id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms5286	false	-5545899882507848394	265	294	1358	1528	1556	300	ثم دمرنا الاخرين وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون 133 مصبحين داخلين في الصباح يعني تمرون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي منازلهم في متاجركم الي الشام ليلا و------------------------------------------------------------نهارا افما------- فيكم عقول تعتبرون	5286	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00118	true	4156784215358526517	154	217	832	1185	1597	300	ثم دمرنا الاخرين وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون بيان قوله عليه السلام عذابه اما مفعول لقوله خوف او يعقلون اولهما علي التنازع والتدمير الاهلاك اي بعدما نجينا لوطا واهله اهلكنا قومه وانكم يا اهل مكة لتمرون علي منازلهم في متاجركم الي الشام فان سدوم في طريقه مصبحين اي داخلين في الصباح وبالليل اي ومساءا او نهارا وليلا افليس فيكم عق-ل تعتبرون	118	-1991811573852583144	121	186.5	99	354	34.180789947509766	19	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0241	false	768017237368364622	68	108	395	619	1668	300	النهاية في قوله-- فاقاموا بين ظهرانيهم اي-------------------------------------------------------- اقاموا بينهم علي سبيل الاستظهار والاستناد اليهم وزيدت فيه الف ونون مفتوحة تاكيدا ومعناه ان ظهرا منهم قدامه وظهرا وراءه فهو مكنوف من جانبيه------------------------------ ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم مطلقا	241	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00131	true	2348144004363913949	37	93	176	488	1630	300	النهاية في الحديث فاقاموا بين ظهرانيهم وبين اظهرهم قد تكررت هذه اللفظة في الحديث والمراد بها انهم اقاموا بينهم علي سبيل الاستظهار والاستناد اليهم وزيدت فيه الف ونون مفتوحة تاكيدا ومعناه ان ظهرا منهم قدامه وظهرا وراءه فهو مكنوف من جانبيه ومن جوانبه اذا قيل بين اظهرهم ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم مطلقا	131	-1991811573852583144	218	401.0	178	312	69.87179565429688	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2224	false	-7213757908869399591	164	187	878	1019	1599	300	---النهاية وفي الحديث فاقاموا بين ظهرانيهم وبين اظهرهم اي--------------------------------------- انهم اقاموا بينهم علي سبيل الاستظهار والاستناد اليهم وزيدت فيه الف ونون مفتوحة تاكيدا	2224	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00131	true	2348144004363913949	36	67	173	355	1630	300	في النهاية -في الحديث فاقاموا بين ظهرانيهم وبين اظهرهم قد تكررت هذه اللفظة في الحديث والمراد بها انهم اقاموا بينهم علي سبيل الاستظهار والاستناد اليهم وزيدت فيه الف ونون مفتوحة تاكيدا	131	-1991811573852583144	138	249.0	115	183	75.40983581542969	21	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5556	false	-7008670653756689156	0	68	0	356	1573	300	عليه في قوله من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طريق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها------------ رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له--------- من في السماوات ومن في الارض ---والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر---------------- ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن اخذ---ه اخذ بحظ وافر	5556	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00144	true	-4451876996115437765	43	110	215	563	1537	300	عليه واله--- من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الي---- الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا به وانه--------------- ليستغفر لطالب العلم من في السماء-- ومن في الارض حتي الحوت-- في البحر وفض-------ل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر النجوم ليلة البدر وان ا-----------------لعلماء ورثة الانبياء ا-ن الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر	144	-1991811573852583144	273	452.0	216	399	68.42105102539062	47	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3958	false	-876894367157697032	85	155	418	764	1569	300	والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة -قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا وا-صاب طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء- ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله عز وجل ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	3958	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00162	true	-6415521064474230997	0	69	0	341	1489	300	والعلم كمثل غيث اصاب ارضا وكان م-نها طاءفة طيبة فقبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس وشربوا منها وسقوا وزرعوا و اصاب طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماءا ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله وتفق-------ه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	162	-1991811573852583144	329	636.0	262	349	94.26934051513672	62	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1813	false	6870748006779046918	187	221	973	1141	1584	300	يا ايها الذين امنوا لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وان تسءلوا عنها حين ينزل القران تبد-لكم عفا الله عنها والله غفور حليم قد سالها قوم من قبلكم ثم اصبحوا بها كافرين	1813	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00195	true	1018535216497194726	80	115	401	570	1488	300	يا ايها الذين امنوا لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وان تسءلوا عنها حين ينزل القران تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم قد سالها قوم من قبلكم ثم اصبحوا بها كافرين	195	-1991811573852583144	168	331.0	134	169	99.40828704833984	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4716	false	1502458828969833924	187	217	986	1164	1642	300	وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسءلن يوم القيامة عما كانوا يفترون 12	4716	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00202	true	-6130144304853574983	5	35	25	203	1647	300	وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسءلن يوم القيامة عما كانوا يفترون 13	202	-1991811573852583144	177	353.0	147	178	99.43820190429688	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4596	false	3667509679315403303	157	230	824	1203	1559	300	النهاية الشقشقة الجلدة الحمراء التي يخرجها الجمل العربي من جوفه ينفخ فيها فتظهر من شدقه-------------------------------------------- شبه الفصيح المنطيق بالفحل الهادر و-لسانه بشقشقته وفي حديث علي رضي الله عنه ان كثيرا من الخطب من شقاشق الشيطان نسبها الي الشيطان لما يدخل فيها من الكذب والباطل وكونه لا يبالي بما قال هكذا اخرجه الهروي عن علي وفي كتاب ابي عبيد وغيره من كلام عمر رضي الله عنه ومنه حديث علي----------------------- تلك شقشقة هدرت ثم قرت	4596	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00259	true	2025672602104752680	213	260	1110	1357	1578	300	الشيطان الشقشقة الجلدة الحمراء التي يخرجها الجمل العربي من جوفه ينفخ فيها فتظهر من شدقه ولا يكون الا للعربي كذا قال الهروي وفيه نظر شبه الفصيح المنطيق بالفحل الهادر و لسانه بشقشقته ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنه حديث علي عليه السلام في خطبة له تلك شقشقة هدرت ثم قرت	259	-1991811573852583144	168	280.0	137	447	37.583892822265625	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5811	false	5236023715530808812	78	107	430	575	1647	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	5811	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00338	true	1781233677051816793	262	291	1283	1428	1472	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	338	-1991811573852583144	145	290.0	116	145	100.0	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0685	false	-475878052014026833	101	126	530	655	1474	300	بذمتهم ادناهم اي اذا اعطي احد الجيش العدو امانا جاز ذلك علي جميع المسلمين وليس لهم ان يخفروه ولا ان ينقضوا عليه عهده حين جاء	685	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00347	true	6904609193763397625	271	296	1445	1570	1590	300	بذمتهم ادناهم اي اذا اعطي احد الجيش العدو امانا جاز ذلك علي جميع المسلمين وليس لهم ان يخفروه ولا ان ينقضوا عليه عهده 23 رجال	347	-1991811573852583144	120	235.0	96	125	96.0	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3707	false	9150538415465436366	251	294	1331	1565	1593	300	وهم يد علي من سواهم النهاية---------------- تتكافا دماءهم اي تتساوي في القصاص والديات والكفء النظير والمساوي وهم يد علي من سواهم اي--- مجتمعون علي اعداءهم لا يسعهم التخاذل بل يعاون بعضهم بعضا علي جميع الاديان------- كانه جعل ايديهم يدا واحدة وفعلهم فعلا واحدا	3707	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00347	true	6904609193763397625	201	241	1082	1289	1590	300	وهم يد علي من سواهم قال الجزري فيه المسلمون تتكافء دماءهم--------------------------------------------------- وهم يد علي من سواهم اي هم مجتمعون علي اعداءهم لا يسع-- التخاذل بل يعاون بعضهم بعضا علي جميع الاديان والملل كانه جعل ايديهم يدا واحدة وفعلهم فعلا واحدا	347	-1991811573852583144	174	298.5	139	260	66.92308044433594	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3237	false	-2664509070138388024	108	162	605	892	1629	300	وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون وما ذرا لكم معطوف علي الليل والنهار يعني ما خلق فيها من حيوان وشجر وثمر وغير ذلك مختلف الهيءات والمناظر وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	3237	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00466	true	-5023751846145110628	170	204	939	1122	1626	300	وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	466	-1991811573852583144	183	357.0	149	287	63.763065338134766	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3302	false	2460270260806556677	224	249	1222	1357	1634	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	3302	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00466	true	-5023751846145110628	244	269	1336	1471	1626	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	466	-1991811573852583144	135	270.0	110	135	100.0	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5574	false	1406892128550686394	74	109	419	622	1655	300	النحل والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة	5574	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00466	true	-5023751846145110628	116	151	647	849	1626	300	النحل والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرء-ف رحيم والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة	466	-1991811573852583144	202	399.0	167	203	99.50739288330078	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4074	false	-5590672694468914638	257	283	1379	1515	1618	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين 19 خص هذه- الانواع	4074	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00467	true	4318994851494540577	41	67	195	332	1539	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين وان لكم في الانعام	467	-1991811573852583144	125	237.0	101	137	91.24087524414062	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5202	false	7595251372440454135	253	279	1356	1496	1608	300	او لم يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا انعاما فهم لها مالكون وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون 71	5202	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00467	true	4318994851494540577	180	206	913	1053	1539	300	او لم يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا انعاما فهم لها مالكون وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون 73	467	-1991811573852583144	139	277.0	113	140	99.28571319580078	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5816	false	-1128415811286280182	221	252	1200	1356	1609	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون 12	5816	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00467	true	4318994851494540577	222	253	1143	1299	1539	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون 13	467	-1991811573852583144	155	309.0	124	156	99.35897064208984	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3045	false	-3817253192249886334	212	262	1110	1376	1582	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	3045	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00537	true	-829198799167392701	130	180	705	971	1595	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	537	-1991811573852583144	266	532.0	216	266	100.0	50	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3185	false	-8152136724325918626	99	136	539	741	1602	300	ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين وحفظناها من كل شيطان رجيم الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين والارض مددناها و-القينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شء موزون وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له	3185	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00537	true	-829198799167392701	262	300	1393	1595	1595	300	ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين وحفظناها من كل شيطان رجيم الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين والارض مددناها و القينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شء موزون وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له-	537	-1991811573852583144	201	392.0	165	203	99.01477813720703	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3237	false	-2664509070138388024	108	162	605	892	1629	300	وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون وما ذرا لكم معطوف علي الليل والنهار يعني ما خلق فيها من حيوان وشجر وثمر وغير ذلك مختلف الهيءات والمناظر وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	3237	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00538	true	1598043761399058395	128	162	685	868	1563	300	وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	538	-1991811573852583144	183	357.0	149	287	63.763065338134766	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3286	false	6637394469590800500	160	197	808	992	1547	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	3286	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00538	true	1598043761399058395	229	266	1214	1398	1563	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	538	-1991811573852583144	184	368.0	147	184	100.0	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5574	false	1406892128550686394	75	113	425	641	1655	300	والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون و-تحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون	5574	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00538	true	1598043761399058395	41	80	220	437	1563	300	والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون و تحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون	538	-1991811573852583144	216	427.0	178	217	99.53916931152344	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3302	false	2460270260806556677	224	249	1222	1357	1634	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	3302	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00539	true	9020186193201723478	71	96	397	532	1618	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	539	-1991811573852583144	135	270.0	110	135	100.0	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3772	false	6410367619240855098	64	92	299	440	1431	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي	3772	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00539	true	9020186193201723478	158	186	859	1000	1618	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي	539	-1991811573852583144	141	282.0	113	141	100.0	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4074	false	-5590672694468914638	257	283	1379	1515	1618	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين 19 خص هذه- الانواع	4074	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00539	true	9020186193201723478	263	289	1420	1557	1618	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين وان لكم في الانعام	539	-1991811573852583144	125	237.0	101	137	91.24087524414062	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4220	false	4080958718642098144	215	299	1175	1614	1619	300	الاولي الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير 41 صافات يصففن اجنحتهن في الهواء والضمير في صافات ل كل او لله وكذلك في صلاته وتسبيحه والصلاة الدعاء ولا يبعد ان يلهم الله الطير دعاءه وتسبيحه كما الهمها ساءر العلوم الدقيقة التي لا يكاد العقلاء يهتدون اليها الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله	4220	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00540	true	7892619986140537135	76	122	376	607	1483	300	النو-ر الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصير الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله	540	-1991811573852583144	225	439.0	179	439	51.252845764160156	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4221	false	7992932705507155643	171	202	917	1070	1595	300	وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار	4221	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00540	true	7892619986140537135	122	152	607	758	1483	300	وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه ع--من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار	540	-1991811573852583144	151	296.5	121	153	98.69281005859375	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4681	false	6705553546750931619	161	215	844	1127	1597	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون 71	4681	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00541	true	8955721518861520303	24	78	107	388	1524	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القي-مة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القي-مة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون 71	541	-1991811573852583144	281	552.0	227	283	99.29328918457031	52	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4810	false	-444844080484080487	148	184	752	929	1593	300	الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من	4810	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00541	true	8955721518861520303	264	300	1348	1524	1524	300	الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من-	541	-1991811573852583144	176	347.0	141	177	99.43502807617188	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4825	false	68592878672302078	0	43	0	205	1520	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين 8 11	4825	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00542	true	1897019647397087371	51	93	233	436	1463	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين-- 11	542	-1991811573852583144	203	400.5	161	205	99.0243911743164	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4845	false	2648852992104020694	109	159	580	814	1584	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير 29 30 كل واحد من الشمس والقمر يجري في	4845	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00542	true	1897019647397087371	95	142	447	667	1463	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير الم تر ان الفلك ت--------------جري في	542	-1991811573852583144	204	394.0	161	234	87.17948913574219	42	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5113	false	6625677742081525172	213	248	1132	1325	1614	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء	5113	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00542	true	1897019647397087371	259	294	1243	1436	1463	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء	542	-1991811573852583144	193	386.0	158	193	100.0	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5180	false	-5930460007413847798	2	31	9	151	1557	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا و-متاعا الي حين	5180	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00543	true	19806299613308864	77	107	417	560	1527	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا و متاعا الي حين	543	-1991811573852583144	142	279.0	113	143	99.30069732666016	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5202	false	7595251372440454135	253	279	1356	1496	1608	300	او لم يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا انعاما فهم لها مالكون وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون 71	5202	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00543	true	19806299613308864	111	137	577	717	1527	300	او لم يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا انعاما فهم لها مالكون وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون 71	543	-1991811573852583144	140	280.0	114	140	100.0	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5398	false	1507174917001193220	148	171	746	873	1606	300	خلق السم-وات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	5398	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00543	true	19806299613308864	167	190	863	991	1527	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	543	-1991811573852583144	127	249.0	104	128	99.21875	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5400	false	-7595916000418142905	0	36	0	174	1516	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	5400	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00543	true	19806299613308864	190	226	991	1165	1527	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	543	-1991811573852583144	174	348.0	138	174	100.0	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5564	false	-6549423626979589566	57	102	285	523	1551	300	خالق كل شء نصبا علي الاختصاص و- تءفكون بالتاء والياء ا--------------------------لله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين	5564	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00544	true	9006172805576073751	2	53	10	273	1530	300	خالق كل شء --لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين	544	-1991811573852583144	212	387.5	170	265	80.0	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5565	false	5104822980217566080	114	155	642	837	1619	300	رب العالمين وعن ابن عباس رضي الله عنه من قال لا اله الا الله فليقل علي اثرها----- الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين	5565	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00544	true	9006172805576073751	37	73	194	369	1530	300	رب العالمين هو الحي------------------------- لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين	544	-1991811573852583144	145	254.5	114	200	72.5	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5566	false	4931352009351233578	96	126	540	688	1625	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	5566	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00544	true	9006172805576073751	73	103	369	517	1530	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	544	-1991811573852583144	148	296.0	118	148	100.0	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5573	false	4393248921916896380	112	140	591	751	1627	300	الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون 79	5573	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00544	true	9006172805576073751	120	148	591	751	1530	300	الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون 79	544	-1991811573852583144	160	320.0	132	160	100.0	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3774	false	-2200980795418429460	176	205	906	1061	1562	300	الزخرف ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا الزخرف 9 الي قوله-------------- والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة	3774	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00545	true	5891727931031288464	25	56	118	288	1590	300	الزخرف ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة	545	-1991811573852583144	139	250.0	112	170	81.76470947265625	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5714	false	377404149488337351	9	42	44	224	1612	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون	5714	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00545	true	5891727931031288464	26	59	125	305	1590	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون	545	-1991811573852583144	180	360.0	147	180	100.0	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5806	false	4933857452042305537	238	276	1227	1430	1544	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون تلك ايا------ت الله	5806	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00545	true	5891727931031288464	97	137	505	714	1590	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون 3 5 وقال تعالي الله	545	-1991811573852583144	197	380.5	159	209	94.25836944580078	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5816	false	-1128415811286280182	221	252	1200	1356	1609	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون 12	5816	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00545	true	5891727931031288464	136	167	709	865	1590	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون 13	545	-1991811573852583144	155	309.0	124	156	99.35897064208984	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6188	false	4919262975028878008	138	245	726	1294	1578	300	نحن خلقناكم فلولا تصدقون افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون قلت لما اعتبر معني السيلان فيه كالماءع جعل مشروبا تهكما الا تري كيف قال هو الرمل الذي لا يتماسك قوله ما فعل بجمع ابيض الجوهري جمع الابيض بيض واصله بيض بضم الباء نحو احمر حمر وانما ابدلوا من الضم كسرة لتصح الياء قوله وكنا اذا الجبار البيت الجبار الذي لا يقبل موعظة والعاتي علي ربه ايضا قوله ضافنا اي نزل ضيفا يقول اذا الملك الجبار ضافنا جعلنا نزله من الرماح والسيوف وفيه تهكم نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون	6188	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00545	true	5891727931031288464	249	282	1297	1489	1590	300	نحن خلقناكم فلولا تصدقون افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في-ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون	545	-1991811573852583144	192	367.0	159	568	33.802818298339844	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6661	false	7123863205123379417	224	259	1180	1396	1595	300	الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجع-لنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	6661	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00546	true	-5787710249037633854	226	262	1182	1399	1604	300	الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا و جعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	546	-1991811573852583144	214	427.0	179	217	98.61750793457031	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3738	false	1047143468102930506	41	73	210	361	1568	300	الجوهري عن- الكساءي رجل حاف بين الحفوة والحفاء بالمد وقد حفي يحفي وهو الذي يمشي بلا خف ولا نع-----ل واما الذي حفي من كثرة المشي اي رقت قدمه او حافره فانه حف	3738	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00617	true	3154665502532455835	237	268	1272	1417	1589	300	الجوهري قال الكساءي رجل حاف بين الحفوة والحفاء بالمد و ------------هو الذي يمشي بلا خف ولا نعل وقال واما الذي حفي من كثرة المشي اي رقت قدمه او حافره فانه حف	617	-1991811573852583144	136	247.5	107	157	86.62420654296875	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2731	false	-4472695302556975961	210	237	1133	1260	1575	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعب-د الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين	2731	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00715	true	3724569666840924438	107	135	517	645	1457	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن ا عبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين	715	-1991811573852583144	125	249.0	98	128	97.65625	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2966	false	2542986145810059547	200	242	1018	1233	1548	300	يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم و-اباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2966	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00715	true	3724569666840924438	183	226	864	1080	1457	300	يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم و اباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون	715	-1991811573852583144	215	425.0	173	216	99.53704071044922	43	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3069	false	-5871314425902215824	4	29	20	144	1608	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل	3069	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00715	true	3724569666840924438	275	300	1334	1457	1457	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل-	715	-1991811573852583144	123	241.0	99	124	99.19355010986328	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3090	false	-264785083422124754	81	114	456	611	1563	300	وسلم افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل	3090	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00716	true	-9221665613168461352	35	68	168	322	1506	300	وقال افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبء-نه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل	716	-1991811573852583144	151	294.0	118	155	97.41935729980469	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3886	false	-8694731143497625604	199	221	1087	1191	1655	300	ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	3886	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00717	true	488396960619188785	135	157	687	791	1481	300	ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	717	-1991811573852583144	104	208.0	82	104	100.0	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4566	false	-1767778284273192694	101	123	520	634	1570	300	امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن	4566	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00718	true	-3676863735840333399	175	197	834	948	1503	300	امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن	718	-1991811573852583144	114	228.0	92	114	100.0	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5078	false	8575543240042637898	11	33	71	178	1576	300	يا ايها الناس اذكروا نعمت الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فاني تءفكون	5078	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00719	true	-7871895043175514536	255	277	1264	1371	1489	300	يا ايها الناس اذكروا نعمت الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فاني تءفكون	719	-1991811573852583144	107	214.0	85	107	100.0	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5133	false	6306565168515722666	135	169	685	853	1528	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا 40	5133	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00720	true	6488315136113421294	59	93	310	478	1516	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا 40	720	-1991811573852583144	167	333.0	133	168	99.4047622680664	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2311	false	-4052996545072495525	95	121	478	621	1551	300	ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون	2311	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00760	true	9034206785806118717	5	30	28	170	1523	300	ايشركون ما-لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون	760	-1991811573852583144	142	279.0	117	143	99.30069732666016	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2312	false	-5212830668918454632	247	291	1321	1542	1588	300	ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرو------------------------------------------------ن ان الذين تدعون من	2312	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00760	true	9034206785806118717	30	82	170	437	1523	300	ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين --والذين تدعون من	760	-1991811573852583144	218	429.5	175	269	81.0408935546875	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2663	false	-6140282906139350102	10	59	53	272	1495	300	قل هل من شركاءكم من يبدءا الخلق ثم يعيده قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون 34 فان قلت	2663	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00760	true	9034206785806118717	136	185	721	938	1523	300	قل هل من شركاءكم من يبدء- الخلق ثم يعيده قل الله يبدء- الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون 35 هود فلا	760	-1991811573852583144	211	406.0	162	219	96.34703063964844	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4432	false	-1163586637582995140	165	206	852	1063	1600	300	وجنود ابليس شياطينه او متبعوه من عصاة الجن والانس قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين	4432	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00761	true	-4423236752143758249	261	295	1312	1491	1517	300	وجنود ابليس اجمعون------------------------------- قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما-لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين	761	-1991811573852583144	174	326.0	140	211	82.4644546508789	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4528	false	-7998776263686530198	118	155	592	783	1524	300	يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	4528	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00762	true	1054102554382851147	0	37	0	191	1555	300	يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	762	-1991811573852583144	191	382.0	154	191	100.0	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4720	false	-3214315036938317156	225	252	1229	1374	1622	300	انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	4720	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00762	true	1054102554382851147	39	66	203	348	1555	300	انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	762	-1991811573852583144	145	290.0	118	145	100.0	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5567	false	7939622342430358954	253	289	1322	1497	1553	300	اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين	5567	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00763	true	2491561066311854231	95	131	472	647	1507	300	اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين	763	-1991811573852583144	175	350.0	139	175	100.0	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1668	false	-3929615788027265611	2	44	9	207	1473	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	1668	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00769	true	1412149356061620366	192	234	986	1182	1553	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح -بن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح -بن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	769	-1991811573852583144	196	382.0	154	198	98.98989868164062	40	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5290	false	-1297440145341525193	274	300	1393	1541	1541	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم-	5290	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00770	true	3011381878980593137	203	228	1033	1181	1552	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما-لكم	770	-1991811573852583144	147	284.0	123	149	98.65771484375	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5718	false	-1388162835020853721	233	273	1188	1385	1524	300	وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم او من ينشءا في الحلية وهو في الخصام غير مبين 15 وجعلوا	5718	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00771	true	9195307425663404181	4	43	23	215	1493	300	وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفيكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثل- ظل وجهه مسودا وهو كظيم او من ينشء ف-ي الحلية وهو في الخصام غير مبين--- وجعلوا	771	-1991811573852583144	189	365.0	151	197	95.9390869140625	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0618	false	2379818208623260310	219	264	1172	1421	1593	300	اي صبغنا الله صبغته وهي فطرة الله التي فطر الناس عليها فانها حلية الانسان كما ان الصبغة حلية المصبوغ او هدانا هدايته وارشدنا حجته او طهر قلوبنا بالايمان تطهيره وسماه صبغة لانه ظهر اثره عليهم ظهور الصبغ علي المصبوغ وتداخل في قلوبهم تداخل الصبغ الثوب	618	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00793	true	6244630283119546886	36	80	187	433	1506	300	اي صبغنا الله صبغته وهي فطرة الله التي فطر الناس عليها فانها حلية الانسان كما ان الصبغة حلية المصبوغ او هدانا هدايته وارشدنا حجته او طهر قلوبنا بالايمان تطهيره وسماه صبغة لانه ظهر اثره عليهم ظهور الصبغ علي المصبوغ وتداخل ---قلوبهم تداخل الصبغ الثوب	793	-1991811573852583144	246	486.0	202	249	98.79518127441406	43	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3727	false	-3967651528185770729	243	271	1241	1387	1541	300	لما كان الاستواء علي العرش وهو سرير الملك مما يردف ال-------ملك جعلوه كناية عن الملك فقالوا استوي فلان علي العرش- يريدون ملك- وان لم يقعد علي السرير البتة	3727	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00849	true	2108470420187979433	208	238	1059	1213	1495	300	لما كان الاستواء علي العرش وهو سرير الملك -لا يحصل الا مع الملك جعلوه كناية عن الملك فقالوا استوي فلان علي السرير يريدون ملكه وان لم يقعد علي السرير البتة	849	-1991811573852583144	139	249.0	111	155	89.67742156982422	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3728	false	-6996304719530154702	119	248	617	1244	1490	300	ونحوه قولك يد فلان مبسوطة ويد فلان مغلولة بمعني انه جواد او بخيل لا فرق بين العبارتين الا فيما قلت حتي ان من لم يبسط يده قط بالنوال او لم تكن له يد راسا قيل فيه يده مبسوطة لمساواته عندهم قولهم هو جواد ومنه قول الله عز وجل وقالت اليهود يد الله مغلولة الماءدة اي هو بخيل بل يداه مبسوطتان الماءدة اي هو جواد من غير تصور يد ولا غل ولا بسط والتفسير بالنعمة والتمحل للتثنية من ضيق العطن والمسافرة عن علم البيان مسيرة اعوام ومساواته يعني انهم يكنون بقوله استوي فلان علي العرش عن ملك سواء قعد علي السرير او لم يقعد لان اللازم مساو في تادية المعني كما يقال يد فلان مبسوطة ويد فلان مغلولة بمعني انه جواد او بخيل حتي ان لم يكن له يد راسا	3728	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00849	true	2108470420187979433	255	289	1292	1445	1495	300	ونحوه قولك يد فلان مبسوطة ويد فلان مغلولة بمعني انه جواد او بخيل لا فرق بين العبارتين الا فيما قلت حتي ان من لم يبسط يده قط بالنوال او ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن له يد راسا	849	-1991811573852583144	153	300.0	119	627	24.401914596557617	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4201	false	-891730108083584050	24	204	133	1146	1648	300	النور في الاصل كيفية تدركها الباصرة اولا وبوساطتها تدرك ساءر المبصرات ثانيا كالكيفية الفاءضة من النيرين علي الاجرام الكثيفة المحاذية لهما ويوافقه تفسير اهل اللغة النور الضياء وهو بهذا المعني لا يصح اطلاقه علي الله تعالي الا بتقدير مضاف كقولك زيد كرم ا---ي ذو كرم او علي تجوز وهو علي وجوه امنور السم-وات والارض لان الله تع-------الي نورهما بالكواكب وما يفيض عنها من الانوار وبالملاءكة والانبياء ب--مدبرهما من قولهم للرءيس الفاءق في التدبير نور القوم لانهم يهتدون به في الامور ج--موجدهما فان النور ظاهر بذاته مظهر لغيره واصل الظهور هو الوجود كما ان اصل الخفاء هو العدم والله تعالي- موجود بذاته موجد لما عداها د-الذي به يدرك او يدرك اهلها ومن -----ثم اطلق النور علي الباصرة لتعلقها به او لمشاركتها له في توقف الادراك عليه ثم علي البصيرة لانها اقوي ادراكا فانها تدرك نفسها وغيرها من الكليات والجزءيات الموجودات و-المعدومات وتغوص في بواطنها وتتصرف فيها بالتركيب والتحليل ثم ان هذه الادراكات ليست لذاتها والا لما فارقتها وهي اذن من سبب يفيضها عليه -وهو الله تعالي-------- او بتوسط من الملاءكة والانبياء------------------ ويقرب منه قول ابن عباس------ هادي من فيهما فهم------ يهتدون	4201	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00869	true	-4595048369947147542	61	244	316	1326	1658	300	النور في الاصل كيفية تدركها الباصرة اولا وبواسطتها----- ساءر المبصرات------ كالكيفية الفاءضة من النيرين علي الاجرام الكثيفة المحاذية لهما و ------------------------------------هو بهذا المعني لا يصح اطلاقه علي الله تعالي الا بتقدير مضاف كقولك زيد كرم بمعني ذو كرم او علي تجوز بمعني --------منور السماوات والارض وقد قرء به فانه تعالي نورها- بالكواكب وما يفيض عنها من الانوار وبالملاءكة والانبياء او مدبرها- من قولهم للرءيس الفاءق في التدبير نور القوم لانهم يهتدون به في الامور او موجدها- فان النور ظاهر بذاته مظهر لغيره واصل الظهور هو الوجود كما ان اصل الخفاء هو العدم والله سبحانه موجود بذاته موجد لما عداه او الذي به يدرك او يدرك اهلها -من حيث انه يطلق------ علي الباصرة لتعلقها به او لمشاركتها له في توقف الادراك عليه ثم علي البصيرة لانها اقوي ادراكا فانها تدرك نفسها وغيرها من الكليات والجزءيات الموجودات و المعدومات ويغوص في بواطنها ويتصرف فيها بالتركيب والتحليل ثم ان هذه الادراكات ليست بذاتها والا لما فارقتها فهي اذن من سبب يفيضها عليها وهو الله تعالي ابتداءا او بتوسط من الملاءكة والانبياء ولذلك سموا انوارا ويقرب منه قول ابن عباس معناه هادي من فيهما فهم بنوره يهتدون	869	-1991811573852583144	907	1652.5	742	1075	84.3720932006836	149	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4203	false	-3740374496835294956	153	201	804	1091	1688	300	وقد ذكر في معني التمثيل وجوه اتمث---------يل للهدي الذي دل عليه الايات البينات في جلاء مدلولها و-ظهور ما تضمن-ه من الهدي بالمشكاة المنعوتة بت--شبيه الهدي من حيث انه محفوف ب--ظلمات اوهام الناس وخيالاتهم بالمصباح جتمث---------------------------------------------------------------------------يل لما نور الله به قلب المءمنم-ن المعارف والعلوم-بنور المشكاة المنبث فيها--- مصباحها ويءيده	4203	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00870	true	5508168294382833714	231	300	1241	1622	1622	300	وقد ذكر في معني التمثيل وجوه الاول انه تمثيل للهدي الذي دل عليه الايات البينات في جلاء مضمونها و ظهور ما تضمنته من الهدي بالمشكاة المنعوتة او تشبيه للهدي من حيث انه محفوظ من ظلمات اوهام الناس وخيالاتهم بالمصباح وانما ولي الكاف المشكاة لاشتمالها عليها وتشبيهه به اوفق من تشبيهه بالشمس او تمثيل لما نور الله به قلب المءمن من المعارف والعلوم بنور المشكاة المثبت فيها من مصباحها ويءيده-	870	-1991811573852583144	268	478.0	221	382	70.15706634521484	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4203	false	-3740374496835294956	201	300	1091	1688	1688	300	قراءة ابي مثل نور المءمن د--تمثيل -ما منح الله به عباده من القوي الدراكة الخمس المترتبة التي ينوط بها المعاش والمعاد وهي الحساسة التي تدرك المحسوسات-------------- والخيالية التي تحفظ صور- تلك المحسوسات لتعرضها علي القوة العقلية متي شاءت والعاقلة التي تدرك بها الحقاءق الكلية والمفكرة ال----تي تءلف المعقولات ل--تنتج منها علم ما لا يعلم والقوة القدسية التي تنجلي فيها لواءح الغيب واسرار الملكوت المختصة بالانبياء والاولياء المعنية بقوله------ ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا الشوري بالاشياء------- المذكورة في الاية وهي المشكاة والزجاجة والمصباح والشجرة والزيت فان الحساسة كالمشكاة لان محلها كالكوي ووجه-ا الي الظاهر ولا تدرك-	4203	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00871	true	6449468567853572190	0	101	0	614	1800	300	قراءة ابي مثل نور المءمن او تمثيل لما منح الل---ه عباده من القوي الدراكة الخمس المترتبة التي به-----ا المعاش والمعاد وهي الح-اسة التي تدرك المحسوسات بالحواس الخمس والخيالية التي تحفظ صورة تلك المحسوسات لتعرضها علي القوة العقلية متي شاءت والعلمية التي تدرك---- الحقاءق الكلية والمفكرة وهي التي تءلف المعقولات لتستنتج منها علم ما لم تعلم والقوة القدسية التي يتجلي فيها لواءح الغيب واسرار الملكوت المختصة بالانبياء والاولياء المعنية بقوله تعالي ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا -------بالاشياء الخمسة المذكورة في الاية وهي المشكاة والزجاجة والمصباح والشجرة والزيت فان الح-اسة كالمشكاة لان محلها كالكوة ووجهها الي الظاهر -لا يدرك	871	-1991811573852583144	561	1013.0	467	636	88.20755004882812	77	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4204	false	2743019749479567767	0	77	0	499	1708	300	ما وراءها واضاءتها بالمعقولات لا بالذات والخيالية كالزجاجة في قبول صور المدركات من الجوانب وضبطها للانوار العقلية وانارتها بما يشتمل عليها من المعقولات والعاقلة كالمصباح لاضاءتها بالادراكات الكلية والمعارف الالهية والمفكرة كالشجرة المباركة لتادي-ها الي ثمرات لا نهاية لها والزيتونة المثمرة لل-زيت الذي هو مادة المصابيح التي لا تكون شرقية ولا غربية------------------------------ لوقوعها بين الصور والمعاني متصرفة في القبيل-ين منتفعة من الجانبين والقوة القدسية كالزيت فانها لضياءها وشدة ذكاءها تكاد تض-------ء بالمعارف من غير تفكر ولا تعليم	4204	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00871	true	6449468567853572190	101	184	614	1153	1800	300	ما وراءها واضاءتها بالمعقولات لا بالذات والخيالية كالزجاجة في قبول صور المدركات من الجوانب وضبطها للانوار العقلية وانارتها بما يشتمل عليها من المعقولات والعاقلة كالمصباح لاضاءتها بالادراكات الكلية والمعارف الالهية والمفكرة كالشجرة المباركة لتاديتها الي ثمرات لا نهاية لها والزيتونة المثمرة بالزيت الذي هو مادة المصابيح التي لا تكون شرقية ولا غربية لتجردها عن اللواحق الجسمية او لوقوعها بين الصور والمعاني متصرفة في القبيلتين منتفعة من الجانبين والقوة القدسية كالزيت فانها لصفاءها وشدة ذكاءها تكاد زيتها تضيء بالمعارف من غير تفكر ولا تعليم	871	-1991811573852583144	493	952.5	416	539	91.4656753540039	72	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6106	false	-4661770148733062605	121	152	616	751	1527	300	قال فءاده لما راه لم اعرفك ولو قال ذلك لكان كاذبا لانه عرفه يعني انه راه بعينه وعرفه بق-----------------------------لبه ولم يشك في ان ما راه حق--------------------------------------------------------------- وقرء ما كذب اي صدقه	6106	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00885	true	4766777883593340213	257	300	1262	1462	1462	300	قال فءاده لما راه لم اعرفك ولو قال ذلك -كان كاذبا لانه ع-------------------------رفه بقلبه كما راه بصره او ما راه بقلبه والمعني لم يكن تخيلا كاذبا ويدل عليه انه سءل عليه السلام هل رايت ربك فقال رايته بفءادي وقرء ما كذب اي صدقه-	885	-1991811573852583144	89	135.5	67	227	39.20705032348633	15	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0548	false	-1417957494616122674	137	173	760	914	1566	300	ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله علي كل شء قدير الم تعلم ان الله له ملك السم-وات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	548	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms00948	true	7437823275813089030	112	148	570	725	1462	300	ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله علي كل شء قدير الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	948	-1991811573852583144	154	303.0	118	155	99.3548355102539	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0978	false	81674817949146495	162	204	909	1119	1604	300	الم الله لا اله الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام 1 ميم حقها ان يوقف	978	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01047	true	-767701377048509651	116	157	592	799	1496	300	الم الله لا اله الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التورية والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام ان الله لا يخفي ---	1047	-1991811573852583144	193	372.0	155	210	91.9047622680664	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1869	false	5914146158410209968	186	214	951	1086	1560	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون لمن ما في ----	1869	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01048	true	1997306029659244920	190	219	913	1051	1452	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القي-مة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون وله ما سكن في	1048	-1991811573852583144	128	247.5	101	139	92.08633422851562	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1873	false	-5272734980077923436	87	112	469	592	1557	300	الزجاج قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	1873	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01048	true	1997306029659244920	223	248	1076	1199	1452	300	العليم قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	1048	-1991811573852583144	119	234.0	94	123	96.74797058105469	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1967	false	3709402790497824009	175	219	926	1156	1561	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	1967	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01049	true	1593792189956188148	64	108	349	579	1546	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	1049	-1991811573852583144	230	460.0	186	230	100.0	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4041	false	3228373363079147314	51	176	261	895	1502	300	ان الله لطيف خبير له ما في السم-وات وما في الارض وجء بقوله تعالي وان الله لهو الغني الحميد تتميما لارادة الانابة فيكون فتصبح بمعني تتعجب من اصباحها لان معناه اثبات الاخضرار فينقلب بالنصب الي نفي الاخضرار مثاله ان تقول لصاحبك الم تر اني انعمت عليك فتشكر ان نصبته فانت ناف لشكره شاك تفريطه فيه وان رفعته فانت مثبت للشكر وهذا وامثاله مما يجب ان يرغب له من اتسم بالعلم في علم الاعراب وتوقير اهله لطيف واصل علمه او فضله الي كل شء خبير بمصالح الخلق ومنافعهم الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور 65	4041	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01052	true	2869067565278303178	27	81	125	383	1454	300	ان الله لطيف خبير له ما في السماوات وما في الارض ----------------وان الله لهو الغني ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور 60	1052	-1991811573852583144	252	481.5	198	635	39.68503952026367	50	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4262	false	-1667376010446588231	87	132	502	747	1685	300	فينبءهم تمت السورة والله الموفق للصواب AUTO سورة الفرقان مكية سبعون وسبع ايات بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده ليكون للعالمين نذيرا الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شء فقدره تقديرا	4262	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01052	true	2869067565278303178	112	150	531	725	1454	300	فينبءهم بما عملوا- والله بكل شء عل---------يم 64 الفرقان 25----------------------------------------- تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده ليكون للعالمين نذيرا الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شء فقدره تقديرا	1052	-1991811573852583144	174	296.0	138	245	71.0204086303711	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5641	false	-104371879582183913	238	280	1250	1474	1561	300	الرحيم حم --عسق--- كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم	5641	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01054	true	-1454965675354597746	32	75	150	377	1531	300	ال--يم 43 حمعسق 42 كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم	1054	-1991811573852583144	220	421.0	178	229	96.06986999511719	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5832	false	-8410331016489557337	273	295	1491	1598	1623	300	قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	5832	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01055	true	1281713726090306	17	39	91	198	1508	300	قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	1055	-1991811573852583144	107	214.0	85	107	100.0	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6117	false	-6657732823656137930	113	146	579	745	1507	300	وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا و-انه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري	6117	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01055	true	1281713726090306	81	114	419	586	1508	300	وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحياء وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري	1055	-1991811573852583144	164	327.0	132	167	98.2035903930664	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6205	false	4515259353478616580	167	253	832	1258	1489	300	سبح لله ما في السم-وات والارض وهو العزيز الحكيم له ملك السم-وات والارض يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السم-وات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السم-وات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور 1	6205	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01055	true	1281713726090306	139	224	701	1130	1508	300	سبح لله ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم له ملك السماوات والارض يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين-ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور 2	1055	-1991811573852583144	424	822.0	339	430	98.60465240478516	79	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6365	false	1360342157718254367	219	267	1105	1357	1534	300	في السمو-ات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السم-وات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السم-وات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	6365	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01056	true	-162868711777210550	0	48	0	255	1465	300	في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	1056	-1991811573852583144	251	489.0	203	255	98.4313735961914	45	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5174	false	5430201631302456715	180	259	931	1348	1595	300	الانواء المستمطرة المغرب الانواء جمع نوء وهي------------ منازل القمر وكانت العرب تعتقد ان الامطار والخير كله يجء منها الجوهري النوء سقوط نجم من المنازل في المغرب مع الفجر وطلوع رقيبه من المشرق ويقاب--له من ساعته في كل ليلة الي ثلاثة عشر يوما وهكذا كل نجم منها الي انقضاء السنة ما خلا الجبهة فان لها اربعة عشر يوما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عبيد- ولم نسمع في النوء انه السقوط الا في هذا الموضع والع----------------------------رب تضيف الامطار والرياح--------- والحر والبرد الي الساقط منها	5174	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01144	true	-517212397972834003	40	125	202	656	1601	300	الانواء----------------- الانواء جمع نوء وهو سقوط نجم من منازل القمر الثمانية والعشرين ف-----------------------------------------------------------------ي المغرب مع الفجر وطلوع رقيبه من المشرق مقابلا له من ساعته ومدة النوء---- ثلاثة عشر يوما ا--------------------------------------لا الجبهة فان لها اربعة عشر يوما وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الساقط منها بالمغرب ناء الطالع بالمشرق اي نهض وطلع وقيل اراد بالنوء الغروب وهو من الاضداد قال ابو عبيدة ولم يسمع في النوء انه السقوط الا في هذا الموضع وانما اضاف العواصف اليها لان العرب تضيف ---------الرياح والامطار والحر والبرد الي الساقط منها	1144	-1991811573852583144	247	361.0	196	587	42.078365325927734	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2735	false	1389920459152715169	111	134	556	666	1539	300	قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل	2735	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01151	true	6757200130685325957	132	155	659	769	1470	300	قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل	1151	-1991811573852583144	110	220.0	87	110	100.0	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4736	false	-5026878709305232542	183	224	987	1221	1619	300	وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه--------------- فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	4736	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01174	true	-8352450765093489580	199	243	1029	1278	1560	300	وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فلم يقل بفعلنا فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1174	-1991811573852583144	234	459.0	193	249	93.97590637207031	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5485	false	5070005344723354105	245	280	1383	1591	1704	300	الشدة قا---لوا بلي اتونا وتلوا علينا ولكن وجبت علينا كلمة الله لاملان جهنم الاعراف لسوء اعمالنا كما قالوا غضلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين المءمنون فذكروا عملهم الموجب لكلمة العذاب وهو الكفر والضلال واللام في	5485	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01288	true	47571922087012836	258	286	1399	1562	1625	300	الزمخشري قالوا بلي اتونا وتلوا علينا ولكن وجبت علينا كلمة الله ب--------------------سوء اعمالنا كما قالوا غ-لبت علينا شقوتنا------------------------- فذكروا عملهم الموجب لكلمة العذاب وهو الكفر والضلال 1 امالي --	1288	-1991811573852583144	146	258.5	121	211	69.1943130493164	21	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2217	false	488065790226845576	123	159	654	843	1604	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	2217	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01298	true	7276315779960130827	167	203	875	1064	1550	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	1298	-1991811573852583144	189	378.0	153	189	100.0	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1886	false	-3116321020209180964	74	133	391	692	1557	300	الاخرة بكذبهم في الدنيا قوله والوقر في الاذان مثل في نبو قلوبهم اي استعارة قال الزجاج الوقر بالفتح ثقل في السمع يقال فلان في اذنه وقر وقد وقرت الاذن توقر قال الشاعر ووجه اسناد الفعل الي ذاته وهو قوله وجعلنا للدلالة علي انه امر ثابت فيهم لا يزول عنهم كانهم مجبولون عليه او هي حكاية لما كانوا ينطقون به	1886	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01308	true	3890168034937069285	258	300	1368	1587	1587	300	الاكنة علي القلوب----------- والوقر في الاذان مثل في نبو قلوبهم ومسامعهم عن قبوله واعتقاد صحته---------------------------------------------------------------------- ووجه اسناد الفعل الي ذاته وهو قوله وجعلنا للدلالة علي انه امر ثابت فيهم لا يزول عنهم كانهم مجبولون عليه او هي حكاية لما كانوا ينطقون به-	1308	-1991811573852583144	179	309.0	143	301	59.46843719482422	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1989	false	1288013657176195008	269	300	1379	1554	1554	300	ونقلب افءدتهم وابصارهم ونذرهم عطف علي يءم---نون داخل في حكم وما يشعركم بمعني وما يشعركم انهم لا يءمنون وما يشعركم اما نقلب افءدتهم وابصارهم اي نطبع علي قلوبهم وابصارهم فلا يفقهون-	1989	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01310	true	6289639741881606128	16	44	96	249	1627	300	ونقلب افءدت---------هم ونذرهم عطف علي لا يءمنون داخل في حكم وما يشعرك-----------------م انهم لا يءمنون وما يشعركم انا نقلب افءدتهم وابصارهم اي نطبع علي قلوبهم وابصارهم فلا يفقهون	1310	-1991811573852583144	145	272.0	119	179	81.00558471679688	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1990	false	4915567197033734371	0	33	0	173	1600	300	ولا يبصرون الحق كما كانوا عند نزول اياتنا او-- لا يءمنون بها لكونهم مطبوعا علي قلوبهم وما يشعركم انا نذرهم في طغيانهم اي نخليهم وشانهم لا نكفهم عن الطغيان حتي يعمهوا فيه وقرء	1990	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01310	true	6289639741881606128	44	77	249	424	1627	300	ولا يبصرون الحق كما كانوا عند نزول اياتنا اولا لا يءمنون بها لكونهم مطبوعا علي قلوبهم وما يشعركم انا نذرهم في طغيانهم اي نخليهم وشانهم لا نكفهم عن الطغيان حتي يعمهوا فيه وقال	1310	-1991811573852583144	171	334.5	138	175	97.71428680419922	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2285	false	-4916106563243204184	243	299	1326	1625	1629	300	الجن والانس هم المطبوع علي قلوبهم الذين علم الله انه لا لطف لهم وجعلهم في انهم لا يلقون اذهانهم الي معرفة الحق ولا ينظرون باعينهم الي ما خلق الله نظر اعتبار ولا يسمعون ما يتلي عليهم من ايات الله سماع تدبر كانهم عدموا فهم القلوب وابصار العيون واستماع الاذان وجعلهم لاغراقهم في الكفر وشدة شكاءمهم فيه	2285	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01311	true	1643311241547120799	235	284	1211	1483	1573	300	الجن والانس الا ليعبدون وقال الزمخشري جع---------------------------لهم في انهم لا يلقون اذهانهم الي معرفة الحق ولا ينظرون بعيونهم الي ما خلق الله نظر اعتبار ولا يسمعون ما يتلي عليهم من ايات الله سماع تدبر كانهم عدموا فهم القلوب وابصار العيون واستماع الاذان وجعلهم لاغراقهم في الكفر وشدة شكاءمهم فيه	1311	-1991811573852583144	244	467.0	199	299	81.60535430908203	43	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0259	false	-7580418069281095878	229	257	1173	1316	1533	300	فاثبت الرمية لرسول الله صلي الله عليه وسلم لان صورتها وجدت منه ونفاها عنه لان اثرها-------------------- فعل الله تعالي فكان الله عز وجل هو فاعل الرمية علي الحقيقة	259	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01312	true	5742711721826833566	137	166	706	856	1569	300	فاثبت الرمية لرسول الله صلي الله عليه واله لان صورتها وجدت منه ونفاها عنه لان اثرها الذي لا تطيقه البشر فعل الله------ فكان الله------- هو فاعل الرمية علي الحقيقة	1312	-1991811573852583144	128	226.5	103	163	78.5276107788086	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2361	false	732249933645028761	278	300	1486	1608	1608	300	ان افتخرتم بقتلهم فانتم لم تقتلوهم ولكن الله قتلهم لانه هو الذي انزل الملاءكة والقي الرعب في قلوبهم وشاء النصر والظفر وقوي-	2361	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01312	true	5742711721826833566	69	91	354	477	1569	300	ان افتخرتم بقتلهم فانتم لم تقتلوهم ولكن الله قتلهم لانه هو الذي انزل الملاءكة والقي الرعب قي قلوبهم وشاء النصر والظفر وقوي	1312	-1991811573852583144	121	236.0	100	123	98.37398529052734	21	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2362	false	1622497286347056437	0	89	0	454	1567	300	قلوبكم واذهب عنها الفزع والجزع وما رميت انت يا محمد اذ رميت ولكن الله رمي يعني ان الرمية التي رميتها لم ترمها انت علي الحقيقة لانك لو رميتها لما بلغ اثرها الا ما يبلغه اثر رمي البشر ولكنها كانت رمية الله حيث اثرت ذلك الاثر العظيم فاثبت الرمية لرسول الله صلي الله عليه وسلم لان صورتها وجدت منه ونفاها عنه لان اثرها الذي لا يطيقها البشر فعل الله عز وعلا فكان الله هو فاعل الرمية علي الحقيقة و-كانها لم توجد من الرسول عليه الصلاة والسلام اصلا وقرء ول--------كن الله	2362	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01312	true	5742711721826833566	91	177	477	910	1569	300	قلوبكم واذهب عنها الفزع والجزع وما رميت انت يا محمد اذ رميت ولكن الله رمي يعني ان الرمية التي رميتها لم ترمها انت علي الحقيقة لانك لو رميتها لما بلغ اثرها الا ما يبلغ- اثر رمي البشر ولكنها كانت رمية الله حيث اثرت ذلك الاثر العظيم فاثبت الرمية لرسول الله صلي الله عليه واله لان صورتها وجدت منه ونفاها عنه لان اثرها الذي لا تطيقه- البشر فعل الله-------- فكان الله هو فاعل الرمية علي الحقيقة و كانها لم توجد من الرسول-------------------- اصلا وقال الطبرسي رحمه الله	1312	-1991811573852583144	416	780.0	332	463	89.84880828857422	78	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2662	false	3304338771099353628	252	300	1320	1556	1556	300	حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا اي تمردوا في كفرهم وخرجوا الي الحد الاقصي فيه و انهم لا يءمنون بدل من الكلمة اي حق عليهم انتفاء الايمان وعلم الله منهم ذلك او حق عليهم كلمة الله انهم من اهل الخذلان وان ايمانهم غير كاءن او اراد بالكلمة العدة-	2662	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01312	true	5742711721826833566	252	289	1324	1510	1569	300	حقت كلمة ربك قال الزمخشري ا---------------------------------------------------نهم لا يءمنون بدل من الكلمة اي حق عليهم انتفاء الايمان وعلم الله منهم ذلك او حق عليهم كلمة الله انهم من اهل الخذلان وان ايمانهم غير كاءن او اراد بالكلمة العدة	1312	-1991811573852583144	174	321.0	139	237	73.417724609375	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2724	false	-5315514204814907226	183	215	950	1112	1568	300	حقت عليهم كلمت ربك--- ثبت عليهم قول الله الذي كتبه في اللوح واخبر به الملاءكة انهم يموتون كفارا فلا يكون غيره وتلك كتابة معلوم لا كتابة مقدر ومراد تعالي الله عن ذلك	2724	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01313	true	1519413494497449661	4	37	20	185	1559	300	حقت عليهم كلمة ربك اي ثبت عليهم قول الله الذي كتبه في اللوح واخبر به الملاءكة انهم يموتون كفارا فلا يكون غيره فتلك كتابة معلوم لا كتابة مقدر ومراد تعالي الله عن ذلك	1313	-1991811573852583144	160	312.0	128	165	96.96969604492188	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2895	false	-5139830600101799437	57	103	311	574	1579	300	ذلك اشارة الي ما دل عليه الكلام الاول وتضمنه يعني و-لذلك من التمكين والاختيار الذي كان عنه الاختلاف خلقهم ليثيب مختار الحق بحسن اختياره ويعاقب مختار الباطل بسوء اختياره وتمت كلمة ربك وهي قوله للملاءكة لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين لعلمه بكثرة من يختار الباطل	2895	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01315	true	-168991628973106232	111	157	571	832	1568	300	ذلك اشارة الي ما دل عليه الكلام الاول وتضمنه يعني و لذلك--- التمكين والاختيار الذي كان عنه الاختلاف خلقهم ليثيب مختار الحق بحسن اختياره ويعاقب مختار الباطل بسوء اختياره وتمت كلمة ربك وهي قوله للملاءكة لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين لعلمه بكثرة من يختار الباطل	1315	-1991811573852583144	260	509.0	215	264	98.48484802246094	45	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3087	false	-1803749461840115403	187	249	939	1251	1500	300	قوله------ افلم ييءس الذين امنوا عن ايمانهم مع ما راوا من الاحوال قوله---------------------------------------------- قيل هي لغة قوم من النخع بفتح النون والخاء المعجمة كذا في جامع وقيل انما استعمل الياس بمعني العلم لتضمنه معناه لان الياءس عن الشء عالم بانه لا يكون كما استعمل الرجاء في معني الخوف والنسيان في معني الترك لتضمن ذلك الاصول قال ابن جني روي عن ابن عباس	3087	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01315	true	-168991628973106232	159	221	840	1159	1568	300	قوله تعالي افلم ييءس الذين امنوا ان لو يشاء الله يعني مشية الالجاء والقسر لهدي الناس جميعا ومعني افلم ييءس افلم يعلم قيل هي لغة قوم من النخ--------------------------------------ع وقيل انما استعمل الياس بمعني العلم لتضمنه معناه لان الياءس عن الشء عالم بانه لا يكون كما استعمل الرجاء في معني الخوف والنسيان في معني الترك لتضمن ذلك ويدل عليه ان عليا و-------ابن عباس	1315	-1991811573852583144	215	370.0	171	364	59.06593322753906	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3088	false	-1383953304829299273	30	115	162	599	1563	300	وقال-------- تعالي افلم ييءس الذين امنوا قيل معناه ا-----------------------------------------------------------------لم يعلم ولم يرد ان ------------------------------الياس موضوع في كلامهم للعلم وانما قصد ان ياس الذين امنوا من ذلك يقتضي ان يحصل بعد العلم بانتفاءه فاذن ثبوت ياسهم يقتضي حصول علمهم قوله لتضمنه معناه اي هو من دلالة ال----------------------------------------------------------------------------تضمن واطلاق الكل علي الجزء هذا في قال سحيم بن وثيل الرياحي اقول لهم بالشعب اذ ييسرونني الم تياسوا اني ابن فارس زهدم ويدل عليه ان عليا وابن عباس وجماعة من الصحابة والتابعين قرءوا افلم يتبين وهو تفسير افلم يياس	3088	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01315	true	-168991628973106232	157	232	832	1224	1568	300	وقال في قوله تعالي افلم ييءس الذين امنوا ان لو يشاء الله يعني مشية الالجاء والقسر لهدي الناس جميعا ومعني افلم ييءس افلم يعلم قيل هي لغة قوم من النخع وقيل انما استعمل الياس بمعني---------------------------------------------------------------------- العلم ل-----------------------------------------------تضمنه معناه لان الياءس عن الشء عالم بانه لا يكون كما استعمل الرجاء في معني الخوف والنسيان في معني الترك لتضمن ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويدل عليه ان عليا وابن عباس وجماعة من الصحابة والتابعين قرءوا افلم يتبين وهو تفسير افلم يياس	1315	-1991811573852583144	167	202.5	133	616	27.110389709472656	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3370	false	-7903343793194677233	236	278	1261	1513	1617	300	مامورون بذلك لتسبب ايلاء النعمة فيه وانما خولهم اياها ليشكروا ويعملوا فيها -الخير ويتمكنوا من الاحسان والبر كما خلقهم اصحاء اقوياء واقدرهم علي الخير والشر وطلب منهم ايثار الطاعة علي المعصية فاثروا الفسوق فلما فسقوا حق عليهم القول وهو كلمة العذاب فدمرهم	3370	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01318	true	1181309248689263219	88	130	476	729	1612	300	مامورون بذلك لتسبب ابلاء النعمة فيه وانما خولهم اياها ليشكروا ويعملوا فيها بالخير ويتمكنوا من الاحسان والبر كما خلفهم اصحاء اقوياء واقدرهم علي الخير والشر وطلب منهم ايثار الطاعة علي المعصية فاثروا الفسوق فلما فسقوا حق عليهم القول وهو كلمة العذاب فدمرهم	1318	-1991811573852583144	250	493.0	208	253	98.8142318725586	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3370	false	-7903343793194677233	13	64	77	354	1617	300	واذا اردنا--- واذا دنا وقت اهلاك قوم ولم يبق من زمان امهالهم الا قليل- امرناهم ففسقوا اي امرناهم بالفسق ففعلوا والامر مجاز لان حقيقة امرهم بالفسق ان يقول لهم افسقوا وهذا لا يكون فبقي ان يكون مجازا ووجه المجاز انه صب عليهم النعمة صبا فجعلوها ذريعة الي المعاصي واتباع الشهوات فكانهم	3370	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01318	true	1181309248689263219	36	88	195	476	1612	300	واذا اردنا اي واذا دني وقت اهلاك قوم ولم يبق من زمان اهلاكهم الا قليلا امرناهم ففسقوا اي امرناهم بالفسق ففعلوا والامر مجاز لان حقيقة امرهم بالفسق ان يقول لهم افسقوا وهذا لا يكون فبقي ان يكون مجازا ووجه المجاز انه صب عليهم النعمة صبا فجعلوها ذريعة الي المعاصي واتباع الشهوات فكانهم	1318	-1991811573852583144	273	531.0	222	281	97.15302276611328	48	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3693	false	4163534319173282808	219	259	1103	1307	1515	300	له الرحمن---- يعني امهله واملي له في العمر فاخرج علي لفظ الامر ايذانا بوجوب ذلك وانه مفعول لا محالة كالمامور به الممتثل لتقطع معاذير الضال ويقال له يوم القيامة او لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر فاطر او كقوله	3693	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01318	true	1181309248689263219	149	189	828	1031	1612	300	له الرحمن مدا يعني امهله واملي له في العمر فاخرج علي لفظ الامر ايذانا بوجوب ذلك وانه مفعول لا محالة كالمامور به الممتثل لتقطع معاذير الضال ويقال له يوم القيامة او لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذك-----ر او كقوله	1318	-1991811573852583144	199	384.5	160	208	95.67308044433594	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5613	false	4031032783049932087	7	56	49	306	1544	300	قرناء اخدانا من الشياطي---ن جمع قرين كقوله ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين الزخرف فان قلت كيف جاز ان يقيض لهم القرناء من الشياطين وهو ينهاهم عن اتباع خطواتهم قلت معناه انه خذلهم ومنعهم التوفيق لتصميمهم علي الكفر فلم يبق لهم قرناء سوي الشياطين	5613	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01321	true	-1325809297215198653	228	277	1175	1428	1539	300	قرناء اخدانا من الشياطين من جمع قرين كقوله ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين------- فان قلت كيف جاز ان يقيض لهم القرناء من الشياطين وهو ينهاهم عن اتباع خطواتهم قلت معناه انه خذلهم ومنعهم التوفيق لتصميمهم علي الكفر فلم يبق لهم قرناء سوي الشياطين	1321	-1991811573852583144	250	486.0	202	260	96.15384674072266	46	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5613	false	4031032783049932087	211	294	1112	1509	1544	300	الدنيا واتباع الشهوات وما خلفهم من امر العاقبة وان لا بعث ولا حساب و-حق عليهم القول يعني كلمة العذاب في امم في جملة امم ومثل في هذه ما في قوله ان تك عن احسن الصنيعة ما فوكا ففي اخرين قد افكوا يريد فانت في جملة اخرين وانت في عداد اخرين لست في ذلك باوحد فان قلت في امم ما محله قلت محله النصب علي الحال من الضمير في عليهم اي حق عليهم القول كاءنين في جملة امم انهم كانوا خاسرين تعليل لاستحقاقهم العذاب	5613	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01322	true	-7182464955445813132	0	31	0	162	1566	300	الدنيا واتباع الشهوات وما خلفهم من امر العاقبة وان لا بعث ولا حساب و حق عليهم القول يعني كلمة العذاب في امم في جملة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امم انهم كانوا خاسرين تعليل لاستحقاقهم العذاب	1322	-1991811573852583144	161	314.0	131	398	40.45226287841797	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2778	false	-4722641788863053249	70	125	383	669	1566	300	يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين جادلتنا فاكثرت جدالنا معناه اردت جدالنا وشرعت فيه فاكثرته كقولك جاد فلان فاكثر واطاب فاتنا بما تعدنا من العذاب المعجل قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد	2778	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01327	true	-4877255696619613195	35	69	180	347	1485	300	يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي الاية فاخبر ان نصحه لا ينفع من- يريد	1327	-1991811573852583144	140	251.0	110	286	48.9510498046875	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5452	false	1070527782866588748	174	196	887	992	1508	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	5452	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01342	true	5890947822868697111	249	271	1282	1387	1531	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	1342	-1991811573852583144	105	210.0	83	105	100.0	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2271	false	2411204522344204921	126	176	605	847	1465	300	واما انه ا------خرج كل تلك الذرية من صلب ادم فليس في لفظ الاية ما يدل علي ثبوته ولا علي نفي------------------------ه الا ان الخبر قد دل----- فثبت اخراج الذرية من ظهور بني ادم ب--القران و----اخراج الذرية من ظهر ادم بالخبر و-----------------لا منافاة بينهما---------------- فوجب المصير اليهما معا صونا للاية والخبر عن	2271	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01403	true	214445585179068390	39	104	193	507	1488	300	واما انه تعالي يخرج كل تلك الذرية من صلب ادم فليس في لفظ --اية ما يدل علي ثبوته وليس في الاية ايضا ما يدل علي بطلانه الا ان الخبر قد دل عليه فثبت اخراج الذرية من ظهور بني ادم في القران وثبت اخراج الذرية من ظهر ادم بالخبر وعلي هذا التقدير فلا منافاة بين الامرين ولا مدافعة فوجب المصير اليهما معا صونا للاية والخبر عن	1403	-1991811573852583144	228	382.5	179	316	72.15190124511719	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5737	false	9045159413432482462	262	297	1414	1610	1628	300	ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكء-ن وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين 33	5737	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01408	true	-6027055391507720750	189	224	961	1158	1566	300	ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين 32	1408	-1991811573852583144	195	384.0	160	197	98.98477172851562	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2375	false	-7397997587743376617	228	264	1174	1361	1532	300	الحسن---- نزلت في علي وعمار وطلحة والزبير وهو يوم الجمل خاصة قال الزبير نزلت فينا وقراناها-------- زمانا وما ارانا من اهلها فاذا نحن المعنيون بها وعن السدي نزلت-------------------- في اهل بدر------------------------ فاقتتلوا يوم الجمل وروي ان	2375	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01409	true	6214987457087408561	11	51	55	265	1568	300	الحسن قال نزلت في علي وعمار وطلحة والزبير قال وقد -----------قال الزبير لقد -------قرانا هذه الاية زمانا وما ارانا من اهلها فاذا نحن المعنيون بها فخالفنا حتي اصابتنا خاصة وقيل نزلت في اهل بدر خاصة فاصابتهم يوم الجمل فاقتتلوا عن ---------------	1409	-1991811573852583144	125	179.0	99	243	51.440330505371094	21	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3548	false	1658495558300720249	66	107	334	539	1517	300	قالت فقلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال هم من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين فقال من اباءهم فقلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	3548	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01422	true	5190241823375359749	165	202	833	1018	1554	300	قالت -قلت يا رسول الله ذراري المءمنين -قال--- من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت------------- فذراري المشركين -قال من اباءهم -قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	1422	-1991811573852583144	185	333.0	148	205	90.24390411376953	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6179	false	-6911764369220207818	153	196	748	963	1534	300	عن عاءشة----- قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين فقال من اباءهم فقلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين وقلت	6179	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01422	true	5190241823375359749	162	203	819	1023	1554	300	عن عايشة انها قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين -قال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت------------- فذراري المشركين -قال من اباءهم -قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين وقال	1422	-1991811573852583144	196	356.0	156	220	89.09091186523438	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6712	false	-6132734909811728735	186	234	954	1193	1532	300	----------------------فقال- الله اذ خلقهم اعلم بما كانوا عاملين تفسير--ه ما روي ابو داود عن عاءشة رضي الله عنها----- قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين فقال من اباءهم	6712	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01422	true	5190241823375359749	147	193	742	975	1554	300	حكم اباءهم وهو المراد بقوله الله--------- اعلم بما كانوا عاملين يدل عليه ما روي مفسرا--- عن عايشة ا---------نها قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين -قال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت------------- فذراري المشركين -قال من اباءهم	1422	-1991811573852583144	189	301.5	149	269	70.26022338867188	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4771	false	-1167594729181840196	193	216	1062	1183	1612	300	او لم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون	4771	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01434	true	5771208992554984957	133	156	721	842	1616	300	او لم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون	1434	-1991811573852583144	121	242.0	98	121	100.0	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0451	false	410991286305186640	232	259	1268	1416	1664	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	451	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01468	true	-4016810005784198306	176	203	901	1049	1565	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	1468	-1991811573852583144	148	296.0	121	148	100.0	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0248	false	-2033987633303587504	35	77	170	385	1613	300	لا من المد في العمر ولانه لا يعدي الا باللام واجاب القاضي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصله يمد لهم بمعني يملي لهم ويمد في اعمارهم كي ينت-هوا ويطيعوا فما زادوا الا طغيانا وعمها فحذفت اللام وعدي الفعل بنفسه اي ن-------------------------------------------مدهم استصلاحا وهم مع ذلك يعمهون	248	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01505	true	910730540648550974	80	196	458	1113	1668	300	لا من المد في العمر فانه---- يعدي---- باللام والمعتزلة قالوا لما منعهم الله الطافه التي يمنحها المءمنين وخذلهم بسبب كفرهم واصرارهم وسدهم طريق التوفيق علي انفسهم فتزايدت بسببه قلوبهم رينا وظلمة وتزايد قلوب المءمنين انشراحا ونورا او مكن الشيطان من اغواءهم فزادهم طغيانا اسند ذلك الي الله تعالي اسناد الفعل الي المسبب واضاف الطغيان اليهم لءلا يتوهم ان اسناد الفعل اليه علي الحقيقة ومصداق ذلك انه لما اسند المد الي الشياطين اطلق الغي وقال واخوانهم يمدونهم في الغي وقيل اصله نمد لهم بمعني نملي لهم ونمد في اعمارهم كي ينتبهوا ويطيعوا فما زادوا الا طغيانا وعمها فحذفت اللام وعدي الفعل بنفسه كما في قوله تعالي واختار موسي قومه او التقدير يمدهم استصلاحا وهم مع ذلك يعمهون	1505	-1991811573852583144	187	311.0	149	663	28.205127716064453	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6465	false	3147118537525649588	239	300	1239	1578	1578	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا-	6465	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01509	true	3355826113338902457	135	196	695	1035	1578	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا	1509	-1991811573852583144	339	673.0	279	340	99.70587921142578	61	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6466	false	3389997188378213912	0	33	0	172	1531	300	انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون 17	6466	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01509	true	3355826113338902457	196	229	1035	1207	1578	300	انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون 17	1509	-1991811573852583144	172	344.0	139	172	100.0	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3536	false	1246089051073684621	0	36	0	169	1499	300	لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا-------------- فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زل----------قا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا ما شاء	3536	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01510	true	-2543523683403943575	156	195	767	951	1446	300	لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا ثم قال الفقير فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا اي محترقا او يصبح ماءها غورا فوقع فيه---------ا ما قال	1510	-1991811573852583144	151	272.5	118	193	78.23834228515625	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3537	false	-7439047135085666902	133	161	746	882	1585	300	فاصبح------ يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا-ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	3537	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01510	true	-2543523683403943575	199	229	972	1115	1446	300	فاصبح الغني يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	1510	-1991811573852583144	136	259.5	108	143	95.10489654541016	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0871	false	-349156426198852472	197	277	993	1423	1544	300	داوردان قرية قبل واسط وقع فيهم الطاعون فخرجوا هاربين فاماتهم الله ثم احياهم ليعتبروا ويعلموا انه لا مفر من حكم الله وقضاءه وقيل مر عليهم حزقيل بعد زمان طويل وقد عريت عظامهم وتفرقت اوصالهم فلوي شدقه واصابعه تعجبا مما راي فاوحي -----اليه ناد فيهم ان قوموا باذن الله فنادي فنظر اليهم قياما يقولون سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت وقيل هم----- قوم من بني اسراءيل دعاهم ملكهم الي الجهاد فهربوا حذرا من الموت فاماتهم الله ثمانية ايام ثم احياهم	871	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01567	true	5208672782122736019	0	61	0	327	1535	300	داوردان قرية قبل واسط وقع فيهم --طاعون فخرجوا هاربين فاماتهم الله فمر ب---------------------------------------------------------------هم حزق--------------يل وقد عريت عظامهم وتفرقت اوصالهم فتعجب من ذلك------------------- فاوحي الله اليه ناد فيهم ان قوموا باذن الله فنادي فقامو----------ا يقولون سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت وقيل نزلت في قوم من بني اسراءيل دعاهم ملكهم الي الجهاد ففر وا-حذر---- الموت فاماتهم الله ثمانية ايام ثم احياهم	1567	-1991811573852583144	294	492.0	239	440	66.81818389892578	48	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0523	false	1387904912320216127	78	129	410	674	1522	300	قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	523	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01570	true	-1127331067790903823	230	281	1169	1433	1524	300	قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	1570	-1991811573852583144	264	528.0	213	264	100.0	51	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6338	false	-5309002822761528955	37	82	194	434	1536	300	قل يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	6338	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01571	true	-1484865431351279941	71	116	376	616	1568	300	قل يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	1571	-1991811573852583144	240	480.0	195	240	100.0	45	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6200	false	-7098251923927580271	215	269	1145	1427	1591	300	فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم	6200	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01589	true	-1516615519876094540	160	214	855	1136	1595	300	فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنت- صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم	1589	-1991811573852583144	281	557.0	227	282	99.64539337158203	53	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5510	false	-3057173782078738694	179	300	1004	1605	1605	300	فان قلت كيف صح ان يسمي خلقهم امواتا اماته قلت كما صح ان تقول سبحان من صغر جسم البعوضة وكبر جسم الفيل وقولك للحفار ضيق فم الركية ووسع اسفلها وليس ثم نقل من كبر الي صغر ولا من صغر الي كبر ولا من ضيق الي سعة ولا من سعة الي ضيق وانما اردت الانشاء علي تلك الصفات والسبب في صحته ان الصغر والكبر جاءزان معا علي المصنوع الواحد من غير ترجع- لاحدهما وكذلك الضيق والسعة فاذا اختار الصانع احد الجاءزين وهو متمكن منهما علي السواء فقد صرف المصنوع عن الجاءز الاخر فجعل صرفه عنه كنقله منه ومن جعل الاماتتين التي بعد حياة الدنيا والتي بعد حياة القبر لزمه------ ثلاث احياءات وهو خلاف ما في القران الا ان يتحمل فيجعل احداها غير-	5510	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01652	true	-3488231336730803282	56	178	323	932	1610	300	فان قلت كيف صح ان يسمي خلقهم امواتا اماتة قلت كما صح ان تقول سبحان من صغر جسم البعوضة وكبر جسم الفيل وقولك للحفار ضيق فم الركية ووسع اسفلها وليس ثم نقل من كبر الي صغر ولا من صغر الي كبر ولا من ضيق الي سعة ولا من سعة الي ضيق وانما اردت الانشاء علي تلك الصفات والسبب في صحته ان الصغر والكبر جاءزان معا علي المصنوع الواحد من غير ترجيح لاحدهما وكذلك الضيق والسعة فاذا اختار الصانع احد الجاءزين وهو متمكن منهما علي السواء فقد صرف المصنوع عن الجاءز الاخر فجعل صرفه عنه كنقله منه ومن جعل الاماتتين التي بعد حياة الدنيا والتي بعد حياة القبر لزمه اثبات ثلاث احياءات وهو خلاف ما في القران الا ان يتمحل فيجعل احداها غير	1652	-1991811573852583144	597	1172.5	477	609	98.02955627441406	118	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5511	false	9061135074965495311	0	83	0	443	1522	300	معتد-بها او يزعم ان الله يحييهم في القبور وتستمر بهم تلك الحياة فلا يموتون بعدها وب-عدهم في المستثنين من الصعقة في قوله تعالي الا من شاء الله النمل فان قلت كيف تسبب هذا لقوله فاعترفنا بذنوبنا قلت قد انكروا البعث فكفروا وتبع ذلك من الذنوب ما لا يحصي لان من لم يخش العاقبة تحرق في المعاصي فلما راوا الاماتة والاحياء قد تكررا عليهم علموا بان الله------ قادر علي الاعادة قدرته علي الانشاء فاعترفوا بذنوبهم التي اقترفوها من انكار البعث وما تبعه من معاصيهم	5511	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01652	true	-3488231336730803282	178	263	932	1377	1610	300	معتد بها او يزعم ان الله يحييهم في القبور وتستمر بهم تلك الحياة فلا يموتون بعدها و يعدهم في المستثنين من الصعقة في قوله تعالي الا من شاء الله------ فان قلت كيف تسبب هذا لقوله فاعترفنا بذنوبنا قلت قد انكروا البعث فكفروا وتبع ذلك من الذنوب ما لا يحصي لان من لم يخش العاقبة تخرق في المعاصي فلما راوا الاماتة والاحياء قد تكررا عليهم علموا بان الله تعالي قادر علي الاعادة قدرته علي الانشاء فاعترفوا بذنوبهم التي اقترفوها من انكار البعث وما تبعه من معاصيهم	1652	-1991811573852583144	435	843.0	353	451	96.45233154296875	81	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3139	false	7432488953628123026	159	194	830	1004	1545	300	صلي الله عليه وسلم---- ذكر قبض روح المءمن فقال ثم تعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه في قبره ويقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد الي ---	3139	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01667	true	8148113664067709762	33	67	161	333	1647	300	صلي الله عليه واله انه ذكر قبض روح المءمن فقال ثم يعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه في قبره ويقولان له من ربك وما دين---------ك فيقول ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد فينادي	1667	-1991811573852583144	157	293.5	125	181	86.7403335571289	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2977	false	-4200942783291068003	50	77	269	407	1616	300	والحلم عبارة عما يراه الناءم في النوم م-ن الاشياء ولكن غلبت الرءيا علي ما يراه من الخير والشء الحسن وغلب الحلم علي ما يراه من الشر و-----القبيح	2977	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01699	true	474111033776940689	260	287	1247	1383	1440	300	-الحلم عبارة عما يراه الناءم في --نومه من الاشياء -لكن غلبت الرءيا علي ما يراه من الخير والشء الحسن والح----لم علي ما يراه من الشر والشء القبيح	1699	-1991811573852583144	126	231.0	101	144	87.5	21	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4036	false	2443604892113361959	7	33	36	176	1583	300	والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم 58	4036	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01721	true	-6744265725018242113	85	111	429	569	1559	300	والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم 58	1721	-1991811573852583144	140	280.0	114	140	100.0	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2047	false	2588244461549405138	163	203	832	1024	1542	300	الغيبة ان تقولوا هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	2047	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01732	true	-1989564049644007911	89	129	426	618	1460	300	الايات الانعام 6 هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	1732	-1991811573852583144	181	351.0	142	192	94.27083587646484	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3589	false	3742689845828523067	42	81	235	435	1637	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا	3589	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01732	true	-1989564049644007911	164	203	789	989	1460	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا	1732	-1991811573852583144	200	400.0	161	200	100.0	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3588	false	118387932406497117	28	149	147	778	1555	300	ياجوج من الترك وماجوج من الجيل والديلم مفسدون في الارض --------قيل كانوا ------------------ياكلون ---------الناس وقيل كانوا يخرجون ايام الربيع فلا يتركون شيءا اخضر الا اكلوه ولا يابسا الا احتملوه قوله وقرء يفقهون حمزة والكساءي بضم الياء وكسر القاف والباقون بفتحهما قوله وقرءا مهموزين عاصم والباقون بغير همز نقل صاحب المطلع عن ا----------لانباري----------------------------------------------------------- قال وجه همزهوان لم يعرف له اصل ان العرب قد همزت ما لا اصل للهمز فيه نحو لبات بالحج ورثات الميت واذا فعلوا هذا في لغتهم لا يردهم ذلك في الالفاظ الاعجمية واما رءبة فقلب الياء همزة كاثربي في يثربي وكانوا يلقون منهم قتلا واذي شديدا وعن النبي صلي الله عليه وسلم في صفتهم -----------------------------------------------------لا يموت احد م--نهم حتي ينظر الي الف ذكر من صلبه كلهم قد حمل السلاح	3588	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01734	true	-5469754072552888655	17	96	87	502	1553	300	ياجوج--------- وماجوج----------------- مفسدون في الارض فسادهم انهم كانوا يخرجون فيقتلونهم وياكلون لحومهم ودوابهم وقيل كانوا يخرجون ايام الربيع فلا يدع-ون شيءا اخضر الا اكلوه ولا يابسا الا احتملوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الكلبي وقيل انهم ارادوا سيفسدون في المستقبل عند خروجهم وورد في الخبر عن حذيفة قال سالت رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله عن ياجوج وماجوج قال ياجوج امة و ماجوج امة كل امة اربعماءة امة لا يموت الرجل منهم حتي ينظر الي الف ذكر من صلبه كل-- قد حمل السلاح	1734	-1991811573852583144	215	283.0	167	790	27.21518898010254	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3591	false	-4558659587633720801	49	91	263	489	1630	300	وراء السد------- مزدحمين في البلاد وروي ياتون البحر فيشربون ماءه وياكلون دوابه ثم ياكلون الشجر ومن ظفروا به ممن لم يتحصن منهم من الناس ولا يقدرون ان ياتوا مكة والمدينة وبيت المقدس ثم يبعث الله نغفا في اقفاءهم فيدخل في اذانهم فيموتون	3591	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01739	true	-8690987694006168597	60	94	324	526	1555	300	وراء السد يموجون مزدحمين في البلاد -----ياتون البحر فيشربون ماءه وياكلون دوابه ثم ياكلون الشجر وياكلون لحوم--------------------- الناس ولا يقدرون ان ياتوا مكة والمدينة وبيت المقدس ثم يبعث الله عليهم حيوانات فتدخل----- اذانهم فيموتون	1739	-1991811573852583144	166	284.0	136	233	71.24463653564453	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2675	false	-2213717843855003924	60	90	316	459	1497	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون 48	2675	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01771	true	-6323238300023820006	267	297	1365	1508	1525	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون 48	1771	-1991811573852583144	143	286.0	113	143	100.0	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3411	false	-2850614329973697283	44	83	222	424	1536	300	وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	3411	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01772	true	-8331494380368107481	221	260	1100	1302	1518	300	وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	1772	-1991811573852583144	200	398.0	161	202	99.00990295410156	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3463	false	1611759062739906939	208	235	1101	1249	1577	300	ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا	3463	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01772	true	-8331494380368107481	273	300	1372	1518	1518	300	ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القي-مة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا-	1772	-1991811573852583144	146	282.0	120	148	98.64865112304688	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3973	false	-5225701265572018903	229	299	1161	1493	1497	300	يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي و-منكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	3973	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01773	true	7828059380381001277	154	225	777	1110	1480	300	يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي و منكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	1773	-1991811573852583144	332	659.0	262	333	99.69969940185547	71	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4113	false	3997028631676782824	264	292	1433	1575	1616	300	بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين اي قال	4113	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01774	true	5416560562859256579	78	106	415	557	1526	300	بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل لمن	1774	-1991811573852583144	135	263.0	107	142	95.07041931152344	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4115	false	7560154532136724738	227	279	1184	1464	1587	300	قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين ولتقدمه دلاءل التنزيه ونفي الشرك واثب------------------------------------------ات ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم الشامل في قوله ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله وقوله تعالي عالم الغيب والشهادة وكان قوله بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون	4115	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01774	true	5416560562859256579	84	154	443	800	1526	300	قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل فاني تسحرون--------------------------------------------------------------------------------------------------- بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون	1774	-1991811573852583144	147	146.0	119	456	32.23684310913086	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4771	false	-1167594729181840196	92	216	509	1183	1612	300	الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون الانعام ومن ثم اتبع ذلك بقوله اولم ي------------------------------------------------------------------------تفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي الروم وختمه بقوله وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون والناس الناس فعلي هذا يعلمون الجملة استءنافية لبيان موجب جهلهم بوعد الله والله اعلم قوله ومعلمها الاساس يقول هو معلم الخير من معالمه اي من مظانه وخفيت معالم الطريق اي اثارها قوله وانها منهم تنبع واليهم ترجع اي مصدرها عنهم وموردها اليهم وذلك ان هم الاول دل علي الاختصاص اي هم الغافلون لا غيرهم والثاني علي التاكيد اي او لم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون	4771	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01775	true	-3144409723616832315	52	82	260	420	1462	300	الحياة الدنيا وهم عن -------------الاخرة هم غافلون 7---------------------------------------------- اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون	1775	-1991811573852583144	73	-198.5	58	746	9.7855224609375	10	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5007	false	350948616007449084	266	296	1372	1508	1528	300	افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب 9	5007	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01776	true	8339889782372652686	62	92	311	447	1487	300	افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب 7	1776	-1991811573852583144	135	269.0	105	136	99.26470947265625	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5635	false	679154498523364199	0	28	0	141	1548	300	من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة و-لءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	5635	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01777	true	2667192242602550707	49	78	247	389	1519	300	من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة و لءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	1777	-1991811573852583144	141	277.0	113	142	99.2957763671875	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5663	false	-137907020563743588	135	163	747	894	1608	300	وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد 17	5663	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01777	true	2667192242602550707	88	116	440	586	1519	300	وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلا- بعيد 17	1777	-1991811573852583144	146	287.0	118	147	99.3197250366211	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5824	false	744883391626011656	43	78	208	383	1532	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون 25	5824	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01777	true	2667192242602550707	203	238	1029	1203	1519	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القي-مة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون 24	1777	-1991811573852583144	173	340.0	138	175	98.85713958740234	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5850	false	4800489905211261019	229	274	1213	1437	1579	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	5850	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01777	true	2667192242602550707	252	297	1281	1505	1519	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	1777	-1991811573852583144	224	448.0	179	224	100.0	45	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6054	false	-8158531906636318674	85	108	389	510	1489	300	قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يسالون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	6054	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01778	true	3962089152833415894	170	193	880	1001	1563	300	قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يسءلون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	1778	-1991811573852583144	120	239.0	97	121	99.17355346679688	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6075	false	6137653697411675113	3	30	19	166	1675	300	والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا	6075	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01778	true	3962089152833415894	216	242	1119	1265	1563	300	والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور ان عذاب ربك لواقع ما-له من دافع يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا	1778	-1991811573852583144	146	287.0	120	147	99.3197250366211	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6677	false	-1219716307130222136	149	190	781	1032	1626	300	والنازعات غرقا والناشطات نشطا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا فالمدبرات امرا يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة ابصارها خاشعة يقولون اءنا لمردودون في الحافرة اءذا كنا عظاما نخرة قالوا تلك اذا كرة خاسرة فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة	6677	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01779	true	-516175717778531762	238	279	1258	1509	1611	300	والنازعات غرقا والناشطات نشطا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا فالمدبرات امرا يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة ابصارها خاشعة يقولون اءنا لمردودون في الحافرة اءذا كنا عظاما نخرة قالوا تلك اذا كرة خاسرة فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة	1779	-1991811573852583144	251	502.0	210	251	100.0	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6646	false	-9163551902650645113	217	272	1221	1522	1673	300	بالنفوس الكاملة المرسلة الي الابدان لاستكمالها فعصفن ما سوي الحق ونشرن اثر ذلك في جميع الاعضاء ففرقن بين الحق بذاته والباطل في نفسه فراوا كل شء هالكا الا وجهه والقين ذكرا بحيث لا يكون في القلوب والالسنة الا ذكر الله قوله ففرقن بينه الضمير عاءد الي السحاب اي الرياح الفارقات نشرن السحاب الواحد في الجو	6646	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01800	true	3250402040049889774	156	206	865	1136	1669	300	بالنفوس الكاملة المرسلة الي الابدان لاستكمالها فعصفن ما سوي الحق ونشرن اثر ذلك في جميع الاجزاء ففرقن بين الحق بذاته والباطل ب--نفسه فيرون كل شء هالكا الا وجهه فالقين ذكرا بحيث لا يكون في القلوب والالسنة الا ذكر الله او برياح عذاب ارسلن فعصفن ورياح رحمة--------------------- نشرن السحاب ف-------ي الجو	1800	-1991811573852583144	230	416.0	185	301	76.41195678710938	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6684	false	2670826742056956245	25	99	136	526	1564	300	النفخة الثانية فان قلت كيف جاز الابتداء بالنكرة قلت قلوب مرفوعة بالابتداء و واجفة صفتها و ا--------------------------------------بصارها خاشعة خبرها فهو كقوله ولعبد مءمن خير من مشرك البقرة فان قلت كيف صح اضافة الابصار الي القلوب قلت معناه ابصار اصحابها بدليل قوله يقول--------------ون في الحافرة في الحالة الاولي يعنون الحياة بعد الموت فان قلت ما حقيقة هذه الكلمة قلت يقال رجع فلان في حافرته اي في طريقه التي جاء فيها فحفرها اي اثر فيها بمشيه	6684	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01802	true	1791724707417151728	141	198	802	1120	1644	300	النفخة الثانية والجملة في موقع الحال--------------- قلوب يومءذ------------- واجفة شديدة الاضطراب من الوجيف وهي صفة لقلوب والخبر ابصارها خاشعة اي ابصار اصحابها ذليلة من الخوف ولذلك----------------------- اضافها------- الي القلوب----------------------------------- يقولون اءنا لمردودون في الحافرة في الحالة الاولي يعنون الحياة بعد الموت من قولهم---------------------------- رجع فلان في حافرته ا---ي طريقه التي جاء فيها فحفرها اي اثر فيها بمشيه	1802	-1991811573852583144	195	249.0	155	442	44.117645263671875	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6685	false	-1439194953984394003	111	245	563	1252	1532	300	رجع فلان في حافرته اي ---------------في اول الامر الراغب النقد عن الحافرة يقال لما يباع نقدا واصله في الفرس فيقال لا يزول حافره او ينقد ثمنه قوله وقد قرء بهما ايو بكر وحمزة والكساءي ناخرة بالالف والباقون بغير و اذا منصوب بمحذوف تقديره اءذا كنا عظاما نرد ونبعث------------------------------------ كرة خاسرة منسوبة الي الخسران او خاسر اصحابها والمعني انها ان صحت فنحن اذا خاسرون لتكذيبنا بها وهذا استهزاء منهم فان قلت بم ----------تعلق قوله فانما هي زجرة واحدة قلت بمحذوف معناه لا تستصعبوها فانما هي زجرة واحدة يعني لا تحسبوا تلك الكرة صعبة علي الله عز وجل فانها سهلة هينة في قدرته ما هي الا صيحة واحدة يريد النفخة الثانية فاذا----------------- هم احياء علي وجه الارض بعد ما كانوا امواتا في جوفها من قولهم زجر البعير اذا صاح عليه و بالساهرة الارض البيضاء المستوية سميت	6685	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01802	true	1791724707417151728	184	272	1053	1513	1644	300	رجع فلان في حافرته اي طريقه التي جاء فيها فحفرها اي اثر فيها بمشيه علي النسبة ك--------------------------------------------------------------قوله عيشة راضية------------------------------------------------------------------------------ اءذا كنا عظاما ناخرة اي بالية او نخرة وهي ابلغ قالوا تلك اذا كرة خاسرة ذات ---------خسران او خاسر اصحابها والمعني انها ان صحت فنحن اذا خاسرون لتكذيبنا بها وهو- استهزاء منهم فانما هي زجرة واحدة م-----------------------------تعلق بمحذوف ---اي لا يستصعبوها فما------------------------------------------------------------------------------------------ هي الا صيحة واحدة يعني النفخة الثانية فاذا هم بالساهرة فاذا هم احياء علي وجه الارض بعد ما كانوا امواتا في بطنها والسا-----------------------------------هرة الارض البيضاء المستوية وقيل	1802	-1991811573852583144	292	439.0	233	767	38.070404052734375	46	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2297	false	-3308123954094987461	6	34	29	173	1556	300	يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل	2297	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01822	true	-4568736966379239505	272	300	1435	1578	1578	300	يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل-	1822	-1991811573852583144	143	281.0	116	144	99.30555725097656	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6694	false	696116190752140371	22	49	105	241	1521	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها فيم انت من ذكراها الي ربك منتهاها انما انت منذر من يخشاها كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها 42	6694	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01823	true	7198344428151929047	242	269	1174	1310	1477	300	يسءلونك عن الساعة ايان مرساها فيم انت من ذكراها الي ربك منتهاها انما انت منذر من يخشاها كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها 42	1823	-1991811573852583144	135	269.0	108	136	99.26470947265625	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3163	false	-6062508097054144217	153	217	791	1121	1544	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل او لم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال فلا تحسبن ال-----له مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام	3163	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01830	true	-2410681805031958652	230	294	1183	1517	1551	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل او-لم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال فلا تحسبن الله الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام	1830	-1991811573852583144	329	647.0	266	335	98.20895385742188	61	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3166	false	-1116409646702177558	274	300	1410	1555	1555	300	وبرزوا لله الواحد القهار وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب-	3166	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01831	true	5543907790348605760	0	26	0	146	1524	300	وبرزوا لله الواحد القهار وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب	1831	-1991811573852583144	145	285.0	120	146	99.31507110595703	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6162	false	-6666101281728456487	62	96	322	507	1611	300	يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السم-وات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان فباي الاء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران فباي الاء ربكما تكذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان 33	6162	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01832	true	5826347061880676740	28	94	140	513	1630	300	يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان فباي الاء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران فباي الاء ربكما تكذبان فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسءل عن ذنبه انس ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان 33	1832	-1991811573852583144	185	359.0	151	373	49.59785461425781	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6487	false	-3525471247074902617	2	37	9	208	1556	300	فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية	6487	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01832	true	5826347061880676740	157	192	872	1071	1630	300	فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية	1832	-1991811573852583144	199	398.0	164	199	100.0	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6493	false	-6256618638223644050	69	103	382	559	1593	300	كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه	6493	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01832	true	5826347061880676740	215	249	1190	1367	1630	300	كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه	1832	-1991811573852583144	177	354.0	143	177	100.0	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6494	false	8119071621811710684	104	141	540	727	1540	300	خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين فليس له اليوم هاهنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءون	6494	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01832	true	5826347061880676740	249	286	1367	1554	1630	300	خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين فليس له اليوم هيهنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءون	1832	-1991811573852583144	186	371.0	149	187	99.46524047851562	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6500	false	7583177278944623108	213	245	1102	1269	1557	300	يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي تدعو من ادبر وتولي وجمع فاوعي 1	6500	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01833	true	-1835819707445742130	0	32	0	167	1579	300	يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي تدعو من ادبر وتولي وجمع فاوعي 8	1833	-1991811573852583144	166	331.0	134	167	99.40119934082031	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6512	false	-4247206089937246928	250	276	1391	1543	1676	300	فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	6512	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01833	true	-1835819707445742130	34	60	178	330	1579	300	فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	1833	-1991811573852583144	152	304.0	126	152	100.0	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6607	false	35647900585421526	33	80	169	417	1564	300	-----الساعة في قوله ايان يوم القيامة ونحوه ويقولون متي هذا الوعد يونس فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبا الانسان يومءذ بما قدم واخر بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره 7	6607	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01833	true	-1835819707445742130	90	130	491	698	1579	300	75 يسءل------------ ايان يوم القيمة---------------------------------- فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبء الانسان يومءذ بما قدم واخر بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره 6	1833	-1991811573852583144	197	368.5	158	253	77.86561584472656	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6648	false	-1646928244363727658	113	139	618	753	1627	300	فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين 7	6648	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01833	true	-1835819707445742130	142	168	767	902	1579	300	فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادريك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين 8	1833	-1991811573852583144	133	264.0	107	135	98.51851654052734	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6673	false	8107937330173466111	174	207	917	1086	1532	300	رب السم-وات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا	6673	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01833	true	-1835819707445742130	208	241	1111	1281	1579	300	رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا	1833	-1991811573852583144	169	333.0	136	170	99.4117660522461	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6708	false	-2363858419339387289	76	120	377	614	1557	300	اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت واذا النفوس زوجت واذا الموء-دة سءلت باي ذنب قتلت واذا الصحف نشرت واذا السماء كشطت واذا الجحيم سعرت واذا الجنة ازلفت علمت نفس ما احضرت 1	6708	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01834	true	3707896487543702953	14	58	77	315	1564	300	اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت واذا النفوس زوجت واذا الموءودة سءلت باي ذنب قتلت واذا الصحف نشرت واذا السماء كشطت واذا الجحيم سعرت واذا الجنة ازلفت علمت نفس ما احضرت 2	1834	-1991811573852583144	236	466.0	192	238	99.15966033935547	42	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6721	false	-159702784753143762	135	252	727	1387	1632	300	اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت 1 انفطرت انشقت البحار فجرت فتح بعضها الي بعض فاختلط العذب بالمالح وزال البرزخ الذي بينهما وصارت البحار بحرا واحدا وروي ان الارض تنشف الماء بعد امتلاء البحار فتصير مستوية وهو معني التسجير عند الحسن وقرء فجرت بالتخفيف وقرا مجاهد فجرت علي البناء للفاعل والتخفيف بمعني بغت لزوال البرزخ نظرا الي قوله تعالي لا يبغيان الرحمن لان البغي والفجور اخوان بعثر وبحثر بمعني وهما مركبان من البعث والبحث مع راء مضمومة اليهما والمعني يحثت واخرج موتاها وقيل لبراءة المبعثرة لانها بعثرت اسرار المنافقين يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك	6721	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01834	true	3707896487543702953	60	94	327	503	1564	300	اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك	1834	-1991811573852583144	176	340.0	142	660	26.66666603088379	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6746	false	2149475078235885440	165	223	875	1158	1548	300	----------------------------------------------------واذنت لربها في القاء ما في بطنها وتخليها يا ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا 6	6746	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01834	true	3707896487543702953	147	210	772	1083	1564	300	واذنب لربها وحقت واذا الارض مدت والقت ما فيها وتخلت واذنت لربها وحقت------------------------ يا ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا 2	1834	-1991811573852583144	254	457.5	201	335	75.82089233398438	51	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6873	false	8877786929730109920	79	116	449	645	1634	300	اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها يومءذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره 1	6873	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01834	true	3707896487543702953	212	248	1094	1289	1564	300	اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما-لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها يومءذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره 2	1834	-1991811573852583144	194	382.0	158	196	98.9795913696289	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6666	false	8082304675745198074	190	252	1012	1356	1637	300	فقال يا معاذ سالت عن امر عظيم من الامور ثم ارسل عينيه و--قال تحشر عشرة اصناف من ---------------------------------------------------امتي بعضهم علي صورة القردة و-بعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون ارجلهم--- فوق -وجوهه----------م يسحبون عليها وبعضهم عمي-------ا وبعضهم صما بكما وبع-----ضهم يمضغون السنتهم فهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم------ يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار	6666	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01854	true	-8400695471056382394	225	300	1141	1544	1544	300	فقال يا معاذ سالت عن---- عظيم من الام-ر ثم ارسل عينيه ثم قال تحشر عشرة اصناف من امتي اشتاتا قد ميزهم الله تعالي من المسلمين وبدل صورهم فبعضهم علي صورة القردة و بعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون ارجلهم من فوق ووجوههم من تحت ثم يسحبون عليها وبعضهم عمي يترددون وبعضهم بكم لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنته---------------------م يسيل القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار-	1854	-1991811573852583144	299	518.0	245	430	69.53488159179688	48	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6666	false	8082304675745198074	252	300	1356	1637	1637	300	وبعضهم اشد نتنا من الجيف و-بعضهم ملبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت واما المنكسون علي وجوههم فاكلة الربا واما العمي فالذين يجورون في الحكم واما الصم البكم فالمعجبون باعمالهم واما الذين يمضغون-	6666	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01855	true	-6701826782154635691	0	45	0	265	1599	300	وبعضهم اشد نتنا من الجيف و بعضهم يلبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت واما المنكسون علي رءوسهم فاكلة الربا و----العمي الجاء-----رون في الحكم و----الصم البكم -المعجبون باعمالهم والذ----ين يمضغون	1855	-1991811573852583144	252	459.0	209	283	89.04593658447266	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6875	false	2621822745069598457	9	42	41	204	1542	300	يومءذ تحدث اخبارها ق-----------------------------------------------------------------ال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل--------- يوم كذا كذا وكذا فهذه اخبارها	6875	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01863	true	-454949887174637696	90	136	507	734	1584	300	يومءذ تحدث اخبارها اي تخبر بما عمل عليها وجاء في الحديث ان النبي صلي الله عليه واله قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال---- اخبارها ان تشهد علي كل عبد و--امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا يوم كذا و----كذا فهذا اخبارها	1863	-1991811573852583144	149	251.0	119	237	62.869197845458984	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6500	false	7583177278944623108	171	202	875	1039	1557	300	سال ساءل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج تعرج الملاءكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فاصبر صبرا جميلا انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا	6500	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01886	true	412385253589765239	109	140	565	729	1540	300	سال ساءل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج تعرج الملاءكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فاصبر صبرا جميلا انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا	1886	-1991811573852583144	164	328.0	133	164	100.0	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6799	false	4990151793807296422	80	115	431	605	1564	300	كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد 21	6799	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01886	true	412385253589765239	143	177	740	908	1540	300	كلا اذا دكت ------دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد 21	1886	-1991811573852583144	168	328.5	134	174	96.55172729492188	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6800	false	-8701048497127709262	20	89	111	445	1537	300	لما نزلت---------- تغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرف في وجهه حتي اشتد علي اصحابه فاخبروا عليا رضي الله عن---------------------------------------------------------------------------------ه فجاء---------------- فاحتضنه من خلفه وقبله بين عاتقيه ثم قال يا نبي الله بابي انت و-امي ما الذي حدث اليوم وما الذي غيرك فتلا عليه الاية فقال علي---------- كيف يجاء بها قال يجء بها سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شرده لو تركت لاحرقت اهل الجمع	6800	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01889	true	7139809784287847870	117	212	606	1057	1474	300	لما نزلت هذه الاية تغير لون رسول الله صلي الله عليه واله وعرف في وجهه حتي اشتد علي اصحابه ما راوا من حاله وانطلق بعضهم الي علي بن ابي طالب عليه السلام فقال يا علي لقد حدث امر قد رايناه في نبي الله فجاء علي عليه السلام فاحتضنه من خلفه وقبل- بين عاتقيه ثم قال يا نبي الله بابي انت و امي ما الذي حدث اليوم قال جاء جبرءيل فاقراني وجيء يومءذ بجهنم فقال قلت كيف يجاء بها قال يجء بها سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع	1889	-1991811573852583144	272	468.0	212	452	60.1769905090332	53	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0676	false	4270913356192190075	227	267	1153	1376	1533	300	ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولءك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار	676	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01896	true	8457629433351643094	93	133	448	670	1552	300	ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولءك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القي-مة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار	1896	-1991811573852583144	222	439.0	182	223	99.55156707763672	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1140	false	324314419194891654	108	150	560	794	1614	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمت الله هم فيها خالدون 105	1140	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01896	true	8457629433351643094	184	226	939	1173	1552	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون 105	1896	-1991811573852583144	233	465.0	191	234	99.57264709472656	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1849	false	698212087676204118	269	293	1354	1480	1520	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	1849	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01896	true	8457629433351643094	247	271	1278	1404	1552	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	1896	-1991811573852583144	126	252.0	102	126	100.0	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1881	false	3790198509356685637	176	203	965	1104	1615	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا	1881	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01896	true	8457629433351643094	273	300	1414	1552	1552	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا-	1896	-1991811573852583144	138	271.0	112	139	99.28057861328125	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1891	false	7104473946515013474	5	51	24	257	1512	300	ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	1891	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01897	true	-6961246216752292640	53	99	260	493	1569	300	ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	1897	-1991811573852583144	233	466.0	187	233	100.0	46	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2009	false	7029798734568896747	67	103	349	536	1635	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	2009	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01897	true	-6961246216752292640	103	139	510	697	1569	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	1897	-1991811573852583144	187	374.0	151	187	100.0	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2052	false	-2764048872828192566	109	157	607	846	1576	300	ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	2052	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01897	true	-6961246216752292640	178	226	919	1158	1569	300	ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1897	-1991811573852583144	239	478.0	191	239	100.0	48	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2109	false	206237140277171059	85	133	447	686	1597	300	ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	2109	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01897	true	-6961246216752292640	178	226	919	1158	1569	300	ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1897	-1991811573852583144	239	478.0	191	239	100.0	48	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2654	false	491855637283861481	179	206	936	1081	1574	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	2654	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01897	true	-6961246216752292640	245	271	1257	1401	1569	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما-لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1897	-1991811573852583144	144	283.0	118	145	99.31034851074219	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2680	false	-7198052041654332922	115	152	618	797	1561	300	ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	2680	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01898	true	-4373220280266299490	19	56	90	269	1562	300	ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	1898	-1991811573852583144	179	358.0	142	179	100.0	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3074	false	-4032290114678358000	195	222	990	1135	1570	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	3074	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01898	true	-4373220280266299490	92	119	450	595	1562	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماويهم جهنم وبءس المهاد	1898	-1991811573852583144	144	287.0	117	145	99.31034851074219	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3249	false	3846893891154286848	182	230	954	1226	1603	300	ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	3249	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01898	true	-4373220280266299490	149	197	753	1024	1562	300	ثم يوم القي-مة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	1898	-1991811573852583144	271	537.0	223	272	99.63235473632812	47	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4280	false	6119456630297060512	232	269	1254	1446	1601	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	4280	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01899	true	-2026384758762630731	10	47	59	251	1573	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	1899	-1991811573852583144	192	384.0	155	192	100.0	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4431	false	-5726317842144462554	150	176	792	941	1610	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون	4431	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01899	true	-2026384758762630731	186	212	993	1142	1573	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون	1899	-1991811573852583144	149	298.0	123	149	100.0	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4432	false	-1163586637582995140	165	219	852	1126	1600	300	وجنود ابليس شياطينه او متبعوه من عصاة الجن والانس قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	4432	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01899	true	-2026384758762630731	209	256	1123	1365	1573	300	وجنود ابليس اجمعون------------------------------- قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما-لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1899	-1991811573852583144	237	452.0	190	274	86.49635314941406	45	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4676	false	-6523340020236277410	172	199	890	1051	1619	300	وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون 64	4676	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01900	true	3605939486707760481	30	57	173	334	1644	300	وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون 61	1900	-1991811573852583144	160	319.0	133	161	99.3788833618164	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4776	false	-7916860542332773703	18	117	97	650	1606	300	ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون موضع الضمير يدل عليه قوله تعالي ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء قوله وقرء يبلس بفتح اللام وهو بعيد لان ابلس لا يستعمل متعديا ومخرجه ان يكون اقام المصدر مقام الفاعل وحذفه واقام المضاف اليه مقامه اي يبلس ابلاس المجرمين وكتب شفعواء في المصحف بواو قبل الالف كما كتب علمءا بني اسراءيل الشعراء 197 وكذلك كتبت السواي بالف قبل الياء اثباتا للهمزة علي صورة الحرف الذي منه حركتها ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون 14	4776	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01900	true	3605939486707760481	59	99	343	581	1644	300	ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون-------------------------------- ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون 12	1900	-1991811573852583144	215	392.5	177	553	38.878841400146484	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5047	false	-8198620303122098657	149	203	786	1090	1616	300	-------هم الرءوس والمقدمون قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون 32 33	5047	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01900	true	3605939486707760481	136	191	787	1093	1644	300	لولا انتم لكنا مءمني-----ن قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون 31 33	1900	-1991811573852583144	287	563.0	234	311	92.282958984375	50	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5068	false	1339555794301122631	270	300	1295	1442	1442	300	وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد و-حيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم-	5068	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01900	true	3605939486707760481	248	279	1394	1543	1644	300	وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد و حيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم	1900	-1991811573852583144	147	284.0	118	149	98.65771484375	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5236	false	7562059052689444851	216	274	1151	1463	1604	300	لا تناصرون بالادغام و-------------اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون	5236	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01901	true	-2867434998813485070	60	122	334	658	1547	300	لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون و اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون ان- كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون	1901	-1991811573852583144	304	585.0	247	325	93.53845977783203	56	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5451	false	9127483950437354773	174	211	857	1036	1511	300	ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سو-ء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 47	5451	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01901	true	-2867434998813485070	162	199	869	1047	1547	300	ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سواء العذاب يوم القي-مة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن 47	1901	-1991811573852583144	177	339.0	140	180	98.33333587646484	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5459	false	-7011163363015827347	161	223	773	1069	1460	300	واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين	5459	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01901	true	-2867434998813485070	202	264	1061	1357	1547	300	واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين	1901	-1991811573852583144	296	592.0	234	296	100.0	62	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5485	false	5070005344723354105	105	141	600	804	1704	300	اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	5485	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01902	true	2956775171468083780	0	36	0	203	1560	300	اذا جاء-ها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	1902	-1991811573852583144	203	401.0	167	204	99.50980377197266	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5669	false	8879172391995315542	177	222	952	1198	1634	300	الظالمين في الاخرة لقضي بينهم في الدنيا تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاء-ن عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسءلكم عليه اجرا	5669	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01902	true	2956775171468083780	156	198	829	1058	1560	300	الظالمين لهم عذاب اليم----------------- تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات 21 23 وقال تعالي وتري -	1902	-1991811573852583144	199	364.0	162	247	80.56680297851562	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5698	false	5189994125510113364	42	116	216	581	1513	300	وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل ومن يضلل الله ومن يخذل الله فما له من ولي من بعده فليس له من ناصر يتولاه من بعد خذلانه وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	5698	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01902	true	2956775171468083780	197	251	1053	1330	1560	300	وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وتري---------------------------------------------------------------------------------------هم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينطرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القي-مة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	1902	-1991811573852583144	273	534.0	219	365	74.79451751708984	51	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5825	false	4589986722099594696	61	117	297	606	1534	300	ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	5825	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01903	true	-695003782619412002	37	93	192	501	1604	300	ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	1903	-1991811573852583144	309	618.0	253	309	100.0	56	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5826	false	-414151520122078092	130	215	708	1140	1578	300	ينطق عليكم يشهد عليكم بما عملتم بالحق من غير زيادة ولا نقصان انا كنا نستنسخ الملاءكة ما كنتم تعملون اي نستكتبهم اعمالك--------------------------م في رحمته في جنته وجواب اما محذوف تقديره واما الذين كفروا فيقال لهم افلم تكن اياتي تتلي عليكم والمعني الم ياتكم رسلي فلم تكن اياتي تتلي عليكم فحذف المعطوف عليه---------- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن	5826	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01903	true	-695003782619412002	59	126	308	654	1604	300	ينطق عل-----------يك----------م بالحق----------------------- انا كنا نستنسخ ---------ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين----------- واما الذين كفروا---------- افلم تكن اياتي تتلي عل------------------------------------------------يكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن	1903	-1991811573852583144	261	416.0	206	468	55.769229888916016	47	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5827	false	3965293447504382823	215	265	1096	1380	1559	300	وما نحن بمستيقنين--------- سيءات ما عملوا اي قباءح اعمالهم او عقوبات اعمالهم السيءات كقوله تعالي وجزاء سيءة سيءة مثلها الشوري وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا و-غرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	5827	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01903	true	-695003782619412002	112	157	583	822	1604	300	وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن------------------------------------------------------- وقيل اليوم ننسيكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا و غرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	1903	-1991811573852583144	202	359.0	164	294	68.70748138427734	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6214	false	-5306617427254243811	15	178	84	1017	1671	300	يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم يوم تري ظرف لقوله وله اجر كريم او منصوب باضمار اذكر تعظيما لذلك اليوم وانما قال بين ايديهم وبايمانهم لانه السعداء يءتون صحاءف اعمالهم من هاتين الجهتين كما ان الاشقياء يءتونها من شماءلهم ومن وراء ظهورهم فجعل النور في الجهتين شعارا لهم واية لانهم هم الذين بحسناتهم سعدوا وبصحاءفهم البيض افلحوا فاذا ذهب بهم الي الجنة ومروا علي الصراط يسعون سعي بسعيهم ذلك النور جنيبا لهم ومتقدما ويقول لهم الذين يتلقونهم من الملاءكة بشراكم اليوم وقرء ذلك الفوز يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير 13	6214	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01903	true	-695003782619412002	160	245	835	1326	1604	300	يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماويكم النار هي موليكم وبءس المصير 12	1903	-1991811573852583144	488	970.0	403	933	52.30439376831055	81	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6779	false	-2210748966347723068	113	141	586	718	1567	300	هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع	6779	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01904	true	-2663250255599254361	39	67	211	343	1596	300	هل اتيك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع	1904	-1991811573852583144	131	261.0	103	132	99.24242401123047	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6781	false	2871852522819919040	203	236	1026	1195	1536	300	من ضريع غير مسمن ولا مغن- من جوع وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة 8	6781	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01904	true	-2663250255599254361	59	92	311	480	1596	300	من ضريع لا ي-سمن ولا يغني من جوع وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة 1	1904	-1991811573852583144	162	311.0	130	170	95.29412078857422	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1890	false	-432037755912401304	12	123	59	629	1504	300	باضمار ان بعد الواو اجراء- لها مجري الفاء وقرا ابن عامر برفع الاول علي العطف ونصب الثاني علي الجواب بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل من --------------------------------------------------------------------------------------قباءحهم وفضاءحهم في صحفهم وبشهادة جوارحهم عليهم فلذلك تمنوا ما تمنوا ضجرا لا انهم عازمون علي انهم لو ردوا لامنوا وقيل هو في المنافقين وانه يظهر نفاقهم الذي كانوا يسرونه وقيل هو في اهل الكتاب وانه يظهر لهم ما كانوا يخفونه من صحة نبوة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو ردوا الي الدنيا بعد وقوفهم علي النار لعادوا لما نهوا عنه من الكفر والمعاصي وانهم لكاذبون فيما وعدوا من انفسهم لا يفون به وقالو----------------------------------------------------------------------------------ا ان هي الا حياتنا الدنيا-------------- وما نحن بمبعوثين	1890	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01907	true	2469836928211966360	123	226	637	1177	1578	300	باضمار ان بعد الواو اجراءا لها مجري الفاء وقرا ابن عامر برفع الاول علي العطف ونصب الثاني علي الجواب بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل الاضراب عن ارادة الايمان المفهوم من التمني والمعني انه ظهر لهم ما كانوا يخفون من نفاقهم وقباءح اعمالهم فتمنوا ذلك-------------------------------------------- ضجرا لا ------عزم-ا علي انهم لورد وا لامنوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو ردوا الي الدنيا بعد الظهور والوقوف لعاد--وا لما نهوا عنه من الكفر والمعاصي وانهم لكاذبون فيما وعدوا من انفسهم----------- وقالوا عطف علي لعادوا او علي انهم لكاذبون او علي نهوا او استيناف بذكر ما قالوه في الدنيا ان هي الا حيوتنا الدنيا الضمير للحياة وما نحن بمبعوثين	1907	-1991811573852583144	311	529.0	248	753	41.30146026611328	54	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2009	false	7029798734568896747	119	211	617	1152	1635	300	ويوم نحشرهم وقلنا يا معشر الجن كان ما لا يوصف لفظاعته والضمير لمن يحشر من الثقلين وغيرهم والجن هم-------------------------------------- الشياطين قد استكثرتم من الانس اضللتم منهم كثيرا او----------- جعلتموهم اتباعكم فحشر-- معكم --منهم الجم الغفير كما تقول استكثر الامير من الجنود واستكثر فلان من الاشياع وقال اولياءهم من الانس الذين اطاعوهم واستمعوا الي وسوستهم ربنا استمتع بعضنا ببعض اي انتفع الانس بالشياطين حيث دلوهم علي الشهوات وعلي اسباب التوصل--- اليها وانتفع الجن بالانس حيث اطاعوهم وساعدوهم علي مرادهم وشهوتهم في اغواءهم وقيل استمتاع الانس بالجن قوله او متوليهم بجزاء ما كانوا يعملون	2009	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01908	true	5865294188254516612	77	157	411	860	1622	300	ويوم يحشرهم جميعا نصب باضمار اذكر او نقول و -----------الضمير لمن يحشر من الثقلين وقرا حفص عن عاصم وروح ويعقوب بالياء يا معشر الجن يعني الشياطين قد استكثرتم من الانس من اغواءهم واضلالهم او منهم بان جعلتموهم اتباعكم فحشروا معكم كقولهم است---------------------كثر الامير من الجنود------------------------ وقال اولياءهم من الانس الذين اطاعو---------------------هم ربنا استمتع بعضنا ببعض اي انتفع الانس بالجن بان---- دلوهم علي الشهوات وما ي--------توصل به اليها والج------ن بالانس بان اطاعوهم وحصلوا------ مراده-------------------م وقيل استمتاع الانس بهم انهم---------------------- كانوا يعوذون	1908	-1991811573852583144	299	436.5	244	591	50.59221649169922	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4302	false	-233377410175654638	180	279	986	1510	1623	300	مسعود رضي الله تعالي عنه لا ينتصف النهار من يوم القيامة حتي يقيل اهل الجنة في الجنة واهل النار في النار قوله من التحاسين قيل هو جمع التحسين وهو مصدر في الاصل ثم اوقع اسما لما يحسن به من الزخارف ونظيره التصاريف والتضاعيف لصروف الزمان واثناء الشء قوله وقرء تشقق الكوفيون وابو عمرو تشقق هنا وفي ق بتخفيف الشين والباقون بتشديدها قوله جعل الغمام كانه الذي تشق به السماء قال ابو علي قيل معناه تشقق السماء بسبب الغمام ولما كان طلوعه سببا لتشققها جعل الغمام كانه يشقها او معناه تشقق به السماء وعليها غمام كما يقال ركب الامير بسلاحه	4302	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01916	true	-4629004218136358075	92	141	475	722	1558	300	مسعود------------------- لا ينتصف النهار--- يوم القيامة حتي يقيل اهل الجنة في الجنة واهل النار في النار قال البلخي معني خير واحسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هنا انه خير في نفسه وحسن في نفسه لا بمعني ----------------انه افضل من غيره ويوم تشقق الس-----------------------ماء ب----الغمام اي تتشقق الس----------------------------------------------------------ماء وعليها غمام كما يقال ركب الامير بسلاحه	1916	-1991811573852583144	156	208.0	123	524	29.770992279052734	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5056	false	1199990745988121833	88	143	443	742	1583	300	انت الذي نواليه من دونهم اذ لا موالاة بيننا وبينهم ف-----بينوا باثبات موالاة الله ومعاداة الكفار براءتهم من الرضا بعبادتهم لهم لان من كان-------------------- علي هذه الصفة كانت حاله منافية لذلك بل كانوا يعبدون الجن يريدون الشياطين حيث اطاعوهم في عبادة غير الله وقيل صورت ل------------------------هم الشياطين صور قوم من الجن وقالوا هذه صور الملاءكة	5056	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01921	true	5357282533707348210	153	198	915	1169	1687	300	انت الذي نواليه من دونهم--- لا موالاة بيننا وبينهم كانهم بينوا بذلك برا------------------------------تهم من الرضا بعبادتهم ثم اضربوا عن ذلك ونفوا انهم عبدوهم علي الحقيقة بقولهم----------------- بل كانوا يعبدون الجن ----اي الشياطين حيث اطاعوهم في عبادة غير الله وقيل كانوا يتمثلون ويخيلون اليهم انهم---------------------------------------- الملاءكة	1921	-1991811573852583144	161	225.0	129	348	46.264366149902344	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6607	false	35647900585421526	266	300	1396	1564	1564	300	وفي حديث كعب ان الشمس والقمر ثوران عقيران في النار قيل لما وصفهما الله تعالي بالسباحة في قوله عز وجل كل في فلك يسبحون الانبياء يس ثم اخبر انه يجعلهما في النار يعذب بهما-	6607	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01941	true	-4887439956557499506	196	227	927	1083	1461	300	وفي حديث كعب ان الشمس والقمر ثوران عقيران في النار قيل لما وصفهما الله تعالي بالسباحة في قوله تعالي- كل في فلك يسبحون------------ ثم اخبر انه يجعلهما في النار يعذب بهما	1941	-1991811573852583144	150	274.5	120	169	88.75739288330078	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6214	false	-5306617427254243811	122	179	707	1021	1671	300	نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا ف--------------------------------ضرب بينهم -بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم-------------- الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير 13 يوم	6214	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01945	true	-747313527551286699	202	260	1004	1324	1518	300	اقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا يعني حيث قسم النور قال فيرجعون فيضرب بينهم السور قال ف-----------------------------------------ينادونهم من وراء السور الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم فتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماويكم النار هي موليكم وبءس المصير ثم قال	1945	-1991811573852583144	257	454.5	209	361	71.1911392211914	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4849	false	-7197868241927643990	98	129	477	630	1488	300	يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور	4849	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms01999	true	2350068054782781380	151	182	745	898	1443	300	يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور	1999	-1991811573852583144	153	306.0	122	153	100.0	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3911	false	463391913005442525	233	282	1268	1508	1604	300	يضع الموازين الحقيقية ويزن بها الاعمال عن الحسن -هو ميزان له- كفتان ولسان وي--------------------------روي ان داود عليه السلام سال ربه ان يريه الميزان فلما راه غشي عليه ثم افاق فقال يا الهي من الذي يقدر ان يملا---- كفته حسنات فقال يا داود اني اذا رضيت عن عبدي ملاتها بتمرة	3911	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02007	true	1272050180055650180	223	278	1200	1471	1585	300	يضع الموازين الحقيقية ويزن بها الاعمال عن الحسن وهو ميزان لها كفتان ولسان وهو بيد جبرءيل عليه السلام وروي ان داود عليه السلام سال ربه ان يريه الميزان فلما راي غشي عليه ثم افاق فقال يا الهي من الذي يقدر ان يزن بملء كفته حسنات فقال يا داود اني اذا رضيت عن عبد- ملاتها بتمرة	2007	-1991811573852583144	234	437.5	185	272	86.02941131591797	43	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6395	false	-3647072146569769296	159	185	834	976	1562	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا	6395	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02014	true	5192544954187831251	40	66	214	356	1555	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا	2014	-1991811573852583144	142	284.0	116	142	100.0	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4361	false	-2973600587141797476	3	116	11	615	1622	300	التبديل في الدنيا قال ابن عباس وسعيد بن جبير والحسن ومجاهد والسدي والضحاك يبد-------------لهم الله بقباءح اعمالهم في الشرك محاسن الاعمال في الاسلام فيبدلهم بالشرك ايمانا وبقتل المءمنين قتل المشركين وبالزنا عفة واحصانا وقال سعيد بن المسيب ومكحول يبدل الله سيءاتهم التي عملوها في الاسلام حسنات يوم القيامة يدل عليه حديث ابي ذر قال النبي صلي ا--------لله عليه وسلم اني لاعلم اخر رجل يخرج من النار يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه ويخبا عنه كبارها فيقال له علمت يوم كذا وكذا وهو مقر لا ينكر وهو مشفق من --كبارها فيقال اعطوه مكان كل سيءة------ حسنة فيقول ان لي ذنوبا ما اراها هاهنا قال ابو ذر فلقد رايت النبي صلي الله	4361	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02046	true	1785264721907400835	199	299	1027	1543	1546	300	التبديل في الدنيا طاعة الله بعد عصيانه وذكر الله بعد نسيانه والخير يعمله بعد الشر وقيل يبدلهم الله بقباءح اعمالهم في الشرك محاسن الاعمال في الاسلام وقيل ان معناه ان يمحو السيءة عن العبد ويثبت له بدلها الحسن--ة واحتجوا بما رواه مسلم في الصحيح مرفوعا الي----------------------------------------------------------------- ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-------------------------------- يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه ونحوا عنه كبارها فيقال عملت ---يوم كذا وكذا وهو مقر لا ينكر وهو مشفق من الكبار-- فيقال اعطوه مكان كل سيءة عملها حسنة فيقول ان لي ذنوبا ما اراها ه-هنا قال و-------لقد رايت -----رسول الله	2046	-1991811573852583144	314	450.5	248	633	49.60505676269531	52	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5608	false	-7001216996724517744	213	251	1135	1339	1597	300	ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاء-ها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون	5608	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02066	true	7920313343705329219	113	151	597	802	1589	300	ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون	2066	-1991811573852583144	204	403.0	166	205	99.51219177246094	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5799	false	7043823552692686808	81	104	412	521	1548	300	ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	5799	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02128	true	2738428598316084543	19	41	91	199	1565	300	ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا-هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	2128	-1991811573852583144	108	211.0	86	109	99.08256530761719	21	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0348	false	5119028957081870629	246	280	1362	1541	1655	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل و-اتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	348	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02168	true	6675872240211157299	233	268	1213	1393	1562	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل و اتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	2168	-1991811573852583144	179	353.0	145	180	99.44444274902344	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1849	false	698212087676204118	269	293	1354	1480	1520	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	1849	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02169	true	6904636099928727524	233	257	1252	1378	1611	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	2169	-1991811573852583144	126	252.0	102	126	100.0	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3076	false	2493253999122636440	146	190	743	1005	1617	300	ويخافون سوء الحساب-- والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءن بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار	3076	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02170	true	-26308373014033115	112	157	600	864	1641	300	فيها خالدون الرعد 13 والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءن بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار	2170	-1991811573852583144	250	482.5	207	264	94.69696807861328	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3196	false	-8814376257751400876	238	264	1360	1493	1672	300	ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام امنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين	3196	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02170	true	-26308373014033115	220	246	1214	1347	1641	300	ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام امنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين	2170	-1991811573852583144	133	266.0	107	133	100.0	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3252	false	-8689077566915812407	156	189	898	1090	1687	300	ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءن كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون	3252	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02170	true	-26308373014033115	249	282	1359	1551	1641	300	ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءن كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون	2170	-1991811573852583144	192	384.0	159	192	100.0	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3528	false	-7177737015455201912	95	135	539	750	1624	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا--- لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	3528	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02171	true	-6518964906263837771	1	42	6	220	1580	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	2171	-1991811573852583144	211	419.0	171	214	98.59812927246094	40	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4036	false	2443604892113361959	7	33	36	176	1583	300	والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم 58	4036	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02171	true	-6518964906263837771	208	234	1082	1222	1580	300	والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم 58	2171	-1991811573852583144	140	280.0	114	140	100.0	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5186	false	695159266519823700	171	197	869	996	1516	300	ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكءون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم 53	5186	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02172	true	3758656935318005566	133	159	681	808	1551	300	ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكءون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم 55	2172	-1991811573852583144	126	251.0	100	127	99.21260070800781	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5240	false	5654142448836998806	39	78	210	416	1664	300	الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون	5240	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02172	true	3758656935318005566	161	199	819	1024	1551	300	الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا-هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون	2172	-1991811573852583144	205	405.0	167	206	99.51456451416016	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5244	false	3609732458781277071	25	70	147	384	1618	300	بيضات الخدور فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين	5244	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02172	true	3758656935318005566	197	242	1014	1248	1551	300	بيض مكنون--- فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اانك لمن المصدقين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين	2172	-1991811573852583144	226	441.0	182	237	95.35865020751953	42	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5617	false	-2388755825871865137	205	245	1100	1319	1632	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة ا--لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم 30	5617	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02173	true	6447570150944784596	90	131	458	679	1584	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة ان لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم 30	2173	-1991811573852583144	219	432.5	179	221	99.09502410888672	40	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5763	false	-7084060352330439653	270	300	1452	1633	1633	300	الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم و-ازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما-	5763	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02173	true	6447570150944784596	133	164	689	872	1584	300	الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم و ازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما	2173	-1991811573852583144	181	352.0	152	183	98.9071044921875	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5803	false	-6966025475152959569	211	251	1087	1300	1559	300	ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم 51	5803	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02173	true	6447570150944784596	175	215	930	1143	1584	300	ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم 51	2173	-1991811573852583144	213	426.0	173	213	100.0	40	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6041	false	6195919374609473048	169	199	883	1039	1544	300	وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاء-ن فيها ولدينا مزيد 31	6041	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02174	true	-9163552470512389134	27	57	133	290	1611	300	وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد 31	2174	-1991811573852583144	156	307.0	126	157	99.3630599975586	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6078	false	-2242111082512495590	0	24	0	135	1519	300	في جنات ونعيم فاكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين	6078	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02174	true	-9163552470512389134	86	110	439	574	1611	300	في جنات ونعيم فاكهين بما اتيهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين	2174	-1991811573852583144	134	267.0	110	135	99.25926208496094	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6080	false	-7354103449838380989	0	27	0	140	1651	300	من شء كل امرء بما كسب رهين وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون	6080	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02174	true	-9163552470512389134	122	149	649	789	1611	300	من شء كل امرء بما كسب رهين وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون	2174	-1991811573852583144	140	280.0	113	140	100.0	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6165	false	-223430567239908714	0	39	0	220	1576	300	فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان	6165	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02174	true	-9163552470512389134	198	237	1026	1246	1611	300	فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجنا الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان	2174	-1991811573852583144	219	437.0	180	220	99.54545593261719	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6166	false	-3292079603752716854	182	211	1021	1187	1666	300	فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان فباي الاء ربكما تكذبان	6166	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02174	true	-9163552470512389134	237	266	1246	1412	1611	300	فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان فباي الاء ربكما تكذبان	2174	-1991811573852583144	166	332.0	137	166	100.0	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6167	false	-5727809535014446149	89	147	480	788	1642	300	هل جزاء الاحسان في العمل الا الاحسان ف--ي الثوب وعن محمد بن الحنفية هي مسجلة للبر والفاجر اي مرسلة يعني ان كل من احسن احسن اليه وكل من اساء اسء اليه ومن دونهما جنتان فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان	6167	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02174	true	-9163552470512389134	257	293	1361	1573	1611	300	هل جزاء الاحسان--------- الا الاحسان فباي الاء ربكما تكذبان----------------------------------------------------------------------------------------- ومن دونهما جنتان فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان	2174	-1991811573852583144	196	339.5	162	310	63.225807189941406	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6168	false	-6334144714776513178	31	59	161	312	1623	300	حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان	6168	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02175	true	2248057498767025414	0	28	0	151	1622	300	حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان	2175	-1991811573852583144	151	302.0	123	151	100.0	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6174	false	-2478134431227433743	231	290	1297	1637	1693	300	والسابقون السابقون اولءك المقربون في جنات النعيم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها و-لا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللءلء المكنون جزاء بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا قيلا سلاما سلاما	6174	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02175	true	2248057498767025414	31	91	165	506	1622	300	والسابقون السابقون اولءك المقربون في جنات النعيم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها و لا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللءلء المكنون جزاء بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا قيلا سلاما سلاما	2175	-1991811573852583144	340	675.0	281	341	99.70674133300781	60	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6181	false	-8714484317871202876	217	258	1132	1367	1570	300	سلام- سلام علي الحكاية واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود و-طلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا لاصحاب اليمين ثلة من الاولين وثلة من الاخرين	6181	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02175	true	2248057498767025414	89	128	494	717	1622	300	سلاما سلاما----------- واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود و طلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا لاصحاب اليمين ثلة--- الاولين وثلة من الاخرين	2175	-1991811573852583144	220	413.0	182	237	92.8270034790039	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6630	false	-5347257451241511503	30	89	171	495	1633	300	بانية من فضة واكواب كانت قوارير- قوارير- من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا 11	6630	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02176	true	2990704575101329922	0	59	0	325	1629	300	بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلء- منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا 12	2176	-1991811573852583144	322	628.0	263	326	98.77300262451172	55	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6740	false	-7909588488189495488	208	238	1101	1267	1621	300	ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون 22	6740	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02176	true	2990704575101329922	124	154	670	836	1629	300	ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون ان	2176	-1991811573852583144	164	326.0	134	166	98.79518127441406	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6165	false	-223430567239908714	117	235	631	1243	1576	300	مقام ربه--- موقفه الذي يقف فيه العباد للحساب يوم القيامة يوم يقوم الناس لرب العالمين المطففين ونحوه لمن خاف مقامي ابراهيم ويجوز ان يراد بمقام ربه ان الله قاءم عليه اي حافظ مهيمن من قوله تعالي افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت الرعد فهو يراقب ذلك فلا يخسر علي معصيته وقيل هو مقحم كما تقول اخاف جانب فلان وفعلت هذا لمكانك وانشد ذعرت به القطا ونفيت عنه مقام الذءب كالرجل اللعين يريد ونفيت عنه الذءب------------------------------------------------------------------- فان قلت لم قال جنتان قلت الخطاب للثقلين فكانه قيل لكل خاءفين منكما جنتان جنة للخاءف الانسي وجنة للخاءف الجني ويجوز ان يقال جنة لفعل الطاعات وجنة- لترك المعاصي لان التكليف داءر عليهما وان يقال جنة يثاب بها واخري تضم اليها	6165	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02199	true	6154017008376627376	179	245	899	1254	1554	300	مقام ربه اي موقفه الذي يقف فيه العباد للحساب او--- قيامه علي احواله من قام ------------------------------------------------------------------------------------عليه اذا راقبه او م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام الخاءف عند ربه للحساب باحد المعنيين فاضاف الي الرب تفخيما وتهويلا جنتان جنة للخاءف الانسي وجنة للخاءف الجني فان--------------------- الخطاب للفريقين والمعني -لكل خاءفين منكما او لكل واحد جنة لعقيدته واخري لعمله او ج-----------------نة لفعل الطاعات واخري لترك المعاصي او ------------------------------جنة يثاب بها واخري يتفضل بها	2199	-1991811573852583144	154	140.5	123	683	22.547584533691406	18	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5244	false	3609732458781277071	27	70	160	384	1618	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اء-----------------------ذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فا----طلع ف-راه في سواء الجحيم قال----- تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين	5244	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02221	true	8115776313724723910	191	240	1007	1249	1550	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اانك لمن المصدقين اي تصدق بما يقول لك انك اذا مت حييت قال فيقول لصاحبه--------------- هل انتم مطلعون قال فيطلع فيراه في سواء الجحيم فيقول له تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين	2221	-1991811573852583144	181	310.0	144	257	70.42801666259766	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4777	false	-6411732559307497935	6	64	31	326	1582	300	صلي الله عليه وسلم انه ذك--------ر الجنة وما فيها من ---------النعيم وفي اخر القوم اعرابي ف-------------قال يا رسول الله هل في الجنة من سماع قال نعم يا اعرابي ان في الجنة لنهرا حافتاه الابكار من كل بيضاء خوصانية يتغنين باصوات لم تسمع الخلاءق بمثلها قط فذلك افضل نعيم الجنة قال الراوي فسالت ابا الدرداء بم يتغنين قال بالتسبيح	4777	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02290	true	9037514770902268354	235	295	1163	1473	1494	300	صلي الله عليه واله يذكر الناس فذكر الجنة وما فيها من الازواج والنعيم وفي---- القوم اعرابي فجثا لركبتيه وقال يا رسول الله هل في الجنة من سماع قال نعم يا اعرابي ان في الجنة لنهرا حافتاه --ابكار من كل بيضاء يتغ--------نين باصوات لم تسمع الخلاءق بمثلها قط فذلك افضل نعيم الجنة قال الراوي -سالت ابا الدرداء بم يتغنين قال بالتسبيح	2290	-1991811573852583144	269	491.0	214	325	82.76923370361328	47	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4777	false	-6411732559307497935	67	98	337	501	1582	300	الجنة لاشجارا عليها اجراس من فضة فاذا اراد اهل الجنة السماع بعث الله ريحا من تحت العرش فتقع في تلك الاشجار فتحرك تلك الاجراس باصوات لو سمعها اهل الدنيا لماتوا طربا	4777	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02291	true	1595030057080227991	0	31	0	164	1509	300	الجنة لاشجارا عليها اجراس من فضة فاذا اراد اهل الجنة السماع بعث الله ريحا من تحت العرش فتقع في تلك الاشجار فتحرك تلك الاجراس باصوات لو سمعها اهل الدنيا لماتوا طربا	2291	-1991811573852583144	164	328.0	133	164	100.0	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0997	false	4023753066547770134	71	110	375	591	1508	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم و-بءس المهاد	997	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02317	true	2969200792496189349	94	134	488	705	1556	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم و بءس المهاد	2317	-1991811573852583144	216	427.0	177	217	99.53916931152344	40	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1606	false	2451452658545850978	48	73	240	370	1569	300	ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله ي---------------------سيرا كفروا وظلموا	1606	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02318	true	7266653289462250116	164	193	873	1024	1557	300	ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا 168 الماءدة 5 والذين كفروا وكذبوا	2318	-1991811573852583144	123	239.0	98	151	81.45695495605469	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2390	false	-6525031098122112214	2	25	14	138	1561	300	كفروا الي جهنم يحشرون ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه علي بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم اولءك هم الخاسرون 36	2390	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02319	true	-1773617020588713991	0	23	0	124	1552	300	كفروا الي جهنم يحشرون ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه علي بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم اولءك هم الخاسرون 36	2319	-1991811573852583144	124	248.0	101	124	100.0	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3121	false	4144483584086163576	187	212	1038	1158	1665	300	جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	3121	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02320	true	2881556144406611988	0	25	0	120	1570	300	جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	2320	-1991811573852583144	120	240.0	95	120	100.0	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3305	false	412435557029543492	44	80	240	447	1696	300	راو-----------ا العذاب بغتهم وثقل عليهم فلا يخففايذا-------------ن واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون	3305	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02320	true	2881556144406611988	86	124	443	656	1570	300	راي الذين ظلموا العذاب----------------- فلا يخفف عنهم ولاهم ينظرون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو- من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون	2320	-1991811573852583144	184	332.0	151	231	79.65367889404297	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3679	false	3094933906536499544	248	275	1301	1436	1561	300	فو ربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا	3679	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02320	true	2881556144406611988	240	266	1283	1417	1570	300	فو-ربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا	2320	-1991811573852583144	134	263.0	108	135	99.25926208496094	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3992	false	-5901198937069530347	63	97	327	497	1606	300	فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	3992	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02321	true	-2347473378868369690	77	111	392	562	1565	300	فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	2321	-1991811573852583144	170	340.0	136	170	100.0	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4124	false	6494066651050108363	183	211	946	1097	1599	300	الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسءا فيها ولا تكلمون	4124	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02321	true	-2347473378868369690	166	194	854	1005	1565	300	الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسءا فيها ولا تكلمون	2321	-1991811573852583144	151	302.0	123	151	100.0	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4125	false	8007375979920909732	121	155	644	838	1651	300	اخسءا فيها المءمنون 108 انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	4125	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02321	true	-2347473378868369690	190	224	983	1175	1565	300	اخسءا فيها ولا تكلمون-- انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	2321	-1991811573852583144	183	353.0	150	194	94.32989501953125	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4126	false	466434853097656828	145	208	796	1132	1646	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا تركتم ان تذكروني فتخافوني في اولياءي وقرء انهم بالفتح فالكسر استءناف اي قد فازوا حيث----- صبروا فجزوا بصبرهم احسن الجزاء وبالفتح علي انه مفعول جزيتهم كقولك جزيتهم فوزهم قال كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فسءل العادين قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون	4126	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02321	true	-2347473378868369690	194	248	1005	1290	1565	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون --------------------------------------------------------قال كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فسءل العادين قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون	2321	-1991811573852583144	188	305.0	148	341	55.13196563720703	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4275	false	-2734789688297903406	17	48	94	267	1543	300	واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا	4275	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02321	true	-2347473378868369690	257	288	1341	1513	1565	300	واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحد- وادعوا ثبورا كثيرا	2321	-1991811573852583144	172	339.0	141	173	99.42196655273438	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5129	false	1393826007945140996	192	235	983	1202	1534	300	والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل او لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من	5129	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02322	true	-480500178095440850	258	300	1383	1600	1600	300	والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل او-لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من-	2322	-1991811573852583144	217	424.0	176	219	99.08676147460938	40	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5367	false	-7177972132968184072	272	300	1411	1551	1551	300	وغساق و-اخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قا--لوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا-	5367	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02323	true	2680826843065959732	78	108	400	544	1530	300	وغساق و اخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار و قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا	2323	-1991811573852583144	138	264.5	111	144	95.83333587646484	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5507	false	8440057768377197970	208	252	1043	1283	1560	300	ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير 10	5507	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02323	true	2680826843065959732	254	298	1283	1523	1530	300	ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير 10	2323	-1991811573852583144	240	480.0	196	240	100.0	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5567	false	7939622342430358954	244	300	1269	1553	1553	300	الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون-	5567	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02324	true	7014519903796964444	100	156	523	807	1581	300	الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو- من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون	2324	-1991811573852583144	283	556.0	228	285	99.29824829101562	55	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5614	false	5707003879170682229	8	32	46	186	1582	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون	5614	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02324	true	7014519903796964444	176	200	917	1057	1581	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوء الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون	2324	-1991811573852583144	139	277.0	115	140	99.28571319580078	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5767	false	8347971151512009264	115	150	633	818	1557	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ونادوا يا مالك ليق-ض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون 74	5767	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02324	true	7014519903796964444	219	254	1165	1351	1581	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبسلون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ونادوا يا مالك ليقبض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون 74	2324	-1991811573852583144	183	359.0	148	186	98.38710021972656	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5800	false	-7740808166864355295	187	222	947	1122	1519	300	ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون 43	5800	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02324	true	7014519903796964444	256	291	1361	1536	1581	300	ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون 43	2324	-1991811573852583144	175	350.0	140	175	100.0	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5811	false	5236023715530808812	100	126	538	666	1647	300	شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم	5811	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02325	true	-6441588058544146242	0	26	0	128	1544	300	شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم	2325	-1991811573852583144	128	256.0	102	128	100.0	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5854	false	4224075877604532187	143	170	776	932	1628	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	5854	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02325	true	-6441588058544146242	40	67	194	350	1544	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	2325	-1991811573852583144	156	312.0	129	156	100.0	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6076	false	4547377518278255153	201	232	1022	1176	1548	300	يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا ام انتم لا تبصرون اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون 11	6076	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02325	true	-6441588058544146242	194	224	987	1140	1544	300	يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا ام انتم لا تبصرون اصلوها فاصبروا او-لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون 13	2325	-1991811573852583144	152	298.0	122	154	98.70130157470703	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6164	false	553378829632377740	71	97	368	521	1568	300	يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان 41	6164	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02325	true	-6441588058544146242	243	269	1231	1384	1544	300	يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان 41	2325	-1991811573852583144	153	306.0	127	153	100.0	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6185	false	-8633431554046559453	105	133	557	706	1577	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم و-ظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا	6185	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02325	true	-6441588058544146242	271	300	1395	1544	1544	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم و ظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا-	2325	-1991811573852583144	148	286.0	121	150	98.66666412353516	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6185	false	-8633431554046559453	133	176	706	949	1577	300	متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدين 41	6185	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02326	true	-1673325829098071763	0	43	0	242	1590	300	متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالء-ن منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدين 41	2326	-1991811573852583144	241	476.0	198	243	99.17695617675781	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6439	false	-741880418548677092	71	145	388	769	1633	300	واعتدنا لهم عذاب السعير في الاخرة بعد عذاب الاحراق بالشهب في الدنيا وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا و-قلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير	6439	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02326	true	-1673325829098071763	146	213	819	1157	1590	300	واعتدنا لهم عذاب السعير-------------------------------------------- وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا و قلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير	2326	-1991811573852583144	337	642.5	271	382	88.21989440917969	66	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4345	false	5277746243871645268	192	231	1004	1224	1563	300	عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب و-يزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا المدثر ثم قال---------------------- وما يعلم جنود ربك الا هو	4345	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02327	true	8142208000026067632	0	45	0	242	1579	300	عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب و يزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب -المءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	2327	-1991811573852583144	206	383.0	169	243	84.7736587524414	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6587	false	-6023445842420382896	141	190	704	968	1487	300	عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب و-يزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	6587	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02327	true	8142208000026067632	0	50	0	264	1579	300	عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب و يزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب -المءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	2327	-1991811573852583144	263	516.0	214	265	99.24528503417969	49	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6594	false	-2493467841450723319	202	243	1007	1220	1517	300	كل نفس بما كسبت رهينة الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين	6594	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02327	true	8142208000026067632	70	111	367	580	1579	300	كل نفس بما كسبت رهينة الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين	2327	-1991811573852583144	213	426.0	172	213	100.0	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6652	false	1847290191970102355	199	227	1070	1209	1582	300	انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالت صفر ويل يومءذ للمكذبين	6652	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02327	true	8142208000026067632	129	157	682	821	1579	300	انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالة صفر ويل يومءذ للمكذبين	2327	-1991811573852583144	138	275.0	110	139	99.28057861328125	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6667	false	-5362766208403823631	156	194	918	1127	1729	300	ان جهنم كانت مرصادا للطاغين مابا لابثين فيها احقابا لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الا حميما وغساقا جزاء وفاقا انهم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا باياتنا كذابا وكل شء احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا 21	6667	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02327	true	8142208000026067632	160	198	833	1042	1579	300	ان جهنم كانت مرصادا للطاغين مابا لابثين فيها احقابا لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الا حميما وغساقا جزاء وفاقا انهم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا باياتنا كذابا وكل شء احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا 21	2327	-1991811573852583144	209	418.0	171	209	100.0	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6893	false	1406948712441829969	217	239	1165	1277	1608	300	كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة 