id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020944-ara1.ms0015	false	-4246034165647967417	220	257	1153	1345	1557	300	وقال الترمذي----- سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال هو حديث صحيح قال البيهقي وانما لم يخرجه البخاري ومسلم بن الحجاج في الصحيح لاجل اختلاف وقع في اسم سعيد بن سلمة والمغيرة بن ابي بردة	15	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0007	true	-8746870318096756448	90	126	410	597	1438	300	وقال الترمذي ايضا سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال هو حديث صحيح قال البيهقي وانما لم يخرجه البخاري ومسلم ----------في الصحيح لاجل اختلاف وقع في اسم سعيد بن سلمة والمغيرة بن ابي بردة	7	-6340786350521499932	182	347.5	147	197	92.38578796386719	34	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0012	false	4446589166261531941	150	250	763	1243	1503	300	وقال الترمذي هذا حديث حسن وقد جود ابو اسامة هذا الحديث -لم يرو ح----ديث ابي سعيد في بءر بضاعة احسن مما روي ابو اسامة وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي سعيد -قال ابو داود سمعت قتيبة بن سعيد قا-ل سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقال اكثر ما يكون الماء فيها---- الي العانة---- قلت فاذا نقص قال دون العورة -قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعتهف-اذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه قال لا ورايت ف------يها ماء متغير اللون AUTO باب --	12	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0016	true	6974658506628093138	6	109	36	532	1465	300	وقال الترمذي هذا حديث حسن وقد جود ابو اسامة هذا الحديث ولم يرو احد حديث ابي سعيد في بءر بضاعة احسن مما روي ابو اسامة وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي سعيد وقال ابو داود سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون الماء فيها قال الي العانة قال قلت فاذا نقص قال دون العورة وقال ابو داود -قدرت---- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها كما كانت عليه قال لا ورايت الماء فيها---- متغير اللون احتج اصحاب	16	-6340786350521499932	455	839.5	358	505	90.09900665283203	87	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0051	false	2480345366365622509	255	299	1289	1512	1520	300	عبد الله بن عصم- عن ابن عمر رضي الله عنهماقال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلميسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل البول من الثوب	51	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0035	true	1792250524845901542	28	65	142	326	1501	300	عبد الله بن عصمة عن ابن عمر --------------قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار و----الغسل من البول سبع مرار فلم يزل رسول الله ------------------يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة و----الغسل من البول	35	-6340786350521499932	175	300.5	138	224	78.125	30	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0014	false	2590570489905736283	8	104	35	517	1513	300	فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كلبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافاتhحسن صحيح واخرجه الترمذي والنساءي و وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال هذا احسن شء في هذا الباب وقد جود مالك هذا الحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ولم يات به احد اتم من مالك وقال محمد بن اسماعيل البخاري جود مالك بن انس هذا الحديث وروايته اصح من رواية غيره	14	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0037	true	4649211082787013212	0	86	0	447	1509	300	فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت ك-بشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنه اخي فقلت نعم قا-ل ان النبي قا----------------------ل انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات قا----------------------------------------------ل الترمذي هذا حديث حسن صحيح ز ورو-------------ي هذ-----------------------ا الحديث ايضا ابو داود والترمذي وابن ماجة والنساءي 1 ولفظ الترمذي انما هي من الطوافين عليكم والطوافات واخرجه ابو بكر بن خزيمة وابو حاتم بن حبان في صحيحيهما وقا-------------------------------------------------------------------------------ل البخاري جود مالك بن انس هذا الحديث وروايته اصح من رواية غيره	37	-6340786350521499932	273	357.5	217	632	43.19620132446289	48	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0014	false	2590570489905736283	110	175	539	888	1513	300	دينار التمار عن امه-- ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءش-------ة فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا بفضلهاhصحيح قال ------الدارقطني تفرد به عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن داود بن صالح	14	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0038	true	7797321046604496360	0	56	0	297	1490	300	دينار التمار عن امه 1 ان مولاتها ارسلتها -------الي عاءشة بهريسة فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان النبي ق----------------------ال انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله ------------------يتوضا بفضلها رواه ابو داود والدارقطني وقال رفعه----------------- الدراوردي عن داود بن صالح	38	-6340786350521499932	258	423.0	207	364	70.87911987304688	42	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0923	false	219293534726090958	29	73	145	357	1494	300	وقال الترمذي ايضا سمعت احمد بن الحسن يقول كان احمد بن حنبل يذهب الي هذا الحديث لما ذكر فيه قبل وفاته بشهرين وكان يقول كان هذا اخر امر النبي صلي الله عليه وسلم ثم ترك احمد بن حنبل هذا الحديث لما اضطوبوا في اسناده	923	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0041	true	4739486485520144710	173	209	824	1000	1429	300	وقال الترمذي----- سمعت احمد بن الحسن يقول كان احمد بن حنبل يذهب الي هذا الحديث لما ذكر فيه قبل وفاته بشهرين وكان يقول ه----ذا اخر امر النبي------------------- ثم ترك احمد-------- هذا الحديث لما اضطربوا في اسناده	41	-6340786350521499932	174	315.0	138	212	82.07546997070312	31	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0078	false	1658195495517010784	169	238	861	1204	1518	300	--------عن علي بن ابي طالب ان -نبي الله صلي الله------- عليه وسلمقال فذكر معناه ولم يذكر ما لم يطعم زاد قال قتادة هذا ما لم يطعما الطعام فاذا طعما غسلا جميعا واخرجه الترمذي- وابن ماجه وقال الترمذي هذا--- حديث حسن وذكر ان هشاما الدستواءي رفعه عن قتادة وان سعيد بن ابي عروبة وفقه عنه ولم يرفعه وقال البخاري سعيد -بن ابي عروبة لا يرفعه وهشام الدستواءي يرفعه وهو حافظ	78	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0053	true	3127979309061589010	61	126	291	611	1480	300	عن ابيه عن------- علي قال قال رسول الله بول الغلام ينضح عليه وبول الجارية يغسل ق-------------------------ال قتادة هذا ما لم يطعما------- فاذا طعما غسل بولهما ز رواه ابو داود وابن ماجة و----الترمذي 1 وقال حديث حسن وذكر ان هشاما الدستواءي رفعه عن قتادة وان سعيد بن ابي عروبة وقفه عنه ولم يرفعه قا-ل البخاري سعيد ابن ابي عروبة لا يرفعه وهشام الدستواءي يرفعه وهو حافظ	53	-6340786350521499932	245	375.5	190	364	67.30769348144531	38	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0078	false	1658195495517010784	106	261	543	1310	1518	300	وعن ابي السمح قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلمفكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني قفاك اوليه قفاي فاستره به فاتي بحسن او حسين فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلامhصحيح واخرجه ---النساءي وا-------------------------------------------بن ماجه 354 وعن علي قال يغسل من بول الجارية وينضح من بول الغلام ما لم يطعمhصحيح موقوف 355 وفي رواية عن علي بن ابي طالب ان نبي الله صلي الله عليه وسلمقال فذكر معناه ولم يذكر ما لم يطعم زاد قال قتادة هذا ما لم يطعما الطعام فاذا طعما غسلا جميعا واخرجه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن وذكر ان هشاما الدستواءي رفعه عن قتادة وان سعيد بن ابي عروبة وفقه عنه ولم يرفعه وقال البخاري سعيد بن ابي عروبة لا يرفعه وهشام الدستواءي يرفعه وهو حافظ 379 وعن الحسن عن امه انها ابصرت ام سلمة تصب الماء علي بول الغلام ما لم يطعم فاذا طعم غسلته وكانت تغسل بول	78	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0054	true	-5013684305577473970	63	119	309	589	1482	300	وعن ابي السمح قال كنت اخدم النبي---------------------------------------------------------------------------- فاتي بحسن او حسين فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل--- بول الجارية ويرش من بول الغلام رواه ابن ماجة والنساءي وابو داود وهذا لفظه والدارقطني والحاكم صححه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن عن امه انها ابصرت ام سلمة تصب ع------لي بول الغلام ما لم يطعم فاذا طعم غسلته وكانت تغسل بول	54	-6340786350521499932	221	154.5	175	813	27.183271408081055	41	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0002	false	2552904089832573242	149	189	820	1010	1580	300	وعن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي -انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	2	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0061	true	4274785913861651881	248	288	1212	1403	1467	300	وعن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي وانما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	61	-6340786350521499932	190	375.0	150	191	99.4764404296875	39	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0007	false	3979432889323128187	222	296	1081	1443	1461	300	قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برءhصحيح واخرجه ---------النساءي 34 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلمان نتمسح بعظم او بعرhصحيح م واخرجه مسلم 35 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال قدم وفد الجن علي النبي	7	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0066	true	-6744590738897006604	165	211	816	1033	1470	300	قال قال--- رسول الله------------------- يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان- من عقد لحيته او تقلد وترا و--استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء رواه احمد وابو داود والنساءي 2 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عبد الله بن مسعود ق------------ال قدم وفد الجن علي النبي	66	-6340786350521499932	192	316.5	151	371	51.75202178955078	34	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0019	false	-3460734595210062117	112	178	550	875	1455	300	احكم به وقال ايضا لا اعلم في هذا الباب حديثا له اسناد جيد وقد اخرج الامام احمد في مسنده هذا الحديث الذي اخرجه ابو داود ورواه عن الشيخ الذي رواه عنه ابو داود بسنده وهو امثل الاحاديث الواردة اسنادا وتاويل ربيعة بن ابي عبد الرحمن له ظاهر في قبوله غير ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري قال في تاريخه ولا يعرف لسلمة سماع من ابي هريرة ولا ليعقوب من ابيه	19	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0071	true	3194229556030141495	211	283	1002	1351	1438	300	احمد بن حنبل----- لا اعلم في هذا الباب حديثا له اسناد جيد وقال البخاري في حديثه نظر يعني ابا ثفال وقال ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد ال-----------------------بر ابو بكر بن حويطب يقال اسمه رباح ويقال اسمه كنيته روي عن جدته يقال حديثه مرسل وروي حديث يعقوب بن سلمة عن ابي هريرة ابو داود وابن ماجة ايضا والحاكم وقال وهو حديث صحيح الاسناد وقال البخاري --------------ولا يعرف لسلمة سماع من ابي هريرة ولا ليعقوب من ابيه	71	-6340786350521499932	122	175.5	93	500	24.399999618530273	21	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0021	false	1566896060539655228	0	27	0	136	1530	300	غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح راسه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمفعل هذا قال ابو داود رواه وكيع عن اسراءيل قال توضا ثلاثا	21	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0079	true	503865945660905298	257	281	1237	1355	1454	300	غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح راسه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله ------------------فعل هذا قال ابو داود رواه وكيع عن اسراءيل قال توضا ثلاثا	79	-6340786350521499932	118	224.0	94	136	86.76470947265625	23	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0020	false	-636851213001548575	90	230	439	1167	1524	300	رايت عثمان بن عفان توضا فذكر نحوه وقال فيه ومسح راسه ثلاثا ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمتوضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاهhحسن صحيح وسءل ابن ابي مليكة وهو عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة القرشي التيميعن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان سءل عن الوضوء فدعا بماء فاتي بميضاة فاصغاها علي يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده اليسري ثلاثا ثم ادخل يده فاخذ ماء فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال اين الساءلون عن الوضوء هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضاhحسن صحيح قال ابو داود احاديث عثمان الصحاح كلها تدل علي--- مسح الراس انه مرة فانهم ذكروا الوضوء ثلاثا وقالوا فيه- ومسح راسه ولم يذكروا عددا	20	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0080	true	2254192809031142854	87	146	443	741	1510	300	رايت عثمان بن عفان توضا --------------وفيه ومسح راسه ثلاثا ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله ت------------------وضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه رواه ابو داود والدارقطني وقال-- عبد الرحمن ليس بقوي وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود احاديث عثمان الصحاح كلها تدل علي ان مسح الراس ----مرة فانهم ذكروا الوضوء ثلاثا وقالوا فيها ومسح راسه -لم يذكروا عددا	80	-6340786350521499932	249	407.0	197	732	34.01639175415039	44	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0025	false	1253202025658726982	2	59	9	322	1516	300	الله عليه وسلميمسح الماقين قال وقال الاذنان من الراسhصحيح قال سليمان بن حرب يقولها ابو امامة ق-ال قتيبة قال حماد لا ادري وهو من قول النبي صلي الله عليه وسلماو ابي امامة يعني قصة الاذنين واخرجه الترمذي دون ذكر الماقين وابن ماجة وقال الترمذي هذا -----------------------------------------------------حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس اسناده بذاك القاءم وقال الدارق----------------------------------طني رفعه وهم والصواب انه موقوف	25	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0081	true	4159487128551851953	71	200	330	957	1462	300	الله ---------يمسح الماقين قال وقال الاذنان من الراس -----قال سليمان بن حرب يقولها ابو امامة وقال قتيبة قال حماد لا ادري -هو من قول النبي ------------------او ابي امامة يعني قصة الاذنين وقال حرب قلت لابي عبد الله يعني احمد بن حنبل الاذنان من الراس قال نعم قلت صح فيه شء عن النبي قال لا اعلم 152 الحديث الثاني قال الدارقطني حدثنا ابن صاعد قال حدثنا الجراح بن مخلد قال حدثنا يحيي بن العريان الهروي حدثنا حاتم بن اسماعيل عن اسامة بن زيد عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله قال الاذنان من الراس قالوا قد قدح احمد في اسامة وقال قد روي عن نافع احاديث مناكير وقال النساءي ليس بالقوي قلنا قد قال يحيي بن معين هو ثقة صالح قالوا فقد قال الدارقطني رفعه وهم والصواب انه موقوف	81	-6340786350521499932	199	298.0	157	660	30.15151596069336	32	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0047	false	1297810021358350636	132	244	689	1235	1519	300	وذكر ابو بكر البزار انه لا يروي عن علي الا من حديث عمرو بن مرة عن عبد الله -بن سلمة وحكي البخاري عن عمرو بن مرة كان عبد الله يعني ابن سلمة-يحدثنا فتعرف وتنكر وكان قد كبر لا يتابع علي حديثه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر الامام الشافعي رضي الله عنههذا الحديث وقال ----لم يكن اهل الحديث يثبتونه قال البيهقي وانما توقف الشافعي في ثبوت هذا الحديث لان مداره علي عبد الله بن سلمة الكوفي وكان قد كبر وانكر من حديثه وعقله بعض النكرة وانما روي هذا الحديث بعد ما كبر قاله شعبة هذا اخر كلامه وذكر الخطابي ان الامام احمد بن حنبل رضي الله عنهكان يوهن حديث علي هذا ويضعف امر عبد الله بن سلمة	47	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0096	true	-8302274071283006125	56	240	279	1151	1414	300	وذكر ابو بكر البزار انه لا يروي عن علي الا من حديث عمرو بن مرة عن عبد الله ابن سلمة وحكي البخاري عن عمرو بن مرة كان عبد الله يعني ابن سلمة يحدثنا فتعرف وتنكر وكان قد كبر لا يتابع ف-ي حديثه وقال العجلي عبد الله بن سلمة كوفي تابعي ثقة وقال يعقوب بن شيبة ثقة يعد في الطبقة الاولي من فقهاء الكوفة بعد الصحابة وقال ابو حاتم والنساءي تعرف وتنكر وقال ابن عدي ارجو انه لا باس به وقال ابو طالب عن احمد بن حنبل لم يرو احد لا يقرا الجنب غير شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة وقال غيره قد رواه عن عمرو بن مرة ايضا غير شعبة سليمان الاعمش ومسعر ومحمد بن عبد الرحمن وذكر------- الشافعي ------------هذا الحديث وقال وان لم يكن اهل الحديث يثب-ونه قال البيهقي وانما توقف الشافعي في ثبوت هذا الحديث لان مداره علي عبد الله بن سلمة الكوفي وكان قد كبر وانكر من حديثه وعقله بعض النكرة وانما روي هذا الحديث بعد-ما كبر قاله شعبة وذك--------------ر الخطابي ان الامام احمد بن حنبل ------------كان يوهن حديث علي هذا ويضعف امر عبد الله بن سلمة	96	-6340786350521499932	495	917.0	392	920	53.80434799194336	96	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0041	false	-3987647601306540766	159	258	811	1336	1558	300	الخطا فاحش الوهم يخالف الثقات في الروايات حتي اذا سمعها المبتدء في هذه الصناعة علم انها معمولة او مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به اذا وافق الثقات فيكف اذا انفرد عنهم بالمعضلات و----ذكر ابو احمد الكرابيسي الدالاني هذا فقال لا يتابع في بعض احاديثه وسءل ابو حاتم الرازي عن الدالاني هذا فقال صدوق ثقة وقال الامام احمد بن حنبل يزيد لا باس به وقال يحيي بن معين وابو عبد الرحمن النساءي ليس به باس وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيهقي فاما هذا الحديث فانه قد انكره علي ابي خالد الدالاني جميع الحفاظ وانكر سماعه من قتادة احمد بن حنبل ومحمد بن اسماعيل البخاري وغيرهما	41	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0100	true	-2731768042703031220	0	145	0	753	1517	300	الخطا فاحش الوهم يخالف الثقات في الروايات حتي اذا سمعها المبتدء في هذه الصناعة علم انها معمولة او مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به اذا وافق الثقات فكيف اذا انفرد عنهم بالمعضلات وقد اخطا ابن -حبان في ترجمة الدالاني فلذلك ضعفه وقال ----------------------ابو حاتم يزيد----------------------- صدوق و--------------------------------------------قال يحيي بن معين و---------------النساءي ليس به باس وقال الحاكم ابو احمد لا يتابع في بعض حديثه وقال ابن عدي له احاديث صالحة وفي حديثه لين الا انه مع لينه يكتب حديثه وقال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربع احاديث حديث يونس بن متي وحديث ابن عمر في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث ابن عباس حدثني رجال مرضيون وقال ابو القاسم البغوي يقال ان قتادة لم يسمع هذا الحديث من ابي العالية وقال البيهقي فاما هذا الحديث فانه قد انكره علي ابي خالد الدالاني جميع الحفاظ وانكر سماعه من قتادة احمد بن حنبل ومحمد بن اسماعيل البخاري وغيرهما	100	-6340786350521499932	381	681.5	308	858	44.40559387207031	65	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0035	false	-3659510685555342692	272	300	1351	1479	1479	300	ابو داود وروي عن الثوري ----قال ما حدثنا حبيب الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء قال ابو داود باثر وقد روي حمزة-	35	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0104	true	-8000015744556632523	15	41	71	190	1450	300	ابو داود وروي عن الثوري انه قال ما حدثنا حبيب الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء قال-------------- وقد روي حمزة	104	-6340786350521499932	114	205.0	90	133	85.71428680419922	24	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0036	false	6133395276647722898	163	300	806	1482	1482	300	وقال الامام الشافعي رضي الله عنه قد روينا قولنا عن غير بسرة عن النبي صلي الله عليه وسلم والذي يعيب علينا الرواية عن بسرة يروي عن عاءشة بنت عجرد وام خداش وعدة من النساء لسن بمعروفات في العامة ويحتج بروايتهن ويضعف بسرة مع سابقتها وقديم هجرتها وصحبتها النبي صلي الله عليه وسلم وقد حدثت بهذا في دار المهاجرين والانصار وهم متوافرون -لم يدفعه منهم احد بل علمنا بعضهم صار اليه عن روايتها منهم عروة بن الزبير وقد دفع وانكر الوضوء من مس الذكر قبل ان يسمع الخبر فلما علم ان بسرة روته قال به وترك قوله وسمعها ابن عمر تحدث به فلم يزل يتوضا من مس الذكر حتي مات وهذه طريقة الفقة والعلم هذا اخر كلامه وقد وقع لنا هذا ال--------حديث من رواية عبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وجابر ب-----ن عبد الله------------------------------------- وزيد بن-	36	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0108	true	-5323815742002807495	11	146	51	711	1422	300	وقال------- الشافعي------------- قد روي------نا عن غير بسرة عن النبي------------------- والذي يعيب علينا الرواية عن بسرة يروي عن عاءشة بنت عمرو وام خداش وعدة من النساء ليس بمعروفات في العامة ويحتج بروايتهن ويضعف بسرة مع سابقتها وقديم هجرتها وصحبتها النبي -------------------وقد حدثت بهذا في دار المهاجرين والانصار وهم متوافرون ولم يدفعه منهم احد بل علمنا بعضهم صار اليه عن روايتها منهم عروة بن الزبير وقد دفع وانكر الوضوء من مس الذكر قبل ان يسمع الخبر فلما علم ان بسرة روته قال به وترك قوله وسمعها ابن عمر تحدث به فلم يزل يتوضا من مس الذكر حتي مات وهذه طريقة الفقه والعلم وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم سالت ابي عن حديث--- روا-ه عبد الرزاق وابو قرة موسي بن طارق عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر عن الزهري عن عروة عن بسرة وزيد بن	108	-6340786350521499932	541	939.0	432	728	74.31318664550781	96	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0037	false	-931968858778281652	62	107	296	519	1467	300	وابن ماجة وفي لفظ النساءي ورواية لابي داود في الصلاة يعني مس الرجل ذكره في الصلاة قال الامام----------------------------------------- الشافعي رضي الله عنه قد سالنا عن قيس فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا قبول خبره وقد عارضه من وصفنا نعته ورجاحته في الحديث وثبته وقال	37	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0114	true	-783438603452770498	37	81	183	392	1503	300	وابن ماجة و-------النساءي 1 وابو حاتم ابن حبان----------------------------------- قال الترمذي هو احسن شء روي في هذا الباب واصح 2 وقال الشافعي------------- قد سالنا عن قيس فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا قبول خبره وقد عارضه من وصفنا ثقته ورجاحته في الحديث وثبته وقال	114	-6340786350521499932	147	223.5	115	264	55.681819915771484	25	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0040	false	-2935750628601749437	7	136	31	687	1514	300	جابر--- رضي الله عنهقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلميعني في غزوة ذات الرقاع-فاصاب رجل امراة رجل من المشركين فحلف ان لا انتهي حتي اهريق دما في اصحاب محمد فخرج يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله عليه وسلممنزلا فقال من رجل يكلءنا فانتدب رجل- من المهاجرين وقام رجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب قال فلما خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الانصاري يصلي واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع وسجد ثم ان-به صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله سبحان الله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقرءها فلم احب ان	40	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0119	true	-8504911560019909414	160	279	788	1379	1476	300	جابر بن عبد الله ---قال خرجنا مع رسول الله ------------------يعني في غزوة ذات الرقاع فاصاب رجل امراة رجل من المشركين فحلف ان لا انتهي حتي اهريق دما من اصحاب محمد فخرج يتبع اثر النبي------------------- فنزل النبي ------------------منزلا فقال من رجل يكلءنا فانتدب رجلا من المهاجرين وقام رجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب قال فلما خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الانصاري يصلي واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع وسجد ثم انتبه صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدم --قال سبحان ا-----------لله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقراها فلم احب ان	119	-6340786350521499932	578	1077.0	462	662	87.3111801147461	107	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0074	false	-7596451842789865711	6	42	34	204	1561	300	في هذا الباب ليس بذاك وقال الامام احمد -بن حنبل وعلي بن المديني لا يصح في هذا الباب شء وقال-------------------- محمد بن يحيي----- لا اعلم في من غسل ميتا فليغتسل حديثا ثابتا ولو ثبت لزمنا استعماله	74	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0132	true	-117431031849719178	63	100	304	483	1458	300	في هذا حديث يثبت وق-----ال البخاري قال ابن حنبل وعلي----------- لا يصح في هذا الباب شء وقال ابو بكر المطرز سمعت محمد بن يحيي يقول لا اعلم في-من غسل ميتا فليغتسل حديثا ثابتا ولو ثبت لزمنا استعماله	132	-6340786350521499932	