id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms0239	false	5506323149055038481	7	94	34	464	1469	300	ان عبد الله بن ابي وا----------------------------صحابه خرجوا ذات يوم فاستقبلهم نفر من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبد الل------ه انظروا كيف ارد هءلاء السفهاء عنكم فاخذ بيد ابي بكر فقال مرحبا بالصديق سيد بني تيم وشيخ الاسلام و--ثاني رسول الله في الغار الباذل نفسه وماله لرسول الله ثم اخذ بيد عمر---------- فقال مرحبا بسيد بني عدي -الفاروق -القوي في دين الله الباذل نفسه وماله لرسول الله ثم اخذ بيد------------- ع-لي فقال مرحبا بابن عم رسول الله وختنه سيد بني هاشم ما خلا رسول الله	239	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0009	true	-418237462931426906	161	244	925	1344	1645	300	ان عبدا-لله بن ابي بن سلول راس المنافقين كان مع اصحابه فقدم عليهم جماعة----------- من الصحابة ف----------------------------قال عبد-الله لقومه انظروا كيف ارد هءلاء السفهاء عنكم فاخذ بيد ابي بكر وقال مرحبا بالصديق سيد بني تيم وشيخ الاسلام والثاني رسول الله في ا---------------------------لغا--ر ثم اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال مرحبا بسيد بني عدي والفاروق والقوي في دين----ه الباذل نفسه وماله لرسول الله ثم اخذ بيد علي رضي الله عنهم فقال مرحبا بابن عم رسول الله وختنه سيد بني هاشم ما خلا رسول الله	9	-224801198080850528	330	541.5	262	493	66.93711853027344	56	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0839	false	-5580112069696356839	118	178	620	928	1588	300	ما شاء الله ثم طلقها -طلاقا له رجعة ثم تر--كها حتي انقضت عدتها فملا خطبت الي -اتاني---------- يخطبها مع الخطاب فقلت له خطبت الي فمنعتها الناس واثرتك بها فزوجتك ثم---- طلقتها طلاقا لك---- رجعة ثم تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتيتني تخطبها مع الخطاب والله لا انكحتها-- ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ففي نزلت هذه الاية فكفرت عن يميني وانكحتها اياه	839	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0101	true	-4753498192095490855	1	72	5	370	1608	300	ما كانت ثم---- طلقها تطليقة -------ولم يراجعها حتي انقضت عدتها ثم-- خطبت الي فاتاني مع الخطاب يخطبها---------- فقلت له خطبت الي فمنعتها الناس فاثر-----------تك ثم انك طلقتها طلاقا لك فيه رجعة-------------------------- فلما خطبت الي اتيتني تخطبها مع الخطاب والله لا ترجع اليك ابدا وكان لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فعلم الله حاجته اليها وحاجتها الي بعلها فانزل الله الاية قال ففي نزلت---------- فكفرت عن يميني وانكحتها اياه	101	-224801198080850528	217	304.0	172	435	49.88505935668945	34	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0852	false	3953235887206101159	146	227	743	1138	1537	300	وقدمي في الاسلام في نسخة المعزي بفتح القاف اي ثباتي وفي نسخة الصمصام بكسرها فقلت غفر الله لك------------ اتخطبني في عدتي وانت يءخذ عنك فقال اوقد فعلت انما اخبرتك بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وموضعي -قد دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وكانت عند ابن عمها ابي سلمة فتوفي عنها فلم يزل يذكر لها منزلته من الله وهو متحامل علي يده حتي اثر الحصير في يده من شدة تحامله عليها فما كانت تلك خطبة	852	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0103	true	-5118549502313145249	77	124	393	619	1551	300	وقدمي في الاسلام----------------------------------------------------------- فقلت غفر الله لك يا ابا جعفر اتخطبني في عدتي وانت يءخذ عنك فقال اوقد فعلت انما اخبرتك بقرابتي من رسول الله------------------- وموضعي وقد دخل رسول الله -------------------علي ام سلمة بعد وفاة زوج------------------------ها فلم يزل يذكر لها منزلته من الله------------------------------------------------------------- فما كانت تلك خطبة	103	-224801198080850528	201	319.5	159	408	49.264705657958984	36	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1091	false	3471341859246582085	95	143	483	725	1544	300	فلما اسلموا تقاضو------------هم فقالوا ليس لكم علينا حق حيث ترك------------------------تم دينكم--------------- وادعوا انهم وجدوا ذلك في كتابهم وع--------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه--------------- قال عند نزولها كذب اعداء الله ما من شء---- في الجاهلية الا وهو تحت قدمي الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر وعن ابن	1091	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0146	true	-8518491394152061770	4	67	24	345	1658	300	فلما اسلموا تقاضوهم ثمن بضاعتهم فقالوا ليس لكم علينا امانة ولا قضاء لكم عندنا لانكم غيرتم دينكم الذي كنتم عليه وادعوا انهم وجدوا ذلك في كتابهم وروي عن سعيد بن جبير ان النبي صلي الله عليه وسلم لما نزلت هذه الاية قال----------- كذب اعداء الله ما من شء كان في الجاهلية الا وهو تحت قدمي الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر ويقولون	146	-224801198080850528	212	341.5	169	332	63.85542297363281	37	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1130	false	8686717670404853033	205	268	1093	1413	1581	300	قيل مر شاس بن قيس اليهودي وكان عظيم الكفر شديد الطعن علي المسلمين شديد الحسد لهم علي نفر من الانصار من الاوس والخزرج في مجلس لهم يتحدثون فغاظه ذلك حيث-- تالفوا واجتمعوا بعد الذي كان بينهم في الجاهلية من العداوة وقال ما لنا معهم اذا اجتمعوا من قرار فامر شابا من اليهود ان يجلس اليهم ويذكرهم -يوم بعاث وينشدهم بعض ما-------- قيل فيه	1130	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0153	true	4828786804604007900	98	137	511	710	1639	300	قال مر شاس بن قيس اليهودي وكان شيخا كبير السن يكره------ المسلمين علي جماعة من------------- الانصار------------------------------------- فغاظه ما راي من تالفهم علي الاسلام---------------------------------------------------------------------------- فامر شابا من اليهود ان يجلس اليهم ويذكرهم بيوم بعاث وينشدهم بعض الشعر الذي قيل فيه	153	-224801198080850528	137	193.0	106	331	41.38972854614258	21	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1200	false	-8615603894758418162	100	140	511	688	1473	300	انس بن النضر---- عم انس بن مالك يا قوم ان كان-------- قتل محمد فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتلوا علي ما قاتل عليه وموتوا علي ما مات عليه ثم	1200	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0167	true	-8560459141702078874	199	237	1056	1220	1537	300	انس بن النضر وهو عم انس من مالك يا قوم ان كان محمد قد قتل----- فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله --------------------قاتلوا علي ما قاتل عليه وموتوا علي ما مات عليه ثم	167	-224801198080850528	151	266.0	116	189	79.89418029785156	32	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1233	false	1019493192527510483	185	253	935	1270	1495	300	انها-------- نزلت في غناءم احد حين-- ترك الرماة المركز وطلبوا ا--------لغنيمة وقا--لوا نخشي ان يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا فهو له وان لا يقسم الغناءم كما لم يقسم يوم بدر فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم الم اعهد اليكم ان لا تتركوا المركز حتي ياتيكم امري فقال-وا تركنا بقية اخواننا وقوفا فقال صلي الله عليه وسلم بل ظننتم انا نغل ولا نقسم	1233	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0176	true	1658124049122842398	160	218	848	1139	1564	300	ان هذه الاية نزلت يو-----م احد عندما ترك الرماة موقعهم علي الجبل طلبا للغنيمة اذ قالوا نخشي ان يقول النبي----------------------- من اخذ شيءا فهو له وان لا يقسم الغناءم كما قسمها --يوم بدر فقال لهم الرسول------------------ الم اعهد اليكم ا--لا تتركوا موضعكم حتي ياتيكم امري فاجابوا تركنا بقية اخواننا وقوفا فقال له---------------م بل ظننتم انا نغل ولا نقسم	176	-224801198080850528	221	337.0	170	356	62.078651428222656	39	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2567	false	8438341168342258198	61	110	292	586	1572	300	ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش------------------------------------------------- حتي بعث الله عز وجل الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله تعالي وتوحيده وعبادته وامر------------------------------------نا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم------------------------------------- ونهانا عن الفواحش وقول الزور---------------- وقذف المحصنات وامر-------------------------------------نا بالصلاة والزكاة والصيام	2567	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0178	true	-7434861282352172795	220	299	1239	1701	1705	300	ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف حتي بعث الله------- الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله وحده لنوحده ونخلع ما كنا نعبد واباءنا من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله ولا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام	178	-224801198080850528	262	453.0	218	469	55.86354064941406	41	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4697	false	5400865738037809443	159	199	774	958	1492	300	داود والترمذي عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال رجل ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا -قال ا--------------ن الله جميل يحب الجمال	4697	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0211	true	7338381733325588150	140	178	795	976	1671	300	داود والترمذي عن ابن مسعود قال رسول الله------------------ لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال رجل ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا وفعله حسنا فقال الرسول الكريم ان الله جميل يحب الجمال	211	-224801198080850528	154	274.5	119	199	77.38693237304688	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1881	false	3790198509356685637	176	210	965	1140	1615	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1881	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0213	true	-8298292935256498412	34	68	187	362	1615	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	213	-224801198080850528	175	350.0	141	175	100.0	34	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1475	false	6535581383489185914	238	300	1199	1488	1488	300	من يط-ع الرسول فقد اطاع الله لانه لا يامر الا بما امر الله به ولا ينهي الا عما نهي الله عنه ف----كانت طاعته في امتثال ما امر به والانتهاء عما نهي عنه طاعة الله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي انه------------------------- قال من احبني فقد احب الله ومن اطاعني فقد اطاع الله فقال المنافقون الا تسمعون الي ما يقول هذا الرجل لقد قارف الشرك وهو ينهي ان-	1475	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0226	true	-2682094983963824275	184	267	951	1363	1531	300	من اطاع الرسول فقد اطاع الله لانه لا يامر الا بما امر-------- ولا ينهي الا عما نهي الله عنه لذلك كانت طاعت------------------------------------------ه طاعة الله ومن اعرض عن طاعتك يا محمد علي هذا الاعتبار فليس لك ان تكرهه عليها لانك ارسلت مبشرا ونذيرا ولم ترسل مسيطرا ورقيبا تحفظ علي الناس افعالهم واقوالهم روي ان النبي عليه الصلاة والسلام قال من احبني فقد احب الله ومن اطاعني فقد اطاع الله فقال المنافقون الا تسمعون الي ما يقول هذا الرجل لقد قارف الشرك قد ن--هي ان	226	-224801198080850528	230	386.5	181	464	49.568965911865234	46	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1476	false	-5554199635600888667	72	179	381	927	1580	300	فقد اطاع الله لانه لا يامر الا بما امر ---------------------------------------------------الله الي اخره--------------------- هذا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعليل يفيده لفظ الرسول لانه من وضع المظهر موضع الضمير للاشعار بعلية ايجاب الطاعة له يدل عليه السياق وهو قوله وارسلناك للناس رسولا والسياق وهو قوله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا و-------كان من الظاهر ومن تولي فقد عصي الله بقو-------------------له فقد اطاع الله فوضع موضعه فما ارسلناك عليهم حفيظا ليدل علي المبالغة لان هذا الكلام انما يخاطب به من ظن انه حفيظ عليهم وعلي ان يردهم من العصيان الي الطاعة وهذا يبني علي ان القوم قد اوغلوا في العصيان غير الله ما يريد هذا الرجل الا -----------------------------------------ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي	1476	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0226	true	-2682094983963824275	187	278	966	1419	1531	300	فقد اطاع الله لانه لا يامر الا بما امر ولا ينهي الا عما نهي الله عنه لذلك كانت طاعته طاعة الله ومن اعرض عن طاعتك يا محمد علي هذا الاعتبار فليس لك ان تكرهه عليها لانك ارسلت مبشرا ونذيرا ولم ترسل مسيطرا ورقيبا تحفظ علي الناس افعالهم واقوالهم روي ان النبي ----------------------------------------------------------------------------------------عليه الصلاة-------------------------------------------------------------------------------- والسلام قال من ا----------حبني فقد احب الله ومن اطاعني فقد اطاع الله فق----ال المنافقون الا تسمعو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الي------------------------------------------------------------ ما يقول هذا الرجل لقد قارف الشرك قد نهي ان نعبد غير الله ويريد ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي	226	-224801198080850528	151	50.5	113	807	18.71127700805664	24	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1720	false	3313813929137842148	57	150	304	772	1549	300	--وبان احكم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك ان يضلوك عنه ويستزلوك وذلك ان-------------------- كعب بن اسيد وعبد الله بن صوريا وشاس بن قيس من احبار اليهود قالوا اذهبوا بنا الي محمد------ نفتنه عن دين------ه فقالوا له يا محمد قد- عرفت انا احبار اليهود------------------ وانا ان اتبعناك اتبعتنا اليهود كلهم ولم يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة فنتحاكم ال-يك فتقضي لنا عليهم ونحن نءمن بك ونصدقك فابي------- ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت------------------------------ فان تول-وا عن الحكم بما انزل الله اليك وارادوا غيره فاعلم-------- انما يريد الله ان يصيبهم	1720	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0279	true	-4388322444508507611	144	245	785	1306	1616	300	الي الباطل كان يصرفوك ع------ما انزل اليك لتحكم بغيره اخرج ابن جرير والبيهقي عن ابن عباس قال قال كعب بن اس-د وعبد الله بن صوريا وشاس بن قيس من زعماء اليهود------ اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا--- يا محمد انك عرفت انا احبار اليهود واشرافهم وساداتهم وانا ان اتبعناك اتبع-نا اليهود----- ولم يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة فنخاصمهم اليك فتقضي لنا عليهم و----نءمن لك ونصدقك فابي الرسول ذلك فانزل ا--------لله عز وجل فيه وان احكم بينهم بما انزل الله الاية فان اعرضوا عن --حكمك يا محمد بعد تحاكمهم اليك------ فاعلم ان الله انما يريد ا-----ن يصيبهم	279	-224801198080850528	314	439.5	246	568	55.28168869018555	45	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1724	false	3697158100364580615	214	259	1136	1356	1576	300	عبادة -بن الصامت رضي الله عنه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ ان لي موالي من ي--هود كثيرا عددهم واني ابرا الي الله ورسوله من ولا---يتهم واوالي الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي------------------------- اني رجل اخاف الدواءر لا ابرا من -ولاية موالي	1724	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0280	true	-5371496230123767560	240	292	1282	1542	1579	300	عبادة ابن الصامت من الخزرج الي رسول ا--------لله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي موالي من اليهود كثير- عددهم واني ابرا الي الله ورسوله من ولاية يهود واتولي الله ورسوله وكان عبد الله بن ابي راس المنافقين حاضرا فقال اني رجل اخاف الدواءر لا ابرا من مولا-ة موالي	280	-224801198080850528	181	303.5	142	270	67.03704071044922	31	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3459	false	8595876520429884990	203	270	1075	1437	1572	300	الامام احمد بن حنبل والترمذي وابن ماجه والدارمي عن زياد بن لبيد ق------------------------------------ال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم----- فقال -ذلك عند اوان ذهاب العلم فقلت يا رسول الله وكيف يذهب العلم ونحن نقرا القران ونقرءه ابناءنا ويقرءه ابناءنا ابناءهم الي يوم القيامة فقال ثكلتك امك يا زيا-------د ان كنت لاراك من افقه رجل ب--المدينة اوليس هذه اليهود والنصاري يقراون التوراة والانجيل -لا يعملون بشء مما فيهما	3459	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0289	true	-6592385158532833314	160	232	940	1319	1654	300	الامام احمد----------------- وابن ماجه--------- عن زياد بن لبيد وهو احد الصحابة الكرام ممن شهد بدرا قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقال وذلك عند----- ذهاب العلم قلنا يا رسول الله وكيف يذهب العلم ونحن نقرا القران ونقرءه ابناءنا ويقرءه ابناءنا ابناءهم الي يوم القيامة -قال ثكلتك امك يا ابن ام لبيد ان كنت لاراك من افقه رجل في المدينة اوليس هذه اليهود والنصاري يقراون التوراة والانجيل ولا ينتفعون--- مما فيهما	289	-224801198080850528	312	529.0	251	414	75.36231994628906	51	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2567	false	8438341168342258198	61	157	292	839	1572	300	ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش---------------------------------------------------------------- حتي بعث الله عز وجل الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله تعالي وتوحيده وعبادته وامر-----------------------------------------نا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم و----------------------------------------نهانا عن الفواحش وقول الزور---------------- وقذف المحصنات وامر------------------------------------------نا بالصلاة والزكاة والصيام وعدد عليه امور الاسلام فصدقناه وامنا به واتبعناه علي ما جاء ب--------ه فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا ليردونا -------الي عبادة الاوثان وان نستحل الخباءث فلما قهرونا وظلمو-----نا خرجنا الي بلدك اخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك فقال له النجاشي هل معك مما جاء به عن الله	2567	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0296	true	-3646742904866825066	175	300	929	1620	1620	300	ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف وظللنا علي ذلك حتي بعث الله------- الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدق--------ه وعفافه فدعانا الي الله ان نوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد قبله من الحجارة والاوثان ولقد امرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء كما نهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله