id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms0620	true	-4622973551580669726	40	83	222	452	1579	300	اتحاج-وننا في الله وهو ربنا وربك---------م ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسح-ق ويعقوب والاسباط كا-------------------------------------------------------نوا هودا او نصاري قل------------ اانتم اعلم------- ام الله-------------- ومن ا------------------ظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	620	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0047	false	3304804126035364970	161	261	837	1353	1558	300	اتخاصموننا في الله وهو ربنا وربكم فقال لهم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون اية يقول لنا ديننا ولكم دينكم يعني ان يهود اهل المدينة ونصاري اهل نجران قالوا للمءمنين ان انبياء الله كانوا منا من بني اسراءيل فكانوا علي ديننا فانزل الله عز وجل يكذبهم ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وانما سموا الاسباط لانه ولد لكل واحد منهم امة من الناس كانوا هودا او نصاري قل لهم يا محمد اانتم اعلم بدينهم ام الله ثم قال عز وجل ومن اظلم يقول فلا احد اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	47	6521629225213794577	227	375.0	184	516	43.99224853515625	34	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0720	true	6388208663467557956	213	263	1150	1409	1592	300	معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم--------- الانصاري قالا---- يا رسول الله ما بال الهلال يبدو دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يمتلء ويستوي ثم لا يزال ينقص حتي يعود كما بدا لا يكون علي حالة واحدة فنزلت------------- مواقيت معالم يوقت بها الناس مزارعهم ومتاجرهم ومحال ديونهم وصومهم وفطرهم وعدد نساءهم	720	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0063	false	6653045219963857295	97	148	504	751	1484	300	معاذ بن جبل وثعلبة بن غنمة وهما من الانصار فقال معاذ يا رسول الله ما بال الهلال يبدو------ مثل الخيط ثم يزيد حتي يمتلء فيستوي ثم لا يزال ينقص حتي يعود كما بدا فانزل الله عز وجل يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت ل---------------لناس في اجل دي-----------------نهم وصومهم وفطرهم وعدة نساءهم	63	6521629225213794577	179	284.0	142	285	62.8070182800293	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0939	true	8658626121652068766	149	226	788	1183	1578	300	وما انفقتم من نفقة في سبيل الله او في سبيل الشيطان او نذرتم من نذر في طاعة الله او في معصيته فان الله يعلمه لا يخفي عليه وهو مجازيكم عليه وما للظالمين الذين يمنعون الصدقات او ينفقون اموالهم في المعاصي او لا يفون بالنذور او ينذرون في المعاصي من انصار ممن ينصرهم من الله ويمنعهم من عقاب----------------ه ان تبدوا الصدقات---------------- فنعما هي وان تخف------------وها وتءتوها الفقراء فهو خير---------------------------------------- لكم ويكفر ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير	939	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0105	false	2284176915284640407	57	146	296	762	1549	300	وما انفقتم من نفقة من خير من اموالكم في الصدقة---- او نذرتم من نذ----------------ر في ----حق فان الله يعلمه يقول فان الله يحص----------يه وما للظالمين ------------------------------------------------------------------------------------------من انصار اية يعني للمشركين من مانع من النار 2271 قوله سبحانه ان تبدوا الصدقات يقول ان تعلنوها فنعما هي وان تخفوها يعني تسروها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم من العلانية واعظم اجرا يضاعف سبعين ضعفا ويكفر عنكم بصدقات السر والعلانية من سيءاتكم من ذنوبكم يعني ذنوبكم اجمع ومن ها هنا صلة وكل مقبول السر والعلانية ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير	105	6521629225213794577	195	282.5	154	590	33.050846099853516	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1267	true	604177070737617604	197	233	1042	1227	1583	300	صلي الله عليه وسلم كتب مع ابي بكر------- رضي الله عنه الي يهود بني قينقاع يدعوهم الي الاسلام والي اقام- الصلاة وايتاء الزكاة وان يقرضوا الله قرضا حسنا فقال فنحاص اليهودي ان الله فقير حين -سالنا	1267	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0154	false	7471842672923715941	171	205	909	1085	1566	300	صلي الله عليه وسلم كتب مع ابي بكر الصديق رضي الله عنه الي يهود---- قينقاع يدعوهم ا-------------لي اقامة الصلاة وايتاء الزكاة وان يقرضوا الله قرضا حسنا -قال فنحاص اليهودي ان الله فقير حين يسالنا	154	6521629225213794577	167	299.5	134	194	86.08247375488281	28	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1307	true	6899917518061388446	1	65	5	313	1564	300	-اليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ومن --------------------يوق شح نفسه ويطع ربه هكذا فانه يحل داره يعني جنته فلما قبض الفوا ماله انفقه في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثبت الاجر ثبت الاجر وبقي الوزر -قالوا يا رسول الله------------ قد عرفنا انه ثبت الاجر -كيف بقي الوزر وهو ينفق في سبيل الله فقال ثبت اجر الغلام وبقي الوزر علي والده	1307	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0160	false	-8156210027019013036	125	188	683	990	1545	300	مال-ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هكذا من يطع ربه عز وجل ويوق شح نفسه-------------- فانه يحل داره يعني جنته فلما قبض الفتي ماله انفقه في سبيل الله -قال النبي صلي الله عليه وسلم ثبت ال----------اجر وبقي الوزر فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم قد عرفنا---- ثبت الاجر فكيف بقي الورز وهو ينفق في سبيل الله فقال --الاجر للغلام وال----وزر علي والده	160	6521629225213794577	247	412.0	194	343	72.01166534423828	42	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1395	true	5983600037328232016	138	253	810	1463	1727	300	قوله عز وجل الرجال قوامون علي النساء قوله مسيطرين اي متسلطين قوله وفيه دليل يعني في تعليل تسلط الرجال علي النساء بالامر والنهي بقوله بما فضل الله وبما انفقوا ادماج لمعني الامامة الكبري نحوه قوله تعالي اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين البقرة قوله والحمالة وهي الدية التي يتحملها الرجل ويغرمها ويسعي في تحصيلها والحمالة والقسامة والولاية في النكاح والطلاق والرجعة وعدد الازواج واليهم الانتساب وهم اصحاب اللحي والعماءم وبما انفقوا وبسبب ما اخرجوا في نكاحهن من اموالهم في المهور والنفقات وروي ان سعد بن الربيع وكان نقيبا من نقباء الانصار نشرت عليه امراته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير فلطم----------------------------------------------------------------ها فانطلق بها ابوه-----ا الي رسول الله صلي الله	1395	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0170	false	-3172430551461557152	255	300	1310	1532	1532	300	قوله عز وجل الرجال قوامون علي النساء نزلت في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن الربيع بن عمرو من ال-نقباء وفي امر--------------اته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير وهما من الانصار من بني الحارث بن الخزرج وذلك انه لطم امراته فاتت اهلها فانطلق---- ابوها معها الي النبي---- صلي الله-	170	6521629225213794577	121	140.5	94	722	16.759002685546875	21	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1442	true	8251424525208990497	110	232	575	1201	1592	300	ان بشرا المنافق خاصم يهوديا فدعاه اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ودعاه المنافق الي كعب بن الاشرف ثم انهما احتكما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقضي لليهودي فلم يرض المنافق وقال تعال نتحاكم -----------------الي عمر بن الخطاب فقا-------------ل اليهودي -----------------------------------------------------لعمر قضي لنا رسول الله فلم يرض بقضاءه فقال--------------------------------------- للمنافق اكذلك قال---------------------- نعم- فقال عمر------------- مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر ف------------------------اشتمل علي سيفه ثم خرج------------ فضرب به عنق المنافق حتي برد ثم قال--------------- هكذا اقضي ل---من لم يرض بقضاء الله و------------رسوله فنزلت وقال------------- جبريل ان عمر فرق بين الحق والباطل ---فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انت الفاروق