id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms4720	false	-3214315036938317156	212	252	1160	1374	1622	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	4720	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms0013	true	-5884922879191644264	123	163	629	843	1565	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	13	5843205891262753145	214	428.0	174	214	100.0	40	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6515	false	617644268559412503	16	60	84	291	1517	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغف---------------------------------------------ر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	6515	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms0013	true	-5884922879191644264	98	136	506	698	1565	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان----------------------------------------------------------- كنتم تعلمون	13	5843205891262753145	143	249.5	113	252	56.74603271484375	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6201	false	-1443106940617276930	36	104	189	522	1561	300	زيد ابن خالد قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس------ فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسول- اعلم قال قد اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكواكب	6201	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms0017	true	6348132871020078305	65	129	326	639	1467	300	زيد -بن خالد قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح عل---------ي اثر سماء-------------- فلما انصرف اقبل علي الناس بوجهه فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال--- اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكواكب	17	5843205891262753145	304	562.0	241	340	89.4117660522461	58	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6201	false	-1443106940617276930	35	104	186	522	1561	300	عن زيد ابن خالد قال صلي بنا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس------ فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسول- اعلم قال قد اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكواكب	6201	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms0090	true	-7293668773539155797	28	96	133	467	1455	300	عن زيد -بن خالد قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم-صلاة الصبح عل---------ي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس بوجهه فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال--- اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكواكب	90	5843205891262753145	320	594.5	254	348	91.95402526855469	60	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2307	false	298511375094685768	213	285	1091	1432	1504	300	انس ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ----فقال يا رسول الله متي الساعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اعددت لها فكان الرجل استكان ثم قال ما اعددت لها--- كثير--------- صيام ولا صدقة ولكني احب الله ور----------------------------------سوله قال-- انت مع من احبب----------------------------------------------------------------------ت وفي رواية------ قال انس -ما فرحنا بشء فرحنا بقول النبي عليه الصلاة وال-----------------سلام انت مع من احببت قا--------------------------ل انس فانا ا------حب النبي صلي الله عليه وسلم	2307	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms0131	true	2391130947727218836	193	284	961	1401	1494	300	انس ان رجلا سال النبي صلي الله عليه واله وسلمفقال------------- متي الساعة يا- رسول الله ---قال------------ ما اعددت لها--------------------- قال ما اعددت لها من كثير صلاة ولا صيام ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانت مع من احببت وفي رواية للبخاري قلنا ونحن كذلك قال نعم ففرحنا يومءذ بذلك فرحا شديدا وفي رواية لمسلم قال انس فما فرحنا بعد الا-----------------------------سلام فرحا اشد من قوله انت مع من احببت واخرج البزار في مسنده من حديث ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه واله	131	5843205891262753145	231	303.5	175	519	44.508670806884766	40	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5892	false	4592160724179560285	75	147	400	740	1517	300	انس ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ----فقال يا رسول الله متي الساعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اعددت لها فكان الرحل استكان ثم قال ما اعددت لها كبير------------ صيام ولا صدقة ولكني احب الله ور----------------------------------سوله قال-- انت مع من احبب----------------------------------------------------------------------ت وفي رواية------ قال انس -ما فرحنا بشء فرحنا بقول النبيصلي الله عليه وسلم انت مع من احببت قال انس فانا احب ا--------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	5892	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms0131	true	2391130947727218836	193	284	961	1401	1494	300	انس ان رجلا سال النبي صلي الله عليه واله وسلمفقال------------- متي الساعة --يا رسول الله ---قال------------ ما اعددت لها--------------------- قال ما اعددت لها من كثير صلاة ولا صيام ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانت مع من احببت وفي رواية للبخاري قلنا ونحن كذلك قال نعم ففرحنا يومءذ بذلك فرحا شديدا وفي رواية لمسلم قال انس فما فرحنا بعد الاسلام فرحا اشد من قوله---------- انت مع من احببت واخرج البزار في مسنده من حديث ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه واله	131	5843205891262753145	224	300.0	170	501	44.71057891845703	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6476	false	7350280156568992038	0	43	0	197	1539	300	كشف ثم ولا ساق كما تقول للاقطع الشحيح يده مغلولة ولا يد ثم ولا غل وانما هو--- مثل في البخل واما من شبه فلضيق عطنه وقلة نظره في علم البيان والذي غره منه حديث ابن مسعود رضي الله عنه يكشف الرحمن عن ساقه	6476	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms0139	true	-4799452811151460934	46	87	231	418	1486	300	كشف ثم ولا ساق كما يقول للاقطع الشحيح يده مغلولة ولا يد ثم ولا غل وانما هو 3ا مثل في البخل واما من شبه فلضيق عطنه وقلة نظره في علم البيان والذي غره منه حديث ابن مسعود------------- يكشف الرحمن عن ساقه	139	5843205891262753145	183	350.0	143	200	91.5	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6476	false	7350280156568992038	138	207	728	1090	1539	300	حديث ابن مسعود يكشف الرحمن عن ساقه الحديث من رواية البخاري ومسلم والنساءي عن ابي سعيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يكشف ربنا عن ساقه واما المنافقون فتكون ظهورهم طبقا طبقا كان فيها السفافيد ومعناه يشتد امر الرحمن ويتفاقم هو--له وهو الفزع الاكبر يوم القيامة ثم كان من حق الساق ان تعرف علي ما ذهب اليه المشبه لانها ساق مخصوصة معهودة عنده وهي ساق الرحمن	6476	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms0139	true	