id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms0423	false	144215937651854063	64	189	320	936	1513	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال يا رب الم تخلقني بيدك قال بلي--- قال يا رب الم تنفخ في الروح من روحك قال بلي--- قال يا رب الم تسبق رحمتك غضبك قال بلي قال الم تسكني جنتك قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلي قال الاستقرار لان اسم المكان لا يعمل قال ابو البقاء يجوز الي حين ان يكون صفة لمتاع اي متاع كاءن الي حين قوله استقبالها بالاخذ والقبول والعمل بها حين علمها فعلي هذا هو مستعار من استقبال الناس بعض الاعزة اذا قدم بعد طول الغيبة لانهم حينءذ لا يدعون شيءا من الاكرام الا فعلوه واكرام الكلمات الواردة من الحضرة الالهية العمل بها قوله وقرء بنصب ادم ورفع الكلمات قراءة ابن كثير وعلي هذه القراءة ايضا استعارة يا رب ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم	423	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms0065	true	8125904386539433259	32	114	169	519	1395	300	ابن عباس قول ادم اي رب ا-----------لم تخلقني بيدك قال بلي ثم قال اي رب الم تنفخ في------ من روحك قال بلي ثم قال اي رب ال--------------------------------م تسكني جنتك قال بلي ثم قال اي رب ارايت ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال بلي فذلك تلقيه وزاد قتادة انه قال وسبقت رحمتك الي قبل غضبك قيل له بلي قال رب هل كتبت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا علي قبل ان تخلقني قيل له نعم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم	65	1126588734767461601	157	227.0	118	750	20.933332443237305	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0710	false	-5755667111840941852	110	178	579	918	1505	300	الي--- القابلة ثم ان عمر رضي الله عنه واقع--------------------------- اهله بعد صلاة العشاء الاخرة فلما اغتسل اخذ يبكي ويلو--------------------------------م نفسه فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا رسول الله اني اعتذر الي الله واليك من نفسي هذه الخاطءة واخبره بما فعل فقال صلي الله عليه وسلم ما كنت جدير----------------------ا بذلك يا عمر فقام رجال فاعترفوا بما كانوا صنعوا بعد العشاء فنزلت وقرء--------------------------------------------------------------- احل لكم ليلة الصيام الرفث	710	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms0206	true	-8677653345921209011	28	126	137	608	1527	300	الليلة القابلة و--ان عمر بن الخطاب بينما هو ناءم اذ سولت له نفسه فاتي اهله ليقضي حاجته ف-----------لما اغتسل اخذ يبكي ويلوم نفسه كاشد ما رايت من الملامة ثم ------اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اعتذر الي الله واليك مع نفسي هذه الخاطءة فانها زينت لي فواقعت اهلي هل تجد لي من رخصة يا رسول الله قال لم تكن حقيقا بذلك يا عمر فلما بلغ بيته ارسل اليه فانباه الله بعذره في اية من القران وامره الله ان يضعها في الماءة الوسطي من سورة البقرة وهي قوله احل لكم ليلة الصيام الرفث	206	1126588734767461601	186	233.5	140	491	37.881874084472656	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0715	false	1186513866342926028	89	125	454	640	1551	300	ولم ينزل من الفجر---- فكان رجال اذا ارادوا---- الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبينا له فنز-----------------------------ل بعد ذلك من الفجر فعلموا انه انما يعني بذلك--- الليل والنهار	715	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms0207	true	5591662985563591220	186	230	938	1156	1506	300	ولم ينزل من الفجر قال فكان رجال اذا اراد احدهم الصوم ربط------ في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين- له احدهما من الاخر فانزل الله عز وجل بعد ذلك من الفجر فعلموا انه انما -عني بذلك من الليل والنهار	207	1126588734767461601	174	291.0	139	226	76.99114990234375	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms0886	false	-4404828834797048878	193	217	1111	1254	1698	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا--------------------- وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك	886	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms0283	true	1237269762217725827	14	41	75	231	1533	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا الاية اي انزل علينا الصبر لقتالهم وانصرها عليهم قوله-------- فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك	283	1126588734767461601	118	209.0	97	164	71.95121765136719	18	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1067	false	-1910767146689909200	1	44	4	252	1585	300	وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع------ الي الحمرة والبياض فيقاتل الناس علي الاسلام ف--------------يدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك ا--------------------------------------------------لله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال ثم يمك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	1067	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms0352	true	-4794597234371448504	17	93	86	499	1537	300	وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الشعر كان شعره يقطر وان لم يصبه بلل يدق الصليب ويقتل الخنزير ويقبض المال ويقاتل الناس علي الاسلام حتي يهلك الله الملل كلها ويهلك الله في زمانه -------------------------------مسيح الضلالة الكذاب وتقع في الارض الامنة حتي ترتع الاسد مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الغلمان مع الحيات لا يضر بعضهم بعضا يلبث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	352	1126588734767461601	169	263.0	139	444	38.06306457519531	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1597	false	-7244751888122003398	90	125	460	663	1599	300	ملة الاسلام------------------------- ويهلك الله في زمانه المسيح الدجال-------- وتقع--------- الامنة حتي ترتع الاسود مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الصبيان ب--الحيات و-----------------يلبث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون ويدفنونه	1597	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms0352	true	-4794597234371448504	46	94	247	508	1537	300	علي الاسلام حتي يهلك الله الملل كلها ويهلك الله في زمانه --مسيح الضلالة الكذاب وتقع في الارض الامنة حتي ترتع الاس-د مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الغلمان مع الحيات لا يضر بعضهم بعضا يلبث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون ويدفنونه	352	1126588734767461601	191	317.5	156	264	72.3484878540039	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1167	false	5291761114326685025	1	39	4	197	1576	300	فلبس لامته فلما راوه قد لبس لامته ندموا وقالوا بءسما صنعنا نشير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والوحي يات---------------------يه وقالوا اصنع يا رسول الله ما رايت فقال----------------------------- لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل	1167	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms0385	true	1333541674845574499	229	270	1159	1373	1528	300	فلبسها---- فلما راوه قد لبسها---- ندموا وقالوا كيف-------- نشير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والوحي ياتيه فقاموا واعتذروا اليه وقالوا اصنع------------- ما رايت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل	385	1126588734767461601	157	261.5	125	243	64.60905456542969	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1235	false	-7279255285408094423	63	194	303	920	1456	300	يوم القيامة يحمله علي عنقه وروي الا -----------------------------------لا اعرفن احدكم ياتي ببعير له رغاء وببقرة لها خوار وبشاة لها ثغاء فيناد-ي يا محمد يا محمد فاقول لا املك لك من الله شيءا فقد بلغتك وعن بعض جفاة العرب انه سرق نافجة مسك فتليت علي------------------------------------------------------------ه الاية فقال اذن احملها طيبة الريح خفيفة المحمل ويجوز ان يراد ياتي بما احتم--------------------------------------------------ل من وباله وتبعته واثمه فان قلت هلا قيل ثم يوفي ما كسب ليتصل به قلت جء بعام دخل تحته كل كاسب من الغال وغيره فاتصل به من حيث المعني وهو ابلغ واثبت لانه اذا علم الغال ان كل كاسب خيرا او----- شرا مجزي فموفي جزاءه علم انه غير متخلص من بينهم مع عظم ما اكتسب وهم لا يظلمون اي يعدل بينهم في الجزاء كل جزاءه علي قدر كسبه هم درجات عند الله والله	1235	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms0414	true	-2369471436811246141	29	130	130	600	1465	300	يوم القيامة قال ابن عباس رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اعرف- احدكم ياتي يوم القيامة يحمل ---------------شاة لها ثغاء فينادون يا محمد يا محمد فاقول لا املك لك من الله شيءا فقد بلغتك ثم قال في الجمل مثل ذلك وفي الفرس مثل ذلك غير انه قال جمل له رغاء او فرس له حمحمة قوله افمن اتبع رضوان الله الاية معناها افمن ترك الغلول فاتبع رضوان الله بذلك كمن غل فرجع بسخط من الله علي غلوله قال معناه الضحاك وقيل الاية عامة في كل من عمل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خيرا ومن عمل شرا قول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه هم درجات عند الله والله	414	1126588734767461601	165	160.0	125	768	21.484375	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1406	false	6767697514034934580	106	139	557	743	1550	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باليوم الاخر---------------------------- ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا----------------------------------------------------------------- وماذا عليه-------------------------------------------------------------------م لو -امنوا بالله و----اليوم الاخر---------------- وانفقوا مما رزقهم ال------------------------------------له وكان الله بهم عليما	1406	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms0484	true	-5002874555741099991	106	208	578	1145	1585	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله عذابا مهينا هذا من صفة المنافقين وقيل هو صفة اليهود ايضا وهو بصفة المنافقين اليق واحسن لانهم لا يءمنون بالبعث واليهود يءمنون بالبعث وقد وصفهم الله تعالي انهم لا يءمنون باليوم الاخر فهو الي المنافقين اقرب قوله ومن يكن الشيطان له قرينا اي خليلا يعمل بطاعته ويتبع امره ويترك امر الله تعالي فبءس الخليل خليله قوله وماذا عليهم لو امنوا المعني اي الشيءين علي الذين يبخلون اذا انفقوا رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر لو امنوا وصدقوا وانفقوا مما رزقهم الله لوجه الله ولم يبخلوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما	484	1126588734767461601	169	249.5	138	567	29.80599594116211	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1451	false	-3942039111465370739	221	300	1119	1507	1507	300	صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان من امتي -رجالا الايمان اثبت في قلوبهم من الجبال الرواسي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال والله لو امرنا ربنا لفعلنا والحمد لله الذي لم يفعل بنا ذلك فنزلت الاية في شان حاطب ونزلت في شان هءلاء ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من-	1451	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms0511	true	-6462596863025810603	13	66	67	345	1572	300	صلي الله عليه وسلم فقال----------- ان من امتي لرجالا الايمان اثبت في قلوبهم من الجبال الرواسي ومعني واشد تثبيتا اي اثبت لهم في امورهم واقوي وقال السدي واشد تثبيتا اي تصديقا قوله واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما المعني ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من	511	1126588734767461601	147	91.0	118	515	28.543689727783203	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1497	false	-6623989264929706015	31	141	153	775	1621	300	كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها النساء فانه قرء هناك وركسوا فيها وانما ذكره هاهنا لن كليهما باب الافعال وقرء---------------------------------------------------------- في ال-----------------------------------------قراءة الشاذة بالتفعيل مع انهما من اصل واحد ولا يجوز ان يقال قرء وركسوا فيهااي في هذه الاية لفساد المعني نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كلما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم--------------- فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم-------------------------------------------- واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا------- مبينا	1497	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms0526	true	375559897553454896	212	289	1144	1573	1623	300	كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها ا--------------------------------------------------ي كل--ما عرض عليهم بلاء هلكوا فيه وقال السدي نزلت في نعيم بن مسعود الاشجعي كان يامن في المسلمين والمشركين قوله فان لم يعتزلوكم ويلقوا-- اليكم السلم اي فان لم يعتزلكم هءلاء------------------------------------------------------------------------ الذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم ويساسلموا اليكم ويعطونكم القيادة في الصلح-------------------------- ويكفوا ايديهم يعني عن القتال فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم اي اقتلوهم اين اصبتموهم اي ان لم يفعلوا ذلك واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا اي حجة مبينا	526	1126588734767461601	188	223.5	152	787	23.88818359375	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1546	false	5575477045082258235	191	222	922	1101	1510	300	العمل وقيل ---------ان المسلمين واهل الكتاب افتخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتاب--------------------كم وقال المسلمون نحن اولي منكم نبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب التي كانت قبله	1546	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms0552	true	-2188094677449222544	138	170	723	909	1584	300	الاية وقال قتادة تفاخر المسلمون واهل الكتاب-------- فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم ونحن احق بالله منكم وقال المسلمون نب--------------ينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب التي كانت قبله	552	1126588734767461601	149	263.5	122	208	71.63461303710938	20	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1067	false	-1910767146689909200	0	44	0	252	1585	300	نبي وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع------ الي الحمرة والبياض فيقاتل الناس علي الاسلام--------------------------- فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجز----------------------------------------ية ويهلك الله------- في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك --------------المسيح------- الدجال ثم يمك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث في الارض---------------------- اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	1067	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms0577	true	-7322902689051716669	87	177	449	936	1591	300	نبي وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الشعر كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل بين ممصرتين فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال ويقاتل الناس علي الاسلام حتي يهلك الله عز وجل في زمانه الملل كلها غير الاسلام ويهلك الله في زمانه المسيح الكذاب الدجال وتقع الامنة في زمانه حتي ترتع الاسود مع الابل والذءاب مع الغنم ويلعب الغلمان والصبيان بالحيات لا يضر بعضهم بعضا ثم يلبث في الارض ما شاء الله وربما قال اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	577	1126588734767461601	216	348.0	177	487	44.35318374633789	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1597	false	-7244751888122003398	87	125	444	663	1599	300	الملة واحدة وهي ملة الاسلام ويهلك الله في زمانه المسيح------- الدجال وتقع الامنة--------- حتي ترتع الاسود مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب ---------الصبيان بالحيات و--------------------يلبث في الارض---------------------- اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون ويدفنونه	1597	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms0577	true	-7322902689051716669	130	178	681	945	1591	300	الملل كلها غير -----الاسلام ويهلك الله في زمانه المسيح الكذاب الدجال وتقع الامنة في زمانه حتي ترتع الاسود مع الابل----------------- والذءاب مع الغنم ويلعب الغلمان والصبيان بالحيات لا يضر بعضهم بعضا ثم يلبث في الارض ما شاء الله وربما قال اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون ويدفنونه	577	1126588734767461601	186	309.5	154	286	65.03496551513672	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1701	false	-3898617522194490177	0	85	0	450	1595	300	من علماءهم فقال ---------------------------------------انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي هكذا تجدون حد الزنا في كتابكم قال لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك فحده الرجم ولكنه كثر ------في اشرافنا وكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا نجتمع علي شء نقيمه --------------علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر	1701	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms0631	true	1305269629295284664	159	244	817	1270	1543	300	من علماءهم فقال هكذا تجدون حد الزاني فيكم قال نعم قال فانشدك ب-----الذي انزل التوراة علي موسي هكذا تجدون حد الزاني ---------قال لا ولولا انك نشدتني ما حدثتك---------------- ولكن- كثر الزني في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا نجتمع فنضع شيءا مكان الرجم فيكون علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اللهم انا اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله--------------------- لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر	631	1126588734767461601	363	618.0	294	509	71.3163070678711	60	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2567	false	8438341168342258198	54	192	259	1023	1572	300	رضي الله عنه -قال فدعانا قال جعفر ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ---------------------------------------------------------حتي بعث الله عز وجل الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفاف-ه فدعانا الي الله تعالي وتوحيده وعبادته وامر------------------------------------------نا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم------------------------------------- ونهانا عن الفواحش وقول الزور---------------- وقذف المحصنات وامر-------------------------------------نا بالصلاة والزكاة و-الصيام و-------------عدد عليه امور الاسلام فصدقناه وامنا به واتبعناه علي ما جاء-- به--------------------------------------------------- فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنو---------نا ليردونا الي عبادة الاوثان-------------- وان نستحل---------------- الخباءث فلما قهرونا وظلمو-------------------------------------نا خرجنا الي بل-دك -اخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك فقال له النج--------------------------------------------اشي هل معك مما جاء به عن الله عز وجل فقال ج-عفر نعم-------------------- فقرا عليه صدر- من كهيعص سورة مريم فبكيوالله النجاشي حتي اخضل لحيته وبكت اساقفته حتي اخضلوا م-----صاحفهم --فقال النجاشي ان هذا والذي جاء به عيسي عليه السلام من مشكاة واحدة	2567	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms0670	true	-8026347850594116384	36	246	173	1290	1569	300	رضي الله عنه فقال -------------له ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام نسء الجوار وياكل القوي الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله------- الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعافيته فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث ورد-- الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصن-ة وامرنا ان نعبد الله ولا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة وبالصيام قالت ام سلمة فعدد عليه