والطاغوت كعب بن الاشرف سماه الله طاغوتا لافراطه في الطغيان وعداوة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1442	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0180	false	3738064099679789746	104	239	530	1208	1509	300	ان بشر- المنافق خاصم يهوديا فدعاه اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ودعاه المنافق الي كعب---------- ثم انهما اختصما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقضي لليهودي عل----ي المنافق فقال المنافق لليهودي انطلق اخاصمك الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اليهودي لعمر رضي الله عنه اني خاصمته الي محمد صلي الله عليه وسلم فقضي -----------لي فلم يرض بقضاءه فزعم انه مخاصمني اليك فقال عمر رضي الله عنه للمنافق اكذلك قال نعم احببت ان افترق عن حكمك فقال عمر رضي الله عنه مكانك --حتي اخرج اليكما فدخل عمر رضي الله عنه فاخذ السيف واشتمل علي----ه ثم خرج الي المنافق فضربه --------------حتي برد فقال عمر رضي الله عنه هكذا اقضي علي من لم يرض بقضاء الله عز وجل وقضاء رسوله صلي الله عليه وسلم واتي ج----------------------------بريل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------	180	6521629225213794577	366	488.5	289	869	42.117374420166016	56	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1587	true	5982804422875079455	6	78	35	434	1556	300	يسءلك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهر------------ة فاخذتهم الصاعقة----------- بظلمهم----------------------------- ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات------------------ فعفونا عن ذلك---------------------------------------- واتينا موسي سلطانا مبينا----------------------------------- ورفعنا فوقهم الطور--------------------------------------------------------------------------------------- بميثاقهم وقلنا ل-------------------------هم ادخلوا الباب سجدا------------- وقلنا لهم لا تعدوا في ال-------------------------------------سبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا--------------------------------------------------------------- فبما نقضهم ميثاقهم------------------------------------ وكفرهم بايات الله-------------------------------- وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله ---------------------	1587	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0206	false	5486699643457998197	140	293	755	1599	1638	300	يسالك اهل الكتاب الي قوله سبحانه-------------- فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة يعني معاينة فاخذتهم الصاعقة يعني الموت بظلمهم لقولهم ارنا الله جهرة معاينة ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات يعني الايات التسع فعفونا عن ذلك فلم نستاصلهم جميعا عقوبة باتخاذهم العجل واتينا موسي سلطانا مبينا اية يعني حجة بينة يعني اليد والعصي ورفعنا فوقهم الطور يعني الجبل فوق رءوسهم رفعه جبريل عليه السلام وكانوا في اصل الجبل فرفع الطور فوق رءوسهم بميثاقهم لان يقروا بما في التوراة وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا يعني باب حطة وقلنا لهم لا تعدوا في السبت اي لا تعدوا في اخذ الحيتان يوم السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا اية يعني شديدا والميثاق اقرارهم بما عهد الله عز وجل في التوراة فبما نقضهم ميثاقهم يعني فبنقضهم اقرارهم بما في التوراة وكفرهم بايات الله يعني الانجيل والقران وهم اليهود وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف وذلك حين سمعوا من النبي صلي الله	206	6521629225213794577	352	532.5	289	858	41.02564239501953	48	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1658	true	-4886930798309579509	189	225	987	1199	1607	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي------------------------- وعزرتم---------------وهم واقرضتم الله قرضا حسنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار	1658	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0015	false	-6849227093635316125	169	253	873	1353	1586	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي بمحمد صلي الله عليه وسلم وعزرتموهم يعني ونصرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا الماءدة فهذا الذي قال الله واوفوا بعهدي الذي عهدت اليكم في التوراة فاذا فعلتم ذلك اوف لكم بعهدكم يعني المغفرة والجنة فعاهدهم ان اوفوا له بما قال المغفرة والجنة فكفروا بمحمد صلي الله عليه وسلم وبعيسي عليه السلام فذلك قوله سبحانه لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار	15	6521629225213794577	212	409.0	176	480	44.16666793823242	33	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1891	true	7104473946515013474	5	51	24	257	1512	300	ولو تري-------- اذ وقف-----------وا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا ---------قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون-------------------------------------------------- قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله------------ حتي اذا جاءتهم الساعة بغت--------------------------------ة قالوا يا حسرتنا علي--------------- ما فرطنا فيها------------------------------------------------------------ وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	1891	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0272	false	5767203466599074192	171	255	886	1314	1550	300	ولو تري يا محمد اذ وقفوا يعني عرضوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا انه الحق قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اية بالعذاب بانه غير كاءن نظيرها في الاحقاف 63135 قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله يعني بالبعث حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة يعني يوم القيامة بغتة يعني فجاة قالوا ي--حسرتنا يعني كفار قريش علي ما فرطنا فيها يقولون يا ندامتنا علي ما ضيعنا في الدنيا من ذكر الله ثم قال وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	272	6521629225213794577	228	374.0	183	430	53.02325439453125	37	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2140	true	5132269389584178193	80	129	417	673	1588	300	في الشتاء قا-ل الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقا-----------لوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين	2140	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0700	false	-4338047171350267105	68	117	359	626	1593	300	في الاعراف قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة الايات 75 ووعدهم صالح العذاب فقالوا ياصا-لح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين	700	6521629225213794577	226	436.0	183	268	84.32836151123047	41	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2227	true	3455963918058084621	0	43	0	234	1620	300	قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم------------------------------------- والقي الالواح----------------------------------- واخذ براس اخيه------ يجره الي--------------ه قال------------ ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال--------- رب اغفر ل---------------ي ولاخي------ وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	2227	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0327	false	1869929112712170638	72	140	375	743	1585	300	قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم يقول استعجلتم ميقات ربكم اربعين يوما والقي الالواح من عاتقه فذهب منها خمس وبقيت اربعة واخذ براس اخيه هارون يجره اليه يعني الي نفسه قال هارون لموسي ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين اية قال موسي رب اغفر لي يعني تجاوز عني ولاخي هارون وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	327	6521629225213794577	231	388.0	188	368	62.7717399597168	35	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2253	true	-3099202944933249447	31	85	161	461	1622	300	وما ظلمونا----- وما رجع الينا ضرر ظلمهم بكفرانهم النع---------------م ولكن كانوا يضرون انفسهم ويرجع وبال ظلمهم اليهم-------------- واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية----------- وكلوا منها حيث شءتم وقولو------ا حطة وادخلوا الباب-------------- سجدا------------ نغفر---------------------------- لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين------------------ فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل ل--------------------------------------------هم فارسلنا عليهم رجز------ا من السماء بما كانوا يظلمون	2253	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0330	false	3498740712091178803	95	179	492	959	1581	300	وما ظلمونا يعني وما ضرونا يعني وما نقصونا حين رفعوا وقددوا ودود عليهم ولكن كانوا------ انفسهم يظلمون اية يعني يضرون وينقصون و اذكر واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا امرنا حطة وادخلوا الباب اي باب القرية سجدا سجود انحناء نغفر بالنون والتاء مبنيا للمفعول لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين اية بالطاعة ثوابا فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فقالوا حبة في شعرة ودخلوا يزحفون علي استاهم فارسلنا عليهم رجزا عذابا من السماء بما كانوا يظلمون	330	6521629225213794577	242	346.5	196	473	51.16279220581055	34	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2432	true	5079809730228206396	218	278	1063	1347	1454	300	تركتني اتكفف------- قريشا ما بقيت فقال له ف------------------اين الذهب الذي دفعته الي------- ام الفضل وقت خروجك من مكة و--------------------------------------------قلت لها ----لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي ---حدث فهو لك ولعبد الله وعبيد الله والفضل فقال العباس وما يدري---ك قال -----اخبرني به ربي قال العباس فانا اشهد انك صادق وان ل-----------------------------------------------------------------------------ا اله الا الله وانك عبده ورسوله	2432	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0358	false	2518824159983151673	149	238	754	1170	1483	300	تركتني ما حييت اسال قريش---ا بكفي وقال له صلي الله عليه وسلم اين الذهب الذي تركته عند امراتك ام الفضل فقال العباس اي الذهب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انك قلت لها اني لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي ما حدث فهو ----------------------لك ولولدك فقال يا ابن اخي من اخبرك قال الله اخبرني ------فقال العباس----- اشهد انك صادق وما علمت انك رسول قط قبل اليوم قد علمت انه لم يطلعك عليه الا عالم السراءر واشهد الا اله الا الله وانك عبده ورسوله	358	6521629225213794577	192	241.5	144	452	42.477874755859375	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2464	true	19508572323348425	11	63	45	345	1652	300	المهاجرون--------------------- والانصار علي اساري بدر فعيروهم بالشرك فطفق علي ابن ابي طالب يوبخ العباس بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم و-قطيعة- الرحم واغلظ له في القول فقال--- العباس------- تذكرون مساوءنا وتكتمون محاسننا فقال او----لكم محاسن قالوا نعم ونحن افضل منكم اجرا انا لنعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونسقي الحجيج ونفك العاني	2464	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0365	false	-5520461651887071647	241	299	1242	1567	1571	300	المهاجرين فيهم علي بن ابي طالب والانصار وغيرهم فسبوهم وعيروهم بالشرك وجعل علي -بن ابي طالب يوبخ العباس بقتال النبي---- صلي الله عليه وسلم وبقطيعته الرحم واغلظ له--- القول فقال له العباس ما لكم تذكرون مساوءنا وتكتمون محاسننا -قالوا وهل لكم محاسن قال-- نعم -نحن افضل منكم اجرا اما لنعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونسقي الحجيج ونفك العاني	365	6521629225213794577	261	418.0	214	337	77.44807434082031	34	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2542	true	3969389298953374356	0	43	0	219	1578	300	بن سويد فقال الجلاس ا------------ن كان ما يقول محمد حقا لاخواننا الذين خلفناهم وهم ساداتنا واشرافنا فنحن -شر من الحمير فقال عامر بن قيس الانصاري للجلاس اجل والله ان محمدا -صادق ------وانت -شر من الحمار وبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	2542	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0379	false	7720027719919400972	166	209	888	1108	1558	300	بن عوف------ الجلاس يقول والله لءن كان ما يقول محمد حقا لاخواننا الذين خلفناهم وهم سر-اتنا واشرافنا لنحن اشر من الحمير فقال عامر بن قيس--------- للجلاس اجل والله ان محمدا لصادق مصدق ولانت اشر من الحمار فلما قدم النبي---- صلي الله عليه وسلم	379	6521629225213794577	181	284.5	141	240	75.41666412353516	29	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2557	true	6026075781323443273	13	181	63	907	1517	300	وعبد الله-- بن----------------------------- كعب الانصاري وعلبة ابن زيد الانصاري وسالم بن عمير وثعلبة بن عنمة وعبد الله بن مغفل المزني---------------------------------------- اتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان الله قد ندبنا الي الخروج معك فاحم-------------------------لنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا اجد ما احملكم عليه فولوا وهم يبكون والحديث قوله و من للبيان كقول افديك من رجل يعني من تجريد جرد من الرجل شخص فخوطب بقوله افديك وهو هو وهو من قولك رايتك من اسد وهو ابلغ من قولك رايت منك اسدا فكذلك جرد من الدمع اعينا وجعلت كانها دموع فاءضة وهو المراد من قوله لان العين جعلت كان كلها دمع فاءض ومحل الجار والمجرور النصب علي التمييز الا يجدوا لءلا يجدوا ومحله نصب علي انه مفعول له وناصبه المفعول له الذي هو حزنا------------------------------------------ انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف-------------------------------------- وطبع الله علي قلوبهم------------------------------------------- فهم لا يعلمون---------------------- يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم------------------------------- قل لا تعتذروا لن نءمن لكم ---------------------------قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم --------	2557	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0384	false	-5211375520722207460	100	237	472	1177	1513	300	وعبد الرحمن بن كعب بن بني النجار هءلاء الستة من الانصار----------------------------------------------------- وعبد الله بن معقل المزني ويكني ابا ليلي عبد الله 99396 وذلك انهم اتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ----------------------------------------------احملنا فانا لا نجد ما نخرج عليه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا اجد ما احملكم عليه تولوا انصرفوا من عنده واعينهم تفيض م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الدمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حزنا الا يجدوا ما ينفقون ثم عاب اهل السعة فقال انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف يعني مع النساء بالمدينة وهم المنافقون وطبع الله علي قلوبهم يعني وختم علي قلوبهم بالكفر يعني المنافقين فهم لا يعلمون اية ثم اخبر عنهم فقال يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم من غزاتكم يعني عبد الله بن ابي قل لا تعتذروا لن نءمن لكم يعني لن نصدقكم بما تعتذرون قد نبانا الله من اخباركم يقول قد اخبرنا الله عنكم	384	6521629225213794577	335	457.5	268	1153	29.05463981628418	50	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2588	true	-177397791035377643	5	50	22	247	1631	300	اشترط لربك ولنفسك ما شءت -قال------------------------- اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس-----------------كم قال فاذا فعلنا ذلك فما لنا ----------------------قال لكم -----------------ا--------------------------------------------------------لجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل ومر برسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2588	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0766	false	-8845704008593300429	1	68	5	351	1538	300	اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واولادكم ونساءكم قالوا------------- فما لنا اذا فعلنا يا نبي الله قال لكم النصر في الدنيا والجنة في الاخرة فقالوا قد فعلنا ذلك فذلك قوله وقد كانوا عاهدوا الله من قبل يع-----ني ليلة العقبة حين شرطوا للنبي صلي الله عليه وسلم	766	6521629225213794577	172	248.0	135	364	47.25274658203125	28	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2675	true	-2213717843855003924	60	201	316	993	1497	300	ويق-------------------ولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين----------------------------------------------------------- قل