id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms4849	false	-7197868241927643990	98	129	477	630	1488	300	يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور	4849	6130368230293588214	Shia001373-ara1.ms025	true	6719239206305099091	83	114	469	622	1571	300	يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور	25	1738394498736908395	153	306.0	122	153	100.0	31	Sham19Y0020891-ara1	Shia001373-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5911	false	-4658915925736499697	189	229	943	1192	1591	300	ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا	5911	6130368230293588214	Shia001373-ara1.ms034	true	-4082856136216620266	13	52	79	322	1692	300	ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوز------ا ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا	34	1738394498736908395	243	478.5	204	249	97.59036254882812	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001373-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3582	false	5135707389052906235	0	31	0	148	1505	300	وبسط له النور وسءل عنه فقال احب الله فاحبه وساله ابن الكواء ما ذو القرنين املك ام نبي فقال ليس بملك ولا نبي ولكن كان عبدا صالحا ضرب علي قرنه ال--ايمن	3582	6130368230293588214	Shia001373-ara1.ms059	true	-38002589217323768	122	154	629	777	1530	300	وبسط له النور وسءل عنه فقال احب الله فاحبه وساله ابن الكواء ما ذو القرنين املك ام نبي فقال ليس بملك ولا نبي -لكن كان عبدا صا-حا ضرب علي قرنه الا ايمن	59	1738394498736908395	146	276.5	115	150	97.33333587646484	29	Sham19Y0020891-ara1	Shia001373-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0881	false	5729126492176925425	35	71	172	349	1514	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا	881	6130368230293588214	Shia001373-ara1.ms060	true	3349868490025309347	137	172	714	885	1526	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني---- من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم ذكر الطوسي ان -الذين صبروا مع- طالوت	60	1738394498736908395	155	277.5	121	177	87.57061767578125	27	Sham19Y0020891-ara1	Shia001373-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1038	false	-2426646074198081319	222	268	1120	1364	1518	300	ال ابراهيم اسماعيل واسحاق واولادهما وال عمران موسي وه-رون ابنا- عمران بن يصهر وقيل عيسي و--مريم بنت عمران بن ماثان وبين العمرانين الف وثمان مءة سنة وذرية بدل من ال ابراهيم وال عمران بعضها من بعض يعني ان الا-لين ذرية واحدة متسلسلة بعضها متشعب من بعض	1038	6130368230293588214	Shia001373-ara1.ms073	true	-685503951635439780	36	81	196	439	1590	300	ال ابراهيم اسماعيل واسحاق واولادهما وال عمران موسي وهارون ابناء عمران بن يصهر وقيل عيسي بن مريم بنت عمران بن ثامان وبين العمرانين الف وثمانماءة سنة وذرية بدل من ال ابراهيم وال عمران بعضها من بعض يعني ان الاولين ذرية واحدة متسلسلة بعضها------ من بعض	73	1738394498736908395	233	433.0	189	249	93.57429504394531	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001373-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2792	false	-1329575584212960089	29	112	140	601	1620	300	وقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي وغيض الماء وقضي الامر واستوت علي الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين نداء------------ الارض والسماء بما ينادي به الحيوان المميز علي لفظ التخصيص والاقبال عليهما بالخطاب من بين ساءر المخلوقات وهو قوله يا ارض ويا سماء ثم امرهما بما يءمر به اهل التمييز والعقل من قوله ابلعي ماءك و اقلعي من الدلالة علي الاقتدار العظيم وان السموات والارض وهذه الاجرام العظام- منقادة لتكوينه فيها ما يشاء غير ممتنعة عليه كانها عقلاء مميزون قد عرفوا عظمته وجلالته	2792	6130368230293588214	Shia001373-ara1.ms074	true	-1220747380548241010	14	64	74	358	1559	300	وقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي وغيض الماء وقضي الامر واستوت علي الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين قال الطبرسي نادي الارض والسماء بما ينادي به العقلاء مما يدل كمال العزة ----و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاقتدار------- وان ----------------هذه الاجرام العظيمة منقادة لتكوينه في---ما يشاء غير ممتنعة عليه كانها عقلاء مميزون قد عرفوا -------جلالته	74	1738394498736908395	245	418.5	201	474	51.68776321411133	37	Sham19Y0020891-ara1	Shia001373-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2795	false	-1248825464976617624	32	94	165	482	1600	300	من حيث الهلاك متعلق ب ارادوا اي انما يقولون بعد بعدا اذا ارادوا ومجء اخبار--------ه علي الفعل المبني للمفعول للدلالة علي الجلال والكبرياء وان تلك الامور العظام لا تكون الا بفعل فاعل----- قادر وتكوين مكون قاهر وان فاعلها فاعل واحد لا يشارك في افعاله فلا يذهب الوهم الي ان يقول غيره----- يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي ولا ان- يقضي ذلك	2795	6130368230293588214	Shia001373-ara1.ms074	true	-1220747380548241010	111	163	619	883	1559	300	من حيث الهلاك والموت ونحو ذلك وكذلك اختص بدعاء السوء وي-----------جء اخباره عن اسمه علي الفعل المبني للمفعول للدلالة علي الجلال والعظمة --وان تلك الامور العظام لا