id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020892-ara1.ms284	true	1186163332675817201	196	230	981	1141	1509	300	صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد	284	3285588689022947788	Shamela0002569-ara1.ms081	false	-8129716464225994616	61	92	294	441	1540	300	صلي---- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان---- راس ماءة سنة----- لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد	81	7296188437975771754	147	274.0	116	160	91.875	31	Sham19Y0020892-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0020892-ara1.ms328	true	-8991335655572985280	57	187	297	1018	1646	300	ومالك وابن عيينة ويحيي القطان والبخاري واكثر الحجازيين والكوفيين وعليه-------------------------------- عمل المغاربة ورجحه ابن الحاجب في مختصره ونقل عن الحاكم انه مذهب الايمة ومنهم من راي التفرقة بين الصيغ------- بحسب افتراق التحمل فيخصون التحديث ب--------ما يلفظ به الشيخ ----------------والاخبار بما يقرا عليه------------- وهذا مذهب ابن جريج والاوزاعي والشافعي وابن وهب وجمهور اهل المشرق ثم احدث اتباعهم تفصيلا اخر فمن سمع وحده من لفظ الشيخ افرد فقال حدثني ومن ------سمع مع غيره جمع فقال حدث-------نا ومن قرا بنفسه علي الشيخ افرد فقال اخبرني ومن سمع بقراءة غيره جمع-------- وكذا خصصوا الانباء بالاجازة التي يشافه بها الشيخ من يجيزه وكل هذا مستحسن------ وليس بواجب عندهم وانما ارادوا التمييز بين احوال التحمل وظن بعضهم ان ذلك علي سبيل الوجوب فتكلفوا للاحتجاج له وعليه بما لا طاءل تحته نعم يحتاج المتاخرون الي معرف-ة الاصطلاح	328	3285588689022947788	Shamela0002569-ara1.ms013	false	4621074601697330413	154	287	847	1596	1669	300	ومالك وابن عيينة ويحيي القطان--------- واكثر الحجازيين والكوفيين وهو قول ابي حنيفة وصاحبيه وعليه استمر عمل المغاربة وراي بعض المتاخرين---------------------------------------------------- التفرقة بين --صيغ الاداء بحسب افتراق التحمل فيخصون ال-حديث والسماع بما يلفظ به الشيخ وسمع الراوي عنه والاخبار بما يقرا التلميذ علي الشيخ وهذا مذهب ابن جريج والاوزاعي والشافعي--------- وجمهور اهل ال-شرق ثم احدث اتباعهم تفصيلا اخر فمن سمع وحده من لفظ الشيخ افرد فقال حدثني وسمعت ومن سمع مع غيره جمع فقال حدثنا وسمعنا ومن قرا بنفسه علي الشيخ افرد فقال اخبرني ومن سمع بقراءة غيره فقال اخبرنا وكذا خ-صوا الانباء بالاجازة التي يشافه بها الشيخ من يجيزه وكل هذا مستحسن عندهم وليس بواجب عندهم وانما ارادوا التمييز بين احوال التحمل وظن بعضهم ان ذلك علي سبيل الوجوب فتكلف با-لاحتجاج له وعليه بما لا طاءل تحته نعم يحتاج المتاخرون الي مراعاة الاصطلاح	13	7296188437975771754	610	1079.0	498	825	73.93939208984375	97	Sham19Y0020892-ara1	Shamela0002569-ara1