id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020944-ara1.ms0024	true	-2537215713265898112	194	276	945	1358	1491	300	كعب بن عمرو ويقال عمرو بن كعب الهمداني--------------------------------- اليامي--------------------- له صحبة --------------ومنهم من ينكرهاقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميمسح راسه مرة واحدة حتي بلغ القذال وهو اول القفا وقال مسدد ومسح راسه من مقدمه الي مءخره حتي اخرج يديه من تحت اذنيه قال مسدد فحدثت به يحيي فانكرهhضعيف قال ابو داود----- سمعت احمد يقول ا--------بن عيينة زعمواكان ينكره ويقول ايش هذا طلحة عن ابيه عن جده 120 وعن ابن عباس رضي ال----------له عنهما راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يتوضا	24	1993344327086455552	JK000134-ara1.mARkdown.ms2829	false	-3345248476353488890	103	201	498	938	1388	300	كعب بن عمرو ويقال عمرو بن كعب بن حجير بن معاوية بن سعد بن الحارث بن ذهل اليامي جد طلحة بن مصرف يقال له صحبة روي ليث بن ابي سليم عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده في الوضوء قاله عبد الوارث عنه---------------------------------- وقال معمر وحفص بن غياث واسماعيل بن زكريا عن ليث عن طلحة عن ابيه عن جده ولم ينسبوا طلحة روي له----------- ابو داود وقال سمعت احمد يقول زعموا ان بن عيينة -----كان ينكره ويقول ايش هذا طلحة عن ابيه عن جده قلت --------------في الحديث المذكور انه-- قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا	2829	5334860342746017084	185	162.0	135	506	36.56126403808594	27	Sham19Y0020944-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0020944-ara1.ms0025	true	1253202025658726982	177	226	920	1162	1516	300	وقال الامام--- احمد ليس بحجة وقال مرة ربما احتججنا به وربما وجس في القلب منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء وله مناكير وقال البخاري رايت احمد بن حنبل وعلي بن عبد الله والحميدي واسحاق بن ابراهيم-------------------------- يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وقال--------------------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد ا-لقطان عمرو بن شعيب	25	1993344327086455552	JK000134-ara1.mARkdown.ms2524	false	-6040957222933805484	83	175	400	849	1426	300	وقال الاثرم عن احمد انا اكتب حديثه ور--بما احتججنا به وربما وجس في القلب منه شء ومالك يروي عن رجل عنه وقال ابو داود عن احمد بن حنبل اصحاب الحديث اذا شاءوا احتجوا بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده واذا شاءو--ا تركوه وقال البخاري رايت احمد بن حنبل وعلي بن المدين----------ي واسحاق بن --راهويه وابا عبيدة وعامة اصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ما تركه احد من المسلمين قال البخاري من الناس بعدهم وقال اسحاق بن منصور عن يحيي بن معين اذا حدث عمرو بن شعيب	2524	5334860342746017084	182	247.5	139	465	39.13978576660156	32	Sham19Y0020944-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0020944-ara1.ms0035	true	-3659510685555342692	200	285	996	1412	1479	300	حبيب وهو ابن ابي ثابت-عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قبل امراة من نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قال عروة فقلت لها من ه-----------------------------------------------------------------ي الا انت فضحكتhصحيح واخرجه ------------------------------------------------------------------------------الت-----------------------رمذي وابن ماجة واخرجه ابو داود من طريق اخر فيه حدثنا الاعمش قال حدثنا اصحاب لنا عن عروة المزني عن عاءشة بهذا الحديث وفي حديث ابن ماجة حدثنا الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة بن الزبير وقال ابو داود و----------------روي عن الثوري قال ما حدثنا حبيب الا عن عروة المزني	35	1993344327086455552	JK000134-ara1.mARkdown.ms2234	false	-7568861332013884603	125	217	622	1060	1452	300	حبيب -----بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قبل امراة من نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم عافني في جسدي وعن عروة عن فاطمة بنت ابي حبيش في الاستحاضة وعن بن عمر في اعتمار النبي صلي الله عليه وسلم في رجب وانكار عاءشة لذلك وقع