id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms0796	false	72414918861686402	5	87	29	448	1503	300	فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون فنزلت-------------------------------------------- لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري النساء فقل من يشرب------------------------ها ثم دعا عتبان بن مالك قوما ------------------------فيهم سعد بن ابي وقاص ف--لما سكر-وا -------افتخروا وتناشدوا حتي ---انشد سعد شعرا فيه هجاء------------ الانصار فضربه انصاري بلحي بعير فشجه موضحة فشكا الي --------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا ف-نزلت انما الخمر والميسر الي قوله فهل انتم منتهون الماءدة 90 فقال عمر رضي الله عنه انتهينا يا رب	796	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0172	true	-6733872268612683077	87	183	465	966	1589	300	فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون باسقاط لا الي اخر السورة فنزل يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلوة وانتم سك-ري النساء الاية فحرمت في اوقات الصلاة دون غيرها ثم ان- عتبان بن مالك صنع طعاما لجماعة من الصحابة وفيهم سعد بن ابي وقاص فاكلوا وشربوا الخمر فافتخروا وتناشدوا الشعر فانشد سعد قصيدة يمدح بها قومه ويهجو الانصا-----------------------ر فشج رجل منهم راسه فرفع ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فانزل الله اية الماءدة ---الي قوله فهل انتم منتهون الماءدة--- فقال عمر------------- انتهينا يا رب	172	-7919821670108607479	298	435.0	238	545	54.678897857666016	45	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0805	false	-6325857373913240865	78	120	449	680	1646	300	فقال ناس من الاعراب يا رسول الله البرد شديد والثياب قليلة فان اثرناهن بالثياب هلك ساءر اهل البيت وان استاثرنا بها هلكت الحيض فقال صلي الله عليه وسلم انما امرتم ان تعتزلوا مجامعتهن اذا حضن ولم يامركم باخراجهن من البيوت كفعل الاعاجم	805	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0177	true	-2606109647255558933	84	119	436	632	1560	300	فقال ناس من الاعراب يا رسول الله البرد شديد والثياب قليلة فان اثرناهن-------- هلك ساءر اهل البيت وان استاثرنا بها هلكت الحيض فقال------------------- انما امرتم ان تعتزلوا مجامعته--------ن ولم تءمروا باخراجهن من البيوت كفعل الاعاجم	177	-7919821670108607479	192	351.0	157	231	83.11688232421875	31	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0906	false	-9212224872595002318	44	123	206	614	1528	300	قراها اذا اخذ مضجعه امنه الله علي نفسه وجاره وجار جاره والابيات حوله وتذاكر الصحابة رضوان الله عليهم افضل ما في القران فقال لهم علي رضي الله عنه اين انتم عن اية الكرسي ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي سيد البشر ادم وسيد العرب محمد ولا فخر وسيد الفرس سلمان وسيد الروم صهيب وسيد الحبشة بلال وسيد الجبال الطور وسيد الايام يوم الجمعة وسيد الكلام القران وسيد القران البقرة وسيد البقرة اية الكرسي	906	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0204	true	-8743240637592458192	17	40	86	217	1500	300	قراها اذا اخذ مضجعه امنه الله علي نفسه وجاره وجار جاره والابيات حوله ومنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الكلام القران وسيد القران البقرة وسيد الب----قرة الكرسي	204	-7919821670108607479	125	229.0	102	408	30.63725471496582	20	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0908	false	639244939886873285	26	68	128	352	1603	300	ابنان فتنصرا قبل ان يبعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قدما المدينة فلزمه-----------ما ابوهما وقال والله لا ادعكما حتي تسلما فابيا فاختصموا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الانصاري يا رسول الله ايدخل بعضي النار وانا انظر----- فنزلت	908	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0207	true	6409019204384790631	120	161	615	836	1599	300	ابنان -تنصرا قبل ----بعث----ة النبي صلي الله عليه وسلم ثم قدما المدينة بتجارة زيت فلقيهما ابوهما واحب ان يكهرههما علي الاسلام فارتفع معهم----ا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال ابوهما-- يا رسول الله ايدخل بعضي النار وانا انظر اليه فنزلت	207	-7919821670108607479	152	215.5	118	242	62.80991744995117	23	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1027	false	6411470080029580633	202	288	1059	1528	1582	300	اسلفناه وبرق منها برق اضاء ما بين لابتيها لكان مصباحا في جوف بيت مظلم وكبر وكبر المسلمون وقال اضاءت لي منها قصور الحيرة كانها انياب الكلاب ثم ضرب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثانية فقال اضاءت لي منها القصور الحمر من ارض الروم ثم ضرب الثالثة فقال اضاءت لي ق-----صور صنعاء------ واخبرني جبريل عليه السلام ان امتي ظاهرة علي كلها فابشروا فقال المنافقون الا تعجبون يمنيكم ويعدكم -الباطل ويخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق -----لا تستطيعون ان تبرزوا فنزلت	1027	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0251	true	2850554756101104382	6	102	36	569	1561	300	اول مرة فخرج منها نور فملا ما ب---------------------------------------ين لا بتي الم-دينة فقال اضاء---- منها قصور الحيرة كانها انياب الكلاب والحيرة بكسر الحاء المهلمة وسكون الياء مدينة بقرب الكوفة وتمثيله القصور بانياب الكلاب لشبهها لها في البياض انضمام بعضها لبعض مع الاشارة الي تحقيرها ثم ضرب الثانية وقال اضاء- لي منها --قصور------------- الروم ثم ضرب الثالثة وقال اضاء- لي منها قصور صنعاء اليمن واخبرني جبريل------------ ان امتي ظاهرة علي كلها فابشروا فقال المنافقون الا تعجبون يمينكم ويعدكم بالباطل ويخبركم انه يبصر ما ذكر------------------------- وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من شدة الخوف ولا تستطيعون البروز--- فنزلت	251	-7919821670108607479	313	475.0	250	634	49.369083404541016	42	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1251	false	4364406527158159282	194	267	1008	1363	1523	300	حتي نزل مر الظهران فالقي الله الرعب في قلبه فبدا له ان يرجع فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي وقد قدم معتمرا فقال يا نعيم اني--- واعدت محمدا ان نلتقي بموسم بدر وان هذا عام جدب ولا يصلحنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ولكن ان خرج محمد ولم اخرج زاده ذلك جراة فالحق بالمدينة فثبطهم---------- ولك عندي عشر- من الابل ف--خرج نعيم------------ فوجد المسلمين----- يتجهزون فقال لهم ما	1251	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0325	true	-5041939012076948247	0	59	0	296	1605	300	حتي نزل مر الظهران فالقي الله الرعب في قلبه---------------- فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي فقال ابو سفيان----- يا نعيم اني قد واعدت محمدا ان نلتقي بموسم بدر و---هذا عام جدب فاحب ان يكون الخلف منه لا مني فاذهب الي المدي--------------------------------------------------------------------نة فثبطهم عن الخروج ولك عندي عشرة من الابل فانطلق نعيم الي المدينة فوجد النبي واصحابه يتجهزون فقال لهم ما	325	-7919821670108607479	199	292.0	155	388	51.288658142089844	35	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1437	false	-6567895761665678628	180	300	923	1532	1532	300	في عثمان بن طلحة بن----------- عبد الدار وكان سادن الكعبة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل------------------------- مكة يوم الفتح اغلق عثمان باب الكعبة قوله فينانا اي كثير الافنان منبسطا متصلا لا فرج فيه لالتفات الاشجار قوله وسجسجا النهاية وفي الحديث ظل الجنة سجسج اي معتدل لا حر فيه ولا قر ومنه حديث ابن عباس هواءها السجسج قوله سادن الكعبة النهاية سدانة الكعبة خدمتها وتولي امرها وفتح بابها واغلاقه يقال سدن يسدن سدانة فهو سادن والجمع سدنة وصعد السطح وابي ان يدفع المفتاح اليه-------------------------------------------------- وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه-------- فلوي علي بن ابي طالب رضي الله عنه يده واخذه منه وفتح--------- ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي---- ركعتين فلما خرج ساله العباس-	1437	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0378	true	-1107731736365084278	109	182	637	1000	1593	300	في عثمان بن طلحة الحجبي من بني عبد الدار وكان سادن الكعبة فلما------------------------------------ دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة و---الفتح اغلق عثمان باب الكعب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وصعد السطح فطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم المفتاح قيل له انه مع عثمان فطلب منه فابي وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه المفتاح فلوي علي بن ابي طالب------------- يده واخذ المفتاح وفتح الباب ودخل رسول الله البيت------------- وصلي فيه ركعتين فلما خرج ساله العباس	378	-7919821670108607479	210	267.0	164	717	29.2887020111084	39	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1442	false	8251424525208990497	119	220	626	1134	1592	300	الله صلي الله عليه وسلم ودعاه المنافق الي كعب بن الاشرف ثم انهما احتكما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي----------------------------- لليهودي فلم يرض المن---------------افق وقال تعال نتحاكم الي عمر بن الخطاب فقال اليهودي لعمر قضي لنا رسول الل------------ه فلم يرض بقضاءه فقال-------------------------- للمنافق اكذلك -قال نعم فقال----- عمر مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر ف-----------------اشتمل علي سيفه ثم خرج فضرب به عنق المنافق حتي برد ثم -----قال هكذا اقضي ل---من لم يرض بقضاء الله و-----رسوله فنزلت و----------قال جبريل ان عمر فرق بين الحق والباطل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الفاروق وا----------لطاغوت كعب بن الاشرف سماه	1442	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0380	true	-6687883967984200871	0	100	0	507	1560	300	الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------سلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لليهودي فلما خرجا من عنده لزمه المنافق وقال انطلق بنا --الي عمر فق----------ال اليهودي اختصمت انا وهذا الي محمد فقضي عليه فلم يرض بقضاءه وزعم انه يخاصمني اليك فقال عمر للمنافق اكذلك فقال نعم فقال لهما عمر رويد--ا حتي اخرج اليكما فدخل عمر البيت واخذ السيف واشتمل علي----ه ثم خرج فضرب به---- المنافق حتي برد اي مات وقال هكذا اقضي بين من لم يرض بقضاء الله وقضاء رسوله فنزلت هذه الاية وقال جبريل ان عمر فرق بين الحق والباطل فسمي------------------------------------ الفاروق وانما دعا المنافق لكعب بن الاشرف لانه	380	-7919821670108607479	307	434.5	243	646	47.52322006225586	48	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1489	false	-6784750167408731009	261	300	1322	1534	1534	300	-الله و-روي ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليك فقال وعليك السلام ورحمة الله وقال اخر السلام عليك ورحمة الله فقال وعليك السلام ورحمة الله وبركاته وقال اخر السلام عليك ورحمة الله وبركاته فقال وعليك-	1489	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0392	true	86141755058466633	258	297	1361	1576	1593	300	والبركة روي ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليك فقال وعليك السلام ورحمة الله وقال اخر السلام عليك ورحمة الله فقال وعليك السلام ورحمة الله وبركاته وقال اخر السلام عليك ورحمة الله وبركاته فقال وعليك	392	-7919821670108607479	208	402.0	171	215	96.74418640136719	38	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1510	false	-3885076857011274203	8	72	44	354	1622	300	ونزل وقا----ل لا اله الا الله محمد رسول الله السلام عليكم فقتل-ه اسامة بن زيد------------ واستاق غنم-----------------------ه فاخبروا رسول الله فوجد----------------- وجدا شديدا وقال -----------------------------------------قتلتموه ارادة ما معه ثم قرا الاية----------------------- علي اسام----------ة فقال---------------- يا رسول الله استغفر لي قال فكيف بلا اله الا الله----------------- قال اسامة فما زال يعيد----------ها حتي وددت ان- لم اكن اسلمت الا يومءذ ثم استغفر لي وق----------ال اعتق رقبة	1510	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0400	true	7945506353488076774	0	98	0	483	1542	300	ونزل وهو يقول لا اله الا الله محمد رسول الله السلام عليكم فتغشاه اسا-ة بن زيد بسيفه فقتله واستاق غنمه ثم رجعوا الي رسول الله فاخبروه الخب----- فوجد رسول الله من ذلك وجدا شديدا وكان قد سبقهم الخبز فقال عليه الصلاة والسلام اقتلتموه ارادة ما معه ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اسامة هذه الاية فقال اسامة استغفر لي يا رسول الله فقال كيف انت------ بلا اله الا الله يقولها ثلاث مرات قال اسامة فما زال رسول الله يكررها حتي وددت اني لم اكن اسلمت الا يومءذ ثم استغفر له رسول الله وقال اعتق رقبة	400	-7919821670108607479	262	368.0	202	495	52.92929458618164	45	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1596	false	4746788379810847614	44	86	216	429	1455	300	ان اليهودي اذا حضره الموت ضربت الملاءكة ------دبره ووجهه وقالوا--- يا عدو الله اتاك موسي نبيا فكذبت به فيقول امنت -انه عبد نبي وتقو--------ل للنصراني اتاك عيسي نبيا فزعمت انه الله او ابن الله فيءمن ------انه عبد الله ورسوله حيث---------------- لا ينفعه -	1596	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0428	true	-8356618648924888951	57	104	273	519	1552	300	ان اليهودي اذا حضره الموت ضربت الملاءكة وجهه ودبر------ه وقالوا له يا عدو الله اتاك عيسي نبيا فكذبت به فيقول امنت بانه عبد الله ورسوله ويقال للنصراني اتاك عيسي نبيا فزعمت انه الله و--ابن الله فيقول امنت بانه عبد الله فاهل الكتاب يءمنون به ولكن لا ينفعهم	428	-7919821670108607479	180	286.5	143	254	70.86614227294922	29	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1657	false	1026255638333675137	257	300	1417	1643	1643	300	صلي الله عليه وسلم اتي بني قريظة ومعه الشيخان----- وعلي رضي الله عنهم يستقرض---هم دية مسلمين قتلهما عمرو بن امية الضمري خطا يحسبهما مشركين فقالوا نعم يا ابا القاسم اجلس حتي نطعمك ونقرضك-------- فاجلسوه في صفة وهموا بالفتك به وعمد عمرو بن جحاش-	1657	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0455	true	-5589537557324225276	0	44	0	224	1536	300	صلي الله عليه وسلم اتي بني قريظة ومعه ابو بكر وعمر وعلي-------------- يستقرض منهم دية مسلمين قتلهما عمرو بن امية الضمري خطا بحسبهما مشركين فقالوا---- يا ابا القاسم اجلس حتي نطعمك ونعطيك ما سالت فاجلسوه في صفة وهموا بالفتك به وعمد عرم- بن جحاش	455	-7919821670108607479	195	331.5	157	243	80.24691009521484	33	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1659	false	8202019060770688126	0	51	0	278	1617	300	موسي عليه السلام بان ياخذ من كل سبط نقيب------ا يكون كفيلا علي قومه بالوفاء بما امروا به توثقة عليهم فاختار النقباء واخذ الميثاق علي بني اسراءيل وتكفل لهم به النقباء وسار بهم فلما دنا من ارض كنعان بعث النقباء------ يتجسسون-------- فراوا اجراما------ عظيمة و----قوة وشوكة فهابوا و-رجعوا وحدثوا قومهم وقد نهاهم	1659	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0456	true	943950000666248842	247	295	1305	1564	1586	300	موسي -------------ان ياخذ من كل سبط نقيبا امينا يكون كفيلا علي قومه بالوفاء بما امروا به------------ فاختار النقباء واخذ الميثاق علي بني اسراءيل--------------------- وسار بهم فلما دنا من ارض كنعان بعث النقباء اليهم يتجسسون احوالهم فراوا خلقا اجسامهم عظيمة ولهم قوة وشوكة فهابوهم فرجعوا وكان موسي ----قد نهاهم	456	-7919821670108607479	212	337.5	172	309	68.60841369628906	33	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1703	false	-4844204434619517907	248	283	1320	1486	1569	300	هل تجدون فيه------ الرجم علي من احصن قال نعم---------------------------------------------------------------------- فوثب عليه سفلة اليهود فقال---- خفت ان كذبته ان ينزل علينا العذاب ثم سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشياء كان يعرفها من اعلامه	1703	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0475	true	-4285186067515541683	74	119	370	589	1549	300	هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصن قال نعم والذي ذكرتني به لولا خشيت ان تحرقني التوراة ان كذبت او غيرت ما اعترفت فوثب عليه سفلة اليهود فقال انا خفت ان كذبت---- ينزل علينا العذاب ثم سال النبي----------------------- عن اشياء كان يعرفها من اعلامه	475	-7919821670108607479	133	216.5	104	246	54.065040588378906	27	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1703	false	-4844204434619517907	92	141	513	751	1569	300	هل تعرفون شابا امرد ابيض اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم وهو اعلم يهودي علي وجه الارض ورضوا به حكما---------------------------------------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- انشدك الله الذي لا اله الا هو الذي فلق البحر لموسي ورفع فوقكم الطور وانجاكم واغرق ال فرعون	1703	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0475	true	-4285186067515541683	6	74	30	370	1549	300	هل تعرفون شابا----- ابيض اعور--------- يقال له ابن صوريا قالوا نعم -هو اعلم يهودي علي وجه الارض بما في التوراة قال فارسلوا اليه فاحضروه ففعلوا فاتاهم فقال له النبي---- صلي الله عليه وسلم انت ابن صوريا قال نعم قال وانت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قال النبي اترضون به حكما قالوا نعم قال النبي انشدك الله الذي لا اله الا هو الذي فلق البح-----------------------ر وانجاكم واغرق ال فرعون	475	-7919821670108607479	179	295.5	140	382	46.858638763427734	33	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1720	false	3313813929137842148	72	130	376	669	1549	300	ان كعب بن اسيد وعبد الله بن صوريا وشاس بن قيس من احبار اليهود قالوا اذهبوا بنا الي محمد------ نفتنه عن دين------ه فقالوا له يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود------------------ وانا ان اتبعناك اتبعتنا اليهود كلهم ولم يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة فنتحاكم اليك فتقضي لنا عليهم ونحن نءمن بك ونصدقك فابي ذلك رسول الله صلي --	1720	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0481	true	4136752800080876719	112	169	581	880	1584	300	ان كعب بن اسيد وعبد الله بن صوريا وشاس بن قيس قال بعضهم لبعض------- اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا--- يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود واشرافهم وساداتهم وانا ان اتبعناك اتبع-نا اليهود----- ولم يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة فنتحاكم اليك فاقض- لنا عليهم----- نءمن بك ونصدقك فابي---- رسول الله فنزلت	481	-7919821670108607479	249	418.5	199	325	76.61538696289062	42	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1728	false	-2471423532403892566	69	224	375	1164	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي معاذ بن جبل والي سادات اليمن فاهلكه الله------ علي يدي فيروز الديلمي -بيته فقتله واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله ليلة قتل- فسر المسلمون----- وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغد واتي خبر----ه في اخر شهر ربيع الاول وبنو حنيفة ----قوم مسيلمة ت-------نبا وكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك فاجاب عليه الصلاة والسلام من محمد---- رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين فحاربه ابو------- بكر رضي الله عنه بجنود المسلمين وقتل علي يدي وحش-----------------ي قاتل حمزة وكان يقول قتلت خير الناس في الجاهلية وشر الناس في الاسلام اراد في جاهليتي واسلامي وبنو اسد ----قوم طليحة بن خويلد تنبا فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم خالدا---------------- فانهزم بعد القتال الي الشام ثم اسلم-------- وحسن اسلامه	1728	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0484	true	-3534907380449014248	155	300	800	1522	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي معاذ بن جبل و----سادات اليمن فاهلكه الله تعالي علي يد- فيروز الديلمي فبيته وقتله فاخبر رسول الله------------------- بقتله ليلة قتله فسر المسلمون بذلك وقبض رسول الله------------------- من الغد واتي خبر قتله في اخ----ر ربيع الاول وبنو حنيفة وهم قوم مسيلمة الكذاب تنبا وكتب الي رسول الله -------------------من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك ف-كتب اليه رسول الله -----من محمد الي رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وهلك في خلافة ابي بكر علي يد---------------------------------- وحشي غلام مطعم بن عدي قاتل حمزة فكان يقول قتلت خير الناس في الجاهلية وشر الناس في الاسلام و------------------------بنو اسد وهم قوم طل-حة بن خويلد تنبا فبعث اليه رسول الله------------------- خالد بن الوليد فقاتله فانهزم بعد القتال الي الشام ثم اسلم بعد ذلك وحسن اسلامه-	484	-7919821670108607479	606	996.5	483	873	69.41580963134766	101	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4478	false	2067228701330681831	15	95	70	467	1572	300	من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد -ان الارض نصفها لي ونصفها لك فاجاب صلوات الله وسلامه عليه من محمد---- رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين فبعث ابو--------- بكر رضي الله عنه بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي مسيلمة في جيش كثير حتي اهلكه الله تعالي علي يد وحشي وكان وحشي---------------------- يقول قتلت خير الناس في الجاهلية وشر الناس في الاسلام	4478	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0484	true	-3534907380449014248	208	273	1071	1389	1522	300	من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك فكتب اليه رسول الل---------ه من محمد الي رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وهلك في خلافة ابي بكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي يد وحشي غلام مطعم بن عدي قاتل حمزة فكان يقول قتلت خير الناس في الجاهلية وشر الناس في الاسلام	484	-7919821670108607479	252	441.0	198	433	58.19861602783203	47	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2970	false	-1670357724351325270	227	289	1175	1478	1528	300	عاءشة رضي الله عنها فاورده البخاري ومسلم والترمذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم سهر-------------------------------- مقدمه المدينة ليلة فقال ليت رجلا صالحا---------- يحرسني الليلة قال فبين-ا نحن كذلك اذ سمعنا خشخشة سلاح فقال من هذا قال انا سعد بن ابي وقاص---------------------------------------------------- وقع في نفسي خوف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت احرسه فدعا ----------له ثم نام قوله وان كان	2970	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0494	true	-7604381049324653992	222	295	1138	1480	1502	300	عاءشة رضي الله عنها قالت---------------------------------------------------------- سهر رسول الله صلي الله عليه وسلم في مقدمة المدينة ليلة فقال ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة قال فبينما نحن كذلك--- سمعنا خشخشة سلاح -قال من هذا قال---- سعد بن ابي وقاص فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء بك فقال وقع في نفسي خوف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت احرسه فدعا له رسول الله ثم نام وفي رواية ان	494	-7919821670108607479	225	377.0	177	408	55.14706039428711	41	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1783	false	-1048091947554960527	140	174	714	892	1547	300	صلي الله عليه وسلم فقال لهم اني لم اءمر بذلك ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	1783	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0506	true	2412515451501911513	7	35	29	181	1597	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------- ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	506	-7919821670108607479	152	295.0	124	178	85.39325714111328	27	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1842	false	4591330045275896114	72	137	402	759	1595	300	سفرة حمراء -------------------بين غمامتين غمامة--- فوقها واخري---- تحتها وهم ينظرون اليها حتي سقطت بين ايديهم فبكي عيسي عليه السلام وقال اللهم اجعلني من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها مثلة وعقوبة وقال لهم ليقم احسنكم عملا يكشف عنها ويذكر اسم الله عليها وياكل منها فقال شمعون راس الحواريين انت اولي بذلك فقام عيسي وتوضا وصلي وبكي ثم كشف المنديل وقال بسم الله خير الرازقين فاذا	1842	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0529	true	8756897238319088247	119	160	627	847	1570	300	سفرة حمراء مدورة وعليها منديل بين غمامتين غمامة من فوقها وغمامة من تحتها وهم ينظرون اليها حتي سقطت بين ايديهم فبكي عيسي و------------قال اللهم اجعلني من الشاكرين ثم قام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوضا وصلي وبكي ثم كشف المنديل وقال بسم الله خير الرازقين كلوا	529	-7919821670108607479	180	302.0	145	383	46.99739074707031	31	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1948	false	2520321445735540559	11	53	61	263	1602	300	عن ابن مسعود---- لما نزلت الاية---------- شق ذلك علي المسلمين وقالوا اينا لا يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ذلك انما هو الشرك الم تسمعوا قول لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لقمان	1948	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0578	true	-2345130983944077604	79	123	416	630	1570	300	عن ابن مسعود قال لما نزلت الذين امنوا الخ شق ذلك علي المسلمين وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ذلك انما هو للشرك الم تسمعوا قول لقمان لابنه ي--بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لقمان	578	-7919821670108607479	196	366.5	155	216	90.74073791503906	37	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1728	false	-2471423532403892566	126	170	660	885	1561	300	الله صلي الله عليه وسلم من مسي-----------------------------لمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك فاجاب عليه الصلاة والسلام من--------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	1728	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0585	true	4463716223712552984	125	192	630	975	1506	300	الله صلي الله عليه وسلم كتابا مع رسولين يذكر فيه من عند مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض بيننا ----نصف---ين فلما- وصله الكتاب قال للرسولين اتشهدان له بالرسالة فقالا نعم فقال رسول الله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما وكتب له من عند محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	585	-7919821670108607479	190	303.0	150	353	53.824363708496094	33	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4478	false	2067228701330681831	8	55	36	273	1572	300	صلي الله عليه وسلم في النبوة وكتب من مسي--------------لمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الارض نصفها لي ونصفها لك فاجاب صلوات الله وسلامه عليه من---- محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	4478	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0585	