id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms4930	false	-3060487291303032490	244	300	1237	1515	1515	300	ام سلمة قالت-------------- ان هذه الاية نزلت في بيتها نما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت قا---------------لت وانا جالسة عند الباب -قلت يا رسول الله الست من اهل البيت فقال انك الي خير انت من ازواج رسول الله----------------------------- وفي البيت رسول الله------------------------ وعلي وفاطمة والحسن والحسين فجللهم بكساء- وقال اللهم هءلاء اهل بيتي فاذهب عنهم-	4930	6130368230293588214	Shia004266Vols-ara1.ms114	true	6899888081130804428	32	104	157	516	1502	300	ام سلمة رضي الله عنهما قال ان هذه الاية نزلت في بيتي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا قالت وانا جالسة عند الباب فقلت يا رسول الله الست من اهل البيت فقال انك الي خير انت من ازواج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قالت وفي البيت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعلي وفاطمة و--حسن و--حسين فجللهم بكساءه وقال اللهم هءلاء اهل بيتي فاذهب عنهم	114	3371085394413839755	265	449.5	211	363	73.00275421142578	48	Sham19Y0020891-ara1	Shia004266Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4930	false	-3060487291303032490	243	300	1234	1515	1515	300	عن ام سلمة قالت ان هذه الاية نزلت في بيتها -----------------نما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت قالت------------------------ وانا جالسة عند الباب -قلت يا رسول الله الست من اهل البيت فقال انك الي خير انت من ازواج رسول الله------------------------- وفي البيت رسول الله------------------------ وعلي وفاطمة والحسن والحسين فجللهم بكساء وقال اللهم هءلاء اهل بيتي فاذهب عنهم-	4930	6130368230293588214	Shia004266Vols-ara1.ms124	true	4400751855401239652	211	285	1122	1495	1578	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه واله وسلم ان قوله تعالي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا انزل في بيتها وانا جالسة عند الباب فقلت يا رسول الله الست من اهل البيت فقال انك علي خير انك من ازواج النبي صلي الله عليه واله وسلم قالت وفي البيت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين فجللهم بكساء وقال اللهم هءلاء اهل بيتي فاذهب عنهم	124	3371085394413839755	238	389.5	190	373	63.806968688964844	43	Sham19Y0020891-ara1	Shia004266Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1382	false	-2464828173167377329	121	156	618	808	1536	300	يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	1382	6130368230293588214	Shia004266Vols-ara1.ms130	true	-4628551173609970	106	140	551	736	1564	300	يريد----- ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	130	3371085394413839755	185	363.0	151	190	97.36842346191406	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia004266Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5674	false	-8926010476745088395	229	274	1064	1268	1391	300	ابن عباس سءل--- ع-----------------------ن قوله تعالي الا المودة في القربي فقال سعيد بن جبير قربي ال محمد فق-----------------------ال ابن عباس عجلت -ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لم يكن بطن من قريش الا كان له---------------------------- فيهم قرابة فقال ا---------------------------------------------لا ان تصلوا------ ما بيني وبينكم	5674	6130368230293588214	Shia004266Vols-ara1.ms135	true	5092715753944487083	57	128	277	612	1458	300	ابن عباس المعني عن قول الله عز وجل قل لا اسالكم عليه الا المودة في القربي فقال سعيد بن جبير قربي--- محمد صلي الله عليه واله وسلم قال ابن عباس عجلت وان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لم يكن بطن من قريش الا لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيهم قرابة فنزلت قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي الا ان تصلوا قرابة ما بيني وبينكم	135	3371085394413839755	177	266.0	137	338	52.36686325073242	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia004266Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5673	false	-2930122703467144904	14	111	78	568	1513	300	فقال يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة فاعزكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله قال الم تكونوا ضلالا فهداكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله قال افلا تجيبونني قالوا ما نقول يا رسول الله قال الا تقولون الم يخرجك قومك فاويناك او لم يكذبوك فصدقناك او لم يخذلوك فنصرناك قال فما زال يقول حتي جثوا علي الركب وقالوا