id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020944-ara1.ms0016	false	-1319045318079090199	106	146	511	712	1485	300	احمد بن حنبل رضي الله عنه فانه قال ابو فزارة في حديث ابن مسعود-رجل مجهول وذكر البخاري ابو فزارة العبسي راشد بن كيسان وابا فزارة العبسي غير مسمي فجعلهما اثنين ------ولو ثبت ان راوي هذا الحديث هو راشد بن كيسان	16	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms008	true	7350896067273232616	75	110	350	527	1454	300	احمد بن حنب----------------------ل ابو فزارة في حديث ابن مسعود رجل مجهول وذكر البخاري ابا فزارة العبسي راشد بن كيسان وابا فزارة العبسي غير مسمي فجعلهما اثنين قيل له قد صرح الترمذي ---------بانه راشد بن كيسان	8	-890680300602879166	155	264.5	123	208	74.51923370361328	27	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0015	false	-4246034165647967417	41	116	218	606	1557	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمندلي فيه ايديناhصحيح خ انظر ما قبله AUTO باب النهي عن ذلك 74 عن حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم-اربع سنين كما صحبه ابو هريرة -------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد وليغترفا جميعاhصحيح واخرجه النساءي 75 عن ابي حاجب عن الحكم بن عمرو وهو الاقرع--------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي	15	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms009	true	-8829013725916678115	23	105	117	512	1446	300	ويد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الوضوء من اناء واحد فان قيل فقد روي ابو داود------------ عن حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد وليغترفا جميعا قيل له فقد روي الترمذي ------------عن ا-----بن عباس رضي الله عنهما قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في	9	-890680300602879166	278	441.0	221	424	65.5660400390625	51	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0004	false	-4870525150834057143	213	267	1078	1343	1515	300	19 عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال مر النبي صلي الله عليه وسلم-علي قبرين فقال انهما -يعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستنزه من البول------------------ واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا وقال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	4	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms013	true	-8091143324894923065	218	278	1041	1327	1428	300	له عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستنزه من البول وفي رواية من بوله واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا وقال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	13	-890680300602879166	263	504.0	209	286	91.95803833007812	54	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0857	false	-5456848766520242959	263	298	1348	1522	1532	300	ابي هريرة رضي الله عنه قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه	857	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms015	true	1271585020646055509	40	110	177	522	1482	300	ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء واخرج البخاري وابو داود عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر دواء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه	15	-890680300602879166	169	328.0	134	345	48.98550796508789	32	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0076	false	-5191446577459159816	0	192	0	969	1513	300	ثوب واحد---- تحيض فيه فاذا اصابه شء من دم بلته بريقها ثم قصعته بريقهاhصحيح خ واخرجه البخاري وقال يحيي بن سعيد القطان وغير واحد من الحفاظ لم يسمع مجاهد من عاءشة وقد اخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما احاديث من رواية مجاهد عن عاءشة 336 وعن بكار بن يحيي قال حدثتني جدتي قالت دخلت علي ام سلمة فسالتها امراة من قريش عن الصلاة في ثوب الحاءض فقالت ام سلمة قد كان يصيبنا الحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلبث احدانا ايام حيضها ثم تطهر فتنظر الثوب الذي كانت تقلب فيه فان اصابه دم غسلناه وصلينا فيه وان لم يكن اصابه شء تركناه ولم يمنعنا ذلك من ان نصلي فيه و-------------------اما ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لممتشطة فكانت احدانا تكون ممتشطة فاذا اغتسلت لم تنقض ذلك ولكنها تحفن علي راسها ثلاث حفنات فاذا رات البلل في اصول الشعر دكته ثم افاضت علي ساءر جسدهاhضعيف 337 وعن اسماء بنت ابي بكر انها قالت-------------- سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع قال اذا اصاب احداكن الدم من الحيض فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم لتصليhصحيح ق 338 وفي رواية حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم	76	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms016	true	7743121159670796226	23	192	104	926	1503	300	ثوب واحد فيه تحيض ف-----ان اصابه شء من دم بلته بريقها ثم قصعته بريقها وهذا يشعر بتكرار ازالة الدم بالريق---------------------- من الثوب الواحد فلو كان دلكه بالريق لا يطهره لكان بالدلك تكثير ومع الكثرة لا عفو بلا خلاف وعنه ---------عن بكار بن يحيي قال حدثتني جدتي قالت دخلت علي ام سلمة فسالتها امراة من قريش عن الصلاة في ثوب الحاءض فقالت ام سلمة قد كان يصيبنا الحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلبث احدانا ايام حيضها ثم تطهر فتنظر الثوب الذي كانت تقلب فيه فان اصابه دم غسلناه وصلينا فيه وان لم يكن اصابه شء تركناه ولم يمنعنا ذلك ---ان نصلي فيه فقول ام سلمة غسلناه اما ان نحمله علي الغسل التي حكته عاءشة او نجريه علي عمومه فان لفظ الغسل غير مختص بالماء فان قيل بل نحمله علي ما روي الترمذي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما ان امراة سالت ا----------لنبي صلي الله عليه وسلم عن الثوب يصيبه الدم من ا--------------------------------لحيضة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم	16	-890680300602879166	484	621.5	378	1125	43.022220611572266	92	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0079	false	6166195197708207193	0	35	0	180	1508	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد فاسرع الناس اليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه	79	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms019	true	-1010813662594591940	265	300	1320	1499	1499	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد فاسرع الناس اليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه-	19	-890680300602879166	179	353.0	145	180	99.44444274902344	34	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0079	false	6166195197708207193	35	133	180	664	1508	300	سجلا من ماء او قال ذنوبا من ماءhصحيح خ واخرجه الترمذي والنساءي و واخرجه ابن ماجه من حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة واخرجه البخاري من حديث عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة واخرجه البخاري ومسلم من حديث انس بن مالك بنحوه 357 وعن عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم-بهذه القصة-وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماءhصحيح قال ابو داود هو مرسل وابن م-----------عقل لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم	79	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms020	true	-1825526938063686171	0	67	0	306	1509	300	سجلا من ماء او قال ذنوبا من ماء قيل له فقد روي ابو داود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء فان قيل هذا حديث---- مرسل لان عبد الله بن معقل لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم	20	-890680300602879166	248	439.5	197	497	49.89939498901367	51	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0042	false	6385297476846478801	253	300	1268	1499	1499	300	عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه-امره ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه-------- فان عندي ابنته وانا استحصي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك-	42	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms022	true	-941179563136993867	172	224	843	1085	1468	300	عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه امره ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنته وانا استح-ي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك	22	-890680300602879166	229	426.5	183	243	94.23868560791016	48	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0078	false	1658195495517010784	21	56	107	274	1518	300	عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم	78	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms022	true	-941179563136993867	111	146	554	718	1468	300	عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي----ه فدعا بماء فنضحه ولم	22	-890680300602879166	163	314.5	129	168	97.02381134033203	34	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0043	false	-1939811779670133915	92	176	472	876	1509	300	بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وكنت اكثر منه الاغتسال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه -قال يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث تري انه اصابهhحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح ولا نعرفه مثل هذا الا من حديث محمد بن اسحاق 198 وعن عبد------------------------------ الله بن سعد الانصاري قال سالت رسول الله صلي الله عليه	43	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms023	true	-5533869268530274541	0	73	0	333	1477	300	بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وكنت اكثر منه الاغتسال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فق------ال انما يجزءك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه فقال يكفيك -ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به- من ثوبك حيث تري انه اصابه------------------------------------------------------------------------------------------ واما ان الرش يذكر ويراد به الغسل فقد صح عن ابن عباس رضي الله عنه انه لما حكي وضوء---- رسول الله صلي الله عليه	23	-890680300602879166	265	466.5	205	435	60.91954040527344	50	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0080	false	-3323954692143819161	84	179	428	923	1544	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا وطء احدكم بنعله الاذي فان التراب له طهورhصحيح 362 وفي رواية اذا وطء الاذي بخفيه فطهورهما الترابhصحيح 363 وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبمعناه الحديث الاول رواية مجهول و-------الثاني من حديث- محمد بن عجلان وقد اخرج له البخاري في الشواهد ومسلم في المتابعات ولم يحتجا به وقد وثقه غير واحد وتكلم فيه غير واحد واما حديث عاءشة فحديث حسن غير انه------------------------------------------------------------ لم يذكر لفظه وكان ---------------------------الاوزاعي يذهب الي ظاهره ويقول يجزيه ان يمسح القذر في نعله او خفه بالتراب ويصلي فيه	80	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms025	true	5155604826581243357	204	295	1036	1496	1516	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وطء احدكم بنعله الاذي فان التراب له طهور ---------وفي رواية اذا وطء الاذي بخفيه فطهورهما التراب وفي الحدي-----------------------------------------------------ث الاول رجل-- مجهول والحديث الثاني من رواية محمد بن عجلان ---------------------------------------------------------------وقد وثقه غير واحد وتكلم فيه غير واحد والجرح مقدم علي التعديل وهذا نوع اخر من انواع الحديث جوزنا العمل به وتركنا القياس من اجله حيث لم يعارضه غيره وقد قال بمثل قولنا جماعة منهم الاوزاعي قا-----------------ل يجزيه ان يمسح القذر من نعله او خفه بالتراب ويصلي فيه	25	-890680300602879166	289	450.5	230	604	47.84768295288086	53	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0007	false	3979432889323128187	35	112	191	549	1461	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا	7	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms027	true	2757496229360031282	76	156	412	775	1545	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجد- كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد ابن ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا	27	-890680300602879166	353	685.0	276	364	96.97801971435547	77	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0019	false	-3460734595210062117	0	178	0	875	1455	300	وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ولا و----------------------------ضوء لمن لم يذكر اسم الله عليهhصحيح وحكي ابو داود عن ربيعة ان تفسير حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه انه الذي يتوضا ويغتسل ولا ينوي وضوءا للصلاة ولا غسلا للجنابة واخرجه ابن ماجة وليس فيه تفسير ربيعة واخرجه الترمذي وابن ماجة من حديث سعيد بن زيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK باب صفة وضوء النبي صلي الله عليه وسلم وفي هذا الباب احاديث ليست اسانيدها مستقيمة وحكي الاثرم عن الامام احمد بن حنبل رضي الله عنهانه قال ليس في هذا حديث يثبت وقال وارجو ان يجزيه الوضوء لانه ليس في هذا حديث احكم به وقال ايضا لا اعلم في هذا الباب حديثا له اسناد جيد وقد اخرج الامام احمد في مسنده هذا الحديث الذي اخرجه ابو داود ورواه عن الشيخ الذي رواه عنه ابو داود بسنده وهو امثل الاحاديث الواردة اسنادا وتاويل ربيعة بن ابي عبد الرحمن له ظاهر في قبوله غير ان البخاري قال في تاريخه ولا يعرف لسلمة سماع من ابي هريرة ولا ليعقوب من----- ابيه	19	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms031	true	4001472501312925259	0	53	0	235	1486	300	وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يسم الله قيل له ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كي الاثرم عن ا-------حمد بن حنبل ------------انه قال ليس في هذا حديث يثبت وق--------------------------------------------------------ال ايضا لا اعلم في هذا الباب حديثا له اسناد جيد وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري ---------------لا يعرف لسلمة سماع من ابي هريرة ولا ليعقوب سماع من ابيه	31	-890680300602879166	198	131.5	153	908	21.806167602539062	38	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0068	false	-6423523183011556337	51	104	254	522	1523	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بيد-ه علي الارض فنفضه-ا ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه	68	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms033	true	3177564242342735137	47	99	258	523	1519	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت ب--الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال انما---- يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بيديه علي الارض فنفضهما ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله الي الكفين ثم مسح وجهه	33	-890680300602879166	256	470.0	206	274	93.43065643310547	44	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0040	false	-2935750628601749437	6	114	28	581	1514	300	عن جابر رضي الله عنه-قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلميعني في غزوة ذات الرقاع-فاصاب رجل امراة رجل من المشركين فحلف ان لا انتهي حتي اهريق دما في اصحاب محمد فخرج يتبع اثر----------- النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله عليه وسلممنزلا فقال من رجل يكلءنا فانتدب رجل من المهاجرين وقام رجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب قال فلما خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الانصاري يصلي واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع و--سجد ثم انبه صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب ولما راي المهاجري	40	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms034	true	6723365709358959250	193	300	894	1420	1420	300	عن جابر رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في غزوة ذات الرقاع فاصاب رجل امراة رجل من المشركين فحلف ان لا انتهي حتي اهريق دما في اصحاب محمد فخرج يتبع اثره ونزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هل-------------------------------- من رجل يكلءنا فانتدب رجل من المهاجرين وقام رجل من الانصار وقال كونا بفم الشعب ف----لما خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الانصاري يصلي فاتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة القوم فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع ثم سجد ثم انبه صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب فلما راي المهاجري-	34	-890680300602879166	500	935.5	399	568	88.02816772460938	93	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0041	false	-3987647601306540766	0	36	0	179	1558	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يسجد وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا فقلت له صليت ولم تتوضا وقد نمت فقال انما الوضوء علي من نام مضطجعا وفي رواية باثر فانه اذا اضطجع استرخت	41	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms036	true	-5265581912304316362	105	141	592	767	1574	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسجد وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا فقلت له صليت ولم تتوضا وقد نمت فقال انما الوضوء علي من نام مضطجعا وفي رواية----- فانه اذا اضطجع استرخت	36	-890680300602879166	174	336.0	139	180	96.66666412353516	35	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0042	false	6385297476846478801	2	33	8	169	1499	300	علي بن ابي طالب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكاء السه العينان فمن نام فليتوضاhحسن واخرجه ابن ماجة وفي اسناده بقية بن الوليد والوضين بن عطاء وفيهما مقال	42	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms036	true	-5265581912304316362	201	234	1051	1209	1574	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكاء السه العينان فمن نام فليتوضا قيل له في سن----------------ده بقية بن الوليد والوضين بن عطاء وفيهما مقال	36	-890680300602879166	133	238.0	106	174	76.43678283691406	26	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0037	false	-931968858778281652	17	57	92	261	1467	300	عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء- رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره بعد ما ينوضا فقال هل هو الا مضغة منه او بضعة	37	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms040	true	-3770212087368747660	148	187	753	921	1476	300	عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره بعد-ما يتوضا -قال هل هو الا مضغة منه او بضعة	40	-890680300602879166	166	316.0	127	170	97.64705657958984	35	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0131	false	5451390858310519722	6	29	36	133	1479	300	قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء- رجل---------- فقال يا نبي الله ما تري في	131	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms040	true	-3770212087368747660	149	174	756	864	1476	300	قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في	