-4799452811151460934	80	120	383	586	1486	300	حديث ابن مسعود يكشف الرحمن عن ساقه ثم------------------------------------------------ قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعناه يشتد امر الرحمن وتتفاقم اهواله وهو الفزع الاكبر يوم القيامة ثم كان من حق الساق ان يعرف علي ما ذهب اليه المشبه لانها ساق مخصوصة معهودة عنده وهي ساق الرحمن	139	5843205891262753145	195	346.5	155	364	53.57143020629883	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1066	false	6782080327531732398	38	89	197	481	1558	300	اذ قال الله يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم	1066	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms0162	true	805183711965743175	2	53	11	295	1603	300	اذ قال الله يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم	162	5843205891262753145	284	568.0	233	284	100.0	51	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5840	false	7879893835746657763	4	46	25	232	1472	300	اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد --حوت واما الولد فاذا سبق ماء ال------------------------------------------------------------رجل نزعه وان سبق ماء المراة نزعته فقال----------------- اشه-------------------------د انك رسول الله حقا ثم--------------------- قال -----------يا رسول الله	5840	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms0181	true	-5478183813123712432	225	293	1129	1460	1495	300	اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد الي ابيه واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزع الولد الي ام------------ه فقال عبد الله بن سلام اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله وفي صحيح مسلم من حديث ثوبان قال كنت قاءما عند رسول الله	181	5843205891262753145	176	273.0	139	343	51.311954498291016	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1066	false	6782080327531732398	38	89	197	481	1558	300	اذ قال الله يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم	1066	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms0214	true	1113741933882350120	112	163	596	880	1622	300	اذ قال الله يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم	214	5843205891262753145	284	568.0	233	284	100.0	51	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2206	false	586317827632150357	165	249	853	1278	1539	300	فان قلت فهلا قال ارهم ينظروا اليك قلت لان الله سبحانه انما كلم موسي عليه السلام وهم يسمعون فلما سمعوا كلام رب العزة ارادوا ان يري موسي ذاته فيبصروه معه كما اسمعه -كلامه فسمعوه معه ارادة مبنية علي قياس فاسد فلذلك قال موسي ارني انظر اليك ولانه اذ-ا زجر عما طلب وانكر عليه في نبوته واختصاصه وزلفته عند الله تعالي وقيل له لن يكون ذلك كان غيره اولي بالانكار ولان الرسول------------------- امام امته فكان ما يخاطب به او ما يخاطب راجعا اليهم وايضا قوله	2206	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms0279	true	-565035682215840265	80	156	408	802	1557	300	فان قلت -هلا قال ارهم ينظرون اليك قلت لان الله سبحانه انما كلم موسيع-ليه السلام------------فلما جمعوا كلام رب العزة ارادوا ان يري موسي ذاته فيبصروه معه كما اجمعهم كلام-----------ه ارادة مبنية علي قياس فاسد فلذلك قال موسي ارنا انظر اليك ولانه انما زجر عما طلب وانكر عليه في ثبوته واختصاصه و-لفته عند الله------ وقيل--- لن يكون ذلك كان غيره اولي بالانكار ولان الرسول صلي الله عليه وسلم امام امته فكان ما يخاطب به------------ راجعا اليهم و-----قوله	279	5843205891262753145	365	643.5	294	446	81.83856201171875	57	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2214	false	3484299345292079633	178	202	957	1084	1558	300	وتفسير اخر وهو ان يريد بقوله ارني انظر اليك عرفني نفسك تعريفا واضحا جليا كانها اراءة في جلاءها باية مثل ايات القيامة التي تضطر	2214	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms0280	true	5422580563486351678	276	300	1488	1611	1611	300	وتفسير اخر وهو ان يريد بقوله ارنا انظر اليك عرفني نفسك تعريفا واضحا جليا كانه راه--- في جلاءها باية مثل ايات القيامة التي تضطر-	280	5843205891262753145	119	223.0	97	127	93.70079040527344	21	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2215	false	-5373774826621075859	225	250	1136	1272	1535	300	انظر اليك كما جاء في الحديث سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر بمعني ستعرفونه معرفة جلية هي في الجلاء كابصاركم القمر اذا امتلا واستوي	2215	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms0281	true	3000585221333576155	9	34	52	187	1593	300	انظر اليك كما جاء في الحديث سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر ي-عني ستعرفونه معرفة جلية هي في الجلاء كابصاركم القمر اذا امتلا واستوي	281	5843205891262753145	134	262.0	109	136	98.52941131591797	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6615	false	-4958959256809613681	265	300	1364	1534	1534	300	ابن عمر رضي الله عنه ان------- رسول الله قال--------------- ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسروره مسيرة الف- سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم-	6615	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms0285	true	-444724792243396657	118	157	626	815	1578	300	ابن عمر رض- الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونع-مه وخدمه وسر-ره مسيرة الفي سنة واكر--م علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم	285	5843205891262753145	160	266.0	127	194	82.47422790527344	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6741	false	-1295782571845314467	84	126	425	633	1567	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان----- رسول الله قال--------------- ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف- سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة	6741	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms0285	true	-444724792243396657	118	164	626	851	1578	300	ابن عمر رض- الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونع-مه وخدمه وسرره مسيرة الفي سنة واكر--م علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة	285	5843205891262753145	199	358.0	157	229	86.89956665039062	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6613	false	-7667581780967476954	119	206	607	1075	1541	300	الا تري الي قوله الي ربك يومءذ المستقر القيامة الي ربك يومءذ المساق القيامة الي الله تصير الامور السوري ------والي الله المصير ال عمران واليه ترجعون البقرة عليه توكلت واليه انيب هود كيف دل فيها التقديم----- علي معني الاختصاص ومعلوم انهم ينظرون الي اشياء لا يحيط بها الحصر ولا تدخل تحت العدد في محشر يجتمع فيه الخلاءق كلهم فان المءمنين نظارة ذلك اليوم لانهم الامنون الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فاختصاصه بنظرهم اليه لو كان منظورا اليه محال فوجب حمله علي معني يصح معه الاختصاص	6613	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms0289	