134	213.5	104	196	68.36734771728516	24	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0713	false	-3327269357383657772	20	51	98	250	1553	300	احمد بن حنبل وعلي بن المديني لا يصح في هذا الباب شء وقال-------------------- محمد بن المديني-- لا اعلم في من غسل ميتا فليغتسل حديثا ثابتا ولو ثبت لزمنا استعماله وقال الشافعي	713	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0132	true	-117431031849719178	70	102	338	496	1458	300	ا----بن حنبل وعلي----------- لا يصح في هذا الباب شء وقال ابو بكر المطرز سمعت محمد بن يحيي يقول لا اعلم في-من غسل ميتا فليغتسل حديثا ثابتا ولو ثبت لزمنا استعماله وقال الشافعي	132	-6340786350521499932	129	215.5	102	174	74.13793182373047	23	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0031	false	-609937766701125169	43	123	224	628	1528	300	عن ابي -بن عمارة وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه القبلتينانه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قا----ل يوما قال---- ويومين قال ويومين ق----------------------------ال وثلاثة قال نعم وما شءتhضعيف 148 وفي رواية حتي بلغ سبعا ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلمنعم ما بدا لكhضعيف واخرجه ابن ماجة وقال ابو داود باثر وقد اختلف في اسناده وليس هو بالقوي وبمعناه قال البخاري وقال الامام احمد بن حنبل رجاله لا يعرفون وقال الدارقطني	31	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0137	true	-9087200874235507069	246	300	1237	1485	1485	300	عن ابي ابن عمارة -----------------------------------------------انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما يا رسول الله قال نعم ويومين قال -يومين يا رسول الله قال نعم وثلاثا قال وثلاثا قال نعم--------------------------- حتي بلغ سبعا ثم قال رسول الله نعم و-----------------ما بدا لك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن حنبل رجاله لا يعرفون وقال الدارقطني-	137	-6340786350521499932	193	271.0	150	444	43.468467712402344	33	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0031	false	-609937766701125169	217	260	1107	1318	1528	300	علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي --------------قال ابو داود باثر ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابن مسعود-- والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس رضي الله	31	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0143	true	-1615834411240809176	232	279	1137	1359	1464	300	علي الجوربين عن سبعة او ثمانية من اصحاب رسول الله وقال ابو داود----- ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابن مسعود ن والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس رضي الله	143	-6340786350521499932	183	329.5	145	227	80.61673736572266	36	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0032	false	1522102876518606501	0	65	0	333	1579	300	والمعروف عن المغيرة حديث المسح علي الخفين و-روي عن جماعة انهم فعلوه والله اعلم بالصواب هذا اخر كلامه وابو قيس الاودي اسمه عبد الرحمن بن ثوران الاودي الكوفي وهو وان كان البخاري قد احتج بهفقد قال الامام------------------------------------ احمد بن حنبل لا يحتج بحديثه وسءل عنه ابو---------- حاتم الراز--------------------ي فقال ليس بقوي هو قليل الحديث وليس بحافظ قيل له كيف حديثه قال صالح هو لين الحديث	32	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0143	true	-1615834411240809176	33	99	172	494	1464	300	والمعروف عن المغيرة حديث المسح علي الخفين ويروي عن جماعة انهم فعلو---------------------------------ه وابو قيس------- اسمه عبد الرحمن بن ثروان الاود-------ي وهو من رج--------------------------ال الصحيح ووثقه يحيي بن معين وقال عبد الله بن احمد عن ابيه يخالف في حديث- وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم سالت ابي عن ابي قيس الاودي فقال ليس بقوي--- قليل الحديث ل-يس بحافظ قيل له كيف حديثه قال صالح هو لين الحديث	143	-6340786350521499932	218	327.5	170	400	54.5	32	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0052	false	-360468471174022499	30	115	150	580	1507	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشرhضعيف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المشكاة ضعيف الجامع واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال ابو داود----- الحارث بن وجيه حديثه منكر وهو ضعيف وقال الترمذي حديث الحارث بن وجيه حديث غريب لا نعرفه الا من حديثه وهو شيخ ليس بذاك وذك---------------------------------------------------------------------ر الدارقطني انه غريب من حديث محمد بن سيرين عن ابي هريرة تفرد به مالك -بن دينار وعنه الحارث بن و------------------------جيه وذكر الترمذي -----ايضا ان الحارث تفرد به عن مالك بن دينار	52	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0149	true	9042076553096564843	123	255	604	1241	1463	300	ابي هريرة عن النبي قال--------------------------- تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشرة تفرد به الحارث بن وجيه عن مالك مرفوعا وانما يروي هذا عن ابي هريرة من قوله قال يحيي بن معين الحارث بن وجيه ليس بشء وقال ابن حبان ينفرد بالمناكير عن المشاهير ز وروي هذا الحديث ---------ابن ماجة و----ابو داود وقال الحارث بن وجيه حديثه منكر وهو ضعيف وقال الترمذي حديث الحارث بن وجيه حديث غريب لا نعرفه الا من حديثه وهو شيخ ليس بذاك وقد روي عنه غير واحد من الاءمة وقد تفرد بهذا الحديث عن مالك بن دينار وذكر الدارقطني انه غريب من حديث محمد بن سيرين عن ابي هريرة تفرد به مالك ابن دينار وعنه الحارث بن وجيه وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم سالت ابي عن حديث رواه الحارث بن وجيه عن مالك بن دينار	149	-6340786350521499932	328	545.5	259	677	48.449039459228516	58	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0052	false	-360468471174022499	117	161	588	789	1507	300	علي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها----- فعل----- به كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت راسي فمن ثم عاديت راسي فمن ثم عاديت راسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يجز شعره رضي الله عنه	52	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0150	true	6725873572907099176	39	108	198	516	1464	300	علي قال سمعت------ رسول الله يقو-----------------ل من ترك موضع شعرة من جنابة لم يصبها الماء فعل الله به كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت ر------------------------------------اسي والجواب ان هذه الاحاديث محمولة علي من يمنع شعره الماء ان يصل الي جلده ز وروي حديث علي من رواية عطاء بن الساءب ايضا ابن ماجة وابو داود 1 ولفظه فمن ثم عاديت راسي ثلاثا وكان يجز شعره رضي الله عنه	150	-6340786350521499932	127	201.5	95	377	33.68700408935547	27	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0066	false	8287009255009545998	16	113	98	610	1548	300	300---- وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عمار بن ياسر انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصعيد لصلاة الفجر فضربوا باكفهم الصعيد ثم مسحوا وجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون-- ايديهمhصحيح اخرجه النساءي 301 وفي رواية قام المسلمون فضربوا باكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب شيءا يذكر المناكب والاباط قال ابن الليث الي ما فوق المرفقين واخرجه -------------------------------ابن ماجه وهو منقطع عبيد الله بن عبد الله بن عتبة لم يدرك عمار بن ياسر وقد اخرجه	66	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0154	true	9045122532339283551	203	300	1011	1515	1515	300	بنحوه 1 وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عمار بن ياسر انه كان يحدث انهم يمسحوا وهم مع رسول الله الص--------------------عيد لصلاة الفجر فضربوا باكفهم الصعيد ثم مسحوا وجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطونهم ايديهم----------------------- وفي رواية قام المسلمون فضربوا باكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب ولم- يذكر المناكب والاباط قال ابن الليث الي ما فوق المرفقين رواه الامام احمد وابو داود وهذا لفظه وابن ماجة وهو منقطع عبيد الله بن عبد الله بن عتبة لم يدرك عمار بن ياسر وقد اخرجه-	154	-6340786350521499932	450	834.0	362	549	81.96721649169922	80	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0069	false	3971054382555465200	250	284	1266	1436	1512	300	انكر محمد بن اسماعيل البخاري علي محمد بن ثابت رفع هذا الحديث----------------------------------------------------------------- قال البيهقي ورفعه غير منكر وقال الخطابي وحديث ابن عمر لا يصح لان محمد بن ثابت العبدي ضعيف جدا لا يحتج بحديثه	69	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0157	true	504705553472851154	89	133	431	650	1460	300	انكر---------------- البخاري علي محمد بن ثابت رفع هذا الحديث وقال خالفه عبيد الله وايوب والناس فقالوا عن نافع عن ابن عمر فعله قال البيهقي ورفعه غير منكر وقال الخطابي وحديث ابن عمر لا يصح لان محمد بن ثابت العبدي ضعيف جدا لا يحتج بحديثه	157	-6340786350521499932	154	284.0	123	235	65.53191375732422	30	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0071	false	5124802506114593811	53	129	259	651	1523	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة----- في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------- يقول----- ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل--- شيءاhصحيح وعلقه البخاري 316 وفي---------------------- ر-------------------------------------------------واية ان عمرو بن العاص كان- علي	71	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0158	true	-3385227793672996007	83	169	414	834	1474	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكر-- ذلك لرسول الله-------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال فقلت اني سمعت الله عز وجل يقول 4 29 ولا تقتلوا انفسكم----------------------------- فضحك رسول الله------------------- ولم يقل لي شيءا--- ز ورواه الامام احمد وابو داود ورواه الحاكم من رواية عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص وقال علي	158	-6340786350521499932	292	458.0	231	487	59.95893096923828	48	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0071	false	5124802506114593811	157	228	798	1151	1523	300	خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلماخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسيعلي جرحه خرقة ثم يمسح عليها و-يغسل ساءر	71	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0160	true	-337754790215927587	196	263	999	1322	1503	300	خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي -----رسول الله ---------اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب -------علي جرحه----- ثم يمسح عليه او يغسل ساءر	160	-6340786350521499932	315	571.0	250	355	88.73239135742188	59	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0055	false	593477188288763183	22	65	129	345	1574	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او -نصف دينارhضعيف اخرجه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجة والنساءي و ق----------------ال ابو داود باثر هكذا الرواية الصحيحة قال دينار او نصف دينار وربما لم يرفعه شعبة-------- هذا	55	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0164	true	-9120830658447843014	98	187	473	906	1465	300	عن ابن عباس عن النبي------------------- في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار قال احمد لم يرفعه عبد الرحمن ولا بهز 326 قال احمد وحدثنا يونس حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء العطار عن ابن عباس ان رسول الله قال يتصدق بدينار فان لم يجد دينارا فنصف دينار يعني الذي يغشي امراته حاءضا ز وقد روي اللفظ الاول ابو داود وابن ماجة والنساءي 1 والحاكم و صححه وقال ابو داود----- هكذا الرواية الصحيحة قال دينار او نصف دينار وربما لم يرفعه شعبة وقد صحح هذا	164	-6340786350521499932	178	275.0	142	457	38.94967269897461	31	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0055	false	593477188288763183	134	287	707	1514	1574	300	الاوزاعي عن يزيد -بن ابي مالك عن عبد الحميد بن عبد الرحمن وهو ابن زيد بن الخطاب القرشي العدوي عن النبي صلي الله عليه وسلمقال امره ان يتصدق بخمسي دينار وهذا م---------------------------------------------عضل واخرجه الترمذي وابن ماجة مرفوعا وقال الترمذي قد روي عن ابن عباس موقوفا ومرفوعا واخرجه النساءي مرفوعا وموقوفا ومرسلا وقال الخطابي وقال اكثر العلماء لا شء عليه ويستغفر الله وزعموا ان هذا الحديث مرسل او موقوف علي ابن عباس ولا يصح متصلا مرفوعا والذمم بريءة الا ان تقوم الحجة بشغلها هذا اخر كلامه وهذا الحديث قد وقع الاضطراب في اسناده ومتنه فروي مرفوعا وموقوفا ومرسلا ومعضلا وقال عبد الرحمن بن مهدي قيل لشعبة انك كنت ترفعه قال اني كنت مجنونا فصححت واما الاضطراب في متنه فروي بدينار او نصف دينار علي الشك وروي يتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار وروي فيه التفرقة بين ان يصيبها في الدم او في انقطاع الدم وروي يتصدق بخمسي دينار وروي يتصدق بنصف دينار وروي	55	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0165	true	5546063055697874552	204	300	990	1486	1486	300	الاوزاعي عن يزيد ابن ابي مالك عن عبد الحميد بن عبد الرحمن ------------------------------------عن النبي ق------------------ال امره ان يتصدق بخمس- دينار وهذا منقطع وقال الحافظ زكي الدين عبد العظيم المنذري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا الحديث قد وقع الاضطراب في اسناده ومتنه----- مرفوعا وموقوفا ومرسلا ومعضلا وقال عبد الرحمن بن مهدي قيل لشعبة انك كنت ترفعه قال اني كنت مجنونا فصححت واما الاضطراب في متنه فروي بدينار او نصف دينار علي الشك وروي يتصدق بدينار فان لم يجد ف-نصف دينار وروي فيه التفرقة بين ان يصيبها في الدم او في انقطاع الدم وروي يتصدق بخمسي دينار وروي يتصدق بنصف دينار وروي-	165	-6340786350521499932	449	662.0	361	853	52.63774871826172	81	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0055	false	593477188288763183	186	229	988	1215	1574	300	الخطابي وقال اكثر العلماء لا شء عليه ويستغفر الله وزعموا ان هذا الحديث مرسل او موقوف علي ابن عباس ولا يصح متصلا -مرفوعا والذمم بريءة الا ان تقوم الحجة بشغلها هذا اخر كلامه وهذا الحديث قد وقع الاضطراب في اسناده ومتنه ---فروي مرفوعا	55	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0166	true	8239656485870137987	24	67	119	344	1482	300	الخطابي وقال اكثر العلماء لا-شء عليه ويستغفر الله وزعموا ان هذا الحديث مرسل او موقوف علي ابن عباس ولا يصح متصلا ومرفوعا والذمم بريءة الا ان تقوم الحجة بشغلها وقال ابو علي بن السكن هذا حديث مختلف----- في اسناده ولفظه ولا يصح مرفوعا	166	-6340786350521499932	182	318.5	146	231	78.78787994384766	30	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0057	false	1207325123728538704	216	284	1126	1453	1530	300	271 وعن فاطمة بنت ابي حبيش انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق فانظري اذا اتي قر-ءك فلا تصلي فاذا -مر --قرءك فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي القرءhصحيح واخرجه ----------------النساءي و و و و وابن ماجة وفي اسناده المنذر بن المغيرة سءل عنه ابو حاتم الرازي فقال هو مجهول ليس بمشهور	57	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0167	true	1431396262866876401	94	148	462	734	1445	300	ثقة وعن فاطمة------------- انها اتت النبي------------------------ فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله------------------- انما ذلك عرق فانظري اذا اتاك قرءك فلا تصلي فاذا امر القرء- فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي القرء رواه الامام احمد وابو داود والنساءي------------------ وفي اسناده المنذر بن المغيرة سءل عنه ابو حاتم الرازي فقال هو مجهول ليس بمشهور	167	-6340786350521499932	225	360.5	177	347	64.84149932861328	39	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0058	false	-7486670795337813445	219	261	1118	1331	1532	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرقhحسن واخرجه------- النساءي	58	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0167	true	1431396262866876401	192	233	941	1138	1445	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي------------------- اذا كان دم الحيض- فانه--- اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر متوضءي وصلي فانما هو عرق ز رواه ابو داود و النساءي	167	-6340786350521499932	178	319.0	142	220	80.90908813476562	32	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0059	false	-2566551600258284159	0	173	0	903	1525	300	فيها قد منعتني الصلاة و-الص-وم فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا فقالت هو كثر من ذلك ا-----------------نما اثج ثجا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت---- اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ذكره ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كلما تحيض النساء وكلما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري- الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعل------------------ي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين اليhحسن قال الخطابي قد ترك بعض العلماء القول بهذا --الحديث لان ابن عقيل راويه ليس بذاك--------------------------- وقال ابو بكر البيهقي تفرد به-------------------------------------------- عبد الله بن محمد بن عقيل	59	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0168	true	1805119535650263665	111	275	519	1347	1459	300	فيها قد منعتني الصلاة و الصيام فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا --قلت هو اكثرمن ذلك قال فلتلجمي قالت انما اثج ثجا فقال لها------------------------- سامرك بامرين ايهما فعلت فقد اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الل-----------ه ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر ك-ما تحيض النساء وك-ما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخرين الظهر وت-----------------------------------------------------------------------عجلين العصر- ثم تغتسلي- وتجمعي- بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر وتصلين وكذلك فافعلي وصلي وصومي ان قويت علي ذلك قال رسول الله ه--------------------ذا اعجب الامرين الي ق----------------------------------ال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 1 ز ورواه ابو داود وابن ماجة والحاكم والترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح ورواه عبيد الله بن عمرو الرقي و ابن جريج وشريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل	168	-6340786350521499932	639	1046.5	505	1020	62.64706039428711	106	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0059	false	-2566551600258284159	196	267	1020	1372	1525	300	محمدا يعني البخاريعن هذا الحديث فقال هو حديث حسن وهكذا قال احمد بن حنبل هو حديث حسن صحيح وقال ابو داود ورواه عمرو بن ثابت عن ابن عقيل فقال قالت حمنة هذا اعجب الامرين الي لم يجعله قول النبي صلي الله عليه وسلمجعله كلام حمنةhضعيف قال ابو داود كان عمرو بن ثابت رافضيا وذكره عن يحيي بن معين هذا اخر كلامه و-عمرو بن ثابت هذا-هو ابو ثابت ويعرف بابن ابي المقدام	59	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0169	true	173623764168362934	0	66	0	303	1482	300	محمدا ------------عن هذا الحديث فقال هو حديث حسن وهكذا قال احمد بن حنبل هو حديث حسن صحيح وقال ابو داود -رواه عمرو بن ثابت عن ابن عقيل فقال قالت حمنة هذا اعجب الامرين الي لم يجعله قول ا--------------------------------------لنبي قال ابو داود كان عمرو بن ثابت رافضيا وذكره عن يحيي بن معين هذا اخر كلامه و عمرو بن ثابت هذا هو ابو ثابت ويعرف بابن ابي المقدام	169	-6340786350521499932	297	564.5	233	354	83.89830780029297	63	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0064	false	5490577416370384725	113	206	595	1058	1547	300	عن مسة وهي الازدية-عن ام سلمة قالت كانت النفساء -----علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمتقعد بعد نفاسها اربعين يوما او اربعين ليلة وكنا نطلي علي وجوهنا -الورس يعني من الكلفhحسن صحيح واخرجه الترمذي---------------------------------------------------- وابن ماجه وقال الترمذي------------------------------------------------ لا نعرفه الا من حديث ابي سهل عن مسة الازدية وقال قال محمد بن اسماعيل علي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل ثقة ولم يعرف محمد هذا الحديث الا من حديث ابي سهل وقال الخطابي حديث مسة اثني عليه محمد بن اسماعيل قال مسة هذه ازدية واسم ابي-------------------------------------------------- سهل كثير بن زياد وهو ثقة	64	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0173	true	5488423610883933419	52	160	259	756	1429	300	عن مسة---- الازدية عن ام سلمة قالت كانت النفساء تجلس علي عهد النبي ارب--------------------------------------عين يوما--------------- وكنا نط----لي وجوهنا بالورس----- من الكلف قال البخاري علي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل ثقة ز رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجة و الدارقطني وقال مسة لا تقوم بها حجة وقال الدارقطني هذا حديث لا نعرفه الا من حديث ابي سهل عن مسة عن ام سلمة واسم ابي سهل كثير بن زياد------------------------------- ولم يعرف من --هذا الحديث الا من حديث ابي سهل وقال احمد ف--------------ي علي------ بن عبد الاعلي ليس به باس وقال ابو حاتم ليس بقوي وقال اسحاق بن منصور عن يحيي بن معين ابو سهل كثير بن زياد---- ثقة	173	-6340786350521499932	227	270.5	174	620	36.6129035949707	39	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0086	false	4496085868403790686	0	47	0	231	1562	300	علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة قال شغلنا قال -------------------------------------------------------------اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة-ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك	86	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0181	true	-8821016684198564545	31	89	155	426	1467	300	علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة قال شغلنا قال اما والله ما بي الا ان يظن الناس انك رايت رسول الله يصنع هذا اما سمعت رسول الله ------------------يقول لا تزال امتي بخير او ----علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك	181	-6340786350521499932	209	390.0	166	293	71.3310546875	42	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0082	false	4940586274197955905	0	37	0	183	1537	300	فاخر----- العصر شيءا فقال له عروة بن الزبير اما ان جبريل قد اخبر محمدا صلي الله عليه وسلمبوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال عروة س--معت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري	82	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0185	true	-7937542064957470935	265	300	1286	1452	1452	300	فاخر صلاة العصر شيءا فقال ع---روة بن الزبير اما ان جبريل قد اخبر محمد -------------------بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول -قال عروة 1 سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري-	185	-6340786350521499932	156	272.5	125	190	82.10526275634766	28	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0082	false	4940586274197955905	37	140	183	718	1537	300	يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول نزل جبريل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات-فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس----------------------------------- وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات و--لم يعد الي ان	82	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0186	true	-7598536232075022745	0	100	0	509	1461	300	يقول سمعت رسول الله ي------------------قول نزل جبريل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت ------------------------معه يحسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله يصل-----------------ي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس قال الربيع سقط من كتابي حتي تسقط 1 وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر---- ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغل-س حتي مات ثم لم يعد الي ان	186	-6340786350521499932	463	863.5	373	573	80.80279541015625	86	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0084	false	-4367270911860901008	208	293	1100	1572	1609	300	وهو ابن --ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يوم الخندق حبسونا عن صلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوتهم وقبورهم ناراhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي دون قوله ملا الله بيوتهم وابن ماجة 384 وعن ------------------------------------------------------------------------------ابي يونس مولي عاءشة انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وق--الت اذا بلغت هذه الاية فاذني------ حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ثم قالت عاءشة سمعتها من رسول الله	84	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0191	true	-4989261349257330917	151	239	752	1203	1513	300	وعن ابن مسعود قال قال رسول ال-------------------------------------------له صلاة الوسطي صلاة العصر رواه -----------------------------------------------------الترمذي وقال حديث صحيح احتجوا بما 387 قال مسلم بن الحجاج حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم عن ابي يونس مولي عاءشة ----قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني 228 2 حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي------- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين وق--الت عاءشة سمعتها من رسول الله	191	-6340786350521499932	298	482.5	241	560	53.21428680419922	45	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0102	false	5522361046693626941	0	93	0	435	1427	300	اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرته بما رايت فقال انها-- لرءيا حق ان شاء الله فقم مع	102	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0194	true	-499554964577806707	31	120	136	546	1422	300	اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر---- غير بعيد ثم قال--- تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله ------------------فاخبرته بما رايت فقال ان هذه لرءيا حق ان شاء الله ثم امر	194	-6340786350521499932	401	753.5	314	437	91.76201629638672	81	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0107	false	-8067667250182035173	115	149	580	755	1516	300	ابن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلممر---تين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة ف----اذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي	107	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0195	true	5404618993898077607	256	291	1194	1372	1415	300	ابن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله مرتين وقال حجاج يعني مرتين مرتين والاقامة ----مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة وكنا اذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي	195	-6340786350521499932	150	275.5	120	182	82.4175796508789	28	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0103	false	7038640828318973886	105	256	514	1227	1433	300	محيريز----- ان ابا محذورة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمعلمه الاذان -تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه-----------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا اللهh---------------------حسن صحيح	103	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0197	true	-3860566256803493602	28	158	136	751	1468	300	محيريز حدثه ان ابا محذورة حدثه ان رسول ا---------لله ---------علمه الاذان بتسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة مثني مثني الله اكبر الله اك----------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	197	-6340786350521499932	490	769.5	387	829	59.107357025146484	96	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0107	false	-8067667250182035173	234	300	1193	1516	1516	300	زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلي الله عليه وسلمفاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل ف-برز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا-فاراد بلال ان يقيم فقال له نبي الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم-	107	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0202	true	-8941070320635131330	55	113	271	552	1470	300	زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي ------------------فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فتبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه----- فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال له نبي الله------------------- ان اخا صداء ---اذن ومن اذن فهو يقيم	202	-6340786350521499932	278	502.0	222	326	85.27607727050781	53	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0108	false	-5588325900468463432	6	46	46	262	1537	300	وابن ماجة وقال الترمذي--------------------------- وحديث زياد انما نعرفه من حديث الافريقي والافريقي ف----------------------هو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره قال احمد لا اكتب حديث الافريقي قال ورايت محمد -بن اسماعيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث	108	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0202	true	-8941070320635131330	140	185	689	916	1470	300	وابن ماجة و----الترمذي 1 قال وفي الباب عن ابن عمر وحديث زياد انما نعرفه من حديث الافريقي وهو عبد الرحمن بن زياد ابن انعم وهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره----------------------------------- ورايت محمد ابن اسماعيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث	202	-6340786350521499932	167	281.5	136	266	62.78195571899414	27	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0111	false	3338986219802450551	188	295	970	1471	1491	300	قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلمان يرجع فينادي الا ان العبد قد نام زاد موسي- فرجع فنادي الا ان العبد نامhصحيح قال ابو داود وهذا الحديث لم يروه عن ايوب الا حماد بن سلمة وقال الترمذي هذا حديث غير محفوظ وقال علي بن المديني حديث حماد بن سلمة هو غير محفوظ واخطا فيه حماد بن سلمة 533 وعن نافع عن مءذن لعمر يقال له مسروح اذن قبل الصبح فامره عمر فذكر نحوه قال الترمذي وهذا لا يصح لانه عن نافع عن عمر منقطع وعن نافع عن ابن عمر قال كان لعمر مءذن يقال له مسروح وذكر نحوه -قال ابو داود وهذا اصح من ذاك	111	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0203	true	6808614653356663980	0	49	0	227	1428	300	قبل طلوع الفجر فامره النبي ------------------ان يرجع فينادي الا ان العب---د نام ثلاث مرات فرجع فنادي الا ان العبد نام ز رواه-- ابو د-----------------------------------------------------------------------------اود وقال رواه الدراوردي عن عبيد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن نافع ----------------------عن ابن عمر قال كان لعمر مءذن يقال له مسعود وذكر نحوه وقال ه----------ذا اصح من ذلك	203	-6340786350521499932	179	278.5	136	503	35.586483001708984	32	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0109	false	-3624764111089691696	59	123	301	619	1516	300	عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلمبمكة وهو في قبة--- حمراء من ادم فخرج بل-------------------------------ال فاذن----- فكنت اتتبع فمه هاهنا وهاهنا قال ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلموعليه حلة حمراء برود يمانية قطريوقال موسي قال رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر	109	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0209	true	4379913382885359838	33	90	156	436	1490	300	عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي بالابطح--------------- وهو في قبة له حمراء قال--- فخرج بلال بفضل وضوءه فبين ناضح وناءل قال فاذن بلال فكنت اتتبع فاه ه-كذا وهكذا يعني يمينا وشمالا اخرجاه في الصحيحين ز ورواه ابو داود وفيه---------------------------------------------------------- فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر	209	-6340786350521499932	169	244.0	130	357	47.33893585205078	32	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0404	false	5614987064017205177	117	205	592	1049	1543	300	اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلممن عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فت--وضا ولم يسبغ الوضوء -قلت له الصلاة------------- فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وباثر والنساءي وابن ماجة مختصرا 64 AUTO باب الصلاة بجمع 1845 عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي المغرب والعشاء	404	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0211	true	7122541691273469889	211	283	1029	1395	1482	300	اسامة بن زيد قا----------ل دفع رسول الله ------------------من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت--- الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي و--لم يصل بينهما روا--------------ه البخاري ومسلم وعن جابر ب----------------------------------------------------ن عبد الله عن النبي انه اتي المزدلفة فصلي بها الم--------غرب والعشاء	211	-6340786350521499932	298	505.5	239	473	63.002113342285156	50	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0100	false	914601778978965853	117	188	610	965	1543	300	عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركةhصحيح وقد تقدم في باب الوضوء من لحوم الابل اخرجه الترمذي وابن ماجة واقتصر علي ذكر اللحم 26 AUTO باب متي يءمر الغلام بالصلاة 464 عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده	100	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0214	true	-2878965341391286146	253	289	1242	1414	1461	300	عن البراء بن عازب قال سءل رسول ا---------لله ---------عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا فيها فا----------نها من الشياطين 434 قال احمد حدثنا يعقوب حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده	214	-6340786350521499932	139	231.0	108	355	39.154930114746094	26	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0133	false	-5945630578070210807	71	149	336	704	1437	300	محمد -بن زيد عن ام س----------------لمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميهاhضعيف المشكاة في اسناده عب----د الرحمن بن عبد الله بن دينار وفيه مقال وقال ابو------------------------------------------------------------- داود روي هذا الحديث مالك --بن انس---- وبكر بن مضر وحفص بن غياث و-اسماعيل بن جعفر وابن ابي ذءب وابن اسحاق عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة--------- لم يذكر احد منهم النبي	133	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0224	true	5867827848121527707	158	253	811	1238	1464	300	محمد ابن زيد بن مهاجر عن امه عن ام سلمة انها سالت النبي------------------- اتصلي المراة في درع وخمار ليس ل--ها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها وفي هذا الحديث مقال وهو ان عبد الرحمن بن عبد الله قد ضعفه يحيي------ وقال ابو حاتم الرازي لا يحتج به والظاهر انه غلط في رفع الحديث فان ابا داود قال قد رواه--- مالك وابن ابي ذءب وبكر بن مضر وحفص بن غياث و اسماعيل بن جعفر ومحمد ---------بن اسحاق عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة من قولها لم يذكر احد منهم النبي	224	-6340786350521499932	272	425.0	209	466	58.36909866333008	52	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0175	false	352143138423340984	45	130	206	640	1459	300	قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله عز وجل ويحمده ثم يقرا من القران ما اذن----- له فيه وتيسر فذكر نحو حديث حمادقال ثم يكبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيسجد فيمكن وجه-ه قال همام بن يحيي وربما قال جبهتهم------ن الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستو-----------ي قاعدا علي مقعد-ه ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ--------لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل	175	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0230	true	5084455583940778805	69	172	322	844	1406	300	قال -----------------فقال النبي------ انه- لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله -يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح ر-اسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله------- ويحمده و--يقرا من القران ما اذن الله له فيه و----------------------تيسر ثم يكبر فيركع فيضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده فيستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته قال همام-------- وربما قال فيمكن وجهه من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا -----------حتي فرغ ثم قال لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل	230	-6340786350521499932	334	553.0	266	598	55.85284423828125	56	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0150	false	5012301803540221396	229	280	1122	1379	1484	300	ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي بهميش-ير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه فانطلقت الي ابن عباس فقلت اني رايت ابن الزبير صلي صلاة لم ار احدا يصليها فوصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله	150	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0234	true	-2916009710269691995	267	299	1294	1451	1456	300	ميمون المكي انه راي ابن الز--------بير وصلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد قال فذهب---------------------------------ت الي ابن عباس فاخبرته بذلك------------------------------------------------------------ فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله	234	-6340786350521499932	132	219.5	103	258	51.16279220581055	25	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0153	false	-6949185504592451600	155	250	782	1262	1509	300	يزيد بن ابي زياد ابو ع---بد الله الهاشمي مولاهم الكوفي و---------لا يحتج بحديث----------------------ه وقا--------------------------ل الدارق-طني انما لقن يزيد في اخر عمره ثم لم يعد فتلقنه وكان قد اختلط و----قال البخاري وكذلك روي الحفاظ الذين سمعو---------------------ا من يزيد قديما منهم الثوري وشعبة وزهير ليس فيه ثم لا يعودhض--------------------------عيف و----قال ابو داود روي--- هذا الحديث هشيم وخالد وابن ادريس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يزيد لم يذكروا ثم لا يعود 721 و------------عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله ص--------لي الله عليه وسلمرفع يديه حين افتتح الصلاة ثم لم يرفعهما---------------------------------------------------------- حتي انصرفhضعيف في اسناده مح---------------------مد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي	153	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0235	true	-7346434169619874400	127	295	607	1393	1417	300	يزيد بن ابي زياد قال علي بن المديني ويحيي بن معين هو ضعيف الحديث لا يحتج به 1 وقال ابن المبارك ارم به وقال النساءي متروك الحديث وقال الدار قطني انما لقن يزيد في اخر عمره ثم لم يعد فتلقنه وكان قد اختلط وكذا قال سفيان بن عيينة لقن يزيد هذا لما كبر قلت ويمكن ان يكون هذا من الراوي عنه فانه قد رواه عنه اسماعيل بن زكريا ومحمد بن ابي ليلي قال احمد اسماعيل ضعيف ومحمد بن ابي ليلي ضعيف مضطرب الحديث ويءكد ان ذلك من الرواة ما 473 رواه الدارقطني حدثنا ابو بكر الادمي حدثنا عبد الله بن محمد بن ايوب قال حدثنا علي بن عاصم قال حدثنا محمد بن ابي ليلي عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله حين قام الي الصلاة فكبر --رفع يديه------------------------------- حتي ساوي بهما اذنيه ثم لم يعد قال علي فلما قدمت الكوفة قيل لي ان--- يزيد حي فاتيته فحدثني بهذا الحديث قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي	235	-6340786350521499932	239	185.5	178	822	29.07542610168457	38	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0153	false	-6949185504592451600	176	259	891	1306	1509	300	ثم لم يعد فتلقنه وكان قد اختلط وق-------------------ال البخاري وكذلك روي الحفاظ الذين سمعوا من يزيد قديما منهم الثوري وشعبة وزهير ليس فيه ثم لا يعودhضعيف وقال ابو داود روي هذا الحديث هشيم وخالد وابن ادريس عن يزيد -لم يذكروا---- ثم لا يعود 721 وع--------------------------------------------------------------------ن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمرفع يديه حين افتتح الصلاة ثم لم يرفعهما حتي انصرفhضعيف في اسناده محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي وهو ضعيف وقال ابو داود هذا الحديث ليس بصحيح	153	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0236	true	8803682938625973198	19	115	90	539	1436	300	ثم لم يعد قال لا احفظ هذا فعاودته فقال لا احفظ هذا قال البخاري وكذلك روي الحفاظ الذين سمعوا من يزيد قديما منهم الثوري وشعبة وزهير ليس فيه ثم لم يع-------د قال ابو داود ورواه--------- هشيم وخالد وابن ادريس عن يزيد ولم يذكروا فيه ثم لا يعود وقد روي محمد بن ابي ليلي عن اخيه عيسي عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء --------قال رايت رسول الله ------------------رفع يديه حين افتتح الصلاة ثم لم يرفعه-ا حتي انصرف وقد ذكرنا-- عن احمد -تضعيف --محمد بن ابي ليلي ----------قال ابو داود هذا الحديث ليس بصحيح	236	-6340786350521499932	306	466.0	238	507	60.35503005981445	53	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0157	false	-6097184089908701746	133	254	657	1269	1504	300	عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام من ---------الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثاثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا---اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقراhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 899 و وابن ماجة واقتصر النساءي وابن ماجة علي شطره الاول وقال ابو داود وهذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي بن الحسن مرسلا الوهم من جعفر بن سليمان الضبعي وقال الترمذي وحديث ابي سعيد اشهر حديث في هذا الباب وقال ايضا وقد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث -قال	157	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0242	true	-3614806284679391538	203	282	1005	1396	1473	300	عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله ------------------اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول ال-----------------------------له اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ز ورواه الامام احمد و-----------------------------------------------------------------------------ابو داود وابن ماجة والنساءي 1 وق-------------------------------------------------------------ال الترمذي -------------------------------------------------قد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث وقال	242	-6340786350521499932	329	543.5	259	625	52.63999938964844	60	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0157	false	-6097184089908701746	199	300	1011	1504	1504	300	وقال ابو داود --وهذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي بن الحسن مرسلا---- الوهم من ج----------------------------------------------------------------------------------------------------عفر بن سليمان ---------------------ال-ضبعي وقال الترمذي وحديث ابي سعيد اشهر حديث في هذا الباب وقال ايضا----------- وقد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كا---------------------------------------ن يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث قال شيخنا الحافظ العلامة ابو محمد المنذري وعلي هذا هو علي-------- بن علي بن نجاد بن رفاعة الرفاعي البصري كنيته ابو اسماعيل وقد وثقه غير واحد وتكلم فيه غير واحد 738 وعن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا استفتح الصلاة قال-	157	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0243	true	-1184500931797533000	42	160	183	729	1397	300	وقال ابو داود في هذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي عن الحسن رحمه الله الوهم من جعفر وقال عبد الله بن احمد حديث ابي سعيد حديث علي بن علي لم يجد ابي اسناده قال عبد الله لم يروه الا جعفر بن سليمان عن علي بن علي عن ابي المتوكل وقال المروزي سالت ابا عبد الله عن استفتاح الصلاة فقال نذهب الي حديث عمر وقد روي فيه من وجوه ليست بذاك ومنهم عاءشة 485 قال الدار قطني حدثنا محمد بن يحيي بن مرداس حدثنا ابو داود قال حدث--------------------------------نا الحسين----------------------------------------- بن عيسي بن طلق بن غنام حدثنا عبد السلام بن حرب عن بديل بن ميسرة -------------------------------------------عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله ------------------اذا استفتح الصلاة قال	243	-6340786350521499932	200	222.5	150	680	29.41176414489746	33	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0158	false	2004634899122736910	49	83	258	419	1504	300	قال ابو داود لم يروه عن عبد السلام غير طلق بن غنام وليس هذا الحديث بالقوي هذا اخر كلامه وقد اخرجه--------------------------------------------- الترمذي وابن ماجة من حديث------------------ حارثة بن ابي الرجال عن عمرة عن عاءشة	158	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0243	true	-1184500931797533000	174	218	802	1011	1397	300	قال ابو داود لم يروه عن عبد السلام غير طلق بن غنام وليس هذا الحديث بالقوي قلنا طلق ثقة --قد اخرج عنه البخاري في صحيحه فليس لتضعيفه وجه وقد روي الترمذي------------- حديث عاءشة هذا من طريق حارثة بن ابي الرجال عن عمرة عن عاءشة	243	-6340786350521499932	132	217.0	104	224	58.92856979370117	26	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0154	false	7860762577157055693	44	212	227	1065	1502	300	عن علي بن ابي طالب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام الي الصلاة كبر------- ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سي----ءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك وا----ذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع ---------------قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السموات والارض و ملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فاحسن صورته وشق سمعه وبصره وتبارك الله احسن الخالقين	154	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0245	true	-8094028002521437963	114	265	575	1327	1489	300	عن علي بن ابي طالب -----ان رسول الله كان اذا----------------------------- كبر استفتح ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من- المسلمين---------------- لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت----------------------------------------------------------- تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك وكان اذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السموات والارض و-----ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فاحسن صور-ه وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين	245	-6340786350521499932	711	1309.5	566	868	81.91244506835938	134	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0175	false	352143138423340984	46	124	210	610	1459	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله------ فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله عز وجل ويحمده ثم يقرا من القران -ما اذن له فيه وتيسر فذكر نحو حديث حمادقال ثم يكبر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسجد فيمكن وجهه قال همام بن يحيي وربما قال جبهتهم-ن الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعد-ه ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي	175	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0280	true	2748604558764567948	202	296	971	1458	1471	300	فقال رسول الله------------------- انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تعالي فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويثني عليه ---ثم يقرا ام القران وما اذن له فيه و----------------------تيسر ثم يكبر فيركع فيضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ويقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي يقيم صلبه وياخذ كل عظم ماخذه ثم يكبر ويسجد فيمكن وجهه قال همام-------- وربما قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه ووصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي	280	-6340786350521499932	329	583.5	264	539	61.03895950317383	55	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0170	false	2484270015370984720	13	110	60	530	1494	300	عن واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلماذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض -رفع يديه قبل ركبتيهhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي و وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرف احدا رواه غير شريك وذكر ان هماما رواه عن عاصم مرسلا لم يذكر فيه واءل بن حجر وقال النساءي لم يقل هذا عن شريك غير يزيد بن هارون وقال --------------------------الدارقطني----- تفرد به يزيد عن شر---------يك ولم يحدث به عن عاصم بن كليب غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما ينفرد به وقال ابو بكر--- البيهقي هذا حديث يعد في افراد شريك القاضي	170	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0287	true	5628479342669442895	30	118	149	572	1482	300	عن واءل بن حجر قال رايت رسول----- الله ---------اذا سجد يضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض يرفع يديه قبل ركبتيه قا------------------------------------------ل الترمذي هذا حديث حسن غريب ورواه----------------------------- همام------ عن عاصم مرسلا وهذا لا يضر لان الراوي قد يرفع وقد يرسل ز ورواه ابو داود والنساءي وابن ماجة 1 والحاكم وقال علي شرط مسلم والدارقطني وقال تفرد به يزيد بن هارون عن شريك ولم يحدث به عن عاصم بن كليب غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما يتفرد به والله اعلم وقال البيهقي هذا حديث يعد في افراد شريك القاضي	287	-6340786350521499932	279	431.5	215	514	54.280155181884766	49	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0171	false	-7967562203999608285	52	143	252	701	1520	300	عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله بن --حسن واخرجه ابو داود والترمذي والنساءي من حديثه وقال ابو بكر ------------------------------------------بن اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي داود السجستاني وهذه سنة تفرد بها اهل المدينة ولهم فيها اسنادان هذا احدهما والاخر عن عبيد الله-- عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا قول اصحاب الحديث وضع اليدين قبل الركبتين قال الدارقطني وهذا------ تفرد به الدراوردي عن عبيد الله بن عمر يعني حديث ابن عمر هذا وقال في موضع اخر تفرد به اصبغ بن الفرج عن عبد العزيز الدراوردي عن عبيد الله	171	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0288	true	-5372232877538833266	