اموالنا وما في ايدينا لله ولرسوله---- فنزلت الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة فاعزكم الله الحديث من رواية البخاري ومسلم عن عبد الله بن زيد بن عاصم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5673	6130368230293588214	Shia004266Vols-ara1.ms140	true	-1762900162587549438	141	252	677	1230	1458	300	فقال يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة فاعزكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله قال الم تكونوا ضلالا فهداكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله قال افلا تجيبو-ني قالوا ما نقول يا رسول الله قال الا تقولون الم يخرجك قومك فاويناك او-لم يكذبوك فصدقناك اول-م يخذلوك فنصرناك قال فما زال يقول حتي جثوا علي الركب وقالوا اموالنا وما في ايدينا لله ولرسوله قال فنزلت قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي حدثني يعقوب قال ثنا مروان عن يحيي بن كثير عن ابي العالية عن سعيد بن جبير في قوله قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي قال هي قربي رسول ا----------------------------------------------------لله صلي الله عليه واله	140	3371085394413839755	374	674.0	298	608	61.51315689086914	66	Sham19Y0020891-ara1	Shia004266Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5674	false	-8926010476745088395	229	274	1064	1268	1391	300	ابن عباس سءل عن قوله تعالي ا-----------------------لا المودة في القربي فقال سعيد بن جبير----- قربي ال محمد فقال ابن عباس عجلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له في----هم قرابة فقال --الا ان تصلوا ما----------------------------------- بيني وبينكم	5674	6130368230293588214	Shia004266Vols-ara1.ms160	true	5295725937754914973	201	252	1024	1265	1504	300	ابن عباس سءل عن قوله تعالي قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي -قال فقلت الا ان تودوا قربي--- محمد فقال ابن عباس عجلت انه---------------------------- لم يكن بطن من قريش الا لرسول الله منهم قرابة فقال قل لا اسءلكم عليه اجرا الا ان تءدوني في القرابة التي بيني وبينكم	160	3371085394413839755	140	199.0	107	273	51.28205108642578	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia004266Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5669	false	8879172391995315542	184	237	992	1269	1634	300	تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءن عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور	5669	6130368230293588214	Shia004266Vols-ara1.ms163	true	1109524967395763019	239	292	1253	1530	1567	300	تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءن عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور	163	3371085394413839755	276	551.0	223	277	99.63899230957031	52	Sham19Y0020891-ara1	Shia004266Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5671	false	5566180591538242667	238	300	1259	1572	1572	300	يجوز ان يكون استثناء متصلا اي لا اسالكم اجرا الا هذا وهو ان تودوا اهل قرابتي ولم يكن هذا اجرا في الحقيقة لان قرابته قرابتهم فكانت صلتهم لازمة لهم في المروءة ويجوز ان يكون منقطعا اي لا اسالكم اجرا قط ولكنني اسالكم ان تودوا قرابتي الذين هم قرابتكم ولا تءذوهم فان قلت هلا قيل الا مودة القربي او الا المودة للقربي وما-	5671	6130368230293588214	Shia004266Vols-ara1.ms166	true	-3294186061384132716	1	63	9	323	1552	300	يجوز ان يكون استثناء متصلا اي لا اسالكم اجرا الا هذا وهو ان تودوا اهل قرابتي ولم يكن هذا اجرا في الحقيقة لان قرابته قرابتهم فكانت صلتهم لازمة لهم في المروءة ويجوز ان يكون منقطعا اي لا اسءلكم اجرا قط ولكنني اسالكم ان تودوا قرابتي الذين هم قرابتكم ولا تءذوهم فان قلت هلا قيل الا مودة القربي او الا المودة للقربي وما	166	3371085394413839755	312	618.0	251	314	99.3630599975586	61	Sham19Y0020891-ara1	Shia004266Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5672	false	-2273898665427922567	0	201	0	1064	1554	300	معني قوله الا المودة في القربي قلت جعلوا مكانا للمودة ومقرا لها قوله قرء يبشر نافع وعاصم وابن عامر يبشر بضم الياء وفتح الباء وكسر الشين مشددة والباقون بفتح الياء واسكان الباء وضم الشين مخففة روي انه قال المتعدي ثلاثة وهو الذي في المتن والمطاوع خمسة بشر وابشر وتبشر واستبشر قوله ذلك الثواب الذي يبشر الله به عباده المشار اليه روضات الجنات الاية قوله او ذلك التبشير فالمشار اليه الذي يبشره نحو هذا اخوك والعاءد الي الموصول ايضا محذوف ولكن لا يقدر الجار كقولك لي في ال فلان مودة ولي فيهم هوي وحب شديد تريد احبهم وهم مكان حبي ومحله وليست في بصلة للمودة كاللام اذا قلت الا المودة للقربي انما هي متعلقة