id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms1299	false	-8844577470218580043	72	134	403	706	1632	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه قوم------- مجتابي النمار او------ العباءة متقلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام -----ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الي قوله ان الله كان عليكم رقيبا الحديث	1299	6130368230293588214	Shia002264-ara1.ms021	true	-3827075094058239361	80	139	434	723	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -جاءه قوم من مضر مجتابي النمار اي لابسي العباء الصوف المخطط------------------------------- فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام فصلي ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الي قوله ان الله كان عليكم رقيبا والاية	21	2896227695729169733	252	449.5	199	321	78.50466918945312	50	Sham19Y0020891-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6862	false	5040259472971153714	155	200	784	1012	1525	300	مسلم والترمذ---------ي وابن ماجه والنساءي عن معدان بن طلحة قال لقيت ثوبان مولي رسول الله------------------- فقلت اخبرني بعمل------ يدخلني الله به الجن----------------------------------------------------------------------------------ة فقال سالت--- ذلك رسول الله ف-------------------قال عليك بكثرة السجود فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط---- عنك بها خطيءة	6862	6130368230293588214	Shia002264-ara1.ms065	true	-7421558239298829352	191	259	1001	1345	1544	300	مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة--------- عن معدان --------قال لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلني الله به الجنة او قال قلت اخبرني باحب الاعمال الي الله تعالي فسكت ثم سالته فسكت ثم سالته الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليك بكثرة السجود فانك لا تسجد لله----- الا رفعك الله بها درجة وحط بها عنك---- خطيءة	65	2896227695729169733	200	310.0	160	370	54.054054260253906	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5963	false	-633294553526952594	180	226	958	1188	1592	300	اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم--- اسلمت نفسي ال----------------يك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة--------------------- واجعلهن اخر ما تتكلم به	5963	6130368230293588214	Shia002264-ara1.ms095	true	6176499019714867591	0	53	0	262	1500	300	اضطجع علي شقك الايمن ثم قل الهم اني اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك------ امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك م--ت علي الفطرة وان اصبحت اصبحت بخير واجعلهن اخر ما تتكلم به	95	2896227695729169733	218	407.0	173	270	80.74073791503906	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0939	false	8658626121652068766	93	134	480	716	1578	300	مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثدييهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتي تغشي انامله وتعفو اثره وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت-------- بمكانها اخرجه البخاري ومسلم عن ابي هريرة	939	6130368230293588214	Shia002264-ara1.ms152	true	4679724489242979289	35	73	172	385	1555	300	مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جنتان من حدي---د اضطرت ايديهما الي ---------تراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتي تغشي انامله وتعفو اثره وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها قال ابو------------------- هريرة	152	2896227695729169733	197	359.0	162	244	80.73770141601562	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5777	false	823493111404691582	162	203	810	1023	1506	300	اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليل-ها وصوموا نهارها فان الله -------تعالي ينزل فيها لغروب الشمس الي السماء الدنيا فيقول الا من مستغفر فاغفر له الا من مسترزق فارزقه الا من مبتلي فاعافيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر	5777	6130368230293588214	Shia002264-ara1.ms180	true	2679094814757336642	207	249	1069	1286	1545	300	اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلتها وصوموا يوم-ها فان الله تبارك وتعالي ينزل فيها لغروب الشمس الي --سماء الدنيا فيقول الا من مستغفر فاغفر له الا من مسترزق فارزقه الا من مبتل- فاعافيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر	180	2896227695729169733	206	380.5	165	221	93.2126693725586	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1775	false	9037407196334528431	1	73	5	377	1556	300	لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون 78 قوله وضلوا لما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	