22	121	110	582	1445	300	عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله بن الحسن 582 قال احمد حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثني محمد ابن عبد الله بن الحسن بن علي بن ابي طالب عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك الجمل وليضع يديه قبل ركبتيه والجواب ان احاديثنا اشهر في كتب السنن واثبت وما ذهبنا اليه اليق بالادب والخشوع ز حديث------------------------------------------------------------------------------------- عبيد بن عمر عن نافع عن ابن عمر ق--------------------------------------------------------------------------ال الدارقطني في الافراد تفرد -----------------------------------------------------------------------------به اصبغ بن الفرج عن عبد العزيز الدراوردي عن عبيد الله	288	-6340786350521499932	154	66.0	118	708	21.751413345336914	29	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0129	false	-4888571415680282572	55	100	280	512	1538	300	عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا قضي الامام الصلاة وقعد فاحدث قبل ان يتكلم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن ا-تم الصلاةh------------------------------------------------------------------------ضعيف واخرجه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي دون ذكر الامام وقال هذا حديث ليس اسناده بالقوي وقد اضطربوا في اسناده	129	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0294	true	7425104167377736959	204	282	999	1376	1459	300	عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله ق------------------ال اذا قضي الامام الصلاة وقعد فاحدث قبل ان يس-لم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن اءتم به وهذا لا يصح قال احمد عبد الرحمن بن زياد لا يروي عنه شيءا وقال يحيي والنساءي ضعيف وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقات ويدلس ز حديث ابن مسعود رواه احمد وابو داود 1 وحديث عبد الله بن عمرو رواه ابو داود والترمذي وقال------------------------ ليس اسناده بالقوي وقد اضطربوا في اسناده	294	-6340786350521499932	170	274.5	134	420	40.47618865966797	31	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0196	false	2896817592613216693	11	56	66	303	1565	300	مجاهد------ عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفي التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته قال قال ابن عمر -زدت فيها وبركاته-السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال ابن عمر -زدت	196	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0296	true	-3024066086565842009	256	300	1224	1446	1446	300	مجاهدا يحدث عن ابن عمر عن رسول الله انه قال ----------في التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله------------ قال ابن عمر وزدت فيه- وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال ابن عمر وزدت-	296	-6340786350521499932	207	360.0	167	246	84.1463394165039	35	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0146	false	1508968447713047708	80	118	396	585	1514	300	ابي الوداك قال مر شاب من قريش بين يدي ابي سعيد الخدري------------- وهو يصلي-فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مرات-فلما انصرف قال ان الصلاة لا يقطعها شء ولكن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا ما استطعتم فانه	146	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0317	true	-6367203677174446037	156	195	773	957	1458	300	ابو الوداك قال مر شاب من قريش بين يدي ابي سعيد الخدري رضي الله عنه وهو يصلي فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مرات فلما انصرف قال ان الصلاة لا يقطعها شء ولكن قال رسول الله------------------- ادرء-ا ما استطعتم فانه	317	-6340786350521499932	168	297.0	134	204	82.35294342041016	33	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0601	false	-5389594192829395724	198	284	1002	1424	1507	300	عامر بن سعد وهو ابن ابي وقاصعن ابيه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلممن مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزورا نزل ----------------------------------------------------------------------------------------ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا ذكره احمد يعني ابن صالحثلاثا قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعط--------------------------------------------------------------------اني الثلث الاخر فخررت ساجدا	601	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0326	true	-4821317766066947660	86	166	391	786	1407	300	عامر بن سعد ----------------عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله ------------------من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزور- نزل فرفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر سا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدا ذكره احمد -------------ثلاثا قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا	326	-6340786350521499932	239	318.5	191	578	41.34947967529297	42	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0260	false	6490378317918872959	126	155	674	816	1563	300	ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون فيهم عمر بن الخطاب وارضاهم عندي عمر ان نبي الله صلي الله عليه وسلمقال لا صلاة بعد صلا---------------------------------------ة الصبح حتي تطلع الشمس	260	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0337	true	6852775912671105239	77	108	379	528	1471	300	ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون------------------- وارضاهم عندي عمر ان نبي الله كان يقو-------------ل لا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس	337	-6340786350521499932	104	179.0	81	181	57.45856475830078	19	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0218	false	6981067867754593811	233	279	1188	1411	1514	300	عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعةhضعيف قال ابو داود وهو مرسل مجاهد اكبر من ابي الخليل وابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة	218	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0341	true	-7260883561690657971	229	266	1083	1251	1406	300	عن مجاهد عن ابي خ--ليل عن ابي قتادة عن النبي------------------- انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة----- قال ابو داود -هو مرسل ابو خ----------------------------ليل لم يسمع من ابي قتادة	341	-6340786350521499932	162	287.0	126	223	72.64573669433594	31	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0261	false	-8503115969838732057	2	39	9	192	1543	300	يسار مولي ابن --------عمر قال راني ابن عمر وانا اصلي بعد-- طلوع الفجر فقال يا يسار-------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال---- ليبلغ شاهدكم غاءبكم -لا تصلوا --بعد الفجر الا	261	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0342	true	2047584451003966534	234	280	1143	1356	1451	300	يسار مولي عبد الله بن عمر قال راني ابن عمر وانا اصلي بعدما طل-ع الفجر فقال يا يسار كم صليت قلت لا ادري قال لا دريت ان رسول الله ------------------خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال الا ليبلغ شاهدكم غاءبكم الا لا صلاة بعد الصبح الا	342	-6340786350521499932	153	247.0	120	232	65.94827270507812	27	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0088	false	-5685155713101461313	183	229	917	1144	1505	300	عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اباذر كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة--------------------------------------- قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصله فانها لك نافلةhصحيح م واخرجه مسلم	88	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0347	true	9010920793232476701	0	39	0	191	1523	300	عن ابي ذر قال قال--- رسول الله---------------------------- كيف انت اذا كانت عليك امراء--------------------- يءخرون الصلاة عن وقتها او يبيتون الصلاة عن وقتها قال قلت------------- فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل- فانها لك نافلة روا---------ه مسلم	347	-6340786350521499932	148	226.0	118	266	55.63909912109375	25	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0264	false	-2394483196205447229	73	132	378	675	1528	300	ماجة وقال الترمذي اختلف اصحاب شعبة في حديث ابن عمر فرفعه بعضهم ووقفه بعضهم وقال وال--------------------صحيح ما روي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال صلاة الليل مثني مثني وروي الثقات عن عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه صلاة النهار وقال النساءي هذا الحديث عندي خطا والله اعلم وقال	264	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0349	true	9171043245568138946	14	46	77	246	1417	300	شعبة وقال الترمذي اختلف اصحاب شعبة في حديث ابن عمر فرفعه بعضهم ووقفه بعضهم وسءل البخاري عن هذا الحديث اصحيح هو فقال نعم وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي هذا الحديث عندي خطا والله اعلم وقال	349	-6340786350521499932	128	225.0	102	317	40.37854766845703	21	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0290	false	2516974561568426116	126	213	645	1082	1533	300	عن عاصم وهو ابن ضمرة-عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل القران اوتروا فان الله وتر يحب الوترhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن وفي حديثهم عن علي قال الوتر ليس بحتم كصلاتكم المكتوبة وفي بعضها ولكنه سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تقدم ان عاصم بن ضمرة تكلم فيه غير واحد 1370 وعن ابي عبيدة عن عبد الله وهو ابن مسعود-عن النبي صلي الله عليه وسلمبمعناه زاد فقال اعرابي ما تقول قال ليس لك ولا	290	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0352	true	7803614867132948566	5	45	23	201	1433	300	عن عاصم -----بن ضمرة عن علي قال قال رسول الله------------------- يا اهل القران اوتروا فان الله---- يحب ا-----------------------------------------------------------------------------------------لوتر-------------------------------------------------------------------------------- وقد روي ابو داود من حديث ا-----------------------------------------------------بن مسعود عن -----رسول الله نحوه وقال فيه------ فقال اعرابي ما تقول قال ليس لك ولا	352	-6340786350521499932	146	189.5	110	439	33.25740432739258	26	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0291	false	7101218024005169905	73	149	360	729	1500	300	ابن محيريز ان رجلا-------------------- من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا--- بالشام يدعي ابا محمد -يقول ان الوتر واجب ----قال المخدجي فرحت--- الي عبادة بن الصامت فاخبرته---------------------------- فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد------ ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء	291	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0352	true	7803614867132948566	137	217	655	1032	1433	300	ابن محيريز القرشي اخبره ان المخدجي رجل من بني كنانة اخبره ان رجلا من الانصار بالشام يكني ابا محمد اخبره ان الوتر واجب فذكر له المخدجي انه راح الي عبادة بن الصامت فذكر ان ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال------ كذب ابو محمد سمعت رسول الله ي------------------قول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن اتي ب---------------------------------هن كان له عند الله تعالي عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء	352	-6340786350521499932	263	408.5	200	434	60.59907913208008	50	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0293	false	-311285024628985621	41	135	196	652	1448	300	اخر وتره اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك و-----بمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسكhصحيح واخرجه التر-----مذي والنساءي وابن ماجة وقا------------------------ل الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه---- من هذا الوجه من حديث حماد بن سلمة وقال ابو د-----------------------------------------------------------------------------اود هشام اقدم شيخ لحماد وبلغني عن يحيي بن معين انه قال لم يرو عنه غير حماد بن سلمة وقال البخاري قال ابو العباس قيل لابي جعفر الدارمي--------------------- روي عن هذا الشيخ غير حماد فقال لا اعلم وليس لحماد عنه الا هذا وقال احمد بن حنبل هشام بن	293	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0364	true	6107325086732890502	0	104	0	500	1390	300	اخر وتره اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك واعوذ بمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثنا- عليك انت كما اثنيت علي نفسك ز رواه ابو داود والترمذ---------ي وابن ماجة والنساءي من حديث حماد 1 وقال الترمذي--------- حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث حماد بن سلمة وهشام بن عروة الفزاري وثقه الامام احمد ويحيي بن معين وابو حاتم الرازي وغيرهم وقال ابو داود هشام اقدم شيخ لحماد وبلغني عن يحيي بن معين انه قال لم يرو عنه غير حماد بن سلمة وسءل------------------------------------- الدارقطني عن هذا الحديث فقال روي عن ابراهيم بن الحجاج عن حماد بن سلمة عن هشام بن ------------------------------------	364	-6340786350521499932	291	464.0	227	592	49.1554069519043	56	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0294	false	531490174298817183	47	96	230	477	1490	300	عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابيhضعيف قال ابو داود وهذا يدل علي ان الذي ذكر في القنوت ليس بشء وهذان الحديثان يدلان علي ضعف حديث ابي ان النبي صلي الله عليه وسلمقنت في الوتر	294	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0365	true	-7175851503062207032	0	36	0	180	1449	300	عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي----- قال ابو داود وهذا-------------------------------------------- الحديثان يدلان علي ضعف حديث ابي ان النبي ------------------قنت في الوتر	365	-6340786350521499932	178	328.5	142	247	72.06477355957031	32	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0114	false	-1264484133396390516	187	300	939	1491	1491	300	ام مكتوم انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاومني فهل---- لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصةhحسن صحيح واخرجه ---------------------------------------ابن ماجة ----واخرج مسل--------م والنساءي من حديث----------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلمرجل اعمي فذكر نحوه 521 وعن ابن ام مكتوم ايضا قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح------------ فحي هلاhصحيح واخرجه------------------------------------------ النساءي بزيادة لم يرخص له في اخره وقال وقد اختلف علي ابن ابي ليلي في هذا الحديث فرواه بعضهم عنه-	114	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0377	true	441386554413014063	81	212	396	1011	1423	300	ام مكتوم---- قال جءت رسول- الله---------- فقلت يا رسول الله انا---- ضري------ر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال ات--سمع النداء قلت نعم قال ما اجد لك رخصة ز ورواه ابو داود من حديث حماد عن زيد بن عاصم بن بهدلة وابن ماجة من رواية زاءدة عن عاصم والحاكم في المستدرك من طريق حماد بن سلمة عن عاصم وروي سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ---------------------------------------------------------عن ابن ام مكتوم ا-نه قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال النبي ت--------------------سمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال نعم قال فحي هلا رواه ابو داود والنساءي والحاكم ابو عبد الله وصححه قال النساءي------------------------------- وقد اختلف علي ابن ابي ليلي في هذا الحديث فرواه بعضهم عنه	377	-6340786350521499932	343	482.5	267	751	45.67243576049805	59	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0196	false	2896817592613216693	185	246	971	1279	1565	300	واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله غز وجل قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم	196	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0380	true	-2322256708676408993	37	59	186	312	1537	300	فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم واذا ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم	380	-6340786350521499932	120	195.5	99	308	38.96104049682617	19	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0127	false	2518361108476696360	136	208	706	1054	1508	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلملطعام صنعته فاكل منه زاد فيه ابراهيم بن طهمان وغيره فاكل منه واكلت معهثم قال---------- قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا---------- ركعتين ثم	127	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0381	true	8474675272466198156	29	89	150	429	1504	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله ------------------لطعام صنعته فاكل منه -------------------------------------------------ثم قال رسول الله قوموا ف-اصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله وقم--------------------ت انا واليتيم وقامت -العجوز من وراءنا فصلي بنا رسول الله ركعتين ثم	381	-6340786350521499932	252	428.0	196	368	68.47826385498047	49	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0254	false	5289511374260737765	83	198	428	1019	1513	300	عن ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلمفي خوفي الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلماربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين وبذلك كان يفتي الحسنhصحيح واخرجه النساءي وليس فيه فتوي الحسن قال ابو داود وكذلك في المغرب يكون للامام ست ركعات وللقوم ثلاثة وذكر انه روي من حديث ------ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وسليمان اليشكري عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم 20 AUTO باب صلاة الطالب 1205 عن ابن عبد الله بن انيس عن ابي------------------------------------------------ه قال ب--عثني رسول الله صلي	254	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0392	true	3433244871597934125	55	160	255	783	1485	300	عن ابي بكرة---- صلي -----رسول الله ---------في خوف- الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابه- ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله ------------------اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين وبذلك كان يفتي ال----------------------------------------حسن قال ابو داود ك-ذلك في المغرب يكون للامام ست ركعات وللقوم ثلاث ثلاث قال وكذلك رواه يحيي بن ابي سلمة عن جابر عن النبي وكذلك قال ----------سليمان اليشكري عن جابر عن النبي وقال النساءي انا محمد ------------------------------بن عبد الاعلي واسماعيل بن مسعود واللفظ له قالا ثنا خالد عن اشعث عن الحسن عن ابي بكرة ان رسول الله صلي	392	-6340786350521499932	394	630.5	314	647	60.896446228027344	66	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0124	false	5091608720894560719	0	26	0	134	1532	300	عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي د-----كان يصلي والناس اسفل منه فتقدم	124	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0395	true	-7235753903166300274	273	300	1316	1454	1454	300	عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار فقام علي دكان وكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم-	395	-6340786350521499932	132	255.0	107	139	94.96402740478516	23	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0124	false	5091608720894560719	26	81	134	399	1532	300	حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يديhحسن بما قبله الا ما خالفه في اسناده---------- رجل	124	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0396	true	-7825423729528133034	0	50	0	233	1431	300	حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله ------------------يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي ز------------------------ في اسناد هذا الحديث رجل	396	-6340786350521499932	220	399.0	173	275	80.0	46	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0108	false	-5588325900468463432	239	289	1252	1485	1537	300	وسمعت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث ابي صالح عن عاءشة قال وسمعت محمدا يعني البخارييقول حديث ابي صالح عن عاءشة اصح وذكر عن علي بن المديني انه لم يثبت حديث ابي صالح عن ابي هريرة ولا حديث ابي صالح عن عاءشة في هذا	108	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0400	true	-315011107960482121	37	76	168	341	1477	300	وسمعت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث ابي صالح عن عاءشة------------------------------------------------------------ وذكر عن علي بن المديني انه لم يثبت حديث ابي صالح عن ابي هريرة ولا حديث ابي صالح عن عاءشة في هذا	400	-6340786350521499932	173	336.5	134	233	74.2489242553711	38	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0119	false	-8506617377522575388	15	141	94	745	1540	300	وما فاتكم فاتمواhحسن صحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والترمذي قال ابو داود وكذا قال الزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وما فاتكم فاتموا وقال ابن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا وقال محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة وجعفر -بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة فاتموا وابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو قتادة وانس عن النبي صلي الله عليه وسلمكلهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا فاتموا 541 وعن ابي هر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اءتوا الصلاة وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقكمhصحيح واخرجه مسلم قال ابو داود وكذا قال ابن سيرين عن ابي هريرة وليقض وكذا قال ابو رافع عن ابي هريرة وابو ذر روي عنه فاتموا واقضوا اختلف عنه	119	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0401	true	-3862537776816876754	33	201	152	995	1511	300	وما فاتكم فاتموا وقال ابو داود قال يونس و-------------------------------------------------الزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وما فاتكم فاتموا وقال ابن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا وقال محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة وجعفر ابن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة فاتموا وابن مسعود عن النبي و-------------------ابو قتادة وانس عن النبي فاتموا وروي البيهقي من طريق احمد بن سلمة قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول لا اعلم هذه اللفظة رواها عن الزهري غير ابن عيينة واقضوا ما فاتكم قال مسلم اخطا ابن عيينة في هذه اللفظة قال البيهقي والذين قالوا فاتموا اكثر واحفظ والزم لابي هريرة فهو اولي والله اعلم قال ابو داود ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم قال سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة عن النبي ق------------------ال اءتوا الصلاة وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما -----------------سبقكم قال ابو داود وكذا قال ابن سيرين عن ابي هريرة ويقضي وكذا قال ابو رافع عن ابي هريرة وابو ذر روي عنه فاتموا واقضوا اختلف عنه	401	-6340786350521499932	480	865.5	381	946	50.73995590209961	90	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0510	false	7720607342356186148	156	264	745	1291	1467	300	انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب اخوة بني قشيرقال اغارت------ خيل لرسول الله -------صلي الله عليه وسلم فانتهيت فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ياكل فقال اجلس فاصب من طعامنا فقلت اني صاءم -قال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصيام ان الله تعالي وضع ------------------شطر الصلاة او نصف الصلاة والصوم عن المسافر وعن المرضع او الحبلي والله لقد قالهما جميعا او احدهما قال فتلهفت نفسي ان لا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن صحيح واخرجه الترمذي------------------------------------------------ والنساءي وابن ماج--ة وقال الترمذي حديث حسن ولا يعرف لانس بن مالك هذا عن النبي صلي الله عليه وسلمغير هذا الحديث	510	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0405	true	8050537941708135724	152	246	750	1193	1461	300	انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب ق-------------ال اغارت علينا خيل -رسول الله فاتيت رسول الله فوجدته يتغدي فقال ادن ف------------------------------------------كل------------------------- فقلت اني صاءم فقال ادن- احدثك عن الصو------------م ان الله------ وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحامل او---------------------- المرضع الصوم فيا لهف---------------------------------------- نفسي ان لا اكون طعمت من طعام رسول الله ليس لان غير هذا الحديث وهو يدل علي ان فرض المسافر اربع ز روي هذا الحديث ابو داود وابن ماجه والنساءي من طرق كثرة وقال الترمذي----- حسن ولا نعرف لانس بن مالك هذا عن النبي ------------------غير هذا الحديث	405	-6340786350521499932	262	294.5	197	628	41.71974563598633	43	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0244	false	1038102595973008665	255	296	1290	1496	1511	300	ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلمكان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي--- يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس علي الظ----------------------هر والعصر جميعا	244	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0415	