id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms1284	false	-1965359898044991222	0	103	0	546	1609	300	الله صلي الله عليه وسلم ----قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنب-ي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعند راس الصراط داع يقول استقيموا علي ان امنوا اي امنوا او بان امنوا ذنوبنا كباءرنا سيءاتنا صغاءرنا مع الابرار مخصوصين بصحبتهم معدودين في جملتهم الصراط ولا تعوجوا وفوق ذلك داع يدعو كلما هم عبد--------------------- ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه ثم فسره فاخبر ان الصراط هو الاسلام وان الاب----------------واب المفتحة محارم الله والستور المرخاة حدود الله والداعي علي راس الصراط هو القران وان الداعي من فوقه هو--- واعظ الله في قلب كل	1284	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0007	true	4996534386570330154	181	264	969	1415	1600	300	الله صلي الله عليه وسلم انه قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا--------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تعوجوا ود--------اع يدعوا من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه فالصراط------------------- الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الد----------------------اعي علي راس الصراط كتاب الله والد---اعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل	7	-1275909201402086025	321	535.5	255	591	54.314720153808594	54	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6587	false	-6023445842420382896	144	185	719	946	1487	300	-للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	6587	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0036	true	-7633593159619604578	107	149	554	775	1582	300	ال-ذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا كما قال تعالي------ ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	36	-1275909201402086025	180	328.0	145	228	78.9473648071289	32	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0393	false	-4235296221574743635	184	217	1023	1194	1630	300	بعهد الله قلت ما ركز في عقولهم من الحجة علي التوحيد كانه امر وصاهم به ووثقه عليهم وهو معني قوله تعالي واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي الاعراف او اخذ الميثاق عليهم	393	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0038	true	4272929958992322430	0	33	0	171	1563	300	بعهد الله قلت ما ركز في عقولهم من الحجة علي التوحيد كانه امر وصاهم به ووثقه عليهم وهو معني قوله تعالي واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي الاعراف اذ اخذ الميثاق عليهم	38	-1275909201402086025	170	339.0	137	171	99.41520690917969	32	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0394	false	-545139363191974203	64	108	338	578	1613	300	ما ركز في عقولهم من الحجة وقوله او-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ الميثاق عليهم مناسب لقوله واستعهد منه اذا اشترط عليه ويدل عليه تصريح الشرط بانهم اذا بعث اليهم رسول صدقوه واتبعوه ولم يكتموا ذكره فيما تقدمه من الكتب المنزلة عليهم كقوله واوفوا بعهدي اوف بعهدكم البقرة	394	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0038	true	4272929958992322430	3	43	14	231	1563	300	ما ركز في عقولهم من الحجة علي التوحيد كانه امر وصاهم به ووثقه عليهم وهو معني قوله تعالي واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي الاعراف اذ اخذ الميثاق عليهم م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الكتب المنزلة عليهم كقوله واوفوا بعهدي اوف بعهدكم البقرة	38	-1275909201402086025	106	187.0	86	344	30.813953399658203	18	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1658	false	-4886930798309579509	189	225	987	1199	1607	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار	1658	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0053	true	8500197065897286424	101	137	531	743	1629	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار	53	-1275909201402086025	212	424.0	176	212	100.0	36	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0437	false	-397891631367433723	32	68	170	355	1586	300	اذا حزبه امر فزع الي الصلاة وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس انه نعي اليه اخوه قثم وهو في سفر فاسترجع و--تنحي عن الطريق------ فصلي ركعتين اطال فيهما الجلوس ثم قام يمشي الي راحلته وهو يقول واستعينوا بالصبر والصلاة	437	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0059	true	2570807907470326722	26	89	143	452	1630	300	اذا حزبه امر فزع الي الصلاة وعن علي رضي الله عنه قال لقد رايتنا ليلة بدر وما فينا الا ناءم غير رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ويدعو حتي اصبح وروي ان ابن عباس---- نعي اليه اخوه قثم وهو في سفر فاسترجع ثم تنحي عن الطريق فاناخ فصلي ركعتين اطال فيهما الجلوس ثم قام يمشي الي راحلته وهو يقول واستعينوا بالصبر والصلاة	59	-1275909201402086025	180	330.5	145	313	57.50798797607422	33	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2236	false	1876725035742628721	75	154	416	823	1576	300	ويتطهروا ويطهروا ثيابهم ثم خرج بهم الي طور سينا- لميفات --------ربه وكان امره ربه ان ياتيه في سبعين من بني اسراءيل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما دنا موسي من الجبل وقع عليه عمود الغمام حتي تغشي الجبل كله ودنا موسي ودخل فيه وقال للقوم ادنوا فدنوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سج-دا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل ثم------------------- انكشف الغ--------مام فاقبلوا اليه فطلبوا الرءية فوعظهم وزجرهم وانكر عليهم فقالوا يا موسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة	2236	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0066	true	-2483857113103507034	88	211	456	1059	1517	300	و-تطهروا وطه-روا ثيابكم ف--خرج بهم الي طور سيناء لميقات وقته له ربه وكان لا--------- ياتيه الا باذن منه وعلم فقال له السبعون فيما ذكر لي حين صنعوا ما امروا به وخرجوا للقاء الله يا موسي اطلب لنا الي ربك نسمع كلام ربنا فقال افعل فلما دنا موسي من الجبل وقع عليه الغ-----مام حتي تغشي الجبل كله ودنا موسي فدخل فيه وقال للقوم ادنوا وكان موسي اذا كلمه الله وقع علي جبهته نور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه بالحجاب ودنا القول حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سجودا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل فلما فرغ اليه من امره انكشف عن موسي الغمام فاقبل ا-----------------------------------------ليهم فقالوا لم--وسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة	66	-1275909201402086025	301	491.5	239	664	45.33132553100586	47	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0463	false	-6674122063638343540	183	241	927	1203	1507	300	وقيل هو الحجر الذي وضع عليه----- ثوبه حين اغتسل اذ رموه بالادرة ففر به فقال له جبريل يقول لك الله تعالي ارفع هذا الحجر فان لي فيه قدرة ولك فيه معجزة فحمله في مخلاته واما----------------------------- للجنس--------- اي اضرب الشء الذي يقال له الحجر وعن الحسن لم يامره ان يضرب حجرا بعينه---- وهذا اظهر في الحج--ة وابين في القدرة	463	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0071	true	-8583085134511608231	153	210	792	1072	1517	300	وقيل هو الحجر الذي وضع عليه موسي ثوبه حين اغتسل----------------------- فقال له جبريل------------------- ارفع هذا الحجر فان ---فيه قدرة ولك فيه معجزة فحمله في مخلاته قال الزمخشري ويحتمل ان تكون اللام للجنس لا للعهد اي اضرب الشء الذي يقال له الحجر وعن الحسن لم يامره ان يضرب حجرا بعينه قال وهذا اظهر في المعجزة وابين في القدرة	71	-1275909201402086025	226	375.5	178	325	69.53845977783203	43	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0466	false	-8364908291562546360	71	108	370	553	1567	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	466	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0071	true	-8583085134511608231	261	297	1318	1500	1517	300	واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	71	-1275909201402086025	182	359.0	146	183	99.45355224609375	35	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0466	false	-8364908291562546360	94	123	484	640	1567	300	قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالت--------------------------------------------------------------------------------------------م وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباء- بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون	466	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0072	true	-6733948850044392583	252	300	1307	1555	1555	300	قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم اي ما طلبتم ولما كان سءالهم هذا من باب البطر والاشر ولا ضرورة فيه لم يجابوا اليه والله اعلم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءو بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون-	72	-1275909201402086025	155	294.0	127	249	62.24899673461914	26	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0474	false	-7650837400448571014	201	243	992	1201	1521	300	الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذ---------------------------------------------------------------------------------لول تثير الارض ولا تسقي ال-----------------------حرث مسلمة---------------------------- لا شية ف-------------------------يها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	474	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0082	true	2445800757348460872	1	73	5	371	1523	300	الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول البقرة 7071 اي لم يذللها العمل تثير الارض ولا تسقي الحرث البقرة يعني وليست بذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث يعني ولا تعمل في الحرث مسلمة البقرة يعني مسلمة من العيوب لا شية فيها البقرة يقول لا بياض فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	82	-1275909201402086025	209	383.5	167	366	57.103824615478516	39	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0474	false	-7650837400448571014	149	239	743	1176	1521	300	تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا --------------------------------------فارض ولا بكر -------------------------------------------------عوان----------- بين ذلك------------------------ فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لو--------------------------نها تسر الناظ-------------------------رين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قال--------------------------------------وا الان جءت بالحق	474	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0083	true	3017511549710537480	4	129	23	658	1544	300	اذبحوا بقرة اتهزا بنا ق---------ال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قال ابن عباس فلو اعترضوا بقرة فذبحوها لاجزات عنهم ولكن شددوا وتعنتوا علي موسي فشدد الله عليهم والفارض الهرمة التي لا تولد والبكر التي لم تلد الا ولدا واحدا والعوان النصف التي بين ذلك التي قد ولدت وولد ولدها فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها البقرة 6869 قال نقي لونها تسر الناظرين البقرة قال تعجب الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها البقرة 7071 من بياض ولا سواد ولا حمرة قالوا الان جءت بالحق	83	-1275909201402086025	351	607.0	278	644	54.50310516357422	65	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1422	false	-6000100835569231722	219	263	1195	1417	1606	300	عن عبد الله بن عباس قال------------- كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم--- الذي انزل- علي رسوله -----------احدث تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم----------- ان اهل الكتاب--- بدلوا كتاب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ل-شتروا به ثمنا قليلا قوله	1422	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0090	true	4368727127616915456	129	179	694	949	1559	300	عن ا--------بن عباس يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتاب الله الذي انزله علي نبي-ه احدث اخبار الله تقراونه غ-ضا لم يشب وقد حدثكم الله تعالي ان اهل الكتاب قد بدلوا كتاب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا افلا	90	-1275909201402086025	196	315.5	154	265	73.96226501464844	33	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2938	false	-4969649998394765369	62	122	342	650	1515	300	الاية وعن ابن عباس----------------- كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتاب---كم الذي انزل- علي رسوله -----------احدث تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم----------- ان اهل الكتاب--- بدلوا كتاب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا ا-لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم -لا والله ما راينا منهم رجلا ي--سالكم عن الذي انزل عليكم	2938	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0090	true	4368727127616915456	128	198	687	1043	1559	300	الزهري عن ابن عباس يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتاب الله الذي انزله علي نبي-ه احدث اخبار الله تقراونه غ-ضا لم يشب وقد حدثكم الله تعالي ان اهل الكتاب قد بدلوا كتاب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم ولا والله ما راينا منهم احدا قط سالكم عن الذي انزل عليكم	90	-1275909201402086025	287	491.5	228	358	80.16759490966797	51	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0514	false	-748677162718381409	209	255	1106	1322	1543	300	ابي هريرة انه ق---------ال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه قالوا نعم يا ابا القاسم فقال له-----------------------------م من ابوكم قالوا فلان قال كذبتم بل	514	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0091	true	842737600647337793	157	205	808	1033	1485	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان من اليهود هنا فق-----------------------------ال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا فلان قال كذبتم بل	91	-1275909201402086025	154	273.0	120	254	60.629920959472656	29	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0515	false	4756449827037250669	27	69	150	349	1606	300	ابوكم فلان قا-لوا صدقت وبررت--- قال ---فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت------ كما عرفته في ابينا وساق الحديث الي ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هل جعلتم في هذه الشاة سما -قالوا نعم قال فما حملكم	515	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0091	true	842737600647337793	205	300	1033	1485	1485	300	ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت ثم قال لهم هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم قال فما حملكم-	91	-1275909201402086025	179	307.0	140	453	39.514347076416016	35	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0512	false	-807128554642862256	0	46	0	259	1639	300	المقدسة كما تقول حاتم الجود ورجل صدق ووصفها بالقدس كما قال وروح منه------- فوصفه بالاختصاص والتقريب للكرامة وقيل لانه لم تضمه الاصلاب ولا ارحام الطوامث وقيل بجبريل وقيل بالانجيل كما قال في القران روحا من امرنا الشوري وقيل باسم الله الاعظم الذي كان يحيي الموتي بذكره	512	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0097	true	6854390294204480177	63	109	323	586	1563	300	المقدسة كما تقول حاتم الجود ورجل صدق ووصفها بالقدس كما قال وروح منه النساء فوصفه بالاختصاص والتقريب تكر--مة وقيل لانه لم تضمه الاصلاب وال-ارحام الطوامث وقيل بجبريل وقيل بالانجيل كما قال في القران روحا من امرنا الشوري وقيل باسم الله الاعظم الذي كان يحيي الموتي بذكره	97	-1275909201402086025	251	483.0	206	266	94.36090087890625	43	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2071	false	2384537396491254188	92	119	481	615	1521	300	صلي الله عليه وسلم قال يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور الرجال يغشاهم ال-ذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يقال له بولس	2071	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0099	true	-1667570404369162799	166	193	897	1031	1596	300	صلي الله عليه وسلم قال يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور ال-ناس يعلوهم كل شء من الصغار حتي يدخلوا سجنا في جهنم يقال له بولس	99	-1275909201402086025	104	178.0	81	135	77.03704071044922	19	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6339	false	-4389667696994501855	138	179	696	915	1529	300	لو ان اليهود تمنوا الموت لماتوا ولراوا مقاعدهم من النار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله وقرء فتمنوا الموت بكسر الواو قال ابن جني قراها ابن يعمر وابن ابي اسحاق قوله فاتي مرة بلفظ التاكيد الراغب ان قوله فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا	6339	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0101	true	-8432414820288377578	204	258	1070	1353	1583	300	لو ان اليهود تمنوا الموت لماتوا ولراوا مقاعدهم من النار ولو خرج الذين يباهلون رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجعوا لا يجدون اهلا ولا مالا ونظير هذه الاية قوله تعالي في سورة الجمعة قل يايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا	101	-1275909201402086025	92	20.0	75	410	22.439023971557617	16	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5840	false	7879893835746657763	5	122	29	613	1472	300	اول اشراط الساعة فنار تحشرهم---- من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد --حوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل نزع---------------------------------------------------------------------ه وان سبق ماء المراة نزعته فقال اشهد انك رسول الله حقا ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وان ------علموا باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني عندك فجاءت اليهود فقال لهم النبي---- صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله-------- فيكم فقالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا--- شرنا وابن شرنا وانتقصوه -قال هذا ما-- كنت اخاف يا رسول	5840	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0104	true	-2595768555492610909	165	283	826	1409	1485	300	اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الح-----------وت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت قال اشهد ان لا اله الا الله و----------------------------------انك رسول الله----------- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم ي---بهتوني----- فجاءت اليهود فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قا-لوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيد--------------------نا قال ارايتم ان اسلم قا---------لوا اعاذه الله من ذلك فخرج------ عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا هو شرنا وابن شرنا وانتقصوه فقال هذا الذي كنت اخاف يا رسول	104	-1275909201402086025	463	796.0	367	683	67.7891616821289	82	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0568	false	7173533768750762821	82	128	435	681	1600	300	بشارة-------- للمسلمين بان الله سيظهرهم علي المسجد الحرام وعلي ساءر المساجد وانه يذل المشركين لهم حتي لا يدخل المسجد الحرام---- منهم احد الا خاءفا--------------------------------------- وقد انجز الله هذا الوعد بمنعه--م---------------- من دخول المسجد الحرام فيحمل هذا الخوف علي ظهور امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	568	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0131	true	-6602853581909973967	227	282	1200	1483	1578	300	بشارة من الله للمسلمين ان-----ه سيظهرهم علي المسجد الحرام وعلي ساءر المساجد وانه يذل المشركين لهم حتي لا يدخل المسجد الحرام احد منهم---- الا خاءفا يخاف ان يءخذ فيعاقب او يقتل ان لم يسلم وقد انجز الله هذا الوعد كما تقدم من منع المشركين من دخول المسجد الحرام واوصي----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	131	-1275909201402086025	203	331.5	164	315	64.44444274902344	35	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4276	false	-5727560238335380184	2	39	9	178	1527	300	البخاري عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال ا-له تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك الي قوله------------- فاما تكذيبه اياي ف-زعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان وعلي هذا قوله -------	4276	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0135	true	-138179075993296381	40	81	193	384	1522	300	البخاري عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فيزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله	135	-1275909201402086025	149	270.5	115	191	78.01046752929688	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4953	false	-7850868370165599289	130	208	708	1113	1636	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو و---------قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قا-----ل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للمءمنين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا تدفع السيءة بالس-------يءة ولكن تعفو وتصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء و---------------------------يفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	4953	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0137	true	2597566437469688049	175	260	887	1321	1524	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة فقال اجل والله انه لموصوف في التوراة ب----صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للامي-ين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل لا --فظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع------- بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبض-----ه حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله فيفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	137	-1275909201402086025	371	668.5	297	453	81.89845275878906	62	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3157	false	-1683321355683588122	40	146	194	723	1499	300	اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعه-ا عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنا-ك ووضع عند هاجر اناء فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم ثني ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء -قالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذن لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات فرفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم	3157	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0153	true	6004608492588684245	0	104	0	525	1502	300	اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا -فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتف- اليها فقالت--- الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهذه-- الدعوات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم	153	-1275909201402086025	509	971.5	407	532	95.67668914794922	92	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0635	false	-4155661966773961413	32	192	175	987	1528	300	عن البراء------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه في مسجد بني سلمة وقد صلي باصحابه ركعتين من صلاة الظهر فتحول في الصلاة واستقبل الميزاب وحول الرجال مكان النساء والنساء مكان الرجال فسمي المسجد مسجد القبلتين و شطر المسجد نصب علي الظرف اي اجعل تولية الوجه تلقاء المسجد اي في جهته وسمته لان استقبال عين القبلة فيه حرج عظيم علي البعيد وذكر المسجد الحرام دون الكعبة دليل علي ان الواجب مراعاة الجهة دون العين ليعلمون انه الحق ان التحويل الي الكعبة هو الحق لانه كان في بشارة انبياءهم برسول الله صلي الله عليه وسلم انه يصلي الي القبلتين صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل صلي --------معه فمر علي اهل م--سجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل الكعبة فداروا كما هم قبل البيت	635	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0170	true	-5204689229320069742	213	283	1147	1474	1550	300	عن البراء رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الي----------------------- بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل مك---ة فداروا كما هم قبل البيت	170	-1275909201402086025	289	514.0	224	836	34.56937789916992	57	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0635	false	-4155661966773961413	146	192	766	987	1528	300	صلي الله عليه وسلم انه يصلي الي القبلتين صلي اول صلاة صلاها ص-------------------------------------------------لاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل صلي ---------معه فمر علي اهل --مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الكعبة فداروا كما هم قبل البيت	635	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0176	true	-4127779020673561275	49	107	257	529	1486	300	صلي الله عليه وسلم -----صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه قبلته قبل البيت وانه صلي صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان يصلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله -قد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مك---ة فداروا كما هم قبل البيت	176	-1275909201402086025	176	289.0	136	281	62.633453369140625	33	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0655	false	-6880856420050560197	135	203	688	1007	1522	300	عن عروة سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوالله ما علي احد من جناح ان لا ي-طوف بالصفا والمروة وقالت------ بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه الاية لو كانت علي ما اولتها----- كانت -لا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها ------نزلت في الانصار وكانوا	655	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0185	true	7985824656418838508	235	300	1130	1432	1432	300	عن عروة --عن عاءشة قال -----------قلت ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوالله ما علي احد ج---ناح ان لا يتطوف بهما ف----------قالت عاءشة بءس ما قلت يا ابن اختي انها-------- لو كانت علي ما اولتها عليه كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انما انزلت ان الانصار -كانوا-	185	-1275909201402086025	268	445.5	208	338	79.2899398803711	50	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0764	false	-1333211681869973923	225	280	1195	1453	1560	300	عن عروة سالت عاءشة-------- ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فوالله ما علي احد جناح ان لا ي-طوف بالصفا والمروة قالت عاءشة بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه الاية لو كانت علي ما اولتها----- كانت -لا جناح	764	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0185	true	7985824656418838508	235	289	1130	1377	1432	300	عن عروة --عن عاءشة قال قلت ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما------- فوالله ما علي احد جناح ان لا يتطوف بهما ف---------قالت عاءشة بءس ما قلت يا ابن اختي انها-------- لو كانت علي ما اولتها عليه كانت فلا جناح	185	-1275909201402086025	223	382.0	173	273	81.68498229980469	44	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0655	false	-6880856420050560197	203	294	1007	1483	1522	300	قبل ان يسلم------وا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك----------------------------- فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمرو------------ة فانزل الله تعالي انه واجب وليس بركن وعلي تاركه دم وعند الاولين لا شء عليه وعند مالك والشافعي هو ركن لقوله عليه الصلاة والسلام ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية------------------------------------------- قالت عاءشة و--قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما	655	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0186	true	-6304599094100683222	0	83	0	415	1501	300	قبل ان يسلموا كانوا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عن- المشلل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة ف-----------سالوا------------------------- عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف ب---الصفا والمروة في الجاهلية فانزل الله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما قالت عاءشة ثم قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف ب--هما فليس لاحد ان ي-دع الطواف ب--هما	186	-1275909201402086025	309	492.5	247	568	54.40140914916992	52	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4045	false	7620057395376830641	128	158	701	873	1600	300	--الشاعر واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	4045	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0242	true	-6989692908463170593	231	261	1199	1369	1578	300	تعالي--- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اي-تنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	242	-1275909201402086025	167	323.0	137	174	95.97701263427734	28	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0794	false	3625642774595976186	260	289	1359	1525	1576	300	كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرة ويسء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم	794	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0255	true	-5944485341548329166	116	203	547	1020	1531	300	كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة اي كما فصل لكم هذه الاحكام وبينها واوضحها كذلك يبين لكم ساءر الايات في احكامه ووعده ووعيده لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة قال ابن عباس يعني في زوال الدنيا وفناءها واقبال الاخرة وبقاءها وقال الحسن هي والله لمن تفكر فيها ليعلم ان الدنيا دار بلاء ثم دار فناء وليعلم ان الاخرة دار جزاء ثم دار بقاء وقوله تعالي ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم	255	-1275909201402086025	163	285.0	134	473	34.46088790893555	27	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0906	false	-9212224872595002318	180	213	926	1081	1528	300	عن ابي هريرة عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراهام حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح	906	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0305	true	3441303114794150641	173	207	806	966	1438	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح	305	-1275909201402086025	151	291.0	118	160	94.375	31	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5841	false	7470667139575901220	32	120	160	587	1509	300	عن قيس بن عباد في حديث طويل قال كنت جالسا في --مسجد المدينة فجاء رجل في----ه اثر من الخشوع فقال بعض ال-------------------قوم هذا رجل من اهل الجنة فلما خرج فاتبعته وسالته عن ذلك ف---------------------------------------------------------------------------قال ---------------------------------------------ساحدثك ما ذاك رايت رءيا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصتها عليه رايت---ني في روضة ووسط الروضة-------------------------------------- عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء وفي اعلاه عروة فقيل لي ارقه الي ان قال فرقي------------------------------------------------------------------------ت حتي كنت في اعلي العمود فاخذت بالعروة فقيل لي استمسك فلقد ----استيقظت وانها لفي يدي	5841	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0310	true	-1300126599680967266	136	265	717	1351	1539	300	بن قيس بن عبادة ------------قال كنت------ في المسجد --------فجاء رجل في وجهه اثر من --خشوع فصلي ركعتين اوجز فيهما فقال القوم هذا رجل من اهل الجنة فلما خرج -اتبعته حتي دخل منزله فدخلت معه فحدثته فلما استانس قلت له ان القوم لما دخلت المسجد قالوا كذا وكذا قال سبحان الله ما ينبغي لاحد ان يقول ما لا يعلم وساحدثك لم اني رايت رءيا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصتها عليه رايت كاني في روضة خضراء قال ابن عون فذكر من خضرتها وسعتها وفي وسطها عمود--- حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء وفي اعلاه عروة فقيل لي اصعد عليه فقلت لا استطيع فجاءني منصف قال ابن عون هو الوصيف فرفع ثيابي من خلفي فقال اصعد فصعدت حتي --------------------اخذت بالعروة فقال--- استمسك بالعروة فاستيقظت وانها لفي يدي	310	-1275909201402086025	310	416.5	242	689	44.99274444580078	48	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0966	false	3406725573661884885	224	290	1131	1481	1538	300	لما نزلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان تبدوا ما في انف-------------------------------------------------------------------سكم --الاية اشتد ذلك علي الصحابة---------------------------- فاتوا رسول الله ثم برك------------------وا علي الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا من العم--ل ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما	966	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0343	true	4908093921468884979	78	216	389	1092	1523	300	لما نزلت هذه الاية اشتد ذلك علي الصحابة رضي الله عنهم وخافوا منها ومن محاسبة الله لهم علي جليل الاعمال وحقيرها وهذا من شدة ايمانهم وايقانهم روي الامام احمد عن ابي هريرة قال لما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ما في السموت وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله علي كل شء قدير اشتد ذلك علي ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جثوا علي الركب وقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما	343	-1275909201402086025	331	575.5	266	704	47.01704406738281	57	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0921	false	-7945167286034174253	257	300	1333	1539	1539	300	عن ابي هريرة قال جاء ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه------- انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال وقد وجدتموه قالوا نعم قال ذلك صريح الايمان وفي اخري الحمد لله الذي رد كيده الي- الوسوسة-	921	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0345	true	-5342656012390020995	123	167	617	832	1467	300	عن ابي هريرة قال جاء ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه فقالوا انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال وقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوسوسة	345	-1275909201402086025	177	319.5	139	215	82.3255844116211	34	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0990	false	5149297590765913748	242	281	1326	1528	1649	300	صلي الله عليه وسلم قوما يتدارءون القران فقال انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وانما -نزل الكتاب ------يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه بعضا فما علمتم منه فقولوا--- وما جهلتم فكلوه الي عالمه قال	990	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0355	true	3937230266114552003	245	285	1311	1514	1584	300	صلي الله عليه وسلم قوما يتدارءو-------ن فقال انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وانما انزل --كتاب الله ليصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض فما علمتم منه فقولوا به وما جهلتم فكلوه الي عالمه وعن	355	-1275909201402086025	187	336.0	149	212	88.20755004882812	32	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1020	false	1606460615131202050	67	125	376	652	1616	300	الله وعن ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه---- قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر ب--معروف ونهي عن --منكر ثم قراها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال----------------------------- يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام م-ءة واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل	1020	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0366	true	-4692427528808870837	45	133	246	689	1595	300	الكبر عن ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او من-- امر بالمعروف ونهي عن المنكر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم الاية ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة وسبعون ر---جلا من----- بني اسراءيل	366	-1275909201402086025	250	435.0	197	453	55.18763732910156	48	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1057	false	4402355194849894613	103	142	545	744	1561	300	وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم-------------------------------------------------------- ان في ذلك-------------- لاية لكم-------------------------- ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة-------------------- ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجءتكم باية من ربك---------------------------------------م فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه	1057	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0380	true	1442444479304085364	82	203	409	999	1495	300	وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم اي اخبركم بما اكل احدكم الان وما هو مدخر له في بيته لغد ان في ذلك اي في ذلك كله لاية لكم اي علي صدقي فيما جءتكم به ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة اي مقررا لها ومثبتا ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم فيه دلالة علي ان عيسي عليه السلام نسخ بعض شريعة التوراة وهو الصحيح من القولين ومن العلماء من قال لم ينسخ منها شيءا وانما احل لهم بعض ما كانوا يتنازعون فيه كما قال في الاية الاخري ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه الزخرف والله اعلم ثم قال وجءتكم باية من ربكم اي بحجة ودلالة علي صدقي فيما اقوله لكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه	380	-1275909201402086025	199	335.0	160	590	33.72881317138672	38	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1066	false	6782080327531732398	51	82	261	433	1558	300	وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين	1066	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0383	true	-1206085658308001133	253	284	1349	1521	1596	300	وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين	383	-1275909201402086025	172	344.0	141	172	100.0	31	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1084	false	-4835838307569082251	254	283	1329	1468	1561	300	ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	1084	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0391	true	6814877504551993341	24	129	149	709	1567	300	ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم يقولون لا تظهروا ما عندكم من العلم للمسلمين فيتعلموه منكم ويساوونكم فيه ويمتازون به عليكم لشدة الايمان به او يحاجوكم به عند ربكم اي يتخذوه حجة عليكم بما في ايديكم فتقوم به عليكم الدلالة وترتكب الحجة في الدنيا والاخرة قال الله تعالي قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء اي الامور كلها تحت تصرفه وهو المعطي المانع يمن علي من يشاء بالايمان والعلم والتصرف التام ويضل من يشاء فيعمي بصره وبصيرته ويختم علي قلبه وسمعه ويجعل علي بصره غشاوة وله الحجة والحكمة البالغة والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	391	-1275909201402086025	137	221.5	108	560	24.464284896850586	28	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1693	false	1291347281933289220	209	292	1079	1486	1514	300	ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم يريدون ان يخرجوا ------من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------نار وما هم بخارجين منها ولهم عذاب مقيم ليفتدوا به ليجعلوه فدية لانفسهم وهذا تمثيل للزوم العذاب لهم وانه لا سبيل لهم الي النجاة منه بوجه وعن النبي صلي الله عليه وسلم---- يقال للكاف------------ر يوم القيامة ارايت لو كان لك م---لء الارض ذهبا- اكنت تفتدي- به في----قول نعم فيقال --له قد سءلت ايسر---- من ذلك	1693	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0399	true	6555315503378430054	139	222	674	1078	1435	300	ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم الماءدة ولو افتدي نفسه من الله بملء الارض ذهبا بوزن جبالها وتلالها وترابها ورمالها وسهلها ووعرها وبرها وبحرها عن انس بن مالك ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال يقال للرجل من اهل النار يوم القيامة ارايت لو كان لك ما علي الارض من شء اكنت مفتديا به قال فيقول نعم فيقول الله قد اردت منك اهون من ذلك	399	-1275909201402086025	232	266.5	178	543	42.7255973815918	44	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1117	false	4524870602940479767	224	262	1215	1393	1568	300	فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ بخ ذاك مال رابح -او مال راءح واني--------- اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ---------في اقاربه	1117	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0400	true	7350376143399487018	152	193	727	920	1458	300	فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم بخ بخ ذاك مال رابح ذاك مال رابح وقد سمعت وانا اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه	400	-1275909201402086025	164	296.0	127	197	83.24873352050781	33	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1118	false	-5211461007030039518	198	227	963	1110	1474	300	الا ما---- حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين---------------------- فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون	1118	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0401	true	7337496689984325939	224	257	1147	1316	1533	300	التوراة اي حرم ذلك ----علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فانها ناطقة بما قلناه فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون	401	-1275909201402086025	136	247.0	109	173	