id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020944-ara1.ms0037	true	-931968858778281652	185	209	890	1013	1467	300	عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها	37	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0604	false	8962453736269274752	111	135	552	674	1493	300	عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مراح- الغنم فقال صلوا فيها فانها	604	2480010260880350358	121	236.0	97	123	98.37398529052734	23	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0063	true	-5587823795440767875	0	52	0	244	1453	300	مالك اني لاظن حديث ابن المسيب من طهر الي طهرhضعيف ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الخطابي ما احسن ما قال مالك وما اشبهه بما ظنه من ذلك لانه لا معني للاغتسال من وقت صلاة الظهر الي مثلها من الغد ولا اعلمه قولا لاحد من الفقهاء وانما هو من طهر الي طهر وهو وقت انقطاع دم الحيض	63	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0205	false	-4527172129664232621	155	286	808	1424	1496	300	مالك اني لاظن حديث ابن المسيب من طهر الي طهر اي بالاهمال فيهما ولكن الوهم دخل فيه قال ابو داود ورواه مسور بن عبد الملك من طهر الي طهر اي بالاهمال فقلبها الناس وقال ابن عبد البر قال مالك ما اري الذي حدثني به من ظهر الا قد وهم قال ابو عمر ليس ذلك بوهم لانه صحيح عن سعيد معروف من مذهبه وقد رواه كذلك السفيانان عن سمي به بالاعجام ولم ينفرد به سمي ولا القعقاع فقد رواه وكيع عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابن المسيب مثله بالاعجام واخرجه ابن ابي شيبة وقال الخطابي ما احسن ما قال مالك وما اشبهه بما ظن ل--------انه لا معني للاغتسال في وقت صلاة الظهر الي مثلها من الغد ولا اعلمه قولا لاحد----------- وانما هو من طهر الي طهر ----وقت انقطاع--- الحيض	205	2480010260880350358	207	345.5	163	642	32.24299240112305	41	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0071	true	5124802506114593811	53	117	259	588	1523	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل فاهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء-------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل	71	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0181	false	6145618137525111848	96	155	467	772	1495	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل فاهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني عن الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما سورة الماءدة الاية 6 فضحك رسول الله------------------- ولم يقل	181	2480010260880350358	284	528.5	228	343	82.79883575439453	54	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0073	true	370052723012307216	203	238	1025	1190	1497	300	من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له	73	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0402	false	1833469348588640519	130	165	636	801	1488	300	من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له	402	2480010260880350358	165	330.0	130	165	100.0	35	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0074	true	-7596451842789865711	212	298	1104	1550	1561	300	لم يغتسل فليس عليه بواجب----- وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفي يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلمتلك الريح قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله تعالي بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع	74	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0368	false	-6719021207802440698	0	43	0	231	1547	300	لم يغتسل فليس----- بواجب عليه وساخبركم عن- بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون----------- وكان مسجدهم ضيقا فلما----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذي----- بعضهم بعضا ق-----------------------------------------------ال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا ق--------------------------------------ال ابن عباس ثم جاء الله------ بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع	368	2480010260880350358	218	355.5	176	451	48.33702850341797	37	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0079	true	6166195197708207193	227	258	1148	1299	1508	300	انها ------------------------سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----------لت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر ----------فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما	79	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0085	false	-2801705867386166813	80	120	387	583	1475	300	انها سالت عاءشة وهذا خطا انما هو لام سلمة كما رواه الحفاظ في الموطا وغيره عن مالك فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر بذال معجمة قالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما	85	2480010260880350358	116	207.5	90	196	59.18367385864258	22	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0079	true	6166195197708207193	261	300	1324	1508	1508	300	---------وابن ماجه 360 وعن موسي بن عبد الله بن يزيد وهو الخطمي--------------------------عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا قال اليس بعدها طريق هي اطيب منها-	79	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0086	false	-9096460720624139323	14	60	74	289	1451	300	عن قتيبة وابن ماجه عن هشام----- بن عمار ثلاثتهم عن مالك وله شاهد عند ابي داود وابن ماجه عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا قال اليس بعدها طريق هي اطيب منها	86	2480010260880350358	149	268.5	117	220	67.7272720336914	28	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0082	true	4940586274197955905	0	54	0	274	1537	300	فاخر العصر شيءا فقال له عروة بن الزبير اما ان جبريل قد اخبر محمدا صلي الله عليه وسلمبوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال عروة سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول نزل جبريل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت	82	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0009	false	1949182546824199936	254	300	1201	1428	1428	300	فاخر العصر شيءا فقال له عروة---------- اما ان جبريل قد اخبر محمدا ------------------بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال عروة سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله ي------------------قول نزل جبريل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت-	9	2480010260880350358	226	414.0	181	274	82.48175048828125	44	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0082	true	4940586274197955905	54	140	274	718	1537	300	معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات-فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات ولم يعد الي ان	82	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0010	false	8367535198543101704	0	84	0	426	1507	300	معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه -حسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله يصل-----------------ي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان يدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي تجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات -لم يعد الي ان	10	2480010260880350358	420	814.5	337	445	94.38201904296875	77	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0082	true	4940586274197955905	176	300	918	1537	1537	300	ان ساءلا سال النبي صلي الله عليه وسلمفلم يرد عليه شيءا حتي امر بلالا فاقام للفجر حين انشق الفجر فصلي حين كان الرجل لا يعرف وجه صاحبه او ان الرجل لا يعرف من الي جنبه ثم امر بلالا فاقام الظهر حين زالت الشمس حتي قال القاءل انتصف النهار وهو اعلم- ثم امر بلالا فاقام العصر والشمس بيضاء مرتفعة وامر بلالا فاقام المغرب حين غابت الشمس وامر بلالا فاقام العشاء حين غاب الشفق فلما كان من الغد صلي الفجر وانصرف فقلنا اطلعت الشمس فاقام الظهر في وقت ال-----عصر الذي كان قبله وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال امسي وصلي المغرب قبل ان يغيب CHECK باب في وقت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وكيف كان يصليها الشفق وصلي العشاء الي ثلث الليل ثم قال-	82	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0016	false	6163925126780027586	0	84	0	431	1585	300	ان ساءلا سال النبي عن مواقيت الصلاة -فلم يرد عليه شيءا حتي امر بلالا فاقام الفجر حين انش------------------------------------------------------------------ق ال---فجر ثم امر-----ه فاقام الظهر حين زا--------------------------------------لت الشمس ثم امر-----ه فاقام العصر والشمس بيضاء مرتفعة وامر-----ه فاقام المغرب حين غابت الشمس وامر-----ه فاقام العشاء حين غاب الشفق فلما كا---ن الغد صلي الفجر فانصرف فقلت- اطلعت الشمس واقام الظهر في وقت صلاة العصر الذي كان قبله وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال امسي وصلي المغرب قبل ان يغيب ال---------------------------------------------------------------شفق وصلي العشاء الي ثلث الليل ثم قال	16	2480010260880350358	388	676.0	309	626	61.980831146240234	67	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0084	true	-4367270911860901008	247	286	1314	1538	1609	300	ابي يونس مولي عاءشة------------------------------------------ انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا و--------------------------قالت اذا بلغت هذه الاية فاذ------------------------------------ني حافظوا علي الصلوات------------------------- والصلاة الوسطي البقرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	84	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0497	false	-6410572347784960072	171	274	898	1473	1605	300	ابي يونس مولي عاءشة ام المءمنين من ثقات التابعين لا يعرف اسمه انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا مثلث الميم والاشهر الضم ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني بالمد وذال مكسورة ونون ثقيلة اعلمني حافظوا علي الصلوات الخمس باداءها في اوقاتها والصلاة الوسطي افردها بالذكر لفضلها وقوموا لله قانتين قيل معناه مطيعين لقوله صلي الله عليه وسلم كل قنوت في القراءة فهو طاعة رواه احمد وغيره وقيل ساكتين لحديث زيد بن ارقم كنا نتكلم في الصلاة حتي نزلت فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام رواه الشيخان فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	497	2480010260880350358	218	360.0	179	575	37.91304397583008	34	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0100	true	914601778978965853	110	152	575	787	1543	300	النهي عن الصلاة في مبارك الابل 463 عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها	100	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0604	false	8962453736269274752	110	135	547	674	1493	300	ا---------------------------------------------------------------------------لله ---------عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مراح- الغنم فقال صلوا فيها فانها	604	2480010260880350358	126	237.0	101	212	59.433963775634766	22	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0101	true	4262763867544029141	31	97	154	478	1449	300	عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من الانصار قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلمللصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها----- اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع يعني الشبوروقال زياد شبور اليهود فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرت-------------------------------------- عبد الله بن زيد	101	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0224	false	-4805151039134551058	16	79	87	379	1496	300	عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من الانصار---- اهتم النبي ------------------للصلاة كيف يجمع الناس لها -قيل له انصب راي----------------ة فاذا راها الناس اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك---- فذكر له القبع اي------------------ شبور اليهود ف--------------قال هو من امر اليهود فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري وكانه كرهه اولا ثم امر بعمله ففي ابي داود عن عبد الله بن زيد	224	2480010260880350358	237	386.0	184	367	64.5776596069336	45	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0101	true	4262763867544029141	218	279	1073	1358	1449	300	عبد الله بن زيد قال---------- لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الص----لاة طاف بي وانا ناءم رجل- يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال تقول الله كبر الله اكبر -----------	101	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0225	false	-3362353180533321201	0	56	0	263	1430	300	عبد الله بن زيد قال حدثني ابي لما امر ----------------------------بالناقوس يعمل------ به للناس ليجتمعوا للصلاة طاف بي وانا ناءم رجلا يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي -----قال تقول ال---------له اكبر فذكره مربع	225	2480010260880350358	230	399.0	179	311	73.95498657226562	45	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0102	true	5522361046693626941	17	137	80	645	1427	300	الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال--- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلا------------ح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي---- صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع -ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته-فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول	102	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0225	false	-3362353180533321201	52	140	242	