id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms2042	false	-6040249875778324949	32	67	153	337	1588	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	2042	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0005	true	6812543167564678100	11	46	57	241	1573	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	5	-6457447966715526255	184	368.0	149	184	100.0	35	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0466	false	-8364908291562546360	70	102	366	524	1567	300	في-ه واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير	466	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0026	true	4747559885895677280	247	279	1316	1475	1585	300	قوله واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير	26	-6457447966715526255	156	310.0	124	159	98.11320495605469	31	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0474	false	-7650837400448571014	125	235	621	1155	1521	300	وما تاخر منها وموعظة للمتقين للذين نهوهم عن الاعتداء من صالحي قومهم او لكل متق سمعها واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين --------------------------------------------------------------------------------------قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------ البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها	474	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0029	true	4119169791172289646	62	161	341	866	1595	300	وما خلف----ها وموعظة للمتقين الذين بعدهم 26771 قوله--------------------------------- واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين الي قوله فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتي ويريكم ءاياته لعلكم تعقلون اي لكي تعقلوا ذكروا عن ابن عباس انه----- قال قتل رجل ابن عمه فالقاه----------------- بين قريتين فاعطوه ديتين فاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان ياخذ فاتوا موسي فاوحي الله اليه ان يذبحوا بقرة فيضربوه ببعضها فشددوا فشدد الله عليهم ولو انهم اعترضوا البقر اول ما امروا لاجزاهم ذلك حتي امروا ببقرة------------------- لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها	29	-6457447966715526255	219	304.5	170	722	30.33241081237793	38	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0474	false	-7650837400448571014	161	231	809	1137	1521	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها------------------------------ تس------------------------ر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدون قال انه يقول انها بقرة لا ذ----------------لول تثير الارض ولا تسقي الحرث	474	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0030	true	978292280369240337	0	136	0	673	1502	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك ذكروا عن الحسن قال الفارض الهرمة والبكر الصغيرة والعوان بين ذلك وقال بعضهم العوان النصف بين الصغيرة والكبيرة قال فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها عن الحسن قال صافية الصفرة قال تسر الناظرين قال بعضهم تعجب الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون ذكروا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما امر القوم بادني البقر ولكنهم لما شددوا شدد الله عليهم والذي نفسي بيده لو لم يستثنوا ما بينت لهم الي اخر الابد قوله قال انه يقول انها بقرة لا ذلول اي صعبة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث	30	-6457447966715526255	323	580.0	253	673	47.994056701660156	67	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0548	false	-1417957494616122674	148	185	807	971	1566	300	الم تعلم ان الله علي كل شء قدير الم تعلم ان الله له ملك السم-وات والارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير------------------------------------------ ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ومن يتبدل	548	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0044	true	1200131931229752082	88	175	432	842	1487	300	الم تعلم ان الله علي كل شء قدير الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض اي ذلك لتعلم ان الله له ملك السماوات والارض يحكم في خلقه بما يريد كقوله الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما الطلاق12 قوله وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير اي يمنعكم اذا اراد بكم عذابا 2108109 قوله ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ذكر بعض --	44	-6457447966715526255	155	209.0	119	412	37.621360778808594	34	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0835	false	-5745534303436338926	98	161	520	861	1584	300	واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به----------------------------- واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم------------- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فل----------------ا تعضلو---------------هن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر وا------------------------------------لله يعلم وانتم لا تعلمون فبلغن اجلهن اي اخر عدتهن وشارفن منتهاها والاجل يقع علي	835	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0104	true	5092425971006278319	119	244	614	1286	1581	300	واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به الكتاب الفرقان والحكمة السنة واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم 2232233 قوله واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن اي فانقضت العدة فلا تعضلوهن اي فلا تحبسوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذكروا عن الحسن قال قدم رجل المدينة فرغب فيه معقل بن يسار فزوجه اخته فكان بينهما شء فطلقها واحدة فلما انقضت العدة خطبها فارادت ان تتزوجه فغضب معقل فقال زوجته ثم طلقها والله لا ترجع اليه اخر ما عليه فانزل الله هذه الاية قوله ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر اي لقلب الرجل وقلب المراة من الريبة والله يعلم وانتم لا تعلمون علم الله حاجته اليها وحاجتها اليه قوله والوالدات يعني -	104	-6457447966715526255	287	507.5	233	673	42.644874572753906	50	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0941	false	5663985510922511425	8	36	37	177	1550	300	ليس عليك هداهم---- ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	941	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0124	true	-8818877932667398237	17	46	80	224	1556	300	ليس عليك هداهم قال ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	124	-6457447966715526255	140	273.5	112	144	97.22222137451172	28	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0997	false	4023753066547770134	64	101	335	539	1508	300	ان الجواد لا يخيب ساءله والميعاد الموعد ان الذين كفروا لن تغني عن-------------هم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار----------------------------------------------------------------- كداب -ال فرعون-------------------- والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب	997	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0134	true	2007614193244576991	192	248	956	1248	1524	300	ان الله --لا يخلف -------الميعاد قوله-- ان الذين كفروا لن تغني عنهم اي لن تنفعهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار اي حطب النار هو مثل قوله يوم لا ينفع مال ولا بنون الشعراء88 قوله كداب ءال فرعون الداب العادة والحال والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب	134	-6457447966715526255	184	308.0	149	303	60.72607421875	29	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1049	false	-779540909164774750	231	283	1116	1378	1461	300	الدعاء فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب اني ي------------كون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي -اية قال -ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا	1049	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0143	true	868196016531449817	25	169	125	878	1599	300	السلام فناداه ---------وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله والكلمة عيسي عليه السلام قوله يبشرك بيحيي قال بعض المفسرين احياه الله بالايمان مصدقا بكلمة من الله يعني عيسي علي سنته ومنهاجه قال وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال بعض المفسرين السيد الحسن الخلق والحصور الذي لا ياتي النساء يقول حصر عنهن فلا يستطيعهن وقال بعضهم سيد بالعبادة والحلم والورع والحصور الذي لا ياتي النساء وقال مجاهد السيد هو الكريم علي الله قال رب اني يكون اي كيف يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر اي لا تلد قال الحسن اراد ان يعلم كيف وهب ذلك له وهو كبير وامراته كبيرة عاقر وانما ذلك بمنزلة قول ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتي البقرة260 اراد ان يزداد علما 34142 قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي ءاية قال ءايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا	143	-6457447966715526255	249	442.0	198	762	32.67716598510742	45	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1057	false	4402355194849894613	64	118	331	619	1561	300	يقول له كن فيكون---- ويعلمه الكتاب---------- والحكمة----------------------------------------------- والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين-------- كهيءة ال--------------طير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص------------------------------------------------------------------------------------------ واح-ي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	1057	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0145	true	8189445394583832143	0	87	0	462	1554	300	يقول له كن فيكون قال ويعلمه الكتاب يعني الخط والحكمة قال بعضهم الحكمة السنة وقال بعضهم الفهم والعلم والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين اي اصور كهيءة الطير اي كشبه الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص ذكروا عن الحسن انه قال الاكمه هو الاعمي وقال بعضهم هو الاعمي الذي ولدته امه مطموس العينين واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	145	-6457447966715526255	288	518.5	234	462	62.33766174316406	52	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1057	false	4402355194849894613	118	145	619	760	1561	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	1057	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0145	true	8189445394583832143	213	296	1122	1536	1554	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم قال بعض المفسرين كان الذي جاء به عيسي ايسر مما جاء به موسي احلت لهم في الانجيل اشياء كانت عليهم في التوراة حراما كان حرم عليهم لحوم الابل والثروب فاحلها لهم عيسي ومن السمك ما لا حرشفة له ومن الطير ما لا صيصة له في اشياء حرمها الله عليهم فجاء عيسي بتخفيف منه في الانجيل قال وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	145	-6457447966715526255	141	270.0	114	414	34.0579719543457	27	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1211	false	-6332555249312704672	138	199	711	1002	1533	300	لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم----------- ولا ما اصابكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله خبير بما تعملون------------ ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء--------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان الام-----------ر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا	1211	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0171	true	-2625465070881794604	149	300	773	1526	1526	300	لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم من الغنيمة ولا ما اصابكم من قتل اخوانكم انما هم كل رجل منكم بقتله في تفسير الحسن وقال غيره وما اصابكم في انفسكم من القتل والجراح قال والله خبير بما تعملون 3154155 قال ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم قال بعضهم ذلك يوم احد كانوا يومءذ فريقين فاما المءمنون فغشاهم الله النعاس امنة منه ورحمة قال ابو طلحة انا يومءذ ممن غشيه النعاس فجعل سيفي يسقط من يدي فاخذه فيسقط فاخذه والطاءفة الاخري المنافقون ليس لهم همة الا انفسهم قوله يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قال الكلبي هم المنافقون قالوا لعبد الله بن ابي قتل بنو الخزرج فقال وهل لنا من الامر من شء قال الله قل ان الامر يعني النصر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا-	171	-6457447966715526255	290	499.5	230	754	38.46154022216797	59	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1404	false	718841593812398965	81	136	449	748	1633	300	قوله ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا تذييل لقوله واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا وقد رمز اليه تفسيره المختال ب التياه الجهول الذي يتكبر عن اكرام اقاربه ثم لابد من انضمم قوله الذين يبخلون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليتم به المقصود ولو جعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر	1404	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0210	true	2832602639670900039	22	113	119	629	1587	300	قوله ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا الذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما ءاتاهم الله من فضله قال الحسن هم اليهود منعوا حقوق الله في اموالهم وكتموا محمدا صلي الله عليه وسلم وهم يعلمون انه رسول الله مكتوبا عندهم وقال بعضهم هم اهل الكتاب بخلوا بحق الله عليهم وكتموا الاسلام ومحمدا وهم يجدونه مكتوبا عندهم وقال بعضهم ويامرون الناس بالبخل فهو كتمان محمد قال واعتدنا للكافرين عذابا مهينا فاخبر انهم كفار وقوله مهينا من الهوان 43840 قوله والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر	210	-6457447966715526255	123	221.0	98	665	18.496240615844727	21	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1406	false	6767697514034934580	106	139	557	743	1550	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر-------------------------------------------- ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا-------------------- وماذا عليهم لو -امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله-------------------- وكان الله بهم عليما	1406	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0210	true	2832602639670900039	102	150	562	833	1587	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر قال بعضهم هم اليهود وقال بعضهم هم المنافقون ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا اي فبءس القرين قوله وماذا عليهم لو ءامنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله يعني الزكاة الواجبة وكان الله بهم عليما	210	-6457447966715526255	186	311.5	153	271	68.63468933105469	32	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1468	false	2307414609211718738	2	32	8	157	1471	300	قل كل من عند الله-------------------------------------------------------- فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة -----------------------------فمن الله وما اصابك من س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءة فمن نفسك------------------- وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا	1468	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0224	true	-1189085070878543565	146	236	770	1232	1561	300	قل كل من عند الله اي النصر علي الاعداء والنكبة نكبوا يوم احد عقوبة ثم قال فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة فظفرت بها ونصرت علي المشركين فمن الله وما اصابك من سيءة اي من نكبة فمن نفسك اي بذنوبهم وكانت يوم احد عقوبة من الله بمعصيتهم رسول الله حيث اتبعوا المدبرين وباخذهم الفدية من اساري اهل بدر وفي تفسير الحسن ليست هذه المعصية في المنافقين خاصة وقال بعضهم ما اصابك من سيءة فمن نفسك اي عقوبة بذنبك قال وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا	224	-6457447966715526255	149	256.5	119	462	32.25108337402344	29	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1497	false	-6623989264929706015	31	141	153	775	1621	300	كل ما ر-----------------------دوا الي الفتنة اركسوا فيها النساء فانه قرء هناك وركسوا فيها وانما ذكره هاهنا لن كليهما باب الافعال وقرء في القراءة الشاذة بالتفعيل مع انهما من اصل واحد ولا يجوز ان يقال قرء وركسوا فيهااي في هذه الاية لفساد المعني نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كلما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديه-------------م فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	1497	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0228	true	6732693975778931032	99	127	537	699	1549	300	كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم اي عن قتالكم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	228	-6457447966715526255	126	-21.5	105	658	19.148935317993164	19	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1539	false	-5964928480535433069	103	129	533	674	1558	300	الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مب--------ينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا	1539	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0238	true	-424309491792460049	239	267	1244	1393	1567	300	الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا اي بينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا	238	-6457447966715526255	141	279.0	115	149	94.63087463378906	25	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1560	false	2794560363743121364	149	232	741	1175	1538	300	وان تصلحوا ما مضي من ميلكم وتتداركوه بالتوبة وتتقوا فيم-ا يستقبل غفر الله لكم وان----------------- يتفرقا----------- يغن الله كلا من سعت-----------ه وكان الله واسعا حكيما وقرء وان يتفارقا بمعني وان يفارق كل واحد منهما صاحبه يغن الله كلا يرزقه زوجا خيرا من زوجه وعيشا اهنا من عيشه والسعة الغني والمقدرة والواسع الغني المقتدر ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله	1560	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0242	true	9036877790160170338	4	73	16	362	1584	300	وان تصلحوا الفعل في امرهن------------------- وتتقوا الميل والجور فان الله كان غفورا رحيما قوله وان يتفرقا اي بالطلاق يغن الله كلا من سعته اي من فضله وكان الله واسعا حكيما ي------------------عني واسعا لهما في الرزق حكيما في امره قوله------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله	242	-6457447966715526255	242	370.0	189	474	51.05485153198242	43	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1571	false	3296442028499866078	188	295	979	1569	1594	300	بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمنين---------------------------------------------------- ايبتغون عندهم ال---------------------عزة فان العزة لله جميعا بشر المنافقين وضع بشر مكان اخبر تهكما بهم و الذين نصب علي الذم او رفع بمعني اريد الذين او هم الذين وكانوا يمايلون الكفرة ويوالونهم ويقول بعضهم لبعض لا يتم امر محمد فتولوا اليهود فان العزة لله جميعا يريد لاولياءه الذين كتب لهم العز والغلبة علي اليهود وغيرهم وقال ولله العزة ولرسوله وللمءمنين المنافقون وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين--------------- والكافرين---------------------------------------- في جهنم جميعا	1571	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0243	true	-6556594518557710728	157	233	823	1245	1620	300	بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمنين كانوا يتولون اليهود وقد اظهروا الايمان واجابوا اليه ايبتغون عندهم العزة اي ايريدون بهم العزة فان العزة لله جميعا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله --------------------وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين من اهل الاقرار والكافرين من اهل الاقرار والكافرين من اهل الانكار في جهنم جميعا	243	-6457447966715526255	293	476.0	239	718	40.80780029296875	51	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1578	false	1093244295275456636	4	99	20	562	1685	300	تتخذوا الكافرين اولياء------------- من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا لا تتخذوا الكافرين اولياء لا تتشبهوا بالمنافقين في اتخاذهم اليهود وغيرهم من اعداء الاسلام اولياء سلطانا حجة بينة يعني ان موالاة الكافرين بينة علي النفاق وعن صعصعة ابن صوحان انه قال لابن اخ له خالص المءمن وخالق الكافر والفاجر فان الفاجر يرضي منك بالخلق الحسن وانه يحق عليك ان تخالص المءمن ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا----------------------------------------- الا الذين تابوا------------- واصلحوا-------------- واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما--------- قوله لا	1578	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0245	true	-9142722750370043219	5	78	28	422	1632	300	اتخذوا المشركين اولياء اي في المودة من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا اي -----------------------------------------------------------------------------------------------------حجة بينة في تفسير----------------------------------------- ابن عباس وقال مجاهد حجة قوله------------------------------------------------------------------------------------------------ ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا وهو الباب السابع الاسفل وهو الهاوية قوله الا الذين تابوا اي من نفاقهم واصلحوا اي بعد التوبة واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما اي الجنة قوله ما	245	-6457447966715526255	267	415.5	216	632	42.24683380126953	43	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1587	false	5982804422875079455	11	107	60	590	1556	300	-عليهم كتابا من السماء-------------- فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة ف---------اخذتهم الصاعقة بظلمهم-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك و-اتينا موسي سلطانا مبينا------------------------------------------------------ ورفعنا فوقهم الطور--------- بميثاقهم وقلنا ل-----------------------------------------------------هم ادخلوا الباب سجدا وقلنا ---------------------لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا---------------------------------------------- فبما نقضهم ميثاق-------------------هم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف-------------------------------------------------------------------------------------------------- بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا----------------------------------- وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقول------------------------------------------------------هم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم--------------- رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان	1587	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0246	true	4578786025247232971	5	210	26	1081	1535	300	بعض-هم كتابا من السماء اي خاصة عليهم فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة اي عيانا فاخذتهم الصاعقة بظلمهم وهو قوله واذ قلتم يا موسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة وانتم تنظرون البقرة55 قوله ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك وءاتينا موسي سلطانا مبينا اي حجة بينة وقد فسرنا ذلك في سورة البقرة 4154159 قوله ورفعنا فوقهم الطور اي الجبل بميثاقهم اي اخذ ميثاقهم علي ان ياخذوا ما امرهم به بقوة اي بجد وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا قال بعضهم هو باب حطة وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا وقد فسرنا تعديهم في السبت في سورة البقرة قوله