id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms3249	false	3846893891154286848	160	193	841	1016	1603	300	قومها قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من الق--------------------------------------------------------------واعد فخر عليهم السقف من فوق--------------------------------هم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يوم القيامة يخزيهم------------------------------- ويقول اين شركاءي ال---------------------------------ذين كنتم تشاقون فيهم	3249	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms007	true	-6036661008850711776	173	280	923	1486	1606	300	قوله- قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد النحل يعني الذين اهلك بالرجفة من الامم السالفة رجفت بهم الارض فخر عليهم السقف من فوقهم النحل تناقضت سقوف منازلهم عليهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون النحل سعيد عن قتادة قال اتاها امر الله من اصلها فخر عليهم السقف من فوقهم النحل والسقف اعالي البيوت فانكفات بهم بيوتهم عاصم بن حكيم ان مجاهدا قال يعني مكر نمرود وقال ابن مجاهد عن ابيه مكر نمرود بن كنعان الذي حاج ابراهيم في ربه قوله ثم يوم القيامة يخزيهم النحل في النار بعد عذاب الدنيا ويقول اين شركاءي النحل اي الذين زعمتم انهم شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم	7	-169823870381921677	170	283.5	137	564	30.141843795776367	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3324	false	2383614413711609499	23	66	114	348	1534	300	----ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم---------------- ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الا---------------------------------------خرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين----------------------------------- اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم----------------------- انهم في الاخرة هم الخاسرون	3324	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms028	true	591922770793037121	91	154	488	839	1601	300	قال ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم النحل في الاخرة ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة النحل اختاروا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين النحل يعني الذين يلقون الله بكفرهم اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم النحل 108109 وهذا وعيد انهم في الاخرة هم الخاسرون	28	-169823870381921677	234	431.5	191	351	66.66666412353516	42	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3341	false	-7537509320361015670	18	146	104	751	1518	300	وهداه الي صراط مستقي----------------------م الي ملة الاسلام----------------- حسنة----------------------------------------------------- عن قتادة هي تنوبه الله بذكره حتي ليس من اهل دين الا وهم يتولونه وقيل الاموال والاولاد وقيل قول المصلي منا كما صليت علي ابراهيم لمن ال-------------------------صالحين لمن -----------------------------------------------------اه-----------------------------------------------------------ل الجنة ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين ثم اوحينا اليك في ثم هذه ما فيها من تعظيم منزلة رسول الله صلي الله عليه وسلم واجلال محله والايذان بان اشرف ما اوتي خليل الله ابراهيم من الكرامة واجل ما اولي من النعمة اتباع رسول الله صلي الله عليه وسلم ملته من قبل انها دلت علي تباعد هذا النعت في المرتبة من بين ساءر النعوت التي اثني الله عليه بها انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه وان ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	3341	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms031	true	865911361735172543	177	280	862	1416	1526	300	وهداه الي صراط مستقيم النحل الي طريق مستقيم الي الجنة قوله واتيناه في الدنيا حسنة النحل وهو كقوله واتيناه اجره في الدنيا العنكبوت سعيد عن قتادة قال-------------------- ليس من اهل دين الا وهم يتولونه ويرضونه قال وتركنا عليه في الاخرين الصافات الثناء الحسن وقال في اية اخري وانه في الاخرة لمن الصالحين النحل في المنزلة عند الله تفسير السدي قال يحيي والصالحون اهل الجنة وافضلهم الانبياء وقال ابن مجاهد عن ابيه لسان صدق قول-----ه ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه وان ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	31	-169823870381921677	244	388.5	195	876	27.8538818359375	42	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6841	false	-2162442278692564907	201	256	1008	1275	1503	300	عن مالك بن صعصعة عن النبي بين----------------------------ا انا عند البيت بين الناءم واليقظان فات---------------------------------------------------------------يت بطست من ذهب فيها--- ماء زمزم فشرح صدري الي----- كذا وكذا قال قتادة يعني لانس---- ما يعني قال الي اسفل بطني قال فاستخرج قلبي فغسل بماء زمزم ثم اعيد مكانه ثم حشي ايمانا وحكمة ثم اتي- بدابة دون البغل و----------فوق الحمار	6841	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms033	true	-812661444002551316	123	200	617	991	1485	300	عن مالك بن صعصعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما انا عند البيت بين الناءم واليقظان اذ سمعت قاءلا يقول احد الثلاثة بين الرجلين قال فاتيت فانطلق بي فاتيت بطست من ذهب فيها من ماء زمزم فشرح صدري الي مكان كذا وكذا قال قتادة فقلت للذي معي ما يعني قال الي اسفل بطني---- فاستخرج قلبي فغسل بماء زمزم ثم كنز او قال--- حشي ايمانا وحكمة ثم اتيت بدابة بيضاء يقال له البراق فوق الحمار	33	-169823870381921677	219	357.5	170	381	57.480316162109375	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3499	false	9198989083180016385	161	213	840	1126	1653	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ربكم اعلم بما لبثتم----------------------- فابعثوا احدكم بورقكم هذ----------------------ه الي المدينة----------------------- فلينظر ايها ازكي طعاما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعر---------------ن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم---------------------------- او يعيدوكم في ملتهم--------------- ولن تفلحوا اذا ابدا------------------- وكذلك	3499	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms083	true	7212098556546177972	8	143	47	745	1602	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم الكهف وكانوا دخلوا الكهف في اول النهار قال فنظروا فاذا هو قد بقي من الشمس بقية فقالوا او بعض يوم الكهف ثم انهم شكوا فردوا علم ذلك الي الله ف قالوا ربكم اعلم بما لبثتم الكهف يقوله بعضهم لبعض فابعثوا احدكم بورقكم هذه الكهف اي بدراهمكم هذه الي المدينة الكهف وكانت معهم دارهم فلينظر ايها ازكي طعاما الكهف سفيان الثوري عن ابي حصين عن سعيد بن جبير قال ايها احل قال يحيي وقد كان من طعام قومهم ما لا يستحلون اكله وقال بعضهم اطيب فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن الكهف لا يعلمن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم الكهف 1920 يقتلوكم بالحجارة او يعيدوكم في ملتهم الكهف في الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا الكهف ان فعلتم قال وكذلك	83	-169823870381921677	284	460.5	