true	8831230967640253934	3	42	12	207	1482	300	ابي الطفيل-------------- عن معاذ بن جبل ان النبي ------------------كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر ويصلي الظهر والعصر جميعا	415	-6340786350521499932	165	284.0	131	231	71.42857360839844	28	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0245	false	5748456279383513267	101	139	511	700	1554	300	البخاري انه قال قلت لقتيبة بن سعيد مع من كتبت هذا عن الليث بن سعد حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل قال كتبته مع خالد المداءني قال البخاري-------- وكان خالد المداءني---- يدخل الاحاديث علي الشيوخ هذا	245	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0415	true	8831230967640253934	246	285	1213	1407	1482	300	البخاري يقو---ل قلت لقتيبة بن سعيد مع من كتبت ----عن الليث بن سعد حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الفضل فقال كتبته مع خالد المداءني قال محمد بن اسماعيل وكان خالد المداءني هذا يدخل الاحاديث علي الشيوخ قال	415	-6340786350521499932	164	288.5	129	201	81.592041015625	30	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0245	false	5748456279383513267	0	57	0	298	1554	300	ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغربhصحيح واخرجه الترمذي وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود لم يرو هذا الحديث الا قتيبة وحده وقال الترمذي ح----------ديث حسن غريب تفرد به قتيبة لا نعرف احدا رواه عن الليث غيره وذكر ان المعروف عند اهل العلم حديث معاذ من حديث ابي الزبير	245	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0415	true	8831230967640253934	43	125	212	621	1482	300	ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب وقد روي عن رسول الله الجمع بين الصلاتين علي بن ابي طالب وابن عمر وعاءشة رضي الله عنهم ز روي هذا الحديث ايضا الامام احمد وابو داود عن قتيبة وقال ابو داود لم يرو هذا الحديث الا قتيبة وحده وقال الترمذي حديث معاذ حديث حسن غريب تفرد به قتيبة لا نعرف احدا رواه عن الليث غيره و-------المعروف عند اهل العلم ما روي ابو----------- الزبير	415	-6340786350521499932	249	453.5	201	427	58.31381607055664	45	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0242	false	-1167436440041149597	0	88	0	428	1456	300	غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل ج-ع بين الظهر والعصر وان ترحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان يرتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهماhصحيح اخرجه الترمذي وانظر ابو داود وقد حكي عن ابي داود انه انكره وقال ابو داود رواه هشام بن عروة عن حسين ابن عبد الله عن كريب عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمنحو حديث المفضل	242	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0416	true	-2758043107753213695	51	111	228	508	1426	300	عزوة تبوك اذ- زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ترحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس اخ----------------------------------------------------------------ر المغرب حتي ينزل العشاء ثم جمع بينهما -----------------------------------------------------------------قال ابو داود رواه هشام بن عروة عن حسين ب-ن عبد الله عن كريب عن ابن عباس عن النبي ------------------نحو حديث المفضل	416	-6340786350521499932	273	501.5	214	429	63.6363639831543	52	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0243	false	-1460969245037039640	130	161	629	782	1497	300	ابن عباس قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلمالظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر ف---------------------------------------------------------------------------------قيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا تحرج	243	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0418	true	-7343877700122048543	23	71	108	328	1455	300	ابن عباس قال جمع رسول الله بين --------------الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر في حديث وكيع قال قلت لابن عباس لم فعل ذلك قال كي لا يحرج امته وفي حديث ابي معاوية قيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يحرج	418	-6340786350521499932	133	233.5	104	234	56.837608337402344	25	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0216	false	-1758073210762530718	0	63	0	328	1522	300	النهار ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان ابن عباس بالطاءف فلما قدم ذكرنا ذلك له فقال اصاب السنةhصحيح واخرجه النساءي بنحوه من حديث وهب بن كيسان عن ابن عباس مختصرا 1031 وعن عطاء قال اجتمع يوم جمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي	216	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0427	true	6305969514496639912	22	84	97	402	1477	300	النهار ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان ابن عباس بالطاءف فلما قدم ذكرنا ذلك له فقال اصاب السنة قال ابو داود وثنا يحي بن خلف ثنا ابو عاصم----- عن ابن جريج قال قال-------- عطاء ا----جتمع يوم جمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما------ فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي	427	-6340786350521499932	255	442.5	203	328	77.74390411376953	47	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0219	false	2241341634404383287	173	259	914	1329	1534	300	عن جابر وهو ابن عبد اللهقال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الجمعة قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تعال يا عبد الله بن مسعودhصحيح ق---------------------------------------------------ال ابو داود هذا يعرف مرسلا انما رواه الناس عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم ومخلد هو شيخ هذا اخر كلامه ومخلد هذا الذي اشار اليههو م--خلد بن ي---------زيد الجزري وهو الذي روي هذا الحديث عن ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح عن جابر	219	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0430	true	-309807580211869391	12	90	56	430	1460	300	عن جابر ----------------قال لما استوي رسول الله ------------------يوم الجمعة قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه رسول الله ف-------------------قال تعال با عبد الله بن مسعود ز رواه الحاكم ابو عبد الله في المستدرك وقال علي شرطهما وقال ابو داود هذا يعرف مرسلا انما رواه الناس عن عطاء عن النبي وقال ومخ--------------لد هو شيخ وسءل عنه الدارقطني فقال رواه معاذ بن معاذ ومخلد بن يزيد وابو زيد النحوي ------------------------عن ابن جريج عن عطاء------------ عن جابر	430	-6340786350521499932	254	377.5	196	477	53.24947738647461	46	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0225	false	3220551899673242396	236	288	1187	1469	1535	300	ابي رافع قال صلي ب-------------------------------------------------نا ابو هريرة يوم الجمعة فقرا بسورة الجمعة----------------- وفي الركعة الاخرة اذا جاءك المنافقون المنافقون قال فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كان علي يقرا بهما بالكوفة ق-ال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا جمهما يوم الجمعةhصحيح م واخرجه مسلم	225	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0431	true	-51101933330379906	24	82	109	419	1473	300	ابي رافع قال استخلف مروان ابا هريرة علي المدينة وخرج الي مكة وصلي لنا ابو هريرة يوم الجمعة فقرا بسورة الجمعة في السجدة الاولي وفي------- الاخرة اذا جاءك المناف----------قون قال فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت--- انك قرات بسورتين كان علي يقرا بهما بالكوفة فقال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله يقرا ب-------------------هما يوم الجمعة انفرد باخراجه مسلم	431	-6340786350521499932	219	379.0	177	349	62.75071716308594	36	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0230	false	4318349114881867774	48	147	253	757	1536	300	قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة بعدهما كلتيهماhحسن واخرجه ابن ماجة دون ذكر القراءة 1111 وعنه عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يكبر في الفطر في الاولي سبعا ثم يقرا ثم يكبر ثم يقوم فيكبر اربعا ثم يقرا ثم يركعhحسن صحيح دون قوله اربعا قال ابو داود رواه وكيع وابن المبارك قال سبعا وخمسا واخرجه ابن ماجة مختصرا ان النبي صلي الله عليه وسلمكبر في صلاة العيدين سبعا وخمسا وفي اسناده عبد الله بن عبد الرحمن الطاءفي وفيه مقال وقد اخرج له مسلم	230	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0434	true	-9047260627464620072	140	175	673	856	1465	300	قال قال نبي الله------------------- التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة بعدهما كلتيهما و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابن ماجه ولفظه كبر---------------------------- في صلاة العيدين سبعا وخمسا وعب----------د الله بن عبد الرحمن الطاءفي روي--------------- له مسلم	434	-6340786350521499932	164	259.5	131	504	32.5396842956543	28	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0230	false	4318349114881867774	158	199	814	1032	1536	300	مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة---ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق	230	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0437	true	386115624338226070	106	143	508	693	1499	300	مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ك ان سعيد بن العاص سال ابا موس--------ي وحذيفة---------- كيف كان رسول الله ي------------------كبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق	437	-6340786350521499932	181	328.0	146	221	81.90045166015625	33	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0236	false	8054580542955258198	138	289	695	1453	1516	300	عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت خسفت الشمس ف-ي حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي المسجد فقام فكبر وصف الناس ور-اءه ف-----اقترا رسول الله صلي الله عليه وسلمقراءة طويلة-------------------------- ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راس-------------------------------------ه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد------- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرفhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 1474 و وابن ماجة 1138 وعن كثير بن عباس -----ان عبد الله بن عباس كان يحدث -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي في كسوف الشمس مثل حديث عروة عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صلي ركعتين	236	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0443	true	-8164196965504932474	170	296	841	1452	1471	300	عروة بن الزبير ان عاءشة ----------------------------قالت كسفت الشمس علي حياة رسول الله------------------- فخرج ----------------------------الي المسجد فقام فكبر وصف الناس ورواءه فكبروا فقرا قر----------------------------اءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده فقا-----------------------م ولم يسجدها فق--------را قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف وكا-------------------------------------------------------------------ن كثير بن عياش يحدث ان عبد الله بن عباس كان يحدث عن صلاة رسول الله يوم كسفت ال---------------------شمس ما حد--ث عروة عن عاءشة فقلت لعروة ان اخاك لم يزد ع----------لي ركعتين	443	-6340786350521499932	450	704.5	351	845	53.25443649291992	75	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0707	false	7071984208143164506	22	86	109	404	1536	300	اسامة بن زيد عن الزهري عن انس بهذه الالفاظ ورواه عثمان بن عمر عن اسامة عن الزهري عن انس وزاد فيه حرفا لم يات به غيره فقال ولم يصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي احد من الشهداء غيره يعني حمزة وقال في موضع اخر لم ينقل هذه اللفظة غير عثمان بن عمر وليس بمحفوظ وقال البخاري------------------------------------------------------------------------------------- وحديث اسامة بن زيد هو غير محفوظ غلط فيه اسامة بن زيد	707	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0456	true	-6645266449337484617	186	282	926	1379	1464	300	اسامة بن زيد عن الزهري عن انس ان رسول الله كان يوم احد يكفن الرجلين والثلاثة في الثوب الواحد ودفنهم---------------------- ولم يصل عليهم ز رواه ابو داود عن احمد بن صالح وسليمان بن داود المهري عن ابن وهب عن اسامة بن زيد ورواه الحاكم من رواية ابن وهب ايضا وقال علي شرط مسلم وقال الدارقطني يشبه ان يكون حديث اسامة بن زيد محفوظا وقا---------------------------------ل البخاري فيما حكاه عنه الترمذي حديث عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله هو حديث حسن وحديث اسامة بن زيد هو غير محفوظ غلط فيه اسامة بن زيد	456	-6340786350521499932	115	147.0	85	508	22.637794494628906	23	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0710	false	-5098766942544030546	56	134	289	708	1533	300	عاءشة قالت كفن رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ثلاثة اثواب---- يمانية بيض ليس فيها قميص ولا عمامةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 1897 وابن ماجة 3023 وعنها مثله زاد من كرسف قال فذكر-- لعاءشة قولهم في ثوبين وبرد حبرة فقالت قد اتي بالبرد ولكنهم ردوه ولم يكفنوه فيهhصحيح م واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي--------- صحيح انظر ما قبله 3024 وعن مقسم عن ابن عباس قال كفن رسول الله صلي الله عليه وس-------------لمفي ثلاثة اثواب	710	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0459	true	2892853566345730695	196	248	978	1245	1508	300	عاءشة قالت كفن رسول الله ------------------في ثلاثة اثواب بيض يمانية---- ليس فيها قميص ولا عمامة -----------------------------------------------------------------------------------------قال فذكروا لعاءشة قولهم في ثوبين وبرد حبرة فقالت قد اتي بالبرد ولكنهم ردوه -لم يكفنوا فيه ------------------------------------------قال الترمذي هذا حديث------------------ صحيح وهو ----اصح الروايات -في كفن رسول الله ---مسالة 285 ويستحب ان يكون الكفن ثلاثة اثواب	459	-6340786350521499932	207	271.5	164	447	46.30872344970703	31	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0583	false	8177911193420068380	230	284	1179	1459	1534	300	عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا --------من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمتوفي يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس ل--ذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود لا تساوي درهمينhضعيف واخرجه ا----بن ماجة قلت والنساءي	583	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0470	true	-3302245517087818905	122	173	571	817	1406	300	عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا من اشجع من اصحاب النبي ------------------توفي يوم خيبر فذكر --ذلك للنبي ف------------------------قال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس من ذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود ما يساوي درهمين ز رواه ابو داود وبن ماجه---- والنساءي	470	-6340786350521499932	209	350.0	167	294	71.08843231201172	36	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0719	false	-1283246274592859123	26	65	143	332	1548	300	نفر من اهل البصرة عن ابي برزة الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يصل علي ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليهhحسن صحيح ق جابر دون قوله ولم ينه عن الصلاة عليه الارواء في اسناده مجاهيل	719	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0471	true	6765614393459103872	194	222	927	1060	1424	300	نفر من اهل البصرة عن ابي برزة الاسلمي ان رسول الله ------------------لم يصل علي ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليه والجواب ان هذا الحديث يروي--------------------------------------ه مجاهيل	471	-6340786350521499932	107	185.5	83	189	56.6137580871582	22	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0719	false	-1283246274592859123	104	216	527	1095	1548	300	البخاري في صحيحه عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر حديث ماعز وفيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلمخيرا وصلي عليه وقال البخاري لم يقل يونس وابن جريج عن الزهري فصلي عليه هذا اخر كلامه وقد اخرجه ابو داود و-----------------------------------------------الترمذي والنساءي من حديث م-----------------------عمر عن الزهري وفيه ولم يصل عليه وعلل بعضهم هذه الزيادة وهي قوله ف-----صلي عليهبان محمد بن يحيي لم يذكرها وهو اضبط من محمود بن غيلان اخرجه من حديث محمود بن غيلان عن عبد الرزاق واخرجه ابو داود عن محمد بن المتوكل الحلواني واخرجه الترمذي عن الحلواني واخرجه النساءي عن محمد بن يحيي ونوح بن حبيب اربعتهم عبد الرزاق	719	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0472	true	6107645534869649982	42	122	243	615	1488	300	البخاري--------- عن محمود--------- عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر-------------------------------------------------------------- وقال --------لم يقل يونس وابن جريج عن الزهري فصلي عليه وسءل عن قوله فصلي عليه تصح قال رواه معمر قيل له رواه غير معمر قال لا ورواه ورواه الترمذي عن الحسن بن علي الخلال عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وفيه ولم يصل علي--------------------------------ه فقد اختلف علي-------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق---------------- عن معمر وكذلك رواه------------------------------------------- النساءي عن محمد بن يح-ي ونوح بن حبيب -----عن عبد الرزاق	472	-6340786350521499932	236	307.0	181	643	36.70295333862305	38	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0321	false	-5721051978665914409	15	152	77	781	1501	300	ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين---------------- ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباتن اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان ---يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه------- وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ههنا لم اضبطه عن موسي كلما احبويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق--ة بنت لبون وليس- عنده --الا حقة فانها تقبل منه قال ابو داود الي ههنا ثم اتقنتهويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	321	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0481	true	-1976918441838301093	6	112	34	593	1498	300	ففيها ابنتا لبو----------ن فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ف----------------اذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن بلغت عنده من الابل صدق-------------------------------ة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتان ان --تيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقته الحقه وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقة الحقة وعن--------------ده ابنة لبون فانها تقبل منه ----------------------------------------------ويعطي معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه -------------------------------ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	481	-6340786350521499932	484	761.0	387	737	65.67163848876953	75	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0327	false	-8428976104569844408	178	278	924	1391	1491	300	ابي بن كعب قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلممصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه في----ه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض ف-------انها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظ-------------------------------------------------------هر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة قال فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلممنك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتي ق------------------------دمنا علي رسول الله صلي الله عليه	327	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0485	true	8285727005716931733	176	252	851	1204	1439	300	ابي بن كعب قال بعثني رسول الله ------------------مصدقا فمررت برجل ف----------------لم اجد عليه في ماله الا ابنة مخ---------------------اض فاخبرته انها صدقته فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر وما كنت لاقرض الله تعالي من مالي ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناق-----------ة سمينة---- فخذها فقلت--- ما انا باخذ ما لم اومر به فهذا رسول الله م------------------نك قريب---------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج معي وخرج بالناقة------------- حتي قدمنا رسول الله فاخبره الخبر فقال رسول الله ذاك الذي عليك	485	-6340786350521499932	246	382.0	190	557	44.16516876220703	40	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0325	false	-3495745326143579728	39	123	193	605	1470	300	كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دين--------------------------ارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحولhصحيح وذكر ان---------------- شعبة وسفيان وغيرهما -----------------------------لم يرفعوه	325	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0487	true	-779814525057252958	206	299	971	1418	1422	300	كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال -لا ادري اعلي يقول -بحساب ذلك او رفعه الي النبي وليس ذل---------------ك في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي------------------- ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول كذا اخرجه ابو داود وقال رواه شعبة وسفيان وغيرهما عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي ولم يرفعوه	487	-6340786350521499932	360	639.0	285	483	74.53416442871094	68	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0332	false	-727708864732710286	80	166	402	796	1451	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلمبعشور نحل له وكان ساله ان يحمي--- واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلممن عشور نحله له فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من	332	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0506	true	3152614161747920022	117	184	546	843	1372	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء ه--------------لال الي رسول الله ------------------بعشور نح--له وس----اله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله ------------------ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب------------- كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله------- فكتب عمر ان اد- الي- ما كان يءدي الي رسول الله ------------------من عش-ر نح---له فاحم له سلبة والا فانما هي ذباب غيث ياكله من	506	-6340786350521499932	290	480.5	224	397	73.04785919189453	53	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0324	false	4512190310084271790	105	143	529	716	1491	300	عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي قال زهير وهو ابن معاوية احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت	324	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0507	true	8204231402616825218	268	300	1304	1457	1457	300	عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي قال زهير--------------- احسبه عن النبي ------------------انه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت-	507	-6340786350521499932	153	278.5	122	187	81.81818389892578	29	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0320	false	-1426412006828332735	45	91	215	427	1475	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله -------قال هو حسبك من	320	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0511	true	3590787466565745512	0	39	0	173	1460	300	عاءشة زوج النبي -------------------فقالت دخل علي رسول الله ------------------فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك بهن ---------قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله من ذلك قال هن حسبك من	511	-6340786350521499932	161	277.5	125	219	73.51598358154297	32	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0328	false	-4307874801587729054	99	161	475	783	1497	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث معاذا ------الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عل-----يهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم فترد في فقراءهم	328	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0514	true	-1437488208721102696	162	226	750	1054	1406	300	ابن عباس ان رسول الله لما --------------بعث معاذ بن جبل الي اليمن -قال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله عز وجل فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد في فقراءهم	514	-6340786350521499932	278	528.0	220	319	87.1473388671875	53	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0687	false	-7890029720674651577	141	249	760	1302	1573	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلماقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليومhضعيف الارواء--- هذا مرسل وهكذا رواه مالك في الموطا مرسلا ولفظه عن غير واحد من علماءهم وقال ابو عمر هكذا في الموطا عند جميع الرواة مرسلا ولم يختلف فيه عن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك وذكر ان-------------- الدراوردي رواه عن ربيعة عن الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه وقال ايضا واسناد ربيعة فيه صالح حسن 2939 وعن كثير بن عبد الله بن عوف المزني عن ابيه عن