id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020944-ara1.ms0002	true	2552904089832573242	150	194	824	1037	1580	300	مروان الاصفر -------------قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس----hحسن AUTO باب الرخصة في	2	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms059	false	4119197641729066386	243	290	1249	1469	1518	300	مروان الاصفر رضي الله عنه قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس وقد حسن -------2 الحافظ في	59	3816272198317522842	187	317.5	146	234	79.9145278930664	33	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0005	true	4580570143143454467	153	227	781	1165	1538	300	ابي هريرة رضي الله عنه-------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق------------------------------------ال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس او--- ظلهمhصحيح م واخرجه مسلم 24 وعن م---------------------------عاذ بن----------------------------------------------------- جبل رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظلhحسن واخرجه ابن ماجة 25 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن مغفل رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	5	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms057	false	3829815600768757872	43	216	216	1081	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنه عند مسلم رحمه الله تعالي واحمد رحمه الله تعالي وابي داود رحمه الله تعالي قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق هامش 1 اورد اسناده ابن القطان في بيان الوهم والايهام 5 260 وجوده مع انه في اسناده يحيي بن ابي كثير ورواه الطبراني في الاوسط 344 مجمع البحرين من حديث ابي هريرة وفي اسناده ايضا يحيي بن ابي كثير 2 بل هو ضعيف فانظر ارواء الغليل 48 و مختصر الشماءل المحمدية 75 الناس او في ظلهم وافهم ان الحكمة الاحتراز عن لعنهم وتاذيهم ومنها حديث معاذ بن جبل عند ابي داود وابن ماجة والحاكم وابن السكن وصححاه ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث- البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل وقد اعل 1 بانه من رواية ابي سعيد الحميري عن معاذ ولم يسمع منه وفي الباب احاديث فيها مقال 7 ان لا يبول في الجحر ومن الامكنة التي نهي الشارع عنها الجحر لحديث عبد الله بن سرجس ------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	57	3816272198317522842	271	395.0	214	894	30.313199996948242	41	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0007	true	3979432889323128187	190	221	924	1078	1461	300	رويفع------------ ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم-لياخذ نضو-- اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف فان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح	7	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms620	false	5579544432936740941	241	277	1211	1380	1477	300	رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو 4 اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح	620	3816272198317522842	153	284.0	122	169	90.53254699707031	27	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0012	true	4446589166261531941	95	131	476	659	1503	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهانه قيل --لرسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض-- ولح-م الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه	12	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms027	false	3904547692253589817	117	148	600	750	1493	300	ابي سعيد قال------------------- قيل يا رسول الله------------------- انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض 2 ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه	27	3816272198317522842	138	226.5	109	188	73.40425872802734	24	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0058	true	-7486670795337813445	223	261	1136	1331	1532	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف-- فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرقhحسن واخرجه ----------النساءي	58	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms108	false	-5207519168485608603	14	54	88	285	1482	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ان -كان دم الحيض- فانه--- اسود يعرف 3 فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق -----اخرجه ابو داود والنساءي	108	3816272198317522842	181	323.0	146	207	87.43961334228516	30	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0071	true	5124802506114593811	154	227	780	1146	1523	300	رضي الله عنهماقال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم-اخبر--- بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسيعلي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل	71	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms103	false	-5968197946720031301	70	141	367	714	1476	300	رضي الله عنه -قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه----- هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب -------علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل	103	3816272198317522842	331	591.0	263	375	88.26667022705078	60	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0078	true	1658195495517010784	22	84	110	429	1518	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسلهh----صحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه 352 وعن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------فبال عليه	78	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms042	false	5812658017283286585	22	67	112	329	1569	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال -------------------------------------------علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله وفي صحيح--------- البخاري من حديث عاءشة--------------------------------------------- ---------------------قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصبي يحنكه فبال عليه	42	3816272198317522842	177	298.5	140	335	52.835819244384766	32	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0111	true	3338986219802450551	182	211	946	1083	1491	300	عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرجع فينادي الا ان العبد قد نام زاد موسي-------- فرجع فنادي الا ان العبد	111	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms129	false	-5790972616180202908	199	230	1006	1149	1493	300	عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العب---د نام الا ان العبد نام فرجع فنادي الا ان العبد	129	3816272198317522842	127	227.5	99	146	86.98629760742188	24	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0119	true	-8506617377522575388	215	257	1101	1310	1540	300	لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رحالنا فقال لا تفعلوا------------------------ اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام ولم يصل فليصل معه فانها له نافلةh---------صحيح 544 وفي	119	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms127	false	-3817950115751414793	45	78	224	380	1510	300	لم يصليا في ناحية المسجد ف--------------------------------------------------------------------------------------قال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام ولم يصل فليصل معه فانها له نافلة وهو حديث صحيح مخرج في	127	3816272198317522842	110	177.0	87	242	45.45454406738281	19	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0123	true	8507594315191160294	63	143	331	738	1550	300	يءم ال----قوم وهم له كارهون 564 عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقول ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها بعد ان تفوتهورجل اعتبد محررهhضعيف الا الشطر الاول فصحيح المشكاة واخرجه ----------ابن ماجة وفي اسناده عبد الرحمن بن زياد وهو ابن انعم الافريقي وهو ضعيف AUTO باب------------------- امامة البر والفاجر 565 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	123	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms187	false	3752955429055779328	3	72	17	352	1590	300	يءم الرجل قوما هم له كارهون لحديث عب-د الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يقول ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من يقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا ور------------------------------جل اعتبد محررة ------------------------------------اخرجه ابو داود وابن ماجه وفي اسناده عبد الرحمن بن زياد -----بن انعم الافريقي وفيه ضعف 1 واخرج الترمذي من حديث ابي امام------------------------------ة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	187	3816272198317522842	273	454.0	216	440	62.04545593261719	45	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0124	true	5091608720894560719	40	65	205	321	1532	300	قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك	124	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms188	false	1091843597981059474	215	239	1088	1197	1511	300	قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم-------- ارفع من مقامهم او نحو ذلك	188	3816272198317522842	108	202.5	85	117	92.30769348144531	22	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0126	true	946513754158087656	89	150	428	763	1498	300	انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوساhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة 577 وعن--------------------------------------------------- ابي الزبير عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر قال اشتكي النبي ----صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يكبر ليسمع الناس تكبيره ثم ساق الحديثhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة مطولا وفيه قرانا قياما فاشار الينا فقعدنا	126	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms185	false	-4881392256608354118	150	237	757	1212	1550	300	انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا وكان ذلك اذ قام وراءه قوم يصلون وهو يصلي جالسا فاشار اليهم ان اجلسوا ومعني كان الناس يصلون بصلاة ابي ---بكر علي الصحيح انه كان هامش وفيهما عن انس مرفوعا ايضا انما جعل الامام ليءتم به واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون وفي صحيح مسلم من حديث جابر---- اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر ------يسمع الناس تكبيره فالتفت الينا ف--------------------------------------------------رانا قياما فاشار الينا فقعدنا	185	3816272198317522842	210	307.0	168	518	40.5405387878418	33	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0207	true	4833216099934152757	270	293	1337	1454	1496	300	صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس فان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي	207	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms197	false	500546684068900082	238	261	1188	1305	1501	300	صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام من الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس وان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي	197	3816272198317522842	114	225.0	91	117	97.43589782714844	21	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0227	true	-7274926386584137370	241	271	1246	1388	1538	300	عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------مع الناس في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام فقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين	227	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms217	false	748383698158060527	264	295	1300	1445	1468	300	عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج مع الناس--- يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال انا كنا--- فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين	217	3816272198317522842	135	248.0	107	151	89.40397644042969	26	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0231	true	-4162392503115623307	0	30	0	159	1502	300	الصلاة قال انا-------- نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهبhصحيح ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود هذا مرسل واخرجه النساءي وابن ماجة وقال النساءي هذا خطا والصواب---- مرسل	231	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms216	false	-2897532748756875467	65	160	318	765	1428	300	الصلاة قال انا نريد ان نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب 2 التجمل بالثياب في العيد مستحب ويستحب في العيد التجمل بالثياب فقد ثبت في الصحيحين ان عمر وجد حلة في السوق من استبرق 3 تباع فاخذها فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه فتجمل بها للعيد والوفد فقال انما هذه لباس من لا خلاق 4 له هامش 1 يعني يرسل جيشا الي غزو او غيره ش 2 في نيل الاوطار قال ابو داود هو م-رسل------------------------- وقال النساءي هذا خطا والصواب انه مرسل	216	3816272198317522842	123	206.0	99	473	26.004228591918945	20	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0244	true	1038102595973008665	189	298	939	1503	1511	300	قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل علي الظهر ثم ركبhصحيح ق اخرجه البخاري ومسلم والنساءي 1173 وفي رواية قال ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين مغيب الشفقhصحيح م واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وليس في-------------------------------------- حديث البخاري قوله ويءخر المغرب الخ 1174 وعن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس علي الظهر والعصر جميعا ثم سار	244	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms230	false	5151344502656814689	120	201	625	1027	1554	300	قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا --رحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت قبل------ ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج احمد وابو داود والترمذي وابن حبان والحاكم والدارقطني وحسنه الترمذي من حديث------------------------------------------------------------------- معاذ 1----- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر -يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار	230	3816272198317522842	328	545.5	257	605	54.214874267578125	57	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0251	