id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms0065	false	8264416886716958950	224	300	1232	1655	1655	300	الرجل علي--------- انعامه وحمدته ----------علي حسبه وشجاعته وا-----------ما الشكر فعلي النعمة خاصة---------------------- وهو بالقلب واللسان والجوارح قال افادتكم النعماء مني ثلاثة يدي ولساني والضمير المحجبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحمد باللسان وحده فهو احدي شعب الشكر ومنه --------------------------قوله صلي الله عليه وسل--م الحمد راس الشكر ما شكر الله عبد لم يحمده وانما جعله راس الشكر----------------------------------------------------- لان ذكر النعمة باللسان والثناء ع--------------------------------لي موليها اشيع لها وادل علي مكانها من الاعتقاد واداب الجوارح لخفاء عمل القلب وما في عمل الجوارح من الاحتمال-	65	6130368230293588214	Zaydiyya0000543-ara1.ms0061	true	1301987112524730949	115	273	665	1541	1670	300	الرجل كما يحمد عند انعامه فانه يكون محمودا علي حسن الصورة واصالة الحسب واما الشكر فهو يكون باللسان والقلب وافعال الجوارح وهو مخصوص بالنعمة ولهذا---- قال افادتكم النعماء مني ثلاثة يدي ولساني والضمير المحجبا يشير به الي انه انما يكون بهذه الامور الثلاثة في مقابلة النعمة فحصل من هذا ان الحمد خاص بالاضافة الي جنسه وحقيقته فانه مختص بالاقوال وعام بالاضافة الي ما يستحق عليه فانه يكون في مقابلة النعمة وغيرها وان الشكر عام بالاضافة الي حقيقته لاختصاصه بالاقوال والافعال واعمال القلوب وخاص بالاضافة الي ما يستحق عليه لانه انما يكون في مقابلة النعمة لا غير والحمد وان كان احد---------- شعب الشكر فهو ابلغ منه لامرين اما اولا فلقو---------له عليه السلام الحمد راس الشكر ما شكر الله عبد لم يحمده وا-ما ثانيا فلان الله تعالي افتتح به كتابه الكريم بخلاف الشكر وما ذاك الا لان ذكر-النعمة باللسان ادخل في الاشاعة بذكرها واكثر في الاشادة علي موليها لما يكون في افعال القلوب من ا----------------------لخفاء وفي ا-----------فعال الجوارح من الاحتمال	61	1897319739316289065	249	276.5	197	934	26.659528732299805	34	Sham19Y0020891-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0797	false	-3913075121490643396	197	225	1082	1263	1674	300	والرقيب والحلس والنافس والمسبل والمعلي والمنيح والسفيح والوغد لكل واحد منها-- نصيب معلوم من جزور ينحرونها ويجزءونها عشرة اجزاء وقيل ثمانية وعشرين الا لثلاثة----- وهي المنيح والسفيح والوغد	797	6130368230293588214	Zaydiyya0000543-ara1.ms0157	true	7720964914334693403	0	29	0	180	1631	300	والنافس والحلس --------والمسبل والمعلي والمنيح والسفيح والوغد لكل واحد من هذه نصيب معلوم من جزور ينحرونها ويجزءونها عشرة اجزاء وقيل ثمانية وعشرين الا لثلاثة منها وهي المنيح والسفيح والوغد	157	1897319739316289065	167	312.5	140	188	88.82978820800781	25	Sham19Y0020891-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5176	false	-4147398969974255577	247	281	1349	1565	1660	300	البطين الثريا الدبران الهقعة الهنعة الذراع النثرة الطرف الجبهة الزبرة الصرفة العوا السماك الغفر الزباني الاكليل القلب الشولة النعاءم البلدة سعد الذابح سعد بلع سعد السعود سعد الاخبية فرغ الدلو المقدم فرغ الدلو المءخر	5176	6130368230293588214	Zaydiyya0000543-ara1.ms0307	true	4325696709635844772	161	192	884	1084	1670	300	البطين الثريا الدبران الهقعة الهنعة الذراع النثرة الطرف الجبهة الزبرة الصرفة العوا السماك الغفر الزبانا الاكليل القلب الشولة النعاءم البلدة سعد الذابح سعد بلع سعد السعود