id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms0404	false	-3401253761178921463	84	198	487	1101	1607	300	قلت هل لقول من زعم ان المعني خلق لكم الارض وما فيها وجه صحة قلت ان اراد بالارض الجهات السفلية دون الغبراء كما تذكر السماء وتراد الجهات العلوية قوله خلقت في الاصل مباحة مطلقا الانتصاف هذا مذهب فرقة من المعتزلة بنوه علي التحسين والتقبيح الانصاف قال بهذا جماعة من اهل السنة من الشافعية والحنفية واختاره الامام فخر الدين في محصوله وجعله من القواعد الكلية فليس المذهب مختصا بهم كما زعم وقال القاضي الاية تقتضي اباحة الاشياء النافعة ولا يمنع اختصاص بعضها لاسباب عارضة فانه يدل علي ان الكل للكل لا ان كل واحد لكل واحد والتعيين انما يستفاد من دليل منفصل وكذا عن الامام جاز ذلك فان الغبراء وما فيها واقعة في الجهات السفلية	404	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms008	true	-1766159213201352514	55	91	257	451	1525	300	قلت هل لقول من زعم ان المعني خلق لكم الارض وما فيها وجه صحة قلت ان اراد بالارض الجهات السفلية دون الغبراء-كما تذكر السماء ويراد الجهات العلوية-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاز ذلك فان الغبراء وما فيها واقعة في الجهات السفلية	8	3367812396920646747	193	365.0	157	614	31.433225631713867	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0569	false	-3236854555252513145	122	187	645	969	1569	300	فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره فثم وجه الله اي جهته التي امر بها ورضيها والمعني انكم اذا منعتم ان تصلوا في المسجد الحرام و--في بيت المقدس فقد جعلت لكم الارض مسجدا فصلوا في اي بقعة شءتم من بقاعها وافعلوا التولية فيها فان التولية ممكنة في كل مكان لا يختص امكانها في مسجد دون مسجد ولا في مكان دون مكان	569	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms011	true	-6889677589684425674	29	89	164	463	1540	300	فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره قال في الكشاف--------------------------- والمعني انكم اذا منعتم ان تصلوا في المسجد الحرام او في بيت المقدس فقد جعلت لكم الارض مسجدا فصلوا في اي بقعة شءتم من بقاعها وافعلوا التولية فيها فان التولية ممكنة في كل مكان لا تختص اماكنها في مسجد دون مسجد ولا في مكان دون مكان	11	3367812396920646747	281	529.5	223	326	86.19631958007812	54	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0589	false	919089857912709733	0	44	0	235	1623	300	ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله--------- يدخل علي نساءك البر والفاجر فلو امرتهن يتح---جبن فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي--- صلي الله علي-----ه وسلم------ في الغيرة فقلت---- عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت كذلك	589	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms014	true	2197920638841937721	114	164	614	875	1610	300	ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن---- البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نساءه في الغيرة فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت كذلك	14	3367812396920646747	217	383.0	175	265	81.88679504394531	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0655	false	-6880856420050560197	135	288	688	1451	1522	300	عن عروة سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوالله ما علي احد من جناح- ان لا يطوف بالصفا والمروة وقالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه الاية لو كانت علي ما اولتها -كانت -لا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها ------نزلت في الانصار وكانوا قبل ان يسلم------وا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي انه واجب وليس بركن وعلي تاركه دم وعند الاولين لا شء عليه وعند مالك والشافعي هو ركن لقوله عليه الصلاة والسلام ان الصفا والمروة من شعاءر الله ال-------------------------------------------------اية قالت عاءشة وقد س---ن رسول الله صلي الله عليه و-----سلم الطواف بينهما	655	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms017	true	9160798219097675712	83	198	429	991	1502	300	ان عروة قال لها---------------------- ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري --علي احد--- جناحا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة بءس-----ما قلت يا ابن اختي انها-------- لو كانت علي ما اولتها لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انما انزلت في الانصار------- قبل ان يسلموا كانوا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها -----------وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة في الجاهلي--------------------------------------------------------------------------------------------------ة فانزل الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الاية قالت عاءشة ثم قد بين رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الطواف ب--هما	17	3367812396920646747	443	721.0	351	835	53.05389404296875	73	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0720	false	6388208663467557956	184	211	996	1143	1592	300	يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	720	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms029	true	-827584339761058548	51	78	252	399	1623	300	يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	29	3367812396920646747	147	294.0	120	147	100.0	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0730	