id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020944-ara1.ms0101	true	4262763867544029141	46	108	220	536	1449	300	عليه وسلم-للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع يعني الشبوروقال زياد- شبور اليهود فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود---- فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرت عبد الله بن زيد----------- وهو مهتم لهم النبي---- صلي الله عليه وسلم-فاري الاذان في منامه	101	1993344327086455552	JK000967-ara1.ms348	false	-401946605406214037	0	67	0	330	1524	300	عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل--- انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القمع يعني الشبور وفي رواية شبور اليهود فلم يعجبه---- وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبدا-لله بن زيد بن عبد ربه وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه	348	4292393392388163235	293	521.0	234	338	86.68639373779297	50	Sham19Y0020944-ara1	JK000967-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0260	true	6490378317918872959	33	58	179	310	1563	300	يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما	260	1993344327086455552	JK000967-ara1.ms213	false	7945763318804608950	147	171	764	889	1576	300	يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر ات------ي ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما	213	4292393392388163235	124	239.5	100	131	94.65648651123047	23	Sham19Y0020944-ara1	JK000967-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0269	true	6824455326939526901	0	69	0	339	1495	300	انس وهو ابن مالك-قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا الحبل فقيل يا رسول الله هذه حمنة ابنة جحش تصلي فاذا اعيت تعلقت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتصلي ما اطاقت فاذا اعيت فلتجلس قال زياد فقال ما هذا قالوا---- لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه فقال ليصل احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر	269	1993344327086455552	JK000967-ara1.ms215	false	-6870939617983160876	143	182	696	883	1440	300	انس رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا قالوا حبل لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه----- ليصل احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر	215	4292393392388163235	171	308.5	136	345	49.565216064453125	31	Sham19Y0020944-ara1	JK000967-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0281	true	2753502034267911050	130	265	672	1336	1521	300	فيه قال تعني النبي صلي الله عليه وسلمايها------------- الناس اما والله ما بت ليلتي هذه بحمد الله غافلا ولا خفي علي مكانكمhحسن صحيح 1329 وعن جبير بن نفير عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت- يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهرhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح	281	1993344327086455552	JK000967-ara1.ms132	false	-7780760050224836472	178	299	918	1494	1498	300	فقد قام بها- النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد واجتمع الناس خلفه فخرج ابو داود------------------------------------------------------------------------- عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسه لم يقم بنا فلما كانت الخامسه قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلنا يا رسول الل- لو نفلتنا قيام هذه الليل ق-ال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليله قال فلما كانت الرابعه لم يقم فلما كانت الثالثه جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السجود ثم لم يقم بنا بقية الشهر ونحوه في التر---مذي------------------- وقال فيه---- حسن صحيح	132	4292393392388163235	508	922.5	396	678	74.92625427246094	95	Sham19Y0020944-ara1	JK000967-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0281	true	2753502034267911050	32	94	170	484	1521	300	الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فاكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضانhصحيح ق واخرجه	281	1993344327086455552	JK000967-ara1.ms133	false	198914205746062560	13	73	62	363	1473	300	الصحيح عن عاءش----------ه رضي الله عنها----- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد ذات ليله فصلي بصلاته ناس ثم صلي--- القابله ف-كثر الناس ثم اجتمعوا--- الليله الثالثه او الرابعة فلم يخرج اليهم----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان و--------خرجه	133	4292393392388163235	264	437.5	210	336	78.57142639160156	42	Sham19Y0020944-ara1	JK000967-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0308	true	-8048520908845839035	149	240	724	1174	1487	300	ابن داود العتكي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول في دبر صلا---ته اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد انك انت الرب وحدك لا شريك لك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان محمدا عبدك ورسولك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العباد كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة في الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام اسمع واستجب الله اكبر