id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms0978	false	81674817949146495	162	199	909	1100	1604	300	الم الله لا اله الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب---------- بالحق----------------- مصدقا لما بين يديه وانز---------------------------------------ل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان------------------------------------------------------- ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام	978	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms065	true	-6560788969656797505	145	206	751	1063	1541	300	الم الله لا اله الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب اي القران بالحق بالصدق في اخباره مصدقا لما بين يديه موافقا لما تقدم الخبر به في ساءر الكتب وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ما فرق به بين الحق والباطل يعني جميع الكتب التي انزلها ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام	65	4436116453894253367	187	336.0	150	312	59.93589782714844	36	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1020	false	1606460615131202050	104	125	544	652	1616	300	قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام م-ءة واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل	1020	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms068	true	-5377480007114274986	103	124	550	659	1605	300	قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل	68	4436116453894253367	108	211.0	87	109	99.08256530761719	20	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1097	false	-6781028201117322027	161	240	810	1203	1506	300	الله والمصنف يقول ان نامر بعبادة غير الله احسن طباقا وقلت الرواية عن محيي السنة في معالم التنزيل فقال معاذ الله ان -امر بعبادة غير الله وقيل قال رجل يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك قال لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله والحكم والحكمة وهي السنة وفي الوسيط ما كان لبشر ان يجمع بين هذين بين النبوة وبين دعاء الخلق الي عبادة غير الله	1097	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms078	true	7746017167637872604	11	39	49	184	1590	300	عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ الله ان نامر بعبادة غير الله ونزلت هذه الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان لبشر ان يجمع بين هذين بين النبوة وبين دعاء الخلق الي عبادة غير الله	78	4436116453894253367	120	158.0	94	394	30.456851959228516	22	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1653	false	4227162988076364157	39	94	191	498	1676	300	ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج في باب الطهارة حتي لا يرخص لكم ف---------ي التيمم ولكن يريد ليطهركم بالتراب اذا اعوزكم التطهر بالماء ول-------------------يتم نعمته عليكم وليتم برخصه انعامه عليكم بعزاءمه لعلكم تشكرون نعمته فيثيبكم----- واذكروا نعمة الله عليك---------م وميثاقه الذي واثقكم ب------------------------------------------------------------------------------------------ه اذ ق---------لتم سمعنا واطعنا واتقوا الله ان الله عليم بذات الصدور	1653	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms129	true	-1380300682257208281	61	141	331	762	1625	300	ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج من ضيق في الدين ولكن جعله واسعا بالرخصة في التيمم ولكن يريد ليطهركم من الاحداث والجنابات والذنوب لان الوضوء يكفر الذنوب وليتم نعمته عليكم ببيان الشراءع و----------------- لعلكم تشكرون نعمتي فتطيعوا امري واذكروا نعمة الله عليكم بالاسلام وميثاقه الذي واثقكم به يعني حين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في كل ما امر ونهي وهو قوله اذ قلتم حين قلتم سمعنا واطعنا واتقوا الله ان الله عليم بذات الصدور	129	4436116453894253367	212	326.0	169	448	47.32143020629883	31	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1818	false	2879538109639532554	211	248	1142	1328	1606	300	ولدت الشاة انثي فهي لهم وان ولدت ذكرا --فهو لالهتهم فان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم و-------اذا نتجت من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا قد حمي ظهره فلا يركب و------------------------لا يحمل عليه	1818	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms145	true	6224688751518223331	118	160	583	796	1552	300	ولدت------ انثي فهي لهم وان ولدت ذكرا جعلوه لالهتهم وان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم ولا حام اذا نتجت من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا قد حمي ظهره فلم يركب ولم ينتفع وسيب لاصنامهم فلا يحمل عليه	145	4436116453894253367	175	315.0	139	219	79.90867614746094	31	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1830	false	-3201841986275854624	118	151	587	769	1545	300	من رد اليمين ادني الي الاتيان بالشهادة علي ما كانت عليه او----- اقرب الي ----------ان ترد ايمان علي اولياء الميت بعد ايمانهم------- فيحلفوا علي خيانتهم وكذبهم فيفتضحوا ويغرموا فل----ا يحلفون------- كاذبين اذا خافوا	1830	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms147	true	680047457656334189	39	78	197	410	1537	300	من رد اليمين ادني الي الاتيان بالشهادة علي ما كانت او يخافوا اي اقرب الي ان يخافوا ان ترد ايمان علي اولياء الميت بعد ايمان الاوصياء فيحلفوا علي خيانتهم وكذبهم فيفتضحوا و-اتقوا الله ان تحلفوا ايمانا كاذب-ة او تخونوا	147	4436116453894253367	159	257.5	128	215	73.9534912109375	25	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1921	false	3666699144608916599	108	153	597	814	1593	300	اتبع اهواء----كم قد ضللت اذا---------------- وما انا من المهتدين----------------------- قل اني علي بينة-------------- من رب-------------ي وكذبتم به-------- ما عندي ما تستعجلون به ---------------------------------------------------------------ان الحكم الا لله يقص ال-------------------------------------------------------------حق وهو خير الفاصلين------------------------------ قل لو ان عندي ما تستعجلون ب-------------------------------------------------------------------------ه لقضي الامر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين	1921	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms156	true	2987144088002183269	6	111	30	552	1504	300	اتبعكم علي هواكم قد ضللت اذا ان انا فعلت ذلك وما انا من المهتدين الذين سلكوا سبيل الهدي قل اني علي بينة يقين وامر بين من ربي لا متبع لهوي وكذبتم به اي بربي ما عندي ما تستعجلون به يعني العذاب او الايات التي اقترحتموها ثم اعلم ان ذلك عنده فقال ان الحكم الا لله يقص الحق اي يقول القصص الحق ومن قرا يقضي الحق فمعناه يقضي القضاء الحق وهو خير الفاصلين الذين يفصلون بين الحق والباطل قل لو ان عندي ما تستعجلون به من العذاب لعجلت لكم ولا نفصل ما