false	2868857082841064508	11	87	53	435	1583	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد ال-------------------------------عقاب واتموا الحج والعمرة	730	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms035	true	-646881924330529082	209	290	1071	1484	1535	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب اختلف العلماء في المعني المراد باتمام الحج والعمرة	35	3367812396920646747	376	746.0	300	413	91.0411605834961	74	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0750	false	-5904415159970231211	120	158	647	844	1593	300	ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	750	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms045	true	2944758423498327214	76	114	425	622	1592	300	ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	45	3367812396920646747	197	394.0	159	197	100.0	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0794	false	3625642774595976186	241	267	1250	1399	1576	300	يسءلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ويسءلونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون	794	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms050	true	5259705168823447070	244	270	1308	1457	1614	300	يسءلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ويسءلونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون	50	3367812396920646747	149	298.0	123	149	100.0	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0794	false	3625642774595976186	255	293	1329	1543	1576	300	ويسءلونك ماذا ينفقون قل الع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسءلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	794	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms052	true	375460149029146993	174	256	942	1386	1631	300	ويسءلونك ماذا ينفقون قل العفو العفو ما سهل وتيسر ولم يشق علي القلب والمعني انفقوا ما فضل عن حواءجكم ولم تجهدوا فيه انفسكم وقيل هو ما فضل عن نفقة العيال وقال جمهور العلماء هو نفقات التطوع وقيل ان هذه الاية منسوخة باية الزكاة المفروضة وقيل هي محكمة وفي المال حق سوي الزكاة ايضا الاية الثانية والثلاث----------------------------------------ون في الدنيا والاخرة ويسءلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	52	3367812396920646747	174	188.0	143	484	35.95041275024414	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0835	false	-5745534303436338926	73	118	379	626	1584	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	835	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms071	true	6636303489133486957	143	188	745	992	1602	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	71	3367812396920646747	247	494.0	202	247	100.0	45	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0835	false	-5745534303436338926	118	151	626	806	1584	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	835	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms072	true	-1057588786084199362	72	105	385	565	1592	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	72	3367812396920646747	180	360.0	147	180	100.0	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0841	false	6004032708986047789	92	156	493	845	1623	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	841	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms073	true	7983389695463414516	53	117	286	638	1610	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	73	3367812396920646747	352	704.0	288	352	100.0	64	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0849	false	2966300020076578602	162	209	921	1168	1652	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	849	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms079	true	7530083891973949148	204	251	1108	1355	1613	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	79	3367812396920646747	247	494.0	200	247	100.0	47	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0858	false	3814766678353351452	43	88	212	449	1529	300	الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسني-------------------------------------------------------------------------ن وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير	858	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms083	true	-2218334716088206868	223	277	1172	1450	1574	300	الموافقة له --------------------------------حقا علي المحسنين وصف لقوله متاعا او مصدر لفعل محذوف اي حق ذلك حقا الاية التاسعة والاربعون وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير	83	3367812396920646747	199	377.5	160	310	64.19355010986328	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0927	false	-1080212516321496594	28	67	143	355	1551	300	يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	927	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms089	true	1857598979782911431	112	151	633	845	1619	300	يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	89	3367812396920646747	212	424.0	173	212	100.0	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0952	false	6319234340910983351	93	164	494	864	1574	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما	952	