id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms2615	false	-1379872168067652984	190	213	992	1096	1555	300	كان سلافة من بيت راس ورواية الصحاح كان سبيءة من بيت راس------------------------------ السلافة اول ما يسيل من ماء العنب وهو ارق ما فيه	2615	6130368230293588214	Shamela0037487-ara1.ms020	true	8287710281857873713	26	55	127	261	1498	300	كان سلافة من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء علي انيابها او طعم غض من التفاح هصره اجتناء السلافة اول ما يسيل من ماء العنب وهو ارق ما فيه	20	-8467909089564417911	72	113.5	55	134	53.73134231567383	16	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0037487-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0443	false	1740475750032608742	119	217	587	1089	1497	300	الا ابلغ معاتبتي وقولي بني عمي- فقد حسن العتاب ومعني التنكير ان نفسا من الانفس لا تجزي عن نفس منها شيءا من الاشياء وهو الاقناط الكلي القطاع للمطامع وكذلك قوله ولا تقبل منها شفاعة ولا يءخذ منها عدل اي فدية لانها معادلة للمفدي ومنه الحديث لا يقبل منه صرف ولا عدل اي توبة ولا فدية وقرا قتادة ولا يقبل منها شفاعة علي بناء الفعل للفاعل وهو الله عز وجل ونصب الشفاعة وقيل كانت اليهود تزعم ان اباءهم الانبياء يشفعون لهم فاويسوا وسل هل كان لي ذنب اليهم هم---- فاعتبهم-غضاب كتبت اليهم كتبا مرارا فلم يرجع الي لها جواب	443	6130368230293588214	Shamela0037487-ara1.ms120	true	3369324100555053261	210	238	1074	1209	1510	300	الا ابلغ معاتبتي وقولي بني عمرو فقد حسن العتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسل هل كان لي ذنب اليهم هم منه فاعتبهم غضاب كتبت اليهم كتبا مرارا فلم يرجع الي لهم جواب	120	-8467909089564417911	127	226.5	101	508	25.0	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0037487-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1757	false	112306605755747800	216	265	1156	1409	1577	300	والا فاعلموا انا وانتم بغاة ما بقينا في شقاق قوله والا فاعلموا البيت بعد اذا جزت نواصي ال بدر فادوها واسري في الوثاق الشقاق العداوة---------------- وسببه--------- ان قوما من ال بدر من الفزاريين جاوروا بني لام من طيء فعمد بنو لام اليهم-------- فجزوا نواصيهم وقالوا--- مننا عليكم ولم نقتلكم	1757	6130368230293588214	Shamela0037487-ara1.ms211	true	111959033403988837	48	104	238	519	1520	300	والا فاعلموا انا وانتم بغاة ما بقينا في شقاق الشاهد فيه انه اتي----- بعد اسم ان وانتم ضمير المرفوع ولو عطف علي الاسم لوجب ان يقول واياكم ولكنه بداه وسبب هذا الشعر ان قوما من ال بدر--- الفزاريين جاوروا بني لام من طيء فعمد بنو لام الي الفزاريين فجزوا نواصيهم وقالوا قد مننا عليكم ولم نقتلكم	211	-8467909089564417911	172	249.0	134	289	59.51557159423828	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0037487-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2820	false	6767247574893757923	11	52	50	238	1526	300	انه لما عرف الديار التي كان حل بها م----------ن يهواه----- بكي وعاوده وجده فعاتب نفسه علي صبابتها وعذلها و------------------------قال الما تصح اي------------------------ ان لك ان تصحو ويزول عنك ما كنت تجده -من الغرام في صباك فان الشيب-------- كاف عن امثال هذا	2820	6130368230293588214	Shamela0037487-ara1.ms228	true	-6553175705407418227	86	140	441	693	1519	300	انه لما عرف الديار التي كان حل بها وتذكر من كان يهواه فيها بكي وعاوده وجده فعاتب نفسه علي صبابتها وعذلها علي بكاءها ثم خاطب نفسه فقال الما تصح يوبخ نفسه او قلبه ويقول قد ان لك ان تصحو ويزول عنك ما كنت تجده بمن كنت تهواه و--------الشيب وازع اي كاف عن امثال هذا	228	-8467909089564417911	166	255.5	128	260	63.846153259277344	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0037487-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0044	false	-3020377793555565442	44	85	238	449	1614	300	اتوا ناري فقلت منون انتم فقالوا الجن قلت عموا ظلاما -قال الاصمعي عم صباحا معناه انعم وتقدير الفعل الماضي منه وعم يعم ولا ينطق به كمالا ينطق بماضي دع وذر ذكره الانباري ------------------------------------------------------------------------------------------------زعم الشاعر انه اتاه الجن وهو عند ناره فحياهم	44	6130368230293588214	Shamela0037487-ara1.ms278	true	403971726693974307	37	82	191	422	1547	300	اتوا ناري فقلت منون انتم فقالوا الجن قلت عموا ظلاما فقلت الي الطعام فقال منهم زعيم نحسد---------------------------------------------------------------------- الانس الطعاما الشاهد فيه انه ادخل علامة الجمع في من في وصل الكلام وهذه العلامة تدخل في الوقف ولكنه اضطر وزعم ا-------نه اتاه الجن وهو عند ناره فسالهم	278	-8467909089564417911	99	135.0	78	308	32.14285659790039	15	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0037487-ara1