بمحذوف تعلق الظرف به في قولك المال في الكيس وتقديره الا المودة ثابتة في القربي ومتمكنة فيها والقربي مصدر كالزلفي والبشري بمعني قرابة والمراد في اهل القربي وروي انها لما نزلت قيل يا رسول الله من قرابتك هءلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابناهما ويدل عليه ما روي عن علي رضي الله عنه شكوت الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم حسد الناس لي فقال اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا وذريتنا خلف ازواجنا	5672	6130368230293588214	Shia004266Vols-ara1.ms166	true	-3294186061384132716	63	194	323	1005	1552	300	معني قوله الا المودة في القربي قلت جعلوا مكانا للمودة ومقرا لها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كقولك لي في ال فلان مودة ولي فيهم هوي وحب شديد تريد احبهم وهم مكان حبي ومحله وليست في بصلة للمودة كاللام اذا قلت الا المودة للقربي انما هي متعلقة بمحذوف تعلق الظرف به في قولك المال في الكيس وتقديره الا المودة ثابتة في القربي ومتمكنة فيها والقربي مصدر كالزلفي والبشري بمعني قرابة والمراد في اهل القربي وروي انها لما نزلت قيل يا رسول الله من قرابتك هءلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابناهما ويدل عليه ما روي عن علي رضي الله عنه شكوت الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حسد الناس لي فقال اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا وذريتنا خلف ازواجنا	166	3371085394413839755	677	1337.0	547	1069	63.33021545410156	128	Sham19Y0020891-ara1	Shia004266Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5672	false	-2273898665427922567	144	243	771	1277	1554	300	قيل يا رسول الله من قرابتك هءلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابناهما ويدل عليه ما روي عن علي رضي الله عنه شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حسد الناس لي فقال اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا وذريتنا خلف ازواجنا وعن النبي صلي الله عليه وس-----لم حرمت الجنة علي من ظلم اهل بيتي واذاني في عترتي ومن اصطنع صنيعة الي احد من ولد عبد المطلب ولم يجازه عليها فانا اجازيه عليها غدا اذا لقيني يوم القيامة وروي ان الانصار قالوا فعلنا وفعلنا	5672	6130368230293588214	Shia004266Vols-ara1.ms167	true	8674063400979937689	238	300	1288	1588	1588	300	قيل يا رسول الله من قرابتك قال-------------------------------------------------- ويدل عليه ما روي عن علي الحديث وقد تقدم ثم قال بعده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن النبي صلي الله عليه واله وسلم حرمت الجنة علي من ظلم اهل بيتي واذاني في عترتي ومن اصطنع صنيعة الي احد من ولد عبد المطلب ولم يجازه عليها فانا اجازيه عليها غذا اذا لقيني يوم القيامة وروي ان الانصار قالوا فعلنا وفعلنا-	167	3371085394413839755	264	474.5	209	511	51.66340637207031	51	Sham19Y0020891-ara1	Shia004266Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5674	false	-8926010476745088395	0	148	0	652	1391	300	مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد فتح له في قبره بابان الي الجنة الا ومن مات---- علي حب ال محمد جعل الله قبره مزار ملاءكة الرحمة الا ومن ما-ت علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال محمد مات كافرا الا ومن مات علي بغض ال محمد لم يشم راءحة الجنة وقيل لم يكن بطن من بطون قريش الا وبين رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم	5674	6130368230293588214	Shia004266Vols-ara1.ms168	true	-4091279667135209752	22	149	99	660	1413	300	مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد فتح له في قبره بابان الي الجنة الا ومن مات علي علي حب ال محمد جعل الله قبره مزار ملاءكة الرحمة الا ومن ما ت علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد لم يشم راءحة الجنة والرازي حيث قال روي الكلبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان النبي صلي الله عليه واله	168	3371085394413839755	497	934.5	381	676	73.52071380615234	111	Sham19Y0020891-ara1	Shia004266Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5674	false	-8926010476745088395	60	148	263	652	1391	300	مات علي حب ال محمد فتح له في قبره بابان الي الجنة الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الل------ه قبره مزار ملاءكة -الرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوب- بين عينيه ايس------ من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال محمد مات كافرا الا ومن مات علي بغض ال محمد لم يشم راءحة الجنة وقيل لم يكن بطن من بطون قريش الا وبين-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5674	6130368230293588214	