تكون الا بف-----عل قاهر قادر-------------------------------------- لا يشارك في افعاله فلا يذهب الوهم الي ان----- غيره يقول يا ارض----------- ويا سماء وان احدا سواه يقضي ذلك	74	1738394498736908395	188	281.5	149	336	55.9523811340332	30	Sham19Y0020891-ara1	Shia001373-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5322	false	5537362476583955789	186	208	990	1108	1584	300	علي ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب	5322	6130368230293588214	Shia001373-ara1.ms075	true	-6107878237931272887	215	237	1143	1260	1563	300	علي ما يقولون واذكر عبدنا دا-ود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب	75	1738394498736908395	117	229.0	95	118	99.15254211425781	21	Sham19Y0020891-ara1	Shia001373-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0865	false	-7873348762996192197	0	220	0	1188	1597	300	يوم الاحزاب شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوتهم نارا وقال صلي الله عليه وسلم انها الصلاة التي شغل عنها سليمان بن داود حتي توارت بالحجاب وعن حفصة انها قالت لمن كتب لها المصحف اذا بلغت هذه الاية فلا تكتبها حتي امليها عليك كما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها فاملت عليه والصلاة الوسطي -صلاة العصر وروي عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم والصلاة الوسطي وصلاة العصر بالواو فعلي هذه القراءة يكون التخصيص لصلاتين احداهما الصلاة الوسطي اما الظهر واما الفجر واما المغرب علي اختلاف الروايات فيها والثانية العصر وقيل--- فضلها لما في وقتها من اشتغال الناس بتجاراتهم و-معايشهم قوله انه قال يوم الاحزاب وهو اليوم الذي احاط فيه الكافرون بالمدينة والحديث رواه الشيخان وغيرهما عن علي رضي الله عنه مع التفاوت وحديث حفصة رواه مسلم والترمذي وابو داود والنساءي وعن عاءشة رضي الله عنها مع الاختلاف واما كاتب حفصة فهو رافع مولي عمر رضي الله عنهما كذا ذكره في الحاشية وقولها كما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها وهذه الزيادة يجوز ان تكون صادرة عن النبي صلي الله عليه وسلم علي سبيل البيان وعن ابن عمر رضي الله عنهما هي صلاة الظهر لانها في وسط النهار وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها بالهاجرة ولم تكن صلاة اشد علي اصحابه---- منها وعن مجاهد هي الفجر لانها بين صلاتي النهار وصلاتي الليل	865	6130368230293588214	Shia001373-ara1.ms124	true	-7618092248431534977	166	295	861	1567	1589	300	يوم الاحزاب شغلونا عن --صلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوتهم نارا وهي الصلا-------------------------ة التي شغل عنها سليمان بن داود حتي توارت بالحجاب وعن حفصة انها قالت لمن كتب لها المصحف اذا بلغت هذه الاية فلا نكت-ها حتي امليها عليك كما سمعت رسول الله ص يقر-----------------ءها فاملت عليه والصلاة الوسطي وصلاة العصر وروي عن عايشة وابن --------------عباس والصلاة الوسطي وصلاة العصر بالواو فعلي هذه القراءة يكون التخصيص لصلوتين احديهما --صلاة الوسطي اما الظهر واما الفجر واما المغرب علي اختلاف الروايات فيها والثانية العصر وقيل في فضلها لما في وقتها من اشتغال الناس بتجاراتهم وبمعايشهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي عمير صلا-----------------ة الظهر لانها في وسط النهار وكان رسول الله صلي الله عليه واله يصليها بالهاجرة ولم تكن صلاة ع----لي اصحابه اشد منها وعن مجاهد هي الفجر لانها بين صلوتي العص-ر وصلوتي الليل	124	1738394498736908395	665	1240.0	541	1197	55.55555725097656	106	Sham19Y0020891-ara1	Shia001373-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1049	false	-779540909164774750	0	167	0	806	1461	300	من الجنة ولم ترضع ثديا قط فكان يجد عندها فاكهة الشتاء في الصيف وفاكهة الصيف في الشتاء------- اني لك هذا من اين لك هذا الرزق الذي لا يشبه ارزاق الدنيا وهو ات في غير حينه والابواب مغلقة عليك لا سبيل للداخل به اليك قالت هو من عند الله فلا تستبعد قيل تكلمت وهي صغيرة كما تكلم عيسي وهو في المهد----- وعن النبي صلي الله عليه وسلم انه جاع في زمن قحط فاهدت له فاطمة رضي الله عنها رغيفين وبضعة لحم اثرته ب-ها فرجع بها اليها وقال هلمي يا بنية فكشفت عن الطبق فاذا هو مملوء خبزا ولحما فبهتت وعلمت انها -نزلت من عند الله فقال لها صلي الله عليه وسلم اني لك هذا فقالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فقال عليه الصلاة والسلام الحمد لله الذي جعلك شبيهة سيدة نساء بني اسراءيل ثم جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب والحسن والحسين------------- وجميع اهل بيته فاكلوا عليه حتي شبعوا وبقي الطعام كما هو فاوسعت فاطمة علي جيرانها	1049	6130368230293588214	Shia001373-ara1.ms126	true	8301462630285388496	15	172	76	828	1520	300	من الجنة ولم توضع تديا قط وكان يجد عندها فاكهة الشتاء في الصيف وفاكهة الصيف في الشتاء يقولها اني لك هذا من اين لك هذا الرزق الذي لا يشبه ارزاق الدنيا وهو ات في غير حينه والابواب مغلقة عليك لا سبيل للداخل به اليك قالت هو من عند الله فلا تستبعد قيل تكلمت وهي صغيرة كما تكلم عيسي ف----ي المهد صبيا وعن النبي ص----------------- انه جاع في زمن قحط فاهدت له فاطمة-------------- رغيفين وبضعة لحم اثرته فيها فرجع---- اليها فقال هلمي يا بنية وكشفت عن الطبق فاذا هو مملوء خبزا ولحما فبهتت وعلم- انها انزلت من ال----له فقال لها صلي الله عليه واله اني لك هذا -قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فقال