بيني وبينكم بتعجيل العقوبة وهو معني قوله لقضي الامر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين	156	4436116453894253367	211	275.5	167	522	40.42145538330078	40	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2076	false	-8897031591276797755	128	181	662	951	1579	300	ما ووري------- عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا------------ ان تكو-----------------------------------نا ملكين--------------------------------------------------------------- او تكونا من الخالدين وقاسمهم---------ا اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور----------------------------------------------------------------------- فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهم------------------------------------------------------------ا وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة---------------------------- وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين	2076	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms174	true	868958252459697850	13	121	70	644	1583	300	ما ووري اي ستر عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة اي عن اكلها الا ان تكونا لا ها هنا مضمرة اي الا ان لا تكونا ملكين يبقيان ولا يموتان كما لا تموت الملاءكة يدل علي هذا المعني قوله او تكونا من الخالدين وقاسمهما حلف لهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور غرهما باليمين ومعني دلاهما جراهما علي اكل الشجرة بما غرهما به من يمينه فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما تهافت لباسهما عنهما فابصر كل واحد منهما عورة صاحبه فاستحييا وطفقا يخصفان اقبلا وجعلا يرقعان الورق كهيءة الثوب ليستترا به وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين	174	4436116453894253367	269	449.5	219	574	46.864112854003906	45	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2468	false	-4500955838724166323	138	226	731	1248	1623	300	لا تتخذوا اباءكم واخوانكم اولياء------------------------------------------- ان استحب--------وا الكفر علي الايمان ومن يتولهم منكم فاولءك هم الظالمون قل ان كان اباءكم وابناءكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتي ياتي الله بامره والله لا يهدي القوم الفاسقين 23 وكان قبل فتح مكة من امن لم يتم ايمانه الا بان يهاجر ويصارم اقاربه الكفرة ويقطع موالاتهم فقالوا يا رسول الله ان نحن اعتزلنا من خالفنا في الدين -قطعنا اباءنا وابناءنا وعشاءرنا و-ذهبت تجارتنا وهلكت اموالنا وخرجت ديارنا	2468	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms212	true	-3153488927054249606	208	257	1161	1445	1702	300	لا تتخذوا اباءكم واخوانكم اولياء اصدقاء تءثرون المقام بين اظهرهم علي الهجرة ان استحبوا اختاروا الكفر علي الايمان ومن يتولهم منكم فاولءك هم الظالمون اي مشركون مثلهم فلما نزلت هذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاية ---------------------------------------------قالوا يا نبي ا-لله ان نحن اعتزلنا من خالفنا في الدين نقطع --اباء---------نا وعشاءرنا وتذهب- تجارتنا وتخرب-------------- ديارنا	212	4436116453894253367	195	300.5	159	570	34.21052551269531	26	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2571	false	1583979714844546334	274	300	1437	1569	1569	300	وعذرهم فقالوا يا رسول الله هذه اموالنا التي خلفتنا عنك فتصدق بها----- وطهر------------نا فقال----------------------------- ما امرت ان اخذ من اموالكم شيءا فنزلت-- خذ من اموالهم صدقة-	2571	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms224	true	-1110753336090133049	78	113	417	598	1596	300	وعذرهم فقالوا يا رسول الله هذه اموالنا التي خلفتنا عنك فخذها منا صدقة وطهرنا واستغفر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت ان اخذ من اموالكم شيءا 9103107 خذ من اموالهم صدقة	224	4436116453894253367	121	195.5	96	181	66.850830078125	22	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2746	false	-4974085828113293411	159	280	886	1532	1641	300	طاءفة من المشركين قالوا اذا اغلقنا ابوابنا وارخينا ستورنا منطق حلو وحسن سياق للحديث فكان يعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم مجالسته ومحادثته وهو يضمر خلاف ما يظهر وقيل نزلت في المنافقين وقرء تثنوني صدورهم واثنوني من الثني كاحلولي من الحلاوة وهو بناء مبالغة قرء بالتاء والياء وعن ابن عباس رضي الله عنه لتثنوني صدورهم وقرء تثنون واصله تثنونن تفعوعل من الثن وهو ما هش وضعف من الكلا يريد مطاوعة صدورهم للثني كما ينثني الهش من النبات او اراد ضعف ايمانهم ومرض قلوبهم واستغشينا ثيابنا وثنينا صدورنا علي عداوة محمد صلي الله عليه وسلم كيف يعلم -بنا وعلي هذا كان------------- يثنون صدورهم كناية عن النفاق وقال روي ان بعض الكفار كان اذا مر به رسول الله صلي الله عليه وسلم	2746	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms242	true	553705061191741581	17	57	90	321	1622	300	طاءفة من المشركين قالوا اذا اغلقنا ابوابنا وارخينا ستورنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واستغشينا ثيابنا وطوينا صدورنا علي عداوة محمد صلي الله عليه وسلم كيف يعلم ربنا فانزل الله تعالي الا انهم يثنون صدورهم اي يعطفونها ويطوونها علي ---------------------------عداوة محمد صلي الله عليه وسلم	242	4436116453894253367	175	274.0	141	660	26.515151977539062	26	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2773	false	-3952691505391486906	2	67	13	342	1523	300	للنبوة بل نظنكم كاذبين في--ما تدعون-----------ه قال يا قوم اراي----------تم ان كنت علي بينة من ربي------------ واتاني رحمة من عنده----- فعميت عليكم انل-------------------------------------------------------------------زمكموها وانتم لها كارهون ويا ----------------------------قوم لا اسءلكم عليه------------------ مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا ----------------------------------قوم من ينصرني من ا-----------------------لله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله	2773	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms245	true	-3625102139236026453	119	252	615	1308	1543	300	النبوة بل نظنكم كاذبين ليس ما اتيتنا به من الله قال يا قوم ارايتم اي اعلمتم ان كنت علي بينة من ربي يقين وبرهان واتاني رحمة من عنده نبوة فعميت عليكم فخفيت عليكم لان الله تعالي سلبكم علمها ومنعكم معرفتها لعنادكم الحق انلزمكموها انلزمكم قبولها ونضطركم الي معرفتها اذا كرهتم ويا قوم لا اسالكم عليه علي تبليغ الرسالة مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا سالوه طرد المءمنين عنه ليءمنوا به انفة من ان يكونوا معهم علي سواء فقال لا يجوز لي طردهم اذ كانوا يلقون الله فيجزيهم بايمانهم وياخذ لهم ممن ظلمهم وصغر شءونهم وهو قوله انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ان هءلاء خير منكم لايمانهم وكفركم ويا قوم من ينصرني من الله من يمنعني من عذاب الله ان طردتهم------------ ولا اقول لكم عندي خزاءن الله	245	4436116453894253367	283	448.0	225	705	40.141845703125	51	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2855	false	-2865349382204470862	15	95	83	501	1577	300	قالوا يا شعيب ما نفقه-------- كثيرا مما تقول------------------------------------------------ وانا لنراك فينا ضعيفا-------------- ولولا رهط-------ك لرجم-------ناك وما انت علينا بعزيز------ قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله---------------------------------------------------------------------- واتخذتموه وراءكم ظهريا----------------------------------------------------------------------------- ان ربي بما تعملون محيط------------------------------------------------- ويا قوم اعم------------------لوا علي مكانتكم -----اني عامل--------------------------------------------------------------- سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزي------------ه ومن هو كاذب---- وارتقبوا اني معكم رقيب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه ب------------رحمة منا-- واخذت الذين ظلموا الص-------------------يحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين	2855	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms253	true	-1379741845807455908	53	210	282	1096	1585	300	قالوا يا شعيب ما نفقه ما نفهم كثيرا مما تقول اي صحته يعنون ما يذكر من التوحيد والبعث والنشور وانا لنراك فينا ضعيفا لانه كان اعمي ولولا رهطك عشيرتك لرجمناك قتلناك وما انت علينا بعزيز بمنيع قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله يريد امنع عليكم من الله كانه يقول حفظكم اياي في الله اولي منه في رهطي واتخذتموه وراءكم ظهريا القيتموه خلف ظهوركم وامتنعتم من قتلي مخافة قومي والله اعز واكبر من جميع خلقه ان ربي بما تعملون محيط خبير باعمال العباد حتي يجازيهم بها ثم هددهم فقال ويا قوم اعملوا الاية يقول اعملوا علي ما انتم عليه اني عامل علي ما انا عليه من طاعة الله وسترون منزلتكم من منزلتي وهو قوله سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه يفضحه ويذله ومن هو كاذب منا وارتقبوا اني معكم رقيب ارتقبوا العذاب من الله سبحانه اني مرتقب من الله سبحانه الرحمة وقوله واخذت الذين ظلموا الصيحة صاح بهم جبريل صيحة فماتو-ا في امكنتهم------------------------ الا بعدا لمدين	253	4436116453894253367	335	463.5	265	839	39.92848587036133	57	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2922	false	8484024094872022279	109	167	518	838	1495	300	قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق ----------------------------------------------------------------------------------اي نتسابق والافتعال والتفاعل يشتركان كالانتضال والتناضل والارتماء والترامي وغير ذلك والمعني نتسابق في العدو او في الرمي وجاء في التفسير ننتضل بمءمن لنا بمصدق لنا ولو كنا صادقين ولو كنا عندك من اهل الصدق والثقة لشدة محبتك ليوسف فكيف وانت سيء الظن بنا غير واثق بقولنا وجاء علي قميصه بدم كذب	2922	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms257	true	-7243786522935620632	231	272	1205	1419	1545	300	قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق نشتد ونعدو ليتبين اينا اسرع عدوا وتركنا يوسف عند متاعنا ثيابنا فاكله الذءب وما انت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمءمن لنا بمصدق لنا ولو كنا صادقين في كل الاشياء لانك اتهمتنا في هذه القصة وجاءوا----------------------------------------------- علي قميصه بدم كذب	257	4436116453894253367	87	29.0	68	402	21.64179039001465	17	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2942	false	5250865341152452634	242	299	1295	1553	1558	300	والفيا سيدها لدي الباب ق----------------------الت ما جزاء من اراد باهلك سوء-----------ا الا ان يسجن-------------- او عذاب اليم --------------------------------قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد --------------------من اهلها----------------------- ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين------- وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------دبر قال انه من كيدكن ان	2942	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms259	true	1650783967797775911	123	228	635	1125	1477	300	والمبادرة ال---ي الباب كان منها لا من يوسف ف قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا تريد الزنا الا ان يسجن يحبس في الحبس او عذاب اليم بالضرب فلما قالت ذلك غضب يوسف و قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد وحكم حاكم وبين مبين من اهلها وهو ابن عم المراة فقال ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين 122733 وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر من حكم الشاهد وبيانه ما يوجب الاستدلال علي تمييز الكاذب من الصادق فلما راي زوج المراة قميص يوسف قد من دبر قال انه من كيدكن اي	259	4436116453894253367	245	394.0	190	493	49.69573974609375	51	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3030	false	8501911535159817250	8	107	42	551	1551	300	وكان من الجنة امره جبريل عليه السلام ان يرسله اليه ف-----------------------------ان فيه ريح الجنة لا يقع علي مبتلي ولا سقيم الا عوفي ---------------------------يات بصيرا يصر بصيرا كقولك جاء البناء محكما بمعني صار ويشهد له فارتد بصيرا يوسف او يات الي وهو بصير وينصره قوله واتوني باهلكم اجمعين اي ياتني ابي وياتني اله جميعا وقيل يهوذا هو الحامل قال انا احزنته بحمل القميص ملطوخا بالدم اليه فافرحه كما احزنته وقيل حمله وهو حاف حاسر من مصر الي كنعان وبينهما مسيرة ثمانين فرسخا ولما فصلت العير ق-----------------------------ال ابوهم--------- اني لاجد ريح يوسف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا ان تفندون----------------- قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم	3030	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms268	true	8539517673406404080	166	258	868	1324	1534	300	وكان قد نزل ب----ه جبريل عليه السلام علي ابراهيم عليه السلام لما القي في النار وكان فيه ريح الجنة لا يقع علي مبتلي ولا سقيم الا صح فذلك قوله فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا يرجع ويع------------------------------------------------د بصير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولما فصلت العير خرجت من مصر متوجهة الي كنعان قال ابوهم لمن حضره اني لاجد ريح يوسف وذلك انه هاجت الريح فحملت ريح القميص واتصلت بيعقوب فوجد ريح الجنة فعلم انه ليس في الدنيا من ريح الجنة الا ما كان من ذلك القميص لولا ان تفندون تسفهوني وتجهلوني قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم	268	4436116453894253367	184	237.0	145	747	24.631860733032227	33	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3249	false	3846893891154286848	103	197	554	1038	1603	300	ومن اوزار الذين يضلونهم اي من اوزار الضالين والحال انهم غير عالمين