في رواية ابي داود والترمذي غير منسوب ونسب في رواي-ة بن ماجة ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روة بن الزبير -قال ابو داود عقب الحديث الاول روي عن الثوري قال ما حدثنا حبيب الا عن عروة المزني	2234	5334860342746017084	203	300.0	161	600	33.83333206176758	35	Sham19Y0020944-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0020944-ara1.ms0041	true	-3987647601306540766	152	194	773	1006	1558	300	حبان البستي ان يزيد الدالاني كان كثير الخطا فاحش الوهم يخالف الثقات في الروايات حتي اذا سمعها المبتدء في هذه الصناعة علم انها معمولة او مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به اذا وافق الثقات فيكف اذا انفرد عنهم بالمعضلات وذكر ابو احمد الكرابيسي ---	41	1993344327086455552	JK000134-ara1.mARkdown.ms4082	false	511663474167887007	253	290	1251	1453	1518	300	حبان في الضعفاء------------- كان كثير الخطا فاحش الوهم -خالف الثقات في الروايات حتي اذا سمعها المبتدي في هذه الصناعة علم انها معمولة او مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به اذا وافق فكي-------ف اذا انفرد----- بالمعضلات وذكره-------- الكرابيسي في	4082	5334860342746017084	184	318.0	149	236	77.96610260009766	31	Sham19Y0020944-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0020944-ara1.ms0313	true	8603305762504044003	149	272	728	1322	1446	300	عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي الشامي عن ------------------------------------------------------------------------------------------------مكحول سمع منه ---------------الوليد بن -------------------------------------------مسلم عنده مناكير ويقال هو الذي روي عنه اهل الكوفة ابو اسامة وحسين فقالوا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وابن تميم اصح وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم سالت ابي عن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم فقال عنده مناكير يقال هو الذي روي عنه ابو اسامة وحسين الجعفي وقالا هو ا------بن يزيد بن جابر وغلطا في نسبه ويزيد بن تميم اصح وهو ضعيف الحديث وقال ابو بكر الخطيب روي الكوفيون احا---------------ديث عبد الرحمن بن يزيد بن تميم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ووهموا في ذلك والحمل عليهم في تلك الاحاديث وقال موسي بن هارون الحافظ ر----وي ابو اسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر	313	1993344327086455552	JK000134-ara1.mARkdown.ms1956	false	-3259522935698042302	1	98	5	495	1446	300	عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي الدمشقي روي عن اسماعيل بن عبيد الله بن ابي المهاجر وعلي بن بذيمة والزهري وعبد الكريم الجزري وزيد بن اسلم ومكحول وغيرهم وعنه ابنه حسين والوليد بن مسلم وابو اسامة وحسين الجعفي وغيرهم قال البخاري عنده مناكير و-----هو الذي روي عنه اهل الكوفة ابو اسامة وحسين يعني الجعفي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وقال دحيم منكر-------------------------- الح----------------------------------------ديث عن الزهري وقال عبد الله عنه كتاب كبير عن الزهري وقال يعقوب بن سفيان ------------------------------------------------قال محمد بن عبد الله بن نمير روي ابو اسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر	1956	5334860342746017084	198	212.5	154	773	25.61448860168457	33	Sham19Y0020944-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0020944-ara1.ms0503	true	6846873785487598523	236	274	1155	1338	1467	300	عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه عن جده عن- النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءمhضعيف قال ابو داود قال لي يحيي بن معين هو حديث منكر	503	1993344327086455552	JK000134-ara1.mARkdown.ms1949	false	-6907041628095988900	90	197	420	948	1424	300	عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة الانصاري ابو النعمان الكوفي روي عن ابيه وسعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة وسليمان بن قتة البصري ومحمد بن كليب بن جابر وابي سعيد مولي المهري وعبيد الله بن الحصين الانصاري وعنه علي بن ثابت الجزري وابو احمد الزبيري وابو نعيم ومحمد بن ربيعة