ع------------------ الحمد لله الذي جعلك شبيهة سيدة نساء بني اسراءيل ثم جمع رسول الله ص -----------------علي بن ابي طالب والحسن والحسين عليهم السلام وجميع اهل بيته فاكلوا من-ه حتي شبعوا وبقي الطعام كما هو واوسعت فاطمة علي جيرانها	126	1738394498736908395	710	1301.0	558	833	85.23409271240234	134	Sham19Y0020891-ara1	Shia001373-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1441	false	5351155454674560127	72	138	396	747	1632	300	وقد جنح الله الامر بطاعة اولي الامر بما لا يبقي معه شك وهو ان امرهم اولا باداء الامانات وبالعدل في الحكم وامرهم اخرا بالرجوع الي الكتاب والسنة فيما اشكل وامراء الجور لا يءدون امانة ولا يحكمون بعدل ولا يردون شيءا الي كتاب ولا الي سنة انما يتبعون شهواتهم حيث ذهبت بهم فهم منسلخون عن صفات الذين هم----------- اولو- الامر عند الله ورسوله واحق اسماءهم اللصوص المتغلبة	1441	6130368230293588214	Shia001373-ara1.ms126	true	8301462630285388496	226	292	1129	1486	1520	300	وقد ختم الله الامر بطاعة اولي الامر بما-لا يبقي معه شك وهو ان امرهم اولا باداء الامانات وبالعدل في الحكم وامرهم اخرا بالرجوع الي الكتاب والسنة فيما اشكل وامراء الجور لا يءدون امانة ولا يحكمون بعدل ولا يردون شيءا الي كتاب ولا---- سنة انما يتبعون شهواتهم حيث ذهبت بهم فهم منسلخون عن صفات الدين فكيف يقال لهم اولوا الامر عند الله ورسوله واحق اسما-هم اللصوص المتغلبة	126	1738394498736908395	339	646.5	275	363	93.388427734375	57	Sham19Y0020891-ara1	Shia001373-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1677	false	6570613407462674540	151	226	849	1233	1590	300	ولم يبق معه مطيع موافق يثق به الا هارون قال رب اني لا املك لنصرة دينك الا نفسي واخي وهذا من البث والحزن والشكوي الي الله والحسرة ورقة القلب التي بمثلها تستجلب الرحمة وتستنزل النصرة ونحوه قول يعقوب عليه السلام انما اشكوا بثي وحزني الي الله يوسف وعن علي رضي الله عنه انه كان يدعو الناس علي منبر الكوفة الي قتال البغاة فما اجابه الا رجلان فتنفس الصعداء ودعا لهما وقال اين تقعان مما اريد	1677	6130368230293588214	Shia001373-ara1.ms127	true	562046204347675704	167	232	863	1197	1557	300	فلم يبق معه مطيع موافق يثق به الا هارون قال رب اني لا املك لنصرة دينك الا نفسي واخي وهذا من البث والحزن والشكوي الي الله والحسرة ورقة القلب الي نقلها ي--ستجلب الرحمة ويستنزل النصرة ونحوه قول يعقوب------------ انما اشكوا بثي وحزني الي الله----- وعن علي--------------------- يدعو الناس علي منبر الكوفة الي قتال البغاة فما اجابه الا رجلان فتنفس الصعداء---------- وقال اين تقعان مما اريد	127	1738394498736908395	323	604.5	260	384	84.11458587646484	56	Sham19Y0020891-ara1	Shia001373-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1887	false	5403224299034909758	204	300	1105	1610	1610	300	وروي انهم اجتمعوا الي ابي طالب وارادوا برسول الله صلي الله عليه وسلم سوءا فقال والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر بذاك وقر منه عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح ولقد صدقت وكنت ثم امينا عذرة استهوته الجن فكان يحدث ما راي فكذبوه وقالوا حديث خرافة والراء فيه مخففة قوله وقيل هو ابو طالب عطف علي قوله وهم ينهون الناس اي الناهون اما جميع المشركين واما ابو طالب وانما اتي بضمير الجماعة استعظاما لفعله قوله والله لن يصلوا اليك بجمعهم الابيات وعرضت دينا لا محالة انه من-	1887	6130368230293588214	Shia001373-ara1.ms128	true	6617378243580515017	141	187	769	1005	1596	300	وروي انهم اجتمعوا علي ابي طالب وارادوا لرسول الله سوء-------------------- فقال والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر بذاك وقر منه عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح ولقد صدقت وكنت ثم امينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعرضت دينا لا محالة انه من	128	1738394498736908395	230	433.0	185	506	45.45454406738281	42	Sham19Y0020891-ara1	Shia001373-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2235	false	-926303376563877773	203	247	1101	1324	1615	300	منا الذي اختير الرجال سماحة وانشد الزجاج تمامه وجودا اذا هب الرياح الزعازع قيل اختار من اثني عشر سبطا من كل سبط ستة حتي تتاموا اثنين وسبعين فقال ليتخلف منكم رجلان فتشاحوا فقال---- ان لمن قعد منكم مثل اجر من خرج فقعد كالب ويوشع	2235	6130368230293588214	Shia001373-ara1.ms129	true	-6846071805228609902	6	43	32	211	1567	300	منا الذي اختير الرجال سماحة----------------------------------------------- قيل اختار من اثني عشر سبطا من كل سبط ستة حتي تنادوا اثنين وسبعين فقال -يتخلف منكم رجلان فتشاحوا فقال لهم ان لمن قعد منكم مثل اجر من خرج فقعد كالب ويوشع	129	1738394498736908395	173	323.5	137	227	76.21145629882812	33	Sham19Y0020891-ara1	Shia001373-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2236	false	1876725035742628721	38	154	216	823	1576	300	وروي انه لم يصب الا ستين شيخا فاوحي الله تعالي اليه ان تختار من الشبان عشرة فاختارهم فاصبحوا شيوخا وقيل كانوا ابناء ما عدا العشرين ولم يتجاوزوا الاربعين قد ذهب عنهم الجهل والصبا فامرهم موسي --ان يصوموا ويتطهروا ويطهروا ثيابهم ثم خرج بهم الي طور سينا- لميفات ربه وكان امره ربه ان ياتيه في سبعين من بني اسراءيل فلما دنا موسي من الجبل وقع عليه عمود الغمام حتي تغشي