232	698	40.687679290771484	49	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3550	false	8972529274589254614	207	300	1142	1637	1637	300	ما اشهدتهم خلق السموات والارض يعني انما كانوا شركاء لي ان لو كانوا شركاء فيما يصح به اسم الالهية العبادة وقرء وما كنت بالفتح الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم والمعني وما صح لك الاعتضاد بهم وما ينبغي لك ان تعتز بهم وقرا علي رضي الله عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وما كنت متخذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا المضلين بالتنوين علي الاصل وقرا الحسن عضدا بسكون الضاد ونقل ضمتها الي العين وقرء عضدا بالفتح وسكون الضاد وعضدا بضمتين وعضدا بفتحتين جمع عاضد كخادم وخدم وراصد ورصد من عضده اذا قواه واعانه ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا-	3550	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms095	true	-1106987610612014899	8	90	39	485	1543	300	ما اشهدتهم خلق السموات والارض ولا خلق انفسهم الكهف وذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك ان المشركين قالوا ان الملاءكة بنات الله وقال في اية اخري وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم الزخرف اي ما اشهدتهم شيءا من ذلك فمن اين ادعوا ان الملاءكة بنات الله وما كنت متخذ المضلين عضدا الكهف اعوانا في تفسير قتادة وقال المعلي عن ابي يحيي عن مجاهد ما كنت لاتولي المضلين قال يحيي سمعت من يقول المضلون الشياطين قول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا	95	-169823870381921677	112	-3.0	90	783	14.303958892822266	18	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3581	false	-685909911196873818	40	76	195	363	1552	300	ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تتخذ فيهم حسنا ق-----------------------------------------------------------------------ال اما من ظلم-------------------- فسوف نعذبه----------------- ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا ----------------------نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني	3581	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms101	true	-405179902019182553	130	219	671	1115	1512	300	ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب الكهف قال الحسن يعني القتل وذلك حكم الله فيمن اظهر الشرك الا من حكم عليه بالجزية من اهل الكتاب اذا لم يسلم واقر بالجزية ومن تقبل منه الجزية اليوم واما ان تتخذ فيهم حسنا الكهف يعني العفو تفسير السدي قال فحكموه فحكم بينهم فوافق حكمه حكم الله قال اما من ظلم الكهف يعني من الشرك فسوف نعذبه الكهف يعني القتل ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا الكهف عظيما في الاخرة واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني	101	-169823870381921677	159	278.5	124	444	35.81081008911133	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6621	false	4828117465251810337	102	123	538	636	1555	300	قوله ويقول الانسان اءذا ما مت لسوف اخرج حيا او ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا مريم	6621	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms122	true	-9179950335532261467	29	85	151	421	1476	300	قوله ويقول الانسان اءذا ما مت لسوف اخرج حيا مريم هذا المشرك يكذب بالبعث وقد ذكروا انه قول ابي بن خلف للنبي عليه السلام حيث جاء بعظم نخر ففته بيده ثم قال يا محمد ايحيي الله هذا وتفسيره في سورة يس قال الله تبارك وتعالي اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا مريم	122	-169823870381921677	95	177.0	75	270	35.185184478759766	19	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3769	false	7478589971391066329	146	185	815	1005	1622	300	قال لا تخافا انني معكما اسمع واري-------------------------------------------------------- فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم--------------------------------------------------------- قد جءناك باية من ربك------------------------- والسلام علي من اتبع الهدي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا قد اوحي الينا------------------------- ان العذاب علي من كذب وتولي طه	3769	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms137	true	-1624484290553973018	144	244	727	1216	1472	300	قال لا تخافا انني معكما اسمع واري طه فانه ليس بالذي يصل الي قتلكما حتي تبلغا الرسالة قوله فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم طه كان بنو اسراءيل عند القبط بمنزلة اهل الجزية فينا قوله قد جءناك باية من ربك طه قال الحسن العصا واليد والسلام علي من اتبع الهدي طه حدثني ابراهيم بن محمد عن مسلم بن ابي مريم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كتب الي المشركين كتب السلام علي من اتبع الهدي قوله انا قد اوحي الينا طه وهذا تبع للكلام الاول ان العذاب علي من كذب وتولي طه	137	-169823870381921677	190	322.0	151	489	38.85480499267578	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3783	false	-8933293713628275091	226	255	1175	1345	1549	300	فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ان هذان لساحرا---------------------------------------ن يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجمعوا كيدكم------------------------------- ثم اءتوا صف-------------------ا وقد افلح اليوم من استعلي طه	3783	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms140	true	-3794392536608074099	21	139	106	749	1543	300	فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي طه سعيد عن قتادة قال قالت السحرة عند ذلك ان كان هذا الرجل ساحرا فانا سنغلبه وان يكن من السماء كما زعم فله امره قوله قالوا ان هذان لساحران طه سعيد عن قتادة قال يعنون موسي وهارون يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي طه سعيد عن قتادة قال كانت طريقتهم المثلي يومءذ بنو اسراءيل كانوا اكثر القوم عددا واموالا فقال فرعون انما يريدان ان يذهبا بهم لانفسهما وقال الحسن ويذهبا بعيشكم الامثل يعني بني اسراءيل وكان بنو اسراءيل في القبط بمنزلة اهل الجزية فينا ياخذون منهم الخراج ويستعبدونهم قوله فاجمعوا كيدكم طه يعني سحركم يقوله بعضهم لبعض ثم اءتوا صفا طه اي تعالوا جميعا وقد افلح اليوم من استعلي طه	140	-169823870381921677	170	276.5	141	643	26.438570022583008	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3794	false	-4646437016038532338	34	90	176	457	1534	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فط-------------------رنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------ انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه من يات ربه مجرم---------ا فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي-------- ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي	3794	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms141	true	3440425844011164847	20	127	97	626	1437	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا طه وعلي الذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا طه يقولون افعل في امرنا ما انت فاعل انما تقضي هذه الحياة الدنيا طه يعني انما تفعل في هذه الحياة انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي طه خير مما دعوتنا اليه وابقي