بذلك لتقصيرهم والواحدي جعل بغير علم حالا من الفاعل حيث قال انهم يفعلون ذلك جهلا منهم بما كانوا يكسبون ومثل اوزار من تبعهم ثم ذم صنيعهم فقال الا ساء ما يزرون ويمكن ان يجعل حالا منهما كما قال ابن جني في قوله تعالي فاتت به قومها قد مكر الذين من قبلهم فا-----------------------------------------------------------تي الله------------------------------------- بنيان-------هم من القواعد---------------------------------------------------------------------------------------- فخر عليهم السقف من فوقهم-------------- واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون----------------------------- ثم يوم القيامة يخزي------هم ويقول اين شركاء---ي ال-------------------------------------------------------ذين كنتم تشاقو-----------------ن فيهم قال الذين اوتوا العلم	3249	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms290	true	-8190759595230039302	166	296	897	1586	1609	300	ومن اوزار الذين يضلونهم لانهم كانوا دعاة الضلالة فعليهم مثل اوزار من اتبعهم وقوله------------ بغير علم اي يضلونهم---------------------------- جهلا منهم بما كانوا يكسبون من الاث-----------م ثم ذم صنيعهم فقال الا ساء ما يزرون اي يحملون----------------------------------------------------------- قد مكر الذين من قبلهم وهو نمروذ بني صرحا طويلا ليصعد منه الي السماء فيقاتل اهلها فاتي الله فاتي امر الله وهو الريح وخلق الزلزلة بنيانهم بناءهم من القواعد من اساطين البناء التي يعمده وذلك ان الزلزلة خلقت فيها حتي تحركت بالبناء فهدمته وهو قوله فخر عليهم السقف من فوقهم يعني وهم تحته واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون من حيث ظنوا انهم في امان منه ثم يوم القيامة يخزيهم يذلهم ويقول اين شركاءي اي الذين في دعواكم انهم شركاءي اين هم ليدفعوا العذاب عنكم الذين كنتم تشاقون تخالفون المءمنين فيهم قال الذين اوتوا العلم	290	4436116453894253367	299	428.0	236	799	37.421775817871094	49	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3793	false	-4525023236378569494	17	100	84	535	1600	300	السحرة سجدا---------------------- قالوا امنا برب هارون وموسي طه سبحان الله ما اعجب امرهم قد القوا حبالهم وعصيهم للكفر والجحود ثم القوا رءسهم بعد ساعة للشكر والسجود فما اعظم الفرق بين الالقاءين وروي انهم لم يرفعوا رءسهم حتي راوا الجنة والنار وراوا ثواب اهلها وعن عكرمة لما خروا سجدا اراهم الله في سجودهم منازلهم التي يصيرون اليها في الجنة قال امنتم ل--------ه قبل ان اذن لكم انه لكبيرك-------م الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف-------------------------- ولاصلبنكم في جذوع ال---------------نخل ولتعلمن اينا اشد عذابا	3793	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms341	true	-7334672226011269493	42	88	202	461	1532	300	السحرة سجدا خروا ساجدين لله تعالي قالوا امنا برب هارون وموسي 207176------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال امنتم له صدقتموه قبل ان اذن لكم انه لكبيركم معلمكم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم في جذوع النخل علي رءوس النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا	341	4436116453894253367	175	286.0	142	529	33.08128356933594	29	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3805	false	8722502336645079225	145	188	792	1020	1612	300	البقر فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا----------- قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا------------------------------------ افطال عليكم العهد------------------ ام اردتم ان يحل عل-------يكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي------------------------------------ قالوا ما اخلفنا موعدك بملكن----------------------------------ا ------------------------------------ولكنا حملنا اوزار-------ا من زينة القوم---------------- فقذفن---------اها فكذلك ال------قي السامري	3805	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms342	true	8071142073070616542	136	217	712	1152	1567	300	العجل فرجع موسي الي قومه غضب-ن اسفا شديد الحزن قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا انه يعطيكم التوراة صدقا لذلك الموعد افطال عليكم العهد مدة مفارقتي اياكم ام اردتم ان يحل ان يجب عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي باتخاذ العجل ولم تنظروا رجوعي اليكم قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا باختيارنا ونحن نملك من امرنا شيءا ولكن السامري استغوانا وهو معني قوله ولكنا حملنا اوزارا اثقالا من زينة القوم من حلي ال فرعون فقذفناها القيناها ف---ي النار بامر السامري	342	4436116453894253367	216	329.5	173	444	48.64864730834961	35	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3818	false	-5258500011285130617	103	145	508	727	1493	300	لهم يوم القيامة حملا وذلك بعد ان تخرج عن عهدة هذه اللام وعهدة هذا المنصوب يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يو------------------------------مءذ زرقا---------------------- يتخافت---------ون بينهم ان لبثتم -------------------الا عشرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طر------------يقة ان لبثتم الا يوما المءمنون ---	3818	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms344	true	8715577509374623643	43	126	198	641	1522	300	لهم يوم القيامة حملا بءس ما حملوا علي انفسهم من الماثم كفرا بالقران ------يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين الذين اتخذوا مع الله الها اخر يءمءذ زرقا زرق العيون سود الوجوه يتخافتون يتساررون بينهم ان لبثتم ما لبثتم في قبوركم الا عشر ليال يريدون ما بين النفختين وهو اربعون سنة يرفع العذاب في تلك المدة عن الكفار فيستقصرون تلك المدة اذا عاينوا هول القيامة قال الله تعالي نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة اعدلهم قولا ان لبثتم الا يوما ويسالونك عن	344	4436116453894253367	155	212.5	123	449	34.521156311035156	26	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3908	false	8662997389391168352	169	247	910	1302	1573	300	عن------------------- ذكر من يكلءهم ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفس---------------------هم ولا هم منا يصحبون الانبياء ثم اضرب عن ذلك بما في ام من معني بل وقال ام لهم الهة تمنعهم من العذاب تتجاوز منعنا وحفظنا ثم استانف فبين ان ما ليس بقادر علي نصر نفسه ومنعها ولا بمصحوب من الله بالنصر والتاييد كيف يمنع غيره وينصره بل متعنا هءلاء------- واباءهم حتي طال عليهم العمر---------------------------------------------------------- افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها----------------------------------- افهم الغالبون	3908	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms350	true	1653603127702000177	7	71	31	377	1583	300	عن ذكر ربهم كتاب ربهم معرضون------- ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم فيكف تنصرتهم وتمنعهم ولا هم منا يصحبون لا يجارون من عذابنا 214450----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل متعنا هءلاء الكفار واباءهم حتي طال عليهم العمر اي متعناهم بما اعطيناهم من الدنيا زمانا طويلا فقست قلوبهم افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها بالفتح علي محمد صلي الله عليه وسلم افهم الغالبون	350	4436116453894253367	178	282.0	142	532	33.45864486694336	32	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4845	false	2648852992104020694	109	139	580	723	1584	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك------------------------ بان الله هو الحق	4845	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms410	true	9088214264495190628	36	71	171	338	1494	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك اي فعل الله ذلك لتعلموا بان الله هو الحق	410	4436116453894253367	143	274.5	113	167	85.62874603271484	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4882	false	-5276154439469372160	204	287	986	1396	1461	300	او لم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز-------------------------- فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون ---------------------------------------27 الجرز الارض التي جرز نباتها اي قطع اما لعدم الماء واما لانه رعي وازيل ولا يقال للتي لا تنبت كالسباخ جرز ويدل عليه قوله فنخرج به زرعا وعن ابن عباس رضي الله عنه انها ارض اليمن وعن مجاهد رضي الله عنه هي ابين به بالماء تاكل من الزرع انعامهم من عصفه وانفسهم من حبه وقرء ياكل بالياء ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين	4882	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms411	true	-3101019056503251902	236	273	1230	1426	1566	300	او لم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز الغليظة التي لا نبات فيها فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون هذا فيعلموا انا نقدر علي اعادتهم 322830--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين	411	4436116453894253367	131	80.5	105	475	27.578947067260742	25	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5248	false	-7165781364241963405	209	296	1141	1593	1610	300	الموت --قال ال-ذي يتمني فيه الموت ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون 60 يقوله المءمن تحدثا بنعمة الله واغتباطه بحاله وبمسمع من قرينه ليكون توبيخا له يزيد به تعذبا وليحكيه الله فيكون لنا لطفا وزاجرا ويجوز ان يكون قولهم جميعا وكذلك قوله ان هذا لهو الفوز العظيم اي ان هذا الامر الذي نحن فيه وقيل هو من وقل الله عز وجل تقديرا لقولهم وتصديقا له وقرء لهو الرزق العظيم وهو ما رزقوه من السعادة اذلك---------------------------- خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين	5248	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms436	true	-7512790624250362100	171	201	901	1065	1594	300	الموت فتقول الملاءكة لا في--قولون ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذلك الذي ذكرت من نعيم اهل الجنة خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين	436	4436116453894253367	120	187.0	97	483	24.8447208404541	19	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5572	false	-4456123390585832663	91	214	479	1120	1546	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله وقوله فسوف يعلمون تهديد ووعيد---------------------------------------------------------------------------------------------- لهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي مجادلتهم وتكذيبهم و اذ الاغلال في اعناقهم ظرف يعلمون اي لم تتعجب من حال هءلاء المعاندين ومجادلتهم وكفرهم مع ما يفعل بهم من النكال اليه فسوف يعلمون هم سوء عاقبة تقديره فاما نرينك بعض الذي نعدهم من العذاب وهو القتل والاسر يوم بدر فذاك او ان نتوفينك قبل يوم بدر-------- فالينا يرجعون يوم القيامة فننتقم منهم اشد الانتقام ونحوه قوله تعالي فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون الزخرف 41 ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله-------------------- قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	5572	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms452	true	6262221246991112882	38	149	195	767	1555	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اي في دفعها وابطالها اني يصرفون عن الحق 407175 والسلاسل يسحبون يجرون في الحميم ثم في النار يسجرون يصيرون وقودا للنار ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله اي الاصنام قالوا ضلوا عنا زالوا عنا وبطلوا فلا نراهم بل لم نكن ندعو من قبل شيءا اي ضاعت عبادتنا فلم تكن تصنع شيءا كذلك كما اضلهم يضل الله الكافرين ذلكم العذاب الذي نزل بكم بما كنتم تفرحون بالباطل وتبطرون 407778 فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما نرينك بعض الذي نعدهم من العذاب في حيات---------------------ك او--- نتوفينك قبل ان ينزل بهم ذلك فالينا يرجعون وقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فاذا جاء امر الله بعذاب الامم المكذبة قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	452	4436116453894253367	161	13.5	126	1007	15.988083839416504	28	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5857	false	5488046674356779379	135	219	704	1137	1564	300	وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه اعتراضا بين انذر قومه وبين الا تعبدوا ويكون المعني واذكر انذار هود قومه عاقبة الشرك والعذاب العظيم وقد انذر من تقدمه من الرسل ومن تاخر عنه مثل ذلك فاذكرهم قالوا اجءتنا لتا--------فكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان ----------كنت من الصادقين الافك الصرف يقال افكه عن رايه عن الهتنا عن عبادتها بما تعدنا من معاجلة العذاب علي الشرك ان كنت صادقا في وعدك قال انما العلم عند الله و-----------------------------------------ابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون	5857	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms471	true	6119933266262318778	171	228	911	1198	1579	300	وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه اي قد انذروا بالعذاب ان --------عبدوا غير الله قبل------ انذار هود وبعده---------------------------------------------------------------------------------- قالوا اجءتنا لتافكنا لتصرفنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال انما العلم عند الله هو يعلم متي ياتيكم العذاب و انما انا مبلغ ابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون	471	4436116453894253367	186	284.5	148	492	37.80487823486328	32	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5932	false	805004046590278798	75	220	384	1165	1560	300	كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما وعدكم الله مغانم كثيرة--------- وهي ما يفء علي المءمنين -الي يوم القيامة فعجل لكم هذه المغانم يعني مغانم خيبر