1506	1506	300	حتي اذا مضت اربعون من الخمسين واستلبث الوحي فاذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا-	393	432299914064909928	153	273.5	124	173	88.4393081665039	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0601	false	-5389594192829395724	26	104	133	531	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسلمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم صليت الصبح----- صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فسمع----------------------------------------------------------------------------------------------ت صارخا-------------------------------- يا كعب بن مالك ابشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه ف----------------------------------------------------------انطلقت حتي اذا دخلت------------------------------------------------------------------------ المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلمجال-------س فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني	601	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0394	true	-2897716148534317250	85	268	394	1323	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك فقد اذن لامراة هلال ان تخدمه فقلت لا استاذنه فيها وما يدريني ما يقول وانا رجل شاب فلبثت بذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله تعالي منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعلمت ان قد جاء فرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوفي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ فاستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة حتي دخلنا المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم حوله الناس فقام---- طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني	394	432299914064909928	264	358.0	210	1032	25.581396102905273	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0990	false	-8276389514970692006	137	184	707	950	1486	300	عبد الله بن سعد بن ابي سرح---- يكتب------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان بن عفان----- فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن الاسناد واخرجه النساءي وفي اسناده	990	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0414	true	9163263477489804049	41	81	197	402	1480	300	عبد الله------- بن ابي سرح كان يكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به----------------------------- ان يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان رضي الله عنه فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------اخرجه النساء----ي اسناده	414	432299914064909928	182	304.0	147	258	70.54263305664062	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0476	false	-4022169052545277718	103	288	523	1468	1524	300	-بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله عز وجل في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت و----------------------------الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور قرا حتي بلغ------- من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم-فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم-يقول الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس--------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت------ لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله ل-----كان لي ولها شانhصحيح خ قال ابو داود وهذا مما تفرد به اهل المدينة واخرجه البخاري---------- والترمذي	476	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0432	true	2252647338386199059	1	177	6	909	1540	300	ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك فق-----ال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله تعال---------ي ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم ----------حتي بلغ ان كان من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهم------ا فجاء هلال --------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها------------------------------ وقالوا ا----نها موجبة قال ابن عباس رضي الله عنهما فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت والله لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله تعالي كان لي ولها شان --------------------------------------------------اخرجه البخاري وابو داود والترمذي	432	432299914064909928	794	1393.0	640	1035	76.71497344970703	142	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1207	false	-479995062643745377	133	160	682	805	1527	300	وعن عكرمة---- ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس--------------- كيف تر---ي هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يعمل بها احد قول الله عز	1207	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0441	true	-4710821102958554212	271	300	1410	1541	1541	300	وعن عكرمة قال ان نفرا من اهل العراق قالوا ل--ابن عباس رضي الله عنهما كيف تري في هذه الاية التي امرنا به-----------ا ولا يعمل بها احد قول الله عز-	441	432299914064909928	106	164.0	83	145	73.10344696044922	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1207	false	-479995062643745377	160	248	805	1285	1527	300	وجل ياايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم قرا القعنبي الي عليم حكيم النور -------قال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او --يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور و-الخير فلم ار احدا يعمل بذلك	1207	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0442	true	3818394057947622240	0	52	0	294	1472	300	وجل ياايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م النور الاية فقال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او اليتيمة------ والرجل علي اهله فامرهم الله بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور وبالخير فلم ار احدا يعمل بذلك	442	432299914064909928	284	533.0	233	490	57.95918273925781	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0491	false	-864750452376908227	141	210	724	1053	1514	300	وهو ابن مسعودقال قلت يا------------ رسول الله------------------- اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك خشي-ة ان ياكل معك قال قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك قال وانزل الله تعالي- تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الفرقان الايةhصحيح واخرجه	491	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0443	true	428358404483165488	122	193	552	879	1415	300	وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك قال فانزل الله عز وجل تصديقا لذلك----------------------- والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الفرقان ------------اخرجه	443	432299914064909928	264	456.5	204	362	72.92817687988281	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1097	false	2990199872296537221	266	295	1376	1531	1565	300	كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل ------------حتي اذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق	1097	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0457	true	8997326841171483586	0	29	0	155	1582	300	كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل عليه السلام حتي اذا جاء-------- فزع عن قلوبهم---- فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق	457	432299914064909928	143	260.5	116	167	85.62874603271484	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1096	false	3760247834621710254	189	268	935	1340	1506	300	وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله------- السموات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين ثم ياخذهن قال ابن العلاء وهو محمد ابو كريب بيده الاخري ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون hصحيح ابن ماجة م واخرجه--------------------------- مسلم وابن ماجة واخرجه البخاري تعليقا 4566 وعن ابي هريرة رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه	1096	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0464	true	-6167750626233922089	168	239	854	1211	1516	300	وعن ا--------بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله عز وجل السموات يوم القيامة تم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارض--------------------------------------------- بشماله -----ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ------------------اخرجه الشيخان وابو داود وهذا لفظ مسلم صحيح AUTO سورة حم المءمن 1 ع-----------ن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	464	432299914064909928	284	482.5	225	444	63.96396255493164	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1148	false	-4595338325564804562	62	130	323	680	1515	300	ابي جبيرة بن الضحاك -------------قال فينا نزلت هذه الاية في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان الحجرات قال قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجعل النبي صلي الله عليه وسلميقول يا فلان فبقولون---- مه يا رسول الله انه يغضب من هذا الاسم فانزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب الحجرات hصحيح ابن ماجة و-----اخرجه ----------الترمذي	1148	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0476	true	-3861905002643433254	13	77	62	386	1598	300	ابي جبيرة بن الضحاك رضي الله عنه قال فينا------------------ بني سلمة نزلت هذه الاية----------------------------------------------- قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجعل النبي صلي الله عليه وسلميقول يا فلان فيقولون لهه مه يا رسول الله انه يغضب من هذا الاسم فانزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان اخرجه ابو داود والترمذي	476	432299914064909928	253	427.0	202	389	65.03855895996094	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0451	false	-7603554882691858229	42	89	212	449	1563	300	وعن ابن عباس ---------------قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ا----ن الله كتب علي ابن ادم حظه من الزني ادرك ذلك لا محالة فزني العينين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك و--يكذبهhصحيح ق واخرجه	451	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0480	true	-8684226035990155096	125	176	636	883	1493	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان ال-نطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه --------اخرجه	480	432299914064909928	220	394.0	175	258	85.27131652832031	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0467	false	-2572314373328534349	141	261	712	1305	1494	300	2127 وعن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة الي الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قالت والعرق ستون صاعاhحسن دون قوله والعرق قال ابو داود	467	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0486	true	-8093564866187950948	40	158	210	770	1453	300	2 ----عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتق- الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ال---------ي الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين ق-لت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله وانا اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال- والعرق ستون صاعا اخرجه------------------ ابو داود	486	432299914064909928	546	1032.0	432	595	91.76470947265625	109	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0660	false	-444291381140681369	156	286	793	1475	1538	300	الزهري في قوله------ فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم-اهل فدك وقري قد سماها لا احفظها-وهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه بالصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر يقول بغير قتال قال الزهري ----------وكانت بنو النضير للنبي صلي الله عليه وسلم-خالصا لم يفتحوها عنوة افتتحوها علي صلح فقسمها النبي صلي الله عليه وسلم-بين المهاجرين لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت بهما حاجةhضعيف الاسناد 2852 وعن المغيرة وهو ابن مقسمقال جمع عمر بن عبد العزيز بني مروان حين استخلف فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكانت له فدك فكان ينفق منها ويعود منها علي صغير بني هاشم ويزوج منها ايمهم وان فاطمة سالته ان يجعلها لها فابي -----------------------------------------------------------------------------------------فكانت كذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم	660	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0488	true	-1266846296915781264	130	244	650	1221	1526	300	الزهري في قوله تعالي فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ------قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم اهل فدك وقري قد سماها لا احفظها وهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه ل-لصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب وكان- يقول بغير قتال قال الزهري رحمه الله وكانت بنو النضير للنبي صلي الله عليه وسلم خالصا لم يفتحوها عنوة -ففتحوها علي صلح فقسمها النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين لم يعط الانصار----- شيءا الا رجلين كانت بهما حاجة 5 وعنه رضي الله عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان اموال بني النضير كانت مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت ------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم	488	432299914064909928	421	718.0	340	791	53.2237663269043	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0267	false	-4805101310656112825	165	276	858	1406	1529	300	عن ابن عباس قال في المزمل--------------- قم الليل الا قليلا نصفه المزمل 1 نسختها الاية التي فيها علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران المزمل وناشءة الليل اوله وكانت صلاتهم لاول الليل يقول---- هو اجدر ان تحصوا ما فرض الله عليكم من قيام------ وذلك ان الانسان اذا نام لم يدر متي يستيقظ وقوله اقوم قيلا----- هو اجدر ان يفقه في القران وقوله ان لك في النهار سبحا طويلا المزمل يقول فراغا طويلاhحسن في اسناده علي بن الحسين بن واقد المروزي وفيه مقال 1260 وعن سماك الحنفي عن ابن عباس قال لما نزلت اول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتي نزل اخرها وكان بين	267	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0499	true	-3199594627801942282	30	123	156	599	1484	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي قم الليل الا قليلا نصفه--------- نسختها الاية التي فيها علم ان لن تحصوه الاية قا----------------------------------ل وناشءة الليل -------------------اول-----ه يقول هذا هو اجدر ان تحصوا ما فرض الله عليكم من قيام الليل وذلك ان الانسان اذا نام لم يدر متي يستيقظ وقوله اقوم قيلا يقول هو اجدر ان يفقه في القران وقوله ان لك في النهار سبحا طويلا ي-------قول فراغا طويلا اخرجه ابو داود حسن 2 وفي رواية------------------------------------------------------------ لما نزل- اول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتي نزل اخرها وكان بين	499	432299914064909928	362	602.5	283	578	62.629756927490234	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0287	false	-5744579076610969343	73	161	380	838	1552	300	قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرءني يا رسول الله فقال اقرا ثلاثا من ذوات الر فقال كبرت سني واشتد قلبي وغلظ لساني قال فاقرا ثلالا من ذوات حم فقال مثل مقالته فقال اقرا ثلاثا من المسبحات فقال مثل مقالته فقال الرجل يا رسول الله اقرءني سورة جامعة فاقراه النبي صلي الله عليه وسلم اذا زلزلت الارض زلزالها الزلزلة حتي فرغ منها فقال الرجل والذي بعثك بالحق لا ازيد عليها ابدا ثم-- ادبر الرجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم افلح الرويجل مرتينhضعيف واخرجه	287	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0511	true	-8939978611079494081	16	58	74	293	1502	300	قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءني سورة جامعة فاقراه النبي صلي الله عليه وسلم اذا زلزلت-------------- الزلزلة فقا-------------------ل والذي بعثك بالحق لا ازيد عليها ابدا فلما ادبر قا-------ل النبي صلي الله عليه وسلم افلح الرويجل مرتين ------اخرجه	511	432299914064909928	209	361.5	168	460	45.434783935546875	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0160	false	4786850514469656092	41	83	210	420	1562	300	انس بن مال-----ك قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------------------------------------------------------------------------نزلت علي----- انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الكوثر حتي ختمها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل	160	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0513	true	-6296651676932226837	42	100	206	491	1518	300	انس رضي الله عنه قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه ضاحكا فقيل ما اضحكك يا رسول الله قال نزلت علي سورة انفا----- فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الكوثر حتي ختمها قال ا--تدرون ما الكوثر قلن-ا الله ورسوله اعلم قال -انه نهر وعدنيه ربي عز وجل	513	432299914064909928	189	313.0	150	294	64.28571319580078	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0168	false	2210623426424769992	104	135	517	686	1546	300	جابر بن عبد الل-ه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقرا القران وفينا الاعرابي والاعجمي فقال اقرءوا فكل حسن وسيجء اقوام يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا	168	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0522	true	7674208149364375265	176	207	924	1094	1609	300	جابر رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقرا القران وفينا الاعرابي والاعجمي فقال اقرءوا فكل حسن وسيجء اقوام يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا	522	432299914064909928	159	310.5	130	170	93.52941131591797	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0272	false	-5930038120622813897	21	102	105	549	1620	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كاين من اية اذكرنيها الليلة كنت قد اسقطتهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي بنحوه 1289 وعن ابي سعيد وهو الخدريق---ال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج- ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاةhصحيح واخرجه النساءي 8038 الكبريالرسالة 1290 وعن عقبة بن عامر الجهني قال --------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	272	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0524	true	-8393499926017141316	78	154	452	818	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 3 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر فقال الا ان كلكم يناجي ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة------ اخرجه ابو داود صحيح 4 ----------------وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قام رجلا من الليل فقرا ورفع صوته فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	524	432299914064909928	269	402.5	215	493	54.56389617919922	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0295	false	2772055048207965510	125	230	621	1156	1517	300	صلي الله عليه وسلمقال بادروا الصبح بالوترhصحيح واخرجه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح ومسلم 1387 وعن عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ربما اوتر اول الليل وربما اوتر من اخره قلت كيف كانت قراءته----------------------------------- اكان يسر بالقراءة ام يجهر قالت كل ذلك--- كان يفعل ربما اسر وربما جهر وربما اغتسل فنام وربما توضا فنامhصحيح م وفي رواية نعني في الجنابة واخرجه مسلم دون ذكر القراءة والترمذي و وابن ماجة واقتصر علي القراءة من وفي حديثهما فقلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة 1388 وعن ابن عمر ان----------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم--قال	295	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0524	true	-8393499926017141316	217	296	1122	1501	1515	300	صلي الله عليه وسلم وانا علي عريشي اخر--------------جه النساءي-------------- حسن 6 --------------وعن عبد الله بن ابي قيس قال سالت ع-----------------اءشة رضي الله عنها----------------------------------------------------- كيف كانت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل اكان يسر بالقراءة ام يجهر قالت كل ذلك قد كان يفعل ربما اسر وربما جهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة اخرجه اصحاب السنن وصححه الترمذي صحيح 7 وعن قتادة قال سالت انسا رضي الله عنه عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال	524	432299914064909928	222	316.5	173	640	34.6875	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0180	false	3264312430437748025	244	300	1249	1549	1549	300	هريرة يقو------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم ب والتين والزيتون التين فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين التين فليقل---- وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامة فليقل بلي ومن ----------قرا والمرسلات المرسلات فبلغ فباي حديث-	180	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0527	true	-3151202703988038788	0	61	0	321	1557	300	هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم ب والتين والزيتون التين فانتهي الي ا------ليس الله باحكم الحاكمين التين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامة فليقل بلي وعزة ربنا ومن قرا والمرسلات المرسلات فبلغ فباي حديث	527	432299914064909928	288	543.0	235	327	88.07339477539062	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0302	false	-5056468746455313188	10	114	48	560	1480	300	عن عمر بن الخطاب -------------قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي ------غير- ما اقرء--ها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلت----ه حتي انصرف ثم لببته برداءي فجءت ------------------------------به رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتني------ها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله في صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا --------------------------------------------------------فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منهhصحيح ق واخرجه	302	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0528	true	846888241456280888	12	152	63	761	1497	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي حروف كثيرة لم يقرءنيها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فكدت اساوره في الصلاة فتربصت به حتي سلم ف----لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف كثيرة لم تقرءنيها فقال ارسله اقرا يا هشام ------------------فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله--- صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ان هذا ا---لقران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه --------اخرجه	528	432299914064909928	382	599.5	299	747	51.13788604736328	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0893	false	5353804562954254876	3	69	26	350	1582	300	----وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه والصحيح ما روي عن ابن عباس قرا-ته ويروي ان ابن عباس وعمرو بن العاص اختلفا في قراءة هذه الاية وارتفعا الي كعب الاحبار في ذلك فلو كانت عنده رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم-لاستغني-- بروايته ولم يحتج الي كعب 3831---- وعن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-- ان----- النبي صلي الله عليه	893	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0531	true	-8550860281058049654	156	224	736	1063	1432	300	قلت وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه والصحيح ما روي عن ابن عباس قراءته ويروي ان ابن عباس وعمرو بن العاص اختلفا في قراءة هذه الاية وارتفعا الي كعب الاحبار في ذلك فلو كانت عنده رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم لاستغني ب بروايته ولم يحتج الي كعب انتهي 12 وعن عمران بن الحصين--------------- رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه	531	432299914064909928	288	513.0	227	343	83.96501159667969	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1163	false	6244212350210560343	61	106	312	528	1538	300	وعن انس بن مالك رضي الله عنه ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلمقا--ل رايت الليلة كانا---------------- في دار عقبة بن رافع واتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت- ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طابhصحيح م 56 واخرجه مسلم	1163	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0552	true	-7689868176238164149	97	143	483	704	1498	300	وعن انس-------- رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رايت الليلة فيما يري الناءم كاني في دار عقبة بن رافع واتيت- برطب من رطب ابن طاب فاولته ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب -----------اخرجه مسلم	552	432299914064909928	187	320.5	147	241	77.5933609008789	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1073	false	6336739443905639245	48	105	280	568	1521	300	ابي -----------------------بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ذات يوم-من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن عمر وابو بكر ف-----رجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح الترمذي واخرجه	1073	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0553	true	-2785449699204541695	237	299	1158	1451	1454	300	ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- ذات يوم من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن -----ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراه-ة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------اخرجه	553	432299914064909928	253	451.5	200	317	79.81072235107422	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1072	false	7605690363402842209	132	300	669	1508	1508	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا اتي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال اني اري الليلة---- ظلة ينطف منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون بايديهم فالمستكثر والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض ف-اراك يا رسول الله اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل -اخر فعلا ثم اخذ به رجل اخر فعلا ثم اخذ به رجل اخر فانقطع--- ثم وصل--- فعلا به قال ابو بكر بابي وامي----------------------- لتدعني فلاعبرنها فقال اعبرها ق-ال اما الظلة فظلة الاسلام واما ما ينط--ف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلا------وته واما المستكثر والمستقل فهو -المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه ناخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به------- بعدك ------------------------------------------------رجل فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فينقطع ---ثم يوصل له فيعلو به-------- اي رسول الله لتحدثن------ي اصبت ام اخطات فقال ا-----------------------------صبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت يا رسول الله لتحدثني ما الذي اخطات فقال النبي صلي الله-	1072	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0554	true	-7430123495920713613	75	239	393	1207	1506	300	ابن عباس رضي الله عنهم------------------------------ا---- اتي ر-جل النبي صلي الله عليه وسلم فقال رايت--- الليلة كان ظلة تنظف----- السمن والعسل واري الناس يتكففون ---منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب- واصل- من ال-ارض الي السماء واراك------------- اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل بعدك فعلا ثم اخذ به---- اخر فعلا ثم ا-----------خر فانقطع به ثم وصل له فعلا فق--ال ابو بكر يا رسول الله بابي انت وامي والله لتدعني ف-اعبر-ها فقال اعبرها فقال اما الظلة فظلة الاسلام واما الذي ينظف من السمن والعسل ف---القران ------حلاوته ولينه واما ما يتكفف الناس من ذلك فالمستكثر من القران والمستقل---- واما السبب الواصل من السماء الي الارض ف---الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل-------------------------------------------------------- فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت وامي اصبت ام اخطات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال -------------والله لتحدثني بال--ذي اخطات فقال------ صلي الله	554	432299914064909928	593	866.0	469	988	60.02024459838867	89	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0777	false	-1047118216466731069	175	246	854	1209	1463	300	ابي سعيد الخدري انه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ثمار ابتاعها فكثر دينه------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خذوا ما وجدتم --وليس -كم الا ذلكhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3324 وعن جابر بن عبد الله ان رسول الله------------------------------------ صلي الله عليه وسلمقال ان	777	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0557	true	-7765929165926968435	17	95	103	487	1495	300	ابي سعيد----------- قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فافلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم له ليس لكم الا ذلك --------اخرجه ------الخمسة الا البخاري صحيح قوله في حديث ابي سعيد اصيب رجل اي اصابت ا ثماره التي شراها جاءحة اتلفتها فامر صلي الله عليه وسلم الناس	557	432299914064909928	267	435.0	212	409	65.28117370605469	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1117	false	2036679413167433296	195	236	997	1191	1520	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعطي عطاء فوجد فليجز به -------فان لم يجد فليثن به ف---من اثني به فقد شكره ومن كتمه فقد كفرهhحسن الترمذي اخرجه الترمذي قال ابو داود	1117	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0559	true	2771126423286791195	235	272	1202	1363	1489	300	جابر------------ رضي الله عنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعطي عطاء----- فليجز به ان وجد فان لم يجد فليثن به فان من اثني به فقد شكره ومن كتمه فقد كفره------------ اخرجه------------ ابو داود	559	432299914064909928	150	245.5	117	204	73.52941131591797	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0544	false	-1614511245564888223	184	256	938	1281	1521	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- من------------------------------ قاتل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة و------من سال الله القتل------------------------- من نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد زاد ابن المصفي من هناومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة------------- فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها -لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله ------فان عليه طابع الشهداءhصحيح واخرجه	544	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0564	true	6729993221275797467	197	295	973	1429	1453	300	انه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء فاي ذلك في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله 6 وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال من سال----- القتل في سبيل الله تعالي صادقا من نفسه------ ثم مات او قتل كان له اجر شهيد ---------------------ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة في سبيل الله فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها كلون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله تعالي فان عليه طابع الشهداء ------اخرجه	564	432299914064909928	271	422.5	211	494	54.858299255371094	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0540	false	-4161672226303756004	51	101	260	515	1505	300	ابي ايوب انه سمع-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة تقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفه بعث كذا من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من	540	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0570	true	1463403710919699227	9	60	43	300	1468	300	ابي ايوب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة تقطع عليكم فيها بعوث -يكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفه بعث كذا و------------كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من	570	432299914064909928	234	437.0	187	270	86.66666412353516	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0542	false	-8213563056839143066	226	273	1152	1380	1522	300	الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجب ربنا عز وجل من رجل غزا في سبيل الله فانهزم يعني اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله تعالي- لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق	542	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0573	true	-1287364800392774253	187	233	943	1160	1454	300	الله عنه -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجب ربنا عز وجل من رجل غزا في سبيل الله فانهزم----- اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي ا-ريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتي ا-ريق	573	432299914064909928	207	379.0	163	229	90.39301300048828	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0530	false	97600220196141949	197	256	976	1260	1465	300	امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد وهي متنقبة تسال عن ابن--ها وهو مقتول فقال -------لها بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم جءت تسالين عن ابنك وانت متنقبة فقالت ان ارزا ابني فلن ارزا حياءي فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنك------- شهيد-- قالت ولم ذاك يا رسول الله قال لانه قتله اهل	530	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0574	true	-4633876314153541547	0	57	0	269	1474	300	امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد وهي متنقبة تسال عن ابن لها قتل في سبيل الله فقال لها بعض اصحابه------------------------ جءت تسالين عن ابنك وانت متنقبة فقالت ان ارزا ابني فلن ارزا حياءي فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنك له اجر شهيدين قالت ولم----------------- قال لانه قتله اهل	574	432299914064909928	227	381.5	179	311	72.9903564453125	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0541	false	-8673645376532329238	225	279	1195	1457	1553	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءرhضعيف هذا--------------------------------------------------------------------------------- منقطع مكحول لم يسمع من ابي هريرة	541	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0575	true	8401460511814238790	200	274	1004	1360	1479	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر اخرجه ابو داود قوله في حديث ابي هريرة وان عمل الكباءر قال المنذري في مختصر السنن انه حديث منقطع مكحول لم يسمع من ابي هريرة	575	432299914064909928	253	442.5	200	356	71.06741333007812	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0534	false	-9194218939166547052	120	231	598	1140	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل بعدهاhصحيح واخرجه النساءي 8819 الكبري AUTO باب كراهية ترك الغزو 2392 عن ابي هريرة--------- عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلمقال من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات علي شعبة من --نفاقhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وفي مسلم قال عبد الله بن المبارك فنري ان ذلك كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 2393 وعن القاسم ابي عبد الرحمن عن --------------------------ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من لم يغز او- يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله عز وجل بقارعة قال يزيد بن عبد ربه في حديثه قبل يوم القيامةhحسن	534	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0576	true	5849051504648492835	152	250	785	1244	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار اي ما دام في الدنيا دار كفر 4 وعن -----------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم--- من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه ب--غزو مات علي شعبة من النفاق قال ا---------------------------------------------بن المبارك فنري ان ذلك كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه مسلم وابو داود والنساءي صحيح 5 وفي رواية لابي داود عن ابي امامة--------- رضي الله عنه--------- من لم يغز ولم يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله تعالي- بقارعة----------------------------- قبل يوم القيامة حسن	576	432299914064909928	291	405.5	226	594	48.989898681640625	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0562	false	1424779261189747198	218	279	1106	1439	1548	300	ابي النضر قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحرورية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض ايامه التي لقي فيها العدو---------------------------------قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وس--لوا الله تعالي العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب -مجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهمhصحيح ق واخرجه	562	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0577	true	-6444167584553176729	6	71	27	371	1632	300	ابي النضر عن---------- عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما قال-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو ينتظر حتي مالت الشمس فقام فيهم فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله------ العافية واذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم --------اخرجه	577	432299914064909928	285	485.5	231	370	77.02702331542969	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0537	false	-3184571973856148580	261	300	1341	1544	1544	300	معاذ بن جبل عن------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام-	537	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0580	true	-2198770968960718372	196	238	978	1193	1511	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام	580	432299914064909928	194	362.0	157	222	87.38739013671875	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1190	false	4684146539228177665	70	149	348	775	1560	300	صلي الله عليه وسلم ابن اخت القوم منهمhصحيح الترمذي وقد اخرج البخاري ومسلم والترمذي والنساءي قوله صلي الله عليه وسلم ابن اخت القوم منهم مختصرا ومطولا 4960 وعن-------------- ابي عقبة رضي الله عنهوكان مولي من اهل فارس قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي فالتفت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال فهلا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري hضعيف ابن ماجة و-----------------------------اخرجه ابن ماجة في اسناده	1190	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0583	true	-8222684895788422996	44	125	212	605	1469	300	صلي الله عليه وسلم الصلاة علي شهداء احد كان لعذر او ان هذا شاهد له وان-------------------------ه صلي الله عليه وسلم صلي عليهم 4-------------------------- وعن عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابيه ----وكان مولي من اهل فارس قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها---- وانا الغلام الفارسي فالتفت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال -هلا--------- قلت وانا الغلام الانصاري ---ان ابن اخت القوم منهم وان مولي القوم منهم اخرجه ابو داود--- اسناده	583	432299914064909928	266	369.5	210	473	56.236785888671875	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0559	false	7581080681129688256	69	116	367	625	1580	300	يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله------ الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله تعالي------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك	559	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0584	true	-4164476933739848478	0	48	0	260	1592	300	يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي الذي يجرس علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين وان هم ابوا فسل-هم---------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله تعالي عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك	584	432299914064909928	232	409.0	188	277	83.75450897216797	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0563	false	-2988923021637857198	47	95	241	493	1572	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن --دعاء المشركين عند القتال فكتب الي --ان ذلك كان في اول الاسلام وقد اغار نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم-علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سب--يهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث--- حدثني بذلك عبد الله	563	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0585	true	-2786096146042175972	246	294	1264	1514	1540	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل--------- القتال فقال انما كان ذلك---- في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية رضي الله عنها حدثني بذلك عبد الله	585	432299914064909928	216	367.0	172	263	82.12928009033203	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0563	false	-2988923021637857198	112	238	586	1240	1572	300	الله عليه وسلمكان يغير عند صلاة الصبح وكان يتسمع فاذا سمع اذانا امسك والا اغارhصحيح م واخرجه مس----------لم والترمذي قال الشافعي في هذا الحديث انما كان رسول الله صلي الله عليه وسلملا يغير حتي يصبح ليس لتحريم الاغارة ليلا او نهارا ولا غارين وفي كل حال ولكنه علي ان يكون يبصر من معه كيف يغيرون احتياطا ان يءتوا من كمين ومن حيث لا يشعرون وقد تختلط الحرب اذا اغاروا ليلا فيقتل بعض المسلمين بعضا 2520 وعن عصام المزني عن ابي-----ه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي-------------- سرية فقال ----اذا رايتم مسجدا او سمعتم مءذنا فلا تقتلوا احداh------------------------ضعيف واخرجه الترمذي والنساءي 8831 الكبري وقال الترمذي حسن غريب 92 AUTO باب المكر في الحرب 2521 عن جابر وهو ابن عبد اللهان------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	563	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0588	true	1813964683772991100	42	117	210	577	1517	300	الله عليه وسلم ي---غير عند صلاة الصبح وكان يستمع فاذا سمع اذانا امسك والا اغار اخ--------رجه مسلم وابو داود والترمذي صحيح 8 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عصام المزني رضي الله عنه قال --كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث جيشا او سرية يقول لهم اذا رايتم مسجدا او سمعتم مءذنا فلا تقتلوا احدا اخرجه ابو داود والترمذي ضعيف ------------------------------------------------------------------------------------------------9 وعن الحارث بن مسلم بن الحارث عن ابيه رضي الله عنه بعثنا رسول الله صلي الله عليه	588	432299914064909928	227	337.0	180	748	30.347593307495117	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0574	false	-150545214204240222	74	143	378	736	1497	300	وعن جندب بن مكيث------------- قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعبد الله بن غالب الليثي في سرية وكنت فيهم وامرهم ان يشنوا الغارة علي بني الملوح بالكديد فخرجنا حتي اذا كنا بالكديد لقينا الحارث بن البرصاء الليثي فاخذناه فقال انما جءت اريد الاسلام وانما خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا ان تكن مسلما لم يضرك رباطنا يوما وليلة وان تكن غير ذلك نستوثق منك فشددناه	574	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0588	true	1813964683772991100	213	278	1076	1408	1517	300	وعن جندب بن مكيث رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- سرية فكنت فيهم فامرهم ان يشنوا الغارة علي بني الملوح-------- فخرجنا حتي---- كنا بالكديد لقينا الحارث بن البرصاء الليثي فاخذناه فقال انما جءت اريد الاسلام وانما خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا ان تك- مسلما لم يضرك رباطنا يوما وليلة وان يكن غير ذلك نستوثق منك فشددناه	588	432299914064909928	316	580.5	254	371	85.17520141601562	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1179	false	-1492120869407363952	127	231	617	1158	1500	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سرية فلما بلغنا المغار استحتثت فرسي فسبقت اصحابي وتلقاني---- الحي بالرنين فقلت لهم قولوا لا اله الا الله تحرزوا فقالوها فلامني اصحابي وقالوا احرمتنا الغنيمة فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخبروه بالذي صنعت فدعاني فحسن لي ما صنعت --وقال ام---ا ان الله------ قد كتب لك من كل انسان منهم كذاhضعيف انظر ما قبله قال عبد الرحمن وهو ابن حسانفانا نسيت الثواب ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اني ساكتب لك بالوضاة بعدي قال ففعل وختم عليه فدفعه الي وقال لي ثم ذكر معناهم وقال ابن المصفي قال سمعت الحارث بن مسلم	1179	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0588	true	1813964683772991100	111	202	547	1007	1517	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فلما بلغنا المغار استحثثت فرسي فسبقت اصحابي فتلقاني اهل الحي بالرنين فقلت لهم قولوا لا اله الا الله تحرزوا فقالوها فلامني اصحابي وقالوا -حرمتنا الغنيمة فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه بالذي صنعت فدعاني فحسن لي ما صنعت ثم قال لي اما ان الله تعالي قد كتب لك من كل انسان منهم كذا وكذا من الاجر وقال ام-------------------------------------------------------------------------------ا اني ساكتب لك بالوصاة بعدي---- ففعل وختم عليه ودفعه الي اخرجه ابو داود ضعيف قوله في حديث-------------- الحارث بن مسلم	588	432299914064909928	387	679.0	311	558	69.3548355102539	68	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0566	false	-1378570467840040481	0	62	0	333	1550	300	احد قال فدخلنا فق-------لنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلمقبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون فاقبل الينا فقال لا بل انتم الكرارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة المسلمينhضعيف واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي	566	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0590	true	3031879132703945407	14	61	75	325	1526	300	احد فلما دخلنا المدينة قلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان- لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا فاتينا------------------------------------------------------------------ه فقلنا نحن الفرارون فاقبل الينا وقال لا بل انتم العكارون---- فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة المسلمين ------اخرجه ---------ابو داود و----الترمذي	590	432299914064909928	223	376.0	179	340	65.5882339477539	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0577	false	-4927444349524364640	241	280	1246	1447	1548	300	تعلي الفلسطينيقال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم فقتلوا صبرا قال ابو داود قال لنا غير سعيد عن ابن وهب في هذا الحديثقال بالنبل صبرا فبلغ ذلك ابا ايوب الانصاري	577	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0593	true	2488797305168541127	275	300	1354	1482	1482	300	تعلي ---------قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم فقتلوا صبرا---------------------------------------------------------- بالنبل----- فبلغ ذلك ابا ايوب الانصاري-	593	432299914064909928	128	217.5	104	201	63.68159103393555	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0536	false	7388854596615599063	69	99	348	500	1516	300	لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم--- مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف----- يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم	536	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0598	true	-9210354726058845713	224	257	1158	1317	1563	300	لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم من مسير -ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيم قالوا يا رسول الله وكيف 35 ب يكونون معنا وهم بالمدينة قال حسبهم	598	432299914064909928	147	275.0	118	160	91.875	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0558	false	834568987629031749	211	256	1115	1356	1564	300	ابن -----------------------عباس --عن النبي صلي الله عليه وسلمقال خير الصحابة اربعة وخير السرايا اربعماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يغلب اثنا عشر الفا من قلةh-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح واخرجه ----------الترمذي---- وقال--------- حسن غريب لا يسنده كبير احد وذكر انه روي ع---------------------ن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم-مرسلا	558	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0600	true	4553897886701188930	75	209	361	1047	1492	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- خير الصحابة اربعة وخير السرايا اربعماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يغلب اثنا عشر الفا من قلة اخرجه ابو داود والترمذي صحيح قوله خير الصحابة اربعة كان المراد بهم الذين يصطحبون في السفر او نحوه او الجلساء والاربعماءة خير السرايا وهي جمع سرية بزنة عطية قطعة من الجيش من ماءة الي خمسماءة فان زاد علي الخمسماءة فهو منسر بالنون ثم المهملة فان زاد علي ثمانماءة فجيش فان زاد علي اربعة الاف سمي جحفلا وان زاد فجيش جرار والمراد فلا تزيد ولا تنقص والا فاتت الخيرية وهي مطلوبة في كل شء قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال هذا حديث حسن غريب لا يسنده كبير احد غير جرير بن حازم وانما هذا الحديث عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا	600	432299914064909928	210	328.0	168	690	30.434782028198242	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0689	false	1831341607614425136	60	298	308	1518	1536	300	عثمان بن ابي حازم عن ابيه عن جده صخر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غزا ثقيفا فلما ان سمع -ذلك صخر ركب في خيل يمد----- النبي صلي الله عليه وسلم فوجد نبي الله صلي الله عليه وسلمقد انصرف ولم يفتح فجعل صخر يوم-------------ءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يفارقهم حتي نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزل-ت علي حكمك يا رسول الله وانا مقبل اليهم وهم في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها واتاه القوم فتكلم المغيرة بن شعبة فقال يا -نبي الله ان صخرا اخذ عمتي و---دخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا---- احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته فدفعها اليه وسال نبي الله صلي الله عليه وسلم ما----- لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وتركلوا ذلك الماء فقال يا نبي الله انزلن-يه انا وقومي قال نعم فانزله واسلم-- يعني السلميينفا-توا صخرا فسالوه ان يدفع اليهم الم----اء فابي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا -نبي الله ---اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا ماءنا فابي علينا فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودم-اءهم فادفع الي القوم ماءهم قال نعم يا -نبي الله فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه	689	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0604	true	-7299838984850019781	47	290	234	1441	1488	300	عثمان بن ابي حازم عن ابيه عن جده صخر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا فلما--- سمع بذلك صخر ركب في خيل يمد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوجده و-------------------------قد انصرف ولم يفتح فجعل صخر رضي الله عنه حينءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق---- القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفارقهم حتي نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلوا علي حكمك يا رسول الله واني مقبل ب------هم في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجل-ها واتاه القوم فكلمه المغيرة بن شعبة فقال يا رسول الله ان صخرا اخذ عمتي وقد دخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا فقد احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته فدفعها اليه وسال نبي الله صلي الله عليه وسلم ماء كان لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وترك-وا ذلك الماء فقال------------ انزل فيه انا وقومي-------- فانزله واسلموا يعني بني سليم فاتوا صخرا وسالوه ان يدفع اليهم ذلك الماء فابي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد اسلمنا فاتينا صخرا ليدفع الينا ماءنا فابي علينا فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا دم-اءهم واموالهم فادفع اليهم---- ماءهم قال نعم يا رسول الله ورايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير عند ذلك حمرة حياء من اخذ- الجارية واخذه	604	432299914064909928	1097	1958.5	874	1274	86.10675048828125	199	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0670	false	4447332985259139476	25	98	128	510	1553	300	فناولناها فقراناها فاذا فيها من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي بني زهير بن اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله------ ورسوله فقلنا من كتب لك هذا الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلمh-------------------------------صحيح الاسناد ورواه بعضهم عن يزيد بن عبد الله وسمي الرجل-------------- النمر	670	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0606	true	-5874064413106279886	0	81	0	403	1500	300	فناولن-----------ا فاذا فيها من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني زهير بن قيس- انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله تعالي ورسوله فقلنا من كتب لك هذا------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود والنساءي اسناده صحيح قوله في حديث---------- يزيد بن عبد الله فاذا --رجل اشعث الراس هو النمر	606	432299914064909928	332	574.0	263	434	76.49769592285156	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0679	false	6986165092628936558	63	123	313	599	1465	300	عن عامر بن شهر قال----------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لي همدان هل انت ات هذا الرجل ومرتءد لنا فان رضيت لنا شيءا قبلناه وان كرهت شيءا كرهناه قلت نعم فجءت حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضيت امره واسلم قومي وكتب--- رسول الله صلي الله عليه وسلمهذ-ا الكتاب الي عمير ذي مران قال	679	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0606	true	-5874064413106279886	234	300	1195	1500	1500	300	عن عامر بن شهر رضي الله عنه قال لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت لي همدان هل انت ات هذا الرجل ومرتاد لنا فان رضيت لنا شيءا رضيناه وان كرهت شيءا كرهناه قلت نعم فجءت حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضيت امره واسلم قومي وكتب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الكتاب الي عمير ذي مران قال-	606	432299914064909928	275	519.5	216	307	89.57654571533203	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0679	false	6986165092628936558	110	241	534	1189	1465	300	وكتب رسول الله صلي الله عليه وسلمهذا الكتاب الي عمير ذي مران قال وبعث----------------------------- مالك بن مرارة الرهاوي الي اليمن جميعا فاسلم عك ذو خيوان قال فقيل لعك انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-خذ منه الامان علي قريتك ومالك فقدم وكتب له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله لعك ذي خيوان ان كان صادقا في ارضه وماله ورقيقه فله الامان وذمة الله وذمة محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكتب خالد بن سعيد بن العاصhضعيف الاسناد في اسناده مجالد وهو ابن سعيد وفيه مقال وعامر بن شهر له صحبة وعداده في اهل الكوفة ولم يرو عنه غير الشعبي------- وشهر بفتح الشين ال-عجمة وسكون الهاء وبعدها راء------------------------------------- مهملة 2909 وعن ابيض بن حمال انه كلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي --	679	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0607	true	-8354470516065925674	0	121	0	606	1548	300	-----------------------------------------------------------------وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن مرارة الرهاوي الي اليمن جميعا فاسلم عك ذو خيوان قال فقيل لعك انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وخذ منه الامان علي بلد-ك ومالك فقدم فكتب له----- النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم ------------------لعك ذي خيوان ان كان صادقا في ارضه وماله ورقيقه فله الامان وذمة الله وذمة محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكتب خالد بن سعيد بن العاص اخرجه ابو داود- اسناده ضعيف قوله وعن ----------------عامر بن شهر الهمداني ويقال 42 ب الناعطي ويقال البكيلي وكلاهما من همدان وشهر بفتح الشين المعجمة ويقال هو ابو شهر ويقال ابو الكنود بفتح الكاف وضم النون ودال مهملة كان احد ع----------------------مال النبي صلي الله عليه وسلم علي	607	432299914064909928	413	623.0	324	734	56.26702880859375	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0671	false	-4519525035179594330	0	86	0	454	1491	300	من قبلكم ال عمران الاية فلما -------------ابي كعب بن الاشرف ان ينزع عن اذي النبي صلي الله عليه وسلم--امر النبي صلي الله عليه وسلم-سعد بن معاذ ان يبعث رهطا--- يقتلونه فبعث- محمد بن مسلمة وذكر قصة قتلهفلما قتلوه فزعت اليهود والمشركون فغدوا علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا طرق صاحبنا فقتل فذكر لهم----- النبي صلي الله عليه وسلمما--- كان يقول و--دعاهم النبي صلي الله عليه وسلمالي ان يكتب بينه وبينهم كتابا ينتهون الي ما فيه فكتب النبي صلي الله عليه وسلمبينه وبينهم وبين المسلمين عامة	671	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0608	true	-5041160827384456619	89	175	464	891	1505	300	من قبلكم -----ومن الذين اشركوا اذي كثيرا فابي كعب بن الاشرف ان ينزع عن اذي النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ ان يبعث اليه من يقتل--ه فقتله محمد بن مسلمة رضي الله عنه فلما قتل-ه فزعت اليهود والمشركون فغدوا علي النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا طرق صاحبنا فقتل فذكر لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذي كان يقول ثم دعاهم ------------------------الي ان يكتب بينه وبينهم كتابا ينتهون الي ما فيه ------------------------فكتب بينه وبينهم وبين المسلمين عامة	608	432299914064909928	359	596.0	285	484	74.17355346679688	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0599	false	-2986932196504569617	77	140	405	696	1520	300	باب في العدو يءتي علي غرة ويتشبه بهم 2651 عن جابر وهو ابن عبد اللهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي ا-----لله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال انا يا رسول الله اتحب ان- اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال نعم فاتاه فقال ان هذا الرجل قد سالنا الصدقة وقد عنانا	599	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0609	true	-352466032789028816	37	92	186	434	1465	300	باب في العدو يءتي علي غره فقال ان-------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي 44 ب الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال---- يا رسول الله اتحب اني اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال نعم فاتاه فقال ان هذا الرجل قد سالنا الصدقة وقد عنانا	609	432299914064909928	229	419.0	178	301	76.0797348022461	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0682	false	4879170769208921322	254	299	1308	1554	1556	300	ابن عباس--------------- قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم	682	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0609	true	-352466032789028816	142	191	688	950	1465	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم	609	432299914064909928	246	475.0	201	262	93.89312744140625	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0683	false	6107895471964731334	5	26	23	117	1497	300	علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	683	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0609	true	-352466032789028816	191	212	950	1044	1465	300	علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	609	432299914064909928	94	188.0	73	94	100.0	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0682	false	4879170769208921322	147	208	735	1063	1556	300	علي رضي الله عنهقال لءن بقيت لنصاري بني تغلب لاقتلن المقاتلة ولاسبين الذرية فاني كتبت الكتاب بينهم وبين النبي---- صلي الله عليه وسلم علي ان لا ينصروا ابناءهمh-----------ضعيف -------------------------------------------------الاسناد قال ابو داود -هذا حديث منكر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغني عن احمد يعني ابن حنبلانه كان ينكر ه------------------------ذا الحديث انكارا شديدا قال ----------ابو علي يعني اللءلءي ولم يقراه ابو داود في العرضة الثانية هذا اخر	682	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0610	true	7335264868502479286	154	273	767	1349	1476	300	علي رضي الله عنه--- لءن بقيت لنصاري بني تغلب لاقتلن المقاتلة ولاسبين الذرية فاني كتبت الكتاب بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان لا ينصروا اولادهم اخرجه رزين ضعيف قوله في حديث زياد بن حدير اخرجه رزين قلت الذي في ال-جامع قال ابو داود وهذا حديث منكر ذكره رزين ولم اجده في كتاب ابي داود انتهي لفظ الجامع واقول بل اخرجه ابو داود في باب اخذ الجزية عن زياد بن حدير قال قال علي الي اخره قال ابو داود وهذا حديث منكر قال ابو داود وبلغني عن احمد انه انكره جدا وتكلم فيه قال ابو داود ايضا وانكروا هذا الحديث علي عبد الرحمن بن هانء قال ابو عل-------------ي ولم يقراه ابو داود في العرضة الاخيرة انتهي --	610	432299914064909928	243	382.0	194	601	40.432613372802734	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0682	false	4879170769208921322	210	263	1073	1350	1556	300	اسناده ابراهيم بن مهاجر البجلي الكوفي وشريك بن عبد الله النخعي وقد تكلم فيهما غير واحد من الاءمة وفيه ايضا عبد الرحمن----- بن هانء النخعي قال الامام احمد ليس بشء وقال ابن معين كذاب 2919---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي وهو المعروف بالسديعن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه	682	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0611	true	-24985975686990741	6	84	25	413	1500	300	اسناده ابراهيم بن مهاجر النخعي الكوفي وشريك بن عبد الله النخعي وقد تكلم فيهما غير واحد من الاءمة وفيه ايضا عبد الرحمن 46 ب بن هانء النخعي قال الامام احمد ليس بشء وقال ابن معين كذلك انتهي فاعجب لقول المصنف اخرجه رزين وكان المتعين عليه ذكر لفظ الجامع انه ذكره رزين وانه قال ابن الاثير لم يجده في كتاب ابي داود 7 وعن العرباض بن سارية السلمي رضي الله عنه قال نزلنا مع------------------ رسول الله صلي الله عليه	611	432299914064909928	209	364.0	163	406	51.47783279418945	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0684	false	-2231430026475372722	203	300	1060	1539	1539	300	وعن العرباض بن سارية السلمي رضي الله عنه-قال نزلنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلمخ------يبر ومعه من معه من اصحابه-- وكان صاحب خيبر رجلا ماردا منكرا فاقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد الكم ان تذبحوا حمرنا وتاكلوا ثمرنا وتضربوا نساءنا فغضب----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا ابن عوف اركب فرسك ثم ناد ان الجنة لا تحل الا لمءمن وان اجتمعوا للصلاة قال فاجتمعوا ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام فقال ايحسب احدكم متكءا علي اريكة- قد يظن ان الله------ لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران-	684	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0611	true	-24985975686990741	68	165	335	810	1500	300	وعن العرباض بن سارية السلمي رضي الله عنه قال نزلنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قلعة خيبر ومعه من معه من المسلمين وكان صاحب خيبر رجلا ماردا منكرا فاقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد الكم ان تذبحوا حمرنا وتاكلوا ثمرنا وتضربوا نساءنا فغضب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال يا ابن عوف اركب فرسك ثم ناد ان الجنة لا تحل الا لمءمن وان اجتمعوا للصلاة---- فاجتمعوا ثم صلي به-------------------------م ثم قام فقال ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران	611	432299914064909928	437	791.0	347	506	86.36363983154297	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0685	false	5007159508312600882	0	47	0	237	1531	300	الا واني والله قد ------امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله عز وجل لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهمh---------------ضعيف المشكاة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اسناده اشعث بن شعبة المصيصي وفيه مقال	685	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0611	true	-24985975686990741	165	289	810	1444	1500	300	الا واني والله قد وعظت وامر------ت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله تعالي- لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوا- الذي عليهم اخرجه ابو داود ضعيف قوله في حديث العرباض مارد المارد من الرجال العاتي الشديد قوله منكرا اسم فاعل من انكر اي منكرا للاسلام و النبوة قوله لكم ان تذبحوا حمرنا كذا في الجامع الكبير والذي في سنن ابي داود الكم بزيادة همزة الاستفهام وقوله ثمرنا ضبط بمثلثة ومثناة فوقية وهما روايتان في السنن قوله فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان غضبه انهم فعلوا ذلك بغير اذنه صلي الله عليه وسلم قوله اخرجه ابو داود قلت قال المنذري في اسناده اشعث بن شعبة المصيصي وفيه مقال	611	432299914064909928	215	377.5	170	642	33.489097595214844	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0685	false	5007159508312600882	53	94	261	494	1531	300	رجل من جهينة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لعلكم تقاتلون قوما فتظهرون عليهم فيتقونكم باموالهم دون انفسهم وابناءهمقال سعيد وهو ابن منصورفي حديثه فيصالحونكم علي صلح ثم اتفقا يعني سعيدا ومسددافلا تصيبوا منهم فوق ذلك فانه لا يصلح	685	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0612	true	3731075770084506262	25	57	119	295	1488	300	رجل من جهينة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعلكم تقاتلون قوما فتظهرون عليهم فيتقونكم باموالهم دون انفسهم وذراريهم------------------------------ فيصالحونكم علي صلح --------------------------فلا تصيبوا منهم فوق ذلك فانه لا يصلح	612	432299914064909928	165	280.0	134	237	69.62025451660156	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0685	false	5007159508312600882	101	183	536	927	1531	300	وعن صفوان بن سليم عن عدة من ابناء ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم دنية ع---------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامةhصحيح غاية المرام فيه ايضا مجهولون 32 34 AUTO باب في الذمي يسلم في بعض السنة عليه جزية 2931 عن قابوس وهو ابن ابي ظبيانعن ابي----------------------ه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	685	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0615	true	2804426670112583555	0	74	0	345	1494	300	وعن صفوان بن سليم عن عدة من ابناء الصحابة ع----------------------------ن اباءهم رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة اخرجه ابو داود حسن قوله في حديث صفوان بن سليم اخرجه ابو داود ولفظ------------------------------------------ ابي داود ان صفوان بن سليم اخبره عن عدة من ابناء ا-----صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	615	432299914064909928	227	324.5	177	424	53.53773498535156	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0683	false	6107895471964731334	218	283	1100	1405	1497	300	جاء رجل من الاسبذيين من اهل البحرين وهم مجوس اهل هجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمكث عنده ثم خرج فسال-ه ما قضي الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه وسلمفيكم قال شر قلت مه قال الاسلام او القتل ---------------------------------قال وقال عبد الرحمن بن عوف----------------- قبل منهم الجزية قال ابن عباس فاخذ الناس بقول عبد الرحمن بن عوف وتركوا ما سمعت انا من	683	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0617	true	6402905948863338710	69	137	368	690	1513	300	جاء رجل من الاسبذيين من اهل البحرين وهم مجوس اهل هجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمكث عنده ثم خرج فسالته ما قضي الله------- ورسوله ------------------فيكم قال شر قلت مه قال الاسلام او القتل قال وكان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عوف فلما خرج سءل قال قبل منهم الجزية قال ابن عباس فاخذ الناس بقول عبد الرحمن------- وتركوا حديثي-- انا عن	617	432299914064909928	259	454.5	202	356	72.7528076171875	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0684	false	-2231430026475372722	54	80	277	404	1539	300	حرب بن عبيد الله عن جده ابي امه عن ابيه قال قال------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين	684	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0617	true	6402905948863338710	266	296	1345	1494	1513	300	حرب بن عبيد الله عن جده ابي امه واسمه عمير الثقفي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما الخراج علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين	617	432299914064909928	108	193.0	85	149	72.48322296142578	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0692	false	-5655901309643572739	253	300	1329	1560	1560	300	معاذ وهو ابن جبلانه قال من عقد الجزية في عنقه فقد برء مما عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمh---------------------ضعيف الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سناد ابو عبد الله هذا-لم ينسب 2957------------------------------------------------------------- وعن ابي الدرداء -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ ارضا بجزيتها فقد استقال هجرته ومن نزع-	692	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0619	true	-4153260622435050614	71	165	352	801	1440	300	معاذ رضي الله عنه------ من عقد الجزية في عنقه فقد برء مما ---جاء به محمد صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود موقوف ضعيف الاسناد والمراد بالجزية هنا الخراج اي من قرر الخراج علي نفسه كما تقرر الجزية علي الكتابي قوله في حديث معاذ اخرجه ابو داود قلت قال المنذري ابو عبد الله هذا لم ينسب يريد راويه عن معاذ فانه قال ابو داود حدثني ابو عبد الله عن معاذ 9 وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ ارضا بجزيتها فقد استقال هجرته ومن نزع	619	432299914064909928	193	301.5	150	458	42.13973617553711	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0591	false	-5824764146017515662	70	188	355	994	1577	300	له سهما 2620---- عن مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قراوا القرانقال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس -قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف------ فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم--------------واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح فقال رجل يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر ----------------------------------------------------------------------------------علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس-------------------------- فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهماhضعيف قال ابو داود حديث	591	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0620	true	-1194425071220740829	62	183	333	966	1629	300	له فهذا كله فء 1 عن مجمع بن جارية الانصاري رضي الله عنه ---------------------قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الابل فقلنا---------------- ما للناس فقالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفرنا مع الناس نوجف الابل فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم بكراع الغميم واقفا علي راحلته فل----------------ما اجتمع عليه الناس قرا علينا انا فتحنا لك فتحا مبينا -------قال رجل------------- افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح حتي بلغ وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه يعني خيبر فلما انصرفنا غزونا خيبر فقسمت علي اهل الحديبية وكانوا -----------------------------------------------------------الفا وخمسماءة منهم ثلاثماءة فارس فقسمت علي ثمانية عشر سهما فاعطي الفارس سهمين و-----الراجل سهما اخرجه--- ابو داود ضعيف	620	432299914064909928	441	708.5	353	773	57.050453186035156	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0589	false	6556738960012053761	220	300	1143	1534	1534	300	وعن حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه-------------- انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة خيبر سادس- ست نسوة----- فبلغ---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين--- في سبيل الله-------------- ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق فقال قمن حتي اذ-----ا فتح الله عليه خ-يبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما كان ذلك-	589	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0622	true	-8871103458247908454	180	264	885	1289	1472	300	وعن حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه رضي الله عنها انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة خيبر سادسة ست نسوة قالت فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا------------- خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله ونناول السهام ومعنا دواء للجرحي-------------- ونسقي السويق -قال قمن---- اذا فلما فتح الله تعالي خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت---- يا جدة -ما كان ذلك	622	432299914064909928	347	587.5	276	441	78.68480682373047	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0676	false	2603214698786007629	30	128	156	708	1615	300	قسمها---- ستة وثلاثين سهما---- فعزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما يجمع كل سهم ماءة النبي صلي الله عليه وسلممع-هم له سهم كسهم احدهم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من امر المسلمين فكان ذلك الوطيح والكتيبة والسلالم وتوابعها فلما صارت الاموال بيد النبي صلي الله عليه وسلموالمسلمين لم يكن لهم عمال يكفونهم عملها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلماليهود فعاملهمhصحيح بما قبله وهذا ايضا مرسل 2895 وعن مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القرانقال قسمت خيبر علي--------------------------------------- اهل الحد-------------------------------------يبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------	676	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0622	true	-8871103458247908454	36	131	174	630	1472	300	قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع فعزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما----------------- النبي صلي الله عليه وسلم منهم له سهم كسهم احدهم وعزل---------- صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما---------- لنواءبه وما ينزل به من امر المسلمين 3 وعن ابن شهاب قال خمس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خيبر ثم قسم ساءرها علي من شهدها ومن غاب عنها من اهل الحديبية اخرجه ابو داود مرسل قوله عن ابن شهاب خمس--- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اخره هذا مرسل 4 وعن ابن الزبير رضي الله عنهما قال ضرب رسول الله صلي الله عليه	622	432299914064909928	250	355.0	200	725	34.482757568359375	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0590	false	8261977480905236419	18	86	101	452	1588	300	الخطابي ان----- الاوزاعي قال يسهم لهن--- قال-------- واحسبه ذهب الي هذا الحديث واسناده ضعيف لا تقوم--- الحجة بمثله هذا اخر كلامه وج--------------شرج بفتح الهاء المهملة وسكون الشين المعجمة وبعدها راء مهملة مفتوجة وجيم 2614 وعن عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر ا-ني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع	590	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0623	true	394405901112917342	94	157	460	778	1487	300	الخطابي انه قال الاوزاعي انه يسهم للنساء قال الخطابي واحسبه ذهب الي هذا الحديث واسناده ضعيف لا تقوم به الحجة ه------ذا اخر كلامه قلت في التقريب حشرج بن زياد الاشجعي او النخعي مقبول 6--------------------------------------- وعن عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فقلدت سيفا-------------- فاخبر انني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع	623	432299914064909928	248	386.5	196	385	64.41558074951172	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0595	false	5684171306703831031	160	202	849	1052	1538	300	بني سليم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها ------بين المسلمين واعطاني منها مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك ثم اخذ يعرض علي من نصيبه	595	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0627	true	-2238533208939383575	3	39	14	188	1476	300	بني سليم------------------------------- فقسمها بيني وبين المسلمين واعطاني----- مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك ثم اخذ يعرض علي من نصيبه	627	432299914064909928	167	304.0	133	210	79.52381134033203	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0662	false	-7943557765090110433	127	233	630	1178	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------فيما -قسم من الخمس من بني هاشم وبني المطلب فقلت يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلبقال وكان ابو بكر ي-------------قسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعطيهم قال وكان عمر بن الخطاب يعطيهم منه وعثمان بعدهhصحيح الارواء خ واخرجه البخاري---------- والنساءي	662	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0632	true	682003255639837631	1	98	4	490	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نكلمه فيما يقسم من الخمس في بني هاشم وبني المطلب فقلت يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وقرابتهم ----واحدة فقال------ صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ---------ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل وك----------------------------------------------ان ابو بكر رضي الله عنه يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيهم و----كان عمر يعط----------يهم منه وعثمان بعده ----------------اخرجه البخاري وابو داود والنساءي	632	432299914064909928	443	798.5	356	581	76.24784851074219	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0663	false	-1806530765184061362	257	300	1312	1530	1530	300	-قال اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله------ فاقسمه حياتك كي-لا ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك قال فقسمته حياة رسول الله-	663	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0634	true	3829226634543515284	206	248	998	1208	1456	300	يقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان تولينا حقنا من هذا الخمس في كتاب الله تعالي فاقسمه حياتك كي لا ينازعنا احد بعدك---------- ففع--------ل فقسمته حياة رسول الله	634	432299914064909928	197	351.0	159	228	86.40351104736328	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0663	false	-1806530765184061362	183	300	936	1530	1530	300	ولاني رسول الله صلي الله عليه وسلمخمس الخمس فوضعته مواضعه حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحياة ابي بكر وحياة عمر فاتي بمال فدعاني فقال خذه فقلت لا اريده قال خذه فانتم احق به قلت قد استغنينا عنه فجعله في بيت المالhضعيف الاسناد في اسناده ابو جعفر الرازي عيسي بن ماهان وقيل ابن عبد الله بن ماهان وقد وثقه ابن المديني وابن معين ونقل عنهما خلاف ذلك وتكلم فيه غير واحد 2864 وعنه قال---------------- اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلمف-قلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله فاقسمه--- حياتك كيلا ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك قال فقسمته حياة رسول الله-	663	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0635	true	2452588416430266905	87	149	430	736	1471	300	ولاني رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------------------وسلم في لفظ لابي داو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د في هذه الرواية ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال علي عليه السلام اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله فاقسمه في حياتك كيلا ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك---- فقسمته حياة رسول الله	635	432299914064909928	257	443.0	206	615	41.78861618041992	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0664	false	-3934957421019776777	0	104	0	523	1502	300	صلي الله عليه وسلم-ثم ولانيه ابو بكر رضي الله عنه حتي اذا كانت اخر سنة من سني عمر رضي الله عنهفانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي فقلت بنا العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عل---------------------------------------------يهم----------------------------------------------- فرده عليهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعد ما خرجت من عند عمر فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا وكان رجلا داهياhضعيف الاسناد في اسناده حسين بن ميمون الخندفي ق----------ال ابو حاتم الرازي ليس بقو---ي الحديث يكتب حديثه وقال علي بن المديني ليس بمعروف وذكر له البخاري في تاريخه الكبير هذا الحديث وقال وهو حديث لم يتابع عليه	664	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0635	true	2452588416430266905	149	260	736	1275	1471	300	صلي الله عليه وسلم ثم ولانيه ابو بكر الحديث ففيه تفسير ذوي القربي اهل البيت فلذا قا---------------------------------ل حقنا وانه ما زال علي عليه السلام واليا حتي رده هو علي عمر وتفطن العباس بعد رد علي عليه السلام له انه لا يعود اليهم فكان كما قال ففي حديث علي عليه السلام بعد قوله فرده عليهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر رضي الله عنه قوله اخرجه ابو داود قلت قال المنذري في مختصر السنن --------------------------------------------------في اسناده حسين بن ميمون الخندفي اي بالقاف قال ابو حاتم ل-------يس بقوي في الحديث يكتب حديثه وقال علي بن المديني ليس بمعروف وذكر له البخاري في تاريخه الكبير هذا الحديث وقال وهو حديث لا يتابع عليه	635	432299914064909928	277	386.0	216	629	44.03815460205078	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0655	false	-2436430609213305489	224	272	1090	1316	1445	300	مالك بن اوس بن الحدثان قال ارسل الي عمر -----------------------------حين تعالي النهار فجءته فوجد--------ته جالسا علي سرير مفضيا الي ر-----------------------ماله فقال حين دخلت عليه يا مال انه قد دف اهل ابيات من قومك وقد امرت فيهم بشء------ فاقسم فيهم ---قلت لو امرت----- غيري بذلك فقال خذه------- فجاءه يرفا	655	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0636	true	-5749408560390342067	234	294	1101	1382	1408	300	مالك بن اوس بن الحدثان قال ارسل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجءته حين تعالي النهار------ فوجدته في بيته جالسا علي سرير مفضيا الي رماله متكءا علي وسادة من ادم فقال يا --------------مال انه قد دف اهل ابيات من قومك وقد امرت فيهم برضخ فخذه فاقسمه بينهم فقلت لو امرت بهذا غيري ف-----قال خذه يا مال فجاء- يرفا	636	432299914064909928	185	295.5	145	307	60.26058578491211	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0669	false	-6498288368640014451	150	276	756	1379	1523	300	انس قال وقع في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بسبعة ارءس ثم دفعها الي ام سليم تصنعها وتهيءها قال حماد يعني ابن زيدواحسبه قال وتعتد في بيتها صفية بنت حييhصحيح م واخرجه مسلم باثر ومطولا وابن ماجة دون قوله كم