true	4463716223712552984	126	192	635	975	1506	300	صلي الله عليه وسلم كتابا مع رسولين يذكر فيه من عند مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض بيننا نصفين فلما وصله الكتاب قال للرسولين اتشهدان له بالرسالة فقالا نعم فقال رسول الله لولا ان الرسل لا تقتل----------------- لضربت اعناقكما وكتب له من عند محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	585	-7919821670108607479	172	262.0	135	357	48.17927169799805	32	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1991	false	-5363997398641612579	253	290	1390	1580	1636	300	شياطين الانس وكذلك بعض الجن الي بعض وبعض الانس الي بعض وعن مالك ابن دينار ان شيطان الانس اشد علي من شيطان الجن لاني اذا تعوذت بالله ذهب شيطان الجن عني----------- وشيطان الانس يجيءني فيجرني الي المعاصي	1991	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0599	true	-6669703599755314084	85	118	417	590	1565	300	شياطين الانس لانها اقوي في الايذاء قال اب----------------ن مالك -بن دينار ان شيطان الانس اشد علي من شيطان الجن وذلك اذا تعوذت بالله ذهب----------- عني شيطان الجن وشيطان الانس يجيءني فيجرني الي المعاصي	599	-7919821670108607479	132	210.0	105	201	65.67163848876953	22	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2004	false	-7154577017015090912	93	132	517	705	1594	300	الوليدي-ن المغيرة ----قال------ لو كانت النبوة حقا لكنت---- اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا وروي ان ابا جهل ----قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه	2004	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0606	true	-8673883657344306953	188	230	1004	1203	1553	300	الوليد بن المغيرة حيث قال للنبي لو كانت النبوة حقا لكنت انا اولي بها منك لاني اكبر---- سنا واكثر منك مالا وقيل في ابي جهل حيث قال زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي---- صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه	606	-7919821670108607479	172	291.5	135	207	83.09178924560547	31	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2006	false	-4129816709578110310	152	194	799	1015	1578	300	نزلت هذه الاية سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شرح الصدر -قال--- نور يقذفه الله في قلب المءمن فينشرح له وينفسح قيل فهل لذلك امارة قال نعم الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل نزول الموت	2006	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0608	true	-6540224565109698109	68	111	341	561	1529	300	نزلت هذه الاية سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شرح الصدر فقال هو نور يقذفه الله في قلب المءمن فينشرح له وينفتح قيل فهو لذلك امارة قال نعم الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل نزول الموت	608	-7919821670108607479	214	415.0	172	220	97.2727279663086	39	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2137	false	4260478943857421744	169	258	906	1392	1579	300	منفردة في ناحية الجبل يقال لها الكاثبة اخرج لنا من هذه الصخرة ناقة مخترجة جوفاء وبراء والمخترجة التي شاكلت البخت فان فعلت صدقناك واجبناك فاخذ صالح عليه السلام عليهم المواثيق لءن فعلت ذلك لتءمنن ولتصدقن قالوا نعم فصلي ودعا ربه فتمخضت الصخرة تمخض النتوج بولدها فانصدعت عن ناقة عشراء جوفاء وبراء كما وصفوا لا يعلم ما بين جنبيها الا الله تعالي وعظماءهم ينظرون ثم نتجت ولدا مثلها في العظم فامن به جندع ورهط من قومه ومنع اعقابهم ناس من رءوسهم ان يءمنوا فمكثت الناقة مع ولدها ترعي الشجر وتشرب	2137	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0674	true	1940617532155213959	184	230	911	1148	1500	300	منفردة في ناحية الجبل فقالوا---------- اخرج لنا من هذه الصخرة ناقة تكون علي شكل--------------------------- البخت وتكون عشراء جوفاء وبراء اي ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقة عشراء جوف------اء كما وصفوا لا يعلم ما بين جنبيها الا الله تعالي فعند خروجها ولد-------ت ولدا مثلها في العظم--------------------------------------------------------------- فمكثت الناقة مع ولدها ترعي------ وتشرب	674	-7919821670108607479	183	265.0	145	486	37.654319763183594	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2195	false	-1098732542451828482	187	280	1014	1515	1616	300	هذه المرة فما بقي الا ان نتوب التوبة النصوح ولا نعود --------فاخذ عليهم العهود ودعا-------------------------------- فكشف الله عنهم ثم نقضوا العهد فارسل الله عليهم الدم----------------------------- فصارت مياههم----- دما فشكوا الي فرعون فقال انه سحركم فكان يجمع بين القبطي والاسراءيلي علي اناء واحد فيكون ما يلي الاسراءيلي ماء وما يلي القبطي دما ويستقيان من ماء واحد فيخرج للقبطي الدم وللاسراءيلي الماء حتي ان ا-------------لمراة القبط----------------------------------------------------------------------------------------ية تقول لجارتها الاسراءيلية اجعلي الماء في فيك ثم مجيه في في فيصير الماء ف-------------------ي فيها---- دما و--عطش فرعون------ حتي اشفي علي الهلاك فكان يمص الاشجار الرطبة فاذا مضغها صار	2195	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0691	true	-5605355171174418756	0	109	0	544	1570	300	هذه المرة فما بقي الا ان نتوب و--------------لا نعود بعد ما اقامت عليهم سبعة ايام من السبت الي السبت فدعا الله موسي فكشف الله عنهم ذلك واستمروا شهرا في عافية ثم عادوا قوله والدم اي وكان احمر خالصا فصارت مياههم كلها دما فما يستقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من بءر ولا نهر الا وجدوه دما فاجهدهم العطش جدا حت-ي ان القبطية تاتي للمراة من بني اسراءيل فتقول لها اسقيني من ماءك فتصب لها من قربتها فيعود في الاناء دما حتي كانت القبطية تقول ل--------لاسراءيلية اجعليه ف-----ي فيك ثم مجيه في في فتاخذه ف-----ي فيها ماء واذا مجته فيها صار دما واعتري فرعون العطش حتي انه ليضطر الي مضغ الاح-------جار الرطبة فاذا مضعها صار	691	-7919821670108607479	201	224.5	154	707	28.42998504638672	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2202	false	8528093541480301261	176	237	975	1291	1609	300	المفسدين وروي ان موسي عليه --------السلام وعد بني اسراءيل وهو بمصر ان اهلك الله------ عدوهم اتا----------هم بكتاب من عند الله فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما -هلك فر-----عون سال موسي رب-------------ه الكتاب فامره ب---------------------------صوم ثلاثين يوما وهو شهر ذي القعدة فلما اتم الثلاثين انكر خلوف فيه فسوك----------------------------------- فقالت الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدته بالسواك وقيل اوحي الله	2202	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0693	true	3298747139192548896	215	289	1182	1566	1615	300	المفسرون----- ان موسي عليه الصلاة والسلام وعد بني اسراءيل --------اذا اهلك الله تعالي عدوهم فرعون ان ياتيهم بكتاب من عند الله فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما اهلك الله فرعون سال موسي ربه ان ينزل عليه الكتاب الذي وعد به بني اسراءيل فامره ان يصوم ثلاثين يوما فصامها فلما تمت-------------------- انكر خلوف فمه فاستاك بعود خرنوب وقيل اكل من ورق الشجر فقالت الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدته بالسواك ----فامره الله	693	-7919821670108607479	239	364.0	189	421	56.769596099853516	38	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2237	false	4475352952952169409	144	173	718	882	1568	300	فراسخ ف------------طرد عنه الشيطان وهوا-م الارض------------------ وكشطت له السماء فراي الملاءكة قياما في الهواء وراي العرش بارزا-------------------------------------------- وكلمه الله وناجاه----------------------- فاستحل-----ي كلام الله واشتاق الي رءيته فقال رب ارني	2237	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0694	true	162541967837253507	87	137	453	718	1518	300	فراسخ من كل ناحية وطرد عنه الشيطان وهو ام الارض ونحي عنه المكلفين وكشط- له السماء فراي الملاءكة قياما في الهواء وراي العرش بارزا وادناه ربه حتي سمع صريف الاقلام علي الالواح وكلمه وكان جبريل معه فلم يسمع ذلك الكلام فاستحلي موسي كلام ربه ف-اشتاق الي رءيته فقال رب ارني	694	-7919821670108607479	145	224.5	117	267	54.3071174621582	22	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2236	false	1876725035742628721	39	155	221	830	1576	300	انه لم يصب الا ستين شيخا فاوحي الله تعالي اليه ان تختار من الشبان عشرة فاختارهم فاصبحوا شيوخا وقيل كانوا ابناء ما عدا العشرين ولم يتجاوزوا الاربعين قد ذهب عنهم الجهل والصبا فامرهم موسي ------------ان يصوموا ويتطهروا ويطهروا ثيابهم ثم خرج بهم الي----------- طور سينا لميفات ربه وكان امره ربه ان ياتيه في سبعين من بني اسراءيل فلما دنا موسي من الجبل وقع عليه ع-مود الغ---مام حتي تغشي -الجبل كله ودنا موسي ودخل----- فيه وقال للقوم ادنوا فدنوا حتي اذا دخلوا في الغمام -وقعوا سجدا فسمعو-----ه وهو يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل ثم انكشف الغمام فاقبلوا اليه فطلبوا الرءية فوعظهم وزجرهم وانكر عليهم فقالوا يا موسي لن نءمن لك حتي نري الله جهر---------------ة البقرة	2236	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0701	true	4145041188560348482	187	271	975	1420	1580	300	انه لم يجد الا ستين شيخا فاوحي الله ال------يه ان يختار من الشباب عشرة فاختارهم فاصبحوا شيوخ-------------------------------------------------------------------------------ا فامرهم موسي عليه السلام ان يصوموا ويتطهروا ويطهروا ثيابهم ثم خرج بهم الي الميقات هو طور سينا ف----------------------------------------------------------لما دنا موسي من الجبل وقع عليه عامود من الغمام حتي احاط بالجبل-------------- ودخل موسي فيه وقال للقوم ادنوا فدنوا حتي---- دخلوا في الغمام ووقعوا سجدا وسمعوا الله وهو يكلم موسي يامره وينهاه فلما------------ انكشف الغمام -اقبلوا علي موسي و------------------------------------قالوا-------- لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصعقة البقرة	701	-7919821670108607479	365	578.0	292	663	55.052791595458984	56	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2267	false	-2562510558460181525	30	87	146	446	1591	300	ابوا ان يقبلوا احكام التوراة لغلظها وثقلها فرفع الله الطور -----------------------علي رءوسهم مقدار عسكرهم وكان فرسخا في فرسخ وقيل لهم ان قبلتموها بما فيها والا ليقعن عليكم----- فلما نظروا الي الجبل -خر كل رجل منهم ساجدا------------- علي -----حاجبه الايسر وهو- ينظر بعينه اليمني الي الجبل فرقا من سقوطه ف---لذلك لا تري يهوديا يسج-------د الا علي --حاجبه-- الايسر	2267	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0710	true	-5130249077881834407	92	154	484	810	1590	300	ابوا ان يقبلوا ذلك فامر------------------------ الله الجبل فانقلع من اصله حتي قام علي رءوسهم مقدار عسكرهم وكان فرسخا في فرسخ وكان ارتفاعه علي قدر قامتهم محاذيا لرءوسهم كالسقيفة فلما نظروا الي الجبل فوق رءوسهم خروا س-جدا فسجد كل واحد علي خده وحاجبه الايسر وجعل ينظر بعينه اليمني الي الجبل خوف ان يسقط عليه ولذلك لا ت-----------سجد اليهود الا علي شق وجوههم الايسر	710	-7919821670108607479	186	218.5	144	362	51.3812141418457	27	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2279	false	7548582343391185370	23	74	110	383	1571	300	جنود كثيرة وانه قد جاء ليخرجنا من ديارنا ويقتلنا--------------------- وانت رجل مجاب الدعوة فاخرج وادع الله ان يردهم عنا فقال ويلكم نبي الله ومعه الملاءكة والمءمنون -كيف ادعو عليهم وانا اعلم من الله ما اعلم----- واني ان فعلت هذا ذهبت ديناي واخرتي فراجعوه والحوا عليه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزالوا يتضرعون اليه حتي فتنوه	2279	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0715	true	1280675628058249628	0	105	0	538	1540	300	جن-د كثير- وانه--- جاء -يخرجنا من بلادنا ويقتلنا ويخليها لبني اسراءيل وانت رجل مجاب الدعوة فاخرج فادع الله ان يردهم عنا فقال ويلكم نبي الله ومعه الملاءكة والمءمنون فكيف ادعو عليهم -انا اعلم من الله ما لا تعلمون واني ان فعلت---- ذهبت دنياي واخرتي فراجعوه والحوا عليه فقال حتي اءامر ربي وكان لا يدعو حتي ينظر ما يءمر به في المنام فامر ربه في الدعاء عليهم باهدوا اليه هديه فقبلها وراجعوه فقال حتي اءامر ربي فامر فلم يءمر بشء فقال قد امرت ربي فلم يامرني بشء فقالوا له ولو كره ربك ان تدعو لنهاك كما نهاك في المرة الاولي فلم يزالوا يتضرعون اليه حتي فتنوه	715	-7919821670108607479	252	438.0	203	549	45.90163803100586	37	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2339	false	1454705124928208073	207	248	1040	1224	1487	300	ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فاحسنا ث---------م قام سعد بن عبادة فقال انظر امرك فامض فو ا---لله لو سرت الي عدن ابين ما تخلف عنك رجل من الانصار ثم قال المقداد بن عمرو يا رسول الله امض لما امرك الله	2339	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0729	true	-6464766430222874292	133	169	692	853	1498	300	ابو بكر وعمر--------------- فاحسنا في القول ثم قام سعد بن عبادة فقال انظر امرك فامض فيه فوالله لو سرت الي عد-----ن ما تخلف عنك رجل من الانصار ثم قال --مقداد بن عمرو------------- امض كما امرك الله	729	-7919821670108607479	144	241.5	111	196	73.46939086914062	26	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2340	false	9221405532461662870	100	244	503	1230	1503	300	ثم قال المقداد بن عمرو روينا في صحيح البخاري عن ابن مسعود قال اتي فانا معك حيثما احببت لا نقول لك كما قال- بنو اسراءيل لموسي -اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون-------- ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون ما دامت عين منا تطرف فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اشيروا علي ايها الناس----------- وهو يريد الانصار لانهم قالوا له حين بايعوه علي العقبة انا براء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه اباءنا ونساءنا فكان النبي صلي الله عليه وسلم يتخوف ان لا تكون الانصار لا تري عليهم نصرته الا علي عدو دهمه بالمدينة فقام سعد بن معاذ فقال لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال------- امنا بك وصدقناك وشهدنا ان- ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فام-ضيا رسول الله-لما اردت	2340	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0729	true	-6464766430222874292	160	244	814	1222	1498	300	ثم قال --مقداد بن عمرو امض كما امرك الله------------------------- فانا معك حيثما احببت لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فتبسم رسول ا--------------------لله صلي الله عليه وسلم ثم قال----------- ايها الناس اشيروا علي وهو يريد الانصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام سعد بن معاذ فقال -كانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال انا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا انا ما جءت به هو --------------------------------------------------ال--حق فامش يا رسول الله لما اردت	729	-7919821670108607479	346	564.5	274	758	45.64643859863281	63	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2341	false	3844609515247669866	15	118	68	587	1491	300	ول-ن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكم- مقاتلون قوله بتخوف ان لا تكون ---------------------------------------------------الانصار لا تري عليهم اي لا تعتقد وجوب نصرته عليهم الا عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عدو يفجءه بالمدينة ولا في ان لا تكون زاءدة قوله استعرضت اي لو عبرت بنا البحر عرضا النهاية في الحديث فاتي جمرة الوادي فاستعرضها اي اتاها من جانبها عرضا بنا عدونا ا-نا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك---- ما تقر-به عينك فسر بنا علي بركة الله --ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم وبسطه قول سعد ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	2341	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0729	true	-6464766430222874292	189	290	959	1448	1498	300	ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ايها الناس اشيروا علي وهو يريد الانصار فقام سعد بن معاذ فقال كانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال انا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا انا ما جءت به هو الحق فامش يا رسول الله لما اردت فانا لا نكره ان يلقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدونا وانا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله ثم قال رسول الله---------------------------------------- سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني----- انظر الي مصارع القوم	729	-7919821670108607479	250	366.0	200	689	36.28446960449219	42	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2346	false	3070735262092746559	0	46	0	227	1486	300	فاستقبل--------- القبلة و--مد يديه يدعو الله---------------م انجز لي ما وعدتني الله---------------------م ان تهلك هذه العصابة--------------- لا تعبد في الارض فما زال كذلك--------------- حتي سقط رداءه فاخذ----------ه ابو بكر----------- فالقاه علي منكبه و---التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك	2346	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0730	true	-6861561122463807300	163	230	859	1187	1540	300	فاستقبل نبي الله القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك	730	-7919821670108607479	208	342.5	163	328	63.414634704589844	40	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2381	false	-2954225441117707647	137	212	704	1090	1531	300	انا شيخ من نجد ما انا من تهامة دخلت مكة فسمعت باجتماعكم فاردت ان احضركم ولن تعدموا مني رايا ونصحا فقا--------------------ل ابو البختري-------- رايي ان --------------تحبسوه في بيت وتشدوا وثاقه وتسدوا بابه----- غير كوة تلقون اليه طعامه وشرابه منها وتتربصوا به ريب المنون فقال ابليس بءس الراي ياتيكم من يقاتل--كم من قومه ويخلصه من ايديكم ف------------------------قال هشام بن عمرو رايي ا----ن تحملوه علي جمل و-تخرجوه من بين اظهركم فلا يضركم ما صنع واسترحتم فقال ابليس	2381	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0739	true	-5900513254164209679	209	288	1102	1515	1577	300	انا شيخ من نجد --------------------------سمعت باجتماعكم فاردت ان احضركم ولن تعدموا مني رايا ونصحا فقالوا له ادخل فدخل فقال ابو البحتري اما انا فاري ان تاخذوا محمدا وتحبسوه في بيت مقيدا------- وتسدوا باب البيت غير كوة تلقون منها طعامه وشرابه حتي يهلك فصرخ ذلك الشيخ النجدي وقال--- بءس الراي ان اصحابه يقاتلونكم ويخرجونه قهرا عل-----يكم فقالوا صدق الشيخ النجدي فقال هشام بن عمرو -اني اري ان تحملوه علي بعير فتخرجوه من بين اظهركم فلا يضركم ما صنع--------- فقال الشيخ	739	-7919821670108607479	258	368.5	202	464	55.60344696044922	38	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2430	false	9097351476976732964	17	86	86	416	1513	300	عليه --------السلام----- ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم ----------------------------------------------------------------ومثلك يا عمر مثل ----نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح------------------------------------------------------- ثم قال لاصحابه انتم اليو-----م عالة فلا يفلتن احد منكم الا بفداء او ضرب	2430	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0755	true	7606256652398206399	10	103	46	499	1491	300	علية الصلاة والسلام فقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن ويش----------د قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر مثل نوح نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم الاية ثم قال رسول-------- اليوم انتم عالة فلا يفلتن احد منهم الا بفداء او ضرب	755	-7919821670108607479	293	512.0	228	471	62.20806884765625	58	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2432	false	5079809730228206396	197	285	963	1379	1454	300	رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------وسلم -قال للعباس افد ابني اخيك عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث فقال يا محمد --تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال -------له فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت لها لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي ح-دث فهو------- لك ولعبد الله و-عبيد الله والفضل فقال العباس وما يدريك قال اخبرني به ربي قال العباس فانا اشهد انك صادق وان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله والله لم يطلع عليه احد الا الله	2432	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0756	true	4799492403511672786	177	262	888	1295	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحسبها من فداءه فابي وقال له شء خرجت به لتستعين به علينا فلا نتركه لك فقال العباس---------------------------------------------------- يا محمد اتترك-ني اتكفف قريشا ما بقيت فقال رسول الله فاين الذهب الذي وضعته عند ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت اني لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي حادث فهذا المال لك ولعبد الله ولعبيد الل ولل-فضل فقال العباس وما يدريك يا ابن اخي فاني اعطيتها اياه في سواد الليل و-----------------------------------------------لم يطلع عليه احد الا الله	756	-7919821670108607479	263	401.0	203	508	51.77165222167969	45	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2543	false	6221541442536505953	35	82	183	412	1555	300	يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال عليه والسلام-- يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه فراجعه وقال وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له----------------------------- فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود حتي ضاقت بها- المدينة	2543	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0794	true	8600704939291677284	214	298	1101	1497	1507	300	يا رسول الله ادع الله--- يرزقني مالا فقال رسول الله ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم اتاه بعد ذلك فقال له مثل ذلك فقال له رسول الله اما لك في اسوة حسنة والذي نفسي بيده لو اردت ان تسير الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم اتاه بعد ذلك فقال له والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول الله اللهم ارزق ثعلبة مالا فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود ف---ضاقت عليه المدينة	794	-7919821670108607479	190	310.5	146	402	47.2636833190918	34	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2545	false	3872047153864093976	5	126	26	645	1522	300	باربعة الاف درهم وقال كان لي ثمانية الاف فاقرضت ربي اربعة---------------------------------- وامسكت اربعة لعيالي ف------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما ام-سكت فبارك الله له حتي صولحت تماضر امر----------------اته عن ربع الثمن علي ثمانين الفا وتصدق عاصم بن عدي بمءة وسق من تمر------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء---------------------- ابو عقيل الانصاري رضي الله عنه بصاع من تمر فقال بت ليلتي اجر بالجرير عل-------------------------------------------------------------------------------ي صاعين------- فتركت صاعا لعيالي وجءت بصاع فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينثره علي الصدقات فلمزهم المنافقون فقالوا ما اعطي عبد الرحمن وعاصم الا رياء وان كان الله ورسوله لغنيين عن صاع ابي عقيل ولكنه احب ان يذكر بنفسه ليعطي من الصدقات فنزلت الا جهدهم الا طاقتهم قرء بالفتح والضم سخر الله منهم	2545	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0796	true	-6043357814439888064	153	286	749	1454	1529	300	باربعة الاف درهم وقال كان لي ثمانية الاف فاقرضت ربي اربعة فاجعلها يا رسول الله في سبيل الله وامسكت------ لعيالي اربعة فقال له النبي----------------------- بارك الله لك فيما اعطيت وفيما اممسكت فبورك----- له حتي صولحت احدي زوجاته الاربع بعد وفاته عن ربع الثمن بث---مانين الفا واعت---------------------ق من الرقاب ثلاثين الفا واوصي بخمسين الف دينار واوصي لامهات المءمنين بحديقة بيعت باربعماءة الف قوله وجاء رجل فتصدق بصاع اي وهو ابو عقيل الانصاري--------- جاء بصاع--- تمر وقال بت ليلتي اجر بالجرير اي الحبل الذي يستقي به الماء وكان اجيرا يسقي الزرع بالماء من البءر قال وكانت اجرتي صاعين من تمر فتركت صاعا لعيالي وجءت بصاع فامره النبي -----------------------ان ينثره علي الصدقات قوله ------------فقالوا ---------------------------------------ان الله غني الخ اي وانما اتي به تعريضا بفقر-----------------ه ليعطي من الصدقات 97981 قوله الذين يلمزون مبتدا خبره--------- سخر الله منهم	796	-7919821670108607479	346	424.0	272	875	39.5428581237793	52	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5899	false	4742761662125828476	107	137	583	725	1573	300	ابي مسعود خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان منكم منافقين فمن سميت- فليقم ثم قال قم يا فلان----------- حتي سمي ستة وثلاثين	5899	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0804	true	-9110591102867139247	191	223	999	1153	1577	300	ابن مسعود خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان منكم منافقين فمن سميته فليقم ثم قال قم يا فلان فانك منافق حتي سمي ستة وثلاثين	804	-7919821670108607479	141	266.0	111	154	91.55844116210938	28	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2578	false	-4527954695792005249	1	91	4	488	1577	300	استطعتم من قوة و---سلاح---------------- فاني ذاهب الي قيصر وات بجنود وم-------------------خرج محمدا واصحابه من المدينة فبنوا مسجدا ب---------جنب مسجد قباء و------------------------------------------------------قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والشاتية ونحن نحب ان --------تصلي لنا فيه وتدعو لنا بالبركة فقال---------- اني علي جناح سفر وحال شغل واذا قدمنا-ان شاء الله ---------صلينا فيه فلما قفل من غزوة تبوك -----------------------------------------------------------------------------------سالوه اتيان المسجد----------------------------- فنزلت علي----------------------------------------------ه فدعا ب---------مالك بن الدخشم ومعن بن عدي وعامر بن السكن ووحشي قاتل حمزة فقال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه ففعلوا	2578	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0808	true	-7175596586177883358	127	266	635	1366	1535	300	استطعتم من قوة ومن سلاح وابنوا لي مسجدا فاني ذاهب الي قيصر ملك الروم فاتي بجند من الروم فاخرج محمدا واصحابه----------- فبنوا مسجد الضرار الي جنب مسجد قباء فلما فرغوا من بناءه اتوا رسول الله وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد----- بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة وانا--------- نحب ان تاتينا وتصلي لنا في- وتدعو---- بالبركة فقال رسول الله اني علي جناح سفر ولو---------- قدمنا ان شاء الله اتيناكم فصلينا فيه فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم من تبوك راجعا نزل بذي اوان وهو موضع قريب من المدينة فاتاه المنافقون وسالوه ان ياتي مسجدهم فدعا بقميصه ليلبسه وياتيهم