true	4452866619745489640	45	203	221	1097	1585	300	صلي الله عليه وسلمالي صلاة العصر فقامت معه طاءفة وطاءفة اخري مقابلي العدو وظهورهم الي القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبروا جميعا الذين معه والذين مقابلو العدو ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلمركعة واحدة وركعت الطاءفة التي معه ثم سجد فسجدت الطاءفة التي تليه والاخرون قيام مقابلي العدو ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلموقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي العدو فقابلوهم واقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلمركعة اخري وركعوا معه وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاعد ومن معه ثم كان السلام فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلموسلموا جميعا فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين ولكل رجل من الطاءفتين ركعة ركعةhصحيح واخرجه -------النساءي 1197 وعن عروة بن الزبير عن ابي هريرة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه ------------------	251	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms220	false	8087559716675480686	4	136	19	737	1574	300	صلي الله عليه وسلم طا------------------------ءفة وطاءفة اخري مقابل- العدو وظهورهم الي القبلة فكبر -----------------------------فكبروا جميعا الذين معه والذين مقابل- العدو ثم ركع ركع----------------------------ة واحدة وركعت الطاءفة التي معه ثم سجد فسجدت ا--------لتي تليه والاخرون قيام مقابل- العدو ثم قام ----------------------------وقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي العدو فقابلوهم واقبلت الطاءفة التي كانت مقابل- العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسل----م كما هو ثم قاموا فركع ر----------------------------كعة اخري وركعوا معه وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابل- العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد ومن معه ثم كان السلام فسلم و----------------------------سلموا جميعا فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتان وللقوم لكل طاءفة ركعتان وهذه الصفة ---اخرجها احمد والنساءي وابو داود 6 صلاة الامام بكل طاءفة ركعة وانتظاره لقضاء كل طاءفة ركعة ومنها انه صلي الله عليه	220	3816272198317522842	585	1010.5	478	903	64.78404998779297	88	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0254	true	5289511374260737765	159	241	837	1239	1513	300	ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وسليمان اليشكري عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم 20 AUTO باب صلاة الطالب 1205 عن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته و---حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من -	254	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms222	false	-2023517381651615473	40	123	189	595	1498	300	ابن ماجة ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم وصف صلاة الخوف وقال فان كان خوف اشد من ذلك فرجالا وركبانا واخرج احمد وابو داود باسناد حسن 1 عن عبد الله بن انيس --------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ي---ءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه الحديث ومن	222	3816272198317522842	260	479.5	207	534	48.68914031982422	45	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0321	true	-5721051978665914409	102	201	530	1007	1501	300	وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ههنا لم اضبطه عن موسي كلما احبويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت- لبون وليس- عنده الا حقة فانها تقبل منه قال ابو داود الي ههنا ثم اتقنتهويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليس- عنده الا بنت م-------------خاض فانها تقبل منه و----------شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع--------- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	321	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms281	false	3135836600907918766	165	256	798	1242	1487	300	وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ----------------------------------------------ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه -------------------------------ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم تكن معه ا-لا اربع من الابل فليس----- شء الا ان يشاء ربها	281	3816272198317522842	377	660.5	298	527	71.53700256347656	69	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0325	true	-3495745326143579728	39	66	193	331	1470	300	كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دين--------------------------ارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	325	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms285	false	8267637201799648854	144	176	730	893	1525	300	كان- لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	285	3816272198317522842	137	263.0	110	164	83.53658294677734	25	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0340	true	-7254528515403325027	135	196	692	1008	1565	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبايعته وذكر حديثا طويلافاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقة- حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقكhضعيف في اسناده عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي	340	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms302	false	-1757705874086073595	66	125	375	668	1535	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي----------------- رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك و--------في اسناده عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي	302	3816272198317522842	285	537.0	227	318	89.62264251708984	55	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0340	true	-7254528515403325027	135	216	692	1098	1565	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبايعته وذكر حديثا طويلافاتاه رجل فقال اعطني من الص----دقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقة- حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقكhضعيف في اسناده عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي وقد تكلم فيه غير ----------------------------------------------واحد 1564 وعن ابي صالح -عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	340	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms307	false	6307768352729264540	209	297	1035	1459	1470	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي----------------- رجل فقال اعطني من هذه الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك لان -----في اسناده عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي وقد تكلم فيه غير واحد هامش 1 كان قد ظاهر من امراته في رمضان ثم وا-----------قعها ليلا ولم يجد كفارة فا--مره رسول الله صلي الله عليه وسلم	307	3816272198317522842	340	608.5	266	459	74.0740737915039	64	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0356	true	2715889713036971960	35	83	169	425	1602	300	وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقلت لم اجد من يعرفها ف------------------------------------------------------قال احفظ --------عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	356	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms782	false	-2746386120021863931	259	300	1219	1434	1434	300	وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها فلم ----------------------------------------------------------------------------------------------اجد من يعرفها ثم اتيته ثانيا فقال عرفها حولا فلم اجد ثم اتيته ثالثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكا--------ءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها-	782	3816272198317522842	148	255.0	121	318	46.5408821105957	25	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0359	true	-2439117768238869532	267	300	1365	1542	1542	300	قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في العصا والسوط والحبل واشباهه يلتقطه الرجل ينتفع بهhضعيف وذكر ان بعضهم رواه ولم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم وفي اسناده المغيرة بن زياد-	359	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms784	false	6369316263390033827	4	27	18	139	1461	300	قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في العصا والسوط والحبل واشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به---------------------------------------------------------- وفي اسناده المغيرة بن زياد	784	3816272198317522842	119	213.0	98	179	66.4804458618164	19	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0393	true	3822414469507984723	80	148	387	754	1574	300	ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلممكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شرا فاطلع الله سبحانه نبيه صلي الله عليه وسلمعلي ما قالوا -------------------------فامرهم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشو---ا بين الركنين فلما راوهم رملوا قالوا هءلاء الذين ذكرتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد منا قال ابن عباس ولم--------- يامرهم ان يرملوا الاشواط ل---------لابقاء	393	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms375	false	-1236937925252612341	242	289	1226	1472	1525	300	ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه--------------- فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم 1 حمي يثرب---------------------------------------------------------------- فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين---------------------------------------------------------------------------------------- ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء	375	3816272198317522842	180	257.5	145	413	43.583534240722656	28	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0399	true	-4546986163054925444	81	153	397	763	1544	300	صلي الله عليه وسلممن المدينة ماءة فحل---------- الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلمومن كان معه هدي-- قال فلما كان يوم التروية ووجهوا الي مني -اهلوا بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة له من شعر فضربت-- بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش ان رسول الله صلي الله عليه -----	399	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms388	false	8240715061799628708	112	189	563	941	1505	300	صلي الله عليه وسلم فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة وفي صحيح مسلم من حديث جابر قال -لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ب-ها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة--- من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش--- هامش الله صلي الله عليه وسلم	388	3816272198317522842	285	454.5	222	386	73.83419799804688	47	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0402	true	-24120486369836206	49	149	260	740	1476	300	عن ابن عمر قال غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-من مني حين صلي الصبح--- صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذي- ينزل به بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلممهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفةhحسن في اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه AUTO باب الرواح الي عرفة 1834 عن ابن عمر قال لما -ان قتل الحجاج ابن الزبير ارسل الي ابن عمر اية ساعة كان رسول الله صلي الله عليه وسلميروح في هذا اليوم ----------------------------------------------------------------	402	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms388	false	8240715061799628708	71	156	375	776	1505	300	عن ابن عمر قال غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح في صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذين ينزل به بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة وفي صحيح مسلم من حديث جابر -----------------------------------------------------------------------قال لما كان يوم التروية توجهو-------------------------------------------------------------------------ا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر	388	3816272198317522842	291	498.5	227	550	52.90909194946289	54	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0409	true	5779369411056510162	91	116	489	617	1616	300	قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الرءوس-- فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق قال-- ابو داود	409	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms393	false	2989376773666609628	132	159	648	781	1493	300	قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس 1 فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق اخرجه ابو داود	393	3816272198317522842	125	231.0	100	133	93.9849624633789	22	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0412	true	8484261303528671807	0	37	0	191	1550	300	يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف	412	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms391	false	7348958055071478116	151	189	714	907	1458	300	يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة -لا يقف	391	3816272198317522842	189	361.5	152	195	96.92308044433594	34	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0424	true	-1213842696551664736	160	224	799	1122	1510	300	في اسناده محمد بن عبد الله بن انسان الطاءفي وابوه فاما محمد فسءل عنه ابو حاتم الرازي فقال ليس بالقوي وفي حديثه نظر وذكره البخاري في تاريخه الكبير وذكر له هذا CHECK باب في تحريم المدينة الحديث وقال ولم يتابع عليه وذكر اباه واشار الي هذا الحديث وقال لم يصح حديثه وقال البستي عبد الله بن انسان روي عنه ابنه محمد ولم يصح حديثه	424	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms374	false	-4584918993349316363	94	153	455	750	1454	300	في اسناده محمد بن عبد الله بن انسان الطاءفي وابوه فاما محمد فسءل عنه ابو حاتم الرازي فقال ليس بالقوي وفي حديثه نظر وذكره البخاري في تاريخه الكبير وذكر ل---------------------------ه هذا الحديث وقال -لم يتابع عليه وذكر اباه واشار الي هذا الحديث وقال لم يصح حديثه وقال البستي عبد الله بن انسان روي عنه ابنه محمد ولم يصح حديثه	374	