668	1430	300	الله اكبر فذكره مربع التكبير بلا ترجيع قال ثم استاخر عني غير بعيد فقال----- تقول اذا -قمت ال------------------------------------------------------------------------------ي الصلاة --فذكر الاقامة مفردة وثني قد قامت الصلاة--------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت رسول الله ------------------فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي منك صوتا---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما اري فقال فلله	225	2480010260880350358	361	595.0	282	586	61.604095458984375	66	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0114	true	-1264484133396390516	0	32	0	146	1491	300	ليزيد بن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها قال صمتا اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة ياثره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذكر جمعة ولا غيرها	114	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0468	false	-894933625059687425	200	225	1117	1232	1618	300	ليزيد بن الاصم----------- الجمعة عني او غيرها قال صمت- اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة ياثره عن رسول الله------------------- ما ذكر جمعة ولا غيرها	468	2480010260880350358	115	203.0	90	146	78.76712036132812	24	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0115	true	470145964550368426	130	178	669	912	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلةhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي ولفظ مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله	115	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0479	false	-401114204498716323	18	104	86	496	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلي --------الصبح في جماعة كان كقيام ليلة------- واخرج- احمد وم-------------سلم من طريق عبد الواحد بن زياد عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن ابي عمرة قال دخل عثمان بن عفان المسجد بعد صلاة المغرب فقعد وحده فقعدت اليه فقال يا ابن اخي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله	479	2480010260880350358	206	373.5	162	439	46.924827575683594	38	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0117	true	4311556822184400981	162	222	845	1142	1513	300	سعيد بن المسيب قال حضر رجلا من الانصار الموت فقال اني محدثكم حديثا ما احدثكموه الا احتسابا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عز وجل عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فان	117	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0113	false	6125148279994787911	88	132	454	665	1528	300	سعيد بن المسيب عن بعض--------- الانصار---------------------------------------------------- سمعت رسول الله ------------------يقول اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله------- عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد قال	113	2480010260880350358	204	360.0	161	297	68.6868667602539	40	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0120	true	-63700450496616431	58	103	271	486	1505	300	رجل من بني اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري فقال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم فاجد في نفسي من ذلك شيءا فقال ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال فذلك له سهم	120	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0482	false	5639218918315105592	107	150	533	738	1482	300	رجل من بني اسد--------- انه سال ابا ايوب الانصاري -قال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد فتقام الصلاة فاصلي معهم فاجد في نفسي من ذلك شيءا فقال ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال فذلك له سهم	482	2480010260880350358	204	393.0	161	215	94.88372039794922	41	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0133	true	-5945630578070210807	40	135	181	648	1437	300	عن محمد بن زيد بن قنفذ عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام-ه انها سالت ام سلمة----------------------------- ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع -------السابغ ال------ذي يغيب---- ظهور قدميهاhضعيف م--------------------------------------------------وقوف 611 وعن محمد بن زيد ع-------ن ام سلمة انها سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميهاhضعيف المشكاة في اسناده عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار وفيه مقال وقال ابو داود روي هذا الحديث----------- مالك بن انس و-------------------بكر بن مضر وحفص بن غياث واسماعيل بن جعفر وابن ابي ذءب وابن اسحاق	133	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0509	false	5741247723032501651	138	272	703	1360	1498	300	عن محمد بن زيد بن قنفذ بضم القاف والفاء بينهما نون ساكنة التيمي المدني ثقة روي له مسلم والاربعة عن امه ام حرام بمهملة وراء قال في التقريب يقال اسمها امنة انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع القميص السابغ الساتر اذا -غيب ستر ظهور قدميها كذا هو في الموطا موقوف ورفعه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار -----عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة انها سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه----------------------------------------------------------------- ابو داود واخرجه ايضا عن القعنبي عن مالك موقوفا وقال تابعه علي وقفه بكر بن مضر وحفص بن غياث واسماعيل بن جعفر وابن ابي ذءب وابن اسحاق	509	2480010260880350358	352	537.5	276	729	48.28532409667969	62	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0137	true	-6094662880435583909	230	262	1234	1407	1587	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	137	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0559	false	986163544336787506	178	206	908	1052	1540	300	عمر ان---------ه صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل--------------------- ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	559	2480010260880350358	143	266.0	116	174	82.18390655517578	26	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0199	true	2362043969313697983	101	150	508	750	1571	300	عن علي بن عبد الرحمن المعاوي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال راني عبد الله بن عمر---------- وانا اعبث ب-------------الحصي في الصلاة فلما انصرف- نهاني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع فقلت وكيف كان ي-----------------------------صنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها	199	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0315	false	5723857880372304497	154	300	814	1529	1529	300	عن علي بن عبد الرحمن المعاوي بضم الميم وفتح العين وبعد الالف واو قال ابن عبد البر منسوب الي بني معاوية فخذ من الانصار تابعي مدني ثقة روي له مسلم وابو داود والنساءي انه قال راني عبد الله بن عمر بن الخطاب وانا اعبث بالحصباء صغار الحصي في الصلاة فلما انصرفت نهاني عن ذلك لكراهته كالعبث بكل شء ولم يامره بالاعادة لان ذلك كان يسيرا لا يشغله عن صلاته وجاء في حديث ابي ذر ومسح الحصباء مرة واحدة وتركها خير من حمر النعم قاله ابو عمر وفي رواية ابن عيينة عن مسلم عن علي فلما انصرف ومرة قال فرغ من صلاته قال لا تقلب الحصباء فان تقليب الحصباء من الشيطان وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها-	315	2480010260880350358	239	420.5	191	716	33.379886627197266	42	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0210	true	-357923593668900173	120	168	600	820	1460	300	شفقا من--- الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادف--------ها عبد مسلم---------------------------------- وهو يصلي يسال الله عز وجل حاجة ا---------------------------لا اعطاه اياه---------------------------------------------ا قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة قال-------- فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو	210	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0387	false	4727848859357676741	219	287	1117	1446	1506	300	شفقا لقيام الساعة---------------- وفيه ساعة لا يصادفها يوافقها عبد مسلم قصدها او اتفق له وقوع الدعاء فيها وهو يصلي يسال الله شيءا يليق بالمسلم سءاله وفي رواية خيرا الا اعطاه اياه ولابن ماجه من حديث ابي امامة ما لم يسال حراما قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة للنص النبوي فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو	387	2480010260880350358	186	296.0	144	345	53.91304397583008	36	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0210	true	-357923593668900173	198	261	955	1243	1460	300	الله بن سل--ام هي ا---خر ساعة من يوم الجمعة فقلت -كيف --هي اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها------------- فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة------------ حتي يصلي قال ف----------قلت------- بلي قال	210	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0390	false	1351540677021837607	173	237	829	1121	1430	300	اوله ان النهار ثنتا عشرة ساعة قال ابو هريرة فقلت وكيف يكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله ل-------------------ا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك س--اعة لا يصلي فيها للنهي عن ذلك فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول------------------------ من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة اي في حكمها حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي اي بل- قال	390	2480010260880350358	214	316.5	163	338	63.3136100769043	37	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0223	true	-6875223458302176799	231	300	1160	1497	1497	300	عن عبد الله بن عمرو عن النبي----- صلي الله عليه وسلمقال يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء----- اعطاه كان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها----- الانعام-	223	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0402	false	1833469348588640519	51	119	243	579	1488	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال صلي الله عليه وسلم--- يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله------- ان شاء الله اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهو كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله------- يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها سورة الانعام	402	2480010260880350358	313	571.0	249	353	88.6685562133789	56	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0244	true	1038102595973008665	255	296	1290	1496	1511	300	ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلمكان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس علي الظهر والعصر جميعا	244	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0511	false	5661300604045778419	246	279	1228	1395	1499	300	ابي الطفيل-------------- عن معاذ------- ان النبي ------------------كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا	511	2480010260880350358	166	300.5	133	206	80.58252716064453	31	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0250	true	-6770174538188448936	104	209	548	1124	1635	300	العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت--------- قاءما واتموا لانفسهم---------------------------------- ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري--------------------- فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت ج-----------------السا واتموا لانفسهم ثم-------------- سلم بهم قال مالك و-----------------حديث يزيد بن رومان احب ما سمعت اليhصحيح ق واخرجه البخاري----------------- ومسلم والنساءي والترمذي 1195---------------------------------------------------------------------------------------------- عن صالح بن خوات------------------------------------------------------------------------------ ان سهل بن اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حثمة الانصاري------------------------ حدثه ان صلاة الخوف--------- ان يقوم الامام وطاءفة-------------------------------------------------------------------------------- من اصحابه وطاءفة مواجهة الع-----------------------------------------------------------------دو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ث---------------------------------------م يقوم فاذا استوي قاءم---------------ا ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة الب----------اقية ثم -سلموا وانصرفوا والامام قاءم ف-كانوا وجاه العدو ث---------------------------------------------------------------------م يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون	250	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0652	false	-537993839013579669	56	300	296	1586	1586	300	العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت حال كونه قاءما واتموا اي الذين صلي بهم الركعة لانفسهم ركعة اخري ثم انصرفوا فصلوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري التي كانت وجاه العدو فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا لم يخرج من صلاته واتموا لانفسهم الركعة الاخري ثم سلم بهم عليه الصلاة والسلام وهذا الحديث روا---------------------------------------ه البخاري عن قتيبة بن سعيد ومسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك به ورواه بقية الستة مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق عن صالح بن خوات الانصاري المتقدم في الاول ففيه ثلاثة تابعيون مدنيون في نسق يحيي والقاسم وصالح ان سهل بن ابي حثمة بفتح الحاء المهملة وسكون المثناة كما في الفتح وقال غيره المثلثة واسمه عبد الله وقيل عامر وقيل اسم ابيه عبد