true	6874218220647125485	39	120	198	624	1581	300	الا تري الي قوله الي ربك يومءذ المست--------قر الي ربك يومءذ المساق ----amp الي الله تصير الامور واليه ترجعون والي الله المصير -----------------------------عليه توكلت واليه انيب---- كيف دل----- التقديم فيها علي معني الاختصاص ومعلوم اف-م ينظرون الي اشياء لا يحيط ه-ا الحصر ولا تدخل تحت العدد في محضر يجتمع فيه الخلاءق كلهم فان المءمنين نظارة ذلك اليوم لانهم الامنون الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فاختصاصه بنظرهم اليه لو كان منظورا اليه محال فوجب حمله علي معني يصح ب-ه الاختصاص	289	5843205891262753145	399	728.0	321	479	83.29853820800781	69	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2009	false	7029798734568896747	67	103	349	536	1635	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	2009	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms0291	true	4747664205882245243	135	170	714	900	1579	300	ويوم يحشرهم جميعا يا-معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	291	5843205891262753145	186	367.0	151	187	99.46524047851562	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0918	false	1059422117494179298	102	128	499	623	1537	300	وانظر اليه----- سالما في مكانه كما ربطته وذلك من اعظم الايات ان يعيش-----ه ماءة عام من غير علف ولا ماء كما حفظ طعامه وشرابه من التغير	918	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms0400	true	-8156272343305193578	149	177	791	925	1547	300	وانظر الي حمارك سالما في مكانه كما ربطته وذلك من اعظم الايات ان يعيشه الله ماءة عام من غير علف ولا ماء كما حفظ طعامه وشرابه من التغير	400	5843205891262753145	123	231.0	97	134	91.79104614257812	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1068	false	4630553156745853702	0	110	0	604	1648	300	دون الذين كذبوه وكذبوا عليه من اليهود والنصاري فاحكم بينكم تفسير الحكم قوله فاعذبهم فنوفيهم اجورهم وقرء فيوفيهم بالياء لاني انا الذي مميتك وادفع عنك شرهم واجعل كيدهم في نحرهم ولذلك اوقع الشبه علي طالبه حتي قتلوه وامد في حياته الي اخر----------------------------- الزمان هذا معني قوله والله خير الماكرين فعلي هذا ينبغي ان يحمل قوله وجاعل الذين اتبعوك علي المسلمين الذين يتبعونه بعد نزوله من السماء وينصره قوله الي يوم القيامة والله اعلم قوله وقيل مميتك في وقتك ورافعك الان هذا علي الحذف لا الكناية قوله ومتبعوه هم المسلمون قال صاحب الفراءد من امن بنبوته من المسلمين والنصاري والي الان لم يسمع غلبة اليهود عليهم ولم يتفق لهم ملك ودولة	1068	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms0402	true	-1819858453164159653	99	154	539	847	1663	300	دون الذين كذبوه وكذبوا عليه من اليهود والنصاري اه وتبع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي ذلك صاجا مدارك التنزيل وحقاءق التاويل فقال هم المسلمون ثم ذكر كلام الزمخشري بحروفه وكذلك القاضي البيضاوي الا انه ضم ال--------------------------------------ي المسلمين النصاري فقال ما لفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومتبعوه -----------------------------من امن بنبوته من المسلمين والنصاري والي الان لم يسمع غلبة اليهود عليهم ولم يتفق---- ملك ودولة	402	5843205891262753145	182	223.0	147	633	28.75197410583496	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1066	false	6782080327531732398	51	93	261	503	1558	300	وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	1066	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms0406	true	-422447481164683853	239	281	1288	1530	1647	300	وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	406	5843205891262753145	242	484.0	200	242	100.0	42	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1159	false	3121838318810961053	0	57	0	303	1605	300	الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	1159	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms0410	true	-8478450681951364700	118	175	634	937	1613	300	الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	410	5843205891262753145	303	606.0	246	303	100.0	57	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5697	false	-6693131592834428324	166	236	843	1175	1481	300	عن ابي هريرة ان رجلا شتم ابا بكر رضي الله عنه والنبي صلي الله عليه وسلم جالس يتعجب---------------------------- ويبتسم فلما اكثر----- رد علي------------ه بعض قوله فغضب النبي صلي الله عليه وسلم وقام فلحقه ابو بكر رضي الله عنه قال يا رسول الله ----كان يشتمني وانت جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت قال انه كان معك ملك يرد عليه فلما رددت علي---------ه وقع الشيطان فلم اكن لاقعد مع الشيطان	5697	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms0415	true	3264243657332765486	36	111	170	540	1552	300	عن ابي هريرة ان رجلا شتم ابا بكر-رضي الله عنه والنبي-صلي الله عليه وسلم جالس فجعل النبيصلي الله عليه وسلم يعجا ويبتسم فلما -كثر عليه رد عليهرضي الله عنه بعض قوله فغضب النبي صلي الله عليه وسلم فقام فلحقه ابو بكر ف------------قال يا رسول الله انه كان يشتمني وانت جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت قال انه كان---- ملك يرد ع-نك فلما رددت عليه بعض قوله وقع الشيطان فلم اكن لاقعد مع الشيطان	415	5843205891262753145	304	520.0	240	390	77.94871520996094	54	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2040	false	4090969485141892075	1	36	4	194	1543	300	تشركوا بدلا من ما حرم قلت وجب ان يكون لا تشركوا و لا تقربوا و لا تقتلوا و لا تتبعوا السبل الانعام نواهي لانعطاف الاوامر عليها وهي قوله وبالوالدين احسانا لان التقدير واحسنوا بالوالدين احسانا	2040	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms0418	true	6761114409705106330	251	282	1270	1445	1536	300	تشركوا بدلا--- ما حرم قلت وجب ان يكون لا تشركوا و لا تقربوا و--- تقتلوا و-لا تتبعوا السبل-------- نواهي لانعطاف الاوامر عليها وهي قوله وبالوالدين احسانا لان التقدير واحسنوا بالوالدين احسانا	418	5843205891262753145	175	324.5	144	190	92.10526275634766	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2050	false	-7091482145807986255	269	294	1392	1512	1545	300	ان اشراط الساعة اذا ظهرت ذهب او ان التك-ليف عندها فلم ينفع الايمان نفسا ما امنت قبل ذلك وما كسبت في ايمانها خيرا قبل ذلك	2050	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms0429	true	-5623738434636440570	126	149	697	814	1621	300	ان اشراط الساعة اذا ظهرت ذهب او-ان التكاليف عندها فلم ينفع الايمان نفس---ا امنت قبل ذلك وما كسبت في ايمانها خيرا قبل ذلك	429	5843205891262753145	116	216.0	93	121	95.86776733398438	20	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0966	false	3406725573661884885	236	290	1190	1481	1538	300	فاتوا رسول الله------------------- ثم بركوا علي الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا من العم--ل ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المص---------------------------------------------ير