3816272198317522842	290	570.0	232	323	89.78327941894531	56	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0426	true	6152112642802199856	34	99	166	475	1446	300	سعد -بن ابي وقاص ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم وفقال معاذ الله ان ارد شيءا نقلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم وقال ابو بكر البزار وهذا الحديث لا نعلم رواه عن النبي صلي الله عليه --------------	426	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms373	false	5290516833731767983	46	112	229	548	1434	300	سعد ابن ابي وقاص انه---- ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم -فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم اخرجه مسلم واحمد وفي لفظ لاحمد وابي داود والحاكم وصححه ان رسول الله صلي الله عليه	373	3816272198317522842	243	446.5	189	324	75.0	47	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0429	true	-975409557308632696	242	300	1229	1504	1504	300	لا ينكح-- الا زانية 1967 ع---------------------------------------------------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال -جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق ق-ال فسكت عني فنزلت------ والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك النور فدعاني-	429	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms433	false	-3728071083387785643	129	190	659	962	1486	300	لا ينكحها الا زان او مشرك واخرج ابو داود والنساءي والترمذي وحسنه 2 من حديث ابن عمر------------------------ ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا قال فسكت عني فنزلت الاية والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك------ فدعاني	433	3816272198317522842	230	376.5	184	337	68.24925994873047	41	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0429	true	-975409557308632696	36	72	170	358	1504	300	ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان امراتي لا تمنع يد لامس قال غربها قال اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع بهاhصحيح واخرجه النساءي ورجال اسناده محتج بهم في الصحيحين علي	429	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms434	false	2575310303956521408	88	125	455	636	1553	300	ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي لا تمنع يد لامس قال غربها قال اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع بها قال المنذر--------ي ورجال اسناده محتج بهم في الصحيحين قال	434	3816272198317522842	166	315.0	132	189	87.8306884765625	31	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0435	true	-2893842128543697909	153	198	809	1045	1580	300	عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقا فكتب معاوية الي مروان يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه	435	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms430	false	4376232551743022584	231	276	1191	1427	1537	300	عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقا فكتب معاوية الي مروان يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه	430	3816272198317522842	236	472.0	191	236	100.0	45	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0436	true	-5509898223928284577	218	300	1084	1493	1493	300	اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال----- فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها وتزوجهاhحسن في اسناده محمد --------------------------------------------بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه وقد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج مسلم في صحيحه من حديث ابي حازم عن ابي هريرة قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم-فاتاه رجل فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في-	436	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms418	false	6619898006490049261	23	156	110	754	1500	300	اذا خطب احدكم ام-راة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال جابر فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها وتزوجها فتزوجتها اخرجه ابو داود 1 325 وصححه الحاكم ووافقه الذهبي وفيه ابن اسحاق وقد عنعن لكن صرح بسماعه عند احمد 3 360 فزالت شبهة تدليسه وفي الباب عن محمد بن مسلمة رضي الله عنه نحو حديث جابر وقصته والحديث ان لم يدل علي ما ذهب اليه ابن حزم فمما لا شك فيه انه يدل علي قدر زاءد علي ما ذهب اليه الاكثرون والله اعلم ن واخرج مسلم--------- من حديث ------------ابي هريرة قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في	418	3816272198317522842	345	597.0	276	669	51.56950759887695	62	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0443	true	-1956287020229145382	58	178	290	853	1479	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من	443	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms458	false	7585938032755533616	16	132	78	613	1450	300	سهل بن سعد ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها قال------ ما عندي الا ازاري هذا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم ----ان اعطيتها ازارك جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من	458	3816272198317522842	510	933.5	395	569	89.63092803955078	102	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0459	true	-556932152438461438	198	230	963	1118	1464	300	ان عمران بن حصين---- سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا	459	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms494	false	9111491159146689065	235	267	1221	1377	1542	300	عن عمران بن حصين انه سءل عن الرجل يطلق امراته--- يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا	494	3816272198317522842	151	288.5	120	159	94.96855163574219	29	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0460	true	-2921323765175738553	136	184	670	930	1499	300	عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال طلاق الامة تطليقتان وقرءها حيضتان وفي رواية وعدتها حيضتانhضعيف واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال------------ ابو داود هو حديث مجهول وق--ال الترمذي حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث مظاهر بن اسلم ومظاهر لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث	460	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms512	false	3786169302587413209	64	112	305	550	1526	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان------------------------ وعدتها حيضتان ------اخرجه الترمذي وابو داود والبيهقي قال فيه ابو داود هو حديث مجهول 1 وقال الترمذي حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث مظاهر بن اسلم ومظاهر لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث	512	3816272198317522842	219	397.0	176	275	79.63636016845703	36	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0462	true	-8773346247541306725	51	100	240	505	1509	300	والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة الاية---- وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك وقال الطلاق مرتان البقرة الايةhحسن صحيح واخرجه النساءي وفي اسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال	462	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms494	false	9111491159146689065	77	120	414	634	1542	300	والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ا-------لاية قال وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك----- الطلاق مرتان------------------------------------- وفي اسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال	494	3816272198317522842	216	400.5	174	269	80.29740142822266	41	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0465	true	7152047022560265425	91	132	448	657	1499	300	ركانة بن عبد يزيد---- طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم-بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	465	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms481	false	4836444377366079073	30	73	157	370	1482	300	ركانة بن عبد الله انه طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة ق-ال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	481	3816272198317522842	202	384.5	161	214	94.39252471923828	37	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0472	true	-1362548657716789536	246	299	1197	1464	1470	300	عن الحارث بن قيس الاسدي قال اسلمت وعندي ثمان نسوة------------------------------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعاhصحيح وفي رواية قيس بن الحارث وصوبه بعضهم واخرجه ----------ابن ماجة وفي اسناده محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي وقد ضعفه غير واحد من الاءمة وقال ابو	472	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms439	false	5110303901351986106	114	156	579	784	1490	300	بن الحارث-------------- قال اسلمت وعندي ثمان نسوة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له---------------------- فقال------------------------- اختر منهن اربعا ------------------------------------------اخرجه ابو داود وابن ماجه وفي اسناده محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي وقد ضعفه غير واحد من الاءمة وقال ابن	439	3816272198317522842	159	247.5	126	308	51.623374938964844	26	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0473	true	7009599189033752420	0	55	0	266	1489	300	البغوي ولا اعلم للحارث بن قيس حديثا غير هذا وقال ابو عمر النمري-- ليس له الا حديث واحد ولم يات--- من وجه صحيح وقد اخرج الترمذي وابن ماجة من حديث عبد الله --------------------بن عمر ------ان غيلان بن سلمة الثقفي اصلم وله عشر نسوة في الجاهلية فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يتخير----- اربعا	473	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms440	false	6593296265552366919	142	203	719	1011	1497	300	البغوي ولا اعلم للحارث بن قيس حديثا غير هذا وقال ابو عمر النمري 1 ليس له الا حديث واحد ولم يات به من وجه صحيح وفي معني هذا الحديث حديث غيلان الثقفي وهو عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال اسلم غيلان-------- الثقفي وتحت---ه عشر نسوة في الجاهلية فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يختار منهن اربعا	440	3816272198317522842	206	326.5	161	303	67.98680114746094	36	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0473	true	7009599189033752420	26	125	122	623	1489	300	---------وابن ماجة من حديث عبد الله --بن عمر ان------ غيلان بن سلمة الثقفي اصلم وله عشر نسوة في الجاهلية فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يتخير----- اربعا منهن قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري هذا حديث غير محفوظ يعني ان الصحيح ارساله وقد ذكر ذلك وبينه وقال مسلم بن الحجاج اهل اليمن اعرف بحديث معمر فان حدث به ثقة من غير اهل البصرة صار الحديث حديثا والا فالارسال اولي يعني ان اهل البصرة تفردوا باسناده وقد روي الحديث عن غير اهل البصرة موصولا واخرجه الدارقطني من حديث عبد الله بن عباس واسناده ضعيف 2150 وع--------------------------------------------------------------------------------------ن الضحاك بن فيروز عن ابيه قال	473	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms452	false	-486593213009667028	10	106	53	531	1540	300	والشافعي وابن حبان والحاكم وصححاه عن ابن عمر قال اسلم غيلان-------- الثقفي وتحت---ه عشر نسوة في الجاهلية فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يختار منهن اربعا هامش 1 كلا بل الدليل قاءم وهو النهي عن المضارة وعن الغش وهذه العيوب مما لا يرجي برءها وزوالها فما لم يعلم بها احد الزوجين فهو بالخيار عند العلم بها ش 2 في المسند 4 232 ن 3 واعله البخاري والعقيلي-------------------------------------------------- وقال ا----بن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيم في تهذيب السنن 3 158 تعليقا علي اسناد ابي داود هذا الحديث يرويه ابو وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز عن ابيه قال	452	3816272198317522842	157	28.0	121	779	20.154043197631836	24	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0473	true	7009599189033752420	172	231	858	1158	1489	300	عن رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شب-هه وقال رافع ابنتي فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها	473	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms540	false	-6428220685858226039	132	188	654	941	1524	300	ان رافع بن سنان---- اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم وقالت ابنت----ي فطيم او شبيهه وقال رافع ابنتي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية فاقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت ا-------لي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها	540	3816272198317522842	277	510.5	221	303	91.41914367675781	48	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0481	true	1347015817672013971	2	35	12	191	1579	300	فجعل كلما سال اثنين------------------- قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذهhصحيح واخرجه النساءي وابن	481	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms471	false	-1517722012850245132	91	125	466	652	1550	300	فجعل كلما سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي اصابت---ه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية---- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه----- واخرجه النساءي وابو	471	3816272198317522842	161	289.0	130	198	81.3131332397461	27	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0483	true	-1841047755059734967	138	195	659	951	1485	300	فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم-هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت بهhصحيح واخرج------------------------------ه الترمذي مختصرا------------------------------------ والنساءي وابن ماجة	483	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms539	false	7253527234417573420	190	261	932	1284	1472	300	فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه -قال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به ------اخرجه اهل السنن وابن ابي شيبة وصححه الترمذي وابن حبان وابن القطان واخرج احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه	539	3816272198317522842	276	505.0	220	359	76.8802261352539	50	