id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020944-ara1.ms1179	false	-1492120869407363952	0	81	0	401	1500	300	التميمي رضي الله عنه ع-----------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ---------------------------اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل ك---ذلك فانك ان- مت من يومك كتب لك جوار منهاhضعيف التعليق الرغيب الضعيفة اخبرني ابو سعيد يعني عبد الرحمن بن حسانعن الحارث يعني ابن مسلمانه قال------- اسرها الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن نخص بها اخواننا	1179	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms0335	true	7344096229046836369	68	145	353	711	1461	300	التميمي عن ابيه وقيل الحارث بن مسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات وفي رواية قبل ان تكلم احدا فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل مثل ذلك فانك اذا مت من يومك كتب لك جوار منها---------------------------------------------------------------------------------------------- قال الحارث اسره------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نخص بها اخواننا	335	-393961225111993223	276	451.0	215	462	59.74026107788086	54	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0304	false	-7522905456228322528	246	275	1228	1394	1511	300	المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد يديك جميعاhصحيح وفي رواية الابتهال هكذا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه	304	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms0338	true	-1701105383462306964	77	102	419	556	1575	300	المسءلة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد يديك جميع-----------------------------ا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه	338	-393961225111993223	136	259.0	111	166	81.9277114868164	23	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0533	false	4489294466377037890	83	125	409	600	1472	300	عن ابي مالك الاشعري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه وباي حتف شاء الله فانه شهيد وان له	533	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms0395	true	6611944325548082665	178	221	865	1056	1452	300	ان ابا مالك الاشعري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه -باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له	395	-393961225111993223	188	364.0	146	192	97.91666412353516	40	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0116	false	-4293064769139329533	244	283	1214	1407	1503	300	وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة في --جماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة فاذا صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة قال ابو داود قال عبد الواحد بن زياد في هذا	116	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms0432	true	3555955826511577	261	300	1344	1538	1538	300	وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة في الجماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة فاذا صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة قال ابو داود قال عبد الواحد بن زياد في هذا-	432	-393961225111993223	192	373.5	154	195	98.46154022216797	37	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0214	false	5147120243277339163	264	299	1313	1470	1472	300	ابن عباس---- قال لمءذنه في يوم مطير--------------------- اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك فقال قد فعل ذا من هو خير مني	214	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms0485	true	-5443773777192459605	185	224	914	1091	1450	300	ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير زاد مسلم في يوم جمعة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك فقال فعله----- من هو خير مني	485	-393961225111993223	148	271.0	115	182	81.31867980957031	32	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0702	false	9003050676690216154	128	161	660	826	1540	300	تطهير ثياب الميت عند الموت 2985 عن ابي سعيد الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الميت يبعث في ثيابه التي يموت	702	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms0586	true	4320555319361570052	37	67	205	351	1560	300	تطهير ثيابه قبل موته لان ابا---------- سعيد----------- لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الميت يبعث في ثيابه التي يموت	586	-393961225111993223	128	229.5	102	167	76.6467056274414	24	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0726	false	2075782006325556216	35	67	170	335	1513	300	اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك فقه فتنة القبر قال عبد الرحمن في ذمتك وحبل جوارك فقه--- فتنة القبر-وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه انك انت الغفور	726	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms0618	true	-6130271703251372554	212	238	1110	1241	1584	300	اللهم ان فلان بن فلان في ذ--------------------------------------متك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه انك انت الغفور	618	-393961225111993223	127	240.0	103	169	75.1479263305664	24	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0332	false	-727708864732710286	80	186	402	893	1451	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعشور