id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020944-ara1.ms0001	false	-3007376618739295023	203	267	1014	1351	1512	300	والترمذي والنساءي وابن ماجة ----------5 ع--------------------------ن زيد بن ارقم عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال---------- ان هذه الحشوش محتضرة فاذا اتي احدكم الخلاء فليقل اعوذ بالله من الخبث والخباءثhصحيح واخرجه ايضا النساءي في الكبري رقم و وابن ماجة وقال الترمذي باثر الحديث رقم حديث انس اصح شء في هذا الباب واحسن وحديث زيد بن ارقم في اسناده اضطراب واشار الي اختلاف الرواية فيه	1	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0053	true	-2748709026278177424	10	67	51	349	1519	300	والترمذي والنساءي وابن ماجه والحاكم ابو عبد الله في مستدركه من رواية زيد بن ارقم رض-------------ي الله عنه بزيادة في اوله وهي ان هذه الحشوش محتضرة فاذا اتي احدكم الخلاء فليقل اعوذ بالله من الخبث والخباءث--------------------------------------------------- وقال الترمذي---------------- حديث انس اصح شء في---- الباب واحسن وحديث زيد بن ارقم في اسناده اضطراب واشار الي اختلاف الروا-ة فيه	53	-464292499794815143	236	379.0	189	383	61.618797302246094	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0048	false	8814409152288518811	0	24	0	109	1549	300	جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال قلت اني كنت جنبا فكرهت ان اجالسك----- علي غير طهارة قال سبحان الله ان المسلم لا	48	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0108	true	-2433571776141962179	220	243	1099	1205	1513	300	جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال --------كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة قال سبحان الله ان المءمن لا	108	-464292499794815143	98	177.5	76	114	85.96491241455078	20	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0087	false	-3563576771771780002	154	228	786	1153	1519	300	قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة في اول وقتهاhصحيح--------------------------- واخرجه الترمذي وقال حديث ام فروة لا يروي الا من حديث عبد الله بن عمر العمري وليس بالقوي عند اهل الحديث واضطربوا في هذا الحديث هذا اخر كلامه وام فروة هذه هي اخت ابي بكر الصديق رضي الله عنهلابيه ومن قال فيها ام فروة الانصاري فقد وهم 400 وعن فضالة قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم	87	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0162	true	-5995596188607065704	116	181	619	937	1553	300	قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة في اول وقتها ولم يتكلم عليه بشء فهو حسن عنده واخرجه الترمذي وقال حديث ام فروة لا يروي الا من حديث عبد الله بن عمر العمري وليس بالقوي عند اهل الحديث واضطربوا في هذا الحديث ورواه ابن خزيمة في صحيحه من رواية ابن مسعود قال سالت---------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	162	-464292499794815143	240	423.0	190	394	60.91370391845703	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0084	false	-4367270911860901008	247	296	1314	1586	1609	300	ابي يونس مولي عاءشة انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وق--الت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ثم قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه	84	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0178	true	2531268890937199808	188	237	1012	1280	1596	300	ابي يونس مولي عاءشة انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ثم قالت------ سمعتها من رسول الله صلي الله عليه	178	-464292499794815143	264	516.0	216	274	96.3503646850586	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0127	false	2518361108476696360	144	229	739	1172	1508	300	عن انس بن مالك------------- ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-لطعام صنعته فاكل منه زاد فيه ابراهيم بن طهمان وغيره فاكل منه واكلت معهثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرفhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي و واليتيم هو ضميرة بن ابي ضميرة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	127	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0249	true	-4865062350399805865	22	94	139	483	1483	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه -------------------------------------------------ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف صلي الله عليه وسلم ول------------------------------------------------------مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	249	-464292499794815143	305	553.0	242	447	68.23265838623047	61	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0159	false	7722698695730664748	246	299	1276	1543	1546	300	الله صلي الله عليه وسلميفت--تح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان	159	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0272	true	5543042093015182805	0	54	0	268	1577	300	الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحي-ة وكان	272	-464292499794815143	260	505.0	207	269	96.6542739868164	51	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0159	false	7722698695730664748	259	292	1354	1507	1546	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يصوبه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن بين------------------------------------------------------------------------------- ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا	159	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0275	true	5184798705135530697	106	262	582	1395	1598	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه اي لم يرفعه ومادة الاشخاص تدل علي الارتفاع ومنه اشخص بصره اذا رفعه الي العلو ومنه الشخص لارتفاعه للابصار ومنه شخص المسافر اذا خرج من منزله الي غيره وقولها ولم يصوبه هو بضم الياء وفتح الصاد المهملة وكسر الواو المشددة اي لم ينكسه ومنه الصيب المصبوب بصوب الماء ومن اطلق الصيب علي الغيم فهو من المجاز لانه سبب الصب الذي هو المطر وقولها ولكن بين ذلك هو اشارة الي المسنون من الركوع بان يكون معتدلا فيه باستواء الظهر والعنق وقولها وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما دليل علي الرفع من الركوع والاعتدال فيه بان يستوي قاءما وقد اختلف الفقهاء فيه علي ثلاثة اقوال احدها يجب والثاني يستحب والثالث يجب ما هو الي الاعتدال اقرب ويستحب ما زاد عليه ولكن الرفع من الركوع من الافعال التي ثبت استمرار النبي صلي الله عليه وسلم عليها وقولها وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا	275	-464292499794815143	146	227.0	114	813	17.958179473876953	30	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0169	false	-5007622646689948456	67	118	353	589	1479	300	عن مطرف وهو ابن عبد الله بن الشخيرقال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب------------- فكان اذا سجد كبر واذا ركع----- كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما انصرفنا--- اخذ عمران بيدي-------------- وقال لقد صلي هذا قبل------------------------- او قال لقد صلي بنا هذا قبلصلاة محمد صلي الله عليه	169	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0289	true	-85849620457989779	23	81	130	393	1550	300	عن مطرف -----بن عبد الله قال--------- صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ------ بيدي عمران بن حصين وقال ذكرن--ي هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال ----صلي بنا -------صلاة محمد صلي الله عليه	289	-464292499794815143	185	266.5	140	296	62.5	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0203	false	-1947399758321258264	0	134	0	653	1483	300	ثم -----قام الي خشب-------ة في مقدم المسجد ف-----------------------وضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعا---ن الناس وهم--- يقولون -قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه فقا-----م رجل كان رسول الله صلي الل--ه عليه وسلمي--سميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة فقال بل نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي القوم فقال ا-----صدق ذو اليدين فاومءا اي نعم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع و-----كبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع----- وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو فقال لم احفظه عن ابي هريرة ولكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم	203	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0327	true	-4976290943212629781	70	175	350	850	1475	300	ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في----- المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يد-ه اليمني------- علي اليسري وشبك بين اصابعه وخرجت ال--سرعان من ابواب المسجد فقالوا اقصرت الص------------لاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وفي القوم---------------------- رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر ف-----------------------------------------------------------------------------قال اكما يقول ذو اليدين فقالوا--- نعم فتقدم------------------------------------- فصلي ما ترك ثم ------------سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم ف----------------------------------------نبءت ان عمران بن حصين قال ثم	327	-464292499794815143	343	436.5	259	719	47.70514678955078	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0069	false	3971054382555465200	71	137	387	718	1512	300	عمير مولي ابن عباس-انه سمعه يقول اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حتي دخلنا علي ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري فقال ابو الجهيم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من نحو بءر جمل فلقيه رجل----- فسلم عليه فلم يرد----- رسول الله صلي الله عليه وسلمعليه السلام حتي اتي علي جدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه	69	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0342	true	3593785773891267861	145	215	704	1042	1461	300	عمير مولي ابن عباس انه سمعه يقول اقبلت انا وعبد الله بن سيار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حتي دخلنا علي ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري فقال ابو الجهيم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل مسلم فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم---- السلام حتي اتي علي جدار فمسح -وجهه ويديه ثم رد عليه	342	-464292499794815143	324	610.5	258	343	94.46063995361328	65	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0854	false	-7609552162790559987	29	51	147	250	1540	300	فاخبر بما فيها من البقول فقال قرب-------------------------وها الي بعض اصحابه كان مع---------------------------------------------------------------------------------ه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا	854	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0374	true	2154969239504261590	7	49	38	247	1549	300	فاخبر بما فيها من البقول دليل علي ان القدر مءنثة وقوله قربوها الي بعض اصحابه الضمير في قربوها عاءد الي البقول او الي الخضرات لكن عوده الي البقول اولي لانه اقرب وقوله فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا	374	-464292499794815143	91	150.0	70	209	43.54066848754883	18	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0046	false	2238660240541404180	124	147	609	724	1515	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت من كل الليل اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم من اول الليل واوسطه واخره فانتهي وتره الي	46	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0406	true	3590957662079344276	135	158	664	779	1452	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت من كل الليل اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم من اول الليل واوسطه واخره فانتهي وتره الي	406	-464292499794815143	115	230.0	92	115	100.0	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0609	false	-3354108179865946194	170	257	826	1247	1462	300	البراء وهو ابن عازب---------------قال خطبنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلمي-وم النحر- بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال--------------- يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تل---------------------------ك شاة لحم فقال --------------ان عندي- عناقا جذعا وهي خير من شاتي لحم فهل تجزء عني قال نعم ولن تجزء عن احد	609	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0448	true	-1673222612557100826	153	247	824	1268	1540	300	البراء -----بن عازب رضي الله عنهماقال خطبنا----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة ف-لا نسك ل-ه فقال ابو بردة بن نيار -خال البراء بن عازب يا رسول الله اني------ نسكت قبل الص------------لاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب -------------واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغذيت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم -قال يا رسول الله فان عندنا عناقا هي احب الي-- من شاتين افتجز-----ء عني قال نعم ولن تجزء عن احد	448	-464292499794815143	288	408.5	221	496	58.064517974853516	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0232	false	-6945754451021444542	203	284	1117	1544	1620	300	ابن عباس اسا---له عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي زاد عثمان وهو ابن ابي شيبة فرقي علي المنبر ثم اتفقاولم يخطب خطبكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء ----والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيدhحسن واخرجه التر----------مذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن صحيح وذكر ابو محمد عبد الرحمن بن ابي حاتم الرازي في كتاب-------ه ان---------------- اسحاق بن عبد الله بن كنانة	232	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0479	true	4352428925172022862	224	299	1215	1597	1599	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه ----------------------------------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي--------------------------- فرقي---- المنبر --------ولم يخطب خطبكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء فيه والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد وقد -اخرج هذا الحديث الترمذي والنساءي وابن ماجه وقال الترمذي حديث حسن صحيح لكن قال عب------د الرحمن بن ابي حاتم الرازي في جرحه وتعديله ان راوي هذا الحديث اسحاق بن عبد الله بن كنانة	479	-464292499794815143	306	503.5	246	468	65.38461303710938	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0337	false	-6368286644502824134	97	145	477	721	1480	300	عن ابي هريرة------------- قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم-عمر بن الخطاب--- علي الصدقة ف----منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس---------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه	337	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0535	true	5112515530398402966	241	300	1308	1593	1593	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمر رضي الله عنه علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادرعه--	535	-464292499794815143	217	358.5	173	298	72.81879425048828	41	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0497	false	53421214922332410	4	45	24	216	1496	300	بن عبد الرحمن وان ك----ان فيه مقال------------------------------------------ فقد حدث عنه الامام مالك مع شدة انتقاده للرجال وتحريه في ذلك وقد احتج به مسلم في صحيحه وذكر له احاديث كثيرة فهو علي شرطه ويجوز ان يكون تركه لاجل تفرده به وان كان	497	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0553	true	-8154373105124494810	250	300	1284	1520	1520	300	بن عبد الرحمن بروايته فان فيه مقالا عند بعض اءمة هذا الشان لكنه وان كان كذلك فقد حدث عنه الامام مالك مع شدة انتقاده للرجال وتحريه في ذلك وقد احتج به مسلم في صحيحه وذكر له احاديث كثيرة فهو علي شرطه فيجوز ان يكون ترك- لاجل تفرده به وان كان-	553	-464292499794815143	184	338.0	145	238	77.31092071533203	35	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0508	false	-4382724579530263150	274	300	1360	1494	1494	300	الله اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضانوانا اجد القوة وانا شاب فاجد ان اصوم يا رسول الله اهون-	508	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0571	true	-6589633495068774947	0	26	0	135	1484	300	الله اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضانوانا اجد القوة وانا شاب فاجد ان اصوم يا رسول الله اهون	571	-464292499794815143	134	263.0	109	135	99.25926208496094	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0514	false	2936142096166674195	93	175	469	867	1499	