id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020892-ara1.ms071	false	-5862592311321554978	104	192	591	1079	1663	300	بتقديم النقل عل-----------------------------يه ابطال للنقل ايضا اذ في ابطال الاصل ابطل الفرع ثم عارض----------------------------------------------------------- المعارض العقل لان الطريق الي اثبات الصانع ومعرفة النبوءة وساءر ما يتوقف العقلي غير يقيني فقيامه محتمل اذ غاية الامر عدم الوجدان وهو لا يفيد القطع بعدم الوجود ور------------------------------------------------------------------------------د عليهم بانها------------------------- تفيده بتواتر او غيره اما تري ان---------------------------------------------------------------------- لفظ -------السماء والارض ونحوهما من الالفاظ المشهورة عند-------------------- اهل اللغة متواترة يعلم اصالة اي بالذات من اللفظ والمعني استعمالها في زمنه------ صلي الله ع------ليه وسلم في معانيها المرادة-- منها الان--------------------------------------- وكذا--------- صيغة الماضي والمضارع والامر واسم	71	3285588689022947788	JK010475-ara1.ms151	true	3833013239621771202	181	300	943	1602	1602	300	وتقديم النقل علي العقل ابطال للاصل بالفرع وفيه اب-----------------------طا-----------ل الفرع واذا ادي اثبات الشء الي ابطاله كان مناقضا لنفسه وكان باطلا لكن عدم المعارض ا----------------------------------------------------------------لعقلي غير يقيني اذا ل-----------غاية------ عدم الوجدان وهو لا يفيد القطع بعدم الوجود فقد تحقق ان دلالتها تتوقف علي امور ظنية فيكون دلالتها ايضا ظنية لان الفرع لا يزيد علي الاصل في القوة قال والحق انها قد تفيد اليقين في الشرعيات بقراءن مشاهدة او متواترة تدل علي انتفاء الاحتمالات المذكورة فانا نعلم استعمال لفظ الارض والسماء------- ونحوهما من الالفاظ المشهورة المتداولة فيما بين جميع اهل اللغة-------------------------------------------------------- في زمن الرسول صلي الله تعالي عليه وسلم في معانيها التي تراد منها الان والتشكيك فيه سفسطة لا لشبهة في بطلانها وكذا الحال في صيغة الماضي والمضارع والامر واسم-	151	-1537856800790526327	252	291.5	205	838	30.07159996032715	35	Sham19Y0020892-ara1	JK010475-ara1
Sham19Y0020892-ara1.ms071	false	-5862592311321554978	192	225	1079	1256	1663	300	الفاعل وغير------ها معلومة الاستعمال في ذلك الزمان في المراد منها الان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما عدم المعارض العقلي فيعلم من صدق المخبر فانه اذا تعين المعني وكان مرادا له فلو كان هناك معارض عقلي لزم كذبه	71	3285588689022947788	JK010475-ara1.ms152	true	-2510497615278854845	0	65	0	362	1654	300	الفاعل وغيرها فانها معلومة الاستعمال في ذلك الزمان فيما يراد منها في زماننا وكذا رفع الفاعل ونصب المفعول وجر المضاف اليه مما علم معانيها قطعا فاذا انضم الي مثل هذه الالفاظ قراءن مشاهدة او منقولة تواترا تحقق العلم بالوضع والارادة وانتفت تلك الاحتمالات واما عدم الع-ارض العقلي فيعلم من صدق القاءل فانه اذا تعين المعني وكان مرادا له فلو كان هناك معارض عقلي لزم كذبه	152	-1537856800790526327	164	302.5	132	363	45.17906188964844	27	Sham19Y0020892-ara1	JK010475-ara1