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms091	true	4073424280127742506	229	300	1194	1563	1563	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما-	91	3367812396920646747	369	733.0	299	370	99.72972869873047	70	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0952	false	6319234340910983351	164	297	864	1562	1574	300	الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم قوله قرء تصدقوا بتخفيف الصاد عاصم والباقون بتشديدها قوله ترجعون علي البناء للفاعل ابو عمرو والباقون علي البناء للمفعول ويرجعون بالياء شاذ قوله انها اخر اية نزلت عن البخاري عن ابن عبا اخر اية نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اية الربا وعن الدارمي وابن ماجة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان اخر اية نزلت اية الربا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض ولم يفسرها لنا فدعوا الربا والريبة اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	952	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms092	true	3590090244276524631	0	58	0	309	1546	300	الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	92	3367812396920646747	309	606.0	251	698	44.26934051513672	57	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0953	false	7846148950594030766	0	30	0	161	1576	300	سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم اذا	953	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms097	true	-1490120143139867316	231	261	1245	1406	1623	300	سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم لما	97	3367812396920646747	159	316.0	129	161	98.75776672363281	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1325	false	1946604423319116893	33	65	167	368	1683	300	منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا -وابتلوا اليتامي- واختبروا	1325	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms105	true	-1246349034037787583	0	32	0	203	1600	300	منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا الابتلاء الاختبار واختلفوا	105	3367812396920646747	191	365.0	159	203	94.08866882324219	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1335	false	3452530781120768516	217	288	1141	1483	1548	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	1335	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms107	true	7325505635110284068	176	247	968	1310	1583	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	107	3367812396920646747	342	684.0	271	342	100.0	71	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1341	false	-817954595670310061	2	74	10	363	1501	300	عن جابر---- جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما يوم--- احد معك شهيدا وان عمهما اخذ مالهما ولم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال -قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الم-----------------------------يراث ف-بعث رسول الله صلي الله عليه و-----سلم الي عمهما فقال اعط لابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	1341	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms110	true	-3848510909658448343	26	104	135	521	1524	300	عن جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع ----------------الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد---- شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث يوصيكم الله في اولادكم الاية فارسل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي عمهما فقال اعط ا-بنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك	110	3367812396920646747	316	546.5	249	411	76.8856430053711	56	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1347	false	8416739150773621053	56	191	289	951	1454	300	الله به ولا تعمدوا فيرفع وكذلك الاب ان كان ارفع درجة من ابنه سال----- ان يرفع ابنه اليه فانت------------------------------------------------------------م لا تدرون في الدنيا ايهم ا------------------------------------------------------------------قرب لكم نفعا وقيل قد ف--------------------رض الله الفراءض علي ما هو عنده حكمة ولو وكل ذلك اليكم لم تعلموا ايهم لكم انفع فوضعتم انتم الاموال علي غير حكمة وقيل الاب تجب عليه النفقة علي الابن اذا احتاج وكذلك الابن اذا كان محتاجا فهما في النفع بالنفقة لا يدري ايهما اقرب نفعا وليس شء من هذه الاقاويل بملاءم للمعني ولا مجاوب له لان هذه الجملة اعتراضية ومن حق الاعتراض ان يءكد ما اعترض بينه ويناسبه والقول ما تقدم فريضة نصبت--- نصب---- المصدر المءكد اي فرض ذلك فرضا--------------------------------------- ان الله كان عليما بمصالح خلقه حكيما في كل ما فرض وقسم من المواريث وغيرها-------------------------------------------------------------------------------------- ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد	1347	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms112	true	-4084061654726205483	173	296	894	1535	1560	300	الله ان يرفع اباه واذا كان ا----لاب------- ارفع درجة من ابنه سال الله ان يرفع ابنه اليه وقيل المراد النفع في الدنيا والاخرة قاله ابن زيد وقيل المعني انكم لا تدرون من انفع لكم من اباءكم وابناءكم من اوصي منهم فعرضكم لثواب الاخرة بامضاء وصيته فهو اقرب لكم نفعا او من ترك الوصية ووفر عليكم عرض الدنيا وقوي هذا صاحب الكشاف قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لان---- الجملة