الله وابو حثمة جده واسمه عامر بن ساعدة الانصاري من بني الحارث بن الخزرج حدثه ان صلاة الخوف اي صفتها ان يقوم الامام زاد في رواية يحيي بن سعيد القطان عن يحيي الانصاري باسناده هذا مستقبل القبلة ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو اي من جهته وفي رواية القطان وطاءفة من قبل العدو وجوههم الي العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه وفي رواية القطان فيصلي بالذين معه ركعة ثم يقوم فاذا استوي قاءما ساكنا او داعيا ثبت------ واتموا لانفسهم الركعة الباقية في مكانهم ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه بكسر الواو وضمها مقابل العدو وفي رواية القطان ثم يذهب هءلاء الي مقام اولءك ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون-	652	2480010260880350358	456	666.5	367	1336	34.131736755371094	67	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0260	true	6490378317918872959	32	58	175	310	1563	300	قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما	260	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0789	false	3810091435010477234	183	207	943	1070	1508	300	قال لام سلم--------ة سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما	789	2480010260880350358	121	230.5	98	135	89.62963104248047	22	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0272	true	-5930038120622813897	46	104	245	564	1620	300	ابي سعيد وهو الخدريق-------------------ال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج- ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاةhصحيح واخرجه النساءي 8038 الكبريالرسالة 1290 وعن عقبة بن عامر الجهن---------------ي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجاهر با------لقران ----	272	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0288	false	868399242592235126	14	84	69	418	1519	300	ابي سعيد---- الخدري اخرج ابو داود عنه قال اعتكف---------- صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم يناجي ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة و--قال في الصلاة قال ابن عبد البر حديث البياضي وابي سعيد ثابتان صحيحان قال وقد روي بسند ضعيف عن علي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرفع صوته بالقران قبل	288	2480010260880350358	225	345.0	181	365	61.643836975097656	37	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0291	true	7101218024005169905	93	128	458	642	1500	300	المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبرته--------------------------------- فقال عبادة كذب ابو محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول خمس صلوات كتب----------------------------------------------------هن الله -------علي العباد----------------------------------- فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان	291	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0448	false	8655619017056944118	92	238	465	1208	1525	300	المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت بن قيس الانصاري الخزرجي المدني احد النقباء البدري مات بالرملة سنة اربع وثلاثين وله ثنتان وسبعون سنة وقيل عاش الي خلافة معاوية قال سعيد بن عفير كان طوله عشرة اشبار فاعترضت اي تصديت له وتطلبته وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة كذب ابو محمد قال الباجي اي وهم وغلط والكذب ثلاثة اوجه احدها علي وجه السهو فيما خفي عليه ولا اثم فيه ثانيها ان يعمده فيما لا يحل فيه الصدق كان يسال عن رجل يراد قتله ظلما فيجب الكذب ولا يخبر بموضعه والثالث ياثم فيه صاحبه وهو قصد الكذب فيما يحرم فيه قصده سمعت رسول الله ------------------يقول خمس صلوات كتبهن اي فرضهن وفي رواية لابي داود وغيره عن عبادة افترضهن الله عز وجل علي العباد فافاد انه لم يكتب غيرهن ومنه الوتر فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن قال	448	2480010260880350358	164	246.0	132	761	21.55059051513672	24	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0302	true	-5056468746455313188	46	111	227	542	1480	300	فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتن------------------------------------يها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا -----------------------------------------فقرا القراءة التي سمعته يقر----ا فقال رسول الله في صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا ف------------------------------قرات ف--------------------قال هكذا انزلت ثم قال ان ا------------------------------------------------------لقران انزل علي سبعة احرف---------------------- فاقرءوا ما تيسر	302	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0719	false	5454019707021977712	65	169	325	849	1494	300	فجءت به رسول الله وفي رواية عقيل فانطلقت به اقوده الي رسول الله فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها وفي رواية عقيل علي حروف لم تقرءنيها فقال--- رسول الله ارسله بهمزة قطع اي اطلقه لانه كان ممسوكا معه ثم قال اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته يقرا بها فقال رسول الله---------------------- هكذا انزلت ثم قال لي اقرا يا عمر فقراتها وفي رواية عقيل فقرات القراءة التي اقراني فقال هكذا انزلت ثم قال تطييبا لقلب عمر لءلا ينكر تصويب الامرين المختلفين ان هذا القران انزل علي سبعة احرف جمع حرف مثل فلس وافلس فاقرءوا ما تيسر	719	2480010260880350358	247	360.0	195	549	44.99089431762695	42	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0319	true	-498865523661140860	209	265	1033	1318	1499	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب------- فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسولهhحسن	319	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0885	false	1007461874540287846	54	111	295	572	1504	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك--------تان من ذهب او فضة فقال---- اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار---- فخلعتهما والقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله وعن	885	2480010260880350358	265	497.5	212	293	90.44368743896484	48	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0322	true	6220320654034912049	92	129	443	613	1482	300	سالم وهو ابن عبد الله بن عمرعن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه-------- فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض	322	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0898	false	4449083074751179886	75	109	380	531	1523	300	سالم عن- ا------------بن عمر------- قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله و--------قرنه بسيفه حتي قبض فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض	898	2480010260880350358	139	237.0	108	179	77.65363311767578	26	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0324	true	4512190310084271790	3	103	14	520	1491	300	لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع هو -------------------------ان يكون لكل رجل------ اربعون شا-----------------------------------------ة فاذا اظلهم المصدق--------------------------------------------------------------------------------- جمعوها لءلا تكون ف------ي----------------------------------------------------------------------------------ها الا شاة ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهم- المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة-------------------------------------------------------------------------------------------- فهذا الذي سمعت في ذلكhصحيح مقطوع وقا------------------ل الشافعي ال-خطاب في هذا للمصدق ولرب المال معا وقال الخشية خشيتان خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان تكثر الصدق-------ة فامر كل واحد منهما ان لا يحدث في المال شيءا من الجمع والتفريق خشية الصدقة	324	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0911	false	-7628103784497248205	56	203	302	1045	1529	300	لا يجمع بين مفترق---------------------- ان يكون النفر الثلاثة الذين يكون لكل واحد منهم اربعون شاة قد وجبت علي كل واحد منهم في غنمهم الصدقة فاذا اظلهم بظاء معجمة اشرف عليهم المصدق بضم الميم وتخفيف الصاد وكسر الدال اي اخذ الصدقة وهو الساعي جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة لانها واجب ماءة وعشرين فنهوا عن ذلك اي عن تقليل الصدقة وتفسير قوله--------- ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين ---يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهي عن ذلك فقيل لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية وفي رواية مخافة الصدقة قال فهذا الذي سمعت في تفسير ذلك واليه ذهب سفيان الثوري وقال الشافعي هو خطاب ---------------لرب ال----------------------------------------------------------------مال من جهة وللساعي من جهة فامر كل واحد منهم- ان لا يحدث--------- شيءا من الجمع والتفريق خشية الصدقة	911	2480010260880350358	337	461.5	265	866	38.91455078125	55	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0335	true	3580502859906753488	115	202	572	982	1471	300	حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان م-------------------------------------------دين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس ب----------------------------------------------------------------ذلك فق--------ال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشتhصحيح م واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي و و و وابن ماجة و مطولا ومختصرا وذكر ابو داود ان بعضهم قال فيه او نصف صاع من حنطة قال وليس بمحفوظ وذكر ان بعضهم قال فيه نصف صاع من بر وهو وهمhضعيف 1551 وعنه قال لا اخ-----------------------------------------------------------------------رج ابدا الا صاعا	335	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0954	false	102267793402665774	0	91	0	427	1473	300	حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر زاد ابن خزيمة وهو يومءذ خليفة وجاءت السمراء قال اري مدا من هذا يعدل مدين ولمسلم اري مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من تمر وبهذا ونحوه تمسك الحنفية في ان الواجب في القمح مدان لكن لم يوافق معاوية علي ذلك ففي مسلم قال ابو سعيد -اما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت وله من وجه اخر فانكر ذلك ابو سعيد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي داود لا اخرج ابدا الا صاعا	954	2480010260880350358	157	220.0	122	596	26.342281341552734	26	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0339	true	7794367567559007487	115	207	568	1005	1481	300	عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد ---------------------------------------------------------------------------انه قال نزلت انا واهلي ببقيع----------- الغرقد ------------------------------------------------------------------------------------------قال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم---------- فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل ----وهو مغضب ------------وهو يقول لعمر---------ي انك لتعطي من شءت ف---------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغضب علي ان لا اجد ما اعطي------------------------------ه من سال منكم وله اوقية------------------------------ او عدلها--------------------------------------- فقد سال الحافا قال	339	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms2605	false	3198142891824523354	36	194	162	940	1492	300	عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد وابهام الصحابي لا يضر لعدالة جميعهم فالحديث صحيح وقد نص علي ذلك احمد وغيره انه قال نزلت انا واهلي ببقيع بباء موحدة الغرقد بغين معجمة وقاف مقبرة المدينة سميت بذلك لشجر غرقد كان هناك وهو شجر عظيم ويقال انه العوسج فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله فاسا-----------------له لنا شيءا ناكله وجعلوا يذكرون من حاجتهم ما ياكلون فذهبت الي رسول الله لاساله------------ فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله يق------------------ول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب لعدم العطاء وهو يقول لعمري اي حياتي انك لتعطي من شءت ولعل هذا الرجل كان من اجلاف العرب حديث عهد بالاسلام او كان منافقا علي انه كان لا ينتقم لنفسه فقال رسول الله انه لم--------------غضب علي ان لا اجد ما اعطيه مع ان هذا لا يقتضي الغضب بوجه من سال منكم وله اوقية بضم الهمزة وشد الياء وتخفيفها او عدلها بفتح العين ما يبلغ قيمتها من غير الفضة فقد سال الحافا اي -	2605	2480010260880350358	353	538.0	275	840	42.02381134033203	61	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0356	true	2715889713036971960	31	83	153	425	1602	300	ابي بن كعب فقال------- وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقلت لم اجد من يعرفها ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال احفظ عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	356	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms2016	false	-4947765164895227386	239	288	1234	1498	1559	300	ابي بن كعب في الصحيحين وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته الرابعة فقال اعرف عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا -استمتع بها	2016	2480010260880350358	131	112.5	105	399	32.83208084106445	22	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0364	true	-7086573959322304420	150	239	755	1195	1514	300	صلي الله عليه وسلمانها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله ايتهما قالhضعيف واخرجه ابن ماجة و ولفظه من اهل بعمرة من بيت المقدس غفر له وفي رواية ومن اهل بعمرة من بيت المقدس كانت كفارة لما قبلها من الذنوب وقد -----------------------------------------------------------------اختلف