id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020944-ara1.ms0012	false	4446589166261531941	136	184	697	917	1503	300	فيه بعضهم و-------حكي عن الامام احمد بن حنبل انه قال حديث بءر بضاعة صحيح وقال الترمذي هذا حديث حسن وقد جود ابو اسامة هذا الحديث -لم يرو حديث ابي سعيد في بءر بضاعة -احسن مما روي ابو اسامة وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي سعيد	12	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0005	true	8557033895394940928	7	55	39	260	1541	300	فيه بعضهم لكن قال حكي عن الامام احمد-------- انه قال حديث بءر بضاعة صحيح وقال الترمذي هذا حديث حسن وقد جود ابو اسامة هذا الحديث ولم يرو حديث ابي سعيد في بءر بضاعة باحسن مما روي ابو اسامة وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي سعيد	5	-5170502673162027203	211	394.5	165	229	92.13973999023438	43	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0856	false	-9106744669021794735	205	228	1102	1225	1613	300	انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها	856	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0031	true	-8326263718662215095	105	128	560	683	1603	300	انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها	31	-5170502673162027203	123	246.0	100	123	100.0	23	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0851	false	-4720921132380722717	181	236	904	1198	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمحرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله------------------- اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القريةhضعيف الاسنا-------------------------------------------------------------------------------------------د مضطرب اختلف في اسناده اختلافا كثيرا	851	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0035	true	-8298961265780644882	199	268	1027	1383	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم غالب بن ابجر فقال---------------------------------------- يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابتنا --سنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية يريد التي تاكل الجلة وهي العذرة واجيب بان الاية خصت عمومها الاحاديث الصحيحة المتقدمة وبان حديث ابي داود مضطرب مختلف في------ه اختلافا كثيرا	35	-5170502673162027203	221	356.0	176	404	54.70296859741211	40	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0007	false	3979432889323128187	86	112	425	549	1461	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا	7	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0103	true	-1471445145359154661	133	159	662	786	1508	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا	103	-5170502673162027203	124	248.0	98	124	100.0	26	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0003	false	5348354791889598970	126	175	648	891	1511	300	ابو داود لم يسنده الا عكرمة وعكرمة هذا الذي اشار اليه ابو داودهو ابو عمار عكرمة بن عمار العجلي اليمامي وقد احتج به مسلم في صحيحه وضعف بعض الحفاظ حديث عكرمة هذا عن يحيي بن ابي كثير وقد اخرج مسلم حديثه عن يحيي بن ابي كثير واستشهد البخاري بحديثه	3	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0106	true	-4307681197187171191	236	275	1225	1416	1532	300	ابو داود لم يسنده الا عك----------------------------------------------------رمة بن عمار العجلي اليماني وقد احتج به مسلم في صحيحه وضعف بعض الحفاظ حديث عكرمة هذا عن يحيي بن ابي كثير وقد اخرج مسلم حديثه عن يحيي بن ابي كثير واستشهد البخاري بحديثه	106	-5170502673162027203	190	376.0	151	243	78.18930053710938	37	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0002	false	2552904089832573242	0	135	0	736	1580	300	عليه وسلم-ان نستقبل القبلة بغاءط او بول وان لا نستنجي باليمين وان لا يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او نستنجي برجيع او عظمhصحيح واخرجه ايضا مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 7 عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمةhحسن م ببعضه واخرجه ايضا مسلم مختصرا والنساءي وابن ماجة تاما 8 وعن ابي ايوب رواية قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا ب-------------------ول ولكن شرقوا او غربوا فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فكنا ننحرف عنها ونستغفر اللهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 9------------------------------------------- وعن معقل بن ابي معقل الاسدي قال نه------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه	2	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0108	true	4469233406702928489	40	122	200	617	1537	300	عليه وسلم ان نستقبل القبلة بغاءط او بول---- او نستنجي باليمي----ن او نستنجي------ باقل من ثلاثة احجار او نستنجي برجيع او عظم------------ رواه مسلم وللسبعة عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ولا----- تستقبلوا القبلة------ ولا تستدبروها بغاءط او بول ولكن شرقوا او غربوا وعن عاءشة رضي الله-------------------------------------- عنها -----------------------------------------قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي الغاءط فليستتر رواه ابو داود وعن سلمان هو ابو عبد الله سلمان الفارسي ويقال له سلمان الخير مولي رسول الله صلي الله عليه	108	-5170502673162027203	218	262.5	169	829	26.296743392944336	31	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0007	false	3979432889323128187	31	119	169	596	1461	300	الاستتار--------------------- في الخلاء 32 عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرجhضعيف ضعيف الجامع الصغير المشكاة واخرجه ابن	7	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0112	true	-1590944446208934860	7	96	35	449	1460	300	الاستتار وقد قدمنا شطره ولفظه في السنن ----عن ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم--- من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج فهذا الحديث الذي ----------------اخرجه ابو	112	-5170502673162027203	368	674.5	287	449	81.95990753173828	74	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0006	false	-7417913925050289437	96	203	482	1013	1540	300	قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني وحد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث انس بن- مالك عن النبي صلي الله عليه وسلممثله وفي لفظ الحمد لله الذي احسن الي في اوله واخره وحديث عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلميعني كان----- اذا خرجقال الحمد لله الذي اذاقني لذته وابقي في قوته واذهب عني اذاه غير ان هذه الاحاديث اسانيدها ضعيفة ولهذا قال ابو حاتم الرازي اصح ما فيه حديث عاءشة 18 AUTO باب كراهية مس الذكر باليمين في الاستبراء 29 عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه--------------- رضي الله عنهماقال قال نبي ال-له صلي الله عليه وسلم	6	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0113	true	1592897598269953347	1	166	4	791	1500	300	قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني رواه بن ماجه وورد في وصف نوح عليه السلام انه كان يقول من جملة شكره بعد الغاءط الحمد لله الذي اذهب عني الاذي ولو شاء حبسه في وقد وصفه صلي الله عليه وسلم بانه كان عبدا شكورا قلت ويحتمل ان استغفاره للامرين معا ولما لا نعلمه علي انه قد يقال انه صلي الله عليه وسلم وان ترك الذكر بلسانه حال التبرز لم يتركه بقلبه وفي الباب من حديث انس انه كا----------ن صلي الله عليه وسلم------- يقول الحمد لله الذي احسن الي في اوله واخره وحديث--------- بن ع----------------------------مر انه كان يقول اذا خرج--- الحمد لله الذي اذاقني لذته وابقي في قوته واذهب عني اذاه وكل---------------- اسانيدها ضعيفة وق-----ال ابو حاتم------- اصح ما فيه حديث عاءشة قلت لكنه لا باس في الاتيان بها جميعا شكرا علي النعمة ولا يشترط الصحة للحديث في مثل هذا وعن بن مسعود رضي الله عنه----- قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم	113	-5170502673162027203	337	491.0	262	878	38.382686614990234	59	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0052	false	-360468471174022499	29	156	146	767	1507	300	وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر----------------------------------------------------------------------------------------- وانقوا البشرhضعيف المشكاة ضعيف الجامع واخرجه الترمذي وابن ماجة وق-------------------------------------------------------------ال ابو داود الحارث بن وجيه حديثه منكر وهو ضعيف وقال الترمذي حديث الحارث بن وجيه حديث غريب لا نعرفه الا من حديثه ------وهو شيخ ليس بذاك وذكر الدارقطني انه غري---------------------------------------------------------------------------------------ب من حديث محمد بن سيرين عن ابي هريرة تفرد به مالك بن دينار وعنه الحارث بن وجيه وذكر الترمذي ايضا ان الحارث تفرد به عن مالك بن دينار 242 وعن علي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل به كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت راسي فمن ثم عاديت راسي فمن ثم عاديت راسي وكان	52	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0135	true	6330011896664621622	131	256	656	1290	1507	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر لانه اذا كان تحته جنابة فبالاولي انها فيه ففرع غسل الشعر علي الحكم بان تحت كل شعرة جنابة وانقوا البشر رواه ابو داود والتر-----------------مذي وضعفاه لانه عندهما من رواية الحارث بن وجيه بفتح الواو فجيم فمثناة تحتية قال ابو داود وحد--------------يثه منكر وهو ضعيف وقال الترمذي غ-------------------------ريب لا نعرفه الا من حديث الحارث وهو شيخ ليس بذاك وقال الشافعي هذا الحديث ليس بثابت وقال البيهقي انكره اهل العلم بالحديث البخاري وابو داود وغيرهما ولكن في الباب من حديث علي عليه السلام مرفوعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل به كذا -----------------وكذا فمن ثم عاديت راسي فمن ثم عاديت راسي ثلاثا------------ وكان	135	-5170502673162027203	298	434.0	232	877	33.97947692871094	58	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0072	false	8663272414007131251	37	91	175	451	1502	300	ابي سعيد الخدري------------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر	72	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0144	true	-2421930283720347726	89	144	433	712	1533	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر	144	-5170502673162027203	263	502.5	211	289	91.00346374511719	51	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0071	false	5124802506114593811	152	228	771	1151	1523	300	عبد الله رضي الله عنهماقال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم-اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي-علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر	71	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0148	true	-475421303876304401	99	179	488	871	1476	300	عند ابي داود عن جابر --قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر	148	-5170502673162027203	355	673.0	281	386	91.96891021728516	70	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0059	false	-2566551600258284159	48	145	234	764	1525	300	فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ذكره ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي---------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كلما تحيض النساء وكلما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين	59	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0151	true	8728681597133258782	193	262	1030	1410	1602	300	فقال---- انما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام----------------------- ثم اغتسلي ---فاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين او ثلاثة وعشرين وصومي وصل-----------------------------ي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر ك-ما تحيض النساء ف-------------------------------ان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حين تطهرين وتصلي الظ-----هر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين---------------------- قال وهو------------------------------ اعجب الامرين	151	-5170502673162027203	308	447.0	250	556	55.39568328857422	42	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0059	false	-2566551600258284159	114	214	584	1109	1525	300	الظهر- والعصر-------------- وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء---------------------------------------- ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اعجب الامرين اليhحسن قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطابي قد ترك بعض العلماء القول بهذا الحديث لان ابن عقيل راويه ليس بذاك وقال ابو بكر البيهقي تفرد به عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج به وهذا اخر كلامه وقد اخرجه الترمذي وابن ماجة و وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال ايضا وسالت محمدا يعني البخاري-عن هذا الحديث فقال هو حديث حسن وهكذا قال احمد بن حنبل هو حديث حسن صحيح	59	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0153	true	-5284350932116881824	1	154	7	780	1498	300	المغرب والعشاء لفظ ابي داود وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء وما كان يحسن من المصنف حذف ذلك كما عرفت ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين -------------------مع الصبح وتصلي---ن قال --اي النبي صلي الله عليه وسلم وهو اعجب الامرين الي ظاهره انه من كلامه صلي الله عليه وسلم الا انه قال ابو داود رواه عمر بن ثابت عن بن عقيل قال فقالت حمنة هذا اعجب الامرين الي لم يجعله من قول النبي صلي الله عليه وسلم رواه الخمسة وصححه الترمذي وحسنه البخاري قال المنذري في مختصر سنن ابي داود قال الخطابي قد ترك بعض العلماء القول بهذا الحديث لان -بن عقيل راويه ليس بذاك وقال ابو بكر البيهقي تفرد به عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج به ه-ذا اخر كلامه وقد اخرجه الترمذي و-بن ماجه وقا--ل الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال ايضا وسالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال هو حديث حسن وق-----ال احمد-------- هو حديث حسن صحيح	153	-5170502673162027203	453	752.5	364	815	55.582820892333984	76	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0101	false	4262763867544029141	205	277	1005	1348	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممءذناhحسن 28 AUTO باب كيف الاذان 469----------------------------------- عن عبد الله بن زيد قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما امر----------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طاف-------------------------------- بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال تقول الله -كبر	101	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0182	true	83865305114410347	8	167	39	819	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انها لرءيا حق الحديث اخرجه احمد وابو داود وصححه الترمذي وبن خزيمة عن عبد الله بن زيد هو ابو محمد عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري الخزرجي شهد عبد الله العقبة وبدرا والمشاهد بعدها مات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين قال طاف بي وانا ناءم رجل وللحديث سبب هو ما في الروايات انه لما كثر الناس ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يجمعهم لها فقالوا لو اتخذنا ناقوسا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك للنصاري فقالوا لو اتخذنا بوقا قال ذلك لليهود فقالوا لو رفعنا نارا قال ذلك للمجوس فافترقوا فراي عبد الله بن زيد فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال طاف بي الحديث وفي سنن ابي داود فطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي ف----قال تقول الله اكبر	182	-5170502673162027203	260	354.5	198	786	33.078880310058594	53	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0111	false	3338986219802450551	185	258	957	1304	1491	300	ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرجع فينادي الا ان العبد قد نام زاد موسي فرجع فنادي الا ان العبد نامhصحيح قال ابو داود وهذا الح-----------------------ديث لم يروه عن ايوب الا حماد بن سلمة وقا------------ل الترمذي هذا حديث غير محفوظ وقال علي بن المديني حديث حماد بن سلمة هو غير محفوظ واخطا فيه حماد بن سلمة 533 وعن نافع عن مءذن لعمر يقال له مسروح ا---ذن قبل	111	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0194	true	1721068465643764389	20	89	93	418	1457	300	ان بلالا اذن قبل----- الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان ال----------------------------------------عبد نام رواه---- ابو داود وضعفه فانه قال عقب اخراجه هذا حديث لم يروه عن ايوب الا حماد بن سلمة وقال المنذري قال الترمذي هذا حديث غير محفوظ وقال علي بن المديني حديث حماد بن سلمة هو غير محفوظ واخطا فيه حماد بن سلمة وقد استدل به من -----------قال لا يشر-ع الاذان قبل	194	-5170502673162027203	257	435.0	199	386	66.58031463623047	48	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0110	false	