امور الاسلام فصدقنا- وامنا به واتبعناه علي ما جاءنا به من عند الله وحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان من عبادة الله وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا الي بلادك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ان لا نظلم عندك ايها الملك قالت ام سلمة فقال النجاشي هل معك مما جاء به عن الله من شء قال له جعفر نعم قال فاقراه علي قالت فقرا عليه صدرا من كهيعص----- مريم فبكي----- النجاشي وبكي--------------- اساقفته ح-ين سمعوا ما تلا عليهم ثم قال النجاشي ان هذا والذي جاء به عيسي ليخرج------ من مشكاة واحدة	670	1126588734767461601	636	982.0	514	1173	54.219947814941406	95	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1842	false	4591330045275896114	53	101	307	567	1595	300	وقال- ابو البقاء روي ان عيسي عليه السلام لما اراد الدعاء لبس صوف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم قال اللهم----- انزل علينا---------------- فنزلت سفرة حمراء بين غمامتين غمامة فوقها واخري تحتها وهم ينظرون اليها حتي سقطت بين ايديهم فبكي -------عيسي----------- عليه السلام و-قال اللهم اجعلني م---ن الشاكرين اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها	1842	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms0700	true	6246099504008107403	71	169	379	902	1593	300	-قاله ابن عباس و روي ان عيسي عليه السلام قام فلبس الشعر وكان يلبس الصوف بالنهار والشعر بالليل فلبس جبة من شعر ورداء من شعر ووضع يمينه علي شماله ثم وضعهما علي صدره ثم صف بين قدميه فالصق الكعب بالكعب وساوي الابهام بالابهام وطاطا راسه خاشعا ثم ارسل عينيه بالبكاء فبكي حتي سالت الدموع علي لحيته فجعلت تقطر علي صدره فقال اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء فنزلت سفرة حمراء بين غمامتين غمامة فوقها واخري تحتها وهم ينظرون ا--------------------ليها تهوي منقضة وعيسي صلوات الله عليه --يبكي ويقول اللهم اجعلني لك من الشاكرين الهي -اجعلها رحمة ولا تجعلها	700	1126588734767461601	193	237.0	153	547	35.283363342285156	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1896	false	-36677470511141196	67	113	360	590	1587	300	ان الاخنس بن شريق قال ل------ابي جهل------------------------ يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا احد غير-------------------نا فقال له---------- والله ان محمدا لصادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب- بنو قصي باللواء--------- والسقاية والحجابة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فنزلت وقوله	1896	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms0725	true	-8327021723255795920	111	171	572	863	1486	300	ان الاخنس بن شريق الثقفي مر بابي جهل بن هشام يوم بدر فقال له يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس هنا من قريش غيري وغيرك يسمع كلامنا فقال ابو جهل ويحك والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهبت بنو قصي باللواء والحجابة والسقاية--------- والنبءة فم--ا يكون لساءر قريش فذلك --قوله	725	1126588734767461601	193	305.5	152	304	63.48684310913086	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1958	false	-7153482841131493350	237	273	1229	1417	1538	300	نزلت ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين المءمنون الي اخر الاية عجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فقال -------------------------تبارك الله احسن الخالقين فقال------------ النبي صلي الله عليه وسلم اكتبها فكذلك نزلت فشك عبد الله	1958	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms0754	true	7536421690398175453	119	161	610	827	1482	300	نزل- ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين المءمنون الي اخر القصة عجب ابن ابي سرح من--- خلق الانسان وانتقاله من حال الي حال فقال فتبارك الله احسن الخالقين المءمنون فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اكتبها فكذلك نزلت علي قوله ----	754	1126588734767461601	151	261.0	119	225	67.11111450195312	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2073	false	2049138822742473850	259	298	1343	1536	1543	300	الله- صلي الله عليه وسلم ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقة قعد له بطريق الاسلام فقال له تدع -------------دين اباءك فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال له تدع ديارك وتتغرب فعصاه فه------------------------------------اجر ثم قعد له بطريق الجهاد	2073	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms0811	true	2107346639033939982	203	247	1022	1251	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان قعد لابن ادم بطري--------------ق الاسلام فقال له اتسلم وتذر دينك ودين اباءك فعصاه واسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال له اتهاجر ارضك وسماءك وانما مثل المهاجر كالفرس في الطول فعصاه وهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد	811	1126588734767461601	145	249.0	114	243	59.670780181884766	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2086	false	2602645684272800968	94	174	481	904	1573	300	قوله انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون اي خلينا بينهم وبينهم لم نكفهم عنهم حتي تولوهم جعل الجعل تخلية بناء علي مذهبه قال الزجاج جعل علي ضروب منها جعلت بعض الشء فوق بعض اي عملته وهياته ومنها جعل زيد فلانا عاقلا اي سماه عاقلا ومنها بمعني اخذ وطفق وما في الاية علي الاول اي انهم عوقبوا بان سلطت عليهم الشياطين تزيدهم في غيهم كقوله تعالي -----------------------انا ارسلنا الشياطين علي الكافرين تءزهم ازا مريم اي تحملهم علي المعاصي حملا شديدا	2086	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms0817	true	-6819841619608408244	116	154	610	818	1559	300	قوله انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون اي نصراء للكافرين علي كفرهم يزيدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم في غيهم عقوبة لهم علي كفرهم كما قال الم تر انا ارسلنا الشياطين علي الكافرين تءزهم ازا مريم اي تحملهم علي المعاصي حملا شديدا	817	1126588734767461601	147	251.5	118	446	32.95964050292969	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2133	false	8974706140429635179	3	45	16	246	1601	300	ان كنت من الصادقين قال---- قد وقع عليكم من ربكم ---------------------------------رجس وغضب------------------------------------------------------------------------ اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم--------------------------------------------------------------------- ما نزل الله بها من سلطان-------------------------------------- فانتظروا اني معكم من المنتظرين فان--------------------------------------------------------جيناه والذين معه بر-------------------------------------------حمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا-------------------------------- وما كانوا مءمنين	2133	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms0841	true	219260321306070300	125	235	673	1244	1570	300	ان كنت -----صادق-ا قال لهم قد وقع عليكم من ربكم رجس اي عقاب من اجل ما تقولون و الرجس و الرجز العذاب وقد يكون الرجس الشء القذر قال ابن عباس الرجس السخط ثم قال لهم اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم اي اتخاصمونني في الاصنام التي احدثتموها انتم واباءكم لا تضر ولا تنفع ما نزل الله بها من سلطان اي من حجة تحتجون بها في عبادتكم اياها فانتظروا اني معكم من المنتظرين اي انتظروا حكم الله فينا وفيكم اني منتظر ذلك معكم قوله فا نجيناه والذين معه برحمة الاية معناها فانجينا هودا والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا اي استاصلناكم بالهلاك فبما بقي منهم احد وما كانوا مءمنين	841	1126588734767461601	212	328.5	171	577	36.74176788330078	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2159	false	-4294474554820710023	189	222	1087	1258	1672	300	الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها اي استءصلوا وتلاشت جسومهم كان لم يقيموا في ديارهم ثم سال اخصص الدمار بهم ام تعدي الي غيرهم فقيل--------- الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين اي	2159	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms0848	true	5955453462434749941	150	182	808	977	1600	300	الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها اي لم ينزلوا فيها و-----------لم يقيموا و المغاني المنازل لانها يقام بها وقال المفسرون كان لم يعيشوا بها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين اي	848	1126588734767461601	98	134.5	76	180	54.44444274902344	16	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2237	false	4475352952952169409	91	133	450	665	1568	300	السدي انه قال امر الله تعالي موسي عليه السلام ان ياتيه في ناس من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادة العجل فاختار موسي من قومه سبعين رجلا فلما اتوا ذلك المكان قالوا لن نءمن لك حتي نري الله جهرة البقرة--------------------- فاخذتهم الصاعقة	2237	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms0879	true	1251310988497288487	74	114	377	581	1516	300	السدي-------- امر عز وجل م----وسي عليه السلام ان ياتيه في ناس من بني اسراءيل يعتذرون----- من عبادة العجل فاختار منهم-------- سبعين رجلا فلما اتوا ذلك المكان قالوا لن نءمن لك حتي نري الله جه-------رة فانك قد كلمته فارناه فاخذتهم الصاعقة	879	1126588734767461601	172	296.5	138	236	72.88135528564453	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2284	false	-4140216861053550791	110	193	683	1138	1730	300	ساء مثلا القوم الذين كذبوا باياتنا وانفسهم كانوا يظلمون ساء مثلا ال--قو----م اي مثل القوم ا------------و ساء اصحاب مثل القوم وقرا الجحدري ساء مثل ال-----------------------------قوم وانفسهم كانوا يظلمون اما ان يكون معطوفا علي كذبوا فيدخل في حيز الصلة بمعني الذين جمعوا بين التكذيب بايات الله وظلم انفسهم واما ان يكون كلاما منقطعا عن الصلة بمعني وما ظلموا الا انفسهم بالتكذيب وتقديم المفعول به للاختصاص كانه قيل وخصوا انفسهم بالظلم لم يتعدها الي غيرها من يهد الله فهو المه------------------------------------------------تدي ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون	2284	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms0898	true	-7214648917567895661	230	278	1118	1374	1476	300	ساء مثلا القوم الذين كذبوا باي------------------------------اتنا الي قوله هم الغافلون قال الاخفش التقدير ساء مثلا- مثل القوم وقرا الجحدري ساء مثل القوم برفع المثل واضافته الي القوم وقوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يهد الله فهو المهتدي اي من يوفقه الله عز وجل الي الاسلام فهو المهتدي ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون	898	1126588734767461601	140	216.5	112	550	25.454545974731445	20	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2296	false	-8289380730650107406	131	204	701	1061	1532	300	اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة متصلا به وكان حديثا في شان التنزيل والرسول عطف قوله وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم عليه روي محيي السنة عن قتادة ا--------ن النبي صلي- الله عليه وسلم قام علي الصفا ليلا فجعل يدعو قريشا ف------------خذا فخذا يا بني فلان يا بني فلان يحذرهم باس الله------- ووقاءعه----------------- فقال قاءلهم ان صاحبكم هذا لمجنون-------------------- فانزل الله تعالي- اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير	2296	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms0901	true	693083295294961961	79	154	378	743	1488	300	اولم يتفكروا اي يتفكرو---------------------------ا في -ان ---------الرسول صادق---- وان الحق ما دعاهم اليه ثم قال ما بصاحبهم من جنة قال-- قتادة ذكر لنا ان النبي عليه السلام كان-------- علي الصفا فدعا---------- قريشا وجعل يفخذهم فخذا فخذا يا بني فلان يا بني فلان يحذرهم باس الله عز وجل ووقاءع الله تبارك وتعالي فقال قاءلهم ان صاحبكم هذا لمجنون بات يصوت الي الصباح فانزل الله عز وجل اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير	901	1126588734767461601	220	290.5	170	426	51.643192291259766	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1565	false	8623151862831191400	3	90	15	445	1528	300	صلي الله عليه وسلم يقول اول الناس يقضي عليه يوم القيام------ة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها -قال تعلمت---- العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت------ ليقال---- عالم وق--------رات القران ليقال هو- قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه	1565	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms0917	true	3001992105999280853	208	300	1003	1454	1454	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل اول ما--- يقضي ف-يه يوم القيامة ثلاثة رجل استشهد فامر به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكن- قاتلت لي---قال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وحهه حتي القي في النار ورحل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال فما عملت فيها فقال تعملت فيك العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال انك عالم فقد قيل وقرات القران ليقال انك قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه-	917	1126588734767461601	405	722.0	320	461	87.85249328613281	71	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms1565	false	8623151862831191400	90	144	445	691	1528	300	حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل---------- تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	1565	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms0918	true	6395108855226411897	0	52	0	242	1419	300	حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه انواع--- المال كله ف--------عرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت في سبيل الله شيءا تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال--- جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	918	1126588734767461601	227	421.5	177	256	88.671875	46	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2379	false	2753038795015256311	66	169	331	815	1451	300	فاشار------ الي حلقه انه الذب------------ح قال ابو لبابة فما زالت قدماي حتي علمت اني قد خنت الله ورسوله فنزلت فشد نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام -----------------حتي خر مغشيا عليه -ثم تاب الله عليه فقيل له------------- قد تيب----- عليك فحل نفسك فقال لا والله لا احلها حت--ي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه----------------------------- فحله بيده --فقال ان من تمام-- توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال صلي الله عليه وسلم يجزيك الثلث ان تتصدق به	2379	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms0940	true	2972495189236741646	65	163	334	787	1539	300	فاشار اليهم الي حلقة انه الذبح قال الزهري فقال ابو لبابة -لا والله -----------------------------------------------------------------------------------------لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا ياكل ولا يشرب حتي خر مغشيا عليه حتي تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تاب الله عليك ----------قال لا والله لا احل نفسي حي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع عن مالي -قال يح-------------------زيك الثلث ان تتصدق به	940	1126588734767461601	335	531.5	261	573	58.4642219543457	63	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2430	false	9097351476976732964	17	87	86	420	1513	300	عليه السلام--- ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم ------------قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم ومثلك ------------------------------------------------------------------------------------------------يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح---------------------------------------------------------------------------- ثم قال لاصحابه--------------------- انتم اليوم عالة فلا يفلتن احد منكم الا بفداء او ضرب- عنق	2430	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms0963	true	-9179218794488190827	39	151	185	728	1457	300	عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللين وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم عليه السلام قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة ومثلك يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح ومثلك يا عبد الله كمثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم يونس ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم اليوم عالة فلا يقتلن احد منكم الا بفداء او ضربة عنق	963	1126588734767461601	317	569.5	247	543	58.37937545776367	65	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2438	false	1577304601566980354	25	146	125	734	1553	300	عن ابن عباس قال قلت لعثمان رضي الله عنه-- ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المثين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا ---سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطوال قال عثمان رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل- عليه شء دعا بعض من كان يكتب يقول ضعوا هذه الايات في ال---------سورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل------------------------- ذلك قرنت بينهما ولم اكتب------- سطر بسم الله الرحمن الرحيم	2438	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms0971	true	-7165882874438937516	158	257	791	1299	1511	300	ان ابن عباس قال---- لعثمان رضي الله عنهما ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين ففرقتم بينهما ولم تكتبوا بينهما بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطول فقال -------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنزل علي-------------------------ه السور ذوات العدد ف----اذا نزلت علي-------------------------------------ه الاية قال اجعلوها في سورة--------------- كذا وكذا وكانت الانفال من او--ل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل وك------انت قصتها تشبه-- قصتها و----------------------------------لم يبين لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا فلذلك فر-ق بينهما ولم يكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	971	1126588734767461601	407	621.5	322	657	61.94824981689453	60	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2468	false	-4500955838724166323	0	53	0	290	1623	300	اعظم درجة عند الله من اهل السقاية والعمارة عندكم واولءك------------------------------------------------ هم الفاءزون لا انتم والمختص-----------ون بال-----------------------------فوز دونكم قرء يبشرهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالتخفيف والتثقيل قوله وجعل تسويتهم ظلما عطف من حيث المعني ع--------------------------------------------------------------------------------لي قوله انكار ان يشبه اي انكر ان يشبه وجعل تسويتهم ظلما حيث وضع المظهر موضع المضمر في قوله والله لا يهدي القوم الظالمين	2468	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms0986	true	7513365404137316162	81	182	444	952	1603	300	اعظم درجة عند الله من اهل السقاية والعمارة مع الشرك فهذا قضاء من الله عز وجل بين المفتخرين ثم اخبر انهم هم الفاءزون اي الناجون من النار الفاءزون بالجنة ثم قال تعالي مخبر بما يصيرون اليه----- يبشرهم ربهم برحمة منه لهم ورضوان منه عنهم وجنات لهم فيها نعيم مقيم اي لا يزال ابدا خالدين اي ماكثين ابدا لا حد لذلك ان الله عنده اجر عظيم اي عنده لهءلاء الذين هذه صفتهم اجر عظيم اي لا حد له من عظمه و------------------------------------------------------معني يبشرهم يعلمهم بذلك في الدنيا قوله يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اباءكم واخوانكم الي قو-----------------------------------------------------------------------------------له والله لا يهدي القوم الفاسقين	986	1126588734767461601	115	31.5	91	650	17.69230842590332	15	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2540	false	-8217453530661664705	