id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020891-ara1.ms5556	false	-7008670653756689156	86	125	450	659	1573	300	التواضع والخشوع---- تعظيما للطالب وتوقيرا للعلم قال-------------------------------------- تعالي واخفض لهما جناح الذل من الرحمة الاسراء وقيل معناه الكف عن الطيران اي لا ي----------زول عنده كقوله----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- ما من قوم يذكرون الله عز وجل الا حفت--هم الملاءكة	5556	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms0048	true	-709491600262466225	55	112	290	595	1550	300	التواضع من الملاءكة تعظيما لحقه-- وتوقيرا -لعلمه فتضم اجنحتها له وتخفضها عن الطيران كقوله تعالي واخفض لهما جناح الذل من الرحمة الاسراء والوجه الثالث ان يكون وضع الجناح يراد به النزول عند مجالس العلم والذكر وترك الطيران كما روي انه قال صلي الله عليه وسلم قال ما من قوم يذكرون الله عز وجل الا حفت بهم الملاءكة	48	3651639748794278319	154	221.5	123	308	50.0	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2891	false	-283835310514046564	18	74	87	365	1588	300	معاذ بن جبل قا-ل بقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تاخر لصلاة العتمة ------حتي ظن الظان انه ليس بخارج--------------------- فانا -كذلك اذ- خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا فقال اعتموا بهذه الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم -لم تصلها امة قبلكم----- بقينا بفتح الباء والقاف اي---------- انتظرنا	2891	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms0103	true	-314784947752104204	201	263	1031	1343	1535	300	معاذ بن جبل يقول بقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ص-------لاة العتمة فتاخر حتي ظن الظان انه ليس بخارج والقاءل منا يقول صلي فانا لكذلك حتي خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا فقال اعتموا -هذه الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم ولم تصلها امة قبلكم قوله بقينا النبي صلي الله عليه وسلم معناه انتظرنا	103	3651639748794278319	235	377.0	185	325	72.30769348144531	41	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1737	false	3779146049364949601	39	110	213	553	1588	300	فانصرف عبد الله بن زيد الانصاري-- وهو مهتم لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه---- فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا رسول الله اني لبين ناءم ويقظان اذ اتاني ات فاراني الاذان وكان عمر رضي الله عنه راه قبل ذلك فكتمه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا بلال--- فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعل- فاذن بلال	1737	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms0119	true	971537040706378069	201	265	1027	1329	1516	300	فانصرف عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهو مهتم لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه قال فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا رسول الله اني لبين ناءم ويقظان اذ اتاني ات فاراني الاذان ف----------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسل---م يا بلال قم فانظر ما -امرك به عبد الله بن زيد فافعله فاذن بلال	119	3651639748794278319	280	481.5	220	351	79.77207946777344	53	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6838	false	1493842008686062545	59	135	309	703	1532	300	عن معاوية بن الحكم السلمي قال بينما انا اصلي مع رسول الله اذ -----------------عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل اماه ما شانكم تنظرون و----جعلوا يضربون ايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني سكت فلما صلي رسول الله ف------------------بابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني فقال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير	6838	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms0176	true	5874086013864043798	77	148	386	750	1502	300	عن معاوية بن الحكم السلمي قال صليت---------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل اماه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون ايديهم علي افخاذهم فعلمت ان-هم يصمتونني ف----لما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي--- وامي ما ضربني ول-----------------------------------------ا كهرني ولا -سبني ثم --------قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها ش-ء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير	176	3651639748794278319	298	488.0	239	433	68.82217407226562	49	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1526	false	7227323700963182665	251	300	1378	1641	1641	300	تجاه العدو--------------------- فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا فاتموا لانفسهم ثم سلم بهم اخرجه البخاري ومسل-----------------------------------م واما صورة صلاة الحنفية فعن--------------- ابن عمر قال صلي------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام-	1526	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms0216	true	-6860002672874929097	8	84	45	439	1561	300	وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قلت والي هذا ذهب مالك والشافعي اذا كان العدو من وراءهم واما ----اصحاب الراي فانهم ذهبوا الي حديث ابن عمر قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي------- باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو و--انصرفوا فقاموا في مقام	216	3651639748794278319	212	319.5	170	407	52.08845138549805	34	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3838	false	-8882899580363187962	60	88	332	459	1570	300	عن ابي داو----د عن سعد بن عبادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يقرا القران ثم ينساه الا لقي الله يوم القيامة اجذم	3838	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms0234	true	-600129571968137226	6	35	26	157	1467	300	عن عيسي بن فايد عن سعد بن عبادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يقرا القران ثم ينساه الا لقي الله يوم القيامة اجذم	234	3651639748794278319	120	235.5	93	131	91.6030502319336	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2563	false	-5314080573060023149	2	41	10	189	1581	