وكف ايدي الناس عنكم يعني ايدي اهل خيبر وحلفاءهم من اسد وغطفان حين جاءوا لنصرت--------------هم فقذف الله في قلوبهم الرعب فنكص--وا وقيل ايدي اهل مكة بالصلح ولتكون ه---ذه الكفة---- اية للمءمنين وعبرة يعرفون بها انهم من الله تعالي بمكان وانه ضامن نصرهم والفتح عليهم وقيل راي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتح مكة في منامه ورءيا الانبياء صلوات الله عليهم وحي فتاخر ذلك الي السنة القابلة فجعل فتح خيبر علامة وعنوانا لفتح مكة ويهديكم صراطا مستقيما ويزيدكم بصيرة ويقينا وثقة بفضل الله واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا واخري معطوفة علي هذه اي فعجل لكم هذه المغانم ومغانم اخري لم تقدروا عليها	5932	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms477	true	4446743550061596436	160	233	869	1284	1637	300	كثيرة ياخذونها يعني عقار خيبر وامواله---------------------------------------------------ا وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها وهي الفتوح التي تفتح لهم الي يوم القيامة فعجل لكم هذه-------- يعني خي------بر وكف ايدي الناس عنكم لما خرجوا وخلفوا عيالهم بالمدينة حفظ الله عليهم عيالهم وقد همت اليهود بهم فقذف الله في قلوبهم الرعب فانصرفوا ولت-------------------------كون هزيمتهم وسلامتكم اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما يعني طريق التوكل وتفويض الامر ال--------------------------------------ي الله سبحانه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كل شء------ واخري اي------------------------------------ ومغانم اخري لم تقدروا عليها	477	4436116453894253367	221	206.5	172	814	27.149877548217773	31	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6113	false	-8814276357927894477	237	300	1212	1528	1528	300	السموات بجموعهم لو شفعوا باجمعهم لاحد لم تغن--- شفاعتهم عنه--- شيءا قط ولم تنفع الا اذا شفعوا من بعد ان ياذن الله لهم في الشفاعة لمن يشاء الشفاعة له ويرضاه ويراه اهلا لان يشفع له فكيف تشفع الاصنام اليه لعبدتهم ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي---------------------- وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من-	6113	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms491	true	1516435278041168971	131	190	678	962	1509	300	السموات هو اكرم علي الله من هذه الاصنام لا تغني شفاعتهم عن احد شيءا ال----------------------ا من بعد ان ياذن الله لهم في ذلك ----لمن يشاء----------- ويرضي كقوله ولا------ يشفعون الا لمن ارتضي------------------ ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي يقولون انهم بنات الله وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من	491	4436116453894253367	192	290.0	151	345	55.65217208862305	34	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6212	false	-4459716700387544685	174	259	900	1320	1541	300	الا تنفقوا في ان لا تنفقوا ولله ميراث السموات والارض يرث كل شء فيهما لا يبقي منه باق لاحد من مال وغيره يعني واي غرض لكم في ترك الانفاق في سبيل الله والجهاد مع رسوله والله مهلككم فوارث اموالكم وهو من ابلغ البعث علي الانفاق في سبيل الله ثم بين التفاوت بين المنفقين منهم------ فقال لا يستوي منكم من انفق قبل-------------- فتح مكة قبل عز الاسلام وقوة اهله ودخول الناس في دين ا-----------------لله افواجا وقلة الحاجة الي القتال والنفقة فيه ومن انفق من بعد الفتح	6212	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms501	true	-2986595376357704184	19	84	86	409	1603	300	الا تنفقوا في سبيل الله--- ولله ميراث السموات والارض اي اي شء------------------------------------------------------ لكم في ترك الانفاق في طاعة الله وانتم ميتون تاركون----------------- اموالكم------------------------------------------- ثم بين فضل السابقين في الانفاق والجهاد فقال لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح يعني فتح مكة وقاتل جاهد مع رس------------ول الله صلي الله عليه وسلم اعداء الله اولءك اعظم درجة يعني عند الله من الذين انفقوا----- من بعد الفتح	501	4436116453894253367	157	163.0	119	457	34.35448455810547	26	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6242	false	-7825128679241624709	166	224	894	1218	1618	300	لتصدقوا بالله ورسوله في العمل بشراءعه التي شرعها من الظهار وغيره ورفض ما كنتم عليه في جاهليتكم------------------------ وتلك حدود الله التي لا يجوز تعديها-------------- وللكافرين الذين لا يتبعونها ولا يعملون عليها عذاب اليم ان الذين يحا-------------دون الله ورسوله كبت-------------وا كما كبت الذين من قبلهم--------------------- وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين ع----ذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا	6242	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms504	true	2662739251440778168	189	255	998	1356	1586	300	لتءمنوا بالله ورسوله لتصدقوا ما اتي به الرسول --------------------------------عليه السلام وتصدقوا ان الله تعالي به امر وتلك حدود الله يعني ما ---وصف في الظهار والكفارة وللكافرين --لمن لم يصدق به ع------------------ذاب اليم ان الذين يحادون الله يخالفون الله ورسوله كبتوا اذلوا واخزوا كما كبت الذين من قبلهم ممن خالف الله ورسوله وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين بها عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا	504	4436116453894253367	210	297.5	169	413	50.84745788574219	29	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6247	false	-8861948777219134759	2	40	12	217	1658	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون ل----------ما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول------------------------------------------------------------------ واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله---------------------- ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول------------------------------------------------- حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	6247	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms505	true	6344770460206890123	41	108	229	581	1615	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما اي الي ما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول اي يوصي بعضهم بعضا سرا بالظلم والاثم وترك طاعة الرسول عليه السلام واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله يعني قولهم السام عليك ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول وذلك انهم قالوا لو كان نبيا لعذبنا بهذا قال الله حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	505	4436116453894253367	204	356.0	166	352	57.95454406738281	37	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6247	false	-8861948777219134759	174	242	966	1341	1658	300	لولا يعذبنا الله بما نقول كانوا يقولون ما له ان كان نبيا لا يدعو علينا حتي يعذبنا الله بما نقول فقال