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0486	true	-6156285963120446509	27	125	135	646	1538	300	صلي الله عليه وسلمفقالت لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله قال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها النبي صلي الله عليه وسلماسامة فرجع قبيصة الي مروان فاخبره بذلك فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من ------------------------------------امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن الطلاق حتي لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق قالت فاي امر يحدث بعد الثلاث	486	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms525	false	2785657137007413743	109	173	552	862	1520	300	صلي الله عليه وسلم -----لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا وقد انكر عليها عمر وعاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث وقال عمر لا نترك كتاب الله وسنة نبينا لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت وقد قال--------ت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن حتي قال--- لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا------------ فاي امر يحدث بعد الثلاث	525	3816272198317522842	208	317.0	166	547	38.02559280395508	38	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0492	true	1823134197005878881	250	278	1289	1430	1560	300	سلمة بن الاكوع--------------------------- قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة كان من اراد منا ان يفطر ويفتدي فعل حتي نزلت الاية التي بعدها	492	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms336	false	-5713330103231083031	247	276	1208	1360	1477	300	سلمة بن الاكوع الثابت في الصحيحين وغيرهما قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين------- كان من اراد---- ان يفطر -يفتدي---- حتي نزلت الاية التي بعدها	336	3816272198317522842	125	212.0	100	168	74.4047622680664	23	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0509	true	4607731531991821359	200	235	1038	1224	1551	300	انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاء----م ومنا المفطر قال ثم سرنا فنزلنا منزلا---- فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	509	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms335	false	845277810685049659	0	74	0	360	1467	300	انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم ---------نزلنا منزلا اخر فقال انكم هامش 1 هذه الزيادة رواها ايضا الشافعي وقال ابن القطان اسنادها حسن متصل ش 2 انظر التعليقات الجياد 4 16 ن 3 انظر تخريجه منا في التعليقات الجياد 4 14 ن مصبحو- عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة ثم لقد رايتنا نصوم بعد ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	335	3816272198317522842	143	239.5	113	370	38.64864730834961	22	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0521	true	8922572980798961178	157	192	845	1027	1589	300	بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل------------ صمنا يوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه	521	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms340	false	-1785926832316843170	259	290	1265	1425	1478	300	بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال ------------------------------اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا---- التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه	340	3816272198317522842	147	261.5	119	194	75.773193359375	25	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0527	true	3525071809247373637	171	268	931	1416	1575	300	قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه وقال ابن عيسي قالت ان كان النبي صلي الله عليه وسلمليعود المريض وهو معتكفhضعيف في اسناده ليث بن ابي -------------------------------------------------سليم وفي-ه مقال-------------- واخرجه ابن ماجة 2363 وعنها انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامعhحسن صحيح قا-------------------------------ل ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة واخرجه النساءي---------- من حديث	527	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms350	false	7459699419063384718	87	192	448	958	1500	300	قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه و-----------------------------------------------------------------------------في اسناده ليث بن ابي سليم قال الحافظ والصحيح عن عاءشة من فعلها اخرجه مسل-م وغيره وقال صح ذلك عن علي واخرج- ابو داود عن عاءشة ايض--ا قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع واخرجه ايضا النساءي وليس فيه قالت السنة قال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة وجزم الدارقطني بان القدر من حديث	350	3816272198317522842	364	633.0	286	591	61.59052276611328	68	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0535	true	-4189658888846788279	11	38	54	200	1554	300	عن ابن عباس قال الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما التوبة و ما كان لاهل المدينة التوبة الي قوله يعملون التوبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نسختها الاية التي تليها وما كان المءمنون	535	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms909	false	4781796189756435841	109	178	519	843	1479	300	عن ابن عباس قال الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما------- و ما كان لاهل المدين-------ة الي قوله يعملون هامش 1 رواه ابو داود 1 399 والترمذي 3 15 من طريقين عن مالك بن يخامر عن معاذ فهو اسناد صحيح وله شاهد عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 3 14 وقال حديث حسن ن 2 بفتح الفاء وضمها وهو ما بين الحلبتين من الراحة ش نسختها الاية التي تليها وما كان المءمنون	909	3816272198317522842	126	229.5	101	338	37.278106689453125	23	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0541	true	-8673645376532329238	141	187	767	986	1553	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل	541	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms911	false	-2821956545011453825	194	240	1004	1220	1513	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا تكفره بذنب ولا تخرجه عن الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل	911	3816272198317522842	214	414.0	169	219	97.7168960571289	42	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0559	true	7581080681129688256	3	111	17	598	1580	300	في خاصة نفسه وب----------من معه من المسلمين خيرا و--قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايته---ا اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم	559	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms919	false	-8667388572269573956	46	171	228	893	1563	300	في خاصة نفسه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة شء-- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم--------- الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	919	3816272198317522842	496	891.5	399	701	70.75606536865234	83	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0567	true	6869761935944877554	205	281	1036	1430	1537	300	الانصار فقال اني مسلم فقال رجل من الانصار يا رسول الله انه يقول اني مسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منكم رجالا نكلهم الي ايمانهم منهم فرات بن حيانhصحيح في اسناده ابو همام الدلال محمد بن محبب ولا يحتج بحديثه-- وهو رواية عن سفيان الثوري وقد روي هذا الحديث عن الثوري------- بشر بن السري البصري وهو ممن اتفق---------------- البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديثه ورواه عن الثوري----- عباد بن موسي الازرق العباداني وكان ثقة	567	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms936	false	-4928162937411312923	151	230	723	1118	1452	300	الانصار فقال اني مسلم فقال رجل من الانصار يا رسول الله انه يقول انه مسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منكم رجالا نكلهم الي ايمانهم منهم فرات بن حيان و----في اسناده ابو همام الدلال محمد بن محبب ولا يحتج بحديثه 1 وهو يرويه عن سفيان ولكنه --قد روي---- الحديث المذكور عن سفيان بشر بن السري البصري وهو ممن اتفق علي الاحتجاج به البخاري ومسلم 2------------------ ورواه عن الثوري ايضا عباد بن موسي الازرق العباداني وهو- ثقة	936	3816272198317522842	341	593.0	271	424	80.42453002929688	61	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0567	true	6869761935944877554	182	205	922	1036	1537	300	عن فرات بن حيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر بقتله وكان عينا لابي سفيان وحليفا لرجل من الانصار فمر بحلقة من	567	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms936	false	-4928162937411312923	23	46	130	241	1452	300	عن فرات بن حيان ان النبي---- صلي الله عليه وسلم امر بقتله وكان عينا لابي سفيان وحليفا لرجل من الانصار فمر بحلقة من	936	3816272198317522842	105	195.0	83	115	91.3043441772461	20	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0578	true	-2912368428746636375	39	75	198	400	1563	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------واصحابه من جبال التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم فاخذهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلمسلما فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن	578	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms934	false	-767335634386835954	22	60	89	290	1551	300	صلي الله عليه وسلم اخذ الثمانين النفر الذين هبطوا عليه واصحابه من جبال التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم ----ثم --ان النبي صلي الله عليه وسلم -----اعتقهم ----------------------------فانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن	934	3816272198317522842	157	246.0	127	240	65.41666412353516	24	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0581	true	2256065232373409732	82	119	413	599	1503	300	ذهب فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه	581	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms929	false	-931149719412091661	262	299	1326	1510	1514	300	ذهب فرس له فاخذه- العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم وظهر عليه- المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه	929	3816272198317522842	183	355.0	146	186	98.38710021972656	34	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0581	true	2256065232373409732	138	211	710	1080	1503	300	بن ابي طالب قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعني يوم الحديبية-قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا ------يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال----------------------------------------------------------------------------------- ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز وجلhصحيح	581	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms938	false	-2423947497243015812	120	215	583	1036	1462	300	من حديث علي قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد------ ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هامش 1 في المسند رقم 1959 2111 3267 3415 وفيه الحجاج وهو ابن ارطاة مدلس وقد عنعن ن ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل 1 ---	938	3816272198317522842	351	614.5	281	462	75.97402954101562	64	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0582	true	7810394306511530384	127	256	679	1346	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-------------------------------------------------------------ال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرفhصحيح 2590 وعن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصاب---------------------------- الناس حاجة شديدة وجهد واصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلميمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة او ان الميتة ليست باحل من النهبة الشك من هناد وهو ابن السريhصحيح 129 AUTO باب في حمل الطعام من ارض العدو 2591 عن القاسم مولي عبد الرحمن-عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا منه مملاةhضعيف القاسم تكلم فيه------ غير واحد	582	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms931	false	7672926826911037697	42	150	206	720	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما واخرج ابو داود 2 والحاكم والبيهقي من حديث ابن ابي اوفي قال اصبنا طعاما يوم خيبر وكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ين--------------------------------------------------------------------------------طلق هامش 1 في سننه 1 423 وسنده صحيح علي شرط البخاري وهو في البيهقي 9 59 ن 2 في سننه 1 423 والحاكم 2 126 وقال صحيح علي شرط البخاري ووافقه الذهبي فاصابا ن واخرج ابو داود 1 من حديث الق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا مملوءة منه وقد------- تكلم في القاسم غير واحد	931	3816272198317522842	256	319.0	204	907	28.224916458129883	43	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0583	true	8177911193420068380	235	272	1201	1392	1534	300	ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-توفي يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا	583	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms253	false	-5583219674404150405	262	300	1267	1458	1458	300	ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا-	253	3816272198317522842	190	370.0	154	192	98.95833587646484	36	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0585	true	6550858542376928154	1	65	5	322	1462	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-----في الغال فلم يامر فيه بحرق متاعه هذا اخر كلامه وصالح بن محمد بن زاءدة تكلم فيه غير واحد من الاءمة وقد قيل انه تفرد به وقا----------ل البخاري وعامة اصحابه يحتجون بهذا في الغلول وهذا باطل ليس بشء وقال الدارقطني انكروا هذا الحديث علي صالح بن محمد قال وهذا حديث لم يتابع عليه ولا اصل لهذا الحديث عن --رسول	585	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms933	false	1296701623754111831	244	300	1203	1476	1476	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان مطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له هامش 1------------------- وقد صححه الحاكم ووافقه الذهبي وقال البخاري