نحل ---له وكان ساله ان يحمي--- واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب----- سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر- ان---- ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عشور نحله --له فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاءhحسن واخرجه النساءي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجة 1536 وفي رواية ان شبابة بطن من فهم وفيه قال من كل عشر قرب قربة	332	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms0764	true	-5176820624480903347	47	191	230	915	1433	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحله نخله وكان ساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحمي له ----------------------------ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب اليه سفيان بن وه------------------ب يساله عن ذلك فكتب اليه ان اري ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله نخله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء رواه داود والنساءي وغيرهما وعمرو عن ابيه عن جده فيه كلام كثير للمحدثين وقال احمد ربما احتججنا به وقال ايضا له مناكير يكتب حديثه يعتبر به واما اما ان يكون حجة فلا ورواه عنه عمرو بن الحارث المصري وهو امام وقال احمد رايت له مناكير ولابي داود هذا المعني باسنادين اخرين الي عمرو وفيهما مقال وفيهما---------------------------------------------------- من كل عشر قرب قربة	764	-393961225111993223	377	497.5	294	783	48.14814758300781	79	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0905	false	7816940974905036171	154	254	782	1305	1575	300	ابي الحصين يعني الهيثم بن شفيقا-----------ل خرجت انا وصاحب لي يكني ابا عامر رجل من المعافر لنصلي بايلياء فكان قاص-هم رجل م-----ن الازد يقال له ابو ريحانة من الصحابة قال ابو الحصين فسبقني صاحبي الي المسجد ثم ردف-ته فجلست الي جنبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانة -قلت لا -قال سمعته يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن عشر- عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او ي-جعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي و---ركوب النمور ولبوس الخاتم الا----- لذي	905	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms0778	true	-580193760555263306	145	250	741	1286	1556	300	ابي الحصين----- الهيثم بن شفي انه سمعه يقول خرجت انا وصاحب لي يسمي ابا عامر رجل من المعافر لنصلي بايلياء وكان قاضيهم رجل رجلا من الازد يقال له ابو ريحانة من الصحابة قال ابو الحصين فسبقني صاحبي الي المسجد ثم ادركته فجلست الي جنبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانة فقلت لا فقال سمعته يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشرة عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار و---مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثو-به حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وعن ركوب النمور ولبوس الخاتم الا الذي لذي	778	-393961225111993223	501	918.0	404	554	90.43321228027344	86	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0946	false	-2831433532556415326	210	250	1000	1190	1462	300	وعن اياس بن الحارث بن المعيقيب وجده من قبل امه ابو ذباب عن جده قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم-من حديد ملوي عليه فضة قال فربما كان في يدي قال وكان المعيقيب علي خاتم النبي صلي الله عليه	946	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms0787	true	-5952541733901641014	61	96	306	472	1460	300	وعن اياس بن الحارث بن المعيقي-------------------------ب عن جده قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من حديد ملوي عليه فضة قال فربما كان في يدي قال وكان المعيقيب علي خاتم النبي صلي الله عليه	787	-393961225111993223	165	308.0	131	191	86.38743591308594	34	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0357	false	-4986573939070745947	243	300	1234	1504	1504	300	الله عليه وسلم انه يشل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة الغنم الابل كما ذكره غيره قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان-	357	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms0800	true	2151607344096536472	0	49	0	232	1441	300	الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثلية والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع--------------------------------------- قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان	800	-393961225111993223	228	436.0	180	271	84.13284301757812	46	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1001	false	8750884498075764225	219	260	1104	1299	1513	300	الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه	1001	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms0800	true	2151607344096536472	0	41	0	195	1441	300	الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثلية والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه	800	-393961225111993223	194	387.0	153	195	99.4871826171875	40	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0524	false	4473761882585875846	9	93	37	464	1536	300	الدارقطني رفعه عبد الله بن ابي بكر عن الزهري وهو من الثقات الرفعاء وقال الخطابي-------------- عبد الله بن ابي بكر بن عمرو قد اسنده وزيادات الثقات مقبولة وقال البيهقي وعبد الله بن ابي --------------------------------------------------بكر