1775	6130368230293588214	Shia002264-ara1.ms395	true	4644723305348102544	216	283	1104	1450	1548	300	لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي -بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون ثم قال------------------------- صلي الله عليه وسلم	395	2896227695729169733	343	661.0	276	372	92.20429992675781	64	Sham19Y0020891-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3384	false	-2962577495779884003	53	160	267	810	1503	300	رضا الله------------- في رضا الوالدين وسخطه في سخطهما اي اوجد رحمتهما ايجادا مءكدا محققا كما اوجد الوالدان التر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بية ايجادا محققا في الزمان الماضي قوله فقال كل ذلك واصل اليه يعني لا يسال عن الصدقة وحدها فان كلا مما تعورف من الميراث واصل اليه قوله ولا شء انفع له من الاستغفار يءيده ما روينا عن ابي داود وابن ماجه عن اسيد الساعدي قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هل بقي من بر والدي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	3384	6130368230293588214	Shia002264-ara1.ms416	true	5454051355369443247	129	222	660	1103	1467	300	رضا الرب تبارك وتعالي في رضا الوالدين وسخطه في سخط الوالدين وروي------------------------------------------ الترمذي وابن حبان في صحيحه ان رجلا قال يا رسول الله اني اذنبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها وروي ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود وابن ماجة وابن حبان في صحيحه ان رجلا من بني سلمة قال يا رسول ا-------------------------------------لله هل بقي من بر ابو-ي شء ابرهما--- بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	416	2896227695729169733	213	199.5	169	709	30.042312622070312	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6281	false	-1314763921025075959	92	193	496	992	1552	300	بعثك بالحق ما عندي غلا ماء ثم ارسل الي اخري فقالت مثل ذلك و---قلن كل-------هن مثل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- من يضيفه ي---------رحمه الله فقام رجل من الانصار يقال له ابو طلحة فقال انا يا رسول الله فانطلق به الي رحله فقال لامراته هل عندك شء قالت لا الا قوت صبياني ق-ال فع-ليهم بشء و-------------------نوميهم فاذا دخل ضيفنا ف--------------اريه انا ناكل فا----------ذا اهوي بيده لياكل فقومي الي السراج كي تصلحيه فاطفءيه ففعلت فقعدوا فاكل الضيف وباتا طاويين فلما اصبح غدا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد عجب الله_	6281	6130368230293588214	Shia002264-ara1.ms438	true	2466156434073930139	0	101	0	501	1524	300	بعثك بالحق ما عندي الا ماء ثم ارسل الي اخري فقالت مثل ذلك حتي قلن كلهن باسرهن مثل ذلك لا والذي بعثك بالحق ما عندي الا ماء فقال من يضيف هذا الليلة رحمه الله فقام رجل من الانصار ف-----------------قال انا يا رسول الله فانطلق به الي رحله فقال لامراته هل عندك شء قالت لا الا قوت صبياننا قال فعلليهم بشء واذا ارادوا العشاء فنوميهم فاذا دخل ضيفنا فاطفءي السراج واريه انا ناكل وفي رواية فاذا اهوي----- لياكل فقومي الي السراج حتي ت-------طفءيه قال-- فقعدوا واكل الضيف وباتا طاويين فلما اصبح غدا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ------------------------------قد عجب الله -	438	2896227695729169733	376	597.5	298	568	66.19718170166016	64	Sham19Y0020891-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0937	false	-1235081142910397410	143	169	806	930	1635	300	السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار	937	6130368230293588214	Shia002264-ara1.ms443	true	8158190817368693885	46	72	231	355	1530	300	السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار	443	2896227695729169733	124	248.0	98	124	100.0	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5693	false	6250083013699036356	268	298	1287	1463	1472	300	اذا كان امراءكم خياركم واغنياءكم اسخياءكم وام-ركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم وام-ركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها	5693	6130368230293588214	Shia002264-ara1.ms443	true	8158190817368693885	195	225	962	1139	1530	300	اذا كان امراءكم خياركم واغنياءكم -سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها	443	2896227695729169733	173	329.0	143	178	97.19100952148438	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6433	false	-1149751216770744098	218	273	1116	1392	1520	300	استحيوا من الله حق الحياء قلنا------------- انا -نستحي من الله يا رسول الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله تعالي حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعي و-----البطن وما حوي وتذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا واثر الاخرة علي الاولي فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	6433	6130368230293588214	Shia002264-ara1.ms450	true	-4947425388930442766	110	159	597	843	1548	300	استحيوا من الله حق الحياء قالوا يا نبي الله انا لنستحيي-------------------- والحمد لله قال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله------ حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعي وتحفظ البطن وما حوي وتذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا----------------------- فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	450	2896227695729169733	223	388.0	178	295	75.59322357177734	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5155	false	4807086263904195054	278	300	1425	1532	1532	300	عن ابن مسعود قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحكي--- نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه وهو يمسح-	5155	6130368230293588214	Shia002264-ara1.ms455	true	-4234499429363870696	234	257	1196	1307	1526	300	عن ابن مسعود قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحكي ان نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه وهو يمسح	455	2896227695729169733	107	203.0	86	111	96.39639282226562	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5945	false	-4572204622924354161	160	208	819	1049	1582	300	ابو داود-------- سءل ابو ذر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث -الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فجءت فاخبرت انه صلي الله عليه وسلم ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت تلك اجود -اجود	5945	6130368230293588214	Shia002264-ara1.ms461	true	1094483787423740288	135	181	717	938	1555	300	ابو داود ان رجلا سال ابا ذر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وارسل الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فجءت فاخبرت انه------------------- ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت تلك اجود واجود	461	2896227695729169733	205	376.5	162	240	85.41666412353516	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3661	false	4765939782350397807	226	284	1214	1485	1558	300	الله عليه وسلم----- قبل ان يبعث فبقيت له بقية ووعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت---- بعد ثلاث------ فجءت فاذا هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا ها هنا منذ ثلاث انتظرك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله انهم احق بالتصدق عليهم روينا عن ابي داود والنساءي عن ابي هريرة قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	3661	6130368230293588214	Shia002264-ara1.ms493	true	-5546238115813409794	0	70	0	349	1522	300	الله عليه وسلم ببيع قبل ان يبعث فبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ف--ذكرت ذلك بعد ثلاثة ايام فجءت فاذا هو بمكا--نه فقال يا فتي لقد شققت علي انا ه--هنا منذ ثلاث انتظرك وروي الشيخان مرفوعا علامة المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان والاحاديث في ذلك كثيرة والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام من--------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	493	2896227695729169733	184	219.0	143	430	42.79069900512695	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5688	false	7352402688903093058	222	248	1122	1248	1529	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن ------------اشبع يوما واجوع يوم-----------ا فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت -------حمدتك وشكرتك	5688	6130368230293588214	Shia002264-ara1.ms520	true	-2688990724991882225	80	111	405	553	1534	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا -قلت لا يا رب ولكني اجوع يوما واشبع يوما او قال ثلاثا او نحوها فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت شكرتك وحمدتك -------	520	2896227695729169733	108	172.5	85	156	69.23076629638672	19	Sham19Y0020891-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6223	false	-5605238215446704774	243	276	1216	1376	1478	300	ليست الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهد ان ت------------------كون بما ف----------------ي يد الله اوثق منك بما في يديك وان تكون في ثواب المصيبة اذا--- اصبت بها ارغب منك فيها	6223	6130368230293588214	Shia002264-ara1.ms520	true	-2688990724991882225	190	227	1000	1178	1534	300	ليست الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا هو ان لا تكون بما في يدك اوثق مما في يد الله تعالي--------------- وان تكون في ثواب المصيبة اذ انت اصبت بها ارغب---- فيها	520	2896227695729169733	129	212.5	103	197	