300	عن عبد الله بن ابي اوفي قال كان ابي من اصحاب الشجرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان---- فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي الا	2563	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms0285	true	5285930051012314124	81	121	413	596	1516	300	عن عبد الله بن ابي اوفي قال كان ابي من اصحاب الشجرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان قال فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي قلت	285	3651639748794278319	177	345.5	138	183	96.7213134765625	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0800	false	96198433680112428	138	232	698	1143	1465	300	الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم --فاتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه ثم اتاه----------------------------- من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فخذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بجميع ما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	800	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms0316	true	-4229286833204120132	0	100	0	471	1425	300	الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم ب-----ما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	316	3651639748794278319	431	839.5	339	476	90.54621887207031	88	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1375	false	-660157019364576545	177	231	916	1159	1501	300	عن ابي هريرة قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما بالصدقة فقال رجل ع-------------ندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك او زوجك قالك عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	1375	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms0319	true	-4687404223822787225	124	176	630	867	1448	300	عن ابي هريرة قال امرالنبي----- صلي الله عليه وسلم----- بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي--------- زوجك قال- عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	319	3651639748794278319	217	394.5	168	257	84.43579864501953	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3662	false	8552918431089131485	0	27	0	117	1522	300	قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	3662	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms0319	true	-4687404223822787225	149	176	751	867	1448	300	قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوج-ك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	319	3651639748794278319	116	227.0	89	117	99.14530181884766	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4013	false	1906970939334827271	212	267	1074	1358	1528	300	-داود عن جابر رضي الله عنه قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجوءين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي الانعام الاية ال-------------------------------------------------------لهم منك ولك اللهم عن محمد وامته بسم الله والله اكبر ثم ذبح	4013	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms0439	true	-105118088517790830	30	95	157	486	1515	300	عياش- عن جابر بن عبد الل-ه قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجب-ين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك------ عن محمد وامته بسم الله ال-له اكبر ثم ذبح	439	3651639748794278319	245	444.5	194	340	72.05882263183594	43	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1724	false	3697158100364580615	62	114	328	582	1576	300	عن جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القت----ل فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامر--هم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا تتراءي ناراهما	1724	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms0473	true	-4203579509861208756	74	128	386	646	1535	300	عن جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل قال فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا ترايا- ناراهما	473	3651639748794278319	242	448.5	191	266	90.9774398803711	47	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6295	false	-4697296536516708780	221	252	1158	1328	1600	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اذا اتينا الروضة	6295	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms0475	true	1952900096305290666	28	58	131	297	1475	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي---- اتينا الروضة	475	3651639748794278319	166	325.5	136	170	97.64705657958984	29	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6260	false	-7076091835547676617	153	216	745	1054	1476	300	عن علي رضي الله عنه لما كان يوم بدر تقدم عتبة بن ربيعة ومعه ابنه واخوه فنادي من يبارز الي قول--------------------------------------ه ف------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلفت بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة	6260	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms0479	true	-2953595801448210491	107	183	544	920	1510	300	عن علي رضي الله عنه قال------------ تقدم عتبة بن ربيعة ومعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف- بين عبيدة والوليد ضربتين فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا الي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة	479	3651639748794278319	284	527.0	225	389	73.0077133178711	53	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2718	false	3396367448058499078	55	171	295	845	1521	300	سعد بن ابي وقاص قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر فسماهموابن ابي سرح وذكر الحديث واما ابن ابي --سرح فانه------- اختبا عند عثمان رضي اللهعنه فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ------الي البيعة جاء به حتي وقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما---- فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسكن الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	2718	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms0486	true	306164194337960828	102	212	522	1039	1474	300	سعد عن سعد -----قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله النا-------------------س الا اربعة انفس وامراتين فذكر منهم---------------- ابن ابي السرح قال وكان قد اختبا عند عثمان------------ فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي وقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك افلا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان يكون له خاءنة الاعين	486	3651639748794278319	461	839.0	358	569	81.01933288574219	92	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4937	false	-1551585005974080770	259	300	1334	1526	1526	300	-------عن سعد بن ابي وقاص قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله الناس الا اربعة نفر فسماهموابن ابي سرح فذكر الحديث واما ابن ابي --سرح فانه------- اختبا عند عثمان رضي الله تعالي عنه فلما دعا رسول الله صلي الله-	4937	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms0486	true	306164194337960828	101	136	519	681	1474	300	بن سعد عن سعد ------------قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله الناس الا اربعة انفس وامراتين--------- فذكر منهم------- ابن ابي السرح قال وكان قد اختبا عند عثمان------------------- فلما دعا رسول الله صلي الله	486	3651639748794278319	125	173.0	96	209	59.80861282348633	24	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4938	false	1783652173785485836	0	76	0	357	1506	300	عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي وقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي الصحابة فقال اما كان منكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا ما اومات الينا بعينك قال---- لا ينبغي لنبي ان يكون له خاءنة الاعين	4938	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms0486	true	306164194337960828	136	212	681	1039	1474	300	عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي وقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي ا-صحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك افل--ا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان يكون له خاءنة الاعين	486	3651639748794278319	348	673.0	273	361	96.39889526367188	71	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2606	false	3706622634015613298	0	38	0	191	1484	300	موسي قال قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا-او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا جعفرا واصحابه قس-م لهم	2606	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms0502	true	5258718315545512006	72	111	345	536	1444	300	موسي قال قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا جعفر- واصحابه اسهم له -	502	3651639748794278319	187	355.0	150	193	96.89118957519531	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0044	false	-3020377793555565442	247	290	1330	1556	1614	300	فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم----- بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم الحديث واما------ المسلمون	44	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms0516	true	-7960727597724359593	210	252	1020	1236	1467	300	فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا------------------------- الكاتب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون	516	3651639748794278319	187	331.5	150	242	77.2727279663086	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3441	false	-7495952000344153643	56	103	278	522	1542	300	ولا يعشروا ولا يجبوا--- اي لا يءخذ عشر اموالهم وقيل ارادوا به الصدقة الواجبة وانما فس-----------------------------------------------------------------------------------------------ح لهم في تركها------- لانه-ا لم تكن-- واجبة يومءذ عليهم وا---------نما تجب بتمام الحول و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل جابر------------ عن اشتراط ثقيف ان لا صدقة عليهم ولا جهاد فقال علم انهم سيتصدقون ويجاهدون اذا اسلموا	3441	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms0560	true	515900470799077533	12	106	63	550	1529	300	-لا تعشروا معناه الصدقة اي لا يءخذ عشر اموالهم وقوله ان لا يجبوا معناه لا يصلوا واصل التجبية ان يكب الانسان علي مقدمه ويرفع مءخره قلت ويشبه ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم انما سمح لهم بالجهاد والصدقة لانهما لم يكونا واجبين في العاجل لان الصدقة انما تجب بحلول الحول والجهاد انما يجب لحضور العدو فاما الصلاة فهي راهنة في كل يوم وليلة في اوقاتها الموقوتة ولم يجز ان يشترطوا تركها وقد سءل جابر بن عبد الله عن اشتراط ثقيف ان لا صدقة عليها ولا جهاد فقال علم انهم سيتصدقون ويجاهدون اذا اسلموا	560	3651639748794278319	174	227.0	137	488	35.655738830566406	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2143	false	7660098444234757989	250	300	1278	1522	1522	300	عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال---------- صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن-	2143	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms0574	true	7561187217484355298	35	84	159	401	1516	300	عمرو يقو--------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن	574	3651639748794278319	228	426.0	182	255	89.4117660522461	45	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2691	false	8761799009177018349	186	236	965	1218	1559	300	عمر---------- رضي الله عنه سمعت ال-------نبي صلي الله عليه وسلم يقول ان من عباد الله عباد-ا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة لمكانهم من الله قالوا يا رسول الله --------------------خبرنا من هم وما اعمالهم فلعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا --في الله علي غير ارحام بينهم	2691	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms0665	true	4397514320281059136	95	148	453	715	1479	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة -مكانهم من الله قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فخبرنا من -------------------------هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم	665	3651639748794278319	208	345.0	164	293	70.98976135253906	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5765	