وحده ولا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصي-----------------------ام فصدقناه وامنا به واتبعناه علي ما جاء به من الله فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا لنرتد الي عبادة الاوثان------------------ فلما قهرونا وضيقوا علينا خرجنا الي بلاد-------------------ك ورغبنا في جوارك فقال--- النجاشي هل معك مما جاء به من الله-	296	-224801198080850528	432	705.0	355	770	56.10389709472656	65	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1885	false	364605112026084934	175	271	934	1434	1587	300	كل اية لا------- يءمنوا بها حتي اذا جاءك --يجادلونك يقول الذين كفروا ان----------- هذا الا اسا---طير الاولين وهم ينهون عنه ويناون عن---------------------------------------------------------------------------------------------ه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون ------ومنهم من يستمع اليك حين تتلوا القرا--------------------ن روي انه اجتمع ابو سف------------------------------------يان والوليد----------- والنضر وعتبة وشيبة--------------- وابو جهل واضرابهم ي------------ستمعون تلاوة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا للنضر يا ابا قتيلة ما يقول محمد فقال والذي جعلها بيته يعني الكعبة----- ما ادري ما يقول الا ان-----ه يحرك لسانه ويقول-- اساطير الاولين مثل ما -----حدثتكم--- عن القرون الم----------------------------------------اضية فقال ابو سفيان اني لاراه----------- حقا فقال ابو جهل كلا	1885	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0330	true	9153731295636853293	149	295	842	1605	1634	300	كل دليل فانهم لن يءمنوا وسيظلون اذا جاءوك ليجادلوك بالباطل قالوا مدفوعين بكفرهم ما هذا الا خرافات عن الاولين وهم ينهون عنه ويناون عنه وهم ينهون الناس عن الايمان بالقران ويبتعدون عنه بانفهسم فلا ينتفعون ولا يدعون غيرهم ينتفع به وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون الواقع انهم لا يضرون بذلك الا انفسهم وما يشعرون بقبح ما يفعلون روي ابن عباس قال حضر عند النبي صلي الله عليه وسلم ابو سفيان والوليد بن المغيرة والنضر ابن الحارث والحارث بن عامر وابو جهل في جمع من كفار قريش واستمعوا الي النبي وهو يقرا القران ---------فقالوا للنضر يا ابا قتيلة ما يقول محمد فقال والذي جعل------------ الكعبة بيته ما ادري ما يقول الا اني اراه يحرك شفتيه ويتكلم باساطير الاولي- مثل ما كنت احدث-كم به عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون الاولي -قال ابو سفيان اني لاري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل كلا	330	-224801198080850528	338	418.0	264	787	42.94790267944336	49	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1896	false	-36677470511141196	67	111	360	578	1587	300	ان الاخنس -بن شريق قال------------------------ لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عند-نا احد غيرنا فقال له-------------- والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب بنو قصي- باللواء والسقاية والحجابة و-------النبوة فماذا يكون لساءر قريش	1896	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0332	true	7131280311796111728	219	272	1210	1476	1619	300	ان الاخنس ابن شريق وابا جهل التقيا فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ها هنا احد يسمع كلامك غيري قال ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب بنو قومه باللواء والسقاية والحجابة والندوة النبوة فماذا يكون لساءر قريش	332	-224801198080850528	199	341.5	156	266	74.81202697753906	37	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1909	false	-7665973022758577643	182	260	979	1368	1570	300	هذا القران ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا الاسراء قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون لما كانت البغتة ان يقع الامر من غير ان يشعر به وتظهر اماراته قيل بغتة او جهرة وعن الحسن ليلا او نهارا وقرء بغتة او جهرة هل يهلك اي ما يهلك هلاك تعذيب وسخط الا الظالمون وقرء هل يهلك بفتح الياء وما نرس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------من امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون	1909	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0337	true	5972677041249753801	186	271	998	1455	1610	300	هذه البراهين يصرون علي عنادهم وكفرهم----------- قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون وهذا تهديد قل لهم ايها الرسول اخبروني ان حل بكم عذاب الله فجاة دون توقع او جاءكم عيانا وانتم تنظرون اليه فمن الخاسر عند ذاك الا الذين ظلموا انفسهم بالاصرار علي الشرك والضلال وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين وهذه وظيفة الرسل وما نرسل الانبياء الا ليبشروا من يءمن بالخير والثواب وليحذروا من يكفر من العذاب فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون	337	-224801198080850528	163	268.0	128	636	25.628931045532227	25	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1946	false	-4682953875460701838	60	104	330	580	1579	300	اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي --------صراط مستقيم ------------ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عب--------------------------------------------------------------------------------------------------اده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يع-----------------------------------------------------------------------------------ملون اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولءك الذين هدي	1946	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0351	true	-1061124282747710322	135	217	773	1220	1699	300	اباءهم وذرياتهم واخوانهم واصطفيناهم فسلكوا طريق الخير والصراط الذي لا اعوجاج فيه ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ان ذلك التوفيق العظيم الذي نالته هذه النخبة الكرام لهو توفيق من عند الله يكرم به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون ولو اشرك هءلاء النخبة المختارة لضاعت كل اعمال الخير التي عملوها فلم يكن عليها ثواب اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولءك الذين ----	351	-224801198080850528	220	396.0	180	451	48.780487060546875	36	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2004	false	-7154577017015090912	236	292	1274	1552	1594	300	والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت ونحوها -----------------------------قوله تعالي بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة المدثر واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيصيب الذين اجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون	2004	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0372	true	-6741994571663749222	93	200	485	1031	1612	300	والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه وقد رد الله عليهم جهالتهم وبين لهم خطاهم بقول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الله اعلم حيث يجعل رسالته فالله تعالي وحده هو الذين يعلم من يستحق الرسالة وهي فضل من الله يمنحه من يشاء لا ينالها احد يكسب ولا يتصل اليها بسبب ولا نسب وهي امر لا يورث حتي ينتقل من والد الي ولد ولا فضل لقرابة او اشتراك في الدم وقد جعلها سبحانه حيث علم واختار لها اكرم خلقه واخلصهم محمدا خير الخلق وخاتم النبيين ثم اوعد الله المكابرين وبين سوء عاقبتهم لعدم استعدادهم للايمان فقال سيصيب الذين اجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون	372	-224801198080850528	153	268.0	123	659	23.216995239257812	29	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2121	false	-5132348424405015788	41	72	231	377	1507	300	قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العال---------------------------------------------------------------------------------------مين----------------------------------------------------------- ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	2121	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0414	true	-8302757150894699453	197	284	1038	1479	1571	300	قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال اهل الصدارة والزعامة منهم مجيبين تلك الدعوة الي الوحدانية واليوم الاخر يا نوح انا لنراك في ضلال بين عن الحق كيف تنهانا عن عبادة الهتنا من الاصنام قال يا-قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين قال نوح مجيبا لهم ونافيا ما رموه به لست ضالا كما تزعمون بل انا رسول لكم من رب العالمين اهديكم باتباعي الي ما يوصلكم الي السعادة في الدنيا والاخرة ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	414	-224801198080850528	145	264.0	115	442	32.8054313659668	28	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2129	false	6433321541072771930	271	298	1426	1560	1572	300	او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذر--------------كم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا الاء الله لعلكم	2129	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0416	true	-8090520305796124471	21	83	121	432	1628	300	او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم هل اثار عجبكم واستغربتم ان يجء اليكم تذكير بالحق من ربكم علي لسان رجل منكم يخوفكم عقاب الله حتي تتركوا ما انتم عليه ثم اشار الي ما اصاب المكذبين الذين سبقوهم والي نعمه عليهم فقال واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة -اذكروا -فضل الله عليكم	416	-224801198080850528	125	221.0	98	313	39.93610382080078	22	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2199	false	6792080495097428318	160	233	837	1239	1593	300	الله من نبا فرعون والقبط وتكذيبهم بايات الله وظلمهم ومعاصيهم ثم اتبعه اقتصاص نبا بني اسراءيل -----------------------------------------------وما احدثوه بعد انقاذهم من ملكة فرعون واستعباده ومعاينتهم الايات العظام ومجاوزتهم البحر من عبادة البقر وطلب رءية ا-----لله جهرة وغير ذلك من انواع الكفر والمعاصي----- ليعلم حال الانسان وانه كما وصفه ظلوم كفار جهول كنود الا من عصمه الله وقليل من عبادي الشكور سبا و----ليسلي رسول الله صلي الله عليه وسلم مما راي من بني اسراءيل	2199	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0431	true	6372101940330020125	2	72	14	379	1627	300	--به من نبا فرعون وقومه- وتكذيبهم بايات الله---------------- ثم ابتعه بقصص------ بني اسراءيل وما عاينوه من الايات العظام مثل مجاوزتهم البحر وما احدثوه بعد انقاذهم من ظل-م فرعون مثل عباد--------تهم العجل--------------------------------------- وطلبهم ان يروا الله جهرة وغير ذلك من -------------المعاصي وذلك ليعلم حال الانسان وانه كما وصفه ظلوم كفار---------- الا من عصمه الله وقليل من عبادي الشكور وهذا كله ليسلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما --اظهر بنو اسراءيل	431	-224801198080850528	269	399.5	213	463	58.0993537902832	41	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2508	false	-7413770812951211284	111	171	581	937	1631	300	عليم بالمتقين شهادة لهم بالانتظام في زمرة- المتقين وعدة لهم باجزل الثواب انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لو خر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين لقد ابتغوا	2508	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0502	true	-1607569006380231064	54	209	315	1195	1718	300	عليم بالمتقين والله يعلم صدق نيات المءمنين المتقين---------------------- انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون انا يستاذنك في التخلف عن الجهاد من غير عذر اولءك الذين لا يءمنون ايمانا صادقا بالله ولا بالحساب في اليوم الاخر فهءلاء قد ارتابت قلوبهم فهم يعيشون في حيرة من امرهم ويعتذرون بالمعاذير الكاذبة هربا من القيام بالواجب ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين لو صدقت نية المنافقين في الخروج مع الرسول للجهاد لاخذوا اهبة الحرب واستعدوا لها وقد كانوا مستطيعين ذلك لكن الله كرة خروجهم لعلمه انهم لو خرجوا معكم لكانوا عليكم لا لكم فعوقهم الله عن الخروج بما امتلات به قلوبهم من النفاق وقيل لهم اقعدوا مع القاعدين من الاطفال والعجزة هذا مكانكم اللاءق بكم لما لكم من الهمم الساقطة والقلوب المرتابة لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين بعد ان بين	502	-224801198080850528	303	542.5	249	902	33.592018127441406	46	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2534	false	6398353463509340214	146	181	801	1020	1694	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم	2534	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0511	true	-3316718745332555	2	144	8	825	1743	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم ان اهل النفاق رجالا ونساء يتشابهون في صفاتهم واخلاقهم واعمالهم فهم يفعلون القبيح ويامرون به كالكذب والخيانة واخلاف الوعد ونقض العهد وفيه الحديث الصحيح عن ابي هريرة اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان رواه البخاري ومسلم وينهون عن المعروف كالجهاد في سبيل الله وبذل المال وهو الذي عبر عنه بقوله ويقبضون ايديهم اي يبخلون في بذل المال في سبيل الله نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون تركوا طاعة الله وخالفوا اوامره فجازاهم الله تعالي بحرمانهم من رحمته ونسيهم فلا وزن لهم ولا اعتبار انهم خارجون عن الايمان منحروف عن الصراط المستقيم ولذلك وعدهم الله مصيرا كمصير الكفار وبين ما اعد لهم ولامثالهم من العقاب جزاء لهم فقال وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم	511	-224801198080850528	218	403.5	183	817	26.682987213134766	34	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2536	false	1554499516360157750	244	276	1283	1483	1597	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	2536	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0511	true	-3316718745332555	192	287	1095	1658	1743	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا انكم ايها المنافقون كاولءك المناقين الذين خلوا من قبلكم فانهم كانوا اقوي منكم واكثر اموالا واولادا وقد اسمتعوا بما قدر لهم من حظوظ الدنيا واعرضوا عن ذكر الله وتقواه وقابلوا انبياءهم بالاستخفاف وسخروا منهم فيما بينم وبين انفسهم وقد استمتعتم انتم بما قدر لكم من ملاذ الدنيا وحذوتم حذوهم ودخلتم في البالطل كما دخلوا وخضتم فيما خاضوا فيه وسلكتم سبيلهم في طريق الضلال اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	511	-224801198080850528	200	392.0	168	563	35.52397918701172	32	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2543	false	6221541442536505953	30	229	162	1202	1555	300	ان ثعلبة بن ---------حاطب قال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال عليه والسلام----- يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه فراجعه وق---------ال والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود حتي ضاقت بها المدينة فنزل واديا وانقطع عن الجماعة والجمعة فسال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل كثر ماله حتي لا يسعه واد فقال يا ويح ثعلبة قوله فاثروا بالغناءم اي صاروا اغنياء الجوهري اثري الرجل اذا كثر ماله قوله اثني عشر الفا قيل يجوز ان تكون زيادة الالفين شنقا كانوا يعطون الدية ويتكرمون بزيادة عليها ويسمونها شنقا الجوهري الشنق ما دون الدية وذلك ان يسوق ذو الحمالة الدية كاملة فاذا كانت معهاديات جراحات فتلك تسمي الاشناق كانها متعلقة بالدية العظمي قوله يا ويح ثعلبة مختصر من قصته مذكور في الاستيعاب النهاية ويح فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقين لاخذ الصدقات فاستقبلهما الناس بصدقاتهم ومرا بثعلبة فسال--------اه الصدقة واقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي فيه الفراءض فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية وقال ارجعا حتي اري رايي فلما رجع--------------------ا قال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ويح ثعلبة ---------------	2543	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0515	true	-6502812034994044523	157	280	812	1435	1540	300	ان ثعلبة بن حاطب الانصاري قال --لرسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال له رسول الله ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه فراجعه مرة اخري وقال والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له فا-خذ غنما فنمت كما ينمي الدود حتي ضاقت بها المدينة فنزل واديا وانقطع عن الجماعة والجمعة فسال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل كثر ماله حتي لا يسعه واد فقال يا ويح ثعلبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث رسول الله------------------- مصدقين لاخذ الصدقات فاستقبلهما الناس بصدقاتهم ومرا بثعلبة فسالاه واقرءاه ال------------كتاب----------------------------- الذي فيه الفراءض فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية ف----ارجعا حتي اري رايي فلما جرعا اخبرا رسول الله بم-----------------------------------------ا قال ثعلبة فقال ويح ثعلبة	515	-224801198080850528	535	926.0	426	1106	48.37251281738281	97	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2553	false	-8112957416102222280	63	106	304	552	1521	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون	2553	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0519	true	4159965558920876038	143	272	712	1436	1596	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين اذا انزلت سورة تدعو المنافقين الي الاخلاص في الايمان بالله وتامر بالجهاد في سبيل الله جاء الاغنياء منهم والذين عندهم المقدرة يطلبون من الرسول الكريم ان ياذن لهم في التخلف وقالوا اتركنا مع القاعدين في بيوتهم وذلك لجبنهم وبخلهم في ان يجودوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون انهم قد ارتضوا لانفسهم ان يكونوا في عداد المتخلفين من النساء والعجزة والاطفال ممن لم يكتب عليهم القتال وختم الله علي قلوبهم بالخوف والنفاق فهم لا يفقهون ما في الجهاد من عز في الدنيا ورضوان من الله في الاخرة لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون	519	-224801198080850528	248	429.0	205	724	34.25414276123047	43	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1409	false	-7986719749488324375	62	105	330	536	1553	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما تصدق احد-- بصدقة عن--------- طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه و--فصيله	1409	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0527	true	1191314498526070263	167	212	897	1111	1623	300	عن ابي هريرة ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ما تصدق احدكم بصدقة من كسب حلال طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله	527	-224801198080850528	187	333.0	147	223	83.85649871826172	37	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2576	false	-2477524286958757879	212	244	1127	1283	1576	300	ما تصدق احد-- بصدقة من--------- طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه و--فصيله	2576	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0527	true	1191314498526070263	177	212	942	1111	1623	300	ما تصدق احدكم بصدقة من كسب حلال طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله	527	-224801198080850528	155	289.0	123	169	91.71597290039062	31	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2601	false	3208465842142436446	180	240	949	1250	1543	300	فلن انساها لطلحة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يستنير استنارة القمر ابشر يا كعب بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك ثم تلا علينا الاية وعن ابي بكر الوراق انه سءل عن التوبة النصوح فقال ان تضيق علي ---------------------------------------------التاءب الارض بما رحبت وتضيق عليه نفسه كتوبة كعب بن مالك وصاحبيه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا	2601	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0534	true	8369265439891335754	251	300	1261	1527	1527	300	فلن انساها لطلحة وقال رسول الله------------------- وهو يستنير استنارة القمر ابشر يا كعب بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك ثم تلا علينا الاية وفي هذه القصة عبرة للمءمنين تخشع لها قلوبهم وتفيض عبراتهم قراءات قرا حمزة وحفص يزيغ بالياء والباقون تزيغ بالتاء ي------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا-	534	-224801198080850528	165	254.0	131	346	47.687862396240234	27	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2601	false	3208465842142436446	34	62	177	317	1543	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو جالس في المسجد وحوله المسلمون فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول الي حتي صافحني وقال لتهنك توبة الله	2601	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0534	true	8369265439891335754	224	251	1126	1261	1527	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو جالس في المسجد -حوله المسلمون فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول---- حتي صافحني وقال لتهنك توبة الله	534	-224801198080850528	135	258.5	108	140	96.42857360839844	25	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2642	false	745826588396481201	69	119	334	598	1545	300	يشركون قرء بالتاء و--------------------الياء وما موصولة او مصدرية اي عن الشركاء الذين يشركونهم به او عن اشراكهم وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين	2642	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0544	true	3219262112300445797	151	272	789	1436	1601	300	تشركون---- بالتاء والباقون عما يشركون بالياء -------------------------------------------------------------------وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون بعد ان اقام الادلة علي فساد عبادة الاصنام ذكر هنا ما كان عليه الناس من الوحدة في الدين ثم ما صاروا اليه من الاختلاف والفرقة وقد كان الناس امة واحدة علي الفطرة والقطرة في اصلها كانت علي التوحيد ثم بعث الله اليهم الرسل لارشادهم وهدايتهم فاختلفت نزعاتهم منهم من غلب عليه الخير ومنهم من غلب عليه الشر وقد اقتضت مشيءة الله ان يمهلهم جميعا الي اجل يستوفونه وسبقت كلمته بذلك لحكمة يريدها ولولا ذلك لعجل لهم الهلاك بسبب الخلاف الذي وقعوا فيه ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين	544	-224801198080850528	192	358.5	156	718	26.740947723388672	33	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2643	false	1398283427237554057	245	267	1309	1415	1597	300	واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	2643	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0545	true	-376927599072311037	180	241	952	1265	1596	300	واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا عجيب امر هذا الانسان لا يذكر الله الا ساعة العسرة فاذا انعمنا علي الناس من بعد شدة اصابتهم في انفسهم او اهليهم واموالهم لم يشكروا الله علي ما انعم به بل تجدهم يقابلون ذلك بالاصرار علي التكذيب والكفر بالايات قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	545	-224801198080850528	106	203.0	84	313	33.865814208984375	22	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2665	false	6161420648191147172	248	300	1262	1526	1526	300	يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين-	2665	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0551	true	5431529156268869175	0	224	0	1145	1546	300	يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه لايصح ولا يعقل ان يفتري هذا القران احد لانه في اعجازه واحكامه لا يمكن ان يكون من عند غير الله لما فيه من علوم عالية وحكم سامية وتشريع عادل واداب اجتماعية وانباء بالغيب من الماضي والمستقبل وانما هو مصدق لما سبقه من الكتب السماوية فيما جاءت به من الحق وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين وهو مفصل وموضح لما كتب وسبق من الكتب السماوية فهو لا شك منزل من عند الله رب العالمين هكذا بين الله تعالي ان القران اجل من ان يفتري لعجز الخلق عن الاتيان بمثله ثم انتقل الي حكاية زعم المعاندين المشركين الذين قالوا ان محمدا قد افتراه فقال ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل يقول هءلاء المشركون ان محمدا اختلق هذا القران من عنده فقل لم ايها الرسول ان كان هذا القران من عمل البشر فاتوا انتم بسورة واحدة مماثلة له واستعينوا علي ذلك بمن تشاءون من دون الله ان كنتم صادقين فيما تزعمون وهذا التحدي قاءم الي الان وقد عجز عنه الاولون الاخرون وسيظل ثابتا الي ابد الابدين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله لقد سارعوا الي تكذيبه من غير ان يتدبروا ما فيه او يقفوا علي ما احتوي عليه من الادلة والبراهين والحقاءق كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين	551	-224801198080850528	264	463.0	213	1145	23.0567684173584	52	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2675	false	-2213717843855003924	60	177	316	878	1497	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين -------------------------------------------------------------------------------------------------------قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الل-----------------------------------------------------------------------------------ه لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون 48 متي هذا الوعد استعجال لما وعدوا من العذاب استبعادا له لا ا----------------------------------------------------------------------------ملك لنفسي ضرا من مرض او فقر ولا نفعا من صحة او غني الا ما شاء الله استثناء منقطع اي ولكن ما شاء الله من ذلك كاءن فكيف املك لكم الضرر وجلب العذاب لكل امة اجل يعني ان عذابكم له اجل مضروب عند الله وحد محدود من الزمان اذا جاء ذلك الوقت ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نجز وعدكم لا محالة فلا تستعجلوا وقرا ابن سيرين فاذا جاء اجالهم قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون	2675	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0553	true	3501978939262467826	91	251	474	1294	1547	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ويقول كفار قريش للرسول الكريم متي يكون هذا الذي تعدنا به من العذاب ان كنت ومن معك صادقن فيما تءمنون به قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله قل لهم ايها الرسول اني بشر مثلكم لا املك لنفسي خيرا ولا شرا الا ما قدرني الله عليه لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ----------------------ان لكل امة-- من الامم فترة حددها الله فاذا جاءت تجدهم لا يتسطيعون التاخر عنها ولا سبقها فاذا كان الرسول الكريم لا يملك لنفسه ضرا --------------ولا نفعا---------------------------------------------------------------------------- فكيف يملكه لغيره بل كيف يملك غيره لنفسه ان الامر لله يحقق وعيده في---------------------------------------------- الوقت الذي يشاء والاجل قد ينتهي بالهلاك المادي كما وقع لبعض الامم السابقة وقد ينتهي بالهلاك المعنوي اي الهزيمة والضياع والامة الاسلامية بانحرافها عن دينها وخلقها قد انهزمت ولا يمكن ان تعود الي مجدها وعزها بدون الرجوع الي الله-------------------------------------------------------------- قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون	553	-224801198080850528	263	239.0	205	1042	25.23992347717285	44	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2680	false	-7198052041654332922	115	157	618	824	1561	300	ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لله ما في السماوات والارض الا ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو يحيي ويميت واليه ترجعون	2680	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0554	true	3574028599144670479	102	268	527	1333	1511	300	ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به وفي تلك اللحظة من ذلك اليوم لو ان لكل نفس كفرت بالله جميع ما في الارض لافتدت به من عذابها لو تستطيع وذلك لما تراه من عذاب يوم القيامة واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون ولما راوا العذاب اخفوا ندمهم لعجزهم عن النطق ولشدة ما دهاهم من الفزع ونفذ فيم قضاء الله وهم غير مظلومين في هذا الجزاء لانه نتيجة لما قدموا في الدنيا ثم اتبع الله ما تقدم بالدليل علي قدرته علي نفاذ حكمه وانجاز وعده فقال الا ان لله ما في السماوات والارض فليتذكر من نسي او جهل وغفل ان الله وحده يملك جميع ما في هذا الكون يتصرف فيه كيف يشاء ثم اكد ما سلف بقوله الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون وليعلموا ان وعده حق فلا يعجزه شء ولكن اكثر الكفار قد غرتهم الحياة الدنيا فباتوا لا يعلمون ذلك حق اليقين ثم اقام الدليل علي قدرته علي ذلك فقال هو يحيي ويميت واليه ترجعون	554	-224801198080850528	198	334.5	158	806	24.565757751464844	39	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2697	false	-6784851978446982709	62	95	326	506	1571	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	2697	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0559	true	7728338087098882425	4	71	32	372	1641	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فان اعرضتم عن دعوتي لم يضرني ذلك لاني ما سالتكم ان تدفعوا لي اجرا علي ما دعوتكم اليه بل ان ثوابي علي الله وحده وهو يءتيني اياه وقد امرني ان اسلم اليه جميع امري فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	559	-224801198080850528	180	354.0	147	340	52.94117736816406	33	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2702	false	-8546545275676600038	190	248	1035	1361	1662	300	نطبع علي قلوب المعتدين بخذلانهم لانهماكهم في الضلال واتباع المالوف وفي امثال ذلك دلي-------------ل علي ان الافعال واقعة بقدرة الله تعالي وكسب العبد ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين----------------------------------------------------------------------------- قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون	2702	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0559	true	7728338087098882425	180	282	1003	1556	1641	300	نطبع علي قلوب المعتدين وعلي مثل هذه الصورة اغلق الله قلوب الكافرين المعتدين عن الايمان وطبع الباطل عليها فتحجرت ولم تعد صالحة للهداية ابدا--------- ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون ومل-ءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ثم ارسلنا من بعد اولءك الرسل موسي واخاه هارون الي فرعون مصر وخاصته واشراف قومه فاستكبروا عن متابعة الرسولين في دعوتهما ورفضوا الا ان يكونوا مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين وحين ظهر لهم الحق من عند الله علي يد موسي قالوا عن معجزته انها مجرد سحر مءكد قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون	559	-224801198080850528	228	371.0	183	563	40.497337341308594	37	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2706	false	-8700282261422167722	215	271	1155	1444	1595	300	وما نحن لكما بمءمنين اي مصدقين لكما فيما جءتما به وقرء يطبع ويكون لكما الكبرياء بالياء وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما ال------------------------------------------------------------------------------------قوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	2706	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0560	true	6232843937662011049	104	220	580	1179	1606	300	وما نحن لكما بمءمنين------------------------------------------------------------------ وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم وظن فرعون ان موسي واخاه ساحران والسحرة عنده كثيرون فامر رجاله ان يحضروا له كل ساحر عظيم في مملكته فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون ولما حضر السحرة ووقفوا امام القوم لمنازلة موسي قال لهم هاتوا ما عندكم من فنون السحر فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين فلما القوا حبالهم وعصيهم وجعلت تسعي كانها الافاعي قال لهم موسي ان الذي فعلتموه هو السحر حقا وهو خيال لا حقيقة فيه والله تعالي سبطله علي يدي فهو لن يجعل عمل المفسدين صالحا للبقاء بل يزيله ويمحقه ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	560	-224801198080850528	219	391.0	175	665	32.93233108520508	40	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2715	false	-7646510891523507578	85	112	464	610	1607	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنوا اسراءيل وانا من المسلمين	2715	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0562	true	6584135409543316278	83	170	463	934	1617	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا ولما انقذنا موسي واخاه من بني اسراءيل وقطعوا البحر تعقبهم فرعون وجنوده للانتقام فلما دخل بنو اسراءيل البحر انفلق لهم فكانت فيه الطرق والسبل علي قدر عدد فرقهم فساوا فيها امنين واغري ذلك فرعون وجنده ان يكونوا من وراءهم فلحقوا بهم عند ذاك انطبق عليهم البحر وكانوا من الغارقين ولم يعرف موضع العبور من البحر ولم يرد بذلك خبر صحيح حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنوا اسراءيل وانا من المسلمين	562	-224801198080850528	146	280.0	119	471	30.99787712097168	27	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2751	false	-6096925848319355748	113	145	613	780	1586	300	ان هذا الا ساحر مبين يريدون الرسول والساحر كاذب مبطل ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة ليقولن ما يحبس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن -	2751	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0569	true	-1569016847074627735	182	242	931	1258	1583	300	ان هذا الا ساحر --------------------------------مبين ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة ليقولن ما يحبسه ولءن اخرنا عنهم عذابنا الذي توعدهم به ايها الرسول الي وقت محدد ليقولون مستهزءين ما الذي يمنعه عنا الان شانهم في التكذي بالبعث كشانهم في مسالة العذاب الدنيوي يستعجلونه ويتساءولن عن سبب تاخيره الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	569	-224801198080850528	131	250.0	105	359	36.49024963378906	24	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2760	false	3073632904176524892	118	157	597	782	1512	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون ----------------------------------------------به --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	2760	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0572	true	7995062444652202533	5	99	24	497	1538	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به افمن كان يسير في حياته علي بصرة وهداية من ربه ومعه شاهد بالصدق من الله وهو القران وشاهد من قبله وهو كتاب موسي الذي انزله الله قدوة ورحمة لمتبعيه كمن يسير علي ضلال وكفر فلا يهتم الا بالدنيا وزينتها كلا ابدا اولءك الاولون هم الذين انار الله بصاءرهم فهم يءمنون بالنبي والكتاب الذي انزل عليه ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	572	-224801198080850528	185	362.0	146	473	39.1120491027832	38	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2763	false	-7556260462605383076	204	248	1063	1298	1607	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون او----------------------------------------------------------------------------------------------------لءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	2763	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0573	true	4530410771326277817	101	230	535	1234	1622	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون الذين يصرفون الناس عن سبيل الله وهو دينه القيم وصراطه المستقيم ويريدون ان تكون هذه السبيل معوجة لتوافق شهواتهم واهواءهم وهو كافرون بالاخرة والبعث والجزاء اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب هءلاء الذين يصدون عن سبيل الله لم تكن لهم قوة تعجز الله عن اخذهم بالعذاب في الدنيا ولم يكن لهم انصار يمنعون عنهم العذاب لو شاء ان يعجله لهم انهم سيلقون ضعف العذاب في الاخرة ثم بين علة هذه المضاعفة للعذاب بقوله ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون لقد اعماهم واصمهم انهماكهم في الكفر والضلال حتي كرهوا ان يسمعوا القران او يبصروا ايات الله في الكون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	573	-224801198080850528	226	420.0	183	699	32.33190155029297	40	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2778	false	-4722641788863053249	69	131	377	700	1566	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين جادلتنا فاكثرت جدالنا معناه اردت جدالنا وشرعت فيه فاكثرته كقولك جاد فلان فاكثر واطاب فاتنا بما تعدنا من العذاب المعجل قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	2778	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0575	true	3369914579492575265	156	231	838	1198	1555	300	قالوا يا نوح قد ناقشتنا بجدالك فاطلت حتي ملل-------نا ان كنت -----صادقا فيما تدعيه فعجل وهات ما توعدنا به م--------------------------------------------------------------------ن العذاب -------قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين عند ذاك قال نوح هذا امر بيد الله وحده فهو الذي ياتيكم بما تشاء حكمته ولن تعجزوه ابدا لانه لايعجزه شء في الارض ولا في السماء ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	575	-224801198080850528	183	303.0	142	447	40.939598083496094	34	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2804	false	-6636084331448995787	58	112	284	548	1521	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين قوله ما قيض لنوح	2804	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0579	true	-2531662837076195900	42	182	222	941	1548	300	والي عاد اخاهم هودا قال ي--قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون وارسلنا الي قوم عاد اخاهم في النسب والوطن هودا فقال لهم يا قوم اعبدوا الله وحده ليس هناك اله غيره اما عبادتكم للاصنام والاوثان فهي محض افتراء منكم علي الله كانت مساكن عاد في ارض الاحقاف في شمال حضرموت وفي شمالها يوجد الربع الخالي وفي شرقها عمان وموضع بلادهم اليوم رمال خالية ليس بها انيس ولم يرد ذكر لقوم عاد في الكتب القديمة سوي القران الكريم يقوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون -يا قوم انني لا اطلب منكم اجرا علي تبيلغ رسالة ربي اليكم فاجري علي من خلقني وبعثني اليكم افلا تعقلون ما ينفعكم وما يضركم ويقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين يا قوم اطلبوا ---	579	-224801198080850528	242	435.5	194	725	33.379310607910156	43	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2815	false	-7706461710761748174	212	286	1132	1492	1556	300	العراءس والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب مجيب--------- قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب قال-- يا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير	2815	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0581	true	-3644330706161716612	59	215	322	1112	1566	300	الاصنام والي ثمود اخاهم صالحا قال يق--وم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب وارسلنا الي قوم ثمود رسولهم صالحا فقال لهم يا قومي اعبدوا لله وحده لي لكم اله غيره يستحق العبادة لقد خلقكم من الارض ومكنكم من عمارتها واستثمار خيراتها فاستغفروه من ذنوبكم ثم ارجعوا اليه بالتوبة الصادقة فهو قريب الرحمة مجيب لمن دعاه قالوا يص--الح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب قالوا يا صالح لقد كنا نرجو الخير فيك قبل هذه الدعوة كنا نري فيك حكمة واصالة راي فما بالك الان اتنهانا عن عبادة ما كان يعبد اباءنا نحن في شك من دعوتك هذه الي عبادة الله وحده شك يجعلنا نرتاب فيك وفيما تقول قال يقوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير	581	-224801198080850528	347	655.5	275	794	43.7027702331543	66	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2820	false	6767247574893757923	166	199	839	1003	1526	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط	2820	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0582	true	2234251708936330032	158	235	878	1287	1618	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ ولقد ارسلنا الملاءكة الي ابراهيم تبشره بان الله سيرزقه غلاما من زوجته سارة وكان له اسماعيل من هاجر فقالوا يحيونه سلاما فقال سلام واسرع فهيا لهم طعاما لذيذا عجلا مشويا وكان كريما يحب الضيوف قراءات قرا حمزة والكساءي قال سلم بكسر السين وسكون اللام فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط	582	-224801198080850528	164	316.0	131	409	40.097801208496094	33	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2831	false	-4062488199883158239	224	250	1073	1204	1477	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السي------------------------------------------------------------------------------------------ءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل	2831	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0585	true	-7660403176264628934	33	73	170	389	1507	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات ولما علم قوم لوط جاءوا مسرعين اليه وكانوا معتادين علي ارتكاب الفواحش والفسوق وعمل السيءات قال ي--قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل	585	-224801198080850528	129	249.5	104	221	58.37104034423828	23	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2864	false	174218767586707244	192	225	1070	1232	1649	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيد ----------------------------------------------------------------------------وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	2864	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0589	true	-3308907206703226712	87	192	495	1008	1573	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد ان هذا القصص يا محمد هو بعض اخبار القري التي اهلكناها وهي جديدة عليك لم تكن تعلمها من قبل لكن الوحي من لدنا ينبءك بهذا الغيب وذلك بعض اغراض القران في قصصه منها قاءم ومن هذه القري ما لا تزال اثاره تشهد بما بلغ اهله من القوة والعمران كاثار الفراعنة بمصر وبقايا عاد وثمود وحصيد ومن تلك الاثار ما درس وزال كانه زرع محصود كما حل بقوم نوح او قوم لوط وغيرهم وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	589	-224801198080850528	162	315.0	129	513	31.578947067260742	32	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2889	false	3008286686291018126	146	172	765	902	1577	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	2889	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0593	true	3423677069406695383	156	205	857	1110	1603	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض فهلا وجد هناك من اهل القرون التي كانت قبلكم جماعة اصحاب شء من العقل او الراي والصلاح ينهون قومهم عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	593	-224801198080850528	137	271.0	111	253	54.15019607543945	25	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3045	false	-3817253192249886334	215	266	1124	1394	1582	300	السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون الله مبتدا و الذي	3045	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0614	true	3868095396559399778	0	131	0	711	1632	300	السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون ان الله الذي انزل هذا الكتاب هو الذي رفع ما ترون من سماوات تجري فيها النجوم بغير اعمدة تري ولا يعلمها الي الله ثم ملك هذا الكون باستيلاءه علي العرش وسخر الشمس والقمر وجعلهما طاءعين فكل يسير في مدار له لوقت معين بنظام عجيب وهو سبحانه يدبر كل شء ويبين لكم اياته الكونية الدالة علي القدرة الكاملة والحكمة الشاملة لعلكم بلقاء ربكم توقنون حين ترون هذه الايات مفصلة منسقة وبعد ان ذكر سبحانه الدلاءل السماوية علي وحدانيته اردفها بالادلة الارضية فقال وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون --وهو سبحانه الذي	614	-224801198080850528	260	454.0	211	713	36.46563720703125	48	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3050	false	2912003275497934496	274	299	1558	1695	1698	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	3050	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0615	true	-8296718986397853762	88	152	502	823	1631	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد ان امر المشركين مع كل هذه الدلاءل لعجب فان كنت تعجب يا محمد فالعجب هو قولهم ابعد الموت وبعد ان نصير ترابا سوف نخلق من جديد ان الذي خلق هذا الكون ودبره قادر علي اعادة الناس في بعث جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	615	-224801198080850528	137	271.0	112	321	42.67912673950195	24	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3074	false	-4032290114678358000	195	222	990	1135	1570	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	3074	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0620	true	-8094704585441940726	3	30	20	165	1671	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	620	-224801198080850528	145	290.0	118	145	100.0	27	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3090	false	-264785083422124754	81	121	456	639	1563	300	وسلم افمن هو قاءم----- علي كل نفس ب---------------ما كسبت----------------------------------------------------------------- وجعلوا لله شركاء قل سموهم ----------------------------------------------------------------------------------ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض------------------------------------------------------- ام بظاهر من القول---------------------------------------------- بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	3090	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0623	true	-7078419474318824708	165	255	866	1317	1558	300	كسبت افمن هو قاءم حفيظ علي كل نفس لا يخفي عليه شء ما كسبت كمن ليس كذلك فالجواب محذوف وهو كمن ليس كذلك وهذا من بلاغة القران وجعلوا لله شركاء قل سموهم وقد جعل هءلاء الكفرة لله شركاء فعبدوهم فقل لهم ايها النبي صفوهم باوصافهم الحقيقية ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض اتخبرونه بشركاء يستحقون العبادة في الارض وهو لا يعلمهم ام بظاهر من القول ام تدعون انهم الهة بالقول الباطل من غير حقيقة بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	623	-224801198080850528	179	284.0	139	451	39.689579010009766	39	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3098	false	6593781484093893628	218	292	1135	1531	1571	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب وان ما نرينك وكيفما دارت الحال اريناك مصارعهم وما وعدناهم من انزال العذاب عليهم-------- او توفيناك قبل-------- ذلك فما يجب عليك الا تبليغ الرسالة -------------فحسب وعلينا لا عليك حسابهم وجزاءهم علي اعمالهم فلا يهمنك اعراضهم ولا تستعجل بعذابهم او لم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب او لم يروا انا ناتي الارض ----------------------	3098	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0625	true	6968251324342273531	164	234	832	1201	1561	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب ولءن-------------------------- اريناك ايها الرسول بعض الذي نعد هءلاء المشركين من العقاب او توفيناك قبل ان نريك ذلك فليس علي---ك الا تبليغ --رسالة ربك لا طلب صلاحهم وعلينا محاسبتهم ومجازاتهم ب-------اعم-------------------------------------الهم او-لم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب ا--لم يروا ان قوة الله فوق كل شء فهي تاتي الامم	625	-224801198080850528	236	376.0	190	447	52.79642105102539	38	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3100	false	-4510076109374926003	198	225	1019	1154	1562	300	كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب ز كفي بالله شهيدا لما اظهر من الادلة علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسالتي ومن عنده علم الكتاب	3100	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0626	true	-1331098410243707071	94	173	508	923	1587	300	كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب عن ابن عباس رضي الله عنه قال قدم---- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اسقف من اليمن فقال له الرسول الكريم هل تجدني في الانجيل رسولا قال لا فنزلت هذه الاية وتكون ختام سورة الرعد بانكار الكفار للرسالة وقد بداها الله تعالي باثبات الرسالة فيلتقي البدء والختام بقوله تعالي قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم اي حسبي الله شاهدا بتاييد رسالتي ومن عنده علم الكتاب	626	-224801198080850528	103	174.5	82	419	24.582338333129883	19	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3113	false	8333516562254735036	8	71	41	358	1523	300	الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب و--------------------------------------------------------------ال--ذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جملة من مبتدا وخبر وقعت اعتراضا او عطف الذين من بعدهم علي قوم ----------------------------------------------نوح و لا يعلمهم الا الله	3113	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0628	true	-6107768408060898460	139	206	743	1096	1615	300	الم ياتكم نب-ا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب ويستمر موسي في بيانه وتذكيره لقومه فيقول الم يصلكم خبر الاقوام الماضين من قبلكم مثل------------------------------------------------------------------------- قوم نوح وعاد وثمود والامم الذين جاءا من بعدهم امم كثيرة لا يعلمها الا الله	628	-224801198080850528	229	408.5	182	427	53.62997817993164	41	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3121	false	4144483584086163576	185	212	1030	1158	1665	300	وخاب كل جبا------ر عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد----------------------------------------------------------------------------- يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	3121	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0630	true	-5257944760051926416	89	130	507	718	1614	300	وخسر كل جبار متكبر عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد ان جهنم لذلك الجبار الخاسر بالمرصاد سيصلاها يوم القيامة وشرابه فيها ماء كريه يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	630	-224801198080850528	126	233.5	99	211	59.715641021728516	25	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3127	false	5192675191273167896	49	84	266	444	1588	300	الجزاء وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	3127	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0631	true	8236942724254274628	23	58	129	307	1608	300	المصحف وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	631	-224801198080850528	174	344.0	139	178	97.7528076171875	34	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3155	false	4295310797570377551	172	203	872	1017	1501	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء	3155	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0635	true	811446244477414030	101	164	527	834	1579	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء انك يا ربنا تعلم ما تخفي نفوسنا وما تظهره مجاهرة به فليس يخفي عليك شء في هذا الكون ثم يتوجه ابراهيم الي الله ويذكر نعمة الله عليه فيلهج لسانه بالحمد والشكر فيقول الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء	635	-224801198080850528	145	281.0	114	307	47.23126983642578	31	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5504	false	7344068142786258456	127	158	699	844	1573	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء	5504	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0635	true	811446244477414030	101	164	527	834	1579	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء انك يا ربنا تعلم ما تخفي نفوسنا وما تظهره مجاهرة به فليس يخفي عليك شء في هذا الكون ثم يتوجه ابراهيم الي الله ويذكر نعمة الله عليه فيلهج لسانه بالحمد والشكر فيقول الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء	635	-224801198080850528	145	281.0	114	307	47.23126983642578	31	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3163	false	-6062508097054144217	153	206	791	1068	1544	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل او لم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	3163	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0636	true	-450579237201621634	86	286	492	1583	1658	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل او-لم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وانذر الناس ايها الرسول انه اذا جاء اليوم فلا اعتذار ولا نكال يوم يقول الظالمون الجاحدون حين يرون ذلك الهول ربنا ارجعنا الي الدنيا وامهلنا امدا قريبا حتي نجيب فيه دعوة الرسل الي توحيدك فياتيهم الرد الم تحلفوا في الدنيا انكم اذا متم لا تخرجون لبعث ولا حساب فكيف ترون الان واين قولكم ما لنا من زوال وسكنتم في مس-كن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وسكنتم في الدنيا في مساكن الذين ظلموا انفسهم بالكفر والمعاصي من الامم قبلكم وقد ظهر لكم بمشاهدة اثارهم كيف عاقبناهم وضربنا لكم الامثال الواضحة ثم بعد ذلك كله تقسمون ما لكم من زوال فلم ترعووا ولم تتوبوا من كفركم والان تسالون التاخير للتوبة حين نزل بكم العذاب قراءات قرا ابو عمرو انما نءخرهم بالنون والباقون يءخرهم 144652 مقرنين مربوطين في الاصفاد في القيود سرابيلهم ثيابهم من قطران نوع من الزيوت شديدة الاشتعال اسود اللون تدهن به الابل عندما يصيبها الجرب تغشي وجوههم النار تعلوها وتغطيها هذا بلاغ للناس كفاية في الموعظة وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	636	-224801198080850528	275	528.0	223	1093	25.160110473632812	49	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3166	false	-1116409646702177558	278	300	1435	1555	1555	300	وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد------------------------------------------------------------------------------------- سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النا------------------------------------------------------------------------------------------------ر ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب-	3166	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0637	true	629779118752305110	163	220	879	1181	1601	300	وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد وهي صورة عن مشاهد يوم القيامة فيها منظر واقعي للمجرمين كانك تراه وهم يخبون في قيودهم سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار وهذا مشهد اخر لباسهم فيه من هذا الزيت القبيح والنار تغشي وجوههم وفي ذلك ما فيه من الذل والتحقير ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب	637	-224801198080850528	120	208.5	99	302	39.73509979248047	21	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3190	false	-6103313611201615366	159	211	800	1056	1491	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين ----------------------------------------------------قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين	3190	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0643	true	2283875917029306215	51	210	290	1094	1586	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين فسدوا جميعا خاضعين لامر الله الا ابليس رفض اني يسجد واستكبر ان يكون مع الملاءكة الاخرين 153244 رجيم مرجوم مطرود من كل خير يوم الدين يوم القيامة فانظرني فامهلني يوم القوت المعلوم يوم القيامة جزء مقسوم لكل فريق من اتباع ابليس جزء معين في جهنم قال يابل--يس ما لك الا تكون مع الساجدين قال الله تعالي ما منعك يا ابليس ان تسجد مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال ابليس وقد ركبه الغرور والاستكبار انه لن يسجد لبشر مخلوق من طين فهو خير من ادم ادم مخلوق من طين وابليس مخلوق من نار والنار خير من الطين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال الله تعالي فاخرج من الجنة انت مطرود من رحمتي ومما كنت فيه من الدرجات الرفيعة لقد كتبت عليك اللعنة الي يوم القيامة قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين	643	-224801198080850528	252	422.5	201	806	31.2655086517334	49	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3209	false	-6903214245494315976	192	277	1034	1520	1641	300	وان كان اصحاب الايكة لظالمين فانتقمنا منهم وانهما لبامام مبين اصحاب الايكة قوم شعيب وانهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني قري قوم-------- لوط والايكة وقيل الضمير للايكة ومدين لان شعيبا كان مبعوثا اليهما فلما--------------------------------------------------------- ذكر الايكة دل بذكرها علي مدين فجاء بضميرهما لبامام مبين لبطريق واضح والامام اسم لما يءتم به فسمي به الطريق ومطمر البناء واللوح الذي يكتب فيه لانها مما يءتم به ولقد كذب اصحاب الحجر المرس-----------------------------------------------------------------------------------لين واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين------------------------------------------------------------------------------------ وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين----------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذتهم الصيحة مصبحين--------------------------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	