فنزلت هذه الاية واخبره جبريل خبر مسجد الضرار وما هموا به فدعا رسول الله مالك بن الدخشم ومعن بن عدي وعامر بن السكن ووحشيا ف---------قال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه فخرجوا	808	-7919821670108607479	366	507.5	294	780	46.92307662963867	56	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2603	false	-4058981954167528048	44	87	226	460	1548	300	امروا بان يصحبوه علي الباساء والضراء وان يكابدوا معه الاهوال برغبة ونشاط واغتباط وان ي-لقوا انفسهم من الشداءد ما تلقاه نفسه--------- علما بانها اعز نفس عند الله واكرمها علي----ه فاذا تعرضت مع -------كرامتها وعزتها للخوض في شدة وهول وجب علي ساءر الانفس ان	2603	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0818	true	-3998582042663984239	107	148	559	779	1551	300	امروا بان يصحبوه علي الباساء والضراء وان يكابدوا معه الاهوال برغبة ونشا--------ط وان يتلقوا---------- الشداءد معه صلي الله عليه وسلم علما بانه- اعز نفس--------- واكرمها عند الله فاذا تعرضت مع عزتها وكرام-------تها للخوض في شدة وهول وجب علي ساءر الانفس ان	818	-7919821670108607479	185	309.0	150	255	72.54901885986328	28	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4681	false	6705553546750931619	273	300	1441	1597	1597	300	اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يتمخطون قالوا فما بال الطعام قال جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما يلهمون-	4681	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0826	true	4808845193947144452	165	192	884	1041	1602	300	اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يتمخطون قالوا فما بال الطعام قال جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما يلهمون	826	-7919821670108607479	156	307.0	130	157	99.3630599975586	27	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2216	false	-6989672448379202066	196	236	995	1209	1563	300	عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم تبارك وتعالي قال	2216	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0835	true	-4088883578674159661	45	84	254	457	1587	300	علي ما ورد اذ---- دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تع-------الي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما يعطون شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم تبارك وتعالي زاد	835	-7919821670108607479	189	357.0	153	214	88.31775665283203	33	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6614	false	-6230891056480529714	214	248	1082	1259	1551	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله عز وجل تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	6614	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0835	true	-4088883578674159661	48	81	265	440	1587	300	اذ- دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تعالي- تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما يعطون شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	835	-7919821670108607479	168	319.0	135	177	94.91525268554688	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2691	false	8761799009177018349	197	236	1017	1218	1559	300	ان من عباد الله عبادا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة لمكانهم من الله قالوا يا رسول الله -خبرنا من هم وما اعمالهم فلعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا في ال--له علي غير ارحام بينهم	2691	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0852	true	1418766593374158099	0	34	0	180	1619	300	ان من عباد الله اناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله قالوا يا رسول الله تخبرنا بامر------------------------هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم	852	-7919821670108607479	164	303.5	131	204	80.39215850830078	28	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5765	false	-3750886224523077160	17	83	73	407	1569	300	ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله قالوا يا رسول الله تخبرنا من -هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي---- ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فو الله ان وجوههم كنور وانهم لعلي نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا---------- الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	5765	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0852	true	1418766593374158099	0	67	0	347	1619	300	ان من عباد الله -اناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله قالوا يا رسول الله تخبرنا بامرهم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فو-الله ان وجوههم لنور وانهم لعلي نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	852	-7919821670108607479	328	621.0	264	349	93.9828109741211	60	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2718	false	3396367448058499078	208	258	1045	1302	1521	300	وروي ان جبريل عليه السلام اتاه بفتيا------- ما قول الامير في عبد لرجل نشا في مال-----ه ونعمته فكفر نعمته وجحد حقه وادعي السيادة دونه فكتب فرعون فيه يقول ابو العباس الوليد بن مصعب جزاء العبد الخارج علي سيده الكافر نعماه ان يغرق في البحر فلما الجمه الغرق ناوله جبريل----- خطه	2718	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0864	true	-6745501629000321017	103	154	529	788	1556	300	وحكي ان جبريل عليه السلام اتي لفروعون بفتوي ما قول الامير في عبد----- نشا في مال مولاه ونعمته فكفر نعمته وجحد حقه وادعي السيادة دونه فكتب فرعون فيه يقول ابو العباس الوليد بن مصعب جزاء العبد الخارج علي سيده الكافر نعمته او يغرق في البحر فلما --------غرق --رفع جبريل اليه خطه	864	-7919821670108607479	227	408.0	180	274	82.84671783447266	40	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2728	false	-8962541692383388766	125	212	704	1115	1563	300	وكان ----------يوم عاشوراء -----يوم الجمعة وعن ابن مسعود بلغ من توبتهم ان ترادوا المظال-----------م حتي -----ان الرجل كان يقتلع الحجر وقد وضع عليه اساس بناء-------ه فيرده وقيل خرجوا -----------------------------------------الي شيخ من بقية علماءهم فقالوا------- قد نزل بنا العذاب فما تري فقال لهم قولوا يا حي حين لا حي ويا حي محيي الموتي ويا حي لا اله الا انت فقالوها فكشف----- عنهم وعن----------------------- الفضيل بن عياض----- قالوا اللهم ان ذنوبنا قد عظمت وجلت وانت اعظم منها واجل -افعل بنا ما انت اهله ولا تفعل بنا ما نحن اهله	2728	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0867	true	-5865175588160626522	53	161	306	826	1523	300	وكان ذلك اليوم يوم عاشوراء وكان يوم الجمعة قال ابن مسعود بلغ من توبتهم انهم ردوا المظالم فيما بينهم حتي انه كان الرجل ياتي الي- الحجر وقد وضع عليع اساس بناءه فيقلعه فيرده وروي الطبراني بسنده قال لما غشي قوم يوس العذاب مشوا الي شيخ من بقية علماءهم فقالوا له انه قد نزل بنا العذاب فما تري -قال---- قولوا يا حي حين لا حي ويا حي يحيي الموتي ويا حي لا اله الا انت فقالوها فكشف الله عنهم العذاب ومتعوا الي حين وقال الفضيل بن عياض انهم قالوا اللهم ان ذنوبنا قد عظمت وجلت وانت اعظم----- واجل فافعل بنا ما انت اهله ولا تفعل بنا ما نحن اهله	867	-7919821670108607479	372	615.5	290	531	70.0564956665039	69	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2831	false	-4062488199883158239	158	203	745	969	1477	300	الله تعالي قال لهم لا تهلكوهم حتي يشهد عليهم لوط اربع شهادات--------------------- فلما مشي معهم منطلقا بهم الي منزله قال لهم اما بلغكم امر هذه القرية قالوا وما امرهم قال اشهد بالله انها لشر قرية في الارض عملا يقول ذلك اربع مرات ف-------------دخلوا معه منزله	2831	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0897	true	-7529474682498045703	155	200	813	1044	1536	300	الله للملاءكة----- لا تهلكوهم حتي يشهد عليهم لوط اربع شهادات فاستضافوه فانطلق بهم فلما مشي بهم ساعة قال -----------------لهم اما بلغكم امر هذه القرية قالوا وما امرها قال اشهد بالله انها اشر قرية في الارض عملا قا-ل ذلك اربع مرات فمضوا معه حتي دخلوا---- منزله	897	-7919821670108607479	175	296.0	139	258	67.82946014404297	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2920	false	-8815326430901155549	265	299	1454	1632	1636	300	ان ابراهيم عليه السلام حين القي في النار وجرد عن ثيابه -اتاه جبريل------------ بقميص من حرير الجنة فالبسه اياه فدفعه ابراهيم الي اسحاق واس-----حاق الي يعقوب فجعله يعقوب في تميمة علق-ها في عنق يوسف	2920	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0918	true	7180843743415773883	131	169	707	903	1563	300	ان ابراهيم عليه السلام حين القي في النار -جرد عن ثيابه فاتاه جبريل عليه السلام بقميص من حرير الجنة فالبسه اياه فدفعه ابراهيم الي اسحاق ودفعه اسحاق الي يعقوب فجعله في قصبة من فضة وجعلها في عنق يوسف	918	-7919821670108607479	159	279.5	127	197	80.71066284179688	27	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2920	false	-8815326430901155549	55	123	287	665	1636	300	روي انهم لما برزوا به الي البرية اظهروا له العداوة واخذوا يهنونه ويضربونه وكلما استغاث بواحد منهم لم يغثه الا بالاهانة والضرب حتي كادوا يقتلونه فجعل يصيح يا ابتاه لو تعلم ما يصنع بابنك اولاد الاماء فقال يهوذا اما اعطيتموني موثقا الا تقتلوه فلما ارادوا القاءه في الجب تعلق بثيابهم فنزعوها من يده فتعلق بحاءط البءر فربطوا يديه------------- ونزعوا قميصه فق------------------------------------ال يا اخوتاه ردوا علي قميصي اتواري به	2920	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0918	true	7180843743415773883	72	119	373	638	1563	300	روي انهم لما برزوا به الي الصحراء ------------------اخذوا يءذونه ويضربونه---------------------------------------------------- حتي كادوا يقتلونه فصار يصيح ويستغيث فق------------------------------------ال يهودا اما عاهدتموني علي --الا تقتلوه فاتوا به الي------------------------------------------------------ البءر فدلوه فيها فتعلق بشفيرها ونزعوا قميصه ليلطخوه بالدم ويحتالوا به علي ابيهم فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي اتواري به	918	-7919821670108607479	164	228.0	131	427	38.407493591308594	22	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2928	false	9007962300309508943	95	123	495	641	1594	300	في منزله ثلاث عشرة سنة واستوزره --ريان بن الوليد وهو ابن ثلاثين سنة واتاه الله العلم والحكمة------- وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة وتوفي وهو ابن ماءة وعشرين سنة	2928	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0922	true	-4966660790460159216	2	28	10	148	1502	300	في منزله ثلاث عشرة سنة واستوزره الريان---------- وهو ابن ثلاثين سنة واتاه الله -------الحكمة والعلم وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة وتوفي وهو ابن ماءة وعشرين سنة	922	-7919821670108607479	129	227.0	104	155	83.2258071899414	23	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2962	false	613535989860755116	175	234	862	1149	1470	300	فجعل يقول ابشروا اصبروا تءجروا ان لهذا لاجرا فقالوا بارك الله عليك---------- ما احسن وجهك وما احسن خلقك لقد بورك لنا في جوارك فم----ن انت يا فتي قال انا يوسف ابن صفي الله يعقوب ابن ذبيح الله اسحاق ابن خليل الله ابراهيم فقال له عامل السجن------------- لو استطعت -خليت سبيلك ولكني ا---------حسن جوارك فكن في اي بيوت السجن شءت	2962	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0929	true	-8433588397149934296	186	245	994	1283	1577	300	فكان يقول------- اصبروا وابشروا فيقولون------------ بارك الله لنا فيك يا فتي ما احسن وجهك وحديث-------ك لقد بورك لنا في جوارك فمن اين انت------- قال انا يوسف -بن صفي الله يعقوب ابن ذبيح الله اسحاق ابن خليل الله ابراهيم فقال له صاحب السجن يا فتي والله لو استطعت لخليت سبيلك ولكن سارفق بك واحسن جوارك واختر- اي بيوت السجن شءت	929	-7919821670108607479	216	331.0	168	324	66.66666412353516	37	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2991	false	9057961560884012286	16	71	86	363	1542	300	----انه قال له--- اما السرير فاشد به ملكك واما الخاتم فادبر به امرك واما التاج فليس من لباسي ولا لباس اباءي فقال--------- قد وضعته اجلالا لك واقرارا بفضلك فجلس علي السرير ودانت له الملوك وفوض الملك اليه--------------- امره وعزل--------------------------- قطفير ثم مات بعده------------ فزوجه الملك------ امراته زليخا---------- فلما دخل----- عليها قال اليس هذا خيرا مما	2991	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0938	true	9118558448635080185	55	127	287	654	1578	300	ان يوسف قال للملك اما السرير فاشد به ملكك واما الخاتم فادبر به امرك واما التاج فليس من لباسي ولا لباس اباءي فقال له الملك قد وضعته اجلالا لك واقرارا بفضلك وكان لملك مصر خزاءن كثيرة فسلمها ليوسف وسلم له سلطانه كله وجلع امره وقضاءه نافذا حتي بمملكته ثم هلك قطفير عزيز مصر في تلك الليالي فزوج- الملك ليوسف امراة العزيز بعد هلاكه فلما دخل يوسف عليها قال اليس هذا خيرا مما	938	-7919821670108607479	207	297.0	162	368	56.25	37	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2991	false	9057961560884012286	253	291	1312	1502	1542	300	فقالوا والله ما راينا كاليوم ملكا اجل ولا اعظم منه---- فقال----- للملك كيف رايت صنع الله بي فيما خولني فما تري ق---------ال------ الراي رايك ------------قال فاني اشهد الله واشهدك اني--- اعتقت اهل مصر عن اخرهم ورددت عليهم املاكهم	2991	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0939	true	745653559942574538	76	122	416	639	1513	300	فقال اهل مصر ما راينا كاليوم ملكا اجل ولا اعظم من يوسف فقال يوسف للملك كيف رايت صنع الله بي فيما خولني فما تري في هءلاء قال الملك الراي رايك ونحن لك تبع قال فاني اشهد الله واشهدك اني قد اعتقتهم------ عن اخرهم ورددت عليهم املاكهم	939	-7919821670108607479	173	285.5	138	229	75.54585266113281	33	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3003	false	2557176559775993288	210	288	1059	1419	1479	300	اليه يع--ني بقوله اني انا اخوك قوله ان-------ما قال له--------- انا اخوك بدل اخيك المفقود تفسير لقوله تعالي اني انا اخوك وروي انه قال له انا لا افارقك -قال----- قد علمت اغتمام والدي بي فاذا حبستك----- ازداد غمه ولا سبيل الي ذلك الا ان -----------------انسبك الي ما لا يجمل ق-ال لا ابالي فافعل ما بد---------------ا لك قال فا-----ني ادس صاعي في رحلك ثم انادي عليك بانك قد سرقته ليتهيا لي ردك بعد تسريحك معهم قال -افعل----------------------- فلما جهزهم	3003	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0944	true	191666782648786390	139	220	656	1040	1454	300	اليه وعانقه وقال- اني انا اخوك الخ وقال كعب لما قال له يوسف اني انا اخوك قال بنيامين ----------------------------------------------------انا لا افارقك فقال يوسف قد علمت اغتمام والدي بي فاذا حبستك عندي ازداد غمه ولا يمكنني هذا-- الا ان اشهرك بامر فظيع وانسبك الي ما لا يحمد فقال لا ابالي -افعل ما بدا لك فاني لا افارقك قال يوسف فاني ادس صاعي في رحلك ثم انادي عليك بالسرقة لاحتال ف------ي ردك بعد اطلاقك----- قال فافعل ما شءت فذلك قوله تعالي فلما جهزهم	944	-7919821670108607479	239	319.5	181	451	52.99334716796875	41	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3024	false	6559227206026409946	197	260	1075	1388	1578	300	من يعقوب اسراءيل الله -بن اسحاق ذبيح الله -بن ابراهيم خليل الله الي عزيز مصر اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء اما جدي-------- فشدت يداه ورجلاه ورمي به في النار ليحرق فنجاه الله وجعلت النار عليه بردا وسلاما وا--------------------------ما ابي ف--------------------وضع السكين علي قفاه ليقتل ففداه الله واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي فذهب به اخوته الي البرية	3024	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0951	true	4222727399711889836	126	196	640	997	1514	300	من يعقوب اسراءيل الله ابن اسحاق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله الي ملك- مصر اما بعد فانا اهل بيت -وكل بنا البلاء اما جدي ابراهيم فشدت يداه ورجلاه والقي-- في النار فصبر-- لامر الله واما عمي اسماعيل فابتلي بالغربة في صغره فصبر لامر الله واما ابي اسحاق فابتلي بالذبح ووضع السكين علي قفاه------ ففداه الله واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي فذهب به اخوته الي البرية	951	-7919821670108607479	259	419.0	203	369	70.18970489501953	46	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3025	false	-8143314877474000676	80	139	428	716	1545	300	ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي من بكاءي عليه ثم كان لي ابن---- وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به فذهبوا به ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته لذلك--------- وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته علي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك والسلام فلما قرا يوسف الكتاب	3025	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0951	true	4222727399711889836	196	247	997	1240	1514	300	ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي-------------- ثم كان لي ابن اخر وكان اخاه من امه فكنت اتسلي به---------------------------------- وانك حبسته وزعمت انه سرق وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته الي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك-------- فلما قرا يوسف --كتاب	951	-7919821670108607479	224	389.5	176	301	74.4186019897461	41	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3029	false	-933477002485603649	270	296	1371	1502	1523	300	ويقولون سبحان من بلغ عبدا بيع بعشرين درهما ما بلغ ولقد شرفت الان بكم وعظمت في العيون-- حيث علم الناس انكم اخوتي واني من حفدة ابراهيم	3029	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0953	true	-2419141899074248602	113	137	573	695	1541	300	ويقولون سبحان من بلغ عبدا بيع بعشرين درهما ما بلغ ولقد شرفت----- بكم وعظمت في --عيونهم حيث علموا---- انكم اخوتي واني من حفدة ابراهيم	953	-7919821670108607479	119	212.5	95	133	89.47368621826172	21	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3032	false	-5491096109593788878	36	111	180	541	1484	300	قام الي الصلاة في وقت السحر--- فلما فرغ----- رفع يديه وقال اللهم اغفر لي جزعي علي يوسف وقلة صبري عنه واغفر لول--دي ما اتوا ا-----لي اخيهم----- فاوحي----- اليه ان الله قد غفر- لك ولهم اجمعين و-------------------------------------------------------------------------------------------------روي انهم قالوا له وقد علتهم الكابة ما يغني عنا عفو كما ان لم يعف عنا ربنا فان لم يوح اليك بالعفو فلا قرت لنا عين ابدا فاستقبل الشيخ القبلة قاءما يدعو وقام يوسف خلفه يءمن وقاموا خلفهما اذلة خاشعين	3032	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0955	true	-1799104828900995438	213	283	1072	1434	1517	300	قام الي الصلاة متوجها الي الله فلما فرغ منها رفع يديه وقال اللهم اغفر لي جزعي علي يوسف وقلت صبري عنه واغفر لاولادي ما اتوا الي والي اخيهم يوسف فاوحي الله اليه اني---- قد غفرت لك ولهم اجمعين قوله او الي ليلة الجمعة اي وقيل الي الاجتماع بيوسف ليجتمع معه علي الاستغفار والدعاء لهم ويءيده ما روي انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------استقبل------ القبل- قاءما يدعو فقام يوسف خلفه يءمن وقاموا خلفهما اذلة خاشعين	955	-7919821670108607479	223	341.0	177	484	46.074378967285156	37	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3033	false	-8047685867510780056	15	156	75	819	1583	300	وخرج يوسف والملك في اربعة الاف من الجند والعظماء واهل مصر باجمعهم فتلقوا يعقوب وهو يمشي يت-----------------------وكا علي-------- يهوذا ف----نظر الي الخيل والناس فقال يا يهوذا اهذا فرعون مصر قال لا--- هذا ولدك----- فلما لقيه ق-------------------------------------------------------------------------------------ال يعقوب عليه السلام السلام عليك يا مذهب الاحزان ----------------------------------------------------------------------قوله وعقد مواثيقهم بعدك علي النبوة من قولهم عقاد الوية جزاز ناصية جواب قاصية للخيل جرار النهاية هلك اهل العقد ورب الكعبة يعني ارباب الولاية علي الامصار قوله استنباءهم استنبا الرجل وتنبا اذا جعل نبيا قوله ليتجهز اليه بمن معه النهاية تجهيز الغازي تحميله واعداد ما يحتاج اليه في غزوه ومنه تجهيز العروس والميت قوله وهو يمشي يتوكا توكات علي عصا واوكات فلانا ايكاء اذا نصبت له متكءا وقيل ان يوسف قال له لما التقيا يا ابت بكيت علي حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا فقال بلي ولكن خشيت ان تسلب دينك فيحال بيني وبينك	3033	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0956	true	4346438172525023537	35	141	171	700	1570	300	فخرج يوسف------- في اربعة الاف من الجند وركب -----اهل مصر ---معهم يتلقون يعقوب عليه السلام وكان يعقوب يمشي وهو يتوكا علي يد ابنه يهودا فلما نظر الي الخيل والناس ق-ال يا يهودا -هذا فرعون مصر قال لا بل هذا ابنك يوسف فلما دنا كل واحد من صاحبه اراد يوسف ان يبدا يعقوب بالسلام فقال له جبريل خل يعقوب يبدا بالسلام فقال يعقوب الس------------لام عليك يا مذهب الاحزان وقيل انهما نزلا وتعانقا وفعلا كما يفعل الوالد بولده والولد بوالده وبكي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقيل ان يوسف قال لابيه-------- يا ابت بكيت علي حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا -قال بلي ولكن خشيت ان يسلب دينك فيحال بيني وبينك	956	-7919821670108607479	294	238.5	229	942	31.21019172668457	48	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3087	false	-1803749461840115403	164	229	825	1151	1500	300	بل الله قادر علي الاتيان بما اقترحوه من الايات الا ان ارادته لم تتعلق بذلك لعلمه بانه- لا تلين له شكيمتهم يءيد ذلك قوله افلم ييءس الذين ا---------------------------------------------------------------------------------------------------منوا عن ايمانهم مع ما راوا من الاحوال قوله قيل هي لغة قوم من النخع بفتح النون والخاء المعجمة كذا في جامع وقيل انما استعمل الياس بمعني العلم------------------ لتضمنه معناه لان الياءس عن الشء عالم بانه لا يكون	3087	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0980	true	2080311774591508468	158	224	799	1128	1507	300	بل الله قادر علي الاتيان بما اقترحوه---------- الا ان ارادته لم تتعلق بذلك لعلمه بانهم لا يءمنون قوله وان اوتوا ما اقترحوه اي اعطوا ما طلبوه قوله لما اراد الصحابة الخ اي فقالوا يا رسول الله انك مجاب الدعوة فاطلب لهم ما اقترحوا عسي ان يء---------------------------منوا------ قوله يعلم يطلق ---------------------------------------------------------------------الياس عل--ي العلم في لغة هوازن ونخع لتضمنه معناه فان الايس م-ن الشء عالم بانه لا يكون	980	-7919821670108607479	152	189.5	120	444	34.23423385620117	23	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3092	false	3836980853800006665	62	153	334	808	1591	300	اي هذا ال----احتجاج----- مبني علي فنون من علم البيان اولها قوله افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت كمن هو ليس كذلك احتجاج عليهم وتوبيخ--هم علي القياس الفاسد لفقدان الجهة الجامعة و----ثانيها قوله وجعلوا لله شركاء من وضع المظهر موضع المضمر للتنبيه علي انهم جعلوا شركاء لمن هو فرد واحد لا يشاركه احد في اسمه كقوله تعالي هل تعلم له سميا مريم وثالثها قوله قل سموهم اي عينوا اساميهم وقولوا فلان وفلان فهو انكار لوجودها علي وجه برهاني كما تقول ان كان الذي تدعيه موجودا فسمه لان المراد بالاسم العلم	3092	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0982	true	5034643806795897071	213	298	1094	1535	1546	300	في هذه الاية احتجاج بليغ مبني علي فنون من علم البيان اولها----- افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت كمن--- ليس كذلك احتجاج عليهم وتوبيخ لهم علي القياس الفاسد لفقد-- الجهة الجامعة لهما ثانيهما---- وجعلوا لله شركاء من وضع الظاهر موضع الضمير للتنبيه علي انهم جعلوا شركاء لمن هو فرد واحد لا يشاركه احد في اسمه ----------------------------------ثالثها قوله قل سموهم اي عينوا اسماءهم فقولوا فلان وفلان فهو انكار لوجودها علي وجه برهاني كما تقول ان كان الذي تدعيه موجودا فسمه لان المراد بالاسم العلم	982	-7919821670108607479	412	747.5	331	489	84.25357818603516	70	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3092	false	3836980853800006665	179	258	938	1363	1591	300	ام تنبءونه بما لا يعلم احتجاج من باب نفي الشء بنفي لازمه وهو نوع من ال---كناية وخامسها قوله تعالي ام بظاهر من القول احتجاج من باب الاستدراج والهمزة للتقرير ببعثهم علي التفكر ي--عني اتقولون بافواهكم من غير رءية وانتم الباء فتفكروا فيه لتقفوا علي بطلانه وسادسها التدرج في كل من الاضرابات علي الطف وجه وحين كانت الاية مشتملة علي هذه الاساليب البديعة مع اختصارها علي ابلغ ما يكون قال وهذا الاحتجاج-------- مناد --علي نفسه ----------انه ليس من كلام البشر	3092	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms0983	true	-2982628231084062070	0	73	0	409	1604	300	ام تنبءونه بما لا يعلم احتجاج من باب نفي الشء بنفي لازمه وهو المعلوم وهو كناية -خامسها قوله------ ام بظاهر من القول احتجاج من باب الاستدراج والهمزة للتقرير لبعثهم علي التفكر المعني اتقولون بافواهكم من غير رءية------------ فتفكروا فيه لتقفوا علي بطلانه وسادسها التدرج في كل من الاضرابات علي الطف وجه وحيث كانت الاية مشتملة علي هذه الاساليب البديعة مع اختصارها كان---------------------- الاحتجاج المذكور مناديا علي نفسه بالاعجاز وانه ليس من كلام البشر	983	-7919821670108607479	368	655.0	300	450	81.77777862548828	60	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3221	false	6033948921603916451	177	249	955	1329	1589	300	لما نزلت ا----------قتربت الساعة------ القمر 1---- قال الكفار فيما بينهم ان هذا------ يزعم ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما تعملون--- حتي ننظر-- ما هو كاءن فلما تاخرت قا--------------لوا ما نري شيءا فنزلت اقترب للناس حسابهم الانبياء 1 فاشفقوا وانتظروا قربها فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به فنزلت اتي امر الله فوثب رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفع الناس رءوسهم فنزلت------------------------ فلا تستعجلوه فاطمانوا	3221	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1026	true	4197728599523837878	217	298	1092	1507	1514	300	لما نزل قوله تعالي اقتربت الساعة وانشق القمر القمر قال الكفار بعضهم لبعض ان هذا الرجل يزعم ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما كنتم عليه حتي تنظروا ما هو كاءن فلما راوا انه لا ينزل شء قالوا ما نري شيءا فنزل ا-قترب للناس حسابهم الانبياء-- فاشفقو---------------ا فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به------ اتي امر الله فوثب النبي---- صلي الله عليه وسلم ورفع الناس رءوسهم وظنوا انها قد جاءت حقيقة فنزل فلا تستعجلوه فاطمانوا	1026	-7919821670108607479	306	506.0	243	443	69.07449340820312	53	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3265	false	2445304153115385282	261	293	1380	1537	1574	300	عمر رضي الله