false	-3750886224523077160	4	54	16	269	1569	300	عن عمر---------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله قالوا يا رسول الله ت-------------------خبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي---- ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها	5765	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms0665	true	4397514320281059136	94	151	450	735	1479	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة -مكانهم من الله قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها	665	3651639748794278319	250	463.0	200	286	87.41259002685547	47	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0839	false	-5580112069696356839	99	178	526	928	1588	300	معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي وامنعها من الناس فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فملا خطبت الي اتاني يخطبها مع الخطاب فقلت له خطبت الي فمنعتها الناس واثرتك بها فزوجتك ثم طلقتها طلاقا لك رجعة ثم تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتيتني تخطبها مع الخطاب والله لا انكحتها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية---------------------------------------------------------------------------- فكفرت عن يميني وانكحتها اياه	839	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms0693	true	7907745475757403101	67	125	328	626	1485	300	معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي----------------- فاتاني ابن عم لي فانكحتها ايا--------------------ه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها---------- فقلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله لا انكح-ها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن البقرة الاية قال فكفرت عن يميني فانكحتها اياه	693	3651639748794278319	219	373.0	174	478	45.81589889526367	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6241	false	1744031754822256585	67	160	327	788	1491	300	شهر رمضان خفت--------------------------------------------- فظاهرت----- حتي ينسلخ شهر رمضان فين--ا هي تخدمني ذات ليلة اذ انكشف لي منها شء ف-ما لبثت ان نزوت عل-------------------------يها فاخبرت----------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قلت- وهل اصبت --ما اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر---- ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق نبيا لقد بتنا وحشين ما املك لنا طعاما قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها	6241	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms0734	true	7502772297942456476	51	206	234	1001	1466	300	شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا حتي يتابع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي انسلخ شهر رمضان فبينما هي تخدمني ذات ليلة اذ ت-كشف لي منها شء فلم البث- ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر وقلت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا والله فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال انت بذلك يا سلمة قلت انا بذلك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين وانا صابر لامر الله عز وجل فاحكم في بما اراك الله سبحانه وتعالي قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين فقال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق----- لقد بتنا وحشين ما املك لنا طعاما قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها	734	3651639748794278319	440	748.0	349	774	56.8475456237793	82	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4135	false	6553742181071039584	0	60	0	305	1523	300	ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اتشفع في حد من حدود الله الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------- وايم الله لو ان فاطمة بنت محمدعليهما السلامس------------رقت لقطعت يدها	4135	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms0774	true	1055575037556778553	40	119	189	580	1443	300	ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها فقا-----------------------------لوا ومن يجترء----- الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال انما هلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق الشريف تركوه واذا سرق الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم سرقت لقطعت يدها	774	3651639748794278319	242	436.5	191	425	56.94117736816406	47	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2458	false	220983134619608100	112	202	581	997	1530	300	عن واءل بن حجر ----------------قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه وليس بتورع عن شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف الحديث واما حديث القسامة وقوله صلي الله عليه وسلم	2458	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms0840	true	5143930962482017609	106	199	534	959	1461	300	بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه----- فاجر ليس يبا----لي ما حلف عليه -ليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف ----له فلما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	840	3651639748794278319	370	636.5	284	444	83.33333587646484	70	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1617	false	-7943995375300099851	58	112	296	568	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر رضي الله عنه وهما ماشيان وفي رواية وعندي سبع اخوات فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين قال احسن قلت بالشطر قال احسن ثم خرج و-------قال يا جابر----------------------------------- قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين---- وكان جابر يقول انزلت في هذه الاية	1617	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms0880	true	6345651521839157658	38	92	182	444	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفخ في وجهي------------------------------------------------------ فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين قال احسن قلت -الشطر قال احسن ثم خرج وتركني فقال يا جابر الا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين قال وكان جابر يقول