الجبل كله ودنا موسي-- ودخل فيه وقال للقوم ادنوا فدنوا حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سجدا فسمعوه وهو -يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل ثم-- انكشف الغمام فاقبلوا اليه فطلبوا الرءية فوعظهم وزجرهم وانكر عليهم فقالوا يا موسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة	2236	6130368230293588214	Shia001373-ara1.ms129	true	-6846071805228609902	43	159	211	814	1567	300	وروي انه لم يصب الا ستين شيخا فاوحي الله ا------ليه ان يختار من الشباب عشرة فاختارهم فاصبحوا شيوخا وقيل كانوا ابناء ما عدا العشرين ولم يتجاوزوا الاربعين قد ذهب----- الجهل والصبي فامرهم موسي ع ان يصوموا ويتطهروا ويطهروا ثيابهم ثم خرج بهم الي طور سيناء لميقات ربه وكان امره ربه ان ياتيه في سبعين من بني اسراءيل فلما دني موسي عن الجبل وقع عليه عمود الغمام حتي تغشي الجبل كله ودنا موسي ع ودخل فيه فقال للقوم ادنوا فدنوا حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سجدا فسمعوه وهو ويكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل فلما انكشف الغمام -اقبلوا اليه وطلبوا الرءية فوعظهم وزجرهم وانكر عليهم فقالوا يا موسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة	129	1738394498736908395	584	1114.0	470	615	94.9593505859375	100	Sham19Y0020891-ara1	Shia001373-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2542	false	3969389298953374356	88	157	465	838	1578	300	كفرهم بعد اظهارهم الاسلا--م وهموا بما لم ينالوا وهو الفتك برسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك عند مرجعه من تبوك توافق خمسة عشر منهم علي ان يدفعوه عن راحلته الي الوادي اذا تسنم العقبة بالليل فاخذ عمار بن ياسر بزمام راحلته يقودها وحذيفة خلفها يسوقها فبينما هما كذلك اذ سمع حذيفة بوقع اخفاف الابل وبقعقعة السلاح فالتفت فاذا قوم متلثمون فقال اليكم اليكم يا اعداء الله فهربوا وقيل	2542	6130368230293588214	Shia001373-ara1.ms130	true	4238980689783143074	0	62	0	337	1630	300	كفرهم بعد ----------اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وهو الفتك برسول الله------------------- وذلك عند مرجعه من تبوك توافق خمسة عشر منهم علي ان يدفعوا راح---لته الي الوادي اذا تسنم العقبة بالليل فاخذ عمار بن ياسر بخطام راحلته يقودها وحذيفة خلفها يسوقها فبينما هما كذلك اذ سمع حذيفة بوقع اخفاف الابل وبقعقعة السلاح فالتفت فاذا قوم متلثمون فقال ال------يكم يا اعداء الله فهربوا يقول	130	1738394498736908395	327	619.0	265	375	87.19999694824219	55	Sham19Y0020891-ara1	Shia001373-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3138	false	-8646270206253537339	238	300	1209	1567	1567	300	يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت --في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء بالقول الثابت الذي ثبت بالحجة والبرهان في قلب صاحبه وتمكن فيه فاعتقده واطمانت اليه نفسه وتثبيتهم به في الدنيا انهم اذا فتنوا في دينهم لم يزلوا كما ثبت الذين فتنهم اصحاب الاخدود والذين نشروا بالمناشير ومشطت لحومهم بامشاط الحديد وكما ثبت جرجيس وشمسون وغيرهما-	3138	6130368230293588214	Shia001373-ara1.ms130	true	4238980689783143074	165	216	896	1198	1630	300	يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت بلفظ الزمخشري القول الث-------------------------------------------------------ابت الذي ثبت بالحجة والبرهان في قلب صاحبه ويكون فيه واعتقده واطمانت اليه نفسة وتثبيتهم ف---ي الدنيا انهم اذا فتنوا في دينهم لم يزلوا كما ثبت الذين فتنهم اصحاب الاخدود ال-ذين نشروا بالمناشير ومشطت لحومهم بامشاط الحديد وكما ثبت جرجيس وشمعون وغيرهما	130	1738394498736908395	273	505.5	225	361	75.6232681274414	41	Sham19Y0020891-ara1	Shia001373-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3326	false	-1105943982485879657	220	272	1128	1375	1516	300	فان قلت -اي الامرين افضل افعل عمار ام فعل ابويه قلت بل فعل ابويه لان في ترك التقية والصبر علي القتل اعزازا للاسلام وقد روي ان مسيلمة اخذ رجلين فقال لاحدهما ما تقول في محمد قال رسول الله قال فما تقول في قال -انت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد	3326	6130368230293588214	Shia001373-ara1.ms131	true	-5766984476295826780	177	228	915	1157	1493	300	فان قلت فاي الامرين افضل افعل عمار ام فعل ابويه قلت بل فعل ابويه لان في ترك التقية والصبر علي الفعل اعزاز الدين و------روي ان مسيلمة اخذ رجلين فقال لاحدهما ما تقول في محمد قال رسول الله قال -ما تقول في قال وانت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد	131	1738394498736908395	231	432.0	182	249	92.77108764648438	45	Sham19Y0020891-ara1	Shia001373-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3327	false	4788525087654199633	75	113	368	553	1585	300	قال رسول الله قال فما تقول في قال انا اصم فاعاد علي------ه ثلاثا فاعاد جوابه فقتله فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-- اما الاول فقد اخذ برخصة ا-----لله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له	3327	6130368230293588214	Shia001373-ara1.ms131	true	-5766984476295826780	228	262	1157	1318	1493	300	قال رسول الله قال -ما تقول في قال انا اصم فاعاد عليه جوابه ثلاثا------------ فقتله فبلغ---- رسول الله------------------- فقال ص اما الاول فقد اخذ برخصة رسول الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهني-ا له	131	1738394498736908395	147	239.5	116	198	74.24242401123047	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001373-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4509	false	-750678981503845357	13	97	73	526	1518	300	ان معسكره كان ماءة فرسخ في ماءة----- خمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرون للانس وخمسة وعشرون للطير وخمسة وعشرون للوحش وكان له الف بيت من قوارير علي الخشب فيها ثلاثماءة منكوحة وسبعماءة سرية وقد نسجت له الجن بساطا من --ذهب و----ابريسم فرسخا- في فرسخ وكان يوضع منبره في وسطه وهو من ذهب فيقعد عليه وحوله ستماءة الف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه--- الشمس وترفع	4509	6130368230293588214	Shia001373-ara1.ms132	true	5288255501183350310	74	158	393	840	1598	300	ان معسكره كان ماءة فرسخ في ماءة فرسخ خمسة وعشرون للجن وخمس- وعشرون للانس وخمس- وعشرو-------------------ن للوحش وكان له الف بيت من قوارير علي الخشب فيها ثلاثماءة منكوحة وسبعماءة سرية وقد نسجت له الجن بساطا من الذهب والا ابريسم فرسخان في فرسخ فكان يوضع منبره في وسطه وهو من ذهب فيقعد عليه وحوله ستماءة الف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا يقع عليه حر الشمس وترفع	132	1738394498736908395	430	815.0	349	468	91.88034057617188	74	Sham19Y0020891-ara1	Shia001373-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4509	false	-750678981503845357	246	300	1250	1518	1518	300	ريح الصبا البساط فتسير به مسيرة شهر وي------روي انه كان يامر الريح العاصف تحمله ويامر الرخاء تسيره فاوحي الله اليه وهو يسير بين السماء والارض اني قد زدت في ملكك -لا يتكلم احد بشء الا القته الريح في سمعك فيحكي انه مر بحراث-- فقال لقد اوتي ال- داود ملكا عظيما فالقته الريح في اذنه-	4509	6130368230293588214	Shia001373-ara1.ms132	true	5288255501183350310	158	213	840	1114	1598	300	ريح الصبا البساط فتسير به مسيرة شهر في يوم وروي انه كان يامر الريح العاصف يحمله و-----الرخاء يسيره فاوحي الله اليه وهو يسير بين السماء والارض اني قد زدت في ملكك ولا يتكلم احد بشء الا الفته الريح في سمعك فيحكي انه من الحسرات فقال لقد اوتي ابن داود ملكا عظيما فالقته الريح في اذنه	132	1738394498736908395	252	464.0	200	279	90.32257843017578	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001373-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4904	false	1550116850061960809	88	121	459	654	1636	300	وجنودا لم تروها وهم الملاءكة وكانوا الفا بعث الله عليهم صبا باردة في ليلة شاتية فاخصرتهم و-سفت التراب في وجوههم وامر الملاءكة فقلعت الاوتاد وقطعت الاطناب واطفات النيران واكفات القدور وما جت الخيل	4904	6130368230293588214	Shia001373-ara1.ms132	true	5288255501183350310	270	300	1418	1598	1598	300	وجنودا لم تروها وهم الملاءكة وكانوا الفا بعث الله عليهم صبا بارده في ليلة شاتية فامطرتهم ونسفت التراب في وجوههم وامر الملاءكة فقلعت الاوتاد-------------- واطفات النيران واكفات القدور وما-جت الخيل-	132	1738394498736908395	176	328.0	147	196	89.7959213256836	24	Sham19Y0020891-ara1	Shia001373-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4904	false	1550116850061960809	121	300	654	1636	1636	300	بعضها في بعض وقذف في قلوبهم الرعب وكبرت الملاءكة في جوانب عسكرهم فقال طليحة -بن خويلد الاسدي اما محمد فقد بداكم بالسحر فالنجاء النجاء------ فانهزموا من غير قتال وحين سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم باقبالهم ضرب الخندق علي المدينة اشار عليه بذلك سلمان الفارسي رضي الله عنه ثم خرج في ثلاثة الاف من المسلمين فضرب معسكره والخندق بينه وبين القوم وامر بالذراري والنساء فرفع--وا في الاطام واشتد الخوف وظن المءمنون كل ظن ونجم النفاق من قال نعم اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا قال فضرب الله وجوه اعداءه بالريح فهزمهم الله بالريح قوله فاخصرتهم الاساس يوم خصر بارد وخصرت انامله من البرد واخصرها القر قوله واكفات القدور اي كبتها وقلبتها والفاعل الريح قوله فالنجاء النجاء النهاية اي انجوا بانفسكم وهو مصدر بفعل مضمر اي انجوا النجاء قوله في الاطام النهاية واحدها اطم وكل بناء مرتفع يعني ابنيتها المرتفعة كالحصون قوله ونجم النفاق النهاية كل ما طلع وظهر فقد نجم المنافقين حتي قال معتب بن قشير كان محمد يعدنا-------- كنوز كسري وقيصر لا نقدر ان نذهب الي الغاءط وكانت قريش قد اقبلت في عشرة الاف من الاحابيش وبني كنانة-	4904	6130368230293588214	Shia001373-ara1.ms133	true	-938549783576244173	0	100	0	539	1582	300	بعضها في بعض وقذف في قلوبهم الرعب وكبرت الملاءكة في جوانب عسكرهم فقال طليحة ابن خويلد الاسدي اما محمد فقد بداكم بالسحر فالنجاء النجاء الهرب فانهزموا من غير قتال وحين سمع رسول الله------------------- باقبالهم ضرب الخندق علي المدينة اشار----- بذلك سلمان الفارسي------------- ثم خرج في ثلاثة الاف من المسلمين فضرب معسكره والخندق بينه وبين القوم و-----الذراري والنساء قد دخلوا في الاطام واشتد الخوف وظن المسلمون كل ظن ونجم النفاق من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنافقين حتي قال معتب بن قيس- كان محمد يعدنا بالكنوز كنوز كسري وقيصر لا يقدر ان يذهب الي الغاءط وكانت قريش قد اقبلت في عشرة الاف من الاحابيش وبني كنانه	133	1738394498736908395	509	924.0	413	1000	