3209	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0647	true	-3223649917947362001	100	249	548	1373	1648	300	وان كان اصحاب الايكة لظالمين فانتقمنا منهم وان ----------------------------قوم شعيب اصحاب الغابة الكثيفة كانوا ظالمين فانتقمنا منهم وانزلنا عليهم العذاب وكذلك اهل مدين قد اخذتهم الصيحة وانهما لبامام مبين يعني ان كلا من مدينة لوط والايكة واقعة علي طريق ظاهر لكم تمر عليها قوافل قريش في ذهابهم الي الشام فمن حقهم ان يعتبروا باثارهم وهي باقية الي الان ثم ذكر الله تعالي قصة صالح فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين لقد كذبت ثمود نبيهم صالحا ومن كذب رسولا واحدا من رسل الله فكانما كذب جميع المرسلين واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين واريناهم حججنا الدالة علي نبوة صالح منها الناقة وغيرها فاعرضوا عنها ولم يعتبروا بها وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين ولا تزال اثارهم وبعض ما نحتوه في الجبال باقيا الي الان في شمال الحجاز ويعرف المكان بمداءن صالح فاخذتهم الصيحة مصبحين اهلكهم الله بالصيحة التي تصعق كل واحد منهم في وقت الصباح فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	647	-224801198080850528	239	334.5	197	983	24.313325881958008	37	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3249	false	3846893891154286848	161	204	847	1079	1603	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين------------ الذين	3249	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0656	true	-4341503901826861603	163	291	921	1629	1687	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ان الذين من قبلهم من الامم السابقة قد مكروا برسلهم وكذبوهم ودبروا لهم المكايد فابطل الله كيدهم ودمرهم بلادهم وهدمها من الاسس فانهارت البيوت وخرت سقوفها علي اصحابها واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون والله سبحانه سوف لا ينجيهم من العذاب في الاخرة بل لهم عذاب اشد واعظم ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم يسالهم الله تعالي يوم القيامة علي سبيل الخزي والاستهزاء بهم ويقول لهم اين الذين اتخذتموهم شركاء لي في العبادة وكنتم تحاربونني ورسلي في سبيلهم اين هم حتي ينصروكم ويمدوا لكم يد العون فلا يستطيعون جوابا قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين وحينءذ يقول الذين	656	-224801198080850528	232	399.5	189	708	32.76836013793945	43	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3249	false	3846893891154286848	189	230	993	1226	1603	300	الذين كنتم تشاقون فيهم قال ال-----ذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافري------ن الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم--------------------------------- فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء------------------------------------------------------------------------------------- بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون-------------------------------------------------------------------------------------------------- فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	3249	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0657	true	-7274561141024824310	18	101	113	569	1690	300	الذين يست----حقون هذا العذاب هم الذين استمروا علي كفرهم الي ان تتوفاهم الملاءكة وهم ظالمون الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم ماذا يفعلون في ذلك الموقف المخزي فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء انهم استسملوا لما عاينوا العذاب قاءلين ما كنا نشرك بربنا احدا ولكن الله يكذبهم بقوله بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون ان الله لا يخفي عليه شء وهو علي علم بما كنتم تكفرون وتكذبون ثم بين الله تعالي مصيرهم المحتوم فقال فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	657	-224801198080850528	177	278.0	145	460	38.4782600402832	28	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3252	false	-8689077566915812407	142	177	823	1014	1687	300	وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاء-ن كذلك يجزي الله المتقين	3252	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0657	true	-7274561141024824310	183	257	1032	1443	1690	300	وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير وقيل للذين امنوا بالله واتقوا ما الذي انزله ربكم علي رسوله قالوا انزل عليه القران فيه خير الدنيا والاخرة للناس جميعا فكانوا بذلك من المحسنين والله تعالي وعد بان يكافء المحسنين بحياة طيبة وفي الاخرة لهم الجنة بما احسنوا ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين	657	-224801198080850528	191	368.0	156	411	46.47201919555664	34	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3254	false	-5308446643235329517	61	113	344	610	1607	300	قيل اذا اشرف العبد المءمن علي الموت جاءه ملك فقال السلام عليك يا ولي الله الله يقرا عليك السلام وبشره بالجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	3254	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0658	true	-1198293873013114843	46	191	271	1047	1580	300	قال اذا اشرف------ المءمن علي الموت جاءه ملك فقال السلام عليك يا ولي الله الله يقرا عليك السلام وبشره بالجنة ثم يعود الكلام عن المشركين من قريش ماذا ينتظرون بعد عنادهم وكفرهم وتكذيبهم للرسول الكريم عليه صلوات الله وسلامه وجزاء كفرهم وتكبرهم النار وبءس القرار هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون ماذا ينتظر كفار مكة الذين قالوا ان القران اساطير الاولين غير ان تاتيهم الملاءكة لتبقض اوراحهم او ياتي امر الله بالعذاب المهلك وهم ليسوا باول من كذب الرسل فقد فعل مثلهم الذين من قبلهم من الامم وحل بهم العذاب وما ظلمهم الله في ذلك فقد انذرهم بواسطة الرسل وانزاله الكتب ولكن ظلموا انفسهم بمخالفة الرسل وتكذيبهم ما جاءا به ثم اعقب الله ذلك بذكر ما ترتب علي اعمالهم فقال فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	658	-224801198080850528	259	487.0	208	782	33.12020492553711	49	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3265	false	2445304153115385282	2	34	18	180	1574	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرء-ف رحيم مكروا	3265	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0661	true	3687370137828613239	218	250	1237	1400	1653	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم افامن	661	-224801198080850528	157	304.0	125	163	96.31901550292969	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3277	false	3238333758930286896	242	300	1241	1579	1579	300	الوصف للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلي وهو العزيز الحكيم مثل السوء------------------------------ صفة السوء وهي الحاجة الي الاولاد الذكور وكراهة الاناث ووادهن خشية الاملاق واقرارهم علي انفسهم بالشح البالغ ولله المثل الاعلي وهو الغن-ي عن العالمين والنزاهة عن--------- صفات المخلوقين وهو الجواد الكريم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم-	3277	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0664	true	-7302846714670852114	45	147	218	805	1645	300	اليهم للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلي وهو العزيز الحكيم للذين لا يصدقون بالمعاد والثواب والعقاب صفة السوء وله تع-----ا---------------------------------------------------------------------------------------لي الصفة ال-علي-----ا تنزه عن الولد وله العزة والحكمة وجميع صفات ال----------جلال والكمال 166164 اجل مسمي يوم القيامة ما يكرهون البنات تصف السنتهم الكذب يكذبون لا جرم حقا مفرطون بفتح الراء معجل بهم ومفرطون بكسر الراء متجاوزون الحد ومفرطون بكسر الراء المشددة مقصرون وقرء بالثلاثة كما سياتي لما حكي الله عن المشركين عظيم كفرهم وقبيح افعالهم بين هنا علمه بخلقه مع ظلمهم وانه يمهلهم بالعقوبة واظهارا لفضله ورحمته ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم	664	-224801198080850528	181	258.5	146	695	26.04316520690918	28	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3286	false	6637394469590800500	172	197	868	992	1547	300	يعرشون----------- ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	3286	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0666	true	-1681072496116210475	202	229	1087	1222	1586	300	يعرشون بكسر الراء ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	666	-224801198080850528	124	238.0	99	135	91.85185241699219	25	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3302	false	2460270260806556677	224	250	1222	1361	1634	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون مما	3302	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0670	true	594486321064723796	178	204	987	1126	1636	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون ومن	670	-224801198080850528	137	272.0	111	139	98.56114959716797	25	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3304	false	5346584072573758811	122	147	668	789	1577	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون	3304	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0671	true	-2813454327275261400	71	137	413	742	1664	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون ويوم القيامة نحشر الناس وناتي من كل امة بشهيد يشهد لها او عليها بما قابلت رسولها ويومءذ لا يسمع من الكافرين اي قول ولا يقبل لهم اعتذار وذلك كما قال تعالي هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون المرسلات 3536 واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون	671	-224801198080850528	121	233.0	96	329	36.778114318847656	25	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3305	false	412435557029543492	48	80	263	447	1696	300	عليهم فلا يخففايذان واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون	3305	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0671	true	-2813454327275261400	171	245	926	1352	1664	300	عليهم ف---------قال واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك واذا راي الذين اشركوا الهتهم التي عبدوها قالوا يا ربنا هءلاء الذين كنا نعبدهم مخطءين فخفف عن العذاب بالقاء بعضه عليهم فيجيبهم شركاءهم قاءلين فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون فردوا عليهم قولهم وقالوا انكم لكاذبون في دعواكم اننا شركاء لكم في الاثم وانكم لما عبدتمونا انما عبدتم اهواءكم والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون	671	-224801198080850528	173	289.5	142	435	39.77011489868164	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3314	false	-9159506567822625850	173	265	894	1387	1576	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم ثم كرر النهي عن اتخاذ --------------الايمان دخلا بينهم تاكيدا عليهم واظهارا لعظم ما يركب منه فتزل قدم بعد ثبوتها فتزل اقدامكم عن محجة الاسلام بعد ثبوتها عليها وتذوقوا السوء في الدنيا بصدودكم عن سبيل الله وخروجكم من الدين او بصدكم غيركم لانهم لو نقضوا ايمان البيعة وارتدوا لاتخذوا نقضها سنة لغيرهم يستنون بها ولكم عذاب عظيم في الاخرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون	3314	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0674	true	-5192501203834894766	87	161	491	904	1643	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم يءكد الله تعالي علي التمسك بالعهود والايمان والمحافظة ---------------------------------------------------------------------------------------------------عليها ويحذر من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نقضها واتخاذها سبيلا للمكر والخديعة والتغرير بالناس رجاء منفعة دنيوية زاءلة وفي هذه الايات تهديد ووعيد لمن ترك الحق الي الباطل والهدي الي الضلال ثم اكد هذا التحذير بقوله ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون	674	-224801198080850528	204	301.5	164	624	32.69230651855469	35	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3341	false	-7537509320361015670	56	146	301	751	1518	300	ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين ثم اوحينا اليك في ثم هذه ما فيها من تعظيم منزلة رسول الله صلي الله عليه وسلم واجلال محله والايذان بان اشرف ما اوتي خليل الله ابراهيم من الكرامة واجل ما اولي من النعمة اتباع رسول الله صلي الله عليه وسلم ملته من قبل انها دلت علي تباعد هذا النعت في المرتبة من بين ساءر النعوت التي اثني الله عليه بها------------------------------------------------------------------------------------ انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه وان ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	3341	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0679	true	1871870661110354721	206	271	1116	1465	1622	300	ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين ثم اوحينا اليك ايها النبي ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتباع ملة ابراهيم الحنيفية السمحة الخالص---------------------------------------------ة من الشرك والزيغ والضلال ولذلك كرر الله تعالي قوله وما كان من المشركين ثم نعي الله علي اليهود ما اختلفوا فيه وهو يوم السبت فقال انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه وان ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	679	-224801198080850528	190	287.0	151	534	35.58052444458008	33	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3353	false	-7021604137950829650	213	266	1069	1328	1495	300	كان ناءما في ---------بيت ام هانء بعد صلاة العشاء فاسري به ورجع من ليلته وقص القصة علي ام هانء وقال مثل لي النبيون فصليت بهم وقام ليخرج الي المسجد فتشبثت ام هانء بثوبه فقال---- مالك قالت اخشي ان يكذبك قومك ان اخبرتهم قال وان كذبوني فخرج فجلس اليه ابو جهل فاخبره رسول الله	3353	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0681	true	2962614146309345474	92	140	500	728	1562	300	كان ناءما في بيت ابنة عمه ام هان----------------ء فاسري به ورجع من ليلته وقص القصة علي ام هانء ثم ----------------------------قام ليخرج الي المسجد فتشبثت ام هانء بثوبه فقال لها مالك قالت اخشي ان يكذبك قومك ان اخبرتهم قال وان كذبوني فخرج فجلس اليه ابو جهل فاخبره رسول الله	681	-224801198080850528	209	376.0	165	272	76.8382339477539	41	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3354	false	-3912971403326940479	83	182	399	883	1502	300	قال وان كذبوني اي انا اخبرهم وان كذبوني--------------- بحديث الاسراء فقال ابو جهل يا معشر بني كعب بن لءي هلم فحدثهم------------------ فمن بين مصفق وواضع يده علي راسه تعجبا وانكارا وارتد ناس ممن كان قد امن به وسعي رجال الي ابي بكر رضي الله عنه فقال ان كا--------------------------------ن قال ذلك لقد صدق قالوا اتصدقه علي ذلك قال اني لاصدقه علي ---------------------------------------------------ابعد من ذلك------------------ فسمي الصديق وفي----هم من سافر الي ما ثم فاستنعتوه المسجد فجلي له بيت المقدس فطفق ينظر اليه وينعت--------------ه لهم فقالوا اما النعت فقد اصاب فقالوا اخبرنا عن عيرنا فاخبرهم بعدد جمالها واحوالها وقال تقدم يوم كذا	3354	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0681	true	2962614146309345474	129	246	673	1249	1562	300	قال وان كذبوني فخرج فجلس اليه ابو جهل فاخبره رسول الله بحديث الاسراء فقال ابو جهل با معشر بني كعب بن لءي هلم فحدثهم فاستنكر القوم ذلك فم----ن مصفق وواضع يده علي راسه تعجبا وانكارا وارتد ناس من المسلمين------ وسعي رجال الي ابي بكر رضي الله عنه -قال او قال ذلك قالوا نعم قال فانا اشهد لءن قال ذلك لقد صدق قالوا فتصدقه في ان ياتي الشام في ليلة واحدة ثم يرجع الي مكة قبل ان يصبح قال نعم انا اصدقه بابعد من ذلك اصدقه بخبر السماء فسمي الصديق وكان منهم من سا-------------------------------فر الي بيت المقدس فطلبوا ا---ليه وصف بيت المقدس فوصفه لهم وصفا دقيقا فقال---------------وا اخبرنا عن عيرنا فاخبرهم بعدد جمالها واحوالها وقال تقدم يوم كذا	681	-224801198080850528	330	510.0	259	636	51.88679122924805	56	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3413	false	-8435045719595957988	62	86	346	471	1665	300	ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا	3413	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0694	true	3462454839242717657	225	272	1238	1497	1656	300	ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ان الشيطان يدخل بينهم فيهيج فيهم المراء والشر وربما افضي ذلك الي عناد الخصوم وازدياد فسادهم فان الشيطان عدو كبير لبني الانسان فاحذروه ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا	694	-224801198080850528	125	238.0	101	259	48.26254653930664	24	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3418	false	-6307588966142825425	223	300	1179	1625	1625	300	وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة او معذبوها عذابا شديدا كان ذلك في الكتاب مسطورا نحن مهلكوها بالموت والاستءصال او معذبوها------------------------------ بالقتل و---------------------------------------------------انواع العذاب وقيل الهلاك للصالحة والعذاب للطالحة وعن مقاتل وجدت في كتب الضحاك بن مزاحم في تفسيرها اما مكة فيخربها الحبشة وتهلك المدينة بالجوع والبصرة بالغرق والكوفة بالترك والجبال بالصواعق والرواجف واما خراسان فعذابها ضروب ثم ذكرها بلدا بلدا في الكتاب في اللوح المحفوظ وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب-	3418	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0695	true	9021690572272883671	166	221	913	1188	1618	300	وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة او معذبوها عذابا شديدا كان ذلك في الكتاب مسطورا وقد جرت سنتنا ان نهلك كل قرية ظالمة بمن فيها او نعذب اهلها عذابا شديدا بالقتل وغيره فليحذر قومك ذلك فقد جري بذلك قضاءنا وسطر ذلك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اللوح المحفوظ وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب	695	-224801198080850528	157	123.5	125	528	29.734848022460938	29	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3854	false	-5361029972353974880	1	50	3	276	1600	300	بقوله ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث بغير عاطف مءكدا للجملة الاولي مقررا لها لما--------- فيه من معني الاعراض والغفلة مع تنبيه المنبه وقتا فوقتا وقتا فوقتا ويحدث لهم الاية بعد الاية والسورة بعد السورة ليكرر علي اسماعهم التنبيه والموعظة لعلهم يتعظون فما يزيدهم استماع الاي والسور وما ----------	3854	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0767	true	3441802005640351691	28	72	138	373	1553	300	بقوله ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون ما ينزل الله من قران يجدد لهم ف---------------------------------يه الذكر----------------------- ويحدث لهم الاية بعد الاية والسورة بعد السورة ليكرر علي اسماعهم التنبيه والموعظة لعلهم يتعظون الا -زادهم ذلك لعبا واستهزاء ولقد بالغوا في	767	-224801198080850528	151	228.5	119	292	51.71232986450195	23	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3913	false	-6974364271706888086	