id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020944-ara1.ms1086	false	-1237318894857215085	0	113	0	561	1494	300	الله عنه قال كنا-------------------------------- في جنازة فيها رسول الله صلي الله عليه وسلمببقيع الغرقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس ومعه مخصرة فجعل ي-نكت بالمخصرة في الارض ثم رفع راسه فقال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا قد كتب الله مكانها من -------النار او الجنة الا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل من القوم يا -نبي الله او لا نمكث علي كتابنا و--ندع ا--------------------لعمل فمن كان من اهل السعادة ليكونن الي السعادة ومن كان من اهل الشقوة ليكونن الي الشقوة قا---------------------------------ل اعملوا فكل ميسر اما اهل السعادة فييسرون للسعادة واما اهل الشقوة فييسرون للشقوة-------------------------------- ثم ق-ال نبي الله------------------- فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري	1086	1993344327086455552	JK001487-ara1.ms033	true	4999236937235102153	141	271	701	1320	1472	300	الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فلما انتهينا الي -----------------بقيع الغرقد -قعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقعدنا حوله فاخذ عودا فنكت به------ في الارض ثم رفع راسه فقال ما منكم---------- من نفس منفوسة الا قد علم----- مكانها من الجنة والنار و--------------------شقية او سعيدة فق----ال رجل من القوم يا رسول الله --صلي الله عليه وسلم الا ندع العمل ونعمل علي كتاب ربنا فمن كان من اهل الجنة صار ال-----ي السعادة ومن كان من اهل الشقوة صار ال---ي الشقوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل اعملوا فكل ميسر لما خلق -----له فمن كان ----------من اهل الشقوة --يسر لعملها ومن كان من اهل السعادة يسر لعملها ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري	33	-5810631379366433829	360	474.5	275	709	50.77574157714844	61	Sham19Y0020944-ara1	JK001487-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1086	false	-1237318894857215085	0	132	0	671	1494	300	الله عنه قال كنا ف---ي جنازة فيها رسول الله صلي الله عليه وسلمببقيع ا-لغرقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس ومعه مخصرة فجعل ي--نكت بالمخصرة في الارض ثم رفع راسه فقال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا قد كتب الله مكانها من النار او الجنة --------الا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل من القوم يا نبي الله او لا نمكث علي كتابنا------------- وندع العمل فمن كان من اهل السعادة ليكونن الي السعادة ومن كان من اهل الشقوة ليكونن الي الشقوة قال اعملوا فكل ميسر------------------------------------ اما اهل السعادة فييسرون ل-----لسعادة واما اهل الشقوة فييسرون للشقوة ثم قال نبي الله فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري الليل 5 10hصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن	1086	1993344327086455552	JK001487-ara1.ms036	true	8673204181914907467	143	244	710	1226	1472	300	الله عنه قال خرجنا علي جنازة فبينا نحن بال---------------------بقيع اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وبيد----ه مخصرة فجلس ثم نكت بها----- في الارض ساعة ثم -----قال ما--------------- من نفس منفوسة الا قد كتب----- مكانها من--------- الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل افلا نتكل ----------------------علي كتابها يا رسول الله وندع العمل قال لا ولكن-------------------------------------------------------------------------- اعملوا فكل ميسر اما اهل الشقاء فييسرون لعمل الشقاء واما اهل السعادة فييسرون لعمل السعادة قال ثم تلا هذه الاية-------------------------- فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري ----------------------------اخرجه ---------مسلم والترمذي وابو	36	-5810631379366433829	369	540.5	294	739	49.932342529296875	54	Sham19Y0020944-ara1	JK001487-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1091	false	-1398752638094769619	241	272	1279	1423	1563	300	عمران بن حصين قال قيل --لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اعلم اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال ففيم يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق	1091	1993344327086455552	JK001487-ara1.ms045	true	6602267720531812530	20	49	95	228	1448	300	عمران بن حصين قال قيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- اعلم اهل الجنة من اهل النار قال نعم قيل ففيم يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق	45	-5810631379366433829	