50.900001525878906	85	Sham19Y0020891-ara1	Shia001373-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4905	false	-7516563685024508790	0	45	0	238	1666	300	واهل تهامة وقاءدهم ابو سفيان وخرج غطفان في الف ومن تابعهم من اهل نجد وقاءدهم عيينة بن حص-ن وعامر بن الطفيل في هوازن وضامتهم اليهود من قريظة والنضير ومضي علي الفريقين قريب من شهر لا حرب بينهم الا الترامي بالنبل والحجارة حتي انزل الله النصر	4905	6130368230293588214	Shia001373-ara1.ms133	true	-938549783576244173	100	145	539	778	1582	300	واهل تهامة وقاءدهم ابو سفيان وخرج غطفان في الف ومن تابعهم من اهل نجد وقاءدهم عنينة بن حصين وعامر بن الطفيل في هوازن وضامتهم اليهود من قريضة والنضير ومضي علي الفريقين قريب من شهر لا حرب بينهم الا الترامي بالنبل والحجارة حتي انزل الله النصر	133	1738394498736908395	236	465.0	191	239	98.74476623535156	42	Sham19Y0020891-ara1	Shia001373-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4920	false	-9152123616472201322	25	191	139	978	1533	300	ان جبريل عليه السلام اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحة الليلة التي انهزم فيها الاحزاب ورجع المسلمون الي المدينة ووضعوا سلاحهم علي فرسه الحيزوم والغبار علي وجه الفرس وعلي السرج فقال ما هذا يا جبريل فقال من متابعة قريش فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الغبار عن وجه الفرس وعن سرجه فقال يا رسول الله ان الملاءكة لم تضع السلاح ان الله يامرك بال-سير الي بني قريظة وانا عامد اليهم فان الله داقهم دق البيض علي الصفا وانهم لكم طعمة فاذن في الناس ان من كان سامعا مطيعا فلا يصل- العصر الا في بني قريظة فما صلي كثير من الناس العصر الا بعد العشاء الاخرة لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فحاصرهم خمسا وعشرين ليلة حتي جهدهم الحصار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم تنزلون علي حكمي فابوا فقال علي حكم سعد بن معاذ فرضوا به فقال سعد حكمت فيهم ان تقتل مقاتل-هم وتسبي ذراريهم ونساءهم فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وقال لقد حكمت بحكم الله من فوق	4920	6130368230293588214	Shia001373-ara1.ms134	true	-7829794918600944080	17	132	87	671	1573	300	ان جبرءيل----------- اتي رسول الله ص----------------- صبيحة الليلة التي انهزم فيها الاحزاب ورجع المسلمون الي المدينة ووضعوا سلاحهم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله------------ لم تضع السلاح ان الله يامرك بالمسير الي بني قريظة وانا عاءد اليهم فان الله داقهم دق البيض علي الصفا -انهم لك- طعمة فاذن في الناس ان من كان سامعا مطيعا فلا يصلي العصر الا في بني قريظة فما صلي كثير من الناس العصر الا بعد العشاء الاخرة لقول رسول الله------------------- فحاصرهم خمسا وعشرين ليلة حتي جهدهم الحصار فقال لهم رسول الله------------------- تنزلون علي حكمي فابوا فقال علي حكم سعد بن معاذ فرضوا به فقال سعد حكمت فيهم ان يقتل مقاتليهم ويسبي ذراريهم ونساءهم فكبر النبي------------------- وقال لقد حكمت بحكم الله من فوق	134	1738394498736908395	574	1035.0	459	842	68.1710205078125	100	Sham19Y0020891-ara1	Shia001373-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5671	false	5566180591538242667	248	300	1308	1572	1572	300	هذا وهو ان تودوا اهل قرا--بتي ولم يكن هذا اجرا في الحقيقة لان قرابته قرابتهم فكانت صلتهم لازمة لهم في المروءة ويجوز ان يكون منقطعا اي لا اسالكم اجرا قط ولكنني اسالكم ان تودوا قرابتي الذين هم قرابتكم ولا تءذوهم فان قلت -هلا قيل الا مودة القربي او الا المودة للقربي وما-	5671	6130368230293588214	Shia001373-ara1.ms135	true	8654925583282520541	0	52	0	265	1468	300	هذا وهو ان تودوا اهلي وقرابتي ولم يكن هذا اجرا في الحقيقة لان قرابته قرابتهم فكانت صلتهم لازمة لهم في المود-ة ويجوز ان يكون منقطعا اي لا اسءلكم اجرا قط ولكن-- اسءلكم ان تودوا قرابتي الذين هم قرابتكم فلا تءذوهم فان قلت فهلا قيل الا مودة القربي او الا المودة للقربي وما	135	1738394498736908395	252	481.0	202	268	94.02985382080078	44	Sham19Y0020891-ara1	Shia001373-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5672	false	-2273898665427922567	0	237	0	1242	1554	300	معني قوله الا المودة في القربي قلت جعلوا مكانا للمودة ومقرا لها قوله قرء يبشر نافع وعاصم وابن عامر يبشر بضم الياء وفتح الباء وكسر الشين مشددة والباقون بفتح الياء واسكان الباء وضم الشين مخففة روي انه قال المتعدي ثلاثة وهو الذي في المتن والمطاوع خمسة بشر وابشر وتبشر واستبشر قوله ذلك الثواب الذي يبشر الله به عباده المشار اليه روضات الجنات الاية قوله او ذلك التبشير فالمشار اليه الذي يبشره نحو هذا اخوك والعاءد الي الموصول ايضا محذوف ولكن لا يقدر الجار كقولك لي في ال فلان مودة ولي فيهم هوي وحب شديد تريد احبهم وهم مكان حبي ومحله وليست في بصلة للمودة كاللام اذا قلت الا المودة للقربي -انما هي متعلقة بمحذوف تعلق الظرف به في قولك المال في الكيس وتقديره الا المودة ثابتة في القربي ومتمكنة فيها والقربي مصدر كالزلفي والبشري بمعني --قرابة والمراد في اهل القربي وروي انها لما نزلت قيل يا رسول الله من قرابتك هءلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال --علي وفاطمة وابناهما ويدل عليه ما روي عن علي رضي الله عنه شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حسد الناس لي فقال اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا وذري---تنا خلف