وقال بعضهم منك يا فرعون وابقي سعيد عن قتادة قال كانوا اول النهار سحرة واخره شهداء قوله انه من يات ربه مجرما طه مشركا فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي طه قوله ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي	141	-169823870381921677	281	500.0	225	529	53.11909103393555	54	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3805	false	8722502336645079225	146	188	798	1020	1612	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا ----------------------------------------------------------------------------قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسن----------------------------------------------------------ا افطال عليكم العه-------------------د ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم----------------------------------------------------------- فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملك----------------------------------نا ولكنا حملنا----------------------------- اوزارا-------------------------------------------------------------- من زينة ال------------قوم------ فقذفناها فكذلك القي السامري	3805	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms143	true	3920169481272309656	139	256	667	1244	1476	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا طه سعيد عن قتادة قال اي حزينا علي ما صنع قومه من بعده وقال الحسن شديد الغضب قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا طه في الاخرة علي التمسك بدينه وقال السدي حسنا طه يعني حقا افطال عليكم العهد طه قال مجاهد الوعد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم طه قال قتادة ان ينزل عليكم غضب من ربكم وهو مثل الحرف الاول فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا طه 8687 سعيد عن قتادة قال بطاقتنا ولكنا حملنا طه وهي تقرا ايضا حملنا خفيفة اوزارا طه قال الحسن اثاما وقال مجاهد اثقالا وهو واحد ذلك الثقل الاثم من زينة القوم طه يعني قوم فرعون فقذفناها فكذلك القي السامري	143	-169823870381921677	222	358.0	180	577	38.47486877441406	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3808	false	-946160931599506687	106	144	552	739	1497	300	افلا يرون ال---------------ا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قب--------------------------------------------ل يا قوم انما فتنتم به--------------- وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح---------------- عليه عاكفين--------- حتي يرجع الينا موسي	3808	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms144	true	7122379961805109588	240	300	1191	1476	1476	300	افلا يرون طه ان ذلك العجل لا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل طه 8990 ان يرجع اليهم موسي حين اتخذوا العجل يا قوم انما فتنتم به طه يعني بالعجل وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح طه 9091 لن نزال عليه عاكفين طه نعبده حتي يرجع الينا موسي-	144	-169823870381921677	184	313.0	147	286	64.33566284179688	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3940	false	-9167134746736813313	86	177	446	887	1514	300	نفسه بالظلم فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين الانبياء ننجي وننجي ونجي والدليل عليه الوجه الثاني وقيل ظلمات بطن الحوت والبحر والليل الي اخره قوله ما من مكروب يدعو روينا عن احمد بن حنبل والترمذي عن سعد -------رضي الله عن---ه ---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعوة ذي النون اذ دعا---- في بطن الحوت قال لا اله غلا انت سبحانك غني كنت من الظالمين ما دعا بها احد قط الا استجيب له وفي رواية احمد فانه لم يدع بها مسلم ربه في شء الا استجاب----- له قوله	3940	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms182	true	-7306580786944426936	220	296	1112	1469	1487	300	تفسير السدي فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين الانبياء نا يونس بن ابي اسحاق عن ابراهيم بن م----------------------------------------------------------------------------------حمد ب-----------------ن سعد بن مالك عن ابيه عن جده سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- دعوة ذي النون اذ دعا وهو في بطن الحوت---- لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين الانبياء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فانه لم يدع بها مسلم ربه في شء الا استجاب الله له قوله	182	-169823870381921677	250	365.0	192	469	53.30490493774414	42	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3980	false	-6356533235210163897	118	155	610	788	1535	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ----------------------------------------------------------------------------ولا هدي --------------ولا كتاب منير ث------------------------اني عطف---------------------------------------------ه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي----------- ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	3980	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms194	true	9100080082638154356	155	244	753	1198	1466	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم الحج يعني المشرك يلحد في الله فيجعل معه الالهة يعبدها بغير علم اتاه من الله ولا هدي الحج اتاه منه ولا كتاب منير الحج قضي بعبادة الاوثان ثاني عطفه الحج ثاني رقبته معرض عن الله وعن رسوله ودينه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي الحج القتل ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق الحج عذاب جهنم يحرق بالنار وتفسير الكلبي انها نزلت في النضر بن الحارث فقتل احسبه قال يوم بدر قال ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	194	-169823870381921677	177	290.5	140	445	39.7752799987793	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3985	false	8345823608076588049	0	78	0	389	1502	300	يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ثم قال-------------------------------------------- لمن ضره بكونه معبودا اقرب من نفعه بكونه شفيعا لبء-----------------------------------------------س الم----------------ولي وفي حرف عبد الله من ضره بغير لام المولي الناصر والعشير ----------الصاحب كقوله فبءس القرين الزخرف ان ال-----------------له يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد---------- من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	3985	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms195	true	2409185276275179424	101	197	496	974	1489	300	يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه الحج يعني الوثن ذلك هو الضلال البعيد الحج قال يدعو لمن ضره------------- اقرب من نفعه الحج يعني الوثن ينفق عليه وهو كل عليه وهو يتولاه يقول الله لبءس المولي الحج لبءس الولي ولبءس ------------------------------------------العشير الحج لبءس الصاحب يريد بذلك الوثن تفسير مجاهد وقتادة ثم قال ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد الحج قوله من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	195	-169823870381921677	281	468.5	222	533	52.72045135498047	52	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4041	false	