65.48223114013672	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1565	false	8623151862831191400	8	144	39	691	1528	300	اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت -قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال----- جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال----- عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	1565	6130368230293588214	Shia002264-ara1.ms625	true	5801972611548821555	3	138	24	677	1547	300	اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت فقال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال فلان جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال فلان عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم --------سحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال---- فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد وقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	625	2896227695729169733	639	1233.0	506	665	96.09022521972656	127	Sham19Y0020891-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1565	false	8623151862831191400	8	94	39	463	1528	300	اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران ف-اتي به ف-عرفه----------- نعمه ------فعرفها --قال -------------فما عملت فيها --قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ول--------------------كنك تعلمت ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسح-ب علي وجهه حتي القي في النار	1565	6130368230293588214	Shia002264-ara1.ms661	true	6034951707357270211	167	226	849	1153	1509	300	اول الناس يقضي عليه يوم القيامة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فيءتي به فيعرفه الله تعالي نعمه عليه فيعرفها فيقول الله تعالي له ما عملت فيها فيقول تعلمت العلم وعلمته وقرات---- القران فيك فيقول له الحق تعالي كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات لي-------قال هو قارء فقد قيل ثم امر به فيحسب علي وجهه حتي القي في النار	661	2896227695729169733	230	382.0	182	481	47.817047119140625	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3841	false	6101037495235785783	182	213	933	1086	1544	300	عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت---- ذنوب امتي فلم ار ذنبا اع-م من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها رواه الترمذي وابو داود	3841	6130368230293588214	Shia002264-ara1.ms707	true	7110684237760392829	222	253	1163	1312	1550	300	عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها وروي ---------ابو داود	707	2896227695729169733	140	255.5	110	158	88.60759735107422	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6738	false	218687848987505247	158	204	836	1057	1575	300	والترمذي وابن ماجه عن ابي هريرة ان رسول الله قال ان العبد------- اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة سوداء فاذا-- نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلو قلبه وهو الران الذي ذكره الله تعالي في كتابه كلا بل ران علي قلوبهم	6738	6130368230293588214	Shia002264-ara1.ms788	true	3068253067308058509	211	254	1141	1355	1619	300	والنساءي وابن ماجة وابن حبان في صحيحه مرفوعا---- ان العبد المءمن اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة سوداء فان هو نزع واستغفر صقلت ف---------ان عاد زيد فيها حتي تعلو قلبه فهو الران الذي ذكره الله تعالي بقول---ه كلا بل ران علي قلوبهم	788	2896227695729169733	164	267.0	126	230	71.3043441772461	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5994	false	5109581293827680109	3	104	14	547	1629	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي هاهنا_----------------------- ثلاثا_--- ويشير الي صدره بحسب امرء من الشر ان يح-قر اخاه المسلم كل ولا يخذله ولا يعيبه ولا يتطاول عليه في البنيان فيستر عنه الريح الا باذنه ولا يءذيه بقتار قدره ثم قال احفظوا ولا يحفظ منكم الا قليل فان قلت فلم خص الاثنان بالذكر دون الجميع قلت لان اقل من يقع بينهم الشقاق اثنان فاذا لزمت المصالحة بين الاقل كانت بين الاكثر الزم لان الفساد في شقاق الجمع اكثر منه في شقاق الاثنين وقيل المراد بالاخوين الاوس والخزرج وقرء بين اخوتكم واخوانكم المسلم علي المسلم حرام دمه وعرضه وماله	5994	6130368230293588214	Shia002264-ara1.ms841	true	-269391412983637802	50	86	255	444	1525	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ه-هنا التقوي ههنا التقوي ههنا ثلاث مرات ويشير الي صدره بحسب امرء من الشر ان يحتقر اخاه المسلم ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الم-------------------------------------------------------سلم علي المسلم حرام دمه وعرضه وماله	841	2896227695729169733	159	283.0	128	560	28.39285659790039	