id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms4404	true	-2808668183289500132	206	265	1086	1390	1574	300	ان كنت من الصادقين انه ------------------------لا ياتي بالمعجزة الا الصادق يعني في سياق هذا التركيب ادمج معني ان المعجزة تصديق من الله تعالي لمدعي النبو-ة والحكيم -لا يصدق الكاذب ومن العجب ان مثل فرعون لم يخف عليه هذا وخفي علي ناس من اهل القبلة حيث جوزوا القبيح علي الله تعالي حتي لزمهم تصديق الكاذبين بال--معجزات وتقديره ان كنت من	4404	6130368230293588214	Shamela0001731-ara1.ms082	false	8259957615306388758	31	88	164	453	1594	300	ان كنت من الصادقين قول الزمخشري يدل ان المعجزة لا ياتي بها -----الا الصادق في دعواه لانها تص-------------------------------ديق من الله------ لمدعي النبوءة والحكمة الا يصدق الكاذب ومن العجب ان مثل فرعون لم يخف عليه هذا وخفي علي ناس من اهل القبلة حيث جوزوا القبيح علي الله تعالي حتي لزمهم تصديق الكذابين في المعجزات -تقريره لو لم يكن	82	8398479496867332019	224	370.0	177	332	67.46987915039062	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001731-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4945	true	-8147302047361737759	247	299	1252	1508	1513	300	من رجالكم ولد صلبه------- ان هءلاء لم يبلغوا مب-لغ الرجال والثاني انه قد اضاف الرجال اليهم وهءلاء رجاله لا رجالهم فان قلت اما كان ابا للحسن والحسين قلت بلي ولكنهما لم يكونا رجلين حينءذ وهما ايضا من رجاله لا من رجالهم وشء اخر وهو انه انما قصد ولده خاصة لا ولد ولده	4945	6130368230293588214	Shamela0001731-ara1.ms100	false	-7927145658107212691	176	229	900	1164	1550	300	من رجالكم من وجهين احدهما ان هءلاء لم يبلغوا مبالغ الرجال والثاني انه قد اضاف الرجال اليهم وهءلاء رجاله لا رجالهم فان قلت اما كان ابا للحسن والحسين قلت بلي ولكنهما لم يكونا رجلين حينءذ وهما ايضا من رجاله لا من رجالهم وشء اخر وهو انه انما قصد ولده خاصة لا ولد ولده	100	8398479496867332019	248	476.5	197	264	93.93939208984375	49	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001731-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5066	true	6013467615395733622	83	154	395	745	1519	300	اهتدي لها-- كقوله تعالي من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها فصلت 46 فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها الزمر 41 او يقال فانما اضل بنفسي قلت -------------هما متقابلان من جهة المعني لان النفس كل ما عليها فهو بها اعني ان كل ما هو وبال عليها وضار لها فهو بها وبسببها لان-- الامارة بالسوء وما لها مما ينفعها فبهداية ربها وتوفيقه----------------------------------------------------------------------------------------- وهذا حكم عام لكل مكلف وانما امر رسوله	5066	6130368230293588214	Shamela0001731-ara1.ms105	false	-4767169742855430019	180	265	879	1313	1501	300	اهتدي لنفسي كقوله------ من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وقوله-- فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها--------- او يقال فانما اضل لنفسي اجاب الزمخشري بانهما متقابلان من جهة المعني لان النفس كل ما عليها فهو بها اي كل----- ما هو وبال عليها وضار لها فهو بها وبسببها لانها الامارة بالسوء وما لها مما ينفعها فبهداية ربها وتوفيقه قلت قوله فهو بها علي مذهبه خلقا وعلي مذهبنا كسبا ويحتمل ان يكون في الاية حذف التقابل قال وهذا حكم عام لكل مكلف وانما امر رسوله	105	8398479496867332019	312	554.0	248	456	68.42105102539062	57	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001731-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5179	true	-2355274263765962513	244	286	1258	1471	1549	300	فان قلت لم جعلت الشمس غير مدركة والقمر غير سابق قلت لان الشمس لا تقطع فلكها الا في سنة والقمر يقطع فلكه في شهر فكانت الشمس جديرة بان توصف بالادراك لتباطء سيرها عن سير القمر والقمر خليقا بان يوصف بالسبق لسرعة سيره	5179	6130368230293588214	Shamela0001731-ara1.ms110	false	7419515509800875838	155	197	786	998	1501	300	فان قلت لم جعلت الشمس غير مدركة والقمر غير سابق قلت لان الشمس لا تقطع فلكها الا في سنة والقمر يقطع فلكه في شهر فكانت الشمس جديرة -ان توصف بالادراك لتباطء سيرها عن سير القمر والقمر خليقا بان يوصف بالسبق لسرعة سيره	110	8398479496867332019	212	419.0	170	213	99.530517578125	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001731-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5180	true	-5930460007413847798	179	202	939	1061	1557	300	وانما ذكر ذرياتهم دونهم لانه ابلغ في الامتنان عليهم وادخل في التعجيب من قدرته في حمل اعقابهم الي يوم القيامة في سفينة نوح	5180	6130368230293588214	Shamela0001731-ara1.ms111	false	7089486958813220515	18	41	84	206	1532	300	وانما ذكر ذرياتهم دونهم لانه ابلغ في الامتنان عليهم وادخل في التعجيب من قدرته في حمل اعقابهم الي يوم القيامة في سفينة نوح	111	8398479496867332019	122	244.0	99	122	100.0	23	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001731-ara1