237	280	1175	1374	1498	300	وروي ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة-------------------------------------------- هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك قالوا-------- واي شء افضل من ذلك قا--ل احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم ابدا	2540	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1019	true	-7881132041128728258	22	75	99	350	1527	300	وسلم ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي لقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل ل--كم رضواني فلا اسخط عليكم ابدا	1019	1126588734767461601	186	323.0	143	253	73.51778411865234	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2542	false	3969389298953374356	39	96	200	511	1578	300	صلي الله عليه وسلم فاستحضر------ فحلف------- بالله ما قال ف-----------------------------رفع عامر يد-ه فقال اللهم انزل علي عبدك ونبيك تصديق الكاذب وتكذيب الصادق فنزل يحلفون بالله ما قالوا فقا------------------------------ل الجلاس يا رسول الله عرض الله علي التوبة والله لقد قلته وصدق عامر فتاب الجلاس وحسنت توبته وكفروا بعد اسلامهم واظهروا كفرهم بعد اظهارهم الاسلام--------------- وهموا بما لم ينالوا	2542	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1020	true	668525712707083528	7	82	40	429	1511	300	صلي الله عليه وسلم الجلاس وعامرا فحلف الجلاس بالله ما قال ذلك فقال عامر والله لقد قاله ورفع عامر يديه وقال اللهم انزل علي عبدك ونبيك تصديق الصادق وتكذيب الكاذب فقال النبي صلي الله عليه وسلم امين فانزل الله تصديق عامر فقال الجلاس قد---------- عرض الله علي التوبة والله لقد قلته وصدق عامر وتاب الجلاس وحسنت توبته ويروي ان عامرا قال للنبي صلي الله عليه وسلم انه ليريد قتلك وفيه نزل وهموا بما لم ينالوا	1020	1126588734767461601	207	292.0	162	399	51.87969970703125	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2543	false	6221541442536505953	0	84	0	423	1555	300	لنصدقن ولنكونن من الصالحين-------- فلما اتاهم------------- من فضله بخلوا به وتولوا---------- وهم معرضون فاعق--------------------بهم نفاقا في قلوبهم الي يوم يلقونه بما اخلف------------------------------------------وا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون 75 روي ان ثعلبة بن حاطب قال يا رسول الله------------ ادع الله ان يرزقني مالا--------- فقال--------- عليه والسلام----- يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه فراجعه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا-- لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له------------------------- فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود حتي ضاقت بها- المدينة ف-----------نزل واديا	2543	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1021	true	420917519706945680	113	253	550	1251	1497	300	ليصدقن وليعملن بما يعمل اهل الصلاح فلما اغناهم الله سبحانه من فضله بخلوا به وادبروا عن عهدهم وهم معرضون فاعقبهم الله عزو جل بذنوبهم نفاقا في قلوبهم الي يوم يلقونه اي يموتون وفعل ذلك بهم عقوبة لبخلهم ونقضهم ما عاهدوا الله عليه وهذه الاية نزلت في ثع-------------لبة بن حاطب قال للنبي صلي الله عليه وسلم ادع الله ان يرزقني مالا اتصدق به فقال له النبي عليه -السلام ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم عاود ثانية فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اما ترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شءت ان تسير معي الجبال ذهبا وفضة لسارت فقال والذي بعثك بالحق لءن -دعوت الله يرزقني لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ غنما فنمت كما تنمي الدود ف---ضاقت عليه المدينة فتنحي عنها ونزل واديا	1021	1126588734767461601	316	450.0	246	719	43.94993209838867	53	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2553	false	-8112957416102222280	63	106	304	552	1521	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله----------------------------------------------------------------------------------------- استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع------------------------------------------------------------------------ القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف------------------------------------------------------ وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك------------------------- لهم--------------------------- الخيرات واو-------------------------------لءك هم المفلحون	2553	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1027	true	-458034645844315152	142	274	716	1398	1535	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله اي اذا انزل الله عز وجل عليك يا محمد سورة يامرهم فيها بالايمان بالله عز وجل وبالجهاد معك استاذنك اولوا الطول منهم اي ذوو الغني منهم في التخلف عنك والقعود بعدك مع الضعفاء والمرضي ومن لا يقدر علي الخروج وهم القاعدون رضوا بان يكونوا مع الخوالف اي مع النساء اللواتي لا فرض عليهن في الجهاد جمع خالفة وطبع علي قلوبهم اي ختم وقد يقال للرجل خالفة اذا كان غير نجيب وقد يجمع فاعل صفة علي فواعل في الشعر قالوا فارس و فوارس و هالك و هوالك واصل فواعل ان يكون جمع فاعلة قوله لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم الي قوله عذاب اليم المعني هءلاء لهم خيرات الاخرة ونعيمها وواحد الخيرات خيرة مخففة و خيرات كل شء افضله واولءك هم المفلحون	1027	1126588734767461601	212	313.5	172	682	31.085044860839844	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2379	false	2753038795015256311	94	166	469	803	1451	300	لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له قد تيب عليك فحل نفسك فقال لا- والله لا احلها ---حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه---------------------------- فحله بيده ف--قال----------------------- ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من ------------------------------مالي فقال--- صلي الله عليه وسلم يجزيك------------- الثلث	2379	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1041	true	-1019371497649697673	45	126	210	584	1492	300	لا يذوق طعاما ولا شرابا -----------------------------------------حتي خر مغشيا ع-----------------ليه فقيل له قد تيب عليك يا ابا لبابة فقال والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فحله بيده ثم قال ابو لبابة يا رسول الله ان من----- توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله صدقة الي الله ورسوله قال له النبي صلي الله عليه وسلم يجزيك يا ابا لبابة الثلث	1041	1126588734767461601	245	401.5	192	437	56.06407165527344	48	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2588	false	-177397791035377643	2	43	8	213	1631	300	الله بن ر-----------------------------واحة اشترط لربك ولنفسك ما شءت -قال اشترط------------------ لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم قال------------ فاذا فعلنا ذلك فم--ا لنا قال لكم الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل	2588	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1049	true	-5467396923938993393	0	50	0	263	1655	300	الله بن رواحة قال للنبي صلي الله عليه وسلم اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال النبي عليه السلام اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم فقالوا فاذا فعلنا ذلك فماذا لنا قال---- الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل	1049	1126588734767461601	192	347.5	152	267	71.91011047363281	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2591	false	-2514868215066435914	0	91	0	437	1524	300	الله كلمة احاج لك بها عند الله الي قوله قا---------------------ل ابو طالب-------------------------------------------------- اخر ما -كلمهم- انا علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي الاية واما حديث امه فرويناه عن مسلم واحمد بن حنبل وابي داود وابن ماجه والنساءي ع---------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي واب---كي من حوله فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2591	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1050	true	-4292701176155026975	130	225	637	1093	1457	300	الله كلمة احاج لك بها عند الله فق--------ال ابو جهل وعبد الله يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي قال اخر شء تكلم به انا علي ملة عبد المطلب----------------------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ال--------------------اية ونزلت انك لا تهدي من احببت القصص الاية الزهر---------------------------ي عن ابن المسيب قال لما احتضر ابو طالب اتاه النبي عليه السلام وعنده عبد الله بن----------------------------------------------- ابي امية وابو جهل بن هشام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	1050	1126588734767461601	236	330.0	180	592	39.864864349365234	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4664	false	6267664307575173032	219	282	1088	1370	1454	300	عن ابن المسيب عن ابيه ان ابا طالب لما حضرته-------- الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل فقال اي------------- عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن امية يا ابا طالب -ترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي قال اخر شء كلمهم به---- علي ملة عبد المطلب	4664	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1050	true	-4292701176155026975	98	164	496	791	1457	300	عن ابن المسيب عن ابيه انه قال---- لما حضرت ابا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن امية يا عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله-------- يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي قال اخر شء تكل-م به انا علي ملة عبد المطلب	1050	1126588734767461601	256	451.0	197	308	83.11688232421875	53	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2625	false	-8850526506330516125	164	206	950	1143	1658	300	ان المءمن اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة -----------------------------------------حسنة فيقول له انا عملك فيكون له نورا وقاءدا الي الجنة والكافر اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة سيءة فيقول له انا عملك فينطلق ب-----ه حتي يدخله النار	2625	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1066	true	-5401546586136453732	126	168	671	868	1507	300	ان المءمن اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة حسنة يقول له من انت فوالله اني لاراك امرا صدق فيقول له انا عملك فيكون له نورا وقاءدا الي الجنة والكافر بضد ذلك في الصورة ------------------------------------------ينطلق به عمله حتي يدخله النار	1066	1126588734767461601	132	230.0	101	239	55.230125427246094	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2693	false	-3287017191033677448	109	291	620	1575	1616	300	لا تبديل لكلمات الله ا-------ذ معناه لا اخلاف لمواعيده فيكون مءكدا لمعني الوعد في قوله لهم البشري واما الثانية فهي قوله تعالي ذلك هو الفوز العظيم اذ معناه ان البشارة في الدارين----------------- هو الفوز العظيم فيكون مءكدا لهذا المعني ولو جعلت الاولي معترضة والثانية تذييلا للمعترض والمعترض فيه ومءكدة لها كان احسن ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم ولا يحزنك----------- و---قرء ولا يحزنك من احزنه قولهم تكذيبهم لك وتهديدهم وتشاورهم في تدبير هلاكك وابطال امرك وساءر ما يتكلمون به في شانك ان العزة استءناف بمعني التعليل كانه قيل مالي لا احزن فقيل ان العزة لله جميعا اي ----ان الغلبة والقهر في ملكة الله جميعا لا يملك احد شيءا منها لا هم ولا غيرهم فهو يغلبهم وينصرك عليهم كتب الله لاغلبن انا ورسلي المجادلة انا لننصر رسلنا غافر وقرا ابو حيوة ان العزة بالفتح بمعني لان العزة علي صريح التعليل ومن جعله بدلا من قولهم ثم انكره فالمنكر هو تخريجه لا ما انكر من القراءة به هو السميع العليم -----يسمع -ما يقولون ويعلم ما يدبرون ويعزمون عليه وهو مكافءهم بذلك------------------------------------------------------------------------------------------ الا ان لله من في السماوات ومن في الارض	2693	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1090	true	509317404940974053	89	203	479	1035	1521	300	لا تبديل لكلمات الله اي لا خلف لوعده لا بد ان ----------يكون ما قا---------------------------------------------------له تعالي ذلك هو الفوز اي---------------- البشري- في الحياة الدنيا وفي الاخرة هو الفوز العظيم والفوز الظفر قوله لكلمات الله وقف قوله----------------------------------------------------------------- ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا ------------الي قوله بما كانوا يكفرون والمعني ولا يحزنك يا محمد------- تكذيبهم لك واستطالتهم علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ان العزة لله جميعا اي له عزة الدنيا والاخرة-------------------------------------------------------- فهو ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتقم من هءلاء---------------------------------------------------- هو السميع العليم اي ذو سمع لما يقولون و-----ما يقول غيرهم وذو علم بهم وبغيرهم ودل هذا النص علي ان كل عزيز في الدنيا فالله عز وجل اعزه وكل ذليل فالله سبحانه اذله ثم قال تعالي الا ان لله من في السماوات ومن في الارض	1090	1126588734767461601	281	259.0	212	1093	25.709056854248047	45	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2706	false	-8700282261422167722	215	256	1155	1363	1595	300	وما نحن لكما بمءمنين اي -مصدقين -لكما فيما جءتما به وقرء يطبع ويكون لكما الكبرياء بالياء----------------------------------------------------------------------- وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرة قال لهم موسي القوا ما انتم مل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون فلما القوا -----------------------قال موسي ما جءتم به السحر ان	2706	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1094	true	-7104553550212341663	5	107	36	579	1534	300	وما نحن لكما بمءمنين اي بمصدقين انكما رسولان لله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم صلي الله علي سيدنا محمد واله وصحبه وسلم اول الرابع والعشرين بحول الله قوله تعالي وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم الي قوله ولو كره المجرمون والمعني انه الملعون قال لقومه جءوني بكل ساحر عليم بالسحر ومن قرا سحار فعلي المبالغة قوله فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون يعني من حبالهم وعصيهم وفي الكلام اختصار والمعني فاتوه بالسحرة فلما جاء السحرة فرعون بفعلهم قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا اي القوا حبالهم وعصيهم قال موسي ما جءتم به السحر من	1094	1126588734767461601	152	221.5	118	543	27.992633819580078	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2715	false	-7646510891523507578	85	112	464	610	1607	300	وجاوزنا ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعد-----------------------------------------------------------------وا حتي اذا ادركه الغرق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنوا اسراءيل وانا من المسلمين	2715	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1098	true	3101121191115655840	125	296	672	1549	1566	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون الي قوله لغافلون ومن قرا انه بكسر الهمزة فعلي الابتداء وتقدير الكلام امنت بالذي كنت به مكذبا ثم ابتدا انه لا اله الا الله وقيل المعني صرت مءمنا ثم قال انه مستانفا وقال ابو حاتم القول محذوف والتقدير قال امنت فقلت انه ومن فتح فمعناه امنت بانه فان في موضع نصب بحذف الخافض وعلي مذهب الكساءي في موضع خفض بتقدير الخافض والمعني وقطعنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرع-----------------------------ون وجنوده بغيا وعدوا اي اعتداء وظلما علي موسي ومن معه وقرا قتادة وعدوا بالضم والتشديد حتي اذا ادركه الغرق اي احاط به وفي الكلام حذف والتقدير فغرقناه حتي اذا ادرك الغرق قال عليه السلام جعل جبريل يدس اي يحشو في فم فرعون الطين مخافة ان تدركه الرحمة وروي ابن وهب ان فرعون بن عبد الله قال بلغني ان جبريل عليه السلام قال يا رسول الله والذي نفسي ما ولد ابليس ولا ادم ولدا قط كان ابغض الي من فرعون وانه لما ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنوا اسراءيل وانا من المسلمين	1098	1126588734767461601	115	-2.0	92	906	12.693157196044922	21	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2731	false	-4472695302556975961	114	249	624	1307	1575	300	فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قب-------------------------------------------------------------------------------------------------لهم قل------------ فانتظروا-------------------- اني معكم من المنت------------------------ظرين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا ك-------------------------------------------ذلك حقا علينا ننج المءمنين 102 ايام الذين خلوا من قبلهم وقاءع الله تعالي فيهم كما يقال ايام العرب لوقاءعها ثم ننجي رسلنا معطوف علي كلام محذوف يدل عليه قوله الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم كانه قيل نهلك الامم ثم ننجي رسلنا علي حكاية الاحوال الماضية والذين امنوا ومن امن معهم كذلك ننج المءمنين مثل ذلك الانجاء ننجي المءمنين منكم ونهلك المشركين و حقا علينا اعتراض يعني حق ذلك عل--------------------ينا حقا وقرء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ننج بال--تشديد قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين------------------- يا ايها الناس يا اهل مكة ان كنتم في شك من ديني	2731	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1103	true	-5538122817684701992	117	289	585	1445	1496	300	فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا والمعني هل ينتظر هءلاء يعني مشركي قريش اهل مكة يا محمد الا نزول العقوبة بهم كما نزل قبلهم حين كذبوا رسلهم قل لهم يا محمد فانتظروا عقاب ونزول سخطه بكم اني معكم من المنتظرين هلاككم وبواركم بالعقوبة ثم ننجي رسلنا والذين امنوا اي ننجيهم من بين اظهركم اذا نزل بكم العذاب كذلك حقا علينا ننج المءمنين فيمن تقدم من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامم-------------------------------- الماضية اذا نزل بهم العذاب نجينا المءمن----------------------------------------ين منهم الكاف في موضع رفع ان جعلت والذين امنوا تماما والتقدير مثل ذلك يحق علينا حقا وان لم تجعل امنوا تماما جعلت الكاف في موضع نصب نعتا لمصدر محذوف اي نجاء مثل ذلك يحق حقا وانجي ونجي لغتان بمعني و ننج بغير ياء في الخط والاصل الياء ولا يتعمد الوقف عليه وقد وقف عليها سلام ويعقوب بالياء علي الاصل وهو خلاف الخط قوله تعالي قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون ا---------------لله ال------------------ي قوله من الظالمين والمعني قل يا محمد يا ايها ال--------مشركون ان كنتم في شك من ديني	1103	1126588734767461601	283	285.0	217	1136	24.911972045898438	48	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2735	false	1389920459152715169	87	134	447	666	1539	300	وان يمسسك الله-------- بضر فلا كاشف له---- الا هو------------------------------- وان يردك------------- بخير ---------------فلا راد لفضله---- يصيب به----------------- من يشاء من عباده وهو الغفور------------- الرحيم قل---------------------------------------- يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم----------------- فمن اهتدي فان----------ما يهتدي لنفسه ومن ضل فان----------------ما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل	2735	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1104	true	-2570469852591703026	142	231	686	1091	1421	300	-ان ي-صبك الله يا محمد بضر فلا كاشف له عنك الا هو د ون ما يعبد هءلاء من دون الله وان يردك الله يا محمد بخير اي برخاء ونعمة فلا راد لفضله عنك يصيب ربك يا محمد بالرخاء من يشاء من عباده وهو الغفور لذنوب من تاب الرحيم لمن امن واستقام ثم قال تعالي قل يا محمد قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم والحق هنا القران فمن اهتدي اي استقام فانما يهتدي لنفسه ومن ضل اي اعوج عن الحق فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل	1104	