205	232	1069	1210	1594	300	الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون الانبياء محل الذين جر علي الوصفية او نصب علي المدح او رفع علي------------------------------------------------------------------------------------ه وهذا ذكر مبارك انزلناه افانتم له	3913	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0778	true	-7041906813500431502	95	135	528	753	1690	300	الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون والمتقون هم الذي يخافون ربهم في السر والغيب والعلانية وهم مع ذلك خاءفون وجلون من عذاب يوم القيامة فهءلاء هم الذين ينتفعون بالضياء ويسيرون علي هداه وهذا ذكر مبارك انزلناه افانتم له	778	-224801198080850528	86	135.0	67	225	38.22222137451172	14	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3926	false	7259478789887502046	14	76	68	384	1583	300	قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون --الانبياء 66 اف صوت اذا صوت به عل-م ان ----------------------------------------------------------------صاحبه متضجر اضجره ما راي من ثباتهم علي عبادتها بعد انقطاع عذرهم وبعد وضوح الحق وزهوق الباطل فتافف بهم واللام لبيان المتافف به اي لكم ولالهتكم هذا التافف---------------------------------- قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان	3926	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0780	true	-2764635207974360733	221	300	1256	1667	1667	300	قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون فقال ابراهيم متهكما عليهم لقد اقررتم ان هذه الاصنام لا تنطق ولا ترد اذي ولا تنفع ومع ذلك تعبدونها من دون الله متي ترتد اليكم عقولكم اف لكم وقبحا لالهتكم ولما بان عجزهم وظهر----- الحق اخذتهم العزة بالاثم كما تاخذ الطغاة حين يفقدون الحجة فلجاوا الي استعمال القسوة وذلك ما يشير اليه قوله تعالي قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان-	780	-224801198080850528	167	195.0	129	417	40.0479621887207	26	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3934	false	7572950572088076974	172	198	916	1057	1622	300	ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين	3934	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0783	true	-7361410674423827876	137	194	769	1073	1650	300	ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين وسخرنا لسليمان الريح عاصفة شديدة الهبوب تارة ولينة رخاء تارة اخري تجري بحسب رغبته الي اي بقعة في ارض الشام المباركة وكنا بكل شء عالمين لا تغيب عنا صغيرة ولا كبيرة ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين	783	-224801198080850528	141	273.0	115	304	46.3815803527832	26	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3941	false	7386730071003120029	225	255	1215	1380	1614	300	وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين	3941	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0785	true	-3048771242397718033	212	242	1135	1300	1601	300	وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين	785	-224801198080850528	165	330.0	135	165	100.0	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3980	false	-6356533235210163897	118	155	610	788	1535	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	3980	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0792	true	-8913728475259927092	25	143	132	728	1505	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ومع كل هذه الادلة الواضحة فان بعض الناس يجادل في الله وقدرته وينكر البعث بغير معرفة ولا برهان عقلي علي ما يقول ولا وحي من عند الله ينير صحته ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق تراه متكبرا مختالا بين الناس معرضا عن قبول الحق ليصد المءمنين عن دينهم وهذا الصنف من الناس له في هذه الدنيا هوان وخزي وسيصلي في الاخرة عذاب الجحيم قراءات قرا ابن كثير وابو عمرو ورويس ليضل بفتح الياء والباقون ليضل بضم الياء ثم يبين الله سبب هذا الخزي المعجل والعذاب المءجل فقال ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	792	-224801198080850528	178	334.0	141	596	29.865772247314453	37	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3985	false	8345823608076588049	39	78	193	389	1502	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يفعل ما يريد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	3985	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0793	true	-8777552004821857560	67	217	327	1163	1577	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يتفضل علي المءمنين الذين عملوا صالح الاعمال ويكافءهم لقاء احسانهم بدخول جناته التي تجري من تحت اشجارها الانهار بسبب صدقهم وايمانهم وما قاموا به من جليل الاعمال ان الله يفعل ما يريد من اكرام من يطيعه واهانة من يعصيه ولا راد لحكمه ولا مانع لقضاءه 221518 بسبب بحبل الي السماء الي مكان مرتفع ثم ليقطع ليختنق فلينظر فليقدر في نفسه النظر الذين هادوا اليهود والصابءين وهم فرقتان جماعة يوحنا المعمدان واسمهم المنداءيون وصابءة حران الذين عاشوا زمنا في كنف الاسلام وسياتي في الشرح التعريف بهم المجوس كلمة ايرانية اهلها اتباع زرادشت وهم يقدسون النار والشمس والقمر وقد انقرضت المجوسية او كادت بعد استيلاء المسلمين علي فارس الذين اشركوا عبدة الاوثان الم تر الم تعلم من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	793	-224801198080850528	196	386.0	157	836	23.444976806640625	38	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3988	false	4442021791456488719	94	150	474	776	1635	300	انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد اي ومثل ذلك الانزال ان-------------------زلنا القران كله--------- ايات بينات وان الله يهدي به الذين يعلم انهم يءمنون او يثبت الذين امنوا ويزيدهم هدي انزله كذلك مبينا ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد	3988	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0794	true	7653745228667333333	0	53	0	287	1701	300	انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد--- ومثل ما بينا حجتنا الواضحة فيما سبق انزلنا القران كله علي محمد ايات واضحة و---الله يهدي من اراد هدايته وارشاده الي سبل السلام ا-------------------------------------ن الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد	794	-224801198080850528	205	334.0	166	330	62.121212005615234	33	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3994	false	-4521589772919583163	221	277	1222	1522	1635	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وهدوا الي الطيب من القول وهدوا الي صراط الحميد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم	3994	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0796	true	-911549062472918019	141	258	722	1388	1612	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير اما الذين امنوا بالله ورسوله وعملوا الاعمال الصالحة فان الله تعالي اعد لهم نعيما مقيما في جنات الخلد تجري من تحت قصورها واشجارها الانهار ويتمتعون فيها بالحلي من الذهب واللءلء ويلبسون افخر انواع الحرير قراءات قرا نافع وعاصم ولءلءا بالنصب والباقون ولءلء بالجر وهدوا الي الطيب من القول وهدوا الي صراط الحميد وزيادة في ما اسبغ الله عليهم من النعيم يتعاملون فيما بينهم بالكلام اللين الطيب والعشرة المحمودة بمحبة وسلام ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم	796	-224801198080850528	300	576.0	244	666	45.0450439453125	55	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4003	false	-6780228952915361653	86	131	474	700	1588	300	ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	4003	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0798	true	2205945033414111374	180	287	977	1531	1596	300	ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور ذلك الذي امرنا به من قضاء المناسك هو الواجب عليكم في حجكم ومن يلتزم اوامر الله ونواهيه في حجه تعظيما لحدود الله يكن ذلك خيرا له عند ربه في دنياه واخرته لقد احل الله لكم لحوم الابل والبقرة والغنم الا في حالات مما بينه القران كالميتة وغيرها فاجتنبواعبادة الاوثان وطاعة الشيطان ان ذلك رجس وابتعدوا عن قول الزور علي الله وعلي الناس حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	798	-224801198080850528	226	434.5	181	554	40.79422378540039	45	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4010	false	1728290456919449698	154	193	838	1061	1607	300	الي البيت العتيق يابا---------ه ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر المخبتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون	4010	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0799	true	2078630446076761250	105	211	572	1152	1641	300	عند البيت الحرام تقربا الي الله ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر المخبتين ليست هذه المناسك خاصة بكم فقد جعلنا لاهل كل دين من الاديان من قبلكم قرابين يتقربون بها الي الله ويذكرون اسم الله عليها ويعظمونه عند ذبحها شكرا له علي ما انعم عليهم ويسره لهم منها ان معبودكم اله واحد فاسلموا له وحده ولا تشركوا معه احدا ويا ايها الرسول بشر بالجنة والثواب الجزيل المخلصين الخاضعين لله من عباده وقد بين الله علامات اولءك المختبين فقال الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون	799	-224801198080850528	212	395.0	173	580	36.55172348022461	36	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4019	false	6184176306257962871	176	200	943	1072	1575	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	4019	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0802	true	1900558688640446793	263	287	1431	1560	1628	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	802	-224801198080850528	129	258.0	105	129	100.0	24	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4034	false	3748809974466946586	73	158	387	850	1600	300	وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم اصله وان الله لهاديهم فقوبل انه الحق من ربك اي ليعلموا ان تمكين الشيطان من الالقاء هو الحق من ربك والحكمة وان الله ل-هاد الذين امنوا الي ان يتاولوا ما يتشابه في الدين بالتاويلات الصحيحة ويطلبوا لما اشكل منه المحمل الذي تقتضيه الاصول المحكمة والقوانين الممهدة حتي لا تلحقهم حيرة ولا تعتريهم شبهة ولا ت--زل اقدامهم وقرء لهاد الذين امنوا بالتنوين ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم	4034	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0806	true	-886409823837043995	53	105	299	574	1629	300	وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مست-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قيم ان الله ليهدي الذين امنوا الي ----تاو-يل ما -تشابه من الدين وينسخ ما القاه الشياطين من الفتن ف--------------------------------------------------------------لا تلحقهم حيرة ولا تعتريهم شبهة ولا تزلزل اقدامهم ----ترهات المبطل------------ين ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم	806	-224801198080850528	222	359.0	176	466	47.63948440551758	37	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4043	false	-8255723115224102618	235	284	1200	1467	1538	300	وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون اي وان ابوا للجاجهم الا------ المجادلة بعد اجتهادك ان لا يكون بينك وبينهم تنازع فادفعهم بان الله اعلم باعمالكم وبقبحها وبما تستحقون عليها من الجزاء فهو مجازيكم به وهذا وعيد وانذار ولكن برفق ولين ا--------------------------------------------------لله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه	4043	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0809	true	3047513666629393824	107	155	562	821	1557	300	وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون--- وان اصر هءلاء المشركون علي المجادلة فاعرض عنهم وقل لهم الله اع----------------------------------لم باعمالكم ا---------------------------ن الجدل يجدي مع القلوب المستعدة للهدي لا مع القلوب التي تصر علي الضلال فلا ضرورة لاضاعة الوقت والجهد معهم الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه	809	-224801198080850528	119	153.0	93	323	36.842105865478516	16	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4048	false	-5558005074167895035	107	179	593	948	1566	300	الذباب من الكوي فياكله ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز 74 ما قدروا الله حق قدره اي ما عرفوه------------------ حق معرفته حتي لا يسموا باسمه من هو منسلخ عن صفاته باسرها ولا يءهلوه للعبادة ولا يتخذوه شريكا له ان الله قادر غالب فكيف يتخذ العاجز المغلوب شبيها ب---------------------------ه الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس ان الله سميع بصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم والي الله ترجع الامور	4048	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0810	true	-2263846144265732806	175	274	943	1474	1613	300	الذ----------------باب ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز---------------------------- ما عرف هءلاء المشركون الله حق معرفته ---ولا عظموه حق تعظيمه حين اشركوا به في ا------------------لعبادة اع--------------------------------------------------جز الاشياء وهم يرون اثار قدرته وبداءع مخلوقاته الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس ان الله سميع بصير اقتضت ارادة الله تعالي وحكمته ان يختار من الملاءكة رسلا يبلغون الانبياء الوحي ويختار من البشر رسلا ليبلغوا شرعه الي خلقه فكيف يعترض المشركون علي من اختاره رسولا اليهم انه تعالي سميع لاقوال عباده بصير بهم فيعلم من يستحق ان يختار منهم لهذه الرسالة يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم والي الله ترجع الامور	810	-224801198080850528	192	258.5	149	646	29.721363067626953	33	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4072	false	4635412852976459486	17	119	85	629	1572	300	فتبارك الله احسن الخالقين ثم انكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد ذلك لميتون ثم انكم يوم القيامة تبعثون المءمنون 14 فنبه تعالي وتقدس ان هذه التغييرات حسن ثم نقض هذه البنية لاعادتها علي وجه اشرف واحسن وعلي هذا روي الدنيا سجن المءمن بعد الانشاء والاختراع فان قلت فاذا لا حياة الا حياة الانشاء وحياة البعث ---------------------------قلت ليس في ذكر------- الحياتين نفي الثالثة وهي حياة القبر كما لو ذكرت ثلثي ما عندك وطويت ذكر ثلثه لم يكن دليلا علي ان الثلث ليس عندك وايضا فالغرض ذكر هذه الاجناس الثلاثة الانشاء والاماتة والاعادة والمطوي ذكرها من جنس الاعادة ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين	4072	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0813	true	6300026359681949751	169	233	916	1270	1603	300	فتبارك الله احسن الخالقين ثم انكم يا بني ادم بعد النشاة الاولي من العدم تصيرون الي الموت فالموت نهاية الحياة الارضية وبرزخ ما بين الدنيا والاخرة وهو اذن طور من اطوار النشاة الانسانية وليس نهاية الاطوار ثم بعد ذلك تبعثون-------- يوم القيامة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البعث هو المءذن بالطور الاخير من تلك النشاة وبعده تبدا ال-----------------------حياة الكامل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين	813	-224801198080850528	129	177.5	102	749	17.222963333129883	20	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4074	false	-5590672694468914638	257	279	1379	1497	1618	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون-------------------------------------------------------------------------------- وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	4074	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0814	true	3052036706428165966	205	267	1121	1474	1660	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون فاخرجنا لكم بما انزلنا من الماء بساتين وحداءق فيها نخيل واعناب وفواكه كثيرة تتمتعون بها زيادة علي ثمرات النخيل والاعناب ومن زروع هذه الجنات وثمارها تاكلون وتحصلون معايشكم ثم خص شجرة الزيتون بالذكر لما لها من المنافع والقدر الكبير فقال وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	814	-224801198080850528	118	224.0	96	353	33.42776107788086	21	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4082	false	-7601914374704262635	169	217	878	1136	1525	300	ابو بكر منزلا بفتح الميم وكسر الزاي والباقون------ بضم الميم وفتح الزاي اي مصيبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوم نوح ببلاء عظيم وعقاب شديد اي مختبرين بهذه الايات عبادنا لننظر من يعتبر ويذكر كقوله تعالي ولقد تركناها اية فه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من مدكر القمر ----------------------------------ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين---------------------------------------------------- فارسلنا فيهم رسولا منهم	4082	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0817	true	57475357030909650	38	148	196	781	1558	300	ابو بكر منزلا بفتح الميم وكسر الزاي والباقون منزلا بضم الميم وفتح الزاي وقرا حفص عن عاصم من كل زوجين اثنين بتنوين كل والباقون من كل زوجين بالاضافة 233141 القرن الامة اهل العصر الواحد والمراد بهم هنا عاد قوم هود ل-------------------------------------------------------------------------قوله تعالي في سورة الاعراف واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح اترفناهم وسعنا عليهم الرزق وجعلناهم في ترف ونعيم لخاسرون مغبونون هيهات بعد ما توعدون وهو البعث والحساب ليصبحن ليصيرن الصيحة العذاب غثاء هو ما يحمله السيل من الاشياء التافهة التي لا ينتفع بها بعدا هلاكا ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين ثم اوجدنا من بعد مهلك قوم نوح قوما اخرين هم قوم عاد فارسلنا فيهم رسولا منهم	817	-224801198080850528	145	196.0	116	658	22.036474227905273	25	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4101	false	7542847585016344410	205	229	1049	1178	1560	300	حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون	4101	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0821	true	3690230980698211149	94	155	473	815	1585	300	حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون فاذا حل بهم باسنا واوقعنا العذاب بالاغنياء المترفين يوم القيامة صاحوا واستغاثوا فنقول لهم لا تصرخوا ولا تستغيثوا فلن ينصركم احد من عذابنا ولن تجدوا من يغيثكم في هذا اليوم العظيم والتعبير باذا للشء المحقق وان للشك قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون	821	-224801198080850528	129	246.0	105	342	37.71929931640625	24	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4111	false	2486874985543534949	111	142	608	772	1645	300	ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون	4111	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0823	true	6399035509477810315	97	204	540	1107	1625	300	ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون لقد بلغوا في التمرد والعناد حدا لا يرجي معه صلاحهم فلو رحمناهم وازلنا عنهم ما نزل بهم من ضرر في ابدانهم وقحط في اموالهم لزادوا كفرا في طغيانهم يتردون