1	6893	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02328	true	-2904970157794477778	39	61	206	318	1611	300	كلا لينبذن في الحطمة وما ادريك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة 4	2328	-1991811573852583144	110	218.0	88	112	98.21428680419922	20	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3687	false	-1762748050991034266	108	142	540	714	1561	300	الاية فقال--------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا -دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار------------- ضجيجا من بردها	3687	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02341	true	1064806967611748428	174	215	896	1098	1526	300	اذنيه فقال صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا يدخلها -تكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار او قال لجهنم ضجيجا من بردها	2341	-1991811573852583144	168	298.0	134	203	82.75862121582031	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3688	false	8204618978013275616	137	174	700	890	1572	300	علي المءمن-- بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان------------- لجهنم ضجيجا من بردهم ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا قال محيي السنة وفي الحديث ت--------------قول النار للمءمن-------------- جز يا مءمن فقد اطفا نورك لهبي	3688	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02341	true	1064806967611748428	198	245	1011	1244	1526	300	علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار او قال لجهنم ضجيجا من بردها ثم ينجي الذين اتقوا وروي مرفوعا عن يعلي بن منبه عن رسول الله صلي الله عليه واله قال يقول النار للمءمنين يوم القيامة جز يا مءمن فقد اطفا نورك لهبي	2341	-1991811573852583144	143	227.5	112	233	61.373390197753906	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3687	false	-1762748050991034266	49	148	255	748	1561	300	المءمنون---------- وتنهار بغيرهم عن ابن عباس رضي الله عنه يردونها كانها اهالة وروي دواية وعن جابر بن عبد الله انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا دخل اهل الجنة الجنة قال بعضهم لبعض اليس قد وعدنا ربنا ان نرد النار فيقال لهم قد وردتموها وهي جامدة وعنه رضي الله عنه انه سءل عن هذه الاية فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار ضجيجا من بردها واما قوله تعالي اولءك عنها مبعدون	3687	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02342	true	6064128175344933384	206	246	1018	1226	1498	300	المءمنون وهي خامدة وتنهار بغيرهم-------------------------------------------------------- وعن جابر ان---ه عليه السلام سءل عنه ف-----------------------------قال اذا دخل اهل الجنة الجنة قال بعضهم لبعض اليس قد وعدنا ربنا ان نرد النار فيقال لهم قد وردتموها وهي خامدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما قوله تعالي اولءك عنها مبعدون	2342	-1991811573852583144	178	289.5	143	503	35.387672424316406	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6589	false	5843704921140401411	61	113	338	607	1629	300	قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم ا-سمع-- ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم ا----------يعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل منهم فقال -------ابو الاشد بن اسيد بن كلدة الجمحي وكان شديد البطش انا اكفيكم سبعة عشر----------------------------- فاكفوني انتم اثنين فانزل الله وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة	6589	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02364	true	1199413740868995095	80	133	424	704	1584	300	قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم اتسمعون ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم والشجعان افيعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل من خزنة جهنم قال ابو الاسد---------------- الجمحي---------------- انا اكفيكم سبعة عشر عشرة علي ظهري وسبعة علي بطني فاكفوني انتم اثنين ف-نزل----- وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة	2364	-1991811573852583144	221	366.5	179	318	69.49685668945312	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2101	false	7843651033692954717	225	261	1217	1403	1595	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	2101	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02419	true	-2971287359716926968	246	282	1398	1584	1670	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	2419	-1991811573852583144	186	372.0	150	186	100.0	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2105	false	-2743281552954162760	20	62	121	365	1713	300	واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون	2105	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02420	true	6264528521311269565	38	80	215	459	1626	300	واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون	2420	-1991811573852583144	244	488.0	202	244	100.0	42	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2108	false	7310594296783531439	110	169	581	919	1600	300	ما اغني عنكم جمعكم المال او كثرتكم واجتماعكم وما كنتم تستكبرون واستكباركم عن الحق وعلي الناس وقرء تستكثرون من الكثرة----------------------------- ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون	2108	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02420	true	6264528521311269565	58	119	339	680	1626	300	ما اغني عنكم جم--------------------------عكم وما كنتم تستكبرون اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون	2420	-1991811573852583144	262	481.0	213	367	71.3896484375	45	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0228	false	2403197090699124386	105	176	568	951	1589	300	واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انءمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الي شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزء-ن الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين	228	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02465	true	8591334962215095597	72	143	387	771	1596	300	واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انءمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الي شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزءون الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين	2465	-1991811573852583144	383	761.0	312	384	99.73958587646484	70	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0427	false	2662577079992298503	182	214	913	1093	1562	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون	427	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02465	true	8591334962215095597	248	280	1297	1477	1596	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون	2465	-1991811573852583144	180	360.0	148	180	100.0	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0496	false	-5026950371909427047	253	300	1361	1601	1601	300	افتطمعون ان يءمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون او لا يعلمون ان الله-	496	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02466	true	2196842725632939535	20	67	110	351	1575	300	افتطمعون ان يءمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون او لا يعلمون ان الله	2466	-1991811573852583144	240	475.0	194	241	99.5850601196289	47	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0507	false	-6777954167559615166	71	113	376	631	1602	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم و-تخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض	507	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02466	true	2196842725632939535	124	167	647	903	1575	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم و تخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض	2466	-1991811573852583144	255	505.0	213	256	99.609375	43	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0518	false	-7553870191687079295	140	199	772	1061	1596	300	بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباء-- بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين واذا قيل لهم امنوا بما انزل الله قالوا نءمن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين 90- قوله	518	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02466	true	2196842725632939535	205	264	1102	1394	1575	300	بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباءوا بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين واذا قيل لهم امنوا بما انزل الله قالوا نءمن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين الي قوله	2466	-1991811573852583144	287	561.5	228	292	98.28767395019531	57	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0574	false	-5299957738193940364	222	246	1153	1280	1564	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	574	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02467	true	-4229991965504356042	139	163	709	836	1544	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	2467	-1991811573852583144	127	254.0	103	127	100.0	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0620	false	-4622973551580669726	39	83	219	452	1579	300	قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسح-ق ويعقوب و-الاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	620	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02467	true	-4229991965504356042	223	268	1136	1371	1544	300	قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب و الاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	2467	-1991811573852583144	233	456.0	189	235	99.14893341064453	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0663	false	4171021413864619318	9	76	53	399	1657	300	ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار 165	663	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02468	true	-5304538215485868343	12	79	66	412	1522	300	ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار 165	2468	-1991811573852583144	346	692.0	279	346	100.0	67	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0765	false	-4608572289338497267	248	293	1274	1505	1536	300	يقال ارهقني ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث و-النسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد	765	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02468	true	-5304538215485868343	144	190	741	973	1522	300	وقال سبحانه ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث و النسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد	2468	-1991811573852583144	225	439.0	180	232	96.98275756835938	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1079	false	8470976944386816947	63	162	328	841	1577	300	قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين -------64 يا اهل الكتاب	1079	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02469	true	6747803913721662056	34	134	181	701	1565	300	قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين ودت طاءفة من اهل الكتاب	2469	-1991811573852583144	509	1006.0	410	520	97.88461303710938	97	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1083	false	-5013855339466194806	49	92	273	502	1647	300	ان اولي الناس بابراهيم وب------------هذا ال--------------------------------نبي ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون 69 ودت طاءفة هم	1083	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02469	true	6747803913721662056	116	165	598	870	1565	300	ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون -وقالت طاءفة من	2469	-1991811573852583144	218	410.5	176	273	79.85347747802734	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1084	false	-4835838307569082251	226	283	1183	1468	1561	300	وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	1084	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02469	true	6747803913721662056	162	219	855	1140	1565	300	وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	2469	-1991811573852583144	285	570.0	228	285	100.0	57	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1090	false	-8301874876582187411	72	154	351	746	1491	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم كانه قيل قل ان الهدي هدي الله فلا تنكروا ان يءتي احد مثل ما اوتيتم لان قولهم ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم انكار لان يءتي احد مثل ما اوتوا------------------------------------------ ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يءده اليك ومنهم من ان تامنه بدينار لا يءده اليك الا ما دمت عليه قاءما ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون بلي من اوفي بعهده واتقي فان الله يحب المتقين عن	1090	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02469	true	6747803913721662056	179	265	951	1368	1565	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ا---------ن الهدي هدي الله----------- ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يءده اليك ومنهم من ان تامنه بدينار لا يءده اليك الا ما دمت عليه قاءما ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون بلي من اوفي بعهده واتقي فان الله يحب المتقين ان	2469	-1991811573852583144	301	544.5	238	437	68.87871551513672	59	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1118	false	-5211461007030039518	192	227	932	1110	1474	300	كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون	1118	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02470	true	-7245421643436440538	101	136	534	712	1594	300	كل الطعام كان خلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون	2470	-1991811573852583144	177	353.0	142	178	99.43820190429688	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1129	false	-2138800275907999985	95	128	469	629	1549	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	1129	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02470	true	-7245421643436440538	150	183	784	944	1594	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	2470	-1991811573852583144	160	320.0	127	160	100.0	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1269	false	190916911740036511	11	61	60	326	1659	300	ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد مفقودة الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين فان كذبوك فقد كذب- رسل من قبلك جاء-- بالبينات والزبر والكتاب المنير	1269	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02471	true	2120240981572832254	28	77	151	413	1600	300	ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد------- الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين فان كذبوك فقد كذبت رسل من قبلك جاءوا بالبينات والزبر والكتاب المنير	2471	-1991811573852583144	259	499.5	210	269	96.28252410888672	46	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1419	false	-8844702020553299557	161	300	869	1620	1620	300	وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا فثقوا بولايته ونصرته دونهم ولا تبالوا بهم فان الله ينصركم عليهم ويكفيكم مكرهم من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع قوله علي معني الم ينته علمك اليهم وذلك ان فعل القلوب يتعدي بنفسه الي مفعولين وحيثما تعديالي وجب ان يجعل بمعني النظر او يضمن معني الانتهاء قال الزجاج الم تر بمعني الم تخبر وقال اهل اللغة الم تعلم الم ينته علمك الي هءلاء ومعناه اعرفهم قوله ويريدون ان تضلوا السبعة و ان يضلوا بالياء بفتح الضاد وكسرها شاذ وهو من قولهم ضللت الدار والمسجد اذا لم تعرف موضعها قوله ولا تستنصحوهم اي لا تقبلوا نصيحتهم غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع و-انظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا من الذين هادوا بيان ل لذين اوتوا-	1419	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02471	true	2120240981572832254	228	277	1214	1483	1600	300	وكفي بالله وليا وكفي بالله ن------------------------------------------------------------------------------صيرا من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع و انظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا يا ايها ال-------------ذين اوتوا	2471	-1991811573852583144	255	456.5	209	753	33.864540100097656	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1442	false	8251424525208990497	32	109	167	571	1592	300	الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاء-ك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا	1442	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02472	true	-3000187265547022906	108	185	547	952	1574	300	الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا	2472	-1991811573852583144	404	803.0	327	405	99.75308990478516	76	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1476	false	-5554199635600888667	206	230	1084	1209	1580	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1476	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02472	true	-3000187265547022906	188	212	966	1091	1574	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	2472	-1991811573852583144	125	250.0	101	125	100.0	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1539	false	-5964928480535433069	75	115	365	593	1558	300	ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	1539	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02472	true	-3000187265547022906	257	297	1334	1562	1574	300	ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	2472	-1991811573852583144	228	456.0	188	228	100.0	40	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1587	false	5982804422875079455	6	148	35	786	1556	300	يسءلك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطانا مبينا ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت و-اخذنا منهم ميثاقا غليظا فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وكان الله عزيزا حكيما و-ان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا قوله ان -	1587	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02473	true	-6024909032872277514	23	166	108	859	1580	300	يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطانا مبينا ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت و اخذنا منهم ميثاقا غليظا فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي -بن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما-لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وكان الله عزيزا حكيما و ان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القي-مة يكون عليهم شهيدا فبظلم من	2473	-1991811573852583144	739	1451.0	600	754	98.01061248779297	137	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1597	false	-7244751888122003398	246	300	1274	1599	1599	300	شهيدا النساء فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا و-اخذهم الربوا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم-	1597	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02473	true	-6024909032872277514	163	217	844	1164	1580	300	شهيدا------- فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا و اخذهم الربوا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم	2473	-1991811573852583144	318	618.0	266	327	97.2477035522461	53	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1607	false	8426353011447618931	178	256	928	1321	1551	300	يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا علي الله الا الحق انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد له ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا	1607	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02473	true	-6024909032872277514	222	300	1190	1580	1580	300	يا ايها الناس قد جاءكم الرس-ل بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا علي الله الا الحق انما المسيح عيسي -بن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد له ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا-	2473	-1991811573852583144	390	765.0	313	393	99.23664093017578	75	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1615	false	8463120476972354951	245	298	1210	1515	1522	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا فاما الذين امنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما	1615	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02474	true	-5256040728196021458	18	71	105	410	1586	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا فاما الذين امنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما	2474	-1991811573852583144	305	610.0	252	305	100.0	53	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1658	false	-4886930798309579509	234	267	1239	1416	1607	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين لما	1658	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02474	true	-5256040728196021458	82	115	465	642	1586	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين ومن	2474	-1991811573852583144	175	348.0	142	177	98.87005615234375	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1668	false	-3929615788027265611	2	44	9	207	1473	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	1668	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02474	true	-5256040728196021458	181	223	995	1191	1586	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح -بن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح -بن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	2474	-1991811573852583144	196	382.0	154	198	98.98989868164062	40	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1744	false	-3358402292177752671	215	247	1079	1262	1550	300	يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	1744	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02475	true	6137316268320247322	0	32	0	183	1560	300	يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	2475	-1991811573852583144	183	366.0	151	183	100.0	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1749	false	-2885459091001877181	52	89	272	477	1604	300	ولو ان اهل الكتاب امنوا و-اتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو انهم اقاموا التوراة و-الانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون 65	1749	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02475	true	6137316268320247322	32	71	183	390	1560	300	ولو ان اهل الكتاب امنوا و اتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو انهم اقاموا التوراة و الانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون 64	2475	-1991811573852583144	204	397.0	167	207	98.55072784423828	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1768	false	-6203489675000026472	78	180	425	946	1572	300	اعبدوا الله ربي وربكم ردا لزعمهم ان الله هو المسيح وعلله بقوله انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار زيادة للتبري عنهم ذيله بقوله وما للظالمين من انصار مزيدا للتقرير يعني اني برء مما تقولون ولا يصح لي ان اساعدكم لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر اني يءفكون	1768	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02475	true	6137316268320247322	123	200	650	1040	1560	300	اعبدوا الله ربي وربكم----------------------------------------- انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار -----------------------------وما للظالمين من انصار------------------------------------------------------------ لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ما المسيح -بن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر اني يءفكون	2475	-1991811573852583144	390	739.0	313	521	74.85604858398438	73	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1777	false	6825957373354180920	192	245	1103	1385	1708	300	لا يستكبرون واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين	1777	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02476	true	-4693822199193671616	0	53	0	282	1524	300	لا يستكبرون واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين	2476	-1991811573852583144	282	564.0	229	282	100.0	53	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1864	false	-3114091298290061659	71	104	378	558	1576	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين قوله مردود	1864	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02476	true	-4693822199193671616	186	219	929	1108	1524	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين ولو نزلنا -	2476	-1991811573852583144	169	335.0	138	180	93.88888549804688	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1866	false	-7978728166017056730	12	54	71	299	1562	300	فاهلكناهم بذنوبهم وما خفنا -------------------ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بايديهم لقال الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين وقالوا لولا انزل عليه ملك ولو انزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا ينظرون ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون	1866	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02476	true	-4693822199193671616	210	255	1052	1299	1524	300	فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بايديهم لقال الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين وقالوا لولا انزل عليه ملك ولو انزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا ينظرون ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون	2476	-1991811573852583144	220	428.0	180	247	89.0688247680664	40	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1885	false	364605112026084934	160	203	856	1078	1587	300	ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاء-ك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين وهم ينهون عنه ويناون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون	1885	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02477	true	812990824614347085	33	76	171	394	1502	300	ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين وهم ينهون عنه ويناون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون	2477	-1991811573852583144	222	439.0	179	223	99.55156707763672	42	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1897	false	-1376275753289411175	4	55	26	303	1603	300	ولقد جاءك من نبا المرسلين بعض انباءهم وقصصهم وما كابدوا من مصابرة المشركين وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من الجاهلين انما يستجيب الذين يسمعون والموتي يبعثهم الله ثم اليه يرجعون	1897	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02477	true	812990824614347085	109	152	569	797	1502	300	ولقد جاءك من نبا المرسل-------------------------------------------------ين وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من الجاهلين انما يستجيب الذين يسمعون والموتي يبعثهم الله ثم اليه يرجعون	2477	-1991811573852583144	228	450.0	185	277	82.31047058105469	42	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1921	false	3666699144608916599	107	154	594	819	1593	300	لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين---- قوله	1921	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02478	true	5209680717499042395	0	48	0	229	1507	300	لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين الي قوله	2478	-1991811573852583144	225	443.5	178	229	98.2532730102539	47	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1931	false	-3744675014241644735	119	164	629	848	1586	300	----والكسر قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل لكل نبا مستقر وسوف تعلمون هو القادر هو	1931	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02478	true	5209680717499042395	75	119	364	580	1507	300	تشركون---- قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل لكل نبا مستقر وسوف تعلمون واذا رايت ---	2478	-1991811573852583144	204	390.0	161	223	91.47982025146484	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1938	false	-9122430535213444249	89	128	467	667	1538	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	1938	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02478	true	5209680717499042395	143	181	711	910	1507	300	قل اندعوا من دون الله ما-لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	2478	-1991811573852583144	199	393.0	161	200	99.5	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1956	false	435427662572813715	99	141	511	751	1551	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق وزان قوله تعالي في اخر السورة ثم اتينا موسي الكتاب تماما علي الذي احسن وتفصيلا الانعام ال-اية مع قوله وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه الانعام اما قوله والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون ---وقوله	1956	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02478	true	5209680717499042395	228	252	1138	1271	1507	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق------------------------------------------------------------- الذي بين يديه ولتنذر --ام القري ومن حولها------------------------------------------------ والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون الي قوله	2478	-1991811573852583144	107	159.0	88	244	43.85245895385742	15	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1957	false	-3228045764936514998	5	40	23	202	1563	300	في خوضهم حالا من يلعبون وان يكون صلة له او ل ذرهم وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون---- قوله	1957	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02478	true	5209680717499042395	225	252	1122	1271	1507	300	في خوضهم-------- يلعبون-------------------------- وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون الي قوله	2478	-1991811573852583144	145	266.0	119	183	79.23497009277344	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2015	false	6094197593187826143	99	202	523	1063	1599	300	قوله وربك الغني ذو الرحمة لامرين احدهما ليشير الي ان ذلك الارسال المذكور لم يكن الا لمحض رحمة العباد لانه غني مطلقا وثانيهما ان يكون تخلصا الي خطاب العصاة من امة محمد صلوات الله عليه بقوله ان يشا يذهبكم لاجل ذلك الاقتران يعني انه تعالي مع كونه ذا الرحمة بارسال الرسل كذلك غني عن العالمين وعنكم خاصة ايها العصاة ان يشا يذهبكم ويات ب------------------------------------------اخرين ولذلك عقبه بقوله ان ما توعدون لات قوله وهم اهل سفينة نوح شبه اذهاب المخاطبين من عصاة الامة واستبدالهم وانشاء قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	2015	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02479	true	7448335203418160364	185	229	970	1191	1566	300	قوله وربك الغني ذو الر--------------------------------------------------------------------حم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين ان------------------ما توعدون لات وما انتم بمعجزين---------------------------------------------------------- قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	2479	-1991811573852583144	160	251.0	127	582	27.491409301757812	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2031	false	2276984685335867163	175	216	911	1125	1549	300	وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون فان كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة ولا يرد باسه عن القوم المجرمين	2031	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02480	true	7217477958225360686	52	93	279	493	1540	300	وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون فان كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة ولا يرد باسه عن القوم المجرمين	2480	-1991811573852583144	214	428.0	173	214	100.0	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2037	false	-7397199522874935621	262	290	1387	1536	1599	300	قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون هلم	2037	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02480	true	7217477958225360686	138	166	715	864	1540	300	قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون الي	2480	-1991811573852583144	147	292.0	119	149	98.65771484375	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2046	false	-3864299149522777041	58	119	305	630	1639	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون ان تقولوا كراهة ان	2046	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02480	true	7217477958225360686	167	228	869	1191	1540	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوه لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علي-ك الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون هل ينظرون --الا ان	2480	-1991811573852583144	311	600.5	250	325	95.69230651855469	56	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2047	false	2588244461549405138	166	203	849	1024	1542	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	2047	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02480	true	7217477958225360686	224	261	1174	1349	1540	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	2480	-1991811573852583144	175	350.0	138	175	100.0	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2292	false	-1374215120356111770	109	144	550	712	1497	300	او لم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين او لم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	2292	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02481	true	-5138210059887294973	213	247	1097	1258	1524	300	او-لم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين او لم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	2481	-1991811573852583144	161	317.0	127	162	99.3827133178711	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2312	false	-5212830668918454632	247	291	1321	1542	1588	300	ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرو------------------------------------------------ن ان الذين تدعون من	2312	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02482	true	-6821974602977811570	4	56	25	292	1571	300	ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين --والذين تدعون من	2482	-1991811573852583144	218	429.5	175	269	81.0408935546875	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2320	false	6088129260295744045	43	66	242	354	1621	300	واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	2320	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02482	true	-6821974602977811570	95	118	505	617	1571	300	واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	2482	-1991811573852583144	112	224.0	89	112	100.0	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2364	false	-5684265294060885592	31	70	174	386	1633	300	الذين ءامنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون	2364	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02482	true	-6821974602977811570	123	162	639	850	1571	300	الذين -امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون	2482	-1991811573852583144	211	417.0	172	212	99.52830505371094	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2497	false	717767452696005940	185	216	970	1133	1577	300	انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله -زين لهم سوء اعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين	2497	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02483	true	-1957205507017384414	66	97	346	510	1489	300	انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله وزين لهم سوء اعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين	2483	-1991811573852583144	163	321.0	132	164	99.39024353027344	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2612	false	-5186160501756010539	4	42	28	204	1629	300	اولا يرون انهم يفتنون في كل عام مرة او مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون واذا ما انزلت سورة نظر بعضهم الي بعض هل يراكم من احد ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون 126	2612	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02483	true	-1957205507017384414	130	168	690	866	1489	300	اولا يرون انهم يفتنون في كل عام مرة او مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون واذا ما انزلت سورة نظر بعضهم الي بعض هل يريكم من احد ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون 123	2483	-1991811573852583144	174	346.0	136	176	98.86363983154297	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2614	false	3214284994220084881	154	185	790	942	1547	300	الر تلك ايات الكتاب الحكيم اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم ان انذر الناس وبشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون ان هذا لساحر مبين	2614	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02483	true	-1957205507017384414	170	201	874	1026	1489	300	الر تلك ايات الكتاب الحكيم اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم ان انذر الناس وبشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون ان هذا لساحر مبين	2483	-1991811573852583144	152	304.0	121	152	100.0	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2660	false	-4279937204758752138	169	217	879	1128	1578	300	قل من يرزقكم من السماء والارض ا--من يملك السمع و-الابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتقون فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون	2660	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02484	true	4025009649789576896	26	76	138	390	1462	300	قل من يرزقكم من السماء والارض ام من يملك السمع و الابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتقون فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون	2484	-1991811573852583144	249	487.5	201	252	98.80952453613281	49	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2663	false	-6140282906139350102	8	56	43	261	1495	300	لا يءمنون قل هل من شركاءكم من يبدءا الخلق ثم يعيده قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ا--من لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون	2663	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02484	true	4025009649789576896	74	123	380	598	1462	300	لا يءمنون قل هل من شركاءكم من يبدء- الخلق ثم يعيده قل الله يبدء- الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ام من لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون	2484	-1991811573852583144	216	416.5	168	220	98.18181610107422	46	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2665	false	6161420648191147172	243	300	1240	1526	1526	300	وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين-	2665	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02484	true	4025009649789576896	140	197	675	962	1462	300	وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين	2484	-1991811573852583144	286	567.0	230	287	99.65156555175781	57	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2675	false	-2213717843855003924	60	187	316	919	1497	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون 48 متي هذا الوعد استعجال لما وعدوا من العذاب استبعادا له لا املك لنفسي ضرا من مرض او فقر ولا نفعا من صحة او غني الا ما شاء الله استثناء منقطع اي ولكن ما شاء الله من ذلك كاءن فكيف املك لكم الضرر وجلب العذاب لكل امة اجل يعني ان عذابكم له اجل مضروب عند الله وحد محدود من الزمان اذا جاء ذلك الوقت انجز وعدكم لا محالة فلا تستعجلوا وقرا ابن سيرين فاذا جاء اجالهم قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به	2675	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02484	true	4025009649789576896	249	300	1217	1462	1462	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به-	2484	-1991811573852583144	245	473.0	195	603	40.630184173583984	49	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2731	false	-4472695302556975961	80	237	433	1260	1575	300	ماذا في السماوات والارض من الايات والعبر وما تغني الايات والنذر والرسل المنذرون او الانذارات عن قوم لا يءمنون لا يتوقع ايمانهم وهم الذين لا يعقلون وقرء وما يغني بالياء وما نافية او استفهامية فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين 102 ايام الذين خلوا من قبلهم وقاءع الله تعالي فيهم كما يقال ايام العرب لوقاءعها ثم ننجي رسلنا معطوف علي كلام محذوف يدل عليه قوله الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم كانه قيل نهلك الامم ثم ننجي رسلنا علي حكاية الاحوال الماضية والذين امنوا ومن امن معهم كذلك ننج المءمنين مثل ذلك الانجاء ننجي المءمنين منكم ونهلك المشركين و حقا علينا اعتراض يعني حق ذلك علينا حقا وقرء ننج بالتشديد قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين	2731	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02485	true	-6747229932154221599	184	248	904	1229	1478	300	ماذا في السماوات والارض -----------------وما تغني الايات والنذر----------------------------- عن قوم لا يءمنون--------------------------------------------------------------------------------- فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين	2485	-1991811573852583144	325	593.0	261	827	39.29867172241211	60	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2735	false	1389920459152715169	111	134	556	666	1539	300	قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل	2735	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02485	true	-6747229932154221599	276	299	1363	1473	1478	300	قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل	2485	-1991811573852583144	110	220.0	87	110	100.0	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2742	false	-4358862281328013250	65	107	409	611	1618	300	تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير الا	2742	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02486	true	-570175527812581196	25	67	112	314	1485	300	تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير الا	2486	-1991811573852583144	202	404.0	160	202	100.0	42	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2895	false	-5139830600101799437	103	132	574	731	1579	300	وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون	2895	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02486	true	-570175527812581196	214	243	1035	1192	1485	300	وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون	2486	-1991811573852583144	157	314.0	128	157	100.0	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2896	false	3582033307250239019	179	239	848	1173	1487	300	في هذه الانباء المقتصة فيها ما هو حق وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون من اهل مكة وغيرهم اعملوا علي حالكم وجهتكم التي انتم عليها انا عاملون وانتظروا بنا الدواءر انا منتظرون ان ينزل بكم نحو ما اقتص الله من النقم النازلة باشباهكم ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	2896	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02486	true	-570175527812581196	225	259	1087	1281	1485	300	في هذه ال-------------------------حق وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون------------------ اعملوا علي مكان-----تكم ----------------انا عاملون وانتظروا ------------انا منتظرون------------------------------------------------------- ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	2486	-1991811573852583144	190	310.5	156	325	58.46154022216797	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3041	false	7278434206308876398	71	116	360	596	1518	300	علي بصيرة حالا من ادعوا عاملة الرفع في انا ومن اتبعني وسبحان الله وانزهه -من ال-شركاء وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	3041	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02487	true	-8381726575260584305	30	70	153	362	1556	300	علي بصيرة -----------------------------انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	2487	-1991811573852583144	199	374.0	161	238	83.61344909667969	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3069	false	-5871314425902215824	4	49	20	252	1608	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	3069	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02487	true	-8381726575260584305	194	239	1010	1242	1556	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	2487	-1991811573852583144	232	464.0	187	232	100.0	45	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3083	false	-3416957138962905672	190	218	997	1132	1560	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	3083	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02488	true	4736265351583234724	26	54	122	257	1458	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	2488	-1991811573852583144	135	270.0	107	135	100.0	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3090	false	-264785083422124754	82	121	461	639	1563	300	افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	3090	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02488	true	4736265351583234724	118	157	569	746	1458	300	افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبء-نه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	2488	-1991811573852583144	177	349.0	138	178	99.43820190429688	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3244	false	-3448510178922516456	135	159	728	856	1604	300	الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين	3244	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02490	true	6997607269011989218	14	38	74	202	1526	300	الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين	2490	-1991811573852583144	128	256.0	104	128	100.0	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3265	false	2445304153115385282	2	36	18	191	1574	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءف رحيم ----مكروا السيءات اي	3265	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02490	true	6997607269011989218	124	160	629	806	1526	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءف رحيم اولم يروا الي ما خلق	2490	-1991811573852583144	164	312.5	131	177	92.65536499023438	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3276	false	4377434880427833076	29	149	160	785	1588	300	لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسءلن عما كنتم تفترون لما لا يعلمون اي لالهتهم ومعني لا يعلمونها انهم يسمونها الهة ويعتقدون فيها انها تضر وتنفع وتشفع عند الله وليس كذلك وحقيقتها انها جماد لا يضر ولا ينفع فهم اذا جاهلون بها وقيل الضمير في لا يعلمون للالهة اي لاشياء غير موصوفة بالعلم ولا تشعر اجعلوا لها نصيبا في انعامهم وزروعهم ام لا وكانوا يجعلون لهم ذلك تقربا اليهم لتسءلن وعيد عما كنتم تفترون من الافك في زعمكم انها الهة وانها اهل للتقرب اليها ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتواري من القوم من سوء ما بشر به ايمسكه علي هون ام يدسه في التراب الا ساء ما يحكمون	3276	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02490	true	6997607269011989218	246	292	1253	1485	1526	300	لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسالن عما كنتم تفترون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتواري من القوم من سوء ما بشر به ايمسكه علي هون ام يدسه في التراب الا ساء ما يحكمون	2490	-1991811573852583144	231	428.0	185	625	36.959999084472656	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3311	false	-7101578593650550673	89	143	443	724	1507	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون---- عهد الله	3311	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02491	true	-6543176678716087896	164	219	833	1118	1538	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون ولو شاء الله	2491	-1991811573852583144	278	546.5	224	285	97.54386138916016	53	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3407	false	6551851904731961659	241	300	1316	1632	1632	300	واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا-	3407	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02492	true	-8632457804041050154	153	212	788	1105	1560	300	واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا	2492	-1991811573852583144	316	627.0	258	317	99.68453979492188	59	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3461	false	-3103237876916845964	163	198	823	993	1544	300	المعني علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا لما	3461	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02493	true	-5611766757927072278	69	104	335	503	1511	300	--زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا وما	2493	-1991811573852583144	164	324.0	129	170	96.47058868408203	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3479	false	9088846145222371119	231	282	1245	1505	1601	300	الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا	3479	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02493	true	-5611766757927072278	215	266	1092	1352	1511	300	الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا	2493	-1991811573852583144	260	520.0	209	260	100.0	51	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3700	false	2316310438552369553	8	38	35	189	1571	300	برده افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	3700	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02494	true	-610037600126308105	242	272	1218	1372	1527	300	قوله افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	2494	-1991811573852583144	151	299.0	121	154	98.05194854736328	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3850	false	-5946580084279410063	195	268	1024	1431	1596	300	وقالوا لولا ياتينا باية من ربه وانت قد اتيت بام الايات واعظمها في --باب الاعجاز يعني القران فاعرض عنهم واتركهم لان التذكير انما ينفع فيمن يخشي واوعدهم بقولك-------------------- قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي طه والحمد لله علي الاءه والصلاة والسلام علي خير انبياءه تمت بحمد الله وحسن توفيقه AUTO سورة الانبياء مكية واياتها اثنتا عشرة ومءة بسم الله الرحمن الرحيم اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون	3850	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02495	true	7780025425914625392	75	128	377	656	1573	300	وقالوا لولا ياتينا باية من ربه اولم تاتهم بينة م-------------ا في الصحف الاولي ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك من قبل ان نذل ونخزي قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي 133---------------------------------------------------------------------------------------- الانبياء 21------------------------------------------------- اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون	2495	-1991811573852583144	160	208.5	126	429	37.29603576660156	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3886	false	-8694731143497625604	199	221	1087	1191	1655	300	ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	3886	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02496	true	-7590358493720692024	2	24	11	115	1511	300	ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	2496	-1991811573852583144	104	208.0	82	104	100.0	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3908	false	8662997389391168352	169	249	910	1316	1573	300	عن ذكر --من يكلءهم ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون الانبياء ثم اضرب عن ذلك بما في ام من معني بل وقال ام لهم الهة تمنعهم من العذاب تتجاوز منعنا وحفظنا ثم استانف فبين ان ما ليس بقادر علي نصر نفسه ومنعها ولا بمصحوب من الله بالنصر والتاييد كيف يمنع غيره وينصره بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون الانبياء ولما	3908	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02496	true	-7590358493720692024	132	170	664	860	1511	300	عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون قل انما ------	2496	-1991811573852583144	180	330.0	144	408	44.117645263671875	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3962	false	-4677184161575322323	252	288	1332	1505	1564	300	---ان الذي يوحي الي فتكون ما موصولة-------------------- فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين	3962	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02496	true	-7590358493720692024	215	255	1101	1294	1511	300	قل انما--- يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين	2496	-1991811573852583144	155	283.0	122	196	79.08163452148438	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3980	false	-6356533235210163897	124	158	637	800	1535	300	بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد -عن ابن عباس	3980	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02497	true	-4877890013690949920	0	33	0	161	1466	300	بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد ومن الناس ---	2497	-1991811573852583144	155	303.0	123	164	94.51219177246094	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3985	false	8345823608076588049	0	78	0	389	1502	300	يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ثم قال------------------- لمن ضره بكونه معبودا اقرب من نفعه بكونه شفيعا لبءس المولي وفي حرف عبد الله من ضره بغير لام المولي الناصر والعشير الصاحب كقوله فبءس القرين الزخرف ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	3985	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02497	true	-4877890013690949920	56	104	277	506	1466	300	يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد يدعو لمن ضره------------- اقرب من نفعه------------ لبءس المولي ولبءس ------------------------------------------العشير الي ----قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	2497	-1991811573852583144	197	323.0	155	408	48.2843132019043	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4019	false	6184176306257962871	176	200	943	1072	1575	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود و-قوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	4019	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02497	true	-4877890013690949920	155	180	757	887	1466	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود و قوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	2497	-1991811573852583144	129	253.0	105	130	99.23076629638672	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4023	false	-75764620452351000	239	264	1276	1406	1599	300	ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير	4023	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02497	true	-4877890013690949920	205	230	1016	1146	1466	300	ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير	2497	-1991811573852583144	130	260.0	105	130	100.0	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4041	false	3228373363079147314	51	153	261	780	1502	300	ان الله لطيف خبير له ما في السم-وات وما في الارض وجء بقوله تعالي وان الله لهو الغني الحميد تتميما لارادة الانابة فيكون فتصبح بمعني تتعجب من اصباحها لان معناه اثبات الاخضرار فينقلب بالنصب الي نفي الاخضرار مثاله ان تقول لصاحبك الم تر اني انعمت عليك فتشكر ان نصبته فانت ناف لشكره شاك تفريطه فيه وان رفعته فانت مثبت للشكر وهذا وامثاله مما يجب ان يرغب له من اتسم بالعلم في علم الاعراب وتوقير اهله لطيف واصل علمه او فضله الي كل شء خبير بمصالح الخلق ومنافعهم الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك	4041	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02497	true	-4877890013690949920	269	300	1324	1466	1466	300	ان الله لطيف خبير له ما في السماوات وما في الارض ----------------وان الله لهو الغني الحميد الم تر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك-	2497	-1991811573852583144	136	247.5	107	520	26.153846740722656	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4041	false	3228373363079147314	153	245	780	1247	1502	300	السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرء-ف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور 65 ما في الارض من البهاءم مذللة للركوب في البر ومن المراكب جارية في البحر وغير ذلك من ساءر المسخرات وقرء والفلك بالرفع علي الابتداء ان تقع كراهة ان تقع الا بمشيءته احياكم بعد ان كنتم جمادا ترابا ونطفة وعلقة ومضغة لكفور لجحود لما افاض عليه من ضروب النعم لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم هو نهي لرسو--ل الله	4041	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02498	true	5316005232675121509	0	43	0	217	1531	300	السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فور---------------------------------- لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله	2498	-1991811573852583144	204	375.5	163	470	43.40425491333008	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4045	false	7620057395376830641	122	158	670	873	1600	300	سلطانا وفي----------- علم وقسمهما علي قول الشاع--ر واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	4045	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02498	true	5316005232675121509	81	120	395	607	1531	300	سلطانا وما ليس لهم به علم و----ما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	2498	-1991811573852583144	185	335.5	151	216	85.64814758300781	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4100	false	-8668906126264647751	184	213	958	1092	1512	300	ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون يعني ان هذا	4100	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02498	true	5316005232675121509	182	210	915	1045	1531	300	ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا ----	2498	-1991811573852583144	123	243.0	96	134	91.79104614257812	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4101	false	7542847585016344410	205	233	1049	1203	1560	300	حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون	4101	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02498	true	5316005232675121509	208	236	1037	1191	1531	300	حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون	2498	-1991811573852583144	154	308.0	126	154	100.0	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4103	false	-5751235258218838552	206	233	1099	1237	1603	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون	4103	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02498	true	5316005232675121509	236	263	1191	1329	1531	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون	2498	-1991811573852583144	138	276.0	111	138	100.0	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4111	false	2486874985543534949	111	142	608	772	1645	300	ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون	4111	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02499	true	-8448641559645403153	1	32	8	172	1519	300	ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون	2499	-1991811573852583144	164	328.0	133	164	100.0	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4113	false	3997028631676782824	236	292	1280	1575	1616	300	--بالتناسل واليه تجمعون يوم القيامة بعد تفرقكم وله اختلاف الليل والنهار اي هو مختص به وهو متوليه ولا يقدر علي تصريفهما غيره وقرء يعقلون بالياء عن ابي عمرو بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين اي قال	4113	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02499	true	-8448641559645403153	45	87	245	466	1519	300	في الارض-- واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت--- وله اختلاف الليل والنهار افلا ت----------------------------------------------------عقلون------------------- بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل لمن	2499	-1991811573852583144	186	315.5	148	297	62.62626266479492	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4117	false	-5861696360996059539	173	208	890	1063	1544	300	بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون	4117	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02499	true	-8448641559645403153	132	167	680	852	1519	300	بل اتين-هم بالحق وانهم لكاذبون ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون	2499	-1991811573852583144	172	339.0	137	173	99.42196655273438	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4226	false	6990887379181787355	182	208	936	1079	1571	300	لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين	4226	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02499	true	-8448641559645403153	249	275	1247	1390	1519	300	لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين	2499	-1991811573852583144	143	286.0	117	143	100.0	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4462	false	2166947879328264100	118	167	587	856	1603	300	ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون	4462	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02501	true	-376749612234530509	202	251	1019	1287	1548	300	ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكن-ه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون	2501	-1991811573852583144	268	531.0	219	269	99.62825012207031	48	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4566	false	-1767778284273192694	101	123	520	634	1570	300	امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن	4566	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02502	true	-8366360047073530028	84	106	424	538	1519	300	امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن	2502	-1991811573852583144	114	228.0	92	114	100.0	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4584	false	5300259626356117316	59	94	294	474	1572	300	بينهم وبين المحقين----------- فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	4584	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02502	true	-8366360047073530028	202	239	1022	1213	1519	300	بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	2502	-1991811573852583144	168	324.5	134	191	87.95811462402344	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4598	false	4024324269756243101	0	26	0	141	1564	300	المسلمين وان اتلوا القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما	4598	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02502	true	-8366360047073530028	274	300	1380	1519	1519	300	المسلمين وان اتلو- القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما-	2502	-1991811573852583144	139	268.0	114	141	98.58155822753906	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4659	false	-94557678463390012	128	153	705	832	1634	300	جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	4659	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02503	true	-9196912366803437592	23	48	128	255	1504	300	جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	2503	-1991811573852583144	127	254.0	102	127	100.0	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4665	false	5257831721528397811	72	98	377	503	1601	300	وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون قالت	4665	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02503	true	-9196912366803437592	115	141	587	712	1504	300	وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون الي -	2503	-1991811573852583144	121	242.0	96	126	96.03174591064453	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4700	false	704483310099196514	135	221	701	1110	1528	300	ربي اعلم من جاء بالهدي هذا جواب لاهل مكة لما قالوا انك في ضلال -----وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين فان قلت قوله الا رحمة من ربك ما وجه الاستثناء فيه قلت هذا كلام محمول علي المعني كانه قيل وما القي عليك الكتاب الا رحمة من ربك ويجوز ان تكون الا بمعني لكن للاستدراك اي ولكن لرحمة من ربك القي اليك ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	4700	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02503	true	-9196912366803437592	186	227	938	1131	1504	300	ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو------------------------- في ضلال مبين وما كنت ترجو- ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	2503	-1991811573852583144	184	326.0	144	414	44.44444274902344	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4715	false	268425381284650295	228	267	1210	1408	1569	300	69 ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين	4715	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02503	true	-9196912366803437592	248	286	1224	1421	1504	300	29 ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او-ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين	2503	-1991811573852583144	196	386.0	158	198	98.98989868164062	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4745	false	4174479340477697300	108	224	582	1191	1551	300	الكتاب او المشركون فقوله فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به المراد به بعض من امن من اهل الكتاب وقوله ومن هءلاء من يءمن به هم بعض المشركين وقوله وما يجحد بءايتنا الا الكافرون مءذن بانهم الفريقان الباقيان من سلام ومن امن معه ومن هءلاء من اهل مكة وقيل اراد بالذين اوتوا الكتاب الذين تقدموا عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل الكتاب ومن هءلاء ممن في عهده منهم وما يجحد باياتنا مع ظهورها وزوال الشبهة عنها الا المتوغلون في الكفر المصممون عليه وقيل هم كعب بن الاشرف واصحابه وما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وما يجحد باياتنا الا الظالمون	4745	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02504	true	974978123414251426	96	139	530	758	1636	300	الكتاب------------------ فالذين اتيناهم الكتاب يءمن-----------------------------------------ون به ومن هءلاء من يء----------------------من به وما يجحد باياتنا الا الكافرون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كنت تتلو- من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وما يجحد باياتنا الا الظالمون	2504	-1991811573852583144	218	395.5	177	609	35.79638671875	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4749	false	9198516149729244371	3	108	11	579	1564	300	كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك بل ذلك الانزال معجزة خارقة للعادات وهي كونها في نفسها ايات بينات لبلاغتها وفصاحتها وكونه اختص بان حوفظ عليه في صدور------------ العلماء دون ساءر الكتب قوله صدورهم اناجيلهم النهاية في صفة الصحابة معه قوم صدورهم وما يجحد بايات الله الواضحة الا المتوغلون في الظلم المكابرون وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة و-ذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض و-الذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون	4749	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02504	true	974978123414251426	113	191	624	1027	1636	300	كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون بل هو ا----------------------------يات بينات -------------------------------------------في صدور الذين اوتوا العل----------------------------------------------------------------------------م وما يجحد باياتنا----------- الا الظالم--------------------ون وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين او-لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة و ذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض و الذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون	2504	-1991811573852583144	358	636.0	289	582	61.512027740478516	65	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4818	false	9001174925460730568	189	230	995	1202	1568	300	من المجابين الي ازالته---- ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	4818	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02505	true	4432741079800569451	184	225	966	1172	1546	300	مسلمو-----ن الي قوله تعالي ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	2505	-1991811573852583144	192	369.0	152	211	90.9952621459961	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4825	false	68592878672302078	0	26	0	127	1520	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج	4825	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02505	true	4432741079800569451	274	300	1420	1546	1546	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج-	2505	-1991811573852583144	126	247.0	101	127	99.21260070800781	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5007	false	350948616007449084	266	295	1372	1506	1528	300	افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	5007	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02507	true	3178051943846814730	15	44	76	210	1421	300	افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	2507	-1991811573852583144	134	268.0	105	134	100.0	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5040	false	-4280395713908243632	205	235	1068	1211	1536	300	وانا او اياكم اما علي هدي او في ضلال مبين قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم	5040	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02507	true	3178051943846814730	83	112	393	533	1421	300	وانا او اياكم ل---علي هدي او في ضلال مبين قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم	2507	-1991811573852583144	139	271.0	110	143	97.20279693603516	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5057	false	-3353121474586443149	9	44	55	224	1543	300	يملك واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	5057	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02507	true	3178051943846814730	137	172	663	832	1421	300	قوله واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	2507	-1991811573852583144	166	329.0	131	169	98.224853515625	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5123	false	9030698939923996063	117	248	625	1323	1610	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وهو المراد من قوله انه قدم ارساله في كل امة رسولا اي قدم الله علي ارساله صلوات الله عليه ارسال الرسل في كل امة وعقبه بما ينبء ان تلك الامم تفرقت حزبين حزب كذبوا الرسل وما انزل معهم واليه الاشارة بقوله فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير وحزب صدقوهم وامنوا وتلوا كتاب وعملوا بمقتضاه واليه الاشارة بقوله ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا وعلي هذا الوجه يكون اورثنا ماضيا يجري علي ظاهره والذي يدل علي هذا التقسيم قول المصنف فانثي علي التالين لكتبه العاملين بشراءعه من بين المكذبين بها من ساءر الامم ولما فرغ من ذلك جاء بما يختص برسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله والذي اوحينا اليك من الكتاب	5123	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02508	true	-5994376072790474371	74	113	378	589	1536	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ---------ثم اخذت--------------------------------------------------- الذين كفروا فكيف كان نكير الي ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله والذي اوحينا اليك من الكتاب	2508	-1991811573852583144	177	295.5	140	698	25.358165740966797	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5133	false	6306565168515722666	135	168	685	850	1528	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	5133	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02508	true	-5994376072790474371	126	159	651	816	1536	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	2508	-1991811573852583144	165	330.0	132	165	100.0	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5134	false	1504227265633897146	198	243	1000	1239	1526	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا	5134	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02508	true	-5994376072790474371	161	206	825	1062	1536	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر الس-ء ولا يحيق المكر الس-ء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا	2508	-1991811573852583144	234	455.0	189	239	97.90795135498047	40	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5290	false	-1297440145341525193	274	300	1393	1541	1541	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم-	5290	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02509	true	-5770430735124474293	97	123	478	627	1533	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم	2509	-1991811573852583144	148	291.0	123	149	99.328857421875	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5391	false	-4523792693056157864	242	300	1252	1542	1542	300	تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق-	5391	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02510	true	7387637895786835134	133	190	689	979	1504	300	تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم في-ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق	2510	-1991811573852583144	289	568.0	233	291	99.31271362304688	56	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5412	false	-2101797610140789117	15	63	80	317	1549	300	قل اني امرت ان ا-عبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	5412	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02510	true	7387637895786835134	235	284	1190	1427	1504	300	قل اني امرت ان ا عبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القي-مة الا ذلك هو الخسران المبين	2510	-1991811573852583144	236	462.0	188	238	99.15966033935547	48	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5498	false	-4534594631794443169	217	238	1186	1305	1641	300	كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب	5498	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02512	true	-5884076023137417165	16	37	77	196	1569	300	كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب	2512	-1991811573852583144	119	238.0	98	119	100.0	21	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5525	false	-8548520595988667658	139	196	715	1007	1529	300	يدعون من دون الله وانها لا تسمع ولا تبصر وقرء يدعون بالياء والتاء او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	5525	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02512	true	-5884076023137417165	43	97	229	506	1569	300	يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير او---------------لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	2512	-1991811573852583144	238	447.5	191	292	81.50685119628906	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5572	false	-4456123390585832663	91	214	479	1120	1546	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الل----------------------------------------------ه وقوله فسوف يعلمون تهديد ووعيد لهم علي مجادلتهم وتكذيبهم و اذ الاغلال في اعناقهم ظرف يعلمون اي لم تتعجب من حال هءلاء المعاندين ومجادلتهم وكفرهم مع ما يفعل بهم من النكال اليه فسوف يعلمون هم سوء عاقبة تقديره فاما نرينك بعض الذي نعدهم من العذاب وهو القتل والاسر يوم بدر فذاك او ان نتوفينك قبل يوم بدر فالينا يرجعون يوم القيامة فننتقم منهم اشد الانتقام ونحوه قوله تعالي فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون الزخرف 41 ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا-- عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	5572	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02512	true	-5884076023137417165	184	237	961	1229	1569	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعل-------------------------------------------------------------------------مون الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله----------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصناهم عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	2512	-1991811573852583144	213	354.5	168	689	30.914369583129883	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5600	false	-6966348323723407133	110	142	583	749	1629	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	5600	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02513	true	4546593325226909616	6	38	31	197	1489	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	2513	-1991811573852583144	166	332.0	134	166	100.0	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5608	false	-7001216996724517744	177	207	952	1107	1597	300	انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون الا	5608	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02513	true	4546593325226909616	9	39	46	201	1489	300	انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون الي	2513	-1991811573852583144	154	307.0	124	155	99.3548355102539	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5646	false	3067595250106353221	157	239	858	1286	1625	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل والذين اتخذوا من دونه اولياء جعلوا له شركاء واندادا الله حفيظ عليهم رقيب علي احوالهم واعمالهم لا يفوته منها شء وهو محاسبهم عليها ومعاقبهم لا رقيب عليهم الا هو وحده وما انت يا محمد بموكل بهم ولا مفوض اليك امرهم ولا قسرهم علي الايمان انما انت منذر فحسب وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	5646	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02513	true	4546593325226909616	197	231	981	1158	1489	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	2513	-1991811573852583144	177	345.0	143	428	41.355140686035156	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5661	false	-4520300478867994165	66	121	346	649	1631	300	وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم هم المشركون اورثوا القران من بعد ما اورث اهل الكتاب التوراة والانجيل وقرء ورثوا وورثوا فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم و-قل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	5661	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02514	true	7879662717359352207	10	55	47	280	1513	300	وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب----------------------------------------------------------------------- فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم و قل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	2514	-1991811573852583144	217	404.0	176	304	71.38157653808594	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5712	false	4302978514775758735	100	123	527	641	1537	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزء-ن فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين 6-- قوله	5712	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02514	true	7879662717359352207	220	243	1095	1212	1513	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين الي قوله	2514	-1991811573852583144	113	214.5	90	117	96.5811996459961	21	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5718	false	-1388162835020853721	233	273	1188	1385	1524	300	وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم او من ينشءا في الحلية وهو في الخصام غير مبين 15 وجعلوا	5718	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02514	true	7879662717359352207	244	283	1219	1411	1513	300	وجعلوا له من عباده جزء- ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم او من ينشء ف-ي الحلية وهو في الخصام غير مبين--- وجعلوا	2514	-1991811573852583144	190	368.0	152	197	96.44670104980469	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5755	false	3693893318025401433	163	196	853	1009	1569	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل	5755	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02515	true	-6892151905856349204	181	214	933	1089	1539	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل	2515	-1991811573852583144	156	312.0	123	156	100.0	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5811	false	5236023715530808812	78	126	430	666	1647	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم	5811	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02516	true	3641214201581274635	51	99	273	509	1521	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم	2516	-1991811573852583144	236	472.0	188	236	100.0	48	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5832	false	-8410331016489557337	185	295	1011	1598	1623	300	كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين 6 بينات جمع بينة وهي الحجة والشاهد او واضحات مبينات واللام في للحق مثلها في قوله وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا الاحقاف اي لاجل الحق ولاجل الذين امنوا والمراد بالحق الايات وبالذين كفروا المتلو عليهم فوضع الظاهران موضع الضميرين للتسجيل عليهم بالكفر وللمتلو بالحق لما جاءهم اي بادهوه بالجحود ساعة اتاهم واول ما سمعوه من غير اجالة فكر ولا اعادة نظر ومن عنادهم وظلمهم انهم سموه سحرا مبينا ظاهرا امره في البطلان لا شبهة فيه ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	5832	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02517	true	-5128623973232527155	0	32	0	158	1528	300	كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	2517	-1991811573852583144	158	307.0	126	587	26.91652488708496	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6018	false	7572226271137843186	84	149	406	730	1504	300	قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يقال ما علمت بقدومك اي ما شعرت به ولا احطت به ومنه قوله اتعلمون الله بدينكم وفيه تجهيل لهم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون 17	6018	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02518	true	8781448868858640004	18	64	97	330	1474	300	قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء علي-------------------------------------------------------------------------------------------م يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هديكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون 16	2518	-1991811573852583144	231	457.0	185	324	71.29629516601562	43	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6084	false	-1109854181041897476	264	300	1378	1560	1560	300	ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين ام خلقوا من-	6084	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02518	true	8781448868858640004	199	235	964	1147	1474	300	ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين ام خلقوا من	2518	-1991811573852583144	182	359.0	147	183	99.45355224609375	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6085	false	1153418199036982841	0	61	0	310	1527	300	غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السم-وات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المسيطرون ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون	6085	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02518	true	8781448868858640004	235	296	1147	1458	1474	300	غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون	2518	-1991811573852583144	308	609.0	247	311	99.03536987304688	58	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6090	false	1459129886958821689	200	231	998	1162	1535	300	السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون	6090	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02519	true	-1784133991843349610	0	31	0	164	1517	300	السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون	2519	-1991811573852583144	164	328.0	133	164	100.0	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6117	false	-6657732823656137930	73	116	385	591	1507	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي وان- الي ربك	6117	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02519	true	-1784133991843349610	165	209	829	1036	1517	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزيه الجزاء الاوفي 1 41 الي اخر	2519	-1991811573852583144	199	386.0	156	207	96.13526916503906	40	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6253	false	2935740232006777735	217	256	1080	1275	1509	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	6253	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02520	true	-4621714677297930873	258	297	1386	1581	1596	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	2520	-1991811573852583144	195	390.0	156	195	100.0	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6300	false	2004802983375953312	235	297	1243	1566	1583	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربن------------------------ا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك	6300	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02521	true	1726640987541425103	34	96	182	502	1575	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير الي قوله يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب ---------------------------	2521	-1991811573852583144	282	536.0	226	347	81.26801300048828	53	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6338	false	-5309002822761528955	37	83	194	436	1536	300	قل يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون 6	6338	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02521	true	1726640987541425103	211	257	1090	1332	1575	300	قل يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون 2	2521	-1991811573852583144	241	481.0	195	242	99.58677673339844	45	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6371	false	3736627071892393188	247	276	1239	1403	1512	300	الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	6371	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02521	true	1726640987541425103	267	296	1390	1554	1575	300	الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	2521	-1991811573852583144	164	328.0	135	164	100.0	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6395	false	-3647072146569769296	190	231	1004	1227	1562	300	الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	6395	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02522	true	-537910528083070014	25	66	145	368	1526	300	الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	2522	-1991811573852583144	223	446.0	182	223	100.0	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6446	false	6591241979401513392	168	217	923	1162	1618	300	واليد للناصر اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير او لم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير	6446	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02522	true	-537910528083070014	85	133	458	696	1526	300	واليه النشور اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير او-لم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير	2522	-1991811573852583144	234	459.0	186	239	97.90795135498047	45	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6447	false	-1458752692810959370	246	285	1357	1535	1602	300	انه بكل شء بصير يعلم كيف يخلق وكيف يدبر العجاءب امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور 20 امن	6447	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02522	true	-537910528083070014	129	161	680	824	1526	300	انه بكل شء --------------------------------بصير امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور افمن --	2522	-1991811573852583144	135	264.5	104	178	75.84269714355469	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6449	false	8502948404409479856	124	172	686	927	1587	300	بل لجوا في عتو ونفور بل تمادوا في عناد وشراد عن الحق لثقله عليهم فلم يتبعوه افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون	6449	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02522	true	-537910528083070014	155	192	798	984	1526	300	بل لجوا في عتو ونفور------------------------------------------------------- افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون	2522	-1991811573852583144	186	363.0	149	241	77.17842102050781	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6460	false	-8681222404619492995	268	300	1412	1567	1567	300	ودوا لو تدهن فيدهنوا ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان كان ذا مال وبنين اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين-	6460	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02522	true	-537910528083070014	243	275	1237	1393	1526	300	ودوا لو تدهن فيدهنون ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان كان ذا مال وبنين اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين	2522	-1991811573852583144	154	302.0	123	156	98.71794891357422	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6498	false	6106390160260311826	8	45	36	238	1554	300	ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	6498	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02523	true	5807338836765135877	99	136	507	709	1521	300	ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	2523	-1991811573852583144	202	404.0	165	202	100.0	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6541	false	-3798665875666673207	196	229	1040	1185	1523	300	قل انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته	6541	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02523	true	5807338836765135877	180	213	938	1083	1521	300	قل انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته	2523	-1991811573852583144	145	290.0	112	145	100.0	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6096	false	5606664795363504684	128	165	639	818	1490	300	انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون ان هو الا ذكر للعالمين	6096	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02524	true	-884711728444625456	254	291	1269	1448	1488	300	انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون ان هو الا ذكر للعالمين	2524	-1991811573852583144	179	358.0	142	179	100.0	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6578	false	-5640453201686152078	135	171	705	866	1507	300	كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر	6578	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02524	true	-884711728444625456	0	36	0	161	1488	300	كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر	2524	-1991811573852583144	161	322.0	125	161	100.0	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6597	false	1385128554257547820	177	219	940	1143	1571	300	فما لهم عن التذكرة معرضين كانهم حمر مستنفرة فرت من قسورة بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	6597	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02524	true	-884711728444625456	67	109	314	517	1488	300	فما لهم عن التذكرة معرضين كانهم حمر مستنفرة فرت من قسورة بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	2524	-1991811573852583144	203	406.0	161	203	100.0	42	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6783	false	-5863757592308271994	36	77	192	402	1581	300	افلا ينظرون الي الابل كيف خلقت والي السماء كيف رفعت والي الجبال كيف نصبت والي الارض كيف سطحت فذكر انما انت مذكر لست عليهم بمسيطر الا من تولي وكفر فيعذبه الله العذاب الاكبر ان الينا ايابهم ثم ان علينا حسابهم 17	6783	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02525	true	-3551339732540353685	121	162	614	824	1505	300	افلا ينظرون الي الابل كيف خلقت والي السماء كيف رفعت والي الجبال كيف نصبت والي الارض كيف سطحت فذكر انما انت مذكر لست عليهم بمصيطر الا من تولي وكفر فيعذبه الله العذاب الاكبر ان الينا ايابهم ثم ان علينا حسابهم 17	2525	-1991811573852583144	209	417.0	168	210	99.52381134033203	40	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1085	false	-7431359691485747949	30	204	153	1093	1613	300	تواطا اثنا عشر -----من احبار يهود خيبر و-----------قال بعضهم لبعض ادخلوا في دين محمد اول النهار من غير -------اعتقاد واكفروا به اخر النهار وقولوا انا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا محمدا ليس بذلك المنعوت باعتبار العطف علي المحل فان موضع لا وما بعده رفع بالابتداء والنصب اشهر لان العطف علي اللفظ اكثر وقيل هذا الاسلوب مجاز لانه جعل المجد رداء لنفسه ويمكن ان يكون كناية نحو قولهم الكرم بين برديه والمجد بين ثوبيه قوله من كان مسرورا البيت وبعده يجد النساء حواسرا يندبنه يلطمن اوجههن بالاسحار حواسرا مكشوفات الرءوس والوجوه وكانت عادتهم مستمرة في الندبة علي القتيل انهم لا يندبون القتيل او يدرك ثاره يقول للاعداء المنابذين من كان مسرورا يظهر الشماتة بقتل مالك فليات نساءنا اول النهار يجد ما كان محرما من الندبة والبكاء وظهر لنا كذبه وبطلان دينه فاذا فعلتم ذلك شك اصحابه في دينهم وقيل ------------------------------------------------------------------------------------------هذا في شان القبلة لما صرفت الي الكعبة -------------------------قال كعب بن الاشرف لاصحابه امنوا بما انزل عليهم من الصلاة الي الكعبة وصلوا اليها في اول النهار ثم اكفروا به في--- اخره وصلوا الي الصخرة ولعلهم	1085	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02532	true	9007474852443411148	3	105	17	554	1539	300	تواطا احد- عشر رجلا من احبار يهود خيبر وقري عرنية وقال بعضهم لبعض ادخلوا في دين محمد اول النهار باللسان دون الاعتقاد واكفروا به اخر النهار وقولوا انا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا محمدا ليس بذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وظهر لنا كذبه وبطلان دينه فاذا فعلتم ذلك شك اصحابه في دينهم وقالوا انهم اهل الكتاب وهم اعلم به منا فيرجعون عن دينه الي دينكم وقال مجاهد ومقاتل والكلبي كان هذا في شان القبلة لما حولت الي الكعبة وصلوا شق ذلك علي اليهود فقال كعب بن الاشرف لاصحابه امنوا بما انزل علي محمد ----من امر الكعبة وصلوا اليها--- وجه النهار وارجعوا الي قبلتكم اخره ------------------لعلهم	2532	-1991811573852583144	358	593.5	287	1081	33.11748504638672	59	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1097	false	-6781028201117322027	180	218	912	1092	1506	300	معاذ الله ان----------------- امر بعبادة غير الله وقيل قال رج----------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك قال لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله	1097	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02533	true	5012953977641023200	28	87	128	407	1498	300	معاذ الله ان اعبد غير الله او امر بعبادة غير الله ما بذلك بعثني ولا بذلك امرني فنزلت عن ابن عباس وعطاء وقيل نزلت في نصاري نجران وقيل ان رجلا قال يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك قال لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله	2533	-1991811573852583144	169	313.0	133	279	60.5734748840332	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1546	false	5575477045082258235	194	219	936	1086	1510	300	المسلمين واهل الكتاب افتخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم وقال المسلمون نحن اولي------ منكم نب--------------ينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب	1546	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02538	true	5724144487793041493	54	79	306	455	1603	300	المسلمون واهل الكتاب فق--------ال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم و-------------نحن اولي بالله منكم فقال المسلمون نبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب	2538	-1991811573852583144	124	218.0	102	170	72.94117736816406	18	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1748	false	-7020035695779477489	93	136	498	701	1581	300	ان الله تبارك وتعالي كان قد بسط علي اليهود حتي كانوا من اكثر الناس ما لا------------- فلما عصوا الله في محمد صلي الله عليه وسلم وكذبوه كف الله تعالي ما بسط عليهم من السعة ف----عند ذلك قال فنحاص بن عازوراء يد الله مغلولة	1748	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02540	true	-2715436187097729346	172	214	896	1098	1540	300	ان الله------------- كان قد بسط علي اليهود حتي كانوا من اكثر الناس مالا واخصبهم ناحية فلما عصوا الله في محمد صلي الله عليه واله وكذبوه كف الله عنهم- ما بسط عليهم من السعة فقال عند ذلك---- فنحاص بن عازوراء يد الله مغلولة	2540	-1991811573852583144	176	308.0	137	220	80.0	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1818	false	2879538109639532554	211	254	1142	1353	1606	300	ولدت الشاة انثي فهي لهم وا-ن ولدت ذكرا --فهو لالهتهم فان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لاله--------------------------------------------------------------------------------تهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نتجت من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا قد حمي ظهره فلا يركب ولا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا--- مرعي	1818	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02543	true	-2143763406382145990	66	198	318	997	1495	300	ولدت------ انثي فهي لهم واذا ولدت ذكرا جعلوه لالهتهم فان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم عن الزجاج وقيل كانت الشاة اذا ولدت سبعة ابطن فان كانت السابع جديا ذبحوه لالهتهم ولحمه للرجال دون النساء وان كانت عناقا استحيوها وكانت من عرض الغنم وان ولدت في البطن السابع جديا وعناقا قالوا ان الاخت وصلت اخاها فمحرمة علينا فحرما جميعا وكانت المنفعة واللبن للرجال دون النساء عن ابن مسعود ومقاتل وقيل الوصيلة الشاة اذا اتامت عشر اناث في خمسة ابطن ليس فيها ذكر جعلت وصيلة فقالوا قد وصلت فكان ما ولدت بعد ذلك للذكور دون الاناث عن محمد بن اسحاق ولا حام وهو الذكر من الابل كانت العرب اذا نتجت من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا قد حمي ظهره ف---------لا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا من مرعي	2543	-1991811573852583144	192	335.0	152	694	27.665706634521484	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1896	false	-36677470511141196	35	111	202	578	1587	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمي الامين فعرفوا-------------------------------------------- انه لا يكذب في شء ولكنهم كانوا يجحدون وكان ابو جهل يقول ما نكذبك وانك عندنا لمصدق وانما نكذب ما جءتنا به وروي ان الاخنس بن شريق قال لابي جهل---------------- يا ابا الحكم اخبرني عن محمد------------------- اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا احد غير-----------------نا فقال له والل----------ه ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة -----------------والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	1896	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02545	true	6600109068045466738	205	297	1079	1530	1547	300	رسول الله صلي الله عليه واله لقي ابا جهل فصافحه ابو جهل فقيل له في ذلك فقال والله اني لاعلم انه صادق ولكنا متي كنا تبعا لعبد مناف فانزل الله تعالي هذه الاية وقال السدي التقي ---------------------------------اخنس بن شريق---- وابو جهل بن هشام فقال له يا ابا الحكم اخبرني عن محمد صلي الله عليه واله اصادق هو ام كاذب فانه ليس ه--نا احد غيري وغيرك يسمع كلامنا فقال ابو جهل ويحك والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء--------- والحجابة والسقاية والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	2545	-1991811573852583144	234	309.5	178	499	46.8937873840332	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4101	false	7542847585016344410	167	253	850	1312	1560	300	بل قلوب الكف---رة في غفلة غامرة لها من هذا اي مما عليه هءلاء الموصوفون من المءمنين ولهم اعمال----------------- متجاوزة متخطية لذلك اي لما وصف-- به المءمنون--------------------- هم لها------- معتادون وبها ضارون لا يفطمون عنها حتي ياخذهم الله بالعذاب حتي اذا اخذنا مترف---------يهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون وحتي هذه هي التي يبتدا بعدها الكلام والكلام الجملة الشرطية والعذاب قتلهم يوم بدر او الجوع حين دعا عليهم --رسول	4101	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02583	true	-6020091579610663565	244	300	1255	1528	1528	300	بل قلوبهم في غمرة في غفلة غامرة لها من هذا الذي وصف به هءلاء او من كتاب الحفظة---- ولهم اعمال خبيثة من دون ذلك متجاوزة--------------- لما وصفوا به او منحطة عما هم عليه من الشرك هم لها عاملون معتادون فعل--------------------ها ------------------------حتي اذا اخذنا مترفيهم متنعميهم بالعذاب يعني القتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يوم بدر او الجوع حين دعا عليهم الرسول-	2583	-1991811573852583144	162	200.0	127	523	30.975143432617188	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5102	false	-6295596600052574259	51	101	282	545	1561	300	ولو سمعوا علي سبيل الفرض والتمثيل ل ما استجابوا لكم لانهم لا يدعون --------------------------ما تدعون لهم من الالهية ويتبرءون منها وقيل ما نفعوكم يكفرون بشرككم و----------------------------------------------------------لا ينبءك مثل خبير ولا يخبرك بالامر مخبر هو مثل خبير عالم به يريد ان-------------------- الخبير بالامر وحده هو الذي يخبرك بالحقيقة دون ساءر المخبرين	5102	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02594	true	-6253932489404484626	99	156	501	806	1613	300	ولو سمعوا علي سبيل الفرض----------- ما استجابوا لكم لعدم قدرتهم علي الانفاع او لتبريهم منكم مما تدعون لهم ويوم القيمة---------------------------- يكفرون بشرككم باشراككم لهم يقرون ببطلانه او يقولون ما كنتم ايانا تعبدون ولا ينبءك مثل خبير ولا يخبرك بالامر مخبر--- مثل خبير عالم به اخبرك و هو الله سبحانه فانه الخبير به علي --------------------الحقيقة دون ساءر المخبرين	2594	-1991811573852583144	166	229.0	133	367	45.23160934448242	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5110	false	-320236463627484542	148	181	782	974	1644	300	القاضي وما يستوي الاحياء ولا الاموات تمثيل اخر للمءمنين والكافرين ابلغ من الاول ولذلك كرر الفعل وقول-------------------------------------------------------------------------------ه وما انت بمسمع من في القبور ترشيح لتمثيل المصرين علي الكفر بالاموات ومبالغة في اقناطه عنهم	5110	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02594	true	-6253932489404484626	183	230	952	1223	1613	300	العقاب وما يستوي الاحياء ولا الاموات تمثيل اخر للمءمنين والكافرين ابلغ من الاول ولذلك كرر الفعل و قيل للعلماء والجهلاء ان الله يسمع من يشاء هدايته فيوفقه لفهم اياته والاتعاظ بعظاته وما انت بمسمع من في القبور ترشيح لتمثيل المصرين علي الكفر بالاموات ومبالغة في اقناطه عنهم	2594	-1991811573852583144	185	348.0	152	271	68.26568603515625	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5295	false	6710178558678594136	41	102	236	574	1655	300	وقيل قالوا ان الله صاهر الجن فخرجت الملاءكة وقيل قالوا ان الله والشيطان اخوان وعن الحسن اشركوا الجن في طاعة الله ويجوز اذا فسر الجنة بالشياطين ان يكون الضمير في انهم-------------------------------------------------- لمحضرون لهم والمعني ان الشياطين عالمون ان الله يحضرهم النار ويعذبهم ولو كانوا مناسبين له او شركاء في وجوب الطاعة لما عذبهم الا عباد الله المخلصين استثناء منقطع من المحضرين	5295	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02596	true	5667157879540915744	220	264	1219	1463	1642	300	وقيل قالوا ان الله صاهر الجن فخرجت الملاءكة وقيل قالوا ال---له والشيطان اخوان ولقد علمت الجنة------------------------------------------------------------------- انهم ان الكفرة او الانس او الجنة ان فسرت بغير الملاءكة لمحضرون في العذاب سبحان الله عما يصفون من الولد والنسب-------------------------------------------------------------------- الا عباد الله المخلصين استثناء م------ن المحضرين	2596	-1991811573852583144	142	200.0	115	388	36.597938537597656	20	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5313	false	5270617512012059858	0	83	0	436	1592	300	وبين ابن اخيك فاستحضر --------------------------ابو طالب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا ابن اخي هءلاء قومك يسالونك السءال فلا تمل كل الميل علي قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا يسالونني قالوا ارفضنا وارفض ذكر الهتنا وندعك والهك فقال عليه السلام ارايتم ان اعطيتكم ما سالتم امعطي انتم كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم فقالوا نعم وعشرا اي----- نعطيكها --وعشر كلمات معها فقال قولوا لا اله الا الله فقاموا وقالوا اجعل الالهة الها واحدا ان--- هذا	5313	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02598	true	2650143281566043223	16	84	89	448	1510	300	وبين ابن اخيك فانه سفه احلامنا وشتم الهتنا فدعا ابو طالب رسول الله صلي الله عليه واله وقال يا بن- اخي هءلاء قومك يسا---------------------------------لونك فقال----------------------------- ماذا يسالونني قالوا دع--نا و---------الهتنا -ندعك والهك فقال صلي- الله عليه واله اتعطونني--------------------- كلمة واحدة تملكون بها العرب و-------------العجم فقال له ابو جهل لله ابوك نعطيك ذلك وعشر امثال---ها فقال قولوا لا اله الا الله فقاموا وقالوا اجعل الالهة الها واحدا فنزلت هذه	2598	-1991811573852583144	263	393.5	211	472	55.720340728759766	40	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5587	false	-5937327231552951058	23	82	127	423	1612	300	فاعمل اننا عاملون في ابطال الامر فما معني الاية علي الوجه الاخر وهو اننا عاملون علي ديننا قلت تاويله ما رواه الواحدي عن مقات--------ل ان ابا جهل رفع ثوبه بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انت من ذلك الجانب ونحن من هذا الجانب فاعمل انت علي دينك و-مذهبك اننا عاملون علي ديننا ومذهبنا قا------ل الله	5587	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02601	true	9157530150030073694	59	115	334	610	1617	300	فاعمل علي دينك او في ابطال امرنا اننا عام-----------------------------------لون علي ديننا او في ابطال امرك وقال الطبرسي رحمه الله قيل ان ابا جهل رفع ثوبه بينه وبين النبي صلي الله عليه واله فقال يا محمد انت من ذاك الجانب ونحن من هذا الجانب فاعمل انت علي دينك و مذهبك اننا عاملون علي ديننا ومذهبنا فاستقيموا اليه	2601	-1991811573852583144	205	339.5	160	311	65.91639709472656	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5663	false	-137907020563743588	1	59	5	317	1608	300	يحاجون في الله يخاصمون في دينه من بعد ما است--------------------جاب له الناس ودخلوا في الاسلام ليردوهم الي دين الجاهلية كقوله ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا البقرة كان اليهود والنصاري يقولون للمءمنين كتابنا قبل كتابكم ونبينا قبل نبيكم ونحن خير منكم واولي بالحق وقيل من بعد ما استجاب الله لرسوله و-----------نصره يوم بدر	5663	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02602	true	7788936253016508223	92	122	484	621	1545	300	يحاجون في الله-------- في دينه من بعد ما استجيب له من بعد ما استجاب له الناس ودخل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا فيه ا-------و من بعد ما استجاب الله لرسوله فاظهر دينه بنصره يوم بدر	2602	-1991811573852583144	100	165.5	79	343	29.154518127441406	17	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6117	false	-6657732823656137930	234	299	1188	1504	1507	300	عثمان رضي الله عنه كان يعطي------- ماله في الخير فقال له عبد ا----------------لله بن سعد ابن ابي سرح وهو اخوه من الرضاعة يوشك ان لا يبقي لك شء فقال عثمان ان لي ذنوبا وخطايا واني اطلب بما اصنع رضا الله تعالي وارجو عفوه فقال--- عبد الله اعطني ناقتك برحلها وانا اتحمل عنك ذنوبك كلها فاعطاه واشهد عليه وامسك عن العطاء فنزلت ومعن------ي تولي--------------- ترك المركز	6117	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02612	true	-6842007344632127220	7	77	39	371	1451	300	عثمان بن عفان----- كان يتصدق وينفق م-------ال--ه فقال له اخوه من الرضاعة عبد الله بن سعد -بن ابي سرح ما هذا الذي تصنع--- يوشك ان لا يبقي لك شء فقال عثمان ان لي ذنوبا------- واني اطلب بما اصنع رضي الله------ وارجو عفوه فقال له عبد الله اعطني ناقتك برحلها وانا اتحمل عنك ذنوبك كلها فاعطاه واشهد عليه وامسك عن الصدقة فنزلت افرايت الذي تولي اي يوم احد حين ترك المركز	2612	-1991811573852583144	245	385.0	189	363	67.49311065673828	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6217	false	6645084822357745678	58	91	282	449	1448	300	ابن مسعود ما كان بين اسلامنا وبين ان عوتبتا بهذه الاية الا اربع سنين وعن ابن عباس رضي الله عنهما-------- ان الله استبطا قلوب المءمنين فعاتبهم علي راس ثلاث عشر----ة من نزول القران	6217	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02614	true	-3219694211494890709	256	290	1345	1524	1576	300	ابن مسعود ما كان بين اسلامنا وبين ان عوتبنا بهذه الاية الا اربع سنين فجعل المءمنون يعاتب بعضهم بعضا وقيل ان الله استبطا قلوب المءمنين فعاتبهم علي راس ثلاث عشرة سنة من نزول القران	2614	-1991811573852583144	139	253.0	111	179	77.65363311767578	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6230	false	879891147109293006	68	102	364	550	1585	300	يا ايها الذين امنوا بموسي وعيسي امنوا بمحمد----------------------------------------------------------- يءتكم الله كفلين اي نصيبين من رحمته لايمانكم بمحمد------------------- وايمانكم بمن قبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويجعل لكم يوم القيامة نورا تمشون به وهو النور المذكور في قوله يسعي نورهم	6230	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02615	true	-8649683484968144783	30	93	174	518	1569	300	يا ايها الذين امنوا اي بالرسل المتقدمة اتقوا الله فيما نهاكم منه وامنوا برسوله محمد صلي الله عليه واله يءتكم----- كفلين--- نصيبين من رحمته لايمانكم بمحمد صلي الله عليه واله وايمانكم بمن قبله ولا يبعد ان يثابوا علي دينهم السابق وان كان منسوخا ببركة الاسلام وقيل الخطاب للنصاري الذين كانوا في عصره ويجعل لكم------------ نورا تمشون به يريد----- المذكور في قوله يسعي نورهم	2615	-1991811573852583144	134	191.0	108	369	36.314361572265625	20	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6254	false	-6519664066637200166	120	261	670	1386	1597	300	الرحمن ما هم منكم يا مسلمون ولا منهم ولا من اليهود كقوله تعالي مذبذبين بين ذلك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء النساء ويحلفون علي الكذب اي يقولون والله انا لمسلمون فيحلفون علي الكذب الذي هو ادعاء الاسلام وهم يعلمون ان المحلوف عليه كذب بحت فان قلت فما فاءدة قوله وهم يعلمون قلت الكذب ان يكون الخبر لا علي وفاق المخبر عنه سواء علم المخبر او لم يعلم فالمعني انهم الذين يخبرون وخبرهم خلاف ما يخبرون عنه وهم عالمون بذلك متعمدون له كمن يحلف بالغموس وقيل كان عبد الله بن نبتل المنافق يجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يرفع حديثه الي اليهود فبينا رسول الله في حجرة من حجره اذ قال لاصحابه يدخل عليكم الان رجل قلبه قلب جبار وينظر بعين شيطان فدخل ابن نبتل---------------- وكان ازرق فقال -------له النبي صلي الله عليه وسلم علام تشتمني انت واصحابك فحلف	6254	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02615	true	-8649683484968144783	238	300	1249	1569	1569	300	اليهود ما هم منكم ول----------ا منهم لانهم منافقون------------ مذبذبون بين ذلك---------------------------------- ويحلفون علي الكذب و--------------------------------------------------هو ادعاء الاسلام وهم يعلمون ان المحلوف عليه كذب ورو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انه صلي الله عليه واله---------------------------------------------------------------------- كان----------------------------------------------------------------------------------------------------- في حجرة من حجراته فقال-------- يدخل عليكم الان رجل قلبه قلب جبار وينظر بعين شيطان فدخل عبد الله بن نتيل المنافق وكان ازرق فقال عليه واله السلا------------------م علام تشتمني انت واصحابك فحلف-	2615	-1991811573852583144	244	331.0	192	739	33.0175895690918	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6580	false	887078114406667733	210	298	1132	1568	1580	300	ريحانة قريش------------------------------------ ثم يطمع------------------------- استبعاد واستنكار لطمعه وحرصه يعني انه لا مزيد علي ما اوتي سعة وكثرة وقيل انه كان يقول ان كان محمد صادقا فما خلقت الجنة الا لي كلا ردع له وقطع لرجاءه وطمعه انه كان لاياتنا عنيدا ----------------------تعليل للردع علي وجه- الاستءناف كان قاءلا قال لم لا يزاد فقيل انه عاند ايات المنعم وكفر بذلك نعمته والكافر لا يستحق المزيد ويروي انه ما زال بعد نزول هذه الاية في نقصان من ماله حتي هلك سارهقه صعودا ساغشيه عقبة شاقة المصعد وهو مثل لما يلقي من	6580	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02620	true	-4093188495960713695	45	124	245	645	1527	300	ريحانة قريش والوحيد اي باستحقاق الرياسة والتقدم ثم يطمع ان ازيد علي ما اوتيه وهو استبعاد--------- لطمعه اما لانه------ لا مزيد علي ما اوتي او لانه لا يناسب ما هو عليه من كفران النعم ومعاندة المنعم ولذلك قال كلا انه -------------------------كان لاياتنا عنيدا فانه ردع له عن الطمع وتعليل للردع علي سبيل الاستيناف بمعاندة------------------------------- ايات المنعم قيل---------------------------------------------- ما زال بعد نزول هذه الاية في نقصا---ن ماله حتي هلك سارهقه صعودا ساغشيه عقبة شاقة المصعد وهو مثل لما يلقي من	2620	-1991811573852583144	229	304.0	177	520	44.03845977783203	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6581	false	-6588160891864534986	31	197	150	1064	1601	300	وعنه عليه السلام الصعود جبل من نار الدنيا تتميم للصيانة لان عند اهل الاخرة نقصان الفاء مثلها في قوله تعالي فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم البقرة التمهيد ماخوذ من مهد الفراش الاساس مهد المهد والمهد والمهاد ومضجع ممهود وممهد ومهد الفراش فامتهد وتمهد ومن المجاز مهد الامر وطاه وسواه ومهت العذر تمهيدا قوله وريحانة قريش النهاية الريحان يطلق علي الرحمة والرزق والراحة فبالرزق سمي الولد ريحانا يصعد فيه سبعين خريفا ثم يهوي فيه كذلك ابدا انه فك-----ر تعليل الوعيد كان الله تعالي عاجله بالفقر بعد الغني والذل بعد العز في الدنيا بعناده ويعاقب في الاخرة باشد العذاب وافظعه لبلوغه بالعناد غايته واقصاه في تفكيره وتسميته القران سحرا ويجوز ان تكون كلمة الردع متبوعة بقوله سارهقه صعودا ردا لزعمه ان الجنة لم تخلق الا له واخبارا بانه من اشد اهل النار عذابا ويعلل ذلك بعناده ويكون قوله انه فكر بدلا من قوله انه كان لاياتنا عنيدا بيانا لكنه عناده و--معناه فكر ماذا يقول ف-----ي القران وقدر في نفسه ما يقول وهياه فقتل كيف قدر تعجيب من تقديره	6581	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02620	true	-4093188495960713695	125	168	653	863	1527	300	وعنه عليه السلام الصعود جبل من نار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصعد فيه سبعين خريفا ثم يهوي فيه كذلك ابدا انه فكر وقدر تعليل للوعيد او بيان ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عناد- والمعن-ي فكر فيما يخيل طعنا في القران وقدر في نفسه ما يقول في--ه فقتل كيف قدر تعجيب من تقديره	2620	-1991811573852583144	179	287.5	140	926	19.330453872680664	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6583	false	7699441767901537892	185	215	908	1049	1460	300	سمعت من محمد------------------- انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه -يعلو وما يعلي	6583	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02620	true	-4093188495960713695	201	232	1015	1165	1527	300	سمعت من محمد صلي الله عليه واله انفا كلاما ما هو من كلام الانس و-----------الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو ولا يعلي	2620	-1991811573852583144	129	230.0	102	161	80.12422180175781	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6584	false	8060050749791965622	72	116	386	630	1636	300	فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلهم فقال--------- ابو جهل انا اكفيكموه فقعد اليه حزينا وكلمه بما احماه فقام فات-اهم فقال تزعمون ان محمدا------------------- مجنون فهل رايتموه يخنق وتقولون انه كاهن فهل رايتموه قط يتكهن وتزعمون انه شاعر فهل رايتموه يتعاطي شعرا	6584	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02620	true	-4093188495960713695	232	276	1165	1405	1527	300	فقال ق-ريش صبا------ الوليد ف-----------------------قال ابن اخيه ابو جهل انا اكفيكموه فقعد اليه حزينا وكلمه بما احماه فقام فناداهم فقال تزعمون ان محمدا صلي الله عليه واله مجنون فهل رايتموه يخنق وتقولون انه كاهن فهل رايتموه--- يتكهن وتزعمون انه شاعر فهل رايتموه يتعاطي شعرا	2620	-1991811573852583144	206	368.5	169	273	75.45787811279297	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6718	false	9154959872414286227	255	300	1351	1573	1573	300	ولقد رايه ولقد راي رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل بالافق المبين بمطلع الشمس الاعلي وما هو وما محمد -----------------------------علي ما يخبر به من الغيب من رءية جبريل والوحي اليه وغير ذلك------- بظنين بمتهم من الظنة وهي التهمة وقرء------- بضنين من الضن وهو البخل-	6718	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02622	true	-5766895883206283847	151	194	810	1029	1591	300	ولقد راه------ راي رسول الله جبرء------------------يل بالافق المبين بمطلع الشمس الاعلي وما هو وما محمد صلي الله عليه واله علي الغيب علي ما يخبر--ه من ---------------------الوحي اليه وغيره من الغيوب بظنين بمتهم وقرا نافع وعاصم وحمزة وابن عامر بضنين من الضن وهو البخل	2622	-1991811573852583144	143	196.5	114	266	53.7593994140625	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6917	false	8302055922475113273	54	83	270	430	1437	300	فقال معاذ الله ان اشرك بالله غيره فقالوا فاستلم بعض الهتنا نصدقك ونعبد الهك--------------------------------- فنزلت فغدا------------------------------------------------------- الي المسجد الحرام وفيه الملا من قريش فقام علي رءوسهم فقراها عليهم------------------ فايسوا	6917	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02625	true	1411218118394084577	2	55	9	271	1573	300	فقال معاذ الله ان اشرك ب---ه غيره -قالوا فاستلم بعض الهتنا نصدقك ونعبد الهك فقال حتي انظر ما ياتي من عند ربي فنزل قل يا ايها الكافرون السورة فعدل رسول الله صلي الله عليه واله الي المسجد الحرام وفيه الملا من قريش فقام علي رءوسهم ثم قرا عليهم حتي فرغ من السورة فايسوا	2625	-1991811573852583144	146	235.0	118	266	54.8872184753418	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5301	false	-7144744441591792969	83	115	423	587	1614	300	وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين فكفروا به فسوف يعلمون 167 هم مشركو قريش كانوا يقولون لو ان عندنا ذكرا اي كتابا من كتب الاولين	5301	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02680	true	-6543190398049837838	87	111	447	572	1517	300	وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين فهم كفار-------------------------- قريش كانوا يقولون لو ان عندنا ذكر---------ا من---- الاولين	2680	-1991811573852583144	118	202.5	95	164	71.95121765136719	20	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0559	false	-5629223013472844854	232	293	1236	1538	1574	300	وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين بلي من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون 111 الضمير في وقالوا لاهل الكتاب من الي-----------------------------هود والنصاري والمعني وقالت اليهود لن يدخل الجنة الا من كان هودا والنص-----------------------------------اري لن يدخل الجنة الا من كان	559	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02700	true	-7110350897742746182	106	177	546	903	1552	300	وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين بلي من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قال الامام عليه السلام قال امير المءمنين عليه السلام وقالوا يعني اليهود والنصاري قال---------ت اليهود لن يدخل الجنة الا من كان هودا اي يهوديا وقوله او نصاري يعني وقالت النصاري لن يدخل الجنة الا من كان	2700	-1991811573852583144	256	466.5	201	366	69.94535827636719	50	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5840	false	7879893835746657763	4	122	25	613	1472	300	اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم---- من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد --حوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل نزعه وان سبق ماء المراة نزع---------ته فقال اشه-------------------------د انك رسول الله حقا ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت و-----ان علموا باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني عندك فجاءت اليهود فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله فيكم فقا--لوا خيرنا وابن خيرنا-- وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه -----------------قال هذا ما-- كنت اخاف---- يا رسول	5840	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02747	true	7580574658400950329	37	150	181	732	1495	300	اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت و-----------اذا سبق ماء الرجل ما-------------ء المراة نزع الولد اليه فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول ا------------------------لله ان اليهود قوم بهت وانهم ان علموا باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني----- فجاءت اليهود فقال----------------------------- اي رجل عبد الله بن سلام قالوا خيرنا وابن خيرنا و وسيدنا وابن سيد--------------------نا قال ارايتم ان اسلم عبد الله قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج------ عبد الله وقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله قا-لوا شرنا وابن شرنا وانفضوا وانقطعوا خ ل قال فقال هذا الذي كنت اخاف منه يا رسول	2747	-1991811573852583144	455	758.0	361	660	68.93939208984375	80	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0493	false	-5354175454528714420	37	74	221	399	1589	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	493	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02755	true	3757464680394067016	157	194	850	1028	1578	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	2755	-1991811573852583144	178	356.0	141	178	100.0	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1419	false	-8844702020553299557	181	300	983	1620	1620	300	الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع قوله علي معني الم ينته علمك اليهم وذلك ان فعل القلوب يتعدي بنفسه الي مفعولين وحيثما تعديالي وجب ان يجعل بمعني النظر او يضمن معني الانتهاء قال الزجاج الم تر بمعني الم تخبر وقال اهل اللغة الم تعلم الم ينته علمك الي هءلاء ومعناه اعرفهم قوله ويريدون ان تضلوا السبعة و ان يضلوا بالياء بفتح الضاد وكسرها شاذ وهو من قولهم ضللت الدار والمسجد اذا لم تعرف موضعها قوله ولا تستنصحوهم اي لا تقبلوا نصيحتهم غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع و-انظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا من----------- الذين هادوا بيان ل لذين اوتوا-	1419	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02775	true	2681231938425184445	0	43	0	239	1589	300	الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع و انظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وانزل يا ايها ال------------------ذين امنوا	2775	-1991811573852583144	222	389.0	183	650	34.153846740722656	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2841	false	6400620402340383151	88	137	433	692	1522	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين	2841	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms02920	true	-3846774642509467579	131	179	643	901	1506	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اربكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين	2920	-1991811573852583144	257	508.0	209	259	99.22779846191406	46	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2961	false	-1231083243207699751	11	38	61	203	1579	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	2961	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03174	true	3071298693027239569	140	167	757	897	1592	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نر-- من المحسنين	3174	-1991811573852583144	140	274.5	113	142	98.591552734375	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0613	false	-9187366118956248653	108	163	533	822	1559	300	ابراهيم وهو علي الشرك------------ قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم 136	613	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03189	true	7830896422325909128	147	204	839	1140	1642	300	ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم 135	3189	-1991811573852583144	276	536.0	223	301	91.69435119628906	51	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0620	false	-4622973551580669726	53	83	296	452	1579	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	620	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03189	true	7830896422325909128	206	236	1151	1307	1642	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	3189	-1991811573852583144	156	312.0	126	156	100.0	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1601	false	-5594078665030148403	116	171	621	933	1593	300	انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما لكن	1601	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03190	true	8320239390972991840	183	238	955	1266	1615	300	انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسح-ق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما 163	3190	-1991811573852583144	308	608.0	253	312	98.71794891357422	53	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1946	false	-4682953875460701838	31	82	158	453	1579	300	من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا و-يحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما	1946	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03190	true	8320239390972991840	248	300	1320	1615	1615	300	من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا و يحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما-	3190	-1991811573852583144	294	578.0	244	296	99.32432556152344	51	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1946	false	-4682953875460701838	82	117	453	646	1579	300	كانوا يعملون اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسءلكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	1946	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03191	true	1890831435543873009	0	35	0	193	1564	300	كانوا يعملون اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولءك الذين هدي الله فبهديهم اقتده قل لا اسءلكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	3191	-1991811573852583144	192	383.0	157	193	99.48186492919922	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3113	false	8333516562254735036	8	52	41	271	1523	300	الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله	3113	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03191	true	1890831435543873009	130	171	680	894	1564	300	الم ياتكم نب-ا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قا--------------لت رسل-هم افي الله	3191	-1991811573852583144	208	388.5	167	230	90.43478393554688	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3115	false	2308806805998466211	64	99	331	517	1553	300	الي الامر قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	3115	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03191	true	1890831435543873009	165	200	864	1050	1564	300	اليه مريب قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	3191	-1991811573852583144	180	354.0	146	186	96.7741928100586	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3120	false	-668019621424299672	38	88	212	489	1567	300	قوله فليتوكل المءمنون اي الواجب علينا في اختصاصنا الت---وكل علي الله ان نشمر له عن ساق الجد وكلما تجدد الموجب نستجد توكلا علي التوكل---- وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	3120	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03191	true	1890831435543873009	226	272	1169	1433	1564	300	الله فليتوكل المءمنون وما ل--------------------نا الا نتوكل علي الله وقد هدينا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	3191	-1991811573852583144	188	323.5	154	284	66.19718170166016	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4019	false	6184176306257962871	176	200	943	1072	1575	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	4019	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03192	true	3938844988320117057	138	162	738	867	1621	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	3192	-1991811573852583144	129	258.0	105	129	100.0	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4736	false	-5026878709305232542	183	225	987	1224	1619	300	وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون 39	4736	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03193	true	-2890654680642296876	25	67	139	376	1616	300	وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون 38	3193	-1991811573852583144	236	471.0	194	237	99.57805633544922	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4773	false	-3329047271686335535	25	58	132	317	1550	300	او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	4773	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03193	true	-2890654680642296876	69	102	385	570	1616	300	او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	3193	-1991811573852583144	185	370.0	152	185	100.0	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5498	false	-4534594631794443169	217	238	1186	1305	1641	300	كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب	5498	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03194	true	2932721548242553294	8	29	36	155	1504	300	كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب	3194	-1991811573852583144	119	238.0	98	119	100.0	21	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5525	false	-8548520595988667658	152	197	781	1010	1529	300	او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب 21	5525	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03194	true	2932721548242553294	32	76	168	396	1504	300	او-لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوه واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب 21	3194	-1991811573852583144	227	448.0	183	229	99.12664031982422	42	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5572	false	-4456123390585832663	182	214	965	1120	1546	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	5572	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03194	true	2932721548242553294	93	125	488	643	1504	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	3194	-1991811573852583144	155	310.0	123	155	100.0	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6027	false	-7582943642519485125	103	124	534	642	1538	300	كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون و-اخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد 12	6027	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03194	true	2932721548242553294	251	273	1264	1373	1504	300	كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون و اخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد 12	3194	-1991811573852583144	108	211.0	87	109	99.08256530761719	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6790	false	-2644694441711412394	57	93	290	477	1509	300	الفجر--- الم تر كيف فعل ربك بعاد ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب	6790	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03195	true	2692443302950228663	108	145	576	766	1586	300	الفجر 89 الم تر كيف فعل ربك بعاد ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب	3195	-1991811573852583144	187	368.0	151	190	98.42105102539062	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5704	false	-3548325173932341534	20	60	108	308	1544	300	الا وحيا كلاما خفيفا يدرك- بسرعة---------- ليس في ذاته مركبا من حروف مقطعة تتوقف علي تموجات متعاقبة وهو اعم من المشافهة --كما روي في حديث المعراج و----------كما اتفق لموسي عليه السلام في الطور وقي---- قوله او من وراء حجاب دليل	5704	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03206	true	-9121969998227869201	194	239	1014	1233	1568	300	الا وحيا كلاما خفي-ا يدركه بسرعة لانه تمثل ليس في ذاته مركبا من حروف مقطعة تتوقف علي تموجات متعاقبة وهو ما يعم المشافه به كما روي في حديث المعراج والمهتف به كما اتفق لموسي في طوي و-------الطور لكن عطف قوله او من وراء حجاب عليه	3206	-1991811573852583144	171	280.0	136	227	75.33039855957031	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6872	false	-9189856906891646305	119	149	608	769	1506	300	سيبويه ليس احد من العرب الا ويقول تنبا مسيلمة بالهمز غير انهم تركوا الهمز في النبي كما تركوه في الذرية والبر---------ية الا اهل مكة فانهم يهمزونهم---------------------------------ا ويخالفون العرب في ذلك	6872	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03212	true	4520443100660665776	183	220	936	1139	1526	300	سيبويه ليس احد من العرب الا ويقول تنبا مسيلمة بالهمز غير انهم تركوا الهمز في النبي كما تركوه في الذرية والبرية والخابية الا اهل مكة فانهم يهمزون هذه الاحرف الثلاثة ولا يهمزون غيرها ويخالفون العرب في ذلك	3212	-1991811573852583144	159	301.0	129	203	78.32512664794922	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1946	false	-4682953875460701838	50	101	265	564	1579	300	الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين	1946	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03230	true	-8421605905749211238	0	35	0	224	1562	300	الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم--------------------------------------------------------------------------- اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين	3230	-1991811573852583144	224	436.0	189	299	74.91638946533203	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4619	false	7080550785025668683	189	260	990	1349	1560	300	بما انعمت علي من القو--------------------ة فلن استعملها الا في مظاهرة اولياءك واهل طاعتك والايمان بك ولا ادع قبطيا يغلب احدا من بني اسراءيل فاصبح ف-----ي المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه --------قال له موسي انك لغوي مبين-------------------------------------------------------------فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما -------------قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	4619	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03256	true	5191013457094793560	49	135	243	671	1491	300	بما انعمت علي من القوة حتي قتلت رجلا بوكزة فلن اكون ظهيرا للمجرمين بل اجاهد في سبيلك بهذه القوة حتي ترضي----------------------------------- فاصبح موسي في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه علي اخر قال له موسي انك لغوي مبين قاتلت رجلا بالامس وتقاتل هذا اليوم لاءدبنك واراد ان يبطش به فلما--- اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما وهو من شيعته قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	3256	-1991811573852583144	271	435.5	216	466	58.15450668334961	51	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0406	false	5264748817691446863	241	300	1252	1553	1553	300	واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم علي الملاءكة فقال انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم قال يا ادم انبءهم-	406	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03272	true	2507183190756401337	136	194	715	1012	1584	300	واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن----- بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم علي الملاءكة فقال انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم قال يا ادم انبءهم	3272	-1991811573852583144	296	580.0	239	302	98.01324462890625	57	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0410	false	3759968030632673852	257	300	1400	1648	1648	300	علموا ان المجعول خليفة ذو ثلاث قوي عليها مدار امره شهوية وغضبية تءديان به الي الفساد وسفك الدماءن وعقلية تدعوه الي المعرفة والطاعة ونظروا اليها مفردة وقالوا ما الحكمة في استخلافه وهو باعتبار تينك القوتين لا تقتضي الحكمة ايجاده فضلا عن استخلافه واما-	410	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03273	true	-1142756823093147662	48	92	238	487	1722	300	علموا ان المجعول خليفة ذو ثلاث قوي عليها مدار امره شهوية وغضبية تءديان به الي الفساد وسفك الدماء و عقلية تدعوه الي المعرفة والطاعة ونظروا اليها مفردة وقالوا ما الحكمة في استخلافه وهو باعتبار تينك القوتين لا تقتضي الحكمة ايجاده فضلا عن استخلافه واما	3273	-1991811573852583144	245	482.0	204	249	98.3935775756836	43	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0411	false	-2397824938200996618	0	134	0	768	1640	300	باعتبار القوة العقلية فنحن نقيم -ما يتوقع منها سليما عن معارضة تلك المفاسد وغفلوا عن فضيلة كل واحدة من القوتين اذا صارت مهذبة مطواعة للعقل متمرنة علي الخير كالعفة والشجاعة ومجاهدة الهوي والانصاف ولم يعلموا ان التركيب يفيد ما يقصر عنه الاحاد كالاحاطة بالجزءيات واستنباط الصناعات واستخراج منافع الكاءنات من القوة الي الفعل الذي هو المقصود من الاستخلاف واليه اشار تعالي اجمالا بقوله---- اني اعلم ما لا تعلمون قوله اتحسن الي فلان وانا احق منه قال القاضي هي حال مقررة لجهة الاشكال كقولك اتحسن الي اعداءك وانا الصديق المحتاج والمقصود الاستفسار عما رجحهممع ما هو متوقع منهمعلي الملاءكة المعصومين في الاستخلاف لا العجب والتفاخر والتسبيح تبعيد الله عن السوء وكذلك --تقديسه من سبح في الارض والماء وقدس في الارض اذا ذهب فيها وابعد و بحمدك في موضع الحال اي نسبح حامدين لك وملتبسين بحمدك	411	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03273	true	-1142756823093147662	92	176	487	975	1722	300	باعتبار القوة العقلية فنحن نقيم بما يتوقع منها سليما عن معارضة تلك المفاسد وغفلوا عن فضيلة كل واحدة من القوتين اذا صارت مهذبة مطواعة للعقل متمرنة علي الخير كالعفة والشجاعة ومجاهدة الهوي والانصاف ولم يعلموا ان التركيب يفيد ما يقصر عنه الاحاد كالاحاطة بالجزءيات واستنباط الصناعات واستخراج منافع الكاءنات من القوة الي الفعل الذي هو المقصود من الاستخلاف واليه اشار تعالي اجمالا بقوله قال اني اعلم ما لا تعلمون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والتسبيح تبعيد الله عن السوء وكذلك التقديس--------------------------------------------------------- و بحمدك في موضع الحال اي متل----------------بسين بحمدك	3273	-1991811573852583144	478	899.5	395	775	61.67741775512695	79	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0413	false	-6774014851287877079	44	123	263	719	1658	300	ما يكون علامة للشء ودليلا يرفعه الي الذهن من الاسماء والصفات والافعال واستعماله عرفا في اللفظ الموضوع لمعني سواء كان مركبا او مفردا مخبرا عنه او خبرا او رابطة بينهما واصطلاحا في المفرد الدال علي معني في نفسه غير مقترن باحد الازمنة والمراد في الاية اما الاول او الثاني وهو يستلزم الاول لان العلم بالالفاظ من حيث الدلالة متوقف علي العلم بالمعاني -المعني انه تعالي خلق ادم----------------------------------------------------------------------------------------------------- والهمه معرفة ذوات الاشياء وخواصها واسماءها واصول العلوم وقوانين الصناعات وكيفية الاتها	413	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03273	true	-1142756823093147662	203	287	1121	1640	1722	300	ما يكون علامة للشء ودليلا يرفعه الي الذهن من الالفاظ والصفات والافعال واستعماله عرفا في اللفظ الموضوع لمعني سواء كان مركبا او مفردا مخبرا عنه او خبرا او رابطة بينهما واصطلاحا في المعني المعروف --------------------------------------والمراد في الاية اما الاول او الثاني وهو يستلزم الاول لان العلم بالالفاظ من حيث الدلالة متوقف علي العلم بالمعاني والمعني انه تعالي خلقه من اجزاء مختلفة وقوي متباينة مستعد الادراك انواع المدركات من المعقولات والمحسوسات والمتخيلات والموهومات والهمه معرفة ذوات الاشياء وخواصها واسماءها واصول العل-م وقوانين الصناعات وكيفية الاتها	3273	-1991811573852583144	401	746.5	332	558	71.86380004882812	63	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0417	false	321184057680939492	63	104	316	532	1642	300	علي وجه ابسط ليكون كالحجة عليهم فانه تعالي لما علم ما خفي عليهم من امور السماوات والارض وما ظهر لهم من --احوالهم الظاهرة والباطنة علم ما لا يعلمون وفيه تعريض بمعاتبتهم علي ترك الاولي وهو ان يتوقفوا مترصدين -ان يبين لهم	417	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03274	true	-3840643728107480458	77	118	435	651	1580	300	علي وجه ابسط ليكون كالحجة عليه- فانه تعالي لما علم ما خفي عليهم من امور السماوات والارض وما ظهر لهم من الاحوال-- الظاهرة والباطنة علم ما لا يعلمون وفيه تعريض بمعاتبتهم علي ترك الاولي وهو ان يتوقفوا مترصدين لان يبين لهم	3274	-1991811573852583144	213	405.0	172	219	97.2602767944336	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0406	false	5264748817691446863	241	300	1252	1553	1553	300	واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم علي الملاءكة فقال انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم قال يا ادم انبءهم-	406	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03291	true	6311212085984891055	95	154	504	806	1538	300	واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم علي الملاءكة فقال انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم قال يا ادم انبءهم	3291	-1991811573852583144	301	597.0	243	302	99.66887664794922	59	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3190	false	-6103313611201615366	138	174	698	876	1491	300	واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما	3190	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03303	true	7921497165389876150	264	300	1363	1540	1540	300	واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما-	3303	-1991811573852583144	177	349.0	142	178	99.43820190429688	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3190	false	-6103313611201615366	174	211	876	1056	1491	300	لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين	3190	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03304	true	1326822861872838392	0	37	0	180	1539	300	لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين	3304	-1991811573852583144	180	360.0	143	180	100.0	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3191	false	3934616622154274655	29	63	163	341	1554	300	الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين	3191	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03304	true	1326822861872838392	37	71	180	358	1539	300	الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين	3304	-1991811573852583144	178	356.0	144	178	100.0	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3425	false	6644807178851420628	108	174	581	941	1589	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا	3425	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03304	true	1326822861872838392	75	141	374	733	1539	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القي-مة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا	3304	-1991811573852583144	359	713.0	293	360	99.72222137451172	65	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3191	false	3934616622154274655	173	225	905	1196	1554	300	القاضي ونفخت فيه من روحي معناه جري اثاره في تجاويف اعضاءه فحيي واصل النفخ اجراء الريح في تجويف جسم اخر ولما كان الروح يتعلق اولا بالبخار اللطيف المنبعث من القلب وتفيض عليه القوة الحيوانية فيسري حاملا لها في تجاويف الشرايين الي اعماق البدن جعل تعل-قه بالبدن نفخا واضافة الروح الي نفسه للتشريف	3191	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03307	true	7434308990843610027	119	166	563	826	1541	300	خلقه-- ونفخت فيه من روحي قال البيضاوي --------------------------اصل النفخ اجراء الريح في تجويف جسم اخر ولما كان الروح يتعلق اولا بالبخار ا-لطيف المنبعث من القلب ويفيض عليه القوة الحيوانية فيسري حاملا لها في تجاويف الشرايين الي اعماق البدن جعل تعليقه بالبدن نفخا واضافة الروح الي نفسه للتشريف	3307	-1991811573852583144	246	455.5	201	292	84.24657440185547	40	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2076	false	-8897031591276797755	106	181	545	951	1579	300	ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين	2076	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03326	true	-1502851329603465230	100	175	525	930	1556	300	ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما -وري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين	3326	-1991811573852583144	405	805.0	330	406	99.75369262695312	74	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2079	false	8053118593153509128	159	244	811	1258	1547	300	واستدل علي--- فضل الملاءكة علي الانبياء بهذه الاية وجوابه انه كان من المعلوم ان الحقاءق لا تنقلب وانما كانت رغبتهما في ان يحصل لهما ايضا ما للملاءكة من الكمالات الفطرية والاستغناء عن الاطعمة والاشربة وذلك لا يدل علي فضلهم مطلقا وقلت بل كان رغبتهما في الاكل لاجل القسم ل--ا لاخباره المتقدم ل-----------------------------------------------ما علم -------انه لا يحتمل الصدق كما قال المصنف فنزله--------------------------ما الي الاكل من الشجرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بما غرهما به من القسم بالله وقوله بعيد هذا بلي وعزتك ولكن ما ظننت احدا من خلقك يحلف بك--- كاذبا	2079	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03329	true	-1904770800439357883	137	243	735	1311	1626	300	واستدل به علي فضل الملاءكة علي الانبياء----------- وجوابه انه كان من المعلوم ان الحقاءق لا تنقلب وانما كان- رغبتهما في ان يحصل لهما ايضا ما للملاءكة من الكمالات الفطرية والاستغناء عن الاطعمة والاشربة وذلك لا يدل علي فضلهم مطلقا وق-----------اسمهما اي ا------------قسم لهما واخرجه علي زنة المفاعلة للمبالغة وقيل اقسم لهما بالقبول وقيل اقسما عليه بالله انه لمن الناصحين واقسم لهما فجعل ذلك مقاسمة فدلاهما فنزلهما فنزلهما الي الاكل من الشجرة نبه به علي انه اهبطهما بذلك من درجة عالية الي رتبة سافلة فان التدلية والادلاء ارسال الشء من اعلي الي اسفل بغرور بما غرهما به من القسم فانها ظنا ان------------------------------- احدا لا----- يحلف بالله كاذبا	3329	-1991811573852583144	307	464.0	245	647	47.44976806640625	48	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2076	false	-8897031591276797755	134	169	692	889	1579	300	ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة----------------- بدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما--------------------------------------------------- من ورق الجنة وناداهما ربهما	2076	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03332	true	-2951297983179793842	252	300	1261	1516	1516	300	ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فقبل ادم قوله فاكلا من الشجرة وكان كما حكي الله بدت لهما سواتهما وسقط عن---------هما ما البسهما الله تعالي من لباس الجنة واقبلا يستتران من ورق الجنة وناداهما ربهما-	3332	-1991811573852583144	154	258.5	125	265	58.11320877075195	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2076	false	-8897031591276797755	123	182	632	955	1579	300	فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ذاقا--- الشجرة بدت لهما سواتهما-------------------------- وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين ويا	2076	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03344	true	5791568589784590462	96	192	535	1054	1633	300	فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور وحملهما علي تمني منزلتهم فنظرا اليهم بعين الحسد فخذلا حتي اكلا من شجرة الحنطة فعاد مكان ما اكلا شعيرا فاصل الحنطة كلها مما لم ياكلاه واصل الشعير كله مما عاد مكان ما اكلاه فلما اكلا من الشجرة طار الحلي والحلل عن اجسادهما وبقيا عريانين وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين ----	3344	-1991811573852583144	303	552.5	246	523	57.93498992919922	54	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0423	false	144215937651854063	1	75	5	370	1513	300	بنصب ادم ورفع الكلمات علي انها استقبلته بان بلغته واتصلت به فان قلت ما هن قلت قوله تعالي ربنا ظلمنا انفسنا الاية الاعراف وعن ابن مسعود رضي الله عنه ان احب الكلام الي الله ما قاله ابونا ادم حين اقترف الخطيءة سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك لا اله الا انت ظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال يا رب الم تخلقني بيدك	423	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03347	true	1228644027875007102	255	300	1276	1503	1503	300	بنصب ادم ورفع الكلمات علي انها استقبلته و---بلغته وهو------------------------ قوله------ ربنا ظلمنا انفسنا الاية وقيل----------------------------------------------------------------------------------------- سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك لا اله الا انت ظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت وعن ابن عباس--------------- قال يا رب الم تخلقني بيدك-	3347	-1991811573852583144	220	376.5	176	365	60.27397155761719	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0423	false	144215937651854063	75	190	370	943	1513	300	قال بلي قال يا رب الم تنفخ في الروح من روحك قال بلي قال يا رب الم تسبق رحمتك غضبك قال بلي قال الم تسكني جنتك قال بلي قال الاستقرار لان اسم المكان لا يعمل قال ابو البقاء يجوز الي حين ان يكون صفة لمتاع اي متاع كاءن الي حين قوله استقبالها بالاخذ والقبول والعمل بها حين علمها فعلي هذا هو مستعار من استقبال الناس بعض الاعزة اذا قدم بعد طول الغيبة لانهم حينءذ لا يدعون شيءا من الاكرام الا فعلوه واكرام الكلمات الواردة من الحضرة الالهية العمل بها قوله وقرء بنصب ادم ورفع الكلمات قراءة ابن كثير وعلي هذه القراءة ايضا استعارة يا رب ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم واكتفي	423	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03348	true	-3627492309865619723	0	32	0	138	1492	300	قال بلي قال يا رب الم تنفخ في الروح من روحك قال بلي قا--------------------------------------ل الم تسكني جنتك قال بلي قال يا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم -انتهي	3348	-1991811573852583144	133	223.0	102	573	23.211170196533203	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0422	false	2801847857069502047	82	122	446	656	1611	300	الي الموت فتلقي ادم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم قلنا اهبطوا منها جميعا فاما ياتينكم مني هدي فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	422	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03359	true	8833170071754908345	159	199	819	1027	1552	300	الي حين-- فتلقي ادم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم قلنا اهبطوا منها جميعا فاما ياتينكم مني هدي فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	3359	-1991811573852583144	205	401.5	165	210	97.61904907226562	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1680	false	-1637586293495223322	191	279	984	1435	1532	300	واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين	1680	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03385	true	4014787275065629144	143	231	707	1158	1514	300	واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين	3385	-1991811573852583144	451	902.0	363	451	100.0	88	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1680	false	-1637586293495223322	200	279	1029	1435	1532	300	فتقبل من احدهما-------------- ولم يتقبل من الاخر ------------قال ل-------------اقتلنك قا-------ل انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل ا------------خيه فقتله فاصبح من الخاسرين فبعث الله--------------------------------------------------------- غرابا يبحث ف------------------------------------------------------ي الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قا------ل يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين	1680	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03397	true	-2214224042964252532	107	220	523	1101	1503	300	فتقبل من صاحب الكبش وهو هابيل ولم يتقبل من الاخر فغضب قابيل فقال لهابيل والله لاقتلنك فقال هابيل انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل اخيه فلم يدر كيف يقتله حتي جاء ابليس فعلمه فقال ضع راسه بين حجرين ثم اشدخه فلما قتله لم يدر ما يصنع به فجاء غرابان فاقبلا يتضاربان حتي اقتتلا فقتل احدهما صاحبه ثم حفر الذي بقي الارض بمخالبه ودفن فيه صاحب---ه قال قابيل يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين	3397	-1991811573852583144	341	564.0	272	581	58.69190979003906	59	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2302	false	8941996496266216114	67	141	378	756	1568	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يش-----------------------ركون من نفس واحدة وهي نفس ادم عليه السلام وجعل منها زوجها وهي حواء خلقها من جسد ادم من ضلع من اضلاعه او من جنسها كقوله جعل لكم من انفسكم ازواجا النحل ليسكن اليها	2302	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03414	true	6849385655297160847	191	253	993	1313	1540	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغش-ها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتيهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتيهما فتعالي الله عما يشركون 189 تفسير قال البيضاوي من نفس واحدة هو اد-----------------م وجعل منها اي ------------------من جسدها------------------- او من ج------------------------نسها -زوجها -حواء ليسكن اليها	3414	-1991811573852583144	274	477.0	218	401	68.32917785644531	46	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2310	false	5505405751504090216	203	253	998	1267	1509	300	هو الذي خلقكم من نفس قصي وجعل من جنسها زوجها عربية قرشية ليسكن اليها فلما اتاهما ما ط-لبا من الولد الصالح السوي جعلا له شركاء فيما اتاهما حيث سميا اولادهما الاربعة بعبد مناف وعبد العزي وعبد قصي وعبد الدار وجعل الضمير في يشركون لهما ولاعقابهما الذين اقتدوا بهما في الشرك	2310	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03419	true	3569531242043911797	209	259	1119	1389	1601	300	هو الذي خلقكم من نفس قصي وجعل من جنسها زوجها عربية قرشية ليسكن اليها فلما اتاهما ما طالبا من الولد الصالح السوي جعلا له شركاء فيما اتاهما حيث سميا اولادهما الاربعة بعبد مناف وعبد العزي وعبد قصي وعبد اللات وجعل الضمير في يشركون لهما ولاعقابهما الذين اقتدوا بهما في الشرك	3419	-1991811573852583144	267	527.0	217	270	98.88888549804688	48	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2121	false	-5132348424405015788	41	72	231	377	1507	300	قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	2121	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03456	true	8622793012802239960	102	133	498	644	1501	300	قال الملا من قومه انا لنريك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	3456	-1991811573852583144	145	289.0	114	146	99.31507110595703	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2697	false	-6784851978446982709	28	95	156	506	1571	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	2697	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03456	true	8622793012802239960	164	231	813	1163	1501	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	3456	-1991811573852583144	350	700.0	283	350	100.0	67	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2701	false	-5437220922136066305	139	187	788	1048	1644	300	وجعلناهم خلاءف يخلفون الهالكين بالغرق----------- كيف كان عاقبة المنذرين تعظيم لما جري عليهم وتحذير لمن انذرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مثله وتسلية له ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	2701	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03456	true	8622793012802239960	220	253	1091	1278	1501	300	وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين------------------------------------------------------------------------------------- ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	3456	-1991811573852583144	155	272.0	126	272	56.985294342041016	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2773	false	-3952691505391486906	3	106	20	540	1523	300	بل نظنكم كاذبين فيما تدعونه قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين	2773	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03457	true	-2100804073624042826	2	102	7	511	1483	300	بل نظنكم كاذبين------------ قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اريكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ا----علم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين	3457	-1991811573852583144	501	985.0	401	520	96.34615325927734	96	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2778	false	-4722641788863053249	69	143	377	763	1566	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين جادلتنا فاكثرت جدالنا معناه اردت جدالنا وشرعت فيه فاكثرته كقولك جاد فلان فاكثر واطاب فاتنا بما تعدنا من العذاب المعجل قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون	2778	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03457	true	-2100804073624042826	88	142	438	706	1483	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون	3457	-1991811573852583144	268	524.0	214	386	69.4300537109375	53	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2782	false	-2160928283848599585	7	36	35	179	1575	300	ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	2782	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03457	true	-2100804073624042826	170	199	847	991	1483	300	ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	3457	-1991811573852583144	144	288.0	115	144	100.0	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2783	false	-8015718732819222566	216	284	1093	1439	1518	300	فسوف تعلمون الذي ياتيه عذاب يخزيه ويعني به اياهم ويريد بالعذاب عذاب الدنيا وهو الغرق ويحل عليه حلول الدين والحق اللازم الذي لا انفكاك له عنه عذاب مقيم وهو عذاب الاخرة حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم	2783	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03457	true	-2100804073624042826	189	236	939	1170	1483	300	فسوف تعلمون من-- ياتيه عذاب يخزيه--------------------------------------------------- ويحل عليه ع----------------------------------------------ذاب مقيم---------------- حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل وقال اركبوا فيها بسم الله مجريها ومرسيها ان ربي لغفور رحيم	3457	-1991811573852583144	226	414.5	179	346	65.31791687011719	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2787	false	-4834796258103005541	217	271	1153	1416	1559	300	ان ربي لغفور رحيم لولا مغفرته لذنوبكم ورحمته اياكم لما نجاكم وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	2787	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03457	true	-2100804073624042826	232	279	1152	1372	1483	300	ان ربي لغفور رحي-------------------------------------------م وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	3457	-1991811573852583144	220	431.0	173	263	83.65019226074219	46	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2131	false	-255296826999776154	225	255	1161	1300	1539	300	ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين	2131	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03458	true	876003594607460319	126	156	606	745	1476	300	ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين	3458	-1991811573852583144	139	278.0	109	139	100.0	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3930	false	8125125880838549513	114	138	580	716	1547	300	ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين	3930	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03458	true	876003594607460319	77	101	345	481	1476	300	ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين	3458	-1991811573852583144	136	272.0	112	136	100.0	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4077	false	6446200377997569712	216	269	1165	1415	1594	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين	4077	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03458	true	876003594607460319	104	156	496	745	1476	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين	3458	-1991811573852583144	249	493.0	197	250	99.5999984741211	51	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4079	false	-3263908098181293395	0	45	0	229	1570	300	واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين 26	4079	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03458	true	876003594607460319	179	224	867	1096	1476	300	واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين 23	3458	-1991811573852583144	228	455.0	183	229	99.56331634521484	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4435	false	-6317527165364918243	6	38	33	195	1560	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون	4435	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03458	true	876003594607460319	226	258	1107	1268	1476	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله -اطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون	3458	-1991811573852583144	160	314.0	128	162	98.76543426513672	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5254	false	-9056454414987610515	132	167	722	922	1645	300	ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين 75	5254	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03459	true	-4229683529565494848	59	94	323	523	1597	300	ولقد نادينا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين 75	3459	-1991811573852583144	199	397.0	164	200	99.5	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6132	false	3589057642524545192	212	268	1144	1442	1614	300	كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها اية فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	6132	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03459	true	-4229683529565494848	106	162	583	881	1597	300	كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها اية فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	3459	-1991811573852583144	298	596.0	242	298	100.0	56	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6515	false	617644268559412503	16	60	84	291	1517	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	6515	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03459	true	-4229683529565494848	207	251	1117	1323	1597	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم -يءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	3459	-1991811573852583144	206	407.0	162	207	99.51690673828125	43	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6515	false	617644268559412503	244	284	1214	1440	1517	300	قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم	6515	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03459	true	-4229683529565494848	251	291	1323	1549	1597	300	قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم	3459	-1991811573852583144	226	452.0	186	226	100.0	40	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6516	false	649054028362248806	66	117	336	608	1618	300	باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله سبع سم-وات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا	6516	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03460	true	1426991233535432675	0	51	0	273	1518	300	باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا	3460	-1991811573852583144	272	539.0	221	273	99.63369750976562	50	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6521	false	4857474388405371620	77	146	410	782	1651	300	لتضمنه معني نبتم -ثم يعيدكم فيها مقبورين ثم يخرجكم يوم القيامة واكده بالمصدر كانه قال يخرجكم حقا ولا محالة جعلها بساطا مبسوطة تتقلبون عليها كما يتقلب الرجل علي بساطه فجاجا واسعة منفجة قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا	6521	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03460	true	1426991233535432675	34	88	178	462	1518	300	---من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ----------ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض -----------------------------------بساطا لتسلكوا منها سبلا----------------------------- فجاجا ------------قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا	3460	-1991811573852583144	232	402.0	187	373	62.19839096069336	40	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2129	false	6433321541072771930	164	299	862	1567	1572	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا تعالي ولقد اتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله النمل علي راي صاحب المفتاح ولهذا قال وهي الخشية بسبب الانذار لان انذاره مقدم علي خشيتهم قال القاضي لينذركم عاقبة الكفر والمعاصي ولتتقوا منها بسبب الانذار قوله ان العمي يدل علي عمي ثابت لدلالة الصفة المشبهة علي الثبوت والعامي علي عمي حادث لان اسم الفاعل دونها في الدلالة علي الثبوت لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	2129	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03502	true	-7825986334877175385	112	187	568	940	1517	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنريك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم ناصح امين او-عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	3502	-1991811573852583144	371	718.5	296	705	52.624114990234375	72	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2133	false	8974706140429635179	0	45	0	246	1601	300	فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	2133	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03502	true	-7825986334877175385	197	242	993	1239	1517	300	فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	3502	-1991811573852583144	246	492.0	201	246	100.0	45	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2804	false	-6636084331448995787	58	108	284	531	1521	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	2804	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03502	true	-7825986334877175385	245	295	1249	1496	1517	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	3502	-1991811573852583144	246	491.0	196	247	99.59513854980469	49	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2811	false	313839715578065028	141	181	726	915	1532	300	اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ ولما	2811	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03503	true	-4029434859472505655	34	74	170	359	1541	300	اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ ولما	3503	-1991811573852583144	189	378.0	149	189	100.0	40	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2813	false	7071751178832416157	219	248	1171	1318	1608	300	وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	2813	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03503	true	-4029434859472505655	87	116	429	576	1541	300	وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	3503	-1991811573852583144	147	294.0	118	147	100.0	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4083	false	-4720101316569556552	163	204	784	1007	1475	300	بارسلنا اي قلنا لهم علي لسان الرسول اعبدوا الله------------------------------ وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه و-يشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون	4083	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03503	true	-4029434859472505655	125	172	621	866	1541	300	فارسلنا فيهم رسولا منهم ان--------- اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه و يشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون	3503	-1991811573852583144	198	360.0	161	254	77.9527587890625	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4085	false	-7946808116752002011	259	294	1310	1489	1517	300	ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين	4085	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03503	true	-4029434859472505655	172	207	866	1044	1541	300	ايعدكم انكم اذ- متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حيوتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين	3503	-1991811573852583144	177	348.0	142	179	98.88268280029297	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4440	false	-296861767812150787	249	279	1326	1475	1597	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل	4440	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03503	true	-4029434859472505655	270	300	1393	1541	1541	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل-	3503	-1991811573852583144	147	288.0	118	149	98.65771484375	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5600	false	-6966348323723407133	110	142	583	749	1629	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	5600	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03504	true	7021924555707457239	66	98	354	520	1545	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	3504	-1991811573852583144	166	332.0	134	166	100.0	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5602	false	911850275223606756	235	300	1169	1506	1506	300	صاعقة عاد وثمود ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسكت بفيه وناشدته بالرحم ان يكف وقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل بكم العذاب فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقا-لوا من اشد منا قوة او-لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم-	5602	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03504	true	7021924555707457239	72	142	387	747	1545	300	صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون----------------------------------------------------------------------------------------------- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق و قالوا من اشد منا قوة او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم	3504	-1991811573852583144	240	359.0	195	455	52.74725341796875	46	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5608	false	-7001216996724517744	177	206	952	1103	1597	300	انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	5608	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03504	true	7021924555707457239	69	98	369	520	1545	300	انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	3504	-1991811573852583144	151	302.0	122	151	100.0	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5857	false	5488046674356779379	131	219	685	1137	1564	300	ان تجعل قوله تعالي ---وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه اعتراضا بين انذر قومه وبين الا تعبدوا ويكون المعني واذكر انذار هود قومه عاقبة الشرك والعذاب العظيم وقد انذر من تقدمه من الرسل ومن تاخر عنه مثل ذلك فاذكرهم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين الافك الصرف يقال افكه عن رايه عن الهتنا عن عبادتها بما تعدنا من معاجلة العذاب علي الشرك ان كنت صادقا في وعدك قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون	5857	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03504	true	7021924555707457239	150	197	785	1025	1545	300	اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه ---------------------------الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم -----------------------عظي--------------------------------------------------------م قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اريكم قوما تجهلون	3504	-1991811573852583144	197	317.0	156	455	43.29670333862305	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5858	false	8818731421745252658	190	222	1000	1166	1578	300	فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو--- ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	5858	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03504	true	7021924555707457239	197	230	1025	1194	1545	300	فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو به ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	3504	-1991811573852583144	166	326.0	134	169	98.224853515625	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5861	false	4461481873731474422	94	125	478	638	1564	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به	5861	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03504	true	7021924555707457239	230	261	1194	1354	1545	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به	3504	-1991811573852583144	160	320.0	129	160	100.0	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6482	false	-3106759464310938575	82	118	423	620	1600	300	الحاقة--- كذبت ثمود وعاد بالقارعة فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية و-اما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية 1	6482	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03505	true	3325254422263147106	17	55	87	288	1506	300	الحاقة 69 كذبت ثمود وعاد بالقارعة فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية و اما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية 4	3505	-1991811573852583144	196	380.0	160	201	97.51243591308594	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2804	false	-6636084331448995787	58	90	284	431	1521	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون	2804	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03509	true	8216584086164347003	61	92	255	401	1469	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون	3509	-1991811573852583144	145	284.0	114	147	98.63945770263672	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2134	false	8501877578444239580	182	299	917	1557	1564	300	ما بين عمان و---حضرموت وكانت -------------لهم-------------------------------------- اصنام يعبدونها صداء وصمود والهباء فبعث الله اليهم هودا نبيا وكان من اوسطهم----- وافضلهم حسبا------------------------------------------- فكذبوه وازدادوا عتوا وتجبرا فامسك الله عنهم القطر-------------- ثلاث سنين حتي جهدوا وكان الناس-------------- اذا نزل بهم بلاء طلب---------وا الي---- الله تعالي الفرج منه عند بيته المحرم مسلمهم ومشركهم واهل مكة اذ ذاك العماليق اولا-د عمليق بن لاوذ بن سام بن ----------------------------------------نوح وسيدهم معاوية بن بكر فجهزت عاد ---------------------الي مكة من اماثلهم سبعين رجلا منهم قيل ابن عنز ومرثد بن سعد الذي كان يكتم اسلامه فلما قدموا نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارجا من الحرم ف--------انزلهم واكرمهم وكانوا اخواله واصهاره فاقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتانقينتان كانتا لمعاوية فلما راي ط------------------ول مقامهم	2134	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03522	true	-3588646718223350100	45	174	240	914	1583	300	ما بين عمان الي حضرموت وكان لهم ذرع ونخل ولهم اعمار طويلة واجساد عظيمة وكانوا اصحاب اصنام يعبدونها ف-------------------بعث الله اليهم هودا نبيا وكان من اوسطهم نسبا وافضلهم حسبا فدعاهم الي التوحيد وخلع الانداد فابوا عليه فكذبوه واذوه--------------- فامسك الله عنهم المطر سبع سنين وقيل ثلاث سنين حتي قحطوا وكان الناس في ذلك الزمان اذا نزل بهم بلاء او جهد التجءوا الي بيت الله الحرام بمكة-------------------- مسلمهم وكافرهم واهل مكة -يومءذ العماليق من ولد عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح وكان سيد العماليق اذ ذاك بمكة رجلا يقال ----له معاوية بن بكر وكانت امه من عاد فبعث عاد وفدا الي مكة ليستسقوا لهم ف----------------------------------------------------------------------نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارجا من الحرم فاكرمهم وانزلهم و------------------------------اقاموا عنده شهرا يشربون الخمر ف--------------------------------------لما راي معاوية طول معاوية طول مقامهم	3522	-1991811573852583144	377	512.5	297	871	43.2835807800293	62	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2135	false	1963399686230574511	5	115	25	589	1557	300	ذلك----- وقال قد هلك اخوالي واصهاري وهءلاء ع---------------------------------------------لي ما ---هم عليه وكان يستحي ان يكلمهم خيفة ان يظنوا به ثقل مقامهم عليه فذكر ذلك لل--قينتي-------------------------------------ن فقالتا قل شعرا نغنيهم به لا يدرون من قاله فقال معاوية-------- الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا ما يبينون الكلاما قوله فهينم الهينمة اخفاء الكلام وهاهنا عبارة عن الدعاء قوله يسقينا غ-----------------ماما اي غيثا قوله ما يبينون الكلاما اي لا يفقهون قولا من ضعفهم فلما غنتا به قالوا ان قومك----------------------------م يتغوثون من-------- البلاء الذي نزل بهم وقد ابطاتم عليهم فادخلو----ا الحرم واستسقوا لقومكم فقال لهم مرثد بن سعد--------- والله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان	2135	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03522	true	-3588646718223350100	184	300	964	1583	1583	300	ذلك عليه وقال--- هلك اخوال--------ي وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيفي استحيي ان امرهم بالخروج الي ما بعثوا اليه وشكا------------------------------------------------------ ذلك الي قينتيه اللتين كانتا تغنيانهم وهما الجرادتان فقالتا قل شعرا نغنيهم به لا يدرون من قاله فقال معاوية ابن بكر الا يا-قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا ما يبينون الكلاما وان الوحش تاتيهم جهارا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم ههنا فيها اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وقد قوم ولا لقوا التحية والسلاما----------- فلما غنتهم الجرادتان بهذا قال بعضهم لبعض انما بعثكم قوم يتغوثون بكم من هذا البلاء------------------------------ فادخلوا هذا الحرم واستسقوا له---م فقال رجل منهم قد امن بهود سرا والله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان-	3522	-1991811573852583144	311	376.5	244	730	42.60274124145508	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2135	false	1963399686230574511	150	189	766	978	1557	300	فانشا الله تعالي سحابات ثلاثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السماء يا قيل اختر لنفسك ولقومك فقال اخترت---- السوداء فانها اكثرهن ماء فخرجت ع------------------------------------------لي عاد من واد لهم يقال له المغيث فاستبشروا بها وقالوا هذا عارض ممطرنا	2135	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03523	true	2033786401174743315	28	70	137	372	1457	300	فانشا الله------ سحابا- ثلاثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السماء يا قيل اختر لنفسك ولقومك فاختار السحابة السوداء التي فيها العذاب فساق الله سبحانه تلك السحابة بما فيها من النقمة الي عاد فلما راوها ----------------استبشروا بها وقالوا هذا عارض ممطرنا	3523	-1991811573852583144	150	226.0	121	258	58.13953399658203	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2136	false	805757744832353248	13	73	72	377	1530	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	2136	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03527	true	-5121483125795884419	125	185	619	924	1512	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	3527	-1991811573852583144	305	610.0	245	305	100.0	60	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2140	false	5132269389584178193	80	150	417	790	1588	300	في الشتاء قا------ل الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	2140	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03527	true	-5121483125795884419	182	253	908	1287	1512	300	في الارض مفسدين قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	3527	-1991811573852583144	366	726.5	297	379	96.5699234008789	68	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2815	false	-7706461710761748174	213	257	1140	1356	1556	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا	2815	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03527	true	-5121483125795884419	256	300	1297	1512	1512	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا-	3527	-1991811573852583144	215	425.0	172	216	99.53704071044922	43	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2815	false	-7706461710761748174	257	300	1356	1556	1556	300	لفي شك مما تدعونا اليه مريب قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها-	2815	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03528	true	2524318348287728762	0	43	0	200	1570	300	لفي شك مما تدعونا اليه مريب ق-ل يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها	3528	-1991811573852583144	199	388.0	157	201	99.00497436523438	42	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2816	false	7440950208508977767	0	53	0	277	1621	300	بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود- كفروا ربهم الا بعدا لثمود	2816	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03528	true	2524318348287728762	43	96	200	478	1570	300	بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمودا كفروا ربهم الا بعدا لثمود	3528	-1991811573852583144	277	549.0	224	278	99.64028930664062	52	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4443	false	-1409112263124948513	255	300	1313	1549	1549	300	كانوا يلفقون مثله ويسطرونه كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون-	4443	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03528	true	2524318348287728762	123	168	634	869	1570	300	كانوا يكسبون 80 الشعراء 26 كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في-ما ه-هنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون	3528	-1991811573852583144	217	402.0	175	237	91.5611801147461	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4552	false	2619221279363726048	60	86	305	450	1619	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون	4552	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03528	true	2524318348287728762	238	264	1236	1381	1570	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون	3528	-1991811573852583144	145	290.0	119	145	100.0	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4554	false	-630192739788626871	7	40	37	223	1586	300	لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا و-هم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	4554	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03529	true	-7979943059803086987	0	34	0	187	1601	300	لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا و هم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	3529	-1991811573852583144	186	367.0	153	187	99.46524047851562	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6066	false	-5784637435421488820	253	277	1334	1456	1572	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين 43	6066	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03529	true	-7979943059803086987	59	83	335	457	1601	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين 42	3529	-1991811573852583144	121	241.0	97	122	99.18032836914062	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6139	false	-4698418607435865201	72	116	387	632	1599	300	سيعلمون غدا من الكذاب الاشر انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر 26	6139	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03529	true	-7979943059803086987	107	151	575	820	1601	300	سيعلمون غدا من الكذاب الاشر انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر 23	3529	-1991811573852583144	244	487.0	200	245	99.59183502197266	43	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2815	false	-7706461710761748174	213	264	1140	1388	1556	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب قال	2815	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03538	true	2717368582629252937	72	109	412	597	1568	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب الي قوله-------------------------------------------------------------- واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب فان	3538	-1991811573852583144	175	323.0	139	248	70.56451416015625	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2816	false	7440950208508977767	15	53	81	277	1621	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود- كفروا ربهم الا بعدا لثمود	2816	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03539	true	-6274230573273882781	246	284	1270	1467	1552	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمودا كفروا ربهم الا بعدا لثمود	3539	-1991811573852583144	196	387.0	158	197	99.49238586425781	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2139	false	7156795996810558734	0	27	0	143	1543	300	تبوك قال لاصحابه لا يدخلن احد منكم القرية ولا تشربوا من ماءها ولا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل الذي اصابهم --وقال	2139	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03548	true	-7000895895919837559	152	179	799	940	1549	300	تبوك قال لاصحابه لا يدخلن احد منكم القرية ولا تشربوا من ماءهم ولا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم---- الذي اصابهم ثم قال	3548	-1991811573852583144	137	260.0	111	145	94.48275756835938	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1079	false	