دفعها الي ام سليم الخ 2878 وعن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال- جمع السبي يعني بخيبرفجاء دحية فقال يا رسول الله اعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حصي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية قال يعقوب وهو ابن ابراهيم صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير ما تصلح الا لك قال ادعوا بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم-قال له خذ جارية من السبي غيرها	669	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0636	true	-5749408560390342067	128	215	587	996	1408	300	انس قال وقع في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبعة ارءس ثم دفعها الي ام س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم الحديث وفي لفظ له-------------- عن انس ايضا جمع السبي يعني بخير فجاء دحية فقال يا رسول الله اعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------ اعطي--------------------------ت دحية صفية بنت حيي------------------- ما تصلح الا لك قال ادعوه بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال له خذ جارية من السبي غيرها	636	432299914064909928	379	687.0	299	626	60.54313278198242	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0656	false	5454278348041622091	2	132	10	673	1503	300	يا امير المءمنين هل لك في --------------------------العباس وعلي ---------------قال نعم فاذن لهم فدخ------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فقال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا يعني عليافقال بعضه----م اجل يا امير المءمنين اقض بينهما وارحمهما قال مالك بن اوس خيل الي انهما قدما اولءك النفر لذلك فقال عمر رضي الله عنه اتءدا ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم اقبل علي علي والعباس----- رضي الله عنهما-فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا- صدقة فقالا نعم -قال ف---ان الله---------- خص رسوله صلي الله عليه وسلم-بخاصة لم يخص بها احدا من الناس فقال وما افاء الله علي رسوله	656	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0637	true	-2018261122304525362	0	146	0	730	1490	300	يا امير المءمنين هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد رضي الله عنهم فقال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي رضي الله عنهما قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فقال القوم اجل يا امير المءمنين اقض بينهم- وارح-هم فقال -----------------------------------------------------عمر رضي الله عنه اتءدوا ان----------------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض ا--تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم اقبل علي -----العباس وعلي رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض ا--تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة -قالا نعم فقال عمر ان الله تعالي كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم بخاصة لم يخص بها احدا ----غيره فقال -ما افاء الله علي رسوله	637	432299914064909928	527	882.5	421	828	63.647342681884766	92	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0657	false	8153620539734306312	0	67	0	363	1596	300	عليه وسلم-وولي ابي بكر------------- فوليتها ما شاء الله ان اليها فجءت انت وهذا وانتما جميع وامرء-- واحد فسالتمانيه---------ا فقلت ان شءتما ان ادفعها اليكما علي ان عليكما عهد الله ان تليا----ها بالذي كان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلميليها فاخذتماها مني علي ذلك ثم------------ جءتماني لاقضي بينكما بغير ذلك والله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها اليhصحيح مختصر الشماءل ق اخرجه	657	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0642	true	355647073250026279	206	275	1012	1372	1513	300	عليه وسلم وولي ابي بكر رضي الله عنه فوليتها ثم جءتني----------------- انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد ف-قلتما ادفعها الينا فقلت ان شءتم دفعتها---- اليكما علي ان عليكما عهد الله ان تعملا فيها بالذي كان يعمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فاخذتماها بذلك اكذلك قالا نعم قال ثم جءتماني لاقضي بينكما لا------ والله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها الي--------------------- اخرجه	642	432299914064909928	271	432.5	217	414	65.45893859863281	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0584	false	5516879743571161405	89	189	458	954	1499	300	الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او قال شراكان من نارhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي AUTO باب في الغلول اذا كان يسيرا يتركه الامام ولا يحرق رحله 2597 عن عبد الله بن عمر ق-------------------------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اصاب غنيمة امر بلالا------------- فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل----- بعد ذلك--- بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا---- فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ن-ادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر----- فقال كن- انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله	584	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0648	true	-5433659099085335985	6	98	24	467	1463	300	الله عنه قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كتم غالا فانه مثله ضعيف 34 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا رضي الله عنه فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا كان فيم----ا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال كلا انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله	648	432299914064909928	344	587.0	273	554	62.09386444091797	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0583	false	8177911193420068380	240	284	1224	1459	1534	300	صلي الله عليه وسلمتوفي يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم--- غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا------- خرزا من خرز يهود لا تساوي درهمينhضعيف واخرجه ابن ماجة قلت-- والنساءي	583	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0649	true	3366385564828571500	1	47	5	236	1503	300	صلي الله عليه وسلم---- يوم خيبر فذكر------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم قد غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدناه قد غل خرزا من خرز يهود لا يساوي درهمين ------اخرجه مالك وابو داود والنساءي	649	432299914064909928	205	362.5	165	247	82.9959487915039	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0584	false	5516879743571161405	206	262	1034	1310	1499	300	صالح بن محمد بن زاءدة قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه ف---قال سمعت ابي------------- يحدث عن----- عمر بن الخطاب ع---ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسال سالما عنه فقال بع--ه وتصدق-- بثمنه h ضعيف واخرجه ----------الترمذي	584	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0649	true	3366385564828571500	50	110	248	539	1503	300	صالح بن محمد بن زاءدة قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عن ذلك فقال سمعت ابي رضي الله عنه يحدث عن ابيه عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ----------------غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسءل سالما عنه فقال بيعوه وتصدقوا بثمنه --------اخرجه ابو داود والترمذي	649	432299914064909928	233	389.0	186	315	73.96825408935547	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0585	false	6550858542376928154	1	156	5	752	1462	300	-----عن النبي صلي الله عليه وسلم-في الغال فلم يامر فيه بحرق متاعه هذا اخر كلامه وصالح بن محمد بن زاءدة تكلم فيه غير واحد من الاءمة وقد قيل انه تفرد به وقال البخاري وعامة اصحابه- يحتجون بهذا في الغلول وهذا باطل ليس بشء وقال الدارقطني انكروا هذا الحديث علي صالح بن محمد قال وهذا حديث لم يتابع عليه ولا اصل لهذا الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 2599 وعن صالح بن محمد -------------------------------قال غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا سالم -بن عبد الله بن عمر و-عمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمهhضعيف مقطوع قال ابو داود وهذا اصح الحديثين رواه غير واحد ان الوليد بن هشام حرق رحل زياد بن سعد وكان قد غل وضربه 2600 ------------------------------وعن ع------------مرو بن -شعيب -عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وابا بكر وعمر--------------- حرقوا متاع الغال وض-----------------------------ربوه قال ابو داود وزاد فيه علي بن -	585	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0650	true	1180739656317450536	14	190	72	916	1421	300	يعني عن النبي صلي الله عليه وسلم في الغال ولم يامر باحرا--ق متاعه هذا اخر كلامه وصالح بن محمد بن زاءدة تكلم فيه غير واحد من الاءمة وقد قيل انه تفرد به وقال البخاري -عامة اصحابنا يحتجون بهذا في الغلول وهو- باطل ليس بشء وقال الدارقطني انكروا هذا -------علي صالح بن محمد قال وهذا حديث لم يتابع عليه ولا اصل لهذا الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي كلام المنذري ثم قال ابو داود حديث صالح بن محمد قال غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا سالم ابن عبد الله بن عمرو وعمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه----------- قال ابو داود وهذا اصح الحديثين رواه غير واحد ان الوليد بن هشام حرق رحل زياد شعر--- وكان قد غل وضربه قال ابو داود زياد شعر لقبه 84 ب 38 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عن-هما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهما حرقوا متاع الغال وضربوه ومنعوه سهمه ضعيف قوله اخرب---هما ابو داود اي رواية صالح بن	650	432299914064909928	645	1130.0	506	878	73.46241760253906	121	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0582	false	7810394306511530384	150	210	797	1105	1560	300	رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فاصاب الناس حاجة شديدة وجهد واصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي اذ جاء-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمشي علي قوسه فاكفا --قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة او ان الميتة ليست باحل من النهبة الشك من هناد	582	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0651	true	-9191799670160360202	73	133	325	628	1480	300	رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس حاجة شديدة وجهد فاصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي اذ جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي--------- فاكفا القدور-- بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة او ان الميتة ليست باحل من النهبة الشك من هناد	651	432299914064909928	296	555.5	238	314	94.26751708984375	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0532	false	9096083618447579669	22	73	110	367	1487	300	ام حرام عن النبي صلي الله ع---------------------------------ليه وسلمانه قال الماءد في البحر الذي يصيبه القء له اجر شهيد والغرق له اجر شهيدينhحسن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اسناده هلال بن ميمون الرملي قال ابن معين ثقة وقال ابو حاتم الرازي ليس بالقوي يكتب حديثه 2384 وعن ابي------ امامة الباهلي عن---------- رسول الله صلي الله عليه	532	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0655	true	4482732326844389277	45	143	226	705	1501	300	ام حزام--------- رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- الماءد في البحر الذي يصيبه القء له اجر شهيد والغرق له اجر شهيدين اخرجه ابو داود قوله في حديث ام حزام الماءد في البحر اي الذي براسه من اضطراب السفينة بالامواج وظاهر الحديث انالة الاجر بالميد وهو الميل وعد بالقء اجر شهيد وان لم يمت منه قوله اخرجه ابو داود قال المنذري في اسناده هلال بن ميمون الرملي قال ابن معين ثقة وقال ابو حاتم الرازي ليس ب--قوي يكتب حديثه ---4 وعن سعيد بن زيد رضي ال---له عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	655	432299914064909928	216	352.0	170	503	42.942344665527344	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0544	false	-1614511245564888223	28	114	138	578	1521	300	وعن ابي سلام وهو الحبشيعن رجل من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلمقال اغرنا علي حي من جهينة فطلب رجل من المسلمين رجلا منهم فضربه فاخطاه واصاب نفسه بالسيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوكم يا معشر المسلمين فابتدره الناس فوجدوه قد مات فلف-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بثيابه ودماءه وصلي عليه ودفنه فقالوا------ يا رسول الله اشهيد هو قال نعم وانا له شهيدh---------------ضعيف 39 AUTO باب الدعاء عند اللقاء 2429 عن سهل--------------------------------------------------- بن سعد ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	544	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0655	true	4482732326844389277	174	271	842	1328	1501	300	وعن ابي سلام ----------عن رجل من الصحا-----بة رضي الله عنهم ق----ال اغرنا علي حي من جهينة فطلب رجل من المسلمين رجلا منهم فضربه فاخطاه فاصاب نفسه------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم اخوكم يا معشر المسلمين فابتدره الناس فوجدوه قد مات فكفنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بثيابه ودماءه وصلي عليه ودفنه فقالوا اشهيد يا رسول الله ف--------قال نعم وانا له شهيد اخرجه ابو داود ضعيف قوله في حديث ابي سلام اخرجه ابو داود قال المنذري واخرجه مسلم باتم منه والنساءي 6 وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	655	432299914064909928	342	550.5	271	530	64.52830505371094	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1134	false	-6295884321792054188	196	277	955	1346	1465	300	المسيب رضي الله عنهما انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس ومعه اصحابه --------------وقع رجل بابي بكر------------- فاذاه فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثانية فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثالثة فانتصر منه ابو بكر------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انتصر ابو بكر فقال ابو بكر اوجدت علي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل ملك من السماء يكذبه بما قال لك فلما انتصرت وقع----------- الشيطان فلم اكن لاجلس اذ وقع -	1134	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0657	true	5152828722136806736	179	257	890	1261	1474	300	المسيب -------------------قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في-- اصحابه رضي الله عنهم وقع رجل بابي بكر رضي الله عنه فاذاه فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثانية فصمت عنه-------- ثم اذاه الثالثة فانتصر---- ابو بكر رضي الله عنه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------قال ابو بكر اوجدت علي يا رسول الله -قال لا ولكن--------------------- نزل ملك من السماء يكذبه بما قال لك فلما انتصرت ذهب الملك وقعد الشيطان فلم اكن لاجلس اذا قعد	657	432299914064909928	302	485.0	239	444	68.01802062988281	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0364	false	-7086573959322304420	145	202	733	1006	1514	300	وعن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله ايتهما قالh---------------ضعيف------------------------------------ واخرجه ابن ماجة و------ ولفظه من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل بعمرة من بيت المقدس غفر له	364	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0660	true	838813774272156877	89	178	439	856	1455	300	وعن ام سلمة---------- رضي الله عنها قالت قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك الراوي-- ايتهما قال اخرجه ابو داود ضعيف قوله في حديث ام سلمة اخرجه ابو داود واخرجه البيهقي في الشعب ولفظه من اهل بالحج والعمرة وقال فيه غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ووجبت له الجنة وكذا رواه ابن ماجه باسناد صحيح من اهل بعمرة من بيت المقدس غفر له	660	432299914064909928	224	366.0	173	438	51.14155197143555	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0414	false	9151561372592793967	153	202	753	996	1446	300	ابن عباس قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-----لامراة من الانصار سما---ها ابن عباس فنسيبت اسمها ما منعك ان تحجي معنا قالت لم يكن لنا الا ناضحان فحج ابو ولدها------------- وابنها علي ناضح وترك لنا ناضحا ننضح عليه --قال----------------------------------- فاذا جاء رمضان فاعتمري فان عمرة فيه تعدل حجة	414	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0660	true	838813774272156877	227	286	1093	1374	1455	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لامراة من الانصار يقال لها ام سنان-------------- ما منعك ان تحجي معنا قالت ن---------------اضحان كانا لابي فلان زوجها حج هو وابنه- علي احدهما وكان الاخر يسقي ارضا لنا قال فعمرة في رمضان تقضي حجة او حجة معي فاذا جاء رمضان فاعتمري فان عمرة فيه تعدل حجة	660	432299914064909928	159	222.0	125	311	51.12540054321289	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0360	false	2409136195838100484	224	300	1151	1516	1516	300	ابن عباس--------------- ان الاقرع بن حابس سال النبي ----صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة -قال بل مرة واحدة فمن زاد فهو تطوعhصحيح و---------------------اخرجه ----------النساءي وابن ماجة في اسناده سفيان بن حسين صاحب الزهري وقد تكلم فيه يحيي بن معين وغيره غير انه قد تابعه عليه سليمان بن كثير وغيره فرووه عن الزهري كما رواه وقد اخرج مسلم في صحيحه من حديث ابي ه------------------------------------------ريرة قال خطبنا رسول الله صلي-	360	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0664	true	4928399950334777519	111	205	543	982	1441	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان الاقرع بن حابس سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- الحج في كل سنة او مرة واحدة فقال بل مرة واحدة فمن زاد ف---تطوع صحيح قوله في حديث ابن عباس اخرجه ابو داود والنساءي قلت وقال المنذري--- سفيان بن حسين صاحب الزهري وقد تكلم فيه يحيي بن معين وغيره غير انه قد تابعه عليه سليمان بن كثير وغيره فرووه عن الزهري كما رواه وقد اخرج مسلم في صحيحه من حديث ابي هريرة ثم ساق ما قدمه المصنف 4 وعنه رضي الله عنه قال --قال رسول الله صلي	664	432299914064909928	314	521.5	247	460	68.26087188720703	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0383	false	-2810296643643064510	275	300	1450	1589	1589	300	عاءشة-------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا-	383	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0677	true	-7960451347983299198	122	152	605	763	1469	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	677	432299914064909928	139	250.5	115	158	87.97468566894531	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0384	false	8188071455197547890	1	65	12	322	1534	300	واخرجه ابن ماجة وذكر شعبة --ويحيي بن سعيد القطان ويحيي بن معين ان مجاهدا لم يسمع من عاءشة وقال ابو حاتم الرازي مجاهد عن عاءشة مرسل وقد اخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث مجاهد عن عاءشة احاديث وفيها ما هو ظاهر في سماعه منها وفي اسناده----- يزيد بن ابي زياد وقد تكلم فيه غير واحد واخرج له------ مسلم في جماعة غير محتج به	384	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0677	true	-7960451347983299198	167	216	841	1066	1469	300	واخرجه ابن ماجه وذكر سعيد بن يحيي بن سعيد القطان ويحيي بن معين ان مجاهد- لم يسمع من عاءشة وقال ابو حاتم الرازي مجاهد عن عاءشة مرسل------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي اسناده ايضا يزيد بن ابي زياد -قد تكلم فيه غير واحد واخرج له 110 ب مسلم في جماعة غير محتج به	677	432299914064909928	207	370.0	162	323	64.08668518066406	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0384	false	8188071455197547890	245	300	1259	1534	1534	300	عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة--------------- اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسل-ه عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري------------- فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني-	384	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0681	true	4896605826104457629	14	70	65	354	1541	300	عبد الله بن حنين ان ابن ع--------باس والمسور بن مخرمة رضي الله عنهما اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن الع------باس الي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني	681	432299914064909928	250	439.5	201	307	81.4332275390625	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0387	false	-3990687895668736474	240	283	1244	1470	1540	300	ابن ماجة والتر---------مذي قال ابو داود ابو مهزم ضعيف والحديثان جميعا وهم هذا اخر كلامه----------- وابو المهزم اسمه يزيد بن سفيان بصري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متروك وهو بضم الميم وفتح الهاء وكسر الزاي وتشديدها وبعدها ميم وقال ابو بكر المعافري ليس في هذا الباب حديث صحيح	387	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0691	true	-4129727047863655092	134	209	684	1062	1492	300	----------الترمذي قلت وقال قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث ابي المهزم عن ابي هريرة وابو المهزم اسمه يزيد بن سفيان وقد تكلم فيه شعبة وقد رخص قوم من اهل العلم للمحرم ان يصيد الجراد وياكله وراي بعضهم عليه صدقة اذا اصطاده او اكله انتهي كلامه وقال المنذري ابو المهزم متروك وهو بضم الميم وفتح الهاء وكسر الزاي وتشديدها وبعدها ميم -قال ابو بكر المعافري ليس في هذا الباب حديث صحيح	691	432299914064909928	163	260.0	126	389	41.902313232421875	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0381	false	7503874558231093133	242	300	1249	1539	1539	300	اسماء بنت ابي بكر-------------- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجاجا حتي اذا كنا بالعرج نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونزلنا فجلست عاءشة الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلست الي جنب ابي و----كانت زما------------------------------------لة ابي بكر وزمالة رسول الله صلي الله عليه وسلمواحدة مع غلام لابي بكر -------------فجلس ابو بكر ينتظر ان-	381	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0694	true	-7345710890303583176	53	121	256	581	1477	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجاجا حتي اذا كنا بالعرج نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزلنا فجلست عاءشة الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلست الي جنب ابي بكر فكانت زاملة رسول الله صلي الله عليه وسلم وزاملة ابي بكر -----------------------------------واحدة مع غلام لابي بكر رضي الله عنه فجلس ابو بكر ينتظر ان	694	432299914064909928	252	433.0	201	360	70.0	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0382	false	-1881618193925514501	0	40	0	203	1520	300	يطلع عليه فطلع وليس معه بعيره -قال-------- اين بعيرك ق-ال اضللته البارحة فقال ابو بكر بعير واحد تضله قال فطفق يضربه ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يتبسم ويقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع قال ابن ابي رزمة فما يزيد	382	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0694	true	-7345710890303583176	121	159	581	774	1477	300	يطلع عليه فطلع وليس معه بعيره فقال ابو بكر اين بعيرك فقال اضللته البارحة فقال ابو بكر بعير واحد تضله و----طفق يضربه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم ويقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع و-----------------ما يزيد	694	432299914064909928	179	316.0	144	214	83.64485931396484	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0368	false	8227635961208596788	177	300	924	1545	1545	300	جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس- عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلمحين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجة واحدة فمن هنا-ك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب -في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلمحين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف-	368	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0696	true	-4987446284785270550	97	205	462	996	1435	300	جبير قال قلت لا--------بن عباس رضي الله عنهما عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلاله ح---------------------------ين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هنالك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجد --ذي الحليفة ركعتيه اوجبه في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انم----------------------------ا اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي ف-----------------------------لما علا علي شرف	696	432299914064909928	504	924.0	406	628	80.25477600097656	96	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0369	false	8917966351854704919	0	44	0	209	1565	300	البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء قال سعيد-------- فمن اخذ بقول ابن عباس اهل في مصلاه اذا فرغ من	369	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0696	true	-4987446284785270550	205	251	996	1213	1435	300	البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء قال سعيد بن جبير فمن اخذ بقول ابن عباس اهل في مصلاه اذا فرغ من	696	432299914064909928	209	409.5	165	217	96.31336212158203	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0375	false	-1903505107681498575	63	238	319	1164	1476	300	معاوية بن ابي سفيان قال ل------اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن كذا وكذا و---ركوب جلود النمور قالوا نعم قال فتعلمون انه نهي ان يقرن بين الحج والعمرة فقالوا اما هذا فلا قال اما انها معهن ولكنكم نسيتمhالصحيح----------------- الا النهي عن القران في- شاذ واخرجه النساءي مختصرا وقد اخ--------------------------------تلف في هذا الحديث اختلافا كثيرا--------- كما ذكرناه فروي عن ابي شيخ عن اخيه حمان ويقال ابو حمان عن معاوية وروي عن بيهس بن فهدان عن ابي شيخ عن عبد الله بن عمر وعن بيهس عن ابي شيخ عن معاوية وقد اختلف علي يحيي بن ابي كثير فيه فروي عنه عن ابي شيخ عن اخيه وروي عنه عن ابي اسحاق عن حمان وروي عنه حدثني حمران من غير واسطة وسماه حمران وقا----ل الخطابي جواز القران بين الحج والعمرة اجماع من الامة ولا يجوز ان يتفقوا علي جواز شء منهي عنه 24-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب--------- في القران 1721 عن يحيي بن ابي اسحاق وغيره عن انس بن مالك -----قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا	375	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0702	true	-8537226061897873793	30	197	159	978	1481	300	معاوية رضي الله عنه انه قال يا اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كذا وكذا وعن ركوب جلود النمار قالوا نعم قال فتعلمون انه نهي ان يقرن بين الحج والعمرة قا-لوا اما هذه فلا قال اما انها معهن ولكنكم نسيتم اخرجه ابو داود صحيح دون الا النهي عن القران فهو شاذ قوله في حديث معاوية اخرجه ابو داود قال الحافظ المنذري وقد اختلف في هذا الحديث اختلافا كثيرا فروي فيه كما ذكره وبينه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال قال الخطابي جواز القران بين الحج والعمرة اجماع من الامة ولا يجوز ان يتفقوا علي جواز شء منهي عنه 4 وعن جابر وابي سعيد رضي الله عنهما قالا قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نصرخ بالحج صراخا اخرجه مسلم صحيح قوله في حديث جابر وابي سعيد صراخا اي يهل به ويرفع الصوت بالتلبية به 131 ب AUTO الفصل الثاني في القران 1 و-----------------------------عن انس رضي الله عنه قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا	702	432299914064909928	462	746.0	365	1126	41.03019714355469	83	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0376	false	-7731508267352080765	273	300	1386	1515	1515	300	وعن ابي واءل قال ---------قال الصبي بن معبد كنت رجلا اعرابيا نصرانيا فاسلمت فاتيت رجلا من عشيرتي يقال له هذيم بن ثرملة فقلت له يا هناه اني-	376	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0703	true	1411546985717757826	7	36	30	169	1514	300	وعن ابي واءل رضي الله عنه قال الصبي بن معبد كنت رجلا اعرابيا نصرانيا فاسلمت واتيت رجلا من عشيرتي يقال له هذيم بن ثرملة فقلت له يا هناه اني	703	432299914064909928	125	233.5	99	139	89.92805480957031	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0377	false	1767153388911473301	0	105	0	536	1491	300	حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فكيف لي بان اجعهما ق------ال اج-عهما واذبح ما استيسر من الهدي فاهللت بهما معا فلما اتيت العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وانا اهل بهما جميعا فقال احدهما للاخر ما هذا بافقه من بعيره قال فكانما القي علي جبل حتي اتيت عمر بن الخطاب فقلت له يا امير المءمنين اني كنت رجلا اعرابيا نصرانيا واني اسلمت وانا حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فاتيت رجلا من قومي فقال لي اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي واني اهللت بهما معا فقال لي عمر رضي الله عنه---------------------------------------------- هديت لسنة نبيك صلي الله عليه	377	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0703	true	1411546985717757826	36	109	169	537	1514	300	حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فكيف لي بان اجمع بينهما فقال اجمعهما واذبح ما --تيسر من الهدي فاهللت بهم----ا فلما اتيت العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وانا اهل بهما --معا فقال احدهما للاخر ما هذا بافقه من بعيره قال فكانما القي علي جبل حتي اتيت عمر بن الخطاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه فاعدت عليه القصة وانا اهل بهما جميعا فقال عمر هديت لسنة نبيك صلي الله عليه	703	432299914064909928	308	571.5	246	589	52.29201889038086	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0378	false	5588036865777964001	163	268	841	1355	1512	300	وعن عبد الله بن عمر ---------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلمفاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلممن الناس من اهدي وساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له من يشء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	378	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0707	true	5534187196478858465	13	114	63	548	1518	300	وعن ا--------بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا ----------------------------فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس معه بالعمرة الي الحج فكان -----من الناس من اه-----------دي ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من ----شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	707	432299914064909928	424	757.5	336	546	77.65567779541016	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0372	false	-1831102747112804088	198	300	1024	1546	1546	300	اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة--------- بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عاءشة فوجدها----------- تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبو-----ن الي الحج الان قال ان هذا امر كتبه الله-	372	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0711	true	5737444433729801579	82	181	404	891	1492	300	اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-حج مفرد- واه-لت عاءشة رضي الله عنها بعمرة حتي اذا كنا- بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة و-الصفا والمروة وامرنا ----------------------------ان يحل منا من لم يكن معه هدي -----قلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة رضي الله عنها وهي تبكي فقال ما شانك قالت------------ حضت وقد حل الناس ولم اح-ل ولم اطف------- والناس يذهبون الان الي الحج فق----ال ان هذا امر كتبه الله	711	432299914064909928	442	766.5	352	549	80.51001739501953	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0373	false	-3475616923675624527	0	50	0	249	1547	300	علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف -----حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا -قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة	373	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0711	true	5737444433729801579	181	225	891	1108	1492	300	علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت ف-------------------------قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت -------------اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة	711	432299914064909928	208	377.0	165	255	81.5686264038086	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0371	false	-4814686313010397463	62	106	325	546	1553	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبا-لحج فاما من اهل بال--------------------حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كلان يوم النحرhصحيح	371	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0715	true	-8720297071863666292	218	267	1145	1370	1532	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بح--ج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي ك-ان يوم النحر صحيح	715	432299914064909928	198	365.5	156	242	81.81818389892578	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0375	false	-1903505107681498575	264	300	1299	1476	1476	300	صلي الله عليه وسلمبات بها يعني بذي الحليفةح-تي اصبح ثم ركب حتي اذا استوت به------- علي البيداء حمد الله وسبح وكبر----- ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي اذا كان-	375	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0718	true	-1430470849011136071	143	180	689	866	1443	300	صلي الله عليه وسلم------------ بذي الحليفة حتي اصبح ثم ركب حتي اذا استوت به راحلته علي البيداء حمد الله وسبح وكبر وهلل ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدم-- امر الناس فحلوا حتي اذا كان	718	432299914064909928	162	285.0	129	191	84.81675720214844	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0376	false	-7731508267352080765	27	138	145	703	1515	300	حين امره رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعل-ي اليمن قال فاصبت معه اواقي قال فلما قدم علي من اليمن علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال وجدت فاطمة رضي الله عنهاقد لبست ثيابا صبيغات وقد نضحت البيت بنضوح -----فقالت ما لك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد امر اصحابه فاحلوا قال قلت لها اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلمقال فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت فقال قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم -قال فاني قد سقت الهدي وقرنت قال فقال لي انحر من البدن سبعا وستين او ستا وستين وامسك لنفسك ثلاثا وثلاثين او اربعا وثلاثين وامسك لي من كل بدنة منها	376	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0718	true	-1430470849011136071	29	116	124	556	1443	300	حين امره----- النبي صلي الله عليه وسلم علي اليمن---- فاصبت معه اواني---- فلما ق-------------دم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم--- وجد- فاطمة---------------------------------- وقد نضحت البيت بنضوح فغضب فقالت ما-لك -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه فاحلوا--------------------------------------------------------- فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت -----قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم فقال -اني--- سقت الهدي وقرنت قال وقال لي انحر من البدن سبعا وستين او ستا وستين وامسك لنفسك ثلاثا وثلاثين او اربعا وثلاثين وامسك--- من كل بدنة منها	718	432299914064909928	405	664.0	322	573	70.68062591552734	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0379	false	2582422554304337313	183	250	884	1228	1453	300	صلي الله عليه وسلمخاصة واخرجه النساءي و وابن ماجة 1734 وعن بلال بن الح-----------ارث قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة او لمن بعدنا قا---ل لكم خاصةh--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعيف واخرجه النساءي وابن ماجة وقال الدارقطني تفرد به ربيعة بن عب----د الرحمن عن الحارث عن ابيه وتفرد به عبد العزيز الدراوردي عنه هذا اخر كلامه والحارث ------هو ابن بلال بن الحارث وهو شبه المجهول وقد قال الامام احمد	379	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0718	true	-1430470849011136071	188	300	909	1443	1443	300	صلي الله عليه وسلم الحج نحر سبع بدنات بيده قياما صحيح 33 وفي رواية عن بلال بن الحارث ----قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة او لمن بعدنا قال بل لكم خاصة اخرجه ابو داود ضعيف منكر واخرج منه النساءي فسخ الحج فقط وفسخ الحج هو ان يكون قد نوي بالحج ثم يجعله عمرة ويحل ثم يعود ويحرم به قوله وفي رواية عن بلال بن الحارث الي قوله اخرجه ابو داود قلت قال المنذري واخرجه النساءي وابن ماجه قا-ل الدارقطني تفرد به ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث عن ابيه -تفرد به----------- الدراوردي عنه هذا اخر كلامه والحارث 145 ب هو ابن بلال---------- وهو شبه المجهول وقد قال الامام احمد-	718	432299914064909928	259	438.0	206	562	46.085411071777344	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0393	false	3822414469507984723	80	137	387	695	1574	300	ابن عباس--------------- قال قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم---- قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شرا فاطلع الله سبحانه نبيه صلي الله عليه وسلمعلي ما قالوا فامرهم------------------------- ان يرملوا ال----اشواط الثلاثة وان يمشوا بين الركنين فلما راوهم رملوا قالوا هء-----------لاء الذين ذكرتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء	393	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0720	true	4844253602431938990	239	300	1182	1509	1509	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر و---------------------------------امرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط و-----------يمشوا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء-	720	432299914064909928	205	300.0	164	377	54.37665939331055	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0393	false	3822414469507984723	233	265	1213	1391	1574	300	صلي الله عليه وسلم-اضطبع فاستلم فكبر ثم رمل ثلاثة اطواف وكانوا اذا بلغوا الركن اليماني وتغيبوا عن قريش مشوا ثم يطلعون عليهم يرملون -تقول قريش كانمهم الغزلان قال ابن عباس فكانت سنة	393	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0722	true	-5863991218680177509	82	115	425	604	1588	300	صلي الله عليه وسلم اضطبع فاستلم وكبر ثم رمل ثلاثة اطواف فكانوا اذا بلغوا الركن اليماني وتغيبوا عن قريش مشوا ثم يطلعون عليهم يرملون فتقول قريش كان-هم الغزلان قال ابن عباس فكانت سنة	722	432299914064909928	175	333.0	143	180	97.22222137451172	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0392	false	-8798702156841680089	177	287	927	1517	1578	300	قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت النغف فلما صالحوه علي ان يجيءوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة ايام فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-والمشركون من قبل قعيقعان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاصحابه ارملوا بالبيت ثلاثا وليس بسنة قلت يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمطاف بين الصفا والمروة علي بعيره وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وكذبوا قال صدقوا قد طاف رسول الله صلي الله عليه وسلمبين الصفا والمروة علي بعير وكذبوا ليس بسنة كان الناس لا يدفعون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يصرفون عنه فطاف علي بعير ليسمعوا كلامه و-يروا مكانه ولا تناله	392	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0723	true	-157666509253806301	0	60	0	328	1543	300	قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت النغف فلما صالحوه علي ان يجيءوا من العام المقبل -------------------------قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمشركون من قبل قعيقعان فقال---------- صلي الله عليه وسلم لاصحابه ارملوا بالبيت ثلاثا وليس بسنة وقال في السعي----------------------------------- بين الصفا والمروة مثل مسلم صحيح وزاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطاف علي بعير ليسمعوا كلامه وليروا مكانه ولا تناله	723	432299914064909928	296	478.5	241	593	49.91568374633789	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0395	false	7321387075895457120	67	120	333	610	1484	300	الله عليه وسلم فانطلقت فرايت النبي صلي الله عليه وسلم-قد خرج من الكعبة هو واصحابه وقد استلموا البيت من الباب الي الحطيم وقد وضعوا خدودهم علي البيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-وسطهمh---------------ضعيف---------------------------------------------------------------- في اسناده يزيد بن ابي زياد ولا يحتج به وذكر الدارقطني ان يزيد بن ابي زياد تفرد به عن مجاهد	395	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0726	true	-8933521004862385034	164	233	791	1130	1470	300	الله عنه قال -----------رايت النبي صلي الله عليه وسلم قد خرج من الكعبة هو واصحابه وقد استلموا البيت من الباب الي الحطيم و---وضعوا خدودهم عليه----- ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسطهم اخرجه ابو داود ضعيف قوله في حديث عبد الرحمن بن صفوان اخرجه ابو داود قلت قال المنذري في اسناده يزيد بن ابي زياد ولا يحتج به وذكر الدارقطني ان يزيد بن ابي زياد تفرد به عن مجاهد	726	432299914064909928	249	438.0	201	358	69.55307006835938	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0395	false	7321387075895457120	121	266	615	1315	1484	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه قال طفت مع عبد الل----------ه فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال ن-عوذ بالله من النار ثم مضي حين استلم الحجر واقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعلهh---------------ضعيف----------------------------------------------------- واخرجه ابن ماجه---- وقد تقدم الكلام علي عمرو بن شعيب ور---وي عنه هذا الحديث المثني بن الصباح ولا يحتج به وقوله عن ابيه -هو شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو وقد سمع شعيب عن عبد الله بن عمرو علي الصحيح ووقع في كتاب ابن ماجة عن ابيه عن جده فيكون شعيب ومحمد طافا جميعا مع عبد الله 1820--------------------------------------------------------------- وعن عبد الله بن الساءب انه كان يقول ابن عباس فيقيمه عند الشقة الثالثة مما يلي الركن الذي يلي الحجر مما يلي الباب فيقول له ابن عباس--------- انبءت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمكان	395	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0728	true	537876130984272758	71	240	367	1165	1468	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه قال طفت مع عبد الله يعني اباه فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال اتعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر فاقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله اخرجه ابو داود ضعيف قوله في حديث عمرو بن شعيب اخرجه ابو داود قال المنذري واخرجه ابن ماجه قال وقد تقدم الكلام ف-ي عمرو بن شعيب والراوي عنه----------- المثني بن الصباح ولا يحتج به وقوله عن ابيه وهو شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو وقد سمع----- من عبد الله --------علي الصحيح ووقع في كتاب ابن ماجه عن ابيه عن جده فيكون شعيب ومحمد طافا جميعا مع عبد الله انتهي قلت وقد تقدم حديث عبد الرحمن بن صفوان وهو مثله وتقدم ما فيه 8 وعن ابي الطفيل قال---- كنت ------مع ابن عباس رضي الله عنهما ومعاوية لا يمر ب----ركن الا استلمه فقا-------------------ل له ابن عباس رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لم	728	432299914064909928	560	905.0	436	861	65.0406494140625	104	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0390	false	-9112490643020233975	210	288	1089	1480	1550	300	قال لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح من البيت الا الركنين اليمانيينhصحيح ق و-----------------------------------اخرجه البخاري ومسلم و و والنساءي وابن ماجة 1794 وعنه انه اخبر بقول عاءشة رضي الله عنها ان الحجر بعضه---- من البيت فقال ابن عمر والله اني لاظن عاءشة ان كانت------ سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاظ---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يترك استلامهما ا----------لا انهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس--- وراء الحجر الا	390	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0729	true	2643108450752310479	203	288	1023	1429	1483	300	قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن عوف يا ابا محمد كيف صنعت في استلام الركن الاسود قال استلمت وتركت قال اصبت اخرجه مالك ضعيف 11 وعن ابن عمر رضي الله عنهما------- انه اخبر بقول عاءشة-------------- ان الحجر بعضه ليس من البيت -قال-------- والله--------------- ان كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يترك استلام هذين الركنين الا انهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس من وراء الحجر الا	729	432299914064909928	257	371.0	203	453	56.73289108276367	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0391	false	-8330042413933850761	80	171	410	880	1567	300	صفية بنت شيبة قالت لما اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلمبمكة عام الفتح طاف علي بعيره يستلم الركن بمحجن في يده-- قالت وانا انظر اليهhحسن واخرجه ابن ماجة وصفية هذها-خرج لها البخاري في صحيحه حديثا وقيل انها ليست بصحابية وان الحديث مرسل حكي ذلك عن ابي عبد الرحمن النساءي وابي بكر البرقاني وقد ذكرها ابن السكن في كتابه في الصحاب-ة وكذلك ابو عمر -بن عبد البر وقال بعضهم لها رءية وهذا الحديث الذي ذكرناه تقول فيه وانا انظر اليه--- وقد اخرج -ابن ماجة عنها انها سمعت النبي صلي الله عليه	391	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0735	true	364985978968923276	26	91	135	453	1491	300	صفية بنت شيبة انه طاف---------------------------------------- عام الفتح---- علي بعير- يستلم الركن بمحجن في يده ا قال المنذري ان ص--------------------------فية هذه اخرج لها البخاري في صحيحه حديثا وقيل انها ليست -صحابية وان الحديث مرسل حكي ذلك عن ابي عبد الرحمن النساءي وابي بكر البرقاني وذكر -----ابن السكن--------- في الصحابية وكذلك ابو عمر ابن عبد ---------------------------------------------------------------البر انتهي 4 وفي اخري لابي داود ان------------ النبي صلي الله عليه	735	432299914064909928	274	427.5	216	479	57.20250701904297	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0395	false	7321387075895457120	231	274	1143	1367	1484	300	وعن عبد الله بن الساءب انه كان يقول ابن عباس فيقيمه عند الشقة الثالثة مما يلي الركن الذي يلي الحجر مما يلي الباب فيقول له ابن عباس انبءت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يصلي ه--هنا فيقول نعم فيقو-م فيصليhضعيف واخرجه ----------النساءي	395	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0742	true	5323461455841382870	178	219	856	1059	1453	300	وعن عبد الله بن الساءب انه كان يقود ابن عباس فيقيمه عند الشقة الثالثة مما يل-----------------------------ي الباب فيقول له ابن عباس انبءت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي ها هنا فيقول نعم فيتقدم فيصلي ------اخرجه ابو داود والنساءي	742	432299914064909928	184	333.5	148	238	77.31092071533203	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0423	false	-2290802165259010191	111	165	585	852	1554	300	في دخول الكعبة 1946 عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة ان النبي------------------------ صلي الله عليه وسلمخرج من عندها وهو مسرور ثم رجع الي وهو كءيب فقال اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي امتيhضعيف واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن	423	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0744	true	2356862303211112817	161	211	759	994	1434	300	في دخول البيت 1 -----------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من عندي -وهو مسرور ثم رجع ----وهو كءيب فقال اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امرء ما استدبرت ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي امتي ------اخرجه ابو داود والتر-------------مذي حسن	744	432299914064909928	180	296.0	142	291	61.85567092895508	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0422	false	6116468858020796435	248	299	1304	1566	1569	300	وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما قدم مكة------------------------- ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت قال فاخرج-- صورة ابراهيم واسماعيل و-------------في ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله---- والله لقد علموا ما ا------ستقسما بها قط قال ثم دخل البيت فكبر في نواحيه	422	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0747	true	-6841660062807483991	136	192	690	984	1541	300	وعن ابن عباس--------- رضي الله عنهما قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت---- فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل عليهما السلام في ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط ------فدخل البيت فكبر في نواحيه	747	432299914064909928	224	366.5	180	313	71.56549835205078	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0401	false	1227284075668374570	168	221	883	1164	1561	300	AUTO باب----------- الوقوف بعرفة 1830 عن عاءشة ق--------------الت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة قالت فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم-ان ياتي عرفات فيقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة h-----صحيح	401	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0749	true	7423848228432807719	49	108	269	574	1555	300	AUTO الفصل الاول في الوقوف واحكامه 1- عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة----- فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفة- فيقف بها ثم يفيض منها وذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس اخرجه الخمسة صحيح	749	432299914064909928	252	440.5	202	312	80.76923370361328	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0403	false	3282194168198820111	0	86	0	452	1561	300	عبد الله بن صفوان عن يزيد بن شيبان ق--------------------ال اتانا ابن مربع الانصاري------------- ونحن بعرفة في---- مكان- يباعده عمرو عن الامام فقال اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليكم يقول لكم قفوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من ارث ابيكم ابراهيمh------------------صحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال- الترمذي حديث ابن مربع الانصاري حديث حسن لا نعرفه الا من حديث ابن عيينة عن عمرو بن دينار وابن مربع الانصاري اسمه يزيد بن مربع الانصاري وانما يعرف له هذا الحديث الواحد هذا اخر كلامه و----قال غيره اسمه	403	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0750	true	6153684264740799473	175	300	871	1530	1530	300	عبد الله بن صفوان عن يزيد بن شيبان الازدي رضي الله عنه قال اتانا ابن مربع الانصاري رضي الله عنه ونحن وقوف بالموقف مكانا يباعده عمرو عن الامام فقال اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول كون---وا علي مشاعركم فانكم علي ارث من ارث ابيكم ابراهيم اخرجه اصحاب السنن صحيح المشاعر جمع مشعر وهو المغلم والمراد بها معالم الحج قوله اتانا ابن مربع بفتح الميم وسكون الراء وفتح الموحدة واسمه زيد له رواية قوله اخرجه ابو داود وقال المنذري واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجه وقاله الترمذي حديث ابن مربع الانصاري حديث حسن لا نعرفه الا من حديث ابن عيينة عن عمرو بن دينار وابن موج ا----------سمه يزيد بن مربع الاءصاري وانما يعرف له هذا الحديث الواحد انتهي قال المنذري وقال غيره اسمه-	750	432299914064909928	406	699.5	328	673	60.3268928527832	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0402	false	-24120486369836206	50	105	263	528	1476	300	ابن عمر--------------- قال غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-من مني حين صلي الصبح صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام- الذي ينزل ب-ه بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم-مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من	402	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0751	true	5665403827550529935	237	295	1150	1424	1454	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهو منزل الامراء الذي تنزل فيه بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح---------- صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من	751	432299914064909928	250	460.0	197	284	88.02816772460938	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0420	false	8758919092036115131	74	144	332	675	1458	300	يومءذ عن شء قدم او اخر الا قال اصنع ولا حرجhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4108 لكبريالعلمية وابن ماجة 193----------------------------------------------------------------------------------------------------------2 وعن اسامة بن شريك -------------قال خرجت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم-حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاء-----ل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف----------- او قدمت شيءا او اخرت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج	420	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0766	true	4352810222400871769	93	187	430	869	1409	300	يومءذ عن شء قدم او اخر الا قال افعل ولا حرج في شرح ----------------مسلم ان افعال يوم النحر اربعة رمي جمرة العقبة ثم النحر ثم الحلق ثم طواف الافاضة والسنة ترتيبها هكذا فلو خالف وقدم بعضها علي بعض جاز ولا فدية عليه لهذه الاحاديث 2 وعن اسامة بن شريك رضي الله عنه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يقول يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف واخرت شيءا او قدمته ف-----------------كان يقول لا -------حرج الا علي رجل اقترض عرض مس----لم وهو ظالم فذلك الذي حرج	766	432299914064909928	234	353.5	179	483	48.44720458984375	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0417	false	-173914580438944692	152	257	815	1313	1553	300	وعن ام سلمة-------------- قالت كانت ليلتي التي يصير الي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-مساء يوم النحر فصار الي ودخل علي وهب بن زمعة ومعه رجل من ال ابي امية متقمصين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لوهب هل افضت--- ابا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال -انزع عنك القميص قال فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم يا رسول الله قال ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا -هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا	417	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0767	true	-7870136389787119294	121	229	564	1069	1421	300	وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت كانت ليلتي التي يصير الي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مساء يوم النحر فصار الي فدخل علي وهب بن زمعة ومعه رجل من ال ابي امية متقمصين فقال---------- صلي الله عليه وسلم لوهب هل افضت يا ابا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال فانزع عنك القميص---- فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم يا رسول الله قال ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا	767	432299914064909928	483	911.5	381	519	93.06358337402344	99	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0605	false	-5443124276944187331	96	295	471	1494	1519	300	الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن غريب ولا نعرف هذا الحديث مرفوعا الا من هذا الوجه من حديث ابن عوف هذا اخر كلامه وقد قيل -ان هذا الحديث منسوخ بقوله صلي الله عليه وسلم لا فرع ولا عتيرة------------------------------------------------------------ وقيل لا ف-------رع واجبا ولا عتيرة واجبة ليكون جمعا بين الاحاديث وقال الخطابي هذا الحديث ض---------------عيف المخرج وابو رملة مجهول وقال ابو بكر المعافري وحديث مخنف بن سليم ضعيف ولا يحتج به هذا اخر كلامه وابو رملة اسمه عامر وهو بفتح الراء المهملة وبعدها ميم ساكنة ولام مفتوحة وتاء تانيث ------وقال البيهقي في ح-------ديث مخنف بن سليم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذا ان صحفالمراد به علي طريق الاستحباب وقد جمع بينهما وبين العتيرة والعتيرة غير واجبة بالاجماع هذا اخر كلامه وقد قال الخطابي وكان ابن سيرين من بين اهل العلم يذبح العتيرة في شهر رجب وكان يروي فيها شيءا ولم يره منسوخا وقال اليحصبي وقال بعض السلف ببقاء حكمها 2671 وعن عبد الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو بن ا-------------------------------لعاص ان النبي صلي الله عليه وسلم امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله عز وجل لهذه الامة -قال الرجل-------------- ارايت ان لم اجد الا منيحة انثي افاضحي بها قال لا ولكن تاخذ من شعرك واظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فتلك تمام اضحيتك عند الله عز وجلhضعيف واخرجه ----------النساءي	605	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0771	true	5348602141382268541	21	230	106	1159	1504	300	الترمذي والنساءي وابن ماجه وقال الترمذي حسن غريب -لا نعرف هذا الحديث مرفوعا الا من هذا الوجه من حديث ابن عون هذا اخر كلامه وقد قيل بان هذا الحديث منسوخ بقوله صلي الله عليه وسلم لا فرع ولا عتيرة قلت هو حديث اخرجه الترمذي عن ابي هريرة مرفوعا وقال حسن صحيح وقيل المراد لا فرع واجبا ولا عتيرة واجبة فيكون جمعا بين الاحاديث وقال الخطابي هذا الحديث يريد حديث مخنف ضعيف المخرج وابو رملة------------------------------------------------------------------------------------------------------ بفتح الراء المهملة وبعدها ميم ساكنة ولام مفتوحة وتاء تانيث مجهول وقال ابو بكر المعافري وحديث مخنف بن سليم ضعيف لا يحتج به انتهي ملتقطا من مختصر السنن للمنذري قلت وفي التقريب عامر ابو رملة شيخ لابن عون لا يعرف انتهي والحديث ساقه ابو داود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عون عن عامر ابي رملة ومن هذه الطريق اخرجه بقية اهل السنن الا اني لم اجده في سنن النساءي الصغري 191 ب المسماة بالمجتبي 2 وعن ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول------ ال-له صلي الله عليه وسلم امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله تعالي- لهذه الامة فقال له رجل يا رسول الله ارايت ان لم اجد الا منيحة انثي افاضحي بها قال لا ولكن تاخذ من شعرك واظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فذلك تمام اضحيتك عند الله -------تعالي اخرجه ابو داود والنساءي	771	432299914064909928	606	863.0	483	1434	42.25941467285156	104	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0606	false	7587540954019832066	54	97	285	493	1498	300	كلامه و------------حنش تكلم فيه غير واحد وقال ابن حبان البستي كان كثير الوهم في الاخبار ينفرد عن علي------------- باشياء لا تشبه حديث الثقات حتي صار ممن لا يحتج به وشريك هو ابن عبد الله القاضي وفيه مقال فقد اخرج له مسلم في المتابعات	606	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0778	true	7953755729798982760	3	51	17	249	1505	300	كلامه وقال المنذري حنش تكلم فيه غير واحد وقال ابن حبان البستي كان كثير الوهم في الاخبار يتفرد عن علي رضي الله عنه باشياء لا تشبه حديث الثقات حتي صار ممن لا يحتج به وشريك هو ابن عبد الله القاضي -فيه مقال وقد اخرج له مسلم في المتابعات	778	432299914064909928	205	386.5	162	233	87.98283386230469	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0609	false	-3354108179865946194	97	180	469	879	1462	300	وعن عاصم بن كليب عن ابيه قال كنا مع رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقال له مجاشع من بني سليم فعزت الغنم فامر مناديا فنادي ان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان ا---------لجذع يوفي مما يوفي منه الثنيh--------------------------------------------------صحيح واخرجه ابن ماجة والنساء----------------ي عاصم بن كليب قال ابن المديني لا يحتج بحديثه اذا انفرد قا-ل الامام احمد لا باس ب----ه وقال ابو حاتم الرازي صالح واخرج له مسلم 2682 وعن البراء وهو ابن عازبقال خطب------------------------------------نا رسول الله صلي الله عليه	609	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0779	true	2153837991333256445	144	237	722	1172	1515	300	وعن عاصم بن كليب عن ابيه عن------------------------------------------------------ مجاشع السلمي الصحابي رضي الله عنه------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- الجذع من الضان يوفي -ما يوفي منه الثني اخرجه ابو داود والنساءي صحيح قوله في حديث عاصم بن كليب -اخرجه ابو داود والنساءي قلت قال المنذري عاصم بن كليب قال ابن المديني لا يحتج ب----ه اذا انفرد وقال الامام احمد لا باس بحديثه وقال ابو حاتم الرازي صالح واخرج له مسلم انتهي AUTO الفصل الرابع فيما لا يجزي منها 1 عن علي رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه	779	432299914064909928	262	392.0	202	526	49.80988693237305	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0610	false	844506792887628234	77	253	397	1318	1572	300	عبيد بن فيروز قال سالت البراء بن عازب ما--------------------------------------- لا يجوز في الاضاحي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من انامله فقال اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء بين عورها والمريضة بين مرضها والعرجاء بين ظلعها وال-كسير التي لا تنقي قال قلت فاني اكره ان يكون في السن نقص قال ما كرهت فدعه ولا تحرمه علي احدhصحيح واخرجه الترمذي دون قوله قال فاني اكره ان الخ والنساءي وابن ماجة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الترمذي--------- حسن صحيح لا نعرفه الا من حديث عبيد بن فيروز عن البراء 2685--------------------------------------------------------------------- وعن يزيد ذو مضر قال اتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال افلا جءتني بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انت تشك و----لا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو سماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء	610	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0780	true	-3364582415465719092	109	294	565	1540	1572	300	عبيد بن فيروز ------عن البراء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجوز في الاض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احي العوراء بين عورها والمريضة بين مرضها والعرجاء بين عرجها والعجفاء التي لا تنقي اخر-------------------------------------------------------------------------------جه الاربعة صحيح العجف الهزال والضعف----- والنقي المخ قوله ولا بالعجفاء العجفاء المهزولة وقوله لا تنقي بضم اوله وسكون النون وكسر القاف اي لا نقي لها وهو المخ الذي في العظام قوله اخرجه اصحاب السنن قلت وقال الترمذي انه حديث حسن صحيح لا نعرفه الا من حديث عبيد بن فيروز عن البراء والعمل علي هذا الحديث عند اهل العلم انتهي وفي التقريب عبيد بن فيروز ثقة 3 وعن يزيد ذو مصر قال اتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال افلا جءتني بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انت تشك وانا لا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة التي يستاصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتيع الغنم عجفا وضعفا والكسراء	780	432299914064909928	642	1080.5	516	1183	54.26880645751953	111	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0367	false	-8371910459302509381	242	300	1269	1577	1577	300	الله صلي الله عليه وسلمبدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها فقلت ما قال قال من شاء اقتطعhصحيح و-------------------اخرجه النساءي 4098 الكبريالعلمية 1692 وعن غرفة بن الحارث الكندي -------------قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع واتي بالبدن فقال ادعوا لي ابا --حسن فدعي له-	367	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0785	true	-7425926255862555955	125	184	647	929	1512	300	الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- فلما قضي خطبته نزل عن منبره واتي بكبش فذبحه بيده وقال بسم الله والله اكبر هذا عني وعمن لم يضح من امتي اخرجه الترمذي صحيح 3----------------- وعن غرفة بن الحارث الكندي رضي الله عنه قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واتي بالبدن فقال ادعوا لي ابا الحسن فدعي له	785	432299914064909928	163	201.5	127	344	47.38372039794922	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0612	false	-379480662957197295	88	128	462	672	1538	300	الل----ه قال شهدت------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالاضحي بالمصلي فلما قضي خطبته نزل عن منبره واتي بكبش فذبحه رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده وقال بسم الله والله اكبر هذا عني وعمن لم يضح من امتيhصحيح واخرجه الترمذي	612	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0785	true	-7425926255862555955	118	154	614	787	1512	300	الله عنه قال شهدت المصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فلما قضي خطبته نزل عن منبره واتي بكبش فذبحه ----------------------------بيده وقال بسم الله والله اكبر هذا عني وعمن لم يضح من امتي ------اخرجه الترمذي	785	432299914064909928	161	272.5	128	221	72.85067749023438	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0368	false	8227635961208596788	63	107	312	541	1545	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمهاhصحيح 1694 وعن زياد بن جبير قال كنت مع--------------------------------- ابن عمر بمني فمر برجل وهو ينحر بدنته وهي باركة فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه	368	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0786	true	8517432427666122849	30	79	148	406	1514	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها وفي هذا الحديث استحباب نحر الابل علي هذه الصفة المذكورة وفي البخاري ان ابن عمر اتي علي رجل قد اناخ--- بدنته لينحرها-- فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه	786	432299914064909928	164	266.5	132	263	62.35741424560547	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0613	false	-587322118940909303	87	124	464	659	1626	300	وعن نبيشة وهو الهذلي---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم---- جاء الله------ بالسعة فكلوا وادخروا واءتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله	613	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0788	true	-8336334956309822573	121	161	592	795	1528	300	وعن نبيشة رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم فقد جاء الله تعالي بالسعة فكلوا وادخروا واءتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر -لله	788	432299914064909928	178	314.0	142	208	85.57691955566406	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0380	false	7982310044262209378	140	189	709	931	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلمسمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال -من شبرمة قال اخ لي او قريب لي -قال -حججت عن نفسك قال لا قال -حج عن نفسك ثم حج عن شبرمةhصحيح--------------------------------------------------------------------------- واخرجه ابن ماجة وقال البيهقي هذا اسناد صحيح ليس في الباب اصح منه 26 AUTO --باب	380	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0806	true	-1237940383596203858	94	158	459	755	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم--- رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال ومن شبرمة قال اخ لي او قريب لي فقال احججت عن نفسك قال لا قال فحج عن نفسك ثم حج عن شبرمة اخرجه ابو داود صحيح قوله في حديث ابن عباس الاخير اخرجه ابو داود قلت قال المنذري واخرجه ابن ماجه قا-ل البيهقي هذا اسناد صحيح ليس في الباب اصح منه--- AUTO الباب	806	432299914064909928	207	335.5	159	303	68.31683349609375	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0409	false	5779369411056510162	218	283	1185	1540	1616	300	الامام في --خطبته بمني 1876 عن عبد الرحمن بن معاذ التيمي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمو-نحن بمني ففتحت اسماعنا حتي كنا نسمع ما يقول ونحن في منازلنا فطفق يعلمهم مناسكهم حتي بلغ الجمار فوضع اصبعيه السبابتين ثم قال بحصي الخذف ثم امر المهاجرين فنزلوا في مقدم المسجد وامر الانصار فنز---لوا من وراء المسجد---- ثم نزل الناس بعد ذلكhصحيح مضي مختصرا واخرجه ----------النساءي	409	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0808	true	5693797804737592477	51	118	259	606	1546	300	الثاني في الخطبة ب-مني 1--- عن عبد الرحمن بن معاذ -------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني ففتحت اسماعنا حتي كنا نسمع ما يقول ونحن في منازلنا فطفق يعلمهم مناسكهم حتي بلغ الجمار فوضع اصبعيه السبابتين ثم قال بحصي الخذف ثم امر المهاجرين فنزلوا في مقدم المسجد وامر الانصار ان ينزلوا من وراء المسجد قال ثم نزل الناس بعد ذلك -----------------اخرجه ابو داود والنساءي	808	432299914064909928	316	568.5	256	375	84.26667022705078	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0369	false	8917966351854704919	108	196	555	993	1565	300	وعن عبيد بن جريج انه قال لعب--------د الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كا-ن يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه	369	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0815	true	-832485857750085186	218	300	1069	1481	1481	300	وعن عبيد بن جريج قال قلت لابن عمر رضي الله عنهما رايت-------------------ك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية فقال---------------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه-	815	432299914064909928	383	720.0	306	448	85.49107360839844	71	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0369	false	8917966351854704919	196	242	993	1236	1565	300	وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلتهhصحيح ق واخرجه البخاري	369	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0816	true	1829910052584946355	0	48	0	238	1467	300	وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته --------اخرجه الثلاثة	816	432299914064909928	230	431.5	186	246	93.49593353271484	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0990	false	-8276389514970692006	131	181	676	931	1486	300	ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان عبد الله بن سعد بن ابي --سرح يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان بن عفان------------- فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن الاسناد واخرجه	990	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0824	true	-5205680877081737441	220	270	1105	1349	1494	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان عبد الله بن سعد بن ابي السرح يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان بن عفان رضي الله عنه فا----------جاره صلي الله عليه وسلم -------------اخرجه	824	432299914064909928	221	391.5	176	272	81.25	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1048	false	-1087496080573836464	79	160	393	789	1520	300	ابي هريرة------------- ان سعد بن عبادة رضي الله عنه-قال يا رسول الله الرجل ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله عنييه------------- لا قال سعد بلي والذي اكرمك ب-------------------------------------الحق قال النبي صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم قال عبد الوهاب وهو ابن نجدةاسمعوا الي ما يقول سعدhصحيح ابن ماجة م واخرجه مسلم وابن ماجة 4368 وعنه ان سعد بن عبادة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم لو وجدت مع امراتي رجلا------------------------------------- امهله حتي اتي باربعة شهداء -قال	1048	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0831	true	-5205363361400346106	79	197	403	968	1479	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان سعد بن عبادة رضي الله عنه قال يا رسول الله ارايت لو وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال صلي الله عليه وسلم نعم اخرجه مسلم ومالك وابو داود صحيح وفي اخري لمسلم وابي داود قال ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال سعد بلي والذي اكرمك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك فقال- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم --------------------------------------------------صحيح قوله في حديث ابي هريرة ارايت اي اخبرني عن حكم ما اذكره من اني------------------------------- لو وجدت مع امراتي رجلا اي مخالطا مجامعا لها كما يدل له قوله امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال	831	432299914064909928	242	334.5	188	648	37.345680236816406	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1027	false	3961519137238536154	92	166	514	887	1594	300	ابي عبد الرحمن السلمي عبد الله بن حبيبقال خطب علي رضي الله عنه فقال--- ايها الناس اقيموا -------علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-زنت فامرني ان اجلده--------ا فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت واخرجه الترمذي وفي رواية لمسلم اتركها حتي -ت--------------------------------------------------------ماثل ولم يذكر من احصن منهم ومن لم يحصن	1027	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0833	true	2306628610881799230	73	153	389	786	1513	300	ابي عبد الرحمن السلمي رضي الله عنه ---قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم----- من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها قتلت---ها فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت------------------------------- اتركها حتي تتماثل اخرجه مسلم وابو داود والترمذي صحيح قوله في حديث علي رضي الله عنه من احصن منهم ومن لم يحصن	833	432299914064909928	292	490.5	229	449	65.03340911865234	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0998	false	7184076903651052020	54	219	262	1095	1499	300	واءل عن ابيه ان------------------ امراة خرجت علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم-تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت وانطلق ومر --بها رجل فقالت ان ذاك------ فعل--- كذا وكذا ومرت -عصابة من المهاجرين فقالت ان ذاك الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فاخذوا الرجل الذي ظ-نت انه وقع عليها فاتوها به فقالت نعم هو هذا فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فلما امر به------ قام صاحبها الذي وقع عليها فقال يا رسول الله انا صاحبها فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا حسنا فقالوا للرجل الذي وقع عليها ارجمه فق-------ال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهمhحسن دو------------------------------------------------------------------ن قوله ارجموه والارجح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لم ------------يرجم و--------------------------------------------اخرجه ----------الترمذي والنساءي 7311 الكبري العلمية وابن ماجه مختصرا وقال الترمذي حسن------ صحيح غريب هذا اخر كلامه وعلقمة بن واءل بن حجر سمع من ابيه وهو اكبر من عبد الجبار بن واءل وعبد الجبار بن واءل لم يسمع من ابيه هذا اخر كلامه و---اخرج الترمذي وابن ماجة من حديث---------------- عبد الجبار بن واءل	998	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0835	true	8141640883007974387	53	295	258	1450	1474	300	واءل بن حجر رضي الله عنه قال خرجت امراة----- علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت فانطلق ومر عليها رجل فقالت ان ذلك الرجل فعل بي كذا وكذا فمرت بعصابة من المهاجرين فقالت ان ذاك الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فاخذوا الرجل الذي ظننت انه وقع عليها فاتوها به فقالت نعم هو هذا فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فلما امر به ليرجم قام صاحبها الذي وقع عليها فقال يا رسول الله انا صاحبها فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا حسنا -وامر بالرجل الذي وقع عليها ان يرجم فرجم وقال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم وزاد الترمذي ولم يذكر انه جعل لها مهرا اخرجه ابو داود والترمذي اسناده حسن قوله في حديث واءل بن حجر تجللها رجل بالجيم اي غطاها بثوبه قوله فقد غفر الله لك اي ذنوبك واما ذنب الاكراه الذي وقع عليها فلا ذنب عليها فيه وقال للرجل قولا حسنا اي الرجل الذي ظنت المراة انه الواقع عليها وامر بالرجل الذي وقع عليها ان يرجم باقراره وفيه انه لم يطلب منه تكرير الاقرار فهو من ادلة القاءلين انه يكفي مرة قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت------------------------------------------ وقال هذا حديث حسن غريب صحيح------------------- وعلقمة بن واءل بن حجر سمع من ابيه وهو اكبر من عبد الجبار بن واءل وعبد الجبار بن واءل لم يسمع من ابيه --انتهي كلامه وقد اخرج الترمذي -------هذا الحديث في اول الباب عن عبد الجبار بن واءل	835	432299914064909928	680	1120.0	538	1269	53.58549880981445	125	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0998	false	7184076903651052020	225	261	1129	1305	1499	300	غريب وليس اسناده بمتصل وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه وقال-------------------------------------------------------- سمعت محمدا يعني البخارييقول عبد الجبار بن واءل بن حجر لم يسمع من ابيه ولا ادركه يقال انه ولد بعد موت ابيه باشهر	998	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0836	true	4753146670098086988	3	48	13	233	1423	300	غريب وليس اسناده بمتصل وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه يريد به رواية علقمة بن واءل التي ساقها المصنف وصححها الترمذي سمعت محمدا ------------يقول عبد الجبار بن واءل بن حجر لم يسمع من ابيه ولا ادركه يقال انه ولد بعد موت ابيه باشهر	836	432299914064909928	160	290.5	125	232	68.96551513671875	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1004	false	5090767960506013867	120	194	635	984	1528	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهاق--ال اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها عمر ان ترجم فمر بها علي علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال ما شان هذه -قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها عمر------------- ان ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان------------------------------------- القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن ال--صبي حتي يعقل قال	1004	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0836	true	4753146670098086988	50	128	241	608	1423	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها---- ان ترجم فمر بها علي رضي الله عنه ف-------------------قال ما شان هذه فقالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها عمر رضي الله عنه ان ترجم فق----ال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم------- عن ثلاث- عن ال--صبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه حتي يبرا وان	836	432299914064909928	280	475.0	216	404	69.30693054199219	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1005	false	1355774917019503678	0	74	0	364	1476	300	قال اتي عمر بامرا-ة قد فجر-------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فامر برجمها فمر علي رضي الله عنه فاخذها فخلي سبيلها فاخبر عمر رضي الله عنه----بذلك فقال ا-دعوا لي عليا فجاء علي رضي الله عنه فقال يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه حتي يبرا وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها اتاها وهي في بلاءها فقال عمر لا	1005	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0836	true	4753146670098086988	56	141	269	675	1423	300	قال اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها ان ترجم فمر بها علي رضي الله عنه فقال ما شان هذه فقالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها -------------------------------------------------عمر رضي الله عنه ان ترجم فقال ارجعوا بها ثم اتاه ف------------------قال يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاث- عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه حتي يبرا وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها اتاها وهي في بلاءها فخلي سبيلها	836	432299914064909928	260	426.5	204	474	54.85232162475586	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1005	false	1355774917019503678	91	205	460	1018	1476	300	عطاء بن الساءب قال ايوب هو ثقة واخرج له البخاري حديثا مقرونا بابي بشر جعفر بن ابي وحشية وقال يحيي بن معين لا يحتج بحديثه وقال الامام احمد من سمع منه قديما فهو صحيح ومن سمع منه حديثا لم يكن بشء ووافق الامام احمد علي هذا ابن معين وغيره وسمع منه قديما شعبة وسفيان وسمع منه حديثا جرير بن عبد الحميد وغيره وهذا الحديث من رواية جرير عنه واخرجه النساءي 7345 الكبري العلمية من حديث ابي حصين عثمان بن عاصم الاسدي عن ابي ضبيان عن علي قوله وقال وهذا اولي بالصواب من حديث عطاء بن الساءب وابو حصين اثبت من عطاء بن الساءب 4241 وعن اي الضحي وهو مسلم بن صبيحعن علي رضي الله	1005	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0837	true	-691172743384934671	28	76	146	367	1518	300	عطاء بن الساءب قال ايوب هو ثق---------------------------------------------------------ة وقال ----ابن معين لا يحتج ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واخرجه النساءي من ح--------------------ديث ابي حصين عثمان بن عاصم الاسدي عن ابي ظبيان عن علي ------قال وهو- اولي بالصواب من حديث عطاء---------- وابو حصين اثبت من عطاء انتهي 10------ وعن حبيب بن سالم------------------- رضي الله	837	432299914064909928	195	308.5	151	558	34.94623565673828	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1021	false	714719385859314129	117	300	571	1511	1511	300	حبيب بن سالم------------- ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير------------- وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضية------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماء-----ة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوه--- احلتها له فجلده ماءةhضعيف ابن ماجة قال قتادة كتبت الي حبيب بن سالم فكتب الي بهذا 4294 وعن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلمفي الرجل ياتي جارية امراته انه قال ان كانت احلتها له جلدته ماءة وان لم تكن احلتها له رجمتهhضعيف المصدر نفسه واخرجه الترمذي والنساءي 3360 وابن ماجة وقال الترمذي حديث النعمان في اسناده اضطراب سمعت محمدا يعني البخارييقول لم يسمع قتادة من حبيب بن سالم هذا الحديث ايضا انما رواه عن خالد بن عرفطة وابو بشر لم يسمع من حبيب بن سالم هذا الحديث ايضا انما رواه عن خالد بن عرفطة هذا اخر كلامه وخالد بن عرفطة قال ابو حاتم الرازي هو مجهول وقال الترمذي ايضا سالت محمد بن اسماعيل عنه فقال انا اتقي هذا الحديث وقال النساءي احاديث النعمان هذه-مضطربة وقال الخطابي هذا الحديث-	1021	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0837	true	-691172743384934671	71	206	345	1031	1518	300	حبيب بن سالم رضي الله عنه ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير رضي الله عنه وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضاء قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة جلدة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوه قد احلتها له فجلده ماءة جلدة اخرجه اصحاب السنن ضعيف قوله في حديث النعمان بن ب--------------------------------------------شير ع--------------------------بد الرحمن بن حنين هو بضم الحاء المهملة ونونين بينهما مثناة تحتية قوله ---------------------------------------اخرجه اصحاب السنن قلت 250 ب---------- وقال الترمذي حديث النعمان في اسناده اضطراب سمعت محمدا ------------يقول لم يسمع قتادة من حبيب بن سالم هذا الحديث----- انما رواه عن خالد بن