id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms4818	false	9001174925460730568	200	230	1052	1202	1568	300	كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	4818	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms0024	true	8627705176686704502	87	116	479	628	1628	300	النم-ل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	24	-1039051647186464118	147	287.0	118	150	98.0	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4573	false	-1829604931827651889	4	44	22	206	1506	300	عدي بن حات--------------------م ان رجلا خطب عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ومن يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله	4573	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms0030	true	971626049339557583	137	180	693	893	1509	300	عدي بن حاتم الثابت في صحيح مسلم ان رجلا خطب عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله	30	-1039051647186464118	180	343.0	141	204	88.23529052734375	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6706	false	-6561722939716848094	0	279	0	1345	1458	300	فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا -علم لي به وعن عمر رضي الله عنه انه قرا هذه الاية فقال كل هذا قد عرفنا فما الاب ثم رفض عصا كانت بيده وقال هذا لعمر الله التكلف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب وما لا فدعو-----------------------ه فان قلت فهذا يشبه النهي عن تتبع معاني القران والبحث عن مشكلاته ---------------------------قوله والاب والام بفتح الهمزة فيهما اخوان اي مثلان في معني القصد قوله جذمنا قيس البيت الجذم الاصل والمكرع المنهل يقال كرعوا فيها اي تناولوا الماء بافواهمم روي عن المصنف كرعت الابل غيبت اكارعها يقول اصلنا من قبيلة قيس ومنهلنا ومرعانا نجد قوله وعن عمر رضي الله عنه انه قرا هذه الاية روينا في صحيح البخاري عن انس ان عمر قرا وفاكهة وابا قال فما الاب ثم قال ما كلفنا او قال ما امرنا بهذا قوله كل هذا اي من الحب والعنب والقضب والزيتون والنخل ثم رفض عصاه اشار برفض عصاه الي ان ارفضوا هذا قلت لم يذهب الي ذلك ولكن القوم كانت اكبر همتهم عاكفة علي العمل وكان التشاغل بشء من العلم لا يعمل به تكلفا عندهم فاراد ان الاية مسوقة في الامتنان علي الانسان بمطعمه واستدعاء شكره وقد علم من فحوي الاية ان الاب بعض ما انبته الله للانسان متاعا له او لانعامه فعليك بما هو اهم من النهوض بالشكر لله ------علي ما -تبين لك ولم يشكل مما عدد من نعمه ولا تتشاغل عنه بطلب معني الاب ومعرفة النبات الخاص الذي هو اسم له واكتف بالمعرفة الجملية الي ان يتبين لك في غير هذا الوقت ثم وصي الناس بان يجروا علي هذا السنن في-ما اش-به ذلك من مشكلات القران	6706	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms0173	true	3662682163640208218	110	300	560	1472	1472	300	فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا اعلم--- به وعن عمر رضي الله عنه انه قرا هذه الاية فقال كل هذا قد عرفنا فما الاب ثم رفض عصا كانت بيده وقال هذا لعمر الله التكلف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب وما لا فدعوه قال الزمخشري رحمه الله فان قلت فهذا يشبه النهي عن تتبع معاني القران والبحث عن مشكلاته div dirrtl idbookcontainer ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لم يذهب الي ذلك ولكن القوم كان- اكثر هممهم عاكفة علي العمل وكان التشاغل بشء من العلم لا يعمل به تكلفا عندهم -----لان الاية مسوقة في الامتنان علي الانسان بمطعمه واستدعاء شكره وقد علم من فحوي الاية ان الاب بعض ما انبته الله للانسان متاعا له و--لانعامه فعليك بما هو اهم من النهوض بالشكر لله تعالي علي ما يتبين لك ولم يشكل مما عدد من نعمه ولا تتشاغل عنه بطلب معني الاب ومعرفة النبات الخاص الذي هو اسم له واكتف بالمعرفة -بجملته الي ان يتبين لك في غير هذا الوقت ثم وصي الناس بان يجروا علي هذا السنن في ما اشتبه ذلك من مشكلات القران-	173	-1039051647186464118	845	1354.5	665	1405	60.14234924316406	170	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2455	false	-8983148249816460177	39	68	230	392	1660	300	واكثرهم فاسقون متمردون خلعاء لا مروءة تزعهم ولا شماءل مرضية تردعهم كما يوجد ذلك في بعض الكفرة من التفادي--------------------------- عن الكذب والنكث والتعفف عما يثلم العرض ويجر احدوثة السوء	2455	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms0255	true	-5704415220711998327	241	273	1275	1464	1612	300	واكثرهم فاسقون متمردون خلعاء لا مروءة تزعهم ولا شماءل مرضية تردعهم كما يوجد ذلك في بعض الكفرة من التفادي div dirrtl idbookcontainer عن الكذب والنكث والتعفف عما يثلم العرض ويجر احدوثة السوء	255	-1039051647186464118	162	312.0	133	189	85.71428680419922	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3440	false	4618400837237195724	250	300	1240	1479	1479	300	ان ثقيفا قالت للنبي صلي الله عليه وسلم لا ندخل في امرك حتي تعطينا خصالا نفتخر بها علي العرب لا نعشر ولا نحشر ولا نجبي في صلاتنا وكل ربا لنا فهو لنا وكل ربا علينا فهو موضوع--------------------------- عنا وان تمتعنا باللات سنة ولا نكسرها بايدينا عند راس الحول وان تمنع-	3440	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms0283	true	7425694668641893581	62	115	324	591	1549	300	ان ثقيفا قالت للنبي صلي الله عليه وسلم لا ندخل في امرك حتي تعطينا خصالا نفتخر بها علي العرب لا نعشر ولا نحشر ولا نجبي في صلاتنا وكل ربا لنا فهو لنا وكل ربا علينا فهو موضوع div dirrtl idbookcontainer عنا وان تمتعنا باللات سنة ولا نكسرها بايدينا عند راس الحول وان تمنع	283	-1039051647186464118	239	461.0	190	267	89.51310729980469	50	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3441	false	-7495952000344153643	0	39	0	196	1542	300	من قصد وادينا وج- فعضد شجره فاذا سالتك العرب لم فعلت ذلك فقل ان الله امرني به-- وجاءوا بكتابهم فكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله لثقيف لا يعشرون ولا يحشرون فقالوا ولا يجبون فسكت	3441	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms0283	true	7425694668641893581	115	154	591	790	1549	300	من قصد وادينا وجا فعضد شجره فاذا سالتك العرب لم فعلت ذلك فقل ان الله امرني بذلك وجاءوا بكتابهم فكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله لثقيف لا يعشرون ولا يحشرون فقالوا ولا يجبون فسكت	283	-1039051647186464118	195	378.5	156	199	97.98995208740234	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3441	false	-7495952000344153643	190	235	965	1194	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قالوا للكاتب اكتب ولا يجبون والكاتب ينظر الي رسول الله------------------- فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فسل سيفه وقال اسعرتم قلب نبينا يا معشر ثقيف اسعر الله قلوبكم نارا فقالوا لسنا نكلم اياك انما نكلم محمدا فنزلت	3441	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms0283	true	7425694668641893581	154	200	790	1023	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال الك--اتب اكتب ولا يجبون والكاتب ينظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام عمر بن الخطاب------------- فسل سيفه وقال اسعرتم قلب نبينا يا معشر ثقيف اسعر الله قلوبكم نارا فقالوا لسنا نكلم اياك انما نكلم محمدا فنزلت	283	-1039051647186464118	211	394.5	170	248	85.08064270019531	40	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4830	false	8545732287058635270	73	111	395	572	1544	300	وروي انها نزلت في سعد بن ابي وقاص---------------------------------------- وامه وفي القصة انها مكثت ثلاثا لا تطعم ولا تشرب حتي شجروا فاها بعود وروي انه قال لو كانت لها سبعون نفسا فخرجت لما ارتددت الي الكفر فان قل-ت هذا	4830	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms0296	true	1405448610466013544	34	77	187	397	1527	300	وروي انها نزلت في سعد بن ابي وقاص div dirrtl idbookcontainer رضي الله عنه وامه وفي القصة انها مكثت ثلاثا لا تطعم ولا تشرب حتي شجروا فاها بعود وروي انه قال لو كان- لها سبعون نفسا -------ما ارتددت الي الكفر فاذا ثبت هذا	296	-1039051647186464118	165	299.0	129	218	75.68807220458984	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1641	false	-2013207451135549681	149	285	764	1482	1557	300	ان يكون من يعلم الجوارح نحريرا في علمه قوله ومضريها بالصيد التضرية الاضراء الاساس سبع ضار وقد ضري بالصيد ضراوة واضري الصاءد الكلب والجارح ومن المجاز ضري فلان بكذا وعلي كذا اذا لهج به واضريته وضريته وضريت عليه قوله والتثقيف الاساس ومن المجاز ادبه وثقفه ولولا تثقيف ولولا تثقيفك وتوفيقك لما كنت شيءا وهل تهذبت وتثقفت الا علي يدك النهاية غلام ثقف اي ذو فطنة وذكاء قوله اللهم سلط عليه كلبا من كلابك الحديث موضوع وسيجء الكلام عليه في سورة النجم مدربا فيه موصوفا بالتكليب و تعلمونهن حال ثانية او استءناف وفيه فاءدة جليلة وهي ان علي كل اخذ علما ان--------------------------- لا ياخذه الا من اقتل اهله علما وانحرهم دراية واغوصهم علي لطاءفه وحقاءقه وان احتاج الي ان يضرب اليه اكباد الابل فكم من اخذ عن غيره متقن قد ضيع ايامه وعض عند لقاء النحارير انامله	1641	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms0420	true	5924029974971295282	72	131	420	728	1674	300	ان يكون من يعلم الجوارح تحريرا في علمه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مدربا فيه موصوفا بالتكليب-------------------------------- وفيه فاءدة جليلة وهو ان علي كل اخذ علما ان div dirrtl idbookcontainer لا ياخذه الا من اقتل اهله علما وانحرهم دراية واغوصهم علي لطاءفه وحقاءقه وان احتاج الي ان يضرب اليه اكباد الابل فكم ا---خذ عن غير- متقن قد ضيع ايامه وعض عند لقاء النحارير انامله	420	-1039051647186464118	278	512.0	222	745	37.31543731689453	50	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3973	false	-5225701265572018903	229	299	1161	1493	1497	300	يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	3973	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms0653	true	1339542229775184312	53	123	261	593	1543	300	يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	653	-1039051647186464118	332	664.0	262	332	100.0	70	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4825	false	68592878672302078	0	27	0	132	1520	