اعتراضية ومن حق الاعتراض ان يءكد ما اعترض بينه ويناسبه قوله---------- فريضة من الله نصب علي المصدر المءكد وقال مكي وغيره هي حال مءكدة والعامل يوصيكم والاول اولي ان الله كان عليما بقسمة--------------------------------- المواريث حكيما حكم بقسمتها وبينها لاهلها وقال الزجاج عليما بالاشياء قبل خلقها حكيما فيما يقدره ويمضيه ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد	112	3367812396920646747	254	311.0	195	945	26.878307342529297	44	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1348	false	-900317711227676128	261	285	1279	1397	1458	300	ثلاثة اقسام علي من لم يخلف ولدا ولا والدا وعلي من ليس بولد ولا والد من المخلفين وعلي القرابة من غير جهة الولد والوالد	1348	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms114	true	3224358102953672672	130	153	695	807	1551	300	ثلاثة------ علي من لم يخلف ولدا ولا والدا وعلي من ليس بولد ولا والد من المخلفين وعلي القرابة من غير جهة الولد والوالد	114	3367812396920646747	112	216.5	89	118	94.91525268554688	22	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1377	false	-1076800638882617840	99	158	475	805	1513	300	الدراهم ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	1377	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms132	true	-4102933694593176792	96	155	510	840	1556	300	العاشرة ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	132	3367812396920646747	325	645.0	266	330	98.48484802246094	58	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1394	false	-5329127839870087748	182	218	992	1199	1669	300	بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	1394	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms138	true	5176664552694031194	0	36	0	207	1655	300	بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	138	3367812396920646747	207	414.0	171	207	100.0	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1400	false	-1942154841652459363	0	60	0	327	1583	300	يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما ان الله كان عليما خبيرا ش---------قاق بينهما اصله شقاقا بينهما ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------اضيف الشقاق الي الظرف علي طريق الاتساع------- كقوله بل ------مكر الليل والنهار سبا واصله بل مكر في الليل والنهار او علي ان جعل البين مشاقا والليل والنهار ماكرين علي قولهم نهارك صاء--------------------------------------م والضمير--------------- للزوجين ولم يجر ذكرهما لجري ذكر ما يدل عليهما وهو---- الرجال والنساء	1400	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms139	true	3386323544875865184	108	183	540	942	1568	300	يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما ان الله كان عليما خبيرا وان خفتم شقاق بين------------------هما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها اصل الشقاق ان كل واحد منهما ياخذ شقا غير شق صاحبه اي ناحية غير ناحيته واضيف الشقاق الي الظرف لاجراءه مجري المفعول به كقوله تعالي بل مكر الليل والنهار و-------------------------------------------------------------------------------------قولهم يا سارق الليلة اهل الدار والخطاب للامراء والحكام والضمير في قوله بينهما للزوجين لانه قد تقدم -------ذكر ما يدل عليهما وهو ذكر الرجال والنساء	139	3367812396920646747	175	243.0	142	512	34.1796875	25	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1402	false	-1371700541678830459	86	176	463	988	1659	300	وقيل---- الضميران للزوجين اي ان يريدا اصلاح ما بينهما وطلبا الخير وان يزول عنهما الشقاق يطرح الله------ بينهما الالفة وابد------------------------------------------------------لهما بالشقاق وفاقا وبالبغضاء مودة ان الله كان عليما خبيرا يعلم كيف يوفق بين المختلفين ويجمع بين المفترقين لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم الانفال واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا وبذي القربي واليتامي والمساكين والجار ذي القربي والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا وبالوالدين احسانا و------------------احسنوا ب-----هما احسانا وبذي	1402	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms140	true	7674300147055047891	115	190	642	1083	1665	300	وقيل كلا الضميرين للزوجين اي ان يريدا اصلاح ما بينهما من------------------------ الشقاق اوقع الله تعالي بينهما الالفة والوفاق واذا اختلف الحكمان لم ينفذ حكمهما ولا يلزم قبول قولهما بلا خلاف الاية الرابعة عشرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا وبذي القربي واليتامي والمساكين والجار ذي القربي والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا وبالوالدين احسانا مصدر لفعل محذوف اي احسنوا بالوالدين احسانا وقرا	140	3367812396920646747	312	526.5	257	612	50.98039245605469	48	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1411	false	1740624325092786237	197	246	1071	1325	1584	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	1411	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms143	true	-1489898857419053464	30	79	164	418	1599	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	143	3367812396920646747	254	508.0	205	254	100.0	49	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1497	false	-6623989264929706015	73	145	373	798	1621	300	نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كلما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا فتكونون عطف علي تكفرون	1497	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms162	true	-6921307221333751868	19	90	108	525	1649	300	نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كلما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا ودوا لو-------- تكفرون	162	3367812396920646747	410	812.0	340	425	96.47058868408203	69	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1501	false	-5881277099666824180	268	300	1377	1524	1524	300	ما ينبغي له ان يقتله لعلة من العلل الا للخ-طا وحد------------------------------------ه ويجوز ان يكون حالا بمعني--------- لا يقتله في حال من الاحوال الا في حال الخطا و-----ان يكون صفة للمصدر ---------الا قتلا-	1501	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms165	true	4110275778429172045	51	93	246	450	1549	300	لا ينبغي ---ان يقتله لعلة من العلل الا بالخطا وحده فيكون قوله خطا منتصبا بانه مفعول له ويجوز ان ينتصب علي الحال والتقدير لا يقتله في حال من الاحوال الا في حال الخطا ويجوز ان يكون صفة -لمصدر محذوف اي الا قتلا	165	3367812396920646747	127	190.5	98	208	61.05769348144531	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1525	false	5534547444042734080	57	88	317	479	1607	300	عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا فاذا	1525	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms172	true	-7910306692948187367	0	31	0	162	1569	300	عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا واذا	172	3367812396920646747	161	321.0	130	162	99.3827133178711	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1525	false	5534547444042734080	79	107	429	600	1607	300	وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا ف-------------------------------------------------------------------اذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلي جنوبكم فاذا اطماننتم فاقيموا الصلاة ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا	1525	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms174	true	555933525249656342	14	54	70	308	1644	300	وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا امر باخذ الحذر لءلا ياتيهم العدو علي غرة وهم غافلون الاية الثلاثون فاذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلي جنوبكم فاذا اطماننتم فاقيموا الصلاة ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا	174	3367812396920646747	170	330.0	142	238	71.42857360839844	27	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1627	false	696799552422941385	131	188	729	1046	1672	300	يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب الشعاءر-------------------------------- جمع شعيرة وهي	1627	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms185	true	-6015644142907829155	202	266	1124	1473	1671	300	يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله جمع شعيرة علي	185	3367812396920646747	308	603.0	251	349	88.25215148925781	55	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1639	false	7883105812030593191	18	50	89	260	1516	300	يسءلونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه واتقوا الله ان الله سريع الحساب هو	1639	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms194	true	7595699135349217852	38	70	188	359	1579	300	يسءلونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه واتقوا الله ان الله سريع الحساب قل	194	3367812396920646747	169	336.0	137	171	98.83040618896484	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1645	false	3146809246708337107	0	69	0	384	1591	300	اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءسكم وارجلكم الي الكعبين وان كنتم جنبا فاطهروا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تش--------------------كرون اذا قمتم الي الصلاة ك-----------------------------------------------قوله------ فاذا قرات القران فاستعذ بالله النحل	1645	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms200	true	-3997470108660255647	134	217	729	1186	1615	300	اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءسكم وارجلكم الي الكعبين وان كنتم جنبا فاطهروا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة اذا اردتم القيام تعبيرا بالمسبب عن السبب كما في قوله تعالي فاذا قرات القران فاستعذ بالله النحل	200	3367812396920646747	380	720.5	311	457	83.15098571777344	68	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1791	false	-6954070764228872349	158	260	866	1413	1606	300	اكد تحريم الخمر والميسر وجوها نصب علي المصدر نحو ضربت انواعا قوله ------------------------------ومنه قوله صلي الله علي-----ه وسلم اي من باب قران الخمر بعبادة الاصنام وليس بوجه اخر شارب الخمر كعابد الوثن ومنها انه جعلهما رجسا كما قال تعالي فاجتنبوا الرجس من الاوثان الحج ومنها انه جعلهما من عمل الشيطان والشيطان لا ياتي منه الا الشر البحت ومنها انه امر بالاجتناب ومنها انه جعل الاجتناب من الفلاح واذا كان الاجتناب فلاحا كان الارتكاب خيبة ومحقة ومنها انه ذكر ما ينتج منهما من الوبال وهو وقوع التعادي والتباغض م-ن اصحاب الخمر والقمر وما يءديان اليه من الصد عن ذكر الله وعن مراعاة اوقات	1791	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms218	