عر---------------------------------------------------------------------------------------------------------فطة قال و------------------------------------------سالت محمدا فقا--------------ل انا اتقي هذا الحديث وقال النساءي احاديث النعمان هذه مضطربة وقال الخطابي هذا الحديث	837	432299914064909928	506	799.5	405	983	51.475074768066406	87	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1022	false	5266083669571090192	14	50	65	259	1500	300	سلمة بن المحبق------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي- حرة وعليه لسيدتها مثلها فان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلهاhضعيف ابن ماجة واخرجه ----------النساءي	1022	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0837	true	-691172743384934671	224	264	1119	1323	1518	300	سلمة بن المحبق رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها انها حرة وعليه لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها ---------------اخرجه ابو داود والنساءي	837	432299914064909928	174	303.5	141	219	79.45205688476562	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1024	false	849143558602042524	206	300	1061	1518	1518	300	سهل بن سعد رضي الله عنه---ما عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة سماها--- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركهاhصحيح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقدم في ابي داود في اسناده عبد السلام بن حفص ابو مصعب المدني قال ابن معين ثقة وقال ابو حاتم الرازي ليس بمعروف 4302------------------------------------------------------------ وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا من بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر----- انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماء-----ة وكان بكرا ثم ساله البينة-	1024	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0839	true	-2751238236839715562	156	292	755	1415	1454	300	سهل بن سعد رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم--- رجل------ فاقر عنده انه زني بامراة سماها له فبعث---------- صلي الله عليه وسلم الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها صحيح قوله في حديث سهل 252 ب بن سهل فجلده الحد يحتمل انه حد الزنا الذي اقر به وهو من ادلة الحد بالاقرار مرة واحدة ويحتمل ان المراد حد القذف ويحتمل ان يراد الحدان معا اي جلده الحد الواجب عن اقراره ورميه المراة وحديث---------------------------------------------------------------- ابن عباس يءيد هذا لانه قال فجلده ماءة ثم قال فجلده ثمانين ويحتمل انه رجل واحد اختلفت عبارة الروايتين لقصته 16 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا من بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة جلدة وكان بكرا ثم ساله البينة	839	432299914064909928	329	409.5	257	743	44.279945373535156	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1014	false	-2213293699915428010	157	249	780	1246	1490	300	وعن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهما ان رجلا زني بامراة فامر به النبي صلي الله عليه وسلمف----------جلد الحد ثم اخبر انه محصن فامر به فرجمhضعيف ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسناد 4275 وعنه ان رجلا زني بامراة فلم يعلم باحصانه فجلد ثم علم باحصانه فرجمhضعيف موقوف 24 باب المراة التي امر النبي صلي الله عليه وسلمبرجها من جهينة 4276 عن عمران بن حصين ان امراة قال في حديث ابان وهو ابن يزيدمن جهينة --------------------اتت النبي صلي الله عليه وسلمفقالت انها زنت وهي حبلي فدعا النبي صلي الله عليه وسلموليا لها فقال- له رسول الله	1014	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0843	true	-8082517947580838856	186	295	928	1440	1463	300	وعن جابر----------------- رضي الله عنه----- قال------ امر----- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم برجل زني فجلد الحد ثم اخبر انه محصن فامر به فرجم اخرجه ابو داود اسناده ضعيف قوله في حديث جابر اخرجه ابو داود قلت وقال في رواية فيه قال ابو داود روي هذا الحديث محمد بن بكير البرساني عن ابن جريج موقوفا علي جابر ورواه بنحوه ابن وهب ولم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم قا-------------ل ان رجلا زني------- فلم يعلم باحصانه فجلد ثم علم باحصانه فرجم انتهي 3 و---------------------------------------------------------------------عن عمران بن حصين انه رضي الله عنه قال-------------------------- اتت امراة من جهينة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------- وهي حبلي من الزن-----------------------------ا فقالت يا رسول الله	843	432299914064909928	215	246.5	167	705	30.4964542388916	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1019	false	-5714383832392798768	59	214	303	1090	1545	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال زني رجل م-------ن اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله---------- قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة زنيا فلم يكلمهم بكلمة حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم-سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فينا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله فقال -------زني ذو قرابة مع ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل ----في اسرة من الناس فاراد	1019	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0849	true	6690328916073667721	142	300	708	1506	1506	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال زني رجل وامراة من اليهود ف-------قال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججن----ا عند الله تعالي بها قلنا فتيا نبي من انبياءك---- فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة زنيا فلم يكلمهم -كلمة حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم ا-لله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد-والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله تعالي قالوا زني ذو قرابة مع ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل اخر في اسرة من الناس فاراد-	849	432299914064909928	761	1444.0	612	817	93.1456527709961	143	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1019	false	-5714383832392798768	214	270	1090	1392	1545	300	رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا علي هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما فرجما قا-ل الزهري فبلغنا ان هذه الاية نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا الماءدة كان النبي صلي الله عليه -----	1019	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0850	true	5669581654954283412	0	55	0	296	1554	300	رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاص-لحوا هذ----ه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما فرجما فقال الزهري فبلغنا ان هذه الاية نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا و-------كان النبي صلي الله عليه وسلم	850	432299914064909928	285	545.5	231	308	92.532470703125	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1017	false	-2477241862329411370	189	280	943	1402	1519	300	ان رجلا- منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحنا علي المراة يقيها الحجارةhصحيح ق واخرجه	1017	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0852	true	-7923629077801324464	0	82	0	412	1497	300	ان امراة منهم ورجلا- زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما----------------------------- فرجما قال ا--------بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة --------اخرجه	852	432299914064909928	396	732.5	315	460	86.08695983886719	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0999	false	7310862627406634423	39	196	187	952	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لان غيره لا يعلم من البواطن ما علم هو صلي الله عليه وسلمالظاهر والباطن له في ذلك 9 AUTO باب في التلقين في----------------------- الحد 421--------------------------------------------------------4 عن ابي المنذر مولي ابي ذر عن ابي امية المخزومي رضي الله عنه ا-ن النبي صلي الله عليه وسلماتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت -قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا------------- فامر به فقطع وجء به فقال------------------- استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله------ واتوب اليه فقال -------------------اللهم تب عليه ثلاثاh------------------------------------------------------ضعيف واخرجه ابن ماجه والنساءي 4215 وفي رواية عن ابي ا------------------------------------------------------------------------------مية رجل من الانصار عن النبي صلي الله عليه وسلم واخرج------------ه النساءي وابن ماجة وذكر الخطابي ان في اسناد هذا الحديث مقالا والحديث اذا رواه رجل مجهول لم يكن حجة ولم يجب الحكم به هذا اخر كلامه وكانه يشير الي ان ابا المنذر مولي ابي ذر-لم يرو عنه الا اسحاق بن عبد الله	999	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0858	true	4373497863077633788	99	287	477	1390	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ل------------عن-------------------------- الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده قال الاعمش وكانوا يرون انه بيض الحديد وان من الحبال ما يساوي دراهم اخرجه الشيخان والنساءي صحيح --------------------------4 عن ابي امية المخزومي رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم--- بلص قد اعترف و--------لم يوجد معه متاع فقال له-------------------------- ما اخالك سرقت فقال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يعترف فامر به فقطع وجء به فقال صلي الله عليه وسلم استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله تعالي واتوب اليه فقال صلي الله عليه وسلم اللهم تب عليه ثلاثا اخرجه ابو داود والنساءي ضعيف قوله في حديث ابي امية المخزومي اخرجه ابو داود قلت وبوب له باب في التلقين في الحد ثم قال ابو داود رواه عمرو بن عاصم عن همام عن اسحاق بن عبد الله قال عن ابي امية رجل من الانصار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المنذري واخرجه النساءي وابن ماجه وذكر الخطابي ان في اسناد هذا الحديث مقالا اذ ر---------واه رجل مجهول لم يكن حجة انتهي -------------------------وكانه يشير الي ان ابا المنذر مولي ابي ذر لم يرو عنه الا اسحاق بن عبد الله	858	432299914064909928	511	803.5	400	1048	48.75954055786133	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0995	false	6602068565464179813	168	270	884	1408	1584	300	عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان------- المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها تعني رسول الله صلي الله عليه وسلمقا--لوا ومن يجترء----- الا اسامة بن زيد--------------- حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله ث------م قام فاختطب فق--ال انما -هلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت- محمد سرقت لقطعت يدهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي-------- والنساءي 4897 وابن ماجة 4208 وعنها رضي الله عنها قالت كانت امراة	995	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0859	true	-5435797220578926976	1	103	4	513	1547	300	عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد رضي الله عنهما حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة--------------- رضي الله عنه فقال---------- اتشفع في حد من حدود الله تعالي ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذي---ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة ابنة محمد سرقت لقطعت يدها --------اخرجه الخمسة صحيح وفي رواية ابي داود والنساءي ---عن ابن ------------عمر رضي الله عنهما ان------ امراة	859	432299914064909928	415	684.0	330	571	72.67951202392578	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0357	false	-4986573939070745947	236	285	1203	1435	1504	300	عمرو بن العاص عن رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم انه يشل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه --------------------------------------------------------------ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا---- بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	357	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0860	true	-8525340521473195	158	219	830	1132	1547	300	عمرو بن العاص ----رضي الله عنهما قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم-------- عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه اخرجه اصحاب السنن وهذا لفظ الترمذي حسن وزاد ابو داود والنساءي ومن خرج منه بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق---- شيءا منه بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	860	432299914064909928	207	343.5	163	322	64.28571319580078	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1001	false	8750884498075764225	209	261	1058	1309	1513	300	عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن رسول الله- صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه --------------------------------------------------------------ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا---- بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطعhحسن	1001	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0860	true	-8525340521473195	158	220	830	1136	1547	300	عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم-------- عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه اخرجه اصحاب السنن وهذا لفظ الترمذي حسن وزاد ابو داود والنساءي ومن خرج منه بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق---- شيءا منه بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن	860	432299914064909928	223	383.0	176	322	69.2546615600586	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1007	false	1053101925225156924	86	148	418	729	1510	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال جء بسارق الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-------فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه	1007	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0861	true	-7165911447579761862	240	300	1259	1554	1554	300	جابر------------ رضي الله عنه -قال جء------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسارق فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه---- فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه---- فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه-	861	432299914064909928	276	477.0	221	324	85.18518829345703	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1000	false	-5996602957240943572	10	85	57	455	1574	300	ازهر بن عبد الله الحرازي ان قوما من الكلاعيين سرق لهم متاع فاتهموا اناسا من الحاكة فاتوا---- النعمان بن بشير صاحب النبي صلي الله عليه وسلمفحبسهم اياما ثم خلي سبيلهم فاتوا النعمان فقالوا خليت سبيلهم بغير ضرب ولا امتحان فقال---- النعمان ما شءتم ان شءتم ان اضربه-م فان خرج متاعكم فذاك والا اخذت من ----ظهوركم مثل ما اخذت من ظهورهم فقالوا هذا حكمك فقال هذا حكم الله وحكم رسوله صلي الله عليه وسلمhحسن واخرجه ----------النساءي	1000	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0862	true	-6039317272264928354	198	276	979	1378	1500	300	ازهر بن عبد الله الحرازي ان قوما من الكلاعيين سرق لهم متاع فاتهموا اناسا من الحاكة فاتوا بهم النعمان بن بشير----------- رضي الله عنه -----فحبسهم اياما ثم خلي سبيلهم فاتوا النعمان فقالوا خليت سبيلهم بغير ضرب ولا امتحان فقال لهم النعمان ما شءتم ان شءتم ان -ضربتهم فان خرج متاعكم فذاك والا اخذت لهم من ظهوركم مثل ما اخذت من ظهورهم فقالوا هذا حكمك فقال هذا حكم الله وحكم رسوله صلي الله عليه وسلم -----اخرجه ابو داود والنساءي	862	432299914064909928	366	672.5	296	421	86.93586730957031	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1007	false	1053101925225156924	149	190	736	962	1510	300	يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر------------- فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه -الحجارةhحسن----------------------------------------------------------------------- واخرجه النساءي وقال هذا منكر ومصعب بن ثابت ليس بالقوي في الحديث هذا اخر كلامه ومصعب	1007	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0862	true	-6039317272264928354	1	56	6	305	1500	300	يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر رضي الله عنه فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه بالحجارة اخرجه ابو داود والنساءي ضعيف قوله في حديث جابر اخرجه ابو داود وقال المنذري واخرجه النساءي وقال---- منكر ومصعب بن ثابت ليس بالقوي في الحديث-------- انتهي ومصعب	862	432299914064909928	205	358.0	167	311	65.91639709472656	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0961	false	447639665098532060	104	159	530	786	1495	300	وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك وذكر الحديثقال فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف -----------قلت الله ورسوله اعلم او قال ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبرثم قال	961	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0864	true	-420615825699253211	159	203	793	1000	1476	300	وعن ابي ذر رضي الله عنه قال دعان-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------------------------------- كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او---- ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر-- قال	864	432299914064909928	188	328.5	146	267	70.4119873046875	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1007	false	1053101925225156924	0	74	0	358	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر-قلت الله ورسوله اعلم او ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر واخرجه ابن ماجه وتقدم في ابي داود وقد تقدم اتم من هذا في اواءل الجزء السابع والعشرين قال ابو داود قال حماد بن ابي سليمان ي------قطع النباش لانه دخل علي الميت	1007	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0864	true	-420615825699253211	167	215	827	1056	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------قال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر --------------------------------------------------------------------------------------------------قال حماد فبهذا اخذ من ذهب الي قطع النباش لانه دخل علي الميت	864	432299914064909928	207	368.0	165	365	56.71232986450195	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1032	false	-6223613468621349224	30	113	163	590	1560	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بشارب---- وهو بحنين فحثي في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلد ابو بكر -في ال---خمر اربعين ثم جلد عمر اربعين------ صدرا من امارته ثم -------جلد ثمانين في اخر خلافته ثم جلد عثمان -------------الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانينhصحيح في هذين الطريقين انقطاع 4324 وعن عبد الرحمن بن -----------------------------------------------------------------ازهر قال رايت رسول الله صلي الله عليه	1032	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0870	true	-8120991869023990458	146	243	706	1177	1451	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بشارب خمر وهو بحنين فحثي في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا ثم ------------------------------------------جلد ابو بكر رضي الله عنه اربعين ثم جلد عمر رضي الله عنه صدرا من امارته اربعين ثم جلد ثمانين في اخر خلافته وج--لد عثمان رضي الله عنه الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانين اخرجه ابو داود حسن قوله في حديث------ عبد الرحمن بن ازهر اخرجه ابو داود قلت قال المنذري فيه انقطاع 4 وعن علي رضي الله عنه قال -جلد رسول----- صلي الله عليه	870	432299914064909928	314	513.5	249	527	59.582542419433594	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1028	false	-4345112058983238777	1	43	5	221	1560	300	شرب رجل فسكر فلقي يميل في- الفج فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي بدار العباس------------- انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشءhضعيف المشكاة قال ابو داود	1028	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0872	true	4095905803334018232	100	143	477	690	1426	300	شرب---- فسكر فلقي يميل بها الفج فاتي-- به الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي بدار العباس رضي الله عنه انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشء اخرجه----------- ابو داود	872	432299914064909928	189	331.5	150	230	82.17391204833984	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0802	false	-2935707470304380734	160	242	832	1217	1518	300	يحيي بن---- راشد قال جلسنا لعبد الله بن عمر فخرج الينا فجلس فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله ------فقد ضاد الله -------ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله ح------تي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قالhصحيح الصحيحة 3453 وعن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه بمعناهقال ومن اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله	802	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0876	true	9107341726481165902	161	233	818	1137	1469	300	يحيي بن ابي راشد عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله عز وجل ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله تعالي حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما -----------------------------------------------------------------------قال ومن اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله	876	432299914064909928	268	472.5	207	409	65.52567291259766	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0802	false	-2935707470304380734	232	263	1172	1327	1518	300	ومن اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله عز وجلhضعيف الارواء في اسناده-------------------------------------------------------------------------------------------------- مطر بن طهمان الوراق وقد ضعفه غير واحد وفيه ايضا المثني بن يزيد الثقفي وهو مجهول	802	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0877	true	8516291948402898650	241	294	1174	1420	1450	300	ومن اعان علي خصومة بظلم فقد جاء بغضب من الله فليس من رواية يحيي بن راشد بل اخرجها ابو داود رواية منفصلة من طريق اخري عن نافع عن ابن عمر الا ان في هذه الطريق كما قال المنذري مطر بن طهمان الوراق وقد ضعفه غير واحد وفيه ايضا المثني بن يزيد------- وهو مجهول	877	432299914064909928	119	204.0	93	253	47.03557205200195	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1026	false	-8778903390445782327	94	193	493	977	1494	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الانصار انه اشتكي رجل منهم------ حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال--- قومه يعودونه ا-خبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به -لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ياخذوا له	1026	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0880	true	9079485869040329806	202	300	1008	1481	1481	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف عن------- بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار قال اشتكي رجل من الانصار حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش بها فوقع عليها ف----دخل عليه رجال من قومه يعودونه فاخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني--- وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد م---------ن الضر مثل الذي هو به ولو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له-	880	432299914064909928	452	837.0	359	497	90.94567108154297	87	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0483	false	-1841047755059734967	139	190	665	917	1485	300	يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلمه-ذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت بهhصحيح واخرجه	483	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0884	true	-4300911249946274314	18	70	83	331	1452	300	يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذا امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به قوله -اخرجه	884	432299914064909928	237	446.0	187	254	93.30708312988281	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0483	false	-1841047755059734967	222	294	1096	1454	1485	300	وعن علي------------- قال خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم بابنة حمزة فقال جعفر ا-------------نا اخذها انا احق بها---- ابنة عمي وعندي خالتها وانما الخالة ام فقا-------------ل علي انا احق بها--- ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي احق بها فقال زيد------------- انا احق بها ان--------------ا خرجت اليها وسافرت وقدمت بها فخرج النبي صلي الله عليه وسلمفذكر حديثاقال واما الجارية فاقضي بها----------------------------- لجعفر تكون مع خالتها وانما الخالة	483	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0884	true	-4300911249946274314	216	299	1065	1450	1452	300	وعن علي رضي الله عنه قال خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم بابنة حمزة فقال جعفر رضي الله عنه انا اخذها انا احق بها وهي ابنة عمي وعندي خالتها وانما الخالة ام وقال علي رضي الله عنه انا احق بها هي ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي احق بها وقال زيد رضي الله عنه انا احق بها هي ابنة اخي وانما خرجت اليها------- وقدمت بها ف---------------------------------------------------------قضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لجعفر -----------وقال انما الخالة	884	432299914064909928	270	423.5	211	460	58.69565200805664	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0484	false	7086660503368105303	59	126	308	653	1533	300	علي قال------------- لما خرجنا من مكة تبعتنا بنت- حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال دونك بنت- عمك فحملتها فقص الخبرقال وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم-لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام-hصحيح AUTO باب في ع-دة المطلقة 2186 عن اسماء بنت يزيد بن السكن الانصارية ---------------------------------------------انها طلقت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------لم يكن	484	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0885	true	-6955005904658205728	21	100	98	477	1525	300	علي عليه السلام بلفظ لما خرجنا من مكة تبعتنا ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال دونك ابنة عمك فحملتها فقص الخبر وفيه------------------------------ فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام انتهي وهذا كان في عمرة القضاء فيحمل قوله خرج -----زيد بن حارثة اي في عمرة القضاء وانه كان معها حين نادت يا عم يا عم وكانها ارادت يا عم- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وان لم يكن	885	432299914064909928	242	359.5	186	415	58.31325149536133	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1184	false	-3274408711635365186	60	145	332	746	1550	300	وعن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمقط مستجمعا--- ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم---------------------------------------------------- وكان اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه فقلت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايت----ه عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب ف قالوا هذا عارض ممطرنا الاحقاف hصحيح	1184	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0897	true	-3503703532925449547	73	156	383	793	1499	300	وعن عاءشة رضي الله ع----------------------------------نها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-- مستجمعا قط ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم اخرجه الخمسة الا النساءي صحيح وزاد البخاري في رواية وكان اذا راي غيما عرف في------------ وجهه قفلت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون منه المطر واراك اذا رايت غيما عرف- في وجهك الكراه-ة فقال يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب--- عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب ف-قالوا هذا عارض ممطرنا ---------صحيح	897	432299914064909928	340	609.0	269	473	71.88160705566406	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1093	false	6642612639781911054	262	300	1315	1507	1507	300	وعن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال كنت------ في البطحاء في عصابة فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--مرت بهم سحابة فنظر اليها فقال ما تسمون-------------------------- هذه قالو--------ا السحاب قال والمزن قالوا والمزن -قال------------------- والعنان-	1093	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0906	true	-3703980838443926275	32	84	160	415	1476	300	وعن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال كنت جالسا في البطحاء في عصابة فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ مرت بهم سحابة فنظر اليها فقال صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما اسم هذه قالوا نعم هذا السحاب قال والمزن قالوا والمزن فقال صلي الله عليه وسلم والعنان	906	432299914064909928	183	305.0	147	255	71.76470947265625	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1094	false	4560054090914029900	9	95	50	467	1487	300	صلي الله عليه وسلم هل تدرو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا -ندري قال -ان بعد ما بينهما اما---- واحدة او اثنتان او ثلاث وسبعون سنة --ثم السماء----- فوقها ك------ذلك حتي عد سبع سمواتثم ------فوق------- السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او عال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين --سماء الي --سماء ثم الله تبارك وتعالي فوق ذلكhضعيف ابن ماجة واخرجه ----------الترمذي	1094	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0906	true	-3703980838443926275	61	176	299	870	1476	300	صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما اسم هذه قالوا نعم هذا السحاب قال والمزن قالوا والمزن فقال صلي الله عليه وسلم والعنان قالوا والعنان ثم قال صلي الله عليه وسلم هل تدرون كم بعد ما بين السماء والارض قالوا لا والله قال فان بعد ما بينهما اما قال واحدة او اثنتان او ثلاث وسبعون سنة وبعد السماء التي فوقها كذلك وكذلك حتي عد سبع سموات كذلك ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما ما بين سماء الي سماء --وفوق ذلك ثمانية او-عال بين اظلافهن وركبهن ---كما بين سماء الي سماء ثم فوق ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين السماء الي السماء --والله ---عز و---جل فوق ذلك ---------------اخرجه ابو داود والترمذي	906	432299914064909928	354	571.0	276	600	59.0	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1094	false	4560054090914029900	127	230	622	1136	1487	300	جبير بن مطعم -عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلماعرابي ف-----------------------------قال يا رسول الله جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام-------------- فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله------ ونستشفع بالله عليك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله ع------لي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سمواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه-وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب قال ابن بشار في ---------	1094	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0908	true	433359882488794948	22	126	119	638	1509	300	جبير بن مطعم رضي الله عن---ه قال اتي ----------------------------اعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاعت العي--------------ال وهلكت الانعام ونهكت الاموال فاستسق----- لنا فانا نستشفع بك علي الله تعالي ونستشفع بالله عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح---------- صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله تعالي علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سمواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط--- اطيط الرحل بالراكب اخرجهما ابو داود قوله في	908	432299914064909928	430	753.0	342	582	73.88316345214844	78	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0648	false	-8138075881970164434	139	267	687	1357	1511	300	صلي الله عليه وسلماس-تخلف ابن ام مكتوم علي المدينة مرتينhصحيح وقد تقدم في كتاب الصلاة وذكرنا ان--------- النبي صلي الله عليه وسلماس-تخلفه مرات وفي اسناده عمران بن دوار القطان وقد ضعفه ابن معين والنساءي ووثقه عفان بن مسلم واستشهد به البخاري وقال بعضهم-- انما ولاه الصلاة بالمدينة دون القضايا والاحكام فان الضرير لا يجوز له ان يقضي بين الناس لانه لا يدرك الاشخاص ولا يثبت الاعيان ولا يدري لمن يحكم وعلي من يحكم وهو مقلد في كل ما يليه من هذه الامور والحكم بالتقليد غير جاءز وقد قيل انه صلي الله عليه وسلمانما ولاه الامامة بالمدينة اكراما له واخذا بالادب فيما عاتبه الله عليه في امره في قوله عبس وتولي ان جاءه الاعمي عبس 1 وروي ان الاية نزلت فيه وفيه دليل علي ان امامة الضرير غير مكروهة	648	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0923	true	2319879480201158264	93	178	490	932	1531	300	صلي الله عليه وسلم استخلف ابن ام مكتوم علي المدينة ثلاثة عشر مرة وعدها ثم قال واما رواية قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم استخلفه مرتين فلم يبلغه ما بلغ غيره انته--------------------------------------------------------------------ي وقال الخطابي انما ولاه الصلاة بالمدينة دون القضايا والاحكام لان الضرير لا يجوز له ان يقضي بين الناس لانه لا يدرك الاشخاص ولا يثبت الاع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان وانما ولاه الامام---------ة اكراما له واجلالا ل------ما عاتبه الله----- في امره ب--قوله عبس وتولي ان جاءه الاعمي----------------------------- وفيه دليل علي ان امامة الضرير غير مكروهة	923	432299914064909928	341	558.5	274	683	49.92679214477539	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0799	false	-5425988646702145418	8	42	38	214	1486	300	اقبل عني عملك ق-------------ال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك-- من استعملناه----- علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهيhصحيح التعليق الرغيب واخرجه مسلم	799	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0928	true	4453179063184572963	81	117	420	594	1515	300	اقبل عني عملك يا رسول الله قال وما لك -قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي ---------------------اخرجه مسلم	928	432299914064909928	143	244.5	114	196	72.95918273925781	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0660	false	-444291381140681369	6	116	36	581	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمالتي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر قالت عاءشة عليها السلام فقال ابو بكر رضي الله عنه --ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا--ل لا نورث ما تركنا- صدقة وانما ياكل ال محمد في هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكلhصحيح الصحيحة ق دون قوله يعني مال الله 2850 وعنه ان عاءشة رضي الله عنهااخبرته بهذا الحديث قال فيه فابي ابو بكر رضي الله عنهعليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلميعمل به الا عملت به اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس رضي الله	660	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0949	true	8936113074682471001	116	176	604	885	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------م فقال ابو بكر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركناه صدقة -انما ياكل ال محمد في هذا المال واني وا---لله ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ادع امرا رايت------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع-ه الا صنعت--ه اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فهجرته فاطمة رضي الله --------------------------------	949	432299914064909928	228	358.0	176	550	41.45454406738281	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0650	false	-134360840430575580	220	264	1139	1353	1524	300	ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر------------- قد استخلف قال فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابا بكر فعلمت انه لا يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم-احدا وانه غير	650	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0958	true	-8908136781577079657	169	219	836	1066	1459	300	ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر رضي الله عنه قد استخلف قال فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه لا يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير	958	432299914064909928	214	402.0	170	230	93.0434799194336	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1168	false	2937011737557533998	19	139	81	697	1528	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ما من مسلم يبيت علي ذكر طاهرا فيت----------عار من الليل فيسال الله خيرا من الدنيا والاخرة الا اعطاه اياهh---------------صحيح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المشكاة التعليق الرغيب 207 قال ثابت البناني قدم علينا ابو ظبية فحدثنا بهذا الحديث عن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثابت قال فلان لقد جهدت ان اقولها حين انبعث فما قدرت عليها واخر--------------------------------جه النساءي 805 عمل اليوم والليلة وابن ماجة وبين فيه ان ثابتا البناني رواه عن شهر عن ابي ظبية عن معاذ قال ثابت فقدم علينا ابو ظبية فحدثنا بهذا الحديث عن معاذ وابو ظبية هذا كلاعي شامي ثقة وهو بفتح الظاء المعجمة وسكون الباء الموحدة وبعدها ياء اخر الحروف مفتوحة وتاء تانيث	1168	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0981	true	-3740648471931450858	69	249	338	1252	1504	300	معاذ------- رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- ما من مسلم يبيت علي طهر ذاكرا لله تعالي فيتعار من الليل فيسال الله خيرا من الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه اخرجه ابو داود صحيح قوله فيتعار اي ينتبه قوله في حديث معاذ وما من مسلم يبيت علي طهر اي ينام عليه والمراد به الوضوء كاملا حال كونه ذاكرا لله تعالي عند بيتوتته بالاذكار الماثورة عند النوم او غيرها قوله فيتعار بالعين المهملة فسره المصنف بقوله ينتبه فيسال الله خيرا من الدنيا والاخرة اي من خيرهما الا اعطاه اياه قيد مسالة النوم علي طهارة وعلي ذكر الله تعالي قوله اخرجه ابو داود قلت قال ابو داود بعد روايته ---------------------------قال ثابت البناني قدم علينا ابو ظبية فحدثنا بهذا الحديث عن معاذ------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثابت قال فلان لقد جهدت ان اقولها حين انبعث فما قدرت عليها انتهي كلام ابي داود وقال المنذري اخرجه النساءي---------------------- وابن ماجه وبين فيه ان ثابتا-------- رواه عن شهر عن ابي ظبية عن معاذ قال المنذري ا------------------------------------------ وابو ظبية---------- شامي ثقة -هو بفتح الظاء المعجمة وسكون------ الموحدة -بعدها تحتي----------------ة وتاء تانيث	981	432299914064909928	435	505.5	343	1065	40.845069885253906	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0820	false	-1305983290238406444	27	79	168	405	1581	300	وعن انس بن مالك -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق	820	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0982	true	-6142511293847735216	148	201	718	963	1448	300	وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة العصر حتي--- تغرب الشمس احب الي من ان اعتق	982	432299914064909928	226	426.5	177	248	91.12903594970703	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0303	false	4739624113950963013	249	294	1268	1501	1526	300	1432 وعن عبد الله بن عباس ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تستروا الجدر -من نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فانما ينظر في النار سلوا الله------ ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكمhضعيف واخرجه ابن ماجة وقال ابو داود	303	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0986	true	-676884665056648421	22	67	115	340	1488	300	----1 عن ا--------بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا تستروا الجدر ومن نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فانما ينظر في النار سلوا الله تعالي ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم ------اخرجه-------------- ابو داود	986	432299914064909928	192	326.5	154	260	73.84615325927734	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0304	false	-7522905456228322528	246	295	1228	1484	1511	300	المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد يديك جميعاhصحيح وفي رواية الابتهال هكذ---ا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه من حديث ابراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه	304	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0987	true	8929243119650520546	37	103	173	521	1502	300	المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد يديك جميعا----- وفي اخري ان تمد يديك جميعا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه اخرجه ابو داود انتهي وسياتي من حديث مالك بن يسار السكوني مرفوعا اذا سالتم الله فاسالوه ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها قال اخرجه ابو داود واخرج- من حديث انس رايت------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه	987	432299914064909928	184	311.0	148	396	46.46464538574219	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0189	false	1529043229131994211	240	286	1230	1452	1523	300	خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة نمشي فاتينا علي رجل قد الح في المسالة فوقف النبي صلي الله عليه وسلميس--مع منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم------------- قال بامين فانه ان -------------------ختم بامين	189	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0991	true	-8946566678717155629	6	55	30	265	1545	300	خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة----- فاتينا علي رجل قد الح في المسالة فوقف النبي صلي الله عليه وسلم يستمع منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم فقيل------------- باي شء يختم يا رسول الله قال بامين وانصرف فقيل للرجل يا فلان اختم بامين	991	432299914064909928	188	305.5	149	258	72.86821746826172	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0314	false	6941998850421557645	34	79	162	388	1512	300	جابر بن عبد الل-ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة نيل فيها عطاء فيستجيب لكمhصحيح م واخرجه مسلم في اثناء------------------------------ حديث جابر	314	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms0995	true	-6792478519224940091	44	93	230	477	1561	300	جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافق-- من الله ساعة نيل فيها عطاء فيستجيب لكم --------اخرجه ابو داود صحيح النيل والنوال والعطاء قوله في حديث جابر	995	432299914064909928	192	347.0	153	257	74.70816802978516	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0305	false	8585158246390479332	207	254	1018	1258	1476	300	اسماء بنت يزيد ان النبي------------------------ صلي الله عليه وسلمقال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم البقرة وفاتحة سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم ال عمران 1 hحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي	305	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1002	true	2535061183446233374	224	269	1136	1360	1510	300	اسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم------- وفاتحة سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم -----------------اخرجه ---------ابو داود و----الترمذي	1002	432299914064909928	188	312.5	149	264	71.21212005615234	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0155	false	-2271040147632501081	7	60	32	325	1536	300	حفزه النفس-فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاته-- قال ايكم المتكلم بالكلمات ف---------------انه لم يقل باسا فقال الرجل انا يا رسول الله جءت وقد حفزني النفس فقلتها فقال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعهاhصحيح م دون الزيادة واخرجه مسلم---------- والنساءي	155	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1047	true	-7361650243492359263	213	265	1089	1363	1555	300	حفزه النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ايكم المتكلم بالكلمات فارم القوم فقال انه لم يقل باسا فقال الرجل انا يا رسول الله ف---------------------------قال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها --------------------اخرجه مسلم وابو داود والنساءي	1047	432299914064909928	239	419.5	195	321	74.45482635498047	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0180	false	3264312430437748025	141	253	713	1293	1549	300	الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكلم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاثا-وذلك ادناهh-----------------------------------------------ضعيف واخرجه ----------الترمذي وابن ماجة وقال ابو داود هذا مرسل عون لم يدرك عبد الله وذكره البخاري في تاريخه الكبير وقال مرسل وقال الترمذي--------------- ليس اسناده بمتصل عون بن عبد الله بن عتبة لم يلق ابن مسعود قال شيخنا الحافظ العلامة ابو محمد المنذري و-----------------------------------------عون هذا-هو ابو عبد الله عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي الكوفي انفرد مسلم باخراج حديثه 850---- وعن اسماعيل بن امية قال سمعت اعرابيا يقول سمعت ابا هري------رة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	180	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1053	true	1111401791934873329	156	262	808	1332	1520	300	الله عنه -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدك-م فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاثا وذلك ادناه اخرجه ابو داود والترمذي ضعيف قوله في حديث ابن مسعود -اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقا-------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي حديث ابن مسعود ليس اسناده بمتصل عون بن عبد---ان بن عتبة لم يلق ابن مسعود 11 ب قال------------------------- المنذري ذكره البخاري في تاريخه وقال انه مرسل وقال عون هذا هو------------- عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي الكوفي انفرد مسلم باخراج حديثه انتهي 5------------------------------------------ وعن جابر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1053	432299914064909928	357	524.5	285	705	50.63829803466797	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0173	false	4671038848975455230	4	66	20	358	1601	300	ابن عباس ---------------قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلمكان يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني وعافن-ي واهدني وارزقنيhحسن واخرجه التر----------مذي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث------------------------------------------------ غريب وقال وروي بعضهم هذا الحديث عن كامل ابي العلاء مرسلا هذا اخر كلامه------------ وكامل هو ابو العلاء ويقال ابو عب-د الله كامل بن العلاء التميمي السعدي الكوفي وثقه يحيي بن معين وتكلم فيه غيره	173	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1055	true	-5539416966402911388	129	208	662	1071	1516	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني واهدني وارزقني -----اخرجه ابو داود والترمذي واللفظ له حسن قوله في----- حديث ابن عباس واللفظ له اي للترمذي قلت لكنه قال عقبه غريب وقال وروي بعضهم---- الحديث عن كامل ابي العلاء مرسلا هذا اخر كلامه قال المنذري وكامل هو ابو العلاء او ---ابو عبيد الله كامل بن العلاء التميمي السعدي الكوفي وثقه يحيي بن معين وتكلم فيه غيره	1055	432299914064909928	285	463.5	229	429	66.43356323242188	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0311	false	2632539826985937077	174	210	878	1050	1538	300	معاذ بن جبل------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذ بيده وقال يا معاذ والله اني لاحبك فقال اوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول اللهم اعني علي ------ذكرك وشكرك وحسن عبادتك واوصي	311	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1061	true	331215450642527910	121	159	601	780	1485	300	معاذ رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيده وقال يا معاذ والله اني لاحبك فقال اوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول اللهم اعني علي شكرك وذك------رك وحسن عبادتك انتهي	1061	432299914064909928	157	282.0	123	185	84.8648681640625	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1176	false	279687297694302333	88	204	444	967	1463	300	صلي الله عليه وسلمكان يقول اذا امسي امسينا وامسي الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له واما زبيد فكان يقول كان ابراهيم بن سويد يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير زاد في حديث جرير وهو ابن عبد الحميد له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل ومن سوء الكفر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك للهhصحيح م قال ------------ابو داود	1176	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1064	true	-1802870136166532309	4	85	18	388	1501	300	صلي الله عليه وسلم ي---قول اذا امسي امسينا وامسي الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك----------------------------------------------------------------------------- له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء ق--------------------------------------------------------------------------دير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما--- هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل و---سوء الكبر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك -----اصبحنا واصبح الملك لله والحمد لله اخرجه مسلم وابو داود	1064	432299914064909928	346	641.5	269	535	64.67289733886719	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1177	false	-6527329436240375083	13	74	68	373	1537	300	عبد الله بن غنام البياضي رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة---------------- فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلتهh-----------------ضعيف الكلم الطيب واخرجه النساءي 9750 الكبري العلمية وغنام بفتح الغين المعجمة وتشديد النون	1177	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1066	true	-5818689710878223571	75	144	396	713	1508	300	عبد الله بن غنام البياضي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك ل-ك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته اخرجهما ابو داود ضعيف قوله وعن عبد الله بن غنام اقول---------------------- بفتح الغين المعجمة وتشديد النون	1066	432299914064909928	248	426.5	194	343	72.30320739746094	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1170	false	-8094701383586435345	141	188	746	979	1589	300	علي رحمه الله ع---------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم و-كلماتك التامة- من شر ما -----انت اخذ بناصيته- اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك ------	1170	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1068	true	5358071680941382668	175	224	886	1133	1523	300	علي رضي ال-له عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وبكلماتك التامات من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك اللهم	1068	432299914064909928	216	381.0	172	256	84.375	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1172	false	-6691487409434123115	216	293	1083	1474	1507	300	وعن عاءشة رضي الله عنها-------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم------- استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهابhضعيف الكلم الطيب واخرجه النساءي 10635 الكبري العلمية 99 100 AUTO باب في التسبيح عند النوم 4897 عن ابن ابي ليلي قال حدثنا علي رضي الله عنه قال شكت فاطمة الي النبي صلي الله عليه	1172	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1068	true	5358071680941382668	126	186	649	935	1523	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب ضعيف 6 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي رضي الله عنه قال -كان رسول ال-----له صلي الله عليه	1068	432299914064909928	257	453.0	203	405	63.456790924072266	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1183	false	-8312894710509493698	218	257	1082	1280	1510	300	وعن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل ف-ي بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلي الله----- توكلنا ثم ليسلم علي	1183	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1070	true	2065073278988400090	0	41	0	205	1485	300	وعن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل الي بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي	1070	432299914064909928	197	376.0	158	205	96.09756469726562	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0555	false	-363693754577161573	197	224	1098	1225	1574	300	عن علي بن ربيعة قال شهدت عليا------------------------ اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال	555	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1071	true	-6546035188148599920	266	299	1335	1486	1491	300	عن علي بن ربيعة قال شهدت علي بن ابي طالب رضي الله عنه اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال	1071	432299914064909928	126	238.0	99	151	83.44371032714844	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0556	false	-2241800094241618363	30	83	163	411	1598	300	عبد الله بن عمر ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سافر فاقبل الليل --------------قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك ومن شر ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولدhضعيف واخرجه	556	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1073	true	-6404428659020493151	159	213	774	1022	1476	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ------اقبل الليل عليه في السفر قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر----------- ما خلق فيك وشر--- ما يدب عليك -اعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد و---والد وما ولد ------اخرجه	1073	432299914064909928	215	375.5	169	278	77.33812713623047	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0318	false	-7302340408999724284	0	116	0	576	1499	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول اللهم اني اعوذ بك من البرص والجنون والجذام وسء الاسقامhصحيح واخرجه النساءي 1498--------- وعن ابي سعيد الخدري -------------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال يا ابا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة قال هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال اف------------------لا اعلمك كلاما اذا قلته- اذهب الله---- همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبه الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب	318	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1075	true	9081672844926370583	171	300	903	1505	1505	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا حزبه امر قال ذلك وحزبه بفتح الحاء المهملة فزاي فموحدة اي اذا نزل به امر مهم او اصابه غم 3 وعن--------- الخدري رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال يا ابا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت --صلاة قال هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم الا اعلمك كلمات اذا قلتهن اذهب الله عنك همك وقضي---- دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال فق-----لت ذلك فاذهب-	1075	432299914064909928	469	797.0	367	623	75.28089904785156	91	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0900	false	364975909066217036	88	178	424	864	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم يعني انهما ارسلاه اخرجه الترمذي واخرج الترمذي والنساءي 1041 الكبري العلمية المسند منه فقط وقال الترمذي حديث حسن 386----------------------------4 وعن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه رضي الله عنهما ان--- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه------------------------------------------------------ ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخرhحسن	900	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1081	true	4006289763121408786	73	165	346	775	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا اكل او شرب ----------------------------------------------------------------------------قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين ضعيف 4 وع-------ن معاذ بن انس-------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من اكل طعاما --فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه اخرجهما ابو داود والترمذي حسن وزاد ابو داود في الثاني ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر حسن	1081	432299914064909928	306	499.5	238	525	58.28571319580078	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0859	false	329106724797529423	156	259	828	1353	1574	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال صنع ابو الهيثم بن التيهان للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه فلما فرغوا قال اثيبوا اخاكم قالوا يا رسول الله وما اثابته قال ان الرجل اذا دخل بيته فاكل طعامه وشرب شرابه فدعوا له فذلك اثابتهhضعيف الارواء فيه رجل مجهول وفيه يزيد بن عبد الرحمن ابو خالد المعروف بالدالاني وثقه غير واحد وتكلم فيه بعضهم 3705 وعن انس وهو ابن مالك رضي الله عنه ان ال-----نبي صلي الله عليه وسلم-جاء الي سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت فاكل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم افطر عندكم الصاءمون	859	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1082	true	1437471963688657198	35	108	177	545	1551	300	عن جابر------------ رضي الله عنه قال صنع ابو الهيث------------------------------------م طعاما فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما فرغوا قال اثيبوا اخاكم قالوا يا رسول الله وما اثابته قال ان الرجل اذا دخل بيته واكل طعامه وشرب شرابه فدعوا له فذلك اثابته ضعيف الاثابة الجزاء قوله في حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------- انس اكل لفظه في الجامع انه صلي الله عليه وسلم جاء الي سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت فاكل الحديث وقوله------------------- افطر عندكم الصاءمون	1082	432299914064909928	306	495.0	242	537	56.98324203491211	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1183	false	-8312894710509493698	0	57	0	292	1510	300	عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد هلال خير ورشد هلال خير ورشد امنت با-----لذي خلقك ثلاث مرات-ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذاhضعيف ال--------اسناد 4930 وعن ابي هلال وهو محمد بن سليم المعروف بالراسبيعن قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال صرت وجهه عنهhضعيف	1183	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1085	true	8116098787092606685	7	59	31	278	1475	300	عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد ثلاث مرات------------------ امنت بالله الذي خلقك ثلاث مرات ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا اخرجه ابو داود اسناده ضعيف وفي رواية له عنه قال ك--------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا راي الهلال صرف وجهه عنه -----	1085	432299914064909928	190	301.0	151	306	62.09150314331055	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1184	false	-3274408711635365186	158	191	823	978	1550	300	رضي الله عنهاان النبي----------- صلي الله عليه وسلمكان اذا راي ناشءا في افق السماء ترك العمل وان كان في صلاة---- ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من شرها فان مطر قال اللهم صيبا	1184	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1085	true	8116098787092606685	190	227	938	1105	1475	300	رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا راي ناشءا في افق السماء ترك العمل وان كان في صلاة خفف ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من شرها فان مطر قال اللهم صيبا	1085	432299914064909928	144	263.5	112	170	84.70587921142578	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0157	false	-6097184089908701746	22	76	118	382	1504	300	بن عامر بن ربيعة عن ابي-----ه قال عطس شاب من الانصار خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة--------------------------------- فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي ربنا وبعد ما يرضي من امر الدنيا والاخرة فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من القاءل الكلمة قال فسكت الشاب ثم	157	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1087	true	5112221241265258419	248	300	1289	1539	1539	300	عن عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال عطس رجل------------------------------------------------ في الصلاة خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي ربنا وبعد ما يرضي من امر الدنيا والاخرة فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من القاءل الكلمة---- فسكت الرجل ثم-	1087	432299914064909928	198	337.0	157	303	65.3465347290039	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0157	false	-6097184089908701746	76	101	382	496	1504	300	قال من القاءل الكلمة فانه لم يقل باسا فقال يا رسول الله انا قلتها لم ارد بها الا --خيرا قال ما تناهت دون عرش الرحمن	157	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1088	true	-520631507802012818	0	21	0	97	1486	300	قال من القاءل الكلمة فانه لم يقل باسا فقال------------- انا و-----لم ارد بها الا الخير- قال ما تناهت دون عرش الرحمن	1088	432299914064909928	94	158.5	73	116	81.03448486328125	18	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0316	false	-5365423475436971054	206	261	1073	1372	1565	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يدعو يقول اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاقhضعيف واخرجه ----------النساءي في اسناده بقية بن الوليد ودويد بن نافع وفيهما مقال 1491 وعنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانةhحسن	316	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1094	true	398779691402370023	67	107	362	570	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يقول اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق ------اخرجه ابو داود والن-----------------------------------------------------------------------------------ساءي ضعيف وفي رو----اية اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة حسن	1094	432299914064909928	182	316.0	147	309	58.89967727661133	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0168	false	2210623426424769992	187	266	973	1354	1546	300	ابي اوفي ---------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اني--------- لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله عز وجل فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يد-ه من الخيرhحسن واخرجه -----------------النساءي	168	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1096	true	-7466023085930104427	57	133	281	649	1498	300	ابي اوفي رضي الله عنهما قال جاء---------------------------- رجل فقال يا رسول الله لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزيني قال----- قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله------- فما لي قال قل اللهم ارحم--------ني وعافني واهدني وارزقني فقال هكذا بيده فقبضهما فقال-- صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير -----اخرجه ابو داود بتمامه والنساءي	1096	432299914064909928	298	509.5	234	423	70.44917297363281	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0307	false	3493657832044219857	42	97	222	499	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----من عند جويرية وكان اسمها برة فحول اسمها فخرج وهي في مصلاها --فرجع وهي في مصلاها-------- فقال لم --تزالي في مصلاك هذ-----------ا قالت نعم قال -قد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت---------- لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماتهhصحيح م واخرجه	307	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1102	true	-5344127244472322550	66	126	321	612	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج م----------------ن عندها بكرة حين صلي ا-لصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحي وهي جالسة فقال ما زلت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته --------اخرجه	1102	432299914064909928	205	301.5	159	316	64.87342071533203	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0198	false	384885724975186536	125	194	640	1000	1512	300	في العالمين انك حميد مجيدhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي و 942 وفي رواية اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد 943 وعن المجمر وهو نعيم بن عبد اللهعن ابي هريرة عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلمقال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد	198	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1109	true	984033675340432322	190	250	917	1221	1468	300	في العالمين انك حميد مجيد----------------------------------------------------- اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي محمد النبي الام------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي--- ابراهيم انك حميد	1109	432299914064909928	151	227.5	122	462	32.683982849121094	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1054	false	1213397739338964638	161	248	741	1203	1487	300	علي رضي الله عنهانه قال في- شبه العبد اثلاثا ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية الي بازل عامها كلها خلفةhضعيف الاسناد عاصم بن ضمرة تكلم فيه غير واحد وقد تقدم الكلام عليه 4385 وعلقمة والاسود قال قال عبد الله في شبه العمد خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاضhضعيف الاسناد 4386 وعن عاصم بن ضمرة قال قال علي رضي الله عنه في الخطا ارباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات	1054	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1116	true	2210971505087229009	39	79	180	395	1505	300	علي رضي الله ع---نه قال دية شبه العمد اثلاثا ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية الي بازل عامها كلها خلفات وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الخطا ارباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات	1116	432299914064909928	205	377.5	166	463	44.276458740234375	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1056	false	1897349856789198403	166	273	888	1429	1556	300	وعنه عن ابيه عن جد-------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق -يقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخصا--- نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي اهل البقر -ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفي شاة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فلل----------------------------------------------------------------------------------------عصبة قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي	1056	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1124	true	5143075842450348411	106	229	531	1141	1506	300	شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت اي رخصت نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي علي اه----------------------------ل البقر بماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفا شاة---- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة وقضي في الاعضاء بما تقدم ذكره اخرجه ابو داود والنساءي حسن 3 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --	1124	432299914064909928	482	905.0	384	648	74.3827133178711	89	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1059	false	5488956953256510121	273	300	1443	1585	1585	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلت-------------ها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله-	1059	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1125	true	7531079789006419233	49	79	253	409	1503	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله	1125	432299914064909928	142	273.0	116	156	91.02564239501953	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1037	false	7720461545815447588	59	107	299	529	1469	300	زياد بن سعد بن ضميرة السلمي وهذا حديث وهب وهو ابن بيانوهو اتم يحدث عروة بن الزبير عن ابيه قال موسي وجد------ه وكانا شهدا مع رسول الله صلي الله عليه----- حنيناثم رجعنا الي حديث وهب ان محلم بن جثامة الليثي قتل رجلا من اشجع في الاسلام وذلك اول	1037	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1126	true	957044290637755611	264	300	1316	1481	1481	300	زياد بن سعد بن ضميرة السلمي------------------------------------------------------ عن ابيه عن جده رضي الله عنه وكانا شهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا--------------------- ان محلم بن جثامة الليثي قتل رجلا من اشجع في الاسلام وذلك اول-	1126	432299914064909928	142	227.5	112	241	58.92116165161133	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1050	false	4937003051225379297	240	300	1184	1487	1487	300	وسلم-ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ود-----ية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر---------- رضي الله عنه فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي-	1050	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1126	true	957044290637755611	0	60	0	301	1481	300	وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم وكانت دية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين الي ان--------------- استخلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ----ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي	1126	432299914064909928	273	485.5	219	324	84.25926208496094	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1037	false	7720461545815447588	107	300	529	1469	1469	300	غير قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم عيينة في قتل الاشجعي لانه من غطفان وتكلم الاقرع بن حابس دون محلم لانه من خندف فارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة لا بالله حتي ادخل علي نساءه من الحرب والحزن ما ادخل علي نساءي قال ثم ارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة مثل ذلك ايضا الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل عليه شكة وفي يده درقة فقال يا رسول الله اني لم اجد لما فعل هذا في غرة الاسلام مثلا الا غنما وردت فرمي اولها فنفر اخرها اسنن اليوم وغير غدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م خمسون--------- في فورنا هذا وخمسون اذا رجعنا الي المدينة وذلك في بعض اسفاره ومحلم رجل طويل ادم وهو في طرف الناس فلم يزالوا حتي تخلص فجلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعيناه تدمعان فقال يا رسول الله اني قد فعلت الذي بلغك واني اتوب الي الله تبارك وتعالي فاستغفر الله عز وجل لي يا رسول الله--- فقال رسول الله صلي الله-	1037	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1127	true	1349334299357965556	0	182	0	893	1474	300	غير قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم عيينة في قتل الاشجعي لانه من غطفان وتكلم الاقرع بن حابس دون محلم لانه من خندف فارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال لا وا------لله حتي ادخل علي نساءه من الحرب والحزن ما ادخل علي نساءي---- ثم ارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة مثل ذلك ف-----------قام رجل من بني ليث اسم---ه مكيتل عليه شكة وفي يده درقة فقال يا رسول الله اني لم اجد لما فعل هذا في غرة الاسلام مثلا الا غنما وردت فرمي اولها فنفر اخرها اسنن اليوم وغير غدا فقال---------- صلي الله عليه وسلم بل نعطيكم خمسين من الابل في فورنا هذا وخمسين اذا رجعنا الي المدينة وذلك في بعض اسفاره ومحلم رجل طويل ادم وهو في طرف الناس فلم يزالوا حتي تخلص فجلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعيناه تدمعان فقال يا رسول الله اني قد فعلت الذي بلغك واني اتوب الي الله------------- فاستغف-----------------------ر الله لي فقال رسول الله صلي الله	1127	432299914064909928	858	1636.0	683	963	89.09657287597656	166	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1038	false	-7903240300118064458	0	44	0	239	1610	300	عليه وسلم اقتلته بسلاحك في غرة الاسلام اللهم لا تغفر لمحلم بصوت عالزاد ابو سلمة وهو موسي بن اسماعيلفقام وانه ليتلقي دموعه بطرف رداءه قال ابن اسحاق وهو محمدفزعم قومه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استغفر له بعد ذلكhضعيف ابن ماجة واخرجه ابن	1038	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1127	true	1349334299357965556	182	219	893	1079	1474	300	عليه وسلم اقتلته بسلاحك في غرة الاسلام اللهم لا تغفر لمحلم بصوت عال -------------------------------فقام وانه ليتلقي دموعه بطرف رداءه قال ابن اسحاق و--------زعم قومه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفر له بعد ذلك ---------------اخرجه ابو	1127	432299914064909928	182	322.5	148	240	75.83333587646484	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1037	false	7720461545815447588	116	217	569	1064	1469	300	فتكلم عيينة في قتل الاشجعي لانه من غطفان وتكلم الاقرع بن حابس دون محلم لانه من خندف فارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة لا بالله حتي ادخل علي نساءه من الحرب والحزن ما ادخل علي نساءي قال ثم ارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيين-----------ة الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقبل الغير فقال عيينة مثل ذلك ايضا الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل عليه شكة وفي يده درقة فقال يا رسول الله اني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم اجد لما فعل هذا في غرة الاسلام	1037	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1128	true	-8119162838440685633	124	246	643	1272	1546	300	فتكلم عيينة في قتل الاشجعي كان المراد بتكلمه طلبه القود م-------ن محلم كما يشعر به السياق وينادي به قو----------------------------------------------------------------------------------------------له حتي ادخل علي نساءه من الحرب والحزن ما ادخل علي نساءي -------------------------------------------------------------وقوله لانه كان من غطفان اي من قبيلة الاشجعي والاقرع بن حابس هو ومحلم من خندق بكسر الخاء المعجمة وسكون النون وفتح الدال المهملة ففاء تكلم بدافع عن القود واستيفاءه من محلم وان يدفع الدية قوله فقام مكيتل اقول هو مصغر اهمله الكاشغري وهو في سنن ابي داود وفي السيرة وفي سنن ابن ماج--------------------------------------------------------------------ه مكينل بالنون وضبط ابن الاثير فقال مكيتل بضم الميم وفتح الكاف وبالياء تحتها نقطتان وبالتاء المعجمة باثنتين من فوق وهي مكسورة وباللام وقال انه لا يعرف له نسب انتهي قوله لم اجد لما فعل هذا في غرة الاسلام	1128	432299914064909928	146	43.0	112	859	16.99650764465332	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1059	false	5488956953256510121	197	254	1039	1350	1585	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد قال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال ف-------------------قال عاقلة المقتولة ميراثها لنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدهاhصحيح ابن ماجة واخرجه ابن	1059	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1129	true	1948801289912897717	237	288	1104	1378	1430	300	وعن جابر------------ رضي الله عنه-- ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد---- فجعل---------- صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها لانهما ما كانا من هذيل فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا---- فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها ---------------اخرجه ابو	1129	432299914064909928	248	420.0	204	331	74.92446899414062	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1048	false	-1087496080573836464	185	300	919	1520	1520	300	الله عليه وسلم-بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحاه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ارضيتهم قالوا لا ف----هم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا----- ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم فقالوا نعم قال اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا-	1048	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1130	true	7480305294584025891	0	105	0	545	1525	300	الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاح-ه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقا-------------------------ل لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال------ صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب فقا-----------------------------ل ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ارضيت-م قالوا لا فهم بهم المهاجرون---- فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا عنهم ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم فقالوا نعم قال اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم -قالوا	1130	432299914064909928	530	1004.0	429	612	86.60131072998047	95	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0668	false	-4151267841560015127	20	173	98	863	1499	300	مرارة الحنفي اليمامي انه اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم-يطلب دية اخيه قتلته بنو سدوس من بني ذهل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت جاعلا لمشرك دية جعلت-- لاخيك و-كن ساعطيك منه عقبي فكتب له النبي صلي الله عليه وسلم-بماءة من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني ذهل فاخذ طاءفة منها واسلمت بنو ذهل فطلبها بعد مجاعة الي ابي بكر واتاه بكتاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فكتب له ابو بكر باثني عشر الف صاع من صدقة اليمامة اربعة الاف برا واربعة الاف شعيرا واربعة الاف تمرا وكان في كتاب----- النبي صلي الله عليه وسلملمجاعة بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي صلي الله عليه وسلم لمجاعة بن مرارة من بني سلمي اني اعطيته ماءة من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني ذهل عقبة--- اخيهh----------------------ضعيف الاسناد وقيل ان مجاعة هذالم يرو عنه غير ابنه سراج بن مجاعة رضي الله عنهما وهو------------------------------------------------------------------------------------------ بضم الميم وتشديد الجيم	668	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1131	true	104625469725283606	31	207	151	1001	1474	300	مجاعة عن ابيه عن جده انه اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يطلب دية اخيه قتلته بنو سدوس من بني ذهل فقال------ صلي الله عليه وسلم لو كنت جاعلا لمشرك دية جعلتها لاخيك ولكن ساعطيك منه عتبي فكتب له------ صلي الله عليه وسلم بماءة من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني ذهل فاخذ طاءفة منها واسلم -بنو ذهل فطلبها بعد مجاعة الي ابي بكر فاتاه بكتاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكتب له ابو بكر باثني عشر الف صاع من صدقة اليمامة اربعة الاف برا واربعة الاف شعيرا واربعة الاف تمرا وكان في كتاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي صلي الله عليه وسلم لمجاعة بن مرارة من بني سليم اني اعطيته ماءة من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني ذهل عتبة من اخيه اخرجه ابو داود اسناده ضعيف قوله وعن هلال بن---------------------------- سراج بن مجاعة اقول اي ابن مرارة الحنفي روي عن ابيه وعن ابن عمر وابي هريرة وسراج بكسر السين المهملة وبالراء اخره جيم ومجاعة بضم الميم وتشديد الجيم	1131	432299914064909928	655	1130.0	517	900	72.77777862548828	125	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0753	false	-8320733534587497542	131	204	670	1011	1501	300	سمرة وهو ابن جندب--------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------فقال -ها-هنا احد من بني فلان فلم يجبه احد ثم قال ههنا احد من بني فلان فلم يجبه احد ثم قال هاهنا احد من بني فلان فقام رجل فق-----ال انا يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تجيبني في المرتين الاوليين اني لم انوه بكم الا خيرا ان صاحبكم------------------- ماسور- بدينه فلقد رايته ادي عنه حتي ما احد يطلبه	753	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1135	true	-8484533925022762507	159	226	776	1099	1456	300	سمرة عند ابي داود والنساءي انه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال اها هنا احد من بني فلان فلم يجبه احد قالها ثلاثا فاجابه في الثالثة--------------------------------------------- رجل منهم فقال انا يا رسول الله فقال له---------------- ما منعك ان تجيبني في المرتين الاوليين اني لم انوه بكم الا خيرا ان صاحبكم يريد رجلا منهم مات ماسورا بدينه فلقد رايته ادي عنه حتي ما---- يطلبه	1135	432299914064909928	240	378.0	186	388	61.85567092895508	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0754	false	2828497373112801414	14	81	67	410	1548	300	-----------بميت فقال اعليه دين قالوا نعم ديناران فقال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة الانصاري هما علي يا رسول الله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلمق-ال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي----- قضاءه ومن ترك ما لا فلورثتهhصحيح ق ابي هريرة واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة من حديث ابي	754	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1138	true	-7629090924238291185	157	255	760	1256	1477	300	برجل ليصلي عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- صلوا علي صاحبكم فان عليه دينا فقلت هو ------علي يا رسول الله قال بالوفاء قلت بالوفاء فصلي عليه اخرجه الترمذي وصححه والنساءي صحيح قوله في حديث ابي قتادة قال بالوفاء قلت زاد الحاكم من حديث جابر هما اي الديناران عليك في مالك والميت برء منهما قال نعم قوله فصلي عليه اقول تمام الحديث في الجامع-- فلما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي 98 ب قضاءه ومن ترك ما-لا فلورثته----------------- واخرج- الشيخان------ والترمذي والنساءي---------- من حديث ابي	1138	432299914064909928	224	328.5	173	547	40.95064163208008	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1193	false	3036358523697221390	3	111	23	551	1527	300	في اسناده بقية بن الوليد وابو بكر بكير بن عبد الله بن ابي مريم الغساني الشامي وفي كل واحد منهما مقال وروي عن بلال عن ابيه قوله ولم يرفعه وقيل انه اشبه بالصواب و-روي من حديث معاوية بن ابي سفيان ولا يثبت وسءل ثعلب عن معناه فقال يعمي العين عن النظر الي مساويه ويصم الاذن -عن استماع العذل فيه وانشا يقول وكذبت طرفي فيك والطرف صادق واسمعت اذني فيك ما ليس تسمع وقال غيره يعمي ويصم عن الاخرة وفاءدته النهي عن حب ما لا ينبغي الاغراق في حبه AUTO باب في الشفاعة 4968 عن ابي موسي وهو الاشعري رضي الله عنهقال قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1193	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1164	true	230783871160059650	156	229	760	1109	1456	300	في------ه بقية بن الوليد و--------بكير بن عبد الله بن ابي مريم--------------- وفي كل----- منهما مقال وروي عن بلال-------- قوله ولم يرفعه -قيل وهو اشبه بالصواب ويروي من حديث معاوية------------- ولا يثبت وسءل ثعلب عن-----ه فقال يعمي العين عن النظر الي