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم	4825	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms0653	true	1339542229775184312	23	50	112	244	1543	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم	653	-1039051647186464118	132	264.0	105	132	100.0	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0574	false	-5299957738193940364	222	247	1153	1285	1564	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون------- وقال	574	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms0669	true	3665247263100677068	153	179	829	968	1601	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون البقرة وقال	669	-1039051647186464118	132	256.0	107	139	94.96402740478516	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0574	false	-5299957738193940364	219	247	1136	1285	1564	300	خلفاء بني ال--عباس وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون------- وقال	574	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms0685	true	-8846076829822639912	46	75	242	400	1570	300	الماءدة وقال تعالي وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون البقرة وقال	685	-1039051647186464118	139	254.5	113	158	87.97468566894531	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5832	false	-8410331016489557337	270	295	1474	1598	1623	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	5832	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms0686	true	5405772265948699230	139	164	735	859	1533	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	686	-1039051647186464118	124	248.0	99	124	100.0	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4749	false	9198516149729244371	57	100	311	527	1564	300	وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض	4749	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms0688	true	1060042746813908903	6	48	35	250	1530	300	وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين او-لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض	688	-1039051647186464118	215	425.0	173	216	99.53704071044922	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1668	false	-3929615788027265611	2	44	9	207	1473	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	1668	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms0689	true	-6981015932291122314	73	115	393	591	1583	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	689	-1039051647186464118	198	396.0	156	198	100.0	42	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0384	false	8007661386551976633	4	25	24	131	1550	300	يا من يري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الاليل ويري----- عروق نياطها في نحرها والمخ في تلك العظام النحل	384	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms0876	true	6888760479472904284	34	55	194	301	1554	300	يا من يري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الاليل ويري نياط عروق-----ها في ساقها والمخ في تلك العظام النحل	876	-1039051647186464118	99	181.0	79	112	88.39286041259766	18	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0667	false	2696847637249335858	210	274	1124	1427	1556	300	اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان ي---------------------------عبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر غي-ر اهل الكتاب ثم يدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزيرا ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا	667	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms0932	true	1451086706141518065	235	300	1122	1444	1444	300	اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد div dirrtl idbookcontainer كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغبر اهل الكتاب ف--يدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزيرا ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ----- من صاحب- ولا-	932	-1039051647186464118	286	539.5	225	331	86.40483093261719	54	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2216	false	-6989672448379202066	189	233	965	1192	1563	300	عن صهيب ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	2216	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms0936	true	-6172357050010648164	239	283	1176	1397	1485	300	عن صهيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله عز وجل------ تريدون شيءا ازيدكم -يقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	936	-1039051647186464118	208	386.5	166	232	89.6551742553711	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6614	false	-6230891056480529714	214	248	1082	1259	1551	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله عز وجل تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	6614	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms0936	true	-6172357050010648164	249	283	1221	1397	1485	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله عز وجل تريدون شيءا ازيدكم -يقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	936	-1039051647186464118	176	347.0	142	177	99.43502807617188	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0445	false	2109163327261836302	66	100	363	522	1582	300	ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة قال -لا ادري افي الثالثة او في الرابعة قال فاقول يا رب ما بقي في النار الا من حبسه القران اي وجب----- الخلود وقال	445	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms0944	true	-3669829592322390324	203	238	1068	1232	1533	300	ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة قال فلا ادري ف-ي الثالثة او في الرابعة قال فاقول يا رب ما بقي في النار الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود وذكر	944	-1039051647186464118	154	290.0	120	165	93.33333587646484	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2629	false	4540904972765079138	0	79	0	402	1563	300	نورن فرفعوا رءوسهم فاذا الرب--------- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله تعالي- سلام قولا من رب رحيم يس قال فينظر اليهم وينظرون اليه وقيل هي تحية الملاءكة اياهم اضافة للمصدر الي المفعول وقيل تحية الله لهم وان هي المخففة من الثقيلة واصله انه الحمد لله علي ان الضمير للشان كقوله ان هالك كل من يحفي وينتعل فلا يلتفتون الي شء م-----------ن النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي ------------نوره	2629	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms0951	true	6274994448687148002	162	210	797	1027	1484	300	نور- فرفعوا رءوسهم فاذا الرب جل جلاله قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وهو----- قوله عز وجل سلام قولا من رب رحيم يس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يلتفتون الي شء مما هم فيه من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي فيهم بركته ونوره	951	-1039051647186464118	189	312.5	149	435	43.44827651977539	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5190	false	9083717495152185793	101	163	502	804	1538	300	عن جابر عن النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب--------- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله تعالي- سلام قولا من رب رحيم يس قال فنظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء----------- من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي ------------نوره	5190	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms0951	true	6274994448687148002	141	210	704	1027	1484	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب جل جلاله قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وهو----- قوله عز وجل سلام قولا من رب رحيم يس---------------------------- فلا يلتفتون الي شء مما هم فيه من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي فيهم بركته ونوره	951	-1039051647186464118	255	433.5	199	356	71.62921142578125	50	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3045	false	-3817253192249886334	212	238	1110	1251	1582	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	3045	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms0996	true	-213796639987037602	211	237	1167	1308	1660	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	996	-1039051647186464118	141	282.0	115	141	100.0	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0411	false	-2397824938200996618	264	300	1476	1640	1640	300	اعلم ما لا تعلمون اي اعلم من المصالح في ذلك ما هو خفي عليكم فان قلت هلا بين لهم تلك المصالح قلت كفي العباد ان يعلموا ان افعال الله كلها حسنة وحكمة وان خفي عليهم وجه-	411	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1017	true	4443524060054835051	66	97	332	479	1493	300	اعلم ما لا تعلمون البقرة فانه قال ما لفظه------------------ فان قلت هلا بين لهم تلك المصالح قلت كفي العباد ان يعلموا ان افعال الله كلها حسنة وحكمة وان خفي عليهم وجه	1017	-1039051647186464118	126	225.0	99	165	76.36363983154297	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6369	false	-8663310190860229501	71	180	397	938	1544	300	فان قلت نعم ان العباد هم الفاعلون للكفر ولكن قد سبق في علم الحكيم انه اذا خلقهم لم يفعلوا الا الكفر ولم يختاروا غيره فم--ا دعاه الي خلقهم مع علمه بما يكون منهم وهل خلق القبيح وخلق فاعل القبيح الا واحد وهل مثله الا مثل من وهب سيفا باترا لمن شهر بقطع السبيل وقتل النفس--------------------------- المحرمة فقتل به مءمنا اما يطبق العقلاء علي ذم الواهب وتعنيفه والدق في فروته كما يذمون القاتل بل انحاءهم باللواءم علي الواهب اشد قلت قد علمنا ان الله حكيم عالم بقبح القبيح عالم بغناه عنه فقد علمنا ان افعاله كلها حسنة وخلق فاعل القبيح فعله فوجب ان يكون حسنا وان يكون له وجه حسن	6369	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1017	true	4443524060054835051	123	235	614	1183	1493	300	فان قلت نعم ان العباد هم الفاعلون للكفر ولكن قد سبق في علم الحكيم انه اذا خلقهم لم يفعلوا الا الكفر ولم