1936594483689735989	237	273	1153	1329	1470	300	عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في	110	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0197	true	-4305128729609223632	51	87	272	448	1559	300	عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة بنحو حديث عمر في	197	-5170502673162027203	175	349.0	139	176	99.43181610107422	35	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0111	false	3338986219802450551	7	79	30	423	1491	300	صلي الله عليه وسلم-------- من قال حين يسمع النداء ال--لهم رب هذه الدعوة التا-مة والصلاة القاءمة ات---- محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته الا حلت له الشفاعة يوم القيامةhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي وابن ماجة 498 وعن ابي كثير------ مولي ام سلمة عن ام سلمة--- قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اقول عند اذان المغرب اللهم ان هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي واخرجه	111	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0204	true	-6607097075332112685	72	135	368	689	1524	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين ينادي المنادي اللهم رب هذه الدعوة القاءمة والصلاة النافعة صل علي محمد وارض عنه رضا لا سخط بعده استجاب الله دعوته واخرج ------------------------------------------------------الت---------------------------------------رمذي من حديث ام سلمة رضي الله عنها قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب اللهم--- هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي واخرج -	204	-5170502673162027203	222	331.5	176	418	53.11004638671875	37	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0133	false	-5945630578070210807	40	84	181	394	1437	300	عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميهاhضعيف موقوف 611 وعن محمد بن زيد عن ام سلمة انها سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم ---	133	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0208	true	372042296551858165	76	120	390	593	1516	300	عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة ماذا تصلي فيه المراة من الثياب -قالت تصلي في الخمار والدرع السابغ اذا --غيب ظهور قدميها--------------- وعن عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في	208	-5170502673162027203	170	285.5	132	221	76.92308044433594	31	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0079	false	6166195197708207193	229	300	1158	1508	1508	300	ام سلمة زوج- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعدهhصحيح واخرجه ----------الترمذي وابن ماجه 360 وعن موسي بن عبد الله بن يزيد وهو الخطميعن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا -قال اليس ---بعدها طريق هي اطيب منها-	79	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0216	true	618707336101536551	115	172	584	864	1498	300	ام سلمة سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقال------------------------------------------ يطهره ما بعده ------اخرجه ابو داود والترمذي و-بن ماجه ونحوه ا-------------------------------------ن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا فقال اليس من بعدها طريق هي اطيب منها	216	-5170502673162027203	253	425.0	202	366	69.12568664550781	46	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0140	false	2408331139163245173	238	300	1223	1523	1523	300	اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر امامهhضعيف المشكاة واخرجه ا-----بن ماجة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سفيان وهو ابن عيينة-لم نجد شيءا نشد به هذا الحديث ولم يجء الا من هذا الوجه وكان اسماعيل بن امية اذا حدث بهذا الحديث يقو---ل عندكم شء تشدونه به وقد اشار الشافعي-	140	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0230	true	-7540386989206794843	164	258	769	1211	1412	300	اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن-------- فليخ-ط خطا ثم لا يضره من مر بين يديه -----------اخرجه احمد وبن ماجه وصححه بن حبان ولم يصب من زعم وهو بن الصلاح انه مضطرب فانه اورده مثالا للمضطرب فيه بل هو حسن ونازعه المصنف في النكت وقد صححه احمد وبن المديني وفي مختصر السنن قال سفيان -----بن عيينة لم نجد شيءا نشد به هذا الحديث ولم يجء الا من هذا الوجه وكان اسماعيل بن امية اذا حدث بهذا الحديث يقول هل عندكم شء تشدونه به وقد اشار الشافعي	230	-5170502673162027203	264	451.0	208	467	56.53104782104492	50	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0141	false	1526623954467599683	0	61	0	294	1524	300	الي ضعفه وقال ابو بكر البيهقي ولا باس به في مثل هذا الحكم ان شاء الله تعالي قال ابو داود سمعت احمد يعني ابن حنبلسءل عن وصف الخط غير مرة فقال هكذا عرضا مثل الهلالقال ابو داود وسمعت مسددا قال قال ابن داود الخط بالطول وعن سفيان بن عيينة قال رايت شريكا صلي بنا في جنازة العصر فوضع قلنسوته بين يديه	141	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0230	true	-7540386989206794843	258	300	1211	1412	1412	300	الي ضعفه وقال-------- البيهقي -لا باس به في مثل هذا الحكم ان شاء الله تعالي والحديث دليل علي ان السترة تجزء باي شء كانت وفي مختصر السنن قال------------------------------------------------------------------------------- سفيان بن عيينة---- رايت شريكا صلي بنا في جنازة العصر فوضع قلنسوته بين يديه-	230	-5170502673162027203	149	219.5	116	294	50.68027114868164	25	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0146	false	1508968447713047708	50	163	242	822	1514	300	الوداك وهو جبر بن نوفعن ابي سعيد وهو الخدري--------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم فانما هو شيطانhضعيف 688 وفي رواية عن ابي الوداك قال مر شاب من قريش بين يدي ابي سعيد الخدري وهو يصليفدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مراتفلما انصرف قال ان الصلاة لا يقطعها شء ولكن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا ما استطعتم فانه شيطانhضعيف قال ابو داود اذا تنازع الخبران عن النبي صلي الله عليه وسلمنظر ما عمل به اصحابه من بعده هذا اخر كلامه وفي اسناده مجالد وهو ابن سعيد بن عمير الهمداني الكوفي-وقد تكلم فيه غير واحد واخرج له مسلم حديثا مقرونا بجماعة من اصحاب الشعبي	146	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0231	true	3166523825025069366	199	257	967	1259	1497	300	الصلاة وهو---- صحيح وعن ابي سعيد---- الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم اخرجه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وفي سنده ضعف في مختصر المنذري -----------------------------------------------------------في اسناده مجالد وهو ابو سعيد بن عمير الهمداني الكوفي وقد تكلم فيه غير واحد واخرج له مسلم حديثا مقرونا بغيره- من اصحاب الشعبي	231	-5170502673162027203	230	363.0	183	595	38.655460357666016	39	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0092	false	7405132436062947446	192	300	970	1545	1545	300	صلي الله عليه وسلم ما امرت بتشييد المساجد قال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاريhصحيح 422 وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تقوم الساعة حتي يتباهي الناس في المساجدhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة 423 وعن عثمان بن ابي العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم--------امره ان يجعل مسجد الطاءف حيث كان طواغيتهمhضعيف واخرجه ابن ماجه 424 وعن نافع ان عبد الله-------------------------------------------- بن عمر اخبره ان المسجد ------------كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-مبنيا باللبن والج-----ريد وعمده قال مجاهد وعمدهمن خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-باللبن والجريد-	92	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0251	true	-5821778690810705114	24	94	126	462	1496	300	صلي الله عليه وسلم ما امرت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشعار بانه لا يحسن ذلك فانه لو كان حسنا لامره ا------------------------------------------------------------------------------لله به صلي الله عليه وسلم واخرج البخاري من حديث بن عمر ان مسجده صلي الله عليه وسلم كان علي عهد---------ه صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده------------------ خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد	251	-5170502673162027203	222	354.0	177	647	34.31221008300781	40	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0159	false	7722698695730664748	242	299	1256	1543	1546	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميفت--تح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان	159	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0264	true	-2269669572063962683	140	199	807	1103	1657	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحي-ة وكان	264	-5170502673162027203	270	500.5	215	303	89.1089096069336	50	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0159	false	7722698695730664748	267	297	1390	1530	1546	300	ولكن بين------------------------------- ذلك وكان اذا رفع--- راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قا------------------------------------------------------------ءما وكان اذا رفع راسه من ال---------سجود لم يسجد-------- حتي يستوي قاعدا و-------------------------------------كان يقول في كل ركعتين	159	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0265	true	7360452016351893559	19	79	97	385	1573	300	ولكن بين ذلك اي بين المذكور من الخفض والرفع وكان اذا رفع اي راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما تقدم في حديث ابي هريرة في اول الباب ثم ارفع حتي تعتدل قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود اي الاول لم يسجد الثانية حتي يستوي بينهما جالسا وتقدم ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وكان يقول في كل ركعتين	265	-5170502673162027203	126	209.5	98	288	43.75	25	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0167	false	7803239360007224544	8	87	46	461	1540	300	عبادة وانا معه حتي صففنا خلف ابي نعيم وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا بام القران فلما انصرف قلت------------ لعبادة----------------- سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة---- فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه فقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا---- انا نصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما لي ينازعني القران فلا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا بام	167	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0273	true	7700602784271946537	147	230	785	1214	1544	300	عبادة انه صلي----------- خلف ابي نعيم وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا بام القران فلما انصرفوا من الصلاة قال لعبادة بعض من سمعه يقرا سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة قال فالتبست عليه القراءة فلما فرغ-- اقبل علينا بوجهه فقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا نعم انا نصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما-لي ينازعني القران فلا تقرءوا بشء---------- اذا جهرت الا بام	273	-5170502673162027203	377	683.5	305	453	83.22296142578125	68	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0167	false	7803239360007224544	88	166	473	860	1540	300	واخرجه النساءي 788 وعن مكحول عن عبادة نحوه قالوا فكان مكحول يقرا في المغرب والعشاء والصبح بفاتحة الكتاب في كل ركعة سرا--- قال مكحول اقر----ا فيما جهر به الامام اذا قرا بفاتحة الكتاب وسكت سرا فان لم يسكت اقرا بها قبله ومعه وبعده لا تتركها علي كل حالhضعيف هذا منقطع مكحول لم يدرك عبادة بن الصامت AUTO باب من راي القراءة اذا لم يجهر 789 عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه	167	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0274	true	765272348378678730	17	73	87	358	1520	300	واخرج --------------عن مكحول انه كان يقول اقر------------------ا في المغرب والعشاء والصبح بفاتحة الكتاب في كل ركعة سرا ثم قال مكحول اقرا بها فيما جهر به الامام اذا قرا بفاتحة الكتاب وسكت سرا فان لم يسكت -قرات-ها قبله ومعه وبعده لا تتركها علي حال وقد اخرج ابو داود من حديث------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة انه امر----ه صلي الله عليه	274	-5170502673162027203	217	355.0	173	394	55.076141357421875	38	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0168	false	2210623426424769992	189	263	982	1329	1546	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قا-------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله هذا لله عز وجل فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيد-ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يد-ه من	168	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0279	true	5244041427192204351	89	176	447	863	1516	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني عنه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الحديث بالنصب اي اتم الحديث وتمامه في سنن ابي داود قال اي الرجل يا رسول الله هذا لله------- فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من	279	-5170502673162027203	335	633.0	263	423	79.19622039794922	67	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0162	false	1958026888058335606	81	155	429	796	1555	300	عن بعض ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلمقال قال النبي صلي الله عليه وسلملرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد و--اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم حولها-- ندندنhصحيح واخرجه ابن ماجة و من حديث ابي صالح عن ابي هريرة 756-- وعن عبيد الله بن مقسم عن جا---بر ذكر -----قصة معاذقال وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم	162	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0315	true	-4788232806302211137	100	169	536	861	1546	300	عن بعض الصحابة ان-ه صلي الله عليه وسلم--- قال ------------------------لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد ثم اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال------ صلي الله عليه وسلم حول ذلك ندندن انا ومعاذ ففيه انه يدعو الانسان باي لفظ شاء من ماثور وغيره--------------------- وعن واءل بن حجر رضي الله عنه قال صليت مع-- النبي صلي الله عليه وسلم	315	-5170502673162027203	232	329.0	179	382	60.73298263549805	41	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0195	false	1615165447766846861	27	110	144	606	1546	300	ابي واءل عن عبد الله بمثلهقال و-------------كان يعلمنا كلمات ولم يكن يعلمناهن كما يعلمنا التشهد اللهم الف---------- بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش------- ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها واتمها عليناhضعيف 931 وعن علقمة ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلماخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة	195	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0315	true	-4788232806302211137	30	114	150	602	1546	300	ابو داود عن بن مسعود انه صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الدعاء بعد الت--------------------شهد اللهم الف علي الخير بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش والفتن ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها واتمها علينا اخرجه ابو داود واخرج ابو داود ايضا عن بعض الصحابة ان---------ه صلي الله عليه وسلم قال لرجل كيف تقول -----------في الصلاة	315	-5170502673162027203	315	542.0	257	492	64.0243911743164	51	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0308	false	-8048520908845839035	181	243	870	1196	1487	300	انا شهيد ان محمدا------------------- عبدك ورسولك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العباد كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة في الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام اس-مع واستجب الله اكبر ال---اكبر اللهم--------- نور السم-وات والارض قال سليمان بن داود رب السموات والارض الله اكبر الاكبر حسبي الله ونعم الوكيل الله اكبر الاكبرhضعيف	308	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0322	true	-843163856931757403	0	62	0	317	1434	300	انا نشهد ان محمدا صلي الله عليه وسلم عبدك ورسولك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العباد كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة من الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام استمع واستجب الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله نور السماوات وال-------------------------------------ارض الله اكبر الاكبر حسبي الله ونعم الوكيل الله اكبر الاكبر -----	322	-5170502673162027203	277	505.0	223	359	77.15877532958984	50	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0205	false	2556054965103646346	0	101	0	496	1510	300	قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ابراهيم النخعي فلا ادري زاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجل-ه واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني وقال اذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتينhصحيح ق واخرجه ا------لبخاري و-----------------------مسلم والنساءي وابن ماجة و و و 981 وعنه قال صلي بنا رسول ا----لله صلي الله عليه	205	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0328	true	-8968481429105645927	192	280	923	1353	1456	300	قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------لما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجد----تين ثم سلم ثم-------- اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني و----اذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم--------- ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية للبخاري فليتم ثم يسلم ثم يسجد ول---------------------------------------------------مسلم ان النبي صلي الله عليه	328	-5170502673162027203	353	600.5	278	544	64.88970947265625	66	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0203	false	-1947399758321258264	0	114	0	564	1483	300	ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه فقا-----------------------------------------م رجل كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلميسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة -قال لم انس ولم تقصر الصلاة فقال بل---- نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاومءا اي نعم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر --وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع----- وكبر ثم ----------كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع----- وكبر	203	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0330	true	1449147878544263643	152	233	748	1126	1474	300	ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده -ع-------------------------------------------------------------------------------------------ليها- وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل ---يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم----- ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر ف-------قال بلي قد نسيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي --ركع----------تين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	330	-5170502673162027203	289	451.0	222	633	45.655609130859375	52	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0203	false	-1947399758321258264	146	212	721	1035	1483	300	رواية قال----------- فقال الناس نعم وقال ثم رفع ابو داود ولم يقل وكبر ولم يذكر فاومءوا الا حماد بن زيدhصحيح خ وفي رواية قال قلت فالتشهد قال لم اسمع في التشهد واحب الي ان يتشهد وفي رواية كبر ثم كبر وسجد 971 وعن سعيد بن المسيب وابي سلمة وعبيد الله بن عبيد الله عن ابي هريرة بهذه القصةقال ولم ي---------------------------سجد سجدتي السهو حتي يقنه الله ذلك	203	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0333	true	6055831816694772666	159	204	809	1019	1465	300	رواية لابي داود بلفظ فقال الناس نعم وقال------- ابو داود انه ----------لم يذكر فاومءوا الا حماد بن زي-------------------------------------------------------------------------د وفي رواية له اي لابي داود من حديث ----------------------------------------------------ابي هريرة ولم يسجد حتي يقنه الله ذلك ولفظ ابي داود ولم يسجد سجدتي السهو حتي يقنه الله ذلك	333	-5170502673162027203	130	166.5	99	352	36.931819915771484	20	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0204	false	-9092980741859805744	177	244	869	1198	1484	300	عن ابي هريرة -----------------------------قال ثم سلم ثم سجد سجدتي السهوhصحيح واخرجه ابن ماجة 978 وعن عمران بن --حصين قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ثلاث ركعات من العصر ثم دخل قال عن مسلمةالحجر فقام اليه رجل يقال له الخرباق كان طويل اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه فقال اصدق -قالوا نعم فصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتيها ثم	204	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0334	true	2320514716069729269	6	63	27	296	1510	300	من ابي هريرة ولكن نبءت ان عمران بن الحصين قال ثم سلم وف---------ي الس----------------نن ايضا من حديث عمران بن الحصين قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم دخل------------------ فقام اليه رجل يقال له الخرباق كان طويل اليدين الي قول-------------------------------------------ه فقال اصدق فقالوا نعم فصلي تلك الركع-------ة ثم سجد سجدتيها ثم	334	-5170502673162027203	213	329.5	165	362	58.839778900146484	39	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0205	false	2556054965103646346	0	101	0	496	1510	300	قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ابراهيم النخعي فلا ادري زاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجل-ه واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني وقال اذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتينhصحيح ق واخرجه ا------لبخاري و-----------------------مسلم والنساءي وابن ماجة و و و 981 وعنه قال صلي بنا رسول ا----لله صلي الله عليه	205	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0335	true	8822898604602631458	205	293	1040	1470	1509	300	قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------لما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجد----تين ثم سلم ثم-------- اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني و----اذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم--------- ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية للبخاري فليتم ثم يسلم ثم يسجد ول---------------------------------------------------مسلم ان النبي صلي الله عليه	335	-5170502673162027203	353	600.5	278	544	64.88970947265625	66	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0205	false	2556054965103646346	0	74	0	362	1510	300	قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمق--------------------------------------ال ابراهيم النخعي فلا ادري زاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجل-ه واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر---------------------------------------- انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني وقال اذا شك احدكم في صلاته-------------- فليتحر الصواب	205	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0336	true	-4455397291851128491	6	95	26	458	1467	300	قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي احدي الرباعيات خمسا وفي رواية انه قال ابراهيم النخع---------ي زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد---- سجدتين ثم سلم ثم-------- اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم في البشرية وبين وجه المثلية بقوله انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني و----اذا شك احد-- في صلاته هل زاد او نقص فليتحر الصواب	336	-5170502673162027203	330	575.5	261	459	71.89542388916016	62	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0281	false	2753502034267911050	41	89	215	456	1521	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم------صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فاكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج------ الا اني خشيت ان يفرض عليكم	281	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0359	true	-211955205290328644	157	209	766	1023	1483	300	ان النبي صلي الله عليه واله وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة ف-كثر الناس ثم اجتمعوا في الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	359	-5170502673162027203	234	438.0	186	258	90.69767761230469	43	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0119	false	-8506617377522575388	193	254	1002	1291	1540	300	-معهم 543 عن يزيد بن الاسود انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غلام شاب فلما صلي اذا رجلا---------------------------------ن لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال----- ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رحالنا فقال -لا تفعلوا اذا صلي احدكم في رحله--- ثم ادرك--- الامام ولم يصل فليصل معه فانها له --	119	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0381	true	2510389199343899214	199	262	994	1305	1513	300	جماعة و---عن يزيد بن الاسود انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح-- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هو برجلين لم يصليا---------------- فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رحالنا -قال فلا تفعل-ا اذا صلي---تما في رحالكما ثم ادركتما الامام ولم يصل فصليا معه فانها لكما	381	-5170502673162027203	231	370.0	179	337	68.5459976196289	40	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0125	false	1063937314886164651	20	122	116	631	1550	300	وعن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم شيخ ابي داود ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعونhصحيح اخرجه البخاري و ومسلم و قال ابو داود اللهم ربنا لك الحمد افهمني بعض اصحابنا عن سليمان بن حرب شيخه 575 وعن ابي هريرة--------- عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلمقال انما جعل الامام ليءتم به بهذا	125	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0383	true	-7652195150608347345	197	287	993	1443	1511	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك ال--------------------------------حمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين رواه---------------------------- ابو داود وهذا لفظه واصله في الصحيحين------------------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- انما جعل الامام ليءتم به فاذا	383	-5170502673162027203	378	634.5	301	551	68.6025390625	70	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0125	false	1063937314886164651	43	85	228	442	1550	300	واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع و----------------------------------------------------------اذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم شيخ ابي داود ولك الحمد واذا سج--------------د فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصل-----وا قعودا	125	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0384	true	-6054099221128291775	11	63	59	318	1566	300	واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع اي حتي ياخذ في الركوع لا حتي يفرغ منه كما يتبادر من اللفظ واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك ال--------------------------------حمد واذا سجد اخذ في السجود فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا لعذر فصلوا قعودا	384	-5170502673162027203	178	334.0	143	291	61.16838455200195	31	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0137	false	-6094662880435583909	13	173	68	934	1587	300	النعمان بن بشير يقول اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا-والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرايت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه بكعبهhصحيح ق بجملة الامر بتسوية الصفوف وجملة المنكب بالمنكب علقه خ عن انس ابو القاسم الجدلي هذااسمه الحسن بن الحارث وقد سمع من النعمان بن بشير يعد في الكوفيين 633 وعن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يسوينا في الصفوف كما يقوم القد-ح حتي اذا ظن ان قد اخذنا ذلك عنه وفقهنا اقبل ذات يوم بوجهه اذا رجل منتبذ بصدره فقال لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكمhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة واخرج البخاري مختصرا ومسلم من حديث سالم بن ابي الجعد عن النعمان بن بشير الفصل الاخير منه 634 وعن البراء بن عازب قال -------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتخلل الصف من ناحية الي ناحية يمسح صدورنا ومناكبنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم	137	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0396	true	-7794484425361994773	162	272	859	1431	1577	300	النعمان بن بشير فقال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرايت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاح-------------------به وكعبه بكعبه واخرج-------------------------------------------------------------- ابو داود عنه ايضا قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم يسوينا في الصفوف كما يقوم القداح حتي اذا ظن ان قد اخذنا ذلك عنه وفقهنا اقبل ذات يوم بوجهه اذا رجل منتبذ بصدره فقال لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهك-----------------------------------------------م واخرج ايضا---------------- من حديث-------------------------------------------------------------- البراء بن عازب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخلل الصف من ناحية الي ناحية يمسح صدورنا ومناكبنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم	396	-5170502673162027203	522	942.5	423	884	59.049774169921875	94	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0136	false	-5117466358664220473	269	299	1360	1515	1524	300	جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربهم قلنا وكيف تصف الملاءكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في	136	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0397	true	4915874410521465291	44	74	224	379	1516	300	جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربهم قلنا وكيف تصف الملاءكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في	397	-5170502673162027203	155	310.0	125	155	100.0	30	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0117	false	4311556822184400981	186	253	974	1285	1513	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عز وجل عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فا-ن اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض -صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان	117	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0403	true	-2821843875458113416	140	196	752	1010	1536	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله------- له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله------- عنه س----------------------يءة فاذا اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان -------جاء وقد صلوا بعضا وبقي بعض فصلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك وان اتي المسجد وقد صلوا كان ------------	403	-5170502673162027203	241	431.5	186	313	76.9968032836914	47	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0214	false	5147120243277339163	219	299	1096	1470	1472	300	وعن جابر وهو ابن عبد اللهقال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فمطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصل من شاء منكم في رحلهhصحيح م واخرجه مسلم---------- والترمذي 1025 وعن عبد الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين ان ابن عباس ق----ال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا ذلك فقال ---------------قد فعل ذا من هو خير مني	214	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0408	true	5395371218383076042	228	297	1154	1477	1491	300	وعن جابر خرج------------------نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال----------------------------- ليصل من شاء منكم في رحله روا---------ه مسلم وابو داود والترمذي وصححه واخرجه الشيخان عن ب-----------------------------ن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد فعل ذا من هو خير مني	408	-5170502673162027203	261	414.5	203	408	63.97058868408203	52	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0245	false	5748456279383513267	0	59	0	310	1554	300	ارتحل قبل المغرب------- اخر المغرب حتي --------------------يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب--- عجل العشاء فصلاها مع المغربhصحيح واخرجه الترمذي وقال ابو داود لم يرو هذا الحديث الا قتيبة وحده وقال الترمذي ح---------------ديث حسن غريب تفرد به قتيبة لا نعرف احدا رواه عن الليث غيره وذكر ان المعروف عند اهل العلم حديث معاذ من حديث ابي الزبير يعن---ي الحديث	245	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0418	true	8572617029398935038	209	275	1059	1395	1519	300	ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا--- واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا فهو كالتفصيل لمجمل رواية مسلم------ الا انه ق--------ال الترمذي بعد اخراجه انه حديث حسن غريب تفرد به قتيبة لا نعرف احدا رواه عن الليث غيره قال و---المعروف عند اهل العلم حديث معاذ من حديث بن- الزبير -عن ابي الطفيل	418	-5170502673162027203	185	229.0	143	358	51.67597579956055	29	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0216	false	-1758073210762530718	1	54	7	280	1522	300	ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا---- وكان ابن عباس ب--الطاءف فلما قدم ذكرنا--- ذلك