300	به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه وقد قيل ان هذا الرجل هو------- محمد بن المنكدر وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الداودي -------------------لم يبلغ مالكا هذا الحديث ولو بلغه لم يخالفه واختلفوا في---------- النهي عن صومه فقال قوم لانه يوم عيد روي عن علي بن ابي طالب-------------- وابي ذر--------------- انهما قالا انه يوم عيد وطعام وشراب فلا ينبغي صيامه وبه قال احمد واسحاق واورد الطحاوي في ذلك حديثا مسندا غير ان في اسناده مقالا وقال- بعضهم	514	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0601	true	4495124000461842262	0	156	0	752	1493	300	به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه وقد قيل ان الذي كان يتحري صومه محمد بن المنكدر وهو الذي ريه مالك وقد راي غيره خلاف ما راي هو والسنة مقدمة علي ما راه هو وغيره والنهي ثابت من غير نسخ له فتعين القول به ومالك رحمه الله معذور حيث لم تبلغه هذه السنة ولو بلغته لقال بها كيف وهو رحمه الله تعالي يقول كل احد ماخوذ من قوله ومتروك الا صاحب هذا القبر يشير الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الداودي وكان من اصحاب مالك لم يبلغ مالكا هذا الحديث ولو بلغه لم يخالفه واختلف العلماء في علة النهي عن صوم يوم الجمعة والحكمة ف---روي عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وابي ذر رضي الله عنهما انهما قالا انه يوم عيد وطعام وشراب فلا ينبغي صيامه وبه قال احمد واسحاق واورد الطحاوي في ذلك حديثا مسندا غير ان في سن--ده مقالا وبينه بعضهم	601	-464292499794815143	351	596.5	277	757	46.36724090576172	69	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0283	false	8978873204739241960	152	195	768	993	1560	300	الرحمن عن ابي سعيد الخدري قال ك--------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يعتكف--- العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج في------ها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه	283	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0612	true	-4213584335603250020	252	300	1361	1603	1603	300	الثالث عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من اع----تكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد اريت هذه-	612	-464292499794815143	205	360.5	164	247	82.9959487915039	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0283	false	8978873204739241960	195	254	993	1307	1560	300	الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين----------- فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فمطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فقال ابو سعيد فابصرت عيناي CHECK باب من روي في السبع الاواخر رسول الله صلي الله عليه وسلموعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي	283	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0613	true	8944510291534530649	0	45	0	241	1577	300	الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد----------- في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر------------- فمطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسج--------------د فابصرت عيناي---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي وجه-------ه اثر الماء والطين من صبح-- احدي	613	-464292499794815143	226	374.0	184	325	69.53845977783203	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0527	false	3525071809247373637	56	133	328	730	1575	300	صفية وهي ابنة حيي---------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلماسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي -قالا سبحان الله يا رسول الله ق-ال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم ف----خشيت ان يقذف-------- في قلوبكما شيءا او قالشراhصحيح ق 2361 وفي رواية	527	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0620	true	-5486984064446682079	101	180	543	933	1523	300	صفية -----بنت حيي رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا------- ثم قمت لانقلب- فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي ------------------اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف الشيطان في قلوبكما شر-ا او قال شيءا---------- وفي رواية	620	-464292499794815143	344	588.0	274	432	79.62963104248047	64	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1155	false	1748675248174028686	146	221	744	1133	1533	300	صفية وهي ابنة حيي رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته وقمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد-فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلماسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي -قالا سبحان الله يا رسول الله ق-ال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم ف----خشيت ان يقذف-------- في قلوبكما شيءا او قال	1155	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0620	true	-5486984064446682079	101	177	543	918	1523	300	صفية بنت -----حيي رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا ثم قمت ل-----انقلب- فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي ------------------اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف الشيطان في قلوبكما شر-ا او قال	620	-464292499794815143	340	606.5	270	405	83.95061492919922	63	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0378	false	5588036865777964001	180	300	926	1512	1512	300	معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج --وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلممن الناس من اهدي وساق الهدي--- ومنهم من -لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلممكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له من يشء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمح-ين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم-	378	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0679	true	6260195435731006244	136	246	744	1271	1514	300	معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ----الي الحج فكان في الناس ----------------------------------------من اهدي من ذي الحليفة ومنهم ممن لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم--- قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من ----شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة و--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم	679	-464292499794815143	487	884.5	385	596	81.71141052246094	92	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0379	false	2582422554304337313	0	49	0	224	1453	300	سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل الناس مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من	379	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0679	true	6260195435731006244	246	294	1271	1488	1514	300	سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل- من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل------ مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من	679	-464292499794815143	216	418.5	168	224	96.42857360839844	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0379	false	2582422554304337313	164	211	796	1018	1453	300	مسلم في صحيحه من حديث يزيد بن شريك التيمي عن ابي ذر -------------قال كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-خاصة واخرج---------------------------ه النساءي و وابن ماجة 1734 وعن بلال بن الحارث ----------------قال قلت يا رسول الله فسخ---- الحج لنا خاصة او لمن بعدنا قال لكم -----	379	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0681	true	2078883781903426832	89	142	463	706	1522	300	مسلم في صحيحه من حديث----------------------- ابي ذر رضي الله عنه قال كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلم خاصة يعني فسخ الحج الي العمرة وما رواه النساءي في سننه ع------------------ن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله فسخ لنا الحج خ----اصة ام للناس عامة فقال بل لنا	681	-464292499794815143	147	193.5	116	288	51.04166793823242	27	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0379	false	2582422554304337313	9	33	53	151	1453	300	ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه	379	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0686	true	-7675480241980098791	177	201	942	1040	1514	300	ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض وطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه	686	-464292499794815143	97	193.0	73	98	98.9795913696289	23	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0384	false	8188071455197547890	239	300	1229	1534	1534	300	AUTO باب ا------لمحرم يغتسل 1763 عن عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه---- فارسله عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني-	384	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0695	true	1252485776769381258	34	92	206	502	1603	300	AUTO باب الغسل للمحرم----------- عن عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن ع-------باس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني	695	-464292499794815143	275	502.0	222	318	86.47798919677734	49	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0385	false	6565808222679801792	1	52	5	245	1505	300	عبد الله ---------------------بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه------ اصبب قال فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته	385	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0695	true	1252485776769381258	87	140	478	729	1603	300	عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب---- فصب علي راسه ثم حرك ر---------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته	695	-464292499794815143	221	402.5	174	268	82.46268463134766	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0373	false	-3475616923675624527	225	300	1168	1547	1547	300	ال-له صلي الله عليه وسلماهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم-وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وا-ن النبي صلي الله عليه وسلم-اصحابه ان يجعلوها عمرة -يطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكورنا ت---قطر فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لو اني استقبلت من-	373	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0698	true	-7044174773819106654	132	202	695	1044	1549	300	النبي صلي الله عليه وسلم------ واصحابه بالحج وليس مع احد منهم------ هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي---- من اليمن ف-----------قال اهللت بما اهل به----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة فيطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو---- استقبلت من	698	-464292499794815143	317	528.0	252	390	81.28205108642578	53	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0780	false	-7157844596185105513	34	105	188	555	1622	300	احاديث البيوع 3340 وعن جابر بن عبد الله--------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول عام الفتح وهو بمكة ان ال-------له حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا	780	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0766	true	2374924085430048148	64	137	366	735	1581	300	الحديث الخامس ------عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح--------- ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حر------م شحومها -جملوه ثم باعوه فاكلوا	766	-464292499794815143	339	614.5	272	391	86.70076751708984	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0764	false	-5843434077494819408	14	59	71	301	1488	300	لا باس جها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما بشء----- مضمون معلوم فلا باس	764	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0814	true	-1221481422915380732	0	46	0	229	1562	300	لا باس به- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون------ فلا باس	814	-464292499794815143	219	411.0	175	236	92.7966079711914	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0794	false	8713264384076524450	37	109	192	557	1584	300	عن جابر بن عبد الله ان رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلمقال ايما رجل------------------- اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريثhصحيح النساءي واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 3742 وابن ماجة بنحوه 3411 وعن جابر بن عبد الله قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي	794	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0815	true	5333945855054551577	197	263	1017	1333	1532	300	عن جابر بن عبد الله ----رضي الله عنهماقال قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالعمري لمن وهبت له وفي لفظ من اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وقال جابر------------------------------------------------------------------------------------ انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي	815	-464292499794815143	252	430.5	197	404	62.37623596191406	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0439	false	8717908218837694007	243	273	1257	1411	1541	300	سكوتها وذلك انها قد تستح-ي ان تفصح بالاذن وان تظهر الرغبة في النكاح فيستدل بسكوتها علي سلامتها من افة تمنع الجماع او سبب لا يصلح معه النكاح لا يعلمه غيرها	439	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0865	true	-7570998993858110693	141	170	736	885	1545	300	-----اذنا ل-انها قد تستحيي ان تفصح بالاذن وان تظهر الرغبة في النكاح فيستدل بسكوتها علي سلامتها من افة تمنع الجماع او سبب لا يصلح معه النكاح لا يعلمه غيرها	865	-464292499794815143	143	275.0	115	155	92.25806427001953	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0452	false	324937609525060378	211	249	1091	1270	1547	300	ابن عباس --------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قدر ان يكون بينهما ولد في ذلك لم يضره --شيطان	452	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0877	true	1340204066612874988	121	161	646	844	1532	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا --فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان	877	-464292499794815143	165	285.5	128	200	82.5	31	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0443	false	-1956287020229145382	45	156	229	753	1479	300	----النسخ والله اعلم 29 30 AUTO باب في التزويج علي العمل 2025 عن سهل بن سعد الساعدي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان--ك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل--------- معك من القران	443	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0882	true	-8485172843107392244	123	219	675	1136	1554	300	تعبدا---- والله اعلم------ AUTO الحديث الثاني---------------- عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها اياه- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد -----قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شبها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	882	-464292499794815143	413	683.0	322	554	74.54873657226562	74	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0485	false	1417182230544785309	0	44	0	213	1540	300	قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له -----ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا	485	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0896	true	-5190431231803886017	257	300	1366	1577	1577	300	قال--- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند--- ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت ذلك له وان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا-	896	-464292499794815143	199	371.5	159	218	91.2844009399414	36	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0490	false	7673257525750033999	117	249	590	1221	1519	300	AUTO باب في عدة الحامل 2210------ عن سبيعة وهي بنت الحارث الاسلمية-------------- انها كانت تحت سعد ابن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو- ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلمت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترتجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابب حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي	490	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0904	true	-2090144312453949050	42	172	234	856	1477	300	AUTO باب -العدة AUTO الحديث الاول عن سبيعة--------------- الاسلمية رضي الله عنها انها كانت تحت سعد -بن خولة وهو في بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي----- في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعل-ت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك تريدين النكاح---- والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر- قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت -ان كانت في دمها غير انه لا تقربها زوجها حتي	904	-464292499794815143	580	1067.0	455	652	88.9570541381836	110	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0488	false	-3084052213449092515	121	252	590	1221	1462	300	ام سلمة تقول------------- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها فن-كحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشرا ----وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءرفتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيرهhصحيح ق قال ابو داود الحفش --بيت --صغير	488	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0913	true	5102134062806440824	123	238	660	1213	1550	300	ام سلمة رضي الله عنهاقالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر ليال وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس ال---------------------------------------------------حول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره-------------------- الحفش البيت الصغير	913	-464292499794815143	520	974.0	410	653	79.6324691772461	104	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0478	false	-6303971310107010682	242	298	1247	1496	1506	300	عن ابي هريرة ------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلممن بني فزارة فقال----------------------------- ان امراتي جاءت بولد- اسود فقال------------------------- هل لك من ابل قال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تراه -----قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه	478	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0925	true	4923722100931153573	47	111	248	539	1586	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال جاء رجل ----------------------------من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل لك--- ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه	925	-464292499794815143	204	339.5	155	322	63.35403823852539	42	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0672	false	2735286126103098099	20	64	108	328	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من ظفرتم به من رجال اليهود فاقتلوه فوثب محيصة--------- علي شبيب----ة رجل من تجار يهود كان يلابسهم----------فقتله وكان حويصة--------- اذ ذاك لم يسلم وكان اسن من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول اي عدو الل------ه اما والله	672	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0957	true	7786696069094081948	248	300	1269	1521	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من ظفرتم به من رجال ي--هود فاقتلوه فوثب محيصة بن مسعود علي ابن سنينة رجل من تجار يهود كان يلابسهم ويبايعهم فقتله وكان حويصة بن مسعود اذ ذاك لم يسلم وكان اسن من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول اي عدو الله قتلته اما والله-	957	-464292499794815143	210	364.0	167	258	81.39534759521484	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1043	false	-5125286070218111336	76	116	377	578	1523	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته فقالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال فودا-----------------ه رسول الله صلي الله عليه	1043	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0957	true	7786696069094081948	6	50	26	243	1521	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قا-لوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وفي حديث سعيد بن عبيد فكره رسول الله صلي الله عليه	957	-464292499794815143	191	362.0	151	218	87.61467742919922	37	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1047	false	1643139367917358077	8	93	38	467	1523	300	عن انس وهو ابن مالك رضي الله عنه ان جارية وجدت قد رض راسه-------ا بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا --افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بالحجارةhصحيح ابن ماجة 2666 ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 2666 4363 وعن ابي قلابة عن انس -------------ان يهوديا قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي ---------------به النبي صلي الله عليه وسلم	1047	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0966	true	4545061699577384328	103	164	570	869	1618	300	عن انس ب-----ن مالك رضي الله عنه ان جارية وجد------- راسها مرضوخا بين حجرين فقيل---- من فعل--- هذا بك فلان ف-لان حتي ذكر --يهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بين حجرين ول----------------------------------مسلم--------- والنساءي---------------------------------- عن انس رضي الله عنه ان يهوديا قتل جارية------------------------------------------------------------------- علي اوضاح فاقاده رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	966	-464292499794815143	239	348.5	188	466	51.28755187988281	38	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1039	false	3191141951599829115	21	95	120	472	1493	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال لما فتحت -------------------------------------------------------------------------------------مكة -قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قتل له قتيل فهو بخير النظرين------------- اما ان يءدي او يقاد فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتب لي قال العباس وهو ابو الوليداكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لاب----------------------------------------------------------------------------ي شاهhصحيح ابن ماجة ق قال ابو داود اكتبوا لي يعني خطبة النبي صلي الله عليه وسلم	1039	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0968	true	-3701312467746624925	57	193	295	951	1476	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قتلت هذيل رجلا من بني ليث بقتيل كان لهم في الجاهلية فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجلقد حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لا تحل لاحد كان قبلي وانها لا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ولا يختلي شوكها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يفدي فق--------ام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا--------------------------------- لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام العباس فقال يا رسول الله الا الاذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا -------------------فقال رسو------------------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم	968	-464292499794815143	243	385.0	189	746	32.573726654052734	44	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1059	false	5488956953256510121	273	300	1443	1585	1585	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلت-------------ها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله-	1059	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0974	true	-7100273274727531801	34	64	198	354	1535	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله	974	-464292499794815143	142	273.0	116	156	91.02564239501953	26	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1060	false	-4741580933589115037	0	60	0	284	1512	300	صلي الله عليه وسلم ---دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي----- يا رسول الله كيف اغرم دية من --------لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي	1060	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0974	true	-7100273274727531801	64	123	354	633	1535	300	صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل-------- بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم---- من لا اكل ولا شرب --------ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو -من اخوان الكفان من اجل سجعه الذي	974	-464292499794815143	259	480.5	205	300	86.33333587646484	47	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0992	false	2262942506867074093	209	300	1020	1506	1506	300	AUTO باب في المحاربة 4198 عن انس بن مالك رضي الله عنه ان قوما ---من عكل او قال من عرينةقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينه فامر لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلمخبرهم من اولي النهار فارسل النبي صلي الله عليه وسلمفي اثارهم ف-ما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر- اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون-	992	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0982	true	1039187211273625899	95	164	546	919	1642	300	AUTO الحديث الاول-------- عن انس بن مالك رضي الله عنهقال قدم ناس من عكل او------- عرينة-------------------------------------- فاجتووا المدينة فامر لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي----- النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر -في اول الن------------------------هار فبعث -------------------------في اثارهم فلما ارتفع النهار---- جء بهم فامر بقطع----- ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون	982	-464292499794815143	324	499.5	261	495	65.45454406738281	45	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0993	false	-8442479531374649978	278	300	1476	1582	1582	300	بضم العين المهملة وسكون الكاف وبعدها لام-قبيلة نسبت الي عكل وهي امراة حضنت ولد عوف بن اياس بن قيس بن عوف بن-	993	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0982	true	1039187211273625899	217	239	1198	1302	1642	300	بضم العين المهملة وسكون الكاف وبعدها لام قبيلة نسبت الي عكل---- امراة حضنت ولد عوف بن اياس بن قيس بن عوف بن	982	-464292499794815143	102	187.5	82	108	94.44444274902344	21	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0994	false	-4436316138214155261	0	51	0	294	1646	300	عبد مناة بن اد بن طابخة فغلبت عليهم فنسبوا اليها و----عرينة بطن من بجيلة وهي بضم العين-------- وفتح الراء المهملتين وسكون الياء اخر الحروف وبعدها نون مفتوحة وتاء تانيث وا-------------جتووا المدينة اصابهم -----------------------------------------------------------------------------------الجوي وهو داء الجوف اذا تطاول وقيل اجتووها استوبلوها واستوخموها وجاء ذلك مفسرا ومعناه كره-----------وها للمرض الذي اصابهم بها	994	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0982	true	1039187211273625899	239	300	1302	1642	1642	300	عبد مناة بن اد بن طابخة فغلبت عليهم ونسبوا اليها واما عرينة ف-------------هي بضم العين المهملة وفتح الراء---------- وسكون الياء اخر الحروف وبعدها نون مفتوحة وتاء تانيث بطن من بجيلة واجتووا المدينة بالجيم والمثناة فوق ومعناه استوخموها كما جاء مفسرا في رواية اخري في الصحيح واجتوي مشتق من الجوي وهو داء الجوف اذا تطاول فكانهم------------------------------------------------- كرهوها واستوبءوها للمرض الذي اصابهم بها-	982	-464292499794815143	206	329.5	167	413	49.87893295288086	32	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0993	false	-8442479531374649978	19	82	108	455	1582	300	اعينهم -----بالميم المخففة وقيدها بعضهم بالتشديد والاول اوجه يعني كحلهم بمسامير محماة ---------------وسمل باللام والراء ------قيل هما بمعني واحد والراء تبدل من اللام وقيل باللام فقءها بشوك او غيره وق--------------يل بحديدة محماة تدني من العين حتي يذهب نظرها وعلي هذا تتفق مع رواية من قال بالراء وقد تكون هذه الحديدة مسمارا وكذلك ايضا -قد يكون فقءها بالمسمار وسملها به كما يفعل ذلك بالشوك	993	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0983	true	3107136453937045425	185	254	1001	1382	1624	300	اعينهم سمرت بالميم المخففة وقيدها بعضهم بالتشديد والاول اوجه-يعني كحلت- بمسامير محماة وروي في الصحيح وسمل باللام مخففة الميم فقيل هما بمعني واحد والراء تبدل من اللام وقيل باللام فقاها بشوك او غيره واذهب ما فيها وقيل بحديدة محماة تدني من العين حتي يذهب ضوءها وعلي هذا يتفق مع رواية من قال بالراء وقد تكون هذه الحديدة مسمارا و-----ايضا فقد يكون فقاها بالمسمار وسملها به كما يفعل ذلك بالشوك	983	-464292499794815143	325	591.0	265	388	83.76288604736328	50	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0994	false	-4436316138214155261	51	122	294	668	1646	300	ومنهم من فرق بين اجتووا واستوبلوا فجعل اجتووا كرهوا الموضع وان وافق واستوبلوا اذا لم يوافقهم و---------------اللقاح---- ذوات الالبان من الابل واحدها لقحة بكسر اللام وفتحها وقيل انما يقال لقحة بعد شهر او شهرين او ثلاثة بعد- ولادتها ثم هي بعد ذلك لبون و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد روي عن سليمان التيمي عن انس بن مالك قال انما سمل النبي صلي الله عليه وسلماعين العرنين لانهم سملوا اعين الرعاء رعاء النبي صلي الله عليه وسلم	994	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms0983	true	3107136453937045425	0	78	0	413	1624	300	ومنهم من فرق بين اجتووا واستوبءوا فجعل اجتووا كرهوا الموضع وان وافق واستوبءوا اذا لم يوافقهم وان اجتووه واما اللقاح فهي ذوات الالبان من الابل واحدها لقحة بكسر اللام وفتحها وقيل انما يقال لقحة بعد شهر او شهرين او ثلاثة بقرب ولادتها ثم هي بعد ذلك لبون وفي صحيح مسلم في بعض طرق هذا الحديث انها ابل الصدقة وفي الصحيحين انها لقاح النبي صلي الله عليه وسلم وكلاهما صحيح فكان بعضها للصدقة وبعضها للنبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	983	-464292499794815143	227	272.0	184	556	40.82733917236328	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0995	false	6602068565464179813	167	281	881	1476	1584	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها تعني رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-لوا ومن يجترء----- الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال انما -هلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4897 وابن ماجة 4208 وعنها رضي الله عنها قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بقطع يدها	995	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms1007	true	5100700186561154304	49	144	278	755	1518	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ومن يجتري عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال-------------------------------------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها وفي لفظ----------------------------------------------------------------------------------- كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها	1007	-464292499794815143	459	856.0	369	603	76.11940002441406	87	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0996	false	3843156373658915465	74	171	392	860	1520	300	مسعود بن الاسود عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحو هذا الخبر -------------------قال سرقت قطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا الذي علقه ايضا قد اخرجه ابن ماجه في سننه وفي اسناد---ه محمد بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه وقال ابو داود ايضا ورواه ابو الزبير عن جابر ان امراة سرقت فعاذت بزينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا ذكر عن زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر مسلم في صحيحه والنساءي في سننه من حديث ابي الزبير عن جابر فعا---------ذت بام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	996	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms1008	true	-8516456985615484536	76	151	394	757	1547	300	مسعود بن الاسود عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا الخبر فيما قاله ابو داود قال سرقت قطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا التعليق------- قد اخرجه ابن ماجه في سننه ب---اسناد فيه محمد بن اسحاق وهو متكلم فيه وروي من حديث جا-----------------------------------------بر ان امراة سرقت فعاذت بزينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي-------------------------------------------------- مسلم--------- والن---------------------------ساءي عن جابر ايضا قال فعاذت بام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	1008	-464292499794815143	285	491.0	224	500	57.0	55	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1033	false	367545977171440490	219	289	1163	1503	1556	300	ابن المنذر---- ان في اسناد الح----ديث مقالا وقال ابو محمد الاصيلي اضطرب اسناد حديث عبد الرحمن بن جابر فوجب تركه لاضطرابه وقول ابن المنذر يرجع الي ما ذكره الاصيلي من الاضطراب فان رجال اسناده---------- ثقات -----------------------------------والاضطراب الذي اشار ال---يه هو -انه ر-وي عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله بن ابي بردة وروي عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن ابيه ع--------ن -ابي بردة وروي ----عن عبد	1033	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms1016	true	1563592852382100762	234	300	1174	1523	1523	300	ابن المتذر قال ان في اسناد هذا الحديث مقالا وقال الاص---------يلي اضطرب اسناد حديث عبد الرحمن بن جابر فوجب تركه لاضطرابه وقول ابن المنذر يرجع الي ما ذكره الاصيلي من الاضطراب فان رجال اسناد هذا الحديث ثقات كيف وقد رواه البخاري ومسلم والاءمة والاضطراب الذي ذكره الاصيلي هو ما ذكرناه من --زيادة رواية جابر بن عبد الله بين-------------------------------------------------- ابيه عبد الرحمن وابي بردة وروي ايضاعن عبد-	1016	-464292499794815143	246	384.0	194	411	59.8540153503418	40	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1034	false	-2310314534345599283	3	147	16	730	1523	300	مخرجة في الصحيحين علي الاتفاق والانفراد وروي ايضا عن عبد الرحمن بن جابر عن رجل من الانصار عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا الاختلاف لم يءثر عند البخاري ومسلم لانه يجوز--------------- ان يكون سم----------------------------------------عه من ابيه عن ابي بردة فحدث به مرة عن هذا ومرة عن هذا وقوله عمن سمع النبي صلي الله عليه وسلم يريد به ابا بردة وقوله عن رجل من الانصار يريد- به ايضا ابا بردة فانه وان كان قضاعيا بلويافانه حليف للانصار-------- فنسبه اليهم وهو مشهوو بالنسبة اليهم وقد ذكر -------ابو الحسن الدارقطني ان حديث عمرو بن الحارث المصري الذي قال فيه عن ابيه صحيح لانه ثقة وقد زاد رجلا وتابعه اسامة بن زيد فهذا الدارقطني قد صحيح الحديث بعد وقوفه علي الاختلاف وجنح الي ما جنح اليه صاحبا الصحيح ر---ضي الله عنهما والله عز وجل اعلم 4328 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه -----	1034	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms1017	true	-2708499100979066873	29	153	139	789	1544	300	------في الصحيحين علي الاتفاق والانفراد وروي ايضا-عن عبد الرحمن بن جابر عن رجل من الانصار عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا الاختلاف لم يءثر عند البخاري ومسلم لما بيناه اولا من احتمال ان يكون من نوع المزيد في متصل الاسانيد واحتمال سماعه من كل واحد منهما ويكون الذي--------------------------------- سمع النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- والرجل من الانصار واحدا وه----و ابو بردة فانه وان كان قضاعيا -----فانه -------انصاري بالحلف فنسب- اليهم وهو مشهور بذلك و------------ذكر الحافظ ابو الحسن الدارقطني ان حديث عمر- بن الحارث المقري الذي قال فيه عن ابيه صحيح لانه ثقة وقد زاد رجلا وتابعه اسامة بن زيد فهذا الدارقطني قد صح-ح الحديث بعد وقوعه علي الاختلاف وجنح الي ما جنح اليه صاحبا الصحيح رحمهما الله-------والله------- -----------------------------------اعلم وقوله صلي الله عليه وسلم	1017	-464292499794815143	512	818.5	406	793	64.56494140625	82	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0647	false	-3262637785980915495	177	263	912	1333	1515	300	ان من تعاطي امرا وسولت له نفسه ان-------ه قاءم بذلك الامر انه يخذل فيه في اغلب الاحوال لان من سال الامارة لم يسالها الا وهو يري نفسه اهلا لها فقد قال عليه الصلاة والسلام وكل اليها بمعني لم يعن علي ما تعاطاه- وال-تعاطي ابدا م---------------------------------------------------------------------------------------قرون بالخذلان وان من دعي الي عمل او امامة في الدين فقصر نفسه عن تلك المنزلة وهاب امر الله رزقه الله المعونة وهذا انما هو مبني علي انه -------------------------------------من تواضع لله رفعه الله وقال غيره وقد اختلف العلماء في طلب الولاية مجردا	647	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms1020	true	-4834166778890409186	222	294	1178	1538	1567	300	ان من تعاطي امرا وسولت له نفسه انه اهل له قاءم به --------انه يغلب فيه في اغلب الاحوال لان من سال الامارة لم يسالها الا وهو يري نفسه اهلا لها في--------------------------وكل اليها حيث انه ------------تعاطاها والمتعاطي ابدا مخذول بخلاف من لم يحدث نفسه بشء من ذلك فانه لم يساله لرءيته نفسه بالعجز والتقصير عنه حيث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه تواضع واعترف بوصفه وهو النقصان ابدا ومن تواضع لله رفعه الله ومنها كراهة------------------- طلب الولاية مطلقا	1020	-464292499794815143	201	193.0	158	554	36.28158950805664	33	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0850	false	-4384398930088395820	8	77	42	388	1535	300	ومسلم وابن ماجة 3658 وعن صالح بن يحيي بن المقدام-------- عن جده المقدام بن معد يكرب عن خالد بن الوليد رضي الله عنهقال غزوت-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيبر فاتت اليهود فشكوا ان الناس قد اسرعوا الي حظاءرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها وحرام عليك---------م حمر الاهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من	850	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms1087	true	-8716674974704597398	115	187	615	964	1515	300	------وابن ماجه من رواية صالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده المقدام بن معدي كرب عن خالد بن الوليد رضي الله عنهما انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر وان- اليهود -شكوا ان الناس قد انتزعوا--- حظاءرهم---------- وانه صلي الله عليه وسلم قال الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها وحرم الله عليهم لحوم حمر الاهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من	1087	-464292499794815143	290	496.5	229	370	78.37837982177734	52	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0850	false	-4384398930088395820	94	296	484	1517	1535	300	هذا منسوخ وقال النساءي الذي قبله يعني حديث جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذن في لحوم الخيل-اصح من هذا----------- ويشبه ان كان هذا صحيحا-ان يكون مسنوخا لان قول------------------ه -اذن في لحوم الخيل دليل علي ذلك وقال النساءي ايضا لا اعلم- رواه غير ----------بقية وقال البخاري صالح بن يحيي بن المقدام بن معد يكرب الكندي الشامي عن ابيه فيه نظر وذكر الخطابي ان حديث جابر اسناده جيد قال واما حديث خالد بن الوليد ففي اسناده نظر وصالح بن يحيي بن المقد-م عن ابيه عن جده لا يعرف سماع بعضهم من بعض وقال------- موسي بن هارون الحافظ لا يعرف صالح بن يحيي ولا ابوه الا بجده وقال الدارقطني هذا حديث ضعيف وقال الدارقطني ايضا وهذا اسناده مضطرب وقال الواقدي لا يصح هذا لان خالدا اسلم بعد فتح خيبر وقال البخاري خالد لم يشهد خيبر وكذا قال الامام احمد بن حنبل لم يشهد خالد خيبر وانما اسلم قبل الفتح وقال ابو عمر النمري ولا يصح لخالد بن الوليد مشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل الفتح وقال البيهقي اسناده مضطرب ومع اضطرابه فهو مخالف لحديث الثقات وهذا اخر كلامه وحديث جابر الذي اشار اليه النساءي والخطابياخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما ولفظ مسلم واذن في لحوم الخيل ولفظ البخاري ورخص في لحوم الخيل	850	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms1088	true	-7736986515723823578	2	193	8	952	1518	300	هذا منسوخ وقال النساء---------------ي حديث جابر ان---------ه صلي الله عليه وسلم اذن في لحوم الخيل اصح من هذا الحديث قال ويشبه ان كان هذا صحيحا ان يكون منسوخا لان قوله اذن صلي الله عليه وسلم في لحوم الخيل دليل علي ذلك وقال ا--------يضا لا اعلمه رواه غير بقية بن الوليد وقال البخاري صالح بن يحيي بن المقدام بن معدي كرب الكندي الشامي عن ابيه فيه نظر وقال الخطابي--- حديث جابر اسناده جيد قال واما حديث خالد بن الوليد ففي اسناده نظر وصالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده لا يعرف سماع بعضهم من بعض وقال الحافظ موسي بن هارون لا ي-------عرف صالح بن يحيي ولا ابوه الا بجده وقال الدارقطني هذا حديث ضعيف وقال ا----------يضا وهذا اسناد- مضطرب وقال الواقدي لا يصح هذا لان خالدا اسلم بعد فتح خيبر وقال البخاري خالد لم يشهد خيبر وقا----ل الامام احمد بن حنبل لم يشهد خيبرا -----انما اسلم بعد الفتح وقال ابو عمر النمري ولا يصح لخالد بن الوليد مشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الفتح وقال البيهقي اسناده مضطرب ومع اضطرابه---- مخالف لحديث الثقات--------------- وحديث جابر سياتي في الكتاب بعد هذا الحديث و-------------------------------------------------------------لفظ البخاري ورخص في لحوم الخيل	1088	-464292499794815143	834	1493.0	665	1086	76.79557800292969	153	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0851	false	-4720921132380722717	162	222	