id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020944-ara1.ms0014	true	2590570489905736283	0	51	0	269	1513	300	تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كلبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافاتhحسن صحيح واخرجه الترمذي	14	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms043	false	8602431037682033130	4	57	19	281	1476	300	تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب----- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت ك-بشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي -قلت نعم قا-ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات صحح-----------ه الترمذي	43	7672084795071966650	237	427.5	189	281	84.34163665771484	40	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0017	true	6010502837932441269	13	161	69	788	1502	300	عليه و--سلميقول لا يصلي----------- بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الاخبثانhصحيح صحيح ابي داود م 81 وعن ابي حي المءذن عن ثو-------------------------------------------------------------بان رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم الرجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخففhضعيف ضعيف الجامع الصغير المشكاة واخرجه الترمذي وابن ماجة و وحديث ابن ماجة مختصر وقال الترمذي حديث ثوبان حديث حسن وذكر حديث يزيد بن شريح عن ابي امامة وحديث يزيد بن شريح عن ابي هريرة في ذلك وقال وكان حديث يزيد بن شريح عن ابي حي المءذن عن ثوبان في هذا اجود اسنادا واشهر 82 عن ابي حي المءذن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال-------------------------------------- لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو ح-قن حتي يتخفف	17	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms161	false	5203080253507809836	102	192	500	949	1501	300	عليه ولمسلم عن عاءشة مرفعا لا صلاة بحضرة --طعام ولا -هو يدافعه الاخبثان وعن عبدالله بن ارقم رفعه اذا اراد احدكم ان يذهب الي الخلاء واقيمت الصلاة فليبدا بالخلاء اخرجه الاربعة وعن ثوبان رفعه----------------------------------------------- ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم --رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجوه الا النساءي وعن ابي هريرة رفعه لا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حاقن حتي يتخفف	161	7672084795071966650	271	270.0	213	832	32.57211685180664	49	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0025	true	1253202025658726982	66	136	357	706	1516	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا---------- ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او-ظلم	25	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms011	false	-8242746341164764015	127	177	633	862	1462	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا فذكر صفة الوضوء ثلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثا ثلاثا الا الراس ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم	11	7672084795071966650	198	353.0	155	361	54.8476448059082	39	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0027	true	-1312661307318571932	0	45	0	238	1533	300	ابيه عن جده قال دخلت يعني علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمضة والاستنشاقhضعيف 56 AUTO باب في الاستنثار 127 عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا توضا	27	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms007	false	6160766797689417339	127	171	644	866	1525	300	ابيه عن جده قال دخلت -----علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمضة والاستنشاق واخرجه الطبراني من هذا الوجه وقال عن جده كعب ابن عمرو -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------- توضا	7	7672084795071966650	171	283.0	137	239	71.5481185913086	29	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0029	true	6726999666959281708	217	286	1179	1534	1596	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---فصلي الركعة التي سبق بها ولم يزد عليها شيءاhصحيح قال ابو داود ابو سعيد الخدري وابن الزبير وابن عمر يقولون من ادرك الفرد من الصلاة عليه سجدتا السهو 141 وعن ابي عبد الرحمن انه شهد عبد الرحمن بن عوف يسال بلالا عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يخرج يقضي حاجته فاتيه بالماء فيتوضا ويمسح علي عمامته وموقيهhصحيح 142 وعن ابي	29	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms058	false	-3836020177510756746	191	242	974	1234	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الجرموقين --------------------------------------ابو داود وابن خزيمة والحاكم من طريق ابي عبدالله عن ابي عبد الر---------------------------------------------------حمن انه شهد عبد الرحمن بن عوف يسال بلالا عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يخرج يقضي حاجته فاتيه بالماء فيتوضا ويمسح علي عمامته وموقيه--------- وعن علي	58	7672084795071966650	193	339.5	154	358	53.910614013671875	35	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0031	true	-609937766701125169	140	298	715	1519	1528	300	ابي قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل عن المغير بن شعبة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-توضا ومسح علي الجوربين والنعلينhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال ابو د--------------------------------------------اود كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث به-ذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلممسح علي الخفين قال ابو داود روي هذا ايضا عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي قال ابو داود باثر ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابن مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس رضي الله عنهماhصحيح عن ابي مسعود والبراء وانس وحسن عن ابي امامة وذكر ابو بكر البيهقي حد----------يث المغيرة هذا وقال وذاك حديث منكر ضعفه سفيان الثوري وعبد الرحمن بن مهدي واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وعلي بن--- المديني ومسلم	31	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms059	false	-8983168252761248800	2	93	8	478	1468	300	ابي قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل عن المغير--------------------ة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين والنعلين صحح-------ه التر----------مذي وقال النساءي لا اعلم احدا تابع ابا قيس والصحيح عن المغيرة المسح علي الخفين وقال ابو داود كان ابن م----------هدي لا يحدث به قال وحديث ا----------------------------------------------------------------------------------------------بي موسي مثله -----------------------------------------------------ليس بالمتصل ولا بالقوي قال-------------- ومسح علي الجوربين علي------------ وابو مسعود والبراء-------- وانس و--------ابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر و----------ابن عباس وقال------------------------------------------------------------------------ البيهقي ضعف هذا الحديث------------------------------------------- الثوري وابن م----------هدي وا------------------بن معين واحمد وابن المديني ومسلم	59	7672084795071966650	343	468.5	272	864	39.699073791503906	50	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0035	true	-3659510685555342692	199	300	993	1479	1479	300	عن حبيب وهو ابن ابي ثابت-عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قبل امراة من نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قال عروة فقلت لها من هي الا انت فضحكتhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة واخرجه ابو داود من طريق اخر فيه حدثنا الاعمش قال حدثنا اصحاب لنا عن عروة المزني عن عاءشة بهذا الحديث وفي حديث ابن ماجة حدثنا الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة بن الزبير وقال ابو داود وروي عن الثوري قال ما حدثنا حبيب ------------الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء قال ابو داود باثر وقد روي حمزة-	35	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms026	false	-5836286232614678795	67	141	343	677	1454	300	عن حبيب -----بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قبل امراة من نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قال عروة فقلت لها من هي الا انت فضحكت----- واخر-------------------------جه ابو داود من وجه- اخر عن الا-------عمش قال حدثنا اصحاب لنا عن عروة المزني عن عاءشة قال ابو دا----------------------------------------------------------------------------------ود وروي عن الثوري قال ما حدثنا حبيب بن ابي ثابت الا عن عروة المزني------------------------------------- قال ابو داود----- وقد روي حمزة	26	7672084795071966650	301	503.5	236	501	60.07984161376953	56	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0036	true	6133395276647722898	0	71	0	351	1482	300	الزيات عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عاءشة حديثا صحيحا هذا اخر كلامه وضعف يحيي بن سعيد القطان هذا الحديث وقال هو شبه لا شء وق---------------------------------------------------------ال الترمذي باثر وسمعت محمد بن اسماعيل يضعف هذا الحديث وقال حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عرو----------------------------------------------------ة----------------------------------------------------------------------------- وقد روي عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمقبلها ولم-------------- يتوضا وهذا لا يصح ايضا ولا نعرف لابراهيم التيمي سماعا ----------------------------------------------من عاءشة	36	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms026	false	-5836286232614678795	141	242	677	1172	1454	300	الزيات عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عاءشة حديثا ----------------------------------------------------قلت وقع في رواية ابن ماجة والدارقطني في حديث الباب عن عروة ابن الزبير وايضا فالسءال الذي في رواية-------------------------------------------------- ابي داود ظاهر في انه ابن الزبير لان المزني لا يجسر ان يقول ذلك الكلام لعاءشة وقد جاء هذا الحديث من غير هذا الوجه فروي ابو داود والنساءي من طريق الثوري عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل بعض نساءة ولا يتوضا قال البيهقي وروي ابو حنيفة عن ابي روق عن ابراهيم عن حفصة وهو منقطع لان ابراهيم النخعي لم يسمع من عاءشة	26	7672084795071966650	152	186.5	115	597	25.460636138916016	23	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0040	true	-2935750628601749437	89	136	459	687	1514	300	فرماه--------- بسهم فوضعه فيه فنزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع وسجد ثم انبه صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله سبحان الله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقرءها فلم احب ان	40	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms016	false	4339823380648648008	172	207	844	1005	1457	300	فرماه رجل كافر بسهم فوضعه فيه فنزفه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع وسجد-------------- ف------------------------------لما راي رفيقه--- ما به------- من الدماء قال---------------------- الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقرءها فلم احب ان	16	7672084795071966650	145	231.5	112	237	61.181434631347656	28	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0053	true	-1633848863323361127	98	193	525	1021	1546	300	كنا نغتسل وعلينا الضماد ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلممحلات ومحرماتhصحيح اسناده حسن 248 وعن--------------------------------------------------------------- شريح بن عبيد قال افتاني جبير بن نفير عن الغسل من الجنابة ان ثوبان حدثهم انهم استفتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال اما الرجل فلينشر ر-اسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات بكفيهاhصحيح في اسناده محمد بن اسماعيل بن عياش وابوه وفيهما مقال AUTO باب الجنب يغسل راسه بالخطمي 249 عن رجل من بني سواءة بن عامر عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم	53	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms029	