جد-------------------------ه ان النبي صلي- ال--له عليه وسلماقطع بلال بن الحارث	687	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0518	true	-9027657623808240399	127	258	652	1300	1504	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من --علما-ءهم ان ال---------نبي قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قال الشافعي ليس هذا م---------------ما يثبت اهل الحديث ولو ثبتوه لم يكن-------------------------------------------------------------------------- فيه رواية عن النبي الا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون فليست مروية عن النبي وفيه قال البيهقي هو كما قال الشافعي في رواية مالك وقد روي عن عبد العزيز الدراوردي----- عن ربيعة موصولا اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث------- عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------ه ان رسول الله اخذ من المعادن القب---لية الصدقة وانه ----اقطع بلال بن الحارث	518	-6340786350521499932	253	317.5	200	859	29.452852249145508	38	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0336	false	-2244235346168475842	22	98	93	446	1421	300	ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح علي---------------------- كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------------------ اما غنيكم فيزكيه الله تعالي واما فقيركم فيرد الله تعالي عليه اكثر مما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعطي وفي رواية غني او فقيرhضعيف في اسناده النعمان بن راشد ولا يحتج بحديثه 1553 وفي رواية عن ثعلبة بن عبد الله او قال عبد الله بن ثعلبةع-ن النبي	336	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0522	true	-5437308279703850006	212	295	983	1354	1378	300	ثعلبة ------------بن ابي صعير عن ابيه ان----- رسول الله قال ادوا صاعا من--------------- قمح او صاعا من تمر شك حماد عن كل اثنين صغير او كبير---------- ذكر او انثي حر او مملوك غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله------ واما فقيركم فيرد ع-----------ليه اكثر مما يعطيه رواه ابو داود عن محمد بن يحي النيسابوري وعن علي بن الحسن الدرابجردي عن عبد الله بن يزيد عن همام عن بكر عن الزهري---------------------------------------------------------------------------------------- عن ثعلبة بن عبد الله او قال عبد الله بن ثعلبة عن النبي	522	-6340786350521499932	187	179.5	141	518	36.10038757324219	35	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0337	false	-6368286644502824134	21	80	109	395	1480	300	الحسن لم يسمع من ابن عباس و--قوله خطبنا------------------- ابن عباس يعني خطب اهل البصرة وقال علي بن المديني في حديث الحسن خطبنا ابن عباس بالبصرة -انما هو كقول ثابت قدم علينا عمران بن حصين ومثل قول مجاهد خرج علينا علي وكقول الحسن ان سراقة بن مالك بن جعشم حدثهم وقال ابن المديني ايضا الحسن لم يسمع من ابن عباس	337	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0537	true	6201471751902303529	194	252	931	1204	1447	300	الحسن لم يسمع من ابن عباس وما راه قط كان بالمدينة ايام كان ابن عباس علي--------- البصرة وقال قال لي عل----ي في حديث الحسن خطبنا ابن عباس بالبصرة وانما هو كقول ثابت قدم علينا عمران بن حصين ومثل قول مجاهد خرج علينا علي وكقول الحسن ان سراقة بن مالك بن جعشم ح----------------------دثهم الحسن لم يسمع من ابن عباس	537	-6340786350521499932	232	406.5	179	308	75.32467651367188	45	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0335	false	3580502859906753488	197	283	960	1386	1471	300	لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمصاع تمر او شعير او اقط او زبيب قال---------- زاد سفيان يعني ابن عيينة---- او صاع- من دقيقhضعيف قال حامد يعني ابن يحيي فانكروا عليه فتركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة وقال البيهقي -رواه جماعة عن ابن عجلان منهم حاتم بن اسماعيل ومن ذلك الوجه اخرجه مسلم في الصحيح ويحيي القطان وابو خالد الاحمر وحماد بن مسعدة وغيرهم فلم يذكر احد منهم الدقيق غير سفيان وقد	335	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0540	true	-4890125596130831791	218	300	1000	1397	1397	300	لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد رسول الله ------------------صاع تمر او شعير او اقط او زبيب هذا حديث يحيي زاد سفيان ------بن عيينة فيه او صاعا من دقيق -----قال حامد-------------- فانكروا عليه فتركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة ق-ال البيهقي ورواه جماعة عن ابن عجلان منهم حاتم بن اسماعيل ومن ذلك الوجه اخرجه مسلم في الصحيح ويحيي القطان وابو خالد الاحمر وحماد بن مسعدة وغيرهم فلم يذكر احد منهم الدقيق غير سفيان وقد-	540	-6340786350521499932	376	682.0	299	442	85.06787109375	70	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0338	false	-850787656228307804	61	176	302	865	1452	300	ما يغنيه جاءت يوم القيامة خموش او خدوش- او كدوح- في وجهه فقيل- يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهبhصحيح واخرجه الترمذ----------------------------------------------------------ي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن----------------- وقد --تكلم شعبة في----------------------------------------------------------------------------------- حكيم بن جبير من اجل هذا الحديث وقال ابو داود قال يحيي يعني ابن ادم فقال عبد الله بن عثمان لسفيان يعني الثوري حفظي ان شعبة--------------------------------------- لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثناه زبيد----------- عن محمد -بن عبد الرحمن بن يزيد وقال الخطابي وضعفوا الحديث للعلة التي ذكرها يحيي بن ادم قالوا اما ما رواه سفيان فليس فيه بيان انه----------- اسنده وانما قال فقد حدثناه زبيد عن محمد -بن عبد الرحمن بن يزيد حسب	338	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0553	true	-1457132412704703764	0	132	0	628	1395	300	ما يغنيه جاءت يوم القيامة-------- خدوشا او كدوحا في وجهه قالوا يا رسول الله وما غناه -قال خمسون درهما او حسابها من الذهب قال المءلف حكيم بن جبير مجروح قال احمد بن حنبل هو ضعيف الحديث مضطرب وقال يحيي والنساءي----- ضعيف وقال يحيي مرة ليس بشء وقال السعدي كذاب وقد احتج من صحح هذا الحديث بما حكاه الترمذي قال حدثنا محمود بن غيلان حدثنا يحيي بن ادم حدثنا سفيان عن حكيم بن جبير ------بهذا الحديث ف------------------------------------قال عبد الله بن عثمان صاحب ش----------------------عبة لو غير حكيم حدث بهذا فقال له وما لحكيم لا يحدث عنه شعبة قال نعم قال سفيان سمعت------ زبيدا يحدث بهذا عن محمد ابن عبد الرحمن فاجبت من قال هذا فقيل له ----------------------------------------------------------------ليس في هذا حجة فان سفيان ما اسنده -انما قال---- حدثنا- زبيد عن محمد ابن عبد الرحمن فحسب -------	553	-6340786350521499932	278	295.0	213	789	35.234474182128906	41	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0338	false	-850787656228307804	99	229	498	1104	1452	300	حكيم بن جبير من اجل هذا الحديث وقال ابو دا--ود قال---- يحيي يعني ابن ادم فقال عب-----------------د الله بن عثمان ---لسفيان يعني الثوري حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير فق-------------ال سفيان فقد حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد وقال الخطابي وضعفوا الحديث للعلة التي ذكرها يحيي بن ادم قالوا اما ما رواه سفيان فليس فيه بيان انه اسنده وانما قال فقد حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد حسب وحكي الامام احمد بن حنبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن ادم ان الثوري قال يوما---- ابو بسطام يحدث يعني شعبة هذا الحديث عن حكيم بن جبير قيل له ---قال حدثني زبيد عن محمد بن عبد الرحمن ولم يزد عليه قال احمد كانه ارسله او كره ان يحدث به اما يعرف الرجل كلاما نحو ذا وحكي	338	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0555	true	-605030260710854631	74	206	348	940	1384	300	حكيم بن جبير --------في الصدقة رواه زبيد ايضا فقال كذا يحيي ------بن ادم -قال سمعت سفيان يقول لعبد الله بن عثمان ابو بسطام يعني شعبة------------------ يروي عن حكيم بن جبير شيءا فقال لا فقال سفيان ف---حدثنا- زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد وقال ابن عدي سمعت احمد بن حفص يقول سءل احمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حنبل يعني وهو حاضر متي تحل الصدقة قال اذا لم يكن خمسون درهما او حسابها من الذهب قيل له حديث حكيم بن جبير قال نعم ثم حكي عن يحيي بن ادم ان الثوري قال يوما قال ابن بسطام يحدث يعني شعبة هذا الحديث عن حكيم بن جبير قيل له لا قال حدثني زبيد عن محمد بن عبد الرحمن ولم يزد عليه قال احمد كانه ارسله او كره ان يحدث به -ما تعرف الرجل كلاما نحو ذا وذكر	555	-6340786350521499932	366	582.0	279	767	47.7183837890625	69	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0338	false	-850787656228307804	45	146	229	721	1452	300	عن عبد الله وهو ابن مسعودقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خموش او خدوش او كدوح في وجهه فقيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهبhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير من اجل هذا الحديث وقال ابو داود قال يحيي يعني ابن ادم فقال عبد الله بن عثمان لسفيان يعني الثوري حفظي ان شعبة---- لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد وقال الخطابي وضعفوا --	338	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0556	true	-4836153110339592627	151	222	697	1017	1387	300	عن عبد الله -------------قال قال رسول الله------------------- من سال وله ما يغنيه جاء- يوم القيامة خموش او خدوش او كدوح في وجهه فقيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يح------ي ابن ادم فقال عبد الله بن عثمان لسفيان------------ حفظي ان شعبة كان لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد --ثنا- زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد -قال البيهقي وانا ابو	556	-6340786350521499932	304	515.0	237	498	61.0441780090332	59	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0414	false	9151561372592793967	235	300	1147	1446	1446	300	بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلمحجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حج-ه جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قا-لت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به-	414	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0561	true	-8874478554295844734	202	253	967	1204	1413	300	بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله ------------------حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله فاصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي------------------- فلما فرغ من حجته جءته فقا-----------ل ما منعك ان تخرجي معنا فقالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل----------------- فاوصي به	561	-6340786350521499932	231	402.5	181	302	76.49006652832031	44	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0524	false	4473761882585875846	11	76	52	370	1536	300	عبد الله بن ابي بكر عن الزهري وهو من الثقات الرفعاء وقال الخطابي عبد--------------------- الله------------------- بن ابي بكر بن عمرو قد اسنده وزيادات الثقات مقبولة وقا-------------------------------------------------ل البيهق--------------------------------------------------------------ي وعبد الله بن ابي بكر اقام اسناده ورفعه وهو من الثقات الاثبات هذا اخر كلامه وقد روي من حديث عمرة عن عاءشة ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له	524	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0563	true	7507823186481119752	29	150	125	698	1370	300	عبد الله بن ابي بكر عن الزهري عن سالم عن ابيه عن حفصة فيما يشبه هذا قال شيخنا الحافظ رحمه الله قيل قد روي عنه روح بن الفرج ابو الزنباع موضوعه قلنا والحديث الثاني حديث حفصة صحيح وقفه كما نص علي ذلك الحذاق من الاءمة قال البيهقي فيه هذا حديث قد اختلف علي الزهري في اسناده وفي رفعه الي النبي وعبد الله بن ابي بكر اقام اسناده ورفعه وهو من الثقات الاثبات وقال الدارقطني رفعه عبد الله بن ابي بكر وهو من الثقات الرفعاء وقال الامام في المسند ثنا حسن بن موسي ثنا ابن لهيعة حدثنا عبد الله بن ابي بكر عن ابن شهاب عن سالم عن حفصة عن النبي انه --------------قال من لم يجمع الصيام م------ع الفجر فلا صيام له	563	-6340786350521499932	166	201.5	127	593	27.993253707885742	29	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0524	false	4473761882585875846	99	145	492	726	1536	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا دخل علي قال هل عندكم طعام فاذا قلنا لا قال اني صاءم زاد وكيعفدخل علينا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فحبسناه لك فقال ادنيه فاصبح صاءما --وافطرhحسن صحيح م واخرجه--- مسلم والترمذي	524	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0568	true	7188409242835238017	66	109	314	518	1492	300	عن عاءشة قالت كان النبي ----------------------اذا دخل علي قال هل عندكم طعام فاذا قلنا لا قال اني صاءم --------فدخل علينا يوما فقلت----- يا رسول الله اهدي لنا حيس فحبسناه لك فقال ادنيه فاصبح صاءما ثم افطر ز وقد روي هذا الحديث مسلم والنساءي	568	-6340786350521499932	167	269.5	131	239	69.87447357177734	32	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0493	false	3779554568936481163	161	237	851	1208	1519	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له قال----- وكان ابن عمر- اذا كا---ن شعبان تسعا وعشرين نظر له ------فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قترة اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح ص-----------------------------اءما قال وكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحسابhصحيح ق دو---ن قوله-- فكان ابن عمر	493	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0569	true	-5210763967315090857	23	100	109	480	1441	300	قال قال رسول الله انما-------------- الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له قال نافع فكان عبد الله اذا مضي من شعبان تسع- وعشرون يبعث من ينظر فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر ا-صبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر ا-صبح صاءما اخرجاه في الصحيحين ولم يذكرا فعل----- ابن عمر واحتجاج اصحابنا------- بهذا الح-----ديث من وجهين احدهما ف-عل ابن عمر	569	-6340786350521499932	270	419.5	206	406	66.5024642944336	48	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0498	false	7267887583238765357	73	152	373	790	1541	300	قال ابو داود رواه جماعة عن سماك عن عكرمة مرسلا ولم يذكر القيام احد الا حماد بن سلمة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسندا ومرسل----------------------------------------------------------------ا وقال الترمذي فيه اختلاف وذكر النساءي ان المرسل اولي بالصواب و-----------------ان سماكا--------------------------------------------------------------------------------- اذا انفرد باصل لم يكن حجة لانه كان يلقن فيتلقن 2242 وعن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلماني رايته فصام---------ه وامر الناس ب--صيامهhصحيح قال الدارقطني تفرد به مروان بن محمد عن ابن وهب وهو ثقة	498	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0578	true	-5408125917365799343	3	192	16	964	1496	300	قال ابو داود رواه جماعة عن سماك عن عكرمة مرسلا وروا--------------------------------------ه الترمذي ايضا عن ابي كريب عن الحسين الجعفي عن زاءدة وقال رواه الثوري وغيره عن سماك عن النبي مرسلا ورواه ايضا النساءي باسناده الي سماك مسندا ورواه ابو حاتم ابن حبان عن ابن المبارك عن سفيان عن سماك عن عكرمة مرسلا وقال هذا-------------------------------------- اولي بالصواب من حديث الشيباني لان سماك بن حرب كان ربما لقن فقيل له عن ابن عباس وابن المبارك اثبت في سفيان من الفضل وسماك اذا انفرد باصل لم يكن حجة لانه كان يلقن رواه ايضا ابن ماجة وابن حبان وفي رواية 0000 زاءدة وحازم بن ابراهيم البجيلي وبهما يقوي رواية الشيباني وقال البيهقي الفضل الشيباني روي عن الثوري موصولا وقد رواه غيرهما مرسلا عن الثوري والله اعلم 1142 الحديث الثاني قال الدارقطني ثنا ابن صاعد ثنا ابراهيم بن عتيق قال ثنا مروان بن محمد الدمشقي قال ثنا ابن وهب قال ثنا يحيي بن عبد الله بن سالم عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله ا------------------ني رايته فصام رسول الله وامر الناس بالصيام------ قال الدارقطني تفرد به مروان بن محمد عن ابن وهب وهو ثقة	578	-6340786350521499932	269	398.0	212	1048	25.667938232421875	49	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0497	false	53421214922332410	83	121	409	598	1496	300	حسين بن الحارث الجدلي جديلة قيس ان امير مكة خطب---------------------------------------------- ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلمان ننسك للرءية فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما---- فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة -قال	497	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0579	true	5337463135155134300	258	300	1259	1463	1463	300	حسين بن الحارث الجدلي---------- ان امير مكة خطبنا فنشد الناس فقال من راي الهلال ليوم كذا وكذا ثم قال عهد الينا رسول الله ------------------ان ننسك------- فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما قال فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة فقال-	579	-6340786350521499932	153	245.0	122	240	63.75	27	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0495	false	-5917017185032335801	252	291	1275	1489	1532	300	كريب ان ام الفضل ابنة الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاسته---------ل رمضان وانا بالشام فرا--ينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال	495	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0580	true	3315879368276245129	259	300	1291	1513	1513	300	كريب ان ام الفضل بنت- الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال -قدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي هلال رمضان وانا بالشام فتراءينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال-	580	-6340786350521499932	205	382.0	167	225	91.11111450195312	34	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0506	false	1739679230745537518	57	131	288	637	1483	300	عن ابي هريرة قال اتي ر----جل النبي صلي الله عليه وسلمفقال هلكت فقال -ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه تمر فق--------------------ال تصدق به- فقال يا رسول الله ما بين لا-بتيها اهل بيت افقر منا فضحك رسول الله	506	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0581	true	-4685487528568856466	159	225	843	1155	1530	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي ف------------------قال هلكت -قال وما هلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال اتجد----------- رقبة قال لا قا----ل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قا----ل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي ------------------بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم فقال تصدق بهذا قال علي افقر منا ما بين لا بتيها افقر --------منا فضحك رسول الله	581	-6340786350521499932	252	406.0	195	376	67.02127838134766	45	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0503	false	6846873785487598523	236	289	1155	1414	1467	300	عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءمhضعيف قال ابو داود قال لي يحيي بن معين هو ح-ديث منكر يعني حديث الكحل وعبد الرحمن قال يحيي بن معين ضعيف وقال ابو حاتم الرازي--- صدوق	503	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0592	true	5959239958518092937	21	62	102	298	1477	300	عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي------------------- انه امر -الاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم----- قال ابو داود قال لي يحيي بن معين هذا حديث منكر---------------- وعبد الرحم-----------------ن ضعيف وقال--------- الرازي هو صدوق	592	-6340786350521499932	189	312.0	150	263	71.86312103271484	32	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0512	false	-694348750812492804	22	91	117	448	1501	300	ان دحية -بن خليفة------- خرج من قرية من دمشق مرة الي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه ناس وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قوم-ه قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليكhضعيف قال	512	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0603	true	-6816604108946584390	192	256	927	1233	1438	300	ان دحية ابن خليفة الكلبي خرج من قرية من دمشق مرة الي قرية--------- من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه ناس وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه--- قوما رغبوا عن هدي رسول الله ------------------واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك وقال ----	603	-6340786350521499932	287	526.0	225	340	84.4117660522461	57	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0512	false	-694348750812492804	46	197	225	998	1501	300	وافطر------ معه ناس وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قوم-ه قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه يقول ذلك للذين صاموا ----------ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليكhضعيف قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطابي وليس الحديث---- بالقوي وفي اسناده رجل ليس بالمشهور وهو يشير الي منصور الكلبي فان رجال الاسناد جميعهم ثقات محتج بهم في الصحيح سواه وهو مصري روي عنه ابو ال-----------خير مرثد بن عبد الله اليزني ولم اجد من روي عنه سواه فيكون مجهولا كما ذكره الخطابي ولم يزد فيه البخاري علي منصور الكلبي وقال ابن يونس في تاريخ المصريين منصور بن سعيد بن الاصبغ الكلبي وقال البيهقي والذي روينا عن دحية الكلبي ان صح ذلك-فكانه ذهب فيه الي ظاهر الاية في الرخصة في السفر واراد بقوله رغبوا عن هدي رسول صلي الله عليه وسلمواصحابه في قبول الرخصة لا في تقدير السفر الذي افطر فيه والله اعلم	512	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0604	true	-7319835423654621354	1	148	6	735	1487	300	وافطر الناس معه---- وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله واصح------------------ابه يقول ذلك للذين صاموا منصور الكلبي قال العجلي هو بصري تابعي وقال ابن المديني منصور بن يزيد الكلبي مجهول لا اعرفه وسءل الذهلي عنه فقال قال يزيد بن ابي حبيب هو منصور بن يزيد الكلبي وقال ابن يونس هو منصور بن سعيد الاصبع الكلبي يروي عن دحية الكلبي قال الخطابي هذا- الحديث ليس بالقوي وفي اسناده رجل ليس بالمشهور وقد روي-- عن منصور هذا------------------------------------------------------------------------- ابو الخير وابو الخير مما يحسن امره فانه لا يروي الا عن ثقة وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي والذي روينا عن دحية الكلبي ان صح ذاك فكانه ذهب فيه الي ظاهر الاية في الرخصة في السفر واراد بقوله رغبوا عن هدي رسول---- الله واصح---------ابه في قبول الرخصة لا في تقدير السفر الذي افطر فيه والله اعلم	604	-6340786350521499932	427	728.5	336	980	43.57143020629883	77	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0511	false	1836188658214454655	214	247	1066	1229	1523	300	جعفر وهو ابن مساهرفي حديثه فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة قال اقترب قلت الست تري البيوت قال ابو بصرة اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعفر في حديثه	511	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0607	true	1349248132533389076	0	27	0	131	1394	300	جعفر في حد-------------يثه فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة قال اقترب قلت اليس تري البيوت قال ابو نصرة اترغب عن سنة رسول الله -------------------قال جعفر في حديثه	607	-6340786350521499932	123	230.0	97	163	75.46012115478516	22	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0524	false	4473761882585875846	168	226	846	1128	1536	300	ام هانء قالت لما كان يوم الفتح فتح مكةج-اءت فاطمة فجلست علي يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه -----فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان	524	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0618	true	-4130952256439599997	100	154	477	735	1429	300	ام هانء قالت لما كان يوم------ فتح مكة جاءت فاطمة فجلست علي يسار رسول الله------------------- وام هانء عن يمينه قال- فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب---- ثم ناوله ام هاني فشربت منه شيءا فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان	618	-6340786350521499932	250	456.0	198	288	86.80555725097656	47	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0512	false	-694348750812492804	259	295	1288	1467	1501	300	ابي عبيد قال شهدت العيد مع عمر فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن صيام هذين اليومين اما يوم الاضحي فتاكلون من لحم نسككم واما يوم الفطر ففطركم من -------------------------------	512	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0624	true	-7503329840511228141	65	96	310	463	1412	300	ابا عبيد قال شهدت العيد مع عمر فبدا بالصلاة قبل الخطبة ف--قال ان رسول الله ------------------نهي عن صيام هذين اليومين اما يو-------------------------------------م الفطر ففطركم من صومكم واما يوم الاضحي فكلوا من	624	-6340786350521499932	120	214.5	95	210	57.14285659790039	21	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0527	false	3525071809247373637	215	249	1157	1319	1575	300	انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد	527	