true	-7595166498656116448	18	113	94	612	1620	300	اكد تحريم الخمر والميسر وجوها من التاكيد منها تصدر الجملة بانما ومنها انه قرنهما بعبادة الاصنام ومنه قوله صلي الله عليه واله وسلم-------------------------------------------------- شارب الخمر كعابد الوثن ومنها انه جعلهما رجسا كما قال------ فاجتنبوا الرجس من الاوثان الحج ومنها انه جعلهما من عمل الشي---------طان لا ياتي منه الا الشر البحت ومنها انه امر بالاجتناب ومنها انه جعل الاجتناب من الفلاح واذا كان الاجتناب فلاحا كان الارتكاب خيبة ومحقة ومنها انه ذكر ما ينتج فيهما من الوبال وهو وقوع التعادي والتباغض بين اصحاب الخمر والقمر وما يءديان اليه من الصد عن ذكر الله وعن مراعاة اوقات	218	3367812396920646747	444	824.0	361	583	76.15780639648438	77	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1822	false	-6914831661696814300	79	155	399	805	1564	300	يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا	1822	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms223	true	-2913584642261835889	224	300	1164	1569	1569	300	يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا-	223	3367812396920646747	405	805.0	330	406	99.75369262695312	75	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1822	false	-6914831661696814300	155	179	805	939	1564	300	لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين	1822	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms224	true	-7538230982609323159	0	24	0	134	1561	300	لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين	224	3367812396920646747	134	268.0	110	134	100.0	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1996	false	-7797128091217281527	191	231	902	1098	1449	300	فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين	1996	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms230	true	-2779806158417383431	63	103	325	521	1491	300	فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين	230	3367812396920646747	196	392.0	156	196	100.0	40	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1998	false	5136003244645752026	181	252	954	1305	1545	300	ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون وانه لفسق الضمير راجع الي مصدر الفعل الذي دخل عليه حرف النهي يعني وان الاكل منه لفسق او الي الموصول علي وان اكله لفسق او جعل ما لم يذكر اسم الله عليه في نفسه فسقا فان قلت قد ذهب جماعة من المجتهدين الي جواز اكل ما لم يذكر اسم الله عليه	1998	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms230	true	-2779806158417383431	239	291	1189	1452	1491	300	ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون ولا تاكلوا نهي الله سبحانه ع----------------------------------------ن الاكل م------------------------------------------------ما لم يذكر اسم الله عليه بعد ان امر بالاكل مما ذكر اسم الله عليه وفيه دليل تحريم اكل ما لم يذكر اسم الله عليه	230	3367812396920646747	184	309.0	148	351	52.421653747558594	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2024	false	-8064482377060088561	47	78	257	433	1625	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	2024	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms232	true	7040579345245415692	135	166	658	834	1538	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	232	3367812396920646747	176	352.0	145	176	100.0	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2392	false	7154875669595153442	108	196	574	1014	1591	300	قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنت الاولين قل للذين كفروا من ابي سفيان واصحابه اي قل لاجلهم هذا القول وهو ان ينتهوا ولو كان بمعني خاطبهم به لقيل ان تنتهوا يغفر لكم وهي قراءة ابن مسعود ونحوه وقال الذين كفروا للذين ءامنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه الاحقاب خاطبوا به غيرهم لاجلهم ليسمعوه اي ان ينتهوا عما-هم عليه من عداوة رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وقتاله بالدخول في الاسلام يغفر لهم ما قد سلف لهم من العداوة	2392	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms241	true	-2295705640348314821	9	91	42	468	1575	300	قل للذين كفروا ان تنتهوايعني بالفوقيةلما تادت الرسالة الا بتلك الالفاظ بعينها قال في الكشاف------------------- اي قل لاجلهم هذا القول وهو ان ينتهوا ولو كان بمعني خاطبهم به لقيل ان تنتهوا يغفر لكم وهي قراءة ابن مسعود ونحوه وقال الذين كفروا للذين -امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه الاحقاف خاطبوا به غيرهم لاجلهم ليسمعوه اي ان ينتهوا عما هم عليه من عداوة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقتاله بالدخول في الاسلام يغفر لهم ما قد سلف لهم من العداوة	241	3367812396920646747	353	640.5	281	446	79.14797973632812	67	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2423	false	6409785202650295496	3	56	12	276	1539	300	من عددها وعن عقبة بن عامر---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- علي المنبر---------------------------------- الا ان القوة الرمي قالها ثلاثا ومات عقبة عن سبعين قوسا في سبيل الله وعن عكرمة هي الحصون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والرباط اسم للخيل التي تربط في سبيل الله ويجوز ان يسمي بالرباط الذي هو بمعني المرابطة ويجوز ان يكون	2423	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms245	