لا املك لنفسي ضر----------ا ولا نفعا--------------- الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جا--------------------------------------------ء اجلهم ----------------فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون 48 متي هذا الوعد استعجال لما وعدوا من العذاب استبعادا --له لا املك لنفسي ضرا من مرض او فقر ولا نفعا من صحة او غني الا ما شاء الله استثناء منقطع اي ولكن ما شاء الله من ذلك كاءن فكيف املك لكم الضرر وجلب العذاب لكل امة اجل يعني ان عذابكم له اجل مضروب عند الله وحد محدود من الزمان اذا جاء ذلك الوقت انجز وعدكم لا محالة فلا تستعجلوا وقرا ابن سيرين فاذا جاء اجالهم قل ارايتم ان اتاكم عذابه بيات-----------ا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون---- اثم اذا ما وقع---------------- امنتم به الان-------------- وقد كنتم به تست-------------عجلون---- ثم قيل للذين ظلم-----------وا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	2675	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0405	false	-4068758512503136646	104	224	536	1140	1530	300	ويقولون يعني الكفار لنبيهم متي هذا الوعد ان كنتم صادقين اية وذلك قوله اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين العنكبوت قل لا املك لنفسي ضرا يعني سوءا ولا نفعا يعني في الاخرة الا ما شاء الله لكل امة اجل وقت يقول لكل اجل وقت لانه سبقت الرحمة الغضب اذا جاء اجلهم يعني وقت العذاب فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون --------------------------------------------------اية يقول لا يءخر عنهم ساعة-------------- ولا يصيبهم قبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوقت---------------------------------------------------------------- قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا يعني صباحا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اية اثم اذا ما وقع يعني قول القران امنتم به الان حين لم تنفعكم وقد كنتم به يعني بالعذاب تستعجلون اية ثم قيل للذين ظلموا يعني كفروا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	405	6521629225213794577	329	477.5	256	915	35.95628356933594	55	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2702	true	-8546545275676600038	213	264	1170	1454	1662	300	ثم بعثنا من بعده-------------م موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتن---------------------------ا فاستكبروا------------------------ وكانوا قوما مجرم----------------ين فلما جاءهم الحق من عندنا قال-------------------------------وا ان هذا لسحر مبين-------------------- قال موسي اتقولون للحق------------ لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قال----------------------وا اجءتنا لتلفت------------نا عما وجدنا عليه اباءنا-------------------------- وتكون لكما الكبرياء ف-------------------------------------ي الارض وما نحن لكما بمءمنين	2702	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0408	false	-2589441238861134174	139	234	729	1252	1593	300	ثم بعثنا من بعدهم من بعد الامم موسي وهارون الي فرعون ومل-ءه باياتنا يعني بعلاماتنا اليد والعصا فاستكبروا يعني فتكبروا عن الايمان وكانوا قوما مجرمين اية يعني كافرين فلما جاءهم الحق من عندنا يعني موسي وما جاء به من الايات قالوا ان هذا لسحر مبين اية يعني بين 107783 قال موسي اتقولون للحق اليد والعصا لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون اية في الدنيا والاخرة قالوا اجءتنا لتلفتنا يعني لتصدنا عما وجدنا عليه اباءنا يعني عما كانت اباءنا تعبد وتكون لكما الكبرياء يعني موسي وهارون الكبرياء يعني الملك في الارض وما نحن لكما بمءمنين	408	6521629225213794577	276	451.0	225	524	52.671756744384766	39	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2731	true	-4472695302556975961	120	237	655	1260	1575	300	خلوا من قبلهم---------------------------------------- قل فانتظروا------ اني معكم من المنت---------------ظرين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين 102 ايام الذين خلوا من قبلهم وقاءع الله تعالي فيهم كما يقال ايام العرب لوقاءعها ثم ننجي رسلنا معطوف علي كلام محذوف يدل عليه قوله الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم كانه قيل نهلك الامم ثم ننجي رسلنا علي حكاية الاحوال الماضية والذين امنوا ومن امن معهم كذلك ننج المءمنين مثل ذلك الانجاء ننجي المءمنين منكم ونهلك المشركين و حقا علينا اعتراض يعني حق ذلك علينا حقا -وقرء ننج بالتشديد-------------------------------------------------- قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني-------- فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله---------- ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين	2731	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0412	false	4959278452411875434	0	71	0	372	1524	300	خلوا من قبلهم يعني قوم نوح وعاد وثمود والقرون المعذبة قل فانتظروا الموت اني معكم من المنتظرين اية بكم العذاب ثم ننجي رسلنا والذين امنوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معهم كذلك يعني هكذ------------------------------------------------------------------------------------------ا حقا علينا ننج المءمنين اية في الاخرة من النار وفي الدنيا بالظفر 10104105 قل ي--ايها الناس ان كنتم في شك من ديني الاسلام فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله من الالهة ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين	412	6521629225213794577	219	314.0	172	735	29.795917510986328	39	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2942	true	5250865341152452634	237	288	1271	1508	1558	300	الباب وقدت قميصه من دبر------------------------------------------------- والفي----------------------------------------------------ا سيد-----------ها لدي الباب--------------------------------------------- قالت ما جزاء من اراد باهلك سوء-----------ا الا ان يسجن------------ او عذاب اليم قال------------------------------- هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من ا--------------------------------------------هلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين	2942	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0439	false	4550311776981112366	86	212	467	1077	1507	300	الباب وقدت قميصه من دبر يقول فمزقت قميصه من وراءه حتي سقط القميص عن يوسف والفيا يقول وجدا كقوله الفينا عليه اباءنا البقرة يعني وجدا سيدها يعني زوجها لدي الباب يعني عند الباب ومعه ابن عمها يملخا بن ازليخا قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا يعني الزنا الا ان يسجن حبسا في نصب او عذاب اليم اية يعني ضربا وجيعا قال يوسف للزوج هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها وهو يمليخا ابن عم المراة فتكلم بعقل ولب قال ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين اية اي ان كان يوسف هو الذي راودها فقدت يعني فمزقت قميصه من قبل يعني من قدامه فصدقت علي يوسف ويوسف من الكاذبين في قوله وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين	439	6521629225213794577	230	336.5	179	610	37.704917907714844	42	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2963	true	-2048056882037483416	122	163	659	863	1586	300	ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم ----------------------------------لا يءمنون با---------------------------لله--------------------------------- وهم بالاخرة هم كافرون---- واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	2963	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0442	false	-8099596046997688860	9	68	44	346	1527	300	ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم اولءك الكهنة والسحرة يعني اهل مصر لا يءمنون بالله يعني لا يصدقون بتوحيد الله ولا بالبعث الذي فيه جزاء الاعمال وهم بالاخرة هم كافرون اية واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	442	6521629225213794577	204	376.0	163	302	67.54966735839844	38	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2999	true	-5177319311558019302	236	294	1160	1437	1465	300	وقال يا بني لا تدخلوا---- من باب و------------------احد وادخلوا من ابواب متفرقة------------------ وما اغني ------------------عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله ع-----------------------ليه