ازواجنا وعن النبي صلي الله عليه وسلم حرمت الجنة علي من ظلم اهل بيتي واذاني في عترتي ومن اصطنع صنيعة الي احد من ولد عبد المطلب ولم يجازه عليها فانا اجازيه عليها غدا اذا لقيني يوم القيامة	5672	6130368230293588214	Shia001373-ara1.ms135	true	8654925583282520541	52	210	265	1078	1468	300	معني قوله الا المودة في القربي قلت جعلوا مكانا للمودة ومقرا لها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كقولك لي في ال فلان مودة ولي فيهم هوي وحب شديد تريد احبهم وهم مكان حبي ومحله وليست في بصلة للمودة كاللام اذا قلت الا المودة للقربي وانما هي متعلقة بمحذوف تعلق الظرف به في قولك المال في الكيس وتقديره الا المودة ثابتة في القربي ومتمكنة فيها والقربي مصدر كالزلفي والبشري بمعني القرابة والمراد في اهل القربي وروي انها لما نزلت قيل يا رسول الله من قرابتك هءلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال ص علي وفاطمة وابناهما ويدل عليه ما روي عن علي------------- شكوت الي رسول الله------------------- حسد الناس لي ق-ال اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا او ذرياتنا خلف ازواجنا وعن النبي ص----------------- حرمت الجنة علي من ظلم اهل بيتي واذاني في عترتي ومن اصطنع صنيعا الي احد من ولد عبد المطلب ولم يجازه عليها فانا اجازيه عليها غدا اذا لقيني يوم القيامة	135	1738394498736908395	799	1525.5	643	1250	63.91999816894531	147	Sham19Y0020891-ara1	Shia001373-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5674	false	-8926010476745088395	0	69	0	297	1391	300	مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد فتح --له في قبره	5674	6130368230293588214	Shia001373-ara1.ms135	true	8654925583282520541	231	300	1170	1468	1468	300	مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد فتح الله في قبره-	135	1738394498736908395	296	581.5	228	299	98.99665832519531	67	Sham19Y0020891-ara1	Shia001373-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5674	false	-8926010476745088395	69	134	297	590	1391	300	بابان الي الجنة الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله قبره مزار ملاءكة الرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال محمد مات كافرا الا ومن مات علي بغض ال محمد لم يشم راءحة الجنة وقيل	5674	6130368230293588214	Shia001373-ara1.ms136	true	-3646974606118692015	0	65	0	293	1561	300	بابان الي الجنة الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله قبره مزار ملاءكة الرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال محمد مات كافرا الا ومن مات علي بغض ال محمد لم يشم راءحة الجنة يقول	136	1738394498736908395	291	580.0	226	293	99.3174057006836	64	Sham19Y0020891-ara1	Shia001373-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6630	false	-5347257451241511503	191	300	1053	1633	1633	300	وعن ابن عباس رضي الله عنه ان الحسن والحسين مرضا فعادهما رسول الله صلي الله عليه وسلم في ناس معه فقالوا يا ابا الحسن لو نذرت علي ولد-ك فنذر علي وفاطمة وفضة جارية لهما ان برء-ا مما بهما ان يصوموا ثلاثة ايام فشفيا وما معهم شء فاستقرض علي --من شمعون الخيبري اليهودي ثلاث- اصوع -من شعير فطحنت فاطمة-- صاعا واختبزت خمسة اقراص علي عددهم فوضعوها بين ايديهم ليفطروا فوقف عليهم ساءل فقال السلام عليكم--- اهل بيت محمد مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم الله من مواءد الجنة فاثروه وباتوا -لم يذوقوا الا الماء واصبحوا صياما فلما امسوا ووضعوا الطعام بين ايديهم وقف عليهم يتيم فاثروه ووقف عليهم اسير في-	6630	6130368230293588214	Shia001373-ara1.ms136	true	-3646974606118692015	143	246	745	1287	1561	300	وعن ابن عباس------------- ان الحسن والحسين مرضا فعادهما رسول الله ص----------------- في ناس معه فقال --يا ابا الحسن لو نذرت علي ولديك فنذر علي وفاطمة وفضة جارية لهم- ان يبريا مما بهما ان يصوموا ثلاثة ايام فشفيا وما معهم شء فاستقرض علي ع من شمعون الخيبري اليهودي ثلاثة اصواع من شعير فطحنت فاطمة ع صاعا فاختبزت خمسة اقراص علي عددهم فوضعوها بين ايديهم ليفطروا فوقف عليهم ساءل فقال السلام عليكم يا اهل بيت محمد مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم الله من مواءد الجنة فاثروه وباتوا ولم يذوقوا الا الماء واصبحوا صياما فلما امسوا ووضعوا الطعام بين ايديهم وقف عليهم يتي------------------م اسير في	136	1738394498736908395	522	963.0	425	593	88.02698516845703	89	Sham19Y0020891-ara1	Shia001373-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6631	false	8657296227319986707	0	58	0	300	1595	300	الثالثة ففعلوا مثل ذلك فلما اصبحوا اخذ علي رضي الله عنه بيد الحسن والحسين واقبلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ابصرهم وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع قال --ما اشد ما يسوءني ما اري بكم وقام فانطلق معهم فراي فاطمة في محرابها قد التصق -------ظهرها ببطنها وغارت عيناها فساءه ذلك فنزل جبر-يل وقال خذها يا	6631	6130368230293588214	Shia001373-ara1.ms136	true	-3646974606118692015	246	300	1287	1561	1561	300	الثالثة ففعلوا مثل ذلك فلما اصبحوا اخذ علي ع----------- بيد الحسن والحسين فاقبلوا الي رسول الله ص فل-----------------ما ابصرهم وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع قال ص ما اشد ما يسوءني ما اري بكم وقام فانطلق معهم فراي فاطمة في محرابها