true	8345963189796841976	199	300	1012	1524	1524	300	من حديث ع-----قبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي قالها ثلاث- مرات وقيل------------------------------------- هي الحصون والمعاقل والمصير الي التفسير الثابت عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم متعين ومن رباط الخيل قال ابو حاتم الرباط من الخيل الخمس فما فوقها وهي الخيل التي تربط بازاء العدو ومنه قول الشاعر امر الاله بربطها لعدوه في الحرب ان الله خير موفق قال في الكشاف والرباط اسم للخيل التي تربط في سبيل الله ويجوز ان يسمي بالرباط الذي هو بمعني المرابطة ويجوز ان يكون-	245	3367812396920646747	204	342.0	162	556	36.69064712524414	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2434	false	-4543670037413699266	19	66	94	360	1729	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير -الذين هاجروا	2434	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms247	true	-4501268426347524486	210	257	1047	1313	1534	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين -امنوا	247	3367812396920646747	263	514.0	216	267	98.50186920166016	45	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2453	false	-3410459047728944561	30	143	157	773	1599	300	كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين ع-هدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون 7 كيف استفهام في معني الاست---------نكار والاستبعاد لان يكون للمشركين عهد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم اضداد وغرة صدورهم يعني محال ان يثبت لهءلاء عهد فلا تطمعوا في ذلك ولا تحدثوا به نفوسكم ولا تفكروا في قتلهم ثم استدرك ذلك بقوله الا الذين عاهدتم اي ولكن الذين عاهدتم منهم عند المسجد الحرام ولم يظهر منهم نكث كبني كنانة وبني ضمرة فتربصوا امرهم ولا تقاتلوهم فما استقاموا لكم علي ا------------------لعهد فاستقيموا لهم	2453	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms252	true	-2236164188110999181	126	184	633	970	1620	300	كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله وال------------------------------------------------------استفهام هنا للتعجب المتضمن للا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكار ال-ا الذين عاهدت-----م عند المسجد الحرام ولم ينقضوا ولم ينكثوا ف-------------------------------لا تقاتلوهم فما استقاموا لكم علي العهد الذي بينكم وبينهم فاستقيموا لهم	252	3367812396920646747	231	367.0	187	644	35.869564056396484	35	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2549	false	-8457037239558058798	257	296	1317	1521	1539	300	فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين-------------------------------------------------------------------------------- وانما قال الي طاءفة منهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان منهم من تاب عن النفاق وندم علي التخلف	2549	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms263	true	-6746845884021431004	31	130	175	687	1576	300	فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين فان رجعك الله الرجع متعد كالرد والرجوع لازم والفاء لتفريغ ما بعدها علي ما قبلها وانما قال الي طاءفة منهم لان جميع من اقام بالمدينة لم يكونوا منافقين بل كان فيهم غيرهم من المءمنين لهم اعذار صحيحة وفيهم من المءمنين من لا عذر له ثم عفا عنهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وتاب الله عليهم كالثلاثة الذين خلفوا وقيل انما قال الي طاءفة لان منهم من تاب عن النفاق وندم علي التخلف	263	3367812396920646747	204	393.0	165	512	39.84375	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3478	false	8486906063534962479	18	83	88	428	1480	300	وقيل معناه ولا تجهر بصلاتك كلها ولا تخافت بها كلها و------------ابتغ بين ذلك--------------------------------------------- سبيلا بان تجهر بصلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الليل و--تخافت- بصلاة النهار وقيل بصلاتك بدعاءك وذهب قوم الي ان ال----اية منسوخة بقوله ادعوا ربكم تضرعا وخفية الاعراف وابتغاء السبيل مثل لانتحاء الوجه الوسط في القراءة وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا	3478	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms282	true	6615902788568922652	162	262	846	1387	1577	300	وقيل معناه -لا تجهر بصلاتك كلها ولا تخافت بها كلها والاول اولي وابتغ بين ذلك اي الجهر والمخافتة المدلول عليهما في الفعلين سبيلا اي طريقا مستويا بين الامرين فلا تكن مجهورة ولا مخافتا بها وعلي التفسير الثاني يكون معني ذلك النهي عن الجهر بقراءة الصلوات كلها والنهي عن المخافتة بقراءة الصلوات كلها والامر يجعل البعض منها مجهورا به وهو صلاة الليل والمخافتة بصلاة النهار------------------- وذهب قوم الي ان هذه الاية منسوخة بقوله ادعوا ربكم تضرعا وخفية الاعراف الاية السابع------------------------------------ة وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا	282	3367812396920646747	257	432.5	203	597	43.04857635498047	46	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3973	false	-5225701265572018903	228	299	1155	1493	1497	300	القول- يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	3973	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms284	true	5881710908353988424	193	264	1044	1383	1547	300	الاولي يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	284	3367812396920646747	337	668.0	266	