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0799	false	5571728974803668174	141	253	746	1368	1649	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ل---------------------------------------------------------------------------------------عب بالنردشير فكانما صبغ يده في دم خنزير وفي رواية ابي داود واثمهما وعقاب الاثم في تعاطيهما اكبر من نفعهما وهو الالتذاذ بشرب الخمر والقمار والطرب فيهما والتوصل بهما الي مصادقات الفتيان ومعاشراتهم والنيل من مطاعمهم ومشاربهم واعطياتهم وسلب الاموال بالقمار والافتخار علي الابرام وقرء اثم كثير بالثاء وفي قراءة ابي واثمهما اقرب ومعني الكثرة ان اصحاب الشرب والقمار يقترفون فيهما الاثام من وجوه كثيرة العفو نقيض الجهد وهو ان ينفق ما لا يبلغ انفاقه منه الجهد واستفراغ الوسع قال خذي العفو مني تستديمي مودتي غمس يده في لحم خنزير ودمه وعن مالك وابي داود من لعب بنرد او نردشير فقد عصي الله ورسوله	799	6130368230293588214	Shia002264-ara1.ms849	true	-292937496658355730	151	195	752	979	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن اتقي الشبهات فقد استبرا لدينه وعرضه والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم روي مسلم مرفوعا من لعب بالنردشير فكانما صبغ يده ب--دم خنزير وفي رواية ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك مرفوعا من ل---عب بنرد او نردشير فقد عصي الله ورسوله	849	2896227695729169733	121	211.5	95	709	17.0662899017334	20	Sham19Y0020891-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2139	false	7156795996810558734	102	151	541	783	1543	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواية البخاري ومسلم عن ابن عمر قال ----لما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم الا ان تكونوا باكين ثم قنع راسه واسرع السير حتي جا-ز الوادي	2139	6130368230293588214	Shia002264-ara1.ms863	true	3935407292136391847	145	212	726	1067	1515	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يعني لما وصلوا الحجر ديار ثمود لا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم لا يصيبكم ما اصابهم وفي رواية لهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لما مر----------------------------- بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم الا ان تكونوا باكين ثم قنع راسه واسرع السير حتي جاوز الوادي	863	2896227695729169733	177	249.5	139	370	47.83783721923828	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3265	false	2445304153115385282	2	29	18	155	1574	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف	3265	6130368230293588214	Shia002264-ara1.ms863	true	3935407292136391847	85	112	417	554	1515	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف	863	2896227695729169733	137	274.0	110	137	100.0	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4898	false	699405880292235662	105	151	538	795	1579	300	انما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع- فيها فجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار فتغلبوني وتتقحمون فيها الاقتحام في الشء القاء النفس فيه برغبة وايثار والحجز جمع حجزة وهي معقد الازار	4898	6130368230293588214	Shia002264-ara1.ms872	true	2849742270888482894	84	115	426	598	1540	300	انما مثلي كمثل الذي---------- استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب----- يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقت-----------------------------------------------حمون فيها قال فذلكم مثلي ومثلكم------------------------ والحجز جمع حجزة وهي معقد الازار	872	2896227695729169733	143	221.5	115	258	55.42635726928711	20	Sham19Y0020891-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6453	false	3069717073545365000	138	191	717	1000	1560	300	صلي -الله ع-----ليه وسلم ---يقول انما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار تقع فيها فجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تقتحمون فيها الاقتحام في الشء القاء النفس فيه برغبة والحجز جمع حجزة وهي معقد الازار	6453	6130368230293588214	Shia002264-ara1.ms872	true	2849742270888482894	55	115	265	598	1540	300	علي عاتقه عند رجليه وروي الشيخان انما مثلي ومثل امتي ك-----رجل استوقد نارا فجعلت الفراش والدواب يقعن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تقتحمون فيها وفي رواية لمسلم انما مثلي كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب يقعن فيها و-----------------جعل يحجزهن ويغلبنه ف-------------------------------------------يقتحمون فيها قال فذلكم مثلي ومثلكم----------------- والحجز جمع حجزة وهي معقد الازار	872	2896227695729169733	153	230.0	121	415	36.867469787597656	20	Sham19Y0020891-ara1	Shia002264-ara1