129	241.5	101	146	88.35616302490234	26	Sham19Y0020944-ara1	JK001487-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1089	false	-1610483581883452048	91	220	482	1079	1480	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله------- ادم فقال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم فقال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب -لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال افما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله------------ قبل ان اخلق قال نعم قال -فيم تلومني في شء----- سبق من الله تعالي فيه القضاء قبل-------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك فحج ادم موسي فحج ادم	1089	1993344327086455552	JK001487-ara1.ms054	true	-3794995560452549440	147	279	690	1289	1402	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان موسي قال يا رب ارني ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله عز وجل ادم فقال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم -قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة -قال له ادم ومن انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء --حجاب ولم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال -فما وجدت----------- في كتاب الله ان ذلك كاءن قبل ان اخلق قال نعم قال ففيم تلومني علي امر قد سبق من الله------ فيه القضاء قبل ان اخلق قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فحج ادم موسي فحج ادم	54	-5810631379366433829	555	998.0	433	633	87.67772674560547	110	Sham19Y0020944-ara1	JK001487-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1070	false	714453888835602603	127	160	621	768	1493	300	خالد الحذاء قال قلت للحسن يا ابا سعيد اخبرني عن ادم---- للسماء خلق ام للارض قال لا بل للارض قلت ارايت لو اعت-صم فلم ياكل من الشجرة قال لم يكن له منه بد	1070	1993344327086455552	JK001487-ara1.ms057	true	-1759535686101343859	262	294	1213	1358	1391	300	خالد الحذاء قال قلت للحسن يا ابا سعيد اخبرني عن ادم خلق للسماء---- ام للارض قال--- بل للارض قلت ارايت لو استعصم فلم ياكل من الشجرة قال لم يكن له منه بد	57	-5810631379366433829	139	253.0	108	152	91.4473648071289	28	Sham19Y0020944-ara1	JK001487-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1088	false	-541969227393070093	62	177	328	859	1508	300	ابن الديلمي قال اتيت ابي بن كعب فقلت له وقع في نفسي شء من القدر فحدثني بشء لعل الله ان يذهبه من قلبي فقال لو ان الله---------- عذب اهل سم-واته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت -----------------مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار قال ثم اتيت عبد الله --------------------------------------------------بن مسعود فقال مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك قال ثم اتيت زيد بن ثابت فحد-------ثني عن النبي صلي الله عليه وسلم--مثل ذلكhصحيح ابن ماجة------------ وابن	1088	1993344327086455552	JK001487-ara1.ms075	true	4051295936565016592	131	248	673	1219	1493	300	ابن الديلمي قال------------------------ وقع في نفسي شء من القدر فاتيت ابي بن كعب فسالته فقال---------------- ان الله عز وجل لو عذب اهل سماواته واهل ارضه لم يظلمهم -------------ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت احدا ذهبا او قال مثل احد ذهبا------------- ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لمت علي غير الفطرة التي فطر عليها محمد صلي الله عليه وسلم قال فخرجت من عنده فاتيت ابن مسعود فقال مثل ذلك---- ثم اتيت حذيفة---------- فقال مثل ذلك---- ثم اتيت زيد بن ثابت فسالته فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل ذلك صحيح اخرجه احمد وابو داود وابن	75	-5810631379366433829	379	599.0	294	630	60.158729553222656	70	Sham19Y0020944-ara1	JK001487-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1086	false	-1237318894857215085	135	164	685	833	1494	300	يحيي بن يعمر قال كان اول من تكلم في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب	1086	1993344327086455552	JK001487-ara1.ms078	true	-4122352137440270190	274	300	1307	1427	1427	300	يحيي بن يعمر قال كان اول من تكلم في القدر-------- معبد الجهني فخرج--ت انا وحميد بن عبد الرحمن نريد مكة فقلت----------------- لو لقينا احدا من اصحاب-	78	-5810631379366433829	104	172.0	81	148	70.27027130126953	20	Sham19Y0020944-ara1	JK001487-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1086	false	-1237318894857215085	166	276	843	1377	1494	300	صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القد