8470976944386816947	95	142	489	729	1577	300	يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما	1079	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03549	true	5026016526937782226	253	300	1353	1592	1592	300	يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعملون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما-	3549	-1991811573852583144	237	467.0	191	240	98.75	45	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1942	false	5432744638906081909	52	138	264	698	1562	300	واذ قال ابراهيم لابيه ازر اتتخذ اصناما الهة اني اراك وقومك في ضلال مبين وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين	1942	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03561	true	-5548856999649506566	191	277	961	1395	1497	300	واذ قال ابراهيم لابيه اذر اتتخذ اصناما الهة اني اريك وقومك في ضلال مبين وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين	3561	-1991811573852583144	432	862.0	346	434	99.53916931152344	84	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1945	false	-8016473586761698612	125	174	655	918	1556	300	افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم علي قومه نرفع درجات من نشاء ان ربك حكيم عليم	1945	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03562	true	3082797749271984025	0	49	0	263	1545	300	افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم علي قومه نرفع درجات من نشاء ان ربك حكيم عليم	3562	-1991811573852583144	263	526.0	214	263	100.0	49	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3644	false	4886239707884324306	150	210	779	1060	1554	300	واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا	3644	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03562	true	3082797749271984025	76	135	393	673	1545	300	واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما-لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا	3562	-1991811573852583144	280	555.0	221	281	99.64412689208984	58	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3913	false	-6974364271706888086	244	277	1282	1453	1594	300	ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين	3913	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03562	true	3082797749271984025	175	208	869	1040	1545	300	ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين	3562	-1991811573852583144	171	342.0	138	171	100.0	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3926	false	7259478789887502046	16	91	81	471	1583	300	من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون الانبياء 66 اف صوت اذا صوت به علم ان صاحبه متضجر اضجره ما راي من ثباتهم علي عبادتها بعد انقطاع عذرهم وبعد وضوح الحق وزهوق الباطل فتافف بهم واللام لبيان المتافف به اي لكم ولالهتكم هذا التافف قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين	3926	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03563	true	-3334357123441507716	0	37	0	199	1559	300	من دون الله ما-لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين	3563	-1991811573852583144	199	381.0	162	390	51.02564239501953	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4420	false	3539009807213228865	132	176	695	932	1603	300	قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين	4420	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03563	true	-3334357123441507716	73	117	395	632	1559	300	قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين	3563	-1991811573852583144	237	474.0	193	237	100.0	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4424	false	-288134815420968836	239	266	1289	1428	1596	300	رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون	4424	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03563	true	-3334357123441507716	117	144	632	771	1559	300	رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تحزني يوم يبعثون	3563	-1991811573852583144	138	275.0	111	139	99.28057861328125	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4720	false	-3214315036938317156	212	266	1160	1442	1622	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين 16	4720	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03563	true	-3334357123441507716	147	201	786	1068	1559	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين 16	3563	-1991811573852583144	282	564.0	228	282	100.0	54	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4728	false	-1414097161652777057	212	299	1050	1500	1502	300	--الاليم فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 24 قرء جواب قومه بالنصب والرفع قالوا قال بعضهم لبعض او قاله واحد منهم وكان الباقون راضين فكانوا جميعا في حكم القاءلين وروي انه لم ينتفع في ذلك اليوم بالنار نعني يوم القي ابراهيم في النار وذلك لذهاب حرها وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	4728	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03563	true	-3334357123441507716	204	252	1078	1322	1559	300	تعالي--- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه اوحر قوه فانج-ه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القي-مة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار و مالكم من ناصرين	3563	-1991811573852583144	235	437.0	189	452	51.99114990234375	42	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6300	false	2004802983375953312	235	300	1243	1583	1583	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا بر-اء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم-	6300	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03564	true	-3629729515030503237	70	135	388	730	1560	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم	3564	-1991811573852583144	340	670.0	276	342	99.41520690917969	64	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3923	false	8332725868444942609	160	283	807	1434	1515	300	وانت شهير بحسن الخط اانت كتبت هذا وصاحبك امي لا يحسن الخط ولا يقدر الا علي خرمشة فاسدة فقلت له بل كتبته انت كان قصدك بهذا الجواب تقريره لك مع الاستهزاء به لا نفيه عنك واثباته للامي او المخرمش لان اثباته والامر داءر بينكما للعاجز منكما استهزاء به واثبات للقادر ولقاءل ان يقول غاظته تلك الاصنام حين ابصرها مصطفة مرتبة وكان غيظ---- كبير-ها اكبر واشد لما راي من زيادة تعظيمهم له- فاسند الفعل اليه لانه هو الذي تسبب ل--استهانته بها وحطمه لها والفعل كما يسند الي مباشره يسند الي الحامل عليه ويجوز --ان يكون حكاية لما يقول الي تجويزه مذهبهم كانه قال لهم ما تنكرون ان يفعله كبيرهم فان من حق من يعبد و--يدعي الها ان يقدر علي هذا واشد منه ويحكي انه	3923	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03600	true	-1626642943222517594	5	106	24	523	1475	300	وانت----- تحسن الخط ا-نت كتبت هذا وصاحبك امي لا يحسن الخط----------------------------- فقلت له بل كتبت ا-نت كان قصدك بهذا الجواب تقريره لك مع الاستهزاء--- لا نفيه عنك وا------لثالث ان ابراهيم عليه السلام----------------------------------------------------------------------- غاظته تلك الاصنام حين ابصرها مصففة مرتبة فكان غيظه من كبيرتها ------اشد لما راي من زيادة تعظيمهم لها فاسند الفعل اليه لانه هو ال----سبب في استهانته---- وحطمه لها والفعل كما يسند الي مباشره يسند الي الحامل عليه والرابع ان يكون حكاية لما يلزم علي------- مذهبهم كانه قال نعم ما تنكرون ان يفعله كبيرهم فان من حق من يعبد او يدعي الها ان يقدر علي هذا واشد منه او--- انه	3600	-1991811573852583144	446	737.5	351	639	69.79655456542969	74	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0584	false	-3156272043686932399	85	193	492	1084	1649	300	عشر في----- براءة التاءبون العابدون ال---توبة وعشر في----- الاحزاب ان المسلمين والمسلمات ال--احزاب وعشر في ال----------------------مءمنون 1 و---------------------------------------- سال ساءل الي قوله والذين هم علي صلاتهم يحافظون المعارج 1 وقيل هي ----------------------------------مناسك الحج كالطواف والسعي والرمي والاحرام والتعريف وغيرهن وقيل ابتلاه بالكوكب والقمر والشمس والختان و-ذبح ابنه و--النار و-الهجرة والامام اسم من يءتم به علي زنة الاله كالازار لما يءتزر به اي ياتمون بك في دينهم ومن ذريتي عطف علي الكاف كانه قال وجاعل بعض ذريتي كما يقال لك ساكرمك فتقول وزيدا لا ينال عهدي الظالمين وقرء الظالمون ونقل محيي السنة عن مجاهد هن ----------الايات التي بعدها -في قوله تعالي اني جاعلك للناس اماما الي اخر القصة وقال	584	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03602	true	5930070126485664970	159	247	868	1352	1623	300	عشر في سورة براءة التاءبون العابدون الي اخرها وعشر في سورة الاحزاب ان المسلمين والمسلمات الي اخرها وعشر في سورة المءمنين قد افلح المءمنون الي قوله اولءك هم الوارثون وروي عشر في سورة سال ساءل الي قوله والذين هم علي صلاتهم يحافظون فجعلها اربعين وفي رواية ثالثة عن ابن عباس انه امره بمناسك الحج وقال الحسن ابتلاه الله------------------------------------ بالكوكب والقمر والشمس والختان وبذبح ابنه و بالنار وبالهجرة فكلهن وفي لله بهن وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مجاهد ابتلاه الله بالايات التي بعدها وهي قوله------ اني جاعلك للناس اماما الي اخر القصة وقال	3602	-1991811573852583144	283	404.5	230	718	39.415042877197266	40	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6778	false	-7863630348616396123	158	250	811	1277	1546	300	الصحف الاولي----- صحف ابراهيم وموسي 18 هذا اشارة الي قوله---------------------- قد افلح الي وابقي يعني ان معني هذا الكلام وارد في تلك الصحف وقيل الي ما في السورة كلها وروي عن ابي ذر رضي الله عنه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم كم ا-----نزل الله من كتاب فقال ماءة واربعة كتب منها علي ادم عشر صحف وعلي شيث خمسون صحيفة وعلي اخنوخ وهو ادريس ثلاثون صحيفة وعلي ابراهيم عش------------ر صحاءف والتوراة والانجيل والزبور والفرقان وقيل ان في صحف ابراهيم ينبغي للعاقل ان يكون حافظا للسانه عارفا بزمانه مقبلا علي شانه	6778	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03604	true	3013590408336810707	101	169	496	843	1496	300	الصحف الاولي فقال صحف ابراهيم وموسي وفيه-- دلالة علي ان ابراهيم عليه السلام كان قد انزل عليه الكتاب خلافا لمن يزعم انه لم ينزل عليه كتاب------------------------------ وروي عن ابي ذر عن النبي---------------------- صلي الله عليه واله انه قال انزل الله------------- ماءة واربعة كتب منها ع------------------------------------------------------------------------لي ابراهيم عليه السلام عشر صحاءف وفي الحديث انه ك------------------------ان في صحف ابراهيم ينبغي للعاقل ان يكون حافظا للسانه عارفا بزمانه مقبلا علي شانه	3604	-1991811573852583144	223	290.5	173	510	43.72549057006836	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3644	false	4886239707884324306	161	210	835	1060	1554	300	يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا	3644	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03612	true	-7459177654343779720	98	146	520	744	1516	300	يا ابت لم تعبد ما-لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا	3612	-1991811573852583144	224	443.0	176	225	99.55555725097656	47	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2820	false	6767247574893757923	166	235	839	1194	1526	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالت يا ويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد	2820	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03627	true	-1861941620793482354	3	72	13	365	1546	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسح-ق ومن وراء اسح-ق يعقوب قالت يا ويلتي -الد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد	3627	-1991811573852583144	352	689.0	283	355	99.1549301147461	66	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2825	false	-2232448862321931741	0	33	0	175	1563	300	منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقر-به اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عل---------------------------------------------------------------------------------يم الي قوله-- فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين	2825	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03628	true	2604505218953535653	58	108	307	566	1585	300	منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقر به اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين	3628	-1991811573852583144	169	317.5	137	259	65.25096893310547	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6061	false	3582827999093420455	271	300	1328	1480	1480	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقر-به اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة-	6061	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03628	true	2604505218953535653	44	74	233	387	1585	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقر به اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة	3628	-1991811573852583144	152	294.0	124	154	98.70130157470703	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6062	false	3079413360822341847	0	23	0	119	1599	300	قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم	6062	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03628	true	2604505218953535653	74	97	387	506	1585	300	قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم	3628	-1991811573852583144	119	238.0	96	119	100.0	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3158	false	6356669931116468980	63	112	308	538	1502	300	وهب لي وانا كبير وفي حال الكبر روي ان اسما-------------عيل ولد له وهو ابن تسع وتسعين سنة وولد له اسحاق وهو ابن م-ءة و-ثنتي عشرة سنة وقد روي انه ولد له اسماعيل لاربع وستين واسحاق لتسعين وعن سعيد بن جبير لم يولد لابراهيم الا بعد م-ءة وسبع عشرة سنة	3158	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03633	true	2515123060995436675	248	284	1256	1425	1509	300	وهب لي علي-------------- الكبر قال ابن عباس ولد له اسماعيل وهو -------ابن تسع وتسعين سنة وولد له اسحاق وهو ابن ماءة واثنتي عشرة سنة وقال ا--------------------------------------------------------بن جبير لم يولد لابراهيم الا بعد ماءة وسبع عشرة سنة	3633	-1991811573852583144	136	217.0	105	246	55.28455352783203	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5267	false	-9178820735983308560	45	169	222	805	1480	300	فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلم-----------------------ا بلغ ان يسعي مع اب-------------------------------------------------------------------------------------------يه في ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شغاله وحواءجه فان قلت معه بم يتعلق قلت لا يخلو اما ان يتعلق ب بلغ او ب السعي او بمحذوف فلا يصح تعلقه ب بلغ لاقتضاءه بلوغهما معا حد السعي ولا ب السعي لان صلة المصدر لا تتقدم عليه فبقي ان يكون بيانا كانه قوله ان يسعي مع ابيه في اشغاله الراغب السعي المشي السريع وهو دون العدو ويستعمل للجد في الامر خيرا كان او شرا قال تعالي وان ليس للانسان الا ما سعي النجم واكثر ما يستعمل في الافعال المحمودة كما قال تعالي فلما بلغ معه السعي اي	5267	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03660	true	918502007353037146	15	106	72	550	1510	300	فلما بلغ معه السعي قال يا ب----ني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحق ومن ذريت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما محسن وظالم لنفسه مبين 99 تفسير ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الطبرسي رحمه -ال----له فلما بلغ معه السعي اي	3660	-1991811573852583144	181	154.5	139	829	21.833534240722656	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5273	false	999643318218989364	209	268	1034	1324	1492	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا ابن الذبيحين وقال له اعرابي يا ابن الذبيحين فتبسم فسءل عن ذلك فقال ان عبد المطلب لما حفر بءر زمزم نذر لله لءن سهل الله له امرها ليذبحن احد ولده فخرج السهم علي عبد الله فمنعه اخواله وقالوا له افد ابنك بم-ءة من الابل ففداه بم-ءة من الابل و-------الثاني اسماعيل	5273	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03669	true	4425778255734607951	60	119	325	619	1521	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله قال انا ابن الذبيحين وقال له اعرابي يا ابن الذبيحين فتبسم فسءل عن ذلك فقال ان عبد المطلب لما حفر بءر زمزم نذر ا-----ن سهل الله له امرها ليذبحن احد ولده فخرج السهم علي عبد الله فمنعه اخواله وقالوا له افد ابنك بماءة من الابل ففداه بماءة من الابل والذبيح الثاني اسماعيل	3669	-1991811573852583144	282	536.0	224	299	94.31438446044922	54	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5275	false	1837639889916336387	0	92	0	464	1529	300	عمرو بن العلاء عن الذبيح فقال -يا اصميعي هو اين عزب عنك عقلك ومتي كان اسحاق بمكة وانما كان اسماعيل بمكة وهو الذي بني البيت مع ابيه والمنحر بمكة ومما يدل عليه ان الله تعالي وصفه------- بالصبر دون اخيه اسحاق في قوله و-اسماعيل وادريس وذا الكفل كل من الصابرين الانبياء وهو من صبره علي الذبح ووصفه بصدق الوعد في قوله انه كان صادق الوعد مريم لانه وعد اباه من نفسه الصبر علي الذبح فوفي به ولان الله بشره باسحاق وولده يعقوب في قوله فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب هود ف-لو كان	5275	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03669	true	4425778255734607951	128	193	665	1002	1521	300	عمرو بن العلاء عن الذبيح فقال ايا اصمعي---- اين-------- عقلك ومتي كان اسحاق بمكة وانما كان اسماعيل بمكة وهو الذي بني البيت مع ابيه وال-نحر بمكة الحجة الثالثة ان الله تعالي وصف اسماعيل بالصبر دون اس-----حاق في قوله و اسماعيل واليسع وذا الكفل كل من الصابرين وهو------------ صبره علي ال---------------------------------------------------------------------------------------ذبح فوفي به الحجة الرابعة قوله تعالي و-----------------بشرناه- باسح-ق ومن وراء اسح-ق يعقوب فنقول لو كان	3669	-1991811573852583144	277	438.0	220	474	58.438819885253906	46	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2144	false	-8947589047234375520	248	287	1279	1484	1559	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله	2144	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03676	true	-98112867568371959	261	300	1333	1537	1537	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله-	3676	-1991811573852583144	204	403.0	166	205	99.51219177246094	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2824	false	1309678990190664155	252	288	1286	1478	1539	300	الحجر--- ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتمو------------ني الي قوله ------------------------------------------------------------------------------------قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين	2824	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03677	true	8290410446100906257	130	186	637	928	1546	300	الحجر 15 ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين	3677	-1991811573852583144	185	350.0	151	291	63.573883056640625	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2831	false	-4062488199883158239	224	264	1073	1265	1477	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد	2831	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03677	true	8290410446100906257	29	68	146	337	1546	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما-لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد	3677	-1991811573852583144	191	377.0	152	192	99.47916412353516	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2837	false	5229451972706167666	9	39	45	193	1484	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	2837	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03677	true	8290410446100906257	79	109	378	526	1546	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	3677	-1991811573852583144	148	296.0	118	148	100.0	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3198	false	-7482017642725200265	121	164	637	859	1547	300	ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون	3198	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03677	true	8290410446100906257	132	175	646	868	1546	300	ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون	3677	-1991811573852583144	222	444.0	179	222	100.0	43	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3204	false	352659856971425722	229	274	1203	1451	1583	300	قدرنا بالتخفيف--------- فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون و-اتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين	3204	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03677	true	8290410446100906257	194	242	969	1227	1546	300	قدرنا انها لمن الغابرين فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون و اتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين	3677	-1991811573852583144	240	462.5	195	258	93.02325439453125	45	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3207	false	7515983290921986831	48	103	254	559	1581	300	وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا او لم ننهك عن العالمين قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	3207	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03677	true	8290410446100906257	242	297	1227	1532	1546	300	وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تحزون قالوا او لم ننهك عن العالمين قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	3677	-1991811573852583144	304	607.0	249	305	99.67213439941406	54	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3930	false	8125125880838549513	59	81	300	426	1547	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	3930	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03678	true	9212703083585466563	0	22	0	126	1586	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	3678	-1991811573852583144	126	252.0	104	126	100.0	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4450	false	9131792540414162629	46	144	226	737	1566	300	قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين لءن لم تنته عن نهينا وتقبيح امرنا لتكونن من جملة من اخرجناه من بين اظهرنا وطردناه من بلدنا ولعلهم كانوا يخرجون من اخرجوه علي اسوا حال من تعنيف به واحتباس لاملاكه وكما يكون حال الظلمة اذا اجلوا بعض من يغضبون عليه وكما كان يفعل اهل مكة بمن يريد المهاجرة قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم ومن	4450	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03678	true	9212703083585466563	69	118	361	620	1586	300	قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم 160	3678	-1991811573852583144	256	500.0	207	511	50.09784698486328	47	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4731	false	8593200358934758379	276	300	1474	1607	1607	300	ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اانكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما-	4731	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03678	true	9212703083585466563	170	194	905	1039	1586	300	ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما	3678	-1991811573852583144	132	258.0	109	134	98.50746154785156	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4734	false	-2458371772753128512	83	188	426	966	1570	300	قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية وفيها ابن اخيه لوط اعترض عليهم بقوله ان فيها لوطا اظهارا للشفقة عليه قوله لا يري المءمن ان لا يحوط المءمن اي لا ينبغي للمءمن ان يتصف بهذا الوصف وهو ان لا يحوط اخاه وهو معني قوله ومما يجب للمءمن من التشمر في حياطة المءمن اي في نصحه وكلامه منك واخبر بحال لوط وحال قومه وامتيازه منهم الامتياز البين وانه لا يستاهل ما يستاهلون فخفض علي نفسك وهون عليك الخطب وقرء لننجينه بالتشديد والتخفيف وكذلك منجوك---- ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين	4734	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03678	true	9212703083585466563	218	267	1167	1416	1586	300	قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال----------- ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين	3678	-1991811573852583144	173	262.0	135	544	31.801469802856445	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6064	false	-2006095839373466221	178	219	924	1145	1549	300	قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم 31	6064	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03679	true	4061948536566350652	14	55	88	309	1610	300	قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم 31	3679	-1991811573852583144	221	442.0	180	221	100.0	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6140	false	4236944304230962932	254	300	1388	1640	1640	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر-	6140	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03679	true	4061948536566350652	57	103	318	571	1610	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر	3679	-1991811573852583144	252	499.0	207	253	99.60474395751953	46	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2820	false	6767247574893757923	166	196	839	991	1526	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ---------------------- فلما راي-------- ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا	2820	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03684	true	2327653572046142026	265	300	1396	1577	1577	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ يعني زكيا مشويا نضيجا فلما راي ابراهيم ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا-	3684	-1991811573852583144	151	276.5	122	182	82.96703338623047	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3198	false	-7482017642725200265	129	157	680	826	1547	300	سلاما قال -----انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا-------- نبشرك بغلام عليم قا--------------------------------------------------------------------------ل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين -قال	3198	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03684	true	2327653572046142026	65	109	347	581	1577	300	سلاما قال سلام انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا رسل ربك نبشرك بغلام عليم قال ابو جعفر عليه السلام والغلام العليم هو اسماعيل من هاجر فقال ابراهيم للرسل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين فقال	3684	-1991811573852583144	146	260.0	118	234	62.39316177368164	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2820	false	6767247574893757923	196	245	991	1249	1526	300	الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب--------------------------- قالت يا ويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد رسلنا يريد الملاءكة عن ابن عباس جاءه جبريل عليه السلام	2820	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03685	true	-2191027247462841571	0	48	0	247	1556	300	الي قوم لوط وامراته قاءمة------ فبشرو-ها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب فضحكت يعني فتعجبت من قولهم قالت يا ويلتي -الد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد قال ابو جعفر------------------------------ عليه السلام	3685	-1991811573852583144	209	363.0	168	285	73.33333587646484	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2820	false	6767247574893757923	166	235	839	1194	1526	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قا---------------------------------------------------------------------لوا --------------------لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت---------------------------------------------------------- فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب ق----------------------الت يا ويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب -قالوا--------- اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد	2820	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03691	true	4773212584733377428	55	161	277	807	1500	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة وجاءت سارة في جماعة معها فقالت لهم ما لكم تمتنعون من طعام خليل الله فقالوا لابراهيم لا توجل اي لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط ففزعت سارة و---ضحكت اي حاضت وقد كان ارتفع حيضها منذ دهر طويل فقال الله عز وجل فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب فوضعت يدها علي وجهها فقالت يا ويلتي -الد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب فقال لها جبرءيل اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد	3691	-1991811573852583144	334	594.5	267	534	62.546817779541016	62	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2820	false	6767247574893757923	166	197	839	995	1526	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام----------- فما لبث ان جاء بعجل حنيذ---------------------- فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي	2820	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03703	true	1935549596337949772	263	300	1377	1565	1565	300	ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فما لبث ان جاء بعجل حنيذ يعني زكيا مشويا نضيجا فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي-	3703	-1991811573852583144	153	277.0	123	189	80.95237731933594	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3198	false	-7482017642725200265	129	157	680	826	1547	300	سلاما قال -----انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قا--------------------------------------------------------------------------ل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال	3198	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03703	true	1935549596337949772	162	204	827	1052	1565	300	سلاما قال سلام انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابو جعفر عليه السلام والغلام العليم هو اسماعيل من هاجر فقال ابراهيم للرسل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال	3703	-1991811573852583144	146	273.5	118	225	64.88888549804688	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3581	false	-685909911196873818	8	82	42	390	1552	300	الله---- ويسءلونك عن ذي القرنين قل ساتلوا عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب و-اما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا ذو	3581	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03704	true	7138336687238373558	186	262	920	1273	1451	300	الكهف 18 ويسءلونك عن ذي القرنين قل ساتلوا عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب و اما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا ثم	3704	-1991811573852583144	345	675.5	271	353	97.73371124267578	73	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3585	false	-9155877955529221946	21	47	118	240	1621	300	يسرا بضمتين ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا	3585	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03704	true	7138336687238373558	260	285	1265	1380	1451	300	يسرا------- ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا	3704	-1991811573852583144	115	222.0	90	122	94.26229858398438	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3589	false	3742689845828523067	42	81	235	435	1637	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا	3589	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03705	true	2414494526183727302	22	61	104	304	1468	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينكم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا	3705	-1991811573852583144	199	397.0	160	200	99.5	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3581	false	-685909911196873818	20	68	104	324	1552	300	له في الارض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس -وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال -----------اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا	3581	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03710	true	-6934267950629648711	249	294	1210	1423	1447	300	له في الارض وفيكم مثله يعني نفسه ف-------------------بلغ مغرب الشمس فوجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال ذو القرنين اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا	3710	-1991811573852583144	181	321.5	141	232	78.01724243164062	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3589	false	3742689845828523067	43	68	239	367	1637	300	ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديد حتي --------------------------------------------------------------اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا	3589	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03711	true	1408276418945002182	62	126	298	624	1460	300	ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد فامرهم ان ياتوه بالحديد فاتوا به فوضعه بين الصدفين يعني بين الجبلين حتي سوي بينهما ثم امرهم ان ياتوا بالنار فاتوا بها فنفخوا تحت الحديد حتي صار مثل النار ثم صب عليه القطر وهو الصفر حتي سده وهو قوله حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا	3711	-1991811573852583144	128	250.0	103	326	39.2638053894043	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3582	false	5135707389052906235	10	218	49	1091	1505	300	ابن الكواء----------------- ما ذو القرنين----- املك ام نبي فقال ليس بملك ولا نبي ولكن كان عبدا صالحا ضرب علي قرنه الايمن قوله اللهم غفرا اي اغفر لهم غفرا قوله ومدت له الاسباب اي امكنه الله من كل شء واقدره قوله فاحبه اي مكنه الله من كل شء واقدره قوله ابن الكواء قال الفقيه ابو حنيفة الدينوري في تاريخه هو عبد الله بن الكواء من كبراء الخوارج اختاروه ليحاج علي بن ابي طالب رضيا لله عنه في امر الحكمين وجرت بينهما مجادلات حتي قال ابن الكواء في اخر كلامه انت صادق في جميع ما تقول غير انك كفرت حين حكمت الحكمين فقاتلهم علي رضي الله عنه وكان عليهم عبد الله بن وهب الراسبي في طاعة الله فمات ثم بعثه الله فضرب علي قرنه الايسر فمات فبعثه الله فسمي ذو القرنين وفيكم مثله---------------------------------------------------------------- قيل كان يدعوهم الي التوحيد فيقتلونه فيحييه الله تعالي و---------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسل----م سمي ذا القرنين لانه طاف قرني الدنيا يعني جانبيها شرقها وغربها وقيل ك--ان له قرنان اي ضفيرتان ----------------------------------------------------وقيل انقرض في وقته قرنان من الناس وعن وهب لانه ملك الروم وفارس وروي الروم والترك وعنه كانت صفحتا راسه من نحاس وقيل كان لتاجه قرنان وقيل كان علي راسه ما يشبه القرنين ويجوز ان يلقب بذلك لشجاعته كما يسمي الشجاع كبشا ل--انه ينطح اقرانه	3582	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03739	true	3328528823211164674	135	259	689	1325	1542	300	ابن الكواء عليا عليه السلام عن ذي القرنين وقال املك او نبي -قال لا --ملك ولا نبي ك-----ان عبدا صالحا ضرب علي قرنه الايمن ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات ثم بعثه الله فضرب علي قرنه الايسر فمات فبعثه الله فسمي ذا القرنين وفيكم مثله الثاني سمي بذي القرنين لانه انقرض في وقته قرنان من الناس الثالث قيل كانت صفحتا راسه من نحاس الرابع كان علي راسه ما يشبه القرنين الخامس كان لتاجه قرنان السادس عن النبي صلي الله عليه واله انه سمي ذا القرنين لانه طاف قرني الدنيا يعني-------- شرقها وغربها السابع كان له قرنان اي ضفيرتان الثامن ان الله تعالي سخر له النور والظلمة فاذا سري يهديه النور-------------- من امامه ويمتد الظلمة من وراءه التاسع -------------------------------------------------------------------------------------------------------يجوز ان يلقب بذلك لشجاعته كما -سمي الشجاع بالقرن لانه يقطع اقرانه	3739	-1991811573852583144	347	506.0	270	1227	28.280359268188477	54	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3581	false	-685909911196873818	187	223	950	1137	1552	300	هو الاسكندر قد مر عن الامام ان في جعل اسكندر ذا القرنين-------------- اشكالا قويا وهو انه كان تلميذا لارسطاطاليس ف-------كان علي مذهبه فتعظيم الله اياه يوجب الحكم بان مذهب ارسطاطا-ليس ح-----ق وذلك مما لا سبيل اليه	3581	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03740	true	-5978100054880875389	44	83	233	435	1567	300	هو الاسكندر فوجب ان يكون المراد بذي------------ القرنين هو الا ان فيه اشكالا قويا وهو انه كان تلميذا لارسطاطاليس الحكيم وكان علي مذهبه فتعظيم الله اياه يوجب الحكم بان مذهب ارسطا طاليس حق وصدق وذلك مما لا سبيل اليه	3740	-1991811573852583144	150	257.5	122	214	70.09346008300781	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2908	false	7624250494689177103	23	63	109	315	1598	300	يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين------------------------------------------------------ وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	2908	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03745	true	-6221657853430693232	180	230	915	1174	1514	300	يا نبي لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين قوله فيكيدوا لك كيدا اي يحتالوا عليك فقال يعقوب ليوسف وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسح-ق ان ربك عليم حكيم	3745	-1991811573852583144	203	387.0	163	260	78.07691955566406	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2905	false	3230365869364847679	88	181	474	958	1662	300	والقمر نزلن من السماء وسجدن له فقال اليهودي اي والله انها لاسماءها وقيل الشمس والقمر ابواه وقيل ابوه و-------------------------------------------خالته والكواكب اخوته وعن------------------------------------------------ وهب -ان يوسف راي و-هو ابن سبع سنين ان احدي عشرة عصا طوالا كانت مركوزة في الارض كهيءة الدا-رة واذا عصا صغير تثب --عليها حتي اقتلعتها وغلبتها فوصف ذلك لابيه فقال--- اياك ان تذكر هذا لاخوتك ثم راي وهو ابن -ثنتي عشرة ------------------سنة الشمس والقمر والكواكب تسجد له فقصها علي ابيه فقال له لا تقصها عليهم فيبغوا لك الغواءل وقيل كان بين رءيا يوسف ومصير اخوت------ه اليه--- اربعون سنة وقيل ثمانون	2905	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03746	true	-3373348247232231022	171	281	875	1424	1520	300	والقمر نزلا من السماء فسجدا له -قال -----------------------------------فالشمس والقمر ابواه والكواكب اخوته الاحد عشر وقال السدي الشمس ابوه والقمر خالته وذلك ان امه راحيل قد ماتت وقال ابن عباس الشمس امه والقمر ابوه وقال وهب كان يوسف راي و هو ابن سبع سنين ان احد- عشر -عصا طوالا كانت مركوزة في الارض كهيءة الداءرة واذا عصا صغيرة وثبت عليها حتي اقتلعتها وغلبتها فوصف ذلك لابيه فقال له اياك ان تذكر ذلك لاخوتك ثم راي وهو ابن اثنتي عشرة سنة ان احد عشر كوكبا والشمس والقمر سجدن ل---------ه فقصها علي ابيه فقال له لا تقصص الاية وقيل انه ---------------كان بين رءياه وبين مصير ابيه واخوته الي مصر اربعون سنة وقيل ثمانون	3746	-1991811573852583144	351	567.0	282	611	57.446807861328125	56	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2942	false	5250865341152452634	236	280	1263	1470	1558	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب ---------------------قالت------- ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم -قال------------ هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو ---من الكاذبين وان كان	2942	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03751	true	-54643753593380472	221	300	1076	1465	1465	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب فبادرت امراة العزيز فقالت للعزيز ما جزاء من اراد باهلك سوء- الا ان يسجن او عذاب اليم فقال يوسف للعزيز هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها فالهم الله يوسف ان قال للملك سل هذا الصبي في المهد فانه يشهد انها راودتني عن نفسي فقال العزيز للصبي فانطق الله الصبي في المهد ليوسف حتي قال ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من من الكاذبين وان كان-	3751	-1991811573852583144	205	346.5	162	391	52.42966842651367	40	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2982	false	4341335280487841293	0	37	0	184	1569	300	النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال----------------------- ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	2982	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03757	true	-228058896565692888	234	275	1231	1437	1549	300	النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم فجمع الملك النسوة فقال لهن ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لم- الصادقين	3757	-1991811573852583144	180	340.5	143	207	86.9565200805664	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2992	false	-2250330202981488869	266	291	1404	1523	1577	300	قال- اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قال	2992	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03759	true	7865025820007408162	18	42	81	196	1537	300	قوله اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوف- الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون ----	3759	-1991811573852583144	113	208.5	89	120	94.16666412353516	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2994	false	7771218614744042790	72	134	383	722	1592	300	فان لم تاتوني به تحرموا ----------ولا تقربوا وان يكون بمعني النهي قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون سنراود عنه اباه سنخادعه عنه وسنجتهد ونحتال---------------------------------- حتي تنتزعه من يده وانا لفاعلون وانا لقادرون علي ذلك لا نتعايي به او وانا لفاعلون ذلك لا محالة لا نفرط فيه ولا نتواني وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	2994	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03759	true	7865025820007408162	32	86	151	450	1537	300	فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون--------------------- قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون ثم قال يوسف لقومه ردوا هذه البضاعة التي حملوها الينا اجعلوها فيما بين رحالهم حتي اذا رجعوا الي منازلهم وراوها رجعوا الينا وهو قوله--------------------------------------------------------------- وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	3759	-1991811573852583144	160	215.5	128	383	41.775455474853516	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2996	false	-4789690141066338806	14	60	71	318	1548	300	فالله خير حافظ وقرا ابو هريرة خير الحافظين وهو ارحم الراحمين فارجوا ان ينعم علي بحفظه ولا يجمع علي مصيبتين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم------------------------------ قالوا يا ابانا ما نبغي----------- هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	2996	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03759	true	7865025820007408162	118	159	608	823	1537	300	فالله خير حافظا--------------------------- وهو ارحم الراحمين ف----------------------------------------------لما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم في رحالهم التي حملوها الي مصر قالوا يا ابانا ما نبغي اي ما نريد هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	3759	-1991811573852583144	173	313.5	141	288	60.06944274902344	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2999	false	-5177319311558019302	226	294	1111	1437	1465	300	علي ما نقول من طلب الموثق واعطاءه وكيل رقيب مطلع وقال يا بني--- لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2999	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03759	true	7865025820007408162	181	244	930	1234	1537	300	علي ما نقول---------------------- وكيل فخرجوا--- وقال لهم يعقوب لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	3759	-1991811573852583144	289	542.0	227	329	87.8419418334961	59	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3018	false	-3470373937980040190	175	208	956	1110	1571	300	لم تعط امة من الامم انا لله وانا اليه راجعون عند المصيبة الا امة محمد صلي الله عليه وسلم الا تري الي يعقوب حين اصابه ما اصابه لم يسترجع وانما قال يا اسفي	3018	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03765	true	8981972449077431439	113	141	574	703	1507	300	لم تعط امة من الامم انا لله وانا اليه راجعون عند المصيبة الا امة محمد -------------------الا تري الي يعقوب حين اصابه ما اصاب- لم يسترجع و-----قال يا اسفا	3765	-1991811573852583144	128	231.0	100	154	83.11688232421875	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3032	false	-5491096109593788878	256	299	1285	1480	1484	300	وخروا----- له سجدا وقال----- يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	3032	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03771	true	-3466296122646824201	182	227	886	1091	1448	300	فخروا كلهم له سجدا فقال يوسف يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	3771	-1991811573852583144	193	370.0	150	205	94.1463394165039	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2949	false	-2971938645089680201	232	253	1221	1328	1588	300	قال ابن جني معناه وصل حبه الي قلبها وكاد يحرقه بحدته واصله من البعير يهنا بالقطران فتصل حرارة ذلك الي قلبه	2949	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03773	true	-3916486219864414254	277	298	1410	1517	1525	300	قال ابن جني معناه وصل حبه الي قلبها فكان يحرقه بحدته واصله من البعير يهنا بالقطران فتصل حرارة ذلك الي قلبه	3773	-1991811573852583144	105	208.0	84	107	98.13084411621094	20	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2996	false	-4789690141066338806	34	60	178	318	1548	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم--------------------------------------- قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاع--------------------------------------------------------------------تنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	2996	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03778	true	-8373150140029168635	7	54	32	279	1466	300	فلما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم من غير علم منهم اقبلوا الي ابيهم فرحين قالوا يا ابانا ما راي الناس مثل هذا الملك اشد اتقاء للاثم منه رد علينا بضاعتنا مخافة الاثم وهي بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	3778	-1991811573852583144	126	235.0	102	247	51.01214599609375	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3013	false	8478711237270568419	61	98	313	489	1589	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	3013	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03779	true	-4489434365786507100	209	246	1025	1201	1471	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الي تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	3779	-1991811573852583144	175	349.0	138	176	99.43181610107422	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3025	false	-8143314877474000676	193	248	993	1273	1545	300	قالوا اانك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين-------------------------------------- اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين	3025	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03780	true	1801089456605410214	76	138	392	710	1516	300	قالوا اءنك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين ثم امرهم بالانصراف الي يعقوب وقال لهم اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين	3780	-1991811573852583144	279	545.0	224	318	87.73584747314453	54	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3003	false	2557176559775993288	210	286	1059	1408	1479	300	اليه يعني بقول----------------------------------------------------------------------ه اني انا اخوك قوله انما قال له انا اخوك بدل اخيك المفقود تفسير لقوله تعالي اني انا اخوك وروي انه قال له انا لا افارقك قال----- قد علمت اغتمام --والدي بي فاذا حبستك ازداد غمه ولا سبيل الي ذلك الا---- ان انسبك الي ما لا يجمل قال لا ابالي فافعل ما بدا لك قا---------------ل فاني ادس صاعي---- في رحلك ثم انادي عليك بانك قد سرقته ليتهيا لي ردك بعد تسريحك معهم قال -افعل	3003	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03806	true	-7868478661940720871	205	281	991	1348	1439	300	اليه وعانقه وقال اني انا اخوك يوسف فلا تبتءس ولا تعلمهم بشء من هذا قال كعب لما قال له اني انا ا--------------------------خوك قال ابن يامين ف-------------------------------------------------انا لا افارقك قال يوسف قد علمت اغتمام الوالد- بي فاذا حبستك ازداد غمه ولا يمكنني حبس-ك الا بعد ان اشهرك بامر فظيع ق-----ال لا ابالي فافعل ما بدا لك فاني لا افارقك قال فاني ادس صاعي هذا في رحلك ثم انادي عليك بالسرقة------ ليتهيا لي ردك بعد تسريحك----- قال فافعل	3806	-1991811573852583144	210	304.5	161	450	46.66666793823242	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3003	false	2557176559775993288	29	78	149	375	1479	300	قال وساله ع-ن ولده فقال لي- عشرة بنين------------------------ اشتققت اسماءهم من اسم اخ ل-------ي هلك فقال له ات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك -قال ----------------------من يجد اخا مثلك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف------------ وقام اليه وعانقه وقال له اني انا اخوك يوسف فلا تبتءس فلا	3003	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03806	true	-7868478661940720871	65	215	315	1040	1439	300	قال فهل لك من ولد-- قال نعم عشرة بنين قال فما اسماءهم قال لقد اشتققت اسماءهم من اسم اخ لي من امي هلك فقال يوسف لقد اضطرك الي ذلك حزن شديد فما سميتهم قال بالعا واخيرا واشكل واحيا وخير ونعمان وادر وارس وحييم وميتم قال فما هذه قال اما بالعا فان اخي ابتلعته الارض واما اخيرا فانه كان بكر ولد امي واما اشكل فانه كان اخي لابي وامي وسني واما خير فانه خير حيث كان واما نعمان فانه ناعم بين ابويه واما ادر فانه كان بمنزلة الورد في الحسن واما ارس فانه كان بمنزلة الراس من الجسد واما حييم فاعلمني ابي انه حي واما ميتم فلو رايته لقرت عيني وتم سروري فقال يوسف احب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك فقال ابن يامين ايها الملك ومن يجد اخا مثلك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف عليه السلام وقام اليه وعانقه وقال--- اني انا اخوك يوسف فلا تبتءس ولا	3806	-1991811573852583144	205	315.0	160	730	28.082191467285156	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2989	false	-5841551324788494979	141	193	724	1012	1578	300	الرسول جاءه فقال اجب الملك----- فخرج من السجن ودعا لاهله--------------------------------------- اللهم اعطف عليهم -قلوب الاخيار ولا تعم عليهم الاخبار فهم اعلم الناس بالاخبار -في الواقعات و-------------------------كتب علي باب السجن هذه منازل البلوي وقبور الاحي-----------------------------اء وشماتة الاعداء وتجربة الاصدقاء ثم اغتسل------------ وتنظف من درن السجن ولبس ثيابا جددا فلما دخل علي الملك قال	2989	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03809	true	925580716267150888	210	277	1059	1415	1521	300	الرسول قال له--- اجب الملك الان فخرج يوسف---- ودعا لاهل السجن بدعاء يعرف الي اليوم وذلك انه قال اللهم اعطف عليهم بقلوب الاخيار ولا تعم عليهم الاخبار فهم اعلم الناس بالاخبار الي اليوم في كل بلدة فلما خرج من السجن كتب علي بابه هذا -------------------قبور الاحياء وبيت الاحزان وتجربة الاصدقاء وشماتة الاعد----------------اء ثم اغتسل عليه السلام وتنظف من درن السجن ولبس ثيابا جددا حسانا وقصد ال--ملك قال	3809	-1991811573852583144	207	298.5	167	400	51.75	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2989	false	-5841551324788494979	188	240	989	1257	1578	300	فلما دخل علي الملك قال اللهم اني اسالك بخيرك من خيره واعوذ بعزتك وقدرتك من شره ثم----------------------------- سلم عليه ودعا له --------------------------------------------------------------------------بالعبرانية فقال--------- ما هذا اللسان قال لسان اباءي و--------كان الملك يتكلم بسبعين لسانا فكلمه بها ف----------------اجابه بجميعها فتعجب----------------------- من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال ايها الصديق اني احب ان اسمع رءياي منك------ فقال-------------------- رايت---- بقرات	2989	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03810	true	-2238936328972894622	0	115	0	576	1551	300	فلما دخل علي الملك قال اللهم اني اسالك بخيرك من خيره واعوذ بك---------- من شره وشر غيره فلما ان نظر اليه الملك سلم عليه يوسف بالعربية فقال له الملك ما هذا اللسان قال لسان عمي اسماعيل عليه السلام ثم دعا بالعبرانية فقال له الملك ما هذا اللسان قال لسان اباءي قال وهب وكان الملك يتكلم بسبعين لسانا فكلما كلم الملك يوسف بلسان اجابه يوسف بذلك اللسان فاعجب الملك بما راي منه وكان يوسف يومءذ ابن ثلاثين سنة فلما راي الملك حداثة سنة وغزارة علمه قال لمن عنده ان هذا علم تاويل رءياي ولم يعلمه السحرة والكهنة ثم اجلسه وقال له ا---------ني احب ان اسمع رءياي منك شفاها فقال يوسف نعم ايها الملك رايت سبع بقرات	3810	-1991811573852583144	217	301.5	170	595	36.47058868408203	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2940	false	58852706979920783	0	50	0	300	1497	300	وذلك ا-ن المراة الفاءقة في الحسن والجمال اذا -------تهيات ل------لشاب القوي -لابد -ان يقع هناك بين الشهوة والحكمة وبين النفس والعقل مجاذبات ومنازعات فتارة تقوي داعية ال-شهوة والطبيعية وتارة تقوي داعية العقل والحكمة فالهم عبارة عن جواذب الطبيعة ورءية البرهان عبارة عن جواذب النبو--ة والحكمة مثاله ان الرجل الصالح الصاءم	2940	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03844	true	-367726477737892651	249	300	1300	1609	1609	300	وذلك لان المراة الفاءقة في الحسن والجمال اذا تزينت وتهيات للرجل الشاب القوي فلابد وان يقع هناك بين الشهوة والحكمة وبين النفس والعقل مجاذبات ومنازعات فتارة تقوي داعية الطبيعة والشهو--ة وتارة تقوي داعية العقل والحكمة فالهم عبارة عن جواذب الطبيعة ورءية البرهان عبارة عن جواذب العبودية و-------مثاله ان الرجل الصالح الصاءم-	3844	-1991811573852583144	282	499.5	234	319	88.40125274658203	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2940	false	58852706979920783	50	86	300	485	1497	300	في الصيف الصاءف اذا راي الماء- المبرد ف----------طبيعته تحمله علي شربه الا ان ------هداه ودينه يمنعه منه وهذا لا يدل علي حصول الذنب بل كلما كانت هذه الحالة اشد كانت القوة في القيام بلوازم العبودية اكمل	2940	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03845	true	1581041722854904826	0	38	0	196	1597	300	في الصيف الصاءف اذا راي الجلاب المبرد بالثلج فان طبيعته تحمله علي شربه الا ان دينه وهدا------ه يمنعه منه فهذا لا يدل علي حصول الذنب بل كلما كانت هذه الحالة اشد كانت القوة في القيام بلوازم العبودية اكمل	3845	-1991811573852583144	174	316.5	139	202	86.13861083984375	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5359	false	-453568471363082035	50	92	245	461	1522	300	واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب 41	5359	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03851	true	-9115298687911707268	140	181	717	930	1529	300	واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب--- ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب 41	3851	-1991811573852583144	213	420.0	172	216	98.61111450195312	40	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2149	false	-1673570581880705671	169	206	873	1073	1558	300	سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثر-كم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين كان	2149	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03882	true	-4453431874488662000	77	115	414	615	1560	300	سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثر كم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين قال	3882	-1991811573852583144	198	389.0	161	201	98.50746154785156	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2149	false	-1673570581880705671	18	64	101	340	1558	300	الشعراء-- والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم و-لا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن	2149	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03882	true	-4453431874488662000	30	77	174	414	1560	300	الاعراف 7 والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربك- فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم و لا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن	3882	-1991811573852583144	235	447.5	190	242	97.10743713378906	43	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2155	false	-8048640531319594430	89	172	501	905	1586	300	حتي يحكم الله فيميز الخبيث من الطيب وهو خير الحاكمين لان حكمه حق وعدل لا يخاف فيه الحيف قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال او لو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين	2155	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03882	true	-4453431874488662000	107	179	574	927	1560	300	حتي يحكم الله بيننا---------------- وهو خير الحاكمين ق-----------------------------------ال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال او لو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين	3882	-1991811573852583144	348	674.0	276	404	86.13861083984375	70	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2158	false	-7139219216220441485	83	114	444	620	1632	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعت-م شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين	2158	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03882	true	-4453431874488662000	179	210	927	1104	1560	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتهم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين	3882	-1991811573852583144	176	347.0	145	177	99.43502807617188	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2159	false	-4294474554820710023	189	295	1087	1646	1672	300	الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها اي استءصلوا وتلاشت جسومهم كان لم يقيموا في ديارهم ثم سال اخصص الدمار بهم ام تعدي الي غيرهم فقيل الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين اي اختص الدمار بهم فجعلت صلة الاولي ذريعة الي تحقيق الخبر كقول الشاعر ان التي ضربت بيتا مهاجرة بكوفة الجند غالت ودها غول ولذلك بولغ في الاخبار عن دمار القوم بقوله كان لم يغنوا فيها واوثر تقوي الحكم علي التخصيص وجعلت صلة الثانية علة لوجود الخبر نحو قولك الذين امنوا لهم جنات النعيم والذين كفروا لهم دركات الجحيم فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين	2159	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03882	true	-4453431874488662000	197	226	1032	1184	1560	300	الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا ف------------------------------------------------------------------------------------------------يها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين	3882	-1991811573852583144	149	286.0	120	559	26.654741287231445	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2841	false	6400620402340383151	88	141	433	712	1522	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ	2841	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03882	true	-4453431874488662000	229	281	1194	1472	1560	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ	3882	-1991811573852583144	278	551.0	226	279	99.6415786743164	51	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2853	false	7821528191669781102	26	58	141	288	1574	300	ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود	2853	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03883	true	-9033107523310323868	39	71	188	335	1540	300	ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود	3883	-1991811573852583144	147	294.0	115	147	100.0	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2855	false	-2865349382204470862	15	98	83	515	1577	300	قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	2855	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03883	true	-9033107523310323868	71	154	335	767	1540	300	قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما عبدت ثمود	3883	-1991811573852583144	430	858.0	347	432	99.53704071044922	82	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2852	false	7529756001153832318	70	136	367	690	1554	300	علي بينة من ربي اشارة الي ما اتاه الله من العلم والنبوة ورزقني منه رزقا حسنا اشارة الي ما اتاه الله من المال الحلال وجواب الشرط محذوف اي---- فهل يسع لي مع هذا الانعام الجامع للسعادات الروحانية والجسمانية ان اخون في وحيه ورزقني منه اي من عنده وباعانته بلا كد مني وقوله وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه اي -ما اريد ان اتي ما	2852	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03886	true	-6198178896718811953	251	300	1293	1525	1525	300	علي بينة من ربي اشارة الي ما اتاه الله من العلم والنبوة ورزقني-------------- اشارة الي ما اتاه الله من المال الحلال وجواب الشرط محذوف تقديره فهل يسع لي مع هذا الانعام ا-------------------------------------ن اخون في وحيه واخالفه في امره ونهي--------------------------ه وما اريد ان اخال------------------فكم اي وما اريد ان اتي ما-	3886	-1991811573852583144	205	349.0	159	328	62.5	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2852	false	7529756001153832318	136	213	690	1090	1554	300	انهاكم عنه لاستبد به فلو كان صوابا لاثرته ولم اعرض عنه فضلا ان انها-كم ----------------------------------------------عنه وقوله ضعيف النكاية اعداءه اي ما اريد الا ان اصلح ما استطعت اصلاحه من فاسدكم وما توفيقي الا بالله وما كوني موفقا لاصابة الحق فيما اتي واذر ووقوعه موافقا لرضا الله الا بمعونته وتاييده والمعني انه استوفق ربه في امضاء الامر علي سننه ان اريد الا الاصلاح اي ما اريد الا ان اصلحكم بامري بالمعروف ونه-ي عن المنكر ما دمت استطيع الاصلاح	2852	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03887	true	-121516485696869712	0	49	0	240	1531	300	انهاكم عنه لاستبد به فلو كان صوابا لاثرته ولم اعرض عنه فضلا ان انها كم عنه يقال خالفت زيدا الي كذا اذا قصدته وهو مول عنه وخالفته عنه اذا كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامر بالعكس --ان اريد------------ اي ما اريد الا ان اصلحكم بامري بالمعروف ونهيي عن المنكر ما دمت استطيع الاصلاح	3887	-1991811573852583144	168	276.5	134	448	37.5	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5283	false	-2321376288401684211	132	169	695	933	1603	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين 114	5283	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03896	true	307469963020590171	47	84	249	487	1578	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين 114	3896	-1991811573852583144	238	476.0	201	238	100.0	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4881	false	-5877630286913289034	130	171	659	859	1546	300	من لقاءك موسي ليلة الاسراء عطف علي قوله الكتاب للجنس والضمير في لقاءه له يءيده ما روي البخاري ومسلم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت ليلة اسري بي موسي--------- رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال	4881	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03897	true	3437209770343753885	85	116	429	573	1529	300	من لقاءك موسي ليلة الاسراء بك الي السماء -----------------------------------------------------------عن ابن عباس وقد ورد في الحديث انه------ قال رايت ليلة اسري بي موسي بن عمران رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال	3897	-1991811573852583144	101	158.5	78	209	48.32535934448242	20	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4612	false	-99484869422749964	20	51	116	266	1510	300	وهم لا يشعرون بذلك واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون	4612	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03905	true	-8063419041543337000	12	42	53	198	1467	300	وهم لا يشعرون----- واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون	3905	-1991811573852583144	145	283.0	115	150	96.66666412353516	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4614	false	7272982206396070564	196	229	1066	1228	1571	300	وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	4614	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03905	true	-8063419041543337000	42	75	198	360	1467	300	وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	3905	-1991811573852583144	162	324.0	129	162	100.0	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4617	false	8495211368071906939	242	300	1271	1550	1550	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم-قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا-	4617	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03905	true	-8063419041543337000	85	144	419	700	1467	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا	3905	-1991811573852583144	279	548.0	222	281	99.28825378417969	59	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4619	false	7080550785025668683	212	260	1110	1349	1560	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين-فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	4619	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03905	true	-8063419041543337000	145	194	709	949	1467	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	3905	-1991811573852583144	239	473.0	191	240	99.58333587646484	49	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4622	false	7042422795715511177	4	174	18	852	1491	300	الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين يترقب التعرض له في الطريق او ان يلحق ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل تلقاء مدين قصدها ونحوها ومدين قرية شعيب عليه السلام سميت بمدين بن ابراهيم ولم تكن في سلطان فرعون وبينها وبين مصر مسيرة ثمان وكان موسي صلي الله عليه لا يعرف اليها الطريق قال ابن عباس خرج وليس له علم بالطريق الا حسن ظنه بربه سواء السبيل وسطه ومعظم نهجه وقيل خرج حافيا لا يعيش الا بورق الشجر فما وصل حتي سقط خف قدمه وقيل جاءه ملك علي فرس بيده عنزة فانطلق به الي مدين ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من	4622	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03905	true	-8063419041543337000	212	300	1035	1467	1467	300	الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين و-------------------------------------لما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احديهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من-	3905	-1991811573852583144	430	835.0	343	834	51.558753967285156	83	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4622	false	7042422795715511177	174	268	852	1326	1491	300	القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين قوله وليس له علم بالطريق الا حسن ظنه بربه هذا الاستثناء نحو لا ينفع مال ولا بنونالا من اتي الله بقلب سليم الشعراء قوله عنزة النهاية العنزة مثل نصف الرمح او اكبر وفيها سنان مثل سنان الرمح علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل	4622	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03906	true	-5912438128721309701	0	57	0	287	1512	300	القوم الظالمين قالت احديهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل	3906	-1991811573852583144	286	559.0	229	474	60.33755111694336	55	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4636	false	-444003596646917442	237	300	1221	1533	1533	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما رايها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا--	4636	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03906	true	-5912438128721309701	57	121	287	600	1512	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما را-ها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل و لا	3906	-1991811573852583144	309	607.0	247	314	98.40764617919922	62	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4637	false	-88479978110725872	0	29	0	144	1585	300	تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون ومل-ءه انهم كانوا قوما فاسقين	4637	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03906	true	-5912438128721309701	121	149	600	739	1512	300	تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه انهم------ قوما فاسقين	3906	-1991811573852583144	138	265.0	110	145	95.17241668701172	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4641	false	2510763737392989907	181	206	970	1091	1592	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون 33 يقال	4641	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03906	true	-5912438128721309701	149	173	739	856	1512	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون ----قال	3906	-1991811573852583144	117	227.5	93	121	96.6942138671875	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4622	false	7042422795715511177	23	123	116	610	1491	300	ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل تلقاء مدين قصدها ونحوها ومدين قرية شعيب عليه السلام سميت بمدين بن ابراهيم ولم تكن في سلطان فرعون وبينها وبين مصر مسيرة ثمان وكان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موسي صلي الل---------------------------------------------------------------------------ه عليه لا يعرف اليها الطريق قال ابن عباس خرج وليس له علم بالطريق الا حسن ظنه بربه سواء السبيل وسطه ومعظم نهجه وقيل خرج حافيا لا يعيش الا بورق الشجر فما وصل حتي سقط خف قدمه وقيل جاءه ملك علي فرس بيده عنزة فانطلق به الي مدين و-----------------------------------------------------------------لما ورد ماء مدين----------------- وجد عليه امة من الناس------------------- يسقون ووجد من دونهم امراتين- تذودان	4622	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03911	true	-3156085550657703334	45	179	207	849	1472	300	ولما توجه تلقاء مدين قال الزجاج اي لما سلك في الطريق الذي يلقي مدين فيها وهي علي--------------------------------------------------------------------------------------- مسيرة ثمانية ايام من مصر نحو ما بين الكوفة الي البصرة ولم يكن له بالطريق علم ولذلك قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل اي يرشدني قصد السبيل الي مدين وقيل انه لم يقصد موضعا بعينه ولكنه اخذ في طريق مدين وقال عكرمة عرضت لموسي اربع طرق فلم يدر ايتها يسلك ولذلك قال عسي ربي ان يهديني فلما دعا ربه استجاب له ودل---------------------------------------------------ه علي -الطريق المستقيم الي مدين و-----------------------------------------------------------------------------------------قيل جاء- ملك علي فرس بيده عنزة فانطلق به الي مدين وقيل انه خرج حافيا ولم يصل الي مدين حتي وقع خف قدميه عن ابن جبير فلما ورد ماء مدين وهو بءر كانت لهم وجد عليه امة من الناس اي جماعة من الرعاة يسقون مواشيهم الماء من البءر تذودان	3911	-1991811573852583144	165	169.0	128	871	18.943742752075195	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4636	false	-444003596646917442	237	264	1221	1357	1533	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	4636	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03921	true	3081609237769221706	211	238	1023	1159	1481	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	3921	-1991811573852583144	136	272.0	109	136	100.0	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4619	false	7080550785025668683	189	260	990	1349	1560	300	بما انعمت علي من القو--------------------ة فلن استعملها الا في مظاهرة اولياءك واهل طاعتك والايمان بك ولا ادع قبطيا يغلب احدا من بني اسراءيل فاصبح ف-----------------ي المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه --------قال له موسي انك لغوي مبين-------------------------------------------------------------فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما -------------قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	4619	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03924	true	4899035297639422435	70	159	348	791	1484	300	بما انعمت علي من القوة حتي قتلت رجلا بوكزة فلن اكون ظهيرا للمجرمين بل اجاهد في سبيلك بهذه القوة حتي ترضي----------------------------------- فاصبح موسي عليه السلام في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه علي اخر قال له موسي انك لغوي مبين قاتلت رجلا بالامس وتقاتل هذا اليوم لاءدبنك واراد ان يبطش به فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما وهو من شيعته قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	3924	-1991811573852583144	274	442.5	218	478	57.322174072265625	53	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4619	false	7080550785025668683	212	260	1110	1349	1560	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب ف-------------------اذا------ الذي استنصره بالامس يستصرخه --------قال له موسي انك لغوي مبينفل-----------------------ما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	4619	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03932	true	6866715170104901463	81	141	397	692	1499	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فلما اصبحوا من الغد اذا الرجل الذي استنصره بالامس يستصرخه علي اخر قال له موسي انك لغوي مبين بالامس رجل واليوم رجل فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	3932	-1991811573852583144	237	437.5	189	295	80.33898162841797	48	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4622	false	7042422795715511177	164	195	808	965	1491	300	فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين	4622	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03933	true	-320390545548333033	19	50	96	253	1507	300	فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين	3933	-1991811573852583144	157	314.0	126	157	100.0	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4607	false	-7110187884255666091	123	180	669	973	1598	300	انه ذبح في طلب موسي عليه السلام تسعون الف وليد وروي انها حين اقربت وضربها الطلق--------- وكانت بعض----- القوابل الموكلات بحبالي بني اسراءيل مصافية لها فقالت لها لينفعني حبك اليوم فعالج-------تها فلما--- وقع الي --الارض هالها نور بين عينيه و----ارتعش كل مفصل منها ودخل حبه قلبها ثم قالت----------- ما جءتك--------------- الا لا-------قتل مولودك واخب-ر فرعون----- ولكني وجدت	4607	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03943	true	7315164969100624415	182	249	914	1246	1511	300	انه ذبح في طلب موسي سبعي------------ن الف وليد وعن ابن عباس ان ام موسي لما تقارب ولادتها وكانت قابلة من القواب----------------------------ل مصافية لها فلما ضربها الطلق ارسلت اليها فاتتها وقبلتها فلما ان وقع موسي بالارض هالها نور بين عيني موسي فارتعش كل مفصل منها ودخل حبه قلبها ثم قالت لها يا هذه ما جءت اليك حين دعوتني الا ومن رايي قتل مولودك واخبار فرعون بذلك ولكن- وجدت	3943	-1991811573852583144	187	231.5	148	373	50.13404846191406	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2171	false	-1495669749147080282	63	106	346	560	1612	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا الي فرعون وملاءه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	2171	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03955	true	-8496213290782417512	54	97	309	523	1601	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا الي فرعون وملاءه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	3955	-1991811573852583144	214	428.0	171	214	100.0	43	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2176	false	4125062000872303707	136	163	714	853	1537	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	2176	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03955	true	-8496213290782417512	120	147	632	771	1601	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	3955	-1991811573852583144	139	278.0	112	139	100.0	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2179	false	-2632379487573827762	67	120	340	626	1614	300	قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاء-- بسحر عظيم واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين والقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون	2179	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03955	true	-8496213290782417512	163	216	855	1143	1601	300	قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين والقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون	3955	-1991811573852583144	286	566.5	233	288	99.30555725097656	52	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2180	false	8878941210228294948	213	240	1161	1306	1668	300	قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين	2180	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03955	true	-8496213290782417512	216	243	1143	1288	1601	300	قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين	3955	-1991811573852583144	145	290.0	118	145	100.0	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2196	false	-8053810315899950989	120	165	634	872	1566	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	2196	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03956	true	1720996943702198236	80	125	443	681	1617	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	3956	-1991811573852583144	238	476.0	193	238	100.0	45	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2415	false	-6588662292279722509	126	178	703	978	1608	300	--كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع------------ عليم كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باي-ت ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين	2415	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03956	true	1720996943702198236	156	194	861	1067	1617	300	8 كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد ال------------------------------------------------------------------------------------عقاب 52 وقال تعالي كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين	3956	-1991811573852583144	187	354.5	153	290	64.48275756835938	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2702	false	-8546545275676600038	213	264	1170	1454	1662	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين	2702	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03956	true	1720996943702198236	196	247	1075	1359	1617	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين	3956	-1991811573852583144	284	568.0	233	284	100.0	51	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2706	false	-8700282261422167722	227	277	1215	1473	1595	300	ويكون لكما الكبرياء بالياء----------------------- وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين و-يحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون 79 قوله كما قال القبطي لموسي	2706	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03956	true	1720996943702198236	238	291	1309	1576	1617	300	وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين و يحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون فما امن--------------- لموسي	3956	-1991811573852583144	229	419.5	183	282	81.20567321777344	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5751	false	-9131728672190850432	168	202	906	1073	1538	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	5751	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03956	true	1720996943702198236	80	114	443	610	1617	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	3956	-1991811573852583144	167	334.0	133	167	100.0	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2709	false	5410468815311225436	6	35	39	202	1634	300	الربوبية وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين	2709	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03957	true	2530926369874035023	9	38	43	206	1607	300	المسرفين وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين	3957	-1991811573852583144	158	311.0	129	163	96.9325180053711	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2861	false	6982260351899381621	220	254	1162	1360	1597	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود	2861	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03957	true	2530926369874035023	169	203	927	1123	1607	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القي-مة فاوردهم النار وبءس الورد المورود واتبعوا في هذه لعنة ويوم القي-مة بءس الرفد المرفود	3957	-1991811573852583144	196	382.0	162	198	98.98989868164062	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3470	false	1011021260557663414	224	300	1202	1591	1591	300	ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات وارسلناه الي فرعون وملءه اذكر اذ جاءهم فقال له فرعون فيكون قوله فسءل بني اسراءيل علي الوجهين معترضا او يخبروك اي فقلنا له سلهم حين جاءهم او ب سال في القراءة الثانية واما علي الاخير فب اتينا او باضمار اذكر او يخبروك ومعني اذ جاءهم اذ جاء اباءهم------------------ مسحورا سحرت فخولط عقلك قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يا فرعون مثبورا فاراد ان-	3470	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03957	true	2530926369874035023	206	243	1137	1326	1607	300	ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فا---------------------------------------------------------------سءل بني اسر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءيل اذ جاءهم فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا---------------- قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يا فرعون مثبورا فاراد ان	3957	-1991811573852583144	152	244.0	122	408	37.25490188598633	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3471	false	9199757540462752299	0	21	0	115	1610	300	يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	3471	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03957	true	2530926369874035023	243	264	1326	1441	1607	300	يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	3957	-1991811573852583144	115	230.0	94	115	100.0	21	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3759	false	-7737608420649896050	250	300	1282	1534	1534	300	اشدد به ازري واشركه في امري السءل الطلبة فعل بمعني مفعول كقولك خبز بمعني مخبوز واكل بمعني ماكول سورة طه الايات 37 الي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت-	3759	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03958	true	5096434712271924676	114	160	557	790	1451	300	اشدد به ازري واشركه في امري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا قال قد اوتيت سءلك يا موس------------------ي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو-لي وعدو-له والقيت	3958	-1991811573852583144	163	265.0	132	253	64.4268798828125	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3763	false	-6586231693246271638	271	300	1459	1600	1600	300	علي عين مني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين-	3763	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03958	true	5096434712271924676	164	192	811	950	1451	300	علي عي---ني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين	3958	-1991811573852583144	138	265.0	111	142	97.18309783935547	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3769	false	7478589971391066329	146	184	815	1002	1622	300	قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب و-تولي	3769	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03958	true	5096434712271924676	234	273	1146	1334	1451	300	قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب و تولي	3958	-1991811573852583144	187	369.0	149	188	99.46808624267578	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3772	false	6410367619240855098	61	92	286	440	1431	300	ربي ولا ينسي الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي	3772	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03959	true	-756370560331394407	0	31	0	154	1547	300	ربي ولا ينسي الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي	3959	-1991811573852583144	154	308.0	123	154	100.0	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3778	false	7923354449603554629	77	105	389	533	1535	300	فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي	3778	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03959	true	-756370560331394407	53	81	279	423	1547	300	فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي	3959	-1991811573852583144	144	288.0	116	144	100.0	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3783	false	-8933293713628275091	226	254	1175	1342	1549	300	فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي	3783	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03959	true	-756370560331394407	96	124	497	664	1547	300	فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي	3959	-1991811573852583144	167	334.0	139	167	100.0	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3793	false	-4525023236378569494	16	101	78	541	1600	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي طه سبحان الله ما اعجب امرهم قد القوا حبالهم وعصيهم للكفر والجحود ثم القوا رءسهم بعد ساعة للشكر والسجود فما اعظم الفرق بين الالقاءين وروي انهم لم يرفعوا رءسهم حتي راوا الجنة والنار وراوا ثواب اهلها وعن عكرمة لما خروا سجدا اراهم الله في سجودهم منازلهم التي يصيرون اليها في الجنة قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	3793	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03959	true	-756370560331394407	175	209	902	1088	1547	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	3959	-1991811573852583144	186	360.0	152	463	40.172786712646484	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3794	false	-4646437016038532338	34	102	176	518	1534	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي	3794	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03959	true	-756370560331394407	209	277	1088	1430	1547	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي	3959	-1991811573852583144	342	684.0	274	342	100.0	68	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4388	false	-3921571675247522031	269	300	1399	1562	1562	300	قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك-	4388	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03960	true	8301744729226297219	78	109	425	589	1597	300	قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك	3960	-1991811573852583144	163	321.0	133	164	99.39024353027344	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4409	false	-40463443502258297	124	213	620	1094	1540	300	فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين وقرء نعم بالكسر وهما لغتان ولما كان قوله ان لنا لاجرا في معني جزاء الشرط لدلالته عليه وكان قوله وانكم اذا لمن المقربين معطوفا عليه ومدخلا في حكمه دخلت اذا قارة في مكانها الذي تقتضيه من الجواب والجزاء وعدهم ان يجمع لهم الي الثواب علي سحرهم الذي قدروا انهم يغلبون به موسي القربة عنده والزلفي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون	4409	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03960	true	8301744729226297219	254	288	1349	1533	1597	300	فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون	3960	-1991811573852583144	183	305.0	149	474	38.60759353637695	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4413	false	4584820879669834642	207	232	1077	1218	1589	300	الا لذلك واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون	4413	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03961	true	5578509328520937800	44	68	229	370	1540	300	المءمنين واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون	3961	-1991811573852583144	135	264.0	111	141	95.74468231201172	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4497	false	6710380433787609112	121	227	638	1147	1516	300	يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم الهاء في انه يجوز ان يكون ضمير الشان والشان انا الله مبتدا وخبر و العزيز الحكيم صفتان للخبر وان يكون راجعا الي ما دل عليه ما قبله يعني ان مكلمك انا و الله بيان لانا و العزيز الحكيم صفتان للمبين وهذا تمهيد لما اراد ان يظهره علي يده من المعجزة يريد انا القوي القادر علي ما يبعد من الاوهام كقلب العصا حية الفاعل كل ما افعله بحكمة وتدبير والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	4497	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03961	true	5578509328520937800	166	204	887	1062	1540	300	يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	3961	-1991811573852583144	175	313.0	137	509	34.38113784790039	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5748	false	-8119187190931176025	129	228	672	1201	1565	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملاءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون 46 ما اجابوه به عند قوله اني رسول رب العالمين محذوف دل عليه قوله فلما جاءهم باياتنا وهو مطالبتهم اياه باحضار البينة علي دعواه وابراز الاية اذا هم منها يضحكون اي يسخرون منها ويهزءون بها ويسمونها سحرا واذا للمفاجاة فان قلت كيف جاز ان يجاب لما باذا المفاجاة قلت لان فعل المفاجاة معها مقدر وهو عامل النصب في محلها كانه قيل فلما جاءهم باياتنا فاجءوا وقت ضحكهم وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون	5748	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03962	true	-6665900730527426374	117	149	615	789	1569	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملاءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون	3962	-1991811573852583144	174	306.0	142	529	32.892250061035156	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5752	false	-31347879538684649	0	34	0	160	1530	300	قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين	5752	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03962	true	-6665900730527426374	174	208	912	1072	1569	300	قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين	3962	-1991811573852583144	160	320.0	126	160	100.0	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5789	false	-219798559799821088	23	60	135	318	1585	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون	5789	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03962	true	-6665900730527426374	228	265	1198	1381	1569	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون	3962	-1991811573852583144	183	366.0	146	183	100.0	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6065	false	6599682253067298444	113	135	583	700	1582	300	وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم 38	6065	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03963	true	9048708574014886335	36	58	198	315	1576	300	وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم 38	3963	-1991811573852583144	117	234.0	95	117	100.0	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6321	false	8672466180398743609	240	264	1251	1376	1573	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين	6321	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03963	true	9048708574014886335	75	99	402	527	1576	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين	3963	-1991811573852583144	125	250.0	101	125	100.0	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6686	false	-5455619512108173305	89	140	465	713	1473	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي ان في ذلك لعبرة لمن يخشي 15	6686	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03963	true	9048708574014886335	121	172	651	899	1576	300	هل اتيك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي ان في ذلك لعبرة لمن يخشي 15	3963	-1991811573852583144	247	493.0	196	248	99.59677124023438	50	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2194	false	-4328016772159596650	172	222	863	1122	1551	300	فقالوا لموسي ادع لنا ربك--- يكشف عنا ونحن --نءمن بك---------------------- فدعا فرفع---- عنهم فما ا---------منوا فنبت------------------------------------------------------------------- لهم--- تلك السنة من الكلا والزرع ما لم يعهد بمثله فاقاموا شهرا فبعث ا-------------------------------------------------لله عليهم------------------------------------------------------------------------ الجراد فاكلت عامة زروعهم وثم-ارهم ثم اكلت كل شء حتي------------------------------ الابواب وسقوف البيوت والثياب ولم ي--------------دخل بيوت بني اسراءيل	2194	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03970	true	3708768122864988277	121	215	635	1138	1549	300	فقالوا لموسي ادع لنا ربك ان يكشف عنا المطر فنءمن لك ونرسل معك بني اسراءيل فدعا ربه فكشف عنهم الطوفان فلم يءمنوا وقال هامان لفرعون لءن خليت بني اسراءيل غلبك موسي وازال ملكك و انبت الله لهم في تلك السنة من الكلا والزرع والثمر ما اعشبت به بلادهم واخصبت فقالوا ما كان هذا الماء الا نعمة علينا وخصبا فانزل الله عليهم في السنة الثانية عن علي بن ابراهيم وفي الشهر الثاني عن غيره من المفسرين الجراد فجردت----- زروعهم واشجارهم-------------- حتي كانت تجرد شعورهم ولحاهم وتاكل الابواب -------------والثياب والامتعة وكانت لا تدخل بيوت بني اسراءيل	3970	-1991811573852583144	166	160.5	133	535	31.028038024902344	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3737	false	-2666300188748503036	97	140	484	683	1537	300	وهب نودي من الشجرة فقيل يا موسي فاجاب سريعا ما يدري من دعاه فقال اني اسمع صوتك ولا اري مكانك فاين انت فقال انا فوقك ومعك وامامك وخلفك واقرب اليك من نفسكن فعلم ان ذلك لا ينبغي الا لل-ه عز وجل فايقن به	3737	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03977	true	-8109301519764891457	66	106	318	503	1484	300	وهب نودي من الشجرة----- يا موسي فاجاب سريعا لا يدري من دعاه فقال اني اسمع صوتك ولا اري مك---------انك فقال انا فوقك ومعك وامامك وخلفك واقرب اليك من نفسك- فعلم ان ذلك لا ينبغي الا لربه عز وجل وايقن به	3977	-1991811573852583144	180	339.0	140	200	90.0	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3795	false	5564704964919544246	118	149	598	746	1536	300	تعالي انه من يات ربه مجرما الي قوله جزاء من تزكي كذا عن القاضي وصاحب التقريب فاضرب لهم طريقا------- فاجعل لهم من قولهم ضرب له في ماله سهما و-----------ضرب اللبن---- عمله	3795	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03984	true	-3614936222487068422	267	298	1394	1537	1544	300	تعالي انه من يات ربه مجرما وقيل انه من قول السحرة--------------------------- فاضرب لهم قال البيضاوي فاجعل لهم من قولهم ضرب له في ماله سهما او فاتخذ من ضرب اللبن اذا عمله	3984	-1991811573852583144	97	139.5	74	170	57.05882263183594	20	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4386	false	6089462284366309620	0	30	0	158	1573	300	عنه وازدياد الحبسة في اللسان بانقباض الروح الي باطن القلب عند ضيقه بحيث لا ينطلق لانها اذا اجتمعت مست الحاجة الي معين يقوي قلبه وينوب منابه---------------- حتي لا تختل دعوته	4386	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms03985	true	7023301894670236602	150	183	815	989	1596	300	عنه وازدياد الحبسة في اللسان بانقباض الروح الي باطن القلب عند ضيقه بحيث لا ينطلق فانها اذا اجتمعت مست الحاجة الي معين يقوي قلبه وينوب منابه متي تعتريه حبسة حتي لا تختل دعوته	3985	-1991811573852583144	157	301.0	127	174	90.2298812866211	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4647	false	8196165822297888814	98	127	531	668	1545	300	وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	4647	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04011	true	390869628858942249	107	136	570	707	1567	300	وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	4011	-1991811573852583144	137	274.0	108	137	100.0	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4414	false	4442889318396655140	97	146	547	806	1607	300	الله اوحي -الي موسي ان اجمع بني اسراءيل كل اربعة---- ابيات في بيت ثم اذبحوا الجداء----- واضربوا بدماءها علي --ابوابكم ف----------------------------اني سامر الملاءكة ان لا يدخلوا بيتا علي بابه دم وسامرهم ب-قتل ابكار القبط و-------------------------------------------------اخبزوا خبزا فطيرا فانه اسرع لكم ثم اسر بعبادي حتي تنتهي ال----ي البحر فياتيك امري	4414	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04034	true	7879109202510040460	161	227	818	1165	1570	300	الله تعالي الي موسي ان اجمع بني اسراءيل كل اربعة اهل ابيات في بيت ثم اذبحوا اولاد الضان واضربوا بدماءها علي الابواب-- فاني مرسل علي اعداءكم عذابا واني سامر الملاءكة ف--لا يدخل-- بيتا علي بابه دم وسامرها فتقتل ابكار ال فرعون من انفسهم و اموالهم فتسلمون انتم ويهلكون هم ثم اخبزوا خبزا فطيرا فانه اسرع لكم ثم اسر بعبادي حتي تنتهي بهم الي البحر فياتيك امري	4034	-1991811573852583144	234	394.5	188	353	66.28894805908203	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4647	false	8196165822297888814	135	203	706	1057	1545	300	العمال --------حتي اجتمع--- خمسون الف بناء سوي الاتباع والاجراء وامر بطبخ الاجر والجص و-نجر الخشب و----------ضرب المسامير فشيدوه حتي م---------------------------------------------------ا لم يبلغه بنيان احد من الخلق فكان الباني لا يقدر ان يقف علي راسه يبني فبعث الله تعالي جبريل عليه السلام عند غروب الشمس فضربه بجناحه------ فقطعه ثلاث قطع وقعت قطعة --------------------------------------------------------------------------------------علي عسكر فرعون فقتلت ----الف الف رجل ووقعت قطعة في البحر وقطعة في المغرب ولم يبق احد	4647	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04034	true	7879109202510040460	48	135	249	701	1570	300	العمال والفعلة حتي اجتمع له خمسون الف بناء سوي الاتباع والاجراء ممن ي-طبخ الاجر والجص وينجر الخشب والابواب ويضرب المسامير فلم يزل يبني ذلك الصرح الي ان فرغ منه في سبع سنين وارتفع ارتفاعا لم يبلغه بنيان احد من الخلق منذ خلق الله السماوات والارض------------ فبعث الله عز وجل جبرءيل وضرب-------------------------- بجناحه الصرح فقطعه ثلاث قطع وقعت قطعة منها في البحر واخري في الهند واخري في المغرب وقال الضحاك بعثه الله وقت الغروب فقذف به علي عسكر فرعون فقتل منهم الف الف رجل وقالوا----------------------------- ولم يبق احد	4034	-1991811573852583144	216	278.5	173	520	41.53845977783203	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5526	false	-1706017135736523200	88	120	466	650	1605	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون و-هامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال	5526	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04039	true	-7974085900554526801	16	49	89	274	1479	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون و هامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال	4039	-1991811573852583144	184	363.0	152	185	99.45945739746094	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5537	false	606240651788959914	78	103	380	501	1467	300	وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد	5537	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04039	true	-7974085900554526801	146	171	735	856	1479	300	وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد	4039	-1991811573852583144	121	242.0	96	121	100.0	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5539	false	-721740861887975642	268	298	1397	1532	1545	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	5539	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04039	true	-7974085900554526801	192	222	956	1091	1479	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	4039	-1991811573852583144	135	270.0	105	135	100.0	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0459	false	-7786961778271004973	60	107	329	593	1664	300	وما ظلمونا فاختصر الكلام بحذفه لدلالة وما ظلمونا عليه-------------------- واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	459	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04047	true	1717603305022557887	7	51	38	284	1575	300	--------------------------------------وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	4047	-1991811573852583144	223	428.5	182	284	78.52112579345703	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0462	false	-2908969114482105724	220	248	1184	1330	1588	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	462	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04047	true	1717603305022557887	51	79	284	430	1575	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	4047	-1991811573852583144	146	292.0	118	146	100.0	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0466	false	-8364908291562546360	71	131	370	685	1567	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة و-باء-- بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	466	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04047	true	1717603305022557887	79	140	430	748	1575	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة و باءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	4047	-1991811573852583144	315	619.5	255	318	99.05660247802734	60	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1672	false	8452524270463902165	226	300	1187	1581	1581	300	اما اليهود فكانوا في المذاهب الباطلة في واذ قال موسي لقومه يا قوم اذكروا نعمت الله عليكم اذ جعل فيكم انبياء وجعلكم ملوكا واتاكم ما لم يءت احدا من العالمين يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا علي ادباركم فتنقلبوا خاسرين قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب-	1672	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04047	true	1717603305022557887	136	210	725	1116	1575	300	بما عصوا و--كانوا يعتدون 57 الماءدة 5-- واذ قال موسي لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم اذ جعل فيكم انبياء وجعلكم ملوكا واتاكم ما لم يءت احدا من العالمين يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا علي ادباركم فتنقلبوا خاسرين قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب	4047	-1991811573852583144	363	705.5	294	395	91.89873504638672	66	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2199	false	6792080495097428318	113	146	602	764	1593	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا	2199	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04047	true	1717603305022557887	267	300	1414	1575	1575	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا-	4047	-1991811573852583144	161	317.0	129	162	99.3827133178711	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2250	false	-3574357443361322093	92	135	510	753	1643	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن و-السلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	2250	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04048	true	-6951835547067826234	39	83	214	458	1629	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن و السلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	4048	-1991811573852583144	243	481.0	200	244	99.59016418457031	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2253	false	-3099202944933249447	18	85	89	461	1622	300	وظللنا عليهم الغمام و-جعلناه ظليلا عليهم في التيه و--- كلوا علي ارادة القول ----وما ظلمونا وما رجع الينا ضرر ظلمهم بكفرانهم النعم ولكن كانوا يضرون انفسهم ويرجع وبال ظلمهم اليهم واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	2253	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04048	true	-6951835547067826234	64	120	349	661	1629	300	وظللنا عليهم الغمام وانزلن-------ا عليهم المن و السلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا--------------------------------------- ولكن كانوا------ انفسهم يظلمون---------------- واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	4048	-1991811573852583144	272	472.0	222	380	71.57894897460938	45	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1674	false	-2036701135547325306	103	140	509	700	1562	300	ما لم يءت احدا من العالمين من فلق البحر يعني ان جعلت العالمين عاما وجب تخصيص ما لءل-------------------------ا الارض المقدسة ارض بيت المقدس وقي------------------------------------ل الطور وما حوله وقيل الشام وقيل فلسطين ودمشق وبعض الاردن وقيل سماها الله ----	1674	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04050	true	-979662019251807096	119	163	611	856	1554	300	ما لم يءت احدا من العالمين من فلق البحر وتظليل الغمام والمن والسلوي ونحوها وقيل اي عالمي زمانهم يا قوم ادخلوا الارض المقدسة ارض بيت المقدس لكونها قرار الانبياء ومسكن المءمنين وقيل الطور وما حوله وقيل دمشق و-----فلسطين------ وبعض الاردن وقيل الشام التي كتب	4050	-1991811573852583144	123	185.0	96	256	48.046875	21	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2247	false	-8362339716553762391	274	300	1442	1585	1585	300	ان بني اسراءيل لما قتلوا انبياءهم وكفروا وكانوا اثني عشر سبطا تبرا سبط منهم مما صنعوا واعتذروا وسالوا الله ان يفرق بينهم وبين اخوانهم ففتح الله-	2247	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04053	true	-7273165726857038577	191	216	986	1123	1579	300	ان بني اسراءيل لما قتلوا انبياءهم وكفروا وكانوا اثني عشر سبط- تبرا سبط منهم مما صنعوا واعتذروا وسالوا الله ان يفرق بينهم وبي------نهم ففتح الله	4053	-1991811573852583144	136	254.5	112	144	94.44444274902344	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0466	false	-8364908291562546360	73	108	379	553	1567	300	يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال--------------------------- اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	466	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04055	true	4800592013026631633	183	223	969	1170	1590	300	يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها والفوم هي الحنطة فقال لهم موسي اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	4055	-1991811573852583144	173	328.0	138	201	86.06964874267578	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2199	false	6792080495097428318	116	156	623	820	1593	300	البحر فاتوا ع---------لي قوم يعكفون علي اصنام لهم -قالوا------ يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة -قال----- انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين	2199	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04057	true	6449162921425029297	16	60	85	304	1541	300	البحر نظر اصحاب موسي الي قوم يعكفون علي اصنام لهم فقالوا لموسي يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة فقال موسي انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين	4057	-1991811573852583144	191	345.5	152	219	87.21461486816406	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0451	false	410991286305186640	225	259	1224	1416	1664	300	واذ اتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	451	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04073	true	-4116872501481541135	168	202	900	1092	1624	300	واذ اتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتربوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	4073	-1991811573852583144	191	381.0	157	192	99.47916412353516	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0521	false	-7595468023560015186	41	79	234	454	1632	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	521	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04073	true	-4116872501481541135	260	298	1395	1615	1624	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	4073	-1991811573852583144	220	440.0	182	220	100.0	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1587	false	5982804422875079455	6	62	35	343	1556	300	يسءلك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطانا مبينا ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا	1587	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04074	true	-211731557233745243	1	57	2	310	1605	300	يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطانا مبينا ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا	4074	-1991811573852583144	307	613.0	251	308	99.67532348632812	55	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1658	false	-4886930798309579509	189	234	987	1239	1607	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	1658	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04074	true	-211731557233745243	60	105	324	576	1605	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	4074	-1991811573852583144	252	504.0	207	252	100.0	45	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2217	false	488065790226845576	12	123	63	654	1604	300	قال يا موسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي و-بكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين اني اصطفيتك علي الناس اخترتك علي اهل زمانك واثرتك عليهم برسالاتي وهي اسفار التوراة وبكلامي وبتكليمي اياك فخذ ما اتيتك ما اعطيتك من شرف النبوة والحكمة وكن من الشاكرين علي النعمة في ذلك فهي من اجل النعم وقيل خر موسي صعقا يوم عرفة واعطي التوراة يوم النحر فان قلت كيف قيل اصطفيتك علي الناس وكان هرون مصطفي مثله ونبيا قلت اجل ولكنه كان تابعا له وردءا ووزيرا والكليم هو موسي عليه السلام والاصيل في حمل الرسالة وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء فخذها بقوة وامر قومك ياخذوا باحسنها ساريكم دار الفاسقين	2217	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04074	true	-211731557233745243	197	233	1076	1264	1605	300	قال يا موسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي و بكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء فخذها بقوة وامر قومك ياخذوا باحسنها ساريكم دار الفاسقين	4074	-1991811573852583144	187	329.0	152	592	31.58783721923828	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2223	false	2448673478725039037	144	184	751	954	1547	300	واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين	2223	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04074	true	-211731557233745243	236	276	1279	1482	1605	300	واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين	4074	-1991811573852583144	203	406.0	163	203	100.0	40	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2227	false	3455963918058084621	17	43	90	234	1620	300	ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	2227	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04075	true	6984358694672433905	0	26	0	144	1550	300	ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	4075	-1991811573852583144	144	288.0	118	144	100.0	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2235	false	-926303376563877773	25	96	132	501	1615	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة والذين هم باياتنا يءمنون	2235	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04075	true	6984358694672433905	70	141	379	748	1550	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة والذين هم باياتنا يءمنون	4075	-1991811573852583144	369	738.0	298	369	100.0	71	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3797	false	1791976567037922537	195	227	991	1163	1532	300	يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	3797	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04075	true	6984358694672433905	166	198	871	1043	1550	300	يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	4075	-1991811573852583144	172	344.0	140	172	100.0	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3805	false	8722502336645079225	146	200	798	1080	1612	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي	3805	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04075	true	6984358694672433905	231	285	1200	1482	1550	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي	4075	-1991811573852583144	282	564.0	228	282	100.0	54	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3810	false	2407669873520991831	245	266	1266	1366	1539	300	قال فما خطبك يا سامري قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي	3810	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04076	true	-6258158346585339596	53	74	263	363	1524	300	قال فما خطبك يا سامري قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي	4076	-1991811573852583144	100	200.0	79	100	100.0	21	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3812	false	1172117438974282464	192	220	1016	1148	1562	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	3812	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04076	true	-6258158346585339596	74	102	363	495	1524	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	4076	-1991811573852583144	132	264.0	104	132	100.0	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3805	false	8722502336645079225	146	172	798	924	1612	300	فرجع موسي------------- الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم	3805	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04086	true	-5218035644543244123	210	239	1076	1215	1525	300	فرجع موسي كما حكي الله الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم	4086	-1991811573852583144	126	241.0	100	139	90.6474838256836	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2235	false	-926303376563877773	25	82	132	418	1615	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقات------------------------------------------نا فلما اخذتهم الرجفة --------------------------قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ------------------------------------------------------ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك -قال------------------ عذابي اصيب به من	2235	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04091	true	-5661316378532877895	215	300	1132	1558	1558	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فنصف الاية في سورة البقرة ونصف الاية ههنا فلما نظر موسي الي اصحابه قد هلكوا حزن عليهم فقال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا وذلك ان موسي ظن ان هءلاء هلكوا بذنوب بني اسراءيل فقال ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك فقال الله تبارك وتعالي عذابي اصيب به من-	4091	-1991811573852583144	271	486.0	217	427	63.466041564941406	51	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0451	false	410991286305186640	232	260	1268	1423	1664	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم الكتاب ----	451	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04107	true	-6935142934002334565	153	182	769	928	1554	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم قال الامام	4107	-1991811573852583144	149	294.5	122	159	93.710693359375	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0521	false	-7595468023560015186	52	79	296	454	1632	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	521	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04111	true	5079434346985602497	68	95	347	505	1633	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	4111	-1991811573852583144	158	316.0	131	158	100.0	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0453	false	4099286595515396684	90	171	487	926	1628	300	فلم يمكنهم المضي لامر الله تعالي الراغب وقد طعن بعض الملحدة وزعم ان قتل النفس مستقبح في العقل وهذا الجاهل انما استقبحه لكونه جاهلا بان لنفوسنا خالقا فارسل الله------ ضبابة وسحابة سوداء لا يتباصرون تحتها وامروا ان يحتبوا بافنية بيوتهم وياخذ الذين لم يعبدوا العجل سيوفهم وقيل لهم اصبروا فلعن الله من مد طرفه او حل حبوته--------------------- او اتقي- بيد او رجل فيقولون امين فقتلوه-----------------م الي المساء حتي------------------------------------------- دعا موسي وه-رون------------------- وقالا يا رب هلكت بنو اسراءيل البقية البقية فكشفت---------- السحابة	453	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04118	true	-8367662147491688481	82	148	453	802	1586	300	فلم يمكنهم المضي لامر الله سبحانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل الله عليهم ضبابة وسحابة سوداء لا يبصر بعضهم بعضا----------------------------------------------------------------- وقيل لهم من---------------------------- حل حبوته او مد طرفه الي قاتله او اتقاه بيد او رجل فهو ملعون مردود توبته فكانوا يقتلونهم الي المساء فلما كثر فيهم القتل وبلغ عدة القتلي سبعين الفا دعا موسي وهارون وبكيا وجزعا وتضرعا وقالا يا رب هلكت بنو اسراءيل البقية البقية فكشف الله تعالي السحابة	4118	-1991811573852583144	187	250.0	147	557	33.57271194458008	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4685	false	-7105089843129943217	132	187	703	972	1559	300	ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوا بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين	4685	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04120	true	-2635404243669041217	85	140	434	703	1469	300	ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين	4120	-1991811573852583144	268	535.0	213	269	99.62825012207031	54	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4688	false	-4438048536738209819	10	63	49	302	1512	300	كما احسن----- اليك و-------الفساد في الارض ما كان عليه من الظلم والبغي وقيل ان القاءل موسي عليه السلام وقرء واتبع قال انما اوتيته علي علم عندي او لم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون البيت ينظر الي قوله	4688	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04120	true	-2635404243669041217	126	172	636	848	1469	300	كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ----ان الله لا يحب المفسدين------------------------------------------- قال انما اوتيته علي علم عندي او لم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون فخرج ع------لي قومه	4120	-1991811573852583144	177	292.0	136	265	66.79244995117188	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4691	false	-2497859119062470082	177	210	885	1053	1515	300	وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين	4691	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04120	true	-2635404243669041217	190	223	933	1101	1469	300	وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين	4120	-1991811573852583144	168	336.0	135	168	100.0	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4694	false	5430324785440717866	21	47	104	243	1515	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	4694	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04120	true	-2635404243669041217	223	249	1101	1240	1469	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	4120	-1991811573852583144	139	278.0	113	139	100.0	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0466	false	-8364908291562546360	75	108	387	553	1567	300	لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال--------- اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	466	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04121	true	6235744604782273871	194	229	985	1160	1544	300	لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال لهم موسي اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	4121	-1991811573852583144	166	323.0	133	175	94.85713958740234	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4691	false	-2497859119062470082	180	210	902	1053	1515	300	العل-م ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين	4691	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04121	true	6235744604782273871	106	136	525	677	1544	300	السلام ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين	4121	-1991811573852583144	150	294.0	120	152	98.68421173095703	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4694	false	5430324785440717866	21	47	104	243	1515	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله------------------- يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	4694	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04121	true	6235744604782273871	136	166	677	835	1544	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله قال هي لغة سريانية يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	4121	-1991811573852583144	139	264.0	113	158	87.97468566894531	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4692	false	-1288513832740963749	124	149	642	765	1538	300	الزكاة---------------- فصالحه عن كل الف دينار علي دينار وعن كل الف درهم علي درهم---------------------------------------------------------- فحسبه فاستكثره فشحت به--------- نفسه فجمع بني اسراءيل وقا-------------------ل ان موسي	4692	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04127	true	-7318434226328643015	49	98	277	502	1513	300	الزكاة عليهم ابي قارون فصالحه عن كل الف دينار علي دينار وعن كل الف درهم علي درهم وعن كل الف شاة علي شاة وعن كل الف شء شيءا ثم رجع الي بيته فحسبه فوجده كثيرا فلم تسمح بذلك نفسه فجمع بني اسراءيل وقال لهم يا بني اسراءيل ان موسي	4127	-1991811573852583144	108	166.5	85	225	48.0	21	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4693	false	-5523762455547364158	22	103	112	514	1540	300	شء وهو-------------- يريد ان ياخذ اموالكم فقالوا ---انت كبيرنا وسيدنا فمر-- بما شءت -قال نبرطل فل-----------انة البغي حتي ترمي------------------ه بنفسها فيرفض----------------ه بنو اسراءيل------------------------------ فجعل لها ا--------------------لف دينار وقيل طستا من ذهب وقيل طستا من ذهب مملوءة ذهبا وقيل حكمها--------------------------------------------------------------------------------- فلما--- كان يوم عيد قام م----------------------وسي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا بني اسراءيل من سرق قطعناه و----من افتري جلدناه------- ومن زني و--هو غير محصن جلدناه وان احصن-------------- رجمناه--------- فقال قا---رون وان كنت انت قال وان كنت انا قال------ فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة	4693	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04127	true	-7318434226328643015	101	260	515	1320	1513	300	شء فاطعتموه وهو الان يريد ان ياخذ اموالكم فقالوا له انت كبيرنا وسيدنا فمرنا بما شءت فقال امركم ان تجيءوا بفلانة البغي فنجعل لها جعلا علي ان تقذفه بنفسها فاذا فعلت ذلك خرج عليه بنو اسراءيل ورفضوه فاسترحنا منه فاتوا بها فجعل لها قارون الف درهم وقيل الف دينار وقيل طستا من ذهب و-----------------------------قيل حكمها وقال لها اني امولك واخلطك بنساءي علي ان تقذفي موسي بنفسك غدا اذا حضر بنو اسراءيل فلما ان كان الغد جمع قارون بني اسراءيل ثم اتي موسي فقال له ان بني اسراءيل قد اجتمعوا ينتظرون خروجك لتامرهم و تنهاهم وتبين لهم اعلام دينهم واحكام شريعتهم فخرج اليهم موسي وهم في براح من الارض فقام فيهم خطيبا ووعظهم فيما قال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا يده و من افتري جلدناه ثمانين ومن زنا وليست له امراة جلدناه ماءة ومن زنا وله امراة رجمناه حتي يموت فقال له قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال قارون فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة	4127	-1991811573852583144	317	427.5	249	834	38.00959396362305	54	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4693	false	-5523762455547364158	114	255	581	1320	1540	300	الله فقالت--- كذبوا بل-- جعل لي قارون جعلا علي ان اقذفك لنفسي ف-----------------------------------------------------------------------------------خر موسي ساجدا يبكي وقال- يا رب -------------------------------------------ان كنت رسولك فاغضب لي------------ فاوحي الي-------ه ان -----------مر الارض بما شءت فانها مطيعة لك فقال----- يا بني اسراءيل ان الله--------- بعثني الي قارون كما بعثني الي فرعون فمن كان معه فليلزم مكانه ومن كان معني فليعتزل فاعتزلوا جميعا غير رجلي------------ن ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الركب ثم قال خذيهم فاخذتهم الي الاوساط ثم قال خذيهم فاخذتهم الي الاعناق-- وقارون واصحابه---------- يتضرعون الي موسي عليه السلام ويناشدونه با---لله والرحم------------------------------------------- وموسي------------ لا يلتفت اليهم لشدة غضبه ثم قال------- خذيهم فانطبقت عليهم------ واوحي الل-------ه الي م--------وسي ما افظك استغاثوا بك مرارا---- فلم ترحم----------هم اما وعزت-------ي لو اياي دعوا م-رة واحدة لوجدوني قريبا مجيبا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصبحت بنو اسراءيل يتناجون----- بينهم-------- انما دعا موسي علي قارون ليستبد بداره وكنوز--------ه فدعا الله -----------------------حتي خسف بداره وامواله	4693	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04128	true	3735685338326516146	17	266	90	1354	1521	300	الله فقالت لا كذبوا ولكن جعل لي قارون جعلا علي ان اقذفك بنفسي فلما تكلمت بهذا الكلام سقط في يده قارون ونكس راسه وسكت الملا وعرف انه وقع في مهلكة وخر موسي ساجدا يبكي ويقول يا رب ان عدوك قد اذاني واراد فضيحتي وشيني اللهم فان كنت رسولك فاغضب لي وسلطني عليه فاوحي الله سبحانه ان ارفع راسك ومر الارض بما شءت تطع----------ك فقال موسي يا بني اسراءيل ان الله تعالي قد بعثني الي قارون كما بعثني الي فرعون فمن كان معه فليثبت مكانه ومن كان مع-ي فليعتزل فاعتزلوا قارون ولم يبق معه الا رجلان ثم قال موسي عليه السلام يا ارض خذيهم فاخذتهم الي كعابهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي ركبهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي حقوهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي -----------------------------------------------------------------------------------------------اعناقهم وقارون واصحابه في كل ذلك يتضرعون الي موسي عليه السلام ويناشده قارون الله والرحم حتي روي في بعض الاخبار انه ناشده سبعين مرة وموسي في جميع ذلك لا يلتفت اليه- لشدة غضبه ثم قال يا ارض خذيهم فانطبقت عليهم الارض فاوحي الله سبحانه الي موسي يا موسي ما افظك استغاثوا بك سبعين مرة فلم ترحمهم ولم تغثهم اما وعزتي وجلالي لو اياي دعوني مرة واحدة لوجدوني قريبا مجيبا قال قتادة ذكر لنا انه يخسف به كل يوم قامة وانه يتجلجل فيها ولا يبلغ قعرها الي يوم القيامة فلما خسف الله تعالي بقارون وصاحبيه اصبحت بنو اسراءيل يتناجون فيما بينهم ان موسي انما دعا -----علي قارون ليستبد بداره وكنوزه وامواله فدعا الله تعالي موسي عليه السلام حتي خسف بداره وامواله	4128	-1991811573852583144	587	770.0	469	1376	42.65988540649414	93	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0474	false	-7650837400448571014	141	265	706	1326	1521	300	واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يح-ي الله الموتي ويريكم اياته لعلكم تعقلون 67	474	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04129	true	1446747226623370418	117	240	543	1163	1481	300	واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا-شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتي ويريكم اياته لعلكم تعقلون 67	4129	-1991811573852583144	619	1228.0	496	621	99.67794036865234	121	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0475	false	5800726347062207020	101	130	537	698	1546	300	كان في بني اسراءيل شيخ موسر فقتل ابنه بنو اخيه ليرثو--------ه وطرحوه علي باب --مدينة ثم جاءوا يطالبون بديته فامرهم الله ان يذبحوا بقرة ويضربوه ببعضها ليحيا فيخبرهم بقاتله	475	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04131	true	8265461050274894482	169	200	857	1025	1527	300	كان في بني اسراءيل شيخ موسر فقتل ابنه بنو اخيه طمعا في ميراثه وطرحوه علي باب المدينة ثم جاءوا يطالبون بدم-ه فامرهم الله ان يذبحوا بقرة ويضربوه ببعضها ليحيي فيخبر-- بقاتله	4131	-1991811573852583144	151	276.5	122	171	88.30409240722656	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0484	false	7540852448478087685	28	74	135	343	1551	300	او مخلصة اللون من سلم له كذا اذا خلص له لم يشب صفرتها شء من الالوان لا شية فيها لا لمعة في نقبتها من لون اخر سوي الصفرة فهي صفراء كلها حتي قرنها وظلفها وهي في الاصل مصدر وشاه وشيا وشية اذا خلط بلونه لونا اخر	484	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04132	true	-5868420652418427798	56	87	283	418	1516	300	او اخلص لونها- من سلم له كذا اذا خلص له---------------------------- لا شية فيها لا لون فيها يخالف لون جلد--------------------------------------------ها وهي في الاصل مصدر وشاه وشيا وشية اذا خلط بلونه لونا اخر	4132	-1991811573852583144	108	177.5	81	208	51.92307662963867	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0474	false	-7650837400448571014	151	240	755	1184	1521	300	قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجا----------------------------------------------------------هلي-ن قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر------------------------ عوان بين--------------------------------------------------------- ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر النا------------------------------------------------------------ظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها	474	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04133	true	4474823723197953134	28	151	141	753	1519	300	قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين ولو انهم عمدوا الي بقرة اجزاتهم ولكن شددوا فشدد الله عليهم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر يعني لا كبيرة ولا صغيرة عوان بين ذلك ولو انهم عمدوا الي بقرة اجزاتهم ولكن شددوا فشدد الله عل----------------يهم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين ولو انهم عمدوا الي بقرة لاجزاتهم ولكن شددوا فشدد الله عليهم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا-شية فيها قالوا الان جءت بالحق فطلبوها	4133	-1991811573852583144	399	750.5	314	629	63.43402099609375	80	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3578	false	-7675786290726204468	179	233	904	1197	1584	300	واما الغلام فكان ابواه مءمنين----------------------------------------------------------- فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحم---------------------------------------ا واما الجدار ف-----------كان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	3578	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04150	true	7298417525594391735	26	94	138	503	1529	300	واما الغلام فكان ابواه مءمنين وطبع كافرا كذا نزلت فنظرت الي جبينه و عليه مكتوب طبع كافرا فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما فابدل الله والديه بنتا ولدت سبعين نبيا واما الجدار الذي اقمته فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما الي قوله------------------------------------- ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	4150	-1991811573852583144	247	447.0	201	402	61.442787170410156	43	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3559	false	9140639614570476227	62	84	308	411	1472	300	الي ايام موسي وقيل ان موسي سال ربه اي عبادك احب اليك -قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال	3559	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04151	true	-4049356372404680077	0	22	0	104	1518	300	الي ايام موسي وقيل ان موسي سال ربه اي عبادك احب اليك فقال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال	4151	-1991811573852583144	103	201.0	81	104	99.03845977783203	21	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3559	false	9140639614570476227	233	300	1169	1472	1472	300	الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي فقال ان كان في عبادك من هو اعلم مني فادللني عليه قال اعلم منك الخضر قال اين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة قال يا رب كيف لي به قال تاخذ حوتا في مكتل- فحيث فقدته فهو هناك فقال-	3559	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04151	true	-4049356372404680077	22	85	104	396	1518	300	الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي ق-ال ان كان في عبادك اعل------م مني فادللني عليه قال اعلم منك الخضر قال اين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة قال------ كيف لي به قال تاخذ حوتا في مكتلك فحيث فقدته فهو هناك فقال	4151	-1991811573852583144	286	550.0	224	305	93.77049255371094	59	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3563	false	-3662926722718125049	88	122	459	623	1524	300	قال ارايت ما دهاني اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت فحذف ذلك------- وقيل هي الصخرة التي دون نهر الزيت و---------------------------------------------------------------------- ان اذكره بدل من الهاء في انسانيه اي وما انساني ذكره الا الشيطان	3563	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04151	true	-4049356372404680077	236	279	1181	1398	1518	300	قال ارايت ما دهاني اذ اوينا الي الصخرة يعني الصخرة التي رقد عندها موسي وقيل هي الصخرة التي دون نهر الزيت فاني نسيت الحوت فقدته او نسيت ذكره بما رايت منه وما انسانيه الا الشيطان ان اذكر------------------------ه اي وما انساني ذكره الا الشيطان	4151	-1991811573852583144	120	191.0	93	241	49.79253005981445	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3566	false	-5994379268532054385	67	182	353	895	1498	300	ينافي نبوته وكونه صاحب الشريعة ان يتعلم من غيره ما لم يكن بالنبي في اخذ العلم من نبي مثله وانما بغض منه ان ياخذه ممن دونه وعن سعيد بن جبير انه قال لابن عباس ان نوفا ابن امراة كعب يزعم ان الخضر ليس بصاحب موسي وان موسي هو موسي بن ميشا فقال كذب عدو الله قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا نفي استطاعة الصبر معه علي وجه التاكيد كانها مما لا يصح ولا يستقيم وعلل ذلك بانه يتولي امورا هي في ظاهرها مناكير والرجل الصالح شرطا في ابواب الدين فان الرسول ينبغي ان يكون اعلم ممن ارسل اليه فيما بعث به من اصول الدين وفروعه لا مطلقا	3566	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04152	true	-3002566373583340511	129	163	654	816	1505	300	ينافي نبوته وكونه صاحب --شريعة ان يتعلم من غيره ما لم يكن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شرطا في ابواب الدين فان الرسول ينبغي ان يكون اعلم ممن ارسل اليه فيما بعث به من اصول الدين وفروعه لا مطلقا	4152	-1991811573852583144	162	306.5	128	542	29.889299392700195	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3570	false	-5411824203539719978	228	274	1173	1416	1532	300	اراد بالنسيان الترك اي لا تءاخذني بما تركت من وصيتك اول مرة يقال رهقه اذا غشيه وارهقه اياه اي و------------------------------------لا تغشني عسرا من امري وهو اتباعه اياه يعني ولا ت--------------عسر علي متابعتك ويسرها علي بالاغضاء وترك المناقشة وقرء عسرا بضمتين فانطلقا------------------------- حتي اذا لقيا غلاما فقتله	3570	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04152	true	-3002566373583340511	249	300	1239	1505	1505	300	اراد بالنسيان الترك اي لا تءاخذني بما تركت من وصيتك اول مرة وقيل انه من معاريض الكلام والمراد شء اخر نسيه ولا ترهقني من امري عسرا ولا تغشني عسرا من امري بالمضايقة والمءاخذة علي المنسي فان ذلك يعسر علي متابعتك--------------------------------------------------- فانطلقا اي بعدما خرجا من السفينة حتي اذا لقيا غلاما فقتله-	4152	-1991811573852583144	139	197.5	110	318	43.710693359375	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3570	false	-5411824203539719978	45	96	259	510	1532	300	جءت شيءا امرا اتيت شيءا عظيما من امر الامر اذا عظم قال داهية دهياء ادا امرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا بما نسيت بالذي نسيته او بشء نسيته -----------------------------او بنسياني اراد انه نسي وصيته ولا مءاخذة علي الناسي او اخرج الكلام في معرض النهي عن المءاخذة	3570	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04152	true	-3002566373583340511	205	244	1017	1215	1505	300	جءت شيءا امرا اتيت امرا عظيما من امر الامر اذا عظم -------------------------قال لا تءاخذني بما ن---------------------------------سيت بالذي نسيته او بشء نسيته يعني وصيته بان لا يعترض عليه او بنسياني اياها وهو اعتذار بالنسيان------------------ اخرجه------ في معرض النهي عن المءاخذة	4152	-1991811573852583144	143	230.5	113	280	51.07143020629883	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5284	false	4965654686609704161	51	94	302	545	1662	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين 123	5284	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04243	true	5845520798400198835	248	290	1260	1502	1552	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال-ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين 123	4243	-1991811573852583144	242	479.0	200	243	99.5884780883789	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4826	false	-4133111530627620266	261	296	1282	1465	1482	300	وروي انه دخل علي داود عليه السلام وهو يسرد الدرع وقد لين الله له الحديد كالطين فاراد ان يساله فادركته الحكمة فسكت فلما اتمها لبسها وقال نعم لبوس الحرب انت فقال الصمت حكمة وقليل فاعله	4826	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04271	true	8400337971547341549	184	217	879	1050	1449	300	وقيل انه دخل علي داود------------ وهو يسرد الدرع وقد لين الله له الحديد كالطين فاراد ان يساله فادركته الحكمة فسكت فلما اتمها لبسها وقال نعم لبوس الحرب انت فقال الصمت حكمة وقليل فاعله	4271	-1991811573852583144	168	322.5	135	183	91.80327606201172	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0874	false	-7601027297498637960	200	249	1113	1352	1608	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا	874	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04279	true	5182335483302633857	251	300	1328	1566	1566	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا-	4279	-1991811573852583144	238	471.0	190	239	99.58158874511719	48	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0876	false	-860076292604776232	87	199	442	1029	1567	300	والله عليم بالظالمين وعيد لهم علي ظلمهم في القعود عن القتال وترك الجهاد وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم اليهود ولبيان نقص ما اعط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا من- العهود بان يجاهدوا اعداء الدين بعد ما كانوا هم الطالبين له علي الاجمال وقوله وقال لهم نبيهم الي اخر الايات كالتفصيل لذلك المجمل بتكرير التعيير والتوبيخ يدل عليه قوله تعالي في التفصيل فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا للكثير الذين انخزلوا و ال-ذين يظنون --هم القليل	876	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04280	true	-8547453033694540663	2	125	11	621	1544	300	والله عليم بالظال---------------------------------------------------مين وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا	4280	-1991811573852583144	301	518.5	237	829	36.308807373046875	55	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0879	false	-3889322353148655527	141	171	796	940	1629	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	879	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04280	true	-8547453033694540663	48	78	240	384	1544	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	4280	-1991811573852583144	144	288.0	114	144	100.0	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0881	false	5729126492176925425	35	95	172	473	1514	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	881	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04280	true	-8547453033694540663	78	138	384	685	1544	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	4280	-1991811573852583144	301	602.0	241	301	100.0	60	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0886	false	-4404828834797048878	193	235	1111	1351	1698	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين	886	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04280	true	-8547453033694540663	138	180	685	925	1544	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين	4280	-1991811573852583144	240	480.0	198	240	100.0	42	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5008	false	-7990052085892685838	219	244	1135	1263	1537	300	ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير	5008	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04300	true	7390807759917621350	47	72	261	389	1512	300	ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير	4300	-1991811573852583144	128	256.0	103	128	100.0	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5008	false	-7990052085892685838	219	245	1135	1272	1537	300	ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه وال------------طير والنا له الحديد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اعمل سابغات----------- وقدر في السرد---------------------------- واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير ولسليمان	5008	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04301	true	237908033824035477	123	205	665	1095	1560	300	ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه اي سبحي لله والطير والنا له الحديد قال كان داود اذا مر في البراري يقرا الزبور تسبح الجبال والطير معه والوحوش والان الله له الحديد مثل الشمع حتي كان يتخذ منه ما احب وقال الصادق عليه السلام اطلبوا الحواءج يوم الثلاثاء فانه اليوم الذي الان الله فيه الحديد لداود عليه السلام وقوله ان اعمل سابغات قال الدروع وقدر في السرد قال المسامير التي في الحلقة واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير بيان قال	4301	-1991811573852583144	127	199.5	101	430	29.534883499145508	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2254	false	-4431377975915880960	89	164	507	900	1639	300	وسءلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون واذ قالت امة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة الي ربكم ولعلهم يتقون فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسءين	2254	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04339	true	-6234185605159927108	176	250	920	1311	1576	300	وسءلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون واذ قالت امة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة الي ربكم ولعلهم يتقون فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون فلما عتوا ع--ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسءين	4339	-1991811573852583144	391	776.5	317	393	99.49109649658203	73	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2258	false	-591240177554539590	57	181	298	947	1578	300	فابتلوا به وحرم عليهم فيه الصيد وامروا بتعظيمه فكانت الحيتان تاتيهم يوم السبت شرعا بيضا سمانا كانها المخاض لا يري الماء من كثرتها ويوم لا يستبون لا تاتيهم فكانوا كذلك برهة من الدهر ثم جاءهم ابليس فقال لهم------ انما نهيتم عن اخذها يوم السبت فاتخذوا --حياضا ت---------------سوقون الحيتان اليها يوم السبت فلا تقدر علي الخروج منها وتاخذونها يوم الاحد و---------------اخذ رجل منهم حوتا وربط في ذنبه خيطا----- الي خشبة في الساحل ثم ----------------شواه يوم الاحد فوجد جاره ريح السمك فتطلع في تنوره فقال له اني اري الله سيعذبك فلما لم يره عذب اخذ في السبت القابل حوتين فلما راوا ان العذاب لا يعاجلهم صادوا واكلوا وملحوا وباعوا و-كانوا نحوا من سبعين الفا فصار اهل القرية اثلاثا ثلث نهوا وكانوا نحوا من اثني عشر الفا	2258	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04350	true	1286991404074698981	0	90	0	473	1543	300	فابتلوا به وحرم عليهم فيه الصيد وامروا بتعظيمه فكانت الحيتان تاتيهم يوم السبت شرعا بيضا سمانا حتي ---------لا يري الماء من كثرتها فمكث-------------------------وا كذلك ما شاء الله لا يصيدون ثم اتاهم الشيطان وقال انما نهيتم عن اخذها يوم السبت فاتخذوا الحياض والشبكات فكانوا يسوقون الحيتان اليها يوم الجمعة ثم ي----------------------اخذونها يوم الاحد وعن ابن زيد قال اخذ رجل منهم حوتا وربط في ذنبه خيطا وشده الي-------- الساحل ثم اخذه يوم الاحد وشواه فلاموه علي ذل----------------------------------------------------------ك فلما لم ياته------------------------------------------ العذاب اخذوا ذلك------- واكلوه------- وباعوه و كانوا نحوا ----------------------------------------------------------من اثني عشر الفا	4350	-1991811573852583144	334	485.5	269	709	47.108604431152344	52	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3934	false	7572950572088076974	172	198	916	1057	1622	300	ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين	3934	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04352	true	3197482591309450149	77	103	441	581	1581	300	ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها -كنا بكل شء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين	4352	-1991811573852583144	140	275.0	114	141	99.29077911376953	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5009	false	411417975381114099	125	169	674	895	1542	300	شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور 10	5009	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04352	true	3197482591309450149	148	192	805	1026	1581	300	شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور 12	4352	-1991811573852583144	220	439.0	176	221	99.5475082397461	43	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5357	false	2256146674469389818	82	197	397	999	1510	300	النساء فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين قوله واطلق طاعتنا فقال واولي الامر منكم النساء وروي عن المصنف نسي الحجاج شرطا اخر وهو ان الله تعالي قال يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم النساء فشرط ان يكون من المءمنين وه لم يكن من المءمنين يريد انمن في منكم للاتصال كقوله من غشنا فليس منا وقوله فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول النساء كالطوق في عنقه لانه قيد للمطلق اي فان اختلفتم انتم واولو الامر منكم في شء من امور الدين فارجعوا الي الكتاب والسنة مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب 36	5357	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04352	true	3197482591309450149	218	249	1138	1301	1581	300	الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب 34	4352	-1991811573852583144	159	302.0	128	602	26.41196060180664	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4509	false	-750678981503845357	14	97	76	526	1518	300	معسكره كان ماءة فرسخ في ماءة خمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرون للانس وخمسة وعشرون للطير وخمسة وعشرون للوحش و-------------------كان له الف بيت من --قوارير علي الخشب فيها ثلاثماءة منكوحة وسبعماءة سرية وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسجت له الجن--------------------- بساطا من ذهب وابريسم فرسخا في فرسخ و---------------كان يوضع---- منبره------ في وسطه وهو من ذهب فيقعد عليه وحوله ستماءة ال-ف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس وترفع	4509	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04365	true	-7568490940616746781	43	161	224	869	1553	300	-عسكره م----اءة فرسخ-------- خمسة وعشرو------------------ن للانس وخمسة وعشرون لل-جن وخمسة وعشرون للوحش وخمسة وعشرون للطير وكان له الف بيت من القوارير علي الخشب فيها ثلاثماءة مهير-ة وسبعماءة سرية فيامر الريح العاصف فترفعه ويامر الرخاء فتسير به فاوحي الله تعالي اليه وهو يسير بين السماء والارض اني قد زدت في ملكك انه لا يتكلم احد من الخلاءق بشء الا جاءت به الريح فاخبرتك وقال مقاتل نسجت الشياطين لسليمان عليه السلام بساطا ---------------فرسخا في فرسخ ذهبا في ابريسم وكان يوضع فيه منبر من ذهب في وسط البساط في-----قعد عليه وحوله -ثلاثة الاف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس وترفع	4365	-1991811573852583144	365	596.0	296	699	52.21745300292969	55	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4510	false	5572597024994579027	0	25	0	122	1558	300	فنزل ومشي الي الحراث وقال انما مشيت اليك لءلا تتمني ما لا تقدر عليه ثم قال لتسبيحة واحدة يقبلها الله------ خير مما اوتي ال داود	4510	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04365	true	-7568490940616746781	216	242	1139	1267	1553	300	فنزل ومشي الي الحراث وقال انما مشيت اليك لءلا تتمني ما لا تقدر عليه ثم قال لتسبيحة واحدة يقبلها الله تعالي خير مما اوتي ال داود	4365	-1991811573852583144	122	236.5	97	128	95.3125	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4511	false	684988847045779692	64	96	351	514	1541	300	قتادة انه دخل الكوفة فالتف عليه الناس فقال سلوا عما شءتم وكان ابو حنيفة رحمه الله حاضرا وهو غلام حدث فقال سلوه عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال	4511	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04377	true	2691088233382120871	271	300	1416	1564	1564	300	قتادة---- دخل الكوفة والتف عليه الناس فقال سلوا عما شءتم وكان ابو حنيفة---------- حاضرا وهو غلام حدث فقال سلوه عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال-	4377	-1991811573852583144	147	272.0	119	163	90.18405151367188	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4507	false	-2226110488051247756	131	210	697	1095	1538	300	كل حي ميت وكل جديد بال وصاح خطاف فقال يقول قدموا خيرا تجدوه وصاحت رخ-مة فقال تقول سبحان ربي الاعلي ملء سماء--ه وارضه وصاح قمري فاخبر انه يقول سبحان ربي الاعلي وقال -------------------------الحدا يقول كل شء هالك الا الله والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء ت--------------قول ويل لمن الدنيا همه والديك يقول اذكروا الله يا غافلين والنسر يقول يا ابن ادم عش ما شءت اخرك الموت والعقاب يقول في البعد من الناس انس والضفدع يقول سبحان ربي القدوس واراد -	4507	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04379	true	4903337717246100758	0	62	0	321	1551	300	كل حي ميت وكل جديد بال وصاح خطاف فقال يقول قدموا خيرا تجدوه وهدرت حمامة فقال تقول سبحان ربي الاعلي ملء سماواته وارضه وصاح قمري ف-----قال يقول سبحان ربي الاعلي -قال والغراب يدعو علي العشار والحدا يقول كل شء هالك الا وجهه والقطا ي-قول من سكت سلم والببغاء وهو طاءر اخضر يقول ويل لمن الدنيا همه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والضفدع يقول سبحان ربي القدوس والباز	4379	-1991811573852583144	259	441.0	206	441	58.730159759521484	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5352	false	-1523926746955172719	195	269	964	1352	1492	300	قوله تعالي ولقد فتنا سليمان وهذا ونحوه مما لا باس به واما ما يروي من حديث الخاتم والشيطان وعبادة الوثن في بيت سليمان فالله اعلم بصحته حكوا---------------------------------------------------------------------------------------- ان سليمان بلغه خبر صيدون وهي مدينة في بعض الجزاءر وان بها ملكا عظيم الشان لا يقوي عليه لتحصنه بالبحر فخرج الي--------ه تحمله الريح حتي اناخ بها بجنوده من الجن والانس فقتل ملكها واصاب بنتا له اسمها جرادة من احسن الناس وجها فاصطفاها لنفسه واسلمت واحبها وكانت	5352	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04386	true	355289579258264545	45	99	229	528	1579	300	قوله تعالي ولقد فتنا سلي-----------------------------------------------------------------------------------------مان فاختلف العلماء في فتنته وزلته والجسد الذي القي علي كرسيه علي اقوال الاول ما ذكره الرازي عن بعض رواة المخالفين ان سليمان بلغه خبر---------- مدينة في ---------------------------------------------------------البحر فخرج اليها بجنوده تحمله الريح فاخذها و----------------------------قتل ملكها واخذ- بنتا له اسمها جرادة من احسن الناس وجها فاصطفاها لنفسه واسلمت فاحبها وكانت	4386	-1991811573852583144	174	266.5	141	484	35.95041275024414	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5353	false	2279776473692854042	30	239	163	1246	1547	300	علي ابيها فامر الشياطي------ن فمثلوا لها صورة ابيها فكستها مثل كسوته ك-انت تغدو اليها وتروح مع ولاءد--------------ها يسجدن له كعادتهن في ملكه فاخبر اصف سليمان بذلك فكسر الصورة وعاقب المراة ثم خرج وحده الي فلاة- وفرش له الرماد فجلس عليه تاءبا الي الله متضرعا وكانت له ام ولد يقال لها امينة اذا دخل للطهارة او لاصابة امراة وضع خاتمه عندها وكان ملكه في خاتمه فوضعه عندها يوما واتاها الشيطان صاحب البحر وهو الذي دل سليمان علي الماس حين امر ببناء بيت المقدس واسمه صخر علي صورة سليمان فقال يا امينة خاتمي فتختم به وجلس علي كرسي سليمان وعكفت عليه الطير والجن والانس و-غير------ سليمان عن هيءته فاتي امينة لطلب الخاتم فانكرته وطردته فعرف ان الخطيءة قد ادركته فكان يدور علي البيوت -يتكفف فاذا قال انا سليمان حثوا عليه التراب وسبوه ثم عمد الي السماك-ين ينقل لهم السمك فيعطونه كل يوم سمكتين فمكث علي ذلك------- اربعين صباحا عدد ما عبد الوثن في بيته فانكر اصف وعظماء بني اسراءيل حكم الشيطان وسال اصف نساء سليمان فقلن ما يدع امراة منا في دمها ولا يغتسل من جنابة وقيل بل- نفذ حكمه في كل شء الا فيهن ثم طار الشيطان وقذف الخاتم في البحر وابتلعته سمكة و-وقعت السمكة في يد سليمان فبقر بطنها فاذا هو -الخاتم فتختم به ووقع ساجدا---- ورجع اليه ملكه	5353	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04386	true	355289579258264545	100	293	533	1540	1579	300	علي ابيها فامر سليمان الشيطان فمثل --لها صورة ابيها فكستها مثل كسوته وكانت تذهب الي تلك الصورة بكرة وعشيا مع جواريها يسجدن ل----------------ه فاخبر اصف سليمان بذلك فكسر الصورة وعاقب المراة ثم خرج وحده الي بلاده وفرش--- الرماد وجلس عليه تاءبا الي الله تعالي وك-انت له ام ولد يقال لها امينة اذا دخل للطهارة او لاصابة امراة وضع خاتمه عندها------------------- فوضعه عندها يوما واتاها الشيطان صاحب البحر ----------------------------------------------------------------علي صورة سليمان وقال يا امينة خاتمي فتختم به وجلس علي كرسي سليمان فاتا-----ه الطير والجن والانس وتغيرت هيءة سليمان--------- فاتي امينة لطلب الخاتم فانكرته فطردته فعرف ان الخطيءة قد ادركته فكان يدور علي البيوت ويتكفف واذا قال انا سليمان حثوا عليه التراب وسبوه ثم اخذ يخدم الصيادين ينقل لهم السمك فيعطونه كل يوم سمكتين فمكث علي هذه الحالة اربعين يوم-ا عدد ما عبد الوثن في بيته فانكر اصف وعظماء بني اسراءيل حكم الشيطان وسال اصف نساء سليمان فقلن ما يدع امراة منا في دمها ولا يغتسل من جنابة وقيل كان نفذ حكمه في كل شء الا فيهن ثم طار الشيطان وقذف الخاتم في البحر فابتلعته سمكة و وقعت السمكة في يد سليمان فبقر بطنها فاذا هو بالخاتم فتختم به ووقع ساجدا لله ورجع الي- ملكه	4386	-1991811573852583144	896	1617.0	716	1128	79.43262481689453	155	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5352	false	-1523926746955172719	148	193	729	951	1492	300	عليه -وسل-م قال سليمان------- لاطوفن الليلة علي سبعين امراة---- كل واحدة تاتي بفارس ي------جاهد في سبيل الله ولم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم يحمل----- الا امراة واحدة جاءت بشق رجل -------------------------------------------------------والذي نفسي---- بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا	5352	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04387	true	-2212640670514196853	228	291	1177	1482	1524	300	عليه السلام قال يوما في مجلسه لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تلد كل امراة منهن غلاما يضرب بالسيف في سبيل الله ولم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق ولد رواه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه واله قال ثم قال فوالذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا	4387	-1991811573852583144	194	302.0	149	305	63.6065559387207	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4528	false	-7998776263686530198	116	155	578	783	1524	300	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	4528	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04389	true	-6570884963138824162	175	214	884	1089	1544	300	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	4389	-1991811573852583144	205	410.0	166	205	100.0	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4548	false	6543961159385926790	16	54	102	289	1571	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	4548	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04390	true	-4150302276708514039	94	132	460	647	1438	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	4390	-1991811573852583144	187	374.0	149	187	100.0	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4550	false	2334221235819061764	82	206	418	1062	1572	300	واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين الي قوله ك---------------------------انت من قوم كافرين وهو معني قول المصنف واوتينا نحن العلم الي اخر قوله بين ظهراني الكفرة يعني انها وان اصابت في جوابها ورزقت الاسلام وامنت بالايات السابقة واللاحقة لكن نحن اعلم واقدم في الاسلام فالضمير في قولهم لسليمان وملءه واوتينا العلم النمل مقول القول ونحو ان يقولوا بيان ما قوله وصدها قبل ذلك عما دخلت فيه ضلالها عن سواء السبيل فاعل صد وصدها الله او سليمان و عما كانت تعبد بتقدير حذف الجار وايصال الفعل وقرء انها بالفتح علي انه بدل من فاعل صد او بمعني لانها قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	4550	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04390	true	-4150302276708514039	114	160	557	785	1438	300	واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	4390	-1991811573852583144	193	358.0	154	671	28.76304054260254	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4518	false	-3893117997939900139	203	258	1005	1312	1523	300	الي ال----يمن فخرج من مكة صباحا يء-------------------م سهيلا فوافي صنعاء وقت الزوال وذلك مسيرة شهر فراي ارضا حسناء اعجبته خضرتها فنزل ل-----------------يتغدي ويصلي------- فلم ي---------------جدوا الماء وكان الهدهد قناقنه وكان يري الماء من تحت الارض كما يري الماء في الزجاجة في------------جء الشياطين فيسلخونها كما يسلخ الاهاب و--يستخرجون الماء فتفقده لذلك وحين نزل سليمان حلق الهدهد	4518	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04408	true	3604071040299372774	184	250	935	1286	1555	300	الي ارض اليمن فخرج من مكة صباحا وسار نحو اليمن يوم نجم سهيل- فوافي صنعاء وقت الزوال وذلك مسيرة شهر فراي ارض- حسنة تزهر--- خضرتها فاحب النزول بها ليصلي ويتغدي فطلبوا الماء فلم يجدوا وكان دليله علي الماء----- الهدهد --------كان يري الماء من تحت الارض فينقر الارض فيعرف موضع الماء وبعده ثم تجء الشياطين فيسلخونه ك-ما يسلخ الاهاب ثم يستخرجون الماء قالوا فلما------ نزل------- قال الهدهد	4408	-1991811573852583144	212	284.5	169	383	55.352481842041016	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4519	false	7211213803355690247	158	244	859	1292	1596	300	عريف الطي-ر وهو النسر فساله عنه فلم يجد عنده علمه ثم قال لسيد الطير وهو العقاب ----------علي به -----فارتفعت فنظرت فاذا هو-------- مقبل فقصدت-----ه فناشدها الله وقال بحق----- الذي قواك واقدرك علي الا رحمتيني فتركته وقالت-------------------------------------- ثكلتك امك ان نبي الله قد حلف --ليعذبنك قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما استثني قالت----------- بلي قال او لياتيني بعذر-- مبين ف-----------------------------------------------------------------------لما قرب من سليمان -----------ارخي ذنبه وجناحيه يجره-ا علي الارض تواضعا له فلما دنا منه اخذ براسه فمده اليه ف-------------قال يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله ف-------------------------------------ارتعد سليمان وعفا عنه	4519	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04409	true	5258209231945598537	117	259	597	1326	1535	300	عريف الطيور وهو النسر فساله عنه فقال ما ادري اين هو وما ارسلته مكانا ثم دعا بالعقاب فقال علي بالهدهد فارتفع------- فاذا هو بالهدهد مقبلا فانقض نحوه فناشده- الهدهد--- بحق الله الذي قواك واغلبك علي الا رحمت-ني ولم تتعرض لي بسوء قال فولي عنه العقاب وقال له ويلك ثكلتك امك ان نبي الله--- حلف ان يعذبك او يذبحك ثم طارا متوجهين نحو سليمان فلما انتهي الي المعسكر تلقته النسر والطير فقالوا توعدك نبي الله فقال الهدهد او ما استثني نبي الله فقالوا بلي---- او لياتيني بسلطان مبين فلما اتيا سليمان وهو قاعد علي كرسيه قال العقاب قد اتيتك به يا نبي الله فلما قرب الهدهد منه رفع راسه وارخي ذنبه وجناحيه يجرهما علي الارض تواضعا لسليمان ف-------اخذ براسه فمده اليه فقال اين كنت فقال يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله تعالي فلما سمع ذلك سليمان عليه السلام ارتعد------- وعفا عنه	4409	-1991811573852583144	301	346.5	237	762	39.501312255859375	42	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5021	false	-2600671903158413709	17	61	84	311	1559	300	لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم و-بدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور	5021	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04421	true	-2790702961925883070	82	127	428	656	1572	300	لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم و بدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور	4421	-1991811573852583144	227	449.0	183	228	99.5614013671875	45	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5028	false	-2386978234434358269	68	105	330	538	1553	300	وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور 18	5028	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04421	true	-2790702961925883070	127	164	656	864	1572	300	وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور 15	4421	-1991811573852583144	207	413.0	170	208	99.51923370361328	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1049	false	-779540909164774750	217	290	1056	1418	1461	300	هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال رب اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار 38	1049	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04438	true	-3596625663669907625	20	93	101	463	1457	300	هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال رب اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار 38	4438	-1991811573852583144	362	724.0	289	362	100.0	73	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3941	false	7386730071003120029	225	255	1215	1380	1614	300	وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين	3941	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04438	true	-3596625663669907625	238	268	1150	1315	1457	300	وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين	4438	-1991811573852583144	165	330.0	135	165	100.0	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1049	false	-779540909164774750	217	281	1056	1369	1461	300	هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال ---------------------------رب اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر -------------------------------قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال ------رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام	1049	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04443	true	2797931444922986470	25	101	121	498	1489	300	هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين الحصور الذي لا ياتي النساء قال رب اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر والعاقر التي قد يءست من المحيض قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال زكريا رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام	4443	-1991811573852583144	309	591.5	246	377	81.9628677368164	63	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1038	false	-2426646074198081319	131	223	658	1123	1518	300	وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم اذ قالت امرات عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب 33 --ال	1038	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04462	true	-1552017186511954716	0	92	0	467	1539	300	وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم اذ قالت امراة عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب 33 وقال	4462	-1991811573852583144	464	921.5	372	467	99.35760498046875	90	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1057	false	4402355194849894613	5	145	25	760	1561	300	يلقون اقلامهم كانه قيل يلقونها ينظرون ايهم يكفل او ليعلموا او يقول---------ون اذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي- الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	1057	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04462	true	-1552017186511954716	124	262	638	1359	1539	300	يلقون اقلامهم------------------------ ايهم يكفل مريم وما كنت لديهم اذ يختصمون اذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	4462	-1991811573852583144	693	1354.0	560	745	93.02013397216797	130	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1714	false	-1607915880599075826	59	85	290	433	1571	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة و-اتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	1714	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04495	true	2191569375546754411	166	193	860	1003	1520	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي -بن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة و اتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	4495	-1991811573852583144	142	274.0	116	144	98.61111450195312	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1768	false	-6203489675000026472	78	180	425	946	1572	300	اعبدوا الله ربي وربكم ردا لزعمهم ان الله هو المسيح وعلله بقوله انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار زيادة للتبري عنهم ذيله بقوله وما للظالمين من انصار مزيدا للتقرير يعني اني برء مما تقولون ولا يصح لي ان اساعدكم لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من اله الا اله واحد و-ان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم افلا يتوبون الي الله و-يستغفرونه والله غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل و-امه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر اني يءفكون	1768	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04495	true	2191569375546754411	211	291	1090	1483	1520	300	اعبدوا الله ربي وربكم----------------------------------------- انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار -----------------------------وما للظالمين من انصار------------------------------------------------------------ لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من اله الا اله واحد و ان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم افلا يتوبون الي الله و يستغفرونه والله غفور رحيم ما المسيح -بن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل و امه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر اني يءفكون	4495	-1991811573852583144	390	724.0	313	524	74.42748260498047	76	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1830	false	-3201841986275854624	203	267	1037	1381	1545	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	1830	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04496	true	5809438503740257611	16	80	81	424	1572	300	اذ قال الله يا عيسي -بن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	4496	-1991811573852583144	343	681.0	279	344	99.70930480957031	63	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1837	false	-3517436969657895527	82	171	448	917	1595	300	واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذ-به احدا من العالمين	1837	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04496	true	5809438503740257611	80	170	424	892	1572	300	واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون اذ قال الحواريون يا عيسي -بن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين قال عيسي -بن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذ به احدا من العالمين	4496	-1991811573852583144	467	919.0	378	470	99.36170196533203	88	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5149	false	-7267223967807581699	254	289	1316	1502	1551	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون 13 ---	5149	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04496	true	5809438503740257611	186	221	972	1161	1572	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا	4496	-1991811573852583144	183	360.0	149	189	96.82539367675781	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5152	false	100408468660160247	62	159	309	841	1577	300	انا اليكم لمرسلون اخرا قلت لان الاول ابتداء اخبار والثاني جواب عن انكار قا---------------لوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين 16 وقوله ربنا يعلم جار مجري القسم في التوكيد وكذلك قولهم شهد الله وعلم الله وانما حسن منهم هذا الجواب الوارد علي طريق التوكيد والتحقيق مع قولهم وما علينا الا البلاغ المبين اي الظاهر المكشوف بالايات الشاهدة لصحته والا فلو قال المدعي والله اني لصادق فيما ادعي ولم يحضر البينة كان قبيحا قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	5152	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04496	true	5809438503740257611	202	252	1069	1331	1572	300	انا اليكم -مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	4496	-1991811573852583144	192	302.0	155	547	35.100547790527344	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5154	false	-6046035402877223223	196	223	1013	1151	1566	300	وجاء من اقصا المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ	5154	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04496	true	5809438503740257611	252	278	1331	1468	1572	300	وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما-لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ	4496	-1991811573852583144	136	266.0	110	138	98.55072784423828	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5763	false	-7084060352330439653	0	34	0	179	1633	300	قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم 63	5763	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04497	true	-1620247334255561818	56	90	277	456	1559	300	قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم 63	4497	-1991811573852583144	179	358.0	145	179	100.0	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1837	false	-3517436969657895527	95	162	522	869	1595	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء -قال----- اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا------------- نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين -قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا و-اية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قا-ل الله-------------- اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد	1837	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04510	true	-7276755973805891366	228	300	1097	1469	1469	300	اذ قال الحواريون يا عيسي -بن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء فقال عيسي اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا كما حكي الله نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين فقال عيسي ---------اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا و اية منك وارزقنا وانت خير الرازقين فقال الله احتجاجا عليهم اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد-	4510	-1991811573852583144	334	608.5	270	383	87.20626831054688	60	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1842	false	4591330045275896114	64	171	363	931	1595	300	لبس صوفا ---ثم قال اللهم----- انزل علينا------------ فنزلت سفرة حمراء بين غمامتين غمامة فوقها واخري تحتها وهم ينظرون اليها--------------- حتي سقطت بين ايديهم فبكي عيسي عليه السلام وقال اللهم اجعلني من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها مثلة و-عقوبة وقال لهم ليقم احسنكم عملا يكشف عنها ويذكر اسم الله عليها وياكل منها فقال شمعون راس الحواريين انت اولي بذلك فقام عيسي و------------توضا وصلي وبكي------ ثم كشف المنديل و-----قال بسم الله خير الرازقين فاذا--- سمكة مشوية بل------ا فلوس ولا شوك تسيل دسما و---------عند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من الوان البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن	1842	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04524	true	-3957276617887974582	154	266	761	1348	1510	300	لبس صوفا وبكي وقال اللهم ربنا انزل علينا ماءدة الاية فنزلت سفرة حمراء بين غمامتين------------------------ وهم ينظرون اليها وهي تهوي منقضة حتي سقطت بين ايديهم فبكي عيسي عليه السلام وقال اللهم اجعلني من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها مثلة و عقوبة واليهود ينظرون اليها ينظرون الي شء لم يروا مثله قط ولم يجدوا ريحا اطيب من ريحه---------------------------- فقام عيسي عليه السلام فتوضا وصلي صلاة طويلة ثم كشف المنديل عنها وقال بسم الله خير الرازقين فاذا هو سمكة مشوية ليس عليها فلوسها------ تسيل سيلا من الدسم وعند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من انواع البقول ما عدا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن	4524	-1991811573852583144	417	672.0	334	645	64.65116119384766	70	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5150	false	-2885069383598598077	123	152	636	800	1552	300	اليهم اثنين فلما قربا من المدينة رايا شيخا يرعي غنيمات له وهو حبيب النجار صاحب ياسين فسا-------------------لهما فاخبراه فق----------------------------------------------------------ال امعكما اية فقالا-------- نشفي المريض ونبرء الاكمه والابرص وكان --له	5150	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04526	true	-1046709513606733742	79	124	471	714	1652	300	الي انطاكية فلما قربا من المدينة رايا شيخا يرعي غنيمات له وهو حبيب------- صاحب ياسين فسلما عليه فقال الشيخ لهما من انتما قالا رسولا عيسي ندعوكم من عبادة الاوثان الي عبادة الرحمن فقال امعكما اية ق-الا نعم نحن نشفي المريض ونبرء الاكمه والابرص باذن الله	4526	-1991811573852583144	135	207.5	109	251	53.78485870361328	21	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5150	false	-2885069383598598077	202	299	1069	1549	1552	300	حتي استانسوا به ورفعوا خبره الي الملك ف-----------------انس به فقال--------- له ذات يوم----------- بلغني انك حبست رجلين----------------------------------------- فهل ---------سمعت ما يقولانه فقال لا--- حال الغضب بيني وبين--------------------------------------------- ذلك فدعاهما------ فقال شم-----عون من ارسلكما قا---------لا الله الذي خلق كل شء وليس له شريك فقال ------------صفاه واوجزا -قالا---- يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد قال------ وما ايتكما قالا--- ما يتمن------ي الملك فدع-----ا بغلام مطموس العينين فدعوا الله حت------------------------------ي انشق له بصر و----اخذا بندقت---------ين فوضعاهما في حدقتيه فكانتا مقلتين ينظر بهما ف----قال ل-----ه شمعون ارايت لو---- سالت الهك حتي يصنع------ مثل هذا فيكون لك وله الشرف قال------------ ليس لي عنك	5150	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04527	true	-6689530834252375118	0	144	0	736	1533	300	حتي ---انسوا به فرفع-- خبره الي الملك فدعاه فرضي عشرته وانس به واكرمه ثم قال له ذات يوم ايها الملك بلغني انك حبست رجلين في السجن وضربتهما حين دعواك الي غير دينك فهل كلمتهما وسمعت ----قولهما فقال الملك حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان راي الملك دعاهما حتي يتطلع ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي ههنا قالا الله الذي خلق كل شء وليس له شريك -قال لهما شمعون فصفاه واوجزا فقالا انه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد قال شمعون وما ايتكما قالا له ما تتمناه فامر الملك حتي جاءوا بغلام مطموس العينين موضع عينيه كالجبهة فما زالا يدعوان ربهما حتي انشق موضع البصر فاخذا بندقتين من الطين فوضعاهما في حدقتيه فصارتا مقلتين يبصر بهما فتعجب الملك فقال شمعون للملك ان انت سالت الهك حتي يصنع صنيعا مثل هذا فيكون لك ولالهك شرفا فقال له الملك ليس لي عنك	4527	-1991811573852583144	403	584.0	314	746	54.021446228027344	65	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5151	false	7217564159747973923	0	150	0	750	1514	300	ان الهنا----------- لا يبصر ولا يسمع ولا وقد ذكرنا تعليله في قوله تعالي وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة النحل وهو اختيار المصنف هناك قوله صاحي ياسين روي صاحب الجامع عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال حين قتل ثقيف عروة بن مسعود مثل عروة مثل صاحب يس دعا قومه الي الله تعالي فقتلوه ولعل معني النسبة مجء ذكره في هذه السورة وقريب منه تسمية السورة بالبقرة ونحوها لذكرها فيها يضر ولا ينفع وكان شمعون ---يدخل معهم علي- الصنم ف------------يصلي------ ويتضرع -ويحسبون انه منهم ثم قال ------------------ان قدر الهكما ع-------------لي احياء ميت امنا به فدعوا بغلام-------------------------------------------- مات من- سبعة ايام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام وقا------ل اني ---------------------ادخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم ما انتم فيه فامنوا و--------قال فتحت ابواب السماء------ فرايت شابا حسن الوجه يشفع لهءلاء الثلاثة قال الملك ومن هم -----قال شمعون وهذان----------------- فتعجب الملك فلما راي شمعون ان قوله قد اثر فيه نصحه -------------------فامن وامن قوم	5151	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04527	true	-6689530834252375118	145	289	739	1474	1533	300	ان الهنا الذي نعبده لا يبصر ولا يسمع ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يضر ولا ينفع وكان شمعون اذا دخل الملك بيت الصنم يدخل بدخوله ويصلي كثيرا ويتضرع حتي ظنوا انه علي ملتهم فقال الملك للرسولين ان قدر الهكما الذي تعبدانه علي احياء ميت امنا به وبكما قالا الهنا قادر علي كل شء فقال الملك ان ههنا ميتا مات منذ سبعة ايام ابن لدهقان وانا اخذته ولم ادفنه حتي يرجع ابوه وكان غاءبا فجاءوا بالميت وقد تغير واروح وجعلا يدعوان ربهما علانية وجعل شمعون يدعو ربه سرا فقام الميت وقال اني قد مت منذ سبعة ايام وادخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم ما انتم فيه فامنوا بالله ثم قال فتحت ابواب السماء فنظرت فرايت شابا حسن الوجه يشفع لهءلاء الثلاثة قال الملك ومن الثلاثة قال شمعون وهذان واشار الي صاحبيه فتعجب الملك فلما علم شمعون ان قوله قد اثر في الملك اخبره بالحال ودعاه ف-----امن قوم	4527	-1991811573852583144	357	486.0	280	1078	33.11688232421875	65	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1064	false	5695076868145612189	215	251	1188	1388	1633	300	فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين 52	1064	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04531	true	-5828145616677549078	256	292	1258	1458	1504	300	فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين 52	4531	-1991811573852583144	200	400.0	164	200	100.0	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6227	false	3596751657609034701	86	114	502	667	1683	300	وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	6227	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04532	true	-5201879085159967116	0	28	0	165	1602	300	وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	4532	-1991811573852583144	165	330.0	137	165	100.0	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1066	false	6782080327531732398	38	94	197	506	1558	300	اذ قال الله يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين 55	1066	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04583	true	-1386380065868508362	152	207	726	1033	1498	300	اذ قال الله يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القي-مة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما-لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين 55	4583	-1991811573852583144	307	604.0	252	309	99.35275268554688	53	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1587	false	5982804422875079455	84	146	468	778	1556	300	وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وكان الله عزيزا حكيما وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا	1587	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04583	true	-1386380065868508362	209	271	1042	1350	1498	300	وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي -بن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وكان الله عزيزا حكيما وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القي-مة يكون عليهم شهيدا	4583	-1991811573852583144	308	606.0	246	310	99.3548355102539	60	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3359	false	-7422299543197049499	11	55	61	314	1655	300	علي سبيل------ الاستطراد- وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين و-لتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	3359	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04596	true	-6400486862995861720	238	286	1214	1474	1557	300	علي كل شء قدير الاسراء 17 وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين و لتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اول-هما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	4596	-1991811573852583144	243	459.0	199	261	93.10344696044922	42	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3361	false	-891715079732586818	239	298	1269	1580	1589	300	وذلك بان القي الله في قلب بهمن بن اسفنديار لما ورث ملك--------- كشتاسف بن لهراسف شفقة عليهم فرد اسرا-هم الي الشام وملك دانيال عليهم فاستولوا علي من كان فيها من اتباع بخت نصر والله اعلم بحقيقة ذلك ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها--- فاذا جاء وعد الا-----------------------خرة ليسوء-ا وجوهكم وليدخلوا------------------------------------- المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبر--------وا ما علوا	3361	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04597	true	-2104519669952012692	79	151	451	832	1554	300	وذلك بان القي الله في قلب بهمن بن اسفنديار لما ورث الملك من جده كشتاسف بن لهراسف شفقة عليهم فرد اسراءهم الي الشام وملك دانيال عليهم فاستولوا علي من كان فيها من اتباع بخت نصر او بان سلط داود علي جالوت فقتله والنفير من ينفر مع الرجل من قومه فاذا جاء وعد الاخرة وعد عقوبة المرة الاخرة ليسوءوا وجوهكم اي بعثناهم ليسوءوا وجوهكم ليجعلوها بادية اثار المساءة فيها------------ وليتبروا ليهلكوا ما علوا	4597	-1991811573852583144	229	349.0	180	393	58.26972198486328	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5287	false	-8055961511287494464	0	43	0	233	1563	300	ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين و-ارسلناه الي م-ءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين 139	5287	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04622	true	4880744359871884989	179	223	931	1166	1528	300	ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين و ارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين 139	4622	-1991811573852583144	233	456.0	190	235	99.14893341064453	43	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3939	false	3809408522646196911	123	192	605	974	1510	300	يكون---- من باب التمثيل بمعني فكانت حاله ممثلة بحال- من ظن ان لن نقدر عليه في مراغمته- قومه من غير انتظار لامر الله ويجوز-- ان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبق ذلك الي وهمه بوسوسة الشيطان ثم يردعه ويرده بالبرهان كما يفعل المءم-------------ن الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقق بنزغات الشيطان وما يوسوس اليه في كل وقت ومنه قوله تعالي وتظنون بالله الظنونا الاحزاب 10 والخطاب للمءمنين في الظلمات----- اي في الظلمة الشديدة المتكاثفة في بطن الحوت كقوله ذهب	3939	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04631	true	-387034037686493280	135	238	673	1216	1507	300	يكون هذا من باب التمثيل -يعني -كانت حاله ومثله كحالة من ظن ان لن نقدر عليه في خروجه من قومه من غير انتظار لامر الله والثاني ان يفسر القدر بالقضاء فالمعني فظن ان لن نقضي عليه بشدة وهو قول مجاهد وقتادة والضحاك والكلبي ورواية العوفي عن ابن عباس واختيار الفراء و الزجاج ويءيده انه قرء في الشواذ بضم النون وتشديد الدا---------------------------------------------------------------ل المكسورة والثالث ان المعني فظن ان لن نعمل فيه قدرتنا لان بين القدرة والفعل مناسبة فلا يبعد جعل احدهما مجازا عن الاخر الرابع انه استفهام بمعني التوبيخ ثم اختلفوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الظلمات فقيل اي في الظلمة الشديدة المتكاثفة في بطن الحوت وقيل ظلمة	4631	-1991811573852583144	173	22.0	134	716	24.162012100219727	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2728	false	-8962541692383388766	79	186	414	995	1563	300	اغامت السماء غيما اسود هاءلا يدخن دخانا شديدا ثم يهبط حتي يغشي مدينتهم ويسود- سطوح-------------------------------------------------------------------------------------------هم فلبسوا المسوح وبرزوا الي الصعيد بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم وفرقوا بين النساء والصبيان وبين الدواب واولادها فحن بعضها علي بعض وعلت الاصوات والعجيج واظهروا الايمان والتوبة وتضرعوا فرحمهم الله وكشف عنهم وكان يوم عاشوراء يوم الجمعة وعن ابن مسعود بلغ من توبتهم-------- ان ترادوا المظال------م حتي ا----ن الرجل كان يقتلع الحجر وقد وضع عليه اساس بن-اءه ف-------يرده وقيل خرجوا الي شيخ من بقية علماءهم فقالوا قد نزل بنا العذاب فما تري فقال لهم قولوا يا حي حين لا حي ويا حي محيي الموتي ويا حي لا اله الا انت فقالوها فكشف عنهم	2728	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04645	true	-2671472275113484812	17	118	86	619	1550	300	اغامت السماء غيما اسود هاءلا يدخن دخانا شديدا ف---هبط حتي -غشي مدينتهم واسودت سطوحهم وقال ابن عباس كان العذاب فوق رءوسهم قدر ثلثي ميل فلما راوا ذلك ايقنوا بالهلاك فطلبوا نبيهم فل----م يجدوه فخرجوا الي الصعيد بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم ولبسوا المسوح------------------------------------------------------------------------- واظهروا ---------التوبة و-فرقوا بين كل والدة وولدها قال ------------------------------ابن مسعود بلغ من توبة اهل نينوي ان ترادوا المظالم بينهم حتي ان كان الرجل ياتي الي- الحجر وقد وضع عليه اساس بنيانه فيقلعه ويرده وروي انه قال-- شيخ من بقية علماء------------------------------------------هم قولوا يا حي حين لا حي ويا حي محيي الموتي ويا حي لا اله الا انت فقالوها فكشف عنهم	4645	-1991811573852583144	350	528.0	278	699	50.071529388427734	51	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3486	false	9188250903239360422	75	108	393	559	1534	300	ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا	3486	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04645	true	-2671472275113484812	230	263	1190	1356	1550	300	ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا	4645	-1991811573852583144	166	332.0	133	166	100.0	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3499	false	9198989083180016385	161	213	840	1126	1653	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا وكذلك	3499	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04646	true	-5549481603607317938	95	147	493	779	1550	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولم تفلحوا اذا ابدا وكذلك	4646	-1991811573852583144	285	569.0	233	286	99.65035247802734	51	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3502	false	2896909357496662813	144	184	780	992	1635	300	ولن تفلحوا اذا ابدا ان دخلتم في دينهم وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	3502	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04646	true	-5549481603607317938	142	178	753	947	1550	300	ولم تفلحوا اذا ابدا------------------ وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	4646	-1991811573852583144	193	373.0	157	212	91.03773498535156	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3504	false	7040426548533898414	215	249	1126	1314	1576	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا ذلك	3504	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04646	true	-5549481603607317938	178	212	947	1135	1550	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا ولا	4646	-1991811573852583144	186	370.0	152	188	98.93617248535156	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3489	false	-3658225934584609732	150	178	790	934	1600	300	وهيء لنا من امرنا------------ الذي نحن عليه من مفارقة الكفار رشدا حتي نكون بسببه راشدين مهتدين او اجعل امرنا رشدا كله----- كقولك رايت منك اسدا فضربنا علي اذانهم	3489	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04647	true	3085047539631150865	47	77	241	393	1588	300	وهيء لنا من امرنا اي من الامر الذي نحن عليه من مفارقة الكفار رشدا نصير---- بسببه راشدين مهتدين او اجعل امرن-----ا كله رشدا كقولك رايت منك اسدا فضربنا علي اذانهم	4647	-1991811573852583144	132	231.5	106	161	81.98757934570312	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3499	false	9198989083180016385	78	191	413	1007	1653	300	يملءه وذلك لما البسهم الله من الهيبة وقيل لطول اظفارهم وشعورهم وعظم اجرامه---------------م وقيل لوحشة مكانهم وعن معاوية انه غزا---------------------------------------------- الروم فمر-- بال---------------------كهف فقال و---------كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال له ابن عباس رضي الله عنه ليس لك ذلك -قد منع الله تعالي منه من هو خير منك فقال----- لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث ناسا وقال لهم اذهبوا فانظروا ففعلوا فلما دخلوا الكهف بعث ال-له عليهم ريحا فاحرقتهم وقرء لو اطلعت بضم الواو وكذلك بعثناهم------------------------------------------------ ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثن------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يوم----------------------ا او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدك--------م بورقكم هذه الي المدينة فلينظر اي------------ها ازكي طعاما	3499	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04648	true	10319937700141840	104	247	574	1328	1604	300	يملا صدر-ك لما البسهم الله من الهيبة او ل-----------------------عظم اجرامهم وانفتاح عيونهم وقيل لوحشة مكانهم وقال الطبرسي روي سعيد بن جبير عن ابن عباس قال غزوت مع معاوية نحو الروم فمروا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقلت ل----------------------ه ليس هذا لك فقد منع ذلك----------- من هو خير منك -قال الله لو اطلعت ال-----------------اية فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث رجالا ف------------------------------لما دخلوا الكهف ارسل الله عليهم ريحا اخرج-تهم------------------------ وكذلك بعثناهم اي وكما انمناهم اية بعثناهم اية علي كمال قدرتنا ليتساءلوا بينهم ليسال بعضهم بعضا فيتعرفوا حالهم وما صنع الله بهم فيزدادوا يقينا قال المفسرون انهم دخلوا الكهف غدوة وبعثهم الله في اخر النهار فلذلك قالوا يوما فلما راوا الشمس قالوا او بعض يوم قالوا ربكم قال ابن عباس القاءل هو تمليخا رءيسهم بورقكم الورق الدراهم-- فلينظر ايها اي اي اهلها ازكي طعاما	4648	-1991811573852583144	342	439.5	270	886	38.6004524230957	50	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3514	false	4676761239989909727	3	65	13	309	1461	300	الا في قليل منهم واكثرهم علي ظن وتخمين فلا تمار فيهم ف---------------لا تجادل اهل الكتاب في شان اصحاب الكهف الا جدالا ظاهرا غير متعمق فيه وهو ان تقص عليهم ما اوحي الله اليك فحسب ولا تزيد من غير تجهيل لهم ولا تعنيف بهم في الرد عليهم كما قال وجادلهم بالتي هي احسن النحل ولا تستفت ولا تسال احدا منهم عن قصتهم سءال	3514	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04649	true	-1891663331004962740	176	224	947	1180	1540	300	ال-----قليل --هم سبعة و ثامنهم كلبهم ف--لا تمار فيهم الا مراء ظاهرا فلا تجادل----------- في شان الفتية -----الا جدالا ظاهرا غير متعمق---- وهو ان تقص عليهم ما --في القران----------------- من غير تجهيل-------------- لهم او الا مراءا يشهده الناس ويحضرونه ول----------------ا تستفت ولا تسال احدا منهم عن قصتهم سءال	4649	-1991811573852583144	154	201.0	119	311	49.51768493652344	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6754	false	3656762593878365111	10	46	52	236	1592	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السم-وات والارض والله علي كل شء شهيد 4	6754	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04673	true	3836417496922953513	30	66	156	341	1567	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد 1	4673	-1991811573852583144	183	360.0	147	185	98.9189224243164	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2864	false	174218767586707244	192	226	1070	1236	1649	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب --ذلك	2864	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04684	true	4714211126635565034	216	250	1135	1303	1555	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب وكذلك	4684	-1991811573852583144	166	326.5	132	168	98.80952453613281	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2889	false	3008286686291018126	146	172	765	902	1577	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	2889	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04684	true	4714211126635565034	265	291	1372	1509	1555	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	4684	-1991811573852583144	137	274.0	111	137	100.0	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4667	false	-1734654859348146486	175	223	918	1182	1587	300	الا قليلا وكنا نحن الوارثين لتلك المساكن من ساكنيها اي تركناها علي حال لا يكنها احد او خربناها وسويناها بالارض تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلوا عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون	4667	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04685	true	-6494431186557981404	232	257	1162	1293	1501	300	الا قليلا وكنا نحن الوارثين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلوا عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون	4685	-1991811573852583144	130	250.0	105	264	49.24242401123047	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5525	false	-8548520595988667658	152	197	781	1010	1529	300	او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب 21	5525	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04686	true	-5282996641087410683	19	63	83	311	1528	300	او-لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب 21	4686	-1991811573852583144	228	451.0	184	229	99.56331634521484	43	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5712	false	4302978514775758735	100	121	527	634	1537	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءن فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين	5712	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04686	true	-5282996641087410683	65	86	321	428	1528	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءن فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين	4686	-1991811573852583144	107	214.0	86	107	100.0	21	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6371	false	3736627071892393188	247	276	1239	1403	1512	300	الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	6371	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04686	true	-5282996641087410683	168	197	824	988	1528	300	الم ياتكم نبء الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	4686	-1991811573852583144	163	325.0	134	164	99.39024353027344	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5818	false	-3902069476796195987	260	298	1306	1522	1536	300	ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون 16	5818	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04710	true	-3281684305360426113	195	233	1032	1248	1589	300	ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون 16	4710	-1991811573852583144	216	432.0	178	216	100.0	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2592	false	4520697487561149574	76	134	365	662	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مع امه امنة ف--------لما بلغ ست سنين خرجت ---الي اخوالها بني عدي بن النجار بالمدينة تزورهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجعت به الي ----مكة فلما كانوا بالابواء توفيت امه فق------رها هناك قوله وعن علي رضي الله عنه رايت رجلا يستغفر لابويه---------------------- -------------------الحديث رواه ال-------ترمذي والنساءي وفي اخره فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2592	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04867	true	-1252506191488800265	103	214	498	1030	1459	300	رسول الله صلي الله عليه واله مع امه امنة بنت وهب فلما بلغ ست سنين خرجت به الي اخواله- بني عدي بن النجار بالمدينة تزورهم به ومعه ام ايمن تحضنه وهم علي بعيرين فنزلت به في دار النابغة فاقامت به عندهم شهرا وكان قوم من اليهود يختلفون وينظرون قالت ام ايمن فسمعت احدهم يقول هو نبي هذه الامة وهذه دار هجرته ثم رجعت به امه الي مكة فلما كانوا بالابواء توفيت امه امنة فقبرها هناك فرجعت به ام ايمن الي مكة ثم لما مر رسول الله صلي الله عليه واله في عمرة الحديبية بالابواء قال------ ان الله قد اذن لي في زيارة قبر ا-مي فاتاه -----رسول الله صلي الله عليه واله	4867	-1991811573852583144	209	300.5	160	545	38.34862518310547	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4475	false	-1065381764276671515	111	299	560	1487	1491	300	ال----------------ا جمعهم اليه ثم قال لهم -------------------------اخبروني بتاويل رءيا رايته فقالوا اقصص-- علينا -نخبرك فقال لم -------------------------------------------------------------يعرف تاويلها الا من يعرفها قبل ان اخبره بها ف----------------قال رجل من اولءك القوم ان كان الملك يريد هذا فليبعث علي سطيح وشق فاحضر الملك الشق فقال الملك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرني رءياي فانك ان اصبتها----- تاويلها قا-----ل رايت جمجمة خرجت من ظلمة فوقعت بارض تهامة فاكلت منها كل ذات جمجمة قال له------ ما اخطات يا شق منها شيءا-------- فما عندك في تاويلها قا-ل احلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلبن علي كل طفلة البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران قال ال---ملك وابيك يا شق-- ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن-------- افي زماني ام بعده قال --بل بعده بزما-------------------------------------ن ثم يستنقذكم منهم عظيم ذو شان ويذيقهم اشد الهوان قال ومن ه-----------------------------------------ذا العظيم الشان قال غلام ليس بدني ولا بذء يخرج من بيت ذي-------------------------------------------- يزن قال فهل يدوم ملك---------ه ام ينقطع قال بل ينقطع برسول مرسل--------------- ياتي بالحق والعدل من اهل الدين والفضل-------------------------------------------------------- يكون الملك في قومه الي يوم الفصل قال وما -----------يوم الفصل قال---- يوم تجزي فيه الولاة يدعي فيه من السماء بدعوات يسمعها الاحياء والاموات قا--------------------------------------ل احق ما	4475	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04922	true	-1555077752631022578	0	282	0	1356	1441	300	الا احضره اليه فلما جمعهم قال --------لهم اني قد رايت رءيا هالتني فاخبروني بتاويلها ----------قالوا اقصصها علينا لنخبرك بتاويلها قال اني ان اخبرتكم بها لم اطمءن الي خبركم عن تاويلها انه لا يعرف تاويلها الا من يعرفها قبل ان اخبره بها فلما قال لهم ذلك قال رجل من------ القوم ان كان الملك يريد هذا فليبعث الي سطيح وشق فانه ليس احد اعلم منهما فهما يخبرانك بما سالت فلما قيل له ذلك بعث اليهما فقدم عليه سطيح قبل شق ولم يكن في زمانهما مثلهما من الكهان فلما قدم عليه سطيح دعاه فقال له يا سطيح اني قد رايت رءيا هالتني و فظعت بها فاخبرني بها-- فانك ان اصبتها اصبت تاويلها قال افعل رايت جمجمة خرجت من ظلمة فوقعت بارض ته-مة فاكلت منها كل ذات جمجمة قال له الملك ما اخطات م------نها شيءا يا سطيح فما عندك في تاويلها فقال احلف بما بين الحرتين من حنش ليهبط--ن ارضكم الحبش فليم------------------------------كن ما بين انين الي -جر-ش قال له الملك وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن يا سطيح افي زماني ام بعده قال لابل بعده بحين اكثر من ستين او سبعين يمضين من السنين ثم ي--------------------------------------------قتلون بها اجمعون ويخرجون منها هاربين قال الملك من ذا الذي يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه ارم------- ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا باليمن قال اف--يدوم ذلك من سلطانه او ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتي------ه الوحي من قبل العلي قال وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال وهل للدهر يا سطيح من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون---------------------------------------- والاخرون ويسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال احق ما	4922	-1991811573852583144	590	744.5	454	1522	38.7647819519043	93	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4476	false	-6200656639103452073	32	104	147	487	1452	300	بل ينقطع قال ومن يقطع ق-ال نبي زكي ياتيه الوحي من قبل العلي قال و-من هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال وهل للدهر-------- من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون ويسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال احق ما تخبرنا يا سطيح قال نعم والشفق والغسق والفلق------- اذا اتسق ان ما -نباتك--- لحق فلما فرغ	4476	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04922	true	-1555077752631022578	224	299	1084	1438	1441	300	بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قبل العلي قال وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال وهل للدهر يا سطيح من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون ويسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال احق ما تخبرنا يا سطيح قال نعم والشفق------- والفلق والليل اذا اتسق ان ما انباتك به لحق فلما فرغ	4922	-1991811573852583144	331	625.5	261	361	91.68975067138672	66	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4475	false	-1065381764276671515	156	300	789	1491	1491	300	رءياي فانك ان اصبتها----- تاويلها قال---------------------------------------------------------------- رايت جمجمة خرجت من ظلمة فوقعت بارض تها----مة فاكلت منها كل ذات جمجمة قال له------ ما اخطات يا شق منها شيءا فما عندك في تاويلها قال احلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلبن علي كل طفلة البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران -قال ال---ملك و-ابيك يا شق ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني ام بعده قال بل بعده بزمان ثم يستنقذكم منهم عظيم ذو شان ويذيقهم اشد الهوان قال ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس بدني ولا بذء يخرج من بيت ذي يزن قال فهل يدوم مل--كه ام ينقطع قال بل ينقطع برسول مرسل ياتي بالحق والعدل م-ن اهل الدين والفضل يكون الملك في قومه الي يوم الفصل قال وما يوم الفصل قال يوم تجزي فيه الولاة يدعي فيه من السماء بدعوات يسمع---ها الاحياء والامو-----------------------------------------------------ات قال احق ما تقول-	4475	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04923	true	-6438991513268217458	14	178	67	887	1492	300	عنها- فانك ان اصبتها اصبت تاويلها كما قال لسطيح وقد كتمه ما قال سطيح لينظر ايتفقان ام يختلفان قال نعم رايت جمجمة خرجت من ظلمة فوقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نس-مة قال له الملك ما اخطات منه-----------ا فما عندك في تاويلها قال احلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم الحبشان فليغلبن علي كل طفلة البنان وليملكن ما بين انين الي نجران فقال له الملك و ابيك------ ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي--- كاءن افي زماني ام بعده قا---ل بعده بزمان ثم يستنقذكم منهم عظيم ال-شان ويذيقهم اشد الهوان قال ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس بدني ولا مدن يخرج من بيت ذي يزن قال فهل يدوم سلطانه او ينقطع قال بل ينقطع برسول مرسل ياتي بالحق والعدل بين اهل الدين والفضل يكون الملك في قومه الي يوم الفصل قال وما يوم الفصل قال يوم يجزي فيه الولاة يدعي فيه من السماء بدعوات يسمع منها الاحياء والاموات ويجمع الناس للميقات يكون فيه لمن اتقي الفوز والخيرات قال احق ما تقول	4923	-1991811573852583144	642	1134.0	508	846	75.88652801513672	117	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4476	false	-6200656639103452073	155	271	733	1313	1452	300	قال لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع- عشرة شرفة وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك بالف عام وراي الموبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها ف----اصبح كسري فزعا مما راي فتصبر------ تشجعا ثم راي ان لا يكتم ذلك عن وزراءه ومرازبته فلبس تاجه وقعد علي سريره وجمعهم اليه فقال اتدرون فيم بعثت اليكم قالوا لا فبينا-هم كذل ك اذ ورد خبر --------خمود النار فازداد غما الي غمه فقال الموبذان وانا اصلح الله تعالي الملك قد رايت في هذه الليلة و--قص عليه الرءيا فقال ماذا ي------------------كون هذا يا موبذان -----------------------قال حادث يكون من عند الع---رب فكتب	4476	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04947	true	-8691856121618833666	176	296	876	1468	1483	300	قال لما كانت --ليلة----- ولد فيها رسول الله صلي الله عليه واله ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربعة عشر- شرفة وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك -الف سنة وراي المءبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح كسري هاله -ما راي فتصير عليها تشجعا ثم راي ان لا يسر -ذلك عن وزراء---------ه فلبس تاجه وجلس علي سريره وجمعهم فاخبرهم بما راي------------------------- فبينا هم كذل-ك اذ ورد عليهم كتاب بخمود النار فازداد غما الي غمه فقال المءبذان وانا اصلح الله------ الملك قد رايت في هذه الليلة ثم قص عليه --رءياه في الابل والخيل فقال اي شء يكون هذا يا مءبذان وكان اعلمهم في انفسهم فقال حادث يكون في ناحية المغرب فكتب	4947	-1991811573852583144	469	767.0	369	646	72.60061645507812	77	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4477	false	-3880631697806104127	0	132	0	675	1518	300	عنه فقال ليخبرني الملك-------- فان كان عندي---- منه علم اخبرته والا اخبرته بمن يعلمه فاخبره بما راي فقال علم ذلك عند خال لي يسكن -مشارف الشا-م يقال له سطيح قال فاته فاساله عما سالتك عنه وا-ءتني ب------جوابه فركب عبد المسيح راحلته حتي قدم علي سطيح وقد اشفي علي الموت فسلم عليه وحياه فلم يحر---------- جوابا فانشد ابياتا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمع سطيح شعره رفع راسه وق-ال عبد المسيح علي جم-ل مشيح جاء الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك---- ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان وذكرها بعينها ثم قا-------------------------------------------------------------ل يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة وفاض وادي --سماوة وغاصت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس فليست الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فلما قدم عبد المسيح علي	4477	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms04948	true	-4071014439832127123	37	253	177	1261	1513	300	عنه -قال ليسءلني الملك ويخبرني فان كان عندي علم من-----------ه والا اخبرته -من يعلمه فاخبره بما راي فقال علم ذلك عند خال لي يسكن بمشارف الشارم يقال له سطيح قال فاته فاسءل--------------ه واخبرني بما يرد عليك فخرج عبد المسيح حتي ورد -------علي سطيح وقد اشرف علي الموت فسلم عليه وحياه فلم يرد عليه سطيح جوابا فانشا عبد المسيح يقول اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاز فازلم به شاو العنن يا فاصل الخطة اعيت من ومن وكاشف الكربة في الوجه الغضن اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حجن ازرق ضخم الناب صرار الاذن ابيض فضفاض الرداء والبدن رسول قيل العجم كسري للوسن لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن تجوب في الارض علنداة شجن ترفعني طورا وتهوي بي دجن حتي اتي عاري الجاجء والقطن تلفه في الريح بوغاء الدمن فلما سمع سطيح شعره فتح عينيه فقال عبد المسيح علي جميل يسيح ----الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا المءبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها وغاض بحيرة ساوة فقل يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة وفاض وادي السماوة وغاضت بحيرة ساوة--------------- فليس- الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه ف----نهض عبد المسيح الي	4948	-1991811573852583144	546	895.5	432	1142	47.81085968017578	86	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5656	false	-8450770452391163667	65	212	351	1143	1560	300	ان رقيقة بنت صيفي ابن هاشم كانت لدة عبد المطلب قالت تتابعت علي قريش سنون اقحلت الضرع وادق- العظم------------------ فبينا انا ناءمة اذا -------------------------------هاتف يهتف------------------ يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم قد اظلتكم ايامه وهذا ابان نجومه فحي-هلا بالحيا والخصب الا فانظروا رجلا منكم------------------------------------------------------------------------ وسيطا عظاما جساما ابيض اوطف الاهداب سهل الخدين اشم العرانين فليتخلص هو وولده وليهبط اليه من كل بطن رجل فليست---نوا من الماء وليمسوا من الطيب ثم ليرتقوا ابا قبيس ف------------------------------------ليستسق الرجل وليءمن---------- فغثتم---- ما شءتم فق------------------------------------------------صصت رءياي فما---------------- بقي ابطحي الا قالوا هذا شيبة الحمد وتنامت اليه الرجال من قريش فاستو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا بذروة الجبل---------------- فقام عبد المطلب ومعه رسول الله صلي الل----ه عليه وسلم---------- غلام قد ايفع ف---------قال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت معلم غير معلم ومسءول غير مبخل -هذه عبداءك واماء------------ك يشكون اليك سنيهم----- اذهبت الخف والظلف------- اللهم فامطر------- غيث------ا مغدقا فما زالوا------ حتي ت-فجرت السماء بماءها واكتظ الوادي بثجيجه	5656	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05069	true	5931674195532006094	28	249	137	1307	1578	300	عن رقيقة بنت صيفي -بن هاشم ق--------------------الت تتابعت علي قريش سنون اقحلت الضرع وارمت العظم ويروي وارقت وادقت فبينا انا راقدة اللهم او مهومة ومعي صنوي فاذا انا بهاتف صيت يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم ه-----------------ذا ابان نجومه فحي هلا بالحيا والخصب الا فانظروا رجلا منكم طوالا عظاما ابيض بضا اشم العرنين سهل الخدين له فخر يكظم عليه ويروي رجلا وسيطا عظاما جساما----- اوطف الاهداب الا فلي---------------------خلص هو وولده وليدلف اليه من كل بطن رجل الا فليشنوا من الماء وليمسوا من الطيب --وليطوفوا بالبيت سبعا الا وفيهم الطيب الطاهر لداته الا فليستسق الرجل وليءمن القوم الا فغثتم اذا ما شءتم وعشتم قالت فاصبحت مذعورة قد قف جلدي ودله عقلي واقتصصت رءياي فو الحرمة والحرم ان بقي ابطحي الا قال --هذا شيبة الحمد وتتامت عنده---------- قريش وانقض اليه من كل بطن رجل فشنوا ومسوا واستلموا وطوفوا ثم ارتقوا ابا قبيس وطفق القوم يدفون حوله ما ان يدرك سعيهم مهله حتي قروا بذروة الجبل واستكفوا جنابيه فقام عبد المطلب فاعتضد ابن ابنه محمدا فرفعه علي عاتقه وهو يومءذ غلام قد ايفع او كرب ثم قال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم -مسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم التي اذهبت الخف والظلف فاسمعن اللهم وامطرن علينا غيثا مريعا مغدقا فما راموا البيت حتي انفجرت السماء بماءها وك--ظ الوادي بثجيجه	5069	-1991811573852583144	623	864.5	499	1251	49.8001594543457	94	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1237	false	3788436102721448380	145	179	729	885	1479	300	وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل ل---نا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله من لا يو-زن به فتي من قريش الا رجح به	1237	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05083	true	-4700114827411310063	2	34	10	165	1534	300	وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل مسكننا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله--- لا يوازن برجل-- من قريش الا رجح به	5083	-1991811573852583144	147	267.5	115	160	91.875	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6541	false	-3798665875666673207	196	296	1040	1499	1523	300	قل انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون----------------------- فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا 20	6541	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05238	true	1893121341380897429	184	288	905	1386	1442	300	قل انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا قل اني لا ام-ك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا 21	5238	-1991811573852583144	457	892.0	357	482	94.81327819824219	98	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6566	false	-1508339772846649763	211	263	1126	1389	1592	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه و-طاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه	6566	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05239	true	3439267995564447067	60	113	307	571	1532	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه و طاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقراوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقراوا ما تيسر منه	5239	-1991811573852583144	261	515.0	209	264	98.86363983154297	51	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6638	false	7120810402149964118	268	296	1405	1545	1568	300	انا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن الليل فاسجد له و-سبحه ليلا طويلا 23	6638	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05239	true	3439267995564447067	136	165	684	825	1532	300	انا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن الليل فاسجد له و سبحه ليلا طويلا 23	5239	-1991811573852583144	140	275.0	112	141	99.29077911376953	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6558	false	3888245681041574011	165	280	858	1493	1599	300	انا سنلقي عليك قولا ثقيلا قال القاضي والجملة اعتراض لتسهيل التك-ليف عليه بالتهجد ودال علي انه مشقة مضادة للطبع مخالف للنفس او رصين لرزانة لفظه ومتانة معناه او يثقل علي المتامل فيه لافتقاره الي مزيد تصفية السر وتجريد النظر وقيل الاعتراض ورتل القران ترتيلا انا سنلقي عليك قولا ثقيلا لانها اعترضت بين كلامين متصلين معني وهو الكلام في قيام الليل والاظهر الاول قوله والهدوء الجوهري هدا هدءا وهدوءا سكن واتانا وقد هدات العيون قوله تربد النهاية في الحديث كان اذا نزل عليه الوحي اربد وجهه صلوات الله عليه اي تغير الي الغبرة قوله وعن------------------ عاءشة رضي الله عنها رايته ينزل عليه الوحي الحديث رواه البخاري في---فصم عنه وان جبينه ليرفض عرقا وعن الحسن ثقيل في	6558	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05250	true	-9021477594084533077	171	236	908	1255	1563	300	انا سنلقي عليك قولا ثقيلا يعني القران فانه لما فيه من----- التكاليف ------الشاقة ثقيل علي المكلفين------------------------ او رصين لرزانة لفظه ومتانة معناه او ثقيل علي المتامل فيه لافتقاره الي مزيد تصفية للسر وتحديد للنظر --------------------------------------------------او ثقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الميزان او ع-----------------------------------------------------لي الكفار والفجار او ثقيل تلقيه لقول عاءشة-------------- رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فينفصم عنه وان جبينه ليرفض عرقا ان ناشءة الليل ان	5250	-1991811573852583144	224	303.5	175	657	34.09436798095703	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2760	false	3073632904176524892	135	157	682	782	1512	300	به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	2760	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05324	true	1558551604747459921	0	22	0	100	1539	300	به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	5324	-1991811573852583144	100	200.0	78	100	100.0	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3419	false	-2670785754023771134	130	169	707	915	1612	300	وما منعنا ا---رسال الايات الا تكذيب الاولين والمراد الايات التي اقترحتها قريش من قلب الصفا ذهبا ومن احياء الموتي وغير ذلك و-----------------------------------------------------------------عادة الله------ في الامم ان من اقترح منهم اية فاجيب اليها ثم لم يءمن ان يعاجل بعذاب الاستءصال	3419	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05327	true	-7006698628096822385	164	212	832	1081	1551	300	وما منعنا ان نرسل بالايات اي------------------------------ التي اقترحتها قريش من قلب الصفا ذهبا و---احياء الموتي وغير ذلك الا ان كذب بها الاولون من الامم السابقة فعذبوا بعذاب الاستيصال اذ عادة الله تعالي في الامم ان من اقترح منهم اية فاجيب اليها ثم لم يءمن ان يعاجل بعذاب الاستيصال	5327	-1991811573852583144	169	279.0	136	282	59.9290771484375	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3423	false	7905728539733159106	77	124	408	664	1625	300	الا طغيانا كبيرا بقوله ------وما منعنا ان نرسل بالايات يعني ما تركنا ارسال تلك الايات التي اقترحتها قريش من قلب الصفا ذهبا واحياء الموتي وغير-----------------ه--------------------------------ا الا لنزول عذاب الاستء-------------------------------------------------------------------------------------------------صال--------------------------------------------- وقد عزمنا تاخير امرهم ثم قال- وما نرسل بالايات الا تخويفا اي وما نرسل -بايات ال--قران الا تخويفا	3423	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05327	true	-7006698628096822385	160	237	810	1211	1551	300	الا بحياته -------قوله تعالي وما منعنا ان نرسل بالايات اي---------------------------- التي اقترحتها قريش من قلب الصفا ذهبا واحياء الموتي وغير ذلك الا ان كذب بها الاولون من الامم السابقة فعذبوا ---------بعذاب الاستيصال اذ عادة الله تعالي في الامم ان من اقترح منهم اية فاجيب اليها ثم لم يءمن ان يعاجل بعذاب الاستيصال وقد صرفه الله تعالي عن هذه الامة ببركة النبي صلي -------الله عليه---- واله وما نرسل بالايات الا تخويفا اي -لا نرسل الايات المقترحة الا تخويفا	5327	-1991811573852583144	177	243.0	140	457	38.73085403442383	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4255	false	5124738842467941661	106	145	552	771	1612	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	4255	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05428	true	1946997586556815323	234	273	1162	1381	1527	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	5428	-1991811573852583144	219	438.0	180	219	100.0	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4969	false	-7625591306246788446	182	254	934	1305	1550	300	يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق واذا سالتموهن متاعا ف-سءلوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما 53---- قوله	4969	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05429	true	-5397012149608851925	4	77	16	392	1540	300	يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق واذا سالتموهن متاعا فاسءلوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما 53 الي قوله	5429	-1991811573852583144	371	730.5	299	376	98.67021179199219	71	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6247	false	-8861948777219134759	190	242	1041	1341	1658	300	يعذبنا الله بما نقول فقال الله تعالي حسبهم جهنم --------------عذابا يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون 9 يا ايها الذين امنوا	6247	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05430	true	-2024471213050795947	3	53	15	311	1660	300	يعذبنا الله بما نقول---------------- حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون-- يا ايها الذين امنوا	5430	-1991811573852583144	276	517.0	228	314	87.89808654785156	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6249	false	-127892460248546290	1	32	6	176	1651	300	يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير	6249	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05430	true	-2024471213050795947	49	80	291	461	1660	300	يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشروا فانشروا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير	5430	-1991811573852583144	168	334.0	137	170	98.82353210449219	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6252	false	5737326132888127180	44	92	227	484	1556	300	يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون-- 12	6252	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05430	true	-2024471213050795947	80	129	461	720	1660	300	يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون 7 12	5430	-1991811573852583144	257	508.5	209	259	99.22779846191406	48	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4258	false	9200322475349662422	134	183	724	994	1621	300	تقيسوا دعاءه اياكم علي دعاء بعضكم بعضا ورجوعكم عن المجم---------------------------ع بغير------------------------------------------------- اذن الداعي --او لا تجعلوا --------تسميته ونداءه بينكم كما يسمي بعضكم بعضا ويناديه باسمه الذي سماه به ابواه ولا تقولوا يا محمد ولكن----------------- يا نبي الله ويا رسول الله مع التوقير والتعظيم والصوت المخفوض والتواضع و------يحتمل لا تجعلوا	4258	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05431	true	6431838771374833714	10	66	54	379	1604	300	تقيسوا دعاءه اياكم علي دعاء بعضكم بعضا في جواز الاعراض والمساهلة في الاجابة والرجوع بغير اذن فان المبادرة الي اجابته واجبة والمراجعة بغير اذنه محرمة وقيل لا تجعلوا انداءه وتسميته كنداء---------------- بعضكم بعضا-------- باسمه ورفع الصوت والنداء وراء الحجرات------ ولكن بلقبه المعظم مثل يا نبي الله ويا رسول الله مع التوقير ------------------------والتواضع وخفض الصوت اولا تجعلوا	5431	-1991811573852583144	160	193.0	126	379	42.21635818481445	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4974	false	-7183520373004151699	249	300	1216	1476	1476	300	ان تبدوا شيءا من نكاحهن علي السنتكم او تخفوه في صدوركم فان الله ------------------يعلم ذلك فيعاقبكم به وانما جاء به علي اثر ذلك عاما لكل باد وخاف ليدخل تحته نكاحهن وغيره ولانه علي هذه الطريقة اهول واجزل لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء-	4974	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05432	true	4873417216903353912	113	147	586	763	1567	300	ان تبدوا شيءا لنكا--حهن علي السنتكم او تخفوه في صدوركم فان الله كان بكل شء عليما فيعلم ذلك فيجازيكم به---------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء	5432	-1991811573852583144	152	268.0	123	279	54.48028564453125	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4975	false	967376760950427656	0	110	0	574	1563	300	------------------------------------اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا 55 روي انه لما نزلت اية الحجاب قال الاباء والابناء والاقارب يا رسول الله او نحن ايضا نكلمهن----- من وراء حجاب فنزلت لا جناح عليهن اي لا اثم عليهن في ان لا يحتجبن من هءلاء ولم يذكر العم والخال لانهما يجريان مجري الوالدين وقد جاءت تسمية العم ابا قال الله تعالي واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق البقرة 133 واسماعيل عم يعقوب وقيل كره ترك الاحتجاب عنهما لانهما-- يصفانها لابناءهما و-ابن-اءهما غير محارم ثم نقل الكلام من الغيبة الي الخطاب وفي هذا النقل ما يدل علي فضل تشديد فقيل واتقين الله فيما امرتن به من	4975	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05432	true	4873417216903353912	141	219	727	1148	1567	300	اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن استيناف لمن لا يجب الاحتجاب عنهم----------------------------------------- روي انه لما نزلت اية الحجاب قال الاباء والابناء والاقارب يا رسول الله او--------- نكلمهن ايضا من وراء حجاب فنزلت وانما --------------------------------------------------لم يذكر العم والخال لانهما بمنزلة----- الوالدين ولذلك سمي ا-----لعم ابا او لانه---------------------------------------------------------------------------- كره ترك الاحتجاب منهما مخافة ان يصف---ا لابناءهما ولا نساءهن ولا نساء المءمنات ولا ما ملكت ايمانهن من العبيد و الاماء وقيل من الاماء خاصة--------- واتقين الله فيما امرتن به ان	5432	-1991811573852583144	245	291.5	196	619	39.5799674987793	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2721	false	-8070197442277951930	116	149	638	800	1552	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسء-ل الذين يقرءن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين 94	2721	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05447	true	-4039404569144453537	263	296	1315	1478	1490	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين 94	5447	-1991811573852583144	160	316.0	127	163	98.15950775146484	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4033	false	-3356918491021324006	234	289	1196	1489	1566	300	الشفعاء لا الاصنام فينسخ الله ما يلقي الشيطان اي يذهب به ويبطله ثم يحكم الله اياته اي يثبتها------ ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم	4033	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05448	true	-5502733333992313153	154	206	742	1021	1463	300	الشيطان في امنيته- فينسخ الله ما يلقي الشيطان------------------ ثم يحكم الله اياته والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظال-ين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم	5448	-1991811573852583144	254	458.0	204	299	84.9498291015625	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4700	false	704483310099196514	149	221	764	1110	1528	300	وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين فان قلت قوله الا رحمة من ربك ما وجه الاستثناء فيه قلت هذا كلام محمول علي المعني كانه قيل وما القي عليك الكتاب الا رحمة من ربك ويجوز ان تكون الا بمعني لكن للاستدراك اي ولكن لرحمة من ربك القي اليك ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	4700	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05448	true	-5502733333992313153	220	251	1087	1238	1463	300	وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	5448	-1991811573852583144	151	293.0	120	346	43.64161682128906	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0643	false	3215628212950680365	154	198	763	978	1523	300	تكونن من------------------------- الشاكين في انه--- من ربك قال القاضي و------------------ليس المراد--- نهي --رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشك فيه لانه غير متوقع منه------------------ بل اما تحقيق الامر وانه بحيث لا يشك فيه ناظر او امر الامة باكتساب المعارف المزيحة للشك علي الوجه	643	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05449	true	333234305234858239	245	300	1189	1462	1462	300	تكونن من الممترين قال البيضاوي اي الشاكين في انه هل من ربك او في كتمانهم الحق عالمين به وليس المراد به نهي الرسول----- صلي الله عليه واله عن الشك فيه لانه غير متوقع منه وليس بقصد واختيار بل اما تحقيق الامر وانه----- لا يشك فيه ناظر او امر الامة باكتساب المعارف المزيحة للشك علي الوجه-	5449	-1991811573852583144	190	308.5	151	284	66.90140533447266	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6696	false	3449776003724578885	175	207	918	1071	1518	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	6696	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05449	true	333234305234858239	129	161	612	765	1462	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	5449	-1991811573852583144	153	306.0	121	153	100.0	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1177	false	1297453760956695125	229	300	1088	1440	1440	300	الامر للجنس والم-----عني ليس لك ------------من ال------------------------------------------------------------------------------------امور الالهية شء وهي اما ان يهلكهم الله في الدنيا او يتوب عليهم فيثيبهم في الاخرة ويفلحوا او يمهلهم الي ان يعذبهم فيها وانما انت منذر وقيل او بمعني الا ان كقولك لالزمنك او تعطيني حقي علي معني ليس لك من امرهم شء الا ان يتوب الله عليهم فتفرح بحالهم او يعذبهم فتتشفي منهم وقيل شجه عتبة ابن ابي وقاص---- يوم احد وكسر رباعيته فجعل-	1177	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05450	true	-6820633586067983305	55	117	274	549	1501	300	الامر او شء باضمار ان اي ليس لك من امرهم او من التوبة عليهم او من تعذيبهم شء اوليس لك من امرهم شء او التوبة عليهم او تعذيبهم وان تكون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او بمعني الا ان ----------------------------------اي ليس لك من امرهم شء الا ان يتوب----- عليهم فتسر به -----او يعذبهم فتشتفي منهم روي ان-- عتبة ابن ابي وقاص شجه يوم احد وكسر رباعيته فجعل	5450	-1991811573852583144	147	91.0	113	458	32.0960693359375	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1177	false	1297453760956695125	0	93	0	424	1440	300	او يهزمهم او يتوب عليهم ان اسلموا او يعذبهم ان اصروا علي الكفر وليس لك من امرهم شء -انما انت عبد مبعوث لانذارهم ومجاهدتهم وقيل او يتوب منصوب باضمار ان و ان يتوب في حكم اسم معطوف باو علي الامر او ------علي شء اي ليس لك من امرهم شء او من التوبة عليهم او من تعذيبهم او --ليس لك من امرهم شء او التوبة عليهم او تعذيبهم قوله عطف علي ما قبله اي علي قوله يكبتهم اي ليكبتهم او يتوب عليهم واو للتن-------ويع لا للترديد قوله اي ليس لك من امرهم شء هذا	1177	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05450	true	-6820633586067983305	28	96	138	450	1501	300	او يكبتكم او يتوب عليهم ان اسلموا او يعذبهم ان اصروا---------- وليس لك من امرهم شء وانما انت عبد مامور لانذارهم و--جهادهم ويحتمل------------------------ ان يكون----------- معطوف---ا علي الامر او شء باضمار ان اي ليس لك من امرهم او ---من التوبة عليهم او من تعذيبهم شء اوليس لك من امرهم شء او التوبة عليهم او تعذيب-----------------------------------------------------------------هم وان تكون او بمعني الا ----------ان اي ليس لك من امرهم شء الا	5450	-1991811573852583144	258	379.0	194	440	58.6363639831543	45	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1916	false	8096394170540106105	22	84	133	452	1578	300	فقال عليه ال---صلاة والسلام ما انا بطارد المءمنين فقالوا فاقمهم عنا اذا جءنا فاذا قمنا فاقعدهم معك ان شءت فقال نعم طمعا في ايمانهم وروي ان عمر رضي الله عنه قال--- لو فعلت---- حتي ننظر الي ما يصيرون قال ف-------------------------------------اكتب بذلك كتابا فدعا بصحيفة وبعلي رضي الله عنه ليكتب فنزلت فرمي بالصحيف------------ة واعتذر عمر من مقالته -قال سلمان وخباب وصهيب فينا نزلت	1916	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05453	true	8232805336051575537	238	300	1197	1508	1508	300	فقال صلي- الله عليه واله--- ما انا بطارد المءمنين فقالوا فاقمهم عنا اذا جءنا فاذا قمنا فاقعدهم معك ان شءت فقال نعم طمعا في ايمانهم -روي ان عمر -------------قال له لو فعلت ذلك حتي ننظر الي ما يصيرون ثم الحوا وقالوا للرسول صلي الله عليه واله اكتب بذلك كتابا فدعا------------------------------------------- بالصحيفة فنزلت الاية واعتذر عمر من مقالته فقال سلمان وخبا------ب فينا نزلت-	5453	-1991811573852583144	241	385.5	193	379	63.5883903503418	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1916	false	8096394170540106105	196	235	1055	1246	1578	300	وكان يقوم عنا اذا اراد القيام فنزلت---- واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم فترك القيام عنا الي ان تقوم عنه وقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع قوم من امتي معكم المحيا ومعكم الممات	1916	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05454	true	-6743794392999791210	11	47	56	231	1551	300	وكان يقوم عنا اذا اراد القيام فنزل قوله واصبر نفسك-------------------- فترك القيام عنا الي ان نقوم عنه وقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع قوم من امتي معكم المحيا ومعكم الممات	5454	-1991811573852583144	169	317.5	134	195	86.66666412353516	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2722	false	3161985163321793616	225	278	1149	1415	1523	300	قال----- لقد جاءك الحق من ربك ا---------------------------ي ثبت عندك بالايات والبراهين القاطعة ان ما اتاك هو الحق الذي لا مدخل فيه للمرية فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله اي فاثبت ودم علي ما انت عليه من انتفاء المرية عنك و-------التكذيب بايات الله ويجوز ان يكون علي طريقة--- التهييج	2722	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05462	true	-7710293388417109111	0	59	0	297	1500	300	قال بعده لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين والمعني ثبت عندك بالايات والبراهين القاطعة ان ما اتاك هو الحق الذي لا مدخل فيه للمرية فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله اي -اثبت ودم علي ما انت عليه من انتفاء المرية عنك وانتفاء التكذيب و ب----------جوز ان يكون ذلك علي سبيل التهييج	5462	-1991811573852583144	245	431.0	194	308	79.54545593261719	46	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4029	false	6009686114914698027	223	300	1161	1533	1533	300	ان هو الا وحي يوحي النجم 3 فلو انه صلي الله عليه وسلم قرا عقيبها-------- تلك الغرانيق العلي لكان قد -ظهر الخلف--------- في الحال وهذا- لا يقول--ه مسلم وق-------وله تعالي كذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك لنثبت به فءادك الفرقان وقوله سنقرءك فلا تنسي الاعلي واما السنة فما---- روي عن محمد بن اسحاق بن خزيمة انه سءل عن هذه القصة -قال انها من وضع الزنادقة وصنف فيه كتابا وقال الامام ابو بكر البيهقي هذه القصة غير ثابتة من جهة النقل ثم اخذ-	4029	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05467	true	-3866750080924745147	0	113	0	554	1524	300	ان هو الا وحي يوحي-------- فلو انه------------------- قرا عقيب هذه الاية تلك الغرانيق العلي لكان قد اظهر كذب الله تعالي في الحال و ذلك لا يقول به مسلم ورابعها قوله تعالي وان كادوا ليفتنونك وكاد معناه قرب ان يكون الامر كذلك مع انه لم يحصل وخامسها قوله ولولا ان ثبتناك وكلمة لولا تفيد انتفاء الشء لانتفاء غيره فدل علي ان الركون القليل لم يحصل وسادسها قوله كذلك لنثبت به فءادك وسابعها ق-وله سنقرءك فلا تنس-------ي واما السنة فهي انه روي عن محمد بن اسحاق بن خزيمة انه سءل عن هذه القصة فقال هذ-ا من وضع الزنادقة وصنف فيه كتابا وقال الامام ابو بكر البيهقي هذه القصة غير ثابتة من جهة النقل ثم اخذ	5467	-1991811573852583144	312	499.0	243	590	52.88135528564453	58	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4030	false	-8037759696091351836	0	42	0	226	1540	300	يتكلم في ان رواة هذه القصة مطعونون و------قد روي البخاري في صحيحه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا سورة والنجم وسجد فيها المسلمون والمشركون والجن والانس وليس------ فيه حديث الغرانيق وروي هذا الحديث من طرق كثيرة وليس فيها------ حديث الغرانيق	4030	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05467	true	-3866750080924745147	113	155	554	783	1524	300	يتكلم في ان رواة هذه القصة مطعونون وايضا فقد روي البخاري في صحيحه ان---------ه صلي الله عليه واله قرا سورة والنجم وسجد فيها المسلمون والمشركون------ والانس والجن وليس فيه حديث الغرانيق وروي هذا الحديث من طرق كثيرة وليس فيها البتة حديث الغرانيق	5467	-1991811573852583144	206	378.5	167	244	84.42623138427734	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4031	false	5082924291993907963	86	176	446	928	1570	300	فنقول التمني جاء علي وجه------ين احدهما تمني القلب ----------------قال ابو مسلم التمني التقدير وتمني تفعل من منيت ومني لك قدر لك وثانيهما القراءة قال تعالي ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني البقرة ولان----- الامي لا يعلم القران من المصحف وانما يعلمه قراءة -قال حسان تمني كتاب الله اول ليلة واخرها لاقي --حمام المقادر وهذا ايضا فيه معني التقدير فان التالي مقدر للحروف يذكرها شيءا فشيءا واذا قلنا ان التمني بمعني القراءة فمعني الاية قرا--------------------- ما يجوز ان يسهو الرسول صلي الله عليه وسلم فيه ويشتبه---- القارء دون ما رواه	4031	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05468	true	4708270486070292830	104	172	547	913	1558	300	فنقول التمني جاء في اللغة لامرين احدهما تمني القلب والثاني القراءة قال الله تع--------------------------------------------------------------------------الي ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني اي الا قراءة لان الامي لا يعلم القران من المصحف وانما يعلمه قراءة وقال حسان تمني كتاب الله اول ليلة واخرها لاقي الحمام المقادر فاما اذا فسرنا بالقر------------------------------------------------------------------------------اءة ففيه قولان الاول انه تعالي اراد بذلك ما يجوز ان يسهو الرسول -------------------فيه ويشتبه علي القارء دون ما رووه	5468	-1991811573852583144	260	427.5	208	537	48.41713333129883	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4700	false	704483310099196514	167	211	852	1061	1528	300	الا رحمة من ربك ما وجه ا--------------لاستثناء فيه قلت -----------هذا كلام محمول علي المعني كانه قيل وما القي عليك الكتاب الا رحمة من ربك ويجوز ان تكو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا بمعني لكن للاستدراك اي ولكن لرحمة من ربك القي اليك--------------------------------------------------------- ولا يصدنك عن ايات الله بعد	4700	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05477	true	4189515651640198523	58	136	304	683	1510	300	ال---------------ا وجهان احدهما انها للاستثناء ثم قال صاحب الكشاف هذا كلام محمول علي المعني كانه قيل وما القي اليك الكتاب الا رحمة من ربك ويمكن ايضا اجراءه علي ظاهره اي وما كنت ترجو الا ان يرحمك الله رحمة فينعم عليك بذلك اي وما كنت ترجو الا علي هذا الوجه والثاني ان الا بمعني لكن ----------اي ولكن -رحمة من ربك القي اليك ثم انه كلفه بامور احدها ان لا يكون مظاهرا للكفار وثانيها ولا يصدنك عن ايات الله قال	5477	-1991811573852583144	162	225.0	127	405	40.0	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6697	false	5928505160540964772	19	100	91	508	1517	300	عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب------ وامية بن-- خلف والوليد بن المغيرة يدعوهم الي الاسلام رجاء ان يسلم باسلامهم غيرهم فقال يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله وكرر ذلك وهو لا يعلم تشاغله بالقوم فكر------------------------------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم -قطعه لكلامه وعبس و--------------------------------------------------------اعرض عنه----------------------------- فنزل-------ت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يكرمه ويقول اذا راه---- مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ويقول له هل لك من حاجة واستخلفه علي المدينة مرتين	6697	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05483	true	-449052535608832721	173	272	833	1352	1483	300	عتبة بن-------- ربيعة وابا جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وابيا وامية ابني خلف------------------- يدعوهم الي الله ويرجو ا-----------سلام------هم فقال يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله فجعل يناديه ويكرر النداء ولا يدري انه مشتغل مقبل علي غيره حتي ظهرت الكراهة في وجه رسول الله صلي الله عليه واله لقطعه -كلامه وقال في نفسه يقول هءلاء الصناديد انما اتباعه العميان والعبيد فاعرض عنه واقبل علي القوم الذين يكلمهم فنزلت الايات فكان رسول الله صلي الله عليه واله بعد ذلك يكرمه و-----اذا راه قال مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ويقول--- هل لك من حاجة واستخلفه علي المدينة مرتين	5483	-1991811573852583144	305	444.0	241	572	53.321678161621094	48	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4033	false	-3356918491021324006	160	194	780	977	1566	300	النهاية الغرانيق هاهنا الاصنام وهي في الاصل ال-ذكور من طير الماء واحدها غرنوق وغرنيق وسمي به لبياضه------------------------------------------------- وكانوا يزعمون ان الاصنام تقربهم الي الله تعالي وتشفع لهم فشبهت بالطيور التي تعلو في السماء وترتفع	4033	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05492	true	4200857162280220639	40	82	221	465	1667	300	النهاية الغرانيق ه-هنا الاصنام وهي في الاصل المذكور من طير الماء واحدها غرنوق وغرنيق -سمي به لبياضه وقيل هو الكركي والغرنوق ايضا الشاب الناعم الابيض وكانوا يزعمون ان الاصنام تقربهم من- الله تعالي وتشفع لهم فشبهت بالطيور التي تعلو في السماء وترتفع	5492	-1991811573852583144	192	353.0	158	247	77.73279571533203	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6773	false	-3017074647200398358	172	283	843	1425	1507	300	الغرض نفي النسيان راسا كما يقول الرجل لصاحبه انت سهيمي فيما املك الا فيما شاء الله ولا يقصد استثناء شء وهو م-------ن استعمال القلة في معني النفي والفرق بين الوجه الاول والثاني هو ان الاقراء علي الاول محمول علي رعاية مصالح الدين فالانسب ان الانسان يحمل علي ما يجب ان ينسي كالنسخ وعلي الثاني كان الاقراء الحفظ فاحتيج الي التكرار وانما تكرر لان يستقر ولا ينسي فيتذكر واليه اشار بقوله ثم تذكره بعد النسيان وثالثها قوله قال الا ما شاء الله يعني ال----------------------------------------------------قلة والندرة اي اصل الحكم اي لا ينساه البتة لان النسيان غير مطلوب اصالة قال الامام ويشترط ان لا يكون ذلك القليل من واجبات الشرع بل من الاداب والسنن	6773	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05503	true	-6821973977698488016	197	268	1026	1386	1535	300	الغرض منع النسيان -----كما يقول الرجل لصاحبه انت سهيمي فيما املك الا فيما شاء الله ولا يقصد استثناء وثانيهما ان يكون است-----------------------------------------------------------------ثناء -في الحقيقة بان يكون المراد الا ما ش-------------------------------------------------------------------------اء الله ان تنسي------------------------------------------------------------------ ثم تذكر- بعد ذلك كما روي انه صلي الله عليه واله نسي في الصلاة اية او يكون المراد بالانساء النسخ او يكون المراد القلة والندرة---------------------------------------------------------------------- ويشترط ان لا يكون ذلك القليل من واجبات الشرع بل من الاداب والسنن	5503	-1991811573852583144	209	303.0	163	641	32.60530471801758	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2090	false	-1459414614164243061	107	143	536	721	1501	300	فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب ال-عالمين----------- فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم	2090	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05548	true	222569385613294447	5	28	27	157	1559	300	فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءله------------------------------------------------------م قال وفتح------------- كتاب اصحاب الشمال ونظر فيه فاذا فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم	5548	-1991811573852583144	107	147.5	87	197	54.314720153808594	16	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2665	false	6161420648191147172	243	281	1240	1427	1526	300	وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	2665	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05559	true	-7524670167035066878	2	40	11	198	1513	300	وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	5559	-1991811573852583144	187	374.0	149	187	100.0	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5923	false	5968387323343862399	38	75	227	430	1636	300	تعالي ومن لم يءمن بالله ورسوله سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	5923	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05561	true	-6949954944958568165	19	51	109	287	1597	300	تعالي------------------------- سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	5561	-1991811573852583144	178	347.0	146	203	87.68473052978516	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0331	false	8822852303153989807	36	70	177	352	1526	300	اي بسورة مماثلة للقران في البلاغة و-حسن النظم او لعبدنا و-من للابتداء اي بسورة كاءنة ممن هو علي ح-------------------اله من كونه بشرا اميا لم يقرا الكتب ولم يتعلم العلوم او صلة فاتوا والضمير للعبد	331	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05564	true	-191362014524473341	15	55	80	276	1591	300	اي بسورة مماثلة للقران في البلاغة و حسن النظم او لعبدنا و من للابتداء اي بسورة كاءنة ممن هو علي حاله صلي الله عليه واله من كونه بشرا اميا لم يقرا الكتب ولم يتعلم العلوم او صلة فاتوا والضمير للعبد	5564	-1991811573852583144	175	337.0	141	196	89.28571319580078	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1000	false	7613125514542081229	99	205	529	1048	1558	300	قل للذين كفروا هم مشركو------------ مكة ستغلبون يعني يوم بدر وقيل هم اليهود ولما غلب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر قالوا هذا والله النبي الامي الذي بشرنا به موسي وهموا باتباعه فقال بعضهم لا تعجلوا حتي ننظر الي وقعة اخري فلما كان يوم احد شكوا وقيل جمعهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد وقعة بدر في سوق بني قينقاع فقال يا معشر اليهود احذروا مثل ما نزل بقريش واسلموا قبل ان ينزل بكم ما نزل بهم فقد عرفتم اني نبي مرسل فقالوا لا يغرنك انك لقيت قوما اغمارا لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة لءن قاتلتنا لعلمت انا نحن الناس فنزلت	1000	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05565	true	-8765492922923955190	236	286	1206	1455	1524	300	قل للذين كفروا ستغلبون اي قل لمشركي مكة ستغلبون يعني يوم بدر وقيل--- لليهود-------------- فانه صلي الله عليه واله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمعه-----------------------------م بعد -----بدر في سوق بني قينقاع فحذرهم------------------------------------------------- ان ين-----------زل بهم ما نزل بقريش ----------فقالوا لا يغرنك انك اصبت----- اغمارا لا علم لهم بالحرب---------------- لءن قاتلتنا لعلمت انا نحن الناس فنزلت	5565	-1991811573852583144	202	253.5	158	531	38.04143142700195	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1027	false	6411470080029580633	226	287	1185	1522	1582	300	انياب الكلاب ثم ضرب ------------------------------------------الثانية ف---قال-------- اضاءت لي منها القصور الحمر من ارض ا-------------------------------------------------------لروم ثم ضرب -------الثالثة ف--قال---------- اضاءت لي ق----صور ص-------------------نعاء واخبرني جبر-يل عليه السلام ان امتي ظاهرة علي كلها فابشروا فق-----------------------------------------------------------------ال المنافقون الا تعجبون يمنيكم ويعدكم الباطل ويخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق -لا تستطيعون ان تبرزوا	1027	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05567	true	-5343111138269964653	91	186	461	997	1598	300	انياب الكلاب فاخبرني جبرءيل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثانية فبرق الذي رايتم اضاءت لي منه--- قصور الحمر من ارض الروم فكانها انياب الكلاب فاخبرني جبرءيل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثالثة فبرق لي ما رايتم اضاءت لي منه قصور صنعاء كانها انياب الكلاب فاخبرني جبرءيل------------ ان امتي ظاهرة علي---ها فابشروا فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله موعد صدق وعدنا النصر بعد الحصر فقال المنافقون الا تعجبون يمنيكم ويعدكم الباطل ويعلمكم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق ولا تستطيعون ان تبرزوا	5567	-1991811573852583144	297	483.5	243	554	53.610107421875	43	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1085	false	-7431359691485747949	30	168	153	911	1613	300	تواطا اثنا عشر -----من احبار يهود خيبر----------- وقال بعضهم لبعض ادخلوا في دين محمد اول النهار من غير -------اعتقاد واكفروا به اخر النهار وقولوا انا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا محمدا ليس بذلك المنعوت باعتبار العطف علي المحل فان موضع لا وما بعده رفع بالابتداء والنصب اشهر لان العطف علي اللفظ اكثر وقيل هذا الاسلوب مجاز لانه جعل المجد رداء لنفسه ويمكن ان يكون كناية نحو قولهم الكرم بين برديه والمجد بين ثوبيه قوله من كان مسرورا البيت وبعده يجد النساء حواسرا يندبنه يلطمن اوجههن بالاسحار حواسرا مكشوفات الرءوس والوجوه وكانت عادتهم مستمرة في الندبة علي القتيل انهم لا يندبون القتيل او يدرك ثاره يقول للاعداء المنابذين من كان مسرورا يظهر الشماتة بقتل مالك فليات نساءنا اول النهار يجد ما كان محرما من الندبة والبكاء وظهر لنا كذبه وبطلان دينه فاذا فعلتم ذلك شك اصحابه في دينهم	1085	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05567	true	-5343111138269964653	231	280	1233	1495	1598	300	تواطا احد- عشر رجلا من احبار يهود خيبر وقري عرينة وقال بعضهم لبعض ادخلوا في دين محمد اول النهار باللسان دون الاعتقاد واكفروا به اخر النهار وقولوا انا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا محمدا ليس بذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وظهر لنا كذبه وبطلان دينه فاذا فعلتم ذلك شك اصحابه في دينهم	5567	-1991811573852583144	230	420.5	186	781	29.449424743652344	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3319	false	2728325174263888843	10	266	53	1423	1583	300	النسخ ----بمنزلة بما ينزل اعتراض دخل بين الشرط وجزاءه اي هو اعلم بما ينزل من الناسخ والمنسوخ والتغليظ و-التخفيف --لمصالح العباد وهذا توبيخ -لكفار علي قولهم انما انت مفتر اي اذا كان هو اعلم بما ينزل فما بالهم ينسبون محمدا الي الافتراء لاجل التبديل والنسخ وقوله بل اكثرهم لا يعلمون معناه لا يعلمون حقيقة القران وفاءدة النسخ والتبديل كما ان الطبيب الحاذق يامر المريض بشربة ثم بعد ذلك ينهاه عنها ويامر بضد تلك الشربة قوله ان السنة المكشوفة المتواترة مثل القران وقد سبق الكلام عليه في سورة البقرة انزاله دفعة واحدة في خروجه عن الحكمة و روح القدس جبريل عليه السلام------ اضيف الي القدس وهو الطهر كما يقال حاتم الجود وزيد الخير والمراد الروح المقدس وحاتم الجواد وزيد الخير والمقدس المطهر من الماثم وقرء بضم الدال وسكونها بالحق في موضع الحال اي نزله ملتبسا بالحكمة يعني ان النسخ من جملة الحق ليثبت الذين امنوا ل---يبلوهم بالنسخ حتي--------------------------- اذا قالوا فيه هو الحق من ربنا والحكمة حكم لهم بثبات القدم وصحة اليقين وطمانينة القلوب علي ان الله حكيم فلا يفعل الا ما هو حكمة وصواب وهدي وبشري مفعول لهما قوله حكم لهم بثبات القدم جزاء لقوله اذا قالوا فيه وحتي داخلة علي الجملة الشرطية وهي غاية لمقدر هو تعليل لقوله نزله في الحقيقة وقوله علي ان الله حكيم متعلق بقالوا اي قالوا فيه ذلك بناء علي معتقدهم ان الله حكيم وقيل متعلق بثبات القدم وفيه ضعف المعني نزله روح القدس من ربك ملتبسا بالحق ليبلو المءمنين بالنسخ فيجتهدوا ويعلموا انه لمصالح العباد حتي اذا قالوا فيه هو الحق من ربنا حكم لهم بثبات القدم ويمكن ان يقال	3319	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05583	true	-2950255899440011175	41	119	230	641	1558	300	النسخ والله اعلم بما ينزل اعتراض دخل في الكلام والمعني الله اعلم بما ينزل من الناسخ والمنسوخ والتغليظ و التخفيف في مصالح العباد وهذا توبيخ للكفار علي قولهم انما انت مفتر------------------------------------------------------------------------------------------ بل اكثرهم لا يعلمون اي------------- حقيقة القران وفاءدة النسخ قل نزله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روح القدس قال في الكشاف اي جبرءيل اضيف الي القدس وهو الطهر -------------------------------والمراد الروح المقدس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليثبت الذين امنوا اي ليبلوهم بالنسخ حتي اذا قالوا فيه هو الحق من ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا حكم لهم بثبات القدم في الدين قوله	5583	-1991811573852583144	306	196.0	247	1414	21.640735626220703	47	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3444	false	8324466855306756570	101	125	516	642	1556	300	وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها واذا لا يلبثون خلافك الا قليلا سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا	3444	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05818	true	-4886801865264231941	208	232	1097	1223	1577	300	وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها واذا لا يلبثون خلافك الا قليلا سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا	5818	-1991811573852583144	126	252.0	102	126	100.0	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5146	false	6901859808593594107	116	157	625	834	1542	300	حلف لءن راي محمدا يصلي ليرضخن راسه فاتاه وهو يصلي ومعه حجر ليدمغه ف--لما رفع يده اثبتت ----الي عنقه ولزق الحجر بيده حتي فكوه عنها بجهد فرجع الي قومه فاخبرهم------------------------- فقال----------- مخزومي اخر انا اقتله بهذا الحجر فذهب فاعم------------------------ي الله بصره	5146	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05834	true	1097420188812859445	1	52	4	258	1511	300	حلف لءن راي محمدا يصلي ليرضخن راسه فاتاه وهو يصلي ومعه حجر ليد مغنه فلما رفع---ه اثبتت يده الي عنقه ولزق الحجر بيده فلما عاد الي اصحابه و-------------اخبرهم بما راي سقط الحجر من يده فقال رجل من بني مخزوم----- انا اقتله بهذا الحجر فاتاه وهو يصلي ليرميه بالحجر فاغشي الله بصره	5834	-1991811573852583144	155	242.5	124	275	56.3636360168457	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3063	false	6099566428226165471	183	300	979	1544	1544	300	الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس قال اقبل عامر---------- واربد--------وهما عامريان---------يريدان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو---------- جالس في المجلس ونفر من اصحابه---- فدخلا المسجد---- فاستشرف الناس بجمال عامر وكان اعور وكان من اجمل الناس فقال-------------------------------------- رجل-------------------------------------------------------------- يا رسول الله هذا عامر بن الطفيل قد اقبل نحوك فقال دعه فان يرد الله به خيرا يهده فاقبل حتي قام عليه فقال -يا محمد ---------------------------------------ما لي ان اسلمت قال لك ما للمسلمين وعليك ما علي المسلمين قال تجعل لي الامر بعدك قال ليس ذلك الي وانما ذلك --------الي الله عز وجل يجعله حيث يشاء قال فتجعلني علي الوبر--------------- وانت علي المدر قال لا قال فم--ا تجعل لي قال اجعلك علي اعنة الخيل تغزو -عليها قال اوليس ذلك-	3063	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05843	true	9069410958761898288	46	195	219	932	1445	300	الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس قال اقبل عامر بن الطفيل واربد بن قيس وهما عامريان ابنا عم يريدان رسول الله صلي الله عليه واله وهو في المسجد جالس في --------نفر من اصحابه قال فدخلا المسجد قال فاستبشر الناس بجمال عامر بن الطفيل وكان من اجمل الناس اعور فجعل يسال اين محمد فيخبرونه فيقصد نحو رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله فقال هذا عامر بن الطفيل يا رسول الله صلي الله عليه وال------------------------------------------------ه فاقبل حتي قام عليه فقال اين محمد فقالوا هو ذا قال انت محمد قال نعم فقال ما لي ان اسلمت قال لك ما للمسلمين وعليك ما للمسل----مين قال تجعل لي الامر بعدك قال ليس ذلك لك ولا لقومك ولكن ذاك الي الله تعالي- يجعل- حيث يشاء قال فتجعلني علي الوبر يعني علي الابل وانت علي المدر قال لا قال فماذا تجعل لي قال اجعل لك-- اعنة الخيل تغزوا عليها قال اوليس ذلك	5843	-1991811573852583144	441	668.5	346	777	56.75675582885742	85	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5869	false	600299415340487650	27	97	130	474	1498	300	فانطلقنا حتي اذا كنا باعلي مكة في------------------------ شعب الحجون فخط لي خطا--------------------- وقال لا تخرج منه حتي اعود اليك ثم ---------------افتتح القران وسمعت لغطا شديدا حتي خفت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وغشيته اسودة كثيرة---- حالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم انقطعوا ك------------------قطع ال--------------------------------سحاب فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- هل رايت شيءا -قلت نعمن---- رجالا سودا مستثفري ثياب بيض فقال اولءك جن نصيبين	5869	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05846	true	-1401146988221941126	123	209	598	1019	1452	300	فانطلقنا حتي اذا كنا باعلي مكة ودخل نبي الله شعبا يقال له شعب الحجون وخط لي خطا ثم امرني ان اجلس فيه وقال لا تخرج منه حتي اعود اليك ثم انطلق حتي قام فافتتح القران ف----------------------------------------------------------غشيته اسودة كثيرة حتي حالت بيني وبينه حتي لم اسمع صوته ثم انطلقوا وطفقوا يتقطعون مثل قطع السحاب ذاهبين حتي بقي منهم رهط وفرغ----------- رسول الله صلي الله عليه واله مع الفجر فانطلق فبرز ثم قال هل رايت شيءا فقلت نعم رايت رجالا سودا مستثفري ثياب بيض -قال اولءك جن نصيبين	5846	-1991811573852583144	260	397.5	204	491	52.953155517578125	46	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5870	false	-9207485931494708790	90	125	443	610	1440	300	قلت- هل للجن ثواب كما للانس قلت اختلف فيه فقيل لا ثواب لهم الا النجاة من النار ل--------------------------------------------قوله------ ويجركم من عذاب اليم واليه كان يذهب ابو حنيفة رحمه الله والصحيح انهم في حكم بني ادم	5870	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05847	true	-4741070016937730604	155	193	765	947	1487	300	الجن هل -لهم ثواب ام لا------------------ فقيل لا ثواب لهم الا النجاة من النار ثم يقال لهم كونوا ترابا مثل البهاءم واحتجوا بقوله تعالي ويجركم من عذاب اليم وهو قول ابي------- حنيفة---------- والصحيح انهم في حكم بني ادم	5847	-1991811573852583144	113	157.0	87	218	51.834861755371094	20	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6533	false	-8739107664913039225	200	247	1046	1279	1541	300	معمر قلت للزهري اكان يرمي بالنجوم في الجاهلية قال نعم قلت ا-رايت قوله تعالي وانا كنا نقعد ف----------قال غلظت وشدد امرها حين بعث النبي صلي الله عليه وسلم وروي الزهري عن علي بن الحسي------------------------------------------------------ن عن ابن عباس رضي ال-له عنهما بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6533	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05850	true	2725715699265436323	111	168	570	846	1491	300	معمر قلت للزهري -كان يرمي بالنجوم في الجاهلية قال نعم قلت افرايت قوله -------انا كنا نقعد منها الاية قال غلظ- وشدد امرها حين بعث النبي صلي الله عليه واله -قال البلخي ان الشهب كانت لا محالة فيما مضي من الزمان غير انه لم يكن يمنع بها الجن عن --------صعود السماء فلما ب------عث النبي صلي الله عليه واله	5850	-1991811573852583144	174	225.5	134	300	58.0	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6535	false	8135828070644795486	125	182	640	925	1495	300	لن نعجز----ه في الارض ------------ان اراد بنا امرا ولن نعجزه هربا ان طلب-------------نا والظن بمعني اليقين وهذه صفة احوال الجن وما هم عليه من احوالهم وعقاءدهم منهم اخيار واشرار ومقتصدون وانهم يعتقدون ان الله عز وجل عزيز غالب لا يفوته مطلب ولا ينجي عنه مهرب وانا لما سمعنا الهدي---------- امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا	6535	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05850	true	2725715699265436323	259	293	1301	1456	1491	300	لن نعجز الله في الارض اي لن نفوته ان اراد بنا امرا ولن نعجزه هربا اي انه يدركنا حيث كنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا لما سمعنا الهدي اي القران امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا	5850	-1991811573852583144	112	178.5	87	324	34.567901611328125	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5356	false	4843167227693182222	19	67	97	338	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه ب---سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان------------ رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص فرددته خاسءا	5356	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05851	true	-2504833398133747828	72	116	402	631	1532	300	النبي صلي الله عليه واله ان شيطانا------------ تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان عليه السلام رب اغفر لي وهب لي ملكا الاية فرده الل---------------ه خاسءا	5851	-1991811573852583144	189	330.5	151	256	73.828125	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5865	false	8878716870779404407	188	219	1014	1170	1571	300	ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به	5865	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05858	true	1049041122212205277	32	63	165	321	1523	300	ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به	5858	-1991811573852583144	156	312.0	125	156	100.0	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1495	false	2964071362939479128	147	178	772	945	1599	300	في --حديث العرنيين فاجتووا المدينة اي اصابهم الجوي وهو المرض وداء الجوف اذا تطاول وذلك اذا لم يوافقهم هواءها واستوخموها ويقال اجتويت البلد اذا كرهت المقام فيه وان كنت في نعمة	1495	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05881	true	3237024904386020826	245	276	1176	1350	1466	300	في الحديث العرنيين فاجتووا المدينة اي اصابهم الجوي وهو المرض وداء الجوف اذا تطاول وذلك اذا لم يوافقهم هواءها واستوخموها -يقال اجتويت البلد اذا كرهت المقام فيه وان كنت في نعمة	5881	-1991811573852583144	172	333.5	141	175	98.28571319580078	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1873	false	-5272734980077923436	88	114	476	599	1557	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين قل اني	1873	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05907	true	-3318234416362801158	61	86	310	430	1539	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين الي ---	5907	-1991811573852583144	117	231.0	93	123	95.1219482421875	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2001	false	-1570981298817194730	251	292	1265	1480	1527	300	---فيهما او من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون	2001	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05907	true	-3318234416362801158	212	253	1078	1293	1539	300	تعالي--- او من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون	5907	-1991811573852583144	211	415.0	170	218	96.78899383544922	40	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2383	false	-2877136135777856074	0	48	0	250	1570	300	كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون	2383	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05908	true	5592746808696109582	3	51	15	265	1561	300	كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون	5908	-1991811573852583144	250	500.0	202	250	100.0	48	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3700	false	2316310438552369553	9	38	40	189	1571	300	افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	3700	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05909	true	3982274708021621677	35	64	168	317	1461	300	افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	5909	-1991811573852583144	149	298.0	120	149	100.0	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6578	false	-5640453201686152078	113	159	593	812	1507	300	تيسر العسير -من امور الدنيا-- ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر	6578	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05910	true	-7634509523374783463	253	300	1284	1505	1505	300	ايها المدثر قم فانذر الي قوله ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر-	5910	-1991811573852583144	204	378.5	160	222	91.89189147949219	40	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6096	false	5606664795363504684	128	165	639	818	1490	300	انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون ان هو الا ذكر للعالمين	6096	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05911	true	4787850703824825380	106	143	484	663	1467	300	انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون ان هو الا ذكر للعالمين	5911	-1991811573852583144	179	358.0	142	179	100.0	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6804	false	5434880409510433231	34	65	182	326	1537	300	لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد	6804	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05911	true	4787850703824825380	259	290	1268	1412	1467	300	لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد	5911	-1991811573852583144	144	288.0	113	144	100.0	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1604	false	-696293312804023379	23	81	138	425	1627	300	لكن الله يشهد بالتشديد فان قلت الاستدراك لا بد له من مستدرك فما هو في قوله لكن الله يشهد قلت لما سال اهل الكتاب انزال الكتاب من السماء وتعنتوا بذلك واحتج عليهم بقوله انا اوحينا اليك قال لكن الله يشهد بمعني انهم لا يشهدون ولكن الله يشهد وقيل ----------------------------------------------------------------------------------------لما نزل- انا اوحينا اليك قالوا ما نشهد لك بهذا	1604	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05913	true	8678744101376317091	194	252	1049	1345	1603	300	لكن الله يشهد -------------------استدراك عن مفهوم ما قبله وكانه لما تعنتوا عليه بسءال كتاب ينزل عليهم م-----------------------ن السماء------------- واحتج عليهم بقوله انا اوحينا اليك قال ا--------------------نهم لا يشهدون ولكن الله يشهد او انهم انكروه ولكن الله يثبته ويقرره بما انزل اليك من القران المعجز الدال علي نبوتك روي انه لما نزلت انا اوحينا اليك قالوا ما نشهد لك -----	5913	-1991811573852583144	145	176.5	112	376	38.5638313293457	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6583	false	7699441767901537892	179	215	876	1049	1460	300	الوليد قال ل-------------بني مخزوم----- والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان-- له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه -يعلو وما يعلي	6583	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05924	true	-571311494580820833	48	88	252	446	1503	300	الوليد حتي اتي مجلس قومه بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وانه له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمعذق وانه ليعلو وما يعلي	5924	-1991811573852583144	165	295.0	129	194	85.05154418945312	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6584	false	8060050749791965622	1	126	6	679	1636	300	لاستماع--------ه اعاد القراء------ة فانطلق الوليد---- الي مجلس قومه بني مخزوم وقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما الي اخر القصة قوله ---------------------------------وان عليه لطلاوة------------------------------------------------------------- النهاية رونقا وحسنا وقد تفتح الطاء و الغدق بالغين المعجمة وفتح الدال المطر الكبار القطر والمغدق مفعل منه الجوهري الماء الغدق الكثير وقد غدقت عين الماء بالكسر اي غزرت وقلت لعل هذا التشبيه ينظر فيه الي قوله تعالي الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلهم فقال--------------------------------- ابو جهل انا اكفيكموه------- فقعد ا----------ليه حزينا وكلمه بما احماه------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------فقام فاتاهم فقال تزعمون ان محمدا مجنون فهل رايتموه يخنق -وتقولون ا--------------------نه كاهن فهل رايتموه قط يتكهن وتزعمون ------------------------انه شاعر فهل رايتموه يتعاطي ------شعر-----------------ا قط وتزعمون انه كذاب فهل جربتم عليه شيءا من الكذب	6584	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05924	true	-571311494580820833	42	194	211	973	1503	300	لاستماعه لقراءته اعاد --قراءة الاية فانطلق الوليد حتي اتي مجلس قومه بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وانه له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمعذق وانه ليعلو وما يعلي ثم انصرف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي منزله---------------------------------------- فقال ق-ريش صبا والله الوليد والله ليصبان قريش كلهم وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال لهم ابو جهل انا اكفيكموه فانطلق فقعد الي جنب الوليد حزينا فقال له مالي اراك حزينا يا ابن اخي قال هذه قريش يعيبونك علي كبر سنك ويزعمون انك زينت كلام محمد فقام مع ابي جهل حتي اتي مجلس قوم------ه فقال تزعمون ان محمدا مجنون فهل رايتموه يخنق قط قالوا اللهم لا قال تزعمون انه كاهن فهل رايتم عليه شيءا من ذلك قالوا اللهم لا قال تزعمون انه شاعر فهل رايتموه ---انه ينطق بشعر قط قالوا اللهم لا قال تزعمون انه كذاب فهل جربتم عليه شيءا من الكذب	5924	-1991811573852583144	348	371.0	278	1010	34.4554443359375	55	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4887	false	-5552217468050977630	131	210	705	1109	1602	300	ابا سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابا الاعور السلمي قدموا عليه في الموادعة التي كانت بينه وبينهم وقام معهم عبد الله بن ابي ومعتب بن قشير والجد بن قيس فقالوا للرسول الله صلي الله عليه وسلم ارفض ذكر الهتنا وقل ان--ها تشفع وتنفع----- وندعك وربك فشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي المءمنين وهموا بقتلهم فنزلت اي اتق الله في نقض العهد ونبذ الموادعة ولا تطع الكافرين من اهل مكة والمنافقين من اهل المدينة	4887	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05953	true	-1440221862042317658	90	143	426	692	1493	300	ابو سفيان------- وعكرمة وابو----------- الاعور السلمي علي--------------------------------------------------- عبد الله بن ابي وعبد الله بن ابي سرح------ فقالوا يا محمد----------------------- ارفض ذكر الهتنا وقل ان لها شفاعة لمن عبدها وندعك وربك فشق ذلك ----------------------------------علي النبي صلي الله عليه واله فامر فاخرجوا من المدينة ونزل------------- ولا تطع الكافرين من اهل مكة والمنافقين من اهل المدينة	5953	-1991811573852583144	167	231.5	130	411	40.63260269165039	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1193	false	3543985240788732457	190	230	939	1133	1520	300	كان المشركون ينسبون النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي كبشة وهو رجل من خزاعة خالف قريشا في عبادة الاوثان شبهوه به وقيل انه ----كان جد النبي صلي الله عليه وسلم من قبل امه فارادوا انه نزع في الشبه اليه	1193	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05963	true	7886460245065926544	184	225	924	1122	1468	300	كان المشركون ينسبون النبي صلي الله عليه واله الي ابي كبشة وهو رجل من خزاعة خالف قريشا في عبادة الاوثان شبهوه به وقيل انه كان كان جد النبي صلي الله عليه واله من قبل امه فارادوا انه نزع في الشبه اليه	5963	-1991811573852583144	190	373.0	150	198	95.9595947265625	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2004	false	-7154577017015090912	93	132	517	705	1594	300	الوليدي-ن المغيرة قال-- لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لا-ني اكبر منك سنا واكثر منك مالا وروي ان--------------------------------------------------- ابا جهل قا-----------------------------------------------------------ل زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه	2004	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05982	true	9091731345913690442	98	161	501	803	1469	300	الوليد بن المغيرة والله لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لانني اكبر منك سنا واكثر منك مالا وقال جماعة لم لم يرسل رسولا من مكة او من الطاءف عظيما يعني ابا جهل وعبد نايل فنزل وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل وقال ابو جهل زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه	5982	-1991811573852583144	178	307.0	139	302	58.940399169921875	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3670	false	-7461731043638327670	196	252	1052	1332	1585	300	وما نتنزل------------- حكاية قول جبر-يل صلوات الله عليه حين استبطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم روي انه احتبس اربعين يوما وقيل خمسة عشر يوما وذلك حين سءل عن قصة اصحاب الكهف وذي القرنين والروح فلم يدر كيف يجيب ورجا ان يوحي اليه فيه فشق ذلك عليه مشقة شديدة و-----------------------قال المشركون ودعه ربه وقلاه فلما نزل	3670	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms05990	true	956901568344646293	201	253	979	1237	1474	300	وما نتنزل الا بامر ربك حكاية قول جبرءيل عليه السلام ----حين استبطاه رسول الله صلي الله عليه واله لما-------------------------------------------------- سءل عن قصة اصحاب الكهف وذي القرنين والروح ولم يدر ما- يجيب ورجا ان يوحي اليه فيه ف--ابطا عليه خمسة عشر يوما وقيل اربعين يوما حتي قال المشركون ودعه ربه وقلاه ثم-- نزل	5990	-1991811573852583144	187	285.5	146	317	58.990535736083984	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6092	false	3616361000044635098	237	295	1235	1510	1535	300	علمه شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي اذ يغشي السدرة ما يغشي ما زاغ البصر وما طغي لقد راي من ايات ربه الكبري 1	6092	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06024	true	-772631208392099746	19	77	100	375	1503	300	علمه شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي اذ يغشي السدرة ما يغشي ما زاغ البصر وما طغي لقد راي من ايات ربه الكبري 5	6024	-1991811573852583144	274	547.0	216	275	99.63636016845703	57	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6107	false	-8776321757562577681	262	300	1374	1577	1577	300	ما يغشي تعظيم وتكثير لما يغشاها فقد علم بهذه العبارة ان ما يغشاها من الخلاءق الدالة علي عظمة الله وجلاله اشياء لا يكتنهها النعت ولا يحيط بها الوصف وقد قيل يغشاها الجم الغفير من الملاءكة يعبدون الله عندها-	6107	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06029	true	6782029510363361645	143	165	764	885	1532	300	ما يغشي تعظيم وتكثير لما يغشاها بحيث-------------------------------------------------------------------------- لا يكتنهها --نعت ولا يحصيها عدد و-------قيل يغشاها الجم الغفير من الملاءكة يعبدون الله عندها	6029	-1991811573852583144	107	162.5	88	204	52.45098114013672	17	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1291	false	-6322531463046945595	151	220	765	1119	1546	300	وقيل----- في اصحمة النجاشي ملك الحبشة ومعني اصحمة عطية بالعرب-----ية وذلك انه لما مات نعاه جبر-يل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم------------------------- فخرج ال-----------------------------ي البقيع ونظر ا--------------لي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي عليه واستغفر له فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج نصران-----ي لم يره قط وليس علي دينه فنزلت قوله	1291	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06139	true	-254515145708585061	97	184	525	964	1546	300	فقيل نزلت في النج------اشي ملك الحبشة واسمه اصحمة وهو- بالعربية عطية وذلك انه لما مات نعاه جبرءيل ---لرسول الله صلي الله عليه واله في اليوم الذي مات فيه فقال رسول الله صلي الله عليه واله اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم قالوا ومن هو قال النجاشي فخرج رسول الله صلي الله عليه واله الي البقيع وكشف له من المدينة الي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي عليه فقا-----------ل المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج نصراني حبشي لم يره قط وليس علي دينه فانزل الله	6139	-1991811573852583144	302	495.5	237	460	65.65217590332031	48	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1777	false	6825957373354180920	168	245	961	1385	1708	300	لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصاري ذلك بان منهم قسيسين و-رهبانا وانهم لا يستكبرون واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين	1777	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06139	true	-254515145708585061	4	82	22	447	1546	300	لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصاري ذلك بان منهم قسيسين و رهبانا وانهم لا يستكبرون واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين	6139	-1991811573852583144	424	843.0	347	425	99.76470947265625	78	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2042	false	-6040249875778324949	32	67	153	337	1588	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	2042	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06157	true	2819721482827726120	155	190	751	935	1463	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	6157	-1991811573852583144	184	368.0	149	184	100.0	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1520	false	8626921186983432329	179	218	959	1146	1618	300	عسي الله ان يعفو عني فكيف في غيره و---------من يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	1520	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06173	true	4887480942652682600	104	144	577	773	1618	300	عسي الله ان يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	6173	-1991811573852583144	172	332.0	137	196	87.7551040649414	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2434	false	-4543670037413699266	19	66	94	360	1729	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير -الذين هاجروا	2434	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06173	true	4887480942652682600	188	235	1012	1278	1618	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين -كفروا	6173	-1991811573852583144	263	514.0	216	267	98.50186920166016	45	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2435	false	2017041606803451590	56	97	313	536	1655	300	والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله و-الذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم 74	2435	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06173	true	4887480942652682600	246	288	1335	1559	1618	300	والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله و الذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم 72	6173	-1991811573852583144	222	438.0	181	224	99.10713958740234	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4036	false	2443604892113361959	7	41	36	217	1583	300	والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم 58 قوله لقوله تعالي ولا يزال الذين كفروا في	4036	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06174	true	7478012432282103770	110	144	547	725	1543	300	والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم 58 و العنكبوت 29 يا عبادي--- الذين امنوا ان	6174	-1991811573852583144	155	281.0	123	181	85.63536071777344	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3326	false	-1105943982485879657	151	206	779	1048	1516	300	عمار فقد --اعطاهم -------------ما ارادوا بلسانه مكرها فقيل يا رسول الله ان عمارا------------------- كف-----ر فقال------------------- كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي------------------------------------------------------------------------------------------ فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يمسح عينيه وقال مالك ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	3326	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06179	true	7078840807392527682	54	141	265	682	1464	300	عمار وامه فاعطاهم عمار بلسانه مما ارادوا ---منه -ثم اخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه واله فقال قوم كفر عمار فقال صلي الله عليه واله كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وجاء عمار الي رسول الله صلي الله عليه واله وهو يبكي فقال صلي الله عليه واله ما وراك قال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير فجعل رسول ال-له صلي الله عليه واله يمسح عينيه ويقول ----ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	6179	-1991811573852583144	221	313.5	172	426	51.877933502197266	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2309	false	5617327688512804973	228	289	1095	1398	1444	300	فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------شاة خلفها الجهد عن الغنم فد------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله و-------دعا ل---------ها فتفاجت عليه ودرت فد-------عا باناء----------- فحلب فيه ثجا---------------- ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب----------------------------- اخرهم---------- ثم حلب فيها ثانيا------------------------- ثم غادره عند----------ها وارتحلوا ف---------------جاء زوجها فذكرت القصة قال ابو معبد	2309	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06184	true	-6447705552509769287	174	297	844	1430	1446	300	فنظر رسول الله صلي الله عليه واله الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد فقالت شاة خلفها الجهد من الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه واله فمسح بيده ضرعها وسمي الله عز وجل ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب رسول الله صلي الله عليه واله اخرهم ثم اراضوا ثم حلب----- ثانيا بعد بدء حتي امتلا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها وارتحلوا فقل ما لبثت حتي جاء زوجها---------------- ابو معبد	6184	-1991811573852583144	269	398.0	212	607	44.31631088256836	46	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2310	false	5505405751504090216	0	171	0	837	1509	300	فاصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد قال والصوت صوت مسلم الجن اقبل من اسفل مكة حتي خرج باعلاها وزاد ابن عبد البر فلما سمع -ذلك حسان بن ثابت اجاب ------------لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عما يتهم هاد به كل مهتد لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد	2310	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06185	true	-3354757652328248596	177	300	842	1462	1462	300	فاصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه ابياتا منها--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد فاصبح القوم قد فقدوا نبيهم واخذوا علي خيمتي ام معبد------------------------ فلما سمع بذلك حسان بن ثابت نشب يجاوب الهاتف لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويقتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرش-----------------------------------------------------------------------------------------------------د نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد-	6185	-1991811573852583144	538	986.5	427	851	63.21974182128906	102	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4897	false	-587969325626121209	161	190	841	1014	1572	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا	4897	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06224	true	-4539312932474200026	242	271	1233	1406	1550	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا	6224	-1991811573852583144	173	346.0	144	173	100.0	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2309	false	5617327688512804973	235	289	1129	1398	1444	300	شاة خلفها الجهد عن الغنم فد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله ودعا ل---------ها فتفاجت عليه ودرت فد--------------------------------------------------------------------------------------عا باناء----------- فحلب فيه ثجا---------------------------- ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم----------------------- ثم حلب فيها ثانيا----------------------- ثم غادره عندها و------------ارتحلوا ف-------------------جاء زوجها فذكرت القصة قال ابو معبد	2309	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06230	true	-3560691206048118602	10	164	45	792	1430	300	شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين ان احلبها قالت بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها وروي انه نزل هو وابو بكر بام معبد وذفان مخرجه الي المدينة فارسلت اليهم شاة فراي فيها بصرة من لبن فنظر الي ضرعها فقال ان بهذه لبنا ولكن ابغيني شاة ليس فيها لبن فبعثت اليه بعناق جذعة فدعا بها رسول الله صلي الله عليه واله فمسح بيده ضرعها وسمي الله ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت وروي انه قال لابن ام معبد يا غلام هات قروا فاتاه به فضرب ظهر الشاة فاجترت ودرت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء وروي الثمال ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا و--شرب اخرهم ثم اراضوا عللا بعد نهل ثم حلب فيه- ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها ثم ارتحلوا عنها فقلما لبثت حتي جاء زوجها---------------- ابو معبد	6230	-1991811573852583144	242	390.0	192	766	31.592689514160156	43	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2310	false	5505405751504090216	1	83	6	426	1509	300	صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به- فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد ليهن- بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد--- قال	2310	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06231	true	1098868020699665233	60	141	286	700	1514	300	صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه--------- جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت بهم فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد ليهنء بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح- ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها بحالب يرددها في مصدر ثم مورد ثم قال	6231	-1991811573852583144	405	771.0	326	425	95.29412078857422	74	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6341	false	6449088066138041141	143	300	730	1560	1560	300	العروبة وقي----ل ان----------------- الانصار قالوا لليهود يوم يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري--------- مثل ذلك فهلموا نجعل لنا يوما نجتمع فيه فنذكر الل----------------------------ه فيه ونصلي قوله حتي اذا كان عثمان رضي الله عنه عن البخاري والترمذي وابي داود وابن ماجه عن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان رضي الله عنهم وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء قوله يقال لها العروبة النهاية هو اسم قديم للجمعة وكانه ليس بعربي يقال يوم عروبة ويوم العروبة والافصح ان لا يدخلها الالف واللام فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوا يوم العروبة فاجتمعوا الي -سعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموه يوم الجمعة ---لاجتماعهم فيه------------------------------------------------------------------ فانزل الله -------------------------اية الجمعة فه-ي اول جمعة كانت في الاسلام واما اول جمعة جمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي--------- انه لما قدم المدينة--------------------- مهاجرا---- نزل قباء علي بني-	6341	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06250	true	-3327222398656221215	71	182	365	947	1567	300	المدينة وقيل قبل ان تنزل الجمعة قالت الانصار للي------هود يوم يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري يوم ايضا مثل ذلك فل-----نجعل---- يوما نجتمع فيه فنذكر الله عز وجل ونشكره او كما قالوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوه يوم العروبة فاجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ------- وذكرهم فسموه يوم الجمعة حين اجتمعوا اليه فذبح لهم اسعد بن زرارة شاة فتغدوا وتعشوا من شاة واحدة وذلك لقلتهم فانزل الله تعالي في ذلك اذا نودي للصلاة ال-اية فهذه اول جمعة جمعت في الاسلام فاما اول جمعة جمعها رسول الله صلي الله عليه واله باصحابه فقيل انه---- قدم رسول الله صلي الله عليه واله مهاجرا حتي نزل قباء علي بني	6250	-1991811573852583144	356	292.0	285	1019	34.93621063232422	54	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6342	false	-6004308064216406757	3	30	12	160	1550	300	واقام بها يو--م الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس واسس مسجدهم ثم خرج يو--------------م الجمعة عامدا المدينة فادركته صلاة الجمعة في بني سالم بن عوف في بطن واد لهم	6342	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06250	true	-3327222398656221215	198	227	1025	1188	1567	300	فاقام بقباء يوم الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس واسس مسجدهم ثم خرج من بين اظهرهم يوم الجمعة عامدا المدينة فادركته صلاة الجمعة في بني سالم بن عوف في بطن واد-لهم	6250	-1991811573852583144	139	263.0	114	164	84.75609588623047	21	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1458	false	-6405090332539398159	64	103	375	567	1710	300	فانفروا بضم الفاء و------------ان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	1458	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06255	true	-180878817491800668	149	191	741	945	1532	300	فانفروا ثبات او انفروا جميعا و ان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم يكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	6255	-1991811573852583144	180	346.5	143	204	88.23529052734375	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1497	false	-6623989264929706015	73	141	373	775	1621	300	نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاء-كم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كلما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم و-يلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	1497	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06256	true	3852994366859781298	16	85	89	493	1675	300	نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليكم سبيلا ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كلما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم و يلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	6256	-1991811573852583144	401	791.0	333	404	99.2574234008789	67	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1525	false	5534547444042734080	25	107	131	600	1607	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا فاذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلي جنوبكم فاذا اطماننتم فاقيموا الصلاة ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا	1525	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06256	true	3852994366859781298	129	211	725	1194	1675	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا فاذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلي جنوبكم فاذا اطماننتم فاقيموا الصلاة ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا	6256	-1991811573852583144	469	938.0	387	469	100.0	82	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1627	false	696799552422941385	131	184	729	1024	1672	300	يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شن-ان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	1627	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06256	true	3852994366859781298	236	289	1323	1619	1675	300	يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنءان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	6256	-1991811573852583144	295	585.0	242	296	99.66216278076172	52	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1723	false	8864947693308921205	30	96	149	515	1605	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين	1723	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06257	true	-656434422125476802	31	97	168	534	1600	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين	6257	-1991811573852583144	366	732.0	300	366	100.0	66	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5892	false	4592160724179560285	250	289	1259	1463	1517	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم	5892	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06258	true	3718867574825865325	156	195	844	1048	1653	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم	6258	-1991811573852583144	204	408.0	165	204	100.0	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5911	false	-4658915925736499697	170	237	830	1240	1591	300	هو الذي- انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم و-كان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما	5911	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06258	true	3718867574825865325	223	291	1200	1612	1653	300	هو الذين انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم و كان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما	6258	-1991811573852583144	410	810.0	343	412	99.51456451416016	67	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6269	false	-5784625501431132034	112	174	618	935	1598	300	وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين و-ابن السبيل كي لا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما اتاكم الرسول فخذوه و-ما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب	6269	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06259	true	-9052932859497005756	149	212	792	1110	1594	300	وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين و ابن السبيل كي-لا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما اتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب	6259	-1991811573852583144	316	617.0	255	319	99.05956268310547	62	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4016	false	2839349360411982363	222	284	1194	1513	1604	300	يقاتلون عليه------ بانهم ظلموا اي بسبب كونهم مظلومين وهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان --مشركو مكة يءذونهم اذي شديدا وكانوا ياتون رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين مضروب ومشجوج يتظلمون اليه فيقول لهم اصبروا فاني لم اومر بالقتال حتي هاجر فانزلت هذه الاية وهي اول اية اذن فيها بالقتال بعد ما نهي عنه في نيف وسبعين اية	4016	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06274	true	1150442360806828322	67	117	356	624	1611	300	يقاتلونهم المشركون بانهم ظلموا--- بسبب -انهم ظلموا-- وهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كان المشركون--- يءذونهم---------- وكانوا ياتونه---------------------------- من بين مضروب ومشجوج يتظلمون اليه فيقول لهم اصبروا فاني لم اءمر بالقتال حتي هاجر فانزلت---------- وهي اول اية نزلت في الق--تال بعد ما نهي عنه في نيف وسبعين اية	6274	-1991811573852583144	234	384.5	187	327	71.55963134765625	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5894	false	4144661640741395201	55	226	286	1184	1560	300	افعل من الولي وهو القرب ومعناه الدعاء عليهم بان يليهم المكروه قوله كاعوا اي تاخروا وجبنوا الاساس كع الرجل وكعكعه الخوف فتكعكع الجوهري كعت عن الشء اكيع واكاع لغة في كععت عن الامر اكع اذا هبته وجبنت قوله ومعناه الدعاء عليهم بان يليهم المكروه روي الواحدي عن الاصمعي معني قولهم في التهديد اولي لك وليك مكروه وقاربك ما تكرهه وروي عن ابي علي انه علم للويل مبني علي وزن افعل من لفظ الويل علي القلب اصله اويل وهو غير منصرف كاحمد للعلمية وكونه علي وزن افعل طاعة و-قول معروف كلام مستان--------------ف اي طاعة وقول معروف خير لهم وقيل هي حكاية قولهم اي قالوا طاعة وقول معروف بمعني امرنا طاعة وقول معروف وتشهد له قراءة ابي يقولون طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر اي جد والعزم والجد لاصحاب الامر وانما يسندان الي الامر اسنادا----- مجازيا ومنه قوله تعالي ان ذلك لمن عزم الامور الشوري فلو صدقوا الله--- فيما زعموا من الحرص علي الجهاد او فلو صدقوا في ايمانهم وواطات قلوبهم فيه السنتهم فهل عسيتم ---------------ان توليتم ------------------------------------------------------ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	5894	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06275	true	2961523081936023639	1	90	4	463	1657	300	افعل من الولي وهو القرب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او فعلي من ال--------------------------- ومعناه الدعاء عليهم بان يليهم المكروه او يءول اليه امرهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طاعة و قول معروف استينا----ف اي امرهم طاعة او طاعة وقول معروف خير لهم او----- حكاية قولهم ل-------------------------------------------------------------قراءة ابي يقولون طاعة----------- فاذا عزم الامر اي جد وهو--------- لاصحاب الامر و----------------------اسناده اليه مجاز فلو صد-----------------------------------------------قوا الله اي فيما زعموا من الحرص علي الجهاد او ال-----------ايمان لكان الصدق خيرا ل--------هم فهل عسيتم فهل يتوقع منكم ان توليتم امور الناس وتامرتم عليهم او اعرضتم وتوليتم عن الاسلام ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	6275	-1991811573852583144	308	422.0	245	990	31.11111068725586	50	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6280	false	3409774276261193795	243	280	1273	1488	1584	300	ان شءتم قسمتم للمهاجرين من اموالكم ودياركم و-شاركتموهم في هذه الغنيمة وان شءتم كانت لكم دياركم واموالكم ولم يقسم لكم شء من الغنيمة فقالت--- الانصار بل نقسم لهم من اموالنا وديارنا ونءثرهم بالغنيمة ولا نشاركهم فيها فنزلت	6280	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06277	true	6944099519905338295	120	158	618	836	1549	300	ان شءتم قسمتم للمهاجرين من اموالكم ودياركم وتشاركونه-م في هذه الغنيمة وان شءتم كانت لكم دياركم واموالكم ولا يقسم لكم شء من الغنيمة فقال لهم الانصار بل نقسم لهم من اموالنا وديارنا ونءثرهم بالغنيمة ولا نشاركهم فيها فنزلت	6277	-1991811573852583144	209	400.0	172	219	95.43379211425781	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0115	false	-9162660510111337277	195	252	1014	1299	1554	300	ان السور السبع التي في اواءلها حم سور لها شان فنبه صلوات الله عليه ان ذكرها لشرف منزلتها وفخامة شانها مما يستظهر به علي ا--نزال ----رحمة الله في نصرة المسلمين وفل شوكة الكفار وقوله لا ينصرون كلام مستانف كانه حين قال قولوا حم وقال له قاءل ماذا يكون اذا قلت هذه الكلمة فقال لا ينصرون قول-----ه كان	115	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06279	true	3975899437587483642	13	56	65	272	1485	300	ان السور------ التي او-----لها حم سور لها شان فنب----------------ه ان ذكرها لشرف منزلت-------------ها مما يستظهر به علي استنزال النصر من الله--------------------------------- وقوله لا ينصرون كلام مستانف كانه حين قال قولوا حم قيل ما --------ذا يكون اذا قلناها-------- فقال لا ينصرون وقال وفيه كان	6279	-1991811573852583144	179	268.0	140	296	60.47297286987305	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0623	false	-4643273611466633949	74	140	392	743	1602	300	سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه و-ان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	623	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06299	true	-1386945765061864929	21	88	110	461	1547	300	سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول علي-م شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقيبة و ان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	6299	-1991811573852583144	347	681.0	281	352	98.57954406738281	65	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2363	false	6533918007783506027	126	150	672	793	1602	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	2363	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06306	true	4125510817585950690	104	128	550	671	1589	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	6306	-1991811573852583144	121	242.0	97	121	100.0	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2400	false	5824152869640139772	3	60	15	322	1619	300	وما انزلنا علي عبدنا يعني قوله يسالونك عن الانفال ويجوز ان يراد بها الايات الدالة علي القدرة الباهرة ويكون عطف الملاءكة اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم اذ	2400	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06306	true	4125510817585950690	205	255	1085	1345	1589	300	وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان والله علي كل شء قدير اذا----------------------------------------------- انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم اذ	6306	-1991811573852583144	210	389.5	169	307	68.4039077758789	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1000	false	7613125514542081229	149	204	777	1042	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد وقعة بدر---------------------- في سوق بني قينقاع فقال يا معشر اليهود احذروا-------- مثل ما ن--زل بقريش-------- واسلموا قبل ان ينزل بكم ما نزل بهم فقد عرفتم اني نبي مرسل ----------------------فقالوا-------- لا يغرنك انك لقيت قوما اغمارا لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة لءن قاتلتنا لعلم---------ت انا نحن الناس	1000	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06307	true	-7626727945613858706	230	300	1186	1525	1525	300	رسول الله صلي الله عليه واله قريشا ببدر وقدم المدينة جمع اليهود في سوق---- قينقاع فقال يا معشر اليهود احذروا من الله مثل الذي نزل بقريش يوم بدر واسلموا قبل ان ينزل بكم ما نزل بهم وقد عرفتم اني نبي مرسل و تجدون ذلك في كتابكم فقالوا يا محمد لا يغرنك انك لقيت قوما اغمارا لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة انا والله لو قابلناك لعرفت انا نحن الناس-	6307	-1991811573852583144	228	373.5	179	344	66.27906799316406	42	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1000	false	7613125514542081229	103	155	547	806	1558	300	مشركو مكة ستغلبون يعني يوم --------------------------------------------بدر و------قيل هم اليهود ولما غلب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر قالوا هذا والله النبي الامي الذي بشرنا به موسي وهموا باتباعه ف-------------------------------------------------------قال بعضهم -----لا تعجلوا حتي ننظر-- الي وقعة اخري فلما كان يوم احد شكوا وقيل جمعهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1000	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06308	true	-3271182113717535201	19	81	94	400	1516	300	مشركي مكة ستغلبون يوم بدر عن مقاتل وقيل نزلت في اليهود لما قتل الكفار ببدر وهزموا قال--ت اليهود ان----------------------------------------------------------ه النبي الامي الذي بشرنا به موسي صلي الله عليه واله ونجده في كتابنا بنعته وصفته وانه لا ترد له راية ثم قال بعضهم لبعض لا تعجلوا حتي تنظروا الي وقعة اخري فلما كان يوم احد----- ونكب اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله	6308	-1991811573852583144	158	204.5	123	371	42.58760070800781	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2327	false	5217007461065461011	94	234	492	1166	1509	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم المغنم قليل والناس كثير وان تعط هءلاء ما شرطت لهم حرمت اصحابك فنزلت وعن -سعد بن ابي وقاص قتل اخي عمير يوم بدر فقتلت به سعيد بن العاص --------واخذت سيفه فاعجبني------------- فجءت به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت ان الله قد شفي صدري من المشركين فهب لي هذا السيف فقال ليس هذا لي ولا لك ------اطرحه في القبض فطرحته----- وبي ما لا يعلمه الا الله تعالي من قتل اخي واخذ سلب---------------------------------------ي فما جاوزت الا قليلا حتي جاءني --رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد انزلت سورة الانفال ف--------------------------------------------------------------قال يا سعد انك سالتني السيف وليس لي وانه قد صار لي فاذهب فخذه وع---------------------------ن عبادة بن الصامت رضي الله عنه نزلت فينا يا معشر اصحاب بدرحين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا فجعله لرسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2327	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06313	true	2125529879089983652	66	233	343	1128	1484	300	-رسول الله صلي الله عليه واله فقسمه بيننا علي السواء وكان ذلك في تقوي الله وطاعته وصلاح ذات البين وقال سعد بن ابي وقاص قتل اخي عمير يوم بدر فقتلت--- سعيد بن العاص بن امية واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكتيفة فجءت به الي----- النبي صلي الله عليه واله واستوهبته منه ف----------------------------------------قال ليس هذا لي ولا لك اذهب فاطرحه في القبض فطرحت ورجعت وبي ما لا يعلمه الا الله------ من قتل اخي واخذ سلبي وقلت عسي ان يعطي هذا لمن لم يبل ببلاءي فما جاوزت الا قليلا حتي جاءني الرسول------------------------ وقد انزل الله تعالي يسالونك الاية فخفت ان يكون قد نزل في شء فلما انتهيت الي رسول الله قال يا سعد انك سالتني السيف وليس لي وانه قد صار لي فاذهب وخذه فهو لك وقال علي بن طلحة عن ابن عباس كانت الغناءم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لرسول الله صلي الله عليه واله خاصة ليس لاحد فيها شء وما اصاب سرايا المسلمين من شء اتوه به فمن حبس منه ابرة او سلكا فهو غلول فسالوا رسول الله صلي الله عليه واله	6313	-1991811573852583144	367	474.0	281	968	37.91322326660156	66	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2361	false	732249933645028761	77	117	419	639	1608	300	عليه السلام فقال- خذ قبضة من تراب فارمهم بها فقال----------------------------- لما التقي الجمعان لعلي رضي- الله عنه اعطني قبضة من حصباء الوادي---------------------------- فرمي بها في وجوههم و-----قال شاهت الوجوه فلم يبق مشرك الا شغل بعينيه فانهزموا و---------------ردفهم المءمنون يقتلونهم وياسرونهم	2361	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06326	true	1892304694522427797	91	150	472	768	1557	300	عليه واله يوم بدر خذ قبضة من تراب فارمهم بها فقال رسول الله صلي الله عليه واله لما التقي الجمعان لعلي عليه السلام-- اعطني قبضة من حصباء الوادي فناوله كفا من حصا عليه تراب فرمي به- في وجوه القوم و قال شاهت الوجوه فلم يبق مشرك الا دخل في عينه وفمه ومنخريه منها شء ثم ردفهم المءمنون يقتلونهم وياسرونهم	6326	-1991811573852583144	179	274.5	144	299	59.8662223815918	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2340	false	9221405532461662870	115	230	574	1145	1503	300	معك حيثما احببت لا نقول لك كما قال- بنو اسراءيل لموسي اذهب انت و-ربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن------ اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون ما دامت عين منا تطرف فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اشيروا علي ايها الناس وهو يريد الانصار لانهم قالوا له حين بايعوه علي العقبة انا براء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه اباءنا ونساءنا فكان النبي صلي الله عليه وسلم يتخوف ان لا تكون الانصار لا تري عليهم نصرته الا علي عدو دهمه بالمدينة فقام سعد بن معاذ فقال ل--------------------------كانك تريدنا يا رسول الل--------------------------------ه قال اجل قال----------------------------------- امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به	2340	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06342	true	6376726266595971841	59	137	282	643	1430	300	معك و-----------لا نقول لك -ما قالت بنو اسراءيل لموسي اذهب انت و ربك فقاتلا انا ه-هنا قاعدون ولكنا نقول اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فجزاه النبي خيرا ثم جلس------------------------------- ثم قال اشيروا علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام سعد بن معاذ فقال بابي انت وامي يا رسول الله كانك اردتنا قال نعم قال فلعلك خرجت علي امر قد امرت بغيره قال نعم قال بابي انت و امي يا رسول الله انا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به	6342	-1991811573852583144	222	296.5	172	672	33.03571319580078	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2363	false	6533918007783506027	126	150	672	793	1602	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	2363	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06349	true	4933426365126872838	249	273	1254	1375	1504	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	6349	-1991811573852583144	121	242.0	97	121	100.0	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1171	false	-3841896676155253086	189	253	1004	1355	1586	300	ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم ليقطع طرفا من الذين كفروا او يكبتهم فينقلبوا خاءبين	1171	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06437	true	-1303780748133115830	158	222	801	1152	1569	300	ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم ليقطع طرفا من الذين كفروا او يكبتهم فينقلبوا خاءبين	6437	-1991811573852583144	351	702.0	287	351	100.0	64	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1208	false	1218161712146390896	251	292	1362	1591	1628	300	والله يريد الاخرة الانفال------------ يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين بل الله مولاكم وهو خير الناصرين سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي	1208	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06438	true	-4571663164109122762	70	114	354	595	1541	300	والله يحب الصابرين 139 الي قوله تعالي يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين بل الله مولاكم وهو خير الناصرين سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي	6438	-1991811573852583144	215	407.0	176	241	89.21161651611328	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1211	false	-6332555249312704672	26	225	126	1137	1533	300	بل الله مولاكم وهو خير الناصرين ال عمران وعقب قوله ولقد صدقكم الله وعده ال عمران هذا الوعد ليءذن بان الذي جري عليكم يوم احد من الوهن والاصابة امر علي خلاف ما انتم تستاهلونه وذلك لمخالفتكم الامر والا كان اصل امركم علي النصر والظفر لان الله مولاكم وناصركم قوله ولا تري الضب بها ينجحر اوله لا تفزع ال-ار--------نب اهوال-ها ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمنين اذ تصعدون ولا تلوون علي احد والرسول يدعوكم في اخراكم فاثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم والله خبير بما تعملون ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	1211	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06438	true	-4571663164109122762	90	254	469	1301	1541	300	بل الله مولاكم وهو خير الناصرين ------------------سنلقي في قلوب------------------------------------- الذين كفروا الرعب بما اشركوا با---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ما لم ينزل به سلطانا وماواه-------م النار وبءس مثوي الظالمين ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم--- تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمنين اذ تصعدون ولا تلوون علي احد والرسول يدعوكم في اخريكم فاثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم والله خبير بما تعملون ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ه-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	6438	-1991811573852583144	756	1414.5	605	1021	74.04505157470703	142	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1224	false	8337183227081895540	109	142	596	761	1565	300	الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون	1224	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06439	true	-3302433781893147030	0	33	0	165	1551	300	الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون	6439	-1991811573852583144	165	330.0	132	165	100.0	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1238	false	594854051787035766	174	253	929	1351	1578	300	او لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم اني هذا قل هو من عند انفسكم ان الله علي كل شء قدير وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا قل فادرءا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين	1238	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06439	true	-3302433781893147030	106	185	516	938	1551	300	او لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم اني هذا قل هو من عند انفسكم ان الله علي كل شء قدير وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا قل فادرءا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين	6439	-1991811573852583144	422	844.0	343	422	100.0	79	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1200	false	-8615603894758418162	72	165	373	804	1473	300	بعض المسلمين-------------- ليت عبد الله بن ابي -ياخذ لنا امانا من ابي سف----------------------------يان وقال -ناس من المنافقين لو كان نبيا لما قتل ارجعوا الي اخوانكم والي دينكم فقا------ل انس بن النضر عم انس بن مالك يا قوم ان كان قتل محمد------- فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتلوا علي ما قاتل علي----------ه وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول- هءلاء--------------- وابرا اليك مما جاء به هءلاء--------------- ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل -------قوله لما رمي عبد الله	1200	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06449	true	-5471430144542928610	45	146	215	706	1518	300	بعض المسلمين ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي فياخذ لنا امانا من ابي سفيان وبعضهم جلسوا والقوا بايديهم وقال اناس من اهل النفاق فالحقوا ب----------------------------------دينكم الاول وقال انس بن النضر عم انس بن مالك يا قوم ان كان---- محمد قد قتل فان رب محمد لم يقتل--- وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقاتلوا علي ما قاتل عليه رسول الله وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقوله هءلاء يعني المنافقين وابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المنافقين ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل ثم ان رسول الله صلي---- الله	6449	-1991811573852583144	346	568.5	267	536	64.55223846435547	65	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1204	false	-7153526537079696126	138	292	733	1580	1625	300	كتابا مصدر مءكد لان المعني كتب الموت كتابا مءجلا---------- موقتا له اجل معلوم لا يتقدم ولا يتاخر ومن يرد ثواب الدني----------ا تعريض بالذين شغلتهم الغناءم يوم احد نءته م--------------------نها اي من ثوابها وهذه الاية موقعها موقع التذييل للكلام السابق فاخرجت مخرج المثل فنسبتها الي المءمنين التحريض والتشجيع علي القتال والجهاد ومن ثم قيل اذا كانت الابدان للموت انشءت فقتل امرء في الله بالسيف اجمل واليه الاشارة بقوله تحريضهم علي الجهاد الي اخره والي الرسول صلي الله عليه وسلم الوعد بالحفظ وتاخير الاجل وهو المراد بقوله ذكر ما صنع من الحفظ والكلاءة وتاخير الاجل قوله نهزة الاساس وانتهز الفرصة اغتنمها وهذه نهزة فاختلسها قيل هي مفعول له من المصدر وهو الاسلام او حال من ضمير النبي صلي الله عليه وسلم والمختلس المستلب وسنجزي الجزاء المبهم الذين شكروا نعمة الله فلم يشغلهم شء عن الجهاد وقرء يءته وسيجزي بالياء فيهما وكاين------------------------------------------------------------------------------- من نبي قا-------تل معه ربيون كثير ---------------------------------------------------------------------------------------------فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا	1204	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06450	true	7309870366489425963	44	141	239	739	1597	300	كتابا مصدر مءكد ا--------ي كتب الموت كتابا مءجلا صفة له اي موقتا------------- لا يتقدم ولا يتاخر ومن يرد ثواب الدنيا نءته منها تعريض بم---ن شغلتهم الغناءم يوم احد ومن يرد ثواب الاخرة نءته منها اي من ثوابها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسنجزي الشاكرين----- الذين شكروا نعمة الله فلم يشغلهم شء من الجهاد------------------------------ وكاين اصله اي دخلت الكاف عليها وصارت بمعني كم والنون تنوين اثبت في الخط علي غير قياس من نبي بيان له قتل معه ربيون كثير ربانيون علماء اتقياء او عابدون لربهم وقيل جماعات والربي منسوب الي الربة وهي الجماعة للمبالغة فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله فما فتروا	6450	-1991811573852583144	260	398.5	206	1066	24.390243530273438	42	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1214	false	-8631436281112706476	64	86	341	453	1558	300	والرسول يدعوكم كان يقول الي عباد الله الي عباد الله انا رسول الله من يكر فله الجنة في اخراكم في ساقتكم وجماعتكم	1214	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06452	true	1726313658087474696	189	211	1009	1121	1601	300	والرسول يدعوكم كان يقول الي عباد الله الي عباد الله انا رسول الله من يكر فله الجنة في اخراكم في ساقتكم وجماعتكم	6452	-1991811573852583144	112	224.0	90	112	100.0	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1227	false	-330009582040462772	214	286	1160	1522	1590	300	جواب القسم وهو ساد مسد -------------جواب الشرط وكذلك لالي الله تحشرون كذب الكافرين اولا في زعمهم ان من سافر من اخوانهم او غزا لو كان في المدينة لما مات ونهي المسلمين عن ذلك لانه سبب التقاعد عن الجهاد ثم قال لهم ولءن تم عليكم ما تخافونه من الهلاك بالموت اوالقتل في سبيل الله فان ما تنالونه من المغفرة والرحمة بالموت في سبيل الله خير مما تجمعون من الدنيا ومنافعها لو لم تموتوا	1227	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06455	true	-6875091253880651832	162	199	855	1049	1549	300	جواب القسم وهو ساد مسد الجزاء والمعني ان السفر والغزو ليس مما يجلب الموت وتقدم الاجل وان وقع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك في سبيل الله فما ي---نالون م-ن المغفرة والرحمة بالموت------------- خير مما يجمعون من الدنيا ومنافعها لو لم يموتوا	6455	-1991811573852583144	122	184.5	96	375	32.53333282470703	17	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1230	false	-5487618826798207629	13	82	65	426	1544	300	ربطه علي جاشه وتوفيقه للرفق وفيه ان هذه الايات من ها هنا الي قوله فاثابكم غما بغم مرتبط حتي اثابهم غما بغم واساهم بالمباثة بعدما خالفوه وعصوا امره وانهزموا وتركوه ولو كنت فظا---------- جافيا غليظ القلب قاسيه لا-نفضوا من حولك لتفرقوا عنك حتي لا يبقي حولك احد منهم فاعف عنهم فيما يختص بك واستغفر لهم فيما يختص بحق الله اتماما للشفقة عليهم وشاورهم في الامر يعني في امر الحرب	1230	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06455	true	-6875091253880651832	250	296	1307	1533	1549	300	ربطه علي جاشه وتوفيقه للرفق بهم حين اغتم لهم بعد ان----------------------------------------------------------------------------- خالف---------------------------وه ولو كنت فظا سيء الخلق جافيا غليظ القلب قاسية لا نفضوا من حولك لتفرقوا عنك ولم يسكنوا اليك---------- فاعف عنهم فيما يختص بك واستغفر لهم في---------------------ما لله--------- وشاورهم في الامر ا--ي في امر الحرب	6455	-1991811573852583144	178	266.0	140	372	47.84946060180664	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1231	false	361444013806871720	85	140	398	653	1466	300	ان ينصركم الله كما نصركم يوم بدر فلا احد--------- يغلبكم---- وان يخذلكم كما خذلكم يوم احد فمن ذا الذي ينصركم وهذا تنبيه علي ان الامر كله لله وعلي وجوب التوكل عليه ونحوه ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده فاطر من بعده من بعد خذلانه او	1231	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06456	true	2719611168884493840	74	103	392	526	1495	300	ان ينصركم الله كما نصركم يوم بدر فلا غالب لكم فلا يغلبكم احد وان يخذلكم كما خذلكم يوم احد فمن ذا الذي ينصركم من ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عده من بعد خذلانه او	6456	-1991811573852583144	114	196.5	89	268	42.53731155395508	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1233	false	1019493192527510483	168	254	847	1274	1495	300	قطيفة حمراء فقدت يوم بدر ف----------قال بعض المنافقين لعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخذها وروي---------------------------------------------------------------------------------------- انها نزلت في غناءم احد حين ترك- الرماة المركز وطلبوا الغنيمة وقالوا نخشي ان يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا فهو له وان لا يقسم الغناءم كما لم يقسم يوم بدر فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم الم اعهد اليكم ان لا تتركوا المركز حتي ياتيكم امري فقالوا تركنا بقية اخواننا وقوفا فقال صلي الله عليه وسلم بل ظننتم انا نغل ولا نقسم لكم	1233	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06456	true	2719611168884493840	139	221	695	1095	1495	300	قطيفة حمراء فقدت يوم بدر من المغنم فقال بعضهم-------- لع-----ل النبي صلي الله عليه واله اخذها وفي رواية الضحاك قال ان رجلا غل بمخيط اي بابرة من غناءم هوازن يوم حنين فنزلت الاية وعن مقاتل انها نزلت في غناءم احد حين تركت الرماة المركز -طلبا ل-لغنيمة وقالوا نخشي ان يقول رسول الله صلي الله عليه واله من اخذ شيءا فهو له و---لا يقس--------م كما لم يقسم يوم بدر ووقعوا في الغناءم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه واله ا--ظننتم انا نغل ولا نقسم لكم	6456	-1991811573852583144	263	407.0	205	527	49.90512466430664	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1242	false	-6960593578449162485	220	296	1125	1568	1597	300	لو نحسن قتالا لاتبعناكم وانما قالوه---- دغلا واستهزاء لان راي عبد الله كان في الاقامة بالمدينة وما كان يستصوب الخروج هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يعني انهم قبل ذلك اليوم كانوا يتظاهرون بالايمان وما ظهرت منهم امارة تءذن بكفرهم فلما انخزلوا عن عسكر المءمنين وقالوا ما قالوا تباعدوا بذلك عن الايمان المظنون بهم واقتربوا من الكفر وقيل هم لاهل الكفر اقرب نصرة منهم لاهل الايمان لان تقليلهم سواد المسلمين بالانخذال تقوية للمشركين يقولون بافواههم لا	1242	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06458	true	3451406497347460802	150	187	811	1026	1610	300	لو نحسن قتالا لاتبعناكم وانما قالوا ذلك دغلا واستهزاء ه---------------------------------------------------------------م للكفر يءمءذ اقرب منهم للايمان لانخزالهم وكلامهم هذا فانهما اول امارة------------- ظهرت منهم مءذنة----- بكفرهم---------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل هم لاهل الكفر اقرب نصرة منهم لاهل الايما---------------------------------------------------ن يقولون بافواههم ما	6458	-1991811573852583144	173	254.0	140	447	38.70246124267578	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1250	false	2383788305040812652	216	244	1115	1254	1564	300	لا يخرجن معنا احد الا من حضر يومنا بالامس ف-----خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مع جماعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي بلغوا حمراء الاسد وهي من المدينة علي ثمانية اميال	1250	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06459	true	2834877879168579648	143	192	766	1014	1518	300	لا يخرجن معنا احد الا من حضر يومنا بالامس وانما خرج رسول الله صلي الله عليه واله ليرهب العدو وليبلغهم انه خرج في طلبهم فيظنوا به قوة وان الذي اصابهم لم يوهنهم عن عدوهم فينصرفوا فخرج في سبعين رجلا حتي بلغ-- حمراء الاسد وهو من المدينة علي ثمانية اميال	6459	-1991811573852583144	125	213.5	98	250	50.0	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1251	false	4364406527158159282	161	293	857	1494	1523	300	ان ابا سفيان نادي عند انصرافه من احد------ يا محمد موعدنا------------ موسم بدر------- لقابل ان شءت فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان شاء الله---- فلما كان القا------بل خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل----------------- مر الظهران ف--القي الل-----ه الرعب في قلبه فبدا له ان يرج--ع فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي وقد قدم معتمرا فقال يا نعيم----- اني واعدت محمدا-------- ان نلتقي بموسم بدر------- وان هذا عام جدب ولا يصلح--نا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ولكن ان -------------------خرج محمد ولم اخرج زاده -------ذلك جراة فالحق بالمدينة فثبطهم ولك عندي عشر -من الابل فخرج نعيم----------------------------------- فوجد المسلمين يتجهزو-----------------ن فقال لهم ما هذا بالراي------ اتوكم في دياركم وقراركم فلم يفلت منكم احد الا شريدا فتريدون ان تخرجوا وقد جمعوا لكم عند الموسم فو الله لا يفلت منكم احد	1251	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06461	true	-2348032610473770349	61	222	317	1111	1510	300	ان ابا سفيان قال يوم احد حين اراد ان ينصرف يا محمد موعدنا بيننا وبينك موسم بدر الصغري لقابل ان شءت فقال رسول الله صلي الله عليه واله ذلك بيننا وبينك فلما كان العام المقبل خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل مجنة من ناحية من مر الظهران ثم القي الله عليه الرعب-------- فبدا له في الرجوع فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي وقد قدم معتمرا فقال له ابو سفيان اني واعدت محمدا واصحابه ان نلتقي بموسم بدر الصغري وان هذه عام جدب فلا يصلح لنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ان لا اخرج اليها واكره ان يخرج محمد ولا اخرج انا فيزيدهم ذلك جراة فالحق بالمدينة فثبطهم ولك عندي عشرة من الابل اضعها علي يدي سهيل بن عمرو فاتي نعيم المدينة فوجد الناس--- يتجهزون لميعاد ابي سفيان فقال لهم بءس ----الراي رايتم اتوكم في دياركم وقراركم فلم يفلت منكم ----الا شريد- فتريدون ان تخرجوا وقد جمعوا لكم عند الموسم فوا-لله لا يفلت منكم احد	6461	-1991811573852583144	535	840.5	420	815	65.64417266845703	94	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1211	false	-6332555249312704672	158	225	810	1137	1533	300	يغشي طاءفة منكم-------------- وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء--------------- قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل ل----------------------------------------------و كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم و-ليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	1211	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06475	true	-8399915943859279750	18	100	101	503	1494	300	يغشي طاءفة منكم يعني المءمنين وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قال الله لمحمد قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ه-هنا يقولون لو كنا في بيوتنا ما اصابنا القتل قال الله لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم و ليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	6475	-1991811573852583144	323	607.0	257	403	80.14888000488281	65	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6284	false	744467611512331124	134	180	728	986	1637	300	الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون 11 لاخوانهم	6284	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06552	true	-2075137258530190472	187	232	968	1220	1565	300	الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لانتم ------	6552	-1991811573852583144	246	490.5	202	258	95.34883880615234	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6285	false	-1824515004848513800	0	95	0	470	1571	300	رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم قوله يعلم ما لا يكون لو كان كيف يكون ما مفعول اول وكيف مفعول ثان يعني ان الله تعالي يعلم المعدوم اذا فرض وجوده علي اي حالة يوجد قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين	6285	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06552	true	-2075137258530190472	233	300	1224	1565	1565	300	رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين-	6552	-1991811573852583144	341	668.0	275	470	72.55319213867188	65	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6285	false	-1824515004848513800	65	99	312	494	1571	300	قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم------------------------------------------------ كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين----- فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين	6285	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06563	true	-1138765411111416459	84	130	437	672	1542	300	قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ثم ضرب في عبد الله بن ابي وبني النضير مثلا فقال كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين قوله فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين	6563	-1991811573852583144	182	347.5	148	235	77.44680786132812	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6280	false	3409774276261193795	251	279	1327	1482	1584	300	في هذه الغنيمة وان شءتم كانت لكم دياركم واموالكم ولم يقسم لكم شء من الغنيمة فقالت الانصار بل نقسم لهم من اموالنا وديارنا ونءثرهم بالغنيمة ولا نشاركهم فيها	6280	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06564	true	-535236629555230033	1	28	11	157	1525	300	في هذه الغنيمة وان شءتم كانت لكم دياركم واموالكم ولم يقسم لكم شء من الغنيمة فقال- الانصار بل نقسم لهم من اموال--------نا ونءثرهم بالغنيمة ولا نشاركهم فيها	6564	-1991811573852583144	146	284.0	119	155	94.19355010986328	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0796	false	72414918861686402	1	72	5	376	1503	300	فشربوا وسكروا فام--------------------- بعض----------هم فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون فنزلت----------------------------------------------------------- لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري النساء فقل من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يشربها ثم ----------------------------------------------------------------------------دعا عتبان بن مالك قوما------------- فيهم سعد بن ابي وقاص فلما------------------------------------------------ سكروا------------- افتخر-----------------وا وتناشدوا حتي -----انشد سعد شعرا فيه-- هجاء الانصا------------------------------------------ر فضربه انصاري بلحي بعير فشجه موضحة فشكا ------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- فقال عمر اللهم بين لنا -----في الخمر بيانا شافيا ف-نزلت---------- انما الخمر والميسر	796	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06571	true	3961041537307484599	113	281	585	1459	1551	300	فشربوا وسكروا فحضرت صلاة المغرب فقدموا بعضهم ليصلي بهم فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون هكذا الي اخر السورة بحذف لا فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري الاية فحرم السكر في اوقات الصلوات فلما نزلت في هذه الاية تركها قوم وقالوا لا خير في شء يحول بيننا وبين الصلاة وتركها قوم في اوقات الصلاة وشربوها في غير حين الصلاة حتي كان الرجل يشرب بعد صلاة العشاء فيصبح وقد زال عنه السكر ويشرب بعد الصبح فيصحو اذا جاء وقت الظهر ودعا عتبان بن مالك رجالا من المسلمين فيهم سعد بن ابي وقاص وكان قد شوي لهم راس بعير فاكلوا منه وشربوا الخمر حتي سكروا منها ثم انهم افتخروا عند ذلك وانتسبوا وتناشدوا الاشعار فانشد سعد قصيدة فيها هجاء الانصار وفخر لقومه فاخذ رجل من الانصار لحي البعير فضرب به راس سعد------- فشجه موضحة فانطلق سعد الي رسول الله صلي الله عليه واله وشكا اليه الانصاري فقال عمر اللهم بين لنا رايك في الخمر بيانا شافيا فانزل الله تعالي انما الخمر والميسر	6571	-1991811573852583144	304	400.0	242	881	34.50624465942383	49	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4906	false	4356469082893351164	186	300	1016	1631	1631	300	واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان قوله قرء الظنون بغير الف ابو عمرو وحمزة الظنون و الرسول و السبيل بحذف الالف في الحالين وحفص والكساءي بحذفها فيهن في الوصل خاصة والباقون باثباتها في الحالين قوله اقلي اللوم عاذل والعتابا تمامه انشد الزجاج وقولي ان اصبت لقد اصابا يقول يا عاذلتي اقلي ملامتي وعتابي وقوليان فعلت حسنا وصوابا لقد اصاب فلان في قوله وفعله قوله وقرء زلزالا بالفتح في الشواذ قال الزجاج والمصدر من المضاعف بيوتنا عورة و-ما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا-	4906	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06573	true	2912098154069988790	169	216	873	1111	1540	300	واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيوتنا عورة و ما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا	6573	-1991811573852583144	236	452.0	191	617	38.249595642089844	46	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4910	false	6940130115513260239	185	235	927	1197	1536	300	فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا 18 20 المعوقين المثبطين عن رسول الله	4910	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06574	true	-4505692313083905939	0	49	0	258	1626	300	فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا لقد كان لكم في------------ رسول الله	6574	-1991811573852583144	244	474.0	198	270	90.37036895751953	45	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4916	false	-940757774650350985	226	300	1229	1648	1648	300	ايمانا بالله وتسليما لقضاءه وقدره من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم-	4916	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06574	true	-4505692313083905939	76	147	403	804	1626	300	ايمانا------ وتسليما -------------من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم	6574	-1991811573852583144	400	776.5	330	420	95.23809814453125	69	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1027	false	6411470080029580633	203	287	1067	1522	1582	300	وبرق منها برق اضاء ما بين لابتيها---- لكان مصباحا في جوف بيت مظلم وكبر و----------------------------------------كبر المسلمون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال ---------------------------------------------------------------------اضاءت لي منها قصور الحيرة------------ كانها انياب الكلاب----------------------------------- ثم ضرب -------الثانية ف---قال-------- اضاءت لي منها القصور الحمر من ارض ا-------------------------------------------------------لروم ثم ضرب -------الثالثة ف--قال---------- اضاءت لي ق-----صور صنعاء------------------- واخبرني جبر-يل عليه السلام ان امتي ظاهرة علي كلها فابشروا فق-----------------------------------------------------------------ال المنافقون الا تعجبون يمنيكم ويعدكم الباطل ويخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق -لا تستطيعون ان تبرزوا	1027	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06576	true	8567181877981325373	40	211	199	1118	1594	300	وبرق منها برق اضاء ما بين لابيتها حتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر رسول الله صلي الله عليه واله تكبيرة فتح وكبر المسلمون واخذ بيد سلمان ورقي فقال سلمان بابي انت وامي يا رسول الله لقد رايت منك شيءا ما رايته منك قط فالتفت رسول الله صلي الله عليه واله الي القوم وقال رايتم ما يقول سلمان فقالوا نعم قال ضربت ضربتي الاولي فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب فاخبرني جبرءيل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثانية فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها --قصور الحمر من ارض الروم فكانها انياب الكلاب فاخبرني جبرءيل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثالثة فبرق لي ما رايتم اضاءت لي منها قصور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبرءيل------------ ان امتي ظاهرة علي---ها فابشروا فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله موعد صدق وعدنا النصر بعد الحصر فقال المنافقون الا تعجبون يمنيكم ويعدكم الباطل ويعلمكم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق ولا تستطيعون ان تبرزوا	6576	-1991811573852583144	422	631.5	343	936	45.08546829223633	66	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6357	false	-5577809533075701195	265	300	1397	1598	1598	300	الاحوص عني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ل---------------قومه ماذ-------ا فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذوبه فضل الطعام لم يركبوا رقابكم ولاوشكوا ان-	6357	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06642	true	4422343955347772432	242	283	1253	1477	1576	300	الاذل يعني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه واله ثم اقبل علي من حضره من قومه فقال هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذويه فضل الطعام لم يركبوا رقابكم ولاوشكوا ان	6642	-1991811573852583144	186	336.5	154	224	83.03571319580078	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6358	false	-8459409620770447730	199	234	1028	1212	1515	300	---والله -الذي انزل عليك الكتاب ما قلت شيءا من ذلك--- وان زيدا لكاذبوهو قوله تعالي اتخذوا ايمانهم جنة المنافقون 2_ فقال الحاضرون يا رسول الله شيخنا وكبيرنا لا تصدق عليه كلام غلام----------------- عسي ان يكون	6358	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06643	true	3546913520236928431	59	95	288	459	1429	300	عبد الله والذي انزل عليك الكتاب ما قلت شيءا من ذلك قط وان زيدا لكاذب وقال من حضر من الانصار------------------------------------- يا رسول الله شيخنا وكبيرنا لا تصدق عليه كلام غلام من غلمان الانصار عسي ان يكون	6643	-1991811573852583144	124	208.0	97	208	59.61538314819336	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6359	false	3409235181704836656	72	181	359	898	1559	300	عبد الله قيل له -قد نزلت فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر لك فلوي راسه ثم قال امر تموني ان اومن ف---امنت وامرتموني ان ازكي----- مالي فزكيت قوله وفت اذنك يا غلام النهاية كانه جعل اذنه في السماع كالضامنة بتصديق ما حل فيها فلما نزل القران في تحقيق ذلك الخبر صارت الاذن كانها وافية بضمانها خارجة من التهمة فيما ادته في السماع الي اللسان قوله وراءك اي ارجع القهقري قال الميداني وفي المثل وراءك اوسع لك اي تاخر تجد مكانا اوسع لك ويقال في ضده امامك اي تقدم فما بقي الا ان اسجد لمحمد فنزلت واذا قيل لهم تعال---------وا يستغفر لكم رسول الله	6359	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06645	true	-2433328782382569202	0	52	0	247	1627	300	عبد الله قيل له انه نزل- فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله صلي الله عليه واله يستغفر لك فلوي راسه ثم قال امر-تموني ان اءمن فقد امنت وامرتموني ان اعطي زكاة مالي فقد اعطيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما بقي الا ان اسجد لمحمد فنزل- واذا قيل لهم تعالوا اي هلموا يستغفر لكم رسول الله	6645	-1991811573852583144	214	369.0	167	557	38.420108795166016	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6349	false	-4779745064591619832	147	189	749	982	1585	300	سورة المنافقون احدي عشرة اية مدنية بلا خلاف بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك	6349	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06647	true	2060565849197990648	197	233	929	1133	1456	300	سورة المنافقين----------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون الي	6647	-1991811573852583144	201	380.0	165	233	86.26609802246094	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6357	false	-5577809533075701195	162	198	882	1067	1598	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم و--تراموا بالنبل ساعة ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه فحملوا حملة رجل واحد فقتل عشرة من العدو واسر الباقون	6357	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06651	true	5098031919553410214	233	280	1175	1424	1540	300	رسول الله صلي الله عليه واله الي المريسيع وضرب عليه قبته ومعه عاءشة وام سلمة فتهياوا للقتال وصف رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه فتراموا بالنبل ساعة ثم امر رسول الله صلي الله عليه واله اصحابه فحملوا حملة رجل واحد فقتل عشرة من العدو واسر الباقون	6651	-1991811573852583144	168	281.0	133	249	67.46987915039062	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4162	false	-904680461369306295	136	204	697	1066	1594	300	ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم وكرر المنة بترك المعاجلة بالعقاب حاذفا جواب لولا كما حذفه ثمة وفي هذا التكرير مع حذف الجواب مبالغة عظيمة وكذلك في التواب والرءوف والرحيم يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	4162	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06662	true	7286140331415871988	22	66	115	347	1618	300	ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيم يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	6662	-1991811573852583144	231	458.0	187	369	62.601627349853516	42	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5919	false	-4763046953167186500	94	131	497	685	1603	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	5919	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06668	true	-467519201556714602	226	263	1218	1406	1607	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	6668	-1991811573852583144	188	376.0	151	188	100.0	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5923	false	5968387323343862399	44	77	258	445	1636	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا سيقول المخلفون	5923	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06669	true	5356145239448517091	6	39	30	214	1630	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا ---قل للمخلفين	6669	-1991811573852583144	181	353.0	148	187	96.79144287109375	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5933	false	-9031448293604873860	191	284	997	1476	1564	300	ولتكون اية للمءمنين عطف علي علة اخري محذوفة وعلي ان تكو-----------ن معت-رضة ال--معلل محذوف ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا 22 ولو قاتلكم الذين كفروا من اهل مكة ولم يصالحوا وقيل من حلفاء اهل خيبر لغلبوا وانهزموا سنة الله في موضع المصدر المءكد اي سن الله غلبة انبياءه سنة وهو قوله لاغلبن انا ورسلي المجادلة وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا ايديهم	5933	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06669	true	5356145239448517091	130	183	705	978	1630	300	ولتكون اية للمء----------------------------------منين ويهديكم صراطا مستقيما الي قوله تعالي ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا هم ----	6669	-1991811573852583144	239	431.0	190	493	48.478702545166016	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5937	false	866817919218542700	262	290	1378	1535	1577	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	5937	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06669	true	5356145239448517091	222	250	1193	1350	1630	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	6669	-1991811573852583144	157	314.0	129	157	100.0	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6308	false	-66414476931553835	155	226	854	1220	1602	300	لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون 10 عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنه-ما قالت قدمت علي امي	6308	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06670	true	5111640848124307700	0	70	0	363	1557	300	لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون 10 و تفسير قال الطبرسي- رضي الله عنه في قوله ---تعالي ومن	6670	-1991811573852583144	334	633.0	268	367	91.00817108154297	60	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5920	false	4626020261311189479	14	65	66	328	1510	300	حذرا من قريش ان يعرضوا له بحرب او يصدوه عن البيت واحرم هو صلي الله عليه وسلم وساق معه الهدي ليعلم ------انه لا يريد حربا فتثاقل---- كثير من الاعراب وقالوا يذهب ----الي قوم قد غزوه في عقر داره بالمدينة وقتلوا اصحابه فيقاتلهم وظنوا انه يهلك فلا ينقلب الي المدينة واعتلوا بالشغل	5920	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06674	true	-2905393572595607633	250	288	1292	1488	1555	300	حذرا من قريش ان يعرضوا له بحرب او بصد----------- واحرم بالعمرة-------------- وساق معه الهدي ليعلم الناس انه لا يريد حربا فتثاقل عنه كثير من الاعراب فقالوا نذهب معه الي قوم قد جاءه--------------------- وقتلوا اصحابه فتخلفوا عنه---------------------------------- واعتلوا بالشغل	6674	-1991811573852583144	159	231.0	125	276	57.60869598388672	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5930	false	-5504534978510434931	269	300	1455	1609	1609	300	عداوتي اياهم وما بمكة عدوي يمنعني ولكني ادلك علي رجل هو اعز بها مني واحب اليهم عثمان بن عفان فبعثه ف-----------------------------------------------------------------------------خبرهم انه لم يات بحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت معظما-	5930	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06679	true	8099221003857450095	128	168	632	831	1503	300	عداوتي اياها--------------------- ولكن- ادلك علي رجل هو اعز بها مني عث-----------مان بن عفان فقال صدقت فدعا رسول الله صلي الله عليه واله عثمان فارسله الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت معظما	6679	-1991811573852583144	111	173.0	88	232	47.844825744628906	19	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6310	false	2029120659501968898	4	117	25	610	1534	300	فجاءت سبيعة بنت الحارث الاسلمية مسلمة--------------------- والنبي صلي الله عليه وسلم بالحديبية فاقبل زوجها مسافر ال-----مخزوميوقيل--------- صيفي بن الراهب---------------------فقال يا محمد اردد علي امراتي فانك قد شرطت لنا ترد--- علينا من اتاك منا وهذه طينة الكتاب لم تجف---- فنزلت بيانا لان الشرط انما كان في الرجال دون النساء وعن الضحاك كان بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين المشركين عهد ان لا تاتيك منا امراة ليست علي دينك الا رددتها الينا فان دخلت في دينك ولها زوج ان ترد علي زوجها الذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انفق عليها وللنبي صلي الله عليه وسلم من الشرط مثل ذلك وعن قتادة ثم نسخ هذا الحكم وهذا العهد براءة فاستحلفها رسول الله صلي الله عليه وسل--م فحلفت فاعطي زوجها	6310	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06686	true	7662092605970807559	37	145	178	730	1510	300	فجاءت سبيعة بنت الحارث الاسلمية مسلمة بعد الفراغ من الكتاب والنبي صلي الله عليه واله بالحديبية فاقبل زوجها مسافر من بني مخزوم وقال مقاتل هو صيفي بن الراهب في طلبها وكان كافرا فقال يا محمد اردد علي امراتي فانك قد شرطت لنا ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طينة الكتاب لم تجف بعد فنزلت الاية يا ايه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات من دار الكفر الي دار الاسلام فامتحنوهن قال ابن عباس امتحانهن ان يستحلفن ما خرجن من بغض زوج ولا رغبة عن ارض الي ارض ولا التماس دنيا ولا خرجت الا حبا لله ولرسوله-------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستحلفها رسول الله صلي الله عليه واله ما خرجت بغضا لزوجها	6686	-1991811573852583144	263	280.5	213	844	31.161136627197266	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6314	false	-8751971939588441345	0	65	0	311	1610	300	سفيان كانت تحت عياض -بن شداد الفهري وفاطمة بنت ابي امية كانت تحت عمر بن الخطاب وهي اخت ام سلمة وب---------------------------------------------------------روع بنت عقبة كانت تحت شماس بن عثمان وعبدة بنت عبد العزي بن نضلة وزوجها عمرو -بن عبد ود وهند بنت ابي جهل-------- كانت تحت هشام بن العاص-------- وكلثوم بنت جرول كانت تحت عمر فاعطاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مهور نساءهم من الغنيمة	6314	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06689	true	6475762710353947670	130	207	661	1031	1528	300	سفيان كانت تحت عياض ابن شداد الفهري وفاطمة بنت ابي امية بن المغيرة---------------- اخت ام سلمة كانت تحت عمر بن الخطاب فلما اراد عمر ان يهاجر ابت وارتدت ويروع بنت عقبة كانت تحت شماس بن عثمان وعبدة بنت عبد العزي بن فضلة وزوجها عمرو ابن عبد ود وهند بنت ابي جهل بن هشام كانت تحت هشام بن العاص بن واءل وكلثوم بنت جرول كانت تحت عمر فاعطاهم رسول الله صلي الله عليه واله مهور نساءهم من الغنيمة	6689	-1991811573852583144	280	507.0	220	386	72.53885650634766	54	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1233	false	1019493192527510483	92	122	454	612	1495	300	الاسلال السرقة الخفية يقال سل البعير وغ--يره في جوف الليل اذا انتزعه من بين الابل وهي السلة واسل اي صار ذا سلة واذا اعان غيره عليه ويقال الاسلال الغارة الظاهرة	1233	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06691	true	-2921798010925311150	122	149	639	779	1605	300	الاسلال السرقة الخفية يقال سل البعير او غيره في جوف الليل اذا انتزعه من بين الابل وهي السلة واسل اي صار ذا سلة-------------------- ويقال الاسلال الغارة الظاهرة	6691	-1991811573852583144	136	256.5	110	160	85.0	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5910	false	5248666410054768603	137	192	695	977	1503	300	---قوله- انه نزح ماءها عن البخاري عن-------------------------------------- البراء قال---- تعدون انتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اربع عشرة مءة والحديبية بءر فنزحناها فلم نترك منها قطرة فبلغ ذلك النبي-صلي الله عليه وسلم فاتاها فجلس علي شفيرها ثم	5910	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06692	true	-444218925352896065	236	300	1245	1568	1568	300	بءر وروي انه نفد ماءها فظهر فيها من اعلام النبوة ما اشتهرت به الروايات قال البراء بن عازب تعدون انتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية كنا مع----- النبي صلي الله عليه واله اربع عشر ماءة والحديبية بءر فنزحناها فما -ترك منها قطرة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله فاتاها فجلس علي شفيرها ثم-	6692	-1991811573852583144	243	412.0	193	330	73.63636016845703	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4905	false	-7516563685024508790	143	167	761	897	1666	300	الاحابيش النهاية هم احياء من القارة انضموا الي بني ليث في محاربتهم قريشا والتحبش التجمع وقيل حالفوا قريشا تحت جبل يسمي حبشيا فسموا بذلك	4905	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06711	true	-8907439095741389292	188	211	944	1072	1532	300	الاحابيش هي-------- احياء من القارة انضموا الي بني ليث في محاربتهم قريشا والتحبش التجمع وقيل حالفوا قريشا تحت جبل يسمي حبشيا فسموا بذلك	6711	-1991811573852583144	126	244.5	103	136	92.64705657958984	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4747	false	4986918178378823432	103	142	512	704	1454	300	عن البراء بن عازب قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم وساقوا الحديث الي قوله--------------------------------------------------------------------------------- فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول ال-------------------له قالوا لا نقر بهذا فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك ولكن	4747	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06713	true	5887245799424177015	239	300	1278	1568	1568	300	عن البراء بن عازب قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه واله في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يدخل يعني من العام المقبل يقيم فيها ثلاثة فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه واله قالوا ما نقر به-ا فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك ولكن-	6713	-1991811573852583144	170	251.0	134	292	58.21917724609375	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4747	false	4986918178378823432	142	225	704	1079	1454	300	انت محمد بن عبد الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي رضي الله عنه امح رسول الله ق-ال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة السلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع من اصحابه احدا اذا اراد ان يقيم بها	4747	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06714	true	-1960968246227810451	0	78	0	350	1497	300	انت محمد بن عبد الله فقال----------------------------- انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي بن ابي طالب- امح رسول الله فقال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة السلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع من اصحابه احدا ا-ن اراد ان يقيم بها	6714	-1991811573852583144	331	617.0	256	381	86.87664031982422	70	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4108	false	5221143852047043571	226	297	1184	1527	1541	300	قل له اني سالتك عن نسبه فيمك فذكرت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها و-------------------------------------ثانيها ان يكون صاحب شهامة ورجاحة عقل بريءا من الجنون وما ينافي الحق والصدق وهو الزور والكذب فدل عليه بقوله ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق وقال هرقل ------سالتك هل-------------------------------------------------------------------------------------------------- تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقلت اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس فيكذب علي الله	4108	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06723	true	6961151765044652797	66	151	339	723	1490	300	قل له سا----لتك عن نسبه----- فذكرت انه----- ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكرت انه لا فقلت لو قال احد هذا القول قبله لقلت رجل ياتيني------------------------------------------------------------------------------------ بقول -قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك لقلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد علمت ا-نه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله	6723	-1991811573852583144	178	258.0	137	484	36.776859283447266	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4109	false	-813573841751414283	20	122	100	602	1500	300	هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا فقلت -لو كان من اباءه من ملك -قلت رجل يطلب ملك ابيه ورابعها-------------------------- ان ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون ما يدعو اليه في نفسه حقا هاديا الي الطريق المستقيم فدل عليه بقوله وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وقال هرقل سا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتك بما يامركم فذكرت انه يامركم بان تعبدوا الله تعالي ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق- والعفاف ثم قال هرقل بعد ذلك فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج لم اكن اظن انه منكم فلو انني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت	4109	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06723	true	6961151765044652797	105	256	520	1278	1490	300	هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا -قلت فلو كان من اباءه من ملك لقلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد علمت انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه -------------------------------------------------------------------------------وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم -ان تعبدوا الله------ ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدقة والعفاف-------------------- فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج لم اكن اظن انه منكم فلو ا-ني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقا-ه ولو كنت عنده لغسلت	6723	-1991811573852583144	363	526.5	287	867	41.86851119995117	64	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1193	false	3543985240788732457	190	230	939	1133	1520	300	كان المشركون ينسبون النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي كبشة وهو رجل من خزاعة خالف قريشا في عبادة الاو-------------------------------------------------------------------------ثان شبهوه به وقيل انه كان جد النبي صلي الله عليه وسلم من قبل امه فارادوا انه نزع في الشبه اليه	1193	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06729	true	-5544659354934878889	162	215	858	1125	1585	300	كان المشركون ينسبون النبي صلي الله عليه واله الي ابي كبشة وهو رجل من خزاعة خالف قريشا في عبادة الاوثان وعبد الشعري العبور فلما خالفهم النبي صلي الله عليه واله في عبادة الاوثان شبهوه به وقيل انه كان جد النبي صلي الله عليه واله من قبل امه فارادوا انه نزع في الشبه اليه	6729	-1991811573852583144	190	373.0	150	267	71.16104888916016	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6294	false	-4056400021370926241	185	247	927	1277	1539	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون	6294	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06806	true	-6997550422556919876	236	298	1247	1597	1606	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون	6806	-1991811573852583144	350	700.0	288	350	100.0	62	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6300	false	2004802983375953312	235	300	1243	1583	1583	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم-	6300	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06807	true	-7377815350801782982	11	76	65	406	1569	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم	6807	-1991811573852583144	340	675.0	276	341	99.70674133300781	65	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6295	false	-4697296536516708780	9	228	54	1193	1600	300	فاتاها حاطب بن ابي بلتع----------------------------ة واعطاها عشرة دنانير--------------------------------- وكساها بردا---- واستحملها كتابا الي اهل مكة ---------نسخته من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة اعلموا ان رسول صلي الله عليه وسلم يريدكم فخذوا حذركم فخرجت سارة ونزل جبر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل بالخبر فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO سورة الممتحنة ثلاث عشرة اية مدنية بخلاف بسم الله الرحمن الرحيم قوله فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا وعمارا وعمر وطلحة والزبير والمقداد وابا مرثد عليا وعمارا وعمر وطلحة والزبير والمقداد وابا مرثد رضوان الله عليهم وكانوا----- فرسانا وقال---- انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب من حاطب الي اهل مكة -فخذوه منها وخلوها فان ابت فاضربوا عنقها فادركوها فجحدت و---------------------------------------------------------------------حلفت---------------------------------------------------------------- فهموا بالرجوع فقال علي رضي- الله عنه والله ما كذبنا ولا كذب رسول الله وسل سيفه وقال اخرجي الكتاب او تضعي راسك ف-----------------------اخرجته من عقاص---------------- شعرها ----------وروي ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم امن جميع الناس يوم الفتح الا اربعة هي احدهم فاستحضر رسول الله حاطب-----ا وقال -------------------------------ما حملك عليه ف-------قال يا رسول الله ------ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكني كنت امرا ملصقا في قريش وروي غرير----------------------------ا فيهم اي غريبا و------لم اكن من انفسها وكل من معك والصحيح ما روي البخاري ومسلم والترمذي وابو داود عن------------------------------------- علي رضي الله عنه قال بعثني---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6295	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06809	true	9155770489945010015	8	260	39	1319	1510	300	فاتاه- حاطب بن ابي بلتعة فكتب معها كتابا الي اهل مكة واعطاها عشرة دنانير عن ابن عباس وعشرة دراهم عن مقاتل وكساها بردا علي ان توصل الكتاب- الي اهل مكة وكتب في الكتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل -------مكة ان رسول---- الله---------- يريدكم فخذوا حذركم فخرجت سارة ونزل جبرءيل عليه السلام فاخبر النبي صلي الله عليه واله بما فعل فبعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا وعمارا وعمر والزبير وطلحة والمقداد بن الاسود وابا مرثد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانوا كلهم فرسانا وقال لهم انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب من حاطب الي المشركين فخذوه منها فخرجوا حتي -------------------ادركوها في ذلك المكان الذي ذكره رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا لها اين الكتاب فحلفت بالله ما معها من كتاب فنحوها وفتشوا متاعها فلم يجدوا معها كتابا فهموا بالرجوع فقال علي عليه ال--سلام والله ما كذبنا ولا كذبنا-------- وسل سفيه وقال اخرجي الكتاب والا والله لاضربن عنقك فلما رات الجد اخرجته من ذءابتها قد خباتها في شعرها فرجعوا بالكتاب الي رسول الله صلي الله عليه واله فارسل الي---------------------------------------------------- حاطب فاتاه فقال له هل تعرف الكتاب قال نعم قال فما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله والله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ صحبتك ولا اج-بتهم منذ فارقتهم ولكن لم يكن احد من المهاجرين الا وله بمكة من يمنع عشيرته وكنت عزيزا فيهم اي غريبا وكان اهلي بين ظهرانيهم فخشيت--------------------------------------------------------- علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا وقد عملت ان الله ينزل بهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه رسول الله صلي الله عليه واله	6809	-1991811573852583144	559	521.0	439	1710	32.690059661865234	88	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6296	false	2253026985899440437	30	85	185	443	1598	300	فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا وقد علمت ان الله تعالي ينزل عليهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه وقبل -------------------------عذره فقال عمر--------------- دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال---------- وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع علي اهل بدر ف---------قال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	6296	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06809	true	9155770489945010015	232	297	1186	1492	1510	300	فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا وقد عملت ان الله------ ينزل ب--هم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه رسول الله صلي الله عليه واله وعذره فقام عمر بن الخطاب وقال دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله وما يدريك يا عمر لعل الله--- اطلع علي اهل بدر فغفر لهم فقال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	6809	-1991811573852583144	240	409.5	187	317	75.70977783203125	45	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6315	false	1776952269899308522	99	179	517	927	1557	300	الواحدي عن ابن عباس رضي الله عنهما لا تلحق بزوجها ولدا ليس منه قال الفراء كانت المراة تلتقط المولود فتقول لزوجها هذا ولدي منك فذلك البهتان المفتري بين ايديهن وارجلهن وذلك ان الولد اذا وضعته الام سقط بين يديها ورجليها وليس المعني علي نهيهن من ان ياتين بولد من الزني فتنسب-ه الي الازواج لان الزني نفي بقوله ولا يزنين فان قلت لو اقتصر علي قوله و--------------------------------------------------------------------------------------------------لا يعصينك فقد علم ان رسول الل---------------ه صلي الله عليه وسلم لا يامر الا ب--معروف	6315	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06812	true	-8067235955200290562	108	196	573	1053	1591	300	اولادهم عن ابن عباس و------------------------------------------قال الفراء كانت المراة تلتقط المولود فتقول لزوجها هذا ولدي منك فذلك البهتان المفتري بين ايديهن وارجلهن وذلك ان الولد اذا وضعته الام سقط بين يديها ورجليها وليس المعني---- نهيهن من ان ياتين بولد من الزنا فينسبنه الي الازواج لان الشرط بنهي الزنا قد تقدم وقيل البهتان الذي نهين عنه قذف المحصنات والكذب علي الناس واضافة الاولاد الي الازواج علي البطلان في الحاضر والمستقبل من الزمان لا يعصينك في معروف وهو جميع ما يامرهن به لانه صلي الله عليه واله لا يامر الا بالمعروف	6812	-1991811573852583144	294	478.5	234	526	55.89353561401367	47	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6316	false	-7459258881187975727	109	300	567	1557	1557	300	فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف-يا نبي الله-عفا الله عنك فقال ولا يزنين فقالت او ---تزني الحرة وفي رواية ما زنت منهن امراة قط فقال عليه الصلاة والسلام ولا ي--------------------قتلن اولادهن فقالت---- ربيناهم صغارا وقتلت--هم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قد قتل-------------------------- يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي وتبسم رسول ال-له صلي الله عليه و----سلم فقال ولا ياتين ببهتان يفترينه فقالت وا----لله ان البهتان لامر قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق ----فقال ولا يعصينك في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء وقيل في كيفية المبايعة دعا بقدح من ماء فغمس فيه يده ثم غمسن ايديهن وقيل صافحهن وكان علي يده ثوب قطري وقيل كان عمر يصافحهن عنه اي الرجال والنساء عبدوا الاصنام ثم تعيرنا بالشرك ولا تعير الرجال قوله وقيل في كيفية المبايعة والصحيح ما رويناه عن البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه عن عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الاية ---لا يشركن بالله -----وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة لا---------- يملكها قوله-	6316	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06813	true	-6580180271563694301	28	186	121	916	1484	300	فضحك رسول الله صلي الله عليه واله وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال ولا تزنين فقالت هند اوتزني الحرة فتبسم عمر بن الخطاب لما جري بينه وبينها في الجاهلية فقال صلي الله عليه واله ولا تقتلن اولادكن فقالت هند ربيناهم صغارا وقتلتموهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قتله علي بن ابي طالب عليه السلام يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي وتبسم----- النبي صلي الله عليه واله ولما قال ولا تاتين ببهتان ---------قالت هند والله ان البهتان----- قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق ولما قال ولا يعصينك في معروف -قالت هند-- ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء وروي الزهري عن عرفه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت كا---------ن النبي صلي الله عليه واله يبايع النساء بالكلام بهذه الاية ان لا يشركن بالله شيءا وما مست يد رسول الله صلي الله عليه واله يدا مراة قط الا امراة يملكها رواه	6813	-1991811573852583144	591	994.0	470	1079	54.7729377746582	99	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6805	false	-1323506698649677071	182	296	894	1512	1533	300	ي---------------عضد شجرها النهاية يعضد يقطع يقال عضدت الشجر اعضده ولا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقيوننا وقبورنا وبيوتنا فقال---------- صلي الله عليه وسلم الا الاذخر ---------------------------------------------------------------------------------------------فان قلت اين نظير قوله وانت حل في معني الاستقبال قلت قوله عز وجل انك ميت وانهم ميتون الزمر 30 ومثله واسع في كلام العباد تقول لمن تعده الاكرام والحباء انت مكرم محبو وهو في كلام الله اوسع لان الاحوال المستقبلة عنده كالحاضرة المشاهدة وكفاك دليلا قاطعا علي انه للاستقبال وان تفسيره بالحال محال ان السورة بالاتفاق مكية واين الهجرة عن وقت نزولها فما بال الفتح عضدا والخلا مقصور- النبات الرقيق ما دام رطبا واختلاءه قطعه	6805	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06847	true	-4570894939556438536	42	97	200	515	1492	300	ينفر صيدها ولا يعضد شجرها و----------------------------------------لا يختلي خلاها ---------------ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه ل-------لقب-ر والبيوت-- فقال رسول الله صلي الله عليه واله الا الاذخر بيان الطموس الدروس والانمحاء وعضادتا الباب هما خشبتاه من جانبيه والتثريب التعيير والعضد القطع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والخلا مقصورا النبات الرقيق ما دام رطبا واختلاءه قطعه	6847	-1991811573852583144	188	95.5	152	737	25.508819580078125	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2520	false	-2981216357353057939	163	241	833	1193	1481	300	--ماجه عن ابي سعيد------- قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم هو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك من يعدل--- اذا لم اعدل -قد خبت و--خسرت ان---- لم اعدل فقال عمر رضي الله عن----------ه اءذن لي فيه اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم	2520	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06879	true	351560014225900152	212	291	1075	1436	1487	300	سلمة-- عن ابي سعيد الخدري قال بين-ا نحن عند رسول الله و------------------هو يقسم اذ-ا اتاه ذو الخويصرة---- رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال رسول الله صلي الله عليه واله ويلك من يعدل ان انا لم اعدل وقد خبت او خسرت ان انا لم اعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه واله دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته- وصيامه مع صيامه -	6879	-1991811573852583144	310	523.0	240	389	79.69151306152344	60	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2521	false	-4617400028507529501	37	139	219	704	1598	300	يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء وهو القدح----------------- ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء--- سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراةوفي رواية احدي يديه مثل البضعة تدردر-يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا رضي الله عنه----------- قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي نعت	2521	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06880	true	6329117604543859247	0	100	0	463	1449	300	يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه---------------- وهو --قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او ----------------مثل البضعة تدردر يخرجون علي خير فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه واله واشهد ان علي ابن ابي طالب عليه السلام قاتلهم وانا معه وامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله------------------- الذي نعت	6880	-1991811573852583144	408	725.0	320	517	78.91682434082031	81	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2499	false	5009751020989313961	193	296	1034	1575	1588	300	يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيءا والله علي كل شء قدير الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلي وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون	2499	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06890	true	3842243204338364384	24	96	120	503	1620	300	يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيءا والله علي كل شء قدير الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا الي قوله تعالي انف-----------------------------روا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون	6890	-1991811573852583144	367	721.0	298	541	67.83734130859375	67	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2508	false	-7413770812951211284	99	185	517	1006	1631	300	يستاذنك الذين لا يءمنون بالله التوبة او كراهة ان يجاهدوا ----------------و الله عليم بالمتقين شهادة لهم بالانتظام في زمرة المتقين وعدة لهم باجزل الثواب انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون	2508	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06890	true	3842243204338364384	133	208	707	1148	1620	300	يستاذنك الذين--- يءمنون بالله واليوم الاخر--- ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين---------------------------------------------------------- انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون	6890	-1991811573852583144	414	775.5	341	505	81.9802017211914	68	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2541	false	-9158552917015164591	134	180	699	935	1591	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	2541	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06891	true	3078907718050301635	133	179	706	942	1599	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	6891	-1991811573852583144	236	472.0	190	236	100.0	46	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2553	false	-8112957416102222280	63	87	304	437	1521	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع	2553	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06891	true	3078907718050301635	276	300	1467	1599	1599	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع-	6891	-1991811573852583144	132	259.0	109	133	99.24812316894531	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2579	false	467355848969698374	257	280	1349	1477	1579	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف	2579	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06891	true	3078907718050301635	276	299	1467	1595	1599	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف	6891	-1991811573852583144	128	256.0	105	128	100.0	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2553	false	-8112957416102222280	87	119	437	621	1521	300	علي قلوبهم فهم لا يفقهون لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	2553	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06892	true	3832697078541338869	0	32	0	184	1586	300	علي قلوبهم فهم لا يفقهون لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	6892	-1991811573852583144	184	368.0	152	184	100.0	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2557	false	6026075781323443273	143	192	704	971	1517	300	انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	2557	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06892	true	3832697078541338869	98	147	523	790	1586	300	انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	6892	-1991811573852583144	267	534.0	218	267	100.0	49	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2601	