في الضلال ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون ولقد عذبناهم بانواع كثيرة من العذاب منها قتل زعماءهم يوم بدر والقحط الذي اصابهم وغير ذلك فما خضعوا لربهم وما تضرعوا بل اقاموا علي عتوهم واستكبارهم لم ينفع معهم الانذار ولا التحذير ثم بين الله عاقبة امرهم وما يكون من حالهم اذا جاءت الساعة فقال حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون	823	-224801198080850528	163	304.0	132	567	28.74779510498047	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4125	false	8007375979920909732	125	155	668	838	1651	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	4125	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0828	true	522369255407327626	111	212	624	1176	1666	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين كيف ارحمكم واترك عبادا لي امنوا برسلي والتزموا بما امرتهم وقدموا الاعمال الصالحة وكانوا يطلبون الرحمة والغفران في جميع احوالهم ليس من العدالة في شء ان تكونوا مثلهم في هذا اليوم فلم يكن جرمكم انكم لم تءمنوا فحسب بل انكم تماديتم في السخرية منهم فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون لقد بلغ بكم السفه والوقاحة ان تسخروا من الذين امنوا وتضحكوا منهم حتي شغلكم ذلك عن ذكري وطاعتي ثم بين الله ما جازي به اولءك المستضعفين فقال اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	828	-224801198080850528	170	316.0	140	552	30.797101974487305	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6929	false	3226311059630486312	131	174	664	870	1520	300	الصفا وقال------------- يا صباحاه فاستجمع اليه الناس من كل اوب فقال يا بني عبد المطلب يا بني فهر ان------------------ اخبرتكم ان----- بسفح هذا الجبل خيلا اكنتم مصدق-----------ي قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي الساعة ف---قال ابو لهب تبا لك الهذ---------ا دعوتنا	6929	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0872	true	-997661394388791447	64	117	323	577	1562	300	الصفا فصعد عليه ثم نادي يا صباحاه فاجت-مع----- الناس -----اليه فقال يا بني عبد المطلب يا بني فهر يا بني لءي ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بسفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم صدقتموني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم اما دعوتنا	872	-224801198080850528	160	225.5	122	265	60.377357482910156	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4669	false	-7440753973458438668	27	97	144	495	1544	300	تعالي وما كان ربك ليهلك القري بظلم واهلها مصلحون هود فنص في قوله بظلم ----------انه ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و اهلكهم وهم مصلحون لكان ذلك ظلما منه وان حاله في غناه وحكمته منافية للظلم دل علي ذلك بحرف النفي مع لامه كما قال الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم البقره وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون واي شء اصبتموه------- من اسباب الدنيا فما هو ----	4669	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0893	true	-3758271325015476596	111	214	590	1136	1601	300	تعالي وما كان ربك ليهلك القري بظلم واهلها مصلحون هود117 ثم اخبر سبحانه عن عدله وانه لا يهلك احدا الا بعد الانذار وقيام الحجة بارسال الرسل فقال وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون ليست سنة الله وعدله ان يهلك القري حتي يبعث في كبراها رسولا يتلو عيلهم الايات ويدعوهم الي الله ولا يمكن ان نهلك القري والمدن الا اذا استمر اهلها علي ا----------------------------------------------------------------------لظلم والفساد والاعتداء و-----------------------------------------------------------------ما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون وما اعطيتم ايها الناس من اعراض الدنيا وزينتها من	893	-224801198080850528	159	63.0	128	681	23.3480167388916	25	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0785	false	-5925529318816617120	31	90	189	488	1629	300	روينا عن البخاري وابي داود والنساءي عن الخباب ابن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد لقينا من المشركي---ن شدة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض----------- ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه -ما يصده	785	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0898	true	7102015492336515729	167	226	921	1219	1607	300	روي----- البخاري وابو داود والنساءي عن --خباب -بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما- لقينا من المشركين من شدة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد------- لحمه وعظمه فما يصده	898	-224801198080850528	280	505.5	224	314	89.1719741821289	48	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4706	false	8969933023268985836	96	159	483	800	1541	300	رواية البخاري وابي داود والنساءي عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد لقينا من المشركي---ن شدة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه -ما يصده ذلك عن دينه	4706	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0898	true	7102015492336515729	167	229	921	1231	1607	300	روي-- البخاري وابو داود والنساءي عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-- لقينا من المشركين من شدة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد------- لحمه وعظمه فما يصده ذلك عن دينه	898	-224801198080850528	302	570.0	241	321	94.08099365234375	55	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4710	false	-3793713830995415373	218	274	1138	1435	1580	300	ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين 6 ومن جاهد ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه في منعها ما تامر به وحملها علي ما تاباه فانما يجاهد لها----------------------------- لان منفعة ذلك راجعة اليها وانما امر الله عز وجل ونهي رحمة لعباده وهو الغني عنهم وعن طاعتهم-------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون	4710	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0899	true	651208838470260192	29	106	155	583	1715	300	ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين-- ومن جاهد نفسه بالصبر علي الطاعة فان ثواب جهاده لنفسه والله سبحانه لا يحتاج الي شء من اعمالنا كما قال من عمل صالحا فلنفسه فصلت46 وقال ان احسنتم احسنتم لانفسكم الاسراء7 لقد ظن بعض المفسرين ان هذه الاية مدنية لان ف-----------------يها ومن جاهد والصواب ان الاية مكية والمراد هنا بالجهاد جهاد النفس والصبر علي الاذي والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون	899	-224801198080850528	168	227.5	135	447	37.583892822265625	24	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4763	false	7796329915588788883	169	245	855	1274	1561	300	افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون 67 كانت العرب حول مكة يغزو بعضهم بعضا ويتغاورون ويتناهبون واهل مكة قارون امنون فيها لا يغزون ولا يغار عليهم مع قلتهم وكثرة العرب فذكرهم الله هذه النعمة الخاصة عليهم ووبخهم بانهم يءمنون بالباطل الذي هم عليه ومثل هذه النعمة المكشوفة الظاهرة وغيرها من النعم التي لا يقدر عليها الا الله وحده مكفورة عندهم ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين	4763	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0909	true	3939718944479744702	131	170	727	931	1662	300	افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكف------------------------------------------------ر---------------------------------------------ون ولما وضحت الحجة وظهر الدليل ولم يكن لهم فيه مقنع بين ---------------------------انهم قوم ظلمة مفترون مكذبون فقال----------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين	909	-224801198080850528	129	190.0	103	419	30.78759002685547	21	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4797	false	-2914579764878373695	117	182	599	927	1534	300	او لم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 37 ثم انكر عليهم بانهم قد ---------------------------------------------------علموا انه هو الباسط القابض فما لهم يقنطون من رحمته وما لهم لا يرجعون اليه تاءبين من المعاصي التي عوقبوا بالشدة من اجلها حتي يعيد اليهم رح--------------------------------------------------------مته فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون	4797	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0915	true	-6310478705694635510	106	170	555	879	1567	300	او-لم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وهذا انكار من الله علي هءلاء الناس لما يلحقهم من الياس والقنوط الم يشاهدوا ويعلموا ان كل شء ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد الله يوسع الرزق علي من يشاء ويضيقه علي من يشاء بحسب ما تقتضيه حكمته فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون	915	-224801198080850528	182	287.5	146	435	41.839080810546875	31	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4803	false	8486037527632005070	145	224	803	1207	1614	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين 42 ثم اكد تسبب المعاصي لغضب ا----------------------------------------------------------------------لله ونكاله حيث امرهم بان يسيروا في الارض فينظروا كيف اهلك الله الامم واذاقهم سوء العاقبة لمعاصيهم ودل بقوله------------ كان اكثرهم------ مشركين علي ان الشرك وحده لم يكن سبب تدميرهم وان ما دونه من المعاصي يكون سببا لذلك فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون 43 ال------------------------قيم البليغ الاستقامة الذي	4803	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0916	true	8797064260014663159	230	292	1244	1570	1605	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين قل يا ايها النبي للمشركين سيروا في نواحي الارض فانظروا كيف كانت نهاية الذين مضوا قبلكم لقد اهلكهم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وخرب ديارهم لان اكثرهم كانوا مشركين مثلكم--------------------------------------------------------------------- فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون اسلك ايها الرسول الطريق المستقيم -----------------الذي	916	-224801198080850528	176	234.5	137	516	34.10852813720703	32	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4879	false	-7589805202105353680	153	194	810	1033	1601	300	هذا المعرض مثل هذا الجرم العظيم ول------------------قد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	4879	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0930	true	-7013517596605926655	54	178	296	982	1621	300	هذا الفتح متي- هذا الفصل في الحكم وهو يوم القيامة ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل ولقد انزلنا التوراة علي موسي كما انزلنا عليك القران فلا تكن في شك من لقاءك الكتاب وجعلنا الكتاب الذي انزلناه علي موسي مرشدا لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون وجعلنا من بني اسراءيل اءمة في الدين من انبياءهم يقومون بهداية الناس كما امرناهم لانهم صبروا علي طاعتنا وكانوا من اهل الايمان واليقين ولكن عهد هءلاء الانبياء قد ولي وعاد اليهود الي عبادة العجل من الذهب قراءات قرا حمزة والكساءي ورويس لما صبروا بكسر اللام وتخفيف الميم والباقون بفتح اللام وتشديد الميم لما صبروا ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	930	-224801198080850528	203	379.0	164	687	29.548763275146484	35	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4910	false	6940130115513260239	144	205	705	1035	1536	300	الذي يمنعكم من احدهما ان اراده بكم وقلت او المعني من الذي قد-------------------------- يعلم الله المعوقين منك----------------------------------م والقاءلي----ن لاخوانهم هلم-- الينا ولا ياتون الباس الا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	4910	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0936	true	-5590246653057143455	69	218	364	1193	1594	300	الذي يحميكم من الله-- ان اراد- بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا والله يعلم ا-----لمعوقين الذين يثبطون الناس عن القتال ويمنعونهم والذين يقولون لاخوانهم هلموا الينا ولا ياتون الباس الا قليلا فلا يقربون القتال الا زمنا قصيرا ثم يتسللون ويهربون الي مساكنهم ثم ذكر الله بعض معايبهم من البخل والخوف والفخر الكاذب فقال اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد انهم بخلاء عليكم بالمعونة والانفاق فاذا طرا الخوف من الحرب رايتهم ينظرون اليك بحالة عجيبة تدور اعينهم في محاجرها كالذي يقع مغشيا عليه في حالة الموت فاذا ذهب الخوف وامنتم سلقوكم بالسنة حداد طالبين ان يشاركوكم في الغنيمة اشحة علي الخير-اولءك لم يءمنوا وهم بخلاء في كل خير حريصون علي الغناءم اذا ظفر بها المءمنون انهم حين الباس جبناء وحين الغنيمة اشحاء فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	936	-224801198080850528	279	461.5	223	838	33.293556213378906	43	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4944	false	5177469439486585783	47	95	252	493	1594	300	امر الله الذي-------- يريد ان يكونه مفعولا مكونا فمعني امر الله ---مخلوقه ومراده ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	4944	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0943	true	6522496905266270489	83	178	454	925	1574	300	الي الله باذنه ومشرعا يريد ان ي---هدم عادا-----------ت الجاهلية ولذلك يقول تعالي ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا ما كان علي النبي من اثم في عمل امره الله به فلا حرج في هذا الامر وليس النبي فيه بدعا بين الرسل فهو امر يمضي وفق سنة الله التي لا تتبدل في الانبياء الذي مضوا ثم وصف الذين خلوا بصفات الكمال والتقوي واخلاص العبادة له وتبليغ رسالته فقال الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	943	-224801198080850528	198	330.5	155	485	40.82474136352539	37	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5176	false	-4147398969974255577	247	281	1349	1565	1660	300	البطين الثريا الدبران الهقعة الهنعة الذراع--------- النثرة الطرف الجبهة ------الزبرة الصرفة العوا- السماك------- الغفر الزباني الاكليل القل-------ب الشولة النعاءم البلدة سعد الذابح سعد بلع سعد السعود سعد الاخبية --فرغ الدلو المقدم --فرغ الدلو المءخر	5176	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0971	true	-3413133459422435303	200	236	1104	1338	1685	300	البطين الثريا الدبران الهقعة الهنعة الذراع المقبوضة النثرة الطرف --جبهة الاسد الزبرة الصرفة العواء السماك الاعزل الغفر الزباني الاكليل --قلب العقرب الشولة النعاءم البلدة سعد الذابح سعد بلع سعد السعود سعد الاخبية الفرغ ------المقدم الفرغ------ المءخر	971	-224801198080850528	200	340.0	168	250	80.0	26	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5236	false	7562059052689444851	224	274	1200	1463	1604	300	قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين---------------------------------------------------- فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغوينا-------------------------------------------------------------------كم انا كنا غاوين فانهم ---------------------------------------يومءذ -------------------------في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم----------------------------------------------------------------- كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون	5236	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms0979	true	-40477404049407363	54	171	321	955	1626	300	قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا لهم انكم كنتم تغشوننا وتاتوننا من الناحية التي نظن فيها الخير واليمن لتصرفونا عن الحق الي الضلال فيرد عليهم الرءساء بقولهم بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين انا ما اضللناكم بل كنتم انتم بطبيعتكم مستعدين للكفر فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون وجب علينا ما قاله الله في اننا لذاءقون العذاب في هذا اليوم وكل ما فعلناه بكم اننا دعوناكم لتكونوا مثلنا فاستجبتم لدعوتنا فلا لوم علينا ويومءذ يكون التابعون والمتبوعون في العذاب مشتركين انا كذلك نفعل بالمجرمين هذه سنة الله في خلقه يعطي كل عامل جزاء ما قدمت يداه ان هءلاء المجرمين كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون	979	-224801198080850528	235	377.0	189	634	37.066246032714844	42	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5635	false	679154498523364199	1	28	3	141	1548	300	بعد --ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني----------------------------------------------------------------------------------------- فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	5635	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms1026	true	-8377137308573681080	209	254	1098	1327	1581	300	بعد الضراء والياس يقول هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني كل هذا من الغرور والضلال ولكن الله تعالي يبين لهم ان تمردهم هذا وبطرهم لا ينفعهم اذ يقول فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	1026	-224801198080850528	127	228.5	101	229	55.45851516723633	24	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5903	false	-2862612225517514722	223	267	1170	1417	1598	300	وتر اهله وماله انما الحياة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسءلكم اموالكم ان يسءلكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغ-------------------------------------------------انكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان	5903	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms1071	true	5040220651155169268	173	284	946	1572	1656	300	-ظل زاءل وما هذه--- الحياة ال---ا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسالكم اموالكم الا القليل النزر الذي فيه اصلاح المجتمع للمعونة علي القيام بالمرافق العامة وهو عليم بانكم اشحة علي اموالكم فلو طلبها لبخلتم بها وظهرت احقادكم علي طالبيها والله قد طلب اليكم الانفاق في سبيله فان بخلتم فضرر ذلك عاءد اليكم وهذا حاصل اليوم فان معظم اموال البترول مكدسة في بلاد الغرب والمسيطرون علي هذه الاموال ينفقون علي ملذاتهم الملايين ويبخلون بالانفاق في سبيل الله وتسليح المخلصين من العرب ليصدوا عدوان اليهود وغيرهم من الاعداء ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء كان	1071	-224801198080850528	195	306.0	157	633	30.805686950683594	32	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5919	false	-4763046953167186500	94	160	497	841	1603	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا هم الذين خلفوا عن الحديبية وهم اعراب غفار ومزينة وجهينة واشجع واسلم والديل وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد المسير الي مكة عام الحديبية معتمرا	5919	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms1074	true	-4454554463547557978	47	95	272	518	1594	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا عندما اراد النبي---------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم الخروج--------- الي