3228373363079147314	52	172	264	875	1502	300	الله لطيف خبير -----------------------------------------له ما في السموات وما في الارض وجء بقوله تعالي وان الله لهو الغني الحميد تتميما لارادة الانابة فيكون فتصبح بمعني تتعجب من اصباحها لان معناه اثبات الاخضرار فينقلب بالنصب الي نفي الاخضرار مثاله ان تقول لصاحبك الم تر اني انعمت عليك فتشكر ان نصبته فانت ناف لشكره شاك تفريطه فيه وان رفعته فانت مثبت للشكر وهذا وامثاله مما يجب ان يرغب له من اتسم بالعلم في علم الاعراب وتوقير اهله لطيف واصل علمه او فضله الي كل شء خبير بمصالح الخلق ومنافعهم الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض------------------------------------------------------------------------ والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الار-----------------------------ض الا باذنه ان الله بالناس لرء-ف رحيم---------- وهو الذي احياكم --------------ثم يميتكم ثم يحييكم	4041	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms214	true	-4151964053829734193	0	98	0	483	1513	300	الله لطيف الحج بخلقه فيما رزقهم خبير الحج باعمالهم قوله له ما في السموات وما في الارض ----------------وان الله لهو الغني الحميد الحج الغني الحج عن خلقه الحميد الحج المستحمد--------------------------------------------------- الي خلقه استوجب عليهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يحمدوه قو--------------------------------------------------------------------------------------------------له الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض الحج خلق لكم ما في الارض كقوله هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا البقرة والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الحج يعني لءلا تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم الحج قوله وهو الذي احياكم الحج من النطف ثم يميتكم ثم يحييكم	214	-169823870381921677	244	322.5	190	778	31.362468719482422	47	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4045	false	7620057395376830641	129	158	708	873	1600	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات------------ تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل افانبءكم بشر من ذلك------------------------------م النار---------------------------------------------------------------------------------------------- وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	4045	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms215	true	9021207730113920757	79	157	374	806	1552	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات الحج القران تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا الحج يكادون يقعون بهم بانبياءهم فيقتلونهم في تفسير الحسن وهو كقوله وهمت كل امة برسولهم لياخذوه غافر وقال مجاهد يعني كفار قريش قوله قل افانبءكم بشر من ذلكم الحج يعني بشر من قتل انبياءهم النار الحج في تفسير الحسن هي شر مما صنعوا بانبياءهم من قتلهم انبياءهم انهم يخلدون في النار ابدا قال وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	215	-169823870381921677	165	269.5	136	432	38.19444274902344	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4083	false	-4720101316569556552	170	204	820	1007	1475	300	اعبدوا الله------------------------------ وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا--------------------------------------------- ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم------------------------------- انكم اذا لخاسرون	4083	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms223	true	-6632016482647677096	159	213	831	1124	1602	300	اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا المءمنون 3233 وسعنا الدنيا عليهم اي في الرزق ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم المءمنون 3334 فيما يدعوكم اليه انكم اذا لخاسرون	223	-169823870381921677	187	339.5	153	293	63.82252502441406	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4113	false	3997028631676782824	243	285	1325	1542	1616	300	وله اختلاف الليل والنهار اي هو مختص به وهو متوليه ولا يقدر علي تصريفهما غيره وقرء يعقلون بالياء عن ابي عمرو بل قالوا مثل ما قال الاولون قا---------------------------------لوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل	4113	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms231	true	7744597992299668559	187	224	1055	1250	1656	300	وله اختلاف الليل والنهار قا-----------------------------در علي ان يحيي الموتي قال-------------------------- بل قالوا مثل ما قال الاولون المءمنون ثم اخبر بذلك القول فقال قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل	231	-169823870381921677	140	232.0	112	250	56.0	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4411	false	6997406955991012840	268	300	1393	1560	1560	300	قال امنتم ل----------------------ه قبل ان اذن لكم انه لكبيركم---------------------------------------------------------------------------- الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف---------------------------------- ولاصلبنكم اجمعين فلسوف تعلمون اي وبال ما فعلتم قالوا لا ضير انا الي-	4411	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms295	true	-5736692110734192741	126	175	669	939	1592	300	قال امنتم له الشعراء 4649 اصدقتموه قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الشعراء اي لعالمكم في علم السحر ولم يكن اكبرهم في السن وهذا تفسير السدي قال الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف الشعراء اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم اجمعين------------------------------ قالوا لا ضير انا الي	295	-169823870381921677	137	227.0	112	300	45.66666793823242	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4439	false	8604362473084680870	268	297	1421	1570	1583	300	قالوا لءن لم تنته يا نوح---------------------------------------------------- لتكونن من المرجومين قال---------------------------------------------------- رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا---------------------------------------------- ونجني ومن معي من المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	4439	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms300	true	6104452035508523692	162	241	858	1296	1608	300	قالوا لءن لم تنته يا نوح الشعراء 115116 عما تدعونا اليه وعن ذم الهتنا وشتمها لتكونن من المرجومين الشعراء قال قتادة بالحجارة فلنقتلنك بها قال الشعراء نوح رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا الشعراء 117118 قال قتادة اقض بيني وبينهم قضاء ونجني ومن معي من المءمنين الشعراء والفتح القضاء واذا قضي الله بين النبي وقومه هلكوا وهذا حيث امر بالدعاء عليهم فاستجيب له فاهلكهم الله ونجاه ومن معه من المءمنين قال فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	300	-169823870381921677	146	241.0	117	438	33.33333206176758	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4443	false	-1409112263124948513	259	299	1340	1542	1549	300	كذبت ثمود