ال---اكبر اللهم نور السموات والارض قال سليمان بن داود رب السموات والارض الله اكبر الا---كبر حسبي الله ونعم الوكيل	308	1993344327086455552	JK000967-ara1.ms257	false	7993444427092290560	184	255	878	1230	1448	300	ابو داود------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- دبر كلا صلاة اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد----------------------------------------------------------- ان محمدا عبدك ورسولك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العباد كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة في الدنيا والاخرة يا-ذا الجلال والاكرام اسمع واستجب الله اكبر الله اكبر الله- نور السموات وال-------------------------------------ارض الله اكبر الله اكبر حسبي الله ونعم الوكيل	257	4292393392388163235	337	610.0	270	460	73.26087188720703	61	Sham19Y0020944-ara1	JK000967-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0309	true	2233487517437954534	105	128	531	638	1556	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر- هداي الي وانصرني علي من بغي علي	309	1993344327086455552	JK000967-ara1.ms257	false	7993444427092290560	259	282	1250	1358	1448	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكن لي ولا تمكن علي واهدني ويسري هداي الي وانصرني علي من بغي علي	257	4292393392388163235	105	203.0	82	108	97.22222137451172	20	Sham19Y0020944-ara1	JK000967-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0481	true	1347015817672013971	92	173	487	917	1579	300	عن عاءشة زوج النبي صل--ي الله عليه وسلم ان النكاح كان في الجاهلية---- علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل ولي---------ته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر -كان ال-----------رجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان- احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر- يجتمع	481	1993344327086455552	JK000967-ara1.ms302	false	-9013888306305233488	219	299	1121	1559	1559	299	عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ا-----ن النكاح---- في الجاهلية كان علي اربعة انحاء الاول منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها _ والثاني نكاح الاستبضاع كالرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي حم------لها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح----- نكاح الاستبضاع والثالث ان يجتمع-	302	4292393392388163235	368	644.0	296	459	80.1742935180664	60	Sham19Y0020944-ara1	JK000967-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0481	true	1347015817672013971	173	289	917	1527	1579	300	الرهط--- دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر- ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع----- رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ونكاح ---------------------------رابع ي---جتمع الناس الكثير-- فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات يك-ن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فو-------ضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط--ه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم-------هدم نكاح اهل الجاهلية كله الا نكاح اهل الاسلام اليومhصحيح ق اخرجه-- البخاري	481	1993344327086455552	JK000967-ara1.ms303	false	4977729557634965480	0	123	0	637	1559	300	الرهط ما دون العشرة فيد-لون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومرت ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع منهم رجل----- ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول---- قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت----- باسمه فيلحق به ولدها فلا يستطيع ان يمتنع منه الرجل والرابع ان يجتمع الناس الكثيرون فيدخلون علي المراة لا تم-نع -من جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لها القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله نبيه- صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح---- الجاهلية---- الا نكاح الناس------ اليوم وهذا الحديث في البخاري	303	4292393392388163235	544	924.5	436	670	81.19403076171875	87	Sham19Y0020944-ara1	JK000967-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0509	true	4607731531991821359	202	286	1046	1476	1551	300	دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم--------------------------------- فاصبحنا منا الصاءم ومنا المفطر قال ثم سرنا فنزلنا منزلا فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا---- فكانت عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سعيد ثم لقد رايتني اصوم مع النبي صلي الله عليه وسلمقبل ذلك وبعد ذلكhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي مختصرا 44 AUTO باب اختيار الفطر 2300 ----------------------------------------------عن جابر بن عبد الل-ه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي رجلا يظلل عليه والزحام عليه فقال ليس من البر الصيام في	509	1993344327086455552	JK000967-ara1.ms233	false	-7079504450653520414	0	81	0	415	1461	300	دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم قال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه فاصبحنا منا الصاءم ومنا المفطر قال