له فقال اصاب السنةhصحيح-------------------------------------------- واخرجه النساءي بنحوه من حديث وهب بن كيسان عن ابن عباس مختصرا 1031 وعن عطاء قال اجتمع يوم جمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير ف---قال عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما	216	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0436	true	716397775237752796	253	300	1236	1466	1466	300	ثم جءنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا قال وكان -بن عباس في الطاءف فلما قدم ذكرنا له ذلك فق---ال اصاب السنة وعنده ايضا انه يسقط فرض الظهر ولا يصلي الا العصر واخرج ابو داود عن ----------------------------------------------------------------------------------------------بن الزبير انه قال عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما-	436	-5170502673162027203	153	223.0	124	329	46.50455856323242	25	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0220	false	-5742423466978520948	202	242	1017	1214	1494	300	شهدنا فيها الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس----------------------------- فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا	220	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0447	true	-865678293084478486	240	285	1222	1443	1519	300	شهدن-----ا الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس رواه ابو داود تمامه في السنن فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا	447	-5170502673162027203	192	365.5	153	226	84.95574951171875	38	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0233	false	4018954399930398078	262	297	1410	1589	1606	300	بمنبر فوضع له بالمصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر----------------------------- وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم	233	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0481	true	7532805452764758023	0	38	0	191	1480	300	بمنبر فوضع له بالمصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمد الله------- ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم	481	-5170502673162027203	161	287.0	130	209	77.03349304199219	30	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0234	false	-1212072491125925144	3	92	16	444	1513	300	وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين الفاتحة 2 لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل--نا قوة وبلاغا الي خير ثم رفع ي-ديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول علي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله------ سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	234	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0481	true	7532805452764758023	38	121	191	599	1480	300	وقد امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين---------- لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت علينا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع بيديه فلم يزل--------- حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب------- رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله تعالي سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	481	-5170502673162027203	387	713.5	306	441	87.7551040649414	71	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0234	false	-1212072491125925144	40	143	191	698	1513	300	انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل--نا قوة وبلاغا الي خير ثم رفع يديه فلم يزل---------------- في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول علي الناس ظهره--------------- وقلب او --------------حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس------------------------------- ونزل------------- فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت---------------------- باذن الله فلم يات---- مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله -قال ابو داود هذا حديث غريب -اسناده جي----------------------------------------د اهل المدينة يقرءون مالك يوم الدين الفاتحة وان---- الحديث حجة لهمhحسن 1131 وعن عبد	234	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0482	true	-3974942102370081390	0	136	0	653	1523	300	انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت علينا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في سنن ابي داود في الرفع حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره فاستقبل القبلة وقلب في سنن ابي داود وحول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس توجه اليهم بعد تحويل ظهره عنهم ونزل اي عن المنبر فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت تمامه في سنن ابي داود باذن الله فلم يات باب مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه وقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه ابو داود وقال---- غريب واسناده جيد هو من تمام قول ابي داود ثم قال ابو داود اهل المدينة يقرءون م-لك يوم الدين-------- وان هذا الحديث حجة لهم وفي قوله وعد ----	482	-5170502673162027203	466	780.0	366	670	69.55223846435547	85	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0909	false	-6783268621136036285	69	117	356	595	1554	300	صلي الله عليه وسلممن ثنية فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة----- عليك---- فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال الا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس به -	909	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0495	true	-2958238765153918352	197	245	1013	1248	1516	300	صلي الله عليه وسلم راي عليه-------------- ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة التي عليك قال فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال هلا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بها	495	-5170502673162027203	214	399.0	171	249	85.94377136230469	42	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0708	false	-1811794675096115124	70	162	344	826	1511	300	وعن عاءشة-------------- قالت لما ارادوا غس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلممن ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه-------------------------------- فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل ---الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم-وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله الا ----------------------------	708	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0505	true	-484328387356217066	104	207	519	1036	1486	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت لما ارادوا غسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري ن-جرد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- كما نجرد موتانا ام لا الحديث رواه احمد وابو داود وتمامه عند ابي داود فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم من احد الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو--- اغسلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه---------------------------------------- فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا	505	-5170502673162027203	397	685.0	319	571	69.52714538574219	72	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0731	false	-2785477116204151541	41	69	213	371	1604	300	هشام بن عامر ---------قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم احد فقالوا اصابنا قرح وجهد فكيف تامرنا قال احفروا واوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر	731	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0513	true	207049530447575785	0	28	0	155	1524	300	هشام بن عامر الانصاري قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقالوا اصابنا قرح وجهد ف-----------قال احفروا واوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في --قبر	513	-5170502673162027203	145	260.5	119	168	86.30952453613281	25	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0726	false	2075782006325556216	18	67	82	335	1513	300	واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي------ رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك فقه فتنة القبر قال عبد الرحمن في ذمتك وحبل جوارك فقه فتنة القبر-وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه -انك انت الغفور	726	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0526	true	-7375564035697269263	44	88	224	447	1510	300	واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذ--------------------------------------متك وحبل جوارك -قه فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه فانك انت الغفور	526	-5170502673162027203	214	397.5	173	262	81.67938995361328	40	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0731	false	-2785477116204151541	233	294	1260	1568	1604	300	القاسم وهو ابن محمد بن ابي بكر الصديققال دخلت علي عاءشة فقلت يا ام-ه اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم-وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء قال-- ابو علي يقال--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقدم- وابو بكر عند راسه وعمر عند رجليه راسه عند رجلي رسول الله صلي الله عليه	731	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0535	true	4574596119678563980	242	299	1174	1460	1464	300	القاسم -----بن محمد -----------------قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحة- العرصة الحمراء اخرجه ابو داود والحاكم وزاد ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابو بكر---- راسه بين كتف--------------------ي رسول الله صلي الله عليه	535	-5170502673162027203	240	373.5	190	334	71.85628509521484	41	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1102	false	-5883181784767556832	100	225	502	1128	1513	300	فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها مد بصره --قال وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكافر فذكر موتهقال وتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري في--------------------------------------------------------------نادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه زاد في حديث جرير قال ثم يقيض له اعمي ابكم معه مرزبة من حديد----- لو ضرب بها جبل لصار ترابا قال فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين	1102	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0539	true	1350241901675009301	0	131	0	644	1547	300	فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها---- ويفسح له----- مد بصره ويقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله مقعدا من الجنة فيراهما جميعا فيقول دعوني حتي اذهب ابشر اهلي فيقال له اسكت ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا خضرا الي يوم القيامة وفي لفظ ويقال له نم فينام نومة العروس لا يوقظه الا احب اهله واما الكافر والمنافق فيقول له ال-------------------ملك-----------------ان من ربك فيقول هاه هاه لا ادري ويقولان--- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فيقال لا دريت ولا تليت اي لا فهمت ولا تبعت من يفهم ويضرب بمطارق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حديد ضربة لو ضرب بها جبل لصار ترابا فيصيح صيح---------ة يسمعها من يليه غير-------------- الثقلين	539	-5170502673162027203	300	345.5	236	927	32.36246109008789	53	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0709	false	8711372689726655317	220	259	1198	1386	1605	300	صلي الله عليه وسلم انه خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلمان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر --انسان الي ذلك و-------قال النبي	709	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0546	true	-3174634036186303062	120	156	586	755	1441	300	صلي الله عليه وسلم---- خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا وزجر ------------------------ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر الانسان الي ذلك وهو ظاهر ان النهي	546	-5170502673162027203	155	273.0	121	197	78.68020629882812	27	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0324	false	4512190310084271790	4	103	17	520	1491	300	يجمع ب----------------ين متفرق ولا يفرق---------------- بين مجتمع هو -------------------------------------------ان يكون لكل رجل----------------- اربعون شا--------------------------------ة فاذا---- اظلهم المصدق جمعوها لءلا تكون -فيها -الا شاة ولا يفرق بين مج------------------------تمع ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهم الم-------صدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة ف--------------------------------هذا الذي سمعت- في ذلكhصحيح مقطوع وقا-ل الشافعي الخطاب في هذا للمصدق ولرب المال معا وقال الخشية خشيتان خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان تكثر الصدقة فامر كل واحد منهما ان لا يحدث في المال شيءا من الجمع والتفريق خشية الصدقة	324	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0556	true	-125567657508112076	83	213	435	1107	1579	300	يجمع بالبناء للمفعول بين متفرق ولا يفرق مثله مشدد الراء بين مجتمع خشية الصدقة مفعول له والجمع بين المفترق صورته ان يكون ثلاثة نفر مثلا ولكل واحد اربعون شاة وقد وجب علي كل واحد منهم الصدقة فاذا وصل اليهم المصدق جمعوها ل----يكون عليهم فيها شاة واحدة فنهوا عن ذلك وصورة التفريق بين مجتمع ان الخليطين لكل من-------------هما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا وصل-- اليهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما سوي شاة واحدة فنهوا عن ذلك قال بن الاثير هذا الذي سمعته في ذلك وقال الخطابي قال الشافعي الخطاب في هذا للمصدق ولرب المال قال و----الخشية خشيتان خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان يقل ماله--- فامر كل واحد منهما ان لا يحدث في المال شيءا من الجمع والتفريق خشية الصدقة	556	-5170502673162027203	411	642.5	324	698	58.88252258300781	69	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0329	false	-5251613548129072516	79	218	447	1148	1558	300	بن جابر بن عتيك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال سياتيكم ركيب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكمhضعيف في اسناده ابو الغصن وهو ثابت بن قيس المدني الغفاري مولاهم وقيل مولي ابن عفان قال الامام------------------------------- احمد ثقة و--------------------------------قال يحيي بن معين ضعيف وقال مرة ليس بذاك صالح وقال مرة ليس به باس وقال ابو حاتم محمد بن حبان البستي كان قليل الحديث كثير الوهم فيما يرويه لا يحتج بخبره اذا لم يتابعه عليه غيره هذا اخر كلامه وفي الرواية خمسة كل منهم اسمه ثابت بن قيس لا يعرف فيهم من تكلم فيه غيره 1526 وعن جرير بن عبد الله قال جاء------------------------------------------------------------------------------ ناس يعني من الاعراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان ناسا من المصدقين ياتو-نا فيظلمونا -	329	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0560	true	-2956456141647110440	141	237	688	1194	1502	300	عن جابر بن عتيك مرفوعا------------------------------------ سياتيكم رك-ب مبغضون فاذا ات-وكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم فهذا يدل انهم ينزلون باه------------------------------------------------------------------------ل الاموال وانهم يرضونهم وان ظلموهم وعند احمد من حديث انس قال اتي رجل من بني تميم فقال يا رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اذا اديت الزكاة الي رسولك فقد برءت منها الي الله ورسو--------------------------------------------------------------------------------له قال نعم ولك اجرها وانما علي من بدلها واخرج مسلم حديث جابر مرفوعا ارضوا مصدقكم في جواب ناس م-----ن الاع---------راب اتوه صلي الله عليه وسلم فقالوا ان ناسا من المصدقين ياتوننا فيظلموننا	560	-5170502673162027203	257	355.5	205	844	30.450237274169922	37	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0325	false	-3495745326143579728	196	261	981	1286	1470	300	وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون ولا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا قال ابن العلاء مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس لال محمد منها شء واخرجه --------------النس-------------------------------------------------------------------------------------اءي وجد بهز بن حكيم هو معاوية بن حيدة	325	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0561	true	7243645411854817180	196	277	1000	1392	1524	300	وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون -لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءت----------------------جرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل---- لال محمد منها شء رواه احمد وابو داود والنساءي وصححه الحاكم وعلق الشافعي القول به علي ثبوته وعن بهز بفتح الباء الموحدة وسكون الهاء- وبالزاي بن حكيم بن معاوية بن حيدة	561	-5170502673162027203	252	437.0	