الرواة في متنه واسناده اختلافا كثيرا -1667 وعن الح----ارث بن عمرو السهمي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو	364	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1113	false	2068742120936588483	160	247	811	1221	1506	300	صلي الله عليه وسلم واما حديث ابي داود عن ام سلمة مرفوعا من ا-----هل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي غفر ------------------له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة وروا-----------------------------ه ابن ماج--ه بلفظ- من اهل بعمرة من بيت الم---------------------------------------------قدس كانت كفارة لما قبلها من الذنوب وفي لفظ له من اهل بعمرة من بيت المقدس غفر له فحديث معلول قال المنذري اختلف الرواة في متنه واسناده اختلافا كثيرا وضعفه عبد الحق وغيره رح 744 مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل	1113	2480010260880350358	260	396.5	200	510	50.98039245605469	44	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0368	true	8227635961208596788	175	300	916	1545	1545	300	سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلمحين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناق-ته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلمحين استقلت به ناق-ته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف-	368	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1120	false	1651624905662073824	132	224	663	1113	1492	300	سعيد بن جبير---- قلت لا--------بن ع--------------باس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلاله ------------------------------------فقال اني لاعلم الناس بذلك انما----- كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هنا- اختلفوا خرج---------- صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجد --ذي الحليفة ركعتين اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ منهما ----فسمع ذلك منه قو--م فحفظوه---- ثم ركب فلما استقلت به راحلته اهل وادرك ذلك قوم لم يشهدوا في المرة الاولي ------------------فسمعوه حين ذاك ----------------فقالوا انم----------------------------ا اهل حين استقلت به راحلته ثم مضي ف-----------------------------لما---- علا شرف	1120	2480010260880350358	388	612.5	310	635	61.10236358642578	63	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0369	true	8917966351854704919	112	145	572	724	1565	300	انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن را-------------يتك تصنع اربعا---------- لم ار احدا من اصحابك ------------------------------------------------يصنع--------------------------ها قال -----------------------------------------------------------------------------ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان--------------- الا-------- اليمانيين	369	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1122	false	3268560641509291492	18	88	90	439	1557	300	انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن كنية ابن عمر رايتك تصنع اربعا من الخصال لم ار احدا من اصحابك اي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والمراد بعضهم يصنعها مجتمعة وان كان يصنع بعضها قاله المازري وظاهر السياق انفراد ابن عمر بما كان ذكر دون غيره ممن راهم عبيد قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الاربعة للكعبة الا الركنين اليمانيين	1122	2480010260880350358	149	247.5	117	349	42.69340896606445	27	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0369	true	8917966351854704919	186	234	939	1186	1565	300	واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر--------------------------------------------------------------------------------------- ويتوض-----------------------------------------------------ا فيها فانا احب ان البسها وام-----------ا الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال ف-------------------------------------------------اني ل--م ار رسول الله صلي الله عليه	369	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1124	false	-1003918705729989371	25	110	122	569	1472	300	واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر اشار الي تفسيرها بذلك وهكذا قال جماهير اهل اللغة والغريب والحديث انها التي لا شعر فيها ويتوضا فيها اي النعال اي يتوضا ويلبسها ورجلاه رطبتان قاله النووي فانا احب ان البسهما اقتداء به واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها قال المازري قيل المراد صبغ الشعر وقيل صبغ الثوب قال والاشبه الثاني لانه اخبر--- ا-نه صلي الله عليه	1124	2480010260880350358	218	361.5	175	451	48.33702850341797	34	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0380	true	7982310044262209378	259	294	1287	1474	1507	300	جابر بن عبد الله قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر التلبية مثل حديث ابن عمر-قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم-يسمع فلا يقول لهم شيءاhصحيح م------------- نحوه	380	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1118	false	-5694912589803784617	181	220	876	1067	1491	300	جابر ------------قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية مثل حديث ابن عمر قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا وفي ابن ماجه عن علي نحوه	1118	2480010260880350358	169	297.0	138	203	83.25122833251953	27	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0384	true	8188071455197547890	249	284	1276	1462	1534	300	ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرم---------------------------------------------------------------------------------------------------ة اختلفا------------ بالابواء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ابن ع--------باس يغسل المحرم راسه وقال المسور ---------لا يغسل المحرم ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل-ه عبد الله بن عباس الي ابي ايوب------------ الانصاري فوجد-ه يغتسل بين القرنين	384	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1082	false	5456603216958334127	94	244	464	1228	1530	300	ان عبد الله بن عباس والمسور بكسر الميم وسكون السين المهملة وخفة الواو ابن مخرمة بفتح الميم وسكون المعجمة ابن نوفل القرشي له ولابيه صحبة اختلفا وهما نازلان بالابواء بفتح الهمزة وسكون الموحدة والمد جبل قرب مكة وعنده بلدة تنسب اليه قيل سمي بذلك لوباءه وهو علي القلب والا لقيل الاوباء وقيل لان السيول تتبوءه اي تحله فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه قال الابي الظن بهما انهما لا يختلفان الا ولكل منهما مستند قال عياض ودل كلامهما انهما اختلفا في تحريك الشعر اذ لا خلاف في غسل المحرم راسه في غسل الجنابة ولا بد من صب الماء فخاف المسور ان يكون في تحريكه باليد قتل بعض دواب او طرحها وعلم ابن عباس ان عند ابي ايوب علم ذلك قال عبد الله بن حنين فارسلني عبد الله بن عباس الي ابي ايوب خالد بن زيد الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين	1082	2480010260880350358	176	251.5	142	764	23.036649703979492	24	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0385	true	6565808222679801792	17	48	83	227	1505	300	قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا----------------------------ه حتي بدا---------------- لي راسه ثم قال لانسان------- يصب عليه---------------------------- اصبب قال فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه--------- فاقبل بهما وادبر	385	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1084	false	4728845813996414439	5	53	29	257	1513	300	قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه اي خفض الثوب وازاله عن راسه حتي بدا بالتخفيف اي ظهر لي راسه ثم قال لانسان لم يسم يصب عليه زاد في رواية ابن وضاح الماء اصبب---- فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه بالتثنية فاقبل بهما وادبر	1084	2480010260880350358	140	226.5	110	232	60.344825744628906	25	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0387	true	-3990687895668736474	14	44	62	217	1540	300	تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا ---------------------------------------فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله	387	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1171	false	-6036048092742452921	166	257	859	1316	1540	300	تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم وفي البخاري من طريق عمرو بن الحارث وهم محرمون وانا رجل حل علي فرسي وكنت رقاء علي الجبال فبينا انا علي ذلك اذ رايت الناس متشوقين فذهبت انظر فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه في رواية عمرو وكنت نسيت سوطي وفي رواية عبد الله بن ابي قتادة ثم ركبته فسقط مني سوطي فلعله اطلق النسيان علي السقوط او عكسه تجوزا فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه في رواية عمرو قالوا لا نعينك عليه فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله	1171	2480010260880350358	151	255.0	122	457	33.04157638549805	26	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0387	true	-3990687895668736474	106	146	552	768	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------اصحابه فاكلوا ولم ياكل---- حين اخبرته اني اصطدته له قال الدارقطني قال ابو بكر-يعني النيسابوريق-وله اصطدته لك وقوله ولم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث- غير معمر-------- وقال غيره هذه لفظة غريبة ولم	387	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1173	false	4563222156623442761	251	300	1275	1522	1522	300	للنبي صلي الله عليه وسلم انما اصطدته لك فامر اصحابه فاكلوا ولم ياكل منه حين اخبرته اني اصطدته له قال الدارقطني قال ابو بكر يعني النيسابوري قوله اصطدته لك وقوله -لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره --بهذه الزيادة غير معمر بن راشد وقال غيره هذه لفظة غريبة لم--	1173	2480010260880350358	201	336.0	163	252	79.76190185546875	29	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0395	true	7321387075895457120	130	167	651	840	1484	300	عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حين استلم الحجر واقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله	395	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1373	false	2359134169946872912	87	122	408	581	1472	300	عبد الله بن عمرو بن العاصي طاف ثم ----------قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر و-قام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهم-----ا ثم قال هكذا رايت رسول الله	1373	2480010260880350358	148	261.5	118	189	78.30687713623047	26	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0402	true	-24120486369836206	50	102	263	514	1476	300	ابن عمر قال- غدا رسول الله صلي الله عليه وسلممن مني حين صلي الصبح--- صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذي ينزل به بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم-مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف	402	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1300	false	2976374772868684869	23	76	117	366	1537	300	ابن عمر ايضا غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ حين صلي الصبح في صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل -نمرة وهو منزل الامام الذي ينزل به بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف	1300	2480010260880350358	240	447.5	189	256	93.75	45	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0413	true	-4545283110462078174	182	213	954	1104	1526	300	ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون	413	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1152	false	1925720197427326672	37	68	184	334	1471	300	ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر المشركين- فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون	1152	2480010260880350358	142	271.5	112	151	94.03973388671875	28	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0427	true	7417717260016853503	122	176	601	877	1543	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلماناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلي بها ف--------------------------كان عبد الله بن عمر يفعل ذلكhصحيح ق واخرجه البخاري وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم والنساءي -----------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس------------------------------------------------------------------------------- اذا قفل راجعا الي المدينة -------------حتي يصلي فيها-------------------------------------------------------------- ما بدا------------------- له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمع-رس به	427	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1317	false	-7974733495423895517	136	284	663	1370	1444	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اري في معرسه----- بذي الحليفة فقيل له انك ببطحاء مباركة قال نافع وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك تاسيا بالمصطفي وكان ابن عمر شديد التاسي به وفي الصحيحين عن موسي بن عقبة وقد اناخ بنا سالم بالمناخ من المسجد الذي كان ابن عمر ينيخ به يتحري معرس النبي صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسط من ذلك وروي مسلم حديث الباب عن يحيي عن مالك به قال مالك لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس بضم الميم وفتح العين والراء الثقيلة وباسكان العين وفتح الراء خفيفة موضع النزول اذا قفل بقاف ففاء مفتوحتين رجع من الحج حتي يصلي فيه تاسيا وان مر به في غير وقت صلاة فليقم به حتي تحل الصلاة ثم صلي ما بدا له يعني اي شء تيسر له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس به	1317	2480010260880350358	201	273.5	155	712	