id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms3455	false	-4552376270446708677	3	46	12	217	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- ما منكم من احد غلا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسيصير لعمل السعادة	3455	6130368230293588214	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0019	true	2748060105810780290	246	300	1208	1470	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه محضرة فنكس وجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسيصير لعمل السعادة-	19	-45847219195084007	203	388.0	161	263	77.18630981445312	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0020891-ara1.ms6825	false	2865133805825562820	155	214	816	1115	1565	300	ما منكم من احد الا و---كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال اعملوا والمعني فسنلطف به ونوفقه حتي تكون الطاعة ايسر الامور عليه واهونها من قوله فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام الانعام 125 فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسيصير لعمل السعادة	6825	6130368230293588214	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0019	true	2748060105810780290	263	300	1295	1470	1470	300	ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال اعملوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسيصير لعمل السعادة-	19	-45847219195084007	172	321.0	137	302	56.953643798828125	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0020891-ara1.ms0178	false	-1988874292871160324	242	283	1311	1494	1560	300	ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فبشرني انه من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق وفي رواية ان-------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال	178	6130368230293588214	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0036	true	-6588773131235619101	186	239	863	1107	1417	300	ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فبشرني انه من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق وفي رواية علي رغم انف ابي ذر والرواية في الصحيحين ايضا قلت ولقد تاملت قوله صلي الله عليه وسلم وان	36	-45847219195084007	179	337.0	138	244	73.36065673828125	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0020891-ara1.ms5507	false	8440057768377197970	3	57	14	265	1560	300	حق العباد علي ال------له قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركو------------------------------------------------------------------------------------ا به شيءا وحق العباد علي ال----------------------------------------------------------له ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا وفي رواية انس ان نبي الله---------------- صلي الله عليه وسلم قال	5507	6130368230293588214	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0036	true	-6588773131235619101	110	195	505	902	1417	300	حق ال--له علي العباد قال قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشكروا به شيءا ثم سار ساعة وقال يا معاذ بن جبل قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال هل تدري ما ---------حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم وفي رواية------- فقلت يا رسول الله افلا ابشر الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا وفي الصحيحين ايضا من حديث ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	36	-45847219195084007	198	329.0	153	415	47.71084213256836	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0020891-ara1.ms2331	false	8340386328759143146	100	145	539	796	1652	300	-----------ان نفس التصديق يزيد بكثرة النظر وتظاهر الادلة ولهذا يكون ايمان الصديقين اقوي من ايمان غيرهم بحيث لا تعتريهم الشبهة ولا يتزلزل ايمانهم بعارض و--لا تزال قلوبهم منشرح-----ة وان اختلفت عليهم الاحوال واما غيرهم من المءلفة ومن قارب-------هم فليسوا كذلك فهذا مما لا يمكن انكاره	2331	6130368230293588214	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0091	true	-4338907466392895123	245	295	1341	1622	1640	300	والله اعلم ان نفس التصديق يزيد بكثرة النظر وتظاهر الادلة ولهذا يكون ايمان الصديقين اقوي من ايمان غيرهم بحيث لا تعتريهم الشبه -ولا يتزلزل ايمانهم بعارض بل لا تزال قلوبهم منشرحة نيرة وان اختلفت عليهم الاحوال واما غيرهم من المءلفة ومن قاربهم ونحوهم فليسوا كذلك فهذا مما لا يمكن انكاره	91	-45847219195084007	254	475.5	210	282	90.0709228515625	42	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0020891-ara1.ms4463	false	-8209046488776649815	68	106	364	550	1583	300	الا حمامة دعت ساق حر ترحة وترنما تغنت علي غصن عشاء فلم تدع لناءحة في نوحها متندما عجبت لها اني يكون غناءها فصيحا ولم تفغر بمنطقها فما ولم ار مثلي شاقه صوت مثلها ولا عربيا شاقه صوت اعجما	4463	6130368230293588214	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0150	true	8469818890622053839	216	250	1142	1313	1568	300	الا رماما واعظما وواف---------------ت علي غصن ضحيا فلم تدع لناءحة في نوحها متلوما عجبت لها اني يكون غناءها فصيحا ولم تفغر بمنطقها فما فلم ار مثلي شاقه صوت مثلها ولا عربيا شاقه صوت اعجما	150	-45847219195084007	152	277.5	119	186	81.72042846679688	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0020891-ara1.ms6396	false	-4342052195810310863	200	223	1047	1155	1552	300	تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد علموا لو ينفع العلم عندهم لءن مت ما الداعي علي بمخلد	6396	6130368230293588214	