الكلابي وعبد العزيز بن ابان وقال اسحاق بن منصور عن يحيي بن معين ضعيف وقال ابو حاتم صدوق وذكره بن حبان في الثقات روي له ابو داود حديثا واحدا عن ابيه عن جده امر النبي صلي الله عليه وسلم-------- بالاثمد------- عند النوم وقال ليتقه الصاءم وقال عقبة قا--------ل لي يحيي بن معين هو----- منكر	1949	5334860342746017084	137	232.5	107	556	24.640287399291992	26	Sham19Y0020944-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0020944-ara1.ms0503	true	6846873785487598523	241	274	1180	1338	1467	300	معبد بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءمhضعيف --------------------------------------------------قال ابو داود قال لي يحيي بن معين هو حديث منكر	503	1993344327086455552	JK000134-ara1.mARkdown.ms3460	false	1178536685794779504	22	64	97	299	1472	300	معبد بن هوذة الانصاري ------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم روي حديثه عبد الرحمن بن النعمان بن سعيد عن ابيه عن جده قال ابو داود قال لي يحيي بن معين هو حديث منكر	3460	5334860342746017084	138	247.0	110	208	66.34615325927734	27	Sham19Y0020944-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0020944-ara1.ms0550	true	-3177724080886913066	54	97	263	464	1523	300	عن عباد بن عبد الله بن الزبير قال---- حدثني ابي الذي ارضعني وهو- احد بني مرة بن عوف وكان في تلك الغزاة غزاة مءتة قال والله لكاني انظر الي جعفر--------- حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم ------قاتل القوم حتي قتلhحسن قال	550	1993344327086455552	JK000134-ara1.mARkdown.ms0460	false	122996087356474957	143	183	671	853	1413	300	بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه حدثني ابي الذي ارضعني وكان احد بني مرة بن عوف -----------------------------قال والله لكاني انظر الي جعفر يوم مءتة حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم تقدم فقاتل------ حتي قتل---- قال	460	5334860342746017084	156	252.0	120	221	70.5882339477539	30	Sham19Y0020944-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0020944-ara1.ms0591	true	-5824764146017515662	18	55	92	273	1577	300	فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي للفرس سهمينhصحيح في اسناده المسعودي وهو عبد الرحمن بن عتبة بن عبد الله بن مسعود وفيه مقال وقد استشهد به البخاري 2619 وعن رجل من ال ابي عمرة عن ا--بي	591	1993344327086455552	JK000134-ara1.mARkdown.ms4162	false	-1537142750807728913	0	24	0	114	1430	300	فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي الفرس سهمين وعنه عب-----------------------د الرحمن --------بن عبد الله -المسعودي -------------------------------------عن رجل من ال ابي عمرة عن النبي	4162	5334860342746017084	100	152.0	78	183	54.64480972290039	18	Sham19Y0020944-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0020944-ara1.ms0801	true	-3803830486515867051	23	96	122	478	1494	300	الحارث بن عمرو عن -----------------------------------ناس -----------من اصحاب معاذ ع------------------------------ن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلملما بعثه الي اليمن فذكر معناهhضعيف واخرجه----- الترمذي وقال هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه وليس اسناده عندي بمتصل ---وقال البخاري في التاريخ الكبير الحارث عن عمرو ابن اخي المغيرة بن شعبة الثقفي عن اصحاب معاذ عن معاذ روي عنه ابو عون ولا يصح ولا يعرف الا بهذا مرسل 12 AUTO باب في	801	1993344327086455552	JK000134-ara1.mARkdown.ms0500	false	4919181135478516733	0	70	0	330	1507	300	الحارث بن عمرو بن اخي المغيرة بن شعبة الثقفي روي عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ عن معاذ في الاجتهاد وعنه ابو عون محمد بن عب-------يد الله الثقفي ولا يعرف الا بهذا الحديث قال البخاري لا يصح ولا يعرف وقال الترمذي-------------- لا نعرفه الا من هذا الوجه وليس اسناده عندي بمتصل قلت لفظ البخاري رو--------------------------------------------------------------------------------------ي عنه ابو عون ولا يصح ولا يعرف الا بهذا مرسل هكذا قال في ---	500	5334860342746017084	167	210.0	128	440	37.95454406738281	