مساوءه ويصم الاذان عن استماع العذل فيه------------------------------------------------------------------------------------------------ وفاءدته النهي عن حب ما لا ينبغي الاغراق فيه انتهي 6 وعن ابن مسعود------------------------------ رضي الله عنه--- قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1164	432299914064909928	311	507.0	244	539	57.69944381713867	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0975	false	6355198871771334916	4	56	15	284	1545	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال له يا انس ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها يقال له البصرة او البصيرة فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وب--اب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون -يصبحون قردة	975	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1167	true	-8873711967637923650	201	250	1055	1316	1594	300	انس-------- رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يا انس ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها تسمي ---البصرة او البصيرة فان انت مررت بها و--دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وابواب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون فيصبحون قردة	1167	432299914064909928	242	432.0	195	280	86.42857360839844	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0546	false	-785036428956958491	99	175	496	868	1513	300	ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بينما رجل يمشي بطريق فاشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ--ني فنزل البءر فملا خفه ف------امسكه بفيه حتي رقا فسقي الكلب فشكر الله ------له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا قال في كل ذات كبد رطبة اجرhصحيح ق واخرجه البخاري	546	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1175	true	-1351529774789944345	2	84	5	391	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بينما رجل يمشي بطريق -اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله تعالي له فغفر له -قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم -اجرا قال في كل---- كبد رطبة اجر --------اخرجه الثلاثة	1175	432299914064909928	346	614.0	273	404	85.64356231689453	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0546	false	-785036428956958491	8	107	36	533	1513	300	احب ما استتر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحاجته هدفا او حاءش نخل قال فدخل حاءطا لرجل من الانصار فاذا---- جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم-حن وذرفت عيناه فاتاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت فقال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال لي يا رسول الله فقال افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكي الي انك تجيعه وتدءبهh---------------صحيح م بجملة الهدف---------------------------------------------------------- والحاءش فقط واخرجه مسلم وابن ماجة مختصرا وليس في حديثهما قصة الجمل 2440---------------------------------------------------- وعن ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه	546	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1176	true	-6241575433855316206	171	295	881	1502	1528	300	احب ما استتر به رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته هدف- او حاءش نخ----ل فدخل حاءطا لرجل من الانصار فاذا فيه جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فاتاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت فقال من رب هذا الجمل فقال-------------- فتي من الانصار هو-- لي يا رسول الله فقال افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا الي انك تجيعه وتدءبه اخرجه ابو داود صحيح-------- الهدف ما ارتفع من الارض من بناء وغيره وحاءش النخل نخلات مجتمعات والحاءط البستان وذفري البعير الموضع الذي يعرق من قفاه خلف اذنيه ويجعل فيه القطران وهما ذفريان وتدءبه تتعبه بكثرة استعماله 5 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	1176	432299914064909928	397	642.0	311	651	60.98310470581055	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0573	false	2136611243224194307	0	41	0	206	1494	300	معها فرخان---- فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش ف----جاء النبي---- صلي الله عليه وسلمفقال من فجع هذ- بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد -حرقناها فقال من -حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب	573	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1177	true	6937183116463040650	130	173	675	886	1512	300	معها فرخان لها فاخذناهم----ا فجاءت الحمرة------ تعرش فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد احرقناها فقال من احرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب	1177	432299914064909928	187	318.0	148	221	84.61538696289062	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1226	false	8219285691778298146	147	220	756	1118	1528	300	وعن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان---- فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش ف----جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد -حرقناها فقال من -حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النارhصحيح تقدم في ابي داود	1226	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1177	true	6937183116463040650	106	177	568	907	1512	300	وعن عبد الرحمن بن عبد الله--------- عن ابيه رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر-------------- فراينا حمرة معها فرخان لها فاخذناهم----ا فجاءت الحمرة------ تعرش فلما جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد احرقناها فقال من احرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار اخرجه ابو------- داود	1177	432299914064909928	306	520.5	242	381	80.3149642944336	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0694	false	7076276148905906333	262	300	1340	1538	1538	300	وهو جالس عليه---- وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الاسقام--------- فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله------- منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق-	694	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1178	true	-5796780222758827317	0	42	0	216	1519	300	وهو جالس تحت شجرة وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم فذكر النبي---- صلي الله عليه وسلم الاسقام والامراض فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله عز وجل منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق	1178	432299914064909928	185	322.5	149	220	84.09091186523438	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0695	false	-7347146897295887415	0	133	0	672	1556	300	اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه فقال رجل ممن حوله يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قم عنا فلست منا فبينا نحن عنده اذ اقبل رجل ع-ليه كساء وفي يده شء قد التف عليه فقال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت اليك فمررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن معهن فلففت-----هن بكساءي فهن اولاء معي قال ضعهن عنك فوضعتهن وابت امهن------ الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملاصحابه اتعجبون لرحم ام الافراخ فرا----خها قالوا نعم يا رسول الله قال فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من ح-يث اخذتهن وامهن معهن فرجع	695	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1178	true	-5796780222758827317	42	251	216	1274	1519	300	اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه و-------لم ارسلوه فقال رجل ممن حوله يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فلست منا اخرجه ابو داود ضعيف والالوية جمع لواء وهي الراية الكبيرة دون الاعلام واعفاه وعافاه بمعني واحد قوله في حديث ابن اسحاق عن عامر الرام اقول بالراء اي الرامي سمي الرامي لانه كان ارمي العرب وقوله الخضر هو بضم الخاء المعجمة وسكون الضاد المعجمة ايضا جمع اخضر والخضر قبيلة من قيس عيلان وهم بنو مالك بن طريف وكان مالك ادم فسمي ولده الخضر قوله قم فلست منا اي من اهل هدينا وطريقتنا و تمام الحديث قال بينم------------------------ا نحن عنده اذ اقبل رجل وعليه كساء وفي يده شء قد التف عليه فقال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت فم------رت بغيظة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن واستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت علي-----هن فلففتها معهن بكساءي فهن اولاء معي قال ضعهن ففعلت ف------ابت امهن 138 ب الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اتعجبون لرحم ام الافراخ علي فراخها قالوا نعم قال --------------والذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حديث اخذتهن وامهن معهن فرجع	1178	432299914064909928	585	861.0	467	1127	51.907718658447266	105	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1117	false	2036679413167433296	0	91	0	459	1520	300	في شء الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه 4641----------------------- وفي رواية محرمة يعني لم تركبhصحيح مضي اسنادا ومتنا واخرجه مسلم وقد تقدم في كتاب الجهاد وشريح بضم الشين ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمعجمة واخره حاء مهملة والمقدام اخره ميم 4642 وعن جرير وهو ابن عبد الله البجلي- رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يحرم الرفق يحرم الخير كلهhصحيح التعليق الرغيب واخرجه مسلم وابن ماجة 4643 وعن مصعب بن سعد وهو ابن ابي وقاصعن ابي----ه رضي الله عنه-قال الاعمش ولا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم	1117	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1179	true	3578336998657616661	147	265	781	1337	1515	300	في شء الا زانه ولا نزع من شء ---الا شانه اخرجه مسلم وابو داود صحيح 2 وفي رواية قالت ركبت بعيرا فيه صعوبة فجعلت اردده فقال صلي الله عليه وسلم عليك بالرفق صحيح-------- الشين العيب وهو ضد الزين اقول بكسر الراء وهو لين الجانب بالقول والفعل والاخذ بالاسهل وهو عام في كل شء كما ياتي في الرفق بالبعير في اخر الرواية ويقابل الرفق العنف ولذا اتي في حديث من يحرم الرفق يحرم الخير كله وفيه حث علي الرفق ا 139 ب 3 ----------------------------------------------وعن -------------------------جرير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يحرم الرفق يحرم الخير كله--------------------- اخرجه مسلم صحيح 4 وعن--------------------------------------- ابي موسي رضي الله عنه قال كا--------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1179	432299914064909928	205	111.5	157	718	28.551532745361328	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0325	false	-3495745326143579728	137	172	675	851	1470	300	عن علي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت---- عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيه-ا خمسة دراهم واخرجه	325	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1194	true	-1024765350743819285	129	168	658	850	1549	300	عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت لكم عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم- وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيهما خمسة دراهم -اخرجه	1194	432299914064909928	174	320.5	139	194	89.69071960449219	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0324	false	4512190310084271790	4	82	17	416	1491	300	يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع هو -------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يكون لكل رج-----------------ل اربعون شا-----------------------------------------ة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا تكون في------ها الا شاة------------------------------ ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة------ فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهم- المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة----------------------- فهذا الذي سمعت في ذلكhصحيح مقطوع وقا-ل الشافعي الخطاب في هذا للمصدق ولرب المال معا وقال الخشية خشيتان خشية الساعي ان تقل الصدقة	324	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1199	true	-2966151769711829236	179	300	913	1531	1531	300	يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة اقول ياتي للمصنف تفسير كثير مما هنا وراينا عدم الاتكال عليه فنقول الجمع بين المفترق في الصدقة ان يكون ثلاثة نفر مثلا ويكون لكل اربعون شاة وقد وجبت علي كل واحد منهم في غنمه الصدقة فاذا اتاهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليهم منها الا شاة واحدة فنهو عن ذلك وتفسير قوله ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين يكون ---لكل واحد منه-ا ماءة شاة وشاة 156 ب فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اتاهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك قال فهذا الذي سمعت في ذلك وقال الخطابي قال الشافعي الخطاب في هذا للمصدق ولرب المال قال و----الخشية خشيتان خشية الساعي ان يغل الصدقة-	1199	432299914064909928	348	532.5	277	627	55.50239181518555	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0322	false	6220320654034912049	92	218	443	1050	1482	300	سالم وهو ابن عبد الله بن عمرعن ابي-------------ه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي -------------قبض ثم عمل به------------- عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة	322	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1201	true	1651446500938712404	170	300	909	1525	1525	300	سالم -----------------------عن ابيه رضي الله عنه قال كتب النبي---- صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة ولم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر رضي الله عنه حتي قبض ثم عمل به عمر رضي الله عنه حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة-	1201	432299914064909928	557	1038.0	438	648	85.956787109375	108	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0324	false	4512190310084271790	212	267	1052	1331	1491	300	بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و--------------------------------------------------تسعين ففيه---------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	324	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1201	true	1651446500938712404	233	288	1193	1471	1525	300	بنت مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ---------------------------ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	1201	432299914064909928	188	300.0	148	345	54.49275207519531	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0322	false	6220320654034912049	218	298	1050	1467	1482	300	الي عشرين وماءة فا-ن زادت واحدة ف-----شاتان الي --ماءتين فا-ن زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة و--ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء اثلاثا ثلثا شرارا وثلثا خيارا وثلثا وسطا فياخذ المصدق من	322	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1202	true	3315284095828165934	0	81	0	423	1499	300	الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب -----قال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء اثلاثا ثلثا شرارا وثلثا خيارا وثلثا وسطا فياخذ المصدق من	1202	432299914064909928	407	778.0	328	428	95.09346008300781	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0319	false	-498865523661140860	211	266	1041	1325	1499	300	شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله------ بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسولهhحسن واخرجه	319	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1205	true	7884338446257480215	0	56	0	282	1469	300	شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله تعالي بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله -----اخرجه	1205	432299914064909928	271	507.5	218	292	92.80821990966797	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0333	false	4469188156301166957	39	99	212	496	1508	300	حديث--------------------------------- ابن جريج غير محفوظ وحديث سعيد بن المسيب------ عن عتاب بن اسيد اصح هذا اخر كلامه وذكر غيره ان هذا الحديث منقطع وما ذكره-------------- ظاهر جدا فان عتاب بن اسيد توفي في اليوم الذي توفي فيه ابو بكر الصديق رضي الله عنهما ومولد سعيد بن المسيب في خلافة عمر سنة خمس عشرة علي المشهور وقيل كان مولده بعد ذلك	333	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1208	true	-371530579995429418	234	291	1238	1509	1554	300	حديث حسن غريب وقال ابو داود سعيد يريد----------------------------- ابن المسيب راويه عن عتاب ولم يسمع من عتاب شيءا انتهي قال الحافظ المنذري--------- وما ذكره يعني ابو داود ظاهر جدا فان عتاب بن اسيد مات- في اليوم الذي توفي فيه ابو بكر---------------------- ومولد سعيد بن المسيب في خلافة عمر سنة خ-س عشرة علي المشهور وقيل---- مولده بعد ذلك	1208	432299914064909928	171	258.0	132	337	50.74184036254883	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0694	false	7076276148905906333	12	99	77	514	1538	300	وعن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم انها اخبرته------------ قالت ذهب المقداد لحاجته ببقيع الخبخبة فاذا جرذ يخرج من جحر دينارا ثم دينارا ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا حتي ا---خرج سبعة عشر دينارا ثم اخرج خرقة حمراء بقي فيها دينار فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره وقال له خذ صدقتها فقال له صلي الله عليه وسلم هل -هويت الي الجحر قال لا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيهاhضعيف ابن ماجة واخرجه ابن	694	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1213	true	7488857598275211116	175	256	903	1303	1510	300	وعن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب وكانت تحت المقداد رضي الله عنها قالت ذهب المقداد لحاجته ببقيع الخبخبة فاذا جرذ يخرج من جحر دينارا---------- ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا الي ان اخرج سبعة عشر دينارا ثم اخرج خرقة حمراء بقي فيها دينار فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره وقال له خذ صدقتها فقال له صلي الله عليه وسلم هل اهويت الي الجحر قال لا -قال-------------------------------- بارك الله لك فيها ---------------اخرجه ابو	1213	432299914064909928	353	614.0	281	459	76.90631866455078	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0679	false	6986165092628936558	230	300	1137	1465	1465	300	ابيض بن حمال------------- انه كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الصدقة حين وفد عليه فقال----------------------------- يا اخا سبا لا بد من صدقة فقال------------- انما زرعنا القطن يا رسول الله وقد تبددت سبا ولم يبق منهم الا قليل بمارب فصالح -نبي الله صلي الله عليه وسلم-علي سبعين حلة--- من قيمة وفاء بز المعافر كل سنة عمن بقي من سبا بمارب فلم يزالوا يءدونها حتي قبض رسول الله صلي الله عليه-	679	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1219	true	8846219392532154942	150	233	746	1123	1455	300	ابيض بن حمال رضي الله عنه انه كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصدقة حين وفد عليه ان لا ياخذ الصدقة من اهل سبا فقال يا اخا سبا لا بد من صدقة فقال يا رسول الله انما زرعنا القطن------------- وقد تبددت سبا ولم يبق منهم الا قليل بمارب فصالح رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سبعين حلة بز من قيمة وفاء بز المعافر كل سنة عمن بقي من سبا بمارب فلم يزالوا يءدونها حتي قبض رسول الله صلي الله عليه	1219	432299914064909928	309	544.0	243	390	79.23076629638672	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0329	false	-5251613548129072516	101	144	561	792	1558	300	وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكمhضعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف ------------------------------------------------------------في اسناده ابو الغصن وهو ثابت بن قيس---------- المدني الغفاري مولاهم وقيل مولي ا-----بن عفان قال الامام احمد------ ثقة وقال يحيي بن معين ضعيف وقال مرة ليس	329	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1229	true	-3010724920920172170	0	106	0	544	1490	300	وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم اخرجه ابو داود ضعيف ركيب تصغير ركب جمع راكب اراد بهم السعاة في الصدقة جعلهم مبغضين لان الغالب في ارباب الاموال الكراهة للسعاة لما جبلت عليه القلوب من حب المال قوله في حديث جابر بن عتيك مبغضون اقول اي يبغضهم من ياتون اليه لما ذكره المصنف في تفسير ذلك قوله اخرجه ابو داود قلت وقال المنذري في مختصره في اسناده ابو الغصن وهو ثابت بن قيس ابو الغصن المدني الغفاري مولاهم وقيل مولي عثمان بن عفان قال الامام احمد 186 ب ثقة وقال يحيي بن معين ضعيف وقال مرة ليس	1229	432299914064909928	226	408.5	183	544	41.54411697387695	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0341	false	2417075587228507860	168	232	814	1128	1454	300	عطاء بن يسار -ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله عز وجل او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جاز مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغنيh---------------------صحيح بما بعده 1571 وفي رواية عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	341	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1234	true	-7894556856504852634	215	296	1054	1454	1476	300	عطاء بن يسار قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله -------او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني اخرجه مالك وابو داود صحيح ----------------------------------------------------الغارم الكفيل ومن عليه دين ادانه في غير معصية ولا اسراف AUTO الفصل الثاني فيمن تحل له الصدقة 1 عن زياد بن الحارث الصداءي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1234	432299914064909928	236	409.5	187	464	50.86206817626953	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0340	false	-7254528515403325027	152	186	791	953	1565	300	اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقة- حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	340	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1235	true	6961155653229556942	0	35	0	169	1467	300	اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	1235	432299914064909928	161	308.5	127	169	95.26627349853516	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0819	false	3881027859888919233	9	170	41	864	1566	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يقص الا امير او مامور او مختالhحسن صحيح المشكاة في اسناده عباد بن عباد الخواص وفيه مقال 3519 وعن ابي سعيد الخدري ------قال جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين -ان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلمسكت القارء فسلم ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا يا رسول الله كان قارء لنا يقرا علينا فكنا نستمع الي كتاب الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلموسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عرف منهم احدا غيري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة----- تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذاك بخمسماءة	819	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1243	true	-8497540662318250189	48	175	247	903	1551	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان فقراء المهاجرين يسبقون الاغنياء يوم القيامة باربعين خريفا قالوا نصبر لا نسال شيءا 8--------- وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا ف------------------------------------سكت القارء ف-------قال ما كنتم تصنعون قلنا------------- كان قارء---- يقرا علي-----نا نستمع---- كتاب ربنا فقال--------------------------------- الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم---- وجلس ----------------------------وسطنا ليعدل -نفسه ب-نا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم ق---ال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عرف منهم احدا غيري ثم قال--------------------------- ابشروا يا----- صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة ضعيف تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذلك -خمسماءة	1243	432299914064909928	540	841.0	431	837	64.51612854003906	88	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0946	false	-2831433532556415326	105	163	496	766	1462	300	بريدة عن ابيه رضي الله عنهما ان رجلا جاء الي النبي---- صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------م وعليه خاتم من شبه فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم -جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالاhضعيف واخرجه	946	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1255	true	-1640412359495064083	118	185	562	862	1420	300	بريدة-------- رضي الله عنه قال جاء رجل-- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري علي احدكم حلية اهل النار فطرحه ثم جاءه وعليه خاتم من صفر فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام------ ثم اتاه وعليه خاتم من -ذهب فقال ما لي اري عليك حلية اهل الجنة فقال------------------- من اي شء اتخذه قال------ من ورق ولا تتمه مثقالا ------اخرجه	1255	432299914064909928	189	294.5	143	348	54.31034469604492	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0950	false	-241970660165773423	182	225	908	1145	1527	300	وعن بنانة مولاة عبد الرحمن بن حسان الانصاريعن----------- عاءشة رضي الله عنهاقالت بينما هي عندها اذ دخل عليها بجارية وعليها جلاجل يصوتن فقالت لا تدخلنها علي الا ان تقطعوا جلاجلها وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه	950	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1259	true	-4432743149181152161	253	294	1263	1476	1506	300	وعن بنانة مولاة عبد الرحمن بن حبان الانصاري قالت دخل علي عاءشة رضي الله عن--------------------------------ها بجارية ل---ها جلاجل يصوتن فقالت لا تدخلنها علي الا ان تقطعن ج-لاجلها وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه	1259	432299914064909928	194	353.0	158	249	77.9116439819336	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0931	false	-7864613882440512475	55	149	253	741	1564	300	كريمة بنت همام ان امراة ات-ت عاءشة رضي الله عنها فسالتها عن خضاب الحناء فقالت لا باس به ولكني اكرهه كان حبيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكره ريحهhضعيف واخرجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساءي--------------------- وقد وقع لنا هذا الحديث وفيه وليس عليكن اخواتي ان تختضبن 4002--------------------------------- وعن عاءشة رضي الله عنها ان هندا بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني قال لا ابايعك حتي تغيري كفيك كانهما كفا سبعhضعيف الضعيفة 4003 وعنها رضي الله عنهاقالت اومات امراة من وراء ستر بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله عليه وسلم-يده فقال ما	931	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1262	true	-2647847864855943027	189	300	933	1485	1485	300	كريمة بنت همام ان امراة سالت عاءشة رضي الله عن--------ها عن خضاب الحناء فقالت لا باس به -لكني اكرهه لان حبيبي---------- صلي الله عليه وسلم يكره ريحه------ اخرجه ابو داود والنساءي ضعيف قوله في حديث عاءشة لكنني اكرهه قال ابو داود يعني خضاب شعر الراس انتهي يريد لا اليدين والرجلين قوله اخرجه ابو داود والنساءي قلت لم اجده في النساءي في باب الامر بالخضاب وقد نسبها اليه ابن الاثير ايضا فيحتمل ان نقله من السنن الكبري لاني انما راجعت المجتبي 215 ب 5 وعن عاءشة رضي الله عنها----------------- ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------الت اومات امراة من وراء ستر بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض------ صلي الله عليه وسلم يده فقال ما-	1262	432299914064909928	278	406.0	221	706	39.37677001953125	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1140	false	7960008970556020382	253	300	1298	1526	1526	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي----------------------------- بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقالوا يا رسول الله الا نقت-------------له فقال اني نهيت-	1140	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1263	true	-3513079427400199529	52	97	249	469	1524	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال------------------------ اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا------------ يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقيل--------------- الا نقتله يا رسول الله فقال اني نهيت	1263	432299914064909928	168	277.5	133	271	61.992618560791016	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0938	false	5918393853071700278	106	159	529	791	1518	300	الله عنهما ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-امهل ال جعفر------------- ثلاثا---- ان ياتيهم ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كانا افرخ فقال ادعوا لي الحلاق فامره فحلق رءوسناhصحيح واخرجه ----------النساءي 14 AUTO باب في الذءابة 4029 عن نافع مولي عبد الله بن	938	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1266	true	-8091616836671842887	0	56	0	265	1549	300	الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امهل ال جعفر حين اتي نعيه ثلاثا قبل ان ياتيهم ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كانا افرخ فقال ادعوا لي الحلاق فامره فحلق رءوسنا ------اخرجه ابو داود والنساءي صحيح قوله في حديث----------------------- عبد الله بن	1266	432299914064909928	210	354.5	166	294	71.42857360839844	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0931	false	-7864613882440512475	175	224	871	1111	1564	300	عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع-- معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو--- علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسييقو-ل يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهمhصحيح	931	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1267	true	-5806664645759025019	47	99	215	461	1503	300	عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان معاوية رضي الله عنه حج فخطب الناس علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم صحيح	1267	432299914064909928	208	382.5	164	246	84.55284881591797	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0940	false	7475607644162050232	174	236	876	1166	1516	300	AUTO باب في نتف الشيب 4038 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنتفوا الشيب----- ما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام قال عن سفيان الا كانت له نورا يوم القيامةوقال في حديث يحيي يعني ابن سعيد القطان الا-------- كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيءةhحسن صحيح	940	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1268	true	3212008666032006952	36	95	187	461	1543	300	AUTO------- نتف الشيب 1--- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنتفوا الشيب فانه ما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام ا-------------لا كانت له نورا يوم القيامة اخرجه اصحاب السنن واللفظ لابي داود صحيح وفي رواية كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيءة---- صحيح	1268	432299914064909928	219	367.5	170	303	72.27722930908203	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0905	false	7816940974905036171	199	257	1013	1331	1575	300	ابي ريحانة قلت لا قال سمعته يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي و---ركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطانhضعيف واخرجه ----------النساءي	905	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1277	true	5823560517671454378	173	234	951	1273	1627	300	ابا ريحانة رضي الله عن----ه يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وعن ركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان ------اخرجه ابو داود والنساءي	1277	432299914064909928	296	554.5	241	332	89.15662384033203	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0932	false	7326543488225214473	112	199	605	1087	1613	300	وعن ابن عباس وهو عبد الله رضي الله عنه---قال لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء --قال ابو داود ---وتفسير الواصلة التي تصل الشعر بشعر النساء والمستوصلة ال---معمول بها---- والنامصة التي تنقش الحاجب حتي ترقه والمتنمصة ال---معمول بها والواشمة التي تجعل الخيلان في وجهها بكحل او مداد والمستوشمة المعمول بهاhصحيح غاية المرام قال ابو داود كان احمد يقول القرامل ليس به باس AUTO باب في رد الطيب 4008 عن ابي هرير-----------------------------------ة رضي الله عنه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرض	932	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1277	true	5823560517671454378	109	188	584	1020	1627	300	وعن ابن عباس------------- رضي الله عنهما قال لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء اخرجه ابو داود صحيح وقال الواصلة التي تصل الشعر بشعر النساء والمستوصلة التي يعم-ل بها ذلك والنامصة التي تنقش الحاجب حتي ترقه والمتنمصة التي يعم-ل بها والواشمة التي تجعل الخيلان في وجهها بكحل او مداد والمستوشمة المعمول بها 10 وع-------------------------------------------------------------------------------------ن ابي الحصين الهيثم بن شفي قال سمعت ابا ريحانة رضي الله عنه يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر	1277	432299914064909928	351	570.5	287	536	65.48507690429688	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0905	false	7816940974905036171	153	212	778	1074	1575	300	وعن ابي الحصين يعني الهيثم بن شفي----------------------------------------قال خرجت انا وصاحب لي يكني ابا عامر -رجل من المعافر لنصلي بايلياء فكان قاص-هم رجل م-ن الازد يقال له ابو ريحانة من الصحابة ----قال ابو الحصين فسبقني صاحبي الي المسجد ثم ردفته فجلست الي جنبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانة قلت لا قال سمعته يقول نهي رسول الله صلي الله عليه	905	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1278	true	-6806413943246650172	2	70	11	347	1549	300	وعن ابي الحصين----- الهيثم بن شفي اقول قدمنا ضبطه واوله عند ابي داود انه قال خرجت انا وصاحب لي يكني ابا عامر ورجل من المعافر لنصلي بايلياء وكان قاضيهم رجلا من الازد يقال له ابو ريحانة من الصحابة قال قال ابو الحصين فسبقني صاحبي الي المسجد ثم جءت-- فجلست الي جنبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانة قلت لا قال سمعته يقول نهي رسول الله صلي الله عليه	1278	432299914064909928	282	517.5	225	343	82.21574401855469	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0905	false	7816940974905036171	43	113	219	585	1575	300	عليه وسلمقال لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير قال فاوما الحسن وهو البصريالي جيب قميصه قال وقال-الا وطيب الرجال ريح لا لون له الا وطيب النساء لون لا ريح لهhصحيح واخرجه الترمذي قال سعيد وهو ابن ابي عروبة اراه قال انما حملوا قوله في طيب النساء علي انها اذا خرجت فاما اذا كانت عند زوجها فلتطيب بما شاء واخرج الترمذي ان---------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه -----	905	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1280	true	3825439412368800459	0	70	0	342	1527	300	عليه وسلم--- لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس------- المكفف بالحرير و----اوما الحصين ---------الي جيب قميصه قال وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له---- وطيب النساء لون لا ريح له حسن قال بعض الرواة هذا ------------------------------------------------------------------------اذا خرجت -اما اذا كانت عند زوجها فلتطيب بما شاءت اخرجه ابو داود حسن الارجوان صبغ احمر شديد الحمرة 15 وعن ابي ايوب رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	1280	432299914064909928	228	351.0	184	442	51.583709716796875	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0908	false	-6762891393712105568	65	110	354	561	1549	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلمفراي رجلا شعثا قد تفرق شعره فقال اما كان يجد هذا ما يسكن به شعره وراي رجلا اخر عليه ثياب وسخة فقال اما كان هذا يجد ما يغسل به ثوبه hصحيح	908	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1280	true	3825439412368800459	173	211	929	1101	1527	300	جابر------------ رضي الله عنه-- قال راي النبي------ صلي الله عليه وسلم ر----جلا شعثا قد تفرق شعره ففال-اما و----جد هذا ما يسكن به شعره وراي----- اخر عليه ثياب وسخة فقال اما كان هذا يجد ما يغسل به ثوبه -صحيح	1280	432299914064909928	161	262.0	125	207	77.77777862548828	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0910	false	7690127953870184812	51	140	241	692	1497	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي رواحلنا وعلي ابلنا اكسية فيها خيوط عهن حمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اري هذه الحمرة قد علتكم فقمنا سراعا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نفر بعض ابلنا فاخذنا الاكسية فنزعناها عنهاh----------ضعيف الاسناد في اسناده رجل مجهول 3912--- وعن حريث بن الابج السليحي ان ا-----مراة من بني اسد قالت كنت يوما عند زينب امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم	910	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1280	true	3825439412368800459	213	287	1108	1471	1527	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال ---------------------------------------------راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رواح-----------لنا اكسية فيها خيوط عهن حمر فقال ------------------------------لا اري هذه الحمرة قد علتكم فقمنا سراعا لقو---------له صلي الله عليه وسلم حتي نفر بعض ابلنا فنزعنا الاكسية اخرجهما ابو داود اسناده ضعيف العهن صوف مصبوغ وقيل الصوف مطلقا 18 وعن عباد بن تميم--------- ان ابا بشير الانصاري رضي الله عنه ---اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1280	432299914064909928	262	376.5	203	470	55.74468231201172	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0928	false	-2853361377486006870	68	138	349	722	1578	300	عليه وسلم-في بعض مغازيه وكنت اتحين قفوله فاخذت نمطا كان لنا فسترت--ه علي العرص فلما جاء استقبلته فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته الحمد لله الذي اعزك واكرمك فنظر الي البيت فراي النمط فلم يرد --علي شيءا ورايت الكراهية في وجهه فاتي النمط حتي هتكه ثم قال ان الله لم يامرنا فيما رزقنا ان نكسو الحجارة واللبن قالت فقطعته وجعلته وسادتين وحشوتهما ليفا ف------لم ينكر ذلك علي	928	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1282	true	-1261051656891795922	0	74	0	381	1552	300	عليه وسلم في بعض مغازيه فكنت اتحين قفوله فاخذت غطاء كان لنا فسترت به علي العرض فلما جاء استقبلته فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته الحمد لله الذي اعزك واكرمك فنظر الي البيت فراي النمط فلم يرد ا علي شيءا فرايت الكراه-ة في وجهه فاتي النمط حتي هتكه و--قال ان الله لم يامرنا فيما رزقنا ان نكسو الحجارة واللبن قالت فقطعته فجعلته وسادتين وحشوتهما ليفا 232 ب فلم ينكر ذلك علي	1282	432299914064909928	360	679.0	291	384	93.75	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0838	false	-1320294232837664020	60	114	300	562	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب به في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي الحقه انظر ما رجعه فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك فقال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقاhحسن ابن ماجة واخرجه ابن ماجة وفي	838	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1287	true	-1548224857698674883	79	120	410	600	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طعام صنع--ه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب--- في ناحية البيت فرجع فقيل له في ذل-----------------------------------------------------ك فقال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا --------------اخرجه ابو داود حسن	1287	432299914064909928	161	275.0	126	262	61.450382232666016	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0556	false	-2241800094241618363	200	275	1065	1457	1598	300	عن كعب بن مالك ق-------------ال قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخرج ف-ي سفر الا يوم الخميسhصحيح خ واخرجه النساءي 8787 الكبري العلمية والبخاري AUTO باب في الابتكار في السفر 2494 عن عمارة بن حديد عن صخر--------- الغامدي عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ----------اللهم بارك لامتي في بكورها وكان------------------- اذا بعث سرية او جيشا بعثهم في اول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان يبعث تجارته من اول النهار فاثري وكثر مالهhصحيح واخرجه ----------الترمذي	556	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1292	true	6704363131388147767	125	199	670	1024	1558	300	عن كعب بن مالك رضي الله عنه قال قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الي سفر الا يوم الخميس-------- اخرجه ابو داود صحيح 2 و------------------------------------------------------------------------عن صخر بن وداعة الغ---------امدي رضي الله ع-نه قال قال رسول الله اللهم بارك لامتي في بكورها وكان صلي الله عليه وسلم اذا بعث سرية او جيشا بعثهم في اول النهار وكان صخر----- تاجرا وكان يبعث تجارته من اول النهار فاثري وكثر ماله------ اخرجه ابو داود والترمذي	1292	432299914064909928	262	394.0	209	455	57.58241653442383	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0562	false	1424779261189747198	89	146	446	742	1548	300	ابي ثعلبة الخشني -------------قال كان الناس اذا نزلوا منزلا قال عمرو كان الناس اذا نزل رسول الله صلي الله عليه منزلا-تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزل بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهمhصحيح	562	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1295	true	4593421891785518990	250	300	1258	1510	1510	300	ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال كان الناس اذا----------------------------------- نزل رسول الل--------------ه منزلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في الشعاب والاودية اتما ذلكم من الشيطان فلم ينزل بعد من----زلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم صحيح-	1295	432299914064909928	231	410.0	187	311	74.27652740478516	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0348	false	7222115007297249935	66	108	328	506	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له--------------------- حتي ظن-نا انه لا حق لاحد منا في الفضلhصحيح م واخرجه مسلم	348	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1296	true	-1584516318602551798	155	200	774	960	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه -فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له --فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له فذكر اصنافا من المال حتي راينا ان- لا حق لاحد منا في --فضل --------اخرجه مسلم	1296	432299914064909928	154	263.5	116	200	77.0	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0542	false	-8213563056839143066	4	48	17	247	1522	300	-قال يا معشر المهاجرين والانصار ان من اخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيرة فليضم احدكم اليه الرجلين او الثلاثة فما لاحدنا من ظهر يحمله الا عقبة كعقبة يعني احدهمقال فضممت الي اثنين او ثلاثة فان ما لي الا عقبة كعقبة احدهم من جمليhصحيح	542	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1296	true	-1584516318602551798	263	296	1285	1455	1472	300	فقال يا معشر المهاجرين والانصار ان من اخوانكم من-- ليس له- مال ولا عشيرة فليضم احدكم اليه الرجلين و--الثلاثة----------------------------------------------------- فضممت الي اثنين او ثلاثة وم---ا لي الا عقبة كعقبة احدهم من جملي صحيح	1296	432299914064909928	163	282.0	131	231	70.5627670288086	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0562	false	1424779261189747198	152	199	782	1014	1548	300	وعن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابي-------------ه قال غزوت مع نبي ال-له صلي الله عليه وسلم----غزوة كذا وكذ--ا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث --نبي الله صلي الله عليه وسلم-مناديا ينادي في الناس--- من ضيق منزلا او قطع طريقا فلا جه-----------------------------اد لهhح-سن سهل بن معاذ	562	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1296	true	-1584516318602551798	52	108	267	535	1472	300	وعن سهل بن معاذ------- الجهني عن ابيه رضي الله عنه قال-------- كان النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فنزل منزلا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث النبي----- صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس ان من ضيق منزلا او قطع طريقا فلا جهاد له اخرجهما ابو داود حسن قوله في حديث سهل بن معاذ	1296	432299914064909928	193	296.0	152	288	67.01388549804688	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0537	false	-3184571973856148580	126	164	669	870	1544	300	ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا------------ ليس من اللهو------ الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله-------------- ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال كفرهاhضعيف واخرجه	537	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1307	true	-7648645485311721646	41	86	194	421	1532	300	ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل لهو باطل ليس من اللهو محمود الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال كفرها ------اخرجه	1307	432299914064909928	194	350.0	157	233	83.26180267333984	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0545	false	5671366602001325505	14	88	91	459	1546	300	فيما يستحب من الوان الخيل 2433 عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجلhضعيف واخرجه النساءي مختصرا 2434 وفي رواية لابي داود عليكم بكل اشقر اغر محجل او ادهم اغر فذكر نحوه قال محمد يعني ابن مهاجرسالته لم فضل الاشقر قال لان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث سرية فكان اول من جاء بالفتح صاحب	545	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1308	true	2611135054958419498	96	151	513	761	1598	300	فيما جاء من صفات--- الخيل 1--- عن ابي وهب الجشمي رضي الله عنه -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل قيل-------------------------------------- لابي وهب---------------------------------------------------------------------------- لم فضل الاشقر قال لان النبي صلي الله عليه وسلم بعث سرية فكان اول من جاء بالفتح صاحب	1308	432299914064909928	219	367.0	170	369	59.34959411621094	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0545	false	5671366602001325505	141	235	735	1199	1546	300	وعن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمن الخيل في شقرهاhحسن واخرجه ----------الترمذي وقال حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث شيبان يعني ابن عبد الرحمن AUTO باب هل تسمي الانثي من الخيل فرسا 2436 عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يسمي الانثي من الخيل فرساhصحيح AUTO باب ما يكره من الخيل 2437 عن ابي هريرة قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلميكره الشكال من الخيل والشكال ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او في يده اليمني وفي رجله	545	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1309	true	-8070517001116977462	99	157	505	785	1516	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمن الخيل في شقرها -----اخرجه ابو داود والترمذي----- حسن --------------------------------------------------------------------------------------------اليمن البركة 4 وعن ابي هريرة رض-------------ي الله عنه ------------------------------------------------------------------------------------قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- الشكال في الخيل وهو---- ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او--- يده اليمني و---رجله	1309	432299914064909928	225	332.5	177	494	45.54655838012695	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0541	false	-8673645376532329238	141	191	767	1020	1553	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ-- بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدارhضعيف والراوي عن	541	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1310	true	-2243496881189999709	246	298	1287	1538	1547	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا نكفره بذنب ولا نخرجه عن الاسلام بعمل والجهاد ماض 260 ب بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار واخرج ايضا عن --	1310	432299914064909928	229	433.5	183	255	89.80392456054688	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0541	false	-8673645376532329238	228	300	1208	1553	1553	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءرhضعيف هذا منقطع مكحول لم يسمع من ابي هريرة AUTO باب الرجل يتحمل بمال غيره يغزو 2423 عن جابر-------- بن ع-----------بد الله حدث -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-	541	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1311	true	-267137142539475607	0	70	0	332	1545	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والحديثان مما سكت ابو داود عليهما وفيه فضيلة الخيل فانه------------------------ لم يات عنه صلي الله عليه وسلم في-------------- غيرها مثل هذا القول 6 وعن عتبة بن عبد السلمي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1311	432299914064909928	212	317.0	159	370	57.297298431396484	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0834	false	951782147366759131	124	160	677	853	1593	300	صلي الله عليه وسلم فاستسقي فقال رجل من القوم ----الا نسقيك نبيذا قال بلي قال فخرج الرجل يشتد فجاء بقدح فيه نبيذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا h----صحيح	834	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1330	true	449368395916756288	132	168	652	822	1534	300	صلي الله عليه وسلم ف--------قال رجل يا رسول الله الا نسقيك نبيذا قال بلي قال فخرج الرجل يشتد فجاء بقدح فيه نبيذ فقال------ صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا وشرب صحيح	1330	432299914064909928	153	275.0	120	184	83.15217590332031	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0832	false	4906365635343605581	52	103	264	507	1535	300	جابر بن عبد الل-ه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلمورجل من اصحابه علي----- رجل من الانصار وهو يحول الماء في حاءطه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شن- والا كرعنا -قال بلي عندي ماء بات في شنhصحيح خ و---------------------------------------------اخرجه البخاري وابن	832	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1331	true	-6206852694272658557	178	235	909	1177	1510	300	جابر رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم-------------- علي حاءط رجل من الانصار وهو يحول الماء في حاءطه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة والا كرعنا فقال---- عندي ماء بارد فانطلق الي العريش فسكب في قدح ثم حلب عليه من داجن له فشرب اخرجه البخاري وابو	1331	432299914064909928	188	295.0	148	296	63.513511657714844	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0822	false	-1119387100556637670	222	257	1129	1300	1540	300	النعمان بن بشير ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير خمراhصحيح ابن ماجة و----اخرجه ----------الترمذي	822	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1340	true	-3458217856420237533	2	44	6	206	1461	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير خمرا وانهاكم عن كل مسكر اخرجه ابو داود والترمذي	1340	432299914064909928	156	272.0	123	200	78.0	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0666	false	-2065692518543711548	64	264	338	1343	1541	300	مناخ-ان الي جنب حجرة رجل من الانصار اقبلت حين جمعت ما جمعت فاذا شارفي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من -كبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف الن-----------------------------------------------------------------واء فوثب -----الي السيف فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما فاخذ من -كبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة قال فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلمالذي لقيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلممالك قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في --بيت معه شرب فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-برداءه فارتداه ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذن له فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلوم حمزة فيما فعل ف-اذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم صعد النظر فنظر الي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف	666	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1341	true	-2684474785750352383	113	300	550	1474	1474	300	مناختان الي---- حجرة رجل من الانصار فجء------------------ت فاذا شارفي قد ج--بت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة-------------- وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينة --------فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء وهن معقلات بالفناء ضع السكين في اللبات منها وعجل من قديد او شواء فوثب حمزة الي السيف فاج-ب اسنمتهما وبقر -بطونهما واخذ من اكبادهما قال---- فانطلقت فدخلت ---علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة---- فعرف في وجهي ا--------------------لذي لقيت فقال ما لك ف--------------------------قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في البيت معه شرب فدعا---------- صلي الله عليه وسلم برداءه فارتداه ثم انطلق يمشي واتبعناه -----------------حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذن له فاذا هم شرب فطفق---------- صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة في-- فعله فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر ا-----لي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال----- وهل انتم الا عبيد لابي فعرف-	1341	432299914064909928	808	1396.5	646	1084	74.53874206542969	139	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0830	false	-938417991709045298	248	287	1312	1512	1570	300	ابي هريرة------------- قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش------ فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله و----اليوم الاخرhصحيح واخرجه ----------النساءي	830	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1344	true	638593040092559474	101	146	499	719	1476	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال ك----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش ويغلي فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله ولا باليوم الاخر ------اخرجه ابو داود والنساءي	1344	432299914064909928	185	313.5	148	233	79.39913940429688	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0829	false	-2318157927827163280	101	134	509	678	1528	300	جابر بن زيد وعكرمة------------- انهما كانا يكرهان البسر وحده وياخذان ذلك عن ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال ابن عباس اخشي ان يكون المزاء الذي نهيت---- عبد القيس---- فقلت لقتادة ما المزاء قال النبيذ في الحنتم	829	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1347	true	7787452714120299243	14	85	69	421	1512	300	جابر بن زيد وعكرمة رضي الله عنه انهما كانا يكرهان البسر وحده وياخذان ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما اخرجه ابو داود اسناده صحيح قوله في حديث عن جابر بن زيد وعكرمة كانا ياخذان ذلك عن ابن عباس اقول يرويانه عنه وتمام الحديث في الجامع وفي سنن ابي داود وقال ابن عباس اخشي ان يكون المزاء الذي نهيت عنه عبد القيس قال فقلت لقتادة ما المزاء قال النبيذ في الحنتم	1347	432299914064909928	169	278.0	136	352	48.0113639831543	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0651	false	6547177696738364331	146	209	769	1069	1544	300	عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله بايعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسهhصحيح خ واخرجه البخاري 9 10 AUTO باب في ارزاق العمال 2823 عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ع----------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه	651	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1354	true	-5835458195919797146	129	191	683	986	1496	300	عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال----------------------------- هو صغير فمسح راسه ودعا له بالبركة فكان يخرج به جده--------------------------- عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير فيقولان اشركنا فان النبي صلي الله عليه	1354	432299914064909928	199	307.5	155	359	55.43175506591797	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1121	false	-5188791909240375618	251	294	1313	1553	1590	300	الساءب وهو ابن ابي الساءب المخزومي العابديقال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فجعلوا يثنون علي ويذكرونني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم يعني بهقلت صدقت بابي---- وامي كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا تماريhصحيح ابن ماجة واخرجه	1121	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1355	true	875410493446554604	6	47	25	233	1491	300	الساءب -----بن ابي الساءب رضي الله عنه ---قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فجعلوا يثنون علي ويذكرونني فقال---------- صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم به ف---قلت صدقت بابي انت وامي كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا تماري ---------------اخرجه	1355	432299914064909928	187	317.0	151	244	76.63934326171875	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0241	false	-7144936450375572419	0	39	0	203	1500	300	الله صلي الله عليه وسلمي-قول يعجب ربك عز وجل من راعي غنم في راس شظية ب-جبل يءذن للص-لاة وبصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنةhصحيح اخرجه ----------النساءي	241	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1373	true	6984776432729039908	97	136	469	672	1512	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربك------- من راعي غنم في راس شظية الجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله تعالي- انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة----- اخرجه ابو داود والنساءي	1373	432299914064909928	179	311.5	143	216	82.87036895751953	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0270	false	1595942745306109038	69	109	362	561	1574	300	وعن ربيعة بن كعب الاسلمي قال كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -اتيه بوضوءه وبحاجته فقال--- سلني فقلت----------- مرافقتك في الجنة -قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجودhصحيح م واخرجه مسلم	270	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1375	true	-7733608034408969785	138	178	646	847	1438	300	وعن ربيعة بن كعب الاسلمي قال كنت ابيت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فاتيه بوضوءه وبحاجته فقال لي سلني -قلت فاني اسالك مرافقتك في الجنة فقال او-غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود --------اخرجه مسلم	1375	432299914064909928	179	302.5	143	215	83.25581359863281	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0604	false	8416088544269601425	12	91	74	453	1458	300	فقال يا رسول الله لقد ربحت------ ربحا ما ربح اليوم مثله احد من اهل هذا الوادي قال ويحك وما ربحت قال ما زلت ابيع وابتاع حتي ربحت ثلاثماءة اوقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-ا انبءك بخير رجل ربح -قال ما هو يا رسول الله قال ركعتين بعد الصلاةh---------------ضعيف 169 AUTO باب في حمل السلاح الي ارض العدو 2668 عن ابي اسحاق وهو السبيعيعن ذي الجوشن رجل -من ال------ضباب قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بعد	604	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1375	true	-7733608034408969785	33	100	151	462	1438	300	فقال يا رسول الله لقد ربحت اليوم ربحا ما ربح----------ه احد من---- هذا الوادي قال ويحك وما ربحت قال ما زلت ابيع وابتاع حتي ربحت ثلاثماءة اوقية فقال -------له صلي الله عليه وسلم افلا انبءك بخير رجل ربح فقال ما هو يا رسول الله قال ركعتين بعد الصلاة اخرجه ابو داود ض----------------------------------------------------------------------------عيف 10 وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حبب	1375	432299914064909928	255	413.0	196	409	62.34718704223633	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0087	false	-3563576771771780002	220	279	1114	1414	1519	300	قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما علمني وحافظ علي الصلوات الخمس قال قلت ان هذه ساعات لي فيها اشغال فمرني بامر جامع اذا انا فعلته اجزا عني فقال حافظ علي العصرين وما كانت من لغتنافقلت وما العصران -قال صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبهاhصحيح فضالة هذا هو ابن----------- عبد الله ويقال فضالة بن وهب --	87	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1379	true	-2228717972589960214	117	180	590	900	1533	300	قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان فيم- علمني وحافظ علي الصلوات الخمس قال قلت ان هذه ساعات لي فيها اشغال فمرني بامر جامع اذا انا فعلته اجزا عني فقال حافظ علي العصرين وما كانت من لغتنا قلت وما العصران فقال صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها اخرجه ابو داود منكر قوله في حديث عبد الله ---بن فضالة فقلت وما	1379	432299914064909928	264	478.0	210	314	84.07643127441406	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0090	false	-1628904010944073702	160	213	825	1106	1570	300	فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها ومن الغد للوقتhصحيح	90	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1383	true	-4378477692421104395	223	277	1213	1494	1602	300	فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها ومن الغد للوقت صحيح	1383	432299914064909928	280	559.0	227	281	99.64412689208984	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0090	false	-1628904010944073702	138	165	703	849	1570	300	معه فقال انظر فقلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة الفجر-فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس	90	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1384	true	-2341672824790080896	0	28	0	145	1566	300	معه فقال انظر -قلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة ق-ال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة الفجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس	1384	432299914064909928	143	273.0	116	147	97.2789077758789	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0090	false	-1628904010944073702	274	300	1439	1570	1570	300	فقمنا وهلين لصلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا------------- حتي اذا تعالت الشمس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان منكم يركع-	90	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1385	true	7110770362970005038	203	232	1030	1175	1514	300	فقمنا وهلين لصلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا لا باس عليكم حتي اذا تعالت الشمس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان منكم يركع	1385	432299914064909928	131	246.0	106	145	90.3448257446289	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0091	false	5804713836975453438	0	68	0	343	1537	300	ركعتي الفجر فليركعهما فقام من كان يركعهما ومن لم يكن يركعهما فركعهما ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ينادي بالصلاة فنودي بها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي بنا فلما انصرف قال الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله عز وجل فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا	91	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1385	true	7110770362970005038	232	300	1175	1514	1514	300	ركعتي الفجر فليركعهما فقام من كان يركعهما ومن لم يكن يركعهما فركعهما ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينادي بالصلاة فنودي بها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا فلما انصرف قال الا انا بحمد الله---- لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله تعالي- فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا-	1385	432299914064909928	331	629.5	266	345	95.94203186035156	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0081	false	-5557990017770262348	173	281	834	1380	1466	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زال-----------------------------------------------------------------------------------------ت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظله مثله وصلي بي يعني المغربحين افطر الصاءم --وصلي بي العشاء حين غاب الشفق --وصلي بي الفجر حين -----------حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان ال-غد صلي بي- الظهر حين كان ظل-----ه مثله وصلي -----------------بي العصر حين كان ظله----- مثليه --وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي---------- ثلث الليل --وصلي بي الفجر فاسفر------- ثم التفت الي------ فقال يا محمد هذا وقت الانبياء--------------------- من قبلك والوقت --ما بين هذين الوقتينhحسن صحيح واخرجه ----------الترمذي	81	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1403	true	-7701993950219485654	160	288	805	1435	1491	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصل---ي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت ال----------------------------------------------------------------------شمس وافطر الصاءم ثم صلي الع---شاء حين غاب الشفق ثم صلي ال---فجر حين بزق الفجر وحرم الطعام-------- علي الصاءم ----وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صل---ي المغرب لوقته الاول ثم صلي الع-----شاء الاخر حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء عليهم الصلاة والسلام من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين ----------اخرجه ابو داود والترمذي	1403	432299914064909928	362	493.0	287	743	48.72140121459961	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0085	false	-5328390199634792662	211	265	1125	1397	1580	300	قال كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم نرمي فيري احدنا موض------------ع نبلهhصحيح واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة نحوه من حديث رافع بن خديج عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج النساءي نحوه من رواية رجل من اسلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	85	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1420	true	-6354924545667049089	158	199	805	1013	1533	300	قال كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف------ احدنا وانه ليبصر مواقع نبله ------اخرجه الشيخان صحيح 29 ول-----------------------------------------------------------------------لنساءي عن----------- رجل من اسلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم	1420	432299914064909928	150	218.0	118	302	49.66887283325195	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0839	false	-5762990200105304627	81	129	423	640	1506	300	عبد الله بن عبيد بن عمير قال كنت مع ابي في زم-ن ابن الزبير الي جنب عبد الله بن عمر فقا---------------ل عباد بن عبد الله بن الزبير---- سمعنا انه يبدا بالعشاء قبل الصلاة فقال عبد الله بن عمر--------------- ويحك ما كان عشاءهم اتراه كان مثل عشاء ابيك hحسن	839	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1429	true	351556590617746871	78	132	402	649	1463	300	عبد الله بن عبيد بن عمير قال كنت مع ابي في زمان ابن الزبير الي جنب عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال عباد بن عبد الله بن الزبير انا سمعنا انه يبدا بالعشاء قبل الصلاة فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ويحك ما كان عشاءهم اتراه كان مثل عشاء ابيك -----	1429	432299914064909928	209	381.5	162	252	82.93650817871094	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0086	false	4496085868403790686	178	235	920	1214	1562	300	الصلاةhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 394------- وعن معاذ بن جبل------------- قال بقينا----------- النبي صلي الله عليه وسلم-في صلاة العتمة فتاخر حتي ظن الظان انه ليس بخارج والقاءل منا يقول ---صلي فانا لكذلك حتي خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا فقال اعتموا بهذه الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم ولم تصلها امة	86	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1432	true	-7324111075957900906	196	262	998	1323	1503	300	الصلاة-- يكلمه الرجل يقوم بينه وبين القبلة 48 وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بقينا ننتظر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في صلاة العتمة فتاخر حتي ظن الظان انه ليس بخارج والقاءل منا يقول قد صلي فانا لكذلك حتي خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا فقال اعتموا بهذه الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم -لم تصلها امة	1432	432299914064909928	267	459.0	213	329	81.15501403808594	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0087	false	-3563576771771780002	171	228	876	1153	1519	300	الترمذي وقال حد---------يث ام فروة لا يروي الا من حديث عبد الله بن عمر العمري وليس--- بالقوي عند اهل الحديث واضطربوا في هذا الحديث هذا اخر كلامه وام فروة هذه هي اخت ابي بكر الصديق رضي الله عنهلابيه ومن قال فيها ام فروة الانصاري فقد وهم 400 وعن فضالة قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم	87	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1436	true	2544806345156039486	205	254	1016	1250	1492	300	الترمذي -قال ابو عيسي حديث ام فروة لا يروي الا من حديث عبد الله بن عمر العمري وليس هو بالقوي عند اهل الحديث واضطربوا في هذا الحديث انتهي AUTO اوقات الكراهة 1 عن عقبة بن عامر------ رضي الل---------ه عنه قال ثلاث ساعات كان--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1436	432299914064909928	166	256.0	126	289	57.43944549560547	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0261	false	-8503115969838732057	2	39	9	192	1543	300	يسار مولي ابن عمر قال راني ابن عمر وانا اصلي بعد طلوع الفجر فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال ليبلغ شاهدكم غاءبكم لا تصلوا بعد الفجر الا	261	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1442	true	966157012313897861	84	122	433	617	1516	300	يسار مولي ابن عمر قال راني ابن عمر وانا اصلي بعد طلوع الفجر فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال ليبلغ شاهدكم غاءبكم لا تصلوا بعد الفجر الا	1442	432299914064909928	183	361.0	146	184	99.4565200805664	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0218	false	6981067867754593811	239	280	1214	1415	1514	300	ابي قتادة عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم -انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعةh---------------ضعيف قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود وهو مرسل مجاهد اكبر من ابي الخليل وابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة هذا	218	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1445	true	1723084788632829782	177	267	890	1326	1503	300	ابي قتادة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة اخرجه ابو داود ضعيف قوله في حديث ابي قتادة الا يوم الجمعة قال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة اقول علي هذا بني الشافعية فقالوا لا تكره الصلاة نصف النهار يوم الجمعة قال ابن عبد البر هي رواية عن الاوزاعي واهل الشام واستدلوا بهذا 391 ب الحديث الا انه قال ابو داود انه مرسل ----------لان ابا الخ------------ليل لم يسمع من ابي قتادة قال	1445	432299914064909928	158	248.0	123	458	34.49781799316406	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0108	false	-5588325900468463432	139	194	732	1003	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي ال-نداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا --قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول--- اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر ح-------تي يظل الرجل ان يدري كم صلي hصحيح ق واخرجه	108	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1448	true	2982387803054714620	234	290	1168	1438	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا انقضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول له اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي ---------اخرجه	1448	432299914064909928	248	443.5	196	284	87.32394409179688	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0101	false	4262763867544029141	50	108	245	536	1449	300	الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع يعني الشبوروقال زياد شبور اليهود فلم يعجبه ذلك وقال ه-و من امر اليهود فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرت عبد الله بن زيد ---------وهو مهتم لهم النبي---- صلي الله عليه وسلم-فاري الاذان في منامه	101	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1463	true	-6910450541303156953	0	58	0	285	1441	300	الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك---- فذكر له القنع وهو----------------- شبور اليهود فلم يعجبه ذلك فقال هذا من امر اليهود فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد الانصاري وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه	1463	432299914064909928	259	465.0	204	306	84.6405258178711	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0104	false	-6867174286146819216	228	300	1134	1489	1489	300	رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس قال ابن المثني ان تقولوالقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلموقال ابن المثني لقد اراك الله خيرا ولم يقل عمرو لقد فمر بلالا فليءذن -قال-	104	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1463	true	-6910450541303156953	226	288	1089	1390	1441	300	رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس ------------------------لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------لقد اراك الله خيرا----------------- فمر بلالا فليءذن فقال	1463	432299914064909928	298	551.5	238	357	83.473388671875	58	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0101	false	4262763867544029141	164	279	814	1358	1449	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---يا بلال قم فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله فاذن بلال قال ابو بشر فاخبرني ابو عمير ان--------------------------- الانصار -----------------------------------------------------------تزعم ان عبد الله بن زيد لولا انه كان يومءذ مريضا لجعله رسول الله صلي الله عليه وسلممءذناhحسن 28 AUTO باب كيف ال-اذان 469 عن عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع---- الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي قال فقال تقول الله كبر الله اكبر	101	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1464	true	-3014489824798643162	77	184	360	869	1399	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنها بلالا------------------------------------------- فاذن بها بلال حسن الشبور البوق قوله وله اقول اي لابي داود جاء رجل من الانصار اللفظ وذكر الثوبين الاخضرين في سنن ابي داود ذلك في سنن ابن ماجه عن عبد الله بن زيد رايت رجلا---------------------------------------- عليه --------ثوبان --اخضران انتهي والثانية فيه عن عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا ب--يده فقلت يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس----------------------------- الي قوله ق--ال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فملت له بلي---- فقال تقول 410 ب ال---له اكبر	1464	432299914064909928	329	469.5	253	642	51.2461051940918	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0106	false	7485726785453057874	24	113	119	532	1455	300	وقال فيه فاستقبل القبلة -قال الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل هنية ثم قام فقال مثلها الا انه قال زاد بعد ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنها بلالا فاذن بها بلال وقال في الصوم قال فان رسول ----	106	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1464	true	-3014489824798643162	3	95	17	451	1399	300	وقال فيه فاستقبل القبلة فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل هنية ثم قام فقال مثلها الا انه---- زاد بعد ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنها بلالا فاذن بها بلال حسن الشبور البوق قوله وله اقول	1464	432299914064909928	383	746.0	300	438	87.44292449951172	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0101	false	4262763867544029141	218	300	1073	1449	1449	300	عبد الله بن زيد -------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي قال فقال تقول الله -كبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله-	101	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1465	true	1475975836458439885	159	245	761	1151	1399	300	عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي -----قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله	1465	432299914064909928	371	706.0	291	395	93.9240493774414	80	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0102	false	5522361046693626941	55	143	249	674	1427	300	الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته بما رايت فقال انها---- لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب -------------وهو في بيته-فخرج---- يجر رداءه ويقول------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما را--ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله	102	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1466	true	-1668449905420362728	0	94	0	444	1474	300	الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته -ما رايت فقال انها علي لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج وهو يجر رداءه -يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله	1466	432299914064909928	401	727.0	318	463	86.60906982421875	80	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0102	false	5522361046693626941	185	293	885	1394	1427	300	علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي وقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك-ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا اللهh-------------------------صحيح 472 وفي رواية	102	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1469	true	-7318584401976237760	0	114	0	532	1451	300	علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله اخرجه الخمسة الا البخاري صحيح 7-- وفي رواية	1469	432299914064909928	504	973.5	396	535	94.20560455322266	108	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0103	false	7038640828318973886	14	105	66	514	1433	300	وعلمني الاقامة مرتين مرتين الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله و-------------قال عبد الرزاق واذا اقمت الصلاة فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة اسمع---------ت قال فكان ابو محذورة لا يجز ناصيته ولا يفرقها لان النبي صلي الله عليه وسلم-مسح عليهاhصحيح دون قوله فكان ابو محذورة لا يجز 473 وعن ابن	103	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1469	true	-7318584401976237760	114	212	532	1003	1451	300	وعلمني الاقامة مرتين مرتين الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ابو داود وقال عبد الرزاق واذا اقمت الصلاة فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة اسمعت قال نعم وقال وكان ابو محذورة لا يجز ناصيته ولا يفرقها لان النبي صلي الله عليه وسلم مسح عليها صحيح دون قوله وكان ابو محذورة قوله 414 ب وعن ابي	1469	432299914064909928	432	835.0	344	471	91.71974182128906	84	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0107	false	-8067667250182035173	114	153	576	785	1516	300	وعن ابن عمر ---------------قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلممر-تين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه---- يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة--------- فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاةhحسن حسن واخرجه ----------النساءي	107	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1471	true	-2121563649112681715	250	297	1278	1517	1528	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه كان يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة يثني قال فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة ---------اخرجه ابو داود والنساءي	1471	432299914064909928	197	349.5	160	248	79.43548583984375	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0111	false	3338986219802450551	185	274	957	1380	1491	300	ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرجع فينادي الا ان العبد قد نام زاد موسي فرجع فنادي الا ان العبد نامhصحيح قال ابو داود وهذا الحديث لم يروه عن ايوب الا حماد بن سلمة وقال الترمذي هذا حديث غير محفوظ وقال علي بن المديني حديث حماد بن سلمة هو غير محفوظ واخطا فيه حماد بن سلمة 533 وعن نافع عن ------------------------------------------------------------------------------مءذن- لعمر يقال له مسروح اذن قبل الصبح فامره عمر فذكر نحوه قال الترمذي وهذا لا يصح لانه عن نافع عن عمر منقطع	111	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1475	true	3806015931206746906	156	231	778	1133	1447	300	ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان ------ينادي الا ان العبد قد نام ضعيف الفرع الثالث قوله---------------------------------------------------- عن ابن عمر ان مءذنا لعمر اقول قد تكلم الترمذي---------------- علي الروايتين جميعا رواية ابن عمر------------------------------------------------ عن مءذن عمر ورواية عن بلال فقال في الاولي وروي عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع ان مءذنا لعمر اذن بليل فا-------------------مره عمر ان يعيد الاذان و-------هذا لا يصح لانه عن نافع عن عمر منقطع	1475	432299914064909928	169	214.5	127	503	33.59840774536133	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0107	false	-8067667250182035173	251	300	1284	1516	1516	300	فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا-فاراد بلال ان يقيم فقال له نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم-	107	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1477	true	-7993302619051911022	0	48	0	227	1483	300	فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه----- فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء ---اذن ومن اذن فهو يقيم	1477	432299914064909928	219	411.0	174	235	93.19149017333984	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0108	false	-5588325900468463432	4	97	31	515	1537	300	واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي وحديث زياد انم------ا نعرفه---- من حديث الافريقي والافريقي فهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره قال احمد لا اكتب حديث الافريقي قال ورايت محمد بن اسماعيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث هذا اخر كلامه والافريقي هذا هو عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي كنيته ابو خالد وهو اول مولود ولد بافريقية في الاسلام و-ولي القضاء بها وكان من الصالحين وقد ضعفه غير واحد 31 AUTO باب رفع الصوت بالاذان 484 عن ابي يحيي عن ابي هريرة عن-------------------------- النبي صلي الله عليه	108	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1477	true	-7993302619051911022	135	234	650	1165	1483	300	واخرجه الترمذي وابن ماجه ق-ال الترمذي وحديث زياد الصداءي لا نعرفه الا من حديث الافريقي والافريقي -هو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره قال احمد لا اكتب حديث الافريقي قال ورايت محمد بن اسماعيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث هذا اخر كلامه والافريقي---- هو عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي كنيته ابو خالد وهو اول مولود ولد بافريقية في الاسلام وتولي القضاء بها وكان من الصالحين وقد ضعفه غير واحد انتهي كلام المنذري 6 وعن سماك بن حرب قال كان بلال يءذن اذا دحضت الشمس فلا يقيم حتي يخرج النبي صلي الله عليه	1477	432299914064909928	418	754.0	335	521	80.2303237915039	72	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0109	false	-3624764111089691696	0	50	0	249	1516	300	امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك علي قريش ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن قالت والله ما علمته كان تركها------ ليلة واحدة	109	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1479	true	-6212660655533899146	64	113	332	578	1476	300	امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت يرقب الوقت---- فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك علي قريش ان يقيموا دينك----- ثم يءذن قالت والله ما علمته ترك هذه الكلمات ليلة واحدة	1479	432299914064909928	227	420.0	179	255	89.01960754394531	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0110	false	1936594483689735989	234	292	1140	1432	1470	300	ابي امامة------------- او عن بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عم---------------------ر في------ الاذانh---------------ضعيف الارواء ---------------------------------------------------------------------------------------------في اسناده رجل مجهول وشهر بن حوشب تكلم فيه غير واحد ووثقه الامام احمد ويحيي بن معين	110	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1480	true	5307813392992488842	205	297	1002	1450	1463	300	ابي امامة رضي الله عنه او عن بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر رضي الله عنه المذكور في فضاءل الاذان اخرجه ابو داود ضعيف قوله في حديث ابي امامة او بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الي اخره اخرجه ابو داود قلت قال المنذري في اسناده رجل مجهول وشهر بن حوشب تكلم فيه غير واحد ووثقه الامام احمد ويحيي بن معين	1480	432299914064909928	278	474.5	220	450	61.77777862548828	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0147	false	6120643545870524322	0	28	0	148	1437	300	يرفع صلبه رفعهما حتي يكونا حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتي تنقضي صلاتهhصحيح	147	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1486	true	8898721686929511480	101	130	498	646	1482	300	يرفع صلبه رفعهما حتي يكونا حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتي تنقضي صلاته صحيح	1486	432299914064909928	147	293.0	119	148	99.32432556152344	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0153	false	-6949185504592451600	28	169	152	855	1509	300	مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فصلي فلم يرفع يديه الا مرةhصحيح 718 وفي رواية قال فرفع يديه في اول مرة 719 وفي رواية مرة واحدةhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حديث حس------ن وقد حكي عن عبد الله بن المبارك انه قال لا يثبت هذا الحديث وقال غيره لم يسمع- عبد الرحمن بن علقمة ----وقد يكون خفي هذا علي ابن مسعود كما خفي عليه نسخ التطبيق ويكون ذلك كان في الابتداء قبل ان يشرع رفع اليدين ف------ي الركوع ثم صار التطبيق منسوخا وصار الامر في السنة الي رفع اليدين عند الركوع ورفع الراس منه 72-----------0 وعن البراء وهو ا-بن عازب ا-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا افتتح الصلاة رفع يديه الي قريب من اذنيه ثم لا يعودh---------------ضعيف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اسناده يزيد بن ابي زياد ابو عبد الله الهاشمي مولاهم الكوفي ولا يحتج بحديثه وقال	153	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1488	true	4340074706894117562	139	300	698	1479	1479	300	مسعود ا--------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ----------لم يرفع----- الا -------------------------------------في اول مرة انتهي كلام التر----------------------------------مذي وقال المنذري في مختصر السنن وقد حكي عن عبد الله بن المبارك ----قال لا يثبت هذا الحديث وقال غيره لم يسمعه عبد الرحمن بن علقمة قال وقد يكون هذا خفي علي ابن مسعود كما خفي عليه نسخ التطبيق ويكون ذلك كان في الابتداء قبل ان يشرع رفع اليدين 433 ب في الركوع ثم صار التطبيق منسوخا وصار الامر في السنة الي رفع اليدين عند الركوع ورفع الراس منه انتهي بلفظه 10 وعن البراء رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا افتتح الصلاة رفع يديه الي قريب من اذنيه ثم لا يعود اخرجه ابو داود ضعيف قوله في حديث البراء اخرجه ابو داود اقول وقال روي هذا الحديث هشيم وخالد وابن ادريس عن يزيد بن ابي زياد ولم يذكروا ثم لا يعود انتهي وقال المنذري في اسناده يزيد بن ابي زياد ابو عبد الله الهاشمي مولاهم الكوفي ولا يحتج بحديثه -قال-	1488	432299914064909928	537	890.5	421	896	59.93303680419922	99	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0153	false	-6949185504592451600	169	259	855	1306	1509	300	الدارقطني انما لقن يزيد في اخر عمره ثم لم يعد فتلقنه وكان قد اختلط وقال البخاري وكذلك روي الحفاظ الذين سمعوا من يزيد قديما منهم الثوري وشعبة وزهير ليس فيه ثم لا يعودhضعيف وقال ابو داود روي هذا الحديث هشيم وخالد وابن ادريس عن يزيد لم يذكروا ثم لا يعود 721 وعن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمرفع يديه حين افتتح الصلاة ثم لم يرفعهما حتي انصرفhضعيف في اسناده محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي وهو---------------------------------- ضعيف وقال ابو داود----- هذا الحديث ليس بصحيح	153	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1489	true	-8028156549190191662	0	56	0	283	1458	300	الدارقطني انما لقن -----في اخر عمره ثم لم يعد فتلقنه وكان قد اختلط قا-ل البخاري وكذلك روي الحفاظ الذين سمعوا من يزيد قديما منهم الثوري وشعبة وزهير ليس فيه ثم لا -------------------------------------------------------------------------------------يعود وقال المنذري فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن ابي ليلي وهو ضعيف انتهي وفي الجامع لابن الاثير انه اخرجه ابو داود وقال هذا الحديث ليس بصحيح	1489	432299914064909928	217	381.5	171	490	44.28571319580078	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0147	false	6120643545870524322	52	113	253	533	1437	300	قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا كبر رفع يديه قال ثم التحف ثم اخذ شماله بيمينه وادخل يديه في ثوبه قال فاذا اراد ان يركع اخرج يديه ثم رفعهما واذا اراد ان يرفع راسه من الركوع رفع يديه ثم سجد ووضع وجهه بين كفيه واذا رفع راسه من السجود ايضا رفع يديه حتي فرغ من صلاته	147	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1492	true	5500474183265667333	103	162	506	778	1475	300	قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا كبر رفع يديه ----ثم التحف ثم اخذ شماله بيمينه وادخل يديه في ثوبه---- فاذا اراد ان يركع اخرج يديه ثم رفعهما واذا اراد ان يرفع راسه من الركوع رفع يديه ثم سجد ووضع وجهه بين كفيه واذا رفع راسه من السجود ايضا رفع يديه حتي فرغ من صلاته	1492	432299914064909928	272	531.0	213	280	97.14286041259766	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0152	false	4731036030004700888	67	194	311	944	1458	300	قام من الركعتين كبر ورفع يديهhصحيح اخرجه البخاري 713 ----------------------------------------------------------------------وعن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر واخرجه الترمذي والنساءي 973 الكبري وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 714 وعن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث قال رايت-------- النبي صلي الله عليه وسلم-يرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع حتي يبلغ بهما فروع اذنيهhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة وقد اخرج دون قوله حتي يبلغ بهما فروع اذنيه	152	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1493	true	7633899367201686752	188	299	950	1485	1490	300	نهض من الركعتين كبر--------------- اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح وعند النساءي فكان يكبر في كل خفض ورفع ويتم الركوع صحيح 21 و-------------------------عن علي--- رضي الله عنه انه رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا --------قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قرا قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر -اخرجه ابو داود صحيح 22 وعن ابي قلابة ا-------------------------------------------------ن مالك بن الحويرث رضي الله عنه راي النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع حتي يبلغ بهما فروع ا---------------------------------------------------------------------------------ذنيه	1493	432299914064909928	394	673.5	308	717	54.95118713378906	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0150	false	5012301803540221396	222	288	1090	1421	1484	300	من الركعتين فعل مثل ذلك 708 وعن ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي بهميش-ير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه---- فانطلقت الي ابن عباس--------------- فقلت اني رايت ابن الزبير صلي صلاة لم ار احدا يصليها فوصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاقتد بصلاة عبد الله بن	150	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1494	true	6509589869456754037	132	203	670	1016	1500	300	في الرفع عند السجود 24----- وعن ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وح-ن يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه قال فانطلقت الي ابن عباس رضي الله عنهما فقلت اني رايت ابن الزبير صلي صلاة لم ار احدا يصليها فوصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقتد بصلاة عبد الله بن	1494	432299914064909928	309	567.5	246	352	87.78408813476562	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0151	false	-4514737953415803023	0	86	0	437	1477	300	بن كثير يعني السعدي-قال صلي الي جنبي عبد الله بن طاوس في مسجد الخيف فكان اذا سجد السجدة الاولي فرفع راسه منها رفع يديه تلقاء وجهه فانكرت ذلك فقلت لوهيب بن خالد فقال له وهيب تصنع شيءا لم ار احدا يصنعه قا-ل ابن طاوس رايت ابي يصنعه وقال ابي رايت ابن عباس يصنعه ولا اعلم الا انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصنعهh------------------------صحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه النساءي ال-نضر بن كثير ابو سهل السعدي البصري ضعيف الحديث وقال الحافظ ابو احمد النيسابوري هذا حديث منكر من حديث ابن	151	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1494	true	6509589869456754037	19	128	95	645	1500	300	بن كثير----- السعدي قال صلي الي جنبي عبد الله بن طاوس في مسجد الخيف فكان اذا سجد السجدة الاولي فرفع راسه منها رفع يديه تلقاء وجهه فانكرت ذلك فقلت لوهيب بن خالد فقال--- وهيب تصنع شيءا لم ار احدا -صنعه فقال ابن طاوس رايت ابي يصنعه وقال ابي رايت ابن عباس يصنعه ولا اعلم الا انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنعه اخرجه ابو داود والنساءي صحيح قوله في رواية النضر التي فيها اثبات الرفع في القيام من السجدة الاولي اخرجه ابو داود اقول قال المنذري واخرجه النساءي والنضر بن كثير ابو سهل------- البصري ضعيف الحديث وقال الحافظ ابو احمد النيسابوري هذا حديث منكر من حديث ابن	1494	432299914064909928	416	766.5	333	566	73.49822998046875	80	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0192	false	2187226377405535812	265	299	1363	1527	1535	300	صلي الله عليه وسلم-كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل	192	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1496	true	-3663378533489844804	149	182	718	875	1458	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته نحو م-----ن ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ف---فعل في الركعة الثانية مثل	1496	432299914064909928	152	282.0	120	165	92.1212158203125	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0192	false	2187226377405535812	67	158	346	804	1535	300	البخاري ومسلم-------- والترمذي --و و----------------النساءي 174 175 AUTO باب في صلاة القاعد 912 عن عبد الله بن عمرو قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال--- صلاة الرجل قاعدا---- نصف الصلاة---- فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسي فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا---- نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكمhصحيح م واخرجه مسلم--------------- والنساءي وابن ماجة مختصرا 913 وعن عمران بن حصين انه سال النبي صلي الله عليه وسلمعن صلاة الرجل قاعدا	192	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1499	true	3160168717031808088	13	101	61	499	1451	300	---------مسلم والموطا والترمذي قلت وقال صحيح واخرجه النساءي 32 وعن ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ----------------قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة قال فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم اخ--------رجه مسلم ومالك والترمذي والنساءي صحيح ---------------------قوله في حديث ا-------------------بن عمرو ----ان صلاة الرجل قاعدا	1499	432299914064909928	320	491.0	252	515	62.135921478271484	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0200	false	-4274106684495998025	95	150	478	752	1498	300	وعن اسماعيل بن امية قال سالت نافعا عن الرجل يصلي وهو مشبك يديه -قال -قال ابن عمر-------------------- تلك صلاة المغضوب عليهمh---------------صحيح 956 وع----------------------ن ابن عمر انه----------- راي رجلا يتكء علي----- يده اليسري وهو قاعد في الصلاة وقال هارون بن زيد ساقطا علي شقه الايسر ثم اتفقافقال له لا تجلس هكذا فان هكذا يجلس الذين يعذبونhحسن	200	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1502	true	-8171243628315038308	156	218	788	1090	1511	300	وعن اسماعيل بن امية قال سالت نافعا عن الرجل يصلي وهو مشبك يديه فقال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول تلك صلاة المغضوب عليهم اخرجه ابو داود صحيح موقوف وفي رواية ذكرها رزين ان ابن عمر رضي الله عنهما راي رجلا يتكء علي الية يده اليسري وهو قاعد في الصلاة ف-----------------------------------------------قال له لا تجلس هكذا فان هكذا يجلس الذين يعذبون حسن	1502	432299914064909928	212	331.0	167	349	60.74498748779297	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0182	false	-4938169932628354874	245	275	1260	1413	1533	300	زياد بن صبيح الحنفي قال صليت الي جنب ابن عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عنهhصحيح واخرجه	182	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1503	true	-7813072642797127240	225	255	1093	1237	1469	300	زياد بن صبيح الحنفي قال صليت الي جنب ابن عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة وكان النبي ----صلي الله عليه وسلم ينهي عنه ------اخرجه	1503	432299914064909928	136	250.5	109	154	88.31169128417969	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0191	false	6521169927711292441	263	300	1365	1545	1545	300	قال قدمت الرقة فقال لي بعض اصحابي هل لك في رجل من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم قال قلت غنيمة فدفعنا الي وابصة -قلت لصاحبي نبدا فننظر الي دله فاذا عليه قلنسوة لاطءة ذات اذنين وبرنس-	191	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1504	true	-4663807032096676169	160	196	779	958	1485	300	قال قدمت الرقة فقال لي بعض اصحابي هل--- في رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قلت غنيمة فدفعنا الي رابضة فقلت لصاحبي نبدا فننظر الي دله فاذا عليه قلنسوة لاطءة ذات اذنين وبرنس	1504	432299914064909928	166	297.5	132	186	89.247314453125	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0165	false	-7543311733266681984	145	182	747	934	1520	300	معاذ بن عبد الله الجهني ان رجلا من جهينة اخبره انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في الصبح اذا زلزلت الارض في الركعتين كلتيهما فلا ادري انسي رسول الله صلي الله عليه وسلمام قرا ذلك عمدا	165	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1522	true	784827931725352643	214	247	1047	1205	1462	300	معاذ بن عبد الله الجهني ان رجلا من جهينة اخبره انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقرا في الصبح اذا زلزلت ف------ي الركعتين كلتيهما فلا ادري انسي ----------------------------ام قرا ذلك عمدا	1522	432299914064909928	149	261.5	118	193	77.20207214355469	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0163	false	-9089691309003350553	61	91	351	509	1569	300	في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة الغداةhصحيح ق 763 و------------------في رواية قال فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاوليhصحيح	163	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1523	true	3016087437167220562	38	70	206	372	1547	300	في الركعة الاولي ما لا يطيل في الثانية و-كذا في----- العصر والصبح اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح وزاد ابو داود في رواية---- فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي صحيح	1523	432299914064909928	115	187.5	92	176	65.34091186523438	19	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0164	false	-3475604147396291284	92	153	501	788	1550	300	عبد الله بن عبيد الله وهو ابن العباس بن عبد المطلب الهاشمي المدنيقال دخلت علي ابن عباس في شباب من بني هاشم فقلنا لشاب م-نا سل ابن عباس اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في الظهر والعصر فقال لا لا فقيل له -لعله كان يقرا في نفسه فقال خمشا هذه شر من الاولي كان عبدا مامورا بلغ ما ارسل به	164	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1524	true	-8409781692483821217	53	107	251	494	1459	300	عبد الله بن عبيد الله -------------------------------------------قال دخلت علي ابن عباس في شباب من بني هاشم فقلنا لشاب معنا سل ابن عباس اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر فقال لا لا فقيل له فلعله كان يقرا في نفسه -قال خمشا هذه--- من الاولي كان عبدا مامورا بلغ ما ارسل به	1524	432299914064909928	240	434.0	187	290	82.75862121582031	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0286	false	-5969494275588399959	170	260	840	1322	1517	300	والاسود قالا ات-------ي ابن مسعود رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال---------- اهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة واذا وقعت----- في ركعة وسال ساءل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم بيوم القيامة في ركعة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس كورت في ركعةh-------------صحيح دون سرد السور ق قال ابو داود----- هذا تاليف ابن مسعود	286	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1533	true	6132629035075913335	24	118	107	604	1560	300	--------قال جاء رجل الي ابن مسعود فق----ال اني اقرا المفصل في ركعة فقال ابن مسعود اهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا النظاءر السورتين رك---عة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة واذا وقعت ونون في ركعة وسال ساءل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم بيوم القيامة في ركعة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس كورت في ركعة اخرجه الخمسة صحيح وهذا لفظ ابي----------- داود وقال هذا تاليف ابن مسعود	1533	432299914064909928	436	812.0	355	523	83.36520385742188	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0271	false	-2024529893254606877	188	235	939	1172	1488	300	صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك شيءاhصحيح اخرجه-------------------------------- مسندا ومرسلا واخرجه الترمذي وقال حديث غريب وانما اسنده يحيي بن اسحاق عن حماد بن سلمة واكثر الناس انما رووا هذا الحديث عن ثابت عن عبد الله بن رباح	271	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1535	true	8715762634303904964	248	300	1185	1449	1449	300	صلي الله عليه وسلم كلكم قد اصاب قوله اخرجه ابو داود والترمذي اقول قال الحافظ المنذري في مختصر السنن انه اخرجه ابو داود مسندا ومرسلا واخرجه الترمذي وقال حديث غريب وانما اسنده يحيي بن اسحاق عن حماد بن سلمة واكثر الناس انما رووا هذا الحديث عن ثابت عن عبد الله بن رباح-	1535	432299914064909928	168	291.5	133	265	63.39622497558594	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0271	false	-2024529893254606877	105	204	535	1010	1488	300	ابي قتادة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج ليلة فاذا هو بابي بكر ي-------------صلي يخفض من صوته قال ومر بعمر -بن الخطاب وهو يصلي رافعا صوته قال فلما اجتمعا عند النبي صلي الله عليه وسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك -قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله قال وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك قال فقال يا رسول الله اوقظ الوسنان واطرد الشيطان اخرجه ----------الت-------------------------------رمذي 1286 وفي رواية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك	271	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1535	true	8715762634303904964	13	126	61	600	1449	300	ابي قتادة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج ليلة فاذا هو بابي بكر رضي الله عنه يصلي يخفض من صوته---- ومر بعمر رضي ال--له عنه يصلي رافعا صوته قال فلما اجتمعا عند النبي صلي الله عليه وسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك فقال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله قال وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك ف----قال يا رسول الله اوقظ الوسنان واطرد الشيطان اخرجه ابو داود والترمذي واللفظ لابي داود صحيح وقال زاد الحسن في حديثه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك	1535	432299914064909928	438	779.0	342	550	79.63636016845703	86	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0158	false	2004634899122736910	188	220	941	1099	1504	300	قال سمرة حفظت سكتتين في الصلاة سكتة اذا كبر الامام حتي يقرا وسكتة اذا فرغ من فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع قال فانكر ذلك عليه عمران بن حصين قال فكتبوا في ذلك	158	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1536	true	-1932478611897286202	270	300	1307	1455	1455	300	قال----- حفظت سكتتين في الصلاة سكتة اذا كبر الامام حتي يقرا وسكتة اذا فرغ من فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع قال فانكر ذلك عليه عمران بن حصين---- فكتبوا في ذلك-	1536	432299914064909928	148	277.5	119	158	93.67088317871094	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0159	false	7722698695730664748	42	83	208	413	1546	300	عن الحسن عن سمرة قال سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فيه ق----------------------------------------------------------------------------------ال سعيد -قلنا لقتادة ما هاتان السكتتان قال اذا دخل في صلاته واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد و----اذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين	159	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1537	true	8391680827262006707	35	92	180	454	1496	300	عن الحسن عن سمرة قال سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكر ذلك عمران بن حصين قال حفظنا سكتة فكتب الي ابي بن كعب بالمدينة فكتب ابي ان حفظ سمرة قال سعيد فقلنا لقتادة ما هاتان السكتتان قال اذا دخل في صلاته واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد ذلك واذا قرا------------------ ولا الضالين	1537	432299914064909928	175	310.0	139	292	59.9315071105957	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0176	false	-4178611218910564272	50	125	266	623	1475	300	وعن سالم البراد قال اتينا عقبة بن عمرو الانصاري ابا مسعود فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام بين ايدينا في المسجد فكبر فلما ركع وضع يديه CHECK باب قول النبي صلي الله عليه وسلم كل صلاة لا يتمها صاحبها تتم من تطوعه علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتي استقر كل شء منه	176	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1539	true	-6936741183885039881	31	83	140	388	1532	300	وعن سالم البراد قال اتينا---------------------- ابا مسعود فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام بين ايدينا---------- فكبر فلما ركع وضع راحتيه-------------------------------------------------------------------------- علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي ب---مرفقيه حتي استوي كل شء منه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتي استوي كل شء منه	1539	432299914064909928	238	430.5	186	357	66.66666412353516	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0181	false	-4476916136639510835	55	101	293	526	1551	300	انس بن مالك قا--------------ل ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم-من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز-قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات h ضعيف المشكاة واخرجه ----------النساءي----- AUTO باب --	181	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1541	true	-7314390171512294578	246	296	1229	1472	1495	300	انس بن مالك رضي الله عنه يقول ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده مثله -----------------------اخرجه ابو داود والنساءي ضعيف AUTO مقدار	1541	432299914064909928	199	340.0	159	266	74.81202697753906	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0180	false	3264312430437748025	131	224	669	1142	1549	300	السعدي مجهول 849 وعن عون بن عبد الل----------------------------------ه عن -عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكلم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاثاوذلك ادناهhضعيف و------------اخرجه الترمذي وابن ماجة وقال ابو داود هذا م-------رسل عون لم يدرك عبد الله وذكره البخاري في تاريخه الكبير وقال مرسل وقال الترمذي ليس اسناده بمتصل عون بن عبد الله بن عتبة لم يلق ابن مسعود----------- قال --شيخنا الحافظ العلامة ابو محمد الم-نذري وعون هذاهو ابو عب--د الله عون بن عبد الله بن	180	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1542	true	6844731466679263968	173	254	880	1267	1484	300	السعدي مجهول قلت وقو--------------له عن ابيه او عمه شك وهما مجهولان لا ان حديث ا----بن مسعود مرفوعا------------------------------ اذا ركع احدك-م فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه ومثله في السجود بلفظ ربي الاعلي يشهد لحديث السعدي وحديث ابن مسعود اخرجه -----------------------ابو داود ثم قال انه مرسل عون لم يدرك عبد------------------------------------------------------------------ الله يريد عون بن عبد الله رواية عن ------ابن مسعود 3 وعن غندر قال غلب علي الكوفة ----زمن ابن الاشعث مطر بن ناجية فامر ابا عبيدة ا--------بن عبد الله ان	1542	432299914064909928	207	200.0	156	543	38.12154769897461	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0177	false	-4817726553980731482	35	94	188	485	1523	300	عن مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فجعلت يدي بين ركبتي فنهاني عن ذلك فعدت فقال لا تصنع هذا فانا كنا نفعله فنهينا عن ذلك وامرنا ان نضع ايدينا علي الركبhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي و وابن ماجة 832 وعن عبد الله وهو ابن مسعودقال اذا ركع احدكم فليفرش ذراعيه علي فخذه وليطبق بين كفيه	177	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1548	true	-5649939360075797117	14	64	65	311	1525	300	عن مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي وجعلت يدي بين ركبتي فنهاني عن ذلك فعدت فقال لا تصنع هذا فانا كنا نفعله فنهينا عنه--- وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب هذا لفظ ابي داود في احدي روايتيه والاخري بلفظ و---------------------------------------------اذا ركع احدكم فليفرش ذراعيه فخذي---ه وليطبق بين كفيه	1548	432299914064909928	195	339.5	154	297	65.65656280517578	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0170	false	2484270015370984720	26	88	120	422	1494	300	ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيهhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي و وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرف احدا رواه غير شريك وذكر ان هماما رواه عن عاصم---- مرسلا -لم يذكر فيه واءل بن حجر وقا----------------------------------------------------------------ل النساءي لم يقل هذا عن شريك غير يزيد بن هارون وقال الدارقطني تفرد به يزيد عن شريك ولم يحدث به عن	170	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1551	true	3494408310460323033	244	300	1190	1452	1452	300	ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------ همام------ عن عصام هذا مرسلا ولم يذكر فيه واءل بن حجر انتهي وقال المنذري في مختصر السنن بعد نقله لفظ 28 ب الترمذي هذا وقال النساءي لم يقل هذا عن شريك غير يزيد بن هارون وقال الدارقطني تفرد به يزيد عن شريك ولم يحدث به عن-	1551	432299914064909928	183	317.0	143	371	49.32614517211914	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0170	false	2484270015370984720	88	157	422	769	1494	300	عاصم بن كليب غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما ينفرد به------ وقال ابو بكر البيهقي هذا حديث يعد في افراد شريك القاضي وانما تابعه همام مرسلا هكذا ذكره البخاري وغيره من الحفاظ المتقدمين رحمهم الله------ هذا اخر كلامه هذاهو ابن عبد الله النخعي القاضي وفيه مقال وقد اخرج له مسلم في المتابعة 802----- وعن محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه ان النبي--------------------------- صلي الله عليه	170	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1552	true	5013694089384794150	0	66	0	333	1485	300	عاصم بن كليب غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما ت-فرد به انتهي وقال ابو بكر البيهقي هذا----- يعد في افراد شريك القاضي وانما تابعه همام مرسلا هكذا ذكره البخاري وغيره من الحفاظ المتقدمين رحمهم الله وشريك هذا -------------هو ابن عبد الله النخعي القاضي وفيه مقال وقد اخرج له مسلم في المتابعة انتهي 13 و---------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	1552	432299914064909928	276	480.5	221	391	70.5882339477539	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0171	false	-7967562203999608285	0	61	0	289	1520	300	الله بن --حسن لا يتابع عليه و----لا ادري سمع من ابي الزناد ام لا وقا------ل الخطابي حديث----- واءل بن حجر اثبت من هذا وزعم بعض العلماء ان هذا منسوخ وقال الدارقطني تفرد به الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن الحسن العلوي عن ابي الزناد وفيما قاله الدارقطني نظر فقد روي نحوه عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله	171	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1552	true	5013694089384794150	237	300	1189	1485	1485	300	الله بن الحسن لا يتابع عليه وقال لا ادري سمع من ابي الزناد ام لا انتهي وقال الخطابي حديث 29 ب واءل بن حجر اثبت من هذا وزعم بعض العلماء ان هذا منسوخ وقال الدارقطني تفرد به الدراوردي عن محمد بن عبد الله ---------العلوي عن ابي الزناد وفيما قاله الدارقطني نظر فقد روي نحوه عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله-	1552	432299914064909928	276	517.5	218	306	90.19607543945312	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0171	false	-7967562203999608285	61	190	289	954	1520	300	بن حسن واخرجه ابو داود والترمذي والنساءي من حديثه وقال ابو بكر بن ابي داود-- السجستاني وهذه سنة تفرد بها اهل المدينة ولهم فيها اسنادان هذا احدهما والاخر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا قول اصحاب الحديث وضع اليدين قبل الركبتين قال الدارقطني وهذا تفرد به الدراوردي عن عبيد الله بن عمر يعني حديث ابن عمر هذا وقال في موضع اخر تفرد به اصبغ بن الفرج عن عبد العزيز الدراوردي عن عبيد الله ه--ذا اخر كلامه وحديث ابن عمر اخرجه الدارقطني في سننه باسناد حسن واصبع بن الفرج حدث عنه البخاري في صحيحه محتجا به وحدث الترمذي والنساءي عن رجل عنه وعبد العزيز الدراوردي احتج مسلم بحديثه في صحيحه واخرج البخاري حديثه في صحيحه مقرونا بعبد العزيز بن ابي حازم	171	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1553	true	-6618600338385020746	0	121	0	623	1456	300	بن حسن واخرجه ابو داود والترمذي والنساءي من حديثه وقال ابو بكر بن ابي داود ا السجستاني وهذه سنة تفرد بها اهل المدينة ولهم فيها اسنادان هذا احدهما والاخر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا قول اصحاب الحديث وضع اليدين قبل الركبتين قال الدارقطني وهذا تفرد به الدراوردي عن عبيد الله بن ------------------عمر هذا وقال في موضع اخر تفرد به اصبغ بن الفرج عن عبد العزيز الدراوردي عن عبيد الله و هذا------------------------ اخرجه الدارقطني في سننه باسناد حسن واصبغ بن الفرج حدث عنه البخاري في صحيحه محتجا به وحدث الترمذي والنساءي عن رجل عنه وعبد العزيز الدراوردي احتج مسلم بحديثه في صحيحه واخرج البخاري حديثه في صحيحه مقرونا بعبد العزيز بن---- حاتم	1553	432299914064909928	616	1208.5	497	669	92.07772827148438	114	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0296	false	1894931554126449831	183	227	955	1176	1537	300	وعن ابن عباس ---------------قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من	296	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1560	true	-8646747745901279907	56	104	271	509	1526	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من	1560	432299914064909928	221	420.0	177	238	92.85713958740234	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0294	false	531490174298817183	28	71	141	356	1490	300	وعن الحسن وهو البصري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابيhضعيف قال ابو داود	294	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1562	true	4722861626591060563	62	104	293	495	1460	300	وعن الحسن----------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته وكانوا يقولون ابق ابي اخرجه--- ابو داود	1562	432299914064909928	194	360.0	154	216	89.81481170654297	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0293	false	-311285024628985621	0	65	0	320	1448	300	الا من هذا الوجه من حديث ابي الجوزاء------------------------------------ السعدي واسمه ربيعة بن شيبان ولا نعرف عن النبي صلي الله عليه وسلم-في القنوت شيءا احسن من هذا 137---9 وعن علي بن ابي طالب------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول في اخر وتره اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك و-----بمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسكhصحيح واخرجه	293	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1563	true	-1141193675069814547	216	294	1079	1452	1481	300	الا من هذا الوجه من حديث ابي الحوراء قلت اي بالمهملة والراء وثقه الترمذي السعدي واسمه ربيعة بن شيبان ولا نعرف عن النبي صلي الله عليه وسلم في القنوت شيءا احسن من هذا انتهي 9 وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في اخر وتره اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك واعوذ بمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك ------اخرجه	1563	432299914064909928	308	553.5	244	379	81.26648712158203	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0195	false	1615165447766846861	38	86	200	490	1546	300	يعلمناهن--------------- كما يعلمنا التشهد اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها واتمها عليناh-------ضعيف	195	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1569	true	-8551034208430935964	90	143	438	750	1514	300	يعلمناهن اي هذه الدعوات كما يعلمنا التشهد اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها واتمها علينا اسناده ضعيف	1569	432299914064909928	289	557.0	241	312	92.62820434570312	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0195	false	1615165447766846861	97	206	538	1067	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماخذ بيد---------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش يعني الحديث الاول اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد شاذ بزيادة اذا قلت والصواب انه من -قول ابن مسعود موقوفا عليه واخرجه النساء----------ي مختصرا وق----ال ابو بكر الخطيب قوله فاذا قلت ذلك فقد تمت صلاتك وما بعده الي اخر الحديث ليس من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وانما هو--- قول ابن مسعود ادرج في الحديث وقد بينه شبابة بن سوار في روايته عن زهير بن معاوية وفصل كلام ابن مسعود من كلام النبي صلي الله عليه وسلم	195	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1571	true	-463845958844107145	198	300	945	1430	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ذلك الاءمة الحفاظ قال الدارقطني في كتاب العلل رواه الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة عن علقمة عن عبد الله ثم ابان ان قوله اذا ق--------------------------------------------------------------ضيت هذا الي اخر------------------------------------------------------------------------------ه من كلام ابن مسعود وابان الدليل علي ذلك وقال المنذري في مختصر السنن قال ابو بكر الخطيب قاءل فاذا قلت ذلك فقد تمت صلاتك وما بعده--------------- ليس من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وانما هو من قول ابن مسعود ادرج في الحديث وقد بينه شبابة بن سوار في روايته عن زهير بن معاوية وفصل كلام ابن مسعود عن كلام النبي صلي الله عليه وسلم-	1571	432299914064909928	306	456.5	238	641	47.737911224365234	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0195	false	1615165447766846861	206	300	1067	1546	1546	300	وكذلك رواه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسن بن الحر مفصلا مبينا وقال الخطابي قد اختلفوا في هذا الكلام هل هو من قول النبي صلي الله عليه وسلم او من قول ابن مسعود فان صح مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلمففيه دلالة علي ان الص-----لاة علي النبي صلي الله عليه وسلمفي التشهد غير واجبة-- وقوله فقد قضيت صلاتك يريد معظم الصلاة من القران والذكر والخفض والرفع وانما بقي عليه الخروج منها بالسلام فكني عن التسليم بالقيام اذ- كان القيام انما يقع عقيبه ولا يجوز ان يقوم بغير تسليم لانه- تبطل صلاته-	195	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1572	true	-9074120233739207329	0	87	0	424	1548	300	وكذلك رواه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسن بن الحر مفصلا مبينا -قال الخطابي قد اختلفوا في هذا الكلام هل هو من قول النبي صلي الله عليه وسلم او من قول ابن مسعود فان صح مرفوعا ----------------------------ففيه دلالة علي ان 49 ب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم و-التشهد غير واجبة ا وقوله -قد قضيت صلاتك اي-- معظم صلاتك- من القران والذكر والخفض والرفع وانه- بقي عليك الخروج----- بالسل------------------------ام اذا كان القيام انما يقع عق-به ولا يجوز ان يقوم بغير تسليم لانها تبطل صلاته	1572	432299914064909928	401	711.5	319	489	82.00408935546875	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0199	false	2362043969313697983	125	300	624	1571	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع فقلت وكيف كان يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه الي---------مني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها----------- واشار----------------------------- باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسريhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي و و وابن ماجة والترمذي كلاهما مختصر 949 وعن عبد الله بن الزبير قال ---------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري تحت فخذه اليمني وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه وارانا عبد الواحد واشار بالسبابةhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي مختصر و 950 و-------------عنه انه ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها شاذ بقوله ولا يحركها اخرجه مسلم دون قوله ولا يحركها والنساءي 951 وفي رواية انه راي النبي صلي الله عليه وسلميدعو كذلك ويتحامل النبي صلي الله عليه وسلمبيده اليسري علي فخذه اليسري-------hصحيح 952 وفي رواية قال لا يجاوز بصره اشارتهhحسن صحيح واخ-------------------رجه -النساءي ---------953 وعن مالك بن نمير الخزاعي عن ابيه قال------ رايت النبي صلي الله عليه وسلمواضعا ذراعه اليمني-	199	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1577	true	-8960416135175268934	165	297	815	1483	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل------------------ قال هكذا ونصب اليمني واضجع اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار بالسبابة اسناده حسن وفي اخري باصبعه التي تلي الابهام في القبلة ورمي ببصره اليها اسناده حسن 5 وعن ا--------------------------------------------------------------------بن الزبير رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري تحت فخذه------- وساقه وفرش قدمه اليمني صحيح 6------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعنه رضي الله عنه-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------يدعو كذلك ويتحامل 55 ب -------------------بيده اليسري علي فخذه اليسري اسناده صحيح---- وفي اخري----- لا يجاوز بصره اشارته اخ----------رجه ابو داود واللفظ له والنساءي اسناده حسن 7 وعن واءل بن حجر رضي الله عن----ه قال افترش رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ رجله اليسري	1577	432299914064909928	406	503.0	321	1069	37.97941970825195	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0199	false	2362043969313697983	92	222	463	1151	1571	300	حديث حسن غري-------------------------------------ب AUTO باب الاشارة في التشهد 948 عن علي بن عبد الرحمن المعاوي قال راني عب--------د الله بن عمر وانا اعبث بالحصي في الصلاة فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع فقلت وكيف كان ي-----------------------------صنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسريhصحيح م واخرجه--------------------------- مسلم والنساءي و و وابن ماجة والترمذي كلاهما مختصر 949 وعن عبد الله بن الزبير قال كان رسول الله صلي الله------------------------------------------ عليه وسلماذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري تحت فخذه اليمني وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري---- ووضع يده اليمني علي -فخذه اليمني واشار باصبعه وارانا عبد الواحد واشار بالسبابةhصحيح م و---اخرجه مسلم والنساءي	199	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1577	true	-8960416135175268934	0	129	0	645	1496	300	حديث حسن غريب والعمل عليه عند اهل العلم انتهي 54 ب AUTO الجلوس 1----------------- عن علي بن عبد الرحمن المعاوي قال راني ابن عمر رضي الله عنهما- وانا اعبث بالحصي في الصلاة فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري --------اخرجه الستة الا البخاري وهذا لفظ مسلم صحيح 2 وفي اخري عن نافع عن ابن عمر 54 برض---------------------------------------------------ي الله عنهما ويده اليسري علي ركبته اليسري باسطها-------------------------------------------------------------------------------------------------- عليها 3 وفي اخري عنه ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشا-------------ر بالسبابة صحيح 4 وفي اخر-------ي للنساءي	1577	432299914064909928	397	615.5	318	840	47.261905670166016	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0148	false	5128766987538877788	231	300	1202	1536	1536	300	قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا-- له تبعة ولا اقدمنا-- له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يص-ب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول-	148	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1583	true	9114335093928059245	0	66	0	312	1505	300	قالوا فلم فوالله ما كنت باكثر منا له تبعا ولا اقدم منا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان ----------------------------اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل ولا يصوب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول	1583	432299914064909928	299	570.0	236	340	87.94117736816406	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0149	false	8495517750656422938	0	110	0	560	1515	300	سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي منك-----بيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع----- ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر- رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قالوا صدقت هكذا كان يصلي---------- صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه البخاري----------------- والترمذي	149	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1583	true	9114335093928059245	66	183	312	904	1505	300	سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه فيثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخرج رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قالوا صدقت هكذا كان يصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------اخرجه البخاري مختصرا وابو داود والترمذي	1583	432299914064909928	549	1057.5	440	598	91.80602264404297	106	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0194	false	5388549967910754553	0	37	0	210	1544	300	فيقعد عليها ثم ي--------------------------صنع في الاخري مثل -------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فذكر الحديثقال حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر- رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر زاد احمد يعني ابن حنبلقالوا صدقت هكذا كان يصليhصحيح و-----------------------اخرجه البخاري----------------- والترمذي	194	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1583	true	9114335093928059245	114	183	553	904	1505	300	فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته -حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخرج رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر ----------------------قالوا صدقت هكذا كان يصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري مختصرا وابو داود والترمذي	1583	432299914064909928	164	263.0	134	374	43.85026550292969	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0149	false	8495517750656422938	11	95	55	472	1515	300	ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض-------------------------------------------------------------------------------------------- فيجافي يديه عن جنبيه -----------------ثم يرفع -----------------راسه ويثني رجله اليسري في-قعد علي----------ها----------------- ويفتخ اصابع رجليه -----------------------------------------------------------------اذا سجد ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر- رجله اليسري وقعد متوركا	149	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1584	true	-4433923453869901017	73	149	365	767	1580	300	ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض يقال اهوي يهوي هويا بالفتح اذا هبط وهوي يهوي هويا بالضم اذا صعد وقيل بالعكس قاله في النهاية فيجافي يديه عن جنبيه اي ينحيهما عنهما ثم يرفع راسه عن السجدة الاولي ويثني رجله اليسري ويعتمد عليها اي يعطفها ويقعد عليها قوله ويفتح اصابع رجليه قدمنا لك انه بالخاء المعجمة يقال فتخ اصابعه اي ثناها ولينها قوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا كانت السجدة التي فيها --تسليم اخرج رجله اليسري وقعد متوركا	1584	432299914064909928	174	137.0	139	637	27.315542221069336	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0163	false	-9089691309003350553	220	281	1146	1481	1569	300	ابي سعيد الخدري------ قال حزرنا ---قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في--------- الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من ذلكhصحيح م واخرجه مسلم---------- والنساءي	163	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1591	true	-3797602711315557342	110	174	558	898	1563	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة--------- الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخرتين---- النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخرتين من الظهر و------------في الاخرتين من العصر علي النصف من ذلك --------اخرجه مسلم وابو داود والنساءي	1591	432299914064909928	281	476.0	228	373	75.33512115478516	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0077	false	191754668431447829	31	69	152	340	1521	300	عن معاوية بن ابي سفيان انه سال اخته ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه فقالت نعم اذا لم ير فيه اذيhصحيح واخرجه ----------النساءي	77	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1597	true	-1406960995002254355	76	117	388	580	1508	300	عن معاوية رضي الله عنه انه سال اخته ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه فقالت نعم م-ا لم ير فيه اذي ------اخرجه ابو داود والنساءي	1597	432299914064909928	167	293.0	132	199	83.91960144042969	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0135	false	5029725942687114212	63	139	336	743	1538	300	وعن ابي سعيد الخدري ------قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال ---اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او ا----ذي فليمسحه وليصل	135	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1598	true	739788246405051446	112	189	530	927	1493	300	وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال----------------------------- ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا او اذي فاذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او قال اذي فليمسحه وليصل	1598	432299914064909928	362	664.0	294	427	84.77751922607422	66	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0133	false	-5945630578070210807	38	84	170	394	1437	300	المراة 610 -عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة-------------- ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميهاh----------------------ضعيف موقوف 611 وعن محمد بن زيد عن ام سلمة انها سالت النبي --------صلي الله عليه وسلم	133	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1606	true	-7450839637067842598	48	101	241	493	1522	300	المرفوع 13 وعن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة رضي الله عنها ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ اذا --غيب ظهور قدميها اخرجه ما لك وابو داود ضعيف -------14 وع--------ن عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1606	432299914064909928	178	270.0	140	269	66.17100524902344	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0127	false	2518361108476696360	167	211	852	1074	1508	300	فاكل منه واكلت معهثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرفhصحيح ق واخرجه	127	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1608	true	-5259372930692603718	0	36	0	176	1498	300	فاكل منه ---------ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام ع------------------------ليه و-----صففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف --------اخرجه	1608	432299914064909928	175	321.5	140	222	78.82882690429688	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0188	false	2336522602969315548	68	175	347	888	1524	300	بجاهلية وقد جاءنا الله------ بالاسلام و---منا رجال- ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدهم قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال قلت-------- جارية لي كانت ترعي غنيمات قبل احد والجوانية اذ اطلعت عليها اطلاعة فاذا الذءب قد ذهب بشاة من----ها وانا---- من بني ادم اسف كلما ياسفون لكني صككتها صكة---- فعظم ذاك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فقلت------------- افلا اعتقها قال اءتني بها فجءت ب--ها فقال---- اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنةhصحيح م واخرجه مسلم---------- والنساءي	188	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1618	true	-7602323103022823682	0	114	0	566	1570	300	بجاهلية وقد جاءنا الله تعالي بالاسلام وان منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتهم---- قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدهم قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قلت وانه كان لي جارية-------- ترعي غنما-- قبل احد والجوانية ف--اطلعت ذات يوم----- فاذا الذءب قد ذهب بشاة من غنمها وانا رجل من بني ادم اسف ك-ما ياسفون ف----صككتها صكة قال فعظم-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك علي فقلت يا رسول الله افلا اعتقها قال اءتني بها فاتيته بها فقال لها اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة --------اخرجه مسلم وابو داود والنساءي	1618	432299914064909928	477	802.0	381	608	78.45394897460938	84	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0184	false	-1925998740878698406	85	148	433	738	1531	300	ابي ذر ------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله عز وجل مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنهhضعيف واخرجه ----------النساءي وابو الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حوص هذا-لا يعرف له اسم وهو مولي -بني ليث وقيل مولي بني غفار ولم يرو عنه غير الزهري قال يحيي بن معين ليس هو بشء وقال ابو احمد الكرابيسي ليس--- بالمتين عندهم	184	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1624	true	2812859262418950617	159	268	843	1360	1513	300	ابي ذر رضي الله عنه ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله------- مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه------ اخرجه ابو داود والنساءي ضعيف قوله في حديث ابي ذر في الالتفات اخرجه ابو داود قلت قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال سمعت ابا الاحوص وساق الحديث ولكنه قال الحافظ المنذري ان ابا الاحوص هذا لا يعرف له اسم وهو مولي لبني ليث وقيل مولي بني غفار -لم يرو عنه غير الزهري قال يحيي بن معين ليس هو بشء وقال ابو احمد الكرابيسي ليس هو بالمتين عندهم	1624	432299914064909928	283	499.0	223	531	53.29566955566406	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0187	false	2728558811455641338	165	235	843	1189	1513	300	لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط جعفر بن عون كفه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل بطنه اسفل وجعل ظهره الي فوقhحسن صحيح اخرجه الترمذي 891 وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا غرار في --صلاة ولا تسليم قال احمد وهو ابن حنبل يعني فيما اري ان لا تسلم ولا يسلم عليك ويغرر الرجل ب--صلاته فينصرف وهو فيها	187	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1627	true	-2748230019235892335	15	143	69	686	1481	300	لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه ---------قال يقول هكذا وبسط جعفر بن عون كفه الحديث ولفظ ابي داود صريح في ان الذي بسط كفه جعفر بن عون احد رواة حديث ابن عمر والذي في النساءي ان ابن عمر سال صهيبا كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع اذا سلم عليه فقال كان يشير بيده انتهي وقد ذكر ابن الاثير الروايتين قال------------------------------------------------ الترمذي بعد اخراجهما انهما صحيحان قال لان قصة صهيب غير قصة بلال وان كان ابن عمر روي عنهما فاحتمل انه سمع منهما انتهي واعلم انه اخرج ابو داود من حديث ابي هريرة مرفوعا------------------------ لا غرار في الصلاة ولا تسليم قال احمد------------- يعني فيما اري--- لا تسلم ولا يسلم عليك وتغرر الرجل في صلاته فينصرف وهو فيها	1627	432299914064909928	234	243.0	185	714	32.773109436035156	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0145	false	-8251490705564354050	235	294	1231	1517	1544	300	لا يقطع الصلاة شء CHECK باب من قال الكلب لا يقطع الصلاة------ واخرجه النساءي و بنحوه وابو الصهباء هو البكري وقيل مولي عبد الله بن عباس واسمه صهيب وقيل انه بصري وسءل عنه ابو زرعة الرازي فقال مدي---ني ثقة باب من قال الكلب لا يقطع الصلاة 686 عن الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم	145	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1632	true	-6478324253323694891	225	276	1146	1399	1531	300	ما يقطع الصلاة عند ابن عباس قال جءت الحديث قال الحافظ المنذري واخرجه النساءي-- بنحوه وابو الصهباء هو البكري وقيل مولي عبد الله بن عباس واسمه صهيب وقيل انه بصري وسءل عنه ابو زرعة الرازي فقال انه مدني ثقة انتهي 4 وفي اخري له ان---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1632	432299914064909928	184	302.0	144	295	62.37288284301758	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0145	false	-8251490705564354050	158	203	824	1057	1544	300	ما يقطع الصلاة عند-------------------- ابن عباس ف--------------قال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي فنزل ونزلت وتركنا الحمار امام الصف فما بالاه وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف فما بالي ذلكhصحيح 685 وفي رواية	145	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1632	true	-6478324253323694891	12	67	60	328	1531	300	لا تقطع الصلاة 3 وفي اخري لابي داود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فنزل ونزلت وتركنا الحمار امام الصف فما بالاه وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف كما بالي ذلك صحيح قوله في رواية	1632	432299914064909928	220	400.5	176	268	82.08955383300781	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0143	false	3524638779599448059	1	41	3	210	1535	300	يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه قيد------ اخرة الرحل الحمار والكلب الاسود والمراة فقلت ما بال الاسود من الاحمر من الاصفر من الابيض فقال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما سالتني فقال الكلب الاسود	143	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1633	true	-8562677001179447679	192	235	952	1164	1461	300	يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه قيد 111 ب اخرة الرحل الحمار والكلب الاسود والمراة -قلت ما بال الاسود من الاحمر من الاصفر من الابيض -قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود	1633	432299914064909928	205	387.5	165	214	95.79439544677734	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0420	false	8758919092036115131	151	195	709	926	1458	300	كثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة عن بعض اهلي عن جد-------------ه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه وليس بينهما سترة قال سفيان يعني ابن عيينة ليس بينه وبين الكعبة سترة واخرجه ----------النساءي	420	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1633	true	-8562677001179447679	238	278	1176	1365	1461	300	كثير بن كثير ----------بن ابي وداعة عن بعض اهله عن جده رضي الله عنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه وليس -----------------------------------------بينه وبين الكعبة سترة -اخرجه ابو داود والنساءي	1633	432299914064909928	164	289.0	130	241	68.04978942871094	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0142	false	1622079869111962832	169	238	850	1171	1476	300	بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خير له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنةhصحيح ق واخرجه	142	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1636	true	6846220867446829580	171	236	846	1140	1452	300	بسر بن سعيد ان زيد بن خالد------- ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من----- النبي صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خير له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة --------اخرجه	1636	432299914064909928	289	532.5	226	323	89.47368621826172	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0143	false	3524638779599448059	202	240	1049	1239	1535	300	يزيد بن نمران قال رايت رجلا بتبوك مقعدا فقال مررت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره---- فما مشيت عليها بعدhضعيف 674 وفي رواية فقال قطع صلاتنا قطع الله	143	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1638	true	-2471922002814439188	91	130	488	677	1545	300	يزيد بن نمران قال رايت رجلا بتبوك مقعدا فقال مررت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره قال فما مشيت عليها بعد ضعيف جدا وفي رواية -----قطع صلاتنا قطع الله	1638	432299914064909928	181	344.5	144	194	93.29896545410156	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0140	false	2408331139163245173	229	284	1178	1442	1523	300	ابي هريرة ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر امامهh---------------------------------------------------------------------------------------------ضعيف المشكاة واخرجه ابن ماجة ---------قال سفيان وهو -ابن عيينة-لم نجد شيءا نشد به هذا الحديث ولم يجء الا من هذا الوجه	140	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1639	true	5610981206975493579	48	129	244	627	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر امامه اخرجه ابو داود ضعيف وقال قالوا الخط بالطول وقالوا بالعرض مثل الهلال قوله في حديث ابي هريرة الحديث الي قوله اخرجه ابو داود قلت وقال قال سفيان يعني ابن عيينة لم اجد شيءا يشد به هذا الحديث ولم يجء الا من هذا الوجه	1639	432299914064909928	238	408.5	185	386	61.65803146362305	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0141	false	1526623954467599683	0	63	0	307	1524	300	الي ضعفه وقال ابو بكر البيهقي ولا باس به في مثل هذا الحكم ان شاء الله تعالي قال ابو داود سمعت احمد يعني ابن حنبلسءل عن وصف الخط غير مرة فقال هكذا عرضا مثل الهلالقال ابو داود وسمعت مسددا قال قال ابن داود الخط بالطول وعن سفيان بن عيينة قال رايت شريكا صلي بنا في جنازة العصر فوضع قلنسوته بين يديه يعني-في فريضة	141	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1639	true	5610981206975493579	135	171	662	830	1474	300	الي ضعفه -قال ابو بكر البيهقي ولا باس به في مثل هذا الحكم ان شاء الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن سفيان بن عيينة قال رايت شريكا صلي بنا في جنازة العصر فوضع قلنسوته بين يديه يعني في فريضة	1639	432299914064909928	167	312.5	132	308	54.22077941894531	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0134	false	-7348814711387263737	230	291	1172	1473	1531	300	يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله واقر له الاخر فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك و-راسي -قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انما مثل هذا -مثل الذي يصلي وهو مكتوفhصحيح م واخرجه ----------------النساءي ومسلم 88 AUTO باب الصلاة----------- في النعل 618 -عن عب-----------------د الله بن- الساءب قا------ل رايت النبي صلي الله عليه	134	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1645	true	7510123431716474184	0	71	0	346	1526	300	يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله واقر له الاخر فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك ولراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا كمثل الذي يصلي وهو مكتوف --------اخرجه مسلم وابو داود والنساءي صحيح العقص ظفر الشعر وشده وغرز طرفه في ا--علاه 2 وعن ابي سعيد المقبري رضي الله عنه ان ابا رافع مولي رسول ال-له صلي الله عليه	1645	432299914064909928	248	366.5	194	357	69.46778869628906	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0203	false	-1947399758321258264	0	114	0	564	1483	300	ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يك-----------------لماه فقا----------------م رجل --كان رسول الله صلي الله عليه وسلميسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله--------- انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة فقال بل---- نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاومءا اي نعم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع و-----كبر ثم ----------كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع----- وكبر	203	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1650	true	-7164320331987328902	78	156	412	780	1504	300	ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده -عليها وفيهم------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ذا اليدين فقال يا رسول الله اقصرت ام انسيت ف--------------قال لم انس ولم تقصر ف-------قال بلي قد نسيت فقام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي --ركع----------تين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	1650	432299914064909928	277	423.5	213	632	43.8291130065918	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0205	false	2556054965103646346	0	66	0	321	1510	300	قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ابراهيم النخعي فلا ادري زاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجل-ه واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني	205	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1652	true	-3018869652769246903	246	300	1219	1479	1479	300	قال صلي النبي صل----ي الله عليه وسلم ف--------------------------زاد او نقص فقيل----------- يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد---- سجدتين ثم سلم ثم-------- اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكني-------- بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني-	1652	432299914064909928	242	416.0	191	322	75.15528106689453	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0290	false	2516974561568426116	52	100	273	506	1533	300	ابي تميمة الهجيمي قال لما بعثنا الركب قال ابو داود يعني الي المدينة قال كنت اقص بعد صلاة الصبح فاسجد----- فنهاني ابن عمر ---------------فلم انته ثلاث مرار ثم عاد فقال اني صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر وعثمان فلم يسجدوا حتي تطلع	290	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1657	true	-8698745356965271592	146	188	718	921	1478	300	ابي تميمة الهجيمي --------------------------------------------------قال كنت اقص بعد صلاة الصبح فاسجد فيها فنهاني ابن عمر رضي الله عنهما فلم انته ثلاث مرات ثم عاد فقال اني صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر وعثمان فلم يسجدوا حتي تطلع	1657	432299914064909928	182	344.5	144	253	71.93675994873047	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0288	false	-5970212054729018880	257	285	1300	1435	1505	300	الرجل هو امية بن خلف وقيل هو الوليد بن المغيرة وقيل هو عتبة بن ربيعة وقيل انه ابو احيحة سعيد بن العاص والاول اصح وهو الذي ذكره البخاري	288	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1660	true	-3198798800615936154	75	103	370	505	1464	300	الرجل هو امية بن خلف وقيل هو الوليد بن المغيرة وقيل هو عتبة بن ربيعة وقيل انه ابو احيحة سعيد بن العاص والاول اصح وهو الذي ذكره البخاري	1660	432299914064909928	135	270.0	107	135	100.0	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0288	false	-5970212054729018880	88	120	453	618	1505	300	ابن عباس------------------- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلملم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينةh---------------ضعيف المشكاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اسناده ابو قدامة واسمه الحارث بن عبيد ايادي بصري لا يحتج بحديثه	288	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1661	true	1928662216696676767	224	300	1058	1432	1432	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لم يسجد النبي صلي الله عليه وسلم------- في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة اخرجه ابو داود ضعيف قوله في حديث ابن عباس لم يسجد النبي صلي الله عليه وسلم في شء من المفصل تقدم بيانه في منذ تحول الي المدينة هذا يعارض روايات ابي هريرة وهي ارجح رواية ودراية اما للاول فلانه قال الحافظ المنذري في اسناده ابو قدامة واسمه الحارث بن عبيد ايادي بصري لا يحتج بحديثه-	1661	432299914064909928	142	222.0	112	382	37.17277526855469	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0288	false	-5970212054729018880	120	171	618	865	1505	300	وقد صح ان ابا هريرة سجد مع النبي صلي الله عليه وسلم-في اذا السماء انشقت الانشقاق و اقرا باسم ربك العلق علي ما سياتي وابو هريرة انما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم-في السنة السابعة من الهجرة 1358 عن زيد بن ثابت قال قرات علي-- رسول الله صلي الله عليه	288	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1662	true	-9182049029908222867	22	72	119	350	1478	300	وقد صح ان ابا هريرة سجد مع النبي صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت 138 ب وفي- اقرا باسم ربك------------------- وابو هريرة انما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم في السنة السابعة من الهجرة 8 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه	1662	432299914064909928	188	322.5	148	251	74.90039825439453	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0601	false	-5389594192829395724	200	284	1010	1424	1507	300	سعد وهو ابن ابي وقاصعن ابي------ه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزورا نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا --فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا ذكره احمد يعني ابن صالحثلاثا ---قال اني سالت ربي وشفعت لام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت----- ساجدا	601	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1663	true	8876205722639278599	80	163	394	802	1514	300	سعد -----بن ابي وقاص رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كنا ببعض الطريق---------- رفع يديه فدعا الله -------وخر ساجدا ثم مكث طويلا ثم قام فرفع ي-------------------------------------------------------ديه ساعة ثم خر ساجدا ففعل ذلك --------------ثلاثا ثم قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت لربي ساجدا شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت لربي ساجدا شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعط---------------------------------------------------------------------------اني الثلث الاخر فخررت لربي ساجدا	1663	432299914064909928	221	236.0	174	574	38.50174331665039	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0117	false	4311556822184400981	263	298	1338	1497	1513	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله عز وجل مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اج-رهم	117	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1672	true	1147024357129118087	241	274	1236	1389	1516	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله------- مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجورهم	1672	432299914064909928	152	291.0	119	160	95.0	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0121	false	2614468811070578352	105	170	568	909	1562	300	عمرو بن سلمة قال كلنا بحاضر يمر بنا الناس اذا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا رجعوا مروا-بنا فاخبرونا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كذا وكذ---ا وكنت غلاما حافظا فحفظت من ذلك قرانا كثيرا فانطلق ا-بي وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في نفر من قومه فعلمهم الصلاة وقال يءمكم اقرءكم فكنت اقراهم لما كنت احفظ فقدموني فكنت اءمهم وعلي	121	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1678	true	6530860894739590488	102	171	495	842	1473	300	عمرو بن سلمة قال ك-نا بحاضر يمر بنا الناس اذا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا رجعوا مروا بنا فاخبرونا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كذا قال كذا وكنت غلاما حافظا فحفظت من ذلك قرانا كثيرا فانطلقوا بي وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من قومه فعلمهم الصلاة وقال يءمكم اقرءكم فكنت اقراهم لما كنت احفظ فقدموني فكنت اءمهم قوله	1678	432299914064909928	333	634.0	269	348	95.68965148925781	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0017	false	6010502837932441269	9	161	50	788	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يصلي بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الاخبثانhصحيح صحيح ابي داود م 81 وعن ابي حي المءذن عن ثوبان رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم الرجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل-- ولا يصلي وهو حقن حتي يتخففhضعيف ضعيف الجامع الصغير المشكاة واخرجه الترمذي وابن ماجة و وحديث ابن ماجة مختصر وقال الترمذي حديث ثوبان حديث حسن وذكر حديث يزيد بن شريح عن ابي امامة وحديث يزيد بن شريح عن ابي هريرة في ذلك وقال وكان حديث يزيد بن شريح عن ابي حي المءذن عن ثوبان في هذا اجود اسنادا واشهر 82 عن ابي حي المءذن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن حتي يتخفف	17	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1686	true	-2923948380380934026	173	229	846	1104	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 18---------------------------------------------------------------------- وعن ثو-----------------بان رضي الله عنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم الرجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد خانهم ولا يصلي وهو حقن حتي ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخفف	1686	432299914064909928	247	437.5	193	740	33.378379821777344	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0123	false	8507594315191160294	262	297	1358	1531	1550	300	همام وهو ابن الحارث النخعي الكوفي ان حذيفة------------- ام الناس في المداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي ف--ذكرت حين	123	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1691	true	4806737874515005954	246	281	1211	1378	1466	300	همام -----بن الحارث-------------- ان حذيفة رضي الله عنه ام الناس ب--المداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قذ ذكرت حين	1691	432299914064909928	150	260.0	119	188	79.7872314453125	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0167	false	7803239360007224544	38	76	202	404	1540	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه فقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا نصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما لي	167	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1692	true	2332554108830832351	261	300	1304	1505	1505	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقران- فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه فقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا نصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما لي-	1692	432299914064909928	199	382.0	162	203	98.02955627441406	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0073	false	370052723012307216	125	170	634	856	1497	300	وعن اوس بن اوس الثقفي قال سمعت------------ رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامهاh------------------صحيح وفي رواية لابي ----------داود من غسل	73	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1694	true	-522475624155375383	235	286	1194	1439	1506	300	وعن اوس بن اوس الثقفي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من غسل----------- واغتسل و--بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها اخرجه اصحاب السنن صحيح لغيره وقال ابو داود سءل مكحول عن غسل	1694	432299914064909928	181	297.5	141	262	69.08396911621094	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0211	false	2964229564960675581	225	300	1134	1562	1562	300	الجمعة الي الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصي فقد لغاhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة 1010 وعن عطاء الخراساني عن مولي امراته ام عثمان قال سمعت عليا علي منبر--- الكوفة يقول اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او -----الرباءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فتجلس ع--لي ابواب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر-	211	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1695	true	3402203433492818696	92	166	454	863	1507	300	الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك ان الله تعالي يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها حسن 5--- وعن علي رضي الله عنه قال وهو علي ال--------------------------منبر في الكوفة يخطب اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او قال بالرباءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فيجلسون علي ابواب المسجد -يكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر	1695	432299914064909928	298	504.5	246	439	67.88154602050781	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0212	false	-8920766215774320817	0	66	0	293	1458	300	فانصت ولم يلغ كان له كفلان من اجر فان ناي وجلس حيث لا يسمع فانصت ولم يلغ كان له كفل من اجر- وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان --له كفل من وزر ومن قال------- يوم الجمعة لصاحبه صه فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شء ثم يقول في اخر ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول	212	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1695	true	3402203433492818696	166	232	863	1156	1507	300	فانصت ولم يلغ كان له كفلان من اجر فان ناي وجلس حيث لا يسمع فانصت ولم يلغ كان له كفل من اجره وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان عليه كفل من وزر ومن قال لصاحبه يوم الجمع-------ه صه فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شي ثم قا-ل في اخره--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	1695	432299914064909928	277	509.5	213	304	91.11842346191406	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0223	false	-6875223458302176799	226	299	1139	1490	1497	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلمقال يحضر الجمعة ثلاثة نفر -رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء اعطاه كان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة--- الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	223	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1695	true	3402203433492818696	40	109	205	545	1507	300	عمر------------------------------------و بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله------- ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة له الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك -ان الله تعالي- يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	1695	432299914064909928	293	526.0	232	388	75.51546478271484	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0212	false	-8920766215774320817	98	226	457	1120	1458	300	ابي الجعد الضفري وكانت له -----صحبةان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله------ علي قلبهhحس--------------ن صحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي وحديث ابي الجعد حديث حسن قال وسالت محمدا يعني البخاريعن اسم ابي الجعد الضميري فلم يعرف اسمه وقال لا اعرف له عن النبي صلي الله عليه وسلمالا هذا الحديث قال ابو عيسي ولا يعرف هذا الحديث الا من حديث محمد بن عمرو هذا اخر كلامه وذكر الكرابيسي ان اسم ابي الجعد هذاعمرو بن بكر وقال غيره اسمه ادرع وقيل جنادة AUTO باب كفارة من تركها 1012 عن قدامة بن وبرة العجيفي عن سمرة بن جندب--------- عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلمقال من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينارh------------------------ضعيف المشكاة واخرجه النساءي وقيل	212	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1696	true	9098269366104284750	196	259	920	1223	1420	300	ابي الجعد الضمري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله تعالي علي قلبه اخرجه اصحاب السنن صحيح 14 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار اخرجه ابو داود والنساءي ضعيف ----------------------------	1696	432299914064909928	209	293.0	164	735	28.435373306274414	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0221	false	4209565923936599825	13	79	60	380	1495	300	ابن مسعود ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد ا-لله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله	221	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1698	true	6748977397664488160	162	232	839	1175	1530	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله	1698	432299914064909928	315	609.5	250	339	92.92035675048828	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0221	false	4209565923936599825	80	145	390	713	1495	300	في اسناده عمران بن داور ابو العوام القطان البصري قال عفان كان ثقة واستشهد به البخاري وقال يحيي بن معين والنساءي ضعيف الحديث وقال يحيي مرة ليس بشء وقال يزيد بن زريع كان عمران حروريا وكان يري السيف علي اهل القبلة وهذا اخر كلامه وداور اخره------------------------------- راء مهملة 1057----------------------- وعن يونس وهو ابن يزيد انه سال ابن شهاب عن تشهد رسول الله صلي الله عليه	221	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1700	true	2607324753852938306	55	130	283	657	1555	300	في اسناده عمران بن داود ابو العوام القطان البصري قال عفان كان ثقة واستشهد به البخاري وقال يحيي بن معين والنساءي ضعيف الحديث وقال يحيي مرة ليس بشء وقال يزيد بن زريع كان عمران حروريا وكان يري السيف علي اهل القبلة انتهي وفي التقريب ضبط اسم ابيه انه داور بفتح الواو بعدها راء الحديث الخامس حديث جابر بن سمرة 5 وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كانت صلاة--- رسول الله صلي الله عليه	1700	432299914064909928	253	440.5	196	377	67.10875701904297	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0223	false	-6875223458302176799	115	187	573	938	1497	300	شداد بن اوس -------------قال شهدت مع معاوية -بيت المقدس فجمع بنا فنظرت فاذا جل من في المسجد--- اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فرايتهم محتبين والامام يخطبh---------------ض---------------------------------------------------عيف قال ابو داود كان ابن عمر يحتبي والامام يخطب وانس بن مالك وشريح وصعصعة -بن صوحان وسعيد بن المسي------ب وابراهيم النخعي ومكحول واسماعيل بن محمد بن سعد ونعيم بن سلامة قال لا باس بها قال ابو داود ولم يبلغني ان احدا كرهها الا عبادة بن	223	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1706	true	6653465682346149799	147	227	757	1148	1503	300	شداد بن اوس رضي الله عنه قال شهدت مع معاوية ببيت المقدس فجمع بنا فنظرت فاذا جل من في المسجد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ----وهم محتبون والامام يخطب اخرجه ابو داود ضعيف قوله وهم محتبون هذا يعارض الاول ولذا قيل انه منسوخ قال ابو داود كان ابن عمر يحتبي والامام يخطب وانس بن مالك------ وصعصعة ابن صوحان وسعيد بن المسيب 202 ب وابراهيم النخعي وعد جماعة ثم قال--------------------------------------------------------- ولم يبلغني ان احدا كرهه- الا عبادة بن	1706	432299914064909928	271	443.0	215	459	59.0413932800293	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0219	false	2241341634404383287	174	229	917	1191	1534	300	جابر وهو--- ابن عبد الله-----قال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة ق-----------ال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تعال