فبما نقضهم ميثاقهم اي فبنقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف اي لا نفقه قولك يا محمد قال الحسن غلف اي قلف لم تختن لقولك يا محمد وقال مجاهد يعني الطبع قال الله بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا قال بعضهم قل من امن من اليهود قوله وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وهو ما قذفوا به مريم والبهتان العظيم الكذب وهم اليهود وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم اي مسح بالبركة رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم اي -	246	-6457447966715526255	509	890.5	416	1057	48.155155181884766	87	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1067	false	-1910767146689909200	0	37	0	212	1585	300	نبي وانه نازل--------- فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع------------------ الي الحمرة-- والبياض فيقاتل الناس علي الاسلام------------------ فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهل-------------ك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال ثم يمكث في الارض	1067	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0247	true	-6214284035318974510	137	183	673	927	1526	300	نبي وانه نازل لا محالة فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع الخلق بين ممصرتين الي الحمرتين والبياض ---سبط الراس كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويقاتل الناس علي الاسلام فيهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام وتقع الامانة--------------- في الارض	247	-6457447966715526255	155	230.5	124	272	56.985294342041016	24	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1606	false	2451452658545850978	37	68	186	342	1569	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا------- ان الذين كفروا وظلموا------------------------ لم يكن الله ليغفر لهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ليهديهم طريقا---------------------------------------------------- الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك	1606	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0248	true	7593801264043586115	229	300	1238	1593	1593	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا ثم قال ان الذين كفروا وظلموا اي وظلموا انفسهم بالكفر لم يكن الله ليغفر لهم يعني اذا ماتوا علي كفرهم وهو كقوله ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم سورة محمد34 ولا ليهديهم طريقا اي طريق الهدي يعني العامة من احياءهم وهم اهل الكتاب الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك-	248	-6457447966715526255	155	260.0	125	356	43.53932571411133	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1668	false	-3929615788027265611	2	44	9	207	1473	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا-------------------------- ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	1668	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0261	true	-2642803026629169658	170	217	890	1114	1567	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا يحتج عليهم بما يعرفون قال ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	261	-6457447966715526255	198	384.0	156	224	88.39286041259766	42	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1699	false	2462552000974215419	241	296	1272	1554	1570	300	بافواههم ولم تءمن قلوبهم ------------------------------------------------------------------------ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم -اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه -----------يقولون----------------------- ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	1699	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0270	true	-555270076088977971	1	78	6	395	1533	300	بافواههم ولم تءمن قلوبهم وهم المنافقون يقول لا يحزنك كفرهم فان ذلك لا يضرك انما ضره عليهم ثم قال ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه وهم اليهود يقولون اي يقول الذين لم ياتوك ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	270	-6457447966715526255	282	534.0	227	389	72.49357604980469	54	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1714	false	-1607915880599075826	59	101	290	515	1571	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	1714	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0275	true	819201392617301451	17	59	87	312	1553	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	275	-6457447966715526255	225	450.0	183	225	100.0	42	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1736	false	-6123858399769518028	245	299	1313	1574	1577	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل انصب راية عند حضور الصلاة فلم يعجبه فذكر له القنع وهو شبور اليهود فلم يعجبه فذكر له الناقوس------------------------------- فقال هو من----------------- قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان -امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون	1736	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0279	true	2822518453165547227	95	139	528	759	1600	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة قال------------------------------------------------------------------------------- اليهود والمشركون قد قاموا واذا ركعوا وسجدوا استهزاوا بهم وضحكوا فقال الله لنبيه عليه السلام قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان ءامنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون	279	-6457447966715526255	150	231.0	116	310	48.3870964050293	29	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1830	false	-3201841986275854624	205	267	1044	1381	1545	300	الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذ ايدتك بروح القدس---------------------------------------------------------------------- تكلم الناس في المهد-------------- وكهل---------ا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني وا-------------------------------------------------------------------------ذ تخرج الموتي باذني ----واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	1830	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0299	true	2120305267112488024	80	203	421	1081	1566	300	الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك قال الحسن يقوله يوم القيامة كقوله وقال الذين في النار لخزنة جهنم غافر49 اي انهم سيقولون ذلك وكقوله وقال الذين استضعفوا سبا33 واشباه ذلك من كتاب الله قال اذ ايدتك بروح القدس اي اذ اعنتك بروح القدس والقدس الله والروح جبريل له اسمان جبريل والروح تكلم الناس في المهد اي في حجر امك وكهلا اي كبيرا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني قال الحسن الاكمه الاعمي وقال غيره هو الاعمي الذي ولدته امه مطموس العينين واذ تخرج الموتي باذني قال واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	299	-6457447966715526255	336	584.0	274	660	50.90909194946289	60	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1837	false	-3517436969657895527	111	171	600	917	1595	300	قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين-------- قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونعلم ان قد صدقتنا---------------- ونكون عليها من الشاهدين -------------------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولن-------------------------------------------------------------------------ا واخرنا و---------------اية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم-------- فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه -----------------عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	1837	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0300	true	-2134242510555828803	13	127	60	658	1530	300	قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين 5113116 قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا اي وتسكن قلوبنا اذا نظرنا الي الماءدة قال الحسن ليس ذلك منهم علي وجه الشك وهو كقوله اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي ونعلم ان قد صدقتنا وهم عالمون بذلك ونكون عليها من الشاهدين اي انها نزلت من عند الله قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا وءاخرنا قال الحسن يعني اول المسلمين واخرهم وقال مجاهد لاولنا لاهل زماننا واخرنا من ياتي بعدنا وءاية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم علي شرط فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه يعني عذاب الدنيا عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	300	-6457447966715526255	316	546.5	256	598	52.84280776977539	58	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1844	false	-4833614991932916078	169	290	877	1472	1516	300	تعلم ما في نفسي اي ما اضمره ولا -علم ما في حقيقتك وما عندك علمه اي تعلم ما اعلم ولا اعلم ما تعلم وقلت ولابد من الاقرار بالمشاكلة لان ما في النفسان اريد المضمرات فلا مطابقة من جانب الله فيجب القول بالمشاكلة وان اريد ما في الحقيقة والذات فالمشاكلة من حيث في نفسك لقوله في نفسي انك انت علام الغيوب تقرير للجملتين معا لان ما انطوت عليه النفوس من جملة الغيوب ولان ما يعلمه علام الغيوب لا ينتهي اليه علم احد ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني--------------------------- كنت انت الرقيب عل----------------يهم وانت علي كل شء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك -----------------------وان تغفر لهم----------------- فانك انت العزيز الحكيم	1844	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0301	true	748527367423851756	17	101	68	471	1499	300	تعلم ما في نفسي------------ ولا اعلم ما في نفسك---------------- اي تعلم ما اعلم ولا اعلم ما تعلم انت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انك انت علام الغ-----------------------------------------------------------يوب وقد علم الله انه لم يقله 5117120--------------- ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني وهذه وفاة الرفع الي السماء كنت انت الرقيب عليهم اي الحفيظ عليهم وانت علي كل شء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك اي فباقامتهم علي كفرهم وان تغفر لهم فبتوبة كانت منهم فانك انت العزيز الحكيم	301	-6457447966715526255	283	444.0	219	679	41.67893981933594	56	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1873	false	-5272734980077923436	89	125	479	648	1557	300	اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات وال------------------------ارض وهو يطعم ولا ي---------------------------------------------------------------------------------------طعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم -------------ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ	1873	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0304	true	1519838914926990204	207	266	1057	1350	1504	300	اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض اي خالق السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم اي يرزق ولا يرزق وقال في الذاريات وما اريد ان يطعمون الذاريات57 وبعضهم يقراها ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم يعني من امته ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ	304	-6457447966715526255	169	320.0	133	293	57.67918014526367	34	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1906	false	8988970845249421901	167	201	865	1053	1584	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة--------- الحسنة ----------حتي عف-------------وا وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء-------------------- فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون الاعراف 94------- قوله	1906	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0311	true	-6237210941355259605	80	126	393	641	1533	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة اي القحط الحسنة اي الرخاء حتي عفوا اي حتي كثروا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فلم يكن شء قال الله فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون الاعراف9495 64647 قوله	311	-6457447966715526255	185	322.0	152	248	74.59677124023438	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2161	false	4084546879321897886	21	52	107	279	1657	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة--------- الحسنة ----------حتي عف-------------وا وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء-------------------- فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	2161	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0311	true	-6237210941355259605	80	123	393	618	1533	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة اي القحط الحسنة اي الرخاء حتي عفوا اي حتي كثروا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فلم يكن شء قال الله فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	311	-6457447966715526255	172	305.5	141	225	76.44444274902344	29	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2260	false	-7456238683553598629	157	182	815	952	1575	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة--------- الحسنة الي قو-------------------------------------------------------------------------------له فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	2260	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0311	true	-6237210941355259605	80	123	393	618	1533	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة اي القحط الحسنة اي الرخاء حتي عفوا اي حتي كثروا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فلم يكن شء قال الله فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	311	-6457447966715526255	132	241.5	108	225	58.66666793823242	23	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1940	false	8096014710890805588	127	153	625	763	1547	300	وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو ا---------------لذي خلق السماوات والارض بالحق--------------------- ويوم يقول كن فيكون----------------- قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور	1940	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0318	true	-3636439007593772567	228	264	1132	1323	1501	300	وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون اي يوم القيامة وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق اي للحق يعني الميعاد ويوم يقول كن فيكون يعني يوم القيامة قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور	318	-6457447966715526255	133	240.0	108	191	69.63350677490234	24	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1946	false	-4682953875460701838	31	111	158	617	1579	300	من قبل ومن------------- ذريته دا-----------------------ود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن --------------------اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم--------------------- وهديناهم الي صراط مستقيم------------- ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين -اتيناهم الكتاب والحك-----------م------- والنبوة فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولءك الذين هدي ا---------------------------لله فبهداهم اقتده-------- قل لا اسءلكم عليه	1946	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0322	true	-4606924434024417315	161	297	809	1568	1581	300	من قبل ابراهيم قوله ومن ذريته اي ومن ذرية نوح هدينا داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين اي علي عالم زمانهم ومن ءاباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم اي استخلصناهم للنبوة وهديناهم الي صراط مستقيم اي الي الجنة ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين ءاتيناهم الكتاب والحكم يعني الفهم والعقل والنبوة فان يكفر بها هءلاء يعني المشركين فقد وكلنا بها اي بالنبوة قوما ليسوا بها بكافرين يعني النبيين الذين ذكر وقال بعضهم فان يكفر بها هءلاء يعني اهل مكة فقد وكلنا بها اي بالنبوة قوما ليسوا بها بكافرين يعني اهل المدينة---------------------------------------------------- اولءك الذين هدي الله يعني النبيين الذين قص الله فبهداهم اقتده يا محمد قل لا اسالكم عليه	322	-6457447966715526255	397	577.0	328	811	48.95191192626953	62	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1958	false	-7153482841131493350	62	127	323	670	1538	300	افتري علي الله كذبا فزعم ان الله بعثه نبيا----------------- او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء وهو مسي---------------------------------------------لمة الحنفي الكذاب او كذاب صنعاء الاسود العنسي وعن النبي صلي الله عليه وسلم رايت فيما يري الناءم كان في يدي سوارين من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فطارا عني فاولتهما ال---------كذابين ا-لذين انا بينهما كذاب اليمامة مسيلمة وكذاب صنعاء الاسود العنسي	1958	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0324	true	7564164188485051175	69	147	376	771	1593	300	افتري علي الله كذبا وهذا علي الاستفهام يقول لا احد اظلم منه او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء ومن قال سانزل مثل ما انزل الله قال بعضهم نزلت في مسيل-------مة الكذاب وهو قول الحسن ذكر بعضهم قال ذكر لنا ان نبي الله قال----- رايت فيما يري الناءم -ان في يدي سوارين من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فطارا---- فاولتهما في منامي الكذابين اللذين انا بينهما كذاب اليمامة مسيلمة وكذاب صنعاء------- العنسي	324	-6457447966715526255	248	398.5	195	419	59.18854522705078	39	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2001	false	-1570981298817194730	271	292	1362	1480	1527	300	كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون---------- وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها----------------------------------------------------------------- ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون	2001	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0332	true	2884440222677037252	222	256	1171	1364	1595	300	كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون 6123 قوله وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها قال بعضهم اكابر مجرميها جبابرتها وقال مجاهد عظماءها وهو واحد قال ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون	332	-6457447966715526255	118	198.5	97	193	61.139896392822266	21	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2096	false	-628125399444983107	14	44	79	241	1583	300	يا بني -ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم -اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	2096	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0355	true	-1296607335168733981	111	189	583	986	1537	300	يا-بني ءادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم ءاياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون وهي مثل قوله اهبطوا منها جميعا فاما ياتينكم مني هدي والهدي ها هنا الرسول فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون البقرة38 اي في الاخرة ذكر بعضهم انه ذكر هذه الاية فقال ما كان الله ليخلي الارض لابليس حتي لا يجعل له فيها من يعمل بطاعته قوله والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	355	-6457447966715526255	161	298.0	132	404	39.85148620605469	26	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2097	false	2660195318335063719	21	81	109	418	1525	300	عليه و-----انهم لم يحمدوه في العاقبة ق------------ال ادخلوا في ----------امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها----------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا اداركوا فيها جم------------------------يعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا ف-----------------------------اتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل---------------------------- فذوقوا العذاب--------- بما كنتم تكسبون	2097	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0356	true	2242553777068259702	2	123	11	640	1571	300	علي انفسهم انهم ----كانوا في الدنيا كافرين 73840 قال ادخلوا في امم اي مع امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها كقوله ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا العنكبوت25 قوله يكفر بعضكم اي بولاية بعض حتي اذا اداركوا فيها جميعا اي اذا صاروا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا كل امة تقوله اخراها لاولاها فءاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون ذكروا ان مجاهدا قال لكل ضعف مضاعف لاولاهم ولاخراهم وقوله ولكن لا تعلمون اي ايها المخاطبون ما لكل فريق منكم قوله وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل اي في تخفيف العذاب قال الله فذوقوا العذاب اي جميعا بما كنتم تكسبون	356	-6457447966715526255	290	476.5	233	633	45.8135871887207	54	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2098	false	-3382046160160942988	156	232	843	1238	1588	300	لا تعلمون--- ايها المخاطبون ما لكل فريق منكم من العذاب ومن قرا بالياء فالمعني لا يعلم كل فريق مقدار عذاب الفريق الاخر قوله عطفوا هذا الكلام علي قول الله تعالي اي رتبوا كلامهم علي كلام الله علي وجه التسهيب لان اخبار الله بقوله لكل ضعف سبب لعلمهم بالمساواة وحملهم علي ان يقولوا واذا كان كذلك فقد ثبت ان لا فضل لكم علينا في استحقاق الضعف------------------------------------------------------------------------ ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء	2098	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0356	true	2242553777068259702	91	137	477	718	1571	300	لا تعلمون اي ايها المخاطبون ما لكل فريق منكم قوله وقالت اولاهم لاخراهم فم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان----------------------- لكم علينا من فضل اي في تخفيف العذاب قال الله فذوقوا العذاب اي جميعا بما كنتم تكسبون اي تعملون قوله ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء	356	-6457447966715526255	128	184.0	102	470	27.23404312133789	21	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2121	false	-5132348424405015788	41	72	231	377	1507	300	قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين----------------------------------- قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	2121	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0362	true	-2321937482635757986	251	289	1288	1468	1520	300	قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين اي في ضلال بين اي فيما تدعونا اليه قال يا-قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	362	-6457447966715526255	145	276.0	115	181	80.1104965209961	29	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2129	false	6433321541072771930	72	209	381	1080	1572	300	فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين والذين معه قيل كانوا اربعين رجلا واربعين امراة وقيل تسعة بنوه سام وحام ويافث وستة ممن امن به فان قلت في الفلك بم يتعلق قلت هو متعلق ب معه كانه قيل والذين استقروا معه في الفلك او صحبوه في الفلك ويجوز ان يتعلق بفعل الانجاء اي انجيناهم في السفينة من الطوفان عمين عمي القلوب غير مستبصرين وقرء عامين والفرق بين العمي والعامي ان العمي يدل علي عمي ثابت والعامي علي عمي حادث ونحوه قوله وضاءق به صدرك هود والي عاد اخاهم هودا -قال يا -----------------------------------------------------------------------------------------------قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه------------- انا لنراك في سفاهة