id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020892-ara1.ms273	false	7321267205051135623	231	286	1237	1538	1623	300	الانبياء عليهم الصلاة والسلام فقد--------------- اجمع اهل الملل والشراءع كلها علي وجوب عصمتهم م-------ن تعمد الكذب فيما دل المعجز القاطع علي صدقهم فيه كدعوي الرسالة وما يبلغونه عن الله تعالي الخلاءق وصدور الكذب عنهم فيما ذكر سهوا او نسيانا منعه الاكثرون وما سوي الكذب في التبليغ فان كان كفرا فقد اجتمعت الامة علي عصمتهم من	273	3285588689022947788	Shia004092Vols-ara1.ms00396	true	2317141174965325938	41	82	235	464	1708	300	الاشاعرة عليهم الكباءر قال الناصب خفضه الله اقول اجمع اهل الملل والشراءع كلها علي وجوب عصمة الانبياء عن تعمد الكذب فيما دل المعجز القاطع علي صدقهم فيه كدعوي الرسالة وما يبلغونه من الله واما ساءر الذنوب فاج----------------------------------------------------------------------------------------------معت الامة علي عصمتهم من	396	-715282510871881372	165	261.0	134	323	51.08359146118164	26	Sham19Y0020892-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0020892-ara1.ms123	false	-6176926740759378893	1	27	5	128	1558	300	من يتوقع صلة والله اني لمحتاج فانه تعريض بالطلب مع انه لم يوضع له حقيقة ولا مجازا بل انما فهم المعني من عرض اللفظ اي جانبه	123	3285588689022947788	Shia004092Vols-ara1.ms00749	true	-6567350651520478888	58	83	304	424	1595	300	من يتوقع صلة والله اني -محتاج فانه تعريض بالطلب مع انه لم يوضع له حقيقة ولا مجازا و--انما فهم المعني من عرض اللفظ اي جانبه	749	-715282510871881372	119	226.5	94	123	96.74797058105469	23	Sham19Y0020892-ara1	Shia004092Vols-ara1