ثم سرنا فنزلنا منزلا فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا قال فكانت عزيمة من رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------سلم وهذا اشارة الي ان الصيام ربما اضعف عن ملاقاة العدو وعمل الجهاد فصيام النفل اولي بهذا الحكم وعن جابر رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يظلل عليه والزحام عليه فقال ليس من البر الصيام في	233	4292393392388163235	276	412.0	221	515	53.59223175048828	48	Sham19Y0020944-ara1	JK000967-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0660	true	-444291381140681369	76	106	387	527	1538	300	ابو بكر------- رضي الله عنهعليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعمل به الا عملت به اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ	660	1993344327086455552	JK000967-ara1.ms048	false	8897614393214694495	71	102	346	484	1458	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه ----------قال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ	48	4292393392388163235	128	231.5	100	148	86.48648834228516	24	Sham19Y0020944-ara1	JK000967-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0986	true	5298468419740158363	152	213	780	1109	1577	300	النجاري المدنيعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كيف بكم -بزمان او---- يوشك ان ياتي زمن--يغربل الناس فيه غربلة -تبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعهفقالوا ك-يف بنا يا رسول الله قال تاخذون -ما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر	986	1993344327086455552	JK000967-ara1.ms045	false	4664340100020328163	154	216	724	1041	1464	300	الطحاوي ------عن عبد الله بن عمرو بن العاص--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كيف بكم وبزمان او قال يوشك ان ياتي زمان يغربل الناس فيه غربلة وتبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم -اختلفوا فصارت- هكذا وشبك بين اصابعه قالوا وكيف بنا يا رسول الله قال تاخذون بما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر	45	4292393392388163235	297	521.5	239	340	87.35294342041016	46	Sham19Y0020944-ara1	JK000967-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1065	true	-8475552480636335388	54	163	269	864	1578	300	ثنتين-وسبعين فرقة وتفترق امتي علي ثلاث- وسبعين فرقةhحسن صحيح ابن ماجه واخرجه الترمذي وابن ماجة وحديث ابن ماجة مختصرا وقال الترمذي حسن صحيح 4429 وعن معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما انه قام فقال الا ان----------------------- رسول الله صلي الله-- عليه وسلمقام فينا فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي اثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعةhحسن الصحيح------ة التعلق الرغيب زاد ابن يحيي وهو محمدوعمرو وهو ابن عثمانفي حديثيهما وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه وقال عمروالكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	1065	1993344327086455552	JK000967-ara1.ms411	false	-5486718070801288375	23	102	114	515	1516	300	ثنتين وسبعين فرقة وتفترق امتي علي ثلاثة وسبعين ملة كلهم في النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي وفي سنن ابي داود وانا---------------------------------------------------- هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعين في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وهي بمعني الرواية التي قبلها الا ان هنا زيادة في بعض الروايات---------------------- وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري ال----------------------كلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	411	4292393392388163235	272	404.0	212	628	43.312103271484375	42	Sham19Y0020944-ara1	JK000967-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1067	true	7800722983145138093	1	147	6	767	1510	300	معاذ بن جبل رضي الله عنهقال كان لا يجلس مجلسا للذكر حين يجلس الا قال الله حكم قسط هلك المرتابون فقال معاذ بن جبل يوما ان من وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي ياخذه المءمن والمنافق والرجل والمراة والصغير والكبير والعبد والحر فيوشك قاءل ان يقول ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة واحذركم زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول كلمة الضلالة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق قال------- قلت لمعاذ -ما يدريني----------- ان الحكيم قد يقول كلمة الضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق قال بلي اجتنب من كلام الحكيم---- المشتهرات التي يقال -----ما هذه ولا يثنينك ذلك عنه فانه لعله ان يراجع وتلق الحق اذا سمعته فان علي الحق نورا 4438 وفي رواية ولا ينءينك ذلك عنه مكان يثنينك 4439 وفي رواية المشبهات مكان المشتهرات ----------	1067	1993344327086455552	JK000967-ara1.ms049	false	-876433992604030989	174	299	844	1500	1504	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قا--------------------------------------------------------------------------------ل يوما ان من وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيه- القران حتي ياخذه المءمن والمنافق والرجل والمراه والصغير والكبير والعبد والحر فيوشك قاءل ان يقول ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره واياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة واحذركم زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول كلمة الضلالة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق قال الراوي قلت لمعاذ وما يدريني يرحمك الله ان الحكيم قد يقول كلمة --ضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق قال بلي اجتنب من كلام الحكيم غير المشتهرات التي يقال فيها ما هذه ولا يثنينك ذلك عنه فانه لعله ان يراجع وتلق الحق اذا سمعته فان علي الحق نورا----- وفي رواي-------------------ه م------------------------------------كان المشتهرات المشتبهات	49	4292393392388163235	610	1121.5	493	799	76.34542846679688	105	Sham19Y0020944-ara1	JK000967-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1067	true	7800722983145138093	46	71	246	369	1510	300	فيوشك قاءل ان يقول ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة	1067	1993344327086455552	JK000967-ara1.ms074	false	3381784221509581494	60	85	297	418	1435	300	فيوشك قاءل ان يقول ما لهم-- لا يتبعوني وقد قرات القران ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره واياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة	74	4292393392388163235	118	227.5	93	123	95.9349594116211	23	Sham19Y0020944-ara1	JK000967-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1068	true	-6540057542615329854	15	86	90	487	1539	300	العرباض -------------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة------------ و----ان عبد- حبشي- فانه من يع-ش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشد---------ين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة	1068	1993344327086455552	JK000967-ara1.ms041	false	-6514994362650027660	58	136	291	721	1518	300	العرباض بن سارية قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة لولاة الامر وان كان عبدا حبشيا فانه من يعيش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء--------- الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة	41	4292393392388163235	388	723.0	318	439	88.3826904296875	62	Sham19Y0020944-ara1	JK000967-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1069	true	3269459960373398528	48	212	244	1049	1498	300	عمر بن عبد العزيز يسا---له عن---------------------------------------- القدر-- فكتب----- اما بعد------ اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعد ما- جرت به سنته وكفوا مءنته فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن اللهعصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها ولم يقل ابن كثير من قد علممن الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك -ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا -ببصر نافذ--- كفوا ولهم ------علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما كانوا فيه اولي فان كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم ما احدثه ------الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم هم- السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من محسر وقد قصر قوم دونهم فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم	1069	1993344327086455552	JK000967-ara1.ms025	false	-4368554877376670628	122	254	623	1281	1523	300	عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه اذ كتب له عدي ابن ارطاه يستشيره في بعض القدريه فكتب اليه اما بعد فاذني اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون فيما قد جرت--- سنته وكفوا مءنته فعليك بلزوم السنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------فان السنه انما سنها من قد عرف ما في خلافها --------------------------من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك بما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ قد كفوا و-هم كانوا علي كشف الامور------ اقوي وبفضل كا---نوا فيه احري فلءن امر--------------------------------------------------- حدث بعدهم ما احدثه بعدهم الا من اتبع غير سنن-هم ورغب -نفسه عنهم -انهم لهم السابقون فقد تكلموا منه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم--- مقصر وما فوقهم--- محسر لقد قصر عنهم اخرون فق---------------------لوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم	25	4292393392388163235	541	893.0	428	880	61.477272033691406	87	Sham19Y0020944-ara1	JK000967-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1079	true	3066226446475258574	93	137	485	715	1533	300	عمرو بن ابي قرة قال كان حذيفة بالمداءن فكان يذكر اشياء قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاناس من اصحابه في الغضب فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة فياتون سلمان فيذكرون له قول حذيفة فيقول سلمان حذيفة اعلم بما يقول فيرجعون الي حذيفة	1079	1993344327086455552	JK000967-ara1.ms425	false	-185833742654924548	255	300	1341	1570	1570	300	عمر- بن ابي مرة قال كان حذيفة بالمداءن فكان يذكر اشياء قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاناس من اصحابه في الغضب فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة فياتون سلمان فيذكرون له قول حذيفة فيقول سلمان حذيفة اعلم بما يقول فيرجعون الي حذيفة-	425	4292393392388163235	