false	3208465842142436446	261	300	1358	1543	1543	300	بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءن موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة-	2601	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06893	true	-7064887235890849182	0	39	0	185	1524	300	بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءن موط-ا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة	6893	-1991811573852583144	184	358.0	146	186	98.92472839355469	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2533	false	-2101855780327382240	15	57	73	292	1643	300	من المنافقين يسيرون بين يديه فقالوا انظروا الي هذا الرجل يريد ان يفتح قصور الشام وحصونه- هيهات هيهات فاطلع الله نبيه--------- عليه السلام علي ذلك فقال احبسوا علي الركب فاتاهم فقال---- قلتم كذا وكذا فقالوا يا نبي الله لا والله ما كنا	2533	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06900	true	6817057532268900627	23	64	114	321	1524	300	من المنافقين قالوا في غزوة تبوك ظن------------ هذا الرجل----- ان يفتح قصور الشام وحصونها هيهات هيهات فاطلع الله نبيه صلي الله عليه واله --علي ذلك فقال احبسوا علي الركب فدعاهم فقال لهم قلتم كذا وكذا فقالوا يا نبي الله ان-------ما كنا	6900	-1991811573852583144	163	264.0	130	233	69.95708465576172	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2552	false	-3890771036336985198	59	105	304	521	1510	300	انه قيل ---------------------------له لم وجهت اليه بقميصك-------------- وهو كافر فقال ان قميصي لن يغني عنه من الله شيءا وان- اءمل في الله ان يدخل في الاسلام كثير بهذا السبب-------------------- فيروي انه اسلم الف من الخزرج لما راوه -طلب الاستشفاء بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2552	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06902	true	-7626758585893345448	221	275	1082	1341	1465	300	انه قيل لرسول الله صلي الله عليه واله لم وجهت----- بقميصك اليه يكفن فيه وهو كافر فقال ان قميصي لن يغني عنه من الله شيءا واني اءمل من الله ان يدخل---------------- بهذا السبب في الاسلام خلق كثير فيروي انه اسلم الف من الخزرج لما راوه يطلب الاستشفاع بثوب رسول الله صلي الله عليه واله	6902	-1991811573852583144	191	319.0	149	280	68.21428680419922	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1273	false	-9095542635108852413	134	162	742	892	1553	300	عوازمها اي فراءضها التي عزم الله------ عليك بفعلها -المعني ذوات عزمها التي فيها عزم وقيل--- ما وكدت رايك و-عزمك عليه ووفيت بعهد الله فيه والعزم الجد والصبر ومنه	1273	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06917	true	6726492956420602602	0	31	0	161	1601	300	عوازمها اي فراءضها التي عزم الله تعالي عليك بفعلها والمعني ذوات عزمها التي فيها عزم وقيل هي ما وكدت رايك و عزمك عليه ووفيت بعهد الله فيه والعزم الجد والصبر وقال	6917	-1991811573852583144	147	267.5	119	161	91.3043441772461	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2453	false	-3410459047728944561	30	69	157	377	1599	300	كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين ع-هدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم و-اكثرهم فاسقون	2453	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06956	true	1261616224414650484	219	259	1186	1408	1631	300	كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم و اكثرهم فاسقون	6956	-1991811573852583144	220	430.0	181	222	99.0990982055664	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2455	false	-8983148249816460177	68	91	392	510	1660	300	اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون	2455	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06956	true	1261616224414650484	259	282	1408	1526	1631	300	اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون	6956	-1991811573852583144	118	236.0	95	118	100.0	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1074	false	-9090429546220610282	41	104	219	560	1615	300	بعد ما جاءك من العلم اي من البينات الموجبة للعلم تعالوا هلموا والمراد المجء بالراي والعزم كما تقول تعال نفكر في هذه المسالة ندع ابناءنا وابناءكم اي يدع كل مني ومنكم ابناءه ونساءه ونفسه الي المباهلة ثم نبتهل ثم نتباهل بان نقول بهلة الله علي الكاذب منا ومنكم والبهلة بالفتح والضم اللعنة وبهله الله لعنه وابعده من رحمته من قولك ابهله اذا اهمله	1074	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06972	true	6706525487838934113	0	63	0	341	1561	300	بعد ما جاءك من العلم اي من البينات الموجبة للعلم تعالوا هلموا والمراد المجء بالراي والعزم كما تقول تعال نفكر في هذه المسالة ندع ابناءنا وابناءكم اي يدع كل مني ومنكم ابناءه ونساءه ونفسه الي المباهلة ثم نبتهل ثم نتباهل بان نقول بهلة الله علي الكاذب منا ومنكم والبهلة بالفتح والضم اللعنة وبهله الله لعنه وابعده من رحمته من قولك ابهله اذا اهمله	6972	-1991811573852583144	341	682.0	278	341	100.0	63	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1074	false	-9090429546220610282	242	300	1324	1615	1615	300	وناقة باهل لا صرار عليها واصل الابتهال هذا ثم استعمل في كل دعاء يجتهد فيه وان لم يكن التعانا -روي انه لما دعاهم الي المباهلة قالوا حتي نرجع وننظر فلما تخالوا قالوا للعاقب وكان ذا رايهم يا عبد المسيح ما تري فقال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل ولقد جاء-كم بالفصل من امر صاحبكم-	1074	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06972	true	6706525487838934113	63	120	341	629	1561	300	وناقة باهل لا-صرار عليها واصل الابتهال هذا ثم استعمل في كل دعاء يجتهد فيه وان لم يكن التعانا وروي انه لما دعاهم الي المباهلة قالوا حتي----- وننظر فلما تخالوا قالوا للعاقب وكان ذا رايهم يا عبد المسيح ما تري فقال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل ولقد جاء كم بالفصل من امر صاحبكم	6972	-1991811573852583144	285	543.0	230	294	96.93877410888672	54	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1075	false	-7768090758662559229	219	300	1136	1552	1552	300	فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غدا محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي -----وعلي خلفها وهو يقول اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو شاء الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبق علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة فقالوا يا ابا القاسم راينا ان لا نباهلك وان نقرك علي دينك ونثبت علي ديننا -قال فاذا ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما-	1075	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06972	true	6706525487838934113	149	231	784	1206	1561	300	فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله وقد غدا محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي خلفها وهو يقول اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو شاء الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبق علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة فقالوا يا ابا القاسم راينا ان لا نباهلك وان نقرك علي دينك ونثبت علي ديننا فقال فان- ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما	6972	-1991811573852583144	412	799.0	332	423	97.39952850341797	78	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1075	false	-7768090758662559229	0	29	0	155	1552	300	والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لتهلكن فان ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم	1075	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06972	true	6706525487838934113	120	149	629	784	1561	300	والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا ثبت صغيرهم ولءن فعلتم لتهلكن فان ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم	6972	-1991811573852583144	154	307.0	125	155	99.3548355102539	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1076	false	-257631080681863054	0	56	0	270	1587	300	عليهم فابوا قال فاني اناجزكم فقالوا ما لنا بحرب العرب طاقة ولكن نصالحك علي ان لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حلة الف في صفر والف في رجب وثلاثين درعا عادية من حديد فصالحهم علي ذلك وقال والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران	1076	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06972	true	6706525487838934113	231	286	1206	1475	1561	300	عليهم فابوا قال فاني اناجزكم فقالوا ما-لنا بحرب العرب طاقة ولكن نصالحك علي ان لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حلة الف في صفر والف في رجب وثلاثين درعا عادية من حديد فصالحهم علي ذلك وقال والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران	6972	-1991811573852583144	269	533.0	214	270	99.62963104248047	54	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1076	false	-257631080681863054	168	300	898	1587	1587	300	الطير علي رءوس الشجر ولما حال الحول علي النصاري كلهم حتي يهلكوا وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجاء الحسن فادخله ثم جاء الحسين فادخله ثم فاطمة ثم علي ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت الاحزاب------- فان قلت ما كان دعاءه الي المباهلة الا ليتبين الكاذب منه ومن خصمه وذ-لك امر يختص به وبمن يكاذبه فما معني ضم الابناء والنساء قلت ذلك اكد في الدلالة علي ثقته بحاله واستيقانه بصدقه حيث استجرا علي تعريض اعزته وافلاذ كبده واحب الناس اليه لذلك ولم يقتصر علي تعريض نفسه له وعلي ثقته بكذب خصمه حتي يهلك خصمه مع احبته واعزته هلاك الاستءصال ان تمت المباهلة وخص الابناء والنساء لانهم اعز الاهل والصقهم بالقلوب وربما فداهم الرجل بنفسه وحارب-	1076	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06973	true	-4418322070381028606	0	131	0	683	1581	300	الطير علي رء-س الشجر ولما حال الحول علي النصاري كلهم حتي يهلكوا وعن عايشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجاء الحسن فادخله ثم جاء الحسين فادخله ثم فاطمة ثم علي ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فان قلت ما كان دعاءه الي المباهلة الا ليتبين الكاذب منه ومن خصمه و ذلك امر يختص به وبمن يكاذبه فما معني ضم الابناء والنساء قلت ذلك اكد في الدلالة علي ثقته بحاله واستيقانه بصدقه حيث استجرا علي تعريض اعزته وافلاذ كبده واحب الناس اليه لذلك ولم يقتصر علي تعريض نفسه له وعلي ثقته بكذب خصمه حتي يهلك خصمه مع احبته واعزته هلاك الاستيصال ان تمت المباهلة وخص الابناء والنساء لانهم اعز الاهل والصقهم بالقلوب وربما فداهم الرجل بنفسه وحارب	6973	-1991811573852583144	662	1280.5	534	698	94.8424072265625	124	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1077	false	967901630170748689	112	172	576	889	1500	300	ويسمون الذادة عنها بارواحهم حماة الحقاءق وقدمهم في الذكر علي الانفس لينبه علي لطف مكانهم وقرب منزلتهم وليءذن بانهم مقدمون علي الانفس مفدون بها وفيه دليل لا شء اقوي منه علي فضل اصحاب الكساء عليهم السلام وفيه برهان واضح علي صحة نبوة محمد- صلي الله عليه وسلم لانه لم يرو احد من موافق ولا مخالف انهم اجابوا الي ذلك ان	1077	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms06973	true	-4418322070381028606	146	205	763	1074	1581	300	ويسمون الذادة عنها بارواحهم حماة الحقاءق وقدمهم في الذكر علي الانفس لينبه علي لطف مكانهم وقرب منزلتهم وليءذن بانهم مقدمون علي الانفس مفدون بها وفيه دليل لا شء اقوي منه علي فضل اصحاب الكساء عليهم السلام وفيه برهان واضح علي صحة نبوة النبي صلي الله عليه واله لانه لم يرو احد من موافق ولا مخالف انهم اجابوا الي ذلك ---	6973	-1991811573852583144	304	591.0	245	314	96.8152847290039	57	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3063	false	6099566428226165471	195	300	1048	1544	1544	300	-------رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المجلس ونفر من اصحابه فدخلا المسجد فاستشرف الناس بجمال عامر وكان اعور وكان من اجمل الناس فقال رجل يا رسول الله هذا عامر بن الطفيل قد اقبل نحوك فقال----------------------------- دعه فان يرد الله به خيرا يهده فاقبل حتي قام عليه فقال يا محمد ما لي ان اسلمت قال لك ما للمسلمين وعليك ما علي المسلمين قال تجعل لي الامر بعدك قال ليس ذلك الي وانما ذلك الي الله عز وجل يجعله حيث يشاء قال فتجعلني علي الوبر وانت علي المدر قال لا قال فم--ا تجعل لي قال اجعلك علي اعنة الخيل تغزو عليها قال اوليس ذلك-	3063	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07048	true	-8074877059453872544	5	93	24	435	1501	300	يريدان رسول الله صلي الله عليه واله فقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله هذا عامر بن الطفيل قد اقبل نحوك فقال رسول الله صلي الله عليه واله دعه فان يرد الله به خيرا يهده فاقبل حتي قام عليه فقال يا محمد مال-ي ان اسلمت قال لك ما للمسلمين وعليك ما عليهم -------قال تجعل لي الامر بعدك قال ليس ذلك الي -انما ذلك الي الله------- يجعله حيث -شاء قال فتجعلني علي الوبر وانت علي المدر قال لا قال فماذا تجعل لي قال اجعل لك-- اعنة الخيل تغزو عليها قال اوليس ذلك	7048	-1991811573852583144	359	599.5	281	535	67.1028060913086	71	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3064	false	7475141886778728251	10	187	45	973	1544	300	الله عليه وسلم وكان اوصي الي ا-----------------------ربد اذا رايتني اكلمه فدر من خلفه فاضربه بالسيف فجعل يخاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم ويراجعه فدار اربد خلف النبي صلي الله عليه وسلم ليضربه فاخترط من سيفه شبرا ثم حبسه الله عنه ف---------------لم يقدر علي سله وجعل عامر يومء اليه فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي اربد وما -صنع بسيفه فقال اللهم اكفنيهما بما شءت فارسل الله تعالي الي اربد صاعقة في يوم صحو قاءظ فاحرقته وولي عامر هاربا وقال يا محمد دعوت ربك فقتل اربد والله لاملانها----- خيلا جردا وفتيانا مردا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يمنعك الله من ذلك وابناء قيلةيريد- الاوس والخزرج ونزل عامر ببيت امراة سلولية فلما اصبح ضم عليه سلاحه وقد تغير لونه فجعل يركض في الصحراء ويقول ابرز يا ملك الموت ويقول الشعر ويقول واللات لءن ابصر---ت محمدا وصاحبهي-عني ملك الموت-لانفذنهما برمحي فارسل الله------ ملكا فلطمه بجناحيه فارداه في التراب وخرجت في ركبته في الوقت غدة عظيمة فعاد الي بيت السلولية وهو يقول -غدة كغدة البعير وموت في بيت سلولية ثم دعا بفرسه فركبه ثم اجراه حتي مات علي	3064	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07048	true	-8074877059453872544	92	233	431	1157	1501	300	---------------------ذلك الي اليوم كان عامر قد قال لاربد اذا رايتني اكلمه فدر من خلفه فاضربه بالسيف------------------------------------------------ فدار اربد----------------------------- ليضربه فاخترط من سيفه شبرا ثم حبسه الله فيبست يده علي سيفه ولم يقدر علي------------------------------------ سله فعصم الله نبيه----- فراي اربد وما يصنع بسيفه -قال------ اكفنيهما بما شءت فارسل الله تعالي علي اربد صاعقة---------------- فاحرقته وولي عامر هاربا وقال يا محمد دعوت ربك فقتل اربد والله لاملانها عليك خيلا جردا وفتيانا مردا فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله يمنعك الله من ذلك وابناء قيلة يعني الاوس والخزرج فنزل عامر ب-يت امراة سلولية فلما اصبح ضم عليه سلاحه وخرج وهو ي---------------------------------------------------------------قول والله- لءن اصحر الي محمد- وصاحبه يعني ملك الموت لانفذه-ما برمحي فارسل الله تعالي ملكا فاثر--------------اه في التراب وخرجت عليه غدة كغدة البعير- عظيمة فعاد الي بيت السلولية وهو يقول اغدة كغدة البعير وموت في بيت سلولية ثم ركب -فرسه ف------------------مات علي	7048	-1991811573852583144	598	963.5	477	990	60.4040412902832	92	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5174	false	5430201631302456715	200	260	1051	1353	1595	300	سقوط نجم من المنازل في المغرب مع الفجر وطلوع رقيبه من المشرق ويقابله من ساعته في كل ليلة الي ثلاثة عشر يوما وهكذا كل نجم منها الي انقضاء السنة ما خلا الجبهة فان لها اربعة عشر يوما قال ابو عبيد ولم نسمع في النوء انه السقوط الا في هذا الموضع والعرب تضيف الامطار والرياح والحر والبرد الي الساقط منها----------- وقال	5174	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07052	true	934801480887135685	245	295	1264	1521	1547	300	سقوط نجم من المنازل في المغرب مع الفجر وطلوع رقيبه من المشرق -يقابله من ساعته في كل ليلة الي ثلاثة عشر يوما وهكذا كل نجم منها الي انقضاء السنة ما خلا الجبهة فان لها اربعة عشر يوما وكانت -------------------------------------------------------العرب تضيف الامطار والرياح والحر والبرد الي الساقط كذا ذكر الجوهري وقال	7052	-1991811573852583144	236	419.5	189	313	75.39936065673828	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2497	false	717767452696005940	0	29	0	148	1577	300	كانوا ينسءونه ويءخرونه من شهر الي شهر فيتحول عن موضعه المختص به فبين لهم ان- الشهر المختص الذي هو بين جمادي وشعبان لا ما كانوا يسمونه علي حساب النسء	2497	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07056	true	7893436139879382851	213	240	1067	1205	1512	300	كانوا ينسء-نه ويءخرونه من شهر الي شهر فيتحول عن موضعه المختص به فبين لهم انه الشهر------- الذي--- بين جمادي وشعبان لا ما كانوا يسمونه علي حساب النسء	7056	-1991811573852583144	137	250.0	110	149	91.9463119506836	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1728	false	-2471423532403892566	103	175	550	909	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --من الغد واتي خبره في اخر شهر ربيع الاول وبنو حنيفة قوم مسيلمة تنبا وكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك فاجاب----------------------------------------------------------------- عليه الصلاة والسلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين فحاربه--- ابو بكر --رضي الله	1728	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07084	true	5364593559659206452	97	201	476	987	1473	300	رسول الله صلي الله عليه واله فيمن اسلم ثم ارتد لما رجع الي بلده---------------------------------- وكتب الي رسول الله -------------------من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض لنا نصف ولقريش نصف ولكن قريش قوم يعتدون وبعث الكتاب مع رجلين فقال لهما رسول الله صلي الله عليه واله اتشهدان اني رسول الله قالا نعم قال اتشهدان ان مسيلمة رسول الله قالا نعم انه قد اشرك معك فقال لولا ان الرسول لا يقتل لضربت اعناقكما ثم كتب اليه من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وقد اهلكت اهل حجر ابادك الله	7084	-1991811573852583144	227	340.0	175	564	40.248226165771484	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4478	false	2067228701330681831	8	68	36	333	1572	300	صلي الله عليه وسلم في النبوة------------------------- وكتب --------------من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الارض نصفها لي ونصفها لك فاجاب صلوات الله وسلامه عليه من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين -----فبعث ابو بكر --رضي الله---- عنه بعد و--------فاة ا---------------لنبي صلي الله عليه وسلم	4478	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07084	true	5364593559659206452	99	215	486	1052	1473	300	صلي الله عليه واله فيمن اسلم ثم ارتد لما رجع الي بلده وكتب الي رسول الله من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض لنا نصف ولقريش نصف ولكن قريش قوم يعتدون وبعث الكتاب مع رجلين فقال لهما رسول الله صلي الله عليه واله اتشهدان اني رسول الله قالا نعم قال اتشهدان ان مسيلمة رسول الله قالا نعم انه قد اشرك معك فقال لولا ان الرسول لا يقتل لضربت اعناقكما ثم كتب ا------------ليه من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وقد اهلكت اهل حجر ابادك الله ومن صوب معك وادعي مسيلمة انه قد اشترك مع محمد صلي الله عليه واله	7084	-1991811573852583144	220	286.5	168	578	38.06228256225586	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0676	false	4270913356192190075	228	281	1156	1448	1533	300	الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولءك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق وان الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد	676	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07086	true	-6462889588447367001	0	53	0	292	1592	300	الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولءك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق وان الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد	7086	-1991811573852583144	292	584.0	239	292	100.0	53	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0765	false	-4608572289338497267	250	293	1286	1505	1536	300	ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد	765	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07086	true	-6462889588447367001	56	99	307	526	1592	300	ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد	7086	-1991811573852583144	219	438.0	176	219	100.0	43	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1110	false	-1443042348397899990	116	163	600	857	1555	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم	1110	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07086	true	-6462889588447367001	116	163	600	857	1592	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم	7086	-1991811573852583144	257	514.0	210	257	100.0	47	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1159	false	3121838318810961053	27	57	136	303	1605	300	كنتم تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	1159	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07087	true	4051746496054271475	0	30	0	167	1568	300	كنتم تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	7087	-1991811573852583144	167	334.0	137	167	100.0	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1419	false	-8844702020553299557	266	293	1438	1588	1620	300	غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	1419	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07087	true	4051746496054271475	123	150	656	806	1568	300	غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	7087	-1991811573852583144	150	300.0	123	150	100.0	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1476	false	-5554199635600888667	206	230	1084	1209	1580	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1476	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07087	true	4051746496054271475	214	238	1128	1253	1568	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	7087	-1991811573852583144	125	250.0	101	125	100.0	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1531	false	6046413233794646751	238	295	1213	1496	1534	300	من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ- يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا ها انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما	1531	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07088	true	6182416018460831608	0	56	0	280	1534	300	من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذا يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيط---ا انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القي-مة ام من يكون عليهم وكيلا ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما	7088	-1991811573852583144	279	542.0	223	284	98.23943328857422	53	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1571	false	3296442028499866078	188	300	979	1594	1594	300	بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءم----------------------------نين ايبتغون عندهم العزة فان العزة لله جميعا بشر المنافقين وضع بشر مكان اخبر تهكما بهم و الذين نصب علي الذم او رفع بمعني اريد الذين او هم الذين وكانوا يمايلون الكفرة ويوالونهم ويقول بعضهم لبعض لا يتم امر محمد فتولوا اليهود فان العزة لله جميعا يريد لاولياءه الذين كتب لهم العز والغلبة علي اليهود وغيرهم وقال ولله العزة ولرسوله وللمءمنين المنافقون وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا الذين يتربصون بكم فان كان-	1571	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07088	true	6182416018460831608	185	216	914	1089	1534	300	بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمنين 137 139 الي قوله تعالي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا الذين يتربصون بكم فان كان	7088	-1991811573852583144	146	33.5	122	644	22.670806884765625	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1699	false	2462552000974215419	228	278	1205	1467	1570	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله	1699	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07088	true	6182416018460831608	250	300	1273	1534	1534	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله-	7088	-1991811573852583144	261	517.0	212	262	99.61832427978516	49	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1704	false	5945029453317474964	32	116	162	595	1550	300	شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يمنحهم من الطافه ما يطهر به قلوبهم لانهم ليسوا من اهلها لعلمه انها لا تنفع فيهم ولا تنجع ان الذين لا يءمنون بايات الله لا يهديهم الله كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم ال عمران سماعون للكذب اكالون للسحت فان جاء-ك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين	1704	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07089	true	-8260664439498084222	0	57	0	302	1593	300	شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان-------------------- يطهر--- قلوبهم ل--هم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم---------------------------------------------------------------------------------------------------- سماعون للكذب اكالون للسحت فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله--- يتولون من بعد---- وما اولءك بالمءمنين	7089	-1991811573852583144	269	462.0	217	434	61.9815673828125	43	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1738	false	-6837004351616968135	155	198	789	1010	1477	300	قل هل انبءكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولءك شر مكانا واضل عن سواء السبيل واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون	1738	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07089	true	-8260664439498084222	257	300	1374	1593	1593	300	قل هل انبءكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولءك شر مكانا واضل عن سواء السبيل واذا جاء-كم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون-	7089	-1991811573852583144	219	428.0	177	221	99.09502410888672	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1757	false	112306605755747800	86	117	476	635	1577	300	قل يا اهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين	1757	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07090	true	-8808150357740809833	68	99	376	535	1581	300	قل يا اهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين	7090	-1991811573852583144	159	318.0	128	159	100.0	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1822	false	-6914831661696814300	79	179	399	939	1564	300	يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين	1822	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07090	true	-8808150357740809833	143	243	740	1280	1581	300	يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين	7090	-1991811573852583144	540	1080.0	440	540	100.0	100	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2278	false	1909604057327016213	3	46	19	258	1578	300	واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون	2278	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07091	true	-5067962649930087181	43	86	190	429	1580	300	واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون	7091	-1991811573852583144	239	478.0	196	239	100.0	43	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2534	false	6398353463509340214	146	181	801	1020	1694	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر و-ينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم	2534	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07092	true	-1260551963701246465	117	153	598	818	1625	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر و ينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم	7092	-1991811573852583144	219	433.0	184	220	99.54545593261719	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2536	false	1554499516360157750	244	285	1283	1527	1597	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون الكاف محلها رفع علي -انتم مثل الذين من قبلكم	2536	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07092	true	-1260551963701246465	153	191	818	1047	1625	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسر----------------ون الم ياتهم نبا الذين من قبلهم	7092	-1991811573852583144	218	421.0	180	245	88.9795913696289	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2541	false	-9158552917015164591	134	180	699	935	1591	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة و-ما لهم في الارض من ولي ولا نصير	2541	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07092	true	-1260551963701246465	216	263	1190	1427	1625	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة و ما لهم في الارض من ولي ولا نصير	7092	-1991811573852583144	236	467.0	190	237	99.57805633544922	47	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2545	false	3872047153864093976	216	258	1110	1314	1522	300	ولهم عذاب اليم استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين سال عبد الله بن عبد الله بن اب--------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2545	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07093	true	2551749199753721697	15	64	85	332	1537	300	ولهم عذاب اليم استغفر لهم او لا يستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين 74 80 وقال تعالي الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر ان لا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسو----له ---والله عليم حكيم	7093	-1991811573852583144	164	285.5	130	254	64.56693267822266	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2561	false	-556171402085531845	192	236	1107	1337	1687	300	ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما و-يتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم 98	2561	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07093	true	2551749199753721697	64	109	332	563	1537	300	ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما و يتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم 97	7093	-1991811573852583144	229	452.0	185	231	99.13420104980469	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2612	false	-5186160501756010539	4	42	28	204	1629	300	اولا يرون انهم يفتنون في كل عام- مرة او مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون واذا ما انزلت سورة نظر بعضهم الي بعض هل يراكم من احد ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون 126	2612	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07093	true	2551749199753721697	243	281	1263	1440	1537	300	اولا يرون انهم يفتنون في كل عامر مرة او مرتين ثم لا يتوبوا ولا هم يذكرون واذا ما انزلت سورة نظر بعضهم الي بعض هل يراكم من احد ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون 124	7093	-1991811573852583144	174	341.0	136	177	98.30508422851562	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3095	false	4212473787363869646	146	171	774	901	1590	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان ا-عبد الله ولا اشرك به اليه ادعوا واليه ماب	3095	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07094	true	-7818758895478116445	6	32	28	155	1540	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان ا عبد الله ولا اشرك به اليه ادعو- واليه ماب	7094	-1991811573852583144	126	242.0	101	128	98.4375	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4715	false	268425381284650295	229	268	1213	1411	1569	300	ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين 10	4715	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07094	true	-7818758895478116445	247	285	1267	1464	1540	300	ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او-ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين 11	7094	-1991811573852583144	196	386.0	158	198	98.98989868164062	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4885	false	-3717469123726715911	12	44	67	229	1504	300	يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	4885	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07095	true	-9134554043768296416	12	44	60	222	1544	300	يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	7095	-1991811573852583144	162	324.0	130	162	100.0	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5892	false	4592160724179560285	250	289	1259	1463	1517	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم	5892	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07095	true	-9134554043768296416	187	226	930	1134	1544	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم	7095	-1991811573852583144	204	408.0	165	204	100.0	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5896	false	717790685443490842	221	272	1239	1523	1655	300	اقفالها علي المصدر ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم	5896	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07095	true	-9134554043768296416	249	298	1265	1538	1544	300	اقفالها----------- ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم	7095	-1991811573852583144	273	536.0	224	284	96.12676239013672	48	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5977	false	8677793773767311370	223	276	1131	1418	1529	300	يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون فضلا من الله و-نعمة والله عليم حكيم	5977	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07096	true	-3279907616861945665	45	99	262	550	1585	300	يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون فضلا من الله و نعمة والله عليم حكيم	7096	-1991811573852583144	287	569.0	234	288	99.65277862548828	54	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6117	false	-6657732823656137930	73	105	385	539	1507	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي	6117	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07096	true	-3279907616861945665	264	296	1416	1570	1585	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعندي علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي	7096	-1991811573852583144	153	305.0	121	154	99.35064697265625	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6253	false	2935740232006777735	217	246	1080	1222	1509	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله ----لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	6253	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07097	true	-3401192891485706961	72	102	349	495	1497	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	7097	-1991811573852583144	142	281.0	113	146	97.2602767944336	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6338	false	-5309002822761528955	38	82	197	434	1536	300	يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	6338	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07097	true	-3401192891485706961	130	174	628	865	1497	300	يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	7097	-1991811573852583144	237	474.0	193	237	100.0	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1424	false	-7342800223102438625	5	85	22	411	1536	300	غير مسمع قالوا ذلك اتكالا علي ان قولهم لا سمعت ---دعوة مستجابة او اسمع غير مجاب الي ما تدعو- اليه ومعناه غير مسمع جوابا يوافقك فكانك لم تسمع شيءا او اسمع غير مسمع كلاما ترضاه فسمعك عنه ناب ويجوز علي هذا ان يكون غير مسمع مفعول اسمع اي اسمع كلاما غير مسمع اياك لان اذنك لا تعيه نبوا عنه ويحتمل المدح اي ا--سمع غير مسمع مكروها من قول-ك اسمع -فلان فلانا اذا سبه وكذلك قول--------هم راعنا يحتمل راعنا نكلمك اي	1424	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07102	true	-1138261759491133675	95	151	474	737	1491	300	غير مسمع اي مدعو--------ا عليك ب-------لا سمعة بصمم او موت---- او اسمع غير مجاب الي ما تدعوا ------------------------------------------------اليه او اسمع غير مسمع كلاما ت--------------------------------------------------------رضاه او اسمع كلاما غير مسمع اياك لان اذنك -------تنبو- عنه فيكون مفعولا به او سمع غير مسمع مكروها من قولهم اسمعه فلان------ اذا سبه وانما قالوه نفاقا و راعنا انظر-----نا نكلمك او	7102	-1991811573852583144	194	255.0	146	405	47.9012336730957	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1451	false	-3942039111465370739	0	104	0	522	1507	300	الله صلي الله عليه وسلم استوعب للزبير حقه في صريح الحكم------------------------------------------------ ثم خرجا فمرا علي المقداد فقال لمن كان القضاء فقال الانصاري--- قضي لابن عمته ولوي شدقه ففطن----- يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله هءلاء يشهدون انه رسول الله ثم يتهمونه في قضاء يقضي بينهم وايم الله لقد اذنبنا ذنبا مر------ة في حياة موسي فدعانا----- الي التوبة منه وقال اقتلوا انفسكم ففعلنا فبلغ قتلانا سبعين الفا في طاعة ربنا حتي رضي عنا فقال ثابت -بن قيس بن شماس اما والله ان الله ليعلم مني الصدق -لو امرني محمد ان اقتل نفسي لقتلتها وروي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ذلك ثابت وا----------------------------------------------------بن مسعود وعمار بن ياسر فقال	1451	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07103	true	-5062376874875338700	3	183	15	903	1500	300	الله صلي الله عليه واله استوعب للزبير حقه من صريح الحكم ويقال ان الرجل كان حاطب بن ابي بلتعة قال الراوي ثم خرجا فمرا علي المقداد فقال لمن كان القضاء يا ابا بلتعة قال قضي لابن عمته ولوي شدقه ففطن لذلك يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله هءلاء يزعمون انه رسول----- ثم يتهمونه في قضاء يقضي بينهم وايم الله لقد اذنبن-----ا مرة واحدة في حياة موسي فدعانا موسي الي التوراة فق---ال اقتلوا انفسكم ففعلنا فبلغ قتلانا سبعين الفا في طاعة ربنا حتي رضي عنا فقال ثابت ابن قيس بن شماس اما والله ان الله ليعلم مني الصدق ولو امرني محمد ان اقتل نفسي لفعلت فانزل الله في حاطب بن ابي بلتعة وليه شدقه هذه الاية فيما شجر بينهم اي فيما وقع بينهم من الخصومة والتبس عليهم من اركان الشريعة حرجا اي ضيقا بشك او اثم الا قليل منهم قيل ان القليل الذين استثني الله تعالي هو ثابت بن قيس وقيل هو جماعة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله قالوا والله لو امرنا لفعلنا و الحمد لله الذي عافانا ومنهم عبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر فقال	7103	-1991811573852583144	461	793.5	367	901	51.16537094116211	83	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1703	false	-4844204434619517907	77	144	434	768	1569	300	فام-رهم بالرجم فابوا ان ياخذوا به فقال له جبريل اجعل بينك وبينهم ابن صوريا فقال--------------------------------- هل تعرفون شابا امرد ابيض اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم وهو---------------------- اعلم يهودي علي وجه الارض ورضوا به حكما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- انشدك الله الذي لا اله الا هو الذي فلق--------------------------- البحر لموسي ورفع فوقكم الطور وانجاكم واغرق ال فرعون والذي انزل عليكم	1703	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07108	true	-9027372950544915057	87	172	452	874	1491	300	فاخبرهم بذلك-- فابوا ان ياخذوا به فقال جبرء--يل اجعل بينك وبينهم ابن صوريا وصفه له فقال النبي صلي الله عليه واله هل تعرفون شابا امرد ابيض اعور -سكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم قال فاي رجل هو فيكم قالوا اعلم يهودي علي وجه الارض بما انز------------------ل الله علي موسي قال فارسلوا اليه ففعلوا فاتاهم عبد الله بن صوريا فقال له النبي اني انشدك الله الذي لا اله الا هو الذي انزل التوراة علي موسي وفلق لكم البحر ف-----------------------انجاكم واغرق ال فرعون وظل------ل عليكم	7108	-1991811573852583144	243	354.0	188	474	51.26582336425781	42	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1720	false	3313813929137842148	67	134	349	690	1549	300	ان يضلوك عنه ويستزلوك و--------------ذلك ان كعب بن اسيد وعبد الله بن صوريا وشاس بن قيس م-----ن احبار اليهود قالوا اذهبوا بنا الي محمد------------------------- نفتنه عن دينه فقالوا له يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود وانا ان اتبعناك اتبعتنا اليهود كلهم ولم يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة فنتحاكم اليك فتقضي لنا عليهم ونحن نءمن بك و-نصدقك فابي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت	1720	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07111	true	-4765627833697846966	109	178	577	928	1602	300	ان يضلوك بالكذب علي التوراة انه ليس كذلك الحكم فيها فاني قد بينت لك حكمها وقال البيضاوي روي ان احبار اليهود قالوا اذهبوا بنا الي محمد صلي الله عليه واله لعلنا نفتنه عن دينه فقالوا--- يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود و----ان اتبعناك اتبع--ك اليهود كلهم -------------وان بيننا وبين قومنا خصومة فتحكم------------- لنا عليهم ونحن نءمن بك و نصدقك فابي ذلك رسول الله صلي الله عليه واله فنزلت	7111	-1991811573852583144	240	390.5	192	386	62.17616653442383	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1814	false	3671822487915195075	168	245	882	1269	1531	300	ان سراقة بن مالك او عكاشة بن محصن قال يا رسول الله الحج علينا كل عام------------- فاعرض عنه رسول ا----------------------------لله صلي الله عليه وسلم حتي اعاد مسالته ثلاث مرات فقال صلي الله عليه وسلم ويحك -ما يءمنك ان اقول نعم والله -لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطعتم ولو تركتم لكفرتم فاتركوني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بامر فخذوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه	1814	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07113	true	-634173022775919950	129	196	617	956	1489	300	---سراقة بن مالك فقال افي------------------------------------ كل عام يا رسول الله فاعرض عنه حتي عاد مرتين او ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه واله-------------------------------------------------- ويحك وما يءمنك ان اقول نعم والله ولو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطعتم ولو تركتم -كفرتم فاتركوني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فات-وا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه	7113	-1991811573852583144	276	489.5	221	430	64.18604278564453	47	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2379	false	2753038795015256311	0	74	0	370	1451	300	يهود بني قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا----------------------------- الصلح ك---ما صالح اخوانهم ---بني النضير علي ان يسيروا ا------------لي اذرعات واريحا من ارض الشام فابي-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة مروان بن عبد المنذر وكان مناصحا لهم لان عيال------ه وماله في ايدي-هم فبعثه الي------------------------------هم فقالوا له ما تري هل -----------ننزل علي حكم سعد-------- فاشار الي حلقه انه الذبح قال ابو لبابة	2379	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07118	true	733178102174550932	212	298	1079	1510	1518	300	يهود---- قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا رسول الله صلي الله عليه واله الصلح علي ما صالح اخوانهم من بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم الي اذرعات واريحا من ارض الشام فابي ان يعطيهم ذلك رسول الله صلي الله عليه واله الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فقال------وا ارسل الينا ابا لبابة-------------------- وكان مناصحا لهم لان عياله وولده وماله كانت عندهم فبعثه رسول الله صلي الله عليه واله فاتاهم فقالوا--- ما تري يا ابا لبابة اننزل علي حكم سعد بن معاذ فاشار----------------------- ابو لبابة	7118	-1991811573852583144	296	464.0	235	487	60.78028869628906	49	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2379	false	2753038795015256311	68	170	341	819	1451	300	حلقه انه ا------------------------------------لذبح قال ابو لبابة ف------ما زالت قدماي -----------حتي علمت اني قد خنت الله ورسوله فنزلت ف-------------------شد نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام -----------------------------حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له------------- قد تيب عليك فحل نفسك فقال لا والله لا احلها ---حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده فقال------------ ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال------ صلي الله عليه وسلم يجزيك الثلث ان ت-تصدق به وعن	2379	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07119	true	-7814366006355411903	0	127	0	605	1514	300	حلقه انه الذبح فلا تفعلوا فاتاه جبرءيل فاخبره بذلك قال ابو لبابة فوالله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله فنزلت الاية فيه فلما نزلت شد نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب علي---------ك فقال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال النبي صلي الله عليه واله يجزيك الثلث ان التصدق به وهو	7119	-1991811573852583144	449	805.0	350	614	73.12703704833984	92	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2543	false	6221541442536505953	31	96	165	487	1555	300	ثعلبة بن ----------------حاطب قال ------------يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال عليه والسلام يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه فراجعه وقال وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له------------------------------------------ فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود حتي ضاقت -بها المدينة----------- فنزل واديا وانقطع-------------------------------------------------- عن --------الجماعة والجمعة فسال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2543	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07122	true	3899067362125524956	7	125	34	616	1487	300	ثعلبة بن حاطب وكان من الانصار قال للنبي صلي الله عليه واله ادع الله ان يرزقني مالا فقال------------- يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه امالك في رسول الله صلي الله عليه واله اسوة والذي نفسي بيده لو اردت ان تسير الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال صلي الله عليه واله اللهم ارزق ثعلبة مالا قال فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود ف---ضاقت عليه المدينة فتنحي عنها فنزل واديا من اوديتها ثم كثرت نموا حتي تباعد من المدينة فاشتغل بذلك عن الجمعة والجماعة و------------بعث رسول الله صلي الله عليه واله	7122	-1991811573852583144	249	368.5	191	610	40.819671630859375	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4705	false	39894316903027452	72	118	383	630	1490	300	في عمار بن ياسر وكان يعذب في الله------------ وقيل----- في -ناس اسلم------وا بمكة فكتب اليهم المهاجرون-------- لا يقبل منكم -----------اسلامكم حتي تهاجروا فخرجوا فتبعهم المشركون فردوهم فلما نزلت كتبوا بها اليهم فخرجوا فاتبعهم المشركون ف-------قاتلوهم فمنهم من قتل ومنهم من نجا---------- وقيل في مهجع بن عبد	4705	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07129	true	-1329337218870577404	227	277	1188	1449	1564	300	في عمار بن ياسر وكان يعذب في الله عن ابن جريج وقيل نزلت في اناس مسلمين كانوا بمكة فكتب اليهم من في المدينة انه لا يقبل منكم الاقرار بالاسلا--م حتي تهاجروا فخرجو-------------------------------------------ا الي المدينة- فاتبعهم المشركون فاذوهم وقاتلوهم فمنهم من قتل ومنهم من نجا عن الشعبي وقيل ان اراد بالناس	7129	-1991811573852583144	172	225.0	135	307	56.026058197021484	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4887	false	-5552217468050977630	129	224	697	1175	1602	300	وروي ان ابا سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابا الاعور السلمي قدموا عليه في الموادعة التي كانت بينه وبينهم-------------------------------------------------------------- وقام معهم عبد الله بن ابي ومعتب بن قشير والجد بن قيس -----------------------------------------------------------فقالوا للرسول الله صلي الله عليه وسلم ارفض ذكر الهتنا------------------- وقل ان--ها تشفع وتنفع----- وندعك وربك فشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي المءمنين وهموا ب-----------------------------------------------------قتلهم فن-------------------------------------------------------------------زلت اي اتق الله في نقض العهد ونبذ الموادعة ولا تطع الكافرين من اهل مكة و------------------------------المنافقين من اهل المدينة فيما طلبوا اليك وروي ان اهل م-----كة دعوا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4887	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07131	true	8819157263624644019	64	203	314	997	1469	300	-----في ابي سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابي الاعور السلمي قدموا المدينة ونزلوا علي عبد الله بن ابي بعد غزوة احد بامان من رسول الله صلي الله عليه واله ليكلموه فقاموا وقام معهم عبد الله بن ابي وعبد الله بن سع---د بن ابي سرح وطعمة بن ابيرق فدخلوا علي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا محمد----------------------- ارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومناة وقل ان لها شفاعة لمن عبدها وندعك وربك فشق ذلك ----------------------------------علي النبي صلي الله عليه واله فقال عمر بن الخطاب اءذن لنا يا رسول الله في قتلهم فقال اني اعطيتهم الامان وامر صلي الله عليه واله فاخرجوا من المدينة ونزلت الاي---------------------------------ة ولا تطع الكافرين من اهل مكة ابا سفيان وابا الاعور وعكرمة و المنافقي---ن ابن ابي وابن سعد وطعمة وقيل نزلت في ناس من ثقيف قدموا علي رسول الله صلي الله عليه واله	7131	-1991811573852583144	252	267.0	190	784	32.14285659790039	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5894	false	4144661640741395201	7	226	35	1184	1560	300	فاذا -نزلت سورة-------------------------- وذكر فيها القتال علي البناء للفاعل ونصب القتال ال-----------------ذين في قلوبهم مرض---- هم الذين كانوا علي حرف غير ثابتي الاقدام نظر المغشي عليه من الموت اي تشخص ابصارهم جبنا وهلعا وغيظا كما ينظر من اصابته الغشية عند الموت فاولي لهم وعيد بمعني فويل لهم وهو افعل من الولي وهو القرب ومعناه الدعاء عليهم بان يليهم المكروه قوله كاعوا اي تاخروا وجبنوا الاساس كع الرجل وكعكعه الخوف فتكعكع الجوهري كعت عن الشء اكيع واكاع لغة في كععت عن الامر اكع اذا هبته وجبنت قوله ومعناه الدعاء عليهم بان يليهم المكروه روي الواحدي عن الاصمعي معني قولهم في التهديد اولي لك وليك مكروه وقاربك ما تكرهه وروي عن ابي علي انه علم للويل مبني علي وزن افعل من لفظ الويل علي القلب اصله اويل وهو غير منصرف كاحمد للعلمية وكونه علي وزن افعل طاعة وقول معروف كلام مستان--------------ف اي طاعة وقول معروف خير لهم وقيل هي حكاية قولهم اي قالوا طاعة وقول معروف بمعني امرنا طاعة وقول معروف وتشهد له قراءة ابي يقولون طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر اي جد والعزم والجد لاصحاب الامر وانما يسندان الي الامر اسنادا مجازيا ومنه قوله تعالي ان ذلك لمن عزم الامور الشوري فلو صدقوا الله--- فيما زعموا من الحرص علي الجهاد او فلو صدقوا في ايمانهم وواطات قلوبهم فيه السنتهم فهل عسيتم ---------------ان توليتم ------------------------------------------------------ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	5894	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07133	true	-5385831491572836918	12	123	56	624	1623	300	فاذا انزلت سورة محكمة مبينة لا تشابه فيها وذكر فيها الق------------------------------تال اي الامر به رايت الذين في قلوبهم مرض ضعف في الدين وقيل نفاق---------------------- نظر المغشي عليه من الموت---------------- جبنا ومخافة----------------------------------------- فاولي لهم----------- فويل لهم---- افعل من الولي وهو القرب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او فعلي من ال--------------------------- ومعناه الدعاء عليهم بان يليهم المكروه او يءل اليه امرهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طاعة وقول معروف استينا----ف اي امرهم طاعة او طاعة وقول معروف خير لهم او----- حكاية قولهم----------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا عزم الامر اي جد وال----------------------------------------------اسناد- مجاز فلو صد-----------------------------------------------قوا الله اي فيما زعموا من الحرص علي الجهاد او ال-----------ايمان ----------------------------فهل عسيتم فهل يتوقع منكم ان توليتم امور الناس وتامرتم عليهم او اعرضتم وتوليتم عن الاسلام ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	7133	-1991811573852583144	379	490.5	300	1283	29.54014015197754	57	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5895	false	818904882126648097	22	138	105	730	1638	300	الايمان يا هءلاء ما ترون هل يتوقع منكم ان توليتم امور الناس وتامرتم عليهم لما تبين منكم من الشواهد ولاح من المخايلان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم تنا-----------------------------------حرا علي الملك وتهالكا علي الدنيا وقال صاحب الكشف فاولي لهم مبتدا وخبر وهو اسم التهديد والوعيد كانه قال الوعيد لهم و اولي غير منصرف لانه علي وزن الفعل وصار اسما للوعيد وقول المفسرين وليك شر فاحذر لا يريدون به ان اولي فعل وانما ذاك تفسير علي المعني قوله تناحرا اي تحارصا وتهالكا تهالك علي الفراش سقط وقيل ان اعرضتم وتوليتم عن دين رسول الله صلي الله عليه وسلم وسنته ان ترجعوا الي ما كنتم عليه في الجاهلية من الافساد في الارض بالتغاور والتناهب وقطع الارحام بمقاتلة بعض الاقارب	5895	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07133	true	-5385831491572836918	100	141	492	725	1623	300	الايمان فهل عسيتم ف------هل يتوقع منكم ان توليتم امور الناس وتامرتم عليهم او اعرضتم وتوليتم عن الاسلام -----------ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم تناجزا علي الولاية وتجاذبا لها او رجوع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي ما كنتم عليه في الجاهلية من ------------------التغاور وال--------------------مقاتلة مع- الاقارب	7133	-1991811573852583144	158	35.5	130	660	23.939393997192383	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6117	false	-6657732823656137930	234	295	1188	1482	1507	300	عثمان رضي الله عنه كان يعطي------- ماله في الخير فقال له عبد ا----------------لله بن سعد ابن ابي سرح وهو اخوه من الرضاعة يوشك ان لا يبقي لك شء فقال عثمان ان لي ذنوبا وخطايا واني اطلب بما اصنع رضا الله تعالي وارجو عفوه فقال--- عبد الله اعطني ناقتك برحلها وانا اتحمل عنك ذنوبك كلها فاعطاه واشهد عليه وامسك عن العطاء فنزلت	6117	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07136	true	5730944230422631955	237	298	1180	1471	1482	300	عثمان ابن عفان---- كان يتصدق وينفق م-------ال--ه فقال له اخوه من الرضاعة عبد الله بن سعد ابن ابي سرح ما هذا الذي تصنع--- يوشك ان لا يبقي لك شء فقال عثمان ان لي ذنوبا------- واني اطلب بما اصنع رضي الله------ وارجو عفوه فقال له عبد الله اعطني ناقتك برحلها وانا اتحمل عنك ذنوبك كلها فاعطاه واشهد عليه وامسك عن الصدقة فنزلت	7136	-1991811573852583144	229	380.5	176	320	71.5625	42	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6231	false	-3607931763918076535	21	56	106	279	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث جعفرا رضي الله عنه في سبعين راكبا الي النجاشي يدعوه فقدم جعفر عليه فدعاه فاستجاب له ف----------------------------قال ناس ممن امن--- من اهل مملكته وهم اربعون رجلا اءذن لنا	6231	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07137	true	4752733808581391514	258	295	1251	1433	1457	300	رسول الله صلي الله عليه واله ----جعفرا------------- في سبعين راكبا الي النجاشي يدعوه فقدم ع-----ليه فدعاه فاستجاب له وامن به فلما كان عند انصرافه قال ناس ممن امن به من اهل مملكته وهم اربعون رجلا اءذن لنا	7137	-1991811573852583144	147	249.5	117	204	72.05882263183594	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0516	false	-6476634196282251301	257	282	1316	1454	1551	300	اللهم انصرنا بالنبي المبعوث في اخر الزمان الذي نجد نعته وصفته في التوراة ويقولون لاعداءهم من المشركين----------- قد اظل زمان نبي يخرج بتصديق ما قلنا	516	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07145	true	4886762718935020862	13	41	75	218	1567	300	اللهم انصرنا بالنبي المبعوث في اخر الزمان الذي نجد نع------ته في التوراة فلما قرب خروجه صلي الله عليه واله قالوا قد اظل زمان نبي يخرج بتصديق ما قلنا	7145	-1991811573852583144	106	176.5	85	149	71.14093780517578	19	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4149	false	-8475132457868769995	3	56	18	279	1541	300	---انه لمن الصادقين فيما رم-اها به من الزني ويقول في الخامسة ان----- لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزني وتقول المراة اربع مرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اشهد بالله انه لم---------------ن الكاذبين فيما رمان---------------------------------------------------------------------------------ي به من الزني ثم تقول في الخامسة------------------------------------------------- ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به	4149	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07150	true	-5212660103555374226	104	222	535	1116	1490	300	ان كنت -من الكاذبين فيما رميتها به ----------فقال في الخامسة ان عليه لعنة الل-----ه ان كان من الكاذبين فيما رماها به ثم قال رس---ول الله صلي الله عليه واله اللعنة موجبة ان كنت كاذبا ثم قال له تنح فتنحي ثم قال لزوجته تشهدين كما شهد والا اقمت عليك حد الله فنظرت في وجوه قومها فقالت لا اسود هذه الوجوه في هذه العشية فتقدمت الي المنبر وقالت اشهد بالله ان عويمر بن الساعدة من الكاذبين فيما رماني به فقال لها رسول الله اعيديها فاعادتها اربع مرات فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله العني--- نفسك في الخامسة ان كان من الصادقين فيما رماك به فقالت في الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به	7150	-1991811573852583144	195	294.5	152	603	32.33831024169922	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1455	false	5915029200922518005	242	300	1222	1496	1496	300	رسول الله ما بي من-------- وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ف--ذكرت الاخرة فخفت- ان لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع مع النبيين و----ان ادخلت الجنة كنت في منزل دو-----ن منزل-ك وان لم ادخل فذاك حين لا ا------راك ابدا فنزلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده-	1455	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07168	true	-7201925825336282307	0	61	0	280	1524	300	رسول الله ما بي من مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك-------------------- حتي القاك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع مع النبيين واني ان ادخلت الجنة كنت في منزلة ادني من منزلتك وان لم ادخل الجنة فلا احسب ان اراك ابدا فنزلت الاية ثم قال-- صلي الله عليه واله والذي نفسي بيده	7168	-1991811573852583144	222	365.0	174	302	73.50993347167969	42	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3324	false	2383614413711609499	23	61	114	321	1534	300	ولكن من شرح بالكفر صدرا-------------------------------------------------------------- فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله---- علي قلوبهم وسمعهم وابصاره--------م واولءك هم الغافلون لا جرم	3324	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07177	true	8446236722015069333	247	300	1255	1519	1519	300	ولكن من شرح بالكفر صدرا فهو عبد الله بن سعد بن ابي سرح بن الحارث من بني لوي يقول الله فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الظالمين --------ذلك بان الله ختم علي --------سمعهم وابصارهم وقلوبهم واولءك هم الغافلون لا جرم-	7177	-1991811573852583144	182	315.5	147	281	64.76868438720703	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6923	false	-1297332244286446786	126	224	639	1211	1577	300	الايمان يمان والحكمة يمانية وفي رواية الفقه يمان الحديث النهاية انما قال الايمان يمان والحكمة يمانية لان الايمان بدا من مكة وهي من تهامة وتهامة من ارض اليمن ولهذا يقال الكعبة اليمانية وقيل انه صلوات الله عليه قال هذا القول وهو بتبوك ومكة والمدينة يومءذ بينه وبين اليمن فاشار الي ناحية اليمن وهو يريد مكة والمدينة وقيل اراد بهذا القول الانصار لانهم يمانيون وهم نصروا الايمان والمءمنين واووهم فنسب الايمان اليهم لقوله تعالي والذين تبوءوا الدار والايمان الحشر وعن غيره اريد بالحكمة السنة والفقه لقوله تعالي الجمعة ويروي الفقه يمان هذا ثناء علي اهل اليمن لاسراعهم الي الايمان	6923	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07214	true	256916659855644821	57	113	298	607	1606	300	الايمان يمان والحكمة يمان------------------------------------ية انما قال صلي الله عليه واله ذلك----- لان الايمان بدا من مكة وهي من تهامة وتهامة من ارض اليمن ولهذا يقال الكعبة اليمانية وقيل ان----------------ه قال هذا القول ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لانصار لانهم يمان-ون وهم نصروا الايمان والمءمنين واووهم فنسب الايمان اليهم انتهي وقال في شرح--------------------------------------------------- السنة -------------------------------------------هذا ثناء علي اهل اليمن لاسراعهم الي الايمان	7214	-1991811573852583144	273	448.0	223	572	47.727272033691406	42	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2498	false	1799988955356797674	167	202	902	1084	1623	300	جنادة بن عوف الكناني مطاعا في الجاهلية وكان يقوم علي جمل في الموسم فيقول باعلي صوته ان الهتكم قد احلت لكم المحرم فاحلوه ثم يقوم في القابل فيقول ان الهتكم قد حرمت عليكم المحرم فحرموه	2498	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07215	true	-6284899545583386693	256	291	1362	1544	1590	300	جنادة بن عوف الكناني مطاعا في الجاهلية وكان يقوم علي جمل في الموسم فيقول باعلي صوته ان الهتكم قد احلت لكم المحرم فاحلوه ثم يقوم في القابل فيقول ان الهتكم قد حرمت عليكم المحرم فحرموه	7215	-1991811573852583144	182	364.0	147	182	100.0	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4888	false	7537519750099678465	81	122	419	650	1574	300	وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما	4888	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07246	true	-495975377599917981	57	98	285	516	1679	300	وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما	7246	-1991811573852583144	231	462.0	190	231	100.0	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4924	false	-5915883545471587769	50	81	268	432	1568	300	يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما	4924	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07246	true	-495975377599917981	140	171	752	916	1679	300	يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما	7246	-1991811573852583144	164	328.0	133	164	100.0	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4944	false	5177469439486585783	56	95	299	493	1594	300	امر الله مخلوقه ومراده ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	4944	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07247	true	2057117217774089620	29	67	152	339	1509	300	امر الله مفعولا------- ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	7247	-1991811573852583144	183	354.0	145	194	94.32989501953125	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4958	false	592205362064039946	28	90	155	484	1558	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	4958	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07247	true	2057117217774089620	88	150	439	768	1509	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	7247	-1991811573852583144	329	658.0	267	329	100.0	62	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4964	false	-5682022414852243427	128	163	650	822	1522	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	4964	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07247	true	2057117217774089620	150	185	768	940	1509	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حكيما	7247	-1991811573852583144	171	341.0	136	172	99.4186019897461	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4934	false	6447142073039846339	47	152	242	767	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش بنت عمته اميمة بنت عبد المطلب علي مولاه زيد بن حارثة فابت وابي اخوها عبد الله فنزلت فقال رضينا يا رسول الله فانكحها اياه-------------------------------------- وساق عنه اليها مهرها ------------------------------------ستين درهما----- وخمارا وملحفة ودرعا وازارا وخمسين مدا من طعام وثلاثين صاعا من تمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل ه-----ي ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط وهي اول من هاجر من النساء وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم فقال قد قبلت وزوجها زيدا--------- فسخطت هي واخوها وقالا انما اردنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجنا عبده والمعني وما صح لرجل ولا امراة من المءمنين اذا قضي الله ورسوله اي	4934	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07253	true	7996171639243120047	13	161	66	816	1526	300	رسول الله صلي الله عليه واله وكذلك---------------------------------------------------------------------- اخوها--------------------------------------- فانكحها رسول الله صلي الله عليه واله زيدا فدخل بها وساق---- اليها رسول الله صلي الله عليه واله عشرة دنانير وستين درهما مهرا وخمارا ومحلفة ودرعا وازارا وخمسين مدا من طعام وثلاثين صاعا من تمر عن ابن عباس ومجاهد وقتادة وقالت زينب خطبني عدة من قريش فبعثت اختي حمنة بنت جحش الي رسول الله صلي الله عليه واله استشيره فاشار بزيد فغضبت اختي وقالت اتزوج بنت عمتك مولاك ثم اعلمتني فغضبت اشد من غضبها فنزلت الاية فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه واله فقلت زوجني ممن شءت فزوجني من زيد وقيل نزلت في ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط وكانت-------------------- وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه واله فقال قد قبلت وزوجها زيد ابن حارثة فسخطت هي واخوها وقالا انما اردنا رسول الله صلي الله عليه واله فزوجنا عبده فنزلت الاية عن ابن زيد------------------- اذا قضي الله ورسوله اي	7253	-1991811573852583144	324	472.5	254	902	35.9201774597168	56	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4936	false	6400757689852257970	16	119	80	585	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجد احدا اوثق في نفسي منك اخطب علي زينب------- قال زيد فانطلقت فاذا هي تخمر عجينتها فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها حين علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري وقلت يا زينب ابشري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبك ففرحت----- وقالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران زوجناكها فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل بها وما او لم علي امراة من نساءه ما او لم عليها ذبح شاة واطعم الناس الخبز واللحم حتي امتد النهار فان	4936	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07255	true	-6092061235644265976	176	276	900	1407	1522	300	رسول الله صلي الله عليه واله فدخل عليها بغير اذن لقوله زوجناكها وفي رواية اخري قال زيد فانطلقت فاذا هي تخمر عجين-ها فلما رايتها عظمت في نفسي حتي ما استطيع ان انظر اليها حين علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله ذكرها فوليتها ظهري وقلت يا زينب ابشري ان رسول الله صلي الله عليه واله يخطبك ففرحت بذلك وقالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل------- زوجناكها فتزوجها رسول الله صلي الله عليه واله ودخل بها وما او-لم علي امراة من نساءه ما او-لم عليها ذبح شاة واطعم الناس الخبز واللحم حتي امتد النهار وعن	7255	-1991811573852583144	440	805.0	348	517	85.10638427734375	79	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6420	false	6606189145123841154	91	229	548	1256	1628	300	مثل الله عز وجل حال الكفار في انهم يعاقبون علي كفرهم وعداوتهم للمءمنين مع--------------------------------اقبة مثلهم من غير ابقاء ولا محاباة ويمكن ان يقال ان الترقي بحسب ما ثبت له في الدنيا والترقي في الجنة بالقراءة علامة انتهاء تلك المنزلة قوله معاقبة مثلهم والمثل هاهنا كما في قولك مثلك لا يبخل اي انت لا تبخل يعني من هو في صددك من الجود والسخاوة لا يبخل اي يعاقبون معاقبة من هو مبالغ في الكفر والنفاق وتلك المعاقبة هي ما قال معاقبة مثلهم من غير ابقاء ولا محاباة ولا ينفعهم مع عداوتهم لهم ما كان بينهم وبينهم من لحمة نسب او وصلة صهر لان عداوتهم لهم وكفرهم بالله ورسوله قطع العلاءق وبت الوصل وجعلهم ابعد من الاجانب وابعد وان كان المءمن الذي كان يتصل به الكافر نبيا من انبياء الله------ بحال امراة نوح وامراة لوط لما نافقتا و-خانتا الرسولين لم يغن	6420	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07304	true	-3094194062622451977	241	300	1286	1601	1601	300	مثل الله عز وجل حال الكفار في انهم يعاقبون علي كفرهم وعداوتهم للمءمنين معاقبة مثلهم من غير ابقاء ولا محاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة ولا ينفعهم مع عداوت-----------------------------------------------------------------------هم بالله ورسوله قطع العلاءق وبث الوصل وجعلهم ابعد من الاجانب وابعد وان كان المءمن الذي---- يتصل به الكافر نبيا من انبياء الله تعالي بحال امراة نوح وامراة لوط لما نافقتا و خانتا الرسولين لم يغن-	7304	-1991811573852583144	275	313.0	225	747	36.81392288208008	47	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6420	false	6606189145123841154	229	300	1256	1628	1628	300	الرسولان عنهما بحق ما بينهما وبينهما من وصلة الزواج اغناء ما من عذاب الله وقيل لهما عند موتهما او يوم القيامة ادخلا النار مع ساءر الداخلين الذين لا وصلة بينهم وبين الانبياء او مع داخليها من اخوانكما من قوم نوح و---قوم لوط------------------ ومثل حال المءمنين في ان وصلة الكافرين لا تضرهم ولا تنقص شيءا من ثوابهم وزلفاهم عند الله بحال امراة فرعون و-منزلتها عند الله تعالي مع كونها زوجة اعدي اعداء-	6420	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07305	true	8897332193810001966	0	73	0	382	1570	300	الرسولان عنهما بحق ما بينهما وبينهما من وصلة الزواج اغناء ما-من عذاب الله وقيل لهما عند موتهما او يوم القيامة ادخلا النار مع----- الداخلين الذين لا وصلة بينهم وبين الانبياء او مع داخل-ها من اخوانكما من قوم نوح ومن قوم لوط صلوات الله عليهما ومثل حال المءمنين في ان وصلة الكافرين لا يضرهم ولا ينقص شيءا من ثوابهم وزلفاهم عند الله بحال امراة فرعون و منزلتها عند الله------ مع كونها زوجة اعدي اعداء	7305	-1991811573852583144	357	659.5	290	395	90.37974548339844	63	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6421	false	3840726812273082947	0	35	0	205	1632	300	الله الناطق بالكلمة العظمي ومريم ابنة عمران وما اوتيت من كرامة الدنيا والاخرة والاصطفاء علي نساء العالمين مع ان قومها كانوا كفارا وفي طي هذين التمثيلين تعريض بامي المءمنين المذكورتين في اول السورة وما فرط	6421	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07305	true	8897332193810001966	73	108	382	587	1570	300	الله الناطق بالكلمة العظمي ومريم ابنة عمران وما اوتيت من كرامة الدنيا والاخرة والاصطفاء علي نساء العالمين مع ان قومها كانوا كفارا وفي طي هذين التمثيلين تعريض بامي المءمنين المذكورتين في اول السورة وما فرط	7305	-1991811573852583144	205	410.0	170	205	100.0	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6421	false	3840726812273082947	120	246	688	1350	1632	300	التمثيلين تذييلا لذكر المءمنين والكافرين وتتميما للتعريض بامي المءمنين ومن تامل في هذه التشديدات لاح له منزلة حبيب الله عند الله وحقق معني قول ام المءمنين من التظاهر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما كرهه و-تحذير لهما علي اغلظ وجه واشده لما في التمثيل من ذكر الكفر ونحوه في التغليظ قوله تعالي ومن كفر فان الله غني عن العالمين ال عمران واشارة الي ان من حقهما ان تكونا في الاخلاص والكمال فيه كمثل هاتين المءمنتين وان لا تتكلا علي انهما زوجا رسول ال-------------------له فان ذلك الفضل لا ينفعهما الا مع -كونهما مخلصتين و-التعريض بحفصة ارجح لان امراة لوط افشت عليه كما افشت حفصة علي رسول ال-------------------له واسرار التنزيل ورموزه في كل باب بالغة من اللطف والخفاء حدا يدق عن تفطن العالم ويزل عن تبصره	6421	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07305	true	8897332193810001966	98	215	524	1119	1570	300	التمثيلين تعر-----------------------------------------يض بامي المءمنين المذكورتين في اول السورة وما فرط منهما م---------------------------------------------ن التظاهر علي رسول الله صلي الله عليه واله بما كرهه و تحذير لهما علي اغلظ وجه واشده لما في التمثيل من ذكر الكفر ونحوه في التغليظ قوله ------ومن كفر فان الله غني عن العالمين ف---------اشارة الي ان من حقهما ان تكونا في الاخلاص والكمال فيه كمثل هاتين المءمن-ين ولم--- تتكلا علي انهما زوجا رسول الله صلي الله عليه واله فان ذلك الفضل لا ينفعهما الا ان تكون--ا مخلص-ين و التعريض بحفصة ارجح لان امراة لوط افشت عليه كما افشت حفصة علي رسول الله صلي الله عليه واله واسرار التنزيل ورموزه في كل باب بالغة من اللطف والخفاء حدا تدق عن تفطن العالم وتزل عن تبصره	7305	-1991811573852583144	508	886.0	406	703	72.26173400878906	88	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4968	false	-1610687594731394441	147	255	779	1306	1522	300	البدل الذي كان في الجاهلية كان يقول الرجل للرجل بادلني بامراتك وابادلك بامر-------------------------------------اتي فينزل كل واحد منهما عن امراته لصاحبه ويحكي ان عي----------------------ينة بن حصن دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده عاءشة من ---غير استءذان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا عيينة اين الاستءذان قال يا رسول الله ما استاذنت علي رجل قط ممن مضي منذ ادركت ثم قال من هذه الجميلة- الي جنبك فقال---------- صلي الله عليه وسلم هذه عاءشة ام المءمنين قال عيينة افلا انزل لك عن احسن الخلق----------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان الله------- قد حرم ذلك---- فلما خرج قالت--- عاءشة رضي الله عنها من هذا يا رسول الله قال	4968	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07308	true	4047009359018563754	180	300	899	1476	1476	300	البدل--------- في الجاهلية -ان يقول الرجل للرجل بادلني بامراتك وابادلك بامراتي تنزل لي عن امراتك فانزل لك عن امراتي فانزل الله عز وجل ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن قال فدخل عيينة بن حصين ---علي النبي صلي الله عليه واله وعنده عاءشة فدخل بغير اذ----ن فقال --له النبي صلي الله عليه واله ف--------اين الاستيذان قال------------- ما استاذنت علي رجل ----من مضر منذ ادركت ثم قال من هذه الحميراء الي جنبك فقال رسول الله صلي الله عليه واله هذه عاءشة ام المءمنين قال عيينة افلا انزل لك عن احسن الخلق وتنزل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل قد حرم ذلك علي فلما خرج قالت له عاءشة م--------------ن هذا يا رسول الله قال-	7308	-1991811573852583144	404	604.5	315	636	63.522010803222656	64	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4247	false	-8198838454835171048	260	300	1380	1586	1586	300	وسلم حتي احتوي بيتك المهيمن من خندق علياء تحتها النطق اراد شرف------ه في اعلي خندق بيتا والمهيمن الشاهد اي الشاهد بفضلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والنطق جمع نطاق وهي اعراض من جبال بعضها فوق بعض اي نواح واوساط منها شبهت بالنطق التي يشد بها-	4247	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07349	true	-9067002285270471628	203	288	1007	1462	1526	300	وقال حتي احتوي بيتك ا----------------------------------راد شرفه فجعله في اعلي خندف بيتا والمهيمن الشاهد اي الشاهد بفضلك وفي الفاءق اراد ببيته شرفه والمهيمن نعته اي حتي احتوي شرفك الشاهد علي فضلك افضل مكان وارفعه من نسب خندف وفي النهاية خندف لقب ليلي بنت عمران بن الحاف بن قضاعة سميت بها القبيلة وقال علياء اسم للمكان المرتفع كاليفاع وليست بتانيث الاعلي لانها جاءت منكرة وفعلي افعل يلزمها التعريف والنطق جمع نطاق وهي اعراض من جبال بعضها فوق بعض اي نواح واوساط منها شبهت بالنطق التي تشد بها	7349	-1991811573852583144	167	300.0	134	489	34.151329040527344	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5944	false	198306425275049416	47	101	265	560	1607	299	الحسن بلغ من تشددهم علي الكفار انهم كانوا يتحرزون من ثيابهم ان تل------------زق بثيابهم ومن ابدانهم ان---- تمس ابدانهم وبلغ من ترحمهم فيما بينهم انه كان لا يري مءمن مءمنا الا صافحه وعانقه والمصافحة لم تختلف فيها الفقهاء واما المعانقة فقد كرهها ابو حنيفة رحمه الله قوله ونحوه اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين	5944	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07361	true	-6285401581921231782	154	197	834	1065	1600	300	الحسن بلغ من شدت-هم علي الكفار انهم كانوا يتحرزون من ثياب المشركين حتي لا تلتزق بثيابهم وعن ابدانهم حتي لا تمس ابدانهم وبلغ ترا--حمهم فيما بينهم ان- كان لا يري مءمن مءمنا الا صافحه وعانقه ومث----------------------------------------------------------------------له قول------ه اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين	7361	-1991811573852583144	196	335.0	158	311	63.02250671386719	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2599	false	-9198186679641784765	145	233	713	1151	1485	300	لما حضرت ابا ذر الوفاة بي-----------------------------ت فقال لي ما يبكيك فقلت ما لي لا ابكي وان-----ت بفلاة من الارض وليس عندي ثوب يسعك كفنا ولابد ل------لقيام بجهازك -قال فابشري ولا تبكي فاني سمعت رسول الله صلي--لله عليه وسلم يق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول لنفر انا فيهم ليموتن -منكم رجل بفلاة من الارض يشهده عصابة من المءمنين وليس من اولءك النفر احد الا -قد مات في قومه وجماعته فانا----------- ذلك الرجل والله ما ك---------ذبت فابصري الطريق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينا نحن كذلك------------- اذ----ا برجال علي--------------------------- رواحلهم ---------------------------قالوا يا امة الله مالك قل-ت امرء من المسلمين يموت	2599	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07468	true	-1228075477582539059	103	270	565	1403	1559	300	لما حضر- ابا ذر الوفاة وهو بالربذة بكت زوجته ام ذر قالت فقال لي ما يبكيك فقلت ما-لي لا ابكي وانت تموت بفلاة من الارض وليس عندي ثوب يسعك كفنا ولابد لي من القيام بجهازك فقال -ابشري ولا تبكي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لا يموت بين امراين مسلمين ولدان او ثلاث فيصبران ويحتسبان فيريان النار ابدا وقد مات لنا ثلاثة من الولد وسمعت ايضا رسول الله صلي الله عليه واله يقول لنفر انا فيهم ليموتن احدكم---- بفلاة من الارض يشهده عصابة من المءمنين وليس من اولءك النفر احد الا وقد مات في قرية وجماعة- فانا لا اشك اني ذلك الرجل والله ما كذبت ولا كذبت فانظري الطريق قالت ام ذر فقلت اني وقد ذهب الحاج وتقطعت الطرق فقال اذهبي فتبصري فقالت فكنت اشتد الي الكثيب فاصعد فانظر ثم ارجع اليه فامرضه فبينا انا وهو علي هذه الحال اذا انا برجال علي ركابهم كانهم الرحم تخب بهم رواحلهم فاسرعوا الي حتي وقفوا علي وقالوا يا امة الله مالك فقلت امرء من المسلمين يموت	7468	-1991811573852583144	409	665.5	323	846	48.34515380859375	66	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2599	false	-9198186679641784765	178	249	870	1233	1485	300	رسول الله صلي--لله عليه وسلم يقول لنفر انا فيهم ليموتن---- منكم رجل بفلاة من الارض يشهده عصابة من المءمنين وليس من اولءك النفر احد الا -قد مات في قومه وجماعته فانا ذلك الرجل والله ما كذبت فابصري الطريق فبينا نحن كذلك اذا برجال علي رواحلهم قالوا يا امة---------------------------- الله مالك قلت امرء------------------------------------------------------------------------------------------------------- من المسلمين يمو-----------------------------------------------------------------------------------------ت فكفنوه فكفن----------------------------وه وقاموا عليه ودفنوه في نفر كلهم يمان هذا مختصر من رواية ابن عبد البر	2599	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07469	true	1550058182816308758	0	126	0	591	1465	300	رسول الله صلي الله عليه واله يقول لنفر انا فيهم ليموتن رجل منكم---- بفلاة من الارض تشهده عصابة من المءمنين وليس من اولءك النفر احد الا وقد هلك في قرية وجماعة---------------- والله ما كذبت ولا كذبت ولو كان عندي ثوب يسعني كفنا لي اولا مراتي لم اكفن الا في ثوب لي اولها و اني انشدكم الله ان يكفنني رجل منكم كان اميرا او عريفا او بريدا او نقيبا قالت وليس في اولءك النفر احد الا وقد قارف بعض ما قال الا فتي من الانصار قال له انا اكفنك يا عم في رداءي هذا وثوبين معي في عيبتي من غزل امي فقال ابو ذر انت تكفنني فمات فكفنه الانصاري وغسله في النفر الذين حضروه وقاموا عليه ودفنوه في نفر كلهم يمان قال ابو عمرو -------بن عبد البر	7469	-1991811573852583144	224	301.5	173	618	36.24595642089844	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0507	false	-6777954167559615166	71	135	376	742	1602	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	507	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07478	true	-5726288490551022102	55	119	254	620	1528	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	7478	-1991811573852583144	366	732.0	302	366	100.0	64	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4408	false	4746544901805509316	83	114	469	631	1649	300	المرجءة فرقة من فرق الاسلام يعتقدون انه لا يضر مع الايمان معصية كما انه لا ينفع مع الكفر طاعة سموا مرجءة لاعتقادهم-- ان الله تعالي ارجا تعذيبهم علي المعاصي اي اخره	4408	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07604	true	-1042823516950014928	173	203	815	971	1499	300	المرجءة فرقة من المخالفين-- يعتقدون انه لا يضر مع الايمان معصية كما انه لا ينفع مع الكفر طاعة سموا مرجءة لانهم قالوا ان الله------ ارجا تعذيبهم علي المعاصي اي اخره	7604	-1991811573852583144	140	253.5	111	164	85.36585235595703	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5674	false	-8926010476745088395	0	84	0	366	1391	300	مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد------------------- فتح له في قبره بابان الي الجنة الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله قبره مزار ملاءكة	5674	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07767	true	1486807644862227665	212	300	1077	1461	1461	300	مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد صلي الله عليه واله فتح له في قبره بابان الي الجنة الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله قبره مزار ملاءكة-	7767	-1991811573852583144	365	711.0	282	385	94.80519104003906	83	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5674	false	-8926010476745088395	84	133	366	585	1391	300	الرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال محمد مات كافرا الا ومن مات علي بغض ال محمد لم يشم راءحة الجنة	5674	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07768	true	7342680476061646521	0	49	0	219	1507	300	الرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال محمد مات كافرا الا ومن مات علي بغض ال محمد لم يشم راءحة الجنة	7768	-1991811573852583144	219	438.0	170	219	100.0	49	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5672	false	-2273898665427922567	162	264	865	1385	1554	300	روي عن علي رضي- الله عنه-- شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حسد الناس لي فقال اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا وذري-تنا خلف ازواجنا وعن النبي صلي الله عليه وسلم حرمت الجنة علي من ظلم اهل بيتي واذاني في عترتي ومن اصطنع صنيعة الي احد من ولد عبد المطلب ولم يجازه عليها فانا اجازيه عليها غدا اذا لقيني يوم القيامة وروي ان الانصار قالوا فعلنا وفعلنا كانهم افتخروا فقال عباس او ابن عباس لنا الفضل عليكم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاهم في مجالسهم	5672	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07769	true	7083259479914909782	83	185	415	939	1521	300	روي عن علي عليه السلام قال شكوت الي رسول الله صلي الله عليه واله حسد الناس لي فقال اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا وذرياتنا خلف ازواجنا وعن النبي صلي الله عليه واله حرمت الجنة علي من ظلم اهل بيتي واذاني في عترتي ومن اصطنع صنيعة الي احد من ولد عبد المطلب ولم يجازه عليها فانا اجازيه عليها غدا اذا لقيني يوم القيامة وروي ان الانصار قالوا فعلنا وفعلنا كانهم افتخروا فقال عباس او ابن عباس لنا الفضل عليكم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله فاتاهم في مجالسهم	7769	-1991811573852583144	506	985.5	405	524	96.56488800048828	95	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5673	false	-2930122703467144904	14	111	78	568	1513	300	فقال يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة فاعزكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله قال الم تكونوا ضلالا فهداكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله قال افلا تجيبونني قالوا ما نقول يا رسول الله قال الا تقولون الم يخرجك قومك فاويناك او لم يكذبوك فصدقناك او لم يخذلوك فنصرناك قال فما زال يقول حتي جثوا علي الركب وقالوا اموالنا وما في ايدينا لله ولرسوله فنزلت الاية-------- قوله يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة فاعزكم الله الحديث من رواية البخاري ومسلم عن عبد الله بن زيد بن عاصم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5673	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07769	true	7083259479914909782	185	271	939	1375	1521	300	فقال يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة فاعزكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله قال الم تكونوا ضلالا فهداكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله قال افلا تجيبو-ني قالوا ما نقول يا رسول الله قال الا تقولون الم يخرجك قومك فاويناك او لم يكذبوك فصدقناك اول-م يخذلوك فنصرناك قال فما زال يقول حتي جثوا علي الركب وقالوا اموالنا وما في ايدينا لله ولرسوله فنزلت الاية وقال في قوله تعالي ومن يقترف حسنة عن السدي انها المودة في ال رسول ا------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه واله	7769	-1991811573852583144	374	712.5	300	498	75.10040283203125	69	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5675	false	-6060141298702991593	70	116	361	588	1533	300	يقترف حسنة عن السدي انها المودة في ال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزلت في ابي بكر الصديق رضي الله عنه ومودته فيهم والظاهر العموم في اي حسنة كانت الا انها لما ذكرت عقيب ذكر المودة في القربي دل ذلك علي انها تناولت المودة تناولا	5675	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07769	true	7083259479914909782	257	300	1308	1521	1521	300	يقترف حسنة عن السدي انها المودة في ال رسول الله صلي الله عليه واله نزلت في ابي بكر الصديق------------- ومودته فيهم والظاهر العموم في اي حسنة كانت الا انها لما ذكرت عقيب ذكر المودة في القربي دل ذلك علي انها تناولت المودة تناولا-	7769	-1991811573852583144	211	404.0	169	227	92.9515380859375	40	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3140	false	-9215854338510827817	247	300	1352	1646	1646	300	بدلوا نعمت الله اي -----شكر نعمة الله كفرا لان شكرها الذي وجب عليهم وضعوا مكانه كفرا فكانهم غيروا الشكر الي الكفر وبدلوه تبديلا ونحوه وتجعلون رزقكم انكم تكذبون الواقعة اي شكر رزقكم حيث وضعتم التكذيب موضعه ووجه اخر وهو انهم بدلوا نفس النعمة كفرا علي انهم لما كفروها سلبوها فبقوا مسلوبي النعمة موصوفين-	3140	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms07933	true	-3952926301638663102	256	288	1347	1517	1577	300	بدلوا نعمة الله كفرا اي شكر نعمة الله كفرا لان شكرها الذي وجب عليهم وضعوا مكانه كفرا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و انهم بدلوا نفس النعمة كفرا علي انهم لما كفروها سلبوها فبقوا مسلوبي النعمة موصوفين	7933	-1991811573852583144	159	295.0	130	300	53.0	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2292	false	-1374215120356111770	41	80	205	393	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا قراها هذه لكم------------ وقد اعطي القوم بين ايديكم مثلها ومن قوم موسي امة يهدو----------------------------------ن بالحق الاعراف وعنه صلي الله عليه وسلم--------------- ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي	2292	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms08004	true	-680116183601725115	102	152	505	749	1474	300	النبي صلي الله عليه واله انه قال هي لامتي بالحق ياخذون وبالحق يعطون وقد اعطي القوم بين ايديكم مثلها ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون 9 وقال الربيع بن انس ق-----را النبي صلي الله عليه واله هذه الاية فقال ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي	8004	-1991811573852583144	148	231.5	113	249	59.43775177001953	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4019	false	6184176306257962871	177	200	947	1072	1575	300	يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	4019	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms08021	true	3033849546155381952	0	23	0	125	1544	300	يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	8021	-1991811573852583144	125	250.0	102	125	100.0	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2105	false	-2743281552954162760	20	56	121	336	1713	300	واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قا-----------لوا ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون-------------------------------------------------------- اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة	2105	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms08082	true	8997137652626465717	39	165	208	919	1651	300	واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم في النار ف قالوا ما اغني عنكم جمعكم في الدنيا وما كنتم تستكبرون ثم يقولون لمن في النار من اعداءهم هءلاء شيعتي واخواني الذين كنتم انتم تحلفون في الدنيا ان لا ينالهم الله برحمة ثم يقول الاءمة لشيعتهم ادخلوا الجنة لاخوف عليكم ولا انتم تحزنون بيان علي تفسيره عليه السلام المراد باصحاب الجنة المذنبون من الشيعة الذين سيصيرون لشفاعتهم الي الجنة فيسلمون عليهم تسلية لهم وبشارة بالسلامة من العذاب فقوله وهم يطمعون حال من الاصحاب ما اغني عنكم جمعكم اي كثرتكم او جمعكم المال وما كنتم تستكب------------------------------رون اي عن الحق وعلي اهله قوله هءلاء شيعتي تفسير لقوله تعالي اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة	8082	-1991811573852583144	183	101.5	152	741	24.69635581970215	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1822	false	-6914831661696814300	84	174	425	910	1564	300	بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمن------ا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاو--------------ليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا	1822	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms08120	true	-6729813222618702464	184	300	916	1525	1525	300	بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت اذا كان مسافرا 1 وحضره الموت اثنان ذوا عدل من دينه فان لم يجدوا فاخران ممن يقرا القران من غير اهل ولايته تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا قليلا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان من اهل ولايته فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا-	8120	-1991811573852583144	481	929.5	392	610	78.85246276855469	87	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6541	false	-3798665875666673207	203	251	1069	1294	1523	300	احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الل---------ه احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته------------------------------------------- ومن يعص الله ورسوله------------- فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا---- حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا	6541	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms08156	true	-6921511758132762535	143	207	723	1017	1522	300	الله قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله ان عصيته احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته في علي قلت هذا تنزيل قال نعم ثم قال توكيدا ومن يعص الله ورسوله في ولاية علي فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا قلت حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا	8156	-1991811573852583144	222	410.5	174	294	75.51020050048828	46	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6587	false	-6023445842420382896	118	160	590	823	1487	300	ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر عليها تسعة عشر وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستي----------------------------------------------------قن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا----------------------- ايمانا -----------------------------------------ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون	6587	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms08162	true	-811331596682961389	126	186	640	981	1580	300	ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر عليها تسعة عشر وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الخ وقال المفسرون الوحيد الوليد بن المغيرة واستيقان ا--------هل الكتاب لموافقة عدد الزبانية لما في كتبهم وازدياد ايمان المءمنين بالايمان به او بتصديق اهل الكتاب ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون	8162	-1991811573852583144	202	361.0	164	349	57.87965774536133	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0369	false	3670941362112459108	49	108	230	526	1515	300	ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ما-ذا اراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك هم الخاسرون	369	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms08199	true	8242037678177262936	117	177	603	900	1518	300	ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ما ذا اراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك هم الخاسرون	8199	-1991811573852583144	296	587.0	237	297	99.66329956054688	60	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0879	false	-3889322353148655527	0	35	0	185	1629	300	ليكون اعظم خطرا في القلوب واقوي علي مقاومة العدو ومكابدة الحروب لا ما ذكرتم--- وثالثا -انه------ مالك الملك------------ فله ان يءتيه من يشاء ورابعا -انه واسع الفضل يوسع علي الفقير ويغنيه عليم بما يليق بالملك	879	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms08306	true	-5910446322824399916	39	77	220	427	1576	300	ليكون اعظم خطرا في القلوب واقوي علي مقاومة العدو ومكابدة الحروب وقد زاده فيهما وثالثا بانه تعالي مالك الملك علي الاطلاق فله ان يءتيه من يشاء ورابعا بانه واسع الفضل يوسع علي الفقير ويغنيه عليم بمن يليق -الملك	8306	-1991811573852583144	172	297.5	139	208	82.69230651855469	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6472	false	-5064480366852949539	163	189	871	993	1580	299	ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	6472	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms08312	true	-4919367398554554506	191	217	1039	1161	1587	300	ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون او لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	8312	-1991811573852583144	121	241.0	95	122	99.18032836914062	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5832	false	-8410331016489557337	270	295	1474	1598	1623	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	5832	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms08389	true	6061278534632485970	148	173	734	858	1507	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	8389	-1991811573852583144	124	248.0	99	124	100.0	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5126	false	-2602109936088369034	112	165	596	889	1626	300	الذي هو السبق بالخيرات المشار اليه ب ذلك قلت لما كان السبب في نيل الثواب نزل منزلة المسبب كانه هو الثواب فابدلت عنه جنات عدن وفي اختصاص السابقين بعد التقسيم بذكر ثوابهم والسكوت عن الاخرين ما فيه من وجوب الحذر فليحذر المقتصد وليهلك الظالم لنفسه حذرا وعليهما بالتوبة النصوح المخلصة من عذاب الله	5126	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms08393	true	4593869747558332371	96	147	514	798	1614	300	الذي هو السبق بالخيرات المشار اليه ب-ذلك قلت لما كان السبب في نيل الثواب نزل منزلة المسبب كانه هو الثواب فابدل- عنه جنات عدن وفي اختصاص السابقين بعد التقسيم بذكر ثوابهم والسكوت عن الاخرين ما فيه من وجوب الحذر فليحذر المقتصد وليهلك الظالم لنفسه حذرا وعليهما بالتوبة------- المخلصة من عذاب الله	8393	-1991811573852583144	284	552.0	233	293	96.92832946777344	48	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1097	false	-6781028201117322027	134	218	684	1092	1506	300	صلي الله علي-----ه وسلم ----------ان نعبد غير الله ولم يقل ان نفعل غير عبادة الله قيل هذه الحاشية تدل علي ان رواية الحديث ان نامر بغير عبادة الله والمصنف يقول ان نامر بعبادة غير الله احسن طباقا وقلت الرواية عن محيي السنة في معالم التنزيل فقال معاذ الله ان امر بعبادة غير الله وقيل قال رجل يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك قال لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله	1097	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms08415	true	8306090047775987514	1	55	5	264	1544	300	صلي الله عليه واله وسلم معاذ الله ان نعبد غير الله وان نا----------------------------------------------------------------------مر بغير عبادة الله فما بذلك بعثني ولا بذلك امرني فنزلت---------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل قال رجل يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك قال لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله	8415	-1991811573852583144	208	329.0	163	423	49.172576904296875	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1725	false	3162963360717934018	74	97	415	538	1602	300	الجوهري الشافة قرحة تخرج في اسفل القدم فتكوي فتذهب يقال في المثل استاصل الله شافته اي اذهبه الله كما اذهب تلك القرحة بالكي	1725	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms08525	true	458034268216781721	203	226	1030	1153	1570	300	الجوهري الشافة قرحة تخرج في اسفل القدم فتكوي فتذهب يقال في المثل استاصل الله شافته اي اذهبه الله كما اذهب تلك القرحة بالكي	8525	-1991811573852583144	123	246.0	100	123	100.0	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6265	false	74423222971374193	195	217	1083	1202	1649	300	الجوهري الشافة قرحة تخرج في اسفل القدم فتكون فتذهب و----في المثل استاصل الله شافته اي اذهبه الله كما اذهب تلك القرحة بالكي	6265	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms08525	true	458034268216781721	203	226	1030	1153	1570	300	الجوهري الشافة قرحة تخرج في اسفل القدم فتكوي فتذهب يقال في المثل استاصل الله شافته اي اذهبه الله كما اذهب تلك القرحة بالكي	8525	-1991811573852583144	117	225.5	95	123	95.1219482421875	21	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5831	false	4984569594548792501	95	165	453	802	1499	300	او اثارة من علم او بقية من علم بقيت عليكم من علوم الاولين من قولهم سمنت الناقة علي------ اثارة من شحم اي علي بقية شحم كانت بها من شحم ذاهب وقرء اثرة اي من شء اوثرتم به وخصصتم من علم لا احاطة به لغيركم وقرء اثرة بالحركات الثلاث في الهمزة مع سكون الثاء فالاثرة بالكسربمعني الاثرة واما الاثرة فا---------لمرة من مصدر اثر الحديث اذا رواه وا-----------ما الاثرة بالضمف----اسم ما يءثر	5831	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms08562	true	99008977151227081	248	293	1251	1492	1526	300	او اثارة من علم اي بقية من علم بقيت عليكم من علوم الا--------------------------ولين وقرء اثارة بالكسر اي مناظرة وا-------------------------------ثرة اي--- شء اوثرتم به واثرة------------------------------------- بالحركات الثلاث في الهمزة و--سكون الثاء--------------------------------------- فالمفتوحة للمرة من مصدر اثر الحديث اذا رواه والمكسورة بمعني الاثرة والمضمومة اسم ما يءثر	8562	-1991811573852583144	183	282.0	143	379	48.28496170043945	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0241	false	768017237368364622	68	108	395	619	1668	300	النهاية في قوله فاقاموا بين ظهرانيهم اي--------------------------------------------- اقاموا بينهم علي سبيل الاستظهار والاستناد اليهم وزيدت فيه الف ونون مفتوحة تاكيدا ومعناه ان ظهرا منهم قد-امه وظهرا وراءه فهو مكنوف من جانبيه------------------------------ ثم كثر--------- حتي استعمل في الاقامة بين القوم مطلقا	241	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms08584	true	7150414642385184097	212	267	1145	1449	1618	300	النهاية في----ه فاقاموا بين ظهرانيهم وبين اظهرهم وقد تكرر في الحديث والمراد بها انهم اقاموا بينهم علي سبيل الاستظهار والاستناد عليهم وزيدت فيه الف ونون مفتوحة تاكيدا ومعناه ان ظهرا منهم قد امه وظهرا خلف-ه فهو مكفوف من جانبيه ومن جوانبه اذا قيل بين اظهرهم ثم كثر استعماله حتي استعمل في الاقامة بين القوم مطلقا	8584	-1991811573852583144	212	368.0	173	309	68.60841369628906	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2090	false	-1459414614164243061	107	143	536	721	1501	300	فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب ال-عالمين----------- فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم	2090	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms08617	true	-2341257532859224022	106	129	541	671	1533	300	فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءله------------------------------------------------------م قال وفتح------------- كتاب اصحاب الشمال ونظر فيه فاذا فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم	8617	-1991811573852583144	107	147.5	87	197	54.314720153808594	16	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5672	false	-2273898665427922567	203	237	1074	1242	1554	300	صلي الله عليه وسلم حرمت الجنة علي من ظلم اهل بيتي واذاني في عترتي ومن اصطنع صنيعة الي احد من ولد عبد المطلب ولم يجازه عليها فانا اجازيه عليها غدا اذا لقيني يوم القيامة	5672	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms08700	true	-144962433062639410	219	252	1055	1215	1439	300	صلي الله عليه واله حرمت الجنة علي من ظلم اهل بيتي واذاني في عترتي ومن ص--نع صنيعة الي احد من ولد عبد المطلب ولم يجازه عليها فاني اجازيه------ غدا اذا لقيني يوم القيامة	8700	-1991811573852583144	156	295.0	123	168	92.85713958740234	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0676	false	4270913356192190075	227	281	1153	1448	1533	300	ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولءك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق وان الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد	676	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms08706	true	6730930962735598312	38	92	201	496	1644	300	ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولءك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق وان الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد	8706	-1991811573852583144	295	590.0	241	295	100.0	54	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2076	false	-8897031591276797755	123	182	632	955	1579	300	فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ذاقا--- الشجرة بدت لهما سواتهما-------------------------- وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين ويا	2076	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms08773	true	-8289013773019453615	200	296	1094	1612	1635	300	فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكون- ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما م-ن الناصحين فدلاهما بغرور وحملهما علي تمني منزلتهم فنظرا اليهم بعين الحسد فخذلا حتي اكلا من شجرة الحنطة فعاد بمكان ما اكلا شعيرا فاصل الحنطة كلها مما لم ياكلاه واصل الشعير كله مما عاد مكان ما اكلاه فلما اكلا من الشجرة طار الحلي والحلل عن اجسادهما وبقيا عريانين وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين ----	8773	-1991811573852583144	300	538.5	243	524	57.25190734863281	52	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5617	false	-2388755825871865137	209	244	1120	1316	1632	300	الله ثم استقاموا----- تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	5617	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms08800	true	6507513288261108101	55	91	257	458	1468	300	الله عليه السلام يقول تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	8800	-1991811573852583144	185	362.5	151	201	92.03980255126953	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2763	false	-7556260462605383076	181	215	940	1124	1607	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون	2763	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms08847	true	-7388986125454318871	37	71	205	389	1560	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون	8847	-1991811573852583144	184	368.0	150	184	100.0	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5674	false	-8926010476745088395	6	148	23	652	1391	300	مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد فتح له في قبره بابان الي الجنة الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله----- قبره مزار ملاءكة -الرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوب- بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال محمد مات كافرا الا ومن مات علي بغض ال محمد لم يشم راءحة الجنة وقيل لم يكن بطن من بطون قريش الا وبين رسول الله------- صلي الله عليه وسلم	5674	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms08887	true	-2124175992379556156	0	120	0	544	1432	300	مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال مح----------------------------------------------------------مد جعل الله زوار قبره ال---ملاءكة بالرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال م--------------------------------------حمد لم يشم راءحة الجنة 85 اقول روي ابن شيرويه في الفردوس عن ابي ليلي عن النبي صلي الله عليه واله	8887	-1991811573852583144	484	889.5	373	643	75.27216339111328	101	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5672	false	-2273898665427922567	161	210	862	1108	1554	300	ما روي عن علي رضي الله عنه-------------------- شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حسد الناس لي فقال اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا وذريتنا خلف ازواجنا----------------------- -----------------------وعن النبي صلي الله عليه وسلم حرمت الجنة علي	5672	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms08910	true	-8263519635489703504	111	172	557	861	1484	300	عن جده عن علي بن ابي طالب صلوات الله عليهم قال شكوت الي رسول الله صلي الله عليه واله حسد الناس لي فقال اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا وذريتنا خلف ازواجنا وشيعتنا خلف ذريتنا 146 وعن ابي هريرة قال نظر رسول ال-له صلي الله عليه وال-----ه ال--ي علي	8910	-1991811573852583144	211	370.5	165	312	67.62820434570312	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2292	false	-1374215120356111770	38	80	190	393	1497	300	الله تعالي و------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا قراها هذه لكم------------ وقد اعطي القوم بين ايديكم مثلها ومن قوم موسي امة يهدون بالحق -------------ال--------------اعراف وعنه صلي الله عليه وسلم-------------------- ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي	2292	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms09068	true	4678445895912951582	163	219	832	1106	1480	300	الله تعالي روي ابن جريج عن النبي صلي الله عليه واله انه قال هي لامتي بالحق ياخذون وبالحق يعطون وقد اعطي القوم بين ايديكم مثلها ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون وقال الربيع بن انس قرا النبي صلي الله عليه واله وسلم هذه الاية فقال ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي	9068	-1991811573852583144	169	247.5	130	274	61.6788330078125	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0557	false	3815482817001756903	99	161	520	820	1546	300	------يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم سبحان الله هذا كما قال قوم موسي اجعل لنا غلها كما لهم الهة والذي نفسي بيده لتركبن سنن من كان قبلكم اخرجه الترمذي وزاد رزين حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة---- ان كان فيهم من اتي امه يكون فيكم فلا ادري اتعبدون العجل ام لا	557	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms09085	true	1192738381627832047	84	138	423	676	1501	300	من هي يا رسول الله قال من كان علي ما انا عليه واصحابي ومن صحيح الترمذي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال--------------------------------------------------- والذي نفسي بيد- لتركبن سنن من كان قبلكم-------------- وزاد رزين حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة حتي ان كان فيهم من اتي امة يكون فيكم فلا ادري اتعبدون العجل ام لا	9085	-1991811573852583144	179	261.0	140	319	56.11285400390625	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1712	false	-6350240388372290	213	250	1162	1346	1610	300	صلي الله عليه وسلم---- قال والذي نفسي بيده لتركبن سنن من كان قبلكم اخرجه الترمذي وزاد رزين حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة حتي ان كان فيهم من اتي امه يكون فيكم فلا ادري اتعبدون العجل ام لا	1712	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms09085	true	1192738381627832047	102	138	503	676	1501	300	صلي الله عليه واله انه قال والذي نفسي بيد- لتركبن سنن من كان قبلكم-------------- وزاد رزين حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة حتي ان كان فيهم من اتي امة يكون فيكم فلا ادري اتعبدون العجل ام لا	9085	-1991811573852583144	166	306.0	131	188	88.2978744506836	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0115	false	-9162660510111337277	195	250	1014	1290	1554	300	ان السور السبع التي في اواءلها حم سور لها شان فنبه صلوات الله عليه ان ذكرها لشرف منزلتها وفخامة شانها مما يستظهر به علي ا--نزال ----رحمة الله في نصرة المسلمين وفل شوكة الكفار وقوله لا ينصرون كلام مستانف كانه حين قال قولوا حم وقال له قاءل ماذا يكون اذا قلت هذه الكلمة فقال لا ينصرون	115	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms09150	true	-4341741102589249182	29	68	142	334	1538	300	ان السور------ التي او-----لها حم سور لها شان فنب----------------ه ان ذكرها لشرف منزلت-------------ها مما يستظهر به علي استنزال النصر من الله--------------------------------- وقوله لا ينصرون كلام مستانف كانه حين قال قولوا حم قي---------ل ماذا يكون اذا قلناها-------- فقال لا ينصرون	9150	-1991811573852583144	177	269.5	139	282	62.76595687866211	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3339	false	-914110612339923831	261	286	1350	1473	1537	300	يقول انه امين هذه الامة ولو كان سالم مولي ابي حذيفة حيا لاستخلفته وقلت لربي ان سالني-------- سمعت نبيك يقول ان سالما شديد الحب لله	3339	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms09316	true	-7932693737488472333	2	27	10	131	1441	300	يقول انه امين هذه الامة ولو كان سالم مولي ابي حذيفة حيا -استخلفته ---------فان سءلني ربي قلت سمعت نبيك يقول ان سالما شديد الحب لله	9316	-1991811573852583144	111	197.5	88	131	84.73282623291016	20	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5692	false	4503375806127481403	273	300	1506	1636	1636	300	يقول انه امين هذه الامة ولو كان سالم مولي ابي حذيفة حيا لاستخلفته وقلت لربي ان سالني-------- سمعت نبيك يقول ان سالما شديد الحب لله فقال له-	5692	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms09316	true	-7932693737488472333	2	29	10	139	1441	300	يقول انه امين هذه الامة ولو كان سالم مولي ابي حذيفة حيا -استخلفته ---------فان سءلني ربي قلت سمعت نبيك يقول ان سالما شديد الحب لله فقال له	9316	-1991811573852583144	118	206.5	94	139	84.89208984375	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6246	false	2315831542014274217	12	34	60	165	1490	300	ولو كان سالم مولي ابي حذيفة حيا لاستخلفته وقي--------------------------------------------------------ل ل--------------ه عبد الله بن عمر -قال---------------------------------------- كيف استخلف رجلا عجز عن طلاق امراته	6246	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms09316	true	-7932693737488472333	7	52	34	249	1441	300	ولو كان سالم مولي ابي حذيفة حيا اس-تخلفته فان سءلني ربي قلت سمعت نبيك يقول ان سالما شديد الحب لله فقال له رجل ادلك عليه عبد الله بن عمر فقال قاتلك الله والله ما اردت الله بهذا ويحك كيف استخلف رجلا عجز عن طلاق امراته	9316	-1991811573852583144	99	155.0	77	216	45.83333206176758	18	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2949	false	-2971938645089680201	70	102	356	524	1588	300	من نساءها اي في جماعة قيل هي ما بين الثلاثة الي العشرة وقيل اللمة المثل في السن والترب------ الجوهري الهاء عوض من الهمزة الذاهبة من وسطه-------------------------- واصلها فعلة من الملاءمة وهي الموافقة	2949	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms09449	true	-4588675643163993348	1	38	6	193	1575	300	من نساءها------------ قيل هي ما بين الثلاثة الي العشرة وقيل اللمة المثل في السن والترب و قال الجوهري الهاء عوض من الهمزة -لذاهبة من وسطة وهو مما اخذت عينه كسر ومذ واصلها فعلة من الملاءمة وهي الموافقة	9449	-1991811573852583144	154	271.0	125	200	77.0	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3325	false	-5049578242162045353	223	254	1125	1287	1497	300	ان -ناسا من اهل مكة فتنوا فارتدوا عن الاسلام بعد دخولهم فيه وكان فيهم من اكره فاجري كلمة الكفر علي لسانه وهو معتقد ل----------------لايمان منهم عمار وابواه ياسر وسمية وصهيب وبلال	3325	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms09534	true	5383319533048641521	226	261	1165	1344	1548	300	ان اناسا من اهل مكة فتنوا فارتدوا عن الاسلام بعد دخولهم فيه وكان فيهم من اكره فاجري كلمة الكفر علي لسانه مع انه كان بقلبه مصرا علي الايمان منهم عمار وابواه ياسر وسمية وصهيب وبلال	9534	-1991811573852583144	151	280.0	122	179	84.3575439453125	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3326	false	-1105943982485879657	123	162	632	836	1516	300	وخباب وسالم عذبوا فاما سمية فقد ربطت بين بعيرين ووجء- في قبلها بحربة وقالوا انك اسلمت من اجل الرجال فقتلت وقتل ياسر وهما اول قتيلين في الاسلام واما عمار فقد اعطاهم ما ارادوا بلسانه مكرها فقيل يا رسول الله	3326	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms09534	true	5383319533048641521	261	300	1344	1548	1548	300	وخباب وسالم عذبوا واما سمية فقد ربطت بين بعيرين ووجءت في قبلها بحربة وقالوا انك اسلمت من اجل الرجال فقتلت وقتل ياسر وهما اول قتيلين في الاسلام واما عمار فقد اعطاهم ما ارادوا بلسانه مكرها فقيل يا رسول الله-	9534	-1991811573852583144	202	393.0	164	205	98.53658294677734	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3326	false	-1105943982485879657	162	228	836	1165	1516	300	ان عمارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يمسح عينيه وقال ما-لك ان عادوا لك فعد لهم بما قلت ومنهم جبر مولي الحضرمي اكرهه سيده فكفر ثم اسلم مولاه واسلم وحسن اسلامهما وهاجرا فان قلت ا----------ي الامرين افضل افعل ع-مار ام	3326	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms09535	true	2034106878906261619	0	70	0	345	1542	300	ان عمارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه واله وهو يبكي فجعل رسول ال-له صلي الله عليه واله يمسح عينيه يقول ما لك ان عادوا لك فعد لهم بما قلت ومنهم خبر مولي الحضرمي اكرهه سيده فكفر ثم اسلم مولاه فاسلم وحسن اسلامهما وهاجرا وقال ابن عبد البر في الاستيعاب في ترجمة عمار ان	9535	-1991811573852583144	294	536.0	232	346	84.97109985351562	52	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5367	false	-7177972132968184072	273	298	1417	1541	1551	300	واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرح--------------------------------با بهم انهم صالوا النار قالوا----------- بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا-------------------- فبءس القرار	5367	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms09742	true	5803115664861063473	84	121	441	628	1525	300	واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم وهم بنو السباع فيقولون بنو امية لا مرحبا بهم انهم صالوا النار فيقولون بنو فلان بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا وبداتم بظلم ال محمد فبءس القرار	9742	-1991811573852583144	114	203.5	90	187	60.96256637573242	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6578	false	-5640453201686152078	118	215	620	1071	1507	300	ذرني ومن خلقت وحيدا----------------------------- وجعلت له مالا ممدودا----------------- وبنين شهودا--------------------------------------------------------------- ومهدت له تمهيدا---------------------- ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيد------------------------------------------------------------------------------------ا سارهقه صعودا انه فكر وقدر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر------------------------------------------- ثم نظر ثم----------------------------------------------------------- عبس وبسر----------- ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر --------------------------------يءثر ان هذا الا قول البشر 11 وحيدا حال م-ن الله عز وجل علي معنيين احدهما ذرني وحدي مع-------------------------------------------------------------ه فانا اجزيك في الانتقام منه عن كل منتقم والثاني خلقته وحدي لم يشركني في خلقه احد او حال من المخلوق علي معني خلقته وهو وحيد فريد لا مال له ولا -ولد	6578	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms09749	true	-1485716630811750502	81	288	416	1397	1455	300	ذرني ومن خلقت وحيدا قال الوحيد ولد الزنا وهو زفر وجعلت له مالا ممدودا قال اجلا الي مدة وبنين شهودا قال اصحابه الذين شهدوا ان رسول الله صلي الله عليه واله لا يورث ومهدت له تمهيدا ملكه الذي ملك مهدت له ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا قال لولاية امير المءمنين عليه السلام جاحدا عاندا لرسول الله صلي الله عليه واله فيها سارهقه صعودا انه فكر وقدر فكر فيما امر به من الولاية وقدر ان مضي رسول الله صلي الله عليه واله ان لا يسلم لامير المءمنين ع البيعة التي بايعه بها علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر قال عذاب بعد عذاب يعذبه القاءم عليه السلام ثم نظر الي النبي صلي الله عليه واله وامير المءمنين صلوات الله عليه ف عبس وبسر مما امر به ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر قال زفر ان النبي سحر الناس لعلي ان هذا الا قول البشر اي ليس هو وحي من الله عز وجل ساصليه سقر الي اخر الاية نزلت فيه بيان قال الطبرسي قدس سره في قوله تعالي وحيدا اي دعني واياه فاني كاف في عقابه وقد خلقته متوحدا ب-----------------------------------خلقه---- او حال عن المخلوق -اي م--ن خلقته في بطن امه--- لا مال--- ولا لولد	9749	-1991811573852583144	313	411.5	239	1029	30.41788101196289	59	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5959	false	2754111744548199946	74	127	384	634	1542	300	عن عبد الله -بن الزبير قال قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه امر القعقاع بن معبد--------- وقال عمر رضي الله عنه امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الا خلافي وقال عمر ما اردت خلافك---- فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزلت	5959	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms09812	true	-7535234725994827132	204	254	1056	1294	1516	300	عن عبد الله ابن الزبير قال قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه واله فقال ابو بكر ام-------------ر القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر ام-------------ر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الا خلافي وقال عمر ما اردت خلافك قال فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزلت	9812	-1991811573852583144	218	399.5	171	264	82.57575988769531	43	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5653	false	-7946792512843899563	41	104	206	506	1520	300	عمر-------------- لما توفي عبد الله ابن ابي----- جاء ابنه عبد الله وساق الحديث الي قوله ساله -ان يصلي عليه ف-----قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله-- اتصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه الي قوله فصلي عليه----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل ا-----لله تعالي	5653	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms09852	true	1899152712410490564	186	251	926	1231	1471	300	عمر بن الخطاب انه لما توفي عبد الله -بن ابي سلول جاء ابنه عبد الله------------ الي رسول الله صلي الله عليه واله فقام رسول الله صلي الله عليه واله ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ص اتصلي عليه وقد نهاك ربك ان------------------- تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه واله انما خيرني الله تعالي	9852	-1991811573852583144	242	405.5	186	337	71.81008911132812	43	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0990	false	5149297590765913748	226	280	1258	1524	1649	300	احمد بن حنبل وابن ماجة---------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم قوما يتدارءون-- القران فقال انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وانما نزل الكتاب----- يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه بعضا فما علمتم منه فقولوا وما جهلتم فكلوه الي عالمه	990	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms09961	true	-4864767084635758656	112	167	539	812	1471	300	احمد-------- وابن ماجة باسنادهما عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سمع النبي صلي الله عليه واله قوما يتدارءن في القران فقال انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وانما نزل --كتاب الله يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض فما علمتم منه فقولوا وما جهلتم فكلوه الي عالمه	9961	-1991811573852583144	249	455.0	197	283	87.9858627319336	47	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5653	false	-7946792512843899563	39	111	199	536	1520	300	عن ابن عمر---- لما توفي عبد الله ابن ابي جاء ابنه عبد الله وساق الحديث الي قوله--------------------------------------------------------------------- ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ولا تصل علي احد منهم مات ابدا	5653	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms09998	true	3866834177659626716	43	158	236	782	1477	300	عن ابن عمر قال لما توفي عبد الله ابن ابي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه واله فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه واله ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه واله انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة وسازيد علي السبعين فقال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه واله فانزل الله تعالي ولا تصل علي احد منهم مات ابدا	9998	-1991811573852583144	308	530.0	238	546	56.410255432128906	64	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3339	false	-914110612339923831	178	269	930	1387	1537	300	الكامل لابن الاثير---- ان عمر رضي الله عنه----- قيل له----------------- لو استخلفت قال لو كان ابو عبيدة حيا لاستخلفته وقلت لربي ان سالني ابو عبيدة امين هذه الامة ومعاذ امة قانت لله ليس بينه وبين الله يوم القيامة الا المرسلون وسالم شديد الحب لله لو كان لا يخاف الله لم يعصه وهو ذلك المعني اي كان اماما في الدين لان الاءمة معلمو الخير والقانت القاءم بما امره الله والحنيف الماءل الي ملة الاسلام غير الزاءل عنه ونفي عنه الشرك تكذيبا لكفار سمعت نبيك يقول انه امين هذه الامة ولو كان سالم	3339	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms10090	true	4419157343962531422	261	300	1273	1456	1456	300	الكامل عن عمر بن ميمون ان عمر بن الخطاب لما طعن قيل له يا امير المءمنين لو استخلفت قال لو كان ابو عبيدة حيا لاستخلفته وقلت لربي ان سالني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت نبيك يقول انه امين هذه الامة ولو كان سالم-	10090	-1991811573852583144	134	214.5	105	483	27.743270874023438	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5693	false	6250083013699036356	0	59	0	264	1472	300	رجل ادلك علي عبد الله بن عمر فقال قاتلك ا------لله ما اردت----- بهذا ويحك كيف استخلف رجلا عجز عن طلاق امراته ولا ارب لنا في اموركم ما حمدتها لارغب فيها لاحد من اهل بيتي ان كان خيرا فقد اصبنا منه وان كان شرا فقد صرف عنا حسب ال عمر ان يحاسب منهم رجل واحد ويسال عن امر امة محمد	5693	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms10091	true	2916660949730988364	19	80	94	368	1422	300	رجل ادلك علي عبد الله بن عمر فقال قاتلك الله والله ما اردت الله بهذا ويحك كيف استخلف رجلا عجز عن طلاق امراته -لا ارب لنا في اموركم ما حمدتها فارغب فيها لاحد من اهل بيتي ان كان خيرا فقد اصبنا منه وان كان شرا فقد صرف عنا حسب ال عمر ان يحاسب منهم رجل واحد ويسال عن امر امة محمد	10091	-1991811573852583144	262	505.0	203	275	95.2727279663086	56	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3339	false	-914110612339923831	186	286	969	1473	1537	300	قيل له----------- لو استخلفت ق------------------ال لو كان ابو عبيدة حيا لاستخلفته وقلت لربي ان سالني ابو عب---------------يدة امين هذه الامة ومعاذ امة قانت لله ليس بينه وبين الله يوم القيامة الا المرسلون وسالم شديد الحب لله لو كان لا يخاف الله لم يعصه وهو ذلك المعني اي كان اماما في الدين لان الاءمة معلمو الخير والقانت القاءم بما امره الله والحنيف الماءل الي ملة الاسلام غير الزاءل عنه ونفي عنه الشرك تكذيبا لكفار سمعت نبيك يقول انه امين هذه الامة ولو كان سالم مولي ابي حذيفة حيا لاستخلفته وقلت لربي ان سالني سمعت نبيك يقول ان سالما شديد الحب لله	3339	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms10255	true	668046056116397402	103	151	547	786	1501	300	قال له بعض اصحابه لو استخلفت يا امير المءمنين فقال لو كان ابو عبيدة حيا لاستخلفته وقلت لربي ان سالني سمعت نبيك يقول ابو عبيدة امين هذه الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة ولو كان سالم مولي ابي حذيفة حيا -استخلفته وقلت لربي ان سالني سمعت نبيك يقول ان سالما شديد الحب لله	10255	-1991811573852583144	187	344.5	148	548	34.124088287353516	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5692	false	4503375806127481403	258	300	1431	1636	1636	300	له استخلف فق------------------ال لو كان ابو عبيدة حيا لاستخلفته وقلت لربي ان سالني سمعت نبيك يقول انه------ امين هذه الامة ولو كان سالم مولي ابي حذيفة حيا لاستخلفته وقلت لربي ان سالني سمعت نبيك يقول ان سالما شديد الحب لله فقال له-	5692	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms10255	true	668046056116397402	107	153	565	794	1501	300	لو استخلفت يا امير المءمنين فقال لو كان ابو عبيدة حيا لاستخلفته وقلت لربي ان سالني سمعت نبيك يقول ابو عبيدة امين هذه الامة ولو كان سالم مولي ابي حذيفة حيا -استخلفته وقلت لربي ان سالني سمعت نبيك يقول ان سالما شديد الحب لله فقال له	10255	-1991811573852583144	198	368.0	158	230	86.08695983886719	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5693	false	6250083013699036356	3	193	13	909	1472	300	عبد الله بن عمر فقال قاتلك ا------لله ما اردت----- بهذا ويحك كيف استخلف رجلا عجز عن طلاق امراته و-------------------------------------------------------------لا ارب ل-نا في اموركم --ما حمدتها لارغب فيها لاحد من اهل بيتي -ان كان خيرا فقد اصبنا منه وان كان شرا فقد صرف عنا حسب ال عمر ان يحاسب منهم رجل واحد ويسال عن امر امة محمد اما لقد جهدت نفسي وحرمت اهلي وان نجوت كفافا لا وزر ولا اجر اني لسعيد هو ان يقتصروا في الانتصار علي ما جعله الله لهم ولا يعتدوا انظر فان استخلف فقد استخلف من هو خير مني يعني ابا بكر رضي الله عنه وان اترك فقد ترك من هو خير منييعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ولن يضيع الله دينه فخرجوا ثم راحوا -------فقالوا يا امير المءمنين لو عهدت عهدا فقال لقد كنت اجمعت بعد مقالتي ان اولي ر------جلا هو اجرءكم ان يحملكم علي الحق واشار الي علي رضي- الله عنه فرهقتني غشية فرايت رجلا دخل جنة فجعل يقطف كل غضة ويانعة فيضمه- اليه ويصيره- تحته ف--------------------------علمت ان الله غالب علي امره فما اردت ان اتحملها حيا ميتا عليكم بهءلاء الرهط الذين قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم من اهل الجنة	5693	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms10255	true	668046056116397402	155	300	801	1501	1501	300	عبد الله بن عمر فقال قاتلك الله والله ما اردت الله بهذا ويحك كيف استخلف رجلا عجز عن طلاق امراته رواه ابن الاثير في الكامل والطبري عن شيوخه بطرق متعددة ثم قال لا ارب لعمر في خلافتكم فما حمدتها فارغب فيها لاحد من اهل بيتي فان تك- خيرا فقد اصبنا منه وان تك- شرا فقد صرف عنا حسب ال عمر ان يحاسب منهم---- واحد ويسال عن امر امة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد صلي الله عليه وال-------------------ه فخرج الناس ورجعوا اليه فقالوا له-------------- لو عهدت عهدا فقال -قد كنت اجمعت بعد مقالتي ان اولي امركم رجلا هو احراكم ان يحملكم علي الحق واشار الي علي عليه السلام-- فرهقتني غشية فرايت رجلا دخل جنة فجعل يقطف كل غضة ويانعة فيضمها اليه ويصيرها تحته فخفت ان اتحملها حيا وميتا وعلمت ان الله غالب---- امره ثم قال---------------------- عليكم ب------الرهط الذين قال لهم رسول الله صلي الله عليه واله انهم من اهل الجنة-	10255	-1991811573852583144	534	865.0	416	1014	52.662723541259766	96	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6246	false	2315831542014274217	12	114	60	547	1490	300	ولو كان سالم مولي ابي حذيفة حيا لاستخلفته وقي---------------------------------------------------------ل له------- عبد الله بن عمر -قال---------------------------------------- كيف استخلف رجلا عجز عن طلاق ام-------------------------------------------------------راته ثم قال ان استخلفت ---------------------------------------------------------------فقد استخلفت من هو خير مني وان --اترك فقد ترك من هو خير مني ثم قال اجت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت بعد مقالتي ان اولي ر------جلا هو احراكم ان يحملكم علي الحق واشار الي علي رضي- الله عنه فرهقتني غشية فرايت رجلا دخل جنة فجعل يقطف كل غضة ويانعة فيضمه- اليه ويصيره- تحته فعلمت ان الله غالب علي امره فما اردت ان اتحملها حيا وميتا------------------------------- عليكم بهءلاء الرهط الذين قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم من اهل الجنة	6246	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms10255	true	668046056116397402	131	300	688	1501	1501	300	ولو كان سالم مولي ابي حذيفة حيا -استخلفته وقلت لربي ان سالني سمعت نبيك يقول ان سالما شديد الحب لله فقال له رجب ول عبد الله بن عمر فقال قاتلك الله والله ما اردت الله بهذا ويحك كيف استخلف رجلا عجز عن طلاق امراته رواه ابن الاثير في الكامل والطبري عن شيوخه بطرق متعددة ثم قال لا ارب لعمر في خلافتكم فما حمدتها فارغب فيها لاحد من اهل بيتي فان تك خيرا فقد اصبنا منه------------ وان تك شرا فقد صرف عنا حسب ال عمر ان يحاسب منهم واحد ويسال عن امر امة محمد صلي الله عليه واله فخرج الناس ورجعوا اليه فقالوا له لو عهدت عهدا فقال قد كنت اجمعت بعد مقالتي ان اولي امركم رجلا هو احراكم ان يحملكم علي الحق واشار الي علي عليه السلام-- فرهقتني غشية فرايت رجلا دخل جنة فجعل يقطف كل غضة ويانعة فيضمها اليه ويصيرها تحته فخفت ا--------------------------------ن اتحملها حيا وميتا وعلمت ان الله غالب امره ثم قال عليكم ب------الرهط الذين قال لهم رسول الله صلي الله عليه واله انهم من اهل الجنة-	10255	-1991811573852583144	370	550.0	290	867	42.67589569091797	63	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6214	false	-5306617427254243811	126	177	726	1014	1671	300	ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم------------------------------------------------------------------- الم نكن---- معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	6214	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms10287	true	2688455286389836613	154	218	829	1188	1606	300	ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وهم شيعتي ومن والاني وقاتل معي الفءة الباغية والناكبة عن الصراط وباب الرحمة هم شيعتي فينادي هءلاء الم نكن فيه معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماويكم النار هي موليكم وبءس المصير	10287	-1991811573852583144	260	490.0	212	359	72.42340087890625	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3424	false	-1791883808110647686	217	285	1151	1461	1533	300	معاوية--- يزيد بن معا----------وية بن ابي سفيان بن حرب بن امية بن -عبد شمس اولهم مروان بن الحكم ثم عبد الملك ابنه ثم ابنه الوليد ثم اخوه-------- سليمان بن عبد الملك ثم عمر بن عبد العزيز ثم يزيد بن عبد الملك ثم هشام بن عبد الملك ثم الوليد بن يزيد------------- ثم يزيد بن الوليد بن عبد الملك ثم ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك واخرهم مروان بن محمد	3424	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms10338	true	-4432582040329095194	183	249	931	1230	1493	300	معاوية ثم يزيد بن معاوية ثم معا----------------------------وية بن يزيد -------ثم مروان بن الحكم ثم عبد الملك -بن مروان ثم الوليد بن عبد الملك ثم سليمان بن عبد الملك ثم عمر بن عبد العزيز ثم يزيد بن عبد الملك ثم هشام بن عبد الملك ثم الوليد بن يزيد بن عبد الملك ثم يزيد بن الوليد الناقص ث------م ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك ----ثم مروان بن محمد	10338	-1991811573852583144	237	391.0	181	345	68.6956558227539	47	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0281	false	-3921179635937343686	7	47	40	256	1632	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصار-هم ان الله	281	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms10358	true	3540771862112477573	259	300	1406	1622	1622	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم فء اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصار هم ان الله-	10358	-1991811573852583144	214	417.0	175	217	98.61750793457031	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5698	false	5189994125510113364	42	116	216	581	1513	300	وتري الظالمين------------- لما راوا العذاب يقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون هل الي مرد من سبيل ومن يضلل الله ومن يخذل الله فما له من ولي من بعده فليس له من ناصر يتولاه من بعد خذلانه وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل-------- ينظرون-------- من طرف خفي وقال الذين امنوا ا----------------------------------------ن الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين------------- في عذاب مقيم-------------------------------------------------------------------------------------- وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	5698	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms10364	true	1450168728161478343	163	278	863	1456	1563	300	وتري الظالمين ال محمد حقهم لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل اي الي الدنيا 14 تفسير علي بن ابراهيم وتري الظالمين ال محمد حقهم لما راوا العذاب وعلي هو العذاب في هذا الوجه يقولون هل الي مرد من سبيل فنوالي عليا وتري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم يعرضون عليها خاشعين من الذل اي لعلي ينظرون الي علي من طرف خفي وقال الذين امنوا يعني ال محمد صلي الله عليه واله وشيعتهم ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين ال محمد حقهم في عذاب مقيم قال والله يعني النصاب الذين نصبوا العداوة لامير المءمنين عليه السلام وذريته والمكذبين وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	10364	-1991811573852583144	250	293.0	202	707	35.360679626464844	46	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2541	false	-9158552917015164591	134	180	699	935	1591	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا ------------------------------------وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذ-بهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	2541	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms10419	true	-3155530540448174738	235	290	1206	1479	1531	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا من قتل رسول الله صلي الله عليه واله وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعد بهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	10419	-1991811573852583144	235	451.0	189	273	86.0805892944336	46	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5367	false	-7177972132968184072	273	298	1417	1541	1551	300	واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرح------------------------------با بهم انهم صالوا النار قالوا--------- بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا-------------------- فبءس القرار	5367	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms10430	true	6494908362770545757	23	60	107	290	1487	300	واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم وهم بنو السباع فيقول بنو امية لا مرحبا بهم انهم صالوا النار فيقول بنو فلان بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا وبداتم بظلم ال محمد فبءس القرار	10430	-1991811573852583144	114	203.0	90	183	62.295082092285156	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4019	false	6184176306257962871	159	200	847	1072	1575	300	ولله عاقبة الامور اي مرجعها الي حكمه وتقديره وفيه تاكيد لما وعده من اظهار اولياءه واعلاء كلمتهم وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	4019	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms10440	true	-4674201574662735624	228	262	1171	1355	1540	300	ولله عاقبة الامور فلم يقبل القوم ذلك فانزل الله سبحانه----------------------------------------- وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	10440	-1991811573852583144	150	266.5	121	225	66.66666412353516	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1357	false	4186160515036228201	146	169	761	876	1555	300	الفاءق هو ما بين الحلبتين من الوقت لانه-ا تحلب ثم تترك سويعة يرضعها الفصيل لتدر ثم تحلب يقال ما اقام عنده الا فواقا	1357	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms10498	true	-1338855547936733068	145	167	755	868	1537	300	الفواق--- ما بين الحلبتين من الوقت لانهما تحلب ثم تترك سويعة يرضعها الفصيل لتدر ثم تحلب يقال ما اقام عنده الا فواقا	10498	-1991811573852583144	110	207.0	88	116	94.82758331298828	20	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0893	false	3222299137845791938	228	268	1146	1365	1529	300	ولو شاء الله------------------------------------- مشيءة الجاء وقسر ما اقتتل الذين من بعد الرسل لاختلافهم في الدين وتشعب مذاهبهم وتكفير بعضهم بعضا ولكن اختلفوا فمنهم من امن لالتزامه دين الانبياء ومنهم من كفر لاعراضه عنه ولو شاء الله ما اقتتلوا كرره للتاكيد	893	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms10663	true	-6098486282871837033	115	158	633	859	1561	300	ولو شاء الله قال الطبرسي في تفسير جامع الجوامع اي مشيءة الجاء وقسر من بعدهم اي من--- بعد الرسل لاختلافهم في الدين-------------- وتكفير بعضهم بعض-------------ا فمنهم من امن لالتزامه دين الانبياء ومنهم من كفر لاعراضه عنه ولو شاء الله ما اقتتلوا كرره للتاكيد	10663	-1991811573852583144	180	313.0	145	256	70.3125	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2521	false	-4617400028507529501	86	139	446	704	1598	300	احدي يد-يه مثل البضعة تدردر-يخرجون علي حين فرقة من الناس--- قال ابو سعيد------- فاشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي--ا رضي الله عنه-------- قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي نعت	2521	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms10678	true	-1592581226132272479	34	91	182	462	1492	300	احدي ثدييه مثل البيضة تدورت يخرجون علي خير فرقة من المسلمين قال ابو سعيد الخدري فاشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه واله واشهد ان علي بن ابي طالب عليه السلام قاتلهم وانا معه وامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه واله الذي نعت	10678	-1991811573852583144	234	409.0	181	280	83.57142639160156	43	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0874	false	-7601027297498637960	200	256	1113	1393	1608	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله -قال---------- هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين لنبي لهم	874	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms10730	true	-8357141781350566644	205	263	1098	1389	1566	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله فقال لهم نبيهم هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليكم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين وقال لهم	10730	-1991811573852583144	275	530.5	219	291	94.50171661376953	53	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5434	false	-8315571344248329506	108	132	584	703	1607	300	كنا نقول ربنا واحد ونبينا واحد وديننا واحد فما هذه الخصومة فلما كان يوم صفين وشد بعضنا علي بعض بالسيوف قلنا نعم هو هذا	5434	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms10862	true	-2769973170134698288	275	299	1432	1551	1554	300	كنا نقول ربنا واحد ونبينا واحد وديننا واحد فما هذه الخصومة فلما كان حرب صفين وشد بعضنا علي بعض بالسيوف قلنا نعم هو هذا	10862	-1991811573852583144	116	229.0	92	119	97.47898864746094	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0115	false	-9162660510111337277	195	251	1014	1295	1554	300	ان السور السبع التي في اواءلها حم سور لها شان فنبه صلوات الله عليه ان ذكرها لشرف منزلتها وفخامة شانها مما يستظهر به علي ا--نزال ----رحمة الله في نصرة المسلمين وفل شوكة الكفار وقوله لا ينصرون كلام مستانف كانه حين قال قولوا حم وقال له قاءل ماذا يكون اذا قلت هذه الكلمة فقال لا ينصرون قوله ----	115	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms10887	true	-5673489951167078769	256	296	1396	1597	1617	300	ان السور------ التي او-----لها حم سور لها شان فنب----------------ه ان ذكرها لشرف منزلت-------------ها مما يستظهر به علي استنزال النصر من الله--------------------------------- وقوله لا ينصرون كلام مستانف كانه حين قال قولوا حم قي---------ل ماذا يكون اذا قلناها-------- فقال لا ينصرون والخويلة	10887	-1991811573852583144	178	264.0	140	291	61.16838455200195	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4434	false	8025296777009960884	238	264	1212	1353	1519	300	الانوق علي فعول طاءر وهو الرخمة وفي المثل اعز عن بيض الانوق لانها تحرزه ولا يكاد يظفر بها لان اوكارها في رءوس الجبال والاماكن الصعبة البعيدة	4434	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms10990	true	-7493783139979008512	246	271	1353	1487	1627	300	الانوق علي فعول طاءر وهو الرحمة وفي المثل اغر من بيض الانوق لانها تحرزه فلا تكاد يظفر بها لان اوكارها في رءوس الجبال والاماكن------- البعيدة	10990	-1991811573852583144	128	244.0	103	141	90.78014373779297	19	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2738	false	-1164311544193324871	202	261	1061	1383	1601	300	للانصار انكم ستلقون بعدي اثرة قالوا فما تامرنا قال اصبروا حتي تلقوني علي الحوض رواه احمد بن حنبل وروي البخاري عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني وموعدكم علي الحوض النهاية الاثرة-بفتح الهمزة والثاء الاسم من اثر يءثر ايثارا اذا اعطي اراد انه يستاثر عليكم فيفضل غيركم في نصيبه من الفء	2738	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms11039	true	5114265874961074541	69	96	336	485	1495	300	للانصار انكم ستلقون بعدي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثرة فاصبروا------------------------------------- الاثرة بفتح الهمزة والثاء الاسم من اثر يءثر ايثارا اذا اعطي اراد انه يستاثر عليكم فيفضل غيركم في نصيبه من الفء	11039	-1991811573852583144	148	267.0	122	323	45.8204345703125	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2520	false	-2981216357353057939	162	241	828	1193	1481	300	وابن ماجه عن ابي سعيد------- قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم -هو يقسم قسما--- اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك من يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ا-ن لم---- اعدل فقال عمر رضي الله عنه اءذن لي فيه اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم	2520	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms11154	true	-5492762361892478257	85	155	427	751	1450	300	--باسناده عن ابي سعيد الخدري قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه واله وهو يقسم قسما اذ اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال----------------------------- ويلك من يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت اذا لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه فقال له-------------------------- دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم	11154	-1991811573852583144	289	495.0	224	381	75.85301971435547	58	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2521	false	-4617400028507529501	29	138	173	700	1598	300	القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر ا------لي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء وهو القدح----------------- ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء--- سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراةوفي رواية احدي يديه مثل البضعة تدردر-يخرجون علي حين فرقة من الناس-- قال ابو سعيد------- فاشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي--ا رضي الله عنه-------- قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي	2521	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms11154	true	-5492762361892478257	156	269	757	1296	1450	300	القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية ينظر احدكم الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه---------------- وهو --قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او ----------------مثل البضعة تدردر يخرجون علي خير فرقة من الاسلام قال ابو سعيد الخدري فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه واله واشهد ان علي بن ابي طالب عليه السلام قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس----- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه واله الذي	11154	-1991811573852583144	463	798.0	362	580	79.82758331298828	89	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1431	false	-2617254780291485612	35	96	182	493	1570	300	عن ابي سعيد في حديث طويل وفيه بعث علي رضي- الله عنه وهو باليمن الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهبية في تربتها فقسمها بين اربعة وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقبل رجل غاءر العينين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله فقال فمن يطيع الله اذا عصيته -فيامنني علي اهل الارض ولا تامنوني فسال خالد بن الوليد قتله	1431	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms11158	true	-5324776287680382097	215	299	1117	1569	1573	300	عن ابي سعيد الخدري قال------- بعث علي عليه السلام-- وهو باليمن الي النبي صلي الله عليه واله بذهيبة في تربتها فقسمها بين اربعة الاقرع بن حابس وعيينة بن بدر الفزاري وعلقمة بن علاثة العامري وزيد بن الخيل الطاءي فتغضبت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين ناتي الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله -قال فمن يطيع الله اذا عصيته افيامنني علي اهل الارض ولا تامنوني فقال رجل- من القوم اقتله	11158	-1991811573852583144	267	455.5	211	463	57.66738510131836	43	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3249	false	3846893891154286848	203	230	1073	1226	1603	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	3249	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms11313	true	-9025166024265286371	233	260	1128	1281	1490	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	11313	-1991811573852583144	153	306.0	126	153	100.0	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1321	false	1651655650294962037	249	274	1327	1451	1587	300	اي لا قدرة ولا طاقة يقال ما لي بهذا الامر يد ولا يدان لان المباشرة والدفاع انما يكون باليد وكان يديه معدومتان لعجزه عن دفعه	1321	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms11373	true	7382154626302735143	163	187	867	990	1616	300	اي لا قدرة ولا طاقة يقال ما-لي بهذا الامر يد ولا يدان لان المباشرة والدفاع انما يكون باليد فكان يديه معدومتان لعجزه عن دفعه	11373	-1991811573852583144	122	238.0	98	124	98.38710021972656	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0874	false	-7601027297498637960	200	256	1113	1393	1608	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين لنبي لهم	874	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms11484	true	6991987204906529116	150	206	817	1097	1576	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين وقال لهم	11484	-1991811573852583144	276	548.0	220	280	98.57142639160156	55	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1476	false	-5554199635600888667	206	230	1084	1209	1580	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1476	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms11646	true	4074712117091735699	195	219	1023	1148	1564	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	11646	-1991811573852583144	125	250.0	101	125	100.0	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2430	false	9097351476976732964	194	241	986	1217	1513	300	الاية فدخل عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر يبكيان فقال يا رسول الله اخبرني فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت فقال ابكي علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لش------جرة قريبة منه	2430	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms11657	true	-470696571673135601	261	299	1302	1492	1499	300	الخطاب دخل ----علي رسول الله------------------- فاذا هو وابو بكر يبكيان فقال يا رسول الله اخبرني فان اجد ب-كاء ب-----------------------كيت فقال ابكي علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة واشار بشجرة قريبة منه	11657	-1991811573852583144	174	311.0	139	237	73.417724609375	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1734	false	8907453236322981018	153	219	796	1117	1555	300	فان قلت كيف صح ان يكون لعلي رضي الله عنه واللفظ لفظ جماعة قلت جء به علي لفظ الجمع وان كان السبب فيه رجلا واحدا ليرغب الناس في مثل فعله فينالوا مثل ثوابه ولينبه علي ان سجية المءمنين يجب ان تكون علي هذه الغاية من الحرص علي البر والاحسان وتفقد الفقراء حتي ان لز-هم امر لا يقبل التاخير وهم في الصلاة لم يءخروه الي الفراغ منها	1734	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms11859	true	-4505292753132061200	100	163	538	847	1557	300	فان قلت كيف صح ان يكون لعلي------------- واللفظ لفظ جماعة قلت جء به علي لفظ الجمع وان كان السبب فيه رجلا واحدا ليرغب الناس في مثل فعله فينالوا مثل ثوابه ولينبه علي ان سجية المءمنين تجب ان يكون علي هذه الغاية من الحرص علي البر والاحسان وتفقد الفقراء حتي ان لزمهم امر لا يقبل التاخير وهم في الصلاة لم يءخروه الي الفراغ منها	11859	-1991811573852583144	306	596.0	243	322	95.03105926513672	59	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4930	false	-3060487291303032490	243	269	1234	1356	1515	300	عن ام سلمة قالت ان هذه الاية نزلت في بيتها -نما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ق---------------الت وانا جالسة عند الباب -قلت يا رسول	4930	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms11876	true	-4821491943084463391	272	300	1428	1566	1566	300	عن ام سلمة قالت ان هذه الاية نزلت في بيتها انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا قالت وانا جالسة عند الباب فقلت يا رسول-	11876	-1991811573852583144	120	215.0	95	139	86.3309326171875	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4930	false	-3060487291303032490	269	300	1356	1515	1515	300	الله الست من اهل البيت فقال انك الي خير انت من ازواج رسول الله----- وفي البيت رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين فجللهم بكساء وقال اللهم هءلاء اهل بيتي فاذهب عنهم-	4930	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms11877	true	7929068732634359581	0	32	0	165	1538	300	الله الست من اهل البيت فقال انك الي خير انت من ازواج رسول الله قالت وفي البيت رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين فجللهم بكساء وقال اللهم هءلاء اهل بيتي فاذهب عنهم	11877	-1991811573852583144	159	306.0	129	165	96.36363983154297	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6631	false	8657296227319986707	6	64	35	327	1595	300	اخذ علي رضي الله عنه بيد الحسن------------ والحسين-------- واقبلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ابصرهم وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع قال --------------------------------------------------ما اشد ما يسوءني ما اري بكم وقام----------- فانطلق معهم فراي فاطمة في محرابها قد التصق ----------ظهرها ببطنها------ وغارت عيناها فساءه ذلك فنزل جبر-------------------------------------------------------------------------يل وقال خذها يا محمد هناك الله في اهل بيتك	6631	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms11894	true	5620767494211600906	55	141	300	725	1538	300	اخذ----------------- علي الحسن بيده اليمني والحسين باليسري واقبل نحو-- رسول الله صلي الله عليه واله------------ وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع فلما بصر به النبي صلي الله عليه واله قال يا ابا الحسن ما اشد ما يسوءني ما اري بكم انطلق الي ابنتي فانطلقوا اليها وهي---- في محرابها تصلي قد لصق بطنها بظهرها من شدة الجوع وغارت عيناها فلما راها النبي صلي الله عليه واله قال وا غوثاه بالله يا اهل بيت محمد تموتون جوعا فهبط جبرءيل وقال خذ-- يا محمد هناك الله في اهل بيتك	11894	-1991811573852583144	195	251.0	152	462	42.20779037475586	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1049	false	-779540909164774750	65	167	307	806	1461	300	وسلم انه جاع في زمن قحط فاهدت له فاطمة رضي الله عنها رغيفين وبضعة لحم اثرته بها فرجع بها اليها وقال هلمي يا بنية فكشفت عن الطبق فاذا هو مملوء خبزا ولحما فبهتت وعلمت انها نزلت من عند الله فقال------------------- لها صلي الله عليه وسلم اني لك هذا فقالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فقال عليه ال---صلاة والسلام الحمد لله الذي جعلك شبيهة سيدة نساء بني اسراءيل ثم جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب والحسن والحسين وجميع اهل بيته فاكلوا عليه- حتي شبعوا وبقي الطعام كما هو فاوسعت فاطمة -------------علي جيرانها	1049	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms11901	true	-2844624306462923259	0	103	0	505	1529	300	واله انه جاع في---- قحط فاهدت له فاطمة عليها السلام- رغيفين وبضعة لحم اثرته بها فرجع بها اليها فقال هلمي يا بنية وكشفت عن الطبق فاذا هو مملوء خبزا ولحما فبهتت وعلمت انها نزلت من عند الله فقال صلي الله عليه واله لها------------------- اني لك هذا -قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فقال صلي- الله عليه واله--- الحمد لله الذي جعلك شبيه- سيدة نساء بني اسراءيل ثم جمع رسول الله صلي الله عليه واله علي بن ابي طالب والحسن والحسين وجميع اهل بيته عليهم السلام حتي شبعوا وبقي الطعام كما هو واوسعت فاطمة عليها السلام علي جيرانها	11901	-1991811573852583144	436	769.5	342	535	81.49533081054688	80	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1074	false	-9090429546220610282	261	300	1417	1615	1615	300	روي انه لما دعاهم الي المباهلة قالوا حتي نرجع وننظر----------- فلما تخالوا قالوا للعاقب وكان ذا رايهم يا عبد المسيح ما تري فقال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من امر صاحبكم-	1074	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms11904	true	-3095022296613727268	1	42	7	217	1535	300	روي انه لما دعاهم الي المباهلة قالوا حتي نرجع وننظر فناتيك غدا فلما تخالوا قالوا للعاقب وكان ذا رايهم يا عبد المسيح ما تري فقال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من امر صاحبكم	11904	-1991811573852583144	198	382.0	160	210	94.28571319580078	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1075	false	-7768090758662559229	0	29	0	155	1552	300	والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لتهلكن فان ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه فوادعوا الرجل و-انصرفوا الي بلادكم	1075	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms11904	true	-3095022296613727268	42	72	217	373	1535	300	والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لتهلكن فان ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه فوادعوا الرجل و انصرفوا الي بلادكم	11904	-1991811573852583144	155	305.0	126	156	99.35897064208984	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1075	false	-7768090758662559229	219	300	1136	1552	1552	300	فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غدا محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي -----وعلي خلفها وهو يقول اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو شاء الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبق علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة فقالوا يا ابا القاسم راينا ان لا نباهلك وان نقرك علي دينك ونثبت علي ديننا قال------------------- فاذا ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما-	1075	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms11904	true	-3095022296613727268	72	158	373	814	1535	300	فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله وقد غدا محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي خلفها وهو يقول اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو شاء الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا فلم يبق علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة فقالوا يا ابا القاسم راينا ان لا نباهلك وان نقرك علي دينك ونثبت علي ديننا قال صلي الله عليه واله فاذا ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما	11904	-1991811573852583144	412	800.0	332	441	93.42403411865234	79	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1076	false	-257631080681863054	0	56	0	270	1587	300	عليهم فابوا قال فاني اناجزكم فقالوا ما لنا بحرب العرب طاقة ولكن نصالحك علي ان لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حلة الف- في صفر والف- في رجب وثلاثين درعا عادية من حديد فصالحهم -------------------------علي ذلك وقال والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران	1076	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms11904	true	-3095022296613727268	158	218	814	1110	1535	300	عليهم فابوا قال فاني اناجزكم فقالوا ما-لنا بحرب العرب طاقة ولكن نصالحك علي ان لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حلة الفا في صفر والفا في رجب وثلاثين درعا عادية من حديد فصالحهم النبي صلي الله عليه واله علي ذلك وقال والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران	11904	-1991811573852583144	269	511.0	214	297	90.5723876953125	52	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1076	false	-257631080681863054	154	237	811	1240	1587	300	ولو لاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم- الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي رءوس الشجر ولما حال الحول علي النصاري كلهم حتي يهلكوا وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجاء الحسن فادخله ثم جاء الحسين فادخله ثم---- فاطمة ثم علي ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت الاحزاب------- فان قلت ما كان دعاءه الي المباهلة الا ليتبين الكاذب منه ومن خصمه وذلك امر يختص	1076	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms11904	true	-3095022296613727268	218	300	1110	1535	1535	300	ولو لاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهما الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي رءوس الشجر ولم- حال الحول علي النصاري كلهم حتي يهلكوا وعن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجاء الحسن فادخله ثم جاء الحسين فادخله ثم جاء فاطمة ثم علي ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فان قلت ما كان دعاءه الي المباهلة الا ليتبين الكاذب منه ومن خصمه وذلك امر يختص-	11904	-1991811573852583144	404	758.0	325	441	91.60997772216797	74	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1076	false	-257631080681863054	237	300	1240	1587	1587	300	به وبمن يكاذبه فما معني ضم الابناء والنساء قلت---- ذلك اكد في الدلالة علي ثقته بحاله واستيقانه بصدقه حيث استجرا علي تعريض اعزته وافلاذ كبده واحب الناس اليه لذلك ولم يقتصر علي تعريض نفسه له وعلي ثقته----- بكذب خصمه حتي يهلك خصمه مع احبته واعزته هلاك الاستءصال ان تمت المباهلة وخص الابناء والنساء لانهم اعز الاهل والصقهم بالقلوب وربما فداهم الرجل بنفسه وحارب-	1076	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms11905	true	2917507459317936260	0	63	0	349	1586	300	به وبمن يكاذبه فما معني ضم الابناء والنساء قلت كان ذلك اكد ل---لدلالة علي ثقته بحاله واستيقانه بصدقه حيث استجرا علي تعريض اعزته وافلاذ كبده واحب الناس اليه لذلك ولم يقتصر علي تعريض نفسه له وعلي ثقته ايضا بكذب خصمه حتي يهلك----- مع احبته واعزته هلاك الاستءصال ان تمت المباهلة وخص الابناء والنساء لانهم اعز الاهل والصقهم بالقلوب وربما فداهم الرجل بنفسه وحارب	11905	-1991811573852583144	338	643.5	278	357	94.67787170410156	59	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1077	false	967901630170748689	112	174	576	897	1500	300	ويسمون الذادة عنها بارواحهم حماة الحقاءق وقد-مهم في الذكر علي الانفس لينبه علي لطف مكانهم وقرب منزلتهم وليءذن بانهم مقدمون علي الانفس مفدون بها وفيه دليل لا شء اقوي منه علي فضل اصحاب الكساء عليهم السلام وفيه برهان واضح علي صحة نبوة محمد- صلي الله عليه وسلم لانه لم يرو احد من موافق ولا مخالف انهم اجابوا الي ذلك ان هذا لهو	1077	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms11905	true	2917507459317936260	78	139	429	743	1586	300	ويسمون الذادة عنها--------- حماة الحقاءق وقد مهم في الذكر علي الانفس لينبه علي لطف مكانهم وقرب منزلتهم وليءذن بانهم مقدمون علي الانفس مفدون بها وفيه دليل لا شء اقوي منه علي فضل اصحاب الكساء عليهم السلام وفيه برهان واضح علي صحة نبوة النبي صلي الله عليه واله لانه لم يرو احد من موافق ولا مخالف انهم اجابوا الي ذلك انتهي كلام	11905	-1991811573852583144	300	569.0	241	323	92.87925720214844	56	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1076	false	-257631080681863054	154	190	811	1008	1587	300	ولو لاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي رءوس الشجر ولما حال الحول علي النصاري كلهم حتي يهلكوا وعن عاءشة رضي الله -عنها ان ---رسول ال-----------------له صلي الله	1076	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms11906	true	-7441384537279983055	245	283	1244	1448	1543	300	ولولا عنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي----- الشجر ولما حال الحول علي النصاري كلهم حتي -هلكوا فان--------زل الله تعالي ان هذا لهو القصص الحق وما من اله الا الله	11906	-1991811573852583144	167	273.5	135	218	76.60550689697266	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2442	false	-5171631833899337786	174	210	843	1003	1464	300	عن انس قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم ببراءة مع ابي بكر رضي الله عنه ثم دعا-ه فقال لا ينبغي ل-حد ان يبلغ هذا الا رجل من اهلي فدعا عليا رضي- الله عنه واعطاه اياه	2442	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms11948	true	-7992550103704676613	207	240	1081	1229	1534	300	عن انس قال بعث النبي صلي الله عليه واله ببراءة مع ابي بكر------------- ثم دعا ه فقال لا ينبغي لاحد ان يبلغ هذا الا رجل من اهلي فدعا عليا عليه السلام ف--اعطاه اياه	11948	-1991811573852583144	135	233.5	104	163	82.82208251953125	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5755	false	3693893318025401433	163	196	853	1009	1569	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه و-جعلناه مثلا لبني اسراءيل	5755	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms11961	true	2671988349967208972	105	139	497	654	1450	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه و جعلناه مثلا لبني اسراءيل	11961	-1991811573852583144	156	307.0	123	157	99.3630599975586	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6486	false	3271655960291004762	188	294	1022	1532	1567	300	بترك العمل وكل ما حفظته في نفسك فقد وعيته وما حفظته في غير نفسك فقد اوعيته كقولك اوعيت الشء في الظرف وعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لعلي رضي- الله عنه عند نزول هذه الاية سالت الله ان يجعلها اذنك يا علي قال علي رضي- الله عنه فما نسيت شيءا بعد وما كان لي ان انسي فان قلت لم قيل اذن واعية علي التوحيد والتنكير قلت للايذان بان الوعاة فيهم قلة ولتوبيخ الناس بقلة من يعي منهم وللدلالة علي ان الاذن الواحدة اذا وعت وعقلت عن الله فهي السواد الاعظم عند الله وان ما سواها لا يبالي بهم بالة وان ملءوا ما بين الخافقين	6486	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms11967	true	5726468654939778709	0	102	0	499	1538	300	بترك العمل وكل ما حفظته في نفسك فقد وعيته وما حفظته في غيرك ----فقد اوعيته كقولك اوعيت الشء في الظرف وعن النبي صلي الله عليه واله انه قال لعلي عليه السلام --عند نزول هذه الاية سالت الله ان يجعلها اذنك يا علي قال علي عليه السلام-- فما نسيت شيءا بعد وما كان لي ان انسي فان قلت لم قيل اذن واعية علي التوحيد والتنكير قلت للايذان بان الوعاة فيهم قلة ولتوبيخ الناس بقلة من يعي منهم وللدلالة علي ان الاذن الواحدة اذا وعت وعقلت عن الله فهي السواد الاعظم عند الله وان ما سواها لا يبالي بهم و-----ان ملءوا ما بين الخافقين	11967	-1991811573852583144	479	917.5	379	512	93.5546875	93	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4097	false	-7273141975443032495	76	131	370	654	1484	300	الالباس ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون 57 61 يءتون ما اتوا يعطون ما اعطوا وفي قراءة رس---------------------------ول الله صلي الله --عليه وسلم وعاءشة ياتون ما اتوا	4097	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms11969	true	8459397233002095559	238	295	1180	1478	1504	300	السلام- ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون 12 تفسير فرات بن ابراهيم عن ابي الجارود قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قو---------ل الله سبحانه وال-----ذين يءتون ما اتوا	11969	-1991811573852583144	213	361.5	170	313	68.05111694335938	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4873	false	-6967266444928445073	8	35	31	184	1558	300	افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون-------------------- واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا	4873	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms11971	true	-107996984403062812	195	227	1047	1220	1579	300	افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون فهو علي بن ابي طالب واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا	11971	-1991811573852583144	153	294.0	126	173	88.4393081665039	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4877	false	-3368602601012703098	93	137	468	676	1480	300	بن عقبة بن ابي معيط يوم بدر كلام فقال له الوليد اسكت فانك صبي انا اشب منك شبابا واجلد منك جلدا واذرب منك لسانا واحد منك سنانا و-اشجع منك جنانا واملا منك حشوا في الكتيبة فقال له علي رضي- الله عنه اسكت فانك فاسق	4877	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms11973	true	5230424433385808272	0	42	0	200	1486	300	بن عقبة بن ابي معيط يوم بدر كلام فقال له الوليد اسكت فانك صبي انا اشب منك شبابا واجلد منك جلدا واذرب منك لسانا واحد منك سنانا و اشجع منك جنانا واملا منك ل--------لكتيبة فقال له علي عليه ال--سلام اسكت فانك فاسق	11973	-1991811573852583144	191	351.0	150	210	90.95237731933594	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6253	false	2935740232006777735	28	102	141	487	1509	300	ما كان الا ساعة من نهار وعن علي رضي الله عنه ان في كتاب الله لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد---- بعدي كان-------------------------------- لي دينار فصرفته ف------كنت اذا ناجيته ------تصدقت بدرهم قال الكلبي تصدق به في عشر كلمات سالهن-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر كا----ن لعلي -------ثلاث لو كانت لي واحدة منهن كانت احب الي من حمر النعم تزويجه -فاطمة واعطاءه الراية يوم خيبر واية النجوي	6253	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms12001	true	590497291088353706	164	290	893	1522	1582	300	من كان دابه الاقدام وقال علي عليه السلام---- ان في كتاب الله لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل ----احد بها بعدي وهي اية المناجاة فانها لما نزلت كان لي دينار فبعته بدراهم وكنت اذا ناجيت الرسول تصدقت حتي فنيت فنسخت بقوله ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الاية ونقل الثعلبي قال قال علي عليه السلام لما نزلت دعاني رسول الله فقال ما تري تري دينارا فقلت لا يطيقونه قال فكم قلت حبة او شعيرة قال انك لزهيد فنزلت ااشفقتم ان تقدموا الزهيد القليل وكانه يريد مقلل اذا انسكبت دموع في خدود تبين من بكي ممن تباكي وقال ابن عمر ثلاث كن لعلي عليه السلام لو ان-- لي واحدة منهن كانت احب الي من حمر النعم تزويجه بفاطمة واعطاءه الراية يوم خيبر اي-ة النجوي	12001	-1991811573852583144	220	303.0	168	640	34.375	40	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6253	false	2935740232006777735	30	148	148	717	1509	300	الا ساعة من -----نهار وعن علي --رضي الله عن-ه ان في كتاب الله لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعدي ك---------------ان لي دينار ف-----------------------------------------------------------------------------صرفته فكنت اذا ناجيته تصدقت بدرهم قال الكلبي تصدق به في عشر كلمات سالهن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن ابن عمر كان لعلي ثلاث لو كانت لي واحدة منهن كانت احب الي من حمر النعم تزويجه فاطمة واعطاءه الراية يوم خيبر واية النجوي قال ابن عباس هي منسوخة بالاية التي بعدها وقيل هي منسوخة بالزكاة قوله قال علي لما نزلت الحديث اخرجه الترمذي عن علي رضي الله عنه الي قوله انك لزهيد قال فنزلت ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الاية قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي خفف الله عن هذه الامة	6253	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms12003	true	1888214953997682116	95	211	458	1019	1458	300	ابي سليم عن مجاهد قال قال علي صلوات الله عليه ان في كتاب الله لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعدي اية النجوي انه كان لي دينار فبعته بعشرة دراهم فجعلت اقدم بين يدي كل نجوة اناجيها النبي درهما قال فنسختها ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله-------------------- ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الي قوله والله خبير بما تعملون 4 اعلام الوري عن مجاهد قال قال علي عليه السلام اية من القران لم يعمل احد بها قبلي ولا يعمل بها احد بعدي اية النجوي كان عندي دينار فبعته بعشرة دراهم فكلما اردت ان اناجي النبي تصدقت بدرهم ثم نسخت بقوله فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم وفي رواية اخري بي خفف الله عن هذه الامة	12003	-1991811573852583144	167	49.0	126	937	17.822839736938477	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2617	false	-7988996189619492193	160	198	813	1023	1558	300	لما كان السعي والسبق بالقدم سميت المسعاة الجميلة والسابقة قدما كما سميت النعمة يدا لانها تعطي باليد وباعا لان صاحبها يبوع بها فقيل لفلان قدم في الخير واضافته الي صدق دلالة علي زيادة فضل وانه من السوابق العظيمة	2617	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms12098	true	-497184645825002032	111	137	572	720	1515	300	لما كان السعي والسبق بالقدم سميت المسعاة الجميلة والسابقة قدما كما سميت النعمة يدا----------------- وباعا-------------------------------------------- واضافته الي صدق دليل- علي زيادة فضل وانه من السوابق العظيمة	12098	-1991811573852583144	147	266.0	121	210	70.0	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5883	false	6373561535037804150	116	214	617	1097	1566	300	كان علي بينة من ربهاي علي حجة من عنده وبرهان وهو القران المعجز وساءر المعجزات هو رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرء امن كان علي بينة وقال سوء عمل-----------------ه وات---------------------------بعوا للحمل علي لفظ من ومعناه مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشا--------------------------------------------------ربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من -------------------------ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم فان قلت ما معني قوله تعالي مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار كمن هو خالد في---- النار	5883	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms12123	true	-2877564280078585332	12	104	59	520	1502	300	كان علي بينة من ربه يعني امي---------------------------------------ر المءمنين---------------------- عليه السلام كمن زين له-------------- سوء عمله يعني الذين غصبوه واتبعوا اهواءهم ثم ضرب لاولياءه واعداءه مثلا فقال لاولياءه مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن الي قوله--------------------------------- لذة للشاربين اي خمرة اذا تناولها ولي الله وجد راءحة المسك فيها وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم ثم ضرب لاعداءه مثلا فقال كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم قال ليس م----------ن هو في هذه الجنة الموصو-------------------فة كمن هو----- في هذه النار	12123	-1991811573852583144	252	336.5	193	603	41.791046142578125	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0769	false	-5723768056769669821	190	243	1005	1296	1604	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم السلم بكسر السين وفتحها وقرا الاعمش بفتح السين واللام وهو الاستسلام والطاعة اي استسلموا ل-------------------------------------له واطيعوه لقوله------------------------------------------------------------------ يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة	769	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms12141	true	-2179181243869963051	0	68	0	348	1586	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاء-كم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم قال الامام عليه ال---------------------------------------------سلام فلما ذكر الله تعالي الفريقين احدهما و من الناس من يعجبك قوله والثاني ومن الناس من يشري نفسه وبين حالهما ودعا الناس الي حال من رضي صنيعه فقال يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة	12141	-1991811573852583144	199	330.0	157	394	50.50761413574219	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0239	false	5506323149055038481	7	104	34	523	1469	300	ان عبد الله بن ابي واصحابه خرجوا ذات يوم فاستقبلهم نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبد الل---------------ه انظروا كيف ارد هءلاء السفهاء عنكم فاخذ بيد ابي بكر فقال مرحبا بالصديق سيد بني تيم وشيخ الاسلام وثاني رسول الله في الغار الباذل نفسه وماله لرسول الله ثم اخذ بيد عمر فقال مرحبا بسيد بني عدي الفاروق القوي في دين الله الباذل نفسه وماله لرسول الله ثم اخذ بيد علي فقال مرحبا بابن عم رسول الله وختنه سيد بني هاشم ما خلا رسول الله ثم افت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقوا فقال لاصح--------ابه كيف رايتموني فعلت فاثنوا عليه خيرا	239	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms12150	true	4792355277999632852	86	173	434	867	1500	300	ان عبد الله بن ابي واصحابه خرجوا-------- فاستقبلهم نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله فقال عبد الله بن ابي لاصحابه انظروا كيف ارد هءلاء السفهاء عنكم فاخذ بيد علي عليه ال------------------------------------س---------------------------------------------------------------------لام وقال مرحب----------------------------------------------------------------------------------------------ا بابن عم رسول الله وختنه سيد بني هاشم ما خلا رسول الله فقال علي صلوات الله عليه يا عبد الله اتق الله ولا تنافق فان المنافق شر خلق الله فقال مهلا يا ابا الحسن والله ان ايماننا كايمانكم ثم تفرقوا فقال ابن ابي لاصحابه كيف رايتم ما فعلت فاثنوا عليه خيرا	12150	-1991811573852583144	254	429.0	201	640	39.6875	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3537	false	-7439047135085666902	133	161	746	882	1585	300	فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها---------------------- وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا-ولم تكن له فء----------ة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	3537	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms12153	true	4925378340762613852	165	200	802	971	1467	300	فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها من دينه ودنياه واخرته وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ولا عشيرة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	12153	-1991811573852583144	136	246.0	108	169	80.47337341308594	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2541	false	-9158552917015164591	134	180	699	935	1591	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا ------------------------------------وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	2541	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms12514	true	-5323352943522410199	147	201	738	1010	1521	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا من قتل رسول الله صلي الله عليه واله وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	12514	-1991811573852583144	236	459.0	190	272	86.76470947265625	46	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0685	false	-475878052014026833	86	113	436	590	1474	300	تتكافا دماءهم اي تتساوي في القصاص والديات والكفء النظير والمساوي--------- ومنه الكفاءة في النكاح ويسعي بذمتهم ادناهم اي اذا اعطي احد الجيش العدو امانا جاز ذلك علي	685	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms12515	true	-894817790934165992	273	300	1433	1582	1582	300	تتكافا دماءهم اي تتساوي في القصاص والديات وقال الجزري الذمة العهد والامان ومنه الحديث ------------يسعي بذمتهم ادناهم اي اذا اعطي احد -لجيش العدو امانا جاز ذلك علي-	12515	-1991811573852583144	114	196.0	93	163	69.93865203857422	18	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3707	false	9150538415465436366	268	294	1428	1565	1593	300	يد علي من سواهم اي--- مجتمعون علي اعداءهم لا يسعهم التخاذل بل يعاون بعضهم بعضا علي جميع الاديان------- كانه جعل ايديهم يدا واحدة وفعلهم فعلا واحدا	3707	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms12516	true	8222038863386159245	60	88	306	451	1462	300	يد علي من سواهم اي هم مجتمعون علي اعداءهم لا يسع-- التخاذل بل يعاون بعضهم بعضا علي جميع الاديان والملل كانه جعل ايديهم يدا واحدة وفعلهم فعلا واحدا	12516	-1991811573852583144	135	250.5	109	147	91.83673095703125	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5056	false	1199990745988121833	18	75	93	364	1583	300	احمد بن حنبل عن البراء بن عازب وزيد بن ارقم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل بغدير خم اخذ بيد علي رضي- الله عنه فقال الستم تعلمون اني اولي بالمءمنين من انفسهم قالوا -----------------------------------------------------بلي فقال اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فلقيه عمر رضي الله عنه فقال	5056	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms12593	true	-8736539788103436379	144	208	691	1005	1470	300	احمد باسناده عن البراء بن عازب وزيد بن ارقم ان النبي---- صلي الله عليه واله لما نزل بغدير خم اخذ بيد علي عليه ال--سلام فقال الستم تعلمون اني اولي بالمءمنين من انفسهم قالوا بلي قال الستم تعلمون اني اولي بكل مءمن من نفسه قالوا بلي فقال اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فلقيه عمر بعد ذل-----ك فقال	12593	-1991811573852583144	236	422.5	183	325	72.61538696289062	46	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4897	false	-587969325626121209	161	243	841	1287	1572	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض -----------في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا 6 النبي اولي بالمءمنين في كل شء من امور الدين والدنيا من انفسهم ولهدا اطلق ولم يقيد فيجب عليهم ان يكون احب اليهم من انفسهم وحكمه انفذ عليهم من حكمها وحقه اثر لديهم من حقوقها وشفقتهم عليه اقدم من شفقتهم عليها وان يبذلوها دونه ويجعلوها فداءه اذا اعضل خطب ووقاءه اذا لقحت حرب	4897	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms12634	true	-3573405857194202937	191	262	944	1319	1515	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وقد اجمع المفسرون علي ان المراد به ما ذكرناه قال الزمخشري في كتاب الكشاف---------------------------------------------------------------------------------- النبي اولي بالمءمنين في كل شء من امور الدين والدنيا من انفسهم ولهذا اطلق ولم يقيد فيجب عليهم ان يكون احب اليهم من انفسهم وحكمه انفذ عليهم من حكمها وحقه اثر لديهم من حقوقها وشفقتهم عليه اقدم من شفقتهم عليها وان يبذلوها دونه ويجعلوها فداءه اذا اعضل خطب ووقاءه اذا لحقت حرب	12634	-1991811573852583144	316	584.5	256	457	69.1466064453125	57	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4747	false	4986918178378823432	98	222	476	1067	1454	300	البخاري ومسلم والامام احمد والدارمي عن البراء بن عازب قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم وساقوا الحديث الي قوله--------------------------------------------------------------------------------- فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله قالوا لا نقر بهذا فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك ولكن انت محمد بن عبد الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي رضي الله عنه----------- امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة السلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع من اصحابه احدا اذا اراد	4747	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms13022	true	500757001556660237	164	300	756	1394	1394	300	البخاري ومسلم بسنديهما------------- عن البراء بن عازب قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه واله في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يدخل من العام المقبل يقيم فيها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله قالوا لا نقر به-ا فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك ولكن انت محمد بن عبد الله فقال----------------------------- انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي بن ابي طالب عليه السلام امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه واله وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة السلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع من اصحابه احدا ا-ن اراد-	13022	-1991811573852583144	505	889.5	394	683	73.93850708007812	102	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6317	false	-2101414039812903989	2	43	9	236	1617	300	النهاية قطوي بالواو وهو ضرب من البرود فيها حمرة ولها اعلام فيها بعض الخشونة وقيل هي حلل جياد تحمل من قبل البحرين وقال الازهري في اعراض البحرين قرية يقال لها قطر بالراء واحسب الثياب القطرية نسبت اليها فكسروا القاف للنسبة وخففوا	6317	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms13063	true	-6689758068724214791	23	61	123	327	1492	300	ا----------ي بالكسر---- ضرب من البرود فيه- حمرة ولها اعلام فيها بعض الخشونة وقيل هي حلل جياد تحمل من قبل البحرين وقال الازهري في اعراض البحرين قرية يقال لها قطر------- واحسب الثياب القطرية نسبت اليها فكسر و-القاف للنسبة وخففوا	13063	-1991811573852583144	199	365.5	162	227	87.66519927978516	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6549	false	-2049067825557064740	218	273	1125	1385	1525	300	مناة اخو مالك بن زيد مناة الذي يقول في حقه ابل من مالك قال الميداني هو سبط تميم -بن مرة وكان يتحمق الا انه كان ابل اهل زمانه ثم اته تزوج وبني بامر-ته فاورد الابل اخوه سعد ولم يحسن القيام عليها والرفق بها فقال مالك اوردها سعد وسعد مشتمل ما هكذا تورد يا سعد الابل	6549	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms13548	true	-4098011422237940871	1	48	3	226	1544	300	مناة اخو مالك بن زيد ومالك هذا من------------------------------------- سبط تميم ابن مر- وكان ي-حمق الا انه كان ابل اهل زمانه ثم انه تزوج وبني بامراته فاورد الابل اخوه سعد ولم يحسن القيام عليها والرفق بها فقال مالك اوردها سعد وسعد مشتمل ما هكذا تورد يا سعد الابل	13548	-1991811573852583144	211	378.0	165	262	80.53434753417969	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0406	false	5264748817691446863	251	300	1303	1553	1553	300	اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم علي الملاءكة فقال انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم قال يا ادم انبءهم-	406	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms13551	true	4814981240089446054	248	297	1249	1500	1520	300	اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم علي الملاءكة فقال انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم قال يا ادم انبءهم	13551	-1991811573852583144	250	495.0	202	251	99.60159301757812	49	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2149	false	-1673570581880705671	27	57	149	303	1558	300	الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	2149	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms13745	true	5466052099411354703	