40	-890680300602879166	97	179.5	74	108	89.81481170654297	22	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0031	false	-609937766701125169	17	128	77	651	1528	300	رضي الله عنهلما سءل عن المسح علي الخفين---------------------------------------------------------------------------------------قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلمثل-اثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم ولم يذكر هذه الزيادة 147 عن ابي بن عمارة وكان قد صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه--------- القبلتين-انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال يوما قال ويومين قال ويومين قال وثلاثة قال نعم وما شءتhضعيف 148 وفي رواية حتي بلغ سبعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-نعم ما بدا لكhضعيف واخرجه ابن ماجة وقال ابو داود باثر وقد اختلف في اسناده وليس هو بالقوي وبمعناه قال البخاري وقال الامام احمد بن حنبل رجاله لا يعرفون وقال الدارقطني باثر هذا اسناد لا يثبت	31	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms043	true	7046540058254482332	157	277	797	1375	1484	300	رضي الله عنها ------عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فسله فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم فان قيل فقد روي ابو داود عن ابي بن عمارة وكان قد صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي القبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نع---------م قال يوما قال ويومين قال ثل------------اثة قال نعم وما شءت--------- وفي رواية حتي بلغ سبعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ما بدا لك قيل له ق---------------ال ابو داود----- وقد اختلف في اسناده وليس--- بالقو--------------------ي وقال------- احمد بن حنبل رجاله لا يعرفون وقال الدارقطني----- هذا اسناد لا يثبت	43	-890680300602879166	437	712.0	348	674	64.8367919921875	78	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0048	false	8814409152288518811	59	221	316	1168	1549	300	عن جسرة بنت دجاجة عن عاءشة-------------- قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم-ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج----------------------------- اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنبhضعيف ضعيف الجامع الصغير الارواء واخرجه البخاري في التاريخ الكبير وفيه زيادة وذكر بعده حديث عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم سدوا هذه الابواب الا باب ابي بكر ثم قال وهذا اصح وقال الخطابي وضعفوا هذا الحديث وقالوا------ افلت روايةمجهول لا يصح الاحتجاج بحديثه------ وفيما حكاه الخطابي انه مجهول نظر فانه افلت بن خليفة ويقال فليت بن خليفة العامري ويقال الذهلي وكنيته ابو حسان حديثه في الكوفيين روي عنه سفيان بن سعيد الثوري وعبد الواحد بن زياد وقال الامام احمد بن حنبل ما اري به باسا وسءل عنه ابو حاتم الرازي فقال شيخ وحكي البخاري انه سمع من حسرة بنت دجاجة قال البخاري وعند جسرة عجاءب	48	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms043	true	7046540058254482332	2	141	8	709	1484	300	عن جسرة بنت دجاجة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم---- فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب فان قيل قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطابي وضعفوا هذا الحديث وقالوا راويه افلت -وهو مجهول قيل له قال الحافظ عبد العظيم وفيما حكاه الخطابي---------- نظر فانه افلت بن خليفة ويقال فليت بن خليفة العامري ويقال الذهلي وكنيته ابو حسان حديثه في الكوفيين روي عنه سفيان-------- الثوري وعبد الواحد بن زياد وقال------- احمد بن حنبل ما اري به باسا وسءل عنه ابو حاتم الرازي فقال شيخ وحكي البخاري انه سمع من جسرة بنت دجاجة قال-------- وعندها--- عجاءب	43	-890680300602879166	605	1080.0	486	909	66.55665588378906	111	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0029	false	6726999666959281708	252	282	1359	1510	1596	300	ابي عبد الرحمن انه شهد عبد الرحمن بن عوف يسال بلالا عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يخرج يقضي حاجته فاتيه بالماء فيتوضا ويمسح علي عمامته	29	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms045	true	8762096232880682283	70	100	361	512	1511	300	ابي عبد الرحمن انه شهد عبد الرحمن بن عوف يسال بلالا عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يخرج يقضي حاجته فاتيه بالماء فيتوضا ويمسح علي عمامته	45	-890680300602879166	151	302.0	121	151	100.0	30	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0071	false	5124802506114593811	46	117	224	588	1523	300	باب اذا خاف الجنب البرد اي-------------------------تيمم 315----- عن عمرو بن العاص------------- قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل	71	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms046	true	1324305343638424848	103	185	542	947	1534	300	باب اذا خاف من--- البرد ان يقتله او يمرضه جاز له التيمم ابو داود عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال احتلمت في ليلة باردة في غزاة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل	46	-890680300602879166	341	617.0	272	415	82.1686782836914	63	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0071	false	5124802506114593811	148	197	755	994	1523	300	عن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهماقال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال- اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم-اخبر	71	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms047	true	-5357011010145421927	250	300	1292	1526	1526	300	عن جابر -----بن عبد الله رضي الله عنه -قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فساله اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر-	47	-890680300602879166	230	422.0	183	242	95.04132080078125	44	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0071	false	5124802506114593811	197	228	994	1151	1523	300	بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي-علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر	71	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms048	true	7413326730660085251	0	32	0	159	1511	300	بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر	48	-890680300602879166	157	304.0	126	159	98.74214172363281	31	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0064	false	5490577416370384725	186	258	963	1329	1547	300	الخطابي حديث مسة اثني عليه محمد بن اسماعيل قال مسة هذه ازدية واسم ابي سهل كثير بن زياد وهو ثقة وعلي بن عبد الاعلي ثقة 296 وعن الازدية وهي مسةق-الت حججت فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم-تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم-بقضاء صلاة	64	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms052	true	6874275617507589231	6	65	27	325	1521	300	الخطابي حديث مسة اثني عليه محمد بن اسماعيل ابو داود -----------------------------------------------------------------------عن الازدية وهي مسة قالت حججت فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين يوما لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة	52	-890680300602879166	282	533.0	227	369	76.42276763916016	54	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0290	false	2516974561568426116	235	292	1189	1485	1533	300	خارجة بن حذافة العدوي -------------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان الله تعالي قد امدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم- بين العشاء الي طلوع الفجرhضعيف المشكاة واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي ح---------------ديث غريب لا نعرفه الا من حديث يزيد بن ابي حبيب هذا اخر كلامه وقال البخاري	290	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms058	true	-1146320040360794502	142	199	715	989	1489	300	خارجة بن حذافة العدوي رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله------ قد امدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها فيما بين العشاء الي طلوع الفجر قا---------------------------------------ل الترمذي حديث ابن حذافة حديث غريب لا نعرفه الا من حديث يزيد بن ابي حبيب فان قيل -------قال الخطابي	58	-890680300602879166	230	398.5	181	326	70.5521469116211	43	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0291	false	7101218024005169905	8	66	34	316	1500	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--قول الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس مناhضعيف المشكاة في اسناده---------- عبيد الله بن عبد الله ابو المنيب العتكي المروزي وقد وثقه ابن معين وقال ابو حاتم الرازي صالح الحديث	291	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms059	true	-3316204603822959563	159	217	819	1089	1486	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا------------- في اسناد هذا الحديث عبيد الله بن عبد الله----------- العتكي المروزي وقد وثقه ابن معين وقال ابو حاتم الرازي صالح الحديث	59	-890680300602879166	257	478.0	202	294	87.41496276855469	53	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0273	false	-6201186250235036716	91	215	486	1106	1540	300	عن عاءشة ان نبي ال-له صلي الله عليه وسلمكان ي-----------------------------صلي من الليل ثلاث عشرة ركعة وكان يصلي ثماني ركعات ويوتر بركعة ثم يصلي قال مسلم وهو ابن ابراهيم بعد الوتر ركعتين وهو قاعد فاذا اراد ان يركع قام فركع ويصلي بين اذان الفجر والاقامة ركعتينhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 1298 وعنه انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تس-ل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة-------------- فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام	273	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms061	true	-8383924646781038033	140	255	679	1226	1451	300	عن عاءشة--- زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل احدي عشرة ركعة -----------------------يوتر منها بواحدة----------------------------------------------------- فاذا فرغ اضطجع علي شقه الايمن قيل له فقد روي البخاري ومسلم عن ابي سلمة------------------------------- انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة رضي الله عنها فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر -قال--------- ان عيني تنامان ولا ينام	61	-890680300602879166	419	696.5	329	667	62.8185920715332	82	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0293	false	-311285024628985621	0	26	0	128	1448	300	الا من هذا الوجه من حديث ابي الجوزاء السعدي واسمه ربيعة بن شيبان ولا نعرف عن النبي صلي الله عليه وسلم-في القنوت شيءا احسن من هذا	293	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms062	true	4756501581090844863	145	172	718	847	1482	300	الا من هذا الوجه من حديث ابي الحوراء السعدي واسمه ربيعة بن شيبان ولا نعرف عن النبي صلي الله عليه وسلم في القنوت شيءا احسن من هذا	62	-890680300602879166	126	245.0	100	129	97.6744155883789	26	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0086	false	4496085868403790686	16	47	80	231	1562	300	فقال ما هذه الصلاة يا عقبة -قال--- شغلنا -قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة-ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك	86	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms068	true	-3841093529703253796	2	36	9	167	1493	300	فقال ما هذه الصلاة يا عقبة فقال له شغلنا فقال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك	68	-890680300602879166	151	276.0	120	158	95.56961822509766	31	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0218	false	6981067867754593811	233	280	1188	1415	1514	300	عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعةhضعيف قال ابو داود وهو مرسل مجاهد اكبر من ابي الخليل وابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة هذا	218	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms070	true	-702412764391051657	36	82	169	382	1473	300	عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة قيل له هذا حديث منقطع لان ابا الخ---------------------------ليل لم يسمع من ابي قتادة فلا	70	-890680300602879166	166	302.0	130	240	69.16666412353516	34	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0106	false	7485726785453057874	14	116	72	546	1455	300	الرءيا قال فجاء عبد الله بن زيد رجل من الانصار وقال فيه فاستقبل القبلة -قال الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الل--------------ه حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح --------مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل هنية ثم قام فقال مثلها الا انه قال زاد بعد ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة---- قال فقال رسول الله صلي ال------------------------------------------------------------------له عليه وسلم لقنها بلالا فاذن بها ب-لال وقال في الصوم قال فان رسول الله -صلي الله	106	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms075	true	-7226843375891586296	67	182	325	860	1392	300	الاذان قال فجاء عبد الله بن زيد---- من الانصار وقال فيه واستقبل القبلة فقال الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة------ حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل هنية ثم قام فقال مثلها الا انه---- زاد بعد-ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فان قيل فقد روي ابو داود عن ابن محيريز عن ابي محذورة رضي الله عنه قال القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------التاذين هو بنفسه فقال قل ال------له اكبر--- الله اكبر الله	75	-890680300602879166	390	666.5	302	569	68.54129791259766	71	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0103	false	7038640828318973886	104	254	510	1213	1433	300	ابن محيريز ان ابا محذورة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا	103	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms076	true	-1276892526320401438	115	266	594	1298	1442	300	ابن محيريز ان ابا محذورة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا	76	-890680300602879166	518	841.0	411	889	58.26771545410156	107	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0111	false	3338986219802450551	182	247	946	1256	1491	300	عن ابن عمر ان بلا---------------لا اذن قبل طلوع الفجر فامره----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرجع فينادي الا ان العبد قد --------------نام زاد موسي--------- فرجع فنادي الا ان العبد نامh---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح قال ابو داود و-------هذا الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يروه عن ايوب الا حماد بن سلمة وقال الترمذي هذا حديث غير محفوظ وقال علي بن المديني حديث حماد بن سلمة -----هو غير محفوظ واخطا فيه حماد بن سلمة	111	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms079	true	-1594883295144942842	89	214	432	1019	1431	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام زاد موسي في حديثه فرجع فنادي الا ان العبد نام فان قيل قال ابو عيسي هذا حديث غير محفوظ والصحيح عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم قال ابو عيسي ولو كان هذا الحديث صحيحا لم يكن لقوله ان بلالا يءذن بليل معني لانه انما امرهم فيما يستقبل ولو انه امره باعادة الاذان حين اذن قبل طلوع الفجر لم ي----قل ان بلالا يءذن بليل ------------------------------------قال علي بن المديني حديث حماد بن سلمة عن ايوب غير محفوظ واخطا فيه حماد بن سلمة	79	-890680300602879166	234	339.0	181	628	37.261146545410156	46	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0091	false	5804713836975453438	215	255	1109	1311	1537	300	عمران بن --حصين------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان في مسير له فناموا عن صلاة الفجر فاستيقظوا بحر الشمس فارتفعوا قليلا حتي استقلت الشمس ثم امر مءذنا فاذن فصلي ركعتين قبل الفجر ثم اقام ثم صلي الفجر ذكر علي	91	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms080	true	3048063150267374449	19	63	95	313	1495	300	عمران بن الحصين رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في مسير له فناموا عن صلاة الفجر فاستيقظوا بحر الشمس فارتفعوا قليلا حتي استقلت الشمس ثم امر مءذنا فاذن فصلي ركعتين قبل الفجر ثم اقام ثم صلي الفجر وقد روي	80	-890680300602879166	197	367.5	157	218	90.36697387695312	38	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0107	false	-8067667250182035173	160	257	819	1313	1516	300	عن عبد الله بن زيد ق-------------ال اراد النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الاذان اشياء لم يصنع منها شيءا قال فاري عبد الله بن زيد الاذان في المنام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال القه علي بلا----ل فالقاه عليه ----فاذن بلال فقال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انتhضعيف 482 وفي رواية قال فاقام جدي ذكر البيهقي ان في اسناده ومتنه اختلافا وقال ابو بكر الحازمي وفي اسناده مقال 483 وعن زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلي الله عليه وسلم----------------------فاذنت فجعلت اقول ا---قيم --يا رسول الله	107	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms080	true	3048063150267374449	95	188	473	923	1495	300	عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم في الاذان اشياء لم يصنع منها شيءا و----اري عبد الله بن زيد الاذان في المنام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال القه علي بلال قال فالقاه عليه قال فاذن بلال فقال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انت وجه ال-------رواية الثانية ما روي الترمذي ------------------------------------------------------------------------عن زياد بن الحارث الصداءي رضي الله عنه قال---------- امرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله	80	-890680300602879166	340	542.0	269	544	62.5	61	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0108	false	-5588325900468463432	9	46	61	262	1537	300	الترمذي وحديث زياد انما نعرفه---- من حديث الافريقي والافريقي فهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره -قال احمد لا اكتب حديث الافريقي قال ورايت محمد بن اسماعيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث	108	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms080	true	3048063150267374449	202	239	982	1175	1495	300	ابو عيسي حديث زياد ل--ا نعرفه الا من حديث الافريقي والافريقي---- ضعيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي بن سعيد------- وغيره وقال احمد لا اكتب حديث الافريقي قال ورايت محمد بن اسماعيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث	80	-890680300602879166	179	317.5	145	206	86.89320373535156	30	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0708	false	-1811794675096115124	0	65	0	316	1511	300	تبرز فخذك ولا تنظرن الي فخذ حي ولا ميتhضعيف جدا ابن ماجة واخرجه ابن ماجة