هو------------------------------------- باطل ليس بشء وقال الدارقطني انكروا هذا الحديث علي صالح بن محمد و----هذا حديث لم يتابع عليه ولا اصل لهذا الحديث عن الرسول-	933	3816272198317522842	163	233.0	127	334	48.80239486694336	27	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0589	true	6556738960012053761	221	300	1147	1534	1534	300	حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي غزوة خيبر سادس- ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق فقال قمن---------- حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما كان ذلك-	589	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms928	false	-6514780192240085604	146	227	719	1112	1455	300	حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-- غزوة خيبر سادسة ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السه-م ونسقي السويق فقال قمن فانصرفن 4 حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما كان ذلك	928	3816272198317522842	377	705.0	300	401	94.01496124267578	71	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0595	true	5684171306703831031	245	300	1267	1538	1538	300	عمرو بن عبسة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكمhصحيح واخرجه النسا----------ءي وابن ماجة من حديث عبادة بن الصامت بنحوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ا--------يضا من حديث جبير بن مطعم والعرباض بن-	595	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms924	false	3800091419922470825	26	110	120	524	1545	300	عمرو بن عبسة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم----- واخرج نحوه احمد والنساءي وابن ماجه من حديث عبادة بن الصامت وحسنه ابن حجر واخرج نحوه ايضا احمد وابو داود والنساءي ومالك والشافعي من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وحسنه ايضا ابن حجر وروي نحو ذلك ايضا من حديث جبير بن مطعم والعرباض بن	924	3816272198317522842	254	465.5	201	409	62.10268783569336	47	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0610	true	844506792887628234	215	253	1079	1318	1572	300	انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو سماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها-- والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء	610	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms749	false	8124302991064864138	136	176	700	939	1580	300	انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسيرة فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة التي ذهب--- قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها 2 والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسيرة	749	3816272198317522842	226	425.5	188	242	93.388427734375	32	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0614	true	4611372361448910649	237	291	1243	1496	1555	300	رافع بن خديج-------------------- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معني مدي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارن او اعجل ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي	614	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms700	false	-7209383014850707172	153	200	716	938	1427	300	رافع بن خديج في الصحيحين وغيرهما قال ----------------------------------قلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم------------ ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا -ساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي	700	3816272198317522842	198	339.5	154	274	72.26277160644531	38	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0615	true	3363799848329804507	10	57	53	294	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبالقدور فامر بها فاكفءت وقسم بينهم فعدل بعير بعشر شياه وند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش-- فما فعل منها هذا فافعلوا به	615	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms708	false	6758420685694373197	57	99	285	482	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فند 1 ب---------------------------------------------عير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبس-----ه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش 2 فما فعل منها هذا فافعلوا به	708	3816272198317522842	176	294.0	140	248	70.96774291992188	30	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0616	true	8223528332758496297	8	42	38	217	1515	300	ابن عباس وابي هريرة قالا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن شريطة الشيطان وهي التي تذبح فيقطع الجلد ولا تفري الاوداج ثم تترك حتي تموتhضعيف في اسناده عمرو بن عبد الله الصنعاني وهو	616	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms700	false	-7209383014850707172	207	238	970	1129	1427	300	ابن عباس وابي هريرة قالا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان وهي التي تذبح فتقطع الجلد ولا تفري الادواج و---------------------في اسناده عمرو بن عبد الله الصنعاني وهو	700	3816272198317522842	154	284.0	124	180	85.55555725097656	27	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0619	true	-2502608634292590438	169	284	896	1526	1600	300	سلمان بن عامر ا------------------لضبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الغلام عقيقته فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذيhصحيح واخرجه البخاري موقوفا واخرجه مسندا تعليقا واخرجه الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والنساءي وابن ماجة مسندا وقال الترمذي صحيح 2722 وعن الحسن وهو البصريانه كان يقول اماطة الاذي حلق الراسhصحيح مقطوع 2723 وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمعق عن الحسن والحسين كبشا كبشاhصحيح لكن في رواية النساءي كبشين كبشين وهو الاصح واخرجه النساءي 2724 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه اراه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق -كانه كره الاسمومن --------------------------------------ولد له فاحب----------- ان ينسك عن----ه فلينسك عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة	619	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms754	false	8835682137612255021	46	215	238	1070	1506	300	سلمان بن عامر الضبي عند البخاري وغيره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الغلام عقيقة- فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي----- واخرج احمد واهل السنن وصحح---------------------ه الترمذي والحاكم وعبد الحق من حديث الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل غلام رهينة بعقيقته يذبح عنه يوم سابعه ويسمي فيه ويحلق راسه وقد قيل ان الحسن لم يسمع من سمرة الا هذا الحديث 1 واخرج احمد وابو داود والنساءي من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابي-----ه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هامش 1 ويشهد لسماعه لهذا الحديث عن سمرة ما ساقه النساءي 2 189 عقب هذا الحديث بسنده الصحيح عن حبيب بن الشهيد قال له محمد بن سيرين سل الحسن ممن سمع حديثه في العقيقة فسالته فقال سمعته من سمرة فالحديث صحيح ن العقيقة فقال لا احب -----العقوق وكانه كره الاسم فقالوا يا رسول الله انما نسالك عن احدنا يولد له قال من احب منكم ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة	754	3816272198317522842	302	406.5	240	1117	27.036705017089844	47	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0620	true	1276617376757409345	87	113	475	613	1611	300	بريدة وهو ابن الحصيبقال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه	620	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms757	false	-1655402585656608868	77	102	394	526	1515	300	بريدة الاسلمي ------قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه	757	3816272198317522842	125	238.5	100	138	90.5797119140625	23	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0623	true	6771897619141863645	105	169	522	802	1428	300	ابو ثعلبة------- قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان- لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك--------------------------- ذكيا او -----غير ذكي قال نعم وان اكل منه قال وان اكل منه فقال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت ع-ليك قوسك---- ذكيا او غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان	623	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms694	false	7430386475856573021	234	300	1103	1392	1392	300	ابا ثعلبة الخشني قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال------------------------- ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال---- وان اكل منه قال وان اكل منه -قال يا رسول الله افتني في قوس -قال كل ما امسك عليك قوسك قال ذكي--- وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال فان-	694	3816272198317522842	223	343.0	171	325	68.61538696289062	38	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0637	true	370763812080190212	131	241	642	1181	1493	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تسال-ه ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله تعالي شء وما علمت لك في سنة -نبي الله صلي الله عليه وسلمشيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر---- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب تسال-ه ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو	637	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms897	false	-7786897397857327351	113	201	558	982	1465	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر------- فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء ------وما علمت لك في سنة رسول الله ------------------شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر---------- فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء-------------------------------------------------------------------- ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما واي-كما خلت به فهو	897	3816272198317522842	393	649.0	310	557	70.55655670166016	71	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0638	true	-9217023648889000241	34	156	172	763	1500	300	عمران بن حصين ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس فلما ادبر دعاه فقال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر طعمةhضعيف قال قتادة فلا يدرون مع اي شء ورثه قال قتادة اقل شء ورث الجد السدس واخرجه الترمذي------ والنساءي 6337 الكبري وقال الترمذي حسن صحيح هذا اخر كلامه وقد قال علي بن المديني وابو حاتم الرازي وغيرهما ان الحسن لم يسمع من عمران بن حصين 2777 وعن الحسن وهو البصريان عمر قال ايكم يعلم ما ورث رسول الله صلي الله عليه وسلما----لجد فقال معقل بن ي------------سار انا ورثه رسول الله صلي الله عليه وسلمال--------------سدس قال مع من قال لا ادري قال لا دريت فما تغني اذا	638	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms898	false	8961754016925175531	190	287	978	1427	1486	300	عمران بن حصين ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس فلما ادبر دعاه -قال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة 1 رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه---------------------------------- واخرج احمد وابو داود والنساء-----------------------------------------------------------------------ي وابن ماجه -------------------------------------------------------عن الحسن ----------ان عمر سال عن فري--------ضة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجد فقام معقل بن يسار المزني فقال قضي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ماذا قال السدس قال مع من قال لا ادري قال لا دريت فما تعني اذن	898	3816272198317522842	343	545.5	265	628	54.617835998535156	58	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0668	true	-4151267841560015127	240	300	1193	1499	1499	300	الشعبي------ قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم-سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمسhضعيف الاسناد هذا مرسل اخرجه النساءي بنحوه 2872 وعن ابن عون قال سالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمدا يعني ابن سيرينعن سهم النبي صلي الله عليه وسلموالصفي قال ------كان يضرب له بسهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس-	668	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms927	false	-769822705879833288	23	145	109	679	1415	300	الشعبي مرسلا قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة-------- فرسا يختاره قبل الخمس واخرج ابو داود ايضا من حديث -----------------------ابن عون 4 مرسلا نحوه هامش 1 بكسر الميم واسكان الراء وفتح الباء محلة بالبصرة من اشهر محالها واطيبها ش 2 بضم الهمزة وفتح القاف واسكان الياء واخره شين معجمة 3 في السنن 2 35 وسنده علي ارساله صحيح علي شرطهما ن 4 هو عبد الله بن عون بن ارطبان ثقة ثبت وليس الحديث من مرسله كما ذكر المصنف بل هو من روايته عن محمد وهو و-ابن سيرين مرسلا كذلك رواه ابو داود 2 35 بسند صحيح ثم قال كان يضرب له بسهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس	927	3816272198317522842	196	280.5	156	602	32.55813980102539	33	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0670	true	4447332985259139476	26	83	138	429	1553	300	فقراناها فاذا فيها من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلمالي بني زهير بن اقيش-- انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي -انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب لك هذا الكتاب قال رسول الله	670	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms926	false	6388794064372042243	246	300	1222	1490	1490	300	فقراناها فاذا فيها من محمد رسول الله ------------------الي بني زهير بن اقيش 2 انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي فانتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب لك هذا------- قال رسول الله-	926	3816272198317522842	265	493.0	213	294	90.13605499267578	50	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0670	true	4447332985259139476	83	133	429	690	1553	300	صلي الله عليه وسلمhصحيح الاسناد ورواه بعضهم عن يزيد بن عبد الله وسمي الرجل النمر -بن تولت الشاعر صاحب رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم ويقال انه ما مدح احدا ولا هجا احدا وكان جوادا لا يكاد يمسك شيءا وادرك الاسلام وهو كبير