id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms6952	false	-2062095092394224120	0	77	0	400	1606	300	الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال م----------------------جدني عبدي واذا قال العبد اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	6952	6130368230293588214	Tafsir06051-ara1.ms003	true	4014994065302996118	22	101	115	519	1592	300	الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله------ اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال------ اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال------ اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	3	3358764444344742117	377	726.5	303	422	89.33649444580078	68	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2864	false	174218767586707244	201	225	1115	1232	1649	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	2864	6130368230293588214	Tafsir06051-ara1.ms031	true	-4557627968379005831	89	113	444	561	1546	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	31	3358764444344742117	117	234.0	93	117	100.0	24	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3973	false	-5225701265572018903	231	292	1169	1460	1497	300	الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء	3973	6130368230293588214	Tafsir06051-ara1.ms051	true	2430183778627840464	239	300	1313	1603	1603	300	الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء-	51	3358764444344742117	290	575.0	230	291	99.65635681152344	60	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6493	false	-6256618638223644050	69	103	382	559	1593	300	كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه	6493	6130368230293588214	Tafsir06051-ara1.ms058	true	1664027615216494056	14	46	69	242	1606	300	كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية واما من اوتي كتابه بشماله فيقول ي--ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه ي--ليتها كانت القاضية ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه	58	3358764444344742117	173	335.0	141	177	97.7401123046875	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3069	false	-5871314425902215824	4	49	20	252	1608	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	3069	6130368230293588214	Tafsir06051-ara1.ms071	true	-8731412264021455040	12	57	72	304	1556	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	71	3358764444344742117	232	464.0	187	232	100.0	45	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1284	false	-1965359898044991222	0	91	0	494	1609	300	الله صلي الله عليه وسلم قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنب-ي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعند راس الصراط داع يقول استقيموا علي ان امنوا اي امنوا او بان امنوا ذنوبنا كباءرنا سيءاتنا صغاءرنا مع الابرار مخصوصين بصحبتهم معدودين في جملتهم الصراط ولا تعوجوا وفوق ذلك داع يدعو كلما هم عبد-------------------- ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه ثم فسره فاخبر ان الصراط هو الاسلام وان الاب----------------واب المفتحة محارم الله والستور المرخاة حدود الله والداعي علي راس الصراط	1284	6130368230293588214	Tafsir06051-ara1.ms086	true	-1149987124219672982	228	299	1176	1565	1569	300	الله صلي الله عليه وسلم قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا--------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تفرقوا ود--------اع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه فالصراط------------------- الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك ----------------------الداعي علي راس الصراط	86	3358764444344742117	287	487.0	230	531	54.04896545410156	47	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0092	false	7518228856655842344	101	149	572	852	1672	300	قيل اهدنا صراط الذين انعمت عليهم قلت فاءدته التوكيد لما فيه من التثنية والتكرير والاشعار بان الطريق المستقيم بيانه وتفسيره صراط المسلمين ليكون ذلك شهادة لصراط المسلمين بالاستقامة علي ابلغ وجه واكده كما تقول هل ادلك علي اكرم الناس وافضلهم فلان فيكون ذلك ابل-غ في وصفه بالكرم والفضل	92	6130368230293588214	Tafsir06051-ara1.ms089	true	7332800932494925636	141	177	721	911	1595	300	قيل اهدنا صراط الذين انعمت عليهم --------------------------------------------------------------------لم تحصل هذه الفاءدة ومثال---------------- ذلك اذا اردت المبالغة في وصف احد بالكرم والفضل