يختاروا غيره فماذا دعاه الي خلقهم مع علمه بما يكون منهم وهل خلق القبيح وخلق فاعل القبيح الا واحد وهل مثله الا مثل من وهب سيفا باترا لمن شهر بقطع السب-ل وقتل النفس div dirrtl idbookcontainer المحرمة فقتل به مءمنا اما يطبق العقلاء علي ذم الواهب وتعنيفه والدق في فروته كما يذمون القاتل بل انحاءهم باللواءم علي الواهب اشد قلت قد علمنا ان الله حكيم عالم بقبح القبيح عالم بغناه عنه فقد علمنا ان افعاله كلها حسنة وخلق فاعل القبيح فعله فوجب ان يكون حسنا وان يكون له وجه حسن	1017	-1039051647186464118	540	1057.5	431	570	94.7368392944336	107	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0966	false	3406725573661884885	219	290	1109	1481	1538	300	مسلم عن------- ابي هريرة قال- لما نزلت وان تبدوا ما في انفسكم الاية اشتد ذلك علي الصحابة فاتوا رسول الله------------------- ثم بركوا علي الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا من العم--ل ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما	966	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1019	true	7928723651162525052	162	215	801	1077	1506	300	مسلم ولفظ حديث ابي هريرة انها لما نزلت ---------------------------------------------------اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب وقالوا------------- كلفنا من الاعمال ما نطيق------------------------------- وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها قال----------------------------- اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمع-ا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما	1019	-1039051647186464118	239	383.5	191	401	59.60099792480469	40	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1817	false	630829523851251691	0	35	0	164	1492	300	المنبر فقال لا تسالوني عن شء الا بينته لكم فلما سمعوا ذلك ازموا ورهبوا ان يون----- بين ييدي امر قد حضر قال انس فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي	1817	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1059	true	-7014392231432966556	244	278	1285	1440	1541	300	المنبر فقال لا تسالوني عن شء الا بينته لكم فلما سمعوا ذلك ارموا ورهبوا ان يكون ذلك بين -يدي امر قد حضر قال انس فجعلت انظر------------- فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي	1059	-1039051647186464118	147	269.5	114	169	86.98224639892578	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4345	false	5277746243871645268	184	222	961	1185	1563	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا	4345	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1059	true	-7014392231432966556	175	213	897	1121	1541	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا	1059	-1039051647186464118	224	448.0	186	224	100.0	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6587	false	-6023445842420382896	133	179	661	921	1487	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء	6587	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1059	true	-7014392231432966556	175	221	897	1157	1541	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء	1059	-1039051647186464118	260	520.0	214	260	100.0	46	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3045	false	-3817253192249886334	212	238	1110	1251	1582	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	3045	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1077	true	-4826006565786914751	182	208	966	1107	1586	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	1077	-1039051647186464118	141	282.0	115	141	100.0	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5600	false	-6966348323723407133	119	142	632	749	1629	300	اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	5600	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1170	true	3298927547494543897	17	40	87	204	1592	300	اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	1170	-1039051647186464118	117	234.0	94	117	100.0	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5608	false	-7001216996724517744	183	206	986	1103	1597	300	اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	5608	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1170	true	3298927547494543897	17	40	87	204	1592	300	اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	1170	-1039051647186464118	117	234.0	94	117	100.0	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5718	false	-1388162835020853721	233	273	1188	1385	1524	300	وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم او من ينشءا في الحلية وهو في الخصام غير مبين 15 وجعلوا	5718	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1175	true	8849942395769726181	61	99	315	507	1574	300	وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم او-من ينش-ا في الحلية وهو في الخصام غير مبين--- وجعلوا	1175	-1039051647186464118	192	368.0	154	197	97.46192932128906	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5290	false	-1297440145341525193	275	300	1402	1541	1541	300	الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم-	5290	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1176	true	-6679838168014374901	236	261	1231	1371	1563	300	الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم	1176	-1039051647186464118	139	273.0	115	140	99.28571319580078	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2763	false	-7556260462605383076	181	215	940	1124	1607	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون	2763	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1177	true	-3790957427561972604	64	98	324	508	1604	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون	1177	-1039051647186464118	184	368.0	150	184	100.0	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1906	false	8988970845249421901	166	200	859	1048	1584	300	تعالي وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون الاعراف 94	1906	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1190	true	-6748293293472965176	201	235	1066	1255	1554	300	تعالي وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون الاعراف 94	1190	-1039051647186464118	189	378.0	155	189	100.0	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2161	false	4084546879321897886	21	52	107	279	1657	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	2161	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1190	true	-6748293293472965176	202	233	1072	1244	1554	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1190	-1039051647186464118	172	344.0	141	172	100.0	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2260	false	-7456238683553598629	151	184	780	963	1575	300	والنسيان غير العتو نحوه قوله تعالي وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة الي قوله----------------------------------- فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون الاعراف 94	2260	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1190	true	-6748293293472965176	198	235	1048	1255	1554	300	بالخذلان قال ال-----------له تعالي وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون الاعراف 94	1190	-1039051647186464118	159	280.0	128	218	72.93578338623047	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4311	false	-8401976601971637225	47	74	239	380	1577	300	ولا ياتونك بسءال عجيب من سءالاتهم الباطلة كانه مثل في البطلان الا اتيناك نحن بالجواب الحق الذي لا محيد عنه وبما هو احسن معني ومءدي من سءال--هم	4311	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1204	true	-3446237638323510081	113	140	595	738	1531	300	ولا ياتونك بمثال عجيب من سءالاتهم الباطلة كانه مثل في البطلان الا اتيناك نحن بالجواب الحق الذي لا محيد عنه وبما هو احسن معني ومءدي من سءالاتهم	1204	-1039051647186464118	139	270.5	112	143	97.20279693603516	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3419	false	-2670785754023771134	130	220	707	1187	1612	300	وما منعنا ا---رسال الايات الا تكذيب----- الاولين و--------------------المراد -الايات التي اقترحتها قريش من قلب الصفا ذهبا ومن احياء الموتي وغير ذلك وعادة الله في الامم ان من اقترح منهم اية فاجيب اليها ثم لم يءمن ان يعاجل بعذاب الاستءصال فالمعني وما صرفنا عن ارسال ما يقترحونه من الايات الا ان كذب بها الذين هم امثالهم من المطبوع علي قلوبهم كعاد وثمود وانها لو ارسالات لكذبوا بها تكذيب اولءك وقالوا هذا سحر مبين كما يقولون في غيرها واستوجبوا العذاب المستاصل وقد عزمنا ان نءخر امر من بعثت اليهم الي يوم القيامة	3419	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1210	true	4875575867135412245	5	71	35	389	1590	300	وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون الاسراء قال الزمخشري المراد بالايات التي اقترحتها قريش من قلب الصفا ذهبا ومن احياء الموتي وغير ذلك وعادة الله في الامم ان من اقترح منهم اية فاجيب------ ثم لم يءمن ان يعاجل بعذاب الاستءصال والمعني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------انها لو ارسل--ت لكذبوا بها تكذيب اولءك---------------------------------------- واستوجبوا العذاب المستاصل وقد عزمنا ان نءخر امر من بعثت اليهم الي يوم القيامة	1210	-1039051647186464118	313	549.0	254	509	61.49312210083008	50	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5098	false	5819503831103852816	174	233	865	1155	1507	300	علي ظهر ف--قال ابو عبيدة افرارا من قدر الله تعالي فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة---------------- نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان- لك ابل فهبطت---- واديا له عدوتان احداهما خص-بة والاخري جدبة اليس- ان رعيتها الخ----صبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الج------دبة رعيتها بقدر الله تعالي فسمع بهم عبد الرحمن بن عوف	5098	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1228	true	-5598554048648070787	20	83	102	413	1534	300	عليهم منه فقال ابو عبيدة افرارا من قدر