29	Sham19Y0020944-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0020944-ara1.ms0814	true	4555760276844978541	23	78	112	364	1448	300	عن كثير بن قيس عن يزيد بن سمرة عن ابي الدرداء وروي عن يزيد بن سمرة وغيره من اهل العلم عن كثير بن قيس قال اقبل رجل من اهل المدينة الي ابي الدرداء وذكر اب--------------------------ن سميع في الطبقة الثانية من تابعي اهل الشام قال وكثير بن قيس امره ضعيف لم يثبته ابو سعيد يعني دحيما	814	1993344327086455552	JK000134-ara1.mARkdown.ms2821	false	-83250909571870588	44	70	217	331	1472	300	عن كثير بن قيس عن----- بن عمر حديثا اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكره بن حبان في الثقات قلت قال بن سميع------------------------------------------------------ امره ضعيف لم يثبته ابو سعيد يعني دحيما	2821	5334860342746017084	76	92.5	59	278	27.3381290435791	16	Sham19Y0020944-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0020944-ara1.ms0935	true	-4227341272968814082	169	232	870	1191	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلمصبيا يوم الفتح ويدل علي فساد ما رواه ابو موسي المجهول ان الزبير بن بكار و---------------------غيره ذكروا ان الوليد وعمارة ابني عقبة خرجا ليردا اختهما ام كلثوم عن الهجرة وكانت هجرتها في الهدنة بين النبي صلي الله عليه وسلموبين اهل مكة ومن كان غلاما مخلقا يوم الفتح ليس يجء منه مثل هذا ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال وله اخبار فيها نكارة وشناعة	935	1993344327086455552	JK000134-ara1.mARkdown.ms3779	false	-8475207974615157311	7	117	38	594	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم ببدر صبرا وقال بن عبد البر ذكر------------------------- الزبي--------ر وغيره من اهل العلم بالسير------- ان الوليد وعمارة -بني عقبة خرجا ليردا اختهما ام كلثوم عن الهجرة وكان ذلك ف----ي الهدن-----------------------------------------ة ومن كان غلاما مخلقا يوم الفتح لا- يجء منه مثل هذا قال ولا خلاف بين اهل العلم بالتاويل ان قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا نزلت في الوليد بن عقبة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه مصدقا الي بني المصطلق فلما وصل اليهم هابهم فانصرف عنهم واخبر انهم ارتدوا فبعث اليهم خالد بن الوليد وامره ان يتثبت فيهم فاخبروا انهم متمسكون بالاسلام قال وله اخبار فيها نكارة وشناعة	3779	5334860342746017084	196	301.0	157	643	30.482114791870117	31	Sham19Y0020944-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0020944-ara1.ms0939	true	-6462122752164380967	214	278	1150	1467	1569	300	الدقيقي قال يحيي بن م-----------------------عين ليس------ بشء وقال مرة ضعيف وقال ----------النساء----------ي ضعيف وقا-------------------------------------------------------------------------ل الترمذي وصدقة بن موسي ليس عندهم ب----ال---حافظ وقال ابو حاتم الرازي لين الحديث ويكتب حديثه ولا يحتج به ليس بقوي وقال ابو حاتم الرازي محمد----------------- بن حبان البستي كان شيخا صالحا الا ان الحديث لم يكن من ص-اعته فكان اذا روي قلب الاخبار حتي خرج عن حد الاحتجاج به وقال	939	1993344327086455552	JK000134-ara1.mARkdown.ms1388	false	-8976141858574112915	33	121	179	614	1484	300	الدقيقي وكان صدوقا وقال بن ابي خيثمة عن بن معين ليس حديثه بشء وقال بن معين ايضا وابو داود والنساءي والدولابي ضعيف وقال بن عدي ما اقربه من السمين وبعض حديثه يتابع عليه وبعضه لا يتابع عليه وقال الترمذ--------------ي ليس عندهم بذاك القوي قلت وقال ابو حاتم------- لين الحديث -يكتب حديثه ولا يحتج به ليس بقوي وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال بن حبان------- كان شيخا صالحا الا ان الحديث لم يكن من صناعته فكان اذا روي قلب الاخبار حتي خرج عن حد الاحتجاج به وقال	1388	5334860342746017084	247	373.0	194	464	53.232757568359375	42	Sham19Y0020944-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0020944-ara1.ms0964	true	-8503098253995172792	66	106	336	534	1493	300	عن خالد بن دهقان قال كنا في غزوة القسطنطينية بذلقية فاقبل رجل من اهل فلسطين من اشرافهم وخيارهم يعرفون--- ذلك له يقال له هانء بن كلثوم بن شريك الكنانيفسلم