فانك------- تقول هل ادلك علي اكرم الناس وافضلهم فلان فانك بذلك جعلته علما علي الكرم والفضل	89	3358764444344742117	109	140.0	85	281	38.790035247802734	17	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2434	false	-4543670037413699266	19	66	94	360	1729	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير -الذين هاجروا	2434	6130368230293588214	Tafsir06051-ara1.ms105	true	-2805954206037049098	247	294	1427	1693	1724	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين -كفروا	105	3358764444344742117	263	514.0	216	267	98.50186920166016	45	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6294	false	-4056400021370926241	187	247	935	1277	1539	300	الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون	6294	6130368230293588214	Tafsir06051-ara1.ms106	true	7371080007846467892	9	69	51	393	1597	300	الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون	106	3358764444344742117	342	684.0	282	342	100.0	60	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6300	false	2004802983375953312	235	300	1243	1583	1583	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء-- منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم-	6300	6130368230293588214	Tafsir06051-ara1.ms106	true	7371080007846467892	93	158	532	875	1597	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم	106	3358764444344742117	338	665.0	274	343	98.54227447509766	64	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6951	false	4226483787438960968	260	300	1446	1646	1646	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهو خداج ثلاثاغير تمام فقيل لابي هريرة انا نكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول قال-	6951	6130368230293588214	Tafsir06051-ara1.ms118	true	1684929774730962379	163	202	865	1053	1565	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج-------------- فقيل لابي هريرة انا نكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال	118	3358764444344742117	185	350.0	148	202	91.58415985107422	37	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0122	false	5032461829760132653	195	255	996	1327	1559	300	واعلم انك اذا تاملت ما اورده الله عز سلطانه في الفواتح من هذه الاسماء وجدتها نصف اسامي حروف المعجم اربعة عشر سواء وهي الالف واللام والميم والصاد والراء والكاف والهاء والياء والعين والطاء والسين والحاء والقاف والنون في تسع وعشرين سورة علي عدد حروف المعجم ثم اذا نظرت في هذه الاربعة عشر وجدتها مشتملة علي انصاف اجناس الحروف بيان ذلك	122	6130368230293588214	Tafsir06051-ara1.ms149	true	4395967577865197831	84	144	438	769	1688	300	واعلم انك اذا تاملت ما اورده الله عز سلطانه في الفواتح من هذه الاسماء وجدتها نصف اسامي حروف المعجم اربعة عشر سواء وهي الالف واللام والميم والصاد والراء والكاف والهاء والياء والعين والطاء والسين والحاء والقاف والنون في تسع وعشرين سورة علي عدد حروف المعجم ثم اذا نظرت في هذه الاربعة عشر وجدتها مشتملة علي انصاف اجناس الحروف بيان ذلك	149	3358764444344742117	331	662.0	271	331	100.0	60	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0123	false	-606111211979313127	46	124	240	742	1715	300	حروف المعجم قوله-------------------------- وجدتها مشتملة علي انصاف اجناس الحروف يشكل بحروف الذلاقة وهي ان فيها من المهموسة نصفها الصاد والكاف والهاء والسين والحاء ومن المجهورة نصفها الالف واللام والميم والراء والعين والطاء والقاف والياء والنون ومن الشديدة نصفها الالف والكاف والطاء والقاف ومن الرخوة نصفها اللام والميم والراء والصاد والهاء والعين والسين والحاء والياء والنون ومن المطبقة نصفها الصاد والطاء ومن المنفتحة نصفها الالف واللام والميم والراء والكاف والهاء------- والعين والسين والحاء والقاف والياء والنون ومن المستعل---ية نصفها	123	6130368230293588214	Tafsir06051-ara1.ms149	true	4395967577865197831	127	209	680	1190	1688	300	حروف المعجم ثم اذا نظرت في هذه الاربعة عشر وجدتها مشتملة علي انصاف اجناس الحروف بيان ذلك-------------- ان فيها من المهموسة نصفها الصاد والكاف والهاء والسين والحاء ومن المهجورة نصفها الالف واللام والميم والراء والعين والطاء والقاف والياء والنون ومن الشديدة نصفها الالف والكاف والطاء والقاف ومن الرخوة نصفها اللام والميم والراء والصاد والهاء والعين والسين والحاء والياء والنون ومن المطبقة نصفها الصاد والطاء ومن المنخفضة نصفها الالف واللام والميم والراء والكاف والهاء والياء والعين والسين والحاء-------------- والنون ومن حروف القلقلة نصفها	149	3358764444344742117	