الله ف------قال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كانت لك ابل فهبطت بها واديا له عدوتان احداهما مجدبة والاخري مخصبة لكنت ان رعيتها في المخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيتها في المجدبة رعيتها بقدر الله ثم جاء-------- عبد الرحمن بن عوف	1228	-1039051647186464118	247	425.5	195	325	76.0	44	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5606	false	9101427733767144432	25	78	151	431	1547	300	القدر ما يقدر الله تعالي من ------القضاء وقال ابو سليمان الخطابي معني ال--قدر والقضاء--------------------------------------------- الاخبار عن تقدم علم الله بما يكون من افعال العباد واكسابهم وصدورها عن تقدير منه وخلق له خيرها وشرها والقدر اسم لما صدر مقدرا عن فع-ل القادر كالهدم -------والقبض اسم لما -صدر عن فعل الهادم --------والقابض يقال قدرت الشء	5606	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1231	true	3359963328115336760	246	300	1364	1651	1651	300	القدر -------------------من الله والقضاء------------------------ معني الاجبار والقهر للعبد علي ما قضاه وقدره وليس كذلك وانما معناه الاخبار عن تقدم علم الله بما يكون من افعال العباد--------- وصدورها عن قد--ر من--------ه خيرها وشرها والقدر اسم لما صدر مقدرا علي فعل القادر كالهدم والنشر والقبض اسم لما يصدر عن فعل الهادم والناشر والقابض يقال قدرت الشء-	1231	-1039051647186464118	206	302.5	166	350	58.85714340209961	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2725	false	2577417492322383578	147	224	750	1193	1590	300	وقدرت-خفيفة وثقيلةبمعني واحد والقضاء في هذا معناها الخلق كقوله تعالي فقضاهن سبع سماوات في يومين فصلت اي خلقهن واذا كان الامر كذلك فقد بقي عليهم من وراء علم الله فيهم افعالهم واكسابهم ومباشرتهم تلك الامور وملابستهم اياها عن قصد وتعمد وتقديم ارادة واختيار فالحجة انما تلزمهم بها واللاءمة تلحقهم ب--ها وجماع القول في هذا انهما امران لا ينفك احدهما عن الاخر لان احد---------------------------هما بمنزلة الاساس والاخر بمنزلة البناء فمن رام الفصل بينهما فقد رام هدم البناء ونقضه	2725	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1232	true	-1325193416230550500	0	77	0	446	1615	300	وقدرت خفيفة وثقيلة---------- والقضاء في هذا معناه- الخلق كقوله تعالي فقضاهن سبع سماوات في يومين فصلت ف---------اذا كان------ كذلك فقد بقي عليهم من وراء علم الله فيهم افعالهم واكسابهم ومباشرتهم تلك الامور وملابستهم اياها عن قصد وتعمد وتقدير ارادة -اختيار والحجة انما تلزمهم بها واللاءمة تلزمهم عليها وجماع القول في هذا انهما امران لا ينفك احدهما عن الاخر لان div dirrtl idbookcontainer احدهما بمنزلة الاساس والاخر بمنزلة البناء فمن رام الفصل بينهما فقد رام هدم البناء ونقضه	1232	-1039051647186464118	407	755.5	334	473	86.0465087890625	64	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5098	false	5819503831103852816	138	226	665	1122	1507	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قدم الشام فلم---ا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد فيهم ابو عبيدة بن الجراح-------- فاخبروه ب--الوباء وشدته وكان معه المهاجرون والانصار فاستشارهم فاختلفوا عليه فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر ف-------------قال ابو عبيدة---------- افرارا من قدر الله تعالي فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة ---------------نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان- لك ابل فهبطت---- واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيتها الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	5098	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1232	true	-1325193416230550500	137	230	793	1261	1615	300	ان عمر بن الخطاب خرج الي--------- الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد----- ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بالشام وساق الحديث الي قول-----------------------ه فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله ف------قال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان يكره خلافهنعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كانت لك ابل فهبطت بها واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت-- الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	1232	-1039051647186464118	374	614.0	297	513	72.90447998046875	67	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2999	false	-5177319311558019302	237	289	1165	1411	1465	300	يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه	2999	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1239	true	5993696504939350086	141	193	769	1015	1568	300	يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه	1239	-1039051647186464118	246	492.0	194	246	100.0	52	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5923	false	5968387323343862399	44	75	258	430	1636	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	5923	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1239	true	5993696504939350086	27	58	163	335	1568	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	1239	-1039051647186464118	172	344.0	141	172	100.0	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1468	false	2307414609211718738	0	32	0	157	1471	300	من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا	1468	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1241	true	3750405699378528964	81	113	414	571	1554	300	من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا	1241	-1039051647186464118	157	314.0	125	157	100.0	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2895	false	-5139830600101799437	58	86	315	479	1579	300	اشارة الي ما دل عليه الكلام الاول وتضمنه يعني ولذلك من التمكين والاختيار الذي كان عنه الاختلاف خلقهم ليثيب مختار الحق بحسن اختياره ويعاقب مختار الباطل بسوء اختياره	2895	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1243	true	8714560107014443968	248	275	1312	1473	1609	300	اشارة الي ما دل عليه السلام الاول وتضمنه يعني ولذلك--- التمكين والاختيار الذي كان فيه الاختلاف خلقهم ليثيب مختار الحق بحسن اختياره ويعاقب مختار الباطل بسوء اختياره	1243	-1039051647186464118	158	307.0	131	164	96.34146118164062	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3455	false	-4552376270446708677	34	61	160	289	1519	300	لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسيصير لعمل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسيصير لعمل الشقاء ثم قرا فاما من اعطي واتقي	3455	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1248	true	5974553890584993378	0	27	0	128	1539	300	لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسيصير لعمل السعادة واما من كان من اهل الشقا-ء فسيصير لعمل الشقاء ثم قرا فاما من اعطي واتقي	1248	-1039051647186464118	127	248.0	100	129	98.44961547851562	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4492	false	451668424854849212	0	68	0	309	1547	300	الله اعلم اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال ففيم يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له وعن الترمذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر قال -----------قال عمر يا رسول الله ارايت ما نعمل فيه امر مبتدع او مبتدا او فيما--- فرغ منه فقال فيما قد فرغ منه يا ابن الخطاب وكل ميسر اما من كان اه---ل السعادة فانه يعمل للسعادة واما من كان من اه---------------------------ل الشقا-ء فانه يعمل	4492	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1248	true	5974553890584993378	190	285	1002	1465	1539	300	الله اعلم اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال ففيم يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له اخرجه مسلم وابو داود وفي رواية البخاري نحوه وزاد ان النبي صلي الله عليه وسلم تلا ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها الشمس 7 الرابع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال عمر يا رسول الله ارايت ما نعمل فيه امر ---------مبتدا او فيما قد فرغ منه فقال فيما قد فرغ---- يا ابن الخطاب وكل ميسر اما من كان من اهل السعادة فانه يعمل للسعادة واما من كان من div dirrtl idbookcontainer اهل الشقاوة فانه يعمل	1248	-1039051647186464118	277	490.0	213	476	58.193275451660156	57	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6825	false	2865133805825562820	202	229	1058	1187	1565	300	لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسيصير لعمل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسيصير لعمل الشقاء ثم قرا فاما من اعطي واتقي	6825	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1248	true	5974553890584993378	0	27	0	128	1539	300	لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسيصير لعمل السعادة واما من كان من اهل الشقا-ء فسيصير لعمل الشقاء ثم قرا فاما من اعطي واتقي	1248	-1039051647186464118	127	248.0	100	129	98.44961547851562	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2725	false	2577417492322383578	0	52	0	271	1590	300	قال انت الذي اخرجت الناس من الجنة بذنبك واشقيتهم قال قال ادم لموسي انت الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه اتلومني علي امر كتبه الله علي قبل ان يخلقني ف-------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي وعن-- البخاري ومسلم---------------- والترمذي والنساءي في----- حديث عمر رضي الله عنه قال اخبرني عن	2725	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1251	true	-7536303678538697885	172	229	842	1135	1482	300	قال انت الذي اخرجت الناس من الجنة بذنبك فق------------ال ادم لموسي انت الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه اتلومني علي امر كتبه الله علي قبل ان يخلقني او قدره علي قبل ان يخلقني قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي اخرجه البخاري ومسلم ومالك في الموطا والترمذي وقال حسن غريب من حديث سليمان التيم--------------ي عن	1251	-1039051647186464118	218	364.5	173	319	68.33855438232422	40	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5916	