فلما	966	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms0636	true	5416246614681292863	203	268	987	1344	1513	300	فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما	636	5843205891262753145	289	552.0	235	357	80.95237731933594	52	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5345	false	-7279475296572651064	234	277	1263	1477	1611	300	وعن الحسن---- قد قرا هذا القران عبيد وصبيان لا علم لهم بتاويله------ حفظوا حروفه وضيعوا حدوده حتي ان احدهم ليقول والله لقد قرات القران فما اسقطت منه حرفا---- والله-اسقطه كله ما يري للقران عليه اثر في خلق ولا عمل والله ما هو---- بحفظ	5345	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms0689	true	9134979898090472405	142	190	667	900	1467	300	وعن الحسن قال قد قرا هذا القران عبيد وصبيان لا علم لهم بتاويله وانما حفظوا حروفه وضيعوا حدوده حتي ان احدهم ليقول والله لقد قرات القران فما اسقطت منه حرفا وقد والله اسقطه كله ما يري للقران عليه اثر في خلق ولا عمل والله ما هو الا يحفظ	689	5843205891262753145	213	393.0	170	233	91.41630554199219	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6268	false	3409244462299225419	131	234	710	1233	1583	300	الله تعالي ما قطعتم من لينة الاية قال امروا بقطع النخل فحك ذلك في صدورهم فقال المسلمون قد قطعنا بعضا وتركنا بعضا فلنسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لنا فيما قطعنا من اجر وليخزي الفاسقين وليذل اليهود ويغيظهم اذن في قطعها وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----حين امر ان تقطع نخلهم وتحرق قالوا يا محمد قد كنت تنهي عن الفساد في الارض فما بال قطع النخل و--تحريقها فكان في -نفس المءمنين من ذلك شء فنزلت يعني ان الله اذن لهم في قطعها ليزيدكم غيظا ويضاعف لكم حسرة اذا رايتموهم يتحكمون في اموالكم كيف احبوا ويتصرفون فيها -ما شاءوا	6268	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms0782	true	4036483558305789309	108	188	533	949	1547	300	الله تعالي ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليخزي الفاسقين يعني- اليهود وفي الكشاف ما لفظه-- وذلك ان رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمحين امر--- تقطع نخلهم وتحرق قالوا يا محمد قد كنت تنهي عن الفساد في الارض فما بال قطع النخل او تحريقها فكان في انفس المءمنين من ذلك شء فنزلت يعني ان الله اذن لهم في قطعها ليزيدكم غيظا ويضاعف لكم حسرة اذا رايتموهم يتحكمون في اموالكم كيف احبوا ويتصرفون فيها كيف شاءا -	782	5843205891262753145	346	593.5	276	531	65.16007232666016	60	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6269	false	-5784625501431132034	61	112	343	618	1598	300	وروي ان رجلين كانا يقطعان احدهما العجوة والاخر اللون فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ----فقال هذا تركتها لرسول الله ----------------------وقال هذا قطعتها غيظا للكفار وقد است-ل به علي جواز الاجتهاد وعلي جوازه بحضرة الرسول صلي الله عليه وسلم ----لانهما بالاجتهاد فعلا ذلك واحتج به من يقول كل مجتهد مصيب	6269	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms0782	true	4036483558305789309	197	249	984	1287	1547	300	وروي ان رجلين كانا يقطعان احدهما العجوة والاخر اللون فسالهما رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمفقال هذا تركتها لرسول اللهصلي الله عليه واله وسلموقال هذا قطعتها غيظا للكفار وقد استدل به علي جواز الاجتهاد وعلي جوازه بحضرة الرسول-صلي الله عليه واله وسلملانهما بالاجتهاد فعلا ذلك واحتج به م- يقول كل مجتهد مصيب	782	5843205891262753145	267	480.5	219	306	87.2549057006836	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2966	false	2542986145810059547	200	236	1018	1201	1548	300	يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين	2966	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms0881	true	4529811436004968411	156	191	834	1014	1566	300	يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه والاية ---	881	5843205891262753145	173	345.0	139	183	94.5355224609375	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3371	false	-4298418854809757538	209	300	1079	1516	1516	300	وذلك ان المامور به انما حذف لان فسقوا يدل عليه وهو كلام مستفيض -يقال امرته فقام وامرته فقرا لا يفهم منه- الا ان المامور به قيام او قراءة ولو ذهبت تقدر غيره فقد رمت من مخاطبك علم الغيب ولا يلزم علي هذا قولهم امرته فعصاني او فلم يمتثل امري لان ذلك مناف للامر مناقض له ولا يكون ما يناقض الامر مامورا به فكان محالا ان يقصد اصلا حتي يجعل دالا علي المامور به فكان المامور به في هذا الكلام غير مدلول عليه ولا منوي لان من يتكلم بهذا الكلام فانه لا-	3371	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms0883	true	-2490589131901829656	6	97	34	474	1528	300	وذلك ان المامور به انما حذف لان فسقوا يدل عليه وهو كلام مستفيض ويقال امرته فقام وامرته فقرا لا يفهم منها الا ان المامور به قيام او قراءة ولو ذهبت تقدر غيره فقد رمت من مخاطبك علم الغيب ولا يلزم علي هذا قولهم امرته فعصاني او فلم يتمثل امري لان ذلك مناف للامر مناقض له ولا يكون ما يناقض الامر مامورا به فكان محالا ان يقصد اصلا حتي يجعل دالا علي المامور به فكان المامور به في هذا الكلام غير مدلول عليه ولا منوي لان من يتكلم بهذا الكلام فانه لا	883	5843205891262753145	435	853.0	345	440	98.86363983154297	88	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3372	false	-147828749796034736	0	26	0	123	1552	300	ينوي لامره مامورا به وكانه يقول كان مني امر فلم تكن منه طاعة كما ان من يقول فلان يعطي ويمنع ويامر وينهي غير قاصد الي مفعول	3372	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms0883	true	-2490589131901829656	97	122	474	594	1528	300	ينوي لامره مامورا--- وكانه يقول كان مني امر فلم تكن منه طاعة كما ان من يقول فلان يعطي ويمنع ويامر وينهي غير قاصد الي مفعول	883	5843205891262753145	120	234.0	95	123	97.56097412109375	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5505	false	5789482354996717101	226	270	1248	1478	1632	300	البخاري وابي------ داود والترمذي والنساءي عن ابي هريرة قال قام رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي --------------اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال--------- لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله	5505	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms0975	true	-5641260809304058942	199	243	1049	1297	1582	300	البخاري واحمد وابو داود--------- والنساءي عن ابي هرير----ة قال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمالي الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني و-حمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم----- النبيصلي الله عليه واله وسلمقال للاعرابي لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله	975	5843205891262753145	199	330.0	161	268	74.25373077392578	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6838	false	1493842008686062545	58	135	300	703	1532	300	والنساءي عن معاوية ---------بن الحكم السلمي