والمربد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محلة بالبصرة من اشهر محالها واطيبها	670	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms927	false	-769822705879833288	0	70	0	343	1415	300	صلي الله عليه وسلم قال المنذري- ورواه بعضهم عن يزيد بن عبد الله وسمي الرجل النمر ابن تولب واخرج ابو داود 3 عن الشعبي مرسلا قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة فرسا يختاره قبل الخمس واخرج ابو داود ايضا من حديث ابن عون 4 مرسلا نحوه هامش 1 بكسر الميم واسكان الراء وفتح الباء محلة بالبصرة من اشهر محالها واطيبها	927	3816272198317522842	133	102.0	104	438	30.365297317504883	23	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0691	true	9193888717372859231	181	241	926	1231	1541	300	عروة عن ابيه --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من احيا ارضا فهي له وذكر ---------مثلهقال فلقد -خبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفء-س وانها لنخل عم	691	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms635	false	8337253933096448705	25	89	141	460	1495	300	عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا فهي له وليس لعرق ظالم حق قال ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	635	3816272198317522842	292	550.5	233	319	91.53604888916016	51	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0706	true	6301546688319782086	149	244	765	1244	1557	300	عن جابر وهو ابن عبد اللهقال رمي رجل بسهم في صدره او في حلقه فمات فادرج في ثيابه كما هو قال ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن 3005 و------------عن ابن عباس -----------------------قال امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا بدماءهم وثيابهمhضعيف ابن ماجة واخرجه ابن ماجة وفي اسناده علي بن عاصم الواسطي وقد تكلم فيه جماعة و---------عطاء بن الساءب وفيه مقال 3006 وعن انس بن مالك ان شهداء احد لم--------------------- يغسلوا ودفنوا بدماءهم ولم يصل عليهمhحسن الاحكام 3007 وعنه ان رسول----- الله صلي الله عليه	706	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms244	false	5214853204375670770	79	170	374	811	1486	300	عن جابر ----------------قال رمي رجل بسهم في صدره او في حلقه فمات فادرج في ثيابه كما هو---- ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واسناده علي شرط مسلم وعن ابن عباس عند ابي داود وابن ماجة قال امر----- النبي صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا بدماءهم وثيابهم و------------------------------في اسناده علي بن عاصم الواسطي وقد تكلم فيه جماعة وفيه ايضا عطاء بن الساءب وفيه مقال 2 وفي الباب احاديث وبالجملة فقد جرت السنة في الشهيد ان لا يغسل----------------- -----------------------------------------ولم يرو ا-نه صلي الله عليه	244	3816272198317522842	315	495.5	250	551	57.168785095214844	54	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0709	true	8711372689726655317	210	265	1155	1413	1605	300	في الكفن 3019-- عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم-ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن	709	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms245	false	-5870687317289677886	67	120	298	543	1404	300	في المسند 3 295 عن جابر ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن	245	3816272198317522842	234	437.0	184	261	89.6551742553711	47	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0712	true	6716779950326742313	63	99	327	502	1544	300	الحصين بن وحوح-- ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به و-عجلوا-- فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهري --	712	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms240	false	-7360970372157735641	102	204	513	1014	1516	300	الحصين بن وحوح 3 ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم هامش 1 وصححه ابن حبان ش قلت والصواب ضعفه وانظر احكام الجناءز 13 2 انظر رسالتي القول المبين في ضعف حديثي التلقين و اقرءوا علي موتاكم يس 3 بالتصغير وحوح بمهلتين علي وزن جعفر والحديث لا يصح لانه من طريق سعيد بن عثمان البلوي عن عزرة وفي رواية عروة بن سعيد الانصاري عن ابيه وثلاثتهم مجاهيل والحديث رواه البيهقي ايضا 3 386 ن يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث ب-ه الموت فاذنوني به واعجلوا 1 فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني	240	3816272198317522842	171	304.0	136	502	34.063743591308594	31	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0715	true	1442658286056779339	263	297	1329	1502	1526	300	ثوبان----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا	715	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms260	false	403514286356535896	32	68	168	345	1451	300	ثوبان ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع --جنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا	260	3816272198317522842	171	324.5	137	179	95.53072357177734	31	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0726	true	2075782006325556216	26	94	120	483	1513	300	صلي الله عليه وسلم-علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك فقه فتنة القبر قال عبد الرحمن في ذمتك وحبل جوارك فقه--- فتنة القبر-وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيمhصحيح الاحكام و------------------------------------------------------------اخرجه ابن ماج------------------ة قال بعضهم الذمة والذمام واحد وانما جعلوه في ذمته لانهم كانوا يرونه يصلي الصبح وقد قال---------- صلي الله عليه وسلم من صلي	726	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms252	false	4902401993519179115	73	138	378	694	1498	300	صلي الله عليه وسلم علي الميت الل----------------------هم ان فلان بن فلان في ذ--------------------------------------متك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والح-ق اللهم -اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم 1 واما الصلاة علي الجناءز في المساجد فغاية ما استدل به من قال بالكراهة ما اخرجه ابو داود من حديث ابي هرير------------------------------------------------------------------------------ة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي	252	3816272198317522842	194	294.0	155	456	42.543861389160156	27	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0740	true	-3463905504845636142	258	300	1307	1511	1511	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مال لي في رتاج الكعبة ف--قال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله-	740	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms675	false	8028704358085605390	68	110	329	534	1412	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل ما--لي في رتاج الكعبة 2 فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله	675	3816272198317522842	201	388.0	161	207	97.10144805908203	39	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0748	true	8753810871101839605	257	292	1263	1423	1460	300	ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله الي الله والي رسوله صدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم قلت فاني سامسك سهمي من خيبرhحسن صحيح في اسناده محمد	748	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms681	false	1527899983423053333	273	300	1246	1365	1365	300	ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله الي الله و----رسوله صدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم و------------------------------------في اسناده محمد-	681	3816272198317522842	118	211.5	92	160	73.75	27	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0749	true	3197542960657539081	11	45	47	229	1515	300	عباس ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ان امي ماتت وعليها نذر لم تقضه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي	749	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms683	false	2247401906092930354	32	64	161	317	1458	300	عباس ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان امي ماتت وعليها نذر لم تقضه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها --------اخرجه ابو داود-------------- والنساءي	683	3816272198317522842	148	263.0	118	182	81.31867980957031	27	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0752	true	-350562426562270052	175	211	906	1088	1579	300	سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرفة-- العبدي بزا من هجر فاتينا به مكة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمشي فساومنا سراويل فبعناه وثم رجل يزن بالاجر فقال له--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	752	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms602	false	-5807528282082842744	149	263	750	1287	1470	300	سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة 4 العبدي بزا من هجر فاتينا به مكة هامش 1 ورجحه بعضهم ن 2 انظر الكلام عن هذا الحديث في ارواء الغليل 1489 لشيخنا 3 في المسند 4 352 وابو داود 2 84 والنساءي 2 226 والترمذي 2 268 وابن ماجه 2 25 والحاكم 2 30 31 والبيهقي 6 32 33 وقال الحاكم صحيح علي شرط مسلم ووافقه الذهبي وهو كما قالا ن 4 كذا وقع عند بعض المخرجين وعند بعضهم مخرقة بالفاء ونقل ابن التركماني عن ابن الصلاح انه الصواب ن فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا سراويل فبعناه وثم رجل يزن بالاجر فقال له زن وارجح وفيه ا-نه صلي الله عليه وسلم	602	3816272198317522842	175	307.5	139	538	32.52788162231445	30	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0755	true	4525732722015210722	190	220	1034	1185	1612	300	قال اشتريت------ يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها -كثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي	755	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms572	false	-3126865767632388509	102	132	506	658	1469	300	قال اشتريت قلادة يوم خيبر------ باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي	572	3816272198317522842	145	270.0	116	158	91.77214813232422	27	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0761	true	-3410028804654768998	159	263	827	1391	1569	300	عروة يعني البارقيقال------------------------- اعطاه النبي صلي الله عليه وسلمدينارا يش-تري به اضحية او شاة فاشتري------ شاتين فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار----- فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري --ترابا لربح فيهhصحيح خ واخرجه الترمذي وابن ماجة والبخاري 3245 وعن شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام ان -رسول صلي الله عليه وسلم-بعث معه بدينار يشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشتري اضحية بدينار وجاء بدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم ودعا له ان يبارك له في تجارتهhضعيف الترمذي في اسناده مجهول واخرجه الترمذي من حديث حبيب بن ابي ثابت عن حكيم	761	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms766	false	-6346947122987742148	106	176	534	890	1494	300	عروة----- البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه د------------------------ينارا ليشتري به له------ شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار------ وجاء بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب- لربح فيه------- واخرج- الترمذي من حديث ح------------------------------------------كيم بن حزام ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث---ه ------ليشتري له اض--------------------------------------------------حية بدينار فذكر نحو حديث عروة البارقي و------------------------------------------------------------------------------------------في اسناده انقطاع لانه من رواية-------- حبيب بن ابي ثابت عن حكيم	766	3816272198317522842	243	280.5	192	605	40.16529083251953	35	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0764	true	-5843434077494819408	5	44	25	231	1488	300	رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس جها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا	764	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms610	false	-8338348503080515450	268	300	1339	1505	1505	300	رافع بن خديج قال---------------------------------------- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا-	610	3816272198317522842	162	299.0	132	207	78.26087188720703	29	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0787	true	781375327199082777	136	210	684	1059	1511	300	عن ابي هري---------------------------------------رة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ايما رجل افلس فادرك------ الرجل متاعه بعينه فهو احق به من غيرهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3377 عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم-قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة	787	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms775	false	3969330539207570976	107	258	501	1232	1439	300	عن ابي هريرة انه قال في مفلس اتوه به لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من--------- افلس او مات فوجد الرجل متاعه بعينه فهو احق به--------------- واخرج مالك في الموطا وابو داود من حديث ------------------ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام --مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقتض الذي باعه هامش 1 في المسند 2 191 من البداءع وابو داود 2 107 وكذا ابن ماجه 2 63 والحاكم 2 50 51 وكذا البيهقي 6 46 وقال الحاكم صحيح الاسناد ووافقه الذهبي وهو من اوهامهما فان في سنده عند الجميع ابا المعتمر بن عمرو بن نافع قال الذهبي نفسه في الميزان لا يعرف وقال الحافظ مجهول الحال وكذا جهله ابن عبد البر وغيره فالحديث ضعيف السند منكر المتن لمخالفة الطريق الاتي ن من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة	775	3816272198317522842	285	468.0	225	775	36.774192810058594	50	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0792	true	-1553211339305117282	25	61	134	328	1492	300	ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من شفع لاخيه شفاعة فاهدي له هدية عليها فقبلها فقد اتي بابا عظيما من ابواب الرباhحسن المشكاة------------- القاسم هو ابن عبد الرحمن ابو عبد الرحمن الاموي مولاهم الشامي	792	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms658	false	8928558179126001311	262	300	1355	1543	1543	