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0637	true	-2511892977434258985	255	288	1258	1419	1481	300	انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد	637	-6340786350521499932	161	317.0	128	162	99.3827133178711	32	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0528	false	5812187661011763273	128	175	641	890	1547	300	وقال الدارقطني تفرد به ابن بديل عن عمرو وهو ضعيف الحديث وقال الدارقطني ايضا --------------------------------------------------سمعت ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر لان الثقات من اصحاب عمرو--------- لم يذكروه يعني الصوممنهم ابن جريج وابن عيينة وحماد بن سلمة وحماد -بن زيد وغيرهم----- وابن بديل ضعيف الحديث هذا	528	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0637	true	-2511892977434258985	147	206	722	1018	1481	300	فقال الدارقطني تفرد به ابن بديل --------وهو ضعيف الحديث يعني حديث الصوم ورواه نافع عن ابن عمر ولم يذكر فيه الصوم وهو اصح قال وسمعت ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر لان الثقات من اصحاب عمرو بن دينار لم يذكروه ----------منهم ابن جريج وابن عيينة وحماد بن سلمة وحماد ابن زيد وغيرهم وقال وابن بديل ضعيف الحديث اما	637	-6340786350521499932	209	336.5	167	314	66.56050872802734	35	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0368	false	8227635961208596788	174	300	913	1545	1545	300	عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفي اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلمحين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلمحجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمحاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلمحين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف-	368	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0650	true	6775982810830609411	2	101	11	495	1454	300	عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن ع--------------باس عجيب لاختلاف اصحاب رسول الله ------------------في اهلال رسول الله ---------------------------فقال اني لاعلم------ بذلك انها انما كانت من رسول الله ------------------حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله ------------------حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتين اوجب في مجلسه واهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظوه عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل -ادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انم----------------------------ا اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله ف-------------------لما علا علي شرف	650	-6340786350521499932	473	846.0	376	633	74.72354125976562	85	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0369	false	8917966351854704919	0	31	0	154	1565	300	البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء	369	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0650	true	6775982810830609411	101	130	495	641	1454	300	البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا---- شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا---- شرف البيداء	650	-6340786350521499932	146	279.0	117	154	94.80519104003906	27	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0382	false	-1881618193925514501	219	276	1119	1416	1520	300	عن سالم عن ابيه قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------ما يترك المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه --ورس ولا --زعفران ولا الخفين الا لمن لم يجد النعلين فمن لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم	382	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0670	true	7932255352688393172	56	115	279	582	1522	300	عن سالم عن ابيه قال سال رجل رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب وقال سفيان مرة ما يترك المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه الورس ولا الزعفران ولا الخفين الا لمن لا يجد --نعلين فان لم يجد --نعلين فليلبس------- وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين --------اخرجه البخاري ومسلم	670	-6340786350521499932	256	451.0	206	322	79.50310516357422	43	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0426	false	6152112642802199856	32	85	158	407	1446	300	عامر بن سعد بن ابي وقاص ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع- شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد- فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم وفقال معاذ الله ان ارد شيءا نقلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد- عليهم	426	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0681	true	2571601909521917680	22	64	104	304	1449	300	عامر بن سعد------------ ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد غلاما يخبط شجرا او يقطعه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل الغلام فكلموه ان يرد-------------------- ما اخذ من غلامهم -فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله ف-------------------ابي ان يرده عليهم	681	-6340786350521499932	180	295.0	139	252	71.42857360839844	32	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0423	false	-2290802165259010191	22	88	123	465	1554	300	عن علقمة وهو ابن ابي علقمةعن امه عن عاءشة انها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدي فادخلني في الحجر فقال--- صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت فا-ن قومك اقت-صروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيتhحسن صحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن صح-----يح وعلقمة بن ابي علقمة هو علقمة بن بلال ---------------------------------------------------------------------	423	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0685	true	380785497436458441	142	208	736	1062	1522	300	عن علقمة -----------------عن امه عن عاءشة----- قالت كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله ------------------بيدي فادخلني ال---حجر فقال لي صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك استقصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت ----------------------------------قال الترمذي هذا حديث صحيح وعلقمة هو ا------------------بن بلال وقد رواه ابو داود ايضا والنساءي ايضا وعلقمة هو ابن ابي علقمة من رجال	685	-6340786350521499932	233	365.5	184	421	55.344417572021484	38	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0408	false	-7018621854063405867	207	274	1042	1379	1509	300	عامر وهو الشعبيقال اخبرني عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمبالموقف يعني بجمعقلت جءت يا رسول الله---- من جبلي طيء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة---------------- واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حج-ه وقضي تفثهhصحيح واخرجه الترمذي	408	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0693	true	-5005655367017127968	187	246	918	1193	1459	300	عامر قال حدث-----------ني عروة بن مضرس قال جء--------ت رسول الله ------------------بالموقف فقل------------ت يا رسول الله جءت من جبل ط--ء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه -هل لي من حج فقال رسول الله------------------- من ادرك معنا هذه الصلاة يعني صلاة الفجر واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا---- تم حجته وقضي تفثه قال-------- الترمذي	693	-6340786350521499932	233	357.5	181	358	65.08380126953125	43	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0406	false	-1112599643149670065	162	239	848	1250	1560	300	عن ابن عباس قال قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلمليلة المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات فجعل يلطح افخاذنا ويقول ابيني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس قال ابو داود اللطح الضرب اللينhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة والحسن العرني بجلي كوفي ثقة احتج به مسلم واستشهد به البخاري غير ان حديثه عن ابن عباس منقطع قال الامام احمد بن حنبل الحسن العراني لم يسمع من ابن عباس شيءا وقال- يحيي بن معين يقال انه لم -	406	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0695	true	3966763848679031874	231	287	1113	1396	1463	300	عن ابن عباس قال قدمنا رسول الله ------------------ليلة المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب علي جمرات فجعل يلطخ افخاذنا ويقول اب-ني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس قال ابو داود اللطخ الضرب اللين وروا------ه النساءي وابن ماجة م----------------------------------------------------------------ن حديث ام سلمة وفي رجاله------------------------- الحسن العمر-ي لم يسمع من ابن عباس ------قاله احمد بن حنبل مسالة 440 لا	695	-6340786350521499932	236	376.5	187	404	58.41584014892578	38	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0619	false	-2502608634292590438	245	284	1332	1526	1600	300	عمرو بن شعيب عن ابيه اراه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسمومن ولد له فاحب ان ينسك عن----ه فلينسك عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة	619	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0708	true	1579564958175403804	68	97	350	488	1510	300	عمرو بن شعيب عن ابيه----- عن جده قال سءل رسول ا---------لله ع---------ن العقيقة فقال من احب منكم------------------------------------- ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة	708	-6340786350521499932	124	195.5	96	198	62.62626266479492	21	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0758	false	832426353519873388	39	116	185	580	1524	300	يحيي بن ابي كثير --------عن عبد الله يعني ابن يزيد مولي الاسود بن سفيانان ابا عياش اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيع الرطب بالتمر نسيءةhشاذ الارواء 199 قال ابو الحسن الدارقطني ---------------------------------------خالفه- مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد -رووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيءة واجتماع هءلاء الاربعة علي خلاف ما رواه يحيي يعني ابن ابي كثيريدل علي ضبطهم للحديث	758	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0717	true	-5923654189542668829	141	214	668	1025	1437	300	يحيي بن ابي كثير قال اخبرني عبد الله ------بن يزيد --------------------ان ابا عباس اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص يقوله نهي رسول ا---------لله ---------عن بيع الرطب بالتمر نسيءة قال-------------------------- الدارقطني تابعه حرب بن شداد عن يحيي بن ابي كثير وخالفهم مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد فرووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيءة واج-ماع هءلاء الاربعة علي خلاف ما رواه يحيي -----------------يدل علي ضبطهم للحديث	717	-6340786350521499932	300	493.5	238	445	67.41573333740234	51	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0755	false	4525732722015210722	190	220	1034	1185	1612	300	قال اشتريت يوم خيبر قلادة ----باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها -كثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي	755	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0719	true	445874052231987739	63	90	303	440	1468	300	قال اشتريت يوم خيبر قلادة فيها اثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي------------------- فقال لا تباع حتي	719	-6340786350521499932	131	237.5	105	156	83.97435760498047	24	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0759	false	4005712024821419968	142	265	777	1414	1590	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن---- السنبل- حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتريhصحيح م واخرجه م---سلم والترمذي- والنساءي والبخاري 3230 وعن مولي لقريش----------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيع الغناءم حتي تقسم وعن بيع النخل حتي تحرز من كل عاهة وان يصلي الرجل بغير حزامhضعيف الاسناد فيه رجل مجهول 3231 وعن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان تباع الثمرة حتي تشقح قيل وما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منهاhصحيح احاديث البيوع ق واخرجه البخاري واخرجه مسلم اتم منه 3232 وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتدhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي	759	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0724	true	6413857296482576308	234	300	1161	1478	1478	300	ان رسول الله------------------- نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن بيع السنبلة حتي تبيض وتامن العاهة نهي الباءع والمشتري ز روي هذا الحديث مسلم وابو داود والنساءي من حديث اسماعيل بن علية 1494 قال الترمذي وثنا الحسن بن علي الخلال ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن حميد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس ان -----رسول الله---------- نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد--------- قا--------ل الترمذي-	724	-6340786350521499932	182	235.0	144	717	25.383543014526367	27	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0785	false	-1233544716317294923	74	150	384	772	1486	300	عن عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك قال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركانhصحيح واخرجه النساءي	785	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0736	true	9172343735103212767	229	264	1113	1281	1450	300	بن عبد الرحمن--------------- بن الاشعث عن ابيه عن جده قال قال عبد ا--------------------------------لله بن مسعود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله ي------------------قول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يت--ركا كذا روا----ه النساءي	736	-6340786350521499932	143	231.5	113	388	36.85567092895508	24	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0857	false	-5456848766520242959	186	246	958	1266	1532	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوهhشاذ انظر ما قبله وذكره الترمذي معلقا وقال وهو حديث غير محفوظ سمعت محمد بن اسماعيل يعني---------------------------------------------------------------------- البخارييقول -----------------------------------------------------------هذا خطا قال والصحيح حديث الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة	857	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0739	true	-6906613619342341602	179	259	889	1281	1472	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله------------------- اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه ز هذا الحديث لم يروه من اصحاب الكتب الستة--------- غير ابي داود وقد رواه الامام احمد عن عبد الرزاق ورجاله وان كانوا رجال الصحيحين فانه خطا من وجوه كثيرة قال البخاري حديث معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي في هذا خطا---- والصحيح حديث الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة	739	-6340786350521499932	188	272.0	151	437	43.02059555053711	34	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0857	false	-5456848766520242959	150	248	764	1278	1532	300	باب في الفارة تقع في السمن 3693 عن ميمونة وهي بنت الحارث رضي الله عنها-----------------------ان فارة وقعت في سمن فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال القو-ا -ما حولها وكلواhصحيح واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 3694 وع---------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوهhشاذ انظر ما قبله وذكره الترمذي معلقا وقال وهو حديث غير محفوظ سمعت محمد بن اسماعيل يعني البخارييقول هذا خطا قال والصحيح حديث---------------------------- الزهري عن عبيد الل------------ه عن ابن عباس عن ميمونة يعني ال---------حديث	857	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0742	true	7558353043079112475	123	227	662	1159	1505	300	باب في الفارة يقع في السمن حدثنا مسدد ثنا الزهري عن عبيد الله ابن عبد الله بن عباس عن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فاخبر النبي------------------- فقال القوها وما حولها وكلوه وقال حدثنا احمد بن صالح والحسن بن علي واللفظ للحسن قالا ثنا عبد الرزاق قال انبا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله------------------- اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الحسن قال عبد الرزاق ربما حدث به معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة -عن- النبي بمثل حديث	742	-6340786350521499932	260	353.0	202	657	39.573822021484375	42	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0822	false	-1119387100556637670	47	80	233	425	1540	300	عن ابي علقمة مولاهم وعب---د الرحمن بن عبد الله الغافقي انهما سمعا ابن عمر يقول قال رسول الله -صلي ال-----له عليه وسلم لعن الله الخمر------- وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة	822	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0747	true	1770592969427450288	205	240	957	1160	1441	300	عن ابي طع-مة مولاهم وعن عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي انهما سمعا ابن عمر يقول قال رسول الله لعنت الخمر علي عشرة وجوه لعن----ت الخمر بعينها وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة	747	-6340786350521499932	173	297.5	141	208	83.17308044433594	25	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0754	false	2828497373112801414	178	231	910	1186	1548	300	عن ابي رافع وهو مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلمبكرا فجاءته ابل من الصدقة فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاءhصحيح ابن ماجة واخرجه مسلم	754	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0754	true	-4944416416646960759	87	125	410	607	1438	300	عن ابي رافع ق-------------------------------------ال استسلف رسول الله ------------------بكرا فجاءته ابل--- الصدقة فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لا اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله--------------- اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاءا انفرد باخرا------جه مسلم	754	-6340786350521499932	174	290.5	139	276	63.043479919433594	29	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0796	false	-8603366375691387020	2	40	14	198	1595	300	بن عياش 3422 وعن صفوان بن يعلي-------- عن ابيه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتتك رسلي فاعطهم ثلاثين درعا وثلاثين بعيرا قال فقلت يا رسول الله اعارية مضمونة او عارية مءداة قال بل ------	796	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0773	true	-5956481070631859390	8	43	44	212	1462	300	عن عطاء ------عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه قال قال لي رسول الله------------------- اذا اتتك رسلي فاعطهم ثلاثين درعا وثلاثين مغفرا -----قلت يا رسول الله اعارية مضمونة او عارية مءداه قال بل عارية	773	-6340786350521499932	147	242.5	115	198	74.24242401123047	25	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0766	false	1418327065858733520	162	293	834	1468	1501	300	عن عطاء وهو ابن ابي رباح-عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زرع في ارض قوم بغير اذنهم ف--------------ليس له من الزرع شء وله نفقتهhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقا------------------ل الترمذي -----حسن غريب لا نعرفه من حديث ابي اسحاق الا من هذا الوجه من حديث شريك بن عبد الله وقال سالت محمد بن اسماعيل يعني البخاريعن هذا الحديث فقال هو حديث حسن وقال لا اعرفه من حديث ابي اسحاق الا ------------------------------من ر-------------------------------------------------------------واية شريك وقال الخطابي هذا الحديث لا يثبت عند اهل المعرفة بالحديث وحدثني الحسن بن يحيي عن موسي بن هارون الحمال انه كان ينكر-- هذا الحديث ويضعفه ويقول ------لم يروه عن ابي اسحاق غير شريك ولا رواه عن عطاء غير ابي اسحاق وعطاء لم يسمع من رافع بن خديج شيءا وض----------------عفه البخاري ايضا ---وقال	766	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0776	true	-2858650589109403219	104	235	507	1125	1424	300	عن عطاء ----ابن ابي رباح عن رافع بن خديج قال قال رسول الله------------------- من زرع ارضا------ بغير اذن اهلها فله نفقته وليس له من الزرع شء ز ورواه ابو داود والترمذي 1 جميعا عن قتيبة بن سعيد عن شريك قال الترمذي حديث حسن غريب قال و---------------------------------------------------------------------سالت محمد بن اسماعيل ------------عن هذا الحديث فقال هو حديث حسن ورواه ابن ماجة عن عبد الله بن عامر بن زرارة عن شريك ورواه البيهقي من رواية قيس بن الربيع لكن قال ابو زرعة وغيره لم يسمع عطاء من رافع بن خديج وقال الخطابي هذا الحديث لا يثبت عند اهل المعرفة بالحديث قال وكانوا------------------------------------------ ينكرون هذا الحديث------- ويقول بعضهم لم يروه -------------غير شريك ولا رواه عن عطاء غير ابي اسحاق وعطاء لم يسمع من رافع بن خديج شيءا وقال الخطابي وقد ضعفه البخاري ايضا كذا قال	776	-6340786350521499932	357	526.5	279	790	45.18987274169922	65	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0763	false	1207854964006527733	202	257	1038	1322	1545	300	عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه رجلان قال مسدد من الانصارثم اتفقا قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع زاد مسدد فسم-----ع قوله لا تكروا المزارعhضعيف ابن ماجة واخرجه --النساءي وابن ماجة	763	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0790	true	5320844698804780933	114	161	563	797	1488	300	عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتي- رجلان---------------------------- قد اقتتلا فقال رسول الله------------------- ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع--------- فسمع رافع قوله لا تكروا المزارع ز ورواه ايضا ابو داود والنساءي وابن ماجة	790	-6340786350521499932	205	354.0	165	291	70.44673919677734	35	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0632	false	2908394150466948534	243	297	1200	1464	1475	300	عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط انفس عندي منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصل-ها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث للفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل	632	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0797	true	697628986867731748	67	122	323	579	1444	300	عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي فاستامره فيها ----فقال اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما- تامر-- به قال ان شءت حبست اصولها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر ان- لا تباع------ ولا توهب ولا تورث فتصدق بها في القري----- وفي سبيل الله وابن السبيل	797	-6340786350521499932	211	344.5	161	275	76.7272720336914	39	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0790	false	-583702733764606434	12	43	66	205	1475	300	ماجة من حديث محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ان رجلا قال يا رسول الله ان لي مالا وولدا وان ابي يريد ان يجتاح مالي فقال انت ومالك لابيك	790	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0803	true	-1809492429325611688	209	236	1015	1132	1444	300	ماجة 1---------------------- عن جابر بن عبد الله ان رجلا قال يا رسول الله ان لي مالا وولدا وان ابي يريد ان يجتاح مالي فقال انت ومالك لابيك	803	-6340786350521499932	116	216.0	89	139	83.45323944091797	26	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0788	false	3187660868243186835	187	225	885	1082	1449	300	عن عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن الشعبي وفي رواية ان عامرا الشعبي حدثه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من وجد دابة قد عجز عنها اهلها ان يعلفوها فسيبوها فاخذها---- فاحياها فهي له------قال عبيد	788	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0807	true	7388444242264198620	192	226	941	1102	1444	300	عن عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن ب----------------------------ن عامر- الشعبي حدثه ان رسول الله ------------------قال من وجد دابة قد عجز عنها اهلها ان يعلفوها فسيبوها فاخذها رجل فاحياها فهي له 1709 قال سعيد	807	-6340786350521499932	147	243.0	117	208	70.67308044433594	28	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0697	false	7402988982851665241	116	159	567	784	1518	300	غلاما من اليهود كان ---مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلميعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النارhصحيح	697	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0808	true	1738578708289213189	236	272	1137	1316	1448	300	غلام يهودي يخدم النبي فمرض فاتاه النبي ------------------يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده ف----قال اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي -------------------وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار وكذا	808	-6340786350521499932	152	249.0	121	220	69.09091186523438	26	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0636	false	300122956693651400	85	126	451	665	1579	300	عن هز--يل بن شرحبيل الاودي قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة فسالهما عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وام فقالا لابنته النصف وللاخت من الاب والام النصف ولم يورثا ابنة الابن شيءا واءت ابن مسعود فانه سيتابعنا	636	