false	-1907452255381423869	103	187	517	935	1497	300	كنت اغتسل ---انا و--------------رسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات اخرجه مسلم وابن خزيمة وروي ابو داود من طريق شريح بن عبيد قال انباني جبير بن نفير-------------------- ان ثوبان حدثهم انهم استفتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك ق-ال اما الرجل فلينشر براسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات بكفيها ويعارض ذلك حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم	29	7672084795071966650	288	464.0	229	566	50.883392333984375	46	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0068	true	-6423523183011556337	43	104	219	522	1523	300	-------له ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له---------------------- فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيده علي الارض فنفضها ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه	68	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms014	false	604080085360450366	184	287	942	1453	1510	300	لعبد الله--------- الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة--------------------------------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه وفي رواية الاسماعيلي ان تضرب بيديك علي الارض ثم تنفضها ثم تمسح علي شمالك بيمينك وعلي يمينك بشمالك ثم تمسح علي وجهك ولابي داود فضرب بيده علي الارض فنفضها ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه	14	7672084795071966650	259	473.0	207	554	46.75090408325195	47	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0071	true	5124802506114593811	54	82	262	408	1523	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة----- في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم	71	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms050	false	-6720305305195961233	190	220	966	1118	1524	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح ثم اخبرت ا--لنبي صلي الله عليه وسلم	50	7672084795071966650	132	239.5	107	154	85.71428680419922	23	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0072	true	8663272414007131251	37	103	175	512	1502	300	ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر ------------------------------------------------مرتينhصحيح وذكره عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم	72	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms050	false	-6720305305195961233	104	174	536	893	1524	300	ابي سعيد------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود والحاكم واعل بالارسال وعن اب-----------------ن عباس ان ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	50	7672084795071966650	300	559.0	238	385	77.92208099365234	57	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0074	true	-7596451842789865711	260	292	1356	1516	1561	300	وجد-- رسول الله صلي الله عليه وسلمتلك الريح قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله تعالي بالخير	74	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms033	false	-6710170650207657933	0	33	0	160	1506	300	وجدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك قال يا-- ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم احسن ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله تعالي بالخير	33	7672084795071966650	144	272.0	114	162	88.88888549804688	27	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0078	true	1658195495517010784	44	107	214	547	1518	300	صلي الله عليه وسلم-----------في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسلهhصحيح ق واخر---------------------جه البخاري ومسلم و------------الترمذي والنساءي وابن ماجه 352 وعن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبال عليه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكرhحسن صحيح واخر----------جه ابن ماجه ----353 وعن	78	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms067	false	-1244677639692969750	227	298	1162	1517	1523	300	صلي الله عليه وسلم فاتي بحسن او حسين فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام اخرجه الحاك-------م والاربعة الا الترمذي وعن ام الفضل-------------------- بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر اخر----------جه ابو داود وابن ماجة والحاكم وعن	67	7672084795071966650	229	353.5	179	392	58.418365478515625	38	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0086	true	4496085868403790686	123	174	649	900	1562	300	الترمذي والنساءي و 393---------------------------------------- وعن عبد الله بن عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلملص-لاة العشاء------- فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله ام غير ذلك فقال حين خرج اتنتظرون هذه الصلاة --------------------------لولا ان تثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة	86	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms079	false	8823359290271640797	21	76	96	375	1497	300	الترمذي والنساءي من حديث زيد بن خالد واخرجه البزار من حديث علي وعن ا--------بن عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده----------------------------- فقال انكم ل---تنتظرون ------صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة	79	7672084795071966650	190	300.5	152	325	58.46154022216797	31	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0092	true	7405132436062947446	0	161	0	812	1545	300	الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح حسن 418 وعن ذي مخبر الحبشي وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا الخبر قال فتوضا يعني النبي صلي الله عليه وسلموضوءا لم يلت منه التراب ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلمفركع ركعتين غير عجل ثم قال لبلال اقم الصلاة ثم صلي الفرض وهو غير عجل 419 وفي رواية حدثني ذو مخبر عن رجل من الحبشة وفي رواية عن ذي مخبر--------- ابن اخي النجاشي وفيها قال فاذن وهو غير عجلhشاذ 420 وعن عبد الله بن مسعود قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-زمن الحديبية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يكلءنا فقال بلال انا فناموا حتي طلعت الشمس فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلمفقال افعلوا كما كنتم تفعلون	92	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms089	false	-3553282087909036377	214	287	1068	1437	1496	300	الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ ف----------------------------قال تنحوا عن هذا المكان---- ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح اخرجه ابو داود واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ذي مخبر نحوه وعن ا---------------------------------------------------------------بن مسعود قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فقال----------------------------- من يكلءنا فق-ل بلال انا فناموا الحديث وفيه---------------------------------------- افعلوا كما كنتم تفعلون	89	7672084795071966650	329	539.0	263	823	39.97570037841797	58	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0101	true	4262763867544029141	217	279	1070	1358	1449	300	عن عبد الله بن زيد ---------------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي قال فقال تقول الله كبر الله اكبر	101	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms082	false	-7178041264642674046	224	287	1139	1431	1496	300	بن عبدا-لله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبدال-له اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي---- فقال ال--------------له اكبر	82	7672084795071966650	261	478.0	205	313	83.38658142089844	50	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0102	true	5522361046693626941	34	137	153	645	1427	300	تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله------------------------------------------------------------------------ فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته- بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته-فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول	102	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms083	false	-5846724377873947265	0	75	0	371	1473	300	تقول اذا اقمت ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصلاة الله اكبر الله اكبر فذكر الاقامة فرادي الا التكبير وقد قامت الصلاة فلما اصبحت اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فاخبرتها بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع---- عمر ذلك------ وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال فلله	83	7672084795071966650	280	369.5	219	569	49.209136962890625	54	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0107	true	-8067667250182035173	233	300	1189	1516	1516	300	وعن زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلي الله عليه وسلمفاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل ف-برز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا-فاراد بلال- ان يقيم فقال له نبي الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم-	107	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms092	false	6921164138938204974	99	150	505	748	1518	300	وعن زياد بن الحارث-------- قال لما كان اول اذان الصبح امر-----ني النبي صلي الله عليه وسلم -----فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق---------- فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فتبرز ثم انصرف-------------------------- فتوضا فاراد بلالا ان يقيم فقال------------------------------- ان اخا صداء ---اذن ومن اذن فهو يقيم	92	7672084795071966650	238	397.0	190	331	71.9033203125	44	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0109	true	-3624764111089691696	0	27	0	134	1516	300	امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينظر الي الفجر فاذا راه	109	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms091	false	-1865090880878336378	144	167	716	828	1474	300	امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد فكان بلال -----------------ياتي بسحر فيجلس عليه----- ينظر الي الفجر فاذا راه	91	7672084795071966650	111	202.0	88	134	82.83582305908203	22	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0114	true	-1264484133396390516	187	294	939	1462	1491	300	ام مكتوم انه ---------سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاومني فهل---- لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصةhحسن صحيح واخرجه ----------ابن ماجة واخرج مسلم----- والنساءي من حديث ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلمرجل اعمي فذكر نحوه 521 وعن ابن ام مكتوم ايضا قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح فحي هلاhصحيح واخرجه النساءي بزيادة لم يرخص له في اخره وقال وقد اختلف علي ابن ابي ليلي	114	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms139	false	2712194618653563002	195	282	994	1416	1502	300	ام مكتوم قال جءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا-رسول الله انا---- ضري------ر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال ات--سمع النداء قلت نعم قال ما اجد لك رخصة---------- اخرجه ابو داود وابن ماجة واخرجه ابو داود والنساءي والحاكم من طريق عبدالرحمن بن ابي ليلي عن ا------------------------------------بن ام مكتوم ا-نه قال يا-رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال ت--------------------------سمع حي علي الصلاة قال نعم قال-- فحي هلا قال-------- النساءي ------------------------------رواه بعضهم ع-ن ابن ابي ليلي	139	7672084795071966650	313	420.0	242	551	56.805809020996094	49	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0120	true	-63700450496616431	119	152	563	726	1505	300	سليمان بن يسار يعني مولي ميمونةقال اتيت ابن عمر علي البلاط وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم قال قد صليت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تصلوا صلاة في يوم	120	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms177	