id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms1757	false	112306605755747800	173	226	918	1206	1577	300	بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والصابءون رفع علي الابتداء وخبره محذوف والنية به التاخير عما في حيز ان من اسمها وخبرها كانه قيل ان الذين امنوا والذين هادوا والنصاري حكمهم كذا والصابءون كذلك وانشد--- سيبويه شاهدا له-- والا فاعلموا انا وانتم بغاة ما بقينا في شقاق -قوله	1757	6130368230293588214	Shamela0036506-ara1.ms061	true	-2792111103154808322	0	28	0	151	1542	300	بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والصاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءون كذلك وهذا قول سيبويه قال الشاعر والا فاعلموا انا وانتم بغاة ما بقينا في شقاق وقوله	61	-8055658898590054078	135	240.5	109	294	45.918365478515625	22	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036506-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2438	false	1577304601566980354	25	122	125	617	1553	300	عن ابن عباس ----قال قلت لعثمان رضي الله عنه ما حملكم علي ان عمدتم -------------------------الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المثين فقرنتم بينهما ولم تكتبو-------ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال قال عثمان رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه شء دعا بعض من كان يكتب ي----قول ضعوا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك---------------------------انت الانفال من اواءل ما نزل---------- بالمدينة وكانت براءة من اخر----------- القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها	2438	6130368230293588214	Shamela0036506-ara1.ms079	true	-7342983792420226970	210	298	1045	1490	1500	300	عن ابن عباس انه قال قلت لعثمان بن عفان----- ما حملكم علي ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من ال-ثاني فجعلتموها في السبع الطول-------------- ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ف-------------------------قال عثمان كان النبي----------------- صلي الل-------------------ه عليه----------- تنزل عليه الايات فيدعو----------------------------- بعض م----ن يكتب له فيقول ضع-- هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل الايات فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من او--ل ما نزل من القران بالمدينة وكانت براءة من اخر ما انزل من القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها	79	-8055658898590054078	303	430.0	238	580	52.24137878417969	47	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036506-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5320	false	790796787530169680	189	228	973	1167	1563	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وال- اي----------------------------------------------------------------------------------------------------اد جرت الرياح علي مقر- ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوت--------اد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	5320	6130368230293588214	Shamela0036506-ara1.ms142	true	-3484351268824841175	117	174	617	912	1587	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد هل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد ارضا تخيرها لدار ابيهم كعب بن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي مكان ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد نزلو---------ا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	142	-8055658898590054078	150	240.5	119	304	49.342105865478516	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036506-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2950	false	888055919738675310	235	263	1297	1437	1663	300	وانت من الغواءل حين ترمي ومن ذم الرجال بمنتزاح قوله ونحوه ينباع اي في شعر عنترة قال ينباع من ذفري غضوب جسرة زيافة مثل الفنيق المكدم اي-- ينبع	2950	6130368230293588214	Shamela0036506-ara1.ms147	true	-5296764541506239130	151	175	804	930	1621	300	وانت من الغواءل حين ترمي ومن ذم الرجال بمنتزاح اي بمنتزح وقال------------ عنترة ين----باع من ذفري غضوب جسرة زيافة مثل الفنيق المكرم يريد ينبع	147	-8055658898590054078	105	183.0	83	142	73.94366455078125	18	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036506-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4984	false	-5539180441137870791	61	87	318	452	1594	300	تعالي بل مكر الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل والنهار سبا نسب المكر اليهما لوقوعه فيهما وعليه قول الشاعر لقد لمتنا يا ام غيلان في السري ونمت وما ليل المطي بناءم	4984	6130368230293588214	Shamela0036506-ara1.ms176	true	-1080063373751574492	206	286	1017	1450	1523	300	تعالي بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب قال الحسن وابن زيد المعني بل مكركم في الليل والنهار وكذلك هو في العربية يتسع في الكلام فتضاف الاحداث الي الزمان ويخبر عن الزمان بما يقع فيه فيقال صيام النهار وقيام الليل والمعني الصيام في النهار والقيام في الليل ويقولون ليل قاءم ونهار صاءم والليل والنهار غير صاءمين قا-----------------------------------------------------ل الشاعر لقد لمتنا يا ام غيلان في السري ونمت وما ليل المطي بناءم	176	-8055658898590054078	81	-45.5	64	486	16.66666603088379	16	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036506-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5274	false	6563656864112444982	78	124	393	630	1484	300	قريش فنذر-- لءن ولد له عشرة نفر ثم بلغوا ان----- يمنعوه لينحرن احدهم لله عند الكعبة فلما تموا ع--شرة وعرف انهم سيمنعونه ----------------------------اخبرهم بنذره--------------------------- فاطاعوه وكتب كل واحد منهم------------------------------------- اسمه في قدح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضرب -----------------القدح علي عبد الله ف---------------------اخذ الشفرة------------------------ ليذبحه فقامت----- قريش من انديتها فقالوا لا	5274	6130368230293588214	Shamela0036506-ara1.ms190	true	6460315767040394402	61	178	311	895	1524	300	قريش ما لقي لءن ولد له عشرة نفر ثم بلغوا معه حتي يمنعوه لينحرن احدهم ----عند الكعبة فلما ولد له عشرة وعلم انهم سيمنعونه احب ان يفي بنذره فجمع بنيه واخبرهم بذلك ودعاهم الي الوفاء لله تعالي فاطاعوه قالوا كيف نصنع قال لياخذ كل رجل منكم قدحا ثم يكتب عليه اسمه ثم اءتوني ففعلوا واتوه فدخل بهم علي هبل في جوف الكعبة وكان عبد الله احب ولده اليه فكان يري ان السهم اذا اخطاه فقد اشوي فلما اخذ صاحب القداح القداح ليضرب بها قام عبد المطلب يدعو الله عند هبل فضرب صاحب القداح فخرج القدح علي عبد الله فاخذ عبد المطلب بيده واخذ الشفرة ثم اقبل الي اساف وناءله ليذبحه فقامت اليه قريش من انديتها فقالوا ما	190	-8055658898590054078	192	268.0	151	588	32.65306091308594	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036506-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5806	false	4933857452042305537	238	273	1227	1416	1544	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	5806	6130368230293588214	Shamela0036506-ara1.ms205	true	1102818276925254405	36	71	206	395	1555	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	205	-8055658898590054078	189	378.0	154	189	100.0	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036506-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6180	false	-6034032734036724733	156	186	823	979	1579	300	علي المعني------------ قول الشاعر بادت وغير ايهن مع البلي الا رواكد جمرهن هباء ومشجج اما سواء قذاله فبدا وغيب ساره المعزاء لانه لما قال الا رو--------------------اكد فحمل وم-----شجج علي المعني	6180	6130368230293588214	Shamela0036506-ara1.ms240	true	893801841911407662	162	201	837	1030	1533	300	علي انه جعل رسول ومثله قول الشاعر بادت وغير ايهن مع البلي الا رواكد جمرهن هباء ومشجج اما سواء قذاله فبدا وغيب ساره المعزاء لانه لما قال الا رواكد دل علي ان بها رواكد فحمل قوله ومشجج علي المعني	240	-8055658898590054078	149	273.5	119	193	77.20207214355469	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036506-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6578	false	-5640453201686152078	118	152	620	785	1507	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر	6578	6130368230293588214	Shamela0036506-ara1.ms256	true	-2111846275557335638	188	222	941	1106	1499	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر	256	-8055658898590054078	165	330.0	131	165	100.0	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0036506-ara1