الله تعالي حسبهم -----------------------------------------------جهنم عذابا يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشي-------------------------------------------طان---- ليحزن الذين امنوا وليس بضا--------------------رهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المء----------------------منون 9 يا ايها الذين امنوا	6247	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms505	true	6344770460206890123	88	163	475	897	1615	300	لولا يعذبنا الله بما نقول وذلك انهم قالوا لو--- كان نبيا لعذبنا بهذا ----------------------------قال الله------ حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير ثم نهي المءمنين عن مثل ذلك فقا-ل يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول--------------------------------------------------- انما النجوي من الشيطان اي النجوي بالاثم والعدوان مما يزين الشيطان لهم ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم وليس الشيطان بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون اي واليه فليكلوا امورهم يا ايها الذين امنوا	505	4436116453894253367	248	422.0	201	511	48.532291412353516	37	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6362	false	-5733404586541359340	146	235	816	1286	1642	300	لا تشغلكم اموالكم ولا اولادكم عن-------------------------- ومن يفعل ذلك يريد الشغل بالدنيا عن الدين-- فاولءك هم الخاسرون في تجارتهم حيث باعوا العظيم الباقي بالحقير الفاني وقيل ذكر الله الصلوات الخمس وعن الحسن جميع الفراءض كانه قال عن طاعة الله وقيل القران وعن الكلبي الجهاد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانفقوا من ما رزقناكم----------------- من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل قريب----------------------------------------------------------------------------------------- فا---------صدق------ واكن من الصالحين---------------------- ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون 10 اختيار ذكر الله علي الاموال -------------	6362	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms516	true	8799608869985148210	98	188	528	986	1571	300	لا تشغلكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله اي الصلوات الخمس ومن يفعل ذلك يشتغل بشء--------- عن الصلوات فاولءك هم الخاسرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانفقوا م--ما رزقناكم يعني ادوا الزكاة من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل قريب هلا اخرتني الي اجل قريب يسال الرجعة وما قصر احد في الزكاة والحج الا سال الرجعة عند الموت فاصدق اي اتصدق وازكي واكن من الصالحين اي احج قال الله تعالي ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون 64 سورة التغابن 6413 يسبح لله ما في السموات	516	4436116453894253367	235	340.5	188	654	35.93272018432617	41	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6388	false	-6239815674295378032	183	239	922	1183	1480	300	ان----------- عوف بن مالك الاشجعي اسر المشركون ابنا له يسمي سالما فاتي رسول الله ف-------------------قال ا---------سر ابني وشكا اليه الفاقة فقال ما امسي عند ال محمد الا مد ف----اتق الله واثبر واكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله ففعل---------- فبينا هو في بيته اذ قرع- ابنه الباب ومعه مءة من الابل تغفل عنها العدو	6388	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms518	true	-8815987597176105586	158	215	827	1087	1509	300	ان هذا نزل في عوف بن مالك الاشجعي ---------------------------------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان العدو اسر ابني وشكا اليه الفاقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتق الله واصبر واكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله ففعل الرجل ذلك فبينا هو في بيته اذ اتاه ابنه وقد ---------------------غفل عنه- العدو	518	4436116453894253367	172	242.0	131	315	54.60317611694336	31	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6395	false	-3647072146569769296	159	231	834	1227	1562	300	وكاين---- من قرية عتت عن امر ربها ور--------------------------------------سله فحاسبناها---------- حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا---------------------- فذاقت وبال ام----------------رها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رس-------------------------ولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	6395	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms519	true	2940850164636592444	202	281	1083	1505	1595	300	وكاين وكم من قرية عتت عن امر ربها ورسله عتا اهلها عما امر الله تعالي به ورسله فحاسبناها في الاخرة حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فظيعا يعني عذاب النار فذاقت وبال امرها ثقل عاقبة امرها وكان عاقبة امرها خسرا خسارا وهلاكا وقوله ----------------------------------------------قد انزل الله اليكم ذكرا اي القران رسولا اي وارسل رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور -من ظلمات الكفر الي نور الايمان وقوله ---------------------------------------قد احسن الله له رزقا	519	4436116453894253367	261	417.5	211	508	51.377952575683594	41	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6466	false	3389997188378213912	0	26	0	134	1531	300	انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون--------------------------------------------------------- قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين------------------------------- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها -------------انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب	6466	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms525	true	223833437525562971	155	199	859	1092	1589	300	انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون يلوم بعضهم بعضا بما فعلوا من الهرب من المساكين ومنع حقهم قالوا ي--ويلنا انا كنا طاغين بمنع حق الفقراء وترك الاستثناء عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها من هذه الجنة انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب	525	4436116453894253367	132	223.5	107	235	56.17021179199219	24	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6472	false	-5064480366852949539	134	189	713	993	1580	299	ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم عند ربهم اي---------------------------------------- في الاخرة جنات النعيم ليس فيها الا التنعم الخالص لا يشوبه ما ينغصه كما يشوب جنان الدنيا افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه-------------------------- تدرسون ان ل-------------كم فيه ل--------------ما تخي--------رون ام لكم ايمان------------- علينا بالغة--------------------- الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	6472	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms525	