انزل- في هذه الاية	880	3651639748794278319	204	347.0	162	318	64.15093994140625	38	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1330	false	4070316785119057269	185	268	930	1360	1536	300	عن جابر ------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا امراة من الانصار في الاسواف فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا ولا ي------------------------------------نكحان ابدا الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك قال ونزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم النساء ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك النها-------ية استفاء	1330	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms0883	true	8044440565209633577	5	102	21	520	1470	300	عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا امراة من الانصار في الاسواف فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال قال ف---------------------نزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم النساء الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك قال الشيخ قوله استفاء	883	3651639748794278319	399	734.0	321	520	76.73076629638672	73	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0006	false	368890031974420443	103	135	572	725	1631	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم كل كلام لا يبدا فيه بالحمد---- فهو اجذم اخرجه ابو داود قال الخطابي-------- معناه الا-قطع الابتر الذي لا نظام له	6	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms0899	true	6731435797184718546	113	144	575	722	1534	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم كل كلام لا يبدا فيه بالحمد لله فهو اجذم ---------------قال الشيخ قوله اجذم معناه المنقطع الابتر الذي لا نظام له	899	3651639748794278319	114	171.0	87	166	68.67469787597656	21	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4633	false	1102096224618906574	228	268	1152	1352	1534	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فجعلوا يثنون---- ويذكرو-ني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم----- به فقلت صدقت بابي وامي كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا تماري وفي رواية رزين لا تشاري بدل لا -	4633	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms0899	true	6731435797184718546	26	68	131	342	1534	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فجعلوا يثنون علي ويذكرونني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم يعني به فقلت صدقت بابي وامي كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا تماري قال الشيخ قوله لا تداري يعني لا	899	3651639748794278319	181	331.5	143	211	85.78199005126953	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4822	false	-4837965300380549988	62	117	358	606	1554	300	عن نافع قال كنت مع ابن عمر في طريق فسمع مزمارا فوضع اصبعيه في اذنيه وناي عن الطريق الي الجانب الاخر ثم قال لي بعد ان بعدنا يا نافع هل تسمع شيءا -----قلت لا---- فرفع اصبعيه من اذنيه وقال--- كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع صوت يراع فصنع مثل ما صنعت قال	4822	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms0905	true	-130644690440618200	40	87	204	416	1512	300	عن نافع قال س---مع ابن عمر رضي الله عنه مزمارا فوضع اصبعيه في اذنيه وناي عن الطريق فقال----------------------------------- يا نافع هل تسمع شيءا قال فقلت لا قال فرفع اصبعيه من اذنيه وقال اذ كنت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فسمع مثل هذا --صنع مثل ----هذا قال	905	3651639748794278319	169	247.0	128	260	65.0	33	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0233	false	-8234772667982386048	144	206	721	1029	1527	300	مطية الكذب مبتدا وخبر قال صاحب النهاية- ان الرجل اذا اراد ال----------------سير الي بلد والظعن في حاجة ركب مطيته وسار حتي يقضي ارب-ه فشبه------------------------- ما يقدمه المتكلم امام كلامه ويتوصل به الي غرض-ه من قوله- زعموا كذا وكذا بالمطية التي يتوصل بها الي الحاجة وانم-----------------ا يقال زعموا في حديث لا سند له ولا ثبت فيه وانما------ يحكي عن الالسن علي سبيل البلاغ	233	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms0909	true	-3662813283464947574	154	224	749	1094	1464	300	مطية الرجل زعموا----- قال الشيخ اصل هذا ان الرجل اذا اراد الظعن في حاجة والمسير الي بلد--------------- ركب مطيته وسار حتي يبلغ حاجته فشبه النبي صلي الله عليه وسلم ما يقدمه الرجل-- امام كلامه ويتوصل به الي حاجته من قولهم زعمو---------ا بالمطية التي يتوصل بها الي الموضع الذي يءمه ويقصده وانما يقال زعموا في حديث لا سند له ولا ثبت فيه وانما هو شء يحكي عن الالسن علي سبيل البلاغ	909	3651639748794278319	238	359.5	183	376	63.29787063598633	42	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms0444	false	717389745971018842	0	50	0	251	1571	300	الله صلي الله عليه وسلم قال فان قلت هل فيه دليل علي ان الشفاعة لا تقبل للعصاة قلت نعم من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجالاو الناس-لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا قال صاحب الجامع صرف الكلام ------ما يتكلفه الانسان من الزيادة فيه من وراء الحاجة	444	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms0914	true	7350282988342458859	40	75	189	366	1505	300	الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------م من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجال و-الناس لم يقبل الله منه------------ صرفا ولا عدلا قال----- ال-شيخ صرف الكلام فضله وما يتكلفه الانسان من الزيادة فيه من وراء الحاجة	914	3651639748794278319	166	279.0	134	258	64.3410873413086	28	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1491	false	5651023743585021652	218	282	1135	1485	1563	300	صلي الله عليه وسلم قال ------اذا سلم عليكم اهل الكتاب------------------ فقولوا وعليكم قال صاحب الجامع السام الموت قال الخطابي عامة المحدثين يروون هذا الحديث باثبات الواو في وعليكم وكان سفيان بن عيينة يرويه بغير واو وقال ----هو الصواب ل----انه اذا حذف الواو صار قولهم الذي قالوه بعينه مردودا عليهم ----خاصة واذا اثبت الواو وقع الاشتراك