false	-8121877410115321235	105	136	523	667	1466	300	سليمان بن يسار-------------------- اتيت ابن عمر علي البلاط وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم قال قد صليت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلاة في يوم	177	7672084795071966650	143	272.0	113	164	87.19512176513672	29	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0133	true	-5945630578070210807	75	99	351	469	1437	300	ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار -قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور	133	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms095	false	8163212788020123096	124	148	612	729	1513	300	ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس ل--ها ازار فقال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور	95	7672084795071966650	115	218.5	91	119	96.63865661621094	22	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0134	true	-7348814711387263737	189	273	958	1390	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ذلك كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز ضفرهhحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة دون قوله ذلك كفل الشيطان و----------------------قال الترمذي حديث حسن 617 و-------------------عن كريب ان عبد الله بن عباس راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله واقر له الاخر فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك و-راسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوفhصحيح م واخرجه النساءي ومسلم	134	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms158	false	4356372076043661016	141	220	699	1086	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي الرجل وراسه معقوص--------------------------- واخرجه اسحاق وذكر الدارقطني ان مءمل بن اسماعيل وهم في زيادة ام سلمة وكذا قال ابن ابي حاتم عن ابيه اخطا مءمل وفي الباب عن كريب ان ابن ع--------باس راي عبد-الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله ف---------------ما انصرف -------------------قال ما-لك ولراسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف-------- اخرجه ---------مسلم	158	7672084795071966650	256	347.5	202	475	53.894737243652344	40	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0141	true	1526623954467599683	104	167	520	842	1524	300	ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمداhضعيف المشكاة في اسناده ابو عبيد---------------------------------ة الوليد بن كامل--- البجلي الشامي و----------------------------------------------------------------------------------------------------فيه مقال 105 AUTO باب الصلاة الي المتحدثين والنيام 662 عن عبد الله بن عباس ان النبي صلي الله عليه	141	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms154	false	-4484029674965118635	57	138	298	694	1481	300	ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا اخرج-----------------ه ابو داود واحمد والطبراني وابن عدي في ترجمة الوليد بن كامل عن المهلب ابن حجر عنها واخرجه ابن السكن من وجه اخر عن الوليد فقال عن ضبيعة بنت المقدام بن معد يكرب عن ابيها والاضطراب فيه من الوليد وهو مجهول حديث---------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه	154	7672084795071966650	219	346.0	172	459	47.71241760253906	39	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0142	true	1622079869111962832	168	214	847	1064	1476	300	عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان	142	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms151	false	-4952485909425566879	257	300	1331	1528	1528	300	عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد------- ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من----- النبي صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال--------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان-	151	7672084795071966650	193	345.0	152	219	88.12785339355469	40	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0145	true	-8251490705564354050	233	300	1224	1544	1544	300	من قال لا يقطع الصلاة شء CHECK باب من قال الكلب لا يقطع الصلاة و-----------------------------------------اخرجه ال------------نساءي و بنحوه وابو الصهباء هو البكري وقيل مولي عبد الله بن عباس واسمه صهيب وقيل انه بصري وسءل عنه ابو زرعة الرازي فقال مديني ثقة باب من قال الكلب لا يقطع الصلاة 686 عن الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا ومعه عباس-	145	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms153	false	1013633519153036669	204	264	985	1261	1429	300	من قال لا يقطع الصلاة شء بما روي ابن عباس انه مر بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وليس شء يستره عن الناس اخرجه البزار هكذا لكن الحديث في الصحيحيح ان ا-------------------------------بن عباس مر بين بعض الصف نعم عند ابي داود من حديث--------------------------------------------------------------- الفضل بن عباس---- اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا ومعه عباس	153	7672084795071966650	128	161.0	98	374	34.2245979309082	23	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0152	true	4731036030004700888	63	139	289	663	1458	300	صلي الله عليه وسلماذا قام من الركعتين كبر ورفع يديهhصحيح اخرجه----------------------------------------------------------- البخاري 713 -------------------------------------وعن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر واخرجه الترمذي	152	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms124	false	-4279114745819071674	216	299	1060	1473	1478	300	صلي الله عليه وسلم فذكر فيها الرفع في الركوع حتي يحاذي منكبيه واذا رفع وفي اخره فقالوا جميعا صدقت اخرجه ابو داود واصله في البخاري وعن واءل بن حجر اخرجه مسلم مطولا ومختصرا و-------------------------عن علي ان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم---- كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع و------اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك ------اخرجه الاربعة	124	7672084795071966650	271	435.5	213	470	57.65957260131836	50	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0163	true	-9089691309003350553	201	276	1049	1449	1569	300	صلاة -رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- قال ذاك الظن بكhصحيح ق واخرجه البخاري و--------------------------------------------مسلم والنساءي و 767 وعن ابي سعيد الخدري قال حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من	163	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms134	false	-2265784498421325529	164	237	855	1237	1544	300	صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من عمر بن عبدالعزيز قال الضحاك بن عثمان وكنت اصلي خلفه فكان يطيل الاوليين من الظهر فذكر الحديث بمثله ولمسلم ----------------عن ابي سعيد----------- حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية وفي الاخر---------------------------------يين علي النصف من ذلك و------------في الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر و------------في الاخريين من العصر علي النصف من	134	7672084795071966650	277	453.5	222	466	59.44205856323242	47	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0177	true	-4817726553980731482	36	67	191	334	1523	300	مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فجعلت يدي بين ركبت------------------ي فنهاني عن ذلك فعدت فقال لا تصنع هذا فانا كنا نفعله فنهينا عن ذلك وامرنا ان نضع ايدينا علي	177	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms113	false	2546475939785467255	181	208	914	1043	1486	300	مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فطبقت---- بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال------------------------- كنا نفعله فنهينا عنه--- وامرنا ان نضع ايدينا علي	113	7672084795071966650	95	145.0	73	161	59.00621032714844	19	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0177	true	-4817726553980731482	122	204	629	1046	1523	300	عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم الواقعة قال اجعلوها ------------------في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي الاعلي قال اجعلوها في سجودكم وزاد في رواية قال ف-----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده اخرجه ابن ماجة قال ابو داود وهذه الزيادة نخاف ان لا تكون------------ محفوظة واخرجه ابن ماجة ولم يذكر الزيادة 834 وعن حذيفة انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان	177	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms114	false	-5625624177664180236	80	150	401	749	1459	300	عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم الحديث اخرجه ابو داود وابن ماجة وابن حبان والحاكم و------------في رواية لابي داود كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات ق------------------------------------------------ال ابو داود وا------------خاف ان لا-تكون هذه الزيادة محفوظة 163 حديث ابي هريرة ان------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم -كان	114	7672084795071966650	201	282.5	159	458	43.8864631652832	33	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0177	true	-4817726553980731482	193	233	995	1193	1523	300	وعن حذيفة انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال ولا ب---اية عذاب الا وقف عندها فتعوذhصحيح م واخرجه مسلم	177	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms130	false	-6444340292400621397	172	207	909	1075	1523	300	وعن حذيفة انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم--------------------------- وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال ولا مر باية عذاب الا وقف عندها وتعوذ --------اخرجه مسلم	130	7672084795071966650	160	296.5	127	201	79.60198974609375	31	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0182	true	-4938169932628354874	66	141	363	718	1533	300	جافي بين يديه حتي لو ان بهمة ارادت ان --------------------------------------------------------------تمر تحت يديه مرت واخرجه مسلم و والنساءي و وابن ماجة 861 وعن ابن عباس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلممن خلفه فرايت--------------------- بياض ابطيه وهو مجخ قد فرج بين يديه 862 وعن الحسن وهو البصريقال حدثنا احمر بن جزء صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا سجد جافي عضديه عن جنبيه حتي ناوي له واخرجه ابن	182	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms118	false	3569706586268700480	0	68	0	310	1482	300	جافي ---------حتي لو ان بهمة ارادت ان تمر بين يديه لمرت مسلم من حديث ميمونه واخرجه ابو يعلي بلفظ ان تمر تحت يديه وعن عبدالله بن بحينة ان----------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه متفق عليه وعن-------------------------------------------- احمر بن جزء---------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد جافي عضديه عن جنبيه حتي ناوي له -اخرجه ابو	118	7672084795071966650	178	248.0	137	439	40.546695709228516	33	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0184	true	-1925998740878698406	78	171	402	860	1531	300	في الصلاة 872 عن اب-------ي الاحوص عن ------------ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله عز وجل مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنهhضعيف واخرجه ----------النساءي وابو الاحوص هذالا يعرف له اسم وهو مولي بني ليث وقيل مولي بني غفار ولم يرو عنه غير الزهري قال يحيي بن معين ليس هو بشء وقال ابو احمد الكرابيسي ليس بالمتين عندهم 873 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن التفات الرجل في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد	184	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms156	false	-2640452508372653774	146	232	743	1189	1518	300	في الصلاة اخرجه الطبراني في الاوسط باسناد واه وعن ابي ذر رفعه-------------------------------- لا يزال الله تعالي- مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما-لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه------ اخرجه ابو داود والنساءي وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحاكم وعن انس قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لابد ففي التطوع لا في الفريضة اخرجه الترمذي وعن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التفات الرجل في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد	156	7672084795071966650	232	223.5	186	647	35.85780715942383	38	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0205	true	2556054965103646346	142	202	705	1012	1510	300	وعن معاوية بن حديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي يوما فسلم وقد بقيت من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي للناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي تعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هذا هو فقالوا هذا طلحة بن عبيد اللهhصحيح واخرجه ---النساءي	205	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms150	false	-3929463225077180791	7	55	35	286	1502	300	وعن معاوية بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم وقد بقيت من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي للناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقا-----------------------------------------------------------لوا هذا طلحة بن عبيد-الله رواه ابو داود والنساءي	150	7672084795071966650	234	437.5	190	311	75.24115753173828	40	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0232	true	-6945754451021444542	188	266	1042	1461	1620	300	اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال ارسلني الوليد بن عتبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلممتب-ذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي زاد عثمان وهو ابن ابي شيبة فرقي علي المنبر ثم اتفقاولم يخطب خطب-كم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما---- يصلي في العيدhحسن واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن صحيح	232	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms201	false	5501376928051032169	9	63	50	337	1529	300	اسحاق بن عبدا-لله بن كنانة---- ارسلني الوليد بن عتبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن------------------------------------ الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي ف---------------------------------------------------لم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير و--صلي ركعتين كما كان يصلي في العيد ق---------------------------------------ال الترمذي----- حسن صحيح	201	7672084795071966650	274	465.0	223	425	64.47058868408203	46	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0247	true	-6741971515209542644	109	145	566	749	1530	300	عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفرhضعيف واخرجه الترمذي	247	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms188	false	5472827584514793144	128	162	633	797	1489	300	عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام----- ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين -يقول يا اهل مكة-- صلوا اربعا فانا سفر صحح-----------ه الترمذي	188	7672084795071966650	155	275.0	121	183	84.69945526123047	30	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0254	true	5289511374260737765	56	122	281	628	1513	300	--نبيك-----------------م صلي الله عليه وسلمفي الحضر اربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعةhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعتين 1204 عن ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلمفي خوفي الظهر--------- فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف -----------------اصحابه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم	254	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms202	false	2866726882245047498	136	213	666	1067	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بطاءفتين ركعتين ركعتين ابو داود--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي بكرة صل----ي النبي صلي الله عليه وسلم ال-------ظهر في الخوف فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم الحديث فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ولمسلم عن جابر وقال في اخره فكانت له اربع ركعات وللقوم ركعتان وللشافعي من وجه اخر عن جابر فصلي بطاءفتين ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فص-----لي بهم ركعتين ثم سلم	202	7672084795071966650	149	194.5	115	516	28.87596893310547	24	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0303	true	4739624113950963013	96	174	473	865	1526	300	الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه------- والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم -يدعو- بعد -بما شاءhصحيح واخرج--------------------------ه الترمذي والنساءي-- وقال ------الترمذي صحيح 1429 وعن عاءشة قال-----------ت كان رسول الله صلي الله عليه	303	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms129	false	5399739208729860873	113	205	571	1023	1502	300	عليه صلي الله عليه وسلم بما يدل علي الوجوب حديث فضالة بن عبيد قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد الله تعالي والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدعوا بعده بما شاء ------اخرجه اصحاب السنن الثلاثة وصححه الترمذي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم وحديث ابي مسعود اقبل رجل حتي جلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه	129	7672084795071966650	312	478.5	245	487	64.06571197509766	54	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0319	true	-498865523661140860	208	264	1030	1306	1499	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله	319	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms234	false	6439588134890557565	66	114	334	572	1492	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد-----ها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا-قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فجعلتهما والقتهما----------------------------- وقالت هما لله	234	7672084795071966650	230	410.0	183	278	82.73381042480469	44	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0322	true	6220320654034912049	99	136	474	642	1482	300	---ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم-----كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل-------- به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة	322	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms225	false	-2507597623288476369	207	244	1039	1205	1484	300	عن ابيه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض و---------عمر حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة	225	7672084795071966650	139	235.0	108	184	75.5434799194336	26	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0325	true	-3495745326143579728	39	93	193	458	1470	300	كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	325	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms222	false	-5111760486431145244	274	299	1358	1483	1486	300	كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم الحديث وفيه ذكر----- الذهب و----------------------------------------------------------------------------قال في اخره و-----------------------------------------------------------ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	222	7672084795071966650	102	162.5	81	265	38.49056625366211	19	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0332	true	-727708864732710286	80	186	402	893	1451	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب---- سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلممن عشور نحله له فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاءhحسن واخرجه النساءي وابن ماجة 1536 وفي رواية ان--------------------------------------------------------------------------------- شبابة بطن من فهم وفيه قال-------------------- من كل عشر قرب قربة	332	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms239	false	-4534399022817942591	196	297	997	1446	1463	300	عمر- بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وس----اله ان يحمي واديا يقال له سلبة فحمي له ----------------------------ذلك الوادي فلما ولي عمر----------------------- كتب الي سفيان بن وهب ----------------------------------------ان ادي ل--ك ما كان يءدي --------------------------------من عشور نحلة--- فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من -شاء ورواه --------------ابن ماجة من هذا الوجه بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ من العسل العشر وروي الطبراني من هذا الوجه ان بني شبابة بطن من فهم كانوا يءدون عن نحل لهم العشر من كل عشر قرب قربة	239	7672084795071966650	308	477.5	236	597	51.59128952026367	61	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0335	true	3580502859906753488	66	140	358	687	1471	300	ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من --طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر	335	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms245	false	2721341760942236572	184	241	944	1195	1483	300	ابي سعيد----------- كنا نخرج علي عهد---- رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من الطعام او صاعا من اقظ او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية ف--------------------------------------------------------------قال اني اري--- مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر	245	7672084795071966650	240	431.0	184	331	72.50755310058594	53	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0336	true	-2244235346168475842	234	299	1119	1417	1421	300	فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمهذه الصدقة------ صاعا من تمر او-------- شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي راي رخص السعر قال قد اوسع الله عليكم فلو جعلتموه صاعا من كل شء قال حميد وكان الحسن يري صدقة رمضان علي من صامhضعيف واخرجه ----------النساءي------------------------------- وقال الحسن لم يسمع من ابن عباس	336	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms246	false	2931771597520259108	45	98	223	459	1399	300	فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم----- صدقة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير او نصف صاع من قمح-------------------------------------------- فلما قدم علي --------------قال قد اوسع الله ل--كم فلو جعلتموه صاعا من كل شء ----------------------------------------------------اخرجه ابو داود والنساءي وهو من رواية الحسن عن ابن عباس وقال الحسن لم يسمع من ابن عباس	246	7672084795071966650	179	270.5	139	353	50.708213806152344	35	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0341	true	2417075587228507860	2	66	7	338	1454	300	وعن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فين-ا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسبhصحيح واخرجه ----------النساءي 1568---------------------- وعن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تحل الصدقة لغني ولا	341	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms242	false	-6640558003061498252	229	287	1136	1432	1494	300	وعن عبيد الله بن عدي بن الخيار---- اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه----- فرفع فيهما البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا-حظ فيها لغني و-- لقوي مكتسب ------اخرجه ابو داود والنساءي وقال احمد ما اجوده من حديث وعن ابي سعيد رفعه--------------------------------------------------- لا تحل الصدقة لغني الا	242	7672084795071966650	243	395.5	195	365	66.5753402709961	40	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0357	true	-4986573939070745947	233	285	1191	1435	1504	300	عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يشل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	357	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms378	