المرسلين------------------- اذ قال لهم اخوهم صالح --------------------------------------------الا تتقون------------------------------------------------- اني لكم رسول امين------------------------ فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري ------------------------الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين---------------------------------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم	4443	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms302	true	5711816188672820244	113	190	584	991	1590	300	كذبت ثمود المرسلين الشعراء يعني صالحا اذ قال لهم اخوهم صالح الشعراء اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون الشعراء الله وهي مثل الاولي يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين الشعراء علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الشعراء 108109 ان ثوابي الا علي رب العالمين اتتركون في ما ه-هنا امنين الشعراء 145146 علي الاستفهام اي لا تتركون فيه في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم	302	-169823870381921677	200	349.0	160	408	49.01960754394531	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4448	false	3219912471089009392	243	284	1253	1464	1544	300	الشعراء------------------------------ كذبت قوم لوط المرسلين------------------ اذ قال لهم اخوهم لوط ا--------------------------------------------لا تتقون------------------------------------------------- اني لكم رسول امين------------------------ فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري ------------------------الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم	4448	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms304	true	6474944960141675192	76	153	380	780	1570	300	الشعراء 89 وهي مثل الاولي قوله عز وجل كذبت قوم لوط المرسلين الشعراء يعني لوطا اذ قال لهم اخوهم لوط الشعراء اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون الشعراء يعني الا تخشون الله يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين الشعراء علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الشعراء 108109 ان ثوابي الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم	304	-169823870381921677	210	350.5	169	400	52.5	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4450	false	9131792540414162629	46	124	226	633	1566	300	قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين ----------------------------------------------لءن لم تنته عن نهينا وتقبيح امرنا لتكونن من جملة من اخرجناه من بين اظهرنا وطردناه من بلدنا ولعلهم كانوا يخرجون من اخرجوه علي اسوا حال من تعنيف به واحتباس لاملاكه وكما يكون حال الظلمة اذا اجلوا بعض من يغضبون عليه وكما كان يفعل اهل مكة بمن يريد المهاجرة قال اني لعملكم من القالين--------------------------- رب نجني واهلي مما يعملون------------------------------------- فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين----------------------------------------------- ثم دمرنا الاخرين	4450	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms304	true	6474944960141675192	214	271	1104	1415	1570	300	قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين الشعراء من قريتنا اي نقتلك فنخرجك منها قتيلا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اني لعملكم من القالين الشعراء من المبغضين ثم قال رب نجني واهلي مما يعملون الشعراء واهله امته المءمنون قال الله فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين الشعراء 170171 غبرت بقيت في عذاب الله لم ينجها ثم دمرنا الاخرين	304	-169823870381921677	154	123.0	125	564	27.304964065551758	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4694	false	5430324785440717866	6	47	28	243	1515	300	من الممتنعين من عذاب الله تعالي يقال نصره من عدوه فانتصر اي منعه منه فامتنع واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان ا-----------------لله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا و------------------يكانه لا يفلح الكافرون	4694	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms351	true	3681522851650318813	148	187	770	970	1555	300	من الممتنعين من عذاب الله-------------------------------------------------- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله القصص اي ان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا القصص قوله عز وجل ويكانه لا يفلح الكافرون	351	-169823870381921677	164	300.0	133	250	65.5999984741211	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4700	false	704483310099196514	154	221	786	1110	1528	300	اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهير---------------ا للكافرين فان قلت قوله الا رحمة من ربك ما وجه الاستثناء فيه قلت هذا كلام محمول علي المعني كانه قيل وما القي عليك الكتاب الا رحمة من ربك ويجوز ان تكون الا بمعني لكن للاستدراك اي ولكن لرحمة من ربك القي اليك ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ر-------------------------بك ولا تكونن من المشركين	4700	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms353	true	2937435715428839058	18	51	86	251	1545	300	عليك الكتاب---- رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا القصص اي عوينا للكافرين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك القصص 8687 الي عبادة ربك ولا تكونن من المشركين	353	-169823870381921677	124	222.5	99	364	34.06593322753906	20	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4710	false	-3793713830995415373	185	274	982	1435	1580	300	قال من كان يرجو لقاء الله فان لقاء الله لات لان الاجل واقع فيه اللقاء كما تقول من كان يرجو -----لقاء الم-لك فان يوم الجمعة قريب اذا علم انه يقعد للناس يوم الجمعة---------------------------------------------------- ومن جاهد فانما يجاهد لنف------------------------------------------------------------------------------------------------------سه------------------------------------------------------ ان الله لغني عن العالمين 6 ومن جاهد نفسه في منعها ما تامر به وحملها علي ما تاباه فانما يجاهد لها لان منفعة ذلك راجعة اليها وانما امر الله عز وجل ونهي رحمة لعباده وهو الغني عنهم وعن طاعتهم والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون	4710	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms354	true	-4616998903072528231	113	205	617	1119	1635	300	قال من كان يرجو لقاء الله فان -اجل الله لات العنكبوت ي---------------------قول من كان يخشي البعث وهو المءمن فان اجل الله لات العنكبوت فان القيامة اتية يعني البعث وهو السميع العليم العنكبوت لا اسمع منه ولا اعلم قال ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه العنكبوت تفسير السدي ومن جاهد العنكبوت يعني ومن عمل الخير فانما يجاهد لنفسه العنكبوت فانما يعمل لنفسه انما نفع ذلك له قال يحيي يعطيه الله ثواب ذلك في الجنة ان الله لغني عن العالمين العنكبوت عن عبادت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون	354	-169823870381921677	206	285.0	163	667	30.884557723999023	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4720	