فوفق الله لنا عبد الله بن عمر داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي فظننت ان صاحبي-------------------------- سيكل الكلام -الي فقلت--- ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون---- العلم ----------يزعمون ان لا قدر و----الامر انف فقال -اذا -لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وهم-------------- براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفق-------------ه ما قبله الله منه----- حتي يءمن بالقدر---------- ثم قال حدثني عمر بن الخطاب قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر -----	1086	1993344327086455552	JK001487-ara1.ms079	true	-6991119618904178573	1	113	6	564	1489	300	صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء القوم فلقي---------نا عبد الله بن عمر---------------- فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فعلمت انه سيكل المسالة الي فقلت يا ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس ---------------يتقفرون هذا العلم ويطلبونه ويزعمون ان لا قدر انما الامر انف -قال فاذا القيت اولءك فاخبرهم اني---- من----هم برء وانهم مني براء---- والذي نفسي بيده-------------- لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه في سبيل الله ما قبل- الله منه شيءا حتي يءمن بالقدر خيره وشره ثم قال حدثنا عمر بن الخطاب قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل----- رجل شديد بياض الثياب وذكر حديث الايمان بطوله الي قوله فما	79	-5810631379366433829	397	582.5	309	631	62.91600799560547	66	Sham19Y0020944-ara1	JK001487-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0527	false	3525071809247373637	84	128	478	701	1575	300	فمر -رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم-اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم ف----خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او	527	1993344327086455552	JK001487-ara1.ms083	true	3808719394311653862	0	46	0	228	1423	300	فمر برجلين من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شر-ا او	83	-5810631379366433829	219	413.5	175	229	95.63318634033203	43	Sham19Y0020944-ara1	JK001487-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1155	false	1748675248174028686	177	221	910	1133	1533	300	-رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم-اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم ف----خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال	1155	1993344327086455552	JK001487-ara1.ms083	true	3808719394311653862	1	47	4	232	1423	300	برجلين من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شر-ا او قال	83	-5810631379366433829	219	418.5	175	229	95.63318634033203	43	Sham19Y0020944-ara1	JK001487-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1092	false	2702990779869587219	130	239	670	1238	1568	300	الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من--- بهيمة جمعاء هل تحس فيها من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملينhصحيح الترمذي ق واخرجه البخاري ومسلم بمعناه من حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة والترمذي واختصره النساءي علي ذكر السءال عن اولاد المشركين دون اوله 4550 وعن ابن وهب وهو عبد اللهقال سمعت مالكا قيل له ان اهل الاهواء يحتجون علينا بهذا الحديث قال مالك احتج عليهم باخره قالوا ارايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا	1092	1993344327086455552	JK001487-ara1.ms086	true	7308554296582061880	61	106	298	520	1516	300	الاعرج عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من كل بهيمة جمعاء هل تحس----- من جدعاء قالوا يا رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا	86	-5810631379366433829	219	389.5	175	571	38.353763580322266	41	Sham19Y0020944-ara1	JK001487-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0444	false	2224811494384751999	249	300	1266	1509	1509	300	من ابيه 2532 وعن ابي الاحوص وابي عبيدة عن عبد الله قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطبة الحاجة ان الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ ب---ه من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده-	444	1993344327086455552	JK001487-ara1.ms092	true	3580682904105205425	149	201	775	1022	1523	300	عن ابي اسحاق عن ا-بي الاحوص وابي عبيدة عن عبد الله قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة الحاجة ان الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده	92	-5810631379366433829	231	442.0	183	248	93.1451644897461	47	