false	-3296007019967288872	216	255	1054	1237	1462	300	عبد الله بن عمرو ان النبي------------- صلي الله عليه وسلم سء----ل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا-شء عليه -------------------------------------------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	378	7672084795071966650	177	322.5	138	244	72.54098510742188	37	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0360	true	2409136195838100484	223	300	1148	1516	1516	300	عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة قال بل مرة واحدة فمن زاد فهو تطوعhصحيح واخرجه----- النساءي وابن ماجة في اسناده سفيان بن حسين صاحب الزهري وقد تكلم فيه يحيي بن معين وغيره غير انه قد تابعه عليه سليمان بن كثير وغيره فرووه عن الزهري كما رواه وقد اخرج مسلم في صحيحه من حديث ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي-	360	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms265	false	4534087288781047817	132	157	644	769	1459	300	عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه ايضا النساءي واحمد والدارقطني من طرق وفي الباب--------------------------------------------------------------------------------------------- عن----------------------------------------------- ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي	265	7672084795071966650	89	114.0	70	374	23.796791076660156	16	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0380	true	7982310044262209378	227	299	1105	1501	1507	300	يزيد في --تلبيته لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعملhصحيح ق و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه البخاري و ومسلم والترمذي و والنساءي و وابن ماجة والبخاري والترمذي دون ذكر تلبية ابن عمر 1739 وعن جابر بن عبد الله قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر التلبية مثل حديث ابن عمرقال والناس يزيدون----- ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم-يسمع فلا يقول لهم شيءاhصحيح م نحوه وسياتي في حديث جابر الطويل	380	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms273	false	-8413054568237495338	0	100	0	509	1526	300	يزيد في التلبية ل-----------بيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل وذكرها مسلم عن عمر ايضا واما حديث ابن مسعود فرواه ابن اسحاق بن راهويه وابو يعلي في حديث طويل وفيه وزاد ابن مسعود في تلبيته لبيك عدد التراب واما ابو هريرة فلم ار عنه زيادة من قبل نفسه وانما روي انه كان من تلبية النبي صلي الله عليه وسلم لبيك اله الحق اخرجه ----------------------------النساءي وا--بن ماجه وابن حبان والحاكم وقد روي ابو داود في حديث جابر ---------------------------------------------------------------------------------------والناس يزيدون لبيك ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا واصله في مسلم في الحديث-------- الطويل	273	7672084795071966650	180	254.5	147	645	27.9069766998291	22	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0383	true	-2810296643643064510	268	300	1414	1589	1589	300	المحرمة تغطي وجهها 1757 عن مجاهد--------------- عن عاءشة قالت------------------- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرمات فاذا حاذونا ----سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا-	383	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms297	false	13690835289382793	114	155	541	754	1489	300	الم-راة -علي وجهها شيءا وجافته عنه جاز هكذا روي عن عاءشة ابو داود وابن ماجه عنها كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	297	7672084795071966650	151	241.5	122	215	70.23255920410156	22	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0391	true	-8330042413933850761	80	105	410	536	1567	300	صفية بنت شيبة قالت لما اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمكة عام الفتح طاف علي بعيره يستلم الركن بمحجن في يده قالت وانا انظر	391	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms278	false	-2186963222796511063	13	37	62	179	1500	300	صفية بنت شيبة قالت لما اطمان النبي---- صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح طاف علي بعير- يستلم الركن بمحجن في يده----- وانا انظر	278	7672084795071966650	111	195.0	88	127	87.40157318115234	20	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0395	true	7321387075895457120	122	174	619	885	1484	300	عمرو بن شعيب عن ابيه -----قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حين استلم الحجر واقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعلهhضعيف واخرجه ابن ماجه	395	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms295	false	7125452212697994618	242	284	1173	1382	1458	300	عمرو بن شعيب عن ابيه شعيب قال طفت مع عبد الله بن عمرو فذكر الحديث وفيه ف----------------------------------------------------------قام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله----- واخرجه ابن ماجه	295	7672084795071966650	178	311.0	142	272	65.44117736816406	32	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0407	true	-3913850001392739233	12	72	70	381	1545	300	ارسل النبي صلي الله عليه وسلم-بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت----------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ذلك اليوم اليوم الذي ----يكون رسول الله صلي الله عليه وسلمتعني عندهاhضعيف 1862 وعن عطاء وهو ابن ابي رباحقال اخبرني مخبر من اسماء انها رمت الجمرة قلت ----انا رمينا الجمرة بليل قالت انا كنا نصنع هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه	407	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms288	false	-2140270707101464987	29	99	146	501	1480	300	ارسل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر الحديث واسناده صحيح وللشيخين عن ابن عمر انه كان يقدم ضعفة اهله فيقفون بالمزدلفة بليل فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر وكان -----------يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولهما ع-------------------------------------------------------ن اسماء انها رمت الجمرة قلت لها انا رمينا الجمرة بليل قالت انا كنا نصنع هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه	288	7672084795071966650	216	341.0	170	421	51.30641174316406	38	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0411	true	-853369014470161971	31	104	165	537	1556	300	سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل من خلفه يستره فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن العباس وازدحم الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصي الخذفhحسن اخرجه -------------------ابن ماجة 1886 وعنه من ----------امه قالت را--يت رسول الله صلي الله عليه وسلمعند --	411	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms289	false	-2050210121900488939	1	64	5	323	1467	300	سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمر---------------------------------------ة ورجل-------- يستره-------------------------------------- وازدحم الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رايتم الجمرة فارموا بمثل حصي الخذف وفي الباب عند احمد والنساءي وابن ماجه --والحاكم من حديث ابن عباس قال- قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة	289	7672084795071966650	258	402.5	205	406	63.54679870605469	42	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0412	true	8484261303528671807	4	39	19	206	1550	300	ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندهاhصحيح الا	412	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms292	false	-7965354897892927533	218	252	1091	1265	1516	300	ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي----- التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها حديث -لا	292	7672084795071966650	170	316.0	137	187	90.90908813476562	31	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0433	true	6732929746070221154	8	88	34	464	1569	300	النساء 1981 عن عامر وهو الشعبي-عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبريhصحيح خ تعليقا واخرج---------------------------------------------ه البخاري تعليقا ومسلم واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن صحيح 1982 وعن قبيصة بن ذءيب --انه سمع ابا هريرة يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يجمع بين المراة وخالتها و---بين المراة	433	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms322	false	-4846254324507301166	79	141	381	707	1499	300	النساءي من طريق-------- الشعبي عن ابي هريرة رفعه-------------------------------- لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري-------------- واخرجه ابو داود والترمذي وصححه وكذا ابن حبان واخرجه البخاري------- و-------------------------------------------------------------مسلم من طريق الاعرج عن ابي هريرة بلفظ لا-------------------------------- يجمع بين المراة و-عمتها ولا بين المراة	322	7672084795071966650	239	339.5	190	481	49.688148498535156	36	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0455	true	-1509734194502476154	205	235	1057	1200	1508	300	----جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال ان لي جارية اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال------------------- اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	455	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms503	false	8143900449461948596	73	109	366	532	1455	300	قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية اطوف عليها وانا اكره ان تحمل -قال صلي الله عليه وسلم اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	503	7672084795071966650	140	253.5	110	167	83.83233642578125	27	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0459	true	-556932152438461438	242	279	1177	1357	1464	300	عن ابي --حسن مولي بني نوفل انه استفتي ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها طل--قتين ثم -عتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمhضعيف واخرجه	459	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms337	false	1805550327603519115	261	297	1368	1541	1560	300	عن ابي الحسن بن------ نوفل انه استفتي ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم اعتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ------اخرجه	337	7672084795071966650	163	293.0	128	185	88.10810852050781	30	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0483	true	-1841047755059734967	125	192	595	932	1485	300	سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم-هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت بهhصحيح واخرجه الترمذي---------- مختصرا	483	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms349	false	1436267786816432067	220	277	1077	1358	1464	300	سمعت امراة جاءت الي رسو----له صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبه وقد نفعني فقال----------------------------- استهما عليه فق-----------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به----- واخرجه الترمذي وابن حبان مختصرا	349	7672084795071966650	269	485.0	215	348	77.2988510131836	48	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0496	true	-1568754621092261451	48	75	258	384	1540	300	صلة وهو ابن زفرقال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فاتي بشا------ة فتنحي بعض القوم فقال عمار من -----------------------------صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم	496	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms252	false	-215754848336271377	146	180	740	893	1485	300	صلة -----بن زفر--- كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فاتي بشاة مصلية فتنحي بعض القوم فقال من صام اليوم الذي يشك فيه وفي لفظ من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم	252	7672084795071966650	111	191.5	87	161	68.94409942626953	20	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0497	true	53421214922332410	191	240	926	1185	1496	300	قال الدارقطني هذا اسناد متصل صحيح 2239 و--------------عن رجل