false	-3214315036938317156	213	259	1169	1406	1622	300	اذ قال لقومه اعبدوا ا-------------------------لله واتقوه------------------------------------- ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثان--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وتخلقون افكا------------------------------------------------------------------------- ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق------------------------------------------ واعبدوه واشكروا له----------------------------------------------------------------- اليه ترجعون------------------------- وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم	4720	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms357	true	-3766566204091885626	187	295	995	1603	1634	300	اذ قال لقومه اعبدوا الله العنكبوت يعني وحدوا الله واتقوه العنكبوت يقول واخشوه وهو تفسير السدي ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون العنكبوت 1617 اي وتصنعون افكا العنكبوت يعني كذبا كقوله اتعبدون ما تنحتون الصافات وقال مجاهد قال وتخلقون افكا العنكبوت يقول كذبا وقال السدي وتخلقون افكا العنكبوت يعني تخرصون كذبا قال ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق العنكبوت فان هذه الاوثان لا تملك لكم رزقا واعبدوه واشكروا له العنكبوت اي فابتغوا عند الله الرزق بان تعبدوه وتشكروه يرزقكم قال اليه ترجعون العنكبوت يوم القيامة قال وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم	357	-169823870381921677	236	390.0	190	608	38.81578826904297	44	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4735	false	2335768026085052306	72	162	363	842	1612	300	انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء----------------------------------------------------- بما كانوا يفسقون------------------------- ولقد تركنا منها اية ب---------------------------------------------ينة لقوم يعقلون 34 35 الرجز والرجس العذاب من قولهم ارتجز وارتجس اذا اضطرب لما يلحق المعذب من القلق والاضطراب وقرء منزلون مخففا ومشددا منها من القرية اية بينة هي اثار منازلهم الخربة وقيل بقية---------------------------------------------------------------------- الحجارة وقيل الماء الاسود علي وجه الارض وقيل الخبر عما صنع بهم لقوم متعلق ب تركنا او ب بينة والي مد-----------------------------ين اخاهم شعيبا--------------------------------------------- فقال يا قوم اعبدوا الله-------------------------------- وارجوا اليو-------------------------م الاخر ولا تعثوا في الارض مفسد-------------------------------------------------------------------------------------------ين فكذبوه فاخذتهم الرجفة	4735	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms361	true	-7289922981499515882	87	207	473	1150	1698	300	انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء العنكبوت 3334 يعنون قرية قوم لوط رجزا العنكبوت عذابا بما كانوا يفسقون العنكبوت يشركون قال الله ولقد تركنا منها اية العنكبوت اي عبرة لقوم تفسير مجاهد والسدي قال بينة لقوم يعقلون -------------------العنكبوت و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم المءمنون عقلوا عن الله ما انزل عليهم فاخبرهم انه جعل عاليها سافلها خسف بهم وامطر عليهم الحجارة قوله عز وجل------------------------------------------------------------------------ والي مدين العنكبوت اي وارسلنا الي مدين اخاهم شعيبا العنكبوت اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين فقال يا قوم اعبدوا الله العنكبوت وحدوا الله تفسير السدي وارجوا اليوم العنكبوت اي صدقوا باليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين العنكبوت ولا تسيروا في الارض مفسدين في تفسير قتادة وتفسير الحسن ولا تكونوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة	361	-169823870381921677	231	337.5	187	894	25.838926315307617	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4776	false	-7916860542332773703	17	116	92	647	1606	300	قوله------- ويوم تقوم الساعة يبلس المجر--------------------مون موضع الضمير يدل عليه قوله تعالي ولم يكن لهم من شركاءهم------------------------------- شفعاء قوله وقرء يبلس بفتح اللام وهو بعيد لان ابلس لا ي---------------------------------------------------------------------------------ستعمل متعديا ومخرجه ان يكون اقام المصدر مقام الفاعل وحذفه واقام المضاف اليه مقامه اي يبلس ابلاس المجرمين وكتب شفعواء في المصحف بواو قبل الالف كما كتب علمءا بني اسراءيل الشعراء 197 وكذلك كتبت السواي بالف قبل الياء اثباتا للهمزة علي صورة الحرف الذي منه حركتها ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون---------------------------------------- فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روض--------------------------------------------------ة يحبرون----------------------------------------------------- واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	4776	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms372	true	-2678467016575512154	60	153	330	857	1640	300	قوله عز وجل ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون الروم يياس المجرمون من الجنة قال------------------- ولم يكن لهم من شركاءهم الروم الذين عبدوهم من دون الله شفعاء الروم حتي---------------------------------- لا يعذبوا وكانوا بشركاءهم الروم يعني ما عبدوا بعبادتهم اياهم كافرين الروم قوله عز وجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون الروم فريق في الجنة وفريق في السعير قال فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة الروم كقوله في روضات الجنات الشوري والروضة الخضرة يحبرون الروم يكرمون في تفسير الكلبي وتفسير الحسن يفرحون قال واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	372	-169823870381921677	225	180.0	184	837	26.8817195892334	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6041	false	6195919374609473048	114	258	565	1318	1544	300	عن ابي هريرة قال اختصمت الجنة والنار فقالت ال---------------------------------------------------جنة يا رب ما لها لا يدخلها الا ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين فقال للجنة ويجوز ان يكون هل من مزيد استكثارا للداخلين فيها واستبداعا للزيادة عليهم لفرط كثرتهم او طلبا للزيادة غيظا علي العصاة والمزيد اما مصدر كالمحيدو المميد واما اسم مفعول كالمبيع وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءن فيها ولدينا مزيد 31 انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انت عذابي اصيب بك من اش-------------------------------------اء ولكل واحدة منكما ملءها قال اما الجنة فان الله -------------لا يظلم -----------------------------من خلقه احدا وانه ينشء للنار من يشاء فيلقون فيها فتقول هل من مزيد-- ويلقون فيها فتقول هل من مزيد-------------------------------- حتي يضع------ قدمه فيها ف-تمتلء وينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط	6041	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms394	true	6601026909602858701	188	286	1008	1487	1546	300	عن ابي هريرة قال اختصمت الجنة والنار فقالت النار يا رب ما لي يدخلني الجبارون والمتكبرون