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0206	true	-7139966919622051804	92	166	467	836	1492	300	تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد وسبب هذين البيتين كما قال الحافظ ابن منده ان الربيع حدث قال رايت اشهب بن عبد العزيز ساجدا وهو يقول في سجوده اللهم امت الشافعي والا يذهب علم مالك فبلغ الشافعي ذلك فتبسم وانشا يقول وذكر البيتين وبيتا ثالثا وهو وقد علموا لو ينفع العلم عندهم لءن مت ما الداعي علي بمخلد	206	-45847219195084007	108	207.0	85	369	29.268293380737305	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0020891-ara1.ms2214	false	3484299345292079633	145	180	782	968	1558	300	ال--صفة وقال صاحب الانتصاف وجماعة كفروا برءية ربهم هذا ووعد الله ما لن يخلفه وتلقبوا عدلية قلنا اجل عدلوا بربهم فحسبهم سفه وتلقبوا الناجين كلا انهم ان لم يكونوا في لظي فعلي شفه وتفسير اخر	2214	6130368230293588214	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1824	true	-1236016178729045792	75	109	374	550	1590	300	المنصفه وقال اخر---------- وجماعة كفروا برءية ربهم هذا ووعد الله ما لن يخلفه وتلقبوا عدلية قلنا اجل عدلوا بربهم فحسبهم سفه وتلقبوا الناجين كلا انهم ان لم يكونوا في لظي فعلي شفه و--قال اخر	1824	-45847219195084007	167	306.5	133	188	88.82978820800781	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0020891-ara1.ms0330	false	-1360279638701771149	276	299	1445	1565	1569	300	من مثله متعلق بسورة صفة لها اي بسورة كاءنة من مثله والضمير لما نزلنا او لعبدنا ويجوز ان يتعلق بقوله فاتوا والضمير للعبد	330	6130368230293588214	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2048	true	5864084305939483424	43	66	231	351	1623	300	من مثله متعلق بسورة صفة لها اي بسورة كاءنة من مثله والضمير لما نزلنا او لعبدنا ويجوز ان يتعلق بقوله فاتوا والضمير للعبد	2048	-45847219195084007	120	240.0	97	120	100.0	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0020891-ara1.ms0331	false	8822852303153989807	166	201	852	1020	1526	300	حيث جوز في الوجه الاول كون الضمير ل ما نزلنا تصريحا وحظره في الوجه الثاني تلويحا فليت شعري ما الفرق بين فاتوا بسورة كاءنة من مثل ما نزلنا و فاتوا من مثل ما نزلنا بسورة	331	6130368230293588214	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2048	true	5864084305939483424	66	99	351	517	1623	300	حيث جوز في الوجه الاول كون الضمير ل-ما نزلنا تصريحا وحظره في الوجه الثاني تلويحا فليت شعري ما الفرق بين فاتوا بسورة كاءنة من مثل ما نزلنا وفا-توا من مثل ما نزلنا بسورة	2048	-45847219195084007	164	322.0	131	168	97.61904907226562	31	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0020891-ara1.ms0330	false	-1360279638701771149	276	300	1445	1569	1569	300	من مثله متعلق بسورة صفة لها اي بسورة كاءنة من مثله والضمير لما نزلنا او لعبدنا ويجوز ان يتعلق بقوله فاتوا والضمير للعبد----- قوله-	330	6130368230293588214	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2051	true	2892320768027784345	0	25	0	130	1543	300	من مثله متعلق بسورة صفة لها اي بسورة كاءنة من مثله والضمير لما نزلنا او لعبدنا ويجوز ان يتعلق بقوله فاتوا والضمير للعبد اوهم قوله	2051	-45847219195084007	124	236.0	101	130	95.38461303710938	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0020891-ara1.ms0331	false	8822852303153989807	76	107	376	526	1526	300	جعل من مثله صفه ل سورة فان كان الضمير للمنزل فمن للبيان وان كان للعبد فمن للابتداء وهو ظاهر فعلي هذا ان تعلق قوله من مثله بقوله فاتوا فلا يكون الضمير	331	6130368230293588214	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2052	true	-7918279987385125856	272	300	1437	1577	1577	300	جعل م---ثله صفة ل-سورة فان كان الضمير للمنزل فمن للبيان وان كان للعبد فمن للابتداء وهو ظاهر فعلي هذا ان تعلق----- من مثله بقوله فاتوا فلا يكون الضمير-	2052	-45847219195084007	139	254.0	112	150	92.66666412353516	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0020891-ara1.ms0331	false	8822852303153989807	107	150	526	765	1526	300	للمنزل لانه يستدعي كونه للبيان والبيان يستدعي تقديم مبهم ولا تقدي----------------------م فتعين ان يكون للابتداء لفظا او تقديرا اي اصدروا و--انشءوا وا--ستخرجوا من مثل العبد بسورة لان مدار الاستخراج هو العبد لا غير فلذلك تعين في الوجه الثاني عود الضمير الي العبد لان --	331	6130368230293588214	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2053	true	6757118052723604734	0	48	0	261	1571	300	للمنزل لانه يستعدي كونه للبيان والبيان يستدعي تقديم مبهم فاذا تعلق بالفعل فلا يتقدم مبهم فتعين ان تكون للابتداء لفظا او تقديرا اي اصدروا او انشءوا او استخرجوا من مثل العبد -سورة لان مدار الاستخراج هو العبد لا غير فت-----عين في الوجه الثاني عود الضمير الي العبد والله	2053	-45847219195084007	215	386.0	175	267	80.52434539794922	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0020891-ara1.ms0850	false	-7766334179249033431	235	262	1256	1384	1582	300	المفتاح -لم يقل فلان بل قال الله------ ردا لكلام-----ه مخطءا اياه منبها له بذلك علي انه كان يجب ان يقول من المتوفي بلفظ اسم المفعول -يريد ان	850	6130368230293588214	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2060	true	1881737708035044626	218	246	1077	1214	1489	300	المتوفي فلم يقل فلان بل قال الله تعالي ردا لكلامه عليه مخطءا اياه منبها له بذلك علي انه كان يجب ان يقول من المتوفي بلفظ---- المفعول ويقال ان	2060	-45847219195084007	117	196.0	91	141	82.97872161865234	21	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown