id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms1154	false	7145213124639315400	95	177	553	959	1589	300	ولم يغلب الخصم الالد ويملا ال جفان سديفا يوم نكباء صرصر فان قلت فما معني قوله كمثل ريح فيها صر قلت فيه اوجه احدهما ان الصر في صفة الريح بمعني----------------------------------------------------- الباردة فوصف بها القرة بمعني فيها قرة صر--------------------------------------------------------------------------------------------- كما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقول برد بارد علي المبالغة والثاني ان يكون الصر مصدرا في الاصل بمعني البرد فجء به علي اصله قوله ولم يغلب الخصم البيت ترثي ليلي صاحبها توبة بن الحمير وقيل الصواب يغلب ويملا بالياء لان ما قبله كان فتي الفتيان توبة لم ينخ	1154	6130368230293588214	Shamela0021554-ara1.mARkdown.ms035	true	-800836134718050444	10	104	57	550	1507	300	ولم يقدع الخصم الالد ويملا ال جفان سديفا يوم نكباء صرصر النكباء ال------------------------------------------------------------------ريح بين الريحين والسديف شقق السنام والصرصر الريح الشديدة الصوت الباردة الا رب مكروب اجبت وناءل فعلت ومعروف لديك ومنكر فيا توب للمولي ويا توب للندي ويا توب للمستنبح المتنور فقال لها رجل ما كان توبة كما ذكرت وقلت فتي الفتيان وما كان كذاك فقالت ان كنت كاذبا فاشل الله عشرك وادام فقرك كان والله شديد المرة لين العطفة يرضيه اقل مما يسخطه وقال ايضا الطويل نظرت وركن من ابانين دونه مفاوز حسمي اي نظرة ناظر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فتي الفتيان توبة لم ينخ	35	-1915658880075432221	104	-49.5	81	750	13.866666793823242	17	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0021554-ara1.mARkdown
Sham19Y0020891-ara1.ms2066	false	2948200227119110035	171	218	870	1119	1556	300	انما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق وثقله عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه غلا الحق ان يكون ثقيلا يا عمر وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل وخفته عل--يهم وحق لميزان لا يوضع فيه سوي الباطل ان يكون خفيفا وقال	2066	6130368230293588214	Shamela0021554-ara1.mARkdown.ms051	true	-7200894023465117342	237	280	1232	1460	1561	300	انما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق و-----------يحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق ان يكون ثقيلا------- وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل ---في الدنيا ويحق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان يكون خفيفا ان --	51	-1915658880075432221	211	378.0	170	251	84.0637435913086	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0021554-ara1.mARkdown