مك-------------ة معتمرا	1074	-224801198080850528	224	410.0	178	344	65.11627960205078	43	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6027	false	-7582943642519485125	105	246	545	1264	1538	300	قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد 12 اراد بفرعون قومه كقوله من فرعون وملاءهم ينس لان المعطوف عليه قوم نوح والمعطوفات جماعات كل يجوز ان يراد به كل واحد منهم وان يراد جميعهم الا انه وحد الضمير الراجع اليه علي اللفظ دون المعني فحق وعيد فوجب وحل وعيدي وهو كلمة العذاب وفيه--- تسلية لرسول الله صلي الله عليه وسلم وتهديد -----------------------------------------لهم------------------------------------------------------------ افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد قوله والكاف في محل الرفع علي الابتداء روي عن المصنف رحمه الله كذلك الخبر وهو الظاهر ولكونه مبتدا وجه وهو ان يقال ذلك الخروج مبتدا وخبر علي تاويل ابو يوسف ابو حنيفة والكاف كمثل في مثل زيد اخوك عيي بالامر اذا لم يهتد لوجه عمله والهمزة للانكار والمعني انا لم نعجز كما علمواعن الخلق الاول حتي نعجز عن	6027	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms1089	true	-4181370345121450847	97	164	524	864	1525	300	قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون وقوم-- لوط و--------------قوم تبع وغيرهم وما ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه امرهم من الدمار و-------------------------------------العذاب وكل ذلك تسلية لرسو----له صلي الله عليه وسلم وتهديد لكفار قريش بانهم سيصيبهم ما اصاب الذين قبلهم ان اصروا علي الكفر والعناد ثم بعد هذا العرض يقول الله تعالي افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد هل عجزنا عن -------------------ابتداء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخلق الاول حتي نعجز عن	1089	-224801198080850528	190	254.0	149	823	23.08626937866211	31	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6054	false	-8158531906636318674	71	108	330	510	1489	300	يءفن عنه من افن اي يحرمه من حرم من افن الضرع اذا نهكه حلبا--- قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون--------------------------------------------------------------------------------------------- يسالون اي--------------------------------------------ان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون---------------------------- ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	6054	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms1093	true	5307877513076088882	203	272	1168	1516	1683	300	يءفك عنه من افك اي يصرف عن الدين والحق من صرفه عنه جهله وهواه قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون هلك الكذابون القاءلون في شان القيامة بالظن الذين هم مغمورون في الجهل غافلون عما امروا به وهم يسالون استهزاء فيقولون متي يوم الجزاء قل لهم يا محمد ان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون اي في جهنم يحرقون ويقال لهم ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	1093	-224801198080850528	142	220.5	112	348	40.804595947265625	26	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6085	false	1153418199036982841	26	61	131	310	1527	300	بسلطان مبين ا----م له البنات ولكم البنون------------------------------------------------------------------------------ ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عنده----م الغيب فهم يكتبون ام يريدون----------------------------------------------- كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ا--------------------------------------------------------م لهم ال--------ه غير ا--------------------لله سبحان الله عما يشركون	6085	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms1100	true	-5241001054128346902	192	267	1021	1413	1588	300	----البنين فقال ام له البنات ولكم البنون كما تشاءون وتحبون ولماذا يكذبون رسول الله هل طلب منهم اجرة باهظة تثقل كواهلهم ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم علم الغيب فهم يكتبون منه ما يشاءن بل يريد هءلاء المشركون بقولهم هذا وافتراءهم كيدا في رسول الله وفي الناس فان كان هذا ما يريدون فكيدهم راجع اليهم ووباله علي انفسهم ام لهم اله يعبدونه غير الله يمنعهم من عذاب الله سبحان الله عما يشركون	1100	-224801198080850528	134	197.5	105	396	33.838382720947266	22	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6284	false	744467611512331124	154	178	836	974	1637	300	ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون	6284	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms1142	true	2069230772627547241	242	285	1368	1614	1696	300	ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون ان قاتلكم المسلمون قاتلنا نحن معكم والله يشهد ان المنافقين لكاذبون فيما وعدوا به ثم بين كذبهم بالتفصيل فقال لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون	1142	-224801198080850528	138	252.0	114	246	56.09756088256836	24	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6285	false	-1824515004848513800	0	72	0	350	1571	300	رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينهم شديد--- تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل-------------------------------------------------------- الذين من قبلهم قوله يعلم ما لا يكون لو كان كيف يكون ما مفعول اول وكيف مفعول ثان يعني ان الله تعالي يعلم المعدوم اذا فرض وجوده علي اي حالة يوجد قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	6285	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms1143	true	-6489092440169955357	21	151	117	822	1707	300	رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون انكم ايها المسلمون اشد مهابة في صدور المنافقين واليهود من الله وذلك لانهم قوم لا يعلمون حقيقة الايمان ثم اكد جبن اليهود والمنافقين وشدة خوفهم من المءمنين فقال لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر ان هءلاء اليهود والمنافقين معهم قد القي الله في قلوبهم الرعب فلا يواجهونكم بقتال مجتمعين ولا يقاتلونكم الا في قري محصنة او من وراء جدران يستترون بها ذلك لانهم متخاذلون وهم في الظاهر اقوياء متحدون لكنهم في حقيقة الامر قلوبهم متفرقة وبينهم العداوة والب----غضاء وال-----حسد ذلك بانهم قوم لا يعقلون ثم بين الله ان هءلاء قد سبقهم غيرهم قبلهم من يهود بني قينقاع الذين كانوا حول المدينة وغزاهم النبي صلي الل--------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم واجلاهم عنها ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	1143	-224801198080850528	182	236.5	141	794	22.92191505432129	32	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6300	false	2004802983375953312	235	296	1243	1562	1583	300	قد كانت لكم اسوة حسنة----------- ------في ابراهيم والذين معه اذ- قالوا لقومهم انا براء منكم ومما----------- تعبدون-- من دون الله----------------- كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء------------- ابدا حتي تءمنوا بالله وحده ال---------------------------------------------------------------ا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ر-----------------------------------------------------------------------------------------------بنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا	6300	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms1147	true	-645110092075576617	16	165	97	886	1601	300	قد كانت لكم قدوة حسنة تقتدون بها في ابيكم ابراهيم والذين معه حين قالوا لقومهم تبرانا-- منكم ومن الالهة التي تعبدونها من دون الله لا يجمعنا بكم شء كفرنا بكم وظهر بيننا وبينكم العداوة والبغضاء التي لا تزول ابدا حتي تءمنوا بالله وحده فلا تجاملوهم ايها المسلمون ولا تبدوا لهم الرافة وتستغفروا لهم واما قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء فانما كان عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه كما جاء في سورة التوبة الاية وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه ثم بين الله كيف ترك ابراهيم والذين معه قومهم واوطانهم والتجاوا الي الله ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا قد اعتمدنا عليك في جميع امورنا ورجعنا اليك بالتوبة ومصيرنا اليك فاقتدوا بهم ايها المءمنون ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا	1147	-224801198080850528	298	497.0	238	791	37.673831939697266	50	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2567	false	8438341168342258198	25	89	128	446	1572	300	جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه انا خطيبكم اليوم فلما دخلوا قيل له لم لا تسجد فقال انا لا نسجد لغير الله وروينا في مسند احمد بن حنبل رضي الله عنه قال فدعانا قال جعفر ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش-------------------------------------------------------------- حتي بعث الله عز وجل الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله	2567	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms1154	true	-5266030853045085110	243	294	1377	1657	1689	300	جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه يخاطب النجاشي ملك الحبشة لما هاجروا اليه--------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله------- الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله	1154	-224801198080850528	179	309.5	145	380	47.105262756347656	32	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6373	false	4282196605389980846	111	135	551	696	1594	300	سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	6373	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms1164	true	-4224288413489484251	0	51	0	274	1577	300	سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم ذلك هو الفوز الذي لا فوز بعده فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز ال عمران ثم بين الله تعالي الجانب المقابل وهم اهل النار فقال والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	1164	-224801198080850528	145	278.0	121	274	52.919708251953125	24	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0822	false	1537766846933674307	220	267	1191	1429	1596	300	داود والترمذي والنساءي والدارمي وابن ماجة عن ابن عمر-------------- انه طلق امراته وهي حاءض فذك--------ر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ منه ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فت--طهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما- امر الله	822	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms1168	true	-3061919604153394567	5	51	31	256	1563	300	داود والترمذي والنساءي------------------- عن ابن عمر رضي الله عنهم انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله------------------- فتغيظ منه ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله	1168	-224801198080850528	195	336.5	155	263	74.14448547363281	35	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6405	false	-2501920430673148890	171	237	840	1191	1501	300	رقبة في تحريم مارية والله مولاكم سيدكم و-----------------متولي امو--------ركم وهو العليم بما يصلحكم فيشرعه لكم -الحكيم فلا يامركم ولا ينهاكم الا بما توجبه الحكمة وقيل مولاكم اولي بكم من انفسكم فكانت نصيحته انفع لكم من نصاءحكم لانفسكم واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن --------------------------------------------------بعض فلما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير	6405	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms1173	true	7833343221889969084	111	198	549	991	1519	300	رقب---------------ة والله مولاكم وهو العليم الحكيم والله متولي اموركم وناصركم وهو العليم بما يصلحكم فيشرعه لكم والحكيم في تدبير امورك---------------------------------------------------------------------------------------------------م واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض وقد تم شرح هذا فيما سبق اما عرف بعضه واعرض عن بعض فهو ان الله اطلع رسوله علي ما دار بين حفصة وعاءشة واخبر الرسول حفصة ببعض الحديث الذي افشته واعرض عن بعض الحديث وهو قوله وقد حلفت فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير	1173	-224801198080850528	216	367.5	174	556	38.84892272949219	37	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6460	false	-8681222404619492995	272	300	1433	1567	1567	300	ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان كان ذا مال وبنين اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين-	6460	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms1182	true	1651075549031065841	262	290	1304	1439	1487	300	ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان كان ذا مال وبنين اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين	1182	-224801198080850528	134	263.0	107	135	99.25926208496094	28	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6512	false	-4247206089937246928	222	250	1247	1391	1676	300	ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين	6512	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms1194	true	-1677103263065639886	203	288	1171	1610	1682	300	ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون ايطمع هءلاء في ان يدخلوا الجنة وقد كذبوك ايها الرسول ولم يءمنوا برسالتك وهم معرضون عن سماع الحق كلا لا مطمع لهم في ذلك ولا نصيب وكيف يطمعون في دخول الجنة وهم يكذبون بالبعث والجزاء وقد خلقناهم من ماء مهين ثم اوعدهم بانهم ان لم يءمنوا ويرجعوا عن كفرهم اهلكهم واستبدل بهم قوما غيرهم خيرا منهم فقال فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين	1194	-224801198080850528	144	276.0	116	439	32.801822662353516	28	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6583	false	7699441767901537892	184	215	904	1049	1460	300	لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن------ ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو وما يعلي	6583	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms1206	true	-7971749160495474656	60	91	318	464	1525	300	لقد سمعت من محمد -----كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن والله ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو ولا يعلي	1206	-224801198080850528	139	264.0	109	151	92.052978515625	28	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6630	false	-5347257451241511503	12	60	65	346	1633	300	متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قوارير- قوارير- من فضة قدروها تقديرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبي----------------------------------------------------------------------------------------لا عينا فيها تسمي سلسبيلا ويطوف عل--------------------------------------------------------------------------------------------------يهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا	6630	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms1216	true	1452364955327120230	74	222	405	1211	1608	300	متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا يجلسون علي افخر الاسرة والمقاعد متكءين عليها يتحدثون ويتسامرون لا يجدون في الجنة حرا ولا بردا وهم في جنة وارفة الظلال ثمارها قريبة من متناول ايديهم تغمرهم السعادة ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا ويطوف عليهم الولدان من خدمهم باوعية شراب من فضة وباكواب من زجاج شفاف عليها غشاء من فضة قدرها لهم السقاة الذين يطوفون عليهم علي قدر كفايتهم وحاجاتهم وحسب ما يشتهون ثم وصف مشروبهم بانه شراب لذيذ منعش ممزوج بالزنجبيل ويسقون من عين في الجنة اسمها السلسبيل لسلاستها وسهولة مساغها وهذا كله ما هو الا اسماء لما هو شبيه بما في الدنيا وهناك ما لا عين رات ولا اذن سمعت وكل ما في الاخرة مغاير لما في حياتنا الدنيا ثم بين اوصاف السقاة الذين يطوفون عليهم بذلك الشراب فقال ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا	1216	-224801198080850528	197	307.5	161	806	24.441686630249023	32	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6697	false	5928505160540964772	16	73	73	373	1517	300	وعنده صناديد-------- قريش----- عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل----- بن هشام والعباس بن عبد المطلب وامية بن خلف والوليد بن المغيرة----------------------------- يدعوهم الي الاسلام------------ رجاء ان يسلم باسلامهم غيرهم ف----------------------------------------------قال يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله وكرر ذلك وهو لا يعلم تشاغله بالقوم فكره --رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعه لكلامه و--------------------عبس واعرض عنه	6697	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms1233	true	-3058528906571727871	138	216	737	1134	1562	300	وعنده جماعة من زعماء قريش منهم عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل عمرو بن هشام والعباس بن عبد المطلب وامية بن خلف والوليد بن المغيرة وكان النبي الكريم محتفيا بهم يدعوهم الي الاسلام ويرغبهم فيه رجاء ان يسلموا لانه يعلم انهم اذا اسلموا تبعهم خلق كثير فجاء ابن ام مكتوم وقال يا رسول الله ارشدني وعلمني مما علمك الله وكرر ذلك وهو لا يعلم من عنده------ فكره الرسول------------------------ قطعه لكلامه وظهر ذلك علي وجهه اذ عبس واعرض عنه	1233	-224801198080850528	238	357.5	190	427	55.73770523071289	43	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6746	false	2149475078235885440	188	222	993	1156	1548	300	يحاسب-- حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا--------------- واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا	6746	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms1246	true	-8133360273850408752	242	279	1249	1429	1532	300	يحاسبون حسابا عسيرا ويلقون من العذاب ما لا يتصوره الانسان واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا	1246	-224801198080850528	145	265.0	113	180	80.55555725097656	28	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6757	false	8404585032795558617	220	249	1129	1292	1581	300	عليه ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير	6757	6130368230293588214	Tafsir09068-ara1.ms1251	true	-957306890737833769	118	222	625	1214	1653	300	فقال ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين امتحنوا المءمنين والمءمنات في دينهم بالاذي والتعذيب بالنار ولم يتوبوا الي الله من ذلك الجرم الكبير بل ظلوا مصرين علي كفرهم وعنادهم لهم في الاخرة عذاب جهنم وحريقها كما احرقوا المءمنين وقد اختلف المفسرون في حقيقة اصحاب الاخدود واين كان موضعهم ومن هم واوردوا اقوالا كثيرة لا فاءدة منها فاضربنا عنها وتركناها وبعد ان ذكر الله تعالي ما اعد لاولءك المجرمين من العذاب بين هنا ما يكون لاولياءه المءمنين من النعيم المقيم فقال ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير	1251	-224801198080850528	159	311.0	130	589	26.99490737915039	27	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir09068-ara1