194	423	59.574466705322266	48	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0325	false	-3495745326143579728	200	241	997	1195	1470	300	عن ابيه عن جده ان------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في كل ساءمة ابل في اربعين بنت ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بون ولا ي--------------------------------------------------------------------------فرق ابل عن حسابها------------------------------------------------------------------ من اعطاها مءتجرا قال ابن العلاء مءتجرا ب------------------------ها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة	325	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0562	true	23867219342965813	31	128	143	617	1478	300	عن ابيه عن جده وهو معاوية بن حيدة صحابي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون تقدم في حديث انس ان بنت اللبون تجب من ست وثلاثين الي خمس واربعين فهو يصدق علي انه يجب في الاربعين بنت لبون ومفهوم العدد هنا مطرح زيادة ونقصانا لانه عارضه المنطوق الصريح وهو حديث انس لا تفرق ابل عن حسابها معناه ان المالك لا يفرق ملكه عن ملك غيره حيث كانا خليطين كما تقدم من اعطاها مءت----------------------جرا بها اي قاصدا للاجر باعطاءها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة	562	-5170502673162027203	167	287.0	131	499	33.46693420410156	30	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0325	false	-3495745326143579728	39	90	193	442	1470	300	كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رف-عه الي النبي صلي الله عليه وسلم و---------ليس في --مال زكاة حتي	325	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0564	true	-5997770702248719872	74	220	374	1080	1486	300	كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء حتي يكون لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود وهو حسن وقد اختلف في رفعه وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم ربع عشرها وليس عليك شء اي في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود وهو حسن وقد اختلف في رفعه اخرج الحديث ابو داود مرفوعا من حديث الحارث الاعور الا قوله فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم والا قوله ليس في المال زكاة الي	564	-5170502673162027203	242	454.0	191	706	34.27762222290039	47	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0335	false	3580502859906753488	113	151	561	741	1471	300	قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان- قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك------ فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه	335	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0584	true	-1872742840504794294	55	92	262	439	1483	300	قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس انه قال اني اري--- مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ------ بذلك الناس فقال ابو سعيد -اما انا فلا ازال اخرجه	584	-5170502673162027203	170	309.0	134	187	90.90908813476562	32	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0352	false	5354359871308972092	99	148	491	745	1518	300	ابي سعيد وهو الخدري--------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله عز وجل من الرحيق المختومhضعيف اخرجه الترمذي في اسناده	352	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0586	true	3160028927740465756	233	285	1189	1443	1511	300	ابي سعيد---- الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله------- من الرحيق المختوم رواه ابو داود و----في اسناده	586	-5170502673162027203	225	398.5	181	269	83.64311981201172	43	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0352	false	5354359871308972092	108	187	541	936	1518	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما م-------------------سلم اطعم مسلما ------------علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما ------------علي ظما سقاه الله عز وجل من الرحيق----------------------------------- المختومhضعيف اخرجه الترمذ--------------------------------------------------------------------------------------------ي في اسناده ابو خالد يزيد بن عبد الرحمن المعروف بالدالاني وقد اثني عليه غير واحد وتكلم فيه غير واحد وقد تقدم الكلام عليه AUTO باب في المنيحة 1613 عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	352	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0587	true	2586434420631376556	0	120	0	602	1544	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة اي من ثيابها الخضر وايما مسلم اطعم مسلما متصفا بكونه علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما متصفا بكونه علي ظما سقاه الله م-------ن الرحيق هو الخالص من الشراب الذي لا غش فيه المختوم الذي تختم اوانيه وهو عبارة عن نفاستها رواه ابو داود وفي اسناده لين لم يبين الشارح وجهه وفي مختصر السنن للمنذري في اسناده ابو خالد يزيد بن عبد الرحمن المعروف بالدالاني وقد اثني عليه غير واحد وتكلم فيه غير واحد و-----------------------------في الحديث الحث علي انواع البر واعطاءها من هو مفتقر اليها وكون الجزاء عليها من جنس الفعل وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	587	-5170502673162027203	292	480.5	231	638	45.76802444458008	54	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0354	false	-8325115003232296120	74	129	402	664	1516	300	ابي هريرة قال امر النبي----------------- صلي الله عليه وسلمبالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك او زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصرhحسن واخرجه -------النساءي	354	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0588	true	-7238410675151759872	241	294	1231	1473	1503	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به -------------------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به رواه ابو داود والنساءي	588	-5170502673162027203	191	331.5	149	286	66.78321838378906	38	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0346	false	8878268319985398602	7	100	32	528	1589	300	ابي رافع وهو مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث رجلا علي الصدقة------------- من بني مخزو------------م فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها -قال--- حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وان-ا لا تحل لنا الصدقةhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي هذا حديث ------------حسن صحيح هذا اخر كلامه وهذا الرجل الذي بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------هو الارق----م بن ابي الارقم القرشي المخزومي كان م---ن المهاجرين الاولين وكنيته ابو عبد الله وهو الذي استخفي --رسول ال--------له صلي الله عليه	346	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0600	true	-2069273545510876159	52	160	260	789	1467	300	ابو رافع--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم باسلامه فاعتقه مات في خلافة علي كما قاله بن عبد البر ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة اي علي قبضها من بني مخزوم اسمه الارقم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها فقال لا حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانها لا تحل لنا الصدقة رواه احمد والثلاثة وبن خزيمة وبن حبان ال------حديث دليل علي ان حكم مولي ال محمد------------------------------------- صلي الله عليه وسلم حكمهم في تحريم الصدقة قال بن عبد البر في التمهيد لانه لا خلاف بي------------------------------------------ن المسلمين في عدم حل الصدقة للنبي صلي الله عليه	600	-5170502673162027203	305	414.0	239	623	48.956661224365234	53	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0494	false	621943239789098468	137	258	699	1326	1547	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية--------------- رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صامhصحيح قال الدارقطني هذا اسناد صحيح هذا اخر كلامه ورجال اسناده كلهم محتج بهم في الصحيحين علي الاتفاق والانفراد ومعاوية بن صالح الحضرمي الحمصي قاضي الاندلس وان كان قد تكلم فيه بعضهم فقد احتج به مسلم في صحيحه وقال البخاري قال علي يعني ابن المديني كان عبد الرحمن يعني ابن مهدييوثقه ويقول نزل الاندلس وقال احمد بن حنبل كان ثقة وقال ابو زرعة الرازي ثقة 2229 وعن حذيفة وهو ابن اليمانقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا	494	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0604	true	-1460240330775778228	149	202	751	1010	1518	300	عاءشة -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره--- يصوم لرءية الهلال اي هلال رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام واخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود من حديث------------ حذيفة مرفوعا-------------------------------------------- لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا	604	-5170502673162027203	221	355.5	174	643	34.370140075683594	43	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0518	false	8427964870034414086	236	282	1187	1410	1514	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر ----صياما منه في	518	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0632	true	2787345926629437768	224	268	1118	1323	1483	300	عاءشة---------- رضي الله ع----------نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في ----	632	-5170502673162027203	193	350.0	153	229	84.27947235107422	38	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0527	false	3525071809247373637	214	254	1151	1346	1575	300	وعنها ا------------------نها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد--- من--------------ه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامعhحسن صحيح قال ابو داود	527	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0645	true	-4692297933514088395	8	55	38	260	1505	300	وعنها اي عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه مما سلف ونحوه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه-------- ابو داود	645	-5170502673162027203	182	327.0	144	230	79.13043212890625	36	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0364	false	-7086573959322304420	226	261	1131	1302	1514	300	الحارث بن عمرو السهمي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمني او بعرفات وقد اطاف به الناس قال فتجء الاعراب فاذا راوا وجهه قالوا هذا وجة مبارك قال ووقت ذات عرق لاهل	364	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0667	true	1440992145752252934	62	96	280	446	1457	300	الحارث بن عمرو السهمي قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو بمني او -عرفات وقد اطاف به الناس قال فتجء الاعراب فاذا راوا وجهه قالوا هذا وجه مبارك قال ووقت ذات عرق لاهل	667	-5170502673162027203	160	304.0	126	171	93.56725311279297	31	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0364	false	-7086573959322304420	161	216	816	1075	1514	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله ايتهما قالhضعيف واخرجه ابن ماجة و ولفظه من اهل بعمرة من بيت المقدس غفر له وفي رواية ومن اهل بعمرة من بيت المقدس كانت كفارة لما قبلها من الذنوب	364	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0670	true	5098392475032686947	161	203	774	968	1467	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك من الراوي ورواه -----------------بن ماج--ه بلفظ- من اهل بعمرة من بيت الم---------------------------------------------قدس كانت كفارة لما قبلها من الذنوب	670	-5170502673162027203	177	305.0	137	259	68.33976745605469	35	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0397	false	-6666654063770221474	157	274	746	1326	1454	300	----------------------------الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلموخرجنا معه حتي---- اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستذفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال جابر نظرت الي مد بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلمبين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد	397	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0685	true	6145751927898173995	242	300	1247	1538	1538	300	الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حج------------- ف---------------------------------خرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس ف----------------------------------------------------------------قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد-	685	-5170502673162027203	253	430.5	204	613	41.272430419921875	43	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0398	false	-376845590341029682	83	190	435	931	1473	300	ثم رجع الي البيت فاستلم الركن-------- ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت ف---كبر ال--له ووحد----------ه وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتي ----اذا صعد-- مشي حتي اتي المروة فصنع علي المروة مثل ما صنع علي الصفا	398	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	21	123	108	585	1505	300	ثم رجع الي------------- الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدءو-----ا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه---- في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة ---كما فعل علي الصفا	686	-5170502673162027203	426	743.5	329	526	80.98859405517578	83	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0400	false	-6145060104611212295	41	200	214	1064	1580	300	ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب القصواء حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس كما اتي حبلا من الحبال ارخي لها ------حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا ثم اتفقواثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبحقال سليمان بنداء واقامة ثم اتفقواثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحدهفلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل ان تطلع الشمس	400	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	177	299	865	1502	1505	300	ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب-------- حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص ودفع---------------------------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله و---يقول بيده اليمني -----يا ايها الناس السكينة السكينة وكل-ما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتي----------ن ولم يسبح بينهما شيءا ---------ثم اضطجع ----------------------------حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان و----------اقام---------ة ثم ركب-------- حتي اتي المشعر الح----------------------------رام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ---------------فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا --فدفع ق----------------------------بل ان تطلع الشمس	686	-5170502673162027203	588	1010.5	471	856	68.69158935546875	96	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0388	false	1710776982082267028	233	276	1137	1341	1463	300	الكلام عليه 43 AUTO باب الاحصار 1782 ------------عن عكرمة قال سمعت الحجاج بن عمرو الانصاري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة -سالت ابن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا	388	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0722	true	5280984424148920460	109	154	554	767	1506	300	الصواب علي ان---------- الاحصار يكون بغير العدو وعن عكرمة عن ------الحجاج بن عمرو الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فسالت -بن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا	722	-5170502673162027203	174	295.5	136	230	75.65217590332031	32	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0781	false	-3902443698653740191	195	237	1087	1292	1595	300	قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده------------------------ فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا--- زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله	781	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0744	true	1419769679085317525	252	300	1220	1450	1450	300	قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يد الرجل يعني يعقد له البيع فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا هو زيد بن ثابت -قال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله-	744	-5170502673162027203	202	372.5	161	232	87.06896209716797	40	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0774	false	4714117316033037814	225	267	1126	1343	1502	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر------------------------------ القابض---------- الباس--------------------------------------------ط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مالhصحيح ابن ماجة------------------------ واخرجه الترمذي وابن ماجة	774	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0756	true	