توكلت------------ وعليه فليتوكل المتوكل---------------------------ون ولما دخلوا---- من حيث امرهم ابوهم------------------------------------------------------------ ما كان------ يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها-------------------------------------------------------------------------------------- وانه----------- لذو علم لما علمناه----------------------------------------------------------- ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2999	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0448	false	-8781255473979641126	56	189	289	910	1494	300	وقال ي--بني لا تدخلوا مصر من باب واحد يعني من طريق واحد وادخلوا من ابواب متفرقة من طرق شتي ثم قال وما اغني عنكم اذا جاء قضاء الله من الله من شء ان الحكم الا لله يعني ما القضاء الا لله عليه توكلت يقول به اثق وعليه فليتوكل المتوكلون اية يعني به فليثق الواثقون ولما دخلوا مصر من حيث امرهم ابوهم من طرق شتي اخذ كل واحد منهم في طريق علي حدة يقول الله تعالي ما كان يعقوب يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها كقوله ولا يجدون في صدورهم حاجة الحشر وهذا من كلام العرب يعني الا امر شجر في نفس يعقوب وانه يعني اباهم لذو علم لما علمناه لان الله تعالي علمه انه لا يصيب بنيه الا ما قضي الله عليهم ولكن اكثر الناس لا يعلمون	448	6521629225213794577	270	435.5	213	623	43.33868408203125	44	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3085	true	-9029189389707462385	271	297	1385	1519	1533	300	صلي الله عليه وسلم سير---- بقرانك---- الجبال عن مكة حتي ------------تتسع لنا ف-نتخذ فيها البساتين والقطاءع كما سخرت لداود عليه السلام ان كنت نبيا كما تزعم	3085	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0464	false	1232437113033227006	0	30	0	153	1456	300	صلي الله عليه وسلم سير لنا بقرانك هذا الجب-ل عن مكة فانها ارض ضيقة فتتسع فيها ونتخذ فيها المزا-رع والمصانع كما سخرت لداود عليه السلام ان كنت نبيا كما تزعم	464	6521629225213794577	116	183.5	92	155	74.83870697021484	17	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3494	true	-4156061859369810202	0	37	0	196	1660	300	نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بر-----------------------بهم وزدناهم هدي--------------------- وربطنا علي قلوبهم--------- اذ قامو-----------------ا فقالوا ربنا--- رب السماوات والارض لن ن-------------دعوا من دونه اله-----------------------------------------------ا لقد قلنا اذا شططا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة--------- لو---------لا ياتون	3494	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0544	false	-4425019764398505899	76	168	399	867	1541	300	نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم يعني صدقوا بتوحيد ربهم وزدناهم هدي اية حين فارقوا قومهم وربطنا علي قلوبهم بالايمان اذ قاموا علي ارجلهم قياما فقالوا ربنا هو رب السماوات والارض لن ندعوا يعني لن نعبد من دونه الها يعني ربا غير الله عز وجل كفعل قومنا ولءن فعلنا لقد قلنا اذا علي الله شططا اية يعني جورا نظيرها في ص ولا تشطط واهدنا ص وفي سورة الجن وانه كان يقول سفيهنا علي الله شططا الجن ثم قال سبحانه هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة يعبدونها لولا يعني هلا ياتون	544	6521629225213794577	189	304.5	152	468	40.38461685180664	27	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3802	true	-5698831777539790216	263	298	1354	1529	1536	300	اختار من قومه سبعين رجلا حتي يذهبوا معه الي الطور لياخذوا التوراة فسار بهم ثم------------- عجل نم بينه--------م شوقا علي ربه------------- وخلفهم------ وامرهم ان يتبعوه الي الجبل فقال الله تعالي- له وما اعجلك عن قومك	3802	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0585	false	-5185330219493662879	184	224	945	1148	1533	300	اختارهم موسي حين -------------ذهبوا معه الي الطور لياخذوا التوراة من ربه عز وجل فلما ساروا عجل موسي عليه السلام شوقا الي ربه تبارك وتعالي وخلف السبعين وامرهم ان يتبعوه الي الجبل فقال الله عز وجل له وما اعجلك عن قومك	585	6521629225213794577	126	174.0	100	216	58.33333206176758	20	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3818	true	-5258500011285130617	103	144	508	718	1493	300	لهم يوم القيامة حملا وذلك بعد ان تخرج عن عهدة هذه اللام وعهدة هذا المنصوب يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين------------------------ يومءذ زرقا--------------- يتخافت--------------ون ب------------------------ينهم ان لبثتم الا عشرا------------------ نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم ط-----------------------ريقة ان لبثتم ----------الا يوما	3818	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0588	false	-1644271374272443272	169	230	819	1141	1487	300	لهم يوم القيامة حملا اية يعني اثما والوزر هو الخطا الكبير ----------------يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يعني المشركين الي النار يومءذ زرقا اية زرق الاعين يتخافتون يعني يتساءلون بينهم يقول بعضهم لبعض ان يعني ما لبثتم الا عشرا اية يعني عشر ليال نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة يعني امثلهم نجوي ورايا ان لبثتم في القبور الا يوما	588	6521629225213794577	153	220.0	122	338	45.266273498535156	22	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4038	true	566995835586234222	207	253	1065	1332	1570	300	----لقوا قوما من المسلمين لليلتين بقيتا من المحرم فقالوا--------- ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم يكرهون القتال في الشهر الحرام فاحملوا عليهم فناش-دهم المسلمون بان يكفوا عن قتالهم لحرمة الشهر فابوا--------------------------------------------- فقاتلوهم ف-------------ثبت المسلمون فنصروا------------------------- فوقع في انفس-------هم من القتال في الشهر الحرام فانزل الله	4038	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0628	false	-6350385512823726031	180	236	934	1263	1568	300	مكة لقوا-------- المسلمين لليلة-- بقيت- من المحرم فقال بعضهم لبعض ان اصحاب محمد------------------- يكرهون القتال في الشهر الحرام فاحملوا علي-م فناشهدهم المسلمون -ان ي-------قاتلوهم ---في الشهر الحرام فابي المشركون الا القتال فبغوا علي المسلمين فقاتلوهم وحملوا عليهم وثبت المسلمون فنصر الله عز وجل المسلمين عليهم فوقع في انفس المسلمين من القتال في الشهر الحرام فانزل الله	628	6521629225213794577	208	263.5	170	371	56.06468963623047	25	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4113	true	3997028631676782824	243	290	1325	1568	1616	300	وله اختلاف الليل والنهار اي هو مختص به وهو متوليه ولا يقدر علي تصريفهما غيره وقرء يعقلون بالياء عن ابي عمرو----------------------- بل قالوا مثل ما قال الاولون قا----------------------------------------------لوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل----------- ان هذا---------------------------------- الا اساطير الاولين	4113	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0639	false	-6343332818804074331	136	225	723	1194	1557	300	وله اختلاف الليل والنهار افلا ت----------------------------------------------------عقلون اية توحيد ربكم فيما ترون من صنعه فتعتبرون بل قالوا مثل ما قال الاولون اية يعني كفار مكة قالوا مثل قول الامم الخالية قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اية قالوا ذلك تعجبا وجحدا وليس باستفهام نزلت في ال طلحة بن عبد العزي منهم شيبة وطلحة وعثمان وابو سعيد ومشافع وارطاة وابن شرحبيل والنضر بن الحارث وابو الحارث بن علقمة لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل يعني البعث ان هذا الذي يقول محمد صلي الله عليه وسلم الا اساطير الاولين	639	6521629225213794577	168	263.5	135	523	32.122371673583984	26	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4409	true	-40463443502258297	124	210	620	1076	1540	300	فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجر----------ا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين وقرء نعم بالكسر وهما لغتان ولما كان قوله ان لنا لاجرا في معني جزاء الشرط لدلالته عليه وكان قوله وانكم اذا لمن المقربين معطوفا عليه ومدخلا في حكمه دخلت اذا قارة في مكانها الذي تقتضيه من الجواب والجزاء وعدهم ان يجمع لهم الي الثواب علي سحرهم