سعد الاخبية ------------مقدم---- الدلو المءخر	307	1897319739316289065	199	380.0	168	216	92.12963104248047	29	Sham19Y0020891-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0584	false	-3156272043686932399	56	112	309	644	1649	300	في الكلمات هن---------- خمس في الراس الفرق وقص الشارب والسواك والمضمضة والاستنشاق وخمس في البدن الختان والاستحداد والاستنجاء وتقليم الاظفار ونتف الابط وقيل ابتلاه------------- من شراءع الاسلام بثلاثين سهما عشر في براءة التاءبون العابدون التوبة-------------- وعشر في الاحزاب ان المسلمين والمسلمات-------- الاحزاب-- وعشر في المءمنون 1 و-- سال ساءل الي قوله والذين هم علي صل-اتهم يحافظون	584	6130368230293588214	Zaydiyya0000543-ara1.ms0423	true	6755791596614452344	240	299	1270	1645	1654	300	في الكلمات ماهي فقيل هي خمس في الراس الفرق وقص الشارب والسواك والمضمضة والاستنشاق وخمس في الجسد الختان والاستحداد والاستنجاء وتقليم الاظافر ونتف الابط وقيل ابتلاه بثلاثين خصلة من شراءع الاسلام والدين عشرة----- في براءة التاءبون العابدون التوبة112الي اخر هذه وعشر في الاحزاب ان المسلمين والمسلماتالي اخرهاالاحزاب35 وعشر في المءمنين وسورة سا-----ل الي قوله والذين هم علي صلواتهم يحافظون	423	1897319739316289065	304	530.5	253	385	78.9610366821289	41	Sham19Y0020891-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0899	false	6176321997151726555	241	269	1249	1414	1565	300	قارورتين مملوءتين فاخذهما والقي الله عليه النعاس فضرب احداهما علي الاخري فانكسرتا ثم اوحي اليه قل ل-----هءلاء اني امسك السم-وات والارض بقدرتي فلو اخذني نوم او نعاس لزالتا	899	6130368230293588214	Zaydiyya0000543-ara1.ms0546	true	-8771690168082237268	0	27	0	159	1656	300	قارورتين ممل-ءتين فاخذهما والقي الله عليه النعاس فضرب احد-هما ب---الاخري فانكسرتا ثم اوحي اليه قل لقومك هءلاء اني امسك السماوات------- بقدرتي فلو اخذني نوم او نعاس لزالتا	546	1897319739316289065	152	267.0	126	171	88.88888549804688	22	Sham19Y0020891-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1814	false	3671822487915195075	164	212	866	1083	1531	300	وذلك نحو ما روي ان سراقة بن مالك او عكاشة بن محصن قال يا رسول الله الحج علينا كل عام فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اعاد مسالته ثلاث مرات فقال -صلي الله عليه وسلم ويحك -ما يءمنك ان اقول نعم والله لو قلت نعم	1814	6130368230293588214	Zaydiyya0000543-ara1.ms0625	true	2996171909712793495	263	299	1422	1587	1591	300	وذلك---- ما روي ان سراقة بن مالك----------------- قال يا-رسول الله الحج علينا كل عام فاعرض عنه رسول الله------------------- حتي اعاد ذلك--- ثلاث مرات فقال رسول الله---------- ويحك وما يءمنك ان اقول نعم والله لو قلت نعم	625	1897319739316289065	157	248.0	121	219	71.68949890136719	28	Sham19Y0020891-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5174	false	5430201631302456715	180	266	931	1387	1595	300	الانواء المستمطرة المغرب الان--------واء جمع نوء وهي منازل القمر وكانت العرب تعتقد ان الامطار والخير كله يجء منها الجوهري النوء سقوط نجم من المنازل ف--------ي المغرب مع الفجر وطلوع رقيبه من المشرق ويقابله من ساعته في كل ليلة الي ثلاثة عشر يوما وهكذا كل نجم منها الي انقضاء السنة ما خلا الجبهة------ فان ل-----------ها اربعة عشر يوما قال ابو عبيد ولم نسمع في النوء انه السقوط الا في هذا الموضع والع-----رب تضيف الامطار والرياح والحر والبرد الي الساقط منها وقال