id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms1357	false	4186160515036228201	128	169	677	876	1555	300	-ماجة عن ابن عمر رضي الله عنهما غرغر المريض اذا ترددت روحه في حلقه قوله بفواق قال ف---ي الفاءق هو----- ما بين الحلبتين من الوقت لانها تحلب ثم تترك سويعة يرضعها الفصيل لتدر ثم تحلب يقال ما اقام عنده الا فواقا	1357	6130368230293588214	Shia002945Vols-ara1.ms0188	true	6218511811135415702	35	75	181	384	1455	300	سنان- عن ابي عبد---- الله عليه السلام قال العيادة قدر فواق ناقة او حلب ناقة قال الجوهري الفواق والفواق ما بين الحلبتين من الوقت لانها تحلب ثم تترك سويعة يرضعها الفصيل لتدر ثم تحلب يقال ما اقام عنده الا فواقا	188	-4197587404412860667	136	213.0	104	208	65.38461303710938	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia002945Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5251	false	-7443999703715444582	203	282	1104	1511	1604	300	الشياطين والتشبيه تخييلي لان المشبه به لا حقيقة له في الخارج لان قبح وقبح المنظر لان الشيطان مكروه مستقبح في طباع الناس لاعتقادهم انه شر محض لا يخلطه خير فيقولون في القبيح الصورة كانه وجه شيطان كانه راس شيطان واذا صوره المصورون جاءوا بصورته علي اقبح ما يقدر واهوله كما انهم اعتقدوا في الملك انه خير محض لا شر فيه فشبهوا به الصورة الحسنة قال الله تعالي ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم يوسف وهذا تشبيه تخييلي	5251	6130368230293588214	Shia002945Vols-ara1.ms0222	true	2005192516478965	48	116	247	599	1485	300	الشياطين انه دلالة علي التناهي في الكراهة--------------------------- وقبح المنظر لان الشياطين ت-----ستقبح في طباع الناس لاعتقادهم انه شر محض لا يخلطه خير فيقولون في القبيح الصورة كانه وجه شي---------------طان واذا صوره المصور-- جاءوا بصورته علي اقبح ما يقدرون----- كما انهم يعتقدوا في الملك انه خير محض لا شر فيه فشبهوا به الصورة الحسنة قال الله تعالي ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قال- وهذا تشبيه تخييلي	222	-4197587404412860667	309	559.5	247	407	75.92137908935547	55	Sham19Y0020891-ara1	Shia002945Vols-ara1