وقالت الجنة يا رب م----ا لي يدخلني---- ضعفاء الناس وسقطهم ----------------------------------------فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل للنار انت عذابي اصيب بك من اشاء وقال للجنة انت رحمتي اصيب بك من اشاء ولكل واحدة منكما ملءها فام---ا الجنة فان الله تبارك وتعالي لا يظلم الناس شيءا وينشء لها ما يشاء من خلقه واما---------- النار-------- في-قذف فيها وتقول هل من مزيد ق وي-قذف فيها وتقول هل من مزيد ق ويقذف فيها وتقول هل من مزيد ق حتي يضع عليها قدمه فحينءذ تمتلء وتنزوي بعضها الي بعض وتقول قد قد	394	-169823870381921677	285	436.0	223	924	30.84415626525879	46	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4910	false	6940130115513260239	205	235	1035	1197	1536	300	يحسب--------ون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو ا----------------------نهم بادون في الاع-----------------------------------راب يسء--------------------------------لون عن انباءكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا 18 20 المعوقين المثبطين عن-------- رسول الله	4910	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms407	true	-7618338664053302327	25	113	126	593	1579	300	يحسب المنافقون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا الاحزاب يود المنافقون لو انهم بادون في الاعراب الاحزاب يعني في البادية مع الاعراب يودون من الخوف لو انهم في البدو يسالون عن انباءكم الاحزاب وهو كلام موصول وليس بهم في ذلك الا الخوف علي انفسهم وعيالهم واموالهم لانهم مع المسلمين قد اظهروا انهم علي الاسلام وهم يتمنون ان يظهر المشركون علي المسلمين من غير ان يدخل عليهم في ذلك مضرة قال ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا الاحزاب قوله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله	407	-169823870381921677	131	202.5	105	467	28.0513916015625	21	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4964	false	-5682022414852243427	131	163	663	822	1522	300	منهن وتءوي اليك من ت--------------------------شاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن------------------------------------------------ ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كل---------هن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	4964	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms422	true	-3269095117419395345	230	277	1176	1418	1526	300	منهن وتءوي اليك من تشاء الاحزاب يتزوج منهن من شاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن الاحزاب يعني نساءه اللاءي عنده يومءذ يعني التسع ولا يحزن الاحزاب اذا عرفن الا تنكح عليهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	422	-169823870381921677	139	247.5	110	242	57.43801498413086	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5047	false	-8198620303122098657	152	201	806	1084	1616	300	قال الذين استكبروا--------------------------------------- للذين استضعفوا------------- انحن صددناك------------------م عن اله------------------------------------دي بعد اذ جاءكم بل كنتم مج-----------رمين وقال الذين استضعفوا للذين استكب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا بل مكر الليل والنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا----------------------------------------------- واسروا الند--------------------------امة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا------------------ ما كانوا يعملون	5047	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms440	true	2139526889731257523	82	218	449	1209	1642	300	قال الذين استكبروا سبا 3132 يعني الكبراء والقادة في الكفر للذين استضعفوا يعني الاتباع انحن صددناكم سبا علي الاستفهام عن الهدي سبا يعني عن الايمان وهو تفسير السدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين سبا مشركين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا سبا ابو حفص عن عمرو عن الحسن قال الذين استضعفوا بنو ادم للذين استكبروا الشياطين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار سبا اي بل مكركم بالليل والنهار اي كذبكم وكفركم اذ تامروننا ان نكفر بالله سبا في تفسير الحسن وتفسير الكلبي بل مكر الليل والنهار سبا بل قولكم لنا بالليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا سبا يعني اوثانهم عدلوها بالله فعبدوها دونه قال واسروا الندامة سبا في انفسهم يوم القيامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا سبا علي الاستفهام ما كانوا يعملون	440	-169823870381921677	277	459.0	228	760	36.44736862182617	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5057	false	-3353121474586443149	10	44	60	224	1543	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات----------- قالوا ما هذا -----------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا --------------الا افك-------- مفتري -------------------------وقال الذين كفروا للحق----------- لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	5057	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms443	true	2348054045598498641	166	221	886	1154	1535	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات سبا القران قالوا ما هذا سبا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا سبا اي القران الا افك سبا كذب مفتري سبا افتراه محمد قال الله وقال الذين كفروا للحق سبا للقران لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	443	-169823870381921677	164	255.0	130	268	61.19403076171875	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5085	false	-5091952404822906797	48	136	259	717	1568	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد---------- والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة------------- واجر------------- كبير لانه بين فيه احوال الفريقين ومالهما وعليها من الثواب والعقاب واما التفريق فقوله افمن زين له سوء عمله لانه فرق فيه وبين التفاوت بين الفريقين كما قال افمن زين له سوء عمله من هذين الفريقين كمن لم يزين له فظهر من هذا البيان ان الفاء في افمن للتعقيب والهمزة الداخلة بين المعطوف والمعطوف فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا فقال فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم	5085	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms449	true	-5040997119719638912	159	215	830	1113	1538	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد فاطر جهنم والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة فاطر لذنوبهم واجر فاطر اي ثواب كبير وهي الجنة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فاطر-- كمن امن وعمل صالحا اي لا يستويان وهذا ع-------------------------------------------------------------------------لي الاستفهام وفيه اضمار --قال فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم	449	-169823870381921677	177	245.0	140	494	35.829959869384766	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5122	false	-5523928998158270683	138	224	729	1173	1566	300	من الكتاب ه-----------------و الحق مصدقا لما بين يديه---------------------- ان الله بعباده لخبير بصير 31 الكتاب القران ومن