1126588734767461601	205	300.5	158	407	50.36854934692383	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5592	false	7958555600650799110	30	78	146	395	1566	300	ابي هريرة------------- قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله------ التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال----- يوم ال-حد وخلق الشجر يوم----- الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم----- الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر	5592	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1109	true	6349950197882284109	95	149	455	734	1488	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله تعالي التربة يوم السبت وخلق----- الجبال فيها يوم الاحد وخلق الشجر فيها يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور فيها يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر	1109	1126588734767461601	237	433.5	190	284	83.4507064819336	42	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2759	false	-3557983870778776451	211	237	1060	1183	1508	300	اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك ولمن و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صل الرحمن وتصدق فعلت حتي يقال فقيل ولمن قاتل فقتل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاتلت حتي ------يقال فل------------------------------------------------------------------------------ان جرء فقد قيل	2759	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1113	true	5593943045254082928	15	116	78	558	1462	300	اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله عز وجل له الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد قال بلي يا رب قال فماذا عملت فيما اتيتك قال كنت اصل الرحم واتصدق ابتغاء وجهك فيقول الله عز وجل له كذبت وتقول الملاءكة له كذبت بل اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله عز وجل فيقال له فبماذا قتلت فيقول امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله تعالي له كذبت وتقول الملاءكة له كذبت فيقول الله تعالي له بل اردت ان يقال فلان جرء فقد قيل	1113	1126588734767461601	80	73.5	63	480	16.66666603088379	13	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2783	false	-8015718732819222566	97	190	511	967	1518	300	الحواريين قالوا لعيسي عليه السلام لو بعثت لنا رجلا شهد السفينة يحدثنا عنها---- فانطلق به-----------------م حتي انتهي الي كثيب من تراب فاخذ كفا من ذلك التراب ف------قال اتدرون من هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا كعب بن حام ق-------ال فضرب الكثيب بعصاه فقال قم باذن الله فاذا هو قاءم ينفض التراب عن راسه وقد شاب فقال له عيسي عليه السلام اهكذا اهلكت قال لا----- مت وانا شاب ولكنني ظننت انها الساعة فمن ثم شبت قال حدثنا عن سفينة نوح قال كان طولها الف ذراع وم-ءتي ذراع وعرضها ست مءة ذراع وكانت ثلاث	2783	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1122	true	-5634022945973492020	70	167	356	823	1497	300	الحواريون------ لعيسي عليه السلام لو بعثت لنا رجلا شهد السفينة فحدثنا عنها قال فانطلق بهم عيسي عليه السلام حتي ات--ي الي كثيب من تراب فاخذ كفا من ذلك التراب بكفيه فقال اتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا كعب--- حام بن نوح قال فضرب الكثيب بعصي و-قال قم باذن الله فاذا هو قاءم ينفض التراب عن راسه -قد شاب ق-ال له عيسي -------------هكذا -هلكت قال لا ولكن مت وانا شاب ولكنني ظننت انها الساعة فمن ثم شبت قال حدثنا عن سفينة نوح قال كان طولها الف ذراع وماءتي ذراع وعرضها ستماءة ذراع ثم حكي له -	1122	1126588734767461601	406	708.0	321	496	81.8548355102539	70	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2813	false	7071751178832416157	219	246	1171	1310	1608	300	وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتب----------------------------------عوا في هذه الدنيا لعنة---------------------- ويوم القيامة --------الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد	2813	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1131	true	6344614951386496741	86	127	436	639	1510	300	وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد اي معاند لله عز وجل معارض بالخلاف واتبعوا في هذه الدنيا لعنة اي غضبا من الله وسخطا ويوم القيامة مثل ذلك الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد	1131	1126588734767461601	135	245.5	108	203	66.5024642944336	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2920	false	-8815326430901155549	58	260	300	1423	1636	300	برزوا به الي البرية اظهروا له العداوة واخذوا يهنونه ويضربونه وكلما استغاث بواحد منهم لم يغثه الا بالاهانة والضرب ----------------------------حتي كادوا يقتلونه فجعل يصيح ------يا ابتاه لو تعلم ما ي--------صنع بابنك اولاد الاماء فق------------------ال يهوذا اما---- اعطيتموني موثقا ا------لا تقتلو-ه فلما ارادوا القاءه في الجب تعلق بثيابهم فنزعوها من يده فتعلق بحاءط الب-------ءر فربطوا يديه ونزعوا ----قميصه فقال يا ا-خوتاه ردوا علي قميصي اتواري به ها هنا علي حقيقتها وعلي الوجوه السابقة مجاز عن الهلاك ثم الهلاك اما محمول علي الضعف والخوروهو الوجه الاول او علي حقيقة الهلاك وهو ايضا علي وجهين اما استحقاق الهلاك او الدعاء بالهلاك قوله ويذيقهم الامرين يقال لقيت من فلان الامرين وهي الدواهي من المرة وهي القوة المعني ما اجابوا عن هذا العذر لكونهم ما التفتوا اليه اول الامر لان قوله ليحزنني دل علي محبته ومحبته اياه هي التي اورثتهم الحسد واوقعتهم في تلك الورطات قوله فاعاروه اذانا صما الضمير للعذر جعلوا العذر شخصا واعاروه اذانهم وانما نزعوه ليلطخوه بالدم ويحتالوا به علي ابيهم فقالوا له ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا تءنسك و--دلوه في البءر فلم---ا بلغ نصفها القوه ل--------يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة ف-----قام عليها وهو- يبكي فنادوه فظن انها رحمة----- ادركتهم----- فاجابهم فارادوا ان يرضخوه------ ليقتلوه فمنعهم يهوذا	2920	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1164	true	-8007634364516892933	70	198	320	997	1511	300	برزوا به الي البرية اظهروا له العداوة وجعل اخوه يضربه فيستغيث----------------------------------- بالاخر فيضربه فجعل لا يري منهم رحيما فضربوه حتي كادوا يقتلونه فجعل يصيح ويقول يا ابتاه يا يعقوب لو علمت ما صنع بابنك بنو --الاماء فلما كادوا يقتلونه قال يهوذا اليس قد اعطيتموني موثقا من لله لا تقتلونه فانطلقوا به ال------ي الجب ليطرحوه فجعلوا يدلونه في البءر وهو يتعلق بشفير البءر فربطوا يديه ونزعوا عنه قميصه فقال يا ا خوتاه ردوا علي قميصي اتواري به في الجب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا له ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكيا ليءنسوك فدلوه في البءر حتي اذا بلغ نصفها القوه ارادة ان يموت فكان في البير ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فيها فقام عليها وجعل يبكي فنادوه فظن انها رحمة منهم ادركتهم عليه فاجابهم فارادوا ان يرضخوه بصخرة فيقتلوه فقا--م يهوذا	1164	1126588734767461601	431	653.5	346	1241	34.73005676269531	66	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2921	false	-481891827727400896	78	201	421	1073	1567	300	وهم له منكرون دعا--------- بالصواع فوضعه علي يد-ه ثم نقره فطن فقال انه ليخبرني هذا الجام انه كان لكم اخ من ابيكم يقال له يوسف وكان يدنيه دونكم وانكم انطلقتم به والقيتموه في غيابة- الجب و-----------------------------قلتم لابيكم-- اكله--------------------------------------------------------------------------------- الذءب وبعتموه بثمن بخس ويجوز ان يتعلق وهم لا يشعرون بقوله واوحينا علي انا انسناه بالوحي الصم كانهم لم تصاموا عن سماع ذلك العذر نزلوا العذر منزلة شخص علي سبيل الاستعارة المكنية وخلعوا عليه الصمم والبسوه اياه مبالغة وازلنا عن قلبه الوحشة وهم لا يشعرون ذلك ويحسبون انه مرهق مستوحش لا انيس له وقرء لننبءنهم بالنون علي انه وعيد لهم وقوله----- وهم لا يشعرون متعلق باوحينا لا غير- وجاء-- اباهم عشاء يبكون قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق---------------------------------------------------------------------- وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما	2921	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1165	true	6203478150601975309	47	176	238	891	1507	300	وهم له منكرون يوسف فقال جء بالصواع فوضعه علي يديه ثم نقره فطن فقال انه ليخبرني هذا الجام انه كان لكم اخ من ابيكم يقال له يوسف----- يدنيه دونكم وانكم انطلقتم به فالقيتموه في غيابات الجب قال ثم نقره فطن فاتيتم اباكم فقلتم ان الذءب اكله وجءتم علي قميصه بدم كاذب فقال بعضكم لبعض ان هذا الجام ليخبره بخبركم فذلك معني لت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبءن------------------------هم بامرهم هذا وهم لا يشعرون انك يوسف ثم قال تعالي وجاءوا اباهم عشاء يبكون قال السدي اتوا الي ابيهم عشاءا يبكون فلما سمع اصواتهم فزع وقال ما لكم يا بني هل اصابكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما فعل يوسف فقالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق كان السبق عندهم علي الارجل كالسبق علي الخيل لانه الة للحرب فلما قالوا وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب بكي	1165	1126588734767461601	288	269.5	229	979	29.41777229309082	47	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2922	false	8484024094872022279	89	150	430	752	1495	300	سمع صو--تهم فزع وقال ما لكم يا بني هل اصابكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما بالكم واين يوسف قا-لوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي نتسابق والافتعال والتفاعل يشتركان كالانتضال والتناضل والارتماء والترامي وغير ذلك والمعني نتسابق في العدو او في الرمي وجاء في التفسير ننتضل بمءمن لنا--- بمصدق لنا ولو كنا صاد--------------------------قين ولو ---------------------------------------------------------------------------------------كنا عندك من اهل الصدق	2922	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1165	true	6203478150601975309	131	242	667	1208	1507	300	سمع اصواتهم فزع وقال ما لكم يا بني هل اصابكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما فعل------- يوسف فقالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق كان السبق عندهم علي الارجل كالسبق علي الخيل لانه الة للحرب فلما قالوا وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب بكي الشيخ وصاح باعلي صوته فقال اين القميص فجاءو ه بالقميص عليه دك كذب فاخذ القميص فطرحه علي وجهه ثم بكي حتي تخضب وجهه من دم القميص قوله وما انت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمءمن لنا اي بمصدق لنا ولو كنا صادقين قال المبرد وان كنا صادقين وقيل المعني ليس بمصدق لنا لو كنا من اهل الصدق الذين لا يتهمون لسوء ظنك بنا وقيل المعني ولو كنا عندك من اهل الصدق	1165	1126588734767461601	165	95.5	127	689	23.947750091552734	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2962	false	613535989860755116	245	291	1202	1418	1470	300	انشدكما بالله ان لا تحباني فوالله ما احب-ني احد قط الا دخل علي من حبه بلاء لقد احبتني عمتي فدخل علي من حبها بلاء ثم---- احبني ا-بي ----فدخل علي من حبه بلاء ثم احب----تني زوجة صاحبي---- فدخل علي من حبها بلاء فلا تحباني بارك الله فيكما	2962	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1178	true	-2326636998461058801	138	188	687	915	1459	300	انشدكما ا-لله اتحب-----اني فوالله ما ا حبني احد قط الا دخل علي من حبه بلاء لقد احبتني عمتي فدخل علي من حبها بلاء ثم لقد احبني ا بي ولقد دخل علي من حبه بلاء ثم لقد احبتني زوجة صاحبي هذا فدخل علي من حبها بلاء فلا تحباني بارك الله فيكما	1178	1126588734767461601	200	369.0	156	234	85.47008514404297	42	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2507	false	-2544662256032088832	133	160	697	831	1590	300	صلي الله عليه وسلم لقد عجبت من يوسف------ وكرمه وصبره والله يغفر له حين سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه ما اخبرتهم حتي اشترط- ان	2507	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1184	true	-4385026193100860623	186	211	944	1063	1533	300	صلي الله عليه وسلم لقد عجبت من يوسف وصبره وكرم------ه والله يغفر له حين سءل عن البقرات ----------------لو كنت مكانه ما اخبرتهم حتي اشترطت ان	1184	1126588734767461601	112	193.0	88	141	79.43262481689453	21	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2983	false	-7901140587082620095	5	63	21	315	1482	300	الله صلي الله عليه وسلم كان وعن النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لقد عجبت من يوسف------ وكرمه وصبره والله يغفر له حين سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه ما اخبرتهم حتي اشترط- ان يخرجوني ولقد عجبت منه حين اتاه الرسول فقال ارجع الي ربك ولو كنت مكانه ولبثت في السجن ما لبث لاسرعت الاجابة وبادرتهم الباب	2983	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1184	true	-4385026193100860623	163	223	835	1129	1533	300	--------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم رحم الله يوسف لو كنت انا المحبوس ثم ارسل الي لخرجت سريعا ان كان لحليما ذا اناة وقال صلي الله عليه وسلم لقد عجبت من يوسف وصبره وكرم------ه والله يغفر له حين سءل عن البقرات ----------------لو كنت مكانه ما اخبرتهم حتي اشترطت ان يخرجوني ولقد عجبت منه حين اتاه ال-------------------رسول لو كنت مكانه ل-------------------------------------بادرتهم الباب	1184	1126588734767461601	179	275.5	143	404	44.30693054199219	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3024	false	6559227206026409946	197	255	1075	1363	1578	300	من يعقوب اسراءيل الله بن اسحاق ذبيح الله بن ابراهيم خليل الله الي عزيز مصر -----------------------------------------------------------اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا------ البلاء اما جدي فشدت يداه ورجلاه ورمي به في النار ليحرق فنجاه الله وجعلت النار عليه بردا وسلاما واما------------------- ابي فوضع السكين علي قفاه ليقتل ففداه ال------------له واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي	3024	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1198	true	573375985832069026	16	86	77	413	1543	300	من يعقوب اسراءيل الله بن اسحاق ذبيح الله بن ابراهيم خليل الله الي عزيز مصر الي فرعون سلام عليك فاني احمد الله اليك الذي لا اله الا هو اما بعد فانا اهل بيت مولع بنا اسباب البلاء اما جدي ابراهيم خليل الله فالقي- في النار فصيرها الله----------------- عليه بردا وسلاما وامر ان يذبح ابنه اسحاق ابي--------------------------- ففداه الله بما فداه له واما انا فكان لي ابن م--ن احب ا-لناس الي	1198	1126588734767461601	202	306.0	157	384	52.60416793823242	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3031	false	7441000134800731281	138	194	701	978	1516	300	انه سال-------- البشير كيف يوسف فقال هو ملك مصر فقال ما اصنع بالملك علي اي دين تركته قال علي دين الاسلام قال------ الان تمت النعمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوب----------------------------------------------------------------------------------------------------نا انا كنا خاطءين------------ قال---------- سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم سوف استغفر لكم قيل -----اخر الاستغفار الي وقت السحر وقيل ----------------------------------الي ليلة الجمعة	3031	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1201	true	-5570606008629255387	40	175	192	847	1431	300	انه قال لما جاء البشير الي يعقوب قال له يعقوب ----------------------علي اي دين تركته قال علي دين الاسلام قال يعقوب الان تمت النعمة وروي انه لما التقي يوسف ويعقوب بارض مصر قال له يوسف يا ابت بلغني عنك انك بكيت علي حتي ذهب بصرك وحزنت حتي انحط ظهرك قال يعقوب قد كان ذلك يا بني قال له يوسف افما كانت القيامة تجمعني وتجمعك قال يعقوب بلي ولكن تخوفت ان تبدل دينك فلا تلقني قوله قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا الي قوله العليم الحكيم المعني قال له ولده يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا اي اسال الله يستر علينا ذنوبنا انا كنا خاطءين اي في فعلنا قال لهم يعقوب سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحي---------------م قيل انما اخر الاستغفار لهم الي السحر وقيل اخره الي صلاة الليل و قيل اخر ذلك الي ليلة الجمعة	1201	1126588734767461601	217	300.0	171	692	31.358381271362305	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3089	false	7350566514164668363	230	263	1203	1359	1553	300	او تحل انت يا محمد قريبا من دا-رهم بجيشك كما حل بالحديبية حتي ياتي وعد الل---------------------------------------------------------------------------------ه وهو فتح مكة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الله قد وعده ذلك ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم	3089	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1235	true	-6624414877348232585	204	295	1075	1509	1539	300	او تحل انت يا محمد قريبا من ديارهم بجيشك واصحابك--------- حتي ياتي وعد الله اي الذي وعدك فيهم وهو الظهور عليهم وقهرك اياهم بالسيف ان الله لا يخلف ما وعدك به وهو فتح مكة وعن الحسن وعد الله القي ا مة في هذا الموضع وقيل ان تحل القارعة قريبا من دارهم قاله الحسن قوله ولقد استهزء برسل من قبلك الي قوله من واق والمعني ان يستهزء هءلاء من قومك يا محمد فاصبر علي اذاهم وامض علي امر الله عز وجل في انذارهم ولقد استهزء برسل من ق------------------------------------------بلك فامليت للذين كفروا اي	1235	1126588734767461601	95	-1.0	73	485	19.587629318237305	17	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3157	false	-1683321355683588122	97	143	481	707	1499	300	وجعل لا يلتفت ا------ليها -----فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذن لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات فرفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع	3157	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1262	true	-282282803466423492	193	231	942	1126	1484	300	فجعل ابراهيم لا يرد عليها عينا فقالت--- الله امرك بهذا قال نعم قالت اذن لا يضيعنا ف--رجعت ومضي---------- حتي اذا استوي علي ثنية كداء اقبل علي الوادي فدعا --------------------------------------فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع	1262	1126588734767461601	124	175.0	96	237	52.320674896240234	21	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5517	false	-6460167536542705954	172	243	885	1255	1545	300	وبرزوا لله الواحد القهار ابراهيم لمن الملك اليوم لله الواحد القهار حكاية لما يسال عنه في ذلك اليوم ولما يجاب به ومعناه انه ينادي مناد فيقول لمن الملك اليوم فيجيبه اهل المحشر لله الواحد القهار وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجمع الله الخلاءق يوم القيامة في صعيد واحد بارض بيضاء كانها سبيكة فضة لم يعص الله فيها قط-------------------- فاول ما يتكلم به ان ينادي مناد لمن الملك اليوم --------------لله الواحد القهار اليوم تجزي كل نفس	5517	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1269	true	-5507986239655278142	178	258	922	1331	1522	300	وبرزوا لله الواحد القهار اين الناس يومءذ قال علي الصراط------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعني-------- وبرزوا لله الواحد القهار وخرجوا من قبورهم احياء لموقف الحساب بين يدي الله عز جل الواحد القهار اي المنفرد بالقدرة علي خلقه الذي يقهر كل شء وقال ابن مسعود رضي الله عنه يجمع الله الخلاءق كلهم------- في صعيد واحد لارض بيضاء---------------- لم يعص الله فيها قط ولم يخطا فيها خطيءة فاول ما يتكلم--- ان ينادي مناد لمن الملك اليوم غافر ثم يقول الله الواحد القهار اليوم تجزي كل نفس	1269	1126588734767461601	196	269.5	155	540	36.296295166015625	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3244	false	-3448510178922516456	137	209	738	1119	1604	300	واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منك-------------------------------------------------------------رة وهم مستكبرون لا -----------------جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون ----------------------------------------------------------انه لا يحب المستكبرين الهكم اله واحد يعني انه قد ثبت بما تقدم من ابطال ان تكون الالهية لغيره وانها له وحده لا شريك له فيها فكان من نتيجة ثبات الوحدانية ووضوح دليلها استمرارهم علي شركهم وان قلوبهم منكرة للوحدانية وهم مستكبرون عنها وعن الاقرار بها لا جرم حقا ان الله يعلم سرهم وعلانيتهم	3244	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1304	true	2487796086749609306	210	261	1060	1311	1514	300	واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم اي منكرة ما يقص عليهم من قدرة الله عز وجل وتوحيده سبحانه وهم مستكبرون عنه ثم قال تعالي لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون معناه لا محالة ولا بد ان الله يعلم وقيل معناه حق ان الله ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم سرهم وعلانيتهم	1304	1126588734767461601	110	44.0	90	517	21.276596069335938	18	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6841	false	-2162442278692564907	201	256	1008	1275	1503	300	عن مالك بن صعصعة عن النبي------------------------------------------- بينا انا عند البيت بين الناءم واليقظان فات--------------------------------يت بطست من ذهب فيها ماء زمزم---- فشرح صدري الي كذا وكذا قال قتادة يعني لانس ما يعني قال الي اسفل بطني قال فاستخرج قلبي فغسل بماء زمزم ثم اعيد مكانه ثم حشي ايمانا وحكمة ثم اتي- بدابة دون البغل و-----------فوق الحمار	6841	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1354	true	7984327959270869292	153	213	767	1061	1499	300	عن مالك بن صعصعة وهو رجل من قومه قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم بينا انا عند البيت بين الناءم واليقظان اذ سمعت قاءلا يقول احد الثلاثة فاوتيت بطست من ذهب فيه- ماء زمزم قال فشرح صدري--------------------------------------------------------------- فاستخرج قلبي فغسل بماء زمزم ثم اعيد مكانه ثم خشي ايمانا وحكمة ثم اتيت بداية بيضاء يقال لها البراق فوق الحمار	1354	1126588734767461601	179	288.0	141	358	50.0	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3358	false	1784092919846311508	60	120	323	614	1556	300	كان اذ-----ا اكل --قال الحمد لله الذي اطعمني ولو شاء اجاعني واذا شرب قال الحمد لله الذي سقاني ولو شاء اظماني واذا ---اكتسي قال الحمد لله الذي -كساني ولو شاء اعراني واذا ---احتذي قال الحمد لله الذي حذاني ولو شاء احفاني واذا قضي حاجته قال الحمد لله الذي اخرج عني اذاه في عافية ولو شاء -حبسه وروي -----------انه كان----- اذا	3358	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1360	true	3794934845677250995	0	64	0	314	1432	300	كان يقول اذا اكل طعاما الحمد لله الذي اطعمني ولو شاء اجاعني واذا شرب قال الحمد لله الذي سقاني ولو شاء اظماني واذا لبس ثوبا قال الحمد لله الذي اكساني ولو شاء اعراني واذا لبس نعلا قال الحمد لله الذي حذاني ولو شاء احفاني واذا قضي حاجته قال الحمد لله الذي اخرج عني الا--------ذي ولو شاء لحبسه وقيل سمي شكورا لانه كان يقول اذا	1360	1126588734767461601	262	449.0	204	322	81.36646270751953	49	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3365	false	-1952840653124807338	84	190	437	961	1539	300	وكان الانسان عجولا يتسرع الي طلب كل ما يقع في قلبه ويخطر بباله لا يتاني فيه تاني المتبصر وعن النبي صلي الله عليه وسلم انه دفع الي سودة بنت زمعة اسيرا فاقبل يءن ب--الليل فقالت له م---الك تءن فشك------ا الم القد فارخت من كتافه فلما نامت اخرج يده وهرب فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم دعا به فاعلم بشانه فقال صلي الله عليه وسلم اللهم اقطع يديها فرفعت سودة يديها تتوقع الا--جابة وان يقطع الله يديها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني سالت الله ان يجعل لعنتي ودعاءي علي من لا يستحق من اهلي رحمة لاني بشر اغضب كما يغضب البشر فلترد سودة يديها	3365	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1366	true	-1518134725519294010	8	102	37	502	1533	300	وكان الانسان عجولا فالانسان هنا في موضع الناس وروي ا---------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- دفع الي سودة بنت زمعة اسيرا فجع-ل يءن من الليل فقالت له ما بالك تءن فشكي اليها الم القد فارخت--- كتافه فلما نامت اخرج يده وهرب فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم دعا به فاعلم -شانه فقال -------------------اللهم اقطع يد-ها فرفعت سودة يد-ها تتوقع الاستجابة -ان يقطع الله يد-ها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني سالت الله ان يجعل لعنتي ودعاءي علي من لا يستحق من اهلي رحمة لاني بشر اغضب كما يغضب البشر فلترد سودة يد-ها	1366	1126588734767461601	419	723.5	332	537	78.02606964111328	71	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3449	false	4117965563048738301	42	85	216	433	1549	300	حذيفة يجمع------------ الناس في صعيد واحد فلا ت----------------------------------------------------تكلم نفس فاول مدعو------- محمد- صلي الله عليه وسلم فيقول لبيك وسعديك--------------- والشر ليس اليك والمه-دي من هديت وعبدك بين يديك وبك واليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت قال	3449	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1406	true	2131694794168368621	177	236	917	1222	1538	300	حذيفة يجمع الله عز وجل الناس في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر حفاة عراة كما خلقوا سكوتا لا تكلم نفس الا باذنه فينادي محمدا صلي الله عليه وسلم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهتدي من هديت وعبدك بين يديك ولك واليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت قال	1406	1126588734767461601	202	355.0	161	305	66.22950744628906	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3559	false	9140639614570476227	233	284	1169	1406	1472	300	الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال---- فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب- كلمة تدله ع-لي هدي او ترده عن ردي فقال ان كان في عبادك ---------------------من هو اعلم مني فادللني عليه قال اعلم منك الخضر قال -اين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة	3559	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1463	true	-7474256701131612461	26	77	118	351	1393	300	الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال ربي فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان تصيبه كلمة تهديه الي هدي او ترده عن ردي -قال رب فهل في الارض اجده قال نعم قال رب فمن هو قال------------------------------- الخضر قال زاين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة	1463	1126588734767461601	188	311.5	144	265	70.94339752197266	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3580	false	3592544148188902537	105	150	566	795	1586	300	لوح- من ذهب مكتوب فيه----------------------- عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله	3580	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1470	true	-8612658997792071269	233	270	1166	1356	1490	300	لوحا من ذهب مكتوب فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يوقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يوقن------------------------------- بالموت كيف يفرح وعجبت ل--------------------------------من يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله	1470	1126588734767461601	162	300.0	129	253	64.03162384033203	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3712	false	3548643833805605646	10	64	48	322	1543	300	اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل-- لي عندك عهدا توفينيه ---يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فاذا قال	3712	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1530	true	6309662936917399238	60	105	297	533	1477	300	اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك عهدا في هذه الحياة الدنيا -----------------------------------------انك ان تكلني الي عملي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحتمك فاجعلها لي عندك عهدا تءديه الي ايوم القيامة انك لا تخلف الميعاد ثم-- قال	1530	1126588734767461601	196	333.0	157	279	70.25089263916016	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3737	false	-2666300188748503036	28	56	137	271	1537	300	دنا استاخرت عنه فلما راي ذلك------- رجع واوجس في نفسه خيفة فلما اراد الرجعة- دنت منه ثم كلم قيل امر بخلع النعلين لانهما---------------------------------------------------------------------------- كانتا من جلد حمار ميت	3737	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1542	true	2895294230144185337	176	220	868	1086	1481	300	دنا استاخرت عنه فلما راي تاخرها عنه رجع واوجس في نفسه خيفة فلما اراد ان يرجع دنت منه ثم كلم من الشجرة فلما سمع الصوت استانس فقال له الله فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي فخلعهما والقاهما قال كعب كانتا من جلد حمار ميت	1542	1126588734767461601	100	163.0	76	218	45.871559143066406	21	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3783	false	-8933293713628275091	226	277	1175	1449	1549	300	فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي طه 62 عن ابن عباس ان نجواهم ان غلبنا موسي اتبعناه وعن قتادة---------------------- ان كان---- ساحرا فسنغلبه وان كان من السماء فله امر	3783	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1561	true	5354015633557189124	66	93	334	479	1543	300	فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي اي تنازع السحرة فيما بينهم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة قال السحرة بعضهم لبعض ان كان هذا ساحرا فسنغلبه وان كان من السماء فله امر	1561	1126588734767461601	92	146.0	74	300	30.66666603088379	16	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3841	false	6101037495235785783	0	66	0	342	1544	300	من اسرف ولم يءمن بايات -------------------------------ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي طه لما توعد المعرض عن ذكره بعقوبتين المعيشة الضنك- في الدنيا وحشره اعمي ف----------------------------------ي الاخرة ختم ايات الوعيد بقوله ولعذاب الاخرة اشد وابقي كانه قال وللحشر علي العمي الذي لا يزول ابدا اشد من ضيق العيش المنقضي او اراد ولتركنا اياه في العمي اشد وابقي من تركه لاياتنا افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون	3841	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1587	true	-8755779485615547929	163	212	800	1040	1485	300	من اسرف ولم يءمن بايات ربه اي وهكذا نتيب من اسرف فعصي ربه ولم يءمن برسله وكتبه فنذيقه ----------------------------------معيشة --ضنكا في البرزخ ولعذاب الاخرة اشد وابقي اي ولعذاب الله اياهم في الاخرة ------------------------------------------------------------------------------------------اشد من عذاب القبر وابقي اي ادوم ثم قال------------------------------------------ افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون	1587	1126588734767461601	103	102.0	80	408	25.245098114013672	17	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3992	false	-5901198937069530347	137	192	710	1002	1606	300	ابن عباس رجع الي اهل الاديان الستة في ربهم اي في دينه وصفاته وروي ان اهل الكتاب قالوا للمءمنين نحن احق با-لله واقدم منكم كتابا ونبينا قبل نبيكم وقال المءمنون نحن احق بالله امنا بمحمد وامنا بنبي--------------كم وبما انزل الله من كتاب وانتم تعرفون كتابنا ونبينا ثم تركتموه وكفرتم به حسدا فهذه---- خصومتهم في ربهم	3992	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1657	true	-954534287083324492	200	252	998	1278	1532	300	ابن عباس -----هم اهل ايمان واهل كتاب اختصموا قال اه--------------------ل الكتاب------ للمءمنين نحن اولي بالله واقدم منكم كتابا ونبينا قبل نبيكم وقال المءمنون نحن احق بالله امنا بمحمد صلي الله عليه وسلم ونبيككم وبما انزل الله من كتاب وانتم تعرفون كتابنا ونبينا ثم تركتموه وكفرتم به حسدا فكان ذلك خصومتهم في ربهم	1657	1126588734767461601	217	365.0	175	311	69.77491760253906	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3998	false	7759959321432197372	215	262	1127	1352	1546	300	قول الرجل في المبايعة لا والله وبلي والله وعن عبد الله --بن عمر انه كان له فسطاطان احدهما في الحل والاخر في الحرم فاذا اراد ان يعاتب اهله عاتبهم في الحل فقيل له---- فقال كنا نحدث ان من الالحاد فيه ان يقول الرجل ------لا والله وبلي والله	3998	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1662	true	-2254227888534340664	81	127	408	629	1527	300	قول الرجل------------ لا والله وبلي والله وروي مجاهد ان ابن عمر---- كان له فسطاطان احدهما في الحل والاخر في الحرم فاذا اراد ان يعاتب اهله عاتبهم في الحل فسءل عن ذلك فقال كنا نحدث ان من الالحاد فيه ان يقول الرجل بمكة بلي والله وكلا والله	1662	1126588734767461601	190	332.0	149	237	80.16877746582031	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4237	false	-6818230512143615512	135	180	702	936	1597	300	عشر سنين خاءفين ولما هاجروا كانوا ب-----------------------المدينة------------------------ يصبحون في السلاح ويمسون فيه حتي قال رجل ما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع الس----لاح فقال------ صلي الله عليه وسلم------------ لا تغبرون الا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليس في-ه حديدة فانجز الله	4237	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1776	true	9036567285624041858	222	280	1162	1463	1563	300	عشر سنين خاءفا يدعو الي الله سرا وجهرا ثم امر بالهجرة الي المدينة فمكث بها واصحابه خاءفين يصبحون في السلاح ويمسون فيه ف---قال رجل ما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع هنا السلاح فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلمة معناها لا تغبرون الا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليس بيده حديدة فانزل الله	1776	1126588734767461601	202	336.0	162	304	66.4473648071289	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4254	false	-3890627251670069411	204	239	1051	1237	1524	300	لم يكن في البيت احد فليقل السلام علينا--------------- من ربنا السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام علي اهل البيت ورحمة الله---------------------------------------------------------------- وعن ابن عباس ------------------------اذا دخ------------------------لت ---------------------------------------------------------------ال------------------------------------------------------مسجد فقل السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين	4254	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1783	true	6545445752971304853	160	246	812	1240	1523	300	لم يكن في البيت احد ف--قل السلام علي النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام علي اهل البيت ورحمة الله وقال ابن عباس يقول اذا لم يكن في البيت احد السلام علينا من ربنا وعن ابن عباس انه عني به المساجد تسلم اذا دخلت فان لم يكن فيها احد قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين وقال النخعي اذا لم يكن في المسجد احد فقل السلام علي رسول الله واذا لم يكن في البيت احد فقل السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين	1783	1126588734767461601	173	266.5	139	430	40.23255920410156	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms3699	false	-6309935997857045345	233	283	1188	1429	1515	300	ان الزجاج ذكر في تفسير قوله تعالي قل اذلك خير ام جنة الخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لد-------------------- التي وعد المتقون الفرقان ان قال قاءل كيف يقال الجنة خير ام النار وليس----------------- في النار خير البتة فيقال -------------------انما وقع الت------------------------------------------------فضيل فيما دخل في صنف واحد فالجنة والنار قد دخلا في باب المنازل في صنف واحد	3699	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1791	true	3110243842996444964	169	255	890	1318	1528	300	من النجاة قال-------------- تعالي قل اذلك خير ام جنة الخلد اي قل يا محمد لهءلاء المكذبين بالساعة اذلك خير وذا اشارة الي ما تقدم من ذكر النار والسعير ام جنة الخلد والخلد الذي يدوم ولا ينقطع التي وعد المتقون اي وعدها الله من اتقاه فيها امره ونهاه كانت لهم جزاء اي جزاء لاعمالهم في الدنيا ومصيرا اي يصيرون اليها في معادهم وانما جاز التفضيل بين الجنة والنار بالخير وقد علم ان النار لا خير فيها لان -------------الجنة والنار قد دخلا في باب المنازل في صنف واحد	1791	1126588734767461601	132	137.0	100	455	29.010988235473633	19	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4280	false	6119456630297060512	209	260	1133	1394	1601	300	ربنا واتنا ما وعدتنا علي رسلك ال عمران اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة البقر-------------------------------------------------------------------------------------------------ة ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم غافر----------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء--------------------------------------------- ام هم ضلوا السبيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء	4280	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1792	true	6048627124517919526	147	290	728	1487	1540	300	ربنا واتنا ما وعدتنا علي رسلك ال عمران فقال الله تعالي كان علي ربك وعدا مسءولا قاله ابن عباس وابن زيد وقال محمد بن كعب وعدا مسءولا اي بمسالة من الملاءكة للمءمنين وهو قول الملاءكة ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم غافر وقيل معناه وعدا واجبا والعرب تقول لا اعطينك الفا وعدا مسءولا اي واجبا اي هو واجب لك فاساله قال تعالي ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله اي واذكر يا محمد يوم نحشر هءلاء المكذبين بالساعة وما يعبدون من دون الله من الملاءكة والانس والجن قال مجاهد وابن جريج يعني عيسي وعزيرا والملاءكة فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء اي ازلتموهم عن طريق الهدي ودعوتموهم الي الغي ام هم ضلوا السبيل اي اخطاوا سبيل الرشاد والحق وقيل هي الاصنام والاوثان يحييها الله تعالي يوم القيامة فتجيبه بذلك قوله تعالي ذكره قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء	1792	1126588734767461601	225	333.0	178	759	29.644268035888672	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4414	false	4442889318396655140	97	185	547	988	1607	300	الله اوحي ---الي موسي---------------- ان اجمع بني اسراءيل كل اربعة ابيات في بيت ثم اذبحوا الجداء و-----اضربوا بدماءها علي --ابوابكم فاني سامر الملاءكة ان لا يدخلوا بيتا علي بابه دم وسامرهم بقتل ابكار القبط و-----اخبزوا خبزا فطيرا فانه اسرع لكم ثم اسر بعبادي حتي تنتهي الي البحر فياتيك امري------------------------------------------------------------ فارسل فرعون في اثره- الف الف وخمس-ماءة الف ----------ملك مسور مع كل ملك الف---- وخرج فرعون في جمع -----عظيم---------------------------- وكانت مقدمته سبعماءة الف كل رجل علي حصان وعلي راسه بيضة وعن---- ابن عباس ---خرج فرعون في الف الف حصان	4414	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1831	true	4047038309507029051	148	260	742	1306	1520	300	الله جل ذكره الي موسي قبل ان يسري بهم ان اجمع بني اسراءيل كل اربعة ابيات في بيت ثم اذبحوا اولاد الضان فاضربوا بدماءها علي الابواب-- فاني سامر الملاءكة ا--لا تدخل-- بيتا علي بابه دم وسامرهم بقتل ابكار ال فرعون ثم اخبزوا خبزا فطيرا فانه اسرع لكم ثم اسر بعبادي حتي تن-ه----ي البحر فياتيك امري ففعل فلما اصبحوا قال فرعون هذا عمل موسي وقومه قتلوا ابكارنا فارسل ------في اثرهم الف الف وخمس ماءة الف وخمس ماءة ملك مصور مع كل ملك الف رجل وخرج فرعون في الكرسي العظيم وقال ان هءلاء لشرذمة قليلون وكان------وا ست ماءة الف منهم ابناء عشرين سنة الي الاربعين وقال ابن عباس كان مع فرعون -يومءذ الف جبار	1831	1126588734767461601	349	509.5	275	588	59.35374069213867	60	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4470	false	-4516094164155050214	99	189	494	930	1485	300	لما نزلت فنادي الاقرب فالاقرب فخذا فخذا وقال يا بني عبد المطلب يا