300	ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شفع لاخيه شفاعة فاهدي له هدية عليها فقبلها فقد اتي بابا عظيما من ابواب الربا اخرجه ابو داود 1 من طريق القاسم ----بن عبد الرح---------------من الاموي مولاهم الشامي-	658	3816272198317522842	162	286.0	132	208	77.88461303710938	27	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0793	true	5131887721345195862	68	129	370	664	1551	300	عبد الله-------قال قالت امراة بشير انحل ابني غلامك واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلاما وقالت اشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخوة قال نعم قال فكلهم اعطيت---- ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي	793	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms656	false	-6220785782186277499	193	273	971	1341	1462	300	عند مسلم وغيره قال قالت امراة بشير انحل ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فق----------------------------------------ال له هامش 1 في المسند رقم 2119 4810 من طريق عمرو بن شعيب عن طاوس عنهما وسنده صحيح وكذلك رواه ابو داود 2 109 ن اخوة قال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي	656	3816272198317522842	247	447.5	194	410	60.24390411376953	46	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0797	true	3595537539583561891	177	228	928	1178	1549	300	بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النارhصحيح ق واخرجه الترمذي 1322 م وابن ماجة وابن	797	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms785	false	-1571862651906556575	150	196	765	984	1502	300	بريدة --------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار --------اخرجه ----------------ابن ماجه وابو	785	3816272198317522842	214	395.5	170	251	85.25896453857422	38	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0801	true	-3803830486515867051	170	244	858	1203	1494	300	كعب بن مالك-------------------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار له بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب-------------------- قد فعلت يا رسول الله قال	801	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms799	false	5736209886837920263	27	87	159	443	1527	300	كعب بن مالك في الصحيحين وغيرهما انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه ف-----------------------------------ي المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما -----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي----------------- يا كعب فقال لبيك يا رسول الله قال ضع------------------- من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال قد فعلت يا رسول الله قال	799	3816272198317522842	232	384.5	180	385	60.25973892211914	45	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0803	true	7817236591702541284	224	276	1133	1394	1515	300	شهادة البدوي علي اهل الامصار 3457 عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قريةhصحيح ابن ماجة واخر------------جه ابن ماجة و--------------------رجال اسناده احتج بهم مسلم في صحيحه وقال البيهقي و---------------------ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا الحديث مما تفرد به محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار	803	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms811	false	-8010153025789907401	158	293	802	1460	1492	300	شهادة --بدوي علي صاحب قرية لحديث---- ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية ---------------اخرجه ابو داود 2 وابن ماجه والبيهقي قال المنذري رجال اسناده احتج بهم مسلم في صحيحيه قال في النهاية هامش 1 وقد مال الي هذا ابن القيم رحمه الله حيث عقد فصلا خاصا لهذه المسالة في الاعلام 1 145 152 اورد فيه حجج الفريقين وما لها وما عليها ثم استقر بحثه علي ما ذكرنا وهو الاقرب الي الحق وظاهر النص القراني والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم ن 2 في سننه 2 117 وكذا الحاكم 4 99 عن---- محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار	811	3816272198317522842	194	291.5	153	683	28.40410041809082	32	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0807	true	7114798106526722963	39	61	215	332	1591	300	ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما -شاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما	807	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms813	false	8968882888603354348	254	278	1295	1418	1519	300	ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما بشاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما	813	3816272198317522842	114	204.0	92	124	91.93548583984375	18	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0808	true	1192086895300834009	191	253	963	1249	1499	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمللحضرم----ي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه-- فاجر ليس يبا----لي ما حلف ل------يس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا	808	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms814	false	2906757254404260650	193	269	977	1325	1485	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت انه اذن يحلف ولا يبال--------ي فقال من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان واخرج مسلم وغيره من حديث واءل بن حجر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للكندي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر ل-ا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا	814	3816272198317522842	191	256.5	142	357	53.501399993896484	36	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0811	true	2297525793300703150	108	189	556	955	1504	300	سمرة بن جندب انه كانت له عضد-- من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال فكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به------ ويشق عليه فطلب اليه ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم-ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا رغبه فيهفا-بي فقال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للانصاري اذهب فاقلع	811	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms626	false	4817738351176547602	119	201	600	987	1474	300	سمرة بن جندب انه كانت له عضد 2 من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال وكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به الرجل ويشق عل------------------------يه فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه لي ولك كذا وكذا امر ارغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع	626	3816272198317522842	367	699.0	292	411	89.29440307617188	66	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0830	true	-938417991709045298	244	285	1296	1497	1570	300	اذا غلي 3570 عن -ابي هريرة---------------------------------- قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش-- فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخرhصحيح	830	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms727	false	-7627184005297768564	86	134	427	657	1453	300	قبل غليانه لحديث ابي هريرة عند ابي داود 1 والنساءي وابن ماجه قال علمت ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش 2 فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر -----	727	3816272198317522842	174	296.5	138	239	72.8033447265625	31	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0833	true	628706918184274487	193	257	1009	1333	1543	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام ولا الشراب الا اللبنhحسن ابن ماجة واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن هذا اخر كلامه وعمر--------------------------- بن حرملة ويقال ابن ابي حرملة سءل عنه ابو زرعة الرازي فقال بصري لا اعرفه	833	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms722	false	5221712742774867494	150	212	715	1018	1442	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي من الطعام و---الشراب الا اللبن------------- واخرجه الترمذي بنحوه وحسنه ولكن في اسناده علي بن زيد بن جدعان وفيه ضعف وقد رواه عن محمد بن حرملة ق--ال---------------------- ابو حاتم------------ بصري لا اعرفه	722	3816272198317522842	225	362.0	176	355	63.38028335571289	40	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0838	true	-1320294232837664020	139	198	684	1004	1498	300	اذا اجتمع الداعيان ايهما احق 3609 عن---------------- حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا وان سبق احدهما فاجب الذي سبقhضعيف الارواء ---------في اسناده ابو خالد يزيد-- بن عبد الرحمن المعروف بالدالاني وقد وثقه ابو حاتم	838	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms752	false	2622226161794878346	96	190	503	971	1527	300	اذا اجتمع الداعيان ويقدم السابق ثم الاقرب بابا لحديث حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من الصحابة------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هامش 1 وهو وجوب الاجابة ومن الادلة علي ذلك قوله صلي الله عليه وسلم من دعي الي عرس او نحوه فليجب رواه مسلم وابو داود في رواية عن ابن عمر انظر الشوكاني 6 152 153 ن اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا وان سبق احدهما فاجب الذي سبق اخرجه احمد وابو داود وفي اسناده ----------زيد 1 بن عبد الرحمن ---------الدالاني وقد وثقه ابو حاتم	752	3816272198317522842	248	334.0	201	511	48.532291412353516	40	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0840	true	-9212172652769137457	95	127	473	634	1540	300	سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان	840	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms719	false	374907943806803650	198	231	997	1159	1476	300	سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان	719	3816272198317522842	161	317.0	129	162	99.3827133178711	31	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0840	true	-9212172652769137457	129	225	648	1154	1540	300	فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاءhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 178 عمل اليوم والليلة وابن ماجة 3619 وعن حذيفة وهو ابن اليمان-قال كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمطعاما لم يضع احدنا يده حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حضرنا معه طعاما فجاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده ثم جاءت جارية كانما تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدها وقال ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه	840	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms720	false	-6609328321461827172	0	36	0	184	1493	300	فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء------- واخرج- مسلم وغيره من حديث------------------------------------ حذيفة -----بن اليمان قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------------وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه	720	3816272198317522842	169	256.0	135	507	33.33333206176758	27	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0848	true	-4002591543147087645	172	204	883	1049	1513	300	عن ملقام بن تلب عن ابيه --قال صحبت النبي صلي الله عليه وسلم فلم اسمع لحشرة- الارض تحريماhضعيف الاسناد قال البيهقي وهذا اسناد- غير قوي وقال النساءي ينبغي ان يكون ملقام بن	848	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms690	false	4523074274611858112	137	170	691	848	1481	300	عن ملقام بن تلب عن ابيه 2 قال صحبت النبي صلي الله عليه وسلم فلم اسمع لحشرات الارض تحريما وق---------د قال البيهقي ان-- اسناده غير قوي وقال النساءي ينبغي ان يكون هامش 1 --	690	3816272198317522842	140	240.5	111	170	82.35294342041016	24	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0848	true	-4002591543147087645	210	268	1084	1351	1513	300	عيسي بن نميلة --------عن ابيه قال كنت عند ابن عمر فسءل عن اكل القنفذ فتلا---------- قل لا اجد في ما اوحي الي محرما ال-------انعام الاية قال قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال- رسول الله صلي الله عليه وسلمهذا فهو كما ----	848	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms691	false	-5399003544781626852	24	86	114	404	1429	300	عيسي بن نميلة الفزاري عن ابيه قال كنت عند ابن عمر فسءل عن اكل القنفذ فتلا هذه الاية قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية ف---قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فهو كما قال	691	3816272198317522842	254	447.5	198	297	85.52188873291016	52	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0849	true	5145274113831394029	47	114	230	553	1486	300	اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الانعام الي اخر الايةhصحيح الاسناد 31 AUTO باب في اكل الضبع 3653 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سالت رسول الله صلي الله عليه	849	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms704	false	6345912286854802391	158	212	769	1027	1489	300	اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله تعالي نبيه------------------- وانزل كتابه فاحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما واخرج الترمذي وابو داود من حديث قبيصة بن هلب عن ابيه 1--------------------------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	704	3816272198317522842	204	348.5	159	323	63.157894134521484	41	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0877	true	-4799497189749843762	148	245	753	1239	1537	300	جاءت عاءش------ة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة---- لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت--- تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرطه ماءة مرة شرط الله احق	877	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms643	false	9114779451437711811	110	204	552	1022	1509	300	جاءت اليها بريرة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت---- بريرة ذلك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام ف-----------------------------قال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط م--ءة مرة شرط الله احق	643	3816272198317522842	444	837.0	355	505	87.92079162597656	83	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0899	true	6283864092800664678	