339	99.41002655029297	70	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4190	false	-7606380846995608371	250	298	1245	1509	1525	300	وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكر-هن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	4190	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms298	true	-2583709429992842146	81	129	424	689	1578	300	وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	298	3367812396920646747	264	523.0	216	265	99.62264251708984	47	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4242	false	-7581875524934032532	22	72	128	397	1683	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	4242	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms301	true	-7033439194563327624	48	98	255	524	1630	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	301	3367812396920646747	269	538.0	219	269	100.0	50	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4249	false	-270371420111099379	255	300	1385	1608	1608	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما-	4249	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms303	true	-4708728099065634739	137	182	747	971	1593	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما	303	3367812396920646747	223	441.0	179	224	99.55357360839844	45	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4250	false	-6932032727931952419	0	31	0	167	1582	300	ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	4250	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms303	true	-4708728099065634739	182	213	971	1138	1593	300	ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	303	3367812396920646747	167	334.0	136	167	100.0	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4255	false	5124738842467941661	106	145	552	771	1612	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	4255	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms306	true	4272177614298036218	20	59	118	337	1567	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	306	3367812396920646747	219	438.0	180	219	100.0	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6227	false	3596751657609034701	74	114	430	667	1683	300	للفساق---- ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	6227	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms314	true	2097765623561162896	183	223	1005	1242	1702	300	----الاولي ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	314	3367812396920646747	232	459.0	192	241	96.26556396484375	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6308	false	-66414476931553835	136	213	735	1163	1602	300	يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون	6308	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms321	true	-1815488471107495	222	299	1194	1621	1623	300	يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر و-سءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون	321	3367812396920646747	425	843.0	348	428	99.29906463623047	75	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6315	false	1776952269899308522	106	166	552	868	1557	300	لا تلحق بزوجها--- ولدا ليس منه- قال الفراء كانت المراة تلتقط المولود فتقول لزوجها هذا ولدي منك فذلك البهتان المفتري بين ايديهن وارجلهن وذلك ان الولد اذا وضعته الام سقط بين يديها ورجليها وليس المعني علي نهيهن من ان ياتين بولد من الزني فتنسبه الي الازواج لان الزني نفي بقوله ولا يزنين فان قلت لو اقتصر علي قوله ولا يعصينك	6315	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms324	true	8017561304462151889	186	239	989	1271	1579	300	لا يلحقن بازواجهن ولدا ليس منهم قال الفراء كانت المراة تلتقط المولود فتقول لزوجها هذا ولدي منك فذلك البهتان المفتري بين ايديهن وارجلهن وذلك ان الولد اذا وضعته الام سقط بين يديها ورجليها وليس المراد هنا انها نسيت ولدها -------من الزنا------- الي زوجها-- لان ذلك قد دخل تحت النهي عن الزنا و----------------------لا يعصينك	324	3367812396920646747	215	368.5	172	320	67.1875	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6391	false	225363740212156031	69	128	357	660	1522	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا 6 اسكنوهن	6391	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms330	true	-4564088401821544230	112	170	562	863	1507	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا-- اسكنوهن	330	3367812396920646747	301	596.5	243	303	99.33993530273438	57	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6566	false	-1508339772846649763	211	299	1126	1586	1592	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور ر---------------------حيم ادني من ثلثي الليل---------- اقل منهما وانما استعير--- الادني وهو	6566	6130368230293588214	Shamela0009759-ara1.ms335	true	-5992006943641176227	110	204	582	1062	1563	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرء-ا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرء-ا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل معني ادني اقل------------ استعير له الادني لان	335	3367812396920646747	441	841.0	355	494	89.27125549316406	81	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0009759-ara1