451	844.0	377	538	83.82899475097656	67	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0123	false	-606111211979313127	224	300	1266	1715	1715	300	المطبقة القاف والصاد والطاء ومن المنخفضة نصفها الالف واللام والميم والراء والكاف والهاء والياء والعين والسين والحاء والنون ومن حروف القلقلة نصفها القاف والطاء ثم اذا استقريت الكلم- وتراكيبها رايت الحروف التي الغي الله ذكرها من هذه الاجناس المعدودة مكثورة ب--المذكورة منها فسبحان الذي دقت في كل شء حكمته وقد علمت ان معظم الشء وجله ينزل منزلة كله وهو المطابق للطاءف التنزيل واختصاراته فكان الله عز اسمه عدد علي العرب الالفاظ التي منها تراكيب كلامهم اشارة-	123	6130368230293588214	Tafsir06051-ara1.ms149	true	4395967577865197831	187	264	1045	1497	1688	300	المطبقة نصفها -الصاد والطاء ومن المنخفضة نصفها الالف واللام والميم والراء والكاف والهاء والياء والعين والسين والحاء والنون ومن حروف القلقلة نصفها القاف والطاء ثم اذا استقريت الكلمة وتراكيبها رايت الحروف التي الغي الله ذكرها من هذه الاجناس المعدودة مكثورة من المذكورة منها فسبحان الذي دقت في كل شء حكمته وقد علمت ان معظم الشء وجله ينزل منزلة كله وهو المطابق للطاءف التنزيل واختصاراته فكان الله عز اسمه عدد علي العرب الالفاظ التي منها تراكيب كلامهم اشارة	149	3358764444344742117	442	857.5	367	453	97.57174682617188	73	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0124	false	4140700056305195222	131	158	703	849	1623	300	ومما يدل علي انه تغمد بالذكر من حروف المعجم اكثرها وقوعا في تراكيب الكلم ان الالف واللام لما تكاثر وقوعهما فيها جاءتا في معظم هذه الفواتح مكررتين	124	6130368230293588214	Tafsir06051-ara1.ms149	true	4395967577865197831	273	300	1543	1688	1688	300	ومما يدل علي انه تعمد بالذكر من حروف المعجم اكثرها وقوعا في تراكيب الكلم ان الالف واللام لما تكاثر وقوعهما فيها جاءتا في معظم هذه الفواتح مكررتين-	149	3358764444344742117	144	282.0	118	146	98.63013458251953	25	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0136	false	4944561216352910458	83	133	411	653	1486	300	والوقف علي فيه هو المشهور قال الامام الوقف علي فيه اولي لانه وعن نافع وعاصم انهما وقفا علي لا ريب ولا بد للواقف من ان ينوي خبرا ونظيره-------------------------- قوله تعالي قالوا لا ضير الشعراء وقول العرب لا باس وهي كثيرة في لسان اهل الحجاز والتقدير لا ريب فيه فيه هدي	136	6130368230293588214	Tafsir06051-ara1.ms158	true	-2884079154673967540	68	113	380	611	1595	300	والوقف علي فيه لا علي ريب عند الاكثر لارتباط فيه بالجملة وروي عن نافع وعاصم انهما وقفا علي لا ريب وربطا فيه بالجملة الثانية وقراءتهما تقتضي تقدير خبر للا كما في قوله تعالي قالوا لا ضير الشعراء وقول العرب لا باس وتقديره -------------------------------------فيه فيه هدي	158	3358764444344742117	126	192.0	97	268	47.01492691040039	23	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1006	false	2907292614031520645	16	57	100	352	1716	300	قل اانبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار	1006	6130368230293588214	Tafsir06051-ara1.ms161	true	4784258339802524358	231	272	1270	1522	1685	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار	161	3358764444344742117	251	501.0	210	252	99.6031723022461	40	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0141	false	920224036024952362	208	279	1178	1558	1670	300	من قتل قتيلا له عليه بينه فله سلبه وعن------------------------------------------------ ابن عباس--------------- اذا اراد احدكم الحج فليعجل فانه يمرض المريض وتضل الضالة وتكتف الحاجة فسمي المشارف للقتل والمرض والضلال قتيلا ومريضا وضالة ومنه قوله تعالي ولا يلدوا الا فاجرا كفارا نوح ا--ي صاءرا الي الفجور والكفر فان قلت فهلا -------------------------------------------قيل هدي للضالين قلت------------ لا---ن الضالين فريقان فريق علم بقاءهم علي الضلالة وهم المطبوع علي قلو-------بهم وفريق علم ان مصيرهم الي الهدي فلا	141	6130368230293588214	Tafsir06051-ara1.ms167	true	1065139737619709129	196	282	1066	1497	1593	300	من قتل قتيلا------------- فله سلبه فانه عندما وقع عليه القتل لم يكن قتيلا وروي من طريق ابن عباس رضي الله عنهما اذا اراد احدكم الحج فليعجل فانه يمرض المريض وتضل الضالة وقد حكي الله عن نوح عليه السلام انه قال في دعاءه علي قومه------------------------ ولا يلدوا الا فاجرا كفارا نوح يعني صاءرا الي الفجور والكفر ولو روعي ما كانوا عليه من الضلال عند بداية نزول القران فقيل هدي للضالين لم يستقم المعني لان من الضالين من ختم الله