28.230337142944336	33	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0432	true	-8897787144872564384	4	50	21	259	1550	300	ادعوهم لاباءهم الاحزاب الي قو-----له--------------------- فاخوانكم في الدين ومواليكم----- الاحزاب فردوا ا-----------------------------------------------لي اباءهم----------------------------------------------------- فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة------------------------- بنت سهيل ----------------بن عمرو القرشي ثم العامري ----------وهي امراة ابي حذيفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقالت يا رسول الله انا كنا نري ------سالما ولدا-------- وكان	432	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1744	false	6715347930033237901	182	300	916	1511	1511	300	ادعوهم لاباءهم هو اقسط اعدل عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم سورة الاحزاب الاية 5 بنو عمكم رد بالبناء للمفعول كل واحد من اولءك الي ابيه الذي ولده فان لم يعلم ابوه رد الي مولاه وفي رواية شعيب فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بفتح المهملة وسكون الهاء بنت سهيل بضم السين مصغر ابن عمرو بفتح العين اسلمت قديما بمكة وهي امراة ابي حذيفة وهاجرت معه الي الحبشة فولدت له هناك محمدا وهي ضرة معتقة سالم الانصارية وهي من بني عامر بن لءي فهي قرشية عامرية وابوها صحابي شهير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نري نعتقد سالما ولدا بالتبني وكان-	1744	2480010260880350358	198	260.5	157	596	33.22147750854492	30	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0446	true	5150595786113261675	172	220	866	1084	1505	300	ابن ماجة 2042 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او	446	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1577	false	-4365882990290993832	96	142	441	648	1412	300	ابن جريج ------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او	1577	2480010260880350358	191	351.5	147	222	86.0360336303711	40	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0455	true	-1509734194502476154	212	252	1090	1280	1508	300	صلي الله عليه وسلم-فقال ان لي جارية------------------------ اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت -قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر	455	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1718	false	6567665365087278748	125	169	585	797	1470	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمنا وسانيتنا وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها---- فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر	1718	2480010260880350358	185	336.5	146	216	85.64814758300781	35	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0459	true	-556932152438461438	31	124	143	616	1464	300	وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم ياايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن الطلاق في قبل عدتهنhصحيح م واخرجه النساءي ومسلم قال ابو داود ال---------------------------------------------------------------احاديث-- كلها علي خلاف مما قال ابو الزبير وقال الامام الشافعي ونافع اثبت عن --ابن عمر من ابي الزبير والاثبت من الحديثين اولي ان يقال به اذا خالف------------------------------ه وقال ابو سليمان الخطابي حديث يونس بن جبير اثبت من هذا وقال اهل الحديث لم يرو ابو الزبير حديثا انكر من هذا وقال ابو عمر النمري ولم يقله عنه احد غير ابي الزبير	459	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1683	false	-4023033548306190669	82	151	426	763	1485	300	وقال اذا طهرت فليطلق او -يمسك وزاد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------نساءي و---------ابو داود فيه ولم يرها اعله ابو داود فقال روي هذا الحديث عن ابن عمر جماعة واحاديثهم كلهم علي خلاف -ما قال ابو الزبير وقال ا-------------بن عبد البر لم يقلها غير--- ابي الزبير وليس بحجة فيم-------------------------ا خالفه فيه مثله فكيف بمن هو اثبت منه وقال----------- الخطابي ل----------------------------------------------م يرو ابو الزبير حديثا انكر من هذا وقال ا---------------لشافعي نافع اثبت من ابي الزبير	1683	2480010260880350358	187	189.0	145	570	32.8070182800293	27	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0463	true	318537345843894144	0	37	0	174	1444	300	انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب ال-حموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا----- الطلاق-------- وانك لم	463	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1633	false	2344780134883254650	264	300	1357	1527	1527	300	انه طلق امراته ثلاثا---- فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا ابن عباس -------------ان الله قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا سورة الطلاق الاية 2 وانت لم-	1633	2480010260880350358	155	269.0	123	188	82.44680786132812	28	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0468	true	6951946509352852032	264	300	1341	1508	1508	300	وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس --------------------------------فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل------------- قال ما شان-----------ك قالت لا-	468	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1656	false	1227214323881690488	196	245	1011	1245	1495	300	وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس بفتح المعجمة واللام بقية الظلام فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك امرك وحالك قالت لا	1656	2480010260880350358	167	282.5	132	234	71.36752319335938	30	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0469	true	-8028109621730964470	0	29	0	128	1505	300	انا ولا ثابت بن قيس لزوج-----------------------------------------------------------ها فلما جاء------ ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل وذكرت ما شاء الله ان تذكر	469	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1656	false	1227214323881690488	245	287	1245	1438	1495	300	انا ولا ثابت بن قيس لزوجها وفي رواية الديلمي وابن سعد ان ثابتا كان في خلقه شدة فضربها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل فذكرت ما شاء الله ان تذكر	1656	2480010260880350358	127	233.5	98	193	65.80310821533203	26	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0474	true	-99403817975227209	26	85	121	418	1491	300	عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسالة التي سالته عنها فق--------------------ال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس ف-------------------قال يا رسول الله ارايت رجلا----------------------------------------------------------------------- وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه	474	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1662	false	-6064353047797115717	0	149	0	781	1498	300	عاصم ماذا قال لك رسول الله جوابا عن السءال فق---ال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله ------------------المسالة التي سالته عنها زاد في رواية وعابها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اسال- عنها قال ابن العربي الحاجة في السءال يحتمل انه عاين المقدمات فخاف الانتهاء الي المكروه وكذلك اتفق والبلاء موكل بالمنطق فانه قال الذي سالتك عنه وقع قال عياض ويحتمل انه علم الحكم وسال عن جواز امر يصل به الي شفاء غليله وازالة غيرته ويحتمل انه سال عن هذا اذا فعله وقال ابن دقيق العيد فيه الاستعداد وعلم النوازل قبل وقوعها وعليه حمل الفقهاء ما يفرضونه قبل وقوعه ومن السلف من كره الحديث بالشء قبل وقوعه وراه من باب التكليف فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله----------------------- وسط الناس بفتح السين وسكونها فقال يا رسول الله ارايت رجلا فيه ان الاستفهام بارايت عن الساءل كان في العصر النبوي والسءال عما يشكل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه	1662	2480010260880350358	234	358.0	186	826	28.32929801940918	39	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0486	true	-6156285963120446509	19	125	97	646	1538	300	لها نفقة الا ان تكون حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلمفقالت--------------------------------------------------------------------------------- لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله قال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها النبي صلي الله عليه وسلماسامة فرجع قبيصة الي مروان فاخبره بذلك -------------فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن الطلاق حتي لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق قالت----------------------- فاي امر يحدث بعد الثلاث	486	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1696	false	-6014957755601091867	147	247	748	1252	1519	300	لها نفقة الا ان تكون حاملا فينفق عليها حتي تضع حملها لقوله تعالي وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن سورة الطلاق الاية 6 ودليل خطابه لا نفقة ان لم تكن حا------ملا و---------------------------هو نص حديث فاطمة--------------- قال مالك وهذا الامر عندنا بالمدينة وفي مسلم ان مروان ارسل الي فاطمة------------------------------------------------------------ قبيصة بن ذءيب يسالها عن الحديث فحدثته به فقال مروان لم يسمع هذا الحديث الا من امراة -سناخذ بالعصمة التي وجد-- الناس عليها فقالت فاطمة-------------- بيني وبينكم كتاب الله قال----- تعال--------------------------ي لا تخرجوهن من بيوتهن الاية الطلاق 1------ قالت هذا لمن كانت له مراجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث	1696	2480010260880350358	226	260.0	172	666	33.93393325805664	34	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0487	true	-1167900032216295037	37	107	206	561	1548	300	القاسم بن محمد---------- وسليمان بن يسار------------------------------------------------------------- ان يحيي بن سعيد بن العاص------------------------------------------------------- طلق -بنت عبد الرحمن بن الحكم----------------------------------------------------- البتة فانتقل---------------ها عبد الرحمن---------- فارسلت عاءشة رضي الله عنهاالي مروان بن الحكم----------- وهو------ امير المدين--------------ة فقالت له اتق الله--------- واردد المراة الي بيتها ---------فقال مروان في ح-------------ديث سليمان-------- ان عبد الرحمن غلبني------------------- وقال مروان في حديث القاسم او-------------------ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فق------------------------------------------الت عاءشة------- لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة	487	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1688	false	2745015860937198748	51	190	249	962	1496	300	القاسم بن محمد بن الصديق وسليمان بن يسار بتحتية ومهملة خفيفة انه اي يحيي سمعهما القاسم وسليمان يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاصي الاموي اخا عمرو الاشدق تابعي ثقة مات في حدود الثمانين طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم ابن العاصي اخي مروان قال في المقدمة هي عمرة فيما اظن البتة فانتقلها اي نقلها ابوها عبد الرحمن ابن الحكم فارسلت عاءشة ام المءمنين -الي مروان بن الحكم عم المطلقة وهو يومءذ امير المدينة من جهة معاوية فقالت--- اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها تعتد فيه فقال مروان مجيبا لعاءشة في حديث سليمان بن يسار ان عبد الرحمن غلبني فلم اقدر علي منعها وقال مروان في حديث القاسم مجيبا لعاءشة ايضا او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس حيث لم تعتد في بيت زوجها وانتقلت الي غيره فقالت عاءشة لمروان لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة	1688	2480010260880350358	331	454.0	265	717	46.164573669433594	47	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0489	true	4186763239338000863	2	93	8	458	1512	300	ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم--------------------------------------------------------------- لحقهم فقتلوه -------------فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلما-ن ارجع الي اهلي فان----------------ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا--- نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرج-----------------ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد----------------- دعاني----------------------------------- او امر بي ف------دعيت له ف----قال كيف قلت فرد-----دت عليه القصة التي ذكرت------------------ من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب----------------- اجله قال----------ت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان------------------ ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي	489	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1713	false	9379756724299034	0	137	0	688	1506	300	ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم قال ابن الاثير بالتخفيف والتشديد موضع علي ستة اميال من المدينة لحقهم فقتلوه قالت الفريعة فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا في نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ارجعي الي اهلك قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة بضم الحاء واسكان الجيم ناداني دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه او امر بي فنوديت دعيت له شكت فقال كيف قلت فرددت اعدت عليه القصة التي ذكرت اي ذكرتها له اولا من شان زوجي فق-----ال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب المكتوب من العدة اجله بان ينتهي قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان اي وجد زمن خلافته ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي	1713	2480010260880350358	416	