يا عبد الله بن مسعودhصحيح قال ابو ---------------------------------------------داود هذا يعرف مرسلا انما رواه الناس عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم	219	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1707	true	1616413626439035220	166	230	851	1159	1489	300	جابر 7 وعن جابر رضي الله عنه قال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي المنبر قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تعال يا عبد الله بن مسعود اخرجه--- ابو داود صحيح قوله فجلس وهو بباب المسجد 203 ب فيه شدة امتثالهم لرسول ا----------------------------لله صلي الله عليه وسلم	1707	432299914064909928	211	340.5	165	339	62.241886138916016	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0215	false	2092409445751837395	107	144	526	707	1447	300	ابن عباس ق---------------ال ان اول جمعة جمعت في الاسلام بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلمبال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدينة لجمعة جم-----------------------------------------------------------------------------عت بجواثي قرية من قري البحرين قال عثمان وهو ابن ابي شيبة قرية من قري عبد	215	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1708	true	-7348466029079332745	25	101	125	505	1519	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ان اول جمعة جمعت----------- بع-----د جمعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثي من البحرين اخرجه البخاري وابو داود صحيح قوله بجواثي بضم الجيم وواو ومثلثة قال ابو عبيد البكري في معجمه علي وزن معالي مدينة بالبحرين لعبد القيس ويدل علي قدم اسلامهم ففي رواية ابي داود ان اول جمعة في الاسلام جمعت بجواثي قرية من قري البحرين قال ع-----------------ثمان قرية من قري عبد	1708	432299914064909928	130	209.5	101	413	31.47699737548828	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0247	false	-6741971515209542644	143	193	734	980	1530	300	واخرجه الترمذي بنحوه وقال حسن صحيح هذا اخر كلامه وفي اسناده علي بن زيد بن جدعان وقد تكلم فيه جماعة من الاءمة وقال بعضهم هو حديث لا تقوم به حجة لكثرة اضطرابه 1184--------------------- وعن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله-- صلي الله عليه وسلماقام سبع عشرة بمكة يقصر الصلاة	247	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1716	true	365896994285063194	53	107	253	521	1461	300	واخرجه الترمذي بنحوه وقال حسن صحيح هذا اخر كلامه وفي اسناده علي بن زيد بن جدعان وقد تكلم فيه جماعة من الاءمة وقال بعضهم هو حديث لا تقوم به حجة لكثرة اضطرابه الحديث الثامن حديث جابر 8 وعن جابر رضي الله عنه قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بتبوك عشرين يوما- يقصر الصلاة	1716	432299914064909928	200	350.5	157	269	74.34944152832031	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0248	false	6353281380784348810	154	215	791	1099	1540	300	جابر بن عبد الل-ه قال اقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاةhص-------------------------------------------حيح قال------- ابو داود غير معمر لا يسنده وذكر البيهقي انه غير محفوظ وقال في حديث الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بخيبر اربعين يوما يصلي ركعتين غير صحيح تفرد به الحسن بن عمارة وهو متروك	248	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1716	true	365896994285063194	91	161	440	792	1461	300	جابر رضي الله عنه قال اقام----- النبي صلي الله عليه وسلم بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة اخرجه ابو داود صحيح قوله عشرين يوما يقصر الصلاة قوله اخرجه ابو داود قلت قال المنذري ---ذكر البيهقي انه غير محفوظ -قال و--حديث الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر اربعين يوما يصلي ركعتين غير صحيح تفرد به الحسن بن عمارة وهو متروك	1716	432299914064909928	257	419.0	203	363	70.79889678955078	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0410	false	-2062262111025807119	213	252	1111	1322	1554	300	لما اتخذ عثمان الاموال بالطاءف واراد ان يقيم بها صلي ار-----بعا قال ثم اخذ به الاءمة بعدهh---------------ضعيف 1883 وعنه ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن عفان اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ فصلي بالناس اربعا ليعلمهم ان الصلاة اربعhحسن	410	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1717	true	967298627731687656	76	152	381	776	1504	300	لما اتخذ------ الاموال بالطاءف واراد ان يقيم بها صلي بمني اربعا قال ثم اخذ به الاءمة بعده اخرجه ابو داود ضعيف -----قوله انه لما اتخذ الاموال بالطاءف واراد ان يقيم بها صلي بمني اربعا ثم اخذ بها الاءمة بعده اخرجه ابو داود قلت قال الحافظ المنذري انه منقطع لانه اخرجه ابو داود عن الزهري والزهري لم يدرك عثمان وفي رواية انما صلي اربعا ل-اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ فصلي بالناس اربعا ليعلمهم ان الصلاة اربع حسن	1717	432299914064909928	167	273.0	135	407	41.03194046020508	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0410	false	-2062262111025807119	51	123	263	635	1554	300	واخرجه----- البخاري ومسلم والنساءي 4163 الكبريالرسالة وابن ماجة 75 AUTO باب الصلاة بمني 1879 عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلي عثمان بمني اربعا فقال عبد الله يعني ابن مسعود صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-ركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين زاد عن حفصوهو ابن غياث ومع عثمان صدرا من امارته ثم اتمها-زاد من ههنا عن ابي معاوية ثم تفرقت بكم الطرق فلوددت ان لي من اربع ركعات ركعتين ---------	410	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1718	true	2752244677191515793	34	99	163	494	1475	300	واخرجه ايضا البخاري ومسلم والنساءي مختصرا ومطولا قوله عبت علي عثمان وذلك انه اخرج ابو داود وعن ابن مسعود انه لما ------صلي عثمان بمني اربعا -قال ابن مس--------------عود صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين و-----------------------مع عثمان صدرا من امارته ثم اتمها زاد في روا-------------ية ثم تفرقت بكم الطرق فلوددت ان لي من اربع ركعات ركعتين متقبلتين	1718	432299914064909928	232	352.0	186	388	59.79381561279297	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0245	false	5748456279383513267	223	270	1153	1405	1554	300	البراء بن عازب الانصاري -----------------قال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانية عشر سفرا فما رايته ترك ركعتين اذا زاغت الشمس قبل الظهرh------------------------ضعيف ----واخرجه-------------------------- الترمذي وقال------------ غريب قال وسالت محمدا يعني البخاريعنه فلم يعرفه الا من حديث الليث بن سعد ولم يعرف اسم ابي بسرة-------- وراه حسنا	245	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1726	true	-5702050148269645335	122	186	623	947	1485	300	البراء بن عازب 2 وعن البراء رضي الله عنه قال صحبت النبي---- صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا فما رايته ترك ركعتين اذا زاغت الشمس قبل الظهر اخرجه ابو داود والترمذي ضعيف قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت قال الترمذي حديث البراء حديث غريب---- وسالت محمدا ------------عنه فلم يعرفه الا من حديث الليث بن سعد ولم يعرف اسم ابي بسرة الغفاري وراه حسنا	1726	432299914064909928	212	318.0	169	344	61.627906799316406	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0250	false	-6770174538188448936	166	224	873	1213	1635	300	صلاة الخوف ان يقوم الامام وطاء----فة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بال-ذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم -سلموا وانصرفوا والامام قاءم فكانوا- وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم----- ويسجد بهم ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون	250	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1731	true	4645292450284660073	192	250	938	1280	1534	300	صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد باللذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت------ واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلموا وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ركعة ويسجد ثم ----يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون	1731	432299914064909928	317	605.5	262	352	90.05681610107422	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0249	false	5643336305160864683	0	133	0	720	1567	300	عياش الزرقي------------- قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت ال-عصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلمصف وصف رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وركعوا جميعا ثم سجد وسجد---- الصف الذين يلونه --وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وركعوا جميعا ثم سجد وسجد---- الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس	249	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1732	true	-2695282017442633258	174	300	932	1592	1592	300	عياش الزرقي رضي الله عنه قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصب--------------نا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت الصلاة قام---------- صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلفه ---------------------------صف وصف ----------------------------بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا --وسجد وسجد معه الصف الذي- يل-يه ثم قام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد معه الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس-	1732	432299914064909928	621	1114.0	507	749	82.9105453491211	108	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0254	false	5289511374260737765	187	274	970	1396	1513	300	عبد الله بن انيس عن ابيه -----قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلمالي- خالد بن سفيان الهذلي--------- وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك ق-ال اني لفي ذاك قال فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته ب--سيفي حتي بردh---------------ضعيف وابن عبد الله بن انيس	254	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1734	true	8616699229527135535	36	128	190	635	1491	300	عبد الله بن انيس رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو خالد بن سفيان الهذلي ان اقتله وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله---- فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء----- فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذلك فقال اني لفي ذلك---- فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بالسيف -حتي برد اخرجه ابو داود ضعيف حديث عبد الله بن انيس	1734	432299914064909928	392	709.0	311	459	85.4030532836914	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0257	false	-985399101702775491	36	122	208	636	1573	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع علي يمينه فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له مروان بن الحكم اما يجزي احدنا ممشاه الي المسجد حتي يضطجع علي يمينه قال عبيد الله وهو القواريريفي حديثه قال لا قال فبلغ ذلك ابن عمر فقال اكثر ابو هريرة علي نفسه قال فقيل لابن عمر هل تنكر شيءا مما يقول قال لا ولكن- اجترا وجبنا قال فبلغ ذلك ابا هريرة -قال فما ذنبي ان كنت حفظت ونسواhصحيح واخر------------------------------------------------------------------------------جه الترمذي ---وقال حديث حسن صحيح غريب	257	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1741	true	-7514154445944075534	122	268	626	1336	1496	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع علي يمينه اخرجه ابو داود والترمذي صحيح قوله فليضطجع علي يمينه تقدم في حديث عاءشة فعلا له وهنا الامر لكل مصل وعقد ابو داود له باب في ذلك فقال باب الاضطجاع بعدها وساق حديث ابي هريرة بالامر منه صلي الله عليه وسلم بها وفيه انه قال له مروان بن الحكم اما يجزء احدنا ممشاه الي المسجد حتي يضطجع علي يمينه قال عبيد الله في -------------حديثه قال لا---- فبلغ ذلك ابن عمر فقال اكثر ابو هريرة علي نفسه---- فقيل لابن عمر هل تنكر شيءا مما يقول قال لا ولكنه اجترا وجبنا---- فبلغ ذلك ابا هريرة فقال وما ذنبي ان كنت حفظت ونسوا قال العلامة ابن القيم في الهدي النبوي انه قال شيخه ابن تيمية في حديث ابي هريرة الذي اخرجه الترمذي انه قال فيه- حسن صحيح غريب	1741	432299914064909928	381	640.0	301	736	51.76630401611328	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0258	false	-6045954171138169265	193	254	994	1308	1544	300	الصبح اربعا قال بعضهم هذه اشارة الي علة المنع---- حماية للذريعة لءلا يطول الامر ويكثر ذلك فيظن الظان ان الفرض قد تغير وفيه رد علي من يجيز صلاة ركعتي الفجر في المسجد والامام يصلي الصبح وان ادركها معه بدليل قوله صلي الله عليه وسلمفي حديث عبد الله بن درجس باي --صلاتين اعتددت بصلاتك وحدك ام بصلاتك معنا AUTO باب الاربع قبل	258	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1744	true	-7748939108656494015	0	53	0	271	1535	300	الصبح اربعا قال بعضهم هذا اشارة الي علة المنع وهي حماية للذريعة لءلا يطول الامر ويكثر ذلك فيظن الظان ان الفرض قد تغير وفيه رد علي من يجيز----- ركعتي الفجر---------- والامام يصلي الصبح وان ادركها معه بدليل قوله ------------------في حديث ابن س--------رجس باي الصلاتين اعتددت بصلاتك وحدك ام بصلاتك معنا قال ابن عبد --------	1744	432299914064909928	250	446.0	201	320	78.125	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0259	false	-4944176946652546718	0	64	0	335	1566	300	ابو زرعة وهشام بن عمر-- وابو عبد الرحمن النساءي ان مكحولا لم يسمع من عنبسة بن ابي سفيان وصححه الترمذي- من--------------------------------------------- حديث ابي عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن صاحب ابي امامة والقاسم هذااختلف الناس فيه فمنهم من يضعف روايته ومنهم من يوثقها 1225 وعن ابي ايوب عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلمقال اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن ابواب السماءhحسن واخرجه	259	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1746	true	7364874697582022154	237	297	1142	1430	1443	300	ابو زرعة وهشام بن عمارة وابو عبد الرحمن النساءي ان مكحولا لم يسمع من عنبسة بن ابي سفيان قوله وفي رواية من حافظ قلت هو لفظ رواية ابي داود الحديث الثالث حديث ابي ايوب 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي ايوب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن ابواب السماء -----اخرجه	1746	432299914064909928	191	298.0	150	405	47.160491943359375	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0259	false	-4944176946652546718	53	113	272	588	1566	300	اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن ابواب السماءhحسن و----------------------------------------------------------------------اخرجه الترمذي 279 الشماءل وابن ماجة وقال ابو داود عبيدة ضعيف هذا اخر كلامه وعب--------------------------------------------------------------يدة هذاهو ابن معتب الضبي الكوفي لا يحتج بحديثه وهو بضم العين المهملة وفتح الباء الموحدة AUTO باب الصلاة قبل العصر 1226 عن ابي المثني عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	259	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1747	true	-2513810860163708962	2	85	11	428	1489	300	اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم هذا صريح 243 ب في عدم الفصل بينهن بالسلام فتكون مخصوصة من عموم صلاة الليل والنهار مثني مثني قوله اخرجه ابو داود قلت----------------- وقال ابو داود عبيدة ضعيف وابو منجاب هو سهم لانه رواه عن شعبة عن عبيدة عن ابن منجاب قال الحافظ المنذري عبيدة هذا هو--- معتب الضبي الكوفي لا يحتج بحديثه وهو بضم العين المهملة وفتح الباء الموحدة انتهي الحديث الرابع 4 وعن عبد الله بن الساءب قال كان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1747	432299914064909928	189	276.0	147	448	42.1875	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0267	false	-4805101310656112825	70	149	381	774	1529	300	في اسناده------------------- يعقوب بن عبد الله وهو القمي الاشعري كنيته ابو الحسن قال الدارقطني ليس بالقوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب الصلاة بعد العشاء 1258--- عن شريح بن هانء عن عاءشة قال سالت------------------ها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمالعشاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات فلقد مطرنا مرة ب--الليل فطرحنا له نطعا ف-كاني انظر الي ثقب فيه ينبع---- الماء منه وما رايته متقيا الارض بشء من ثيابه	267	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1753	true	-3691988864492826340	10	162	47	817	1509	300	في اسناده اعني حديث ابن عباس يعقوب بن عبد الله وهو القمي الاشعري كنيته ابو الحسن قال الدارقطني ليس بالقوي انتهي الخامس 5 وعن مكحول يرفعه من صلي بعد المغرب قبل ان يتكلم ركعتين وفي رواية اربعا رفعت صلاته في عليين حديث مكحول يرفعه مكحول تابعي فحديثه مرسل ولم يخرجه احد 6 وعن حذيفة رضي الله عنه نحوه وزاد وكان يقول عجلوا الركعتين بعد المغرب فانهما يرفعان مع المكتوبة اخرجهما رزين كما ان الحديث السادس وهو حديث حذيفة لم يخرجه احد واما قول المصنف اخرجهما رزين فمن الوهم التي عرفناك بها مرارا AUTO را---------تبة العشاء الاول 1 عن شريح بن هانء ---------قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما صلي الع----------------------------شاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات ولقد مطرنا مرة من الليل فطرحنا له نطعا فلكاني انظر الي ثقب فيه ينبع منه الماء---- وما رايته متقيا الارض بشء من ثيابه	1753	432299914064909928	330	553.5	261	820	40.24390411376953	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0226	false	-5596906512698115681	89	151	461	778	1513	300	نافع ان ابن عمر--------------- راي رجلا يصلي ركعتين يوم الجمعة في مقامه فدفعه وقال اتصلي الجمعة اربعا وكان عبد الله يصلي يوم الجمعة ركعتين في بيته ويقول هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلمh------------------------------صحيح ق--------- المرفوع منه 1086 وعنه قال كان ابن عمر يطيل ال----صلاة --قبل الجمعة ويصلي بعدها ركعتين في --بيته ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يفعل	226	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1755	true	-7441334136524108873	232	298	1149	1480	1488	300	نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما راي رجلا يصلي ركعتين يوم الجمعة في مقامه فدفعه وقال اتصلي الجمعة اربعا وكان ي---------صلي يوم الجمعة ركعتين في بيته ويقول هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه الخمسة واللفظ لابي داود صحيح قوله فدفعه ال-حديث فيه ---------------ان ابن عمر كان يري ان صلاة ركعتي الجمعة -تصلي------------- في البيت- واخبر ان---------ه صلي الله عليه وسلم كان يفعل	1755	432299914064909928	244	363.0	192	380	64.21052551269531	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0227	false	-7274926386584137370	59	137	307	701	1538	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي بعد الجمعة ركعتين في بيتهhصحيح م خ معناه واخرجه ----------الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن صحيح وليس في حديث الترمذي في بيته والبخاري ومسلم 1091 وعن عطاء وهو ابن ابي رباح انه راي ابن عمر يصلي بعد الجمعة فينماز عن مصلاه الذي صلي فيه الجمعة قليلا غير كثير قال فيركع ركعتين قال ثم يمشي انفس من ذلك فيركع اربع ركعات------------- قلت لعطاء كم رايت ابن عمر يصنع ذلك قال	227	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1756	true	7371710323605557159	47	96	240	479	1511	300	كان النبي صل----ي الله عليه وسلم يفعله ----------------------------------------اخرجه ابو داود والترمذي----------------------------------------- صحيح لفظه في رواية في الجامع قال رايت ابن عم--------------------------------------------------ر يصلي الج----معة فينماز----------------------------------- غير كثير قال فيركع ركعتين---- ثم يمشي انفس من ذلك فيركع اربع ركعات قال ابن جريج قلت لعطاء كم رايت ابن عمر يصنع ذلك قال	1756	432299914064909928	165	242.0	129	417	39.56834411621094	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0291	false	7101218024005169905	72	152	356	753	1500	300	وعن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرت-----ه فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنةhصحيح واخرجه	291	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1758	true	-9017020156984727088	210	290	1035	1421	1472	300	وعن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقولك-- الوتر واجب قال الكناني ف---سالت عبادة بن الصامت رضي الله عنه فقال------ كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة ------اخرجه	1758	432299914064909928	363	673.5	287	403	90.0744400024414	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0290	false	2516974561568426116	234	287	1185	1458	1533	300	وعن خارجة بن حذافة العدوي------ قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ان الله تعالي قد امدكم----- بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها----- لكم----- بين العشا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء ال---ي طلوع الفجرhضعيف المشكاة واخر--------جه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي ح------------ديث غريب لا نعرفه الا من حديث يزيد بن ابي حبيب	290	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1767	true	4474825239317450637	130	238	667	1200	1495	300	وعن خارجة بن حذيفة رضي الله عنه قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- امدكم الله بصلاة -هي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها الله لكم فيما بين العشاء الاخرة الي طلوع الفجر اخرجه ابو داود والترمذي حسن دون قوله هي خير من حمر النعم حمر النعم خيار الابل واغلاها قيمة قوله فجعلها 264 ب الله لكم فيما بين العشاء الاخرة الي طلوع الفجر فيه ان كل الليل وقت لصلاة الوتر وان اوله من بعد العشاء الي الفجر وانه ينقطع الوقت بطلوع الفجر وياتي فيه الكلام قوله اخرجه الترمذي قلت------ وقال حديث خارجة بن حذافة حديث غريب لا نعرفه الا من حديث يزيد بن ابي حبيب	1767	432299914064909928	197	262.5	155	571	34.500877380371094	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0287	false	-5744579076610969343	34	82	193	421	1552	300	وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرينhصحيح 1353 وعنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم	287	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1775	true	2791824909957489248	111	158	592	814	1489	300	وعن ا--------بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين------------- اخرجه ابو داود حسن قوله صلي الله عليه وسلم	1775	432299914064909928	188	325.5	146	243	77.36625671386719	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0268	false	-6069458642241715002	57	135	295	681	1552	300	والنساءي وابن ماجة 1262 -----وعن ع------بد الله بن ابي قيس قال قالت عاءشة لا ت---------------------------دع قيام الليل فان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان لا يدعه وكان اذا مرض او كسل صلي قاعداhصحيح 1263 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي هريرة قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصفت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماءhحسن صحيح واخرجه ----------النساءي	268	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1778	true	469325229146485016	164	271	826	1343	1483	300	والنساءي السادس حديث عاءشة 6 وعن عاءشة رضي الله عنها---------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدع قي------------------------------------------ام اللي--ل وكان اذا مرض او كسل صلي قاعدا اخرجه ابو داود صحيح قوله وكان اذا مرض او كسل كانها شك من الراوي فانه يطلق الكسل علي المرض صلي قاعدا قوله اخرجه ابو داود السابع حديث ابي هريرة 7 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء---------- اخرجه ابو داود والنساءي	1778	432299914064909928	275	432.5	216	581	47.33218765258789	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0298	false	-4798726781614672447	0	32	0	166	1577	300	رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماءhحسن صحيح واخرجه ----------النساءي	298	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1778	true	469325229146485016	239	271	1182	1343	1483	300	رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء ----------اخرجه ابو داود والنساءي	1778	432299914064909928	149	273.0	120	176	84.65908813476562	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0280	false	437991338649291211	176	229	860	1114	1476	300	عن ابي هريرة------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرغب-- في قيام رمضان من غير ان يامرهم بعزيمة ثم يقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة	280	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1789	true	7254443748386582542	139	196	731	1000	1525	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغبهم في قيام رمضان من غير ان يامرهم بعزيمة ف--يقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة	1789	432299914064909928	251	469.0	199	271	92.61992645263672	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0281	false	2753502034267911050	34	94	180	484	1521	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ------ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي في المسجد فصلي بصلاته ناس----- ثم صلي من القابلة فاكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج------ الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضانhصحيح ق واخرجه	281	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1792	true	-5411891085451847189	214	266	1058	1318	1488	300	عاءشة---------- رضي الله عنها قالت صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- في المسجد فصلي بصلاته ناس كثير ثم صلي من القابلة ف-كثروا---- ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم----------------------------- فلما اصبح قال قد رايت----- صنعكم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان --------اخرجه	1792	432299914064909928	227	362.0	179	321	70.71651458740234	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0281	false	2753502034267911050	159	258	815	1295	1521	300	ابي ذر -------------قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع--------- فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت------- السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام------- هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت--------- الثالثة جمع- اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهرhصحيح واخرج------------------ه الترمذي	281	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1794	true	6390166887390538797	81	177	420	869	1521	300	ابي ذر رضي الله عنه قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع من الشهر فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل ثم لم يقم بنا في السادسة وقام في------------- الخامسة حتي --------ذهب شطر الليل فقلنا ---------له لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه----------- فقال انه من قام------ مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة ثم لم يقم بنا حتي بقي ثلاث من الشهر فصلي بنا في الثالثة ودعا اهله ونساءه و-------قام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قيل---- وما الفلاح قال السحور -------------------------------اخرجه اصحاب السنن وصححه الترمذي	1794	432299914064909928	313	444.0	243	544	57.536766052246094	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0215	false	2092409445751837395	245	282	1193	1373	1447	300	زيد بن ارقم قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصلhصحيح واخرجه ---النساءي وابن ماجة	215	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1800	true	5930551721475054762	96	128	455	609	1446	300	زيد بن ارقم قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيدين -جميعا فصل-------------------------------ي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه	1800	432299914064909928	131	215.5	103	186	70.43010711669922	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0216	false	-1758073210762530718	104	129	544	666	1522	300	ابي هريرة مقال ويشبه ان يكون معناه لو صحان يكون المراد بقوله فمن شاء اجزاه من الجمعة اي عن حضور الجمعة ولا يسقط عنه الظهر	216	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1801	true	3436068963376462015	0	25	0	118	1445	300	ابي هريرة مقال ويشبه ان يكون معناه لو صح ا----ن المراد بقوله فمن شاء اجزاه عن الجمعة اي عن حضور الجمعة ولا يسقط عنه الظهر	1801	432299914064909928	115	220.5	91	122	94.26229858398438	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0216	false	-1758073210762530718	0	63	0	328	1522	300	النهار ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان ابن عباس--------------- بالطاءف فلما قدم ذكرنا ذلك له فقال اصاب السنةhصحيح واخرجه النساءي بنحوه من حديث وهب بن كيسان عن ابن عباس مختصرا 1031 وعن عطاء قال اجتمع يوم ج--معة ويوم --فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي	216	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1802	true	-8523216268151019329	126	178	618	892	1524	300	النهار ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا وصلينا وحدانا وكان ابن عباس رضي الله عنهما بالطاءف فلما قدم ذكرنا---- له فقال اصاب السنة صحيح وفي رواية ا---------------------------------------------------------------------جتمع يوم الجمعة ويوم الفطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي	1802	432299914064909928	242	441.5	196	347	69.74063110351562	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0233	false	4018954399930398078	248	300	1337	1606	1606	300	وعن عاءشة ق--------------الت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له ب--المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمحين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن-	233	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1813	true	-4118444328793935317	184	233	1007	1253	1575	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت شكي------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت------ فخرج ----------------------------حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله تعالي- ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن	1813	432299914064909928	221	377.5	178	287	77.00348663330078	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0234	false	-1212072491125925144	0	70	0	334	1513	300	ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين الفاتحة 2 لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي خير ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول علي الناس	234	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1813	true	-4118444328793935317	233	300	1253	1575	1575	300	ابان زمانه عنكم وقد امركم الله تعالي- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين---------- لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس-	1813	432299914064909928	314	600.5	248	334	94.01197814941406	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0234	false	-1212072491125925144	70	124	334	595	1513	300	ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله------ سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله------ فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فق--ال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله قال-- ابو داود	234	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1814	true	-558912155302444276	0	55	0	270	1523	300	ظهره و-------حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله تعالي سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله تعالي فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله اخرجه ابو داود	1814	432299914064909928	249	462.0	197	277	89.89169311523438	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0720	false	-5244314329299500616	165	225	823	1128	1530	300	باب الصلاة علي الطفل 3058 عن------ عاءشة قالت مات ابراهيم -بن النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن الاسناد في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 3059 وعن البهي قال لما مات ابراهيم -بن النبي صلي الله عليه وسلم-صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-في	720	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1823	true	7744829900346321101	241	295	1218	1478	1501	300	باب الصلاة علي الطفل وساق سنده الي عاءشة قالت مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اخرج -------------------------------------------------------عن البهي قال لما مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في	1823	432299914064909928	236	403.0	188	315	74.9206314086914	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0724	false	-880893547813821567	90	165	473	848	1565	300	راي رسول الله صلي الله عليه وسلمانه لا يصنع شيءا بايع-------------------------------ه فقا------------------------------------------------------------------------------------ل الرجل يا رسول الله نذري فقال اني لم امسك عنه منذ اليوم الا لتوفي بنذرك قال يا رسول الله الا اومضت الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه ليس لنبي ان يومضقال ابو غالب فسالت عن صنيع انس في قيامه علي المراة------ عند عجيزتها فحدثوني انه انما كان لانه- لم تكن النعوش فكان الامام يقوم حيال عجيزتها يسترها من القومhصحيح ا--لا قوله	724	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1825	true	3080821194603419291	165	231	812	1145	1477	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يصنع قال نعم اخرجه ابو داود والترمذي صحيح قوله فقام عند عجيزتها لفظ الترمذي فقام وسط السرير وهو بمعني حديث ابي داود وفي سنن ابي داود ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو غالب فسالت عن صنيع انس في قيامه علي المراة 322 ب عند عجيزتها فحدثوني انه انما كان لانها لم تكن النعوش فكان الامام يقوم حيال عجيزتها يسترها من القوم----- انتهي قوله	1825	432299914064909928	196	209.5	156	499	39.27855682373047	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0719	false	-1283246274592859123	25	283	140	1455	1548	300	عن نفر من اهل البصرة عن ابي برزة الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يصل علي ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليهhحسن صحيح ق جابر دون قوله ولم ينه عن الصلاة عليه الارواء في اسناده مجاهيل واخرج مسلم في صحيحه حديث ماعز من رواية ابي سعيد الخدري وفيه قال فما استغفر له ولا سبه واخرجه مسلم من حديث بريدة بن الحصيب وفيه فقال استغفروا لماعز بن مالك قال فقالوا غفر الله لماعز بن مالك واخرج- البخاري في صحيحه عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر حديث ماعز وفيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-خيرا وصلي عليه وقال البخاري لم يقل يونس وابن جريج عن الزهري فصلي عليه هذا اخر كلامه وقد اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي من حديث معمر عن الزهري------ وفيه ولم يصل عليه وعلل بعضهم هذه الزيادة وهي قوله فصلي عليه-بان محمد بن يحيي لم يذكرها وهو اضبط من محمود بن غيلان اخرجه من حديث محمود بن غيلان عن عبد الرزاق واخرجه ابو داود عن محمد بن المتوكل الحلواني واخرجه الترمذي عن الحلواني واخرجه النساءي عن محمد بن يحيي ونوح بن حبيب اربعتهم عبد الرزاق قال وتابع محمد بن يحيي نوح بن حبيب وقال غيره كذا رواه عن عبد الرزاق -الحسن بن علي الحلواني ومحمد بن المتوكل يريد ولم يذكر الزيادةق-ال وما اري مسلما ترك -حديث محمود بن غيلان الا لمخالفة هءلاء هذا اخر كلامه وقد خالفه ايضا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي المعروف بابن راهوية وحميد بن زنجوية واحمد بن --منصور الزيادي واسحاق بن ابراهيم الدبري فهءلاء ثمانية من اصحاب عبد الرزاق	719	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1833	true	-4177795972215552335	110	300	605	1553	1553	300	عن نفر من اهل البصرة في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مجاهيل واخرج مسلم في صحيحه حديث ماعز عن ا------بي سعيد الخدري وفيه---- فما استغفر له ولا سبه واخرجه من ح-----ديث بريدة بن الحصيب وفيه مقال استغفروا لماعز بن مالك ا --فقالوا غفر الله لماعز بن مالك واخرجه البخاري في صحيحه عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر---------- وفيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه وقال البخاري لم يقل يونس وابن جرير عن الزهري فصلي عليه هذا اخر كلامه وقد اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي من حديث معمر عن الزهري 330 ب وفيه فلم يصل عليه وعلل بعضهم هذه الزيادة وهو قوله فصلي عليه بان محمد بن يحيي لم يذكرها وهو اضبط من محمود بن غيلان ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وتابع محمد بن يحيي نوح بن حبيب وقال غيره كذا رواه عن عبد الرزاق والحسن بن عل---------ي ومحمد بن المتوكل----- ولم يذكر الزيادة قال وما اري مسلما ترك رواية محمود بن غيلان الا -مخا-فة هءلاء هذا اخر كلامه وقد خالفه ايضا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي المعروف بابن راهويه وحميد بن زنجويه واحمد بن المنصور الرمادي واسحاق بن ابراهيم الدبري فهءلاء ثمانية من اصحاب عبد الرزاق-	1833	432299914064909928	912	1657.5	730	1329	68.6230239868164	162	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0720	false	-5244314329299500616	0	194	0	964	1530	300	زنجويه وقد اخرج- مسلم في صحيحه عن اسحاق بن راهوية عن عبد الرزاق ولم يذكر لفظه غير انه قال نحو راوية ع-----------قيل الذي اشار اليه-ليس فيه ذكر الصلاة وقال ابو بكر البيهقي ورواه البخاري عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق الا انه قال فصلي عليه وهو خطا لاجماع اصحاب عبد الرزاق علي خلافه ثم اجماع اصحاب الزهري علي خلافه هذا اخر كلامه وقد اخرج مسلم في صحيحه وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة من حديث عمران بن حصين رضي الله عنهحديث الجهنية وفيه فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلمفشل-ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر رضي الله عنه تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها ل---------له وهذا الحديث ظاهر جدا في الصلاة علي المرجوم والله عز وجل اعلم واذ-ا حملت الصلاة في حديث محمود بن غيلان علي الدعاء اتفقت----- الاحاديث كلها --------------------------والله اعلم 48 49 AUTO باب الصلاة علي الطفل 3058 عن عاءشة قالت مات ابراهيم بن النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه رسول الله صلي الله عليه	720	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1834	true	5962642115007678855	19	202	102	1013	1487	300	زنجويه وقد اخرجه مسلم في صحيحه عن اسحاق بن راهويه عن عبد الرزاق ولم يذكر لفظه غير انه قال نحو رواية عقيل وحديث عقيل الذي اشار اليه ليس فيه ذكر الصلاة وقال ابو بكر البيهقي ورواه البخاري عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق الا انه قال وصلي عليه وهو خطا لاجماع اصحاب عبد الرزاق علي خلافه ثم اجماع اصحاب الزهري علي خلافه هذا اخر كلامه وقد اخرج مسلم في صحيحه وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه من حديث عمران بن حصين حد------------يث الجهنية وفيه فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر ا------------تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها في سبيل الله وهذا الحديث ظاهر جدا في الصلاة علي المرجوم والله ا-------علم وانما حملت الصلاة في حديث محمود بن غيلان علي الدعاء وسقت 331 ب الاحاديث كلها انتهي كلام المنذري الرابع والعشرون حديث ابي هريرة 24 وعن ابي هريرة رض------------------------------------------ي الله عنه قال كان----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1834	432299914064909928	788	1456.5	626	1019	77.33071899414062	148	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0265	false	-3216835383051102957	97	241	486	1177	1471	300	خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرةhصحيح واخرجه------------ ابن ماجه 1254 وعن ابي	265	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1842	true	-1571141573151841296	0	136	0	650	1480	300	خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة---------------------- قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل والا ففي------- كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة ------اخرجه ابو داود عن ابن ------------------	1842	432299914064909928	630	1233.5	499	703	89.61592864990234	129	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0202	false	-258438850868734123	199	254	984	1262	1505	300	وعن يساره حتي راينا بياض خديه ثم انفتل كانفتال ابي رمثة يعني نفسهفقام الرجل الذي ادرك معه التكبيرة الاولي من الصلاة يشفع فوثب اليه عمر------------- فاخذ بمنكبه فهزه ثم قال اجلس فانه لم يهلك اهل الكتاب الا انه لم يكن-------- بين صلواتهم فصل فرفع النبي صلي الله عليه وسلم-بصره فقال اصاب الله بك يا ابن	202	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1846	true	-6598893978228012084	0	54	0	260	1510	300	وعن يساره حتي راينا بياض خديه -----------------------------------فقام الرجل الذي ادرك معه التكبيرة الاولي من الصلاة يشفع فوثب اليه عمر رضي الله عنه فاخذ بمنكبه فهزه ثم قال اجلس -انه لم يهلك اهل الكتاب الا انه لم يكن لهم فصل بين صلواتهم---- فرفع النبي صلي الله عليه وسلم بصره وقال اصاب الله بك يا ابن	1846	432299914064909928	237	427.0	189	300	79.0	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0231	false	-4162392503115623307	143	202	690	994	1502	300	ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهمhصحيح واخرجه ----------النساءي وابن ماجة وابو عمير هذاهو عبد الله بن -------------------------------------انس بن --------------------------------------------------مال-ك الانصاري قال الخطابي سنة رسول الله صلي الله عليه	231	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1867	true	-1834464822727544430	187	267	937	1326	1484	300	ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ركبا -اتوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم ------اخرجه ابو داود والنساءي صحيح----- وابو عمير من صغار التابعين قال في التقريب ثقة قيل كان اكبر اولاد انس بن مالك واسمه عبد الله 16 ب قوله عن عمومة له لا يضر جهالتهم لانهم من اصحا---------ب رسول الله صلي الله عليه	1867	432299914064909928	240	367.5	191	412	58.25242614746094	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0497	false	53421214922332410	84	181	414	872	1496	300	بن الحارث الجدلي جديلة قيس------ ان امير مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ننسك للرءية- فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما---- فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة -قال لا ادري ثم لقيني بعد فق----ال هو الحارث بن حاطب اخو محمد بن حاطب ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه الامير قال هذا عبد الله بن عمر وصدق كان اعلم بالله	497	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1867	true	-1834464822727544430	37	128	204	628	1484	300	عن الحارث بن حاطب لفظه في الجامع ان امير مكة -------قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك -لرءيته فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما قال فسالت الحسين بن حري--ث من امير مكة فقال لا ادري ثم لقيني بعد مدة فقال هو الحارث بن حاطب اخو محمد بن حاطب ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني----------------------------------------- واومي بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اومي اليه الامير قال هذا عبد الله بن عمر وصدق كان اعلم بالله	1867	432299914064909928	384	691.0	299	475	80.84210205078125	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0524	false	4473761882585875846	8	77	32	376	1536	300	وقال الدارقطني رفعه عبد الله بن ابي بكر عن الزهري وهو من الثقات الرفعاء وقال الخطابي عبد الله بن ابي بكر بن عمرو قد اسنده وزيادات الثقات مقبولة وقال البيهقي وعبد الله بن ابي بكر اقام اسناده ورفعه وهو من الثقات الاثبات---- هذا اخر كلامه وقد روي من--------------------- حديث عمرة --------------------------------عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من لم يبيت-------------- الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له اخرجه	524	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1873	true	1413651693389496633	5	67	35	357	1465	300	وقال الدارقطني رفعه عبد الله بن ابي بكر عن الزهري وهو من الثقات الرفعاء وقا------------------------------------------------------------------------ل البيهقي -عبد الله بن ابي بكر اقام اسناده ورفعه وهو من الثقات الاثبات قال هذا الزركشي في تخريجه علي كتاب الرافعي الثاني حديث عاءشة وحفصة وهو كحديث حفصة الماضي 2 وعن عاءشة وحفصة رض---ي الله عنهما انهما قالتا لا يصوم الا من اجمع الصيام قبل----- الفجر------------ اخرجه	1873	432299914064909928	202	300.5	161	415	48.67469787597656	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0504	false	8093829616103178485	29	132	154	652	1562	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذرعه قء وهو صاءم فليس عليه قضاء وان استقاء----- فليقضh------------------------صحيح -----------------------------------و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الترمذي والنساءي 3130 الكبري وابن ماجة وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه من حديث هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من حديث عيسي بن يونس وقال محمد يعني البخاريلا اراه محفوظا قال ابو عيسي وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصح اسناده وقال ابو داود سمعت احمد بن حنبل قا-ل ليس من ذا شء قال الخطابي يريد ان الحديث غير محفوظ	504	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1876	true	-5348586541045949638	144	236	730	1191	1524	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذرعه القء------- فليس عليه قضاء ومن استقاء عمدا فليقض اخرجه ابو داود والترمذي صحيح ذرعه القء اذا غلبه من غير استدعاء قوله من ذرعه القء بالذال المعجمة المفتوحة فراء مفتوحة فعين مهملة ياتي تفسيره للمصنف قوله ومن استقاء عمدا طلب القء فليقض دل علي التفرقة بين القء عمدا والقء من غير عمد قوله اخ------------------------------رجه ابو داود و----الترمذي قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو د----------------------------------------------------------------------------------------------------اود سمعت احمد بن حنبل يقول ليس من ذا شء قال الخطابي يريد ان الحديث غير محفوظ	1876	432299914064909928	195	295.0	152	745	26.174495697021484	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0503	false	6846873785487598523	12	55	65	285	1467	300	ابي ليل-------------ي قال حدثني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن الحجامة والمواصلة ولم يحرمهما ابقاء علي ا------------------------------------------صحاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقيل له يا رسول الله انك تواصل الي السحر فقال اني اواصل الي السحر وربي يطعمني	503	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1879	true	-4923852751668736013	217	291	1119	1491	1538	300	ابي ليلي عن رجل صحابي قال نهي رسول ا-------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم--- عن الحجامة والمواصلة ولم يحرمهما ابقاء علي اصحابي اخرجه ابو داود صحيح قوله ابقاء علي اصحابه اي رفقا بهم عن مشقة الامرين وسقط من الحديث علي ما سقناه قريبا ولم يحرمهما وهو لفظ ابي داود وزاد ابدا وسقط ايضا علي ابن الاثير فتبعه المصنف وفيه فقيل له يا رسول الله انك تواصل الي السحر -قال اني اواصل الي السحر وربي يطعمني	1879	432299914064909928	163	293.0	131	419	38.90214920043945	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0503	false	6846873785487598523	236	289	1155	1414	1467	300	عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءمhضعيف قال ابو دا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود قال لي يحيي بن معين هو ح-ديث منكر يعني حديث الكحل وعبد الرحمن قال يحيي بن معين ضعيف وقال ابو حاتم الرازي صدوق	503	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1880	true	-8299262756340146891	219	292	1116	1490	1532	300	عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن ابيه عن جده قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم--- اخرجه ابو داود ضعيف المروح بالحاء المهملة المطيب بالمسك قوله بالاثمد المروح قد فسره المصنف وقال ليتقه الصاءم اخرجه ابو داود قلت وقال ابو داود قال لي يحيي بن معين هذا حديث منكر قال المنذري---- وعبد الرحمن قال يحيي بن معين ضعيف وقال ابو حاتم------- صدوق	1880	432299914064909928	209	359.0	164	396	52.77777862548828	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0505	false	3162500831427095936	38	159	178	780	1492	300	واخرجه النساءي و----هذا حديث منكر -قال ابو بكر البزار هذ-ا الحديث لا نعلمه يروي عن عمر الا من هذا الوجه AUTO باب الصاءم يبلع الريق 2281 عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقبلها وهو صاءم ويمص لسانهاhضعيف في اسن-------------------------------------------------------------------اده محمد بن دينار الطاحي البصري قال يحيي بن معين ضعيف وفي رواية ليس به باس ولم يكن له كتاب وقال غيره صدوق وقال ابن عدي الجرجاني قوله ويمص لسانها في المتن لا يقوله الا محمد بن دينار وهو الذي رواه وفي اسناده ايضا سعد بن اوس قال ابن معين بصري ضعيف AUTO كراهيته للشاب 2282 ----------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة ان رجلا------------------ سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر------ فنها----------------------------------------------------------------------------ه فاذا الذي رخص له شيخ و----الذي نهاه	505	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1882	true	-1166792132356891888	124	295	560	1401	1423	300	واخرجه النساءي وقال هذا حديث منكر وقال ابو بكر البزار وهذا الحديث لا نعلمه ا------------لا من هذا الوجه انتهي واخرج ايضا ابو داود ------عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم ويمص لسانها لكن قال ابو داود هذا الاسناد غير صحيح انتهي وفي مختصر السنن قال المنذري في اسناده محمد بن دينار الطاحي البصري قال يحيي بن معين ضعيف وفي رواية ليس به باس وليس--- له كتاب وقال غيره صدوق وقال ابن عدي الجرجاني قوله ويمص لسانها في المتن لا يقوله الا محمد بن دينار وهو الذي رواه وفي اسناده ايضا سعد بن اوس قال ابن معين بصري ضعيف انتهي قال الذهبي هذه اللفظة لا توجد الا في هذا الخبر المنكر ثم ذكر اضطرابه الحديث الثالث حديث ابي هريرة 3 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سال رجل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له فاتاه اخر فساله فنهاه وكان الذي رخص له شيخا وكبيرا والذي نهاه شابا اخرجه ابو داود صحيح لغيره قوله فاذا الذي رخص له شيخ واذا الذي نهاه	1882	432299914064909928	507	846.0	402	863	58.74855041503906	96	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0520	false	7822302809681626238	9	98	46	486	1518	300	AUTO في صوم العشر 2327 عن هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول اثنين من الشهر والخميسhصحيح واخرجه ----------النساءي واختلف علي------- هنيدة---------- بن خالد----------------------------------- في اسناده فروي عنه كما اوردناه وروي عنه عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه عن امه عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلممختصرا 2328 وعن----------------------------------------------------------------- ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	520	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1891	true	4075423905387545075	90	180	423	867	1471	300	AUTO عشر ذي الحجة 1--- عن هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قال- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول اثنين من الشهر والخميس ------اخرجه ابو داود والنساءي --ضعيف الاول حديث هنيدة بنون مصغر بن خالد الخزعي ويقال النخعي ربيب عمر مذكور في الصحابة وقيل من الثانية ذكره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن حبان في الموضعين قوله عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1891	432299914064909928	258	386.5	200	573	45.02617645263672	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0520	false	7822302809681626238	24	80	115	396	1518	300	صلي الله عليه وسلم قالت كان النبي صلي الله عليه وسلميصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول اثنين من الشهر والخميسh---------------------------------------------------صحيح و----اخرجه ----------النساءي و------------------------------اختلف علي هنيدة بن خالد في اسناده فروي عنه كما اوردناه وروي عنه عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه عن امه عن ام سلمة	520	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1892	true	8843228081260175102	64	126	313	617	1478	300	صلي الله عليه وسلم ما من----------------------------------------------------------------- ايام العمل الصالح احب الي الله من هذه الايام العشر الحديث قال الترمذي حديث ابن عباس حسن غريب صحيح قوله اخرجه ابو داود والنساءي قلت قال المنذري في مختصر السنن اختلف علي هنيدة بن خالد في اسناده فروي عنه كما اوردناه وروي عنه عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه ع-------ن ام سلمة	1892	432299914064909928	169	236.5	132	376	44.946807861328125	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0522	false	-985707701402333270	118	167	588	846	1496	300	ملحان القيسي عن ابي-------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرنا ان نصوم ال-----بيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة قال وقال هن كهيءة الدهرhصحيح واخرجه ----------النساءي---- دون قوله هن كهيءة الدهر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجة و-------------------اختلف في ابن ملحان هذا فقيل هو قتادة بن ملحان القيسي وله صحبة والحديث	522	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1893	true	585115646961029826	167	300	855	1526	1526	300	ملحان القيسي عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نصوم ايام البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة وق----ال هن كهيءة الدهر------ اخرجه ابو داود والنساءي حسن دون قوله هن كهيءة الدهر في التقريب ويقال ابن قدامة بدل قتادة ويقال عبد الملك بن المنهال مقبول من الثالثة انتهي قوله عن ابيه اي قتادة بن ملحان وقال في التقريب صحابي له حديث في ايام البيض انتهي يريد به هذا قوله ايام البيض ابدل منها ما عينها بقوله ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة وقال هو اي صومها كهيءة الدهر اي صيامه لما تقرر ان الحسنة بعشر امثالها قوله اخرجه ابو داود والنساءي قلت اخرجه ابو داود عن ابن ملحان قال الحافظ المنذري اختلف في ابن ملحان هذا فقيل هو قتادة بن ملحان القيسي وله صحبة والحديث-	1893	432299914064909928	237	374.5	192	682	34.750732421875	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0514	false	2936142096166674195	205	290	1025	1450	1499	300	النهي ان يخص يوم السبت بصوم 2313 عن عبد الله بن بسر السلم----------------------ي عن اخته الصماء ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تصوموا يوم السبت-------- الا فيما افترض عليكم----------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ------------------------------------------------------------------------------لم يجد احدكم الا لحاء عنب او عود شجرة فليمضغهhصحيح قال------------------------------- ابو داود وهذا الحدي--ث منسوخ واخرجه الترمذي والنساءي 2783 الكبري وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن هذا اخر كلامه وقيل ان الصماء اخت بسر وروي هذا الحديث من حديث عبد الله -بن بسر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن حديث الصماء	514	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1902	true	2388458358571432453	182	300	843	1425	1425	300	النهي ان يخص يوم السبت بصوم وحديث صيامه انما هو مع الاحد قالوا ونظير هذا انه نهي عن ا--فراد--------------------------------------------- يوم الجمعة بالصوم الا ان يصوم يوما قبله او يوما بعده وبهذا يزول الاشكال الذي ظنه من قال ان صومه نوع تعظيم له فهو موافقة لاهل الكتاب وتعظيمه وان تضمن مخالفتهم في صومه فان التعظيم انما يكون اذا افرد بالصوم ولا ريب ان الحديث لم يجء بافراده واما اذا صامه مع غيره لم يكن معه تعظيم انتهي كلام ابن القيم قوله اخرجه ابو داود وقال انه حديث منسوخ والتر------مذي وحسنه لحاء العنبة قشرها قلت قال المنذري ا--------------------------------ن الصماء اخت بسر وروي هذا الحديث من حديث عبد الله ابن بسر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن حديث الصماء-	1902	432299914064909928	198	240.0	149	668	29.640718460083008	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0505	false	3162500831427095936	225	255	1126	1277	1492	300	يعني يصبح جنبا في رمضان وانما الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يصبح جنبا وهو صاءم هذا اخر كلامه و------------------قد وقعت هذا الكلمة في صحيح مسلم وفي كتاب النساءي	505	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1911	true	-7685495921248920055	0	32	0	160	1491	300	يعني يصبح جنبا في رمضان وانما---------- النبي صلي الله عليه وسلم كان يصبح جنبا وهو صاءم انتهي قال المنذري في مختصر السنن قد وقعت هذه الكلمة في صحيح مسلم وفي كتاب النساءي	1911	432299914064909928	126	219.5	101	170	74.11764526367188	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0512	false	-694348750812492804	20	89	104	434	1501	300	منصور الكلبي ان دحية بن خليفة------------- خرج من قرية من دمشق مرة الي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه ناس----- وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قوم-ه قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني	512	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1922	true	-8065892038592403030	176	239	800	1104	1417	300	منصور الكلبي ان دحية بن خليفة رضي الله عنه خرج من قرية من دمشق ا----لي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان فا------فطر وافطر معه ناس كثير وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه ------------------------------------اللهم اقبضني	1922	432299914064909928	279	506.5	221	350	79.71428680419922	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0511	false	1836188658214454655	190	243	948	1211	1523	300	عبيد بن جبر قال كنت مع ابي بصرة الغفاري صاحب----- النبي صلي الله عليه وسلم--------------في سفينة من الفسطاط في رمضان فرفع ثم قرب غداهقال جعفر وهو ابن مساهرفي حديثه فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة قال اقترب قلت الست تري البيوت قال ابو بصرة اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	511	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1923	true	1684765290975490691	208	252	1046	1255	1497	300	عبيد بن جبر قال كنت مع ابي بصرة الغفاري صاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رضي الله عنه في سفينة من الفسطاط في رمضان فدفع ف--قرب غداءه فق-------------------------------------------------------------ال اقترب قلت الست تري البيوت قال--------- اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1923	432299914064909928	181	305.0	143	282	64.18439483642578	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0512	false	-694348750812492804	30	229	149	1148	1501	300	دمشق مرة ا----------لي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر- وافطر معه ناس وكره اخرون ان يفطروا----------------------------------------------------------- فلما رجع الي قوم-ه قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه يقول ذلك للذين--- صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليكhضعيف قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطابي وليس الحديث بالقوي وفي اسناده رجل ليس بالمشهور وهو يشير الي منصور الكلبي فان رجال الاسناد جميعهم ثقات محتج بهم في الصحيح سواه وهو مصري روي عنه ابو الخير مرثد بن عبد الله اليزني ولم اجد من روي عنه سواه فيكون مجهولا كما ذكره الخطابي ولم يزد فيه البخاري علي منصور الكلبي وقال ابن يونس في تاريخ المصريين منصور بن سعيد بن الاصبغ الكلبي وقال البيهقي والذي روينا- عن دحية الكلبي ان صح ذلكفكانه ذهب فيه الي ظاهر الاية في الرخصة في السفر واراد بقوله رغبوا عن هدي رسول----- صلي الله عليه وسلمواصح----------------ابه في قبول الرخصة لا في تقدير السفر الذي افطر فيه والله اعلم 2306---- وعن ----ابن عمر انه كان يخرج الي الغابة فلا يفطر ولا يقصرhصحيح موقوف باب من يقول صمت رمضان كله 2307 عن ابي بكرة قال قا------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	512	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1923	true	1684765290975490691	5	224	27	1120	1497	300	دمشق ولفظ ابي داود الي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان 61 ب فافطروا وافطر معه ناس كثير كانه كان رايه الافطار في هذه المسافة قوله فقال والله لقد رايت لفظ ابي داود فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يقول ذلك للذين قد صاموا ثم قال --------اللهم اقبضني اليك وهكذا لفظه في الجامع لابن الاثير فيه اخباره بان هديه صلي الله عليه وسلم واصحابه الافطار عند بلوغ هذه المسافة والمسالة ذات خلاف بلغ اربعة عشر قولا قد بيناه في شرحنا سبل السلام علي بلوغ المرام قوله اخرجه ابو داود قلت قال الحافظ المنذري قال الخطابي -ليس اسناده بالقوي -في اسناده رجل ليس بالمشهور وهو بشير -بن منصور الكلبي فان رجال الاسناد كل--هم ثقات محتج بهم في الصحيح سواه وهو مصري روي عنه ابو الخير----------------- اليزني ولم اجد من روا---ه سواه فيكون مجهولا ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي رويناه عن دحية الكلبي ---------فكانه ذهب ----الي ظاهر الاية في الرخصة في السفر واراد بقوله رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه واله وسلم واصحابه في قبول الرخصة لا في تقدير السفر الذي افطر فيه انتهي الثاني عشر 12 وعن عبيد بن جبر قال كنت مع ----------------------------------------------------------------------------ابي بصرة -الغفاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1923	432299914064909928	665	1079.0	521	1339	49.6639289855957	117	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0511	false	1836188658214454655	79	132	387	656	1523	300	سلمة بن المحبق الهذلي عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له حم-----------------ولة تاوي--- الي شبع فليصم رمضان حيث ادركهh---------------ضعيف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اسناده عبد الصمد بن حبيب الازدي العودي البصري قال ا----بن معين ليس به باس وقال ابو حاتم الرازي يكتب حديثه وليس بالمتروك وقال يحول من كتاب الضعفاء	511	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1924	true	826245656105794763	160	300	758	1494	1494	300	سلمة بن المحبق رضي الله عن--ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادركه رمضان في السفر وله حمولة تاوي به الي شبع فليصم رمضان حيث ادركه اخرجه ابو داود ضعيف الحمولة بالضم الاحمال وبالفتح الابل يحمل عليها اي من كان صاحب احمال حديث سلمة بن المحبق بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد الموحدة والقاف واصحاب الحديث يفتحون الموحدة وفي القاموس سلمة بن المحبق كمحدث صحابي قوله وله حمولة ياتي تفسيرها قوله فليصم رمضان حيث ادركه فيه دليل علي وجوب صوم رمضان علي المسافر اذا كان معه ما يشبعه للامر الا انه يحمل علي الندب لتصريح الاية بجواز الافطار او وجوبه قوله اخرجه ابو داود قلت قال الحافظ المنذري في اسناده عبد الصمد بن حبيب الازدي العوذي البصري قال يحيي بن معين ليس به باس وقال ابو حاتم الرازي يكتب حديثه وليس بالمتروك وقال يحيي من كبار الضعفاء-	1924	432299914064909928	238	413.5	190	739	32.205684661865234	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0507	false	3952359238219252847	129	232	656	1167	1500	300	صلي الله عليه وسلم من افطر يوما من رمضان من غير رخصة رخصها الله ---------------له لم يقض عنه صيام الدهرhضعيف واخرج---------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي والنساءي 1715 الكبري وابن ماجة وذكره البخاري تعليقا في الباب اذا جامع في رمضان قال ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامه وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي لا نعرفه الا من هذا الوجه وسمعت محمدا يعني البخاري---------------يقول ابو المطوس اسمه يزيد بن المطوس ولا اعرف له غير هذا الحديث وقال البخاري----------- ايضا تفرد ابو المطوس بهذا الحديث ولا يعرف له غيره ولا ادري سمع ابوه من ابي هريرة ام لا	507	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1932	true	-6552158612537830865	56	189	278	943	1507	300	صلي الله عليه وسلم من افطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض عطف خاص علي عام قوله لم يقض---ه ص-وم الدهر كله وان صامه قوله اخرجه البخاري تعليقا وابو داود والترمذي قلت لفظ ابن الاثير في الجامع اخرجه الترمذي واخرجه ابو داود ولم يذكر المرض ولا كلمة وان صامه انتهي ثم قال اخرجه البخاري ---قال ويذكر عن ابي هريرة وقال من ----------------------غير عذر ولا مرض انتهي وهذه العبارة وهي قول البخاري ويذكر لا تسمي تعليقا بل هو مقطوع ولذا قال الحافظ انه وصله اصحاب السنن الاربعة وصححه ابن خزيمة انتهي قال الترمذي سال---------------------------ت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال ابن المطوس اسمه يزيد بن المطوس -لا اعرف له غير هذا الحديث وقال البخاري في التاريخ ايضا تفرد ابن المطوس بهذا الحديث و-----------------لا ادري سمع ابوه من ابي هريرة ام لا	1932	432299914064909928	309	408.5	241	739	41.813262939453125	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0704	false	6357415222896858383	134	185	680	933	1525	300	عن انس------------- قال اتي --نبي الله صلي الله عليه وسلم-علي امراة تبكي علي صبي لها فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي انت بمصيبتي ف--------قيل لها -----هذا النبي صلي الله عليه وسلم فاتت---------------------ه فلم تجد علي بابه بوابين فق------الت يا رسول الله لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي	704	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1940	true	-376824267633925582	131	192	652	951	1481	300	عن انس رضي الله عنه قال اتي النبي----- صلي الله عليه وسلم علي امراة تبكي علي صبي لها فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي---- بمصيبتي فلما ذهب قيل لها انه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخذها مثل الموت فاتت بابه فلم تجد علي بابه بوابين فاتته فقالت يا رسول الله لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي	1940	432299914064909928	235	401.0	186	309	76.0517807006836	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0354	false	-8325115003232296120	62	129	329	664	1516	300	البخاري و----مسلم والنساءي 4932 الكبريالعلمية من حديث كريب عن ميمونة 1621 عن ابي هريرة ق-------------ال امر النبي صلي الله عليه وسلم-بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك او زوج-ك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصرhحسن واخرجه ----------النساءي	354	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1969	true	4090698283766530574	105	175	498	828	1461	300	البخاري وابو داود والنساءي الثاني--------------- حديث ابي هريرة 2 و-------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي ز---------وجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به --اخرجه ابو داود والنساءي	1969	432299914064909928	274	465.5	216	364	75.27472686767578	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0350	false	-3302954315346542070	213	300	1053	1467	1467	300	الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الا-------------يسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه من خلفه------------- فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه-	350	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1970	true	7944693021635001693	60	136	299	657	1445	300	الله عنه قال----- جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه --فاتاه من قبل ركنه الايسر فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه--------------------------- من خلفه فقال مثل ذلك فاخذها---------- صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته وقال--------------------------------------- ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه	1970	432299914064909928	312	557.0	245	441	70.74829864501953	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0352	false	5354359871308972092	15	79	81	393	1518	300	سعد بن عبادة ا---------نه قال---- يا رسول الله ان ام سعد ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء قال فحفر بءرا وقال هذه لام س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدhحسن واخرجه ابن ماجة والنساءي و انظر ما قبله بنحوه من حديث ابن المسيب وهو منقطع --------------------------------------------------------------------فان سعيد بن المسيب والحسن البصري لم يدركا سعد بن عبادة فان مولد سعيد بن المسيب سنة خمس عشرة وم-----------------------------------------------------------------ولد الحسن البصري سنة احدي وعشرين	352	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1973	true	3032638176973928707	200	298	993	1484	1493	300	سعد بن عبادة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ان امي--- ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء---- فحفر بءرا وقال هذه لام سعد اخرجه ابو داود والنساءي حسن لغيره قوله الماء فيه دليل علي افضلية الصدقة بالماء وقد تقدم قوله اخرجه ابو داود والنساءي قال المنذري في الترغيب انه--------------------------------------------------------------------------- منقطع الاسناد عند الكل فانهم رووه كلهم عن سعيد بن المسيب عن سعد ولم يدركه فان سعدا توفي بالشام سنة خمس عشرة وم------------------------ولد سعيد بن المسيب سنة خمس عشرة ورواه ابو داود والنساءي عن الحسن البصري عن سعد ولم يدركه ايضا فان مولد الحسن -------سنة احدي وعشرين	1973	432299914064909928	167	110.0	130	604	27.649005889892578	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0449	false	-8807238236309486374	0	68	0	335	1523	300	اني اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فانت يا رسول الله احق ان نسجد لك ق-ال ارايت لو مررت بقبري اكنت تسجد له قال قلت لا قال فلا تفعلو-ا لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعله الله لهم عليهن من الحقhصحيح دون جملة القبر في اسناده شريك بن عبد الله القاضي وقد تكلم فيه غير واحد واخرج له مسلم في المتابعات	449	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1978	true	2358523640621127194	115	183	554	885	1453	300	اني اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فانت يا رسول الله احق ان نسجد لك فقال ار-يت لو مررت بقبري اكنت تسجد له قال قلت لا قال فلا تفعلوها لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل ا-لله لهم عليهن من حق انتهي قال المنذري ----في اسناده شريك بن عبد الله القاضي وقد تكلم فيه غير واحد واخرج له مسلم في المتابعات	1978	432299914064909928	307	580.5	244	337	91.0979232788086	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0525	false	-5029229645465511573	103	150	543	780	1550	300	وعن ابي سعيد وهو الخدري---قال جاءت امراة---------------- الي النبي---- صلي الله عليه وسلم ونحن ع--نده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل السلمي يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فساله عما قالت فقال يا	525	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1979	true	2888261501725111932	256	300	1300	1515	1515	300	وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال جاءت امراة صفوان بن المعطل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصفوان عنده فقالت يا رسول الله--- زوج-----------------------ي يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس-------------------- فساله عما قالت فقال يا-	1979	432299914064909928	173	280.5	137	262	66.03053283691406	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0525	false	-5029229645465511573	150	218	780	1124	1550	300	رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها قال فقال--------------------------------- لو كانت سورة واحدة لكفت الناس واما قولها يفطرني فان--------ها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلميومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذا استيقظت	525	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1980	true	2066221051425050642	0	76	0	374	1466	300	رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها ف----قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كانت سورة واحدة لكفت الناس واما قولها يفطرني اذا صمت فانها تنطلق ت-صوم وانا رجل شاب ل-ا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت قد عرف لنا ذلك لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذا استيقظت	1980	432299914064909928	326	622.0	259	385	84.67532348632812	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0667	false	-6775271921206414628	95	208	480	1032	1515	300	وعن ابن اعبد ----------قال قال لي علي رضي الله عنه---------- الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقربة حتي اثر- في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم--خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله----- جرت بالرحي حتي اثر- في يدها وحملت بالقربة حتي اثر- في نحرها فلما ان جاءك الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه ق-ال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك	667	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1980	true	2066221051425050642	182	300	890	1466	1466	300	وعن ابي الورد بن ثمامة قال قال--- علي رضي الله عنه لابن اغيد الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بخدم فقلت لو اتيت اباك فسالت-ه خادما فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله انها جرت بالرحي حتي اثرت في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاء- الخدم امرتها ان تاتيك -تستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه فقال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك-	1980	432299914064909928	539	1000.5	429	583	92.45282745361328	101	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0667	false	-6775271921206414628	208	244	1032	1228	1515	300	واعملي عمل اهلك فاذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله عز وجل وعن رسوله صلي الله عليه وسلمhضعيف الضعيفة واخرجه	667	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1981	true	-5643812612228365243	0	35	0	184	1549	300	واعملي عمل اهلك -اذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فذلك ماءة -هي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله------- وعن رسوله صلي الله عليه وسلم ولم يخدمها ---اخرجه	1981	432299914064909928	171	309.5	139	196	87.2448959350586	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1173	false	-5114524770583327646	143	174	782	939	1577	300	فغدا علينا ونحن في لفاعنا فجلس عند راسها فادخلت راسها في اللفاع حياء من ابيها فقال ما كان- حاجتك امس الي ال محمد فسكتت مرتينفقلت- انا والله احدثك يا-------------------------- رسول الله	1173	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1981	true	-5643812612228365243	151	188	786	971	1549	300	فغدا علينا ونحن في لفاعنا فجلس عند راسها فادخلت راسها في اللفاع حياء من ابيها فقال ما كانت حاجتك امس الي ال محمد فسكتت مرتين فقال انا والله احدثك فذكر نحوه وفي رواية انها اتت رسول الله	1981	432299914064909928	151	277.0	120	185	81.62162017822266	29	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0449	false	-8807238236309486374	110	253	558	1294	1523	300	حكيم بن معاوية القشيري عن ابي-------------ه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت و---تكسوها اذا اكتسيت او اكتسبت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيتhحسن صحيح واخرجه النساءي 9171 الكبري وابن ماجة 2056 وعن بهز بن حكيم---------- عن ابيه عن جد------------------------------------ه قال قلت يا رسول----------- الله نساءنا ما نات---------------------------ي منهن وما نذر قال اءت حرثك اني شءت واطعمها اذا طعمت واكسها اذا اكتسيت ولا تقبح الوجه ولا تضربhحسن صحيح واخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------رجه النساءي 11104 الكبري 2057 وعن سعيد بن حكيم عن ابيه عن جده معاوية القش-------يري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقلت ما تقول في نساءنا قال اطعموهن مما تاكلون واكسوهن مما تكتسون ولا تضربوهن ولا تقبحوهنhصحي-----------ح واخرجه النساءي 9151 الكبري اختلف الاءمة في الاحتجاج بهذه النسخة فمنهم من احتج بها ومنهم من ابي ذلك وخرج الترمذي----- منها شيءا وصححه	449	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1984	true	3015282565281782865	106	245	522	1201	1473	300	حكيم بن معاوية-------- عن ابيه رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وان تكسوها اذا اكتسيت ولا ----------تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت---------- اخرجه ابو داود صحيح حديث--------------------------- حكيم بن معاوية عن ابيه اي معاوية قوله ولا تقبح قال ابن الاثير انه قال ابو داود ولا يقول قبحك الله انتهي وقيل المراد ولا يسمعها المكروه الذي منه------------------------------------------------------------------- التقبيح قوله ولا هجر الا في البيت اي الا في المضجع ولا يتحول عنها الي بيت اخر او يحولها وتقدم فاهجروهن في المضاجع وهو يبين ما هنا قوله اخرجه ابو داود قلت اخرجه --------عن سعيد بن حكيم عن ابيه عن جده معاوية بن حزن القشير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال المنذري واخرجه النساء------------ي اختلف الاءمة في الاحتجاج بهذه النسخة -منهم من احتج بها ومنهم من ابي ذلك وخرج الترمذي شيءا منه-----ا وصححه	1984	432299914064909928	362	517.5	286	962	37.62993621826172	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1083	false	-4684519597857803753	58	105	318	562	1539	300	عمر رضي الله عنهما ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن قالت---------------- وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشه---ادة امراتين شه-ادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصليhصحيح م واخرجه	1083	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms1995	true	-3054845787250161152	22	73	111	369	1508	300	عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن قالت امراة منهن جزلة وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فان شهادة امراتين بشهادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصلي --------اخرجه	1995	432299914064909928	226	418.5	181	269	84.0148696899414	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1118	false	928595221817194505	49	93	245	473	1563	300	اياكم والجلوس ب--الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيتم----------- فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن	1118	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2004	true	6344783999230932146	0	40	0	207	1523	300	اياكم والجلوس في الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها فقال اذا---------------------------- ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق------ه يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن	2004	432299914064909928	189	338.0	152	241	78.42323303222656	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1128	false	-1093005641275564305	253	296	1280	1496	1515	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المجالس بالامانات الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حقh---------------ضعيف الضعيفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن اخي جابر مجهول وفي اسناده عبد الله بن نافع الصاءغ	1128	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2017	true	-5068051268384590342	10	134	56	656	1456	300	جابر------------ رضي الله عنه-- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المجالس بالامان-ة الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حق اخرجه ابو داود ضعيف قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المجالس بالامانة في النهاية هذا ندب الي ترك اعادة ما يجري في المجلس من قول او فعل وكان ذلك امانة عند من سمعه او راه والامانة تقع علي الطاعة والعبادة والثقة والوديعة والامان وقد جاء في كل منها احاديث الا ثلاثة فلا يكتمها من راها سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حق فان هذه منكرات لا يحل الكتم علي من فعلها قوله اخرجه ابو داود قلت قال المنذري فيه ابن اخي جابر مجهول وفي اسناده عبد الله بن نافع الصاءغ	2017	432299914064909928	192	329.5	152	615	31.219512939453125	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0789	false	-1206136265668811278	45	108	239	564	1494	300	قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي نور -لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس	789	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2022	true	-5905848593348202793	237	300	1240	1565	1565	300	قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي نور ولا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس-	2022	432299914064909928	319	614.0	257	327	97.55352020263672	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0789	false	-1206136265668811278	35	162	193	818	1494	300	ابو داود هو عندنا صحيح 3384 وعن عمر بن الخطاب قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء------ يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي -------------------------------------------------------------------غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونه----------------ا فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي نور------------------------- لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون يونس hصحيح التعليق الرغيب 47 76 AUTO باب في الرجل ياكل من مال ولده 3385 عن عمارة بن عمير عن عمته انها سالت عاءشة رضي الله عنها في حجري يتيم افاكل من ماله فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	789	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2023	true	-2430150008507939006	14	161	67	783	1477	300	ابو داود-------------------------------- صحيح قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناس- ما هم بانبياء ولا شهداء 136 ب يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله اي برحمته وحبه وذكره اي هو سبب التحاب بينهم لا سبب غير ذلك ولذا قال من غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها يعطي بعضهم بعضا فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي نور اي منابر من نور كما تقدم لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فهذا نص ان هءلاء هم اولياء الله وقد وصفهم بقوله الذين امنوا وكانوا يتقون قوله اخرجه ابو داود الحادي عشر حديث ابي هريرة رضي الله عنه 11 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2023	432299914064909928	416	579.5	333	914	45.514225006103516	77	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1123	false	-420758752345419545	21	71	114	363	1532	300	الترمذي وقال--------- حسن غريب هذا اخر كلامه AUTO باب في تنزيل الناس منازلهم 4675 عن ميمون بن ابي شبيب ان عاءشة رضي الله عنهامر ------بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل ع-ليه ثياب و---هيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس	1123	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2033	