5232453160573687227	5	67	24	337	1554	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر يعني يفعل ذلك هو وحده بارادته القابض اي المقتر الباسط الموسع ماخوذ من قوله تعالي والله يقبض ويبسط الرازق -اني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يط-لبني بمظلمة في دم ولا مال رواه الخمسة الا النساءي وصححه بن حبان واخرجه ----------بن ماجه	756	-5170502673162027203	192	321.0	152	325	59.07692337036133	34	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0761	false	-3410028804654768998	155	208	805	1096	1569	300	المضارب يخالف 3244 عن عروة يعني البارقيقال اعطاه------- النبي صلي الله عليه وسلمد-------ينارا يشتري به اضحية او شاة فاشتري--- شاتين فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري ترابا لربح فيهhصحيح خ و--------------------اخرج---------------------------------------ه الترمذي وابن ماجة والبخاري 3245 وعن شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام	761	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0762	true	2465234938735648430	199	262	1112	1438	1630	300	المشتري لها فيهما وعن عروة----- البارقي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا يشتري به اضحية او شاة فاشتري به شاتين فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري ترابا لربح فيه رواه الخمسة الا النساءي وقد اخرجه البخاري ضمن حديث ولم يسق لفظه واورد له الترمذي شاهدا من حديث------------------------------------ حكيم بن حزام	762	-5170502673162027203	209	327.0	170	367	56.9482307434082	34	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0787	false	781375327199082777	136	210	684	1059	1511	300	عن ابي هريرة --------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ايما رجل----------------------- افلس فادرك الرجل متاعه بعينه فهو احق به من غيرهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3377 عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة	787	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0799	true	-4799374109755372843	167	236	811	1138	1445	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه عند رجل قد ا------------------------فلس فهو احق به من غيره متفق عليه ورواه ابو داود ومالك من رواية ------------------------ابي بكر بن عبد الرحمن مرسلا بلفظ ايما ------------------------------------------رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يق-ض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة	799	-5170502673162027203	215	350.5	168	418	51.43540573120117	41	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0788	false	3187660868243186835	27	58	135	280	1449	300	عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا ا---فلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق	788	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0799	true	-4799374109755372843	250	282	1214	1362	1445	300	عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق	799	-5170502673162027203	144	284.0	113	148	97.29729461669922	30	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0787	false	781375327199082777	140	210	700	1059	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ايما رجل-------------------------------------------------------------------- افلس فادرك الرجل متاعه بعينه فهو احق به من غيرهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3377 عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ايما ---------------------------------------------------------رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة	787	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0800	true	2689962746022381021	29	118	149	584	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه لم يتغير بصفة من الصفات ولا بزيادة ولا نقصان عند رجل قد ا------------------------فلس فهو احق به من غيره متفق عليه ورواه ابو داود ومالك من رواية------------------------ ابي بكر بن عبد الرحمن مرسلا وقد وصله ابو داود من طريق اخري فيها اسماعيل بن عياش لانها من روايته عن الشاميين وروايته عنهم صحيحة بلفظ ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يق-ض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة	800	-5170502673162027203	208	312.0	161	484	42.9752082824707	40	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0788	false	3187660868243186835	30	58	147	280	1449	300	قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا ا---فلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق	788	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0800	true	2689962746022381021	215	244	1065	1201	1479	300	قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق	800	-5170502673162027203	132	260.0	104	136	97.05882263183594	27	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0764	false	-5843434077494819408	82	220	418	1084	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعن كراء الارض فقلت بالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس بهhصحيح م ايضا وهو طرف من الحديث الذي قبله واخرجه مسلم وابن ماجة AUTO باب التشديد في ذلك 3253 عن سالم بن عبد الله ان ابن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض-- فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في كراء الارض -قال رافع لعبد الله بن عمر سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا-يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن كراء الارض -قال عبد الله والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء	764	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0843	true	1225374668284266346	179	294	889	1431	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزارعة وامر بالمءاجرة رواه مسلم واخرج مسل---------------------م ايضا ا---------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن ----عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء المزارع فلقيه عبد الله فقال يا -بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال رافع لعبد الله------- سمعت عمي وكانا شا--هدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض فقال عبد ا------لله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن----- فترك كراء	843	-5170502673162027203	482	833.0	379	675	71.40740966796875	95	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0763	false	1207854964006527733	207	246	1061	1256	1545	300	زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه رجلان قال مسدد من الانصارثم اتفقا قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع زاد مسدد	763	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0844	true	-75434609045092099	153	181	806	947	1548	300	زيد بن ثابت يغفر الله لرافع-------- انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه رجلان--------- من الانصار-------- قد اختلفا فقال----------------------------- ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع كان زيدا	844	-5170502673162027203	133	220.0	105	195	68.20513153076172	21	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0768	false	-5826273715933572081	215	278	1129	1442	1561	300	عبادة بن الصامت قال-- علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست--- بمال وارمي ع-نها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلمفلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست--- بمال وارمي ع-نها في سبيل الله -قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار	768	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0846	true	3215459040956715499	155	211	757	1031	1506	300	عبادة بن الصامت ولفظه علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست لي بمال فارمي عليها في سبيل الل--------------------------------------------------ه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست لي بمال فارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار	846	-5170502673162027203	256	443.0	202	324	79.01234436035156	47	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0691	false	9193888717372859231	144	262	741	1340	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلم-قال من احيا ارضا ميتة فهي له--------------------------- وقال حديث حسن صحيح واخرجه النساءي بهذا الاسناد ولفظه من احيا ارضا ميتة فله فيها اجر وما اكلت العوافي منها فهو صدقة 2950 وعن يحيي بن عروة عن اب------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من احيا ارضا فهي له وذكر مثلهقال فلقد خبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفء-س وانها لنخل عم حتي اخرجت منهاhحسن الارواء 2951 وفي رواية عند قوله مكان الذي حدثني هذا فقال رجل من اصحاب--------- النبي صلي الله عليه	691	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0849	true	1171253772001468167	125	232	623	1159	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له رواه الثلاثة وحسنه الترمذي وقال روي مرسلا وهو كما قال واختلف في صح-----------------------------------------------------------------------------------------------------ابيه اي في راويه من الصحابة فقيل جابر وقيل عاءشة وقيل عبد الله بن عمر الراجح من الثلاثة الاقوال الاول وفيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها -تضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها وتقدم الكلام علي فقهه وانه ليس لعرق ظالم حق وعن بن عباس ان الصعب بن جثامة اخبره ان النبي صلي الله عليه	849	-5170502673162027203	305	467.0	238	739	41.27198791503906	54	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0643	false	-563138845951760085	54	128	295	665	1552	300	ان رياب بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر	643	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0880	true	-8166763610535207119	142	210	698	1041	1486	300	ان رءاب بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الحديث ---------------------------قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر	880	-5170502673162027203	337	659.0	270	370	91.0810775756836	65	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0446	false	5150595786113261675	176	222	884	1101	1505	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اختهhضعيف واخرجه ----	446	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0920	true	-536185622504119590	30	71	139	329	1459	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده يرفعه بلفظ-------------------------- ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته----- واخرج نحوه	920	-5170502673162027203	174	322.5	136	221	78.7330322265625	37	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0485	false	1417182230544785309	25	64	124	310	1540	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة	485	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0927	true	4217587579074349067	234	271	1198	1379	1522	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد -ال----حديث فامرها بنكاح اسامة	927	-5170502673162027203	166	305.5	129	186	89.247314453125	33	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0462	false	-8773346247541306725	108	176	540	892	1509	300	ابو ركانة واخويه ام ركانة ونكح امراة من مزينه فجا----ءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغ----ني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم-حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا------------- يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا------------ يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم-لعبد يزيد طلقها ففعل	462	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0940	true	7148734224404511179	184	260	943	1321	1525	300	ابي ركانة وهي انه ---------نكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني عني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يعني ولدا له يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا لابنه الاخر يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل	940	-5170502673162027203	332	611.0	267	387	85.78811645507812	62	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0446	false	5150595786113261675	175	255	880	1268	1505	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده--------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل----- ابنته او اختهhضعيف واخرجه النساءي وابن ماجة وقد تقدم الكلام علي اختلاف الحفاظ في الاحتجاج بحديث عمرو بن شعيب 35 36 AUTO باب ما يقال للمتزوج 2043 عن ابي هريرة ان النبي----------- صلي الله عليه وسلمكان اذا	446	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0961	true	-6753459809863957324	226	297	1146	1475	1489	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم----- الرجل عليه ابنته او اخته----- رواه احمد والاربعة الا الترمذي وعن------------------------------------------ عمرو بن شعيب------------------------------------ عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما --	961	-5170502673162027203	249	410.0	195	419	59.427207946777344	50	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0459	false	-556932152438461438	23	113	106	564	1464	300	قال عبد الله------- فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقرا النبي صلي الل------------------------ه عليه وسلم ياايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن الطلاق في قبل عدتهنhصحيح م واخرجه النساءي ومسلم قال ابو داود الاحاديث كلها علي خلاف مما قال ابو الزبير وقال الامام الشافعي ونافع اثبت عن ابن عمر من ابي الزبير والاثبت من الحديثين اولي ان يقال به اذا خالفه وقال ابو سليمان----------------------------------------------------------------------------------------------- الخطابي حديث يونس بن جبير اثبت من هذا وقال اهل الحديث لم يرو ابو الزبير حديثا انكر من هذا	459	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms0997	true	4538682300499451074	208	294	1006	1416	1444	300	قال عبد الله بن عمر فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك ومثله في رواية ابي داود فردها علي ولم يرها شيءا واسناده علي شرط الصحيح الا انه قال بن عبد البر---------------- في قوله ولم يرها شيءا منكر لم يقله غير ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الزبير وليس بحجة فيم-------------------------ا خالفه فيه مثله فكيف بمن هو اثبت منه ولو صح لكان معناها والله اعلم ولم يرها شيءا مستقيما لكونها لم تقع علي السنة وقال الخطابي ق-------------------------------ال اهل الحديث لم يرو ابو الزبير حديثا انكر من هذا	997	-5170502673162027203	167	181.0	128	584	28.595890045166016	29	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0467	false	-2572314373328534349	143	228	721	1141	1494	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلماشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلميجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة الي الفرض فقال----------------------------- يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق	467	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms1030	true	8650716499456631856	64	117	331	577	1512	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتق رقبة قالت لا يجد قال -يصوم شهرين متتابعين قالت------------- انه شيخ كبير ما به من صيام قال --يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده--- شء يتصدق به قال- فاني ساعينه بعرق	1030	-5170502673162027203	204	347.0	159	449	45.43429946899414	36	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0479	false	-8605351601566060629	95	132	497	678	1483	300	ابي هريرة------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول حين نزلت اية المتلاعنين ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر	479	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms1039	true	-4235171151166485085	259	300	1299	1493	1493	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية المتلاعنين ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولم يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر-	1039	-5170502673162027203	179	336.0	143	195	91.79486846923828	36	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0479	false	-8605351601566060629	95	155	497	814	1483	300	ابي هريرة -------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول حين نزلت اية المتلاعنين ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر الي-----------------ه احتجب الله تعالي منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرينhضعيف واخرجه--------- والنساءي وابن ماجة وقال البخاري و------------عبد الله بن يونس عن سعيد المقبري	479	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms1040	true	7693932863420264777	19	92	103	459	1451	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية المتلاعنين ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه اي يعلم انه ولده احتجب الله ع------نه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين ------اخرجه ابو داود والنساءي و-بن ماجه وصححه بن حبان وقد تفرد به عبد الله بن يونس عن سعيد المقبري	1040	-5170502673162027203	288	506.0	232	369	78.04878234863281	53	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0490	false	7673257525750033999	0	60	0	306	1519	300	امها- ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بالجلاء قال احمد وهو ابن صالح الصواب بكحل الجلاءفارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت-------- لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة	490	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms1050	true	-2931810583327745034	177	226	937	1178	1552	300	امراة ان زوجها توفي وكانت تشتكي عين-ها -------------------------------------------------------فارسلت---------- الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت ام سلمة لا يكتحل منه الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت ام س--------لمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة	1050	-5170502673162027203	223	399.5	178	315	70.79364776611328	40	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1060	false	-4741580933589115037	0	65	0	311	1512	300	صلي الله عليه وسلم ---دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم دية من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجعhصحيح ابن ماجة ق واخرجه	1060	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms1112	true	-3412191663061529039	236	298	1183	1479	1487	300	صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل-------- بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف يغرم---- من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع متفق عليه------ واخرجه	1112	-5170502673162027203	283	534.5	223	314	90.12738800048828	57	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1059	false	5488956953256510121	240	300	1271	1585	1585	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدهاhصحيح ابن ماجة واخرجه ابن ماجة مختصرا وفي اسناده مجالد بن سعيد وقد تكلم فيه غير واحد 4409 وعن سعيد بن المسيب وابي سلمة --------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلت-------------ها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله-	1059	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms1113	true	7689661837991669605	11	62	48	314	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------لم في الجنين قال فقام حمل---- بن النابغة فقال كنت بين يدي امراتين فضربت احداهما الاخري وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله	1113	-5170502673162027203	180	260.5	145	366	49.180328369140625	32	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1060	false	-4741580933589115037	0	60	0	284	1512	300	صلي الله عليه وسلم ---دية جنينها غرة------------------------------------ عبد او وليدة----------------------------------- وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حمل بن مالك---------------------- بن النابغ---------------------------------------------------------ة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم دية من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل------------------------------------------------------------ فمثل ذلك يطل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا --------------من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي	1060	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms1113	true	7689661837991669605	62	238	314	1222	1514	300	صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة بضم الغين المعجمة وتشديد الراء منون عبد او وليدة هما بدل من غرة واو للتقسيم لا للشك وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معه في سنن ابي داود ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها والعقل علي عصبتها ومثله في مسلم فضمير ورثها يعود الي القاتلة وقيل يعود الي المقتولة وذلك ان عاقلتها قالوا ان ميراثها لنا فقال لا فقضي بديتها لزوجها وولدها فقال حمل بفتح الحاء المهملة وفتح الميم بن النابغة بالنون بعد الالف موحدة فغين معجمة وهو زوج المراة القاتلة الهذلي يا رسول الله كيف يغرم---- من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل الاستهلال رفع الصوت يريد انه لم تعلم حياته بصوت نطق او بكاء فمثل ذلك يطل بالمثناة التحتية مضمومة وتشديد اللام علي انه مضارع مجهول من طل ومعناه يهدر ويلغي ولا يضمن ويروي بالموحدة وتخفيف اللام علي انه ماض من البطلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا اي هذا القاءل من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي	1113	-5170502673162027203	269	435.0	212	912	29.49561309814453	53	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1058	false	-8019404095543754988	60	137	338	728	1541	300	ان عمر استشار الناس في املاص المراة فقال المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي فيها بغرة عبد او امة فقال اءتني بمن يشهد معك---- فاتاه بمحمد بن مسلمة زاد هارون وهو ابن عباد فشهد لهيعني ضرب الرجل بطن امراتهhصحيح دون الزيادة ق واخرجه مسلم وابن ماجة والبخاري 6905 قال ابو داود بلغني عن ابي عبيد------------- انما سمي املاصا لان المراة تزلقه قبل وقت الولادة وكذلك كل ما زلق من اليد وغيرها فقد ملص	1058	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms1115	true	-1227499880882723418	184	245	930	1221	1492	300	ان عمر سال--- الناس عن املاص المراة فقال المغير--------ة شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيها بغرة عبد او امة فقال اءتني بمن يشهد معك قال فاتاه -محمد بن مسلمة----------------------- فشهد له ثم قال -----------------------------------------------------------------------------ابو داود قال ابو----- عبيد املاص المراة انما سمي املاصا لان المراة تزلقه قبل وقت الولادة وكذلك كل ما زلق من اليد وغيرها فقد ملص	1115	-5170502673162027203	253	439.0	200	408	62.009803771972656	48	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1056	false	1897349856789198403	164	254	875	1330	1556	300	----------النساءي 4397 وعنه------ عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق -يقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت -رخصا نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم---- وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفي شاة قال وقا------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1056	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms1126	true	-6897062581035426778	150	255	747	1253	1489	300	ابو داود والنساءي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -----ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل -اذا غلت رفع من قيمتها واذا هاجت ورخصت نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما بين اربعماءة------ الي ثمانماءة------ وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي علي اه----------------------------ل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء بالفي شاة واخرج ابو داود عن بن عباس رضي الله عنهما ان رجلا من بني عدي قتل فجعل رسول الله صلي الله عليه واله	1126	-5170502673162027203	381	661.5	302	552	69.02173614501953	65	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1051	false	-7852105887108174131	19	63	98	308	1466	300	عن عطاء بن ابي رباح ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد يعني ابن	1051	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms1127	true	-1579170644462356140	1	43	5	203	1522	300	عن عطاء------------ ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد بن ------	1127	-5170502673162027203	189	356.5	150	216	87.5	38	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1057	false	2231254062762131775	139	170	691	838	1523	300	عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه قال وزادنا خليل عن ابن راشد وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في عميا في غير ضغينة ولا حمل	1057	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms1132	true	-3526847161565520924	197	220	969	1080	1456	300	عقل شبه العمد مغلظ مثل قتل العمد ولا يقتل صاحبه---------------------------- وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء-------- في غير ضغينة ولا حمل	1132	-5170502673162027203	109	201.0	86	147	74.149658203125	20	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1044	false	-8625987738919985710	7	56	30	255	1533	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو و--رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه	1044	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms1139	true	2164282247068899574	250	300	1315	1542	1542	300	عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في-------- عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه-	1139	-5170502673162027203	205	372.5	160	236	86.86441040039062	42	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1044	false	-8625987738919985710	66	170	299	850	1533	300	هو واخوه حويصة وهو اكبر منهوعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن-فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملحويصة ومحيصة وعبد الرحمن------- اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل -لقد ركضتني منها ناقة	1044	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms1140	true	1541601724546178674	1	90	6	460	1500	300	هو واخوه حويصة ------------وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا بحرب فكتب اليهم في --------------------------ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال ----------------------------لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فيحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة ----------------------قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة	1140	-5170502673162027203	439	778.0	355	561	78.25312042236328	78	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1044	false	-8625987738919985710	132	170	643	850	1533	300	ومحيصة وعبد الرحمن اتحل-------فون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين----------------------------------------------------------------- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل -لقد ركضتني منها ناقة	1044	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms1141	true	-3721240415785520656	1	75	7	387	1548	300	ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا وفي رواية عند مسلم قالوا لم نحضر ولم نشهد وفي بعض الفاظ البخاري انه قال لهم تاتون بالبينة قالوا ما لنا بينة فقال اتحلفون قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين وفي لفظ قالوا لا نرضي بايمان اليهود وفي لفظ كيف ناخذ بايمان كفار فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة ----------------------قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة	1141	-5170502673162027203	181	300.0	147	402	45.02487564086914	32	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1012	false	-1533408939548928080	58	111	309	556	1514	300	انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	1012	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms1168	true	2595162328184266860	205	253	1028	1255	1487	300	انكتها قال نعم قال دخل ذل----ك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا----ل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما---- ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال-------- تطهرني فامر به فرجم	1168	-5170502673162027203	221	414.0	173	247	89.47368621826172	42	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0720	false	-5244314329299500616	76	135	383	669	1530	300	عمران بن حصين رضي الله عنهحديث الجهنية وفيه فامر به-----------------------------------------------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلمفشل---------------------------------------------------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر رضي الله عنه تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	720	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms1175	true	-1008761406938596043	173	258	843	1249	1455	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر ا------------تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله	1175	-5170502673162027203	239	386.0	189	426	56.10328674316406	46	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0720	false	-5244314329299500616	92	138	469	686	1530	300	عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر رضي الله عنه تصلي عليها يا نبي ال-له وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله وهذا الحديث ظاهر	720	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms1176	true	-6626857434449840608	18	59	89	285	1554	300	عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر ا------------تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله رواه مسلم-- ظاهر	1176	-5170502673162027203	180	320.5	140	218	82.56880950927734	34	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0999	false	7310862627406634423	103	199	491	964	1453	300	وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثاhضعيف واخرجه ابن ماجه---------------- والنساءي 4215 وفي رواية عن ابي امية رجل من الانصار عن النبي صلي الله عليه وسلم واخرجه النساءي وابن ماجة وذكر-- الخطابي ان في اسناد هذا الحديث مقالا والحديث اذا رواه رجل مجهول لم يكن حجة ولم يجب الحكم به هذا اخر كلامه وكانه يشير الي ان ابا المنذر مولي ابي ذر-------لم يرو عنه الا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة	999	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms1195	true	3472441034517480650	208	283	1026	1396	1484	300	وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا اخر------جه ابو داود واللفظ له واحمد والنس-------------------------------------------------------------------------------------اءي ورجاله ثقات وقال الخطابي--- في اسناده---------- مقال- والحديث اذا رواه---- مجهول لم يكن حجة ولم يجب الحكم به قال عبد الحق ابو------------------- المنذر المذكور في اسناده لم يرو عنه الا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة	1195	-5170502673162027203	299	509.0	234	498	60.0401611328125	54	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1001	false	8750884498075764225	206	234	1046	1172	1513	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة	1001	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms1197	true	7797322627020030999	272	300	1358	1483	1483	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن التمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة-	1197	-5170502673162027203	124	242.0	97	126	98.4126968383789	26	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1007	false	1053101925225156924	86	186	418	942	1510	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اقتلوه فقالوا--------- يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه ق--------------------------------------ال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارةhحسن واخرجه- النساءي ----وقال هذا--- منكر ومصعب بن ثابت ليس بالقوي في الحديث	1007	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms1201	true	-6240787421946070126	39	121	192	615	1480	300	جابر------------ رضي الله عنه ق-ال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا انما سرق يا رسول الله ----------قال اقطعوه---- فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فذكر مثله ثم جء به ---------------------------------------الثالثة فذكر مثله ثم جء ب-------------------------------------------ه الرابعة كذلك ثم جء ب----------------------------------------------ه الخامسة فقال اقتلوه اخرجه ابو داود والنساءي تمامه عندهما فقال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة واستنكره اي النساءي فانه قال الحديث منكر ومصعب بن ثابت ليس ب--قوي في الحديث	1201	-5170502673162027203	306	468.5	246	580	52.75862121582031	49	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0559	false	7581080681129688256	12	80	61	433	1580	300	اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتها اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله------ الذي يجري علي المءمنين	559	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms1226	true	2499561493684459869	206	261	1070	1377	1569	300	اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث-------- خلال فايته-------------------------------------------------------ن اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي الذي يجري علي المءمنين	1226	-5170502673162027203	298	560.5	244	378	