Shia004266Vols-ara1.ms170	true	8502775220073032221	51	126	251	598	1488	300	مات علي حب ال محمد مات شه-------------------------يدا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله زواره قبره ال---ملاءكة وا------------------------------------------------------لرحمة ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس اليوم من رحمة الله---- ومن مات علي بغض ال م--------------------------------------حمد لم يرح راءحة الجنة ومن مات علي بغض ال بيتي فلا نصيب له في شفاعتي قلت وذكر هذا الخبر الزمخشري في تفسيره باطول من هذا فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله	170	3371085394413839755	220	321.0	163	471	46.709129333496094	40	Sham19Y0020891-ara1	Shia004266Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5672	false	-2273898665427922567	208	237	1098	1242	1554	300	الجنة علي من ظلم اهل بيتي واذاني في عترتي ومن اصطنع صنيعة الي احد من ولد عبد المطلب ولم يجازه عليها فانا اجازيه عليها غدا اذا لقيني يوم القيامة	5672	6130368230293588214	Shia004266Vols-ara1.ms186	true	-8570823697645367571	0	29	0	138	1490	300	الجنة علي من ظلم اهل بيتي واذاني في عترتي ومن اصطنع صنيعة الي احد -ن ولد عبد المطلب ولم يجازه عليها فانا -جازيه به--- غدا اذا لقيني في- القيامة	186	3371085394413839755	134	243.0	105	144	93.05555725097656	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia004266Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1074	false	-9090429546220610282	262	300	1421	1615	1615	300	انه- لما دعاهم الي المباهلة قالوا حتي نرجع وننظر فلما تخالوا قالوا للعاقب وكان ذا رايهم يا عبد المسيح ما تري فقال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من امر صاحبكم-	1074	6130368230293588214	Shia004266Vols-ara1.ms209	true	-3481088127192998826	145	183	774	969	1579	300	انهم لما دعاهم الي المباهلة قالوا حتي نرجع وننظر فلما تخالوا قالوا للعاقب وكان ذا رايهم يا عبد المسيح ما تري فقال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل و-قد جاءكم بالفصل من امر صاحبكم	209	3371085394413839755	193	371.0	156	196	98.46939086914062	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia004266Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1075	false	-7768090758662559229	219	300	1136	1552	1552	300	فاتوا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وقد غدا محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي -----وعلي خلفها وهو يقول اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو شاء الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبق -علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة فقالوا يا ابا القاسم راينا ان لا نباهلك وان نقرك علي دينك ونثبت علي ديننا قال فاذا ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما-	1075	6130368230293588214	Shia004266Vols-ara1.ms209	true	-3481088127192998826	212	295	1124	1551	1579	300	فاتي- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقد غدا محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي خلفها وهو يقول اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو شاء الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة فقالوا يا ابا القاسم راينا ان لا نباهلك وان نقرك علي دينك ونثبت علي ديننا قال فاذا ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما	209	3371085394413839755	413	799.0	334	428	96.49533081054688	78	Sham19Y0020891-ara1	Shia004266Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1075	false	-7768090758662559229	0	29	0	155	1552	300	والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لتهلكن فان ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم	1075	6130368230293588214	Shia004266Vols-ara1.ms209	true	-3481088127192998826	183	212	969	1124	1579	300	والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لنهلكن فان ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم	209	3371085394413839755	154	307.0	125	155	99.3548355102539	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia004266Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1076	false	-257631080681863054	6	56	36	270	1587	300	ما لنا بحرب العرب طاقة ولكن نصالحك علي ان لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تردنا عن- ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حلة الف في صفر والف في رجب وثلاثين درعا عادية من حديد فصالحهم علي ذلك وقال والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران	1076	6130368230293588214	