Sham19Y0020944-ara1	JK001487-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0309	false	2233487517437954534	96	183	485	935	1556	300	ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلميدعو-------------- رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني -علي من بغي علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواع--------ا اليك مخبتا او منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوت----------ي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبيhصحيح 1511 وفي رواية ويسر الهدي الي واخرجه الترمذي والنساءي 10368 الكبري---------------- وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 1457 وعن عاءشة -------ان النبي صلي الله عليه	309	1993344327086455552	JK001487-ara1.ms095	true	4261740626972467391	114	201	547	974	1455	300	ابن عباس -----ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دعاءه رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي ولا تنصر علي من بغي علي------ اجعلني لك شاكرا لك ذ-كرا لك راهبا لك مطيعا لك مجيبا اليك اواها--- منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي واهد قلبي وثبت حجت----------ي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي صحيح -------------------------------اخرجه الترمذ----------------------ي وابو داود واحمد وابن ماجه قا-ل الترمذي هذا حديث صحيح قال الشيخ فهذا دعاء النبي صلي الله عليه	95	-5810631379366433829	325	516.0	254	506	64.229248046875	55	Sham19Y0020944-ara1	JK001487-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1085	false	-5511124246567145569	174	263	881	1330	1529	300	عمر مولي غفرة عن رجل من الانصار عن حذيفةوهو ابن اليمان رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر م---------------------ن مات منهم فلا تشهدوا جنازته ومن مرض منهم فلا تعودوهم وهم شيعة الدجال وحق علي الله------- ان يلحقهم بالدجالh-------ضعيف --------------------------------------------------------------------الطحاوية الظلال الضعيفة عمر مولي غفرة لا يحتج بحديثه ورجل من الانصار مجهول وقد روي من طريق اخر عن حذيفة ولا يثبت 4528 و--------------------عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1085	1993344327086455552	JK001487-ara1.ms099	true	6184171045507134984	183	283	922	1407	1494	300	عمر مولي غفرة عن رجل من الانصار عن حذيفة-------------------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة الذين يقولوا لا قدر ان مرضوا فلا تعودهم وان ماتوا ف---لا تشه-------------------------------دوهم وهم شيعة الدجال وحق علي الله عز وجل ان يلحقهم بالدجال اسناده ضعيف 1514 حدثنا ابو علي محمد بن يوسف البيع قال حدثنا عبد الرحمن ابن خلف قال حدثنا المعتمر بن سليمان قال حدثنا ابو الحسن -------رجل من اهل واسط قال حدثنا جعفر بن الحارث عن يزيد بن ميسرة عن عطاء الخراساني عن مكحول عن----------------- ابي ---هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	99	-5810631379366433829	258	367.0	203	572	45.104896545410156	45	Sham19Y0020944-ara1	JK001487-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1071	false	-1861675750633028769	141	162	726	825	1508	300	يحيي بن كثير العنبري قال كان قرة بن خالد يقول لنا يا فتيان لا تغلبوا علي الحسن فانه كان رايه السنة	1071	1993344327086455552	JK001487-ara1.ms145	true	1316828974673334584	11	32	54	153	1447	300	يحيي بن كثير العنبري قال كان قرة بن خالد يقول لنا يا فتيان لا تغلبوا علي الحسن فانه كان رايه السنة	145	-5810631379366433829	99	198.0	78	99	100.0	21	Sham19Y0020944-ara1	JK001487-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1070	false	714453888835602603	127	182	621	882	1493	300	خالد الحذاء قال قلت ل---------------------------لحسن--------------------- يا ابا سعيد اخبرني عن ادم---- للسماء خلق ام للارض قال لا بل للارض قلت ارايت لو اعتصم فلم ياكل من الشجرة قال لم يكن له منه بد قلت اخبرني عن قوله تعالي ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم الصافات 162 قال ان الشياطين لا يفتنون بضلالتهم	1070	1993344327086455552	JK001487-ara1.ms146	true	-373043965968245569	239	300	1108	1398	1398	300	خالد الحذاء قال قدمت من سفر فاذا هم يقولون قال الحسن كذا وكذا فاتيته فقلت يا ابا سعيد اخبرني عن ادم خلق للسماء---- ام للارض قال--- بل للارض قلت ارايت لو اعتصم فلم ياكل من الشجرة قال لم يكن--- منه بد قلت اخبرني عن قوله تعالي ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم ق------------ال ان الشياطين لا يفتنون بضلالتهم-	146	-5810631379366433829	233	406.0	185	313	74.4408950805664	43	