وقال ابو داود هذا الحديث فيه نكارة هذا اخر كلامه وعاصم بن ضمرة قد وثقه يحيي بن معين وغيره وتكلم فيه غير واحد وقد تقدم هذا الحديث في كتاب الحمام في الجزء الخامس وذكر هناك ايضا حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اما علمت ا---------------------ن الفخذ -----عورة	708	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms081	true	3221803436490300513	164	231	823	1119	1449	300	تبرز فخذك ولا تنظرن الي فخذ حي ولا ميت فان قيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر حسر الازار عن فخذه حتي اني انظر الي بياض فخذ النبي صلي الله عليه وسلم قيل له فقد روي احمد بن حنبل عن جرهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه قد كشف عن فخذه فقال غط فخذك فان الفخذ من العورة	81	-890680300602879166	94	132.0	73	497	18.913480758666992	19	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0129	false	-4888571415680282572	55	121	280	617	1538	300	عن عبد الله بن عمرو--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا قضي الامام الصلاة وقعد فاحدث قبل ان يتكلم فقد تمت صلاته و------من كان خلفه ممن اتم الصلاةhضعيف واخرجه الترمذي دون ذكر الامام وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث ليس اسناده بالقوي وقد اضطربوا في اسناده وقال ايضا وعبد الرحمن بن زياد -هو الافريقي وقد ضعفه بعض اهل الحديث منهم يحيي بن سعيد القطان واحمد بن حنبل	129	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms083	true	-4967057608675230563	133	232	631	1103	1418	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الامام الصلاة وقعد فاحدث قبل ان يتكلم فقد تمت صلاته و صلاة من كان خلفه ممن اتم الصلاة------------ الترمذي -عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احدث يعني الرجل وقد جلس في اخر صلاته قبل ان يسلم فقد جازت صلاته فان قيل قال الترمذي وهذا حديث ليس اسناده بالقوي وقد اضطربوا في اسناده -قال وفيه عب-د الرحمن بن زياد وهو الافريقي وقد ضعفه بعض اهل الحديث منهم يحيي بن سعيد القطان واحمد بن حنبل	83	-890680300602879166	301	510.0	238	487	61.80698013305664	56	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0195	false	1615165447766846861	107	220	589	1135	1546	300	التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش يعني الحديث الاول اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد شاذ بزيادة اذا قلت والصواب انه من قول ابن مسعود موقوفا عليه واخرجه النساءي مختصرا وقال ابو بكر الخطيب قوله فاذا قلت ذلك فقد تمت صلاتك وما بعده الي اخر الحديث ليس من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وانما هو--- قول ابن مسعود------------- ادرج في الحديث وقد بينه شبابة بن سوار في روايته عن زهير بن معاوية وفصل كلام ابن مسعود من كلام----- النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسن بن الحر مفصلا مبينا	195	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms084	true	8722808611147209886	0	104	0	477	1438	300	التشهد في الصلاة فذكر مثل----- حديث ال------------------اعمش اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد -تمت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد فهذا نص في ان السلام ليس بفرض وان قيل في متن الحديث------------------------------------------------------- فاذا قلت هذا فقد تمت صلاتك وما بعده الي اخر الحديث ليس من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وانما هو من قول ابن مسعود رضي الله عنه ادرج في الحديث وقد بينه شبابة بن سوار في روايته عن زهير---------- وفصل كلام ابن مسعود من كلام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسن بن الحر مفصلا مبينا	84	-890680300602879166	404	697.0	313	567	71.25220489501953	81	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0148	false	5128766987538877788	135	162	701	846	1536	300	عن واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-حين افتتح الصلاة رفع يديه حيال اذنيه قال ثم اتيتهم فرايتهم يرفعون ايديهم الي صدورهم----------------- وعليهم برانس	148	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms085	true	-8077467161083101195	78	109	382	545	1506	300	عن واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح الصلاة رفع يديه حيال اذنيه قال ثم اتيتهم فرايتهم يرفعون ايديهم الي صدورهم في افتتاح الصلاة وعليهم برانس	85	-890680300602879166	145	273.0	118	163	88.9570541381836	28	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0174	false	-5066424536531345942	35	166	184	805	1480	300	سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان -صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا -ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ------------------------ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	174	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms087	true	-306381591170756891	4	146	25	688	1427	300	سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان يصلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت ف-ي الصلاة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	87	-890680300602879166	616	1185.0	485	664	92.77108764648438	128	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0151	false	-4514737953415803023	94	171	478	837	1477	300	عن ابن عمر انه ك-----------ان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع واذ---------ا قال سمع الله لمن ---------حمده واذا قام من الركعتين رفع يديه ويرفع ذلك-------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح خ واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي 876 و و وقال اي البخاري باثر رواه حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم CHECK باب من ذكر انه------------- يرفع يديه اذا قام من ال-ثنتين	151	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms090	true	8573040524734773523	16	89	81	414	1498	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه و-رفع ذلك ابن عمر الي نبي ا-لله صلي الله عليه و----------------------------سلم و-----------------------------------------------رواه حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه اذا قام من الركعتين	90	-890680300602879166	246	396.5	188	410	60.0	48	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0194	false	5388549967910754553	155	253	809	1322	1544	300	عن عبد الله بن مسعود------------- قال كنا اذا جلسنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-ي الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي فلان وفلان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض او بين السماء والارض-اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو	194	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms095	true	-1620095363093032818	3	98	17	502	1592	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا اذا ك--نا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله من -عباده السلام علي فلان وفلان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن قولوا-------------- التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد ف-----ي السماء------- او بين السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير------ من الدعاء اعجبه اليه فيدعو	95	-890680300602879166	453	815.0	364	530	85.47169494628906	80	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0126	false	946513754158087656	0	49	0	228	1498	300	النضر في هذا الحديث اي طعن فيه فقال مسلم تريد احفظ من سليمان فقال له ابو بكر فحديث ابي هريرة----- هو صحيح يعني واذا قرا فانصتوا فقال---------------------------------------------- هو عندي صحيح فقال لم لم تضعه ههنا ق-ال ليس كل شء عندي صحيح وضعته ههنا ا-نما وضعت ههنا ما اجتمعوا عليه	126	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms097	true	2045718689776098605	201	259	955	1232	1456	300	النضر في هذا الحديث اي طعن ف----قال مسلم تريد احفظ من سليمان فقال له ابو بكر فحديث ابي هريرة فقال هو صحيح يعني واذا قرا فانصتوا تمام الحديث الذي فيه انما جعل الامام ليءتم به فقال هو عندي صحيح فقال لم لم تضعه ههنا فقال ليس كل شء عندي صحيح وضعته ههنا وانما وضعت ههنا ما اجتمعوا عليه	97	-890680300602879166	219	412.5	171	281	77.93594360351562	44	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0118	false	-8186607433492790688	191	228	944	1139	1501	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما احدث النساء لمنعهن المس-جد كما منعه نساء بني اسراءيل قال يحيي يعني ابن سعيد فقلت لعمرة امنعه نساء بني اسراءيل قالت	118	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms099	true	-3034211612692933841	244	282	1277	1469	1549	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احدث النساء لمنعهن المساجد كما منعه نساء بني اسراءيل قال يحيي ------بن سعيد فقلت لعمرة امنعه نساء بني اسراءيل قالت	99	-890680300602879166	188	355.5	152	198	94.94949340820312	35	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0123	false	8507594315191160294	12	57	68	305	1550	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن يعني ابن خلاد الانصاري فانا رايت مءذنها شيخا كبيراhحسن في اسناده الوليد بن عبد الله بن جميع الزهري الكوفي وفيه مقال وقد اخرج	123	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms099	true	-3034211612692933841	150	184	799	959	1549	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قيل له--------------------------------------------------------------- في اسناده عب----------د الله بن جميع الزهري وان كان مسلم -----قد اخرج	99	-890680300602879166	141	237.0	111	238	59.24369812011719	27	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0127	false	2518361108476696360	151	229	768	1172	1508	300	دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-لطعام صنعته فاكل منه زاد فيه ابراهيم بن طهمان وغيره فاكل منه واكلت معهثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا----------------------------- ركعتين ثم انصرفhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي و واليتيم هو ضميرة بن ابي ضميرة مولي-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	127	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms100	true	6041114136037793964	0	80	0	388	1503	300	دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم -------------------------------------------------قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف------------------------------------------------ فان قيل رو-----ي ان ابن مسعود رضي الله عنه صلي بعلقمة والاسود فوقف بينهما ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	100	-890680300602879166	280	483.0	220	490	57.14285659790039	52	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0190	false	-452099054559969967	115	264	625	1333	1516	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله عز وجل علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك ق-ال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------لم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	190	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms102	true	-4854907553578815043	89	250	439	1194	1459	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله------- علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فل-----ما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد اعتقد ابو بكر رضي الله عنه انه لا يسوغ له الصلاة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	102	-890680300602879166	687	1341.0	542	767	89.56975555419922	143	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0124	false	5091608720894560719	99	156	479	757	1532	300	عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن------------- جبل كان يصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-العشاء ثم ياتي قومه فيصلي بهم تلك الصلاةhحسن صحيح اخرجه البخاري ومسلم والترمذي بذكر صلاة المغرب 571 وعن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول ان معاذا كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم	124	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms103	true	7415835390112495211	32	93	162	445	1412	300	عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل رضي الله عنه كان يصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ياتي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة قيل له-- اخرج- البخاري ومسلم والنساءي وابو داود واللفظ له --عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول ان معاذا كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم	103	-890680300602879166	236	407.0	181	293	80.54607391357422	46	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0108	false	-5588325900468463432	240	289	1258	1485	1537	300	ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث ابي صالح عن عاءشة قال وسمعت محمدا يعني البخارييقول حديث ابي صالح عن عاءشة اصح-------------------------------------------------- وذكر عن علي بن المديني انه لم يثبت حديث ابي صالح عن ابي هريرة ولا حديث ابي صالح عن عاءشة في---------- هذا	108	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms105	true	5298927451364058904	1	63	5	280	1488	300	ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث ابي صالح عن عاءشة قال وسمعت محمدا ------------يقول حديث ابي صالح عن عاءشة اصح من حديث ابي صالح عن ابي هريرة فان قيل قال الترمذي وذكر عن علي بن المديني انه لم يثبت حديث ابي صالح عن ابي هريرة ولا حديث ابي صالح عن عاءشة قيل له ان صح هذا	105	-890680300602879166	214	389.0	166	287	74.56446075439453	46	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0187	false	2728558811455641338	77	185	396	946	1513	300	جابر وهو ابن عبد الله--------------قال ارسلني نبي الله صلي الله عليه وسلم-الي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره فكلمته فقال لي بيده هكذا ثم كلمته فقال لي بيده هكذا وانا اسمعه يقرا ويومء براسه قال فلما فرغ قال ما فعلت في الذي ارسلتك فانه لم يمنعني ان اكلمك الا اني كنت اصليhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي و وابن ماجة والبخاري 890 وعن عبد الله بن عمر -------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط	187	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms107	true	-4905629103822932806	192	300	967	1483	1483	300	جابر -----بن عبد الله رضي الله عنه قال ارسلني نبي الله صلي الله عليه وسلم الي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره فكلمته فقال لي بيده هكذا ثم كلمته فقال لي بيده هكذا وانا اسمعه يقرا ويومء براسه قال فلما فرغ قال ما فعلت في الذي ارسلتك فانه لم يمنعني ان اكلمك الا اني كنت اصلي وعنه ----------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط-	107	-890680300602879166	481	900.5	385	580	82.93103790283203	98	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0186	false	7716061722456864081	170	279	864	1396	1500	300	عن عبد الله وهو ابن مسعود--------------قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة لشغلاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و وابن ماجة 887 وعن ابي واءل عن ابن مسعود قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصلاة قال ان الله تعالي- يحدث من امره ما يشاء وان الله تعالي قد احدث من امره ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي	186	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms108	true	4652316039720106481	27	128	127	596	1423	300	عن عبد الله -----بن مسعود رضي الله عنه قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة -شغلا----------------------------------------------------- وعن ابي واءل عن---------ه قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله عز وجل يحدث من امره ما يشاء وان الله------ قد احدث لي----- ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي	108	-890680300602879166	445	794.0	350	548	81.20437622070312	91	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0187	false	2728558811455641338	148	234	753	1184	1513	300	الله صلي الله عليه وسلمالي قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمي-------------------------------------------------------------------------------------------رد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه اسفل وجعل ظهره الي فوقhحسن صحيح اخرجه الترمذي 891 وعن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا غرار في صلاة ولا تسليم قال احمد وهو ابن حنبل يعني-------- فيما اري ان لا تسلم ولا يسلم عليك ويغرر الرجل ب--صلاته فينصرف وهو	187	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms108	true	4652316039720106481	79	172	375	797	1423	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو ي----صلي----------------------- فسلم-ت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله عز وجل يحدث من امره ما يشاء وان الله قد احدث لي ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي السلام وروي ابو داود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا غرار في صلاة ولا تسليم قال احمد -----بن حنبل رضي الله عنه فيما اري ان لا تسلم ولا يسلم عليك ويغرر الرجل في صلاته فينصرف وهو	108	-890680300602879166	228	329.5	179	563	40.497337341308594	44	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0188	false	2336522602969315548	0	60	0	313	1524	300	ما شانكم تنظرون الي قال فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فعلمت انهم يصمتوني ف----------لما رايتهم يسكتوني لكني سكت ف----لما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بابي وامي-ما ضربني ولا كهرني ولا سبني ثم قال ان هذه الصلاة لا يحل فيها شء من كلام الناس هذا انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	188	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms109	true	-7949475320152152437	10	75	60	389	1458	300	ما شانكم تنظرون الي قال فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فعلمت انهم يصمتوني قال عثمان فلما رايتهم يسكتوني لكني سكت قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي وامي ما ضربني ولا كهرني ولا سبني ثم قال ان هذه الصلاة لا يحل فيها شء من كلام الناس هذا انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	109	-890680300602879166	311	600.0	251	329	94.52887725830078	60	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0185	false	-4245163700806009047	171	219	883	1127	1547	300	بين-ا نحن في المسجد جلوس خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلميحمل امامة بنت ابي العاص بن الربيع وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي صبية يحملها علي عاتقه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهي علي عاتقه يضعها اذا ركع ويعيدها اذا قام	185	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms112	true	5995825703632829819	17	53	79	259	1438	300	بينما نحن في المسجد جلوس خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم و---امامة بنت ابي العاص--------------------------------------------------------------- يحملها علي عاتقه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي علي عاتقه يضعها اذا ركع ويعيدها اذا قام	112	-890680300602879166	176	322.0	142	246	71.54471588134766	33	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0264	false	-2394483196205447229	55	123	273	626	1528	300	عن ابن عمر--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال صلاة الليل والنهار مثني مثنيhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقا---------ل الترمذي اختلف اصحاب شعبة في حديث ابن عمر فرفعه بعضهم ووقفه بعضهم وقال والصحيح ما روي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال صلاة الليل مثني مثني وروي الثقات عن عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه صلاة النهار	264	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms114	true	8736888784890518248	3	74	13	360	1466	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثني مثني قيل له قال ----------النساءي هذا الحديث عندي خطا قال الترمذي اختلف اصحاب شعبة في حديث ابن عمر فرفعه بعضهم ووقفه بعضهم----- والصحيح ما روي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال صلاة الليل مثني مثني وروي الثقات عن عبد الله بن عمر هذا الحديث----------------- ولم يذكروا فيه صلاة النهار	114	-890680300602879166	286	499.0	229	379	75.46173858642578	56	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0524	false	4473761882585875846	257	298	1310	1521	1536	300	عن عاءشة-------------- قالت اهدي لي ولحفصة طعام وكنا صاءمتين فافطرنا ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا له يا رسول الله انا اهديت لنا هدية فاشتهيناها فافطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عليكما صوما مكانه يوما	524	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms115	true	7072456081159130145	217	261	1086	1311	1500	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اهدي لي ولحفصة طعام وكنا صاءمتين فافطرنا ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا له يا رسول الله انا اهديت لنا هدية فاشتهيناها فافطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عليكما صوما مكانه يوما	115	-890680300602879166	211	410.5	170	225	93.77777862548828	41	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0524	false	4473761882585875846	202	226	1017	1128	1536	300	ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان	524	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms117	true	-3774615095967704787	0	23	0	107	1509	300	ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله---- افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان	117	-890680300602879166	107	207.5	84	111	96.39639282226562	22	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0207	false	4833216099934152757	89	142	437	698	1496	300	الله بن جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلمhضعيف واخرجه النساءي 1248 وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مصعب---- منكر الحديث وعتبة------------ ليس بمع---------------------------------روف وقيل عقبة هذا اخر كلامه ومصعب بن شيبة قد احتج به مسلم بن الحجاج في صحيحه وقال يحيي بن معين مصعب بن شيبة ثقة	207	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms118	true	-196657103112794892	0	86	0	401	1465	300	الله بن جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد-ما يسلم وعنه عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن ثوبان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل سهو سجدتان بعدما يسلم فان قيل في سند الحديث الاول مصعب وهو منكر الحديث وعتبة بن محمد وهو ليس بمعروف وفي الحديث الثاني اسماعيل بن عياش قيل ----------------له -مصعب بن شيبة--- احتج به مسلم ----------في صحيحه وقال يحيي بن معين مصعب بن شيبة ثقة	118	-890680300602879166	199	300.5	156	432	46.064815521240234	36	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0246	false	-899954440220415250	1	84	5	388	1495	300	فراي ناشا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا -اتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وقد قال الله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله------------------- اسوة حسنة	246	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms122	true	-2935321247616445280	163	249	815	1211	1461	300	فراي ناسا قياما -قال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا لاتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وقد قال الله------- لقد كان لكم في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة	122	-890680300602879166	374	710.0	293	404	92.57425689697266	78	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0245	false	5748456279383513267	0	191	0	966	1554	300	ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء ف-صلاها مع المغربhصحيح واخرجه الترمذي وقال ابو داود لم يرو هذا الحديث الا قتيبة وحده وقال الترمذي حديث حسن غريب تفرد به قتيبة لا نعرف احدا رواه عن الليث غيره وذكر ان ---------------------------------------------------------المعروف عند اهل العلم حديث معاذ من حديث ابي الزبير يعن---ي الحديث الذي ذكرناه اول---------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الباب وقال ابو سعيد بن يونس الحافظ لم يحدث به الا--- قتيبة ويقال انه غلط وان موضع يزيد بن ابي حبيب ابو الزبير وذكر الحاكم ابو عبد الله ان الحديث موضوع وقتيبة بن سعيد ثقة مامون ------وحكي -------عن البخاري انه قال قلت لقتيبة بن سعيد مع من كتبت هذا عن الليث بن سعد حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل قال كتبته مع خالد المداءني قال البخاري وكان خالد المداءني يدخل الاحاديث علي الشيوخ هذا اخر كلامه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخالد هذاه-و ابو الهيثم خالد بن القاسم المداءني متروك الحديث وقال ابن عدي الجرجاني له عن الليث بن سعد غير حديث منكر والليث برء- من رواية خالد عنه تلك الاحاديث AUTO باب قصر قراءة الصلاة------------------------------------------------ في السفر 1175 عن البراء وهو ابن عازبقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه	245	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms124	true	5971335325199354110	7	249	35	1236	1488	300	ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فيصليها مع المغرب قيل له قا-------------------------------------------------------------ل الترمذي-------------- تفرد به قتيبة لا نعرف احدا رواه عن الليث غيره وحديث الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ حديث غريب والمعروف عند اهل العلم حديث معاذ من حديث ابي الزبير -عن ابي الطفيل عن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم جمع في غزوة تبوك بين الظهر والعصر و بين المغرب والعشاء قلت وقال الحاكم في علوم الحديث هذا الحديث شاذ الاسناد والمتن واءمة الحديث انما سمعوه من قتيبة تعجبا من اسناده ومتنه فنظرنا فاذا الحد---------------------------------------------يث موضوع وقتيبة-------- ثقة مامون قال الحاكم بسنده الي البخاري يقو---ل قلت لقتيبة-------- مع من كتبت---- عن الليث بن سعد حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل قال كتبته مع خالد المداءني قال البخاري وكان خالد المداءني يدخل الاحاديث علي الشيوخ قال الحاكم ولم نجد ليزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل رواية ولا وجدنا هذا المتن بهذا السياق عن احد من اصحاب ابي الطفيل ولا عند احد ممن روي عن معاذ بن جبل غير ابي الطفيل وخالد هذا هو ابو الهيثم خالد بن القاسم المداءني متروك الحديث وقال ابن عدي الجرجاني له عن الليث بن سعد غير حديث منكر والليث يروي من رواية خالد---- تلك الاحاديث وحكي عن ابي داود انه قال ليس في تقديم الوقت حديث يثبت قلت يءيد هذا ما روي في الصحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ما صلي-- رسول الله صلي الله عليه	124	-890680300602879166	622	954.0	492	1351	46.03997039794922	105	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0215	false	2092409445751837395	116	211	567	1025	1447	300	بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلي الله عليه------------------------------------------ وسلمبالمدينة لجمعة جمعت بجواث-ي قرية من قري البحرين قال عثمان وهو ابن ابي شيبة قرية من قري عبد القيسhصحيح خ واخرجه البخاري 1028 وعن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد ما ذهب بصره-عن ابيه كعب بن مالك انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم انتم يومءذ قال	215	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms125	true	-8523268157293192563	0	89	0	419	1482	300	بعد----- جمعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثاء من البحرين و---------في ل--فظ غيره بجواثاء قرية من قري البحرين وروي--------- ابن ماجه وابو داود --------------------------------------------عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد-ما ذهب بصره عن ابيه كعب بن مالك انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في ن-------------قيع الخضمات قلت كم انتم يومءذ قال	125	-890680300602879166	346	620.0	269	502	68.92430114746094	68	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0230	false	4318349114881867774	123	257	633	1312	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلمكبر في صلاة------------------------------------ العيدين سبعا وخمسا وفي اسناده عبد الله بن عبد الرحمن الطاءفي وفيه مقال وقد---- اخرج له مسلم في المتابعات وتقدم الكلام علي حديث عمرو بن شعيب 1112 وعن مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة-ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم وقال ابو عاءشة وانا حاضر سعيد بن العاصhحسن صحيح AUTO باب ما يقرا في الاضحي والفطر 1113 عن ع-----بيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم----------في الاضحي والفطر	230	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms129	true	-2936578339838498463	8	126	44	626	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم واظب عليها ولم يتركها باب التكبيرات الزواءد في العيد ثلاث في كل ركعة ابو داود عن مكحول وهو ابو عبد الله الهذلي مولاهم الدمشقي اخرج له مسلم في صحيحه------------------------------------------------------ قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم وقال ابو عاءشة وانا حاضر سعيد بن العاص فان قيل روي ابن ماجه وابو داود----------------- عن عاءشة رضي الله عنها ان--------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكبر في --------الفطر	129	-890680300602879166	408	667.5	322	736	55.434783935546875	80	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0237	false	-3220498864153741802	114	242	558	1161	1458	300	ثعلبة بن عباد العبدي من اهل البصرة انه شهد خطبة يوما لسمرة بن جندب -------------قال قال سمرة بينما انا وكلام من الانصار نرمي غرضين لنا حتي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم-في امته حدثا قال فدفعنا فاذا هو بارز فاستقدم فصلي فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك قال فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية	237	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms129	true	-2936578339838498463	174	300	878	1468	1468	300	ثعلبة بن عباد العبدي من اهل البصرة انه شهد خطبة----- لسمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال سمرة بين-ا انا وغلام من الانصار نرمي غرضين ح----تي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا قال فدفعنا فاذا هو بازز فاستقدم فصلي فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط---------------- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك قال ووافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية-	129	-890680300602879166	572	1091.0	451	617	92.7066421508789	115	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0238	false	-4801927468037244290	0	137	0	735	1616	300	وسلم فخرج فزعا يجز ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف وانجلت فقال انما هذه الايات يخوف الله عز وجل بها------ فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبةhضعيف واخرجه النساءي 1143 وفي رواية حتي بدت النجوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hضعيف يحتمل ان يكون معناه ان الكسوف ان كان بعد الصبح فيكون في كل ركعة ركوعان وان كان بعد المغرب فيكون في كل ركعة ثلاث ركوعات وان كان بعد الرباعية فيكون في كل ركعة اربع ركوعات ويحتمل ان يكون المراد الجهر والاسرار والله اعلم AUTO باب القراءة-------------------- في صلاة الكسوف 1144 عن عاءشة----------------------------------------------- قالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فقام فحزرت قراءته فرايت انه قرا بسورة البقرة وساق الحديثثم سجدتين ثم----------------------- قام فاطال القراءة فحزرت قراءته فرايت انه قرا بسورة ال عمران	238	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms130	true	1859499958070791077	156	287	734	1408	1462	300	وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيه-ا القيام ثم انصرف وانجلت فقال انما هذه الايات يخوف الله عز وجل بها عباده فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة------------------------- وفي رواية حتي بدت النجوم فان قيل في الحديث الثاني عطاء بن الساءب قيل له قد وثقه ابو ايوب واخرج له البخاري حديثا مقرونا فان قيل صح عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قراءة طويلة فجهر بها يعني في صلاة الكسوف -قيل له عاءشة رضي الله عنها قد اختلفت الرواية عنها فروي انها قالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------لم فصلي بال-----ناس فحزرت قراءته فرايت انه قرا -سورة البقرة--------------------- ثم قام يعني في الركعة الثانية فاطال للقراءة فحزرت قراءته فرايت انه قرا بسورة ال عمران	130	-890680300602879166	400	487.5	324	996	40.160640716552734	66	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0239	false	5072185139290772757	100	195	526	953	1509	300	عبد الله بن عمرو ق---------------ال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف ثم قال--- رب الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم الم تعدني ان- لا تعذبهم وهم يستغفرون ففرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من صلاته وقد ا-محصت الشمس وساق	239	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms130	true	1859499958070791077	37	137	192	639	1462	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكد يركع ثم ركع -لم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف ثم قال يا رب الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم الم تعدني انك لا تعذبهم وهم يستغفرون ففرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاته وقد انمحصت الشمس وروي	130	-890680300602879166	422	810.0	327	448	94.19642639160156	91	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0234	false	-1212072491125925144	147	249	719	1233	1513	300	عن انس ق-------------ال اصاب اهل المدينة قحط علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو يخطب يوم جم--عة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك الكراع هلك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا قال انس وان السماء لمثل الزجاجة فهاجت ريح ثم انشات سحابة ثم اجتمعت ثم ارسلت السماء عزاليها فخرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا فلم يزل المطر الي الجمعة الاخري فقام اليه ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله ان يحبسه فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال حوالينا ولا علينا فنظرت الي السحاب يتصدع حول المدينة كانه	234	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms131	true	-5708161431813205280	174	270	934	1412	1547	300	عن انس رضي الله عنه قال اصاب الناس------ قحط علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو يخطب يوم الجمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك الكراع هلك الشاء فادع لنا -ان يسقينا فمد يد-ه ودعا قال انس وان السماء لمثل الزجاجة فهاجت ريح ثم انشات سحابا ثم اجتمع -ثم ارسلت السماء عزاليها فخرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا فلم نزل ال------ي الجمعة الاخري فقام اليه ذلك------ او غيره فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع لنا -ان يحبسه فتبس-----------------------------م ثم قال حوالينا ولا علينا فنظرت الي السحاب يتصدع حول المدينة كانه	131	-890680300602879166	445	833.0	355	529	84.12097930908203	79	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0422	false	6116468858020796435	211	299	1115	1566	1569	300	عبد الرحمن بن صفوان قال قلت لعمر بن الخطاب------------- كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين دخل الكعبة قال صلي ركعتينhصحيح وعبد الرحمن بن صفوان هذاله صحبة وفي اسناده يزيد بن ابي زياد وفيه مقال 1944 وعن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت قال فاخرج-- صورة ابراهيم واسماعيل و--------------في ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله---- والله لقد علموا ما ا------ستقسما بها قط قال ثم دخل البيت فكبر في نواحيه	422	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms133	true	4610238207471176062	10	97	51	492	1497	300	عبد الرحمن بن صفوان قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال صلي ركعتين فان قيل روي البخاري ومسلم -------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت---- فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل عليهما السلام وفي ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله -قد علموا انهما لم يستقسما بها قط ------فدخل البيت فكبر في نواحيه	133	-890680300602879166	354	599.0	284	507	69.8224868774414	64	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0708	false	-1811794675096115124	71	141	348	710	1511	300	عاءشة قالت-------------- لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم-قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم-وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه	708	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms133	true	4610238207471176062	224	300	1118	1497	1497	300	عاءشة رضي الله عنها تقول لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو--- اغسلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه-	133	-890680300602879166	351	648.0	283	384	91.40625	68	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0708	false	-1811794675096115124	141	217	710	1110	1511	300	قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله الا نساءهhحسن الاحكام واخرجه ابن ماجة مختصرا منه قول عاءشة لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله الا نساءه و--------------------------------------اخرج ابن ماجة في سننه من حديث بريدة بن الحصيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهقال لما اخذوا في غسل رسول الله صلي