18	45	84	233	1542	300	الله الرح---من الرحيم-- قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	13745	-1991811573852583144	141	262.5	114	154	91.55844116210938	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2599	false	-9198186679641784765	145	233	713	1151	1485	300	لما حضرت ابا ذر الوفاة بي-----------------------------ت فقال لي ما يبكيك فق-لت ما لي لا ابكي وان-----ت بفلاة من الارض وليس عندي ثوب يسعك كفنا ولا-بد ل------لقيام بجهازك -قال فابشري ولا تبكي فاني سمعت رسول الله صلي--لله عليه وسلم يق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول لنفر انا فيهم ليموتن -منكم رجل بفلاة من الارض يشهده عصابة من المءمنين وليس من اولءك النفر احد الا -قد مات في قومه وجماعته فانا----------- ذلك الرجل والله ما ك---------ذبت فابصري الطريق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينا نحن كذلك-------------- اذ----ا برجال علي--------------------------- رواحلهم ---------------------------قالوا يا امة الله مالك قل-ت امرء من المسلمين يموت	2599	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms14094	true	-236759633415225644	37	205	178	1019	1476	300	لما حضرت ابا ذر الوفاة وهو بالربذة بكت زوجته ام ذر قالت فقال لي ما يبكيك فقالت ما-لي لا ابكي وانت تموت بفلاة من الارض وليس عندي ثوب يسعك كفنا ولا بد لي من القيام بجهازك فقال -ابشري ولا تبكي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لا يموت بين امراين مسلمين ولدان او ثلاث فيصبران ويحتسبان فيريان النار ابدا وقد مات لنا ثلاثة من الولد وسمعت ايضا رسول الله صلي الله عليه واله يقول لنفر انا فيهم ليموتن احدكم---- بفلاة من الارض يشهده عصابة من المءمنين وليس من اولءك النفر احد الا وقد مات في قرية وجماعة- فانا لا اشك اني ذلك الرجل والله ما كذبت ولا كذبت فانظري الطريق قالت ام ذر فقلت اني وقد ذهب الحاج وتقطعت الطرق فقال اذهبي فتبصري قالت فكنت اشتد الي الكثيب فاصعد فانظر ثم ارجع اليه فامرضه فبينا انا وهو علي هذه الحالة اذا انا برجال علي ركابهم كانهم الرخم تخب بهم رواحلهم فاسرعوا الي حتي وقفوا علي وقالوا يا امة الله مالك فقلت امرء من المسلمين يموت	14094	-1991811573852583144	410	665.0	324	848	48.349056243896484	67	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1039	false	-4488645551445506592	229	261	1165	1343	1526	300	النكاح وامراة بتول منقطعة عن الرجال لا شهوة لها فيهم وبها سميت مري--------------------م وسميت فاطمة رضي-- ال----له عنها لانقطاعهما عن نساء الزمان-- فضلا ودينا و-حسبا وقيل لانقطاعهما عن الدنيا الي الله تعالي	1039	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms14245	true	-7618031617776002546	140	177	724	927	1531	300	النهاية امراة بتول منقطعة عن الرجال لا شهوة لها فيهم وبها سميت مريم ام عيسي عليه السلام وسميت فاطمة عليها السلام البتول لانقطاعها- عن نساء --زمانها فضلا ودينا و حسبا وقيل لانقطاعه-ا عن الدنيا الي الله تعالي	14245	-1991811573852583144	160	262.0	130	207	77.29468536376953	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1049	false	-779540909164774750	60	119	283	557	1461	300	وعن النبي صلي الله عليه وسلم انه جاع في زمن قحط فاهدت له فاطمة رضي الله عنها رغيفين وبضعة لحم اثرته بها فرجع بها اليها وقال هلمي يا بنية فكشفت عن الطبق فاذا هو مملوء خبزا ولحما فبهتت وعلمت انها نزلت من عند الله فقال لها صلي الله عليه وسلم اني لك هذا فقالت هو من عند الله ان	1049	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms14259	true	-6397261867493481922	249	300	1234	1469	1469	300	وعن النبي صلي الله عليه واله انه جاع في زمن قحط فاهدت له فاطمة-------------- رغيفين وبضعة لحم اثرته بها فرجع بها اليها فقال هلمي يا بنية وكشفت عن الطبق فاذا هو مملوء خبزا ولحما فبهتت وعلمت انها نزلت من ا----لله فقال لها------------------- اني لك هذا -قالت هو من عند الله ان-	14259	-1991811573852583144	230	420.5	180	274	83.94160461425781	43	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1049	false	-779540909164774750	119	167	557	806	1461	300	الله يرزق من يشاء بغير حساب فقال عليه الصلاة والسلام الحمد لله الذي جعلك شبيهة سيدة نساء بني اسراءيل ثم جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب والحسن والحسين وجميع اهل بيته فاكلوا عليه حتي شبعوا وبقي الطعام كما هو فاوسعت فاطمة علي جيرانها	1049	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms14260	true	-3723389606242537417	0	45	0	229	1590	300	الله يرزق من يشاء بغير حساب فقال عليه --------السلام الحمد لله الذي جعلك شبيهة سيدة نساء بني اسراءيل ثم جمع رسول الله صلي الله عليه واله علي بن ابي طالب والحسن والحسين وجميع اهل بيت------------ه حتي شبعوا وبقي الطعام كما هو واوسعت فاطمة علي جيرانها	14260	-1991811573852583144	226	431.5	181	249	90.76305389404297	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6317	false	-2101414039812903989	1	43	4	236	1617	300	قطري النهاية قطوي بالواو وهو ضرب من البرود فيها حمرة ولها اعلام فيها بعض الخشونة وقيل هي حلل جياد تحمل من قبل البحرين وقال الازهري في اعراض البحرين قرية يقال لها قطر بالراء واحسب الثياب القطرية نسبت اليها فكسروا القاف للنسبة وخففوا	6317	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms14369	true	-8589168838366474802	178	216	923	1126	1541	300	قطري ---------------------هو ضرب من البرود فيه- حمرة ولها اعلام فيها بعض الخشونة وقيل هي حلل جياد تحمل من قبل البحرين وقال الازهري في اعراض البحرين قرية يقال لها قطر------- واحسب الثياب القطرية نسبت اليها فكسروا القاف للنسبة وخففوا	14369	-1991811573852583144	203	381.5	165	232	87.5	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0241	false	768017237368364622	71	100	411	577	1668	300	فاقاموا بين ظهرانيهم اي اقاموا بينهم علي سبيل الاستظهار والاستناد اليهم وزيدت فيه الف ونون مفتوحة تاكيدا ومعناه ان ظهرا منهم قدامه وظهرا وراءه فهو مكنوف من جانبيه ثم	241	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms14518	true	374407120227024332	129	158	633	799	1535	300	فاقاموا بين ظهرانيهم اي اقاموا بينهم علي سبيل الاستظهار والاستناد اليهم وزيدت فيه الف ونون مفتوحة تاكيدا ومعناه ان ظهرا منهم قدامه وظهرا وراءه فهو مكنوف من جانبيه 64	14518	-1991811573852583144	164	326.0	135	166	98.79518127441406	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0702	false	8029507605338625030	215	254	1190	1393	1610	300	من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه النهاية احتسابا اي طلبا لوجه الله تعالي وثوابه والاحتساب من الحسب كالاعتداد من العد وانما قيل لمن ينوي بعمله وجه الله احتسبه لان له حينءذ ان يعتد عمله	702	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms14552	true	3242307653526496	22	52	130	288	1590	300	من صام رمضان ايمانا واحتس---------------------------------------ابا اي طلبا لوجه الله------ وثوابه والاحتساب من الحسب كالاعتداد من العد وانما قيل لمن ينوي بعمله وجه الله احتسبه لان له حينءذ ان يعتد عمله	14552	-1991811573852583144	158	305.5	128	203	77.83251190185547	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2543	false	6221541442536505953	138	161	713	847	1555	300	الجوهري الشنق ما دون الدية وذلك ان يسوق ذو الحمالة الدية كاملة فاذا كانت معها-ديات جراحات فتلك تسمي الاشناق كانها متعلقة بالدية العظمي	2543	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms14715	true	-2527247352677799603	159	183	820	953	1539	300	الجوهري الشفق ما دون الدية وذلك ان يسوق ذو الحمالة الدية كاملة فاذا كانت معها ديات جراحات فتلك ه--ي الاشناق كانها متعلقة بالدية العظمي	14715	-1991811573852583144	130	247.5	107	135	96.29629516601562	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1546	false	5575477045082258235	191	240	922	1201	1510	300	العمل وقيل ان المسلمين واهل الكتاب افتخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم وق---------------------ال المسلمون نحن اولي منكم نبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب التي كانت قبله فنزلت ويحتمل ان يكون الخطاب--- للمشركين لقو--------------------------------------------------------------------------لهم ان كان الامر كما يزعم هءلاء لنكونن خيرا منهم واحسن حالا	1546	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms15395	true	-644960940152649446	232	297	1208	1568	1581	300	العمل روي- ان المسلمين واهل الكتاب افتخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم ونحن اولي بالله منكم فقال المسلمون نحن اولي منكم نبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب المتقدمة------ فنزلت وقيل---------- الخطاب مع المشركين ويدل عليه تقدم ذكره اي ليس الامر باماني المشركين وهو قولهم لا جنة ولا نار وقولهم ان كان الامر كما يزعم هءلاء لنكونن خيرا منهم واحسن حالا	15395	-1991811573852583144	246	431.0	201	377	65.25199127197266	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2841	false	6400620402340383151	88	137	433	692	1522	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين	2841	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms15517	true	-3471269210150783500	33	82	158	417	1517	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اريكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين	15517	-1991811573852583144	257	512.0	208	259	99.22779846191406	47	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6117	false	-6657732823656137930	73	109	385	556	1507	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري	6117	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms15723	true	-5463176163732717120	197	233	980	1151	1487	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري	15723	-1991811573852583144	171	342.0	135	171	100.0	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2980	false	-2186921316163111288	3	43	17	206	1578	300	قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	2980	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms16613	true	2361498848274235816	14	54	74	263	1428	300	قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن من قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	16613	-1991811573852583144	188	375.0	148	189	99.47090148925781	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5578	false	-6711449932105619554	231	293	1184	1520	1562	300	قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا من اعالي عن معاقلهم فاسكنوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا اين الاسرة- والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا يوما وما شربوا فاصبحوا بعد ذاك-- الاكل قد اكلوا	5578	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms16632	true	3205762180480865332	0	60	0	333	1549	300	قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز م--ن معاقلهم واسكنوا حفرا يا بءس-ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد--- دفنهم اين الاساور والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود تقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وقد شربوا واصبحوا اليوم بعد الاكل قد اكلوا	16632	-1991811573852583144	304	562.5	247	339	89.6755142211914	46	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6379	false	849342588101862104	209	278	1111	1474	1572	300	يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الاخر ومن يتق الله ----------	6379	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms17445	true	8354047129187135085	158	243	874	1321	1630	300	يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم ولو كانت المطلقة تبين بثلاث تطليقات تجمعها كلمة واحدة او اكثر منها او اقل لما قال الله تعالي واحصوا العدة واتقوا الله ربكم الي قوله -------------------------------------------------------------------------------------تلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الاخر وقوله لا تدري لعل الله	17445	-1991811573852583144	266	404.5	216	532	50.0	49	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1372	false	4841815338249774392	188	230	1006	1233	1605	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	1372	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms17446	true	8163368792806747408	105	147	551	778	1556	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	17446	-1991811573852583144	227	454.0	185	227	100.0	42	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6685	false	-1439194953984394003	164	259	837	1324	1532	300	او خاسر اصحابها والمعني انها ان صحت فنحن اذا خاسرون لتكذيبنا بها وهذا استهزاء منهم فان قلت بم ----------تعلق قوله فانما هي زجرة واحدة قلت بمحذوف معناه لا تستصعبوها فانما هي زجرة واحدة يعني لا تحسبوا تلك الكرة صعبة علي الله عز وجل فانها سهلة هينة في قدرته ما هي الا صيحة واحدة يريد النفخة الثانية فاذا----------------- هم احياء علي وجه الارض بعد ما كانوا امواتا في جوفها من قولهم زجر البعير اذا صاح عليه و بالساهرة الارض البيضاء المستوية سميت بذلك لان السراب يجري فيها من قولهم عين ساهرة جارية الماء---- وفي ضدها ناءمة	6685	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms17459	true	7221941117174049624	1	69	6	367	1533	300	او خاسر اصحابها والمعني انها ان صحت فنحن اذا خاسرون لتكذيبنا بها وهو- استهزاء منهم فانما هي زجرة واحدة متعلق----------------------------- بمحذوف اي ---لا تستصعبوها فما------------------------------------------------------------------------------------------ هي الا صيحة واحدة يعني النفخة الثانية فاذا هم بالساهرة فاذا هم احياء علي وجه الارض بعد ما كانوا امواتا في بطنها و السا----------------------------------هرة الارض البيضاء المستوية سميت بذلك لان السراب يجري فيها من قولهم عين ساهرة للتي تجري ماءها وفي ضدها ناءمة	17459	-1991811573852583144	294	515.5	237	518	56.75675582885742	49	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4588	false	5820963263985382091	107	200	570	1051	1590	300	فتفشو تلك النكتة في وجهه حتي يضء لها وجهه او فتترك وجهه كانه كوكب دري وتكتب بين عينيه مءمن وتنكت الكافر بالخاتم في انفه فتفشو النكتة حتي يسود لها وجهه وتكتب بين عينيه كافر وروي فتجلو وجه المءمن بالعصا وتحطم انف الكافر بالخاتم ثم تقول هم يا فلان انت من اهل الجنة ويا فلان انت من اهل النار وقرء تكلمهم من الكلم وهو الجرح والمراد به الوسم بالعصا والخاتم ويجوز ان يكون تكلمهم من الكلم ايضا علي معني التكثير يقال فلان مكلم اي مجرح ويجوز ان يستدل بالتخفيف علي ان المراد بالتكليم التجريح	4588	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms17528	true	-4456987269665549822	117	170	667	950	1642	300	فتفشو تلك النكتة في وجهه حتي يضء لها و--------------جهه كانه كوكب دري وتكتب بين عينيه مءمن وتنكت الكافر بالخاتم في انفه فتفشو النكتة حتي يسود لها وجهه وتكتب بين عينيه كافر ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرء تكلمهم من الكلم وهو الجرح والمراد به الوسم بالعصا والخاتم ويجوز ---------------------------------------------------------------------------ان يستدل بالتخفيف علي ان المراد بالتكليم التجريح	17528	-1991811573852583144	277	520.5	225	481	57.588356018066406	49	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1712	false	-6350240388372290	139	166	766	912	1610	300	حذيفة انتم اشبه الامم سمتا ببني اسراءيل الحديث من رواية ابي واقد لتركبن طريقهم حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة غير اني لا ادري اتعبدون العجل ام لا	1712	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms17539	true	7680692115701425826	136	158	697	818	1541	300	حذيفة انتم اشبه الامم سمتا ببني اسراءيل------------------------- لتركبن طريقهم حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة حتي اني لا ادري اتعبدون العجل ام لا	17539	-1991811573852583144	118	221.0	96	146	80.82191467285156	20	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3582	false	5135707389052906235	0	136	0	660	1505	300	وبسط له النور وسءل عنه فقال احب الله فاحبه وساله ابن الكواء ما ذو القرنين املك ام نبي فقال ليس بملك ولا نبي ولكن كان عبدا صالحا ضرب علي قرنه الايمن قوله اللهم غفرا اي اغفر لهم غفرا قوله ومدت له الاسباب اي امكنه الله من كل شء واقدره قوله فاحبه اي مكنه الله من كل شء واقدره قوله ابن الكواء قال الفقيه ابو حنيفة الدينوري في تاريخه هو عبد الله بن الكواء من كبراء الخوارج اختاروه ليحاج علي بن ابي طالب رضيا لله عنه في امر الحكمين وجرت بينهما مجادلات حتي قال ابن الكواء في اخر كلامه انت صادق في جميع ما تقول غير انك كفرت حين حكمت الحكمين فقاتلهم علي رضي الله عنه وكان عليهم عبد الله بن وهب الراسبي في طاعة الله فمات ثم بعثه الله فضرب علي قرنه الايسر فمات فبعثه الله	3582	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms17539	true	7680692115701425826	255	300	1329	1541	1541	300	وبسط له النور وسءل عنه فقال احب الله فاحبه وسال- ابن الكوا- ما ذو القرنين املك ام نبي فقال ليس بملك ولا نبي -لكن كان عبدا صالحا ضرب علي قرنه الايمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في طاعة الله فمات ثم بعثه الله فضرب علي قرنه الايسر فمات فبعثه الله-	17539	-1991811573852583144	212	395.0	168	660	32.121212005615234	40	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2748	false	6401720670516885339	53	151	286	825	1615	300	وكان عرشه علي الماء اي ما كان تحته خلق قبل خلق السموات والارض وارتفاعه فوقها الا الماء وفيه دلي------------ل علي ان العرش والماء كانا مخلوقين قبل السم-وات والارض وقيل وكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الم----------------------اء علي متن الريح والله اعلم بذلك وكيفما كان فالله ممسك كل ذلك بقدرته وكلما ازدادت الاجرام كانت احوج اليه والي امساكه ليبلوكم متعلق ب خلق--- اي خلقهن لحكمة بالغة وهي ان يجعلها مساكن لعباده وينعم عليهم فيها بفنون النعم ويكلفهم الطاعات واجتناب المعاصي فمن شكر واطاع اثابه ومن كفر وعصي عاقبه ولما اشبه ذلك اختبار المختبر قال ليبلوكم يريد ليفعل بكم ما يفعل المبتلي لاحوالكم كيف تعملون	2748	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms17703	true	4431447936969939595	76	180	394	969	1619	300	وكان عرشه علي الماء كقولهم السماء علي الارض وليس ذلك علي سبيل كون احدهما ملتصقا بالاخر وكيف كانت الواقعة يدل علي ان العرش والماء كانا --------قبل السماوات والارض قالت المعتزلة وفي الاية دلالة علي وجود الملاءكة قبل خلقهما لانه لا يجوز ان يخلق ذلك ولا احد ينتفع بالعرش والماء انتهي وفي بعض الاخبار ان المراد حمل علمه ودينه الماء وربما يءول من قال بالهيولي الماء بها----------------------------------------------------------------------------- ليبلوكم ايكم احسن عملا اي خلقهن لحكمة بالغة وهي ان يجعلها مساكن لعباده وينعم عليهم فيها بفنون النعم ويكلفهم ويعرضهم لثو--اب الاخرة---------------------------------------- ولما اشبه ذلك اختبار المختبر قال ليبلوكم اي-- ليفعل بكم ما يفعل المبتلي لاحوالكم كيف تعملون	17703	-1991811573852583144	279	375.0	222	704	39.630680084228516	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3893	false	-2174893851115139240	67	188	355	1058	1622	300	المراد بالرءية اما النظر واما العل------م والاول مشكل لان القوم ما راوهما قط لقوله تعالي ما اشهدتهم خلق السم-وات والارض الكهف والثاني----- كذلك لان الج-سام قابلة للفتق والرتق في انفسها فالحكم عليها بالرتق اولا وبالفتق ثانيا لا سبيل اليه الا بالسمع والمناظرة مع------- المنكرين للرسالة والجواب ان المراد من الرءية العلم ودفع السءال من وجهين---------------- احدهما انا نثبت نبوة محمد صلوات الله وسلامه عليهن ------------ثم نستدل بقوله ثم نجعله-- دليلا علي حصول------------------------------------ه وثانيهما ان يحمل الفتق والرتق علي امكانهما والعقل يدل عليه لان الاجسام يصح عليها الاجتماع و-الافتراق فاختصاصها بالاجتماع دون الافتراق او بالعكس يستدعي مخصصا ويجوز ان يقال ان اهل الكتاب كانوا عالمين بذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان بين عبدة الاوثان وبينهم مخالطة------------------------------------------------------- فاحتج الله تعالي عليهم بهذه الحجة بناء علي انهم يقبلون	3893	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms17705	true	-7470466871571667609	12	175	62	1000	1675	300	ال-رازي الرءية اما بمعني الابصار او العلم والاول مشكل لان القوم ما راوهما و--لقوله تعالي ما اشهدتهم خلق السماوات والارض------ والثاني ايضا مشكل لان الاجسام قابلة للرتق والفتق في انفسها فالحكم عليها بالرتق اولا وبالفتق ثانيا لا سبيل اليه الا -السمع والمناظرة مع الكفار المنكرين للرسالة فكيف يجوز مثل هذا الاستدلال------ ودفع الاشكال بعد اختيار الثاني بوجوه احده-ا انا نثبت نبوة محمد صل--ي الله عليه واله بساءر المعجزات ثم نستدل بقوله ثم نجعلهما دليلا علي حصول المصالح في العالم وانتفاء الفساد عنه وثانيه-ا ان نحمل الرتق والفتق علي امكانهما والعقل يدل عليه لان الاجسام يصح عليها الاجتماع و الافتراق فاختصاصها بالاجتماع دون الافتراق او بالعكس يستدعي مخصصا وثالثها ان اليهود والنصاري- كانوا عالمين بذلك فانه جاء في التوراة ان الله تعالي خلق جوهرة ثم نظر اليها بعين الهيبة فصارت ماء ثم خلق السماوات والارض وفتق بينهما وكان بين عبدة الاوثان وبين اليهود نوع صداقة بسبب الاشتراك في عداوة محمد صلي الله عليه واله فاحتج الله تعالي عليهم بهذه الحجة بناء علي انهم يقبلون	17705	-1991811573852583144	572	942.0	469	959	59.64546585083008	83	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5596	false	-1361850012259391765	192	262	977	1386	1589	300	قال القاضي معني اءتيا اءتيا لما خلقت فيكما من التاثير والتاثر وابراز ما اودعت فيكما من الاوضاع المختلفة والكاءنات المتنوعة او اءتيا في الموجود علي ان الخلق السابق بمعني التقدير او الترتيب في المرتبة او للاخبار ومعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طوعا او كرها------------------------------ اظهار كمال قدرته ووجوب وقوع مراده لا اثبات الطوع و-الكره لهما ومعني---------------------------- اتينا طاءعين -------------------الاظهر انه------ تصوير تاثير قدرته فيهما وتاثرهما بالذات عنها و-تمثيلهما بامر المطا--------------ع الطاءع كقوله كن فيكون	5596	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms17709	true	-3575167396210068669	3	121	17	679	1635	300	قال البيضاوي اي ب------------ما خلقت فيكما من التاثير والتاثر وابرزا ما اودعت---كما من الاوضاع المختلفة والكاءنات المتنوعة او اءتيا في ال-وجود علي ان الخلق السابق بمعني التقدير او الترتيب لل----رتبة او الاخبار او اتيان السماء بحدوثها واتيان الارض ان تصير مدحوة او ليات كل منكما الاخري في حدوث ما اريد توليده منكما ويءيده قراءة اتيا من المءاتاة اي ليوافق كل واحدة منكما اختها فيما اردت منكما طوعا او كرها شءتما ذلك او ابيتما او المراد اظهار كمال قدرته ووجوب وقوع مراده لا اثبات الطوع و الكره لهما وهما مصدران وقعا موقع الحال قالتا اتينا طاءعين اي منقادين بالذات والاظهر ان المراد تصوير تاثير قدرته فيهما وتاثرهما بالذات عنها و تمثيله-ا بامر المطاع واجابة المطيع الطاءع كقوله كن فيكون	17709	-1991811573852583144	365	611.0	300	683	53.440704345703125	55	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5596	false	-1361850012259391765	40	108	213	542	1589	300	الواحدي في البسيط عن مقاتل انه قال خلق الس-----ماء قيل قبل الارض وتاويل الاية ثم استوي الي السماء---------------- وهي دخان قبل ان يخلق الارض علي الاضمار ثم قال و------------------------------------------------------------------------المختار عندي ان يقال خلق السماء مقدم علي خلق الارض و-----------------------------------------------------الخلق ها هنا ليس عبارة عن التكوين والايجاد بل عن التقدير كما في قوله تعالي ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون	5596	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms17713	true	2129031023894852175	193	288	989	1444	1506	300	الواحدي في البسيط عن مقاتل انه قال خلق الله السماء ق----بل الارض وتاويل قوله- ثم استوي الي السماء ثم كان قد استوي وهي دخان قبل ان يخلق الارض فاضمر فيه كان كما قال تعالي قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل معناه ان يكن سرق وقال الرازي المختار عندي ان يقال خلق السماء مقدم علي خلق الارض بقي ان يقال كيف تاويل هذه الاية يعني اية السجدة فنقول الخلق------- ليس عبارة عن التكوين والايجاد والدليل عليه ق--------وله تعالي ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون	17713	-1991811573852583144	270	421.5	214	475	56.842105865478516	51	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2247	false	-8362339716553762391	274	300	1442	1585	1585	300	ان بني اسراءيل لما قتلوا انبياءهم وكفروا وكانوا اثني عشر سبطا تبرا سبط منهم مما صنعوا واعتذروا وسالوا الله ان يفرق بينهم وبين اخوانهم ففتح الله-	2247	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms17948	true	-7399556184153747350	63	88	317	455	1566	300	ان بني اسراءيل لما قتلوا انبياءهم وكفروا وكانوا اثني عشر سبطا تبرا سبط منهم مما صنعوا واعتذروا وسالوا الله ان يفرق بينهم وبي------نهم ففتح الله	17948	-1991811573852583144	137	261.5	113	144	95.13888549804688	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4247	false	-8198838454835171048	255	300	1355	1586	1586	300	يمدح النبي صلي الله عليه وسلم حتي احتوي بيتك المهيمن من خندق علياء تحتها النطق اراد شرفه في اعلي خندق بيتا والمهيمن الشاهد اي الشاهد بفضلك والنطق جمع نطاق وهي اعراض من جبال بعضها فوق بعض اي نواح واوساط منها شبهت بالنطق التي يشد بها-	4247	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms17959	true	4931808113023592543	176	210	884	1055	1502	300	يمدح النبي صلي الله عليه واله حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق ال-------------------------------------------------------------نطق جمع نطاق وهي اعراض من جبال بعضها فوق بعض اي نواح واوساط منها شبهت بالنطق التي تشد بها	17959	-1991811573852583144	165	300.0	132	232	71.12068939208984	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2247	false	-8362339716553762391	274	300	1442	1585	1585	300	ان بني اسراءيل لما قتلوا انبياءهم وكفروا وكانوا اثني عشر سبطا تبرا سبط منهم مما صنعوا واعتذروا وسالوا الله ان يفرق بينهم وبين اخوانهم ففتح الله-	2247	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms17974	true	2602859738624530504	103	128	516	654	1546	300	ان بني اسراءيل لما قتلوا انبياءهم وكفروا وكانوا اثني عشر سبطا تبرا سبط منهم مما صنعوا واعتذروا وسالوا الله ان يفرق بينهم وبي------نهم ففتح الله	17974	-1991811573852583144	137	261.5	113	144	95.13888549804688	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6456	false	-8632933337660612705	220	295	1141	1527	1552	300	احدهما ان المقسم به هو هذا الجنس وهو واقع عل- كل قلم يكتب في السماء و---الارض---- قال تعالي ا------لذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم العلق 4 فمن بتيسير الكتابة بالقلم كما من بالنطق فقال خلق الانسان علمه البيان الرحمن 3 ووجه الانتفاع به انه ينزل الغاءب منزلة المخاطب فيتمكن المرء من تعريف البعيد به ما يتمكن باللسان من تعريف القريب والثاني------------- هو القلم المعهود ا-لذي جاء في الخبر اول ما خلق الله القلم	6456	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms17985	true	-5496464268156882293	57	96	318	505	1482	300	احدهما ان المقسم به هو هذا الجنس وهو واقع علي كل قلم ف-----ي السماء وفي الارض كما قال وربك الاكرم الذي علم بالقلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني ان المقسم به هو القلم المعهود والذي جاء في الخبر اول ما خلق الله القلم	17985	-1991811573852583144	150	233.0	118	414	36.23188400268555	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6490	false	7762503531569906136	136	167	704	887	1616	300	اليوم اربعة فاذا كان يوم القيامة ايدهم الله باربعة اخرين فيكونون ثمانية ورو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ثمان-------------------------------ية املاك ارجلهم في تخوم الارض السابعة والعرش فوق رءوسهم وهم مطرقون مسبحون وقيل بعضهم علي صورة الانسان	6490	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms17999	true	1236858151559483721	0	67	0	363	1641	300	اليوم اربعة فاذا كان يوم القيامة ايدهم----- باربعة اخري- فيكونون ثمانية وقيل ثمانية صفوف من الملاءكة لا يعلم عددهم الا الله تعالي عن ابن عباس وقال الرازي نقل عن الحسن انه قال لا ادري انهم ثمانية اشخاص او ثمانية الاف يصفون وحمله علي ثمانية اشخاص اولي لما روي انهم ثمانية املاك ارجلهم في تخوم الارض السابعة والعرش فوق رءوسهم وهم يطوفون يسبحون وقيل بعضهم علي صورة الانسان	17999	-1991811573852583144	171	306.0	141	369	46.34146499633789	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6490	false	7762503531569906136	266	300	1433	1616	1616	300	وبعضهم علي صورة الاسد وبعضهم علي صورة الثور و-بعضهم علي صورة النسر وروي ثمانية املاك في خلق-- الاوعال ما بين اظلافها الي ركبها مسيرة سبعين عاما وعن شهرين بن حوشب اربعة منهم يقولون سبحانك-	6490	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms17999	true	1236858151559483721	67	102	363	548	1641	300	وبعضهم علي صورة الاسد وبعضهم علي صورة الثور و بعضهم علي صورة النسر وروي ثمانية املاك علي صورة الاوعال ما بين اظلافها الي ركبها مسيرة سبعين عاما وعن شهر-- بن حوشب اربعة منهم يقولون سبحانك	17999	-1991811573852583144	175	324.5	143	187	93.5828857421875	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5501	false	-4692241211317795748	38	91	209	484	1624	300	حملة العرش ارجلهم في الارض السفلي ورءوسهم قد خرقت العرش وهم خشوع لا يرفعون طرفهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن النبي---------------- صلي الله ع---------------------------------------------------------------------------ليه وسلم لا ت--------تفكروا في عظم----------------------- ربكم ولكن تفكروا فيما خلق الله من الملاءكة فان خلقا من الملاءكة يقال له اسرافيل زاوية من زوايا العرش علي كاهله وقدماه في الارض-------- السفلي وقد مرق راسه	5501	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18012	true	-310324983856055943	78	178	389	899	1528	300	حملة العرش ارجلهم في الارض السفلي ورءوسهم قد خرقت العرش وهم خشوع لا يرفعون طرفهم وهم اشد خوفا من اهل السماء السابعة واهل السماء السابعة اشد خوفا من اهل السماء التي تليها والتي تليها اشد خوفا من التي تليها 30 وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج علي اصحابه فقال ما جمعكم فقالوا اجتمعنا نذكر ربنا ونتفكر في عظمته فقال لن تدركوا التفكر-- في عظمته الا اخبركم ببعض عظمة ربكم قيل بلي يا رسول الله قال ان ملكا من حملة العرش------------ يقال له اسرافيل زاوية من زوايا العرش علي كاهله -قدماه في الارض السابعة السفلي و-------راسه	18012	-1991811573852583144	200	298.0	158	532	37.59398651123047	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3045	false	-3817253192249886334	212	238	1110	1251	1582	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش و-سخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	3045	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18043	true	8422368499962890001	63	90	376	518	1679	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش و سخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	18043	-1991811573852583144	141	277.0	115	142	99.2957763671875	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6746	false	2149475078235885440	43	68	213	338	1548	300	----لم يوجد في جرم السماء ما يمنع من تاثير قدرة الله في شقها وتفريق اجزاءها فكانت في قبول ذلك التاثير كالعبد الطاءع----- اذا ورد عليه	6746	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18057	true	-5626964694932423572	273	300	1485	1618	1618	300	انه لم يوجد في جرم السماء ما يمنع من تاثير قدرة الله في شقها وتفريق اجزاءها فكانت في قبول ذلك التاثير كالعبد الطاءع الذي اذا ولي عليه-	18057	-1991811573852583144	122	223.5	98	134	91.0447769165039	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6533	false	-8739107664913039225	201	273	1051	1404	1541	300	قلت للزهري اكان يرمي بالنجوم في الجاهلية قال نعم قلت ا-رايت قوله تعالي وانا كنا نقعد ف-------------------------------------------------قال غلظت وشدد امرها حين بعث النبي صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الزهري عن علي بن الحسين --------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس- في نفر من الانصار اذ رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون في----------------- مثل هذا في الجاهلية فقالوا كنا نقول------------- يموت عظيم او يولد عظيم	6533	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18061	true	295462935687087385	70	217	365	1113	1532	300	قيل للزهري اكان يرمي-------- في الجاهلية قال نعم قال افرايت قوله تعالي -انا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا قال غلظت وشدد امرها حين بعث النبي صلي الله عليه واله والجواب عن السءال الثاني انه اذا جاء القدر عمي البصر فاذا قضي الله علي طاءفة منهم الحرق لطغيانها وضلالها قيض لها من الدواعي المطمعة في درك المقصود ما عندها يقدم علي العمل المفضي الي الهلاك والبوار والجواب عن السءال الثالث ان البعد بين الارض والسماء مسيرة خمسماءة عام فاما ثخن الفلك فلعله لا يكون عظيما والجواب عن السءال الرابع ما روي الزهري عن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام عن ابن عباس قال----------- بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالسا في نفر من اصحابه- اذ رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون في الجاهلية اذا حدث مثل هذا -------------قالوا كنا نقول يولد عظيم او يموت عظيم -------------	18061	-1991811573852583144	289	420.0	225	795	36.35219955444336	53	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6399	false	5231330023981412075	83	187	405	888	1459	300	خمس مءة عام ثم ----------------------------------------------------قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال سماءين بعدما بينهما خمس مءة سنة ثم قال كذلك حتي عد سبع سموات ما بين كل سماءين ما بين السماء والارض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان فوق ذلك ا-----------------------------------لعرش وبينه وبين -السماء بعد -----ما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما الذي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال انها الارض ثم قال هل تدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان تحتها ارضا-------------------------- اخري -بينه-ا مسيرة خمس مءة سنة حتي عد سبع ارضين بين كل ارضين مسيرة خمس مءة	6399	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18076	true	-5501358128434367585	0	66	0	318	1524	300	خمسماءة عام ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فوق ذلك العرش فهل تدرون كم ما بينهما قالوا الله ورسوله اعلم قال فان بين ذلك كما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما هذه هذه ارض هل تدرون-------------------------------------------- ما-------------------------------------- تحتها قالوا الله ورسوله اعلم قال ارض اخري وبينهما مسيرة خمسماءة عام حتي عد سبع ارضين بين كل ارضين مسيرة خمسماءة	18076	-1991811573852583144	148	87.0	112	604	24.503311157226562	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4681	false	6705553546750931619	161	214	844	1124	1597	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	4681	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18084	true	4960490411866302436	172	225	897	1176	1572	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القي-مة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	18084	-1991811573852583144	279	553.0	226	280	99.64286041259766	52	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4845	false	2648852992104020694	109	158	580	811	1584	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الب----اطل -وان الل-ه هو ال-------علي الكبير 29 30 كل واحد من الشمس والقمر--- يجري	4845	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18084	true	4960490411866302436	250	289	1325	1521	1572	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون ------------------------------------------------خبير فاطر يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل و---سخر الشمس والقمر كل يجري	18084	-1991811573852583144	159	260.5	123	247	64.37246704101562	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5398	false	1507174917001193220	148	171	746	873	1606	300	خلق السم-وات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	5398	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18085	true	9180907782553873589	40	63	221	349	1642	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	18085	-1991811573852583144	127	249.0	104	128	99.21875	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1964	false	9126904517263197019	37	96	204	504	1566	300	----يطمءن اليه التعب بالنهار لاستراحته فيه وجمامه واول الغيث رش ثم ينسكب قبله هذي مخايل برق خلقه مطر جود ووري زناد خلفه لهب استشهد به علي ان الصبح هو الذي ينشق عن بياض النهار---- قوله وقرا النخعي فلق الاصباح--------------------------------------------------------------- وجعل الليل فلق شاذ و جعل قرا بها عاصم وحمزة والكساءي حملوه علي معني المعطوف عليه فان فالق بمعني فلق	1964	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18086	true	-6708907974297348383	71	120	375	627	1630	300	سكنا يسكن اليه التعب بالنهار لاستراحته فيه من سكن اليه اذا اطم----------------------------------------------------------------------------ان اليه استءناسا به او يسكن فيه الخلق من قوله لتسكنوا فيه ونصبه بفعل دل عليه جاعل لا به فانه في معني الماضي ويدل عليه قراءة الكوفيين وجعل الليل حملا -------------------------------------------علي معني المعطوف عليه فان فالق بمعني فلق	18086	-1991811573852583144	104	121.5	80	371	28.032344818115234	15	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1965	false	8898639179067053552	42	99	208	568	1707	300	والرفع علي الابتداء والخبر محذوف تقديره والشمس والقمر مجعولان حسبانا او محسوبان حسبانا ومعني جعل الشمس والقمر حسبانا جعلهما علي حسبان لان حساب الاوقات يعلم بدورهما وسيرهما والحسبان بالضم مصدر حسب------- كما ان الحسبان بالكسر مصدر حسب ونظيره الكفران والشكر----------ان ذلك اشارة الي جعلهما حسبانا اي ذلك التسيير بالحساب المعلوم تقدير العزيز الذي قهرهما وسخرهما------------------ العليم بتدبيرهما	1965	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18086	true	-6708907974297348383	155	209	804	1122	1630	300	بالرفع علي الابتداء والخبر محذوف اي------------------ مجعولان حسبانا اي علي ادوار مختلفة تحسب بها--------------------------------------------- الاوقات ويكونان علمي ---------الحس---اب وهو مصدر حسب بالفتح كما ان الحسبان بالكسر مصدر حسب بالكسر وقيل جمع حساب كشهاب وشهبان ذلك اشارة الي جعلهما حسبانا اي ذلك الس--ير بالحساب المعلوم تقدير العزيز الذي قهرهما وسيرهما علي الوجه المخصوص العليم بتدبيرهما	18086	-1991811573852583144	216	312.0	176	395	54.68354415893555	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2622	false	-417507477788913074	156	204	831	1086	1630	300	ما بالذات ضوء وما- بالعرض نور وقد نبه سبحانه وتعالي بذلك علي انه خلق الشمس نيرة في ذاتها و-القمر نيرا بعرض الاكتساب قال السجاوندي جعل الشمس ضياء مضيءة مع سياسة قاهرة للبصر والقمر نورا اي ظهورا بلطف وقدره وقدر القمر والمعني و-----قدر مسيره منا-------------زل او قدره ذا منازل	2622	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18088	true	-2061073401267311115	260	299	1438	1626	1628	300	ما بالذات ضوء و ما بالعرض نور وقد نبه سبحانه------- بذلك علي انه خلق الشمس نيرة ب--ذاتها و القمر نيرا بعرض مقابلة الشمس ------------------------------------------------------------------------------وقدره منازل الضمير لكل واحد اي قدر مسير كل واحد منهما منازل او قدره ذا منازل	18088	-1991811573852583144	130	204.5	103	275	47.272727966308594	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3366	false	4453394672425750784	86	121	456	658	1620	300	اية الليل واية النهار---------------- للتبيين كاضافة العدد الي المعدود اي فمحونا الاية التي هي الليل وجعلنا الاية التي هي النهار مبصرة والثاني ان ي-------راد وجعلنا نيري الليل والنهار ايتين يريد الشمس والقمر فمحونا اية الليل	3366	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18090	true	-286344522875733908	135	170	778	983	1657	300	اية الليل فعلي هذا القول تكون الاضافة للتبيين ------والتقد-------------ير فمحونا الاية التي هي الليل وجعلنا الاية التي هي النهار مبصرة -الثاني ان يكون المراد وجعلنا نيري الليل والنهار ايتين يريد الشمس والقمر فمحونا اية الليل	18090	-1991811573852583144	168	279.5	137	225	74.66666412353516	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3583	false	7822782804272430454	44	159	230	794	1522	300	حمءة ا----بن عامر وابو بكر وحمزة والكساءي حام------------------------ية با--لف من غير همزة والباقون بغير الف مع الهمز صار فيها الحماة و حامية بمعني حارة وعن ابي ذر---- كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجمل فراي الشمس حين غابت فقال------ يا ابا ذر اتدري اين تغرب هذه فقلت الله ورسوله اعلم قال فانها تغرب في عين حامية وهي قراءة ابن مسعود وطلحة وابن عمر وابن عمرو وال--حسن --------وقرا-- ابن عباس حمءة وكان ابن عباس---- عند معاوية فقرا معاوية حامية فقال ابن عباس حمءة فقال معاوية لعبد الله بن عمرو كيف تقرا ق-ال كما يقرا امير المءمنين ثم وجه الي كعب الاحبار ك------يف تجد الشمس تغرب قال في ماء وطين كذلك نجده في التوراة	3583	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18092	true	-1508509706306476905	86	199	489	1033	1529	300	حمءة قرا ابن عام---------ر وحمزة والكساءي وابو بكر عن عاصم في عين حامية بالالف من غير همزة ا------------------------------------------------------ي حارة وعن ابي ذر قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه واله علي --جمل فراي الشمس حين غابت فقال اتدري يا ابا ذر------ اين تغرب هذه -قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تغرب في عين حامءة وهي قراءة ابن مسعود وطلحة وابو ع---------مرو والباقون حمءة وهي قراءة ابن عباس واتفق -ان ابن عباس كان عند معاوية فقرا معاوية حامية فقال ابن عباس حمءة فقال معاوية لعبد الله بن عمر ك-يف تقرا فقال كما يقرء امير المءمنين ثم وجه الي كعب الاحبار وساله كيف تجد الشمس تغرب قال في ماء وطين كذلك نجده في التورية	18092	-1991811573852583144	458	788.5	360	627	73.04624938964844	79	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3586	false	1414844957262710679	54	110	291	598	1559	300	اذن-ه ويلبس الاخري ومعي صاحب يعرف لسانهم فقالوا له جءتنا تنظر كيف تطلع الشمس قال فبينا نحن كذلك اذ سمعنا كهيءة الصلصلة فغشي علي ثم افقت وهم يمسحونني بالدهن فلما طلعت الشمس علي الماء اذا هي فوق الماء كهيءة الزيت فادخلونا-- سربا لهم فلما ارتفع النهار خرجوا الي البحر فجعلوا يصطادون السمك ويطرحونه في الشمس فينضج	3586	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18094	true	5777440637229132821	66	103	356	562	1588	300	اذنيه ويلبس الاخري فلما قرب طلو--------------------------------------ع الشمس سمعت صوت------------------ا كهيءة الصلصلة فغشي علي ثم افقت ف--------------------لما طلعت الشمس---------- اذا هي فوق الماء كهيءة الزيت فادخلوا في سربا-لهم فلما ارتفع النهار -----------------جعلوا يصطادون السمك ويطرحونه في الشمس فينضج	18094	-1991811573852583144	181	275.0	147	310	58.3870964050293	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3900	false	-3827186664649861919	146	173	812	942	1594	300	فان قلت لكل واحد من القمرين فلك علي حدة فكيف قيل جميعهم يسبحون في فلك قلت هذا كقولهم كساهم الامير حلة وقلدهم سيفا اي كل واحد منهم	3900	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18095	true	-3027389937171781706	180	207	1008	1137	1652	300	فان قلت لكل واحد من القمرين فلك علي حدة فكيف قيل جميعهم يسبحون في فلك قلت هذا كقوله- كساهم الامير حلة وقلدهم سيفا اي كل واحد منهم	18095	-1991811573852583144	129	253.0	102	130	99.23076629638672	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4324	false	211729397647122714	152	243	813	1293	1596	300	الم تنظر الي صنع ربك --وقدرته قال القاضي اصله الم تنظر الي الظل كيف مد-ه ربك فغير النظم اشعارا بان المعقول-------------- لوضوح برهانه وهو دلالة حدوثه وتصرفه علي الوجه النافع باسباب ممكنة و---ان ذلك فعل الصانع الحكيم كالمحسوس المشاهد المرءي او -------------------لم ينته علمك الي ان ربك كيف مد الظل وذلك فيما بين طلوع الفجر -------وهو اطيب الاحوال فان الظلمة الخالصة تنفر الطبع وتسد النظر وشعاع الشمس يسخن الجو-- ويبهر المبصر ولذل- وصف به الجنة فقال وظل ممدود الواقعة جعله يمتد وينبسط فينتفع به الناس ولو شاء لجعله ساكنا اي لاصقا	4324	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18096	true	9022445999605942680	7	97	39	504	1598	300	الم تنظر الي صنع ربك كيف بسطه -------------او الم تنظر الي الظل كيف بسطه ربك فغير النظم اشعارا بان المعقول من هذا الكلام لوضوح برهانه وهو دلالة حدوثه وتصرفه علي الوجه النافع باسباب ممكنة علي ان ذلك فعل الصانع الحكيم ك--------المشاهد المرءي فكيف بالمحسوس منه او الم ينته علمك الي ان ربك كيف مد الظل وهو- فيما بين طلوع الفجر والشمس وهو اطيب الاحوال فان الظلمة الخالصة تنفر الطبع وتسد النظر وشعاع الشمس يسخن الهواء ويبهر ال-بصر ولذلك وصف به الجنة فقال وظل ممدود----------------------------------------- ولو شاء لجعله ساكنا اي ثابتا	18096	-1991811573852583144	397	681.5	317	529	75.04725646972656	69	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5223	false	4058442429461409789	0	25	0	132	1631	300	المغارب ولذلك اكتفي بذكرها مع ان الشروق ادل علي القدرة وابلغ في النعمة وما قيل انها م-ءة وثمانون انما يصح لو لم تختلف اوقات الانتقال	5223	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18100	true	-2844011026976938362	237	262	1323	1456	1658	300	المغارب ولذلك اكتفي بذكرها مع ان الشروق ادل علي القدرة وابلغ في النعمة وما قيل انها ماءة وثمانون انما يصح لو لم تختلف اوقات الانتقال	18100	-1991811573852583144	132	259.0	107	133	99.24812316894531	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6607	false	35647900585421526	265	300	1388	1564	1564	300	النهاية وفي حديث كعب ان الشمس والقمر ثوران عقيران في النار قيل لما وصفهما الله تعالي بالسباحة في قوله عز وجل كل في فلك يسبحون الانبياء يس ثم اخبر انه يجعلهما في النار يعذب بهما-	6607	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18118	true	3984449370558448576	39	70	194	351	1549	300	النهاية -في حديث كعب ان الشمس والقمر ثوران عقيران في النار قيل لما وصفهما الله تعالي بالسباحة في قوله------- كل في فلك يسبحون------------ ثم اخبر انه يجعلهما في النار يعذب بهما	18118	-1991811573852583144	156	283.5	126	177	88.13558959960938	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6663	false	5320881980264246956	222	243	1286	1388	1697	300	يستركم عن العيون اذا اردتم هربا من عدو او بياتا له او اخفاء ما-لا تحبون الاطلاع عليه من كثير من الامور	6663	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18158	true	4483988276011463519	87	109	508	611	1628	300	يستركم عن العيون اذا اردتم هربا من عدو او بياتا له او اخفاء ما لا تحبون الاطلاع عليه من كثير من الامور	18158	-1991811573852583144	102	199.0	81	103	99.02912902832031	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3367	false	-7509322454887016207	59	88	282	434	1490	300	كان الرجل يخرج مسافرا فيمر بطاءر فيزجره فان مر سانحا تيمن وان مر بارحا تشاءم فلما نسبوا الخير والشر الي الطاءر استعير لما كان سببهما من----------- قدر الله وقسمته	3367	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18256	true	2774875686986625159	172	203	935	1096	1615	300	كان الرجل يخرج مسافرا فيمر بطي-ر فيزجره وان مر سانحا تيمن وان مر بارحا تشا-م فلما نسبوا الخير والشر الي الطاءر استعير لما كان سببا للخير والشر وهو قدر الله وقسمته	18256	-1991811573852583144	142	257.5	114	163	87.11656188964844	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5152	false	100408468660160247	138	159	727	841	1577	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	5152	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18256	true	2774875686986625159	63	84	350	464	1615	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	18256	-1991811573852583144	114	228.0	93	114	100.0	21	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2645	false	1294734758523706119	129	169	664	875	1605	300	----واحد الانواء وهي ثمان وعشرون منزلة ينزل القمر--- كل ليلة في منزلة منها------------------------------------ يسقط في ال-غرب كل ثلاثة عشر ليلة منزلة مع طلوع الفجر وتطلع اخري مقابلها--------------------- فتنقضي جميعها مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع سقوط المنزلة وطلوع	2645	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18257	true	-8954393938942974594	249	300	1261	1530	1530	300	كذا و----الانواء -هي ثمان وعشرون منزلة ينزل القمر في كل ليلة في منزلة منها ومنه قوله تعالي والقمر قدرناه منازل يسقط في المغرب كل ثلاث- عشر ليلة منزلة مع طلوع الفجر وتطلع اخري مقابلتها ذلك الوقت في المشرق فتنقضي جميعها مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع سقوط المنزلة وطلوع-	18257	-1991811573852583144	202	345.0	164	276	73.18840789794922	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4336	false	2665245581865263103	0	125	0	656	1568	300	غلظ النبي صلي الله عليه وسلم في امر الانواء لان العرب كانت تنسب المطر اليها فاما من جعل المطر من فعل الله تعالي ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا يقول لرسوله صلي الله عليه وسلم ولو شءنا لخففنا عنك اعباء نذارة جميع القري و لبعثنا في كل قرية نبيا ينذرها وانما قصرنا الامر عليك وعظمناك به واجللناك وفضلناك علي ساءر الرسل فقابل ذلك بالتشدد والتصبر فلا تطع الكافرين فيما يريدونك عليه وانما اراد بهذا تهييجه وتهييج المءمنين وتحريكهم والضمير للقران او لترك الطاعة الذي يدل عليه فلا تطع واراد بقوله مطرنا بنوء كذا اي في وقت كذا وهو هذا النو-ء الفلاني فان ذلك جاءز اي ان الله تعالي قد اجري العادة ان ياتي بالمطر في هذه الاوقات	4336	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18258	true	6420485695040710765	49	100	256	500	1524	300	غلظ النبي صلي الله عليه واله في امر الانواء لان العرب كانت تنسب المطر اليها فاما من جعل المطر من فعل الله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واراد بقوله مطرنا بنوء كذا اي في وقت كذا وهو هذا النواء الفلاني فان ذلك جاءز اي ان الله------ قد اجري العادة ان ياتي ال-مطر في هذه الاوقات	18258	-1991811573852583144	239	453.5	188	657	36.377471923828125	46	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2498	false	1799988955356797674	162	202	873	1084	1623	300	فقراء محاويج الي الغارة وكان جنادة بن عوف الكناني مطاعا في الجاهلية وكان يقوم علي جمل في الموسم فيقول باعلي صوته ان الهتكم قد احلت لكم المحرم فاحلوه ثم يقوم في القابل فيقول ان الهتكم قد حرمت عليكم المحرم فحرموه	2498	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18278	true	3528596564309111991	0	40	0	207	1609	300	فقراء محاويج الي الغارة وكان جنادة بن عوف الكناني مطاعا في قومه و----كان يقوم علي جمل في الموسم فيقول باعلي صوته ان الهتكم قد احلت لكم المحرم فاحلوا ثم يقوم في القابل فيقول ان الهتكم قد حرمت عليكم المحرم فحرموه	18278	-1991811573852583144	200	392.5	161	211	94.78672790527344	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2496	false	-2421804590961959506	196	221	963	1084	1523	300	وعاد الحج في ذي الحجة وبطل النسء الذي كان في الجاهلية و-قد وافقت حجة الوداع ذا الحجة------------- وكانت حجة ابي بكر قبلها في ذي القعدة	2496	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18279	true	7614273547337946636	96	125	496	631	1556	300	وعاد الحج في ذي الحجة وبطل النسء الذي كان في الجاهلية و قد وافقت حجة الوداع ذا الحجة في نفس الامر وكانت حجة ابي بكر قبلها في ذي القعدة	18279	-1991811573852583144	121	226.0	96	135	89.62963104248047	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3521	false	-2608621691397544473	43	79	235	413	1561	300	فان قالوا لم لم يقل ثلاث مءة -تسع سنين وما الفاءدة في العدول------------ قلنا قال بعضهم كانت المدة ثلاث مءة سنة من السنين الشمسية وثلاث مءة وتسع سنين من القمرية وهذا مشكل لانه لا يصح بالحساب	3521	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18290	true	906163708559081455	203	238	1123	1314	1646	300	فان قالوا لم لم يقل ثلاثماءة وتسع سنين وما الفاءدة في قوله وازدادوا تسعا قلنا قال بعضهم كانت المدة ثلاثماءة سنة من السنين الشمسية وثلاثماءة وتسع سنين من القمرية وهذا مشكل لانه لا يصح بالحساب	18290	-1991811573852583144	166	307.5	133	191	86.91099548339844	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5177	false	5352261837999105610	175	215	933	1118	1587	300	والقديم المحول واذا قدم دق وانحني واصف-ر فشبه------ به من ثلاثة اوجه----------------------------------------------- وقيل اقل مدة الموصوف بالقدم الحول فلو ان رجلا قال كل مملوك لي قديم فهو حر او كتب ذلك في وصيته عتق منهم من مضي له حول و--اكثر	5177	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18297	true	-517406042460077903	152	201	818	1042	1528	300	والقديم يدق وي---------------نحني و يصغر فشبه القمر به من ثلاثة اوجه انتهي وقال الزمخشري بعد تفسير الاية بنحو ما مر وقيل اقل مدة الموصوف بالقدم الحول فلو ان رجلا قال كل مملوك لي قديم فهو حر او كتب ذلك في وصيته عتق له-- من مضي له حول او اكثر	18297	-1991811573852583144	157	270.5	121	241	65.14522552490234	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2443	false	-356121424943049461	3	60	15	299	1532	300	اشهر شو-------ال وذو القعدة وذو الحجة والمحرم وقيل هي عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من شهر ربيع الاخر وكانت حرما لانهم اومن------------------------------------------------------وا فيها وحرم قتلهم وقتالهم او ع------------------------لي التغليب لان ذا الحجة والمحرم منها و--------------------------------------------قيل لعشر من ذي القعدة الي عشر من ربيع الاول لان الحج في تلك السنة كان في ذلك	2443	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18316	true	4557329185901529188	185	268	1002	1414	1579	300	وشهر رمضان وشوال وذو القعدة وذو الحجة منها اربعة حرم- عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من شهر ربيع الاخر بيان الشهور المذكورة في هذا الخبر هي اشهر السياحة التي قال الله عز وجل فسيحوا في الارض اربعة اشهر والمشهور ان ابتداءها يوم النحر الي العاشر من ربيع الاخر وقيل من اول الشوال الي اخر المحرم لان الاية نزلت في شوال وقيل لعشر من ذي القعدة الي عشر من ربيع الاول لان الحج في تلك السنة كان في ذلك	18316	-1991811573852583144	196	289.0	152	413	47.45762634277344	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2497	false	717767452696005940	0	29	0	148	1577	300	كانوا ينسءونه ويءخرونه من شهر الي شهر فيتحول عن موضعه المختص به فبين لهم ان- الشهر المختص الذي هو بين جمادي وشعبان لا ما كانوا يسمونه علي حساب النسء	2497	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18317	true	-7753113428026091008	128	154	684	822	1515	300	كانوا ينسءونه ويءخرونه من شهر الي شهر فيتحول عن موضعه المختص به فبين لهم انه الشهر------- الذي--- بين جمادي وشعبان لا-ما كانوا يسمونه علي حساب النسء	18317	-1991811573852583144	137	250.0	111	149	91.9463119506836	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0713	false	-4553178245243254810	78	118	423	635	1549	300	من الليل وقيل ظلمة اخر الليل قوله فلما اضاءت البيت---------------- الاصمعي الس--------دفة في لغة نجد الظلمة وفي لغة غيرهم الضوء وهو من الاضداد وق----------------------ال ابو عبيد وبعضهم يجعل السدفة اختلاط الضوء والظلمة معا كوقت ما بين طلوع الفجر الي الاسفار	713	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18326	true	-225705191882044183	251	299	1481	1738	1741	300	من الليل بعد غيبوبة الشفق وقد عتم الليل يعتم وعتمته ظلامه وقال قال الاصمعي السدفة والسدفة في لغة نجد الظلمة وفي لغة غيرهم الضوء وهو من الاضداد و كذلك السدف بالتحريك وقال ابو عبيد -بعضهم يجعل السدفة اختلاط الضوء والظلمة معا كوقت ما بين طلوع الفجر الي الاسفار	18326	-1991811573852583144	173	303.5	138	258	67.05426025390625	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2256	false	6624579185151044016	120	152	633	796	1557	300	اصل السبت قطع العمل ومنه سبت السير اي قطعه وسبت شعره قطعه و-----------------سمي يوم السبت لان الله تعالي ابتدا بخلق السم-وات والارض يوم الاحد فخلقها في ستة ايام--------- فقطع عمله يوم السبت	2256	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18337	true	69972920981544379	0	37	0	190	1482	300	اصل السبت قطع العمل ومنه سبت السير اي قطعه وسبت شعره حلقه وانفه اصطلمه وقيل سمي يوم السبت لان الله تعالي ابتدا بخلق السماوات والارض يوم الاحد فخلقها في ستة ايام كما ذكره فقطع عمله يوم السبت	18337	-1991811573852583144	160	290.0	128	190	84.21052551269531	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5290	false	-1297440145341525193	273	300	1387	1541	1541	300	--الاخر فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم-	5290	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18440	true	-5817552360642705759	260	286	1435	1589	1665	300	تعالي-- فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما-لكم	18440	-1991811573852583144	150	284.0	125	157	95.5414047241211	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5617	false	-2388755825871865137	205	244	1100	1316	1632	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	5617	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18441	true	-5460036461087831906	35	74	192	408	1682	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	18441	-1991811573852583144	216	432.0	177	216	100.0	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6050	false	-2031747129232153099	240	266	1337	1485	1676	300	الكواء فقال ما الذاريات ذروا قال الرياح قال فالحاملات وقرا قال السحاب قال فالجاريات يسرا قال الفلك قال فالمقسمات امرا قال الملاءكة وكذا---- عن ابن عباس	6050	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18455	true	3591083745854191773	46	73	255	407	1675	300	المنبر فقال ما الذاريات ذروا قال الرياح قال فالحاملات وقرا قال السحاب قال فالجاريات يسرا قال السفن قال فالمقسمات امرا قال الملاءكة وروي ذلك عن ابن عباس	18455	-1991811573852583144	138	259.5	112	152	90.78947448730469	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6646	false	-9163551902650645113	217	272	1221	1522	1673	300	بالنفوس الكاملة المرسلة الي الابدان لاستكمالها فعصفن ما سوي الحق ونش-رن اثر ذلك في جميع الاعضاء ففرقن بين الحق بذاته والباطل في نفسه فراوا كل شء هالكا الا وجهه والقين ذكرا بحيث لا يكون في القلوب والالسنة الا ذكر الله قوله ففرقن بينه الضمير عاءد الي السحاب اي الرياح الفارقات نشرن السحاب الواحد في الجو	6646	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18456	true	9222513278426329749	70	120	388	657	1641	300	بالنفوس الكاملة المرسلة الي الابدان لاستكمالها فعصفن ما سوي الحق و نشرن اثر ذلك في جميع الاعضاء وفرقن بين الحق بذاته والباطل ب--نفسه فراون كل شء هالكا الا وجهه فالقين ذكرا بحيث لا يكون في القلوب والالسنة الا ذكرهم او برياح عذاب ارسلن فعصفن ورياح رحمة نش------------------------رن السحاب ف-------ي الجو	18456	-1991811573852583144	222	405.5	178	302	73.50993347167969	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3436	false	2006521063614950739	235	271	1277	1439	1580	300	ابي ذر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته لله ساجدا	3436	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18482	true	-2883129023582083707	51	89	240	414	1497	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اني اري ما-لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته لله ساجدا	18482	-1991811573852583144	159	300.0	124	175	90.85713958740234	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0533	false	-6610807673618610861	56	80	315	445	1636	300	ميكال بوزن قنطار و ميكاءيل كم----يكاعيل و م-----------------يكاءل كميكاعل و ميكءل كميكعل و ميكءيل كميكعيل قال ابن جني العرب اذا نطقت بالاعجمي خلطت فيه	533	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18499	true	9149438249980146008	257	282	1407	1540	1655	300	ميكال بوزن قنطار و ميكاءيل بوزن ميكاعيل و ميكءيل كميكعيل و ميكاءل كميكاعل و ميكءل كميكع-----------------ل قال ابن جني العرب اذا نطقت بال-عجمي خلطت فيه	18499	-1991811573852583144	110	201.5	89	151	72.8476791381836	17	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0531	false	6172071765307586040	15	51	66	256	1499	300	جبرءيل بوزن قفشليل و جبرءل بحذف الياء و جبريل بحذف الهمزة و جبريل بوزن قنديل و جبرال ب--لام شي---دة و جبراءيل بوزن جبراعيل و جبراءل بوزن جبراعل ومنع الصرف فيه للتعريف والعجمة وقيل معناه عبد الله	531	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18500	true	3092204044962112128	33	65	185	355	1552	300	جبرءيل بوزن فقشليل و جبرءل بحذف الياء و جبريل بحذف الهمزة و جبريل بوزن قنديل و جبرال باللام المشددة و جبراءيل بوزن جبراعيل و جبراءل بوزن جبراعل انتهي------------------------- وقيل معناه عبد الله	18500	-1991811573852583144	156	280.5	124	195	80.0	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1408	false	-1578169505160798411	179	208	949	1076	1562	300	لدن ظرف----- بمعني عند----- الا انه-- اقرب مكانا من عند واخص منه فان عند تقع علي المكان وغيره تقول لي عند فلان مال اي في ذمته ولا يقال ذلك	1408	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18500	true	3092204044962112128	119	150	635	772	1552	300	لدي ظرف مكان بمعني عند كلدن الا انهما اقرب مكانا من عند واخص منه فان عند يقع علي م--كان وغيره تقول لي عند فلان مال اي في ذمته ولا يقال ذلك	18500	-1991811573852583144	122	219.0	93	139	87.76978302001953	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6750	false	-8508162855595206566	80	126	444	713	1579	300	الراغب المطابقة من الاسماء المتضايفة وهو ان تجعل الشء فوق اخر بقدره ومنه طابقت النعل ثم يستعمل الطباق فيما-------- يكون فوق الاخر تارة وفي-ما يوافق غيره تارة كساءر الاشياء الموضوعة لمعنيين ثم يستعمل ل--احدهما بدون الاخر كالكاس والرواية ونحوهما قال----- تعالي الذي خلق سبع سماوات طباقا	6750	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18505	true	7707365507773160470	20	66	122	375	1668	300	الراغب المطابقة ----------------------هو ان يجعل الشء فوق اخر بقدره ومنه طابقت النعل ثم يستعمل الطباق في الشء الذي يكون فوق الاخر تارة وفي ما يوافق غيره تارة كساءر الاشياء الموضوعة لمعنيين ثم يستعمل في احدهما -دون الاخر كالكاس والراوية ونحوهما قال الله تعالي--------- سبع سماوات طباقا	18505	-1991811573852583144	232	408.0	191	285	81.40351104736328	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6035	false	-5059375843244314587	196	236	1009	1217	1538	300	ساءق وشهيد---- ملكان احدهما يسوقه الي المحشر والاخر يشهد عليه بعمله او --ملك واحد جامع بين الامرين كانه قيل معها ملك يسوقها ويشهد عليها--------------------------------------------- ومحل معها ساءق النصب علي الحال-- من كل لتعرفه بالاضافة -الي ما هو في حكم المعرفة	6035	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18516	true	3335983699642972445	242	285	1313	1556	1632	300	ساءق وشهيد هما ملكان احدهما يسوقه الي المحشر والاخر يشهد----- بعمله وقيل ملك واحد جامع للوصفين وقيل الساءق كاتب السيءات والشهيد كاتب الحسنات وقيل الساءق نفسه والشهيد جوارحه واعماله ومحل معها----- النصب علي الحالية من كل ---------لاضافته الي ما هو في حكم المعرفة	18516	-1991811573852583144	138	195.0	111	262	52.671756744384766	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5075	false	-106992019623782907	33	91	174	450	1534	300	الله عليه------ ان يتراءي له في صورته فقا-------ل انك لن تطيق ذلك قال اني احب ان تفعل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- في ليلة مقمرة فاتاه جبر-يل في صورته فغشي علي رسول الل---------------------------ه ثم افاق وجبريل عليه السلام مسنده و-----احدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال سبحان ال------------------له ما كنت اري ان شيءا من الخلق	5075	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18533	true	-4824943296774213418	229	300	1139	1478	1478	300	الله سال جبرءيل ان يتراءي له في صورته فقال جبرءيل انك لن تطيق ذلك قال اني احب ان تفعل فخرج رسول الله صلي الله عليه واله الي المصلي في ليلة مقمرة فاتاه جبرءيل في صورته فغشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه ثم افاق وجبرءيل----------- مسنده وواضع احدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كنت اري ان شيءا ممن يخلق-	18533	-1991811573852583144	244	390.0	191	351	69.51567077636719	46	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5075	false	-106992019623782907	221	252	1102	1277	1534	300	النحيف الرقيق قوله حتي يعود مثل الوصع--------------------------------------- النهاية---- ان العرش علي منكب اسرافيل وانه ليتواضع لله تعالي حتي يصير مثل الوصع----- بفتح الصاد المهملة وسكونها---- طاءر اصغر من العصفور والجمع وصعان	5075	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18534	true	4579509303870937743	25	66	129	342	1492	300	الاحيان لعظمة الله حتي يصير مثل الوصع حتي ما يحمل عرشه الا عظمته بيان قال في النهاية فيه ان العرش علي منكب اسرافيل وانه ليتواضع لله------ حتي يصير مثل الوصع يروي بفتح الصاد-------- وسكونها وهو طاءر اصغر من العصفور والجمع وصعان	18534	-1991811573852583144	148	223.0	120	227	65.19823455810547	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0537	false	6941354804938916050	194	248	1021	1318	1572	300	ان الشياطين كانوا يسترقون السمع ثم يضمون الي ما سمعوا اكاذيب يلفقونها ويلقونها الي الكهنة وقد دونوها في كتب يقرءونها ويعلمونها الناس وفشا ذلك في زم-ن سليمان حتي قالوا ان الجن تعلم الغيب وكانوا يقولون هذا علم سليمان وما تم لسليمان ملكه الا بهذا العلم وبه تسخر ------الانس والجن والريح التي تجري بامره و-ما	537	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18547	true	-1625641072963842642	126	180	650	943	1552	300	ان الشياطين كانوا يسترقون السمع ثم يضمون الي ما سمعوا اكاذيب يلفقونها ويلقونها الي الكهنة وقد دونوها في كتب يقرءونها ويعلمونها الناس وفشا ذلك في زمان سليمان حتي قالوا ان الجن تعلم الغيب فكانوا يقولون هذا علم سليمان وما تم له----- ملكه الا بهذا العلم وبه -سخر الجن والانس------ والريح التي تجري بامره واما	18547	-1991811573852583144	283	531.5	230	305	92.7868881225586	47	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0541	false	4814775686788578485	5	55	24	292	1649	300	الي حيث يخلق الله تعالي عقي--ب افعاله علي سبيل العادة الاجسام والحياة و---------تغيير البنية والشكل ام لا فالمعتزلة اتفقوا علي تكفير من يجوز ذلك------ لانه لا------------------------- يعرف حينءذ صدق الانبياء واجيب ان من---------------------------------------------- ادعي النبوة وكان كاذبا في-----ه فانه لا يجوز من الله تعالي اظهار هذه الاشياء-------- لءلا يحصل التلبيس	541	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18569	true	613677671604369871	125	194	644	1005	1535	300	الي حيث يخلق الله تعالي في عقب افعاله علي سبيل العادة الاجسام والحياة والقدرة و تغيير البنية والشكل فهنا --المعتزلة اتفقوا علي تكفير من يجوز ذلك قالوا لانه مع هذا الاعتقاد لا يمكنه ان يعرف------ صدق الانبياء والرسل وهذا ركيك من القول فان لقاءل ان يقول ان الانسان لو ادعي النبوة وكان كاذبا في دعواه فانه لا يجوز من الله تعالي اظهار هذه الاشياء علي يده لءلا يحصل التلبيس	18569	-1991811573852583144	241	408.5	196	369	65.31165313720703	40	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3670	false	-7461731043638327670	196	254	1052	1343	1585	300	وما نتنزل------------- حكاية قول جبر-يل صلوات الله عليه حين استبطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم روي انه احتبس اربعين يوما وقيل خمسة عشر يوما وذلك حين سءل عن قصة اصحاب الكهف وذي القرنين والروح فلم يدر كيف يجيب ورجا ان يوحي اليه فيه فشق ذلك عليه مشقة شديدة و------------------قال المشركون ودعه ربه وقلاه فلما نزل جبريل عليه	3670	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18582	true	-3367153303760448070	52	102	274	521	1500	300	وما نتنزل الا بامر ربك حكاية قول جبرءيل ----------------حين استبطاه رسول الله صلي الله عليه واله لما-------------------------------------------------- سءل عن---- اصحاب الكهف وذي القرنين والروح ولم يدر ما- يجيب ورجا ان يوحي اليه فيه ف--ابطا عليه خمسة عشر يوما وقيل اربعين حتي قال المشركون ودعه ربه وقلاه ثم-- نزل تبيان ذلك -	18582	-1991811573852583144	184	264.5	143	323	56.9659423828125	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6880	false	1418974842836023972	224	248	1181	1315	1585	300	الجوهري----- الحباحب------ اسم رجل بخيل كان لا يوقد الا نارا ضعيفة مخافة الضيفان فضربوا بها المث-ل حتي قالوا نار الحباحب لما تقدحه الخيل بحوافرها	6880	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18596	true	-1090720118337301541	49	75	270	416	1558	300	الجوهري وقال الحباحب بالضم اسم رجل بخيل كان لا يوقد الا نارا ضعيفة مخافة الضيفان فضربوا بها المثال حتي قالوا نار الحباحب لما تقدحه الخيل بحوافرها	18596	-1991811573852583144	134	248.5	110	146	91.78082275390625	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4221	false	7992932705507155643	171	202	917	1070	1595	300	وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار	4221	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18609	true	7019889915278431292	146	176	745	896	1541	300	وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه ع--من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار	18609	-1991811573852583144	151	296.5	121	153	98.69281005859375	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0662	false	6312366400228650206	144	194	708	978	1551	300	دلالة هذه الايات علي وجود الاله ووحدته من وجوه كثيرة يطول شرحها مفصلا والكلام المجمل انها امور ممكنة وجد كل منها بوجه مخصوص من وجوه محتملة وانحاء مختلفة فلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد لها من----- قادر حكيم يوجدها علي ما تستدعيه حكمته وتقتضيه مشيءته متعاليا عن معارضة غيره قال الله تعالي لو كان فيهما	662	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18613	true	-3186104724571901848	22	100	129	536	1606	300	دلالة هذه الايات علي وجود الاله ووحدته---------------------------------------------- انها امور ممكنة وجد كل منها بوجه مخصوص من وجوه محتملة وانحاء مختلفة اذ كان من الجاءز مثلا ان لا تتحرك السماوات او بعضها كالارض وان تتحرك بعكس حركتها وبحيث تصير المنطقة داءرة مارة بالقطبين وان لا يكون لها اوج وحضيض اصلا او علي هذا الوجه لبساطتها وتساوي اجزاءها فلا بد لها من موجد قادر حكيم يوجدها علي ما تستدعيه حكمته وتقتضيه مشي-ته متعاليا عن معارضة غيره اذ------------ لو كان معه --	18613	-1991811573852583144	201	349.0	162	468	42.9487190246582	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3060	false	3724787396211283819	174	197	921	1034	1551	300	لا يصح ان يكونا مفعولا لهما لانهما ليسا بفعل فاعل الفعل المعلل--- الا علي تقدير حذف المضاف اي ارادة خوف وطمع او علي	3060	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18616	true	2306660032246736402	277	300	1506	1617	1617	300	لا يصح ان يكونا مفعولا لهما لانهما ليسا ب----فاعل الفعل المعلل به الا علي تقدير حذف المضاف اي ارادة خوف وطمع او علي-	18616	-1991811573852583144	108	198.5	87	116	93.10344696044922	20	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3060	false	3724787396211283819	197	286	1034	1487	1551	300	معني اخافة واطماعا و------يجوز ان يكونا منتصبين علي الحال من البرق كانه في نفسه خوف وطمع او علي-- ذا خوف وذا طمع او من----------------- المخاطبين اي خاءفين وطامعين ومعني الخوف والطمع ان---------------------------------------------- وقوع الصواعق يخاف عند لمع البرق ويطمع في----- الغيث قال ابو الطيب مقاديم تكسير مقدم قوله ممن يلي امرهم ويدفع عنهم قال القاضي فيه دليل علي ان خلاف مراد الله محال فتي كالسحاب الجون تخشي وترتجي يرجي الحيا منها ويخشي الصواعق وقيل يخاف المطر من له فيه ضرر كالمسافر ومن له في جرينه التمر والزبيب و---------من له	3060	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18617	true	-1414364215277459064	0	69	0	357	1535	300	معني اخافة واطماعا الثاني يجوز ان يكونا منتصبين علي الحال من البرق كانه في نفسه خوف وطمع والتقدير ذا خوف وذا طمع الثالث ان يكون حالا من المخاطبين اي خاءفين وطامعين وقال الرازي في كونهما خوفا وطمعا وجوه الاول ان عند لمعان البرق يخاف وقوع الصواع-------------------ق ويطمع في نزول الغيث -الثاني انه يخاف من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المطر من له فيه ضرر كالمسافر وكمن-- في جرابه التمر والزبيب ويطمع فيه من له	18617	-1991811573852583144	224	345.0	176	538	41.63568878173828	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3061	false	7507323661752112080	164	203	859	1049	1622	300	ابن عباس ان اليهود سالت النبي صلي الله علي-----ه وسلم عن الرعد ما هو فقال ملك من الملاءكة موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بها الس-----------------------------------------------------------حاب وعن الحسن ----خلق من خلق الله ليس بملك -ومن بدع المتصوفة الرعد	3061	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18619	true	2473083368759204766	133	184	688	940	1552	300	ابن عباس ان اليهود سالت النبي صلي الله عليه واله وسلم عن الرعد ما هو فقال ملك من الملاءكة موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث يشاء الله تعالي قالوا فالصوت الذي يسمع قال زجرة السحاب وعن الحسن انه خلق من ا----لله ليس بملك فعلي هذا ال---قول الرعد	18619	-1991811573852583144	173	306.0	135	259	66.79536437988281	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4224	false	-4245038183653700620	152	198	810	1038	1509	300	من برد بيان للجبال والمفعول محذوف اي ينزل مبتدءا م---ن السماء من جبال فيها من برد قوله ان يريد الكثرة بذكر الجبال قال القاضي اي من قطع عظام تشبه الجبال في عظمها وقيل المراد بالسماء المظلة وفيها جبال من برد كما في الارض جبال من حجر	4224	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18625	true	-4031708676975739566	18	56	82	283	1578	300	من برد بيان للجبال والمفعول محذوف اي ينزل حينءذ ماء من السماء من جبال ويجوز ان تكون من الثانية والثالثة للتبعيض واقعة موقع المفعول------------------------------ وقيل المراد بالسماء المظلة وفيها جبال من برد كما في الارض جبال من حجر	18625	-1991811573852583144	139	213.0	109	231	60.173160552978516	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5420	false	-1561575494799851030	220	285	1137	1469	1545	300	انزل من السماء ماء ------------هو المطر وقيل كل ماء---- في الارض فهو من السماء------------- ينزل منها الي الصخرة -----ثم يقسمه الله فسلكه------------------- فادخله ونظمه ينابيع في الارض عيونا ومسالك ومجاري كالعروق في الاجساد مختل----------------فا الوانه هيءاته من خضرة وحمرة وصفرة وبياض وغير ذلك او------- اصنافه من بر وشعير وسمسم وغيرها يهيج يتم جفافه عن الاصمعي لانه اذا تم جفافه حان له ان يثور ع-ن منابته	5420	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18629	true	7900038413777338311	145	220	719	1092	1515	300	انزل من السماء ماء قال الرازي وهو المطر وقيل كل ماء كان في الارض فهو من السماء ثم انه تعالي ينزله---- الي بعض المواضع ثم يقسم-----ه فسلكه ينابيع في الارض اي فادخله ونظمه ينابيع في الارض عيونا ومسالك ومجاري كالعروق في الاجسام ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه------- من خضرة وحمرة وصفرة وبياض وغير ذلك او مختلفا اصنافه من بر وشعير وسمسم ثم---- يهيج وذلك---------------- لانه اذا تم جفافه جاز له ان ينفصل من منابته	18629	-1991811573852583144	270	422.5	213	409	66.0146713256836	47	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6027	false	-7582943642519485125	11	97	56	501	1538	300	ماء مباركا--- كثير المنافع وح---------------------------------ب الحصيد وح--ب الزرع الذي من شانه ان يحصد وهو ما يقتات به من نحو الحنطة والشعير وغيرهما باسقات طوالا في السماء وفي قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم باصقات بابدال السين صادا لاجل القاف----------------------- نضيد--- منضود بعضه فوق بعض اما ان يراد كثرة الطلع وتراكمه او كثرة ما فيه من الثمر رزقا علي انبتناها رزقا ل---------------------------ان الانبات في معني الرزق او علي انه مفعول له اي انبتناها لنرزقهم كذلك الخروج كما حييت هذه البلدة الميتة كذلك تخرجون احياء بعد موتكم	6027	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18630	true	-5515567897072452023	112	203	583	1055	1576	300	ماء مباركا اي كثير المنافع فانبتنا به جنات اي اشجارا وثمارا وحب الحصيد اي حب الزرع الذي من شانه ان يحصد كالبر------------------------ والشعير والنخل- باسقات طوالا او حوامل من ابسقت الشاة اذا حملت فيكون من افعل فهو فاعل وافرادها بالذكر لفرط ارتفاعها وكثرة منافعها لها طلع نضيد اي منضود بعضه فوق بعض والمراد تراكم--- الطلع-------- او كثرة ما فيه من التمر ر------------------زقا للعباد علة لانبتنا او مصدر فان الانبات رزق واحيينا به بلدة ميتا اي ارضا جدبة لا نماء فيها ك---ذلك الخروج كما حييت هذه البلدة يكون خروجكم------- احياء بعد موتكم	18630	-1991811573852583144	216	249.5	166	536	40.29850769042969	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6050	false	-2031747129232153099	240	271	1337	1516	1676	300	الكواء فقال ما الذاريات ذروا قال الرياح قال فالحاملات وقرا قال السحاب قال فالجاريات يسرا قال الفلك قال فالمقسمات امرا قال الملاءكة وكذا---- عن ابن عباس وعن الحسن المقسمات السحاب يقسم	6050	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18630	true	-5515567897072452023	220	251	1146	1327	1576	300	المنبر فقال ما الذاريات ذروا قال الرياح قال فالحاملات وقرا قال السحاب قال فالجاريات يسرا قال السفن قال فالمقسمات امرا قال الملاءكة وروي ذلك عن ابن عباس ومجاهد فالذاري--ات الرياح تذور	18630	-1991811573852583144	147	258.0	118	183	80.32786560058594	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0292	false	716636610829251196	216	248	1130	1297	1561	300	------------جمع مخراق وهو في الاصل ثوب يلف ويضرب به الصبيان بعضهم بعضا اراد انها الة تزجر بها الملاءكة السحاب وتسوقه ويفسره حديث ابن عباس البرق سوط من نور تزجر به- الملاءكة السحاب	292	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18641	true	232809547481710322	34	68	166	346	1492	300	الملاءكة هي جمع مخراق وهو في الاصل ثوب يلف ويضرب به الصبيان بعضهم بعضا اراد انها الة تزجر بها الملاءكة السحاب وتسوقه ويفسره حديث ابن عباس البرق سوط من نور تزجر بها الملاءكة السحاب	18641	-1991811573852583144	167	318.5	135	180	92.77777862548828	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6484	false	5951081880167692495	36	94	178	448	1523	300	ما ارسل الله سفينة من ريح الا بمكيال ولا قطرة من مطر الا بمكيال الا يوم عاد ويوم -------------نوح فان الماء يوم نوح طغي علي الخزان- فلم يكن لهم عليه سبيل ثم قرا انا لما طغا الماء حملناكم في الجارية الحاقة وان الريح يوم عاد عتت علي الخزان-- فلم يكن لهم عليها سبيل ثم قرا بريح صرصر عاتية	6484	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18645	true	-5426719124449281027	71	123	339	571	1450	300	ما ارسل الله شيءا- من --------------------ريح او ماء الا بمكيال الا يوم نوح ويوم عاد فاما يوم نوح فان الماء --------طغي علي --خزانه فلم يكن لهم عليه سبيل ثم قرا انا لما طغي الماء واما يوم عاد فا-------------ن الريح-------- عتت علي --خزانها فلم يكن لهم عليها سبيل ثم قرا بريح صرصر عاتية	18645	-1991811573852583144	187	298.0	141	286	65.38461303710938	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5687	false	549491563296115774	67	95	332	470	1550	300	ومن اياته الجوار في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير	5687	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18672	true	4821759254762962778	165	193	969	1107	1721	300	ومن اياته الجوار في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير	18672	-1991811573852583144	138	276.0	110	138	100.0	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5101	false	650340902214979543	48	88	257	474	1577	300	استطراد او ه----------------------و تمام التمثيل والمعني كما انهما وان اشتركا في بعض الفواءد لا يتساو-------------------------يان في-ما هو المقصود بالذات ل---------انه خالط احد الماءين ما افسده وغير م-ن كمال فطرته وكذا لا يساوي المءمن -الكافر وان اتفق اشتراكهما في بعض الصفات	5101	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18674	true	2686289230959114877	47	97	263	529	1651	300	استطراد في صفة البحرين وما فيهما او تمام التمثيل والمعني كما انهما وان اشتركا في بعض الفواءد لا يتساويان من حيث انهما لا يتساويان في ما هو المقصود بالذات من الماء فانه خالط احدهما----- ما افسده وغيره عن كمال فطرته -----لا يساوي المءمن والكافر وان اتفق اشتراكهما في بعض الصفات	18674	-1991811573852583144	198	339.0	161	276	71.73912811279297	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3237	false	-2664509070138388024	108	162	605	892	1629	300	وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون وما ذرا لكم معطوف علي الليل والنهار يعني ما خلق فيها من حيوان وشجر وثمر وغير ذلك مختلف الهيءات والمناظر وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	3237	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18697	true	-7392663920399734795	1	35	7	190	1547	300	وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	18697	-1991811573852583144	183	357.0	149	287	63.763065338134766	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3772	false	6410367619240855098	64	92	299	440	1431	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي	3772	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18697	true	-7392663920399734795	90	118	471	612	1547	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي	18697	-1991811573852583144	141	282.0	113	141	100.0	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4825	false	68592878672302078	0	41	0	200	1520	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	4825	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18697	true	-7392663920399734795	231	272	1195	1395	1547	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	18697	-1991811573852583144	200	400.0	159	200	100.0	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5166	false	4711168040667872984	199	224	1057	1197	1610	300	واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته	5166	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18698	true	-8570679554245059447	13	38	65	205	1647	300	واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته	18698	-1991811573852583144	140	280.0	115	140	100.0	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6661	false	7123863205123379417	224	259	1180	1396	1595	300	الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	6661	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18698	true	-8570679554245059447	261	296	1408	1624	1647	300	الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	18698	-1991811573852583144	216	432.0	181	216	100.0	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0318	false	-5865165094321009903	201	242	1064	1279	1581	300	اخراج الثمرات بالماء وانما خرجت بقدرته ومشيءته قلت المعني انه جعل الماء سببا في خروجها ومادة لها كماء الفحل في خلق الولد وهو قادر علي ان ينشء الاجناس كلها بلا اسباب ولا مواد كما انشا نفوس الاسباب والمواد ولكن له في	318	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18703	true	-9198846446162425034	173	208	962	1152	1652	300	اخراج الثمرات بالماء وانما خرجت بقدرته ومشيته------------ انه جعل الماء سببا في خروجها ومادة لها كالنطفة ---في خلق الولد وهو قادر علي انشا--ء الاشياء----- بلا اسباب وم---واد كما انشا نفوس الاسباب والمواد ولكن له في	18703	-1991811573852583144	175	309.0	141	215	81.39534759521484	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0320	false	6869125100216644239	17	61	80	318	1536	300	من الثمرات مخرج من غ---------------ير ماء السماء بدليل قوله------------ وانزلنا من السماء بعض الماء فاخرجنا به بعض الثمرات وقوله ولا اخرج بالمطر جميع الثمرات ولا اخرج بالمطر جميع الثمرات ولا جعل الرزق كله في الثمرات ويجوز ان تكون للبيان كقولك انفقت من الدراهم الفا	320	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18703	true	-9198846446162425034	222	257	1225	1413	1652	300	من الثمرات للتبعيض كما انه قصد بتنكير ماء و رزقا معني البعضية فكانه قيل وانزلنا من السماء بعض الماء فاخرجنا به بعض الثمرات ليكون بعض رزقكم----------------------------------------------------------------------------- ويجوز ان يكون للبيان كقولك انفقت من الدراهم الفا	18703	-1991811573852583144	124	184.5	96	265	46.79245376586914	20	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3185	false	-8152136724325918626	171	235	924	1272	1602	300	موزون وزن--- بميزان الحكمة و-قدر بمقدار تقتضيه لا يصلح فيه زيادة ولا نقصان او---------------------------------- له وزن وقدر في ابواب النعمة والمنفعة وقيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يوزن من نحو الذهب والفضة والنحاس والحديد وغيرها معايش بياء صريحة بخلاف الشماءل والخباءث ونحوهما فان تصريح الياء فيها خطا والصواب الهمزة او اخراج الياء بين وقد قرء معايش بالهمزة ع---لي التشبيه ومن لستم له برازقين عطف علي معيش--- او علي	3185	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18711	true	4248077560450885659	109	212	543	1098	1567	300	موزون قيل اي بميزان الحكمة ومقدر بقدر الحاجة وذلك ان الوزن سبب معرفة المقدار فاطلق اسم السبب علي المسبب وقيل اي له وزن وقدر في ابواب النعمة والمنفعة وقيل اراد ان مقاديرها من العناصر معلومة وكذا مقدار تاثير الشمس والكواكب فيها وقيل اي متناسب محكوم عليه عند العقول السليمة بالحسن واللطافة يقال كلام موزون اي متناسب وفلان موزون الحركات وقيل اراد ما يوزن من نحو الذهب والفضة والنحاس-------- وغيرها من الموزونات كاكثر الفواكه والنبات وجعلنا لكم------------------ فيها اي في الارض او في الجبال او في تلك الموزونات معايش ما يتوصل به الي المعيشة ومن لستم له برازقين عطف علي محل لكم او علي	18711	-1991811573852583144	178	222.5	137	581	30.63683319091797	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5114	false	6916406107971658393	71	106	382	569	1596	300	جدد------ وطراءق والناطق الكتاب ويقال جدة الحمار للخطة السوداء علي ظهره وقد يكون للظبي جدتان مسكيتان تفصلان بين لوني ظهره وبطنه وغرابيب معطو--ف علي بيض او علي جدد كانه قيل ومن الجبال مخطط ذو جدد	5114	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18714	true	362407841861507624	270	298	1354	1500	1511	300	جدد وخطوط وطراءق ----------------يقال جدة الحمار للخطة السوداء علي ظهره مختلف الوانها بالشدة والضعف---------------------------- وغرابيب سود عطف علي بيض او علي جدد كانه قيل ومن الجبال----- ذو جدد	18714	-1991811573852583144	108	157.5	84	195	55.38461685180664	19	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3586	false	1414844957262710679	54	112	291	607	1559	300	اذنه ويلبس الاخري ومعي صاحب يعرف- لسانهم فقالوا له جءتنا ت-نظر كيف تطلع الشمس قال فبينا نحن كذلك اذ سمعنا كهيءة الصلصلة فغشي علي ثم افقت وهم يمسحونني بالدهن فلما طلعت الشمس علي الماء -اذا هي فوق الماء كهيءة الزيت ف-----------------------------------------ادخلون---ا سربا لهم----------- فلما ارتفع النهار خرجوا الي البحر فجعلوا يصطادون السمك ويطرحونه في الشمس فينضج لهم وقيل	3586	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18749	true	-7130278854104393032	206	270	1061	1418	1577	300	اذنه ويلبس الاخري وان- صاحبي يحسن لسانهم فسالهم وقال جءنا ننظر كيف تطلع الشمس---- فبينا نحن كذلك اذ سمعنا كهيءة الصلصلة فغشي علي ف--افقت وهم يمسحونني بالدهن فلما طلعت الشمس علي الماء فاذا هو يغلي كهيء-----ة الزيت واذا طرف السماء كهيءة الفسطاط فلما ارتفعت ادخلوني في سرب- لهم انا وصاحبي فلما ارتفع النهار خرجوا الي البحر فجعلوا يصطادون السمك ويطرحونه بالش--مس فينضج ثم قال --	18749	-1991811573852583144	256	436.0	208	374	68.4491958618164	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3588	false	118387932406497117	28	149	147	778	1555	300	ياجوج من الترك وماجوج من الجيل والديلم مفسدون في الارض --------قيل كانوا ------------------ياكلون ---------الناس وقيل كانوا يخرجون ايام الربيع فلا يتركون شيءا اخضر الا اكلوه ولا يابسا الا احتملوه قوله وقرء يفقهون حمزة والكساءي بضم الياء وكسر القاف والباقون بفتحهما قوله وقرءا مهموزين عاصم والباقون بغير همز نقل صاحب المطلع عن الانباري------------------------------------------------------------------- قال وجه همزهوان لم يعرف له اصل ان العرب قد همزت ما لا اصل للهمز فيه نحو لبات بالحج ورثات الميت واذا فعلوا هذا في لغتهم لا يردهم ذلك في الالفاظ الاعجمية واما رءبة فقلب الياء همزة كاثربي في يثربي وكانوا يلقون منهم قتلا واذي شديدا وعن النبي صلي الله عليه وسلم في صفتهم ----------------------------------------------------لا يموت احد م--نهم حتي ينظر الي الف ذكر من صلبه كلهم قد حمل السلاح	3588	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18756	true	6438366856588514015	29	107	136	547	1511	300	ياجوج--------- وماجوج----------------- مفسدون في الارض فسادهم انهم كانوا يخرجون فيقتلونهم وياكلون لحومهم ودوابهم وقيل كانوا يخرجون ايام الربيع فلا يدع-ون شيءا اخضر الا اكلوه ولا يابس ا-لا احتملوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الكلبي وقيل اراد انهم سيفسدون في المستقبل عند خروجهم وورد في الخبر عن حذيفة قال سالت رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله عن ياجوج وماجوج فقال ياجوج امة وماجوج امة كل امة اربعماة امة لا يموت الرجل منهم حتي ينظر الي الف ذكر من صلبه كل-- قد حمل السلاح	18756	-1991811573852583144	212	269.5	165	787	26.9377384185791	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3267	false	-4884746191795910911	16	172	80	923	1604	300	---او لم ي--روا الي ما خلق الله من الاجرام التي لها ظلال متفيءة ----------------------عن ايمانها وشماءلها اي عن جانبي كل واحد منها وشقيه استعارة من يمين الانسان وشماله لجانبي الشء اي ترجع الظلال من جانب الي قلت لانه حال مءكدة فاذا جعلت الظلال ساجدة يلزم منه المبالغة في سجود الاجرام بالطريق الاولي وهو معني------- الدخور فيقع الحال تاكيدا كما في قوله ثم وليتم مدبرين التوبة ولايفيد الاول هذا المعني وفيه ادماج لمعني تسخير الاجرام العلوية لان الظل انما يحصل من حركات الكواكب والشمس ولما بين ذلك واراد ان يبين الاختصاص وانها تسجد لله لا لغيره قال ولله يسجد قال القاضي قوله سجدا لله وهم داخرون -هما حالان من الضمير في ظلاله والمراد من السجود ----------الاستسلام سواء كان بالطبع او ا-لاختيار يقال سجدت النخلة اذا مالت لكثرة الحمل وسجد البعير اذا طاطا راسه لي----------------------------------------------------------------------------------ركب والمعني ترجع الظلال بارتفاع الشمس وانحدارها--------------------------------------------------------------- منقادة لما قدر لها من التفي-ء او واقعة علي الارض ملتصقة بها علي هيءة الساجد والاجرام في	3267	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18798	true	-5537614952350742952	177	300	929	1624	1624	300	اي او-لم ينظروا الي المخلوقات------------- التي لها ظلال متفيءة عن اليمين والشماءل اي عن ايمانها وشماءلها اي جا---نبي كل واحد منها------ استعارة عن يمين الانسان وشماله ----------------------ولعل توحيد اليمين وجمع الشماءل لاعتبار اللفظ وال----------------------------------------------------------------معني كتوحيد الضمير في ظلاله وجمعه------- في ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله سجدا لله وهم داخرون وهما حالان عن الضمير في ظلاله والمراد من السجود الانقياد والاستسلام سواء كان بالطبع او بالاختيار يقال سجدت النخلة اذا مالت لكثرة الحمل وسجد البعير اذا طاطا راسه ليركب وقال الشاعر تري الاكم فيها سجدا للحوافر و سجدا حال من الظلال وهم داخرون من الضمير والمعني يرجع الظلال بارتفاع الشمس وانحدارها او باختلاف مشارقها ومغاربها بتقدير الله تعالي من جانب الي جانب منقادة لما قدر لها من التفيوء او واقعة علي الارض ملتصقة بها ك---هيءة الساجد والاجرام في-	18798	-1991811573852583144	434	710.5	354	1035	41.93236541748047	62	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5576	false	3529429442666038129	215	247	1143	1305	1579	300	بوحي الله دفعوه وصغروا علم الانبياء الي علمهم وعن سقراط انه سمع بموسي صلوات الله عليه -وسلامه وقيل له لو هاجرت اليه فقال نحن قوم مهذبون فلا حاجة بنا الي من يهذبنا	5576	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18826	true	-7088751514488138590	0	28	0	140	1481	300	بوحي الله -------صغروا علم الانبياء الي علمهم وعن سقراط انه سمع بموسي----------- عليه السلام- وقيل له او هاجرت اليه فقال نحن قوم مهذبون فلا حاجة ----الي من يهذبنا	18826	-1991811573852583144	137	237.5	109	163	84.04907989501953	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6923	false	-1297332244286446786	142	229	740	1237	1577	300	لان الايمان بدا من مكة وهي من تهامة وتهامة من ارض اليمن ولهذا يقال الكعبة اليمانية وقيل انه صلوات الله عليه قال هذا القول وهو بتبوك ومكة والمدينة يومءذ بينه وبين اليمن فاشار الي ناحية اليمن وهو يريد مكة والمدينة وقيل اراد بهذا القول الانصار لانهم يمانيون وهم نصروا الايمان والمءمنين واووهم فنسب الايمان اليهم لقوله تعالي والذين تبوءوا الدار----------------------------- والايمان الحشر وعن غيره اريد بالحكمة------------------------------------------------------- السنة والفقه لقوله تعالي الجمعة ويروي الفقه يمان هذا ثناء علي اهل اليمن لاسراعهم الي الايمان وحسن قبولهم اياه وقلت لعل	6923	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18859	true	-7348264380871803197	1	74	4	414	1615	300	لان الايمان بدا من مكة وهي من تهامة وتهامة من ارض اليمن ولهذا يقال الكعبة اليمانية وقيل ان----------------ه قال هذا القول ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لانصار لانهم يمان-ون وهم نصروا الايمان والمءمنين واووهم فنسب الايمان اليهم وقال الجوهري اليمن بلاد للعرب والنسبة اليهم يمني ويمان مخففة والالف عوض من ياء النسب فلا يجتمعان قال سيبويه وبعضهم يقول يماني بالتشديد انتهي وقال في شرح السنة -------------------------------------------هذا ثناء علي اهل اليمن لاسراعهم الي الايمان وحسن قبولهم اياه قوله صلي	18859	-1991811573852583144	263	429.0	213	581	45.266780853271484	40	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3433	false	5048369113096204956	69	110	394	602	1623	300	كل شء ياكل بفيه الا ابن ادم و---------------عن الرشيد انه احضر طعاما-------- فدعا بالملاعق وعنده ابو يوسف فقال له جاء في تفسير جدك ابن عباس قوله تعالي ولقد كرمنا بني ادم -جعلنا لهم اصابع ياكلون بها فاحضرت الملاعق فردها واكل باصابعه	3433	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18894	true	2249822650347917903	109	151	616	835	1620	300	كل شء ياكل بفيه الا ابن ادم فانه ياكل بيديه عن الرشيد انه احضرت الاطعمة عنده فدعا بالملاعق وعنده ابو يوسف فقال له جاء في تفسير------------- قوله تعالي ولقد كرمنا بني ادم وجعلنا لهم اصابع ياكلون بها فاحضرت الملاعق فردها واكل باصابعه	18894	-1991811573852583144	188	335.5	151	232	81.03448486328125	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3434	false	-8089606671506459526	96	141	515	745	1573	300	قالت الملاءكة ربنا انك اعطيت بني ادم الدنيا ياكلون منها ويتمتعون ولم تعطنا ذلك فاعطناه في الاخرة فقال------ وعزتي وجلالي لا اجعل ذرية من خلقت بيدي كمن قلت له كن فكان ورووا عن ابي هريرة انه قال لمءمن اكرم علي الله من الملاءكة الذين عنده	3434	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18898	true	7789853595807060179	141	183	774	989	1596	300	قالت الملاءكة ربنا انك اعطيت بني ادم --دنيا ياكلون فيها ويتنعمون ولم تعطنا ذلك-------- في الاخرة فقال تعالي وعزتي وجلالي لا اجعل ذرية من خلقت بيدي كمن قلت له كن فكان فقال ابو---- هريرة ا-------لمءمن اكرم علي الله من الملاءكة الذين عنده	18898	-1991811573852583144	196	352.0	156	236	83.05084991455078	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5093	false	6227212454658011408	218	248	1144	1275	1554	300	فاطر 43 والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في	5093	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18937	true	-4771053873427179733	271	300	1356	1483	1483	300	فاطر--- والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في-	18937	-1991811573852583144	127	243.0	99	131	96.94656372070312	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5566	false	4931352009351233578	96	126	540	688	1625	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	5566	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18938	true	-3693834785673365639	31	61	148	296	1537	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	18938	-1991811573852583144	148	296.0	118	148	100.0	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5701	false	-5938369579245331790	134	184	715	980	1590	300	يهب لمن يشاء بدل من يخلق ما يشاء بدل البعض من الكل والمعني يجعل احوال العباد في الاولاد مختلفة علي مقتضي المشيءة يهب لبعض اما صنفا واحدا ذكرا --او انثي او الصنفين م--عا ويعقم اخرين ولعل تقديم الاناث لانها اكثر لتكثير النسل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او لتطييب قلوب اباءهن او المحافظة علي الفواصل	5701	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18943	true	7903821529342997210	98	170	490	877	1590	300	يهب لمن يشاء اناثا قا--------------ل البيضاوي ------المعني يجعل احوال العباد في الاولاد مختلفة علي مقتضي المشية فيهب لبعض اما صنفا واحدا من ذكر او انثي او الصنفين جميعا ويعقم اخرين ولعل تقديم الاناث لانه- اكثر لتكثير النسل او لان مساق الاية للدلالة علي ان الواقع ما يتعلق به مشية الله تعالي لا مشية الانسان والاناث كذلك او لان الكلام في البلاء والعرب تعدهن بلاء او لتطييب قلوب اباءهن او للمحافظة علي الفواصل	18943	-1991811573852583144	222	398.5	181	408	54.411766052246094	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6623	false	5277976491366337603	184	263	955	1385	1604	300	القاضي نبتليه في موضع ويجوز ان يراد ناقلين له من حال الي حال فسمي ذلك ابتلاء علي طريق الاستعارة وعن ابن عباس نصرفه في بطن امه نطفة ثم علقة وقيل هو في تقدير التاخير يعني فجعلناه سميعا بصيرا لنبتليه وهو من التعسف الحال اي خلقنا الانسان مبتلين له بمعني مريدين اخت------------------------------------------------باره فجعلناه سميعا بصيرا ليتمكن من مشاهدة الدلاءل واستماع الايات فهو كالمسبب من ارادة الابتلاء ولذلك عطف بالفاء علي الفعل المقيد به ورتب عليه قوله انا هديناه السبيل بنصب	6623	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18945	true	5316481586542342914	4	52	17	286	1489	300	الخلقة نبتليه في موضع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحال اي-------------- مبتلين له بمعني مريدين اختباره او ناقلين له من حال الي حال فاستعار له الابتلاء فجعلناه سميعا بصيرا ليتمكن من مشاهدة الدلاءل واستماع الايات فهو كالمسبب من الابت------لاء ولذلك عطف بالفاء علي الفعل المقيد به ورتب عليه قوله انا هديناه السبيل وقال	18945	-1991811573852583144	206	377.5	168	478	43.09623336791992	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6764	false	-8244835429569934543	0	112	0	576	1561	300	لان يتولد منه مثل تل--------------------------------------------------------------ك الاعضاء- فا-ن كان المراد ان معظم اجزاء المني يتولد هناك فهو ضعيف لان معظمه وقرء الصلب بفتحتين و الصلب بضمتين وفيه اربع لغات صلب وصلب وصلب وصالب قال العجاج في صلب مثل العنان المءدم وقيل العظم والعصب من الرجل واللحم والدم من المراة انه علي رجعه لقادر يوم تبلي السراءر فما له من قوة ولا ناصر 8 انه الضمير للخالق لدلالة خلق عليه انما يتولد من الدم-------------------------------------------------------------------------------اغ وان كان المراد ان مستقر المني هناك ف---ضعيف ايضا لان مستقره-------- اوعية المني وهي عروق تلتف بعضها ببعض عند البيضتين واجاب ان لا -----------------------------------------------------------------------شك ان اعظم الاعضاء م------------------عونة الدماغ ومنه------------- النخاع في الصلب وشعب------ نازلة الي مقدم البدن وهي التريبة	6764	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18948	true	8803423720823223797	185	298	945	1527	1538	300	لان يتولد منه مثل تلك الاعضاء ولذلك قيل ان المفرط في الجماع يستولي الضعف عليه في جميع اعضاءه واذا كان المراد ان معظم ال------مني يتولد هناك فهو ضعيف -بل معظم اجزاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انما يتولد في الدماغ والدليل عليه انه في صورته يشبه الدماغ ولان المكثر منه يظهر الضعف اولا في عينيه وان كان المراد ان مستقر المني هناك فهو ضعيف----- لان مستقر المني هو اوعية المني وهي عروق تلتف بعضها ببعض عند الانثيين وان كان المراد ان مخرج المني هناك فهو ضعيف فان الحس يدل علي انه ليس كذلك والجواب لاشك ان معظم الاعضاء معونة في توليد المني هو الدماغ وللدماغ خليفة وهي النخاع في الصلب وشعب كثيرة نازلة الي مقدم البدن وهو التريبة	18948	-1991811573852583144	279	403.5	222	838	33.293556213378906	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5701	false	-5938369579245331790	98	121	534	652	1590	300	يهب لمن يشاء اناثا يعني البنات ليس معهن ذكر ويهب لمن يشاء الذكور يعني البنين ليس معهم انثي او يزوجهم ذكرانا واناثا اي	5701	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms18982	true	-6690943477495050183	108	129	538	642	1522	300	يهب لمن يشاء اناثا يعني ليس------- معهن ذكر ويهب لمن يشاء الذكور يعني ليس------- معهم انثي او يزوجهم ذكرانا واناثا اي	18982	-1991811573852583144	98	192.0	77	118	83.05084991455078	19	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5448	false	5994845125886664271	52	117	292	626	1577	300	الانفس التي لم تمت في منامها وهي انفس التمييز قالوا فالتي تتوفي في ال-نوم------------------------------------------------------------------------------------------- هي نفس التمييز لا نفس الحياة لان نفس الحياة----- اذا زالت زال معها النفس والناءم يتنفس ورووا عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما في ابن ادم نفس و-روح -بينهما مثل شعاع الشمس فالنفس التي بها العقل والتمييز والروح التي بها النفس والتحر-ك فاذا نام العبد قبض الله نفسه ولم يقبض روحه	5448	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19023	true	-7244403764449443168	6	156	26	798	1526	300	الانفس التي لم تمت في منا-----------------------مها والتي تتوفي عند النوم هي النفس التي يكون بها العقل والتمييز فهي التي تفارق الناءم فلا يعقل والتي تتوفي عند الموت هي نفس الح------------------------------ياة التي اذا زالت زال معها النفس والناءم يتنفس فالفرق بين قبض النوم وقبض الموت ان قبض النوم يضاد اليقظ وقبض الموت يضاد الحياة وقبض النوم يكون الروح معه وقبض الموت يخرج الروح من البدن فيمسك التي قضي عليها الموت الي يوم القيامة ويرسل الاخري يعني الانفس التي لم يقض علي موتها يريد نفس الناءم الي اجل مسمي قد سمي لموته ان في ذلك لايات اي دلالات واضحات علي توحيد الله وكمال قدرته لقوم يتفكرون في الادلة اذ لا يقدر علي قبض النفوس تارة بالنوم وتارة بالموت غير الله تعالي قال ابن عباس في بني--------------- ادم نفس و روح وبينهما مثل شعاع الشمس فالنفس التي بها العقل والتمييز والروح التي بها النفس والتحريك فاذا نام قب------ض الله نفسه ولم يقبض روحه	19023	-1991811573852583144	234	406.0	187	846	27.659574508666992	40	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6429	false	-4801553702560775451	0	49	0	264	1600	300	خلق الموت والحياة وايجاد ذلك المصحح واعدامه وهذا ايضا منظور فيه وقال الامام------ الحياة هي الصفة التي يكون الموصوف بها بحيث يصح ان يعلم ويقدر واختلفوا في الموت قيل -----انه عبارة عن عدم هذه الصفة وقيل------------ صفة وجودية مضادة للحياة لقوله تعالي الذي خلق الموت والعدم لا يكون مخلوقا	6429	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19024	true	1739796702429994648	114	159	583	819	1505	300	خلق الموت والحياة ق-----------------------------------------------ال الرازي قالوا الحياة هي الصفة التي يكون الموصوف بها بحيث يصح ان يعلم ويقدر واختلفوا في الموت فقال قوم انه عبارة عن عدم هذه الصفة وقال اصحابنا انه صفة وجودية مضادة للحياة و احتجوا بهذه الاية لان ----العدم لا يكون مخلوقا	19024	-1991811573852583144	180	298.5	145	287	62.717769622802734	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3191	false	3934616622154274655	174	244	912	1297	1554	300	ونفخت فيه من روحي معناه جري اثاره في تجاويف اعضاءه فحيي واصل النفخ اجراء الريح في تجويف جسم اخر ولما كان الروح يتعلق اولا بالبخار اللطيف المنبعث من القلب وتفيض عليه القوة الحيوانية فيسري حاملا لها في تجاويف الشرايين الي اعماق البدن جعل تعلقه بالبدن نفخا واضافة الروح الي نفسه للتشريف كقوله ناقة الله الشمس وبيت الله وقال الواحد---ي النفخ اجراء الريح في الشء وال--------------------روح جسم رقيق -------يحيا به البدن	3191	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19025	true	5850626406551625209	153	217	825	1169	1571	300	ونفخت فيه من روحي حتي-- جري اثاره في تجاويف اعصابه فحيي واصل النفخ اجراء الريح في تجويف جسم اخر ولما كان الروح يتعلق اولا بالبخار اللطيف المنبعث من القلب وتفيض عليه القوة الحيوانية فيسري حاملا لها في تجاويف الشرايين الي اعماق البدن جعل تعلقه------- نفخا-------------------------------------------------------------- وقال النيسابوري النفخ اجراء الريح في تجاويف جسم اخر فمن زعم ان الروح جسم لطيف كالهواء سار في البدن	19025	-1991811573852583144	288	506.5	231	415	69.39759063720703	48	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0388	false	-2066887915312780656	15	63	84	355	1568	300	عمر------------ النهاية اي----- المرضي المنتجب من الناس------------- كالنجيب من الابل القوي علي الاحمال ا---------لذي لا يوجد في كثير من الابل قال الازهري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرا------------------حلة هي البعير القوي علي الاسفار والاحمال------- التام الخلق --------------يقع علي الذكر والانثي والهاء فيه للمبالغة قوله- وجدت الناس اخبر تقله قال الميداني ويجوز وجدت الناس	388	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19060	true	4265653928522938246	71	198	382	1075	1620	300	عمر بيان قال في النهاية يعني ان المرضي المنتجب من الناس في عزة وجوده كالنجيب من الابل القوي علي الاحمال والاسفار الذي لا يوجد في كثير من الابل قال الازهري الذي عندي فيه ان الله تعالي ذم الدنيا وحذر العباد سوء مغبتها وضرب لهم فيها الامثال ليعتبروا ويحذروا وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحذرهم ما حذرهم الله ويزهدهم فيها فرغب اصحابه بعده فيها وتنافسوا عليها حتي كان الزهد في النادر القليل منهم فقال صلي الله عليه وسلم تجدون الناس من بعدي كابل ماءة ليس فيها راحلة اي ان الكامل في الزهد في الدنيا والرغبة في الاخرة قليل كقلة الراحلة في الابل والراحلة هي البعير القوي علي الاسفار والاحمال النجيب التام الخلق الحسن المنظر ويقع علي الذكر والانثي والهاء فيه للمبالغة انتهي وقال الكرم--------------------اني ---وقيل اي الناس	19060	-1991811573852583144	230	367.0	187	716	32.12290573120117	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2961	false	-1231083243207699751	11	38	61	203	1579	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	2961	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19135	true	836969015891933631	261	288	1456	1598	1666	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نريك من المحسنين	19135	-1991811573852583144	141	281.0	114	142	99.2957763671875	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2980	false	-2186921316163111288	3	43	17	206	1578	300	قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	2980	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19136	true	1933596146970647960	95	135	507	696	1605	300	قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	19136	-1991811573852583144	189	378.0	149	189	100.0	40	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2977	false	-4200942783291068003	200	266	1060	1438	1616	300	انطباع الصورة المنحدرة من افق المتخيلة الي الحس المشترك والصادقة منها انما تكون باتصال النفس بالملكوت لما بينهما من التناسب عند فراغه- من تدبير البدن ادني فراغ فتتصور بما فيها مما يليق من المعاني الحاصلة هناك ثم ان المتخيلة تحاكيه بصورة تناسبه فترسلها الي الحس المشترك فيصير مشاهدة ثم ان كانت شديدة المناسبة لذلك المعني بحيث لا يكون التفاوت الا بادني شء-------- استغنت الرءيا عن التعبير	2977	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19137	true	1731628767908438353	26	92	144	531	1658	300	انطباع الصورة المنحدرة من افق المتخيلة الي الحس المشترك والصادقة منها انما تكون باتصال النفس بالملكوت لما بينهما من التناسب عند فراغها من تدبير البدن ادني فراغ فتتصور بما فيها مما يليق من المعاني الحاصلة هناك ثم ان المتخيلة تحاكيه بصورة تناسبه فترسلها الي الحس المشترك فتصير مشاهدة ثم ان كانت شديدة المناسبة لذلك المعني بحيث لا يكون التفاوت الا بالكلية والجزءية استغنت الرءيا عن التعبير	19137	-1991811573852583144	371	721.5	306	387	95.86563110351562	62	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2971	false	8249563686488957644	89	136	444	691	1514	300	لما دنا فرج يوسف -راي ملك مصر الريان بن الوليد رءيا عجيبة هالته راي سبع بقرات سمان خرجن من نهر يابس وسبع بقرات عجاف فابتلعت العجاف السمان وراي سبع سنبلات خضر قد انعقد حبها وسبعا اخر يابسات قد استحصدت وادركت فالتوت اليابسات علي الخضر حتي غلبن عليها	2971	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19138	true	-2485040695816495027	59	100	304	521	1631	300	لما دنا فرج يوسف اراه الله في المنام سبع بق-------------------------------رات سمان خرجن من نهر يابس وسبع بقرات عجاف فابتلعت العجاف السمان وراي سبع سنبلات خضر قد انعقد حبها وسبعا اخر يابسات قد استحصدت وادركت فالتوت اليابسات علي الخضر حتي غلبن عليها	19138	-1991811573852583144	200	378.5	161	248	80.6451644897461	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5841	false	7470667139575901220	29	120	144	587	1509	300	عن الشيخين ايضا عن قيس بن عباد في حديث طويل قال كنت جالسا في مسجد المدينة فجاء رجل في----------------------------------------------------ه اثر من الخشوع فقال بعض القوم هذا رجل من اهل الجنة فلما--------------------- خرج فاتبعته وسالته عن ذلك فقال ----------------------------------------------------------------------------ساحدثك ما ذاك رايت رءيا علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقصصتها عليه رايت---ني في روضة ووسط الروضة------------------ عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء وفي اعلاه عروة فقيل لي ارقه الي ان قال---------------------------------- فرقيت حتي كنت في اعلي العمود فاخذت بالعروة فقيل لي استمسك فلقد استيقظت وانها لفي يدي	5841	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19203	true	-1002843576930556719	173	298	841	1449	1460	300	عن ابن سيرين--- عن قيس بن عباد -------------قال كنت جالسا في مسجد المدينة في ناس فيهم بعض اصحاب النبي صلي الله عليه واله فدخل رجل علي وجهه اثر--- الخشوع فقال بعض القوم هذا رجل من اهل الجنة فصلي ركعتين تجوز فيهما ثم خرج و-تبعته فقلت له انك حين دخلت المسجد قالوا هذا من اهل الجنة قال والله ما ينبغي لاحد ان يقول ما لا يعلم وساحدثك بم ذاك رايت رءيا علي عهد----- النبي صلي الله عليه واله فقصصتها عليه رايت كاني في روضة ذكر من سعتها وخضرتها في وسطها عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء واع---لاه عروة فقيل لي ارقه قلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت حتي كنت في اعلاها----- فاخذت بالعروة فقيل--- استمسك ف----استيقظت وانها لفي يدي	19203	-1991811573852583144	335	505.0	261	648	51.697532653808594	55	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6880	false	1418974842836023972	224	248	1181	1315	1585	300	الجوهري الحباحب اسم رجل بخيل كان لا يوقد الا نارا ضعيفة مخافة الضيفان فضربوا بها المثل حتي قالوا نار الحباحب لما تقدحه الخيل بحوافرها	6880	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19269	true	4697305847719900815	219	243	1200	1334	1613	300	الجوهري الحباحب اسم رجل بخيل كان لا يوقد الا نارا ضعيفة مخافة الضيفان فضربوا بها المثل حتي قالوا نار الحباحب لما تقدحه الخيل بحوافرها	19269	-1991811573852583144	134	268.0	110	134	100.0	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2487	false	-4493996012405421798	38	76	206	387	1543	300	النهاية في حديث عمران بن حصين ان فلانا دخل عليه وفي عضده حلقة من ------------------------------صفر فقال ما هذا قال هذا من الواهنة قال اما انها ا--تزيدك الا وهنا الواهنة عرق ياخذ في المنكب وفي اليد كلها فيرقي منها	2487	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19397	true	-2980621596680693318	254	300	1273	1485	1485	300	النهاية في حديث عمران بن حصين ان فلانا دخل عليه وفي عضده حلقة من صفر وفي رواية وفي يده خاتم من صفر فقال ما هذا قال هذا من الواهنة قال اما انها لا تزيدك الا وهنا الواهنة عرق ياخذ في المنكب وفي اليد كلها فيرقي منها-	19397	-1991811573852583144	179	343.5	142	213	84.03755950927734	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2487	false	-4493996012405421798	67	103	343	527	1543	300	عرق ياخذ في المنكب وفي اليد كلها فيرقي منها وربما علق عليها جنس من الخرز يقال لها خرز الواهنة--------------------------- وانما نهاه عنها لانه انما اتخذها علي انها تعصمه من الالم فكان----- في معني التماءم المنهي عنها	2487	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19398	true	1115161042500175626	2	39	8	198	1549	300	مرض ياخذ في العضد-------------------------- وربما علق عليها جنس من الخرز يقال لها خرز الواهنة وهي تاخذ الرجال دون النساء وانما نهاه عنها لانه انما اتخذها علي انها تعصمه من الالم فكان عنده في معني التماءم المنهي عنها	19398	-1991811573852583144	153	270.5	122	216	70.83333587646484	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0539	false	-7942974770223416344	104	128	550	680	1624	300	القاض--ي المراد بالسحر ما يستعان في تحصيله بالتقرب الي الشيطان مما لا يستقل به الانسان وذلك لا يستتب الا لمن يناسبه في الشرارة وخبث	539	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19568	true	1742276348112037560	276	300	1432	1563	1563	300	البيضاوي المراد بالسحر ما يستعان في تحصيله بالتقرب الي الشيطان مما لا يستقل به الانسان وذلك لا يستتب الا لمن يناسبه في الشرارة وخبث-	19568	-1991811573852583144	127	241.5	104	132	96.21212005615234	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2999	false	-5177319311558019302	236	294	1160	1437	1465	300	وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2999	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19568	true	1742276348112037560	13	71	63	340	1563	300	وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	19568	-1991811573852583144	277	554.0	219	277	100.0	58	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0539	false	-7942974770223416344	128	173	680	918	1624	300	النفس فان التناسب شرط في التضام والتعاون وبهذا تميز الساحر عن النبي والولي واما ما يتعجب منه كما يفعله اصحاب الحيل بمعونة الالات والادوية او يريه صاحب خفة اليد فغير حرا-م وتسميته سحرا علي التجوز ---لما فيه من الدقة لانه في الاصل لما خفي سببه	539	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19569	true	-8845119076951730058	0	46	0	242	1628	300	النفس فان التناسب شرط في التضام والتعاون وبهذا يميز الساحر عن النبي والولي واما ما يتعجب منه كما يفعله اصحاب الحيل بمعونة الالات والادوية او يريه صاحب خفة اليد فغير مذموم وتسميته سحرا علي التجوز او لما فيه من الدقة لانه في الاصل لما خفي سببه	19569	-1991811573852583144	234	453.0	189	242	96.6942138671875	43	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0540	false	4389289291138132684	46	102	258	533	1585	300	اي فيتعلم الناس من الملكين ما يفرقون به بين المرء وزوجه اي علم السحر الذي يكون سببا في التفري----------------------------ق بين الزوجين من حيلة وتمويه---------- كالنفث في العقد ونحو ذلك مما يحدث الله عنده الفرك والنشوز والخلاف ابتلاء منه لا ان السحر له اثر في نفسه بدليل قوله وما هم بضارين به من احد الا باذن الله	540	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19570	true	3242830309197929219	165	223	928	1220	1625	300	اي فيتعلم الناس من الملكين ما يفرقون به بين المرء وزوجه اما لانه اذا اعتقد ان السحر حق كفر فبانت منه امراته واما لانه يفرق بينهما بال-----------تمويه والاحتيال كالنفث في العقد ونحو ذلك مما يحدث الله عنده الفرك والنشوز-------- ابتلاء منه ل--ان السحر له اثر في نفسه بدليل قوله وما هم بضارين به من احد الا باذن الله	19570	-1991811573852583144	216	363.0	170	313	69.00958251953125	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5633	false	4779012816234242162	57	81	294	410	1588	300	النهاية في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث سحر النبي صلي الله عليه وسلم انه جعل في جف الطلعة الجف وعاء الطلع وهو الغشاء الذي يكون فوقه قوله اي	5633	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19579	true	-6583421680515385265	99	176	475	872	1523	300	النهاية في حديث سحر النبي صلي الله عليه واله بءر ذروان بفتح الذال وسكون الراء بءر لبني زريق بالمدينة وقال الراعوفة هي صخرة تترك في اسفل البءر اذا حفرت تكون ناتءة هناك فاذا ارادوا تنقية البءر جلس عليها المنقي وقيل هي حجر يكون علي راس البءر يقوم المستقي عليه ويروي بالثاء المثلثة بمعناها وقال في حديث سحر النبي صلي الله عليه واله--------------------------------- انه جعل في جف --طلعة الجف وعاء الطلع وهو الغشاء الذي يكون فوقه يروي في	19579	-1991811573852583144	76	-38.0	58	432	17.592592239379883	14	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3410	false	4452042844671289815	192	278	1005	1473	1595	300	وتخييلات لا حقيقة لها نحو ما يفعله المشعبذة من صرف الابصار عما يفعل--ه بخفة يد وما يفعله النمام بقول مزخرف عاءق للاسماع وعلي ذلك ---------قوله تعالي سحروا اعين الناس الاعراف وقال يخيل اليه من سحرهم انها تسعي طه وبهذا النظر----------------------- سموا موسي عليه السلام ساحرا فقالوا يا ايها الساحر ادع لنا ربك الزخرف والثاني استجلاب -----------معاونة الشيطا-ن بضرب من التقرب اليه------------------ كقوله تعالي هل انبءكم علي من تنزل الشياطين تنزل علي كل افاك اثيم الشعراء 121 وعليه دل قوله تعالي ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر	3410	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19596	true	8292254533324465907	230	298	1244	1620	1629	300	وتخييلات لا حقيقة لها نحو ما يفعله المشعبذ- من صرف الابصار عما يتعاطاه بخ----------------------------------------فة يده والي ذلك الاشارة بقوله تعالي------------------------------ يخيل اليه من سحرهم انها تسعي وقوله تعالي سحروا اعين الناس ومن هناك سموا موسي عليه السلام ساحرا وقد يستعان في ذلك بما يكون فيه خاصية كحجر المقناطيس الثالث ما يحصل بمعاونة الشياطين بضرب من التقرب اليهم والي ذلك الاشارة بقوله تع-------------------------------------------------------------------------------------الي ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر	19596	-1991811573852583144	237	333.5	192	532	44.54887390136719	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6481	false	-5010027997303380436	34	78	186	394	1558	300	وقيل-- كانت العين في بني اسد فكان الرجل منهم يتجوع ثلاثة ايام فلا يمر به شء فيقول فيه لم ار كاليوم مثله الا عانه فاريد----------- بعض العيانين علي--------- ان يقول في رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لم ار كاليوم رجلا فعصمه الله	6481	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19600	true	2522375973437084955	55	99	297	501	1550	300	وقالوا كان -العين في بني اسد فكان الرجل منهم يتجوع ثلاثة ايام فلا يمر به شء -يقول فيه لم ار كاليوم----- الا عانه فالتمس الكفار من بعض من كانت له هذه الصنعة ان يقول في رسول الله صلي الله عليه واله ذلك------------------- فعصمه الله	19600	-1991811573852583144	162	256.0	125	230	70.43478393554688	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5009	false	411417975381114099	128	168	690	892	1542	300	واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور	5009	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19603	true	2220479402122619875	130	169	705	905	1568	300	والناس اجمعين سبا --ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور	19603	-1991811573852583144	189	364.5	151	202	93.5643539428711	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5865	false	8878716870779404407	174	245	938	1292	1571	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين	5865	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19603	true	2220479402122619875	225	296	1195	1548	1568	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولو -الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين	19603	-1991811573852583144	352	701.0	282	354	99.43502807617188	70	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3191	false	3934616622154274655	0	29	0	163	1554	300	المفردة فضلا عن الاجساد المءلفة التي الغالب فيها الجزء الناري فانها اقبل لها من التي الغالب فيها الجزء الارضي وقوله من نار باعتبار الغ------الب كقوله خلقكم من تراب فاطر	3191	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19607	true	4555465838537443966	184	214	940	1109	1528	300	المجردة فضلا عن الاجساد المءلفة التي الغالب فيها الجزء الناري فانها اقبل لها من التي الغالب فيها الجزء الارضي وقوله من نار باعتبار الجزء الغالب كقوله خلقكم من تراب وقال	19607	-1991811573852583144	157	305.0	128	169	92.89940643310547	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4478	false	2067228701330681831	100	147	498	765	1572	300	الافاكون يلقون السمع الي الشياطين فيتلقون وحيهم اليهم او يلقون المسموع من الشياطين الي الناس واكثر الافاكين كاذبون يفترون علي الشياطين ما لم يوحوا اليهم وتري اكثر ما يحكمون به باطلا وزورا وفي الحديث الكلمة يخ-طفها الجني فيقر-ها في اذن وليه فيزيد فيها اكثر من ماءة كذبة	4478	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19608	true	3017524842017123298	229	266	1180	1395	1567	300	الافاكون يلقون السمع الي الشياطين فيتلقون منهم ظنونا وامارات لنقصان علمهم فينضمو-ن اليها--------------------------------- علي حسب تخيلاتهم اشياء لا يطابق اكثرها كما جاء --------------------في الحديث الكلمة يختطفها الجني فيقرءها في اذن وليه فيزيد فيها اكثر من ماءة كذبة	19608	-1991811573852583144	135	189.5	110	269	50.185874938964844	19	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5870	false	-9207485931494708790	90	125	443	610	1440	300	قلت- هل للجن ثواب كما للانس قلت اختلف فيه فقيل لا ثواب لهم الا النجاة من النار ل--------------------------------------------قوله------ ويجركم من عذاب اليم واليه كان يذهب ابو حنيفة رحمه الله والصحيح انهم في حكم بني ادم	5870	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19613	true	-120373094816245961	93	131	483	664	1508	300	الجن هل -لهم ثواب ام لا -------------------قيل لا ثواب لهم الا النجاة من النار ثم يقال لهم كونوا ترابا مثل البهاءم واحتجوا بقوله تعالي ويجركم من عذاب اليم وهو قول ابي------- حنيفة---------- والصحيح انهم في حكم بني ادم	19613	-1991811573852583144	111	151.5	86	218	50.91743087768555	19	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6530	false	7114741040468094910	140	287	678	1421	1491	300	قولا ذا شطط----------------------- او هو شطط لفرط ما اشط ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه فكنا نصدقهم فيما اضافوا اليه من ذلك حتي تبين لنا بالقران كذبهم وافتراءهم كذبا قولا اي مكذوبا فيه او نصب نصب المصدر لان الكذب نوع من القول ومن قرا ان لن تقول وضع كذبا موضع تقولا ولم يجعله صفة لان التقول لا يكون الا كذبا وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا وانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا 6 والرهق غشيان المحارم والمعني ان الانس باستعاذتهم بهم زادوهم كبرا وكفرا وذلك ان الرجل من العرب كان اذا امسي في واد قفر في بعض مسايره وخاف علي نفسه قال اعوذ بسيد هذا الوادي من--- سفهاء قومه يريد---------- الجن وكبيرهم فاذا سمعوا بذلك استكبروا وقالوا سدنا الجن والانس فذلك رهقهم او فزاد الجن الانس رهقا باغواءهم واضلالهم ---لاستعاذتهم بهم وا---------------------------نهم وان الانس ظنوا كما ظننتم وهو------------------------- من كلام الجن يقوله بعضهم لبعض	6530	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19616	true	3188955768491030802	1	124	5	615	1530	300	قولا ذا شطط وهو البعد ومجاوزة الحد او هو شطط لفرط ما اشط فيه وهو نسبة الصاحبة والولد الي الله تعالي وانا ظننا ان لن يقول الانس والجن علي الله كذبا اعتذار عن اتباعهم للسفيه في----------------------------- ذلك لظنهم ان احدا لا يكذب علي الله و كذبا نصب علي-------------------------- المصدر لانه----- نوع من القول او الوصف بمحذوف اي قولا مكذوبا فيه ----------------------------------------------وانه كان رجال من الانس يعوذ-ن برجال من الجن فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرجل ---------كان اذا مشي بقفر----------------------------------- قال اعوذ بسيد هذا الوادي من شر سفهاء قومه فزادوهم فزادوا الجن باستعاذتهم بهم رهقا كبرا وعتوا------------------------------------- او فزاد الجن الانس -غيا با------ن اضل-وهم حتي استعاذ-وا بهم والرهق في الاصل غشيان الشء وانهم وان الانس ظنوا كما ظننتم ايها الجن او بالعكس والايتان من كلام الجن------ بعضهم لبعض	19616	-1991811573852583144	277	313.0	211	945	29.312170028686523	46	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6535	false	8135828070644795486	112	197	571	1000	1495	300	كاءنين في الارض اينما كنا فيها ولن نعجزه----- هاربين منها الي السماء وقيل لن نعجزه في الارض ان اراد بنا امرا --ولن نعجزه هربا ان طلبنا والظن بمعني اليقين وهذه صفة احوال الجن وما هم عليه من احوالهم وعقاءدهم منهم اخيار واشرار ومقتصدون وانهم يعتقدون ان الله عز وجل عزيز غالب لا يفوته مطلب ولا ينجي عنه مهرب وانا لما سمعنا الهدي---------- امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا لما سمعنا الهدي هو سماعهم القران وايمانهم به فلا يخاف فهو لا يخاف	6535	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19617	true	-3896330200847724177	1	44	6	208	1580	300	كاءنين في الارض اينما كن-----ا ولن نعجزه هربا هاربين منها الي السماء --او لن نعجزه في الارض ان اراد بنا امرا او لن نعجزه هربا ان طلبنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا لما سمعنا الهدي اي القران امنا به فمن يءمن بربه فلا ي--------------------------------------------------------------------خاف فهو لا يخاف	19617	-1991811573852583144	182	318.0	143	446	40.80717468261719	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5865	false	8878716870779404407	179	219	961	1170	1571	300	الجن يستمعون القران فلما حضرو-------ه قالوا--------- انص------------توا فلما قضي----------------------------------------------- ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به	5865	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19629	true	-656437161177396730	233	288	1142	1422	1485	300	الله استمعوا ----له فلما سمعوا قراءته قال بعضهم لبعض انصتوا يعني اسكتوا فلما قضي اي فرغ رسول الله صلي الله عليه واله من القراءة ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به	19629	-1991811573852583144	194	338.5	154	284	68.30986022949219	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6540	false	-4655997601707159556	182	243	954	1260	1565	300	زادوا عليه تسعا فاما الكملة فتكون حقا واما ما زادوا فيكون باطلا فلما بعث رسول ال-------------------له منعوا مقاعدهم فذكروا ذلك لابليس ولم تكن النجوم يرمي بها قبل ذلك فقال لهم ابليس ما هذا الا من امر قد حدث في الارض فبعث جنوده فوجدوا رسول ال-------------------له قاءما يصلي بين جبلين اراه قال بمكة فلقوه فاخبروه فقال هذا الحدث الذي حدث في الارض	6540	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19660	true	6989466048839385548	0	65	0	324	1530	300	زادوا فيها تسعا فاما الكلمة فتكون حقا واما ما زاد-- فيكون باطلا فلما بعث رسول الله صلي الله عليه واله منعوا مقاعدهم فذكروا ذلك لابليس ولم تكن النجوم يرمي بها قبل ذلك فقال لهم------ ما هذا الا من امر--- حدث في الارض فبعث جنوده فوجدوا رسول الله صلي الله عليه واله قاءما يصلي بين جبلين--------- بمكة فاتوه فاخبروه فقال هذا الحدث الذي حدث في الارض	19660	-1991811573852583144	278	492.0	221	344	80.81395721435547	48	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1539	false	-5964928480535433069	75	129	365	674	1558	300	ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا	1539	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19667	true	4866540417748721410	183	237	999	1308	1657	300	ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا	19667	-1991811573852583144	309	618.0	255	309	100.0	54	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3190	false	-6103313611201615366	141	211	710	1056	1491	300	للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما- مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك ا--لا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما- مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين	3190	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19669	true	2345455510341276196	0	71	0	350	1589	300	للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حماء مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك ان لا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حماء مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين	19669	-1991811573852583144	346	676.5	276	350	98.85713958740234	68	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3191	false	3934616622154274655	29	67	163	365	1554	300	الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين وان جهنم لموعدهم اجمعين	3191	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19669	true	2345455510341276196	71	109	350	552	1589	300	الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين وان جهنم لموعدهم اجمعين	19669	-1991811573852583144	202	404.0	164	202	100.0	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3425	false	6644807178851420628	108	174	581	941	1589	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا	3425	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19669	true	2345455510341276196	172	238	907	1267	1589	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا	19669	-1991811573852583144	360	720.0	294	360	100.0	66	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5030	false	-5041507542440648472	233	264	1244	1389	1569	300	ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المءمنين وما كان له عليهم من سلطان الا لنعلم من يءمن بالاخرة ممن هو منها في شك وربك علي كل شء حفيظ	5030	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19670	true	-8478944835467260855	209	240	1105	1250	1552	300	ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المءمنين وما كان له عليهم من سلطان الا لنعلم من يءمن بالاخرة ممن هو منها في شك وربك علي كل شء حفيظ	19670	-1991811573852583144	145	290.0	114	145	100.0	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6439	false	-741880418548677092	63	129	332	683	1633	300	وجعلناها ظنونا ورجوما بالغيب لشياطين الانس وهم النجامون واعتدنا لهم عذاب السعير في الاخرة بعد عذاب الاحراق بالشهب في الدنيا وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير	6439	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19671	true	8308170390893066202	231	284	1205	1480	1561	300	وجعلناها -------رجوما ل------لشياطي-------------------ن واعتدنا لهم عذاب السعير-------------------------------------------- وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير	19671	-1991811573852583144	274	516.5	221	351	78.06267547607422	50	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2073	false	2049138822742473850	257	300	1334	1543	1543	300	وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقة قعد له بطريق الاسلام فقال له تدع دين اباءك فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال له تدع ديارك وتتغرب فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال له-	2073	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19683	true	214298073084520355	206	248	1099	1303	1569	300	وعن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال ان الشيطان قعد لابن ادم بطري--------------ق الاسلام فقال له تدع دين اباءك فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال له تدع ديارك وتتغرب فعصاه وهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال له	19683	-1991811573852583144	189	358.5	150	218	86.69725036621094	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2075	false	-6432400455735986869	136	200	659	982	1514	300	اما من بين يدي فيقول لا تخف فان الله غفور رحيم فاقرا واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا طه واما من خلفي فيخوفني الضيعة علي مخلفي فاق-------را وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها هود واما من قبل يميني فياتيني من قبل الثناء فاقرا والعاقبة للمتقين الاعراف واما من قبل شمالي فياتيني من قبل الشهوات فاقرا وحيل بينهم وبين ما يشتهون	2075	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19683	true	214298073084520355	129	190	712	1020	1569	300	اما--- بين يدي فيقول لا تخف فان الله غفور رحيم فاقرا واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا--- واما من خلفي فيخوفني من وقوع اولادي في الفقر فاقرا وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها---- واما ---قبل يميني فيات-ني من قبل النساء فاقرا والعاقبة للمتقين-------- واما من قبل شمالي فياتيني من قبل الشهوات فاقرا وحيل بينهم وبين ما يشتهون	19683	-1991811573852583144	280	509.5	224	330	84.8484878540039	48	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2411	false	6646073427515709401	166	251	858	1282	1537	300	فتمثل لهم ابليس في صورة سراقة بن مالك بن جعشم الشاعر الكناني و------كان من اشرافهم في جند من الشياطين -معه راية وقال لا غالب لكم اليوم--------- واني مجيركم من بني كنانة فلما راي------ الملاءكة تنزل نكص وقيل كانت يده في يد الحارث بن هشام فلما نكص قال له الحارث الي اين اتخذ لنا في هذه الحال فقال اني اري ما-لا ترون ودفع في صدر الحارث وانطلق وانهزموا فلما بلغوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مكة قالوا هزم الناس سراقة فبلغ ذلك سراقة فقال والله ما شعرت بمسيركم حتي بلغتني هزيمتكم	2411	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19688	true	7811732425140625874	37	145	191	725	1553	300	فتصور لهم ابليس --بصورة سراقة بن مالك بن جعشم من بني بكر بن كنانة و كان من اشرافهم في جند من الشياطين ومعه راية وقال لا غالب لكم اليوم من الناس واني مجيركم من بني كنانة ولما راي ابليس الملاءكة تنزل نكص وقيل كانت يده في يد الحارث بن هشام فلما نكص قال له الحارث-------- اتخذ-لنا في هذه الحال فقال اني اري ما لا ترون ودفع في صدر الحارث------- وانهزموا وفي هذه القصة سءالات الاول ما الفاءدة في تغيير صورة ابليس الي صورة سراقة والجواب فيه معجزة عظيمة للرسول وذلك لان كفار قريش لما رجعوا الي مكة قالوا هزم الناس سرا---------------قة فقال------ ما شعرت بمسيركم حتي بلغتني هزيمتكم	19688	-1991811573852583144	356	626.0	282	573	62.129146575927734	64	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3130	false	9028439342017117709	226	269	1179	1415	1583	300	ان الله وعدكم وعد الحق وهو البعث والجزاء علي الاعمال فوفي لكم بما وعدكم ووعدتكم خلاف ذلك فاخلفتكم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان لي عليكم من سلطان من ------------تسلط وقهر فاقسركم علي الكفر والمعاصي والجءكم اليها الا ان دعوتكم الا دعاءي اياكم الي الضلالة بوسوستي وتزييني	3130	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19689	true	-4262324192956452757	30	113	151	617	1609	300	ان الله وعدكم وعد الحق -هو البعث والجزاء علي الاعمال فوفي ل----------كم ووعدتكم خلاف ذلك فاخلفتكم وتقدير الكلام ان النفس تدعو الي هذه الاحوال الدنيوية ولا تتصور كيفية السعادات الاخروية والكمالات النفسانية والله يدعو اليها ويرغب فيها كما قال والاخرة خير وابقي وقوله وعد الحق من قبيل اضافة الشء الي نعته كقوله حب الحصيد واما قوله ما كان لي عليكم من سلطان اي قدرة ومكنة وتسلط وقهر فاقهركم علي الكفر والمعاصي والجءكم اليها الا ان دعوتكم الا دعاءي اليكم الي الضلالة بوسوستي وتزييني	19689	-1991811573852583144	220	398.5	179	477	46.1215934753418	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3195	false	-7850838565778077737	72	180	384	925	1545	300	ان الاخلاص طريق علي والي اي انه يءدي الي كرامتي وثوابي و---معناه هذا ص-------------------------------راط من مر عليه فكانه مر علي رضواني وكرامتي---- كما يقال طريقك علي وقيل هذا صراط علي تقريره وهو مستقيم حق وصدق وروي ابن جني عن ابي الحسن انه قال هو كقولك الدلالة اليوم علي وقال صاحب الفراءد اي دين الاسلام حق علي بيانه فمن اختاره من عبادي ليس لك عليهم سلطان ومن لم يختر فلك عليهم سلطان وقال القاضي والاشارة بقوله هذا الي ما تضمنه الاستثناء وهو تخلص المخلصين من اغواءه او الاخلاص علي معني انه طريق علي يءدي الي الوصول الي من غير اعوجاج وضلال وقال الزجاج هذا صراط علي مستقيم اي علي	3195	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19696	true	5934000252283955725	184	229	997	1225	1581	300	ان الاخلاص طريق علي والي اي---- يءدي الي كرامتي وقال الحسن معناه هذا صراط الي مستقيم وقال اخرون هذا صراط من مر عليه فكانه مر علي رضواني وكرامتي وهو كما يقال طريقك علي الثاني ان الاخلاص طريق العبودية ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له هذا صراط علي مستقيم اي هذا	19696	-1991811573852583144	148	238.0	116	579	25.561311721801758	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3563	false	-3662926722718125049	1	29	5	172	1524	300	الشيطان--- بوساوسه قال القاضي ولعله نسي ذلك لاستغراقه في الاستبصار وانجذاب شراشره الي جناب القدس بما عراه من مشاهدة الايات الباهرة وانما نسبه الي الشيطان هضما لنفسه قوله	3563	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19703	true	5336103672804916985	35	62	178	335	1645	300	الشيطان له بوسواسه----------- ولعله نسي ذلك لاستغراقه في الاستبصار وانجذاب شراشره الي جناب القدس بما عراه من مشاهدة الايات الباهرة وانما نسبه الي الشيطان هضما لنفسه او --	19703	-1991811573852583144	150	277.5	125	170	88.23529052734375	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3935	false	7919829720521766960	64	90	327	488	1605	300	يغوصون له في البحار فيستخرجون الجواهر ويتجاوزون ذلك الي الاعمال والمه-ن وبناء المداءن والقصور واختراع الصناءع العجيبة كما قال يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل	3935	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19703	true	5336103672804916985	242	268	1292	1450	1645	300	يغوصون له في البحار فيستخرجون الجواهر ويتجاوز-ن ذلك الي الاعمال -المهين وبناء المد--ن والقصور واختراع الصناءع العجيبة كما قال يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل	19703	-1991811573852583144	157	293.5	131	162	96.91358184814453	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1939	false	-4613115425402508402	238	286	1246	1494	1560	300	صلي الله علي-----ه وسلم لا -----------------غول ليس نفيا لعين الغول ووجوده وانما فيه ابطال -زعم العرب في تلونه بالصور المختلفة--------- فيكون المعني-------------- انها لا تستطيع ان تضل احدا ويشهد له الحديث الاخر لا غول ولكن السعالي والسعالي سحرة الجن اي ولكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخييل قوله	1939	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19770	true	5944341692432413069	119	174	634	925	1566	300	صلي الله عليه واله وسلم وابطله وقيل قوله لا غول ليس نفيا لعين الغول ووجوده وانما فيه ابطال مزعم العرب و--تلونه بالصور المختلفة واغتياله فيكون المعني بقوله ولا غول انها لا تستطيع ان تضل احدا ويشهد له الحديث الاخر لا غول ولكن السعالي -السعالي سحرة الجن اي ولكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخييل ومنه	19770	-1991811573852583144	239	427.0	193	294	81.29251861572266	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5868	false	6105221877648785617	46	181	238	909	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن منكم اح-------------------------------------------------------------------------------------د قال ما صحبه منا احد ولكنا كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء قال فقلنا يا رسول الله فقدناك وطلبناك فلم نجدك وقيل بل امر الله رسوله ان ينذر الجن ويقرا عليهم فصرف اليه نفرا منهم جمعهم له فقال اني امرت ان اقرا علي الجن الليلة فمن يتبعني قالها ثلاثا فاطرقوا الا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لم يحضره ليلة الجن احد غيري فبتنا بشر----- بات بها قوم قال اتاني داعي الحن فذهبت معه وقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه ---------يقع في ايديكم	5868	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19791	true	-794381314076368106	9	110	40	555	1488	300	النبي صلي الله عليه واله قال اعطيت جوامع الكلم وارسلت الي الناس كافة وفيه من حديث جابر وبعثت الي كل احمر واسود وفيه عن ابن مسعود قال---------------------- كنا مع----- النبي صلي الله عليه واله ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء فق----لنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم قال اتاني داعي الجن فذهبت معه وقرات عليهم القران---- فانطلق بنا فارانا --------اثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه تاخذونه فيقع في ايديكم	19791	-1991811573852583144	387	658.5	307	771	50.19455337524414	66	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6584	false	8060050749791965622	221	255	1219	1400	1636	300	النهاية يقال صبا فلان اذا خرج من دين الي دين غيره وكانوا يسموت من يدخل في------------------------------------------------------ الاسلام مصبوا لانهم كانوا لا يهمزون فابدلوا من الهمزة واوا ويسمون المسلمين الصباة بغير همز كانه جمع الصابي	6584	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19810	true	-3240615868854152350	145	181	728	911	1554	300	النهاية يقال صبا فلان اذا خرج من دين الي دين غيره وكانت العرب تسمي النبي صلي الله عليه واله الصابء لانه خرج من دين قريش الي دين الاسلام--------------------------------------------------- ويسمون المسلمين الصباة بغير همز وقال لهث الكلب -	19810	-1991811573852583144	100	153.5	80	235	42.553192138671875	16	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4506	false	3794012437404681561	215	291	1104	1518	1571	300	والمنطق في المتعارف كل لفظ يعبر به عما في الضمير مفردا كان او مركبا وقد يطلق علي كل ما يصوت به علي التشبيه او التبع كقولهم نطقت الحمامة ومنه الناطق والصامت للحيوان والجماد فان الاصوات الحيوانية-من حيث انها تابعةمن----------زلة منزلة العبارات سيما وفيها ما يتفاوت باختلاف الاغراض بحيث يفهمها ما هو من جنسه ولعل سليمان عليه السلام مهما---- صوت حيوان علم بقوته الحدسية المخيل الذي صوته والغرض الذي توخا---ه ومن ذلك ما يحكي انه مر -بلبل	4506	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19846	true	-6229707863342696922	217	293	1165	1577	1612	300	والمنطق في المتعارف كل لفظ يعبر به عما في الضمير مفردا كان او مركبا وقد يطلق ل---كل ما يصوت به علي التشبيه و--التبع كقولهم نطقت الحمامة ومنه الناطق والصامت للحيوان والجماد فان الاصوات الحيوانية من حيث انها تابعة للتخيلات منزلة منزلة العبارات سيما وفيها ما تتفاوت باختلاف الاغراض بحيث يفهمها ما--- من جنسه ولعل سليمان------------ مهما سمع صوت حيوان علم بقوته القدسية التخيل الذي صوته والغرض الذي توخاه به ومن ذلك ما -حكي انه مر ببلبل	19846	-1991811573852583144	386	707.5	315	433	89.14550018310547	62	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4506	false	3794012437404681561	165	215	848	1104	1571	300	انه مر علي بلبل في شجرة يحرك راسه ويميل ذنبه فقال لاصحابه اتدرون ما يقول قالوا الله ونبيه اعلم قال يقول اكلت نصف تمرة فعلي الدنيا العفاء ----------وصاحت فاختة فاخبر------ انها تقول ليت ذا الخلق لم يخلقوا وصاح طا-وس فقال يقول كما تدين تدان وصاح ------هدهد فقال يقول استغفروا الله ---	4506	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19847	true	-177503266743255567	146	189	777	996	1569	300	انه مر علي بلبل في شجرة ف---------------------قال لاصحابه انه يق-------------------------------------ول اكلت نصف تمرة وعلي الدنيا العفاء اي التراب وصاحت فاختة فاخبر الناس انها تقول ليت ذا الخلق لم يخلقوا وصاح طاووس فقال يقول كما تدين تدان واخبر ان الهدهد يق-----ول استغفروا الله يا	19847	-1991811573852583144	181	300.5	145	282	64.18439483642578	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4507	false	-2226110488051247756	102	204	538	1059	1538	300	فعلي الدنيا العفا- اي الدروس وذهاب الاثر وقيل العفا التراب قوله------------------------------------------------------------------------- كما تدين تدان المرزوقي الدين لفظ مشترك في عدة معان الجزاء والعادة يا مذنبون صاح طيطوي فقال يقول كل حي ميت وكل جديد بال وصاح خطاف فقال يقول قدموا خيرا تجدوه وصاحت رخمة فقال تقول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وارضه وصاح قمري فاخبر انه يقول سبحان ربي الاعلي وقال الحدا يقول كل شء هالك الا الله والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء تقول ويل لمن الدنيا همه والديك يقول اذكروا الله يا غافلين والنسر يقول يا ابن ادم عش ما شءت -اخرك الموت والعقاب يقول في البعد من الناس انس	4507	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19847	true	-177503266743255567	159	242	837	1279	1569	300	وعلي الدنيا العفاء اي------------------------------ التراب وصاحت فاختة فاخبر الناس انها تقول ليت ذا الخلق لم يخلقوا وصاح طاووس فقال يقول كما تدين تدان واخبر ان الهدهد يقول استغفروا الله----------------- يا مذنبون وال---------------------------------------------خطاف ي-----قول قدموا خيرا تجدوه وال---رخمة----- تقول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وارضه وال--قمري---------- يقول سبحان ربي الاعلي ------------------------------------والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء تقول ويل لمن الدنيا همه والديك يقول اذكروا الله يا غافلون والنسر يقول يا -بن ادم عش ما شءت واخرك الموت والعقاب يقول في البعد من الناس انس	19847	-1991811573852583144	324	523.5	259	596	54.3624153137207	51	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5574	false	1406892128550686394	70	113	399	641	1655	300	الاية قوله تعالي في النحل والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون	5574	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19907	true	6911052336437333337	115	154	605	831	1610	300	الاية-------------- النحل والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فبها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرء-ف رحيم والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما-لا تعلمون	19907	-1991811573852583144	225	427.5	186	242	92.97520446777344	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2022	false	-4532135402650635742	69	108	384	607	1619	300	لا يطعمها الا من نشاء يعنون خدم- الاوثان والرجال دون النساء وان-------------------عام حرمت ظهورها وه-ي البحاءر والسواءب والحوامي وانعام لا يذكرون اسم الله عليها في الذبح وانما يذكرون عليها اسماء الاصنام وقيل لا يحجون عليها ولا يلبون علي ظهورها	2022	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19909	true	5594178416589030375	112	150	577	788	1594	300	لا يطعمها الا من نشاء يعنون خدمة الاوثان والرجال دون النساء بزعمهم اي بغير حجة وانعام حرمت ظهورها يعني البحاءر والسواءب والحوامي وانعام لا يذكرون اسم الله عليها في الذبح بل يسمون الهته-----------------م وقيل لا يحجون---------------- علي ظهورها	19909	-1991811573852583144	171	307.5	139	244	70.08197021484375	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6783	false	-5863757592308271994	188	243	1016	1290	1581	300	وعن بعض الحكماء انه حدث عن البعير وبديع خلقه و----قد نشا في بلاد لا ابل بها ففكر ثم قال يوشك ان تكون طوال الاعناق وحين اراد -----بها ان تكون سفاءن البر صبرها علي احتمال العطش حتي ان اظماءها لترتفع الي العشر فصاعدا وجعلها ترعي كل شء نابت في البراري والمفاوز مما لا يرعاه ساءر البهاءم	6783	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19917	true	8526833509612584637	226	280	1212	1479	1580	300	وعن بعض الحكماء انه حدث عن البعير وعظم- خلقه وكان قد نشا بارض--- لا ابل بها ففكر ثم قال يوشك ان تكون طوال الاعناق وحين اراد الله بها ان تكون سفاءن البر صبرها علي احتمال العطش حتي ان -ظما-ها ي-رتفع الي العشر------- وجعلها ترعي كل شء نابت في البراري والمفاوز ما--لا يرعاه ساءر البهاءم	19917	-1991811573852583144	249	439.0	197	283	87.9858627319336	46	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1818	false	2879538109639532554	211	254	1142	1353	1606	300	ولدت الشاة انثي فهي لهم وا-ن ولدت ذكرا --فهو لالهتهم فان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لاله-------------------------------------------------------------------------------تهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نتجت من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا قد حمي ظهره فلا يركب ولا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا--- مرعي	1818	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19943	true	-8058919923873688166	49	181	234	910	1499	300	ولدت------ انثي فهي لهم واذا ولدت ذكرا جعلوه لالهتهم فان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم عن الزجاج وقيل كانت الشاة اذا ولدت سبعة ابطن فان كان السابع جديا ذبحوه لالهتهم ولحمه للرجال دون النساء وان كان عناقا استحيوها وكانت من عرض الغنم وان ولدت في البطن السابع جديا وعناقا قالوا ان الاخت وصلت اخاها محرمة علينا فحرما جميعا وكانت المنفعة واللبن للرجال دون النساء عن ابن مسعود ومقاتل وقيل الوصيلة الشاة اذا اتامت عشر اناث في خمسة ابطن ليس فيها ذكر جعلت وصيلة فقالوا قد وصلت فكان ما ولدت بعد ذلك للذكور دون الاناث عن محمد بن اسحاق ولا حام وهو الذكر من الابل كانت العرب اذا نتجت من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا قد حمي ظهره ف---------لا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا من مرعي	19943	-1991811573852583144	192	335.0	152	691	27.785818099975586	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1818	false	2879538109639532554	211	253	1142	1348	1606	300	ولدت الشاة------------------------------------------------------------------- انثي فهي له------م وان ولدت ذكرا فهو لالهتهم فان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نتجت من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا قد حمي ظهره فلا يركب ولا يحمل عليه ولا يمنع من م-اء ولا	1818	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19944	true	-5765328239224895405	201	275	983	1346	1461	300	ولدت الشاة سبعة ابطن فان كان السابع ذكرا ذبح واكل منه الرجال والنساء وان كانت انثي تركت في الغنم وان كان ذ---------------------------كرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم تذبح وكان لحومها حراما علي النساء الا ان يكون يموت منها شء فيحل اكلها للرجال والنساء والحام الفحل اذا ركب ولد ولده قالوا حمي ظهره وقد يروي ان الحام هو من الابل اذا نتج-------------- عشرة ابطن قالوا قد حمي ظهره فلا يركب و--------------لا يمنع من كلاء ولا	19944	-1991811573852583144	121	160.0	95	418	28.947368621826172	21	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4835	false	2754097684573147415	0	47	0	256	1592	300	استفحاشهم لذكره مجردا وتفاديهم من اسمه انهم يكنون عنه ويرغبون عن التصريح به فيقولون الطويل الاذنين كما يكني عن الاشياء المستقذرة وقد عد في مساوي الاداب ان يجري ذكر الحمار في مجلس قوم من اولي المروءة ومن العرب من لا يركب الحمار استنكافا وان بلغت منه الرجلة	4835	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19975	true	-8352704892503346836	147	190	795	1023	1616	300	استيحاشهم لذكر------------------- اسمه انهم يكنون عنه ويرغبون عن التصريح به فيقولون الطويل الاذنين كما يكني عن الش---ء المستقذر- وقد عد من مساوي الاداب ان تجري ذكر الحمار في مجلس قوم--- اولي المرو-ة ومن العرب من لا يركب الحمار استنكافا وان بلغت ب-ه الرجلة	19975	-1991811573852583144	222	397.0	179	256	86.71875	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1357	false	4186160515036228201	144	169	754	876	1555	300	قال ف-----ي الفاءق هو----- ما بين الحلبتين من الوقت لانها تحلب ثم تترك سويعة يرضعها الفصيل لتدر ثم تحلب يقال ما اقام عنده الا فواقا	1357	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19990	true	787491309015871648	137	162	699	831	1574	300	قال الجوهري الفواق والفواق ما بين الحلبتين من الوقت لانها تحلب ثم تترك سويعة يرضعها الفصيل لتدر ثم تحلب يقال ما اقام عنده الا فواقا	19990	-1991811573852583144	117	215.0	92	132	88.63636016845703	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1539	false	-5964928480535433069	79	115	382	593	1558	300	الا اناثا---- وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	1539	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms19998	true	-6542897735108565279	168	204	926	1141	1657	300	الايات النساء وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	19998	-1991811573852583144	206	403.5	171	215	95.81395721435547	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3286	false	6637394469590800500	160	197	808	992	1547	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية- لقوم يتفكرون	3286	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20004	true	-4702565924359243837	97	134	496	681	1569	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	20004	-1991811573852583144	183	360.0	146	185	98.9189224243164	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4510	false	5572597024994579027	46	190	243	991	1558	300	حتي اذا اتوا علي واد النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون قيل هو واد بالشام كثير النمل فان قلت لم عدي اتوا بعلي قلت يتوجه علي معنيين احدهما ان اتيانهم كان من فوق فاتي بحرف الاستعلاء كما قال ابو الطيب البقرة لا لا تمنع العامل وما تمنعه تقول زيدا لا اضرب ولا تقول زيدا ما ضربت قوله يوزعون يحبس اولهم علي اخرهم الراغب يوزعون اشارة الي انهم مع كثرتهم وتفاوتهم لم يكونوا مهملين ومبعدين كما يكون الجيش الكثير المتاذي بمعرتهم بل كانوا مسوسين ومقموعين وقيل لابد للسلطان من وزعة يقال وزعته عن كذا كففته قوله سلاف العسكر الاساس وسلف القوم تقدموا سلفا وهم سلف لمن وراءهم وهم سلاف العسكر ولشد ما قربت عليك الانجم لما كان قربا من فوق والثاني ان- يراد--- قطع الوادي وبلوغ اخره من قولهم اتي علي الشء اذا انفذه وبلغ اخره	4510	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20018	true	-2293076030017846450	170	221	873	1130	1531	300	حتي اذا اتوا علي واد النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم الاية وادي النمل--------------------------------- بالشام كثير النمل فان قيل لم اتي----- بعلي قلت لوجه----------ين احدهما ان اتيانهم كان من فوق فاتي بحرف الاستعلاء الت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني انه يراد به قطع الوادي وبلوغ اخره من قولهم اتي علي الشء اذا -------بلغ اخره	20018	-1991811573852583144	230	384.0	181	752	30.585105895996094	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4511	false	684988847045779692	64	119	351	618	1541	300	قتادة انه دخل الكوفة فالت-ف عليه الناس فقال سلوا عما شءتم وكان ابو حنيفة رحمه الله حاضرا وهو------ غلام حدث فقال سلوه عن نملة سليمان-------------------- اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له من اين عرفت ----قال من كتاب الله وهو قوله------ قالت نملة ولو كانت ذكرا لقال قال نملة	4511	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20018	true	-2293076030017846450	242	296	1241	1510	1531	300	قتادة انه دخل الكوفة فاجتمع عليه الناس فقال سلوا عما شءتم وكان ابو حنيفة---------- حاضرا وهو يومءذ غلام حدث فقال سلوه عن نملة سليمان عليه الصلاة والسلام اكانت ذكر- ام انثي------- فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له كيف--- عرفت ذلك قال من-------------- قوله تعالي قالت نملة ولو كانت ذكرا لقال قال نملة	20018	-1991811573852583144	227	376.5	179	304	74.67105102539062	42	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6771	false	-3913154546449339103	266	300	1393	1572	1572	300	وقد الهمها الله ان -------مسح العين بورق الرازيانج الغض- يرد اليها بصرها فربما كانت في برية -بينها وبين الريف مسيرة ايام فتطوي تلك المسافة علي طولها وعلي عماها حتي تهجم في بعض البساتين علي-	6771	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20021	true	-1681622640288257296	98	133	524	713	1573	300	وقد الهمها الله تعالي ان تمسح العين بورق الرازيانج الرطب يرد اليها بصرها فربما كانت في برية وبينها وبين الريف مسيرة ايام فتطوي تلك المسافة علي طولها وعلي عماها حتي تهجم في بعض البساتين علي	20021	-1991811573852583144	174	324.5	142	189	92.06349182128906	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4518	false	-3893117997939900139	206	282	1020	1421	1523	300	من مكة صباحا يءم سهيلا----- فوافي صنعاء وقت الزوال وذلك مسيرة شهر فراي ارضا حسناء اعجبته خضرتها فنزل ليتغدي و-----يصل-------ي فلم يجدوا الماء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ال--هدهد ------------------------------قناق-نه وكان يري----- الماء من تحت الارض كما يري الماء في الزجاجة فيجء ---------------------------------------الشياطين فيسلخونها كما يسلخ الاهاب ويستخرجون الماء فتفقده لذلك وحين نزل سليمان حلق الهدهد فراي هدهدا واقعا فانحط اليه فوصف له ملك سليمان وما سخر له من كل شء وذكر له صاحبه -----------------------------------------ملك بلقيس وان تحت يدها اثنا	4518	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20049	true	8274045815438521854	151	273	762	1390	1515	300	من مكة صباحا وسار نحو اليمن فوافي صنعاء وقت الزوال وذلك مسيرة شهر فراي ارضا حسنا تزهو--- خضرتها فاحب النزول فيها ليصلي ويتغذي فلما نزل قال الهدهد ان سليمان قد اشتغل بالنزول فارتفع نحو السماء فنظر الي طول الدنيا وعرضها يمينا وشمالا فراي بستانا لبلقيس فمال الي الخضرة فوقع فيه فاذا هو بهدهد من هداهد اليمن فهبط عليه وكان اسم هدهد سليمان يعفور فقال ليعفور من اين اقبلت واين تريد قال اقبلت من الشام مع صاحبي سليمان بن داود عليه السلام فقال ومن سليمان قال ملك الجن والانس والشياطين والطيور والوحوش والرياح وذكر له من عظمة -----------------------------------------------------------------------------ملك سليمان وما سخر له من كل شء فمن اين انت قال الهدهد الاخر انا من هذه البلاد ووصف له ملك بلقيس وان تحت يدها اثني	20049	-1991811573852583144	183	201.5	141	708	25.847457885742188	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4519	false	7211213803355690247	155	300	843	1596	1596	300	الهدهد خال فدعا عريف الطير وهو النسر فساله عنه------ فلم يجد----- عنده علمه ثم قال ل---------------------------------------------------------------------سيد الطير وهو العقاب علي به ------------فارتفعت فنظرت------------------------------------------------------------- فاذا هو-------- مقبل فقصدت-------------------ه فناشدها الله وقال------------ بحق الذي قواك واقدرك علي ال---ا رحمتيني----------------- فتركته وقالت-------- ثكلتك امك ان نبي الله قد حلف ليعذبنك قال --------------------وما استثني قالت-------- بلي قال او لياتيني بعذر-- مبين ف------------------------------------------------------------------------لما قرب من سليمان- ارخي ذنبه وجناحيه يجره-ا علي الارض تواضعا له فلما دنا منه اخذ------- براسه فمده اليه فقال يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله -------فارتعد سليمان وعفا عنه ثم ساله----------------------------------------------------------------------------------------- تعذيبه ان يءدب بما يحتمله حاله ليعتبر به ابناء جنسه و-قيل كان عذاب سليمان------------ للطير ان ينتف ريشه ويشمسه وقيل ------------------------------------------------------------------ان يطلي بالقطران ويشمس وقيل ان يلقي للنمل ياكله وقيل ايداعه القفص وقيل التفريق بينه وبين الفه وقيل لالزمنه صحبة الاضداد وعن بعضهم-------- اضيق السجون معاشرة الاضداد وقيل لالزمن---------------------ه خدمة اقرانه------------------ فان قلت من-	4519	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20050	true	-1262847566540858084	49	294	252	1532	1560	300	الهدهد---- فدعا عريف الطير وهو النسر وساله عن الهدهد فلم يجد علمه عنده فغضب سليمان عليه السلام عند ذلك وقال لاعذبنه عذابا شديدا الاية ثم دعا بالعقاب وهو سيد الطير وقال ------علي بالهدهد الساعة فارتفع في الهواء ونظر الي الدنيا كالقصعة في يد الرجل ثم التفت يمينا وشمالا فاذا هو بالهدهد مقبلا من نحو اليمن فانقض يريده فناشده- الله تعالي وقال اسالك بحق الذي قواك واقدرك علي الا ما رحمتني ولم تتعرض لي بسوء فتركه ثم قال له ويلك ثكلتك امك ان نبي الله قد حلف ليعذبنك او ليذبحنك فقال الهدهد اوما استثني نبي الله قال بلي ا----و لياتيني بسلطان مبين فقال الهدهد فنجوت اذا ثم طار الهدهد والعقاب حتي اتيا سليمان عليه السلام فلما قرب منه الهدهد ارخي ذنبه وجناح-ه يجرهما علي الارض تواضعا له فاخذ سليمان عليه السلام براسه فمده اليه فقال يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله عز وجل فارتعد سليمان وعفا عنه ثم ساله عن سبب غيبته فاخبره بامر بلقيس وقد تقدمت الاشارة الي طرف من قصتها واما قوله لاعذبنه اراد تعذيبه-------- بما يحتمله حاله ليعتبر به ابناء جنسه و قيل كان عذاب سليمان عليه السلام للطير ان ينتف ريشه وذنبه ويلقيه ممعطا لا يمتنع من النمل ولا من هوام الارض وهو اظهر الاقاويل وقيل ان يطلي بالقطران ويشمس وقيل ان يلقي للنمل تاكله وقيل ايداعه القفص وقيل التفريق بينه وبين الفه وقيل -الزامه صحبة الاضداد وعن بعضهم انه قال اضيق السجون --صحبة الاضداد وقيل حبسه مع غير جنسه وقيل الزامه خدمة اقرانه وقيل تزويجه عجوزا فان قلت من	20050	-1991811573852583144	627	937.5	500	1307	47.97245788574219	103	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2278	false	1909604057327016213	3	43	19	238	1578	300	واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص	2278	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20120	true	-3060328145277592636	19	60	107	326	1589	300	واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا 175 و	20120	-1991811573852583144	214	423.0	174	219	97.7168960571289	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2783	false	-8015718732819222566	97	181	511	921	1518	300	الحواريين قالوا لعيسي عليه السلام لو بعثت لنا رجلا شهد السفينة يحدثنا عنها فانطلق بهم حتي انتهي الي كثيب من تراب فاخذ كفا من ذلك التراب فقال اتدرون من هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا كعب بن حام قال--- فضرب الكثيب بعصاه فقال قم باذ-ن الله فاذا هو قاءم ينفض التراب عن راسه وقد شاب فقال له عيسي عليه السلام اهكذا اهلكت قال لا مت وانا شاب ولكنني ظننت انها الساعة فمن ثم شبت قال حدثنا عن سفينة نوح قال كان طولها الف	2783	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20133	true	-4793702435037401864	219	300	1099	1482	1482	300	الحواريون------ لعيسي بن مري----م لو بعثت لنا رجلا شهد السفينة فحدثنا عنها فانطلق بهم حتي انتهي الي كث-ب من تراب فاخذ كفا من ذلك التراب وقال اتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا كعب--- حام بن نوح فضرب الكثيب بعصاه وقال قم باذان الله فاذا هو قاءم ينفض التراب عن راسه -قد شاب ق-ال له عيسي -------------هكذا -هلكت قال لا مت وانا شاب ولكنني ظننت انها الساعة فمن ثم شبت قال حدثنا عن سفينة نوح قال كان طولها الف-	20133	-1991811573852583144	364	649.0	286	414	87.9227066040039	64	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1118	false	-5211461007030039518	192	228	932	1113	1474	300	كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون 93	1118	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20153	true	568023598305986164	236	272	1178	1359	1503	300	كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون 93	20153	-1991811573852583144	181	362.0	145	181	100.0	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2024	false	-8064482377060088561	48	78	261	433	1625	300	الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	2024	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20154	true	4244080603058864871	167	197	877	1049	1576	300	الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	20154	-1991811573852583144	172	344.0	142	172	100.0	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2026	false	-8436605514192889503	0	65	0	345	1642	300	عدو مبين ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	2026	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20154	true	4244080603058864871	211	276	1126	1471	1576	300	عدو مبين ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المغز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	20154	-1991811573852583144	344	687.0	279	345	99.71014404296875	64	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4074	false	-5590672694468914638	257	283	1379	1515	1618	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين 19 خص هذه- الانواع	4074	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20155	true	6873862910899371998	272	298	1422	1559	1571	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين وان لكم في الانعام	20155	-1991811573852583144	125	237.0	101	137	91.24087524414062	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0404	false	-3401253761178921463	157	206	886	1141	1607	300	تقتضي اباحة الاشياء النافعة ولا يمنع اختصاص بعضها----- لاسباب عارضة فانه يدل علي ان الكل للكل لا ان كل واحد لكل واحد والتعيين انما يستفاد من دليل منفصل وكذا عن الامام جاز ذلك فان الغبراء وما فيها واقعة في الجهات---------------------------- السفلية------------------------- و جميعا نصب علي الحال من الموصول الثاني	404	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20157	true	-5272708899142317296	98	147	493	726	1528	300	يقتضي اباحة الاشياء النافعة ولا يمنع اختصاص بعضها ببعض لاسباب عارضة فانه يدل علي ان الكل للكل لا ان كل واحد لكل واحد و ما يعم كل -----------------------------------------------------------ما----------- في الارض لا الارض الا اذا اريد به جهة السفل كما يراد بالسماء جهة العلو و جميعا ----------حال من الموصول الثاني	20157	-1991811573852583144	159	241.5	126	313	50.79872131347656	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0674	false	-4954350399402821011	151	178	774	909	1543	300	المراد قصر الحرمة علي ما ذكر مما استحلوه لا مطلقا او قصر حرمته علي حال الاختيار كانه قيل انما حرم عليكم هذه الاشياء ما لم تضطروا اليها	674	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20161	true	2357823206186925232	149	176	799	934	1595	300	المراد قصر الحرمة علي ما ذكر مما استحلوه لا مطلقا او قصر حرمته علي حال الاختيار كانه قيل انما حرم عليكم هذه الاشياء ما لم تضطروا اليها	20161	-1991811573852583144	135	270.0	108	135	100.0	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0676	false	4270913356192190075	116	162	608	835	1533	300	اي--- رفع به الصوت ل--------------------لصنم قال القاضي ------الاهلال اصله رءية الهلال يقال اهل الهلال واهللته لكن لما جرت العادة ان يرفع الصوت بالتكبير اذا رءي سمي ذلك اهلالا ثم قيل لرفع الصوت اهلال وان كان لغيره من حلف لا ياكل لحما فاكل سمك--ا لم يحنث وان	676	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20163	true	-4690143616929682064	19	68	105	354	1559	300	اي ما رفع به الصوت عند ذبحه لغير الله كالصنم والمسيح وغيرهما والاهلال اصله رءية الهلال يقال اهل الهلال واهللته لكن لما جرت العادة--- برفع الصوت بالتكبير اذا رءي سمي ذلك اهلالا ثم قيل لرفع الصوت ------وان كان لغيره وقال في موضع اخر ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم	20163	-1991811573852583144	174	275.0	138	258	67.44186401367188	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1782	false	-5349017854027398	252	299	1285	1549	1553	300	فرقوا واجتمعوا---------------- في بيت عثمان بن مظعون واتفقوا علي ان لا يزالوا صاءمين قاءمين وان لا يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم والودك و---------------لا يقربوا النساء والطيب ويرفضوا----- الدنيا ويلبسوا المسوح--------- ويسيحوا في الارض ويجبوا مذاكيرهم رغب عن سنتي فليس مني واما قوله ا-----------------------ن لانفسكم عليكم حقا	1782	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20170	true	-8059516502843849038	20	78	108	419	1607	300	فرقوا فاجتمعت جماعة من الصحابة في بيت عثمان بن مظعون واتفقوا علي ان لا يزالوا صاءمين قاءمين وان ---------------------لا ياكلوا اللحم ولا يناموا علي الفراش ولا يقربوا النساء والطيب ويرفضوا لذات الدنيا ويلبسوا المسوح اي الصوف ويسيحوا في الارض اي يسيروا فبلغ رسول الله صلي الله عليه واله ذلك فقال اني لم اءمر بذلك ان لانفسكم عليكم حقا	20170	-1991811573852583144	188	296.0	154	332	56.62650680541992	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2092	false	-2978810755441754916	172	267	912	1373	1545	300	ان الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال-------- لعلي بن الحسين بن واقد ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم------------- الابدان وعلم الاديان فقال له قد ----جمع الله الطب كله في نصف اية من كتابه قال وما هي قال قوله تعالي وكلوا و-اشربوا ولا تسرفوا فقال النصراني ولا يءثر من رسولكم شء في الطب فقال قد جمع رسولنا صلي الله عليه وسلم الطب في الفاظ يسيرة قال وما هي قال قوله المعدة بيت الداء والحمية راس كل دواءس واعط كل بدن ما عودته فقال النصراني ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا	2092	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20179	true	5586695115983416036	130	208	694	1068	1553	300	ان الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال ذات يوم لعلي بن الحسين بن واقد ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الاديان وعلم الابد-------------ان فقال له علي قد جمع الله الطب كله في نصف اية من كتابه وهو قوله ------------------كلوا و اشربوا ولا تسرفوا وجمع نبي----------------------------------------------------نا صلي الله عليه واله الطب في ق---------------------------وله المعدة بيت الداء والحمية راس كل دواء- واعط كل بدن ما عودته فقال الطبيب-- ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا	20179	-1991811573852583144	323	565.5	253	487	66.32443237304688	62	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3282	false	-8936710191579831929	142	196	801	1087	1624	300	الامام المراد من الاية هو ان اللبن انما يتولد من بعض اجزاء الدم والدم----- يتولد من الاجزاء اللطيفة التي في الفرث وهي من الاشياء--------- الحاصلة في الكرش ف----اللبن يتولد من الاجزاء التي كانت حاصلة فيما بين الفرث اولا ثم مما كانت حاصلة فيما بين الدم ثانيا فصفاه الله تعالي عن تلك ال-جزاء الكثيفة الغليظة	3282	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20186	true	-7417854476713822555	79	131	427	712	1650	300	الاية- المراد------------ ان اللبن انما يتولد من بعض اجزاء الدم والدم انما يتولد من الاجزاء اللطيفة التي في الفرث وهو--- الاشياء الماكولة الحاصلة في الكرش فهذا اللبن متولد من الاجزاء التي كانت حاصلة فيما بين الفرث اولا ثم---- كانت حاصلة فيما بين الدم ثانيا وصفاه الله تعالي عن تلك الاجزاء الكثيفة الغليظة	20186	-1991811573852583144	261	461.5	212	305	85.57376861572266	42	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6899	false	6752519245246121988	236	274	1209	1405	1541	300	ف-ي كل طريق ومنهل ودوي- ابرهة ف---تساقطت انامله وارابه وما مات ----------------------------حتي انصدع صدره عن قلبه وانفلت وزيره ابو يكسوم وطاءره يحلق فوقه حتي بلغ النجاشي فقص عليه القصة فلما اتمها وقع عليه الحجر فخر ميتا---------- بين يديه	6899	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20265	true	3896061278192144995	29	73	154	375	1560	300	علي كل ------منهل واصيب ابرهة حتي تساقط- انملة انملة حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر حتي انصدع صدره عن قلبه وانفلت وزيره---------- وطاءر- يحلق فوقه حتي بلغ النجاشي فقص عليه القصة فلما انتهي وقع عليه الحجر فخر ميتا باذن الله بين يديه	20265	-1991811573852583144	153	227.5	121	239	64.01673889160156	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1639	false	7883105812030593191	18	51	89	266	1516	300	يسءلونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه واتقوا الله ان الله سريع الحساب هو الدين -----------------	1639	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20284	true	5054584312138028968	61	98	352	546	1623	300	يسءلونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه واتقوا الله ان الله سريع الحساب وقال عز وجل يا ايها الذين	20284	-1991811573852583144	168	335.0	137	194	86.59793853759766	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4013	false	1906970939334827271	268	296	1363	1509	1528	300	قاءمات قد صففن ايديهن وارجلهن وقرء صوافن من صفون الفرس وهو ان يقوم علي ثلاث وينصب---- الرابعة علي طرف سنبكه لان البدنة تعقل احدي يديها فتقوم علي ثلاث	4013	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20317	true	-6867854036192518196	194	219	991	1123	1586	300	قاءمات قد صففن ايديهن وارجلهن وقرء صوافن من صف-ن الفرس اذا ا---قام علي ثلاث وطرف سنبك الرابعة-------------- لان البدنة تعقل احدي يديها فتقوم علي ثلاث	20317	-1991811573852583144	120	208.5	96	150	80.0	19	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2001	false	-1570981298817194730	213	237	1079	1187	1527	300	حق ذي البصيرة في دينه ان لا ياكل مما لم يذكر اسم الله عليه كيف-ما كان لما يري في الاية من التشديد العظيم وان	2001	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20343	true	4892415763252833050	15	40	75	184	1552	300	حق ذي البصيرة في دينه ان لا ياكل مما لم يذكر اسم الله عليه كيف ما كان لما تري في الاية من التشديد العظيم هذا	20343	-1991811573852583144	104	199.0	80	109	95.412841796875	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0349	false	-2696427707620450320	197	228	1081	1220	1615	300	فان قلت علا-م عطف هذا الامر ولم يسبق امر ولا نهي -يصح عطفه عليه قلت ليس الذي اعتمد بالعطف هو الامر حتي يطلب له مشاكل من امر او نهي يعطف عليه	349	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20346	true	-9014140976608933856	268	300	1400	1539	1539	300	فان قلت علي م عطف هذا الامر ولم يسبق امر ولا نهي ليصح عطفه عليه قلت ليس الذي يعتمد بالعطف هو الامر حتي يطلب له -شاكل من امر او نهي يعطف عليه-	20346	-1991811573852583144	135	248.0	105	141	95.74468231201172	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3283	false	-2070613943752609141	19	73	106	392	1541	300	كان---- صافيا انجذب الي الكبد وما كان كثيفا نزل الي الامعاء والحاصل في ال-------------كبد ينهضم ثانيا ويصير دما ثم الدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدخل في ال-وردة وهي العروق النابتة من الكبد وهناك يحصل الهضم الثالث وبين الكبد و----الضروع عروق في-------صب الدم منها ال---------ي الضرع وفيه-- لحم غددي رخو ابيض فينق-----لب الدم في--------ه الي اللبن وذلك تقدير العزيز	3283	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20412	true	6534096528503062366	169	261	865	1369	1571	300	كان منه صافيا انجذب الي الكبد وما كان كثيفا نزل الي الامعاء ثم ذلك الذي يحصل منه في الكبد ينطبخ فيه-ا ويصير دما وذلك هو الهضم الثاني ويكون ذلك الدم مخلوطا بالصفراء والسوداء وزيادة الماءية اما الصفراء فتذهب الي المرارة والسوداء الي الطحال والماءية الي الكلية ومنها الي المثانة واما ذلك الدم فانه يدخل في الاوردة وهي العروق النابتة من الكبد وهناك يحصل الهضم الثالث وبين الكبد وبين الضر-ع عروق كثيرة فينصب الدم في تلك العروق الي الضرع والضرع لحم غددي رخو ابيض في-قلب الله الدم عند انصبابه الي ذلك اللحم الغددي -------	20412	-1991811573852583144	221	347.5	174	514	42.99610900878906	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3282	false	-8936710191579831929	139	196	787	1087	1624	300	علي خلافه قال الامام----------------- المراد من--- الاية هو ان اللبن انما يتولد من بعض اجزاء الدم والدم----- يتولد من الاجزاء اللطيفة التي في الفرث وهي من الاشياء--------- الحاصلة في الكرش ف----اللبن يتولد من الاجزاء التي كانت حاصلة فيما بين الفرث اولا ثم مما كانت حاصلة فيما بين الدم ثانيا فصفاه الله تعالي عن تلك ال-جزاء الكثيفة الغليظة	3282	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20413	true	7842305216509202984	192	254	987	1319	1574	300	علي خلاف الحس والتجربة واما نحن فنقول المراد به من الاية هو ان اللبن انما يتولد من بعض اجزاء الدم والدم انما يتولد من الاجزاء اللطيفة التي في الفرث وهو--- الاشياء الماكولة الحاصلة في الكرش فهذا اللبن متولد من الاجزاء التي كانت حاصلة فيما بين الفرث اولا ثم---- كانت حاصلة فيما بين الدم ثانيا وصفاه الله تعالي عن تلك الاجزاء الكثيفة الغليظة	20413	-1991811573852583144	277	491.0	223	339	81.7109146118164	47	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1967	false	3709402790497824009	188	251	988	1314	1561	300	خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون فاخرجنا به بالماء نبات كل شء نبت كل صنف من اصناف النامي يعني ان السبب واحد وهو الماء والمسببات صنوف مفتنة كما قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل	1967	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20432	true	-8792791314281435516	0	74	0	408	1597	300	خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون وقال---------------------------------------------------------------------- وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر الرعد وفي الارض قطع متجاورات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل	20432	-1991811573852583144	222	407.0	179	478	46.44351577758789	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4074	false	-5590672694468914638	257	279	1379	1497	1618	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	4074	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20432	true	-8792791314281435516	125	147	671	789	1597	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	20432	-1991811573852583144	118	236.0	96	118	100.0	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3050	false	2912003275497934496	72	124	402	692	1698	300	الارض------------- بعضها طيبة وبعضها سبخة وبعضها رخوة وبعضها صلبة وبعضها تصلح للزرع دون الشجر وبعضها بالعكس ولولا تخصيص قادر موقع لافعاله علي وجه دون وجه لم تكن كذلك لاشتراك تلك القطع في الطبيعة الارضية وما يلزمها ويعرض لها بتوسط ما يعرض من الاسباب السماوية من حيث انها متضامة متشاركة في النسب والاوضاع	3050	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20433	true	3481932955517780302	220	274	1102	1405	1547	300	الارض قطع متجاورات بعضها طيبة وبعضها سبخة وبعضها رخوة وبعضها صلبة وبعضها يصلح للزرع دون الشجر وبعضها بالعكس ولولا تخصيص قادر موقع لافعاله علي وجه دون وجه لم تكن كذلك لاشتراك تلك القطع في الطبيعة الارضية وما يلزمها ويعرض لها بتوسط ما يعرض من الاسباب السماوية من حيث انها متضامة متشاركة في النسب والاوضاع	20433	-1991811573852583144	289	566.0	237	303	95.3795394897461	51	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6850	false	-1255593175615488091	56	98	301	543	1608	300	البواسير قال القاضي التين فاكهة طيبة لا فضل- له وعند الغداء لطيف سريع الهضم ودواء كثير النفع فانه يلين الطبع ويح-ل البلغم ويطهر الكليتين ويزيل رمل المثانة ويفتح سدة الكبد والطحال ويسمن البدن والزيتون فاكهة وادام ودواء وله دهن لطيف كثير المنافع	6850	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20434	true	3232249952454339588	93	134	511	747	1566	300	الثما--ر بالقسم لان التين فاكهة طيبة لا فضلة له وغذ------اء لطيف سريع الهضم ودواء كثير النفع فانه يلين الطبع ويحلل البلغم ويطهر الكليتين ويزيل رمل المثانة ويفتح سدة الكبد والطحال ويسمن البدن والزيتون فاكهة وادام ودواء وله دهن لطيف كثير المنافع	20434	-1991811573852583144	222	412.0	182	244	90.98360443115234	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3286	false	6637394469590800500	157	197	788	992	1547	300	باب البيان والتفسير--- واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	3286	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20564	true	-955081126866651307	244	285	1305	1512	1583	300	باب العسل الايات النحل واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	20564	-1991811573852583144	192	370.5	153	207	92.75362396240234	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2819	false	-1100812279312081918	0	96	0	496	1574	300	المتوع الامتداد والارتفاع يقال متع النهار ومتع النبات ارتفع والمتاع انتفاع ممتد الوقت يقال متعه الله بكذا وامتعه وتمتع به وكل موضع ذكر فيه تمتعوا في الدنيا فعلي طريق التهديد وذلك لما فيه من معني التوسع قال تعالي ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين البقرة تنبيها علي ان لكل انسان من الدنيا تمتع مدة معلومة وقوله تعالي قل متاع الدنيا قليل النساء تنبيها علي ان ذلك في جنب الاخرة غير معتد به ويقال لما ينتفع به في البيت متاع قال تعالي ابتغاء حلية او متاع الرعد وكل ما ينتفع به علي وجه ف--هو متاع والمتعة	2819	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20794	true	7020073628842142620	182	257	980	1360	1590	300	المتوع الامتداد والارتفاع و----------------------------------المتاع انتفاع ممتد الوقت يقال متعه الله بكذا وامتعه قال تعالي ومتعناهم الي حين وقال تعا-------------------------------------------------------------لي ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين------- تنبيها علي ان لكل انسان من الدنيا تمتع مدة معلومة وقوله تعالي قل متاع الدنيا قليل------- تنبيه- علي ان ذلك في جنب الاخرة غير معتد به ويقال لما ينتفع به في البيت متاع قال تعالي ابتغاء حلية او متاع و------كل ما ينتفع به علي وجه ما هو متاع و--متعة	20794	-1991811573852583144	340	623.0	272	498	68.2730941772461	61	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0613	false	-9187366118956248653	112	162	555	818	1559	300	قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم و-اسماعيل واسحق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم	613	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20805	true	-2804087369040910663	214	265	1210	1474	1659	300	قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم و اسماعيل واسحق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم	20805	-1991811573852583144	263	521.0	213	264	99.6212158203125	51	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0948	false	-93778102954674541	131	164	673	847	1498	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين	948	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20806	true	3731708895261517608	8	41	41	214	1620	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة -اتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين	20806	-1991811573852583144	173	341.0	140	174	99.42528533935547	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1615	false	8463120476972354951	247	298	1221	1515	1522	300	امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا فاما الذين امنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل و-يهديهم اليه صراطا مستقيما	1615	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20807	true	466168822093527203	0	41	0	238	1605	300	امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا وقال--------------------------------------------------------- فاما الذين امنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل و يهديهم اليه صراطا مستقيما	20807	-1991811573852583144	233	446.0	193	295	78.98304748535156	40	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1749	false	-2885459091001877181	52	92	272	494	1604	300	ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم و-لادخلناهم جنات النعيم ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون 65 والتاكيد ان يقال	1749	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20807	true	466168822093527203	54	94	315	532	1605	300	ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم و لادخلناهم جنات النعيم ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون وقال تعالي ان ------	20807	-1991811573852583144	204	391.0	168	223	91.47982025146484	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2047	false	2588244461549405138	166	203	849	1024	1542	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	2047	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20807	true	466168822093527203	213	250	1163	1338	1605	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	20807	-1991811573852583144	175	350.0	138	175	100.0	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2435	false	2017041606803451590	56	83	313	469	1655	300	والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم	2435	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20808	true	-2509367128535082194	59	86	363	519	1680	300	والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم	20808	-1991811573852583144	156	312.0	129	156	100.0	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2731	false	-4472695302556975961	205	237	1105	1260	1575	300	علينا حقا وقرء ننج بالتشديد قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعب-د الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين	2731	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20808	true	-2509367128535082194	206	237	1166	1314	1680	300	علينا ننجي المءمنين-------- قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن ا عبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين	20808	-1991811573852583144	133	255.0	104	156	85.25640869140625	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5873	false	-8703972750393638238	11	37	61	203	1629	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم	5873	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20812	true	-5143694555160146953	43	69	242	384	1695	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم	20812	-1991811573852583144	142	284.0	116	142	100.0	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6208	false	-8563125587338890360	93	124	476	656	1499	300	السابق امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	6208	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20812	true	-5143694555160146953	205	235	1148	1327	1695	300	الحديد امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما-لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	20812	-1991811573852583144	175	341.0	145	180	97.22222137451172	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6395	false	-3647072146569769296	187	231	988	1227	1562	300	-يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	6395	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20813	true	3270546307118023178	207	251	1141	1380	1643	300	يهد قلبه الطل-اق الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	20813	-1991811573852583144	230	447.0	186	240	95.83333587646484	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4825	false	68592878672302078	112	185	554	921	1520	300	لها او حال من فاعل يسمع وعد الله حقا مصدران مءكدان الاول مءكد لنفسه والثاني مءكد لغيره لان قوله لهم جنات النعيم في معني وعدهم الله جنات النعيم فاكد معني الوعد بالوعد واما حقا فدال علي معني الثبات اكد به معني الوعد ومءكدهما جميعا قوله لهم جنات النعيم وهو العزيز الذي لا يغلبه شء ولا يعجزه يقدر علي الشء وضده فيعطي النعيم من شاء والبءس من شاء وهو الحكيم----- لا يشاء الا ما	4825	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20833	true	-8409290331484445844	133	173	686	882	1578	300	لهم او من جنات النعيم --وعد الله حقا مصدران مءكدان الاول----- لنفسه والثاني----- لغيره لان قوله لهم جنات وعد وليس كل وعد حقا وه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و العزيز الذي لا يغلبه شء فيمنعه عن انجاز وعده ووعيده--------------------------------------- الحكيم الذي لا يفعل الا ما	20833	-1991811573852583144	126	179.0	98	372	33.870967864990234	20	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6230	false	879891147109293006	68	102	364	550	1585	300	يا ايها الذين امنوا بموسي وعيسي امنوا بمحمد--------------------- يءتكم الله كفلين اي نصيبين من رحمته لايمانكم بمحمد وايمانكم بمن قبله ويجعل لكم يوم القيامة نورا تمشون به وهو النور المذكور في قوله يسعي نورهم	6230	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20839	true	-6371273403556695858	194	229	1032	1221	1603	300	يا ايها الذين امنوا اي بالرسل المتقدمة اتقوا الله فيما نهاكم عنه يءتكم----- كفلين اي نصيبين من رحمته لايمانكم بمحمد وايمانكم بمن قبله ويجعل لكم------------ نورا تمشون به قيل يريد- المذكور في قوله يسعي نورهم	20839	-1991811573852583144	138	224.0	110	207	66.66666412353516	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2691	false	8761799009177018349	243	266	1251	1369	1559	300	فينظرون الي سمته وهديه اي حسن هيءته ومنظره في الدين وليس من الحسن والجمال وقيل هو من السمت الطريق يقال الزم هذا السمت	2691	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20894	true	-5178639703466657453	244	267	1340	1458	1646	300	فينظرون الي سمته وهديه اي حسن هيءته ومنظره في الدين وليس من الحسن والجمال وقيل هو من السمت الطريق يقال الزم هذا السمت	20894	-1991811573852583144	118	236.0	95	118	100.0	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0617	false	6592453929550736222	169	231	877	1203	1548	300	صبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون صبغة الله مصدر مءكد منتصب عن قوله امنا بالله كما انتصب وعد الله الروم عما تقدم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهي فعلة من صبغ كالجلسة من جلس وهي الحالة التي يقع------ عليها-------------------------- الصبغ والمعني تطهير الله لان -----------------------------------الايمان يطهر النفوس والاصل فيه ا--------------------------------------------------------------------------------------ن النصاري كانوا يغمسون اولادهم في ماء اصفر يسمونه المعمودية ويقولون هو تطهير لهم	617	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20900	true	6705924800078547394	33	132	186	726	1537	300	صبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون---------------------------------------------------------------- الروم فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون تفسير صبغة الله قال البيضاوي اي صبغنا الله صبغته وهي ف--------------------------طرة الله-- التي فطر الناس عليها فانها حلية الانسان كما ان الصبغة حلية المصبوغ او هدانا هدايته وارشدنا حجته او طهر قلوبنا بالايمان تطهيره وسماه صبغة لانه ظهر اثره عليهم ظهور الصبغ علي المصبوغ وتداخل في قلوبهم تداخل الصبغ الثوب او للمشاكلة فان النصاري كانوا يغمسون اولادهم في ماء اصفر يسمونه المعمودية ويقولون هو تطهير لهم	20900	-1991811573852583144	179	234.5	143	632	28.322784423828125	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0618	false	2379818208623260310	201	264	1076	1421	1593	300	فطرة الله التي فطر الناس عليها الروم وقول الناس صبغ الثوب انما هو تغيير لونه وخلقته و-----------------------قال القاض--ي اي صبغنا الله صبغته وهي فطرة الله التي فطر الناس عليها فانها حلية الانسان كما ان الصبغة حلية المصبوغ او هدانا هدايته وارشدنا حجته او طهر قلوبنا بالايمان تطهيره وسماه صبغة لانه ظهر اثره عليهم ظهور الصبغ علي المصبوغ وتداخل في قلوبهم تداخل الصبغ الثوب	618	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20900	true	6705924800078547394	48	116	261	631	1537	300	فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون تفسير صبغة الله قال البيضاوي اي صبغنا الله صبغته وهي فطرة الله التي فطر الناس عليها فانها حلية الانسان كما ان الصبغة حلية المصبوغ او هدانا هدايته وارشدنا حجته او طهر قلوبنا بالايمان تطهيره وسماه صبغة لانه ظهر اثره عليهم ظهور الصبغ علي المصبوغ وتداخل في قلوبهم تداخل الصبغ الثوب	20900	-1991811573852583144	292	551.5	238	370	78.9189224243164	52	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2560	false	4956214387885602188	262	300	1381	1596	1596	300	وقس-وتهم وتوحشهم ونشء-هم في بعد من مشاهدة العلماء ومعرفة الكتاب والسنة واجدر ا--لا يعلموا و--احق بجهل--------- حدود الدين وما انزل ال----------له من الشراءع وال--------------احكام ومنه قوله عليه السلام ان الجفاء والقسوة في الفدادين والله عليم يعلم حال كل-	2560	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20929	true	1062156228194275063	231	268	1307	1498	1657	300	وقساوتهم وجفاءهم و نشوهم في بعد من مشاهدة العلماء وسماع التنزيل------- واجدر ان لا يعلموا اي احق بان لا يعلموا حدود -------ما انزل الله علي رسوله من الشراءع فراءضها وسننها و احكامها-------------------------------------------------- والله عليم يعلم حال كل	20929	-1991811573852583144	123	146.5	98	255	48.235294342041016	19	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2561	false	-556171402085531845	192	235	1107	1334	1687	300	ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم	2561	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20929	true	1062156228194275063	116	159	672	899	1657	300	ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم	20929	-1991811573852583144	227	454.0	184	227	100.0	43	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0462	false	-2908969114482105724	85	118	456	638	1588	300	بالنبطية النهاية النبط والنبيط جيل معروف كانوا ينزلون بالبطاءح بين العراقين ومنه قول-------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس نحن------ قريش من النبط من اهل كوثي قيل -ان ابراهيم------------------ عليه السلام ولد بها وكان النبط سكانها قوله	462	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20938	true	4234123029581833856	166	216	892	1168	1609	300	بالنبط-- ال--------نبط والنبيط جيل معروف كانوا ينزلون بالبطايح بين العراقين ومنه حديثه الاخر لا تنبطوا في المداءن اي لا تشبهوا بالنبط في سكناها واتخاذ العقار والملك وحديث ابن عباس نحن معاشر قريش من النبط من اهل كوثي قيل لان ابراهيم الخليل صلوات الله عليه------- ولد بها وكان النبط سكانها ومنه	20938	-1991811573852583144	158	252.0	127	293	53.9249153137207	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3311	false	-7101578593650550673	89	143	443	724	1507	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون عهد الله	3311	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20941	true	-6179237957329851477	104	158	533	814	1565	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون الي قوله	20941	-1991811573852583144	276	547.0	222	281	98.22064208984375	52	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3314	false	-9159506567822625850	173	265	894	1387	1576	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم ثم كرر النهي عن اتخاذ الايمان دخلا بينهم تاكيدا عليهم واظهارا لعظم ما يركب منه فتزل قدم بعد ثبوتها فتزل اقدامكم عن محجة الاسلام بعد ثبوتها عليها وتذوقوا السوء في الدنيا بصدودكم عن سبيل الله وخروجكم من الدين او بصدكم غيركم لانهم لو نقضوا ايمان البيعة وارتدوا لاتخذوا نقضها سنة لغيرهم يستنون بها ولكم عذاب عظيم في الاخرة ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون	3314	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20941	true	-6179237957329851477	159	193	820	994	1565	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون	20941	-1991811573852583144	174	335.5	140	493	35.29411697387695	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6314	false	-8751971939588441345	224	280	1190	1510	1610	300	ولا يقتلن اولادهن وقرء يقتلن بالتشديد يريد واد البنات و-----------لا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن كانت المراة تلتقط المولود فتقول لزوجها هو- ولدي منك كني بالبهتان المفتري بين يديها ورجليها عن الولد الذي تلصقه بزوجها كذبا لان بطنها الذي تحمله فيه بين اليدين وفرجها الذي تلده به بين الرجلين ولا يعصينك في معروف فيما------ تامرهن	6314	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms20943	true	-3439746901108181952	165	219	824	1121	1527	300	ولا يقتلن اولادهن-------------------- يري----د البنات او الاسقاط ولا ياتين ببهتان في الجوامع---------------- كانت المراة تلتقط المولود فتقول لزوجها هذا ولدي منك كني بالبهتان المفتري بين يديها ورجليها عن الولد الذي تلصقه بزوجها كذبا لان بطنها الذي تحمله فيه بين اليدين -فرجها الذي تلده به بين الرجلين ولا يعصينك في معروف اي في حسنة تامرهن	20943	-1991811573852583144	264	464.5	215	338	78.10650634765625	42	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6866	false	-4052940406710293226	36	107	192	570	1567	300	الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم----------- البينة وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولءك هم شر ال--برية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه	6866	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21007	true	-4150034322027146470	215	272	1199	1515	1677	300	الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة واجرا عظيما البينة وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين الق---------------------------------------------------------------------------يمة الي قوله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه	21007	-1991811573852583144	271	500.5	218	391	69.30946350097656	47	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5694	false	2333467838364868962	174	226	881	1179	1573	300	وصفهم بالشجاعة بعد وصفهم بساءر امهات الفصاءل وهو لا يخالف وصفهم بالغفران فان الاقتصار علي الغفران ينبء عن العجز------------------------------------- والحلم عن العاجز محمود وعن المتغلب مذموم وقلت---------------------------- مثله قوله تعالي اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين الماءدة فهو من باب التكميل قوله كلتا الفعلتين الاولي وجزاءها سيءة ----------لانها تسوء من تنزل به	5694	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21009	true	-9048477624133947058	245	290	1285	1548	1597	300	وصفهم بالشجاعة بعد وصفهم بساءر امهات الفضاءل وهو لا ينافي وصفهم بالغفران فان------------- الغفران ينبء عن --عجز المغفور والانتصار يشعر بمقاومة الخصم والحلم عن العاجز محمود وعن المتغلب مذموم لانه اجراء واغراء علي البغي سيءة مثلها سمي الثانية س-----------------------------------------------------------------------------------------------يءة للازدواج ولانها تسوء من تنزل به	21009	-1991811573852583144	166	263.5	134	373	44.50402069091797	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3633	false	4245492014825625817	180	207	950	1094	1570	300	وفرح وحقيقته ابرد الله دمعة عينيه لان دمعة الفرح والسرور بارد-----------------ة وقيل معني اقر الله عينك بلغك امنيتك حتي ترضي نفسك وتسكن عينك فلا تستشرف الي غيره	3633	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21059	true	-5313372492980705279	208	238	1153	1312	1625	300	وفرح ومعنا-ه ابرد الله دمعة عين-ه لان دمعة الفرح والسرور باردة ودمعة الحزن حارة وقيل معني اقر الله عينك بلغك امنيتك حتي ترضي نفسك وتسكن عينك فلا تستشرف الي غيره	21059	-1991811573852583144	138	256.0	111	161	85.71428680419922	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1455	false	5915029200922518005	247	300	1241	1496	1496	300	وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ف--ذكرت الاخرة فخفت- ان لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع مع النبيين و----ان ادخلت الجنة كنت في منزل دو-----ن منزل-ك وان لم ادخل فذاك حين لا ا------راك ابدا فنزلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده-	1455	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21110	true	6798723471545242046	2	56	8	261	1547	300	وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك-------------------- حتي القاك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع مع النبيين واني ان ادخلت الجنة كنت في منزلة ادني من منزلتك وان لم ادخل الجنة فلا احسب ان اراك ابدا فنزلت الاية ثم قال-- صلي الله عليه واله والذي نفسي بيده	21110	-1991811573852583144	203	335.5	160	275	73.81818389892578	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5674	false	-8926010476745088395	0	119	0	523	1391	300	مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد فتح له في قبره بابان الي الجنة الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله قبره مزار ملاءكة الرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة و-الجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوب- بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال	5674	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21229	true	3882545460327267601	196	300	965	1419	1419	300	مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال م----------------------------------------------------------------------حمد فتح له في قبره بابان الي الجنة الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله قبره قرار ملاءكة الرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة و الجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال-	21229	-1991811573852583144	450	880.0	348	525	85.71428680419922	100	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3169	false	6953306662356290868	4	136	18	725	1594	300	فيه ثلاثة لغات-------- قطران وقطران وقطران بفتح القاف وكسرها مع سكون الطاء وهو ما يتحلب من شجر يسمي الابهل فيطبخ فتهنا به الابل الجربي فيحرق الجرب بحره وحدته والجلد وقد تبلغ حرارته الجوف ومن شانه ان يسرع فيه اشتعال النار وقد يستسرج به وهو اسود اللون منتن الريح فت---------------طلي به جلود اهل النار حتي يعود طلاءه لهم كالسرابيل وهي القمص لتجتمع عليهم الاربع لذع القطران وحرقته و----------------اسراع النار في جلودهم واللون الوحش ونتن الريح علي ان التفاوت بين القطرانين كالتفاوت بين النارين وكل ما وعده الله او وعد به في الاخرة فبينه وبين ما نشاهد من جنسه من لا يقادر قدره وكانه ما عندنا منه الا الاسامي والمسميات ثمة فبكرمه الواسع نعوذ من سخطه ونساله التوفيق فيما ينجينا من عذابه وقرء من قطر ان والقطر النحاس او الصفر المذاب والاني المتناهي حره	3169	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21264	true	-4443871474395790225	12	76	61	399	1572	300	-----قال البيضاوي وجاء قطران وقطران لغتين فيه -----------------------------وهو ما يتحلب من الا --------بهل فيطبخ فيهنا به الابل الجربي فيحرق الجرب ب-----حدته -----------------------------------------------------------------------------وهو اسود------ منتن يشتعل فيه النار بسرعة يطلي به جلود اهل النار حتي يكون طلاءه لهم كالقميص لي------------جتمع عليهم------- لذع القطران ووحشة لونه ونتن ريحه مع اسراع النار في جلودهم وعن يعقوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قطر ان والقطر النحاس او الصفر المذاب والاني المتناهي حره	21264	-1991811573852583144	250	371.5	200	746	33.51206588745117	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2006	false	-4129816709578110310	110	138	567	723	1578	300	يهديه------- يعرفه طريق الحق ويوفقه للايمان يشرح صدره للاسلام فيتسع له ويفسح--- فيه مجاله وهو كناية عن جعل النفس قابلة للحق مهياة لحلوله فيها مصفاة عما يمنعه وينافيه	2006	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21295	true	5206703678015692505	45	76	240	406	1470	300	يهديه قيل اي يعرفه طريق الحق ويوفقه للايمان يشرح صدره للاسلام فيتسع له ويفسح ما فيه مجاله وهو كناية عن جعل النفس قابلة للحق مهياة لحلوله فيها مصفاة عما يمنعه وينافيه	21295	-1991811573852583144	156	298.0	128	166	93.97590637207031	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2006	false	-4129816709578110310	110	192	567	1004	1578	300	يهديه ---يعرفه طريق الحق ويوفقه للايمان يشرح صدره للاسلام فيتسع له ويفسح فيه مجاله وهو كناية عن جعل النفس قابلة للحق مهياة لحلوله فيها مصفاة عما يمنعه وينافيه وقال محيي السنة يشرح صدره للاسلام اي يفتح قلبه وينوره حتي يقبل الاسلام ولما نزلت هذه الاية سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شرح الصدر ق-------ال نور يقذفه الله في قلب المءمن فينشرح له-- وينفسح قيل-- فهل لذلك امارة ق----------ال نعم -الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل	2006	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21315	true	-86562057510070685	144	224	766	1186	1592	300	يهديه اي يعرفه----- الحق ويوفقه للايمان يشرح صدره للاسلام فيتسع له ويفسح فيه مجاله وهو كناية عن جعل القلب قابلا للحق مهيءا لحلوله فيه- مصفي- عما يمنعه وينافيه في المجمع قد وردت الرواية الصحيحة انه ----------------------------------لما نزلت هذه الاية سءل رسول الله صلي الله عليه واله عن شرح الصدر ما هو فقال نور يقذفه الله في قلب المءمن في-شرح صدره وينفسح قالوا فهل لذلك امارة يعرف بها فقال نعم والانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل	21315	-1991811573852583144	349	591.0	278	462	75.54112243652344	54	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6012	false	-4401089516769852992	3	95	15	529	1608	300	قال الزجاج الفرق بين المءمن والمسلم هو ان الاسلام اظهار الخضوع والقبول لما اتي به النبي- صلي الله عليه وسلم وبذلك يسحقن الدم فاذا كان مع ذلك-------- اعتقاد وتصديق بالقلب ف-------------صاحبه مءمن مسلم قال الله تعالي انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم الصادقون اي اولءك اذا قالوا مءمنون فهم الصادقون واما من اظهر قبول الشريعة واستسلم لدفع المكروه فهو في الظاهر مسلم وباطنه غير مصدق فهو الذي حربا للمءمنين باظهار الشهادتين الا تري الي قوله ولما يدخل الايمان في قلوبكم فاعلم	6012	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21318	true	-3179646809175105895	152	211	778	1101	1567	300	قال الزجاج------------------------------- الاسلام اظهار الخضوع والقبول لما اتي به الرسول صلي الله عليه واله وبذلك ي-حقن الدم فان- كان مع ذلك الاظهار اعتقاد وتصديق بالقلب فذلك الايمان وصاحبه ---المسلم المءمن حقا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما من اظهر قبول الشريعة واستسلم لدفع المكروه فهو في الظاهر مسلم وباطنه غير مصدق وقد اخرج هءلاء من الايمان ب-------------------------قوله ولما يدخل الايمان في قلوبكم ان لم	21318	-1991811573852583144	255	410.5	205	536	47.57462692260742	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6065	false	6599682253067298444	30	64	155	336	1582	300	علي ان--- الايمان والاسلام واحد قال القاضي وهو ضعيف لان ذلك لا يقتضي الا صدق المءمن والمسلم علي من اتبعه وذلك لا يق-ضي اتحاد مفهوميهما لجواز صدق المفهومات المختلفة علي ذات واحدة قيل هم -	6065	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21319	true	-720748929951475068	200	231	1038	1208	1580	300	علي اتحاد الايمان والاسلام---------------- وهو ضعيف لان ذلك لا يقتضي الا صدق المءمن والمسلم علي من اتبعه وذلك لا يقتضي اتحاد مفهوميهما لجواز صدق المفهومات المختلفة علي ذات واحدة وقال في	21319	-1991811573852583144	157	293.0	128	186	84.40859985351562	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1757	false	112306605755747800	87	165	479	867	1577	300	يا اهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لستم علي شء اي علي دين يعتد به حتي يسمي شيءا لفساده وبطلانه كما تقول هذا ليس بشء تريد تحقيره وتصغير شانه وفي امثالهم اقل من لا شء فلا تاس ف------------لا تتاسف عليهم لزيادة طغيانهم وكفرهم فان ضرر ذلك راجع اليهم لا اليك و---في المءمنين غني------ عنهم ان	1757	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21345	true	4932415214123165689	28	124	143	646	1506	300	يا اهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التورية والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين فابدال الفاء بالواو اما من النساخ او منه عليه السلام باسقاط الفاء لاسقاط صدر الاية و الواو للعطف علي الاية السابقة وروي العياشي في قوله وما انزل اليكم من ربكم عن الباقر عليه السلام انه قال هو ولاية امير المءمنين عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تاس اي ولا تحزن ولا تتاسف عليهم لزيادة طغيانهم وكفرهم فان ضرر ذلك يرجع اليهم لا يتخطاهم وفي المءمنين مندوحة لك عنهم 24	21345	-1991811573852583144	245	277.0	195	632	38.76582336425781	43	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1458	false	-6405090332539398159	64	103	375	567	1710	300	فانفروا بضم الفاء----------- وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	1458	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21348	true	2801080663761453966	252	293	1332	1535	1568	300	فانفروا ثبات او انفروا جميعا وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم يكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	21348	-1991811573852583144	182	351.5	144	203	89.6551742553711	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2242	false	-879869999813491431	80	141	417	751	1620	300	الاصر الثقل الذي ياصر صاحبه اي يحبسه من الحراك ل---ثقله و-------------هو مثل لثقل تكليفهم وصعوبته نحو اشتراط قتل الانفس في صحة توبتهم وكذلك الاغلال مثل لما كان في شراءعهم من الاشياء الشاقة نحو بت القضاء بالقصاص عمدا كان او خطا من غير شرع الدية وقطع الاعضاء الخاطءة وقرض موضع النجاسة من الجلد والثو-ب واحراق الغناءم وتحريم العروق في اللحم وتحريم السبت	2242	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21393	true	4963970511906734844	233	297	1241	1592	1604	300	الاصر الثقل الذي ياصر حامله اي يحبسه في مكانه لفرط ثقله وقال الزمخشري هو مثل لثقل تكليفهم وصعوبته نحو اشتراط قتل الانفس في حصة توبتهم وكذلك الاغلال مثل لما كان في شرايعهم من الاشياء الشاقة نحو بت القضاء بالقصاص عمدا كان او خطا من غير شرع الدية وقطع الاعضاء الخاطءة وقرض موضع النجاسة من الجلد والثواب واحراق الغناءم وتحريم العروق في اللحم وتحريم السبت	21393	-1991811573852583144	318	599.5	258	351	90.5982894897461	55	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2242	false	-879869999813491431	266	292	1427	1578	1620	300	بنو اسراءيل اذا قامت تصلي لبسوا المسوح وغلوا ايديهم الي اعناقهم وربما ثقب الرجل ترقوته وجعل فيها طرف السلسلة واوثقها الي السارية يحبس نفسه علي العبادة	2242	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21394	true	-1891337345894340566	0	26	0	151	1694	300	بنو اسراءيل اذا قامت تصلي لبسوا المسوح وغلوا ايديهم الي اعناقهم وربما ثقب الرجل ترقوته وجعل فيها طرف السلسلة واوثقها الي السارية يحبس نفسه علي العبادة	21394	-1991811573852583144	151	302.0	125	151	100.0	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4984	false	-5539180441137870791	196	248	1034	1312	1594	300	الانسان قيل سمي به لكثرة تقلبه ويعبر بالقلب عن المعاني التي تختص به من الروح والعلم والشجاعة وساءر ذلك وقوله وبلغت القلوب الحناجر الاحزاب اي الارواح وقوله---------- لمن كان له قلب ق اي علم وفهم وقو---------------------------------------------------------------------------له ولتطمءن به قلوبكم الانفال اي تثبت به شجاعتكم ويزول خوفكم وعلي عكسه وقذف في قلوبهم الرعب	4984	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21491	true	-3052139950865996766	169	235	961	1306	1654	300	الانسان قيل سمي به لكثرة تقلبه ويعبر بالقلب عن المعاني التي تختص به من الروح والعلم والشجاعة وساءر ذلك فقوله وبلغت القلوب الحناجر-------- اي الارواح ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب-- اي علم وفهم وكذلك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وقوله وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون وقوله ولتطمءن به قلوبكم-------- اي تثبت به شجاعتكم ويزول خوفكم وعلي عكسه وقذف في قلوبهم الرعب	21491	-1991811573852583144	252	461.0	203	363	69.4214859008789	43	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3326	false	-1105943982485879657	145	206	747	1048	1516	300	وهما اول قتيلين في الاسلام واما عمار فقد اعطاهم------------ ما ارادوا بلسانه مكرها فقيل يا رسول الله ان عمارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يمسح عينيه وقال مالك ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	3326	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21493	true	-8800584546891306401	213	272	1122	1415	1549	300	وهما اول قتيلين في الاسلام و-------------اعطاهم عمار بلسانه ما ارادوا------- مكرها فقيل يا رسول الله ان عمارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلجمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه واله وهو يبكي فجعل النبي صلي الله عليه واله يمسح عينيه وقال مالك ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	21493	-1991811573852583144	276	519.0	219	313	88.17891693115234	52	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5608	false	-7001216996724517744	213	251	1135	1339	1597	300	ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاءها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون	5608	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21502	true	-7555868087763078088	189	227	999	1203	1608	300	ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاءها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون	21502	-1991811573852583144	204	408.0	166	204	100.0	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2563	false	-5314080573060023149	264	300	1378	1581	1581	300	الاولون من المهاجرين هم الذين صلوا الي القبلتين وقيل الذين شهدوا بدرا وعن الشعبي من بايع بالحديبية وهي بيعة الرضوان ما بين الهجرتين و من الانصار اهل بيعة العقبة الاولي وكانوا سبعة نفر واهل----- العقبة الثانية-	2563	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21514	true	9096273617490640638	57	83	328	483	1721	300	الاولون من المهاجرين هم الذين صلوا الي القبلتين و----------شهدوا بدرا واسلموا قبل----------------------------------------- الهجرة وم---ن الانصار اهل بيعة العقبة الاولي وكانوا سبعة نفر واهل بيعة العقبة الثانية	21514	-1991811573852583144	135	229.0	113	209	64.59329986572266	20	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3415	false	4127059914624957507	265	295	1437	1590	1619	300	اشارة الي تفضيل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله واتينا داود زبورا دلالة علي وجه تفضيله وهو انه خاتم الانبياء وان امته خير الامم لان ذلك مكتو-------ب في --زبور	3415	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21515	true	4888734337168443590	80	110	415	574	1568	300	اشارة الي تفضيل رسول الله صلي الله عليه واله وقوله واتينا داود زبورا تنبيه علي وجه تفضيله وهو انه خاتم الانبياء و---امته خير الامم المدلول عليه بما كتب في الزبور	21515	-1991811573852583144	132	229.5	104	162	81.48148345947266	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6250	false	-8791463643051437319	59	85	313	462	1589	300	القاضي يرفع الله الذين امنوا منكم بالنصر وحسن الذكر في الدنيا وايواءهم غرف الجنان في الاخرة------------------- ويرفع العلماء منهم خاصة درجات بما جمعوا بين العلم والعمل	6250	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21516	true	-5600442472505766674	236	265	1302	1469	1645	300	المجلس يرفع الله الذين امنوا منكم بالنصر وحسن الذكر في الدنيا وايواءهم غرف الجنان في الاخرة والذين اوتوا العلم ويرفع العلماء منهم خاصة درجات بما جمعوا م-ن العلم والعمل	21516	-1991811573852583144	143	267.0	117	168	85.11904907226562	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4431	false	-5726317842144462554	153	180	813	961	1610	300	وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون الجنة تكون قريبة من	4431	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21539	true	64360302514120635	18	45	87	235	1560	300	وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون جنود ابليس ذريته من	21539	-1991811573852583144	135	257.0	109	148	91.21621704101562	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0989	false	-4584534104706183173	87	165	471	907	1655	300	وهو ما يرجع الي ما يعرض اللفظ وهو-- خمسة انواع الاول من جهة الكمية كالعموم والخصوص و--------------------الثاني من طريق الكيفية كالوجوب والندب و---------------------------------الثالث من جهة الزمان كالناسخ والمنسوخ------------------------ والرابع من جهة المكان كالمواضع والامور التي نزلت فيها نحو وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها البقرة وقو--------ل انما النس-ء زيادة في الكفر التوبة فانه يحتاج في معرفة ذلك الي معرفة عادتهم في الجاهلية ----------------------------------الخامس من جهة الاضافة وهي الشروط التي بها يصح الفعل او يفسد كشروط العبادات والانكحة	989	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21542	true	-1616065614120786505	78	168	377	866	1580	300	----من جهة المعني و-----اللفظ جميعا خمسة اضرب- الاول من جهة الكمية كالعموم والخصوص نحو اقتلوا المشركين والثاني من جهة- الكيفية كالوجوب والندب نحو فانكحوا ما طاب لكم من النساء والثالث من جهة الزمان كالناسخ والمنسوخ نحو اتقوا الله حق تقاته والرابع من جهة المكان ---------والامور التي نزلت فيها نحو -ليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها------- وقوله عز وجل انما النسيء زيادة في الكفر فان من لا يعرف-------------------------- عادتهم في الجاهلية يتعذر عليه معرفة تفسير هذه الاية والخامس من جهة------------ الشروط التي بها يصح الفعل او يفسد كشروط ال--صلاة والنكاح -	21542	-1991811573852583144	324	494.0	262	558	58.064517974853516	45	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0991	false	8057558480680243930	256	300	1384	1621	1621	300	باطل ابتغاء الفتنة--- طلب ان يفتنوا الناس عن دينهم ويضلوهم--------------------------------------------------------------------------------------------- وابتغاء تاويله--- وطلب ان يءولوه التاويل الذي يشتهونه وما يعلم تاويله الا ال----------------------له والراسخون في العلم اي لا يهتدي الي تاويله الحق الذي يجب ان يحمل عليه الا الله وعباده الذين رسخوا في العلم	991	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21543	true	3601160111686283416	138	186	763	1029	1656	300	باطل ابتغاء الفتنة اي طلب ان يفتنوا الناس عن دينهم بالتشكيك والتلبيس ومناقضة المحكم بالمتشابه وفي مجمع البيان عن الصادق عليه السلام ان الفتنة هنا الكفر وابتغاء تاويله اي وطلب ان ياولوه علي ما------ يشتهونه وما يعلم تاويله الذي يجب ان يحمل عليه الا الله والراسخون في العلم --------------------------------------------------------------------------------------	21543	-1991811573852583144	128	198.5	104	358	35.754188537597656	20	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6515	false	617644268559412503	16	40	84	193	1517	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله	6515	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21545	true	1823728586997703198	41	65	241	350	1604	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله	21545	-1991811573852583144	109	218.0	85	109	100.0	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2256	false	6624579185151044016	119	158	626	824	1557	300	الراغب اصل السبت قطع العمل ومنه سبت السير اي قطعه وسبت شعره قطعه و----سمي يوم السبت لان الله تعالي ابتدا بخلق السم-وات والارض يوم الاحد فخلقها في ستة ايام--------- فقطع عمله يوم السبت وس----------بت فلان صار في السبت -قوله	2256	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21549	true	2786621470004005324	6	50	28	251	1532	300	الراغب اصل السبت قطع العمل ومنه سبت السير اي قطعه وسبت شعره حلقه وقيل سمي يوم السبت لان الله تعالي ابتدا بخلق السماوات والارض يوم الاحد فخلقها في ستة ايام كما ذكره فقطع عملة يوم السبت فسمي بذلك وسبت فلان صار في السبت وقوله	21549	-1991811573852583144	193	349.0	154	223	86.54708862304688	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3396	false	9148853728837749211	192	266	948	1333	1512	300	واما للمظلوم لان الله ناصره وحيث اوجب القصاص بقتله وينصره في الاخرة بالثواب واما للذي يقتله الولي بغير حق ويسرف في قتله فانه منصور بايجاب القصاص----------------- علي المسرف ولا تقربوا مال ال--------------------يتيم الا بالتي هي ا-----------------------------حسن حتي يبلغ اشده------------------------------------------ واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءلا بالتي هي احسن بالخصلة او الطريقة التي هي احسن وهي حفظه عليه وتثميره ان العهد كان مسءلا اي مطلوبا يطلب من المعاهد ان لا يضيعه ويفي به -----قوله انه	3396	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21554	true	-9070758315687302498	158	238	842	1262	1587	300	واما لوليه فا--ن الله ن-صره -حيث اوجب القصاص ---له و امر---- الولاة بمعونته واما للذي يقتله الولي اسرافا-------------------------- بايجاب القصاص والتعزير و الوزر علي المسرف ولا تقربوا مال اليتيم فضلا ان تتصرفوا فيه الا بالتي هي احسن اي الا بالطريقة التي هي احسن حتي يبلغ اشده غاية لجواز التصرف الذي يدل عليه الاستثناء واوفوا بالعهد بما عاهدكم الله من تكاليفه اوما عاهدتموه و غ---------------------------------------يره ان العهد كان مسءولا-- مطلوبا يطلب من المعاهد ان لا يضيعه ويفي به او مسءولا عنه	21554	-1991811573852583144	235	311.5	184	498	47.18875503540039	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3397	false	-3525492609724641429	0	130	0	687	1591	300	كان مسءولا اي مطلوبا يطلب من المعاهد ان لا يضيعه ويفي به الانتصاف هذا التاويل ارح ويحذف الجار والمجرور الذي هو عنه تخفيفا كما جاء في قوله كل اولءك كان عنه مسءولا ويعضد سءا-------------------------ل العهد علي وجه التمثيل وقوف الرحم بين يدي الله وسءالها عمن وصلها او قطعها في الحديث الصحيح وقلت الثاني ابلغ عند ارباب البلاغة وفرسان الطراد وكان ترك عنه هنا دون الاية ويجوز ان يكون تخييلا كانه يقال للعهد لم نكثت وهلا وفي بك تبكيتا للناكث كما يقال للموءودة باي ذنب قتلت ويجوز ان يراد ان صاحب العهد كان مسءولا واوفوا الكيل اذا كلتم--------------- وزنوا بالقسطاس المستقيم--------------------------------------------------------------- ذلك خير واحسن تاويلا وقرء بالقسطاس بالضم والكسر وهو القرسطون وقيل كل ميزان صغر او كبر من موازين الدراهم وغيرهما واحسن تاويلا واحسن عاقبة وهو تفعيل من ال اذا رجع	3397	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21554	true	-9070758315687302498	224	296	1194	1571	1587	300	كان مسءولا--- مطلوبا يطلب من المعاهد ان لا يضيعه ويفي------------------------------------------------------------------------------------ به او----------- مسءولا عنه يسال الناكث ويعاتب عليه او يسال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عهد لم نكثت------------ تبكيتا للناكث كما يقال للموء-دة باي ذنب قتلت ويجوز ان يراد ان صاحب العهد كان مسءولا واوفوا الكيل اذا كلتم ولا تبخسوا فيه وزنوا بالقسطاس المستقيم بالميزان السوي وهو رومي عرب وقرا حمزة والكساءي وحفص بكسر القاف ذلك خير واحسن تاويلا اي وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------حسن عاقبة---- تفعيل من ال اذا رجع	21554	-1991811573852583144	258	439.0	207	790	32.658226013183594	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3399	false	8812583351004732567	128	163	704	877	1580	300	كل هذه الاعضاء فاجراها مجري العقلاء لما كانت مسءولة عن احوالها شاهدة علي صاحبها او --ان اولاء وان غلب -في العقلاء لكنه من حيث انه اسم جمع ل ذا وهو يعم القبيلين جاء لغيرهم -قوله	3399	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21555	true	6162104512048237541	56	90	285	461	1527	300	كل هذه الاعضاء فاجراها مجري العقلاء لما كانت مسءولة عن احوالها شاهدة علي صاحبها هذا وان اولاء وان غلب علي العقلاء لكنه من حيث انه اسم جمع ل-ذا وهو يعم القبيلين جاء لغيرهم كقوله	21555	-1991811573852583144	168	314.5	135	177	94.91525268554688	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6493	false	-6256618638223644050	184	216	1015	1173	1593	300	يا ليتها للموتة يقول يا ليت الموتة التي متها كانت القاضية اي القاطعة لامري ف-م ابعث بعدها ولم الق ما القي او للحالة اي ليت هذه الحالة كانت الموتة التي قض-ت علي	6493	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21558	true	4543000177196488841	248	274	1288	1416	1540	300	يا ليتها اي يا ---------ليت الموتة التي متها كانت القاضية اي القاطعة لامري فلم ابعث بعدها او يا -----------------------ليت هذه الحالة كانت الموتة التي قضيت علي	21558	-1991811573852583144	115	201.0	93	160	71.875	18	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2097	false	2660195318335063719	27	83	141	426	1525	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن و-الانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون وقيل ان	2097	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21561	true	-2344169581811055850	17	74	95	381	1569	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن و الانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخريهم لاوليهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت اوليهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون فظهر ان	21561	-1991811573852583144	278	544.0	222	286	97.20279693603516	53	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2098	false	-3382046160160942988	1	66	6	332	1588	300	لاولاهم--- لاجل اولاهم لان --خطابهم مع الله لا مع--------------------------------------------------------هم عذابا ضعفا------------ مضا----------------------عفا لكل ضعف لان كلا من القادة و---------------------الاتباع كانوا ضالين مضلين ولكن لا تعلمون قرء بالياء والتاء------------------------- فما كان لكم علينا من فضل عطفوا هذا الكلام-- علي قو-ل الله تعالي للسفلة لكل ضعف اي فقد ثبت ان لا فضل لكم علينا وانا------- متساوون في --------استحقاق الضعف- فذوقوا العذاب من قول القادة او من قول	2098	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21561	true	-2344169581811055850	138	227	720	1187	1569	300	لاوليهم اي لاجل اوليهم -اذ الخطاب-- مع الله لا معهم ربنا هءلاء اضلونا اي سنوا لنا الضلال فاقتدينا بهم فاتهم عذابا ضعفا من النار اي مضاعفا لانهم ضلوا واضلوا قال لكل ضعف -------اما القادة فبكفرهم وتضليلهم واما الاتباع فبكفرهم وتقليدهم- ولكن لا تعلمون ما لكم او ما لكل فريق وقالت اوليهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل عطفوا ------كلامهم علي جواب الله لاخراهم وبنوه عليه-- اي فقد ثبت ان لا فضل لكم علينا وانا واياكم متساوون في الضلال واستحقاق العذاب فذوقوا العذاب من قول القادة او من قول	21561	-1991811573852583144	244	319.0	189	486	50.20576095581055	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0393	false	-4235296221574743635	227	273	1253	1494	1630	300	الراغب العهد حفظ الشء ومراعاته حالا بعد حال و------------------------------------------------------------------------------------------------------عهد فلان الي فلان يعهد اي القي العهد اليه واوصاه بحفظه وعه------------------------------د الله تارة يكون بما ركزه في عقولنا وتارة -----بما امرنا به بكتا-به و-سنة رسوله وتارة بما نلتزمه وليس بلازم في اصل الشرع كالنذور وما يجري مجراها	393	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21565	true	-667244141068976284	160	233	840	1214	1542	300	الراغب العهد حفظ الشء ومراعاته حالا بعد حال وسمي الموثق الذي يلزم مراعاته عهدا قال عز وجل واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا اي اوفوا بحفظ الايمان وعهد فلان الي فلان -----اي القي العهد اليه واوصاه بحفظه قال عز وجل ولقد عهدنا الي ادم وعهد الله تارة يكون بما ركزه في عقولنا وتارة يكون بما امرنا به بكتا به وبسنة رس-له وتارة بما نلتزمه وليس بلازم في اصل الشرع كالنذور وما يجري مجراها	21565	-1991811573852583144	232	423.0	187	380	61.05263137817383	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3439	false	-5370512932930260136	174	209	950	1121	1580	300	ولا ينقصون من ثوابهم ادني شء الراغب الفتيل المفتول وسمي ما يكون في شق النواة فتيلا لكونه علي هيءته وقيل هو ما تفتله بين اصابعك من خيط او وسخ ويضرب به المثل في الشء الحقير	3439	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21571	true	6648039741253278802	199	233	1100	1265	1611	300	ولا ينقصون من اجورهم ادني شء و------الفتيل المفتول وسمي ما يكون في شق النواة فتيلا لكونه علي هيءته وقيل هو ما تفتله بين اصابعك من خيط او وسخ ويضرب به المثل في الشء الحقير	21571	-1991811573852583144	160	307.5	126	171	93.56725311279297	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0643	false	3215628212950680365	65	195	337	963	1523	300	ان الحق ما ثبت انه من الله كالذي انت ع-------------------------ليه الي اخره والله اعلم قوله وان يكون حالا فعلي هذا المبتدا المقدر هذا ليصح قوله الحق-- من ربك علي الابدال-------------------------------------------------------- فلا تكونن من الممترين الشاكين----------------- في كتمانهم الحق مع علمهم او في انه من ربك ولكل من اهل الاديان المختلفة وجهة قبلة وفي قراءة ابي ولكل قبلة هو موليها وجهه فحذف احد المفعولين وقيل هو لله تعالي قال المصنف هذه القراءة تءكد كون من ربك حالا وتدل علي ان اللام للعهد قوله او في انه من ربك اي لا تكونن من الشاكين في انه من ربك قال القاضي وليس المراد--- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشك فيه لانه غير متوقع منه------------------ بل اما تحقيق الامر وانه بحيث لا يشك فيه ناظر او امر الامة باكتساب المعارف المزيحة	643	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21626	true	-3115620242540562335	206	300	1119	1557	1557	300	ان الحق ما ثبت انه من الله كالذي انت عليه لا ما لم يثبت كالذي عليه اهل الكتاب واما خبر ------------------------------مبتدا -----محذوف اي-- هو-- الحق و من ربك حال او خبر بعد خبر وقرء بالنصب علي انه بدل من الاول او مفعول يعلمون فلا تكونن من الممترين الشاكين في انه من ربك او في كتمانهم الحق عالمين به و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس المراد به نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الشك فيه لانه غير متوقع منه وليس بقصد واختيار بل اما تحقيق الامر وانه بحيث لا يشك فيه ناظر او امر الامة باكتساب المعارف المزيحة-	21626	-1991811573852583144	273	397.5	213	747	36.54618453979492	49	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1794	false	-6026771096253971152	88	162	492	920	1677	300	ان يكون هذا التكرير باعتبار الحالات الثلاث---- استعمال الانسان التقوي والايمان بينه وبين نفسه وبينه وبين الناس وبينه وبين الله تعالي ولذلك بدل الايمان بالاحسان في الكرة الثالثة اشارة الي ما قال صلي الله عليه وسلم في تفس--------------------------------------------------------ير-ه او باعتبار المراتب الثلاث المبدا------- والمنتهي والوسط او باعتبار ما يتق-ي فانه ينبغي ان يترك المحرمات توقيا من العقاب و----الشبهات تحرزا ع-ن الوقوع في الحرام و----------------------بعض المباحات ت--------------حفظا للنفس عن الخسة وتهذيبا لها عن دنس الطبيعة	1794	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21639	true	-6525340925963541053	68	156	367	855	1607	300	ان يكون------------ باعتبار الازمنة الثلاثة او باعتبار الاحوال الثلاث حال المءمن مع----- نفسه وحاله مع-- الناس وحاله مع ا--لله تعالي ولذا- بدل الايمان بالاحسان كما يرشد اليه قوله--------------- صلي الله عليه واله في تفسيره الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك او باعتبار المراتب الثلاث المبدا والوسط والمنتهي------- او باعتبار ما ينبغي فانه ينبغي ----تر- المحرمات حذرا ع-ن العقاب وترك الشبهات تباعدا عن الوقوع في المحرمات وهو مرتبة الورع وترك بعض المباحات المءذنة بالنقص حفظا للنفس عن الخسة وتهذيبا لها عن دنس الطبيعة	21639	-1991811573852583144	298	419.5	239	538	55.39033508300781	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1253	false	7565245032084014312	164	187	880	993	1562	300	وعن ابن عمر قلنا يا رسول الله ان الايمان يزيد وينقص قال نعم يزيد حتي يدخل صاحبه الجنة وينقص حتي يدخل صاحبه النار	1253	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21645	true	7704849208703717028	60	83	364	477	1659	300	وعن ابن عمر قلنا يا رسول الله ان الايمان يزيد وينقص قال نعم يزيد حتي يدخل صاحبه الجنة وينقص حتي يدخل صاحبه النار	21645	-1991811573852583144	113	226.0	90	113	100.0	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4097	false	-7273141975443032495	77	111	378	559	1484	300	ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون	4097	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21681	true	6013072028994870910	181	215	935	1116	1584	300	ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون	21681	-1991811573852583144	181	362.0	147	181	100.0	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5617	false	-2388755825871865137	205	244	1100	1316	1632	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	5617	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21682	true	5582097704588236399	109	148	590	806	1628	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	21682	-1991811573852583144	216	432.0	177	216	100.0	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5847	false	2903432916357606598	253	300	1348	1597	1597	300	ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اولءك الذين-	5847	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21682	true	5582097704588236399	184	231	995	1245	1628	300	ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اولءك الذين	21682	-1991811573852583144	249	493.0	203	250	99.5999984741211	47	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6508	false	-203882496678069892	191	264	1026	1439	1615	300	الخير منوعا ----الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم قاءمون والذين هم علي صلاتهم يحافظون اولءك في جنات مكرمون 19 اريد بالانسان	6508	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21683	true	-8333027636053767084	59	132	314	731	1622	300	الخالية المعارج الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم قاءمون والذين هم علي صلاتهم يحافظون اولءك في جنات مكرمون الدهر ان الابرار	21683	-1991811573852583144	393	770.0	324	417	94.2446060180664	68	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6626	false	-8357570758888478999	69	115	368	623	1590	300	ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا	6626	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21683	true	-8333027636053767084	130	176	720	975	1622	300	ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا	21683	-1991811573852583144	255	510.0	209	255	100.0	46	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6492	false	4926138606720949142	185	233	1002	1281	1652	300	او جعل الفعل لها مجازا وهو لصاحبها عالية------- مرتفعة المكان ف------ي السماء او رفيعة الدرجات او رفيعة المباني والقصور والاشجا-------------------------------------------------------ر دانية ينا--لها --------القاعدة والناءم يقال لهم كلوا واشربو----------------------------------------------------ا هنيءا او هنءتم هنيءا في المصدر بما اسلفتم ---بما قدمتم من الاعمال الصالحة في الايام الخالية--- الماضية من ايام الدنيا	6492	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21692	true	4965065235248823215	221	286	1192	1554	1627	300	او جعل الفعل لها مجازا في جنة----- عالية قيل اي مرتفعة المكان لانها في السماء او------ الدرجات او الابنية-------------- والاشجار قطوفها جمع قطف وهو ما يجتني بسرعة والقطف بالفتح المصدر دانية يتناولها القاءم والقاعد------------------ كلوا واشربوا باضمار القول وجمع الضمير للمعني هنيءا اي اكلا وشربا هنيءا او هنءتم هنيءا ----------بما اسلفتم اي بما قدمتم من الاعمال الصالحة في الايام الخالية اي الماضية من ايام الدنيا	21692	-1991811573852583144	210	315.0	171	415	50.60240936279297	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4684	false	498259909653378377	155	196	841	1049	1599	300	------------النهاية وفي الحديث انه صلي الله عليه وسلم كان يراوح بين قدميه ل--طول القيام اي يعتمد علي احداهما مرة وعلي الاخري مرة ليوصل الراحة الي كل منهما ومنه حديث ابن مسعود انه ابصر رجلا صافا قدميه فقال لو راوح كان افضل	4684	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21723	true	2187688775364454933	119	158	669	865	1629	300	الفواصل وفي النهاية -------فيه انه -------------------كان يراوح بين قدميه من طول القيام اي يعتمد علي احداهما مرة وعلي الاخري مرة ليوصل الراحة الي كل منهما ومنه حديث ابن مسعود انه ابصر رجلا صافا قدميه فقال لو راوح كان افضل	21723	-1991811573852583144	179	317.0	143	222	80.63063049316406	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4485	false	-277455328876012236	42	69	240	367	1571	300	بالشء اي لهاه به كما يعلل الصبي بشء من الطعام يتجزا به من اللبن يقال فلان يعلل نفسه بتعلة وتعلل به اي تلهي--- وتجزا يريد ان تفسير ---	4485	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21737	true	2510829858239603702	192	220	1041	1174	1574	300	بالشء اي لهاه به كما يعلل الصبي بشء من الطعام يتجزا به عن اللبن يقال فلان يعلل نفسه بتعلة وتعلل به اي تلهي به وتجزء وقال الركض تحريك	21737	-1991811573852583144	113	212.0	88	133	84.96240234375	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0427	false	2662577079992298503	182	214	913	1093	1562	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون	427	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21745	true	5810531686793360541	186	218	1031	1211	1722	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون	21745	-1991811573852583144	180	360.0	148	180	100.0	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1151	false	6663373935771092316	57	93	317	527	1657	300	من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون يءمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واولءك من الصالحين وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين	1151	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21746	true	3112728387608640007	99	135	598	808	1733	300	من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون يءمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واولءك من الصالحين وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين	21746	-1991811573852583144	210	420.0	174	210	100.0	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1181	false	2214212022471478834	57	119	299	661	1656	300	وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون اولءك جزاءهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ونعم اجر العاملين	1181	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21746	true	3112728387608640007	137	197	819	1170	1733	300	وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم----------- فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون اولءك جزاءهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ونعم اجر العاملين	21746	-1991811573852583144	351	692.0	291	362	96.9613265991211	59	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1658	false	-4886930798309579509	182	234	951	1239	1607	300	فكف ايديهم عنكم فمنعها ان تمد اليكم------------------- ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	1658	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21747	true	-559002245743061811	99	153	550	857	1694	300	فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	21747	-1991811573852583144	272	521.5	222	307	88.59934997558594	48	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3076	false	2493253999122636440	144	190	731	1005	1617	300	ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءن بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار	3076	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21748	true	656489048643410977	137	182	800	1070	1744	300	ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء ربه----م واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءن بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار	21748	-1991811573852583144	268	533.5	223	274	97.81021881103516	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4833	false	-5478935295535463159	8	70	35	337	1540	300	الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من اذي من يبعثهم علي الخير وينكر عليهم الشر ان ذلك--------------------------------------------------- مما عزمه الله من الامور اي قطعه قطع ايجاب والزام ومنه الحديث لا صيام لمن لم يعزم الصيام من الليل اي لم يقطعه بالنية الا تري الي قوله عليه السلام لمن لم يبيت الصيام ومنه ان الله يحب ان يءخذ برخصه كما يحب ان يءخذ بعزاءمه	4833	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21767	true	7332329550686482488	68	110	391	592	1519	300	الامر بالمعروف والنهي عن المنك--------------------------------------------ر ان ذلك اشارة الي الصبر او الي كل ما امره من عزم الامور اي مما عزمه الله من الامور اي قطعه قطع ايجاب والزام ومنه الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الله يحب ان يءخذ برخصه كما يحب ان يءخذ بعزاءمه	21767	-1991811573852583144	150	267.0	120	353	42.492916107177734	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2887	false	-9057066380129287897	228	253	1213	1363	1615	300	الجوهري ا--------لزلفي القربة والمنزلة ومنه قوله تعالي وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي سبا وهي اسم المصدر كانه قال بالتي تقربكم عندنا ازدلافا	2887	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21771	true	-2200090875384792168	239	264	1318	1472	1661	300	الجوهري الزلفة والزلفي القربة والمنزلة ومنه قوله تعالي وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي---- وهي اسم المصدر كانه قال بالتي تقربكم عندنا ازدلافا	21771	-1991811573852583144	146	282.5	122	158	92.40505981445312	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4420	false	3539009807213228865	146	176	778	932	1603	300	فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين	4420	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21822	true	6620942700059844366	217	247	1138	1292	1534	300	فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين	21822	-1991811573852583144	154	308.0	124	154	100.0	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0493	false	-5354175454528714420	37	74	221	399	1589	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	493	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21834	true	5999956053226511369	67	104	360	538	1569	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	21834	-1991811573852583144	178	356.0	141	178	100.0	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2073	false	2049138822742473850	258	299	1338	1541	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان قعد لابن ادم -باطرقة -قعد له بطريق الاسلام فقال له تدع --------------دين اباءك فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال -----له تدع ديار-ك وتتغرب فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال	2073	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21845	true	-2434044867971707822	116	160	649	872	1593	300	رسول الله صلي الله عليه واله ان الشيطان قعد لابن ادم في طرقه فقعد له بطريق الاسلام فقال له اتسلم وتترك دينك ودين اباءك فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال اتهاجر وتدع --ارضك ونساءك فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال	21845	-1991811573852583144	184	313.5	145	225	81.77777862548828	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4056	false	-92068906355347435	243	286	1308	1529	1620	300	---النهاية في الحديث امرت ان لا اكف شعرا ولا ثوبا يعني في الصلاة هو يحتمل ان يكون بمعني المنع اي لا امنعه-ا من الاسترسال حال السجود ليقعا علي الارض و------ان يكون بمعني الجمع اي لا اجمعهما ولا اضمهما قوله والتمطي النهاية في الحديث	4056	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21875	true	-6166293894278846049	139	178	737	937	1584	300	في النهاية فيه------ امرت ان لا اكف شعرا ولا ثوبا يعني في الصلاة--- يحتمل ان يكون بمعني المنع اي لا امنعهما من الاسترسال حال السجود ليقعا علي الارض ويحتمل ان يكون بمعني الجمع اي لا يجمعهما وي---ضمهما ومنه الحديث -------------------	21875	-1991811573852583144	177	316.0	141	231	76.62337493896484	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6242	false	-7825128679241624709	199	232	1079	1256	1618	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد	6242	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21885	true	-5150795669940107081	200	233	1101	1278	1630	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد	21885	-1991811573852583144	177	354.0	144	177	100.0	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5854	false	4224075877604532187	143	170	776	932	1628	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	5854	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21900	true	9148678383404019169	5	32	40	196	1502	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	21900	-1991811573852583144	156	312.0	129	156	100.0	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6227	false	3596751657609034701	86	114	502	667	1683	300	وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	6227	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21900	true	9148678383404019169	33	61	203	368	1502	300	وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	21900	-1991811573852583144	165	330.0	137	165	100.0	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3794	false	-4646437016038532338	34	67	176	346	1534	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	3794	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21913	true	149198021480974349	25	58	137	307	1604	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	21913	-1991811573852583144	170	340.0	137	170	100.0	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0974	false	4394022642529471814	126	210	690	1096	1576	300	ان يريد ما يجوز فعله ولكن وقع منه خلاف ما اراد فيقال ا--صاب في الارادة واخطا في الفعل وهو المعني بقوله صلي الله عليه وسلم رفع عن امتي الخطا وقوله من اجتهد فاخطا فله اجر والثالث انه يريد ما لا يحسن فعله ويتفق منه خلافه فهذا----------------------------------- مذموم لقصده----- محمود علي فعله وجملة الامر انه يقال لمن اراد شيءا فاتفق منه خلافه انه اخطا واذا وقع منه كما اراده انه ا-صاب و---يقال لمن فعل فعلا لا يحسن او اراده ارادة لا--- تحسن اخطا ولهذا يقال	974	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21927	true	-7918802129594881099	0	75	0	356	1461	300	ان يريد ما يحسن فعله ولكن يقع منه خلاف ما يريد وهذا قد اصاب في الارادة واخطا في الفعل----------------------------------------------------------------------------------- والثالث ان- يريد ما لا يحسن فعله ويتفق منه خلافه وهذا مخطء في الارادة ومصيب في الفعل فهو مذموم بقصده وغير محمود علي فعله وجمله الامر ان -------من اراد شيءا واتفق منه غيره يقال اخطا وا-ن وقع منه كما اراده يقال اصاب وقد يقال لمن فعل فعلا لا يحسن او اراد- ارادة لاتجمل انه اخطا و------قال	21927	-1991811573852583144	270	437.0	210	455	59.340660095214844	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2948	false	2578186822252528811	172	230	898	1190	1587	300	ان يريد ما يحسن فعله ولكن يقع---- خلافه فيقال اخطا خطا فهو مخطء وهذا قد اصاب في الارادة واخطا في الفعل ومنه الحديث رفع عن امتي الخطا والنسيان وقوله ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة النساء وثالثها ان يريد ما لا يحسن فعله ويتفق---- خلافه فهذا مخطء في الارادة -مصيب في الفعل فهو مذموم بقصده -غير محمود ---بفعله	2948	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21927	true	-7918802129594881099	0	43	0	206	1461	300	ان يريد ما يحسن فعله ولكن يقع منه خلاف ما يريد و-----------------هذا قد اصاب في الارادة واخطا في الفعل والثالث---------------------------------------------------------------------------------- ان يريد ما لا يحسن فعله ويتفق منه خلافه وهذا مخطء في الارادة ومصيب في الفعل فهو مذموم بقصده وغير محمود علي فعله	21927	-1991811573852583144	175	294.5	138	305	57.37704849243164	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2949	false	-2971938645089680201	0	33	0	152	1588	300	وجملة الامر ان من اراد شيءا واتفق منه غيره يقال له اخطا وان وقع منه كما اراد- يقال اصاب ويق---ال لمن فعل فعلا لا يحسن او اراد ارادة لا تجمل---- اخطا ولهذا يقال	2949	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21927	true	-7918802129594881099	43	75	206	356	1461	300	وجمله الامر ان من اراد شيءا واتفق منه غيره يقال اخ---طا وان وقع منه كما اراده يقال اصاب وقد يقال لمن فعل فعلا لا يحسن او اراد ارادة لا-تجمل انه اخطا و------قال	21927	-1991811573852583144	137	245.0	107	160	85.625	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3580	false	3592544148188902537	103	150	556	795	1586	300	وفضة وقيل---- لوح- من --ذهب----- مكتوب فيه عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله	3580	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21930	true	641911686425264342	176	224	869	1111	1497	300	واله وقيل كان لوحا من الذهب وفيه مكتوب---- عجبا لمن يءمن بالقدر كيف يحزن -عجبا لمن ايقن بالرزق كيف يتعب -عجبا لمن ايقن بالموت كيف يفرح -عجبا لمن يءمن بالحساب كيف يغفل -عجبا لمن راي- الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله	21930	-1991811573852583144	213	353.5	167	251	84.86055755615234	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2518	false	8200038673428903016	192	245	1012	1276	1582	300	للانسان عند الجهل بسبب الشء ولهذا قالوا---------- العجب ما لا يعرف سببه ومن ثم ---لا يصح علي الله التعجب اذ هو علام الغيوب ويقال للشء الذي يتعجب منه عجب ويقال لما لم يعهد مثله عجب قال تعالي اكان للناس عجبا ان اوحينا يونس------------------------------------------------------------------- ويستعار تارة للمونق فيقال اعجبني كذا اي راقني -قال تعالي	2518	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21937	true	8256953205576213060	141	204	695	1010	1482	300	للانسان عند الجهل بسبب الشء ولهذا قال بعض الحكماء العجب ما لا يعرف سببه ولهذا قيل لا يصح علي الله التعجب اذ هو علام الغيوب ويق------------------------------ال لما لا يعهد مثله عجب قال تعالي اكان للناس عجبا ان اوحينا كانوا من اياتنا عجبا انا سمعنا قرانا عجبا اي لم نعهد مثله ولم نعرف سببه ويستعار تارة للمونق فيقال اعجبني كذا اي راقني وقال تعالي	21937	-1991811573852583144	222	396.5	177	345	64.34782409667969	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0493	false	-5354175454528714420	37	74	221	399	1589	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	493	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21939	true	-4501243627956854015	18	55	96	274	1456	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	21939	-1991811573852583144	178	356.0	141	178	100.0	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1578	false	1093244295275456636	235	269	1309	1512	1685	300	واصلحوا ما افسدوا من اسرارهم واحوالهم في حال النفاق واعتصموا بالله ووثقوا به كما يثق المءمنون الخلص واخلصوا دينهم لله لا يبتغون بطاعتهم الا وجهه فاولءك مع المءمنين فهم اصحاب المءمنين ورفقاءهم-- في الدارين	1578	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms21986	true	-9179706389635437992	177	207	929	1104	1593	300	واصلحوا ما افسدوا من اسرارهم واحوالهم في حال النفاق واعتصموا بالله -وثقوا به وتمسكوا بدينه--------- واخلصوا دينهم لله لا يريدون بطاعته- الا وجهه فاولءك مع المءم-------------------نين ومن عدادهم في الدارين	21986	-1991811573852583144	151	264.5	122	205	73.65853881835938	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1565	false	8623151862831191400	33	102	167	504	1528	300	قاتلت لان يقال جرء فقد قيل---- ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء------- فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال	1565	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22012	true	-8321284916317119764	0	68	0	338	1484	300	قاتلت لي---قال جرء فقد قيل ذلك ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات القران ليقال--- قارء القران فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار وقال صلي الله عليه واله انما ا----لاعمال	22012	-1991811573852583144	313	582.0	248	348	89.9425277709961	59	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3252	false	-8689077566915812407	142	177	823	1014	1687	300	وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءن كذلك يجزي الله المتقين	3252	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22021	true	-7079984923931913295	82	117	441	632	1631	300	وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءن كذلك يجزي الله المتقين	22021	-1991811573852583144	191	382.0	156	191	100.0	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5883	false	6373561535037804150	152	202	795	1038	1566	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم فان قلت ما معني قوله تعالي	5883	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22022	true	604675048863406477	158	205	837	1068	1594	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم ال------------ي قوله تعالي	22022	-1991811573852583144	229	445.5	182	243	94.23868560791016	46	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6055	false	6631598665564000165	180	213	909	1087	1538	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والم-------------------------------حروم 15 اخذين -ما اتاهم ربهم	6055	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22022	true	604675048863406477	237	275	1252	1460	1594	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الطور ان المتقين في جنات وعيون --فاكهين بما اتيهم ربهم	22022	-1991811573852583144	169	320.5	137	210	80.47618865966797	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3825	false	-7357349803707411814	233	259	1240	1395	1633	300	لعلهم يتقون المعاصي فتصير التقوي لهم ملكة او يحدث لهم ذكرا--- عظة واعتبارا حين يسمعونها فتثبطهم عن المعاصي ولهذه النكتة اسند التقوي اليهم والاحداث الي القران	3825	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22029	true	867236311575843077	14	40	87	239	1648	300	لعلهم يتقون المعاصي فيصير التقوي لهم ملكة او يحدث لهم ذكرا اي عظة واعتبارا حين يسمعونها فيثبطهم عنها------ ولهذه النكتة اسند التقوي اليهم والاحداث الي القران	22029	-1991811573852583144	146	275.5	121	158	92.40505981445312	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6388	false	-6239815674295378032	145	182	726	917	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قراها فقال مخرجا من شبهات الدنيا ومن غمرات الموت ومن شداءد يوم القيامة وقال عليه السلام-------- اني لاعلم اية لو اخذ---- الناس بها لكفتهم ومن يتق الله------ فما زال يقرءها ويعيدها	6388	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22032	true	8901423696823800170	211	250	1065	1266	1506	300	النبي صلي الله عليه واله انه قراها فقال مخرجا من شبهات الدنيا ومن غمرات الموت و---شداءد يوم القيامة وعنه صلي- الله عليه واله اني لاعلم اية لو اخذ بها الناس---- لكفتهم ومن يتق الله الاية فما زال يقولها ويعيدها	22032	-1991811573852583144	171	293.0	136	209	81.81818389892578	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3265	false	2445304153115385282	3	33	24	174	1574	300	الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءف رحيم	3265	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22068	true	-503353634939321608	0	30	0	150	1587	300	الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءف رحيم	22068	-1991811573852583144	150	300.0	120	150	100.0	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4849	false	-7197868241927643990	98	121	477	581	1488	300	يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق	4849	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22069	true	1432035859422570330	74	97	368	472	1555	300	يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق	22069	-1991811573852583144	104	208.0	81	104	100.0	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6446	false	6591241979401513392	170	217	936	1162	1618	300	اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير او لم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير	6446	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22070	true	5384510044230310092	86	133	465	691	1532	300	اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير او لم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير	22070	-1991811573852583144	226	452.0	179	226	100.0	47	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6447	false	-1458752692810959370	246	283	1357	1528	1602	300	انه بكل شء بصير يعلم كيف يخلق وكيف يدبر العجاءب امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور	6447	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22070	true	5384510044230310092	129	160	675	814	1532	300	انه بكل شء --------------------------------بصير امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور	22070	-1991811573852583144	135	266.0	104	171	78.9473648071289	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1031	false	-1603711299410554394	48	71	232	349	1493	300	تهديد عظيم مشعر بتناهي المنهي في القبح وذكر النفس ليعلم ان المحذر منه عقاب يصدر منه فلا يءبه دونه بما يحذر من الكفرة	1031	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22071	true	-6904050796867835261	105	128	549	666	1569	300	تهديد عظيم مشعر بتناهي المنهي في القبح وذكر النفس ليعلم ان المحذر منه عقاب يصدر منه فلا يءبه دونه بما يحذر من الكفرة	22071	-1991811573852583144	117	234.0	94	117	100.0	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5363	false	-7930239966336081617	82	195	433	1096	1648	300	اخلصناهم---------- جعلناهم لنا خالصين بخالصة بخصلة خالصة لا شوب فيها ثم فسرها ب ذكري الدار شهادة لذكري الدار بالخلوص والصفاء وانتقاء الكدورة عنها وقرء علي الاضافة والمعني بما خلص من ذكري الدار قوله ثم فسرها ذكري الدار ص او شهادة لذكري الدار بالخلوص والصفاء هذا كقوله في ابدال الصراط المستقيم الفاتحة بقوله صراط الذين انعمت عليهم غير الفاتحة الاشعار بان الطريق المستقيم بيانه وتفسيره صراط المسلمين ليكون ذلك شهادة لصراط المسلمين بالاستقامة علي ابلغ وجه واكده الي اخره وقال الزجاج وابو البقاء يجوز ان يكون ذكري الدار بدلا منخالصة وقال القاضي المعني ان مطمح نظرهم فيما ياتون ويذرون جوار الله والفوز بلقاءه وذلك في الاخرة واطلاق الدار للاشعار بانها الدار الحقيقية والدنيا معبر	5363	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22080	true	-3969093618009729924	153	195	816	1062	1614	300	اخلصناهم بخالصة اي جعلناهم ----خالصين لنا--- بخصلة خالصة لا شوب فيها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي ذكري الدار تذكرهم للاخرة داءما فان خلوصهم------------------ في الطاعة بسببها وذلك لانه ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان مطمح نظرهم فيما ياتون ويذرون جوار الله والفوز بلقاءه--------------- واطلاق الدار للاشعار بانها الدار الحقيقية والدنيا معبر	22080	-1991811573852583144	181	282.0	149	673	26.894502639770508	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6447	false	-1458752692810959370	246	300	1357	1602	1602	300	انه بكل شء بصير يعلم كيف--------- يخلق وكيف يدبر العجاءب امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور 20 امن يشار الي-----------------------------------------------------------ه من الجموع ويقال هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الله ان-	6447	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22083	true	7169175947333833831	41	87	219	434	1515	300	انه بكل شء بصير يعلم كيف ينبغي ان يخلق---------ه ا------م من هذا الذي هو جند لكم يعني او لم تنظر--------------------------------------------------------------------وا في امثال هذه الصنايع فتعلموا قدرتنا علي تعذيبكم بنحو خسف وارسال حاصب ام هذا الذي تعبدونه من ------دون ال------له لكم جند---- ينصركم من دون الله ان	22083	-1991811573852583144	98	64.0	74	314	31.21019172668457	19	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6448	false	-777200523579964371	198	252	1055	1324	1563	300	هذا الذي عديل لقوله او لم يروا علي معني او لم تنظروا في امثال هذه الصناءع ولم تعلموا قدرتنا علي تعذيبكم بنحو خسف وارسال حاصب ام -----------------------------لكم جند ينصركم من دون الله ان ارسل عليكم عذابه فهو كقوله ام لهم الهة تمنعهم من دوننا الانبياء الا انه------------------------- اخرج مخرج الاستفهام عن تعيين من ينصركم	6448	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22083	true	7169175947333833831	52	112	265	570	1515	300	هذا الذي هو جند لكم ي---------------عني او لم تنظروا في امثال هذه الصنايع ف---تعلموا قدرتنا علي تعذيبكم بنحو خسف وارسال حاصب ام هذا الذي تعبدونه من دون الله لكم جند ينصركم من دون الله ان يرسل عليكم عذابه فهو كقوله ام لهم الهة تمنعهم من دوننا وفيه اشعار بانهم اعتقدوا القسم الثاني حيث اخرج مخرج الاستفهام عن تعيين من ينصرهم	22083	-1991811573852583144	220	390.0	174	323	68.11145782470703	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4352	false	-7231084284699479907	8	52	54	298	1624	300	والاستعتاب طلب الاعتاب----------------- النهاية است-------------------------------عتب طلب ان يرضي عنه كما تقول اس-------------------------ترضيت ومنه الحديث لا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله يزداد واما مسيءا فلعله يستغيث اي يرجع عن الاساءة ويطلب الرضا ومنه الحديث ولا بعد الموت من مستعتب اي ليس بعد--------ه استرضاء وعباد	4352	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22096	true	-7172001573922325244	198	254	1070	1380	1597	300	والاستع------------تاب الاسترضاء قال في النهاية اعتبني فلان اذا عاد الي مسرتي واستعتب طلب ان يرضي عنه كما يقول استرضيته فارضاني والمعتب المرضي- ومنه الحديث لا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله يزداد واما مسيءا فلعله يستعتب اي يرجع عن الاساءة ويطلب الرضا ومنه الحديث ولا بعد الموت من مستعتب اي ليس بعد الموت من استرضاء لان --	22096	-1991811573852583144	218	397.0	177	325	67.07691955566406	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1849	false	698212087676204118	269	295	1354	1488	1520	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظي--------م قرء هذا	1849	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22129	true	-850548923610717853	51	78	272	414	1602	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم الانعام قال هذا	22129	-1991811573852583144	132	253.5	106	142	92.95774841308594	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5940	false	-4857523420454111252	0	73	0	380	1518	300	ماضيا كان او مستقبلا وعدا---- او غيره ولا يكونان بالقصد الاول الا في القول ولا يكونان في القول الا في الخبر ولذلك قال تعالي ومن اصدق من الله قيلا النساء وقال انه كان صادق الوعد مريم وقد يكونان بالعرض في غير الخبر ك----------الاستفهام والامر والدعاء----- نحو قولك------ ازيد في الدار فان في ضمنه اخبارا بكونه جاهلا بحال زيد وقولك لا تءذني مضمن لمعني انه يءذيك وقولك واسني مضمن لمعني انك محتاج الي المواساة	5940	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22133	true	-6555686960599330788	201	264	1001	1325	1493	300	ماضيا كان او مستقبلا وعدا كان او غيره ولا يكونان بالقصد الاول الا في القول ولا يكونان من القول الا في الخبر دون غيره --------من اصناف الكلا-----------------------------------------م وقد يكونان بالعرض في غيره من انواع الكلام الاستفهام والامر والدعاء وذلك نحو قول القاءل ازيد في الدار فان في ضمنه اخبارا بكونه جاهلا بحال زيد وكذا اذا قال----------------------------- واسني في ضمنه انه--- محتاج الي المواساة	22133	-1991811573852583144	251	409.5	201	405	61.97530746459961	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2967	false	5291604316829041948	197	229	1046	1193	1582	300	-------------في كل ما يحق ويحصل في الاعتقاد نحو صدق ظني وفي فع----------------ل الجوارح نحو --صدق في القتال اذا وفي حقه وفعل---- ما يج--------------ب في القتال قوله وهذا مثل ربه لعبادة الله تعالي	2967	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22134	true	2249186631305536087	12	52	69	262	1495	300	الصدق والكذب في كل ما يحق ويحصل في الاعتقاد نحو صدق ظني وكذب ويستعملان في افعال الجوارح فيقال صدق في القتال اذا وفي حقه وفعل علي ما يجب وكما يجب وكذب في القتال اذا كان بخلاف ذلك قال--- الله تعالي	22134	-1991811573852583144	116	164.5	88	196	59.18367385864258	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4425	false	6678674019625999749	188	218	970	1108	1518	300	في القول-- وقد يستعملان----------- في كل ما يحق ويحصل في الاعتقاد نحو صدق ظني وفي فع----------------ل الجوارح نحو --صدق في القتال اذا وفي حقه وفعل---- ما يج---------ب وكذب في القتال	4425	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22134	true	2249186631305536087	8	45	47	229	1495	300	في الفضيلة وقد يستعمل الصدق والكذب في كل ما يحق ويحصل في الاعتقاد نحو صدق ظني وكذب ويستعملان في افعال الجوارح فيقال صدق في القتال اذا وفي حقه وفعل علي ما يجب وكما يجب وكذب في القتال	22134	-1991811573852583144	124	198.5	96	182	68.13186645507812	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5940	false	-4857523420454111252	114	181	597	942	1518	300	الضمير- وقد يستعملان----------- في كل ما يحق ويحصل في الاعتقاد نحو صدق ظني وكذب ويستعملان في فع--ل الجوارح نحو ص--دق في القتال_ اذا وفي حقه وفعل---- ما يجب--------_ وكذب في القتال------------------ قال تع-----الي رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب اي حققوا العهد---------------------- وقوله تعالي ليسال الصادقين عن صدقهم الاحزاب اي يسال من صدق بلسانه عن صدق فعله تنبيها---- انه لا يكفي الاعتراف بالحق دون تحريه بالفعل	5940	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22134	true	2249186631305536087	9	88	50	448	1495	300	الفضيلة وقد يستعمل الصدق والكذب في كل ما يحق ويحصل في الاعتقاد نحو صدق ظني وكذب ويستعملان في افعال الجوارح فيقال صدق في القتال -اذا وفي حقه وفعل علي ما يجب وكما يجب وكذب في القتال اذا كان بخلاف ذلك قال الله تعالي رجل- صدقوا ما عاهدوا الله عليه-------- اي حققوا العهد بما اظهروه من افعالهم وقوله ليسءل------ الصادقين عن صدقهم-------- اي يسال من صدق بلسانه عن صدق فعله تنبيها علي انه لا يكفي الاعتراف بالحق دون تحريه بالفعل	22134	-1991811573852583144	299	496.0	237	422	70.85308074951172	54	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5016	false	-4926437912025234682	18	42	101	237	1578	300	من ذكر المنعم----- والشكر ثلاثة اضرب شكر بالقلب وهو تصور النعمة وشكر باللسان وهو الثناء علي المنعم وشكر بساءر الجوارح وهو مكافاة النعمة بقدر	5016	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22145	true	2389516833299234798	0	25	0	141	1722	300	من ذكر المنعم عليه والشكر ثلاثة اضرب شكر بالقلب وهو تصور النعمة وشكر باللسان وهو الثناء علي المنعم وشكر بساءر الجوارح وهو مكافاة النعمة بقدر	22145	-1991811573852583144	136	265.0	112	141	96.45390319824219	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6047	false	6535568278190131584	176	231	920	1210	1551	300	الاحد واخرها------ الجمعة واستراح يوم السبت واستلقي علي العرش وقالوا ان الذي وقع من التشبيه في هذه الامة انما وقع من اليهود ومنهم اخذ فاصبر علي ما يقولون اي اليهود وياتون به من الكفر والتشبيه وقيل فاصبر علي ما يقول المشركون من انكارهم البعث فان من قدر علي خلق العالم قدر ----------علي بعثهم والانتقام منهم	6047	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22180	true	-7946093610882730087	24	59	112	296	1528	300	الاحد وفرغ منه يوم الجمعة واستراح يوم السبت واستلقي علي ا------------------------------------------------------------------------لعرش فاصبر علي ما يقولون اي ما --------------------------------------------------يقول المشركون من انكارهم البعث فان من قدر علي خلق العالم بلا اعياء قدر علي بعثهم والانتقام منهم	22180	-1991811573852583144	153	283.5	123	306	50.0	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3346	false	-774027584573380213	155	227	839	1206	1589	300	الراغب الصبر الامساك في ضيق يقال صبرت الدابة حبستها بلا علف وصبرت فلانا خلفته خلفة لا خروج له منها والصبر حبس النفس علي ما يقتضيه العقل او الشرع او كلاهما--------------- فالصبر لفظ عام وربما خولف بين اسماءه بحسب اختلاف مواقعه فان كان حبس النفس لمصيبة سمي صبرا لا غير ويضاده الجزع وان كان في محاربة سمي شجاعة ويضاده الجبن وان كان في ناءبة مضجرة سمي رحب الصدر ويضاده الضجر وان كان في	3346	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22182	true	1365951510621467346	226	300	1181	1561	1561	300	الراغب الصبر الامساك في ضيق يقال صبرت الدابة حبستها بلا علف وصبرت فلانا حلفته حلفة لا خروج له منها والصبر حبس النفس علي ما يقتضيه العقل او الشرع او عما يقتضيان حبسها عنه فالصبر لفظ عام وربما خولف بين اسماءه بحسب اختلاف مواقعه فان كان حبس النفس لمصيبة سمي صبرا لا-غير ويضاده الجزع وان كان في محاربة سمي شجاعة ويضاده الجبن وان كان في ناءبة مضجرة سمي رحب الصدر ويضاده الضجر وان كان في-	22182	-1991811573852583144	358	687.0	288	382	93.71727752685547	66	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2709	false	5410468815311225436	7	30	48	171	1634	300	وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين	2709	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22210	true	5353909289006261941	16	39	84	207	1493	300	وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين	22210	-1991811573852583144	123	246.0	100	123	100.0	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2999	false	-5177319311558019302	236	294	1160	1437	1465	300	وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2999	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22210	true	5353909289006261941	200	256	1008	1278	1493	300	وقال------- لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	22210	-1991811573852583144	270	532.0	214	277	97.4729232788086	55	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1253	false	7565245032084014312	248	300	1295	1562	1562	300	ونعم الموكول اليه هو فانقلبوا--- فرجعوا من بدر بنعمة من الله وهي السلامة وحذر العدو منهم---------- وفضل وهو الربح في التجارة كقوله ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة لم يمسسهم سوء لم يلقوا ما يسوءهم من كيد عدو واتبعوا رضوان الله بجراتهم وخروجهم والله ذو فضل عظيم قد تفضل-	1253	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22214	true	-403728593466150219	156	197	794	1006	1529	300	ونعم الموكول اليه ق---انقلبوا اي فرجعوا من بدر بنعمة من الله اي عافية وثبات علي الايمان وزيادة فيه وفضل اي ---ربح في التجا---------------------------------------------------رة لم يمسسهم سوء من جراحة و------------كيد عدو واتبعوا رضوان الله بجراتهم وخروجهم والله ذو فضل عظيم قد تفضل	22214	-1991811573852583144	161	252.0	129	281	57.295372009277344	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2737	false	1250115301855617375	87	135	478	726	1589	300	ذكر الارادة في الخير والمس في الضر مع تلازم الامرين للتنبيه علي ان الخير مراد بالذات وان الضر انما مسهم لا بالقصد الاول ووضع الفضل موضع الضمير للدلالة علي انه تعالي متفضل بما يريد بهم من الخير لا بالاستحقاق---- عليه ولم يستثن لان مراد الله لا يمكن رده	2737	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22217	true	6434996238644388063	52	100	246	489	1536	300	ذكر الارادة مع الخير والمس مع الضر مع تلازم الامرين للتنبيه علي ان الخير مراد بالذات وان الضر انما مسهم لا بالقصد الاول ووضع الفضل موضع الضمير للدلالة علي انه------ متفضل بما يريد بهم من الخير لا ---استحقاق لهم عليه ولم يستثن لان مراد الله لا يمكن رده	22217	-1991811573852583144	235	446.0	188	252	93.25396728515625	43	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3001	false	-8460348259645893281	52	100	272	490	1508	300	وما اغني عنكم من الله من شء يعني -ان اراد الله بكم سوءا لم ينفعكم ولم يدفع عنكم ما اشرت به عليكم من التفرق وهو مصيبكم لا محالة -ان الحكم الا لله ثم قال ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم اي--------- متفرقين ما كان يغني عنهم راي يعقوب	3001	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22219	true	-1776317383433005009	122	168	621	832	1496	300	وما اغني عنكم من الله من شء يعني وان اراد الله بكم----- لم ينفعكم ولم يدفع عنكم ما اشرت به عليكم من التفرق وهو مصيبكم لا محالة فان الحذر -لا يمنع القدر----------- من حيث امرهم ابوهم اي من ابواب متفرقة- ما كان يغني عنهم راي يعقوب	22219	-1991811573852583144	188	321.0	145	229	82.0960693359375	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4810	false	-444844080484080487	115	149	603	757	1593	300	صلي الله عليه وسلم ما من امرء مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي الله ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم تلا قوله تعالي كان حقا علينا نصر المءمني----ن الله	4810	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22222	true	-3161776196988666647	208	241	1102	1250	1544	300	صلي الله عليه واله ما من امرء مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي الله ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم قرا ----------وكان حقا علينا نصر المءمنين وان الله	22222	-1991811573852583144	139	257.0	107	158	87.97468566894531	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6158	false	-3370008974310869590	248	288	1250	1476	1554	300	الراغب الجلالة عظم القدر والجلال بغير الهاء التناهي في ذلك وخص بوصف الله تعالي فقيل ذو الجلال والاكرام ولم يستعمل في غيره والجليل العظيم القدر ووصفه تعالي بذلك اما لخلقه الاشياء العظيمة المستدل بها عليه او لانه يجل عن الاحاطة	6158	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22233	true	8027901021181615352	91	129	491	702	1636	300	الراغب الجلالة عظم القدر والجلال بغير الهاء التناهي في ذلك وخص بوصف الله------ فقيل ذو الجلال--------- ولم يستعمل في غيره والجليل العظيم القدر ووصفه تعالي بذلك اما لخلقه الاشياء العظيمة المستدل بها عليه او لانه يجل عن الاحاطة	22233	-1991811573852583144	211	408.5	173	226	93.36283111572266	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5459	false	-7011163363015827347	148	223	708	1069	1460	300	وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين	5459	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22261	true	-7375919846531611975	85	145	451	740	1590	300	وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم الع------------------------------------------------------------------------ذاب بغتة وانتم لا تشعرون او تقول نفس يا حسرتا علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون مع المحسنين بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين	22261	-1991811573852583144	286	566.0	226	361	79.22438049316406	56	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6114	false	-1754457289337736129	195	242	957	1205	1510	300	ولله ما في السم-وات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ- انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	6114	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22262	true	-2480524085847278044	28	67	139	338	1564	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساء-ا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الي قوله تعالي هو اع--------------------------------------------------لم بكم اذا انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	22262	-1991811573852583144	179	336.0	144	250	71.5999984741211	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6515	false	617644268559412503	30	60	149	291	1517	300	قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	6515	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22262	true	-2480524085847278044	118	148	620	762	1564	300	قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	22262	-1991811573852583144	142	284.0	112	142	100.0	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6737	false	-8436513706857992370	117	163	597	833	1585	300	ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون	6737	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22262	true	-2480524085847278044	229	275	1195	1431	1564	300	ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون	22262	-1991811573852583144	236	472.0	190	236	100.0	46	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6746	false	2149475078235885440	173	222	916	1156	1548	300	يا ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو- ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا	6746	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22263	true	-5585743463942954607	19	68	113	354	1449	300	يا ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعوا ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا	22263	-1991811573852583144	240	475.0	191	241	99.5850601196289	48	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1388	false	-946723929451564606	49	70	258	378	1630	300	العقاب في كل وقت علي صغاءر-كم ونجعلها كان لم تكن لزيادة الثواب المستحق علي اجتنابكم الكباءر وصبركم عنها علي عقاب السيءات	1388	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22289	true	-4180763970198430933	189	211	1063	1184	1710	300	العقاب في كل وقت علي صغاءر كم ونجعلها كان لم تكن لزيادة الثواب المستحق علي اجتنابكم الكباءر وصبركم عنها علي عقاب السيءات	22289	-1991811573852583144	120	235.0	99	121	99.17355346679688	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0943	false	8895298458168109514	83	170	431	907	1630	300	الراغب العفة حصول حالة للنفس تمتنع بها عن غلبة الشهوة والمتعفف المتعاطي لذلك بضرب من الممارسة والقهر واصله فضل لحافه اي اعطاني من فضل ما عنده وعن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يحب الحيي الحليم المتعفف ويبغض البذي السال الملحف ومعناه انهم ان سالوا سالوا بتلطف ولم يلحوا وقيل هو نفي للسءال والالحاف جميعا كقوله علي لاحب لا يهتدي بمناره يريد نفي المنار والاهتداء به الاقتصار علي تناول الشء القليل الجاري مجري العفاف- والعفة اي البقية من الشء او مجري العف-ف وهو ثمر الاراك	943	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22332	true	8780668242353257432	3	40	18	231	1577	300	الراغب العفة حصول حالة للنفس تمتنع بها عن غلبة الشهوة والمتعفف المتعاطي لذلك بضرب من الممارسة والقهر واصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاقتصار علي تناول الشء القليل الجاري مجري العفافة والعفة اي البقية من الشء او مجري العفعف وهو ثمر الاراك	22332	-1991811573852583144	211	403.0	174	478	44.14225769042969	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4773	false	-3329047271686335535	21	60	108	322	1550	300	بلقاء ربهم الاجل المسمي او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون 9 او	4773	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22366	true	-7604600965849126288	129	166	699	908	1591	300	بلقاء ربهم لكافرون----- او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون وقال	22366	-1991811573852583144	200	384.0	163	214	93.45794677734375	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5806	false	4933857452042305537	238	273	1227	1416	1544	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	5806	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22366	true	-7604600965849126288	244	279	1296	1485	1591	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	22366	-1991811573852583144	189	378.0	154	189	100.0	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4361	false	-2973600587141797476	54	123	316	649	1622	300	اب-----------------ي ذر قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر رجل يخرج من النار يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه ويخبا عنه كبارها فيقال له علمت يوم كذا وك----------ذا وهو مقر لا ينكر وهو مشفق من --كبارها فيقال اعطوه مكان كل سيءة------ حسنة فيقول ان لي ذنوبا ما اراها هاهنا قال ابو ذر فلقد رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه---- رواه	4361	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22378	true	-4474990791633670861	221	291	1156	1490	1537	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه واله-------------------------------- يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرض-ا عليه صغار ذنوبه ونحيا عنه كبارها فيقال عمل---ت يوم كذا وكذا كذا و كذا وهو مقر لا ينكر وهو مشفق من الكبار-- فيقال اعطوه مكان كل سيءة عملها حسنة فيقول ان لي ذنوبا ما اراها ه-هنا قال و-------لقد رايت رسول ال-له صلي الله عليه واله ضحك حتي بدت نواجذه وما رواه	22378	-1991811573852583144	266	419.5	208	382	69.63350677490234	45	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0937	false	-1235081142910397410	141	169	795	930	1635	300	عليه بقوله------------ السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار	937	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22395	true	6157983558466354998	102	131	498	639	1487	300	علي------ه السلام يقول السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار	22395	-1991811573852583144	129	247.5	102	147	87.7551040649414	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1031	false	-1603711299410554394	201	255	1029	1273	1493	300	ال عمران قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في الارض والله علي كل شء قدير ا------ن تخفوا ما في صدوركم او تبدوه من ولاية الكفار او غيرها مما لا يرضي الله يعلمه ولم يخف عليه و -------------------هو الذي يعلم ما في السماوات وما في الارض	1031	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22399	true	3530464563806021619	55	106	261	515	1496	300	ال عمران قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في الارض والله علي كل شء قدير النساء يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهم معهم اذ يبيتون ما-لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا الانعام وهو ال--------له في السماوات و------الارض	22399	-1991811573852583144	159	232.5	122	269	59.10780715942383	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0943	false	8895298458168109514	83	170	431	907	1630	300	الراغب العفة حصول حالة للنفس تمتنع بها عن غلبة الشهوة والمتعفف المتعاطي لذلك بضرب من الممارسة والقهر واصله فضل لحافه اي اعطاني من فضل ما عنده وعن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يحب الحيي الحليم المتعفف ويبغض البذي السال الملحف ومعناه انهم ان سالوا سالوا بتلطف ولم يلحوا وقيل هو نفي للسءال والالحاف جميعا كقوله علي لاحب لا يهتدي بمناره يريد نفي المنار والاهتداء به الاقتصار علي تناول الشء القليل الجاري مجري العفاف- والعفة اي البقية من الشء او مجري العفف وهو ثمر الاراك	943	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22434	true	2027671102964175849	147	183	770	975	1559	300	الراغب العفة حصول حالة للنفس تمتنع بها عن غلبة الشهوة والت-عفف ال-تعاطي لذلك بضرب من الممارسة والقهر واصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاقتصار علي تناول الشء القليل الجاري مجري العفافة والعفة اي البقية من الشء او -----العفف وهو ثمر الاراك	22434	-1991811573852583144	203	377.0	167	477	42.55765151977539	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3633	false	4245492014825625817	261	298	1383	1563	1570	300	وقيل لمن يسر به قرة عين و------------------------قيل اصله من القر اي البرد-------------- معناه بردت فصحت وقيل بل لان للسرور دمع------ة قارة وللحزن دمعة حارة ولذلك يقال فيمن يدعي عليه اسخن الله عينه وقيل هو من القرار والمعني	3633	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22440	true	3916997416802061651	113	160	553	777	1458	300	وقيل لمن يسر به قرة عين قال تعالي قرة عين لي ولك قيل اصله من القر اي البرد فقرت عينه قيل معناه بردت فصحت وقيل بل لان للسرور دمعة باردة قارة وللحزن دمعة حارة ولذلك يقال فيمن يدعي عليه اسخن الله عينه وقيل هو من القرار والمعني	22440	-1991811573852583144	179	327.5	142	224	79.91071319580078	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5737	false	9045159413432482462	262	296	1414	1607	1628	300	ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءن وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين	5737	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22453	true	5991712247676342244	3	37	16	209	1609	300	ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءن وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين	22453	-1991811573852583144	193	386.0	159	193	100.0	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6742	false	2772513091372585988	220	247	1181	1327	1625	300	النهاية التنافس من المنافسة وهي الرغبة في الشء والانفراد به وهو من الشء النفيس الجيد في نفسه ونافست في الشء منافسة ونفاسا اذا رغبت فيه وقال بعضهم	6742	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22461	true	-8219926615124285549	242	269	1272	1418	1587	300	النهاية التنافس من المنافسة وهي الرغبة في الشء والانفراد به وهو من الشء النفيس الجيد في نوعه ونافست في الشء منافسة ونفاسا اذا رغبت فيه ونفس بالضم	22461	-1991811573852583144	138	268.0	111	146	94.52054595947266	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6300	false	2004802983375953312	235	300	1243	1583	1583	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم-	6300	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22462	true	4021106610167516633	124	189	639	979	1561	300	قد كان- لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم	22462	-1991811573852583144	339	668.0	275	341	99.41349029541016	64	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0518	false	-7553870191687079295	140	197	772	1053	1596	300	بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباء- بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين واذا قيل لهم امنوا بما انزل الله قالوا نءمن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين	518	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22512	true	-1808520163300343272	154	211	840	1122	1618	300	بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباءا بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين واذا قيل لهم امنوا بما انزل الله قالوا نءمن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين	22512	-1991811573852583144	281	557.0	224	282	99.64539337158203	56	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1112	false	-3957786995097777611	142	182	717	919	1566	300	وسلم توبته ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين	1112	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22513	true	2157204829851703945	119	158	668	869	1615	300	وقال تعالي ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملا الارض ذهبا ولو افتدي به اولءك لهم عذاب اليم وما-لهم من ناصرين	22513	-1991811573852583144	193	373.0	154	202	95.5445556640625	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1256	false	-3951500821985447185	255	298	1343	1565	1576	300	الناس ولا يخشون احدا الا الله الاحزاب ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم ولا يحسبن	1256	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22513	true	2157204829851703945	242	284	1327	1547	1615	300	النار وبءس مثوي الظالمين وقال تعالي ول--ا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم النساء ان	22513	-1991811573852583144	188	349.0	149	222	84.68468475341797	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1606	false	2451452658545850978	37	73	186	370	1569	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله ي---------------سيرا كفروا وظلموا	1606	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22514	true	-2419822638158719163	123	161	659	858	1597	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا الماءدة والذين كفروا وكذبوا	22514	-1991811573852583144	177	347.0	141	199	88.9447250366211	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1891	false	7104473946515013474	18	51	85	257	1512	300	قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	1891	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22515	true	8268525785085491288	45	78	227	399	1568	300	قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	22515	-1991811573852583144	172	344.0	139	172	100.0	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2022	false	-4532135402650635742	1	27	7	150	1619	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	2022	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22515	true	8268525785085491288	212	238	1108	1251	1568	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	22515	-1991811573852583144	143	286.0	117	143	100.0	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2098	false	-3382046160160942988	225	254	1198	1354	1588	300	واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين	2098	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22516	true	6688229129046965655	0	29	0	156	1621	300	واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين	22516	-1991811573852583144	156	312.0	127	156	100.0	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2217	false	488065790226845576	123	172	654	919	1604	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون	2217	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22516	true	6688229129046965655	62	111	343	608	1621	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون	22516	-1991811573852583144	265	530.0	216	265	100.0	49	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2813	false	7071751178832416157	219	248	1171	1318	1608	300	وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	2813	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22517	true	7087887866758080627	69	98	343	489	1542	300	وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القي-مة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	22517	-1991811573852583144	146	287.0	117	147	99.3197250366211	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3090	false	-264785083422124754	90	135	494	706	1563	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق	3090	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22517	true	7087887866758080627	99	143	495	706	1542	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فماله- من هاد لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق	22517	-1991811573852583144	209	417.0	165	212	98.58490753173828	43	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3124	false	5087501943882212353	183	294	928	1548	1583	300	وويل للكافرين من عذاب شديد الذين يستحبون الحياة الدنيا عل-----------ي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا ابراهيم 2 والمراد منهم اهل مكة ووسطت قصص الانبياء بين الكلامين ليذكرهم بايام الله فيعتبروا بعاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة واكثر اموالا ولارشاد الرسول صلي الله عليه وسلم وتسليته ليهتدي بهديهم ويقتفي اثارهم في الصبر علي اذي القوم والتشمر في الدعوة الي الدين الحق الا تري كيف طابق بين الارشاديناعني قوله لتخرج الناس من الظلمات الي مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد هو مبتدا محذوف الخبر عند سيبويه تقديره وفيما يقص عليك مثل الذين كفروا	3124	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22517	true	7087887866758080627	164	213	814	1064	1542	300	وويل للكافرين من عذاب شديد وقال تعالي وقال موسي ان تكفروا انتم ومن في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الارض جميعا فان الله لغني حميد وقال تع----الي مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال ال--------------------------------بعيد الحجر-- ربما ي---------ود الذين كفروا	22517	-1991811573852583144	168	255.0	133	631	26.624404907226562	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3592	false	8869389339272012785	148	187	817	1038	1602	300	قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولءك الذين كفروا بايات ربهم ولقاءه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ذلك جزاءهم جهنم بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هزوا	3592	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22518	true	-2515186035160676915	2	41	14	235	1561	300	قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولءك الذين كفروا بايات ربهم ولقاءه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ذلك جزاءهم جهنم بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هزوا	22518	-1991811573852583144	221	442.0	182	221	100.0	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5826	false	-414151520122078092	160	215	868	1140	1578	300	واما الذين كفروا فيقال لهم افلم تكن اياتي تتلي عليكم والمعني الم ياتكم رسلي فلم تكن اياتي تتلي عليكم فحذف المعطوف عليه---------- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به- يستهزءن	5826	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22520	true	-8208569132890819214	130	175	667	892	1585	300	واما الذين كفروا---------- افلم تكن اياتي تتلي عل------------------------------------------------يكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا بهم يستهزءن	22520	-1991811573852583144	199	359.0	157	283	70.31802368164062	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5539	false	-721740861887975642	270	298	1408	1532	1545	300	يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	5539	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22547	true	-6373777663631300159	0	28	0	124	1492	300	يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	22547	-1991811573852583144	124	248.0	96	124	100.0	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0228	false	2403197090699124386	105	176	568	951	1589	300	واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انءمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الي شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزءن الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين	228	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22587	true	-5261516540572750053	6	77	32	415	1603	300	واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انءمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الي شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزءن الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين	22587	-1991811573852583144	383	766.0	312	383	100.0	71	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0281	false	-3921179635937343686	7	51	40	271	1632	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	281	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22587	true	-5261516540572750053	100	144	529	760	1603	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	22587	-1991811573852583144	231	462.0	187	231	100.0	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1572	false	7982064280565288080	110	134	586	725	1585	300	وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا ان	1572	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22587	true	-5261516540572750053	265	289	1397	1536	1603	300	وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا ان	22587	-1991811573852583144	139	278.0	115	139	100.0	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2534	false	6398353463509340214	133	181	740	1020	1694	300	ان يعف عن طاءفة ي-----عذب طاءفة علي البناء للفاعل وهو الله عز وجل المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار- جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم	2534	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22588	true	-4563914036613707862	92	137	498	769	1635	300	ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين الم---------------نافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نارا جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم	22588	-1991811573852583144	241	453.5	200	286	84.26573181152344	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4715	false	268425381284650295	229	267	1213	1408	1569	300	ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين	4715	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22588	true	-4563914036613707862	203	240	1114	1303	1635	300	ومن الناس من يقول امنا------ فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين	22588	-1991811573852583144	189	370.5	152	195	96.92308044433594	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5896	false	717790685443490842	227	272	1274	1523	1655	300	علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم	5896	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22589	true	5065488976431108623	0	45	0	249	1625	300	علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم	22589	-1991811573852583144	249	498.0	204	249	100.0	45	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5919	false	-4763046953167186500	104	131	561	685	1603	300	يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	5919	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22589	true	5065488976431108623	69	96	384	508	1625	300	يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	22589	-1991811573852583144	124	248.0	97	124	100.0	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6214	false	-5306617427254243811	115	177	657	1014	1671	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	6214	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22589	true	5065488976431108623	97	159	515	872	1625	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماويكم النار هي موليكم وبءس المصير	22589	-1991811573852583144	355	708.0	293	357	99.43977355957031	60	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6253	false	2935740232006777735	217	300	1080	1509	1509	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب-	6253	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22589	true	5065488976431108623	160	243	881	1311	1625	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب	22589	-1991811573852583144	429	853.0	347	430	99.76744079589844	83	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5811	false	5236023715530808812	78	126	430	666	1647	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم	5811	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22611	true	-9173585742861385440	48	96	247	483	1521	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم	22611	-1991811573852583144	236	472.0	188	236	100.0	48	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6460	false	-8681222404619492995	272	300	1433	1567	1567	300	ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان كان ذا مال وبنين اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين-	6460	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22611	true	-9173585742861385440	97	125	489	624	1521	300	ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان كان ذا مال وبنين اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين	22611	-1991811573852583144	134	263.0	107	135	99.25926208496094	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6493	false	-6256618638223644050	75	103	415	559	1593	300	الايام الخالي-------ة واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه	6493	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22611	true	-9173585742861385440	123	152	609	760	1521	300	اساطير الاولين الحاقة واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانية	22611	-1991811573852583144	137	259.0	109	151	90.72847747802734	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6494	false	8119071621811710684	104	141	540	727	1540	300	خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين فليس له اليوم هاهنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءون	6494	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22611	true	-9173585742861385440	152	189	760	946	1521	300	خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين فليس له اليوم ه-هنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءون	22611	-1991811573852583144	186	367.0	149	187	99.46524047851562	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2763	false	-7556260462605383076	181	255	940	1332	1607	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون	2763	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22621	true	4455696403949656608	214	288	1114	1506	1571	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون	22621	-1991811573852583144	392	784.0	318	392	100.0	74	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5047	false	-8198620303122098657	149	184	786	988	1616	300	-------هم الرءوس والمقدمون قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	5047	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22622	true	-3193478504026327028	108	144	626	830	1611	300	لولا انتم لكنا مءمني-----ن قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	22622	-1991811573852583144	186	362.0	152	209	88.9952163696289	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5236	false	7562059052689444851	219	255	1171	1361	1604	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين	5236	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22622	true	-3193478504026327028	145	181	838	1028	1611	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين	22622	-1991811573852583144	190	380.0	154	190	100.0	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5367	false	-7177972132968184072	277	300	1436	1551	1551	300	هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا-	5367	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22622	true	-3193478504026327028	182	205	1030	1146	1611	300	هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا	22622	-1991811573852583144	115	225.0	93	116	99.13793182373047	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4045	false	7620057395376830641	129	158	708	873	1600	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	4045	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22630	true	-8951886839718798084	125	154	665	830	1639	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	22630	-1991811573852583144	165	330.0	136	165	100.0	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6856	false	-8352991244971992873	52	74	261	378	1562	300	ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية	6856	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22631	true	4327934542814305206	190	212	994	1111	1545	300	ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية	22631	-1991811573852583144	117	234.0	95	117	100.0	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3645	false	-1752958753235880245	51	149	267	786	1554	300	الراغب الصديق من كثر---- الصدق منه وقيل بل ----------من لم يكذب قط وقيل بل -من لا يتاتي منه الكذب لتعوده الصدق وقيل بل من صدق بقوله هذا التصديق للكتب والرسل اي كان مصدقا بجميع الانبياء وكتبهم وكان نبيا في نفسه كقوله تعالي بل جاء بالحق وصدق المرسلين الصافات او كان بليغا في الصدق لان ملاك امر النبوة الصدق ومصدق الله باياته ومعجزاته حري ان واعتقاده وحقق صدقه بفعله قال تعالي واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا مريم وقال تعالي فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين النساء والصديقون هم قوم دون الانبياء في الفضيلة	3645	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22635	true	-2172275841256143260	71	109	374	564	1629	300	الراغب الصديق من كثر منه الصدق---- وقيل بل يقال ذلك لمن لم يكذب قط وقيل بل لمن لا ي-اتي منه الكذب لتعوده الصدق وقيل--- من صدق بقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعتقاده وحقق صدقه بفعله وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صديقون هم قوم دون الانبياء في الفضيلة	22635	-1991811573852583144	174	284.5	139	534	32.58427047729492	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3923	false	8332725868444942609	225	293	1149	1481	1515	300	لما راي من زيادة تعظيم---------هم له فاسند الفعل اليه لانه هو الذي تسبب ل--استهانته بها وحطمه لها والفعل كما يسند الي --مباشره يسند الي الحامل عليه ويجوز ان يكون حكاية لما يقول الي تجويزه مذهبهم كانه قال لهم ما تنكرون ان يفعله كبيرهم فان من حق من يعبد ويدعي الها ان يقدر علي هذا واشد منه ويحكي انه قال فعله كبيرهم هذا غضب ان تعبد معه هذه الصغار	3923	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22638	true	-2123880777691759062	0	64	0	323	1571	300	لما راي من زيادة تعظيمهم وتوقيرهم له فاسند الفعل اليه لانه هو ال----سبب في استهانته وكسر----ه لها والفعل كما يسند الي المباشر- يسند الي السبب ايضا الثالث ان ذلك- حكاية لما يقود الي------ه مذهبهم كانه قال---- ما تنكرون ان يفعله كبيرهم فان من حق من يعبد ويدعي اليه ان يقدر علي امثال هذه الافعال لا سيما الكبير الذي يستنكف ان ي--عبد معه هذه الصغار	22638	-1991811573852583144	237	379.5	186	345	68.6956558227539	40	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0233	false	-8234772667982386048	151	208	760	1037	1527	300	ان الرجل اذا اراد ال-سير الي بلد والظعن في حاجة ركب مطيته وسار حتي يقضي اربه فشبه ما يقدمه المتكلم امام كلامه ويتوصل به الي غرضه من قوله زعموا كذا وكذا بالمطية التي يتوصل بها الي الحاجة وانما يقال زعموا في حديث لا سند له ولا ثبت فيه وانما يحكي عن الالسن علي سبيل البلاغ قوله من	233	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22642	true	-1281900415191137513	202	257	1030	1296	1521	300	ان الرجل اذا اراد المسير الي بلد والظعن في حاجة ركب مطية------ حتي يقضي اربه فشبه ما يقدمه المتكلم امام كلامه ويتوصل به الي غرضه من قوله زعموا كذا وكذا بالمطية التي يتوسل بها الي الحاجة وانما يقال زعموا في حديث لا سند له ولا ثبت فيه وانما يحكي عن الالسن علي----- البلاغ فذم من -	22642	-1991811573852583144	256	490.5	203	278	92.08633422851562	49	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6373	false	4282196605389980846	19	79	84	385	1594	300	مطية الكذب النهاية معناه ان الرجل اذا اراد شيءا من المسير الي بلد والظعن في حاجة ركب مطية وسار حتي يقضي اربه فشبه ما يقدمه المتكلم امام كلامه ويتوصل ---الي غرضه من قوله زعموا كذا وكذا بالمطية التي يتوصل بها الي الحاجة وانما يقال زعموا في حديث لا سند له ولا ثبت فيه وانما يحكي علي الالسن علي سبيل الابلاغ	6373	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22642	true	-1281900415191137513	198	255	1007	1289	1521	300	مطية الرجل زعموا-- معناه ان الرجل اذا اراد-------- المسير الي بلد والظعن في حاجة ركب مطية----- حتي يقضي اربه فشبه ما يقدمه المتكلم امام كلامه ويتوصل به الي غرضه من قوله زعموا كذا وكذا بالمطية التي يتوسل بها الي الحاجة وانما يقال زعموا في حديث لا سند له ولا ثبت فيه وانما يحكي عن- الالسن علي ال------بلاغ	22642	-1991811573852583144	268	487.0	212	304	88.15789794921875	49	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0378	false	-1300328548367131831	58	185	326	1035	1599	300	الراغب الضرب ايقاع شء علي شء ولتصور اختلاف الضرب خولف بين تفاسيرها كضرب الشء باليد والعصا والسيف ونحوها وفي الحديث اضطرب رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب و ما هذه ابهامية وهي التي اذا اقترنت باسم نكرة ابهمته ابهاما وزادته شياعا وعموما كقولك اعطني كتابا ما تريد اي كتاب كان او ضلة للتاكيد كالتي في قوله فبما نقضهم ميثاقهم كانه قيل لا يستحيي ان يضرب مثلا حقا او البتة هذا اذا نصبت بعوضة وضرب الدراهم اعتبارا بضربه بالمطرقة وقيل له الطبع اعتبارا بتاثير السكة فيه وبذلك شبه السجية فقيل لها الضريبة والطبيعة والضرب في الارض الذهاب فيها وهو ضربها بالارجل وضرب الخيمة لضرب اوتادها بالمطرقة وتشبيها بضرب الخيمة قال تعالي وضربت عليهم الذلة البقرة اي التحفتهم الذلة التحاف الخيمة------------- ومنه استعير فضربنا علي اذانهم	378	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22714	true	2141775576553391979	161	213	942	1250	1727	300	الراغب الضرب ايقاع شء علي شء ولتصور اختلاف الضرب خولف بين تفاسيرها كضرب الشء باليد والعصا وضرب الارض بالمطر وضر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الدراهم اعتبارا بضربه بالمطرقة---------------------------------------------------------------------------------- والضرب في الارض الذهاب فيه ل----ضربها بالارجل وضرب الخيمة لضرب اوتادها وقال ضربت -----------------------------------عليهم الذل-------ة اي التحفتهم الذلة التحاف الخيمة لو ضربت عليه ومنه استعير فضربنا علي اذانهم	22714	-1991811573852583144	265	460.0	221	722	36.7036018371582	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0469	false	-1635742637585722465	202	273	1077	1504	1637	300	قال الراغب الضرب ايقاع شء علي شء ولتصور اختلاف الضرب خولف بين تفاسيرها كضرب الشء باليد والعصا والسيف ونحوها وضر------------------ب الدراهم اعتبارا بضربه بالمطرقة وقيل له الطبع اعتبارا بتاثير السكة فيه وبذلك شبه السجية فقيل لها الضريبة والضرب في الارض الذهاب فيها وهو ضربها بالارجل وضرب الخيمة بضرب اوتادها بالمطرقة وتشبيها بضرب الخيمة قال تعالي وضربت عليهم الذلة والمسكنة البقرة اي التحفتهم الذلة التحاف الخيمة------------- ومنه قوله تعالي فضربنا علي اذانهم	469	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22714	true	2141775576553391979	160	213	938	1250	1727	300	قال الراغب الضرب ايقاع شء علي شء ولتصور اختلاف الضرب خولف بين تفاسيرها كضرب الشء باليد والعص--------------ا وضرب الارض بالمطر وضرب الدراهم اعتبارا بضربه بالمطرقة------------------------------------------------------------------------- والضرب في الارض الذهاب فيه ل----ضربها بالارجل وضرب الخيمة لضرب اوتادها وقال ضربت -----------------------------------عليهم الذل----------------ة اي التحفتهم الذلة التحاف الخيمة لو ضربت عليه ومنه استعير---- فضربنا علي اذانهم	22714	-1991811573852583144	262	447.0	218	458	57.205238342285156	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2752	false	533714810918717232	45	116	238	587	1598	300	ثم نزعناها منه ثم سلبنا تلك النعمة انه شديد الياس -----من ان تعود اليه مثل تلك النعمة المسلوبة قاطع رجاءه من سعة فضل الله من غير صبر ولا تسليم لقضاءه ولا استرجاع ليءوس كفور عظيم الكفران لما سلف له من التقلب في نعمة الله نساء له------------------------------------------------------------- ذهب السيءات عني اي المصاءب التي ساء---------تني انه لفرح اشر بطر--------- فخور علي الناس بما اذاقه الله من نعماءه قد شغله الفرح والفخر عن الشكر	2752	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22721	true	-6126171212445259980	166	239	844	1215	1504	300	ثم نزعناه اي----- سلبناه منه انه ليءس- شديد الياس قنوط من ان تعود اليه---- تلك النعمة المنزوعة قاطع رجاءه من سعة فضل الله---------------------------------------------- كفور عظيم الكفران لنعمه ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته كصحة بعد سقم وغني بعد عدم وفي اختلاف الفعلين نكتة لا تخفي ليقولن ذهب السيءات عني اي المصاءب التي ساءتني واحزنتني انه لفرح اشر بطر مغتر بها فخور علي الناس بما ا-نعم الله علي-----ه قد شغله الفرح والفخر عن الشكر	22721	-1991811573852583144	225	340.5	177	433	51.96304702758789	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2643	false	1398283427237554057	245	267	1309	1415	1597	300	واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	2643	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22722	true	2401578132655267482	101	123	506	612	1536	300	واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	22722	-1991811573852583144	106	212.0	84	106	100.0	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2644	false	-394178970849318627	227	294	1243	1589	1621	300	هو الذي يسيركم في البر والبحر حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لءن انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	2644	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22722	true	2401578132655267482	123	190	612	958	1536	300	هو الذي يسيركم في البر والبحر حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لءن انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين فلما انجيهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	22722	-1991811573852583144	345	689.0	278	346	99.71098327636719	66	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3430	false	1481591057313159381	251	288	1328	1509	1586	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	3430	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22723	true	8772964274252896825	70	107	390	571	1528	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	22723	-1991811573852583144	181	362.0	144	181	100.0	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3529	false	5104000923325527689	24	62	133	341	1615	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا	3529	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22723	true	8772964274252896825	108	146	577	785	1528	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا	22723	-1991811573852583144	208	416.0	170	208	100.0	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3536	false	1246089051073684621	0	34	0	162	1499	300	لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	3536	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22723	true	8772964274252896825	202	236	1044	1206	1528	300	لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	22723	-1991811573852583144	162	324.0	128	162	100.0	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3537	false	-7439047135085666902	131	161	734	882	1585	300	واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا-ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	3537	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22723	true	8772964274252896825	236	267	1206	1355	1528	300	واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	22723	-1991811573852583144	148	291.0	118	149	99.328857421875	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5021	false	-2600671903158413709	17	61	84	311	1559	300	لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور	5021	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22724	true	6882102977355666412	97	141	520	747	1561	300	لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور	22724	-1991811573852583144	227	454.0	183	227	100.0	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5028	false	-2386978234434358269	68	104	330	535	1553	300	وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	5028	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22724	true	6882102977355666412	141	177	747	952	1561	300	وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	22724	-1991811573852583144	205	410.0	169	205	100.0	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5635	false	679154498523364199	0	28	0	141	1548	300	من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	5635	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22724	true	6882102977355666412	237	265	1234	1375	1561	300	من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	22724	-1991811573852583144	141	282.0	113	141	100.0	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1006	false	2907292614031520645	0	40	0	231	1716	300	المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن الماب قل اانبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	1006	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22725	true	-4491266994544924700	104	144	573	804	1693	300	المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن الماب قل اانبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	22725	-1991811573852583144	231	462.0	191	231	100.0	40	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2261	false	-6701291055081292969	55	95	315	527	1603	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	2261	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22725	true	-4491266994544924700	180	219	1010	1220	1693	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ا--لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	22725	-1991811573852583144	210	414.5	171	212	99.05660247802734	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2536	false	1554499516360157750	244	285	1283	1527	1597	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون الكاف محلها رفع علي -انتم مثل الذين من قبلكم	2536	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22725	true	-4491266994544924700	254	292	1421	1650	1693	300	كالذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلهم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسر----------------ون الم ياتهم نبا الذين من قبلهم	22725	-1991811573852583144	215	412.0	177	245	87.7551040649414	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4849	false	-7197868241927643990	98	129	477	630	1488	300	يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور	4849	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22727	true	8327071166180165848	148	179	786	939	1541	300	يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور	22727	-1991811573852583144	153	306.0	122	153	100.0	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5452	false	1070527782866588748	174	196	887	992	1508	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	5452	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22727	true	8327071166180165848	208	230	1083	1188	1541	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	22727	-1991811573852583144	105	210.0	83	105	100.0	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5455	false	4686484609266634743	233	275	1204	1416	1536	300	قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين او لم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء و-يقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	5455	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22727	true	8327071166180165848	230	272	1188	1400	1541	300	قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين او-لم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء و يقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	22727	-1991811573852583144	211	412.0	170	213	99.06103515625	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4694	false	5430324785440717866	22	47	110	243	1515	300	الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	4694	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22730	true	3192155839603531249	180	205	884	1017	1526	300	الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	22730	-1991811573852583144	133	266.0	108	133	100.0	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4352	false	-7231084284699479907	10	52	69	298	1624	300	الاعتاب النهاية ---استعتب طلب ان يرضي عنه كما تقول اس-------------------------ترضيت ومنه الحديث لا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله يزداد واما مسيءا فلعله يستغيث اي يرجع عن الاساءة ويطلب الرضا ومنه الحديث ولا بعد الموت من مستعتب اي ليس بعده ا--------سترضاء وعباد	4352	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22760	true	8326427149761431189	240	289	1247	1509	1565	300	اذا عاد الي مسرتي واستعتب طلب ان يرضي عنه كما يقول استرضيته فارضاني والمعتب المرضي- ومنه الحديث لا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله يزداد واما مسيءا فلعله يستعتب اي يرجع عن الاساءة ويطلب الرضا ومنه الحديث ولا بعد الموت من مستعتب اي ليس بعد الموت من استرضاء لان --	22760	-1991811573852583144	204	376.0	165	265	76.98113250732422	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4688	false	-4438048536738209819	10	63	49	302	1512	300	كما احسن----- اليك و-------الفساد في الارض ما كان عليه من الظلم والبغي وقيل ان القاءل موسي عليه السلام وقرء واتبع قال انما اوتيته علي علم عندي او لم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون البيت ينظر الي قوله	4688	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22839	true	-2144664843160471223	27	73	135	347	1522	300	كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ----ان الله لا يحب المفسدين------------------------------------------- قال انما اوتيته علي علم عندي او لم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون فخرج ع------لي قومه	22839	-1991811573852583144	176	289.0	135	265	66.41509246826172	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4691	false	-2497859119062470082	177	210	885	1053	1515	300	وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين	4691	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22839	true	-2144664843160471223	91	124	432	600	1522	300	وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين	22839	-1991811573852583144	168	336.0	135	168	100.0	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4694	false	5430324785440717866	21	47	104	243	1515	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	4694	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22839	true	-2144664843160471223	124	150	600	739	1522	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	22839	-1991811573852583144	139	278.0	113	139	100.0	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6799	false	4990151793807296422	80	114	431	602	1564	300	كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد	6799	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22839	true	-2144664843160471223	225	259	1148	1319	1522	300	كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد	22839	-1991811573852583144	171	342.0	137	171	100.0	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6893	false	1406948712441829969	216	240	1159	1279	1608	300	اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة 1 9	6893	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22840	true	213678841435172354	0	23	0	118	1486	300	اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادريك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة 1 --	22840	-1991811573852583144	117	227.5	94	120	97.5	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3845	false	-4191765586682557003	169	250	833	1272	1559	300	شدد العلماء من اهل التقوي في وجوب غض البصر عن ابنية الظلمة وعدد الفسقة في اللباس والمراكب وغير ذلك لانهم انما اتخذوا هذه الاشياء لعيون النظارة فالناظر اليها محصل لغرضهم وكالمغري لهم علي اتخاذها ازواجا منهم ا-------------صنافا من الكفرة ويجوز ان ينتصب حالا من هاء الضمير والفعل واقع علي منهم كانه قال الي الذي متعنا به وهو اصناف-بعضهم وناسا منهم فان قلت علام انتصب زهرة قلت علي احد اربعة اوج------------------------ه علي الذم وهو النصب علي الاختصاص وعلي تضمين متعنا معني اعطينا	3845	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22866	true	-2207124134041159023	161	236	868	1276	1607	300	شدد العلماء من اهل التقوي في وجوب غض البصر عن ابنية الظلمة وعدد الفسقة في اللباس والمراكب وغير ذلك لانهم انما اتخذوا هذه الاشياء لعيون النظارة فالناظر اليها محصل لغرضهم وكالمغري لهم علي اتخاذها ازواجا منهم قال البيضاوي اصنافا من الكفرة ويجوز ان يكون- حالا من---- الضمير -في به والمفعول منهم اي------ الي الذي متعنا به وهو اصناف بعضهم وناسا منهم------------------- زهرة الحياة الدنيا منصوب بمحذوف دل عليه متعنا او به ---------------------------------علي تضمينه----- معني اعطينا	22866	-1991811573852583144	334	568.0	271	477	70.02096557617188	54	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2140	false	5132269389584178193	82	113	427	591	1588	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	2140	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22872	true	6211273258026544626	87	118	488	652	1599	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	22872	-1991811573852583144	164	328.0	133	164	100.0	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2773	false	-3952691505391486906	37	94	189	476	1523	300	علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين -قال-وا يا	2773	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22872	true	6211273258026544626	184	241	1002	1291	1599	300	الي قوله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اريكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين وقال حاكيا	22872	-1991811573852583144	281	546.0	225	289	97.2318344116211	52	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2855	false	-2865349382204470862	15	50	83	262	1577	300	قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط	2855	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22872	true	6211273258026544626	244	279	1303	1482	1599	300	قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنريك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط	22872	-1991811573852583144	178	355.0	143	179	99.44133758544922	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3245	false	-1761462634010784874	175	233	980	1287	1658	300	والاستكبار يقال علي وجهين احدهما ان يتحري الانسان ويطلب ان يصير كبيرا وذلك متي كان علي ما يجب وفي --مكان----- يجب وفي زمان ------يجب فمحمود والثاني ان يتشبع فيظهر من نفسه ما ليس له وهو ------مذموم وعليه قوله تعا--------------------------لي ابي واستكبر البقرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقال ال------ذين يت-كبرون في الارض بغير الحق الاعراف وقال تعالي الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا	3245	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22879	true	-5843406875496145497	134	219	684	1144	1627	300	والاستكبار يقال علي وجهين احدهما ان يتحري الانسان ويطلب ان يصير كبيرا وذلك متي كان علي ما يجب وفي المكان الذي يجب وفي الوقت الذي يجب فمحمود والثاني ان يتشبع فيظهر من نفسه ما ليس له وهذا هو المذموم وعلي هذا ما ورد في القران وهو ما قال تعالي ابي واستكبر افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم واصروا واستكبروا استكبارا وقال تعالي فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين وقال تعالي الذين يستكبرون في الارض بغير الحق-------- وقال تعالي ان الذين كذبوا- باياتنا واستكبروا	22879	-1991811573852583144	259	439.0	208	469	55.223880767822266	42	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3245	false	-1761462634010784874	49	83	281	470	1658	300	الحالة التي يتخصص بها الانسان من اعجاب------ه وذلك ان يري-------- نفسه اكبر من غيره واعظم التكبر التكبر علي الله------- بالامتناع من قبول الحق والاذعان له بالعبادة و----------يقال التكبر علي وجهين احدهما ان -تكون الافعال	3245	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22879	true	-5843406875496145497	104	142	520	734	1627	300	الحالة التي يتخصص بها الانسان من اعجابه بنفسه وذلك ان يري الانسان نفسه اكبر من غيره واعظم التكبر التكبر علي الله عز وجل بالامتناع من قبول الحق والاذعان له بالعبادة والاستكبار يقال -------علي وجهين احدهما ان يتحري الانسان	22879	-1991811573852583144	176	299.5	143	221	79.63800811767578	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3245	false	-1761462634010784874	77	132	437	737	1658	300	-----علي وجهين احدهما ان تكون الافعال الحسنة كثيرة في الحقيقة وزاءدة علي محاسن غيره وعلي هذا وصف الله------ بالمتكبر فهو محمود يءيده قوله تعالي ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق الاعراف وثانيهما ان يكون متكلفا لذلك متشبعا وذلك في وصف عامة الناس -في قوله تعالي فلبءس مثوي وعيد انه لا يحب المستكبرين	3245	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22880	true	-6156377465438606749	38	82	187	430	1563	300	يقال علي وجهين احدهما ان تكون الافعال الحسنة كثيرة في الحقيقة وزاءدة علي محاسن غيره وعلي هذا وصف الله تعالي بالمتكبر وقال تعالي العزيز الجبار المتكبر الثاني---------------------------------------------------- ان يكون متكلفا لذلك متشبعا وذلك في وصف عامة الناس نحو قوله عز وجل فبءس مثوي الم-----------------تكبرين	22880	-1991811573852583144	181	293.0	145	312	58.012821197509766	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4620	false	-5300435371665217821	69	166	348	847	1539	300	الراغب والجبار في صفة الانسان ------من يجبر نقيصته بادعاء منزلة من التعالي لا يستحقها وهذا لا يقال الا علي طريق الذم كقوله تعالي وخاب كل جبار عنيد ابراهيم ولم يجعلني جبارا شقيا مريم-------------------------------------------------------------------------------------- واما بالتي هي احسن وقيل المتعظم الذي لا يتواضع لامر الله ولما قال هذا افشي علي موسي فانتشر الحديث في المدينة ورقي الي فرعون وهموا بقتله وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين في وصفه تعالي-------------------------- فقد قيل سمي بذلك من------ جبرت الفقير لانه تعالي هو الذي يجبر الناس بفاءض نعمه وقيل	4620	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22898	true	-2747566198748341878	225	300	1207	1588	1588	300	التكلف والجبار في صفة الانسان يقال لمن يجبر نقيصته بادعاء منزلة من التعالي لا يستحقها وهذا لا يقال الا علي طريق الذم كقوله تعالي وخاب كل جبار عنيد-------- ولم يجعلني جبار- شقيا ان فيها قوما جبارين كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار اي متعال عن قبول الحق والاذعان له واما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في وصفه تعالي نحو العزيز الجبار المتكبر فقد قيل سمي بذلك من قولهم جبرت الفقير لانه------ هو الذي يجبر الناس بفاءض نعمه وقيل-	22898	-1991811573852583144	249	404.5	199	623	39.9678955078125	43	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4620	false	-5300435371665217821	166	265	847	1351	1539	300	لانه يجبر الناس اي يقهرهم علي ما يريد- ودفعه بعض اهل اللغة---- من حيث اللفظ لان------------------ فعالا -----لا يبني من افعلت فاجيب---- بان ذلك من لفظ الجبر المروي في قولهم لا جبر ولا تفويض لا من الاجبار وانكر ذلك جماعة من المعتزلة---- من حيث المعني فقالوا يتعالي الله عن ذلك وليس---- بمنكر فان----ه تعالي قد اجبر الناس علي اشياء لا انفكاك لهم منها حسب ما تقتضيه --حكمته------- لا علي ما تتوهمه الغواة والجهلة وذلك كاكراههم علي المرض والموت والبعث وسخر كلا منهم لصناعة من---------------- الاخلاق----------------- وجعله مجبرا في صورة مخير-------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------قال تعالي نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحيواة الدنيا	4620	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22899	true	-1152067149391731955	0	142	0	726	1530	300	لانه يجبر الناس اي يقهرهم علي ما يريده ودفع- بعض اهل اللغة ذلك من حيث اللفظ فقال لا يقال من افعلت فعال فجبار لا يبني من اجبرت فاجيب عنه بان ذلك من لفظ الجبر المروي في قوله- لا جبر ولا تفويض لا من الاجبار وانكر---- جماعة من المعتزلة ذلك من حيث المعني فقالوا تع-الي الله عن ذلك وليس ذلك بمنكر فان الله تعالي قد اجبر الناس علي اشياء لا انفكاك لهم منها حسب ما تقتضيه الحكمة الالهية لا علي ما تتوهمه الغواة -الجهلة وذلك لاكراههم علي المرض والموت والبعث وسخر كلا منهم بصناعة يتعاطاها وطريقة من الاخلاق والاعمال يتحراها وجعله مجبرا في صورة مخير فاما راض بصنعته لا يريد عنها حولا واما كاره لها يكابدها مع كراهية لها كانه لا يجد عنها بدلا قال فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون وقال تعالي نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحيا-ة الدنيا	22899	-1991811573852583144	478	822.5	381	735	65.03401184082031	84	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2071	false	2384537396491254188	197	243	1016	1251	1521	300	رفع الله حكمته اي قدره ومنزلته النهاية يقال له عندنا حكمة اي قدر الاساس يقال لا يقدر علي الله من هو اعظم حكمة منك الراغب الحكمة من الانسان اسفل وجهه--------------------------- ورفع الحكمة كناية عن الاعتزاز لان من صفة الذليل ان ينتكس ويضرب بذقنه صدره- وقيل --------الحكمة	2071	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22908	true	-2330841628650996483	229	269	1142	1356	1531	300	رفع الله حكمته اي قدره ومنزلته يق--------ال له عندنا حكمة اي قدر وفلان عا-------------لي الحكمة وقيل الحكم--------------------ة من الانسان اسفل وجهه مستعار من موضع حكمة اللجام ورفعها----- كناية عن الاع-زاز لان في صفة الذليل تنكي----------ل راسه انتهي وقيل المراد بالحكمة	22908	-1991811573852583144	140	205.5	110	271	51.66051483154297	21	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6947	false	4949154799418248927	156	188	757	914	1463	300	النهاية الحسد ان يري الرجل لاخيه نعمة فيتمني ان تول عنه فتتكون له دونه والغبط -ان يتمني ان يكون له مثلها ولا يتمني زوالها عنه ومعني الحديث ليس-- حسد لا يضر الا	6947	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22920	true	7044789308845745143	208	238	1094	1246	1567	300	النهاية الحسد ان يري الرجل لاخيه نعمة فيتمني زوالها عنه و-تكون له دونه والغبطة ان يتمني ان يكون له مثلها ولا يتمني زوالها عنه انتهي واعلم انه لا حسد------- الا	22920	-1991811573852583144	127	214.5	100	160	79.375	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3700	false	2316310438552369553	9	38	40	189	1571	300	افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	3700	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22957	true	-91763027952997150	153	182	809	958	1591	300	افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	22957	-1991811573852583144	149	298.0	120	149	100.0	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4083	false	-4720101316569556552	172	204	832	1007	1475	300	وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون	4083	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22957	true	-91763027952997150	183	215	967	1142	1591	300	وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون	22957	-1991811573852583144	175	350.0	143	175	100.0	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5903	false	-2862612225517514722	231	275	1213	1463	1598	300	وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسءلكم اموالكم ان يسءلكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	5903	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22972	true	7767219770613047079	104	148	541	791	1547	300	وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسءلكم اموالكم ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	22972	-1991811573852583144	249	497.0	205	250	99.5999984741211	43	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1864	false	-3114091298290061659	68	102	359	547	1576	300	الاسلام وعلو كلمته الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	1864	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22979	true	4091156179785203244	147	180	789	968	1624	300	الانعام او ---------لم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	22979	-1991811573852583144	174	335.5	142	188	92.55319213867188	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2415	false	-6588662292279722509	126	161	703	880	1608	300	كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم	2415	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22980	true	698695880066767788	0	35	0	177	1602	300	كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم	22980	-1991811573852583144	177	354.0	142	177	100.0	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0676	false	4270913356192190075	227	267	1153	1376	1533	300	ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولءك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار	676	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22982	true	7233998982598551248	170	210	877	1099	1576	300	ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولءك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القي-مة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار	22982	-1991811573852583144	222	439.0	182	223	99.55156707763672	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0083	false	2671161617809304735	115	136	609	729	1580	300	قال الراغب العبودية اظهار التذلل والعبادة ابلغ منها لانها غاية التذلل ولا يستحقها الا من له غاية الافضال وهو الله تعالي	83	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22987	true	-6502236090770682499	183	204	930	1050	1564	300	قال الراغب العبودية اظهار التذلل والعبادة ابلغ منها لانها غاية التذلل ولا يستحقها الا من له غاية الافضال وهو الله تعالي	22987	-1991811573852583144	120	240.0	99	120	100.0	21	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3480	false	-1395063897169104450	116	191	658	1055	1596	300	الانسان الذي يصح بيعه نحو العبد بالعبد البقرة وعلي عبد بالاي-----------------------جاد واياه عني بقوله ان كل من في السم-وات والارض الا اتي الرحمن عبدا مريم وعلي عبد بالعبادة والخدمة والناس فيه--- ضربان عبد لله مخلصا وهو المقصود بنحو قوله تعالي الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب وعبد الدنيا وهو--------- المعتكف علي خدمتها ومراعاتها واياه عن------ي صلي الله عليه و------سلم تعس عبد الدرهم تعس عبد الدينار وعلي هذا ------يصح ان يقال ليس كل انسان عبدا	3480	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22987	true	-6502236090770682499	213	291	1097	1519	1564	300	الانسان الذي يصح بيعه وابتياعه والثاني عبد------------ بالايجاد وذلك ليس الا لله تعالي واياه قصد بقوله ان كل من في السماوات والارض الا اتي الرحمن عبدا ---الثالث عبد بالعبادة والخدمة والناس في هذا ضربان عبد لله مخلصا وهو المقصود ب----قوله عز وجل واذكر عبدنا ايوب وامثاله---------- وعبد للدنيا واعراضها وهو المعتكف علي خدمتها ومراعاتها واياه قصد النبي صلي الله عليه واله بقوله تعس عبد الدرهم تعس عبد الدينار وعلي هذا النحو يصح ان يقال ليس كل انسان عبدا	22987	-1991811573852583144	300	497.5	238	451	66.51884460449219	50	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6466	false	3389997188378213912	33	86	172	453	1531	300	انا بلونا -----اهل مكة ب-------القحط والجوع بدعوة رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم كما بلونا اصحاب الجنة وهم قوم من اهل الصلاة كانت لابيهم هذه الجنة دون صنعاء------ بفرسخين فكان ياخذ منها قوت سنته ويتصدق بالباقي وكان يترك للمساكين ما اخطاه المنجل وما في اسفل الاكداس وما اخطاه القطاف من العنب وما	6466	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22991	true	-7984811986222451473	249	299	1306	1575	1578	300	انا بلوناهم اي اهل مكة بالجوع والقحط بدعاء ال-----رسول----- صلي الله عليه واله------ كما بلونا اصحاب الجنة وهم اخو-------------ة كانت لابيهم هذه الجنة دون صنعاء اليمن بفرسخين فكان ياخذ منها قوت سنة- ويتصدق بالباقي وكان يترك للمساكين ما اخطاه المنجل وما في اسفل الاكداس وما اخطاه القطاف من العنب وما	22991	-1991811573852583144	236	412.0	191	299	78.92976379394531	40	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6466	false	3389997188378213912	88	251	461	1279	1531	300	البساط الذي يبسط تحت النخلة اذا صرمت فكان يجتمع لهم شء كثير وقلت لم يرد بالتعسف الا ان حمل سنسمه علي الخرطوم علي ذلك المعني بتكلف بعيد عن الذوق اما الوليد بن المغيرة فمن الخمسة المستهزءين روي ابن عباس انهم ماتوا كلهم قبل بدر وذكره المصنف في اخر الحجر واما الوليد الذي حد علي الخمر فهو الوليد بن عقبة بن ابي معيط اخو عثمان بن عفان من امه اسلم يوم الفتح وولاه عثمان الكوفة في ولايته ثم حده في شرب الخمر وعزله عنها ذكره صاحب جامع الاصول فلما مات قال بنوه ان فعلنا ما كان يفعل ابونا ضاق علينا------ ونحن اولو- عيال فحلفوا ليصرمنها مصبحين في السدف------------ خفية عن المساكين ولم يستثنوا------------------------ في يمينهم فاحرق الله جنتهم وقيل كانوا من بني اسراءيل مصبحين داخلين في الصبح مبكرين ولا يستثنون ولا يقولون ان شاء الله فان قلت لم سمي استثناء وانما هو شرط قلت لانه يءدي مءدي ---------------------------------------------الاستثناء من حيث --ان معني قولك لاخرجن ان شاء الله ولا اخرج الا ان يشاء الله واحد	6466	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms22992	true	2336406996466295607	1	88	3	464	1580	300	البساط الذي يبسط تحت النخلة اذا صرمت فكان يجتمع لهم شء كثير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما مات قال بنوه ان فعلنا ما كان يفعل ابونا ضاق علينا الامر ونحن اولوا عيال فحلفوا ليصرمنها مصبحين داخلين في وقت الصباح خفية عن المساكين ولا يستثنون اي لم يقولوا انشاء الله في يمينهم فاحرق الله جنتهم وقال البيضاوي ولا يستث------------------------------------------نون ولا يقولون ان-شاء الله----------------------- وانما سماه استثناء لما فيه من الاخراج غير ان المخرج به خلاف المذكور والمخرج بالاستثناء عينه او لان معني----- لاخرج- ان-شاء الله ولا اخرج الا ان يشاء الله واحد	22992	-1991811573852583144	316	482.5	252	908	34.801761627197266	47	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6729	false	-1546560098722098303	126	164	667	858	1566	300	خمس بخمس قال ما نقض------ قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين	6729	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23029	true	-1585817235507289295	33	70	183	369	1647	300	خمس بخمس---- ما نقض العهد قوم ------الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهر- فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين	23029	-1991811573852583144	180	335.0	144	197	91.37055969238281	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1906	false	8988970845249421901	135	198	688	1037	1584	300	فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء الاية اي تركوا الاتعاظ من الباساء والضراء نعم في قوله تعالي فاخذناهم بالباساء والضراء راءحة من تاديب الاب المشفق ونظيره قوله تعالي وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1906	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23035	true	-2277391486273382377	153	205	796	1074	1595	300	فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون الاعراف----------------------------------------------------------------------- وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	23035	-1991811573852583144	222	404.0	179	349	63.610313415527344	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2161	false	4084546879321897886	21	52	107	279	1657	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	2161	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23035	true	-2277391486273382377	174	205	902	1074	1595	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	23035	-1991811573852583144	172	344.0	141	172	100.0	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2260	false	-7456238683553598629	131	182	668	952	1575	300	فلما نسوا عما ذكروا به عذبناهم ليتنبهوا ويتعظوا فما نجع فيهم الوعظ فعتوا بعد ذلك فمسخناهم-------------------- فاذا العذاب غير المسخ والنسيان غير العتو نحوه قوله تعالي وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة الي قوله----------------------------------- فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	2260	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23035	true	-2277391486273382377	153	205	796	1074	1595	300	فلما نسوا -ما ذكروا به فتحنا عل--------------------------يهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون الاعراف---------------------------------- وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	23035	-1991811573852583144	174	254.5	136	339	51.32743453979492	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5498	false	-4534594631794443169	217	238	1186	1305	1641	300	كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب	5498	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23036	true	-6948197605404795411	221	242	1159	1278	1594	300	كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب	23036	-1991811573852583144	119	238.0	98	119	100.0	21	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0474	false	-7650837400448571014	151	208	755	1028	1521	300	قالوا -اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجا----------------------------------------------------------هلي-ن قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر------------------------ عوان بين--------------------------------------------------------- ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر النا------------------------------------------------------------ظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا	474	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23118	true	-5695005417427574217	208	300	1019	1476	1476	300	قالوا ااتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين ولو انهم عمدوا الي بقرة اجزاتهم ولكن شددوا فشدد الله عليهم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر يعني لا صغيرة ولا كبيرة عوان بين ذلك ولو انهم عمدوا الي بقرة اجزاتهم ولكن شددوا فشدد الله عل----------------يهم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين ولو انهم عمدوا الي بقرة لاجزاتهم ولكن شددوا فشدد الله عليهم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا-	23118	-1991811573852583144	246	443.5	193	474	51.89873504638672	49	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0474	false	-7650837400448571014	208	240	1028	1184	1521	300	ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها	474	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23119	true	6010410612098583141	0	30	0	154	1459	300	ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان-شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا-شية فيها قالوا الان جءت بالحق فطلبوها	23119	-1991811573852583144	151	289.0	121	156	96.79486846923828	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2525	false	-1077122472991271658	144	178	796	976	1598	300	الحمالة-بالفتح ما يتحمله الانسان عن غيره من دية او غرامة مثل ان تقع حرب بين فريقين تسفك فيه- الدماء -يدخل بينهم رجل يتحمل ديات القتلي ليصلح ذات البين والتحمل ان يتحملها عنهم علي نفسه	2525	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23150	true	8298136194108210308	17	52	93	275	1586	300	الحمالة بالفتح ما يتحمله الانسان من غيره من دية او غرامة مثل ان يقع حرب بين فريقين تسفك فيها الدماء فيدخل بينهم رجل يتحمل ديات القتلي ليصلح ذات البين والتحمل ان ي-حملها عنهم علي نفسه	23150	-1991811573852583144	177	332.0	143	183	96.7213134765625	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3382	false	7575387846140233590	178	258	942	1378	1606	300	الذل تتميما لارادة التواضع الراغب الجناح جناح الطاءر يقال جنح الطاءر اذا كسر جناحه وسمي جانبا الشء جناحيه ----كجناحي--------------- العسكر والسفينة والوادي وقال تع-------الي واضمم يدك الي جناحك اي جانبكن وقوله اليك جناحك عبارة عن اليد لكون الجناح كاليد وقوله واخفض لهما جناح الذل اس-تعارة وذلك ا---------ن الذل ضربان ضرب يضع الانسان وضرب يرفعه وقصد في هذا المكان الي ما يرفعه---------------------------------------- فكانه قيل استعمل الذل الذي يرفعك عند الله تعالي من اجل اكتسابك الرحمة او من اجل رحمتك لهما وجنح	3382	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23203	true	2924196706270162696	1	72	5	387	1629	300	الذل من الرحمة قال-------- الراغب الجناح جناح الطاءر------------------------------ وسمي جانبا الشء جناحاه فقيل جناحا السفينة وجناحا العسكر وجناحا الانسان لجانبيه وقوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------- واخفض لهما جناح الذل فاستعارة وذلك انه لما كان الذل ضربين ضرب يضع الانسان وضرب يرفعه وقصد في هذا المكان الي ما يرفع الانسان لا الي ما يضعه استعار لفظ الجناح فكانه قيل استعمل الذل الذي يرفعك عند الله من ------اجل اكتسابك الرحمة او من اجل رحمتك لهم وقال -	23203	-1991811573852583144	254	421.0	205	512	49.609375	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6696	false	3449776003724578885	175	208	918	1073	1518	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي 1	6696	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23210	true	-8610592395919013766	217	250	1109	1264	1531	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي 1	23210	-1991811573852583144	155	310.0	122	155	100.0	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6229	false	4920085105017030488	151	219	820	1107	1570	300	ولا يجوز ان يكون ذلك -في خلاف ما ورد--- الشرع به لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جعل له في ذلك ثوابا فقال من سن سنة حسنة كان له اجرها واجر من عمل بها وقال في ضده من سن سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها وذلك اذا كان في خلاف ما امر الله به ورسوله ويعضد ذلك قول عمر بن الخطاب في صلاة ------	6229	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23227	true	-4755575720730067009	157	225	842	1132	1548	300	ولا يجوز ان يكون ذلك علي خلاف ما ورد به الشرع--- لان النبي---- صلي الله عليه واله قد جعل له في ذلك ثوابا فقال من سن سنة حسنة كان له اجرها واجر من عمل بها وقال في ضده من سن سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها وذلك اذا كان في خلاف ما امر الله به ورسوله ثم قال واكثر ما يستعمل به المبتدع في الذم	23227	-1991811573852583144	236	440.5	178	297	79.4612808227539	54	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6229	false	4920085105017030488	22	74	112	361	1570	300	فان كان في خلاف ما امر الله به ورسوله فهو في حيز الذم والانكار وان كان واقعا تحت عموم ما ندب الله اليه وحض عليه او رسوله فهو في حيز المدح وان لم يكن--- مثاله موجودا كنوع من الجود والسخاء وفعل المعروف فهذا فعل من الافعال المحمودة لم يكن الفاعل ويجوز ان	6229	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23227	true	-4755575720730067009	110	160	620	854	1548	300	فما كان في خلاف ما امر الله به ورسوله فهو في حيز الذم والانكار وما كان واقعا تحت عموم ما ندب الله اليه وحض عليه او رسوله فهو في حيز المدح وما لم يكن له مثال- موجود- كنوع من الجود والسخاء وفعل المعروف فهو م-----ن الافعال المحمودة ولا -----------يجوز ان	23227	-1991811573852583144	218	399.0	171	252	86.5079345703125	40	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5895	false	818904882126648097	31	190	147	1031	1638	300	توليتم امور الناس وتامرتم عليهم لما تبين منكم من الشواهد ولاح من المخايلان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم تناحرا علي المل--ك وتهالكا علي الدنيا وقال صاحب الكشف فاولي لهم مبتدا وخبر وهو اسم التهديد والوعيد كانه قال الوعيد لهم و اولي غير منصرف لانه علي وزن الفعل وصار اسما للوعيد وقول المفسرين وليك شر فاحذر لا يريدون به ان اولي فعل وانما ذاك تفسير علي المعني قوله تناحرا اي تحارصا وتهالكا تهالك علي الفراش سقط وقيل ان اعرضتم وتوليتم عن دين رسول الله صلي الله عليه وسلم وسنته ان ترجعوا الي ما كنتم عليه في الجاهلية من الافساد في الارض بالتغاور والتناهب وقطع الارحام بمقاتلة بعض الاقارب بعضا وواد البنات وقرء وليتم وفي قراءة---- علي بن ابي طالب رضي الله عنه توليتم اي ان تولاكم ولاة غشمة خرجتم معهم ومشيتم تحت لواءهم وافسدتم بافسادهم وقرء وتقطعوا وتقطعوا من التقطيع والتقطع اولءك اشارة الي المذكور------ين لعنهم الله لافسادهم وقطعهم الارحام فمنعهم الطافه وخذلهم حتي صموا عن استماع الموعظة وعموا عن -	5895	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23232	true	1661424353452578341	224	292	1216	1608	1652	300	توليتم امور الناس وتامرتم عليهم او اعرضتم وتوليتم عن الاسلام -----------ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم تناجزا ع-ن الولاية وتجاذبا له-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اي رجوع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي ما كنتم عليه في الجاهلية من ------------------التغاور وال--------------------مقاتلة مع- الاقارب ------والمعني انهم لضعفهم في الدين وحرصهم علي الدنيا احقاء بان يتوقع ذلك منهم من عرف حالهم ويقول لهم هل عسيتم----------------------------------------------------------------------------- اولءك---------- المذكورون الذين لعنهم الله لافسادهم وقطعهم الارحام فاصمهم -----------------------عن استماع الحق وقبوله واعمي	23232	-1991811573852583144	238	241.0	191	897	26.532886505126953	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5944	false	198306425275049416	47	80	265	437	1607	299	الحسن بلغ من تشددهم علي الكفار انهم كانوا يتحرزون من ثيابهم ان تل------------زق بثيابهم ومن ابدانهم ان---- تمس ابدانهم وبلغ من ترحمهم فيما بينهم انه كان لا يري مءمن مءمنا الا صافحه وعانقه	5944	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23276	true	4270819355519089554	136	171	715	899	1539	300	الحسن بلغ من شدت-هم علي الكفار انهم كانوا يتحرزون من ثياب المشركين حتي لا تلتزق بثيابهم وعن ابدانهم حتي لا تمس ابدانهم وبلغ ترا--حمهم فيما بينهم ان- كان لا يري مءمن مءمنا الا صافحه وعانقه	23276	-1991811573852583144	151	267.5	121	188	80.31914520263672	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0799	false	5571728974803668174	263	285	1427	1564	1649	300	النهاية الجهد بالضم الوسع والطاقة وبالفتح المشقة وقيل المبالغة والغاية وقيل هما لغتان في الوسع والطاقة واما--- المشقة والغاية فالفتح لا غير	799	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23332	true	-4284194834563834329	27	50	139	279	1523	300	النهاية الجهد بالضم الوسع والطاقة وبالفتح المشقة وقيل المبالغة والغاية وقيل هما لغتان في الوسع والطاقة فاما في المشقة والغاية فالفتح لا غير	23332	-1991811573852583144	136	265.0	114	140	97.14286041259766	21	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6742	false	2772513091372585988	220	246	1181	1321	1625	300	النهاية التنافس من المنافسة وهي الرغبة في الشء والانفراد به وهو من الشء النفيس الجيد في نفسه ونافست في الشء منافسة ونفاسا اذا رغبت فيه وقال	6742	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23339	true	912136510953906245	231	257	1169	1309	1536	300	النهاية التنافس من المنافسة وهي الرغبة في الشء والانفراد به وهو من الشء النفيس الجيد في نوعه ونافست في الشء منافسة ونفاسا اذا رغبت فيه وقال	23339	-1991811573852583144	138	274.0	112	140	98.57142639160156	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0794	false	3625642774595976186	270	293	1417	1543	1576	300	ويسءلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	794	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23419	true	967943651789984539	162	185	850	976	1635	300	ويسءلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	23419	-1991811573852583144	126	252.0	103	126	100.0	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1325	false	1946604423319116893	25	62	120	343	1683	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	1325	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23419	true	967943651789984539	217	254	1158	1381	1635	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	23419	-1991811573852583144	223	446.0	186	223	100.0	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1307	false	6899917518061388446	1	65	5	313	1564	300	اليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ومن يوق شح نفسه ويطع ربه هكذا فانه يحل داره يعني جنته فلما قبض الفوا ماله انفقه في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثبت الاجر ثبت الاجر وبقي الوزر قالوا--- يا رسول الله قد عرفنا انه ثبت الاجر كيف بقي الوزر وهو ينفق في سبيل الله فقال ثبت اجر الغلام -------وبقي الوزر علي والده	1307	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23428	true	1635737663827006494	233	283	1154	1396	1479	300	اليه -ماله وقال صلي الله عليه واله -من يوق شح نفسه ويطع ربه هكذا فانه يحل دراءه اي خبث-ه فلما اخذ الفتي ماله انفقه في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه واله ثبت الا----------جر وبقي الوزر فقيل كيف يا رسول الله ف-----------------------------------------------------------قال ثبت ل----لغلام الاجر ويبقي الوزر علي والده	23428	-1991811573852583144	197	326.0	152	318	61.949684143066406	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6285	false	-1824515004848513800	10	33	47	164	1571	300	لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	6285	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23466	true	-4332974395783774730	49	72	286	403	1603	300	لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	23466	-1991811573852583144	117	234.0	94	117	100.0	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6346	false	-1572308380297779282	177	217	934	1144	1581	300	الحرارة في حديث علي-------------------- لفاطمة رضي الله عنها لو اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته خادما يقيك حر ما كنت فيه من العمل------------------------- يعني التعب والمشقة من خدمة البيت لان الحرارة مقرونة بهما كما ان البرودة مقرونة بالراحة والسكون	6346	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23494	true	-4876377535203749993	104	153	558	809	1547	300	النهاية في حديث علي عليه السلام انه قال لفاطمة عليها السلام- لو اتيت النبي صلي الله عليه واله فسالته خادما يقيك حر ما انت فيه من العمل وفي رواية حار ما انت فيه يعني التعب والمشقة من خدمة البيت لان الحرارة مقرونة بهما كما ان البر--د مقرون- بالراحة والسكون	23494	-1991811573852583144	189	326.0	151	255	74.11764526367188	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1291	false	-6322531463046945595	226	271	1154	1390	1546	300	النجاشي بفتح النون وتخفيف الجيم وبالشين المعجمة لقب ملك الحبشة ف-----------الذي اسلم وامن بالنبي صلي الله عليه وسلم هو--- اصحمة ا-------سلم قبل الفتح ومات قبله ايضا وصلي عليه النبي صلي الله عليه وسلم لما جاءه خبر موته ولم يره قيل انما قال ابصر سرير--- النجاشي	1291	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23524	true	7227981218635771385	135	178	679	916	1561	300	النجاشي بفتح النون وتخفيف الجيم وبالشين المعجمة لقب ملك الحبشة والمراد هنا الذي اسلم وامن بالنبي صلي الله عليه واله واسمه اصحمة بن بحر اسلم قبل الفتح ومات قبله ------صلي عليه النبي صلي الله عليه واله لما جاء- خبر موته و----------------قال الفيروزابادي النجاشي	23524	-1991811573852583144	197	327.5	158	260	75.76923370361328	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0378	false	-1300328548367131831	58	187	326	1044	1599	300	الراغب الضرب ايقاع شء علي شء ولتصور اختلاف الضرب خولف بين تفاسيرها كضرب الشء باليد والعصا والسيف ونحوه-ا وفي الحديث اضطرب رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب و ما هذه ابهامية وهي التي اذا اقترنت باسم نكرة ابهمته ابهاما وزادته شياعا وعموما كقولك اعطني كتابا ما تريد اي كتاب كان او ضلة للتاكيد كالتي في قوله فبما نقضهم ميثاقهم كانه قيل لا يستحيي ان يضرب مثلا حقا او البتة هذا اذا نصبت بعوضة وضرب الدراهم اعتبارا بضربه بالمطرقة وقيل له الطبع اعتبارا بتاثير السكة فيه وبذلك شبه السجية فقيل لها الضريبة والطبيعة والضرب في الارض الذهاب فيها وهو ضربها بالارجل وضرب الخيمة لضرب اوتادها بالمطرقة وتشبيها بضرب الخيمة قال تعالي وضربت عليهم الذلة البقرة اي التحفتهم الذلة التحاف الخيمة-------------- ومنه استعير فضربنا علي اذانهم في الكهف	378	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23582	true	8188145023136831908	14	73	70	421	1609	300	الراغب الضرب ايقاع شء علي شء ولتصور اختلاف الضرب خولف بين تفاسيرها كضرب الشء باليد والعصا------- ونحوهما وضرب الارض بالمطر وضر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الدراهم اعتبارا بضربه بالمطرقة وقيل له الطبع اعتبارا بتاثير السكة -----------------------------------------------------------------------------------------فيه وضرب الخيمة لضرب اوتادها بالمطرقة وتشبيها بضرب الخيمة قال -------ضربت عليهم الذل-------ة اي التحفتهم الذلة التحاف الخيمة بمن ضربت عليه ومنه استعير فضربنا علي اذانهم في الكهف	23582	-1991811573852583144	314	566.0	260	733	42.83765411376953	47	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0469	false	-1635742637585722465	203	275	1081	1513	1637	300	الراغب الضرب ايقاع شء علي شء ولتصور اختلاف الضرب خولف بين تفاسيرها كضرب الشء باليد والعصا والسيف ونحوه-ا وضر------------------ب الدراهم اعتبارا بضربه بالمطرقة وقيل له الطبع اعتبارا بتاثير السكة فيه وبذلك شبه السجية فقيل لها الضريبة والضرب في الارض الذهاب فيها وهو ضربها بالارجل وضرب الخيمة بضرب اوتادها بالمطرقة وتشبيها بضرب الخيمة قال تعالي وضربت عليهم الذلة والمسكنة البقرة اي التحفتهم الذلة التحاف الخيمة-------------- ومنه قوله تعالي فضربنا علي اذانهم في الكهف	469	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23582	true	8188145023136831908	14	73	70	421	1609	300	الراغب الضرب ايقاع شء علي شء ولتصور اختلاف الضرب خولف بين تفاسيرها كضرب الشء باليد والعصا------- ونحوهما وضرب الارض بالمطر وضرب الدراهم اعتبارا بضربه بالمطرقة وقيل له الطبع اعتبارا بتاثير السكة --------------------------------------------------------------------------------فيه وضرب الخيمة لضرب اوتادها بالمطرقة وتشبيها بضرب الخيمة قال -------ضربت عليهم الذل----------------ة اي التحفتهم الذلة التحاف الخيمة بمن ضربت عليه ومنه استعير---- فضربنا علي اذانهم في الكهف	23582	-1991811573852583144	308	553.0	255	465	66.23655700683594	45	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3398	false	-3320897766431018113	149	249	745	1263	1535	300	من قفا مءمنا بما ليس فيه وقفه الله في ردغة الخبال جاء في تفسيرها انها عصارة اهل النار------------------------ والردغة بسكون الدال وفتحها طين ومثل الدمي شم العرانين ساكن بهن الحياء----- لا يشعن التقافيا اي التقاذف---------------------------------------------------------------- وقال الكميت ولا ارمي البري بغير ذنب ولا اقفو الحواصن ان قفينا وقد استدل به مبطل الاجتهاد ولم يصح لان ذلك نوع من العلم فقد اقام الشرع غالب الظن مقام العلم وامر بالعمل به اولءك اشارة الي السمع والبصر والفءاد كقوله والعيش بعد اولءك الايام ووحل كثير وفي الحديث ان الخبال عصارة اهل النار وهو في الاصل الفساد وقوله حتي يخرج مما قال اي يخرج	3398	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23632	true	4905412831274855726	114	181	566	895	1492	300	من قفا مءمنا بما ليس فيه وقفه الله في ردغة الخبال حتي يجء بالمخرج منه فيقال هو صديد اهل النار قوله قفا اي قذف والردغة الطينة انتهي حتي يخرج مما قال لعل المراد به الدوام والخلود فيها اذ لا يمكنه اثبات ذلك والخروج منه لكونه بهتانا او المراد به خروجه من دنس الاثم بتطهير النار له وقال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيبي في شرح المشكاة----------------------------------------------- حتي يخرج مما قال اي يتوب	23632	-1991811573852583144	111	111.0	81	611	18.16693878173828	20	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2644	false	-394178970849318627	268	294	1450	1589	1621	300	فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	2644	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23657	true	5497763709962713804	31	57	177	316	1545	300	فلما انجيهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	23657	-1991811573852583144	138	275.0	112	139	99.28057861328125	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2383	false	-2877136135777856074	92	162	485	829	1570	300	وقال الراغب المكر صرف الغير عما يقصده بحيلة وذلك ضربان مكر محمود وهو ان يتحري بذلك فعل جميل وعلي ذلك قا------------ل والله خير الماكرين ومذموم وهو ان يتحري به فعل قبيح قال------ ولا يحيق المكر السيء الا باهله فاطر و-------------------------------------------------قال بعضهم من مكر الله تعالي امهال العبد وتمكينه من اعراض الدنيا ولذلك قال علي رضي الله عنه--------- من وسع عليه دنياه ولمي علم انه مكر به فهو مخدوع في عقله	2383	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23668	true	-6447066836163708806	119	202	598	1018	1560	300	وقال الراغب المكر صرف الغير عما يقصده بحيلة وذلك ضربان مكر محمود وهو ان يتحري بذلك فعل جميل وعلي ذلك قال الله عز وجل والله خير الماكرين ومذموم وهو ان يتحري به فعل قبيح قال تعالي ولا يحيق المكر السيء الا باهله وقال في الامرين ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون وقال بعضهم من مكر الله تعالي امهال العبد وتمكينه من اعراض الدنيا ولذلك قال امير المءمنين عليه السلام من وسع عليه دنياه ولم يعلم انه مكر به فهو مخدوع عن عقله	23668	-1991811573852583144	320	588.0	254	420	76.19047546386719	61	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0507	false	-6777954167559615166	70	148	372	818	1602	300	سهل واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون اولءك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون	507	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23693	true	7931944807530777103	171	248	888	1328	1603	300	وجل واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم ا-نتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا من -----ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون اولءك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون	23693	-1991811573852583144	436	863.0	360	446	97.75785064697266	74	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2009	false	7029798734568896747	67	103	349	536	1635	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	2009	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23704	true	213264262416821001	53	89	257	444	1574	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	23704	-1991811573852583144	187	374.0	151	187	100.0	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2883	false	5342145154108099153	250	275	1313	1481	1608	300	متناول للانحطاط في هواهم والانقطاع اليهم ومصاحبتهم ومجالستهم وزيارتهم ومداهنتهم والرضا باعمالهم والتشبه بهم والتزيي بزيهم ومد العين الي زهرتهم وذكرهم بما فيه تعظيم لهم	2883	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23709	true	7458926805728693900	180	205	923	1091	1522	300	متناول للانحطاط في هواهم والانقطاع اليهم ومصاحبتهم ومجالستهم وزيارتهم ومداهنتهم والرضا باعمالهم والتشبه بهم والتزيي بزيهم ومد العين الي زهرتهم وذكرهم بما فيه تعظيم لهم	23709	-1991811573852583144	168	336.0	143	168	100.0	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3581	false	-685909911196873818	8	54	42	260	1552	300	الله- ويسءلونك عن ذي القرنين قل ساتلوا عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم	3581	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23711	true	6181318599316052344	266	300	1382	1542	1542	300	الكهف ويسءلونك عن ذي القرنين قل ساتلوا عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا الي قوله تعالي---------------------------------------------------------- قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم-	23711	-1991811573852583144	145	251.0	114	219	66.21004486083984	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3581	false	-685909911196873818	54	81	260	387	1552	300	حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	3581	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23712	true	-7489652141221181621	0	27	0	127	1482	300	حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	23712	-1991811573852583144	127	254.0	100	127	100.0	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1159	false	3121838318810961053	0	57	0	303	1605	300	الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	1159	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23757	true	5152214952682633891	215	272	1119	1422	1565	300	الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	23757	-1991811573852583144	303	606.0	246	303	100.0	57	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6253	false	2935740232006777735	217	246	1080	1222	1509	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	6253	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23759	true	-4168190514972448451	12	41	72	214	1605	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	23759	-1991811573852583144	142	284.0	113	142	100.0	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6294	false	-4056400021370926241	182	247	908	1277	1539	300	الله--- ال--رحمن الرحيم-- يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون	6294	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23759	true	-4168190514972448451	91	157	478	854	1605	300	الله هم المفلحون الممتحنة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون	23759	-1991811573852583144	363	706.0	298	376	96.54255676269531	63	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6300	false	2004802983375953312	235	300	1243	1583	1583	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم-	6300	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23759	true	-4168190514972448451	170	235	928	1268	1605	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا -نك انت العزيز الحكيم	23759	-1991811573852583144	339	668.0	275	341	99.41349029541016	64	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3326	false	-1105943982485879657	150	272	774	1375	1516	300	واما عمار فقد اعطاهم ---------ما ارادوا بلسانه -------------مكرها فقيل------ يا رسول الله ان عمارا-------------------------------------- كفر فقال------------------- كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه -فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي فجعل--- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- يمسح عينيه وقال مالك ان عادوا لك فعد لهم بما قلت ومنهم جبر مولي الحضرمي اكرهه سيده فكفر ثم اسلم مولاه واسلم وحسن اسلامهما وهاجرا فان قلت اي الامرين افضل افعل عمار ام فعل ابويه قلت بل فعل ابويه لان في ترك التقية والصبر علي القتل اعزازا للاسلام وقد روي ان مسيلمة------- اخذ رجل------------ين فقال لاحدهما ما تقول في محمد قال رسول الله قال فما تقول في قال انت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد	3326	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23783	true	1738241214942320891	173	291	851	1422	1459	300	فاما عمار ف---اعطاهم بلسانه كلما ارادوا ---منه واما ابواه فامتنعا فقتلا ثم اخبر رسول الله صلي الله عليه واله بذلك فقال في عمار جماعة انه كفر فقال صلي الله عليه واله كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه و جاء عمار----------------------------- وهو يبكي فقال له النبي صلي الله عليه واله ما خبرك فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير فصار رسول الله يمسح عينيه ويقول ----ان عادوا لك فعد لهم بما قلت و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ان مسيلمة الكذاب اخذ رجلين من المسلمين فقال لاحدهما ما تقول في محمد قال رسول الله قال فما تقول في قال انت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد	23783	-1991811573852583144	335	479.0	262	807	41.51177215576172	59	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3327	