الاصمعي الي الطالع منها في سلطانه	5174	6130368230293588214	Zaydiyya0000543-ara1.ms0648	true	4729612408277609975	20	102	112	537	1552	300	الانواء العصف اشتداد هبوب الريح والانواء جمع نوء وهو مهموز يكون عبارة عن س-------------------------------------------------------قوط نجم من المنازل القمرية في المغرب مع الفجر وطلوع رقيبه من المشرق -يقابله من ساعته في كل--------- ثلاثة عشر يوما وهكذا كل نجم منها الي انقضاء السنة ما خلا --جبهة الاسد فان لها في منزلتها اربعة عشر يوما قال ابو عبيد ولم يسمع في النوء انه س--قوط الا في هذا الموضع وكانت العرب تضيف الامطار والرياح والحر والبرد الي الساقط منها وقال الاصمعي الي الطالع منها في سلطانه	648	1897319739316289065	343	608.0	273	494	69.43319702148438	58	Sham19Y0020891-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4506	false	3794012437404681561	153	191	786	978	1571	300	ما يفهم بعضه من بعض من معانيه- واغراضه قال القاضي والنطق ويحكي انه مر علي بلبل في شجرة يحرك راسه ويميل ذنبه فقال لاصحابه اتدرون ما يقول -قالوا الله ونبيه اعلم قال يقول اكلت نصف تمرة فعلي الدنيا	4506	6130368230293588214	Zaydiyya0000543-ara1.ms0651	true	-4798247157735596169	267	300	1506	1676	1676	300	ما-يفهم بعضه من بعض من مقاصدها واغراضها و------------------حكي انه مر ب---بلبل في شجرة يحرك راسه ويميل ذنبه فقال لاصحابه -تدرون ما يقول فقالوا الله ونبيه اعلم قال يقول اكلت نصف تمرة فعلي الدنيا-	651	1897319739316289065	161	272.0	130	194	82.98969268798828	25	Sham19Y0020891-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4509	false	-750678981503845357	13	50	73	273	1518	300	ان معسكره كان ماءة فرسخ في ماءة----------- خمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرون للانس وخمسة وعشرون للطير وخمسة وعشرون للوح-ش وكان له الف بيت من قوارير علي الخشب فيها ثلاثم-اءة منكوحة وسبعماءة سرية وقد نسجت له الجن بساطا	4509	6130368230293588214	Zaydiyya0000543-ara1.ms0651	true	-4798247157735596169	228	264	1294	1491	1676	300	ان معسكره كان ماءة فرسخ في ماءة فرسخ فمنها خمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرون للانس وخمسة وعشرون للطير وخمسة وعشرون للوحوش وكان له الف بيت من قوارير---------- فيها ثلاث ماءة منكوحة وسبعماءة سرية وعلمه الله تعالي ------	651	1897319739316289065	168	304.0	137	213	78.87323760986328	28	Sham19Y0020891-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4506	false	3794012437404681561	191	215	978	1104	1571	300	العفاء وصاحت فاختة فاخبر انها تقول ليت ذا الخلق لم يخلقوا وصاح طا-وس فقال يقول كما تدين تدان وصاح هدهد فقال يقول استغفروا الله ---	4506	6130368230293588214	Zaydiyya0000543-ara1.ms0652	true	7673961065908039415	0	25	0	130	1614	300	العفاء وصاحت فاختة فاخبر انها تقول ليت ذا الخلق لم يخلقوا وصاح طاءوس فقال يقول كما تدين تدان وصاح هدهد فقال يقول استغفروا الله يا	652	1897319739316289065	126	241.0	102	130	96.92308044433594	23	Sham19Y0020891-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4507	false	-2226110488051247756	128	256	681	1315	1538	300	طيطوي فقال يقول كل حي ميت وكل جديد بال و-----------------------------------صاح خطاف فقال يقول قدموا خيرا تجدوه وصاحت رخمة فقال تقول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وارضه وصاح قمري فاخبر انه يقول سبحان ربي الاعلي وقال- الحدا يقول كل شء هالك الا الله والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء تقول ويل لمن الدنيا همه والديك يقول اذكروا الله يا غافلين و----النسر يقول يا ابن ادم عش ما شءت -اخرك الموت و----العقاب يقول في البعد من الناس انس و-----الضفدع يقول سبحان ربي القدوس واراد بقو---------------------------------له من كل شء كثرة ما اوتي كما تقول فلان يقصده كل احد ويعلم كل شء تريد كثرة قصاده ورجوعه الي غزارة في العلم واستكثار منه ومثله قوله واوتي-ت من كل شء النمل ان هذا لهو الفضل المبين قول وارد علي سبيل الشكر والمحمدة ---كما قال	4507	6130368230293588214	Zaydiyya0000543-ara1.ms0652	true	7673961065908039415	12	126	63	646	1614	300	طاءوس فقال يقول كما تدين تدان وصاح هدهد فقال يقول استغفروا الله يا مذنبون وصاح خطاف فقال يقول قدموا خيرا تجدوه وصاحت رخمة فقال تقول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وارضه وصاح قمري فاخبر انه يقول سبحان ربي الاعلي وقالت الحدا كل----- شء هالك الا الله والقطاة----- من سكت سلم وقال -----------------------------الديك----- اذكروا الله يا غافلون وقال النسر----- يا ابن ادم عش ما شءت فاخرك الموت وقال العقاب ف-----ي البعد من الناس انس وقالت الضفدع----- سبحان ربي القدوس الي غير ذلك من مراداتها وكلاماتها ولهذا جعله من اعظم التفضلات واكرم المنن حيث قال علمنا منطق الطير------------------------------------------------------------------------- واوتينا من كل شء------ ان هذا لهو الفضل المبين النمل16 الذي سخر له ملك الجن والانس كما قال	652	1897319739316289065	376	554.0	294	721	52.1497917175293	62	Sham19Y0020891-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4509	false	-750678981503845357	3	97	17	526	1518	300	وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان معسكره كان ماءة فرسخ في ماءة خمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرون للانس وخمسة وعشرون للطير وخمسة وعشرون للوحش وكان له الف بيت من قوارير علي الخشب فيها ثلاثماءة منكوحة وسبعماءة سرية وقد نسجت له الجن بساطا من ذهب وابريسم فرسخا في فرسخ و------------كان يوضع منبره في وسطه وهو من ذهب فيقعد عليه وحوله ستماءة الف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب و-----العلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس وترفع	4509	6130368230293588214	Zaydiyya0000543-ara1.ms0652	true	7673961065908039415	127	213	652	1128	1614	300	وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون النمل17 فكانوا يعملون له انواعا من الصناعات كما قال تعالي يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسياتسبا13 ويحكي ان الجن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسجت له----- بساطا من ذهب وابريسم فرسخا في فرسخ يريد مقداره وكان يوضع منبره في وسطه وهو من ذهب فيقعد عليه وحوله ستماءة الف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب ويقعد العلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس وترفع	652	1897319739316289065	324	590.0	262	654	49.541282653808594	58	Sham19Y0020891-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5345	false	-7279475296572651064	234	277	1263	1477	1611	300	وعن الحسن---------------------------- قد قرا هذا القران عبيد وصبيان لا علم لهم بتاويله حفظوا حروفه وضيعوا حدوده حتي ان احدهم ليقول والله لقد قرات القران فما اسقطت منه حرفا---- والله-اسقطه كله -ما يري للقران عليه اثر في خلق ولا عمل والله ما هو بحفظ	5345	6130368230293588214	Zaydiyya0000543-ara1.ms0657	true	-8481814616977769237	109	160	619	867	