111	185	556	911	1489	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال الله------------- احق ان يستحي- من الناسhحسن واخرجه الترمذي والنساءي 8923 الكبري الرسالة وابن ماجة وقال الترمذي	899	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms133	false	-2302431354682075401	2	66	8	308	1511	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك---- قلت فاذا ك------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرينها---- قلت فاذا ك------------ان احدنا خاليا قال الله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه ----------اخرجه احمد وابو داود---------------------- وابن ماجه و----الترمذي	133	3816272198317522842	260	438.0	203	369	70.46070098876953	50	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0989	true	-7483067743581130574	111	154	540	738	1481	300	علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل قال فلما قدم عليه معاذ قال انزل والقي له وسادة ف----------اذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله قال	989	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms851	false	-3412855800494020852	15	52	73	243	1506	300	الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جب----ل فلما قدم عليه ---------------القي له وسادة وقال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال---- كان يهوديا فاسلم ثم تهود ---------------قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله قال	851	3816272198317522842	154	259.0	119	208	74.03845977783203	30	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0992	true	2262942506867074093	70	123	349	602	1506	300	فتغيظ علي رجل فاشتد عليه فقلت -تاذن لي يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلماضرب عنقه قال فااذهبت كلمتي غضبه فقام فدخل فارسل الي وقال ما الذي قلت انفا قلت اءذن لي اضرب عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك قلت نعم قال لا والله ما كانت لبشر بعد محمد صلي الله عليه	992	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms857	false	-8211351337653382454	26	77	124	361	1498	300	فتغيظ علي رجل فاشتد غضبه فقلت اتاذن لي يا خليفة رسو---------ل الله ------ان اضرب عنقه قال ف-اذهبت كلمتي غضبه فقام فدخل فارسل الي فقال ما الذي قلت انفا قلت اءذن لي اضرب عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك قلت نعم قال لا والله ما كان- لبشر بعد محمد صلي الله عليه	857	3816272198317522842	228	425.5	178	254	89.76377868652344	43	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0999	true	7310862627406634423	70	114	332	544	1453	300	عن ابي المنذر مولي ابي ذر عن ابي امية المخزومي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا	999	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms836	false	-9075964908744424366	2	54	6	248	1437	300	عن ابي المنذر مولي ابي ذر عن ابي امية المخزومي قلت وابو المنذر هذا لا يعرف كما قال الذهبي لكن له شاهد من حديث ابي هريرة بسند صحيح ياتي بعده ن ------اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي----------- مرتين او ثلاثا	836	3816272198317522842	154	250.0	118	259	59.4594612121582	29	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1010	true	-1970231100027828971	143	231	671	1116	1482	300	الله صلي الله عليه وسلم -قال لهم حين ذكروا له جزع ماعز من الحجارة حين اصابته الا تركتموه وما اعرف الحديث قال يا ابن اخي انا اعلم الناس بهذا الحديث كنت فيمن رجم الرجل انا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما خرجنا به فرجناه فوجد مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمو-اخبرناه قال فهلا تركتموه وجءتموني به	1010	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms821	false	-8786688130970863013	56	142	276	706	1517	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال ه------------------------------------------------لا تركتموه --------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي انه حديث حسن وقد روي من غير وجه عن ابي هريرة انتهي ورجال اسناده ثقات واخرج ابو داود والنساءي من حديث جابر نحوه وزاد انه لما -----------------وجد مس الحجارة صرخ---- يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه قال فهلا تركتموه وجءتموني به	821	3816272198317522842	294	424.5	236	579	50.77720260620117	52	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1012	true	-1533408939548928080	0	82	0	420	1514	300	قال---- فعند ذلك امر برجمهhصحيح الارواء واخرجه ايضا مرسلا واخرجه البخاري-------------------------------------- والنساءي 7171 الكبري العلمية مسندا ومسلم 4266 وعن عبد الرحمن بن الصامت ابن عم ابي هريرة اخبره انه سمع ابا هريرة يقول جاء الاسلمي نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل ف-----ي الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	1012	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms820	false	-4204356027221530716	33	96	167	488	1512	300	قال نعم فعند ذلك امر برجمه اخر--------------------------------جه البخاري وغيره من حديث ابن عباس واخرج ابو داود والنساءي والدارقطني من حديث-------------------------------------------------- ابي هريرة قا-------------------------ل جاء الاسلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل عليه في الخامسة فقال انكتها قال نعم ----------------------------------------قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	820	3816272198317522842	242	419.0	193	468	51.70940017700195	41	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1046	true	-5289121940981151463	168	241	853	1241	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلموسمع منهوساق ال----------------------------------حديث سياقا لا يشبه الا الاثبات فاخذت به لما وصفت 4361 وعن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل لليهود وبدا بهم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا -قالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم-دية علي ي--هود لانه وجد بين اظهرهمhشاذ قال بعضهم وهذا ضعيف لا --	1046	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms889	false	7446647545045793466	88	240	447	1175	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم هو الصواب وقد تقدم ذكرها وقد اخرج ابو داود 2 من حديث--------------------------------------------------------------- ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رج-ل من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم هامش 1 صبيح بالتصغير كذا هو في التقريب وفي التهذيب صبح باسكان الباء وضبطه بذلك الخزرجي في الخلاصة والحديث في سنن الدارقطني ص 359 وفيه عمر بن صبيح كما هنا وعمر هذا كذاب يضع الحديث ش 2 في سننه 2 248 وعنه البيهقي 8 122 من طريق معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار به وهذا سند صحيح لكن خولف معمر في لفظه كما بينه البيهقي ثم ابن القيم في التهذيب 6 323 فراجعه ن يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي اليهود لانه وجد بين اظهر--------------هم وهذا اذا صح لا	889	3816272198317522842	284	495.5	230	806	35.23573303222656	46	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1049	true	-4274760996157483610	249	298	1266	1522	1533	300	عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال -علي المقتتلين ان ينحجزوا الاول فالاول وان كانت امراة واخرجه النساءي وحصن هذاقال ابو حاتم الرازي لا اعلم روي عنه غير-------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي ولا اعلم احدا نسبه وقال غير----------------------ه حصن بن عبد الرحمن ويقال ابن محصن ابو حذيفة	1049	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms870	false	5973554846027823212	60	115	318	618	1521	300	عاءشة ا--------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال وعلي المقتتلين ان ينحجزوا الاول فالاول وان كانت امراة وا------------------------------------راد بالمقتتلين اولياء المقتول وينحجزوا اي ينكفوا عن القود بعفو احدهم ولو كانت امراة 1 وقوله الاول فالاول اي الاقرب فالاقرب هكذا فسر الحديث ابو داود وفي اسناده حصن بن عبد الرحمن ويقال ابن محصن ابو حذيفة	870	3816272198317522842	152	224.5	122	353	43.05949020385742	24	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1050	true	4937003051225379297	230	300	1136	1487	1487	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي-	1050	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms876	false	-3511578465535773515	68	136	337	675	1474	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي-- النصف من دية المسلمين قال فكان---- كذلك حتي استخلف عمر------------- فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي	876	3816272198317522842	328	614.5	263	357	91.87674713134766	62	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1050	true	4937003051225379297	230	253	1136	1258	1487	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية	1050	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms879	false	-4760161136431718646	103	126	528	649	1491	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية	879	3816272198317522842	119	226.5	97	123	96.74797058105469	21	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1051	true	-7852105887108174131	25	63	121	308	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه--------- محمد يعني ابن	1051	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms875	false	-4451857829888933037	7	45	33	220	1395	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة رواه ابو داود مسندا ومرسلا وفيه عنعنة محمد بن ------	875	3816272198317522842	153	270.5	119	196	78.06122589111328	29	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1052	true	3938624240490417719	68	129	342	648	1477	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-ديته اثني عشر الفاhضعيف ابن ماجة قال----------------- ابو داود رواه ابن عيينة ------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو ---------عن عكرمة لم يذكر ابن عباس واخرجه الترمذي مرفوعا مرسلا واخرجه النساءي وابن ماجة مرفوعا وقال الترمذي ولا نعلم احدا يذكر في هذا الحديث عن ابن عباس غير محمد بن مسلم	1052	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms875	false	-4451857829888933037	185	260	874	1215	1395	300	ابن عباس--------------- ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا واخرجه الترمذي مرفوعا ومرسلا واخرج ابو داود 2 من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هامش 1 في الديات رقم 4546 وكذا الترمذي 1 261 عن محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو بن دينار عن عكرمة -----عن ابن عباس به--------------------------------------------------------- وقال الترمذي -لا نعلم احدا يذكر ف----------يه عن ابن عباس غير محمد بن مسلم	875	3816272198317522842	182	239.0	139	429	42.42424392700195	33	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1056	true	1897349856789198403	180	254	953	1330	1556	300	الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق -يقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخصا نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار --وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالف----------------------------------------------ي شاة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1056	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms876	false	-3511578465535773515	0	79	0	390	1474	300	الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت----- نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة------ الي ثلاثماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف----- وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله ------------في شاة فالفا شاة وسنده حسن ن كانت قيمة الدية علي ---------عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	876	3816272198317522842	333	607.0	266	427	77.98594665527344	60	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1057	true	2231254062762131775	57	127	274	635	1523	300	عصبتها-- من كانوا لا- يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها فان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلهم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للقاتل شء وان لم يكن له وارث فوارثه اقرب الناس اليه ولا يرث القاتل شيءاhحسن الارواء 117 واخرجه النساءي ومختصرا قطعا وانظر ما سلف برقم وابن ماجة وفي اسناده محمد بن راشد الدمشقي المكحولي وقد وثقه غير واحد وتكلم فيه غير واحد	1057	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms870	false	5973554846027823212	204	239	1041	1218	1521	300	عصبتها 1 من كانوا ولا يرثوا منه-----ا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي اسناده محمد بن راشد الدمشقي المكحولي وقد وثقه غير واحد وتكلم فيه غير واحد	870	3816272198317522842	169	306.5	135	364	46.42856979370117	28	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1059	true	5488956953256510121	205	263	1075	1396	1585	300	ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد قال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها-hصحيح ابن ماجة واخرجه ابن ماجة مختصرا وفي اسناده مجالد بن سعيد--- وقد تكلم	1059	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms873	false	-958065343148551438	217	270	1058	1348	1498	300	ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد---- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ميراثها لزوجها وولدها وصححه النووي------------------------- وفي اسناده مجالد وهو ضعيف 4 وقد تقدم	873	3816272198317522842	268	474.5	219	326	82.20858764648438	43	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1062	true	-1523761903449804770	95	124	458	592	1452	300	قال حدثني بعض الوفد الذين قدموا علي ابي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما طبيب تطبب علي قوم لا يعرف له تطبب قبل ذلك فاعنت-- فهو	1062	1993344327086455552	JK007064-ara1.ms613	false	-8309933250250472373	0	30	0	136	1452	300	قال حدثني بعض الوفد الذين قدموا علي ابي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما طبيب تطبب علي قوم لا يعرف له تطبب قبل ذلك فاعنت 1 فهو	613	3816272198317522842	134	262.5	105	136	98.52941131591797	28	Sham19Y0020944-ara1	JK007064-ara1