وان-----------------------------------------------ا لنظنك من الكاذبين قال يا ----------------------------قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا	2129	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0363	true	5095489331948999047	44	138	225	728	1555	300	فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين اي عن الهدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله------------------ والي عاد اخاهم هودا يقول وارسلنا اخاهم هودا تبعا للكلام الاول لقد ارسلنا نوحا هو اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين قال ياقوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه يعني الرءساء انا لنراك في سفاهة اي من الراي سفهوه وسفهوا دينه وزعموا انه مجنون وانا لنظنك من الكاذبين كان تكذيبهم اياه بالظن 76772 قال ياقوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا	363	-6457447966715526255	297	502.0	239	883	33.63533401489258	50	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2140	false	5132269389584178193	80	150	417	790	1588	300	في الشتاء قا------ل الملا الذين استكبروا من قوم-----------------ه للذين استضعفوا------------- لمن -امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمن----------ون قال الذين استكبروا انا بالذي -امنتم------------ به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم -----------------وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم جاثمين-------------- فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	2140	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0364	true	-4767286361559551697	162	270	838	1418	1565	300	في الارض مفسدين قال الملا الذين استكبروا من قومه اي عن عبادة الله للذين استضعفوا وهم المءمنون لمن ءامن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون اي مصدقون قال الذين استكبروا انا بالذي ءامنتم به اي صدقتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم والعتو الاستكبار وقالوا يا-صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة قال الحسن تحركت بهم الارض فكان موتهم في ذلك وقال في ءاية اخري فاخذتهم الصيحة الحجر73 والصيحة اسم موت الا انه علي وجوه فاصبحوا في دارهم جاثمين اي موتي 77985 فتولي عنهم وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	364	-6457447966715526255	364	646.0	297	582	62.54295349121094	60	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2144	false	-8947589047234375520	261	300	1345	1559	1559	300	انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابر--------------------ين وامطرنا عليهم مطرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانظر كيف كان عاقبة المجرمين-	2144	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0365	true	61971872417018733	14	150	64	779	1563	300	انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون اي مشركون قال الحسن كانوا لا يفعلون ذلك الا بالغرباء ولا يفعله بعضهم ببعض ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اخوف ما اخافه علي امتي عمل قوم لوط قال وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون اي يتنزهون عن اتيان الرجال في الادبار وقال مجاهد يتطهرون من ادبار الرجال وادبار النساء وقال الحسن يتطهرون من اعمالكم فلا يعملون ما تعملون وهذا وقول مجاهد واحد في اتيان الرجال في ادبارهم الا ان مجاهدا ذكر النساء قال فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين اي في عذاب الهالكين وامطرنا عليهم مطرا اي الحجارة التي رموا بها رمي بها من كان خارجا من المدينة في حواءجهم واهل السفر منهم واصاب قريتهم الخسف قال فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	365	-6457447966715526255	214	366.5	176	715	29.930070877075195	38	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2155	false	-8048640531319594430	107	173	589	908	1586	300	قال الملا الذين استكبروا من قوم-----------------ه لنخرجنك يا شعيب والذين -امنوا -------------------معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال او -----------------------------------لو كنا كارهين---------------------------------------- قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء ع------------------------------لما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قو------------------------منا بالحق وانت خير الفاتحين اي	2155	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0366	true	9106807554234735496	93	192	532	1016	1593	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه اي عن عبادة الله لنخرجنك ياش-عيب والذين ءامنوا معك اي الذين صدقوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا اي في ديننا حتي تعبدوا ما نعبد قال شعيب اولو كنا كارهين اي لدينكم وهذا علي الاستفهام 78992 قوله قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما قال بعضهم ملا ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا اي اقض بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين اي	366	-6457447966715526255	310	570.0	247	485	63.91752624511719	57	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2176	false	4125062000872303707	136	163	714	853	1537	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم---------- يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ارجه وا---------------خاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	2176	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0369	true	-7759205528078039390	33	89	173	467	1555	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم اي بالسحر يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون اي انه اذا اخرج بني اسراءيل عنكم فقد اخرجكم من ارضكم وهو كقوله ويذهبا بطريقتكم المثلي طه63 اي بعيشكم الامثل يعني بني اسراءيل قوله قالوا ارجه واخاه اي احبسه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	369	-6457447966715526255	139	253.5	112	294	47.27891159057617	26	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2199	false	6792080495097428318	113	148	602	775	1593	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم -الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال	2199	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0374	true	2384933758996063961	95	130	497	671	1562	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم ءالهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال	374	-6457447966715526255	173	341.0	138	174	99.42528533935547	34	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2227	false	3455963918058084621	0	44	0	239	1620	300	قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين -------------------------قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك----------- وانت ارحم الراحمين قوله	2227	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0378	true	3161508223888007237	93	144	474	749	1565	300	قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال مجاهد مع اصحاب العجل قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك يعني الجنة وانت ارحم الراحمين قوله	378	-6457447966715526255	239	465.0	195	275	86.90908813476562	44	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2235	false	-926303376563877773	25	66	132	343	1615	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتن---------تك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انت ولينا------------------------- فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	2235	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0379	true	6510645635111608467	194	268	989	1354	1511	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك اي بليتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء اي تامر وتنهي لا يكون احد ضالا ولا مهتديا الا بعد الامر والنهي فمن فعل ما امر به كان مهتديا ومن فعل ما نهي عنه كان ضالا انت ولينا في المن والتوفيق والعصمة فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	379	-6457447966715526255	211	398.0	170	365	57.80821990966797	40	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2250	false	-3574357443361322093	92	124	510	692	1643	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما----------------- واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قد علم كل اناس مشربهم------------------- وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي	2250	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0382	true	8916500186560652012	36	100	199	544	1595	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما يعني بني اسراءيل واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قال بعضهم كان موسي احتمل معه من الجبل جبل الطور حجرا فاذا نزلوا ضربه موسي فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا لكل سبط عين مستعذب ماءها قد علم كل اناس مشربهم وذلك في تيههم قوله وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي	382	-6457447966715526255	182	340.0	150	345	52.753623962402344	31	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2253	false	-3099202944933249447	31	85	161	461	1622	300	وما ظلمونا وما رجع الينا ضرر ظلمهم بكفرانهم النعم ولكن كانوا يضرون انفسهم ويرجع وبال ظلمهم اليهم واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية--------------------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين----------------------------- فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	2253	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0382	true	8916500186560652012	182	237	968	1270	1595	300	وما ظلمونا--------------------------------------- ولكن كانوا------ انفسهم يظلمون 7161163 قوله--- واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية قال بعضهم بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين قد فسرناه في سورة البقرة قال فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	382	-6457447966715526255	233	408.0	190	350	66.57142639160156	40	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2469	false	-6150977709346097456	247	300	1240	1511	1511	300	لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم-	2469	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0400	true	-4167661448801621048	30	83	156	428	1570	300	لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	400	-6457447966715526255	271	537.0	219	272	99.63235473632812	53	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2486	false	7352450322514072698	199	235	1025	1204	1540	300	عدي بن حاتم ---رضي الله عنه انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اليسوا --------------------------------يحرمون------ ما احل الله---- فتحرمونه ويحلون ما حرمه الله فتحلونه قلت بلي قال فتلك عبادتهم	2486	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0430	true	6692062084769942519	213	284	1063	1415	1504	300	عدي بن حاتم الطاءي ا-نه قال ا--تيت النبي-------- صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال يا عدي الق هذا من عنقك قال وانتهيت اليه وهو يقرا سورة براءة فلما اتي علي هذه الاية اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله قلت انا لا نتخذهم اربابا من دون الله قال اليس يحلون لكم ما حرم عليكم فتستحلونه ويحرمون عليكم ما احل الله لكم فتحرم----------------------------ونه قلت بلي قال فتلك عبادتهم	430	-6457447966715526255	127	184.0	99	391	32.48081970214844	21	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1597	false	-7244751888122003398	91	114	464	599	1599	300	الاسلام ويهلك الله في زمانه المسيح الدجال وت------------قع الامنة ---------حتي ترتع الاسود مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات	1597	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0431	true	9058556554308318279	106	134	564	719	1579	300	الاسلام ويهلك الله في زمانه الملل كلها غير الاسلام حتي يقع الامان في الارض حتي ترتع الاس-د من الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الغلمان بالحيات	431	-6457447966715526255	115	200.5	94	156	73.71794891357422	16	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2553	false	-8112957416102222280	63	119	304	621	1521	300	واذا انزلت سورة ان ام-نوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم------------------------------------------------ وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين---- رضوا بان يكونوا مع الخوالف-------------------------------------------- وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون---- لكن الرسول والذين -امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واو-----------------------------------------------------------------لءك هم المفلحون----------- اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار----------------------------------- خالدين فيها------------- ذلك الفوز العظيم	2553	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0454	true	2456824770994289834	88	187	468	1011	1582	300	واذا انزلت سورة ان ءامنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استءذنك اولوا الطول منهم اي ذوو السعة والغني في المقام والتخلف عن الجهاد وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين قال رضوا بان يكونوا مع الخوالف اي مع النساء في تفسير الحسن وغيره من العامة وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون قال لكن الرسول والذين ءامنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات قال الحسن الخيرات النساء الحسان وقد قال فيهن خيرات حسان الرحمن70 واولءك هم المفلحون اي السعداء اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار قد فسرنا الانهار في غير هذا الموضع خالدين فيها اي لا يموتون ذلك الفوز العظيم	454	-6457447966715526255	312	527.5	256	543	57.45856475830078	52	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2557	false	6026075781323443273	143	193	704	974	1517	300	انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء--------------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف------------- وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون----- يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم------------------------ قل لا تعتذروا لن نءمن ل-------------كم قد نبانا الله من اخبارك------------------م وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهاد-----------------------------ة فينبءكم بما كنتم تعملون 93	2557	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0455	true	-4877609363020199657	32	104	164	551	1586	300	انما السبيل علي الذين يستءذنونك وهم اغنياء يعني المنافقين رضوا بان يكونوا مع الخوالف اي مع النساء وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون قوله يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم من غزاتكم وهي غزوة تبوك قل لا تعتذروا لن نءمن لكم اي لن نصدقكم قد نبانا الله من اخباركم يعني ما انزل فيهم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة الغيب السر والشهادة العلانية فينبءكم بما كنتم تعملون اي	455	-6457447966715526255	267	462.0	217	387	68.99224853515625	45	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2601	false	3208465842142436446	242	300	1262	1543	1543	300	ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله و------------------لا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك با-----------------نهم لا يصيبهم ظما -------ولا نصب --------------ولا مخمصة---------------------- في سبيل الله ولا يطء-ن موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة-	2601	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0464	true	-1667095941005616763	120	196	643	1004	1492	300	ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله وهذا في غزوة تبوك ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم يعني من خرج منهم لا يصيبهم ظما اي عطش ولا نصب اي في ابدانهم ولا مخمصة اي جوع تخمص له بطونهم في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة	464	-6457447966715526255	281	503.5	224	361	77.8393325805664	55	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2625	false	-8850526506330516125	164	206	950	1143	1658	300	ان المءمن اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة حسنة فيقول له انا عمل---------------------------------------ك فيكون له نورا وقاءدا الي الجنة و----الكافر -اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة س-----------يءة فيقول له انا عمل---------------------------------------ك فينطلق به حتي يدخله النار	2625	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0470	true	-7623655254610276137	27	88	149	435	1540	300	ان المءمن اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة حسنة فيقول له ما انت فوالله اني لاراك امرا صدق فيقول انا عملك فيكون له نورا وقاءدا الي الجنة واما الكافر فاذا خرج من قبره صور له عمله في صورة سيءة وشارة سيءة فيقول له ما انت فوالله اني لاراك امرا سوء فيقول انا عملك فينطلق به حتي يدخل- النار	470	-6457447966715526255	178	328.5	138	287	62.020904541015625	35	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2675	false	-2213717843855003924	67	183	353	902	1497	300	قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء ا------------------------------------------------لله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة -------------------------ولا يستقدمون 48 متي هذا الوعد استعجال لما وعدوا من العذاب استبعادا له لا املك لنفسي ضرا من مرض او فقر ولا نفعا من صحة او غني الا ما شاء الله استثناء منقطع اي ولكن ما شاء الله من ذلك كاءن فكيف املك لكم الضرر وجلب العذاب لكل امة اجل يعني ان عذابكم له اجل مضروب عند الله وحد محدود من الزمان اذا جاء -------------------------------------------------------------ذلك الوقت انجز وعدكم لا محالة فلا تستعجلوا وقرا ابن سيرين فاذا جاء اجالهم قل ارايتم ان اتاكم عذابه بيات--------ا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرم------------ون اثم اذا ما وقع -امنتم به	2675	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0480	true	2655759514255326307	55	155	268	770	1509	300	قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا يخبرهم ان الذي يستعجلون به من العذاب ليس في يده الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة عن عذاب الله اذا نزل بهم ولا يستقدمون --------------------------------------العذاب اي فيعذبون قبل ان ياتيها رسولها بكتابها من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند الله بعذابها وهو كقوله وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم الحجر4 اي ياتيها به رسولها ووقت ذلك الكتاب ان يكذبوا رسولهم فيدعو عليهم بامر الله فيهلكهم الله قوله------ قل ارءيتم ان اتاكم عذابه بياتا اي ليلا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اي المشركون اثم اذا ما وقع ءامنتم به	480	-6457447966715526255	215	283.5	165	704	30.539772033691406	35	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2680	false	-7198052041654332922	115	148	618	775	1561	300	ولو ان لكل نفس--------------- ظلمت----------- ما في الارض لافتدت ب--------------------------------------------------------------------------ه واسروا الندامة لما راوا الع--------------------------------------------ذاب وقضي بينهم بالقسط---------- وهم لا يظلمون----- الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق	2680	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0481	true	1661269604426999173	50	117	264	580	1543	300	ولو ان لكل نفس ظلمت اي اشركت فظلمت بذلك نفسها ما في الارض لافتدت به اي لو ان لها ما في الارض من ذهب او فضة لافتدت به يوم القيامة من عذاب الله واسروا الندامة لما راوا العذاب اي اسروا الندامة في انفسهم لما دخلوا العذاب وقضي بينهم بالقسط اي بالعدل وهم لا يظلمون قوله الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق	481	-6457447966715526255	156	262.0	124	316	49.367088317871094	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2697	false	-6784851978446982709	28	95	156	506	1571	300	واتل عليهم نبا ن-----------وح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عل-------------يكم مقامي--------------------------- وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة--------------------------------------- ثم اقضوا الي-------------------- ولا تنظرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان توليت----------م فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي ا-------------------------لله وامرت ان اكون من المسلمين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلناهم خلاءف-------------------------------------- واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	2697	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0484	true	-7552669563884070241	31	264	163	1379	1553	300	واتل عليهم نبا نوح اي خبر نوح اذ قال لقومه يا-قوم ان كان كبر عليكم اي عظم عليكم مقامي اي بالدعاء الي الله عز وجل وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم اي واجمعوا شركاءكم وقال بعضهم وليجمع اوثانكم ايضا امرهم قال الحسن ومجاهد ما في انفسكم وكيدكم والعامة علي الوجه الاول فاجمعوا امركم وشركاءكم اي واجمعوا شركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة اي في ستر وشبهة اي ليكن ذلك علانية قال ثم اقضوا الي اي اجهدوا علي جهدكم ولا تنظرون اي طرفة عين اي انكم لا تقدرون علي ذلك وذلك حين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين الشعراء116 وهو كقوله فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر القمر9 اي ويهدد بالقتل فان توليتم اي بكفركم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله اي ان ثوابي الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين يقول فما سالتكم علي ما ادعوكم اليه من هذا الدين اجرا فيحملكم ذلك علي ترك ما ادعوكم اليه وقد قال الله لمحمد عليه السلام ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون القلم46 اي فقد اثقلهم الغرم فانما يحملهم علي ترك الهدي الاجر الذي تسالهم اي انك لا تسالهم ذلك 107378 قوله فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك اي في السفينة وكان مع نوح في السفينة امراته وثلاثة بنين له سام وحام ويافث ونساءهم فجميعهم ثمانية وجعلناهم خلاءف اي بعد الهالكين يخلفون في الارض بعدهم واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	484	-6457447966715526255	348	578.5	282	1217	28.594905853271484	59	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2702	false	-8546545275676600038	213	264	1170	1454	1662	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاء----------ه باياتنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاستكبروا------------------ وكانوا قوما مجرمين--------------- فلما جاءهم الحق من عندنا قال-----------------وا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا--------- ولا يفلح الساحرون قال-----وا اجءتنا لتلفت------------------------------نا عما وجدنا عليه -اباءنا-------------------------------------------------------------------- وتكون لكما الكبرياء في الارض------------------------------------------ وما نحن لكما بمءمنين	2702	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0485	true	3721639356897213664	18	133	89	720	1564	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملايه يعني قومه باياتنا اي التسع الايات يده وعصاه والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم قال تعالي ولقد اخذنا ءال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات الاعراف قال فاستكبروا اي عن اجابة الرسل وكانوا قوما مجرمين اي مشركين قوله فلما جاءهم الحق من عندنا يعني اليد والعصا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا قال الله ولا يفلح الساحرون قوله قالوا اجءتنا لتلفتنا اي لتافكنا اي لتصدنا ولتحولنا عما وجدنا عليه ءاباءنا اي انا وجدناهم عبدة اوثان فنحن علي دينهم وانت تريد ان تحولنا عن ذلك وتكون لكما الكبرياء في الارض اي وتريد ان يكون لك ولهارون الملك والطاعة وما نحن لكما بمءمنين	485	-6457447966715526255	279	467.5	228	631	44.21553039550781	46	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2706	false	-8700282261422167722	208	268	1122	1427	1595	300	الا ان تكون جبارا في الارض القصص---- وما نحن لكما بمءمنين اي -مصدقين لكما فيما جءتما به وقرء يطبع ويكون لكما الكبرياء بالياء وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم ف---------------لما جا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء السحر----ة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال م-----------------------وسي ما جءتم به السحر ان ا--------لله سيبطله ان ا--------------------لله لا يصلح عمل المفسد--------------------ين ويحق الله الحق-------------------- بكلماته	2706	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0485	true	3721639356897213664	123	222	666	1167	1564	300	----ان يكون لك ولهارون الملك والطاعة وما نحن لكما بمءمنين اي بمصدقين 107983------------------------------------------------- وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم اي عليم بالسحر فلما جاء السحرة اي للميعاد الذي اتعدوا له هم وموسي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون وذلك انهم قالوا لموسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين الاعراف115 قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا يعني حياتهم وعصيهم قال لهم موسي ما جءتم به السحر ليس بشء ان الله سيبطله اي حتي لا يكون شيءا ان الله لا يصلح عمل المفسدين اي السحرة والمشركين ويحق الله الحق اي الذي جاء به موسي بكلماته	485	-6457447966715526255	210	326.0	165	554	37.90613555908203	32	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2721	false	-8070197442277951930	116	148	638	797	1552	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسءل الذين يقرء-ن الكتاب من ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلك------------------------------------------ لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممتر--------------ين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	2721	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0488	true	-3667656518258640994	84	163	475	858	1542	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسءل الذين يقرءون الكتاب من قبلك يعني من امن منهم ذكروا لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا اشك ولا اسال 109498 قال الحسن فان كنت في شك مما انزلنا اليك يقول لو سالت الذين يقراون الكتاب من قبلك لاخبروك وليس يقول سلهم لتعلم ذلك منهم قال لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين اي من الشاكين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	488	-6457447966715526255	159	295.0	127	383	41.51435852050781	29	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2773	false	-3952691505391486906	3	61	20	313	1523	300	بل نظنكم كاذبين فيما تدعون-----------ه قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ---------------ربي و-اتاني رحمة من عنده-------------------- فعميت عليكم---------------------------- انلزمكموها وانتم لها كارهون ويا --------------------------------------------------------قوم لا اسءلكم ع----------------------ليه--------- مالا----------------------------------------------- ان اجر---------ي الا علي الله وما انا بطارد الذين -امنوا انهم ملاقوا ربهم-------------------------------------------------------------------------------------- ولكني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله---------------------------------------------- ان طردتهم افلا تذكرون	2773	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0497	true	-7033263992587574890	14	141	59	703	1522	300	بل نظنكم كاذبين يعنون نوحا ومن امن معه قال يا قوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي اي بيان من ربي وءاتاني رحمة من عنده يعني بالرحمة النبوة فعميت عليكم ان تبصروها بقلوبكم وتقبلوها انلزمكموها وانتم لها كارهون وقد علم الله انه علي بينة من ربه وهذا استفهام علي معرفة ويا قوم لا اسءلكم عليه اي علي ما ادعوكم اليه من الهدي مالا فانما يحملكم علي ترك الهدي المال الذي اسالكموه ان اجري اي ثوابي الا علي الله وما انا بطارد الذين ءامنوا انهم ملاقوا ربهم فيحاسبهم باعمالهم وقد قال الله في اية اخري ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون الشعراء113 ولكني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله اي من عذاب الله فيمنعني من الله حتي لا يعذبني ان طردتهم افلا تذكرون	497	-6457447966715526255	280	439.0	223	644	43.4782600402832	50	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2782	false	-2160928283848599585	6	32	31	159	1575	300	هود ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال---- ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه	2782	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0498	true	5022892565704387582	194	248	970	1230	1461	300	قال ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه اي ان نوحا عمل الفلك بيده فكان يمر عليه الملا من قومه فيقولون له استهزاء به يا نوح بينما تزعم انك رسول رب العالمين اذ صرت نجارا قال لهم ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه	498	-6457447966715526255	125	228.5	99	260	48.07692337036133	25	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2787	false	-4834796258103005541	231	271	1227	1416	1559	300	في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال س-اوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم---------------------------- وحال بينهما الموج-------------------------- فكان من المغرقين	2787	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0501	true	-6596558949187889745	0	50	0	243	1480	300	في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا-بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال سءاوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم يعني الذين كانوا في السفينة وحال بينهما الموج اي بين ابن نوح وبين الجبل فكان من المغرقين	501	-6457447966715526255	188	345.0	149	244	77.04917907714844	37	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2813	false	7071751178832416157	209	248	1113	1318	1608	300	برحمة منا يريد بسبب الايمان الذي انعمنا عليهم بالتوفيق ل-----ه وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله---------- واتبعوا امر كل جبار عنيد--- واتبع---------------------------------------------------------------------------وا في هذه الدنيا لعنة-------------------------- ويوم القيامة ---------------------------------------------الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	2813	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0504	true	-7207819516290050766	5	76	29	398	1509	300	برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ يعني عذاب الدنيا الذي عذبوا به وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله يعني هودا واتبعوا امر كل جبار عنيد اي واتبع بعضهم بعضا علي الكفر والعنيد المعاند للهدي المجتنب له قوله واتبعوا اي الحقوا في هذه الدنيا لعنة يعني العذاب الذي عذبوا به ويوم القيامة اي ولهم يوم القيامة ايضا لعنة يعني عذاب جهنم الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	504	-6457447966715526255	162	234.5	130	369	43.90243911743164	31	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2815	false	-7706461710761748174	214	300	1145	1556	1556	300	ثمود اخاهم صالحا قال يا ق-----------------------وم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الا---------------------------------------------------------رض واستعمركم فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستغفروه------------ ثم توبوا اليه---- ان ربي قريب مجيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذ-------------------------------------------ا اتنهانا ان نعبد ما يعبد -اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه ------------مريب- قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي و-----------------------------ات--------اني منه رحم----------ة فمن ينصرني من الله ان عصيته---------------------- فما تزيدونني غير تخسير ويا ---------------------------------------------------------------قوم هذه ناقة الله لكم ------------------------------------اية------------------- فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها-	2815	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0504	true	-7207819516290050766	83	289	437	1450	1509	300	ثمود اخاهم صالحا علي الكلام الاول في عاد قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض اي مبتدا خلقكم من ادم وخلق ادم من طين فهو خلقكم من الارض واستعمركم فيها قال مجاهد اعمركم فيها وقال الحسن جعلكم عمار الارض وهو واحد كقوله ويستخلفكم في الارض الاعراف129 اي بعد الماضين فاستغفروه اي من الشرك ثم توبوا اليه منه ان ربي قريب مجيب اي قريب ممن دعاه مجيب لمن دعاه ذكروا ان موسي عليه السلام قال يا رب اقريب انت فاناجيك ام بعيد فاناديك فاوحي الله اليه اني عند ظن عبدي وانا معه اذا دعاني قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اي كنا نرجو الا تشتم الهتنا ولا تعبد غيرها اتنهانا ان نعبد ما يعبد ءاباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب اي من الريبة قال ياق-وم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي اي علي امر بين اي من النبوة وءاتاني واعطاني منه رحمة اي النبوة فمن ينصرني من الله ان عصيته فيمنعني منه اي لا احد فما تزيدونني غير تخسير يعني ان اجبتكم الي ما تدعونني اليه لم ازدد به الا خسرانا 116467 وياقوم هذه ناقة الله لكم ءاية وكان قوم صالح سالوه ان ياتيهم باية فاتاهم بالناقة قال فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها	504	-6457447966715526255	395	616.5	313	1014	38.95463562011719	71	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2831	false	-4062488199883158239	226	264	1084	1265	1477	300	يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات -----------------قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد	2831	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0509	true	2173263691241767169	73	113	360	557	1536	300	يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات فراودوه عن ضيفه فقال يا-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد	509	-6457447966715526255	180	343.0	143	198	90.90908813476562	35	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2855	false	-2865349382204470862	15	98	83	515	1577	300	قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما ت-------------------قول------------------------------- وانا لنراك فينا ضعيفا----------------------- ولولا رهطك لرجمناك------------------------ وما انت علينا بعزيز ----------------قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله-------------- واتخذتموه وراءكم ظهريا-------------------------------------------------------------------------------- ان ربي بما تعملون محيط--------------------------------------------------------------------------------------------- ويا قوم اعملوا علي مكانتكم --------------------------------------اني عامل----------------------- سوف تعلمون------------------------------------------------------------------------------------- من ياتيه عذاب يخزيه----------------------------- ومن هو ك--------------------------------------اذب وارتقبوا اني معكم رقيب----------------------------------------------------------- ولما جاء امرنا----------- نجينا شعيبا والذين -امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان ----------------------لم يغنوا في----------------------ها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	2855	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0512	true	-1865522588099905688	37	238	173	1232	1560	300	قالوا يا-شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول اي لا نقبل ما تقول وقد فهموه وقامت بينهم به الحجة وانا لنراك فينا ضعيفا اي مصاب البصر كان اعمي ولولا رهطك لرجمناك اي بالحجارة فقتلناك بها وما انت علينا بعزيز وكان من اشرافهم قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله علي الاستفهام واتخذتموه وراءكم ظهريا قال مجاهد فضلا وقال غيره اعززتم قومكم واظهرتم بربكم يعني انكم جعلتموه منكم بظهر ان ربي بما تعملون محيط اي خبير باعمالكم كقوله وقد احطنا بما لديه خبرا الكهف91 وكقوله احاط بكل شء علما الطلاق12 قوله ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اي علي ناحيتكم اي علي الكفر وهذا وعيد اني عامل علي ناحيتي اي علي ديني سوف تعلمون وليس يامرهم ان يثبتوا علي دينهم ولكن يخوفهم انهم ان ثبتوا علي دينهم جاءهم العذاب قال من ياتيه عذاب يخزيه اي في الدنيا قبل عذاب الاخرة ومن هو كاذب اي سيعلمون اذا جاءهم العذاب من الكاذب وارتقبوا اني معكم رقيب كقوله فانتظروا اني معكم من المنتظرين الاعراف71 119499 قوله ولما جاء امرنا اي بالعذاب نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين اي موتي قد هلكوا قوله كان لم يغنوا فيها اي كان لم يعيشوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	512	-6457447966715526255	427	679.5	346	1060	40.28302001953125	76	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2961	false	-1231083243207699751	11	38	61	203	1579	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمر---------------------------------ا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا------------------------------------ تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	2961	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0524	true	4141400819362671596	191	233	941	1152	1492	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وهي في قراءة ابن مسعود اعصر عنبا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا وفي في قراءة ابن مسعود قصعة من ثريد تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	524	-6457447966715526255	142	266.0	115	211	67.29857635498047	26	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2963	false	-2048056882037483416	119	163	644	863	1586	300	قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون------------------- واتبعت ملة -اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا----------------------------- وعلي الناس----------------------------------------- ولكن اكثر الناس لا يشكرون	2963	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0526	true	4140582699943884510	7	106	35	542	1533	300	قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي فكان يخبرهما بما ياتيهما من الطعام قبل ان ياتيهما بما يطلعه الله عليه كما اطلع عيسي ابن مريم فكان ينبء بني اسراءيل بما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم فكان يقول للرجل اكلت كذا وكذا وادخرت كذا وكذا قوله اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون يقول لم اتبع ملتهم واتبعت ملة ءاباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا يعني النبوة التي اعطاهم الله وعلي الناس يعني الاسلام ويقال رب شاكر نعمة علي غيره ولكن اكثر الناس لا يشكرون	526	-6457447966715526255	219	378.0	175	507	43.19526672363281	43	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2996	false	-4789690141066338806	34	58	178	309	1548	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعت-----------هم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي------------ هذه بضاعتنا ردت الينا----------------------- ونمير اهلن----------------------------ا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير------ ذلك	2996	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0531	true	-5466186611859760361	150	190	758	969	1499	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم اي دراهمهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي اي وراء هذا هذه بضاعتنا ردت الينا وقد اوفي لنا الكيل قال ونمير اهلنا يقولون اذا ارسلت معنا اخانا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير وانما ذلك	531	-6457447966715526255	131	223.0	107	211	62.08530807495117	22	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2999	false	-5177319311558019302	248	294	1218	1437	1465	300	وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون------------ ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها------------------------------------------------------------- وانه لذو علم لما علم--------------------------------------------------------------ناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2999	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0532	true	3512086732567033326	145	217	712	1066	1487	300	وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون 126870 قوله ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها يعني قوله لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة قوله وانه لذو علم لما علمناه قال الحسن لما اتاه الله من النبوة وقال بعضهم لعالم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	532	-6457447966715526255	219	412.5	173	354	61.86440658569336	45	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3032	false	-5491096109593788878	238	299	1195	1480	1484	300	فلما دخلوا علي يوسف -اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله -امنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورفع ابويه علي العرش----------------- وخروا له سجدا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابت هذا تاويل رءياي من ----------------------قبل قد جعلها ربي حقا----- وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو--------------------------------- من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء---------------------------------------------------------------- انه هو العليم الحكيم	3032	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0538	true	-2728772557132950801	63	210	303	1029	1498	300	فلما دخلوا علي يوسف ءاوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله ءامنين قال بعضهم يعني بابويه اباه يعقوب وخالته وقال بعضهم كانت جدته ام امه وكان الحسن يقول هي امه التي ولدته 12100102 قوله ورفع ابويه علي العرش والعرش هو السرير وخروا له سجدا قال الحسن خروا له بامر الله امرهم بالسجود له لتاويل الرءيا قال بعضهم كان السجود تحية من كان قبلكم واعطي الله هذه الامة السلام وهي تحية اهل الجنة وقال بعضهم كان سجودهم لله تلقاء يوسف وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل اي تحقيق رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا قوله وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو وكانوا بارض كنعان اهل مواش وبريه من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء اي لطف بيوسف حتي اخرجه من الجب ومن السجن وجمع له شمله واقر عينه انه هو العليم الحكيم	538	-6457447966715526255	284	493.0	223	726	39.11845779418945	58	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3113	false	8333516562254735036	8	45	41	236	1523	300	الم ياتكم نبءا الذين من قب----------------------لكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواهه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	3113	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0560	true	6615428171786922605	151	270	808	1448	1596	300	الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم اي خبر الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله اي كيف اهلكهم وقوله والذين من بعدهم كقوله وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا الفرقان3839 اي دمرنا تدميرا قوله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم اي جعلوا ايديهم في افواههم اي في افواه الانبياء تكذيبا لهم بما جاءوا به من عند الله وقال بعضهم فردوا ايديهم في افواههم اي بافوههم اي بالسنتهم فكذبوهم وقال بعضهم فردوا ايديهم في افواههم اي عضوا اناملهم اي غيظا عليهم مثل قوله في المنافقين واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ ال عمران119 وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	560	-6457447966715526255	195	355.0	158	640	30.46875	34	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3127	false	5192675191273167896	50	84	273	444	1588	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء-------------------- للذين استكبروا-------------------------------------- انا كنا لكم تبعا--------------------------- فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	3127	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0563	true	-6857578339873431247	10	58	43	299	1547	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء وهم السفلة والاتباع للذين استكبروا وهم الرءساء والكبار والدعاة الي الكفر انا كنا لكم تبعا اي بدعاءكم ايانا الي الشرك فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	563	-6457447966715526255	171	309.0	137	256	66.796875	34	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3190	false	-6103313611201615366	138	211	698	1056	1491	300	واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها ف-------------انك رجيم ---------وان عليك اللعنة الي يوم الدين قا-------------------------------------------------------ل رب فانظر---------ني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين	3190	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0579	true	-7399715132849077497	110	293	547	1475	1510	300	واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون فكانت الطاعة لله والسجدة لادم قال الحسن ان ابليس امره الله بالسجود كما امر الملاءكة وانه ليس من الملاءكة وان الملاءكة خلقوا من نور وخلق ابليس من الناروقال ابن عباس لو لم يكن ابليس من الملاءكة لم يءمر بالسجود قال الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال الحسن ابي ان يسجد معهم وكان لابليس اسم قبل ان يعصي الله فسماه حين عصي ابليس وابلس من الابلاس والابلاس هو الاياس من رحمة الله كقوله اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون الانعام44 اي ايسون من رحمة الله وكقوله لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون الزخرف75 اي ايسون من رحمة الله 153240 قوله قال يا ابليس ما-لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها اي من السماء فانك رجيم اي ملعون وان عليك اللعنة الي يوم الدين اي الي يوم الحساب اي الي يوم القيامة وعليك اللعنة ابدا قال رب فانظرني اي اخرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين	579	-6457447966715526255	354	623.5	282	929	38.105491638183594	68	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3198	false	-7482017642725200265	110	164	578	859	1547	300	نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم------------------------------------------------------------ وان عذابي----------- هو العذاب الاليم---------- ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا -----------------------------------------------------------------------------لا توجل -----------------------------انا نبشرك بغلام عليم ق-------------------ال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قا-----------------------------------------لوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانط--------------ين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون	3198	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0582	true	2136069990970590792	76	182	382	924	1546	300	نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم اي لا اغفر منه ولا ارحم يغفر للمءمنين ويرحمهم فيدخلهم الجنة وان عذابي يعني النار هو العذاب الاليم اي الموجع ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون اي خاءفون مثل قوله نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف سورة هود70 وقال ها هنا قالوا لا توجل اي لا تخف والخوف والوجل واحد انا نبشرك بغلام عليم فعرف انهم ملاءكة ف قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قال مجاهد عجب من كبره وكبر امراته 155567 قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين اي من الايسين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون	582	-6457447966715526255	275	484.5	222	542	50.738006591796875	50	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3207	false	7515983290921986831	48	91	254	494	1581	300	وجاء اهل المدينة يستبشرون ---------------------------------------------------------------------------------------قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون----------------------------------------------------- قالوا او لم ننهك عن العالمين ------------------------------------------------------------------------------قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين---------------------------------------------------------------------------------------------- لعمرك--------- انهم لفي سكرتهم يعمه-------------------------------------------------------------ون فاخذتهم الصيحة----------- مشرقين------------------- فجعلنا عاليها سافل------------------------------------------------------------ها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان	3207	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0583	true	-1364094009270846367	52	183	267	978	1619	300	وجاء اهل المدينة يستبشرون اي قوم لوط يستبشرون بضيف لوط اي لما يريدون من عمل السوء اتيان الرجال في ادبارهم 156875 قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون وكانوا انما يفعلون ذلك بالغرباء ولا يفعله بعضهم ببعض قالوا او-لم ننهك عن العالمين اي ان تضيف احدا وكان لا ياوون ضيفا بليل فكانوا يعترضون من مر بالطريق بالفاحشة قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين امرهم بتزويج النساء وقد فسرناه في غير هذا الموضع وقوله ان كنتم فاعلين اي ان كنتم متزوجين قوله لعمرك وهذا قسم انهم لفي سكرتهم يعمهون اي لفي ضلالتهم يلعبون في تفسير بعضهم وفي تفسير الحسن يتمادون فاخذتهم الصيحة اي بالعذاب مشرقين اي حين اشرقت الشمس فجعلنا عاليها سافلها رفعها جبريل حتي سمع اهل السماء الدنيا ضواغي كلابهم ثم قلبها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل اي	583	-6457447966715526255	238	350.5	196	712	33.42696762084961	38	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3249	false	3846893891154286848	160	208	841	1109	1603	300	قومها قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من الق--------------------------------------------------------واعد فخر عليهم السقف من فوقه-----------------------------------م واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يوم القيامة يخزيهم---------------------------- ويقول اين شركا---------------------------ءي الذين كنتم تشاقون فيهم ---------------------------------------------------------------------------------قال الذين اوتوا العلم------------- ان الخزي اليوم ----------والسوء---------- علي الكافرين ال------------------------------------ذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	3249	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0592	true	2821700507589848738	13	145	60	779	1604	300	قوله- قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد يعني الذين اهلك بالرجفة من الامم السالفة رجفت بهم الارض فخر عليهم السقف من فوقهم اي سقطت سقوف بيوتهم ومنازلهم عليهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اي اتاها امر الله من اصلها فخر عليهم السقف من فوقهم والسقف اعلي البيوت فانتقضت بيوتهم بهم قال مجاهد يعني مكر نمروذ بن كنعان وهو الذي حاج ابراهيم في ربه قال ثم يوم القيامة يخزيهم اي في النار بعد عذاب الدنيا ويقول اين شركاءي اي الذين زعمتم انهم شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم اي تفارقون فيهم يعني المحاربة والعداوة اي عادوا الله في الاوثان يعبدونها من دونه قال الذين اوتوا العلم وهم المءمنون ان الخزي اليوم اي الهوان والسوء اي العذاب علي الكافرين وهذا الكلام يوم القيامة 162830 قوله الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	592	-6457447966715526255	261	408.0	213	720	36.25	43	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3252	false	-8689077566915812407	152	190	879	1095	1687	300	في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولنعم دار المتقين------------ جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار ----------------------------------------------------------------------لهم فيها ما يشاء-ن كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين------------------------------------------------------------------------ يقولون---- سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون خيرا -	3252	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0593	true	-5331203007096274701	2	115	9	622	1580	300	في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يظلم المءمن حسنة يثاب عليها بالرزق في الدنيا ويجزي بها في الاخرة وقال الحسن للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة تكون لهم حسنتهم في الاخرة الجنة قال ولدار الاخرة خير اي الجنة خير من الدنيا ولنعم دار المتقين 163133 قوله جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار وقد فسرناه قبل هذا الموضع وعدن اشرف الجنان نسبت الجنان كلها اليها قال لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة اي تقبض ارواحهم طيبين قال مجاهد طيبين احياء وامواتا اينما كانوا بالعمل الصالح يقولون لهم سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون ذكروا	593	-6457447966715526255	208	343.0	171	613	33.93148422241211	35	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6841	false	-2162442278692564907	207	256	1034	1275	1503	300	بينا انا عند البيت بين الناءم واليقظا-------------------------------------------ن فات----------------يت بطست من ذهب فيها--- ماء زمزم فشرح صدري الي----- كذا وكذا قال قتادة يعني لانس---- ما يعني قال -----الي اسفل بطني قال فاستخرج قلبي فغسل بماء زمزم ثم اعيد مكانه ثم حشي ايمانا وحكمة --------------ثم اتي- بدابة دون البغل و---------فوق الحمار	6841	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0613	true	-5694851284405951720	110	178	553	887	1514	300	بينا انا عند البيت بين الناءم واليقظان اذ سمعت قاءلا يقول احد الثلاثة بين الرجلين فاتيت فانطلق بي فاتيت بطست من ذهب فيها من ماء زمزم فشرح صدري الي مكان كذا وكذا قال قتادة فقلت للذي معي ما يعني قال يعني الي اسفل بطني---- فاستخرج قلبي فغسل بماء زمزم ثم كنز او قال--- حشي ايمانا وحكمة ثم اعيد مكانه ثم اتيت بدابة ابيض يقال له البراق فوق الحمار	613	-6457447966715526255	208	331.0	163	341	60.997066497802734	37	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3363	false	-1001269600651858179	153	210	822	1118	1604	300	ثم كان اخر ذلك ان بعث الله عليهم هذا الحي من العرب فهم منهم في عذاب الي يوم القيامة-------------------------- حصيرا محبسا يقال للسجن محصر وحصير وعن الحسن بساطا كما يبسط الحصير المرمول ان هذا القران يهدي-------- للتي هي اقوم----------------------------------- ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا--------- وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما	3363	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0623	true	8764723669872259422	176	237	890	1204	1540	300	ثم كان كتب ان يبعث-------- عليهم------------ العرب فهم منهم في عذاب الي يوم القيامة قوله وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا اي سجنا اي يحصرهم فيها قوله---------------------------------------- ان هذا القران يهدي اي يدعو للتي هي اقوم وقال في المزمل6 واقوم قيلا اي اصوب ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا اي الجنة وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما	623	-6457447966715526255	202	318.5	161	374	54.01069641113281	36	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3449	false	4117965563048738301	48	93	246	473	1549	300	فلا تتكلم نفس-------------- فاول مدعو--- محمد صلي الله عليه وسلم فيقول لبيك وسعديك--------------- والشر ليس اليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك وبك واليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك تباركت وتعال-----------------يت سبحانك رب البيت ----قال فهذا قوله عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا	3449	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0642	true	-7090827616085689107	155	209	811	1081	1562	300	ولا -تكلم نفس الا باذنه قال فاول من يدعي محمد صلي الله عليه وسلم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت -عبدك بين يديك وبك واليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت وعلي عرشك استويت سبحانك رب البيت ثم يقال له اشفع قال فذلك المقام ال-------محمود -	642	-6457447966715526255	189	323.5	151	280	67.5	31	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3499	false	9198989083180016385	161	213	840	1126	1653	300	وكذلك------------ بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ربكم اعلم بما لبثتم--------------------- فابعثوا احدكم بورقكم ه----------------ذه الي المدينة----------------- فلينظر ايها ازكي طعاما---------------------------------------------------------------------------------------- فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعر------------ن بكم احدا انهم ان يظهروا عل----------------يكم يرجموكم-------------------- او يعيدوكم في ملتهم------------ ولن تفلحوا اذا ابدا-------------------- وكذلك	3499	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0653	true	5272180350558578261	132	260	652	1301	1508	300	وكذلك اي بهيءاتهم بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم وكانوا دخلوا الكهف في اول النهار قال فنظروا فاذا هو قد بقي من الشمس بقية فقالوا او بعض يوم ثم انهم شكوا فردوا علم ذلك الي الله ف قالوا ربكم اعلم بما لبثتم يقوله بعضهم لبعض قال فابعثوا احدكم بورقكم هذه اي بدراهمكم هذه الي المدينة وكانت معهم دراهم فلينظر ايها ازكي طعاما قال بعضهم احل طعاما وقد كان من طعام قومهم ما لا يستحلون اكله قط وقال بعضهم ازكي اي اطيب فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن اي لا يعلمن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم اي يطلعوا عليكم يرجموكم اي يقتلوكم بالحجارة او يعيدوكم في ملتهم اي في الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا اي ان فعلتم ذلك قال وكذلك	653	-6457447966715526255	284	444.0	232	649	43.75962829589844	48	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3637	false	-2193623218525530730	147	219	798	1147	1549	300	اي من هو في المهد صبيا و صبيا حال من مسوق للتعجب ووجه اخر ان يكون نكلم حكاية حال ماضية اي كيف عهد قبل عيسي ان يكلم الناس صبيا في المهد فيما سلف من الزمان حتي نكلم هذا قال اني عبد الله -اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوال----------------------دتي ولم يجعلني جبارا------------------------------------ شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا	3637	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0678	true	5679734017924822163	102	193	495	992	1513	300	اي من هو في المه-------د صبيا قال بعضهم المهد هو الحجر قا-------------------------------------------ل عيسي---------------------------------------------------------------- اني عبد الله ءاتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت قال بعضهم جعلني معلما ومءدبا ولا احد ايمن ولا اعظم بركة من المعلم المءدب الفقيه العالم يعلم الناس الحكمة ويءدبهم عليها ويفقههم فيها فمقامه مقام الانبياء وحقه حق الاصفياء وما يفضلهم الانبياء الا بالرسالة واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي اي وجعلني برا بوالدتي ولم يجعلني جبارا اي مستكبرا عن عبادة الله ولم يجعلني شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا	678	-6457447966715526255	211	359.0	168	611	34.53355026245117	36	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3644	false	4886239707884324306	90	210	474	1060	1554	300	يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا وانذرهم يوم الازفة الاية الحسرة او منصوب بالحسرة وهم في غفلة ---------------------متعلق ب------------------------------قوله في ضلال مبين عن الحسن و انذرهم اعتراض او هو متعلق ب انذرهم اي وانذرهم علي هذه الحال غافلين غير مءمنين يحتمل انه يميتهم ويخرب ديارهم وانه يفني اجسادهم ويفني الارض ويذهب بها--------------------------------------- واذكر في الكتاب ابراهي------------------------------------------م انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت ------------اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك------------ فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ا----------------------------------------------بت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا	3644	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0680	true	-7492117274814083469	119	288	583	1421	1470	300	يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت وكل خالد فيما هو فيه 194047 قوله -----------------------وهم في غفلة اي في الدنيا وهذا كلام مستقبل وهم لا يءمنون يعني المشركين قوله انا نحن نرث الارض ومن عليها اي نهلك الارض ومن علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها والينا يرجعون اي يوم البعث قوله عز وجل واذكر في الكتاب ابراهيم اي اذكر لاهل مكة امر ابراهيم واقراه عليهم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يعني الاصنام ياابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك يعني النبوة فاتبعني اهدك صراطا سويا اي عدلا وهو الاسلام اي طريقا مستقيما الي الجنة ياابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا اي ان عبادة الوثن عبادة الشيطان لان الوثن لم يدعه الي عبادة نفسه ولكن الشيطان دعاه الي عبادته كقوله ان يدعون من دونه الا اناثا الا امواتا شيءا ليس فيه روح وان يدعون الا شيطانا مريدا النساء قوله ياابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا	680	-6457447966715526255	351	581.0	274	981	35.779815673828125	68	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3794	false	-4646437016038532338	34	102	176	518	1534	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطر-------------------------------نا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا -امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه من يات ربه مجرم---------ا فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي------------------------------------------------- جنات عدن----------------------- تجري من تحتها الانهار----------------------- خالدين في-------------------------------ها وذلك جزاء من تزكي	3794	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0698	true	-8623596979758459567	170	297	865	1496	1505	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا اي ولا علي الذي فطرنا اي خلقنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا ءامنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي اي خير مما تدعونا اليه وخير منك يا فرعون ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانوا اول النهار سحرة واخره شهداء قوله انه من يات ربه مجرما اي مشركا فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي قد فسرنا الدرجات في الجنة في غير هذا الموضع قوله جنات عدن قد فسرناه في سورة مريم تجري من تحتها الانهار وقد فسرنا الانهار ايضا خالدين فيها لا يموتون فيها ولا يخرجون منها وذلك جزاء من تزكي	698	-6457447966715526255	342	612.0	274	631	54.199684143066406	64	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3797	false	1791976567037922537	159	218	805	1120	1532	300	فغشاهم من اليم ما غشاهم والتغشية التغطية وفاعل غشاهم اما الله سبحانه او ما غشاهم ---------او فرعون لانه الذي ورط جنوده وتسبب لهلاكهم وقوله وما هدي تهكم به في قوله وما اهديكم الا سبيل الرشاد غافر يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم------------------ وواعدناكم جانب الطور الايمن---------------------------------------------------------- ونزلنا عليكم المن والسلوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه	3797	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0699	true	9210376259118313358	74	153	366	776	1501	300	فغشيهم من الي---------------------------------------------------------م ما غشيهم فغرقوا واضل فرعون قومه وم-----------------------------------ا هدي اي وما هداهم قوله عز وجل يا------------------------بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم اي من فرعون وقومه وواعدناكم جانب الطور الايمن اي ايمن الجبل والطور الجبل يعني مواعدته لموسي قوله عز وجل ونزلنا عليكم المن والسلوي قال بعضهم المن كان ينزل عليهم في محلتهم مثل العسل من طلوع الفجر الي طلوع الشمس والسلوي هو هذا الطير الذي يقال له السماني قوله كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه	699	-6457447966715526255	162	229.5	130	526	30.798479080200195	25	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3808	false	-946160931599506687	106	144	552	739	1497	300	افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل يا ---------------------------------------------قوم انما فتنتم به---------- وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه----------- عاكفين--------- حتي يرجع الينا موسي	3808	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0701	true	1377456127946174432	115	169	582	844	1490	300	افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل اي من قبل ان يرجع اليهم موسي حين اتخذوا العجل ياقوم انما فتنتم به اي بالعجل وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه اي لا نزول عاكفين اي نعبده حتي يرجع الينا موسي	701	-6457447966715526255	185	317.5	147	262	70.61068725585938	36	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3841	false	6101037495235785783	2	66	8	342	1544	300	ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي طه لما توعد المعرض عن ذكره بعقوبتين المعيشة الضنك في الدنيا وحشره اعمي في الاخرة ختم ايات الوعيد بقوله ولعذاب الاخرة اشد وابقي كانه قال وللحشر علي العمي الذي لا يزول- ابدا اشد من ضيق العيش المنقضي او اراد ولتركنا اياه في العمي اشد وابقي من تركه لاياتنا افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون	3841	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0709	true	1383649012122133313	0	26	0	126	1517	300	ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد من عذاب--------------------------------------------------- الد-------------------------------------------------------------نيا وابقي ا----------------------------ي لا ينقطع ابدا قوله عز وجل--------------------------------------------------------------------- افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون	709	-6457447966715526255	100	121.0	77	335	29.850746154785156	18	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3940	false	-9167134746736813313	88	177	458	887	1514	300	فاستجبنا له ونجيناه من الغم--------------------------------- وكذلك ننجي المءمنين الانبياء ننجي وننجي ونجي والدليل عليه الوجه الثاني وقيل ظلمات بطن الحوت والبحر والليل الي اخره قوله ما من مكروب يدعو روينا عن احمد بن حنبل والترمذي عن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعوة ذي النون ا--ذ دعا-------- في بطن الحوت قال لا اله غلا انت سبحانك غني كنت من الظالمين ما دعا بها احد قط الا استجيب له وفي رواية احمد فانه لم يدع بها مسلم ربه--- في شء الا استجاب----- له قوله	3940	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0730	true	-1484370377988608454	98	155	468	735	1472	300	فاستجبنا له ونجيناه من الغم اي من ظلمة بطن الحوت وظلمة البحر وكذلك ننجي المءمنين ذكروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعوة ذي النون التي دعا بها وهو في بطن الحوت---- لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين----------------------------------------------- فانه لم يدع بها مسلم ربه قط في شء الا استجاب الله له قوله	730	-6457447966715526255	208	338.5	162	480	43.33333206176758	40	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3980	false	-6356533235210163897	118	155	610	788	1535	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ---------------------------------------------------------------------ولا هدي ---------ولا كتاب منير ث----------------------------اني عطف---------------------------------------------------------------ه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي--------- ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	3980	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0738	true	2909089935065579461	88	181	406	859	1428	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم اي المشرك يلحد في الله فيجعل معه الالهة يعبدها بغير علم اتاه من الله ولا هدي اتاه منه ولا كتاب منير اي قضي بعبادة الاوثان 22912 ثاني عطفه اي ثاني رقبته تفسير مجاهد يقول هو معرض عن الله وعن رسوله ودينه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي اي القتل ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق اي عذاب جهنم اي يحترق بالنار وقال الكلبي انها نزلت في النضر بن الحارث فقتل احسبه قال يوم بدر قال ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	738	-6457447966715526255	177	291.5	140	453	39.07284927368164	35	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3985	false	8345823608076588049	21	78	94	389	1502	300	لبءس الم---------ولي وفي حرف عبد الله من ضره بغير لام المولي الناصر والعشير ---الصاحب كقوله فبءس القرين الزخرف ان الله يدخل الذين -امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد------------------------------ من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	3985	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0739	true	-3990662940991732434	1	57	5	292	1512	300	لبءس المولي اي الولي ولبءس ------------------------------------------العشير اي الصاحب يعني الوثن قوله ان ال---------له يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد قد فسرناه قبل هذا الموضع قوله من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	739	-6457447966715526255	219	389.0	176	338	64.79290008544922	38	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4045	false	7620057395376830641	129	158	708	873	1600	300	واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات---------- تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم -اياتنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل افانبءكم بشر من ذلك-------------------------م النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	4045	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0753	true	-2965009561945439421	167	230	835	1184	1561	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات اي القران تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم ءاياتنا اي يكادون يقعون بهم اي بانبياءهم فيقتلونهم في تفسير الحسن قال وهو كقوله وهمت كل امة برسولهم لياخذوه غافر اي ليقتلوه وقال مجاهد يعني كفار قريش قوله قل افانبءكم بشر من ذلكم يعني بشر من قتل انبياءهم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	753	-6457447966715526255	165	270.5	136	349	47.27793884277344	26	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4083	false	-4720101316569556552	174	204	843	1007	1475	300	من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا------------------------ ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم-------------------- انكم اذا لخاسرون	4083	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0760	true	322387842073595490	0	39	0	208	1596	300	من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا اي وسعنا عليهم في الرزق ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم اي فيما يدعوكم اليه انكم اذا لخاسرون	760	-6457447966715526255	164	310.0	134	208	78.84615325927734	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4173	false	-3383535298522724398	241	276	1235	1409	1526	300	ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ااستاذن علي امي قال نعم قال انها ليس لها خادم-- غير ااستاذن عليها كلما دخلت ق----------------------------------------ال اتحب ان تراها عريانة قال الرجل لا قال فاستاذن لعلكم تذكرون	4173	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0780	true	-7218582582882513935	215	254	1046	1238	1454	300	ان رجلا قال --يا رسول الله -----------استاذن علي امي قال نعم قال ان---------ي اخدمها فقال استاذن عليها فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اعادها عليه فقال اتحب ان تراها عريانة قال الرجل لا قال -استاذن -عليها ذكروا	780	-6457447966715526255	121	153.0	93	216	56.01852035522461	19	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4383	false	-4880463479448072899	83	137	435	685	1556	300	قال ان في ذلك لاية وهلا قال ايات قلت فيه وجهان ان يكون ذلك مشارا به الي مصدر انبتنا فكانه قال ان في الانبات لاية اي اية وان يراد ان في كل واحدة من تلك الازواج لاية وقد سبقت لهذا الوجه نظاءر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون	4383	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0812	true	6745438396803207023	201	279	1004	1390	1494	300	قال ان في ذلك لاية لمعرفة بان الذي------------------------------------------ انبت هذه----------------------------------------------------------------- الازواج قادر علي ان يحيي الموتي قال وما كان اكثرهم مءمنين يعني من مضي من الامم قوله وان ربك لهو العزيز الرحيم اي العزيز في نقمته الرحيم بخلقه فاما المءمن فيتم عليه الرحمة في الاخرة واما الكافر فهو ما اعطاه في الدنيا فليس له الا رحمة الدنيا وهي زاءلة عنه وليس له في الاخرة نصيب قوله واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون	812	-6457447966715526255	99	126.0	76	493	20.08113670349121	19	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4409	false	-40463443502258297	124	213	620	1094	1540	300	فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا-------------- ان كنا نحن الغالبين قال ------نعم وانكم اذا لمن المقربين وقرء نعم بالكسر وهما لغتان ولما كان قوله ان لنا لاجرا في معني جزاء الشرط لدلالته عليه وكان قوله وانكم اذا لمن المقربين معطوفا عليه ومدخلا في حكمه دخلت اذا قارة في مكانها الذي تقتضيه من الجواب والجزاء وعدهم ان يجمع لهم الي الثواب علي سحرهم الذي قدروا انهم يغلبون به موسي القربة عنده والزلفي -----------------------------------------قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون	4409	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0815	true	3824391507621924990	63	113	329	608	1564	300	فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا علي الاستفهام ان كنا نحن الغالبين قال فرعون نعم وانكم اذا لمن المقربين اي في العطية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القربة والمنزلة في تفسير الحسن وقال بعضهم في العطية والفضيلة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون	815	-6457447966715526255	190	292.0	155	535	35.51401901245117	33	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4528	false	-7998776263686530198	116	155	578	783	1524	300	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله---------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الذي يخرج الخبء في السماوات وال-------------------------------ارض------------------------------------------------------ ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	4528	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0831	true	-1817960934953269010	13	103	70	546	1544	300	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله قال الحسن كانوا مجوسا وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله وفيها تقديم اي وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل الا يسجدوا لله فصدهم عن السبيل اي بتركهم السجود فهم لا يهتدون وفي بعض كلام العرب الا تسجدوا اي فاسجدوا قوله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض اي يعلم السر في السموات والارض والخبء من الخبيءة وقال مجاهد الخبء الغيب وهو واحد قال ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	831	-6457447966715526255	205	363.0	166	476	43.06722640991211	37	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4652	false	2942196740590429441	243	286	1302	1544	1614	300	في الدنيا وهم يوم القيامة مخذولون كما قال واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة اي طردا وابعا----------دا عن الرحمة ويوم القيامة هم من المقبوحين اي من المطرود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين المبعدين------------------------- ولقد -اتينا موسي الكتاب------------- من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون	4652	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0851	true	-990646383853869919	17	138	87	743	1567	300	من الكفار و---يوم القيامة لا ينصرون-- قال واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة اي --العذاب الذي عذبهم به اي ال-غرق ويوم القيامة هم من المقبوحين اي في النار واهل النار مقبوحون مشوهون سود زرق كان رءوسهم اجام القصب كالحون شفة احدهم السفلي ساقطة علي صدره وشفته العليا قالصة قد غطت وجهه راس احدهم مثل الجبل العظيم وضرسه مثل احد وانيابه كالصياصي وهي الجبال وغلظ جلده اربعون ذراعا وبعضهم يقول اربعون سنة تسير الدواب فيما بين جلده ولحمه كما تسير الوحوش في البرية وفخذه مسيرة يومين وقال عبد الله بن مسعود اني اراه يشغل من جهنم مثل ما بيني وبين الم--دينة وهو بالكوفة 284347 قوله ولقد ءاتينا موسي الكتاب يعني التوراة من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون	851	-6457447966715526255	199	285.0	159	666	29.879878997802734	29	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4655	false	-7538443113100045812	44	119	241	642	1636	300	انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر -------------------------------------------------------------------القصص موضع ارسلناك وكسبنا لك العلم وضعا للسبب موضع المسبب لان اطالة فترة الوحي واندراس العلوم سبب لارسال الرسل وكسبهم العلوم ويدل علي هذا التاويل تصريح لفظ مرسلين بعد حرف الاستدراك في قوله وما كنت ثوي----------ا في اهل مدين تتلوا علي------------------هم ايتنا ------------------------------------------------------------------------ولكنا كنا مرسلين وفي قصة موسي عليه السلام والطور وما --------------كنت بجانب الطور اذ نادينا ---------------------------------------------------------------------ولكن رحمة من ربك ومن علله بقوله لتذر قوم-----------ا ما ات-هم من نذير	4655	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0851	true	-990646383853869919	202	292	1065	1526	1567	300	انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر كان بين عيسي ومحمد عليهما السلام خمسماءة سنة وبعضهم يقول ستماءة سنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كنت ثاويا اي ساكنا في اهل مدين تتلوا عليهم ءاياتنا قال بعضهم اي لم تكن يا محمد مقيما بمدين فتعلم كيف كان امرهم فتخبر اهل مكة بشانهم وامرهم ولكنا كنا مرسلين كقوله امرا من عندنا انا كنا مرسلين الدخان قال وما كنت بجانب الطور اذ نادينا اي نودي يا امة محمد اجبتكم قبل ان تدعوني واعطيتكم قبل ان تسالوني قال ولكن رحمة من ربك لتن--------------ذر قوما يعني قريشا ما اتاهم من نذير	851	-6457447966715526255	159	104.5	126	663	23.981901168823242	27	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4694	false	5430324785440717866	6	47	28	243	1515	300	من الممتنعين من عذاب الله تعالي يقال نصره من عدوه فانتصر اي منعه منه فامتنع واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان ا-----------لله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	4694	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0859	true	5920855040755678303	14	49	62	243	1511	300	من الممتنعين من عذاب الله قوله--------------------------------------------- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله اي ان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	859	-6457447966715526255	166	305.5	134	226	73.45132446289062	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4700	false	704483310099196514	154	221	786	1110	1528	300	اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين فان قلت قوله الا رحمة من ربك ما وجه الاستثناء فيه قلت هذا كلام محمول علي المعني كانه قيل وما القي عليك الكتاب الا رحمة من ربك ويجوز ان تكون الا بمعني لكن للاستدراك اي ولكن لرحمة من ربك القي اليك ولا يصدنك عن -ايات ا---------------لله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ر-----------------بك ولا تكونن من المشركين	4700	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0860	true	-1700325828287407658	2	38	10	186	1532	300	اليك الكتاب---- رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين اي عوينا للكافرين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن ءايات الله اي عن حجج الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك اي الي عبادة ربك ولا تكونن من المشركين	860	-6457447966715526255	126	200.0	101	357	35.29411697387695	20	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6041	false	6195919374609473048	112	246	553	1260	1544	300	الجنة وعنهم-------------- عن ابي هريرة قال اختصمت الجنة والنار فقالت ال---------------------------------------------جنة يا رب ما لها لا يدخلها الا ضعفاء الناس وسق-طهم وقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين فقال للجنة ويجوز ان يكون هل من مزيد استكثارا للداخلين فيها واستبداعا للزيادة عليهم لفرط كثرتهم او طلبا للزيادة غيظا علي العصاة والمزيد اما مصدر كالمحيدو المميد واما اسم مفعول كالمبيع وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءن فيها ولدينا مزيد 31 انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انت عذابي اصيب بك من اش-------------------------------------اء ولكل واحدة منكما ملءها قال ام---ا الجنة فان الله لا يظلم ----------------------------من خلقه احدا وانه ينشء للنار من يشاء فيلقون فيها فتقول هل من مزيد ويلقون فيها فتقول هل من مزيد	6041	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0893	true	1356042443411997207	153	231	778	1172	1522	300	الجنة والناس اجمعين ذكروا عن ابي هريرة قال اختصمت الجنة والنار فقالت النار يا رب اوثرت بالجبارين والمتكبرين وقالت الجنة يا رب ما لي -لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقاطهم ----------------------------------------فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل للنار انت عذابي اصيب بك من اشاء وقال للجنة انت رحمتي اصيب بك من اشاء ولكل------ منكما ملءها باهلها اما الجنة فان الله لا يظلم الناس شيءا وينشء لها ما شاء من خلقه واما---------- النار-------- في-قذف فيها فتقول هل من مزيد وي-قذف فيها فتقول هل من مزيد	893	-6457447966715526255	245	377.0	192	835	29.341318130493164	40	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4910	false	6940130115513260239	206	228	1042	1160	1536	300	الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو ا-----------------نهم بادون في الاعراب يسء--------------------------------------------------------------لون عن انباءكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	4910	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0903	true	953428376191391657	152	230	800	1212	1573	300	الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا اي يود المنافقون لو انهم بادون في الاعراب يعني في البادية مع الاعراب اي يودون من الخوف لو انهم في البدو يسالون عن انباءكم وهو كلام موصول وليس بهم في ذلك الا الخوف علي انفسهم وعيالهم واموالهم لانهم مع المسلمين قد اقروا بدينهم وادعوا ملتهم وجاهدوا معهم اعداءهم وهم يتمنون ان يظفر المشركون علي المسلمين من غير ان تدخل عليهم في ذلك مضرة قال ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	903	-6457447966715526255	113	206.0	91	412	27.42718505859375	19	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4964	false	-5682022414852243427	141	163	711	822	1522	300	جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن---------------------------------------- ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن----------- والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	4964	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0915	true	-3492158660096854688	0	33	0	162	1489	300	جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن يعني نساءه اللاءي عنده يومءذ يعني التسع ولا يحزن اي اذا عرفن انه لا ينكح عليهن قال والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	915	-6457447966715526255	91	150.5	71	162	56.1728401184082	18	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5047	false	-8198620303122098657	146	201	763	1084	1616	300	-هم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاتباع والمستكبرون هم الرءوس والمقدمون قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناك--------------م عن الهدي-------------- بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين----------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا------------------------------------------------------------- واسروا الند----------------------امة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون-------------- الا ما كانوا يعملون	5047	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0930	true	2297522875396410456	4	116	26	657	1629	300	وهم السفلة للذين استكبروا وهم الرءساء والقادة في الشرك لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا وهم الاتباع------------------------------------------------------------------ انحن صددناكم علي الاستفهام عن الهدي اي عن الايمان بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين اي مشركين 343337 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اي بل مكركم بالليل والنهار اي كيدكم وكفركم في تفسير الحسن وتفسير الكلبي بل مكر اليل والنهار اي بل قولكم لنا بالليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا اي اعدالا يعني اوثانهم عدلوها بالله فعبدوها من دونه قال الله واسروا الندامة في انفسهم يوم القيامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون علي الاستفهام الا ما كانوا يعملون	930	-6457447966715526255	254	423.5	208	698	36.389686584472656	40	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5057	false	-3353121474586443149	10	44	60	224	1543	300	واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات---------- قالوا ما هذا -------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد -اباءكم وقالوا ما هذا ----------الا افك مفتري --------------------------------وقال الذين كفروا للحق---------- لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	5057	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0932	true	78566107693612568	152	205	821	1080	1546	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات اي القران قالوا ما هذا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم وقالوا ما هذا اي القران الا افك مفتري اي الا كذب افتراه محمد قال الله وقال الذين كفروا للحق اي للقران لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	932	-6457447966715526255	164	258.0	130	259	63.320465087890625	32	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5085	false	-5091952404822906797	48	136	259	717	1568	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد------------ والذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة----------- واجر-------- كبير لانه بين فيه احوال الفريقين ومالهما وعليها من الثواب والعقاب واما التفريق فقوله افمن زين له سوء عمله لانه فرق فيه وبين التفاوت بين الفريقين كما قال افمن زين له سوء عمله من هذين الفريقين كمن لم يزين له فظهر من هذا البيان ان الفاء في افمن للتعقيب والهمزة الداخلة بين المعطوف والمعطوف فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا فقال فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم	5085	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0937	true	7571745338481112300	125	181	656	933	1525	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد اي جهنم قال والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة اي لذنوبهم واجر اي ثواب كبير اي الجنة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال افمن زين له سوء عمله فرءاه حسنا اي--- كمن امن وعمل صالحا اي لا يستويان وهذا ع-------------------------------------------------------------------------لي الاستفهام وفيه اضمار --قال فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم	937	-6457447966715526255	175	238.0	137	490	35.71428680419922	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5122	false	-5523928998158270683	135	224	711	1173	1566	300	والذي اوحينا اليك من الكتاب ه------------و الحق مصدقا لما بين يديه----------------------- ان الله بعباده لخبير بصير 31 الكتاب القران ومن للتبيين او الجنس و من للتبعيض مصدقا حال مءكدة لان الحق لا ينفك عن هذا التصديق لما بين يديه لما تقدمه من الكتب لخبير بصير يعني انه خبرك وابصر احوالك فراك اهلا لان يوحي اليك مثل هذا الكتاب المعجز الذي هو عيار علي ساءر الكتب ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفي----------نا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها	5122	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0941	true	4726452445162233333	223	272	1195	1464	1591	300	والذي اوحينا اليك من الكتاب يعني القران هو الحق مصدقا لما بين يديه اي من التوراة والانجيل ان الله بعباده لخبير بصير قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا اي اخترنا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها	941	-6457447966715526255	219	381.0	178	507	43.19526672363281	38	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5149	false	-7267223967807581699	226	289	1164	1502	1551	300	عمر بن عبد العزيز لو ك--------------------------------------------------------------ان الله مغفلا شيءا-------------------------------- لاغفل هذه الاثار التي تعفيها الرياح والامام اللوح وقرء ويكتب ما قدموا واثارهم علي البناء للمفعول وكل شء بالرفع----------------------------------------------------------- واضرب لهم مثلا اصحاب القر------------ية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثال-------------------------------------------------------------------------------------ث فقالو---------------------------------------ا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا---------------- وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون 13 ---	5149	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0949	true	6313660366398805624	31	143	140	728	1553	300	عمر بن عبد العزيز انه قال وءاثارهم اي خطوهم وقال بعضهم اي ذكرهم وقال بعض العلماء لو ان الله مغفل- شيءا اي تارك شيءا من شانك يا ابن ادم لاغفل هذه الاثار التي تعفوها الرياح قا---------------------------------------------------------ل وكل شء احصيناه في امام مبين اي في كتاب بين وهو اللوح المحفوظ 361318 قوله واضرب لهم مثلا اصحاب القرية وهي انطاكية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث تفسير مجاهد فشددنا بثالث قال انه ارسل اليهم اثنان قبل الثالث فقتلوهما ثم ارسل الثالث فقالوا يعني الاولين قبل الثالث والثالث بعدهما انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وجحدوا انهم رسل وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا	949	-6457447966715526255	265	404.5	213	646	41.021671295166016	45	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5152	false	100408468660160247	57	161	285	849	1577	300	انا اليكم مرسلون اولا و انا اليكم لمرسلون اخرا قلت لان الاول ابتداء اخبار والثاني جواب عن انكار قا------لوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين 16 وقوله ربنا يعلم جار مجري القسم في التوكيد وكذلك قولهم شهد الله وعلم الله وانما حسن منهم هذا الجواب الوارد علي طريق التوكيد والتحقيق مع قولهم وما علينا الا البلاغ المبين اي الظاهر المكشوف بالايات الشاهدة لصحته والا فلو قال المدعي والله اني لصادق فيما ادعي ولم يحضر البينة كان قبيحا قالوا انا تطيرنا ب----------------------------------------------------------كم لءن لم تنتهوا لنرجمن-------------------------------------------------------------------------كم وليمسنكم منا عذاب اليم قا-----------------------------لوا طاءركم مع--------------كم اءن ذكر------------------------------------------------------------------------------تم بل انتم قوم مسرفون -------18 قوله	5152	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0949	true	6313660366398805624	121	225	620	1170	1553	300	انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وجحدوا انهم رسل وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين ----قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا انا تطيرنا بكم اي تشاءمنا بكم قال بعضهم قالوا ان اصابنا سوء فهو من قبلكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم اي لنقتلنكم في تفسير الحسن غير ان الحسن قال لنرجمنكم بالحجارة حتي نقتلكم وليمسنكم منا عذاب اليم اي موجع قبل ان نقتلكم 361925 قالوا طاءركم معكم اي عملكم معكم اءن ذكرتم اي اءن ذكرناكم بالله تطيرتم بنا علي الاستفهام ومقرا العامة بالتشديد اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون اي مشركون قوله	949	-6457447966715526255	210	300.5	171	829	25.331724166870117	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5236	false	7562059052689444851	231	274	1240	1463	1604	300	بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بل كنتم قوما