الله عليه وسلمناداهم مناد من الداخل لا تنزعوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقميصه قال	708	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms134	true	-3871505762965365944	0	76	0	373	1530	300	قميص- يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله الا ن-------------------------------------------------------------------------------------------------ساءه ومعني هذا اي لو ادركنا اولا ما ادركناه اخرا يعني لو علمنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل بعد الوفاة ما غسله الا نحن باب لا يمضمض الميت ولا يستنشق لتعذر اخراج الماء فان قيل روي ابو داود عن ام عطية رضي الل-----------------------------------------------------------------------------ه عن--ها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قال	134	-890680300602879166	177	304.0	140	555	31.891891479492188	27	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0718	false	8945435961742688671	22	137	107	705	1512	300	ابي ماجدة عن --------ابن مسعود ق-------------ال سالنا نبينا---- صلي الله عليه وسلم-عن المشي -مع الجنازة فقال ما دون الخبب -ان يكن خيرا تعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا ل--اهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمهاhضعيف ابن ماجة واخرجه الترمذي وابن ماجة وحديث ابن ماجة مختصر وقال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث عبد الله بن مسعود الا من هذا الوجه وقال سمعت محمد بن اسماعيل يعني البخارييضعف حديث ابي ماجد هذاوق-ال محمد يعني البخاريقال الحميدي قال ابن عيينة قيل ليحيي يعني الرازيعن ابي ماجد من ابو ماجد هذا قال طاءر طار فحدثنا------- هذا اخر كلامه وفي رواية عن يحيي الرازي عنه وهو منكر ا--------------------------------------------------------لحديث وابو ماجدة هذاويقال ابو ماجد	718	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms136	true	-3418142322625963110	97	207	481	1004	1481	300	ابي ماجد- عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المشي خلف الجنازة فقال ما دون الخبب فان كان خيرا اعجلتمو-ه وان كان شرا فلا يبعد الا اهل النار -الجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من يقدمها فان قيل قال ابو عيس----------------------------------------------------ي هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث ابن مس--------عود الا من هذا الوجه و----سمعت محمد بن اسماعيل ------------يضعف حديث ابي ماجد هذا وقال محمد قا------------ل الحميدي قال ابن عيينة قيل ليحيي----------------------- من ابو ماجد هذا قال طاءر طار فحدثنا قيل له هذا غير قادح في------------------------------------ الحديث لان يحيي ثقة روي له شعبة والثوري وابن عيينة وابو الاحوص وابو ماجد -------------------	136	-890680300602879166	362	529.0	282	692	52.312137603759766	61	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0025	false	1253202025658726982	168	251	880	1285	1516	300	وقال يحيي بن معين ثقة وقال مرة ليس بذاك وقال الامام احمد ليس بحجة وقال مرة ربما احتججنا به وربما وجس في القلب منه شء وله مناكير وقال البخاري رايت احمد بن حنبل وعلي بن عبد الله والحميدي واسحاق بن ابراهيم يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وقال يحيي بن سعيد القطان عمرو بن شعيب--------------- عندنا واه وقال ايوب السختياني كنت اتي عمرو بن شعيب فاغطي راسي حياء من الناس وكان مغيرة بن مقسم لا يعبا بصحيفة عمرو بن شعيب	25	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms147	true	8925921885315383990	224	285	1109	1400	1477	300	وقال ا----بن معين ---------مرة ليس بذاك وقال الامام احمد ليس بحجة وقال مرة ربما احتججنا به وربما وجس في القلب منه شء وله مناكي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وقال يحيي بن سعيد القطان عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عندنا واه وقال ايوب السختياني كنت اتي عمرو بن شعيب فاغطي راسي حياء من الناس وكان مغيرة بن مقسم لا يعبا بصحيفة عمرو بن شعيب	147	-890680300602879166	274	518.5	217	420	65.23809814453125	54	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0320	false	-1426412006828332735	183	220	892	1066	1475	300	حماد هو ابن سلمة-قال اخذت من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتبه له فاذا فيه هذه فريضة الصدقة	320	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms148	true	-7531427999434894796	107	143	472	637	1404	300	حماد ----بن سلمة قال اخذت من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتب- له----- فيه هذه فريضة الصدقة	148	-890680300602879166	164	304.5	129	175	93.71428680419922	33	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0323	false	7785931007882961105	33	171	166	837	1531	300	وانما رفعه سفيان بن حسين هذا اخر كلامه وسفيان بن حسين---- اخرج له مسلم واستشهد به البخاري------- الا ان--- حديثه عن الزهري فيه مقال وقد تابع سفيان بن حسين علي رفعه سليمان بن كثير وهو ممن اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديثه وقال الترمذي في كتاب العلل سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال ارجو ان يكون محفوظا ---------------------------------------------وسفيان بن حسين صدوق 1512 وعن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون	323	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms148	true	-7531427999434894796	234	297	1086	1395	1404	300	وانما رفعه سفيان بن حسين فان قيل -------سفيان بن حسين ثقة اخرج له مسلم واستشهد به البخاري قيل له الا ان في حديثه عن الزهري---- مقالا ق----------------------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي في كتاب العلل سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال ارجو ان يكون محفوظا فلم يجزم بحفظه فضلا عن صحته فان قيل روي ايضا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون	148	-890680300602879166	242	241.5	194	730	33.15068435668945	42	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0330	false	4625701158270980126	62	187	318	942	1504	300	بنت مخاض لسنة الي تمام سنتين فاذا دخلت في الثالثة فهي ابنة لبون فاذا تمت له- ثلاث سنين فهو حق وحقة الي تمام اربع سنين لانها استحقت ان تركب و---يحمل عليها الفحل وهي تلقح ولا يلقح الذكر حتي يثني ويقال للحقة طروقة الفعل لان الفعل يطرقها----------- الي تمام اربع ------سنين فاذا طعنت في الخامسة فهي جذعة حتي --يتم لها خمس سنين فاذا دخلت في السادسة والق---------ي ثنيته فهو حينءذ ثني حتي يستكمل ستا فاذا -طعن في السابعة سمي الذكر رباعي- والانثي رباعية الي تمام السا----بعة فاذا دخل في الثامنة والقي السن السديس---- الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس الي تمام الثامنة فاذا دخل في التسع-- وطلع نابه فهو بازل اي بزل نابه يعني طلع حتي يدخل في العاشرة فهو حينءذ مخلف ثم ليس له اسم	330	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms150	true	2084948090103365007	181	297	898	1474	1484	300	بنت مخاض الي---------- سنتين فاذا دخلت في الثالثة فهي بنت- لبون فاذا تمت لها ثلاث سنين فهي حق وحقة الي تمام اربع سنين لانها استحقت ان تركب وان يحمل عليها الفحل--------------------------------- ويقال للحقة طروقة الفحل لان الفحل يطرقها فتسمي كذلك الي --ان تطعن في الخامسة فاذا طعنت في الخامسة فهي جذعة الي ان تطعن في السادسة فاذا طعنت في السادسة والقت ثنية فهي---------------- ثني حتي تستكمل ستا فاذا دخلت في السابعة سمي الذكر رباعيا والانثي رباعية---- تخفف الياء فيهما فاذا دخل في الثامنة والقي السن السديس وهو الذي بعد الرباعية فه- سديس -----------------وسدس فاذا دخل في التاسعة وطلع نابه فهو بازل اي بزل نابه ا--ي طلع فاذا دخل في العاشرة فهو------ مخلف ثم ليس له اسم	150	-890680300602879166	471	765.0	367	668	70.50897979736328	79	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1055	false	4223155042259126843	69	123	344	611	1534	300	فاذا دخل ف-ي الخامسة فهو جذع و-----------------------جذعة فاذا -دخل في السادسة والق---------ي ثنيته فهو ثني ---------وثنية فاذا دخل- في السابعة ------فهو رباع-- و-------رباعية----------------- فاذا دخل في الثامنة والقي السن----------- الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس فاذا دخل في التاسعة وفطر نابه وطلع -----فهو -------------------بازل فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف ثم ليس له اسم	1055	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms150	true	2084948090103365007	226	297	1122	1474	1484	300	فاذا طعنت في الخامسة فهي -----جذعة الي ان تطعن في السادسة فاذا طعنت في السادسة والقت ثنية فهي---------- ثني حتي تستكمل ستا فاذا دخلت في السابعة سمي الذكر رباعيا والانثي رباعية تخفف الياء فيهما فاذا دخل في الثامنة والقي السن السديس وهو الذي بعد الرباعية فه- سديس وسدس فاذا دخل في التاسعة---------- وطلع نابه فهو بازل اي بزل نابه اي طلع فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف ثم ليس له اسم	150	-890680300602879166	217	312.0	169	378	57.407405853271484	36	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0321	false	-5721051978665914409	52	108	273	561	1501	300	فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه	321	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms153	true	841595890040057299	219	255	1091	1273	1500	300	فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة -----------------------------------------------------------------------------------------------------وليس عنده حقة وعنده جذعة----- فانها تقبل منه	153	-890680300602879166	179	345.0	143	288	62.15277862548828	34	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0326	false	6987754704549317890	36	67	198	336	1476	300	سويد بن غفلة قال سرت او قال اخبرني من سار-مع مصدق----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تاخذ من راضع لبن	326	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms153	true	841595890040057299	46	79	247	390	1500	300	سويد بن غفلة قال سرت او قال اخبرني من سار مع مصدق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تاخذ من راضع لبن	153	-890680300602879166	135	251.0	104	144	93.75	31	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0337	false	-6368286644502824134	97	175	477	856	1480	300	عن ابي هريرة -------------قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-عمر بن الخطاب -------------علي الصدقة فمنع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله عز وجل واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال اما شعرت ان عم الرجل صنو الاب او صنو ابيه	337	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms155	true	-7280275254312050504	178	263	944	1349	1539	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي الصدقة فمنع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادر-عه واعتده في سبيل الله عز وجل واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال اما شعرت ان عم الرجل صنو الاب او صنو ابيه	155	-890680300602879166	378	724.0	300	406	93.10344696044922	78	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0325	false	-3495745326143579728	38	70	188	350	1470	300	فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دين--------------------------ارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك	325	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms157	true	-5401313334385918079	251	288	1225	1413	1471	300	فاذا كانت له ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك	157	-890680300602879166	161	318.0	129	188	85.63829803466797	30	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0325	false	-3495745326143579728	134	171	662	844	1470	300	عاصم بن ضمرة عن علي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	325	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms158	true	7111942369601740047	27	67	126	320	1498	300	عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق -هاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	158	-890680300602879166	181	351.0	144	195	92.82051086425781	36	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0319	false	-498865523661140860	229	300	1124	1499	1499	300	ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ا-يسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسولهhحسن واخرجه الترمذي بنحوه وقال لا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلمشء واخرجه النساءي مسندا ومرسلا وذكر ان المرسل اولي بالصواب 1507 وعن ام سلمة ق--------------الت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت-	319	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms159	true	-1145539665676382650	0	52	0	263	1459	300	ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال افيسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله وروي ابو داود------------------------------------ --------------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت	159	-890680300602879166	233	420.0	188	391	59.59079360961914	43	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0320	false	-1426412006828332735	0	91	0	427	1475	300	يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنزhحسن المرفوع منه فقط في اسناده عتاب بن بشير ابو الحسن الحراني وقد اخرج له البخاري وتكلم فيه غير واحد 1508 وعن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله -قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من	320	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms159	true	-1145539665676382650	52	125	263	591	1459	300	يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز وعنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من	159	-890680300602879166	321	615.5	251	429	74.8251724243164	70	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0332	false	-727708864732710286	80	250	402	1219	1451	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عشور نحله له فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشاءhحسن واخرجه النساءي وابن ماجة 1536 وفي رواية ان شبابة بطن من فهم وفيه قال من كل عشر قرب قربة 1537 وفي رواية كان يحمي لهم واديين وفيه فادوا اليه ما كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي لهم وادييهمhحسن وفي رواية واديين لهم واخرجه النساءي واخرج ابن ماجة طرفا منه وقد تقدم الكلام علي حديث عمرو بن شعيب وقال البخاري و--------------------ليس في زكاة العسل --شء يصح وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم-في هذا الباب كبير شء	332	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms162	true	-3420266982766695084	54	224	269	1038	1415	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نح---له فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من شاء وروي احمد بن حنبل عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال اد العشور قال قلت يا رسول الله احم لي جبلها فحمي لي جبلها فان قيل قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري والترمذي وابن المنذر ليس في زكاة العسل حديث يصح قيل له هذا القول لا يقدح ما لم يبين علة الحديث فان ابا داود اذا روي حديثا ولم يتكلم عليه يكون عنده حسنا وفي قول الترمذي ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا------ كبير شء	162	-890680300602879166	485	656.0	379	1096	44.25182342529297	105	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0333	false	4469188156301166957	155	213	784	1067	1508	300	عن عاءشة-------------- انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم-يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منهhضعيف وفي اسناده رجل مجهول وقد اخرج ابو داود في كتاب البيوع من حديث ابي الزبير عن جابر انه قال افاء الله علي رسول خبير فاقرهم رسول الله صلي الله عليه	333	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms165	true	1299855216797235442	191	237	930	1141	1445	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه وعن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان ر---------------------------------------------------------------------------------------سول الله صلي الله عليه	165	-890680300602879166	163	279.5	128	298	54.6979866027832	33	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0692	false	-5655901309643572739	75	164	392	853	1560	300	ابي حميد الساعدي -------------قال غزو-ت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمتب------وك فلما اتي وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-لاصحابه اخرصوا فخرص رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشرة اوسق فقال للمراة احصي ما يخرج منها فات-----------------------------------------------------ينا تبوك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهدي ملك ايلة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بغلة بيضاء وكساه بردة وكتب له يعني ببحرهقال فلما اتينا وادي القري قال للمراة كم كان في حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------قال-- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	692	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms165	true	1299855216797235442	12	140	54	693	1445	300	ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال غزونا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فلما جاء وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا وخرص رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق فقال لها--- احصي ما يخرج منها ومن طريق الطحاوي حتي ارجع اليك ان شاء الله تعالي فلما اتينا تبوك قال اما انها ستهب الليلة ريح شديدة فلا يقومن احد ومن كان معه بعير فليعقله فعقلناها وهبت ريح شديدة فقام رجل فالقته بجبل طء واهدي ملك ايلة لل--------نبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب لهم---- ببحره--م فلما اتي-- وادي القري قال للمراة كم جاءت --حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم ففي هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم	165	-890680300602879166	394	620.0	313	670	58.80596923828125	66	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0336	false	-2244235346168475842	16	126	69	578	1421	300	عن عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله تعالي واما فقيركم فيرد الله تعالي عليه اكثر مما اعطي وفي رواية غني او فقيرhضعيف في اسناده النعمان بن راشد ولا يحتج بحديثه 1553 وفي رواية عن ثعلبة بن عبد الله او قال عبد الله بن ثعلبةعن النبي صلي الله عليه وسلم 1554 وعن عبد- الله بن ثعلبة بن صعير- عن ابيه قال قام------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلمخطيبا فامر بصدقة الفطر صاع تم-----ر او	336	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms174	true	7119754440507430712	86	182	410	847	1402	300	عن عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله تعالي واما فقيركم فيرد الله تعالي عليه اكثر مما اعطي قيل له في سند----------------------ه النعمان بن راشد ولا يحتج بحديثه -----------------------------------باب