78.83597564697266	49	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0559	false	7581080681129688256	1	133	6	709	1580	300	بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا و--قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتها اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان--- ابوا فاستعن با------لله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان ت--نزلهم علي حكم الل------ه فلا تنزلهم----------------- فانكم لا ت------------درون ما ---------يحكم الله فيهم -----ولكن انزلوهم علي	559	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms1231	true	2345532464233225764	67	199	306	996	1487	300	بتقوي الل-------------ه وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا علي اسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خص--------ال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج-------------------------------------------------------------------------رين فان ابوا فاخبرهم با--------------نهم يكونون كاعراب المسلم-------------------------------------------ين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم--------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن عليهم بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل ولكن اجعل لهم ذمتك فانكم ان تخفروا ذممكم اهون من ان تخفروا ذمة الله واذا ارادوك ان تنزل-هم علي	1231	-5170502673162027203	458	706.5	365	880	52.04545593261719	68	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0542	false	-8213563056839143066	227	273	1157	1380	1522	300	بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجب ربنا عز وجل من رجل غزا في سبيل الله فانهزم يعني اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله تعالي لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق	542	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms1240	true	5355664761285003918	232	264	1133	1284	1457	300	بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجب ربنا------- من رجل غزا في سبيل الله فانهزم----- اصحابه فعلم ما عليه ف------------------------------------------------------------رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق	1240	-5170502673162027203	151	284.0	119	223	67.71300506591797	29	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0683	false	6107895471964731334	215	274	1087	1365	1497	300	ابن عباس قال جاء رجل من الاسبذيين من اهل البحرين وهم مجوس اهل هجر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمكث عنده ثم خرج فسا-له ما قضي الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه وسلمفيكم قال شر -قلت مه قال الاسلام او القتل قال وقال عبد الرحمن بن عوف قبل منهم الجزية قال ابن عباس فاخذ الناس بقول	683	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms1263	true	1276473157068900904	254	300	1281	1488	1488	300	-بن عباس قال جاء رجل من----------------------------- مجوس---- هجر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما-------- خرج قلت له ما قضي الله------- ورسوله ------------------فيكم قال شرا قلت مه قال الاسلام او القتل قال وقال عبد الرحمن بن عوف قبل منهم الجزية قال -بن عباس واخذ الناس بقول-	1263	-5170502673162027203	194	302.0	151	281	69.03914642333984	33	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0682	false	4879170769208921322	130	198	642	1010	1556	300	الترمذي والنساءي وابن ماجة وقا------------ل الترمذي----- حسن وذكر ان بعضهم رواه مرسلا-------------------------------- وان المرسل اصح 2918 وعن علي رضي الله عنهقال لءن بقيت لنصاري بني تغلب لاقتلن المقاتلة ولاسبين الذرية فاني كتبت الكتاب بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم علي ان لا ينصروا ابناءهمhضعيف الاسناد قال ابو داود هذا حديث منكر -----بلغني عن احمد يعني ابن حنبلانه كان ينكر هذا الحديث انكارا شديدا قال ابو علي يعني	682	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms1266	true	-1729220669313708371	94	140	484	722	1513	300	---------الثلاثة وصححه بن حبان والحاكم وقال الترمذي حديث حسن وذكر ان بعضهم رواه مرسلا وانه اصح واعله بن حزم بالانقطاع وان مسروقا لم يلق معاذا وفيه نظر وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود انه----- منكر قال وبلغني عن احمد -------------انه كان ينكر هذا الحديث انكارا شديدا قال البيهقي انما	1266	-5170502673162027203	125	169.5	96	422	29.620853424072266	19	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0682	false	4879170769208921322	276	300	1417	1556	1556	300	المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان-	682	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms1267	true	-3785350576578201820	0	24	0	138	1487	300	المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزو- بها ال-مسلمون ضامنين لها حتي يردوها عليهم ان	1267	-5170502673162027203	134	256.0	111	140	95.71428680419922	21	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0851	false	-4720921132380722717	162	298	824	1491	1501	300	غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلمحرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر و---------------------------------------انك حرمت لحوم الحمر الاهلي----------------ة فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القريةhضعيف الاسناد مضطرب -------------------------------اختلف في اسناده اختلافا كثيرا وقد ثبت التحريم من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما وذكر البيهقي ان اسناده مضطرب قال ابو داود روي- شعبة هذا الحديث عن عبيد ابي الحسن عن عبد الرحمن بن معقل عن عبد الرحمن بن بشر عن ناس من مزينة ان سيد مزينة ابجر او--- ابن ابجر-سال النبي صلي الله عليه وسلم 3663 و----------------------------------عن رجلين من مزينة احدهما عن الاخر	851	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms1277	true	-122080524980525733	135	245	680	1196	1449	300	غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ما اطعم اهلي الا سمان حمر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من جهة جوال القرية يعني الجلالة فقد قال الخطابي اما حديث بن ابجر فقد اختلف في اسناده ق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود رواه شعبة ع-----------ن عبيد بن- الحسن عن عبد الرحمن بن معقل عن عبد الرحمن بن بشر عن ناس من مزينة ان سيد مزينة ابجر او بن ابي ابجر سال النبي صلي الله عليه وسلم ورواه مسعر فقال عن بن عيينة عن ابي معقل عن رجلين من مزينة احدهما عن الاخر	1277	-5170502673162027203	360	586.0	281	792	45.45454406738281	71	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0848	false	-4002591543147087645	221	277	1131	1409	1513	300	عن اكل القنفذ فتلا--------------------------- قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الانعام الاية قال قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال----- خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-----هذا فهو كما قالh-----------------------------ضعيف الاسناد قا-----------------ل الخطابي ليس اسناده بذاك وقا-------ل البيهقي	848	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms1283	true	-8610435592694349655	35	104	163	504	1519	300	عن---- القنفذ بضم القاف وفتحها وضم الفاء فقال قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما ف-----------------قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال انها خبيثة من الخباءث فقال -بن عمر ان كان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذا فهو كما قال اخرجه احمد وابو داود واسناده ضعيف ضعف بجهالة الشيخ المذكور قال الخطابي ليس اسناده بذاك وله طرق قال البيهقي	1283	-5170502673162027203	233	381.0	184	368	63.315216064453125	43	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0582	false	7810394306511530384	150	200	797	1059	1560	300	رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فاصاب الناس حاج-ة شديدة وجهد واصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلميمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة	582	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms1297	true	6440099758595680729	206	255	1061	1313	1542	300	رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس مجاعة شديدة وجهد فاصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم---- علي فرسه فاكفا قدورنا------ ثم جعل يرمل اللحم بالتراب و--قال ان النهبة ليست باحل من الميتة	1297	-5170502673162027203	243	452.5	195	264	92.04545593261719	43	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0610	false	844506792887628234	216	253	1084	1318	1572	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو سماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا و--ضعفا والكسراء	610	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms1310	true	7523420114781722809	185	224	1022	1259	1649	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والنجقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والنجقاء التي تنجق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا او ضعفا والكسراء	1310	-5170502673162027203	226	433.5	189	237	95.35865020751953	34	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0737	false	-5222950679435313376	183	285	938	1448	1529	300	بريدة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالماhصحيح ابن ماجة AUTO باب لغو اليمين 3125 عن عطاء وهو ابن ابي رباحاللغو في اليمينقال قالت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال هو كلام الرجل في بيته كلا والله وبلي واللهhصحيح خ نحوه وذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر ان---------------------- غير واحد رواه عن عطاء عن عاءشة موقوفا واخرجه البخاري موقوفا علي الناس AUTO باب المعاريض في اليمين 3126 عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينك علي ما يصدقك عليها	737	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms1321	true	5678272056945698477	118	201	610	1008	1521	300	بريدة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والاظهر عدم وجوب الكفارة في الحلف بهذه المحرمات اذ الكفارة مشروعة فيما اذن الله تعالي ان يحلف به لا فيما نهي عنه ولانه لم يذكر الشارع كفارة بل ذكر انه يقول كلمة التوحيد لا غير و--------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينك علي ما يصدقك به ---	1321	-5170502673162027203	210	314.0	164	663	31.67420768737793	40	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0802	false	-2935707470304380734	192	242	983	1217	1518	300	خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قالhصحيح الصحيحة 3453 وعن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه بمعناهقال ومن اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله	802	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms1354	true	-6743964119121559799	26	50	137	240	1533	300	خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع وفي لفظ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله	1354	-5170502673162027203	98	175.0	74	234	41.880340576171875	21	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0807	false	7114798106526722963	106	142	564	742	1591	300	ابي رافع وهو نفيع الصاءغعن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او	807	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms1368	true	4967758163431500430	9	37	48	182	1498	300	ابي رافع ---------------عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع----------------------------- ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او	1368	-5170502673162027203	134	244.0	106	178	75.28089904785156	26	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0919	false	3286722365187734341	4	84	18	411	1550	300	اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلمما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامكhصحيح الارواء في اسناده ابو جميع سالم بن دينار الهجيمي البصري قال ابن معين ثقة وقال ابو زرعة الرازي مصري لين الحديث وهو سالم بن ابي راشد 33 باب في قوله غير اولي الاربة النور 3948 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان------- يدخل-- علي ازواج النبي صلي الله عليه	919	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms1390	true	484403821411442917	89	140	441	695	1533	300	اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها ف----قال النبي صلي الله عليه وسلم--------------- ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك اخرج-----------------ه ابو داود وبن مردويه والبيهقي من -------------------------------------------------------حديث انس واخرج عبد الرزاق عن مجاهد قال--------------------------------------------------------- كان العبيد يدخلون علي ازواج النبي صلي الله عليه	1390	-5170502673162027203	185	266.0	143	402	46.019901275634766	33	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0673	false	-4471631781595212157	208	299	1139	1622	1627	300	نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها فقال وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر يقول بغير قتال فاعطي النبي صلي الله عليه وسلماكثرها للمهاجرين وقسمها بينهم وقسم منها لرجلين من الانصار وكانا ذوي حاجة لم يقسم لاحد من الانصار غيرهما وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم-التي في ايدي بني فاطمة رضي الله عنهاhصحيح الاسناد 2885 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ---ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	673	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms1392	true	4007978555447645269	42	92	215	467	1489	300	نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله ايا---------ها فقال -ما افاء الله علي رسوله---------------------------------------------------------- فاعطي ------------------------اكثرها المهاجرين--------------------------------------------------------------------------------------- وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني ف-----------------------------------------------------------اطمة ولابي داود -ايضا من طريق بن شهاب كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1392	-5170502673162027203	217	336.0	175	491	44.195518493652344	35	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms0917	false	-611719011833840010	1	41	5	225	1638	300	عن ابيه رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الاسبال في الازار والقميص والعمامة من جر منها شيءا خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامةhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة والبخاري ومسلم وفي اسناده عبد العزيز بن ابي رواد	917	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms1410	true	-3809738874720613853	207	241	1021	1189	1490	300	عن ابيه--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاسبال في الازار والقميص والعمامة من جر منها شيءا خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة وان كان --------------------------------------في اسناده عبد العزيز بن ابي رواد	1410	-5170502673162027203	158	284.5	128	221	71.49320983886719	30	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1186	false	3803406103872571574	106	154	549	805	1489	300	عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه وقال سهل وهو ابن بكاروعثمان بن ابي شيب----------------------------------------------------------------------------------ة ومن دعاكم------- فاجيبوه ثم اتفقواومن اتي اليكم معروفا فكافءوه قال مسدد وعثمانفان لم تجدوا فادعوا له حتي تعلمو---------------------------------------------------------------------ا ان قد	1186	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms1428	true	-65642561338322995	0	73	0	385	1474	300	عمر رضي الله عنهما عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن اتي اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا فادعوا له اخرجه البيهقي وقد اخرجه ابو داود وبن حبان في صحيحه والحاكم وفيه زيادة ومن استجار بالله فاجيروه ---------ومن اتي اليكم معروفا فكافءوه ---------------فان لم تجدوا فادعوا له حتي تعلموا انكم قد كافاتموه وفي رواية فان عجزتم عن مكافاته فادعوا له حتي تعلموا ان قد	1428	-5170502673162027203	173	259.0	138	418	41.38755798339844	28	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0020944-ara1.ms1134	false	-6295884321792054188	144	179	718	873	1465	300	في التواضع 4727 عن عياض بن حمار رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يبغي احد علي احد ولا يفخر احد علي	1134	1993344327086455552	JK000123-ara1.ms1488	true	-9025101784103214234	148	182	715	869	1455	300	في الاحاديث و---عن عياض بن حمار رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يبغي احد علي احد ولا يفخر احد علي	1488	-5170502673162027203	141	258.5	109	161	87.57763671875	30	Sham19Y0020944-ara1	JK000123-ara1