طاغ------------------------ين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون---------- فاغويناكم انا -------------------------------------كنا غاوين-------------------------- فانهم يومءذ في العذاب مشتركون ا---------------------------------------------------نا كذلك نفعل بالمجرمي------------ن انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون	5236	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0963	true	-1679782870742949487	10	119	54	617	1593	300	بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان كقوله فانكم يا بني ابليس وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين اي لستم بمضلي احد الا من هو صال الجحيم الصافات 161163 وقال بعضهم وما كان لنا عليكم من سلطان اي من ملك فنقهركم به علي الشرك بل كنتم قوما طاغين تقوله الشياطين للمشركين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون اي العذاب فاغويناكم اي فاضللناكم يقوله الشياطين للمشركين انا كنا غاوين اي انا كنا ضالين قال الله فانهم يومءذ في العذاب مشتركون اي يقرن كل واحد منهم هو وشيطانه في سلسلة واحدة قال انا كذلك نفعل بالمجرمين اي المشركين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون	963	-6457447966715526255	220	377.5	178	563	39.076377868652344	39	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5320	false	790796787530169680	63	91	344	488	1563	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد------------------------------------------------------------------- وثمود وقوم لوط واصحاب الا----------------------يكة--------------------------------------- اولءك الاحزاب----------------------------------------------- ان كل --------------------------------------الا كذب الرسل فحق عقاب------------------------------ وما ينظر هءلاء ------------------------الا صيحة واحدة	5320	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0977	true	-7256262792429941095	216	296	1094	1505	1527	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد قال بعضهم كان اذا غضب علي احد اوتد اربعة اوتاد علي يديه ورجليه قال وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة يعني قوم شعيب والايكة الغيضة وقد فسرنا امرهم في سورة الشعراء اولءك الاحزاب يعني به كفار من ذكر تحزبوا علي انبياءهم 381417 ان كل يعني من اهلك ممن مضي من الامم السالفة الا كذب الرسل فحق عقاب يعني عقوبته اياهم بالعذاب قال وما ينظر هءلاء يعني كفار اخر هذه الامة الا صيحة واحدة	977	-6457447966715526255	144	220.0	116	411	35.036495208740234	27	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5367	false	-7177972132968184072	274	298	1422	1541	1551	300	من شكله------------------------- ازواج----------- هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	5367	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0990	true	2834715306536161942	249	281	1273	1428	1526	300	من شكله من نحوه اي من نحو الحميم ازواج الوان قوله هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	990	-6457447966715526255	119	217.0	95	155	76.7741928100586	24	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2097	false	2660195318335063719	27	67	141	342	1525	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	2097	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0991	true	4757946564498606123	106	146	521	722	1492	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	991	-6457447966715526255	201	402.0	161	201	100.0	40	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5412	false	-2101797610140789117	15	64	80	320	1549	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل ا---------------------ني اخاف ان عصيت ربي----------------------------------------------- عذاب يوم عظيم ---------------قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه ق---------------------------------------------------ل ان الخاسرين------------------------------------------------------- الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيا------------------------------------مة الا ذلك هو الخسران المبين 11	5412	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms0996	true	6576539173526564822	91	183	477	942	1562	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين اي من هذه الامة قوله قل اني اخاف ان عصيت ربي بمتابعتكم علي ما تدعونني اليه من عبادة الاوثان عذاب يوم عظيم اي جهنم 391420 قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه وهذا وعيد هوله شديد اي انكم ان عبدتم من دونه عذبكم قل ان الخاسرين اي المغبونين وقال في موضع اخر ذلك يوم التغابن التغابن9 الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اي غبنوا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين اي	996	-6457447966715526255	234	415.5	185	465	50.32258224487305	44	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5485	false	5070005344723354105	98	141	565	804	1704	300	وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا------------------------------------------------------------------------------------ حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيه-----------------------ا فبءس مثوي المتكبرين	5485	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms1007	true	2149703017261601397	64	129	345	691	1610	300	وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا اي زمرة زمرة اي فوجا فوجا في تفسير الحسن وفي تفسير الكلبي زمرا امما وكذلك اهل الجنة حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها اي لا يخرجون منها ابدا فبءس مثوي المتكبرين	1007	-6457447966715526255	239	451.0	196	346	69.07514190673828	42	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5525	false	-8548520595988667658	139	196	715	1007	1529	300	يدعون من دون الله وانها لا تسمع------------------ ولا تبصر وقرء يدعون بالياء والتاء او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم------------------ قوة-------- واثارا في الارض فاخذهم ال-------------------------------------------------------له بذنوبهم----------------------------------------- وما كان لهم من الله من واق----------------------- ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا------ فاخذهم الله-------- انه قوي شديد العقاب	5525	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms1012	true	7446403727995698054	120	208	610	1059	1535	300	يقضون بشء ان الله هو السميع البصير اي لا اسمع منه ولا ابصر قوله-------------------- او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم اي من مشركي العرب قوة اي بطشا واثارا في الارض يعني اثار من مضي مما عملوا من المداءن وغيرها من اثارهم فاخذهم الله بذنوبهم اي بشركهم وتكذيبهم رسلهم فاهلكهم بالعذاب وما كان لهم من الله من واق يقيهم من عذاب الله قال ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا بالله فاخذهم الله بالعذاب انه قوي شديد العقاب	1012	-6457447966715526255	239	383.0	189	469	50.95948791503906	44	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5545	false	7821155521168792201	215	240	1215	1342	1655	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة--------------------- وتدعونني الي ال----------------------------------نار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم-------------------------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	5545	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms1015	true	8190472682318507192	163	212	804	1042	1479	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة اي الي الايمان بالله وتدعونني الي النار اي الكفر الذي يدخل به صاحبه النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي ليس عندي علم بان مع الله شريكا ولكنه وحده لا شريك له وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	1015	-6457447966715526255	127	212.0	102	238	53.36134338378906	24	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5567	false	7939622342430358954	234	300	1220	1553	1553	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله-------------- اني يصرفون ال-------------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون ف------------------------------ي الحميم ثم في النار يسجرون---------------------------------------- ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله------------------------------------------------------------------------ قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا-------------------------- كذلك يضل الله الكافرين-------------------------------- ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون-	5567	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms1019	true	-375421199943578358	173	284	857	1423	1510	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اي يجحدون بها اني يصرفون اي كيف يصرفون عنها الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون اي تسحبهم الملاءكة علي وجوههم في الحميم ثم في النار يسجرون اي كسجر التنور بالحطب اي توقد بهم النار ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله كقوله اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون الشعراء9293 قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو- من قبل شيءا ينفعنا ولا يضرنا قال الله كذلك يضل الله الكافرين اي بكفرهم ثم رجع الي قصتهم فقال ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون	1019	-6457447966715526255	330	565.5	265	567	58.20105743408203	63	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5614	false	5707003879170682229	8	34	46	194	1582	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون 26 قوله	5614	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms1026	true	-1942795688297859468	217	276	1142	1467	1589	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون اي لا يجازيهم في الاخرة باحسن ما كانوا يعملون في الدنيا ولكن يبطله وقد استوفوه في الدنيا وهو مثل قوله نوف اليهم اعمالهم فيها هود15 اي في الدنيا ونجزيهم في الاخرة باسوا اعمالهم قال ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون--- قوله	1026	-6457447966715526255	145	256.0	120	328	44.20731735229492	24	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5632	false	-618562066278576318	146	178	771	924	1536	300	الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلم----------------ه ويوم يناديهم-------------- اين شرك------------------------اءي قالوا اذ--------------------ناك ما منا من شهيد------------------------------------------ وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل	5632	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms1032	true	-6046953285855744342	60	116	303	572	1447	300	الساعة وما بخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا هو لا اله الا هو قوله ويوم يناديهم يعني المشركين اين شركاءي الذين زعمتم انهم شركاءي قالوا اذناك اي اعلمناك واسمعناك ما منا من شهيد اي يشهد اليوم ان معك الها قال الله عز وجل وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل	1032	-6457447966715526255	148	253.0	116	269	55.01858901977539	28	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5698	false	5189994125510113364	33	116	180	581	1513	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده------------------------------------------------- وتري الظالم------------ين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد-------------- من سبيل ومن يضلل الله ومن يخذل الله فما له من ولي من بعده فليس له من ناصر يتولاه من بعد خذلانه وتراهم يعرضون عليها------------- خاشعين من الذل--------- ينظرون من طرف خفي---------------------- وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة----------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان الظالمين في عذاب مقيم--------------------- وما كان لهم من اولياء ينصرو------------نهم من دون الله---------------- ومن يضلل الله فما له من سبيل	5698	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms1042	true	6927372380880089186	109	239	559	1196	1471	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده اي من بعد الله اي من ولي يمنعه من عذاب الله قوله وتري الظالمين اي المشركين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد اي الي الدنيا من سبيل اي فنءمن تفسير الحسن انهم يقولون ذلك وهم في النار قال--------------------------------- وتراهم يعرضون عليها اي علي النار خاشعين من الذل اي اذلاء ينظرون من طرف خفي اي يسارقون النظر قوله وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة خسروا انفسهم ان يغنموها فصاروا في النار وخسروا اهليهم اي من الحور العين وقد فسرناه في سورة الزمر قال الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي داءم لا ينقطع قال وما كان لهم من اولياء ينصرونهم اي يمنعونهم من دون الله اي من عذابه قال ومن يضلل الله فما له من سبيل	1042	-6457447966715526255	317	480.5	251	670	47.31343460083008	61	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5748	false	-8119187190931176025	129	179	672	939	1565	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملاء---------ه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون 46 ما اجابوه به عند قوله اني رسول رب العالمين محذوف دل عليه قوله فلما جاءهم باياتنا وهو مطالبتهم اياه باحضار البينة علي دعواه وابراز الاية اذا هم منها يضحكون اي	5748	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms1051	true	242665765390852697	190	212	937	1055	1527	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه يعني قومه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون اي	1051	-6457447966715526255	107	200.0	87	276	38.76811599731445	18	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5754	false	6834646534528055397	157	245	852	1358	1641	300	الله عز وجل فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين قوله ابيناء قيل جمع بين وهو ذو البيان قوله مقاليد الملك الجوهري الاقليد المفتاح والمقلد مفتاح قوله واما من اقترنوا بمعني تقارنوا قال محيي السنة اي متتابعين يقارن بعضهم بعضا يشهدون له بصدقه ويعينونه علي امره قوله وقرء اساور حفص اسورة باسكان السين من غير الف والباقون بفتحها والف بعدها فاستخف قومه فاستفزهم وحقيقته حملهم علي ان يخفوا له ولما اراد منهم وكذلك استفز من قولهم للخفيف فز فلما اسفو-----------نا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سلفا ومثلا للاخرين	5754	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms1052	true	5542077460598757107	208	232	1043	1188	1529	300	الله عز وجل فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين اي عاصين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما اسفونا اي اغضبونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سلفا ومثلا للاخرين	1052	-6457447966715526255	126	230.5	105	517	24.371374130249023	19	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5776	false	9214664968507741086	99	130	511	667	1579	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين--------------------------- رحمة من ربك انه هو السميع--------------- ال---------------عليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين -----لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين	5776	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms1058	true	8942899021656144435	188	232	931	1149	1486	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين اي مرسلين الرسل الي العباد رحمة من ربك انه هو السميع اي لا اسمع منه العليم اي لا اعلم منه رب السماوات والارض ومقرا الحسن رب السماوات والارض لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين	1058	-6457447966715526255	129	212.5	103	218	59.174312591552734	25	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5803	false	-6966025475152959569	198	223	1024	1148	1559	300	ان هذا الامر هو- ما كنتم به تمترون اي تشكون او تتمارون وتتلاجون---------- ان المتقين في مقام----------- امين------------------------- في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق	5803	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms1062	true	-4114416078853459143	100	137	510	681	1555	300	ان هذا اي العذاب ما كنتم به تمترون اي تشكون في الدنيا انه كاءن 445157 قال ان المتقين في مقام اي في منزل امين اي هم امنون فيه من الغير في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق	1062	-6457447966715526255	100	146.5	77	171	58.479530334472656	20	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5824	false	744883391626011656	43	77	208	380	1532	300	واذا تتلي عليهم اياتنا---------- بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين----------------------------------------------------------------------------------- قل الله يحييكم ----------------ثم يميتكم -----------ثم يجمعكم الي يوم القي----------------امة لا ريب فيه------------------------ ولكن اكثر الناس لا يعلمون	5824	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms1066	true	-2302688637754303552	181	246	887	1219	1515	300	واذا تتلي عليهم اياتنا اي القران بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي فاحيوا اباءنا حتي نصدقكم بمقالتكم اي بان الله يحيي الموتي قال الله جوابا لقولهم قل الله يحييكم يعني هذه الحياة ثم يميتكم يعني الموت ثم يجمعكم الي يوم القيامة اي ليوم القيامة لا ريب فيه اي لا شك فيه يعني البعث ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1066	-6457447966715526255	172	287.5	138	332	51.807228088378906	33	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5825	false	4589986722099594696	71	117	352	606	1534	300	كل امة تدعي الي كتا--------------------------------------------------------بها اليوم تج------------------------زون ما كنتم تعملون هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته--------- ذلك هو الفوز الم---------بين--------------------------------------------------------------------------------------------- واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عل-------------------------------------------------------يكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	5825	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms1067	true	-2851685140280673755	11	175	65	900	1518	300	كل امة تدعي الي كتابها اي الي حسابها وهو الكتاب الذي كتبته الملاءكة من اعمالهم اليوم تجزون اي يقال لهم اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون ذكروا عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال اول ما خلق الله القلم فقال اكتب قال رب وما اكتب قال ما هو كاءن فجري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة فاعمال العباد تعرض كل يوم اثنين وخميس فيجدونه علي ما في الكتاب وزاد فيه بعضهم هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون ثم قالالستم قوما عربا هل يكون النسخ الا من كتاب قال------------------------------------------------------ فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته اي الجنة ذلك هو الفوز المبين اي البين والفوز النجاة من النار الي الجنة كقوله فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز ال عمران185 قال واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي يقول الله لهم يوم القيامة الم تكن ءاياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	1067	-6457447966715526255	198	146.5	162	889	22.272216796875	32	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5826	false	-414151520122078092	160	214	868	1132	1578	300	واما الذين كفروا فيقال لهم افلم تكن اياتي تتلي عليكم والمعني--------------------- الم ياتكم رسلي فلم تكن -اياتي تتلي عليكم فحذف المعطوف عليه--------------------------- واذا قيل ان وعد الله حق--------------- والساع-----------ة لا ريب ف--------------يها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظن----------------------------------------------------ا وما نحن بمستيقنين---------------------- وبدا لهم سيءات ما عملوا------------------------------------------------------------------------ وحاق -----------بهم ما كانوا به	5826	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms1067	true	-2851685140280673755	152	252	774	1259	1518	300	واما الذين كفروا---------- افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي يقول الله لهم يوم القيامة--------------- الم تكن ءاياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين اي مشركين 453237 واذا قيل ان وعد الله حق اي يوم القيامة والساعة اي القيامة لا ريب فيها اي لا شك فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا ذكروا انهم تدخلهم خلجات شك قال بعضهم ان نشك الا شكا وما نحن بمستيقنين اي ان الساعة اتية قال وبدا لهم سيءات ما عملوا اي حين غضب عليهم علموا ان اعمالهم كانت سيءات ولم يكونوا يرون انها سيءات وحاق بهم اي نزل بهم ما كانوا به	1067	-6457447966715526255	216	312.5	169	510	42.35293960571289	39	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5832	false	-8410331016489557337	178	297	972	1608	1623	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق---------- لما جاءهم هذا سحر مبين 6 بينات جمع بينة وهي الحجة والشاهد او واضحات مبينات واللام في للحق مثلها في قوله وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا الاحقاف اي لاجل الحق ولاجل الذين امنوا والمراد بالحق الايات وبالذين كفروا المتلو عليهم فوضع الظاهران موضع الضميرين للتسجيل عليهم بالكفر وللمتلو بالحق لما جاءهم اي بادهوه بالجحود ساعة اتاهم واول ما سمعوه من غير اجالة فكر ولا اعادة نظر ومن عنادهم وظلمهم انهم سموه سحرا مبينا ظاهرا امره في البطلان لا شبهة فيه ام يقولون افتراه قل-------------------------------------------- ان افتريته فلا تملكون لي من الله ش--------------------------------------------يءا هو اعلم بما تفيضون فيه--------------------------- كفي به شهيدا بيني وبينكم--------------------------------------------- وهو الغفور الرحيم ام يقولون	5832	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms1069	true	-556332041100938595	124	206	672	1062	1508	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق اي للقران لما جاءهم هذا سحر مبين ----------------------------------------------------------------------------------قال الله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون افتراه اي محمد اي قد قالوا افتراه محمد قل يا محمد لهم ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا اي لا تستطيعون ان تمنعوني من عذاب الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه اي بما تقولون فيه من الشرك كفي به شهيدا بيني وبينكم اي اني جءت بالقران من عنده واني لم افتره قال وهو الغفور الرحيم اي لمن ---	1069	-6457447966715526255	204	292.5	162	806	25.31017303466797	37	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5850	false	4800489905211261019	229	257	1213	1354	1579	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج----------- وقد خلت القرون من قبلي------------------ وهما يستغيثان الله ويلك ا----------------------من ان وعد الله حق----------- فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	5850	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms1072	true	6042019758017628245	175	217	920	1123	1519	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج اي ان ابعث وقد خلت القرون من قبلي اي فلم يبعثوا قال وهما يستغيثان الله ويلك امن اي يقولان له