بني هاشم يا بني عبد مناف يا عباس عم النبي يا ------------------------صفية عمة رسول الله------------------ اني لا املك لكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم وروي انه جمع بني عبد المطلبوهم يومءذ اربعو-------------------------------------------------------------------------ن رجلا الرجل منهم ياكل الجذعة ويشرب العسعلي رجل شاة وقعب من لبن فاكلوا وشربوا حتي صدروا ثم انذرهم فقال------------ يا بني عبد المطلب-------------------------- لو اخبرتكم ان----- بسفح هذا الجبل خيلا اكنتم مصدق--------ي قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	4470	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1849	true	-8062211196715456174	183	285	932	1410	1478	300	لما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------يا صفية بنت عبد المطلب يا فاطمة بنت رسول الله يا بني عبد المطلب اني لا املك لكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم وقال ابن عباس لما نزلت هذه الاية قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصفا ثم نادي يا صباحاه فاجتمع الناس اليه فبين------------------------------------------ رجل يجء وبين اخر يبعث رسوله-------------------------- فقال يا بني هاشم يا بني عبد المطلب يا بني فهر يا بني ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بسفح هذا الجبل تريد تغير عليكم صدقتموني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	1849	1126588734767461601	196	196.5	145	602	32.55813980102539	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4557	false	-346150245650746914	136	196	722	1022	1596	300	زعم صالح انه يفرغ منا الي ثلاث فنحن نفرغ منه ومن اهله قبل الثلاث----------------------------------------- فخرجوا الي الشعب وقالوا اذا جاء يصلي قتلناه ثم رجعنا ا--------------لي اهله فقتلناه---م فبعث الله------ صخرة من الهضب حياله----------------م فبادروا فطبقت الصخرة عليهم فم الشعب فلم يدر قومهم اين هم ولم يدروا ما فعل بقومهم وعذب الله كلا منهم في مكانه و----نجي صالحا ومن معه وقيل	4557	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1883	true	221967478855260195	32	109	153	529	1475	300	زعم صالح انه يفرغ منا الي ثلاث فنحن نفرغ منه ومن اهله قبل --ثلاث وكان لصالح مسجد في الحجر في شعب يصلي فيه فخرجوا الي كهف-- وقالوا اذا جاء يصلي قتلناه ثم رجعنا اذا فرغنا منه الي اهله ففرغنا منهم فبعث الله عليهم صخرة من ا-هضب جبالهم فخشوا ان تشدخهم فبادروا فطبقت الصخرة عليهم في ذلك فلا-- يدر قومهم اين هم ولا يدرون ما فعل بقومهم فعذب الله هءلاء هنا وهءلاء هنا وانجي صالحا ومن معه قال -	1883	1126588734767461601	252	413.0	198	384	65.625	42	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4653	false	6653513161929640110	35	110	199	592	1621	300	ينصرهم من ذلك ناصر و--------------------------------------------اتبعناهم في هذه الدنيا لعنة اي هلاكا بالغرق------------------------------- وبعدا عن رحمة الله او لسان سوء بان يلعنهم اللاعنون الي قيام الساعة ويوم القيامة هم من المقبوحين قوله هم من المقبوحين اي من المطرودين المبعدين عبر عن الطرد والبعد بالقبح اذ لا ارتياب انه لم يرد قبح الصورة فاذن الاية علي وزان قوله تعالي واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود هود روي محيي السنة عن ابن ---عباس من الم-شوهين	4653	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1918	true	-6850177101112512732	133	192	684	995	1561	300	ينصرهم من عذاب الله احد وقد كانوا في الدنيا يتناصرون قال تعالي واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة اي الزمنا فرعون وقومه في هذه الدنيا حزنا وغضبا وبعدا -----من الله ويوم القي------------------------------------------------امة هم من المقبوحين قال قتادة لعنوا في الدنيا والاخرة وهو مثل قوله و--------------------------------------------------------------------------------------------اتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود هود ق---------------- ابن جريج هم من المقبوحين	1918	1126588734767461601	153	190.0	122	472	32.415252685546875	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4693	false	-5523762455547364158	22	103	112	514	1540	300	شء وهو-------------- يريد ان ياخذ--- اموالكم فقالوا ---انت كبيرنا وسيدنا فمر-- بما شءت -قال نبرطل فل--------انة البغي حتي ترميه بنفسها فيرفضه بنو اسراءيل فجعل لها الف دينار وقيل طستا من ذهب وقيل طستا من ذهب مملوءة ذهبا وقيل حكمها فلما كان يوم عيد قام موسي ف------------------------------------------------------------------------------------قال يا بني اسراءيل من سرق قطعناه ---ومن افتري جلدناه-------- ومن زني و-هو غير محصن جلدناه وان احصن--------------------------------- رجمناه فقال------------ قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة	4693	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1935	true	-8637161794740141005	177	279	878	1398	1492	300	شء فاطعتموه وهو الان يريد ان ياخذ من اموالكم فقالوا له انت كبيرنا وسيدنا فمرنا بما شءت فقال امركم تجيءوا بفلانة البغي فن-----------------------------------جعل لها جعلا فتقذفه بنفسها فدعوها فجعلوا لها جعلا علي ان تقذفه بنفسها ثم اتي------------------- موسي فقال لموسي ان بني اسرءيل قد اجتمعوا لتامرهم وتنهاهم فخرج اليهم وهم في براح من الارض فقال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا يده ومن افتري جلدناه بثمانين ومن زني وليس له امراة جلدناه ماءة ومن زني وله امراة جلدناه حتي يموت او رجمناه حتي يموت فقال له قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة	1935	1126588734767461601	253	358.0	198	574	44.076656341552734	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4714	false	2969070030600261286	80	130	384	642	1467	300	فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يداريها ويترضاها بالاحسان وروي----------------------------- نزلت في عياش بن ابي ربيعة المخزومي وذلك انه هاجر مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهما مترافقين حتي نزلا المدينة فخرج ابو جهل بن هشام والحارث بن هشام----- اخو----اه لامه اسماء بنت مخرمة امراة من بني تميم	4714	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1941	true	1881258464963745439	256	300	1295	1503	1503	300	فامره----- الله--------------------------------------- بالاحسان اليها وان لا يطيعها في الشرك وقيل نزلت في عياش بن ابي ربيعة كان قد----------- هاجر مع عمر---------- رضي الله عنه----------- حتي وصلا المدينة فخرج ابو جهل بن هشام والحارث بن هشام وهما اخوا عياش لام وامهم----------- امراة من بني تميم-	1941	1126588734767461601	152	196.0	119	296	51.35135269165039	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4714	false	2969070030600261286	134	300	661	1467	1467	300	بعياش وقالا له- ان من دين محمد صلة الارحام وبر الوالدين وقد تركت امك --------------------------------لا تطعم قوله روي ان سعد بن ابي وقاص الحديث من رواية مسلم والترمذي عن سعد قال انزلت في اربع ايات من القران قال حلفت ام سعد لا تكلمه ابدا حتي يكفر بدينه ولا تاكل ولا تشرب قالت زعمت ان الله وصاك بوالديك فانا امك وانا امرك بهذا فمكثت ثلاثا حتي غشي عليها من الجهد فقام ابن يقال له عمارة فسقاها فجعلت تدعو علي سعد فانزل الله ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن لقمان يعني التي في لقمان ولا تشرب ولا تاوي بيتا حتي تراك وهي-------- اشد حبا لك منا فاخرج معنا وفتلا منه في الذروة والغارب ف----------------------------------استشار عمر رضي الله عنه فقال هما يخدعانك-------------------- ولك علي ا------------------------------------------ن اقسم مالي بيني وبينك------ فما زال-ا به حتي اطاعهما وعصي عمر فقال له عمر اما اذ- عصيتني فخذ ناقتي فليس في الدنيا بعير يلحقها فان رابك منهما ريب فارجع فلما انتهوا ال--ي البيداء ق-ال ابو جهل------ ان ناقتي قد كلت فاحملني معك-	4714	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1942	true	-2407033352819496795	9	125	50	606	1481	300	لعياش الست تزعم ان من دين محمد صلة الرح--م وبر الوالدين وقد جءناك ونحن اخوتك وبنو عمك وان امنا قالت الا تطعم طعاما ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تاوي بيتا حتي تراك وقج كانت لك اشد حبا--- منا فاخرج معنا حتي ترضي والدتك ففي رضاها رضي ربك ورضا محمد ومع هذا تاخذ مالك واستشار عمر ف-------------قال هم يخادعونك ويمكرون بك ومعي مال ولك الله علي عز وجل ان اقمت معي ولم ترجع عن هجرتك ان اقسم مالي بيني وبينك نصفين فما زالوا به حتي اطاعهم- وعصي عمر فقال له عمر اما اذا عصيتني فخذ ناقتي فليس في الدنيا بعير يلحقها فان رابك منهم امر- فارجع فمضي معهم حتي اتي البيداء فقال ابو جهل لعياش ان ناقتي قد كلت فاحملني معك	1942	1126588734767461601	318	449.5	248	961	33.09053039550781	54	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4767	false	-979957138718136916	26	92	141	467	1553	300	يقرر الله اعينكم فو الله لتظهرن الروم علي فارس بعد بضع سنين فقال له------------------- ابي بن خلف كذبت يا ابا فصيل اجعل بيننا اجلا----------------------- انا حبك عليه والمناحبة المراهنة فناحبه علي عشر قلاءص من كل واحد منهما وجعلا الاجل---------------------------------------------------- ثلاث سنين------------------------------------------ فاخبر ابو بكر رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل	4767	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms1965	true	-2624751402590381277	36	118	195	590	1497	300	يقرن الله اعينكم فوا-لله لتظهرن الروم علي فارس اخبرنا به نبينا صلي الله عليه وسلم فقال ابي بن خلف كذبت يا ابا فضيل فقال ابو بكر انت اكذب يا عدو الله فقال انا حبك----------------------------------- عشر قلاءص مني وعشر قلاءص منك فان ظهرت الروم علي فارس غرمت وان ظهرت فارس علي الروم غرمت الي ثلاث سنين فجاء ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ما هكذا ذكرت انما------------------------------- البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل	1965	1126588734767461601	175	230.5	136	462	37.878787994384766	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4899	false	343734679888442196	59	103	326	544	1558	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا -انا اولي------ به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وايما مءمن ترك مالا فليرثه ---عصبته من كان فان --ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	4899	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms2012	true	4648501194587514112	178	222	842	1068	1465	300	ابو هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن ترك مالا فلورثته ولعصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	2012	1126588734767461601	199	364.5	159	230	86.52173614501953	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4934	false	6447142073039846339	98	137	503	690	1542	300	وقيل ه------ي ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط وهي------------------------------------------------------------------ اول من هاجر من النساء -وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم فقال قد قبلت وزوجها زيدا-------- فسخطت هي واخوها وقالا انما اردنا رسو-------------------------------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم	4934	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms2035	true	-5778868942043987376	6	68	33	339	1482	300	وقيل ننزلت في ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط وذلك انها وهبت نفسها للنبي فزوجها زيد بن حارثة قاله ابن زيد قال وكانت اول من هاجر من النساء فوهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم فقال قد قبلت فزوجها زيد بن حارثة فسخطت هي واخوها وقالا انما اردنا رسول الله فزوجنا عبده فنزلت الاية وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم	2035	1126588734767461601	179	309.5	140	306	58.49673080444336	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms4989	false	6783317433403065112	219	284	1189	1545	1635	300	اعلمنا الله تعالي انه اءتمن بني ادم علي ما افترضه عليهم من طاعته واءتمن السماوات والارض والجبال علي طاعته والخضوع له فاما السم-وات والارض والجبال فانهن اطعن الله بقوله--------------------------------------- اتينا طاءعين فصلت و--لم-- تحتمل الامانة اي ادتها وكل من خا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن الامانة فقد احتملها وكذلك كل من اثم فقد احتمل الاثم واداءها طاعة الله فيما امر به ----------------------------قال الحسن الكافر والمنافق حملا الامانة اي خان--ا ولم	4989	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms2054	true	4924344032229081152	100	184	521	1006	1635	300	----ان الله جل ذكر--ه اءتمن بني ادم علي ما افترضه عليهم من طاعته واءتمن السماوات والارض والجبال علي طاعته والخضوع له فاما السماوات والارض والجبال فاعلمتا بطاعتهن له قال تعالي ثم استوي الي السماء الاية قالتا اتينا طاءعين فصلت واعلمنا ان من الحجارة ما يهبط----- من خشية الله وان الشمس والقمر والنجوم والملاءكة يسبحون لله فاعلمنا ان السماوات والارض والجبال ابين ان يحملن الامانة وتاديتها----------------------------------- واداءها طاعة الله فيما امر به وترك المعصية وحملها الانسان قال الحسن الكافر والمنافق حملا الامانة اي خاناها ولم	2054	1126588734767461601	263	404.5	210	531	49.52919006347656	40	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5036	false	-5630181039124211362	221	281	1179	1484	1584	300	فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قال الذي قال الحق وهو العلي الكبير وعن ابي داود عن---------- ابن مسعود ق----ال اذا تكلم الله عز وجل بالوحي سمع اهل السماء-- صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل ف-------------------اذا جاء جبريل فزع عن قلوبهم فيقولون ي------ا جبريل ماذا قال ربكم فيقول الحق فيقولون الحق الحق	5036	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms2072	true	-7209582454840403185	199	261	1021	1348	1547	300	فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالو ا--------لحق وهو العلي الكبير وروي محمد حدثنا بسنده الي ابن مسعود انه قال اذا تكلم الله------- بالوحي سمع اهل السماوات صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل صلي الله عليه وسلم فاذا جاء----هم فزع عن قلوبهم فاذا قاموا نادوا جبريل ماذا قال ربكم فيقول الحق فينادون الحق الحق	2072	1126588734767461601	255	431.0	205	346	73.69942474365234	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5057	false	-3353121474586443149	10	54	60	275	1543	300	واذا تتلي عليهم اياتنا ب--------------------------------------------------------------------------------------------ينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا ما ه-ذا الا افك مفتري و-------------------------------------------------------------------------قال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين 43 الاشارة الاولي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5057	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms2078	true	-8835897768973074843	184	276	953	1409	1513	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات اي واذا تقرا علي هءلاء الكفار ايات القران ظاهرات الدلاءل والحجج في توحيد الله وانهن من عنده قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم اي قالوا لا تتعبدوا محمدا فما هو الا رجل يريد ان يصدكم عما كان اباءكم يعبدون من الاوثان ويغير دينكم ثم قال تعالي وقالوا ما هاذا الا افك مفتري اي وقال بعضهم ما هذا الذي اتانا به محمد الا كذب مختلف متخرص ثم قال تعالي وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم يعني به محمدا-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2078	1126588734767461601	160	261.0	126	494	32.38866424560547	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5075	false	-106992019623782907	33	92	174	455	1534	300	الله عليه----- ان يتراءي له في صورته فقال انك لن----- تطيق ذلك قال اني احب ان تفعل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة مقمرة فاتاه جبريل -في صورته فغشي علي رسول الل---------------------------ه ثم افاق وجبريل عليه السلا--------م مسنده و----احدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال---------- سبحان الله ما كنت اري ان شيءا من الخلق هكذا	5075	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms2084	true	-4361377923114890532	235	300	1193	1503	1503	300	الله عليه وسلم ان يتراءي له في صورته فقال له جبريل لا تطيق ذلك---- اني احب ان تفعل فخرج رسول الله الي المصلي---------------------- فاتاه جبريل علي صورته فغشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه ثم افاق وجبريل صلي- الله عليه وسلم مسنده واضع احدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال رسول الله سبحان الله ما كنت اري--- شيءا من الخلق هكذا-	2084	1126588734767461601	234	361.5	184	341	68.6217041015625	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5128	false	5657108319802514788	69	112	367	577	1592	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في قبورهم ولا في محشرهم ولا في مسيرهم وكاني باهل لا اله الا الله يخرجون من قبورهم وهم ينفضون التراب عن وجوههم ويقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	5128	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms2102	true	-2186043103948029928	52	88	255	430	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في قبورهم ولا يوم نشور-------------هم وكاني باهل لا اله الا الله--------------------- ينفضون التراب عن رءوسهم -يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	2102	1126588734767461601	165	299.5	130	210	78.57142639160156	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5283	false	-2321376288401684211	132	160	695	881	1603	300	ولقد مننا علي موسي وهارون---------------------------------- ونجيناهما وقومهما م----------------------------------ن الكرب ال-------------------------عظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون	5283	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms2156	true	2435242921566578664	76	159	381	862	1636	300	ولقد مننا علي موسي وهارون اي تفضلنا عليهما بالنبوة والرسالة ونجيناهما وقومهما اي ومن امن معهما يعني بني اسراءيل من الكرب العظيم اي من الغرق ثم قال تعالي ونصرناهم فكانوا هم الغالبين اي ونصرنا موسي وهارون وقومهما علي فرعون واله بتغريقنا اياهم فكانوا هم الغالين وقال الفراء الضيمر في ونصرناهم و فكانوا هم الغالبين يعود علي موسي وهارون وان التثنية ردت الي الجمع ودل علي ذلك قوله جل ذكره واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون	2156	1126588734767461601	182	271.0	154	481	37.83783721923828	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5428	false	-1724488045906457977	18	46	82	238	1560	300	وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون----------------------------------------------------------------------------------- فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا----------------------------------------------- ولعذاب الا--------------خرة اكبر------------------------------- لو كانوا يعلمون	5428	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms2224	true	-6109633952221433052	14	110	69	583	1563	300	وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون اي وقيل للظالمين انفسهم ذوفوا عذاب عقاب كسبكم في الدنيا معاصي الله سبحانه وهذا فعل ماض عطف وليس قبله ما يعطف عليه لكنه محمول علي المعني والحكاية والتقدير ويقال ذلك يوم القيامة ثم قال كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اي كذبت الامم رسلهم من قبل هءلاء المشركين فجاءهم عذاب الله من حيث لا يعلمون بمجيءه فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا اي عجل لهم الهوان والعذاب في الدنيا قبل الاخرة ولعذاب الله اياهم في الاخرة اكبر من العذاب الذي نالهم في الدنيا لو كانوا يعلمون	2224	1126588734767461601	155	251.5	127	514	30.155641555786133	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5459	false	-7011163363015827347	91	149	435	716	