702.5	329	693	60.02885818481445	71	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0490	true	7673257525750033999	65	110	329	546	1519	300	فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار -------------ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت -باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلف-ين به	490	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1733	false	-3700119452139206902	193	232	962	1155	1517	300	فقال ما هذا يا ام سلمة قالت انما هو صبر يا رسول الله ------------قال ا------------------جعليه---- بالليل وامسحيه بالنهار زاد ابو داود ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب----- قلت فباي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر وتغفلين به	1733	2480010260880350358	169	275.0	133	232	72.8448257446289	30	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0505	true	3162500831427095936	257	300	1286	1492	1492	300	ابي يونس مولي عاءشة---------- عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي ال-------------------------------------باب يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح-	505	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0969	false	-8681938739369214709	0	65	0	316	1504	300	ابي يونس مولي عاءشة من الثقات عن عاءشة هكذا لجميع رواة الموطات كيحيي عند ابن وضاح وارسله عبيد الله بن يحيي عنه فلم يذكر عاءشة ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب وانا اسمع زادت في مسلم من وراء الباب يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فهل يصح صيامي فقال---------- صلي الله عليه وسلم وانا اصبح	969	2480010260880350358	171	280.0	135	326	52.45398712158203	31	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0505	true	3162500831427095936	5	43	21	208	1492	300	قال عمر بن الخطاب هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاء---م قال ارايت لو مضمضت من الماء وانت صاءم قلت لا باس ---قال فمه hصحيح واخرجه --النساءي وهذا حديث منكر	505	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0979	false	6935982873295114018	70	110	332	522	1486	300	قول عمر بن الخطاب هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم ثم قال ارايت لو مضمضت من الماء وانت صاءم قلت لا باس به قال فمه رواه ابو داود والنساءي وقال----- منكر	979	2480010260880350358	165	291.5	130	195	84.61538696289062	30	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0507	true	3952359238219252847	11	61	55	296	1500	300	رسول الله احترقت فساله النبي صلي الله عليه وسلم ما شانه قال اصبت اهلي قال تصدق قال والله ما لي شء ولا اقدر عليه قال اجلس فجلس فبينما هو علي ذلك--- اقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين المحترق انفا فقام الرجل فقال	507	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0996	false	-4184906463910365394	179	218	916	1103	1513	300	رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم بعرق تمر اي فيه تمر وفي رواية لمسلم عن عاءشة---------------------------- فجلس فبينما هو علي ذلك اذ اقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال---------- صلي الله عليه وسلم اين المحترق انفا فقام الرجل فقال	996	2480010260880350358	143	216.5	113	244	58.6065559387207	27	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0509	true	4607731531991821359	190	235	985	1224	1551	300	صلي الله عليه وسلميصوم حتي بلغ منزلا من المنازل فقال انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاء----م ومنا المفطر قال ثم سرنا فنزلنا منزلا---- فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	509	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0984	false	-214715390154330358	4	62	21	313	1523	300	صلي الله عليه وسلم ونحن صيام فقال ا-------------------نكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم ---------نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو- عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة واخرج ابن عبد البر عن ابي سعيد خرجنا عام الفتح صواما حتي بلغنا الكديد فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	984	2480010260880350358	165	274.0	132	321	51.40187072753906	26	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0514	true	2936142096166674195	82	120	416	598	1499	300	وقال---------- مالك------ لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه وقد قيل ان هذا الرجل هو محمد بن المنكدر وقال	514	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1046	false	-1739099665017245823	139	236	690	1157	1474	300	وقال يحيي سمعت مالكا يقول لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن اي مستحب لحديث ابن مسعود كان صلي الله عليه وسلم يصوم ثلاثة ايام من كل شهر وقلما رايته يفطر يوم الجمعة رواه الترمذي وحسنه وصححه ابن عبد البر وقال ابن عمر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مفطرا يوم الجمعة قط وحديث من صام يوم الجمعة كتب له عشرة ايام غر زهر من ايام الاخرة لا تشاكلهن ايام الدنيا وقد رايت بعض اهل العلم قال ابو عمر--------------- قيل انه------------ محمد بن المنكدر وقيل	1046	2480010260880350358	143	225.5	112	494	28.947368621826172	26	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0527	true	3525071809247373637	217	264	1167	1393	1575	300	السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد--- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامعhحسن صحيح ---------قال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة	527	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1049	false	-7397958877341265587	50	98	262	486	1532	300	السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه رواه ابو داود من طريق عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن عروة عنها وقال ابو داود غير عبد الرحمن ---------لا يقول فيه----- السنة	1049	2480010260880350358	157	255.0	123	238	65.96638488769531	31	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0581	true	2256065232373409732	72	119	359	599	1503	300	الله عليه وسلمالي ابن عمر ولم يقسمhصحيح 2584 وعنه قال ذهب فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه	581	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1406	false	2130268648791387878	157	200	767	975	1467	300	الله عن نافع عن-- ابن عمر------------------------ قال ذهب فرس له فاخذه- العدو فظهر عليه- المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق ب----الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه	1406	2480010260880350358	199	361.0	158	240	82.91666412353516	38	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0586	true	2949102679328579712	0	33	0	150	1472	300	عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال------------------------- ذلك------------ الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة--------------- فاقتصصت عليه القصة	586	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1411	false	7377859806003213382	4	46	16	217	1509	300	عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ذلك القول المرة الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة تقوم وتقعد قال فاقتصصت عليه القصة	1411	2480010260880350358	149	261.0	117	202	73.76237487792969	30	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0592	true	3851772178017030986	250	286	1286	1478	1550	300	عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جيش قبل نجد وابتعثت سرية من الجيش فكان سهمان الجيش اثني عشر بعيرا ونفل اهل السرية بعيرا بعيرا فكانت سهمانهم ثلاثة عشر ثلاثة عشرhصحيح واخرجه	592	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1402	false	5013848894182892608	102	136	500	674	1482	300	عن ابن عمر قال بعثنا---------- صلي الله عليه وسلم في جيش قبل نجد وانبعثت سرية من الجيش فكان سهمان الجيش اثني عشر بعيرا ونفل اهل السرية بعيرا بعيرا فكانت سهمانهم ثلاثة عشر بعيرا--------- واخرجه	1402	2480010260880350358	166	303.5	133	193	86.01036071777344	30	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0609	true	-3354108179865946194	170	238	826	1166	1462	300	البراء وهو ابن عازبقال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلميو-م النحر--------------------- بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله لقد نسكت ق-----بل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم	609	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1496	false	-1476056934148449497	185	255	927	1272	1485	300	البراء ------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر وفي رواية يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب السنة ومن ذبح قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله---------- نسكت شاتي قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم	1496	2480010260880350358	308	574.0	244	367	83.9237060546875	57	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0623	true	6771897619141863645	94	146	475	705	1428	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك ذكيا او غير ذكي قال نعم وان اكل منه قال وان اكل منه	623	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1517	false	-2552036099355085440	196	233	990	1151	1482	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال -----------------------------------------------كل مما امسكن ----------------عليك قال -----ان اكل منه قال وان اكل منه	1517	2480010260880350358	157	276.0	120	230	68.26087188720703	33	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0629	true	5879703822890480870	206	284	1039	1435	1513	300	عن ابي امامة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول----------------------- ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارثhحسن صحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن هذا اخر كلامه وفي اسناده اسماعيل بن عياش وقد اختلف في الاحتجاج بحديثه ومنهم من ذكر ان حديثه عن اهل الحجاز واهل العراق ليس بذاك وان روايته عن اهل الشام اصح وهذا الحديث من روايته عن اهل الشام وقد اخرج هذا الحديث الترمذ--------------------------ي والنساءي 3641 وابن ماجة من حديث	629	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms2045	false	-697009049959793860	199	260	1079	1380	1575	300	عن ابي امامة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته في حجة الوداع ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث----------------------------------------------------------------- وفي اسناده اسماعيل بن عياش وقد قوي حد-------------------------------------يثه عن الشاميين جماعة منهم احمد والبخاري-------------------------- وهذا------- من روايته عن شرحبيل بن مسلم وهو شامي ثقة وصرح في روايته بالتحديث عند الترمذي والنساءي وجاء---------- من حديث	2045	2480010260880350358	177	260.0	136	446	39.686100006103516	33	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0637	true	370763812080190212	130	241	638	1181	1493	300	انه قال جاءت الجدة --------الي ابي بكر الصديق تساله ميراث-------------ها فقال------------ مالك في كتاب الله تعالي شء وما علمت لك في سنة -نبي الله صلي الله عليه وسلمش-يءا فارجعي حتي اسال الناس------- فسال الناس------------------------------------------------- فقال المغيرة بن شعبة---------------------------------------------------------------------------------------- حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك--------------------------------------------------------------------------- فقام محمد بن مسلمة فق-----------------------------------------------------------------------ال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه----------- لها ابو بكر------- ثم جاءت الجدة الاخري ------------------------الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء -وما كان القضاء الذي قضي ب------------------------------------ه الا لغيرك -----------وما انا بزاءد في الفراءض-------------- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما-------- وايتكما خلت به فهو ----------	637	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1549	false	-6331954160365964339	58	254	303	1273	1496	300	انه قال جاءت الجدة ام الام الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها من ولد بنتها فقال لها ابو بكر مالك في كتاب الله شء ------وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس عن ذلك فسال الناس بعد ما صلي الظهر كما في رواية عبد الرزاق عن معمر فقال المغيرة بن شعبة بن مسعود الثقفي اسلم قبل الحديبية وولي امارة البصرة ثم الكوفة ومات سنة خمسين علي الصحيح حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك مريدا زيادة الثلث والاستظهار مع الامكان وفشو الحديث لا عدم قبول خبر الواحد فقام محمد بن مسلمة الانصاري اكبر من اسمه محمد من الصحابة وكان من الفضلاء مات بعد الاربعين فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذه بذال معجمة لها ابو بكر الصديق ثم جاءت الجدة الاخري ام لاب كما رواه ابن وهب الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله عز وجل شء وما كان القضاء الذي قضي به من النبي صلي الله عليه وسلم وخليفته الا لغيرك اي ام الام وما انا بزاءد في الفراءض شيءا حتي اقيس ولكنه --ذلك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما بالسوية وايتكما خلت به اي انفردت فهو	1549	2480010260880350358	498	753.5	398	991	50.25226974487305	82	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0651	true	6547177696738364331	77	108	409	564	1544	300	عروة ان عاءشة رضي الله عنهااخبرته عن بيعة النساء قالت ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيد- امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد	651	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms2560	false	-5624032105413476276	175	205	873	1017	1486	300	عروة ان عاءشة -------------اخبرته عن بيعة النساء قالت ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد	2560	2480010260880350358	142	263.0	113	157	90.44586181640625	27	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0701	true	-8781698058883089891	0	25	0	111	1542	300	ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضي---------ت جهازك------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اوقع اجره علي قدر نيته	701	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0829	false	415697550674989247	127	196	648	988	1487	300	ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضيت اي اتممت جهازك بفتح الجيم وكسرها ما تحتاج اليه في سفرك للغزو والخطاب لابيها قال في الفتح الجهاز بفتح الجيم وتكسر ومنهم من انكره وهو ما يحتاج اليه في السفر وقال في النور بكسر الجيم افصح من فتحها بل لحن من فتح والذي في الصحاح واما جهاز العروس والسفر فيفتح ويكسر فقال رسول الله------------------- ان الله------- قد اوقع اجره علي قدر نيته	829	2480010260880350358	85	128.5	66	366	23.224042892456055	16	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0703	true	3674077562397993123	2	94	11	473	1558	300	عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه فصيح-------------------------------- ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله--- رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيهhصحيح الاحكام م واخرجه مسلم والنساءي 8227 الكبري الرسالة وابن ماجة AUTO باب الاسترجاع 2990 عن عمر ب------------ن ابي سلمة عن ام سلمة قالت- قال رسول ال----------------------------له صلي الله عليه وسلم	703	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0845	false	4868911720908814388	39	135	188	643	1426	300	عن ام سلمة----- دخل---------- صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه وقال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين و-----افسح له في قبره ونور له فيه قلت ذلك المذكور من-------------------------------------------------------- الاسترجاع وما بعده ثم قلت ومن خير من ابي سلمة --------اي قالته في نفسها ولم تحرك به لسانها ولا انكرت انه صلي الله عليه وسلم	845	2480010260880350358	331	530.0	260	539	61.41001892089844	61	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0708	true	-1811794675096115124	71	131	348	657	1511	300	عاءشة قالت لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم-قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلممن ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم-وعليه ثيابه	708	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0791	false	7807030988019611487	113	167	541	808	1501	300	عاءشة----- لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرده ---------------------------من ثيابه كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه ف------------القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ----غسلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	791	2480010260880350358	255	444.0	205	316	80.69620513916016	45	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0720	true	-5244314329299500616	94	136	482	674	1530	300	ثم امر بها فرجمت---------------------------------- ثم صلي عليها فقال له عمر رضي الله عنه تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله وهذا	720	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms2135	false	1901548464257388080	128	173	662	870	1511	300	ثم امر بها فصلي عليها فدفنت وفي مسلم ايضا عن عمران ثم صلي عليها فقال له عمر------------- تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها---- وهذه	2135	2480010260880350358	168	303.5	130	226	74.3362808227539	35	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0731	true	-2785477116204151541	40	69	210	371	1604	300	عن هشام بن عامر ---------قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم احد فقالوا اصابنا قرح وجهد فكيف تامرنا قال احفروا واوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر	731	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1466	false	7856763108393329660	214	243	1069	1227	1504	300	عن هشام بن عامر الانصاري قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد -قالوا اصابنا قرح وجهد ------------قال احفروا واوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر	1466	2480010260880350358	148	266.5	121	171	86.5497055053711	24	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0735	true	896678081842028134	48	72	233	359	1509	300	وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث	735	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1097	false	-1530432911739301637	201	225	1040	1165	1535	300	وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي ب-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث	1097	2480010260880350358	124	242.0	100	126	98.4126968383789	23	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0754	true	2828497373112801414	205	226	1050	1155	1548	300	فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اعطه--------------------- اياه فان خيار الناس احسنهم	754	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1861	false	2837752392754730691	66	121	339	639	1515	300	فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا بتخفيف الياء والانثي رباعية وهو ما دخل في السنة السابعة قال الهروي اذا القي البعير رباعيته في السنة السابعة فهو رباعي ورباعيات الاسنان الاربعة التي تلي الثنايا من جانبها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه بهمزة قطع وكسر الطاء اياه فان خيار الناس احسنهم	1861	2480010260880350358	100	170.0	79	300	33.33333206176758	18	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0763	true	1207854964006527733	207	256	1061	1317	1545	300	زيد بن ثابت-------- يغفر الله لرافع بن خديج انا والله---- اعلم---- بالحديث منه انما اتاه رجلان قال مسدد من الانصارثم اتفقا قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع زاد مسدد فسمع قوله لا تكروا المزارعhضعيف ابن ماجة واخرجه النساءي وابن	763	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1913	false	8602187823564769028	64	110	339	569	1488	300	زيد بن ثابت انه قال يغفر الله لرافع بن خديج انا والله كنت اعلم منه بالحديث---- انما جاء- رجلان--------- من الانصار الي------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقتتلا فقال ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع--------- فسمع قوله لا تكروا المزارع ---------------اخرجه الطحاوي فكان	1913	2480010260880350358	185	272.0	148	287	64.45993041992188	28	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0764	true	-5843434077494819408	74	278	382	1372	1488	300	رافع بن خديج عن كراء الارض فقال نهي------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-----عن كراء ال--ارض فقلت بالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس بهhصحيح م ايضا وهو طرف من الحديث الذي قبله واخرجه مسلم وابن ماجة AUTO باب التشديد في ذلك 3253 عن- سالم بن عبد الله -ان ابن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفي كراء الارض قال رافع لعبد الله بن عمر سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا-يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن كراء الارض -قال عبد الله والله لقد كنت اعلم في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلمان الارض تكري ثم- خشي عبد الله ان يكون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارضhصحيح واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 3908 وعماه هما ظهير ومظهر ابنا رافع وذكر ابو داود انه رواه نافع يعني مولي ابن عمرعن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن نافع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رافع قال سمعت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعن اب---------------------------------------------------ي النجاشي عن رافع عن عمه ظهير بن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم	764	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1912	false	-5045952155149887467	85	257	432	1238	1465	300	رافع بن خديج ع----بد الله بن عمر ان عميه وكانا شهدا بدرا اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع -قلت لسالم فتكريها قال نعم ان رافعا اكثر علي نفسه وفي---------------------------------------------- مسلم وابي داود والنساءي من طريق ابن شهاب اخبرني سالم ان عبد الله كان ي------------كري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج --------------نهي عن كراء الارض ف---------لقيه فقال ما هذا قال س----------------------------------------------------------------------------------معت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحد----------ثان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض فقال عبد الله -------قد كنت اعلم في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم-------- تكري حتي خشي عبد الله ان يكون----- النبي صلي الله عليه وسلم قد احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض وفي الصحيحين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن نافع ان ابن عمر كان يكري مزارعه علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية ثم حدث عن رافع--------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب الي رافع فذهبت معه فساله فقال نه---------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم	1912	2480010260880350358	462	593.5	352	1202	38.43593978881836	75	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0766	true	1418327065858733520	3	34	14	177	1501	300	صلي الله عليه وسلم-عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع-- ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضةhصحيح ابن ماجة واخرجه	766	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1780	false	-3626181279856199338	184	215	926	1081	1515	300	صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرعها ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة اه----------- واخرجه	1780	2480010260880350358	149	276.0	120	166	89.759033203125	26	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0780	true	-7157844596185105513	268	296	1453	1598	1622	300	انه قال كنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم-نبتاع------ الطعام فيبعث------------------- علينا من يامرنا-------------------- بانتقا--------له من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سوا--------ه قبل ان نبيعه	780	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1803	false	-3787817230689728070	12	54	51	258	1489	300	انه قال كنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع نشتري الطعام فيبعث صلي الله عليه وسلم علينا من يامرنا محله نصب مفعول يبعث بانتقاله اي نقله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه اي غيره قبل ان نبيعه	1803	2480010260880350358	145	237.0	117	207	70.04830932617188	23	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0784	true	-6907016451229642606	170	215	854	1069	1494	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استغل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج	784	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1763	false	3911037313263749265	35	70	170	340	1468	300	عن عاءشة-------------- ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله-------- ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل------------- قد استغل غلامي فقال---------- صلي الله عليه وسلم الخراج	1763	2480010260880350358	170	299.5	135	215	79.06977081298828	35	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0786	true	8396139237262789550	170	239	859	1217	1524	300	جار الدار احق بدار الجار او الارضhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 11717 الكبري الرسالة وقال الترمذي حسن صحيح هذا اخر كلامه وقد تقدم اختلاف الاءمة في سماع الحسن بن سمرة والاكثر علي انه لم يسمع منه الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث العقيقة 3375 وعن عطاء وهو ابن ابي رباحعن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما	786	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1916	false	-4045997878580719657	80	142	434	763	1593	300	جار الدار احق بدار الجار واجيب ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لم يبين ما هو احق هل بالشفعة او غيرها من وجوه الرفق والمعروف فلا حجة فيه ولاحتمال ان يريد بالجار الشريك والمخالط كما قال الاعشي يخاطب زوجته اجارتنا بيني فانك طالق فسماها جارة لانها مخالطة واقوي حججهم حديث اصحاب السنن --------------------------عن جابر مرفوعا الجار ا------------------------------------------حق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما	1916	2480010260880350358	109	137.5	85	542	20.110700607299805	19	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0840	true	-9212172652769137457	101	128	506	641	1540	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر---- الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر---- الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	840	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms2384	false	8763124640720918219	163	192	807	950	1527	