ويلك امن ان وعد الله حق اي القيامة فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	1072	-6457447966715526255	141	250.0	113	203	69.4581298828125	27	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6117	false	-6657732823656137930	73	99	385	512	1507	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري---- ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري	6117	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms1135	true	650030058218055288	105	132	513	644	1458	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري قال ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري	1135	-6457447966715526255	127	247.5	101	131	96.94656372070312	26	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6185	false	-8633431554046559453	126	171	664	926	1577	300	يصرون- علي الحنث العظيم-------------------------- وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل------------------------------------------- ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم--------------- ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم	6185	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms1156	true	-5908858691065951826	189	252	973	1320	1576	300	يقيمون علي الحنث العظيم اي الذنب الكبير وهو الشرك وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاولون اي لا نبعث نحن ولا اباءنا قال الله قل يا محمد ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم اي يوم القيامة ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم	1156	-6457447966715526255	256	470.5	211	347	73.77521514892578	43	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6242	false	-7825128679241624709	183	232	989	1256	1618	300	وتلك حدود ال--------------له ---------------------------------------------التي لا يجوز تعديها وللكافرين الذين لا يتبعونها ولا يعملون عليها عذاب اليم------------------------- ان الذين يحادون الله ورس----------------------وله كبت---------وا كما كبت ال--------ذين من قبلهم وقد انزلنا ايات ب----------ينات وللكافرين عذاب مهين---------------- يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ون---------------------------------------سوه والله علي كل شء شهيد	6242	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms1173	true	8938576883652447548	125	204	605	1014	1489	300	وتلك حدود الله اي احكام الله التي حد في الظهار من العتق والصيام والاطعام قال---------- تع-الي وللكافرين ع-----------------------------------ذاب اليم اي موجع 5857 قوله عز وجل ان الذين يحادون الله ورسوله اي يعادون الله ورسوله كبتوا اي اخزوا كما كبت اي اخزي الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات اي القران وللكافرين عذاب مهين وقد فسرنا مهينا يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه اي احصي عليهم ما عملوا في الدنيا ونسوه والله علي كل شء شهيد	1173	-6457447966715526255	213	350.0	172	455	46.81318664550781	32	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6294	false	-4056400021370926241	199	247	1006	1277	1539	300	بما جاءكم من الحق---------- يخرجون الرسول واياكم---------------- ان تءمنوا بالله ربكم------------------------------------------------------ ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة------------------------------------ وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله م------------------نكم فقد ضل سواء السبيل -------------------------ان يثقفو-----------------كم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم------------ والسن-------------------------تهم بالسوء---------- وودوا لو تكفرون	6294	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms1192	true	-2142084423375846466	0	90	0	494	1551	300	بما جاءكم من الحق اي القران يخرجون الرسول واياكم اي اخرجوا الرسل ان تءمنوا بالله ربكم اي انهم اخرجوكم من مكة لانكم امنتم بربكم ثم قال تعالي ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وباخبار النبي عليه السلام والمءمنين وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم اي ومن ينافق منكم فقد ضل سواء السبيل اي قصد الطريق طريق الهدي ان يثقفوكم اي ان يظفروا بكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم اي يقاتلوكم والسنتهم اي ويبسطوا اليكم السنتهم بالسوء اي بالشتم وودوا لو تكفرون	1192	-6457447966715526255	271	466.5	223	494	54.858299255371094	45	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6308	false	-66414476931553835	148	192	811	1049	1602	300	فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح علي----------------كم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجو------------------------رهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر------------------------------------------------------------------------------ واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	6308	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms1195	true	-7184094553174465292	72	139	342	698	1545	300	فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم اي لا اثم عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن اي اذا اعطيتموهن مهورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر يعني كوافر العرب اللاءي ليس لهن كتاب يفترينه اذا ابين ان يسلمن ان يخلي سبيلهن واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	1195	-6457447966715526255	238	452.0	194	356	66.85393524169922	42	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1597	false	-7244751888122003398	91	114	464	599	1599	300	الاسلام ويهلك الله في زمانه المسيح الدجال و------------تقع الام-نة ح---------تي ترتع الاسود مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات	1597	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms1201	true	-1859195263257773428	76	104	404	560	1541	300	الاسلام ويهلك الله في زمانه الملل كلها غير الاسلام حتي تقع الامانة في الارض حتي ترتع الاس-د مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الغلمان بالحيات	1201	-6457447966715526255	118	203.5	97	157	75.15923309326172	17	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6365	false	1360342157718254367	223	267	1123	1357	1534	300	الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق السم-وات والارض بالحق------------------------------- وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير--------------- يعلم ما في السم-وات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	6365	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms1209	true	9203146630564187677	0	87	0	451	1550	300	الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير اي ان منكم من سيكون كافرا ومنكم من سيكون مءمنا وهو كقوله اما شاكرا واما كفورا الانسان3 ذكروا عن ابن مسعود انه قال الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من وعظ بغيره قال تعالي خلق السماوات والارض بالحق اي للبعث والحساب والجنة والنار وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير اي يوم القيامة يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	1209	-6457447966715526255	234	423.0	190	451	51.884700775146484	42	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6372	false	8704001525806588073	176	269	957	1464	1621	300	كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا انكروا ان تكون الرسل------------------ بشرا ولم ينكروا ان يكون الله حجرا واستغني الله اطلق ليتناول كل سء ومن جملته ايمانهم وطاعتهم فان قلت قوله وتولوا --------------------واستغني الله يوهم وجود التولي والاستغناء معا والله تعالي لم يزل غنيا قلت معناه وظهر استغن--اء الله ح-يث لم يلجءهم الي ال---ايمان ولم يلجءهم الي الايمان ولم يضطرهم اليه مع قدرته علي ذلك زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل-------- بلي وربي لتبعثن--------------- ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير ف-امنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير	6372	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms1209	true	9203146630564187677	150	233	764	1193	1550	300	كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا اي انكارا لذلك وهو مثل قولهم ابعث الله بشرا رسولا الاسراء94 اي لم يفعل قال فكفروا-------------------------------------------------------------- وتولوا اي عن طاعة الله قال واستغني الله اي عنهم------------------------ والله------------------------------------ غني عن خلقه حميد اي استحمد الي خلقه اي استوجب عل-يهم ان يحمدوه قوله عز وجل----------------------- زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل يا محمد بلي وربي لتبعثن اي يوم القيامة ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فءامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير	1209	-6457447966715526255	260	337.5	206	575	45.21739196777344	40	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6376	false	-4291763101325322270	8	70	40	368	1490	300	ما اصاب من مصيبة الا باذن الله اي بتقديره فمن لم يءمن بالله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخذله ويجعل صدره ضيقا حرجا ومن يءمن يلطف به ويشرح صدره ويءيده قوله في الوجه الثاني المشار اليه بقوله ويجوز ان يكونيهد مسندا الي العبد لا الي الله تع-----------------------------------------------------------------الي واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم-------------- فانما علي رسولنا البلاغ المبين ا--------------------------------------------------------------------لله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	6376	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms1210	true	7126543003326672178	35	127	196	644	1542	300	ما اصاب من مصيبة الا باذن الله اي بقضاء الله ومن يءمن بالله يهد قلبه اي ان اصابته مصيبة سلم ورضي وعلم انها من الله قال والله بكل شء عليم ذكروا عن الحسن قال قال رسول الله صل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم قضاء الله خير لكل مسلم ان اعطاه شكر وان ابتلاه صبر قال تعالي واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم اي عن الايمان فانما علي رسولنا البلاغ المبين اي ليس عليه ان يكرههم علي الايمان اي ان الله يهدي من يشاء قال تعالي الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	1210	-6457447966715526255	173	172.5	140	588	29.421768188476562	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6395	false	-3647072146569769296	159	231	834	1227	1562	300	وكاين م-------ن قرية عتت عن امر ربها ورسله--------------------------------------------------- فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكر----------------------ا فذاقت وبال امرها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عاقبة امرها خسرا------------------ اعد الله لهم عذابا شديدا---------------------------------------- فاتقوا الله يا اولي الال-----------------باب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا ----------رسولا------------------------------------------------------------------ يتلو- عليكم ايات الله---------- مبينات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور----------------------------------- ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	6395	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms1219	true	-4804850563410624692	62	243	291	1215	1523	300	وكاين اي وكم من قرية عتت عن امر ربها ورسله اي عصت امر ربها ورسله يعني اهلها اي اهل هذه القرية فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا قال الحسن عذابا عظيما فذاقت وبال امرها اي جزاء ذنوبها وهي العقوبة اي عقوبة شركهم وتطذيبهم الرسل يعني من اهلك من الامم السالفة والوبال العقوبة وهي الجزاء قال عز وجل وكان عاقبة امرها خسرا اي خسروا به الجنة اعد الله لهم عذابا شديدا اي في الاخرة بعد عذاب الدنيا قال عز وجل فاتقوا الله يا اولي الالباب اي يا ذوي العقول الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا اي القران رسولا اي محمدا صلي الله عليه وسلم اي انزل اليكم ذكرا بالرسول الذي جاءكم يتلوا عليكم ايات الله اي القران مبينات اي بينها رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا علي مقرا من قراها مفتوحة الياء وهي تقرا ايضا مبينات مكسورة الياء اي هي تبين قال عز وجل ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور اي من الضلالة الي الهدي قال عز وجل ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	1219	-6457447966715526255	389	614.5	317	924	42.09956741333008	68	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1057	false	4402355194849894613	21	77	114	411	1561	300	مريم--------- ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل	1057	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms1224	true	-5970194548257747342	197	254	1008	1314	1570	300	مريم19 ولقوله ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل	1224	-6457447966715526255	297	585.0	241	306	97.05882263183594	55	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6466	false	3389997188378213912	0	46	0	239	1531	300	انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون---------------- كذلك العذاب--------------------------------------------------------------------- ولعذاب الاخرة اكبر--------------- لو كانوا يعلمون 17 ---------------------انا بلونا اهل مكة بالقحط والجوع بدعوة---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6466	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms1232	true	3479146857275223437	1	82	5	416	1487	300	انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا-ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون قال الله عز وجل كذلك العذاب اي هكذا كان العذاب اي كما قصصته عليك يعني ما عذبهم به من اهلاك جنتهم ولعذاب الاخرة اكبر من عذاب الدنيا لو كانوا يعلمون يعني قريشا رجع الي قوله انا بلوناهم يعني قريشا لو كانوا يعلمون لعلموا ان عذاب الاخرة اكبر من عذاب الدنيا ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1232	-6457447966715526255	209	322.0	169	412	50.72815704345703	37	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1906	false	8988970845249421901	165	198	854	1037	1584	300	قوله تعالي- وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة ---------------------حتي عف-------------وا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1906	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms1234	true	-1442058582714526132	22	63	123	341	1564	300	قوله عز وجل وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخدنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة اي مكان الشدة الرخاء حتي عفوا اي حتي كثروا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1234	-6457447966715526255	177	325.0	144	218	81.19265747070312	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2161	false	4084546879321897886	21	52	107	279	1657	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة ---------------------حتي عف-------------وا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	2161	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms1234	true	-1442058582714526132	25	63	135	341	1564	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخدنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة اي مكان الشدة الرخاء حتي عفوا اي حتي كثروا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1234	-6457447966715526255	171	323.0	140	206	83.00971221923828	29	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2260	false	-7456238683553598629	155	182	804	952	1575	300	قوله تعالي- وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة الي قوله--------------------------------------------------------------------- فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	2260	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms1234	true	-1442058582714526132	22	63	123	341	1564	300	قوله عز وجل وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخدنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة اي مكان الشدة الرخاء حتي عفوا اي حتي كثروا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1234	-6457447966715526255	135	243.0	109	218	61.926605224609375	23	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6515	false	617644268559412503	2	57	12	276	1517	300	سورة نوح عليه السلام مكية تسع او ثمان وعشرون اية بسم الله الرحمن الرحيم------------ انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم --------قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنو-------------------بكم ويءخركم الي اجل مسم------------------------------------------------------------------------------------------ي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر	6515	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms1244	true	3943901510871100748	209	284	1076	1442	1523	300	سورة نوح وهي-------- مكية كلها------------------ بسم الله الرحمن الرحيم قوله عز وجل انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم اي موجع قال يا-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم اي يغفر لكم ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي اي الي موتكم فيكون موتكم بغير عذاب وان لم تءمنوا اخذكم العذاب في الدنيا والاخرة قال تعالي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر	1244	-6457447966715526255	231	403.5	182	393	58.77862548828125	44	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6541	false	-3798665875666673207	220	262	1139	1341	1523	300	اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته---------------------------------------------- ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدو---------------------------ن فسيعلمون من اضعف ناصرا-------------------------------------------------------------------------------- واقل عددا------------------------------- قل ان ادري اقريب ما توعدون---------------------------- ام يجعل له ربي امدا	6541	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms1250	true	-7545189819990666116	141	225	676	1090	1454	300	اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته اي الا ان ابلغ عن الله الرسالة فان ذلك يمنعني ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون اي عذاب جهنم يعني المشركين فسيعلمون من اضعف ناصرا اي انكم ايها المشركون اضعف ناصرا من محمد عليه السلام واصحابه اي انه لا ناصر لكم واقل عددا اي سيفرد كل انسان بعمله 722528 قل ان ادري اقريب ما توعدون ايها المشركون من مجء الساعة ام يجعل له ربي امدا	1250	-6457447966715526255	202	318.0	160	414	48.79227066040039	41	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6566	false	-1508339772846649763	177	269	936	1430	1592	300	ان هذه------- تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيل----------------------------------------------------------------------------------ا ان هذه الايات الناطقة بالوعيد الشديد تذكرة موعظة فمن شاء اتعظ بها واتخذ سبيلا الي الله بالتقوي والخشية ومعني اتخاذ السبيل اليه التقرب والتوسل بالطاعة ان ربك يعلم انك تقوم ادني------- من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله ----------	6566	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms1254	true	-8347778401209018177	11	108	51	537	1488	300	ان هذه السورة تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا اي بتقواه وطاعته وقال تعالي في اية اخري كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله المدثر5456 قوله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ربك يعلم انك تقوم ادني اي اقل من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ذكر بعضهم قال كان الله	1254	-6457447966715526255	336	617.5	269	600	56.0	65	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6587	false	-6023445842420382896	133	185	661	946	1487	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة-------------- وما جعلنا عدتهم الا فتن--------ة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب------------------------ ويزداد الذين امنوا ايمان----------ا ولا ير-----------تاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون--------------------------- وليقول الذين في قلوبهم مرض-------- والكافر------------ون ماذا اراد الله بهذا مثلا------------------------------------------- كذلك يضل الله من يشاء----------------------------------------- ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	6587	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms1258	true	926729150010315844	149	241	741	1224	1500	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة اي فمن يطيقهم وما جعلنا عدتهم الا فتنة اي بلية للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب لانهم في كتبهم تسعة عشر ويزداد الذين امنوا ايمانا اي تصديقا ولا يرتاب اي ولا يشك الذين اوتوا الكتاب والمءمنون اي فيما انزل الله من عددهم وليقول الذين في قلوبهم مرض اي نفاق والكافرون اي الجاحدون ماذا اراد الله بهذا مثلا اي ذكرها وذلك منهم استهزاء وتكذيب قال الله كذلك يضل الله من يشاء بترك الايمان بالقران الذي فيه التسعة عشر ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	1258	-6457447966715526255	282	455.0	230	483	58.385093688964844	48	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6589	false	5843704921140401411	61	117	338	627	1629	300	قال ابو جهل ل-------قريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار----------- تسعة عشر وانتم الدهم ا-يعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل م-نهم------------- فقال ابو الاشد بن اسيد بن كلدة الجمحي وكان شديد البطش انا اكفيك-----م سبعة عشر----------------------------- فاكفوني انتم اثنين فانزل الله وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة اي ------------ما جعلنا----هم رجالا	6589	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms1258	true	926729150010315844	101	162	491	808	1500	300	قال ابو جهل يا معشر قريش اني اري محمدا يخوفكم ب---------------------خزنة النار ويزعم انهم تسعة عشر وانتم الدهم افيعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا بواحد منهم فتخرجوا منها فقال ابو الاشد---------------- الجمحي---------------- انا اكفيكم منهم سبعة عشر عشرة علي ظهري وسبعة علي صدري فاكفوني انتم اثنين فانزل الله وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة اي فمن يطيقهم وما جعلنا عدتهم --الا	1258	-6457447966715526255	208	301.0	168	372	55.913978576660156	32	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6757	false	8404585032795558617	206	249	1065	1292	1581	300	والله علي كل شء شهيد وعيد لهم يعني انه علم ما فعلوا وهو مجازيهم عليه ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات----------------------------------- ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير	6757	6130368230293588214	Tafsir06048-ara1.ms1290	true	8118887343238224970	173	220	912	1162	1558	300	والله علي كل شء شهيد اي شاهد علي كل نفس بعملها قال تعالي ان ال------------ذين فتنوا المءمنين والمءمنات يعني احرقوهم بالنار في تفسير السدي ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير	1290	-6457447966715526255	175	331.0	143	262	66.79389190673828	31	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir06048-ara1