false	4788525087654199633	84	113	406	553	1585	300	اصم فاعاد عليه ثلاثا فاعاد جوابه------ فقتله فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما الاول فقد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له	3327	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23784	true	-601200080745039028	0	30	0	153	1462	300	اصم فاعاد عليه ثلاثا فاعاد جوابه الاول فقتله فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله فقال اما الاول فقد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له	23784	-1991811573852583144	145	280.5	116	153	94.771240234375	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3326	false	-1105943982485879657	151	206	779	1048	1516	300	عمار فقد اعطاهم ما ارادوا بلسانه مكرها فقيل يا رسول الله ان عمارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وهو يبكي فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يمسح عينيه وقال مالك ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	3326	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23800	true	-4724936205777190869	195	248	985	1244	1502	300	عمار بلسانه---- ما ارادوا------- مكرها فقيل يا رسول الله ان عمارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي----- رسول الله صلي الله عليه واله عمار وهو يبكي فجعل رسول ال-له صلي الله عليه واله يمسح عينيه فقال مالك ان عادوا--- فعد لهم بما قلت	23800	-1991811573852583144	236	415.5	185	279	84.58781433105469	42	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3327	false	4788525087654199633	75	113	368	553	1585	300	قال رسول الله قال فما تقول في قال انا اصم فاعاد عليه ثلاثا فاعاد جوابه------ فقتله فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما الاول فقد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له	3327	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23803	true	6184232789164160623	246	285	1249	1440	1507	300	قال رسول الله قال فما تقول في قال انا اصم فاعاد عليه ثلاثا واعاد جوابه الاول فقتله فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله فقال اما الاول فقد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له	23803	-1991811573852583144	182	353.5	144	191	95.28795623779297	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5139	false	5082084294415198469	258	300	1347	1573	1573	300	الجوهري جير بكسر الراء يمين العرب ومعناه حقا و----------قال وايمن الله اسم وضع للقسم هكذا بضم الميم والنون والفه الف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصل وربما حذفوا منه النون فقالوا---------- ايم الله------------ وربما حذفوا---- الياء وقالوا ام الله وربما ابقوا الميم وحدها مضمومة وقالوا م الله-	5139	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23811	true	-6031612873428472835	121	209	616	1094	1554	300	الجوهري ال-------------يمين القسم والجمع ايمن وايمان ثم قال وايمن الله اسم وضع للقسم هكذا بضم الميم والنون والفه الف وصل عند اكثر النحويين ولم يجء في الاسماء الف الوصل مفتوحة غيرها وقد تدخل عليه اللام لتاكيد الابتداء تقول ليمن الله فتذهب الالف في الوصل وهو مرفوع بالابتداء وخبره محذوف والتقدير ليمن الله قسمي وليمن الله ما اقسم به واذا خاطبت قلت ليمنك وربما حذفوا منه النون -قالوا ايم الله وايم الله بكسر الهمزة وربما حذفوا منه الياء -قالوا ام الله وربما ابقوا الميم وحدها مضمومة قا-لوا م الله	23811	-1991811573852583144	189	307.0	153	494	38.25910949707031	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6247	false	-8861948777219134759	190	242	1041	1341	1658	300	يعذبنا الله بما نقول فقال الله تعالي حسبهم جهنم --------------عذابا يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون 9 يا ايها الذين امنوا	6247	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23830	true	4283608503313293567	38	88	194	490	1537	300	يعذبنا الله بما نقول---------------- حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون-- يا ايها الذين امنوا	23830	-1991811573852583144	276	517.0	228	314	87.89808654785156	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6247	false	-8861948777219134759	2	40	12	217	1658	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	6247	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23830	true	4283608503313293567	9	47	41	246	1537	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	23830	-1991811573852583144	204	407.0	166	205	99.51219177246094	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6249	false	-127892460248546290	1	32	6	176	1651	300	يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير	6249	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23830	true	4283608503313293567	84	115	470	640	1537	300	يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير	23830	-1991811573852583144	170	340.0	139	170	100.0	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0906	false	-9212224872595002318	5	61	23	301	1528	300	علي رضي الله عنه--- سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم علي اعواد المنبر وهو يقول من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت ولا يواظب عليها الا صديق او عابد ومن قراها اذا اخذ مضجعه امنه الله علي نفسه وجاره وجار جاره والابيات حوله وتذاكر الصحابة رضوان الله	906	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms23993	true	4862136043248162917	11	64	50	309	1454	300	عليه السلام انه قال سمعت نبيك-------------------م علي اعواد المنبر وهو يقول من قرء اية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت ولا يواظب عليها الا صديق او عابد ومن قراها اذا اخذ مضجعه امنه الله علي نفسه وجاره وجار جاره والابيات حوله قال رسول الله صلي الله ---	23993	-1991811573852583144	220	414.5	175	281	78.29181671142578	42	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1291	false	-6322531463046945595	51	114	248	578	1546	300	من عند الله وما عند الله من الكثير الداءم خير للابرار مما يتقلب فيه الفجار من القليل الزاءل وقرا مسلمة بن محارب والاعمش نزلا بالسكون وقرا يزيد بن القعقاع لكن الذين اتقوا بالتشديد وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب	1291	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24031	true	-1425777993751835129	7	45	39	227	1508	300	من عند الله وما عند الله----------------- خير للابرار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب	24031	-1991811573852583144	188	351.0	150	330	56.969696044921875	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3430	false	1481591057313159381	146	288	791	1509	1586	300	ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا يزجي يجري ويسبر والضر خوف الغرق ضل من تدعون الا اياه ذهب عن اوهامكم وخواطركم كل من تدعونه في حوادثكم الا اياه وحده فانكم لا تذكرون سواه ولا تدعونه في ذلك الوقت ولا تعقدون برحمته رجاءكم ولا تخطرون ببالكم ان غيره يقدر علي اغاثتكم او لم يهتد لانقاذكم احد غيره من ساءر المدعوين ويجوز ان يراد ضل من تدعون من الالهة عن اغاثتكم ولكن الله وحده هو الذي ترجونه وحده علي الاستثناء المنقطع افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم--- علينا به تبيعا	3430	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24073	true	2095708351962120328	8	77	46	386	1572	300	ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجيكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم به علينا--- تبيعا	24073	-1991811573852583144	336	647.0	268	721	46.6019401550293	65	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5180	false	-5930460007413847798	2	31	9	151	1557	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين	5180	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24073	true	2095708351962120328	175	203	908	1046	1572	300	واية---- انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين	24073	-1991811573852583144	138	269.5	110	142	97.18309783935547	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6465	false	3147118537525649588	237	297	1231	1562	1578	300	الله حق ---------انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصر-منها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون	6465	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24089	true	-5593585675230971613	178	215	882	1086	1520	300	الله صابرا القلم انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصر منها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين الي قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون	24089	-1991811573852583144	179	323.0	146	341	52.49266815185547	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0507	false	-6777954167559615166	71	135	376	742	1602	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	507	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24107	true	5408144795316306468	201	265	1018	1383	1601	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القي-مة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	24107	-1991811573852583144	365	725.0	301	366	99.72677612304688	63	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2042	false	-6040249875778324949	32	67	153	337	1588	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	2042	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24108	true	-2666135683494331594	72	107	371	555	1585	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصيكم به لعلكم تذكرون	24108	-1991811573852583144	183	365.0	148	184	99.4565200805664	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3311	false	-7101578593650550673	89	141	443	715	1507	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون	3311	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24108	true	-2666135683494331594	224	276	1184	1455	1585	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القي-مة ما كنتم فيه تختلفون	24108	-1991811573852583144	271	537.0	219	272	99.63235473632812	51	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1560	false	2794560363743121364	209	300	1058	1538	1538	300	ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا هذه الاشياء المذكورة وقيل التقدير هل حالها الا هذه الامور الحظة والحظوة ان تحظو المراة عند زوجها واخيها والصلف ضد ذلك وفي تقسيمه تعقيد قوله من كانت له امراتان الحديث مخرج في سنن ابي داود والترمذي قوله ارفع راسك كناية عن التنبيه والاستيقاظ اي تفطن لما تفعل حميدا---- ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا---- ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله-	1560	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24154	true	9135370922744517992	185	231	946	1179	1524	300	ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميدا 131 ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا 132 ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله	24154	-1991811573852583144	224	418.0	181	489	45.807769775390625	43	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2675	false	-2213717843855003924	165	203	813	1001	1497	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون--- اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون--- ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون 50---- قوله	2675	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24155	true	668690350983057986	149	190	784	982	1492	300	قل ارايتم ان اتيكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون 52 اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون 53 ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون 54 الي قوله	24155	-1991811573852583144	186	351.5	148	198	93.93939208984375	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2864	false	174218767586707244	192	226	1070	1236	1649	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد ----وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب ------ذلك	2864	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24155	true	668690350983057986	243	279	1224	1400	1492	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد 103 وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب 104 وكذلك	24155	-1991811573852583144	166	318.0	132	176	94.31818389892578	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3069	false	-5871314425902215824	4	50	20	255	1608	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار من	3069	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24156	true	2399060371813026852	98	144	480	715	1522	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار 18	24156	-1991811573852583144	233	464.0	187	235	99.14893341064453	45	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3074	false	-4032290114678358000	195	222	990	1135	1570	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	3074	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24156	true	2399060371813026852	186	213	939	1084	1522	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماويهم جهنم وبءس المهاد	24156	-1991811573852583144	144	287.0	117	145	99.31034851074219	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3163	false	-6062508097054144217	153	219	791	1131	1544	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب--- نجب دعوتك ونتبع الرسل او لم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال و----سكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال--- فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام كان الرحل	3163	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24157	true	8671874177454460471	19	86	108	452	1517	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب 46 نجب دعوتك ونتبع الرسل او-لم تكونوا اقسمتم من قبل ما-لكم من زوال 47 و سكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال 48 فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام---- النحل	24157	-1991811573852583144	332	627.0	269	350	94.85713958740234	59	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3254	false	-5308446643235329517	76	114	418	618	1607	300	الله يقرا عليك السلام وبشره بالجنة هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون--- فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن	3254	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24157	true	8671874177454460471	81	119	426	620	1517	300	الله عزيز ذو انتقام النحل--------- هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون 36 فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن	24157	-1991811573852583144	172	326.5	137	203	84.72906494140625	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3908	false	8662997389391168352	169	243	910	1277	1573	300	عن ذكر----- من يكلءهم ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون الانبياء ثم اضرب عن ذلك بما في ام من معني بل وقال ام لهم الهة تمنعهم من العذاب تتجاوز منعنا وحفظنا ثم استانف فبين ان ما ليس بقادر علي نصر نفسه ومنعها ولا بمصحوب من الله بالنصر والتاييد كيف يمنع غيره وينصره بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها	3908	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24157	true	8671874177454460471	266	300	1349	1517	1517	300	عن ذكر ربهم معرضون 44 ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون 45----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها-	24157	-1991811573852583144	153	272.0	122	372	41.129032135009766	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3992	false	-5901198937069530347	0	97	0	497	1606	300	الم تري ان الله يسجد له من في السم-وات الاية يعني الا تتعجب من حال المخالفين فان الكاءنات مطوعة لله خاضعة لجلاله وكثير من عباده الصالحين ساجدون له مطيعون امره منتهون عن نواهيه وهءلاء الكفرة الين حق عليهم العذاب كيف خرجا من هذه الكرامة ومن يهن الله فما له من مكرم وما ذلك الا ان المشيءة تعلقت باهانتهم هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رء-سهم الحميم--- يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد--- كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	3992	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24158	true	-4779139036788368851	41	120	203	591	1512	300	الم تر- ان الله يسجد له من في السماوات ومن ف----ي الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وك------------ثير من الناس وكثير------------------------------------------------------------- حق عليه- العذاب ------------------------ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء 20-------------- هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم 21 يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد 22 كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	24158	-1991811573852583144	301	472.5	235	505	59.60396194458008	54	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4019	false	6184176306257962871	176	200	943	1072	1575	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	4019	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24158	true	-4779139036788368851	156	180	776	905	1512	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	24158	-1991811573852583144	129	258.0	105	129	100.0	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4598	false	4024324269756243101	0	27	0	148	1564	300	المسلمين--- وان اتلوا القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين--- وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	4598	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24159	true	42340481679989668	8	37	33	186	1486	300	المسلمين 93 وان اتلو- القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين 94 وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	24159	-1991811573852583144	147	277.0	120	154	95.45454406738281	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4803	false	8486037527632005070	145	220	803	1179	1614	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين 42 ثم اكد تسبب المعاصي لغضب الله ونكاله حيث امرهم بان يسيروا في الارض فينظروا كيف اهلك الله الامم واذاقهم سوء العاقبة لمعاصيهم ودل بقوله كان اكثرهم مشركين علي ان الشرك وحده لم يكن سبب تدميرهم وان ما دونه من المعاصي يكون سببا لذلك فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون 43	4803	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24159	true	42340481679989668	65	97	342	491	1486	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين 42----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون 43	24159	-1991811573852583144	149	286.0	117	376	39.62765884399414	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5007	false	350948616007449084	264	295	1362	1506	1528	300	به وبامره افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	5007	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24159	true	42340481679989668	159	190	819	960	1486	300	26 سبا--- افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	24159	-1991811573852583144	138	267.0	107	144	95.83333587646484	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5134	false	1504227265633897146	241	275	1227	1392	1526	300	الله تحويلا او ----------لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا 42	5134	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24159	true	42340481679989668	232	268	1159	1334	1486	300	الله بعزيز 18 الي قوله اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا 43	24159	-1991811573852583144	155	298.0	123	175	88.57142639160156	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5412	false	-2101797610140789117	14	64	74	320	1549	300	الفضل قل اني امرت ان ا-عبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين--- قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم ---قل الله اعبد مخلصا له ديني--- فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين 11	5412	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24160	true	-193321183658510696	23	77	131	385	1527	300	الزمر قل اني امرت ان ا عبد الله مخلصا له الدين وامرت -ان اكون اول المسلمين 14 قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم 15 قل الله اعبد مخلطا له ديني 16 فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القي-مة الا ذلك هو الخسران المبين 17	24160	-1991811573852583144	239	440.0	189	256	93.359375	46	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5428	false	-1724488045906457977	11	48	43	246	1560	300	افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون--- كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون--- فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون 24 يقال	5428	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24160	true	-193321183658510696	154	192	782	987	1527	300	افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القي-مة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون 26 كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون 27 فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون--- وقال	24160	-1991811573852583144	198	372.0	162	209	94.7368392944336	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5451	false	9127483950437354773	174	215	857	1053	1511	300	ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون--- وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 47 وبدا لهم من الله	5451	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24160	true	-193321183658510696	193	233	993	1184	1527	300	ولو ان للذين ظل-وا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القي-مة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون 48 وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن 4-----9 المءمن اولم	24160	-1991811573852583144	182	330.0	143	199	91.45728302001953	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5525	false	-8548520595988667658	152	196	781	1007	1529	300	او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق--- ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	5525	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24160	true	-193321183658510696	232	276	1179	1407	1527	300	او-لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق 22 ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	24160	-1991811573852583144	225	439.0	182	229	98.2532730102539	42	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5698	false	5189994125510113364	42	117	216	584	1513	300	وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل ومن يضلل الله ومن يخذل الله فما له من ولي من بعده فليس له من ناصر يتولاه من بعد خذلانه وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم--- وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل 45	5698	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24161	true	-690582142332425947	52	109	258	544	1487	300	وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل 44 وتري------------------------------------------------------------------------------------هم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القي-مة الا ان الظالمين في عذاب مقيم 45 وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل 46	24161	-1991811573852583144	275	522.0	220	371	74.12399291992188	52	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5712	false	4302978514775758735	100	123	527	641	1537	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين-- وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءن-- فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين 6-- قوله	5712	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24161	true	-690582142332425947	129	154	638	758	1487	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين 6 وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءن 7 فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين الي قوله	24161	-1991811573852583144	113	208.5	90	120	94.16666412353516	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5861	false	4461481873731474422	94	126	478	646	1564	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا و-افءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن	5861	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24161	true	-690582142332425947	230	263	1155	1324	1487	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا و افءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن	24161	-1991811573852583144	168	331.0	136	169	99.40828704833984	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6365	false	1360342157718254367	233	269	1167	1363	1534	300	هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير-- خلق السم-وات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير-- يعلم ما في السم-وات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور 1 قدم	6365	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24162	true	7755297928086718810	13	51	71	273	1518	300	هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعلمون بصير 2 خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير 3 يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور 4 الم	24162	-1991811573852583144	191	356.0	155	202	94.55445861816406	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6371	false	3736627071892393188	247	277	1239	1405	1512	300	الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم-- ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد 5	6371	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24162	true	7755297928086718810	50	81	269	437	1518	300	الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم 5 ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد 6	24162	-1991811573852583144	165	323.5	135	168	98.21428680419922	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6395	false	-3647072146569769296	159	190	834	1004	1562	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا-- فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا-- اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب	6395	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24162	true	7755297928086718810	82	115	444	618	1518	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا 8 فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا 9 اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب	24162	-1991811573852583144	170	329.0	139	174	97.7011489868164	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6512	false	-4247206089937246928	221	276	1242	1543	1676	300	عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم--- كلا انا خلقناهم مما يعلمون--- فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون--- علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين--- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون--- يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون--- خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	6512	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24162	true	7755297928086718810	173	233	897	1211	1518	300	-----ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم 38 كلا انا خلقناهم مما يعلمون 39 فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون 40 علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين 41 فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون 42 يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون 43 خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	24162	-1991811573852583144	296	549.0	242	319	92.78997039794922	53	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5737	false	9045159413432482462	257	296	1393	1607	1628	300	الله --الي ما لم يشرعه ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا و-سررا عليها يتكءن وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين	5737	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24224	true	-585618023134844903	120	157	617	822	1535	300	الله تعالي------------ ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا و سررا عليها يتكءن وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين	24224	-1991811573852583144	202	383.0	166	217	93.08755493164062	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1006	false	2907292614031520645	0	40	0	231	1716	300	المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن الماب قل اانبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	1006	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24229	true	-5736052849037143246	65	103	350	566	1533	300	المقنطرة من الذهب والفضة--------------- والانعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن الماب قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	24229	-1991811573852583144	215	426.0	177	231	93.07359313964844	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4849	false	-7197868241927643990	98	129	477	630	1488	300	يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور	4849	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24229	true	-5736052849037143246	18	49	86	239	1533	300	يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور	24229	-1991811573852583144	153	306.0	122	153	100.0	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5693	false	6250083013699036356	259	298	1245	1463	1472	300	صلي الله عليه وسلم بم قابل----- الشوري في قو--------------------------له اذا كان امراءكم خياركم واغنياءكم اسخياءكم وامركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم وام-ركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها	5693	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24258	true	3485904866151172598	180	226	916	1164	1532	300	صلي الله عليه واله ان -الله يحب الجواد في حقه 14 وقال صلي الله عليه واله اذا كان امراءكم خياركم واغنياءكم -سمحاءكم وامركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها	24258	-1991811573852583144	204	356.5	165	250	81.5999984741211	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3249	false	3846893891154286848	203	230	1073	1226	1603	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	3249	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24419	true	1680045318326085917	240	267	1175	1328	1491	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	24419	-1991811573852583144	153	306.0	126	153	100.0	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6222	false	-8284031064880518355	93	230	504	1277	1657	300	اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور اراد ان الدنيا ليست الا محقرات من الامور وهي اللعب واللهو والزينة والتفاخر والتكاثر واما الاخرة فما هي الا امور عظام وهي العذاب الشديد والمغفرة ورضوان الله وشبه حال الدنيا وسرعة تقضيها مع قلة جدواها بنبات انبته الغيث فاستوي واكتهل واعجب به الكفار الجاحدون لنعمة الله فيما رزقهم من الغيث والنبات فبعث عليه العاهة فهاج واصفر وصار حطاما عقوبة لهم علي جحودهم كما فعل باصحاب الجنة وصاحب الجنتين وقيل الكفار الزراع وقرء مصفارا سابقوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	6222	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24548	true	-6297809939733105885	134	198	721	1073	1615	300	اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سابقوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	24548	-1991811573852583144	352	692.0	288	773	45.536869049072266	63	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3265	false	2445304153115385282	2	34	18	180	1574	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءف رحيم --مكروا	3265	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24557	true	-1951751406536057724	209	241	1091	1255	1558	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءف رحيم فاحذروا	24557	-1991811573852583144	160	312.5	128	164	97.56097412109375	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2144	false	-8947589047234375520	259	300	1333	1559	1559	300	من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين-	2144	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24832	true	-7002857111363203355	0	24	0	132	1558	300	من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون الي قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------- وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	24832	-1991811573852583144	118	210.5	96	227	51.98237991333008	21	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4731	false	8593200358934758379	276	299	1474	1604	1607	300	ولوطا اذ- قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اانكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر	4731	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24832	true	-7002857111363203355	130	153	724	854	1558	300	ولوطا اذا قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين -انكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر	24832	-1991811573852583144	129	248.0	106	131	98.47328186035156	21	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1110	false	-1443042348397899990	116	163	600	857	1555	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم	1110	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24913	true	2017697630353575401	42	88	229	485	1544	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا-هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم	24913	-1991811573852583144	256	507.0	210	257	99.61089324951172	45	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1112	false	-3957786995097777611	140	197	707	1009	1566	300	الله عليه وسلم توبته ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من نا-------------------------------------------------صرين ثم ازدادوا كفرا هم اليهود كفروا بعيسي والانجيل بعد ايمانهم بموسي والتوراة ثم ازدادوا كفرا	1112	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24913	true	2017697630353575401	85	138	470	740	1544	300	الله غفور رحيم------ ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اولءك لهم عذاب اليم وما-لهم من ناصرين النساء ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا --------------------------------------------------------------------------	24913	-1991811573852583144	211	387.5	168	351	60.11396026611328	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4329	false	-5396057408693069241	57	97	313	516	1586	300	طهورا بليغا في طهارته وعن احمد بن يحيي هو ما كان طاهرا في نفسه مطهرا لغيره فان كان ما قاله شرحا لبلاغته في الطهارة كان سديدا ويعضده قوله تعالي وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به الانفال والا فليس فعول	4329	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24963	true	8636458223623156464	199	238	1030	1224	1547	300	طهورا بليغا في طهارته وعن احمد بن يحيي هو ما كان طاهرا في نفسه مطهرا لغيره فان كان ما قاله شرحا لبلاغة- في الطهارة كان سديدا ويعضده قوله تعالي وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به-------- والا فليس فعول	24963	-1991811573852583144	193	371.5	154	203	95.07389068603516	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4330	false	-6810275376305863764	174	224	891	1152	1528	300	والطهور علي وجهين في العربية ----------صفة و-اسم غير صفة فالصفة قولك ماء طهور كقولك طاهر والاسم ق-ولك لما يتطهر به طهور كالوضوء والوقود لما يتوضا به و-توقد به النار وقولهم تطهرت طهورا حسنا كقولك وضوءا حسنا ذكره سيبويه ومنه قوله صلي الله عليه وسلم لا صلاة الا بطهور اي -طهارة	4330	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms24963	true	8636458223623156464	242	292	1241	1500	1547	300	والطهور---------- في العربية علي وجهين صفة و اسم غير صفة فالصفة----- ماء طهور كقولك طاهر والاسم كقولك لما يتطهر به طهور كالوضوء والوقود لما يتوضا به ويتوقد به النار وقولهم تطهرت طهورا حسنا كقولك وضوء ح-سنا ذكره سيبويه ومنه قوله صلي الله عليه واله لا صلاة الا بطهور اي بطهارة	24963	-1991811573852583144	240	433.5	194	275	87.2727279663086	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1649	false	4343406733323794559	219	240	1117	1231	1564	300	فان قلت فما تصنع بقراءة الجر ودخولها----- في حكم المسح قلت الارجل من بين الاعضاء الثلاثة المغسولة تغسل بصب الماء عليها	1649	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms25127	true	48575250028661395	139	161	748	867	1639	300	فان قلت فما تصنع بقراءة الجر ودخول الارجل في حكم المسح قلت الارجل من بين الاعضاء الثلاثة المغسولة تغسل بصب الماء عليها	25127	-1991811573852583144	113	218.0	92	119	94.9579849243164	21	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1650	false	7407683753229650451	44	68	263	397	1640	300	فكانت مظنة للاسراف المذموم المنهي عنه فعطفت علي الثالث الممسوح لا لتمسح و-لكن لينبه علي وجوب الاقتصاد في صب الماء عليها قوله فعطفت علي	1650	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms25127	true	48575250028661395	161	185	867	996	1639	300	فكانت مظنة للاسراف المذموم المنهي عنه فعطفت علي الرابع الممسوح لا لتمسح و لكن لينبه علي وجوب الاقتصاد في صب الماء عليها وقيل الي ------	25127	-1991811573852583144	117	221.0	95	135	86.66666412353516	21	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1647	false	8814945952945835588	134	163	704	865	1569	300	فان قلت هل يجوز ان يكون الامر شاملا للمحدثين وغيرهم لهءلاء علي وجه الايجاب و-لهءلاء علي وجه الندب قلت لا لان تناول الكلمة لمعنيين مختلفين من باب الالغاز والتعمية	1647	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms25130	true	6756717025956216721	115	145	585	746	1551	300	فان قلت هل يجوز ان يكون الامر شاملا للمحدثين وغيرهم لهءلاء علي وجه ال-وجوب و لهءلاء علي وجه الندب قلت لا لان تناول الكلمة لمعنيين مختلفين من باب الالغاز والتعمية	25130	-1991811573852583144	158	304.0	129	162	97.5308609008789	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0449	false	1622152465847958049	268	293	1489	1617	1649	300	النهاية العرب تجعل القول عبارة عن جميع الافعال وتطلقه علي غير الكلام-------- فتقول قال بيده اي اخذ- وقال برجله اي مشي وقال بثوبه اي رفعه	449	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms25136	true	7125054938653342447	127	153	670	807	1585	300	النهاية العرب تجعل القول عبارة عن جميع الافعال وتطلقه علي غير الكلام واللسان فتقول قال بيده اي اخذه وقال برجله اي مشي وقال بثوبه اي رفعه	25136	-1991811573852583144	128	242.5	103	137	93.43065643310547	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2423	false	6409785202650295496	230	261	1164	1333	1539	300	الصلاة بعد الصلاة ف---ي النهاية الرباط في الاصل الاقامة علي جهاد العدو بالحرب وارتباط الخيل -اعدادها وقيل الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باط مصدر رابطت اي لازمت وقيل الرباط----- اسم لما يربط به الشء اي يشد	2423	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms25173	true	-6932683078326417074	100	176	545	970	1595	300	الصلاة بعد الصلاة فذلكم الربا-ط الرباط في الاصل الاقامة علي جهاد العدو بالحرب وارتباط الخيل واعدادها فشبه به ما ذكر من الافعال الصالحة والعبادة قال القتيبي اصل المرابطة ان يربط الفريقان خيولهم في ثغر كل منهما معد لصاحبه فسمي المقام في الثغور رباطا ومنه قوله عليه السلام فذلكم الرباط اي ان المواظبة علي الطهارة والصلاة والعبادة كالجهاد في سبيل الله فيكون الرباط مصدر رابطت اي لازمت وقيل الرباط ههنا اسم لما يربط به الشء اي يشد	25173	-1991811573852583144	157	277.0	126	426	36.854461669921875	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1412	false	-9173868439715115939	173	213	929	1148	1651	300	الخمر مباحة فاكلوا وشربوا فلما ثملوا وجاء وقت صلاة المغرب -قدموا احدهم ليصلي بهم فقرا اعبد ما تعبدون و---انتم عابدون ما اعبد فنزلت------ فكانوا لا يشربون------ في اوقات الصلوات فاذا صلوا العشاء شربوها فلا يصبحون الا وقد ذهب عنهم السكر	1412	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms25242	true	-5634571327431189725	184	225	990	1211	1598	300	الخمر------ فاكلوا وشربوا فلما ثملوا دخل- وقت----- المغرب فقدموا احدهم ليصلي بهم فقرا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد فنزلت الاية فكانوا لا يشربون الخمر في اوقات الصلاة- فاذا صلوا العشاء شربو-ا فلا يصبحون الا وقد ذهب عنهم السكر	25242	-1991811573852583144	200	342.5	162	235	85.10638427734375	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0805	false	-6325857373913240865	49	120	275	680	1646	300	الجاهلية كانوا اذا حاضت المراة لم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجالسوها علي فرش ولم يساكنوها في بيت كفعل اليهود والمجوس فلما نزلت اخذ-------------- المسلمون بظاهر --اعتزال------------------هن فاخرجوهن من بيوتهم فقال ناس من الاعراب يا رسول الله البرد شديد والثياب قليلة فان اثرناهن بالثياب هلك ساءر اهل البيت وان استاثرنا بها هلكت الحيض فقال صلي الله عليه وسلم انما امرتم ان تعتزلوا مجامعتهن اذا حضن ولم يامركم باخراجهن من البيوت كفعل الاعاجم	805	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms25274	true	-6537749366375306169	0	67	0	397	1683	300	الجاهلية كانوا يجتنبون مءاكلة الحيض ومشاربتهن ومساكنتهن كفع-----------------------------------------ل اليهود والمجوس فلما نزلت الاية الكريمة عمل المسلمون بظاهر الاعتزال لهن وعدم القرب منهن فاخرجوهن من بيوتهم فقال ناس من الاعراب يا رسول الله البرد شديد والثياب قليلة فان اثرناهن بالثياب هلك ساير اهل البيت وان استاثرنا بها هلك- الحيض فقال صلي الله عليه واله انما امرتم ان تعتزلوا مجامعتهن اذا حضن ولم يامركم باخراجهن من البيوت كفعل الاعاجم	25274	-1991811573852583144	318	574.0	261	439	72.4373550415039	50	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1411	false	1740624325092786237	197	246	1071	1325	1584	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	1411	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms25316	true	4467258944705988110	81	130	386	640	1571	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	25316	-1991811573852583144	254	508.0	205	254	100.0	49	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1417	false	-8172978952998109207	197	300	1101	1605	1605	300	او في قوله ------او جاء احد منكم غير ال---------تي في قوله او علي سفر لانها عطفت علي مجموع جنس واحد وهو علي كل من وجب عليه التطهر واعوزه الماء علي نوعيه قال القاضي و-وجه هذا التقسيم ان المترخص بالتيمم اما محدث او جنب والحال المقتضية--- في غالب الامر---- مرض او سفر والجنب لما سبق ذكره اقتصر علي بيان حاله والمحدث لما لم يجر ذ-كره ذكر من اسبابه ما يحدث بالذات وما يحدث بالعرض واستغني عن تفصيل احواله بتفصيل حال الجنب وب-يان العذر مجملا -كانه قيل وان كنتم جنبا مرضي او علي سفر او محدثين جءتم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء-	1417	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms25319	true	-743137153629336841	94	189	502	976	1544	300	او في قوله تعالي او جاء ------بمعني- الواو كما قيل في قوله -تعالي وارسلناه------ الي ماءة الف او يزيدون الثاني------------------------------------------ قال البيضاوي وجه هذا التقسيم ان المترخص بالتيمم اما محدث او جنب والحال المقتضية له في غالب الامر اما مرض او سفر والجنب لما سبق ذكره اقتصر علي بيان حاله وال-حدث لما لم يجرد ذكره ذكر من اسبابه ما يحدث بالذات وما يحدث بالعرض واستغني عن تفصيل احواله بتفصيل حال الجنب و بيان العذر مجملا وكانه قيل وان كنتم جنبا مرضي او علي سفر او محدثين جءتم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء	25319	-1991811573852583144	404	677.0	321	531	76.0828628540039	74	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1418	false	-4544097966362619615	113	188	618	1002	1612	300	قلت اراد سبحانه ان يرخص للذين وجب عليهم التطهر وهم عادمون للماء في التيمم بالتراب فخص اولا من بينهم مرضاهم وسفرهم لانهم المتقدمون في استحقاق بيان الرخصة لهم بكثرة المرض والسفر وغلبتهما علي ساءر الاسباب الموجبة للرخصة ثم عم كل من وجب عليه التطهر واعوزه الماء لخوف عدو او سبع او عدم الة استقاء او ارهاق في مكان لا ماء فيه و--غير ذلك بما لا يكثر كثرة المرض والسفر وقرء من غيط قيل هو تخفيف	1418	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms25319	true	-743137153629336841	209	283	1081	1462	1544	300	قلت اراد سبحانه ان يرخص للذين وجب عليهم التطهر وهم عادمون للماء في التيمم بالتراب فخص اولا من بينهم مرضاهم وسفرهم لانهم المتقدمون في استحقاق بيان الرخصة لهم لكثرة السفر والمرض وغلبتهما علي ساءر الاسباب الموجبة للرخصة ثم عم كل من وجب عليه التطهر واعوزه الماء لخوف عدو او سبع او عدم الة استقاء او ازهاق في مكان لا ماء فيه او غير ذلك مما لا يكثر كثرة المرض والسفر----- انتهي وقيل في توضيح	25319	-1991811573852583144	359	685.5	287	386	93.00518035888672	63	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1416	false	5004201314960997081	0	36	0	182	1592	300	فان قلت قولهم انها لابتداء الغاية قول متعسف ولا يفهم احد من العرب من قول القاءل مسحت براسه من الدهن ومن الماء ومن التراب الا معني التبعيض قلت هو كما تقول والاذعان للحق احق من المراء	1416	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms25323	true	-8326417472006434672	49	85	282	464	1584	300	فان قلت قولهم انها لابتداء الغاية قول متعسف فلا يفهم احد من العرب من قول القاءل مسحت براسه من الدهن ومن الماء ومن التراب الا معني التبعيض قلت هو كما تقول والاذعان للحق احق من المراء	25323	-1991811573852583144	181	361.0	145	182	99.45054626464844	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6862	false	5040259472971153714	7	42	33	224	1525	300	وقال الجوهري--------------------------------------- قال ابو عبيدة العفريت من كل شء المبالغ يقال فلان عفريت نفريت وعفرية نفرية وفي الحديث ان الله يبغض العفرية النفرية الذي لا يرزا في اهل ولا مال والعفرية المصحح والنفرية اتباع وقيل	6862	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms25348	true	-7531352044333026058	27	68	162	392	1601	300	وقال الجوهري العفر الرجل الخبيث الداهي والمراة عفرة قال ابو عبيدة العفريت من كل شء المبالغ يقال فلان عفريت نفريت وعفرية نفرية وفي الحديث ان الله يبغض العفرية النفرية الذي لا يرزء في اهل ولا مال والعفرية المصحح والنفرية اتباع وقال	25348	-1991811573852583144	189	367.0	154	230	82.17391204833984	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4071	false	-5376639351395197570	88	124	453	640	1545	300	المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الله تعالي وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه	4071	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms25422	true	511421045179627179	0	34	0	173	1568	300	المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الله فليس --------------شء اكره اليه مما امامه	25422	-1991811573852583144	168	334.5	135	187	89.83956909179688	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4002	false	7592044423939826933	55	135	336	746	1579	300	حديث الاضاحي كلوا وادخروا واءتجر-ا اي تصدقوا طالبين الاجر بذلك ولا يجوز فيه اتجروا بالادغام لان الهمزة لا تدغم في التاء وانما هو من الاجر لا من التجارة وقد اجار- الهروي في كتابه واستشهد عليه بقوله في الحديث------- ان رجلا دخل المسجد وقد قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته فقال من يتجر فيقوم ويصلي معه والرواية انما هي ياتجر وان صح فيها يتجر فيكون من التجارة لا من الاجر كانه بصلاته معه قد حصل لنفسه تجارة اي مكسبا قوله	4002	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms25472	true	8475973156008487629	32	111	167	574	1598	300	حديث الاضاحي كلوا وادخروا وا-تجروا اي تصدقوا طالبين الاجر----- ولا يجوز فيه اتجروا بالادغام لان الهمزة لا تدغم في التاء وانما هو من الاجر لا من التجارة وقد اجازه الهروي في كتابه واستشهد عليه بقوله في --حديثه الاخر ان رجلا دخل المسجد وقد قضي النبي صلي الله عليه واله صلاته فقال من يتجر فيقوم فيصلي معه والرواية انما هي ياتجر وان صح فيها يتجر فيكون من التجار- لا ال---اجر كانه بصلاته معه قد حصل لنفسه تجارة اي مكسبا ومنه	25472	-1991811573852583144	389	728.5	311	419	92.84009552001953	69	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2683	false	2141151109025541593	100	132	585	769	1684	300	فحذف احد الفعلين لدلالة المذكور عليه والفاء داخلة لمعني الشرط كانه قيل ان فرحوا بشء فليخصوهما بالفرح فانه لا مفروح به احق منهما ويجوز ان يراد بفضل الله وبرحمته فليعتنوا فبذلك فليفرحوا	2683	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms25610	true	-3104901494639499868	261	293	1314	1498	1530	300	فحذف احد الفعلين لدلالة المذكور عليه والفاء داخلة لمعني الشرط كانه قيل ان فرحوا بشء فليخصوهما بالفرح فانه لا مفروح به احق منهما ويجوز ان يراد بفضل الله وبرحمته فليعتنوا فبذلك فليفرحوا	25610	-1991811573852583144	184	368.0	152	184	100.0	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0702	false	8029507605338625030	215	254	1190	1393	1610	300	من صام---- رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه النهاية احتسابا اي طلبا لوجه الله تعالي وثوابه والاحتساب من الحسب كالاعتداد من العد وانما قيل لمن ينوي بعمله وجه الله احتسبه لان له حينءذ ان يعتد عمله	702	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms25623	true	1276838056645992398	116	147	532	694	1475	300	من صام شهر رمضان ايمانا واحتس---------------------------------------ابا اي طلبا لوجه الله------ وثوابه والاحتساب من الحسب كالاعتداد من العد وانما قيل لمن ينوي بعمله وجه الله احتسبه لان له حينءذ ان يعتد عمله	25623	-1991811573852583144	158	299.0	128	207	76.32849884033203	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0652	false	-4562077673200755504	246	289	1306	1541	1609	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا مات ولد العبد قال الله تعالي للملاءك-ة اقبضتم ولد عبدي فيقولون------ نعم فيقول اقبضتم ثمرة قلب-ه فيقولون نعم فيقول الله تعالي ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	652	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms25627	true	-5846130053444409753	78	120	407	635	1536	300	صلي الله عليه واله قال اذا مات ولد العبد قال الله تعالي -لملاءكته اقبضتم ولد عبدي فيقولون بحمدك نعم فيقول قب-ضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول----------- ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله------ ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	25627	-1991811573852583144	208	362.5	168	247	84.21052551269531	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0437	false	-397891631367433723	22	96	117	517	1586	300	----------------علي الصلاة لانه لا يمكن حصول الصلاة كاملة الا بالصبر---- اذا حزبه امر فزع الي الصلاة وعن ابن عباس انه نعي اليه اخوه قثم وهو في سفر فاسترجع وتنحي عن الطريق فصلي ركعتين -اطال فيهما الجلوس ثم قام يمشي الي راحلته وهو يقول واستعينوا بالصبر والصلاة وقيل الصبر الصوم لانه حبس عن المفطرات ومنه قيل لشهر رمضان شهر الصبر ويجوز ان يراد بالصلاة الدعاء و--------ان يستعان---------------------------------------------------------------------------------------------- علي البلايا بالصبر والالتجاء الي الدعاء والابتهال الي	437	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms25686	true	-3181991743687559029	173	254	1011	1450	1725	300	عليها والالتجاء الي الصلاة كما روي ان رس--ول الله صلي الله عليه واله كان اذا حزبه امر فزع الي الصلاة وعن ابن عباس انه نعي اليه اخوه قثم وهو في سفر فاسترجع وتنحي عن الطريق فصلي ركعتين واطال فيهما الجلوس ثم قام يمشي الي راحلته وهو يقول -استعينوا بالصبر والصلاة وسياتي في اخبار كثيرة ا----ن الم----------------------------------------------راد بالصبر الصوم وانه ينبغي ان يستعين في الحواءج وغموم الدنيا بالصوم والصلاة وفي تفسير الامام عليه السلام استعينوا بالصبر عن الحرام علي تادية الامانات وعن -------------------------------	25686	-1991811573852583144	234	359.5	186	523	44.74187469482422	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0437	false	-397891631367433723	266	295	1414	1561	1586	300	انهم ملاقوا ربهم--------------------------------------- اي يتوقعون لقاء ثوابه ونيل ما عنده ويطمعون فيه وفي مصحف عبد الله يعلمون ومعناه يعلمون ان- لا بد من لقاء الجزاء فيعملون علي حسب ذلك	437	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms25687	true	111761358520583035	120	153	685	858	1662	300	انهم يلقون- ربهم اللقاء الذي هو اعظم كرامته لعباده وقيل اي يتوقعون لقاء ثوابه ونيل ما عند------------ه وفي مصحف عبد الله يعلمون ومعناه يعلمون انه لا-بد من لقاء الجزاء فيعملون علي حسب ذلك	25687	-1991811573852583144	129	230.0	103	187	68.98395538330078	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5952	false	1982033855980006085	55	88	295	478	1583	301	قولهم----- جلست بين يدي فلان ان يجلس بين الجهتين المسامتتين ليمينه وشماله قريبا منه فسميت الجهتان يدين لكونهما علي سمت اليدين مع للقرب منهما توسعا كما يسمي الشء باسم غيره اذا جاوره و-داناه	5952	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms25700	true	4211978730889288678	50	85	257	445	1532	300	قول القاءل جلست بين يدي فلان ان يجلس بين الجهتين المسام-تين ليمينه وشماله قريبا منه فسميت الجهتان يدين لكونهما علي سمت اليدين مع القرب منهما توسعا كما يسمي الشء باسم غيره اذا جاوره و داناه	25700	-1991811573852583144	179	338.0	146	189	94.70899200439453	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6892	false	2630668049146964402	156	215	830	1136	1634	300	فشبه-------- من فاتته صلاة العصر بمن قتل حميمه او سلب اهله وماله ويروي بنصب الاهل ورفعه فمن نصب جعله مفعولا ثانيا لوتر واضمر فيها مفعولا لم يسم فاعله عاءدا الي الذي فاتته الصلاة ومن رفع لم يضمر واقام الاهل مقام ما لم يسم فاعله لانهم المصابون الماخوذون فمن رد النقص الي الرجل نصبهما ومن رده الي الاهل والمال رفعهما	6892	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms25707	true	-1386250778209743434	5	66	19	333	1577	300	فشبه ما يلحق من فاتته صلاة العصر بمن قتل حميمه او سلب اهله وماله ويروي بنصب الاهل ورفعه فمن نصب جعله مفعولا ثانيا لوتر فاضمر فيها مفعولا لم يسم فاعله عاءدا الي الذي فاتته الصلاة ومن رفع لم يضمر واقام الاهل مقام ما لم يسم فاعله لانهم المصابون الماخوذون فمن رد النقص الي الرجل نصبهما ومن رده الي الاهل والمال رفعهما	25707	-1991811573852583144	305	600.5	246	314	97.13375854492188	58	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0865	false	-7873348762996192197	0	60	0	317	1597	300	يوم الاحزاب شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوت--------هم نارا وقال صلي الله عليه وسلم انها الصلاة التي شغل عنها سليمان بن داود حتي توارت بالحجاب وعن حفصة انها قالت لمن كتب لها المصحف اذا بلغت هذه الاية فلا تكتبها حتي امليها عليك كما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها فاملت عليه والصلاة الوسطي صلاة العصر	865	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms25759	true	3399126299811306066	248	296	1335	1586	1603	300	يوم الاحزاب شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا وروي -في الكشاف عن صفي--------------------------------------------------------------------ة انها قالت لمن كتب لها المصحف اذا بلغت هذه------ فلا تكتبها حتي املءها عليك كما سمعت من رسول الله صلي الله عليه واله يقر--ا فاملت عليه والصلاة الوسطي صلاة العصر	25759	-1991811573852583144	223	401.0	178	328	67.98780822753906	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0159	false	-3279135926397391792	180	228	1000	1247	1611	300	واذا عطلت واضيعت كانت كالشء الكاسد الذي لا يرغب فيه او التجلد والتشمر لاداءها وان لا يكون في مءديها فتور عنها ولا توان من قولهم قام بالامر وقامت الحرب علي ساقها وفي ضده قعد عن الامر وتقاعد عنه اذا تقاعس وتثبط او اداءها فعبر عن الاداء بالاقامة لان	159	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms25784	true	3506167655636393414	263	300	1417	1608	1608	300	واذا عطلت واضيعت كانت كالشء الكاسد الذي لا يرغب فيه او التجلد والتشمر لاداءها وان لا يكون في مءديها فتور----- ولا توان من قولهم قام بالامر وقامت الحرب علي ساق --------------------------------------------------او اداءها فعبر عن الاداء بالاقامة لان-	25784	-1991811573852583144	190	355.0	155	247	76.92308044433594	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6048	false	-2274312092069747276	39	120	209	656	1591	300	ظاهره او علي الصلاة فالص----------لاة قبل طلوع الشمس الفجر وقبل الغروب الظهر و------العصر ومن الليل العشاءان وقيل التهجد وادبار السجود التسبيح في اثار -الصلوات والسجود والركوع يعبر بهما عن الصلاة وقيل النوافل بعد المكتوبات وعن علي رضي الله عنه الركعتان بعد المغرب وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من صلي بعد المغرب قبل ان يتكلم كتبت صلاته في عليين وعن ابن عباس الوتر بعد العشاء والادبار جمع دبر وقرء وادبار من ادبرت الصلاة اذا انقضت وتمت ومعناه ووقت انقضاء السجود	6048	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms25792	true	5935232154042666430	0	51	0	303	1550	300	ظاهره او علي الصلاة او عليهما والصلاة قبل طلوع الشمس الفجر وقبل الغروب الظهران وقيل العصر ومن الليل العشاءان وقيل التهجد وادبار السجود التسبيح في اعقاب الصلوات والسجود والركوع يعبر بهما من الصلاة وقيل النوافل بعد المكتوبات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والادبار جمع دبر وقرء بالكسر من ادبرت الصلاة اذا انقض-----ت ومعناه -وقت انقطاع السجود	25792	-1991811573852583144	269	498.5	223	464	57.97413635253906	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5346	false	8287206348721937145	37	67	222	386	1587	300	ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق و-الاعناق	5346	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms25801	true	7204449065474139530	46	77	245	409	1602	300	ووهبنا لدا-ود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق و الاعناق	25801	-1991811573852583144	163	316.0	133	165	98.78787994384766	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3302	false	2460270260806556677	224	249	1222	1357	1634	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	3302	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms25954	true	-5150295937504859420	88	113	482	617	1612	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	25954	-1991811573852583144	135	270.0	110	135	100.0	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2093	false	1445711567857922660	67	147	389	822	1623	300	قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الايات لقوم يعلمون زينة الله من ال-------------------------------------------------------------------ثياب وكل ما يتجمل به والطيبات من الرزق المستلذات من الماكل والمشارب ومعني -------الاستفهام في من انكار تحريم هذه الاشياء قيل كانوا اذا احرموا حرموا الشاة وما يخرج منها من لحمها وشحمها ولبنها ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هي------ للذين امنوا في الحياة الدنيا غير خالصة لهم لان المشركين شركاءهم فيها خالصة لهم يوم القيامة	2093	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms25956	true	4619424909013670841	65	152	340	836	1627	300	قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من الثياب كالقطن والكتان والحرير والصوف وما يعمل منه الدروع والخواتيم والحلي وغيرها--------- والطيبات من الرزق المستلذات من الماكل والمشارب او المباحات والاستفهام لل----انكار ----------------------------------------------------------------------------------------قل هي اي الزينة والطيبات للذين امنوا في الحياة الدنيا الظرف متعلق بامنوا خالصة يوم القيامة حال من المستتر في متعلق للذين ويوم القيامة ظرف لخالصة اي لا يشاركهم غيرهم فيها كما يشاركهم في الدنيا او الظرف متعلق بمتعلق للذين اي هي حاصلة للذين امنوا في الحياة الدنيا غير خالصة لهم خالصة --------------------------لهم يوم القيامة	25956	-1991811573852583144	174	235.0	141	733	23.738061904907227	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4057	false	7647447221949941892	75	114	390	585	1569	300	ان يلتحف -ثوبه و-يدخل يديه من داخل فيركع ويسجد وهو كذلك وكانت اليهود تفعل----------ه وهذا مطرد في القميص وغيره من الثياب وقيل ---ان يضع وسط الازار علي راسه ويرسل طرفيه عن يمينه وشماله من غير ان يجعله --علي كتفيه	4057	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms25983	true	-2038130093116706444	197	240	1011	1223	1544	300	ان يلتحف بثوبه و يدخل يديه من داخل فيركع ويسجد وهو كذلك وكانت اليهود تفعله فنهوا عنه وهذا مطرد في القميص وغيره من الثياب وقيل هو ان يضع وسط الازار علي راسه ويرسل طرفيه عن يمينه وشماله من غير ان يجعلهما علي كتفيه	25983	-1991811573852583144	194	362.5	156	212	91.50943756103516	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0568	false	7173533768750762821	161	188	860	1001	1600	300	وقيل معناه النهي عن تمكينهم من الدخول والتخلية بينهم وبينه كقوله وما كان لكم ان تءذوا رسول الله الاحزاب---------------------------------- خزي قتل وسبي او ذلة بضرب الجزية وقيل	568	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms26087	true	-210810330741742481	157	192	831	1006	1570	300	وقيل معناه النهي عن تمكينهم من الدخول في المساجد وروي العياشي عن محمد بن يحيي 1 يعني لا يقبلون الايمان الا والسيف علي رءسهم لهم في الدنيا خزي قتل وسبي او ذلة بضرب الجزية وقيل	26087	-1991811573852583144	80	118.0	61	175	45.71428680419922	15	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2464	false	19508572323348425	14	73	68	409	1652	300	اساري بدر فعيروهم بالشرك فطفق علي ابن ابي طالب يوبخ العباس بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم و-قطيعة الرحم واغلظ له في القول فقال العباس تذكرون مساوءنا وتكتمون محاسننا فقال او---لكم محاسن قالوا نعم ونحن افضل منكم اجرا انا لنعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونسقي الحجيج ونفك العاني فنزلت------ حبطت اعمالهم التي هي العمارة--------- والحجابة والسقاية وفك العناة	2464	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms26088	true	5598882490749192899	71	121	394	683	1665	300	اساري بدر ووبخ--------------- علي عليه السلام الع------باس بقتال رسول الله صلي الله عليه واله و قطيعة الرحم فق------------------ال العباس تذكرون مساوينا وتكتمون محاسننا فقالوا او لكم محاسن قال-- نعم-------------------- انا -نعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونسقي الحجيج ونفك العاني فنزلت اولءك حبطت اعمالهم التي هي العمارة والسقاية والحجاب---------ة وفك العناة	26088	-1991811573852583144	245	410.5	202	360	68.05555725097656	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2466	false	-4380616388800482249	103	139	557	782	1649	300	كانوا يخشون الاصنام ويرجونها فاريد نفي تلك الخشية عنهم فعسي اولءك ان يكونوا من المهتدين تبعيد للمشركين عن مواقف الاهتداء وحسم لاطماعهم في الانتفاع باعمالهم التي استعظموها وافتخروا بها واملوا عاقبتها بان الذين امنوا وضموا الي	2466	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms26088	true	5598882490749192899	265	300	1446	1665	1665	300	كانوا يخشون الاصنام ويرجونها فاريد نفي تلك الخشية----- فعسي اولءك ان يكونوا من المهتدين تبعيد للمشركين عن مواقف الاهتداء وحسم لاطماعهم في الانتفاع باعمالهم التي استعظموها وافتخروا بها واملوا عاقبتها بان الذين امنوا وضموا الي-	26088	-1991811573852583144	219	426.0	185	225	97.33333587646484	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2466	false	-4380616388800482249	139	177	782	1012	1649	300	ايمانهم العمل بالشراءع مع استشعار الخشية والتقوي اهتداءهم داءر بين عسي ولعل فما بال المشركين يقطعون انهم مهتدون وناءلون عند الله الحسني و----في هذا الكلام ونحوه لطف للمءمنين في ترجيح الخشية علي الرجاء ورفض الاغترار بالله اجعلتم سقاية --	2466	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms26089	true	3704078428449301232	0	38	0	225	1654	300	ايمانهم العمل بالشراءع مع استشعار الخشية والتقوي اهتداءهم داءر بين عسي ولعل فما بال المشركين يقطعون انهم مهتدون وياملون عند الله الحسني وقيل في هذا الكلام ونحوه لطف للمءمنين في ترجيح الخشية----------- ورفض الاغترار بالله وقيل عسي اشارة	26089	-1991811573852583144	206	386.0	172	236	87.28813934326172	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2577	false	2291568343810916205	191	239	1015	1249	1563	300	اتخذوا بغير واو وكذا قرا نافع وابن عامر روي ان بني عمرو بن عوف لما بنوا مسجد قباء بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياتيهم فاتاهم فصلي فيه فحسدتهم اخوتهم بنو غنم بن عوف وقالوا نبن-------------------------------------------------------ي مسجد---ا ونبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2577	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms26089	true	3704078428449301232	207	258	1191	1444	1654	300	اتخذوا مسجدا في المجمع والجوامع-------- روي ان بني عمرو بن عوف لما بنوا مسجد قبا-- وصلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله ---------------------------حسدتهم اخوتهم بنو غنم بن عوف وقالوا نبني مسجدا نصلي فيه ولا نحضر جماعة محمد فبنوا مسجدا الي جنب مسجد قبا وقالوا ل--رسول الله صلي الله عليه واله	26089	-1991811573852583144	153	237.0	118	292	52.39725875854492	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2578	false	-4527954695792005249	16	110	85	599	1577	300	فبنوا مسجدا ب---جنب مسجد قباء وقالوا للنبي----- صلي الله عليه وسلم بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والشاتية ونحن نحب ان --------تصلي لنا فيه وتدعو لنا بالبركة فقال اني علي جناح سفر وحال شغل واذا قدمناان شاء الله صلينا فيه فلما قفل من غزوة تبوك سالوه اتيان المسجد فنزلت عليه فدعا بمالك بن الدخشم ومعن بن عدي وعامر بن السكن ووحشي قاتل حمزة فقال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه ففعلوا وامر ان يتخذ مكانه كناسة تلقي فيها الجيف والقمامة ومات ابو عامر بالشام بقنسرين ضرارا مضارة لاخوانهم اصحاب مسجد	2578	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms26089	true	3704078428449301232	245	299	1378	1651	1654	300	فبنوا مسجدا الي جنب مسجد قبا- وقالوا لرسول الله صلي الله عليه واله وهو يتجهز الي تبوك انا------------------------------------- نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه ف------------------قال اني علي جناح سفر ولما انصرف من تبوك نزلت فارس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من هدم المسجد و احرقه--------------------------- وامر ان يتخذ مكانه كناسة تلقي فيها الجيف والقمامة----------------------------- ضرارا مضارة للمءمنين اصحاب مسجد	26089	-1991811573852583144	184	233.5	142	530	34.71697998046875	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0623	false	-4643273611466633949	74	140	392	743	1602	300	سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	623	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms26149	true	-6109150338404141129	146	212	758	1108	1560	300	سيقول السفهاء من الناس ما وليهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرء-ف رحيم	26149	-1991811573852583144	349	692.0	283	351	99.4301986694336	64	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0632	false	-6681545159956764438	244	300	1221	1519	1519	300	وان كانت لكبيرة وقرء------------------------------- ليضيع بالتشديد------------------------ قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم-	632	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms26149	true	-6109150338404141129	194	262	1017	1371	1560	300	وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءف رحيم قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضيها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم	26149	-1991811573852583144	285	531.5	230	354	80.50847625732422	53	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0569	false	-3236854555252513145	95	185	488	960	1569	300	ولله المشرق والمغرب اي ----------------------------------بلاد المشرق والمغرب والارض كلها لله------ هو مالكها ومتوليها فاينما تولوا ففي اي مكان فعلتم التولية يعني تولية وجوهكم شطر القبلة بدليل قوله فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره فثم وجه الله اي جهته التي امر بها ورضيها والمعني انكم اذا منعتم ان تصلوا في المسجد الحرام و--في بيت المقدس فقد جعلت- لكم الارض مسجدا فصلوا في اي بقعة شءتم من بقاعها وافعلوا التولية فيها فان التولية ممكنة في كل مكان لا يختص امكانها في مسجد دون مسجد ولا في مكان	569	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms26150	true	-378664507805053292	82	154	441	815	1562	300	ولله المشرق والمغرب اي مجموع ما في جهة الشرق والغرب من البلاد--------------------------- لله تعالي هو مالكه----------------------ا ففي اي مكان فعلتم التولية ----------لوجوهكم شطر القبلة بدليل قوله فول وجهك------------------ وحيث-ما كنتم فولوا------------ فثم جهة الل--------ه التي امر بها ورضيها والمعني----- اذا منعتم ان تصلوا في المسجد الحرام او في بيت المقدس فقد جعلنا لكم الارض مسجدا فصلوا في اي بقعة شءتم من بقاعها وافعلوا التولية فيها فان التولية----------------- لا تختص بم-------------------سجد ولا --بمكان	26150	-1991811573852583144	322	502.5	259	515	62.52427291870117	49	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0646	false	1329006843342011523	30	76	159	403	1603	300	خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	646	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms26150	true	-378664507805053292	0	46	0	244	1562	300	خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	26150	-1991811573852583144	244	488.0	198	244	100.0	46	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0623	false	-4643273611466633949	141	199	747	1074	1602	300	سيقول السفهاء الخفاف الاحلام وه------------م اليهود لكراهتهم التوجه الي الكعبة وانهم لا يرون النسخ وقيل المنافقون لحرصهم علي الطعن والاستهزاء وقيل المشركون قالوا رغب عن قبلة اباءه ثم رجع اليها والله ليرجعن الي دينهم فان قلت اي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاءدة في الاخبار بقولهم قبل وقوعه قلت فاءدته ان مفاجاة المكروه اشد والعلم به قبل وقوعه ابعد من الاضطراب اذا وقع	623	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms26153	true	-2279685579777368794	44	135	212	725	1637	300	سيقول السفهاء الخفاف الاحلام من الناس قيل هم اليهود لكراهتهم التوجه الي الكعبة وانهم لا يرون النسخ وقيل المنافقون لحرصهم علي الطعن والاستهزاء وقيل المشركون قالوا رغب عن قبلة اباءه ثم رجع اليها و-----ليرجعن الي دينهم و قيل يريد المنكرين لتغيير القبلة من هءلاء جميعا ما وليهم حرفهم عن قبلتهم التي كانوا عليها يعني بيت المقدس والقبلة كالجلسة في الاصل الحال التي عليها الانسان من الاستقبال ثم صارت لما يستقبله في الصلاة ونحوها وفاءدة--- الاخبار ب----ه قبل وقوع-----------ه ان مفاجاة المكروه اشد والعلم به قبل وقوعه ابعد من الاضطراب اذا وقع	26153	-1991811573852583144	291	521.0	239	536	54.291046142578125	46	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1939	false	-4613115425402508402	262	286	1371	1494	1560	300	تستطيع ان تضل احدا ويشهد له الحديث الاخر لا غول ولكن السعالي والسعالي سحرة الجن اي ولكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخييل قوله	1939	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms26257	true	3463038941794236381	0	23	0	114	1494	300	تستطيع ان تضل احدا ويشهد له الحديث الاخر لا غول ولكن السع---------الي سحرة الجن اي ولكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخييل ومنه	26257	-1991811573852583144	111	216.0	88	123	90.24390411376953	21	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1412	false	-9173868439715115939	173	213	929	1148	1651	300	الخمر مباحة فاكلوا وشربوا فلما ثملوا وجاء وقت صلاة المغرب -قدموا احدهم ليصلي بهم فقرا اعبد ما تعبدون و-انتم عابدون ما اعبد فنزلت------ فكانوا لا يشربون------ في اوقات الصلوات فاذا صلوا العشاء شربوها فلا يصبحون الا وقد ذهب عنهم السكر	1412	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms26343	true	-6053047710726230236	1	42	6	225	1595	300	الخمر------ فاكلوا وشربوا فلما ثملوا دخل- وقت----- المغرب فقدموا احدهم ليصلي بهم فقرا اعبد ما تعبدون و انتم عابدون ما اعبد فنزلت الاية فكانوا لا يشربون الخمر في اوقات الصلاة- فاذا صلوا العشاء شربو-ا فلا يصبحون الا وقد ذهب عنهم السكر	26343	-1991811573852583144	200	343.5	162	233	85.83690643310547	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0866	false	-5206483774548378056	134	190	706	996	1556	300	وقرا نافع الوصطي وقوموا لله في الصلاة قانتين ذاكرين لله- في قيامكم والقنوت ان تذكر الله قاءما وعن عكرمة كانوا يتكلمون في الصلاة فنهوا وعن- مجاهد هو الركود وكف الايدي والبصر وروي انهم كانوا اذا قام احدهم الي الصلاة هاب الرحمن ان يمد بصره او يلتفت او يقلب الحصي او يحدث نفسه بشء من امور الدنيا	866	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms26577	true	5179125784033556531	161	214	853	1125	1570	300	وقال --في الكشاف -قوموا لله---------- قانتين ذاكرين الله في قيامكم والقنوت ان تذكر الله قاءما وعن عكرمة كانوا يتكلمون في الصلاة فنهوا وقال مجاهد هو الركود وكف الايدي والبصر وروي انه------- اذا قام احدهم الي الصلاة هاب الرحمن ان يمد بصره او يلتفت او يقلب الحصا او يحدث نفسه بشء من امور الدنيا	26577	-1991811573852583144	258	472.0	205	292	88.35616302490234	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4976	false	6071560459745474651	18	233	100	1140	1495	300	الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واجبة ام مندوب اليها قلت بل واجبة وقد اختلفوا في حال وجوبها فمنهم من اوجبها كلما جري ذكره وفي الحديث من ذكرت عنده فلم يصل علي فدخل النار فابعده الله ويروي انه قيل يا رسول الله ارايت قول الله تعالي ان الله وملاءكته يصلون علي النبي فقال صلي- الله عليه وسلم هذا من العلم المكنون ولولا انكم سالتموني عنه ما اخبرتكم به ان الله من المذكورين قوله من ذكرت عنده فلم يصل علي فدخل النار روي الشيخ محيي الدين في الاذكار عن ابن السني عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذكرت عنده فلم يصل علي فقد شقي وروي ايضا عن الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رغم انف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي قال الترمذي حديث حسن وكل بي ملكين فلا اذكر عند عبد مسلم فيصلي علي الا قال ذانك الملكان غفر الله لك وقال الله تعالي وملاءكته جوابا لذينك الملكين امين ولا اذكر عند عبد مسلم فلا يصلي علي الا قال ذانك الملكان لا غفر الله لك وقال الله وملاءكته لذينك الملكين امين ومنهم من قال تجب في كل مجلس مرة وان تكرر ذكره كما قيل في اية السجدة وتشميت العاطس وكذلك في كل دعاء في اوله واخره	4976	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms26648	true	7368041023298518488	170	300	863	1509	1509	300	الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه واله وا----------------------------جبة وقد اختلفو--------------ا فمنهم من اوجبها كلما جري ذكره وفي الحديث من ذكرت عنده فلم يصل علي فدخل النار فابعده الله ويروي انه قيل يا رسول الله ارايت قول الله------ ان الله وملاءكته يصلون علي النبي فقال عليه السلا--------م هذا من العلم المكنون ولولا انكم سالتموني عنه ما اخبرتكم به ان الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل بي ملكين فلا اذكر عند عبد مسلم فيصلي علي الا قال ذانك الملكان غفر الله لك وقال الله------ وملاءكته جوابا لذينك الملكين امين ولا اذكر عند عبد مسلم فلا يصلي علي الا قال ذانك الملكان لا غفر الله لك وقال الله وملاءكته لذينك الملكين امين ومنهم من قال يجب في كل مجلس مرة وان تكرر ذكره كما قيل في اية السجدة وتسميت العاطس وكذلك--- كل دعاء في اوله واخره-	26648	-1991811573852583144	637	1175.0	508	1041	61.191162109375	118	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6346	false	-1572308380297779282	177	217	934	1144	1581	300	الحرارة في حديث علي-------------------- لفاطمة رضي الله عنها لو اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالت-ه خادما يقيك حر ما كنت فيه من العمل------------------------- يعني التعب و-المشقة من خدمة البيت لان الحرارة مقرونة بهما كما ان البرودة مقرونة بالراحة والسكون	6346	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms26691	true	-3442302569941046322	38	85	190	429	1465	300	النهاية في حديث علي عليه السلام انه قال لفاطمة-------------- لو اتيت النبي صلي الله عليه واله فسالتيه خادما يقيك حر-ما انت فيه من العمل وفي رواية حار ما انت فيه يعني التعب و المشقة من خدمة البيت لان الحرارة مقرونة بهما كما ان البر--د مقرون- بالراحة والسكون	26691	-1991811573852583144	185	305.0	149	257	71.98443603515625	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0241	false	768017237368364622	68	119	395	681	1668	300	النهاية في قوله فاقاموا بين ظهرانيهم اي--------------------- اقاموا بينهم علي سبيل الاستظهار والاستناد اليهم وزيدت فيه الف ونون مفتوحة تاكيدا ومعناه ان ظهرا منهم قدامه وظهرا وراءه فهو مكنوف من جانبيه------------------------------ ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم مطلقا --قوله---- ال-ذين -مث-لهم في التوراة والانجيل ---------يعني ان الله تعالي مدحهم	241	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms26833	true	6609551148799629309	221	281	1160	1500	1613	300	النهاية في----ه فاقاموا بين ظهرانيهم وبين اظهرهم المراد انهم اقاموا بينهم علي سبيل الاستظهار والاستناد------ وزيدت فيه الف ونون مفتوحة تاكيدا ومعناه ان ظهرا منهم قدامه وظهرا وراءه فهو مكنون من جانبيه ومن جوانبه اذا قيل بين اظهرهم ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم مطلقا متقلبهم في الدنيا ومثويهم في الاخر-ة و----قيل متقلبهم في اصلاب الاباء الي ارحام	26833	-1991811573852583144	247	384.5	200	355	69.57746124267578	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3712	false	3548643833805605646	0	85	0	430	1543	300	الله عهدا- قالوا وكيف ذلك قال يقول كل صباح ومساء اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا توفينيه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فاذا قال ذلك طبع عليه بطابع ووضع تحت العرش فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذين لهم عند الرحمن عهد فيدخلون الجنة	3712	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms26834	true	678588290167108012	146	184	737	937	1537	300	الله تعالي قالوا وكيف ذلك قال يقول احدكم-------- اللهم فاطر السماوات والارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي اخر الدعاء ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قال ذلك طبع عليه بطابع ووضع تحت العرش فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذين لهم عند الرحمن عهد فيدخلون الجنة	26834	-1991811573852583144	178	322.0	142	431	41.2993049621582	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3069	false	-5871314425902215824	49	79	252	437	1608	300	من الثقلين طوعا حالتي الشدة والرخاء والكفرة--- كرها حالة الشدة والضرورة وظلالهم بالعرض وان يراد به انقيادهم لاحداث ما اراده فيهم شاءوا او كرهوا وانقياد ظلالهم لتصريفه اياها بالمد والتقليص	3069	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms26911	true	-3401638368323241691	40	70	231	412	1530	300	من الثقلين طوعا حالتي الشدة والرخاء والكفرة له كرها حال- الشدة والضرورة وظلالهم بالعرش وان يراد به انقيادهم لاحداث ما اراده فيهم شاءوا او كرهوا وانقياد ظلالهم لتصريفه اياها------ والتقليص	26911	-1991811573852583144	177	334.5	148	188	94.14893341064453	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3763	false	-6586231693246271638	271	298	1459	1590	1600	300	علي عين مني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا	3763	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms26984	true	4251290290085690292	36	62	215	343	1525	300	علي عي---ني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا	26984	-1991811573852583144	128	250.0	102	131	97.70992279052734	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4614	false	7272982206396070564	196	229	1066	1228	1571	300	وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	4614	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms26984	true	4251290290085690292	62	95	343	505	1525	300	وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	26984	-1991811573852583144	162	324.0	129	162	100.0	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6566	false	-1508339772846649763	207	263	1098	1389	1592	300	اليه التقرب والتوسل بالطاعة ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه و-طاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه	6566	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms27103	true	3793560096515071704	194	251	1016	1301	1573	300	اليه تبتيلا وقال تعالي----- ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه و طاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرء-ا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرء-ا ما تيسر منه	27103	-1991811573852583144	270	508.5	215	292	92.46575164794922	52	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4873	false	-6967266444928445073	162	232	851	1214	1558	300	يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالتني عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الل-----ه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكا---------ة وتصوم---- رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ----------------------ابواب الخير---- قلت بلي يا رسول الله قال الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل شعار الصالحين ثم تلا----------- تتجافي جنوبهم عن المضاجع	4873	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms27106	true	-3141807015666877666	34	109	162	544	1520	300	يا رسول الله انبءني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت-- عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم شهر رمضان-------------- قال صلي الله عليه واله وان شءت انباتك بابواب الخير قال قلت اجل يا رسول الله قال الصوم جنة والصدقة تكفر الخطيءة و قيام-------------------- الرجل في جوف الليل يبتغي وجه الله ثم قرء هذه الاية تتجافي جنوبهم عن المضاجع	27106	-1991811573852583144	288	469.0	229	418	68.89952087402344	46	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6552	false	5599005556120271179	220	286	1100	1426	1499	300	نصفه بدل من الليل و الا قليلا استثناء من النصف كانه قال قم اقل من نصف الليل والضمير في منه و عليه للنصف والمعني التخيير بين امرين بين ان يقوم اقل من نصف الليل علي البت وبين ان يختار احد الامرين وهما النقصان من النصف والزيادة عليه وان شءت جعلت نصفه بدلا من قليلا وكان تخييرا بين ثلاث بين قيام النصف بتمامه وبين قيام الناقص منه	6552	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms27110	true	-9151334005771716508	235	300	1169	1493	1493	300	نصفه بدل من الليل و الا قليلا استثناء من النصف كانه قال قم اقل من نصف الليل والضمير في منه وع-ليه للنصف والمعني التخيير بين امرين بين ان يقوم اقل من نصف الليل علي البت وبين ان يختار احد الامرين وهما النقصان من النصف والزيادة عليه وان شءت جعلت نصفه بدلا من قليلا وكان تخييرا بين ثلاث بين قيام النصف بتمامه وبين قيام الناقص منه-	27110	-1991811573852583144	323	638.0	259	326	99.07975769042969	63	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6553	false	2875849352315483098	107	150	498	693	1451	300	الليل او زد علي نصف الليل--------- كانه قال قم اقل من نصف الليل او قم زد علي نصف الليل وهذا ظاهر الفساد وقوله ------------------------------------علي البت لا دلالة في الاي---------------------------------------ة عليه وقال في الوجه الثاني وهو قوله وان شءت جعلت نصفه بدلا من قليلا	6553	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms27110	true	-9151334005771716508	238	288	1181	1430	1493	300	الليل و الا قليلا استثناء من النصف كانه قال قم اقل من نصف الليل والضمير في منه وعليه للنصف والمعني التخيير بين امرين بين ان يقوم اقل من نصف الليل علي البت وبين ان يختار احد الامرين وهما النقصان من النصف والزيادة علي------------------------------ه وان شءت جعلت نصفه بدلا من قليلا	27110	-1991811573852583144	91	108.0	70	279	32.616485595703125	17	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6553	false	2875849352315483098	0	57	0	261	1451	300	لما كان معني قم الليل الا قليلا نصفه اذا ابدلت النصف من الليل قم اقل من نصف الليل رجع الضمير في منه و عليه الي الاقل من النصف فكانه قيل قم اقل من نصف الليل او قم انقص من ذلك الاقل او ازيد منه قليلا فيكون التخيير فيما وراء النصف بينه وبين الثلث -----------قوله نصفه بدل من	6553	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms27111	true	-4635109133912673486	14	71	74	341	1521	300	لما كان معني قم الليل الا قليلا نصفه اذا ابدلت النصف من الليل قم اقل من نصف الليل رجع الضمير في منه و-عليه الي الاقل من النصف فكانه قيل قم اقل من نصف الليل او قم انقص من ذلك الاقل او ازيد منه قليلا فيكون التخيير فيما وراء النصف بينه وبين الثلث ويجوز اذا ابدلت نصفه من ----	27111	-1991811573852583144	250	481.5	196	272	91.9117660522461	52	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6554	false	-1453526557504171837	76	286	406	1403	1471	300	وان شءت قلت لما كان معني قم ال-يل ال------ي اخره الاعتراض -------------------------------------------------------عليه---------- من وجهين احدهما ان يقال قوله قم اقل من نصف الليل او--- انقص من ذلك الاقل او ازيد من ذلك الاقل بمنزلة ان يقال قم اقل من النصف او قم اقل من النصف او قم اقل من النصف لانه يلزم ان يكون ازيد من اقل النصف بالغا النصف بل يمكن ان يكون اقل من النصف ايضا فيكفي في هذا ان يقال قم اقل من النصف فاي مقادر قام وهو اقل من النصف كان مءديا ما امر به وثانيهما ان يقال الناقص من اقل من النصف لا يلزم ان يكون ثلثا حتي يصح قوله فيكون التخيير فيما وراء النصف بينه وبين الثلث وقال علي الوجه الرابع وهو قوله ويجوز اذا ابدلت نصفه من قليلا وفسرته به الي اخره الاعتراض عليه من ثلاثة اوجه احدها ان نصفه غير مذكور في الثاني ولو كان مذكورا لصح ان يكون بدلا كما في الاول فعلي هذا لزم حذف البدل وهو غير جاءز بالاجماع ولانه هو المقصود في الكلام فلا وجه لحذفه وثانيها قوله وتجعل المزيد علي هذا القليل اعني الربع نصف الربع كانه قيل او زد عليه قليلا نصفه يلزم منه حذف البدل والمبدل منه وهو ابعد من الاول وثالثها قوله ويجوز ان تجعل الزيادة لكونها مطلقة تتمة الثلث منظور فيه لان من	6554	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms27111	true	-4635109133912673486	11	117	62	578	1521	300	وان شءت قلت لما كان معني قم الليل الا قليلا نصفه اذا ابدلت النصف من الليل قم اقل من نصف الليل رجع الضمير في منه وعليه الي الاقل من النصف -----فكانه قيل----- قم اقل من نصف الليل او قم انقص من ذلك الاقل او ازيد منه قليل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فيك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون التخيير فيما وراء النصف بينه وبين الثلث ويج-------------------------------وز اذا ابدلت نصفه من قليلا وفسرت- به ان تجعل قليلا-------------------------------------------------- الثاني بمعني نصف النصف و-------------------------------------------------------------------------------هو الربع كانه قيل او انقص منه قليلا نصفه ويجع-------ل المزيد علي هذا القليل اعني الربع نصف الربع كانه قيل او زد عليه قليلا نصفه ويج--------------------------------------------------------------وز ان يجعل الزيادة لكونها مطلقة تتمة الثلث فيكون تخييرا بين	27111	-1991811573852583144	331	474.5	257	1072	30.87686538696289	55	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6556	false	-876035546168279295	0	52	0	272	1515	300	ابدلت نصفه من قليلا وفسرته به ان تجعل قليلا الثاني بمعني نصف النصف وهو الربع كانه قيل او انقص منه قليلا نصفه وتجعل المزيد علي هذا القليل اعني الربع نصف الربع كانه قيل او زد عليه قليلا نصفه ويجوز ان تجعل الزيادة لكونها مطلقة تتمة الثلث فيكون تخييرا بين النصف والثلث و-الربع	6556	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms27111	true	-4635109133912673486	68	121	327	599	1521	300	ابدلت نصفه من قليلا وفسرت- به ان تجعل قليلا الثاني بمعني نصف النصف وهو الربع كانه قيل او انقص منه قليلا نصفه ويجعل المزيد علي هذا القليل اعني الربع نصف الربع كانه قيل او زد عليه قليلا نصفه ويجوز ان يجعل الزيادة لكونها مطلقة تتمة الثلث فيكون تخييرا بين النصف والثلث و الربع	27111	-1991811573852583144	269	526.0	217	273	98.53479766845703	50	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6558	false	3888245681041574011	52	171	262	888	1599	300	بد منه للقارء انا سنلقي عليك قولا ثقيلا هذه الاية اعتراض ويعني بالقول الثقيل القران وما فيه من الاوامر و-النواهي التي هي تكاليف شاقة ثقيلة علي المكلفين خاصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه متحملها بنفسه ومحملها -امته فهي اثقل عليه وابهظ له و---------------------------------------------اراد بهذا الاعتراض ان ما كلفه من قيام الليل من جملة التكاليف الثقيلة الصعبة التي ورد بها القران لان الليل وقت السبات والراحة والهدوء فلا بد لمن احياه من مضادة لطبعه ومجاهدة لنفسه------------------ وعن ابن عباس رضي الله عنه كان اذا نزل عليه الوحي ثقل عليه وتربد له جلده وعن عاءشة رضي الله عنها رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد قوله هذه الاية اعتراض يعني قوله انا سنلقي عليك قولا ثقيلا قال	6558	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms27112	true	-4549267587787241532	81	175	440	935	1546	300	قد م-ر تفسيره انا سنلقي عليك قولا ثقيلا ------------------------القول الثقيل القران وما فيه من الاوامر و النواهي التي هي تكاليف شاقة ثقيلة علي المكلفين خاصة علي---------ه صلي الله عليه واله لانه متحملها بنفسه ومحملها لامته فهي اثقل عليه وابهظ له فيحتاج في ضبط ذلك وتاديته الي قيام الليل وقيل اراد بهذا الاعتراض ان ما كلفه من قيام الليل من جملة التكاليف الثقيلة الصعبة التي ورد بها القران لان الليل وقت السبات والراحة-------- فلا بد لمن احياه من مضادة لطبعه ومجاهدة لنفسه ويءيده ما ذكره علي بن ابراهيم في تفسيره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنلقي عليك قولا ثقيلا قال	27112	-1991811573852583144	403	704.0	326	691	58.32127380371094	69	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6559	false	-5214109327631667028	0	119	0	632	1577	300	ناشءة الليل النفس الناشءة بالليل التي تنشا من مضجعها الي العبادة اي تنهض وترتفع من ---------------------------------------------نشات السحابة اذا ارتفعت ونشا من مكانه ونشز اذا نهض قال نشانا الي خوص بري نيها السري والصق منها مشرفات القماحد ومسلم ومالك والترمذي والنساءي عنها انها قالت ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا النهاية فيفصم اي يقلع وافصم المطر اذا اقلع وانكشف وارفض عرقا اي جري عرقه قوله ليس بالسفساف الجوهري السفساف الردء من كل شء قوله نشانا الي خوص البيت اي نهضنا وقمنا من نشات السحابة اذا ارتفعت ونشا من مكانه ونشز اذا نهض والخوص جمع خوصاء وهي الناقة المرهفة الاعلي او قيام الليل علي ان الناشءة مصدر من نشا اذا قام ونهض	6559	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms27112	true	-4549267587787241532	249	283	1304	1472	1546	300	ناشءة الليل النفس--------------- التي تنشا من مضجعها الي العبادة اي تنهض وترتفع من نشات السحابة اذا ارتفعت ونشا من مكانه اذا نهض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او قيام الليل علي ان الناشءة مصدر من نشا اذا قام ونهض	27112	-1991811573852583144	123	-34.5	97	677	18.16839027404785	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1725	false	3162963360717934018	75	97	423	538	1602	300	الشافة قرحة تخرج في اسفل القدم فتكوي فتذهب يقال في المثل استاصل الله شافته اي اذهبه الله كما اذهب تلك القرحة بالكي	1725	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms27178	true	107680033591302305	120	142	609	724	1526	300	الشافة قرحة تخرج في اسفل القدم فتكوي فتذهب يقال في المثل استاصل الله شافته اي اذهبه الله كما اذهب تلك القرحة بالكي	27178	-1991811573852583144	115	230.0	93	115	100.0	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6265	false	74423222971374193	196	217	1091	1202	1649	300	الشافة قرحة تخرج في اسفل القدم فتكون فتذهب و----في المثل استاصل الله شافته اي اذهبه الله كما اذهب تلك القرحة بالكي	6265	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms27178	true	107680033591302305	120	142	609	724	1526	300	الشافة قرحة تخرج في اسفل القدم فتكوي فتذهب يقال في المثل استاصل الله شافته اي اذهبه الله كما اذهب تلك القرحة بالكي	27178	-1991811573852583144	109	209.5	88	115	94.78260803222656	20	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3069	false	-5871314425902215824	98	124	547	672	1608	300	الفء ما بعد الزوال من الظل وانما سمي الظل فيءا لرجوعه من جانب الي جانب قال ابن السكيت الظل ما -نسخته الشمس والفء ما نسخ الشمس	3069	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms27213	true	-2154746327580737595	46	71	240	360	1640	300	الفء ما بعد الزوال من الظل وانما سمي----- فيءا لرجوعه من جانب الي جانب قال ابن السكيت الظل ما تنسخ-ه الشمس والفء ما نسخ الشمس	27213	-1991811573852583144	119	221.0	94	126	94.44444274902344	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6300	false	2004802983375953312	263	288	1391	1520	1583	300	حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا	6300	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms27236	true	-8880908459383511378	51	76	309	438	1626	300	حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير وانا	27236	-1991811573852583144	127	252.0	102	129	98.44961547851562	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6942	false	775525853727376928	176	221	840	1077	1478	300	يفلق عنه اي لان الليل ينشق عن الصبح فيخرج الصبح فعل بمعني مفعول فالليل مفلوق عنه قوله وقيل هو كل ما يفلقه قال القاضي وهو يعم جميع الممكنات فانه تعالي- فلق ظلمة العدم بنور الايجاد عنها سيما ما يخرج عن اصل كالعيون والامطار والنبات والاولاد	6942	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms27291	true	386816508792391078	35	64	201	359	1620	300	يفلق عنه اي يفرق عنه--------------------------- فعل بمعني مفعول----------------------------------------------------- وهو يعم جميع الممكنات فانه سبحانه فلق ظلمة العدم بنور الايجاد عنها سيما ما يخرج من اصل كالعيون والامطار والنبات والاولاد	27291	-1991811573852583144	143	250.5	115	238	60.08403396606445	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3739	false	-8115590473041170904	33	93	172	470	1596	300	لتذكرني فان ذكري ان اعبد ويصلي لي او---- لتذكرني فيها لاشتمال الصلاة علي الاذكار عن مجاهد او لاني ذكرتها في الكتب وامرت بها او---- لان اذكرك بالمدح والثناء واجعل لك لسان صدق او---- لذكري خاصة لا تشوبه بذكر غيري او لاخلاص ذكري وطلب وجهي لا تراءي بها ولا تقصد بها غرضا اخر او---- لتكون لي ذاكرا غير ناس فعل المخلصين	3739	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms27512	true	5375916591963052128	24	78	127	417	1538	300	لتذكرني فان ذكري ان اعبد ويصلي لي الثاني لتذكرني فيها لاشتمال الصلاة علي الاذكار الثالث----- لاني ذكرتها في الكتب وامرت بها الرابع لان اذكرك بالمدح والثناء واجعل لك لسان صدق الخامس لذكري خاصة ا-------------------و لاخلاص ذكري وطلب وجهي لا تراءي بها ولا تقصد بها غرضا اخر السادس لتكون لي ذاكرا غير ناس فعل المخلصين	27512	-1991811573852583144	263	476.0	209	314	83.75796508789062	48	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4350	false	-2531424106103475793	146	274	765	1453	1590	300	مختلفان -----قال الله تعالي------- واختلاف الليل والنهار ال عمران وروي محيي السنة عن مجاهد يعني جعل كل واحد منهما مخالفا ل----------------------------------------------------------------------صاحبه فجعل هذا ابيض وهذا اسود وقلت وفي كلام الزجاج اشعار بان قول مجاهد علي خلاف اللغة ولهذا اعتذر له المصنف بقوله ويقال الليل والنهار يختلفان كما يقال يعتقبان الي اخره وقرء يذكر و يذكر وعن ابي -بن كعب يتذكر والمعني لينظر في اختلافهما الناظر فيعلم ان- لا بد لانتقالهما من حال الي حال وتغيرهما من ناقل ومغير ويستدل بذلك علي عظم قدرته ويشكر الشاكر علي النعمة فيهما من السكون باللي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قوله وقرء يذكر ويذكر حمزة ان يذكر باسكان الذال وضم الكاف مخففا والباقون بفتحهما مشددين قوله ويشكر الشاكر علي النعمة فيهما عطف علي قوله لينظر في اختلافهما الناظر وفيه اشارة الي ان قوله لمن اراد ان يذكر	4350	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms27514	true	7088313787918186247	162	296	827	1545	1567	300	يختلفان كما يقال يعتقبان ومنه قوله واختلاف الليل والنهار وقيل ا-------------------------------ي جعل كلا---- منهما مخالفا للاخر وليس بشء والاول هو المءيد بالاخبار لمن اراد ان يذكر قال في الكشاف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرء تذكر ويذ-كر وعن ابي ابن كعب يتذكر والمعني لينظر في اختلافهما الناظر فيعلم انه لا-بد لانتقالهما من حال الي حال وتغيرهما من ناقل ومغير ويستدل بذلك علي عظم قدرته ويشكر الشاكر علي النعمة فيهما من السكون بالليل والتصرف بالنهار كما قال عز وجل ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله او ليكونا وقتين للمتذكرين والشاكرين من فاته في احدهما ورده من العبادة قام به في الاخر انتهي والاخير اظهر واقوي كما اختاره في مجمع البيان ونسبه الي ابن عباس وغيره وقال وروي ذلك عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقضي صلاة الليل بالنهار وحمل قو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لمن اراد ان يذكر	27514	-1991811573852583144	284	360.5	229	1101	25.79473114013672	42	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4351	false	4254383365497205104	160	194	861	1046	1597	300	والتصرف بالنهار كما قال عز وعلا ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله القصص او ليكونا وقتين للمتذكرين والشاكرين من فاته في احدهما ورده من العبادة قام به في الاخر	4351	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms27514	true	7088313787918186247	229	262	1194	1372	1567	300	والتصرف بالنهار كما قال عز وجل- ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله------ او ليكونا وقتين للمتذكرين والشاكرين من فاته في احدهما ورده من العبادة قام به في الاخر	27514	-1991811573852583144	177	340.5	144	185	95.67567443847656	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1525	false	5534547444042734080	26	107	136	600	1607	300	كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة و-لا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا فاذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما و-قعودا وعلي جنوبكم فاذا اطماننتم فاقيموا الصلاة ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا	1525	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms27605	true	-431236774923771410	0	81	0	456	1606	300	كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة و لا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا فاذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما و قعودا وعلي جنوبكم فاذا اطماننتم فاقيموا الص----------لاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا	27605	-1991811573852583144	454	895.0	375	466	97.42489624023438	80	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6341	false	6449088066138041141	66	128	351	665	1560	300	كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مءذن واحد--------- فكان---- اذا جلس علي المنبر اذن علي باب المسجد فاذا نزل اقام الصلاة ثم كان ابو بكر وعمر رضي الله عنهما علي ذلك حتي ----اذا كان عثمان وكثر الناس وتباعدت المنازل زاد مءذنا اخر فامر بالتاذين الاول علي داره التي تسمي -------------ز----------------وراء فاذا جلس------ علي المنبر اذن المءذن الثاني فاذا نزل اقام الصلاة	6341	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms27637	true	2260785012587828964	172	238	915	1251	1570	300	كان لرسول الله صلي الله عليه واله مءذنان احدهما بلال فكان اما اذا جلس علي المنبر اذن علي باب المسجد فاذا اذن اقام للصلاة ثم كان ابو بكر وعمر ك------------------ذلك حتي اما اذا كان عثمان وكثر الناس وتباعدت المنازل زاد اذانا---- فامر بالتاذين الاول علي سطح دار له بالسوق يقال له الزوراء وكان يءذن عليها فاذا جلس عثمان علي المنبر اذن --مءذ------نة فاذا نزل اقام للصلاة	27637	-1991811573852583144	249	403.5	197	366	68.03278350830078	43	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6342	false	-6004308064216406757	3	30	12	160	1550	300	واقام به-ا يوم الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس واسس مسجدهم ثم خرج يو--------------م الجمعة عامدا المدينة فادركته صلاة الجمعة في بني سالم بن عوف في بطن واد لهم	6342	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms27701	true	-4819288540805852027	82	112	409	572	1494	300	فاقام بقبا يوم الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس واسس مسجدهم ثم خرج من بين اظهرهم يوم الجمعة عامدا المدينة فادركته صلاة الجمعة في بني سالم بن عوف في بطن واد لهم	27701	-1991811573852583144	144	273.5	117	163	88.34355926513672	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0847	false	-8135835712908810675	208	233	1090	1241	1624	300	الوارث-- منا--------------- اي ابقهما صحيحين سليمين الي ان اموت وقيل اراد بقاء--------هما عند الكبر وانحلال القوي النفسانية فيكون السمع والبصر وارثي ساءر القوي والباقيين بعدها	847	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms27753	true	5702739988700445349	215	244	1131	1307	1606	300	الوارثين مني قال في النهاية اي ابقهما صحيحين سليمين الي ان اموت وقيل اراد بقاءهما وقوتهما عند الكبر وانحلال القوي النفسانية فيكون السمع والبصر وارثي ساءر القوي والباقيين بعدها	27753	-1991811573852583144	150	278.5	125	176	85.2272720336914	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1725	false	3162963360717934018	30	72	162	403	1602	300	الراغب حيث قال الداءرة عبارة عن الخط المحيط يقال دار دورانا ثم عبر بها عن الحادثة والدواري الدهر الداءر بالانسان ولذلك قال الشاعر والدهر بالانسان دواري والدورة والداءرة في المكروه كما يقال دولة في المحبوب قال تعالي نخشي ان تصيبنا داءرة -قوله	1725	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms27794	true	1955878529277701505	22	49	114	262	1555	300	الراغب الدا--------ءرة عبارة عن الخط المحيط---------------- ثم عبر بها عن الحادثة و----------------------------------------------------------------------الدورة والداءرة في المكروه كما يقال دولة في المحبوب قال تعالي نخشي ان تصيبنا داءرة وقوله	27794	-1991811573852583144	143	262.5	116	242	59.09090805053711	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5913	false	3286383194155549801	245	286	1366	1598	1671	300	الراغب الداءرة--------- الخط المحيط ثم عبر بها عن الحادثة والدورة والداءرة في المكروه كال------دولة في المحبوب قال تعالي نخشي ان تصيبنا داءرة الماءدة------------------------- عليهم داءرة السوء التوبة اي يحيط بهم السوء احاطة الداءرة بمن فيها فلا سبيل---- الي الانفكاك منه بوجه	5913	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms27794	true	1955878529277701505	22	73	114	383	1555	300	الراغب الداءرة عبارة عن الخط المحيط ثم عبر بها عن الحادثة والدورة والداءرة في المكروه كما يقال دولة في المحبوب قال تعالي نخشي ان تصيبنا داءرة وقوله عز وجل و يتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء------- اي يحيط بهم السوء احاطة الداءرة بمن فيها فلا سبيل لهم الي الانفكاك منه بوجه	27794	-1991811573852583144	216	382.5	176	276	78.26087188720703	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6343	false	-7522951835999205622	79	168	408	883	1521	300	عند الله يوم المزيد وقال عليه الصلاة والسلام---- من----- مات يوم الجمعة كتب الله له اجر شهيد ووقي فت------------------------------------------------------نة القبر وفي الحديث---- اذا كان يوم الجمعة قعدت الملاءكة علي ابواب المسجد بايديهم صحف من فضة واقلام من ذهب يكتبون الاول فالاول علي مراتبهم وكانت الطرقات في ايام السلف وقت السحر وبعد الفجر مغتصة بالمب-كرين الي الجمعة يمشون بالسرج وقيل اول بدعة احدثت في الاسلام ترك البكور- الي الجمعة وعن ابن مسعود انه بكر فراي ثلاثة نفر--- سبقوه فاغتم واخذ يعاتب نفسه -يقول---- اراك رابع اربعة وما رابع اربعة بسعيد	6343	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms27811	true	2492034646384827761	93	193	450	971	1516	300	عبد الله---------------- عليه --------السلام قال من تنفل ما- بين الجمعة الي الجمعة بخمس ماءة ركعة فله عند الله ما شاء الا ان يتمني محرما 49 مجمع البيان وجنة الامان في الحديث اما اذا كان يوم الجمعة قعدت الملاءكة علي ابواب المسجد بايديهم صحف من فضة واقلام من ذهب يكتبون الاول فالاول علي مراتبهم وكانت الطرقات في ايام السلف وقت السحر وبعد الفجر مختصة بالمبتكرين الي الجمعة يمشون بالطرق وقيل اول بدعة ف------ي الاسلام ترك البكورة الي الجمعة وعن ابن مسعود انه بكر فراي ثلاثة نفر قد سبقوه فاغتم وجعل يعاتب نفسه ويقول لها اراك رابع اربعة وما رابع اربعة بسعيد	27811	-1991811573852583144	407	673.5	326	552	73.73188781738281	64	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2102	false	4265795254544755362	213	238	1112	1237	1597	300	الغبطة ان تتمني مثل حال المغبوط من غير ان تريد زوالها عنه وليس بحسد وتقول منه غبطته بما نال اغبطه غبطا وغبطة فاغتبط هو كقولك	2102	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms27828	true	-5010773718631374388	254	279	1391	1514	1627	300	الغبطة ان تتمني مثل حال المغبوط من غير ان تريد زوالها عنه وليس بحسد -تقول منه غبطته بما نال اغبطه غبطا وغبطه فاغتبط هو -قوله	27828	-1991811573852583144	121	230.0	96	125	96.80000305175781	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3475	false	986994526990624970	174	206	902	1058	1572	300	يقول يا الله يا رحمن فقال انه ينهانا ان نعبد الهين وهو يدعوا الها اخر وقيل ان اهل الكتاب قالوا انك لتقل ذكر الرحمن وقد اكثر ا-لله في التوراة هذا الاسم فنزلت	3475	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms27876	true	5518833978511553801	156	185	884	1025	1607	300	يقول يا الله يا رحمن فقال انه ينهانا ان نعبد الهين وهو يدعو- الها اخر وقيل قالت له اليهود----- انك لتقل ذكر الرحمن وقد اكثره الله في التوراة---------- فنزلت	27876	-1991811573852583144	125	222.0	99	157	79.61783599853516	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3477	false	-1208751232746085158	116	172	579	887	1573	300	صلة للابهام المءكد لما في اي اي اي هذين الاسمين سميتم وذكرتم فله الاسماء الحسني والضمير في فله ليس براجع الي احد الاسمين المذكورين ولكن الي مسماهما وهو ذاته تعالي لان التسمية للذات لا للاسم والمعني اياما تدعوا فهو حسن فوضع موضعه قوله فله الاسماء الحسني ل----------------------------------------انه اذا حسنت اسماءه كلها حسن هذان الاسمان لانهما منها	3477	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms27876	true	5518833978511553801	112	145	645	829	1607	300	فله الاسماء الحسني اي---------- اي هذين الاسمين سميتم وذكرتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهو حسن فوضع موضع-----ه فله الاسماء الحسني للمبالغة والدلالة علي ما هو الدليل عليه فانه اذا حسنت اسماءه كلها حسن هذان الاسمان لانهما منها	27876	-1991811573852583144	132	223.5	106	348	37.931034088134766	19	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3366	false	4453394672425750784	139	190	747	1030	1620	300	وجعلنا الن----هار مبصرا اي تبصر فيه الاشياء وتستبان او--------------------- فمحونا اية الليل التي هي القمر حيث لم يخلق لها شعاعا كشعاع الشمس فتري به الاشياء رءية بينة وجعلنا الشمس ذات شعاع يبصر في ضوءها كل شء لتبتغوا فضلا من ربكم لتتوصلوا ببياض النهار الي استبانة اعمالكم والتصرف في معاي-------------شكم ولتعلموا باختلاف	3366	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms27923	true	-7819289877830965960	38	84	236	492	1668	300	وجعلنا اية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب اي فمحونا اية الليل التي هي القمر حيث لم نخلق له -شعاعا كشعاع الشمس-------------------------- وجعلنا الشمس ذات شعاع يبصر في ضوءها كل شء--------------------- لتتوصلوا ببياض النهار الي -----------------التصرف في معايشكم وطلب ارزاقكم ولتعلموا باختلاف	27923	-1991811573852583144	187	307.0	152	321	58.25545120239258	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2198	false	-334986310137191459	199	224	1117	1247	1630	300	الحسني تانيث الاحسن صفة للكلمة ومعني تمت علي بني اسراءيل--- مضت عليهم واستمرت من قولك تم علي الامر اذا مضي عليه------------------- بما صبروا--- بسبب صبرهم	2198	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms27927	true	9021037022341276374	89	118	477	623	1596	300	الحسني تانيث الاحسن صفة للكلمة ي-عني تمت علي بني اسراءيل اي مضت عليهم-------- من قولك تم علي الامر اذا مضي عليه واستمر وقوله تعالي بما صبروا اي بسبب صبرهم	27927	-1991811573852583144	120	204.5	96	155	77.41935729980469	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1940	false	8096014710890805588	136	159	675	801	1547	300	الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	1940	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms28063	true	2657752747321491903	61	84	310	436	1547	300	الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	28063	-1991811573852583144	126	252.0	103	126	100.0	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3065	false	8742344133214092292	41	88	230	462	1569	300	النهاية ومنه حديث ابن مسعود القران شافع مشفع وما-حل مصدق اي خصم مجادل مصدق وقيل ساع مصدق من قولهم محل بفلان اذا سعي به الي السلطان يعني ان من اتبعه وعمل بما فيه فانه شافع له مقبول الشفاعة ومصدق عليه فيما يرفع من مساوءه اذا ترك العمل	3065	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms28112	true	8951857064238432644	38	82	209	423	1440	300	النهاية فيه---------------- القران شافع مشفع وما حل مصدق اي خصم مجادل مصدق وقيل ساع مصدق من قولهم محل بفلان اذا سعي به الي السلطان يعني--- من اتبعه وعمل بما فيه فانه شافع له مقبول الشفاعة ومصدق عليه فيما يرفع من مساويه اذا ترك العمل	28112	-1991811573852583144	209	390.5	166	233	89.69956970214844	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4993	false	3567796497895494747	31	65	160	324	1562	300	لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور	4993	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms28163	true	4023409493002008141	220	254	1100	1264	1497	300	لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور	28163	-1991811573852583144	164	328.0	130	164	100.0	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1855	false	-1774666660961065054	260	296	1398	1573	1598	300	ثم الذين كفروا بربهم يعدلون قلت اما علي قوله الحمد لله علي معني ان الله حقيق بالحمد علي ما خلق لانه ما خلقه الا نعمة----------- ثم الذين كفروا به يعدلون فيكافرون نعمته واما علي قول-------------ه خلق	1855	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms28166	true	-278544946166951539	144	179	799	977	1609	300	ثم الذين كفروا بربهم يعدلون---- عطف علي قوله الحمد لله علي معني ان الله حقيق بالحمد علي ما------------ خلقه---- نعمة علي العباد ثم الذين كفروا به يعدلون فيك-فرون نعمته ويكون بربهم تنبيها علي انه خلق	28166	-1991811573852583144	140	237.5	111	199	70.35176086425781	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4993	false	3567796497895494747	185	249	959	1291	1562	300	له ما في السماوات وما في الارض خلقا ونعمة فله الحمد في الدنيا لكمال قدرته وعلي تمام نعمته ولو الحمد في الاخرة لان ما في الاخرة ايضا كذلك وليس هذا من عطف المقيد علي المطلق فان الوصف بما يدل علي انه المنعم بالنعم الدنيوية قيد الحمد بها وتقديم الصلة للاختصاص فان النعم الدنيوية قد تكون بوساطة من يستحق الحمد لاجلها ولا كذلك نعم الاخرة	4993	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms28167	true	1003039861472750214	4	49	24	259	1611	300	له ما في السماوات وما في الارض خلقا ونعمة فله الحمد في الدنيا لكمال قدرته وعلي تمام نعمته وله الحمد في الاخرة لان ما في الاخرة ايضا كذلك------------------------------------------------------------------------------------------------- وتقديم الصلة للاختصاص فان النعم الدنيوية قد تكون بواسطة من يستحق الحمد لاجلها ولا كذلك نعم الاخرة	28167	-1991811573852583144	232	452.0	187	332	69.8795166015625	42	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0437	false	-397891631367433723	38	68	198	355	1586	300	-------------وعن ابن عباس انه نعي اليه اخوه قثم وهو في سفر فاسترجع و--تنحي عن الطريق------ فصلي ركعتين اطال فيهما الجلوس ثم قام يمشي الي راحلته وهو يقول واستعينوا بالصبر والصلاة	437	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms28454	true	5641576006766174402	150	184	702	879	1471	300	واصطبر عليها وعن ابن عباس انه نعي اليه اخوه قثم وهو في سفر فاسترجع ثم تنحي عن الطريق فاناخ فصلي ركعتين اطال فيهما الجلوس ثم قام يمشي الي راحلته وهو يقول -استعينوا بالصبر والصلاة	28454	-1991811573852583144	155	280.0	125	178	87.07865142822266	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2665	false	6161420648191147172	244	281	1244	1427	1526	300	كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	2665	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms28460	true	-6011657243773129212	140	177	759	942	1569	300	كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	28460	-1991811573852583144	183	366.0	146	183	100.0	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4745	false	4174479340477697300	108	224	582	1191	1551	300	الكتاب او المشركون فقوله فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به المراد به بعض من امن من اهل الكتاب وقوله ومن هءلاء من يءمن به هم بعض المشركين وقوله وما يجحد بءايتنا الا الكافرون مءذن بانهم الفريقان الباقيان من سلام ومن امن معه ومن هءلاء من اهل مكة وقيل اراد بالذين اوتوا الكتاب الذين تقدموا عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل الكتاب ومن هءلاء ممن في عهده منهم وما يجحد باياتنا مع ظهورها وزوال الشبهة عنها الا المتوغلون في الكفر المصممون عليه وقيل هم كعب بن الاشرف واصحابه وما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وما يجحد باياتنا الا الظالمون	4745	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms28463	true	-719899820902155331	0	43	0	229	1583	300	الكتاب------------------ فالذين اتيناهم الكتاب يءمن-----------------------------------------ون به ومن هءلاء من يء----------------------من به وما يجحد باياتنا الا الكافرون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وما يجحد باياتنا الا الظالمون	28463	-1991811573852583144	219	402.5	178	609	35.96059036254883	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5424	false	4828124111026095626	90	205	478	1026	1526	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انها ست---------------------كون-------- فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا- ما قبلكم------- وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار----------- قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو الحبل----- المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه--------------------- هو الذي لم تنته الجن حتي------- قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حك--م به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	5424	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms28474	true	1810992736693734256	151	265	785	1336	1498	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اتاني جبرءيل فقال يا محمد سيكون في امتك فتنة قلت فما المخرج منها ف------------قال كتاب الله فيه بيان ما قبلكم من خير وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من وليه من جبار فعمل بغيره قصمه الله ومن التمس الهدي في غيره اضله الله وهو --حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم--------- لا تزيفه-- الاهواء ولا تلبسه--- الالسنة و---------------------لا يخلق عن----- الرد ولا تنقضي عجاءبه ولا يشبع منه العلماء هو الذي لم تكنه الجن اذ سمعه ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد--------- من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن اعتصم ب-----------------ه هدي الي صراط مستقيم	28474	-1991811573852583144	439	725.5	343	631	69.57210540771484	79	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0348	false	5119028957081870629	246	280	1362	1541	1655	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	348	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms28477	true	8022664847982953699	116	150	624	803	1646	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	28477	-1991811573852583144	179	358.0	145	179	100.0	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6512	false	-4247206089937246928	212	235	1192	1310	1676	300	فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون	6512	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms28493	true	-7906213655706505889	87	110	442	559	1522	300	فما ل-لذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون	28493	-1991811573852583144	115	226.0	93	118	97.45762634277344	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4720	false	-3214315036938317156	212	265	1160	1439	1622	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون------------------------------------ وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين	4720	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms28514	true	4250369395318363053	66	126	348	663	1524	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون فاما التاليف الذي في المصحف بعد هذا وان يكذبوك فقد كذب امم من قبلهم وما علي الرسول الا البلاغ المبين	28514	-1991811573852583144	276	537.0	223	315	87.61904907226562	51	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4723	false	8383523631306829188	8	66	45	312	1519	300	او لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظر-وا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	4723	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms28514	true	4250369395318363053	126	184	663	930	1524	300	او-لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظر وا كيف بدء الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	28514	-1991811573852583144	265	519.0	208	268	98.88059997558594	56	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1121	false	6856833652800834100	264	300	1363	1533	1533	300	له ا---هو اول بيت قال لا قد كان قبله بيوت ولكنه اول بيت وضع للناس مباركا فيه الهدي والرحمة والبركة واول من بناه ابراهيم------------ ثم بناه قوم من العرب من جرهم ثم هدم فبنته العمالقة ثم-	1121	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms28534	true	7689100437876209641	182	221	926	1112	1498	300	له رجل هو اول بيت قال لا قد كان قبله بيوت ولكنه اول بيت وضع للناس مباركا فيه الهدي والرحمة والبركة واول من بناه ابراهيم عليه السلام ثم بناه قوم من العرب من جرهم ثم هدم فبنته العمالقة ثم	28534	-1991811573852583144	169	317.0	134	186	90.86021423339844	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0496	false	-5026950371909427047	251	295	1345	1581	1601	300	والباقون بالياء افتطمعون ان يءمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون	496	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms28553	true	1186807821541704964	255	300	1207	1441	1441	300	قال الله تعالي- افتطمعون ان يءمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون-	28553	-1991811573852583144	224	432.5	181	236	94.91525268554688	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0906	false	-9212224872595002318	181	233	929	1180	1528	300	ابي هريرة -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراهام حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح ونحو معني قوله سيد البقرة اية الكرسي رواه الترمذي عن ابي هريرة-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	906	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms28701	true	4646034786890091688	142	193	749	985	1496	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح وعن اسحاق بن عبد الله ب----------------------------ن ابي قرة قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله قال	28701	-1991811573852583144	190	328.0	146	264	71.96969604492188	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6294	false	-4056400021370926241	119	164	600	816	1539	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله ب--ه سبعين الف ملك ------------------يصلون عليه حتي يمسي- وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا	6294	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms28705	true	3445249635566056154	189	231	933	1148	1475	300	قال النبي-------- صلي الله عليه واله من قال بكرة-------------- اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله عليه سبعة الاف من الملاءكة يحافظونه ويصلون عليه الي الليل وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا	28705	-1991811573852583144	169	275.0	131	237	71.30801391601562	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6294	false	-4056400021370926241	67	171	341	850	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا سورة الحشر غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قوله الخالق المقدر لما يوجده روي عن المصنف لما كانت احداثات الله تعالي مقدرة بمقادير الحكمة عبر عن احداثه بالخلق قوله عليك باخر الحشر عن احمد بن حنبل والترمذي عن معقل بن يسار قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم --وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قال ح--ين يمسي كان بتلك المنزلة	6294	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms28706	true	-6782410411502916388	78	174	364	811	1394	300	رسول الله صلي الله عليه واله من قرء اخر سورة الحشر ثم مات من يومه او ليلته كفر عنه كل خطيءة عملها وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه واله امر رجلا اذا اوي الي فراشه ان يقرا سورة الحشر وقال ان مت مت شهيدا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه واله من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم قرء ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات--- ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	28706	-1991811573852583144	274	474.5	215	651	42.08909225463867	50	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4897	false	-587969325626121209	161	190	841	1014	1572	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا	4897	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms28776	true	-1826787411770517073	151	180	794	967	1585	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا	28776	-1991811573852583144	173	346.0	144	173	100.0	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4720	false	-3214315036938317156	212	266	1160	1442	1622	300	وابراهيم اذ قال لقومه------- اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين 16	4720	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms28794	true	4769746738228666407	8	51	45	263	1521	300	وابراهيم اذ قال لقومه يا قوم اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا الي قوله تعالي----------------------------------------------------------------------- وما علي الرسول الا البلاغ المبين ثم	28794	-1991811573852583144	196	360.5	157	289	67.820068359375	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4723	false	8383523631306829188	8	66	45	312	1519	300	او لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	4723	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms28794	true	4769746738228666407	57	114	299	565	1521	300	او لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما-لكم من دون الله من ولي ولا نصير	28794	-1991811573852583144	266	527.0	209	267	99.6254653930664	56	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3302	false	2460270260806556677	224	249	1222	1357	1634	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	3302	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms28801	true	2358347434237896488	19	44	107	242	1626	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	28801	-1991811573852583144	135	270.0	110	135	100.0	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1699	false	2462552000974215419	228	296	1205	1554	1570	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم -------------------------------------------------ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	1699	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms28826	true	2663297650596557525	67	172	335	856	1545	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم يعني تعالي عبد الله بن ابي بن سلول ثم قال سبحانه ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين يعني به الرجل اليهودي الذي وافي مع عبد الله بن ابي بن سلول ليسمع ما يقول رسول الله صلي الله عليه واله من الجواب لعبد الله وقال لم ياتوك يحرفون الكلم عن---- مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	28826	-1991811573852583144	344	647.5	277	525	65.52381134033203	66	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4149	false	-8475132457868769995	0	56	0	279	1541	300	اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فيما رماها به من الزني ويقول في الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزني وتقول المراة اربع مرات اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزني ثم تقول في الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به	4149	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms28828	true	-1978398532526767531	145	180	738	920	1519	300	اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فيما رماها به فقال لها رسول الله صلي الله -----------عليه واله والعني نفسك بالخامسة فشهدت وقالت في الخامسة-------------------------------------------------------------------------------------- ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به	28828	-1991811573852583144	107	201.0	84	279	38.351253509521484	20	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2297	false	-3308123954094987461	6	43	29	219	1556	300	يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2297	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms28835	true	4495691543602921466	155	190	800	982	1517	300	يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا ياتيك -الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها الي قوله سبحان-------ه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	28835	-1991811573852583144	168	313.0	136	190	88.42105102539062	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4509	false	-750678981503845357	44	91	245	498	1518	300	--سرية وقد نسجت له الجن--- بساطا من ذهب وابريسم فرسخا- في فرسخ وكان يوضع منبره في وسطه وهو من ذهب فيقعد عليه وحوله ستماءة الف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظل-ه الطير باجنحتها	4509	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms28916	true	1813901429982965235	110	157	556	811	1530	300	فرسخ-- وقد نسجت--- الجن له بساطا من ذهب وابريسم فرسخان في فرسخ فكان يوضع منبره في وسطه وهو من ذهب فيقعد عليه وحوله ستماءة الف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظلله الطير باجنحتها	28916	-1991811573852583144	246	466.0	200	260	94.61538696289062	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4510	false	5572597024994579027	0	25	0	122	1558	300	فنزل ومشي الي الحراث وقال انما مشيت اليك لءلا تتمني ما لا تقدر عليه ثم قال لتسبيحة واحدة يقبلها الله------ خير مما اوتي ال داود	4510	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms28916	true	1813901429982965235	179	204	928	1055	1530	300	فنزل ومشي الي الحراث وقال انما مشيت اليك لءلا تتمني ما-لا تقدر عليه ثم قال لتسبيحة واحدة يقبلها الله تعالي خير مما اوتي ال داود	28916	-1991811573852583144	121	229.5	97	128	94.53125	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3536	false	1246089051073684621	0	36	0	169	1499	300	لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا-------------- فعسي ربي ان يءتين- خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زل----------قا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا ما شاء	3536	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms28917	true	-7855162152431564535	229	268	1106	1291	1443	300	لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا ثم قال الفقير فعسي ربي ان يءتيني خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا اي محترقا او يصبح ماءها غورا فوقع فيه---------ا ما قال	28917	-1991811573852583144	151	267.5	118	194	77.83505249023438	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4424	false	-288134815420968836	239	278	1289	1479	1596	300	رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم	4424	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms28966	true	-2965942953895718170	158	197	842	1032	1558	300	رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم	28966	-1991811573852583144	190	380.0	151	190	100.0	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5776	false	9214664968507741086	108	130	552	667	1579	300	انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين	5776	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms28968	true	8362346691728091730	253	275	1325	1440	1585	300	انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين	28968	-1991811573852583144	115	230.0	93	115	100.0	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5452	false	1070527782866588748	174	196	887	992	1508	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	5452	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms29079	true	-8142985692424238085	142	164	711	816	1491	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	29079	-1991811573852583144	105	210.0	83	105	100.0	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4976	false	6071560459745474651	55	205	284	1008	1495	300	الله ويروي انه قيل--- يا رسول الله ارايت قول الله تعالي ان الله وملاءكته يصلون علي النبي------- فقال صلي الله عليه وسلم هذا من العلم المكنون ولولا انكم سالتموني عنه ما اخبرتكم به ان الله من المذكورين قوله من ذكرت عنده فلم يصل علي فدخل النار روي الشيخ محيي الدين في الاذكار عن ابن السني عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذكرت عنده فلم يصل علي فقد شقي وروي ايضا عن الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رغم انف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي قال الترمذي حديث حسن وكل بي ملكين فلا اذكر عند عبد مسلم فيصلي علي الا قال --ذانك الملكان غفر الله لك وقال الله تعالي وملاءكته جوابا لذينك الملكين امين ولا اذكر عند عبد مسلم فلا يصلي علي الا قال ذانك الملكان لا غفر الله لك وقال الله وملاءكته	4976	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms29154	true	7186414241692021831	176	252	826	1196	1409	300	الله عليه واله قيل له يا رسول الله ارايت قول الله تعالي ان الله وملاءكته يصلون علي النبي كيف هو فقال صلي الله عليه واله هذا من العلم المكنون ولولا انكم سالتموني---- ما اخبرتكم--- ان الله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل بي ملكين فلا اذكر عند مس----لم فيصلي علي الا قال له ذلك الملكان غفر الله لك وقال الله------ وملاءكته-------------------- امين ولا اذكر عند مس----لم فلا يصلي علي الا قال --له الملكان لا غفر الله لك وقال الله وملاءكته	29154	-1991811573852583144	335	559.5	264	736	45.51630401611328	60	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4976	false	6071560459745474651	59	187	303	922	1495	300	يا رسول الله ارايت قول الله تعالي ان الله وملاءكته يصلون علي النبي فقال صلي الله عليه وسلم هذا من العلم المكنون ولولا انكم سالتموني عنه ما اخبرتكم به ان الله من المذكورين قوله من ذكرت عنده فلم يصل علي فدخل النار روي الشيخ محيي الدين في الاذكار عن ابن السني عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذكرت عنده فلم يصل علي فقد شقي وروي ايضا عن الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رغم انف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي قال الترمذي حديث حسن وكل بي ملكين فلا اذكر عند عبد مسلم فيصلي علي الا قال ذانك الملكان غفر الله لك وقال الله تعالي وملاءكته جوابا لذينك الملكين امين ولا	4976	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms29171	true	8556339537918036863	0	50	0	252	1579	300	يا رسول الله ارايت قول الله------ ان الله وملاءكته يصلون علي النبي -قال ان---------------- هذا لمن----- المكتوم ولولا انكم سالتموني عنه ما اخبرتكم--- ان الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل بي ملكين -لا اذكر عند عبد مسلم فيصلي علي الا قال ذانك الملكان غفر الله لك وقال الله------ وملاءكته جوابا لذينك الملكين امين وعن	29171	-1991811573852583144	243	399.5	193	619	39.256866455078125	40	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6117	false	-6657732823656137930	74	109	392	556	1507	300	الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري	6117	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms29326	true	-4861153614501204107	12	47	56	220	1493	300	الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري	29326	-1991811573852583144	164	328.0	129	164	100.0	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3763	false	-6586231693246271638	271	298	1459	1590	1600	300	علي عين مني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا	3763	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms29354	true	7846532329921413892	258	284	1349	1477	1550	300	علي عي---ني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا	29354	-1991811573852583144	128	250.0	102	131	97.70992279052734	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4424	false	-288134815420968836	239	283	1289	1505	1596	300	رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين و-اجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سل-----------------------يم الحكم الحكمة او الحكم بين	4424	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms29357	true	2448332397098031451	103	149	553	777	1587	300	رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين و اجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ----------------	29357	-1991811573852583144	195	368.0	155	240	81.25	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6285	false	-1824515004848513800	10	33	47	164	1571	300	لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	6285	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms29379	true	-8550245535603186250	20	43	115	232	1687	300	لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	29379	-1991811573852583144	117	234.0	94	117	100.0	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3763	false	-6586231693246271638	271	298	1459	1590	1600	300	علي عين مني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا	3763	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms29389	true	6434624924638761371	228	254	1179	1307	1524	300	علي عي---ني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله ورجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا	29389	-1991811573852583144	127	247.0	101	131	96.94656372070312	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6285	false	-1824515004848513800	10	33	47	164	1571	300	لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	6285	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms29399	true	-7962162759541138742	231	254	1195	1312	1578	300	لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	29399	-1991811573852583144	117	234.0	94	117	100.0	23	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4041	false	3228373363079147314	138	165	712	839	1502	300	الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءف رحيم	4041	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms29405	true	-4536979379555407170	192	219	961	1088	1546	300	الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءف رحيم	29405	-1991811573852583144	127	254.0	100	127	100.0	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4127	false	-1035469017482569871	210	255	1095	1317	1553	300	افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين بان	4127	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms29536	true	-3442717861243854264	27	72	128	350	1470	300	افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين قال	29536	-1991811573852583144	220	438.0	175	222	99.0990982055664	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1866	false	-7978728166017056730	13	54	81	299	1562	300	بذنوبهم وما خفنا ولو نز---لنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بايديهم لقال الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين وقالوا لولا انزل عليه ملك ولو انزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا ينظرون ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون	1866	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms29537	true	5525835230907014886	250	291	1253	1473	1522	300	-انفسهم وبالذي قال ولو انزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بايديهم لقال الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين وقالوا لولا انزل عليه ملك ولو انزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا ينظرون ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون	29537	-1991811573852583144	202	396.5	164	221	91.40271759033203	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5180	false	-5930460007413847798	2	31	9	151	1557	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين	5180	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms29541	true	8768818696236031514	102	131	534	676	1514	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين	29541	-1991811573852583144	142	284.0	113	142	100.0	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4127	false	-1035469017482569871	210	254	1095	1313	1553	300	افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	4127	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms29542	true	-6556718524205743581	56	100	299	517	1508	300	افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	29542	-1991811573852583144	218	436.0	174	218	100.0	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2999	false	-5177319311558019302	236	294	1160	1437	1465	300	وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2999	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms29546	true	-766552287266283081	192	250	968	1245	1481	300	وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	29546	-1991811573852583144	277	554.0	219	277	100.0	58	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1885	false	364605112026084934	164	192	876	1020	1587	300	وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاء-ك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	1885	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms29563	true	8695731145454384155	103	131	514	659	1526	300	وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	29563	-1991811573852583144	144	283.0	116	145	99.31034851074219	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0434	false	-5614228846492082417	236	264	1273	1421	1643	300	من زكا الزرع اذا نما فان اخراجها يستجلب تزكية في المال ويثمر للنفس فضيلة الكرم او من الزكاة بمعني الطهارة فانها تطهر المال من الخبث والنفس من البخل	434	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms29857	true	6697097672971202153	140	168	762	909	1610	300	من زكي الزرع اذا نما فان اخراجها يستجلب برك-ة في المال ويثمر للنفس فضيلة الكرم او من الزكاء بمعني الطهارة فانها تطهر المال من الخبث والنفس من البخل	29857	-1991811573852583144	143	277.0	115	148	96.62162017822266	25	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6465	false	3147118537525649588	240	300	1243	1578	1578	300	بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصر-منها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا-	6465	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms29924	true	1422282866245019148	0	61	0	337	1486	300	بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصر منها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا	29924	-1991811573852583144	335	660.0	276	337	99.40652465820312	61	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6466	false	3389997188378213912	0	32	0	169	1531	300	انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	6466	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms29924	true	1422282866245019148	61	93	337	506	1486	300	انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	29924	-1991811573852583144	169	338.0	137	169	100.0	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6465	false	3147118537525649588	239	300	1239	1578	1578	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصر-منها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------تنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين---- فانطلقوا وهم يتخافتون ان ------------------------------------------------------------------------------------لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين ف-------------------------------------------------------------------لما راوها قا---------------------لوا انا لضالون بل نحن محرومون ق----------------------------------------------------ال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا-	6465	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms29931	true	482835388704973319	44	174	240	912	1567	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصر منها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قال كالمحترق فقال الرجل يا ابن عباس ما الصريم قال الليل المظلم ثم قال لا ضوء له ولا نور فلما اصبح القوم تنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين قال فانطلقوا وهم يتخافتون قال وما التخافت يا ابن عباس قال يتشاورون يشاور بعضهم بعضا لكي لا يسمع احد غيرهم فقالوا لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين وفي انفسهم ان يصرموها ولا يعلمون ما قد حل بهم من سطوات الله ونقمته فلما راوها وعاينوا ما قد حل بهم قالوا انا لضالون بل نحن محرومون فحرمهم الله ذلك الرزق بذنب كان منهم ولم يظلمهم شيءا قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا	29931	-1991811573852583144	331	586.5	272	672	49.255950927734375	58	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6466	false	3389997188378213912	0	32	0	169	1531	300	انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون---------------------------------- قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون---------- كذلك العذاب ولع-ذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	6466	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms29931	true	482835388704973319	174	215	912	1126	1567	300	انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قال يلومون انفسهم فيما عزموا عليه قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون فقال الله كذلك العذاب و لعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	29931	-1991811573852583144	167	320.5	135	214	78.03738403320312	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6212	false	-4459716700387544685	24	75	134	386	1541	300	وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله و-لله ميراث السم-وات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم 10- قوله	6212	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms29939	true	-4176319312132302091	58	109	307	562	1582	300	وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله والله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم الي قوله	29939	-1991811573852583144	250	483.0	199	255	98.03921508789062	48	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0927	false	-1080212516321496594	17	67	88	355	1551	300	قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	927	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms29960	true	2709605853693374	45	95	232	499	1597	300	قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	29960	-1991811573852583144	267	534.0	217	267	100.0	50	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0941	false	5663985510922511425	1	36	3	177	1550	300	تخفوها يكن خيرا--------------- لكم وان يكفر عنكم--------------------------------- ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلا-نفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	941	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms29960	true	2709605853693374	210	253	1111	1331	1597	300	تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم و---يكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلا نفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	29960	-1991811573852583144	163	292.0	130	223	73.09416961669922	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0927	false	-1080212516321496594	37	68	194	359	1551	300	كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين قول -	927	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms29962	true	-7211223509561277940	206	237	1012	1178	1513	300	كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين وقال	29962	-1991811573852583144	161	322.0	131	166	96.98795318603516	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2390	false	-6525031098122112214	0	24	0	135	1561	300	يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه علي بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم اولءك هم الخاسرون	2390	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms29979	true	7079500706804418741	86	110	447	582	1488	300	يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه علي بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم اولءك هم الخاسرون	29979	-1991811573852583144	135	270.0	111	135	100.0	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4993	false	3567796497895494747	28	71	140	350	1562	300	الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور 1 2 ما في السماو-----ات والارض	4993	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms30271	true	-7661466955617978521	235	277	1273	1488	1597	300	العزيز الحكيم الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور الحمد لله فاطر السماوات والارض	30271	-1991811573852583144	189	369.5	149	215	87.90697479248047	36	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3479	false	9088846145222371119	230	284	1238	1514	1601	300	الرحيم الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا -لقن الله	3479	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms30273	true	328659642904258869	58	111	326	602	1584	300	السلام الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما-لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا الحمد لله	30273	-1991811573852583144	268	519.0	216	277	96.75090026855469	50	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6205	false	4515259353478616580	167	252	832	1256	1489	300	سبح لله ما في السم-وات والارض وهو العزيز الحكيم له ملك السم-وات والارض يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السم-وات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السم-وات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور	6205	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms30286	true	-2773082966234636243	212	296	1104	1530	1543	300	سبح لله ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم له ملك السماوات والارض يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين-ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج ا-ليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور	30286	-1991811573852583144	422	814.0	338	428	98.59812927246094	78	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6630	false	-5347257451241511503	0	47	0	267	1633	300	الله------- شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا -------------------متكءين فيها---- علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قوارير قوارير من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا	6630	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms30301	true	1131769164933106310	95	145	509	794	1603	300	اللهم فوقني شر ذلك اليوم ولقني- نضرة وسرورا واجزني---------- جنة وحريرا اللهم واجعلني من المتكءين في الجنة علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذلك- قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قوارير قوارير من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا	30301	-1991811573852583144	246	436.5	201	297	82.82828521728516	40	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4528	false	-7998776263686530198	116	155	578	783	1524	300	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	4528	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms30303	true	-2228239512855677920	47	86	248	453	1631	300	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	30303	-1991811573852583144	205	410.0	166	205	100.0	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6205	false	4515259353478616580	166	237	825	1175	1489	300	الرحيم سبح لله ما في السم-وات والارض وهو العزيز الحكيم له ملك السم-وات والارض يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السم-وات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السم-وات والارض والي	6205	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms30330	true	2252261426685248353	222	292	1178	1531	1564	300	العظيم سبح لله ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم له ملك السماوات والارض يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين-ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض يحيي	30330	-1991811573852583144	344	658.0	274	354	97.17514038085938	63	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6205	false	4515259353478616580	189	252	940	1256	1489	300	والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السم-وات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السم-وات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور	6205	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms30331	true	4458934155569626716	0	62	0	317	1590	300	والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين-ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور	30331	-1991811573852583144	315	615.0	253	318	99.05660247802734	59	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4528	false	-7998776263686530198	116	155	578	783	1524	300	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	4528	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms30402	true	-8422773992320933643	75	114	407	612	1637	300	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	30402	-1991811573852583144	205	410.0	166	205	100.0	39	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0750	false	-5904415159970231211	170	204	912	1079	1593	300	من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب	750	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms31150	true	-5174388174222519684	0	33	0	166	1429	300	من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما-له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب	31150	-1991811573852583144	166	327.0	133	167	99.40119934082031	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1224	false	8337183227081895540	84	126	465	683	1565	300	يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير ولءن قتلتم في سبيل الله	1224	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms31219	true	-2510218284362762937	258	300	1381	1598	1598	300	يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير ولءن قتلتم في سبيل الله-	31219	-1991811573852583144	217	429.0	176	218	99.5412826538086	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2553	false	-8112957416102222280	91	119	455	621	1521	300	يفقهون--------------- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	2553	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms31221	true	2300099574885377798	155	186	842	1023	1656	300	يفقهون الي قوله تعالي لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	31221	-1991811573852583144	166	320.0	138	181	91.71270751953125	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2601	false	3208465842142436446	242	298	1262	1534	1543	300	ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءن موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة	2601	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms31221	true	2300099574885377798	244	300	1386	1656	1656	300	ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءن موط-ا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة-	31221	-1991811573852583144	270	530.0	215	272	99.26470947265625	54	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1497	false	-6623989264929706015	74	141	379	775	1621	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كلما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	1497	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms31254	true	2470780792306510362	209	276	1113	1509	1636	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كلما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	31254	-1991811573852583144	396	792.0	329	396	100.0	67	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2453	false	-3410459047728944561	30	69	157	377	1599	300	كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين ع-هدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون	2453	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms31255	true	151459168348993244	118	157	630	851	1573	300	كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون	31255	-1991811573852583144	220	435.0	181	221	99.5475082397461	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2889	false	3008286686291018126	146	175	765	919	1577	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين ان الحسنات يذهبن	2889	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms31275	true	-3048099783694093806	247	275	1397	1543	1656	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين طه اذهبا --------	31275	-1991811573852583144	139	274.5	112	154	90.2597427368164	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1520	false	8626921186983432329	179	218	959	1146	1618	300	عسي الله ان يعفو عني فكيف في غيره و---------من يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	1520	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms31299	true	-7478986565758256261	245	285	1269	1465	1558	300	عسي الله ان يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	31299	-1991811573852583144	172	332.0	137	196	87.7551040649414	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2434	false	-4543670037413699266	33	66	180	360	1729	300	بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير -الذين هاجروا	2434	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms31300	true	-4174078323758444765	0	32	0	179	1651	300	بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما-لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين -كفروا	31300	-1991811573852583144	176	335.0	144	181	97.2375717163086	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2435	false	2017041606803451590	56	83	313	469	1655	300	والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم	2435	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms31300	true	-4174078323758444765	43	70	236	392	1651	300	والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم	31300	-1991811573852583144	156	312.0	129	156	100.0	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0702	false	8029507605338625030	215	254	1190	1393	1610	300	من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه النهاية احتسابا اي طلبا لوجه الله تعالي وثوابه والاحتساب من الحسب كالاعتداد من العد وانما قيل لمن ينوي بعمله وجه الله احتسبه لان له حينءذ ان يعتد عمله	702	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms31496	true	4021916631562508253	223	253	1194	1352	1627	300	من صام رمضان ايمانا واحتس---------------------------------------ابا اي طلبا لوجه الله------ وثوابه والاحتساب من الحسب كالاعتداد من العد وانما قيل لمن ينوي بعمله وجه الله احتسبه لان له حينءذ ان يعتد عمله	31496	-1991811573852583144	158	305.5	128	203	77.83251190185547	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6892	false	2630668049146964402	132	168	709	887	1634	300	فكانما وتر اهله وماله النهاية وتر اي نقص يقال وترته اذا نقصته فكانك جعلته وترا بعد ان كان كثيرا وقيل هو من الوتر الجناية------------------------------------------------ فشبه-------- من فاتته صلاة العصر بمن قتل حميمه او سلب اهله وماله	6892	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms31764	true	8457533336562854836	144	191	713	935	1520	300	فكانما وتر اهله وماله------------ اي نقص يقال وترته اذا نقصته فكانك جعلته وترا بعد ان كان كثيرا وقيل هو من الوتر الجناية التي يجنيها الرجل علي غيره من قتل او نهب او سبي فشبه ما يلحق من فاتته صلاة العصر بمن قتل حميمه او سلب اهله وماله	31764	-1991811573852583144	166	302.5	132	234	70.94017028808594	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3163	false	-6062508097054144217	153	186	791	962	1544	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل او لم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم	3163	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms31836	true	-5506693587547372703	269	300	1498	1666	1666	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل او-لم تكونوا اقسمتم من قبل ما-لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم-	31836	-1991811573852583144	168	321.0	138	171	98.24561309814453	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3163	false	-6062508097054144217	186	217	962	1121	1544	300	وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام	3163	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms31837	true	-5631390083644454048	0	31	0	159	1637	300	وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام	31837	-1991811573852583144	159	318.0	128	159	100.0	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4596	false	3667509679315403303	157	201	824	1070	1559	300	النهاية الشقشقة الجلدة الحمراء التي يخرجها الجمل العربي من جوفه ينفخ فيها فتظهر من شدقه شبه الفصيح المنطيق بالفحل الهادر ولسانه بشقشقته وفي حديث علي رضي الله عنه ان كثيرا من الخطب من شقاشق الشيطان نسبها الي الشيطان لما يدخل فيها من الكذب والباطل	4596	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms32122	true	5131513898974822327	168	198	961	1143	1679	300	الشيطان الشقشقة الجلدة الحمراء التي يخرجها الجمل العربي من جوفه ينفخ فيها فتظهر من شدقه شبه الفصيح المنطيق بالفحل الهادر ولسانه بشقشقته و------------------------------------------------------------نسبها الي الشيطان لما يدخله م----ن الكذب والباطل	32122	-1991811573852583144	174	324.5	145	246	70.73170471191406	26	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6729	false	-1546560098722098303	215	263	1125	1376	1566	300	المنابذة والملامسة والمخاطرة النهاية---------------------- المنابذة في البيع هو ان يقول الرجل لصاحبه انبذ الي الثوب------------------ او انبذه اليك ---ليجب ال--------------------------------------------------------------------بيع وقيل هو ان يق--------------------------------------ول اذا انتبذت اليك الحصاة وجب البيع فيكون البيع معاطاة من غير عقد ولا يصح ان يقال نبذت الشء او لمست ثوبك فقد وجب البيع	6729	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms32263	true	-9008277073356714249	192	256	949	1273	1488	300	المنابذة والملامسة وبيع الحصاة ففي كل واحدة منها قولان اما المنابذة فيقال- انها ان يقول الرجل لصاحبه انبذ الي الثوب او غيره من المتاع او انبذه اليك وقد وجب البيع بكذا وكذا ويقال انما هو ان يقول الرجل اذا نبذت الحصاة فقد وجب البيع وهو معني قوله انه نهي عن بيع الحصاة والملامسة ان تقول اذا لمست ثوبي--------------------------------------------------------------------------- او لمست ثوبك فقد وجب البيع	32263	-1991811573852583144	132	181.0	106	400	33.0	20	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2841	false	6400620402340383151	102	141	497	712	1522	300	ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ	2841	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms32281	true	-5593670569232312867	168	207	851	1066	1627	300	ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اريكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ	32281	-1991811573852583144	214	427.0	175	215	99.53488159179688	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0952	false	6319234340910983351	93	297	494	1562	1574	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم قوله قرء تصدقوا بتخفيف الصاد عاصم والباقون بتشديدها قوله ترجعون علي البناء للفاعل ابو عمرو والباقون علي البناء للمفعول ويرجعون بالياء شاذ قوله انها اخر اية نزلت عن البخاري عن ابن عبا اخر اية نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اية الربا وعن الدارمي وابن ماجة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان اخر اية نزلت اية الربا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض ولم يفسرها لنا فدعوا الربا والريبة اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ا--لا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	952	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms32315	true	5031229609243406808	5	135	33	714	1490	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احديهما فتذكر احديهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ان لا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	32315	-1991811573852583144	676	1331.5	547	1070	63.17757034301758	125	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1325	false	1946604423319116893	25	62	120	343	1683	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	1325	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms32319	true	6769550440877734837	56	93	300	523	1580	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	32319	-1991811573852583144	223	446.0	186	223	100.0	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0691	false	-7512090396981756765	116	162	605	837	1585	300	كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم	691	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms32346	true	-3367462720599040509	224	270	1106	1338	1468	300	كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم	32346	-1991811573852583144	232	464.0	186	232	100.0	46	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1372	false	4841815338249774392	198	230	1062	1233	1605	300	واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	1372	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms32421	true	7075529161585186692	85	117	435	606	1586	300	واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	32421	-1991811573852583144	171	342.0	139	171	100.0	32	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4958	false	592205362064039946	13	90	73	484	1558	300	عليهم في ازواجهم --وما ملكت ايمانهم معترض هذا----------------------------------------------------------- ما خطر بالبال والله اعلم بحقيقة الحال يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	4958	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms32421	true	7075529161585186692	123	210	644	1108	1586	300	-----علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون الشعراء وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم الاحزاب--- يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	32421	-1991811573852583144	364	658.5	292	472	77.11864471435547	67	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1372	false	4841815338249774392	188	230	1006	1233	1605	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	1372	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms32425	true	-2894626975206179685	214	256	1125	1352	1576	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	32425	-1991811573852583144	227	454.0	185	227	100.0	42	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6379	false	849342588101862104	234	278	1249	1474	1572	300	حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الاخر ومن يتق الله ----------	6379	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms32425	true	-2894626975206179685	2	48	9	244	1576	300	حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الاخر وقوله لا تدري لعل الله	32425	-1991811573852583144	213	425.5	172	235	90.63829803466797	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0841	false	6004032708986047789	92	156	493	845	1623	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	841	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms32441	true	-2944850173774523371	234	298	1217	1569	1581	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	32441	-1991811573852583144	352	704.0	288	352	100.0	64	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1377	false	-1076800638882617840	100	158	483	805	1513	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	1377	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms32453	true	696669522051375188	200	258	1028	1348	1568	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فل--هن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	32453	-1991811573852583144	319	631.5	261	322	99.06832122802734	57	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1382	false	-2464828173167377329	121	156	618	808	1536	300	يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	1382	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms32453	true	696669522051375188	258	293	1348	1538	1568	300	يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	32453	-1991811573852583144	190	380.0	155	190	100.0	35	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0858	false	3814766678353351452	28	88	137	449	1529	300	لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير	858	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms32460	true	-6322195530640522156	99	159	491	802	1517	300	لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفو- الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير	32460	-1991811573852583144	311	617.0	251	312	99.67948913574219	59	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4968	false	-1610687594731394441	147	277	779	1407	1522	300	البدل الذي كان في الجاهلية كان يقول الرجل للرجل بادلني بامراتك وابادلك بامر-------------------------------------اتي فينزل كل واحد منهما عن امراته لصاحبه ويحكي ان عي----------------------ينة بن حصن دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده عاءشة من ---غير استءذان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا عيينة اين الاستءذان قال يا رسول الله ما استاذنت علي رجل قط ممن مضي منذ ادركت ثم قال من هذه الجميلة- الي جنبك فقال---------- صلي الله عليه وسلم هذه عاءشة ام المءمنين قال عيينة افلا انزل لك عن احسن الخلق----------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان الله------- قد حرم ذلك---- فلما خرج قالت--- عاءشة رضي الله عنها من هذا يا رسول الله قال---- احمق مطاع وانه علي ما ترين لسيد قومه وعن عاءشة رضي الله عنها ---ما مات رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي	4968	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms32480	true	4081859514243525943	109	250	520	1197	1451	300	البدل--------- في الجاهلية -ان يقول الرجل للرجل بادلني بامراتك وابادلك بامراتي تترك لي عن امراتك فاترك لك عن امراتي فانزل الله عز وجل ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن قال فدخل عيينة بن حصين ---علي النبي صلي الله عليه واله وعنده عاءشة فدخل بغير اذ----ن فقال --له النبي صلي الله عليه واله ف--------اين الاستيذان قال------------- ما استاذنت علي رجل ----من مضر منذ ادركت ثم قال من هذه الحميراء الي جنبك فقال رسول الله صلي الله عليه واله هذه عاءشة ام المءمنين قال عيينة افلا اترك ---عن احسن الخلق وتترك عنها فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل قد حرم ذلك علي فلما خرج قالت له عاءشة م--------------ن هذا يا رسول الله قال هذا احمق مطاع وانه علي ما ترين -سيد قومه ------3 امالي الصدوق في خبر المناهي ان النبي صلي الله عليه واله نهي	32480	-1991811573852583144	465	667.5	359	745	62.416107177734375	72	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6308	false	-66414476931553835	135	213	728	1163	1602	300	المسلم-- يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون	6308	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms32484	true	-8199519631730939013	139	217	779	1216	1647	300	الممتحنة يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون	32484	-1991811573852583144	430	849.5	352	437	98.3981704711914	75	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4242	false	-7581875524934032532	22	72	128	397	1683	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم وال-ذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	4242	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms32517	true	-2494407039018692095	138	189	745	1015	1621	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم و الذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	32517	-1991811573852583144	267	533.0	217	270	98.88888549804688	50	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4178	false	-2906821093050585581	233	272	1238	1442	1580	300	عن ام سلمة قالت كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فدخل علينا فقال احتجبا فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا قال افعمياوان انتما الستما تبصرانه	4178	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms32521	true	5631617850981987439	147	183	751	939	1504	300	عن ام سملة قالت كنت عند النبي صلي الله عليه واله وعنده ميمونة فاقبل ابن--- مكتوم وذلك بعد ان امر-- بالحجاب----------- فقال احتجبا فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا قال افعمياوان انتما الستما تبصرانه	32521	-1991811573852583144	184	343.5	148	204	90.19607543945312	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2806	false	-6218284235010137214	84	164	454	855	1556	300	الحسن بن علي رضي الله عنهما------- انه--- وفد علي معاوية فلما خرج تبعه بعض حجابه فقال اني رجل ذو مال ولا يولد لي فعلمني شيءا لعل الله يرزقني ولدا فقال عليك بالاستغفار فكان يكثر الاستغفار حتي ربما استغفر في --يوم واحد سبع مءة مرة فولد له عشرة بنين فبلغ ذلك معاوية فقال هلا-- سالته مم قال ذلك فوفد وفدة اخري فساله الرجل فقال الم تسمع قول-------------------- هود عليه السلام ويزدكم قوة الي قوتكم وقول--- نوح عليه السلام ويمددكم باموال وبنين	2806	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms32559	true	5063462034061146380	0	81	0	400	1446	300	الحسن بن علي علي--------هما السلام انه قد وفد علي معاوية فلما خرج تبعه بعض حجابه وقال اني رجل ذو مال ولا يولد لي فعلمني شيءا لعل الله يرزقني ولدا فقال عليك بالاستغفار فكان يكثر الاستغفار حتي ربما استغفر في اليوم سبعما-----ءة مرة فولد له عشر- بنين فبلغ ذلك معاوية فقال له هل سالته مم قال ذلك فوفد وفدة اخري فساله الرجل فقال الم تسمع قول الله عز اسمه في قصة هود------------ ويزدكم قوة الي قوتكم وفي قصة نوح------------ ويمددكم باموال وبنين	32559	-1991811573852583144	349	619.0	277	438	79.68036651611328	63	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5180	false	-5930460007413847798	2	31	9	151	1557	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين	5180	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms32585	true	-4853069711032805753	204	233	1035	1177	1506	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين	32585	-1991811573852583144	142	284.0	113	142	100.0	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4127	false	-1035469017482569871	210	254	1095	1313	1553	300	افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	4127	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms32586	true	-335754208475505889	160	204	811	1029	1514	300	افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	32586	-1991811573852583144	218	436.0	174	218	100.0	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0828	false	3480511866263148010	192	268	984	1367	1542	300	الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون	828	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms32600	true	-8669845686657944588	26	102	148	531	1605	300	الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان تخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون	32600	-1991811573852583144	382	763.0	306	383	99.73890686035156	75	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0835	false	-5745534303436338926	73	151	379	806	1584	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم و-انتم لا تعلمون	835	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms32600	true	-8669845686657944588	102	181	531	959	1605	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله علكيم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم و انتم لا تعلمون	32600	-1991811573852583144	424	840.0	346	428	99.06542205810547	77	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0858	false	3814766678353351452	28	88	137	449	1529	300	لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير	858	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms32600	true	-8669845686657944588	183	243	970	1280	1605	300	لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفو- الذي بيده عقدة النكاح وان تعفو- اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعلمون بصير	32600	-1991811573852583144	308	604.0	248	312	98.71794891357422	57	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4149	false	-8475132457868769995	3	56	18	279	1541	300	---انه لمن الصادقين فيما رم-اها به من الزني ويقول في الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزني وتقول المراة اربع مرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اشهد بالله انه لم-------------ن الكاذبين فيما رمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي به من الزني ثم تقول في الخامسة------------------------------------------------- ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به	4149	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms32633	true	-142688780352477497	18	144	91	705	1465	300	ان كنت -من الكاذبين فيما رميتها به ----------فقال في الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به ثم قال رس---ول الله صلي الله عليه واله ان اللعنة موجبة ان كنت كاذبا ثم قال له تنح فتنحي ثم قال لزوجته تشهدين كما شهد و الا اقمت عليك حد الله فنظرت في وجوه قومها فقالت لا اسود هذه الوجوه في هذه العشية فتقدمت الي المنبر وقالت اشهد بالله ان عويمر بن ساعدة من الكاذبين فيما رماني به فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله اعيديها فاعادتها حتي اعادتها اربع مرات فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله العني--- نفسك في الخامسة ان كان من الصادقين فيما رماك به فقالت في الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به	32633	-1991811573852583144	200	321.5	156	631	31.695720672607422	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4149	false	-8475132457868769995	0	56	0	279	1541	300	اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فيما رماها به من الزني ويقول في الخامسة ---------ان لعنة الله ------------------------------عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزني وتقول المراة--------------------------- اربع مرات اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزني ثم تقول في الخامسة -------ان غضب الله -----------------------------عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به	4149	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms32636	true	-5570650607699814078	32	101	160	505	1480	300	اربع مر--ات بالله انه لمن الصادقين فيما رماها به ثم -------يقول له الامام اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم يقول الرجل لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به ثم -------تقوم المراة مستقبلة القبلة فتحلف بالله اربع م-----------رات انه لمن الكاذبين فيما رماها به--------- ثم يقول الامام اتقي الله فان غضب الله شديد ثم تقول المراة غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به	32636	-1991811573852583144	209	324.5	162	381	54.85564422607422	34	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4149	false	-8475132457868769995	0	56	0	279	1541	300	اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فيما رماها به من الزني ويقول في الخامسة ----------ان لعنة الله ------------------------------عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزني وتقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المراة اربع مرات اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزني ثم تقول في الخامسة ان غضب الله -------------------------------عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به	4149	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms32637	true	-6800255501342171172	201	282	1041	1433	1513	300	اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فيما رماها به فاذا شهد به قال له الامام اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم يقول له قم لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به فان نكل ضرب بحد ثمانين فان قال ذلك قال الامام للمراة اشهدي اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فيما رماك به فان شهدت قال ايتها المراة اتقي الله ف---------------------------------------------------------------------ان غضب الله شديد ثم يقول لها قولي غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به	32637	-1991811573852583144	165	229.0	128	461	35.79175567626953	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0849	false	2966300020076578602	135	212	760	1187	1652	300	بقطع معاذيرهن والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله و-اعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور ح------------ليم والذين يتوفون منكم	849	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms32638	true	5139164915931521864	79	159	413	848	1581	300	وقال تعالي--- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اك-نتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله و اعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم وقال تعالي- والذين يتوفون منكم	32638	-1991811573852583144	417	808.0	340	440	94.7727279663086	74	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6379	false	849342588101862104	208	300	1104	1572	1572	300	الرحيم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الاخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل-	6379	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms32638	true	5139164915931521864	206	298	1105	1574	1581	300	الطلاق يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الاخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل	32638	-1991811573852583144	464	919.0	373	469	98.93389892578125	91	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6389	false	5330178554815107830	130	172	652	866	1522	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته و-يعظم له اجرا	6389	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms32639	true	8742085401700067584	0	43	0	215	1521	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته و يعظم له اجرا	32639	-1991811573852583144	214	423.0	172	215	99.53488159179688	43	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6391	false	225363740212156031	69	127	357	652	1522	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن وا-تمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا 6	6391	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms32639	true	8742085401700067584	43	101	215	511	1521	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واءتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتيه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتيها سيجعل الله بعد عسر يسرا 1	32639	-1991811573852583144	292	576.0	234	296	98.64865112304688	54	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0811	false	3061279476595225885	111	139	568	727	1599	300	ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم	811	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms32663	true	8985699954422059974	121	149	632	791	1602	300	ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم	32663	-1991811573852583144	159	318.0	131	159	100.0	28	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3314	false	-9159506567822625850	173	265	894	1387	1576	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتز-------------------------------ل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم ثم كرر النهي عن اتخاذ الايمان دخلا بينهم تاكيدا عليهم واظهارا لعظم ما يركب منه فتزل قدم بعد ثبوتها فتزل اقدامكم عن محجة الاسلام بعد ثبوتها عليها وتذوقوا السوء في الدنيا بصدودكم عن سبيل الله وخروجكم من الدين او بصدكم غيركم لانهم لو نقضوا ايمان البيعة وارتدوا لاتخذوا نقضها سنة لغيرهم يستنون بها ولكم عذاب عظيم في الاخرة ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون	3314	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms32664	true	6881556467368829398	47	74	254	391	1532	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها الي قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون	32664	-1991811573852583144	106	-2.0	85	524	20.229007720947266	20	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0952	false	6319234340910983351	93	177	494	929	1574	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او	952	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms32739	true	-1795229397081645443	217	300	1121	1554	1554	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او-لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احديهما فتذكر احديهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او-	32739	-1991811573852583144	430	847.0	348	435	98.85057830810547	78	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0952	false	6319234340910983351	256	297	1338	1562	1574	300	اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	952	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms32740	true	5655764530253637482	4	45	20	244	1468	300	اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	32740	-1991811573852583144	224	448.0	183	224	100.0	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1822	false	-6914831661696814300	109	189	556	991	1564	300	بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين ارتفع اثنان علي انه خبر للمبتد---ا الذي هو شه----ادة بينكم	1822	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms32758	true	578887599595028278	0	81	0	438	1573	300	بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين 1 تف----سير علي بن ابراهيم يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	32758	-1991811573852583144	407	787.5	332	442	92.08145141601562	72	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1335	false	3452530781120768516	243	288	1275	1483	1548	300	السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	1335	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms32764	true	-3500375147100008573	0	45	0	208	1473	300	السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	32764	-1991811573852583144	208	416.0	163	208	100.0	45	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1680	false	-1637586293495223322	214	300	1099	1532	1532	300	المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين من اجل ذلك كتبنا علي بني اسراءيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا-	1680	6130368230293588214	Shia001432Vols-ara1.ms32799	true	-5269503468746982164	48	111	254	571	1545	300	الماءدة لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين الي قوله تعالي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اجل ذلك كتبنا علي بني اسراءيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا	32799	-1991811573852583144	298	568.5	239	434	68.6635971069336	58	Sham19Y0020891-ara1	Shia001432Vols-ara1