false	-3413952427378777582	223	300	1251	1625	1625	300	عن ابي هريرة قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن---- يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فجاء رجل فقال يا رسول الله ارايت الذي تحدث انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله اشد القتال فكان بعض الناس------ يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع-	5916	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1252	true	3690603928496494078	142	202	716	1015	1515	300	عن ابي هريرة---- شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -خيبر فقال----------------------------- لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال اما-------------- انه من اهل النار فكاد-------------------------------- بعض المسلمين ان يرتاب فبينما هو كذلك------ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع	1252	-1039051647186464118	237	360.5	185	385	61.558441162109375	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2090	false	-1459414614164243061	86	217	431	1068	1501	300	كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان -قلنا لا يا رسول الله-------------- فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله ان كان الامر قد فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل ثم قال اي اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه فنبذهما ثم قال ---فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير	2090	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1254	true	-8512520770528335365	0	132	0	639	1530	300	كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان فقلنا لا يا رسول الله الا ان تخبرنا فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم -لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم -لا يزيد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله ان كان قد ------فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل ثم قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه فنبذهما ثم قال قد فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير	1254	-1039051647186464118	617	1190.5	490	655	94.19847106933594	121	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5916	false	-3413952427378777582	239	300	1327	1625	1625	300	صلي الله عليه وسلم----- لرجل ممن يدعي الاسلام هذا -من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرج-----------------------------------------ل من اشد القتال وكثرت به الجراح فجاء رجل فقال يا رسول الله ارايت------ الذي تحدث انه من اهل النار -قد قات-----------------ل في سبيل الله اشد القتال فكان-------------------------------------------------------- بعض الناس--- يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع-	5916	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1272	true	-4808915610946656432	207	292	1069	1485	1526	300	صلي الله عليه وسلم فقال لرجل ممن معه ان------ هذا لمن اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل اشد القتال حتي كثرت به الجراح فاتاه رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا--- يا رسول الله ارايت الرجل الذي ذكرت انه من اهل النار فقد قاتل والله اشد القتال في سبيل الله وكثرت به الجراح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكاد بعض الناس ان يرتاب فبين-ا هم علي ذلك--- وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع	1272	-1039051647186464118	225	332.0	176	429	52.44755172729492	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2036	false	-3093635961210007018	3	102	13	524	1584	300	ان-- انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قلت له ذلك ولم يرجع والرسل اخبروا بذلك فمن علق وجود القباءح من الكفر والمعاصي بمشيءة الله وارادته فقد كذب التكذيب كله وهو تكذيب الله وكتبه ورسله ونبذ ادلة العقل والسمع وراء ظهره حتي ذاقوا باسنا حتي انزلنا عليهم العذاب بتكذيبهم قل هل عندكم من علم من امر معلوم يصح الاحتجاج به فيما قلتم فتخرجوه لنا وهذا من التهكم والشهادة بان مثل قولهم محال ان يكون له حجة شيءا--------------------------- ثم سمعته وهو منصرف يضرب فخذه ويقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف	2036	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1279	true	-5591892070248223814	167	202	789	978	1486	300	انما انفسنا بيد الله ان-- شاء--- يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- ولم يرجع الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيءا div dirrtl idbookcontainer ثم سمعته وهو منصرف يضرب فخذه ويقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف	1279	-1039051647186464118	155	255.0	123	540	28.703702926635742	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6376	false	-4291763101325322270	227	286	1158	1422	1490	300	ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك----- سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال--- رب وماذا اكتب -قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات علي غير هذا فليس مني	6376	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1283	true	-1352132682044648102	0	62	0	276	1495	300	ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال يا رب وم--ا اكتب فقال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات علي غير هذا فليس مني	1283	-1039051647186464118	262	493.5	203	278	94.2446060180664	56	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1211	false	-6332555249312704672	149	204	766	1022	1533	300	تعملون ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في	1211	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1311	true	-9153839411093770501	245	300	1254	1508	1508	300	تعالي- ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في-	1311	-1039051647186464118	252	492.0	198	256	98.4375	53	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4033	false	-3356918491021324006	234	289	1196	1489	1566	300	الشفعاء لا الاصنام فينسخ الله ما يلقي الشيطان اي يذهب به ويبطله ثم يحكم الله اياته اي يثبتها------ ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم	4033	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1316	true	9104208552098004632	89	141	464	744	1626	300	الشيطان في امنيته- فينسخ الله ما يلقي الشيطان------------------ ثم يحكم الله اياته والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم	1316	-1039051647186464118	255	465.0	205	299	85.2842788696289	45	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3980	false	-6356533235210163897	118	155	610	788	1535	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل--------------------------- عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	3980	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1319	true	-2725779965142566929	251	291	1340	1545	1587	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل div dirrtl idbookcontainer عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	1319	-1039051647186464118	178	344.0	141	205	86.82926940917969	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2999	false	-5177319311558019302	264	289	1298	1411	1465	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه	2999	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1333	true	5062594190089137701	115	140	604	717	1588	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه	1333	-1039051647186464118	113	226.0	88	113	100.0	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2390	false	-6525031098122112214	1	24	7	135	1561	300	والذين كفروا الي جهنم يحشرون ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه علي بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم اولءك هم الخاسرون	2390	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1538	true	2041171688858914181	159	182	864	992	1637	300	والذين كفروا الي جهنم يحشرون ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه علي بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم اولءك هم الخاسرون	1538	-1039051647186464118	128	256.0	105	128	100.0	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4828	false	-665267792141441222	55	89	301	495	1571	300	الحكيم ذو الحكمة والحكمة عبارة عن معرفة افضل الاشياء بافضل ال-علوم وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال ال----------------------حكم العلم والفقه------------------------------------------------------------------ وهو مصدر حكم يحكم ومنه الحديث-------------------- الخلافة في قريش والحكم في الانصار خصهم بالحكم لان اكثر فقهاء الصحابة منهم	4828	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1544	true	-8190594562214655602	217	284	1193	1583	1660	300	الحكيم ذو الحكمة والحكمة عبارة عن معرفة افضل الاشياء بافضل المعلوم وفي الحديث ان من الشعر لحكما اي كلاما نافعا يمنع الجهل والسفة وينهي عنهما وقيل اراد بهما المواعظ والامثال التي ينتفع بها الناس والحكم العلم والفقة والقضاء بالعدل ويروي ان من الشعر div dirrtl idbookcontainer لحكمة وهو بمعني الح--كم ومنه الصمت حكم وقليل فاعله ومنه الخلافة في قريش والحكم في الانصار------------ لان اكثر فقهاء الصحابة منهم	1544	-1039051647186464118	165	250.0	135	404	40.841583251953125	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2430	false	9097351476976732964	17	72	86	349	1513	300	عليه السلام ان الله ليلين قلوب رجال---- حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال---- حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر -مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم و-مثلك------------------------------------------------------------- يا عمر -مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح	2430	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1639	true	8825142713323792086	165	230	847	1161	1538	300	عليه وسل--م ان الله ليلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم قال------------------- ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم وكمثل عيسي قال وان تغفر لهم فانك انت العزير الحكيم الماءدة وان مثلك يا عمر كمثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح	1639	-1039051647186464118	238	421.0	187	335	71.0447769165039	46	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1439	false	1924641888084537300	241	266	1266	1380	1563	300	من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة الله قوله وعن ابي	1439	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1662	true	7130658226335568511	148	173	805	919	1599	300	من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة رواه مسلم وعن ابن	1662	-1039051647186464118	107	207.0	82	114	93.85964965820312	22	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6223	false	-5605238215446704774	227	276	1143	1376	1478	300	روينا عن الترمذي وابن ماجه عن ابي ذر ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ليست الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهد ان تكون بما في يد الله اوثق منك بما في يديك وان تكون في ثواب المصيبة اذا اصبت بها ارغب منك فيها	6223	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1672	true	4848588454488477642	34	78	180	393	1552	300	روي----- الترمذي من حديث----- ابي ذر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليست الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهد ان تكون بما في يد الله اوثق منك بما في يديك وان تكون في ثواب المصيبة------------- ارغب منك فيها	1672	-1039051647186464118	199	359.5	156	236	84.32203674316406	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6307	false	928920431785547037	144	238	732	1242	1557	300	لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من دياركم وظاهروا علي اخراجكم ان تولوهم ومن يتولهم فاولءك هم الظالمون 8 ان تبروهم بدل من الذين لم يقاتلوكم وكذلك ان تولوهم من الذين قاتلوكم و--------------------------------المعني لا ينهاكم عن مبرة هءلاء وانما ينهاكم عن تولي هءلاء-------------- وهذا ايضا رحمة لهم لتشددهم وجدهم في العداوة متقدمة لرحمته بتيسير اسلام قومهم حيث رخص لهم في صلة من لم يجاهر منهم بقتال المءمنين واخراجهم من ديارهم	6307	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1673	true	-8521998047856191059	92	187	471	989	1564	300	لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من دياركم وظاهروا علي اخراجكم ان تولوهم ومن يتولهم فاولءك هم الظالمون الممتحنة 8 فهذه الاية الكريمة تخصص العمومات الواردة في هذا الباب وتبينها وقد ذكر الزمخشري في الكشاف ان المعني لا ينهاكم عن مبرة هءلاء وانما ينهاكم عن تولي هءلاء قال في الكشاف وهذ-----ا رحمة لهم لتشددهم وحدهم في العداوة--------------------------------- حيث رخص لهم في صلة من لم يجاهر منهم بقتال المءمنين واخراجهم من ديارهم	1673	-1039051647186464118	401	732.0	326	556	72.12229919433594	71	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6696	false	3449776003724578885	170	214	891	1101	1518	300	اية بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي 1 اتي رسول الله --صلي --الله عليه	6696	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1689	true	-7076198393975161111	47	92	235	445	1518	300	ادم صلي الله عليه وسل----م عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي عبس 1 ومنه قوله تعالي في حقه عليه	1689	-1039051647186464118	179	313.5	137	214	83.64485931396484	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1942	false	5432744638906081909	66	126	336	633	1562	300	وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون	1942	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1738	true	-5778163380380571805	40	100	221	518	1644	300	وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون	1738	-1039051647186464118	297	594.0	237	297	100.0	60	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0254	false	-81502477808592177	228	263	1308	1510	1721	300	جعلوه كالحمار ثم رشحوا ذلك روما لتحقيق البلادة فادعوا لقلبه اذنين وادعوا لهما الخطل ليمثلوا البلادة تمثيلا يلحقها ببلادة الحمار مشاهدة معاينة ونحوه--- ولما رايت النسر عز ابن داية وعشش في وكريه جاش له صدري	254	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1751	true	-7533421351270299575	61	97	337	542	1640	300	جعلوه كالحمار ثم رشحوا ذلك روما لتحقيق البلادة فادعوا لقلبه اذنين وادعوا لهما الخطل ليمثلوا البلادة تمثيلا تلحقها ببلادة الحمار مشاهدة معاينة ونحو ذلك ولما رايت النسر عز ابن داية وعشش في وكريه جاش له صدري	1751	-1039051647186464118	200	392.0	165	205	97.56097412109375	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0254	false	-81502477808592177	7	112	47	634	1721	300	كان ثم مبايعة علي الحقيقة يعني سلمنا ان الشراء علي المجاز لقرينة استعمال الهدي والضلالة معه فيما تصنع بقوله ربحت تجارتهم البقرة فانه لا يقرن الا بالشراء الحقيقي كان بين ارادة المجاز وبين هذا التفريغ منافاة وخلاصة الجواب انهم اذا ارادوا المبالغة في الاستعارة بنوا كلامهم علي حديث المستعار منه كانهم نسوا حديث التشبيه والاستعارة ولم يخطر منهم علي بال قلت هذا من الصنعة البديعة التي تبلغ بالمجاز الذروة العليا وهو ان تساق كلمة مساق المجاز ثم تقفي باشكال لها واخوات اذا تلاحقن لم تر كلاما احسن منه ديباجة واكثر ماء ورونقا و----هو المجاز المرشح وذلك نحو قول العرب في البليد كان اذني قلبه خطلاوان	254	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1751	true	-7533421351270299575	8	61	46	337	1640	300	كان ثم مبايعة علي الحقيقة div dirrtl idbookcontainer-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت هذا من الصنعة البديعة التي تبلغ بالمجاز الذروة العليا وهي ان تساق كلمة مساق المجاز ثم تقفي باشكال لها واخوات اذا تلاحقن لم ير كلاما احسن---- ديباجة واكثر ماء ورونقا منه وهو المجاز المرشح وذلك نحو قول العرب في البليد كان اذني قلبه خطلاوان	1751	-1039051647186464118	259	485.0	208	591	43.82402801513672	45	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0255	false	-5486516030561438695	140	211	817	1211	1725	300	ابن داية-------------------------- لما شبه الشيب بالنسر والشعر الفاحم بالغراب اتبعه ذكر التعشيش والوكر ونحوه قول بعض فتاكهم في امه فما ام الردين وان ادلت بعالمة باخلاق الكرام اذا الشيطان قصع في قفاها تنفقناه بالحبل التوام اي اذا دخل الشيطان في قفاها استخرجناه من نافقاءه بالحبل المثني المحكم--------------------------- يريد اذا حردت واساءت الخلق اجتهدنا في ازالة غضبها واماطة ما يسوء من خلقها استعار التقصيع اولا ثم ضم اليه التنفق ثم- الحبل التوام	255	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1751	true	-7533421351270299575	89	169	507	955	1640	300	ابن داية وعشش في وكريه جاش له صدري لما شبه الشيب بالنسر والشعر الفاحم بالغراب اتبعه ذكر التعشيش والوكر ونحوه قول بعض فتاكهم في امه فما ام الردين وان ادلت بعالمة باخلاق الكرام اذا الشيطان قصع في قفاها تنفقناه بالحبل التءام اي اذا دخل الشيطان في قفاها استخرجناه من نافقاءه بالحبل المثني المحكم div dirrtl idbookcontainer يريد اذا حردت واساءت الخلق اجتهدنا في ازالة غضبها وازالة ما يسوء من خلقها استعار التقصيع اولا ثم ضم اليه التنفق ثما الحبل التوام	1751	-1039051647186464118	391	752.0	320	448	87.27678680419922	68	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2778	false	-4722641788863053249	69	131	377	700	1566	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين جادلتنا فاكثرت جدالنا معناه اردت جدالنا وشرعت فيه فاكثرته كقولك جاد فلان فاكثر واطاب فاتنا بما تعدنا من العذاب المعجل قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	2778	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1785	true	-5813857633590739577	133	175	690	895	1515	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	1785	-1039051647186464118	205	398.0	163	323	63.467491149902344	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2779	false	-1296943154017742247	125	154	650	788	1538	300	كما انه اذا عرف منه انه يتوب ويرعوي فلطف به سمي ارشادا وهداية وقيل ان يغويكم ان يهلككم من غوي الفصيل غوي اذا--------------------------- بشم فهلك ان يغويكم------------------------------------- لا ينفعكم	2779	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1786	true	-7978024534899661409	150	188	740	942	1516	300	كما انه اذا عرف منه انه يتوب ويرعوي فلطف به سمي ارشادا وهداية وقيل ان يغويكم ان يهلككم من غوي الفصيل غوي اذا div dirrtl idbookcontainer بشم فهلك ومعناه انكم من التصميم علي الكفر بالمنزلة التي لا ينفعكم	1786	-1039051647186464118	129	229.0	101	202	63.861385345458984	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5507	false	8440057768377197970	27	91	130	427	1560	300	ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا--------------------------- وفي رواية--- انس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------قال ما من عبد يشهد ان لا ----الا الله وان محمدا عبده ورسوله الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر بها الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته	5507	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1816	true	-8366984029181947915	3	72	14	355	1503	300	ان لا يعذبهم----------------- فقلت اف-------------لا ابشر الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا div dirrtl idbookcontainer وفي رواية عن انس ان نبي الله ومعاذ بن جبل رديفه علي الرحل قال يا معاذ قلت لبيك وسعديك ثلاثا قال ما من عبد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر ال----ناس فيستبشرون قال اذا يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته	1816	-1039051647186464118	240	405.0	187	375	64.0	47	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4432	false	-1163586637582995140	174	206	902	1063	1600	300	قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين	4432	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1884	true	4518268915471073411	255	287	1387	1548	1621	300	قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين	1884	