عنه انه قال علي المنبر ما تقولون فيها فسكتوا فقام شيخ من هذيل فقال هذه لغتنا التخوف التنقص -قال فهل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا	3265	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1040	true	6019343410756692013	236	267	1272	1425	1606	300	عمر رضي الله ع----نه قال علي المنبر ما تقولون فيها فسكتوا فقام شيخ من هذيل فقال هذه لغتنا التخوف التنقص فقال -هل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا	1040	-7919821670108607479	152	291.0	121	158	96.20252990722656	28	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3317	false	-7180182237282807711	245	290	1291	1518	1566	300	وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم فقال لي يا ابن ام عبد قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم هكذا اقرانيه جبريل عليه السلام عن القلم عن اللوح المحفوظ	3317	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1063	true	7891974942656814585	200	236	1112	1302	1630	300	وعن ا--------بن مسعود رضي الله عنه قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم فقال----------------- قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم هكذا اقرانيه جبريل ع------------ن القلم عن اللوح المحفوظ	1063	-7919821670108607479	189	347.5	153	227	83.2599105834961	33	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3326	false	-1105943982485879657	126	265	650	1342	1516	300	فاما سمية فقد ربطت------- بين بعيرين ووجء في قبلها- بحربة وقالوا انك اسلمت من اجل الرجال فقتلت وقتل------ ياسر وهما اول قتيلين في الاسلام واما عمار فقد- اعطاهم---- ما ارادوا بلسانه مكرها فقيل يا رسول الله ان عم------------------------ارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يمسح عينيه وقال مالك ان عادوا لك فعد لهم بما قلت و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منهم جبر مولي الحضرمي اكرهه سيده فكفر ثم اسلم مولاه واسلم وحسن اسلامهما وهاجرا فان قلت اي الامرين افضل افعل عمار ام فعل ابويه قلت بل فعل ابويه لان في ترك التقية والصبر علي ال--------------------------------------قتل اعزازا للاسلام وقد-------- روي ان مسيلمة اخذ رجلين فقال لاحدهما ما تقول في محمد قال رسول الله قال فما تقول في قال انت ايضا	3326	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1065	true	6580697036586086113	133	300	693	1521	1521	300	فاما سمية ام عمار فربطوها بين بعيرين وضربها ابو جهل بحربة في فرجها فمات----------------------ت وقتل زوجها ياسر وهما اول قتيلين في الاسلام واما عمار فانه اعطاهم بعض ما ارادوا بلسانه وقلبه كاره لذلك فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بان عمارا كفر----- كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار و-----------------------------هو يبكي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما وراءك فقال شر يا رسول الله نلت منك وذكرت فقال كيف وجدت قلبك قال مطمءن بالايمان فجعل النبي------------------- يمسح عينيه وقال له --ان عادوا لك فقل لهم -ما قلت واما بلال فكانوا يعذبونه وهو يقول احد احد حتي اشتراه ابو بكر واعتقه واما خباب فقد اوقدوا له نارا فلم يطفءها الا ودك ظهره واما ابو بكر فحفظه الله بقومه وعشيرته وفيما فعله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمار دليل-------------------------------------------------- علي جواز التلفظ بالكفر عند خوف القتل ولكن القتل اجمل كما وقع من ابويه ولما روي ان مسيلمة اخذ رجلين فقال لاحدهما ما تقول في محمد قال رسول الله قال -ما تقول في قال انت ايضا-	1065	-7919821670108607479	367	405.5	286	1065	34.4600944519043	63	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3327	false	4788525087654199633	75	113	368	553	1585	300	قال رسول الله قال فما تقول في قال انا اصم فاعاد عليه ثلاثا فاعاد جوابه فقتله فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما الاول فقد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له	3327	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1066	true	71828154579633208	7	45	33	217	1553	300	قال رسول الله قال -ما تقول في قال انا اصم فاعاد عليه ثلاثا فاعاد جوابه فقتله فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما الاول فقد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له	1066	-7919821670108607479	184	363.0	146	185	99.45945739746094	37	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3384	false	-2962577495779884003	244	280	1235	1411	1503	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابوي بلغا من---- الكبر اني الي منهما ما وليا مني في الصغر فهل قضيت---هما قال لا فانهما كان يفعلان ذلك وهما يحبان بقاءك وانت تفعل ذلك وانت تريد موتهما	3384	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1100	true	805086401555119522	24	62	125	308	1620	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابوي بلغا مني في الكبر اني الي منهما ما وليا مني في الصغر فهل قضيت حقهما قال لا فانهما كان يفعلان ذلك وهما يحبان بقاءك وانت تفعل ذلك وانت تريد موتهما	1100	-7919821670108607479	176	339.5	140	183	96.17486572265625	35	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3413	false	-8435045719595957988	238	293	1299	1614	1665	300	يقولوا لهم انكم من اهل النار وانكم معذبون وما اشبه ذلك مما يغيظهم ويهيجهم علي الشر وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الشيطان---- ينزغ بينهم اعتراض يعني يلق---------------------------------ي بينهم--------------------------------------------------- الفساد ويغري بعضهم علي بعض ليقع بينهم المشار------------------------------------------------ة وال--------------مشاق--ة وما ارسلناك عليهم وكيلا اي ربا------------ موكو-------------------لا اليك امرهم تقسرهم علي الاسلام وتجبرهم عليه وانما ارسلناك بشيرا ونذيرا فدارهم ومر اصحابك	3413	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1109	true	-3673269574116741694	152	241	829	1313	1630	300	يقولوا لهم انكم من اهل النار ومن الاشقياء وغير---- ذلك ق-----------------------------وله ان الشيطان الخ تعليل لمفهوم قوله يقولوا التي هي احسن كانه قال ولا يقولوا غيرها مما ينفر النفوس لان الشيطان الخ قوله بينهم ا--------------ي بين المءمنين والمشركين قوله يفسد بينهم اي لان الاغلاظ عليهم ربما يثير العناد ويءدي لزيادة الفساد قوله هي ربكم اعلم الخ اي وما بينهما اعتراض والمعني ربكم اعلم بعاقبة امركم قوله بالتوبة والايمان اي بسببهما قوله وما ارسلناك عليهم وكيلا اي وما جعلنا امرهم موكولا لك بل ليس عليك الا البلاغ--------------------------------------------------------------- فدارهم ومر اصحابك	1109	-7919821670108607479	141	132.0	111	594	23.73737335205078	19	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3440	false	4618400837237195724	252	293	1249	1442	1479	300	قالت- للنبي صلي الله عليه وسلم لا ندخل في امرك حتي تعطينا خصالا نفتخر بها علي العرب لا نعشر ولا نحشر ولا نجبي في صلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنا وكل ----------------ربا لنا فهو لنا وكل ربا علينا فهو موضوع عنا وان تمتعنا باللات سنة ولا	3440	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1118	true	5354805283561182561	210	286	1108	1489	1562	300	قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم لا ندخل في امرك حتي تعطينا خصالا نفتخر بها علي العرب لا نعشر ولا نحشر ولا نجبي في صلاتنا فالمراد بقولهم لا نشعر لا نعطي العشر من الزكاة وبقولهم لا نحشر لا نءمر بالجهاد وبقولهم لا نجبي بضم النون وفتح الجيم وتشديد الباء الموحدة مكسورة لا نركع ولا نسجد في صلاتنا والمراد لا نصلي وكل ربا لنا فهو لنا وكل ربا علينا فهو موضوع عنا وان تمتعنا باللات سنة حتي	1118	-7919821670108607479	187	357.0	147	381	49.081363677978516	37	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5197	false	7576153181099396234	39	151	206	774	1546	300	عن انس ان رجلا قال يا رسول الله قال الله تعالي الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم الفرقان ايحشر الكافر علي وجهه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا واراد وقرء بكسر الكاف و ننكسه و ننكسه من التنكيس والانكاس افلا يعقلون بالتاء والياء وما علمناه الشعر وما ينبغي له ان هو الا ذكر وقران مبين لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين 69 كانوا يقولون لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاعر وروي ان القاءل عقبة بن ابي معيط فقيل وما علمناه الشعر اي وما علمناه بتعليم القران الشعر علي معني ان القران ليس بشعر قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة	5197	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1128	true	8983239043376257580	249	291	1285	1492	1541	300	عن انس ان رجلا قال يا رسول الله قال الله ------الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم-------- ايحشر الكافر علي وجهه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة	1128	-7919821670108607479	207	386.0	165	568	36.443660736083984	39	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4315	false	-8058031903636879457	187	220	1010	1180	1660	300	مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	4315	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1129	true	-6723551614615825887	0	32	0	165	1545	300	مشاة وصنفا راكب-ا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر---- ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يلقون بوجوههم كل حدب وشوك	1129	-7919821670108607479	161	308.0	129	170	94.70587921142578	29	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3469	false	-3300226144532451096	10	54	50	274	1546	300	لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف وانتم يا يهود خاصة---------- لا تعدوا في السبت فسءل	3469	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1130	true	-8199309958095430931	231	275	1241	1468	1607	300	لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف وعليكم------- خاصة اليهود ان لا تعدوا في السبت فقبل	1130	-7919821670108607479	210	395.5	168	234	89.74359130859375	40	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3529	false	5104000923325527689	75	178	416	955	1615	300	في بني اسرا------ءيل احدهما كافر اسمه قطروس والاخر مءمن ا-سمه يهوذا وقيل هما المذكوران----------------------------------------- في سورة والصافات في قوله قال قاءل منهم اني كان لي قرين الصافات--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورثا من ابيهما ثمانية الاف دينار فتشاطراها فاشتري الكافر ارضا بالف------ فقال المءمن اللهم ان اخي اشت-----ري ارضا بالف دينار وانا اشتري منك ارضا في الجنة بالف------ فتصدق به- ثم بني اخوه---- دارا بالف------ فقال---- اللهم اني اشتري -------------------------------منك دارا في الجنة بالف------ فتصدق به- ثم--------- تزوج اخوه امراة بالف----------------- فقال---- اللهم اني جعلت الفا صداقا للحور----------------------------- ثم--------- اشتري اخوه خدما ومتاعا بالف------ فقال---- اللهم اني اشتريت منك ---الولدا-ن المخلدين بالف------ فتصدق به -ثم اصابته حاجة	3529	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1166	true	9216381744081362126	74	229	387	1200	1569	300	من بني اسراءيل اخوين احدهما----------------------- مءمن واسمه يهوذا وقيل تمليخا والاخر كافر واسمه قبطوس وهما اللذان وصفهما الله في سورة -الصافات ب--قوله قال قاءل منهم اني كان لي قرين الصافا الايات وكانت قصتهما علي ما ذكر عطاء الخراساني قال كان رجلان شريكان لهما ثمانية الاف دينار وقيل كانا اخوين ورثا من ابيهما ثمانية الاف دينار فاقتسماها فاشتري احدهما ارضا بالف دينار فقال -صحابه اللهم ان فلانا قد اشتري ارضا بالف دينار وانا اشتري منك ارضا في الجنة بالف دينار فتصدق بها ثم ان صاحبه بني دارا بالف دينار فقال هذا اللهم ان فلانا بني دارا بالف دينار واني اشتريت منك دارا في الجنة بالف دينار فتصدق بها ثم ان صاحبه تزوج ا-----مراة وانفق عليها الف دينار فقال هذا اللهم اني اخطب اليك امراة من نساء الجنة بالف دينار فتصدق بها ثم ان صحابه اشتري----- خدما ومتاعا بالف دينار فقال هذا اللهم اني اشتري- منك خدما ومتاعا في الجنة بالف دينار فتصدق بها ثم اصابته حاجة	1166	-7919821670108607479	418	541.0	328	851	49.118682861328125	67	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3580	false	3592544148188902537	99	150	539	795	1586	300	مال مدفون من ذهب وفض---------------------------------------------------------ة وقيل---- لوح- من ذهب مكت---------------------------------وب فيه عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله	3580	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1182	true	7318933620816519601	230	299	1198	1538	1541	300	مال مدفون من ذهب وفضة هذا احد اقوال في تفسير الكنز وقيل كان علما في صحف مدفونة وقيل كان لوحا من ذهب مكتوب في احد جانبيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن -عجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب -عجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح -عجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل -عجبت لمن يعرف الدنيا وتقلب-------ها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله	1182	-7919821670108607479	240	428.5	191	351	68.37606811523438	41	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3670	false	-7461731043638327670	208	281	1116	1476	1585	300	صلي الله عليه وسلم روي انه احتبس اربعين يوما وقيل خمسة عشر يوما وذلك حين سءل عن قصة اصحاب الكهف وذي القرنين والروح فلم يدر كيف يجيب ورجا ان يوحي اليه فيه فشق ذلك عليه مشقة شديدة وقال المشركون ودعه ربه وقلاه فلما نزل جبريل عليه السلام قال له النبي---- صلي الله عليه وسلم ابطات---- حتي ساء ظني واشتقت اليك قا-------ل اني كنت اشوق ولكني عبد مامور اذا بعثت نزلت واذا حبست احتبست	3670	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1214	true	-6422605105448748942	13	53	60	256	1507	300	صلي الله عليه وسلم ثم نزل بعد--- اربعين يوما وقيل خمسة عشر ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ابطات علي حتي ساء--ني واشتقت اليك فقال جبريل اني كنت اشوق ولكني عبد مامور اذا بعثت نزلت واذا حبست احتبست	1214	-7919821670108607479	163	266.0	128	375	43.46666717529297	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3764	false	-4567136539248332779	276	300	1408	1522	1522	300	ولد في عام كان يقتل فيه الولدان فهذه فتنة يا ابن جبير والقته امه في البحر وهم فرعون بقتله وقتل قبطيا واجر نفسه عشر-	3764	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1233	true	-9159005056114313618	0	24	0	115	1480	300	ولد في عام كان يقتل فيه الولدان فهذه فتنة يا ابن جبير والقته امه في البحر وهم فرعون بقتله وقتل قبطيا واجر نفسه عشر	1233	-7919821670108607479	114	223.0	91	115	99.13043212890625	24	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3794	false	-4646437016038532338	238	271	1226	1397	1534	300	اكرههم علي تعلم السحر وروي انهم قالوا لفرعون ارنا موسي---- ناءما ففعل فوجدوه تحرسه عصاه فقالوا ما هذا بسحر الساحر لان الساحر اذا نام بطل سحره فابي الا ان يعارضوه تزكي تطهر من	3794	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1240	true	-3734630802231558212	183	215	926	1089	1494	300	مكرهين علي عمله ما ----روي انهم قالوا لفرعون ارنا موسي وهو ناءم- ففعل فوجدوه تحرسه عصاه فقالوا ما هذا ساحر ف-------ان الساحر اذا نام بطل سحره فابي الا ان يعارضوه قوله ولتعلمن	1240	-7919821670108607479	138	235.0	108	175	78.85713958740234	22	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3951	false	8472833232265288614	161	267	859	1413	1601	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد وصناديد قريش في الحطيم وحول الكعبة ثلاثماءة وستون صنما فجلس اليهم فعرض له النضر بن الحرث فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي افحمه ثم تلا عليهم انكم وما تعبدون من دون الله--------- الاية--------------- فاقبل عبد الله بن الزبعري فراهم يتهامسون فقال فيم خوضكم------------------------------------------- فاخبره الوليد بن المغيرة ب---قول- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبد الله اما والله لو وجدته لخصمته فدعو----------ه فقال--- ابن الزبعري اانت قلت ذلك ---------------------------------قال نعم قال قد خصمتك ورب الكعبة اليس -اليهود -عبدوا عزيرا والنصاري -عبدوا المسيح وبنو م-ليح عبدوا الملاءكة فقال------ صلي الله عليه وسلم بل هم -عبدوا	3951	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1288	true	2466163892822952604	15	134	70	683	1536	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد وصناديد قريش في الحطيم وحول الكعبة ثلاثماءة وستون صنما----------- فعرض له النضر بن الحرث فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي افحمه ثم تلا عليه- انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم الايات الثلاث ثم قال فاقبل --------ابن الزبعري وهو بكسر الزاي وفتح الياء وسكون العين وفتح الراء مقصورا وقد اسلم بعد ذلك فاخبره الوليد بن المغيرة بما قاله رسول الله له---------------م فقال--------- اما والله لو وجدته لخصمته فدعوا رسول الله فقال له ابن الزبعري -انت قلت انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم قال نعم قال-------------------- اليست اليهود تعبد-- عزيرا والنصاري تعبد --المسيح وبنو مدلج يعبدون الملاءكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل هم يعبدون	1288	-7919821670108607479	444	666.5	357	682	65.1026382446289	70	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5757	false	7703293018020033320	262	299	1390	1585	1590	300	ابن الزبعري قال انت قلت انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم قال نعم قال اليست اليهود تعبد عزيزا والنصاري تعبد المسيح وبنو مليح يعبدون الملاءكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل هم يعبدون الشيطان	5757	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1288	true	2466163892822952604	99	135	500	691	1536	300	ابن الزبعري---- انت قلت انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم قال نعم قال اليست اليهود تعبد عزيرا والنصاري تعبد المسيح وبنو مدلج يعبدون الملاءكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل هم يعبدون الشيطان	1288	-7919821670108607479	187	363.5	151	195	95.8974380493164	33	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3992	false	-5901198937069530347	153	206	783	1080	1606	300	الكتاب---- قالوا للمءمنين نحن ا-حق بالله واقدم منكم كتابا ونبينا قبل نبيكم وقال المءمنون نحن احق بالله----- امنا بمحمد وامنا بنبي-------------------------------كم وبما انزل الله من كتاب وانتم تعرفون كتابنا ونبينا ثم تركتموه وكفرتم به حسدا فهذه خصومته--------م في ربهم----------------- فالذين كفروا هو فصل الخصومة المعني بقوله تعالي ان الله يفصل بينهم----------------------------------------------------- يوم القيامة	3992	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1298	true	5335563536481796932	200	273	1008	1398	1545	300	الكتاب حيث قال اهل الكتاب نحن اولي بالله واقدم منكم كتابا ونبينا قبل نبيكم وقال المسلمون نحن احق بالله منكم ام------------نا بنبينا محمد صلي الله عليه وسلم ونبيكم وبما انزل الله من كتاب وانتم تعرفون كتابنا ونبينا----------- وكفرتم--- حسدا واختلف هل هذا الخصام في الدنيا والتعقيب بقوله فالذين كفروا الخ باعتبار تحقق مضمونه او في الاخرة بدليل التعقيب ولذا قال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه انا اول من يجثو يوم القيامة	1298	-7919821670108607479	197	273.5	159	416	47.355770111083984	28	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4001	false	-1593311236390431923	152	298	834	1602	1611	300	لان وقت الحج في اخرها وكثرة ذك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الله تعالي فيها بالتلبية والتكبير وقيل لايام النحر معلومات لان الذكر علي بهيمة الانعام يدل علي التسمية علي نحرها ونحر الهدايا يكون في هذه الايام قاله الزجاج قوله ايام العشر اي ايام الليالي العشر قوله ومن ثم استحبالفقهاء ان ياكل الموسع من اضحيته قال محيي السنة اتفق العلماء علي ان الهدي اذا كان تطوعا يجوز للمهدي ان ياكل منه وكذلك اضحية التطع واختلفوا في الهدي الواجب مثل دم التمتع والقران والواجب بافساد الحج وفواته وجزاء الصيد وكذلك ما اوجبه علي نفسه بالنذر فذهب قوم الي انه لا يجوز وبه قال الشافعي وقال ابن عمر لا ياكل من جزاء الصيد والنذور وياكل مما سوي ذلك وبه قال احمد واسحاق وقال مالك ياكل من هدي التمتع ومن كل هدي وجب عليه الا من ------------فدية الاذي وجزاء الصيد والمنذور وعند------ اصحاب الراي ياكل---- من دم التمتع والقران ولا ياكل من واجب سواهما	4001	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1303	true	-8910979682369427737	156	248	798	1266	1546	300	لان وقت الحج في اخرها قوله الي اخر ايام التشريق راجع للقولين قبله قوله علي ما رزقهم اي لاجل ما رزقهم قوله فكلوا منها امر اباحة لمخالفة ما كانت عليه الجاهلية من عدم الاكل من لحوم هداياهم فامر الله بمخالفتهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتفق العلماء علي ان الهدي اذا كان تطوعا -جاز ال---------اكل منه------------------ واختلفوا في الهدي الواجب فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي------------- لا ياكل منه وق--------------------------------------------------------ال مالك ياكل ---------------من كل هدي وجب----- الا من جزاء الصيد وفدية الاذي والنذر اذا قصد به المساكين وقال اصحاب ابي حنيفة ياكل من دم التمتع والقران ولا ياكل من واجب سواهما	1303	-7919821670108607479	228	292.5	179	949	24.02528953552246	36	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4022	false	-7948448583102419411	131	226	669	1170	1566	300	قوله فهي خاوية علي عروشها خالية مع بقاء عروشها وسلامتها اولي من تفسيرنا انها ساقطة ليناسب------------ قوله وبءر معطلة وقصر مشيد ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ان المراد اخليناه عن ساكنيه روي ان هذه بءر نزل عليها صالح عليه السلام مع اربعة الاف نفر ممن امن به ونجاهم الله من العذاب وهي بحضر موت وانما سميت بذلك لان صالحا حين حضرها مات وثمة- بلدة عند البءر اسمها حاضوراء بناها قوم صالح وامروا عليهم جلهس بن جلاس واقاموا بها زمانا ثم كفروا وعبدوا صنما وارسل الله ال------يهم حنظلة ابن صفوان نبيا فقتلوه فاهلكهم الله وعطل بءرهم وخرب قصورهم افلم يسيروا في	4022	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1309	true	-5663537774682478563	184	288	1004	1561	1628	300	قوله فهي خاوية علي عروشها اي تهدمت حيط----------------------------------انها فسقطت الحيطان فوق السقوف قوله وبءر معطلة قدر المفسر كم الجار اشار الي انه معطوف علي قرية والمعني عدد كثير من الابار معطلة عن الاستقاء منها بموت اهلها وقيل ان البءر الواحدة معهودة وهي التي---------- نزل عليها صالح------------ مع اربعة الاف نفر ممن امن به ونجاهم الله من العذاب وهم بحضر-موت و-----سميت بذلك لان صالحا حين حضرها مات وهناك بلدة عند البءر اسمها حاضورا- بناها قوم صالح وامروا عليهم جلهس بن جلاس واقاموا بها زمانا ثم كفروا وعبدوا صمنا وارسل الله تعالي عليهم حنظلة -بن صفوان نبيا فتقلوه فاهلكهم الله وعطل بءرهم وخرب قصورهم والمتبادر من --	1309	-7919821670108607479	360	567.0	287	623	57.784912109375	57	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4029	false	6009686114914698027	263	298	1360	1527	1533	300	واما السنة ف-----ما روي عن محمد بن اسحاق بن خزيمة انه سءل عن هذه القصة -قال انها من وضع الزنادقة وصنف فيه كتابا وقال الامام ابو بكر البيهقي هذه القصة غير ثابتة من جهة النقل	4029	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1312	true	-6313529903279074182	136	164	749	881	1598	300	واما السنة فمنها ما روي عن محمد--------- بن خزيمة انه سءل عن هذه القصة فقال هي-- من وضع الزنادقة--------------- وقال--------------- البيهقي هذه القصة غير ثابتة من جهة النقل	1312	-7919821670108607479	124	213.5	97	173	71.67630004882812	22	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4033	false	-3356918491021324006	156	194	754	977	1566	300	الشيطان----------- قوله تلك الغرانيق ---النهاية الغرانيق هاهنا الاصنام وهي في الاصل الذكور من طير الماء واحدها غرنوق وغرنيق وسمي به لبياضه- وكانوا يزعمون ان الاصنام تقربهم الي الله تعالي وتشفع لهم فشبهت بالطيور التي تعلو في السماء وترتفع	4033	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1312	true	-6313529903279074182	17	54	81	294	1598	300	الشيطان متعلق يقرا قوله تلك الغرانيق معمول قرا والغرانيق ف------------------ي الاصل الذكور من طير الماء واحدها غرنوق كفردوس او غرنوق كعصفور وكانوا يزعمون ان الاصنام تقربهم من- الله------ وتشفع لهم فشبهت بالطيور التي تعلو في السماء وترتفع	1312	-7919821670108607479	169	272.0	138	238	71.0083999633789	25	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4038	false	566995835586234222	200	251	1030	1321	1570	300	-----قال الامام نزلت---------- في قوم من المشركين لقوا قوما من المسلمين لليلتين بقيتا من المحرم فقالوا ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم يكرهون القتال في الشهر الحرام فاحملوا عليهم فناشدهم المسلمون بان يكفوا عن قتالهم لحرمة الشهر فابوا فقاتلوهم ف-----------------------------------ثبت المسلمون فنصروا فوقع --------في ----------انفس--------------هم من القتال-- في الشهر الحرام	4038	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1314	true	6840271227790587759	134	190	710	1027	1595	300	كان يقاتله----- نزلت هذه الاية في قوم من المشركين لقوا قوما من المسلمين لليلتين بقيتا من المحرم فقالوا ان اصحاب محمد------------------- يكرهون القتال في الشهر الحرام فاحملوا عليهم فناشدهم المسلمون -ان لا ي-------------------------------قاتلوهم في الشهر الحرام فابوا فحملوا عليهم وثبت المسلمون ونصرهم الله عليهم والي هذا يشير المفسر بقوله غفور لهم عن --قتالهم في الشهر الحرام	1314	-7919821670108607479	215	323.0	175	375	57.33333206176758	29	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4210	false	3711494537247553277	20	100	108	523	1567	300	لا خير في شجرة في مقناة ولا نبات في مقناة ولا خير فيهما في مضحي وقيل ليست مما تطلع عليه الشمس في وقت شروقها او غروبها فقط بل تصيبها بالغداة والعشي جميعا فهي قوله مصحة من الباسور النهاية وفي الحديث الصوم مصحة يروي بكسر الصاد وفتحها وهي مفعلة من الصحة العافية الجوهري الباسور بالسين والصد جميعا علة تحدث في ماق العين يسقي فلا ينقطع وقد تحدث ايضا في حوالي المقعدة قوله ولا مقناة المقناة--------------------------------- المكان الذي لا تطلع عليه الشمس	4210	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1362	true	4261848115074641247	131	157	684	812	1551	300	لا خير في شجرة ---------ولا نبات في مقناة ولا خير فيهما في مضحي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المقناة بقاف ونون مفتوحة او مضمومة فهمزة المكان الذي لا تطلع عليه الشمس	1362	-7919821670108607479	95	151.0	75	448	21.20535659790039	18	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4253	false	5449131098050953130	215	294	1188	1587	1619	300	بني ليث