معهم والدخول فيما قالوه لان الواو ت------------جمع بين الشيءين	1491	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms0928	true	-4606474148888001253	66	127	339	681	1528	300	صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلم عليكم احدهم فانما يقول السام عليكم فقولوا وعليكم قال الشيخ هكذا يرويه------------------- عامة المحدثين وعليكم بالواو-------------------------- وكان سفيان بن عيينة يرويه عليكم بحذف الواو وهو الصواب وذلك انه اذا حذف الواو صار قولهم الذي قالوه بعينه مردودا عليهم وبادخا-----------ل الواو يقع الاشتراك معهم والدخول فيما قالوه لان الواو حرف العطف والجمع بين الشيءين	928	3651639748794278319	238	380.0	192	398	59.79899597167969	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1824	false	3387264477946811601	102	171	510	853	1555	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي في ارض ليس ب-ها مسلم فلما قدموا------ فقدوا جاما من فضة مخوصا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا لشهادتههما احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال و-----فيهم نزلت هذه الاية من --	1824	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms0942	true	-4648385665144360982	108	173	531	866	1531	300	عن ابن عباس ---------------قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي ب--ارض ليس فيها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام---- فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي-------- فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتن--ا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبنا قال فنزلت فيهم يا ايها الذين امنوا	942	3651639748794278319	286	474.0	228	366	78.14207458496094	48	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2458	false	220983134619608100	112	191	581	934	1530	300	عن واءل بن حجر ----------------قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه وليس بتورع عن شء فقال ليس لك منه الا ذلك	2458	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms0947	true	-8413873324102803378	184	263	891	1247	1439	300	بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه----- فاجر ليس يبا----لي ما حلف ------ليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك	947	3651639748794278319	327	591.5	252	375	87.19999694824219	66	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5556	false	-7008670653756689156	0	125	0	659	1573	300	عليه في قوله-- من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طريق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر اخرجه ابو داود والترمذي عن قيس بن كثير عن ابي الدرداء قال صاحب الجامع معني وضع ----------اجنحة الملاءكة التواضع والخشوع تعظيما للطالب وتوقيرا للعلم قال--- تعالي واخفض لهما جناح الذل من الرحمة الاسراء وقيل----------- معناه الكف عن الطيران اي لا يزول عنده كقوله صلي الله عليه وسلم ما من قوم يذكرون الله عز وجل الا حفت--هم الملاءكة	5556	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms0951	true	8395831370680034995	100	217	461	1099	1578	300	عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طر-ق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السم-وات و------الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما----- ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر قال الشيخ قوله ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم يتاول علي وجوه احدها ان يكون وضعها الاجنحة بمعني--- التواضع والخشوع تعظيما لحقه-- وتوقيرا -لعلمه كقوله تعالي واخفض لهما جناح الذل من الرحمة الاسراء وقيل وضع الجناح معناه الكف عن الطيران للن----زول عنده كقوله------------------- ما من قوم يذكرون الله------- الا حفت بهم الملاءكة	951	3651639748794278319	518	865.0	417	687	75.4002914428711	83	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms4697	false	5400865738037809443	104	156	519	759	1492	300	عن ابي هريرة ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان----- جميلا فقال يا رسول الله اني رجل حبب الي الجمال واعطيت منه ما تري حتي ما احب ان يفوقني احد اما قال بشراك نعل- واما قال بشسع نعلافمن الكبر ذلك قال لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمط الناس	4697	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms0962	true	1653944342602351742	110	162	529	769	1430	300	عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم وكان رجلا جميلا فقال يا رسول الله اني رجل حبب الي الجمال واعطيت منه ما تري حتي ما احب ان يفوقني احد اما قال بشراك نعلي واما قال بشسعي --افمن الكبر ذلك قال لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمط الناس	962	3651639748794278319	227	424.5	177	246	92.27642059326172	47	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6201	false	-1443106940617276930	35	79	186	395	1561	300	عن زيد ابن خالد -------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسول اعلم قال قد- اصبح من عبادي مءمن بي	6201	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms0988	true	6185144661773347623	255	300	1355	1568	1568	300	عن زيد -بن خالد الجهني قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون م--ا قال ربكم قالوا الله ورسول اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي-	988	3651639748794278319	204	378.5	161	217	94.00921630859375	40	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2277	false	-8965991703716643854	193	231	981	1171	1498	300	عن المقدام قال قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ----الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	2277	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms1042	true	5018580859629605017	152	192	794	994	1523	300	عن المقدام بن معديكرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	1042	3651639748794278319	183	345.0	146	200	91.5	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3231	false	-2022906128344632603	17	67	88	332	1641	300	عن المقداد قال قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الا غني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا اكل