Shia004266Vols-ara1.ms210	true	6008772081251085515	1	51	6	241	1569	300	ما لنا بحرب العرب طاقة ولكن نصالحك علي ان لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تردنا علي ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حلة الف في صفر والف في رجب وثلاثين درعا عادية من حديد فصالحهم علي ذلك وقال والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران	210	3371085394413839755	233	460.0	183	235	99.14893341064453	49	Sham19Y0020891-ara1	Shia004266Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1076	false	-257631080681863054	154	300	811	1587	1587	300	ولو لاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي رءوس الشجر ولما حال الحول علي النصاري كلهم حتي يهلكوا وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم خرج وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجاء الحسن فادخله ثم جاء الحسين فادخله ثم فاطمة ثم علي ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت الاحزاب فان قلت ما كان دعاءه الي المباهلة الا ليتبين الكاذب منه ومن خصمه وذلك امر يختص به وبمن يكاذبه فما معني ضم الابناء والنساء قلت ذلك اكد في الدلالة علي ثقته بحاله واستيقانه بصدقه حيث استجرا علي تعريض اعزته وافلاذ كبده واحب الناس اليه لذلك ولم يقتصر علي تعريض نفسه له وعلي ثقته بكذب خصمه حتي يهلك خصمه مع احبته واعزته هلاك الاستءصال ان تمت المباهلة وخص الابناء والنساء لانهم اعز الاهل والصقهم بالقلوب وربما فداهم الرج-ل بنفسه وحارب-	1076	6130368230293588214	Shia004266Vols-ara1.ms210	true	6008772081251085515	51	197	241	1016	1569	300	ولو لاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي رءوس الشجر ولما حال الحول علي النصاري كلهم حتي يهلكوا وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خرج وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجاء الحسن فادخله ثم جاء الحسين فادخله ثم فاطمة ثم علي ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت-------- فان قلت ما كان دعاءه الي المباهلة الا لتبيين الكاذب منه ومن خصمه وذلك امر يختص به وبمن يكاذبه فما معني ضم الابناء والنساء قلت ذلك اكد في الدلالة علي ثقته بحاله واستيقانه بصدقه حيث استجرا علي تعريض اعزته وافلاذ كبده واحب الناس اليه لذلك ولم يقتصر علي تعريض نفسه له وعلي ثقته بكذب خصمه حتي يهلك خصمه مع احبته واعزته هلاك الاستءصال ان تمت المباهلة وخص الابناء والنساء لانهم اعز الاهل والصقهم بالقلوب وربما فداهم الرجال بنفسه وحارب	210	3371085394413839755	765	1502.5	621	783	97.7011489868164	141	Sham19Y0020891-ara1	Shia004266Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1077	false	967901630170748689	112	171	576	886	1500	300	ويسمون الذادة عنها بارواحهم حماة الحقاءق وقدمهم في الذكر علي الانفس لينبه علي لطف مكانهم وقرب منزلتهم وليءذن بانهم مقدمون علي الانفس مفدون بها وفيه دليل لا شء اقوي منه علي فضل اصحاب الكساء عليهم السلام وفيه برهان واضح علي صحة نبوة محمد- صلي الله علي-----ه وسلم لانه لم يرو احد من موافق ولا مخالف انهم اجابوا الي ذلك	1077	6130368230293588214	Shia004266Vols-ara1.ms210	true	6008772081251085515	212	271	1097	1409	1569	300	ويسمون الذادة عنها بارواحهم حماة الظعاءن وقدمهم في الذكر علي الانفس لينبه علي لطف مكانهم وقرب منزلتهم وليءذن بانهم مقدمون علي الانفس مفدون بها وفيه دليل لا شء اقوي منه علي فضل اصحاب الكساء عليهم السلام وفيه برهان واضح علي---- نبوة النبي صلي الله عليه واله وسلم لانه لم يرو احد من موافق ولا مخالف انهم اجابوا الي ذلك	210	3371085394413839755	299	573.5	241	316	94.62025451660156	54	Sham19Y0020891-ara1	Shia004266Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1075	false	-7768090758662559229	222	274	1152	1417	1552	300	صلي الله علي-----ه وسلم وقد غدا محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي وعلي خلفها وهو يقول اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو شاء ا--لله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبق- علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة	1075	6130368230293588214	Shia004266Vols-ara1.ms255	true	-2064376046445507252	115	155	609	820	1622	300	صلي الله عليه واله وسلم لاهل البيت لما اخرجهم للمباهلة-------------------------------------- اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقفهم-------------------- اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من جباله لازاله---- فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة	255	3371085394413839755	169	264.5	133	273	61.904762268066406	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia004266Vols-ara1