id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms6110	false	-389877248226643535	174	238	899	1241	1600	300	والعزي كانت لغطفان وهي سمرة واصلها تانيث الاعز وبعث اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد فقطعها فخرجت منها شيطانة ناشرة شعرها داعية ويلها واضعة يدها علي راسها فجعل يضربها بالسيف حتي قتلها وهو يقول---------- يا عز كفرانك لا سبحانك اني رايت الله--- اهانك ورجع فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلا---------م تلك العزي ولن تعبد ابدا	6110	6130368230293588214	Shamela0009985-ara1.ms0135	true	-2154493652509114441	137	207	752	1116	1627	300	والعزي كانت لغطفان وهي شجرة واصلها تانيث الاعز وبعث اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد فقطعها فخرجت منها شيطانة ناشرة شعرها داعية ويلها واضعة يدها علي راسها وجعل يضربها بالسيف حتي قتلها وهو يقول1 من الرجز يا عز كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك ورجع فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك العزي ولن تعبد ابدا	135	-1487375189986994797	325	613.0	262	364	89.28571319580078	58	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009985-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2019	false	5209712037512587637	166	197	887	1043	1584	300	فشء لو كان في مكان الضرورات وهو الشعر لكان- سمجا مردودا كما سمج ورد زج القلوص ابي مزاده فكيف به في الكلام المنثور فكيف به في القران المعجز بحسن نظمه وجزالته	2019	6130368230293588214	Shamela0009985-ara1.ms0527	true	-448616735193754458	177	201	980	1105	1651	300	فشء لو كان في مكان الضرورات وهو الشعر لكان6 سمجا مر--------------------------------دودا فكيف به في الكلام المنثور فكيف به في القران المعجز بحسن نظمه وجزالته	527	-1487375189986994797	121	234.0	97	157	77.07006072998047	22	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009985-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3393	false	-4827174683365631008	165	205	837	1019	1475	300	اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والا-----------------------------------------------قرع وما كان حصن ولا حابس وما كان حصن ولا حابس ومن تضع اليوم لا يرفع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع فقال يا ابا بكر-------------- اقطع-- لسانه عني	3393	6130368230293588214	Shamela0009985-ara1.ms0619	true	9025360881062401203	30	77	164	386	1629	300	اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع و----------------------ما كنت دون امرء منهم- ومن تضع اليوم لا يرفع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقطعوا لسانه عني	619	-1487375189986994797	128	206.5	98	245	52.24489974975586	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009985-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0384	false	8007661386551976633	46	90	236	460	1550	300	الكلام ان يعطيه فضل تو------------------كيد تقول زيد ذاهب فاذا قصدت توكيد ذاك وانه لا محالة ذاهب وانه بصدد الذهاب وانه منه عزيمة قلت اما زيد فذاهب ولذلك قال------------------------------- سيبويه في تفسيره ---مهما يكن من شء فزيد ذاهب---- وهذا التفسير مدل بفاءدتين بيان كونه توكيدا	384	6130368230293588214	Shamela0009985-ara1.ms0813	true	-4727301673566867821	74	125	378	644	1571	300	الكلام--------- فضل بالمعجمة اي زيادة توكيد تقول زيد ذاهب فاذا قصدت توكيد ذلك وانه لا محالة ذاهب وانه بصدد الذهاب وانه منه عزيمة قلت اما زيد فذاهب انتهي وزعم ان ذلك التوكيد مستخرج من كلام سيبويه حيث فسر اما بمهما يكن من شء1 قال الزمخشري وهذا التفسير مدل بفاءدتي-----ن كونه توكيدا	813	-1487375189986994797	183	292.0	145	280	65.35713958740234	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009985-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5347	false	4589703046237097477	159	198	834	1046	1553	300	لا يكاد يكون في الهجن وانما هو في العراب الخلص---------------------------------------- وقيل----------------- وصفها بالصفون والجودة ليجمع لها بين الوصفين المحمودين واقفة وجارية ي-عني اذا وقفت كانت ساكنة مطمءنة في مواقفها واذا جرت كانت سراعا خفافا في جريها وروي ان سليمان	5347	6130368230293588214	Shamela0009985-ara1.ms1015	true	-1235849161010400101	35	82	176	428	1609	300	لا تكاد تكون الا ف--------------ي العر-ب الخلص الجياد ص جمع جواد وهو الذي يسرع في جريه وقيل الذي يجوز بالركض وصفها بالصفون والجودة ليجمع لها بين الوصفين المحمودين واقفة وجارية بمعني اذا وقفت كانت ساكنة مطمءنة في مواقفها واذا جرت كانت سراعا خفافا في جريها وكان القياس ---	1015	-1487375189986994797	177	305.0	144	270	65.55555725097656	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009985-ara1