قال بينما انا اصلي مع رسول الله ----------------------اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل اماه ما شانكم تنظرون و----جعلوا يضربون -ايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني سكت فلما صلي رسول الله فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه ---------------------------------فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني فقال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير	6838	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms0975	true	-5641260809304058942	90	172	472	905	1582	300	والنساءي وابو داود من حديث ابن الحكم السلمي قال بينما انا اصلي مع رسول اللهصلي الله عليه واله وسلماذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل اماه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم الي ان قال--------------------------------- فبابي--- وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعين-ا منه يعني النبيصلي الله عليه واله وسلمفوالله ما قهرني ولا ضربني ولا شتمني -قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها ش-ء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير	975	5843205891262753145	340	580.0	273	472	72.03389739990234	54	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4899	false	343734679888442196	50	103	275	544	1558	300	من رواية احمد و--------البخاري ومسلم وابن ماجه والدارمي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من مءمن الا -انا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وايما مءمن -----ترك مالا فليرثه عصبته من كان فان --ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	4899	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms1122	true	-3888596037698310266	87	158	430	784	1481	300	----حديث ابي هريرة عند البخاري ومسلم وغيرهما ان---------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال في خطبته من خلف مالا او حقا فلورثته ومن خلف كلا او دينا فكله الي ودينه علي وفي لفظ للبخاري وغيره من حديثه ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1122	5843205891262753145	211	360.5	170	391	53.964195251464844	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6521	false	4857474388405371620	109	146	593	782	1651	300	قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا	6521	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms1137	true	-5191102247785478324	79	116	388	577	1515	300	قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا	1137	5843205891262753145	189	378.0	152	189	100.0	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5868	false	6105221877648785617	152	200	756	998	1473	300	قال اتاني داعي الحن فذهبت معه وقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم الحديث وفي رواية لمسلم ان ابن مسعود قال لم اكن ليلة الجن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	5868	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms1173	true	-5700423934762485039	161	206	816	1043	1533	300	قال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فاراهم اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم او فر ما يكون لحما وكل بعرة علف لداوبكم فقال--------------- رسول الله صلي الله عليه واله	1173	5843205891262753145	181	326.0	143	242	74.79338836669922	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2375	false	-7397997587743376617	229	262	1180	1353	1532	300	نزلت في علي------------ وعمار وطلحة والزبير-------------- وهو يوم الجمل خاصة قال الزبير نزلت فينا وقراناها زمانا وما ارانا من اهلها فاذا نحن المعنيون بها وعن السدي نزلت في اهل بدر فاقتتلوا يوم الجمل	2375	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms1395	true	1950401987472082294	235	273	1230	1429	1579	300	نزلت في علي عليه السلام وعمار وطلحة والزبير رضي الله عنهم وهو يوم الجمل خاصة قال الزبير نزلت فينا وقراناها زمانا وما ارانا من اهلها فاذا نحن المعنيون بها وعن السدي نزلت في اهل بدر فاقتتلوا يوم الجمل	1395	5843205891262753145	173	326.0	140	199	86.93467712402344	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2458	false	220983134619608100	113	194	584	954	1530	300	واءل بن حجر قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس بتورع عن شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف الحديث	2458	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms1731	true	3761452627320596554	83	162	399	755	1426	300	واءل بن حجر قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم--- الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله--- الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك------------- الحديث	1731	5843205891262753145	341	638.0	263	376	90.69149017333984	69	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0025	false	1510318931042299468	228	274	1186	1436	1566	300	يعد الناسبون الي تميم بيوت المجد اربعة كبارا يعدون الرباب وال بكر وعمرا ثم حنظلة الخيارا ويذهب بينها المرءي لغوا كما الغيت في الدية الح-------------------------------------------------وارا وقاءل الابيات الثلاثة------------------------------------------------------------------- جرير وقد ضمنها ذو الرمة قصيدته فاستعادها منه ثم قال والله لقد علكهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من هو اشد لحيين منك	25	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms1852	true	1631922458834158354	168	269	820	1337	1499	300	يعد الناسبون الي تميم بيوت المجد اربعة كبارا يعدون الرباب وال سعد وعمرا ثم حنظلة الخيارا ويذهب بينها المرءي لغوا كما الغيت في الدية الخوارا فلما وصل رواية كثير عند انشاده القصيدة الي هذه الثلاثة الابيات قام المرءي يصرخ ويلطم وجهه ويقول ما لي ولجرير فقالوا له سمنت عينك واين منك جرير هذا شعر كثير وهذه روايته فقال هيهات----------- والله لا يقول كثير هذا وروي ان الفرزدق مر علي كثير وهو ينشد هذه القصيدة بمربد البصرة فسمعه حتي بلغ هذه الثلاثة الابيات فقال له انت تقول هذا يا كثير قال نعم قال لم تقله انما قاله من هو اشد لحيين منك	1852	5843205891262753145	182	279.0	144	528	34.469696044921875	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6294	false	-4056400021370926241	127	171	637	850	1539	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا --ثلاث -----ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قال ح--ين يمسي كان بتلك المنزلة	6294	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms1913	true	-5355886654328211264	27	71	147	366	1511	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا الثلاث 2ب الايات من اخر سورة الحشر وكل الل---ه سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي فان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	1913	5843205891262753145	207	393.0	165	222	93.24324035644531	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0468	false	454756239607776868	251	280	1330	1477	1573	300	الذلة