يجب علي المولي صدقة الفطر -----------------------------عن عبده الكافر البخاري عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- صدقة الفطر صاعا من شعير او	174	-890680300602879166	347	606.5	267	534	64.98126983642578	69	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0505	false	3162500831427095936	134	202	656	994	1492	300	عن ابي هريرة ان رجلا س--ال النبي صلي الله عليه وسلمعن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر فنهاه ف--اذا الذي رخص له شيخ والذي نهاه شابhحسن صحيح 37 AUTO من اصبح جنبا في شهر رمضان 2283------------------------------ عن عاءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلمان-هما قالتا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبح جنبا قال عبد الله الاذرمي في حديثه في رمضان من جماع غير احتلام ثم	505	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms183	true	-2090802171333647559	128	184	632	916	1491	300	عن ابي الاشعث قال انما قال النبي صلي الله عليه وسلم افطر الحاجم والمحجوم لانهما كانا يغتابان باب اذا--------------------------------------------------- اصبح----- في---- رمضان جنبا اتم صومه واجزاه البخاري ومسلم عن عاءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم انهما قالتا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا في رم------------------------------ضان من جماع غير احتلام ثم	183	-890680300602879166	180	263.5	143	374	48.12834167480469	33	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0521	false	8922572980798961178	118	192	632	1027	1589	300	صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منكم وامر بصيامهhصحيح ق واخرجه البخاري و-------------------------------------------------------------مسلم وابن ماجة والترمذي مختصرا AUTO ما روي ان عاشوراء اليوم التاسع 2335 عن ابن عباس--------------- قال حين صام النبي صلي الله عليه وسلم-يوم عاشوراء وامرنا بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه	521	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms184	true	-4200366531690585261	164	247	836	1249	1527	300	صلي الله عليه وسلم صوم يوم وفطر يوم من ساءر الدهر فدخل ما بعد نصف شعبان في الاباحة باب من اراد صوم يوم عاشوراء فليصم اليوم التاسع قبله مسلم وابو داود--------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال حين صام النبي صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر-- بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه	184	-890680300602879166	287	463.5	228	472	60.805084228515625	53	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0368	false	8227635961208596788	187	300	969	1545	1545	300	عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف-	368	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms188	true	-2340374128766119927	1	118	6	583	1492	300	عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها لما- كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتين اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظوه عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما---- علا شرف	188	-890680300602879166	565	1095.0	454	582	97.07904052734375	112	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0369	false	8917966351854704919	0	31	0	154	1565	300	البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء	369	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms188	true	-2340374128766119927	118	147	583	729	1492	300	البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا---- شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا---- شرف البيداء	188	-890680300602879166	146	279.0	117	154	94.80519104003906	27	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0571	false	1369344887743568248	124	210	645	1094	1595	300	الهياج بن عمران ان عمران وهو ابن حصينابق له غلام فجعل لله عليه لءن قدر عليه ليقطعن يده فارسلني لاسال فا---تيت سمرة بن جندب فسالته فقال كان -نبي الله صلي الله عليه وسلم-يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة فا----تيت عمران بن --حصين فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلةhصحيح 111 AUTO باب في قتل النساء 2552 عن عبد الله وهو ابن عمران امراة وجدت في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلممقتولة فانكر رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------	571	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms191	true	-5348083721260795900	0	80	0	401	1468	300	الهياج بن عمران ان عمران ------------ابق له غلام فجعل لله عليه لءن قدر عليه ليقطعن يده فارسلني لاسال له فاتيت سمرة بن جندب------- فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة قال فاتيت عمران بن الحصين فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة ونه----------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تعذيب الحيوان وهذا موجود في الاشعار فان قيل فقد صح ان النبي صلي الله عليه	191	-890680300602879166	305	532.0	244	502	60.75697326660156	55	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0392	false	-8798702156841680089	136	216	728	1144	1578	300	ابي الطفيل قا-ل قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت وما صدقوا وكذب---وا قال صدقوا قد رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبوا ليس بسنة ان قريشا قالت ز--------------------------------------------------------------------------------------------------من الحديبية دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت النغف فلما صالحوه علي ان يجيءوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة ايام فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلموالمشركون من قبل قعيقعان فقال رسول الله صلي الله عليه	392	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms192	true	7711288447147593976	115	187	569	920	1469	300	ابو الطفيل يقول قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت -ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبوا ليس بسنة وبين السبب الذي كان الرمل من اجله ونحن ايضا نقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشعر البدن وليس بسنة لما رويناه من الاحاديث ولجواز---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون صلي الله عليه ----------------------------------------------------------	192	-890680300602879166	209	362.5	163	518	40.34749221801758	39	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0371	false	-4814686313010397463	126	268	658	1399	1553	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قا-لت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا ال----حج والعمرة فانما طافوا طوافا واحداhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 1708 وعنها انها قالت لبينا بالحج حتي اذا كنا بسرف حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه	371	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms197	true	6470177258819922166	77	204	356	999	1457	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----------- فلما قضيت ا-لحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذا مكان عمرتك فقالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين------ جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا ---------------------------------------------------------------------------------------واحدا وهم كانوا مع رسول الله صلي الله عليه	197	-890680300602879166	611	1171.0	489	748	81.68449401855469	114	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0405	false	-6792793946874246681	154	246	800	1264	1543	300	اشعث بن سليم عن ابيه قال اقبلت مع ابن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر من التكبير والتهليل حتي اتينا المزدلفة فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة فصلي بنا العشاء ركعتين ثم دعا بعشاءه قال واخبرني علاج بن عمرو بمثل حديث اب------------ي عن ابن عمر قال فقيل لابن عمر في ذلك فقال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمهكذاhصحيح لكن ق---------وله فقال الصلاة شاذ والمحفوظ فاقام 1853 و-------عن ابن مسعود------------ قال ما رايت رسول الله---- صلي الله عليه	405	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms201	true	-476123550554324750	121	217	594	1064	1478	300	اشعث بن سليم عن ابيه قال اقبلت مع ابن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر من الذك--ر والتهليل حتي اتينا المزدلفة فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة فصلي بنا العشاء ركعتين ثم دعا بعشاءه باب لا ترمي جمرة العقبة الا بعد طلوع الشمس الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم------------- قدم ضعفة اهله وقال لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس وما روي عن ابن عباس رضي الله عنه قال كنت فيمن بعث به النبي صلي الله عليه	201	-890680300602879166	318	503.5	247	508	62.598426818847656	57	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0380	false	7982310044262209378	0	110	0	549	1507	300	امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله عز وجل علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداعhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم و والنساءي و و 5389 وقد اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي من حديث عبد الله عباس عن الفضل بن عباس عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم 1736 وعن -------------------------------------------------------------------------------ابي رزين وهو لقيط العقيليانه قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال احجج عن ابيك	380	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms209	true	8683408659114078472	201	300	920	1393	1393	300	امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله -------علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وجه التمسك بهذا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها بالحج عنه ولم يسالها احججت عن نفسك ام لا فدل ذلك انه لا فرق وكذلك روي ابو داود عن ابي رزين ----------------انه قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج و---العمرة ولا الظعن قال احجج عن ابيك-	209	-890680300602879166	358	601.5	285	630	56.82539749145508	69	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0773	false	142127711714235996	180	254	919	1287	1509	300	ثابت مولي عبد الرحمن بن زيد انه سمع ابا هريرة------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري غنما مصراة -احتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمرh-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح احاديث البيوع ق واخرجه مسلم والبخاري 3303 و------------------------------------------------------------------------------------------------عن جميع بن عمير التيمي قال سمعت عبد الله بن------------- عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل او مثلي لبنها	773	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms216	true	-3900538220343150977	73	218	348	1022	1430	300	ثابت مولي عبد الرحمن بن زيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري غنما مصراة فاحتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر وروي الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء يعني لا بر قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح قيل له الجواب عن هذا الحديث من وجوه احدها انه قد اختلف في متنه فمرة جعل الواجب صاعا من تمر ومرة جعله صاعا من طعام غير بر ومن طريق ابي داود عن جميع بن عمير التيمي قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ب--اع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل او مثلي لبنها	216	-890680300602879166	325	560.0	254	676	48.07692337036133	65	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0755	false	4525732722015210722	190	220	1034	1185	1612	300	قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها -كثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي	755	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms227	true	7969643416499251552	221	251	1046	1198	1430	300	قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي	227	-890680300602879166	151	297.0	121	152	99.34210205078125	29	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0877	false	-4799497189749843762	139	212	707	1087	1537	300	عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها-اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة---- لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت--- تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاع-----------------------------------------------------تقي فانما الولاء لمن اعتق ثم	877	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms232	true	-7482908988644423449	217	300	1063	1488	1488	300	عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت------ تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا -قالت عا----ءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت---- بريرة ذلك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي وفي لفظ الطحاوي فقال لا يمنعك منها ذلك ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم-	232	-890680300602879166	356	650.0	288	447	79.64205932617188	63	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0877	false	-4799497189749843762	212	245	1087	1239	1537	300	قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرطه ماءة مرة شرط الله احق	877	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms233	true	5353982815889662203	0	33	0	151	1464	300	قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط- ماءة مرة شرط الله احق	233	-890680300602879166	151	297.0	118	152	99.34210205078125	32	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0754	false	2828497373112801414	178	274	910	1412	1548	300	عن ابي رافع وهو مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-----ال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-بكرا فجاءته ابل من الصدقة------------- فامرني----------------------------- ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاءhصحيح ابن ماجة واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3208 وعن جابر ب---------------------------------------------------ن عبد الله قال كان لي علي النبي صلي الله عليه وسلمدين فقضاني وزادنيhصحيح ق واخرجه النساءي والبخاري ومسلم 12 AUTO في الصرف 3209 عن عمر- رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	754	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms235	true	7916004903971719602	119	220	598	1080	1502	300	عن ابي رافع---- مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال استلسف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء قيل له يحتمل ان يكون هذا قبل تحريم الربا كما كان يجوز بيع الحيوان بالحيوان نسيءة ثم نهي عنه يدل علي ذلك ما روي الطحاوي عن عبد الله ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو رضي الله عنه---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	235	-890680300602879166	305	471.5	240	607	50.24711608886719	55	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0777	false	-1047118216466731069	174	244	851	1198	1463	300	عن ابي سعيد الخدري انه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس -كم الا ذلكhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3324 وعن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه	777	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms237	true	-4354233844762169541	72	126	348	607	1476	300	عن ابي سعيد الخدري---- قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله------------------- تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك فلما ك-------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه	237	-890680300602879166	251	455.5	199	349	71.91976928710938	49	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0751	false	411306182797059785	116	259	598	1299	1523	300	عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي القبر يوصي الحفار اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراة فجاء وجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا فنظر اباءنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلوك لقمة- في فمه ثم قال اجد---- لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فارسلت المراة يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع يشتري لي شاة فلم اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان ارسل بها الي بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت الي بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعميه الاساريhصحيح احكام الجناءز 143 AUTO باب في اكل الربا وموكله 3193 عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال لعن------------------------ رسول الله صلي الله عليه	751	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms257	true	-3968574826140137896	75	214	368	1037	1476	300	عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراة فجاء وجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا فنظر اباءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوك لقمته في فمه ثم قال اجد هذا لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فارسلت المراة يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع يشتري لي شاة فلم اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان ارسل الي بها بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت الي بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعميه الاساري--------------------------------------------- ومن طريق الطحاوي عن رجل------------------------------- قال حسبته من الانصار انه كان مع رسول الله صلي الله عليه	257	-890680300602879166	588	1096.5	465	749	78.50466918945312	117	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0763	false	1207854964006527733	207	244	1061	1247	1545	300	زيد بن ثابت--------------------- يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه رجلان قال مسدد من الانصارثم اتفقا قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع	763	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms261	true	5941298801840152789	115	155	621	814	1555	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه انه قال يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما جاء- رجلان--------- من الانصار الي------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقتتلا فقال ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع	261	-890680300602879166	150	246.0	119	222	67.56756591796875	29	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1017	false	-2477241862329411370	171	282	855	1416	1519	300	عن ابن عمر رضي الله عنهماانه