من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلمقال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بالله لاهلا الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمالناس ان يفطروا وان يغدوا الي	497	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms195	false	303808048803915085	160	208	793	1035	1517	300	قال الدارقطني الصواب الاول ولابي داود عن ربعي بن حراش عن رجل من الصحابة ق-----------------------ال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقام اعرابيان فشهدا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بالله لاهل- الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان يفطروا وان يغدوا الي	195	7672084795071966650	196	307.5	158	276	71.01449584960938	31	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0541	true	-8673645376532329238	150	172	808	915	1553	300	ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ	541	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms382	false	7321669088159188424	278	300	1359	1464	1464	300	ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ-	382	7672084795071966650	104	200.0	84	107	97.19625854492188	21	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0581	true	2256065232373409732	138	209	710	1068	1503	300	بن ابي طالب قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلميعني يوم الحديبية------------------------------قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلموقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا------ وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	581	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms353	false	-2101399100834429971	17	79	92	396	1494	300	من حديث علي قال خرج عبدان------------------------------------- يوم الحديبية الي النبي صلي الله عليه وسلم قبل الصلح فقال----- مواليهم -------يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا------------- ردهم اليهم فغضب وق----------------------------ال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا الدين وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	353	7672084795071966650	256	432.0	203	394	64.97461700439453	47	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0581	true	2256065232373409732	81	119	409	599	1503	300	قال ذهب--- فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد ع-ليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه	581	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms400	false	-2660790328361328838	28	65	139	325	1494	300	قال ذهب له فرس--- فاخذه- العدو فظهر عليهم المسلمون فرده عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق ب----الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه	400	7672084795071966650	180	335.5	145	194	92.78350830078125	33	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0589	true	6556738960012053761	151	248	746	1272	1534	300	فاما ان يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ لهنhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنساءي مختصرا ومطولا ونجدة بفتح النون وسكون الجيم وبعدها قال مهملة وتاء تانيث والحرورية نسبة الي مذهب الحرورية ونسبوا لذلك لانهم اجتمعوا بحروراء الموضع المشهور علي ميلين من الكوفة كان اول اجتماع الخوارج به فنسبوا اليه وهو يمد ويقصر وهو بفتح الحاء المهملة وبعدها راء مضمومة مهملة وواو ساكنة وبعدها راء مهملة ايضا مفتوحة 2613 وعن حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي غزوة ---------------------------------------------------خيبر سادس ست نسوة فبلغ رسول ال-له صلي الله عليه	589	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms395	false	-6378312331829023930	103	215	504	1059	1495	300	فاما ان يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ لهن ولابي داود-------- والترمذي عن عمير مولي ابي اللحم شهدت خيبر مع ساداتي فامر لي النبي صلي الله عليه وسلم بشء من خرثي المتاع وفي الباب حديث ابن عمر عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد فلم يجزني الحديث متفق عليه ويعارض هذا ما اخرجه ابو داود في المراسيل عن خالد بن معدان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اسهم للنساء والصبيان والخيل وهذا مرسل ولابي داود والنساءي من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه ان--------------- النبي صلي الله عليه وسلم اسهم لهن بخيبر كما اسهم للرجال الحديث وروي الترمذي عن الاوزاعي قا--------------ل اسهم النبي صلي الله عليه	395	7672084795071966650	139	173.0	107	905	15.359115600585938	23	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0590	true	8261977480905236419	224	300	1203	1588	1588	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------قسم في الن------------------------فل للف-رس -------سهمين وللراجل سهما ولفظ البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جعل للفرس سهمين ولصاحبه سهما وفي لفظ اخر قسم رسول الله صلي الله عليه وسلميوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما قال فسره نافع فقال اذا كان مع الرجل --فرس فله ثلاثة اسهم فان لم يكن له فرس فله سهم ولفظ ابن ماجة ان النبي صلي الله عليه وسلماسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة اسهم للفرس سهمان-	590	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms392	false	3615954650243999455	130	191	717	1032	1586	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 718 حديث ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم اسهم للفارس ثلاثة اسهم-- وللراجل سهم------ البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل للفرس سهمين ولصاحبه سهما وفي لفظ-------------------------------- قسم يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهم ولابي داود اسهم ----------------لرجل ولفرس---ه ثلاثة ول----------------------------------ابن ماجة ا---------------------------سهم يوم خيبر للفارس ثلاثة اسهم للفرس سهمان	392	7672084795071966650	237	325.5	193	435	54.482757568359375	32	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0596	true	1763331873835700092	228	267	1167	1360	1539	300	يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها	596	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms386	false	3429967311418947477	172	203	862	1009	1481	300	يقول الله ا----------كبر وفاء لا غدر فسال------------------------------- معاوية------ فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها	386	7672084795071966650	142	250.0	112	194	73.19587707519531	27	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0609	true	-3354108179865946194	98	146	473	710	1462	300	عاصم بن كليب عن ابيه قال كنا مع رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقال له مجاشع من بني سليم فعزت الغنم فامر مناديا فنادي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الجذع يوفي مما يوفي منه الثنيhصحيح واخرجه ابن ماجة والنساءي عاصم بن كليب	609	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms229	false	4304292112807912463	13	56	63	260	1478	300	عاصم بن كليب عن ابيه قال كنا مع رجل---------------------------------- يقال له مجاشع من بني سليم فعزت الغنم فامر مناديا فنادي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الجذع يوفي مما يوفي منه الثني ولاحمد من طريق اخري عن------- عاصم بن كليب	229	7672084795071966650	174	311.0	137	238	73.10924530029297	35	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0613	true	-587322118940909303	99	125	525	662	1626	300	كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واءتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله عز	613	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms489	false	698906740184657441	14	39	72	206	1493	300	انا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا وانتحروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله ---	489	7672084795071966650	131	253.0	106	137	95.62043762207031	23	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0617	true	-1867299810776553491	17	63	86	312	1563	300	ذكاة---- وقال ابن المنذر لم يرو عن احمد من الصحابة والتابعين وساءر علماء الامصار ان الجنين لا يءكل الا باستءناف الذكاة فيه الا ما روي عن ابي حنيفة قال ولا احسب اصحابه وافقوه عليه باب ما جاء في اكل اللحم لا يدري اذكر اسم الله عليه	617	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms478	false	-1700014191000501129	245	282	1268	1454	1528	300	ذكاة امه وقال ابن المنذر لم يرو عن اح-د من الصحابة والتابعين وغيرهم ا-------------ن الجنين لا يءكل الا باستءناف الذكاة فيه الا -------عن ابي حنيفة---- ولا احسب اصحابه وافقوه عليه 910 حديث ان النبي صلي------------------- الله عليه	478	7672084795071966650	157	248.5	124	230	68.26087188720703	27	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0623	true	6771897619141863645	94	146	475	705	1428	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا-------------------------- يقال له ابو ثعلبة -قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان- لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن -------------عليك ذكيا او -----غير ذكي قال نعم وان اكل منه قال وان اكل منه	623	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms528	false	5723369174228744831	7	67	43	308	1472	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يقال له ابو ثعلبة فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال------ صلي الله عليه وسلم ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال---- وان اكل منه قال وان اكل منه	528	7672084795071966650	207	350.0	158	276	75.0	42	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0655	true	-2436430609213305489	54	157	260	767	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا عمر انك غفلت عنا وتركت فينا الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلممن اعقاب بعض الغزية بعضاhصحيح الاسناد 2841 وعن ابن لعدي بن عدي الكندي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر بن عبد العزيز---- كتب ان من سال عن مواضع الفء فهو ما حكم فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فراه المءمنون عدلا موافقا لقول النبي صلي الله عليه وسلم جعل الله الحق علي لسان عمر وقلبه فرض الاعطية وعقد لاهل الاديان ذمة بما فرض عليهم من الجزية -لم يضرب فيها بخمس ولا مغنم -فيهhضعيف الاسناد-------- CHECK باب في صفايا ---رسول--------- ال-له صلي الله عليه وسلم	655	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms400	false	-2660790328361328838	141	234	696	1138	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضي النبي صلي الله عليه وسلم بعتقهم تقدم في العتق بطرقه 733 حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية ووضع في بيت المال ولم يخمس وكذا عمر وكذا معاذ اما المرفوع فلم اره واما عمر فعند ابي داود عن عمر بن عبد العزيز انه كتب--- من سال عن مواضع الفء ان عمر------------ بن الخطاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقد لاهل الاديان ذمة بما فرض عليهم من الجزية ولم يضرب فيها بخمس ولا مغنم وفي-------- اسناده انقطاع واما معاذ فلم اجده 734 قوله وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم	400	7672084795071966650	197	119.0	153	727	27.0976619720459	34	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0668	true	-4151267841560015127	240	300	1193	1499	1499	300	الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم-سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمسhضعيف الاسناد هذا مرسل -اخرجه النساءي بنحوه 2872 وعن ابن عون قال سالت محمدا يعني ابن سيرينعن سهم النبي صلي الله عليه وسلم-والصفي قال كان يضرب له بسهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس-	668	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms397	false	6633459872045402881	107	162	545	805	1456	300	الشعبي ----كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس و------------هذا مرسل واخرج ايضا ----------------عن ابن عون---- سالت محمدا --------------عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي قال كان يضرب له بسهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس	397	7672084795071966650	248	422.0	199	310	80.0	45	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0670	true	4447332985259139476	28	108	152	559	1553	300	فيها من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي بني زهير بن اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا--- من كتب لك هذا الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح الاسناد ورواه بعضهم عن يزيد بن عبد الله وسمي الرجل النمر بن تولت الشاعر صاحب---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	670	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms571	false	7434830774576581201	211	268	1043	1300	1467	300	فيها من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني زهير بن اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله الحديث وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقلنا له من كتب لك هذا الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود وعن ابي بك-----------------------------------ر بن سليمان بن ابي حثمة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	571	7672084795071966650	194	307.0	150	421	46.08076095581055	38	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0697	true	7402988982851665241	109	163	537	809	1518	300	في عيادة الذمي 2968 عن انس -ان غلاما من اليهود كان ----------------مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلميعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النارhصحيح الارواء خ واخرجه البخاري	697	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms409	false	6455087335781848809	244	288	1190	1407	1465	300	في اسلام الصبي حديث--- انس كان غلام يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه ------------------------يعوده ف--------------قال له اسلم فنظر الي ابيه ف-------------قال اطع ابا --قاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار ----------------اخرجه البخاري	409	7672084795071966650	170	257.5	132	289	58.82352828979492	25	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0731	true	-2785477116204151541	233	294	1260	1568	1604	300	القاسم وهو ابن محمد بن ابي بكر الصديققال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم-وصاحبيه فكشفت لي عن----- ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء ------قال ابو علي يقال رس--------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلممقدم وابو بكر عند راسه وعمر عند رج----------------------------------------ليه راسه عند رجلي- رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------	731	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms217	false	-3522539411597825787	18	109	94	554	1522	300	القاسم ------------------------------قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن قبور ثلاثة لا------مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء واخرجه الحاكم فظاهره يعارض الذي قبله وقد جمع الحاكم بانها كانت كذلك اول الامر ثم سنمت لما سقط الجدار واخرجه مسلم عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي ابعثك علي ما بعثني ع---------------ليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لاتدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته وله عن فضالة بن عبيد سمعت رسول الله صلي الله عليه	217	7672084795071966650	190	282.5	150	511	37.1819953918457	30	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0761	true	-3410028804654768998	205	248	1083	1307	1569	300	حكيم بن حزا-------------------------------م ان رسول----- صلي الله عليه وسلم-بعث معه بدينار يشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشتري اضحية بدينار وجاء بدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم ودعا له ان يبارك له في	761	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms444	false	-1859288295138275094	177	228	886	1147	1526	300	حكيم بن حزام ابو داود والترمذي من حديث حكيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار يشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع واشتري اضحية بدينار وجاء بدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم ودعا له ان يبارك له في	444	7672084795071966650	223	427.0	180	261	85.44061279296875	39	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0763	true	1207854964006527733	151	250	771	1275	1545	300	رافع بن خديج يقول ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-نهي عنها فذكرته لطاوس فقال قال لي ابن عباس ان رسول الله----------------------------------- صلي الله عليه وسلملم ينه عنها ولكن قال ليمنح احدكم ارضه خيز من ان ياخذ عليها خراجا معلوماhصحيح ابن ماجة واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة والبخاري والترمذي 3249 وعن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه رجلان قال مسدد من الانصارثم اتفقا قد اقتتلا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع زاد مسدد فسم-----ع قوله لا تكروا	763	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms474	false	7964220341650822397	154	232	765	1147	1500	300	رافع بن خديج----- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ---------ابن ع---------مر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع وروي الاربعة الا ---------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي من حديث- عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتي- رجلان---------------------------- قد اقتتلا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع--------- فسمع رافع قوله لا تكروا	474	7672084795071966650	271	409.5	213	547	49.54296112060547	47	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0781	true	-3902443698653740191	195	248	1087	1351	1595	300	قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني ب-ه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل------- من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي	781	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms426	false	2967314753196845281	244	298	1241	1507	1517	300	قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني فيه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل بذراعي من خلف-------ي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي	426	7672084795071966650	256	485.0	204	273	93.77289581298828	48	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0785	true	-1233544716317294923	89	148	448	757	1486	300	الاشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك قال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول اذا اختلف الب---يعان وليس بينهما بينة فهو--- ما يقول رب السلعة او يتتاركانhصحيح	785	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms448	false	-1194844842978192745	142	180	763	965	1590	300	للاشعث رقيقا من رقيق الخمس ------------بعشرين الف در-------------------------هم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله--------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف المتبايعان -ليس بينهما بينة فالقول ما يقول رب السلعة او يتتاركان وفي -	448	7672084795071966650	183	294.5	149	316	57.91139221191406	28	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0791	true	8777895171355838176	184	247	935	1247	1495	300	عن ابن عمر وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءهhصحيح ابن ماجة------------------ واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح هذا اخر كلامه وفي اسناده عمرو بن شعيب	791	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms454	false	-5471994390250857336	66	120	337	599	1476	300	عن ابن عمر وابن عباس رفعاه------------------------- لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم واخرجه ---------النساءي من طريق عامر الاحول عن---------------------------------- عمرو بن شعيب	454	7672084795071966650	206	345.0	161	330	62.42424392700195	41	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0794	true	8713264384076524450	152	199	796	1033	1584	300	جابر بن عبد الله قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ا-مراة من الانصار اعطاها ابنها حديقة من نخل فماتت فقال ابنها انما اعطيتها حياتها وله اخوة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هي لها حياتها وموتها قال كنت تصدقت بها عليها قال ذاك ابعد	794	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms455	false	2113333231372558062	182	226	916	1139	1508	300	جابر ------------قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المراة من الانصار اعطاها ابنها حديقة من نخل فماتت فقال ابنها انما اعطيتها حياتها وله اخوة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هي لها حياتها وموتها قال كنت تصدقت بها عليها قال ذلك ابعد	455	7672084795071966650	217	398.5	174	240	90.41666412353516	38	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0851	true	-4720921132380722717	162	228	824	1142	1501	300	غالب بن ابجر قال اصاب------------------------------------------------------------تنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء-- من حمر وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلمحرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال	851	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms481	false	639922411262198394	36	81	178	391	1476	300	غالب بن ابجر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حرم لحوم الحمر الاهلية فاصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شيءا من حمر----------------------------------------------------------- فاتيت-----ه صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال	481	7672084795071966650	145	245.0	112	380	38.157894134521484	31	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0878	true	-1219563359819376964	99	199	514	998	1512	300	جويرية بنت الحارث وانما كان من امري ما لا يخفي عليك واني وقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس واني كاتبت علي نفسي فجءت اسالك في كتابتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل لك الي ما هو خير منه قالت وما هو يا رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت-------- قد فعلت قالت فتسامع الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد تزوج جويرية فارسلوا يعنيما في ايديهم ---من السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فما راينا امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها اعتق في سببها ماءة اهل بيت من بني	878	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms570	false	9220552389938281427	119	180	620	928	1522	300	جويرية بنت الحارث --------------------------------------------في سهم ثابت بن قيس فذكر الحديث وفيه-------------------------------- فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم قال قد فع-----لت فتسامع الناس---------------------------------------------- فارسلوا ما ب------ايديهم اي من السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فما راينا امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها اعتق في سبيها ماءة اهل بيت من بني	570	7672084795071966650	268	418.0	214	495	54.141414642333984	48	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0880	true	-7566225874219538819	137	240	679	1231	1538	300	شعبة وهشام الدستواءي وسعيد بن ابي عروبة وقد--------- اتفق----- شعبة وهشام علي خلاف سعيد بن ابي عروبة وروايتهما والله اعلماولي بالصواب عندنا وقد بلغني ان هماما روي هذا الحديث عن قتادة فجعل الكلام الاخير قوله وان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عل---يه قول قتادة والله اعلم وقال عبد الرحمن -بن مهدي احاديث همام عن قتادة اصح من حديث غيره لانه كتبها املاء وقال الدار-قطني روي هذا الحديث شعبة وهشام عن قتادة وهما اثبتفلم يذكرا الاستسعاء ووافقهما همام وفصل الاستسعاء من الحديث فجعله من راي قتادة وسمعت ابا بكر النيسابوري يقول ما احسن ما رواه همام وضبطه فصل قول قتادة وقال	880	