جعلت الذلة محيطة بهم مشتملة عليهم فهم فيها كما يكون في القبة من ضربت عليه او الصقت بهم حتي لزمتهم ضربة لازب كما يضرب الطين علي الحاءط فيلزمه	468	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms1925	true	-387096229834507292	177	206	955	1101	1601	300	الاية جعلت الذلة محيطة بهم مشتملة عليهم فهم فيها كما يكون في القبة من ضربت عليه او الصقت بهم حتي لزمتهم ضرب- لازب كما يضرب الطين علي الحاءط فيلزمه	1925	5843205891262753145	144	281.0	115	147	97.95918273925781	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1149	false	-1364485320464536159	25	62	127	320	1519	300	الاحوال والمعني ضربت عليهم الذلة في عامة الاحوال الا في حال اعتصامهم بحبل الله وحبل الناس يعني ذمة الله وذمة المسلمين اي لا عز لهم قط الا هذه الواحدة وهي التجاءهم الي الذمة لما قبلوه من الجزية	1149	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms1925	true	-387096229834507292	210	246	1121	1311	1601	300	الثانية والمعني ضربت عليهم الذلة في عامة الاحوال الا في حال اعتصامهم بحبل الله وحبل الناس يعني ذمة الله وذمة المسلمين اي لا عز لهم قط الا هذه الواحدة وهي التجاءهم الي الذمة لما قبلوا--- الجزية	1925	5843205891262753145	184	356.0	148	193	95.33678436279297	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1150	false	7640263559701972994	127	148	677	792	1601	300	وضربت عليهم المسكنة كما يضرب البيت علي اهله فهم ساكنون في المسكنة غير ظاعنين عنها وهم اليهود عليهم لعنة الله وغضبه	1150	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms1925	true	-387096229834507292	248	269	1318	1433	1601	300	وضربت عليهم المسكنة كما يضرب البيت علي اهله فهم ساكنون في المسكنة غير ظاعنين عنها وهم اليهود عليهم لعنة الله وغضبه	1925	5843205891262753145	115	230.0	94	115	100.0	21	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6415	false	-4482752773676361394	140	166	767	902	1643	300	غلاظ شداد -------------في اجرامهم غلظة وشدة اي جفاء وقوة او في افعالهم جفاء وخشونة لا تاخذهم رافة في تنفيذ اوامر الله والغضب له والانتقام من اعداءه	6415	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms1949	true	-4916721395401207649	266	295	1383	1531	1556	300	غلاظ شداد فقال ما لفظه في اجرامهم غلظة وشدة اي جفاء وقوة او في افعالهم جفاء وخشونة لا ياخذهم رافة في تنفيذ اوامر الله والغضب له والانتقام من اعداءه	1949	5843205891262753145	134	258.0	108	148	90.54054260253906	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2482	false	3222247565605194329	65	99	309	484	1482	300	اي تءخذ منهم------- علي الصغار والذل وهو ان ياتي بها بنفسه ماشيا غير راكب ويسلمها وهو قاءم والمتسلم جالس وان يتلتل تلتلة ويءخذ بتلبيبه ويقال له اد الجزية وان كان يءديها ويزخ في قفاه	2482	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms1954	true	-8298402350894456512	13	47	73	251	1527	300	اي تءخذ منهم الجزية علي الصغار والذل وهو ان ياتي---- بنفسه ماشيا غير راكب ويسلمها وهو قاءم والمستلم جالس وان يثلثل تلتلة ويءخذ بتلبيبه ويقال له اد الجزية وان كان يءديها ومزح في قفاه	1954	5843205891262753145	165	309.5	132	182	90.65933990478516	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1149	false	-1364485320464536159	25	62	127	320	1519	300	الاحوال والمعني ضربت عليهم الذلة في عامة الاحوال الا في حال اعتصامهم بحبل ال---له وحبل--- الناس يعني ذمة الله وذمة المسلمين اي لا عز لهم قط الا هذه ال-واحدة وهي التجاءهم الي الذمة لما قبلوه من الجزية	1149	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms1958	true	2150584599526074762	16	55	81	280	1520	300	الثانية والمعني ضربت علي-م الذلة في عامة الاحوال الا في حال اعتصامهم بحبل من الله وحبل من الناس يعني ذمة الله وذمة المسلمين اي لا عز لهم قط الا هذه المواحدة وهي التجاءهم الي الذمة لما قبلوا من الجزية	1958	5843205891262753145	184	344.0	147	200	92.0	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2261	false	-6701291055081292969	2	27	10	142	1603	300	سوء العذاب-------- فكانوا يءدون الجزية الي المجوس الي ان بعث الله محمدا صلي الله علي-----ه وسلم فضربها عليهم فلا تزال مضروبة عليهم الي اخر الدهر	2261	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms1960	true	-3474890252065311295	222	250	1169	1314	1566	300	سوء العذاب ما لفظه فكانوا يءدون الجزية الي المجوس الي ان بعث الله محمدا صلي الله عليه واله وسلم فضربها عليهم فلا تزال مضروبة عليهم الي اخر الدهر	1960	5843205891262753145	132	249.5	107	145	91.03448486328125	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2541	false	-9158552917015164591	0	134	0	699	1591	300	الجهادين جميعا ولا تحابهم وكل------------------------------------------------- من وقف منه علي فساد في العقيدة فهذا الحكم ثابت فيه قوله بعض اولي الهمة البعيدة قيل عني به عبد السيد الخطيبي اخا صاعد قوله والنفس المرة الجوهري المرة القوة وشدة العقل ايضا قوله هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي الحديث مخرج في الصحيحين عن ابي سعيد احل عليكم رضواني اي اوجب الجوهري حل العذاب يحل بالكسر وجب ويحل بالضم نزل وقرء بهما قوله تعالي فيحل عليكم غضبي طه قوله وكل من وقف منه علي فساد في العقيدة فهذا الحكم ثابت فيه اعتبر في قوله يجاهد بالحجة وتستعمل معه الغلظة ما امكن منها عن ابن مسعو---د ان لم يستطع بيده فبلسانه فان لم يستطع فليكفهر في وجهه فان لم يستطع فبقلبه يريد الكراهة والبغضاء والتبرا منه وقد حمل الحسن جهاد المنافقين علي اقامة الحدود عليهم اذا تعاطوا اسبابها	2541	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms1963	true	538621028034193246	46	106	250	569	1616	300	الجهادين جميعا ولا تحابهم وكل من وقف منه علي فساد في العقيدة هذا الحكم ثابت في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يجاهد بالحجة ويستعمل معه الغلظة ما امكن منها عن ابن مسعود ان من لم يستطع بيده فبلسانه وان لم يستطع فليكفهر في وجهه فان لم يستطع فبقلبه يريد الكراهة والبغضاء -التبرء منه وقد حمل الحسن جهاد المنافقين علي اقامة الحدود عليهم اذا تعاطوا اسبابها	1963	5843205891262753145	262	269.0	214	751	34.886817932128906	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5736	false	-2325615775664845846	193	300	1039	1666	1666	300	الرجل وهذه الدار قوله للانكار المستقبل بالتجهيل النهاية الاستقلال بمعني الارتفاع والاستبداد يقال تقلل الشء واستقله وان يكونوا هم المدبرين لامر النبوة والتخير لها من يصلح لها ويقوم بها والمتولين لقسمة رحمة الله التي لا يتولاها الا هو بباهر قدرته وبالغ حكمته ثم ضرب لهم مثلا فاعلم انهم عاجزون عن تدبير خويصة امرهم وما يصلحهم في دنياهم وان الله عز وعلا هو الذي قسم بينهم معيشتهم وقدرها ودبر احوالهم تدبير العالم بها فلم يسو بينهم ولكن فاوت بينهم في اسباب العيش وغاير بين منازلهم فجعل منهم اقوياء وضعفاء واغنياء ومحاويج وموالي وخدما ليصرف بعضهم بعضا في حواءجهم ويستخدموهم في مهنهم ويتسخروهم في اشغالهم حتي يتعايشوا ويترافدوا ويصلوا-	5736	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms1964	true	