ذي ناب من السباع	3231	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms1042	true	5018580859629605017	152	204	794	1047	1523	300	عن المقدام بن معديكرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا -كل ذي ناب من السباع	1042	3651639748794278319	234	440.0	185	254	92.12598419189453	45	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6097	false	-4797331439578711024	97	208	488	1031	1485	300	داود عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال----ا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه -----------------------------من حرام فحرموه شديد القوي ملك شديد قواه والاضافة غير حقيقية لانها اضافة الصفة المشبهة الي فاعلها وهو جبريل عليه السلام ومن قوته انه اقتلع قري قوم لوط من وفي رواية وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه وعن	6097	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms1042	true	5018580859629605017	151	227	790	1158	1523	300	-عوف عن المقدام بن معدي-كرب -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه قال	1042	3651639748794278319	326	618.5	257	576	56.59722137451172	63	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6097	false	-4797331439578711024	120	207	597	1027	1485	300	شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حرام فحرموه شديد القوي ملك شديد قواه والاضافة غير حقيقية لانها اضافة الصفة المشبهة الي فاعلها وهو جبريل عليه السلام ومن قوته انه اقتلع قري قوم لوط من وفي رواية وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من السباع ولا----------- لقطة معاهد الا ان يستغني ع----------------------------نها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقرو--------------------------------------------------------------------------------------------------ه فله ان يعقبهم بمثل قراه	6097	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms1043	true	-3495762015599135775	0	124	0	680	1516	300	شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فانه يحذر بذلك مخالفة السنن التي سنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ليس له في القران ذكر علي ما ذهبت اليه الخوارج والروافض فانهم تعلقوا بظاهر القران وتركوا السنن التي قد ضمنت بيان الكتاب فتحيروا وضلوا والاريكة السرير ويقال انه لا يسمي اريكة حتي يكون في حجلة وانما اراد بهذه الصفة اصحاب الترفه والدعة الذين لزموا البيوت ولم يطلبوا العلم ولم يغدوا ولم يروحوا في طلبه في مظانه واقتباسه من اهله واما قوله لا تحل لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها فمعناه الا ان يتركها صاحبها لمن اخذها استغناء عنها وهذا كقوله سبحانه فكفروا وتولوا واستغني الله التغابن معناه والله اعلم تركهم الله استغناء عنهم وهو الغني الحميد وقوله فله ان يعقبهم بمثل قراه	1043	3651639748794278319	156	163.0	117	830	18.795181274414062	26	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1280	false	3298826204144707072	26	151	125	720	1452	300	ان قوله انا سيد ولد ادم انما هو اخبار عما اكرمه الله تعالي به من الفضل والسءدد وتحدث بنعمة الله عنده واعلام لامته بذلك------------------------------------- ليكون ايمانهم به ---------------------علي حسب ذلك و-----------------------------------------------------------اما قوله صلي الله عليه وسلم في يونس----------- عليه السلام فيحم-----ل علي سبيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الهضم وا--------ظهار التواضع لربه اي-- لا ينبغي لي ان اقول انا خير منه لان الفضيلة التي نلتها كرامة من الله تعالي- وخصوصية منه لم انلها من قبل نفسي ولا بلغتها ب------قوتي فليس لي ان افتخر بها وانما يجب علي ال--شكر عليها وا----نما خص يونس بالذكر-------------------- لما قصه الله ----------------------------من قلة صبره علي اذي قومه فخرج مغاضبا ولم يصبر كما صبر اولو العزم من الرسل و--------------------------------------------------------------------قلت وعلم من ذلك ان قوله صلي الله عليه وسلم من ---------------قال انا خير من يونس بن متي	1280	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms1053	true	2155910490907420323	50	253	237	1234	1448	300	ان قوله انا سيد ولد ادم انما هو اخبار عما اكرمه الله------ به من الفضل والسءدد وتحدث بنعمة الله عليه واعلام لامته واهل دعوته مكانه عند ربه ومحله من خصوصيته ليكون ايمانهم بنبوته واعتقادهم لطاعته علي حسب ذلك وكان بيان هذا لامته واظهاره لهم من اللازم له والمفروض عليه فاما قوله------------------- في يونس صلوات الله عليه -وسلامه فقد يتاول علي وجهين احدهما ان يكون قوله ما ينبغي لعبد انما اراد به من سواه من الناس دون نفسه والوجه الاخر ان يكون ذلك عاما مطلقا فيه وفي غيره من الناس ويكون هذا القول منه علي الهضم من نفسه واظهار التواضع لربه يقول لا ينبغي لي ان اقول انا خير منه لان الفضيلة التي نلتها كرامة من الله سبحانه وخصوصية منه لم انلها من قبل نفسي ولا بلغتها بحولي وقوتي فليس لي ان افتخر بها وانما يجب علي ان اشكر عليها ربي وانما خص يونس بالذكر فيما نري والله اعلم لما قصه الله تعالي علينا من شانه وما كان من قلة صبره علي اذي قومه فخرج مغاضبا ولم يصبر كما صبر اولو العزم من الرسل -قلت وهذا اولي الوجهين واشبههما بمعني الحديث فقد جاء من غير هذا الطريق-------------- انه قال صلي الله عليه وسلم ما ينبغي لنبي ان يقول اني خير من يونس بن متي	1053	3651639748794278319	516	826.5	402	1038	49.71098327636719	96	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2725	false	2577417492322383578	98	186	489	976	1590	300	عن تقدم علمه تعالي----- بما يكون من افعال العباد واكسابهم وصدورها عن تقدير منه وخلق لها خيرها وشرها هذا من قول الخطابي رواه صابح جامع الاصول وقال القدر اسم لما صدر------ عن فعل القادر ك---الهدم -------والنشر والقبض التي هي اسماء لماي صدر عنفع-ل الهادم --------والناشر والقابض يقال قدرت الشء وقدرت-خفيفة وثقيلة-بمعني واحد والقضاء في هذا معناها الخلق كقوله تعالي- فقضاهن سبع سماوات في يومين فصلت اي خلقهن واذا كان الامر كذلك فقد بقي عليهم من وراء علم الله فيهم افعالهم واكسابهم ومباشرتهم تلك الامور وملابستهم اياها عن قصد	2725	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms1063	true	6421186992918725524	216	300	1101	1549	1549	300	عن تقدم علم الله سبحانه