227	438.0	184	231	98.26839447021484	41	Sham19Y0020944-ara1	JK000967-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1079	true	3066226446475258574	137	249	715	1280	1533	300	فيقولون له قد ذكرنا قولك لسل---مان فما صدقك ولا كذبك فاتي حذيفة سلمان وهو في مبقلة فقال يا سلمان ما يمنعك ان تصدقني بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يغضب فيقول في الغضب لناس من اصحابه ويرضي فيقول في الرضي لناس من اصحابه اما تنتهي حتي تورث رجالا حب رجال- ورجالا بغض رجال وحتي توقع اختلافا وفرقة ولقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطب فقال ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من بني ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني----- رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة -والله لتنتهين او لاكتبن الي	1079	1993344327086455552	JK000967-ara1.ms426	false	-1121774874315468896	0	106	0	531	1575	300	فيقولون--- قد ذكرنا قولك الي سلمان فما صدقك ولا كذبك فاتي حذيفة سلمان وهو في مبقلة فقال يا سلمان ما يمنعك ان تصدقني بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---يغضب فيقول--------- لناس من اصحابه ويرضي فيقول في الرضي--------------- اما تنتهي حتي تورث رجالا حب رجالا ورجالا بغض رجال وحتي توقع اختلافا وفرقة ولقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب فقال انما رجل-------- سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني الله رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة فوالله لتنتهين او -اكتبن الي	426	4292393392388163235	512	943.0	410	576	88.88888549804688	94	Sham19Y0020944-ara1	JK000967-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1085	true	-5511124246567145569	81	225	415	1141	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زني الرجل خرج منه الايمان كان عليه كالظلة فاذا اقلع رجع اليه الايمانhصحيح المشكاة الصحيحة 16 AUTO باب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في القدر 4526 عن عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما عن----- النبي صلي الله عليه وسلمق-ال القدرية مجوس هذ- الامة ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهمhحسن الطحاوية الروض المشكاة الظلال 328 الصحيحة هذا منقطع ابو حازم سلمة بن دينار لم يسمع من ابن عمر وقد روي هذا الحديث عن طرق عن ابن عمر ليس فيها شء يثبت 4527 وعن عمر مولي غفرة عن رجل من الانصار عن حذيفةوهو ابن اليمان رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر من مات منهم فلا تشهدوا جنازته- ومن مرض منهم فلا تعودوهم وهم شيعة الدجال وحق علي الله ان يلحقهم بالدجالhضعيف	1085	1993344327086455552	JK000967-ara1.ms427	false	-8031290754403347090	62	174	288	837	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا واي شء رضي به منك قال اتيته وانا كافر فشهدت ان لا اله الا الله وانه رسول لله فخلي عني قال فاخذوه فقتلوه واما عدم فهمهم للقران فقد تقدم بيانه وقد جاء في القدرية حديث خرجه ابو داود عن ابن ------------------عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال القدرية مجوس هذه الامة ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و-----------------------------------عن حذيفة-------------- رضي الله عنه انه عليه الصلاة والسلام قال-------- لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر من مات منهم فلا تشهدوا جنازتهم ومن مرض منهم فلا تعودوه- وهم شيعة الدجال وحق علي الله ان يلحقهم بالدجال وهذا	427	4292393392388163235	328	418.0	262	888	36.93693542480469	55	Sham19Y0020944-ara1	JK000967-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1088	true	-541969227393070093	61	160	324	774	1508	300	وعن ابن الديلمي قال اتيت- ابي بن كعب فقلت له وقع في نفسي شء من القدر فحدثني بشء لعل الله ان يذهبه من قلبي فقال لو ان الله عذب اهل سم-واته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال--- مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك	1088	1993344327086455552	JK000967-ara1.ms428	false	-7246967424399607391	64	161	317	760	1449	300	وعن ابن الديلمي قال اتينا ابي بن كعب فقلت له وقع في نفسي شء من القدر فحدثني---- لعل الله--- يذهبه من قلبي فقال لو ان الله عذب اهل سماواته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قب-----له منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال لي مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك	428	4292393392388163235	437	838.5	341	455	96.04395294189453	92	Sham19Y0020944-ara1	JK000967-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1187	true	-7005298123100454162	13	61	70	289	1502	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض بالشء لان يكون حممة احب اليه من ان يتكلم به فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الحمد لله الذي رد كيده الي	1187	1993344327086455552	JK000967-ara1.ms145	false	7172205931171400063	21	69	100	318	1559	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض بالشء لان يكون حممة احب اليه من ان يتكلم به -قال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الحمد لله الذي رد كيده الي	145	4292393392388163235	218	431.0	170	219	99.54338073730469	47	Sham19Y0020944-ara1	JK000967-ara1