-1039051647186464118	161	322.0	129	161	100.0	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4162	false	-904680461369306295	136	204	697	1066	1594	300	ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم وكرر المنة بترك المعاجلة بالعقاب حاذفا جواب لولا كما حذفه ثمة وفي هذا التكرير مع حذف الجواب مبالغة عظيمة وكذلك في التواب والرءوف والرحيم يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	4162	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1890	true	4960730565936763995	69	98	354	498	1573	300	ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم النو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	1890	-1039051647186464118	139	261.0	110	369	37.669376373291016	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1429	false	-4068154858573490982	43	123	197	597	1466	300	الكباءر الا بالتوبة فما وجه قوله ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء--------------------------- قلت الوجه ان يكون الفعل المنفي والمثبت جميعا موجهين الي قوله تعالي لمن يشاء كانه قيل ان الله لا يغفر لمن يشاء الشرك ويغفر لمن يشاء ما دون الشرك علي ان المراد بالاول من لم يتب وبالثاني من تاب ونظيره قولك ان الامير لا يبذل الدينار ويبذل القنطار لمن يشاء تريد لا يبذل الدينار لمن لا يستاهله ويبذل القنطار لمن يستاهله	1429	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1932	true	-1585125702719124380	86	168	416	837	1468	300	الكباءر الا بالتوبة فما وجه قوله ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء div dirrtl idbookcontainer قلت الوجه ان يكون الفعل المنفي والمثبت جميعا موجهين الي قوله------ لمن يشاء كانه قيل ان الله لا يغفر لمن يشاء الشرك ويغفر لمن يشاء ما دون الشرك علي ان المراد بالاول من لم يتب وبالثاني من تاب ونظيره قولك ان الامير لا يبذل الدينار ويبذل القنطار لمن يشاء يريد لا يبذل الدينار لمن لا يستاهله ويبذل القنطار لمن يستاهله	1932	-1039051647186464118	393	759.5	314	427	92.03746795654297	77	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5457	false	5010355456270047685	50	90	252	431	1578	300	ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء قال-------------------------------------------------------------------------------------- كانه قيل ان الله لا يغفر لمن يشاء الشرك ويغفر لمن يشاء ما دون الشرك علي ان المراد بالاول من لم يتب وبالثاني من تاب	5457	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1932	true	-1585125702719124380	92	146	449	714	1468	300	ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء div dirrtl idbookcontainer قلت الوجه ان يكون الفعل المنفي والمثبت جميعا موجهين الي قوله لمن يشاء كانه قيل ان الله لا يغفر لمن يشاء الشرك ويغفر لمن يشاء ما دون الشرك علي ان المراد بالاول من لم يتب وبالثاني من تاب	1932	-1039051647186464118	169	323.0	130	265	63.77358627319336	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2601	false	3208465842142436446	242	300	1262	1543	1543	300	ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطء-ن موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة-	2601	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1959	true	-2834550277506775915	157	215	820	1103	1539	300	ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة	1959	-1039051647186464118	281	552.0	224	283	99.29328918457031	57	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4715	false	268425381284650295	226	267	1197	1408	1569	300	الاية النساء 69 ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين	4715	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1963	true	-833343139448422331	217	256	1243	1449	1696	300	الاية بقليل---- ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او-ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين	1963	-1039051647186464118	201	385.5	162	211	95.26066589355469	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5911	false	-4658915925736499697	189	217	943	1125	1591	300	ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء	5911	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1965	true	893541679933393455	59	87	370	552	1691	300	ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء	1965	-1039051647186464118	182	364.0	154	182	100.0	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5244	false	3609732458781277071	32	70	189	384	1618	300	قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين	5244	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1968	true	-5540971206850874097	63	92	319	463	1608	300	قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اانك لمن المصدقين الي قوله--------------------------------------------------- فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين	1968	-1039051647186464118	136	252.0	108	195	69.74359130859375	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4255	false	5124738842467941661	106	145	552	771	1612	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	4255	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1972	true	2578688792584596896	110	149	573	792	1627	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	1972	-1039051647186464118	219	438.0	180	219	100.0	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2049	false	-5778436708881931645	0	161	0	844	1549	300	تكن امنت من قبل صفة لقوله نفسا وقوله او كسبت في ايمانها خيرا عطف علي امنت و------------------------------------------------------------------------------------------------------المعني ان اشراط الساعة اذا جاءت وهي ايات ملجءة مضطرةذ-هب اوان التكليف عندها فلم ينفع الايمان حينءذ نفسا غير مقدمة ايمانها من قبل ظهور الايات او مقدمة الايمان --غير كاسبة خيرا في ايمانها ابن اسيد الغفاري وفي موضع نار تخرج من عدن واخر ذلك نار تطرد الناس الي محشرهم قوله بجزيرة العرب النهاية قال ابو عبيد هو اسم صقع من الارض وهو ما بين حفر ابي موسي الاشعري الي اقصي اليمن في الطول وما بين رمل يبرين الي منقطع السماوة في العرض قال الازهري سميت جزيرة لان بحر فارس وبحر السودان احاطا بجانبيها واحاط بجانبها الشمالي دجلة والفرات فلم يفرق كما تري بين النفس الكافرة اذا امنت في غير وقت الايمان وبين النفس التي امنت في وقته ولم تكسب خيرا ليعلم ان قوله--- الذين امنوا وعملوا الصالحات البقرة جمع بين قرينتين لا ينبغي ان تنفك احداهما عن الاخري حتي يفوز صاحبهما ويسعد والا فالشقوة والهلاك	2049	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1974	true	-4541742157077299643	184	285	973	1508	1577	300	تكن امنت من قبل--------------------- او كسبت في ايمانها خيرا الانعام ففرق بين الايمان وكسب الخير فيه واما معناها فقد وهم الزمخشري انها ترد مذهب اهل السنة في الرجاء فقال ما لفظه المعني ان اشراط الساعة اذا جاءت وهي ايات ملجءة مضطرة ذهب اوان التكليف عندها فلم ينفع الايمان حينءذ نفسا غير مقدمة ايمانها من قبل ظهور الايات او مقدمة --ايمانها غير كاسبة خيرا في ايمانها ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يفرق كما تري-بين النفس الكافرة اذا امنت---------------------------------------- في وقته ولم تكسب خيرا ليعلم ان قوله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات------- جمع بين قرينتين لا--------- تنفك احداهما عن الاخري حتي يفوز صاحبه-ا ويسعد والا فالشقوة والهلاك	1974	-1039051647186464118	413	704.0	335	952	43.382354736328125	69	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2199	false	6792080495097428318	113	156	602	820	1593	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين	2199	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms1981	true	6696667061695458108	188	223	1017	1198	1624	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون الي قوله ق-------------------------------------ال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين	1981	-1039051647186464118	173	335.0	139	218	79.35779571533203	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1409	false	-7986719749488324375	137	172	705	881	1553	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----ذا احسن احدكم اسلامه فكل حسن--------------------------------------ة يعملها تكتب ---له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعشر امثالها الي سبع مءة ضعف والسيءة بمثلها وفي رواية اخري الا ان يتجاوز الله عنها	1409	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms2008	true	5701914947286945958	169	284	923	1515	1606	300	ابي هريرة -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة بعشر امثالها الي سبع مءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب بمثلها حتي يلقي الله عز وجل رواه البخاري ومسلم كلاهما من طرق عن عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة والحجة فيه واضحة فانه جعل المسلم المحسن صاحب حسنات وسيءات وسماه محسنا في حاليه كليهما حال حسناته وحال سيءاته div dirrtl idbookcontainer الحديث الثالث عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اسلم العبد فحسن اسلامه كتب الله له كل حسنة كان ازلفها وكان بعد ذلك القصاص كل حسنة بعشر امثالها الي سبع مءة ضعف والسيءة بمثلها--------------- الا ان يتجاوز الله عنها	2008	-1039051647186464118	153	262.0	122	612	25.0	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5441	false	-4018749684838736213	5	52	26	260	1531	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اسلم العبد وحسن اسلامه كتب الله له ح---سنة كان يزلفها وحيت عنه كل سيءة كان ازلفها وكان بعد ذلك القصاص كل حسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنه -------	5441	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms2008	true	5701914947286945958	241	285	1305	1521	1606	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اسلم العبد فحسن اسلامه كتب الله له كل حسنة ----------------------------كان ازلفها وكان بعد ذلك القصاص كل حسنة بعشر امثالها الي سبع مءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها اخرجه	2008	-1039051647186464118	201	386.0	