قد التصق بطنها بظهر-------ها وغارت عيناها فساءه ذلك فنزل جبرءيل وقال خذها يا-	136	1738394498736908395	259	471.0	209	310	83.54838562011719	46	Sham19Y0020891-ara1	Shia001373-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3559	false	9140639614570476227	21	66	105	327	1472	300	الناس اعلم -قال انا فعتب الله عليه حين لم يرد العلم الي الله فاوحي----- اليه بل اعلم منك عبد لي عند مجمع البحرين وهو الخضر وكان الخضر في ايام افريدون قبل موسي عليه السلام وكان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر وبقي الي ايام موسي وقيل	3559	6130368230293588214	Shia001373-ara1.ms157	true	6052386107222680544	139	182	693	904	1486	300	الناس اعلم فقال انا فعتب الل-----ه حين لم يرد العلم الي الله فاوحي الله اليه بل اعلم منك عبد لي عند مجمع البحرين وهو الخضر وكان الخضر في ايام افريدون قبل موسي و------------كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر وبقي الي ايام موسي وذكر	157	1738394498736908395	201	372.5	159	228	88.15789794921875	38	Sham19Y0020891-ara1	Shia001373-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3559	false	9140639614570476227	262	285	1303	1410	1472	300	ان كان في عبادك من هو اعلم مني فادللني عليه قال اعلم منك الخضر قال اين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة قال -	3559	6130368230293588214	Shia001373-ara1.ms157	true	6052386107222680544	195	218	967	1073	1486	300	ان كان في عبادك من هو اعلم مني فد--لني عليه قال اعلم منك الخضر قال اين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة اقول	157	1738394498736908395	100	193.5	78	108	92.59259033203125	21	Sham19Y0020891-ara1	Shia001373-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6054	false	-8158531906636318674	85	108	389	510	1489	300	قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يسالون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	6054	6130368230293588214	Shia001373-ara1.ms175	true	2003749118200342695	38	61	217	338	1596	300	قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يسءلون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	175	1738394498736908395	120	239.0	97	121	99.17355346679688	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001373-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4730	false	8064915773089689424	86	132	430	644	1543	300	فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم 26 كان لوط ابن اخت ابراهيم عليهما السلام وهو------------------------------------------------------------- اول من -امن -----له ----حين راي النار لم تحرقه وقال يعني ابراهيم اني مهاجر من كوثي وهي من سواد الكوفة الي حران ثم منها الي	4730	6130368230293588214	Shia001373-ara1.ms199	true	-9004589027570090996	227	287	1165	1441	1504	300	فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم فقال البلخي ما هذا لفظه وقال اني مهاجر كل من خرج من داره او قطع سبيلا فقد هاجر قال الضحاك هو ابراهيم وكان اول من هاجر في الله يزيد عن ابي يون-س عن قتادة -قال هاجر ابراهيم ولوط----- من كوثي وهي من سواد الكوفة الي --الشام يقول علي	199	1738394498736908395	131	167.0	93	285	45.96491241455078	22	Sham19Y0020891-ara1	Shia001373-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3063	false	6099566428226165471	184	300	986	1544	1544	300	عن ابي صالح عن ابن عباس قال اقبل عامر واربد-----------------وهما عامريان---------يريدان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو---------- جالس في المجلس ونفر من اصحابه---- فدخلا المسجد فاست-شر-ف الناس بجمال عامر وكان اعور وكان من اجمل الناس فقال-------------------------------------- رجل------------------------------------------- يا رسول الله هذا عامر بن الطفيل قد اقبل نحوك فقال دعه فان يرد الله به خيرا يهده فاقبل حتي قام عليه فقال -يا محمد ما --------------------------------------لي ان اسلمت قال لك ما للمسلمين وعليك ما علي المسلمين قال تجعل لي الامر بعدك قال ليس ذلك الي و---------انما ذلك الي الله عز وجل يجعله حيث يشاء قال فتجعلني علي الوبر----------- وانت علي المدر قال لا قال فم--ا تجعل لي قال اجعلك علي اعنة الخيل تغزو عليها قال اوليس ذلك-	3063	6130368230293588214	Shia001373-ara1.ms215	true	4970951029131822868	86	219	444	1079	1471	300	عن ابي صالح عن ابن عباس قال اقبل عامر بن الطفيل وزيد بن قيس وهما عامريان ابنا عم يريدان رسول الله------------------- وهو في المسجد جالس في --------نفر من اصحابه قال فدخلا المسجد فاستبشروا الناس لجمال عامر بن الطفيل وكان من اجمل الناس اعور فجعل يسال اين محمد فيخبرونه فيقصد نحو رجل من اصحاب رسول الله فقال هذا عامر بن الطفيل يا رسول الل-------------------------------------------------------------------ه فاقبل حتي قام عليه فقال اين محمد فقالوا هو ذا قال انت محمد قال نعم فقال مالي ان اسلمت قال لك ما للمسلمين وعليك ما علي المسلمين قال تجعل لي الامر بعدك قال ليس ذلك -لك ولا لقومك ولكن ذاك الي الله------- يجعل- حيث يشاء قال فتجعلني علي الوبر يعني الابل وانت علي المدر قال لا قال فماذا تجعل لي قال اجعل لك-- اعنة الخيل تغزو عليها -اذ --ليس ذلك	215	1738394498736908395	416	592.0	326	743	55.98923110961914	75	Sham19Y0020891-ara1	Shia001373-ara1