اقام اسناده ورفعه وهو من الثقات الاثبات هذا اخر كلامه وقد روي من حديث--------------------------------------------------------- عمرة ----عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له اخرجه الدارقطني وقال تفرد به عبد الله بن عباد عن المفضل يعني ابن فضالةبهذا الاسناد وكلهم ثقات	524	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms0944	true	-7676998552240254223	63	158	302	769	1513	300	الدارقطني و-------------------------------------------------------------الخطابي والبيهقي رفعه عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم وهو--- من الثقات ولم يثبت احمد رفعه بل عن حفصة وابن عمر وصحح الترمذي وقفه علي ابن عمر وللدارقطني عن ابي بكر احمد بن محمد حدثنا روح بن الفرج ابو الزنباع حدثنا عبدالله بن عباد حدثنا المفضل بن فضالة حدثني يحيي ابن ايوب عن يحيي بن سعيد عن عمرة عمر عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له قال-- الدارقطني----- تفرد به عبد-الله بن عباد عن المفضل --------------بهذا الاسناد وكلهم ثقات	944	-393961225111993223	231	287.0	179	553	41.772151947021484	39	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0527	false	3525071809247373637	187	249	1012	1319	1575	300	عنه وقال -ابن عيسي قال-----ت ان كان النبي صلي الله عليه وسلمليعود المريض وهو معتكفhضعيف في اسناده ليث بن ابي سليم وفيه مقال واخرجه ابن ماجة 2363 و-----------عنها انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا----- يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد	527	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms1021	true	-7448589648258567373	231	297	1128	1442	1455	300	انه -قال لابن مسعود لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا اعتكاف الا--------- في المساجد الثلاثة او قال في مسجد جماعة حديث صحيح وعن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يلمس يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد	1021	-393961225111993223	204	320.0	158	329	62.006080627441406	39	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0364	false	-7086573959322304420	161	188	816	939	1514	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله------------------ ايتهما	364	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms1110	true	-3562014107946143751	150	181	744	885	1489	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله هو ابن عبد الرحمن ايتهما	1110	-393961225111993223	123	234.5	96	141	87.23403930664062	27	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0373	false	-3475616923675624527	18	48	99	239	1547	300	قال---- قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	373	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms1125	true	-554775423037517128	56	83	296	423	1501	300	قال لها قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت----------------- اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	1125	-393961225111993223	121	224.5	95	144	84.02777862548828	24	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1114	false	820989522898661845	179	207	909	1039	1555	300	انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن -----	1114	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms1217	true	7574523933659491995	161	190	807	940	1504	300	انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وبيت- في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وبيت- في اعلي الجنة لمن حسن خلقه	1217	-393961225111993223	124	239.0	96	135	91.85185241699219	26	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0362	false	-6381736853889834909	158	267	810	1323	1483	300	ابي امامة التيمي قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان ناس يقولون لي انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر فقلت يا ابا عبد الرحمن اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فساله عن مثل ما سالتني عنه فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرا عليه هذه الاية وقال لك	362	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms1218	true	-7251608085409350262	11	110	55	521	1491	300	ابو امامة التيمي قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان ناس يقولون ليس له لك ----حج فلقيت ابن عمر فقلت------------------ اني---- اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون---- ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار---- قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله--- مثل ما سالتني---- فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم------- فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرا عليه هذه الاية وقال لك	1218	-393961225111993223	459	855.0	363	514	89.29961395263672	87	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0383	false	-2810296643643064510	14	51	89	280	1589	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي النساء في احرامهن عن القفازبن والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس------- بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا	383	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms1218	true	-7251608085409350262	188	225	931	1122	1491	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس مااحبت بعد