true	-402817198213328065	243	292	1220	1458	1497	300	الترمذي وقال هذا حديث حسن 145 ب صحيح العاشر حديث عاءشة رضي الله عنها 10 وع------------------------------ن عاءشة رضي الله عنها انها مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل وعليه ثياب وله هيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس	2033	432299914064909928	170	281.0	136	268	63.43283462524414	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1203	false	-5365592564787974870	84	155	434	818	1521	300	ربعي بن حراش قال حدثنا رجل من بني عامر---- استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال الج فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخلhصحيح الصحيحة واخرجه النساءي 316 عمل اليوم والليلة بنحوه وحراش بكسر الحاء المهملة وبعدها --------------------------راء مهملة مفتوحة والف وشين معجمة	1203	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2034	true	2720079995101890836	75	147	367	731	1509	300	ربعي بن حراش قال عن--- رجل من بني عامر انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال الج فقال------ صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل --------------اخرجه ابو داود صحيح حديث ربعي------------------ بكسر الراء المهملة فموحدة فعين مهملة ابن حراش بحاء وراء مهملتين---------- وشين معجمة	2034	432299914064909928	298	501.0	238	415	71.8072280883789	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1205	false	5429635083370318742	159	299	797	1488	1491	300	وعن قيس بن سعد وهو ابن عبادة رضي الله عنهما قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا قال قيس فقلت ا----لا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذره يكثر علينا من السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام قال فانصرف معه رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له سعد بغسل فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس فاشتمل بها ثم رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه وهو يقول اللهم اجعل صلواتك ورحمتك علي ال سعد بن عبادة	1205	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2035	true	3588030434025488868	48	179	248	889	1472	300	وعن قيس بن سعد -----بن عبادة رضي الله عنهما قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد ابي ردا خفيا-------- فقلت لابي لا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذره يكثر علينا من السلام فقال---------- صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع ف-----------------------------اتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام---- فانصرف معه رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر له سعد بغسل فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس فاشتمل بها ثم رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وهو يقول اللهم اجعل صلواتك ورحمتك علي ال سعد بن عبادة	2035	432299914064909928	629	1192.0	501	697	90.24390411376953	123	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1206	false	2945949321281635633	2	103	8	518	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------من الطعام فلما اراد الانصراف قرب له سعد حمارا قد وطا عليه بقطيفة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا قيس اصحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قيس فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اركب---- فابيت ثم قال اما ان تركب واما ان تنصرف قال فانصرفتh---------------ضعيف الاسناد قال ابو داود رواه عمر بن عبد الواحد وابن سماعة عن الاوزاعي مرسلا ولم يذكرا قيس بن سعد واخرجه النساءي 10157 10159 الكبري العلمية مسندا ومرسلا والترمذي 5024 وعن عبد الله بن بسر رضي الل---------------------------ه عنهما قال كا--ن رسول الله صلي الله عليه	1206	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2035	true	3588030434025488868	161	257	801	1264	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وهو يقول اللهم اجعل صلواتك ورحمتك علي ال سعد بن عبادة ثم اصاب من الطعام فلما اراد الانصراف قرب له سعد حمارا قد وطا عليه بقطيفة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا قيس اصحب رسول الله صلي الله عليه وسلم -فصحبته فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اركب معي فابيت فق--ال اما ان تركب واما ان تنصرف---- فانصرفت اخرجه ابو داود ضعيف الاسناد حديث ----------------------------------------------------------------------قيس بن سعد----------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه اي ابن عبادة صحابي ابن صحابي قال زارنا رسول الله صلي الله عليه	2035	432299914064909928	322	520.0	254	629	51.19236755371094	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1204	false	-9190903326009164183	47	95	240	465	1481	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- يستاذن احدكم ثلاثا فان اذن له والا فليرجع -قال------- اءتني ببينة علي هذا فذهب ثم رجع فقال هذا ابي فقال ابي يا عمر لا تكن عذابا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه و----------سلم فقال عمر لا اكون عذابا علي اصحاب رسول الله صلي	1204	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2036	true	-8438978127383639558	13	73	68	343	1469	300	صلي الله عليه وسلم برجوع المستاذن بعد ثلاث كما رواه ابو موسي في قصته مع عمر انه قال يستاذن احدكم ثلاثا فان اذن له والا ---رجع فقال له عمر اءتني ببينة علي هذا فذهب ثم رجع فقال هذا ابي فقال ابي يا عمر لا تكن عذابا علي اصحاب----- محمد صلي الله عليه وسلم فتبعه سعد فقال -------------------------يا رسول الله اني	2036	432299914064909928	182	274.0	140	308	59.09090805053711	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1205	false	5429635083370318742	224	297	1113	1479	1491	300	الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله ثم ----------------------------رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من الس---------------------------------------------------------------لام قال---------------------------------------------------------------------------------- فانصرف معه رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له سعد بغسل فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس---------------------------------------------------------------------------------- فاشتمل بها ثم رفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه وهو يقول اللهم اجعل صلواتك ورحمتك علي ال سعد	1205	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2036	true	-8438978127383639558	0	164	0	800	1469	300	الله ثالثا الس----لام عليكم ورحمة الله ثم رجع بعد التسليم ثلاثا وقد امر------------ صلي الله عليه وسلم برجوع المستاذن بعد ثلاث كما رواه ابو موسي في قصته مع عمر انه قال يستاذن احدكم ثلاثا فان اذن له والا رجع فقال له عمر اءتني ببينة علي هذا فذهب ثم رجع فقال هذا ابي فقال ابي يا عمر لا تكن عذابا علي اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام ان قيل انه صلي الله عليه وسلم لم يستاذن وانما اتي لمجرد السلام قلت يحتمل انه لا يشرع الاستءذان حتي يرد عليه السلام ليعلم ان في المنزل من يستاذن عليه فانصرف معه رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له سعد بغسل فاغتسل ثم ناوله بحلفة مصبوغة بزعفران او ورس شك من الراوي والورس زرع اصفر وقيل احمر يصبغ به الثياب يزرع باليمن ولا يكون بغيرها فاشتمل بها ثم رفع ----------------------------يديه وهو يقول اللهم اجعل صلواتك ورحمتك علي ال سعد	2036	432299914064909928	307	544.0	243	844	36.37440872192383	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1206	false	2945949321281635633	8	58	39	275	1543	300	الطعام----------------- فلما اراد الانصراف قرب له سعد حمارا قد وطا عليه بقطيفة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا قيس اصحب رسول------ الله صلي الله عليه وسلم قال قيس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اركب---- فابيت ثم قال اما ان تركب------- واما ان تنصرف قال -----------	1206	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2036	true	-8438978127383639558	167	221	811	1055	1469	300	الطعام الذي صنعه له سعد فلما اراد الانصراف قرب له سعد حمارا قد وطا عليه بقطيفة هي كساء له حمل من اي شء كانت ف-----قال سعد يا قيس اصحب رسول 147 ب الله صلي الله عليه وسلم فصحبته فقال------------------------------ اركب معي فابيت فق--ال اما ان تركب اي معي واما ان تنصرف تعود الي منزلك	2036	432299914064909928	156	221.5	120	281	55.516014099121094	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1208	false	9199056779187285529	149	230	748	1186	1522	300	الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثونhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي والنساءي 2689 عمل اليوم والليلة وقال الترمذي حسن غريب من هذا الوجه 5032 وعن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه بمعناهزاد ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال اربعون قال هكذا تكون الفضاءلhضعيف الاسناد في اسناده ابو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون وسهل بن معاذ ولا يحتج بهما	1208	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2037	true	-7917888094193431148	0	53	0	267	1484	300	الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون------------- واخرجه الترمذي-------------------------------- وقال-------- حسن غريب واما ما عند ابي داود من حديث-------- انس بزيادة---------------------------------------------------------------------------------- ومغفرته فقال اربعون فهو حديث-------------------------- في اسناده ابو مري-م عبد الرحمن بن ميمون وسهل بن معاذ -لا يحتج بهما	2037	432299914064909928	225	334.0	178	438	51.3698616027832	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1206	false	2945949321281635633	89	168	455	864	1543	300	عبد الله بن بسر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر --ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دور لم يكن عليها يومءذ ستورhصحيح المشكاة---------------------------------------------------------------------- في اسناده بقية بن الوليد وفيه مقال وبسر بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة وبعدها راء مهملة ولبسر ايضا صحبة 5025 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه ذهب الي----------------------------------------- النبي صلي الله عليه	1206	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2038	true	898235329407264800	0	167	0	827	1492	300	عبد الله بن بسر رضي الله عنه-- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ثم يقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور يومءذ لم يكن عليها ستور اخرجه ابو داود حسن حديث عبد الله بن بسر بضم الموحدة فسين مهملة ترجمه ابن الاثير بموقف المستاذن قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه لجواز ان يري ما يكره اهل المنزل رءيته ولكن ياتي الباب من ركنه الايمن او الايسر ثم يقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك اي عدم الاتيان من تلقاء وجه الباب ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور اي ابواب من المتعارفة تستر ما في باطنها قوله اخرجه ابو داود قلت قال الحافظ المنذري في اسناده بقية-------------------- وبسر بضم المو------حدة وسكون------ المهملة له------------------------- صحبة انتهي قلت هي زيادة ان ابا الراوي وهو عبد الله بن بسر قال الكاشغري صلي عبد الله القبلتين وصحب النبي صلي الله عليه	2038	432299914064909928	283	473.0	224	886	31.941308975219727	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1203	false	-5365592564787974870	10	53	44	258	1521	300	امية بن صفوان ولم يقل سمعته من كلدة بن حنبل وقال يحيي ايضا عن عمرو بن عبد الله بن صفوان اخبره ان كلدة بن الحنبل اخبره واخرجه الترمذي والنساءي 6735 الكبري العلمية وقال الترمذي--------- حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ابن جريج	1203	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2043	true	6426659695251611730	95	116	505	601	1497	300	امية بن صفوان ولم يقل سمعته من كلدة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ابن جريج	2043	432299914064909928	87	142.5	68	223	39.01345443725586	18	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1212	false	-6117073645859191301	24	74	129	386	1546	300	في اسناده سعيد بن خالد الخزاعي المدني قال ابو زرعة الرازي مدني ضعيف و----قال ابو حاتم الرازي هو ضعيف الحديث وقال البخاري فيه نظر وقال الدارقطني ليس بالقوي AUTO باب في المصافحة 5048 عن البراء ------بن -عازب رضي الله عنهما ---------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا التقي	1212	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2046	true	2966013307036036031	63	109	323	546	1551	300	في اسناده سعيد بن خالد الخزاع-------ي قال ابو زرعة ض------------عيف وكذا قال ابو حاتم وقا----------------------ل البخاري فيه نظر وقال الدارقطني ليس با-----------------------------لقوي الثامن حديث ابي امامة رضي الله عنه 8 وعن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولي --	2046	432299914064909928	161	257.0	126	295	54.576271057128906	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1208	false	9199056779187285529	113	215	575	1111	1522	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وس--------------لم فقال السلام عليكم فرد عليه ------------------------------------ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثونh------------------------صحيح --------------------------------الترمذي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ----------الترمذي والنساءي 2689 عمل اليوم والليلة وقال الترمذي حسن غريب من هذا الوجه 5032 وعن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه بمعناه--زاد ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فق--------------------------------------ال اربعون ---قال هكذا تكون الفضاءلh-------ضعيف	1208	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2048	true	-7865212325816255421	110	285	537	1413	1485	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فسلم فقال السلام عليكم فرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام ثم جلس وقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون اخرجه ابو داود والترمذي صحيح حديث عمران بن حصين قد قدمناه في الشرح قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فقال السلام عليكم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عشر اي حسنات ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد وقال عشرون اي حسنة ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد وقال ثلاثون اي حسنة قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال------------------------------------ حسن غريب ولابي داود ع---------------ن معاذ بن انس------------------------------- بمعناه وزاد ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اربعون ثم قال هكذا تكون الفضاءل اسناده ضعيف	2048	432299914064909928	410	649.5	329	958	42.79749298095703	73	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1210	false	8514601546454870863	131	243	683	1326	1635	300	قال ابو داود وكذلك رواه مالك عن عبد الله بن دينار ورواه الثوري عن عبد الله -بن دينار قال فيه وعليكم واخرجه الترمذي والنساءي 10210 الكبري العلمية والبخاري ومسلم ولفظ الترمذي وفي لفظ لمسلم والنساءي فقل عليك بغير واو وحديث مالك الذي اشار اليه ابو داوداخرجه البخاري في صحيحه وحديث سفيان الثوري اخرجه البخاري ومسلم واخرجه النساءي 10211 الكبري العلمية من حديث سفيان بن عيينة باسقاط الواو وقال الخطابي هكذا يرويه عامة المحدثين وعلي-------كم بالواو وكان سفيان بن عيينة يرويه عليكم بحذف الواو وهو الصواب وذلك انه اذا حذف الواو صار قولهم الذي قالوه بعينه مردودا عليهم------ وبادخال الواو يقع الاشتراك معهم والدخول فيما قالوه لان الواو حرف ا----لعطف والاجتماع بين الشيءين	1210	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2050	true	-28489238286268015	181	253	933	1327	1587	300	قال ابو داود وكذلك رواه مالك عن عبد الله بن دينار ورواه الثوري عن عبد الله ابن دينار باسقاط الواو--------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ -مسلم والنساءي فقل عليك بغير و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او وقال الخطابي----------- عامة المحدثين يروونه وعليكم بالواو وكان سفيان بن عيينة يرويه------ بحذف الواو وهو الصواب وذلك انه اذا حذف الواو صار قولهم الذي قالو------ه مردودا عليهم بعينه وبادخال الواو يقع الاشتراك معهم والدخول فيما قالوه لان الواو حرف عطف للعطف والاجتماع بين الشيءين	2050	432299914064909928	360	620.5	292	661	54.46293640136719	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0069	false	3971054382555465200	189	248	981	1254	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه------ فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة فضرب----------------------------- بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح---- ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي	69	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2052	true	-2817687243745686625	6	68	25	307	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه الرجل فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة -ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح بها ذراعيه ثم رد عليه------------ وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك اولا-- الا اني لم اكن علي	2052	432299914064909928	239	411.5	185	312	76.6025619506836	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0698	false	710019863376264765	41	102	186	477	1458	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف في الجنةhصحيح موقوف الصحيحة هذا موقوف قال ابو داود واسند هذا عن علي رضي الله عنهمن غير وجه صحيح ع------------------ن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم	698	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2058	true	3119349410333888488	70	125	366	631	1455	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف في الجنة اخرجه--------------------------- ابو داود والترمذي------------------------------- صحيح الخريف هنا الحاءط من النخل قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	2058	432299914064909928	220	383.0	172	323	68.11145782470703	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0867	false	-783041432764528050	150	220	749	1103	1500	300	قال انس يعني لثابت البناني الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال فقال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت اشفه شفاء لا يغادر سقماhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 1022 عمل اليوم والليلة 3742 وعن عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم -قال عثمان وبب وجع قد كاد يهلكني فقال رسول الله	867	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2061	true	-3090885619847414279	115	167	555	800	1457	300	قال انس اف------------------لا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال قل --اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت----- شفاء لا يغادر سقما------- واخرج حديث--------------------------------------------------------------- ابي سعيد ان جبريل--------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------ يا محمد اشتكيت قال نعم قال باسم الله	2061	432299914064909928	200	305.5	155	355	56.33802795410156	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0697	false	7402988982851665241	115	158	564	773	1518	300	ان غلاما من اليهو-------------------------------د كان مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلميعو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راس--------------------------------ه فقال----- اطع ابا القاس--------------------------------------------------------------------م فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من	697	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2062	true	3685236676945002297	60	212	291	1038	1483	300	ان غلاما من اليهود كان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فعاده النبي صلي الله عليه وسلم فقعد عند راسه فقال اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار اخرجه البخاري وابو داود صحيح ان غلاما من اليهود قال القسطلاني اسمه عبد القدوس كان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فيه جواز الاستخدام باهل الذمة من ذكر وانثي فمرض فعاده النبي صلي الله عليه وسلم فيه شرف اخلاقه صلي الله عليه وسلم وعيادته من له به اتصال وان كان كافرا فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده ففهم من نظره اليه انه ياخذ رايه فيه فقال ابوه اطع ابا القاسم 168 ب فيه ان اباه يعلم انه رسول الله حقا يعرفونه كما يعرفون ابناءهم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من	2062	432299914064909928	188	304.5	148	747	25.167335510253906	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1153	false	-3090388626981710562	1	51	5	244	1542	300	وعن ابي المليح عن وجل قال كنت رديف النبي---- صلي الله عليه وسلم فعثرت دابته---- فقلت تعس الشيطان فقال لا تقل تعس الشيطان فانك اذا قلت ذلك تعاظم حتي يكون مثل البيت وبقول------ بقوتي ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتي يكون مثل الذ AUTO باب hصحيح	1153	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2064	true	4781712674414153713	245	294	1235	1470	1500	300	وعن ابي المليح عن رجل قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعثرت به الدابة فقلت تعس الشيطان فقال لا تقل --------ذلك فانك اذا قلته--- تعاظم حتي يكون مثل البيت ويقول صرعته بقوتي ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتي يكون مثل الذ------باب -صحيح	2064	432299914064909928	205	352.5	159	253	81.02766418457031	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0550	false	-3177724080886913066	0	31	0	153	1523	300	رسول الله اركب وتاخر الرجل فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انت احق بصدر دابتك مني الا ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك فركبhحسن صحيح واخرجه ----------الترمذي	550	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2065	true	-2603286143104035997	128	159	617	766	1436	300	رسول الله اركب وتاخر الرجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ل--انت احق بصدر دابتك مني الا ان تجعله لي قال----- قد جعلته لك فركب ----------اخرجه ابو داود والترمذي	2065	432299914064909928	135	231.5	108	166	81.32530212402344	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0811	false	2297525793300703150	108	156	556	782	1504	300	سمرة بن جندب انه كانت له------------ عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال فكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به ويشق عليه فطلب اليه ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي------------- صلي الله عليه وسلم-فذكر--- ذلك له فطلب اليه	811	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2072	true	1965587763388493991	253	299	1259	1475	1479	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان لي عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار---- ومع الرجل اهله---- فكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به ----الرجل فطلب اليه ------------------------ان يناقله فابي فاتي الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- فطلب اليه	2072	432299914064909928	170	269.5	131	255	66.66666412353516	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1138	false	4976978539035914974	1	90	6	454	1516	300	صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم زاد احمد وهو ابن سعيد السرخسيوخرج المسلم من الهجرةhضعيف غاية المرام الارواء رواه عن ابي هريرة هلال بن ابي هلال مولي بني كعب مديني قال الامام احمد لا اعرفه وقال ابو حاتم الرازي ليس بالمشهور 4745 وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق	1138	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2075	true	7232273357548567590	57	118	261	543	1535	300	صلي الله عليه وسلم--- لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه وليسلم عليه فان رد عليه فهما شريكان------ في الاجر وان لم يرد -----فقد باء بالاثم صحيح وفي اخري من هجر فوق ثلاث فمات دخل النار اخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود صحيح قال قال--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا ي-حل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق	2075	432299914064909928	201	299.0	151	448	44.86606979370117	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1138	false	4976978539035914974	83	215	422	1102	1516	300	لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرات كل ذلك لا يرد عليه فقد باء باثمه--------------------------------------------------hحسن الارواء واخرجه البخاري مطولا 4746 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النارhصحيح الارواء ايضا المشكاة واخرجه النساءي 9161 الكبري العلمية ومسلم واقتصر علي شطره الاول 4747 وعن ابي خراش السلمي رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمهhصحيح الصحيحة ابو خ-------------------------راش بكسر الخاء المعجمة وفتح الراء المهملة وبعد الالف شين معجمة-اسمه حدرد بن ابي حدرد ويقال فيه الاسلمي ايضا يعد --------------------------في المدنيين حديثه عند اهل مصر 4748 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه	1138	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2076	true	-3061586538145318809	109	200	538	967	1442	300	لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرات كل ذلك لا يرد عليه فقد باء باثمه مقيدة بثلاث تسليمات يتقيد به المطلق الثالث 3 وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي خراش السلمي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمه اخرجه------- ابو داود صحيح حديث 180 ب ابي خراش بكسر الخاء المعجمة فراء ---------------بعد الالف شين معجمة اسمه حدرد بن ابي حدرد كما----------------------- في التقريب وقال صحابي ليس له ال-----ا حديث واحد قال قال ------------------رسول الله------------- صلي الله عليه	2076	432299914064909928	291	313.0	224	782	37.212276458740234	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1066	false	772814922133130055	97	196	498	1005	1515	300	عاءشة رضي الله عنها -انه اعتل بعير لصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفرh---------------ضعيف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غاية المرام سمية لم تنسب 4 AUTO باب النهي عن الجدال في القران 4435 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال المراء في القران كفرhحسن صحيح الروض النضير 1121 و المشكاة التعليق الرغيب 5 AUTO باب في لزوم السنة 4436 عن المقدام بن معديكرب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه	1066	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2077	true	4475208476943019671	133	223	659	1101	1514	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اعتل بعير لصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر اخرجه ابو داود ضعيف قالت اعتل بعير لصفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم اي اصاب بعيرها علة وعند زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم فضل ظهر اي زيادة ظهر عبارة عن البعير عن ما تحتاج اليه فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه	2077	432299914064909928	240	227.0	193	706	33.99433517456055	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1133	false	-7195567686842076719	145	254	732	1296	1519	300	الضعيفة واخرجه النساءي 7241 الكبري الرسالة 4724 وعن ابي الهيثم انه سمع دخينا كاتب عقبة بن عامر قال كان لنا جيران يشربون الخمر فنهيتهم فلم ينتهوا فقلت لعقبة بن عامر ان جيراننا هءلاء------ يشربون الخمر واني نهيتهم فلم ينتهوا فانا داعي لهم الشرط فقال دعهم ثم رجعت الي عقبة مرة اخري فقلت ان جيراننا قد ابوا ان ينتهوا عن شرب الخمر وانا داعي لهم الشرط -قال--- ويحك دعهم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر معني حديث مسلم يعني ابن ابراهيم الذي قبل هذا واخرجه النساءي 7283 الكبري العلمية قال ابو داود قال هاشم بن القاسم عن ليث يعني ابن سعدفي هذا الحديث قال لا تفعل ولكن عظهم	1133	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2079	true	-210682245674540550	11	105	59	521	1447	300	المنذري واخرجه النساءي ولحديث عقبة سبب ذكره ابو داود عن--------------------- كاتب عقبة بن عامر قال كان لنا جيران يشربون الخمر فنهيتهم فلم ينتهوا فقلت لعقبة بن عامر ان جيراننا هءلاء 182 ب يشربون الخمر واني نهيتهم فلم ينتهوا وانا داعي لهم الشرط فقال دعهم ثم رجعت الي عقبة مرة اخري فقلت ان جيراننا قد ابوا ان ينتهوا عن شربها---- واني داعي لهم الشرط فقال له ويحك دعهم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك ----------------------------------------------------------------------------قال ابو داود قال هاشم بن القاسم عن ليث ------------في هذا الحديث قال لا تفعل ولكن عظهم	2079	432299914064909928	409	719.0	324	575	71.13043212890625	76	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1227	false	1005442652383167441	180	279	960	1459	1590	300	صلي الله عليه وسلمنهي ان يمشي يعني الرجل-بين المراتينhموضوع الضعيفة د---------------------------------------------------------------------------------اود بن ابي صالح هذاهو المدني قال ابو-حاتم الرازي هو مجهول حدث بحديث منكر وقال ابو زرعة الرازي لا اعرفه الا في حديث واحد يرويه عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو حديث منكر وذكر البخاري هذا الحديث في تاريخه الكبير من رواية داود هذا وقال لا يتابع عليه وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقات حتي كانه يتعمد لها وذكر له هذا الحديث 168 169 AUTO باب في الرجل يسب الدهر 5111 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه -----	1227	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2085	true	7255802288489429425	155	262	808	1325	1527	300	صلي الله عليه وسلم--- ان -----يمشي الرجل بين المراتين اي في طريق تجمعهم بل يتقدم عليهما او يتاخر لانه ذريعة للشر قوله اخرجه ابو داود قال المنذري فيه داود بن ابي صالح ---هو المدني قال ابو حاتم---------- مجهول وقال ---------------ابو زرعة------- لا اعرفه الا في حديث واحد يرويه عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو حديث منكر وذكر البخاري هذا الحديث في تاريخه الكبير عن د------اود هذا وقال لا يتابع عليه وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقات -----انتهي الحادي عشر -----------حديث ابن مسعود رضي الله عنه 11 و--------------عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2085	432299914064909928	344	555.0	270	596	57.71812057495117	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0441	false	-8361285925065048295	235	299	1178	1517	1521	300	مسلم والنساءي وابن ماجة 2020 وعن ابي العجفاء السلمي قال خطبنا عمر------------------ فقال الا لا تغالوا بصدق---- النساء فانها-- لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله ل---------كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلمامراة--------- من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من -ثنتي عشرة اوقيةhحسن صحيح اخرجه الترمذي وابن ماجة والنساءي- ابو العجفاء	441	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2095	true	1882812556574740827	175	239	902	1219	1514	300	------النساءي الرابع 4------ وعن ابي العجفاء السلمي قال خطب-- عمر رضي الله عنه يوما فقال الا لا تغالوا في صدقات النساء فان ذلك لو كان- مكرمة في الدنيا و--تقوي عند الله في الاخرة كان اولاكم به---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصدق امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية--------- اخرجه ا------صحاب السنن صحيح حديث ابي العجفاء	2095	432299914064909928	237	355.0	187	383	61.8798942565918	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0442	false	8451584700774206370	22	125	111	644	1499	300	وعن ام حبيبة-------------- انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي---------- النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف----- وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلممع شرحبيل -بن حسنهhصحيح تخريجه تقدم قال ابو داود حسنة هي امه هذا اخر كلامه وابوه عبد الله بن المطاع وشرحبيل بضم الشين المعجمة وفتح الراء المهملة وسكون الحاء المهملة وبعدها باء موحدة مكسورة وياء اخر الحروف ساكنة ولام 2022 عن الزهري ان النجاشي زوج ام حبيبة بنت ابي سفيان من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صداق اربعة الاف درهم وكتب بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	442	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2098	true	-6189292266129789896	192	238	966	1195	1516	300	وعن ام حبيبة رضي الله عنها انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي رحمه الله النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف درهم وبعث بها اليه ---------------------------مع شرحبيل ابن----------------------------------- حسنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2098	432299914064909928	197	337.5	158	563	34.991119384765625	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0444	false	2224811494384751999	113	214	566	1091	1509	300	عقبة بن ------------------عامر ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لرجل اترضي ان ازوجك فل---انة قال نعم وقال للمراة -ترضين ان ازوجك--- فلانا قالت نعم فزوج احدهما--- صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهما فباع---------ته بماءة الف قال ابو داود وزاد عمر يعني ابن الخطاب السجستاني شيخهفي اول ا----لحديث قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خير النكاح	444	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2099	true	-3372231908627200111	115	217	562	1067	1468	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك من فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك من فلان- قالت نعم فزوج احدهما من صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية وكان---------------- له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذته---- فباعته بعد موته بماءة الف زاد احد الرواة -------------------------------------في اول هذا الحديث قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خير النكاح	2099	432299914064909928	435	758.5	347	569	76.44991302490234	75	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0444	false	2224811494384751999	150	214	753	1091	1509	300	وكان ممن شهد الحديبية----------------------------------------------- وكان -من شهد الحديبية له سهم بخيبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم------------------ اني--- اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر ف-----------------------اخذت سهما----- فباعت----------------------------------------------------------------ه بماءة الف قال----------------------------------------------------- ابو داود و----زاد عمر يعني ابن الخطاب----------- السجستاني شيخه---------في اول ا----لحديث قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خير النكاح	444	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2100	true	7325400949337447382	30	177	136	857	1458	300	وكان ممن شهد الحديبية بالتخفيف وشدد وبعد هذا في سنن ابي داود والجامع وكان ممن شهد الحديبية له سهم بخيبر فسقط من كلام المصنف قوله وكان له سهم بخيبر لان غناءم خيبر كانت لمن شهد الحديبية الا نفرا قليلا اسهم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يشهدوها قوله فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم لفظ ابي داود فاني اني قد اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذته لفظ السنن 200 ب فاخذت سهما قوله فباعته بعد موته لفظ بعد موته لم يكن في سنن ابي داود وهي في الجامع قوله بماءة الف لم يذكر له مميز هل درهم او دينار قوله زاد احد رواته عينه ابو داود فقال زاد عمر ------بن الخطاب والمراد به السجستاني شيخ ابي داود في اول هذا الحديث قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خير النكاح	2100	432299914064909928	319	460.0	257	732	43.5792350769043	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0444	false	2224811494384751999	20	109	95	540	1509	300	اليه--------- شهرا او قال مراتق--------------ال فاني اقول فيها ان لها صداقا كصداق نساءها لا وكس ولا شطط فان لها الميراث وعليها العدة فان يك- صوابا فمن الله وان يك- خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقام ناس من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا يا ابن مسعود نحن نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضاها فينا------------------------------------------------------------------------------------ في بروع ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت واشق وان زوجها هلال بن مرة الاشجعي كما قضيت قال ففرح عبد الله بن مسع------------ود فرحا شديدا حين وافق قضاءه قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه	444	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2101	true	6966328572624955053	95	242	496	1237	1518	300	الي ابن مسعود شهرا او قال مرات فذكر قوله ثم قال -------------------------------------------------------------------------------------فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان منه قوله فقال معقل بفتح الميم وسكون العين المهملة وكسر القاف ابن سنان في رواية ابي داود وهي في الجامع فقام ناس من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا يا ابن مسعود نحن نشهد ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم قضاها فينا الحديث والذي في التيسير احد الفاظه قوله سمعت رسول 201 ب الله صلي الله عليه وسلم قضي في بروع بموحدة مكسورة ثم راء مهملة ساكنة ثم واو مفتوحة ثم عين مهملة قال الجوهري اصحاب الحديث يقولونه بكسر الباء والصواب الفتح قلت وفي القاموس بروع كجرول ولا تكسر بنت واشق صحابية بنت واشق بفتح الواو وشين معجمة مكسورة قوله بمثله-------------------------------------------------- ففرح ابن مس--------عود في ابي داود فرحا شديدا حين وافق قضاءه قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله -اخرجه	2101	432299914064909928	286	347.5	226	886	32.279911041259766	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0446	false	5150595786113261675	113	151	568	748	1505	300	فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله------------------- حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس لي شء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعطها درعك فاعطاها درعه ثم دخل	446	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2104	true	-6684788417566772885	1	34	4	162	1492	300	ف--------------اطمة رضي الله عنها----- اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يعطيها شيءا فقال------------- ليس لي شء فقال--------- صلي الله عليه وسلم اعطها درعك فاعطاها درعه ثم دخل	2104	432299914064909928	131	213.0	102	199	65.82914733886719	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0857	false	-5456848766520242959	2	105	11	533	1532	300	عن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهما قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علي----------------نا ابا عبيدة بن الجراح نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من- تمر لم يجد---- غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة---------------------------- كنا نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصين-----------------------------------------------------ا الخبط ثم نبله بالماء فناكله قال وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي---- العنبرة فقال ابو عبيدة------------- ميتة ولا تحل لنا ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وفي سبيل الله وقد اضطررتم اليه فكلوا فاقمنا	857	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2110	true	-3342978632359881447	180	286	895	1426	1494	300	عن -----------------جابر رضي الله عنه --قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد- عيرا لقريش وزودنا جرابا فيه تمر لم يجد لنا غيره وكان ابو عبيدة يعط-نا تمرة تمرة قيل كيف كنتم تصنعون بها قال كنا نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها--- الماء فتكفينا يومنا الي الليل فلما فني وجدنا فقده فاقمنا بالساحل نصف شهر فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط فالقي لنا------------------- البحر-------------------------------------------- دابة يقال لها العنبر- فقال ابو عبيدة رضي الله عنه ميتة------------ ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطرر-----------نا فاكلنا	2110	432299914064909928	355	509.0	278	642	55.29595184326172	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1096	false	3760247834621710254	118	165	568	810	1506	300	ابي هريرة------------- قال سمعت ابا هريرة------------------- يقرا هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها الي قوله تعالي------ سميعا بصيرا النساء قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يضع ابهامه علي اذنه والتي تليها علي عينه قال-- ابو --------هريرة رايت رسول الله صلي الله عليه -----	1096	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2116	true	1267371618192224492	65	123	332	618	1509	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها الي قوله ان الله كان سميعا بصيرا ----------فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع ابهامه علي اذنه والتي تليها علي عينه اخرجه ابو داود صحيح قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2116	432299914064909928	206	321.0	162	296	69.59459686279297	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0012	false	4446589166261531941	185	248	921	1234	1503	300	ابو داود----- سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقال اكثر ما يكون الماء فيها الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعتهف-اذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه قال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	12	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2123	true	3670096432507266798	237	300	1181	1484	1484	300	ابي داود وقال سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها ق-ال اكثر ما يكون الماء فيها الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود -قدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان------------- هل غير بناءها عما كانت عليه قال لا ورايت فيها ماء متغير اللون-	2123	432299914064909928	294	553.0	234	319	92.16300964355469	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0012	false	4446589166261531941	138	241	707	1200	1503	300	وحكي عن الامام احمد بن حنبل انه قال حديث بءر بضاعة صحيح----------------------- وقال الترمذي هذا حديث حسن وقد جود ابو اسامة هذا الحديث لم يرو حديث ابي سعيد في بءر بضاعة احسن مما روي ابو اسامة وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي سعيد قال ابو داود سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فق-----------------ال اكثر ما يكون الماء فيها---- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون ال---------------------------------------------------عورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعتهف-اذا عرضها ستة اذرع------------------------------------------------------------------------ وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه	12	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2124	true	7592143821419355871	195	291	1004	1477	1516	300	وحكي عن الامام احمد-------- انه قال حديث بءر بضاعة صحيح قوله وهذا لفظ ابي داود وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها بيان لكيفية سءاله قال اكثر ما يكون الماء فيها قال الي العانة قال واذا نقص قال دون العورة فهذا قدر عمقها كثرة ونقصانا واما عرضها فافاده قوله قال ابو داود -قدرت---- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع فهو اطول من عمقها وكان ابو داود جعل ذلك مقدارا للماء الذي لا يتغير قوله وسالت الذي فتح لي باب البستان------------- هل غير بناءها عما كانت عليه	2124	432299914064909928	296	497.5	234	661	44.780635833740234	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0015	false	-4246034165647967417	42	115	222	598	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمندلي فيه ايديناhصحيح خ انظر ما قبله AUTO باب النهي عن ذلك 74 عن حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم-اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد---- وليغترفا جميعاhصحيح واخرجه --------------------النساءي 75 عن ابي حاجب عن الحكم بن عمرو-------------------- ----------------------------------وهو الاقرع ان النبي صلي الله عليه	15	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2127	true	7457907676156848209	132	217	629	1064	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الخ فلم يحرر المصنف الكلام كما ينبغي السادس 6 و-------------عن حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد في رواية وليغترفا جميعا ------اخرجه ابو داود واللفظ له والنساءي صحيح حديث حميد الحميري بالحاء المهملة نسبة الي حمير وهو ابن عبد الرحمن ثقة فقيه قال لقيت رجلا-- صحب النبي صلي الله عليه	2127	432299914064909928	273	426.0	216	456	59.8684196472168	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0016	false	-1319045318079090199	23	53	114	268	1485	300	ابو زرعة وليس هذا الحديث بصحيح وقال ابو احمد------ الكرابيسي ولا يثبت في هذا الباب من هذه الرواية حديث بل الاخبار الصحيحة عن عبد الله بن مسعود ناطقة بخلافه هذا	16	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2131	true	7714404585343661814	8	40	44	201	1543	300	ابو زرعة -ليس هذا الحديث بصحيح وقال ابو احمد 224 ب الكرابيسي ولا -ثبت في هذا الباب من هذه الرواية حديث بل الاخبار الصحيحة عن عبد الله بن مسعود ناطقة بخلاف- هذا	2131	432299914064909928	151	279.5	121	160	94.375	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0078	false	1658195495517010784	19	59	97	294	1518	300	الثوب 351 عن ام قيس بنت محصن-------------- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسلهhصحيح ق و-------اخرجه	78	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2131	true	7714404585343661814	91	131	486	674	1543	300	الاول --1 عن ام قيس بنت محصن رضي الله عنها انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه ----------------------------في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله وفي رواية فرشه اخرجه	2131	432299914064909928	157	267.0	124	218	72.01834869384766	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0078	false	1658195495517010784	44	104	214	534	1518	300	صلي الله عليه وسلمفي حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسلهhصحيح ق واخر-------جه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه 352 وعن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي--------------- في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبال علي----ه فقلت------------- البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكرhحسن صحيح واخرجه ابن	78	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2132	true	6912644313833995482	46	113	227	546	1464	300	صلي الله عليه وسلم حتي يكون سكوته تقريرا 225 ب فمن اشترطه فلا بد له من دليل قوله اخرجه الستة الثاني -------------------------------2 وعن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال علي ثوبه فقلت يا رسول الله البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر اخر----------جه ابو	2132	432299914064909928	207	329.0	164	360	57.5	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0079	false	6166195197708207193	0	45	0	226	1508	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد فاسرع----- الناس اليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه سجلا من ماء او قال ذنوبا من ماءhصحيح خ واخرجه	79	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2134	true	1946193451333826138	35	78	172	384	1531	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في------ المسجد فاسرع اليه الناس----- فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه سجلا من ماء او قال ذنوبا من ماء --------اخرجه	2134	432299914064909928	206	382.0	165	231	89.177490234375	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1131	false	6774859947579963166	258	300	1257	1469	1469	300	وعن ابي عبد الله الجشمي عن------- جندب وهو ابن عبد الله البجليرضي الله عنه قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلمات----------ي راحلته فاطلقها-	1131	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2135	true	5459948134481636127	108	149	555	762	1494	300	وعن ابي عبد الله الجشمي قال حدثنا جندب -----------------------رضي الله عنه قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي الاعرابي راحلته فاطلقها	2135	432299914064909928	185	331.5	148	230	80.43478393554688	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1132	false	-7880470662266555442	0	30	0	145	1528	300	ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك----- في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقولون هو اضل ام---- بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا	1132	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2135	true	5459948134481636127	149	181	762	913	1494	300	ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك معنا في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترون--- اضل هذا او بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا	2135	432299914064909928	135	246.5	106	154	87.66233825683594	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0014	false	2590570489905736283	0	50	0	261	1513	300	تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة------------- دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كلبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي----- فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافاتhحسن صحيح واخرجه	14	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2143	true	-878887951712555456	174	228	861	1130	1472	300	تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة رضي الله عنه دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب- منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت------ فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس هي انما الطوافين عليكم والطوافات ----------اخرجه	2143	432299914064909928	235	414.5	189	286	82.16783142089844	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0014	false	2590570489905736283	106	161	523	809	1513	300	داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة------------------- فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكل----------------ت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم وقد- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا	14	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2144	true	4598398845073971231	68	132	358	682	1570	300	داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة رضي الله عنها قالت فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت عاءشة من صلاتها اكلت من حيث اكلت الهرة وقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم واني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا	2144	432299914064909928	280	522.5	225	324	86.41975402832031	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0002	false	2552904089832573242	128	189	704	1010	1580	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه----------------------------- وسلمان نستقبل القبلتين ببول او غاءطhمنكر ضعيف الجامع الصغير واخرجه ابن ماجة ايضا 10 وعن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر--------------- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت------ ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	2	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2155	true	-5495803512317710501	50	116	260	577	1490	300	قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب احدكم لغاءط او بول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بف---------------------------رجه التاسع 9-------- وعن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت له يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	2155	432299914064909928	237	399.5	188	356	66.57303619384766	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0007	false	3979432889323128187	36	114	194	563	1461	300	ابي هريرة رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرجhضعيف---------- ضعيف	7	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2162	true	8748600750284341186	134	217	641	1022	1456	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج اخرجه ابو داود ضعيف	2162	432299914064909928	363	700.5	285	381	95.27558898925781	79	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0007	false	3979432889323128187	77	105	390	522	1461	300	من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا--------- من رمل ف-------------------------------------------------------------ليستدب--------------------------------ره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم	7	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2164	true	-2020979056025865638	33	77	174	400	1555	300	من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر وان لم يجد الا-------- كثيبا بالمثلثة من رمل قال في الصحاح هو التل وفي النهاية هو الرمل المستطيل المحدودب فليستدبره بالموحدة اي فليوله دبره اي ظهره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم	2164	432299914064909928	122	206.5	96	234	52.13675308227539	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0004	false	-4870525150834057143	13	83	69	420	1515	300	باب الخاتم يكون فيه ذكر الله يدخل به الخلاء 18 عن انس قالي كان النبي صلي الله عليه وسلماذا دخل الخلاء وضع خاتمهhمنكر ضعيف الجامع الصغير المشكاة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة قال ابو داود ----------هذا حديث منكر وانما يعرف ----------------------------------------------------------------------------------عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس----- ان النبي صلي الله عليه وسلماتخذ خاتما من ورق ثم القاه والوهم فيه من همام ولم يروه الا همام	4	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2167	true	4907394215655926581	204	259	982	1243	1441	300	باب الخاتم يكون فيه ذكر الله يدخل به الخلا ثم ذكره قوله -----------------------------------------------------------------------------------------اخرجه------------------------------- ابو داود قلت وقال وهذا حديث منكر انتهي وقال النساءي غير محفوظ وقال الترمذي حسن غريب انتهي وقدح ابي داود فيه لانه رواه عن همام عن ابن جريج ---------------عن الزهري عن انس وقال ان ----------------------------------------------------الوهم فيه من همام ولم يروه الا همام	2167	432299914064909928	141	197.0	109	448	31.473215103149414	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0033	false	5857188510623876185	89	123	447	628	1514	300	صلي الله عليه وسلمبال ثم توضا ونضح فرجهhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة واختلف في سماع الثقفي هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال النمري له حديث واحد في الوضوء وهو مضطرب الاسناد	33	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2170	true	2715946009156105972	236	264	1163	1307	1501	300	صلي الله عليه وسلم قال الحافظ المنذري-------------------------------- واختلف في سماع الثقفي هذا من النبي---- صلي الله عليه وسلم قا-ل النمري له حديث واحد في الوضوء وهو مضطرب الاسناد	2170	432299914064909928	119	199.0	93	181	65.74585723876953	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0033	false	5857188510623876185	148	208	760	1059	1514	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال جاءني جبريل فقال يا محمد اذا توضات فانتضح قال------- الترمذي ---------هذا حديث---- غريب وسمعت محمدا يقول الحسن بن علي الهاشمي منكر الحديث هذا اخر كلامه والهاشمي هذا ضعفه غير واحد من الاءمة AUTO باب ما يقول الرجل اذا توضا 161----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عقبة بن عا-مر رضي الله عنه--قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه	33	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2171	true	2268454474555483468	89	173	484	909	1495	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جاءني جبريل فقال يا محمد اذا توضات فان-ضح قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن غريب وسمعت محمدا يقول الحسن بن علي الهاشمي منكر الحديث قال المنذري-- والهاشمي هذا ضعفه غير واحد من الاءمة وذلك انه رواه الترمذي عن الحسن بن علي الهاشمي عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة وهذا هو الشاهد الذي اشرنا اليه انفا الخامس حديث عاءشة رضي الله عنها 5 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت بال-- رسول الله صلي الله عليه	2171	432299914064909928	240	369.0	190	430	55.8139533996582	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0007	false	3979432889323128187	222	259	1081	1263	1461	300	قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برءhصحيح واخرجه ----------النساءي	7	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2175	true	9019516325839492599	27	66	130	316	1484	300	قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء ------اخرجه ابو داود والنساءي	2175	432299914064909928	175	332.0	139	192	91.14583587646484	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0020	false	-636851213001548575	134	188	650	945	1524	300	ابي مليكة القرشي التيميعن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان سءل- عن الوضوء فدعا بماء فاتي بميضاة فاصغاها علي يده اليمني ثم ادخلها في الم-اء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده اليسري ثلاثا ثم ادخل يده فاخذ ماء فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة	20	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2186	true	1232524229161317120	88	132	442	672	1531	300	ابي مليكة قال سءل------------------------- عثمان رضي الله عنه عن الوضوء فدعا بماء فاتي بميضاة فاصغي-- علي يده اليمني ثم ادخلها في الاناء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وذكر نحو ما تقدم وفيه ثم ----------------------------------------ادخل يده فاخذ ماء فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة	2186	432299914064909928	185	321.5	149	297	62.2895622253418	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0020	false	-636851213001548575	206	234	1041	1185	1524	300	قال ابو داود احاديث عثمان الصحاح كلها تدل علي مسح الراس انه مرة فانهم ذكروا الوضوء ثلاثا وقالوا فيه- ومسح -راسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره	20	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2187	true	-2912659286724647836	77	105	374	520	1493	300	قال ابو داود احاديث عثمان الصحاح كلها تدل علي مسح الراس انه مرة فانهم ذكروا الوضوء ثلاثا وقالوا فيها ومسح براسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره	2187	432299914064909928	144	278.0	116	146	98.63013458251953	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0021	false	1566896060539655228	42	132	206	659	1530	300	وعن عبد خير قال اتانا علي رضي الله عنه-وقد صلي-فدعا بطهور فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد الا ليعلمنا فاتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهو هذاhصحيح واخرجه	21	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2187	true	-2912659286724647836	199	291	994	1442	1493	300	وعن عبد خير قال اتانا علي رضي الله عنه وقد صلي فدعا بطهور فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد الا ليعلمنا فاتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا --وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله اليسري ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا ------اخرجه	2187	432299914064909928	437	838.0	349	456	95.83333587646484	88	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0021	false	1566896060539655228	45	130	218	643	1530	300	قال اتانا علي رضي الله عنه-وقد صلي-فدعا بطهور فقلنا -ما يصنع بالطهور وقد صل---------------------------------------------------------------------------------------ي ما يريد الا ليعلمنا فاتي---------------------------- باناء فيه ماء وطست------------------ فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء------ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهو	21	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2188	true	-2638984148016649662	24	104	127	521	1477	300	قال اتانا علي رضي الله عنه وقد صلي فدعا بطهور فقلنا وما يصنع بالطهور وقد صلي بين في رواية اخري الصلاة فقال صلي علي الغداة بالرحبة والرحبة هي رحبة مسجد الكوفة انتهي ما يريد الا ليعلمنا فاتي في الرواية الاخري اتاه غلام باناء فيه ماء وطست بفتح الطاء وكسرها فافرغ من الاناء علي يمين------------------------------------------------------------------------ه ثم ساق الحديث كحديث عثمان ثم قال---------------------------------------------------- فمسح براسه مر------ة ثم --------------------------------------------قال من سره ان يعلم وضوء 270 ب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو	2188	432299914064909928	226	330.0	178	568	39.78873062133789	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0022	false	6740880985199016202	37	145	194	719	1462	300	ابن عباس ---------------قال دخل علي علي بن ابي طالب- وقد اهراق الماء-فدعا بوضوء فاتيناه بتور فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال فاصغي الاناء علي يد-ه فغسله-ا ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم	22	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2188	true	-2638984148016649662	192	300	954	1477	1477	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال دخل علي علي رضي الله عنه وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور فيه ماء-------------------- فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال فاصغي الاناء علي يديه فغسلهما ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بيده اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تسيل علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم-	2188	432299914064909928	489	917.5	388	544	89.88970947265625	96	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0022	false	6740880985199016202	37	208	194	1033	1462	300	ابن عباس ---------------قال دخل علي علي بن ابي طالب----------------------------------------- وقد اهراق الماء-فدعا بوضوء فاتيناه بتور------------------------------------------------------------------ فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بل--------ي قال--------- فا-------------------صغي الاناء ------علي يد-ه---------------- فغسله---------------------------------------------------------------------------------ا ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي------------------------------------------------------ المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا فاخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل ففتلها بها ثم الاخري مثل ذلك قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلينhحسن في هذا الحديث مقال قال الترمذي سالت محمد بن اسماعيل عنه فضعفه وقال ما ادري ما هذا قال -------	22	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2189	true	2578030418861775587	51	199	255	995	1483	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال دخل ----علي بتشديد المثناة التحتية بياء المتكلم علي رضي الله عنه وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور بموحدة مكسورة فمثناة فوقية ساكنة فواو فراء اناء من حجارة او نحوها فيه ماء-------------------- فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي اي ارني قال ابن عباس فاصغي اي علي عليه السلام الاناء اماله علي يديه ليسكب منه الماء فغسلهما هذا هو الذي قدمنا انهم يجعلونه سنة وبقية الحديث كما مضي الا انه يزاد هنا قوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اخذ بيده اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تسيل علي وجهه فهذا لم يرد الا في هذه الرواية قوله فغسلها بها اي غسل رجله في نعله وليس المراد انه------------- مسح علي نعليه واعلم ان هذه الرواية قال الحافظ المنذري ----------------------فيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقال قال الترمذي سالت محمد بن اسماعيل عنه فضعفه وقال ما ادري ما هذا انتهي وقال	2189	432299914064909928	326	323.0	257	1163	28.030954360961914	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0025	false	1253202025658726982	101	144	522	746	1516	300	ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او-ظلم واساءhحسن صحيح دون قوله او نقص فانه شاذ	25	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2192	true	6475578559274888792	212	250	1140	1333	1569	300	ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه وفيها-------------------------- هكذا الوضوء -من زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء---- صحيح دون قوله او نقص فهو- شاذ	2192	432299914064909928	184	322.5	147	225	81.77777862548828	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0026	false	-3538299678884423401	71	244	350	1220	1505	300	ابن عباس------------------- اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فدعا باناء فيه ماء فاغترف غرفة بيده اليمني فتمضمض واستنشق ثم اخذ اخري فجمع بها يديه ثم غسل وجهه ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليمني ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليسري ثم قبض قبضة من الماء ثم نفض يده ثم مسح بها راسه واذنيه ثم قبض قبضة اخري من الماء فرش علي رجله اليمني وفيها النعل ثم مسحها بيديه يد فوق القدم ويد تحت النعل ثم صنع باليسري مثل ذلكhحسن لكن مسح القدم شاذ البخاري دون مسح الاذنين وا----------------------------------------------------------------------------------------لقدمين واخرج----------------------------------------------------------------------------------ه البخاري --------مطولا ومختصرا واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة مفرقا بنحوه مختصرا وفي لفظ البخاري ثم اخذ غرفة من ماء فرش علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة اخري فغسل بها رجله يعني اليسري وفي لفظ النساءي ثم غرف غرفة فغسل رجله اليمني ثم غرف غرفة فغسل رجله اليسري---- وذلك يوضح ما ابهم في لفظ حديث ابي داود---- وترجم البخاري والترمذي والنساءي علي طرف من هذا الحديث الوضوء مرة خلاف-------- ما في هذه الترجمة وكذلك فعل-------------- ابو داود	26	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2193	true	8932844178344348154	81	296	394	1425	1446	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا باناء فيه ماء فاغترف غرفة بيده اليمني فتمضمض واستنشق ثم اخذ اخري فجمع بها يديه ثم غسل وجهه ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليمني ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليسري ثم قبض قبضة من الماء ثم نفض يده ثم مسح---- راسه واذنيه ثم قبض قبضة اخري من الماء فرش علي رجله اليمني وفيها النعل ثم مسحها بيديه يد فوق القدم ويد تحت النعل ثم صنع باليسري مثل ذلك صحيح قوله وفي رواية ابي داود عن ابن عباس الي اخره هو كما سلف في عده الا قوله فرش علي رجله اليمني وفيها النعل 274 ب ثم مسح بيديه يد فوق القدمين ويد تحت النعل ثم صنع باليسري مثل ذلك قال الحافظ المنذري في مختصر السنن ما لفظه انه اخرجه البخاري مختصرا ومطولا قال وفي لف---------------------------------------------------------ظ البخاري ثم اخذ غرفة من ماء فرش علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة اخري فغسل بها رجله يعني اليسري ولف---ظ النساءي ثم غرف غرفة فغسل رجله اليمني ثم غرف غرفة فغسل رجله اليسري قال وذلك يوضح ما ابهم في ---رواية ابي داود قال وترجم البخاري والترمذي والنساءي علي طرف من هذا الحديث الوضوء مرة مرة الي خلاف ما في هذه الترجمة انتهي يريد خلاف ما ترجم ابو داود	2193	432299914064909928	725	1335.0	573	1098	66.02914428710938	143	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0023	false	-2891972459294394041	221	277	1176	1501	1625	300	الربيع بنت معوذ بن عفراء رضي الله عنهقالت كان رسول الله صلي الله عليه ياتينافحدثتنا انه قال اسكبي لي وضوءافذكرت وضوء النبي صلي الله عليه وسلمقالت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه ثلاثا ثلاثا ومسح براسه مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا ثلاثاhحسن	23	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2194	true	-3472456219225688760	38	77	185	403	1504	300	الربيع بنت معوذ بن عفراء رضي الله عنها ق------------------------------------------------------------------------------------------------------الت---- فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه ثلاثا ثلاثا ومسح براسه مرتين -بدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا ثلاثا حسن	2194	432299914064909928	214	406.0	177	325	65.84615325927734	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0024	false	-2537215713265898112	19	83	92	418	1491	300	فمسح الراس كله من قرن الشعر كل ناحية لمنصب الشعر لا يحرك الشعر عن هيءتهhحسن 116 وعنها قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدةhحسن واخرجه الترمذي وقال حديث الربيع حديث حسن صحيح 117 وعن ابن عقيل عنها ان النبي صلي الله عليه وسلممسح براسه من فضل ماء كان في يده	24	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2194	true	-3472456219225688760	79	120	412	602	1504	300	فمسح الراس كله من قرن الشعر كل ناحية لمنصب الشعر لا يحرك الشعر عن هيءته شاذ وفي اخري-------------------------------------------------- فمسح راسه ومسح ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة حسن وفي اخري --------------------------------------------------------------------------------------مسح براسه من فضل ماء كان في يده	2194	432299914064909928	170	299.0	133	326	52.147239685058594	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0010	false	-8424915131066544494	148	239	782	1235	1520	300	السواك لمن ---قام من الليل 50 عن--------------- ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذيفة رضي الله عنه ---------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا قام من الليل يشوص فاه بالسواكhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 51 وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يوضع له وضوءه وسواكه فاذا قام من الليل تخلي ثم استاكhصحيح م في اسناده بهز بن حكيم بن معاوية وفيه مقال اخرجه ابن ماجة والنساءي و 52 وعنها ان النبي صلي الله عليه وسلمكان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا تسوك قبل ان يتوضاhحسن دون قوله ولا نهار	10	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2203	true	-8968131392448465416	35	116	190	593	1495	300	السواك عند القيام من النوم وعند النساءي من حديث حذيفة كنا نءمر بالسواك اذا قمنا من الليل اي نشوص افواهنا بالسواك قوله اخرجه الخمسة الا الترمذي وهذا لفظ الشيخين الثالث حديث عاءشة رضي الله عنها 3 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوضع له وضوءه وسواكه فاذا قام من الليل تخلي ثم استاك صحيح -وفي اخري ------------------------------------------------------------------------------------------------كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا تسوك قبل ان يتوضا حسن دون قوله ولا نهار	2203	432299914064909928	205	323.0	160	628	32.643310546875	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0019	false	-3460734595210062117	0	125	0	608	1455	300	وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ----------ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليهhصحيح وحكي ابو د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود -----عن ربيعة ان تفسير حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه انه الذي يتوضا ويغتسل ولا ينوي وضوءا للصلاة ولا غسلا للجنابة واخرجه ابن ماجة وليس فيه تفسير ربيعة واخر------------------------جه الترمذي وابن ماجة من حديث سعيد بن زيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK باب صفة وضوء النبي صلي الله عليه وسلم وفي هذا الباب احاديث ليست اسانيدها -مستقيمة وحكي الاثرم عن الامام احمد بن حنبل رضي الله عنهانه قال ليس في هذا ح------ديث يثبت وقال وارجو- ان- يجزيه الوضوء لانه ليس في هذا حد------يث احكم به وقال ايضا لا اعلم في هذا الباب حديثا له اسناد جيد	19	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2216	true	4257761555692121458	67	210	335	1029	1444	300	وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له هذا اتفاق ولا وضوء --------------------------صحيح لمن لم يذكر اسم الله عليه هذا ظاهر في عدم صحة الوضوء بدون ذكر اسم الله عليه لولا ان الحديث فيه ما تسمع قوله اخرجه ابو داود قلت ثم اخرج ابو داود عقبة عن ربيعة ان تفسير حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله ان------ الذي يتوضا ويغتسل ولا ينوي وضوءه للصلاة واغتساله للجنابة انتهي فاوله بان المراد من ذكر الله النية للامرين قال المنذري واخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث سعيد بن زيد عن رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------سلم وفي هذا الباب احاديث ليست اسانيدها بمستقيم- وحكي الاثرم عن الامام احمد --------------------انه قال ليس في هذا الباب حديث يثبت وقال -ارجوا انه يجزءه الوضوء لانه ليس في هذا الباب حديث احكم به وقال ايضا لا اعلم في هذا الباب حديثا له اسناد جيد	2216	432299914064909928	448	765.0	351	792	56.56565475463867	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0042	false	6385297476846478801	77	132	371	673	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد الصلاةhضعيف ضعيف الجامع الصغير المشكاة 314 و واخرجه الترمذي والنساء--ي الكبري بنحوه اتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه---- وقال الترمذي حديث علي بن طلق حديث حسن وسمعت محمدا يعني البخاري يقول لا اعرف لعلي بن طلق عن----- النبي صلي الله عليه وسلم-غير هذا الحديث الواحد	42	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2220	true	-3705864188329470214	26	129	133	628	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم------------------ فليتوضا ولا تءتوا ---------------------------------------------------------النساء في اعجازهن في الدبر نفسه لا في القبل من الدبر قلت الي هنا رواية الترمذي ولفظه واما قوله فان الله لا يستحي من الحق فليس من لفظ الترمذي بل من لفظ رواية ساقها ابن الاثير عن انس وبيض لها لانها مما وجده في كتاب رزين غير منسوب الي احد فالتبس علي المصنف وضمه الي حديث علي بن طلق وليس منه قلت وقال الترمذي حديث علي بن طلق حديث حسن وسمعت محمدا يعني البخاري يقول لا اعرف لعلي بن طلق عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث الواحد	2220	432299914064909928	201	323.0	161	571	35.20140075683594	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0042	false	6385297476846478801	168	212	837	1058	1499	300	كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري---- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم او ذكر له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا فضخت الماء فاغتسلhصحيح ق دون قوله فاذا فضخت	42	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2222	true	-7922139370662990087	102	139	563	749	1540	300	كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم او ذكر له فقال----------------------------- لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا فضخت الماء فاغتسل صحيح و-----قوله----- فضخت	2222	432299914064909928	180	325.5	145	225	80.0	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0043	false	-1939811779670133915	90	148	464	748	1509	300	وعن سهل بن حنيف -------------قال كنت القي من المذي شدة------ وكنت اكثر منه الاغتسال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء -قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب --ثوبي منه -قال يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث تري انه اصابهhحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي	43	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2222	true	-7922139370662990087	158	217	848	1129	1540	300	وعن سهل بن حنيف رضي الله عنه قال كنت القي من المذي شدة وعناء وكنت اكثر من- الاغتسال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فق------ال انما يجزيك من ذلك الوضوء فقلت يا رسول الله فكيف بما يصيب الثوب- منه فقال يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث تري انه اصابه -----اخرجه ---------ابو داود و----الترمذي	2222	432299914064909928	249	424.0	196	307	81.10749053955078	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0043	false	-1939811779670133915	152	244	766	1234	1509	300	ولا نعرفه مثل هذا الا من حديث محمد بن اسحاق 198 ------------------------------------------------------------وعن عبد الله بن سعد الانصاري------------- قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاةh---------------صحيح 199 وفي لفظ انه سال رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال لك ما فوق الازار وذكر مءاكلة الحاءض ايضاوساق الحديثhصحيح واخرج الترمذي طرفا منه في الجامع وطرفا في الشماءل---------------- وقال حسن غريب واخرجه ابن ماجة مختصرا في موضعين	43	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2223	true	-2879731890454075603	0	158	0	774	1520	300	ولا نعرفه-------- الا من حديث محمد بن اسحاق انتهي الثالث حديث عبد الله بن سعد الانصاري رضي الله عنه 297 ب 3 وعن عبد الله بن سعد الانصاري رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة اخرجه ابو داود صحيح قال سالت----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء يريد ما يخرج بعد المني فقال ذلك اي الخارج بعد الماء المذي تقدم ضبطه وكل فحل يمذي راوه فاءدة علي جواب سءاله فتغسل من ذلك فرجك اي ذكرك كما تقدم في حديث علي عليه السلام وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة ولم يجبه عما يوجب الغسل لانه قد عرفهم صلي الله عليه وسلم ما يوجبه قوله اخرجه ابو داود قلت قال المنذري و---------------------------------------------اخرج الترمذي طرفا ف--------------------ي الشماءل وطرفا في الجامع وقال حسن غريب واخرجه ابن ماجه------- في موضعين	2223	432299914064909928	328	527.5	259	865	37.91907501220703	60	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0040	false	-2935750628601749437	7	136	31	687	1514	300	جابر رضي الله عنه-قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلميعني في غزوة ذات الرقاع-فاصاب رجل امراة رجل من المشركين فحلف ان لا انتهي حتي اهريق دما في اصحاب محمد فخرج يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله عليه وسلم-منزلا فقال من رجل يكلءنا فانتدب رجل من المهاجرين وقام رجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب قال فلما--- خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الانصاري يصلي واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع وسجد ثم ان-به صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله سبحان الله الا انبهتني اول ما رمي ق-ال كنت في سورة اقرءها فلم احب ان	40	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2225	true	-4118246297053745469	95	223	467	1100	1502	300	جابر رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في غزوة ذات الرقاع فاصاب رجل امراة رجل من المشركين فحلف ان لا انتهي حتي اهريق دما من اصحاب محمد فخرج يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله عليه وسلم منزلا فقال من رجل يكلءنا فانتدب رجل من المهاجرين و----رجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب---- فلما ان خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الانصاري يصلي فاتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة فرمي------- بسهم فوضعه فيه فنزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع وسجد ثم انتبه صاحبه فلما عرف انه- قد نذروا به هرب فلما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان ا-----------لله الا انبهتني اول ما رماك قال كنت في سورة اقراها فلم احب ان	2225	432299914064909928	613	1158.0	490	664	92.31927490234375	114	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0036	false	6133395276647722898	92	131	444	637	1482	300	عروة قا-----------ل دخلت علي مروان بن الحكم فذ--كرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر ف------قال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من مس------- ذكره	36	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2229	true	428426694408957892	130	174	647	865	1474	300	عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان -من مس الذكر الوضوء قال عروة ما علمت هذا -قال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره	2229	432299914064909928	179	307.5	141	220	81.36363983154297	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0041	false	-3987647601306540766	37	127	191	641	1558	300	المشكاة واخرجه الترمذي وذكر ان قتادة رواه عن ابن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولم يرفعه -------وقال ابو داود قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا يزيد ابو خالد الدالاني عن قتادة --وروي اوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيءا من هذا وقال وكان النبي صلي الله عليه وسلممحفوظا وقالت عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم تنام عيناي ولا ينام قلبيhصحيح م وذكر ابو داود ايضا ما يدل علي ان قتادة لم يسمع هذا الحديث من ابي العالية فيكون منقطعا وقال	41	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2232	true	-1759451477133792153	13	61	69	303	1502	300	المنذري وذكر-- الترمذي----- ان قتادة رواه عن ابن عباس----- ولم يذكر فيه ابا العالية ولم يرفعه قلت لانه في ابي داود والترمذ---------------------------------------------------------------------ي عن قتادة عن ابي ا---لعالية عن ابن عباس وذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر ابو داود----- ما يدل علي ان قتادة لم يسمع هذا الحديث من ابي العالية فيكون منقطعا وذكر	2232	432299914064909928	195	257.0	150	459	42.48366165161133	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0041	false	-3987647601306540766	275	297	1419	1539	1558	300	ولو فرض استقامة حال الدالاني كان فيما تقدم من الانقطاع في اسناده والاضطراب ومخالفة الثقات ما يعضد قول من ضعفه من الاءمة	41	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2232	true	-1759451477133792153	72	94	356	476	1502	300	ولو فرض استقامة حال الدالاني كان فيما تقدم من الانقطاع في اسناده والاضطراب ومخالفة الثقات ما يعضد قول من ضعفه من الاءمة	2232	432299914064909928	120	240.0	98	120	100.0	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0039	false	-5613593946922109772	103	163	524	823	1518	300	بن الحارث بن جزء رضي الله عنهق-----------------------------------------------------------ال لقد رايتني سابع سبعة او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار رجل فمر بلال------------- فناداه بالصلاة فخرجنا فمررنا برجل وبرمته علي النار فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اطابت برمتك قال نعم بابي انت وامي فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتي احرم بالصلاة وانا انظر	39	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2236	true	6308310339997739911	155	230	779	1146	1516	300	بن الحارث بن جزء رضي الله عنه من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته يحدث في مسجد مصر قال لقد رايتني سابع سبعة او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار رجل فمر بلال رضي الله عنه فناداه بالصلاة فخرجنا فمررنا برجل وبرمته علي النار فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اطابت برمتك قال نعم بابي انت وامي فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتي احرم بالصلاة وانا انظر	2236	432299914064909928	291	525.0	232	372	78.2258071899414	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0037	false	-931968858778281652	234	300	1151	1467	1467	300	جابر بن سمرة قال شيخنا الحافظ العلامة ابو محمد المنذري رحمه الله وحديث جابر بن سمرة اخرجه مسلم في صحيحه ولفظه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا ت-وضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل-	37	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2237	true	8041715838587822375	146	204	730	991	1438	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه 1 عن---------------------------------------- جابر بن سمرة رضي الله عن-------------ه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل	2237	432299914064909928	232	403.0	180	318	72.95597839355469	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0037	false	-931968858778281652	185	238	890	1168	1467	300	عن الصلاة -في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركةhصحيح و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي وابن ماجة مختصرا وكان احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم الحنظلي يقولان قد صح في هذا الباب ح---------------------------------------ديث البراء بن عازب وحديث جابر بن سمرة قال	37	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2238	true	587243343946457080	15	128	78	650	1493	300	عن البراء رضي --------الله عنه لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن---------- مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة صحيح قوله ولابي داود والترمذي عن البراء لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين هو بيان لعلة النهي وسءل عن مرابض الغنم اي عن الصلاة فيها فقال صلوا فيها فانها بركة في الجامع انه اخرجه ابو داود والترمذي الي قوله لا تتوضءوا منها وظاهر صنيع المصنف انه موقوف علي جابر وليس كذلك فلفظه في الجامع سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل الحديث قلت قال الترمذي----------------------------------------------------------------------- صح في هذا الباب حديثان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث البراء-------- وحديث جابر بن سمرة قال	2238	432299914064909928	169	246.5	135	669	25.261585235595703	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0132	false	3105902297003337778	260	300	1287	1466	1466	300	وعن ابي هريرة -------------قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال له رجل يا رسول الله ما لك	132	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2238	true	587243343946457080	241	282	1221	1409	1493	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما رجل يصلي مسبل- ازاره اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال ر---جل يا رسول الله مالك	2238	432299914064909928	171	319.0	134	192	89.0625	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0914	false	-1152188784772968716	119	178	630	899	1547	300	ابي بكر 3927 وعن ابي هريرة رضي الله عنه-قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره --فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فقال له ر---------------جل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة رجل	914	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2238	true	587243343946457080	238	298	1209	1483	1493	300	ابي هريرة 2- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما رجل يصلي مسبل- ازاره اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال رجل يا رسول الله ما-لك امرته ان يتوضا فق----------ال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة رجل	2238	432299914064909928	240	427.5	187	287	83.62369537353516	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0132	false	3105902297003337778	263	300	1301	1466	1466	300	قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره اذ قال ---------------------له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال له رجل يا رسول الله ما لك	132	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2239	true	6985535136705696245	5	35	24	171	1491	300	قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره الاسبال ما جاوز الكعبين قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم ------------------------------------جاء فقال ر---جل يا رسول الله مالك	2239	432299914064909928	116	218.0	92	186	62.36559295654297	22	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0133	false	-5945630578070210807	0	32	0	147	1437	300	امرته ان يتوضا ق--------------------------------------------ال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله جل ذكره لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره في اسناده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو جعفر وهو رجل من اهل المدينة لا يعرف اسمه	133	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2239	true	6985535136705696245	35	104	171	507	1491	300	امرته ان يتوضا في لفظ ابي داود ثم سكت عنه فسقط علي المصنف فقال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الل--------ه لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره فيه دليل علي تحريم اسبال الازار والفنا فيه رسالة نافعة وفيه انه ينتقض وضوء من صلي مسبلا ازاره وانه يجب عليه استءناف الوضوء قوله اخرجه ابو داود قلت قال المنذري فيه ابو جعفر وهو رجل من اهل المدينة لا يعرف اسمه	2239	432299914064909928	130	232.0	102	344	37.79069900512695	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0914	false	-1152188784772968716	128	194	673	982	1547	300	بينما رجل يصلي مسبلا ازاره فقال -----------------------له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا---------------- ثم سكت عنه ق-----------------ال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة رجل مسبلhضعيف وتقدم في كتاب الصلا-----------------------------------ة وفي اسناده -------------------------------------------------------------------------------------------------ابو جعفر ر----جل من اهل المدينة لا يعرف اسمه	914	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2239	true	6985535136705696245	6	104	28	507	1491	300	بينما رجل يصلي مسبلا ازاره الاسبال ما جاوز الكعبين قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء --فقال ر-------------------جل يا رسول الله ما-لك امرته ان يتوضا في لفظ ابي داود ثم سكت عنه فسقط علي المصنف فقال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره فيه دليل علي تحريم اسبال الازار والفنا فيه رسالة نافعة وفيه انه ينتقض وضوء من صلي مسبلا ازاره وانه يجب عليه استءناف الوضوء قوله اخرجه ابو داود قلت قال المنذري فيه ابو جعفر وهو رجل من اهل المدينة لا يعرف اسمه	2239	432299914064909928	249	395.5	195	501	49.700599670410156	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0030	false	-2872428565914657138	1	66	3	338	1520	300	يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدةhحسن واخرجه البخاري ومسلم والترمذي و و والنساءي وابن ماجة من حديث همام بن الحارث النخعي عن جرير وهو ابن عبد الله البجليولفظ البخاري بال ثم توضا ومسح علي خفيه ثم قام فصلي فسءل ---فقال---- رايت رسول الله صلي الله عليه	30	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2243	true	6905817708041252092	169	221	839	1085	1462	300	يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة صحيح------------------------------------------------------- حديث------------------------- جرير اي- ابن عبد الله رضي الله عنه انه--------- توضا ومسح علي خفيه------- فقيل تفعل هذا قال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه	2243	432299914064909928	208	310.0	163	343	60.64139938354492	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0031	false	-609937766701125169	148	300	751	1528	1528	300	المغير بن شعبة رضي الله عنه ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتوضا ومسح علي الجوربين والنعلينhصحيح واخرجه التر----------مذي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال ابو داود -كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-مسح علي الخفين قال ابو داود روي هذا ايضا عن ابي موسي الاشعري------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي قال ابو داود باثر ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابن مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس رضي الله عنهماhصحيح عن ابي مسعود والبر---------------------------------------------------------------------------------اء وانس وحسن عن ابي امامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذكر ابو بكر البيهقي حديث المغيرة هذا وقال وذاك حديث منكر ضعفه سفيان الثوري وعبد الرحمن بن مهدي واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وعلي بن- المديني ومسلم بن الحجاج-	31	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2245	true	-5490729892289097636	16	238	91	1220	1540	300	المغير-------ة رضي الله عنه قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ومسح علي الجوربين والنعلين------ اخرجه ابو داود والترمذي وصححه------------------------------ صحيح وقال ابو داود وكان ا----------بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين قال و--------روي هذ-----ا عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي قال ابو داود----- ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابن مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس رضي الله عنهم قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومسح علي الجوربين قال ابن العربي الجورب غشاء للقدم من صوف يتخذ للدفاء والنعلين قوله اخرجه ابو داود وقوله وقال ابو داود بعد اخراجه كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الخفين قال ابو داود وروي هذا الحديث عن ابي موسي الاشعري ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي انتهي قلت وقال الحافظ المنذري وذكر ابو بكر البيهقي حديث المغيرة هذا وقال وذلك حديث منكر ضعفه سفيان الثوري وعبد الرحمن بن مهدي واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وعلي ابن المديني ومسلم بن الحجاج	2245	432299914064909928	644	1115.0	514	1204	53.488372802734375	117	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0032	false	1522102876518606501	0	99	0	506	1579	300	والمعروف عن المغيرة حديث المسح علي الخفين و-روي عن جماعة انهم فعلوه والله اعلم بالصواب ----------------------------------------------------------------------------هذا اخر كلامه وابو قيس الاودي اسمه عبد الرحمن بن ثوران الاودي الكوفي وهو وان كان البخاري قد احتج بهفقد قال الامام احمد بن حنبل لا يحتج بحديثه وسءل عنه ابو حاتم الرازي فقال ليس بقوي هو قليل الحديث وليس بحافظ قيل له كيف حديثه قال صالح هو لين الحديث AUTO باب 150 عن اوس بن اوس الثقفي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلموقال عباد هو ابن موسي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي كظامة قوم-يعني الميضاةفتوضا ومسح	32	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2245	true	-5490729892289097636	238	300	1220	1540	1540	300	والمعروف عن المغيرة حديث المسح علي الخفين ويروي عن جماعة انهم فعلوه والله اعلم بالصواب انتهي قلت وقوله ويروي عن جماعة انهم فعلوا ذلك اي المسح علي الجوربين فانه روا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود عمن ذكرهم المصنف من الصحابة السابع 7 و--------------------------------------------------------------عن اوس بن اوس الثقفي رضي الله عنه -----------------------------------------------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي كظامة قوم يعني الميضا فتوضا ومسح-	2245	432299914064909928	199	212.0	162	585	34.017093658447266	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0030	false	-2872428565914657138	247	300	1254	1520	1520	300	مضي الساءل علي مسالته لجعلها خمسا وذكر الخطابي ان الحكم وحمادا قد روياه عن ابراهيم فلم يذكرا فيه هذا الكلام ولو ثبت ------لم يكن فيه حجة لانه ظن منه وحسبان والحجة انما تقوم بقول صاحب الشريعة لا بظن الراوي وقال البيهقي وحديث خزيمة بن ثابت اسناده مضطرب ومع ذلك فما لم يرد لا-	30	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2250	true	7139956758344952401	0	53	0	265	1480	300	مضي الساءل علي مسالته لجعلها خمسا وذكر الخطابي ان الحكم وحمادا--- روياه عن ابراهيم فلم يذكرا فيه هذا الكلام ولو ثبت 318 ب لم يكن فيه حجة لانه ظن---- وحسبان والحجة انما تقوم بقول صاحب الشريعة لا بظن الراوي -قال البيهقي وحديث خزيمة بن ثابت اسناده مضطرب ومع ذلك فما لم يرد لا	2250	432299914064909928	258	486.0	208	273	94.5054931640625	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0066	false	8287009255009545998	145	254	756	1343	1548	300	وسلم-عرس باولات الجيش ومعه عاءشة-------------- فانقطع عقد لها من جذع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر------------------- وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي علي رسو----له صلي الله عليه وسلم-رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباطh-----------------------صحيح وفي رواية قا---ل ابن شهاب-------- ولا يعتبر بهذا الناس وفي رواية وذكر ضربتين واخرجه النساءي ولم يذكر ضربتين قال ابو داود وكذلك رواه ابن اسحاق قال فيه عن ابن ---------------عباس وذكر ضربتين	66	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2255	true	8618275681213318676	0	118	0	606	1566	300	وسلم عرس باولات الجيش ومعه عاءشة رضي الله عنها فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ ------ابو بكر رضي الله عنه عليها وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله------ علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحو----ا وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط اخرجه ابو داود النساءي صحيح زاد ابو داود قال ابن شهاب في حديث ولا يعتبر بهذا الناس قا-----------------------------------------------------ل ابو داود وكذلك رواه ابن اسحاق قال فيه عن ابن عباس رضي الله عنهما وذكر ضربتين	2255	432299914064909928	499	886.0	403	675	73.9259262084961	90	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0067	false	7273783382507795154	35	279	159	1400	1492	300	صح عن النبي صلي الله عليه وسلم-خلاف هذا ولا حجة لاحد مع كلام----- النبي صلي الله عليه وسلم والحق احق ان يتبع وان كان عن امر النبي صلي الله عليه وسلمفه-و منسوخ وناسخه حديث عمار ايضا وقال الامام الشافعي ----------ولا يجوز علي عمار اذا ذكر تيممهم مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-عند نزول الاية الي المناكب ان كان عن امر النبي صلي الله عليه وسلم الا انه منسوخ عنده اذ روي ان النبي صلي الله عليه وسلم-امر بالتيمم علي الوجه والكفين او يكون لم يرو عنه الا تيمما واحدا ف--اختلفت روايته عنه فتكون رواية ابن الصمة التي لم تختلف اثبت واذا لم تختلف فاولي ان يءخذ بها لانها اوفق لكتاب الله من الروايتين اللتين رويتا مختلفتين او يكون ان-ما سمعوا اية التيمم عند حضور صلاة فتيمموا فاحتاطوا واتوا علي غاية ما يقع عليه اسم اليد لان ذلك لا يضرهم كما لا يضرهم لو فعلوه في الوضوء فلما صاروا الي مسالة النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرهم انهم يجزيهم من التيمم اقل مما فعلوا وهذا اول بالمعاني عندي برواية ابن شهاب من حديث ع--------------------------------------------------------------------------------------مار بما وصف من الدلاءل وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطابي لم يختلف احد من اهل العلم في انه لا يلزم المتيمم ان يمسح بالتراب ما وراء المرفقين-------------------- وفيما قاله نظر فقد ذكر اب------ن المنذر والطحاوي وغيرهما عن الزهري انه كان يري التيمم الي الاباط وقد اخرج البخاري ومسلم والنساءي حديث عاءشة في انقطاع العقد وليس فيه كيفية التيمم 30---------------3 وعن شقيق قال كنت جالسا بين عبد الله--------- وابي موسي--------------- فقال ابو موسي------ يا ابا عبد الرحمن	67	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2257	true	3343860358177387037	0	299	0	1486	1488	300	صح عن النبي صلي الله عليه وسلم خلاف هذا ولا حجة لاحد مع كلام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والحق احق ان يتبع وان كان عن امر النبي صلي الله عليه وسلم فهو منسوخ وناسخه حديث عمار ايضا وقال الامام الشافعي رحمه الله ولا يجوز علي عمار اذ -ذكر تيممهم مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند نزول الاية الي المناكب ان كان عن امر النبي صلي الله عليه وسلم الا انه منسوخ عنده اذ روي ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالتيمم علي الوجه والكفين او يكون لم يرو عنه الا تيمما واحدا او اختلفت روايته عنه فتكون رواية ابن الصمة التي لم تختلف اثبت واذ- لم تختلف فاولي ان يءخذ بها لانها اوفق بكتاب الله من الروايتين اللتين رويتا مختلفتين او يكونوا لما سمعوا اية التيمم عند حضور صلاة فتيمموا فاحتاطوا وقعوا علي غاية ما يقع عليه اسم اليد لان---ه لا يضرهم كما لا يضرهم لو فعلوه في الوضوء فلما صاروا الي مسالة النبي صلي الله عليه وسلم اخبرهم انه- يجزءهم من التيمم اقل مما فعلوا وهذا اولي المعاني عندي انتهي وقال المنذري في هذه الرواية انه اخرجها ابن ماجه ثم قال وهو منقطع فعبيد الله بن عبد الله بن عتبة لم يدرك عمار بن ياسر انتهي قلت والروايات كلها التي اتي بها صاحب التيسير وصاحب الجامع هي من رواية عبيد الله المذكور فهي كلها منقطعة وقال الخطابي لم يختلف احد من---- العلم-اء انه لا يلزم المتيمم ان يمسح-------- ما وراء المرفقين بالتراب قال المنذري وفيما قاله نظر فقد ذكر 324 ب ابن المنذر والطحاوي وغيرهما عن الزهري انه كان يري التيمم الي الاباط انتهي وكانه ما بلغه ما صح من تعليمه صلي الله عليه وسلم ل------------كيفية التيمم فهو معذور الثالث 3 وعن شقيق قال كنت------ بين عبد الله بن مسعود وابي موسي رضي الله عنهما فقال ابو موسي ارايت يا ابا عبد الرحمن	2257	432299914064909928	1084	1915.5	865	1525	71.08197021484375	202	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0068	false	-6423523183011556337	0	199	0	993	1523	300	موسي فكيف تصنعون بهذه الاية التي في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا النساء فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا------ لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد فقال له ابو موسي وانما كرهتم هذا لهذا قال نعم فقال له ابو موسي---------- الم تسمع قول عمار لعمر--------------- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب ب------يده علي الارض ف--نفضها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ضرب بشماله عل-------ي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ---ثم مسح -وجهه ----فقال له عبد الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه والترمذي مختصرا 304 وعن عبد الرحمن بن ابزي قال كنت عند عمر فجاءه رجل فقال انا نكون بالمكان الشهر والشهرين قال عمر اما انا فلم اكن اصلي حتي اجد الماء قال فقال عمار يا امير المءمنين اما تذكر اذ كنت انا وانت في الابل فاصابتنا جنابة فاما انا فتمعكت فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما ثم مس بهما وجهه ويديه	68	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2258	true	-6820970623827536876	20	191	94	927	1460	300	موسي فكيف------- بهذه الاية----- في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا --------قال عبد الله لو رخص لهم في هذه الاية لاوشك-- اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد فقال له ابو موسي وانما كرهتم هذا ل-ذا قال نعم فقال--- ابو موسي لعبد الله الم تسمع قول عمار لعمر رضي الله عنهما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفيه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بها وجهه اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح وعند مسلم انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب ب-يديه الارض ضربة واحدة ثم م-سح ال--شمال- علي اليمين وظاهر كفه ووجهه صحيح قال--- عبد الله اولم تر عمر لم يقنع بقول عمار رضي الله عنهما وفي اخري ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قا--------------ل انما---- يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه---- الارض فنفض يديه فمسح و------جهه وكفيه	2258	432299914064909928	568	891.5	443	1181	48.09483337402344	96	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0068	false	-6423523183011556337	42	104	214	522	1523	300	فقال له ابو موسي---------- الم تسمع قول عمار لعمر--------------- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له---------------------------------------------------------------------------------------- فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بيده عل------ي الارض ف--نفضها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه	68	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2259	true	4745565865439934260	159	300	751	1450	1450	300	فقال--- ابو موسي لعبد الله الم تسمع قول عمار لعمر رضي الله عنهما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة كانه اقاس جملة البدن علي 325 ب اعضاء التيمم والتراب علي الماء في عموم البدن به واخذ رفع الجنابة بالتراب من الاية كما قررناه ثم اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فاقره صلي الله عليه وسلم علي ما فهمه من رفع الجنابة بالتراب لكنه عليه كيفية التيمم منها فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفيه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه شك من احد الرواة قال في الفتح كذا بالشك بجميع الروايات وفي رواية ابي داود تحرير ذلك من طريق ابي معاوية ولفظه ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه-	2259	432299914064909928	287	487.5	229	711	40.36568069458008	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0068	false	-6423523183011556337	72	278	365	1409	1523	300	صلي الله عليه وسلم --فذك------رت ذلك -له ف-قال------------ انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بيده علي الارض فنفضها ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه فقال له-------------------------- عبد الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه والترمذي مختصرا 304 وعن عبد الرحمن بن ابزي قال كنت عند عمر ---فجاءه رجل فقال انا نكون بالمكان الشهر والشهرين قال عمر اما انا فلم اكن اصلي حتي اجد الماء -قا----------ل فقال عمار يا امير المءمنين اما تذكر اذ كنت -------------انا وانت في الابل فاصابتنا جنابة-------------- فاما ا-----------------نا فتمعكت فاتينا النبي-------- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الي الارض ثم -نفخهما ثم مس-- بهما وجهه ويديه الي نصف الذراع فقال عمر يا عمار اتق الله فقال يا امير المءمنين ان شءت والله لم اذكره ابدا فقال عمر كلا والله لنولينك من ذلك ما توليتhصحيح-------- الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله الي نصف الذراع فانه شاذ واخرجه البخاري ومسلم والترمذي 144 مختصرا والنساءي وابن ماجه مختصرا ومطولا 305 وفي رواية ثم ضرب احداهما علي الاخري ثم مسح وجهه والذراعين الي نصف الساعد ولم يبلغ المرفقين ضربة واحدة -306 وفي رواية شك سلمة يعني ابن كهيلفقال لا ادري فيه الي المرفقين	68	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2261	true	5390922396581040835	11	184	63	896	1473	300	صلي الله عليه وسلم يكفيك صريح في ذلك كما في الرواية الاخري انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيده ال----ارض فنفض-------------------- يديه ف--------------------------------مسح وجهه وكفيه هذا لفظ الشيخين الرابع حديث عبد الرحمن بن ابزي --------------------------------------------------------------------------------------4 وعن عبد الرحمن بن ابزي ان رجلا اتي عمر رضي الله عنه فقال اني اجنبت --------------------------------------فلم------------- اجد --ماء فقال له لا تصل فقال عمار -----------------اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية- فاصابتنا جنابة فلم نجد الماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال صلي الله عليه وسلم------------------ انما كان يكفيك ان ت----------ضرب بيديك---- الارض ثم تنفخ--- ثم تمسح بهما وجهك وكفيك ف---------------قال عم--------ر اتق الله----- يا عمار فقال---- ان شءت------ لم ا---حدث به فقال عمر نولي-------------------ك ما توليت اخرجه الخمسة الا الترمذي وهذا لفظ الشيخين صحيح وعند ابي داود انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه ويديه الي نصف الذراع صحيح دون قوله الي نصف الذراع ف----شاذ وفي اخري له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يبلغ المرفقين ضربة واحدة صحيح وفي اخري له ال------------------------------------ي المرفقين	2261	432299914064909928	430	431.0	325	1320	32.57575607299805	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0071	false	5124802506114593811	70	117	343	588	1523	300	فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل	71	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2266	true	3540121059695826005	2	48	8	246	1524	300	فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني عن الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل	2266	432299914064909928	237	465.0	191	245	96.73469543457031	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0072	false	8663272414007131251	37	91	175	451	1502	300	ابي سعيد الخدري------ قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر	72	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2267	true	6029996218857076279	45	101	224	506	1511	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر	2267	432299914064909928	270	528.0	216	282	95.74468231201172	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0044	false	-2177563137906475539	2	47	8	240	1513	300	رخصة للناس في اول الاسلام--------------------------------------------------- لقلة الثياب ثم امر-- بالغسل ونهي عن ذلكhصحيح قال ابو داود يعني الماء من الماء 202 وعنه ا-------ن الفتيا التي كانوا يفتون---- ان الماء من الماء----- كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال	44	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2273	true	7104671401689272722	90	150	426	717	1454	300	رخصة------ في اول الاسلام وقد بينت رواية ابي داود عن ابي ايوب وجه الرخص فقال لقلة الثياب ثم امرنا بالغسل ونهي عن ذلك ق-----ال ابو داود يعني الماء من الماء وفي اخري له قال ان الفتيا التي كانوا يفتون بها ان الماء من الماء انما كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال	2273	432299914064909928	211	353.5	168	302	69.86754608154297	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0049	false	-3138459205141247846	123	166	600	808	1474	300	عاءشة قالت سءل النبي------------ صلي الله عليه وسلم---- عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري ان- قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه فقالت ام سليم -المراة تري ذلك اعليها غسل قال نعم انما النساء شقاءق	49	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2274	true	1332445821547161119	18	65	93	319	1482	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه فقالت ام سليم والمراة تري ذلك اعليها غسل قال نعم انما النساء شقاءق	2274	432299914064909928	195	360.5	153	226	86.28318786621094	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0053	false	-1633848863323361127	128	160	683	855	1546	300	ثوبان حدثهم انهم------ استفتوا النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فق------------ال اما الرجل فلينشر راسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات	53	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2277	true	-2833401027621720711	245	282	1175	1365	1459	300	ثوبان رضي الله عنه قال استفتي- النبي صلي الله عليه وسلم عن الغسل من الجنابة قال اما الرجل فلينشر راسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات	2277	432299914064909928	155	273.5	125	191	81.1518325805664	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0053	false	-1633848863323361127	123	160	660	855	1546	300	عن الغسل من الجنابة ان ثوبان حدثهم انهم استفتوا النبي--------- صلي الله عليه وسلمعن ذلك فقال اما الرجل فلينشر راس---------ه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر--------------------------------- واما المراة فلا عليها ان لا تنقض------------------ه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات	53	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2278	true	5879294902245554135	1	53	5	263	1502	300	عن الغسل من الجنابة كانه عن غسل الراس بخصوصه كما يشعر به فتواه صلي الله عليه وسلم------ فقال اما الرجل فلينشر راسه اي ينقضه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر اي يغسل شعره الي اصوله اي منابته واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه بل تبقيه علي عصبه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات	2278	432299914064909928	157	249.0	126	264	59.469696044921875	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0044	false	-2177563137906475539	244	280	1243	1415	1513	300	ابي رافع رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-طاف ذات يوم علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه قال فقلت له يا رسول الله الا تجعله غسلا واحد-----ا قال هذا ازكي واطيب واطهر واخرجه	44	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2285	true	-3225747666063055881	1	40	4	185	1511	300	ابي رافع رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف ذات يوم علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه قال فقلت له يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا اخرا قال هذا ازكي واطيب واطهر -اخرجه	2285	432299914064909928	166	306.0	130	182	91.20879364013672	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0051	false	2480345366365622509	256	299	1293	1512	1520	300	الله بن عصم ---عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل البول من الثوب	51	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2290	true	5460761694729410791	191	235	974	1193	1512	300	الله عنهما 25 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل الثوب من البول سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا و--غسل--- الجنابة مرة وغسل البول من الثوب	2290	432299914064909928	204	373.5	164	224	91.07142639160156	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0053	false	-1633848863323361127	189	219	1002	1158	1546	300	صلي الله عليه وسلم انه كان يغسل راسه بالخطمي وهو جنب يجتزء بذلك ولا يصب عليه الماءh---------------ضعيف المشكاة رجل من بني سواءة مجهول قيل يكتفي بالماء الذي يغسل به الخطمي	53	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2291	true	-8708243282381653223	199	227	1019	1162	1545	300	صلي الله عليه وسلم ي--------غسل راسه بالخطمي وهو جنب يجتزء بذلك ولا يصب عليه الماء اخرجه ابو داود ضعيف ومعناه انه كان-------------------- يكتفي بالماء الذي يغسل به الخطمي	2291	432299914064909928	113	184.5	91	171	66.08187103271484	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0046	false	2238660240541404180	0	142	0	695	1515	300	بن الحارث قال قلت لعاءشة-------------- ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يغتسل من الجنابة في اول الليل او في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره فقلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يوتر اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يجهر بالقران ام يخفت به قالت ربما جهر به وربما خفت ---قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرجه النساءي مقتصرا علي الفصل الاول وابن ماجة مقتصرا علي الفصل الاخير وقد اخرج مسلم في صحيحه من حديث مسروق عن عاءشة رضي الله عنهاقالت من كل الليل اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- من-------- اول الليل	46	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2295	true	7846711029017788668	114	269	526	1285	1423	300	بن الحارث قال قلت لعاءشة رضي الله عنها ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره ق-لت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر اول الليل ام اخ---ره قالت ربما اوتر--- اول الليل وربما اوتر اخ---ره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجهر بالقران ام يخفت به قالت ربما جهر به وربما خفت به قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة صحيح قوله وفي رواية ابي داود عن غضيف بالغين المعجمة فضاد معجمة ايضا مصغر ويقال بالظاء ابن الحارث السكوني ويقال الثمالي يكني ابا اسماء حمصي مختلف------------------------------------------------------------------------------------- في صحبته قال قلت ل--------عاءشة رضي الله عنها ارايت--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة اول الليل	2295	432299914064909928	554	899.5	436	877	63.169898986816406	110	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0045	false	6716292850561945118	38	104	197	531	1499	300	الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه-لرسول الله صلي الله عليه وسلم-انه تصيبه الجنابة من الليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة AUTO باب الجنب ياكل 209 عن ابي سلمة وهو ابن عبد الرحمنعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا اراد ان ينام	45	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2296	true	2040041238897088532	245	300	1163	1432	1432	300	الله عنهما -----قال ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم --------اخرجه الستة وهذا لفظ الشيخين صحيح الثاني والثلاثون 32 وعن نافع قال كان-------- -------------ابن ع--مر رضي الله عنهما------------------------------ اذا اراد ان ينام-	2296	432299914064909928	200	288.5	157	336	59.52381134033203	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0064	false	5490577416370384725	266	300	1375	1547	1547	300	عن امراة من بني غفار قالت -------------اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي حقيبة رحله قالت فوالله لنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الصبح فاناخ ونزلت عن حقيبة رحله فاذا بها دم مني-	64	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2304	true	4726277589588992043	131	170	675	863	1502	300	عن امراة من بني غفار قد سماها لي قالت فاردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حقيبة رحله قالت فوالله لنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصبح فاناخ ونزلت عن حقيبة رحله فاذا بها دم مني	2304	432299914064909928	168	315.0	136	188	89.36170196533203	34	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0065	false	-8376614172671323221	0	80	0	380	1513	300	فكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة واستحييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما بي وراي الدم قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي لمركبك قالت فلما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيبر رضخ لنا من الفء قالت وكانت لا تطهر من حيضة الا جعلت في طهورها ملحا واوصت به ان يجعل في غسلها حين	65	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2304	true	4726277589588992043	170	251	863	1244	1502	300	فكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة واستحييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي وراي الدم قال ما-لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي لمركبك قالت فلما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر رضخ لنا من الفء قالت وكانت لا تطهر من حيضة الا جعلت في طهورها ملحا واوصت به ان يجعل في غسلها حين	2304	432299914064909928	379	743.0	300	382	99.21466064453125	80	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0065	false	-8376614172671323221	0	46	0	221	1513	300	فكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة---------------------- واستحييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما بي وراي الدم قال ما لك-- لعلك نفست--------------------------------------------------- قلت نعم قال فاصلحي من نفسك---------------------------------------------- ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم	65	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2305	true	-2406837410144477798	127	196	641	984	1524	300	فكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة كان المراد استترت بها واستحييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي من الحياء والتقبض قال لعلك نفست 361 ب بفتح النون وكسر الفاء والنفاس يطلق علي الحيض قلت نعم قال فاصلحي من نفسك كان المراد باخذ ما تاخذه النساء من خرق المحيض ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم	2305	432299914064909928	205	350.5	162	343	59.76676559448242	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0074	false	-7596451842789865711	187	300	981	1561	1561	300	وعن عكرمة ان اناسا--- من اهل العراق جاءو----------------------ا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك الريح قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله تعالي بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب-	74	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2311	true	-1600007492303723095	6	124	29	625	1501	300	وعن عكرمة قال جاء ناس من اهل العراق الي ابن عباس رضي الله عنهما فقالوا------------ اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدا الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الريح قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله تعالي بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب	2311	432299914064909928	556	1059.5	448	608	91.4473648071289	107	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0897	false	-1092979737157758136	121	170	601	849	1521	300	عاءشة رضي الله عنها فقالت ممن انتن قلن من اهل الشام ق-الت لعلكن من الكورة التي تدخل -نساءها الحمامات قلن نعم قالت اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيتها الا هتكت ما بينها وبين الله تعاليhصحيح وذكر ابو داود	897	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2321	true	-8454293271145942296	164	212	811	1047	1500	300	عاءشة دخل عليها نسوة من نساء------------- اهل الشام فقالت لعلكن من الكورة التي يدخلن نساءها الحمامات قلن نعم قالت اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيتها الا هتكت ما بينها وبين الله من حجاب اخرجه-- ابو داود	2321	432299914064909928	199	347.5	158	251	79.28286743164062	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0054	false	-3633615443550639834	8	114	45	584	1552	300	يشاربوها ولم يجامعوها في البي-ت فسءل -رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعن ذلك------------------- فانزل الله تعالي ذكره ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح ف---قالت اليهود------- ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرن-----ا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود يقولون كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي	54	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2323	true	-4323915769245320871	198	300	993	1507	1507	300	يءاكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي----- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض ا-------لي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع----- من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر رضي الله عنهما --------------فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول-- كذا وكذا افلا نجامعهن فتغي---------ر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي-	2323	432299914064909928	432	732.5	342	576	75.0	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0453	false	3006383216384246070	171	295	905	1526	1549	300	عن انس بن مال-----ك ان اليهود كانت- اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البي-ت فسءل -رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعن ذلك------------------- فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح ف---قالت اليهود------- ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرن-----ا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي	453	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2323	true	-4323915769245320871	185	300	933	1507	1507	300	عن انس رضي الله عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت ال----مراة فيهم -------------لم يءاكلوها و-------------لم يجامعوها في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض -------الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع -----من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر رضي----- الله عنهما -------------فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغي---------ر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي-	2323	432299914064909928	476	774.5	375	664	71.6867446899414	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0054	false	-3633615443550639834	16	131	91	675	1552	300	صلي الله عليه وسلم-عن ذلك--------- فانزل الله تعالي ذكره ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرن-----ا الا خالفنا فيه فجاء اسيد -----------------بن حضير----- وعباد بن بشر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود يقولون كذا وكذا افلا----------- ننكحهن في المحيض فتمع---ر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- حتي ظننا ان-------------------------- قد وجد عليهما------------------------ فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث --------------------في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد-------- عليهماhصحيح م واخرجه	54	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2324	true	2344284379817630787	68	230	357	1182	1516	300	صلي الله عليه وسلم عن الحكم الشرعي فانزل الله عز وجل---- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض ا-------لي اخر الاية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -------------------اصنعوا كل شء الا النكاح ف-انه الذي اراده الله بالامر بالاعتزال واراد بالنكاح الوطء نفسه وياتي ما ابيح للرجل من الحاءض فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع -----من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بضم الهمزة مصغر ابن حضير مثله وعباد بن بشر من اعيان الصحابة والانصار ---فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول-- كذا وكذا افلا نجامعهن اي ننكحهن اغاظة لليهود فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه قد بين انه يحرم جماعهن ولو كان يحل لبينه فلذا تغير حتي ظننا لفظ الجامع فخشيا اي خافا انه قد وجد عليهما غضب عليهما لما قالا ذلك فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل صلي الله عليه وسلم في اثارهما فسقاهما فعرفا انه لم يجد اي يغضب عليهما قوله ---اخرجه	2324	432299914064909928	461	674.5	363	874	52.745994567871094	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0453	false	3006383216384246070	175	300	920	1549	1549	300	ان اليهود كانت- اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامع---------------وه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في البيت فسءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عن ذلك--------- فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرن-----ا الا خالفنا فيه فجاء اسيد -----------------بن حضير----- وعباد بن بشر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا----------- ننكحهن في المحيض فتمع---ر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- حتي ظننا ان-------------------------- قد وجد عليهما------------------------ فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه-	453	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2324	true	2344284379817630787	29	212	149	1090	1516	300	ان اليهود كانوا اذا حاضت ال----مراة فيهم -------------لم يءاكلوها و-------------لم يجامعوها اي لم يساكنوها في البيوت ولعل هذا من افتراءهم لا من احكام التوراة ويحتمل انها من الاصار التي كانت عليهم فسال اصحاب النبي صلي ال-له عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم عن الحكم الشرعي فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض -------الي اخر الاية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -------------------اصنعوا كل شء الا النكاح ف-انه الذي اراده الله بالامر بالاعتزال واراد بالنكاح الوطء نفسه وياتي ما ابيح للرجل من الحاءض فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع -----من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بضم الهمزة مصغر ابن حضير مثله وعباد بن بشر من اعيان الصحابة والانصار -------فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن اي ننكحهن اغاظة لليهود فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه قد بين انه يحرم جماعهن ولو كان يحل لبينه فلذا تغير حتي ظننا لفظ الجامع فخشيا اي خافا انه قد وجد عليهما غضب عليهما لما قالا ذلك فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه	2324	432299914064909928	482	701.5	379	1016	47.44094467163086	81	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0056	false	8109807976951703078	272	297	1393	1516	1527	300	وعن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا	56	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2327	true	-8406429948895590642	263	289	1305	1429	1482	300	وعن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا	2327	432299914064909928	123	241.0	98	124	99.19355010986328	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0055	false	593477188288763183	23	89	132	480	1574	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او -نصف دينارhضعيف اخرجه ابن ماجة والنساءي و قال ابو داود باثر هكذا الرواية الصحيحة قال دينار او نصف دينار-------------------------------- وربما لم يرفعه شعبة هذا اخر كلامه وسياتي التنبيه علي ضعفهhصحيح 258 وعن ابن عباس قال اذا اصابها في الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينارhصحيح موقوف	55	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2328	true	-3584908530793376161	206	299	1038	1489	1493	300	ابي داود عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي اهله وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينار قال ابو داود هكذا الرواية الصحيحة قوله وفي رواية ابي داود اي عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي اهل--ه وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار قال ابو -------------------------------داود----- هكذا الرواية الصحيحة 380 ب يريد التخيير او انه شك من الراوي ثم قال ابو داود وربما لم يرفعه شعبة وفي رواية ق--------------------------------------------------ال اذا اصابها في الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار صحيح موقوف	2328	432299914064909928	217	373.5	173	539	40.25973892211914	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0454	false	-4665573294914063273	73	153	389	808	1532	300	صلي الله عليه وسلمكان اذا اراد ان يباشر امراة من نساءه وهي حاءض امرها ان تتزر ثم يباشرهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي AUTO باب في كفارة من اتي حاءضا 2082 عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار تقدم تخريجه ابو داود برقم واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة 2083 وعن ابن عباس ق-------------------------------------------------ال اذا اصابها في الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينارhصحيح موقوف	454	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2328	true	-3584908530793376161	210	299	1056	1489	1493	300	صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي اهل------------------ه وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينار قال ابو داود هكذا الرواية الصحيحة قوله وفي رواية ابي داود اي------- عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي ا--هله وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار --------قال ابو داود هكذا الرواية الصحيحة 380 ب يريد التخيير او انه شك من الراوي ثم قال ابو داود وربما لم يرفعه شعبة وفي رواية قال اذا اصابها في الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار صحيح موقوف	2328	432299914064909928	225	331.0	175	468	48.07692337036133	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0055	false	593477188288763183	176	300	922	1574	1574	300	ابن عباس موقوفا ومرفوعا واخرجه النساءي مرفوعا وموقوفا ومرسلا وقال الخطابي وقال اكثر العلماء لا شء عليه ويستغفر الل------------ه وزعموا ان هذا الحديث مرسل او موقوف علي ابن عباس ولا يصح متصلا مرفوعا والذمم بريءة الا ان تقوم الحجة بشغلها هذا اخر كلامه------------------- وهذا الحديث قد وقع الاضطراب في اسناده ومتنه فروي مرفوعا وموقوفا ومرسلا ومعضلا وقال عبد الرحمن بن مهدي قيل لشعبة انك كنت ترفعه قال اني كنت مجنونا فصححت واما الاضطراب في متنه فروي بدينار او -نصف دينار علي الشك وروي يتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار وروي فيه التفرقة بين ان يصيبها في ا----لدم او في انقطاع الدم وروي يتصدق بخمسي دينار وروي يتصدق بنصف دينار وروي اذا كان دما احمر فدين--ار واذا كان دما اصفر ف-نصف دينار وروي ان-	55	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2329	true	5219904536131388674	64	185	330	965	1542	300	ابن عباس---------------------- النساءي مرفوعا وموقوفا ومرسلا قا-ل الخطابي وقال اكثر العلماء ------------يستغفر الله ولا شء عليه وزعموا ان هذا الحديث مرسل او موقوف علي ابن عباس ولا يصح متصلا مرفوعا والذمم بريءة الا ان تقوم --حجة تشغلها هذا اخر كلامه قال الحافظ المنذري وهذا الحديث قد وقع الاضطراب في اسناده ومتنه فروي مرفوعا وموقوفا ومرسلا ومعضلا وقال عبد الرحمن بن مهدي---- لشعبة انك كنت ترفعه قال ----كنت مجنونا فصححت واما الاضطراب في متنه فروي بدينار او بنصف دينار علي الشك وروي يتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار وروي---- التفرقة بين ان يصيبها في اول الدم او في انقطاع الدم وروي يتصدق بخمسي دينار وروي------ بنصف دينار وروي ا-ن كان دما احمرا فبدينار وا-ن كان دما اصفر فبنصف دينار وروي ان	2329	432299914064909928	585	1061.0	473	692	84.5375747680664	97	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0056	false	8109807976951703078	135	204	707	1051	1527	300	---------النساءي وهو حسن 26--4 وعن عمارة بن غراب ان عمة له حدثته انها سالت عاءشة قا---------------لت احدانا تحيض وليس لها ولزوجها الا فراش واحد -قالت------ اخبرك بما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل--------------- فمضي الي مسجده ت-------------عني مسجد بيته-فلم ينصرف حتي غلبتني عين-ي واوجعه البرد فقال ادني مني فقلت اني حاءض فقال وان اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خده وصدره علي فخذي وحنيت عليه حتي دفء	56	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2332	true	-8738792167370368174	46	127	220	626	1483	300	الشيخان والنساءي الرابع عشر 14 وعن عمارة بن غراب ان عمة له حدثته انها سالت عاءشة رضي الله عنها فقالت احدانا تحيض وليس لها ولزوجها الا فراش واحد فقالت عاءشة اخبرك -ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل ليلا وانا حاءض فمضي الي مسجده قال ابو داود يعني مسجد بيته فلم ينصرف حتي غلبتني عيناي واوجعه البرد فقال ادني مني فقلت اني حاءض فقال وان اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خده وصدره علي فخذي وحنيت عليه حتي دفء	2332	432299914064909928	330	577.5	263	407	81.0810775756836	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0064	false	5490577416370384725	219	258	1124	1329	1547	300	ام سلمة-------------- فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب -------------يامر النساء يق---ضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء----- النبي صلي الله عليه وسلم-تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم-بقضاء صلاة	64	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2335	true	-5914472532438876666	0	49	0	241	1555	300	ام سلمة رضي الله عنها فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب رضي الله عنه يامر النساء ان يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة	2335	432299914064909928	200	351.5	161	242	82.6446304321289	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0058	false	-7486670795337813445	261	300	1331	1532	1532	300	278 وعن حمنة بنت جحش رضي الله عنها-قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلماستفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش-------------- فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري-	58	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2341	true	2518966137854499911	113	144	592	733	1547	300	2-- وعن حمنة بنت جحش رضي الله عنها قال- كنت استحاض------------------------------------------------------------------------- في بيت اختي زينب بنت جحش رضي الله عنها فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري	2341	432299914064909928	125	199.5	99	217	57.60368728637695	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0059	false	-2566551600258284159	0	145	0	764	1525	300	فيها قد منعتني الصلاة والصوم فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا فقالت هو -كثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ذكره ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كلما تحيض النساء وكلما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين	59	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2341	true	2518966137854499911	144	286	733	1479	1547	300	فيها قد منعتني الصلاة والصوم -قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا -قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هي- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الل-----------ه ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر ك-ما تحيض النساء وك-ما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغس-لين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين	2341	432299914064909928	740	1423.0	598	766	96.60574340820312	130	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0059	false	-2566551600258284159	0	56	0	274	1525	300	فيها قد منعتني الصلاة والصوم فقال انعت---- لك الكرسف------------------------------------------------------------------------------------- فانه يذهب الدم--- قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا فقالت هو -كثر من ذلك ا---------------نما اثج------------------------ ثجا ------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر و----------------ان قويت عليهما فانت اعلم فقال----- لها ا-----نما هذه------------------------- ركضة من ركضات الشيطان	59	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2342	true	-6214010451256089028	100	196	513	991	1532	300	فيها قد منعتني الصلاة والصوم قا-ل انعت اصف لك الكرسف بضم الكاف وسكون الراء وضم السين المهملة ففاء هو القطن وكانه يريد انها تحشو مخرج الدم فانه يذهب الدم به قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا -قالت هو اكثر من ذلك لا يحجبه الثوب انما اثج بفتح الهمزة فمثلثة فجيم ثجا في القاموس ثج الماء سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايه-ا فعلت اجزا عنك من الاخر فهي مخيرة فيهما فان قويت عليهما فانت اعلم ثم بينهما لها فقال انما هذه الحالة 391 ب التي شكيتها ركضة من ركضات الشيطان	2342	432299914064909928	262	411.5	206	481	54.46985626220703	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0059	false	-2566551600258284159	76	145	370	764	1525	300	فصلي ثلاثا وعشرين ليلة ---------------------------------او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي ------------------------------------------------------فان ذلك يجزيك------------- وكذلك فافعلي في كل شهر كلما تحيض النساء وكلما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان قويت علي ان تءخري الظهر وت-------------------عجلي ال------------------------------------------------عصر --فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظ-------------------------------------------هر والعصر-------------------- وتءخرين المغرب وت----------عجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافع-------لي وصومي ان قدرت علي ذلك -------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين	59	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2343	true	8642813161435591041	2	202	11	1067	1550	300	فصلي ثلاثا وعشرين ليلة علي تقدير انه سبعة ايام في الشهر او اربعا وعشرين ليلة علي تقدير انه ستة ايام او ايامها ايام الليالي المذكورة وصومي ايامها فان ذلك يجزءك بكسر الكافين وكذلك فافعلي في كل شهر ك-ما تحيض النساء و-----يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن من اول الشهر او اثناءه علي حكم حال النساء من قرابتها وهذا هو الامر الاول قال ابن حجر في الفتح ان المراة اذا ميزت دم الحيض من دم الاستحاضة تعتبر دم الحيض وتعمل علي اقباله وادباره فاذا مضي قدره اغتسلت منه ثم صار دم الاستحاضة كالحدث فتتوضا لكل صلاة لكن لا تصلي به الا صلاة واحدة من فريضة او نافلة لظاهر قوله توضءي لكل صلاة وبهذا قال الجمهور والثاني قوله وان قويت علي ان تءخري الظهر الي قريب اخر وقتها وتعجلي العصر في اول وقتها بحيث يخرج وقت الظهر عند دخول العصر ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين جمعا صوريا والا فان كل صلاة في وقتها وقوله الظهر والعصر بيان للصلاتين 392 ب وتءخرين المغرب كما ذكرنا وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي اغتسلي وصومي ان قدرت علي ذلك وهذا الامر الثاني مبني علي تقدير انها جهلت عادتها وعددها وصفة الدم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين	2343	432299914064909928	367	574.0	300	1062	34.557437896728516	57	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0061	false	5925857905115432896	124	200	645	1029	1507	300	وعن اسماء بنت عميس-------------- قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله ان هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسل------ا وتتوضا فيما بين ذلك قال ابو داود رواه مجاهد عن ابن عباس قال----------- لما اشتد عليها الغسل امرها ان تجمع بين الصلاتين	61	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2344	true	6602013691588961007	181	251	946	1306	1542	300	وعن اسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال----------------------------- سبحان الله--- هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك قال----------------------- ابن عباس رضي الله عنهما لما اشتد عليها الغسل امرها ان تجمع بين الصلاتين	2344	432299914064909928	326	600.0	262	415	78.55421447753906	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0057	false	1207325123728538704	74	134	388	693	1530	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة --------الليالي والايام التي كانت تحيض---هن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	57	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2345	true	781742830050072987	141	202	733	1041	1542	300	ام سلمة---------- رضي الله عنها قالت ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة ر-ضي الله عنها النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي-------- التي كانت تحيض فيها من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	2345	432299914064909928	274	488.5	217	327	83.79204559326172	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0061	false	5925857905115432896	154	200	785	1029	1507	300	هذا من الشيطان------------------ لتجلس في مركن فاذا رات--------------------------------------------------------------------------------------- صفرة فوق الماء--------------- فلتغتسل للظهر والعصر--------- غسلا واحدا-------- وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسل------ا وتتوضا فيما بين ذلك ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود رواه مجاهد عن ابن عباس قال -----------لما اشتد عليها الغسل----------------------------- امرها ان تجمع بين الصلاتين	61	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2345	true	781742830050072987	3	124	12	653	1542	300	هذا من الشيطان ثم ذكر الحكم فقال لتجلس في مركن فاذا رات صفارة بفتح الصاد المهملة وكسرها وقال الخطابي في السماع صفارة بالضم وفي رواية لابي داود صفرة فوق الماء الذي في المركن فلتغتسل للظهر والعصر لصلاتهما غسلا واحدا كما سلف وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك ان ارادت نافلة قالوا الظاهر انها كانت متحيرة الا انها عند الشافعية تغتسل لكل صلاة قالوا لكنه لما طال الامر عليها وشق عليها ذلك رخص لها في الجمع بين الصلاتين بغسل واحد قاله الخطابي والبغوي قلت قد اشار اليه ابن عباس قال ابو داود رواه مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما لما اشتد عليها الغسل كان المراد لكل صلاة في وقتها امرها ان تجمع بين الصلاتين	2345	432299914064909928	240	393.5	194	641	37.441497802734375	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0062	false	2992565389414326386	220	299	1089	1473	1477	300	ان القعقاع وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب---------- يساله كيف تغتسل المستحاضة فقال تغتسل من ظهر الي ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت بثوبh----------------------صحيح قال ابو داود وروي عن ابن عمر وانس بن مالك تغتسل من ظهر الي ظهر وكذلك روي داود هو ابن ابي هندوعاصم هو ابن سليمانعن الشعبي عن امراته عن قمير عن عاءشة الا ان داود قال كل يوم وفي حديث عاصم عند الظهر وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء	62	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2346	true	-3252194195883970624	4	57	18	282	1446	300	ان القعقاع وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب رحمه الله يساله كيف تغتسل المستحاضة -قال تغتسل من ظهر الي ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت بثوب اخرجه ابو داود اسناده صحيح قال وكذلك ----روي عن ابن عمر وانس رضي الله عنهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء	2346	432299914064909928	214	369.5	171	416	51.44230651855469	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0064	false	5490577416370384725	67	101	359	539	1547	300	عكرمة قال كانت ام حب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبة تستحاض فكان زوجها يغشاهاhصحيح 294 وعن حمنة بنت -------------------------------------------------------------------------------------------جحش انها كانت مستحاضة وكان زوجها يجامعهاhحسن و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في سماع عكرمة من ام حبيبة وحمنة نظر وليس فيها ما يدل علي سماعه	64	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2348	true	105414549944159698	13	124	64	626	1524	300	عكرمة قال كانت ام حبيبة رضي الله عنها تستحاض وكان زوجها يغشاها ومثله عن حمنة بنت جحش رضي الله عنها اخرجه ابو داود صحيح هذا الحديث جعله ابن الاثير فرعا ثانيا من احكام المستحاضة قال كانت ام حبيبة تستحاض وكان زوجها وهو عبد الرحمن بن عوف كما سلف يغشاها قوله ومثله عن حمنة هذا حديث اخر عن عكرمة ساقه ابن الاثير بلفظ وعنه قال عن حمنة بنت جحش انها كانت تستحاض- وكان زوجها يغشاها والمصنف 396 ب لما راي الراوي واحدا ومعني الحديثين واحدا جعلهما حديثا واحدا لانهما معا اخرجهما قوله اخرجه ابو داود قلت قال الحافظ في سماع عكرمة من ام حبيبة وحمنة نظر وليس فيه- ما يدل علي سماعه	2348	432299914064909928	135	172.0	107	564	23.93617057800293	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0064	false	5490577416370384725	117	211	616	1081	1547	300	ام سلمة-------------- قالت كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمت-قعد بعد نفاسها اربعين يوما او اربعين ليلة وكنا نطلي علي وجوهنا الورس يعني من الكلفhحسن صحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي لا نعرفه الا من حديث ابي سهل عن مسة الازدية وقال قال محمد بن اسماعيل علي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل ثقة ولم يعرف محمد هذا الحديث الا من حديث ابي سهل وقال الخطابي حديث مسة اثني عليه محمد بن اسماعيل ق-ال مسة هذه ازدية واسم ابي سهل كثير بن زياد وهو ثقة وعلي بن عبد الاعلي ثقة	64	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2351	true	3576983163941382885	15	175	65	864	1489	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تقعد بعد نفاسها اربعين يوما او اربعين ليلة وكنا نطلي علي وجوهنا الورس تعني من الكلف اخرجه ابو داود والترمذي اسناده حسن قالت كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اي وعلمه بذلك تقعد لا تصلي ولا تصوم بعد نفاسها اربعين يوما او اربعين ليلة وكنا نطلي وجوهنا بالورس نبت معروف من الكلف من اجله لا يحل بالوجه وهو يحدث بالوجه لبعده عن الغسل بالماء قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت قال المنذري انه عن مسه الازدية واخرجه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي لا نعرفه الا من حديث ابي سهل عن مسة الازدية وق----ال محمد بن اسماعيل علي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل ثقة ولم يعرف محمد هذا الحديث الا من حديث ابي سهل وقال الخطابي حديث مسة اثني عليه محمد بن اسماعيل وقال مسة هذه ازدية واسم ابي سهل كثير بن زياد وهو ثقة وعلي بن عبد الاعلي ثقة	2351	432299914064909928	449	846.0	357	803	55.91531753540039	89	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0841	false	4048281981300243256	173	235	864	1154	1489	300	وعن امية بن مخشي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالسا ورجل ياكل فلم يسم حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله عز وجل استقاء ما في	841	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2357	true	6912954065518359244	192	247	963	1212	1474	300	وعن امية بن ------------------------مخشي رضي الله عنه -----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل ياكل فلم يسم حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك------ صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله------- استقاء ما في	2357	432299914064909928	239	443.0	186	291	82.13058471679688	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0841	false	4048281981300243256	197	235	983	1154	1489	300	حتي لم يبق- من --طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي---- صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله عز وجل استقاء ما في	841	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2358	true	7984860175866881290	18	56	81	256	1446	300	حتي لم يبقي من الطعام- الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله اخرا-- استقاء ما في	2358	432299914064909928	159	283.0	122	178	89.32584381103516	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0839	false	-5762990200105304627	145	235	715	1197	1506	300	الله صلي الله عليه وسلمخرج من الخلاء فقدم اليه طعام فقالوا الا ناتيك بوضوء فقال انما ا-مرت بالوضوء اذا قمت الي الصلاةhصحيح م واخرجه ----------الترمذي والنساءي ومسلم بنحوه وقال الترمذي حديث حسن AUTO باب في غسل اليد قبل الطعام 3614 عن سلمان قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء قبله--------------------------- فذكرت ذلك ل---لنبي-- صلي الله عليه وسلم فقال بركة الطعام الوضوء قبله--------------------- والوضوء بعدهhضعيف التر----------------------------------------مذي قال ابو داود وهو ضعيف واخرجه الترمذي---- وقال ---------------------------------لا يعرف هذا الحديث الا من حديث قيس بن الربيع وقيس بن الربيع يضعف في الحديث	839	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2366	true	3771720965099172071	202	288	1014	1456	1520	300	الله صلي الله عليه وسل----------------------------م -----------------------فقال بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده ---------اخرجه ابو داود والترمذي ضعيف ------------------------------------------------------------------------------------قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء قبله اي غسل اليد فهو الوضوء لغة فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بركة الطعام الوضوء قبله تقرير لما في التوراة والوضوء بعده زيادة علي ما في التوراة قوله اخرجه ابو داود والتر-------------------------------------مذي قلت وقال وفي الباب عن انس وابي هريرة قال ولا يعرف هذا الحديث الا من حديث قيس بن الربيع وقيس بن الربيع يضعف في الحديث	2366	432299914064909928	256	353.0	206	623	41.09149169921875	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0875	false	5766200719684307050	126	160	632	799	1496	300	----------الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي غريب لا نعرفه الا من حديث يونس بن محمد عن المفضل بن فضالة والمفضل بن فضالة هذا شيخ بصري والمفضل في فضالة شيخ اخر مصري اوثق من هذا واشهر	875	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2373	true	8119611014937857931	247	282	1255	1420	1509	300	ابو داود والترمذي قلت------ وقال هذا---- غريب لا نعرفه الا من حديث يونس بن محمد عن المفضل بن فضالة وال-فضل بن فضالة هذا شيخ بصري وال-فضل بن فضالة شيخ اخر مصري اوثق من هذا انتهي	2373	432299914064909928	143	253.0	110	177	80.79096221923828	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0848	false	-4002591543147087645	211	255	1089	1292	1513	300	بن نميلة --عن ابيه قال كنت عند ابن عمر فسءل ----------عن اكل----- القنفذ فتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الانعام------- الاية قال قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة------------- يقول ذكر عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال	848	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2380	true	3897922978053007180	250	300	1220	1454	1454	300	عن نم-لة الانصاري- قال سءل---- ابن عمر رضي الله عنهما عن اكل AUTO القنفذ فتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية ف---قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال-	2380	432299914064909928	170	246.5	131	244	69.67213439941406	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0848	false	-4002591543147087645	210	271	1084	1372	1513	300	عيسي بن نميلة عن --------------------------------------------ابيه قال كنت عند ابن عمر فسءل --------عن اكل القنفذ فتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الانعام------- الاية قال قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر------- عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخب---------------------------------اءث فق---------ال ابن عمر------------- ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------هذا فهو كما قالhضعيف الاسناد قال	848	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2381	true	1307837906249410489	54	140	266	663	1477	300	عيسي بن نميلة عن ابيه اي نميلة وقال في التقريب ان عيسي مجهول ايضا قال---- سءل ابن عمر رضي الله عنه عن اكل القنفذ فتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية ف---قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر القنفذ عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث وقد قال الله ويحرم عليهم الخباءث فهو محرم فقال ابن عمر رضي الله عنه ان---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال هذا فهو كما قال قال -------------	2381	432299914064909928	236	374.5	182	422	55.924171447753906	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0852	false	3629613776545673897	205	276	1040	1404	1525	300	عن جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا نزل الحرة ومعه اهله وولده فقال رجل ان ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوها قال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها قال استحييت	852	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2387	true	-6396589081863560966	219	290	1114	1478	1525	300	عن جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا نزل الحرة ومعه اهله وولده فقال رجل ان ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها ولم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوها قال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها قال استحييت	2387	432299914064909928	363	725.0	292	364	99.72527313232422	70	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0852	false	3629613776545673897	216	296	1087	1507	1525	300	ومعه اهله وولده فقال--- رجل ان ناقة لي ضلت---------------------- فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت--- امراته انحرها فابي فنفق--------ت فقالت -اسلخ-------------------ها حتي نقدد -------شحمها ولحمها وناكله ف-------قال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك------ غني يغنيك قال لا قال فكلوها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال---------------------- هلا كنت نحرتها قال استحييت منكhحسن الاسناد 3669 وعن الفجيع العامري انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يحل لنا من الميتة	852	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2388	true	5707428617193016228	4	124	21	625	1483	300	ومعه اهله وولده فقال له رجل ان ناقة لي ضلت ذهبت الي غير محل معين فان وجدتها فامسكها فوجدها ولم يجد صاحبها فمرضت فقالت له امراته انحرها فابي فنفقت اي ماتت فقالت فاسلخها اي اخلس عنها جلدها حتي نقدد لحمها وشحمها نتخذه قديدا ننتفع به فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك 429 ب غني يغنيك قال لا قال فكلوها فهو دليل علي اباحة الميتة لمن لا يجد ما ياكله وقد اباح الله تعالي الميتة للمضطر وان له ان ياكل حتي يشبع ويتزود حتي يجد غيرها فتعود محرمة فجاء صاحبها فاخبره الخبر بمرضها ونفاقها فقال مالكها هلا كنت نحرتها قال استحييت منك هذا بيان للمضطر الذي اباح الله له ما حرمه----------------------------------------------- من الميتة	2388	432299914064909928	313	501.5	250	651	48.07987594604492	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0854	false	-7609552162790559987	0	51	0	250	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي ببدر فيه خضرات من البقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا	854	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2391	true	8005472519269069808	240	291	1177	1422	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي بقدر فيه خضرات من بق--ول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا	2391	432299914064909928	241	475.5	191	250	96.4000015258789	48	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0854	false	-7609552162790559987	23	51	118	250	1540	300	من البقول فوجد لها ريحا--------- فسال----- فاخبر بما فيها من البقول------------------------------- فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا	854	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2392	true	1986571279162659956	130	209	673	1054	1505	300	من بق--ول فوجد لها ريحا اي كريهة فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول وكان فيها ثوم كما ورد في رواية فقال قربوها الي بعض اصحابه قال الكرماني فيه النقل بالمعني اذ النبي صلي الله عليه وسلم لم يقله بهذا اللفظ بل قال قربوها الي فلان مثلا او فيه حذف او قال قربوها مشيرا او اشار الي بعض اصحابه قال الحافظ ابن حجر ان المراد بالبعض ابو ايوب الانصاري فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا	2392	432299914064909928	123	164.5	95	383	32.11488342285156	25	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0855	false	8851441745406561933	49	136	264	707	1558	300	----------الترمذي فق---------ال وقد روي هذا عن علي رضي- الله عنه--قوله------------------------------------------------------------- وقال--------- ليس اسناده بذاك القوي 3681---- وعن ابي زياد خيار بن سلمة انه سال- عاءشة-------------- عن البصل فقالت ان اخر طعام اكله رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام فيه بصلhضعيف الارواء حسن واخرجه النساءي 6680 الكبري العلمية وفي اسناده بقية بن الوليد وفيه مقال وخيار بكسر الخاء المعجمة وبعدها ياء اخر الحروف مفتوحة وبعد الالف راء مهمل---ة شامي AUTO باب- ف---------------------------ي التمر 3682 عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال- رايت النبي صلي الله عليه	855	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2394	true	2852516772857841114	112	219	559	1074	1488	300	ابو داود والترمذي قلت 434 ب قال وقد روي هذا عن علي عليه السلام من قوله ثم ساقه بسنده عن علي عليه السلام انه كره اكل الثوم اي مطبوخا وقال هذا حديث ليس اسناده بذلك القوي الثالث 3 وعن ابي زياد خيار بن سلمة قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن البصل فقالت ان اخر طعام اكله رسول الله صلي الله عليه وسلم كان- فيه بصل ------------------اخرجه ابو داود منكر حديث ابي زياد خيار ب-----------------------------------------الخاء المعجمة مكسورة فمثناة تحتية خفيفة اخره--------- راء ابن سلمة شامي مقبول كما في التقريب قال سالت عاءشة رضي ال-له عنها عن البصل فقالت كان اخر طعام اكله رسول ال-له صلي الله عليه	2394	432299914064909928	246	275.5	184	586	41.979522705078125	39	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0560	false	-4534918187783767961	197	234	1014	1210	1546	300	سمرة بن جندب ان نبي ا-------------------لله صلي الله عليه وسلمقال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب فان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه فليستاذنه والا فليحتلب وليشرب	560	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2395	true	-19900160613320420	134	175	698	908	1546	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليح-لب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه فليستاذنه والا فليح-لب وليشرب	2395	432299914064909928	182	332.5	147	215	84.65116119384766	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0560	false	-4534918187783767961	271	300	1393	1546	1546	300	وعن عباد بن شرحبيل قال اصابتني سنة فدخلت حاءطا من حيطان المدينة ففركت سنبلا فاكلت وحملت في ثوبي فجاء صاحبه فضربني واخذ ثوبي فاتيت------ رسول الله صلي الله عليه-	560	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2396	true	6505443977712654528	243	274	1198	1358	1475	300	وعن عباد بن شرحبيل قال اصابتني سنة فدخلت حاءطا من حيطان المدينة ففركت سنبلا فاكلت وحملت في ثوبي فجاء صاحبه فضربني واخذ ثوبي واتي بي الي رسول الله صلي الله عليه	2396	432299914064909928	151	287.5	123	160	94.375	28	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0849	false	5145274113831394029	40	87	193	420	1486	300	ابن عباس--------------- قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا----------- قل لا اجد في ما اوحي الي محرما	849	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2398	true	-1585908480170544260	225	277	1151	1404	1529	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا قوله تعالي قل لا اجد في ما اوحي الي محرما	2398	432299914064909928	227	436.0	180	253	89.72332000732422	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1066	false	772814922133130055	191	226	981	1159	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال الا -اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	1066	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2399	true	8641757023466178084	162	196	781	953	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- الا واني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	2399	432299914064909928	171	329.0	137	179	95.53072357177734	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0870	false	8830429515458437349	190	221	1003	1172	1554	300	عن عاءشة رضي الله عنها-قالت ارادت امي ان تسمنني لدخولي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اقبل عليها بشء مما تريد حتي اطعمتني القثاء بالرطب فسمنت عليه كاحسن السمنhصحيح	870	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2406	true	8296329982287496190	7	40	40	210	1599	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت ارادت امي ان تسمنني لدخولي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اقبل عليها بشء مما تريد حتي اطعمتني القثاء بالرطب فسمنت عليه كاحسن السمن صحيح	2406	432299914064909928	168	330.0	137	170	98.82353210449219	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0838	false	-1320294232837664020	148	192	729	968	1498	300	عبد الرحمن الحميري عن رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه و-------------------------------------سلم ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا وان سبق احدهما فاجب الذي سبقhضعيف الارواء في اسناده ابو خالد يز---------يد بن عبد الرحمن	838	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2412	true	3381147491669983295	0	47	0	239	1489	300	عبد الرحمن الحميري عن رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- اذا اجتمع --داعيان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا وان سبق احدهما فاجب الذي سبق اخرج-----------------ه ابو داود حسن حديث حميد بن عبد الرحمن	2412	432299914064909928	177	294.0	142	290	61.034481048583984	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0835	false	6305264388545747132	142	167	694	830	1525	300	وعن الاعرج عن ابي هريرة انه------------------------------------- كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك المساكين ومن لم يات الدعوة فقد عصي الله ورسولهhصحيح	835	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2418	true	-4865536515232567653	131	165	678	851	1573	300	وعن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء وتترك المساكين ومن لم يات الدعوة فقد عصي الله ورسوله صحيح	2418	432299914064909928	131	245.0	106	173	75.72254180908203	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0617	false	-1867299810776553491	105	207	534	1045	1563	300	AUTO باب في العتيرة 2712 عن ابي المليح قال قال نبيشة------------------------ نادي رجل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله عز وجل واطعموا---- قال-- انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل قال نصر وهو ابن علياستحمل للحجيج ذبحت- فتصدقت بلحمه قال خالد وهو الحذاءاحسبه قال علي ابن السبيل فان ذلك خير قال خالد قلت لابي قلابة كم الساءمة قال ماءةhصحيح واخرجه ----------------------------------النساءي وابن ماجة 2713 وعن ا------بي هريرة ان---------- النبي صلي الله عليه	617	1993344327086455552	Sham19Y0014309-ara1.ms2423	true	-3259126462159014240	30	119	157	599	1084	213	AUTO الفرع والعتيرة 1 عن---------------------- نبيشة الهذلي رضي الله عنه قال نادي رجل يا رسول الله ك-----------------------نا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا لله-------- واطعموا لله قالوا انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا است--------------------------حمل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه----------------------------- علي ابن السبيل قيل--------------------- لابي قلابة كم الساءمة قال ماءة ------اخرجه ابو داود والنساءي صحيح 2 وفي اخري للنساءي ----------------عن الحارث بن -عمرو انه سال رسول ال-له صلي الله عليه	2423	432299914064909928	333	494.5	264	595	55.96638488769531	54	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014309-ara1