1687	300	وعن الحسن البصري رضي الله عنه انه قال قد قرا هذا القران عبيد وصبيان لا علم لهم بتاويله حفظوا حروفه وضيعوا حدوده حتي ان احدهم ليقول والله لقد قرات القران فما اسقطت منه حرفا وقد والله اسقطه كله فما تري للقران عليه اثر في خلق ولا عمل والله ما هو بحفظ	657	1897319739316289065	213	396.5	170	248	85.88710021972656	42	Sham19Y0020891-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2143	false	7660098444234757989	119	193	632	986	1522	300	قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح فاخذتهم الصيحة فلم يبق منهم الا رجل واحد كان في حرم الله قا------لوا من هو -قال ذاك ابو رغال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه وروي ان صالحا كان بعثه الي قوم فخالف امره وروي انه عليه السلام مر ب------------------------قبر ابي رغال فقال اتدرون من هذا قالوا الله ورسوله اعلم فذكر قصة ابي رغال وانه دفن هاهنا ودفن معه غصن من ذهب فابتدروه وبحثوا	2143	6130368230293588214	Zaydiyya0000543-ara1.ms0709	true	-1798393041242339379	0	54	0	258	1545	300	قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح فاخذتهم الصيحة فلم يبق منهم الا رجل واحد كان في حرم الله تعالي قالوا من هو فقال ذاك ابو رغال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه ومر رسول الله---------------------------------------------------- بقبره في المغمس فقال هذا قبر ابي رغال----------------------------------------------------------------- دفن و----------معه غصن من ذهب فابتدروه فوجدوا	709	1897319739316289065	210	361.0	164	385	54.54545593261719	40	Sham19Y0020891-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6887	false	-3025416617401762241	253	284	1339	1509	1598	300	ان بني عبد مناف وبني سهم تفاخروا ايهم اكثر عدد-----------ا فكثرهم بنو عبد مناف فقالت بنو سهم ان البغي اهلكنا في الجاهلية فعا-دونا بالاحياء والاموات فكثرتهم بنو سهم AUTO سورة التكاثر	6887	6130368230293588214	Zaydiyya0000543-ara1.ms0748	true	8297735769808077026	157	189	869	1041	1666	300	ان بني عبد مناف وبني سهم تما-روا ايهم اكثر عددا واعظم جمعا فكثرهم بنو عبد مناف فقالت بنو سهم ان البغي اهلكنا في الجاهلية فعاودونا بالاحياء والاموات فكثر-هم بنو سهم يريد انكم --------	748	1897319739316289065	151	260.5	121	182	82.96703338623047	24	Sham19Y0020891-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5075	false	-106992019623782907	20	123	97	628	1534	300	انه راي جبريل عليه السلام ليلة المعراج روينا عن البخاري ومسلم والترمذي صلوات الله عليه ان يتراءي له في صورته فقال--- انك لن تطيق ذلك قا-ل اني احب ان تفعل فخرج رسول الله صلي الله عليه و-----سلم في ليلة مقمرة فاتاه جبريل في صورته فغشي علي رسول الله------------------------ ثم افاق وجبريل عليه السلام مسنده واحدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال سبحان الله ما كنت اري ان شيءا من الخلق هكذا فقال جبريل فكيف لو رايت اسرافيل له اثنا عشر جناحا جناح منها بالمشرق وجناح بالمغرب وان العرش علي كاهله وانه ليتضاءل الاحايين لعظمة الله حتي يعود مثل الوصع وهو العصفور الصغير	5075	6130368230293588214	Zaydiyya0000543-ara1.ms0794	true	1791434201631024250	113	213	616	1116	1639	300	انه راي جبريل ل------------يلة المعراج وله ستماءة جناح وحكي انه سال جبريل------------- ان يتراءي له في صورته فقال له انك لن تطيق ذلك فقال اني احب ان تفعل فخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في ليلة مقمرة