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	2384	2480010260880350358	135	257.0	108	143	94.40559387207031	25	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0867	true	-783041432764528050	196	228	991	1144	1500	300	عثمان -بن ابي العاص رضي الله عنه انه اتي------ النب-----------------------------------------------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم قال عثمان وبب وجع قد كاد----- يهلكني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات	867	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms2430	false	-1734170346646609184	165	237	819	1182	1499	300	عثمان ابن ابي العاص---ي الثقفي الطاءفي استعمله النبي صلي الله عليه وسلم علي الطاءف ومات في خلافة معاوية بالبصرة انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عثمان وبي وجع قد كاد قارب يهلكني ولمسلم وغيره من رواية الزهري عن نافع عن عثمان انه شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ اسلم قال عثمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات	2430	2480010260880350358	134	223.5	106	366	36.612022399902344	22	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0882	true	6768339592091375236	88	151	392	691	1377	300	ايضا جرير بن حازم عن نافع وفيه والا فقد عتق منه ما عتق ولم يشك واخرجه مسلم في صحيحه و-----------قال الامام الشافعي رضي الله عنه لا احسب عالما بالحديث ورواته يشك في ان مالكا احفظ لحديث نافع من ايوب لانه كان الزم له من ايوب ولمالك فضل حفظه لحديث اصحابه خاصة ولو استويا في الحفظ فشك احدهما في شء لم يشك فيه صاحبه	882	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms2060	false	2818151139376589087	188	236	890	1129	1425	300	ايضا جرير بن حازم عند البخاري واسماعيل بن امية عند الدارقطني ورجح الاءمة رواية من اثبتها مرفوعة قال------- الشافعي------------- لا احسب عالما بالحديث يش-------ك في ان مالكا احفظ لحديث نافع من ايوب لانه كان الزم له منه حتي -----------------------------------لو استويا--------- فشك احدهما في شء لم يشك فيه صاحبه	2060	2480010260880350358	163	228.5	128	310	52.58064651489258	32	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0908	true	-6762891393712105568	189	225	975	1152	1549	300	يصبغ لحيته بالصفرة حتي تمتلء ثيابه من الصفرة فقيل له لم تصبغ بالصفرة فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها وقد- كان يصبغ بها ثيابه كلها حتي	908	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1620	false	5243806753128710512	216	248	1071	1226	1487	300	يصبغ لحيته بالصفرة حتي تمتلء ثيابه من الصفرة و------------------------قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها وانه كان يصبغ بها ثيابه كلها حتي	1620	2480010260880350358	150	284.0	119	179	83.79888153076172	28	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1003	true	6923296647328735415	5	60	19	287	1479	300	عن صفوان بن امية رضي الله عنه قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت انق---طعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها ق-ال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به	1003	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms2159	false	-5588229780584768160	171	217	809	1035	1452	300	عن صفوان ---------------------قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي---- صلي الله عليه وسلم فامر بقطع--------------ه فقلت له اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا امتع-------ه ثمنها فقال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به	2159	2480010260880350358	208	368.0	163	272	76.47058868408203	40	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1018	true	4591212643801942754	127	163	641	850	1558	300	الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال------------------- رسول الله	1018	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms2127	false	3801694162709035195	116	153	585	793	1540	300	الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الش------ريف تركناه واذا اخذنا------ الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا------ التحميم والجلد --مكان الرجم ولابي داود عن جابر فدعا رسول الله	2127	2480010260880350358	177	304.5	144	228	77.63157653808594	29	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1019	true	-5714383832392798768	51	141	266	727	1545	300	رجل- من مزينة ممن يتبع العلم ويعيه----------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنهقال زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله -قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة----- زنيا فلم يكلمهم بكلمة حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة	1019	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms2125	false	282820368067198433	217	292	1076	1454	1496	300	رجلا من مزينة ممن يتبع العلم وكان عند سعيد بن المسيب يحدث عن ابي هريرة ------------قال زني رجل من اليهود بامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه---- بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي------------------- وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فقال لهم رسول الله ------------------------------------------------------------------------------ما تجدون في التوراة	2125	2480010260880350358	326	569.5	261	491	66.39511108398438	59	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1044	true	-8625987738919985710	32	70	141	318	1533	300	محيصة فاخبر------------------------ ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح----------- في فقي---------------------------ر او عين-------------------------------------------------------------- فاتي------ يهود فقال---- انتم والله قتلتموه ------------------------------------------------قالوا وا----------------------لله ما قتلنا-----------------------------------ه فاقبل------ حتي قدم علي قومه---------- فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو	1044	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms2220	false	4338669030995869994	153	242	786	1218	1517	300	محيصة فاخبر بضم الهمزة وكسر الموحدة ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح بضم اولهما في فقير بفتح الفاء فقاف مكسورة بءر او عين بالشك من الراوي وعند ابن اسحاق وجد في عين قد كسرت عنقه ثم طرح فاتي محيصة يهود فقال لهم انتم والله قتلتموه حلف لقراءن قامت عنده او قيل له بخبر يوجب العلم فقالوا مقابلة لليمين باليمين والله ما قتلناه زاد في رواية ولا علمنا قاتلا اي له فاقبل محيصة حتي قدم علي قومه بني حارثة فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة بضم	2220	2480010260880350358	172	235.5	134	432	39.814815521240234	26	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1046	true	-5289121940981151463	186	235	950	1207	1541	300	الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل لليهود وبدا بهم--يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا -قالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلمدية علي ي--هود لانه وجد بين	1046	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms2227	false	-485830335317807700	160	205	854	1087	1538	300	الزهري عن ابي سلمة-------------- وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم ايحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار اتحلفون فقالوا نحلف علي الغيب------------- فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم--- علي اليهود لانه وجد بين	2227	2480010260880350358	219	392.0	176	263	83.26995849609375	37	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1073	true	6336739443905639245	48	96	280	515	1521	300	ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ذات يوم-من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن عمر وابو بكر ف-----رجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراهية في	1073	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms2478	false	4776693456320282282	130	175	622	834	1501	300	ابي بكرة انه -----------------------قال ذات يوم من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن -----ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراه-ة في	2478	2480010260880350358	203	370.0	161	241	84.23236846923828	38	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1099	true	-3311852724671332032	31	167	166	827	1489	300	ان --رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلهاhحسن صحيح الترمذي واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن صحيح هذا اخر كلامه وقد اخرج مسلم في صحيحه من حديث انس بن --------------------------------------------------------------------مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1099	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms2587	false	-1325200768161852919	153	287	752	1397	1462	300	من اصرحها قوله صلي الله عليه وسلم--- لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد---- فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فا----------------نظر اليها ثم جاء فقال وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها رواه احمد وابو داود والترمذ---ي والنساءي وصححه الحاكم عن ابي هريرة------------------------------------------------ مالك عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هري------------رة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2587	2480010260880350358	510	936.0	400	731	69.76744079589844	100	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1102	true	-5883181784767556832	92	124	458	623	1513	300	الضريرقال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها مد بصره قال وان	1102	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms0675	false	8059701377294837982	147	177	721	872	1497	300	البراء--- فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي -افرشوه من الجنة وافتحوا له بابا ف-ي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفس----ح له----- مد بصره زاد ابن	675	2480010260880350358	139	248.5	109	165	84.24242401123047	24	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1203	true	-5365592564787974870	216	281	1117	1431	1521	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار-------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء ابو موسي فزعا فقلنا له ما افزعك قال امرني عمر ان اتيه فاتيته فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال----------------------- ما منعك ان تاتيني قلت قد جءت فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي وقد قال------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ---اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فلي------------------رجع قال	1203	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms2496	false	-2004189855621745334	144	271	730	1337	1472	300	عن ابي سعيد الخدري -------------قال كنت------ في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور ولمسلم كنا في مجلس عند ابي بن كعب فاتي ابو موسي مغضبا ولابي داود فجاء ابو موسي فزعا فقلنا له ما افزعك قال امرني عمر ان اتيه فاتيته فاستاذن- ثلاثا ثم رجع وفي رواية للبخاري ففرغ عمر اي مما كان مشغولا به فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل انه رجع فارسل عمر بن الخطاب في اثره بفتحتين وبكسر فسكون اي قرب رجوعه فقال مالك لم تدخل وفي رواية ما منعك ان تاتين--------------------------------------ي وقد دعوتك فقال ابو موسي زاد في رواية استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاستءذ-----ان ثلاث من المرات فان اذن لك فادخل والا فارجع قيل	2496	2480010260880350358	206	274.5	162	670	30.74626922607422	35	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1222	true	-3475325242153767448	11	79	50	423	1573	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامونhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 5084 و------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجتر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدره-----------م فقال اذا نمت----------م فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذا علي هذا فتحرقكمhصحيح الصحيحة في	1222	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms1188	false	2108661748879188373	183	256	992	1374	1600	300	النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة وقد اخذت فارة فتيلة لتحرق علي-----------ه البيت فقام اليها وقتلها واحل قتلها للحلال والمحرم وفي ابي داود عن ابن عباس ---------------قال جاءت فارة فاخذت تج-ر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحترق منها---- موضع --درهم زاد الحاكم فقال صلي الله عليه وسلم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم قال الحاكم صحيح	1188	2480010260880350358	238	329.0	191	420	56.66666793823242	36	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1222	true	-3475325242153767448	32	77	168	412	1573	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجتر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذا علي هذا فتحرقكمhصحيح	1222	1993344327086455552	JK000754-ara1.ms2385	false	-2880877275520975564	50	86	267	458	1586	300	ابن عباس------------------- جاءت فارة فاخذت تج-ر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يديه ---------------------------علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحترق فيها---- موضع --درهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم وروي	2385	2480010260880350358	178	307.5	144	244	72.95082092285156	28	Sham19Y0020944-ara1	JK000754-ara1