بن عمرو من كنانة كانوا يتحرجون ان ياكل الرجل وحده فربما قد منتظرا نهاره الي الليل--------- فان لم يجد من يءاكله ----اكل ضرورة وقيل----- في قوم من الانصار اذا نزل بهم ضيف لا ياكلون الا مع ضيفهم وقيل تحرجوا عن الاجتماع علي الطعام لا-ختلاف الناس في ا-------لاكل وزيادة بعضهم علي بعض فاذا دخلتم بيوتا من هذه البيوت لتاكلوا فبدءوا بالسلام علي اهلها الذين هم منكم دينا وقرابة تحية------------------------------------------------------------------ من عند الله اي ثابتة بامر-----ه مشروعة من لدنه	4253	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1376	true	-5132102268316625003	183	257	913	1271	1511	300	بنو ليث بن عمرو من كنانة كان------------------ الرجل منهم لا ياكل ويمكث يومه حتي يجد ضيفا ياكل معه فان لم يجد من يءاكله لم ياكل -شيءا وقيل نزلت في قوم------------------------------------------------------- تحرجوا عن الاجتماع علي الطعام لا ختلاف الاكلين في كثرة الاكل وقلته قوله---------- فاذا دخلتم بيوتا لكم اي مساكنكم قوله----------------------------------------------------- تحية منصوب علي المصدر من معني فسلموا من باب جلست قعودا وقمت وقوفا قوله من عند الله اي ثابتة بامره قوله مبر-كة اي لانه	1376	-7919821670108607479	183	213.5	140	496	36.89516067504883	29	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2294	false	1770567126691004367	136	199	714	1017	1512	300	صلي الله عليه وسلم---- علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطو---ن قريش حتي اجتمعوا--------------------------------------------------- فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	2294	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1430	true	-5487441319848705269	199	273	997	1349	1492	300	صلي الله عليه وسلم صعد علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون من قريش قد- اجتمعوا فجعل الذي لا يستطيع ان يخرج يرسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا---- ما جرينا عليك كذب----ا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	1430	-7919821670108607479	288	533.5	227	361	79.77839660644531	56	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6929	false	3226311059630486312	222	293	1135	1482	1520	300	صلي الله عليه وسلم-----علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطو---ن قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستط-ع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم -كنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت	6929	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1430	true	-5487441319848705269	199	268	997	1329	1492	300	صلي الله عليه وسلم صعد علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون من قريش قد- اجتمعوا فجعل الذي لا----- يستطيع ان يخرج يرسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا---- ما جرينا عليك كذب----ا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك----------- الهذا جمعتنا فنزلت	1430	-7919821670108607479	311	559.0	246	357	87.1148452758789	56	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4506	false	3794012437404681561	171	192	872	985	1571	300	يحرك راسه ويميل ذنبه فقال لاصحابه اتدرون ما يقو-----------ل قالوا---------- الله ونبيه اعلم قال ي----قول اكلت نصف تمرة فعلي الدنيا العفاء	4506	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1439	true	-2274720555294230075	0	25	0	127	1435	300	يحرك راسه ويميل ذنبه فقال لاصحابه اتدرون ما يقول هذا البلبل قالوا لا يا نبي الله----------- قال انه يقول اكلت نصف تمرة فعلي الدنيا العفاء	1439	-7919821670108607479	101	172.0	82	138	73.18840789794922	16	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4507	false	-2226110488051247756	147	204	773	1059	1538	300	تقول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وارضه وص----------اح ----------------------------------------قمري فاخبر انه يقول سبحان ربي الاعلي وقال -------------------------------------------------------------الحدا يقول كل شء هالك الا الله والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء تقول ويل لمن الدنيا همه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الديك يقو-------ل اذكروا الله يا غافلين و-----------------------------النسر يقو-------ل يا ابن ادم عش ما شءت -اخرك الموت و--------العقاب يقول في البعد من الناس انس -	4507	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1440	true	-2547133315093614911	14	142	74	733	1560	300	تقول سبحان ربي الاعلي عدد ما في السماوات والارض وصاح قمري عند سليمان فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قا--ل انه يقول سبحان ربي العظيم المهيمن قال كعب وحدثهم سليمان فقال الغراب يقول اللهم العن العشار والحدا يقول كل شء هالك الا وجهه والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء تقول ويل لمن الدنيا همه والضفدع تقول سبحان ربي القدوس والبازي يقول سبحان ربي وبحمده والسرطان يقول سبحان المذكور بكل مكان وصاح دراج عند سليمان فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال انه يقول الرحمن علي العرش استوي وقال النبي صلي الله عليه وسلم الديك اذا صاح قال اذكروا الله يا غافلون وقال النبي صلي الله عليه وسلم النسر اذا صاح قال يا ابن ادم عش ما شءت فاخرك الموت واذا صاح العقاب قال من- البعد من الناس راحة	1440	-7919821670108607479	232	342.0	179	662	35.045318603515625	40	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4509	false	-750678981503845357	3	99	17	535	1518	300	وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون روي ان معسكره------------------------------------------------------------------------------------------------- كان ماءة فرسخ في ماءة----- خمسة وعشرو------------------------ن للجن وخمسة وعشرون للانس وخمسة وعشرون للطير وخمسة وعشرون للوحش وكان له الف بيت من قوارير علي الخشب فيها ثلاثماءة منكوحة وسبعماءة سرية وقد نسجت له الجن بساطا من ذهب وابريسم فرسخا في فرسخ وكان يوضع منبر----ه في وسطه وهو من ذهب فيقعد عليه وحوله ستماءة الف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين----------------------- وتظل-ه الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس وترفع قوله الا	4509	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1440	true	-2547133315093614911	187	288	954	1493	1560	300	وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس اي من الاماكن البعيدة وكان له نقباء ترد اول العسكر علي اخره لءلا يتقدموا في السير قال محمد بن كعب القرظي كان عسكر سليمان عليه السلام ماءة فرسخ في ماءة فرسخ خمسة وعشرون منها للانس وخمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرون للوحش وخمسة وعشرون للطير وقيل----------------------------------------------------------------------------------------- نسجت له الجن بساطا من ذهب وحرير --فرسخا في فرسخ وكان يوضع فيه كرسيه في وسطه----------- فيقعد----- وحوله كرا----------سي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة و------الناس -حوله والجن---- والشياطين حول الناس والوحش حولهم وتظلله الطير باجنحتها حتي لا يقع عليه --شمس و---كان له الف	1440	-7919821670108607479	322	497.0	258	672	47.91666793823242	48	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4586	false	-3570312870805227665	241	286	1277	1501	1571	300	ولا يفوتها هارب وروي--- لها اربع قواءم و----زغب وريش وجناحان وعن ابن جريج في وصفها راس ثور وعين خنزير واذن فيل وقرن ابل وعنق نعامة وصدر اسد ولون نمر وخاصرة هر- وذنب كبش وخف بعير وما بين المفصلين اثنا عشر ذراعا بذراع ادم عليه السلام	4586	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1464	true	-5824654432468915400	153	200	817	1049	1548	300	ولا يفوتها هارب وروي ان لها اربع قواءم ولها زغب وريش وجناحان وعن ابن جريج في وصفها راس ثور وعين خنزير واذن فيل وقرن ايل وعنق نعامة وصدر اسد ولون نمر وخاصرة هرة وذنب كبش وخف بعير وما بين المفصلين اثنا عشر ذراعا بذراع ادم عليه السلام	1464	-7919821670108607479	223	427.5	178	232	96.12068939208984	43	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4587	false	7365362440615170866	0	100	0	500	1576	300	هريرة------------- فيها من كل لون وما بين قرنيها فرسخ للراكب وعن الحسن رضي الله عنه لا يتم خروجها الا بعد ثلاثة ايام وعن علي رضي الله عنه انها تخرج---- ثلاثة ايام والناس ينظرون فلا يخرج -------الا ثلثها وعن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل من اين تخرج الدابة فقال من اعظم المساجد حرمة علي الله------ يعني المسجد الحرام وروي انها تخرج ثلاث خرجات تخرج باقصي اليمن ثم تتكمن ثم تخرج بالبادية ثم تتكمن دهرا طويلا فبين-ا الناس في اعظم المساجد حرمة--------------- واكرمها علي الله فما يهولهم الا خروجها من بين الركن حذاء دار بني مخزوم عن يمين الخارج من	4587	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1464	true	-5824654432468915400	202	297	1057	1532	1548	300	هريرة رضي الله عنه فيها--- كل لون -ما بين قرنيها فرسخ للراكب --------------------------------------------------------وعن علي رضي الله عنه انها تخرج بعد ثلاثة ايام والناس ينظرون فلا يخرج كل يوم الا ثلثها وعن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل من اين تخرج الدابة فقال من اعظم المساجد حرمة علي الله تعالي يعني المسجد الحرام وروي انها تخرج ثلاث خرجات تخرج باقصي اليمن ثم ت-كمن ثم تخرج بالبادية ثم ت-كمن دهرا طويلا فبينما الناس في اعظم المساجد حرمة علي الله تعالي واكرمها--------- فما يهولهم الا خروجها من بين الركن حذاء دار بني مخزوم عن يمين الخارج من	1464	-7919821670108607479	429	775.0	344	546	78.57142639160156	78	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4587	false	7365362440615170866	262	297	1370	1565	1576	300	من اجياد و---روي بين-ا عيسي عليه السلام يطوف بالبيت ومعه المسلمون اذ تضطرب الارض تحتهم--------- تحرك القنديل وينشق الصفا مما يلي المسعي فتخرج الدابة من الصفا ومعها عصا موسي وخاتم سليمان---------------------- فتضرب المءمن في مسجده	4587	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1465	true	2344568760521168040	0	41	0	229	1536	300	من الصفا لما روي بينما عيسي عليه السلام يطوف بالبيت -معه المسلمون اذ تضطرب الارض تحتهم اي تتحرك تحرك القنديل وتنشق الصفا مما يلي المسعي فتخرج الدابة من الصفا ومعها عصا موسي وخاتم سليمان عليهما الصلاة والسلام فتضرب المءمن في مسجده	1465	-7919821670108607479	188	336.0	153	230	81.73912811279297	31	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4610	false	-2274148935602647679	2	29	9	120	1454	300	فقالت اسية قرت عين لي ولك فقال فرعون لك لا لي وروي في حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لو قال هو--------- قرة عين لي كما هو لك لهداه الله كما هداها	4610	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1474	true	-8336395810866461715	3	60	16	278	1551	300	فقالت اسية قرت عين لي و--------------لك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا اي فنصيب منه خيرا او نتخذه ولدا وكانت اسية لا تلد فاستوهبت موسي من فرعون فوهبه لها وقال فرعون اما انا فلا حاجة لي فيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قال فرعون يومءذ قرة عين لي كما هو لك لهداه الله كما هداها	1474	-7919821670108607479	82	123.5	60	276	29.71014404296875	18	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4615	false	7972006271628145102	107	149	609	817	1577	300	علي يد فرعون---------------------- يعلله شفقة عليه وهو يبكي يطلب الرضاع فحين وجد ريحها استانس والتقم ثديها فقال لها فرعون ومن انت منه فقد ابي كل ثدي الا ثديك -قالت اني امراة طيبة الريح طيية اللبن لا----- اوتي بصبي الا قبلني فدفعه اليها	4615	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1476	true	-4893189272189388874	21	63	104	312	1480	300	علي يد فرعون يبكي طالبا الرضاع وهو يعلله شفقة عليه فلما وح---------------------د ريحها استانس والتقم ثديها فقال لها -------من انت منه فقد ابي كل ثدي الا ثديك فقالت اني امراة طيبة الريح طيبة اللبن لا اكاد اوتي بصبي الا قبلني فدفعه اليها	1476	-7919821670108607479	172	304.0	136	236	72.88135528564453	32	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4636	false	-444003596646917442	8	65	37	326	1533	300	اودعها شعيبا ملك في صورة رجل--------- فامر -بنته ان تاتيه بعصا فاتته بها فردها سبع مرات فلم تقع في يدها غيرها فدفعها اليه ثم ندم لانها وديعة----- فتبعه فاختصما فيها ورضيا ان يحكم بينهما اول طالع فاتاهما الملك فقال القياها فمن رفعها فهي له فعالجها الشيخ فلم يطقها ورفعها موسي وعن الحسن ما كانت الا عصا من	4636	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1481	true	-3717219655250639277	29	87	148	446	1501	300	اودعه------ا ملك في صورة رجل عند شعيب فامر ابنته ان تاتيه بعصا فاتته بها فردها سبع مرات فمل يقع في يدها غيرها فدفعها اليه ثم ندم لانها وديعة عنده فتبعه فاختصما فيها ورضيا ان يحكم بينهما اول طالع فاتاهما الملك فقال القياها فمن رفعها فهي له فعالجها الشيخ فلم يطقها فرفعها موسي عليه السلام فكانت له قوله من	1481	-7919821670108607479	261	471.5	209	304	85.85526275634766	45	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4647	false	8196165822297888814	147	208	775	1077	1545	300	والجص ونج-ر الخشب وضرب المسامير فشيد------وه حتي م-----------ا لم يبلغه بنيان احد من الخلق فكان الباني لا يقدر ان يقف علي راسه يبني------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبعث الله تعالي جبريل عليه السلام عند غروب الشمس فضربه بجناحه فقطعه ثلاث---- قطع- وقعت قطعة علي عسكر فرعون فقتلت -----الف الف رجل ووقعت قطعة في البحر وقطعة ف-----ي المغرب ولم يبق احد من عماله--------- الا قد هلك	4647	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1485	true	4942011261906939189	0	83	0	433	1590	300	والجبس ونشر الخشب وسبك المسامير فبنوه ورفعوه حتي ارتفع ارتفاعا لم يبلغه بن-اء احد من الخلق فلما فرغوا ارتقي فرعون فوقه وامر بنشابة فضربها نحو السماء فردت اليه وهي ملطخة دما فقال قد قتلت اله موسي وكان فرعون يصعد هذا الصرح راكبا علي البراذين فبعث الله------ جبريل عليه السلام عند غروب الشمس فضربه بجناحه فقطعه ثلاث قطع قطعة وقعت -----علي عسكر فرعون فقتلت منهم الف الف---- وقطعة وقعت في البحر وقطعة وقعت في المغرب ولم يبق احد عمل في الصرح عملا الا--- هلك	1485	-7919821670108607479	223	325.0	174	452	49.33628463745117	32	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4665	false	5257831721528397811	44	72	230	377	1601	300	بني ابيك غضاضة ومسبة بعدي لقلتها ولاقررت بها عينك عند الفراق لما اري من شدة وجدك ونصيحتك---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكني سوف اموت علي ملة الاشياخ عبد المطلب وهاشم و----عبد مناف	4665	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1489	true	-6031144548809491963	135	184	705	955	1503	300	بني ابيك غضاض------ة بعدي لقلتها ولاقررت بها عينك عند الفراق لما اري من شدة وجدك ونصيحتك ثم انشد ولقد علمت بان دين محمد من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا ولكن- سوف اموت علي ملة الاشياخ عبد المطلب وهاشم وبني عبد مناف	1489	-7919821670108607479	140	249.0	113	257	54.474708557128906	25	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4693	false	-5523762455547364158	22	159	112	791	1540	300	شء ---------وهو يريد ان ياخذ اموالكم فقالوا -----------انت كبيرنا وسيدنا فمر-- بما شءت قال نبرطل -----------فلانة البغي حتي ترميه ------------------------بنفسها فيرفض----------------ه بنو اسراءيل-------------- فجعل لها------ الف دي----------نار وقيل-------- طستا من ذهب وقيل طستا من ذهب مملوءة ذهبا وقيل حكمها ف-----------------------------------------------لما كان يوم عيد قام م-----------------------------وس----------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال يا بني اسراءيل من سرق قطعناه ---ومن افتري جلدناه------- ومن زني و--هو غير محصن جلدناه وان احصن-------------- رجمناه ف--------قال قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة فاحضرت فناشد---------------------------ها موسي----------------------------------------------------- بالذي فلق البحر------------- وانزل التوراة ان تصدق- فتداركها ا------------------------------------------------------------لله فقالت كذبوا بل ج-----عل لي قارون جعلا علي ان اقذفك لنفسي فخر موسي ساجدا يبكي وقال يا رب ان كنت رسولك فاغضب لي فاوحي -----اليه ان-- مر- الارض بما ---------------شءت فانها مطيعة لك فقال----- يا بني اسراءيل ان الله بعثني الي قارون كما بعثني	4693	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1499	true	-7240736611063003920	69	300	351	1514	1514	300	شء فاطعتموه وهو يريد ان ياخذ اموالكم -قالت بنو اسراءيل انت كبير-------نا فمرنا بما شءت قال امركم ان تاتونا بفلانة الزانية فنجعل لها جعلا علي ان تقذف موسي بنفسها فاذا فعلت ذلك خرج عليه بنو اسراءيل ورفضوه فدعوها فجعل لها قارون الف دينار والف درهم وقيل جعل لها طشتا من ذهب وقيل قال لها قارون امولك واخلطك بنساءي علي ان تقذفي موسي بنفسك غدا اذا حضر بنو اسراءيل فلما كان من الغد جمع قارون بني اسراءيل ثم اتي الي موسي فقال له ان بني اسراءيل ينتظرون خروجك لتامرهم وتنهاهم فخرج اليهم موسي وهم في براح من الارض فقام فيهم فقال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا يده ومن افتري جلدناه ثمانين ومن زني وليست له امراة جلدناه ماءة ومن زني وله امراة رجمناه حتي يموت قال قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة الزانية قال موسي ادعوها فلما جاءت قال لها موسي يا فلانة انا فعلت بك ما يقول هءلاء وعظم عليها وسالها بالذي فلق البحر لبني اسراءيل وانزل التوراة الا صدقت فتداركها الله بالتوفيق فقالت في نفسها احدث توبة افضل من ان اءذي رسول الله فقالت لا والله ولكن جعل لي قارون جعلا علي ان اقذفك بنفسي فخر موسي ساجدا يبكي وقال اللهم ان كنت رسولك فاغضب لي فاوحي الله اليه اني امرت الارض ان تطيعك فمرها بما ---------------شءت فقال موسي يا بني اسراءيل ان الله بعثني الي قارون كما بعثني-	1499	-7919821670108607479	527	722.5	415	1187	44.397640228271484	89	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0785	false	-5925529318816617120	37	89	225	483	1629	300	عن الخباب ابن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد لقينا من المشركين شدة فقلنا ا----لا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم ---------يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه -ما	785	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1504	true	-690957154491122413	239	293	1279	1543	1576	300	عن --خباب -بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقال الا تستنصر ا----لا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل -يحفر له في الارض فيجعل فيها فيءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه فما	1504	-7919821670108607479	217	379.5	171	272	79.77941131591797	37	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4706	false	8969933023268985836	101	159	516	800	1541	300	عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد لقينا من المشركين شدة فقلنا ا---لا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه -ما يصد-ه ذلك عن دينه	4706	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1504	true	-690957154491122413	239	297	1279	1561	1576	300	عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقال الا تستنصر ا----لا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل -يحفر له في الارض فيجعل فيها ف--يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه فما يصرفه ذلك عن دينه	1504	-7919821670108607479	243	443.0	193	289	84.08304595947266	44	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4709	false	6718452511492651002	116	160	605	812	1493	300	العسل ق-وله فان اجل الله لات كيف وقع--- جوابا للشرط تلخيصه ما ذكره الامام ان قوله من كان يرجوا شرط وجزاءه فان اجل الله والمعلق بالشرط عدم عند عدم الشرط فيلزم منه ان من لا يرجو لقاء الله لا يكون اجل الله اتيا له	4709	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1505	true	-5736074175604737646	222	247	1141	1250	1525	300	العذاب قوله فان اجل الله لات ليس هذا هو جواب- الشرط والا لز-------------م---------------------------------------------------------------------------------------- ان من لا يرجو لقاء الله لا يكون اجل الله اتيا له	1505	-7919821670108607479	88	139.5	66	211	41.70616149902344	16	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4742	false	5977920692854750115	107	138	542	690	1533	300	ان فتي من الانصار كان يصلي معه الصلوات و----------------------لا يدع شيءا من الفواحش الا ر--كبه فوصف ---------------------------له فقال ان صلاته ستنهاه فلم يلبث ان تاب وعلي كل حال فان المراعي ل------------------------لصلاة	4742	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1516	true	5877534231148592177	21	69	109	332	1508	300	ان فتي من الانصار كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لا يدع شيءا من الفواحش الا ارتكبه فوصف للنبي صلي الله عليه وسلم حاله فقال ان صلاته ستنهاه فلم يلبث ان تاب وحسن حاله وروي عن بعض السلف انه كان اذا قام الي الصلاة	1516	-7919821670108607479	113	178.5	88	223	50.672645568847656	22	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4777	false	-6411732559307497935	65	98	331	501	1582	300	ان في الجنة لاشجارا عليها اجراس من فضة فاذا اراد اهل الجنة السماع بعث الله ريحا من تحت العرش فتقع في تلك الاشجار فتحرك تلك الاجراس باصوات لو سمعها اهل الدنيا لماتوا طربا	4777	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1526	true	6652601760045150117	19	52	105	272	1591	300	ان في الجنة ا-شجارا عليها اجراس من فضة فاذا اراد اهل الجنة --سماع بعث الله ريحا من تحت العرش فتقع في تلك الاشجار فتحرك تلك الاجراس باصوات لو سمعها اهل الدنيا لماتوا طربا	1526	-7919821670108607479	166	323.5	133	170	97.64705657958984	31	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4920	false	-9152123616472201322	30	152	164	785	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحة الليلة التي انهزم فيها الاحزاب ورجع-- المسلم---------------------ون الي المدينة ووضعوا --سلاحهم علي فرسه الحيزوم والغبار علي وجه الفرس وعلي السرج فقال ما هذا يا جبريل فقال من متابعة قريش فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الغبار عن وجه الفرس وعن سرجه فقال يا رسول الله ان الملاءكة لم تضع السلاح ان ا----------------------------------------------------لله يامرك بالسير الي بني قريظة وانا عامد اليه---------------------------------------------------------------------------م فا------ن الله داقهم دق البيض علي الصفا وانهم لكم طعمة فاذن في الناس ان من كان سامعا مطيعا فلا يصل-- العصر الا في بني قريظة فما صلي كثير من الناس العصر الا بعد العشاء الاخرة لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فحاصرهم--------- خمسا وعشرين ليلة حتي جهدهم الحصار فقال لهم رسول الله	4920	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1571	true	-2728321148594310443	204	300	1075	1587	1587	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من--- الليلة التي انصرف فيها الاحزاب راجعين الي بلادهم انصرف هو والمءمنون الي المدينة ووضعوا السلاح قال نعم قال------------------------------------------------------- جبريل عفا الله عنك وما وضعت--------------------------------------------------------------------------------------- الملاءكة------- السلاح منذ اربعين ليلة وما رجعت الان الا من طلب القوم فقال ان الله يامرك بالسير الي بني قريظة فانهض---- اليهم فاني قد قطعت اوتارهم وفتحت ابوابهم وتركتهم في زلزال والقيت الرعب في قلوبهم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي---------------------- ان من كان------ مطيعا فلا يصلين العصر الا في بني قريظة------------------------------------------------------------------------------------ فحاصرهم المسلمون خمسا وعشرين ليلة حتي جهدهم الحصار وقذف الله----------	1571	-7919821670108607479	260	322.5	206	790	32.91139221191406	36	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4972	false	-1177364522085362134	147	206	775	1068	1561	300	عن انس-------- قال كنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش---- اصبح النبي صلي الله عليه وسلم---- عروسا فدعا القوم فاصابوا--- الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه	4972	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1590	true	4110305720818627371	45	108	219	525	1515	300	عن انس بن مالك قال كنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وكان اول ما انزل في -بناء رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش حين اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط----- عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه	1590	-7919821670108607479	274	477.5	217	318	86.16352081298828	52	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0464	false	3175865984223987112	26	84	131	421	1498	300	بنو اسراءيل ي------غتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغ-تسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي ب----------------اثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي فقالوا والله ما بموسي من	464	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1596	true	7531581906955236541	243	300	1252	1540	1540	300	بني اسراءيل كانوا يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي يغ------------تسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر---- فذهب يوما يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه---- فجعل موسي عليه السلام يعدو اثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل س----واة موسي فقالوا والله ما بموسي من-	1596	-7919821670108607479	251	449.0	200	313	80.19169616699219	43	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4990	false	-5076639203204505832	139	193	705	994	1528	300	الله الامانة علي اعيان السماوات والارض والجبال وعليه جماعة من التابعين واكثر السلف فقال لهن اتحملن هذه الامانة بما فيها قلن وما فيها قال ان احسنتن جوزيتن وان عصيتن عوقبتن قلن لا يا رب----------------- لا نريد ثوابا ولا عقابا ---------------خشية وتعظيما لدين الل----------------------------------------ه وكان العرض------ تخييرا لا الزاما ولو الزمهن لم يمتنعن من حملها	4990	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1597	true	6635759264535411880	158	218	792	1106	1550	300	الله تعالي قال ل--------لسماوات والارض والجبال--------------------------------------------- اتحملن هذه الامانة بما فيها قلن وما فيها قال ان احسنتن جوزيتن وان عصيتن عوقبتن قلن لا يا رب نحن مسخرات لامرك لا نريد ثوابا ولا عقابا وقلن ذلك خوفا وخشية وتعظيما لدين الله لءلا يقمن بها لا معصية ولا مخالفة لامره وكان العرض عليهن تخييرا لا الزاما ولو الزمهن لم يمتنعن من حملها	1597	-7919821670108607479	226	397.5	183	367	61.58038330078125	39	