ع-----------------------------------لي قلوبهم وسمعهم و-جعل علي ا--بصارهم غشاوة---- فلا	167	3358764444344742117	210	243.0	161	510	41.17647171020508	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1375	false	-660157019364576545	126	173	653	893	1501	300	انفق علي العيال وان الغرض الاول منه الانفاق عليهم روينا عن مسلم عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار تنفقه- في سبيل الله ودينار تنفقه- في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار تنفق-ه علي اهلك اعظمها اجرا الذي تنفق-ه علي اهلك	1375	6130368230293588214	Tafsir06051-ara1.ms201	true	6097010844303997065	193	238	1036	1261	1569	300	-----علي العيال ومن ذلك ما رواه--------------------------- مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	201	3358764444344742117	191	328.0	151	257	74.3190689086914	33	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1701	false	-3898617522194490177	107	137	577	736	1595	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة	1701	6130368230293588214	Tafsir06051-ara1.ms219	true	7522165878355058199	175	205	927	1086	1599	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة	219	3358764444344742117	159	318.0	129	159	100.0	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0172	false	-9125910646685042484	154	216	797	1106	1570	300	ولله صعلوك يساور همه ويمضي علي الاحداث والدهر مقدما فتي طلبات لا يري الخمص ترحة ولا شبعة ان نالها عد مغنما اذا ما راي يوما مكارم اعرضت تيمم كبراهن ثمت صمما تري رمحه او نبله او مجنه وذا شطب عضب الضريبة مخذما واحناء سرج قاتر ولجامه عتاد فتي هيجا وطرفا مسوما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك ان يهلك فحسني ثناءه وان عاش لم يقعد ضعيفا مذمما	172	6130368230293588214	Tafsir06051-ara1.ms223	true	-1912483288178585872	168	254	915	1347	1586	300	ولله صعلوك يساور همه ويمضي علي الاحداث والدهر مقدما فتي طلبات لا يري الخمص ترحة ولا شبعة ان نالها عد مغنما اذا ما راي يوما مكارم اعرضت تيمم كبراهن ثمت صمما يري رمحه او نبله و--مجنه وذا شطب عضب الضريبة مجذما واحناء سرج قاتر ولجامه عتاد اخي هيجا وطرفا مسوما ويغشي اذا ما كان يوم كريهة صدور العوالي وهو مختضب دما اذا الحرب ابدت ناجذيها وشمرت وولي هذان القوم اقبل معلما ثم قال عقب ذلك فذلك ان يهلك فحسني ثناءه وان عاش لم يقعد ضعيفا مذمما	223	3358764444344742117	302	581.5	241	434	69.58525085449219	57	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0182	false	-604692031030960418	152	220	782	1142	1540	300	قوله تعالي تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ال عمران ----------------------------في اربعة ايام سواء للساءلين فصلت بمعني مستو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية وارتفاعه علي انه خبر------------------------- لان و اانذرتهم ام لم تنذرهم في موضع المرتفع به علي الفاعلية------------------------------- كانه قيل ان الذين كفروا مستو عليهم انذارك وعدمه كما تقول ان زيدا مختصم اخوه وابن عمه او يكون--------------------------- اانذرتهم ام لم تنذرهم في موضع الابتداء وسواء خبرا مقدما بمعن---------ي سواء عليهم انذارك وعدمه	182	6130368230293588214	Tafsir06051-ara1.ms240	true	8811183044478883053	98	216	503	1129	1577	300	قوله تعالي تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ال عمران ومثال وصف الجمع قوله سبحانه في اربعة ايام سواء للساءلين فصلت علي قراءة من جر سواء وكما ان المصدر يحل محل اسم الفاعل لقصد المبالغة نحو محمد عدل بمعني عادل اذا اردت ان العدل يتمثل في شخصه ويتجسد في حكمه فكذلك اسمه ولذلك صح الاخبار بسواء عن المبتدا واختلف علماء العربية والتفسير في اعراب سواء هنا منهم من اعربه خبرا لان ور-----------------------------------فع به---- الفاعل المفهوم من اانذرتهم ام لم تنذرهم كانه قيل ان الذين كفروا مستو عليهم انذارك وعدمه ومنهم من اعربه خبر مبتدا محذوف تقديره الامران سواء ثم بين الامرين بقوله اانذرتهم ام لم تنذرهم ومنهم من اعربه خ--------برا مقدما لمبتدا مءخر اي سواء عليهم انذارك وعدمه	240	3358764444344742117	227	297.5	182	673	33.72956848144531	36	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0239	false	5506323149055038481	7	105	34	529	1469	300	ان عبد الله بن ابي واصحابه خرجوا ذات يوم فاستقبلهم نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبد الله انظروا كيف ارد هءلاء السفهاء عنكم فاخذ بيد ابي بكر فقال مرحبا بالصديق سيد بني تيم وشيخ الاسلام وثاني رسول الله في الغار الباذل نفسه وماله لرسول الله ثم اخذ بيد عمر فقال مرحبا بسيد بني عدي الفاروق