1460	300	ما احب ان لي الدنيا وما فيها بهذه الاية الحديث مثله رواه الامام احمد بن حنبل عن ثوبان رضي الله عنه والباء في بهذه بدلية والواو في ومن اشرك عاطفة والمعطوف عليه ما دل عليه كلام الرسول المعني ما احب ان املك الدنيا وما فيها بدل ومن اشرك فسكت ساعة------------------------ ثم قال الا ومن ا-------------شرك ثلاث مرات وانيبوا	5459	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms2236	true	5976813612134682030	138	173	683	839	1451	300	ما احب ان لي الدنيا وما فيها بهذه الاية فقال رجل يا رسول الله ومن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرك فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال الا ومن اشرك الا ومن اشرك ثلاث مرات وروي عن	2236	1126588734767461601	88	132.0	66	318	27.672956466674805	16	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2071	false	2384537396491254188	70	117	378	607	1521	300	ثم قال اليس في جهنم مثوي للمتكبرين الزمر وروينا عن الترمذي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله---------------------- صلي الله عليه وسلم قال يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يقال	2071	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms2239	true	-6283417226831716163	250	296	1257	1486	1504	300	ثم قال اليس في جهنم مثوي للمتكبرين اي اليس في جهنم ماوي ومسكن لمن تكبر علي الله تعالي وامتنع من طاعته جلت عظمته روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحشر المتكبرون يوم القيامة ك-----الذر يلحقهم الصغار حتي يءتي بهم----------------- الي سجن في جهنم وقال	2239	1126588734767461601	127	163.0	96	251	50.59761047363281	20	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5508	false	3389198512976841143	56	104	281	547	1640	300	لمقت الله اياكم في الدنيا اذ تدعون الي الايمان فتكفرون اكبر من مقتكم انفسكم في الاخرة الكفر اشد مما تمقتونهن اليوم وانتم في النار اذ اوقعنكم فيها باتباعكم هواهن وعن الحسن لما راوا اعمالهم الخبيثة مقتوا انفسهم فنودوا لمقت الله وقيل-------------------------------- معناه لمقت الله -----------اياكم الا-----------ن اكبر من	5508	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms2253	true	-4423588087090124641	92	141	503	770	1640	300	لمقت الله اياكم في الدنيا اذ تدعون الي الايمان فتكفرون اكبر من مقتكم انفسهم--------------------------------- اليوم فمن الاية تقديم وتاخير علي قوله قال مجاهد اذا عاين------------وا اعمالهم-------- مقتوا انفسهم فنودوا لمقت الله اياكم اكبر من مقتكم انفسكم قال قتادة معناه لمقت الله لكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون اكبر من	2253	1126588734767461601	159	203.0	128	320	49.6875	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5545	false	7821155521168792201	215	240	1215	1342	1655	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	5545	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms2265	true	-1320483926203181168	198	267	1011	1378	1535	300	ويا-قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار اي اذا امنتم به وصدقتم رسوله وانتم تدعونني الي عمل اهل النار وهو الكفر بالله عز وجل وبرسوله قال مجاهد الي النجاة الي الايمان بالله ثم قال تعالي تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي تدعونني للكفر والشرك في عبادة الله سبحانه فاعبد اوثانا لم يامرني بعبادتها من له الملك والقدرة وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	2265	1126588734767461601	121	190.0	97	368	32.880435943603516	22	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5558	false	6887621021200824072	204	300	1096	1616	1616	300	قوله اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم يس اي مثلهم في الصغر والقماءة بالاضافة الي السماوات والارض وينصر هذا التاويل قو-------------------------------------------------------------------------------------------------له ولكن اكثر الناس لا يعلمون اي لا يعلمون ما في البعث-------------------------------------- من الحكمة لانه لا بد من جزاء المحسن والمسء ولا يتم ذلك الا بمجء الساعة ان الساعة لاتية لا ريب فيها وقال القاضي ولكن اكثر الناس لا يعلمون لا ينظرون ولا يتاملون لفرط غفلتهم وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تباعهم اهواءهم وما يستوي العاقل والمتبصر وينبغي ان يكون لهم حال يظهر فيها التفاوت وهي فيما----------------------------------- بعد البعث وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات-	5558	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms2271	true	5689651279461902630	80	195	420	1044	1602	300	قوله ----تعالي لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس--------------------------------------------- الي---------------------------------- قوله ولعلكم تعقلون اي لا بتداع خلق السماوات والارض اعظم عندكم من خلق الناس ان كنتم تستعظمون خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون اي لا يعلمون ان خلق جميع ذلك هين علي الله عز وجل وفي هذا تنبيه من ال-------له عز وجل لمن كذب بالبعث فنبههم ان خلق السماوات والارض اعظم من خلق------------------------------------------ الناس بعد مو----------------------------------تهم واعادتههم فمن قدر علي احداث السماوات والارض ورفع السماوات بغير عمد وتسخير شمسها وقمرها ونجومها واختلاف ليلها ونهارها وتسخير سحابها وانزال غيثها وتصريف رياحها فكيف لا يقدر علي خلق الناس وبعثهم------------------------------------------------------------------------------------------ بعد موتهم فذلك اهون علي الله واصغر قال تعالي وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات	2271	1126588734767461601	160	23.0	125	880	18.18181800842285	21	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5592	false	7958555600650799110	30	82	146	413	1566	300	ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله------- التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم ال-حد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة	5592	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms2285	true	-5567147219331252480	0	50	0	258	1545	300	ابو هريرة---- اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث----- الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر يو---م الجمعة--- اخر خل--ق في اخر ساعة	2285	1126588734767461601	246	453.0	198	275	89.45454406738281	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2090	false	-1459414614164243061	171	220	857	1084	1501	300	الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عم-ل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل ثم قال اي اشار----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير والظا-هر ان قوله	2090	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms2313	true	4752256695069334483	0	49	0	231	1459	300	الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمضل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل فرغ ربكم من العباد ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد-ه فنبذهما------- فرغ ربكم من الخلق- فريق في الجنة وفريق في السعير قالوا سبحان الله	2313	1126588734767461601	195	339.5	152	240	81.25	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5673	false	-2930122703467144904	14	81	78	420	1513	300	فقال يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة فاعزكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله قال الم تكونوا ضلالا فهداكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله قال افلا تجيبونني قالوا ما نقول يا رسول الله قال الا تقولون الم يخرجك قومك فاويناك او لم يكذبوك فصدقناك او لم يخذلوك فنصرناك قال فما زال يقول حتي جثوا علي الركب وقالوا اموالنا وما في ايدينا لله ولرسوله---- فنزلت	5673	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms2322	true	1087257126833831477	60	125	311	646	1518	300	فقال يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة فاعزكم الله بي قالول بلي يا رسول الله قال الم تكونوا ضلالا فهداكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله قال افلا تجيبون-- قالوا ما نقول يا رسول الله قال الا تقولون الم يخرجك قومك فاويناك ا--لم يكذبوك فصدقناك ال--م يخذلوك فنصرناك---- فما زال يقول حتي جثوا علي الركب وقالوا اموالنا وما في ايدينا لله و-رسوله قال فنزلت	2322	1126588734767461601	329	624.5	265	346	95.08670806884766	58	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5698	false	5189994125510113364	33	79	180	394	1513	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده------------------------------------------------------------------------------------------- وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل ---------------ومن يضلل الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخذل الله فما له من ولي من بعده فليس له من ناصر يتولاه من بعد خذلانه وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل	5698	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms2331	true	6727784014561025698	91	221	429	1088	1491	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده اي ومن يخذله الله فلا يوفقه الي الهدي فليس من ولي يوليه فيهديه من بعد اضلال الله له ثم قال وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل هذا مثل قوله ولو تري اذ المجرمون ناكسوا رءوسهم عند ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا السجدة استعتبوا في غير حين استعتاب وسالوا الرجوع الي الدنيا حين لا يقبل منهم وبادروا الي التوبة حين لا تنفعهم ومن في قوله ولمن صبر مبتدا والخبر ان ذلك لمن عزم الامور الجملة وثم محذوف فيه ضمير يعود علي المبتدا والتقدير ان ذلك منه لمن عزم الامور ومثل هذا قول العرب البرقفيزان بدرهم اي قفيزان منه بدرهم والتقدير ان ذلك لمن عزم الامور له ثم قال تعالي-------------------------------------------------------------------- وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل	2331	1126588734767461601	138	54.0	108	727	18.982118606567383	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5698	false	5189994125510113364	83	116	412	581	1513	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم------------------------------------- وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله------------------------------------------------------------------------------ ومن يضلل الله فما له من سبيل	5698	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms2332	true	1167413051255244714	86	212	434	1108	1510	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اي وقال المءمنون يوم القيامة ان المغبونين الذين غبنوا انفسهم واهليهم يوم القيامة قال السدي غبنوا ذلك في الجنة وقال ابن عباس هم الذين خلقوا للنار وخلقت النار لهم خلفوا اهليهم واموالهم في الدنيا وصاروا الي النار فحرموا الجنة والدنيا وقال قتادة خسروا اهليهم الذين اعدوا لهم في الجنة لو اطاعوا وقيل لما كان المءمنون يجتمعون مع اهليهم في الجنة وكان الكفار لا يجتمعون معهم كانوا قد خسروهم ثم قال----------------------------- الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي داءم ثابت لا يزول ابدا قوله تعالي وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله الي اخر السورة اي ولم يكن لهءلاء المشركين اولياء ينصرونهم من عذاب الله ثم قال ومن يضلل الله فما له من سبيل	2332	1126588734767461601	140	28.0	111	703	19.91465187072754	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5699	false	-4907015712258882458	153	198	759	999	1590	300	لكم من مخلص من العذاب ولا تقدرون ان تنكروا شيءا مما اقترفتموه ودون في صحاءف اعمالكم فان -----------------------اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة----------------------- فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور ا--راد ---بالانسان	5699	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms2333	true	-5288654146314563869	36	134	163	652	1503	300	لكم--- مخلص من العذاب ولا تقدرون ان تنكروا ما توقفون عليه من ذنوبكم ولا ما ينزل بكم من العذاب ثم قال تعالي فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ اي فان اعرض هءلاء المشركون عما جءتهم به يا محمد من الحق فلم يءمنوا به فدعهم فاذا لم ترسلك اليهم رقيبا عليهم تحفظهم اعمالهم ما عليك الا البلاغ لما ارسلت به اليهم فاذا بلغت قضيت ما يجب عليك ثم قال تعالي وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة اي اغنيناه ووسعنا عليه فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور اي وان يصب الانسان	2333	1126588734767461601	193	287.0	156	492	39.22764205932617	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5748	false	-8119187190931176025	129	224	672	1171	1565	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملاءه فقال اني رسول رب العال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين فلما جاءهم----- بايات--------نا اذا هم منها يضحكون 46 ما اجابوه به عند قوله اني رسول رب العالمين محذوف دل عليه قوله فلما جاءهم باياتنا وهو مطالبتهم اياه باحضار البينة علي دعواه وابراز الاية اذا هم منها يضحكون اي --------يسخرون منها ويهزءون بها ويسمونها سحرا واذا للمفاجاة فان قلت كيف جاز ان يجاب لما باذا المفاجاة قلت لان فعل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المفاجاة معها مقدر وهو عامل النصب في محلها كانه قيل فلما جاءهم باياتنا فاجءوا وقت ضحكهم وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها	5748	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms2353	true	-327400527141976958	187	294	927	1463	1494	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملايه فقال اني رسول رب العالمين اي ولقد ارسلنا موسي بالحجج والايات الي اشراف قوم فرعون وال فرعون كما ارسلناك يا محمد الي قومك فقال لهم موسي اني رسول رب العالمين فلما جاءهم موسي باياتنا وادلتنا اذا هم منها يضح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون اي يهزءون ويسخرون كما------------------------------------------------------------------------------------------- فعل بك قومك يا محمد وهذا كله تسلية وتصبير للنبي صلي الله عليه وسلم علي ما ناله من قومه فاعلمه ان ما نزل به من قومه قد نزل بمن كان قبله من الانبياء فندبه تعالي الي الصبر فقال فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل الاحقاف قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------- وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها	2353	1126588734767461601	159	112.0	126	872	18.233945846557617	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5785	false	-7583124383186038735	107	166	539	837	1548	300	قبل يوم القيامة يدخل في اسماع---- الكفرة حتي يكون راس الواحد منهم كالراس الحنيذ ويعتري المءمن منه- كهيءة الزكام وتكون الارض كلها كبيت او قد فيه ليس فيه خصاص وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اول الايات الدخان ونزول عيسي ابن مريم ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر --------------------قال حذيفة يا رسول الله وما	5785	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms2370	true	-6323828268847094983	245	300	1232	1507	1507	300	قبل مجء الساعة فيدخل في اسماع اهل الكفر---------------------------------------- ويعتري اهل الايمان كهيءة الزكام روي ذلك عن ابن عمرو والحسن وروي حذيفة بن اليمان ان النبي-- صلي الله عليه وسلم قال اول الايات الدخان ونزول عيسي--------- ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر تقيل معهم اذا قالوا قال حذيفة يا رسول الله وما-	2370	1126588734767461601	174	241.0	138	327	53.21100997924805	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5785	false	-7583124383186038735	166	199	837	1023	1548	300	الدخان فتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- الاية و--قال يملا-------- ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيب----ه كهيءة الزكمة واما الكافر فهو ك--السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره	5785	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms2371	true	-3808843459551655130	0	42	0	236	1508	300	الدخان فتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الاية ثم قال يملك بالدهان ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه منه كهيءة الزكمة واما الكافر فكهيءة السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره	2371	1126588734767461601	180	316.0	148	236	76.27118682861328	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5789	false	-219798559799821088	31	60	178	318	1585	300	ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون	5789	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms2372	true	-850361810434346438	143	284	734	1427	1509	300	ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين قال ابن عباس معناه ان اتبعوني الي ما ادعوكم اليه يا عباد الله فيكون عباد نصب علي النداء المضاف علي هذا القول وقال مجاهد معناه ان ارسلوا معي عباد الله وخلوا سبيلهم يعني بني اسراءيل وهو مثل قوله فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم طه وقيل التقدير وجاءهم رسول امين يقول لهم ادوا الي عباد الله اي خلوا سبيلهم اني لكم رسول من الله اليكم انذركم باسه ان لم تءمنوا امين علي وحيه ورسالته اليكم ثم قال وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين اي وجاءكم رسول كريم بان ادوا الي عباد الله وبالا تعلوا علي الله اي لا تطغوا علي ربكم فتكفروا به اني اتيكم بسلطان مبين اي بحجة ظاهرة تدل علي صحة ما جءتكم به ثم قال واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون	2372	1126588734767461601	139	185.5	110	693	20.057720184326172	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5851	false	3965722698876363815	93	211	494	1100	1530	300	نزلت في عبد الرحمن بن ابي بكر قبل اسلامه وقد دعاه ابوه ابو بكر وامه ام رومان الي الاسلام فافف بهما وقال ابعثوا لي جدعان بن عمرو وعثمان بن عمرو وهما من اجداده حتي اسالهما عما يقول محمد ويشهدوا لبطلانه ان المراد بالذي قال جنس القاءلين ذلك وان قوله ------الذين حق عليهم القول هم اصحاب النار وعبد الرحمن كا--------------------------------ن من افاض-ل المسلمين وسرواتهم وعن عاءشة رضي الله عنها انكار نزولها فيه وحين كتب------------------------------------------------ معاوية --------الي مروان بان يبايع الناس ليزيد قال عبد الرحمن لقد-------- جءتم بها هرقلية تبايعون لابناءكم فقال مر---وان يا ايها الناس ----هو الذي قال الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما فسمعت عاءشة فغضبت --------------------وقالت والله ما هو به ولو شءت ان اسميه لسميته ولكن	5851	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms2409	true	-6563751908654480583	186	300	920	1475	1475	300	نزلت في عبد الرحمن بن ابي بكر قبل اسلامه عند بعض العلماء ورد ذلك بعضهم قال هذا يبطله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله اولءك الذين حق عليهم القول فقد حقت عليه وعلي امثاله كلمة العذاب بهذه الاية وان عبد الرحمن من افاضيل المءمنين وقال ابن عباس نزلت في ابن لابي بكر الصديق قال له اتعدني ان ابعث بعد الموت منكرا لذلك ولم يذكر اسمه وروي ان معاوية لما كتب الي مروان -ان يبايع الناس ليزيد قال عبد الرحمن ابن ابي بكر جءتم بها هرقلية----------------- فقال له مروان يا ايها الناس ان هذا الذي قال الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما الاي------ة فغضبت عاءشة لما بلغها ذلك وقالت والله ما هو به ولو شءت ان اسميه لسميته ولكن-	2409	1126588734767461601	295	405.0	229	736	40.081520080566406	50	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5855	false	-5750840267751779601	206	256	1125	1373	1628	300	صلي الله عليه وسلم انه دخل علي اهل الصفة وهم---------------------------------- يرقعون ثيابهم بالادم ما يجدون لها رقاعا فقال اانتم اليوم خير ام يوم يغدو- احدكم في حلة ويروح في اخري ويغدي عليه بجفنة ويراح عليه باخري ويستر بيته كما تستر الكعبة قالوا نحن يومءذ خير قال بل انتم اليوم خير	5855	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms2412	true	-243260046667921793	32	86	153	425	1503	