ذلك م--------ن الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا	1218	-393961225111993223	182	341.5	147	199	91.45728302001953	34	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0383	false	-2810296643643064510	275	300	1450	1589	1589	300	عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرمات فاذا حاذونا -سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	383	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms1221	true	-6997196806585042859	34	59	189	325	1568	300	عاءشة----- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزنا	1221	-393961225111993223	131	242.0	108	141	92.90779876708984	22	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1140	false	7960008970556020382	245	300	1264	1526	1526	300	عن ابي يسار القرشي عن ابي هاشم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقيل-- يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقالوا يا رسول الله الا نقتله فقال اني نهيت-	1140	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms1223	true	7168023217170843675	207	250	1095	1308	1565	300	عن ابي يسار القرشي عن ا------------بي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل برجل مخضوب اليدين والرجلين فقال-------------------------- ما بال هذا فقالوا يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي البقيع فقالوا يا رسول الله الا تقتله ق-ال اني نهيت	1223	-393961225111993223	171	290.5	134	265	64.52830505371094	31	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0425	false	-6994443660733963172	89	158	464	801	1525	300	لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيرهhصحيح 1953--------------------- وعن عدي بن زيد قال حمي رسول الله صلي الله عليه وسلمكل ناحية من المدينة بريدا--- بريدا لا يخبط شجره ولا يعضد الا ما يساق به الجملhضعيف في اسناده سليمان بن كنانة سءل عنه ابو حاتم	425	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms1245	true	3596001598467742760	0	72	0	338	1469	300	لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان تقطع فيها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره اسناده جيد رواه احمد وابو داود وعن عدي بن زيد قال حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- المدينة بريدا في بريد- لا يخبط شجره ولا يعضد الا ما يساق به الجمل في-----------ه سليمان بن كنانة روي عنه غير واحد	1245	-393961225111993223	289	517.0	225	361	80.05540466308594	57	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0426	false	6152112642802199856	32	144	158	676	1446	300	عامر بن سعد بن ابي وقاص ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم وفقال معاذ الله ان ار-د شيءا نقلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم وقال ابو بكر البزار وهذا الحديث لا نعلم رواه عن النبي صلي الله عليه وسلمالا سعد ولا رواه عن سعد الا عامر هذا اخر كلامه وقد قدمناه من حديث سليمان بن ابي عبد الله ------بن سعد ومن حديث مولي سعد عن سعد فلعله اراد من وجه يثبت 1956 وعن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه	426	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms1246	true	4444202114247737848	94	175	473	856	1516	300	عامر بن سعد------------ ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبد- يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم ف-قال معاذ الله ان اراد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليه----------------------------------------م رواه مسلم وعن------------------------------------------------------------------------------------ سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة فسلبه ثيابه فجاء مواليه فقال---- ان رسول الله صلي الله عليه	1246	-393961225111993223	299	477.0	230	525	56.9523811340332	57	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1146	false	3813351836129222089	104	183	546	930	1516	300	شريح رضي الله عنهما انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تعالي هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم---- فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو	1146	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms1295	true	-7904586830830045556	151	230	815	1195	1574	300	شريح عن ابيه هانء-- انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله------ هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرض فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما-لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو	1295	-393961225111993223	364	695.5	289	389	93.5732650756836	73	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1147	false	-1400123015130287693	12	61	58	332	1527	300	قال ابو داود وغير النبي صلي الله عليه وسلم-اسم العاص وعزيز وعتلة وشيطان والحكم وغراب وحباب وشهاب فسماه هشاما وسمي حربا سلما وسمي المضطجع المنبعث وارضا عف-----رة سماها خضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدي وبنو الزنية سماهم بني الرشدة وسمي بني مغوية بني رشدة قال ابو داود تركت اسانيدها	1147	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms1295	true	-7904586830830045556	64	115	356	634	1574	300	قال ابو داود وغير النبي صلي الله عليه وسلم اسم العاص وعزيز وعتلة وشيطان والحكم وغراب وحباب وشهاب فسماه هشاما وسمي حربا سلما وسمي المضطجع المنبعث