علي عبد الله بن ابي زكريا وكان يعرف له حقه -قال	964	1993344327086455552	JK000134-ara1.mARkdown.ms3685	false	-5520590086115605473	250	284	1203	1360	1430	300	عن خالد بن دهقان---- كنا في غزا-------------------ة فاقبل رجل من اهل فلسطين من اشرافهم وخيارهم يعرفون له ذلك--- يقال له هانء بن كلثوم ---------------فسلم علي عبد الله بن---- زكريا وكان يعرف له حقه وقال	3685	5334860342746017084	152	247.5	119	202	75.24752807617188	29	Sham19Y0020944-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0020944-ara1.ms0969	true	-3188733240675489277	26	96	137	471	1496	300	قال عبد الله بن جعفر وهو الرقي وسمعت ابا المليح يعني الحسن بن عمر الرقييثني علي علي بن نفيل ويذكر منه صلاحا وقال ابو حاتم الرازي علي بن نفيل جد النفيلي لا با------------------------س به وقال ابو جعفر------------------------------------------- العقيلي عن ابن نفيل حراني هو جد النفيل عن سعيد بن المسيب في المهدي لا يتابع عليه--------------- ولا يعرف الا به وساق هذا الحديث وقال وفي المهدي احاديث جياد من غير هذا الوجه	969	1993344327086455552	JK000134-ara1.mARkdown.ms2396	false	1521842829176592101	64	127	313	615	1481	300	قال عبد الله بن جعفر---- الرقي -سمعت ابا المليح الرقي -----------------يثني علي علي بن نفيل ويذكر منه صلاحا وقال ابو حاتم------------------------------ لا باس به وذكره بن حبان في الثقات وقال ابو عروبة الحراني مات سنة خمس وعشرين وماءة قلت ذكره العقيلي في كتابه وقال--------------------------------------------- لا يتابع علي حديثه في المهدي ولا يعرف الا به -----------------قال وفي المهدي احاديث جياد من غير هذا الوجه	2396	5334860342746017084	193	283.0	149	416	46.394229888916016	36	Sham19Y0020944-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0020944-ara1.ms0982	true	-5448222425593516216	55	118	261	561	1430	300	الوليد بن عبد الله بن جميع الزهر------ي الكوفي احتج به مسلم في صحيحه وقال الامام احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويحيي بن معين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس به باس و---------------------------------------------------------------------------قال عمرو بن علي كان يحيي بن سعيد لا يحدثنا عن الوليد بن جميع فلما كان قبل وفاته بقليل حدثنا عنه وقال محمد بن حبان البستي ت-----------------------------------فرد عن الاثبات بما لم يشبه حديث الثقات فلما فحش ذلك منه بطل الاحتجاج به	982	1993344327086455552	JK000134-ara1.mARkdown.ms3775	false	-5375951621280527353	167	295	821	1456	1475	300	الوليد بن عبد الله بن جميع الزهري المكي الكوفي وقد ينسب الي جده روي عن ابي الطفيل وعكرمة ومجاهد وابي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن بن خلاد وابراهيم النخعي وعن جده وقيل عن جدته وغيرهم وعنه ابنه ثابت وحفص بن غياث ووكيع ويحيي القطان وابو احمد الزبيري وابن فضيل وابو اسامة ويزيد بن هارون وعبيد الله وموسي وابو نعيم واخرون قال احمد وابو داود ليس به باس وقال بن معين والعجلي ثقة وقال ابو زرعة لا باس به وقال ابو حاتم صالح الحديث وقال عمرو بن علي كان يحيي بن سعيد لا يحدثنا عنه ف--------------لما كان قبل مو-ته بقليل حدثنا عنه وذكره---- بن حبان في الثقات قلت وذكره ايضا في الضعفاء وقال ينفرد عن الاثبات بما لا يشبه حديث الثقات فلما فحش ذلك منه بطل الاحتجاج به	3775	5334860342746017084	221	338.5	171	654	33.792049407958984	41	Sham19Y0020944-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0020944-ara1.ms1017	true	-2477241862329411370	65	130	336	646	1519	300	عيينة ولم يتابع عليها وقال يحيي بن م---عين ليست لشبل صحبة ويقال انه شبل بن معبد ويقال ابن خليد ويقال ابن حامد وصوب بعضهم ابن معبد واما اهل مصر فيقولون شبل بن حامد عن عبد ادنه بن مالك الاوسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحيي وهذا عندي اشبه لان شبلا ليس له صحبة وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو حاتم الرازي ليس لشبل معني في حديث الزهري	1017	1993344327086455552	JK000134-ara1.mARkdown.ms1300	false	6189283012738252760	20	120	111	569	1420	300	عيينة فاسقط منه شبلا قال الدوري عن بن معين ليست لشبل صحبة يق-ال