قال ان اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر------------- فرايت الرجل يحنا علي المراة يقيها الحجارةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم	1017	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms263	true	6434381029075279107	151	264	783	1336	1508	300	عن ابن عمر رضي الله عنه -انه قال ان اليهود جاءت- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم -----قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر رضي الله عنه فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة --------اخرجه ---------مسلم	263	-890680300602879166	519	955.0	413	581	89.32874298095703	98	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1018	false	4591212643801942754	74	197	366	1019	1558	300	البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيهودي محمم --------فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني ف---------قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم -قال -نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا --نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجل ياايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه	1018	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms263	true	6434381029075279107	30	147	148	765	1508	300	البراء بن عازب قال مر ال--------نبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمما مجلودا فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشد-ك بالله الذي انزل التوراة علي موسي -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم -قال------ لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجده ال-------------------رجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الش------ريف تركناه واذا اخذنا------ الضعيف اقمنا عليه الحد -قلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا------ التحميم والجلد --مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله تعالي- ان اوتيتم هذا فخذوه	263	-890680300602879166	564	994.5	455	675	83.55555725097656	97	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0736	false	8369663906798979361	0	101	0	472	1503	300	كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي قال فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله CHECK باب في تعظيم اليمين عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم انه فاجر لا يبال----ي ما حلف ------ليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذاك---- فانطلق------ ليحلف له ف---------------------------------لما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لءن حلف علي مال- لياكله ظالما ليلقين الله وهو عنه	736	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms264	true	3382992920178493562	205	294	999	1408	1435	300	كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي فقا-----------ل الكندي هي ارضي وفي يدي ل-------يس له فيها حق فقا----ل النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل------------------------------------------------------- فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك قال فانطلق الرجل ليحلف له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر------------------------------------- لءن حلف علي مالك لياكله ظ-لما ليلقين الله وهو عنه	264	-890680300602879166	331	525.5	256	529	62.57088851928711	63	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0808	false	1192086895300834009	175	253	891	1249	1499	300	علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه----- فاجر ليس يبا----لي ما حلف ل------يس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا	808	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms264	true	3382992920178493562	193	269	947	1286	1435	300	علقمة بن واءل--------------- عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض ل-------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ل-------يس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا	264	-890680300602879166	313	541.5	241	376	83.24468231201172	62	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0481	false	1347015817672013971	231	285	1217	1500	1579	300	لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا -كن ينصبن علي ابوابهن --رايات يكن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فوضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ث---م الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله------- محمدا صلي الله عليه وسلمهدم نكاح اهل الجاهلية كله الا نكاح اهل الاسلام	481	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms272	true	-2422154983663220015	0	48	0	245	1478	300	لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا وكن ينصبن علي ابوابهن الرايات فيطاها كل م-------ن دخل عليها فاذا حملت ووضعت حملها جمع-- لها---------- القافة فايهم الحقوه به صار ابا-------------ه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله عز وجل محمدا بالحق ------------هدم نكاح---- الجاهلية ---واقر نكاح اهل الاسلام	272	-890680300602879166	201	300.5	160	296	67.90540313720703	28	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0787	false	781375327199082777	248	281	1249	1407	1511	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمنحوه قال فان كان قضاه---------------------------------------------------- من ثمنها شي-----------------------------ءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شء-- او لم يقتض فهو اسوة	787	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms275	true	3986660680275702730	34	86	167	407	1505	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قبض منها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده مال ا-مرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة	275	-890680300602879166	138	246.5	108	241	57.261409759521484	26	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0738	false	-4930648303532871993	126	252	623	1244	1498	300	عن نافع عن ابن عمر---- يبلغ -----------به النبي صلي الله عليه وسلم-قال من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فقد استثنيhصحيح ابن ماجة 2105 واخرجه الترمذي بلفظ فلا حنث عليه والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن وذكر انه روي عن نافع----------- موقوفا وانه روي عن سالم عن ابن عمر موقوفا وذكر عن ايوب السختياني انه كان احيانا يرفعه يعني نافعا واحيانا لا يرفعه وقال ولا نعلم--- احدا رفعه غير ايوب السختياني 3130 وعن ابن عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فاستثني فان شاء رجع وان شاء ترك غير حنثhصحيح انظر ما قبله واخرجه الترمذي بنحوه وابن ماجة والنساءي CHECK باب ما جاء في يمين---------------- النبي صلي الله عليه وسلم ما كانت باب ما جاء -في يمين --النبي صلي الله	738	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms280	true	7896160925527333694	30	161	154	749	1410	300	عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فقال ان شاء ا--------------------------------------------------لله فلا حنث عليه قال ابو عيسي رواه عبيد الله بن عمر------------------- عن نافع عن ابن عمر موقوفا ورواه------ سالم عن ابن عمر موقوفا وم-----------------------------------------------------------------------------ا نعلم ان احدا رفعه غير ايوب السختياني والعمل علي هذا عند اهل العلم ان الاستثناء اذا كان موصولا فلا حنث عليه ولا فرق بين اليمين بالله تعالي او الطلاق او العتاق عند اكثر اهل العلم وروي ابو داود عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فاستثني فان شاء رجع وان شاء ترك غير حنث--------------------------------------------------------------------------- وعنه عن ابن عمر يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم-------- قال من حلف علي يمين فقال ان شاء الله	280	-890680300602879166	305	392.5	232	831	36.70276641845703	58	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0739	false	-7090454224867477119	64	120	338	603	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم لعمر الهكhضعيف ظلال الجنة AUTO باب الحنث اذا كان خيرا 3135 عن----------------------------------------------------- ابي بردة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او قال الا اتيت الذي هو خير وكفرت ---	739	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms281	true	-2276253950746349858	136	203	658	961	1417	300	النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة------------------- اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر عن يمينك وعن ابي بردة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او قال الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن	281	-890680300602879166	210	368.0	161	322	65.21739196777344	45	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0746	false	3391647490016679610	61	170	345	861	1498	300	من نذر ان يصلي في بيت المقدس 3169-------------------- عن جابر بن عبد الله---- ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت لله ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس ركعتين قال صل ههنا ثم اعاد عليه فقال صل ههنا ثم اعاد عليه فقال---------------------------------------------------------------- شانك اذنhصحيح الارواء 3170 وعن عبد الرحمن بن عوف عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمبهذا الخبرزاد فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ههنا لاجزا عنك صلاة في بيت المقدسhضعيف الاسناد وذكر انه روي عن عبد الرحمن بن عوف وعن رجال من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم 21 AUTO باب في	746	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms282	true	8177922433195846551	51	150	239	697	1411	300	من نذر ان يصلي في مكان جاز له ان يصلي في غيره الطحاوي عن جابر--- رضي الله عنه ان رجلا قال يوم --فتح مكة- يا رسول الله اني نذرت---- ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس ------فقال ال-نبي صلي الله عليه وسلم صل ههنا فاعادها علي النبي صلي الله عليه وسلم مرتين او ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم شانك اذا ومن طريق ابي داو-----------------------------------------------------------------------------د فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ههنا لاجزا عنك صلاة في بيت المقدس----------------------------------------------- فان -قيل انما اجاز النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة في -----	282	-890680300602879166	283	383.5	213	605	46.776859283447266	52	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0852	false	3629613776545673897	105	190	547	969	1525	300	رضي الله عنه قال----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن الجراد---------------------- فقال اكثر جنود الله لا اكله---------------------------------------- ولا احرمهhضعيف وذكر انه روي مرسلا واخرجه ابن ماجة مسندا 35 AUTO باب في------ الطافي من السمك 3667---- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القي البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوهhضعيف ابن ماج--------------------------ة ق----------------ال ابو داود روي هذا الحديث سفيان الثوري وايوب وحماد عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر وقد اسند هذا الحديث ---------	852	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms289	true	-3771760484133310643	27	120	122	565	1431	300	رضي الله عنه قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن القردة والخنازير اهي مما مسخ فقال ا-------ن الله عز وجل لم يهلك قوما او يمسخ قوما فيجعل لهم نسلا ولا عقبا------------------------------------------------------- باب يكره اكل الطافي من السمك ابو داود عن جابر------------ رضي الله عنه -قال قال رسول الله------------------- ما القي البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه وهذا الحديث في سنده هذا اسماعيل بن امية قالوا وهو متروك قال ابو داود وقد رواه------ سفيان------- وايوب وحماد عن ابي الزبير فوقفوه علي جابر والموقوف عندنا حجة واما حديث	289	-890680300602879166	256	327.0	196	551	46.46097946166992	44	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0616	false	8223528332758496297	81	102	403	512	1515	300	يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة----- في بطنها الجنين ا-نلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة	616	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms292	true	535800493320040131	81	103	429	544	1563	300	يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين افنلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة	292	-890680300602879166	109	206.0	88	115	94.78260803222656	20	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0621	false	-317838532844630570	233	270	1180	1362	1519	300	عليه وسلم-قلت انا---- نصيد بهذه الكلاب فقال لي اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتل- الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي	621	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms293	true	5669174505744300165	0	38	0	184	1566	300	عليه وسلم قلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال--- اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب وان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك- علي	293	-890680300602879166	177	325.5	141	188	94.14893341064453	33	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0605	false	-5443124276944187331	60	95	292	464	1519	300	عن مخنف بن سليم قال ونحن وقوف مع رسول الله صلي الله عليه-------------- بعرفاتقال يا ايها الناس ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة اتدرون ما العتيرة هذه التي يقول الناس الرجبيةhحسن	605	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms295	true	5183625649101716361	237	276	1122	1302	1422	300	عن مخنف بن سليم قال بينما نحن مع النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة قال يا ايها الناس ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة -تدرون ما العتيرة هي- التي يقول الناس الرجبية فان	295	-890680300602879166	146	245.5	113	186	78.49462127685547	29	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0610	false	844506792887628234	256	300	1339	1572	1572	300	علي قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نستشرف العين والاذن ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء قال زهير فقلت لابي اسحاق وهو السبيعياذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال-	610	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms297	true	5164799415401091444	164	208	825	1049	1510	300	عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء قال زهير فقلت لابي اسحاق -----------اذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال تقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال	297	-890680300602879166	219	415.0	177	235	93.19149017333984	41	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0611	false	-6964298427851984041	0	68	0	377	1505	300	يقطع من مءخر الاذن قلت فما الشرقاء قال تشق الاذن قلت فما الخرقاء قال تخرق اذنها للسمةhضعيف الا جملة الامر بالاسشراق واخرجه الترمذي 1498 م والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 2687 و--------------------عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي ان يضحي بعضباء الاذن والقرنhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 2688 وعن قتادة قال قلت لسعيد بن المسيب ما الاعضب قال النصف فما فوقه	611	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms297	true	5164799415401091444	208	255	1049	1278	1510	300	تقطع من مءخر الاذن قلت فما الشرقاء قال تشق الاذن قلت فما الخرقاء قال تخرق اذنها للسمة-------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنه عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يضحي بعضباء القرن والاذن قال------------------------------------------------------------------ قتادة ----قلت لسعيد بن المسيب ما ال-عضب قال النصف فما فوقه	297	-890680300602879166	199	341.5	159	398	50.0	35	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0619	false	-2502608634292590438	245	284	1332	1526	1600	300	عمرو بن شعيب عن ابيه اراه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسمو-----من ولد له---- فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة	619	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms298	true	8533041135464698457	45	88	213	417	1465	300	عمرو بن شعيب عن ابيه اراه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد له ولد فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة	298	-890680300602879166	191	363.5	152	204	93.62744903564453	39	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0442	false	8451584700774206370	198	263	1014	1332	1499	300	جابر بن عبد الل-ه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اعطي في صداق امراة ملء كفيه سويقا او تمرا فقد استحلhضعيف في اسناده موسي---------------- بن مسلم وهو ضعيف وذكر ابو داود ان بعضهم رواه-- موق------------------------------------------------------وفا وقال رواه ابو عاصم عن صالح بن رومان عن ابي الزبير عن جابر قال كنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمنستمتع بالقبضة من الطعام علي معني المتعة	442	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms314	true	1232885028805346231	21	103	88	477	1435	300	جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعطي في صداق امراة ملء كفيه سويقا او تمرا فقد استحل قيل له قال ابو داود رواه عبد الرحمن بن مهدي عن صالح بن رومان عن ابي الزبير عن جابر موقوفا وهو محمول علي المتعة والمتعة منسوخة ويءيد هذا التاويل --ما رو-ي ابو داود عن صالح بن رومان عن ابي الزبير عن جابر قال كنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نتمتع بالقبضة من الطعام علي معني المتعة	314	-890680300602879166	240	389.0	186	392	61.224491119384766	47	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0444	false	2224811494384751999	3	122	14	610	1509	300	عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن مسعود------------- اتي في رجل بهذا الخبرقا--------------------------------------------ل فاختلفوا اليه شهرا او قال مراتقا-ل فاني اقول فيها ان لها صداقا كصداق نساءها لا وكس ولا شطط فان لها الميراث وعليها العدة فان يك صوابا فمن الله وان يك خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان فقام ناس من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا يا ابن مسعود نحن نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضاها فينا في بروع بنت واشق وان زوجها هلال بن مرة الاشجعي كما قضيت قال ففرح---- عبد الله بن مسعود فرحا شديدا حين وافق قضاءه قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 2030 وعن