300	صلي الله عليه وسلم انه دخل علي اهل الصفة وهو مكان يجتمع فيه فقراء المسلمين وهو يرقعون ثيابهم بالادم ما يجدون لها رقاعا فقال -انتم غير من---------- يغدوا احدهم في حلة ويروح في اخري ويغدا عليه بتحفة ويراح عليه باخري ويستر بيته كما تستر الكعبة قالوا نحن يءمءذ خير قال بل انتم اليوم خير	2412	1126588734767461601	225	414.0	178	283	79.50530242919922	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5881	false	-547692194414392649	243	300	1330	1625	1625	300	صلي الله عليه وسلم كان في الشعب يوم احد وقد فشت فيهم الجراحات وفيه نزلت فنادي المشركون اعل- هبل فنادي المسلمون الله اعلي واجل فنادي المشركون يوم بيوم و------الحرب سجال ان لنا --عزي ولا عزي لكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا الله مولانا ولا مولي لكم ان القتلي مختلفة- اما قتلانا فاحياء يرزقون واما-	5881	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms2424	true	-3197729693084176616	52	107	280	570	1575	300	صلي الله عليه وسلم---- في الشعب --------وقد فشت فيهم الجراحات والقتل وقد نادي المشركون اعلي هبل ونادي المسلمون الله اعلي واجل فنادي المشركون يوم بيوم بدر ان الحرب سجال ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم قولوا الله مولانا ولا مولي لكم ان القتلي مختلفون اما قتلانا فاحياء يرزقون واما	2424	1126588734767461601	261	456.0	211	306	85.29412078857422	44	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms5959	false	2754111744548199946	82	134	418	667	1542	300	من بني تميم ------علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ابو بكر رضي الله عنه امر القعقاع بن معبد وقال عمر رضي الله عنه امر الاقرع بن حابس فقال--- ابو بكر ما اردت الا خلافي وقال ---عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزلت علي ----------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	5959	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms2461	true	-2798789559733091213	59	115	272	534	1471	300	من بني تميم قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ابو بكر ام-------------ر القعقاع بن معبد وقال عمر بل ام----------ر الاقرع بن حابس فقال له ابو بكر ما اردت الا خلافي فقال له عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزلت هذه الاية في ذلك ثم قال واتقوا الله -ان الله سميع عليم	2461	1126588734767461601	203	332.5	157	286	70.97901916503906	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6041	false	6195919374609473048	112	245	553	1255	1544	300	الجنة وعنهم عن ابي هريرة قال اختصمت الجنة والنار فقالت الجنة يا رب ما لها لا يدخلها الا ضعفاء الناس وسق----طهم وقالت النار اوثرت ب---------------------المتكبرين والمتجبرين فقال للجنة ويجوز ان يكون هل من مزيد استكثارا للداخلين فيها واستبداعا للزيادة عليهم لفرط كثرتهم او طلبا للزيادة غيظا علي العصاة والمزيد اما مصدر كالمحيدو المميد واما اسم مفعول كالمبيع وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءن فيها ولدينا مزيد 31 انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انت عذابي اصيب بك من اشاء ولكل واحدة منكما ملءها قال اما الجنة فان الله لا يظلم -من خلقه احدا وانه ينشء للنار من يشاء فيلقون فيها فتقول هل من مزيد ويلقون فيها فتقول هل من	6041	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms2484	true	8633723492287316918	234	300	1108	1451	1451	300	الجمع وقال ابو---- هريرة---- اختصمت الجنة والنار فقالت الجنة ما لي -----انما يدخلني فقر----اء المسلمين وسقاطهم وقالت النار ما لي انما يدخلني الجبارون والمتكبرو-----------ن فقال تعالي ذكره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت رحمتي اصيب بك من اشاء و-------------------انت عذابي اصيب به من اشاء ولكل واحدة منكما ملءها فام---ا الجنة فان الله ينشء لها من خلقه ما شاء واما النار----------- فيلقون فيها فتقول هل من مزيد ويلقون فيها فتقول هل من-	2484	1126588734767461601	243	349.0	190	728	33.379119873046875	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6047	false	6535568278190131584	113	205	574	1071	1551	300	وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحه وادبار السجود واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج انا نحن نحيي ونميت والينا المصير 38 اللغوب الاعياء وقرء بالفتح بزنة القبول والولوع قيل نزلت في اليهود لعنتتكذيبا لقولهم خلق الله------- السماوات والارض----------- في ستة ايام اولها الاحد واخرها الجمعة واستراح يوم---------------------- السبت واستلقي علي العرش----------------------------------------------------------------------- وقالوا ان الذي وقع من ا--------لتشبيه في هذه الامة ا-نما وقع من اليهود ومنهم ا--------خذ فاصبر علي ما يقولون اي	6047	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms2487	true	-4641094983024636383	46	129	269	678	1576	300	وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون قال قتادة اكذب الله جل وعز اليه-------------------------------------ود وا----------------------------------------------------------------------------------------------------لنصاري واهل الفراء علي الله جل ذكره وذلك انهم قالوا----------------------------------------- خلق الله جل وعز السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم ------------------------استراح يوم السابع وذلك عندهم يوم السبت وهم يسمونه الراحة قال الضحاك كان مقدار كل يوم الف سنة مما تعدون قال مجاهد من لغوب من نصب وقال قتا--------دة من اعياء واللغوب-- في---- اللغة التعب يقال لغب يلغب لغوبا اذا تعب قال فاصبر علي ما يقولون اي	2487	1126588734767461601	162	132.0	123	625	25.920000076293945	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6114	false	-1754457289337736129	108	211	527	1045	1510	300	ثم قال ان ربك هو اعلم اي انما يعلم الله من يجيب ممن لا يجيب وانت لا ت--------------------------علم فخفض علي نفسك ولا تتعبها فانك لا تهدي من احببت وما عليك الا البلاغ وقوله تعالي ذلك مبلغهم من العلم اعتراض او فاعرض عنه ولا تقابله ان ربك هو اعلم بالضال والمهتدي وهو مجازيهما بما يستحقان من الجزاء قوله انما يدرك الحق قال القاضي الحق الذي هو حقيقة الشء لا يدرك الا بالعلم والظن لا اعتبار له في المعارف الحقيقية وانما العبرة به في العمليات وما يكون وصلة اليها ولله ما في السم-وات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني	6114	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms2518	true	-3216899019333896525	168	216	842	1066	1525	300	ثم قال ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله اي هو عالم لهم قد علمهم في سابق علمه انهم لا يءمنون وهو اعلم في سابق علمه بمن ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هتدي فيءمن ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني	2518	1126588734767461601	123	177.0	97	545	22.56880760192871	21	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6399	false	5231330023981412075	19	187	86	888	1459	300	صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الطلاق مات علي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن حنبل والترمذي عن ابو هريرة قال بينما نبي الله صلي الله عليه وسلم جالس و--اصحاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اذ قال هل يدرون ما----- فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الرقيع -----------سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قال -هل تدرون ما بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبي-----------------------------------------------------------------------نها خمس م-ءة عام ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال سماءين بعدما بينهما خمس مءة سنة ثم قال كذلك حتي عد -سبع سموات ما بين كل سماءين ما بين السماء والارض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان فوق ذلك العرش و--------------------بينه وبين السماء بعد ما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما الذي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال انه-ا الارض ثم قال هل تدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان تحتها ارضا اخري بينها مسيرة خمس مءة سنة حتي عد سبع ارضي--------ن بين كل ارض---ين مسيرة خمس م-ءة	6399	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms2567	true	-8130541081899757188	122	274	546	1271	1395	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------- بينما هو------------------------- جالس في اصحابه اذ ثار عليهم سحاب فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا العنان هذا راوي الارض يسوقه الله الي قوم لا يشمونه ولا يرجونه ثم قال هل تدرون ما التي فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الرقيع موج مكفوف وسقف محفوظ-------------- قال فهل تدرون كم بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال مسيرة خمس ماءة عام قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا مثل ذلك قال فوقها سماء اخري وبينها خمس ماءة عام ثم قال مثل -----------------------------------------------------------------------------------ذلك حتي ذكر س--------------------------------بع سما--وا---ت ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا مثل ذلك قال ف--------ان فوق ذلك العرش وبين السماء السابعة و------بين------ه مثل ما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما التي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانما الارض ثم قال مثل ذلك الي -------------------------------------------------------------------------------------سبع ارضين وذكر ان بين كل ارض وارض مسيرة خمس ماءة	2567	1126588734767461601	384	531.0	297	1084	35.424354553222656	63	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6212	false	-4459716700387544685	198	237	1012	1207	1541	300	-غرض لكم في ترك الانفاق في سبيل الله والجهاد مع رسوله والله مهلككم فوارث اموالكم وهو من ابلغ البعث--------------------------------------------- علي الانفاق في سبيل الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم بين التفاوت بين المنفقين منهم فقال لا يستوي منكم من انفق -------------------------قبل فتح مكة	6212	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms2569	true	1917493736644109595	185	258	942	1295	1504	300	عذر- لكم في ترك الانفاق في سبيل الله وانتم خلف الموت فتخلفون ما تبخلون به ويورث بعدكم ثم يخلفه من ورثه عنكم فيعود الميراث الي الله عز وجل وحضهم علي الانفاق في سبيل الله ليكون ذلك ذخرا لهم عنده من قبل ان يموتوا فلا يقدرون وتصير الاموال ميراثا لمن له ميراث السماوات والارض وهو الله جل ذكره ثم -------------------------------قال لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اي من قبل فتح مكة	2569	1126588734767461601	106	93.5	82	385	27.532466888427734	20	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6231	false	-3607931763918076535	23	88	116	443	1557	300	صلي الله عليه وسلم بعث جعفرا رضي الله عنه في سبعين راكبا الي النجاشي يدعوه فقدم جعفر عليه فدعاه فاستجاب له ف----------------------------قال ناس ممن امن ---من اهل مملكته وهم اربعون رجلا اءذن لنا------------------------------------- في الوفادة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن لهم فقدموا مع جعفر----------------------------- وقد تهيا------------------------- لوقعة احد فلما راوا ما بالمسلمين من --خصاصة----------- استاذنوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرجعوا	6231	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms2579	true	5014232030905753320	208	289	1126	1540	1591	300	صلي الله عليه وسلم ----جعفرا------------- في سبعين راكبا الي النجاشي يدعوه فقدم ع-----ليه فدعاه فاستجاب له وامن به فلما كان عند انصرافه قال ناس ممن امن به من اهل مملكته وهم اربعون رجلا اءذن لنا فناتي هذا النبي فنلم به ونركب بهءلاء في البحر فانا اعلم بالبحر من----------------------هم فقدموا مع جعفر علي النبي صلي الله عليه وسلم وقد تهيا النبي صلي الله عليه وسلم لوقعة احد فلما راوا ما بالمسلمين من الخصاصة وشدة الحال استاذنوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا	2579	1126588734767461601	250	373.0	200	463	53.99568176269531	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6309	false	-1831729924317931766	56	96	335	521	1602	300	وكان رسول الله-- صلي الله عليه وسلم يقول للممتحنة بالله الذي لا اله الا هو ما خرجت من بغض زوج -بالله ما خرجت رغبة عن ارض الي ارض -بالله ما خرجت التماس --دنيا -بالله ما خرجت الا حبا لله ولرسوله	6309	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms2615	true	-6064318654981051236	63	99	331	504	1481	300	وكانت محنة النبي صلي الله عليه وسلم لهن ان يحلفن بالله ما خ--------------------رجت من بغض زوج وبالله ما خرجت رغبة عن ارض الي ارض وبالله ما خرجت التماس الدنيا وبالله ما خرجت الا حبا لله ولرسوله	2615	1126588734767461601	137	231.5	108	193	70.98445892333984	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms2588	false	-177397791035377643	0	35	0	172	1631	300	قال--- عبد الله بن رواحة اشترط لربك ولنفسك ما شءت -قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس---------كم قال-- فاذا فعلنا ذلك فما لنا ------------قال لكم	2588	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms2625	true	-8355053165804056674	36	74	189	378	1504	300	قال يا نبي الله--------- اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما -منعتم منه انفسكم وابناءكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا يا نبي الله قال لكم	2625	1126588734767461601	158	266.5	125	199	79.39698791503906	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6373	false	4282196605389980846	76	135	368	696	1594	300	علي سبيل الابلاغ وذلك علي الله يسير اي لا يصرفه عنه صارف وعني برسو-----------له والنور محمدا صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قران يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هار خالدين فيها ابد--------------------------ا ذلك الفوز العظيم---------------------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	6373	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms2640	true	-4063487585575446849	16	212	84	1123	1568	300	علي اعمالكم----- وذلك علي الله يسير اي سهل هين ثم قال تعالي فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا اي فصدقوا بالله ايها المشركون به وصدقوا برسوله وبالقران الذي انتزل عليه ربما فيه من اخبار الله اياكم بالبعث والجزاء والجنة والنار وغير ذلك ثم قال والله بما تعملون خبير اي ذو خبر وعلم باعمالكم لا يخفي عليه منها شء وهو مجازيكم علي جميعها يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن العامل في يوم يجمعكم خبير والمعني والله ذو خبر باعمالكم يجازيكم عليها في يوم يجمعكم ليوم جمع الخلاءق كلهم ذلك يوم يغبن فيه اهل الجنة اهل النار قال مجاهد يوم القيامة يوم يغبن فيه اهل الجنة اهل النار قال ابن عباس غبن اهل الجنة اهل النار وقيل العامل في يوم لتنبءن ثم قال تعالي ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار اي ومن يصدق بالله وبما انزل ويعمل في دنياه عملا صالحا نكفر عنه ما مضي من سيءاته ونمحها عنه ونسترها عليه وندخله في الاخرة بساتين تجري من تحت اشجارها الانهار خالدين فيها ابدا لا يموتون ولا يخرجون منها ذلك الفوز العظيم اي ذلك النجاء العظيم ثم قال تعالي والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	2640	1126588734767461601	260	430.0	211	1044	24.90421485900879	42	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6581	false	-6588160891864534986	10	106	48	583	1601	300	يكلف-- ان يصعد عقبة في النار كلما وضع عليها يد-----ه ذابت فاذا رفعها عادت واذا وضع رجله ذابت فاذا رفعها عادت وعنه عليه السلام--------------------------------- الصعود جبل من نار الدنيا تتميم للصيانة لان عند اهل الاخرة نقصان الفاء مثلها في قوله تعالي فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم البقرة التمهيد ماخوذ من مهد الفراش الاساس مهد المهد والمهد والمهاد ومضجع ممهود وممهد ومهد الفراش فامتهد وتمهد ومن المجاز مهد الامر وطاه وسواه ومهت العذر تمهيدا قوله وريحانة قريش النهاية الريحان يطلق علي الرحمة والرزق والراحة فبالرزق سمي الولد ريحانا يصعد فيه سبعين خريفا ثم يهوي فيه كذلك ابدا	6581	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms2729	true	-2160238635830755226	48	89	237	435	1409	300	يكلفون ان يصعدوه فاذا وضع------------------ يده عليه ذابت فاذا رفعها عادت واذا وضع رجله كذلك وروي ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الصعود جبل من نار ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صعد فيه سبعين خريفا ثم يهوي ك----ذلك ابدا	2729	1126588734767461601	113	160.5	86	575	19.65217399597168	18	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6589	false	5843704921140401411	61	113	338	607	1629	300	قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم اي-عجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منهم فقال ابو الاشد بن اسيد بن كلدة الجمحي وكان شديد البطش انا اكفيكم سبعة عشر فاكفوني انتم اثنين فانزل الله وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة	6589	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms2731	true	381762506571985716	116	220	559	1057	1481	300	قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم افتعجز كل عشرة منكم ان تبطش-- برجل من خزنة جهنم فاوحي الله الي نبيه ان ياتي ابا جهل فياخذ بيده في بطحاء مكة فيقول اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي القيامة 34 فلما فعل به ذلك رسول الله قال له ابو جهل والله لا تفعل انت وربك شيءا فاخزاه جل ذكره يوم بدر فقتل قال كعب الاحبار عليها تسعة عشر ما منهم ملك الا ومعه عمود ذو شعبتين يدفع به الدفعة فيلقي في النار تسعين الفا ثم قال تعالي---------------------- وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة	2731	1126588734767461601	168	267.5	132	522	32.18390655517578	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0020891-ara1.ms6629	false	4812964803149080379	54	140	275	745	1602	300	مجاهد اما انهم ما تكلموا به ولكن----- علمه الله منهم فاثني--- عليهم والشكور والكفور مصدر ان كالشكر والكفر------------------------------------------------------------ انا نخاف يحتمل ان احسا--------------------------------ننا اليكم للخوف---------------------------- من شدة ذلك اليوم لا لارادة مكافاتكم وانا لا نريد منكم المكافاة لخوف عقاب الله تعالي علي طلب المكافاة بالصدقة ووصف اليوم ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العبوس مجاز علي طريقين ان يوصف بصفة اهله من الاشقياء كقولهم نهارك صاءم روي ان الكافر يعبس يومءذ حتي يسيل من بين عينيه عرق مثل القطران وان يشبه في شدته وضرره بالاسد الع-----------------------------------------------------------------بوس او بالشجاع الباسل والقمطرير الشد-------------يد العبوس	6629	6130368230293588214	Shamela0022593-ara1.completed.ms2754	true	-2348046085813123968	63	197	320	1006	1518	300	مجاهد اما انهم ما تكلموا به ولكن الله علمه من قلوبهم فاثني به عليهم ليرغب في ذلك راغب ومثل ذلك قال ابن جبير وكذلك روي الفريابي عن سالم الافطس عن ابن عمر ثم قال تعالي انا نخاف من ربنا يوما عبوسا اي انما نطعمكم رجاء ان يءمننا الله عقوبته في يوم شديد تعيس فيه الوجوه من شدة هوله وطول بلاءه فهو نعت لل-----------------------------------------------------------------------------------يوم بمعني النسب كما قال في عيشة راضية الحاقة والقمطرير الشديد ومثله القماطر وقد اقمطر اليوم يقمطر اقمطرارا اذا اشتد بلاءه ومثله يوم عصيب وعصبصب قال ابن عباس في قوله يوما عبوسا قمطريرا قال يعبس----------------------------------------------------------------------------- الكافر----- يومءذ حتي يسيل من بين عينيه عرق مثل القطران وقال قتادة عبست فيه الوجوه وقبضت ما بين اعينها كراهية لذلك اليوم وهو قول مجاهد وعن ابن عباس ان العبوس ا------------لضيق والقمطرير الطويل وقال ابن زيد العبوس	2754	1126588734767461601	171	41.5	133	863	19.814599990844727	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0022593-ara1.completed