انه---- بن معبد ويقال -بن خليد ويقال -بن حامد و------------------------اهل مصر -يقولون شبل بن حامد عن عبد الله بن مالك الاوسي عن النبي صلي الله عليه وسلم--------- وهذا عندي اشبه وقال بن ابي مريم سالته يعني بن معين عن شبل من هو فقال هو بن حامد وابن عيينة يخطء فيه يقول شبل بن معبد يظنه الذي كان شهد علي المغيرة قلت ليحيي ليس في هذا الحديث الذي رواه بن عيينة شبل قال لا قال والصواب شبل بن حامد وقال ابو حاتم ل-------يس لشبل معني في حديث الزهري	1300	5334860342746017084	210	336.5	162	506	41.501976013183594	37	Sham19Y0020944-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0020944-ara1.ms1049	true	-4274760996157483610	199	230	1020	1167	1533	300	اعرف--- ابا نضرة روي عن الربيع بن زياد-------- شيءا -انما روي عنه ------ابو مجلز وقتادة وذكره الشعبي في بعض اخباره وابو فراس الذي روي عنه ابو نضرة هو النهدي هذا اخر	1049	1993344327086455552	JK000134-ara1.mARkdown.ms4173	false	4924547216861578626	12	41	56	198	1458	300	اعرف ان ابا نضرة روي عن الربيع بن زياد الحارثي شيءا وانما روي عن الربيع ابو مجلز وقتادة و-----الشعبي-------------- وابو فراس الذي روي عنه ابو نضرة هو النهدي---- اخر	4173	5334860342746017084	122	193.0	97	165	73.93939208984375	21	Sham19Y0020944-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0020944-ara1.ms1122	true	-4299338596942057137	51	81	259	415	1554	300	مضطرب جدا -منهم من يجعله للساءب بن ابي الساءب ومنهم من يجعله لابيه ومنهم من يجعله لقيس بن الساءب ومنهم من يجعله لعبد الله يعني عبد الله بن الساءبوهذا اضطراب	1122	1993344327086455552	JK000134-ara1.mARkdown.ms1041	false	-823396224254044907	18	45	85	223	1428	300	مضطرب جدا فمنهم من يجعله للساءب بن ابي الساءب ومنهم من يجعله لابيه ومنهم من يجعله لقيس بن الساءب ومنهم من يجعله لعبد الله قال -------------------وهذا اضطراب	1041	5334860342746017084	133	250.0	107	157	84.71337890625	24	Sham19Y0020944-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0020944-ara1.ms1177	true	-6527329436240375083	8	39	47	187	1537	300	عبد الله بن عنبسة عن عبد الله------------- بن غنام البياضي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة فمنك	1177	1993344327086455552	JK000134-ara1.mARkdown.ms1692	false	-4028250988555933859	114	141	528	649	1407	300	عبد الله بن عنبسة عن عبد الله بن عباس وقيل بن غنام البياضي وهو الصحيح حديث-------------------------------- من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة وعنه	1692	5334860342746017084	93	143.0	70	153	60.7843132019043	19	Sham19Y0020944-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0020944-ara1.ms1227	true	1005442652383167441	166	254	901	1346	1590	300	داود بن ابي صالح------------------ عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي ان يمشي يعني الرجل-بين المراتينhموضوع الضعيفة داود بن ابي صالح هذاهو المدني------------------------------------------------- قال ابوحاتم الرازي هو مجهول حدث بحديث منكر وقال ابو زرعة الرازي لا اعرفه الا في حديث واحد يرويه عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو حديث منكر وذكر البخاري هذا الحديث في تاريخه الكبير من رواية داود هذا وقال لا يتابع عليه وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقات حتي كانه يتعمد	1227	1993344327086455552	JK000134-ara1.mARkdown.ms0858	false	8304235591441648592	144	223	740	1126	1494	300	داود بن ابي صالح الليثي المدني روي عن نافع عن -بن عمر-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يمش-----ي الرجل بين المراتين- وعنه ال-------حسن بن ابي عزة الدباغ وابو قتيبة مسلم بن قتيبة ويعقوب بن اسحاق الحضرمي وغيرهم قال البخاري لا يتابع عليه ولا يعرف الا به وقال -ابو زرعة------- لا اعرفه الا في حديث واحد----------------------------------------------------- وهو حديث منكر وقال ابو حاتم مجهول حدثه بحديث منكر قلت وقال ---------------------------------------بن حبان يروي الموضوعات عن الثقات حتي كانه يتعمد	858	5334860342746017084	215	261.0	168	514	41.828792572021484	35	Sham19Y0020944-ara1	JK000134-ara1.mARkdown