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0817	true	-1409821795265733808	266	297	1369	1530	1544	300	عن الهذيل بن شرحبيل------- قال جاء رجل الي ابي موس--------ي وسلمان بن ربيعة فسالهما عن ابنة وابنه ابن واخت لاب وام فقالا للابنة النصف وللاخت النصف---------------------------------------- واءت ابن مسعود فانه سيتابعنا	817	-6340786350521499932	146	250.0	115	216	67.59259033203125	25	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0429	false	-975409557308632696	247	300	1252	1504	1504	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال -جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق قال فسكت عني فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك النور فدعاني-	429	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0850	true	-572081178871388713	213	259	1040	1261	1455	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجءت---- النبي------------------- فقلت يا رسول الله انكح عناقا--- فسكت عني فنزلت -الزانية لا ينكحها الا زان او مشرك------ فدعاني	850	-6340786350521499932	218	388.5	173	254	85.82677459716797	41	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0447	false	1584631574241454993	14	86	65	430	1531	300	من الانصار ثم اتفقوايقال له بصرة قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فاذا ولدت قال الحسنوهو ابن علي فاجلدها وقال ابن ابي السري فاجلدوها او قال فحدوهاhضعيف وذكر ان منهم من----------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه مرسلا 2045 وفي رواية عن ا-------بن المسيب ان رجلا يقال له بصرة -بن اكثم نكح امراة فذكر معناه زاد وفرق ----	447	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0850	true	-572081178871388713	101	183	485	879	1455	300	من الانصار ---------يقال له بصرة قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال لي النبي------------------- لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فان- ولدت ف------------------------------------------------اجلدوها ومعني قوله عبد لك اي كالعبد لك ز قال البيهقي هذا الحديث انما اخذه ابن جريج عن ابراهيم بن ابي يحيي عن صفوان وابراهيم مختلف في عدالته وقد رواه ابو داود من وجه خر قال قال سعيد بن المسيب ان رجلا يقال له بصرة ابن اكثم---------- فذكر معناه ومنه انه فرق	850	-6340786350521499932	211	308.0	167	481	43.866943359375	36	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0465	false	7152047022560265425	86	146	427	730	1499	300	عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلمبذلك و----------------------------قال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر---------- والثالثة في زمان	465	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0872	true	3797827711206980299	0	38	0	192	1460	300	عبد يزيد عن ركانة انه----------------- طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي ------------------بذلك فقال الله ما اردت الا واحدة فقال والله ما اردت الا واح---------------------------------------------------------------------------------------------دة فردها اليه رسول الله------------------- فطلقها الثانية في زم-ن عمر بن الخطاب والثالثة في زمن -	872	-6340786350521499932	149	225.5	120	341	43.69501495361328	22	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0581	false	2256065232373409732	72	126	359	643	1503	300	الله عليه وسلمالي ابن عمر ولم يقسمhصحيح 2584 وعنه قال ذهب- فرس له-------------- فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلمhصحيح خ تعليقا واخرجه البخاري و------------ابن ماجة	581	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0878	true	-8157425263430937992	106	154	553	791	1493	300	الله ع--ن نافع عن ابن عمر------------------------ قال ذهبت فرس له يعني لابن عمر فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله------------------- وابق عبد له فلحق ب----الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد وفاة رسول الله ز روا------------------------ه البخاري تعليقا ورواه ابن ماجة	878	-6340786350521499932	188	268.5	148	311	60.45016098022461	32	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0574	false	-150545214204240222	151	273	781	1356	1497	300	ابي هريرة قا-ل بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمخيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة فاعاد مثل هذا الكلام فتركه حتي -----------------------------------------------------------------------------------كان بعد الغد فذكر مثل هذا ف-------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا -ثمامة فانطلق--- الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله	574	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0879	true	7651453623468071061	165	300	828	1441	1441	300	ابا هريرة يقول بعث رسول الله ------------------خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله------------------- فقال له ما عندك يا ثمامة -قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت قتركه رسول الله------------------- حتي كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة قال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة فاعاد ذلك القول فقال رسول الله ان------------------طلقوا بثمامة فانطلق به الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله-	879	-6340786350521499932	457	751.0	355	689	66.32801055908203	86	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0585	false	6550858542376928154	44	66	216	327	1462	300	وقال الدارقطني انكروا هذا الحديث علي صالح بن محمد قال وهذا حديث لم يتابع عليه ولا اصل لهذا الحديث عن رسول الله	585	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0884	true	-4448566818709904548	51	73	255	366	1447	300	وقال الدارقطني انكروا هذا الحديث علي صالح بن محمد قال وهذا حديث لم يتابع عليه ولا اصل لهذا الحديث عن رسول الله	884	-6340786350521499932	111	222.0	89	111	100.0	22	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0585	false	6550858542376928154	72	139	355	667	1462	300	صالح بن محمد قال غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمهhضعيف مقطوع قال ابو داود وهذا اصح الحديثين رواه غير واحد ان الوليد بن هشام حرق رحل زياد بن سعد وكان قد غل وضربه 2600 وعن عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله	585	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0884	true	-4448566818709904548	177	228	851	1093	1447	300	صالح --------قال غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهما -----------قال ابو داود وهذا اصح الحديثين وقد روي حديث احراق متاع الغال ---------------------------------------------عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده -------والله	884	-6340786350521499932	210	359.0	165	313	67.0926513671875	39	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0991	false	9077963703117017787	167	300	811	1496	1496	300	له ام ولد ------تشتم النبي صلي الله عليه وسلموتقع فيه ف------------------ينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر قال فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلموتشتمه فاخذ المغول فوضعه -في بطنها واتكا عليها فقتلها فوقع بين رجليها طفل فلطخت ما هناك بالدم فلما اصبح ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجمع الناس فقال انشد الله رجلا -----------فعل ما فعل لي عليه حق الا قام قال فقام الاعمي يتخطي الناس وهو يتزلزل حتي قعد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كانت البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المغول فوضعته في بطنها واتكات عليها حتي قتلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا-	991	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0891	true	5734767925070145163	5	91	24	473	1494	300	له ام ولد وكانت تشتم -----رسول الله وتق---------ع فيه فيزجرها فلا تنزجر وينهاها فلا تنتهي---------------------- فلما كان- ذات ليلة ذكرت------- النبي فوقعت في---------------ه فاخذ المعول فوضعه علي بطنها فاتكا عليها فقتلها ف-------------------------------------------------ذكر ذلك للنبي------------------------ فجمع الناس فقال انشد الله رجلا لي عليه حق فعل ما فعل -----------الا قام فاقبل--- الاعمي---------------- يتزلزل ف-----------------------------------------قال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر فلما كان--------------------------------------------- البارحة جعلت تشتم---------ك فاخذت المعول فوضعته في بطنها فاتكات عليه ح-تي قتلتها فقال -----رسول الله ----------الا اشهدوا	891	-6340786350521499932	367	520.5	292	722	50.831024169921875	54	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0623	false	6771897619141863645	94	148	475	713	1428	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا------- يقال له ابو ثعلبة -قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان- لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن -------------عليك ذكيا او -----غير ذكي قال نعم وان اكل منه قال وان اكل منه فقال يا	623	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0892	true	-1697254625024954640	246	300	1218	1452	1452	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي يقال له ابو ثعلبة فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكبلة فافتني في صيدها فقال------------------------- ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال---- وان اكل منه قال وان اكل منه -قال يا-	892	-6340786350521499932	193	323.0	147	265	72.83018493652344	37	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0623	false	6771897619141863645	148	180	713	846	1428	300	رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك------------- ذكيا او -----غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك	623	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0893	true	-6338001330678163732	0	36	0	151	1389	300	رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يضل او تجد فيه اثرا غير سهمك	893	-6340786350521499932	129	236.0	98	151	85.43046569824219	29	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0852	false	3629613776545673897	136	186	701	949	1525	300	الطا-في من السمك 3667-------------------- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القي البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوهhضعيف ابن ماجة ---------------------------قال ابو داود روي هذا الحديث سفيان الثوري وايوب وحماد عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر	852	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0900	true	-2841366783165244323	193	242	963	1201	1486	300	الطاءفي ثنا اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن جابر --------------------------قال قال رسول الله------------------- ما القي البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه وفي هذه الطريق اسماعيل بن امية وهو متروك قال ابو داود وقد رواه------ سفيان------- وايوب وحماد عن ابي الزبير فوقفوه علي جابر	900	-6340786350521499932	159	219.0	125	296	53.716217041015625	27	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0852	false	3629613776545673897	205	276	1040	1404	1525	300	عن جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا---- نزل الحرة ومعه اهله وولده فقال--- رجل ان ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله ف-قال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني- يغنيك قال لا قال فكلوها قال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها قال استحييت	852	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0918	true	-6889331440942908266	208	267	1056	1352	1514	300	عن جابر بن سمرة------------- ان رجلا ممن نزل الحرة ومعه اهله وولده فقال له رجل ان ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها ولم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحر------------------------ها حتي -------------------ناكلها فقال حتي اسال رسول الله------------------- فاتاه فساله فقال هل عندك غناء يغنيك قال لا قال فكلوها قال فجاء صاحبها فاخبره الخبر قا-ل هلا كنت نحرتها قال استحيت -	918	-6340786350521499932	279	494.5	224	373	74.7989273071289	48	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0623	false	6771897619141863645	113	200	555	953	1428	300	كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك----- ذكيا او غير ذكي قال نعم وان اكل منه قال---- وان اكل منه فقال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك---- ذكيا او غير ذكي قال---- وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك قال---- افتني في انية المجوس ان----- اضطررنا اليها قال اغسلها وكل فيهاhحسن لكن قوله وان اكل منه منكر واخرجه النساءي	623	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0950	true	-3507424276424193650	0	79	0	362	1410	300	كلابا مكبله فافتني في صيدها فقال النبي------------------- ان كان لك كلاب مكبلة فكل -ما امسكن عليك فقال ذكيا --وغير ذكي-------- وان اكل منه قال نعم وان اكل منه -قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قلت ذكيا --وغير ذكي قال نعم وان تغي-----------------ب عنك ما لم يضل او تجد فيه سهما غير سهمك قال قلت افتني في انية المجوس قال اذا اضطررت- اليها ف---اغسلها وكل فيها هكذا رواه ابو داود وقد --------اخرجه النساءي	950	-6340786350521499932	297	465.0	230	424	70.04717254638672	53	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0841	false	4048281981300243256	174	226	868	1116	1489	300	امية بن مخشي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمجالسا ورجل ياكل فلم يسم حتي لم يبق من- طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه	841	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0952	true	-8100197101691971923	119	155	572	744	1451	300	امية بن مخشي وكان من اصحاب النبي سمعته يقول ان رجلا كان ياكل والنبي ينظر و----------------------------------لم يسم حتي كان في اخر طعامه---- لقمة -------------------قال بسم الله اوله واخره فقال النبي ---والله----------------- ما زال الشيطان ياكل معه	952	-6340786350521499932	116	147.0	88	249	46.58634567260742	19	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0840	false	-9212172652769137457	90	138	453	694	1540	300	عن جابر بن عبد الله سمع النبي صلي الله عليه وسلميقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر---- الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر---- الله عند طعامه قال ادركتم المبيت	840	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0953	true	-5609944185362555528	6	53	28	257	1525	300	عن جابر بن عبد الله عن- النبي قا-------------------ل اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل ولم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر اسم الله عند طعامه قال ادركتم المبيت	953	-6340786350521499932	216	398.0	171	249	86.74698638916016	42	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0837	false	6200270715292120209	124	167	635	848	1506	300	عقبة بن عامر انه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري------- فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي	837	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0961	true	-6661631742490870284	17	58	73	273	1438	300	عقبة بن عامر انه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم -لا يقرو-نا فما تري في ذلك فقال لنا رسول الله اذا------------------ نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي	961	-6340786350521499932	190	345.5	151	220	86.36363983154297	36	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0823	false	-3526809014398508698	165	207	861	1056	1518	300	تاب الله عليه فان عاد--- الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال صديد اهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة	823	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0976	true	-5070982122084162157	0	35	0	161	1450	300	تاب الله عليه فان عاد في الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخب-------------------------------------ال صديد اهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة	976	-6340786350521499932	158	287.0	124	198	79.79798126220703	33	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0830	false	-938417991709045298	71	140	369	710	1570	300	عبيد بن عمير -----قال سمعت عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمتخبر ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا---- فتواصيت انا وحفصة ايتنا ما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلمفلتقل اني اجد---- ريح مغافير فدخل علي احداهن -فقالت له ذلك فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت------------------------ لم تحرم ما احل الله لك تبتغي	830	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0984	true	8169531233303830091	144	203	692	972	1441	300	عبيد بن عمير يحدث قال سمعت عاءشة -----------------------------------------تخبر ان النبي ------------------كان يمكث عند زينب و--------يشرب عندها عسلا قال فتواصيت انا وحفصة ايتنا ما دخل عليها ------------------------فلتقل اني اجد منك ريح مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال بل شربت عسلا عند زينب ولا-------- اعود له فنزل قوله تعالي يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي	984	-6340786350521499932	235	377.5	185	379	62.00527572631836	45	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0744	false	-6802707895970314581	9	47	55	238	1510	300	وابن ماجة والنساءي 3833---------- وقال الترمذي هذا ح------------ديث لا يصح لان الزهري لم يسمع هذا الحديث من ابي سلمة انما سمعه م----------------------------------------------------ن سليمان بن ارقم وسليمان بن ارقم متروك 3160 وعن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة	744	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms0989	true	-1837832216819554185	32	83	160	390	1476	300	وابن ماجة والنساءي 1 من حديث يونس وقال الترمذي بعد ان رواه وهو حديث لا يصح لان الزهري لم يسمع هذا الحديث من ابي سلمة وقد روي عن غير واحد منهم موسي بن عقبة وابن ابي عتيق عن الزهري عن سليمان بن ارقم--------------------------- وعن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة	989	-6340786350521499932	137	224.5	106	257	53.30739212036133	26	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0797	false	3595537539583561891	175	227	921	1173	1549	300	عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النارhصحيح ق واخرجه الترمذي 1322 م وابن ماجة	797	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms1001	true	2725687374481011744	76	124	385	606	1476	300	عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي ------------------قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ز رواه ابو داود------------- وابن ماجة	1001	-6340786350521499932	206	377.0	161	252	81.74603271484375	43	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0799	false	-5425988646702145418	189	251	931	1240	1486	300	عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمرجلان يختصمان في مواريث لهما لم تكن لهما بينة الا دعواهما فقال النبي صلي الله عليه وسلمفذكر مثله---------------------------------------------------------------------------------------------- فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لك فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اما اذ فعلتما ما فعلتما فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم	799	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms1004	true	6171976950921870436	43	118	230	588	1456	300	عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت اتي رسول الله رج------------------لان يختصمان في مواريث لهما لم يكن لهما بينة ف------------قال النبي انكم لتختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي له فقال لهما رسول الله--------------- اما اذ فعلتما ما فعلتما فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم	1004	-6340786350521499932	227	386.0	176	403	56.327545166015625	43	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0807	false	7114798106526722963	106	149	564	789	1591	300	ابي رافع وهو نفيع الصاءغعن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرهاhصحيح واخرجه النساءي 5999 الكبري وابن ماجة	807	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms1004	true	6171976950921870436	174	206	852	1007	1456	300	ابي رافع ---------------عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي------------------- ليس لواحد منهما بينة فقال النبي------------------- استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها ز روا-----ه النساء------------ي وابن ماجة	1004	-6340786350521499932	149	239.0	119	225	66.22222137451172	26	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0805	false	6854540994265474214	16	70	72	387	1623	300	عمارة بن خزيمة ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمان النبي صلي الله عليه وسلمابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلمليقضيه ثمن فرسه فاسرع النبي صلي الله عليه وسلمالمشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه الفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلمابتاعه ---فناد-----ي الاعرابي	805	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms1006	true	-3426680122010784990	253	295	1232	1467	1488	300	عمارة بن خزيمة ان عمه حدثه وهو من اصحاب -----رسول الله ---------ان النبي ا------------------بتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي ------------------ليقضيه ثمن فرسه فاسرع النبي ------------------المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي -يساومونه الفرس -لا يشعرون ان النبي ا------------------بتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي	1006	-6340786350521499932	218	340.0	178	323	67.49226379394531	31	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0805	false	6854540994265474214	68	157	372	846	1623	300	---------فنادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس -------والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او-ليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته من----------------------------------------------------ك فطفق الاعرابي يقول ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم شهيدا ف----------------قال خزيمة بن ثابت انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلمعلي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلمشهادة خزيمة بشه------ادة رجلين--hصحيح ا-لنساءي اخرجه النساءي	805	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms1007	true	-1016345586167269531	2	121	12	643	1510	300	به النبي فنادي الاعرابي النبي فق-----------------------ال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي------------------- حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك -قال--------- لا والله ما بعتك فقال النبي------------------- بلي قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول الله والاعرابي وهما يترجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شاهدا او شهيدا يشهد اني بايعتك فمن جاء من المسلمين قيل للاعرابي ويلك ان رسول الله لم يكن ليقول الا حقا حتي جاء خزيمة فاستمع لمراجعة النبي ومراجعة الاعرابي وطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك فقال خزيمة-------- انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي ------------------علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله شه------------------ادة خزيمة بمثابة شهادة رجلين ز رواه ابو داود ورواه النساءي	1007	-6340786350521499932	331	510.5	265	746	44.369972229003906	54	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0884	false	-736356323868329728	138	194	680	947	1492	300	وقال الترمذي هذا ح--ديث لا نعرفه مسندا الا من حديث حماد بن سلمة وقال البيهقي والح-ديث اذا انفرد به حماد بن سلمة ثم -شك فيه ثم يخالفه فيه من هو احفظ منه وجب التوفق فيه وقد اشار البخاري الي تضعيف هذا الحديث وقال علي بن المديني هذا عندي منكر 3795 وعن قتادة ان عمر بن الخطاب	884	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms1014	true	-6798197434270909859	13	58	60	266	1426	300	وقال الترمذي هذا الحديث لا نعرفه مسندا الا من حديث حماد بن سلمة قا-ل البيهقي 4 الحديث اذا انفرد به حماد بن سلمة ثم يشك فيه ثم يخالفه فيه من هو احفظ منه وجب التوقف فيه وقد رواه سعيد ----------------------------------------------------------------عن قتادة عن عمر بن الخطاب	1014	-6340786350521499932	184	334.5	141	271	67.89668273925781	35	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0877	false	-4799497189749843762	139	211	707	1084	1537	300	عن عرو---------ة ان عاءشة رضي الله عنهااخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	877	1993344327086455552	JK006803-ara1.ms1015	true	5714248661377821909	76	101	371	503	1547	300	عن عروة عن عاءشة----------------------------- ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال النبي--------------------------- ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	1015	-6340786350521499932	118	202.5	95	386	30.569948196411133	20	Sham19Y0020944-ara1	JK006803-ara1