وارض- عفرة عقرة سماها خضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدي وبنو الزنية سماهم بنو الرشدة وسمي بني مغوية بني رشد- قال ابو داود تركت اسانيدها	1295	-393961225111993223	271	523.0	222	280	96.78571319580078	46	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1152	false	-5056221455587569320	23	46	115	250	1571	300	لا يقولن احدكم عبدي وامتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والرب الله عز	1152	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms1298	true	4792799546943593261	69	92	358	492	1592	300	لا يقولن احدكم عبدي وامتي ولا يقول- المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والرب الله عز	1298	-393961225111993223	134	263.0	111	135	99.25926208496094	22	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1116	false	-7996929616111715196	143	184	729	963	1545	300	قال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال- انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطانhصحيح المشكاة اصلاح المساجد واخرجه النساءي	1116	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms1299	true	-3479878714902446925	119	159	574	791	1511	300	قال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان رواه احمد وروا------------------ه النساءي	1299	-393961225111993223	203	376.0	165	235	86.38298034667969	36	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0761	false	-3410028804654768998	68	120	360	618	1569	300	شيخ من بني تميم قال خطبنا علي بن ابي طالب او قال قال عليسياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر علي ما في يديه ولم يءمر بذلك قال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم البقرة ويبايع المضطرون وقد نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن بيع المضطر وبيع الغرر وبيع الثمرة قبل ان	761	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms1300	true	-2362096679285832037	156	182	769	887	1466	300	شيخ من بني تميم قال خطبنا علي------------ او قال قال علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر وبيع الغرر وبيع الثمرة قبل ان	1300	-393961225111993223	117	206.5	92	259	45.173744201660156	24	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0573	false	2136611243224194307	72	147	362	725	1494	300	باب الرجل يكري دابته علي النصف او السهم 2560------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن واثلة بن الاسقع قال نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك فخرجت الي اهلي فاقبلت وقد خرج اول صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفقت في المدينة انادي من يحمل رجلا له سهمه فنادي شيخ من الانصار قال لنا سهمه علي ان نحمله عقبة وطعامه معنا قلت نعم قال فسر علي بركة الله قال فخرجت مع خير صاحب حتي افاء الله علينا	573	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms1560	true	2533072328405464627	202	300	1033	1516	1516	300	باب الرجل يكري دابته علي النصف وب-السهم حدثنا اسحاق ابن ابراهيم الدمشقي ابو النضر حدثنا محمد بن شعيب اخبرني ابو زرعة يحيي ابن ابي عمرو الشيباني عن عمرو بن عبدالله انه حدثه عن واثلة بن الاسقع قال نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فخرجت الي اهلي فق--لت وقد خرج اول صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفقت في المدينة انادي من يحمل رجلا له سهمه فنادي شيخ من الانصار---- لنا سهمه علي ان نحمله عقبة وطعامه معنا قلت نعم قال فسر علي بركة الله قال فخرجت مع خير صاحب حتي افاء الله علينا-	1560	-393961225111993223	348	653.0	276	491	70.87576293945312	69	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0573	false	2136611243224194307	147	205	725	1011	1494	300	فاصابني قلاءص فسقتهن حتي اتيته فخرج فقعد علي حقيبة من حقاءب ابله ثم قال سقهن مدبرات ثم قال سقهن مقبلات فقال ما اري قلاءصك الا كراما قلت انما هي غنيمتك التي شرطت لك قال خذ قلاءصك يا ابن اخي فغير سهمك اردناhضعيف قيل-------------------------------------------------------------- يشبه ان يكون معناه اني لم ارد سهمك من المغنم انما اردت مشاركتك في الاجر	573	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms1561	true	-7322779617368484934	0	44	0	220	1529	300	فاصابني قلاءص فسقتهن حتي اتيته الي ان قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------نما هي غنيمتك التي شرطت ---قال خذ قلاءصك يا ابن اخي فغير سهمك اردنا عمرو تفرد عنه ابو زرعة ووثقه ابن حبان وقوله غير سهمك اردنا قال الخطابي يشبه ا-----ن معناه ا--------------------------نما اردت مشاركتك في الاجر	1561	-393961225111993223	138	232.5	110	348	39.655174255371094	23	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1194	false	4529560337971199461	210	265	1077	1332	1512	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده رضي الله عنهمقال قلت يا رسول الله من ابر قال امك ثم امك ثم امك ثم اباك ثم الاقرب فالاقربhحسن صحيح الترمذي وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال رجل مولاه من فضل هو عنده فيمنعه اياه الا دعي له يوم القيامة فضله الذي منعه شجاع	1194	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms1778	true	-6841902046152600756	220	268	1155	1369	1526	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده----------------- قلت يا رسول الله من ابر قال امك ثم امك -------ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب----------------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال رجل مولاه من فضل هو عنده فيمنعه اياه الا دعي له يوم القيامة فضله الذي منعه شجاع	1778	-393961225111993223	214	400.0	166	255	83.92156982421875	45	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0447	false	1584631574241454993	0	86	0	430	1531	300	ابن ابي السري وهو محمد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل من الانصار ثم اتفقوا-يقال له بصرة قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فاذا ولدت قال الحسنوهو ابن علي فاجلدها وقال ابن ابي السري ف--------اجلدوها او قال فحدوهاhضعيف وذكر ان منهم من رواه مرسلا 2045 وفي رواية ----------------عن ابن المسيب ان رجلا يقال له ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرة بن اكثم نكح ام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة فذكر معناه -زاد وفرق	447	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms1859	true	-122520265465250406	140	294	680	1427	1457	300	ابن ابي السري ---------من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل من الانصار ثم اتفقوا يقال له بصرة قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فاذا ولدت قال الحسن فاجل-----------دها وقال ابن ابي السري فاجلدها فاجلدوها او قال فحدوها قال ابو داود روي هذا الحديث قتاد-------------ة عن سعيد بن يزيد عن ابن المسيب ورواه يحيي ابن ابي كثير عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب وعطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب ارسلوه عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث يحيي بن ابي كثير ان بصرة بن اكثم نكح امراة وكلهم قال في حديثه جعل الولد عبدا له حدثنا محمد بن المثني حدثنا عثمان بن عمر حدثنا علي يعني ابن مبارك المبارك عن يحيي عن يزيد بن نعيم عن سعيد ابن المسيب ان رجلا يقال له بصرة نكح امراة فذكر معناه وزاد وفرق	1859	-393961225111993223	347	602.0	277	780	44.487178802490234	64	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0479	false	-8605351601566060629	248	300	1246	1483	1483	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث وما ادرك من ميراث لم يقسم فله-	479	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms2111	true	1750926440629183482	133	184	668	895	1434	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستل-------حق بعد ابيه----- يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث وما ادرك من ميراث لم يقسم فله	2111	-393961225111993223	225	430.0	176	239	94.14225769042969	49	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0480	false	-7148784142798311834	0	68	0	301	1496	300	نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث- وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او امةhحسن 2172 وفي رواية---------------------------------------------- وهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة وذلك فيما استلحق في اول الاسلام فما اقتسم من مال قبل الاسلام فقد	480	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms2111	true	1750926440629183482	184	261	895	1239	1434	300	نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق و---لا يرثه وان كان الذي يدعي له هو اعاء- فهو ولد زنية من حرة كان او امة حدثنا محمود بن خالد حدثنا ابي عن محمد بن راشد باسناده ومعناه زاد وهو ولد زنا لاهل امة من كانوا حرة او امة وذلك فيما استلحق في اول الاسلام فما اقتسم من مال قبل الاسلام فقد	2111	-393961225111993223	275	502.5	211	348	79.02298736572266	60	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0480	false	-7148784142798311834	1	68	6	301	1496	300	ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انكره وا-----ن كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه------- فهو ولد زنية من حرة كان او امةhحسن 2172 وفي رواية وهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او -----امة وذلك فيما استلحق في اول الاسلام فما اقتسم من مال قبل الاسلام فقد	480	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms2112	true	2444859968184254003	113	205	583	1013	1471	300	ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره يبين ان التنازع بين الورثة فالصورة الاولي استلحقه ورثة ابيه الذي كان يدعي له هذه الصورة استحلقوه وابوه الذي يدعي له كان ينكره فلا يلحقه لان الاصل الذي للورثة خلف عنه منكر له هذا اذا كان من امة يملكها واما اذا كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق--ه ولا يرث وان-------------------- ادعاه الواطء وهو ولد زنية من حرة كان او من امة---------------------------- لاهل امة من كانوا حرة كانت او امة واما ----------------------------ما اقتسم من---- مال الاسلام فقد	2112	-393961225111993223	192	310.0	144	512	37.5	37	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0482	false	8497055547805387034	153	193	757	958	1527	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجرhحسن- صحيح	482	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms2113	true	7614447596763401644	37	78	185	386	1502	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلان- ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر حديث صحيح	2113	-393961225111993223	197	381.0	157	202	97.52474975585938	39	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1137	false	-1149748565136579991	