161	244	82.3770523071289	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6213	false	-3864517031222788287	250	285	1302	1479	1549	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----ذا احسن احدكم اسلامه فكل حسن--------------------------------------ة يعملها تكتب ---له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعشر امثالها الي سبع مءة ضعف والسيءة بمثلها وفي رواية الا ان يتجاوز الله عنها والله	6213	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms2008	true	5701914947286945958	169	285	923	1521	1606	300	ابي هريرة -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة بعشر امثالها الي سبع مءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب بمثلها حتي يلقي الله عز وجل رواه البخاري ومسلم كلاهما من طرق عن عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة والحجة فيه واضحة فانه جعل المسلم المحسن صاحب حسنات وسيءات وسماه محسنا في حاليه كليهما حال حسناته وحال سيءاته div dirrtl idbookcontainer الحديث الثالث عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اسلم العبد فحسن اسلامه كتب الله له كل حسنة كان ازلفها وكان بعد ذلك القصاص كل حسنة بعشر امثالها الي سبع مءة ضعف والسيءة بمثلها---------- الا ان يتجاوز الله عنها اخرجه	2008	-1039051647186464118	155	264.5	123	613	25.285480499267578	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3878	false	-3613407478542666016	166	237	889	1238	1533	300	الامة وهو ما روي معاوية بن الحكم قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت -ن جارية لي كانت ترع---ي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة -فاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله صلي الله لعيه وسلم فقال اعتقها	3878	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms2013	true	-2699849088445506484	127	192	676	1000	1544	300	الاول عن-------- معاوية بن الحكم قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان جارية لي كانت ترعي لي غنما--- فجءتها وقد فقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله فق-------------------ال اعتقها	2013	-1039051647186464118	313	581.5	249	354	88.41807556152344	57	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5687	false	549491563296115774	5	57	24	275	1550	300	الله عليه وسلم وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير------- وسافسرها لك يا علي ما اصابك- من--------- مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله اكرم من ان يثني عليهم العقوبة في الاخرة وما عفا الله عنه في الدنيا والله اعظم ---ان يعود بعد عفوه قوله	5687	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms2031	true	-1909486044560204506	0	54	0	262	1574	300	الله عليه وسلم وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير الشوري وسافسرها لك يا علي ما اصابكم من مصيبة او مرض--------- او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخرة وما عفا الله عنه في الدنيا فالله احلم من ان يعود بعد عفوه رواه	2031	-1039051647186464118	236	435.0	186	271	87.08486938476562	44	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3249	false	3846893891154286848	193	228	1016	1211	1603	300	قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس	3249	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms2035	true	1627117122162782022	265	300	1302	1496	1496	300	قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس-	2035	-1039051647186464118	194	383.0	160	195	99.4871826171875	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5553	false	1162588607480976292	262	284	1389	1488	1577	300	ثم تحل الشفاعة ويشفعون حتي يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة	5553	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms2035	true	1627117122162782022	181	203	893	992	1496	300	ثم تحل الشفاعة ويشفعون حتي يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة	2035	-1039051647186464118	99	198.0	77	99	100.0	22	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6214	false	-5306617427254243811	121	162	699	935	1671	300	انظرونا نقتبس من نوركم قيل--------------------------- ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن مع---------------------------كم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور	6214	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms2040	true	2865634040703694518	0	78	0	451	1616	300	انظرونا نقتبس من نوركم قيل div dirrtl idbookcontainer ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا الحديد وهي خدعة الله التي خدع بها المنافق قال الله عز وجل يخادعون الله وهو خادعهم النساء فيرجعون الي المكان الذي قسم فيه النور فلا يجدون شيءا فينصرفون اليهم وقد فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم نصلي بصلاتكم ونغزو مغازيكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور	2040	-1039051647186464118	236	445.0	195	451	52.32815933227539	40	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5763	false	-7084060352330439653	254	280	1368	1520	1633	300	الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون	5763	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms2045	true	9028891796265015984	112	138	600	752	1638	300	الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون	2045	-1039051647186464118	152	304.0	126	152	100.0	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1186	false	-9016855036603155979	0	38	0	191	1557	300	يقيموا علي قبيح فعلهم غير مستغفرين وعن النبي صلي الله عليه وسلم ما اصر من استغفر وان عاد في اليوم سبعين مرة وروي لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الاصرار وهم يعلمون حال من ف----------------------------------------عل الاصرار وحرف	1186	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms2048	true	7737533226204295733	29	75	147	378	1570	300	يقيموا علي قبيح فعلهم غير مستغفرين وعن النبي صلي الله عليه وسلم ما اصر من استغفر وان عاد في اليوم سبعين مرة وروي لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الاصرار انتهي بحروفه من الكشاف وقد ظهر من مجموع كلامهم ان منهم من جعل الاصرار مجرد	2048	-1039051647186464118	170	311.0	136	231	73.59307098388672	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3480	false	-1395063897169104450	197	262	1090	1394	1596	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استان -لم يءذن له وان شفع لم يشفع	3480	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms2072	true	154946707529664237	57	106	295	531	1519	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ----تعس عبد الدينار و----الدرهم والقطيفة------------------------------------------------------------- طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	2072	-1039051647186464118	226	419.0	178	305	74.09835815429688	45	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6223	false	-5605238215446704774	225	276	1133	1376	1478	300	علي الاتي روينا عن الترمذي وابن ماجه عن ابي ذر ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ليست الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهد ان تكون بما في يد الله اوثق منك بما في يديك وان تكون في ثواب المصيبة اذا اصبت بها ارغب منك فيها	6223	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms2077	true	514731316972981527	89	139	488	725	1582	300	علي ذلك ما رواه--- الترمذي ----------عن ابي ذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليست الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهد ان تكون بما في يد الله اوثق منك بما في يديك وان تكون في ثواب المصيبة اذا اصبت بها ارغب منك فيما	2077	-1039051647186464118	215	394.5	168	250	86.0	42	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2874	false	-3402571367499606080	50	118	277	602	1532	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك----- وسعديك والخير ب--يديك فيقول هل رضيتم فيقولون -ما لنا لا نرضي يا ربنا وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون -اي شء اعظم من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا هذا ثم قوله	2874	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms2079	true	8789109664959506325	172	238	841	1153	1457	300	ابي سعيد ان----------------ه صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب-- وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا ففي هذه ----	2079	-1039051647186464118	291	529.0	228	334	87.12574768066406	57	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6056	false	-3857506818186847844	27	119	137	590	1579	300	ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في ان جعلت قليلا ظرفا ولك ان تجعله صفة للمصدر اي كانوا يهجعون هجوعا قليلا ويجوز ان تكون ما مصدرية او موصولة علي كانوا قليلا من الليل هجوعهم او ما يهجعون فيه وارتفاعه ب قليلا علي الفاعلية يديك فيقول هل رضيتم فيقولون -ما لنا لا نرضي يا ربنا وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	6056	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms2079	true	8789109664959506325	180	236	877	1145	1457	300	ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب-- وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	2079	-1039051647186464118	267	511.5	211	454	58.81057357788086	53	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2071	false	2384537396491254188	92	119	481	615	1521	300	صلي الله عليه وسلم قال يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور الرجال يغشاهم ال-ذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يقال له بولس	2071	6130368230293588214	Shamela0029677-ara1.ms2091	true	1178214626089169759	183	209	948	1078	1563	300	صلي الله عليه وسلم---- يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور ال-ناس يعلوهم كل شء من الصغار حتي يدخلوا سجنا في جهنم يقال له بولس	2091	-1039051647186464118	100	163.5	78	135	74.0740737915039	17	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0029677-ara1