78.61271667480469	25	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1133	false	-5435893993446739228	258	300	1322	1514	1514	300	الله هو------ ان يطاع فلا يعصي ويشكر فلا يكفر ويذكر فلا ينسي وروي مرفوعا وقيل هو ان لا تاخذه في الله لومة لاءم ويقوم بالقسط ولو علي نفسه او ابنه او ابيه وقيل لا يتقي الله --عبد حق تقاته حتي يخزن لسانه-	1133	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0407	true	7002028435727326565	198	225	1051	1175	1564	300	الله حق تقاته ان يطاع فلا يعصي ويشكر فلا يكفر ويذكر فلا ينسي وروي عن انس انه قا-----------------------------------------------------------------------------ل لا يتقي الله العبد حق تقاته حتي يخزن لسانه	407	-1275909201402086025	101	163.0	78	201	50.248756408691406	20	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1271	false	4882040614293522231	167	194	844	978	1520	300	صلي الله عليه وسلم من احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه منيته وهو مءمن بالله واليوم الاخر وياتي الي الناس ما يحب ان يءتي اليه	1271	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0408	true	-4563539570000746586	94	121	453	587	1459	300	صلي الله عليه وسلم من احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وياتي الي الناس ما يحب ان يءتي اليه	408	-1275909201402086025	133	265.0	106	134	99.25373077392578	26	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2145	false	9030259666097540732	240	298	1248	1530	1537	300	عن البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يدخل ------من امتي زمرة -هم سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر ليلة البدر-------------- فقام عكاشة بن محصن الاسدي ف---------------قال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال---------- صلي الله عليه وسلم اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الانصار فقال	2145	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0413	true	5163456537178207676	37	102	183	502	1495	300	بن ال-------مسيب ان ابا هريرة حدث--------ه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من امتي زمرة وهم سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر ليلة البدر قال ابو هريرة فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الانصار فقال	413	-1275909201402086025	255	427.0	200	334	76.34730529785156	47	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1208	false	1218161712146390896	250	292	1355	1591	1628	300	الدنيا والله يريد الاخرة ال--انفال يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين--------------------------------------------------------------- بل الله مولاكم وهو خير الناصرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي	1208	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0435	true	7887005952390142393	2	75	9	417	1565	300	الدني----------ا والاخرة ولهذا قال تعالي-------------- ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين ثم امرهم بطاعته وموالاته والاستعانة به والتوكل عليه فقال تعالي بل الله مولاكم وهو خير الناصرين ثم بشرهم بانه سيلقي في قلوب اعداءهم الخوف منهم والذلة لهم بسبب كفرهم وشركهم مع ما ادخره لهم في الدار الاخرة من العذاب والنكال فقال سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي	435	-1275909201402086025	202	353.0	166	432	46.75925827026367	33	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5881	false	-547692194414392649	241	300	1320	1625	1625	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في الشعب يوم احد وقد فشت فيهم الجراحات وفيه نزلت فنادي المشركون اعل هبل فنا-------------دي ال--------مسلم----ون الله اعلي واجل فنادي المشركون يوم بيوم والحرب سجال ان لنا --عزي ولا عزي لكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا الله مولانا و---------لا مولي لكم ان القتلي مختلفة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما قتلانا فاحياء يرزقون واما-	5881	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0436	true	1404439770182857530	125	210	614	1049	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لصاحبيه ما انصفنا اصحابنا فجاء ابو سفيان فقال---------------------- اعل هبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا الله اعلي واجل فقالوا الله اعلي واجل فقال ابو سفي--ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا الله مولانا والكافرون لا مولي لهم فقال ابو سفيان يوم بيوم بدر فيوم علينا ويوم لنا ويوم نساء ويوم نسر حنظلة بحنظلة وفلان بفلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا سواء اما قتلانا فاحياء يرزقون واما	436	-1275909201402086025	188	237.0	149	459	40.9586067199707	32	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1173	false	3876931376441540549	114	159	586	840	1601	300	حيث خالفوا امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك انه صلي الله عليه وسلم قال للرماة وكانوا خمسين رجلا اذا --------------------------------------رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم---- فهزم-هم ----------الله اي المشركي--------------------------------------------------------ن فقال الرماة الغن-----------------------يمة ظهر اصحابكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين فلذلك	1173	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0439	true	1448753209446184691	1	91	5	489	1505	300	عنه قال--- جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرماة يوم احد-------------------- وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير قال ووضعهم موضعا وقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم قال فهزموهم قال فلقد والله رايت النساء يشتددن علي الجبل وقد بدت اسواقهن وخلاخلهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنظرون قال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين ف-ذلك	439	-1275909201402086025	183	255.0	147	508	36.02362060546875	26	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1252	false	1662630090710809823	71	129	367	665	1553	300	البخاري ومسلم عن عاءشة رضي الله عنها في قوله تعالي الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح الاية قالت لعروة------------ كان ابواك منهم الزبير و-ابو بكر رضي الله عنهما لما اصاب ن---------بي الله---------- ما اصاب- يوم احد فانصرف عنه المشركون خاف ان يرجعوا فقال من يذهب في اثرهم فانتدب منهم سبعون رجلا فيهم ابو بكر والزبير	1252	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0457	true	-6592098267077856976	44	101	214	500	1525	300	البخاري------ عن عاءشة رضي الله عنها-------------- الذين استجابوا لله والرسول----------------------- الاية ق-لت لعروة يا ابن اختي كان ابو-ك منهم الزبير و ابو بكر رضي الله عنهما لما اصاب نبي الله صلي الله عليه وسلم ما اصابه يوم احد وانصرف عنه المشركون خاف ان يرجعوا فقال من يرجع في اثرهم فانتدب منهم سبعون رجلا فيهم ابو بكر والزبير	457	-1275909201402086025	248	422.5	199	331	74.92446899414062	41	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0221	false	6256286207941154768	36	277	174	1359	1471	300	عن اسامة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار----------------- واردف اس-مة بن زيد------ يعود سعد بن عبادة ----------------------قبل وقعة بدر فسارا حتي مرا بم--جلس فيه عبد الله ابن ابي -بن سلول -----قبل اسلامه وفي الم-------------جلس اخلاط من المسلمين والمشركين واليهود وفي المسلمي-----------------------------------------------------ن عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله ابن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فنزل فدعاهم الي الله------- وقرا عليهم القران فقال عبد الله ابن ابي ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذونا به في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة------------- بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك واستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب------ صلي الله عليه وسلم ------فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد صلي الله عليه وسلم اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة ان يعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاكه شرق بذلك او يراد ما تداخل قلوبهم من الضعف والجبن والخور لان قلوبهم كانت قوية اما لقوة طمعهم فيما كانوا يتحدثون به ان ريح الاسلام تهب حينا عبد الله ابن ابي قال كذا وكذا فقال---- يا رسول الله اعف عنه	221	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0465	true	4088847112971201732	20	233	92	1119	1466	300	ان اسامة بن زيد حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار عليه قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة ببني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر ------حتي مر علي مجلس فيه عبد الله -بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم ابن ابي واذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشرك---------------------ين عبدة الاوثان واهل الكتاب اليهود والمسلمين وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله -بن ابي انفه برداءه وق--ال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل ودعاهم الي الله عز وجل وقرا عليهم القران فقال عبد الله -بن ابي ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذ-نا به في مجالسنا -ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة رضي الله عنه بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي قال كذا وكذا فقال سعد يا رسول الله اعف عنه	465	-1275909201402086025	822	1473.5	648	1360	60.44117736816406	157	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1276	false	-1230446345145124234	10	110	52	547	1539	300	ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل---- لءن كان كل امرء منا فرح بما ا-تي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس ما لكم ولهذه الاية انما نزلت---- في اهل الكتاب ثم تلا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه الاية وتلا ابن عباس------------------------------------ لا تحسبن الذين يفرحون بما اتو-------------------------------ا الاية وقال ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره ف---------اروه ان قد ----------------------استحمدوا----- اليه بما اخبروه عنه فيما سالهم وفرحوا بما اتوا من كتمانهم اياه ما سالهم عنه	1276	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0467	true	-8205730567199283373	3	116	12	576	1489	300	ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقال له لءن كان كل امرء منا فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعين فقال ابن عباس ما لكم و-هذه------ انما نزلت هذه في اهل الكتاب ثم تلا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبءس ما يشترون لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا الاية وقال ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتمو-----ه واخبروه بغيره فخرجوا قد اروه ان قد اخبروه بما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه-------------------------- وفرحوا بما اتوا من كتمانهم----- ما سالهم عنه	467	-1275909201402086025	432	743.0	343	607	71.16968536376953	79	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1277	false	7884835737384496167	33	92	163	461	1472	300	البخاري ومسلم ومالك وابي داود عن ابن عباس--------------- قال بت في بيت خالتي ميمونة فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر قعد فنظر الي السماء فقال ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب------- ثم قام فتوضا واستن --فصلي -وفي ----رواية ثم خرج الي الصلاة فصلي	1277	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0470	true	805404722743131307	161	222	831	1135	1515	300	البخاري رحمه الله------------ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند--- خالتي ميمونة فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر قعد فنظر الي السماء فقال ان في خلق السمو-ت والارض واختلاف ا-ليل والنهار لايات لاولي الالباب الايات ثم قام فتوضا واستن ثم صلي احدي عشرة ركعة ثم اذن ------بلال فصلي	470	-1275909201402086025	251	411.5	197	327	76.75840759277344	46	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1277	false	7884835737384496167	98	184	486	889	1472	300	ثم قام يصلي فقرا من القران وجعل يبكي حتي بلغ الدموع حقويه ثم جلس فحمد الله واثني عليه وجعل يبكي ثم رفع يديه --فجعل يبكي حتي رايت دموعه قد بلت الارض فاتاه ب-----------------------------لال يءذنه بصلاة الغداة فراه يبكي فقال له يا رسول الله اتبكي ---وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال----- يا بلال افلا اكون عبدا شكورا ثم قال ومالي لا----- ابكي وقد انزل الله علي في هذه الليلة ان في خلق السماوات والارض ثم قا-----------------------------------------ل ويل لمن قراها ولم يتفكر فيها	1277	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0471	true	7954223284161685731	89	165	433	789	1438	300	ثم قام ي--------------------صلي فبكي حتي بل لحيت----------------------------------------------------------ه ثم سجد فبكي حتي بل--------------- الارض ثم اضطجع علي جنبه فبكي حتي اذا اتي بلال يءذنه بصلاة الصبح قالت فقال--------- يا رسول الله ما يبكيك وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال ويحك يا بل----------------------------ال وما يمنعني ان ابكي وقد انزل الله علي في هذه الليلة ان في خلق السمو--ت والارض واختلاف اليل والنهار لايات لاولي الالباب ثم قال ويل لمن قراها ولم يتفكر فيها	471	-1275909201402086025	220	338.5	168	488	45.081966400146484	42	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3480	false	-1395063897169104450	172	262	966	1394	1596	300	صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدرهم تعس عبد الدينار وعلي هذا يصح ان يقال ليس كل انسان عبدا تعالي وقلت الحديث من رواية البخاري ---------عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استان -لم يءذن له وان شفع لم يشفع	3480	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0478	true	3159224495534975091	69	161	320	755	1476	300	صلي الله عليه وسلم يقول عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله -------حديث اخر روي- البخاري في صحيحه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	478	-1275909201402086025	330	576.5	259	447	73.82550048828125	65	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6845	false	-6111362023604236309	70	110	331	519	1524	300	كتب ابو عبيدة الي عمر بن الخطاب رضي الله عنهما يذكر له جموعا من الروم وما يتخوف منهم فكتب اليه عمر رضي الله عنه اما بعد فانه مهما ينزل بعبد مءمن--------- شدة يجعل ال---له بعده- فرجا و----لن يغلب عسر يسرين	6845	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0478	true	3159224495534975091	184	222	885	1062	1476	300	كتب ابو عبيدة الي عمر بن الخطاب--------------- يذكر له جموعا من الروم وما يتخوف منهم فكتب اليه عمر------------- اما بعد فانه مهما ينزل بعبد مءمن من منزلة شدة يجعل الله له بعدها فرجا وانه لن يغلب عسر يسرين	478	-1275909201402086025	160	275.5	126	205	78.04878234863281	31	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1341	false	-817954595670310061	2	84	10	407	1501	300	عن جابر---- جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما------- يوم احد معك شهيدا وان عمهما اخذ مالهما ولم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال -قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط لابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك ولو لم يكن------------- في الاية ما يدل علي حكم الانثيين	1341	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0490	true	1073732819307177761	214	296	1095	1503	1524	300	عن جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع ----------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في يوم احد---- شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ا-بنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك فقوله تعالي يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين	490	-1275909201402086025	340	584.5	269	433	78.52194213867188	62	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1351	false	2919063922274169733	275	300	1405	1533	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات---- الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه-	1351	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0493	true	7370026915204455990	158	183	802	931	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات يرث الرجل---- اخاه لابيه وامه دون اخيه	493	-1275909201402086025	124	230.0	101	133	93.23308563232422	23	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1371	false	-6519742496307689128	29	65	141	299	1494	300	ذلك فخرج من عنده فلقي رجلا من الصحابة------------------------ فساله عنه--- فقال اما انا فلو كان لي من الامر شء لم اجد- احدا فعل ذلك الا جعلته نكالا---------- قال ابن شهاب اراه علي بن ابي طالب رضي	1371	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0508	true	-4998152204317203570	164	205	853	1036	1477	300	ذلك فخرج من عنده فلقي رجلا من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال ---------لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك ل---جعلته نكالا وقال مالك قال ابن شهاب اراه علي بن ابي طالب وعن	508	-1275909201402086025	137	212.5	104	196	69.89795684814453	27	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1401	false	-5613155757159788781	77	110	428	599	1604	300	للحكمين اتدريان ما عليكما ان عليكما ان رايتما ان تفرقا فرقتما وان رايتما ان تجمعا جمعتما ف-------------------------------------قال الزوج اما الفرقة فلا فقال علي كذب- والله لا تبرح حتي ترضي بكتاب الله------- لك وعليك	1401	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0529	true	9042722498660974900	184	221	943	1132	1545	300	للحكمين اتدريان ما عليكما ان عليكما ان رايتما ---------------------------ان تجمعا جمعتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله لي وعلي وقال الزوج اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله لا تبرح حتي ترضي بكتاب الله عز وجل لك وعليك	529	-1275909201402086025	144	263.0	116	216	66.66666412353516	25	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1419	false	-8844702020553299557	268	294	1447	1591	1620	300	وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا من	1419	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0549	true	8772171362392857767	158	240	824	1282	1607	300	وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين اي يوهمون انهم يقولون راعنا سمعك بقولهم راعنا وانما يريدون الرعونة بسبهم النبي وقد تقدم الكلام علي هذا عند قوله ياايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا البقرة ولهذا قال تعالي عن هءلاء اليهود الذين يريدون بكلامهم خلاف ما يظهرونه ليا بالسنتهم وطعنا في الدين يعني بسبهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال تعالي ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا اي	549	-1275909201402086025	142	250.0	116	458	31.004365921020508	25	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1497	false	-6623989264929706015	31	141	153	775	1621	300	كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها النساء فانه قرء هناك وركسوا فيها وانما ذكره هاهنا لن كليهما باب الافعال وقرء في القراءة الشاذة بالتفعيل مع انهما من اصل واحد ولا يجوز ان يقال قرء وركسوا فيهااي في هذه الاية لفساد المعني نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كلما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها ----------------------فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم---------------- ويكفوا ايديهم------------- فخذوهم------ واقتلوهم حيث ثقفتموه----------------م واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	1497	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0579	true	8050250886037148617	177	262	977	1445	1621	300	كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها اي انهمكوا ف-----------------يها وقال السدي الفتنة ههنا الشرك وحكي ابن جرير عن مجاهد انها نزلت في قوم----------- من اهل مكة كانوا ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيسلمون رياء ثم يرجعو------------------------ن الي قريش فيرتكسون في الاوثان يبتغون بذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ي---------امنوا ههنا وههنا فامر بقتلهم ان لم يعتزلوا ويصلحوا ولهذا قال تعالي فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم المهادنة والصلح ويكفوا ايديهم اي عن القتال فخذوهم اسراء واقتلوهم حيث ثقفتموهم اي اين لقيتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	579	-1275909201402086025	193	199.5	151	695	27.769784927368164	26	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1514	false	2160959704529781854	86	163	465	884	1674	300	ابن عباس رضي الله عنهما لا يستوي القاعدون من المءمنين--------------- عن بدر والخارجون ليها وفي رواية الترمذي لما نزلت غزوة بدر قال عبد الله بن جحش وابن ام مكتوم انا اعميان يا رسول الله فهل لنا رخصة فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر و فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم علي القاعدين درجة فهءلاء القاعدون غير اولي الضرر -فضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما درجات منه علي القاعدين من المءمنين غير اولي الضرر وقال ----------	1514	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0588	true	8565259930730197575	53	128	266	668	1541	300	ابن عباس ---قال-------- لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر عن بدر والخارجون الي بدر و--------------لما نزلت غزوة بدر قال عبد الله بن جحش وابن ام مكتوم انا اعميان يا رسول الله فهل لنا رخصة فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر و-فضل الله المجاهدين----------------- علي القاعدين درجة فهءلاء القاعدون غير اولي الضرر وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما درجات منه علي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر فقوله لا يستوي	588	-1275909201402086025	362	647.0	295	445	81.34831237792969	61	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1539	false	-5964928480535433069	3	75	16	365	1558	300	قوله فسوف نءتيه اجرا عظيما النساء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم ان فاعل ذلك اولي بان يءتي اجره بل بان يضاعف ويعظم ثوابه فعبر عن الامر بالفعل كما يعبر به عن ساءر الافعال وقرء يءتيه بالياء ومن----- يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا	1539	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0602	true	3984823368798873805	57	167	302	846	1531	300	قوله فسوف نءتيه اجرا عظيما النساء فلما نزل القران اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسلاح فرده الي رفاعة فقال قتادة لما اتيت عمي بالسلاح وكان شيخا قد عمي او عشي في الجاهلية وكنت اري اسلامه مدخولا فلما اتيته بالسلاح قال يا ابن اخي هي في سبيل الله فعرفت ان اسلامه كان صحيحا فلما نزل القران لحق بشي------------------------------------------------------------------------ر بالمشركين فنزل علي سلافة بنت سعد بن سمية فانزل الله تعالي ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا	602	-1275909201402086025	227	255.0	179	616	36.850650787353516	45	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1546	false	5575477045082258235	193	222	933	1101	1510	300	ان المسلمين واهل الكتاب افتخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتاب---------------------كم وقال المسلمون نحن اولي------ منكم نب-ينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب التي كانت قبله	1546	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0608	true	-6624191268790371673	199	233	1019	1215	1550	300	ان المسلمين واهل الكتاب افتخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم فنحن اولي بالله منكم وقال المسلمون نحن اولي بالله منكم ونبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب التي كانت قبله	608	-1275909201402086025	166	317.5	137	196	84.69387817382812	27	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1067	false	-1910767146689909200	1	53	4	304	1585	300	وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع الي الحمرة والبياض فيقاتل الناس علي الاسلام----------------------- فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجز------------------------ية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك --------------المسيح الدجال ثم يمكث في------- الارض------------------------------------------------------------------------------------------------ اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون اخرجه-- البخاري ومسلم وابو داود والترمذي عن ابي هريرة	1067	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0638	true	-6198572767252196690	210	289	1046	1482	1533	300	وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفو-----ه رجل مربوع الي الحمرة والبياض عليه ثوبان ممصران كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويدعو الناس الي الاسلام ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك الله في زمانه المسيح الدجال ثم تقع الامنة علي الارض حتي ترتع الاسود مع الابل والنمار مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات لا تضرهم فيمكث اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون وقد روي البخار-------------------------ي عن ابي هريرة	638	-1275909201402086025	234	379.0	191	466	50.21459197998047	37	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1597	false	-7244751888122003398	87	124	444	654	1599	300	الملة واحدة وهي ملة الاسلام ويهلك الله في زمانه المسيح الدجال و--تقع الامنة---------- حتي ترتع الاسود مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات ويلبث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	1597	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0638	true	-6198572767252196690	244	283	1236	1453	1533	300	الملل كلها الا -----الاسلام ويهلك الله في زمانه المسيح الدجال ثم تقع الامنة علي الارض حتي ترتع الاسود مع الابل والنمار مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات لا تضرهم فيمكث اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	638	-1275909201402086025	180	325.0	147	222	81.0810775756836	28	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4594	false	-1695365918242801382	212	263	1096	1341	1531	300	وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا-------------- واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله قال فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله-او قال ينزل الله-مطرا كانه الطل او---- الظل------------ فتنبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون وروي	4594	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0644	true	8669123963063562765	193	252	962	1236	1481	300	وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا قال واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله قال فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله او قال ينزل الله مطرا كانه الطل او قال الظل نعمان الشاك فتنبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري -اذا هم قيام ينظرون ثم --	644	-1275909201402086025	239	434.0	189	277	86.28158569335938	51	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1658	false	-4886930798309579509	13	68	69	354	1607	300	نزل منزلا وتفرق الناس في العضاه يستظلون --بها فعلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سلاحه بشجرة فجاء اعرابي فسل سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ثم اقبل عليه------------------------ فقال من يمنعك مني قال ا------------------------------------------------------------------------------------لله قالها ثلاثا فشام الاعرابي السيف فصاح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم باصحابه فاخبرهم وابي ان--------------------------- يعاقبه يقال بسط	1658	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0695	true	8373157227826025210	185	266	961	1377	1557	300	نزل منزلا وتفرق الناس في العضاه يستظلون تحتها وعلق----- النبي صلي الله عليه وسلم سلاحه بشجرة فجاء اعرابي الي سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذه فسله ثم اقبل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يمنعك مني قال الله عز وجل قال الاعرابي مرتين او ثلاثا من يمنعك مني والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله قال-------- فشام الاعرابي السيف ف-----دعا النبي صلي الله عليه وسلم -اصحابه فاخبرهم خبر الاعرابي وهو جالس الي جنبه ولم يعاقبه وقصة هذا	695	-1275909201402086025	240	375.5	189	435	55.17241287231445	39	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0783	false	9063888676355170087	1	113	5	585	1555	300	صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم----- في خطبة الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمن---ي يومي هذا كل مال نحلته عبدا- حلال وغني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتا----لتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا --وان الله------- نظر الي اهل الارض فمقتتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب- وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان --وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت--- رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة ق-ال استخرجهم كما استخرجوك واغزهم نغزك وانفق------ فسينفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مث--له وقاتل بمن اطاعك من عصاك	783	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0702	true	4049468478902693156	163	282	838	1444	1534	300	صلي الله عليه وسلم خطب ذات يوم فقال في خطبته و--ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني في يومي هذا كل مال نحلته عبادي حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وان-------- الشياطين اتتهم فاضلتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا ثم ان الله عز وجل نظر الي اهل الارض فمقت-هم عربهم وعجمهم الا بقايا من بني اسراءيل وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقراه ناءما ويقظان ثم ان الله امرني ان احرق قريشا فقلت يا رب اذن يثلغوا راسي فيدعوه خبزة فقال استخرجهم كما استخرجوك واعزهم نغزك وانفق عليهم فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة امثاله وقاتل بمن اطاعك من عصاك	702	-1275909201402086025	537	959.5	428	617	87.0340347290039	93	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1673	false	5868951528433894058	187	266	1047	1445	1621	300	عن عبد الله بن عمرو انه -------ساله رجل فقال السنا من فقراء المهاجرين فقال عبد الله الك امراة تاوي اليها قال نعم قال الك وقيل من له مال لا يحتاج معه الي تكلف الاعمال وتحمل المشاق ما لم يءت احدا من العالمين من فلق البحر واغراق العدو وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي وغير ذلك من الامور العظام وقيل اراد عالمي زمانهم مسكن تسكنه قال نعم قال فانت من الاغنياء -قال فان لي خادمان قال فانت من الملوك الراغب --------------الملك	1673	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0704	true	3049558517912745077	7	53	38	262	1592	300	عن عبد الله بن عمرو ابن العاص وساله رجل فقال السنا من فقراء المهاجرين فقال عبد الله الك امراة تاوي اليها قال نعم قال الك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسكن تسكنه قال نعم قال فانت من الاغنياء فقال -ان لي خادما- قال فانت من الملوك وقال الحسن البصري هل الملك	704	-1275909201402086025	193	335.0	152	420	45.9523811340332	35	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2340	false	9221405532461662870	241	300	1212	1503	1503	300	رسول اللهلما اردت فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المقداد-------- ال-نبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وهو يدعو علي المشركين فقال------ يا رسول الله انا لا نقول كما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت بنو اسراءيل اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن امض ونحن معك ف-----سري عن رسول-	2340	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0706	true	4704157263604620417	108	294	549	1446	1475	300	رسول الله فو---------الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء لعل الله ان يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه ذلك وممن اجاب يومءذ المقداد بن عمرو الكندي رضي الله عنه كما قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لقد شهدت من المقداد مشهدا لان اكون انا صاحبه احب الي مما عدل به اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يدعو علي المشركين فقال والله يا رسول الله---- لا نقول كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكنا نقاتل عن يمينك وعن يسارك ومن بين يديك ومن خلفك فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم اشرق لذلك وسره ذلك وهكذا رواه البخاري في المغازي ولفظه في كتاب التفسير عن عبد الله قال قال المقداد يوم بدر يا رسول الله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون --------------------------------------------------------ولكن امض ونحن معك فكانه سري عن رسول	706	-1275909201402086025	211	162.5	169	966	21.842649459838867	39	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1696	false	-5717766682149338520	17	79	91	395	1594	300	كنت من اشد الناس تكذيبا بالشفاعة حتي لقيت جابر بن عبد الله فقرات عليه كل اية ------------ذكر الله فيها خلود اهل النار -قال ف-----------------------------------------------------ان الذي ق-رات هم اهلها--- المشركون -لكن قوما----- اصابوا ذنوبا فعذبوا بها ثم اخرجوا صمتا و--اهوي بيديه الي اذنيه---------- ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرجون من النار------------ ونحن نقرا -ما تقرا قوله لان	1696	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0725	true	-1326047230723990878	84	165	391	792	1505	300	كنت من اشد الناس تكذيبا بالشفاعة حتي لقيت جابر بن عبد الله فقرات عليه كل اية اقدر عليها يذكر الله فيها خلود اهل النار فقال يا طلق اتراك اقرا لكتاب الله واعلم بسنة رسول الله مني ان الذين قرات هم اهلها هم المشركون ولكن هءلاء قوم اصابوا ذنوبا فعذبوا ----ثم اخرجوا منها ثم اهوي بيديه الي اذنيه فقال صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرجون من النار بعدما دخلوا ونحن نقرا كما قرات رواه ابن	725	-1275909201402086025	282	457.5	222	405	69.62963104248047	49	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1701	false	-3898617522194490177	0	87	0	459	1595	300	من علماءهم فقال انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي -هكذا تجدون حد الز-نا في كتابكم -قال لا------ ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك فحده ال-------------------رجم ولكنه كثر في اشرافنا وكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا نجتمع علي شء- نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا------ التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه---- فامر به فرجم---- فانزل الله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله	1701	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0730	true	2611346749682625259	209	300	1055	1535	1535	300	من علماءهم فقال انشدك ب-----الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال لا والله ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا حتي نجعل شيءا نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد فقال النبي--------------- صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه قال فامر به فرجم قال فانزل الله عز وجل ي-ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله-	730	-1275909201402086025	401	691.0	324	502	79.88047790527344	66	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1720	false	3313813929137842148	73	141	379	723	1549	300	كعب بن اسيد وعبد الله بن صوريا وشاس بن قيس من احبار اليهود قالوا اذهبوا بنا الي محمد------ نفتنه عن دين------ه فقالوا له يا محمد---- قد عرفت انا احبار اليهود------------------ وانا ان اتبعناك اتبعتنا اليهود كلهم ولم يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة فنتحاك--م اليك فتقضي لنا عليهم ونحن نءمن بك ونصدقك فابي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-نزلت فان تولوا عن ال------حك------م بما انزل الله	1720	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0741	true	-5810351942045270875	158	229	815	1178	1538	300	كعب بن اس-د وعبد الله بن صوريا وشاس بن قيس بعضهم لبعض----------- اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا--- يا محمد انك قد عرفت انا احبار يه--ود واشرافهم وساداتهم وانا ان اتبعناك اتبع-نا --يهود----- ولم يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة فن-حاكمهم اليك فتقضي لنا عليهم و----نءمن لك ونصدقك فابي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل فيهم وان احكم بينهم بما انزل الله	741	-1275909201402086025	286	450.0	227	393	72.7735366821289	47	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1724	false	3697158100364580615	214	274	1136	1431	1576	300	عبادة بن الصامت--- رضي ال--له عنه ا--نه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ ان لي موالي من يهود كثيرا عددهم واني ابرا الي الله ورسوله من ولا---يتهم واوالي الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي اني رجل اخاف الدواءر لا ابرا من ولاية موالي وهم يهود بني قينقاع فعسي الله ان ياتي بالفتح لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1724	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0743	true	4334753216320489493	240	298	1276	1556	1565	300	عبادة بن الصامت من بني الحارث بن- الخزرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي موالي من يهود كثير- عددهم واني ابرا الي الله ورسوله من ولاية يهود واتولي الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي اني رجل اخاف الدواءر لا ابرا من ولاي--------------------------------------ة موالي ---فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	743	-1275909201402086025	227	376.5	179	323	70.27864074707031	41	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2373	false	5604445549376768306	216	264	1109	1368	1550	300	وروي الترمذي ايضا عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهاهم علماءهم فمل ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم -واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	2373	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0760	true	-6210066209931744482	187	233	969	1219	1525	300	وقال الامام احمد- عن عبد الله ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	760	-1275909201402086025	234	443.0	189	260	90.0	39	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1824	false	3387264477946811601	102	171	510	853	1555	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي في ارض ليس بها مسلم فلما قدموا------ فقدوا جاما من فضة مخوصا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد ال--جام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا------ لشهادتههما احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية من -------	1824	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0792	true	-4222669833068719132	179	244	961	1299	1601	300	عن ابن عباس ---------------قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي ب--ارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم --ووجدوا الجام بمكة فقيل اشتري-ناه من تميم وعدي-------- فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتن--ا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم---- وفيهم نزلت يا ايها الذين امنوا	792	-1275909201402086025	283	469.5	227	372	76.07527160644531	47	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1837	false	-3517436969657895527	114	171	615	917	1595	300	ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل م------------------------------نها وتطمءن قلوبنا------------------------------------- ونعلم ان قد صدقتنا---------------------------------- ونكون عليها من الشاهدين -------------------------------------------------------------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا واية م--------------------------------------------------------------------------------نك وارزقنا--------------------------------------- وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم--------------------------------------- فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	1837	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0797	true	-3718021538589030161	48	211	254	1090	1538	300	ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها اي نحن محتاجون الي الاكل منها وتطمءن قلوبنا اذا شاهدنا نزولها رزقا لنا من السماء ونعلم ان قد صدقتنا اي ونزداد ايمانا بك وعلما برسالتك ونكون عليها من الشاهدين اي ونشهد انها اية من عند الله ودلالة وحجة علي نبوتك وصدق ما جءت به قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا قال السدي اي نتخذ ذلك اليوم الذي نزلت فيه عيدا نعظمه نحن ومن بعدنا وقال سفيان الثوري يعني يوما نصلي فيه وقال قتادة ارادوا ان يكون لعقبهم من بعدهم وعن سلمان الفارسي عظة لنا ولمن بعدنا وقيل كافية لاولنا واخرنا واية منك اي دليلا تنصبه علي قدرتك علي الاشياء وعلي اجابتك لدعوتي فيصدقوني فيما ابلغه عنك وارزقنا اي من عندك رزقا هنيءا بلا كلفة ولا تعب وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم اي فمن كذب بها من امتك يا عيسي وعاندها فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	797	-1275909201402086025	302	535.0	245	836	36.1244010925293	54	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1837	false	-3517436969657895527	103	171	559	917	1595	300	يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال----- اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	1837	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0798	true	2205058200167277975	36	105	171	534	1527	300	يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال عيسي اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	798	-1275909201402086025	358	709.0	290	363	98.62258911132812	68	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1896	false	-36677470511141196	68	115	363	604	1587	300	الاخنس بن شريق قال لابي جه-----ل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا احد غير-----------------------نا فقال له---------- والله ان محمدا لصادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب- بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فنزلت وقوله ول-----------------كن الظالمين	1896	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0815	true	8055796229856355224	120	176	590	878	1541	300	الاخنس ب------------ابي جهل فقال يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ها هنا من قريش غيري وغيرك يستمع كلامنا فقال ابو جهل ويحك والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهبت بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فذلك --قوله فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين	815	-1275909201402086025	207	341.0	165	302	68.54304504394531	34	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1906	false	8988970845249421901	77	145	413	734	1584	300	فتحنا عليهم ابواب كل شء لان هذا مكر واستدراج من حيث لا يعلمون وذلك تثقيف وتاديب روينا في مسند الامام احمد بن حنبل عن عقبة بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايت الله عز وجل يعطي العبد من الدنيا علي معاصيه ما يحب فانما هو استدراج ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء	1906	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0819	true	-5609783778982693838	91	147	439	706	1502	300	فتحنا عليهم ابواب كل شء قال رخاء الدنيا ويسرها وقد قال--------------------------------------- الامام احمد-------- عن عقبة بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايت الله------- يعطي العبد من الدنيا علي معاصيه ما يحب فانما هو استدراج ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء	819	-1275909201402086025	240	424.5	188	321	74.766357421875	48	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2008	false	-7315695705259469385	0	26	0	125	1566	300	ابن عباس-------------------------- فكما لا يستطيع ابن ادم ان يبلغ الي السماء فكذلك لا يقدر علي ان يدخل التوحيد والايمان في قلبه حتي يدخله الله في قلبه	2008	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0875	true	9184147900647633966	126	154	617	759	1494	300	ابن عباس كانما يصعد في السماء يقول فكما لا يستطيع ابن ادم ان يبلغ الس----ماء فكذلك لا يستطيع --ان يدخل التوحيد والايمان ق---لبه حتي يدخله الله في قلبه	875	-1275909201402086025	109	193.5	87	151	72.18543243408203	19	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1284	false	-1965359898044991222	0	103	0	546	1609	300	الله صلي الله عليه وسلم قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنب-ي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعند راس الصراط داع يقول استقيموا علي ان امنوا اي امنوا او بان امنوا ذنوبنا كباءرنا سيءاتنا صغاءرنا مع الابرار مخصوصين بصحبتهم معدودين في جملتهم الصراط ولا تعوجوا وفوق ذلك داع يدعو كلما هم عبد-------------------- ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتح-ه تلجه ثم فسره فاخبر ان الصراط هو الاسلام وان الاب----------------واب المفتحة محارم الله والستور المرخاة حدود الله والداعي علي راس الصراط هو القران وان الداعي من فوقه هو--- واعظ الله في قلب كل	1284	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0898	true	828685202425537749	70	154	342	795	1564	300	الله صلي الله عليه وسلم قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وع-ن جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس هلم ادخلوا الصراط المستقيم جميعا-------------------------------------------------------------------------------- ولا تفرقوا ود--------اع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان -فتحته تلجه فالصراط------------------- الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الد----------------------اعي علي راس الصراط كتاب الله والد---اعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل	898	-1275909201402086025	318	505.5	251	587	54.173763275146484	52	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3140	false	-9215854338510827817	6	52	40	263	1646	300	روحه الي جسده وياتيه ملكان فيجلسانه ويقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان قد كذب----- فافرشوه من النار	3140	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0929	true	4521087907043615248	63	107	309	524	1556	300	روحه ف-ي جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما دينك------ هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان--- كذب عبدي فافرشوه من النار	929	-1275909201402086025	208	382.5	165	228	91.22807312011719	38	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2114	false	1434094011996201067	224	271	1201	1438	1588	300	فقال ادعوا ربكم تضرعا وخفية------------------------------------------------------- الاعراف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان الرجل هي ان المخففة من الثقيلة وفيه ضمير الشان يعني ان الرجل كان يحفظ القران لقد جمع القران وما يشعر به -جاره وان كان الرجل لقد فقه الفقه الكثير ولا يشعر--- الناس به وان كان الرجل ليصلي الصلاة	2114	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0937	true	-8980974184331358740	189	300	947	1546	1546	300	فقال ادعوا ربكم تضرعا وخفية قيل معناه تذللا واستكانة وخيفة كقوله واذكر ربك في نفسك الاعراف الاية وفي الصحيحين عن ابي موسي الاشعري قال رفع الناس اصواتهم بالدعاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ان الذي تدعون سميع قريب الحديث وقال ابن عباس في قوله تضرعا وخفية قال السر وقال ابن جرير تضرعا تذللا واستكانة لطاعته وخفية يقول بخشوع قلوبكم وصحة اليقين بوحدانيته وربوبيته فيما بينكم وبينه لا جهارا مراءاة وقال الحسن البصري ان كان الرجل -----------------------------------------------------------------------لقد جمع القران وما يشعر به الناس وان كان الرجل لقد فقه الفقه الكثير وما يشعر به الناس--- وان كان الرجل ليصلي الصلاة-	937	-1275909201402086025	157	203.5	126	674	23.29376792907715	27	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2114	false	1434094011996201067	271	300	1438	1588	1588	300	الطويلة-------- وعنده الزور وما يشعر-- به ولقد ادركنا اقواما ما كان علي الارض من عمل يقدرون علي ان يعملوه في السر فيكون علانية ابدا ولقد كان المسلمون يجتهدون في-	2114	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0938	true	-1506374918644276643	0	30	0	157	1521	300	الطويلة في بيته وعنده الزور وما يشعرون به ولقد ادركنا اقواما ما كان علي الارض من عمل يقدرون---- ان يعملوه في السر فيكون علانية ابدا ولقد كان المسلمون يجتهدون في	938	-1275909201402086025	146	266.5	119	161	90.6832275390625	26	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2115	false	-8835000388124510350	225	283	1118	1418	1502	300	سمع ابنا له يدعو و---يقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها واستبرقها ونحوا من هذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها فقال لقد سالت الله خيرا كثيرا وتعوذت بالله من شر كثير فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون قوم يعتدون في الدعاء وقرا هذه ال-----------------------اية وقال وان -حسبك ان تقول اللهم اني اسالك الجنة	2115	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0938	true	-1506374918644276643	93	155	476	795	1521	300	سمع ابنا له يدعو وهو يقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها واستبرقها ونحوا من هذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها فقال لقد سالت الله خيرا كثيرا وتعوذت ب---ه من شر كثير واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون قوم يعتدون في الدعاء وقرا هذه الاية ادعوا ربكم تضرعا الاية----- وان بحسبك ان تقول اللهم اني اسالك الجنة	938	-1275909201402086025	291	554.0	234	327	88.99082946777344	53	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2115	false	-8835000388124510350	0	101	0	500	1502	300	الدعاء وما يسمع لهم صوت ان كان الا همسا بينهم وبين ربهم وذلك ان الله تعالي يقول ادعوا ربكم تضرعا وخفية وقد اثني علي زكريا------------------ فقال اذ نادي ربه نداء خفيا مريم وبين دعوة السر ودعوة العلانية سبعون ضعفا انه لا يحب المعتدين اي المجاوزين ما امروا به في كل شء من الدعاء وغيره وعن ابن جريج هو-- رفع الصوت بالدعاء وعنه الصياح في الدعاء مكروه وبدعة وقيل هو الاسهاب في الدعاء وعن النبي صلي الله عليه وسلم سيكون قوم يعتدون في الدعاء وحسب المرء ان يق--------------------------------------------ول اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليه----------ا من قول وعمل واعوذ بك من النار	2115	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0938	true	-1506374918644276643	30	112	157	573	1521	300	الدعاء وما يسمع لهم صوت ان كان الا همسا بينهم وبين ربهم وذلك ان الله تعالي يقول ادعوا ربكم تضرعا وخفية وذلك ان الله ذكر عبدا صالحا رضي فعله فقال اذ نادي ربه نداء خفيا مريم وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن جريج يكره رفع الصوت والنداء و----الصياح في الدعاء ويامر بالتضرع والاستكانة انه لا يحب المعتدي---------------------------------------ن في الدعاء ولا في غيره وقال الامام احمد ان سعدا سمع ابنا له يدعو وهو يقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها واستبرقها ونحوا من هذا----- واعوذ بك من النار	938	-1275909201402086025	254	376.5	197	574	44.25086975097656	45	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2129	false	6433321541072771930	167	288	877	1507	1572	300	هودا قال يا قوم ا---عبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قا----ل الملا الذين كفروا من قومه--------------------------------------- انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين---------------------------------------------------------------------------- ابلغكم رسالات ربي وانا تعالي ولقد اتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله النمل علي راي صاحب المفتاح ولهذا قال وهي الخشية بسبب الانذار لان انذاره مقدم علي خشيتهم قال القاضي لينذركم عاقبة الكفر والمعاصي ولتتقوا منها بسبب الانذار قوله ان العمي يدل علي عمي ثابت لدلالة الصفة المشبهة علي الثبوت والعامي علي عمي حادث لان اسم الفاعل دونها في الدلالة علي الثبوت لكم ناصح امين------------------------------------------------------- او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذر------------------------------------------------------------------------------------------------كم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد	2129	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0942	true	-5347120827867500435	156	300	777	1504	1504	300	هود عليه السلام الي عبادة الله وحده لا شريك له والي طاعته وتقواه قال الملا الذين كفروا من قومه والملا هم الجمهور والسادة والقادة منهم انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين اي في ضلالة حيث تدعونا الي ترك عبادة الاصنام والاقبال علي عبادة الله وحده كما تعجب الملا من قريش من الدعوة الي اله واحد فقالوا اجعل الالهة الها واحدا ص الاية قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين اي لست كما تزعمون بل جءتكم بالحق من الله الذي خلق كل شء فهو رب كل شء ومليكه ابلغكم رسالات ربي وانا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم ناصح امين وهذه الصفات التي يتصف بها الرسل البلاغ والنصح والامانة او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم اي لا تعجبوا ان بعث الله اليكم رسولا من انفسكم لينذركم ايام الله ولقاءه بل احمدوا الله علي ذاكم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد-	942	-1275909201402086025	252	394.0	201	1061	23.751178741455078	44	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2133	false	8974706140429635179	8	45	39	246	1601	300	قد وقع عليكم من ربكم رجس وغ--------------------------------------------------------ضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين-------------------------------------------------- فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	2133	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0943	true	-2248207430873564781	123	207	639	1083	1569	300	قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اي قد وجب عليكم بمقالتكم هذه من ربكم رجس معناه سخط وغضب اتج-دلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم اي اتحاجوني في هذه الاصنام التي سميتموها انتم واباءكم الهة وهي لا تضر ولا تنفع ولا جعل الله لكم علي عبادتها حجة ولا دليلا ولهذا قال ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين وهذا تهديد ووعيد من الرسول لقومه ولهذا عقبه بقوله فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	943	-1275909201402086025	206	345.5	169	445	46.29213333129883	35	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2227	false	3455963918058084621	16	43	86	234	1620	300	ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	2227	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0972	true	646145420679259001	3	63	13	329	1505	300	ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين اي لا تسقني مساقهم ولا تخلطني معهم وانما قال ابن ام ليكون ارق وانجع عنده والا فهو شقيقه لابيه وامه فلما تحقق موسي عليه السلام براءة ساحة هارون عليه السلام عند ذلك قال موسي رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	972	-1275909201402086025	145	277.0	118	316	45.88607406616211	26	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0456	false	6175586667214457208	223	276	1205	1483	1613	300	قال محيي السنة ان الله تعالي امر موسي عليه السلام ان ياتيه في --ناس من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادة العجل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاختار السبعين وقال لهم صوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم ففعلوا فخرج بهم الي طور سيناء لم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقات ربه فقالوا اطلب لنا نسمع كلام ربنا ف----------لما دنا موسي الي الطور وقع عليه عمود الغمام	456	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0973	true	-6488482947167685957	124	283	624	1441	1523	300	قال السدي----- ان الله------ امر موسي------------ ان ياتيه في سبعين من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادة العجل ووعدهم موعدا واختار موسي قومه سبعين رجلا علي عينيه ثم ذهب بهم ليعتذروا فلما اتوا ذلك المكان قالوا لن نءمن لك البقرة يا موسي حتي نري الله جهرة البقرة فانك قد كلمته فارناه فاخذتهم الصاعقة النساء فماتوا فقام موسي يبكي ويدعو الله ويقول رب ماذا اقول لبني اسراءيل اذا اتيتهم وقد اهلكت خيارهم رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي وقال محمد بن اسحاق اختار موسي من بني اسراءيل سبعين رجلا الخير فالخير وقال انطلقوا الي الله فتوبوا اليه مما صنعتم وسلوه التوبة علي من تركتم وراءكم من قومك----------------------م صوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم------- فخرج بهم الي طور سيناء لميقات وقته له ربه وكان لا ياتيه الا باذن منه وعلم فقال له السبعون فيما ذكر لي حين صنعوا ما امرهم به وخرجوا معه للقاء ربه لموسي- اطلب لنا نسمع كلام ربنا فقال افعل فلما دنا موسي من الجبل- وقع عليه عمود الغمام	973	-1275909201402086025	201	88.5	157	871	23.076923370361328	34	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2237	false	4475352952952169409	76	133	372	665	1568	300	موسي عليه السلام ولا طلب الرءية منه واما اقوال المفسرين فقد روي محيي السنة عن السدي انه قال امر الله تعالي موسي عليه السلام ان ياتيه في ناس-- من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادة العجل ف-------------اختار موسي من قومه سبعين رجل------------------------------ا فلما اتوا ذلك المكان قالوا لن نءمن لك--------------- حتي نري الله جهرة البقرة--------------------- فاخذتهم الصاعقة	2237	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0973	true	-6488482947167685957	112	177	560	898	1523	300	موسي عليه السلام نبذ الالواح وقال اللهم اجعلني من امة احمد 7155 قال---------- السدي ان الله امر موسي----------------------- ان ياتيه في سبعين من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادة العجل ووعدهم موعدا واختار موسي--- قومه سبعين رجلا علي عينيه ثم ذهب بهم ليعتذروا فلما اتوا ذلك المكان قالوا لن نءمن لك البقرة يا موسي حتي نري الله جهرة البقرة فانك قد كلمته فارناه فاخذتهم الصاعقة	973	-1275909201402086025	199	296.5	156	374	53.20855712890625	34	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2236	false	1876725035742628721	116	155	621	830	1576	300	فدنوا ----حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سج-دا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل ثم --------------------انكشف الغ--------مام فاقبلوا اليه فطلبوا الرءية فوعظهم وزجرهم وانكر عليهم فقالوا يا موسي لن نءمن لك حتي نري الله جهر----------------ة البقرة	2236	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0974	true	-6189964969550006648	18	59	84	297	1514	300	----القوم حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سجودا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل فلما فرغ اليه من امره وانكشف عن موسي الغمام فاقبل ا-----------------------------------------ليهم فقالوا يا موسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة البقرة	974	-1275909201402086025	156	263.0	126	258	60.46511459350586	26	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4953	false	-7850868370165599289	129	209	703	1117	1636	300	حنبل عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو وقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قا----ل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا-------- وحرزا للمءمنين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا تدفع السيءة بالسيءة ولكن تعفو وتصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء--------------------------- ويفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا وقد	4953	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0976	true	1293576962500084005	108	183	546	931	1500	300	جرير عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو فقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ك----صفته في القران ي--ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب وحرزا للامي-ين انت عبدي ورسولي اسم-ك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ------------------------------------------------------------ ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به قلوبا غلفا واذانا صما واعينا عميا وقد	976	-1275909201402086025	320	563.5	253	453	70.64017486572266	55	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2267	false	-2562510558460181525	66	123	337	626	1591	300	علي حاجبه الايسر وهو ينظر بعينه اليمني الي الجبل فرقا من ----سق---وطه فلذلك ل------------ا تري يهوديا يسجد الا علي حاجبه الايسر ويقولون هي- السجدة التي رفعت عنا بها العقوبة و------------لما نشر موسي الالواح وفيها كتاب الل----------ه لم يبق-------------- جبل ولا شجر ولا حجر الا اهتز فلذلك لا تري يهوديا--------------------------- تقرا عليه التوراة الا اهتز وانغض لها راسه	2267	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0986	true	-7653780370393501969	0	71	0	353	1515	300	علي حاجبه الايسر و----نظر بعينه اليمني الي الجبل فرقا من ان يسقط عليه فكذلك ليس اليوم في الارض يهودي- يسجد الا علي حاجبه الايسر -يقولون هذه السجدة التي رفعت---- بها العقوبة قال ابو بكر فلما نشر----- الالواح -فيها كتاب الله كتبه بيده لم يبق علي وجه الارض جبل ولا شجر ولا حجر الا اهتز ف--ليس اليوم يهودي علي وجه الارض صغير ولا كبير تقرا عليه التوراة الا اهتز و-نغض لها راسه	986	-1275909201402086025	254	369.5	203	372	68.27957153320312	37	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2271	false	2411204522344204921	0	54	0	269	1465	300	النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي اذا خلق العب-----د للجنة استعمله ب-عم-ل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله ب-عم-ل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار	2271	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0988	true	-7246239208264433939	16	67	83	342	1430	300	النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل ق-ال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- اذا خلق الله العبد للجنة استعمله باعمال اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال ال----جنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله باعمال اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار	988	-1275909201402086025	246	455.5	196	278	88.48921203613281	44	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2274	false	-2051026447936625187	54	105	283	518	1527	300	الترمذي--------------------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله ادم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته الي يوم القيامة وجعل بين عيني كل انسان منهم وبيصا من نور ثم عرضهم علي ادم فقال اي رب من هءلاء فقال هءلاء ذريتك	2274	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0988	true	-7246239208264433939	73	128	371	626	1430	300	الترمذي عند تفسيره هذه الاية عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله ادم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته الي يوم القيامة وجعل بين عيني كل انسان منهم وبيصا من نور ثم عرضهم علي ادم فقال اي رب من هءلاء -قال هءلاء ذريتك	988	-1275909201402086025	234	457.0	183	256	91.40625	50	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2279	false	7548582343391185370	1	39	5	196	1571	300	ارض بني كنعان من ارض الشام اتي قوم بلعام الي بلعم وكان عنده اسم الله الاعظم فقالوا ان---- موسي رجل حديد ومعه جنود كثيرة وانه قد جاء ليخرجنا من ديارنا ويقتلنا------------------------------------------- وانت رجل مجاب الدعوة فاخرج وادع الله	2279	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0991	true	2642632262519594426	259	299	1362	1563	1568	300	ارض بني كنعان من ارض الشام اتي قوم بلعام اليه------------------------------ فقالوا له هذا موسي بن عمران في بني اسراءيل------ قد جاء -يخرجنا من بلادنا ويقتلنا ويحلها بني اسراءيل وانا قومك وليس لنا منزل وانت رجل مجاب الدعوة فاخرج فادع الله	991	-1275909201402086025	126	191.5	98	238	52.94117736816406	21	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2292	false	-1374215120356111770	41	122	205	605	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا قراها ----------هذه لكم وقد اعطي القوم بين ايديكم مثلها ومن قوم موسي امة يهدون بالحق----------- الاعراف و----------عنه صلي الله عليه وسلم ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي عليه السلام وعن الكلبي هم الذين امنو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من اهل الكتاب وقيل هم العلماء والدعاة الي الدين------------------------------------- والذين كذبوا باياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واملي لهم----------------------------------- ان كيدي متين او ---------------------------لم يتفكروا----------------------- ما بصاحبهم------------------------------ من جنة---------------------------------------------- ان هو الا نذير مبين او	2292	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0997	true	-4803553066759319920	67	268	363	1335	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- كان يقول اذا قر--ا هذه الاية هذه لكم وقد اعطي القوم بين ايديكم مثلها ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون الاعراف وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي ابن مريم متي ما نزل وفي الصحيحين عن معاوية بن ابي سفيان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي تقوم الساعة وفي رواية حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك 7182183 يقول تعالي والذين كذبوا باياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ومعناه انه يفتح لهم ابواب الرزق ووجوه المعاش في الدنيا حتي يغتروا بما هم فيه ويعتقدوا انهم علي شء كما قال تعالي فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون الانعام ولهذا قال تعالي واملي لهم اي وساملي لهم اي طول لهم ما هم فيه ان كيدي متين اي قوي سديد 7184 يقول تعالي اولم يتفكروا هءلاء المكذبون باياتنا ما بصاحبهم يعني محمدا صلي الله عليه وسلم من جنة اي ليس به جنون بل هو رسول الله حقا دعا الي حق ان هو الا نذير مبين اي	997	-1275909201402086025	319	463.0	248	978	32.61758804321289	59	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2296	false	-8289380730650107406	159	225	838	1162	1532	300	قتادة ان النبي----------- صلي الله عليه وسلم قام علي الصفا ليل------ا فجعل يدعو قريشا فخذا فخذا يا بني فلان يا بني فلان يحذرهم باس الله ووقاءع----ه فقال قاءلهم ان صاحبكم هذا لمجنون-------------------------------- فانزل الله تعالي اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين ثم حثهم علي النظر المءدي الي العلم فقال او لم ينظرو---------------------ا في ملكوت-------------- السم-وات والارض و--ما خلق الله من شء	2296	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0998	true	4260416726356991877	30	106	142	523	1553	300	قتادة ذكر لنا ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان علي الصفا فدعا قريشا فجعل يفخذهم ف----خذا فخذا يا بني فلان يا بني فلان فحذرهم بان الله ووقاءع الله فقال قاءلهم ان صاحبكم هذا لمجنون بات يصوت الي الصباح او حتي اصبح فانزل الله تعالي اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين 7185 يقول تعالي او-------------------------لم ينظر هءلاء المكذبون باياتنا في ملك الله وسلطانه في السماوات والارض وفيما خلق----- من شء	998	-1275909201402086025	251	382.5	198	415	60.48192596435547	43	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2300	false	-3869974315692237524	28	71	140	365	1531	300	انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي منه ولتقومن الساعة و------قد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها اخرجه البخاري ومسلم قوله كانك حفي عنها كانك عالم بها اعلم ان عنها في قوله تعالي يسالونك كانك حفي عنها	2300	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms0999	true	-5155079915058713181	265	295	1352	1515	1543	300	انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة والرجل قد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها وق--------------------------------------------------------------------وله تعالي يسالونك كانك حفي عنها	999	-1275909201402086025	153	289.0	124	231	66.2337646484375	27	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2305	false	6721041063606739003	144	172	708	842	1467	300	صلي الله عليه وسلم---- لما حملت حواء طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث---------- فسمته----------- فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وامره قال	2305	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1003	true	1714105211017914937	3	36	14	173	1499	300	صلي الله عليه وسلم قال لما ولدت حواء طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث فانه يعيش فسمته عبد الحارث فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وامره قال	1003	-1275909201402086025	131	233.0	103	159	82.38993835449219	27	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2327	false	5217007461065461011	114	240	594	1201	1509	300	سعد بن ابي وقاص قتل --------------------اخي عمير يوم بدر فقتلت به سعيد بن العاص واخذت سيفه فاعجبني فجءت-------------- به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان الله قد شفي صدري من المشركين فهب لي هذا السيف فقال ليس هذا لي ولا لك اطرحه في القبض فطرحته--- وبي ما لا يعلمه الا الله تعالي من قتل اخي واخذ سلبي---- فما جاوزت الا قليلا حتي جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد انزلت سورة الانفال فقال يا سعد انك سالتني السيف وليس لي وانه قد صار لي فاذهب فخذه وعن------------------------------------------------------------- عبادة بن الصامت رضي الله عنه نزلت فينا يا معشر اصحاب بدر------حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فن--زعه الله من ايدينا فجعله ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمه----------------------------- بين المسلمين علي ال----------سواء وكان	2327	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1014	true	-1193864589356946081	97	218	478	1066	1498	300	سعد بن ابي وقاص قال لما كان يوم بدر قتل اخي عمير و--------قتلت--- سعيد بن العاص واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكتيفة فاتيت به ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال اذهب ف------------------------------------------------------------------اطرحه في القبض قال فرجعت وبي ما لا يعلمه الله---------- من قتل اخي واخذ سلبي قال فما جاوزت الا يسيرا حتي ن----------------------------------------زلت سورة الانفال فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ----------------هب فخذ سلبك سبب اخر في نزول الاية وقال الامام احمد عن ابي امامة قال سالت عبادة عن الانفال فقال------------ فينا-------- اصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فانتزعه الله من ايدينا وجعله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المسلمين عن بواء يقول عن سواء وقال	1014	-1275909201402086025	344	458.0	268	759	45.322792053222656	58	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2340	false	9221405532461662870	72	209	365	1049	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------قوله الي عدن ابين النهاية عدن ابين مدينة معروفة باليمن اضيفت الي ابين بوزن ابيض وهو رجل عدن بها اي اقام قوله ثم قال المقداد بن عمرو روينا في صحيح البخاري عن ابن مسعود قال اتي فانا معك حيثما احببت لا نقول لك كما قال- بنو اسراءيل لموسي -اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون --------------------------------------------------------------------------ما دامت عين منا تطرف فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ ثم قال----------------------------- اشيروا علي ايها الناس وهو-- يريد الانصار ----لانهم قالوا له----------------- حين بايعوه علي العقبة -------------------انا براء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه اباء-نا ونساءنا فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يتخوف ان لا تكون الانصار لا تري عليهم نصرته الا علي عدو دهمه بالمدينة	2340	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1021	true	-215049224708853976	108	272	542	1360	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس واخبرهم عن قريش فقام ابو بكر رضي الله عنه فقال فاحسن ثم قام عمر رضي الله عنه فقال فاحسن ثم قام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما امرك الله به فنحن معك والله---------- لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد يعني مدينة الحبشة لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له بخير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار وذلك انهم كانوا عدد الناس وذلك انهم حين بايعوه ب---العقبة قالوا يا رسول الله انا براء من ذمامك حتي تصل الي د-ارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه ابناءنا ونساءنا وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتخوف ان لا تكون الانصار--- تري عليها نصرته الا ممن---- دهمه بالمدينة	1021	-1275909201402086025	462	632.5	362	955	48.3769645690918	78	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2340	false	9221405532461662870	215	265	1077	1329	1503	300	تريدنا يا رسول الله قال اجل -قال--- امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض-يا رسول الله-لما اردت فو ----الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما -تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي	2340	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1022	true	1949137865659100031	0	53	0	263	1516	300	تريدنا يا رسول الله قال اجل فقال قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما امرك الله فوالذي بعثك بالحق ان استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما يتخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي	1022	-1275909201402086025	244	449.0	195	263	92.77566528320312	46	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2341	false	3844609515247669866	69	119	341	592	1491	300	بنا عدون----ا انا------ لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك ما تقر-به عينك فسر بنا علي بركة الله ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم وبسطه قول سعد---------- ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله--- وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم وروي	2341	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1022	true	1949137865659100031	53	108	263	532	1516	300	بنا عدونا غدا انا الصبر لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر- رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-----قول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم وروي	1022	-1275909201402086025	243	438.0	194	275	88.36363983154297	47	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2346	false	3070735262092746559	1	46	8	227	1486	300	القبلة ومد يديه يدعو الله------------م انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة ----------------لا تعبد في الارض--------- فما زال كذلك------------- حتي سقط رداءه فاخذ----------ه ابو بكر فالقاه علي منكبه و--التزمه من وراءه و--قال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك	2346	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1022	true	1949137865659100031	164	222	825	1108	1516	300	القبلة وعليه رداءه وازاره ثم قال اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام فلا تعبد في الارض ابدا قال فما زال يستغيث ربه ويدعوه حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فرداه ثم التزمه من وراءه ثم قال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك	1022	-1275909201402086025	182	286.5	141	283	64.31095123291016	35	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2375	false	-7397997587743376617	228	252	1174	1304	1532	300	الحسن نزلت في علي وعمار وطلحة والزبير وهو يوم الجمل خاصة قال الزبير نزلت فينا وقراناها زمانا وما ارانا من اهلها فاذا نحن المعنيون	2375	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1034	true	-1995415452765845379	276	300	1327	1452	1452	300	الاية نزلت في علي وعمار وطلحة والزبير رضي الله عنهم و----قال الزبير لقد قرات هذه الاية زمانا وما ارانا من اهلها فاذا نحن المعنيون-	1034	-1275909201402086025	93	145.5	74	130	71.53845977783203	14	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2376	false	2746648958915344374	73	128	389	657	1533	300	احمد بن حنبل عن مطرف---- قلنا للزبير يا ابا عبد الله ما جاء بكم ضيعتم الخليفة حت-ي قتل ثم جءتم تطلبون بدمه فقال الزبير -------------انا قراناها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان-------------- واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة ولم--- نحسب انا اهلها حتي وقعت منا حيث وقعت	2376	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1034	true	-1995415452765845379	176	237	844	1137	1452	300	احمد-------- عن مطرف قال قلنا للزبير يا ابا عبد الله ما جاء بكم ضيعتم الخليفة الذي قتل ثم جءتم تطلبون بدمه فقال الزبير رضي الله عنه انا قران--ا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة لم نكن نحسب انا اهلها حتي وقعت منا حيث وقعت	1034	-1275909201402086025	253	448.5	200	303	83.49835205078125	49	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3232	false	2747561000741391095	189	253	974	1282	1529	300	ابي هريرة في حديث طويل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الخيل -ثلاثة هي لرجل اجرن ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله وساق الحديث الي قوله ورجل رب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك الرجل ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء علي اهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	3232	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1062	true	1480584469374420089	42	147	206	703	1504	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة--- لرجل اجر- ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارهما وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا و--لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له س--------تر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء ----------------فهي علي ذلك وزر	1062	-1275909201402086025	233	391.5	183	528	44.128787994384766	42	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2430	false	9097351476976732964	17	59	86	291	1513	300	عليه السلام--- ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال---- حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر -مثل ابراهي------------م قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم و---مثلك يا	2430	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1066	true	-7033946234147512443	52	98	243	463	1436	300	عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم عليه السلام قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور --------رحيم وان مثلك يا	1066	-1275909201402086025	189	340.5	148	228	82.89473724365234	37	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2360	false	736957498023984484	42	150	209	747	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته الشهباء فقال لقد راي ابن الكوع فزعا فلما غشوا رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل عن بغلته ثم قبض قبضة--------------------------------------------------------------- من تراب الارض ثم استقبل----------------------- به وجوههم وقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فهزمهم الله تعالي وذكر صاحب المعتمد حديث الرومي بعد قوله تعالي وما رميت اذ رميت ورواه مسلم عن العباس وفيه انه في يوم حنين وفي مسند احمد بن حنبل عن ابي عبد الرحمن الفهري ان الرمية كانت يوم حنين وفيه قال الراوي حدثني ابناءهم عن اباءهم انهم قالوا لم يبق منا احد الا امتلات عيناه وفمه ترابا	2360	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1087	true	-2668562407117773881	54	120	282	607	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عباد الله انا عبد الله ورسول---------------------------------------------------------------------ه ثم قال يا معشر المهاجرين انا عبد الله ورسوله قال ثم اقتحم عن فرسه فاخذ كفا من تراب فاخبرني الذي كان ادني اليه مني انه ضرب به وجوههم وقال شاهت الوجوه--------------------------------------------------------- فهزمهم الله تعالي قال يعلي بن عطاء ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني ابناءهم عن اباءهم انهم قالوا لم يبق منا احد الا امتلات عيناه وفمه ترابا	1087	-1275909201402086025	172	237.5	135	624	27.564102172851562	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2469	false	-6150977709346097456	270	300	1359	1511	1511	300	ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين------ ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم-	2469	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1089	true	3055209486742423849	1	32	6	165	1573	300	ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين وقوله ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	1089	-1275909201402086025	152	291.5	123	159	95.59748077392578	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2492	false	8702646276301049622	31	146	141	698	1449	300	ما اديت زكاته فليس بكنز وان كان تحت سبع ارضين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما لم يءد زكاته فهو الذي ذكر الل----ه وان كان علي ظهر الارض فان قلت فما تصنع بما روي سالم بن الجعد انها لما نزلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تبا للذهب تبا للفضة قالها ثلاثا فقالوا له اي مال نتخذ قال لسانا ذاكرا وقلبا خاشعا وزوجة تعين احدكم علي دينه وبقوله عليه الصلاة والسلام من ترك صفراء او بيضاء كوي بها وتوفي رجل فوجد في مءزره دينار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كية وتوفي اخر فوجد في مءزره ديناران فقال كيتان عمر من كنزها فلم يءد زكاتها ويل له هذا قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت جعلها الله طهرة الاموال	2492	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1096	true	5385776134090669678	53	126	279	621	1474	300	ما اودي زكاته فليس