Sham19Y0020944-ara1	JK001487-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1071	false	-1861675750633028769	99	137	512	706	1508	300	حماد وهو ابن زيدقال سمعت ايوب وهو السختيانييقول كذب علي الحسن ضربان من الناس قوم القدر رايهم وهم يريدون ان ينفقوا بذلك رايهم وقوم له في قلوبهم شنان وبغض يقولون اليس من قوله -----كذا اليس من قوله كذا	1071	1993344327086455552	JK001487-ara1.ms146	true	-373043965968245569	174	209	798	969	1398	300	حماد -----------قال سمعت ايوب -------------يقول كذب علي الحسن ضربان من الناس قوم القدر رايهم فهم يريدون ان ينفقوا بذلك رايهم وقوم--- في قلوبهم شنان وبغض يقولون -ليس من قوله كذا وكذا وليس من قوله كذا	146	-5810631379366433829	164	287.0	130	199	82.41206359863281	27	Sham19Y0020944-ara1	JK001487-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1071	false	-1861675750633028769	63	94	331	478	1508	300	ابن عون قال كنت اسير- بالشام فناداني رجل من خلفي فالتفت فاذا رجاء بن حيوة فقال يا ابا عون ما هذا الذي يذكرون عن الحسن قال قلت انهم يكذبون علي الحسن	1071	1993344327086455552	JK001487-ara1.ms147	true	8235359907840503693	240	270	1169	1313	1462	300	ابن عون قال كنت اسيرا بالشام فناداني رجل من خلفي فالتفت فاذا رجاء بن حيوة فقال يا ابن عون ما هذا الذي يذكرون عن الحسن---- قلت انهم يكذبون علي الحسن	147	-5810631379366433829	142	271.5	112	148	95.9459457397461	27	Sham19Y0020944-ara1	JK001487-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1071	false	-1861675750633028769	166	203	852	1033	1508	300	ابن عون قال لو علمنا ان كلمة الحسن تبلغ ما بلغت لكتبنا برجوعه كتابا واشهدنا عليه شهودا ولكنا قلنا كلمة خرجت لا تحملhصحيح مثله 4460 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب قال قال لي الحسن------------------- ما انا بعاءد الي شء منه	1071	1993344327086455552	JK001487-ara1.ms148	true	2462713188875516466	3	73	10	344	1440	300	ابن عون قال لو ظن-نا ان كلمة الحسن تبلغ ما بلغت لكتبنا برجوعه كتابا واشهدنا عليه شهودا ولكنا قلنا كلمة خرجت لا تحمل قال وكان ابن عون يقول بيننا وبينكم حديث الحسن 1690 حدثنا محمد بن بكر ومحمد بن احمد قالا حدثنا ابو داود قال قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب قال سا--لت الحسن في ليلة القدر فقال ما انا بعاءد الي شء منه	148	-5810631379366433829	157	262.5	124	337	46.5875358581543	32	Sham19Y0020944-ara1	JK001487-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1069	false	3269459960373398528	0	186	0	925	1498	300	العزيز يساله عن القدر وحدث-------------نا الربيع بن سليمان المءذن قال حدثنا اسد بن موسي قال حدثنا حماد بن دليل قال سمعت سفيان الثوري يحدثنا عن النضر وحد---------ثنا هناد بن السري عن قبيصة قال حدثنا ابو رجاء عن ابي الصلت وهذا لفظ حديث ابن كثير ومعناهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كتب رجل--------------------------------- الي عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر فكتب----- اما بعد اوصيك بتقوي الله------- والاقتصاد في امره واتباع سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعد ما جرت به سنته وكفوا مء-نته فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله-عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها ولم يقل ابن كثير من قد علممن الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا -ببصر نافذ--- كفوا ولهم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما---- كانوا فيه اولي فان كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع- غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا	1069	1993344327086455552	JK001487-ara1.ms176	true	-5678504262789265141	82	300	397	1469	1469	300	العزيز يساله عن القدر قال ابو داود وحدثنا الربيع بن سليمان المءذن قال حدثنا اسد بن موسي قال حدثنا حماد بن دليل قال سمعت سفيان------- يحدث قال ابو داود ح 1832 وحدثنا هناد بن السري عن قبيصة قال حدثنا ابو رجاء عن ابي الصلت وهذا لفظ حديث ابن كثير ومعناهم 1833 وحدثنا ابو طلحة احمد بن محمد بن عبد الكريم الفزاري قال حدثنا عبد الله بن خيبق قال حدثنا يوسف بن ابسط قال حدثنا سفيان الثوري قال كتب عامل لعمر بن عبد العزيز رضي الله عنه الي عمر-------------- يسال- عن القدر فكتب اليه اما بعد اوصيك بتقوي الله عز وجل والاقتصاد في امره واتباع سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعد-ما جرت--- سنته وكفوا مءونته فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها --------------------------من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم عن -علم وقفوا وببصرنا قذ قد كفوا ولهم علي كشف