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4525	false	-7786384487340698616	156	208	800	1075	1554	300	ان رجلا سال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وما سبا ارض او امراة قال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة--------------- وتشاءم منهم اربعة--------------- فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعر-ون وحمير وكندة ومذحج وانمار فقال رجل -------------وما انمار فقال	4525	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1607	true	-1574501142506362691	242	300	1258	1559	1559	300	ان رجلا قال يا رسول الله -------------------وما سبا ارض او امراة قال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرا من العرب فتيامن منهم ستة اي سكنوا اليمن وتشاءم منهم اربعة اي سكنوا الشام فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون وحمير وكندة ومذحج وانمار فقال رجل يا رسول الله وما انمار -قال-	1607	-7919821670108607479	252	432.0	205	322	78.26087188720703	43	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5020	false	5483276405124597601	100	123	508	625	1523	300	ان يعرفوا وقت موته فوضعوا الارضة علي العصا فاكلت منها في يوم وليلة مقدارا فحسبوا علي ذلك النحو فوجدوه قد مات منذ سنة	5020	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1607	true	-1574501142506362691	165	186	881	987	1559	300	ان يعرفوا وقت موته فوضعوا الارضة علي العصا فاكلت----- في يوم وليلة مقدارا فحسبوا علي ذلك------ فوجدوه قد مات منذ سنة	1607	-7919821670108607479	106	197.5	85	117	90.5982894897461	19	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5054	false	2588877010439133645	13	122	62	611	1520	300	فهو يخلفه اي فالله يعوضه هنا بالمال او بالقناعة التي هي كنز لا يفني ثم بالثواب في العقبي وفي الحديث من ايقن بالخلف جاد بالعطية وفيه حكاية عن الله تعالي انفق انفق عليك وقلت هذا هو الوجه وعليه الوجه الاول ولذلك اردفه بقوله وهو خير الرازقين تذييلا للكلام اي ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا الطلاق ويءيده ما روينا عن البخاري ومسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم يصبح العباد فيه الا وملكان ينزلان فيقول احدهما اللهم اعط منافقا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا	5054	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1617	true	-1380267708090661655	66	104	341	536	1607	300	فهو يخلفه اي---------------- بالمال او بالقناعة التي هي كنز لا ينفد او بالثواب في الاخرة وفي الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من يوم يصبح العباد فيه الا وملكان ينزلان فيقول احدهما اللهم اعط من-فقا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا	1617	-7919821670108607479	186	339.0	148	549	33.87977981567383	32	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5074	false	7718528151699801366	124	193	675	1030	1578	300	الثلاثة قلت لعل الثالث يكون في وسط الظهر بين الجناحين يمدهما ب--قوة او لعله لغير الطيران------------------------------------------------------------------- فقد مر--------------- في بعض الكتب ان صنفا من الملاءكة لهم ستة اجنحة فجناحان يلفون به-ا اجسادهم وجناحان يط------يرون بهما في الامر من امور الله وجناحان مرخيان علي وجوههم حياء من الله وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه راي جبريل عليه السلام ليلة المعراج وله ست مءة جناح---------------------------- وروي انه سال جبريل	5074	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1623	true	-1596420281617066828	63	143	336	767	1569	300	الثلاثة قلت لعله------ يكون في وسط الظهر بين الجناحين يمدهما بالقوة قو---له يزيد في الخلق جملة مستانفة سيقيت لبيان باهر قدرته تعالي في الملاءكة اي في صورهم فقد قال الزمخشري رايت في بعض الكتب ان صنفا من الملاءكة لهم ستة اجنهة فجناحان يلفون بهما اجسادهم وجناحان للطير يسيرون بهما في الامر من امور الله وجناح-------ان علي وجوههم حياء من الله تعالي وفي الحديث رايت جب-------------------ريل عند سدر--------ة المنتهي وله ستماءة جناح يتناثر من راس الدر والياقوت وروي انه سال جبريل	1623	-7919821670108607479	263	399.5	209	474	55.485233306884766	40	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5075	false	-106992019623782907	35	123	184	628	1534	300	ان يتراءي له في صورته فقال انك لن تطيق ذلك قا-ل اني احب ان تفعل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة مقمرة فاتاه جبريل في صورته فغشي علي رسول الله------------------- ثم افاق وجبريل عليه السلام مسنده واحدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال سبحان الله ما كنت اري ان شيءا من الخلق هكذا فقال جبريل فكيف لو رايت اسرافيل له اثنا عشر---- جناحا جناح منها بالمشرق وجناح بالمغرب وان العرش علي كاهله وانه ليتضاءل الاحايي-----------------ن لعظمة الله حتي يعود مثل الوصع وهو العصفور الصغير	5075	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1623	true	-1596420281617066828	143	238	767	1248	1569	300	ان يتراءي له في صورته فقال انك لن تطيق ذلك فقال اني احب ان تفعل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة مقمرة فاتاه جبريل في صورته فغشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم افاق وجبريل عليه السلام مسنده واحدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال سبحان الله ما كنت اري--- شيءا من الخلق هكذا فقال جبريل فكيف لو رايت اسرافيل له اثنا عشر الف جناح ج-ناح منها بالمشرق وجناح بالمغرب وان العرش علي كاهله وانه ليتضاءل الاحايين اي تصاغر الازمان لعظمة الله حتي يعود مثل الوصع وهو العصفور الصغير	1623	-7919821670108607479	436	834.5	350	485	89.89690399169922	83	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5150	false	-2885069383598598077	125	152	648	800	1552	300	فلما قربا من المدينة رايا شيخا يرعي غنيمات له وهو حبيب النجار صاحب ياسين فسا----------------لهما فاخبراه فق-----------------------------------------------------------------------------------ال امعكما اية فقالا---- نشفي المريض ونبرء الاكمه والابرص وكان --له	5150	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1643	true	-3626006070148019840	137	185	675	931	1533	300	فلما قربا من المدينة رايا شيخا يرعي غنيمات له وهو حبيب النجار صاحب يس فسلما عليه فقال الشيخ لهما من انتما فقالا رسولا عيسي صلي الله عليه واله وسلم ندعوكم من عبادة الاوثان الي عبادة الرحمن فقال امعكما اية ق-الا نعم نشفي المريض ونبرء الاكمه والابرص باذن الله	1643	-7919821670108607479	129	214.0	104	257	50.19455337524414	21	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5151	false	7217564159747973923	73	145	368	727	1514	300	يضر ولا ينفع وكان شمعون يدخل معهم ع----لي الصنم فيصلي ويتضرع ويحسبون- انه منهم ثم قال ------------------ان قدر الهكما ع-------------لي احياء ميت امنا به فدعوا بغلام----------------------------------------------- مات من- سبعة ايام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام وقا------ل اني ------------------------------ادخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم ما انتم ف-يه فامنوا و--------قال فتحت ابواب السماء فرايت شابا حسن الوجه يشفع لهءلاء الثلاثة قال الملك ومن هم قال شمعون وهذان فت---------------------------------------------------------------------------عجب الم-------لك فلما راي شمعون ان قوله قد اثر	5151	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1644	true	35991408832333106	107	240	557	1221	1531	300	يضر ولا ينفع وكان شمعون يدخل مع الملك علي الصنم ويصلي ويتضرع حتي ظنوا انه علي ملتهم فقال الملك للرسولين ان قدر الهكما الذي تعبدانه علي احياء ميت امنا به وبكما قالا الهنا قادر علي كل شء فقال الملك ان ههنا ميتا قد مات منذ سبعة ايام وهو ابن دهقان وانا اخرته فلم ادفنه حتي يرجع ابوه وكان غاءبا وقد تغير فجعلا يدعوان ربهما علانية وشمعون يدعو ربه سرا فقام الميت وقال اني ميت منذ سبعة ايام وكنت مشركا فادخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم ما انتم عليه فامنوا بالله ثم قال فتحت ابواب السماء فنظرت شابا حسن الوجه يشفع لهءلاء الثلاثة سم---------------------عون وهذين واشار بيده الي صاحبيه وانا اشهد ان لا اله الا الله وان عيسي روح الله وكلمته فعجب الملك من ذلك فلما علم شمعون ان قوله قد اثر	1644	-7919821670108607479	290	405.5	227	685	42.33576583862305	48	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2629	false	4540904972765079138	0	79	0	402	1563	300	نورن فرفعوا رءوسهم فاذا الرب------- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم يس قال فينظر اليهم وينظرون اليه وقيل هي تحية الملاءكة اياهم اضافة للمصدر الي المفعول وقيل تحية الله لهم وان هي المخففة من الثقيلة واصله انه الحمد لله علي ان الضمير للشان كقوله ان هالك كل من يحفي وينتعل فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره	2629	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1659	true	1214837483245286595	130	174	690	913	1584	300	نور- فرفعوا رءوسهم فاذا الرب عز وجل قد اشرف عليهم من فوقهم----- السلام عليكم يا اهل الجنة فل---ذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم------- فينظر اليهم وينظرون اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم فيبقي نوره	1659	-7919821670108607479	213	360.5	171	409	52.07823944091797	36	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5190	false	9083717495152185793	109	163	538	804	1538	300	بين-ا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب------- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم يس قال فنظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره	5190	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1659	true	1214837483245286595	122	174	655	913	1584	300	بينما اهل الجنة في نعي--م اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب عز وجل قد اشرف عليهم من فوقهم----- السلام عليكم يا اهل الجنة فل---ذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم في------نظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم فيبقي نوره	1659	-7919821670108607479	245	446.0	195	274	89.41606140136719	44	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5269	false	7638084816977175746	10	63	46	292	1482	300	ليلة التروية كان قاءلا يقول له ان الله يامرك بذبح ابنك هذا فلما اصبح روا في----- ذلك من الصباح الي الرواح امن الله هذا الحلم ام من الشيطان فمن ثم سمي يوم التروية فلما امسي راي مثل ذلك فعرف انه من الله ثم سمي يوم عرفة ثم راي مثله في الليلة الثالثة فهم	5269	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1679	true	-8620315103582327500	266	300	1349	1510	1510	300	ليلة التروية -ان قاءلا يقول له ان الله يامرك بذبح ابنك فل----ما اصبح فكر في نفسه انه من الله فل---------------------------------------------------------------------ما امسي راي مثل ذلك في الليلة الثاني---------------ة ثم راي مثله في الليلة الثالثة فهم-	1679	-7919821670108607479	128	189.0	99	251	50.99601745605469	23	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5273	false	999643318218989364	14	70	68	342	1492	300	الله ثم اقبل عليه يقبله وقد ربطه وهما-- يبكيان ثم وضع السكين علي حلقه فلم يعمل لان الله------------------------------------------------------------------------------------ ضرب----- صفيحة من نحاس علي حلقه فقال له------------------------------------------------------------------------ كبن------ي علي وجه-ي فانك اذا نظرت في وجهي رحمتني وادركتك رق-ة تحول بينك وبين امر الله-------------------------------- ففعل------------ ثم وضع السكين علي قفاه فانقلب السكين ونودي يا ابراهيم قد صدقت الرءيا	5273	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1681	true	-3422060272706905363	0	93	0	475	1572	300	ابنه ثم اقبل علي------ه وهو يبكي والابن يبكي فلما وضع السكين علي حلقه فلم تءثر شيءا فاشتدها بالحجر مرتين او ثلاثا كل ذلك لا تستطيع ان تقطع شيءا فمنعت بقدرة الله تعالي وقيل ضرب الله صفيحة من نحاس علي حلقه والاول ابلغ في القدرة الالهية وهو منع الحديد عن اللحم فعند ذلك قال الابن يا ابت كبني لوجهي علي جبيني فانك اذا نظرت في وجهي رحمتني فادركتك رافة تحول بينك وبين امر الله وانا انظر الي الشفرة فاجزع منها ففعل ذلك ابراهيم ثم وضع السكين علي قفاه فانقلبت ف------نودي ي--ابراهيم قد صدقت الرءيا	1681	-7919821670108607479	220	297.0	171	489	44.989776611328125	35	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5272	false	991505472469106742	130	155	675	800	1536	300	انه لما ذبحه قال جبري----------ل الله اكبر الله اكبر فقال الذبيح لا اله الا الله والله اكبر فقال ابراهيم الله اكبر ولله الحمد فبقي سنة	5272	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1682	true	8907816045372047108	93	120	470	605	1577	300	انه لما ذبحه قال جبريل الله اكبر الله اكبر الله اكبر فقال الذبيح لا اله الا الله والله اكبر فقال ابراهيم الله اكبر ولله الحمد فصار سنة	1682	-7919821670108607479	121	238.0	96	135	89.62963104248047	23	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5313	false	5270617512012059858	0	76	0	399	1592	300	وبين ابن اخيك فاستحضر ابو طالب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال--- يا ابن اخي هءلاء قومك يسالونك السءال--------- فلا تمل كل الميل علي قومك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ماذا يسالونني قا-لوا ارفضنا وارفض ذكر الهتنا وندعك والهك فقال عليه السلام ارايتم ان اعطيتكم ما سالتم امعطي انتم كلمة واحدة تملكون بها----- العرب وتدين لكم بها العجم فقالوا نعم وعشرا اي نعطيكها وعشر كلمات معها فقال قولوا لا اله الا الله فقاموا	5313	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1694	true	3524454826563836329	81	144	415	753	1563	300	وبين ابن اخيك فا--حضره------------------------------------- وقال له يا ابن اخي هءلاء قومك يسالونك السواء والانصاف فلا تمل كل الميل علي قومك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تسالونني فقالوا ارفضتا وارفض ذكر الهتنا وندعك والهك فقال------------ ارايتم ان اعطيتكم ما سالتم امعكي انتم كلمة واحدة تملكون بها رقاب العرب وتدين لكم---- العجم فقالوا نعم -----------------وعشر امثال---ها فقال قولوا لا اله الا الله فقاموا	1694	-7919821670108607479	305	515.5	245	418	72.96650695800781	48	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5352	false	-1523926746955172719	146	194	720	958	1492	300	صلي الله عليه وسلم قال سليمان لاطوفن الليلة علي سبعين ام-------------------------راة كل واحدة تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله و-----------------------------------لم يقل ان شاء الله فطاف عليهن------ فلم يحمل----- الا امراة واحدة جاءت بشق رجل و---------الذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	5352	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1708	true	1102673495448643785	25	89	120	434	1505	300	صلي الله عليه وسلم قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة وفي رواية علي ماءة امراة كلهن ي----اتي بفارس يجاهد في سبيل الله تعالي فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الله الذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	1708	-7919821670108607479	226	392.0	180	318	71.06918334960938	41	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5415	false	2786637413717196892	223	280	1197	1498	1612	300	لانهم ان كانوا من اهل النار فقد خسروهم كما خسروا انفسهم وان كانوا من اهل الجنة فقد ذهبوا عنهم ذهابا لا رجوع بعده اليهم وقيل وخسروهم لانهم لم يدخلوا مدخل المءمن-------------------------------------------------------------ين الذين لهم اهل في الجنة يعني وخسروا اهليهم الذين كانوا يكونون لهم لو امنوا ولقد وصف خسرانهم بغاية الفظاعة في قوله الا ذلك هو الخسران المبين	5415	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1724	true	2616322256332924915	243	300	1224	1525	1525	300	لانهم ان كانوا من اهل النار فقد خسروهم كما خسروا انفسهم وان كانوا من اهل الجنة فقد ذهبوا عنهم ذهابا لا رجوع بعده قوله يوم القيامة اي حين---- يدخلون النار قوله بتخليد الانفس راجع لقوله انفسهم قوله بعد وصولهم الي الحور العين الخ راجع لقوله و-------------------اهليهم علي سبيل اللف والنشر والمرتب قو-------------------------------------له الا ذلك هو الخسران المبين-	1724	-7919821670108607479	167	240.0	135	362	46.13259506225586	27	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5459	false	-7011163363015827347	8	79	36	370	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----الي وحشي---------- يدعوه الي الاسلام فارسل اليه كيف تدعوني الي دينك- وانت تزعم انه من قتل او اشرك او زني يلق اثاما يضاعف له العذاب وانا قد فعلت ذلك كله فانزل الله تعالي الا من تاب وامن وعمل----- صالحا-------- فقال وحشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اراني بعد في شبهة فلا ادري يغفر لا ام لا فانزل الله تعالي قل يا عبادي الاية فقال وحشي نعم هذا فجاء و--------اسلم فقال	5459	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1734	true	-5327370083107561119	101	197	508	956	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي وحشي قاتل حمزة يدعوه الي الاسلام فارسل اليه كيف تدعوني الي دينكن وانت تزعم انه من قتل او اشرك او زني يلق اثاما يضاعف له العذاب وانا--- فعلت ذلك كله فانزل الله------ الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا الفرقان فقال وحشي هذا امر شديد لعلي لا اقدر عليه فهل غير ذلك فانزل الله ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء اراني بعد في شبهة اي--------غفر لي ام لا ف-نزلت هذه------------------ الاية فقال وحشي نعم الان لا اري شرطا فاسلم وهذه	1734	-7919821670108607479	279	433.0	219	484	57.64462661743164	52	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5470	false	-5082570943111025513	213	289	1159	1545	1613	300	عثمان رضي الله عنه ---رسول الله- صلي الله عليه وسلم عن تفسير قوله له مقاليد السموات والارض فقال يا عثمان ما سالني عنها احد قبلك تفسيرها لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله هو الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير وتاويله علي هذا ان لله هذه الكلمات يوحد بها ويمجد وهي مفاتيح خير --السماوات والارض من تكلم بها من -------------	5470	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1738	true	-2458819882009281954	100	159	532	837	1571	300	عثمان رضي الله عنه انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ال------------مقاليد--------------- فقال ت--------------------------------فسيرها لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله هو الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير ف----------------------هذه الكلمات------------------- مفاتيح خزاءن السماوات والارض من تكلم بها فتحت له قوله من	1738	-7919821670108607479	272	458.0	219	405	67.16049194335938	47	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5687	false	549491563296115774	0	56	0	270	1550	300	حدثنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير وسافسرها لك يا علي ما اصابك -من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله اكرم من ان يثني عليهم العقوبة في الاخرة وما عفا الله عنه في الدنيا والله اعظم ---ان يعود---- بعد عفوه	5687	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1807	true	-3684278638248634867	175	227	883	1131	1468	300	حدثنا بها النبي---- صلي الله عليه وسلم وما اص-بكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم الاية-------------------- يا علي ما اصابكم من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فيما كسبت ايديكم والله اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخرة وما عفا----- عنه في الدنيا فالله احلم من ان يعاقب به بعد عفوه	1807	-7919821670108607479	222	380.0	173	278	79.85611724853516	40	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5693	false	6250083013699036356	268	298	1287	1463	1472	300	اذا كان امراءكم خياركم واغنياءكم اسخياءكم وامركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من ب-طنها واذا كان امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم وام-ركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها	5693	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1811	true	-5695009036832282906	142	172	788	964	1653	300	اذا كان امراءكم خياركم واغنياءكم -سمحاءكم وامركن شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من باطنها وا-ن كان امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها	1811	-7919821670108607479	170	316.0	140	178	95.505615234375	25	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5716	false	-2979732554236491541	124	151	638	766	1491	300	كان اذا وضع رجله في الركاب قال بسم الله فاذا استوي علي الدابة قال الحمد لله علي كل حال سبحان الذي سخر لنا هذا الي قوله-------------- لمنقلبون	5716	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1819	true	-7918932256184663720	5	35	28	170	1561	300	كان اذا وضع رجله في الركاب قال بسم الله فاذا استوي علي الدابة قال الحمد لله علي كل حال سبحان الذي سخر لنا هذا الي قوله وانا الي ربنا لمنقلبون	1819	-7919821670108607479	128	244.5	101	142	90.1408462524414	27	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5755	false	3693893318025401433	207	279	1058	1440	1569	300	انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم الانبياء امتعضوا من ذلك امتعاضا شديدا فقال عبد الله بن الزبعري يا محمد اخاصة-------- لنا ولالهتنا ام لجميع الامم فقال عليه السلام هو لكم ولالهتكم ولجميع الامم فقال--- خصمتك ورب الكعبة الست تزعم ان عيسي ابن مريم نبي وتثني عليه خيرا وعلي امه وقد علمت ان النصاري يعبدونهما وعزير يعبد و------------------------------الملاءكة يعبدون فان كان هءلاء في النار فقد رضينا ان نكون نحن والهتنا معهم	5755	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1830	true	-2194405386853238053	116	175	636	955	1624	300	انكم وما تعبدون من دون الله--------- الانبياء الاية ق------------------------ال عبد الله بن الزعبري وكان قبل ان يسلم اهذا لنا ولالهتنا ام لجميع الامم فقال رسول الله-- هو لكم ولالهتكم ولجميع الامم فقال قد خصمتك ورب الكعبة اليست-------------------------------------------------------------- النصاري يعبدون المسيح واليهود يعبدون عزيرا وبنو مليح يعبدون الملاءكة------- فان كان هءلاء في النار فقد رضينا ان نكون نحن والهتنا معهم	1830	-7919821670108607479	232	372.0	187	423	54.846336364746094	38	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5758	false	3701302777654923994	154	214	807	1110	1561	300	قوله ولما ضرب ابن مريم مثلا----------------------------------------------------------------------- الاية يعني يجوز----------------------- ان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راد بضارب ابن مريم مثلا عبد الله بن الزبعري كما في الوجه الاول بدليل قوله ولما ضرب عبد الله بن الزبعري عيسي ابن مريم مثلا وان يراد الله سبحانه وتعالي كما في هذا الوجه والمثلعلي قول ابن الزبعريقوله فلو كان هءلاء في النار فقد رضينا ان نكون نحن والهتنا معهم	5758	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1830	true	-2194405386853238053	103	175	574	955	1624	300	قوله ولما ضرب ابن مريم مثلا سبب نزولها انه لما نزل قوله تعالي انكم وما تعبدون من دون الله الانبياء الاية قال عبد الله بن الزعبري وكان قبل ان يسلم اهذا لنا ولالهتنا ام لجميع الامم فقال رسول الله هو لكم ولالهتكم ولجميع الامم فقال قد خصمتك ورب الكعبة اليست النصاري يعبدون المسيح واليهود يعبدون عزيرا وبنو مليح يعبدون الملاءكة فان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان هءلاء في النار فقد رضينا ان نكون نحن والهتنا معهم	1830	-7919821670108607479	94	-68.0	73	581	16.179000854492188	19	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5769	false	-5247272917006399627	213	293	1123	1541	1580	300	قل ان كان للرحمن ولد وصح ذلك- وثبت---- ببرهان صحيح توردونه وحجة واضحة تدلون بها فانا اول من يعظم ذلك الولد واسبقكم---------------------------------- الي طاع-------------------------------------------------------------------------------------------------ته والانقياد له كما يعظم الرجل ولد الملك لتعظيم ابيه وهذا كلام وارد علي سبيل الفرض والتمثيل لغرض وهو المبالغة في نفي الولد والاطناب فيه وان لا يترك الناطق به شبهة الا مضمحلة مع الترجمة عن نفسه بثبات القدم في باب التوحيد وذلك انه علق العبادة بكينونة الولد وهي محال ف-ي نفسها فكان المعلق بها محالا مثلها	5769	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1835	true	2578453577142270702	19	82	107	419	1573	300	قل ان كان للرحمن ولد اي ان صح وثبت ذلك ببرهان صحيح----------------------------- فانا اول من يعظم ذلك الولد ويعبده قوله لكن ثبت ان لا ولد له اار بذلك الي ان قياس استثناءي وقد استثني فيه نقيض المقدم بقوله لكن ثبت الخ فانتج نقيض التالي وهو قوله فانتفت عبادته وايضاحه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه علق العبادة بكينونة الولد وهي محالة في نفسها فكان المعلق بها محالا مثلها	1835	-7919821670108607479	153	220.5	121	555	27.567567825317383	26	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5871	false	-7928943732936737400	175	215	934	1131	1607	300	علي فقد-------------------- ولده وذهاب بصره ويوسف علي الجب والسجن وايوب علي الضر وموسي -------------------------------قال له قومه انا لمدركون -قال كلا ان---- معي ربي سيهدين الشعراء 61 وداود بكي علي-------------- خطيءته اربعين سنة------------------------- وعيسي لم يضع لبنة علي لبنة وقال انها	5871	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1873	true	-2715552490363687847	140	189	763	992	1569	300	علي فقد نفسه وذبح نفسه وذبح ولده------------------------------------------------ وموسي صبر علي اذي قومه ووثق بربه حين قال له قومه انا لمدركون فقال كلا ان ربي مع----ي سيهدين----------- وداود صبر علي البكاء من اجل خطيءته حتي نبت من دموعه الشجر فقعد تحت ظله وعيسي لم يضع لبنة علي لبنة وقال انها	1873	-7919821670108607479	121	150.5	94	292	41.4383544921875	21	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2048	false	-8462294887201991948	267	299	1416	1596	1598	300	قال انها لا تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات الدخان ودابة الارض وخسفا --------------بالمغرب وخسفا بالمشرق وخسفا بجزيرة العرب والدجال وطلوع الشمس من مغربها وياجوج وماجوج ونزول عيسي ونارا تخرج من عدن	2048	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1882	true	5827637311025897613	72	104	387	567	1565	300	قال انها لا تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات الدخان ودابة الارض وخسفا بالمشرق وخسفا بالمغرب وخس--------------فا بجزيرة العرب والدجال وطلوع الشمس من مغربها وياجوج وماجوج ونزول عيسي ونارا تخرج من عدن	1882	-7919821670108607479	166	326.0	136	194	85.56700897216797	29	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2571	false	1583979714844546334	107	140	