824	1112	1501	300	غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في م---الي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في م---الي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين	851	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms1090	true	854810630982239967	237	300	1274	1568	1568	300	غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن لي في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن لي في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين-	1090	-464292499794815143	283	552.0	224	295	95.93220520019531	56	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0820	false	-1305983290238406444	208	235	1079	1227	1581	300	والشعير والخمر ما خامر العقل وثلاث----------- وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يفارقنا حتي يعهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب	820	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms1119	true	-4041403428280576627	0	28	0	148	1558	300	والشعير والخمر ما خامر العقل وثلاث ايها الناس وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان -----------عهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب	1119	-464292499794815143	132	241.5	108	159	83.01886749267578	24	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0590	false	8261977480905236419	238	300	1277	1588	1588	300	البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جعل للفرس سهمين ولصاحبه سهما وفي لفظ اخر قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما قال فسره نافع فقال اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم فان لم يكن له فرس فله سهم ولفظ ابن ماجة ان النبي صلي الله عليه وسلما-سهم يوم خيبر للفارس ثلاثة اسهم للفرس سهمان-	590	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms1164	true	5066116744286048915	175	240	863	1178	1467	300	للبخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل للفرس سهمين ولصاحبه سهما وفي لفظ اخر قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما قال فسره نافع فقال اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم فان لم يكن له فرس فله سهم ولفظ ابن ماجه ان النبي صلي الله عليه وسلم اسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة اسهم للفرس سهمان	1164	-464292499794815143	308	596.0	247	315	97.77777862548828	62	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0591	false	-5824764146017515662	4	114	21	593	1577	300	ابي عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي للفرس سهمينhصحيح في اسناده المسعودي وهو عبد الرحمن بن عتبة بن عبد الله --------بن مسعود وفيه مقال وقد استشهد به البخاري 2619 وعن رجل من ال ابي عمرة عن ابي عمرة بمعناه-الا انه قال ثلاثة نفر زاد فكان للفارس ثلاثة اسهمhصحيح AUTO باب من اسهم ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سهما 2620 عن مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قراوا القرانقال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا اوحي-------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	591	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms1164	true	5066116744286048915	88	198	446	977	1467	300	ابو عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي الفرس سهمين لكن----------- المسعودي وهو عبد الرحمن --------بن عبد الله بن عتبة بن مسعود -فيه مقال وقد استشهد به البخاري----- وعن رجل من ال ابي عمرة عن ابي عمرة بمعناه الا انه قال ثلاثة نفر زاد فكان للفارس ثلاثة ----------------------اسهم وابو عمرة صحابي واختلف في اسمه فقيل بشير بن عمرو وقيل ثعلبة بن عمرو وقيل عمرو بن محصن وقيل غيره رواهما ابو داود وفي لفظ للبخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل للفرس سهمين ولصاحبه سهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا -وفي لفظ اخر قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1164	-464292499794815143	321	564.0	254	771	41.63424301147461	59	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0591	false	-5824764146017515662	122	282	636	1495	1577	300	------------------------عليه وسلمواقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح فقال رجل يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ثمانية عشر سهما و---------كان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهماhضعيف قال ابو داود -حديث ابي معاوية اصح والعمل عليه واري الوهم في حديث مجمع -من قال ثلاثماءة فارس وكانوا ماءتي فارس وحديث ابي معاوية الذي اشار اليههو حديث ابن عمر الذي ذكره في اول الباب الذي قبله وقال الامام الش----------افعي مجمع بن يعقوب يعني راوي هذا الحديثشيخ لا يعرف وقال-------------------------------------------------------------------------------------------- البيهقي والذي رواه مجمع بن يعقوب باسناده في عدد الجيش وعدد الفرسان-قد خولف فيه ففي رواية جابر واهل المغازي انهم كانوا الفا واربعماءة وهم اهل الحديبية وفي رواية ابن عباس وصالح بن كيسان ويسير بن يسار ان الخيل ماءتا فارس وكان للفرس سهمان ولصاحبه سهم ولكل راجل سهم	591	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms1165	true	-3091898777699592213	92	239	436	1172	1524	300	عليه وسلم وانه صلي الله عليه وسلم- قرا علي--------------------------------------- الناس---------- انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح وانه صلي الله عليه وسلم قسم--------------------------------------------- خيبر علي اهل الحديبية -----------------------------------علي ثمانية عشر سهما وان الجيش كان ال------فا وخمس مءة فيهم ثلاث مءة فارس فاعطي للفارس سهمين ول-----لراجل سهما ق-----ال ابو داود وحديث ابي معاوية اصح والعمل عليه و----الوهم في حديث مجمع ممن قال ثلاث مءة فارس وكانوا م-ءتي فارس قال---------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي رحمه الله مجمع بن يعقوب --------------------شيخ لا يعرف -قال فاخذنا في ذلك بحديث عبيد الله ولم نر له خبرا مثله يعارضه ولا يجوز رد خبر الا بخبر مثله وقال البيهقي والذي رواه مجمع بن يعقوب باسناده في عدد الجيش وعدد الفرسان قد خولف فيه ففي رواية جابر واهل المغازي انهم كانوا الفا واربع مءة وهم اهل الحديبية وفي رواية ابن عباس وصالح بن كيسان وبشير بن يسار ان الخيل م-ءتا فارس وكان للفرس سهمان ولصاحبه سهم ولكل راجل سهم	1165	-464292499794815143	552	906.5	444	997	55.36609649658203	89	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0880	false	-7566225874219538819	203	253	1023	1296	1538	300	الدارقطني روي هذا الحديث شعبة وهشام عن قتادة وهما اثبت-فلم يذكر---ا الاستسعاء ووافقهما همام وفصل الاستسعاء من الحديث فجعله من راي قتادة---------------------------------------------------- وسمعت ابا بكر النيسابوري يقول ما احسن ما رواه همام وضبطه -فصل قول قتادة وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عمر يوسف بن عبد البر والذين لم يذكروا السعاية اثبت ممن ذكرها	880	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms1186	true	7851176511053053190	29	116	146	620	1579	300	الدارقطني روي هذا الحديث شعبة وهشام عن قتادة وهما اثبت فلم يذكر فيه الاستسعاء ووافقهما همام ففصل الاستسعاء من الحديث فجعله من راي قتادة قال وعلي هذا اخرجه البخاري وهو الصواب قال الدارقطني وسمعت ابا بكر النيسابوري يقول ما احسن ما رواه همام وضبطه ففصل قول قتادة عن الحديث وقال القاضي عياض رحمه الله قال الاصيلي وابن القصار وغيرهما من اسقط السعاية من الحديث اولي ممن ذكرها ولانها ليست في الاحاديث الاخر من رواية ابن عمر وقال ا------------بن عبد البر -الذين لم يذكروا السعاية اثبت ممن ذكرها	1186	-464292499794815143	256	442.5	209	487	52.566734313964844	43	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0886	false	916461599852810305	253	300	1294	1524	1524	300	ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور-اعتق غلاما له يقال له يعقوب-عن دبر ولم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله بن النحام بثمانماءة درهم فدفعها-	886	1993344327086455552	Sham19Y0014224-ara1.ms1188	true	-4167187295145632121	191	240	954	1183	1477	300	ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له يقال له يعقوب عن دبر -لم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله--- النحام بثمان مءة درهم فدفعها	1188	-464292499794815143	224	420.0	179	233	96.13733673095703	46	Sham19Y0020944-ara1	Sham19Y0014224-ara1