111	141	582	737	1560	300	ان رجلا نازعته الريح رداءه علي عهد النبي صلي الله عليه فلعنها-فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنها -----فانها مامورة---- وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة	1137	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms2167	true	6880797751381923049	0	26	0	131	1548	300	ان رجلا نازعته الريح رداء----------------------------ه فلعنها فقال------ صلي الله عليه وسلم لا تلعنها فانه فانها مامورة وان وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة	2167	-393961225111993223	121	214.5	98	165	73.33333587646484	22	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1131	false	6774859947579963166	201	245	976	1178	1469	300	ما من ام-----رء يخذل امرءا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته -------وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من ام-----رء ينصر مسلما في موضع------ ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب ----	1131	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms2308	true	2645656494138737052	138	187	718	946	1515	300	ما من امرء امرء يخذل امر-ا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته ويتنقص وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله في موضع يحب فيه نصرته وما من امرء امرء ينصر مسلما في موضع يتنقص ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصرة الله في موطن يحب فيه	2308	-393961225111993223	198	354.0	154	229	86.46288299560547	39	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0649	false	8039401520204100109	76	269	362	1316	1483	300	وعن غالب وهو القطان-عن رجل عن ابيه عن جده انهم كانوا علي منهل من المناهل فلما بلغهم الاسلام جعل صاحب الماء لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم فارسل ابنه الي ا--------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلمفقال له اءت النبي صلي الله عليه وسلمفقل له ان ابي يقرءك السلام وانه جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم فان قال لك نعم اولا فقل له ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعده فاتاه فقال ان ابي يقرءك السلام فقال وعليك وعلي ابيك السلام فقال ان ابي جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وحسن اسلامهم ثم بدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم فقال------ ان بدا له ان يسلمها ل--هم فليسلمها وان بدا له ان يرتجعها فهو احق بها منهم فان اسلموا فلهم اسلامهم وان لم يسلموا قوتلوا علي الاسلام فقال ان ابي شيخ كبير وهو عريف---- الماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعده فقال ان العرافة حق ولابد للناس من العرفاء ولكن العرفاء في النارhضعيف ----------في اسناده	649	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms2326	true	3627138726400908476	148	253	707	1203	1450	300	وعن غالب---- القطان عن رجل عن ابيه عن جده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وحسن اسلامهم ثم بدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم -قال ان له ان بدا له ان يسلمها اليهم فليسلمها وان بدا له ان يرتجعها فهو احق بها منهم فان اسلموا فلهم اسلامهم وان لم يسلموا قوتلوا علي الاسلام وقال ان ابي شيخ كبير وهو عريف علي الماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعده فقال ان العرافة حق لا بد للناس من عر--فاء ولكن العرفاء في النار رواه ابو داود وفي اسناده	2326	-393961225111993223	429	589.5	339	1009	42.5173454284668	83	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0575	false	3195183999556620472	89	159	436	780	1495	300	باب في-- الاسير ينال منه ويضرب 2566 عن---- انس --ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمندب اصحابه فانطلقوا الي بدر و------اذا هم بروايا ق-----ريش فيها عبد-------- اسود لبني----- الحجاج فاخذه اص----حاب رسول------ الله صلي الله عليه وسلم فجعلوا يسالونه اين ----ابو سفيان-------- فيقول والله ما لي بشء من امره علم ولكن هذه قريش قد جاءت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف فاذا قال لهم ذلك ضربوه	575	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms2353	true	-7224761047144969147	158	226	845	1184	1562	300	باب عاءد الاسير ينال منه ويضرب ثم روي حديث انس لما انطلق النبي صلي الله عليه وسلم با--صحابه--------- الي بدر الوقف فاذا هو بروايا توقف قريش فيها عبد للاصحاب اسود لبني صحيح الحجاج فاخذه كون اصحاب رسول مراده الله صلي الله عليه وسلم فجعلوا يسالونه اين نقص ابو سفيان وتقديره فيقول والله ما لي بشء من امره علم ولكن هذه قريش قد جاءت ف-------------------------------------------------اذا قال لهم ذلك ضربوه	2353	-393961225111993223	259	400.0	203	399	64.91227722167969	47	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0660	false	-444291381140681369	246	286	1276	1475	1538	300	استخلف فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-انت له فدك فكان ينفق منها ويعود منها علي صغير بني هاشم ويزوج منها ايمهم وان فاطمة سالته ان يجعلها لها فابي فكانت كذلك ف-------------------------------------------------------------------------------------------ي حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم	660	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms2364	true	5818811166266324824	14	74	102	391	1482	300	استخلف فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له