577	731	1569	300	عن ابن مسعود قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان منكم منافقين فمن سميت فليقم ثم قال قم يا ف-----------لان حتي سمي ستة وثلاثين قوله	2571	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1886	true	1554493179865747000	26	82	162	426	1597	300	عن ابن مسعود قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان منكم منافقين فمن سميته فليقم ثم قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان منكم منافقين فمن سميته فليقم ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------قال قم يا فلان قم يا فلان حت----ي ستة وثلاثين قوله	1886	-7919821670108607479	52	-59.5	41	366	14.207650184631348	9	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5938	false	1117913717155427122	22	91	134	474	1586	300	روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل بالحديبية بعثت قريش سهيل بن عمرو القرشي وحويطب بن عبد العزي ومكرز بن حفص بن الاخيف علي ان يعرضوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع من عامه ذلك علي ان تخلي له قريش مكة من العام القابل ثلاثة ايام ففعل ذلك وكتبوا بينهم كتابا فقال عليه الصلاة والسلام لعلي رضي الله عنه اكتب بسم الله الرحمن الرحيم	5938	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1904	true	8456445660962910820	175	244	962	1300	1559	300	روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل -الحديبية بعثت قريش سه-ل بن عمرو القرشي وحويطب بن عبد العزي ومكرز بن حفص بن الاحنف علي ان يعرضوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع من عامة ذلك علي ان تخلي له قريش مكة من العام القابل ثلاثة ايام ففعل ذلك وكتبوا بينهم كتابا فقال عليه الصلاة والسلام لعلي رضي الله عنه اكتب بسم الله الرحمن الرحيم	1904	-7919821670108607479	335	657.0	266	340	98.52941131591797	65	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5938	false	1117913717155427122	190	247	1022	1296	1586	300	الكتاب فقال سهيل واصحابه ما نعرف هذا ولكن اكتب باسمك اللهم ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل مكة فقالوا لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله اهل مكة فقال عليه الصلاة والسلا---------م اكتب ما	5938	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1904	true	8456445660962910820	243	300	1293	1559	1559	300	الرحيم فقالوا----------- ما نعرف هذا ا-----كتب باسمك اللهم ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل مكة فقالوا لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت وما قاتلناك----- اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله اهل مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب ما-	1904	-7919821670108607479	230	402.0	179	288	79.86111450195312	44	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5952	false	1982033855980006085	222	298	1169	1567	1583	301	--اي -استعارة تمثيلية---- شبه تعجيل الصحابة في اقدامهم علي قطع الحكم في امر من ام-ر الدين بغير اذ---ن الله ورسوله بحال- من تقدم بين يدي متبوعه اذا سارا في الطريق و------------انه في العادة مستهجن ثم استعم---ل في جانب المشبه ما كان مستعملا في جانب المشبه به من الالفاظ والغرض --تصوير كمال الهجنة وتقبيح قطع الحكم بغير اذن الله ورسوله ومثله قوله تعالي في حق الملاءكة لا يسبقونه بالقول الانبياء اصله لا يسبق قولهم قوله فنسب------- السبق	5952	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1910	true	-1210488016435699232	74	150	415	802	1533	300	الاية استعارة تمثيلية حيث شبه تجري- الصحابة----------- علي ال----حكم في امر من امور الدين بغير اذن من الله ورسوله بحالة من تقدم بين يدي متبوعه اذا سار- في --طريقه من غير اذن فانه في العا-ة مستهجن ثم استعمل في في جانب المشبه ما كان-------- في جانب المشبه به من الالفاظ والغرض التنفير --من التج-----------------ري بغير اذن الله ورسوله ومثله قوله تعالي في حق الملاءكة لا يسبقونه بالقول الانبياء اصله لا يسبق قولهم قوله فمدحهم بنفي السبق	1910	-7919821670108607479	333	547.5	266	434	76.72811126708984	52	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5959	false	2754111744548199946	75	108	387	538	1542	300	عبد الله بن الزبير قال-- قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------م فقال ابو بكر رضي الله عنه امر القعقاع بن معبد وقال عمر رضي الله عنه امر الاقرع	5959	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1910	true	-1210488016435699232	266	300	1372	1533	1533	300	عند النبي ففي الحديث انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم وطلبوا ان يءمر عليهم واحدا منهم فقال ابو بكر ام-------------ر القعقاع بن معبد وقال عمر بل ام----------ر الاقرع-	1910	-7919821670108607479	103	174.0	80	185	55.67567443847656	18	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0221	false	6256286207941154768	81	176	397	875	1471	300	عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله ابن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فنزل فدعاهم الي الله------ وقرا عليهم القران فقال عبد الله ابن ابي----- ايها المرء انه لا احسن مما تقول------------------ ان كان حقا فلا تءذونا به في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك واستب-- المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا	221	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1917	true	3044551383391408795	0	105	0	512	1522	300	عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله -بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغيروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله تعالي وقرا عليهم القران فقال عبد الله -بن ابي سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول اي لا شء احست منه ان كان حقا فلا تءذ-نا به في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاء- فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فما لبث المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتحاربون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا	1917	-7919821670108607479	464	862.5	369	516	89.92247772216797	87	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5998	false	-1911263196379894576	0	28	0	132	1529	300	رايت رجلا يرضع عنزا فضحكت منه -خشيت ان اصنع مثل الذي صنعه وعن عبد الله بن مسعود البلاء موكل بالقول لو سخرت من كلب لخشيت ان احول كلبا	5998	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1918	true	-274994180082226250	254	282	1281	1412	1491	300	رايت رجلا يرضع عنزا فضحكت منه لخشيت ان اصنع مثل --ما صنع وقال عبد الله بن مسعود البلاء موكل بالقول لو سخرت من كلب لخشيت ان احول كلبا	1918	-7919821670108607479	123	228.5	96	133	92.481201171875	25	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6164	false	553378829632377740	214	255	1122	1338	1568	300	استغاثوا من النار جعل غياثهم الحميم وقيل-------------------------------------------------- ان واديا من ادوية جهنم يجتمع فيه صديد اهل النار فينطلق بهم في الاغلال فيغمسون ---------فيه حتي تنخلع اوصالهم ثم يخرجون منه- وقد احدث الله لهم خلقا جديدا وقرء يطوفون من التطويف------------ و يطوفون	6164	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms1991	true	365200488990566884	135	184	701	955	1545	300	استغاثوا منه يسعي ب-------هم الي النار وهكذا قوله يسقونه الخ اي ويغمسون فيه لما رود عن كعب ان واديا من اودية جهنم يجتمع فيه صديد اهل النار---------------------- فيغمسون باغلالهم فيه حتي تنخلع اوصالهم ثم يخرجون منها وقد احدث الله لهم خلقا جديدا----- فليقون في النار فذلك قوله تعالي يطوفون	1991	-7919821670108607479	152	219.5	120	288	52.77777862548828	22	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6184	false	3998308467050030784	176	249	996	1363	1643	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ام سلمة رضي الله عنها سالته عن قول الله تعالي انا انشاناهن ف------قال يا ام سلمة هن اللواتي فبضن في دار الدنيا عجاءز شمطا رمصا جعلهن الله بعد الكبر اترابا علي ميلاد واحد في الاستواء كلما اتاهن ازواجهن وجدوهن ابكارا فلما سمعت عاءشة ر-ضي الله عنها ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت واوجعاه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هناك وجع	6184	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2001	true	296553913564250590	62	121	325	632	1601	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- عن قو----له تعالي انا انشاناهن انشاء فقال يا ام سلمة هن اللواتي قبضن في دار الدنيا عجاءز شمطا رمصا جعلهن الله بعد الكبر اترابا علي ميلاد واحد في الاستواء كلما اتاهن ازواجهن وجدوهن ابكارا فلما سمعت عاءشة رسول الله يقول ذلك-------------------------------- قالت واوجعاه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هناك وجع	2001	-7919821670108607479	292	531.0	234	374	78.07486724853516	51	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6254	false	-6519664066637200166	207	276	1117	1468	1597	300	عبد الله بن نبتل المنافق---- يجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يرفع حديثه الي اليهود فبين-ا رسول الله------------------- في حجرة من حجره اذ قال لاصحابه يدخل عليكم الان- رجل قلبه قلب جبار وينظر بعين- شيطان فدخل ابن نب--------تل وكان ازرق فق------ال له النبي صلي الله عليه وسلم علام تشتمني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل فقال عليه السلام فعلت فانطلق فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما سبوه فنزلت	6254	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2036	true	-8100559884572107914	26	96	158	509	1604	300	عبد الله بن نبتل المنافق كان يجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم و--يرفع حديثه الي اليهود فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجرة من حجره اذ قال-------- يدخل عليكم اليوم رجل قلبه قلب جبار وينظر بعيني شيطان فدخل عبد الله بن بنتل وكان ازرق العين فقال له النبي صلي الله عليه -سلم علام تشتمني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل و-----------------------------جاء باصحابه فحلفوا بالله ما سبوه فنزلت	2036	-7919821670108607479	301	522.0	239	391	76.98209381103516	52	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6261	false	-3392800857525503147	34	118	191	612	1573	300	----------------------------------------------------------------------------------بنو النضير رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انه لا يكونوا عليه ولا ل-ه فلما ظهر يوم بدر--------------- قالوا هر النبي الذي نعته في التوراة لا ترد له راية فلما ----------هزم المسلمون يوم احد ارتابوا -------------------------------------------------------------------------AUTO سورة الحشر مدنية وهي اربع وعشرون اية بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين قوله لا ترد له راية كناية عن نصرته وعدم خذلان من عقد له راية من امراء السرايا ومضي امره ونفوذ سلطانه وعلو مرتبته وشانه قال الحطيءة ونكثوا فخرج كعب بن الاشرف في اربعين راكبا	6261	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2038	true	-2264719296893107582	117	182	593	937	1543	300	بني النضير وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم حين دخل المدينة في مبادء الهجرة صالحه بنو النضير علي ا--------------------------------لا يكونوا عليه ولا معه فلما غزا بدرا وظهر علي المشركين قالوا هو النبي الذي نعته في التوراة لا ترد له راية فلما غزا احدا وهزم المسلمون-------- ارتابوا واظهروا العداوة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمءمنين ونقضوا العهد وركب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كعب بن الاشرف في اربعين راكبا	2038	-7919821670108607479	146	41.5	114	602	24.252490997314453	24	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6262	false	2589832084909091869	41	119	204	614	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله فدس الدس هو اخفاء المكر والخديعة اي بعث اليهم خفية هذا القول فدربوا علي الازقة وحصنوها فحاصرهم احدي وعشرين ليلة فلما قذف الله الرغب في قلوبهم------ وايسوا من نصر المنافقين طلبوا--------------------------------------------- الصلح فابي عليهم الا------------------------------------------------------------- الجلاء ع-لي ان----------- يحمل كل ثلاثة ابيات علي بعير ما شاءوا من متاعهم فجلوا ال-------------------------------------ي الشام الي اريحا واذرعات ا--------لا اهل بيتين منهم ال ابي الحقيق وال حيي بن اخطب فانهم لحقوا بخيبر ولحقت طاءفة بالحيرة	6262	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2039	true	-2751765698291196309	180	267	940	1398	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكتاءب----------------------------------------------------------------------------------- فحاصرهم احدي وعشرين ليلة ف----قذف الله------ في قلوبهم الرعب وايسوا من نصر المنافقين الذين عاهدوهم فقالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم الصلح فابي عليهم الا ان يخرجوا من المدينة علي من يامرهم به فقبلوا ذلك فصالحهم علي الجلاء وعلي ان كل اهل بيت يحمل ---------------علي بعير ما شاءوا من متاعهم ما عدا السلاح ففعلوا ذلك وخرجوا من المدينة الي الشام الي -------اذرعات واريحاء الا اهل بيتين من-- ال---- الحقيق وال حيي بن اخطب فانهم لحقوا بخيبر ولحقت طاءفة بالحيرة	2039	-7919821670108607479	268	372.0	214	579	46.28670120239258	43	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6310	false	2029120659501968898	4	121	25	630	1534	300	فجاءت سبيعة بنت الحارث الاسلمية مسلمة والنبي صلي الله عليه وسلم بالحديبية فاقبل زوجها مسافر المخزوميوقيل صيفي بن الراهب----------------------------------فقال يا محمد اردد علي امراتي فانك قد شرطت لنا ترد علينا من اتاك منا وهذه طينة الكتاب لم تجف فنزلت بيانا لان الشرط انما كان في الرجال دون النساء وعن الضحاك كان بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين المشركين عهد ان لا تاتيك منا امراة ليست علي دينك الا رددتها الينا فان دخلت في دينك ولها زوج ان ترد علي زوجها الذي انفق عليها وللنبي صلي الله عليه وسلم من الشرط مثل ذلك وعن قتادة ثم نسخ هذا الحكم وهذا العهد براءة فاستحلفها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحلفت فاعطي زوجها ما انفق وتزوجها عمر	6310	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2060	true	7639085278718393832	130	174	698	941	1601	300	-جاءت سبعية بنت الح-رث الاسلمية مهاجرة للنبي فجاء زوجها------------------------------------------------- صيفي بن الراهب وقيل المسافر المخزومي وكان كافرا فقال يا محمد اردد علي امراتي فانت--- شرطت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك فانزل الله هذه الاي-----------------------ة فاستحلفها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحلفت فاعطي زوجها ما انفق وتزوجها عمر	2060	-7919821670108607479	172	255.5	139	639	26.917057037353516	26	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6341	false	6449088066138041141	57	123	303	637	1560	300	المراد به الاذان عند قعود الامام علي المنبر وقد كان ل-----------------رسول الله صلي الله عليه وسلم م------------------ءذن واحد فكان اذا جلس علي المنبر اذن علي باب المسجد فاذا نزل اقام الصلاة ثم كان ابو بكر وعمر رضي الله عنهما علي ذلك حتي اذا كان عثمان وكثر الناس وتباعدت المنازل زاد مءذنا اخر فامر بالتاذين الاول علي داره التي تسمي زو--را---------------------ء فاذا جلس علي المنبر اذن المءذن	6341	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2072	true	-8735725773265442943	144	219	743	1123	1568	300	المراد به الاذان عند جلوس الخطيب علي المنبر وذلك لانه لم يكون في عهده رسول الله صلي الله عليه وسلم نداء سواه فكان له مءذن واحد----- اذا جلس علي المنبر اذن علي باب المسجد فاذا نزل اقام الصلاة ثم كان ابو بكر وعمر وعلي بالكوفة --علي ذلك حتي ----كان عثمان وكثر الناس وتباعدت المنازل زاد اذانا اخر فامر بالتاذين اولا -علي داره التي تسمي الوزراء فاذا سمعوا اقبلوا حتي اذا جلس علي المنبر اذن المءذن	2072	-7919821670108607479	281	490.5	224	392	71.68367004394531	49	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6357	false	-5577809533075701195	58	175	331	945	1598	300	صلي الله عليه واله وسلم حين لقي بني المصطلق علي المريسيع وهو ماء لهم وهزمهم وقتل منهم ازدحم علي------ الماء جهج--------------------------------اه ب----------ن اجير- لعمر يقود--- فرسه وس-----------------------نان الجهني---- حليف- لعبد الله بن ابي واقتتلا فصرخ جهجاه ياللمهاجرين وسنان يا للانصار فاعان جهجاها جعال من فقراء المهاجرين ولطم سنانا فقال عبد الله لجعال وانت هناك وقال ما صحبنا محمدا الا لنلطم وا-------لله ما -------مثلهم الا كما قا-------ل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل قوله حين لقي بني المصطلق علي المريسيع قال ابن الجوزي-------- في الوفا المريسيع اسم بءر لبني المصطلق وكان سيدهم الحارث-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي ضرار جمع لحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	6357	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2075	true	-8701939261953179097	112	243	591	1292	1588	300	صلي الله علي-----ه وسلم لما غزا بني المصطلق و-----------------------------------------ازدحم الناس علي الماء اقتتل رجلان احدهما من المهاجرين جهجاه بن اسيد وكان اجيرا لعمر يقود له فرسه والثاني من الانصار اسمه سنان الجهني كان حليفا لعبد الله بن ابي ا-قتتلا -صاح جهجاه با-لمهاجرين وسنان با--لانصار فاعان جهجاها رج-ل من فقراء المهاجرين ولطم سنانا فقال عبد الله بن ابي-------------- ما صحبنا محمدا الا لتلطم وجوهنا والله ما مثلنا ومثلهم الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ثم قال لقومه ما فعلتم بانفسكم قد انزلتموهم بلادكم وقاسمتموهم في ا--------------------------------------------موالكم اما والله لو امسكتم عنهم فضل الطعام لتحولوا من عندكم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد فسمع ذلك زيد بن ارقم فبلغه ل------رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قال-- صلي الله عليه وسلم	2075	-7919821670108607479	395	537.0	313	827	47.76300048828125	57	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6358	false	-8459409620770447730	0	89	0	451	1515	300	يتحولوا عن----كم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد فسمع بذلك زيد بن ارقم ------------------------------------------------------------وهو حدث فقال انت والله الذليل القليل المبغض في قومك ومحمد في عز من الرحمن وقوة من المسلمين فقال عبد الله اسكت فانما كنت العب فاخبر زيد رسول الله فقال عمر دعني اضرب عنق هذا المنافق يا رسول الله فقال اذن ترعد انف كثيرة بيثرب قال فان كرهت ان يقتله مهاجري فامر به انصاريا فقال فكيف اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه وقال عليه الصلاة والسلام لعبد الله انت صاحب الكلام الذي بلغني	6358	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2075	true	-8701939261953179097	215	248	1154	1319	1588	300	لتحولوا من عندكم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد فسمع -ذلك زيد بن ارقم فبلغه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت صاحب الكلام الذي بلغني	2075	-7919821670108607479	99	-25.0	79	515	19.22330093383789	16	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6374	false	-8891107105491688936	205	233	1108	1237	1575	299	ما من عبد يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة	6374	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2081	true	-3650035393025893901	220	248	1145	1274	1557	300	ما من عبد يدخل الجنة الا راي مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الي راي مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة	2081	-7919821670108607479	124	243.0	96	129	96.12403106689453	25	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6388	false	-6239815674295378032	75	183	384	922	1480	300	قوله ومن يتوكل علي الله فهو حسبه مرادا به انه يكل امره الي الله فيتبعه راضيا بما يصرفه فيه كالدابة التي تسير بسير غيرها منقادة لحكمه وسيره فاذا ك-----------ان المتوكل علي الله بهذه الصفة فالله حسبه حافظا له ممن يحاول ظلمه ومنتقما منه ان راي ذلك انفع له وهو مراده في الوقت الذي قدره واذا كان------------------------------------------------------------------------------------- قد جعل----- لكل شء حينا يقع عند----------------------------------------------------ه لا يتعجل قلبه ولا يتباطا بعده وعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قراها فقال مخرجا من شبهات الدنيا ومن غمرات الموت ومن شداءد يوم القيامة وقال عليه السلام اني لاعلم اية لو اخذ الناس بها لكفتهم ومن يتق الله-------------- فما زال يقرءها ويعيدها وروي	6388	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2088	true	7593108349493890547	32	146	153	703	1450	300	قوله ومن يتوكل علي الله فهو حسبه اي من فوض ا-------مره اليه كفاه ما اوهمه والاخذ في الاسباب لا ينافي التوكل لانه مامور به لكن لا يعتمد علي تلك الاسباب قوله ان ا------------لله بالغ امره فلا بد من انفاذ -------------------------------------------------------مراده حصل من الشخص توكل ام لا لكن من توكل يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا قوله وفي قراءة بالاضافة اي وهي سبعية ايضا قوله قد جعل الله لكل شء قدرا اي تقديرا لا يتعداه ولو اجتمعت جميع الخلاءق علي ان لا يتعدوه لا يقدرون وهذه الاية تستعمل لدفع كرب---------------------------------------------------- الدنيا والاخرة لما ورد في الحديث----------------------------- اني لاعلم اية لو اخذ الناس بها لكفتهم ومن يتق الله يجعل له مخرجا فما زال يقرءها ويعيدها وورد	2088	-7919821670108607479	180	141.0	135	705	25.53191566467285	29	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0667	false	2696847637249335858	210	275	1124	1431	1556	300	اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق -الا من كان يعبد الله من بر وفاجر غ-ير اهل الكتاب ثم يدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزيرا ابن الله فيقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد	667	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2123	true	-1947683316644505252	184	291	887	1425	1474	300	اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لنتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي---- لا يبقي الا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغير اهل الكتاب فتدع--ي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزيرا ابن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبه ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانهم سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ماذا تعبدون قالو كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبه ولا ولد	2123	-7919821670108607479	292	562.0	230	544	53.67647171020508	56	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6484	false	5951081880167692495	20	89	104	425	1523	300	عتت علي خزانها فخرجت بلا كيل ولا وزن وروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ارسل الله سفينة من ريح الا بمكيال ولا قطرة من مطر الا بمكيال الا يوم عاد ويوم نوح فان الماء يوم نوح طغي علي الخزان فلم ي-كن لهم عليه سبيل ثم قرا انا لما طغا الماء حملناكم في الجارية الحاقة وان الريح يوم عاد عتت علي الخزان فلم يكن لهم عليها سبيل	6484	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2130	true	-4890560397024592367	204	258	1160	1406	1627	300	عتت علي خزانها فخرجت بلا كيل ولا وزن لما في الحديث----------------------- ما ارسل الله سفة-- من ريح الا بمكيال ولا قطرة من ماء الا بمكيال الا يوم عاد ويوم نوح فان الماء يوم نوح طغي علي الخزان فلم يمكن لهم عليه سبيل--------------------------------------------------- وان الريح يوم عاد عتت علي الخزان فلم يكن لهم عليها سبيل	2130	-7919821670108607479	229	411.0	177	322	71.11801147460938	47	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4863	false	7663082970734690909	50	108	259	552	1512	300	ابي سعيد----------- قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوما كان مقداره خمسين الف سنة فما اطول هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا يدل عليه قوله فاصبر صبرا جميلا------------ الم--------------------------------------------------------------عارج فانه---- تصبير لرسول الله صلي الله عليه وسلم	4863	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2140	true	-6914659652339572499	141	207	703	1038	1523	300	ابو سعيد الخدري انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوم- كان مقداره خمسين الف سنة فما اطول هذا اليوم فقال----------------------------- والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا ق---------وله فاصبر مفرع علي قوله سال ساءل المعارج لانه علي سبيل الاستهزاء والمعني اصبر علي استهزاء قومك ولا تضجر منه فهو تسلية --------له صلي الله عليه وسلم	2140	-7919821670108607479	228	379.5	180	382	59.68586349487305	39	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6504	false	3013748544006412884	38	73	189	363	1474	300	ابي سعيد----------- قيل لرسول الله------------------- يوم كان مقداره خمسين الف سنة فما اطول هذا اليوم فقال رسول الله والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	6504	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2140	true	-6914659652339572499	141	180	703	897	1523	300	ابو سعيد الخدري انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوم كان مقداره خمسين الف سنة فما اطول هذا اليوم فقال---------- والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	2140	-7919821670108607479	163	291.5	130	204	79.90196228027344	31	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6518	false	7237535319271097316	172	195	912	1034	1614	300	الحسن ان رجلا شكا اليه الجدب فقال استغفر الله وشكا اليه اخر الفقر واخر ---------قلة النسل واخر قلة ريع ارضه فامرهم كلهم بالاستغفار	6518	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2146	true	-1132934063700324606	69	94	363	494	1599	300	الحسن ان رجلا شكا اليه الجدب فقال استغفر الله وشكا اليه اخر الفقر وشكا اليه اخر قلة النسل واخر قلة ريع ارضه فامرهم كلهم بالاستغفار	2146	-7919821670108607479	119	235.0	96	131	90.83969116210938	22	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6571	false	3363862189848069742	65	120	354	634	1502	300	صلي الله عليه وسلم كنت علي جبل---------------------------------------------- حراء فنوديت يا محمد انك رسول الله فن----ظرت عن يميني ويساري فلم ار شيا فنظرت فوقي فرايت شيءا وفي رواية عاءشة فنظرت فوقي فاذا به قاعد علي عرش بين السماء والارض يعني الملك الذي ناداه فرعبت ورجعت الي خديجة فقلت دثروني دثروني فنزل جبريل وقال يا ايها المدثر	6571	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2165	true	4520292092615104674	153	208	792	1076	1565	300	صلي الله عليه وسلم وجلع يعلو شواهق الجبال ويريد ان يرمي بنفسه فنودي وهو بغار حراء------- يا محمد انك