بما يكون من افعال العباد واكسابهم وصدورها عن تقدير منه وخلق لها خيرها وشرها و---------------------------------------------القدر اسم لما صدر مقدرا عن فعل القادر كما الهدم والقبض والنشر--------------- اسماء لما- صدر عن فعل الهادم والقابض والناشر-------- يقال قدرت الشء وقدرت خفيفة وثقيلة بمعني واحد والقضاء في هذا معناه- الخلق كقوله عز وجل فقضاهن سبع سم-وات في يومين فصلت اي خلقهن واذا كان الامر كذلك فقد بقي عليهم من وراء علم الله فيهم افعالهم واكسابهم ومباشرتهم تلك الامور وملابستهم اياها عن قصد-	1063	3651639748794278319	400	689.0	327	520	76.92308044433594	68	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms5606	false	9101427733767144432	39	78	229	431	1547	300	الاخبار عن تقدم علم الل-------ه بما يكون من افعال العباد واكسابهم وصدورها عن تقدير منه وخلق له- خيرها وشرها والقدر اسم لما صدر مقدرا عن فعل القادر ك---الهدم والقبض------- اسم-- لما صدر عن فعل الهادم والقابض-------- يقال قدرت الشء	5606	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms1063	true	6421186992918725524	215	258	1093	1323	1549	300	الاخبار عن تقدم علم الله سبحانه بما يكون من افعال العباد واكسابهم وصدورها عن تقدير منه وخلق لها خيرها وشرها والقدر اسم لما صدر مقدرا عن فعل القادر كما الهدم والقبض والنشر اسماء لما صدر عن فعل الهادم والقابض والناشر يقال قدرت الشء	1063	3651639748794278319	202	363.0	163	230	87.82608795166016	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms2725	false	2577417492322383578	186	224	976	1193	1590	300	وتعمد وتقديم ارادة واختيار فالحجة انما تلزمهم بها واللاءمة تلحقهم ب--ها وجماع القول في هذا------ انهما امران لا ينفك احدهما عن الاخر لان احدهما بمنزلة الاساس والاخر بمنزلة البناء فمن رام الفصل بينهما فقد رام هدم البناء ونقضه	2725	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms1064	true	6259662561208970447	0	39	0	225	1523	300	وتعمد وتقديم ارادة واختيار فالحجة انما تلزمهم بها واللاءمة تلحقهم عليها وجماع القول في هذا الباب انهما امران لا ينفك احدهما عن الاخر لان احدهما بمنزلة الاساس والاخر بمنزلة البناء فمن رام الفصل بينهما فقد رام هدم البناء ونقضه	1064	3651639748794278319	216	418.0	178	225	96.0	37	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms3548	false	1658495558300720249	66	107	334	539	1517	300	قالت فقلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال هم من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين فقال من اباءهم فقلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	3548	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms1065	true	-4698577984471474841	218	258	1050	1249	1436	300	قالت -قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال--- من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين -قال من اباءهم -قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	1065	3651639748794278319	199	377.0	159	205	97.07317352294922	36	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6179	false	-6911764369220207818	154	195	751	958	1534	300	عاءشة قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين فقال من اباءهم فقلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	6179	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms1065	true	-4698577984471474841	217	258	1044	1249	1436	300	عاءشة قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين -قال من اباءهم -قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	1065	3651639748794278319	205	400.0	164	207	99.0338134765625	39	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6712	false	-6132734909811728735	200	234	1021	1193	1532	300	عاءشة رضي الله عنها قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين فقال من اباءهم	6712	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms1065	true	-4698577984471474841	217	249	1044	1206	1436	300	عاءشة ---قال------ت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين -قال من اباءهم	1065	3651639748794278319	160	299.5	128	172	93.02325439453125	30	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms6180	false	-6034032734036724733	15	102	72	527	1579	300	ان كل مولود من البشر انما يولد علي فطرته التي جبل عليها من السعادة والشقاوة وعلي ما سبق له من قدر الله وتقدم من مشيءته فيه من كفر او ايمان فكل منهم صاءر في العاقبة الي ما فطر عليه وخلق له وعامل في الدنيا بالعمل المشاكل لفطرته في السعادة والشقاوة فمن امارات الشقاوة للطفل ان يولد بين----------- نصرانيين او يهوديين فيحملانه لشقاوته علي اعتقاد دين اليهود و--النصاري او يعلمانه اليهودية و--النصرانية او يموت قبل ان يعقل فيصف الدين فهو محكوم له بحكم والديه وتبع لهما في حكم	6180	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms1066	true	5302495979853028014	175	263	885	1338	1533	300	ان كل مولود من البشر انما يولد علي فطرته التي جبل عليها من السعادة والشقاوة وعلي ما سيق له من قدر الله وتقدم من مشيءته فيه من كفر او-ايمان فكل منهم صاءر في العاقبة الي ما فطر عليه وخلق له وعامل في الدنيا بالعمل المشاكل لفطرته في الشقاوة والسعادة فمن امارات الشقاوة للطفل ان يولد بين يهوديين او نصران-----------يين فيحملانه لشقاء-ه علي اعتقاد دين اليهود او النصاري او يعلمانه اليهودية او النصرانية او يموت قبل ان يعقل فيصف الدين فهو محكوم له بحكم والديه اذ هو---- في حكم	1066	3651639748794278319	423	790.5	340	470	90.0	76	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020891-ara1.ms1067	false	-1910767146689909200	4	30	19	175	1585	300	رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع الي الحمرة والبياض------------------------------------------ فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام	1067	6130368230293588214	Shamela0001442-ara1.ms1083	true	-8321091753961184877	56	89	279	467	1589	300	رايتموه فاعرفو-----ه رجل مربوع الي الحمرة والبياض بين ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية وتهلك----- في زمانه الملل كلها الا الاسلام	1083	3651639748794278319	145	263.0	121	198	73.2323226928711	22	Sham19Y0020891-ara1	Shamela0001442-ara1