للتبيين او الجنس و من للتبعيض مصدقا حال مءكدة لان الحق لا ينفك عن هذا التصديق لما بين يديه لما تقدمه من الكتب لخبير بصير يعني انه خبرك وابصر احوالك فراك اهلا لان يوحي اليك مثل هذا الكتاب المعجز الذي هو عيار علي ساءر الكتب ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفي------------نا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها	5122	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms455	true	3598294258426336013	0	49	0	269	1467	300	من الكتاب فاطر يعني القران هو الحق مصدقا لما بين يديه فاطر التوراة والانجيل ان الله بعباده لخبير بصير فاطر قوله عز وجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا فاطر اخترنا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها	455	-169823870381921677	202	333.0	163	495	40.808082580566406	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5149	false	-7267223967807581699	254	289	1316	1502	1551	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القر---------------ية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالو---------------------------------------ا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا------------------------ وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون 13 ---	5149	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms464	true	6578214711838114716	122	198	567	986	1516	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية يس وهي انطاكية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث يس 1314 تفسير ابن مجاهد عن ابيه فشددنا بثالث وتفسير السدي يعني فشددنا يعني فقويناهما بثالث انه ارسل اليهما نبيان فقتلوهما ثم ارسل الله اليهم الثالث قال فقالوا يعني الاولين قبل الثالث والثالث بعدهما انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا يس 1415 وجحدوا انهم رسل وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا	464	-169823870381921677	183	305.5	149	419	43.675418853759766	32	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5207	false	-4242028086545101338	14	59	68	292	1551	300	الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون----------------------------------------------- اوليس الذي خلق السموات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم------------------------- بلي وهو الخلاق العليم انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون فسبحا-----------------------------------ن الذي بيده ملكوت كل شء واليه ترجعون 77 قبح	5207	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms476	true	-2312975810459078502	60	128	282	613	1510	300	الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون يس كل عود يزند منه النار فهو من شجرة خضراء قال اوليس الذي خلق السموات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم يس في الاخرة تفسير السدي بلي وهو الخلاق العليم انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون فسبحان يس 8183 ينزه نفسه عما قال المشركون الذي بيده ملكوت كل شء واليه ترجعون يس يوم	476	-169823870381921677	219	400.0	174	331	66.16313934326172	42	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5236	false	7562059052689444851	231	274	1240	1463	1604	300	بل لم تكونوا مءمنين وما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون------------------ فاغوينا---------------------------------------------كم انا كنا غاوين------------------ فانهم يومءذ في العذاب مشتركون ا--------------------------------------------------------نا كذلك نفعل بالمجرم------------------ين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون	5236	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms481	true	2088560251723910466	40	192	236	1069	1682	300	بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان الصافات 2930 كقوله فانكم الصافات يا بني ابليس وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الصافات 161162 ليس لكم سلطان الا علي من هو صال الجحيم الصافات بل كنتم قوما طاغين الصافات يعني ضالين تفسير السدي تقوله الشياطين للمشركين من الانس وقال السدي وما كان لنا عليكم من سلطان الصافات من ملك فنقهركم به علي الشرك بل كنتم قوما طاغين الصافات فحق علينا قول ربنا الصافات هذا قول الشياطين والقول هاهنا هو قوله ولكن حق القول مني السجدة صدق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين السجدة قال فحق علينا قول رب-----------------------------------------------------------نا انا لذاءقون الصافات اي العذاب فاغويناكم الصافات تقوله الشياطين للمشركين اي فاضللناكم انا كنا غاوين الصافات ضالين قال فانهم يومءذ في العذاب مشتركون الصافات يقرن كل واحد منهم هو وشيطانه في سلسلة واحدة قال انا كذلك نفعل بالمجرمين الصافات بالمشركين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون	481	-169823870381921677	164	0.0	134	892	18.385650634765625	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5240	false	5654142448836998806	27	56	156	302	1664	300	الا ما كنتم تعملون الا مثل ما عملتم جزاء سيءا بعمل سء الا عباد الله المخلصين------------------------------------------------ اولءك لهم رزق معلوم-------------- فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين	5240	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms481	true	2088560251723910466	251	283	1407	1580	1682	300	الا ما كنتم تعملون -----------------------------------الا عباد الله المخلصين الصافات 3940 استثني المءمنين وهم من كل الف واحد اولءك لهم رزق معلوم الصافات الجنة فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين	481	-169823870381921677	111	198.5	90	208	53.36538314819336	20	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5283	false	-2321376288401684211	132	168	695	929	1603	300	ولقد مننا علي موسي وهارون---------------- ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم----------------------- ونصرناهم--------------------- فكانوا هم الغالبين-------------------------------------------------- واتيناهما الكتاب المستبين---------------- وهديناهما الصراط المستقيم--------------------------------- وتركنا علي--------------------------هما في الاخري---------------------ن سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين--------------- انهما من عبادنا المءمنين	5283	6130368230293588214	Shamela0012851-ara1.ms488	true	-7288884821591135797	138	208	707	1162	1687	300	ولقد مننا علي موسي وهارون الصافات بالنبوة ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم الصافات من فرعون وقومه ونصرناهم الصافات علي ال فرعون فكانوا هم الغالبين الصافات وكانا شريكين في الرسالة وكان موسي افضلهما واتيناهما الكتاب المستبين الصافات التوراة وهديناهما الصراط المستقيم الصافات الاسلام الطريق الي الجنة وتركنا عليهما الصافات اي وابقينا عليهما في الاخرين الصافات الثناء الحسن سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين الصافات 120121 انهما من عبادنا المءمنين	488	-169823870381921677	234	377.5	198	455	51.42856979370117	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0012851-ara1