رسول الله قال فنظرت عن يميني ويساري فلم ار--------------------- ----------------شيءا فنظرت فوقي فاذا به قاعد علي عرش بين السماء والارض يعني الملك الذي ناداه فرعبت ورجعت الي خديجة فقلت دثروني دثروني فنزل جبريل وقال ي--ايها المدثر	2165	-7919821670108607479	217	385.5	173	330	65.75757598876953	38	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6583	false	7699441767901537892	182	218	892	1066	1460	300	مخزوم----- والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو وما يعلي الفاسدة قاصد- الي	6583	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2169	true	5704924114602572032	161	199	806	986	1477	300	مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام البشر ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو ولا يعلي عليه ثم انصرف الي	2169	-7919821670108607479	161	297.0	125	180	89.44444274902344	32	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6584	false	8060050749791965622	1	89	6	479	1636	300	لاستماع--------ه اعاد القراء------ة فانطلق الوليد ال---------------ي مجلس قومه--- بني مخزوم وقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما الي اخر القصة قوله -------------------------------وان عليه لطلاوة النهاية رونقا وحسنا وقد تفتح الطاء و الغدق بالغين المعجمة وفتح الدال المطر الكبار القطر والمغدق مفعل منه الجوهري الماء الغدق الكثير وقد غدقت عين الماء بالكسر اي غزرت وقلت لعل هذا التشبيه ينظر فيه الي قوله تعالي الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلهم فقال ابو جه-----ل انا اكفيكموه------- فقعد اليه----------- حزينا	6584	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2169	true	5704924114602572032	146	221	722	1108	1477	300	لاستماعه لقراءته اعاد --قراءة الاية فانطلق الوليد بن المغيرة حتي اتي مجلس قومه من بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام البشر ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله ----------------------------------------------------------------لمغدق وانه يعلو ولا يعلي عليه ثم انصرف الي منزله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلهم فقام ابو جهل وقال انا اكفيكموه فانطلق فقعد الي جانب الوليد حزينا	2169	-7919821670108607479	212	289.0	170	559	37.92486572265625	31	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6584	false	8060050749791965622	99	126	534	679	1636	300	فهل رايتموه يخ-نق -وتقولون ا--------------------نه كاهن فهل رايتموه قط يتكهن وتزعمون -------------------انه شاعر فهل رايتموه يتعاطي شعر------------------ا قط وتزعمون انه كذاب فهل جربتم عليه شيءا من الكذب	6584	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2170	true	1429908906455227127	0	40	0	203	1507	300	فهل رايتموه يختنق قط قالوا اللهم لا قال تزعمون انه كاهن فهل رايتموه قط -تكهن فقالوا اللهم لا قال تزعمون انه شاعر فهل رايتموه يتعاطي شعرا قط قالوا اللهم لا قال تزعمون انه كذاب فهر جربتم عليه شيءا من الكذب	2170	-7919821670108607479	128	222.0	103	204	62.74509811401367	19	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6589	false	5843704921140401411	61	102	338	544	1629	300	قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم ا-يعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل م-نهم فقال ابو الاشد بن اسيد بن كلدة الجمحي وكان شديد البطش انا اكفيك-----م سبعة عشر	6589	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2171	true	-2255690542639056195	233	264	1196	1355	1550	300	قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم محمد------------- يخبر-- ان خزنة النار تسعة عشر وانتم شجعان افيعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا بواحد منهم فقال ابو الاشد--------------------------------------- انا اكفيكم منهم سبعة عشر	2171	-7919821670108607479	139	228.5	110	213	65.25821685791016	22	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6666	false	8082304675745198074	174	300	935	1637	1637	300	جماعات مختلفة و---عن معاذ رضي الله عنه انه سال عنه رسول الله---------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فقال يا معاذ----------- سالت عن امر عظيم من الامور ثم ارسل عينيه وقال ت--------حشر عشرة اصناف من ---------------------------------------------------------امتي بعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون ارجلهم فوق وجوههم يسحبون عليها وبعضهم عميا وبع-------ضهم صما بكما وبعض-----------------هم يمضغون السنتهم فهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم------ يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من --نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم ملبسون جبابا- سابغة من --قطران لازقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من ا------------لناس واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت وام---------------ا المنكسون علي وجو----ههم فاكلة الربا واما العمي فالذين يجورون في الحكم واما الصم البكم فالم------عجبون باعمالهم واما الذين يمضغون-	6666	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2196	true	-783002903611189031	89	251	441	1332	1636	300	جماعات مختلفة روي عن معاذ بن جبل قلت يا----------- رسول الله ارايت قول الله تعالي يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- يا معاذ بن جبل لقد سالت عن امر عظيم---------- ثم ارسل عينيه باكيا ثم قال يحشر عشرة اصناف من امتي شتاتا قد ميزهم الله تعالي من جماعات المسلمين وبدل صورهم فبعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون ارجلهم فوق وجوههم يسحبون علهيا وبعضهم عمي مترددون وبعضهم صم- بكم عمي فهم لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنتهم فهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من النار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم يلبسون جلابيب سابغة من القطران لاصقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس يعني التمام واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت والحرام والمكس واما المنكسون رءوسهم ووجوههم فاكلة الربا واما العمي فهم من يجورون في الحكم واما الصم البكم فهم الذي يعجبون باعمالهم واما الذين يمضغون	2196	-7919821670108607479	616	1087.5	504	918	67.1023941040039	96	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6697	false	5928505160540964772	18	73	86	373	1517	300	قريش عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وامية بن خلف والوليد بن المغيرة يدعوهم الي الاسلام رجاء ان يسل---------------------------------------------------------م باسلامهم غيرهم------------------------ فقال يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله------ وكرر ذلك وهو لا يعلم -تشاغله بالقوم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- قطعه لكلامه وعبس واعرض عنه	6697	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2209	true	4639385756878033632	0	70	0	380	1544	300	قريش عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وامية بن خلف والوليد بن المغيرة يدعوهم الي الاسلام رجاء ان يسلم اولءك الاشراف الذين كان يخاطبهم فيتايد بهم الاسلام ويسلم باسلامهم اتباعهم فتعلو كلمة الله تعالي فقال يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله تعالي وكرر ذلك وهو لا يعلم فتشاغل النبي----------------- صلي الله عليه وسلم بالقوم فكره رسول الله قطعه لكلامه وعبس واعرض عنه	2209	-7919821670108607479	259	466.5	208	397	65.23929595947266	48	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6707	false	2017786099194815567	227	273	1188	1418	1559	300	من اثار الوضوء وقيل من طول ما اغبرت في سبيل الله غبرة غبار يعلوها قترة سواد كالدخان ولا تري اوحش من اجتماع الغب---------------------------------رة والسواد في الوجه كما تري من وجوه الزنوج اذا اغبرت وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عز وجل يجمع -----الي سواد وجوههم الغبرة كما جمعوا الفجور الي	6707	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2213	true	-5522765608694186799	31	101	165	524	1571	300	من اثار الوضوء او-- من طول ما اغبرت في سبيل الله وكل صحيح قوله فرحة اي بما راته من كرامة الله ورضوانه قوله ظلمة وسواد هذا قول ابن عباس وقيل القترة وال------------------------------------------غبرة معناهما واحد وهو الغبار لكن القترة ما ارتفع منه الي السماء والغبرة ما انحط الي الارض قوله الكفرة الفجرة جمع كافر وفاجر وهو الكاذب المفتري علي الله تعالي ف-جمع الله الي سواد وجوههم الغبرة كما جمعوا الكف-ر الي	2213	-7919821670108607479	110	131.0	84	405	27.160493850708008	18	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6710	false	2613842662800736067	226	272	1228	1466	1603	300	وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها ال----بءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي تستوي البءر بالارض وقيل--------- كانت الحامل اذا اقربت-------- حفرت حفرة فتمخضت علي راس---- الحفرة فاذا ولدت بنتا رمت بها في الحفرة وا-ن ولدت ابنا حبسته	6710	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2215	true	2822974616153630202	47	97	242	499	1577	300	وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيذهب بها الي البءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي تستوي------ بالارض وقال ابن عباس كانت الحامل اذا -قربت ولادتها حفرت حفرة فمتخضت علي راس تلك الحفرة فاذا ولدت بنتا رمت بها في الحفرة واذا ولدت ولدا ابقته	2215	-7919821670108607479	219	378.0	174	264	82.95454406738281	36	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6710	false	2613842662800736067	92	129	508	698	1603	300	الرجل ------------اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية وان- اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية ف----يقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها	6710	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2215	true	2822974616153630202	6	47	35	242	1577	300	الرجل في الجاهلية اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية واذا اراد قتلها تركها حتي اذا كانت بنت ست سنين يقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها	2215	-7919821670108607479	182	337.5	145	207	87.9227066040039	35	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6729	false	-1546560098722098303	126	164	667	858	1566	300	خمس بخمس قال ما نقض------ قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفا---------حشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين	6729	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2221	true	-7421876533767530118	35	74	187	383	1578	300	خمس بخمس---- ما نقض العهد قوم ------الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة اي الزنا الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين	2221	-7919821670108607479	178	333.0	142	206	86.40776824951172	33	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6740	false	-7909588488189495488	0	47	0	252	1621	300	الجنة واما لانه مرفوع في السماء السابعة حيث يسكن الكروبيون تكريما له وتعظيما روي--------------------------------------------------------------------------------------------- ان الملاءكة لتصعد بعمل العبد فيستق-لونه فاذا انتهوا به الي ما شاء الله من سلطانه اوحي ا-ليهم انكم الحفظة علي عبدي وانا الرقيب علي ما في قلبه وانه اخلص عمله فاجعلوه في عليين	6740	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2223	true	5907093602271699633	130	199	644	989	1490	300	الجنة واما لانه مرفوع في السماء السابعة لما ورد مرفوعا عليين في السماء السابعة تحت العرش قوله قيل هو كتاب الخ اي فهو علم علي ديوان الخير الذي دون فيه كل عمل صالح للثقلين ورد ان الملاءكة لتصعد بعمل العبد فيستقبلونه فاذا انتهوا به الي ما شاء الله من سلطانه اوحي ا ليهم انتم --حفظة علي عبدي وانا الرقيب علي ما في قلبه وانه اخلص عمله فاجعلوه في عليين	2223	-7919821670108607479	212	357.0	170	347	61.09510040283203	38	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6740	false	-7909588488189495488	173	208	931	1101	1621	300	فقد غفرت له وانها لتصعد بعمل العبد فيزكونه فاذا انتهوا به الي ما شاء الله اوحي اليهم انتم الحفظة علي عبدي وانا الرقيب علي ما في قلبه وانه لم يخلص لي عمله فاجعلوه في سجين	6740	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2223	true	5907093602271699633	199	231	989	1145	1490	300	وقد غفرت له وانها لتصعد بعمل العبد-------- فاذا انتهوا به الي ما شاء الله اوحي اليهم انتم الحفظة علي عبدي وانا الرقيب عل------ي قلبه وانه لم يخلص لي عمله فاجعلوه في سجين	2223	-7919821670108607479	155	293.0	123	170	91.17646789550781	29	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6755	false	4518494931073650877	197	267	1050	1397	1560	300	تجمع الناس في صعيد وتصلبني ---علي جذع وت-اخذ سهما من كنانتي وتقو---------------------------ل بسم الله رب الغلام ثم ترميني به فرماه فوقع ------في صدغه فوضع يده عليه و---------------مات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل ل------لملك نزل بك------- ما كنت تحذر----------------------------------- فامر باخا-ديد في ---افواه السكك واوقدت فيها النيران ف----من لم يرجع منهم طرحه فيه-------ا حتي جاءت امراة معها صبي---- فتقاعست ان تقع فيها فقال الصبي----- يا اماه اصبري فانك علي الحق	6755	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2232	true	1971086540103218774	120	214	600	1054	1515	300	فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال بسم الله رب الغلام ثم -----------رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده علي صدغه موضع السهم فمات فقال الناس امنا برب الغلام ثلاثا فاتي الملك فقال له ارايت ما كنت تحذر فقد والله نزل بك حذرك قد امن الناس فامر بالاخدود فخدت بافواه السكك واضرم------ النيران وقال من لم يرجع عن دينه فاحموه ففعلوا حتي جاءت امراة معها صبي لها فتقاعست ان تقع فيها فقال لها الغلام يا اماه اصبري فانك علي الحق	2232	-7919821670108607479	276	395.5	216	471	58.598724365234375	49	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6791	false	-8796912919645450114	194	282	1049	1502	1590	300	انه كان لعاد ابنان شداد وشديد فملكا----- وقهرا ثم -------------مات شديد وخلص الامر لشداد فملك الدنيا ودانت له ملوكها----------------------------- فسمع بذكر الجنة فقال ابني----------------- مثلها فبني ارم في بعض صحاري عدن في ثلاث مءة سنة وكان عمره تسع مءة سنة وهي مدينة عظيمة قصورها من الذهب والفضة واساطينها من الزبرجد والياقوت وفيها اصناف الاشجار والانهار المطردة ولما تم بناءها سار اليها باهل مملكته فلما كان منها علي مسيرة يوم وليلة بعث الله عليهم صيحة من السماء فهلكوا وعن عبد الله بن قلابة انه خرج في طلب ابل له	6791	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2248	true	-4280865596115548998	114	168	581	857	1531	300	انه كان لعاد ابنان شداد وشديد فملكا بعده وقهرا العباد والبلاد فمات شديد وخلص الملك لشداد فملك الدنيا ودانت له ملوكها وكان يحب قراءة الكتب القديمة فسمع بذكر الجنة وصفتها ودعته نفسه الي بناء مثلها عتو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-------------------- علي الله وتجبرا فروي وهب بن منبه -----عن عبد الله بن قلابة انه خرج في طلب ابل له	2248	-7919821670108607479	169	242.5	132	517	32.6885871887207	31	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6792	false	-4707844625139100895	2	35	8	169	1565	300	---ارم ذات العماد وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك احمر اشقر قصير علي حاجبه -خال وعلي عقبه خال يخرج في طلب ابل له ثم التفت فابصر ا--------بن قلابة فقال هذا والله ذلك الرجل	6792	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2249	true	5949991861702402389	212	248	1073	1243	1510	300	احد ثم قال كعب--- وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك احمر اشقر قصير علي حاجبيه خال وعلي عنقه خال يخرج في طلب ابل له ثم التفت فابصر عبد الله بن قلابة فقال هذا والله ذاك الرجل	2249	-7919821670108607479	145	266.5	113	173	83.81502532958984	27	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6793	false	-1889502792856402634	266	300	1376	1555	1555	300	فان قلت بم اتصل قوله فاما الانسان قلت بقوله--- ربك لبالمرصاد -------كانه قيل ان الله لا يريد من الانسان الا الطاعة والسعي للعاقبة وهو مرصد بالعقوبة للعاصي فاما الانسان فلا يريد ذلك ولا يهمه-	6793	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2250	true	5110939554940047713	244	274	1331	1481	1610	300	فان قلت بم اتصل قوله فاما الانسان قلت بقوله ان ربك لبالمرصاد الفجر فكانه قيل ان الله لا يريد من الانسان الا ال----------------------------------------طاعة فاما الانسان فلا يريد ذلك ولا يهمه	2250	-7919821670108607479	136	250.0	109	190	71.57894897460938	26	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6800	false	-8701048497127709262	20	89	111	445	1537	300	لما نزلت--------------- تغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرف في وجهه حتي اشتد علي اصحابه فاخبروا عليا رضي الله عنه فجاء فاحتضنه من خلفه وقبله بين عاتقيه ثم قال يا نبي الله بابي انت وامي ما الذي حدث اليوم وما الذي غيرك فتلا عليه الاية ف---------------قال علي------------------------------ كيف يجاء بها قال ي-جء بها----------------------------------- سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شرده لو تركت لاحرقت اهل الجمع	6800	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2253	true	5703725082124671557	186	252	1010	1322	1535	300	لما نزل وجء يومءذ بجهنم تغير لون رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرف في وجهه حتي اشتد علي اصحاب----------------------------------------------------------------ه ثم قال اقراني جبريل كلا اذا دكت الارض دكا دكا----------------------------- الاية وجء يومءذ بجهنم قال علي رضي الله عنه قلت يا رسول الله كيف يجاء بها قال يءتي بها تقاد بسبعين الف زمام يقول بكل زمام سبعون الف ملك------------------------- فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع	2253	-7919821670108607479	177	230.5	135	430	41.16279220581055	33	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3455	false	-4552376270446708677	9	61	41	289	1519	300	ما منكم من احد غلا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا-------------- يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال اعمل----------------------وا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة ف---سيصير لعمل السع----ادة واما من كان من اهل الشقاوة ف---سيصير لعم----ل الشقاء- ثم قرا فاما من اعطي واتقي	3455	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2264	true	-8054193487394632372	87	148	487	774	1584	300	ما من نفس منفوسة الا-- كتب الله مكانها م----------ن الجنة او النار فقال القوم يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال صلي الله عليه وسلم بل اعلموا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فانه ميسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فانه ميسر لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي	2264	-7919821670108607479	188	301.5	144	299	62.87625503540039	36	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6825	false	2865133805825562820	155	229	816	1187	1565	300	ما منكم من احد-- الا وكتب مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا-------------- يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال اعملوا والمعني فسنلطف به ونوفقه حتي تكون الطاعة ايسر الامور عليه واهونها من قوله فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام الانعام 125 فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة ف---سيصير لعمل السع----ادة واما من كان من اهل الشقاوة ف---سيصير لعم----ل الشقاء- ثم قرا فاما من اعطي واتقي	6825	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2264	true	-8054193487394632372	87	148	487	774	1584	300	ما من نفس منفوسة الا -كتب الله مكانها م----------ن الجنة او النار فقال القوم يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال صلي الله--------------------------------------------------- عليه وسلم بل اعلموا----------------------------------------------------- فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فانه ميسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فانه ميسر لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي	2264	-7919821670108607479	198	292.0	150	402	49.25373077392578	37	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6852	false	-8656554246061736227	173	232	888	1185	1546	300	-------------ايها الانسان ما الذي يلجءك الي ان تكون كاذبا بسبب تكذيب الجزاء وفي الكلام تعجب وتعجيب وذلك انه تعالي لما قرر انه خلق الانسان في احسن تقويم ثم رده الي ارذل العمر دل علي كمال قدرته علي الانشاء والاعادة فسال بعد ذلك عن سبب تكذيب الانسان بالجزاء لان ما يتعجب منه يخفي سببه وهذا كما تري ظاهر جلي واليه	6852	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2277	true	7103496978608365299	163	221	884	1174	1576	300	فا الذي حملك ايها الانسان علي التكذيب بالبعث اي اي سبب يحملك علي التكذيب ف---في الكلام تعجب وتعجيب وذلك انه تعالي لما قرر انه خلق الانسان في احسن تقويم ثم رده الي ارذل العمر دل علي كمال قدرته علي الانشاء والاعادة -سال بعد ذلك عن---- تكذيب الانسان بالجزاء لان ما يتعجب منه يخفي سببه -هذا -ما مشي عليه ----------	2277	-7919821670108607479	223	393.5	177	310	71.93548583984375	39	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6873	false	8877786929730109920	0	46	0	258	1634	300	العلم والرسوخ في المعرفة والرضا حال يصحب العبد في الدنيا والاخرة وليس محله محل الخوف والرجاء والصبر والاشفاق وساءر الاحوال التي تزول عن العبد في الاخرة بل السعيد يتنعم بالرضا في الجنة------- ويسال الله تعالي حتي يقول لهم برضاءي احلكم داري اي برضاءي عنكم رضيتم وقال	6873	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2292	true	-1576498739322010799	259	300	1353	1584	1584	300	العلم والرسوخ في المعرفة و----------يصحب العبد في الدنيا والاخرة وليس ك--------الخوف والرجاء والصبر والاشفاق وساءر الاحوال ال-ي تزول عن العبد في الاخرة بل العب-د يتنعم ف-------ي الجنة بالرضا ويسال الله تعالي حتي يقول لهم برضاءي احلكم داري اي برضاءي عنك------م وقال-	2292	-7919821670108607479	220	385.5	181	265	83.01886749267578	33	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6875	false	2621822745069598457	2	46	7	221	1542	300	هريرة قال قرا رسول الله------------------- هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها -قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا كذا وكذا فهذه اخبارها قلت يو--------------------------مءذ بدل من	6875	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2294	true	3323902705519258023	77	128	422	677	1613	300	جرير -قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها فقال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل---- ظهرها تقول عمل علي كذا كذا رواه احمد والترمذي وصححه الحاكم وغيره 9968 قوله يومءذ بدل من	2294	-7919821670108607479	183	313.5	143	260	70.38461303710938	33	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6888	false	-5674165998218225094	122	219	679	1242	1678	300	المقابر فتكاثرتم بالاموات فعلي هذا المقابر كناية عن الانتقال من ذكر الاحياء الي ذكر الاموات تفاخرا وانما كان تهكما لان زيارة القبور شرعت لتذكر الموت ورفض حب الدنيا وترك المباهاة والتفاخر وهءلاء عكسوا جيث جعلوا زيارة القبور سببا لمزيد القس-وة والاستغراق في حب الدنيا والتفاخر في الكثرة روينا عن مسلم وابي داود والنساءي عن بريدة قال قال رسول الله نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها وفي رواية ابي داود فزوروها فانها تذكركم الاخرة قوله او اراد الهاكم التكاثر بالاموال والاولاد الي ان متم فحاصل الوجوه الثلاثة راجع الي ان المراد بالزيارة اما الانتقال من الذكر الي الذكر او	6888	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2301	true	-324382397065966531	197	256	1077	1426	1658	300	المقابر تهكما بهم وعليه فزيارة---- المقابر كناية عن الانتقال من ذكر الاحياء الي ذكر الاموات تفاخرا وانما كان تهكما لان زيارة القبور شرعت لتذكر الموت ورفض حب الدنيا وترك المباهاة والتفاخر وهءلاء عكسوا حيث جعلوا زيارة القبور سببا لمزيد القساوة والاستغراق في حب الدنيا والتفاخر في الكثرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحاصل الوجهين------- راجع الي ان المراد بالزيارة اما الانتقال ا---------لي الموت او	2301	-7919821670108607479	319	584.0	263	564	56.56028366088867	49	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6914	false	-3253315846794367556	2	28	10	143	1547	300	صلي الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من --ذهب ومجراه علي الدر والياقوت تربته اطيب من المسك وماءه احلي من العسل وابيض من الثلج	6914	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2319	true	-6196484483373137011	18	44	92	225	1550	300	صلي الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من الذهب -مجراه من- الدر والياقوت تربته اطيب من المسك وماءه احلي من العسل وابيض من الثلج	2319	-7919821670108607479	129	240.5	103	135	95.55555725097656	23	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6922	false	-7914739232425560021	60	159	312	796	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة الاف من المهاجرين والانصار وطواءف العرب واقام بها خمس عشرة ليلة ثم خرج الي هوازن وحين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخلها--- وقف علي باب الكعبة ثم ---------------------------قال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم قال يا اهل مكة-- ما ترون اني فاعل بكم قالوا خيرا اخ ك-ريم وابن اخ كريم ---قال اذهبوا فانتم الطلقاء فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان الله تعالي امكنه من رقابهم عنوة وكانوا له فيءا فلذلك سمي اهل مكة الطلقاء ثم بايعوه علي الاسلا--------------م في دين الله في ملة الاسلام	6922	6130368230293588214	Tafsir02096-ara1.ms2327	true	-3516133009849172224	28	141	141	683	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------م خرج لما اطمان بالناس حتي جاء البيت فطاف به سبعا علي راحلته يستلم الركن بمحجن في يده فلما قضي طوافه دعا عثمان بن طلحة فاخذ منه مفتاح الكعبة ففتحت له فدخلها ثم وقف علي باب الكعبة وقد استكن له الناس في المسجد فقال لا اله ا----لله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحز-ب وحده ثم قال يا معشر قريش ما ترون اني فاعل فيكم----- خيرا اخر كريم وابن اخ كريم ثم قال اذهبوا -انتم الطلقاء فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان الله------ امكن- من-----هم عنوة فب---------------ذلك سمي اهل مكة الطلقاء ثم جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فقام ------------	2327	-7919821670108607479	306	424.0	237	664	46.0843391418457	52	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02096-ara1