-5198501707465640938	94	194	491	1059	1604	300	الله --هذه الهمزة---- للانكار المستقبل بالتجهيل والتعجب من اعتراضهم وتحكمهم ---------------------------------------وان يكونوا هم المدبرين من-- النبوة والتخير لها من يصلح لها ويقوم بها والمتولين لقسمة رحمة الله التي لا يتولاها الا هو بباهر قدرته وبالغ حكمته ثم ضرب لهم مثلا فاعلم انهم عاجزون عن تدبير خويصة امرهم وما يصلح-- في دنياهم وان الله عز وعلا هو الذي قسم ل--هم معيشتهم وقدرها ودبر احوالهم تدبير العالم بها فلم يسو بينهم ولكن فاوت ------في اسباب العيش وغاير بين منازلهم فجعل من-م اقوياء وضعفاء -اغنياء ومحاويج وموالي وخدما ليصرف بعضهم بعضا في حواءجهم ويستخدموهم في مهنهم وي-سخروهم في اشغالهم حتي يتعايشوا ويترافدوا ويصلوا	1964	5843205891262753145	531	977.5	436	628	84.55413818359375	85	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5737	false	9045159413432482462	0	51	0	283	1628	300	الي منافعهم ويحصلوا علي مرافقهم ولو وكلهم الي انفسهم وولاهم تدبير امرهم لضاعوا وهلكوا واذا كانوا في تدبير المعيشة الدنية في الحياة الدنيا علي هذه الصفة فما ظنك بهم في تدبير امور الدين الذي هو رحمة الله الكبري ورافته العظمي وهو الطريق الي حيازة حظوظ الاخرة والسلم الي حلول دار السلام	5737	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms1964	true	-5198501707465640938	194	245	1059	1341	1604	300	الي منافعهم ويحصلوا علي مرافقهم ولو وكلهم الي انفسهم وولاهم تدبير امرهم لضاعوا وهلكوا فاذا كانوا في تدبير المعيشة الدنية في الحياة الدنيا علي هذه الصفة فما ظنك بهم في تدبير ام-ر الدين الذي هو رحمة الله الكبري ورافته العظمي وهو الطريق الي حيازة حظوظ الاخرة والسلم الي حلول دار السلام	1964	5843205891262753145	281	556.0	230	283	99.29328918457031	49	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6266	false	-5080843246099889921	155	222	813	1175	1588	300	ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب 3 يعني ان الله قد عزم علي تطهير ارض المدينة منهم واراحة المسلمين من جوارهم وتوريثهم اموالهم فلولا انه--- كتب عليهم الجلاء واقتضته حكمته ودعاه الي اختياره انه اشق عليهم من الموت لعذبهم في الدنيا بالقتل كما فعل باخوانهم بني قريظة	6266	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms1968	true	8558146622519371230	71	137	355	712	1593	300	ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب-- يعني ان الله قد عزم علي تطهير ارض المدينة منهم واراحة المسلمين من جوارهم وتوريثهم اموالهم فلولا انه قد كتب الج------لاء واقتضته حكمته ودعاه الي اختياره انه اشق عليهم من الموت لعذبهم في الدنيا بالقتل كما فعل باخوانهم بني قريظة	1968	5843205891262753145	352	689.0	287	365	96.4383544921875	63	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2334	false	9140794218121083068	72	114	375	602	1544	300	وعن الحسن ان رج-لا ساله امءمن انت قال الايمان ايمانان فان كنت تسالني عن الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والجنة والنار والبعث والحساب فانا مءمن وان كنت تسالني عن قوله------ انما المءمنون فو----------- ا-------------------------------------------------------لله لا ادري امنهم انا ام لا	2334	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms1969	true	-7688982595515749195	68	122	374	671	1565	300	وعن الحسن ان رجالا ساله امءمن انت قال الايمان ايمانان فان كنت تسال-- عن الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والجنة -النار والبعث والحساب فانا مءمن وان كنت تسالني عن قوله تعالي انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا فوالله لا ادري امنهم انا ام لا	1969	5843205891262753145	222	406.0	180	300	74.0	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5097	false	5749292117098801975	77	104	377	507	1490	300	فقيل له ان الله------- يقول فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون فقال هذا اذا حضر الاجل فاما ما قبل ذلك فيجوز ان يزاد وينقص وقرا	5097	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms2068	true	-1198843724961534006	173	201	864	998	1496	300	فقيل له ان الله عز وجل يقول فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون فقال هذا اذا حضر الاجل فا---ما قبل ذلك فيجوز ان يزاد وينقص وقرا	2068	5843205891262753145	127	240.0	101	137	92.70072937011719	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1660	false	7371031880878227839	18	48	98	241	1718	300	فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت ان كان ظالما كيف انصره قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحجز--------ه او تمنعه عن الظلم فان ذلك نصره	1660	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms2095	true	-4847698895714568493	118	144	599	721	1502	300	فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت ان كان ظالما كيف انصره قال----------------------------- تحجزه عن ظلمه او تمنعه عن الظلم فان ذلك نصره	2095	5843205891262753145	114	208.5	90	151	75.49668884277344	22	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4363	false	7346359669853332238	0	72	0	377	1563	300	صلي الله علي-----ه وسلم يقول لله افرح بتوبة عبده المءمن من رجل نزل ب--ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده وعليها زاده وشرابه فالله------ اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته الدوية	4363	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms2129	true	-458332543886548612	115	190	560	946	1491	300	صلي الله عليه واله وسلم يقول لله افرح بتوبة عبده المءمن من رجل نزل في ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عل-يها زاده وشرابه فالله تعالي اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته قلت ---	2129	5843205891262753145	367	707.0	296	390	94.1025619506836	69	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0939	false	8658626121652068766	90	128	464	683	1578	300	صلوات الله عليه---------- مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايدي--------هما الي ثدييهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتي تغشي انامله وتعفو- اثره وجعل البخيل كلما هم بص--دقة قلصت واخذت-------- بمكانها	939	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms2133	true	3600551029311373474	121	163	600	837	1508	300	صلي-- الله عليه واله وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرب ايديهما وثديهما الي ---------تراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتي تغشي انامله وتعفوا اثره وجعل البخيل كلما هم بالصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها	2133	5843205891262753145	205	364.0	168	248	82.66129302978516	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5503	false	8867718805907670800	136	186	695	954	1578	300	مسلم عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله ------خلق يوم خلق السماوات والارض م-ءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء والارض فجعل منها في الارض رحمة فبمها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض فاذا كان يوم القيامة اكملها ب-----------هذه الرحمة	5503	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms2279	true	5510863148279131050	36	107	186	556	1554	300	مسلم عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان لله تعالي ماءة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخلق ومنها تسع وتسعون ليوم القيامة وفي اخري له ان الله تعالي خلق يوم ا----لسماوات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء والارض فجعل منها في الارض رحمة فب-ها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض فاذا كان يوم القيامة اكملها الله تعالي لهذه الرحمة	2279	5843205891262753145	252	462.0	203	375	67.19999694824219	44	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4280	false	6119456630297060512	248	269	1338	1446	1601	300	قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	4280	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms2290	true	3054356696060901772	89	110	444	552	1562	300	قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	2290	5843205891262753145	108	216.0	87	108	100.0	21	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0142	false	-8826363890978128994	192	218	1069	1220	1689	300	صلي الله علي-----ه وسلم----- اقرءوا الزهراوين البقرة وال عمران فانهما تاتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او------- غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما	142	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms2297	true	8231887544509518181	250	279	1293	1461	1565	300	صلي الله عليه واله وسلم يقول اقرءوا الزهراوين البقرة وال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او كانهما غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما	2297	5843205891262753145	150	278.0	124	168	89.28571319580078	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0025	false	1510318931042299468	227	253	1178	1326	1566	300	القطارا يعد الناسبون الي تميم بيوت المجد اربعة كبارا يعدون الرباب وال بكر وع------مرا ثم حنظلة الخيارا ويذهب بينه-ا المرءي لغوا كما الغيت في الدية الحوارا	25	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms2357	true	-7968916695995277862	201	227	1064	1211	1572	300	المكارم يعد الناسبون الي تميم بيوت المجد اربعة كبارا يعدون------- وال سعد وعمرا وعمرا ثم حنظلة الخيارا ويذهب بينهما المر-ي لغوا كما الغيت في الدية الحوارا	2357	5843205891262753145	134	236.5	109	155	86.45161437988281	19	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2256	false	6624579185151044016	247	271	1290	1414	1557	300	فان قلت الامة الذين قالوا لم- تعظون من اي الفريقين هم امن فريق الناجين ام--- المعذبين قلت من فريق الناجين لانهم من فريق الناهين	2256	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms2362	true	-6110769782792280876	140	165	715	843	1551	300	فان قلت الامة الذين قالوا لما تعظون من اي الفريقين هم امن فريق الناجين ام من المعذبين قلت من فريق الناجين لانهم من فريق الناهين	2362	5843205891262753145	124	237.0	100	128	96.875	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0172	false	-9125910646685042484	275	300	1437	1570	1570	300	ومعني الاستعلاء في قوله علي هدي مثل لتمكنهم من الهدي واستقرارهم عليه وتمسكهم به شبهت حالهم بحال من اعتلي الشء وركبه ونحوه هو علي الحق-	172	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms2373	true	-5789467689899735363	51	76	275	409	1606	300	ومعني الاستعلاء في قوله علي هدي مثل لتمكنهم من الهدي واستقرارهم عليه وتمسكهم به شبهت حالهم بحال من اعتلي الشء وركبه ونحوه هو علي الحق	2373	5843205891262753145	133	261.0	109	134	99.25373077392578	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0173	false	1823404173717573420	75	147	384	794	1609	300	قول--ه مثل لتمكنهم اي هو استعارة تمثيلية واقعة علي سبيل التبعية يدل عليه قوله شبهت حالهم وتقريره ان يقال شبهت حالهم وهي تمكنهم من الهدي واستقرارهم عليه وتمسكهم به بحال من اعتلي الشء وركبه ثم استعير للحالة التي هي المشبه المتروك كلمة الاستعلاء المستعملة في المشبه به ويدلك علي ان الاستعارة التبعية تمثيلية الاستقراء وبه يشعر قول صاحب المفتاح ----------في استعارة لعل فتشبه حال المكلف وكيت وكيت بحال المرتجي المخير الي اخره	173	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms2374	true	-2179026274712760091	76	146	416	809	1709	300	--لفظه مثل لتمكنهم اي هو استعارة تمثيلية واقعة التب---------عية يدل عليه قوام حال-----هم وتقريره ان يقال شبهت حالهم وهي تمكنهم من الهدي واستقرارهم عليه وتمسكهم به بحال من اعتلي الشء وركبه ثم استعير للحالة التي هي المشبه بها---- كلمة الاستعلاء المستعملة في المشبه به وتدلك علي ان الاستعارة التبعية تمثيلية الاستقراء وبه يشعر قول صاحب المفتاح رحمه الله في استعارة لعل ف-شبه حال المكلف الي- قوله بحال المرتجي -------الي اخره	2374	5843205891262753145	363	673.0	295	422	86.01895904541016	58	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1899	false	-8470721972480723130	183	242	944	1239	1509	300	وما من دابة في الارض ولا طاءر يطير بجناحيه الا امم امثالكم ما فرطنا في الكتاب من شء ثم الي ربهم يحشرون امم امثالكم مكتوبة ارزاقها واجالها واعمالها كما كتبت ارزاقكم واجالكم واعمالكم ما فرطنا ما تركنا وما اغفلنا في الكتاب في اللوح المحفوظ من شء من ذلك لم نكتبه ولم نثبت ما وجب ان يثبت مما يختص به	1899	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms2399	true	6885871743907622324	49	92	277	471	1554	300	وما من دابة في الارض ولا طاءر يطير بجناحيه الا امم امثالكم ما فرطنا في الكتاب من شء فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تركنا وما اغفلنا في الكتاب في اللوح المحفوظ من شء من ذلك لم نكتبه ولم نثبت ما وجب ان يثبت مما يختص به	2399	5843205891262753145	190	357.5	147	295	64.40677642822266	42	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1066	false	6782080327531732398	60	96	312	513	1558	300	ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين 55 اذ قال	1066	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms2410	true	4822745579941671288	0	34	0	195	1625	300	ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين------ قال	2410	5843205891262753145	195	382.5	161	201	97.01492309570312	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1067	false	-1910767146689909200	276	300	1443	1585	1585	300	فوق الذين كفروا الي يوم القيامة يعلونهم بالحجة وفي اكثر الاحوال بها وبالسيف ومتبعوه هم المسلمون لانهم متبعوه في اصل الاسلام وان اختلفت الشراءع-	1067	6130368230293588214	Shamela0036543-ara1.ms2410	true	4822745579941671288	44	68	250	393	1625	300	فوق الذين كفروا الي يوم القيامة يعلونهم بالحجة وفي اكثر الاحوال بها وبالسيف ومتبعوه هم المسلمون لانهم متبعوه في اصل الاسلام وان اختلفت الشراءع	2410	5843205891262753145	142	279.0	119	143	99.30069732666016	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036543-ara1