فاتاه جبريل في صورته فغشي علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم افاق وجبريل -------------------احدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال سبحان الله ما كنت اري ان شيءا من الخلق هكذا فقال جبريل فكيف لو رايت اسرافيل له اثنا عشر جناحا جناح منها بالمشرق وجناح بالمغرب-------------------- وانه ليتضاءل الاحايين لعظمة الله حتي يعود مثل الوصع وهو العصفور الصغير	794	1897319739316289065	432	778.0	345	564	76.59574127197266	81	Sham19Y0020891-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4511	false	684988847045779692	64	119	351	618	1541	300	قتادة انه دخل الكوفة فالتف عليه الناس فقال--------------- سلوا عما شءتم وكان ابو حنيفة رحمه الله حاضرا وهو غلام حدث فقال سلوه عن نملة سليمان --اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له من اين عرفت -----قال من كتاب الله ------وهو قوله قالت نملة-------- ولو كانت ذكرا لقال قال نملة	4511	6130368230293588214	Zaydiyya0000543-ara1.ms0828	true	-1870784994554091827	242	300	1296	1579	1579	300	قتادة انه دخل الكوفة فالتف----- الناس به محدقين عليه فقال سلوا عما شءتم وكان ابو حنيفة---------- حاضرا وهو غلام حدث فقال سلوه عن نملة سليمان هل كانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له مم---ن عرفت ذلك فقال من كتاب الله تعالي وهو قوله قالت نملة النمل18 ولو كان ذ-كرا لقال قال نملة-	828	1897319739316289065	239	415.0	190	303	78.87789154052734	44	Sham19Y0020891-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6800	false	-8701048497127709262	10	89	54	445	1537	300	وجء يومءذ بجهنم كقوله وبرزت الجحيم النازعات 36 وروي انها لما نزلت تغير وجه رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وعرف---- في وجهه حتي اشتد علي اصحابه فاخبروا عليا رضي الله عنه- فجاء- فاحتضنه من خلفه وقبله بين عاتقيه ثم قال يا نبي الله بابي انت وامي ما الذي حدث اليوم وما الذي غيرك فتلا عليه الاية فقال علي---------- كيف يجاء بها قال يجء بها سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شرده لو تركت لاحرقت اهل الجمع	6800	6130368230293588214	Zaydiyya0000543-ara1.ms0833	true	3541415976774438737	164	235	898	1257	1613	300	وجء يومءذ بجهنم الفجر23------------------------------------------ تغير وجه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعرف ذلك في وجهه حتي اشتد علي اصحابه فاخبروا امير المءمنين بذلك فجاءه فاحتضنه من خلفه وقبل- بين عاتق-ه ثم قال يا نبي الله بابي---- وامي ما----- حدث اليوم وما الذي غيرك فتلا عليه الاية فقال امير المءمنين كيف يجاء بها قال يجء بها سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع	833	1897319739316289065	314	536.5	246	412	76.21359252929688	56	Sham19Y0020891-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3462	false	8335723704688470020	268	300	1460	1607	1607	300	قال عبد الله بن ابي امية------------------------------ لن نءمن لك حتي تتخذ الي السماء سلما ثم ترقي فيه وانا انظر ح-----تي تاتيها ثم تاتي معك بصك منشور معه اربعة من الملاءكة يشهدون لك-	3462	6130368230293588214	Zaydiyya0000543-ara1.ms0889	true	-6442967029588672046	32	70	175	354	1491	300	قال عبد الله بن---- امية لرسول الله صلي الله عليه واله لن نءمن لك حتي تتخذ الي السماء سلما ثم ترقي فيه وانا انظر اليك حتي تاتيها ثم تاتي معك بصك منشور معه اربعة من الملاءكة يشهدون لك	889	1897319739316289065	142	259.0	112	183	77.59562683105469	29	Sham19Y0020891-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6729	false	-1546560098722098303	113	164	604	858	1566	300	-----------------الله عليه وسلم فقراها عليهم و--قال---- خمس بخمس قيل يا رسول الله وما خمس بخمس -قال ما نقض قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل -----------الا منعوا النبات واخذوا بالسنين	6729	6130368230293588214	Zaydiyya0000543-ara1.ms1019	true	941326192838564894	162	215	775	1047	1456	300	الله تعالي يسلطه الله عل-----------------يهم وفي الحديث خمس بخمس قيل يا رسول الله وما خمس بخمس فقال ما نقض قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا المكيال والميزان الا منعوا النبات واخذوا بالسنين	1019	1897319739316289065	232	428.5	185	289	80.27681732177734	44	Sham19Y0020891-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4870	false	-2591286441259575022	193	285	1016	1508	1584	300	اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة جاء مناد ينادي بصوت يسمع الخلاءق كلهم سيعلم اهل الجمع اليوم من اولي بالكرم ثم يرجع فينادي ليقم الذين كانت تتجافي جنوبهم عن المضاجع فيقومون وهم قليل ثم يرجع فينادي ليقم الذين كانوا يحمدون الله في الباساء والضراء فيقومون وهم قليل فيسرحون جميعا الي الجنة ثم يحاسب ساءر الناس وعن انس بن مالك رضي الله عنه كان اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون من صلاة المغرب الي صلاة العشاء الاخرة فنزلت فيهم---------------------------------- وقيل هم الذين يصلون صلاة العتم-------ة لا ينامون عنها	4870	6130368230293588214	Zaydiyya0000543-ara1.ms1057	true	-8884929543890513078	139	207	751	1122	1630	300	اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة جاء مناد ينادي بصوت يسمع الخلاءق كلهم سيعلم اهل الجمع ------من اولي بالكرم ثم يرجع فينادي ليقم الذين----- تتجافي جنوبهم عن المضاجع فيقومون وهم قليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن انس بن مالك ان ناسا كانوا --------من اصحاب رسول الله يص-------------------لون من صلاة المغرب الي صلاة العشاء الاخرة فنزلت فيهم تتجافي جنوبهم عن المضاجع السجدة16 وقيل هم الذين يصلون صلاة العشاء الاخرة لا ينامون عنها	1057	1897319739316289065	314	544.0	255	533	58.91181945800781	53	Sham19Y0020891-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6730	false	-7148904474369859234	0	85	0	452	1576	300	وعن علي رضي الله عنه انه مر برجل يزن- الزعفران وقد ارجح فقال له اقم الوزن بالقسط ثم ارجح بعد ذلك ما شءت كانه امره بالتسوية اولا ليعتادها ويفصل الواجب من النفل وعن ابن عباس انكم معشر الاعاجم وليتم امرين بهما هلك من كان قبلكم المكيال والميزان وخص الاعاجم لانهم يجمعون الكيل والوزن جميعا وكانا مفرقين في الحرمين كان اهل مكة يزنون واهل المدينة يكيلون وعن ابن عمر انه كان يمر بالباءع فيقول له اتق الله واوف الكيل فان المطففين يوقفون يوم القيامة لعظمة الرحمن	6730	6130368230293588214	Zaydiyya0000543-ara1.ms1102	true	5610824146564864556	71	118	341	582	1543	300	وعن امير المءمنين ---انه مر برجل يبيع الزعفران وقد ارجح فقال له اقم الوزن------- ثم ارجح بعد ذلك------- كانه امره -التسوية----- ليعتادها ويرجح بعد ذلك ما شاء وعن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر انه كان يمر بالباءع فيقول له اتق الله واوف الكيل فان المطففين يوقفون يوم القيامة لعظمة الرحمن	1102	1897319739316289065	202	347.0	162	453	44.591609954833984	33	Sham19Y0020891-ara1	Zaydiyya0000543-ara1