القوي في دين الله الباذل نفسه وماله لرسول الله ثم اخذ بيد علي فقال مرحبا بابن عم رسول الله وختنه سيد بني هاشم ما خلا رسول الله ثم افترقوا فقال لاصحابه كيف رايتموني فعلت فاثنوا عليه خيرا فنزلت	239	6130368230293588214	Tafsir06051-ara1.ms306	true	8687536731049915947	159	254	867	1357	1605	300	ان عبدا-لله بن ابي واصحابه خرجوا يوما--- فاستقبلهم نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبدال-له انظروا كيف ارد هءلاء السفهاء عنكم فاخذ بيد ابي بكر فقال مرحبا بالصديق سيد بني تيم وشيخ الاسلام وثاني رسول الله في الغار الباذل ماله ونفسه لرسول الله ثم اخذ بيد عمر فقال مرحبا بسيد بني عدي الفاروق القوي في دين الله الباذل نفسه وماله لرسول الله ثم اخذ بيد علي فقال مرحبا بابن عم رسول الله وختنه سيد بني هاشم ما خلا رسول الله ثم افترقوا فقال لاصحابه كيف رايتموني فعلت فاثنوا عليه خيرا فنزلت	306	3358764444344742117	477	938.5	382	495	96.36363983154297	90	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0370	false	8202621927863069803	41	107	230	576	1595	300	القران معجز اتي بشب------هة اوردها الكفار قدحا في ذلك واجاب عنها وتقرير الشبهة انه جاء في القران ذكر النحل والذباب والعنكبوت و-----------هذه الاشياء لا تليق بكلام البلغاء------------------------------------ فضلا عن كلام------------ الله المجيد واجاب ان صغر هذه الاشياء لا يقدح في البلاغة اذا كان ذكرها مشتملا علي حكم بالغة والمءلف وان لم يصرح بهذا المعني لكن اومي اليه في كلامه فعلي هذا نظم هذه الاية بما قبلها	370	6130368230293588214	Tafsir06051-ara1.ms393	true	1512265634470735532	189	259	983	1357	1586	300	القران معجزا اورد بعده شبهة اوردها الكفار قدحا في ذلك واجاب عنها وتقرير الشبهة انه جاء في القران ذكر النحل والذباب والعنكبوت والنمل وذكر هذه الاشياء لا يليق بكلام الفصحاء فاشتمال القران عليها يقدح في فصاحته فضلا عن كونه معجزا فاجاب الله تعالي عنه بانه- صغر هذه الاشياء لا يقدح في الفصاحة اذا كان ذكرها مشتملا علي حكم بالغة ثم قال فهذا هو الاشارة الي تعلق هذه------------------------------------ الاية بما قبلها	393	3358764444344742117	250	402.5	199	411	60.82725143432617	41	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6092	false	3616361000044635098	237	272	1235	1403	1535	300	علمه شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري	6092	6130368230293588214	Tafsir06051-ara1.ms487	true	-304410584089566348	91	126	489	657	1538	300	علمه شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري	487	3358764444344742117	168	336.0	133	168	100.0	35	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5009	false	411417975381114099	132	168	710	892	1542	300	ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال دا-ود شكرا وقليل من عبادي الشكور	5009	6130368230293588214	Tafsir06051-ara1.ms492	true	7142027909290752463	36	72	201	384	1627	300	ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور	492	3358764444344742117	182	359.0	146	183	99.45355224609375	35	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0422	false	2801847857069502047	187	210	988	1114	1611	300	تعالي في----- الاعراف قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون الاعراف	422	6130368230293588214	Tafsir06051-ara1.ms518	true	1703987059555088007	159	183	779	910	1565	300	تعالي في سورة الاعراف قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون الاعراف	518	3358764444344742117	126	245.0	103	131	96.1832046508789	23	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0423	false	144215937651854063	64	189	320	936	1513	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال يا رب ا---------------لم تخلقني بيدك قال بلي قال يا رب الم تنفخ في الروح من روحك قال بلي قال يا رب الم تسبق---- رحمتك---- غضبك قال بلي قال ال------م تسكني جنتك قال بلي قال الاستقرار لان اسم المكان لا يعمل قال ابو البقاء يجوز الي حين ان يكون صفة لمتاع اي متاع كاءن الي حين قوله استقبالها بالاخذ والقبول والعمل بها حين علمها فعلي هذا هو مستعار من استقبال الناس بعض الاعزة اذا قدم بعد طول الغيبة لانهم حينءذ لا يدعون شيءا من الاكرام الا فعلوه واكرام الكلمات الواردة من الحضرة الالهية العمل بها قوله وقرء بنصب ادم ورفع الكلمات قراءة ابن كثير وعلي هذه القراءة ايضا استعارة يا رب ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم	423	6130368230293588214	Tafsir06051-ara1.ms520	true	4093995861585317427	136	194	678	927	1454	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان الكلمات هي قوله اي