id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020892-ara1.ms327	true	4052089542933282356	13	66	57	337	1614	300	لحصول الثقة بها- وبعد التدليس عنها ومن اعتقد ان الناس اخطاو----------ا في ذلك فهو اولي بالخطا----- ولولا جواز -------ذلك لتعطل كثير من المصالح المتعلقة بالطب والنحو------- واللغة والفقه ف--ي الشريعة وقد رجع الشرع الي قول-- الاطباء في مساءل وليست كتبهم في الاصل الا عن قوم كفار لكن لما بعد التدليس فيها اعتمد عليها	327	3285588689022947788	ShamAY0034230-ara1.ms4500	false	3615398918635403777	180	237	911	1219	1537	300	لحصول الثقة بذلك وبعد الالتباس---- ومن اعتقد ان الناس اتفقوا علي الخطا في ذلك فهو اولي بالخطا منهم ولولا جواز اعتقاد ذلك لتعطل كثير من المصالح المتعلقة بالطب والنحو والفقه واللغة والعربية في الشريعة وقد رجع الشرع الي اقوال الاطباء في صور-- وليست كتبهم في الاصل الا عن قوم كفار لكن لما بعد التدليس فيها اعتمد عليها	4500	5125083277610141045	252	437.0	201	314	80.25477600097656	42	Sham19Y0020892-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0020892-ara1.ms329	true	5998407013062657476	226	252	1191	1329	1598	300	والمعتبر في كل فن اهل الاجتهاد من ذلك الفن وان لم يكونوا من اهل الاجتهاد في غيره فيعتبر في الكلام المتكلمون وفي الفقه الفقهاء قاله الامام	329	3285588689022947788	ShamAY0034230-ara1.ms0305	false	-6057217777731898395	40	64	225	355	1603	300	والمعتبر في كل فن اهل الاجتهاد فيه-------- وان لم يكونوا من اهل الاجتهاد في غيره فيعتبر في الكلام المتكلمون وفي الفقه الفقهاء قاله الامام	305	5125083277610141045	127	242.5	103	138	92.02898406982422	23	Sham19Y0020892-ara1	ShamAY0034230-ara1