بكنز وان كان تحت سبع ارضين وما كان ظاهرا لا تءدي زكاته فهو كنز وقال عمر بن الخطاب ايما مال اديت زكاته فليس بكنز وان كان مدفونا في الارض وايما مال لم تءد زكاته فهو كنز يكوي به صاحبه وان كان علي وجه الارض وروي البخاري عن خالد------------------ بن اسلم------ قال -خرجنا مع عبد الله بن عم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت جعلها الله طهرة للاموال	1096	-1275909201402086025	164	215.0	123	676	24.26035499572754	28	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2504	false	1092200068073742769	115	157	605	807	1581	300	صفوان بن عمرو كنت- واليا علي حمص فلقيت شيخا كبيرا قد سقط حاجباه---------- من اهل دمشق علي راحلته يريد الغزو----------- فقلت يا عم لقد اعذر الله اليك---- فرفع حاجبيه وقال يا -بن اخي استنفرنا الله خفافا وثقالا الا انه من يحبه الله	2504	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1105	true	-3221496863928634982	36	83	179	408	1491	300	صفوان بن عمرو وكان واليا علي حمص فرايت شيخا كبيرا قد سقط حاجباه علي عينيه من اهل دمشق علي راحلته فيمن اغار فاقبلت اليه فقلت يا عم لقد اعذر الله اليك قال فرفع حاجبيه فقال يا ابن اخي استنفرنا الله خفافا وثقالا الا انه من يحبه الله	1105	-1275909201402086025	188	329.5	146	229	82.0960693359375	36	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2533	false	-2101855780327382240	6	52	31	271	1643	300	صلي الله عليه وسلم يسير في غزوة تبوك وركب من المنافقين يسيرون بين يديه فقالوا انظروا الي هذا الرجل يريد ان يفتح قصور الشام وحصونه- هيهات هيهات فاطلع الله نبيه عليه السلا--------م علي ذلك فقال احبسوا علي الركب فات-------اهم فقال قلتم كذا وكذا فقالوا يا نبي	2533	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1115	true	-4259145754885650693	122	167	622	852	1585	300	صلي الله عليه وسلم----- في غزوة تبوك وركب من المنافقين يسيرون بين يديه فقالوا يظن------- هذا----------- ان يفتح قصور الروم وحصونها هيهات هيهات فاطلع الله نبيه صلي- الله عليه وسلم علي --ما قالوا فقال علي بهءلاء النفر فدعاهم فقال قلتم كذا وكذا فحلفوا ما كنا	1115	-1275909201402086025	181	283.5	142	256	70.703125	27	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2874	false	-3402571367499606080	39	115	217	590	1532	300	ورضوان ا---لله ايضا كاءن في الجنة عن البخاري ومسلم والترمذي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك----- وسعديك والخير ب--يديك فيقول هل رضيتم فيقولون -ما لنا لا نرضي يا ربنا وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون -------اي شء اعظم من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	2874	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1118	true	4948334370424759574	142	224	723	1108	1538	300	ورضوان من الله اكبر اي رضا الله عنهم اكبر واجل واعظم مما هم فيه من النعيم كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب-- وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	1118	-1275909201402086025	305	527.0	238	391	78.00511169433594	56	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6056	false	-3857506818186847844	27	119	137	590	1579	300	ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في ان جعلت قليلا ظرفا ولك ان تجعله صفة للمصدر اي كانوا يهجعون هجوعا قليلا ويجوز ان تكون ما مصدرية او موصولة علي كانوا قليلا من الليل هجوعهم او ما يهجعون فيه وارتفاعه ب قليلا علي الفاعلية يديك فيقول هل رضيتم فيقولون -ما لنا لا نرضي يا ربنا وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون------ واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	6056	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1118	true	4948334370424759574	166	224	834	1108	1538	300	ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب-- وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	1118	-1275909201402086025	267	504.0	211	460	58.043479919433594	53	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2543	false	6221541442536505953	30	84	162	423	1555	300	ان ثعلبة بن -------------حاطب قال يا رسول الله------------------- ادع الله ان يرزقني مالا---- فقال عليه والسلام--------------------- يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه فراجعه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله م-------الا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له---------------------------------------------------- فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود حتي ضاقت بها- المدينة----------- فنزل واديا	2543	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1121	true	6662323504538067650	65	166	324	813	1503	300	عن ثعلبة بن حاطب الانصاري انه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ادع الله ان يرزقني مالا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه قال ثم قال مرة اخري فقال اما ترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شءت ان تسير الجبال معي ذهبا وفضة لسارت قال والذي بعثك بالحق لءن -دعوت الله فرزقني مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا قال فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود ف---ضاقت عليه المدينة فتنحي عنها فنزل واديا	1121	-1275909201402086025	219	312.0	167	495	44.24242401123047	40	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5653	false	-7946792512843899563	34	111	166	536	1520	300	البخاري ومسلم وابن ماجه والنساءي-------- عن ابن عمر---- لما توفي عبد الله ابن ابي جاء ابنه عبد الله وساق الحديث الي قوله--------------------------------------------------------------------- ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي----- ولا تصل علي احد منهم مات ابدا	5653	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1126	true	6221025251115095496	97	221	472	1053	1418	300	البخار-------------------------ي عن نافع عن ابن عمر قال لما توفي عبد الله -بن ابي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله -تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم وسازيده علي سبعين قال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل اية ولا تصل علي احد منهم مات ابدا	1126	-1275909201402086025	315	525.0	244	608	51.80921173095703	64	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2588	false	-177397791035377643	1	43	4	213	1631	300	عبد الله بن رواح------------------------------------------------------------ة اشترط لربك ولنفسك ما شءت ق-ال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس---------كم قال ف---------اذا فعلنا ذلك فما لنا قال لكم الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل	2588	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1140	true	1806733853428979991	184	238	939	1215	1525	300	عبد الله بن رواحة رضي الله عنه لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ليلة العقبة اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فما لنا اذا فعلنا ذلك قال------------ الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل	1140	-1275909201402086025	191	345.5	153	288	66.31944274902344	34	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2591	false	-2514868215066435914	0	53	0	251	1524	300	الله كلمة احاج لك بها عند الله الي قوله قال ابو--------------------------------- طالب اخر ما كلمهم---------------- انا علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي	2591	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1142	true	6428783737573907106	116	172	585	851	1484	300	الله كلمة احاج لك بها عند الله عز وجل فق-ال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فقال انا علي ملة عبد المطلب فقال النبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي	1142	-1275909201402086025	191	332.5	150	300	63.66666793823242	37	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2606	false	3706622634015613298	229	276	1144	1367	1484	300	عبد الرحمن بان سمرة قال طجاء عثمان رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم بالف دينار في ثوبه حين جهز------------------------- جيش العسرة---- فصبها في حجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجعل ي---------------------------لبها بيده وقا-ل ما ضر ابن عفان ما عمل بعد اليوم يرددها مرارا	2606	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1150	true	4592310026968640187	112	169	568	842	1516	300	عبد الرحمن ب-ن سمرة قال -جاء عثمان رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم بالف دينار في ثوبه حين جهز النبي صلي الله عليه وسلم جيش العسرة قال فصبها في حجر----- النبي صلي الله عليه وسلم فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يقلبها بيده ويقول ما ضر ابن عفان ما عمل بعد اليوم يرددها مرارا	1150	-1275909201402086025	207	357.0	162	281	73.66548156738281	39	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6018	false	7572226271137843186	13	59	60	278	1504	300	عبد الرحمن بن سمرة قال جاء عثمان رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم بالف دينار في ثوبه حين جهز------------------------- جيش العسرة---- فصبها في حجر النبي صلي الله عليه وسلم فجعل-------------------------- يقلبها بيده وقا-ل ما ضر ابن عفان ما عمل بعد اليوم يرددها مرارا	6018	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1150	true	4592310026968640187	112	169	568	842	1516	300	عبد الرحمن بن سمرة قال جاء عثمان رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم بالف دينار في ثوبه حين جهز النبي صلي الله عليه وسلم جيش العسرة قال فصبها في حجر النبي صلي الله عليه وسلم فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يقلبها بيده ويقول ما ضر ابن عفان ما عمل بعد اليوم يرددها مرارا	1150	-1275909201402086025	213	392.5	167	274	77.73722839355469	44	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1283	false	7549369458661981635	257	281	1351	1478	1564	300	فالله هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد --رسول فمن اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل	1283	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1166	true	2165277700173280046	176	199	906	1032	1571	300	فالله--- الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد الرسول فمن اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل	1166	-1275909201402086025	124	236.5	101	129	96.12403106689453	21	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3820	false	6497947140735007328	86	115	488	633	1622	300	اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما ونحوه قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فسءل العادين المءمنون 112 113	3820	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1173	true	-1549109951192437187	115	164	606	864	1611	300	اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما طه وقال--- تعالي ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة الروم وهذا كله دليل علي استقصار الحياة الدنيا في الدار الاخرة كقوله قال كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فسءل العادين المءمنون 112-113	1173	-1275909201402086025	135	247.0	108	262	51.52671813964844	25	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2675	false	-2213717843855003924	165	197	813	973	1497	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نه-----------------ارا ماذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون	2675	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1174	true	8960375933154251692	193	249	1008	1296	1572	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا اي ليلا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون يعني انهم اذا جاءهم العذاب قالوا ربنا ابصرنا وسمعنا السجدة الاية فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا غافر وقوله ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد اي يوم --	1174	-1275909201402086025	152	283.5	121	290	52.41379165649414	29	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2702	false	-8546545275676600038	237	264	1302	1454	1662	300	قال---- موسي------------ اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفت----------نا عما وجدنا عليه اباءنا------------------------- وتكون لكما-------------- الكبرياء------------------- في الارض وما نحن لكما بمءمنين	2702	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1181	true	5480649741900210738	7	50	45	281	1567	300	قال لهم موسي منكرا عليهم اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا اي تثنينا عما وجدنا عليه اباءنا اي الدين الذي كانوا عليه وتكون لكما اي لك ولهارون الكبرياء اي العظمة والرياسة في الارض وما نحن لكما بمءمنين	1181	-1275909201402086025	152	252.0	125	236	64.40677642822266	26	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2706	false	-8700282261422167722	231	279	1242	1485	1595	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقون فلما القوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي---------- ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون 79 قوله كما قال القبطي لم-----وسي عليه السلام	2706	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1181	true	5480649741900210738	176	292	940	1530	1567	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون وانما قال لهم ذلك لانهم لما اصطفوا وقد وعدوا من فرعون بالتقريب والعطاء الجزيل قالوا يموسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي طه فاراد موسي ان تكون البداءة منهم ليري الناس ما صنعوا ثم ياتي بالحق بعده فيدمغ باطلهم ولهذا -لما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي طه 6768 فعند ذلك قال موسي لما القوا ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون 1083 يخبر تعالي انه لم يءمن بموسي عليه السلام	1181	-1275909201402086025	217	371.5	172	591	36.71742630004883	40	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2731	false	-4472695302556975961	117	232	640	1234	1575	300	مثل ايام-------- الذين خلوا من قب--------------------------------لهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا ك-------------------------ذلك حقا علينا ننج المءمنين 102 ايام الذين خلوا من قبلهم وقاءع الله تعالي فيهم كما يقال ايام----------------------------------------------------------------------------------------- العرب لوقاءعها ثم ننجي رسلنا معطوف علي كلام محذوف يدل------------ عليه قوله الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم كانه قيل نهلك الامم ثم ننجي رسلنا علي حكاية الاحوال الماضية والذين امنوا ومن امن معهم كذلك ننج المءمنين مثل ذلك الانجاء ننجي المءمنين منكم ونهلك المشركين و حقا علينا اعتراض يعني حق ذلك علينا حقا وقرء ننج بالتشديد قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني ف-----------------------------------------------------------لا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله ا--------------------لذي يتوفاكم	2731	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1189	true	8091630690079323675	0	110	0	566	1501	300	مثل ايام الله في الذين خلوا من قبلهم من الامم الماضية المكذبة لرسلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا اي ونهلك المكذبين بالرسل كذلك حقا علينا ننج المءمنين حقا اوجبه ا-------------------------لله تعالي علي نفسه الكريمة كقوله كتب ربكم علي نفسه الرحمة الانعام وكما جاء في الصحيحين ان الله كتب كتابا فهو عنده فوق العرش ان رحمتي سبقت غضبي 10104107 يقول تعالي لرسوله محمد صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل ي--ايها الناس ان كنتم في شك الانعام من صحة ما جءتكم به من الدين الحنيف الذي اوحاه الله الي فانا لا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله وحده لا شريك له وهو الذي يتوفاكم	1189	-1275909201402086025	237	287.5	184	839	28.247913360595703	39	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2763	false	-7556260462605383076	192	248	995	1298	1607	300	ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين ال------------ذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم بالاخرة هم كافرون او-----------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعف لهم العذاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	2763	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1197	true	7160725098418966420	81	248	414	1296	1557	300	فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الاية وقوله الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اي يردون الناس عن اتباع الحق وسلوك طريق الهدي والموصلة الي الله عز وجل ويبغونها عوجا اي ويريدون ان يكون طريقهم عوجا غير معتدلة وهم بالاخرة هم كافرون اي جاحدون بها مكذبون بوقوعها اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء اي بل كانوا تحت قهره وغلبته وفي قبضته وسلطانه وهو قادر علي الانتقام منهم ولكن يءخرهم ليوم تشخص فيه الابصار ابراهيم وفي الصحيحين ان الله ليملي للظالم حتي اذا اخذه لم يفلته ولهذا قال تعالي يضاعف لهم العذاب الاية اي يضاعف عليهم العذاب وذلك ان الله تعالي جعل لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم بل كانوا صما عن سماع الحق عميا عن ابتاعه كما اخبر تعالي عنهم حين دخولهم النار وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير الملك وقوله تعالي اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1197	-1275909201402086025	265	435.5	214	882	30.045351028442383	46	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2815	false	-7706461710761748174	253	282	1335	1469	1556	300	ما يعبد اباء---------------------نا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب----------- قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي------------------------------------- واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته	2815	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1207	true	4411470316580952283	0	42	0	201	1553	300	ما يعبد اباءنا وما كان عليه اسلافنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب اي شك كثير قال ي--قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي فيما ارسلني به اليكم علي يقين وبرهان واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته	1207	-1275909201402086025	132	234.5	104	203	65.02462768554688	26	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2855	false	-2865349382204470862	55	88	289	468	1577	300	اني عامل----------- سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب------------- وارتقب-----------وا اني معكم رقيب--------------- ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	2855	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1215	true	761581856866439577	6	49	35	264	1620	300	اني عامل علي طريقتي سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب اي مني ومنكم وارتقبوا اي انتظروا اني معكم رقيب قال الله تعالي ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	1215	-1275909201402086025	179	322.0	146	229	78.16593933105469	32	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2507	false	-2544662256032088832	133	160	697	831	1590	300	صلي الله عليه وسلم لقد عجبت من يوسف------ وكرمه وصبره والله يغفر له حين سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه ما اخبرتهم حتي اشترط ان	2507	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1240	true	110133263684018425	232	259	1201	1334	1543	300	صلي الله عليه وسلم لقد عجبت من يوسف وصبره وكرم------ه والله يغفر له حين سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه ما اجب-تهم حتي اشترط ان	1240	-1275909201402086025	126	232.5	100	140	90.0	24	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2983	false	-7901140587082620095	4	63	16	315	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان---------------------------------------------------------- وعن النبي صلي الله عليه وسلم لقد عجبت من يوسف وكرمه وصبره والله يغفر له حين سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه ما اخبرتهم حتي اشترط ان يخرجوني ولقد عجبت منه ------------------------------حين اتاه الرسول فقال ارجع الي ربك ولو كنت مكانه ولبثت في السجن ما لبث لاسرعت الاجابة وبادرتهم الباب	2983	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1240	true	110133263684018425	212	277	1101	1431	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت انا لاسرعت الاجابة وما ابتغيت العذر وعن عكرمة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقد عجبت من يوسف وصبره وكرمه والله يغفر له حين سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه ما اجب-تهم حتي اشترط ان يخرجوني ولقد عجبت من يوسف وصبره وكرمه والله يغفر له حين اتاه الرسول------------------ ولو كنت مكانه ل-------------------------------------بادرتهم الباب	1240	-1275909201402086025	223	344.5	177	387	57.622737884521484	40	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2999	false	-5177319311558019302	248	294	1218	1437	1465	300	وما اغني عنكم من الله من شء------------------------------------------------------------------------------------ ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها----------------------------- وانه لذو علم لما علمن------------------------------------------------------------اه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2999	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1245	true	9185147840710945741	95	177	481	873	1491	300	وما اغني عنكم من الله من شء اي ان هذا الاحتراز لا يرد قدر الله وقضاءه فان الله اذا اراد شيءا لا يخالف ولا يمانع ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها قالوا هي دفع اصابة العين لهم وانه لذو علم لما علمناه قال قتادة لذو علم بعلمه وقال ابن جرير لذو علم لتعليمنا اياه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1245	-1275909201402086025	219	381.5	173	392	55.867347717285156	45	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4853	false	-8368554435795193037	184	249	960	1259	1495	300	البخاري عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس ثم قرا ن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث الاية وفي رواية مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم احد ما يكون في غد الا الله ولا يعلم احد ما يكون في الارحام الا الله وما تعلم نفس ماذا تكسب غدا ----------ولا تدري نفس باي ارض تموت وما	4853	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1264	true	424102689329188190	46	94	231	449	1447	300	البخاري عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب ---------------------------------------------------------------------------خمس لا يعلمهن الا الله لا يعلم ما--------- في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض------- الارحام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت ولا	1264	-1275909201402086025	180	313.0	137	309	58.25242614746094	34	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2119	false	-8954761065859352550	0	83	0	404	1506	300	الله صلي الله عليه وسلم---- ان مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منه-ا وسقوا وزرعوا واصاب- طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله عز وجل ونفعه ------ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	2119	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1272	true	-4132994512785155709	26	108	142	545	1518	300	الله صلي الله عليه وسلم قال ان مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكان م-نها طاءف-----ة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا ورعوا وسقوا وزرعوا واصابت طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله -------ونفعه الله بما بعثني ونفع به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	1272	-1275909201402086025	382	717.0	303	416	91.82691955566406	73	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3138	false	-8646270206253537339	74	153	394	766	1567	300	لا يتحات ورقها -ولا ولا ولا --تءتي اكلها كل حين ----------قال ابن عمر فوقع في نفسي انها النخلة ورايت ابا بكر وعمر لا يتكلمان فكرهت اني اتكلم فلما لم يقولوا شيءا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي النخلة فلما قمنا قلت لعمر يا ابتاه والله لقد كان وقع في نفسي انها النخل فقال ما منعك ان تتكلم فقلت ما رايتكم تكلمون فكرهت ان اتكلم او اقول شيءا فقال عمر لان تكون قلتها احب الي من كذا وكذا	3138	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1296	true	6770053822163951356	122	203	639	1020	1484	300	لا يتحات ورقها صيفا ولا شتاء وتءتي اكلها كل حين باذن ربها قال ابن عمر فوقع في نفسي انها النخلة ورايت ابا بكر وعمر لا يتكلمان فكرهت ان- اتكلم فلما لم يقولوا شيءا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي النخلة فلما قمنا قلت لعمر يا ابتاه والله لقد كان وقع في نفسي انها النخلة قال ما منعك ان تتكلم -قلت لم اركم ت-تكلمون فكرهت ان اتكلم او اقول شيءا -قال عمر لان تكون قلتها احب الي من كذا وكذا	1296	-1275909201402086025	353	655.5	277	385	91.68830871582031	69	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3140	false	-9215854338510827817	20	52	111	263	1646	300	ادري فيقولان--- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان قد كذب----- فافرشوه من النار	3140	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1299	true	7542046908660791768	0	33	0	157	1505	300	ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان--- كذب عبدي فافرشوه من النار	1299	-1275909201402086025	149	279.0	118	160	93.125	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3198	false	-7482017642725200265	126	159	662	835	1547	300	دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا توجل انا------ نبشرك بغلام علي---------------------------------------------م قال---------------------------------------- ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قا----------------------------------------------------لوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن--------- يقنط	3198	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1319	true	6260210743197176852	21	105	116	548	1589	300	دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون اي خاءفون وقد ذكر سبب خوفه منهم لما راي ايديهم لا تصل الي ما قربه اليهم من الضيافة وهو العجل السمين الحنيذ قالوا لا توجل اي لا تخف نبشرك بغلام عليم اي اسحاق عليه السلام كما تقدم في سورة هود ثم قال متعجبا من كبره وكبر زوجته ومتحققا للوعد ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون فاجابوه مءكدين لما بشروه به تحقيقا وبشارة بعد بشارة قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين فاجابهم بانه ليس يقنط	1319	-1275909201402086025	162	264.0	130	432	37.5	27	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4028	false	-3074834552007686405	4	73	23	378	1570	300	عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان-- مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قومه فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني و----انا النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاعته طاءفة من قومه فادلجوا وانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثلي ومثل من اطاعني واتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب ما جءت به من الحق	4028	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1325	true	3846716229113631958	20	89	120	474	1577	300	عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قومه فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاع-ه طاءفة من قومه فادلجوا وانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبه طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل ------من اطاعني واتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب ما جءت به من الحق	1325	-1275909201402086025	345	667.0	278	361	95.56786346435547	63	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3449	false	4117965563048738301	31	86	163	438	1549	300	صلي الله عليه وسلم هو- المقام الذي اشفع-------------------------------- فيه لامتي و----------عن حذيفة---- يجمع الناس ف-ي صعيد واحد فلا ت----------------------------------------------------تكلم نفس فاول مدعو--------- محمد صلي الله عليه وسلم فيقول لبيك وسعديك--------------- والشر ليس اليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك وبك- واليك ---------لا ملجا ولا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت قال فهذا	3449	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1422	true	8709962931537156447	191	265	970	1347	1532	300	صلي الله عليه وسلم يوم القيامة للشفاعة للناس ليريحهم ربهم من عظيم ما هم فيه من شدة ذلك اليوم عن حذيفة قال يجمع الناس علي صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر حفاة عراة كما خلقوا قياما لا تكلم نفس الا باذنه ينادي يا محمد------------------- فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك ومنك واليك لا منجي ولا ملجا--------- منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت---- فهذا	1422	-1275909201402086025	208	289.5	165	409	50.85574722290039	34	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3596	false	-2412830600106046417	39	69	211	363	1503	300	عن ابن عباس قال قالت قريش لليهود اعطونا شيءا نسال عنه هذا الرجل فقالوا سلوه عن الروح -سالوه عنها فنزلت ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي الاية قالوا	3596	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1430	true	1840207481690353259	271	299	1355	1494	1500	300	عن ابن عباس قال قالت قريش -ليهود اعطونا شيءا نسال عنه هذا الرجل فقالوا سلوه عن الروح فسالوه----- فنزلت ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما --------	1430	-1275909201402086025	135	244.5	108	153	88.23529052734375	25	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3462	false	8335723704688470020	274	300	1485	1607	1607	300	لن نءمن لك ح-----تي تتخذ الي السماء سلما ثم ترقي فيه وانا انظر حتي تاتيها ثم تاتي معك بصك--- منشور معه-- اربعة من الملاءكة يشهدون لك-	3462	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1435	true	-4544509877785727728	81	107	382	513	1487	300	لا اومن بك ابدا حتي تتخذ الي السماء سلما ثم ترقي فيه وانا انظر حتي تاتيها و--تاتي معي بصحيفة منشورة ومعك اربعة من الملاءكة يشهدون لك	1435	-1275909201402086025	108	184.0	85	133	81.20301055908203	16	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4274	false	-1031093680262172021	234	263	1181	1323	1508	300	صلي الله عليه وسلم---- عرض علي ربي------- ليجعل--- بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما----------- فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	4274	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1436	true	-1393559882142341596	192	228	930	1097	1496	300	صلي الله عليه وسلم قال عرض علي ربي عز وجل ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما او نحو ذلك فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	1436	-1275909201402086025	142	253.5	113	167	85.02993774414062	29	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5688	false	7352402688903093058	215	248	1090	1248	1529	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عرض علي ربي------- ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما----------- فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	5688	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1436	true	-1393559882142341596	190	228	921	1097	1496	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عرض علي ربي عز وجل ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما او نحو ذلك فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	1436	-1275909201402086025	158	298.0	125	176	89.7727279663086	33	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3494	false	-4156061859369810202	10	37	55	196	1660	300	وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها------------------------------------------------------------------------------------- لقد قلنا اذا شطط-----------------------ا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون	3494	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1448	true	5790701809241447214	108	158	589	836	1562	300	وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السمو--ت والارض لن ندعوا من دونه الها و لن لنفي التابيد اي لا يقع منا هذا ابدا لانا لو فعلنا ذلك لكان باطلا ولهذا قال عنهم لقد قلنا اذا شططا اي باطلا وكذبا وبهتانا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون	1448	-1275909201402086025	138	251.5	111	249	55.421688079833984	25	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3519	false	-8013674615169676622	34	56	160	261	1498	300	الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات وال---------------------------------------------------ارض ابصر به واسمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	3519	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1455	true	-3860671035770691193	0	87	0	396	1469	300	الله اعلم بما لبثوا له غيب السمو--ت والارض اي لا يعلم ذلك الا هو ومن اطلعه عليه من خلقه وقوله ابصر به واسمع اي انه لبصير بهم سميع لهم قال ابن جرير وذلك في معني المبالغة في المدح كانه قيل ما ابصره واسمعه وتاويل الكلام ما ابصر الله لكل موجود واسمعه لكل مسموع لا يخفي عليه من ذلك شء ثم روي عن قتادة في قوله ابصر به واسمع فلا احد ابصر من الله ولا اسمع وقوله ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	1455	-1275909201402086025	95	160.0	73	398	23.869346618652344	20	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3559	false	9140639614570476227	233	263	1169	1306	1472	300	الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال ف-----اي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله ع-لي هدي او ترده عن ردي فقال ان	3559	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1472	true	867517936088116706	265	297	1252	1394	1402	300	الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال اي رب اي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تهديه الي هدي او ترده عن ردي -قال اي	1472	-1275909201402086025	129	243.0	100	143	90.20979309082031	26	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3580	false	3592544148188902537	105	150	566	795	1586	300	لوح من ذهب مكتوب فيه----------------------- عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله	3580	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1476	true	-6886029938355795175	73	110	370	559	1529	300	لوح من ذهب مكتوب فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن------------------------------- بالموت كيف يفرح وعجبت ل--------------------------------من يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله	1476	-1275909201402086025	166	317.0	133	252	65.87301635742188	31	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3589	false	3742689845828523067	50	74	273	396	1637	300	اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي ----------------------------------------------------------------------------------------اذا ساوي بين الصدفين ق----------------------------------------------------------------------ال انفخوا حتي اذا جع-----------------له نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما	3589	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1482	true	-332599530869857500	90	150	460	758	1532	300	اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد والزبر جمع زبرة وهي القطعة منه وهي كاللبنة يقال كل لبنة زنة قنطار بالدمشقي او تزيد عليه حتي اذا ساوي بين الصدفين اي وضع بعضه علي بعض من الاساس حتي اذا حاذي به رءوس الجبلين طولا وعرضا قال انفخوا اي اجج عليه النار حتي صار كله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا قال	1482	-1275909201402086025	105	185.0	84	298	35.23489761352539	18	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3160	false	-5680498168026270282	106	146	570	773	1582	300	عليه-- السلام في قوله ربنا اغفر لي ولوالدي ان اسلما لكان مثل هذا------------------------------------------------------------------------ الاستغفار مما يءتسي به ومامورا به وقد قال الله تعالي قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه----------------------------------------------------------------- الي قوله الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك	3160	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1505	true	-7510894599989707466	239	295	1246	1563	1582	300	عليهما السلام في قوله ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب ابراهيم وقد استغفر المسلمون لقراباتهم واهليهم من المشركين في ابتداء الاسلام حتي انز-------------------------ل الله تعالي قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله الممتحنة الي قوله الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك	1505	-1275909201402086025	148	235.5	118	342	43.27485275268555	26	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3661	false	4765939782350397807	213	265	1154	1390	1558	300	ابي داود-------- عن عبد الله بن ابي الحمساء قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يبعث فبقيت له---- بقية ووعدته ان اتيه بها في مكانه-------- فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاث فجءت فاذا --------هو في مكانه---- فقال--- يا فتي لقد شققت علي انا ها هنا منذ ثلاث انتظرك قوله انهم -	3661	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1508	true	7171697853133764576	6	64	29	299	1497	300	ابو داود في سننه عن عبد الله بن ابي الحمساء قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يبعث فبقيت له علي بقية فوعدته ان اتية بها في مكانه ذلك قال فنسيت يومي والغد فاتيته في اليوم الثالث وهو في مكانه ذلك فقال لي يا فتي لقد شققت علي انا ه--هنا منذ ثلاث انتظرك وقال بعضهم	1508	-1275909201402086025	196	317.0	151	272	72.05882263183594	38	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3688	false	8204618978013275616	4	30	20	147	1572	300	فاهوي باصبعيه الي اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها	3688	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1515	true	-1238266169912700275	114	138	596	708	1478	300	واهوي باصبع-ه الي اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يق--------------ول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها	1515	-1275909201402086025	111	210.0	87	127	87.40157318115234	21	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3812	false	1172117438974282464	160	221	860	1151	1562	300	به فابصره---- السامري فقال ان لهذا شانا فقبض-------------- قبضة من تربة موطءه فلما ساله موسي عن قصته قال قبضت من اثر فرس المرسل اليك يوم حلول الميعاد ولعله لم يعرف انه جبريل قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا طه	3812	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1544	true	-6048001569765201630	106	161	532	794	1508	300	له وانصرف الي السامري فقال له ما حملك علي ما صنعت قال قبضت قبضة---------------------------------------------- من اثر الرسول وفطنت لها وعميت عليكم فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي -قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا طه	1544	-1275909201402086025	173	277.5	134	309	55.987056732177734	32	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3805	false	8722502336645079225	160	194	864	1048	1612	300	افطال عليكم العهد------------------------------------------------- ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكم فاخلفتم موعدي قالوا --------------------------------------------ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من زينة القوم فقذفناها------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار	3805	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1557	true	-5356851421638222825	146	265	741	1357	1521	300	افطال عليكم العهد اي في انتظار ما وعدكم الله ونسيان ما سلف من نعمه ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم ام ههنا بمعني بل هي للاضراب عن الكلام الاول وعدول الي الثاني كانه يقول بل اردتم بصنيعكم هذا ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا اي بنو اسراءيل في جواب ما انبهم موسي وقرعهم ما اخلفنا موعدك بملكنا اي عن قدرتنا واختيارنا ثم شرعوا يعتذرون بالعذر البارد يخبرونه عن تورعهم عما كان بايديهم من حلي القبط الذي كانوا قد استعاروه منهم حين خرجوا من مصر------- فقذفناها اي القيناها عنا ودعا السامري ان يكون عجلا فكان عجلا له خوار اي صوت استدراجا وامهالا ومحنة واختبارا ولهذا قال فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار	1557	-1275909201402086025	159	241.5	127	623	25.521669387817383	28	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2725	false	2577417492322383578	1	32	4	168	1590	300	انت الذي اخرجت الناس من الجنة بذنبك واشقيتهم قال قال ادم ل--موسي انت الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه اتلومني علي امر كتبه الله علي قبل ان يخلقني فقال رسول الله صلي	2725	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1565	true	9160827244458616510	265	296	1326	1486	1503	300	انت الذي اخرجت الناس من الجنة بذنبك واشقيتهم ----قال ادم يا موسي انت الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه اتلومني علي امر كتبه الله علي قبل ان يخلقني --او قدره الله علي	1565	-1275909201402086025	151	281.0	121	166	90.96385192871094	26	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3847	false	5760887734691743289	122	155	666	819	1609	300	عن ابي سعيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اخوف ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من زهرة الدنيا قالوا وما زهرة الدنيا يا رسول الله قال بركات الارض	3847	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1569	true	6678915254951570239	196	229	972	1125	1505	300	عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اخوف ما اخاف عليكم ما يفتح الله لكم من زهرة الدنيا قالوا وما زهرة الدنيا يا رسول الله قال بركات الارض	1569	-1275909201402086025	149	294.0	116	153	97.3856201171875	31	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6396	false	-4342052195810310863	200	235	1047	1214	1552	300	تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد وقد علموا لو ينفع العلم عندهم لءن مت ما الداعي علي بمخلد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي فهيء لاخري مثلها فكان قد وقوله	6396	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1579	true	-1821193233353935374	185	208	941	1051	1596	300	تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوح---------------------------------------------------------د فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد وقوله	1579	-1275909201402086025	108	205.0	85	167	64.67066192626953	21	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3930	false	8125125880838549513	63	138	324	716	1547	300	ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الانبياء 74 حكما حكمة وهو ما يجب فعله او فصلا بين الخصوم وقيل هو النبوة و القرية سذوم اي في اهل رحمتنا او في الجنة ومنه الحديث هذه رحمتي ارحم بها من اشاء ونوح-----------------------ا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واه---------------------------------------------------------------------------------------------له من الكرب العظيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونصرناه من الق-----------------------------------وم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين	3930	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1589	true	-1197434352183373654	5	146	26	758	1546	300	ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين 217677 يخبر تعالي عن استجابته لعبده ورسوله نوح عليه السلام حين دعا علي قومه لما كذبوه فدعا ربه اني مغلوب فانتصر القمر وقال نوح رب لا تذر علي الارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الكافرين ديارا نوح ولهذا قال ههنا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله اي الذين امنوا به كما قال واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل هود وقوله من الكرب العظيم اي من الشدة والتكذيب والاذي فانه لبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم الي الله عز وجل فلم يءمن به منهم الا القليل وكانوا يتصدون لاذاه ويتواصون قرنا بعد قرن وجيلا بعد جيل علي خلافه وقوله ونصرناه من القوم اي ونجيناه وخلصناه منتصرا من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين	1589	-1275909201402086025	239	282.0	195	877	27.251995086669922	40	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3966	false	7564105542604396093	130	198	705	1036	1548	300	البخاري ومسلم-------------- عن ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك----- وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار فقال يا رب وما بعث النار قال من كل الف تسع م---------ءة وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الحامل حملها ويشيب الوليد وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد فان قلت	3966	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1606	true	4669271574555425546	41	113	197	557	1509	300	البخاري عند تفسير هذه الاية عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي- يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار -قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف اراه قال تسعماءة وتسعة وتسعون فحينءذ تضع الحامل حملها ويشيب الوليد وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد فشق ذلك	1606	-1275909201402086025	300	533.5	235	366	81.96721649169922	57	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3983	false	-8688411299549625712	76	113	422	594	1606	300	عن ابن عباس قال ومن الناس من يعبد الله علي حرف---- كان الرجل يقدم علي المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء	3983	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1611	true	9150323191133613235	212	246	1084	1242	1501	300	عن ابن عب--------------اس من يعبد الله علي حرف قال كان الرجل يقدم---- المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء	1611	-1275909201402086025	154	289.0	121	176	87.5	31	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4043	false	-8255723115224102618	235	285	1200	1475	1538	300	وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون اي وان ابوا للجاجه--------------------------------------------------------م الا المجادلة بعد اجتهادك ان لا يكون بينك وبينهم تنازع فادفعهم بان الله اعلم باعمالكم وبقبحها وبما تستحقون عليها من الجزاء فهو مجازيكم به وهذا وعيد وانذار ولكن برفق ولين الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون	4043	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1641	true	7687923462686343101	266	300	1411	1590	1590	300	وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون تهديد شديد ووعيد اكيد كقوله هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم الاحقاف ولهذا قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون-	1641	-1275909201402086025	89	132.5	73	331	26.88821792602539	14	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4131	false	-6570808137880897108	55	116	289	590	1589	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي -------------------الحديث رواه احمد بن حنبل في مسنده والترمذي في سننه عن عمر رضي الله عنه قوله------------------------------------------- واثرنا ولا تءثر علينا النهاية اثر يءثر ايثارا اذا اعطي يقال يستاثر عليكم وارض عنا وارضنا ثم قال لقد انزلت علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم العشر	4131	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1646	true	-5969864746232785159	39	94	210	494	1582	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- الوحي يسمع عند وجهه كدوي النحل فلبثنا ساعة فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال-------------- اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا ---------------------------------------------------وارض عنا وارضنا ثم قال لقد انزل- علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم العشر	1646	-1275909201402086025	169	265.0	133	363	46.55647277832031	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4113	false	3997028631676782824	264	290	1433	1568	1616	300	بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون---------------------------------------------- لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	4113	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1665	true	481322767323984591	49	83	244	425	1567	300	بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون يعني يستبعدون وقوع ذلك بعد صيرورتهم الي البلي لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	1665	-1275909201402086025	135	258.0	109	181	74.58563232421875	26	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4154	false	3025877296666257453	32	199	150	1036	1575	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج في غزاة غزاها وانا معه----------------------------------------------------------------------- احمل في هودجي فلما رجعنا---------------------------------------------------------------- ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرح---------------------يل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت من شاني----------------------------------------------------------------- فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه--------------------------------- فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري-------------- وهم يحسبون اني في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكنت جارية حديثة السن خفيفة اللحم- وساروا فوجدت عقدي و------------------جءت منازلهم وليس بها منهم داع--------- فتيممت منزلي فغلبت---------------------------------------------------------------------------- عيناي فنمت وكان صفوان بن --معطل السلم------------ي قد عرس من وراء الجيش الذي كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فادلج واصبح عند المنزل- فراي سواد انسان ------فراني فعرفني وكان راني فعرفني وكان راني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه---------- فخمرت----- بجلبابي والله ما ك------------------لمني بكلمة سوي الاسترجاع وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقودني ح---------تي اتينا الجيش بعد ما نزلوا---------------------- فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول هذا مختصر من حديث الافك علي ما رواه البخاري ومسلم والترمذي والنساء-------------------------------------------------------------ي قوله وخاصة دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	4154	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1687	true	-8713379562086119565	26	296	124	1541	1559	300	عاءشة رضي الله عنها فاقرع بيننا------------------------ في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي وخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعدما نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذن بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت--- شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلونني فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه قالت وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها----- داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت ان القوم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش----------------------------------------- فادلج فاصبح عند --منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني -حين راني ----وقد كان راني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه -كلمة غير --استرجاعه حين---- اناخ راحلته فوطء علي يد-ها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما- نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبره----- عبد الله بن ابي -بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمناها شهرا------------------- والناس يفيضون في قول اهل الافك ولا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اري -من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1687	-1275909201402086025	650	906.0	520	1532	42.428199768066406	98	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4164	false	2096733714478097893	148	185	775	954	1604	300	الله عنها وفيه ----قال ابو بكر رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثه لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما --قال لعاءشة فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو- الفضل منكم	4164	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1691	true	4565887377330368216	46	83	219	401	1469	300	الله هذا في براءتي قال ابو بكر رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق عليه---- شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله تعالي ولا ياتل اولوا الفضل منكم	1691	-1275909201402086025	160	292.0	127	186	86.0215072631836	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4183	false	8664405743780415383	221	275	1134	1382	1520	300	ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها---- وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذ- غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	4183	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1708	true	6263474043935510900	145	196	762	997	1514	300	داود عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة-------------- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي----- النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1708	-1275909201402086025	224	408.0	174	254	88.18898010253906	45	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4205	false	-6769390711840617640	155	184	861	1008	1636	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القلوب اربعة قلب اجرد فيه مثل السراج يزهر وفيه -------------------------------------------اما القلب الاجرد فقلب المءمن سراجه فيه نوره	4205	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1717	true	-297964333807686240	41	78	212	402	1575	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القلوب اربعة قلب اجرد فيه مثل السراج يزهر وقلب اغلف مربوط علي غلافه وقلب منكوس وقلب مصفح فاما القلب الاجرد فقلب المءمن سراجه فيه نوره	1717	-1275909201402086025	144	270.0	115	190	75.78947448730469	27	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4863	false	7663082970734690909	49	113	256	572	1512	300	عن ابي سعيد----------- قيل --لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوما كان مقداره خمسين الف سنة ف-------ما اطول هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا يدل عليه -------------------------------قوله فاصبر صبرا جميلا ----------المعا-رج فانه تصبير لرسول الله صلي الله عليه وسلم وما كان من النضر بن ---	4863	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1750	true	-8767503410427240809	153	224	840	1188	1574	300	عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله يوم ك--------------------ان مقداره خمسين الف سنة المعارج ما اطول هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا و--------قوله تعالي ويوم يعض الظالم علي يديه الاية يخبر تعالي عن ندم الظالم الذي فارق طريق الرسول----- صلي الله عليه وسلم وما جاء من عند الله من	1750	-1275909201402086025	239	375.0	184	381	62.72966003417969	44	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6504	false	3013748544006412884	37	73	186	363	1474	300	عن ابي سعيد----------- قيل --لرسول الله يوم كان مقداره خمسين الف سنة ف-------ما اطول هذا اليوم فقال رسول الله------------------- والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	6504	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1750	true	-8767503410427240809	153	197	840	1056	1574	300	عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله يوم كان مقداره خمسين الف سنة المعارج ما اطول هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	1750	-1275909201402086025	175	310.5	139	216	81.01851654052734	36	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4409	false	-40463443502258297	128	215	642	1106	1540	300	لفرعون- اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين وقرء نعم بالكسر وهما لغتان ولما كان قوله ان لنا لاجرا في معني جزاء الشرط لدلالته عليه وكان قوله وانكم اذا لمن المقربين معطوفا عليه ومدخلا في حكمه دخلت اذا قارة في مكانها الذي تقتضيه من الجواب والجزاء وعدهم ان يجمع لهم الي الثواب علي سحرهم الذي قدروا انهم يغلبون به موسي القربة عنده والزلفي -----------------------------------------قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون قوله فساقوا --	4409	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1772	true	-5094371126062328540	15	81	86	428	1570	300	-فقالوا اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين اي واخص مما تطلبون اجعلكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من المقربين عندي وجلساءي فعادوا---- الي مقام المناظرة قالوا يموسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من الق-----ي قال بل القوا طه 6566 وقد اختصر هذا ههنا فقال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون وهذا كما تقول	1772	-1275909201402086025	183	257.5	144	508	36.02362060546875	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4432	false	-1163586637582995140	165	196	852	1016	1600	300	وجنود ابليس شياطينه او متبعوه من عصاة الجن والانس قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وما اضلنا الا المجر---------------------------------مون فما لنا من شافعين	4432	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1778	true	8891481044599084024	126	196	701	1070	1598	300	وجنود ابليس اجمعون اي القوا فيها عن اخرهم-------- قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين اي يقول الضعفاء للذين استكبروا وقد عادوا علي انفسهم بالملامة تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين اي نجعل امركم مطاعا كما يطاع امر رب العالمين وعبدناكم مع رب العالمين وما اضلنا الا المجرمون اي ما دعانا الي ذلك الا المجرمون فما لنا من شافعين	1778	-1275909201402086025	130	191.0	104	377	34.482757568359375	22	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4439	false	8604362473084680870	269	300	1427	1583	1583	300	لءن لم تنته يا نوح----------------- لتكونن من المرجومين -----------------------------------------------------قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين------------------------------------------------------------ فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد-	4439	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1780	true	1735339620235293352	17	73	96	383	1634	300	لءن لم تنته عن دعوتك ايانا الي دينك لتكونن من المرجومين اي لنرجمنك فعند ذلك دعا عليهم دعوة استجاب الله منه فيقال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا الاية كما قال في الاية الاخري فدعا ربه اني مغلوب فانتصر القمر الي اخر الاية وقال ههنا فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد	1780	-1275909201402086025	133	188.5	103	287	46.34146499633789	23	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4462	false	2166947879328264100	118	150	587	760	1603	300	ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك سلك-----------------------------------------ناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به--------- حتي يروا العذاب الالي--------------------------------م فياتيهم بغت------------------ة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون	4462	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1788	true	655039095371080864	198	296	1025	1567	1588	300	ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كما اخبر عنهم في الاية الاخري ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا انما سكرت ابصارنا الحجر 1415 الاية وقال تعالي ولو اننا نزلنا اليهم الملاءكة وكلمهم الموتي الانعام الاية وقال تعالي ان الذين حقت عليهم كلمت ربك لا يءمنون يونس الاية 26200209 يقول تعالي كذلك سلكنا التكذيب والكفر والجحود والعناد اي ادخلناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به اي بالحق حتي يروا العذاب الاليم اي حيث لا ينفع الظالمين معذرتهم فياتيهم بغتة اي عذاب الله فجاة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون	1788	-1275909201402086025	173	301.0	141	542	31.918819427490234	29	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4467	false	3080615711705836445	95	139	490	689	1554	300	فيصبغ في النار صبغة ثم يقال يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم- قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا ف----ي الدنيا من اهل-- الجنة الحديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري وما كنا ظالمين	4467	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1789	true	5374409427597341610	194	277	1028	1418	1531	300	فيغمس في النار غمسة ثم يقال له هل ر--------ايت خيرا قط هل رايت- نعيما قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا كان في الدنيا فيصبغ في الجنة صبغة ثم يقال له هل رايت بءسا قط فيقول لا والله يا رب ثم قال تعالي مخبرا عن عدله في خلقه انه ما اهلك امة من الامم الا بعد الاعذار اليهم والانذار لهم وبعثة الرسل اليهم وقيام الحجة عليهم ولهذا قال تعالي وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري وما كنا ظالمين	1789	-1275909201402086025	161	268.5	123	399	40.35087585449219	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6929	false	3226311059630486312	125	225	626	1149	1520	300	وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء 214 رقي------------- الصفا وقال------------- يا صباحاه فاستجمع اليه الناس من كل اوب فقال يا -------------------------------------------------------------بني عبد المطلب يا بني فهر ان------------------ اخبرتكم ان----- بسفح هذا الجبل خيلا اكنتم مصدق-----------ي قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي الساعة ف---قال ابو لهب تبا لك الهذ---------ا دعوتنا فنزلت تقديره جزاني جزاء الكلاب العاويات ويروي العاديات جزاه الله شر جزاءه وقد فعل ذلك اي كان ذلك وقد حصل قوله وروي انه لما نزل وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء الحديث ن رواية البخاري ومسلم والامام احمد والترمذي عن ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين -----صعد النبي صلي الله عليه	6929	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1791	true	336596610627938198	38	142	184	698	1461	300	وانذر عشيرتك الاقربين اتي النبي صلي الله عليه وسلم الصفا فصعد عليه ثم نادي يا صباحاه فاجت-مع----- الناس اليه بين رجل يجء اليه وبين رجل يبعث رسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني عبد المطلب يا بني فهر يا بني لءي ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بسفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم صدقتموني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم اما دعوتنا الا لهذا وانزل الله تبت يدا ابي لهب وتب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث الثاني روي ------------الامام احمد عن عاءشة قالت لما----------- نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قام رسول ال-له صلي الله عليه	1791	-1275909201402086025	248	303.5	193	661	37.5189094543457	40	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4478	false	2067228701330681831	201	257	1057	1335	1572	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت سال ناس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال ل-هم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله ف انهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني في--قرها في اذن وليه قر---- الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من م-ءة كذبة	4478	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1793	true	4089629489499623126	110	159	575	829	1587	300	عاءشة رضي الله------ عنها----- سال ناس----- النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال انهم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فا-نهم يحدثون------- بالشء يكون فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه كقرقرة الدجاج- فيخلطون معها اكثر من ماءة كذبة	1793	-1275909201402086025	233	379.0	184	288	80.90277862548828	35	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4548	false	6543961159385926790	17	54	106	289	1571	300	نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءت قيل اهكذا عرشك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت كانه هو-------------------------------------------------- واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين----------------------------------- وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	4548	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1807	true	5143882628304242002	156	278	764	1352	1461	300	نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون قال مجاهد امر به فغير ما كان فيه احمر جعل اصفر وما كان اصفر جعل احمر وما كان اخضر جعل احمر وغير كل شء عن حاله وقال عكرمة زادوا فيه ونقصوا فلما جاءت قيل اهكذا عرشك اي عرض عليها عرشها وقد غير ونكر وزيد فيه ونقص منه فكان فيها ثبات وعقل ولها لب ودهاء وحزم فلم تقدم علي انه هو لبعد مسافته عنها ولا انه غيره لما رات من اثاره وصفاته وان غير وبدل ونكر فقالت كانه هو اي يشبهه ويقاربه وهذا غاية في الذكاء والحزم وقوله واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين قال مجاهد يقوله سليمان وقوله تعالي وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	1807	-1275909201402086025	183	309.0	146	588	31.12244987487793	36	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4554	false	-630192739788626871	8	40	45	223	1586	300	ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية---------------------- بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	4554	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1810	true	-8705511351478387790	211	248	1110	1310	1597	300	ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية اي فارغة ليس فيها احد بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1810	-1275909201402086025	178	344.0	146	200	89.0	32	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4573	false	-1829604931827651889	277	300	1406	1506	1506	300	عاءشة رضي الله عنها من زعم انه يع------------------------------لم ما----- في غد فقد اعظم علي الله الفرية وا---لله تعالي يقول قل لا يعلم من-	4573	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1817	true	-769412397527592484	92	123	483	622	1489	300	عاءشة رضي الله عنها من زعم انه يعلم يعني النبي صلي الله عليه وسلم ما يكون في غد فقد اعظم علي الله الفرية لان الله تعالي يقول قل لا يعلم من	1817	-1275909201402086025	99	173.0	77	139	71.2230224609375	21	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4594	false	-1695365918242801382	212	263	1096	1341	1531	300	وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا-------------- واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله قال فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله-او قال ينزل الله-مطرا كانه الطل او---- الظل فتنبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون وروي	4594	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1822	true	9075472175277665459	159	216	871	1134	1556	300	وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا قال واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله قال فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله او قال ينزل الله مطرا كانه الطل او قال الظل فتنبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم --	1822	-1275909201402086025	240	451.5	190	265	90.5660400390625	52	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4622	false	7042422795715511177	186	268	919	1326	1491	300	الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين قوله وليس له علم بالطريق الا حسن ظنه بربه هذا الاستثناء نحو لا ينفع مال ولا بنونالا من اتي الله بقلب سليم الشعراء -------------------------------------قوله عنزة النهاية العنزة مثل نصف الرمح او اكبر وفيها سنان مثل سنان الرمح علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك------------------------------------------------------------------------------------- وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل	4622	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1832	true	-9153762028403805126	0	103	0	517	1482	300	الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين اي طلب الي------------------------------ه هذا ال------------------------------------------------------رجل الشيخ الكبير ان يرعي غنمه ويزوجه احدي بنتيه وقوله تعالي-------------------------------------------------------------- علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك اي علي ان ترعي غنمي ثماني سنين فان تبرعت بزيادة سنتين فهو اليك والا ففي الثمان كفاية وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين اي لا اشاقك ولا اءاذيك ولا اماريك وفي الحديث ان موسي عليه السلام اجر نفسه بعفة فرجه وطعمة بطنه وقوله تعالي اخبارا عن موسي عليه السلام قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل	1832	-1275909201402086025	238	391.0	188	663	35.89743423461914	46	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4637	false	-88479978110725872	75	119	388	607	1585	300	--الله صلي الله--- عليه -وسل-م ا-----------ي الاجلين قضي الحديث من رواية البخاري عن سعيد ابن جبير ----قال سالني يهودي-------------- اي الاجلين قضي موسي فقلت لا ادري حتي اقدم علي حبر العرب ف-سالت ----------ابن عباس-------------------- فقال قضي اكثرهما واطيبهما لان رسول الله اذا قال فعل	4637	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1832	true	-9153762028403805126	148	203	730	1006	1482	300	الدليل علي ان موسي عليه السلام انما فعل اكمل الاجلين واتمهما روي-------- البخاري عن سعيد -بن جبير قال قال سالني يهودي من اهل الحيرة اي الاجلين قضي موسي فقلت لا ادري حتي اقدم علي حبر العرب فاساله فقدمت علي ابن عباس رضي الله عنه فسالته فقال قضي اكثرهما واطيبهما -ان رسول الله اذا قال فعل	1832	-1275909201402086025	188	277.0	147	286	65.73426818847656	32	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4653	false	6653513161929640110	34	102	195	553	1621	300	فلا ينصرهم من ذلك ناصر و---------------------اتبعناهم في هذه الدنيا لعنة اي هلاكا بالغرق وبعدا عن رحمة الله او لسان سوء بان يلعنهم اللاعنون الي قيام الساعة ويوم القي--------------------------------------------------------------------------------امة هم من المقبوحين قوله هم من المقبوحين اي من المطرودين المبعدين عبر عن الطرد والبعد بالقبح اذ لا ارتياب انه لم يرد قبح الصورة فاذن الاية علي وزان قوله تعالي واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود هود	4653	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1837	true	7271068449934677786	74	130	406	722	1617	300	فلا-------------- ناصر لهم محمد وقوله تعالي واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة اي وشرع---------------------- الله لعنتهم ولعنة ملكهم فرعون علي السنة المءمنين من عباده المتبعين لرسله كما انهم في الدنيا ملعونون علي السنة الانبياء واتباعهم كذلك ويوم القيامة هم من المقبوحين قال قتادة هذه--------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية --------كقوله تعالي واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود هود	1837	-1275909201402086025	145	226.0	116	459	31.59041404724121	22	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5452	false	1070527782866588748	174	238	887	1191	1508	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون التخويل مختص بالتفضل يقال خولني اذا اعطاك علي غير جزاء علي علم------ اي علي علم مني اني ساعطاه لما في من فضل واستحقاق او علي علم من الله بي وباستحقاقي او علي علم مني بوجوه الكسب كما قال قارون علي علم عندي	5452	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1849	true	-922378100280825819	109	142	529	680	1432	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي ------------------------------------------------------------------------------------------------علم الزمر اي علي عل-------------------------------------------------م من الله بي وقد روي عن بعضهم انه اراد انما اوتيته علي --------------علم عندي	1849	-1275909201402086025	108	152.0	81	310	34.83871078491211	20	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1422	false	-6000100835569231722	218	262	1187	1412	1606	300	البخاري عن عبد الله بن عباس قال كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل------ علي رسوله----------------------- احدث تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم ان اهل الكتاب بدلوا كتاب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ل-شتروا به ثمنا قليلا	1422	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1869	true	1786796643798729624	244	290	1277	1514	1562	300	البخاري عن ا--------بن عباس قال كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل اليكم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث تقراونه محضا لم يشب وقد حدثكم ان اهل الكتاب بدلوا---------- وغيروا وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا	1869	-1275909201402086025	203	362.0	163	255	79.60784149169922	35	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2938	false	-4969649998394765369	66	113	361	605	1515	300	كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل------ علي رسوله----------------------- احدث تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم ان اهل الكتاب بدلوا كتاب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا الا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم لا والله	2938	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1869	true	1786796643798729624	249	300	1301	1562	1562	300	كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل اليكم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث تقراونه محضا لم يشب وقد حدثكم ان اهل الكتاب بدلوا---------- وغيروا وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا الا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسا-لتهم لا والله-	1869	-1275909201402086025	229	418.5	185	273	83.88278198242188	40	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2938	false	-4969649998394765369	0	25	0	129	1515	300	رهطا من قريش بالمدينة وذكر كعب الاحبار فقال ان كان من اصدق هءلاء المحدثين الذين يحدثون عن---- الكتاب وان كنا مع ذلك لنبلو عليه الكذب	2938	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1870	true	364068236773695080	11	37	57	190	1547	300	رهطا من قريش بالمدينة وذكر كعب الاحبار فقال ان كان من اصدق هءلاء المحدثين الذين يحدثون عن اهل الكتاب وان كنا مع ذلك لنبلو عليه الكذب	1870	-1275909201402086025	129	251.5	104	133	96.99247741699219	25	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4752	false	-9095446453900419877	126	157	655	845	1602	300	ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب-------------------------------------------------------------------------------------------------- ولياتينهم بغت--------ة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين -------------------------------------------------------يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	4752	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1873	true	8619502546213987250	62	158	321	839	1601	300	ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب اي لولا ما حتم الله من تاخير العذاب الي يوم القيامة لجاءهم العذاب قريبا سريعا كما استعجلوه ثم قال ولياتينهم بغتة اي فجاة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين اي يستعجلون العذاب وهو واقع بهم لا محالة ثم قال عز وجل يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم كقوله تعالي لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش الاعراف وقال تعالي لهم من فوقهم ظلل ومن تحتهم ظلل الزمر فالنار تغشاهم من ساءر جهاتهم وهذا ابلغ في العذاب الحسي وقوله تعالي ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	1873	-1275909201402086025	190	324.0	159	518	36.679534912109375	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0783	false	9063888676355170087	0	113	0	585	1555	300	الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم----- في خطبة الا ان ربي------- امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمن---ي يومي هذا كل مال نحلته عبدا- حلال وغني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان--- يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا --وان الله------- نظر الي اهل الارض فمقتتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان --وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما استخرجوك واغزهم نغزك وانفق فسينفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن اطاعك من عصاك	783	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1888	true	4632677135718922887	136	257	683	1292	1500	300	الله صلي الله عليه وسلم خطب ذات يوم فقال في خطبته--- ان ربي عز وجل امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما عملني في يومي هذا كل مال نحلته عبادي حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاض--لتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان لا يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا ثم ان الله عز وجل نظر الي اهل الارض فمقت-هم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان ثم ان الله امرني ان احرق قريشا فقلت رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما استخرجوك واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن اطاعك من عصاك	1888	-1275909201402086025	565	1051.5	453	615	91.86991882324219	104	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2056	false	-9204395806864578157	0	34	0	184	1543	300	ناءما ويقظان و--ان الله امرني ان احرق قريضا فقلت رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما استخرجزك واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن اطاعك من عصاك	2056	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1888	true	4632677135718922887	222	257	1106	1292	1500	300	ناءما ويقظان ثم ان الله امرني ان احرق قريشا فقلت رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما استخرجوك واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن اطاعك من عصاك	1888	-1275909201402086025	181	353.5	147	186	97.31182861328125	32	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4810	false	-444844080484080487	113	159	593	812	1593	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما من امرء مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي الله ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم تلا قوله تعالي -كان حقا علينا نصر المءمنين ال-----------------------------------------------------------------له الذي يرسل الرياح فتثير سحابا------------------------------------- فيبسطه في السماء كيف يشاء	4810	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1893	true	750903962483189564	133	201	709	1035	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امرء مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي الله ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم تلا -هذه الاية وكان حقا علينا نصر المءمنين 304851 يبين تعالي كيف يخلق السحاب الذي ينزل منه الماء فقال تعالي الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا اما من البحر او مما يشاء الله عز وجل فيبسطه في السماء كيف يشاء	1893	-1275909201402086025	210	377.0	164	327	64.22018432617188	42	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4818	false	9001174925460730568	172	225	912	1174	1568	300	---عاتبون علي الجاني غير راضين عنه فان يستعتبوا الله اي يسالوه ازالة ما هم فيه فما هم من المجابين الي ازالته------------ ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل------------------------------------------------------------------------------ ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق	4818	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1896	true	-8915312814894442630	157	246	803	1261	1515	300	يرجعون ا---لي الدنيا كما قال تعالي وان يستعتبوا------------------------------- فما هم من المعتبين فصلت 305860 يقول تعالي ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل اي قد بينا لهم الحق ووضحناه لهم وضربنا لهم فيه الامثال ليستبينوا الحق ويتبعوه ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون اي لو راوا اي اية كانت سواء كانت باقتراحهم او غيره لا يءمنون بها ويعتقدون انها سحر وباطل كما قالوا في انشقاق القمر ونحوه ولهذا قال تعالي كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق	1896	-1275909201402086025	196	321.0	153	492	39.837398529052734	35	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4845	false	2648852992104020694	114	150	600	776	1584	300	الليل في--- النهار ويولج النهار في الليل- وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بما تعملون خبير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	4845	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1906	true	1277038837545509564	68	264	357	1327	1502	300	الليل ويقصر النهار و---هذا يكون في الشتاء وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي قيل الي غاية محدودة وقيل الي يوم القيامة وكلا المعنيين صحيح ويستشهد للقول الاول بحديث ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب فتسجد تحت العرش ثم تستاذن ربها فيوشك ان يقال لها ارجعي من حيث جءت وعن ابن عباس انه قال الشمس بمنزلة الساقية تجري بالنهار في السماء في فلكها فاذا غربت جرت بالليل في فلكها تحت الارض حتي تطلع من مشرقها قال وكذلك القمر وقوله وان الله بما تعملون خبير المعني انه تعالي الخالق العالم بجميع الاشياء وقوله تعالي ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل اي انما يظهر لكم اياته لتستدلوا بها علي انه الحق اي الاله الحق وان كل ما سواه باطل فانه الغني عما سواه وكل شء فقير اليه الجميع خلقه وعبيده لا يقدر احد منهم علي تحريك ذرة الا باذنه ولو اجتمع كل اهل الارض علي ان يخلقوا ذبابا لعجزوا عن ذلك ولهذا قال تعالي ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الب---------------------------------------------اطل وان الله هو العلي الكبير	1906	-1275909201402086025	114	-35.5	89	1018	11.1984281539917	19	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4870	false	-2591286441259575022	167	275	889	1456	1584	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في تفسيرها قيام العبد من الليل وعن الحسن رضي الله عنه انه التهجد وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة جاء مناد ينادي بصوت يسمع الخلاءق كلهم سيعلم اهل الجمع اليوم من اولي بالكرم ثم يرجع فينادي ليقم الذين كانت تتجافي جنوبهم عن المضاجع------ فيقومون وهم قليل ثم يرجع فينادي ليقم الذين كانوا يحمدون الله------------------------- في الباساء والضراء فيقومون وهم قليل فيسرحون جميعا الي الجنة ثم يحاسب ساءر الناس وعن انس بن مالك رضي الله عنه كان اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون من صلاة المغرب الي صلاة العشاء الاخرة فنزلت	4870	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1913	true	8514300531402755894	172	259	859	1323	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تتجافي جنوبهم عن المضاجع الاية وعن اسماء بنت يزيد قالت قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة جاء مناد فنادي بصوت يسمع الخلاءق----- سيعلم اهل الجمع اليوم من اولي بالكرم ثم يرجع فينادي ليقم الذين كانت تتجافي جنوبهم عن المضاجع الاية فيقومون وهم قليل وقال بلال لما نزلت هذه الاية تتجافي جنوبهم عن المضاجع الاية كنا نجلس في المجلس و-------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون بعد---- المغرب الي----- العشاء------- فنزلت	1913	-1275909201402086025	337	553.5	268	598	56.354515075683594	56	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4873	false	-6967266444928445073	165	232	864	1214	1558	300	اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالتني عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الل-----ه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير قلت بلي يا رسول الله قال الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل شعار الصالحين ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع	4873	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1913	true	8514300531402755894	0	56	0	293	1524	300	اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت-- عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير------------------------- الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة--------------------- وصلاة الرجل في جوف الليل ثم قر--------------ا تتجافي جنوبهم عن المضاجع	1913	-1275909201402086025	283	528.5	229	355	79.71830749511719	49	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4889	false	3356556023009357543	151	194	706	913	1458	300	عن ا--------بن عمر قال ان زيد بن حارثة------------- مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند ال---------------------------له الاحزاب حزام لعمته خديجة فلما تزوجها-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4889	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1920	true	1828219806458007059	232	298	1143	1466	1475	300	عن عبد الله بن عمر قال ان زيد بن حارثة رضي الله عنه مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله وقد كانوا يعاملونهم معاملة الابناء من كل وجه في الخلوة بالمحارم وغير ذلك ولهذا لما نسخ هذا الحكم اباح تبارك وتعالي زوجة الدعي وتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم	1920	-1275909201402086025	174	304.0	135	323	53.86996841430664	36	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4910	false	6940130115513260239	194	228	976	1160	1536	300	اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا-------------------------------------------------------------------------- يحسبون الاحزاب لم يذهبوا -----------------------------------وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	4910	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1930	true	5452032629000763774	201	281	1059	1475	1582	300	اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا اي سهلا هينا عنده 3320 وهذا ايضا من صفاتهم القبيحة في الجبن والخور والخوف يحسبون الاحزاب لم يذهبوا بل هم قريب منهم وان لهم عودة اليهم وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم اي ويودون اذا جاءت الاحزاب انهم لا يكونون حاضرين معكم في المدينة بل في البادية يسالون عن اخباركم وما كان من امركم مع عدوكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	1930	-1275909201402086025	183	335.0	149	416	43.99038314819336	32	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4917	false	7014747960066367969	124	230	601	1111	1443	300	عليه وسلم فكبر عليهف--------قال اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم غبت عنه اما والله لءن اراني الله ------مشهدا مع رسول صلي الله عليه وسلم بعد-------------------------------- ليرين الله------- ما اصنع قال فهاب ان يقول غيرها فشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد من القابل فاستقبله سعد بن معاذ ف-------------قال له انس------------- يا ابا عمرو اين ثم قال واها لريح الجنة---- اجدها دون احد---- فقاتل-- حتي قت-----------------ل فوجد في جسده بضع وثمانون م-ن ضربة وطعنة ورمية -قالت----- عمتي الربيع بنت- النضر فما عرفت اخي الا ببنانه و----نزلت هذه الاية------------ رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر	4917	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1932	true	1964206405529629939	0	124	0	589	1506	300	عليه وسلم يوم بدر فشق عليه وقال اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم غبت عن----------ه لءن اراني الله تعالي مشهدا فيما---------------------- بعد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليرين الله عز وجل ما اصنع قال فهاب ان يقول غيرها فشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد---------- فاستقبل- سعد بن معاذ رضي الله عنه فقال له انس رضي الله عنه يا ابا عمرو اين------- واها لريح الجنة اني اجده- دون احد قال فقاتلهم حتي قتل رضي الله عنه قال فوجد في جسده بضع وثمانون بين ضربة وطعنة ورمية فقالت اخته عمتي الربيع ابنة النضر فما عرفت اخي الا ببنانه قال فنزلت هذه الاية من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر	1932	-1275909201402086025	439	719.0	345	640	68.59375	80	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4922	false	2862456438473528835	10	128	48	662	1570	300	لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي فيه حتي تستامري ابويك ثم قرا --------------عل------يها القران فقالت افي هذا-------------------------------- استامر ابوي فاني اريد الله----- ورسوله والدار الاخرة وروي انها قالت لا تخبر ازواجك اني اخترتك فقال انما قوله فشكر لهن الله اي حمد الله علي اختيارهن الرسول صلي الله عليه وسلم ووعد لهن تضعيف الاجر والرزق الكريم قوله روي انه صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة اني ذاكر لك امرا الحديث اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه عنها مع تغيير يسير في اللفظ قوله وروي انها قالت لا تخبر ازواجك هذه الرواية في مسند الامام احمد بن حنبل زاءدة علي الحديث الاول ومتصلة به قالت واسالك ان لا تذكر لامراة من نساءك بعثني الله مبلغا و-----------------------------لم يبعثني متعنتا	4922	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1938	true	-5900380468581277109	1	55	5	273	1570	300	لك امرا ما احب ان----- تعجلي فيه حتي تستامري ابويك قالت وما هو قال فتلا عليها يايها النبي قل لازواجك الاية قالت عاءشة رضي الله عنها افيك استامر ابوي بل اختار الله تعالي ورسوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واسالك ان لا تذكر لامراة من نساءك ما اخترت فقال صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يبعثني م-عنفا	1938	-1275909201402086025	119	158.0	94	700	17.0	18	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4934	false	6447142073039846339	46	151	238	764	1542	300	خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش بنت عمته اميمة بنت عبد المطلب علي مولاه زيد بن حارثة فابت وابي اخوها عبد الله ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلت فقال رضينا يا رسول الله فانكحها اياه وساق عنه اليها مهرها ستين درهما وخمارا وملحفة ودرعا وازارا وخمسين مدا من طعام وثلاثين صاعا من تمر وقيل هي ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط وهي---------------- اول من هاجر من النساء -----------------------وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم فقال قد قبلت وزوجها زيدا---------------------------------------------------- فسخطت هي واخوها وقالا انما اردنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجنا عبده والمعن--------ي وما صح لرجل ولا امراة من المءمنين اذا قضي الله ورسوله	4934	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1944	true	2026138806636347378	81	194	399	954	1483	300	خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بن- جحش ------------------------ل---------------زيد بن حارثة رضي الله عنه فاستنكفت منه وقالت انا خير منه حسبا وكانت امراة فيها حدة فانزل الله تعالي وما كان لمءمن ولا مءمنة الاية كلها وقال عبد الرحمن بن اسلم نزلت ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط رضي الله عنها وكانت اول من هاجر من النساء يعني بعد صلح الحديبية فوهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم فقال قد قبلت فزوجها زيد بن حارثة رضي الله عنه يعني والله اعلم بعد فراقه زينب فسخطت هي واخوها وقالا انما اردنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجنا عبده قال فنزل القران وما كان لمءمن ولا مءمنة---------- اذا قضي الله ورسوله	1944	-1275909201402086025	285	471.5	224	745	38.255035400390625	53	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4936	false	6400757689852257970	15	71	76	343	1447	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجد احدا اوثق في نفسي منك اخطب علي زينب قال زيد فانطلقت فاذا -----هي تخمر عجينتها--- فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها حين علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهر---------------ي وقلت يا زينب ابشري ا----ن رسول الله صلي الله	4936	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1946	true	183246188689206479	246	300	1199	1469	1469	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد بن حارثة اذهب فاذكرها علي-------------------- فانطلق حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها ---واقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي وقلت يا زينب ابشري ارسلني رسول الله صلي الله-	1946	-1275909201402086025	199	324.0	158	294	67.68707275390625	36	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4953	false	-7850868370165599289	130	208	708	1113	1636	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو و------------------------قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قا----ل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للمءمنين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا تدفع السيءة بالسيءة ولكن تعفو وتصفح------ ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء و---------------------------يفتح به- اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	4953	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1952	true	-54440896484165642	200	290	1041	1505	1548	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما فقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران ي--ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للامي-ين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع السيءة بالسيءة ولكن يعفو ويصفح ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله فيفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	1952	-1275909201402086025	393	728.0	316	467	84.1541748046875	67	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5016	false	-4926437912025234682	43	133	246	713	1578	300	وقوله تعالي اعملوا ال داوو-------------------------د شكرا سبا قيل انتصابه علي التمييز اي اعملوا ما---------------------------------------- تعملونه شكرا لله وقيل مفعول لقوله اعملوا وذكر اعملوا ولم يقل اشكروا لينبه علي التزام الانواع الثلاثة قوله من يشكر علي الشكر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه قال اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتسع العمر اذا مس بالنعاء عم سرورها وان مس بالضراء اعقبها الاجر انه جزا ساعات-------------------------------------------------- الليل والنهار علي اهله فلم تكن تاتي ساعة من الساعات الا وانسان من ال داود قاءم يصلي	5016	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1982	true	-4903472048543190471	203	299	1096	1586	1593	300	وقوله تعالي اعملوا ال داوود شكرا اي وقلنا لهم اعملوا شكرا علي -ما انعم به عليكم في الدين والدنيا قال السلمي الصلاة شكر والصيام شكر وكل خير تعمله------- لله عز وجل شكر وافضل الشكر الحمد وقال القرظ------------------------------------------------------------ي الشكر تقوي الله تعالي والعمل الصالح وهذا يقال لمن هو متلبس بالفعل وقد كان ال داود عليهم السلام كذلك قاءمين بشكر الله تعالي قولا وعملا قال ابن ابي حاتم عن ثابت البناني قال كان داود عليه السلام قد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جزا علي اهله وولده ونساءه الصلاة فكان لا تاتي عليهم ساعة من الليل والنهار --------------------------------------الا وانسان من ال داود قاءم يصلي	1982	-1275909201402086025	125	105.0	94	755	16.556291580200195	18	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5020	false	5483276405124597601	11	59	50	299	1523	300	انهم لا يعلمون الغيب لانهم كانوا يسترقون السمع ويموهو---------------------------------------------ن علي- الانس انهم يعلمون العيب وقال لملك الموت اذا امرت بي فاعلمني------ فقال ام-------------رت بك وقد بقيت من عمرك ساعة فدعا الشياطين فبنوا عليه صرحا من قوارير -ليس له باب فقام يصلي متكءا علي عصاه------------------------ فقبض روحه وهو متكء	5020	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1983	true	2919065050454302517	180	242	907	1217	1508	300	الجن لا يعلمون الغيب كما-- كانوا يتوهمون ويوهمون الناس ذلك قال عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قال سليمان عليه السلام---------------------- لملك الموت اذا امرت بي فاعلمني فاتاه فقال يا سليمان قد امرت بك -قد بقيت لك سوي----عة فدعا الشياطين فبنوا عليه صرحا من قوارير وليس له باب فقام يصلي فاتكا علي عصاه قال فدخل عليه ملك الموت فقبض روحه وهو متكء	1983	-1275909201402086025	183	257.5	141	339	53.9822998046875	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5046	false	-7617027653456136525	205	233	1064	1217	1549	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند رب--------------------------------------------------------هم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا------------ للذين استكبروا	5046	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1993	true	7652797226428950376	259	299	1316	1537	1541	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه قال الله عز وجل متهددا لهم ومتوعدا ومخبرا عن مواقفهم الذليلة بين يديه في حال تخاصمهم وتحاجهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا وهم الاتباع للذين استكبروا	1993	-1275909201402086025	121	203.5	98	221	54.75113296508789	21	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2140	false	5132269389584178193	81	113	420	591	1588	300	الش-تاء -قال الملا الذين استكبروا من قومه---- للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	2140	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1994	true	-5274455457201116510	250	281	1326	1490	1595	300	الشعراء وقال الكبراء------------- من قوم صالح للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	1994	-1275909201402086025	151	276.5	121	177	85.31073760986328	27	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5057	false	-3353121474586443149	11	44	65	224	1543	300	تتلي عليهم اياتنا بينات--------------------------------------------------- قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم --------------------------------------------------------------وقالوا ما هذا الا افك مفتري -------------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	5057	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms1998	true	3312464694026908069	26	84	146	430	1500	300	تتلي عليهم اياته- بينات يسمعونها غضة طرية من لسان رسوله صلي الله عليه وسلم قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم يعنون ان دين اباءهم هو الحق وان ما جاءهم به الرسول عندهم باطل وقالوا ما هذا الا افك مفتري يعنون القران وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	1998	-1275909201402086025	157	273.0	124	285	55.08771896362305	32	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0997	false	4023753066547770134	232	292	1189	1470	1508	300	ولا ينفع ذا الجد منك الجد روينا عن مسلم وابي داود والنساءي عن ابي سعيد قال ك-------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع -قال---- اللهم------------------- لك الحمد ملء السموات والارض وملء ما شءت من شء بعد------ اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت	997	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2002	true	-2238545942842803320	233	300	1125	1434	1434	300	ولا ينفع ذا الجد منك الجد وفي صحيح مسلم------------------- عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء- والارض وملء ما شءت من شء بعد اللهم اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت-	2002	-1275909201402086025	244	422.0	190	330	73.93939208984375	50	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5125	false	-4624278538407258946	172	220	920	1170	1585	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما رواه الترمذي ------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد ا--------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال في هذه الاية ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات ----------قال هءلاء كلهم بمنزلة واحدة وكلهم في الجنة وثانيها ان	5125	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2014	true	2862371384751977367	227	296	1242	1593	1613	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من طرق يشد بعضها بعضا ونحن ان شاء الله تعالي نورد منها ما تيسر الحديث الاول قال الامام احمد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في هذه الاية ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله قال هءلاء كلهم بمنزلة واحدة وكلهم في الجنة ومعني -----	2014	-1275909201402086025	223	372.5	180	356	62.64044952392578	41	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5133	false	6306565168515722666	136	168	688	850	1528	300	ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله----------------------- اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات --------------------------------------------ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه-------------------------------------------------------------------- بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	5133	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2021	true	7307434917651310716	141	201	763	1060	1558	300	ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اي من الاصنام والانداد اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السموت اي ليس لهم شء من ذلك ما يملكون من قطمير وقوله ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه اي ام انزلنا عليهم كتابا بما يقولونه من الشرك والكفر ليس الامر كذلك بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	2021	-1275909201402086025	157	279.0	126	297	52.86195373535156	31	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5149	false	-7267223967807581699	139	185	711	945	1551	300	عن ابي سعيد --------------------قال كانت بنو سلمة في ناحية--- المدينة فارادوا النقلة ----الي قرب---- المسجد فنزلت انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم يس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثاركم تكتب ف------------------------------------------------------------------لم ينتقلوا خالية فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	5149	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2027	true	3429377363406360976	1	65	7	322	1509	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كانت بنو سلمة في ناحية من المدينة فارادوا ان ينتقلوا الي قريب من المسجد فنزلت انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم--- فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ان اثاركم تكتب فلم ينقلوا وروي الحافظ البزار عن ابي سعيد رضي الله عنه قال ان بني سلم-------------ة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2027	-1275909201402086025	196	324.0	155	331	59.214500427246094	35	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2629	false	4540904972765079138	0	79	0	402	1563	300	نورن فرفعوا رءوسهم فاذا الرب------ قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم يس قال فينظر اليهم وينظرون اليه وقيل هي تحية الملاءكة اياهم اضافة للمصدر الي المفعول وقيل تحية الله لهم وان هي المخففة من الثقيلة واصله انه الحمد لله علي ان الضمير للشان كقوله ان هالك كل من يحفي وينتعل فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره	2629	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2040	true	-501930943033938956	120	165	585	815	1550	300	نور- فرفعوا رءوسهم فاذا الرب تعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة ف----ذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم ---قال فينظر اليهم وينظرون اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره	2040	-1275909201402086025	223	391.5	179	408	54.656864166259766	40	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5190	false	9083717495152185793	105	163	519	804	1538	300	صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع ل--هم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب------ قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم يس قال ف-نظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره	5190	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2040	true	-501930943033938956	108	165	528	815	1550	300	صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع عليهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب تعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة ف----ذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم ---قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره	2040	-1275909201402086025	276	519.5	220	294	93.87754821777344	52	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5236	false	7562059052689444851	230	255	1234	1361	1604	300	قالوا بل لم تكونوا مءمني---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وما كان لنا عليكم من سلطان ----------------------------------بل كنتم قوما طاغين---------------------------------------------------------------------------------------- فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين	5236	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2053	true	-6165518872636971674	222	289	1187	1541	1609	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين تقول القادة من الجن والانس للاتباع ما الامر كما تزعمون بل كانت قلوبكم منكرة للايمان قابلة للكفر والعصيان وما كان لنا عليكم من سلطان اي من حجة علي صحة ما دعوناكم اليه بل كنتم قوما طاغين اي بل كان فيكم طغيان ومجاوزة للحق فلهذا استجبتم لنا وتركتم الحق الذي جاءتكم به الانبياء فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين	2053	-1275909201402086025	127	221.0	102	354	35.87570571899414	24	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5244	false	3609732458781277071	32	60	189	332	1618	300	قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون -------------------------------------------------------------------قال هل انتم مطلعون--------------------------------------------------- فاطلع فراه في سواء الجحيم قال	5244	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2057	true	6237798090488191546	77	142	404	773	1585	300	قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اي اانت تصدق بالبعث والنشور والحساب والجزاء يعني يقول ذلك علي وجه التعجب والتكذيب والاستبعاد والكفر والعناد اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال مجاهد والسدي لمحاسبون وقال ابن عباس لمجزيون باعمالنا قال تعالي قال هل انتم مطلعون اي مشرفون يقول المءمن لاصحابه وجلساءه من اهل الجنة فاطلع فراه في سواء الجحيم قال	2057	-1275909201402086025	143	265.0	115	369	38.753387451171875	28	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5244	false	3609732458781277071	35	70	203	384	1618	300	اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فرا---------------------------ه في سواء الجحيم قا----------------------------------------ل تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين	5244	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2060	true	2841830834696099225	12	59	60	307	1579	300	اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال فالجنة عالية والنار هاوية قال فيريه الله تعالي شريكه في وسط- الجحيم من بين اهل النار فاذا راه المءمن عرفه فيقول تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين	2060	-1275909201402086025	152	262.0	121	248	61.290321350097656	28	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5254	false	-9056454414987610515	90	146	480	807	1645	300	فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------71 ولقد ضل قبلهم قبل قومك قريش منذرين انبياء حذروهم العواقب المنذرين الذين انذروا وحذروا اي اهلكوا جميعا الا عباد الله الذين يمنوا منهم واخلصوا الله دينهم او اخلصهم الله لدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي القراءتين و---------لقد نادانا نوح فلنعم المجيبون--- ونجيناه واهله من الكرب العظيم------------------- وجعلنا ذريته هم الباقين	5254	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2062	true	-6740342015202664207	91	187	530	1040	1614	300	فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين 377582 لما ذكر تعالي عن اكثر الاولين انهم ضلوا عن سبيل النجاة شرع يبين ذلك مفصلا فذكر نوحا عليه الصلاة والسلام وما لقي من قومه من التكذيب وانه لم يءمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- م-------------------نهم الا القليل مع طول المدة لبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما فلما طال عليه ذلك واشتد عليه تكذيبهم وكلما دعاهم ازدادوا نفرة فدعا ربه اني مغلوب فانتصر القمر فغضب الله تعالي لغضبه عليهم ولهذا قال عز وجل ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون له ونجيناه واهله من الكرب العظيم وهو التكذيب والاذي وجعلنا ذريته هم الباقين	2062	-1275909201402086025	149	109.5	123	659	22.610015869140625	22	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5283	false	-2321376288401684211	146	168	783	929	1603	300	واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم----------------------- وتركنا عليهما في الاخرين------------------------------------------------------------------- سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	5283	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2069	true	-4814154138449895773	228	267	1214	1450	1608	300	واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم اي في الاقوال والافعال وتركنا عليهما في الاخرين اي ابقينا لهما من بعدهما ذكرا جميلا وثناء حسنا ثم فسره بقوله تعالي سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	2069	-1275909201402086025	146	268.0	124	236	61.86440658569336	22	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5301	false	-7144744441591792969	83	155	423	806	1614	300	وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين فكفروا به فسوف يعلمون 167 هم مشركو قريش كانوا يقولون -لو ان عندنا ذكرا اي كتابا من كتب الاولين الذين نزل عليهم التوراة والانجيل لاخلصنا العبادة لله ولما كذبنا كما كذبوا ولا خالفنا كما خالفوا فجاءهم الذكر الذي هو سيد الاذكار والكتاب الذي هو معجز من بين الكتب فكفروا به ونحوه----------------------------------------------- فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا فاطر	5301	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2076	true	5972246283651530201	6	68	33	349	1636	300	وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين اي قد كا----------------------------------نوا يتمنون قبل ان تاتيهم يا محمد لو كان عندهم من يذكرهم بامر ا----------------------------------------لله و-ما كان من امر القرون الاولي وياتيهم ب----------------------------------------كتاب الله كما قال جل جلاله واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا فاطر	2076	-1275909201402086025	147	159.5	114	431	34.106727600097656	22	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4992	false	8585888318820088920	151	277	891	1568	1689	300	الامام احمد بن حنبل عن ابي هريرة----------------- قلنا يا رسول الله انا اذا رايناك---- قلوبنا وكنا من اهل الاخرة واذا فارقناك اعجبتنا الدنيا وشممنا النساء والاولاد قال------------------- لو انكم تكونون علي--- حال علي الحال التي انتم عليها عندي لصافحتكم الملاءكة باكفهم ولزارتكم في بيوتكم لان التعذيب نتيجة حمل الامانة كما ان التاديب في ضربته للتاديب نتيجة الضرب وقرا الاعمش ويتوب ليجعل العلة قاصرة علي فعل الحامل ويبتدء ويتوب الله ومعني قراءة العامة ليعذب الله حامل الامانة ويتوب علي غيره ممن لم يحملها لانه اذا تيب علي الوافي كان ذلك نوعا من عذاب الغادر والله اعلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الاحزاب وعلمها اهله وما ملكت يمينه اعطي الامان من عذاب القبر ولو لم تذنبوا لجاء الله------- بقوم يذنبون كي يغفر لهم	4992	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2102	true	2247600182791448423	190	254	1004	1339	1588	300	الامام احمد-------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله انا اذا رايناك رقت قلوبنا وكنا من اهل الاخرة فاذا فارقناك اعجبتنا الدنيا وشممنا النساء والاولاد قال صلي الله عليه وسلم لو انكم تكونون علي كل حال علي الحال التي انتم عليها عندي لصافحتكم الملاءكة باكفهم ولزارتكم في بيوتكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو لم تذنبوا لجاء الله عز وجل بقوم يذنبون كي يغفر لهم	2102	-1275909201402086025	284	500.0	232	727	39.06464767456055	49	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3712	false	3548643833805605646	31	85	153	430	1543	300	وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا توفينيه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فاذا قال ذلك طبع عليه بطابع ووضع تحت ال------عرش فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذين لهم عند الرحمن عهد--------------------- فيدخلون---- الجنة	3712	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2112	true	-149475186826164146	0	50	0	255	1451	300	وان محمدا عبدك ورسولك فانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا توفينيه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد ال-ا---------------------------- قال الله عز وجل لملاءكته يوم القيامة ان عبدي قد------------------------ عهد الي عهدا فاوفوه اياه فيدخله الله الجنة	2112	-1275909201402086025	197	328.0	156	308	63.96104049682617	34	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5455	false	4686484609266634743	233	275	1204	1416	1536	300	قد قالها الذين من قبله-------------------------------------------------------------م فما اغني عنهم ما كانوا يكس-------------------------------------------------بون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء---------------- سيصيبهم سيءات ما كسبوا ------------------وما هم بمعجزين او لم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر---------------------------------- ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	5455	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2113	true	-1678730485825104532	64	192	317	959	1503	300	قد قالها الذين من قبلهم اي قد قال هذه المقالة وادعي هذه الدعوي كثير ممن سلف من الامم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون اي فما صح قولهم ولا نفعهم جمعهم وما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء اي من المخاطبين سيصيبهم سيءات ما كسبوا اي كما اصاب اولءك وما هم بمعجزين كما قال تبارك وتعالي مخبرا عن قارون قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون القصص وقال تعالي وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين سبا وقوله تبارك وتعالي اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر اي يوسعه علي قوم ويضيقه علي اخرين ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2113	-1275909201402086025	206	356.5	166	642	32.08722686767578	38	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4594	false	-1695365918242801382	212	263	1096	1341	1531	300	وهم في ذلك دار رز---قهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي لي----------تا واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله قال فيصعق ويصعق الناس -----------ثم يرسل اللهاو قال--- ينزل الله--------مطرا كانه الطل او الظل--------- فتنبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون وروي	4594	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2120	true	-8102148772517060983	239	299	1230	1503	1507	300	وهم في ذلك دارة ارزاقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا واول من يسمعه رجل يلوط حوضه-------- فيصعق ثم لا يبقي احد الا صعق ثم يرسل الله تعالي او ينزل الله عز وجل مطرا كانه الطل او الظل شك نعمان فتنبت منه------ الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم --	2120	-1275909201402086025	205	338.5	161	289	70.93425750732422	40	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6101	false	3836962554247948423	43	74	214	365	1454	300	الله عليه وسلم اتي باب الجنة يوم القيامة فاستفتح فيقول الخازن من انت فاقول محمد في----قول بك امرت ان لا افتح لاحد قبلك ما كذب فءاد محمد صلي الله عليه وسلم	6101	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2123	true	-2026314029475460790	0	31	0	153	1508	300	الله عليه وسلم اتي باب الجنة يوم القيامة فاستفتح فيقول الخازن من انت فاقول محمد قال فيقول بك امرت ان لا افتح لاحد قبلك وقال رسول الله-- صلي الله عليه وسلم	2123	-1275909201402086025	133	250.0	105	155	85.80644989013672	26	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5535	false	-4050349192111521985	74	153	353	731	1458	300	قوله -----ما تولي ابو بكر رضي الله عن-------------------------------ه عن الامام احمد بن حنبل عن عروة بن الزبير------------------------- قلت لعبد الله بن عمر وعن البخاري سالت عمر---- اخبرني باشد ما صنع- المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط لعنه الله فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلف- ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا ف-جاء ابو بكر الصديق رضي الله عنه فاخذ	5535	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2136	true	6453389746184954896	217	300	1076	1481	1481	300	قوله اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله اللهم الا ما رواه البخاري في صحيحه----------------------- عن عروة بن الزبير رضي الله تعالي عنهما قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما اخبرني باشد شء صنعه المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط ف----------اخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولوي ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر------- رضي الله عنه فاخذ-	2136	-1275909201402086025	298	488.0	232	446	66.81614685058594	53	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5551	false	-739098108511393769	104	168	535	845	1513	300	ادخلوا ال فرعون اشد العذاب غافر واذا ثبت في حقهم ثبت في غيرهم ويعضده ما روينا عن البخاري ومسلم والترمذي والنساءي عن ابن عمر رضي الله عنه عن------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدكم اذا مات عرض -ليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار فيقال هذا مقعدك حتي يبعثك	5551	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2143	true	7678125669345517679	129	178	635	868	1497	300	ادخلوا ال فرعون اشد العذاب و-------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار فيقال هذا مقعدك حتي يبعثك	2143	-1275909201402086025	221	413.0	174	318	69.49685668945312	44	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5566	false	4931352009351233578	96	126	540	688	1625	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا-------------------------------------------------------------------------------------------- ومنكم من يتوفي من قبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	5566	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2149	true	-5773276004943983952	11	98	55	479	1526	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا اي هو الذي يقلبكم في هذه الاطوار كلها وحده لا شريك له وعن امره وتدبيره وتقديره يكون ذلك كله ومنكم من يتوفي من قبل اي من قبل ان يوجد ويخرج الي هذا العالم بل تسقطه امه سقطا ومنهم من يتوفي صغيرا وشابا وكهلا قبل الشيخوخة كقوله تعالي لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي الحج وقال عز وجل ههنا ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	2149	-1275909201402086025	148	259.0	118	424	34.90565872192383	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5602	false	911850275223606756	84	258	421	1282	1506	300	وان تك ب------ك الباءة زوجناك عشر نسوة تختار من اي بنات قريش شءت وان كان بك ا-لمال جمعنا لك ما تستغني به ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساكت فلما فرغ قال----------------------------- بسم الله الرحمن الرحي---------------------------------------------------------م حم الي قوله مثل صاعقة عاد وثمود فصلت 1 فامسك عتبة علي فيه وناشده بالرحم ورجع الي اهله ولم يخرج الي قريش فلما احتبس عنهم -قالوا------------------------- ما نري عتبة الا قد صبا---------------------------------------------------- فانطلقوا---- اليه وقالوا------ يا عتبة ما حبسك عنا الا انك قد صبات--------------------------------------------------------------------------------- فغضب----- واقسم لا قوله عقدنا لك اللواء النهاية وفي حديث عمر هلك اهل العقد يعني اصحاب الولايات علي الامصار هو من عقد الالوية للامراء قوله الباءة الباءة فيها ثلاث لغات الباء والباه بالهاء عراقي وهو ارذلها والباءة وفي الحديث يا معشر الشباب من خاف منكم الباءة فعليه بالصوم فانه لو وجاء يكلم محمدا ابدا ثم قال والله لقد كلمته--------------------------------------------------- فاجابني بشء والله ما هو بشعر ولا كهانة ولا ---------------------------------------------------سحر ولما بلغ صاعقة عاد وثمود -امسكت بفيه وناشدته بالرحم ان يكف وقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخف-ت ان ينزل بكم العذاب	5602	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2153	true	-3789806215826959052	7	192	33	940	1460	300	وان كان انما بك الباءة فاختر اي نساء ق-------------------ريش شءت فلنزوجك عشرا فقال -----------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فرغت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم حتي بلغ فان اعرضوا فقل انذرتكم ------صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود ف-------امسك عتبة علي فيه وناشده بالرحم ورجع الي اهله ولم يخرج الي قريش و----احتبس عنهم فقال ابو جهل يا معشر قريش والله ما نري عتبة الا قد صبا الي محمد واعجبه طعامه وما ذاك له الا من حاجة اصابته فانطلقوا بنا اليه فقال ابو جهل يا عتبة ما حبسك عنا الا انك--- صبات الي محمد واعجبك طعامه فان كانت بك حاجة جمعنا لك من اموالنا ما يغنيك عن طعام محمد فغضب عتبة واقسم ان لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكلم محمدا ابدا و--قال والله لقد علمتم اني من اكثر قريش مالا ولكني اتيته وقصصت عليه القصة فاجابني بشء والله ما هو بشعر ولا كهانة ولا سحر وقرا السورة الي قوله تعالي فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسكت بفيه وناشدته بالرحم ان يكف وقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخشيت ان ينزل بكم العذاب	2153	-1275909201402086025	466	692.0	364	1232	37.824676513671875	80	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5614	false	5707003879170682229	3	32	15	186	1582	300	القران والغوا فيه--------- لعلكم تغلبون---------------------- فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا--------------------------------------------- ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون--------------------------- ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون	5614	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2163	true	-6243583548255012200	35	84	193	467	1549	300	القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون الاعراف ثم قال عز وجل فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا اي في مقابلة ما اعتقدوه في القران