true	223833437525562971	214	286	1165	1520	1589	300	ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم فلما نزلت قال بعض قريش ان كان ما تذكرون حقا فان لنا في الاخرة اكثر مما لكم فنزل------------------------------------------------------------ افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب نزل من عند الله فيه ما تقولون تدرسون تقرون ما فيه ان لكم فيه في ذلك الكتاب لما تخيرون تختارون ام لكم ايمان عهود ومواثيق علينا بالغة محكمة لا ينقطع عهدها الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	525	4436116453894253367	185	263.0	146	415	44.578311920166016	32	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6515	false	617644268559412503	16	60	84	291	1517	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك----------------------- من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم------- ويءخركم ----------الي اجل مسمي -----------------------------------------------ان اجل الله اذا جاء لا ي-------------------------------ءخر لو كنتم تعلمون	6515	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms530	true	-1459819561343389189	86	155	467	792	1593	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك اي بان خوفهم عذاب الله من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم من صلة ويءخركم عن العذاب الي اجل مسمي وهو اجل الموت فتموتوا غير ميتة من يهلك بالعذاب ان اجل الله اذا جاء لا يءخر اذا جاء الاجل في الموت لا يءخر لو كنتم تعلمون	530	4436116453894253367	207	369.5	163	325	63.69230651855469	43	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6630	false	-5347257451241511503	0	67	0	382	1633	300	الله شر ذلك اليوم------------ ولقاهم نضرة--------------- وسرورا---------- وجزاهم بما صبروا------------------------- جنة وحريرا متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا---------------------------------- ودانية عليهم ظلال---------------------------ها وذللت قطوفها تذليلا---------------------------------------------------- ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كان----------------------------------ت قوارير--------- قوارير- من فضة قدروها تقديرا-------------------------------------------- ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا--------------------------------------------------- --------عينا فيها--------- تسمي---------- سلسبيلا ويطوف عليهم ولد---------ان مخلد----------ون اذا رايتهم حسبت------------------------هم لءلءا منثورا واذا رايت ثم ر------------------------ايت نعيما وملكا كبيرا	6630	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms540	true	-6162285132076680247	117	262	629	1418	1610	300	الله شر ذلك اليوم الذي يخافون ولقاهم نضرة ضياء في وجوههم وسرورا في قلوبهم وجزاهم بما صبروا علي طاعة الله وعن معصيته جنة وحريرا متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا حرا ولا بردا صيفا ولا شتاء 761421 ودانية عليهم ظلالها اي قريبة منهم ظلال اشجارها وذللت قطوفها تذليلا ادنيت منهم ثمارها فهم ينالونها قعودا كانوا او قياما ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا اي لها بياض الفضة وصفاء القوارير وهو قوله قواريرا من فضة قدروها تقديرا اي جعلت الاكواب علي قدر ريهم وهو الذ الشراب ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا والزنجبيل شء تستلذه العرب فوعدهم الله ذلك في الجنة عينا من عين- فيها في الجنة تسمي تلك العين سلسبيلا ويطوف عليهم ولدان اي غلمان مخلدون لا يشيبون اذا رايتهم حسبتهم في بياضهم وصفاء الوانهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم اذا رميت ببصرك في الجنة رايت نعيما وملكا كبيرا	540	4436116453894253367	378	596.5	312	790	47.84810256958008	58	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6828	false	-1063912444991306522	53	172	287	902	1565	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه اشتري بلالا----------------------------------------------------------------------------- من امية بن خلف ببردة وعشر اواق فاعتقه لله تعالي فانزل الل-----------------------------------------------------------------ه الي قوله ان سعيكم لشتي سعي ابي بكر وامية وروي الامام عن القفال ان السورة نزلت في ابي بكر الصديق وانفاقع علي المسلمين وفي امية بن خلف وبخله وكفره بالله تعالي لكن معانيها عامة لقوله ان سعيكم لشتي وقلت دل علي العموم الحديث الذي رويناه عن الاءمة قوله ان الارشاد الي الحق واجب علينا قال القاض------------ي ان علينا الارشاد الي الحق بموجب قضاءنا او ان علينا بيان طريقة الهدي لقوله تعالي وعلي الله قصد السبيل النحل وقال الزجاج علينا ان نبين طريق الهدي من طريق الضلال وقرا ابو الزبير ت--------------------------------------------------------------تلظي فان قلت كيف قال لا يصلاها الا الاشقي وسيجنبها -	6828	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms556	true	-7549495278228014711	185	282	990	1494	1587	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه اشتري جماعة يعذبهم المشركون ليرتدوا عن الاسلام فوصفه الله تعالي بانه اعطي وصدق بالمجازاة من الله له واما من بخل بالنفقة في الخير واستغني عن الله فلم يرغب في ثوابه 921021 فسنيسره للعسري اي نخذله حتي يعمل بما يءديه ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العذاب والامر العسير وما يغني عنه ماله اذا تردي اي مات وهلك وقيل سقط في جهنم ان علينا للهدي اي ان علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ان نبين طريق الهدي من طريق الضلال وان لنا للاخرة والاولي فمن طلبهما من غير مالكهما فقد اخطا فانذرتكم خوفتكم نارا تلظي تتوقد ----------لا يصلاها الا الاشقي لا يدخلها	556	4436116453894253367	138	112.5	105	832	16.586538314819336	19	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6856	false	-8352991244971992873	25	56	128	280	1562	300	الخط بالقلم-- كل----ا ان الانسان ليطغي------------------------ ان راي--------ه استغني ان الي ربك الرجعي ارا------------------------------------------------يت الذي ينهي------------- عبدا اذا------------------------------------------------------- صلي ارايت -----------------------------ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي	6856	6130368230293588214	Tafsir08060-ara1.ms559	true	-4771200644683654201	56	122	281	616	1545	300	الخط والكتابة كلا حقا ان الانسان ليطغي ليتجاوز ويستكبر علي ربه ان راه راي نفسه استغني ان الي ربك الرجعي المرجع في الاخرة فيجازي الطاغي بما يستحقه 96919 ارايت الذي ينهي يعني ابا جهل عبدا اذا صلي وذلك انه قال لءن رايت محمدا يصلي لاطان علي رقبته ومعني ارايت ها هنا تعجب وكذلك قوله ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي	559	4436116453894253367	142	232.0	112	335	42.3880615234375	26	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir08060-ara1