الذي قدروا انهم يغلبون به موسي القرب--------------------------------------------------ة عنده والزلفي -------------قال لهم موسي القوا------------------------------ ما انتم ملقون---- فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون	4409	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0676	false	-1423855256214705696	247	299	1266	1538	1542	300	فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا يعني جعلا ان كنا نحن الغالبين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------موسي واخيه قال فرعون نعم لكم الجعل وانكم اذا لمن المقربين اية عندي في المنزلة سوي الجعل قال لهم موسي القوا ما في ايديكم من الحبال والعصي ما انتم ملقون اية فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون	676	6521629225213794577	150	240.0	121	563	26.64298439025879	22	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4664	true	6267664307575173032	93	170	482	846	1454	300	وذلك ان ابا طا--------------لب قال عند موته يا معشر بني هاشم اطيعوا محمدا------------------- وصدقوه تفلحوا وترشدوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عم تامرهم بالنصيحة لانفسهم وتدعها لنفسك فقال فما تريد يا ابن اخي قال اريد منك كلم------ة فانك في اخر يوم من ايام الدنيا ان تقول لا اله الا الله اشهد لك بها عند الله------- قال يا ابن اخي قد علمت انك لصادق ولكني اكره ان يقال خرع عند الموت ولولا ان تكون عليك وعلي	4664	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0716	false	2388235922907358310	178	262	933	1326	1511	300	وذلك ان ابا طالب بن عبد المطلب قال--------- يا معشر بني هاشم اطيعوا محمدا صلي الله عليه وسلم وصدقوه تفلحوا وترشدوا ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم يا عم تامرهم بالنصيحة لانفسهم وتدعها لنفسك -قال فما تريد يا ابن اخي قال اريد منك كلمة واحدة فانك في اخر يوم من----- الدنيا ان تقول لا اله الا الله اشهد لك بها عند الله عز وجل قال يا ابن اخي قد علمت انك -صادق ولكني اكره ان يقال جزع عند الموت ولولا ان يكون عليك وعلي	716	6521629225213794577	343	620.5	269	410	83.65853881835938	65	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4705	true	39894316903027452	114	208	615	1053	1490	300	في مهجع بن عبد الله مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو اول قتيل قوله في مهجع بن عبد الله وفي الاستيعاب مهجع بن صالح مولي عمر بن الخطاب شهد بدرا وهو اول من قت-ل من المسلمين بين الصفين اتاه سهم غرب فقتله فقال ابن اسحاق هو من اليمن وقال ابن هشام هو من عك اصابه سباء فمن عليه عمر ابن الخطاب من المسلمين يوم بدر رماه عامر بن الحضرمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد الشهداء مهجع وهو اول من يدعي الي باب الجنة من هذه الامة------------------------ فجزع عليه ابواه	4705	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0723	false	-7686907757258806461	251	287	1183	1347	1414	300	في مهجع بن عبد الله مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان اول ------------------------------------------------------------------------------------------------قتيل من المسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين يوم------------------------------------------------------------------------ بدر وهو اول من يدعي الي---- الجنة من شهداء امة محمد صلي الله عليه وسلم فجزع عليه ابواه	723	6521629225213794577	126	206.0	97	463	27.213823318481445	25	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5246	true	7486717855907764384	54	83	277	423	1575	300	قال المءمن لاخوانه في الجنة هل انتم مطلعون ا----لي النار لتنظروا كيف منزلة اخي فقال اهل الجنة انك اعرف به منا فاطلع انت فاطلع---------------------------------------------------------------------- فراي اخاه------------- في وسط الجحيم	5246	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0816	false	4868733730018431490	13	57	73	298	1534	300	قال المءمن لاخوانه في الجنة هل انتم مطلعون اية الي النار فتنظرون---- منزلة اخي فردوا عليه انت---- اعرف به منا فاطلع انت ولاهل الجنة في منازلهم كوي فاذا شاءوا نظروا الي اهل النار فاطلع المءمن فراه فراي اخاه في سواء يعني في وسط الجحيم	816	6521629225213794577	120	192.5	95	233	51.50214767456055	20	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5313	true	5270617512012059858	0	84	0	440	1592	300	وبين ابن اخيك فاستحضر ابو طالب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا ابن اخي---- هءلاء قومك يسالونك السءال فلا تمل كل الميل علي قومك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ماذا يسالونني قالوا ارفضنا وارفض ذكر الهتنا وندعك والهك فقال عليه السلام ارايتم ان اعطيتكم ما سالتم امعطي انتم كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم فقالوا نعم وعشرا اي نعطي---كها وعشر كلمات معها فقال------------------------- قولوا لا اله الا الله-------------- فقاموا وقالوا اجعل الا--------------لهة الها واحدا--------------------- ان هذا لشء	5313	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0826	false	-4425228149205161563	7	103	40	532	1545	300	وبين ابن اخيك فا--رسل ابو طالب الي النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه فقال ابو طالب هءلاء قومك يسالونك السواء فلا تمل كل الميل علي قومك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وماذا يسالو-ني قالوا --------ارفض ذكر الهتنا وندعك والهك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لهم اعطون---------ي انتم كلمة واحدة تملكون بها العرب وتد-ن لكم بها العجم فقال ابو جهل لله ابوك لنعينكها وعشرا----- معها فقال النبي صلي الله عليه وسلم قولوا لا اله الا الله فنفروا من ذلك فقاموا فقالوا اجعل يعني وصف محمد الالهة الها واحدا ان تكون الالهة واحدا ان هذا لشء	826	6521629225213794577	324	509.5	257	523	61.950286865234375	49	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5320	true	790796787530169680	63	86	344	462	1563	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاو-----------------------------------------تاد-------------------------------------------------------------------------------------- وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك الاحزاب----------------------- ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وما	5320	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0827	false	-3936628482967747043	53	130	283	680	1528	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد اية كان ياخذ الرجل فيمده بين اربعة اوتاد ووجهه الي السماء وكان يوثق كل رجل الي سارية مستلقيا بين السماء والارض فيتركه حتي يموت وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة يعني غيضة الشجر وهو المقل وهي قرية شعيب يعزي النبي صلي الله عليه وسلم ليصبر علي تكذيب كفار مكة كما كذبت الرسل قبله فصبروا ثم قال اولءك الاحزاب اية يعني الامم الخالية ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب اية	827	6521629225213794577	115	194.0	92	397	28.967254638671875	19	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5705	true	1137018442544312460	232	270	1083	1260	1400	300	نافع وروي----- ان اليهود قالت- للنبي صلي الله عليه وسلم الا تكلم الله وتنظر اليه ان كنت نبي-ا كما كلمه موسي ونظر اليه فانا لن نءمن لك حتي تفعل ذل--------ك فقال--------- لم ينظر -----موسي --الي الله فنزلت وعن	5705	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0880	false	-6312120060143669187	1	44	4	207	1535	300	-----وحيا وذلك ان اليهود قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم الا تكلم الله وتنظر اليه ان كنت صادقا كما كلمه موسي ونظر اليه فانا لن نءمن لك حتي يعمل الله ذلك بك فقال الله لهم لم افعل ذلك بموسي وانزل الله تعالي وما	880	6521629225213794577	148	230.0	111	208	71.15384674072266	26	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5755	true	3693893318025401433	201	279	1030	1440	1569	300	صلي الله عليه وسلم علي قريش انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم---------------- الانبياء امتعضوا من--------------------------------------- ذلك امتعاضا شديدا فقال عبد الله بن الزب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عري يا محمد اخاصة لنا ولالهتنا-------------- ام لجميع