وعند سماعه ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون اي بشر اعمالهم وسء افعالهم ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون	2163	-1275909201402086025	159	265.0	131	274	58.029197692871094	26	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5632	false	-618562066278576318	147	183	778	945	1536	300	وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويوم يناديهم اين شركاء----------------------------------------------------------------------------------ي قالوا اذ-----------ناك ما منا من شهيد--------------------------------------- وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل--------------------- وظنوا ما لهم من محيص	5632	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2170	true	-3649950104174064793	14	123	82	606	1475	300	وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه اي الجميع بعلمه لا يعزب عن علمه مثقال ذرة في الارض ولا في السماء كقوله وما تسقط من ورقة الا يعلمها الانعام وقال تعالي وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير فاطر وقوله جل وعلا ويوم يناديهم اين شركاءي اي يوم القيامة ينادي الله المشركين علي رءوس الخلاءق اين شركاءي الذين عبدتموهم معي قالوا اذناك اي اعلمناك ما منا من شهيد اي ليس احد منا يشهد اليوم ان معك شريكا وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل اي ذهبوا فلم ينفعوهم وظنوا ما لهم من محيص	2170	-1275909201402086025	167	275.0	131	524	31.870229721069336	34	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5635	false	679154498523364199	0	28	0	141	1548	300	من بعد ضراء مسته ليقولن هذا ل----------------------------------------------------------------------------ي وما اظن الساعة قاءمة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	5635	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2170	true	-3649950104174064793	192	289	948	1416	1475	300	من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي اي اذا اصابه خير ورزق بعدما كان في شدة ليقولن هذا لي اني كنت استحقه عند ربي وما اظن الساعة قاءمة اي يكفر بقيام الساعة اي لاجل انه خول نعمة يبطر ويفخر ويكفر كما قال تعالي كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني العلق 67 ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني اي ولءن كان ثم معاد فليحسنن الي ربي كما احسن الي في هذه الدار يتمني علي الله عز وجل مع اساءته العمل وعدم اليقين قال الله تبارك وتعالي فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	2170	-1275909201402086025	140	242.0	112	468	29.91452980041504	25	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0004	false	9028703044983428895	36	90	194	457	1578	300	عن عاءشة رضي الله عنها----- ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني في مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول	4	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2172	true	3003580744076173913	82	135	403	666	1499	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتين---ي مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال واحيانا ياتين--ي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول	2172	-1275909201402086025	254	485.5	202	268	94.776123046875	50	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2090	false	-1459414614164243061	71	181	363	901	1501	300	عن عمرو بن العاص ------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان قلنا ل--------------ا يا رسول الله فقال------------------- للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال------------------- للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار--------- واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله-------------------------------- ان كان ال--امر قد فرغ منه فقال----------------------------- سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل	2090	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2173	true	-7841081996275338474	173	300	874	1489	1489	300	بن عمرو رضي الله عنهما قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان قلنا لا الا ان تخبرنا يا رسول الله -قال صلي الله عليه وسلم للذي في ي-----مينه هذا كتاب من رب العالمين ---باسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم -لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال صلي الله عليه وسلم للذي في يساره هذا كتاب اه-------------------------ل النار باسماءهم واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم -لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحاب--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاي شء نعمل ان كان هذا امر قد فرغ منه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل-	2173	-1275909201402086025	465	763.0	367	668	69.61077880859375	86	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5648	false	-3309231406707925724	65	168	360	894	1584	300	ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير لجعلهم امة واحدة اي مءمنين كلهم علي القسر والاكراه كقوله ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها السجدة روي عن المصنف انه قال -----------------------------------------------------------لتنذر ام القري ومن حولها عام في الانذار باحوال الدنيا والاخرة ثم خص بقوله وتنذر يوم الجمع اي يوم القيامة زيادة في الانذار وبيانا لعظم اهوال يوم القيامة لان الافراد بالذكر يدل علي هذا وقلت ولهذا اعاد ذكر الانذار وهو قريب من اسلوب قوله تعالي وملاءكته وجبريل البقرة قوله قرء فريق و فريق بالرفع والنصب اي فريق في الجنة وفريق في السعير او فريقا في الجنة وفريقا في	5648	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2174	true	-3264684271423255358	80	114	388	553	1449	300	ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير وقال ابن جرير ان موسي عليه الصلاة والسلام--------------------------------------------------------------------- قال يا رب خلقك الذين خلقتهم جعلت منهم فريقا في الجنة وفريقا في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2174	-1275909201402086025	70	-114.5	53	593	11.804384231567383	14	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5674	false	-8926010476745088395	225	277	1044	1277	1391	300	روينا عن البخاري عن ابن عباس------------------- سءل عن قوله تعالي الا المودة في القربي فقال سعيد بن جبير قربي ال محمد فقال ابن عباس عجلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم اي في حق	5674	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2179	true	-8807205976663360281	241	293	1226	1463	1503	300	روي----- البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن قوله تعالي الا المودة في القربي فقال سعيد بن جبير قربي ال محمد فقال ابن عباس عجلت ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من ------	2179	-1275909201402086025	211	381.5	163	252	83.73015594482422	45	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5697	false	-6693131592834428324	166	236	843	1175	1481	300	عن ابي هريرة----------------- ان رجلا شتم ابا بكر رضي الله عنه والنبي صلي الله عليه وسلم جالس يت-----------------------------عجب ويبتسم فلما اكثر رد عليه بعض قوله فغضب النبي صلي الله عليه وسلم وقام فلحقه ابو بكر رضي الله عنه -قال يا رسول الله ----كان يشتمني وانت جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت قال انه كان معك ملك يرد عليه فلما رددت عليه وقع الشي---------طان فلم اكن لاقعد مع الشيطان	5697	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2188	true	336335671576789940	152	235	770	1161	1457	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ان رجلا شتم ابا بكر رضي الله عنه والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يعجب ويبتسم فلما اكثر رد عليه بعض قوله فغضب النبي صلي الله عليه وسلم وقام فلحقه ابو بكر رضي الله عنه فقال يا رسول الله انه كان يشتمني وانت جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت قال انه كان معك ملك يرد ع-نك فلما رددت عليه بعض قوله حضر الشيطان فلم اكن لاقعد مع الشيطان	2188	-1275909201402086025	320	590.5	250	392	81.63265228271484	65	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2196	false	-8053810315899950989	120	154	634	801	1566	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	2196	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2201	true	2891507726668413525	32	65	164	329	1477	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا ي--موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	2201	-1275909201402086025	165	324.5	132	167	98.80239868164062	32	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5751	false	-9131728672190850432	167	203	900	1081	1538	300	-------تعالي ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون الاعراف	5751	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2201	true	2891507726668413525	30	66	151	337	1477	300	تبارك وتعالي ولما وقع عليهم الرجز قالوا ي--موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون الاعراف	2201	-1275909201402086025	179	344.5	144	188	95.2127685546875	33	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3951	false	8472833232265288614	162	255	862	1352	1601	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد وصناديد قريش في الحطيم وحول الكعبة ثلاثماءة وستون صنما فجلس اليهم فعرض له النضر بن الح-رث فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي افحمه ثم تلا ------عليهم انكم وما تعبدون من دون الله---------------------------------- الاية ف-------------------------------------اقبل عبد الله بن الزبعري فراهم يتهامسون فقال فيم خوضكم فاخبره الوليد بن المغيرة بقول رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------م فقال عبد الله----------- اما والله لو وجدته لخصمته فدعوه فقال ابن الزبعري اانت قلت ذلك قال نعم قال قد خصمتك ورب الكعبة اليس -اليهود -عبدوا عزيرا والنصاري -عبدوا المسيح	3951	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2203	true	-3368686123103393928	39	150	191	739	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------م فعرض له النضر بن الحارث فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي افحمه ثم تلا عليه وعليهم انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون الانبياء الايات ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل عبد الله بن الزبعري حتي جلس فقال------------------------ الوليد بن المغيرة له والله ما قام النضر بن الحارث لابن عبد المطلب وما قعد وقد زعم محمد انا وما نعبد من الهتنا هذه حصب جهنم فقال عبد الله بن الزبعري اما والله لو وجدته لخصمته سلوا محمدا اكل ما يعبد من دون الله في جهنم مع من عبده فنحن نعبد الملاءكة واليهود تعبد-- عزيرا والنصاري تعبد --المسيح	2203	-1275909201402086025	273	322.5	217	653	41.807044982910156	43	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5776	false	9214664968507741086	105	130	540	667	1579	300	رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينه----------------------------------------------------------------------ما ان كنتم موقنين-------------------------------- لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين	5776	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2211	true	-2992006122980494760	128	172	638	865	1522	300	رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السم--وت والارض وما بينهما اي الذي انزل القران هو رب السماوات والارض وخالقهما ومالكهما وما فيهما ان كنتم موقنين اي ان كنتم متحققين ثم قال تعالي لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين	2211	-1275909201402086025	124	226.5	99	229	54.14847183227539	23	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5824	false	744883391626011656	43	77	208	380	1532	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات----------------------------------------------------------------------------- ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين----------------------------------------------- قل الله يحييكم ثم يمي----------------------------------------------------------------------------------------------تكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب -------------فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	5824	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2226	true	-4404819926358549052	40	144	204	736	1572	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات اي اذا بين لهم الحق وان الله تعالي قادر علي اعادة الابدان بعد فناءها وتفرقها ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي احيوهم ان كان ما تقولونه حقا قال الله تعالي قل الله يحييكم ثم يميتكم اي كما تشاهدون ذلك يخرجكم من العدم الي الوجود كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم البقرة اي الذي قدر علي البداءة قادر علي الاعادة بطريق الاولي والاحري وهو الذي يبدءا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه الروم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه اي لا شك فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2226	-1275909201402086025	172	308.0	138	532	32.33082580566406	33	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5831	false	4984569594548792501	47	100	228	472	1499	300	بكتاب من قبل هذا اي من قبل هذا الكتاب وهو القران يعني ان هذا الكتاب ناطق بالتوحيد وابطال الشرك وما من كتاب انزل من قبله من كتب الله الا وهو ناطق بمثل ذلك فاتوا بكتاب واحد منزل من قبله شاهد بصحة ما انتم عليه من ---------------------عبادة غير ال---له او اثارة من ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم او	5831	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2229	true	3711255465182372094	183	235	924	1178	1476	300	بكتاب من قبل هذ-------------------------------------ا اي هاتوا كتاب------------------------------ا م---------------------ن كتب الله المنزلة علي الانبياء------------------------------------------------- عليهم الصلاة والسلام يامركم بعبادة هذه الاصنام او اثارة من علم اي دليل بين علي هذا المسلك الذي سلكتموه ان كنتم صادقين اي لا دليل لكم لا نقليا ولا عقليا علي ذلك قال مجاهد او اثارة من علم او	2229	-1275909201402086025	75	60.5	56	391	19.18158531188965	9	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5844	false	-7590858882568775855	0	38	0	207	1563	300	قبله كتاب موسي------------ اماما ورحمة وهذا كتاب------------ مصدق--------------------- لسانا عربي--------------------ا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين------------------------------------------------------------ ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا------------------------------------------- فلا خوف عليهم----------------- ولا هم يحزنون------------- اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون 11	5844	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2233	true	-3585581515410078742	161	235	850	1255	1607	300	قبله كتاب موسي وهو التوراة اماما ورحمة وهذا كتاب يعني القران مصدق اي لما قبله من الكتب لسانا عربيا اي فصيحا بينا واضحا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين اي مشتمل علي النذارة للكافرين والبشارة للمءمنين وقوله تعالي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تقدم تفسيرها في سورة حم السجدة وقوله تعالي فلا خوف عليهم اي فيما يستقبلون ولا هم يحزنون علي ما خلفوا اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون اي	2233	-1275909201402086025	205	324.0	167	405	50.61728286743164	36	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5854	false	4224075877604532187	143	170	776	932	1628	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	5854	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2238	true	5584004075658353442	6	77	29	413	1602	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها اي يقال لهم ذلك تقريعا وتوبيخا وقد تورع امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن كثير من طيبات الماكل والمشارب وتنزه عنها وقال اني اخاف ان اكون من الذين قال الله لهم اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها وقوله عز وجل------------------------------------------ فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	2238	-1275909201402086025	114	67.0	93	426	26.760562896728516	20	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5857	false	5488046674356779379	134	217	698	1125	1564	300	تعالي وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه اعتراضا بين انذر قومه وبين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا تعبدوا ويكون المعني واذكر انذار---------------------------------- هود قومه عاقبة الشرك والعذاب العظيم وقد انذر من تقدمه من الرسل ومن تاخر عنه مثل ذلك فاذكرهم قالوا----- اجءتنا لتافكنا عن اله--------------------تنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين الافك الصرف يقال افكه عن رايه عن الهتنا عن عبادتها بما تعدنا من معاجلة العذاب علي الشرك ان كنت صادقا في وعدك ق--------------------------------------------------------ال انما العلم عند الله و----------------------------------------------------------------------------------ابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم	5857	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2238	true	5584004075658353442	178	300	977	1602	1602	300	تعالي وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه يعني وقد ارسل الله تعالي الي من حول بلادهم في القري مرسلين ومنذرين كقوله عز وجل فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله فصلت 1314 اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم اي قال لهم هود ----------------------------------------------------------------------------ذلك فاجابه قومه قاءلين اجءتنا لتافكنا عن الهتنا اي لتصدنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين ا-----------------------------------------------------ستعجلوا -----------عذاب الله وعقوبته استبعادا منهم وقوعه كقوله جلت عظمته يستعجل بها الذين لا يءمنون بها الشوري قال انما العلم عند الله اي الله اعلم بكم ان كنتم مستحقين لتعجيل العذاب فسيفعل ذلك بكم واما انا فمن شاني ان ابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم-	2238	-1275909201402086025	195	256.0	156	766	25.456918716430664	31	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5861	false	4461481873731474422	100	127	509	649	1564	300	وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن ان	5861	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2240	true	1239782251448244825	137	164	688	829	1583	300	وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون اي	2240	-1275909201402086025	139	272.0	112	141	98.58155822753906	25	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5868	false	6105221877648785617	20	237	114	1170	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -علي الجن ولا راهم هذا يخالف ما روينا عن مسلم والترمذي وابي داود عن علقمة -----قلت لابن مسعود هل صخب النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن منكم احد قال ما صحبه منا احد------------------------- ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتي----ل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء قال فقلنا يا رسول الله فقدناك وطلبناك فلم نجدك وقيل بل امر الله رسوله ان ينذر الجن ويقرا عليهم فصرف اليه نفرا منهم جمعهم له فقال اني امرت ان اقرا علي الجن الليلة فمن يتبعني قالها ثلاثا فاطرقوا الا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لم يحضره ليلة الجن احد غيري فبتنا بشر----- بات بها قوم ق-ال اتاني داعي الحن فذهبت معه و-قرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم الحديث وفي رواية لمسلم ان ابن مسعود----------------- قال لم اكن ليلة الجن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ووددت اني كنت معه قوله الا-------------- عبد الله بن مسعود------------- قال لم يحضره ليلة الجن احد غيري الحديث من رواية الامام احمد بن حنبل عن ابن مسعود قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------ليلة الجن ---------	5868	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2242	true	2543463856603172742	84	240	405	1177	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال فقال------------------------------------------------- علقمة انا سالت -ابن مسعود------------- رضي الله عنه فقلت هل شهد احد منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقيل- استطير--- اغتيل قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء قال فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال اتاني داعي الجن فذهبت معهم فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال---- كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم ا------وفر ما يكون لحما وكل بعرة او روثة علف لدوابكم قال-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سمعت------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بت الليلة اقرا علي الجن	2242	-1275909201402086025	554	859.0	436	1161	47.71748352050781	92	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5901	false	7967232808452654549	194	294	1061	1566	1594	300	الحجرات وعن ابي---- العالية كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يرون انه لا يضر مع الايمان-------- ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل حتي نزلت--------------------------- ولا تبطلوا اعمالكم فكانوا يخافون الكباءر علي اعمالهم وعن حذيفة فخافوا ان تحبط الكباءر اعمالهم وعن ابن عمر------------------- كنا---------------------------------------- نري انه ليس شء من --حسناتنا الا مقبولا حتي نز----------------------------ل ولا تبطلوا اعمالكم فقلنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقلنا الكباءر الموجبات والفواحش حتي نزل----------- ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء ف---------كففنا عن القول في ذلك فكنا نخاف علي من اصاب الكباءر--------- ونرجو لمن لم يصبها	5901	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2258	true	-4968490448941912855	92	213	474	1082	1542	300	السيءات وقد قال ابو العالية كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يرون انه لا يضر مع لا اله الا الله ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل ---فنزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم-------------------------------------------- فخافوا ان يبطل الذنب العمل وع----ن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا معشر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نري انه ليس شء من الحسنات --الا مقبول- حتي نزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم فقلنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقلنا الكباءر الموجبات والفواحش حتي نزل قوله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء فلما نزلت كففنا عن القول في ذلك فكنا نخاف علي من اصاب الكباءر والفواحش ونرجو لمن لم يصبها	2258	-1275909201402086025	418	677.5	329	662	63.14199447631836	78	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5910	false	5248666410054768603	136	211	686	1072	1503	300	الحديبية قوله انه نزح ماءها عن البخاري عن البراء------------- قال تعدون انتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عشرة م-ءة والحديبية بءر فنزحناها فلم نترك منها قطرة فبلغ ذلك----- النبيصلي الله عليه وسلم فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا بان-------اء فتوضا ثم -مضمن ودعا ثم صبه فيها فتركناها غير بعيد ثم انها اصدرتنا ما شءنا نحن وركا-بنا	5910	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2260	true	-7722445930699893186	157	235	779	1176	1476	300	الحديبية وروي----------------- البخاري عن البراء رضي الله عنه قال تعدون انتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عشرة ماءة والحديبية بءر فنزحناها فلم نترك فيها قطرة فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء فتوضا ثم تمضمض ودعا ثم صبه فيها فتركناها غير بعيد ثم انها اصدرتنا ما شءنا نحن وركاءبنا	2260	-1275909201402086025	359	656.0	288	414	86.71497344970703	65	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6926	false	3636392089537742949	85	141	473	753	1588	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقد انزلت علي------- اية هي احب الي من الدنيا جميعا وفي رواية الترمذي-------------------- فقالوا هنيءا مريءا يا رسول الله لقد بين لك الله------- ما يفعل بك فماذا يفعل بنا فنزلت------------------------ ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الا----------------------------------نهار ولعل ال-قاءل لما نظر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6926	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2261	true	-7188478281764857147	73	145	331	690	1440	300	-----قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد انزلت علي الليلة اية--- احب الي مما علي الارض ثم قراها عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هنيءا مريءا يا -نبي الله---- بين--- الله عز وجل ما يفعل بك فماذا يفعل بنا فنزلت عليه صلي الله عليه وسلم ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار حتي بلغ فوزا عظيما وروي الامام احمد عن المغيرة بن شعبة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	2261	-1275909201402086025	199	273.0	155	375	53.06666564941406	32	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5911	false	-4658915925736499697	202	237	1026	1240	1591	300	وكان ذلك عند الله فوزا عظيما------------------------------------------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم------------------- واعد لهم جهنم وساءت مصيرا-------------------------------------------------------------------------------------- ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما	5911	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2263	true	2657484026834959790	2	91	12	515	1622	300	وكان ذلك عند الله فوزا عظيما كقوله جل وعلا فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز ال عمران وقوله تعالي ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء اي يتهمون الله تعالي في حكمه ويظنون بالرسول صلي الله عليه وسلم واصحابه ان يقتلوا ويذهبوا بالكلية ولهذا قال تعالي عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم اي ابعدهم من رحمته واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ثم قال عز وجل مءكدا لقدرته علي الانتقام من الاعداء اعداء الاسلام من الكفرة والمنافقين ولله جنود السموت-- والارض وكان الله عزيزا حكيما	2263	-1275909201402086025	208	361.5	173	505	41.18811798095703	33	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0044	false	-3020377793555565442	247	290	1330	1556	1614	300	فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل-------- اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم الحديث واما------ المسلمون	44	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2277	true	-3752807369904549762	251	297	1246	1476	1491	300	فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينك- كتابا فدعا النبي صلي الله عليه و-------------------------------------سلم بعلي رضي الله عنه وقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل بن عمرو اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون	2277	-1275909201402086025	177	313.0	142	268	66.0447769165039	32	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5959	false	2754111744548199946	42	127	217	634	1542	300	ولا تجهروا عطف علي قوله بقوله----------------------------- لا ترفعوا اصواتكم قوله قال اب---------------و بكر رضي الله عنه ياو- رسول الله ---والله لا اكلمك الا السرار او اخا السرار روينا عن البخاري والترمذي والنساءي عن عبد الله بن الزبير قال قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه امر القعقاع بن معبد وقال عمر رضي الله عنه ام---ر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما ا-------------ردت الا خلافي وقال عمر ما ا-------------ردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزلت	5959	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2287	true	-4570957169160004800	35	128	178	622	1452	300	ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرو-------------ن قال ابن الزبير فما كان عمر رضي الله عنه يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية حتي يستفهمه وفي رواية اخري له -------------------------------------قال قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه امر القعقاع بن معبد وقال عمر رضي الله عنه بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر رضي الله عنه ما اردت الا خلافي فقال عمر رضي الله عنه ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزلت	2287	-1275909201402086025	281	432.0	218	494	56.882591247558594	51	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5979	false	6249202743297927900	65	168	355	863	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين معه بالمنزلة التي لا يجسر احد ان يخبرهم بكذب وما كان يقع مثل ما فرط من الوليد الا في الندرة قيل ان جاءكم بحرف الشك استقبل الحارث البعث قرب المدينة وق-----------------------------------------ال لهم الي من بعثتم قالوا اليك ف-------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اليك الوليد بن عقبة فزعم انك منعته الزكاة واردت قتله ف------------------------------------------------------------------------------------لما دخل------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قاله ايضا ق----------------------ال لا والذي بعثك بالحق ما رايته وما اتاني وما اقبلت الا حين احتبس علي رسول رسول الله------------------------------------------------------------------- فنزلت يا ------ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا الاية قوله	5979	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2291	true	-4746453799596106536	115	250	545	1222	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعث البعث الي الحارث رضي الله عنه واقبل الحارث باصحابه حتي اذا---------------------------------------------------------- استقبل البعث وفصل عن--- المدينة لقيهم الحارث فقالوا هذا الحارث فلما غشيهم قال لهم الي من بعثتم قالوا اليك قال ولم قالوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اليك الوليد بن عقبة فزعم انك منعته الزكاة واردت قتله قال رضي الله عنه لا والذي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق ما رايته بتة ولا اتاني فلما دخل الحارث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال منعت الزكاة واردت قتل رسولي قال لا والذي بعثك بالحق ما رايته ولا اتاني وما اقبلت الا حين احتبس علي رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم خشيت ان يكون كونت سخطة من الله تعالي ورسوله قال فنزلت الحجرات يايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا الي---------- قوله	2291	-1275909201402086025	351	550.5	276	748	46.925132751464844	65	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6041	false	6195919374609473048	34	110	171	541	1544	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولو فتح باب المجاز فيه لاتسع الخرق بخلاف الايات الواردة في الصفات وقلت هذا هو الحق الذي لا محيد عنه روينا عن البخاري ومسلم والترمذي عن------------------------------ انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العرش_ وفي رواية رب العزة----_ فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله---- خلقا	6041	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2312	true	4955907587220499079	230	300	1137	1457	1457	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي----------------------------------------------- في النار وتقول هل من مزيد حتي يضع قدمه فيها فتقول قط قط وروي الامام احمد ---عن انس رضي الله عنه قال قال رسول ا--------لله صلي الله عليه وسلم---- لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب-------------------- العزة قدمه فيها----- فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا-	2312	-1275909201402086025	212	306.5	162	408	51.960784912109375	37	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6101	false	3836962554247948423	150	299	738	1451	1454	300	وهو يدرك الابصار الانعام قال ويحك ذاك اذا تجلي بنوره الذي هو نوره وقد راي ربه مرتين وفي اخري له ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي فاوحي الي عبده ما اوحي فكان قاب قوسين او ادني قال ابن عباس قد راه النبي صلي الله عليه وسلم وفي اخري له ما كذب الفءاد ما راي قال راه بقلبه وعن مسلم والترمذي عن عبد الله بن شقيق قلت لابي ذر لو رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت اساله هل رايت ربك قال ابو ذر قد سالته فقال نور اني اراه وزاد الامام احمد بن حنبل نوراني اراه يعني علي طريق الايجاب وعن الترمذي عن الشعبي قال لقي ابن عباس كعبا بعرفة فساله عن شء فكبر حتي جاوبته الجبال فقال ابن عباس انا بنو هاشم فقال كعب ان الله قسم رءيته وكلامه بين محمد وموسي صلوات الله عليهما فكلم موسي مرتين وراه محمد مرتين -قال مسروق فدخلت علي عاءشة	6101	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2339	true	9048507519720898032	0	58	0	287	1430	300	وهو يدرك الابصار الانعام قال ويحك ذاك اذا تجلي بنوره الذي هو نوره وقد راي ربه مرتين وقال ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لقي ابن عباس كعبا بعرفة فساله عن شء فكبر حتي جاوبته الجبال فقال ابن عباس انا بنو هاشم فقال كعب ان الله قسم رءيته وكلامه بين محمد وموسي------------------ فكلم موسي مرتين وراه محمد مرتين وقال مسروق -دخلت علي عاءشة	2339	-1275909201402086025	278	507.5	221	714	38.93557357788086	53	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6102	false	2857942462263510647	2	63	10	290	1503	300	فقلت هل راي محمد صلوات الله عليه ربه تعالي فقالت لقد تكلمت بشء -قف له شعري -قلت رويدا ثم قرات لقد راي من ايات ربه الكبري فقالت اين يذهب بك انما هو جبريل من اخبرك ان محمدا راي ربه او كتم شيءا مما امر به او يعلم الخمس التي قال الله تعالي ان الله عنده علم الساعة لقمان------ فقد اعظم--------- الفرية	6102	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2339	true	9048507519720898032	58	118	287	562	1430	300	فقلت هل راي محمد ربه فق----------------------الت لقد تكلمت بشء وقف له شعري فقلت رويدا ثم قرات لقد راي من ايات ربه الكبري فقالت اين يذهب بك انما هو جبريل من اخبرك ان محمدا راي ربه او كتم شيءا مما امر به او يعلم الخمس التي قال الله تعالي ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث فقد اعظم علي الله الفرية	2339	-1275909201402086025	247	455.0	191	297	83.16498565673828	52	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3852	false	817156435455564005	150	195	786	1020	1574	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -شهد المشاهد كلها وهو الذي اختط البصرة وخطبته بعد الحمد لله والثناء عليه اما بعد فان الدنيا قد اذنت بصرم وولت حذاء وانما بقي منه----ا صبابة كصبابة ال---------------اناء وانتم منقلبون عنها الي دار لا زوال لها فانتقلو-----ا بخير ما	3852	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2350	true	8607171811198916019	201	243	1035	1246	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال--------------------------------------- اما بعد فان الدنيا قد اذنت بصرم وولت حذاء و-لم يبق- منها الا صب-------ابة الاناء يتصابها صاحبها وانكم منتقلون منها الي دار لا زوال لها فانتقلوا منها بخير ما	2350	-1275909201402086025	149	232.0	115	259	57.52895736694336	22	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6136	false	3976240202772004409	274	300	1496	1631	1631	300	كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت---------------- ثمود بالنذر----------------- فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي-	6136	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2355	true	8859452075839882170	29	61	144	313	1558	300	كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر 542332 وهذا اخبار عن ثمود انهم كذبوا رسولهم صالحا فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي	2355	-1275909201402086025	125	212.5	100	169	73.9645004272461	24	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6177	false	3524065716864744786	234	269	1221	1403	1569	300	عن ابي هريرة و---لما نزلت ثلة من الاولين وقليل من الاخرين شق ذلك علي المسلمين---------------------- فنزلت ثلة من الاولين وثلة من الاخرين فقال انتم------------------------------------------------------ ثلث اهل الجنة بل انتم نصف اهل ال-----------------جنة وتقاسمونهم النصف الثاني	6177	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2376	true	-2578460725544555332	66	122	382	660	1551	300	عن ابي هريرة قال لما نزلت ثلة من الاولين وقليل من الاخرين شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت ثلة من الاولين وثلة من الاخرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة ثلث اهل الجنة بل انتم نصف اهل الجنة او شطر اهل الجنة وتقاسمونهم النصف الثاني	2376	-1275909201402086025	171	308.0	136	278	61.51079177856445	32	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4072	false	4635412852976459486	217	298	1159	1561	1572	300	عن ابي هريرة قال بينما النبي----- صلي الله عليه وسلم جالس واص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حابه قال هل تدرون ما فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف--- قال هل تدرون -مابينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال سماءان -----------------------------------------------------------------------------------------بعد ما بينهما------ خمس مءة سنة ثم قال كذلك حتي عد سبع سم-وات وما ب-ن كل سماءين -ما بين السماء والارض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال وان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء------- بعد السماءين	4072	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2395	true	4414937140288853209	24	159	121	783	1489	300	عن ابي هريرة قال بينما --نبي الله صلي الله عليه وسلم جالس واصحابه اذا اتي عليهم سحاب فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا العنان هذه روايا الارض تسوقه الي قوم لا يشكرونه ولا يدعونه ثم قال هل تدرون ما فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الرفيع سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قال هل تدرون كم بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها خمسماءة سنة ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك سماء بعد ما بينهما مسيرة خمسماءة سنة------------ حتي عد سبع سماوات -ما بين كل سماءين كما بين السماء والارض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء مثل ما بين السماءين	2395	-1275909201402086025	369	645.5	293	677	54.50516891479492	65	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6399	false	5231330023981412075	39	188	183	892	1459	300	عن ابو هريرة قال بينما نبي الله صلي الله عليه وسلم جالس واصحا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به اذ قال هل يدرون ما فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قال هل تدرون ما بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها خمس مءة عام ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال سماءين بعدما بينهما خمس مءة سنة ثم قال كذلك حتي عد -------------------------------------------------------------------------------------------سبع سم-وات ما بين كل سماءين -ما بين السماء والارض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال -ان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد ما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما الذي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال -انها الارض ثم قال هل تدرون ما----- تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال -ان تحتها ارضا اخري بينه-ا مسيرة خمس مءة سنة حتي عد سبع ارضين بين كل ارضين مسيرة خمس مءة سنة	6399	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2395	true	4414937140288853209	24	204	121	1004	1489	300	عن ابي هريرة قال بينما نبي الله صلي الله عليه وسلم جالس واصحابه اذا اتي عليهم سحاب فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا العنان هذه روايا الارض تسوقه الي قوم لا يشكرونه ولا يدعونه ثم قال هل تدرون ما فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الرفيع سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قال هل تدرون كم بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها خمسماءة --------------------------------------------------------------------------------------سنة ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك سماء بعد ما بينهما مسيرة خمسماءة سنة حتي عد سبع سماوات ما بين كل سماءين كما بين السماء والارض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء مثل ما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما الذي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الارض ثم قال هل تدرون ما الذي تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان تحتها ارضا اخري بينهما مسيرة خمسماءة سنة حتي عد سبع ارضين بين كل ارضين مسيرة خمسماءة سنة	2395	-1275909201402086025	596	1128.0	469	969	61.50670623779297	108	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6233	false	4123714838468957851	21	77	95	368	1503	300	جاءت المجادلة خولة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكلمته من جانب----- البيت وما اسمع ما تقول فانزل الله تعالي- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله----- وفي رواية ابن ماجه- قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله اكل----------- شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبر- سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو	6233	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2413	true	-8335482567619512624	187	272	940	1350	1481	300	جاءت المجاد-----لة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم تكلمه وانا في ناحية البيت -ما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها------- الي اخر الاية وفي رواية عنها انها قالت تبارك الذي اوعي سمعه كل شء اني لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل مالي وافني شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبرت سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو	2413	-1275909201402086025	229	356.5	179	428	53.50467300415039	40	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6247	false	-8861948777219134759	220	280	1220	1559	1658	300	انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون 9 يا ايها الذين امنوا خطاب للمنافقين الذين امنوا بالسنتهم ويجوز ان يكون للمءمنين اي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا تناجيتم فلا تتشبهوا باولءك في تناجيهم بالشر وتناجوا بالبر والتقوي وعن النبي------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا كنتم ثلاثة فلا يتناج- اثنان دون صاحبهما فان ذلك يحزنه	6247	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2420	true	5271168923377520735	150	256	786	1338	1560	300	انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنو---------------------------------------------------------------------------------ن اي انما النجوي وهي المسارة حيث يتوهم مءمن بها سوءا من الشيطان ليحزن الذين امنوا يعني انما يصدر هذا من المتناجين عن تسويل الشيطان وتزيينه ليحزن الذين امنوا اي ليسوءهم وليس ذلك بضارهم شيءا الا باذن الله ومن احس من ذلك شيءا فليستعذ بالله وليتوكل علي الله فانه لا يضره شء باذن الله وقد وردت السنة بالنهي ----------------------------------------------------------------------عن التناجي حيث يكون في ذلك تاذ علي مءمن كما روي ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون صاحبهما فان ذلك يحزنه	2420	-1275909201402086025	185	161.0	150	703	26.3157901763916	31	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6022	false	-4322923315683800856	146	200	770	1036	1514	300	وكان اس----تعمله علي اهل مكة------------ من استعملت علي اهل البوادي قال-------------- ابن ابزي قال ومن ابن ابزي قال مولي من موالينا -قال---- استخلفت عليهم مولي -قال----------------- انه قارء لكتاب الله عالم بالفراءض قال -----عمر رضي الله عنه اما ان نبيكم صلي الله عليه وسلم قا---ل ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	6022	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2423	true	-2557031025628226423	137	197	705	1005	1509	300	وكان عمر استعمله علي---- مكة فقال له عمر من استخلفت علي اهل ال-وادي قال استخلفت عليهم ابن ابزي رجل---------------------- من موالينا فقال عمر استخلفت عليهم مولي فقال يا امير المءمنين انه قارء لكتاب الله عالم بالفراءض قاض فقال عمر رضي الله عنه اما ان نبيكم صلي الله عليه وسلم قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	2423	-1275909201402086025	230	374.0	182	327	70.33638763427734	39	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6282	false	-8117257131733726541	93	143	452	682	1489	300	اكون قد هلكت -قال -------------ما ذاك قال اسمع ا-لله يقول ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون الحشر وانا رجل شحيح لا يكاد ان يخرج من يدي شء ف--قال عبد الله ليس ذاك بالشح الذي ذكره الله---------- انما الشح------------------------ ان تاكل مال اخيك ظلما ولكن ذاك البخل وبءس الشء البخل	6282	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2437	true	6067099691209977487	0	59	0	273	1566	300	اكون قد هلكت فقال له عبد الله وما ذاك قال -سمعت الله يقول ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون------ وانا رجل شحيح لا اكاد ان اخرج من يدي شيءا فقال عبد الله ليس ذلك بالشح الذي ذكر- الله في القران انما الشح الذي ذكر الله في القران ان تاكل مال اخيك ظلما ولكن ذاك البخل وبءس الشء البخل	2437	-1275909201402086025	214	368.5	167	281	76.15658569335938	38	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6285	false	-1824515004848513800	5	72	23	350	1571	300	ذلك بانهم قوم لا يفقهون ل-------------ا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باسهم بينهم شديد-------------------------------------------------------------------------------------- تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بانهم قوم لا يعقلون------------- كمثل الذين من قبلهم قوله يعلم ما لا يكون لو كان كيف يكون ما مفعول اول وكيف مفعول ثان يعني ان الله تعالي يعلم المعدوم اذا فرض وجوده علي اي حالة يوجد قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	6285	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2438	true	6324065984297224284	196	300	1023	1574	1574	300	ذلك بانهم قوم لا يفقهون ثم قال تعالي لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر يعني انهم من جبنهم وهلعهم لا يقدرون علي مواجهة جيش الاسلام بل اما في حصون او من وراء جدر محاصرين فيقاتلون للدفع عنهم ضرورة ثم قال تعالي باسهم بينهم شديد اي عداوتهم فيما بينهم شديدة كما قال تعالي ويذيق بعضكم باس بعض الانعام ولهذا قال تعالي تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي اي تراهم مجتمعين فتحسبهم مءتلفين وهم مختلفون غاية الاختلاف قال ابراهيم النخعي يعني اهل الكتاب والمنافقين ذلك بانهم قوم لا يعقلون ثم قال تعالي كمثل الذين من قبلهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم-	2438	-1275909201402086025	197	305.0	159	680	28.97058868408203	36	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1299	false	-8844577470218580043	71	126	399	666	1632	300	عند رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ فجاءه قوم---------- مجتابي النمار او العباءة متقلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي بهم من الفاقة---- فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام ------------ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة	1299	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2440	true	-6698244487901177399	1	64	4	312	1486	300	عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في صدر النهار قال فجاءه قوم حفاة عراة مجتابي النمار او العباء- متقلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي بهم من الفاقة قال فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام الصلاة فصلي ثم خطب فقال ي--ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة	2440	-1275909201402086025	262	476.0	208	311	84.24436950683594	51	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6294	false	-4056400021370926241	115	176	584	880	1539	300	عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم و--قرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قال ح--ين يمسي كان بتلك المنزلة تمت السورة AUTO سورة الممتحنة	6294	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2444	true	-6337729341559104018	155	214	955	1237	1656	300	عن معقل بن يسار عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم قرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة 60 سور-------------ة الممتحنة	2444	-1275909201402086025	257	482.0	203	304	84.53947448730469	51	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3656	false	-5376019685572100487	194	221	1025	1190	1630	300	ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء-------------------------------------------------------------------- وودوا لو تكفرون الممتحنة ثم حرضهم علي قطيعة الارحام ب-------------------------------------------------------------------------قوله------ لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة	3656	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2446	true	2254223007146153635	187	242	1004	1316	1623	300	ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء اي لو قدروا عليكم لما اتقوا فيكم من اذي ينالونكم به بالمقال والفعال وودوا لو تكفرون اي ويحرصون علي ان لا تنالوا خيرا فعداوتهم لكم كامنة وظاهرة فكيف توالون مثل هءلاء وهذا تهييج علي عداوتهم ايضا وقوله تعالي لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة	2446	-1275909201402086025	132	217.0	109	312	42.30769348144531	20	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6294	false	-4056400021370926241	218	244	1110	1261	1539	300	تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم----------------------------------------------------- ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء	6294	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2446	true	2254223007146153635	163	197	865	1069	1623	300	تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم اي تفعلون ذلك وانا العالم بالسراءر والضماءر والظواهر ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء	2446	-1275909201402086025	151	290.0	125	204	74.01960754394531	26	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6309	false	-1831729924317931766	57	96	340	521	1602	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------يقول --للممتحن-ة بالله الذي لا اله الا هو ما خرجت من بغض زوج -بالله ما خرجت رغبة عن ارض الي ارض -بالله ما خرجت التماس دنيا بالله ما خرجت الا حبا لله ولرسوله	6309	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2450	true	-8303290755277136433	119	155	600	773	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قال كان يمتحنهن بالله ما خ-------------------رجت من بغض زوج وبالله ما خرجت رغبة عن ارض الي ارض وبالله ما خرجت التماس دنيا والله ما خرجت الا حبا لله ولرسوله	2450	-1275909201402086025	151	261.0	118	192	78.64583587646484	27	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2567	false	8438341168342258198	235	300	1247	1572	1572	300	قال عمرو بن العاص فانهم يخالفونك في عيسي ابن مريم قال فما تقولون في عيسي ابن مريم عليه السلام قال نقول كما قال الله تعالي- هو كلمة الله وروحه القاها الي العذراء البتول التي لم يمسها بشر ق----------------ال فرفع عودا من الارض و--قال يا معشر الحبشة والقسيسين والرهبان والله ما يزيدون علي ما ن--قول فيه------------- مرحبا بكم وبمن جءتم من عنده اشهد انه رسول الله-	2567	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2461	true	8416738961213777538	227	299	1109	1461	1465	300	قال عمرو بن العاص فانهم يخالفونك في عيسي ابن مريم قال -ما تقولون في عيسي ابن مريم وامه -------قال نقول كما قال الله عز وجل هو كلمة الله وروحه القاها الي العذراء البتول التي لم يمسها بشر ولم يعترضها ولد قال فرفع عودا من الارض ثم قال يا معشر الحبشة والقسيسين والرهبان والله ما يزيدون علي الذي نقول فيه ما يساوي هذا مرحبا بكم وبمن جءتم من عنده اشهد انه رسول الله	2461	-1275909201402086025	303	549.0	241	360	84.16666412353516	57	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2568	false	-869553327502106206	1	32	5	161	1547	300	الذي نجده في الانجيل وانه الذي بشر به عيسي ابن مريم انزلوا حيث شءتم------ لولا ما انا فيه من الملك لاتيته حتي اكون انا احمل نعلي-------ه وامر بهدايا الاخرين فردت اليهما	2568	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2462	true	-1076925060082721622	0	33	0	168	1591	300	الذي نجده في الانجيل وانه الذي بشر به عيسي ابن مريم انزلوا حيث شءتم والله لولا ما انا فيه من الملك لاتيته حتي اكون انا احمل نعليه واوضءه وامر بهدية- الاخرين فردت اليهما	2462	-1275909201402086025	153	291.5	122	169	90.53254699707031	29	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6341	false	6449088066138041141	172	222	882	1137	1560	300	عثم--------ان رضي الله عنه عن-------------------------------- البخاري والترمذي وابي داود وابن ماجه عن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان رضي الله عنهم وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	6341	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2469	true	6781976513248134600	155	208	780	1049	1551	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه فانما كان هذا لكثرة الناس كما رواه البخاري رحمه الله ع-------------------ن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر-علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان بعد زمن------ وكثر الناس زاد النداء الثاني علي الزوراء	2469	-1275909201402086025	208	362.5	165	295	70.50847625732422	36	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6390	false	-2214045597509860235	130	164	683	850	1575	300	عن محمد--- ابن سيرين قال كنت في حلقة فيها عبد الرحمن بن ابي ليلي وكان اصحابه يعظمونه فذكر اخر الاجلين فحدثت بحديث سبيعة بنت الحارث الي قوله قال ابو عطية كنا عند عبد الله	6390	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2486	true	1244149629754883807	252	281	1271	1414	1495	300	عن محمد هو ابن سيرين قال كنت في حلقة فيها عبد الرحمن بن ابي ليلي وكان اصحابه يعظمونه فذكر اخر الاجلين فحدثت بحديث سبيعة بنت الحارث عن عب---------------------------د الله	2486	-1275909201402086025	135	257.0	108	170	79.4117660522461	26	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6391	false	225363740212156031	153	240	781	1230	1522	300	سلمة ان سبيعة روي البخاري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة جالس عنده فقال افتني في امراة ولدت بعد زوجها باربعين ليلة فقال ابن عباس اخر الاجلين وقلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن قال ابو هريرة وانا مع ابن اخي-يعني ابا سلمة-فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة فسالها فقالت قتل زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو السنابل بن بعكك فيمن خطبها	6391	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2486	true	1244149629754883807	48	130	244	664	1495	300	سورة البقر--ة روي البخاري عن ابي سلمة --------------قال جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة جالس فق-----ال افتني في امراة ولدت بعد زوجها باربعين ليلة فقال ابن عباس اخر الاجلين -قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن قال ابو هريرة -انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة يسالها فقالت قتل زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو السنابل-------- فيمن خطبها	2486	-1275909201402086025	409	765.5	329	451	90.68736267089844	74	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6390	false	-2214045597509860235	150	255	782	1352	1575	300	فحدثت- بحديث سبيعة بنت الحارث الي قوله قال ابو عطية------- كنا عند عبد الله فقال اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون له--ا الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن وفي رواية النساءي عن علقمة ان ا---------------بن مسعود قال من شاء لاعنته ما نزلت واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الا بعد اية المتوفي عنها زوجها -----اذا وضعت المتوفي عنها زوجها فقد حلت ورواه ابن ماجه عن مسروق عنه لاعنته اي باهلته والقصري تانيث الاقصر وهي هذه السورة والطولي هي البقرة قول نزلت بعد التي في البقرة وهي قوله تعالي والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا البقرة	6390	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2487	true	-8051941903338592915	21	110	101	578	1536	300	يحدثني بحديث سبيعة فقلت هل سمعت عن عبد الله فيها شيءا فقال كنا عند عبد الله فقال اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون عليها الرخصة فنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن وروي ابن جرير ----عن علقمة بن قيس ان عبد الله بن مسعود قال من شاء لاعنته ما نزلت واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الا بعد اية المتوفي عنها زوجها قال واذا وضعت المتوفي عنها زوجها فقد حلت يريد باية المتوفي عنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا البقرة	2487	-1275909201402086025	379	667.0	306	600	63.16666793823242	62	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6395	false	-3647072146569769296	159	203	834	1074	1562	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ور------------------------------------------------------سله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا ن---------كر------ا فذاقت وبال امرها------------------------------------------ وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا----------------------------------------------------------------------------------------- فاتقوا الله--------------------------------------------------------------------- يا اولي الالباب الذين امنوا--------------------- قد انزل الله اليكم ذكرا------------------------------------------------------------------------------ رسولا يتلو- عليكم ايات الله مبينات	6395	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2489	true	-1369220262331294839	90	205	465	1074	1580	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله اي تمردت وطغت واستكبرت عن اتباع امر الله ومتابعة رسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا اي منكرا فظيعا فذاقت وبال امرها اي غب مخالفتها وندموا حيث لا ينفعهم الندم وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا اي في الدار الاخرة مع ما عجل لهم من العذاب في الدنيا ثم قال تعالي بعد ما قص من خبر هءلاء فاتقوا الله ياولي الالباب اي الافهام المستقيمة لا تكونوا مثلهم فيصيبكم ما اصابهم يا اولي الالباب الذين امنوا اي صدقوا بالله ورسله قد انزل الله اليكم ذكرا يعني القران كقوله تعالي انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون الحجر وقوله تعالي رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات	2489	-1275909201402086025	240	379.0	196	609	39.40886688232422	41	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6400	false	-5212351627083994713	13	44	68	213	1526	300	النساءي عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان- له امة يطءها فلم تزل به عاءشة وحفصة حتي حرمها علي نفسه فانزل الله تعالي يا ايها النبي لم تحرم	6400	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2490	true	176895853602625531	219	248	1104	1240	1483	300	النساءي عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له امة يطءها فلم تزل به عاءشة وحفصة حتي حرمها--------- فانزل الله عز وجل ي-ايها النبي لم تحرم	2490	-1275909201402086025	127	230.0	100	146	86.98629760742188	24	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6943	false	6199312506106298111	80	160	412	784	1485	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت وهو متكء علي رمال حصير قد اثر في جنبه وفه شيءا رديه فجلست فرفعت راسي في البيت فوالله ما رايت ف-----يه شيءا -رد البصر الا اهبة ثلاثة فقال يا رسول الله ادع ال-------------له ان يوسع علي امتك فقد وسع علي فارس والروم وهم لا يعبدون الله فاستوي جالسا ثم قال افي شك انت يا ابن الخطاب اول ك قوم قد عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله	6943	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2494	true	-1419311747893367909	171	246	848	1210	1468	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك فتبسم اخري فقلت استانس يا رسول الله قال نعم---------- فجلست فرفعت راسي في البيت فوالله ما رايت في البيت شيءا يرد البصر الا اهب- مقامه فقلت------------- ادع الله يا رسول الله ان يوسع علي امتك فقد وسع علي فارس والروم وهم لا يعبدون الله فاستوي جالسا و--قال افي شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم--- عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله	2494	-1275909201402086025	289	491.5	224	391	73.91304016113281	51	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6465	false	3147118537525649588	251	278	1311	1463	1578	300	فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصري--------------------------م فتنادوا مصبحين--------------------------------------------------------- ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صا------------------------------------------رمين فانطلقوا وهم يتخافت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين	6465	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2510	true	8882145650821306204	222	296	1167	1572	1590	300	فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قد حرموا خير جنتهم بذنبهم فتنادوا مصبحين اي وقت الصبح نادي بعضهم بعضا ليذهبوا الي الجذاذ اي القطع ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين اي تريدون الصرام قال مجاهد كان حرثهم عنبا فانطلقوا وهم يتخافتون اي يتناجون فيما بينهم بحيث لا يسمعون احدا كلامهم ثم فسر عالم السر والنجوي ما كانوا يتخافتون به فقال تعالي فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين	2510	-1275909201402086025	148	274.0	121	405	36.543209075927734	24	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6466	false	3389997188378213912	0	24	0	122	1531	300	انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين---------------------------------------------------- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	6466	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2511	true	4242698464668731969	165	218	850	1135	1546	300	انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم بعضهم بعضا وعلي ما كانوا اصروا عليه من منع المساكين فما كان جواب بعضهم لبعض الا الاعتراف بالخطيءة والذنب قالوا ي--ويلنا انا كنا طاغين اي اعتدينا وبغينا وجاوزنا الحد حتي اصابنا ما اصابنا عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	2511	-1275909201402086025	120	213.5	97	287	41.81184768676758	22	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6472	false	-5064480366852949539	144	189	760	993	1580	299	الاخرة جنات النعيم ليس فيها الا التنعم الخالص لا يشوبه ما ينغصه كما يشوب جنان الدنيا افنجعل المسلمين كالمجرمين---------------------------------------------------------------------- ما لكم كيف تحك------------------------------مون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	6472	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2512	true	-7442206302054378276	81	168	417	875	1552	300	الاخرة جنات النعيم التي لا تبيد ولا تفرغ ولا ينقضي نعيمها ثم قال تعالي-------------- افنجعل المسلمين كالمجرمين اي افنساوي بين هءلاء وهءلاء في الجزاء كلا ورب الارض والسماء ولهذا قال ما لكم كيف تحكمون اي كيف تظنون ذلك ثم قال تعالي ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون يقول تعالي افبايديكم كتاب منزل من السماء تدرسونه وتحفظونه وتتداولونه بنقل الخلف عن السلف متضمن حكما مءكدا كما تدعونه ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	2512	-1275909201402086025	170	288.5	135	472	36.01694869995117	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6491	false	-8685443026153117841	172	211	904	1122	1588	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يغرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما العرضة الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله فاما من او----------------------تي ك------------تابه بيمينه ف---------------------------يقول------------ هاءم اقرءوا كتابيه	6491	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2519	true	-3778299930582005781	171	223	874	1153	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يع----رض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما------- الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله 691924 يخبر تعالي عن سعادة من يءتي كتابه يوم القيامة بيمينه وفرحه بذلك وانه من شدة فرحه يقول لكل من لقيه هاءم اقرء-ا كتابيه	2519	-1275909201402086025	190	325.0	155	291	65.29209899902344	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4863	false	7663082970734690909	49	109	256	556	1512	300	عن ابي سعيد---- قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوما-- كان مقداره خمسين الف سنة فما اطول هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا -يدل عليه قوله فاصبر صبرا-- جميلا المعارج فانه تصبير ل-رسول الله صلي الله عليه وسلم وما	4863	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2525	true	-6030419928058278332	48	112	252	556	1553	300	عن ابي سعيد قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم كان مقداره خمسين الف سنة -ما اطول هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا وقال ال----امام احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما	2525	-1275909201402086025	257	437.5	201	310	82.90322875976562	48	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6504	false	3013748544006412884	37	73	186	363	1474	300	عن ابي سعيد---- قيل لرسول الله---------------------- يوم كان مقداره خمسين الف سنة فما اطول هذا اليوم فقال رسول الله------------------- والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	6504	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2525	true	-6030419928058278332	48	94	252	473	1553	300	عن ابي سعيد قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم كان مقداره خمسين الف سنة -ما اطول هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	2525	-1275909201402086025	176	311.0	140	222	79.27928161621094	35	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0004	false	9028703044983428895	28	90	155	457	1578	300	-----صلي الله عليه وسلم من الملك فما رويناه---------------------- عن عاءشة رضي الله عنها ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني في مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت---- ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول	4	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2542	true	-4505292005175241315	3	61	14	297	1516	300	الله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فكادت ترض فخذي روي البخاري عن عاءشة رضي الله عنها ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ كيف ياتيك الوحي فقال----------------------------- احيانا يات--ي في مثل صلصلة الجرس وهو اشد ع-لي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول	2542	-1275909201402086025	232	402.5	184	333	69.66967010498047	44	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6552	false	5599005556120271179	0	22	0	102	1499	300	ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت من خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت	6552	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2547	true	-4865179251428515465	37	58	186	285	1508	300	ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت--- خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت	2547	-1275909201402086025	99	192.0	78	102	97.05882263183594	20	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6571	false	3363862189848069742	172	231	880	1180	1502	300	جابر لا احدثك الا ما حدثنا رسول الله قال--------------- جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت دثروني------------------------ فدثروني وصبوا علي ماء باردا---- فنزلت ياايها المدثر قم فانذر وربك فكبر	6571	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2547	true	-4865179251428515465	15	81	78	408	1508	300	جابر بن عبد-- الله ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم جاورت بحراء----- فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا قال فدثروني وصبوا علي ماء باردا قال فنزلت ي-ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر	2547	-1275909201402086025	276	483.0	220	343	80.46646881103516	50	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3436	false	2006521063614950739	234	267	1274	1418	1580	300	عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا ----وملك	3436	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2553	true	-5180342125258161551	247	281	1288	1436	1546	300	عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا عليه ملك	2553	-1275909201402086025	143	278.5	110	148	96.62162017822266	33	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6597	false	1385128554257547820	177	221	940	1149	1571	300	فما لهم عن ال----تذكرة---- معرضين كانهم حمر مستنفرة فرت من ق---------------------------------------------------------------------------------------------------سورة بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلا بل لا يخافون الاخرة -------------------------------------------------------------كلا انه تذ-----------------------كرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله-------------------------------------------------------------- هو اهل التقوي واهل المغفرة 49 عن	6597	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2555	true	-6873933593081839218	102	247	513	1231	1462	300	عما تدعوهم اليه وتذكرهم به معرضين كانهم حمر مستنفرة فرت من قسورة اي كانهم في نفارهم عن الحق واعراضهم عنه حمر من حمر الوحش اذا فرت ممن يريد صيدها من اسد وقوله تعالي بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة اي بل يريد كل واحد من هءلاء المشركين ان ينزل عليه كتاب كما انزل الله علي النبي صلي الله عليه وسلم قال مجاهد وغيره كقوله تعالي واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الانعام وفي رواية عن قتادة يريدون ان يءتوا براءة بغير عمل فقوله تعالي كلا بل لا يخافون الاخرة اي انما افسدهم عدم ايمانهم بها وتكذيبهم بوقوعها ثم قال تعالي كلا انه تذكرة اي حقا ان القران تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله كقوله وما تشاءون الا ان يشاء الله الانسان التكوير وقوله تعالي هو اهل التقوي واهل المغفرة اي هو	2555	-1275909201402086025	193	308.5	150	718	26.88022232055664	36	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2216	false	-6989672448379202066	186	233	947	1192	1563	300	وعن مسلم والترمذي عن صهيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة---- يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	2216	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2560	true	-1949409576905997224	41	86	194	423	1531	300	وفي مسلم--------- عن صهيب عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة قال يقول الله -------تعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	2560	-1275909201402086025	217	397.5	173	249	87.14859771728516	39	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6614	false	-6230891056480529714	210	248	1065	1259	1551	300	عن النبي انه ---------------قال اذا دخل اهل الجنة الجنة---- يقول الله عز وجل تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	6614	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2560	true	-1949409576905997224	45	86	211	423	1531	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة قال يقول الله تعالي- تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	2560	-1275909201402086025	185	338.5	148	213	86.85446166992188	35	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4816	false	146900133195878508	171	203	870	1033	1554	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اربعون قالوا اربعون يوما قال ابو هريرة ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت	4816	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2576	true	5515375368009991462	6	36	32	185	1535	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اربعون قالوا اربعون يوما قال---------- ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت	2576	-1275909201402086025	153	296.5	123	163	93.86502838134766	29	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6696	false	3449776003724578885	248	293	1267	1487	1518	300	-عن عاءشة رضي الله عنها قالت نزلت عبس------ في ابن ام مكتوم الاعمي ات----ي رسول الله ف-------------------جعل يقول يا رسول الله ارشدني----- وعند رسول الله------------------- رجل من عظماء المشركين----- فجعل رسول الله--------------- يعرض عنه ويقبل علي الاخر ويقول اتري بما اقول باسا فيقول لا ففيه ---	6696	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2585	true	601695715036608576	114	169	571	842	1523	300	وعن عاءشة قالت ا-------------نزلت عبس وتولي في ابن ام مكتوم الاعمي اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول------------- ارشدني قالت وعند رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين قالت فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل علي الاخر ويقول اتري بما اقول باسا فيقول لا ففي هذا	2585	-1275909201402086025	177	263.5	141	297	59.5959587097168	31	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0223	false	8529475473730561336	95	135	498	693	1557	300	تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون المطففين وقوله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة فاذا----- هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلو قلبه وهو الران	223	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2601	true	-6495722625952084096	179	216	923	1101	1538	300	تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون ولفظ النساءي--------------------- ان العبد اذا اخطا خطيءة نك-ت في قلبه نكتة سوداء فان هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه فان عاد زيد فيها حتي تعلو قلبه فهو الران	2601	-1275909201402086025	158	275.5	123	200	79.0	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6755	false	4518494931073650877	197	267	1050	1397	1560	300	تجمع الناس في صعيد و-------تصلبني علي جذع وتاخذ سهما من كنانتي وتقول ب-سم الله رب الغلام ثم ترميني به ف------------------------------------------رماه------------------------- فوقع ------في صدغه فوضع------- يده عليه---------- ومات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل للملك نزل بك ما كنت تحذر----------------------------------- فامر باخاديد في افواه السكك واوقدت فيه---------------------ا النيران فمن لم يرجع منهم طرح-----------------ه فيها حتي -------------------------------جاءت امراة معها صبي ف------------تقاعست ان تقع فيها---- فقال الصب------ي يا اماه اصبري فانك علي الحق	6755	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2611	true	-5465555165890624318	81	190	394	946	1504	300	تجمع الناس في صعيد واحد ثم تصلبني علي جذع وتاخذ سهما من كنانتي ثم قل باسم الله رب الغلام فانك اذا فعلت ذلك قتلتني ففعل ووضع السهم في كبد قوسه ثم رماه وقال باسم الله رب الغلام فوقع السهم في صدغه فوضع الغلام يده علي موضع السهم ومات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل للملك ارايت- ما كنت تحذر فقد والله نزل بك قد امن الناس كلهم فامر ب----------افواه السكك فخ--دت فيها الاخاديد واضرمت فيها النيران وقال من رجع عن دينه فدعوه والا فاقحموه فيها قال فكانوا يتعادون فيها ويتدافعون فجاءت امراة بابن لها ترضعه فكانها تقاعست ان تقع في النار فقال الصبي اصبري يا اماه ف------انك علي الحق	2611	-1275909201402086025	275	345.5	215	571	48.1611213684082	47	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6754	false	3656762593878365111	10	45	52	234	1592	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السم-وات والارض والله علي كل شء شهيد	6754	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2612	true	-4587758178738341449	43	78	224	407	1528	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	2612	-1275909201402086025	182	359.0	147	183	99.45355224609375	34	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6117	false	-6657732823656137930	84	117	444	599	1507	300	ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي وان الي ربك المنتهي	6117	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2617	true	6030171821048997117	185	218	962	1117	1533	300	ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي وان الي ربك المنتهي	2617	-1275909201402086025	155	310.0	122	155	100.0	33	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6551	false	5923979073287061546	58	187	294	933	1502	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اول ما بدء به رسول الله------------------- من الوحي الرءيا فبينا هو علي ذلك اذ ناداه جبريل يا ايها المزمل الصادقة ف---------كان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق----------------- فجاءه الملك---- فقال اق----------------------------------را قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني كذا ثلاث-------------------------------------------------------------ا فقال ا----------------------------------------------------------------------قرا باسم ربك الذي خلق الي قوله ما لم يعلم---- فرجع بها رسول الله ترجف بوادره ف---دخل علي خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال --لخديجة----- واخبرها الخبر ل----قد خشيت علي نفسي فقالت له خديجة كلا ابشر فوالله	6551	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2643	true	-5759464352573578555	146	300	743	1499	1499	300	عن عاءشة-------------- قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا----------------------------------------------- الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي حر-----اء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد--------------------- ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي فجاه الوحي وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقالت ما انا بقارء فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ- ما لم يعلم قال فرجع بها---------- ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة ف----------قال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة مالي واخبرها الخبر وقال قد خشيت علي نفسي فقالت له------ كلا ابشر فوالله-	2643	-1275909201402086025	491	808.0	389	871	56.371986389160156	85	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6875	false	2621822745069598457	0	38	0	182	1542	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله------------------- هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها--- تقول عمل يوم كذا	6875	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2654	true	-5355751442471253793	259	300	1329	1526	1526	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد و--امة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل كذا-----	2654	-1275909201402086025	171	312.0	136	204	83.82353210449219	34	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6879	false	-2445080884350697828	142	223	794	1184	1591	300	رسول الله عن ال-------------------حمر فقال لم ينزل علي- فيها شء-- الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فتلاها قوله عن الحمر اي عن صدقة الحمر والفاذة اي المنفردة في معناها فذ الرجل عن اصحابه اذا شذ عنهم وروي الامام احمد عن صعصعة بن معاوية عم الفرزدق انه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة اذا زلزلت اربع مرات كان كمن قرا القران كله اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقرا الاية ف-----------------------------------------------------قال حسبي لا ابالي ان لا اسمع غيرها وفي	6879	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2655	true	4972275584113522705	174	242	876	1201	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل الله فيها شيءا الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره--------------------------------------------------- وروي الامام احمد عن صعصعة بن معاوية عم الفرزدق ان---------------------------------------------------------------------------------------ه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقرا عليه فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره قال حسب---------ي ان لا اسمع غيرها وفي	2655	-1275909201402086025	177	257.0	137	472	37.5	29	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6881	false	474801048094825897	240	300	1198	1491	1491	300	جالسا في الحجر فجاء رجل فسالني عن -العاديات ضبحا ففسرتها بالخيل------------------------------------------------------------------------------- فذهب الي علي------------- وهو تحت سقاية زمزم فساله وذكر له ما قلت فقال ---------------------------------------------------------------------------------------ادعه لي فلما وقفت علي راسه قال -تفتي الناس بما لا علم لك به والله ا-ن كانت لاول غزوة في الاسلام بدر وما كان معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد---------- العاديات ضبحا الابل------------- من عرفة-	6881	6130368230293588214	Tafsir09084-ara1.ms2657	true	6274819469265054602	120	217	627	1111	1546	300	جالسا جاءني-------- رجل فسالني عن والعاديات ضبحا -فقلت له الخيل حين تغير في سبيل الله ثم تاوي الي الليل فيصنعون طعامهم ويورون نارهم فانفتل عني فذهب الي علي رضي الله عنه وهو عند سقاية زمزم فساله عن العاديات ضبحا فقال سالت عنهم احدا قبلي قال نعم سالت ابن عباس فقال الخيل حين تغير في سبيل الله قال اذهب فادعه لي فلما وقف ع-لي راسه قال اتفتي الناس بما لا علم لك--- والله لءن كان --اول غزوة في الاسلام بدر وما كان معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد فكيف تكون العاديات ضبحا انما العاديات ضبحا من عرفة	2657	-1275909201402086025	237	323.5	189	499	47.494991302490234	41	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09084-ara1