عقبة-------------------------------------------------------- بن عامر---------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال	444	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms314	true	1232885028805346231	116	269	539	1282	1435	300	عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه اتي في رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها الصداق قال فاختلفوا اليه شهرا او قال مرات قال فاني اقول فيها ان لها صداقا كصداق نساءها لا وكس ولا شطط وان لها الميراث وعليها العدة فان يك صوابا فمن الله وان يك خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان فقام ناس من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا يا ابن مسعود نحن نشهد ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم قضاها فينا في بروع بنت واشق وان زوجها هلال بن مرة الاشجعي كما قضيت قال ففرح بها عبد الله بن مسعود فرحا شديدا حين وافق قضاءه قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه يقول الثوري واحمد واسحاق رحمهم الله تعالي باب الخلوة الصحيحة توجب كمال المهر الدارقطني عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	314	-890680300602879166	535	973.5	421	744	71.90859985351562	110	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0473	false	7009599189033752420	33	139	152	700	1489	300	عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اصلم وله عشر نسوة في الجاهلية فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يتخير----- اربعا ----------------------------------منهن قال البخاري هذا حديث غير محفوظ يعني ان الصحيح ارساله وقد ذكر ذلك وبينه وقال مسلم بن الحجاج اهل اليمن اعرف بحديث معمر فان حدث به ثقة من غير اهل البصرة صار الحديث حديثا والا فالارسال اولي يعني ان اهل البصرة تفردوا باسناده وقد روي الحديث عن غير اهل البصرة موصولا واخرجه الدارقطني من حديث عبد الله بن عباس واسناده ضعيف 2150 وعن الضحاك بن فيروز عن------------- ابيه قال -------------------------------قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان -قال طلق-------------------- ايتهما شءتhحسن واخرجه الترمذي	473	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms315	true	-8910096855972372687	191	255	1028	1345	1552	300	عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وله عشر نسوة في الجاهلية فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخير منهن اربعا وعنه عن ابي وهب الجيشاني انه سمع ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن فيروز الديلمي يحدث عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان فقال صلي الله عليه وسلم اختر ايتهما شءت قيل له قال الترمذي	315	-890680300602879166	197	140.0	156	653	30.168453216552734	35	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0458	false	-378629810349240993	86	170	416	831	1479	300	ان ابن عمر طلق امراة له وهي حاءض تطليقة فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها اذا طهرت او وهي حاملhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 2095 وعن سالم بن عبد الله عن ابيه انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول----- صلي الله عليه وسلم-فتغيظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر ثم ان شاء طلقها طاهرا قبل ان يمس فذلك الطلاق للعدة كما امر الله	458	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms319	true	4460812500650072182	187	264	942	1305	1476	300	عن ابن عمر رضي الله عنه عن ا--------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم -قال ابغض الحلال الي الله تعالي الطلاق باب الطلاق في الحيض كيف هو ابو داود --------------------عن سالم ع------------ن ابيه انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر ثم ان شاء طلقها طاهرا قبل ان يمس فذلك الطلاق للعدة كما امر الله	319	-890680300602879166	281	448.5	221	422	66.58767700195312	53	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0470	false	5478387542609694520	5	85	24	459	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمللعباس الا تعجب من حب مغيث بريرة وبغضها اياه hصحيح خ واخرجه البخاري بمعناه والترمذي بمعناه وابن ماجة والنساءي 2140 وعن ابن عباس------------- ان زوج بريرة كان عبدا اسود يسمي مغيثا فخيرها يعني----- النبي صلي الله عليه وسلم-وامرها ان تعتدhصحيح خ واخرجه البخاري مختصرا واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة معناه 2141 وعن عروة عن عاءشة في قصة بريرة قالت كان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم	470	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms322	true	4410654594690041737	60	124	310	613	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا حديث حسن صحيح فان قيل روي ابو داود ----------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنه ان زوج بريرة كان عبدا اسود يسمي مغيثا فخيرها يعني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وامرها ان تعتد --------------------------------------------------------------------------وعن عروة عن عاءشة في قصة بريرة قالت كان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم	322	-890680300602879166	247	398.5	196	454	54.4052848815918	48	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0486	false	-6156285963120446509	151	215	776	1107	1538	300	عن ابي اسحاق وهو السبيعي-قال كنت في المسجد الجامع مع الاسود فقال اتت فاطمة بنت قيس عمر بن الخطاب فقال ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم-لقول امراة لا ندري احفظت ام لا hصحيح موقوف واخرجه مسلم والترمذي والنساءي مختصرا ومطولا 2197 وعن هشام بن عروة عن ابيه قال لقد عابت ذلك عاءشة رضي الله عنهااشد العيب يعني حديث فاطمة	486	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms326	true	-3610343342077512759	179	233	875	1136	1456	300	عن ابي اسحاق---- السبيعي قال كنت في المسجد الجامع مع الاسود فقال اتت فاطمة بنت قيس عمر بن الخطاب فقال ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري احفظت ام لا------------ واخرجه مسلم والترمذي قال الطحاوي وما احتج به عمر------------------------------------------------ رضي الله عنه في دفع-------- حديث فاطمة	326	-890680300602879166	229	387.5	183	333	68.76876831054688	44	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1047	false	1643139367917358077	71	101	358	501	1523	300	قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في --قليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به النبي---- صلي الله عليه وسلم فامر به ان يرجم حتي يموت فرجم حتي	1047	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms332	true	9105385943670820118	4	35	18	167	1448	300	قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في القليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به ان يرجم حتي يموت فرجم حتي	332	-890680300602879166	138	260.5	108	149	92.61744689941406	28	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1060	false	-4741580933589115037	0	98	0	489	1512	300	صلي الله عليه وسلم ---دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم دية من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجعhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي والترمذي وابن ماجة 4410 وعن ابن المسيب عن ابي هرير------ة رضي الله عنهفي هذه القصةقال ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت---------------- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1060	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms333	true	-4839289276950426262	4	88	20	434	1464	300	صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم---- من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع الطحاوي----------------------------------------------------------------------------- عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه------------------ ان ا-مراتين ضربت احداهما الاخري بعمود الفسطاط فقتلتها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	333	-890680300602879166	350	605.0	274	514	68.0933837890625	69	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1047	false	1643139367917358077	187	273	945	1367	1523	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي الله عنه-فقلنا له هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلمشيء-ا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما---- في كتابب هذا قال مسدد فاخرج كتابا وقال احمد وهو ابن حنبلكتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون -تكافا دماء--------------------هم وهم يد علي من سواهم وبسعي بذمتهم ادناهم امه لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهده في عهده -من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس	1047	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms335	true	24653755989278797	90	170	456	842	1477	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي الله عنه فقلنا--- هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما كان في كتابي هذا--------- فاخرج كت----------------------------ابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم و-----------------------لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد- في عهده ومن احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس	335	-890680300602879166	354	636.5	280	450	78.66666412353516	66	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1044	false	-8625987738919985710	7	170	30	850	1533	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في------- فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فا--قبل حتي قدم علي قومه فذكر---- لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه-وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن-فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان ي-دوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمب---ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا ل------------------------------------------------ا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عنده فبعث اليه-----------------------------م ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة	1044	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms338	true	6338999496478456302	54	228	259	1106	1453	300	عن سهل بن ابي حثمة عن -----------رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير ف-------اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم---- ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يودوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب------ رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا والله وفي رواية يا رسول الله ما شهدنا ولا حضرنا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة ناقة ---------------------------------------------------	338	-890680300602879166	735	1349.5	589	926	79.37364959716797	142	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1021	false	714719385859314129	222	266	1104	1324	1511	300	وقال الترمذي حديث النعمان في اسناده اضطراب سمعت محمدا يعني البخارييقول لم يسمع قتادة من حبيب بن سالم هذا الحديث ايضا انما رواه عن خالد بن عرفطة وابو بشر لم يسمع من حبيب بن سالم هذا الحديث ايضا انما رواه عن خالد بن عرفطة	1021	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms345	true	6506616809893966032	9	50	41	239	1445	300	وقال الترمذي حديث النعمان في اسناده اضطراب سمعت محمدا ------------يقول لم يسمع قتادة من حبيب بن سالم هذا الحديث----- انما رواه عن خالد بن عرفطة وابو بشر لم يسمع من حبيب بن سالم هذا الحديث----- انما رواه عن خالد بن عرفطة	345	-890680300602879166	198	371.5	157	220	90.0	38	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1023	false	5662386545155062368	10	121	46	605	1479	300	الوجه و----روي محمد بن اسحاق هذا الحديث عن عمرو بن ابي عمرو فقال ملعون من عمل عمل قوم لوط -لم يذكر القتل هذا اخر كلامه وقد اخرجه النساءي 7297 الكبري الرسالة بلفظ اللعنة كما قدمناه من حديث عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو بن ابي عمرو وقال عمرو ليس بالقوي هذا اخر كلامه وعمرو بن ابي عمر مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي المدني كنيته ابو عثمان واسم ابي عمرو ميسرة وقد احتج به البخاري ومسلم وروي عنه الامام مالك وتكلم فيه غير واحد وقال يحيي بن معين عمرو مولي الطلب ثقة ينكر عليه حديث عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اقتلوا الفاعل والمفعول	1023	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms348	true	-4453014435610213098	215	256	1015	1211	1426	300	القتل وكذا روي محمد بن اسحاق هذا الحديث عن عمرو بن ابي عمرو فقال ملعون من عمل عمل قوم لوط ولم يذكر القتل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعمرو بن ابي عمرو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن معين-------------------- ينكر عليه حديث عكرمة عن ابن عباس------------------------------- اقتلوا الفاعل والمفعول	348	-890680300602879166	186	284.5	147	564	32.978721618652344	33	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0357	false	-4986573939070745947	251	285	1273	1435	1504	300	فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	357	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms350	true	6648237524892307745	0	34	0	162	1366	300	فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	350	-890680300602879166	162	324.0	128	162	100.0	34	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1001	false	8750884498075764225	227	261	1143	1309	1513	300	فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطعhحسن	1001	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms350	true	6648237524892307745	0	35	0	166	1366	300	فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع فان	350	-890680300602879166	163	323.0	129	166	98.1927719116211	34	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0676	false	2603214698786007629	221	262	1211	1425	1615	300	ابن شهاب ان خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا والكتيبة اكثرها عنوة وفيها صلح قلت لمالك و-----------ما الكتيبة قال ارض خ-يبر وهي اربعون الف عذقhضعيف وهذا ايضا مرسل 2899 وعن ابن شهاب قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-افتتح	676	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms368	true	-8639999137210260518	259	300	1295	1496	1496	300	ابن شهاب ان خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا والكتيبة اكثرها عنوة وفيها صلح قلت لمالك يعني ابن هب ما الكتيبة قال ارض بخيبر وهي اربعون الف عذق------------------------- وعن ابن شهاب قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح-	368	-890680300602879166	186	333.0	150	227	81.93832397460938	35	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0675	false	-2020556608251780124	74	125	387	665	1612	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمغزا-------- خيبر فاصبناها عنوة فجمع السبيhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 6599 الكبري اتم منه وتقدم في ابو داود 2890 وعن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلمخ-يبر نصفين نصفا لنواءبه وحاجته ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر	675	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms369	true	-5126960527275943709	90	133	440	655	1432	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن قسم خيبر بكمالها ولكنه قسم طاءفة منها وعنه ------------------------------------------------------------------------عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين نصفا لنواءبه وحاجته ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر	369	-890680300602879166	171	291.0	137	287	59.58188247680664	32	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0768	false	-5826273715933572081	153	181	801	949	1561	300	جابر وهو ابن عبد اللهانه قال افاء الله علي رسوله خيبر فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها	768	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms369	true	-5126960527275943709	59	87	282	424	1432	300	جابر رضي الله ع-------نه قال افاء الله علي رسوله خيبر فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها	369	-890680300602879166	133	252.0	107	149	89.2617416381836	25	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0419	false	-482851458960441123	150	197	795	1018	1584	300	اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال -هل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون---- بخيف بني كنانة------- حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصبوذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يءووهم ولا ---	419	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms373	true	-9198572382487046566	33	82	186	412	1573	300	اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال انا نازلون غدا بخيف بني كنانة المحصب حيث قاسمت قريش علي الكفر -----------وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يبايعوهم ولا يء-وهم باب لا	373	-890680300602879166	202	360.5	156	238	84.87394714355469	40	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0642	false	5817682094566982686	0	43	0	213	1517	300	رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون---- بخيف بني كنانة------- حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصبوذاك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءووهم قال	642	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms373	true	-9198572382487046566	39	81	210	409	1573	300	رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال انا نازلون غدا بخيف بني كنانة المحصب حيث قاسمت قريش علي الكفر وذل-----------ك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان -------------لا يبايعوهم ولا يء-وهم باب	373	-890680300602879166	180	325.5	140	224	80.35713958740234	35	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0591	false	-5824764146017515662	162	203	842	1073	1577	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهماhضعيف قال ابو داود حديث ابي معاوية اصح والعمل عليه--------------------------------------------------------------------------- واري الوهم في حديث مجمع من -قال ثلاثماءة فارس و-----كانوا	591	1993344327086455552	JK007036-ara1.ms374	true	1479287223498116179	241	300	1225	1529	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم خيبر علي اهل الحديبية علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فان قيل ----------------------------------قال ابو داود حديث ابي معاوية اصح والعمل عليه يعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي الفرس سهمين واعطي صاحبه سهما قال واري الوهم في حديث مجمع انه قال ثلاثماءة فارس وانما كانوا-	374	-890680300602879166	188	316.0	155	339	55.45722579956055	33	Sham19Y0020944-ara1	JK007036-ara1