الام--------م فقال عليه السلام هو---------------- لكم ولالهتكم ولجميع الامم فقال----------------- خصمتك ورب الكعبة الست تزعم ان عيسي ابن مريم نبي وتثني عليه خيرا وعلي امه----- وقد علمت ان النصاري يعبدونهما وعزير يعبد والملاءكة يعبدون فان كان هءلاء في النار فقد رضينا ان نكون نحن والهتنا معهم	5755	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0887	false	1808344476011293684	31	143	161	755	1568	300	صلي الله عليه وسلم--------- انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون الانبياء98 الي ايتين ثم خرج الي باب الصفا فخاض المشركون في ذلك-------------- فدخل عبد-الله بن الزبعري السهمي فقال تخوضون في ذكر الالهة فذكروا له ما قال النبي صلي الله عليه وسلم لهم ولالهتهم فقال عبدالله بن الزبعري يا محمد اخاصة لنا ولالهتنا ام لنا ولالهتنا ولجميع الامم والهتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل هي لكم ولالهتكم ولجميع الامم ولالهتهم فقال عبدالله خصمتك ورب الكعبة الست تزعم ان عيسي ابن مريم نبي وتثني عليه----- وعلي امه خيرا وقد علمت ان النصاري يعبدونهما وعزير يعبد والملاءكة تعبد-- فان كان هءلاء في النار فقد رضينا ان نكون------------ معهم	887	6521629225213794577	336	554.0	272	637	52.74725341796875	57	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5825	true	4589986722099594696	57	105	272	535	1534	300	ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساع-----------------ة يومءذ يخسر المبطلون------------------------- وتري كل امة جاثية كل --------------------------------امة تدعي الي كتابها------------------------------------------------------------- اليوم--------------- تجزون ما كنتم تعملون-------------- هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نست-----------------نسخ ما كنتم تعملون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحم-------------ته ذلك------- هو الفوز المبين	5825	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0903	false	5523859844078638129	186	299	917	1498	1501	300	ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يعني يوم القيامة يومءذ يخسر المبطلون اية يعني المذكبين بالبعث وتري كل امة جاثية علي الركب عن الحساب يعني كل نفس كل امة تدعي الي كتابها الذي عملت في الدينا من خير او شر ثم يجزون باعمالهم فذلك قوله اليوم يعني في الاخرة تجزون ما كنتم تعملون اية في الدنيا هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ من اللوح المحفوظ ما كنتم تعملون اية قبل ان تعملونها حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني الهذيل عن مقاتل قال قال ابن عباس لا تكون نسخة الا من كتاب فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته يعني في جنته ذلك الدخول هو الفوز المبين	903	6521629225213794577	258	414.5	211	581	44.40619659423828	37	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5938	true	1117913717155427122	25	69	146	351	1586	300	ال-له صلي الله عليه وسلم لما نزل بالحديبية بعثت قريش----- سهيل بن عمرو القرشي وحويطب بن عبد العزي ومكرز بن حفص بن الاخيف علي ان يعرضوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع من عامه ذلك علي ان تخلي له قريش--- مكة من	5938	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0925	false	-377273170592263365	257	300	1298	1500	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- بالحديبية بعثت قريش منهم سهيل بن عمرو القرشي وحويطب بن عبد العزي ومكرز بن حفص بن الاحنف علي ان يعرضوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع من عامه ذلك علي ان تخلي--- قريش له مكة من-	925	6521629225213794577	189	336.5	149	214	88.31775665283203	37	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5938	true	1117913717155427122	190	270	1022	1417	1586	300	الكتاب فقال سهيل واصح--------ابه ما نعرف هذا ولكن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب باسمك اللهم ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل مكة فقالوا لو كنا نعلم--------------------------- انك رسول الله ما صددنا---ك عن البيت- ولا قاتلناك----- ولكن اكتب---------- هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله اهل مكة فقال عليه الصلاة والسلام اكتب ما يريدون ف-----------------------------------انا اشهد اني رسول الله وانا محمد بن عبد الله فهم المسلمون---------- ان ي-ابوا ذلك ويشمءزوا من----------------ه فانزل الله علي رسوله السكينة	5938	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0926	false	-8027222072906502045	34	159	180	796	1546	300	الرحيم فقال سهيل بن عمرو واصحابه ما نعرف هذا ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم فهم اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الا يقروا بذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي عليه السلام اكتب ما يقولون فكتب باسمك اللهم ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله------------------- اهل مكة فقال سهيل بن عمرو واصحابه لقد ظلمناك ان علمنا انك رسول الله ونمنعك ونردك عن --بيته ولا ----نكتب هذا ولكن اكتب الذي نعرف هذا ما صالح عليه محمد بن عبدا-لله اهل مكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبدالله وانا اشهد اني رسول الله وانا محمد بن عبدال-له فهم المسلمون الا يقروا ان يكتبوا هذا ما صالح عليه محمد بن عبدالله فانزل ال----------له السكينة	926	6521629225213794577	281	350.5	216	653	43.03215789794922	46	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5939	true	1611906931896168705	157	256	806	1324	1552	300	لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا راي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- قبل خروجه --الي الحديبية كانه واصحابه قد دخلوا مكة امنين وقد حلقوا وقصروا فقص الرءيا علي--------------------- اصحابه ففرحوا واستبشروا وحسبوا انهم داخلوها في عامهم---- وقالوا ان رءيا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حق فلما تاخر ذلك قال عبد الله ---------------------------------------------------بن ابي وعبد الله بن نفيل ورفاعة بن الحرث-- والله ما حلقنا ولا قصرنا ولا راينا المسجد الحرام ف-نز----لت ومعني---- صدق الله رسوله الرءيا	5939	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0932	false	-311849449095377996	49	144	232	733	1552	300	لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق --------------------وذلك ان الله عز وجل اري النبي------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في المنام وهو بالمدينة قبل ان يخرج الي الحديبية -انه واصحابه----------------------- حلقوا وقصروا فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك اصحابه ففرحوا واستبشروا وحسبوا انهم داخلوه- في عامهم ذلك وقالوا ان رءيا----- النبي صلي الله عليه وسلم حق فردهم الله عز وجل عن دخول المسجد الحرام الي غنيمة خيبر فقال المنافقون عبدالله بن ابي وعبد الله بن رس-ل ورفاعة بن التابوه والله ما حلقنا ولا قصرنا ولا راينا المسجد الحرام فانزل الله تعالي لقد صدق الله رسوله الرءيا	932	6521629225213794577	315	472.5	251	631	49.92076110839844	48	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6076	true	4547377518278255153	193	235	979	1189	1548	300	فويل يومءذ للمكذبين --------------------------الذين هم في خوض يلعبون------------------------------------------ يوم يدعون الي نار جهنم دع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هذه النار التي كنتم بها تكذبون--------------------- افسحر هذا----------------------------------------------------- ام انتم لا تبصرون---------------------------------------- اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون 11 غلب الخوض في ----------	6076	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0955	false	-1559583141751524431	155	267	821	1395	1579	300	فويل يومءذ للمكذبين اية بالعذاب ثم نعتهم فقال الذين هم في خوض يلعبون اية يعني في باطل لا هون ثم قال والويل لهم يوم يدعون الي نار جهنم دعا اية وذلك ان خزنة جهنم بعد الحساب يغلون بايدي الكفار الي اعناقهم ثم يجمعون نواصيهم الي اقدامهم وراء ظهروهم ثم يدفعونهم في جهنم دفعا علي وجوههم اذا دنوا منها قالت لهم خزنتها هذه النار التي كنتم بها تكذبون اية في الدنيا 521516 افسحر هذا العذاب الذي ترون فانكم زعمتم في الدنيا ان الرسل سحرة ام انتم لا تبصرون اية فلما القوا في النار قالت لهم الخزنة اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون اية من الكفار والتكذيب في	955	6521629225213794577	197	323.5	158	574	34.320556640625	32	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6165	true	-223430567239908714	0	33	0	185	1576	300	فباي الاء ربكما تكذبان ذوا-------------------------------تا ا------------------------------------------------------------فنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تج-------------------------------ريا-ن فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فا--------------------كهة ز---------------وجان فباي ال-----------اء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني	6165	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0975	false	-703578893487035991	155	221	791	1145	1557	300	فباي الاء ربكما تكذبان اية 554855 ثم نعت الجنتين فقال ذواتا افنان اية يعني ذواتا اغصان يتماس اطراف شجرها بعضه بعضا كالمعروشات فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان اية في عين اخدود من ماء غير اسن فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة من كل الوان الفاكهة زوجان اية يعني صنفان فباي الاء يعني نعماء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق يعني	975	6521629225213794577	174	308.0	141	354	49.15254211425781	26	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6205	true	4515259353478616580	173	248	861	1235	1489	300	وهو العزيز-------- الحكيم------------ له ملك-------------- السم-وات والارض يحي-------ي ويميت --------وهو علي كل شء------------- قدير ه----و الاول ---------------والاخر--------------- والظاهر------------------------------ والباط-------------------------------ن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السم-وات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم----------- ما يلج في الارض و---------ما يخرج منها و-------ما ينزل من السماء وم------------ا يعرج-------------- فيها -----------------------------وهو معكم---------- اين ما كنتم--------- والله بما تعملون بصير له ملك السم-وات والارض والي الله ترجع الامور-------------------------------- يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل	6205	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms0984	false	-6060895377351449190	85	223	452	1119	1512	300	وهو العزيز في ملكه الحكيم اية في امره له ملك يعني له ما في السماوات والارض يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء من حياة وموت قدير اية هو الاول قبل كل شء و هو والاخر بعد الخلق و هو والظاهر فوق كل شء يعني السماوات و وهو والباطن دون كل شء يعلم ما تحت الارضيين وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش قبل خلقهما يعلم ما يلج في الارض من المطر وما يخرج منها النبات وما ينزل من السماء من الملاءكة وما يعرج يعني وما يصعد فيها يعني في السماوات من الملاءكة وهو معكم يعني علمه اين ما كنتم من الارض والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور اية يعني امور الخلاءق في الاخرة يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل	984	6521629225213794577	366	540.5	291	667	54.872562408447266	53	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6294	true	-4056400021370926241	250	300	1286	1539	1539	300	مولاة لابي عمرو بن صيفي بن هاشم يقال لها سارة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة وهو---------------------------------- يتجهز للفتح فقال لها--------------------------------------------------- امسلمة جءت قالت لا قال افمهاجرة جءت قالت لا قال فما جاء بك قالت كنتم الاهل والموالي والعشيرة وقد ذهبت الموالي تعني قتلوا يوم بدر فاحتجت حاجة-	6294	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms1008	false	4983507323333340566	49	108	248	540	1559	300	مولاة -ابي عمرو بن صيفي بن هاشم بن عبد مناف من مكة الي -------------------------المدينة المنورة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتجهز -لفتح مكة فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك يا سارة امسلمة جءت قالت لا قال افمهاجرة جءت قالت لا قال فما حاجت-ك قالت كنتم الاصل والموالا والعشيرة وقد ذهب--- موالي وقد ----------------احتجت حاجة	1008	6521629225213794577	165	218.0	132	339	48.67256546020508	22	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6526	true	-1746051949736087823	7	80	46	418	1590	300	وكان الرجل منهم ينطلق بابنه اليه و---------------يقول------ احذر هذا فانه كذاب وان ابي----- حذرنيه فيموت الكبي----------ر وينشا الصغير علي ذلك وقد اخبره الله عز وجل انه لن يءمن من قومك الا من قد امن ومعني ولا يلدوا الا فاجرا كفارا لا يلدوا الا من سيفجر ويكفر فوصفهم بما يصيرون اليه كقوله عليه السلام من قتل قتيلا فله سلبه رب اغفر لي ولوالدي---------------------------------------------------------------------------- ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا	6526	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms1049	false	2170092940587685760	151	226	744	1140	1569	300	وكان الرجل منهم ينطلق بولده الي نوح عليه السلام فيقول لولده احذر هذا فانه كذاب وان والدي قد حذرنيه فيموت الكبير علي الكفر وينشا الصغير علي وصية ابيه فذلك قوله يضلوا عبادك ----------------------------------ولا يلدوا الا فاجرا كفارا فعم الدعاء بعد دعاء------------------------------------ه علي- الكفار فقال----------------- رب اغفر لي ولوالدي وكانا مسلمين وكان اسم ابيه لمك بن متوشلخ واسم امه هيجل بنت لا موش بن متشلوخ ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا	1049	6521629225213794577	219	313.5	176	484	45.24793243408203	33	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6605	true	-3486692968968825360	85	149	445	752	1511	300	عدي--------- بن ابي ربيعة ختن الاخنس بن شريق وهما اللذان كان----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فيهما اللهم اكفني جاري السوء قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد حدثني عن يوم القيامة متي يكون وكيف امره-------- فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فق-----ال لو عاينت ذلك اليوم لم اصدقك------- يا محمد ولم او من به او يجمع الله العظام	6605	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms1065	false	-8603733883811318485	134	193	684	969	1503	300	عدي بن ربيعة بن ابي سلم-ة ختن الاخنس بن شريق و-----------كان حليفا لبني زهرة فكفر بالبعث وذلك انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------------------------------------- يا محمد حدثني عن يوم القيامة متي يكون وكيف امرها وحالها فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال لو عاينت ذلك اليوم ساءمن بك ثم قال يا محمد------------- او يجمع الله العظام	1065	6521629225213794577	198	304.5	154	378	52.380950927734375	36	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6652	true	1847290191970102355	199	238	1070	1268	1582	300	انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب------------------------------ لا ظليل و-------------لا يغني من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمال-ت-------------------------------------------------- صفر ويل يومءذ للمكذبين-------------------------------------- هذا يوم لا ينطقون و----لا يءذن له----------م فيعت--------------------ذرون ويل يومءذ للمكذبين	6652	6130368230293588214	Tafsir02067-ara1.ms1080	false	-1382107631620786486	82	200	435	1038	1555	300	انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب اية لانها تنقطع ثلاث قطع قوله لا ظليل يقول لا بارد ولا يغني من اللهب اية يقول من ذلك السرادق الذي قد احاط حولهم ثم ذكر الظل فقال انها ترمي بشرر كالقصر اية وهو اصول الشجر يكون في البرية فاذا جاء الشتاء قطعت اغصانها فتبقي اصولها فيحرقها البرد فتسود فتراها في البرية كامثال الجمال اذا انيخت في البرية فذلك قوله- انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالات صفر اية يقول كانها جمال سوداء اذا رايتها من مكان بعيد ويل يومءذ للمكذبين اية بالبعث ثم ذكر الويل متي يكون فقال هذا يوم لا ينطقون اية ولا يءذن لهم في الكلام فيعتذرون اية فقال ان تعتذروا ويل يومءذ للمكذبين	1080	6521629225213794577	190	313.0	152	604	31.456953048706055	30	Sham19Y0020891-ara1	Tafsir02067-ara1