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms354	false	2877522058621624390	42	94	209	475	1506	300	شع-----------------------------------بة وقال النساءي اتفق عليه شعبة وهشام علي خلاف سعيد لم يذاكرها قال و----------------------------------------بلغني ان هماما فصل السعاي---------------------------------------------------------------------------ة فجعلها من قول قتادة وقد رجح-------- عبد الرحمن ابن مهدي ح--ديث همام عن قتادة علي-------- غيره وقال كتبها املاه وقال الدار قطني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت ابا بكر النيسابوري يقول ما احسن ما رواه همام وفصله وقال --------------	354	7672084795071966650	195	245.5	152	571	34.150611877441406	28	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0907	true	3920792992780659701	30	104	143	519	1525	300	الله عنه قال ان نبي ال-له صلي الله عليه وسلم-اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتيhصحيح و--------------اخرجه ---------النساءي------ وابن ماجة وفي حديث ابن ماجة حل لاناثهم وفي اسناد حديث ابن ماجة محمد بن اسحاق واخرج الترمذي من حديث ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلموقال حرم لباس الحرير والذهب علي ذكور امتي واحل لاناثهم وقال-------- حسن صحيح	907	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms490	false	2691329822388325538	167	234	832	1160	1465	300	الله بن زرير عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي واما حديث ابي موسي فاخرجه الترمذي والنساءي واحمد وابن ابي شيبة من رواية سعي----------------------------------------د بن ابي هند عنه---------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حرم لباس الحرير والذهب علي ذكور امتي واحل لاناثهم -قال الترمذي حسن صحيح	490	7672084795071966650	241	384.0	189	415	58.072288513183594	39	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0929	true	-4997526099473315821	0	135	0	672	1539	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل ان جبريل عليه السلام كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت بساط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما لقيه جبر-يل عليه السلام قال انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح النبي------------------------- صلي الله عليه وسلمفامر بقتل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكلاب حتي انه ليامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبيرhصحيح اداب الزفاف م واخرجه مسلم والنساءي وهكذا وقع تحت بساط وفي صحيح مسلم تحت فسطاط لنا وهو موافق له 3995 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبر-يل عليه السلام فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تم------اثيل فكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس	929	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms159	false	-3757753284181654177	164	300	796	1448	1448	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان جبرءيل--------------- وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت بساط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضخ به مكانه فلما لقيه جبرءيل قا------------ل انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة الحديث وعنده عن عاءشة واعد رسول الله صلي الله عليه وسلم جبرءيل في ساعة ياتيه فيها فجاءت تلك الساعة ولم ياته فالتفت فاذا بجرو كلب تحت سريره فقال ماهذا متي دخل هذا هنا فقلت والله ما دريت فاخرج فجاء جبرءيل فقال منعني الكلب الذي كان في بيتك انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة رفع--------ه قال--------------------------------- اتاني جبرءيل ف------------قال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان ادخل----- الا انه كان -في البيت تمثال الرجال وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس-	159	7672084795071966650	385	584.5	297	855	45.029239654541016	69	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0964	true	-8503098253995172792	130	212	657	1046	1493	300	كل ذنب عسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او مءمنا قتل مءمنا متعمدا فقال هانء بن كلثوم سمعت محمود بن الربيع يحدث عن عبادة بن الصامت انه سمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال من قتل مءمنا فاعتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال لنا خالد ثم حدثني ابن ابي زكريا عن ام الدرداء عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يزال المءمن معنقا صالحا---- ما لم يصب دما حراما	964	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms533	false	-7187717751226521778	132	185	673	924	1514	300	كل ذنب عسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او مءمنا قتل مءمنا متعمدا اخرجه ابو داود واخرج------------------------ عن عبادة بن الصامت رفعه------------------------------------------------ من قتل مءمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا واخرجه الحاكم و-----------------------------------عن ابن عمر رفعه لا-----------------------------------يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما	533	7672084795071966650	187	271.5	143	393	47.582698822021484	38	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1001	true	8750884498075764225	206	265	1046	1333	1513	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطعhحسن ابن ماجه واخرجه------------ الترمذي	1001	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms378	false	-3296007019967288872	216	259	1054	1263	1462	300	عبد الله بن عمرو ان النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم---- سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا-شء عليه -------------------------------------------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع --------------اخرجه الاربعة الا الترمذي	378	7672084795071966650	192	328.5	152	299	64.21405029296875	38	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1007	true	1053101925225156924	85	166	415	826	1510	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي ب----------------------------ه الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه	1007	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms380	false	6009036415051536518	252	290	1222	1411	1457	300	عن جابر قال اتي------------------------- بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوه فقطع ذكر ذلك اربع مرات قال ثم جء به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه	380	7672084795071966650	149	253.5	120	440	33.8636360168457	24	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1012	true	-1533408939548928080	54	82	287	420	1514	300	فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	1012	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms362	false	408988415658683261	34	62	164	297	1502	300	فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	362	7672084795071966650	133	266.0	105	133	100.0	28	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1046	true	-5289121940981151463	186	239	950	1233	1541	300	الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل لليهود وبدا بهم-يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا -قالو---ا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلمدية علي ي--هود لانه وجد بين اظهرهمhشاذ قال بعضهم وهذا	1046	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms561	false	2599499277319173164	2	45	8	230	1520	300	الزهري عن ابي سلمة-------------- وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا لا نحلف علي الغيب------------- فجعلها ----------------------------دية علي اليهود لانه وجد بين اظهر--------------هم وهذا	561	7672084795071966650	211	360.0	171	291	72.50859069824219	34	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1050	true	4937003051225379297	224	300	1112	1487	1487	300	وعنه عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي-	1050	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms548	false	7270581482036905755	22	89	101	430	1461	300	شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف م----------------------ن -----ذلك حتي استخلف عمر------------- فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت---- ففرضها---- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي	548	7672084795071966650	323	601.0	258	377	85.6763916015625	60	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1051	true	-7852105887108174131	18	63	92	308	1466	300	اسحاق عن- عطاء بن ابي رباح ان- رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في الدية-- علي اهل الابل ماءة-------- من الابل وعلي اهل البقر- ماءتي بق-----رة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح- شيءا لم يحفظه محمد يعني ابن	1051	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms548	false	7270581482036905755	199	246	957	1179	1461	300	اسحاق ذكر عطاء عن جابر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في الدية ء علي اهل الابل ماءة من ماءة من الابل وعلي اهل البقرة ماءتي بقرة وعلء وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل الطعام شيءا لم يحفظه---------- ابن	548	7672084795071966650	185	308.0	143	235	78.72340393066406	31	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1054	true	1213397739338964638	254	283	1234	1391	1487	300	عثمان بن عفان وزيد بن ثابت في المغلظة اربعون جذعة خلفة وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وفي الخطا ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بنو لبون ذكور وعشرون بنات	1054	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms546	false	6314360614076225149	60	87	320	469	1567	300	عثم--------ان وزيد بن ثابت في المغلظة اربعون جذعة خلفة وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وفي الخطا ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بنو لبون ذكور وعشرون بنات	546	7672084795071966650	149	292.0	122	157	94.90445709228516	26	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1057	true	2231254062762131775	128	170	640	838	1523	300	وعنه عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمقال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه قال وزادنا خليل عن ابن راشد وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في عميا في غير ضغينة ولا حمل	1057	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms536	false	-8428626430945805285	29	60	147	290	1466	300	شعيب عن ابيه عن جده بلفظ --------------------------عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه---------------------------- وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فيكون دما- في عميا في غير ضغينة ولا حمل	536	7672084795071966650	134	230.5	104	198	67.67676544189453	27	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1061	true	8352641293447942200	119	184	626	970	1549	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال دية المعاهد نصف دية الحرhحسن ابن ماجة واخرجه الترمذي 1413 م والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن ولفظه ---------------------------------------------دية عقل الكافر نصف عقل-------------------------------------- المءمن ولفظ النساءي نحوه ولفظ ابن م-----------------------------------اجة قضي ان عقل اهل الكتابين نصف عقل المسلمين وهم اليهود والنصاري وقد تقدم الكلام علي الاختلاف في الاحتجاج بحديث	1061	1993344327086455552	JK000775-ara1.ms549	false	2677009940408044620	186	245	920	1226	1504	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رفع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه دية 2 المعاهد نصف دية الحر وفي رواية الترمذي دية عقل الكافر نصف عقل المسلم وللنساءي عقل اهل الذمة نصف عقل المءمن وفي رواية اسحاق دية الكافر والمعاهد نصف دية الحر المسلم ولابن ماجة قضي ان عقل اهل الكتابين نصف عقل المسلمين وهم اليهود والنصاري وروي الطبراني--------------- في الاوسط من حديث	549	7672084795071966650	142	236.5	112	462	30.735931396484375	23	Sham19Y0020944-ara1	JK000775-ara1