id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020892-ara1.ms010	false	170655207497279652	0	93	0	503	1618	300	النية في الوضوء لوجود المقتضي او بعدم وجوب الوتر لوجود النافي ليس من الفقه و-------------------------------------------------------------------------------------هذا اذا قلنا ان الخلافي يستفيد علما بثبوت الوجوب او انتفاءه من مجرد تسليمه من المجتهد وجود المقتضي او النافي ا-جمالا وانه يمكنه بمجرد ذلك حفظه عن ابطال --خصمه والحق انه لا يستفيد علما ولا يمكنه الحفظ المذكور حتي يتعين المقتضي او النافي كان يقول له تجب النية في الوضوء لحديث انما الاعمال بالنيات ولم يجب الوتر لحديث خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فيكون هو الدليل المستفاد منه ذلك وحينءذ ان كان الخلافي اهل للاستفادة منه كان فقيها	10	3285588689022947788	JK000208-ara1.ms0027	true	-6205476955479491621	107	189	613	1068	1742	300	النية في الوضوء لوجود المقتضي و--بعدم وجوب الوتر لوجود النافي ليس من الفقه لانه مكتسب من الادلة الاجمالية وقوله من المقتضي متعلق بالمكتسب قال الكمال بن ابي شريف هذا ان- قلنا ان الخلافي يستفيد علما بثبوت الوجوب و--انتفاءه من مجرد تسل-مه من الفقيه- وجود المقتضي او النافي واجمالا وانه يمكنه بمجرد ذلك حفظه عن ابطال الخصم- والحق انه لا يستفيد علما ويم---كنه الحفظ المذكور حتي يتعين المقتضي او النافي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيكون هو الدليل المستفاد منه ذلك ف------ان كان اهلا------- للاستفادة منه كان فق-ها	27	-2486136127642663633	353	577.0	286	591	59.729270935058594	55	Sham19Y0020892-ara1	JK000208-ara1
Sham19Y0020892-ara1.ms395	false	1133060764840251944	55	85	296	469	1646	300	مسلم الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد فاذا اختلفت هذه الاجناس فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد	395	3285588689022947788	JK000208-ara1.ms1718	true	-2689405882723603313	247	277	1258	1431	1541	300	مسلم الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد فاذا اختلفت هذه الاجناس فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد	1718	-2486136127642663633	173	346.0	143	173	100.0	30	Sham19Y0020892-ara1	JK000208-ara1