رب الم تخلقني بيدك قال بلي قال اي رب الم تنفخ في------ من روحك قال بلي قال اي رب الم تسبق الي رحمتك قبل غضبك قال بلي قال اي رب الم تسكني جنتك قال بلي قال اي رب ارايت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم	520	3358764444344742117	194	334.5	148	645	30.077518463134766	40	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5459	false	-7011163363015827347	148	213	708	1014	1460	300	وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين	5459	6130368230293588214	Tafsir06051-ara1.ms522	true	343868817262295684	7	71	39	343	1532	300	وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس ي--حسرتا علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين	522	3358764444344742117	303	599.5	239	306	99.01960754394531	63	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1658	false	-4886930798309579509	189	225	987	1199	1607	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار	1658	6130368230293588214	Tafsir06051-ara1.ms544	true	7471182254907697568	180	216	1004	1216	1646	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار	544	3358764444344742117	212	424.0	176	212	100.0	36	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1658	false	-4886930798309579509	189	225	987	1199	1607	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار	1658	6130368230293588214	Tafsir06051-ara1.ms545	true	-4572471739502438615	182	218	934	1146	1596	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار	545	3358764444344742117	212	424.0	176	212	100.0	36	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5459	false	-7011163363015827347	148	213	708	1014	1460	300	وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين	5459	6130368230293588214	Tafsir06051-ara1.ms613	true	-5847331967212464862	180	244	965	1269	1553	300	وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس ي--حسرتا علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين	613	3358764444344742117	303	599.5	239	306	99.01960754394531	63	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2196	false	-8053810315899950989	120	154	634	801	1566	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	2196	6130368230293588214	Tafsir06051-ara1.ms630	true	-9060363875755583924	262	295	1389	1554	1582	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا ي--موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	630	3358764444344742117	165	324.5	132	167	98.80239868164062	32	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5751	false	-9131728672190850432	166	203	895	1081	1538	300	قوله تعالي ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون الاعراف	5751	6130368230293588214	Tafsir06051-ara1.ms630	true	-9060363875755583924	260	296	1378	1562	1582	300	قوله تعالي ولما وقع عليهم الرجز قالوا ي--موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون الاعراف	630	3358764444344742117	184	362.5	148	186	98.92472839355469	35	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0521	false	-7595468023560015186	251	281	1374	1529	1632	300	قالوا سم---عنا قولك وعصينا امرك------------- فان قلت كيف طابق قوله جوابهم قلت طابقه من حيث انه قال لهم واسمعوا وليكن سماعكم سماع تقبل وطاعة فقالوا سمعنا ولكن لا سماع طاعة	521	6130368230293588214	Tafsir06051-ara1.ms800	true	8074672866205761000	261	294	1399	1568	1595	300	قالوا له سمعنا قولك -عصينا امرك قال الزمخشري فان قلت كيف طابق قوله جوابهم قلت طابقه من حيث انه قال لهم -اسمعوا وليكن سماعكم سماع تقبل وطاعة فقالوا سمعنا ولكن لا سماع طاعة	800	3358764444344742117	151	281.0	121	171	88.30409240722656	27	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1199	false	7667023234639932473	99	130	506	668	1518	300	الل----ه لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا او طعنة ب--يدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقولوا اذا مروا علي جدثي ارشدك الله من غاز وقد رشدا	1199	6130368230293588214	Tafsir06051-ara1.ms806	true	-2072720000364534727	245	278	1279	1447	1565	300	الله عنه لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرع تقذف الزبدا او طعنة من يدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقولوا اذا مروا علي جدثي ارشدك الله من غاز وقد رشدا	806	3358764444344742117	160	306.0	129	168	95.23809814453125	29	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06051-ara1