الامور كانوا اقدر وبفضل ما فيه كانوا---- اولي فان كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث عبدهم ما احدثه الا من ابتغي غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم--- السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا-	176	-5810631379366433829	829	1488.5	663	1133	73.1685791015625	152	Sham19Y0020944-ara1	JK001487-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1069	false	3269459960373398528	186	300	925	1498	1498	300	منه ما يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من محسر وقد قصر قوم دونهم فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم كتبت تسال عن الاقرار بالقدر فعلي الخبير باذن الله-وقعت ما اعلم ما احدث الناس من محدثة ولا ابتدعوا من بدعة هي ابين اثرا ولا اثبت امرا من الاقرار بالقدر لقد كان ذكره في الجاهلية الجهلاء يتكلمون به في كلامهم وفي شعرهم ويعزون به انفسهم علي ما فاتهم ثم لم يزده الاسلام بعد الا شدة ولقد ذكره -سول الله صلي الله عليه وسلم-في غير حديث ولا حديثين وقد سمعه منه المسلمون فتكلموا به في حياته وبعد وفاته يقينا وتسليما لربهم وتضعيفا لانفسهم ان يكون شء لم يحط به علمه-	1069	1993344327086455552	JK001487-ara1.ms177	true	-8467413924766181275	0	115	0	571	1468	300	منه ما يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من مجسر -قد قصر قوم دونهم فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم كتبت تسال عن الاقرار بالقدر فعلي الخبير باذن الله وقعت ما اعلم--- احدث الناس من محدثة ولا ابتدعوا من بدعة هي ابين امرا ولا اثبت اثرا من الاقرار بالقدر لقد كان ذكره في الجاهلية الجهلاء يتكلمون به في كلامهم وفي شعرهم -يعزون به انفسهم علي ما فاتهم ثم لم يزده الاسلام بعد الا شدة ولقد ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم في غير حديث ولا حديثين -قد سمعه منه المسلمون فتكلموا به في حياته وبعد وفاته يقينا وتسليما لربهم وتضعيفا لانفسهم ان يكون شء لم يحط به علمه	177	-5810631379366433829	564	1084.0	452	577	97.74696350097656	107	Sham19Y0020944-ara1	JK001487-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1070	false	714453888835602603	0	67	0	314	1493	300	ولم يخصه كتابه ولم يمض فيه قدره وانه مع ذلك لفي محكم كتابه -منه اقتبسوه ومن-ه تعلموه ولءن قلتم لم انزل الله------- اية كذا ولم قال -----كذا لقد قرءوا منه ما قراتم وعلموا من تاويله ما جهلتم وقالوا بعد ذلك كله بكتاب وقدر وكتبت الشقاوة وما يقدر يكن وما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا نملك لانفسنا ضرا ولا نفعا ثم رغبوا بعد ذلك	1070	1993344327086455552	JK001487-ara1.ms177	true	-8467413924766181275	115	185	571	890	1468	300	ولم يحصه كتابه ولم يمض فيه قدره وانه مع ذلك لفي محكم كتابه لمنه اقتبسوه ولنمه تعلموه ولءن قلتم لم انزل الله عز وجل اية كذا ولم قال الله كذا لقد قرءوا منه ما قراتم وعلموا من تاوليه ما جهلتم وقالوا بعد ذلك كله بكتاب وقدر ما قدر ما ---------قدر يكن وما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا نملك لانفسنا ضرا ولا نفعا ثم رغبوا بعد ذلك	177	-5810631379366433829	291	539.0	227	328	88.71951293945312	59	Sham19Y0020944-ara1	JK001487-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1069	false	3269459960373398528	49	208	248	1029	1498	300	بن عبد العزيز ------يساله عن القدر فكتب------ اما بعد ا-----وصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره و-اتباع سنة نبي-----ه صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعد ما جرت به سنته وكفوا مءنته فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن اللهعصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة--- الا -قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة ف------------يها فا------------------------------------------ن السنة ا--------------------------------------نما سنها من قد علم ما في خلافها ولم يقل ابن كثير من قد علممن -------الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك -ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا -ببصر نافذ كفوا ولهم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما كانوا فيه- اولي فا--------------------ن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ---------------------ما يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من محسر وقد قصر قوم دون-هم فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم بين	1069	1993344327086455552	JK001487-ara1.ms187	true	-8354482458545348741	135	300	662	1467	1467	300	عن عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة انه قال اما بعد فاني موصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره ة اتباع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون في دينهم مما قد كف----وا مءنته وجرت فيهم سنته-------------------------- ثم اعلم انه لم تكن-------- بدعة قط الا وقد مضي قبلها ما ه--------------و عبرة فيها ودليل عليها فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة وان السنة انما جعلت سنة ليستن بها ويقتصر عليها وانما سنها من قد علم ما في خلافها --------------------------من الزلل والخطا------- والحمق والتعمق فارض لنفسك بما رضوا به----- لانفسهم فانهم عن -علم وقفوا وببصرنا قد كفوا ولهم ع-ن كشفها كا-----نوا اقوي وبفضل لو كان-- فيها احري وانهم لهم السابقون فلءن كان الهدي ما انتم ف-يه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلت حدث --حدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم ولقد --------------------------------------وصفوا منه ما يكفي وتكلموا منه بما يشفي فما دونهم--- مقصر ولا فوقهم مجسر ل---قد قصر اناس دونهم فجفوا وطمح اخرون عنهم فغلوا وانهم بين-	187	-5810631379366433829	524	757.0	410	952	55.042015075683594	79	Sham19Y0020944-ara1	JK001487-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1069	false	3269459960373398528	208	300	1029	1498	1498	300	ذلك لعلي هدي مستقيم كتبت تسال عن الاقرار بالقدر---------- فعلي الخبير --باذن اللهوقعت ---------------------ما اعلم ------ما احدث الناس من- محدثة ولا ابتدعوا من- بدعة هي ابين اثرا ولا ا-------------------------ثبت امرا من الاقرار بالقدر لقد كان ذكره في الجاهلية الجهلاء يتكلمون به في كلامهم و-------في شعر--------هم ويعزون به انفسهم علي ما فاتهم ثم لم يزده الاسلام بعد الا شدة ولقد ذكره ---سول الله صلي الله عليه وسلم-في غير حديث ولا حديثين وقد ----------------------سمعه منه المسلمون فت----كلموا به في حياته وبعد وفاته------------------- يقينا وتسليما لربهم وتضعيفا لانفس--------------هم ان يكون شء لم يحط به علمه-	1069	1993344327086455552	JK001487-ara1.ms188	true	-4421171453348238074	0	117	0	581	1500	300	ذلك لعلي هدي مستقيم سالتني--- عن القدر وما جحد منه من جحد فعلي الخبير ان شاء الله سقطت وذلك اري الذي اردت فما اعلم امرا مما احدث الناس فيه محدثة او- ابتدعوا فيه بدعة--- ابين اثرا ولا اثبت اصلا ولا اكثر والحمد لله اهلا من ال---------قدر لقد كان ذكره في الجاهلية الجهلاء ما انكروا من الاشياء يذكرونه في شعرهم وكلامهم ويعزون به انفسهم في--ما فاتهم ثم ما زاده الاسلام---- الا شدة -لقد كلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم في غير موطن ولا اثنين ولا ثلاثة ولا اكثر من ذلك وسمع----ه المسلمون منه وتكلموا به في حياته وبعد وفاته صلي الله عليه وسلم يقينا وتسلميا------ وتضعيفا لانفسهم وتعظيما لربهم ان يكون شء لم يحط به علمه	188	-5810631379366433829	350	469.0	274	614	57.003257751464844	54	Sham19Y0020944-ara1	JK001487-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1070	false	714453888835602603	0	67	0	314	1493	300	ولم يخصه كتابه ولم يمض فيه قدره وانه-- مع ذلك لفي محكم كتابه -منه اقتبسوه ومنه تعلموه ولءن قلتم لم انزل الله اية ك----ذا ولم قا------------ل كذا لقد قرءوا منه ما قراتم وعلموا من تاويله ما جهلتم و------------------------------------قالوا بعد ذلك كله---- بكتاب وقدر و---كتبت----- الشقاوة وما يقدر يكن وما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن و--------------------------لا نملك لانفسنا ضرا ولا نفعا---------------- ثم رغبوا بعد ذلك -----	1070	1993344327086455552	JK001487-ara1.ms188	true	-4421171453348238074	117	208	581	994	1500	300	ولم يحصه كتابه ولم يمضي به قدره ان ذلك مع ذلك لفي محكم كتابه لمنه اقتبسوه ولبه -علموه فلءن قلتم اين اية كذا واين اية كذا ولم قال الله عز وجل كذا لقد قرءوا منه ما قراتم وعلموا من تاويله من جهلتم ثم امنوا بعد ذلك به كله بالذي جحدتم فقالوا قدر وكتب وكل شء بكتاب وقدر ومن كتبت عليه الشق-وة -------------وما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا حول ولا قوة الا بالله ولا نملك لانفسنا ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله ثم رغبوا مع قولهم هذا	188	-5810631379366433829	256	403.5	198	428	59.81308364868164	40	Sham19Y0020944-ara1	JK001487-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1095	false	-5859491904203328313	217	272	1088	1356	1493	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال ناس يا رسول الله انري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست---------------------------------------------------------------- في سحابة قالوا لا قال هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس فيه سحابة قالوا لا قال والذي نفسي بيده لا تضارون في رء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يته الا كما تضارون في رءية احدهماhصحيح	1095	1993344327086455552	JK001487-ara1.ms239	true	664545923120525929	96	235	445	1097	1393	300	ابي هريرة ق-------------ال قال رجل يا رسول الله -نري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست قبلها سحابة قالوا لا قال هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا --------------------------------------------------------------قال والذي نفسي بيده لا تضارون في رءيته كما لا تضارون في رءية احدهما الخدري صحيح متفق عليه 8 حدثنا القافلاءي قال ثنا محمد بن اسحاق قال ثنا هشام بن سعد قال ثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة في الصحو ليس سحاب قال قلنا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر في الصحو ليس فيه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رءيته الا كما تضارون في----- احدهما صحيح	239	-5810631379366433829	182	323.0	144	733	24.8294677734375	33	Sham19Y0020944-ara1	JK001487-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0712	false	6716779950326742313	62	99	324	502	1544	300	عن الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم-يعوده فقال ا--------------------------------------ني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني ب---------------------ه وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهري --	712	1993344327086455552	JK001487-ara1.ms266	true	-3470213546447115002	11	111	54	533	1433	300	عن --حصين بن وحوح ان طلحة بن البراء لما لقي النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله مرني بما احببت ولا اعصي لك امرا فعجب لذلك النبي صلي الله عليه وسلم وهو غلام فقال له النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك فاقتل اباك قال فخرج موليا ليفعل فدعاه فقال اني لم ابعث بقطيعة رحم فمرض طلحة بعد ذلك فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده في الشتاء في برد وغيم فلما انصرف قال لاهله اني ل--اري طلحة---- قد حدث فيه الموت فاذنوني به حتي اشهده واصلي عليه وعجلوه فانه لا تنبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني	266	-5810631379366433829	158	254.0	125	487	32.44353103637695	26	Sham19Y0020944-ara1	JK001487-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1093	false	6642612639781911054	263	300	1319	1507	1507	300	العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال كنت في البطحاء في عصابة فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرت بهم سحابة فنظر اليها -----------------------------فقال ما تسمون هذه قا-لوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان-	1093	1993344327086455552	JK001487-ara1.ms280	true	-2303036411916695987	173	213	851	1056	1469	300	العباس بن عبد المطلب -------------قال كنت في البطحاء في عص-بة فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرت بهم سحابة فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تسمون هذه فقالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان	280	-5810631379366433829	172	312.5	139	219	78.53881072998047	31	Sham19Y0020944-ara1	JK001487-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1094	false	4560054090914029900	0	90	0	434	1487	300	قا------------لوا والعنان قال ابو داود لم اتقن العنان جيداقال صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال -ان بعد ما بينهما اما واحدة او اثنتا-----ن او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء فوقها كذلك حتي عد سبع سموات-ثم فوق------- السابعة--- بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين --سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او عال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله تبارك وتعالي فوق	1094	1993344327086455552	JK001487-ara1.ms280	true	-2303036411916695987	211	293	1044	1441	1469	300	قال والعنان قالو----------------------------ا والعنان ----قال ---------------------------كيف بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال فان بعد ما بينهما اما واحدة واما قال ثنتين او ثلاث وسبعين سنة ثم السماء فوقها كذلك حتي عد سبع سموات ثم فوق السماء السابعة ثم بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين السماء والارض ثم --فوق ذلك ثمانية او عال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله -------تعالي فوق	280	-5810631379366433829	342	613.0	270	465	73.54838562011719	64	Sham19Y0020944-ara1	JK001487-ara1