فدك فكان ينفق منها ويعود منها علي صغير بني هاشم ويزوج منه- ايمهم وان فاطمة سالته ان يجعلها-لها فابي وكانت كذلك في حياته ثم عمل فيها ابو بكر كذلك ثم عمر ثم اقطعها مروان ثم صارت لعمر بن عبد العزيز رايت امرا منعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2364	-393961225111993223	190	361.0	151	291	65.29209899902344	34	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0661	false	7626758743616616410	13	125	64	613	1525	300	عمل فيها بمثل ما عملا حتي مضي لسبيله ثم اقطعها مروان ثم صارت لعمر بن عبد العزيز قال يعني عمر بن عبد العزيز فرايت امرا منعه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاطمة عليها السلام ليس لي بحق واني اشهدكم اني قد رددتها علي ما كانت يعني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمhضعيف 2853 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الطفيل وهو عامر بن واثلة الليثي وهو اخر من توفي من الصحابةقال جاءت فاطمة رضي الله عنهاالي ابي بكر رضي الله عنهتطلب ميراثها من النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال ابو بكر رضي الله عنه سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله عز وجل اذا اطعم نبيا طعمة فهي للذي يقوم من	661	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms2364	true	5818811166266324824	49	155	275	783	1482	300	عمل فيها ابو بكر كذلك ثم عمر-------- ثم اقطعها مروان ثم صارت لعمر بن عبد العزيز ----------------------------رايت امرا منعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة------------- ليس لي بحق واني اشهدكم---- قد رددتها علي ما كانت حديث حسن رواه ابو داود واقطعها مروان في ايام عثمان وذلك مما تعلقوا به عليه وتاويله ما رواه ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد ابن الفضيل عن الوليد بن جميع عن ابي الطفيل ---------------------------------------------------قال جاءت فاطمة -------------الي ابي بكر ------------تطلب ميراثهام-ن النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال ابو بكر------------- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------- اذا اطعم نبيا طعمة فهي للذي يقوم من	2364	-393961225111993223	328	477.5	254	663	49.47209548950195	57	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0692	false	-5655901309643572739	249	300	1313	1560	1560	300	ابو عبد الله عن معاذ وهو ابن جبلانه قال من عقد الجزية في عنقه فقد برء مما عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمhضعيف الاسناد ابو عبد الله هذالم ينسب 2957 وع-------------------------ن ابي-------------------------------------------------------------------------- الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ ارضا بجزيتها فقد استقال هجرته ومن نزع-	692	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms2376	true	1480506286990846796	31	97	149	473	1531	300	ابو عبدال-له عن معاذ ---------------قال من عقد الجزية في عنقه فقد برء مما عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم -------اسناد جيد حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي حدثنا بقية اخبرني عمارة بن ابي الشعثاء حدثني سنان بن قيس حدثني شبيب بن نعيم حدثني يزيد بن خمير حدثني ابو الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ ارضا بجزيتها فقد استقال هجرته ومن نزع	2376	-393961225111993223	192	320.0	152	347	55.33141326904297	37	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1155	false	1748675248174028686	246	281	1268	1421	1533	300	عن ابي النعمان عن ابي وقاص----------- عن زيد بن ارقم رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وعد الرجل اخاه ومن نيته ان يفي فلم يف ولم--- يجء للميعاد فلا اثم	1155	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms2499	true	-8821615224649725620	57	86	282	411	1518	300	عن ابي النعمان عن ابي وقاص ولا يعرفان عن زيد بن ارقم مرفوعا-------------------------------------- اذا وعد الرجل اخاه ومن نيته ان يفي فلم يف ولم يج يجء للميعاد فلا اثم	2499	-393961225111993223	109	185.0	83	167	65.26946258544922	25	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0603	false	-5748964344501953508	181	272	909	1383	1519	300	القسامة بضم القاف-اسم لما ياخذه القسام لنفسه في القسمة كالنشارة لما ينشر والفضالة لما يفضل والعجالة لما يعجل للضيف من الطعام وقال ابو سليمان وليس في هذا تحريم لاجرة القسام اذا اخذها باذن المقسوم لهم وانما جاء هذا فيمن ولي امر قوم وكان عريفا لهم او نقيبا فاذا---- قسم بينهم سهامهم امسك منها شيءا لنفسه يستاثر به عليهم وقد جاء بيان ذلك في الحديث الاخر وذكر المرسل الذي بعده 2666 وعن عطاء بن---- يسار عن النبي صلي الله عليه وسلمنحوه قال---- الرجل يكون علي الغناءم بين الناس فياخذ من حظ هذا	603	1993344327086455552	JK000302-ara1.ms2567	true	1275337105947894294	92	152	497	786	1582	300	القسامة بضم القاف اسم لما ياخذه القسام لنفسه في القسمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانما جاء هذا فيمن ولي امر قوم وكان عريفا لهم او نقيبا فاذا فاذ قسم بينهم سهامهم امسك منها شيءا لنفسه يستاثر به عليهم ثم ذكر ما رواه ابو داود باسناد جيد --------------------------عن عطاء بن يسر يسار مرسلا ---------------------نحوه قال فيه الرجل يكون علي الفءام من-- الناس و-----من حظ هذا	2567	-393961225111993223	229	360.5	183	487	47.022586822509766	42	Sham19Y0020944-ara1	JK000302-ara1